Apuntsquehetrobatporah:

Tres"puntsdepartida"deHarawayperalseuplantejament(derivatsdel"mndela
cincia")
a)Desdibuixamentdelafronterahum/animal.
b)Desdibuixamentdelafronteraorganisme/mquina.
c)Desdibuixamentdelesfronteresentreallfsic/allnofsic(Exemple:lainformaciaala
xarxa,lesonesderdio.Implicacionsimportants:silamquinasquestid'informaci
maquinesvirtuals,lesfronteresentrerealitatsocialificci/narracis'afebleixen).

Revisidelsfeminismescontemporanis,criticantelsdiscursosfeministes"totalitzadors"
(MacKinnon),ireivindicantunfeminismesocialista
a)entscoma"explicaciincompletaiirnica",
b)noinnocent,conscientdel'exercicidepoderimplcitenlescategoritzacionsi
reescriptures,ic)independentdels"mtesdel'origen"naturalitzadors.

"(...)nounaconcienciaclasificadoraencategorasdecrticadeideasclarasquepongalas
basesdeunaslidaepistemologapolticafrenteaunafalsaconcienciamanipulada,sino
unacomprensinsutildelosplaceresnacientes,delasexperienciasydelospoderescon
seriasposibilidadesdecambiarlasreglasdeljuego"
"Elsueofeministadeunlenguajecomn,comotodoslossueosdeunlenguajeperfecto,
deunadenominacindelaexperienciaperfectamentefiel,estotalizadoreimperialista.En
esesentido,ladialcticaestambinunlenguajequimrico,queanhelaresolverlas
contradicciones".

Perspectivaenfrontlaquestidelahistria:
a)Reconeixementdelfetquelescategoriessnhistriques,construdes.
b)Rebuigdela"grannarrativa"histrica,ideunavisi"originalista"oteleolgicadela
histria.

Abordamentdelas"relacionssocialsdecinciaitecnologia".Rebuigdeldeterminisme
tecnolgic.

"Utiliclaestrambticaexpresinlasrelacionessocialesdecienciaydetecnologapara
indicarquenoestamostratandoconundeterminismotecnolgico,sinoconunsistema
histricoquedependederelacionesestructuradasentrelagente.Perolafrasedebera
tambinindicarquelacienciaylatecnologasuministranfuentesfrescasdepoder,que
necesitamosfuentesfrescasdeanlisisyaccinpoltica(Latour,1984)."

Descripcid'unanovanarrativa/realitatemergent:paradigmadelssistemesinformtics
(decontrol),on:
a)totselssubsistemesopartsndesmuntables,conectables,reorganitzables.
b)laquesticentralsladelslmitspermeablesonopermeablesalainformaci.
c)laprincipaleinaderesistnciasla"rupturadelacomunicaci"(atravsdela
recodificaci).

Enl'aspectepositiu,elsnousconceptesicategoriesd'aquestmodelposenaprovael
naturalismeil'essencialisme,aixcoml'estructuradelesrelacionsdicotmiquessimples.

Aparicidel"problemadelatraduccientrecodis".Esplantejen:

a)Elsriscosdelmodel:lapossibilitatd'unaimposicidominadorad'unllenguatgecomque

impedexilaresistenciaaun"controlinstrumental".(Informticadeladominacin)
b)Oportunitats:lapossibilitatimplcitad'utilitzarestratgiesdereescriiptura/codificaci
aprofitantlafacilitatperdesmuntar/remuntar/connectarcomaeinesperaevitarla
dominaci.(Comparableambunideal"hacker"?)

"Lastecnologasylosdiscursoscientficospuedenserparcialmentecomprendidoscomo
formalizaciones,porejemplo,comomomentoscongeladosdelasfluidasinteracciones
socialesquelasconstituyen,perodeberanasimismoservistoscomoinstrumentospara
ponersignificadosenvigor."
"Adems,lascienciasdelascomunicacionesylasbiologasmodernasestnconstruidaspor
unamismaintencin,latraduccindelmundoaunproblemadecdigos,unabsquedade
unlenguajecomnenelquetodaresistenciaauncontrolinstrumentaldesapareceytoda
heterogeneidadpuedeserdesmontada,montadadenuevo,invertidaointercambiada."

L'autoraconsideralesmentalitatsholstiquesnaturalistesi/ode"codiunic/llenguatge
universal",aixcomlesoposicionsdicotmiquesessencialistes,comaderivadesd'unmite
dominadordelareproducci.Comaalternativa,proposalarecombinaci"illcita",la
creacid'espaisde"soroll"enelcodi,ielmodelalternatiudela"regeneraci"cyborg
(extensi,creacidesimulacres)persobredeldelareproducciorgnica.
Prencomarefernciadelapropostalaliteraturadecinciaficci(feminista),i,enltima
instncia,l'ideademonstre/hbrid,vinculadaaldesafiamentalalleiialatotalitatorgnica.

