Joga

Peter Kelder
Fontana mladosti
Tibetanske vjebe pomlaivanja

_____________________________________________________________________________________________
Fontana mladosti
Tibetanske vjebe za pomlaivanje
Drevnom tajnom s visoravni Himalaje

pokrenut ete brda
PREDGOVOR
Ova divno jednostavna knjiga nije za svakoga. Trebali biste je
itati samo ako moete prihvatiti naizgled besmislenu predodbu da
se proces starenja moe obrnuti. Trebali biste je itati samo ako se
usuujete vjerovati da je "izvor mladosti", koji su prije nazivali i
"zdencem mladosti", stvarno postoji. Ako se tvrdoglavo drite
postojeeg miljenja da je takvo to nemogue, tada itanjem ove
knjige samo gubite vrijeme. No, ako moete prihvatiti da se
"nemogue" zaista nalazi u podruju vaih mogunosti, tada vas
oekuju bogate nagrade.
Koliko je meni poznato, knjiga Petera Keldera jedini je pisani
izvor dragocijenih podataka o pet prastarih tibetanskih rituala, koji
predstavljaju klju za odravanje mladosti, zdravlja i vitalnosti.
Tisuama godina ti su se prividno magijski rituali uvali kao tajna u
udaljenim samostanima Himalaje. Zapadni svijet se prvi put
zainteresirao za "pet tibetanaca" kada se prije pedeset godina
pojavilo prvo izdanje knjige Petera Keldera. Zatim se ta knjiga sa
svojim izuzetnim bogatstvom informacija uglavnom izgubila i
zaboravila. Svrha je ovog novog, preraenog izdanja poruku Petera
Keldera ponovno uiniti pristupanom, to veem broju ljudi kako
bi im pomogla.
Ne moe se sa sigurnou rei temelji li se pria Petera Keldera
o pukovniku Bradfordu na injenicama - no ja mogu osobno

_____________________________________________________________________________________________
posvjedoiti vrijednosti pet vjebi ili rituala. Moje vlastito iskustvo u

primjeni pet tibetanaca kao i iskustvo mojih brojnih prijatelja,
dokazuje da oni zaista djeluju ! Ne mogu obeati da e se vaa dob
smanjiti za pedeset godina ili da e se preko noi promijeniti va
izgled ili da ete doivjeti 125 godina. No sigurna sam da oni mogu
pomoi svakome da se osjea mnogo mlaim, da isto tako i izgleda,
te dobije novu vitalnost i da mu ope stanje bude dobro. Ako svaki
dan vjebate rituale, trebali biste ve nakon mjesec dana uoiti prve
rezultate. Nakon priblino deset tjedana vjerojatno ete osjetiti
mnogo promjena. No bez obzira kojim se tempom kod vas pokazuje
napredak, uvijek je uzbudljivo kad vam prijatelji ponu primjeivati
kako izgledate mlai i zdraviji.
Ako pet rituala tako djeluje, postavlja se veliko pitanje: zato?
Kako mogu te jednostavne vjebe tako duboko zahvatiti u proces
starenja tijela ? Zanimljivo je da nove znanstvene spoznaje
podravaju tumaenje Petera Keldera koje ete sada upoznati.
Kirlianova fotografija koja pokazuje nae tijelo okrueno nevidljivim
elektrinim poljem, "aurom", potvruje pretpostavku da jedan oblik
energije koji proima itav svemir, "hrani" i nas. Takoer je tono da
Kirlianova aura mladog, zdravog ovjeka drugaije izgleda negoli
aura starijeg i boleljivog ovjeka.
Uvjerena sam da ta univerzalna energija utjee na endokrilni
sustav lijezda. Hormoni, koje izluuju te lijezde, reguliraju sve
funkcije tijela. Medicinska istraivanja otkrila su u zadnje vrijeme
da hormoni upravljaju ak i procesom starenja. ini se da hipofiza s
poetkom puberteta poinje luiti jedan "hormon smrti". Taj
"hormon smrti" oigledno smanjuje sposobnost stanica za uporabu
hormona izgradnje, kao to je to hormon rasta. Rezultat je
postupno troenje stanica i organa i napokon odumiranje. Drugim
rijeima, proces starenja uzima svoj danak.
Djelovanje "pet tibetanaca" kroz rituale koje je opisao Peter
Kelder, prema mojem tumaenju, sastoji se u tome da oni ponovno
uravnoteuju koritenje univerzalne energije. To pak ima veoma
povoljno djelovanje jer blokira "hormon smrti" i normalizira
proizvodnju hormona u endokrilnom sustavu. Kada se to postigne,
tjelesne stanice mogu se opet razmnoavati i napredovati, kao to
su to inile u naem ranom djetinjstvu. Stoga moemo vidjeti i
osjetiti kako postajemo "mlai".
2

_____________________________________________________________________________________________
Vi se moete ali i ne morate sloiti s tom teorijom. U ovoj knjizi

upoznat ete mnoge postavke s kojima se ne morate sloiti. Netko
npr. nee prihvatiti sve preporuke Petera Keldera koje se odnose na
zdravu prehranu. No vano je ovo: nemojte dopustiti da vas neki
drugaiji stavovi odvrate od glavne namjere ove knjige, a to je korist
koju dobivate provoenjem "pet tibetanaca".
Postoji samo jedna mogunost da otkrijete djeluje li pet rituala
na vas a to je da ih isprobate.
Isprobajte ih i dajte im pravu ansu za uspjeh.
Kao kod svih nagrada i ovdje e se dobitak pojaviti samo kao
rezultat vaih nastojanja. Morate biti spremni uloiti malo vremena
i energije kako biste provodili rituale redovito svakoga dana. Ako
nakon nekoliko tjedana izgubite zanimanje i vrite rituale samo
povremeno, ne moete oekivati najbolje mogue rezultate. No, na
sreu, veini je ljudi svakodnevno izvoenje rituala ne samo
jednostavno nego i zadovoljstvo.
Nakon to proitate ovu knjigu i ponete koristiti "pet
tibetanaca", imajte na umu slijedee: prvo, budite svjesni da ste
divna i posebna osoba i da moete vidjeti dalje od ogranienih misli
i uvjerenja. Da je drugaije, ta knjiga ne bi izazvala vau pozornost;
drugo, budite svjesni da zasluujete da se vae najskovitije tenje
ispune - pa i enja za obnovljenom mladou i vitalnou. Oni, koji
se osjeaju nedostojnima, ini se da nikada ne mogu imati udjela u
ivotnim zgodicima.
Kada za samoga sebe osjeate najvee tovanje i kad znate da
ste dostojni najboljega to ivot moe pruiti, tada se zaista moe
rei da volite sebe. To vas onda ini sposobnim da se dobro osjeate
s osobom koja jeste, a to opet znatno ubrzava proces obnavljanja.
Oni koji sebe ne vole ili se osjeaju nepotpunima, nose teret koji
moe samo ubrzati trajna djelovanja starenja i loeg zdravlja.
Onome koji sebe obogauje blagom ljubavi prema sebi, sve postaje
mogue.
Volker Zahedra Karrer
Wessobrunn, rujan 1990.

_____________________________________________________________________________________________
UVOD
Chris Griscom
Dragi prijatelji,
irom svijeta krui razgovijetno mrmljanje to se uje iz starih
duhovnih redova koji su stoljeima uvali tajne ivota. Danas se
praktiki u svakom tradicionalnom mistinom udruenju shvaa da
to znanje to su ga tako brino uvali izabrani, mora biti
pristupano itavom ovjeanstvu.
Zanemarivi dublje shvaanje ivota, ovjeanstvo se udaljilo
od prirode i tako promailo svoj put. Izgubili smo svoje mjesto u
svijetu koji zahtijeva nae aktivno sudjelovanje - u svijetu koji
doziva jasnu spoznaju naeg pravog bitka i apue o zakonima
stvarnosti koja je, ini se, izvan naeg razumijevanja. No ipak
moramo pokuati razumijeti, inae e nas naa nesvjesna ludost
odvesti u ponor.
Danas smo otili tako daleko da smo postali rtve naeg
naina ivota. Kako nam nedostaje svaki smisao za unutarnje
majstorstvo, oajniki se borimo kako bismo zadrali svoje maske i
upoznali sebe projicirajui se u svijet.
Istina je da ne moemo oekivati promjenu svoje uloge
nemonog gledatelja tako dugo dok neposredno ne spoznamo da
moemo shvatiti vie zakone koji odreuju boanske tajne ivota.
Posvuda u svijetu ljudi su poeli traiti te tajne i spoznavati sami
sebe, svoje fiziko i svoje finije tijelo. Mi smo veliko vjebalite za te
tajne; ono to se dogaa u naem tijelu, to se odraava u itavom
svijetu. Dok oajniki slijedimo razorni tijek roenja, starosti i
smrti, postajemo motivirani da traimo izlaz iz tog zaglupljujueg
ivotnog ritma.
Postoji put iz toga, uvijek je postojao ! Starost nije unaprijed
odreen kraj, ona nikako nije neizbjeni rezultat ivota. Ona je
jednostavno odjek naeg povlaenja iz fizikog tijela. Ako ne
nauimo stupiti u vezu sa svijesti svojeg tijela, tada ono ne moe
4

_____________________________________________________________________________________________
postati svjesno svog potencijala "svjetlosnog tijela", svjetlosnog tijela

kojim upravljaju kozmiki zakoni to nam pokazuju iluziju tjelesnog
propadanja. Naa DNK-spirala mehanizam je koji savreno kopira
svaku stanicu. To znai, kada stanice odumru, njih zamjenjuju
nove i to u bezvremenskom nizu genetske savrenosti. Zato onda
starimo - sa svim negativnim posljedicama ? Znanost pokuava to
dokuiti od vremena otkria DNK.
Svi veliki sveci i uitelji znali su odgovor. On se nalazi u igri
odnosa izmeu oblika i bezoblinog - kako ta dva boanska stanja
bitka meusobno utjeu jedno na drugo da bi odrali ivot.
Nevidljive ivotne energije izvor su i naelo svega. Mi moemo
upoznati njihovo postojanje i zakone njihove podjele i njihovog toka
isto tako kao to su to mogli tragaoci iz davnina. Postoje naini
kako pojaati taj tok energije koji krui u fizikom i u finom tijelu
da se itava tjelesna mrea pomladi. Veliki uitelji itav su ivot
nastojali razviti potrebnu vjetinu upravljanja i vladanja tim
tokovima koji hrane endokrilne lijezde kao i vee i manje tjelesne
organe. Sada se napokon rezultat njihovog djelovanja poinje iriti i
na Zapadu.
U ovoj fascinantnoj knjizi Petera Keldera upoznajemo tajne
koje su tako dugo bile skrivene u starim samostanima. Neoptereen
tekom disciplinom ili dogmama, autor ostavlja po strani sve to
nije vano i vodi nas brzo i izravno prema vjebama tih
pomlaujuih energetskih rituala. Uz tako jasan opis zaista svatko
moe izvoditi te vjebe - bez obzira kakvo je njegovo zdravstveno
stanje. Budui da te vjebe tako uspjeno pobuuju razliite
energetske tokove, rezultati se javljaju vrlo brzo - vjeba ih jasno
primjeuje, on osjea kako se njegov energetski nivo uspinje
fantastinom brzinom. Ve kod izvoenja prve vjebe osjetit ete
veliki osjeaj zadovoljstva jer brzo okretanje pomae emocionalnom
tijelu da se oisti od negativnih energija. Veina ljudi zarobljena je u
svom tiranskom emocionalnom tijelu, koje je naviklo drati se starih
povreda i osvetnikih osjeaja i ne moe ih napustiti. Kada se te
energije vrsto dre, mi doslovce nemamo snage voditi sretan i
uravnoteen ivot. ini se pretjeranim da samo okretanjem moemo
promijeniti svoje osjeaje, olabaviti stisak depresija i drugih
negativnih emocija - no to je tako! Okretanje ubrzava nae polje

_____________________________________________________________________________________________
aure, tako da se naa svijest automatski pomie prema viim

oktavama spoznaje. Uklanja se nopominost koju su stvorile
depresija i neodlunost i postajemo sposobni osjeati odluujuu
snagu koja nam nadolazi, kad imamo na raspolaganju velike
koliine energije. Okretanje u smjeru kazaljke na satu tako jaa
polje aure da ono poinje slati signale snage prema van i ivotnu
snagu u fiziko tijelo. Poboljano zdravlje i snaga zaista se stvaraju
pomou stanine percepcije novih energetskih nivoa. Stanice
poinju raditi kao da su dio vibrirajueg, mladog tijela.
Ostale vjebe isto su tako korisne za tijelo. Dovoljno blage da
ih svatko, bez obzira na ivotnu dob, moe izvoditi, one su tako
savreno razraene da stimuliraju sve sustave koji upravljaju
tijelom: npr. endokrilni sustav, krvoilni sustav, kao i meridijane itd.
Taj nain snanog ponovnog jaanja tijela pomlauje ga na
biokemijskoj razini enzima i hormona. Svi znamo da aktivnost
hormona snano djeluje na nae osjeaje dobrobitka pa ak i na
nau emocionalnu stabilnost.
Disanje igra veliku ulogu kod tih vjebi pa bi vjeba trebao
paziti da die u pravilnom ritmu. Kada diemo, doputamo tijelu da
prima istu pranu, (kozmiku energiju) koja je najvee dobro ivota.
Najvea potekoa za svako poletno rjeenje problema bespomonog
doivljavanja starenja njegovo je ubacivanje u na hektini
svakodnevni ivot. Peter Kelder poklonio nam je pet vanih vjebi ili
rituala, koje zahtijevaju vrlo malo vremena, a ipak donose vrlo veliku
korist. Ne moramo uiti teku filozofiju, a ipak postajemo prisni
sami sa sobom - na najdubljoj razini svojeg tjelesnog funkcioniranja
i svoje tjelesne istine. Duhovno tijelo vlada fizikim. Kad izvodimo te
rituale s punom koncentracijom, jasno govorimo fizikom tijelu to
elimo: vibrirajuu ivotnu snagu bez starosti. Kada djelovanjem
sudjelujemo s tijelom, briemo beznadni osjeaj da nama upravlja
neka okrutna vanjska sila. Znatno se poveava naa sposobnost da
postignemo eljeno stanje dobrobitka. Kada je poruka, upuena
tijelu, jasna, tijelo takoer reagira. Tijelo se nikada ne odluuje za
starenje i slabost.
Ono postaje takvo zato to svijest gubi hrabrost opteretiti se
koji puta napornim oblikovanjem, a ne zbog djelovanja DNK-a.
Strah i tromost pomonici su starenja. Ovladati tromou, vraamo
se vitalitetu. Energija roena iz pokreta otklanja nau panju od
6

