Professional Documents
Culture Documents
5-16
UDC 330.87:330.342
Originalni naucni rad
Kosta Josifidis"
Okvir
Ovo je storija koju ste mozda vee cul]. IIi je pak dovoljno poznata. Ili koja nije
bliska u akademskom profilu. Stavise, ni u ideoloskorn i/ili politickorn smislu.
Kapitalsku da ne spominjemo, jer njihovi predstavnici nisu uclanjeni u klub citalaca
tekstova ovakve vrste, premda je i ona neminovno ideoloska, Kada/ako je vee tako,
zasto je piserno? Da Ii zato sto je strukturno ponudena posredstvom dileme: da li
narod na jednom podrucju ima sklonost ka trgovini (Smit) iii je vaznija redistribucija, u izrazu sklonosti ka potrosnji (Kejnz)? Redistribucija nije identicna
sklonosti potrosnji u Kejnzovom smislu, iako je redistribucija neodvojiva od
kejnzijanizma.
Ekskurs:
Yelicina koju je drustvo sklono da potrosi uslovljena je (i) velicinom dohotka, (ii)
postojanjem drugili objektivnih faktora, i, (iii) subjektivnim potrebama i psiholoskim
sklonostima i navikama pojedinih clanova drustva, kao i od nacela po kojimaje dohodak
raspodeljen izmedu njih.. U objektivne faktore, Kejnz je smestio: promene jedinicne
nadnice, promene u rarlici dohotka i cistog dohotka, slucajne promene u vrednosti
kapitala koje nisu ukljucene prilikom proracuna cistog dohotka, promene u stopi
diskontiranja vremena, U. u omjeru buducin dobara, promene u fiskalnoj politici,
promene ocekivanog odnosa sadasnjeg i buduceg nivoa dohotka. Suzdriavanje
pojedinaca od trosenja svojih dohodaka motivisano je iii uzrokovano subjektivnim
faktorima: opreznosti, predvidanja, proracunatosti, nezavisnosti, preduzetnistva, ponosa
i skrtosti. ( Kejn 1987)
Mogu se simulirati razliciti razlozi pisanja teksta, ali neka ipak ostane na
potrebi reinterpretacije usmerene autorskoj svesti. Radi negovanja tragova. U svesti,
naravno. Ideoloskoj, opet naravno, koja je neizbezna u izobilju pounutrenja
spoljasnosti, Nije ni moguce biti vrednosno neutralan, ideoloski nezainteresovan, i
* Redovni profesor, Ekonomski fakultet Subotica-Novi Sad.
PRIVREDNA IZGRADNJA
GODINA XLVII
Izvornost ideje
Uvedimo u opticaj termin i Iibertanijanizam, ne sa namerom da proizvodimo
konfuziju, vee da ukazerno na mnostvo razlicitih upotreba. Libertanijanizam
predstavlja politicku teoriju (Coulam 1996) koja je karakterisala zapadni svet kasnih
godina dvadesetog veka. Moze se reci da se najbolje primio u SAD, s obzirom na
izraziti naglasak na individualnosti, svojini, slobodnom trzistu, kao krucijalnim
americkim vrednostima, jos iz vremena nakon rata za nezavisnost i stvaranja ustava.
Dakle, libertanijanizam predstavlja teoriju koja esencijalno pociva na najvecirn
vrednostima individualne slobode, koja se adekvatno upraznjava u uslovima laissez[aire trzisnoj ekonomiji. Prisustvo i uticaj drzave na zivot individua je minimalan, iii
se u ekstremnim slucajevirna cak u potpunosti negira.
Ideje socijalizrna, komunitarijanizma i liberalizma (sic!) suprostavljene su
libertanijanizmu iIi obrnuto, iz razlicitih razloga. lndividualne slobode i prosperitet
nije bilo rnoguce ostvariti u socijalizmu (ma koje vrste) s obzirom na negovanje
netrzisnih institucija i nedemokratskih principa. Komunitarijanizam je nametao
zajednicke vrednosti i time ogranicavao slobodu izbora nacina zivota, kao prirodno
pravo individue. Libertanijanizam se suprostavlja i savremenom welfare liberalizmu,
posto potonji forsira 'liberalne' rezime individuarna, u kontekstu, recirno, zakona 0
zaposljavanju, iIi pak upotrebe poreske politike u pravcu redistribucije bogastva.
Time se uzrokuju trzisne distorzije, ugrozava opsti prosperitet i pozicija individua,
cak i sirornasnih slojeva, optuzenih da su redistributivni beneficijari.
Dva argumenta- prornovisu libertanijanizam: moralno pravo i utilitarnost.