[Elplantejamentesdiferenciad'altressimilars(Derrida,Deleuze)enelrebuigdetota
"unitatoriginaria"o"modelperalareescriptura"]
Harawayesbossaanlisisde:
1.Lamasculinitatdeldiscurscientficdominant,ilanecessitatdecontestarla.
(Comentarissobrelaconstruccimdicadeladonailaconstruccibiolgicadelaideade
reproduccienunparadigmadeciberneticaicinciadelainformaci).
2.Lacreixentinterconnexiireestructuraci,enelcontextdelaeconomiadeles
multinacionals,delpaperdelgnere(entred'altresrols)eneltreball,ilaaparicideuna
economiadeltreballdomsticsubsumidaaelparadigmainformacional/ciberntic.
(Sorgeixennousproblemes,pertamboportunitatsperalamodificaciireestructuraci
delslimits,possibilitatadereconfiguracionscontestatries)..

IDEAPRINCIPAL:ENELCONTEXTDEL'APARICID'UNAREALITATSOCIALDOMINADAPEL
PARADIGMA"INFORMTIC"ILESSEVESPOSSIBILITATSTCNIQUES,SADIR,DE
FORMESDERELACIENTRESOCIETAT(COS,VIDAPRIVADA)ITECNOLOGIAQUE
PERMETENNOVESFORMESDEDOMINACI,ESNECESSARIESTRUCTURARLALLUITA
POLTICAATRAVSDEAFINITATSIRECOMBINACIONS,NOATRAVSDE"IDENTITATS"
CLASSIQUES.

Moltimportant:quefaservirlaironiacomaestrategiaperescaparelproblemaquehiha
ambelfetqueelllenguatgetendeixaessencificarelmn.Elllenguatgetendeixafixarel
mn.
Aixhopuclligarambdeleuzeilasevacriticaalrepresentacionalisme.
Elcyborgesalgoquenomsespotpensardesdelaironia,perqusunacriticaaun
sistemapatriarcaltotalitzadorquetendeixafixarelmn.

CompensaelcoslaHaraway?Evitantlanocidorigenitotanocitotalitzadora.Desdela
diferenciailesdevenir.(Defet,aixseriaperfectamentafalateoriadelaperformativitat
deButler).
Lamillormaneradepensarelnostrecosesoblidarnosdelmodelepistemologic
essencialista.Apartirdelaideadecyborgjanotenimaquestessencialisme.Janosom

donaohome.Elcyborgesalguquelasevaidentitatesfragmentaria,mixta,canviant.

DeleuzeandtheBodyThevirtualBodyandtheStrangePersistenceofthe
Flesh:Deleuze,CyberspaceandthePosthuman.

Perhapsthemostimportantimpetusforthecritiqueofthedualisticworldviewofearlycyber
discourseswasDonnaHarawaysCyborgManifesto(Haraway1991it.

Harawaysmaintargetwasnotthefantasyofdisembodimentperse,buttheunderlying
dualisticworldviewthatsupportedit

Harawayreadilyavowshercyborgasamyth,butarguesthatitisamyththatisneededin
ordertoresistandcritiquetheolddualismsofWesternthought(Haraway1991:154

Harawayoffersthecyborg,animpurehybridoffleshandmachine.WhenHarawayinsists
that[W]earecyborgs.Thecyborgisourontology,shemeansthatwehavealways
alreadybeenimpurehybrids,thattheboundarybetweenhumanbeingsandnature,
betweenhumanbeingsandtechnology,hasalwaysbeenmoreporousthanEnlightenment
rationalityledustobelieve.

However,thereareseveralelementsthattypifythekindofposthumanismproposedby
Haraway:acritiqueofEnlightenmenthumanism,arejectionofmindbodydualism,and
theclaimthatourbodiesandidentitieshavealwaysbeenformedinrelationtotechnology,
evenwhenthistechnologywasasimplestonehammer

ApuntaalfinaleltemadeladiscussidelposthumanismeiHayles:Haylesdiuquenot
sentitparlardunatrascendenciadelamentsobreelcos.

theinformationofhumanintelligencecanbemeaningfullyseparatedfromthematerialof
thebrain(Hayles1999:1).7Shesuggeststhatthedesiretofreeinformationfromits
medium,whichcanbetracedbacktoWiener,andthesubsequenttendencytosee
ourselvesasinformationwaitingtobedownloaded,istiedtoadesireforimmortalityfree
oftheflesh,ourmemoriesencodedinthecircuitboard,wedonothavetodie.

Atthecoreofthisdebateisthequestionofthebodyandourhumanrelationshipto
technology.Ifwewantedtocategorize,wecouldsaythatHarawayandHaylesarealigned
withthoselikeFleischmann,whoadvocateboththeorizingandcreativelyinterveninginour
embodiedrelationtotechnologyandacriticalapproachtothebodyssocialandpolitical
codings.Theyrejecttranscendentordualisticaccountsandoperateinamixedreality
paradigm.MoravecandKurzweil,ontheotherhand,arealignedwithtendenciesinboth
scienceandsciencefictiontoseethebodyassomethingseparablefromintelligence,and
ultimately,asaninconveniencetobeovercome.Theyreenacttheclassicdividebetweena
purerealmofthemindandtheinferiorrealmofthematerialbody.Theydonotengage
criticallywithissuesofembodiment,becausetheyhavealreadydecidedthatthesolutionis
togetridofthebody.