_____________________________________________________________________________________________
zahvata straha. Prijatelji moji, vidjet ete, ti velianstveni rituali

izvest e vas sigurno na put jastva jer oni vae fiziko, emocionalno,
mentalno i spiritualno tijelo spajaju u jednoj toki.
S ljubavlju,
Chris Griscom

_____________________________________________________________________________________________
PRVI DIO
DREVNA TAJNA "IZVORA MLADOSTI"
Svatko eli dug ivot.
Ali nitko ne bi htio biti star.
Jonathan Swift
SHANGRI-LA?
HORIZONT IZA HORIZONTA
Prije nekoliko godina, jednog popodneva, dok sam sjedio u
parku i itao novine, priao mi je stariji gospodin i sjeo pokraj
mene. inio se oko sedamdesete, kosa mu je bila sijeda i rijetka,
ramena pognuta, a u hodu se oslanjao na tap. Kako sam mogao
znati da e taj trenutak zauvijek promijeniti tijek moga ivota ?
Nije dugo potrajalo i mi smo se nali u ivahnom razgovoru.
Pokazalo se da je stariji gospodin umirovljeni asnik britanske
vojske koji je sluio i u diplomatskoj slubi. Zbog toga je tijekom
ivota proputovao gotovo itav svijet. Pukovnik Bradford - tako u
ga zvati, premda to nije njegovo pravo ime - zainteresirao me
neobino zanimljivim priama o svojim pustolovinama.
Kada smo se rastali, dogovorili smo se za ponovni susret i ve
nakon kratkog vremena meu nama se razvilo prijateljstvo. esto
smo se sastajali, i vodili rasprave i razgovore koji su trajali do
duboko u no. Jednom takvom prigodom postalo mi je jasno da ima
neto znaajno o emu je pukovnik elio govoriti, ali je zbog nekog
razloga oklijevao. Pokuao sam mu olakati rekavi mu da u strogo
uvati ono to mi povjeri. Poeo je govoriti, u poetku polagano, a
zatim sa sve veim zanosom.
Kad je prije nekoliko godina bio na dunosti i Indiji, doao je u
dodir s lutajuim domorocima iz udaljenih krajeva unutranjosti
8

_____________________________________________________________________________________________
zemlje i uo mnogo zanimljivih pria o njihovom ivotu i obiajima.

Jednu neobinu priu, koja je osobito pobudila njegovo zanimanje,
uo je ee i uvijek od stanovnika jednog odreenog kraja. inilo
se da stanovnici drugih dijelova zemlje nikada nisu uli za nju.
Pria se odnosila na grupu lama, ili tibetanskih redovnika, koji
su navodno znali tajnu "izvora mladosti" ! Tisuama godina ta se
izuzetna tajna prenosila preko lanova tog mistinog udruenja. Oni
se, dodue, nisu trudili da je zadre u tajnosti, ali je njihov
samostan bio tako udaljen i izoliran da su praktiki bili odsjeeni
od vanjskog svijeta.
Taj je samostan i njegov "izvor mladosti" za domoroce koji su o
njemu priali, postao nekom vrstom legende. Oni su priali o
starcima koji su na tajanstveni nain ponovo zadobivali zdravlje,
snagu i vitalnost. No izgledalo je da nitko ne poznaje toan poloaj
tog neobinog i divnog mjesta.
Poput drugih mukaraca i pukovnik Bradford poeo je stariti,
od etrdesete godine ivota, i to se oigledno nije vie moglo
zaustaviti.
to je vie sluao o tom udesnom "izvoru mladosti", to je vie
dolazio do uvjerenja da takvo mjesto zaista postoji. Poeo je
skupljati informacije - podatke o smjeru, vrsti krajolika, klimi i
svemu to bi mu moglo pomoi da pronae to mjesto. I im je poeo
svoja istraivanja, sve ga je vie opsjedala elja da pronae taj "izvor
mladosti".
Ta elja, kako mi je priao, postala je tako neodoljivom da je
sada odluio vratiti se u Indiju i ozbiljno potraiti to svetite i
njegovu tajnu vjene mladosti. Upitao me bih li mu se htio
prikljuiti u tom traenju.
U obinim prilikama ja bih bio prvi koji bih s nevjericom
prihvatio tako nevjerojatnu priu, no pukovnik Bradford mislio je
sasvim ozbiljno. to mi je vie priao o tom "izvoru mladosti", sve
vie sam vjerovao da bi tu moglo biti neto istinito. Neko vrijeme
ozbiljno sam razmatrao mogunost prikljuivanja pukovnikovom
traganju. No kada sam poeo konkretno razmiljati, pobijedio je
razum i ja sam odbio poziv.

_____________________________________________________________________________________________
Ubrzo nakon pukovnikovog odlaska, poeo sam sumnjati u

pravilnost svoje odluke. Da bih se opravdao, govorio sam sm sebi
da je pobjeivanje starosti moda pogreno. Moda bismo se svi mi
trebali pomiriti s tim da ljupko i dostojanstveno ostarimo, a ne da
traimo od ivota vie nego drugi.
No ipak, negdje duboko u mojoj svijesti stalno se pojavljivala
mogunost: "izvor mladosti". Kakva uzbudljiva misao! Nadao sam se
da e je pukovnik pronai.
Prole su godine i u urbi svakidanjice pukovnik Bradford i
njegova "Shangri-La" napokon su nestali iz mog pamenja. Tada,
kad sam se jedne veeri vratio u svoj stan, naao sam pismo i
prepoznao pukovnikov rukopis. Brzo sam ga otvorio i proitao vijest
koja je oito bila napisana u radosnoj uzbuenosti. Pukovnik je
pisao kako vjeruje da se sada nalazi neposredno pred otkriem
"izvora" usprkos munim potekoama. Nije naveo svoju adresu, ali
meni je bilo lake kad sam saznao da je jo iv. Trebalo je proi jo
mnogo mjeseci, prije nego to sam opet o njemu uo. Kada je
napokon stiglo drugo pismo, ruke su mi gotovo drhtale dok sam ga
otvarao. U prvi as nisam htio vjerovati njegovom sadraju. Novosti
su bile bolje nego to sam se mogao nadati. Ne samo to je
pukovnik naao "izvor mladosti", ve ga je htio donijeti sa sobom
kad se vrati, negdje tijekom slijedea dva mjeseca.
Prole su etiri godine otkad nisam vidio svog starog prijatelja.
Poeo sam se pitati koliko li se promijenio za to vrijeme. Da li mu je
taj "izvor mladosti" pomogao zadrati sat nadirue starosti? Hoe li
izgledati kao onda, kad sam ga zadnji put vidio ili e izgledati stariji
jednu godinu umjesto etiri?
Napokon, pruila mi se prilika da odgovorim na ta pitanja.
Kada sam jedne veeri bio sam kod kue iznenadila me zvonjava
telefona. Podigao sam slualicu i javio se portir: "Pukovnik Bradford
je ovdje, doao vas je posjetiti." Preplavio me val uzbuenja kad sam
rekao: "Poaljite ga odmah gore." Ubrzo zatim pozvonio je na
vratima i ja sam brzo otvorio. No na moje razoaranje, nisam
ugledao pukovnika Bradforda nego stranog, mnogo mlaeg ovjeka.
On je primjetio moje iznenaenje i rekao: "Zar me niste oekivali?"
10

_____________________________________________________________________________________________
"Mislio sam da je netko drugi", odgovorio sam pomalo

zbunjeno. "Oekivao sam da ete me primiti s malo vie
oduevljenja", rekao je posjetitelj prijateljskim glasom.
"Pogledajte paljivo moje lice. Zar se doista moram
predstaviti?" Moja zbunjenost pretvorila se u zapanjenost, a zatim u
uenje puno nepovjerenja, kad sam se zagledao u priliku pred
sobom. Polako sam ustanovio da njezin izgled zaista slii izgledu
pukovnika Bradforda. No taj ovjek je izgledao onako kako je
pukovnik morao izgledati pred mnogo godina - u svojoj najboljoj
dobi. Umjesto pognutog, bljedolikog starca sa tapom, vidio sam
visokog, uspravnog mukarca. Njegovo lice odavalo je zdravlje a
njegova kosa bila je gusta i tamna sa jedva kojim tragom sjedina.
"To sam uistinu ja", rekao je pukovnik, " i ako me ne pustite
unutra, morat u zakljuiti da ste stekli loe ponaanje." S
radosnim olakanjem zagrlio sam pukovnika i ne mogavi obuzdati
svoje uzbuenje, uveo sam ga unutra obasipajui ga pitanjima.
"ekajte, ekajte", bunio se dobroudno. "Najprije se saberite i
tada u vam ispriati sve to se dogodilo." Tako je i uinio.
Stigavi u Indiju, pukovnik se dao u potragu za podrujem na
kojemu se navodno nalazio legendarni "izvor mladosti". Na sreu,
dostatno je poznavao jezik tog kraja pa je proveo vie mjeseci
uspostavljajui veze i sklapajui prijateljstva. Mnogo daljnjih
mjeseci proveo je sastavljajui dijelove slagalice. Bio je to
dugotrajni, muni proces, no njegova upornost napokon mu je
donijela eljenu nagradu. Nakon duge i opasne ekspedicije u
udaljene predjele Himalaje, konano je pronaao samostan koji je
prema legendi posjedovao tajnu vjene mladosti i pomlaivanja.
ao mi je to ovdje ne mogu ispriati sve ono to je doivio
pukovnik Bradford nakon to su ga primili u samostan. Moda je i
bolje da to ne uinim jer je mnogo toga vie nalik na matu nego na
injenice. Ljudi Zapada teko mogu shvatiti nain ivota lama,
njihovu kulturu i njihovu potpunu udaljenost od vanjskog svijeta. U
samostanu se nigdje nisu mogli vidjeti stariji mukarci ili ene.
Lame su pukovnika dobroduno nazivali "starcem", jer ve davno
nisu vidjeli nikoga tko bi izgledao tako staro kao on. Za njih je on
bio veoma neobian.
11

_____________________________________________________________________________________________
"Prva dva tjedna nakon dolaska osjeao sam se poput ribe na

suhom. udio sam se svemu to sam vidio i esto sam jedva mogao
vjerovati onom to sam vidio. Ubrzo se moje zdravlje poelo
popravljati. Po noi sam mogao duboko i vrsto spavati, a ujutro sam
se svaki dan osjeao svjeijim i snanijim. Nije prolo dugo vremena i
ustanovio sam da mi je tap potreban samo za etnje u planinama.
Jednog jutra doivio sam najvee iznenaenje svog ivota. Prvi
puta sam uao u veliku ureenu prostoriju samostana koja je sluila
kao neka vrsta knjinice za stare rukopise. Na jednom kraju
prostorije nalazilo se veliko zrcalo koje je sezalo do poda. Kako sam
tijekom posljednjih dviju godina stalno putovao po tom udaljenom i
primitivnom kraju, itavo to vrijeme nisam vidio svoj odraz u zrcalu.
Zato sam s izvjesnom znatieljom stao pred zrcalo. S nevjericom sam
zurio u sliku pred sobom. Moj tjelesni izgled se tako dramatino
promijenio, da sam sada izgledao petnaest godina mlai. Svih tih
godina nadao sam se da "izvor mladosti" zaista postoji. Sada sam
pred oima imao fiziki dokaz.
Ne mogu rijeima opisati radost i uzbuenje koje sam osjetio.
Slijedeih tjedana i mjeseci moj se izgled jo popravio tako da je
promjena postala sve oitija za one koji su me poznavali. Nije dugo
potrajalo i vie nisam uo svoju poasnu titulu "starac".
Na ovom mjestu pukovnika je prekinulo kucanje na vratima.
Otvorio sam i uao je brani par, moji dobri prijatelji, ali nisu mogli
doi u nezgodnije vrijeme. Skrio sam svoje razoaranje koliko sam
mogao, upoznao sam ih s pukovnikom pa smo svi neko vrijeme
avrljali. Tada je pukovnik ustao i rekao: "ao mi je to moram tako
rano otii, ali imam veeras jo jednu obvezu. Nadam se da u vas
sve ubrzo opet vidjeti." No na vratima okrenuo se k meni i tiho
rekao: "Biste li mogli sutra sa mnom ruati ? Obeavam vam da
ete tada uti sve o 'izvoru mladosti'." Dogovorili smo se za vrijeme i
mjesto i pukovnik je otiao. Kad sam se vratio k prijateljima, jedan
od njih je primjetio: "On je bez sumnje vrlo zanimljiv ovjek, no nije
li malo suvie mlad za umirovljenog asnika?"
"to misli koliko ima godina?" upitao sam.
12