Individue poseduju moral no pravo koje ne sme biti prekrseno. Argument moralnog
prava pociva na vestini dokazivanja da individualna prava moraju postojati, odnosno
u demonstraciji iracionalnosti, nelogicnosti, nekonzistentnosti i apsurdnosti teorija
koje negiraju individualna prava. Utilitarnost iskljucuje drzavnu intervenciju, posto
ista neizbezno proizvodi sirornasno drustvo. Libertanijanizam optice kao politicka
BROJ 1-2
PRIVREDNA IZGRADNJA
GODINA XLVII
BROJ 1-2
PRIVREDNA IZGRADNJA
GODINA XLVII
market vs social-market economy, flexible vs non-flexible labor market etc), odnosno unutrasnjern planu vodecih ekonornija evropskog kontinentalnog kapitalizma.
Literatura upucuje i na cinjenicu da neoliberalna filozofija nije samo filozofija
nacionalnih, regional nih iii medunarodnih ogranicenja, vee i pristup koji nudi veliki
broj razlicitih mcgucnosti, u izrazu politike socijalnih inovacija u raznim oblastima i
nivoima. Rec je 0, recimo, naglasku na regulatornim mikroekonornskirn industrijskim politi kama sa medunarodnorn dimenzijom, u srnislu promocije kompetitivnosti, osobito za mala i srednja preduzeca u otvorenoj svetskoj ekonorniji. Ukazuje se, zatim, da socijalna davanja nisu opadala u znacajnoj meri, i stavise, u
jednorn delu reforme su prosirile usluge drzave u ovoj oblasti. Dalje, odnosi drzave i
biznisa su reformulisani upravo zahvaljujuci striktnim medunarodnirn pravilima i
procedurama na podrucju korporativnog upravljanja, racunovodstvenih standarda,
privatnih posredovanja i arbirtrarnih procedura, antimonopolskih regulacija (narocito nakon finansijskih skandala tipa Enrona). Takode, Svetska banka je od sredine
poslednje decenije proslog veka promeniJa svoje prioritete u pravcu smanjivanja
sirornastva, prernda je ovo pitanje jos uvek diskutabilno. Iz navedenih razloga, autor
kojeg ovde navodimo, Cerny, nagovestava mogucnost kreacije sasvirn nove
kombinacije filozofije ekonomskog i politickog zivota, koju naziva 'socijalni neoliberalizam', kao svojevrsni miks ugradenog neoliberalnog konsensusa, s jedne
strane, i imperativa za redizajniranje socijalne dimenzije.
Medutirn, smatramo da jedna takva kombinacija nije jednostavna za koncipiranje i realizovanje, iz prostog razloga sto vee u samoj sintagmi ocitujerno sudar
ideoloski suprotstavljenih pozicija - slobodnog trzista i njegovih ogranicenja
posredovanih opet nekim intervencijama u korist uloge drzave. Nairne, trziste je iIi
slobodno, iii ograniceno, Ako je ograniceno, onda nije slobodno u izvornom smislu,
a to znaci da i ideja nije posledicna u empirijskom okviru. Mere iii doziranje
delovanja trzista odstupaju od ishodisnog neoliberalnog koncepta, a to znaci i od
interesa glavnih aktera na nacionalnom i rnedunarodnorn planu, prezentovanih u
obliku krupnog kapitala, kojem svakako ne odgovaraju nikakva ogranicenja sem
onih koje sam narnece, Ocito je potrebno redefinisati, u kontekstu nastojanja za
10
BRO] 1-2
PRIVREDNA IZGRADNJA
GODINA XLVII
tacerizma/reganornizrna
J.
BROJ 1-2
PRIVREDNA IZGRADNJA
GODINA XLVII
ekonomije odustaju od svojih socijalno trzisnih sistema i pod imperativom globalizovanog svetskog trzista (Josifidis, Prekajac 2002c), neminovno prilagodavaju
neoliberalnom konceptu, istina uz zestoko opiranje sindikalno organizovanog radnistva u Nernackoj, Francuskoj, Italiji.
14
BROJ 1-2
Literatura
Cerny, Philip G (2004). Mapping Varieties (~l Neoliberalism. Political Studies
Association.
Coulam, Paul (1996). For a New Libertatinianism: Problems and Perspectives
in the thought of Ayn Rand, Murray Rothbard and David Friedman. Philosophical
Notes No. 39.
Josifidis, Kosta (2004). Politika vs ekonornija: nestabilnost i posledice.
Ekonomski anali, Ekonomski fakuItet u Beogradu, tematski broj, februar.
Josifidis, Kosta i Prekajac, Zora (2002'1). The (im)potence of state in transition.
Tematski zbornik. International scientific conference: Economic theory and practice
at present time and in the future, Banska Bystrica.
Josifidis, Kosta i Prekajac, Zora (2002b). Osvrt na politickoekonomska i
institucionalna obeleiia reforme u zakasneloj tranziciji.Tematski zbornik. Tranzicije
i institucije. Institut drustvenih nauka, Beograd.
