TOPIK 6 Anarkisme

6.1. Pengenalan
Anarkisme dalam Greece klasik merupakan istilah Yunani "an" dan
"arkhe" (makna ketiadaan pemerintah / kerajaan) , idea yang
terdapat dalam teks klasik Cina Taoisme, iaitu Tao te Ching
Kadang-kadang ianya muncul sebagai ideologi yang moden
semasa tempoh yang sama Marxsisme
Kata kunci anarki merupakan pemerintahan yang diperintah oleh
sesiapapun, tidak ada pihak berkuasa yang menyeluruh . Dalam era
kontemporari , ianya dilihat sebagai perkara negative yang boleh
menimbulkan hura-hara , gangguan dan lain-lain .
Sabitan Central = kerajaan / negeri, undang-undang, harta swasta =
kejahatan mutlak; lelaki ="baik" semula jadi tetapi "masyarakat"
adalah "buruk". Anti-kapitalisme , Anti undang-undang dan
perintah
Hari ini , bentuk anarkisme wujud di sebelah kiri yang melampau,
atau pergerakan yang betul, iaitu Anarko-kapitalisme (berhaluan
kanan), cabang lain = libertarianisme, atau minimalism (Sargent
2003:164)

 6.2. Prinsip Anarkisme

- Anarkisme wujud dalam pelbagai bentuk, dan idea-idea yang
berbeza
- Kebanyakan tafsiran berdasarkan idea kumpulan pemikir,
iaitu Putera Pyotr Kropotkin (1842-1921), Pierre-Joseph
Proudhon (1809-1865), Mikhail Bakunin (1814-1876), Count
Leo Tolstoy (1828 - 1910), William Godwin (1756-1836),
Emma Goldman (1869-1940), dan lain-lain
- Kropotkin mentakrifkan Anarkisme sebagai
Prinsip atau teori kehidupan dan kelakuan di bawah mana
masyarakat difahami tanpa kerajaan - keharmonian dalam
masyarakat , bukan oleh penyerahan kepada undang-undang
atau oleh ketaatan kepada mana-mana pihak berkuasa, tetapi
oleh perjanjian bebas yang dimeterai antara pelbagai
kumpulan, wilayah , dan profesional, bebas ditubuhkan
demi pengeluaran dan penggunaan, seperti juga untuk
pelbagai kepuasan terhingga keperluan dan aspirasi makhluk
bertamadun
(Qf. 2003 Sargent: 165)
- Satu falsafah politik yang menyatakan bahawa tiada
kumpulan dalam masyarakat harus dipaksa oleh sesiapa; dan
masyarakat mestilah terdiri daripada pelbagai kumpulan,
setiap yang menjurus ke arah fungsi sosial tertentu
- Asas = kebebasan dan kebebasan daripada dipaksa atau
memaksa dan kehidupan yang aman dan bebas tanpa
undang-undang dan peraturan-peraturan

- Walau bagaimanapun, pengkritik

membawa kepada huru-hara

anarkisme

boleh

- Satu andaian asas = kuasa / kuasa yang dijalankan oleh satu

orang / kumpulan lebih lagi adalah punca masalah
kontemporari manusia, cenderung untuk disalahgunakan;
pihak berkuasa = penindasan
- Nicholas Walters = "ramai orang mengatakan bahawa
kerajaan adalah perlu kerana sesetengah lelaki tidak boleh
dipercayai untuk menjaga diri mereka sendiri, tetapi anarkis
mengatakan bahawa kerajaan adalah berbahaya kerana tidak
ada orang yang boleh dipercayai untuk menjaga orang lain"
- Anarkisme memberi tumpuan kepada sifat perosakkan kuasa
dan percaya bahawa manusia mampu menlakukan hal ehwal
mereka tanpa keperluan satu entiti yang menyeluruh (iaitu
negeri)
- Kewujudan "Undang-undang" melihat ianya sebagai kelas
pemerintah senjata kepada rakyat jelata yang ditindas;
"undang-undang" juga mengambil kira penghakiman rasional
individu moral dan merosakkan kebebasan / beliau
- Institusi swasta harta / pegumpulan modal = melihat ia
sebagai galakan untuk kapitalis mengeksploitasi pekerja

 6.3. Ciri-ciri Perintah Anarkis / Persatuan =

entiti bernegara Asli
Berdasarkan moral, sebab, dan hubungan unmediated antara
manusia
Bebas daripada pencemaran / penyelewengan oleh kerajaan,
eksploitasi, dan perdagangan
Pergantungan Eschews
- Dalam erti kata lain, pengawalan diri oleh masyarakat di
mana individu secara spontan taat tidak bertulis, tidak terikat
oleh peraturan / undang-undang melalui naluri, sebab, moral,
atau gabungan ketiga-tiganya (Goodwin 2007:138)
- Faktor utama = "kawalan diri"
- Oleh itu, masyarakat anarkis = bukan ciri-ciri gangguan,
tetapi perintah yang dihasilkan oleh pengantarabangsaan
manusia individu daripada norma dan nilai-nilai moral
berasaskan di fakulti moral seseorang, dan keupayaan untuk
sebab.
- Dalam erti kata lain, kawalan diri manusia boleh
menggantikan kawalan daripada pihak berkuasa melungkungi
luaran
- Asas Moral Society Anarkis = view optimistik manusia;
menyangkal pandangan Hobbes manusia, dan keadaan alam
- Sifat manusia =