_____________________________________________________________________________________________
"Pa, on izgleda mlai od etrdeset", odgovorio je moj

sugovornik, "ali iz razgovora bih mogao zakljuiti da mora imati
najmanje toliko."
"Da, najmanje", rekao sam izbjegavajui odgovor. Zatim sam
upravio razgovor na drugu temu. Nisam htio dalje govoriti o
nevjerojatnoj pukovnikovoj prii, barem ne tako dugo dok on sam
ne rastumai sve do kraja.
Slijedeeg smo dana pukovnik i ja, nakon zajednikog ruka,
otili u njegovu sobu u susjednom hotelu. Tamo mi je napokon
ispriao sve pojedinosti o 'izvoru mladosti'.
"Prva vana stvar kojoj su me nauili, nakon to sam stupio u
samostan", rekao je pukovnik, "bila je ova: tijelo ima sedam
energetskih centara koje moemo zamisliti kao energetska polja
koja se vrte. Hindusi ih zovu akre. To su snana elektrina polja,
nevidljiva oku, ali zato ne manje stvarna. Svaki od tih sedam
'vrtloga' ima odreeni odnos prema sedam hormonskih lijezda u
endokrilnom sustavu tijela, a njegovo djelovanje sastoji se u tome
da potie izluivanje hormona svake pojedine lijezde. Ti hormoni
upravljaju svim tjelesnim funkcijama, ukljuujui tu i proces
starenja.
Najnii, prvi vrtlog povezan je s nadbubrenom lijezdom,
drugi sa spolnim lijezdama, trei (solarni pleksus) s guteraom,
etvrti vrtlog povezan je sa timusom u predjelu srca, peti sjedi na
titnjai u vratu, esti (tree oko) povezan je sa hipofizom na
prednjoj bazi mozga, a sedmi, najvii vrtlog (tjemena akra) s
epifizom na stranjoj strani mozga 1 .
U zdravom tijelu svaki se od tih 'vrtloga' vrti velikom brzinom i
time omoguuje vitalnoj ivotnoj energiji, poznatoj takoer pod
nazivom 'prana' ili 'eterika energija' da tee prema gore kroz
endokrilni sustav. No, kada se jedan ili vie tih vrtloga uspore, tada
je tok vitalne ivotne energije blokiran a to je samo druga oznaka
1
Ljudstko tijelo oigledno je opskrbljeno brojnim (jo nedovoljno istraenim) 'vrtlozima' ili akrama. No openito je
prihvaeno da postoji sedam glavnih akri. U originalnom izdanju njegove knjige "Oko otkrovenja", Peter Kelder
spominje glavnu akru koja je smjetena u predjelu koljena. U svojim zapisima on jo ne dovodi "vrtloge" u vezu s
endokrilnim lijezdama. Mi smo uzeli slobodu da to pola stoljea kasnije prilagodimo tonijim spoznajama.
13

_____________________________________________________________________________________________
za starenje i loe zdravlje. Ti 'vrtlozi' koji se okreu, kod zdravog

tijela pruaju se tako daleko da vire iz tijela. Kod starog, slabog i
boleljivog tijela jedva da stiu do povrine tijela. Najbri je nain za
ponovno stjecanje mladosti, zdravlja i vitalnosti uspostavljanje
normalnog okretanja tih energetskih centara. Postoji pet
jednostavnih vjebi kojima se to postie. Pomae i svaka pojedina,
ali za najbolje rezultate potrebno je svih pet. Tih pet 'Tibetanaca'
zapravo i nisu nikakve vjebe. Lame ih zovu 'rituali', a ja ih isto tako
rado nazivam."
14

_____________________________________________________________________________________________
ENERGETSKI RITUALI
PET "TIBETANACA": PRVA VJEBA
"Prvi ritual", produio je pukovnik, "jednostavan je. On se
izvodi zato da se povea brzina okretanja vrtloga. To djeca stalno
ine dok se igraju.
Trebate samo ravno stati i rairiti ruke, paralelno s tlom.
Zatim se okreite oko sebe, dok vam se malo ne zavrti. Neto je tu
vano: morate se vrtjeti s lijeva nadesno. Drugim rijeima, kada
biste na tlo postavili sat sa brojkama prema gore, okretali biste se u
istom smjeru kao kazaljke.
Veina odraslih moi e se u poetku okrenuti samo oko est

puta pa da im se prilino zavrti. Kao poetnik ne biste trebali
pokuavati uiniti vie. Ako vam doe elja da sjednete ili legnete
kako biste se oporavili od vrtoglavice, tada uinite upravo to. Ni ja
15

_____________________________________________________________________________________________
nisam u poetku drugaije radio. Vjebajte taj ritual za poetak

samo toliko dok vam se lagano ne zavrti. S vremenom kada budete
vjebali svih pet rituala, moi ete se sve vie okretati, a osjeaj
vrtoglavice e se sve vie smanjivati.
Da biste smanjili osjeaj vrtoglavice, moete upotrijebiti trik
plesaa i klizaa. Prije poetka okretanja, usredotoite pogled na
toku ravno pred sobom. Kada se ponete okretati, zadrite pogled
koliko moete na toj toki. Na kraju ete morati pustiti da nestane
iz vaeg vidokruga kako biste mogli okrenuti glavu zajedno sa
tijelom. Kada se to dogodi, okrenite brzo glavu i im budete mogli,
ponovno usredotoite pogled na svoju toku. Ta referentna toka
pomoi e vam da budete manje dezorjentirani i da vam se manje
vrti.
Dok sam bio u Indiji, zapanjilo me kada sam vidio kako se
Maulawiyasi, ili kako ih nazivaju pleui dervii, u religioznoj
ekstazi gotovo neprestano vrte ukrug. Nakon to su me uveli u prvi
ritual, sjetio sam se toga i uoio dvije injenice: Prvo, pleui dervii
okretali su se uvijek u jednom smjeru. Drugo, stariji dervii bili su
muevni, snani i krni, puno vie nego veina mukaraca njihove
dobi. Kada sam o tome razgovarao sa jednim lamom, rastumaio mi
je da ta okretanja dervia imaju jedno vrlo korisno djelovanje, no i
jedno manje povoljno. Njihovo prekomjerno okretanje suvie
stimulira neke 'vrtloge' i time vodi do iscpljenosti. To onda najprije
ubrzava tok vitalne ivotne energije, a zatim je blokira. To djelovanje
koje die i rui uzrok je neke vrste 'psihikog pomaka' koji
doivljavaju dervii i koji oni tada povezuju s duhovnim ili
religioznim iskustvom, to se meni ini pogrenim 2 ".
"Suprotno tome, lame se ne okreu previe", produio je
pukovnik. "Dok se pleui dervii esto okrenu i stotinu puta, lame
to ine oko dvanaestak puta najvie dvadeset i jedan put to je
dovoljno da bi se energetski vrtlozi potakli na okretanje."
Ovaj princip vrijedi i za mnoge druge spiritualne prakse

16

_____________________________________________________________________________________________
DRUGA VJEBA
"Nakon prvog rituala", nastavio je pukovnik, "slijedi drugi, koji
jo vie pobuuje sedam vrtloga. On je gotovo jo jednostavniji. Kod
drugog rituala ispruite se na podu, licem prema gore. Najbolje je
lei na debeli sag ili podstavljenu prostirku. Lame rade taj ritual na
nekoj vrsti molitvenog saga. On je oko ezdeset centimetara irok i
metar osamdeset dug, dosta debeo, a napravljen je od vune i nekih
biljnih vlakana. Jedina mu je svrha da izolira tijelo od hladnog
poda. Ipak, sve to lame ine ima religiozno znaenje pa otuda i
naziv 'molitveni sag'.
Dok leite na podu, ispruite ruke du tijela i poloite dlanove
na pod sa sastavljenim prstima. Zatim podignite glavu s poda i
privucite bradu na prsa. U isto vrijeme podignite noge u okomit
poloaj. Lea ostaju potpuno na podu. Ako moete, povucite noge
iznad tijela dalje prema glavi. Koljena moraju ostati ispruena.
Zatim polako spustite glavu kao i noge opet na pod. Opustite sve
miie i ponovite ritual - bez suvinog naprezanja.
17

_____________________________________________________________________________________________
Kod svakog ponavljanja odravajte ritam disanja: duboko

udahnite kada podiete glavu i noge, potpuno izdahnite kada ih
sputate. Izmeu ponavljanja, dok vam se miii oputaju, diite
dalje u istom ritmu. (Metronom ili lagana ritmika glazba od velike
su pomoi.) Ako imate dobro izvjebane trbune i lene miie,
moete vjebati ovaj ritual s ispruenim koljenima. Veini se,
meutim, savjetuje da kod dizanja i sputanja nogu ostavi koljena
svijena.
Jedan od lama priao mi je da je kod prvog pokuaja vjebanja
tog jednostavnog rituala bio tako star, slab i klapast da nije nikako
mogao okomito podii noge. Zato je u poetku dizao noge u
svijenom poloaju, tako da su mu koljena gledala prema gore, a
stopala visjela. Malo po malo uspjelo mu je ispruiti noge pa ih je
nakon tri mjeseca mogao potpuno bez napora drati ispruene."
"udio sam se tom lami", rekao je pukovnik. "Kada mi je to
priao, bio je slika i prilika zdravlja i mladosti, premda sam znao da
je mnogo stariji od mene. On je iz istog zadovoljstva zbog 'napora',
obiavao prenositi na leima tovar povra teak oko pedeset kila iz
vrta u samostan koji je leao oko stotinu metara vie. Uzeo bi dosta
vremena, ali nikada ne bi zastao na putu. Kada bi stigao, nije bio
niti najmanje iscrpljen. Kad sam ga prvi put pokuao slijediti uz
breuljak, morao sam stati barem dvanaest puta da bih doao do
daha. Kasnije sam se i ja mogao isto tako bez muke popeti na
breuljak i to bez tapa. No to je druga pria."
18

_____________________________________________________________________________________________
TREA VJEBA
"Trei ritual treba vjebati neposredno nakon drugoga. On je
takoer jednostavan. Kleite na podu s uspravnim tijelom, dok su
vam noni prsti istegnuti (vidi sliku). Ruke stavite sa strane, malo
straga na miie bedara.
Zatim sagnite glavu i zatiljak prema naprijed i povucite bradu
na prsa. Potom povucite glavu i zatiljak oprezno natrag - samo
toliko koliko vam je ugodno - i istodobno se izvijte prema natrag
lagano savijajui kraljenicu. Dok se savijate prema natrag,
oduprite se rukama o bedra ili zdjelicu. Zatim se vratite u izlazni
poloaj i ponovite ritual. Kao i kod drugog rituala i ovdje morate
slijediti odreeni ritam disanja. Udahnite duboko kada se svijate
prema natrag. Izdahnite kada se vraate u uspravni poloaj.
Duboko disanje neobino je korisno; zato napunite plua koliko god
moete.
19

_____________________________________________________________________________________________
Vidio sam vie od dvjesto lama kako zajedniki vjebaju taj

ritual. Kako bi pozornost povukli u sebe, zatvarali bi oi. Na taj su
nain izbjegli skretanje pozornosti i mogli su se usredotoiti prema
unutra.
Prije vie tisua godina lame su otkrili da se odgovori na sve
duboke tajne ivota mogu nai u nutrini. Otkrili su da sve ono to
sudjeluje u oblikovanju naeg ivota, potjee iz nutrine svakog
ovjeka. ovjek Zapada nije nikada mogao razumjeti i prihvatiti to
shvaanje. On misli, kao to sam to i ja inio, da na ivot oblikuju
sile materijalnog svijeta koje ne moemo nadzirati. Na primjer,
veina ljudi na Zapadu misli da nae tijelo mora starjeti i propadati
jer je takav prirodni zakon. Zbog sagledavanja svoje nutrine, lame
znaju da je to iluzija - i proroanstvo koje ispunjava samo sebe.
Lame, pogotovo oni iz tog samostana, vre znaajni posao za
svijet. No taj se posao vri na astralnoj razini. S te razine oni
podravaju ovjeanstvo diljem svijeta jer je ona visoko iznad titraja
fizikog svijeta i snano je arite iz kojega se mnogo toga moe
uiniti bez veeg gubitka energije.
Jednoga dana svijet e se probuditi i s uenjem vidjeti ono
veliko to su stvorili lame i druge nevidljive sile. Ubrzo e doi
vrijeme u kojem e zapoeti novo doba i nazrijeti se novi svijet. Tada
e ovjek nauiti oslobaati mone unutarnje sile koje e mu
omoguiti da svlada ratove i poasti, mrnju i gorinu.
zapravo
ivi
u
Takozvano
civilizirano
ovjeanstvo
najmranijem od mranih doba. No, ipak se pripremamo za bolje i
ljepe stvari. Svatko od nas tko tei za tim da svoju svijest podigne
na viu razinu, pridonosi povienju svijesti ovjeanstva kao cjeline.
Na taj nain, djelovanje pet rituala daleko nadilazi osobnu i fiziku
korist."
20

_____________________________________________________________________________________________
ETVRTA VJEBA
"Kad sam prvi puta vjebao etvrti ritual", rekao je pukovnik,
"inio mi se vrlo tekim. No nakon tjedan dana bio je isto tako
jednostavan kao i ostali.
Najprije sjednite na pod s nogama ispruenim ravno prema
naprijed, sa stopalima razmaknutim oko 30cm. Tijelo drite
uspravno, a dlanove poloite na tlo pokraj stranjice. Tada povucite
glavu na prsa.
Zatim blago izvijte glavu prema natrag. Istodobno podignite
tijelo tako da se koljena saviju, dok ruke ostaju ispruene. Trup e s
natkoljenicama initi ravnu liniju, paralelnu sa tlom. Ruke i
potkoljenice okomite su prema tlu. Sada - bez zaustavljenja daha napnite svaki mii u tijelu. Napokon, kada se vratite u poetni
sjedei poloaj, opustite miie i odmorite se prije no to ponovite
postupak.
21

_____________________________________________________________________________________________
Kod tog rituala disanje je takoer vano. Udahnite duboko kad

podiete tijelo. Ne morate zadrati dah dok napinjete miie.
Potpuno izdahnite kada se vratite u sjedei poloaj i nastavite u
istom ritmu dalje ako se (to je za mnoge poeljno) odmarate. Nakon
to sam napustio samostan", nastavio je pukovnik, "otiao sam u
neke vee indijske gradove i kao pokus vodio teajeve za osobe sa
znanjem engleskoga kao i za Indijce. Otkrio sam da su stariji
lanovi obiju grupa imali osjeaj kako od tog rituala ne moe biti
nikakve koristi ako ga od poetka ne budu radili savreno. Bilo je
veoma teko uvjeriti ih da to nije tono. Uspio sam ih nagovoriti da
vjebaju ritual tako kako mogu pa da vidimo to e se dogoditi
nakon mjesec dana. inili su to su najvie mogli. Nakon mjesec
dana rezultati su bili vie nego zadovoljavajui.
Sjeam se da sam u jednom gradu imao na teaju itav niz
starijih ljudi. Kada su pokuali uiniti upravo taj, - etvrti ritual jedva su mogli odignuti tijelo od tla; nisu mogli niti priblino postii
vodoravni poloaj. Na istom teaju bilo je nekoliko mnogo mlaih
ljudi koji nisu imali nikakvih potekoa da ritual izvedu savreno
ve prvoga dana. To je obeshrabrivalo starije, tako da sam morao
odijeliti grupe. Rastumaio sam starijoj grupi da ga i ja, kada sam
prvi put vjebao taj ritual, nisam mogao izvesti bolje od njih. No,
priao sam im dalje, sada mogu taj ritual ponoviti pedeset puta, a
da ne osjetim ni njamanje naprezanje ivaca ili miia. Da bih im to
dokazao, uinio sam to pred njihovim oima. Od tada je starija
grupa postizala sve rekorde u svom napredovanju.
Razlika izmeu mladosti i ivotne snage i starosti i loeg
zdravlja samo je u brzini kojom se okreu vrtlozi. Normalizirajte
stupanj brzine i stari ovjek bit e kao ponovno roen."
22