Josifidis, Kosta i Prekajac, Zora (2002c). Globalizacija i nacionalna driava ugraiena suverenost ili koegzlstencija. Tematski zbornik. Globalizacija i tranzicija.
lnstitut drustvenih nauka. Beograd.
Josifidis, Kosta i Prekajac, Zora (200 Ia). Driava (i) u tranzlciji - sta driava
mora i fie moze i sta moie a ne mora.Tematski zbornik. SEJ. Tranzicija i
(re )integracija pri vrede. Mi locer.
Josifidis, Kosta, Sukovi6, Danilo (2001 b). 0 reformi i zasto kasni u nas.
Tematski zbornik. SEJ. Trzisna reforma privrede - novi izazovi. Subotica.
Josifidis, Kosta (2001c). Moderni kapitalizam: multiformnost vs uniformnost
(b) Karakteristike americkog kapitalizma. Privredna izgradnja 1-2. Novi Sad.
Josifidis, Kosta (2000). Moderni kapitalizam: multiformnost vs uniformnost (a)
Tipologija kapitalizma. Privredna izgradnja 3-4. Novi Sad.
Kejnz, Dzon Majnard (1987). Opsta teorija kamate, zaposlenosti i novca.
CEKADE. Zagreb.
Stigltitz, Joseph (1998). More Instruments and Broader Goals: Moving Toward
the Post-Washington Consensus. The 1998 WIDER Annual Lecture. Helsinki.
Williamson, John (2003). From Reform Agenda to Damaged Brand Name - A
short history of the Washington Consensus and suggestions for what to do next.
Finance&Development. September.
Williamson, John (1997). The Washington Consensus Revisited. In L.
Emmerij. Ed., Economic and Social Development into the XXI Century. InterAmerican Development Bank. Washington.
Williamson, John (1990). What Washington Means by Policy Reform, in J.
Williamson, ed., Latin American Adustment: How Much Has Happened? Institute
for International Economics. Washington.
15
PRIVREDNA IZGRADNJA
GODINA XLVII
Sazetak
Neolibcrulni koncept kao nacin zivota vee cetvrt decenije dominira u delu razvijenog sveta u
kojcm je na sceni anglosaksonski tip kapitalizrna, poznat jos i kao trzisno orijcntisani kapitalizam.
Agresivnost globalizacije odnosno tdisnog fundamentalizma znacajno ugrozava evropske
kontinentalne kapitalizme.. cime ih primorava da se prilagodavaju laisczz-faire glohalnoj
ckonomiji, uz odrieanje tradicionalnih vrednosti drzave blagostanja.U radu se diskutuje i izbor
vlastitog puta u trzisnu ekonomiju zemalja u tranziciji, ili je Vasingtonski konsensus zapccatio i
sudbinu tranzicijskih ekonomija. Posrcduje se i mogucnost stvaranja i istorijskog parudoksa (nc u
bliskoj buducnosti): zamor stanovnistva od vladavine tdista u razvijenirn zernljama i zahtev za
vecorn socijalnom pravdorn, vs proteziranje neoliberalizrna u tranzicijskim ekonomijarna, jer
pogoduje vladajucoj kapitalskoj eliti i buducoj gornjoj srednjoj klasi. Otuda se propituje dilcma: da
Ii je narod na nekom podrucju izrazito sklon ka trgovini (Smit, kao rodonacelnik slobodnog trzista)
ili je rcdistribucija vaznija, u izrazu sklonosti ka potrosnji (Kejnz).
Kljucne reci: liberalizam, neoliberalizam, ekonomski neoliberalizam, Vasingtonski sporazurn. tranzicija, nacin zivota
Summary
Neoliberal concept of way of life is almost a quarter of decade dominant in one part of
developed world where is in practice Anglo-saxonian type of capitalism, well-known as a marketoriented capitalism. Aggressiveness of globalization i.e. market fundamentalism jeopardize
European continental capitalism, and force it to adust to laissez-faire global economy, by denying
traditional values of welfare state. In this paper we will discuss whether there are possibilities of
transitional countries to make a choice of its own way to market economy, or Washington
Consensus is sealed up their destiny. Moreover, maybe we will he faced to a some kind of
historical paradox (not in near future): on the one hand, people are exhausted in developed
countries of market rules, and ask for much more social justice (redistribution) and protection, or,
on the other hand, we will be faced with further promotion of neoliberalism in transitional
economies, because it is convenient to capital elites and future upper middle class. Hence,
dilemma is: if people in some area are prefering trade (Smith, as a founder of free market), or
consumption, since redistribution is more important to them (welfare state of Keynes).
Key words: liberalism, neoliberalism, economic neoliberalism, Washington consensus,
transition, way of life.
16