 Sememangnya "baik" dan dasarnya "tidak bersalah", dan moral

neutral
Keupayaan tingkah laku sosial yang positif (iaitu kerjasama, bukan
egois)
- Terhadap teori Darwin "yang kuatlah terus hidup", kajian
iaitu Kropotkin dunia haiwan datang kepada kesimpulan
yang berbeza dengan Darwin - bukti dijumpai kerjasama
antara haiwan. Oleh itu, percaya bahawa masyarakat manusia
harus berkongsi ciri-ciri yang serupa
- Ideal tertinggi Anarkisme politik = kebebasan individu;
menyokong cita-cita = i) kesaksamaan; ii) kerjasama; iii)
perpaduan
- Kebebasan dalam pemahaman = Anarkis ini
kebebasan daripada penindasan oleh daya luaran
kebebasan daripada ketidaksamaan dan kekurangan
kebebasan untuk bertindak selaras dengan penghakiman sendiri
(Goodwin 2007:135)
- Menurut Godwin, "penghakiman persendirian" (sebab) =
intipati kebebasan; tetapi sebab melibatkan memberi
justifikasi untuk tindakan yang akan terbuka dinilai dan
diterima sebagai sah seseorang "(qf. Goodwin 2007:137)

- Satu nilai penting instrumental = anarkisme pendidikan, alat

untuk pencerahan; untuk membantu merealisasikan sebuah
masyarakat yang anarkis yang berdasarkan sebab dan moral
6.4. Jenis / Bentuk Anarchisms
- Tradisional Anarkisme boleh dibahagikan kepada dua jenis:
kolektivis Anarkisme
individualis anarkisme

- Bentuk Kontemporari = anarkisme

Anarko-Kapitalisme
- Berpendapat bahawa kapitalisme = satunya bentuk econ.
kehidupan serasi dengan individualisme
- Lihat kehidupan serupa dengan Darwinis sosial = hidup
adalah perjuangan untuk terus hidup
- Mengutuk sistem ekonomi sosialis sebagai sokongan mereka
yang tidak layak untuk terus hidup
- Mengambil kedudukan bahawa semua perkhidmatan sosial
dan ekonomi yang lebih baik boleh dikendalikan secara
persendirian untuk keuntungan (bukan oleh Kerajaan atau
komune), iaitu polis, pendidikan, ketenteraan (Sargent 2003:
171)

- Nilai Extreme kebebasan dan kapitalisme tidak terkawal sokongan termasuk atas alasan diskriminasi maksiat, yang
disifatkan sebagai "sukarela" iaitu pelacuran, dadah menolak
(Goodwin 2007:143)
- Walau bagaimanapun, pengkritik berhujah bahawa transaksi
antara dadah penagih terdesak dan dadah peniaga = tidak
transaksi saksama, kerana sifat, dan pergantungan sukarela
bekas ke arah barang-barang, dan pihak kedua (ubat-ubatan
dan dadah peniaga); sama seperti pelacuran "paksa" (iaitu
oleh sindiket jenayah)
Libertarianisme
"minimalism")

(atau

kadang-kadang

dikenali

sebagai

- Berkait rapat dengan Anarko-kapitalisme

- Antara libertarian terkenal = Robert Nozick (Anarchy, Negeri
dan Utopia)
- Peguambela bagi negeri yang minimum, yang fungsi =
mengecil kepada hanya menyediakan perlindungan terhadap
terkawal (iaitu kuasa, kecurian, penipuan, dan s
penguatkuasaan kontrak); apa-apa yang lebih daripada ini
akan melanggar hak dan kebebasan individu (Sargent
2003:171)
- Hanya dengan perbezaan anarkis tradisional = peranan
minima pihak berkuasa menyeluruh
6.5. Soalan-soalan untuk berfikir

 Apakah ketiadaan pemerintah / kerajaan / negeri mungkin dalam

mengekalkan masyarakat berfungsi?
Bolehkah susunan sosial dikekalkan atau ditegakkan berdasarkan
moral, sebab, dan kawalan diri individu yang hidup dalam
masyarakat bernegara?
Berdasarkan realiti perintah kontemporari sosio-politik, suatu
perintah anarkis sosial boleh dicapai?

Adakah anda bersetuju dengan kapitalisme Anarko-yang

menyokong alasan diskriminasi maksiat "sukarela" seperti
pelacuran?