_____________________________________________________________________________________________
PETA VJEBA
Pukovnik je nastavio: "Kada vrite peti ritual, licem ste
okrenuti prema tlu. Oslonjeni ste na ruke sa dlanovim na tlu i
savijenim nonim prstima. Za vrijeme tog rituala ake i stopala
trebale bi biti udaljene oko 60cm jedne od drugih, a ruke i noge
ispruene.
Ponite rukama okomito prema tlu i savijenom kraljenicom,
tako da tijelo visi. Zatim nagnite glavu koliko moete prema natrag
pa savijte tijelo u bokovima i podignite ga tako da ini okrenuto "V".
Istodobno pomaknite glavu prema naprijed i privucite je na prsa. To
je sve. Vratite se u poetni poloaj i zaponite ponovno.
Na kraju prvog tjedna taj ete ritual osjetiti osobito korisnim.

im ga izvjebate, pustite tijelo iz uzdignutog poloaja da se lako
spusti do toke u kojoj gotovo dodiruje tlo.
Slijedite isti duboki nain disanja kao i kod prethodnih rituala.
Duboko udahnite kada podiete tijelo. Izdahnite potpuno kada ga
sputate.
23

_____________________________________________________________________________________________
Posvuda kamo odlazim", produio je pukovnik, "ljudi te rituale

najprije nazivaju izometrikim vjebama. Istina je da je pet rituala
korisno za istezanje krutih zglobova i miia te popravljanje
miinog tonusa, no to nije njihova glavna svrha. Prava dobit tih
rituala je u tome to se brzina energetskih vrtloga normalizira.
Ooinju se vrtjeti brzinom koja je, recimo, ispravna za snanog i
zdravog ovjeka od dvadeset i pet godina.
Kod takvog ovjeka vrte se svi vrtlozi istom brzinom. Kada
bismo, s druge strane, mogli vidjeti vrtloge mukarca ili ene
srednjih godina, odmah bismo ustanovili da su se neki od njih
znatno usporili. Oni se svi vrte raznim brzinama i zbog toga nisu u
skladu. Polaganiji uzrokuju propadanje odgovarajueg dijela tijela
dok bri izazivaju nervozu, plaljivost i iscrpljenost. Znai da je
neskladno stanje vrtloga odgovorno za loe zdravlje, propadanje i
starost."
24

_____________________________________________________________________________________________
PITANJA I ODGOVORI
Dok je pukovnik opisivao pet rituala, u meni su se neprestano
javljala pitanja pa sam ih sada, kad je zavrio, poeo postavljati.
"Kako se esto izvodi svaki ritual ?" bilo je moje prvo pitanje.
"Za poetak", odgovorio je pukovnik, predlaem da u prvom tjednu
svaki ritual vjebate tri puta dnevno. Svaki slijedei tjedan
poveavajte za dva puta, dok ne stignete do 21 puta za svaki ritual
dnevno. Drugim rijeima, u drugom tjednu vjebajte ritual pet puta,
u treem sedam puta, u etvrtom devet puta dnevno i tako dalje.
Nakon deset tjedana stii ete do konane brojke od 21 puta na
dan.
Ako imate potekoa sa prvim ritualom i ne moete ga izvoditi
tako esto kao druge, tada ga jednostavno vjebajte toliko puta
koliko moete bez vrtoglavice. S vremenom ete se moi okretati
svih 21 put.
Poznavao sam jednog ovjeka koji je rituale vjebao preko
godine dana prije nego se mogao tako puno okretati. Nije imao
nikakvih potekoa s ostala etiri rituala pa je sasvim postepeno
povisivao okretanje, dok nije mogao vjebati svih 21. Imao je odline
rezultate.
Nekim je ljudima teko okretati se. Ako ispuste okretanje, a
ostale rituale vjebaju etiri do est mjeseci, obino ustanove da
tada mogu zapoeti sa okretanjem."
"U koje vrijeme dana treba vjebati rituale?" bilo je moje
slijedee pitanje.
"Moete ih vjebati ujutro ili naveer", odgovorio je pukovnik,
"prema tome to vam bolje odgovara. Ja ih prakticiram i ujutro i
naveer, ali ne bih preporuio poetniku toliko stimuliranja. Kada
rituale vjebate oko etiri mjeseca, moete poeti ujutro vjebati
puni broj, a zatim naveer ponoviti svaki ritual tri puta. To takoer
povisujte sasvim postepeno, kao i kod jutarnjeg niza vjebi, dok ne
stignete do 21. No nije potrebno vjebati rituale vie od 21 put, bilo
to ujutro ili naveer, osim ako ste posebno motivirani za to."
25

_____________________________________________________________________________________________
"Je li svaki od tih rituala jednako vaan?" pitao sam dalje.

"Pet rituala rade zajedniki i svi su jednako vani", rekao je
pukovnik. "Ako nakon to ste vjebali rituale neko vrijeme,
ustanovite da ih ne moete raditi potrebni broj puta, pokuajte ih
podijeliti u dva niza vjebi, jedan ujutro, a drugi naveer. Ako
nikako ne moete izvesti neki od rituala, ispustite ga i vjebajte
ostalih etiri. Zatim, nakon nekoliko mjeseci, pokuajte ponovno
ritual kod kojeg ste imali potekoa. Moe biti da e se rezultati
pokazati neto sporije kod tog naina, ali ipak e se pokazati.
No ni u kom sluaju ne smijete se previe naprezati jer bi
postigli upravo suprotno. Napravite jednostavno toliko koliko
moete i polako dodavajte. Nikada se ne dajte obeshrabriti. Malo je
ljudi koji ne bi s vremenom i strpljenjem postepeno uspjeli izvesti
sve rituale 21 puta dnevno.
Mnogi ljudi pronalaze nove metode pokuavajui prevladati
svoje potekoe kod jednoga od rituala. Neki stari momak u Indiji
nije nikako mogao niti jednom uredno izvesti etvrti ritual. Nije bio
zadovoljan time da jednostavno podigne tijelo s tla. Odluio je
postii vodoravni poloaj kao to sam ga ja prije opisao. Dakle,
nabavio je sanduk visine oko 25cm i istapecirao njegovu gornju
stranu. Zatim je jednostavno legao na sanduk, postavio stopala na
tlo na jednom kraju, a ruke na drugom. Iz tog poloaja mogao je
dovesti prsni ko u vodoravni poloaj.
Taj trik vjerojatno nije ba pomogao starom gospodinu da
izvede rituale 21 put. No, zato mu je omoguio da tako visoko
podigne tijelo kao mnogo snaniji mukarci. To je imalo u sebi tako
pozitivno psiholoko djelovanje da je ve samo po sebi bilo korisno.
To ne znai da bih ja svima elio preporuiti njegovu tehniku, no
ona bi mogla pomoi drugima kojima se ini nemoguim
napredovati na bilo koji drugi nain. Malo pronalazakog duha
ukazivat e vam daljnji put.
Upitao sam i ovo: "to se dogaa ako se jedan od tih pet
'tibetanaca' sasvim ispusti?"
"Ti rituali su tako djelotvorni", rekao je pukovnik, "da se dolazi
do odlinih rezultata ako se jedan ispusti, ali se zato ostala etiri
26

_____________________________________________________________________________________________
vjebaju redovito i u punom broju. Ve i samo jedan ritual uinit e

uda, kao to se to moe vidjeti na primjeru pleuih dervia koje
sam spomenuo. Stariji dervii koji se nisu tako puno okretali kao
mlai, bili su snani i muevni - dobar znak da ve i jedan ritual
moe imati snano djelovanje. Dakle, ako ustanovite da jednostavno
ne moete izvesti svaki ritual 21 put, moete ipak biti sigurni da e
vam sve ono to moete izvesti donijeti dobre rezultate."
Moje slijedee pitanje je bilo: "Mogu li se rituali izvoditi
povezno s drugim programima vjebi ili e jedni pobijati druge ?"
"Svakako", rekao je pukovnik, "ako ve imate neku vrstu programa
vjebi, samo je produite. Ako nemate nikakvu, trebali biste
razmisliti kako bi bilo da poenete s jednom. Svaki oblik vjebi,
naroito onih za srce i krvne ile, pomae tijelu da zadri
mladenaku ravnoteu. Osim toga, pet e rituala pomoi u
normalizaciji okretanja 'vrtloga', tako da e tijelo postati osjetljivije
za povoljno djelovanje drugih vjebi."
"Ide li jo neto uz pet rituala?", upitao sam
"Postoje dvije stvari koje bi mogle pomoi. Ve sam spomenuo
duboko, ritmiko disanje za vrijeme odmaranja izmeu ponavljanja
rituala. Osim toga, pomoglo bi da se izmeu pojedinih rituala
postavite u uspravan poloaj s rukama na bokovima i vie puta
duboko i ritmiki diete. Dok izdiete, zamislite da sve napetosti
koje postoje u vaem tijelu, istjeu tako da se osjeate ugodno i
potpuno oputeno. Kada udiete, zamislite kako se ispunjavate
osjeajem ispunjenja i zadovoljstva.
Drugi je savjet da se nakon vjebanja rituala okupate u mlakoj
ili prohladnoj vodi, ali ne u hladnoj. Vjerojatno je jo bolje prijei
brzo preko tijela najprije mokrim, a zatim suhim runikom. No
moram vas na neto upozoriti: nikada ne smijete ii pod tu ili u
kadu ili brisati se runikom koji su tako hladni da vas iznutra
ohlade. Ako to uinite, izgubit ete itav dobitak koji ste stekli
vjebanjem rituala."
Bio sam uzbuen zbog svega to mi je pukovnik ispriao, no
negdje veoma duboko u mojoj nutrini, ini mi se, bio je neki ostatak
27

_____________________________________________________________________________________________
nevjerice. "Je li mogue da je 'izvor mladosti' tako jednostavan kao

to ste mi vi opisali?" upitao sam.
"Sve to je potrebno jest vjebanje pet rituala svakoga dana - u
poetku tri puta svaku vjebu, a zatim postepeno poveavati, dok se
ne izvede svaki ritual 21 put. To je ta udesno jednostavna tajna
koja bi koristila itavom svijetu da je svima poznata."
"Naravno, dodao je, " rituale morate vjebati svaki dan kako
biste iz njih izvukli pravu korist. Jedan dan u tjednu moete ih
propustiti ali ne vie. Ako dopustite da neko poslovno putovanje ili
neka druga obveza prekine tu dnevnu rutinu, va e se itav
napredak smanjiti.
Na sreu, veina ljudi, koji ponu raditi pet rituala, nalaze da
su oni ne samo jednostavni, nego i ugodni i korisni kada se rade
svaki dan - pogotovo kada ponu opaati njihovo djelovanje.
Napokon, za svih pet potrebno je oko dvadeset minuta. Onaj tko je
u dobroj tjelesnoj formi, moe ih napraviti za deset ili jo manje
minuta. Ako vam je teko pronai toliko slobodnog vremena, onda
ustanite samo malo ranije ujutro ili poite spavati malo kasnije.
Pet rituala slui izriito cilju da tijelu vrate vitalnost, mladost i
zdravlje. Jo neki imbenici takoer odluujue pridonose tome,
hoe li se va izgled tako dramatino promijeniti, kao to je to bilo
kod mene. Dva su od tih imbenika duhovni stav i motivacija.
Poznato vam je da mnogi ljudi s etrdeset godina izgledaju stari, a
drugi naprotiv sa ezdeset mladi. Tu razliku ini duhovni stav. Ako
ste sposobni osjeati se mladi usprkos svojoj dobi, i drugi e vas
tako vidjeti. im sam poeo vjebati pet rituala, potrudio sam se
izbaciti iz glave svoju sliku starog, slabog mukarca. Umjesto toga
uvrstio sam u svojoj predodbi svoju sliku u najboljim godinama.
Iza te slike stavio sam energiju u obliku veoma snane enje.
Rezultat je ovo to vidite.
Za mnoge ljude to bi bio veoma teak pothvat jer im je
nemogue promijeniti nain na koji se vide. Oni vjeruju da je tijelo
programirano da ranije ili kasnije postane staro i slabo i nita ih ne
moe pokolebati u tom miljenju. Svejedno ete se osjeati mlai i
energiniji kada jednom ponete vjebati pet rituala. To e vam
28

_____________________________________________________________________________________________
kasnije pomoi da promijenite svoju sliku o sebi. Sasvim postupno

osjeat ete se mlaim. Nee dugo potrajati da i drugi ponu
govoriti kako izgledate mlai. Postoji jo jedan dodatni ritual koji
sam do sada namjerno preutio. No taj esti ritual tema je o kojoj
u govoriti nekom drugom zgodom."
29

_____________________________________________________________________________________________
DRUGI DIO
Niti jedan ovjek nije slobodan

dok je rob tijela.
Lucius Anneus Seneca
UDESNI REZULTATI
Prolo je gotovo tri mjeseca otkako se pukovnik Bradford
vratio iz Indije i za to vrijeme puno se toga dogodilo. Odmah sam
zapoeo vjebati pet rituala i bio sam veoma zadovoljan rezultatima.
Pukovnik je otputovao da sredi neke osobne stvari, tako da neko
vrijeme nisam imao veze s njime. Kada me je napokon opet nazvao,
revno sam mu ispriao o svojem napretku i uvjerio ga da sam
dokazao, na svoje najvee zadovoljstvo, kako rituali mogu biti
djelotvorni.
Moje oduevljenje za rituale bilo je uistinu tako veliko da sam
strano elio predati ih i drugima. Zbog toga sam upitao pukovnika
bi li moglo doi u obzir da on vodi jednu takvu grupu. On je to
takoer smatrao dobrom idejom i bio je spreman na to, no samo uz
tri uvjeta.
Prvi uvjet bio je da grupa mora okupiti mukarce i ene iz svih
slojeva drutva: akademike, radnike, kuanice itd. Drugi uvjet bio je
da niti jedan lan ne smije biti mlai od pedeset godina, a mogu
imati sto i vie godina, ako mi uspije nai nekoga u toj dobi koji bi
bio spreman sudjelovati. Pukovnik je inzistirao na tome, premda
rituali isto tako koriste i mlaim ljudima. Trei uvjet bio je da se
grupa mora ograniiti na petnaest sudionika. To je za mene bilo
prilino razoaranje jer sam zamislio mnogo veu grupu. Nakon to
sam bezuspjeno pokuao nagovoriti pukovnika da promijeni stav,
sloio sam se sa sva tri uvjeta.
Ubrzo sam sastavio grupu koja je odgovarala svih zahtjevima, i
ta je grupa postigla veliki uspjeh. Sastajali smo se jednom tjedno i
ve u drugom tjednu inilo mi se da kod nekih sudionika vidim
30

_____________________________________________________________________________________________
promjene. No pukovnik je traio da meusobno ne raspravljamo o

naim uspjesima pa tako nisam mogao znati slau li se ostali sa
mnom. Tada, koncem mjeseca, oslobodio sam se svoje nesigurnosti.
Odrali smo neku vrstu test sastanka na kojem smo trebali jedan
drugome priopiti svoje rezultate. Mnogi su opisivali svoj napredak
bljetavim bojama, a nekolicinu se ak moglo nazvati izvanrednima.
Jedan mukarac u sedamdeset petoj godini izvukao je najvie
koristi.
Tjedni sastanci "Kluba Himalaja", kako smo ga zvali,
nastavljali su se. Kada je napokon doao deseti tjedan, praktiki su
svi sudionici vjebali rituale 21 puta dnevno. Ne samo da su svi
tvrdili kako se bolje osjeaju, ve su vjerovali da izgledaju mlae, a
neki su se ak i alili da vie nee odati svoju pravu dob. To me
podsjetilo da nam je pukovnik, kada smo ga pred par tjedana pitali
za njegovu pravu dob, rekao da nam taj podatak nee rei do konca
desetog tjedna. Sada je doao taj trenutak, no pukovnik jo nije bio
stigao. Netko je predloio da svatko od nas pogaa pukovnikove
godine i zapie na komad papira. Kada zatim saznamo istinu, vidjet
emo tko je bio najblie. Sloili smo se i upravo kada su se skupljali
papiri, stigao je pukovnik.
Kad smo ga izvijestili o svojem naumu, pukovnik Bradford je
rekao: "Donesite ih ovamo, da vidim kako dobro pogaate. Zatim u
vam rei koliko sam uistinu star." Zabavljajui se, pukovnik je
glasno itao svaki komad papira. Svi su procijenili da je u
etrdesetim godinama, a veina je glasovala za rane etrdesete.
"Dame i gospodo", rekao je on, "zahvaljujem vam na vaim
velikodunim komplimentima. Budui da ste bili poteni prema
meni, bit u i ja prema vama. Za moj slijedei roendan, napunit u
sedamdeset tri godine."
Najprije su svi s nevjericom zurili u njega. Je li zaista mogue
da mukarac od sedamdeset tri godine izgleda gotovo dva puta
mlae ? Zatim su ga upitali kako je postigao takve rezultate, koji su
bili dakako vidljiviji od njihovih. "Prije svega", razjasnio je pukovnik,
"vi radite taj udesni posao tek deset tjedana. Kada za vama bude
dvije godine tih vjebi, ustanovit ete mnogo vee promjene. No ima
tu i neto drugo. Nisam vam jo rekao sve to treba znati.
31

_____________________________________________________________________________________________
Pokazao sam vam pet rituala ija je svrha postizanje

mladenakog zdravlja i vitaliteta. Oni e vam takoer pomoi da
steknete mlai izgled. No, ako zaista elite da vam se zdravlje i
mladost ponovno potpuno uspostave, onda postoji i esti ritual koji
trebate vjebati. Nisam vam do sada o njemu nita rekao jer to za
vas ne bi imalo smisla, dok niste stekli dobre rezultate s ostalih
pet."
JO JEDAN KORAK DALJE
Pukovnik ih je upozorio da, ako ele postii korist iz tog estog
rituala, moraju se podvri veoma strogoj disciplini. Predloio im je
da neko vrijeme razmisle jesu li voljni da to rade dokraja ivota. One
koji su eljeli nastaviti sa estim ritualom, pozvao je da ponovno
dou slijedeeg tjedna. Nakon to su razmislili, ponovno je dolo
samo pet sudionika grupe, no pukovnik je rekao da je to bolji
rezultat nego to ga je ikad do sada uspio postii u bilo kojoj od
svojih grupa u Indiji.
Kada im je priao o tom dodatnom ritualu, pukovnik je izjavio
da e on podii regeneracijsku energiju tijela. Taj proces nee samo
uzrokovati duhovni preporod, nego e obnoviti i itavo tijelo. No
upozorio ih je da e to zahtijevati ograniavanje koje veina ljudi ne
moe prihvatiti, a zatim je nastavio:
"Kod prosjenog mukarca i prosjene ene veliki se dio
ivotne snage koji hrani sedam energetskih vrtloga ili akri, predaje
u prvoj akri kao seksualna energija, tako da ostalih est ostaju
potisnuti.
Da bi se postalo 'supermukarac' ili 'superena', treba najprije
aktivirati tu monu energiju, a zatim je upraviti prema gore, tako da
je mogu koristiti svi 'vrtlozi', posebno onaj sedmi. Drugim rijeima:
potrebno se upustiti u celibat, tako da se seksualna energija moe
usmjeriti drugim putem za viu korist.
Zapravo je veoma jednostavno usmjeriti ivotnu silu prema
gore, a ipak ljudski pokuaji kroz stoljea obino nisu dovodili do
uspjeha. Na Zapadu su vjerski redovi pokuavali upravo to i nisu
uspjeli - jer su pokuavali ovladati seksualnom energijom tako to
su je potiskivali. Postoji samo jedan nain kako ovladati tim
32

_____________________________________________________________________________________________
monim nagonom, a to nije njegovo rasipanje ili potiskivanje, ve

njegovo preusmjeravanje, a u isto vrijeme i dizanje. Na taj nain ne
samo to otkrivate 'ivotni eliksir', kako su ga zvali u drevnim
vremenima, nego ga i upotrebljavate, to je tada rijetko polazilo za
rukom.
Dakle, za izvoenje estog rituala, pazite na slijedee: Njega
treba vjebati samo onda, ako imate suviak seksualne energije i
ako postoji prirodna tenja za njenim izraavanjem. Na sreu, taj je
ritual tako jednostavan, da ga moete izvesti bilo gdje i bilo kada,
kad za to osjetite potrebu.
Sve je u ovome: stanite uspravno i ispustite sav zrak iz plua.

Pri tome se nagnite prema naprijed i stavite ruke na koljena.
Istisnite posljednji ostatak zraka i zatim se s praznim pluima
33

_____________________________________________________________________________________________
vratite u uspravni poloaj. Stavite ruke na bokove i pritisnite ih

prema dolje. Time e se vaa ramena uzdignuti prema gore. Kod
toga uvucite trbuh koliko god moete i istodobno izbacite prsa.
Drite taj stav tako dugo koliko moete. Kada budete prisiljeni
ponovno udahnuti zrak u prazna plua, pustite da zrak ue kroz
nos. Kada se plua napune, izdahnite na usta. Kod izdisanja
opustite ruke i pustite ih da labavo vise niz bokove. Zatim vie puta
duboko udahnite kroz nos i ispustite zrak kroz usta ili nos. To je
ritual koji zaokruuje cijeli sustav - kruna svega ! Za veinu ljudi
potrebna su samo tri ponavljanja da bi se seksualna energija
preusmjerila, a njezina snana sila upravila prema gore.
Postoji samo jedna razlika izmeu obinog ovjeka i
supermukarca ili superene. Obian ovjek vodi vitalnu ivotnu
snagu da bi je izrazio i izmijenio s drugima, dok superovjek
upravlja tu silu prema gore kako bi stvorio ravnoteu i sklad u svih
sedam 'vrtloga'. To je razlog zato takav ovjek postaje iz dana u
dan i svakog trena sve mlai. On stvara u sebi pravi 'eliksir ivota'.
Sada moete razumjeti da sam itavo vrijeme nosio u sebi
'izvor mladosti'. Pet rituala - ili est, da budemo toni - bili su samo
klju koji je otvarao vrata. Kad se sjetim Ponce de Leona i njegove
uzaludne potrage za 'zdencom mladosti', tada pomislim kako je
alosno to je putovao tako daleko da zavri s praznim rukama.
Mogao je postii svoj cilj bez naputanja domovine. No, upravo kao i
ja i on je vjerovao da se 'zdenac mladosti' mora nalaziti na nekom
udaljenom mjestu. Nikada mu nije palo na pamet da se itavo to
vrijeme nalazio skriven u njemu.
Molim da shvatite kako je za osmiljeno izvoenje estog
rituala potrebno da dotina osoba zaista osjea seksualni nagon.
On ili ona teko mogu preusmjeriti seksualnu energiju ako nema
niega ili samo malo za preusmjeravanje. Za ovjeka koji vie ne
osjea seksualni nagon, nema nikakve koristi od tog rituala. On ili
ona ne bi trebali niti pokuavati jer bi to vodilo samo k
obeshrabrenosti. Umjesto toga treba bez obzira na starost, najprije
vjebati ostalih pet rituala tako dugo dok se ne povrati seksualni
nagon.
34

_____________________________________________________________________________________________
esti ritual ne bi trebao izvoditi niti onaj tko ne osjea iskrenu

motivaciju. Ako se netko osjea nepotpunim, to se tie izraavanja
svoje seksualnosti i, ako se mora boriti da bi svladao njezinu
privlanu mo, tada zaista nije sposoban preusmjeravati seksualnu
energiju i upravljati je prema gore. Umjesto toga bi energija mogla
biti krivo usmjerena u nemir i unutarnji sukob. esti ritual prije
svega je namijenjen onima iji je seksualni osjeaj potpun i zavren
pa imaju iskrenu elju za okretanjem prema drugim ciljevima. Za
veliku veinu ljudi izbor ivota u celibatu put je kojim ne mogu ii i
oni bi trebali jednostavno vjebati prvih pet rituala. No mogue je da
s vremenom tih pet rituala dovedu do promjene u prioritetima i do
iskrene tenje da postane 'supermukarac' ili 'superena'. Tada bi
trebalo vrsto odluiti zapoeti novi ivotni put. Takav ovjek trebao
bi biti spreman nastaviti tim putem bez obaziranja unatrag. Onaj
tko je za to sposoban na putu je da postigne pravo majstorstvo sposoban da upotrijebi vitalnu ivotnu silu kako bi postigao sve to
eli."
35

_____________________________________________________________________________________________
TREI DIO
Da bi produio ivot,
skrati obroke.
Benjamin Franklin
ISHRANA I VITALNOST
Nekon desetoga tjedna pukovnik Bradford nije vie bio
nazoan svakom sastanku, no i dalje se zanimao za "Klub
Himalaja". S vremena na vrijeme obiavao je grupi govoriti o raznim
veoma korisnim temama, a katkad bi ga lanovi grupe pitali za
savjet. Neki su se, na primjer, veoma zanimali za zdravu prehranu i
za golemu ulogu koju ona igra u naem ivotu. Bilo je raznih
miljenja o toj temi pa smo odluili zamoliti pukovnika Bradforda
da nam opie ishranu lama i njihova prehrambena naela.
"U samostanu u Himalaji, u kojemu sam bio pripravnik",
priao nam je pukovnik, "nema potekoa u svezi s ispravnom
ishranom ili nabavkom dovoljne koliine hrane. Svaki od lama
sudjeluje u proizvodnji onoga to im treba. Posao se obavlja na
najprimitivniji nain. Oni bi, na primjer, zemlju mogli prekopavati
tihaom, ali vie vole izravan dodir s njom. Oni osjeaju da izravan
rad rukama i obraivanje zemlje dodaje neto ljudskom postojanju.
Ja osobno osjetio sam to kao iskustvo koje mi je obogatilo ivot.
Pridonijelo mi je osjeaju jedinstva s prirodom.
Dakle, istina je da su lame vegetarijanci, ali ne u strogom
smislu. Oni koriste jaja, maslac i sir u upravo takvim koliinama
koje su dostatne za neke funkcije mozga, ivanog sustava i tijela.
No oni ne jedu meso. Snani su i zdravi te vjebaju esti ritual pa
ini se da nemaju potrebe za mesom, ribom i peradi.
Najvei broj onih koji su se pridruili lamama, bili su ljudi
vanjskog svijeta, poput mene, koji su malo znali o odgovarajuoj
hrani i svjesnoj ishrani. No ubrzo nakon dolaska u samostan kod
njih su se poeli pokazivati nesumnjivo udesni znakovi fizikog
poboljanja. To se moralo barem djelomino pripisati ishrani.
36

_____________________________________________________________________________________________
Nijedan lama nije izbirljiv u onome to jede. On to i ne moe

biti, jer mu izbor nije velik. Njihova ishrana sastoji se iz dobre,
tene hrane, no u pravilu samo od jedne vrste u svakom obroku. to
je ve samo po sebi vana tajna za zdravlje. Ako se svaki puta uzima
samo jedna vrsta hrane, ne moe u elucu biti sukobljavanja
ivenih namirnica. ivene namirnice sukobljavaju se u elucu jer
se ugljikohidrati loe mijeaju s bjelanevinama. Ako se, npr. kruh,
koji je ugljikohidrat, jede zajedno sa bjelnevinama kao to su
meso, jaja ili sir, zapoinje u elucu kemijska reakcija. To moe
uzrokovati ne samo nadimanje ili trenutane tjelesne smetnje, ve
na dui rok pridonijeti i skraivanju ivotnog vijeka te smanjenje
kvalitete ivota.
Mnogo puta sjeo sam s redovnicima u blagavaonicu za stol da
bih pojeo obrok koji se sastojao samo od kruha. Jeli smo i samo
povre i voe onako kako je bilo ubrano. Drugi puta jeo sam samo
kuhano povre i voe. U poetku osjeao sam veliku elju za svojim
uobiajenim obrocima i raznovrsnim ivenim namirnicama, na koje
sam navikao; no nije prolo mnogo vremena i mogao sam uivati u
obroku koji se sastojao samo iz crnog kruha ili samo iz jedne vrste
voa. esto se obrok, koji se sastojao samo iz jedne vrste povra,
inio gozbom.
To ne znai da vam predlaem da se ograniite na ishranu koja
se sastoji iz jedne vrste ivenih namirnica. No savjetovao bih vam
da u obroku odijelite ugljikohidrate, voe i povre od mesnih
proizvoda, ribe ili peradi. Moe se takoer jesti maslac, jaja i sir s
jelom od mesa i po elji k tome piti aj ili kavu. Ne bi trebalo obrok
zakljuiti slatkiima, bogatim ugljikohidratima - kao to su torte,
kolai i pudinzi. Maslac je, ini se, neutralan. Moe ga se jesti s
ugljikohidratima
i
bjelanevinama.
Mlijeko
vie
pristaje
ugljikohidratima. Kavu i aj treba uvijek piti crne, nikada sa
slatkim vrhnjem, premda nee koditi ako se malo zaslade.
Umjerena upotreba jaja bilo je jo neto zanimljivo i korisno
kao to sam nauio tijekom boravka u samostanu. Lame nisu
obiavali jesti itava jaja, osim ako ih je ekao neki teki fiziki
posao. Tada su koji puta jeli itavo jaje srednje meko kuhano. No
esto su jeli sirove utanjke, bez bjelanjka. Najprije mi se to inilo
rasipanjem, da se izrazito dobra ivena namirnica baca piliima.
37

_____________________________________________________________________________________________
No zatim sam nauio da je bjelanevina potrebna samo miiima i

zato je treba jesti samo onda kad se miii napreu.
Ve i prije znao sam da je utanjak veoma hranjiv, no za
njegovu pravu vrijednost saznao sam tek nakon to sam razgovarao
s nekim ovjekom sa Zapada koji je ivio u samostanu i poznavao
biokemiju. Rekao mi je da obino kokoje jaje zaista sadri polovicu
svih elemenata koji su potrebni za mozak, ivce i tjelesne organe.
Oni su, dodue, potrebni samo u malim koliinama, ali ih hrana
mora sadravati ako elimo biti izuzetno snani i zdravi i to tjelesno
i duevno. Od lama sam nauio jo neto vrlo vano. Pouili su me
kako treba polagano jesti i to ne zbog lijepog ponaanja za stolom,
ve zbog temeljita vakanja hrane. vakanje je prvi vani korak kod
razgradnje hrane, kako bi je tijelo moglo iskoristiti. Sve to jedemo,
trebalo bi probaviti u ustima prije nego se probavi u elucu. Kada
hranu progutamo na brzinu i preskoimo taj prvi korak, tada ona
doslovce postaje dinamit kada dospije u eludac. ivene namirnice
bogate bjelanevinama zahtijevaju manje vakanja od sloenih
ugljikohidrata. No ipak je dobro i njih temeljito savakati. to je
hrana bolje savakana, hranjivija je. To znai da se temeljitim
vakanjem koliina hrane esto moe smanjiti za polovicu.
Mnogo toga to mi je bilo samo po sebi razumljivo prije nego
to sam doao u samostan, inilo mi se okantnim kad sam ga
napustio nakon dvije godine. Jedna od prvih stvari koja mi je pala u
oi im sam stigao u jedan od glavnih gradova Indije, bile su goleme
koliine hrane to su ih konzumirali svi koji su to sebi mogli
priutiti. Vidio sam ovjeka koji je samo za jedan obrok pojeo toliko
hrane koliko bi bilo dostatno za etiri lame na tekom poslu. No
lame ne bi, naravno, niti u snu pomislili da konzumiraju takvu
kombinaciju ivenih namirnica to ih je taj ovjek pojeo.
Nagomilavanje ivenih namirnica u jednom obroku bilo je
drugo to me zaprepastilo. Ve sam navikao jesti jednu ili dvije
vrste ivenih namirnica za obrok pa sam bio zaprepaten kad sam
jedne veeri za stolom svog domaina nabrojio ak dvadeset i tri.
Nikakvo udo da su ljudi na Zapadu tako loeg zdravlja. ini se da
ne znaju nita ili vrlo malo o povezanosti izmeu ishrane s jedne
strane i zdravlja i snage s druge.
38

_____________________________________________________________________________________________
Dobre namirnice, ispravne kombinacije i prava koliina

namirnica povezane s pravilnim nainom jedenja donose udesne
rezultate. Ako imate suviak kilograma, to e vam pomoi da
smravite, a ako ste pothranjeni, pomoi e vam da dobijete na
teini. Ima jo itav niz pojedinosti o hrani i ishrani o kojima bih
rado govorio, ali ne mogu zbog nedostatka vremena. No, upamtite
ovih pet:
1. Nikada ne jedite ugljikohidrate i bjelanevine u istom
obroku, premda vam, ako ste snani i zdravi, to zasada moda i ne
ini veih potekoa.
2. Ako vam kava pravi smetnje, pijte je crnu, bez mlijeka ili
slatkog vrhnja. Ako vam i tada pravi potekoe, izbacite je sasvim.
3. vaite hranu dok ne postane itka i smanjite koliinu
hrane koju konzumirate.
4. Jedite jedanput dnevno, svaki dan, utanjak jajeta. Pojedite
ga neposredno prije ili neposredno nakon jela - ne za vrijeme jela.
5. Smanjite na minimum broj ivenih namirnica u jednom
obroku.
39

_____________________________________________________________________________________________
ETVRTI DIO
Slabo tijelo, slab duh.
Jean-Jacques Rousseau
ENERGIJA GLASA
Pukovnik Bradford posljednji je put govorio u
"Klubu
Himalaja" prije nego to je otputovao u druge dijelove Sjedinjenih
Drava i u svoju domovinu Englesku. Govorio je o raznim stvarima
to osim 'pet tibetanaca' potpomau procesu pomlaivanja. Kad je
stajao pred grupom, inio se ilavijim, svjeijim i vitalnijim nego
ikada. Ve nakon svog povratka iz Indije, inio se utjelovljenjem
savrenstva. No od tada je i dalje napredovao, pa je postigao jo
vie.
"Ponajprije", rekao je pukovnik, "moram se ispriati enama u
naoj grupi jer e se mnogo toga to u veeras govoriti, odnositi na
mukarce. Samo se po sebi razumije da su pet rituala kojima sam
vas nauio, jednako korisni za ene i mukarce. No kako sam ja
mukarac, rado bih govorio o onome to je vano i za druge
mukarce.
Najprije u neto rei o mukom glasu. Znate li da mnogi
strunjaci mogu rei koliko jedan mukarac posjeduje seksualne
vitalnosti jednostavno tako da ga sluaju kad govori? Svi smo ve
uli prodorni, piskutavi glas ovjeka u poodmaklim godinama. Kada
glas nekog mukarca poinje poprimati tu visinu, onda je to na
alost siguran znak da je tjelesno propadanje ve prilino
uznapredovalo. Dopustite da vam to razjasnim.
Peti energetski vrtlog u predjelu vrata upravlja glasnicama i
izravno je povezan s prvim energetskim vrtlogom u spolnom centru
tijela. Naravno da su svi vrtlozi u meusobnoj vezi, ali ova dva su
takorei spojena. Ono to utjee na jedan, utjee i na drugi. Zbog
toga, kada glas mukarca postaje prodoran i visok, to je znak da je
njegova seksualna vitalnost neznatna. Kad je energija u tom prvom
40

_____________________________________________________________________________________________
vrtlogu neznatna, tada se moete kladiti da je ima malo i u ostalim

vrtlozima.
Dakle, sve to je potrebno da bi se ubrzao prvi i peti vrtlog, a s
njim i svi drugi, jest vjebanje pet rituala. No postoji jo jedna
metoda koju mogu primijeniti mukarci da bi dodatno ubrzali taj
proces. Ona je posve jednostavna. Sve to je potrebno jest snaga
volje. Morate svjesno nastojati svoj glas uiniti niim. Sluajte sami
sebe dok govorite i, kad zapazite da vam glas postaje vii i
piskutaviji, preudesite ga na dublji poloaj. Oslukujte kako govore
mukarci koji imaju dobar, vrst glas, pa zapamtite zvuk. Zatim
pokuajte uvijek dok govorite, odravati svoj glas u tom muevnom
poloaju.
Za veoma starog ovjeka to e predstavljati prilian izazov, no
bit e nagraen izvrsnim rezultatom. Nee proi mnogo vremena i
dublji titraji vaeg glasa ubrzat e energetske vrtloge u predjelu
vrata. To e opet voditi ubrzanju energetskog vrtloga spolnog centra
koji predstavlja vrata tijela za vitalnu ivotnu energiju. Kada ta
energija jae tee prema gore, vrtlog u vratu jo e se bre vrtjeti i
time potpomoi glasu da postane jo dublji itd.
Ima mladih mukaraca koji se sada ine snanima i
muevnima, ali na alost to nee dugo trajati. Razlog je taj to
njihov glas nije nikada potpuno sazrio pa je ostao prilino visok. Ti
mukarci mogu, kao i stariji o kojima sam govorio, stei odline
rezultate, ako uine svjesni napor i spuste glas. Kod mladog
mukarca to e pridonijeti odravanju muevnosti, a kod starijeg
njezinom obnavljanju.
Nedavno sam naiao na izvrsnu vjebu za glas. Ona je
jednostavna kao i druge djelotvorne stvari. Uvijek kada ste sami ili
kad je buna kulisa dovoljno jaka da nadjaa va glas, tako da ne
smetate druge, vjebajte tihim glasom, djelomino kroz nos, 'mimmmimm-mimm'. Ponavljajte to neprestano i vodite svoj glas stupanj
za stupnjem u sve nii poloaj, dok ga ne spustite tako nisko koliko
god moete. To je najdjelotvornije initi ujutro, kada se glas inae
nalazi u svom najniem registru. Zatim se potrudite odrati svoj
glas itav dan u tom najdubljem poloaju.
41

_____________________________________________________________________________________________
im ponete osjeati napredak, vjebajte u kupaonici, tako da

sluate svoj glas kako odjekuje. Zatim pokuajte izazvati isti zvuk u
veoj prostoriji. Kada se titranje vaeg glasa pojaa, utjecat e na
ostale vrtloge u tijelu pa e se i oni bre okretati, prije svega prvi u
spolnom centru i esti i sedmi u glavi.
Kod starijih ena moe takoer glas postati visok i prodoran pa
ga se na isti nain moe podesiti nie. Naravno da je enski glas po
svojoj prirodi vii od mukoga i ene ne bi trebale pokuavati tako
duboko spustiti glas da zvui kao muki. Zapravo bi za enu, iji
glas zvui poput mukoga bila prednost da pokua povisiti svoj
poloaj glasa tom metodom.
Lame pjevaju jednoglasno, katkada satima, u dubokom
glasovnom registru. Znaenje nije u samom pjevanju ili znaenju
rijei, ve u titranju njihovih glasova i njihovom djelovanju na
sedam vrtloga. Prije tisue godina lame su otkrili da su titraji zvuka
"Ommm..." osobito moni i djelotvorni - znameniti glas OM. Kako za
mukarce tako i za ene bilo bi veoma korisno pjevati taj glas
nekoliko puta svako jutro. Jo je korisnije ponavljati ga tijekom
dana, kad imate vremena.
Napunite potpuno plua zrakom, pa izbacite polagano sav
zrak, stojei uspravno, i proizvedite dugaki zvuk 'Ommm'. Kod toga
polovica neka bude 'ooo...', a druga polovica izdaha 'mmm...'.
Osjeajte kako 'oooo' titra u prsnom kou, a 'mmm' u predjelu nosa.
Ta jednostavna vjeba veoma pomae usklaivanju sedam vrtloga, a
njezino blagotvorno djelovanje zamijetit ete gotovo odmah. Nemojte
zaboraviti da se tu radi o titrajima glasa, a ne o pjevanju kao
takvome ili znaenju zvuka."
UDO DJELUJE I DALJE
"Sve emu sam vas do sada nauio", rekao je pukovnik,
"odnosilo se na sedam akri. Sada bih vam rado ispriao jo
poneto to nas moe uiniti mnogo mlaima, premda nije u
izravnoj vezi s energetskim vrtlozima. Kada bi bilo mogue nekog
mukarca ili enu koji stare, izvaditi iz njihovog od starosti
oslabljenog tijela i staviti ih u novo tijelo od otprilike dvadeset pet
42

_____________________________________________________________________________________________
godina, mogao bih se kladiti da bi se on ili ona dalje ponaali kao

stari ljudi i drali se stava koji ih je, zapravo, najvie i uinio
starima.
Premda se veina ljudi ali na starenje, oni zapravo izvlae iz
toga i iz potekoa koje su s tim povezane, sumnjivo zadovoljstvo.
Naravno da s takvim stavom neete postati mlai. Ako stariji ovjek
zaista eli postati mlai, mora misliti, djelovati i ponaati se kao
mladi ovjek i ostaviti stavove i ponaanje starosti.
Prvo na to morate paziti jest dranje tijela. Uspravite se! Kada
ste prvi put doli u ovu grupu, mnogi od vas bili su tako pognuti da
su izgledali kao upitnici. No kada se vitalnost poela vraati i ivotni
duh opet ivnuo, dranje se takoer popravilo. To je bilo dobro, ali
nemojte sada stati. Pomislite na svoje dranje kod svakodnevnih
poslova. Drite lea ravno, isprsite se, privucite bradu i drite glavu
visoko. I tako ste s jednim postupkom pomladili svoj izgled za
dvadeset godina, a svoje ponaanje za etrdeset.
Oslobodite se, takoer, starakih manira. Kada idete, najprije
trebate tono znati kamo idete; zatim idite ravno prema tome. Ne
vucite noge; podignite stopala i iskoraite. U jednom oku zadrite
svoj cilj, a u drugom ste pokraj ega prolazite. U samostanu u
Himalaji bio je ovjek sa Zapada poput mene, za kojega biste se
mogli zakleti da nema vie od trideset pet godina, a ponaao se kao
mukarac od dvadeset i pet. Zapravo bio je star preko sto godina.
Da vam povjerim koliko preko sto ne biste mi vjerovali. Ako elite
postii takvu vrstu uda, morate najprije imati jaku elju da to
uinite. Zaista morate prihvatiti i predodbu da to nije samo
vjerojatno, nego sigurno da ete to i izvriti. Tako dugo dok cilj biti
mlai za vas ostaje nemogui san, on e to i ostati. No ako usvojite
udesnu istinu da stvarno moete postati mlai u izgledu, zdravlju i
stavu pa kada toj istini predate energiju pomou usmjerene tenje,
tada ste ve popili prvi gutljaj ljekovite vode 'Izvora mladosti'.
Pet jednostavnih rituala kojima sam vas nauio, orue su ili
sredstvo koje vam moe omoguiti da izvedete svoje vlastito osobno
udo. Na koncu, upravo najjednostavnije u ivotu najjae je i
najdjelotvornije. Ako budete i dalje izvodili te rituale najbolje to
moete, bit ete vie nego bogato nagraeni.
43

_____________________________________________________________________________________________
"Bilo je veliko zadovoljstvo gledati kako svatko od vas svakim

danom napreduje", zavrio je pukovnik. "Ja sam vas, za sada,
nauio sve to znam. No, dok pet rituala bude i nadalje ostvarivalo
svoje djelovanje, vi ete i dalje otvarati vrata svom napretku i
znanju. U meuvremenu ima drugih kojima je potrebno ono, emu
sam nauio vas i vrijeme je da poem k njima."
Zatim se pukovnik oprostio sa svima nama. Taj izvanredni
ovjek zadobio je sasvim posebno mjesto u naim srcima pa nam je,
naravno, bilo ao to odlazi. No bilo nam je drago to e uskoro i
drugi imati udjela u tom neprocjenjivom blagu koje nam je tako
velikoduno predao. Smatrali smo se zaista sretnima. U itavoj
povijesti ovjeanstva do sada bilo je malo onih koji su imali tu
sreu da doznaju staru tajnu o "Izvoru mladosti".
44

_____________________________________________________________________________________________
JE LI SVE TO ISTINA ?
Odlomci iz pisama itatelja
Ve nakon prvog dana spavao sam drugaije. Sada radim
vjebe vie od tri tjedna. Izgledam mlae i osjeam se svakim danom
sve ivlje...
Odmah sam primijetio kako su se moja energija i moje zdravlje
promijenili. Sve mi je lake, a kad radim, ne umaram se tako brzo. To
se dogaa samo onda kad zaista vjebam pet 'tibetanaca'...
Ne samo to se osjeam mlaim, ve ujem od ljudi koji znaju
moje godine, da izgledam dvadeset godina mlae i da tako
nastupam. Moj lijenik ima pedeset osam godina i ljuti se to
izgledam mlae od njega, premda on redovito vjeba jogging.
Preporuujem ovu knjigu svakome tko eli zaustaviti proces
starenja...
Moji slabi zglobovi postali su snaniji, a moje dranje se
popravilo...
Pomou pet 'tibetanaca' moji su miii postali snaniji i izgubio
sam masne naslage. Bolje mi je, a mislim da e mi biti jo bolje. Ovu
knjigu mogu svakome preporuiti...
Zbog teke ozlijede lea bila sam pet godina nesposobna za
rad. Imala sam tako jake bolove da sam pomiljala na samoubojstvo.
To je bilo prije nego to sam proitala vau knjigu. Vjebanjem pet
'tibetanaca' bolovi su prestali, mogu opet dobro hodati, pa sam ak i
nala posao kao uiteljica male kole...
Imala sam popriline probleme s bolovima u kriima. Sada ih
rijetko osjeam...
Otkada su mi pokazali pet 'tibetanaca', nisam ih niti jedan dan
propustio i nikada u ivotu nisam se bolje osjeao...
45

_____________________________________________________________________________________________
Osjeam kako se poboljava moja probava. Takoer mi je u

glavi jasnije. Izvanredna knjiga.
Radim vjebe tri mjeseca i svakoga se dana osjeam mlaim.
Tek mi je trideset, zbog toga promjene nisu tako izraene kao kod
starijih itatelja.
Uiteljica sam Yoge s dugogodinjim iskustvom. Na svojim
teajevima ponudila sam poseban program pet 'tibetanaca' (oni su
stvarno Yoga) i naila na dobar odaziv. Smatram da su te vjebe
veoma korisne i za ljude preko pedesete. Meni su izvrsna dopuna u
mojoj praksi Yoge...
Vie pacijenata koje sam upozorio na vau knjigu kasnije su mi
oduevljeno priali o svojim iskustvima. Nakon toga sam i ja poeo
vjebati tih pet rituala. To je bilo prije tri tjedna. Nakon devet dana
osjetio sam znaajno poveanje snage i izdrljivosti. Mogao sam bez
napora nositi teke pakete po stepenicama...
Ustanovila sam da sam tjelesno postala snanija, a osim toga
da mi je bolje s oima jer su postale vlane to je inae bilo mogue
samo pomou kapi za oi...
Koa na mojim rukama tako se napela da vie nema niti jednog
nabora. Svakome preporuujem tih pet 'tibetanaca'. Radite te vjebe
bez predrasuda i promatrajte rezultate...
Doivljavam prvi puta da se iskustva drugih osoba odnose i na
mene...
Svatko moe sumnjati koliko eli. Redovitim vjebanjem pet
'tibetanaca', nestat e sve sumnje...
Nakon njih jednostavno se divno osjeam. Poletan sam...
46

_____________________________________________________________________________________________
Kad sam poeo vjebati, skeptiki sam mislio da mi ne moe

koditi. Danas bih potpisao svaku rije autorovu...
Program vjebi dovoljno je kratak da ga mogu dovriti prije
doruka...
Ne samo da se moja sposobnost koncentracije poboljala, ve
mogu bolje podnijeti i trenutani stres, a sve to zahvaljujui
vjebama...
Bila sam zrela za ta iskustva i zahvalna sam to ih sada
primam...
Osjeam se uravnoteenije. Budui da sam istodobno i na dijeti
za mravljenje, gubim na teini i osjeam se zdravom...
Moje tijelo vie ne eli vie biti bez vjebi, i "neto" me svaki dan
na to podsjea...
Kao i mnoge druge ene i majke uvijek sam u svakodnevnom
ivotu zapostavljala sebe. Snaga i energija ostali su na putu. Strah,
oaj i psihosomatske smetnje postali su moji suputnici. Ove tako
jednostavne vjebe vratile su mi moju snagu i energiju. Opet se
veselim ivotu, kreativna sam i sama sebi obogaujem ivot. Tako
mogu ii naprijed...
Puls i krvni tlak potpuno su se normalizirali. Tijelo se divno
ugrijalo...
Ve godinama imam jake napotosti u predjelu ramena i zatiljka,
tako da nisam mogla spavati na boku. Sada, nakon nekoliko tjedana
redovitog vjebanja, bolovi su nestali...
Divan nain da se ponovno stekne mladost...
47

_____________________________________________________________________________________________
Veselo putujem na posao, penjem se po dvije stepenice

odjedanput i ponovno nalazim svoj humor koji je bio zatrpan u
movari iscrpljenosti i depresije. Zahvaljujem nebu za taj poklon...
Ovdje je izbila prava 'groznica pet tibetanaca'... Vjebe su
lagane i mogu se izvesti u kratkom vremenu...
To je najbolja knjiga koju mogu dati onima do kojih mi je stalo,
za njihovo dobro... Moje alergije, edemi, ekcemi su nestali...
Moj ivot je postao ivopisniji i svjetliji...
Moje nesanice koje su trajale dugo vremena, gotovo su nestale,
a bolovi u leima znatno su se smanjili...
Vrlo je korisno.. Dodue, ne znam tono to se dogaa, no moje
dobro osjeanje poveava se svakim danom. Mnogo hvala...
Vjebe su jednostavne i divno ih je izvoditi. Za mene su posebno
vrijedne: ako svakodnevno vjebam, ne moram ii na tjednu
terapeutsku gimnastiku...
Moja vitalnost divno se prelijeva, malo jedem, osjeam se
izvanredno zdravo i veoma aktivno. Nakon etiri tjedna redovitog
vjebanja, poela mi je rasti kosa na mjestima gdje je ispala. Moj
frizer jedva je mogao shvatiti kakvo sam to "udesno sredstvo"
upotrijebio. Da uzgred spomenem: prema godinama, pripadam
takozvanim seniorima no onima koji su ostali mladi !
Tajanstvena pozadina neto je za romantiare. No vjeba i
zaista prekrasna glazba sigurno pomau i manje izvjebanima da se
opuste...
Krajem 1986. oboljela sam od multiple skleroze, a od poetka
1988. patim od smetnji ravnotee i hodanja. One su se od tada toliko
pogorale, da ne mogu najednom hodati vie od pet minuta. Oko tri
mjeseca vjebam pet 'tibetanaca'. U poetku sam s mukom i
48

_____________________________________________________________________________________________
potekoama izvela svaku vjebu tri puta, no s mnogim stankama i

dugim odmorom nakon toga. Danas radim sve vjebe, osim prve, 21
puta. Dodue, jo uvijek mi trebaju stanke za odmor, ali sada trebam
mnogo manje vremena za tri ponavljanja svakog rituala. Nakon
zadnje vjebe dovoljna mi je jedna minuta da se oporavim. Sve to za
mene predstavlja golemo poboljanje. Osim toga moja se ravnotea
toliko popravila da danas mogu slobodno stajati bez naslanjanja. Sve
u svemu, polako dobivam vie miia. U zadnje vrijeme sve se ee
dogaa da me prijatelji i znanci pozdravljaju rijeima: "Dobro
izgleda!"
NOVA TAJNA
Bolovi u leima narodna bolest
Bolovi u kriima
Svaki trei Nijemac ali se na bolove u leima. To oboljenje
postalo je najeim uzrokom upuivanja u kliniku. Dan za danom
operira se vie od stotinu osoba s oboljenjem diskusa. Lijenici
pokuavaju pronai uzrok "nove epidemije". ini li nas sjedenje
bolesnima? Ili je njemaki narod postao osjetljiviji...?
Sustavu za uspravno dranje tijela koji se i tako olabavio
evolucijom, sve vie nedostaju potrebni podraaji za trening kao to
su pjeaenje i tjelesni rad: miii postaju sve slabiji, brzo se
umaraju i ne mogu vie uspravno drati kolebljivi sustav
kraljenice...
Lijenika skrb kod bolova u leima medicinski je izraz
"polipragmazija" pokuava lijenike i bolesnike pomiriti s
ogranienim mogunostima pomoi. Kod bolova u leima to je
najprije dunost terapeuta, jer ne samo da bolesnici ne mogu nai
uzrok, ve i njihovi pomagai u bijelom tapkaju u mraku...
Suvremena epidemija bolesti lea ima jo jednu tajnu, a to je
njezina nacionalna i socijalna podjela: u zemljama treeg svijeta
49

_____________________________________________________________________________________________
diskus hernije su gotovo nepoznate, premda nijedan od strunjaka

ne bi za to mogao nai anatomski razlog...
50

_____________________________________________________________________________________________
OARANOST I PRAKTINO VJEBANJE

Dr. Brigit Petrick-Sedlmeier
Autorica je uiteljica Yoge i lan uprave Strunog saveza
njemakih uitelja Yoge (BDY). Slijedea dodatna uputstva preuzeta
su iz njenog priloga u svesku "Iskustva s pet 'tibetanaca'"
(Wessobrunn 1991, Integral).
Ovdje spomenute varijante vjebi i pomo, nastale su zbog
injenice da veliki dio uenika Yoge pati od civilizacijskih oteenja,
to se, na primjer izraava kao slabost lea. Moe se zakljuiti da bi
se ta opaanja mogla prenijeti i na druge ljude, dakle na one koji
otkrivaju 'tibetance' kao idealni energetski program za sebe.
Ovaj dodatak moda nee vjebanje uiniti jednostavnijim. No
on proiruje mogunosti za njenije tjelesne konstitucije. Onaj tko
slijedi uputstva, moi e lake odluiti, to mu odgovara i time za
sebe stvoriti individualnu verziju vjebi pet 'tibetanaca'
Kao i svaka vjeba i serija pet 'tibetanaca' zahtijeva od
vremena do vremena kontrolu iskusnog pedagoga. Razlog je taj, to
i na prvi pogled tako "uspjena" serija skriva u sebi opasnosti za
vjebaa, ako on ne zna njome pravilno postupati. Ovdje treba na
prvom mjestu spomenuti probleme sa titnjaom kao i slabosti
(lordoze) u predjelu zatiljka i lumbalne kraljenice koji se pojaavaju
kada se vjeba nefizioloki odnosno nepravilno. to u tom
kontekstu znai "ispravno" ? To prije svega znai odgovarajue
postupanje sa samim sobom, paljivo promatranje vlastitog
vjebanja, poznavanje vlastitih mogunosti. Budui da se sve to
vjebau tek postepeno otvara tijekom njegove prakse, korisno je
imati pismeni materijal u kojem je s najveom moguom tonou i
dovoljnom opirnou opisan slijed vjebi i, ako je potrebno,
ponueno nekoliko alternativa, tako da se struktura vjebi moe
doista doivjeti na vlastitom tijelu.
Pogledajmo te nadopune:
51

_____________________________________________________________________________________________
PRVI TIBETANAC
Samo okretanje i nije takav problem, koliko njegov zavretak i
zato zahtijeva neka uputstva kao to je, na primjer, ovo: Kad
zavrimo vrtnju, ostanimo stajati s malo razmaknutim stopalima i
spojimo dlanove pred tijelom (u visini grudne kosti) i promatrajmo
paleve neko vrijeme. To pomae da ponovno steknemo ravnoteu.
DRUGI TIBETANAC
Najea je pogreka kod te vjebe podizanje nogu i istodobno
podizanje donjeg ili gornjeg dijela lea. To slabi lea. Dakle, treba
paziti da itava lea ostanu na tlu, a da se podignu samo noge. Ako
poticaj za to dolazi od peta, tada pomae ako se pete potisnu prema
naprijed; kod toga se noni prsti pomiu u smjeru cjevanice. Taj
izlazni poloaj aktivira miie koji isteu noge. Jo jedna pomo pri
dizanju nogu su ake. Kada ih se stavi ispod stranjice, lake je
dignuti noge u okomit poloaj. Ako netko pati od jake lordoze,
trebao bi obavezno najprije postaviti stopala i tada podignuti noge.
U tom sluaju nikako se ne bi smjelo noge sputati ispruene, nego
opet najprije postaviti stopala na tlo, pa zatim spustiti noge.
TREI TIBETANAC
U kleeem poloaju noni prsti moraju biti uspravljeni; slika
to dodue pokazuje, no mnogi vjebai ne paze na to i tako dolaze u
jo veu opasnost da se sagibaju unatrag iz podruja slabinske
kraljenice koja je kod veine ljudi i tako najslabiji i najugroeniji
dio a ne iz grudne kraljenice.
Napinjanje miia stranjice djeluje protiv slabljenja slabinske
kraljenice. Preporuujem drugi poloaj ruku od onog prikazanog
na stranici 36. Da bi se sprijeilo savijanje u kriima, treba rukama
poduprijeti greben zdjelice s lijeve i desne strane (to znai straga na
gornjem rubu zdjelice) tako da vrhovi prstiju pokazuju prema dolje.
Taj poloaj bolje priprema za sagibanje prema natrag, poto se
lopatice ve pribliavaju jedna drugoj i time se otvara podruje prsa.
52

_____________________________________________________________________________________________
Prema mojem iskustvu ta vjeba ini osobite potekoe zbog

ponovljenih savijanja vratne kraljenice naprijed i natrag takoer
jedno podruje koje naginje bolnoj lordozi. Zbog toga treba obavezno
paziti da se prije sputanja glave zatiljak istegne prema gore. Tek
tada pod vodstvom brade treba glavu malo spustiti, da bi ju se
zatim takoer pod vodstvom brade veoma oprezno ukljuilo u
svijanje prema natrag.
(Da biste otkrili za sebe odgovarajui stupanj naginjanja glave
prema natrag, uinite slijedei test: stavite jednu ruku na zatiljak i
nagnite glavu prema natrag. Kada povuete ruku, ne biste trebali
glavu dalje sputati).
Poloaj za postizanje ravnotee nakon zadnjeg ponavljanja vjebe
ETVRTI TIBETANAC
Izlazna toka za etvrti 'tibetanac' mora biti uspravljanje i
istezanje kraljenice. Za to slue ake kojima se treba stvarno
poduprijeti kako bi se sjedilo u potpuno uspravnom poloaju. Ovdje
treba takoer sputanje glave slijediti prethodno istezanje zatiljka.
Da bi se izbjeglo savijanje nogu, odnosno njihovo privlaenje u
savijenom poloaju prije nego se odigne trup, pokret dizanja treba
potjecati od zdjelice, odnosno donjeg dijela lea to znai da se
zdjelica potisne prema naprijed u smjeru stopala. Kod izdisanja
sjednemo opet izmeu aka i ispravimo kraljenicu.
53

_____________________________________________________________________________________________
PETI TIBETANAC
Najbolje je peti 'tibetanac' zapoeti iz trbunog poloaja da se
dobije odgovarajui razmak izmeu aka i stopala. ake se postave
pokraj grudnog koa, noni prsti su uspravljeni i pomou ruku se iz
snage lea, upre u poloaj izdisanja. Kod toga se napnu miii
stranjice kako bi djelovali protiv slabljenja slabinske kraljenice.
Kod udisanja podie se stranjica i dolazi se u poloaj "okrenutog
V" tako da se stranjica pomie prema gore i istodobno prema
natrag. To izaziva eljeno istezanje u podruju zdjelice.
Ovu vjebu trebate obavezno vriti bosi na podlozi koja se ne
klie (po mogunosti na drvenom ili kamenom podu). Ako se, naime,
vjeba na sagu, tijelo se toliko trudi da odri ravnoteu da se kod
dueg vjebanja snaga ubrzo potroi na krivom mjestu.
54

_____________________________________________________________________________________________
AFIRMACIJE USMJERAVAJU ENERGIJU

Maruschi A. Magyarosy i Volker Zahedra Karrer
Sasvim straga u naoj glavi neprestano se odvija dijalog. Misli

koje nisu osmiljene do kraja, kao i misli drugih, insceniraju tamo
predstavu za snubljenje gotovo na granici sluanja unutarnjeg uha.
Ono to misli, koje nas predstavljaju stalno tvrde prevakavajui
isto, ne moraju nuno biti u naem interesu. One nam kau prepredeno u prvom licu - da nam je loe, da ne uspijevamo, da
smo glupi, da nismo lijepi, da smo nedostojni, da nismo jo toliko
savladali, da nismo dovoljno dobri ili da smo bolesni, da su nai
uspjesi sluajnost i da srea dugo ne traje. Budite iskreni: vjerujete
li zaista u glupost vaeg "stranjeg dijela glave"?
Zanimljivo je da ove nespoznate ili poluspoznate misaone
ablone odreuju smjer naeg ivota. One su uzrok naem stalnom
opetovanom uenju - uvijek istim stvarima koje nam se
"dogaaju". Stara mudrost kae da je duh stvorio materiju ili da
materija slijedi ono to duh odreuje ("Matter follows mind"). Prije
nego to ste otkrili pet 'tibetanaca', va je duh ve bio spreman za
tu ansu. Kako ete sada iskoristiti energiju koju stalno oslobaate
vjebanjem 'tibetanaca' ?
Misli su energija. Svjesne misli su usmjerena energija.
Afirmacije su svjesne misli koje ciljaju na pozitivno, inspirirajue i
oslobaajue djelovanje.
Afirmacijama upravljate osloboenom energijom. Drugim
rijeima rastereujete svoju glavu i odreujete sami kamo e voditi
putovanje...
Na stranicama koje slijede nai ete izbor afirmacija koje sam
uvrstio u svoj rad. Isti sastav moe se uti, zajedno sa glazbom, na
kazetama 'Tibetanci'. Izaberite one koje osobito odgovaraju vaoj
sadanjoj situaciji i vaim potrebama. Sastavite svoje vlastite
afirmacije (Izbjegavajte negacije. Formulirajte svoje predstave
pozitivno, kao ve ispunjenu elju !) Moete ih izgovoriti i snimiti pa
sluati dok ste kod kue, dok vozite auto itd. I ispisivanje afirmacije
veoma je djelotvorno - na zrcalu ili listu papira koji zatim visi na
zidu na vidljivom mjestu. Budite inventivni !
55

_____________________________________________________________________________________________
Uz prvi tibetanac
Diem duboko, mirno i oputeno.
JA SAM LAKOA, SVJETLOST, LJUBAV, SMIJEH...
Uvijek se svjesno kreem
Svaki dah daje mi novu energiju
JA SAM BLISTAVA SILA VOTA
U svakom trenutku tvorac sam svog ivota
Moj razum i moje srce u ravnotei su
MOJA ENERGIJA TEE SLOBODNO I OTVORENO
Osjeam svoje tijelo kao skladnu cjelinu
Putam da me se die
MOJE TIJELO POSTAJE SVE LAGANIJE I LAGANIJE
Disanjem povezujem tijelo, duh i duu
Doputam svom disanju da nae vlastiti ritam
ODVAJAM SE OD SVEGA NEGATIVNOGA
Imam povjerenje u mudrost svog tijela
Moji pokreti slijede moje disanje
PREPUTAM SE TIJEKU IVOTA
Uvijek sam u pravo vrijeme na pravom mjestu i
uspjeno inim upravo ono to treba.
56

_____________________________________________________________________________________________
Uz drugi tibetanac
Diem duboko, mirno i oputeno
IVIM SVJESNO IZ SVOJE SREDINE
OSJEAM SE POVEZAN SA SVOJIM TIJELOM
PAZIM NA PORUKE SVOGA TIJELA
Putam da me se die
IMAM UVIJEK DOVOLJNO VREMENA ZA BITNE STVARI U SVOME IVOTU
U disanju povezujem tijelo, duh i duu
Doputam svom disanju da pronae vlastiti ritam
MOJ UNUTARNJI SVIJET I MOJ VANJSKI SVIJET U RAVNOTEI SU
Moji pokreti slijede disanje
OTVOREN SAM ZA OPAANJE MOJIH DUBOKIH POTREBA
57

_____________________________________________________________________________________________
Uz trei tibetanac
OTVARAM SE LJEPOTI IVOTA
BEZGRANINA ENERGIJA STRUJI KROZ MOJE TIJELO
OTVARAM SE SVOJOJ VLASTITOJ LJEPOTI
Putam da me se die
OSJEAM SE POVEZAN SA NEBOM I ZEMLJOM
Doputam svom disanju da nae svoj vlastiti ritam
MOJA HRABROST I MOJA IZDRLJIVOST RASTU DAN ZA DANOM
Imam povjerenja u mudrost svog tijela
PRIHVAAM IZAZOVE U SVOM IVOTU
58

_____________________________________________________________________________________________
Uz etvrti tibetanac
IZRAAVAM SVOJU SVJESNOST PREKO SVOG TIJELA
ENERGIJA OIVLJAVA MOJE TIJELO DO SVAKE STANICE
DOPUTAM SVOME TIJELU DA SLIJEDI RITAM PLIME O OSEKE
Putam da me se die
MOJE ZNANJE I MOJE DJELOVANJE U RAVNOTEI SU
SVAKI PUTA KAD UIVAM U IVOTU, INIM POKLON SEBI I SVIJETU
59

_____________________________________________________________________________________________
Uz peti tibetanac
TJELESNO I DUEVNO SAM FLEKSIBILAN
JA SAM U TOKU S RITMOM SVOG TIJELA
MOJE TIJELO JE LIJEPO I GIPKO
Putam da me se die
OSJEAM SVOJU VITALNOST I UIVAM U NJOJ
Doputam svom disanju da nae vlastiti ritam
JA JESAM I OSTAJEM MLAD I DINAMIAN
SADA SE KONCENTRIRAM NA ONO BITNO U SVOM IVOTU
Izdava: M.G.V., ulekova 3a, Zagreb, 2001.
60

Joga

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Joga

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Peter Kelder

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Drevnom tajnom s visoravni Himalaje

Tibetanske vjebe pomlaivanja

posvjedoiti vrijednosti pet vjebi ili rituala. Moje vlastito iskustvo u

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Vi se moete ali i ne morate sloiti s tom teorijom. U ovoj knjizi

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Tibetanske vjebe pomlaivanja

postati svjesno svog potencijala "svjetlosnog tijela", svjetlosnog tijela

Tibetanske vjebe pomlaivanja

aure, tako da se naa svijest automatski pomie prema viim

Tibetanske vjebe pomlaivanja

zahvata straha. Prijatelji moji, vidjet ete, ti velianstveni rituali

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Tibetanske vjebe pomlaivanja

zemlje i uo mnogo zanimljivih pria o njihovom ivotu i obiajima.

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Ubrzo nakon pukovnikovog odlaska, poeo sam sumnjati u

Tibetanske vjebe pomlaivanja

"Mislio sam da je netko drugi", odgovorio sam pomalo

Tibetanske vjebe pomlaivanja

"Prva dva tjedna nakon dolaska osjeao sam se poput ribe na

Tibetanske vjebe pomlaivanja

"Pa, on izgleda mlai od etrdeset", odgovorio je moj

Tibetanske vjebe pomlaivanja

za starenje i loe zdravlje. Ti 'vrtlozi' koji se okreu, kod zdravog

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Veina odraslih moi e se u poetku okrenuti samo oko est

Tibetanske vjebe pomlaivanja

nisam u poetku drugaije radio. Vjebajte taj ritual za poetak

Ovaj princip vrijedi i za mnoge druge spiritualne prakse

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Kod svakog ponavljanja odravajte ritam disanja: duboko

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Vidio sam vie od dvjesto lama kako zajedniki vjebaju taj

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Kod tog rituala disanje je takoer vano. Udahnite duboko kad

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Na kraju prvog tjedna taj ete ritual osjetiti osobito korisnim.

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Posvuda kamo odlazim", produio je pukovnik, "ljudi te rituale

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Tibetanske vjebe pomlaivanja

"Je li svaki od tih rituala jednako vaan?" pitao sam dalje.

Tibetanske vjebe pomlaivanja

vjebaju redovito i u punom broju. Ve i samo jedan ritual uinit e

Tibetanske vjebe pomlaivanja

nevjerice. "Je li mogue da je 'izvor mladosti' tako jednostavan kao

Tibetanske vjebe pomlaivanja

kasnije pomoi da promijenite svoju sliku o sebi. Sasvim postupno

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Niti jedan ovjek nije slobodan

Tibetanske vjebe pomlaivanja

promjene. No pukovnik je traio da meusobno ne raspravljamo o

Tibetanske vjebe pomlaivanja

Pokazao sam vam pet rituala ija je svrha postizanje

Tibetanske vjebe pomlaivanja

monim nagonom, a to nije njegovo rasipanje ili potiskivanje, ve

Sve je u ovome: stanite uspravno i ispustite sav zrak iz plua.