ka

Saddex ujeedooyinkooda iyo sababaha

of

Faith.
of
Fechner.
Leipzig,
Waxaa lagu daabacay iyo la daabacay by Breitkopf & Hartel.
1863rd

Arar.
Qof kastaa wuxuu iimaanka beertiisa, qayb ahaan si ay u dedaan meelo kala
duwan, qaar iyaga ka mid ah oo jilicsan marka laga reebo. aqoon True, si kastaba ha
ahaatee, waa mid ka mid kaliya, aan rumaysadka runta ah mid keliya baa? Qaar ka
mid ah halkii ay sheegeen in ay tahay xaq iyo ku habboon in kastaaba wuxuu lahaa
ay iimaanka gaar ah.
Su'aashu waxay tahay dhammaan ayuu ka sarreeyaa: Waa maxay iimaanka oo
aqoonta? Sababtoo ah qayb ka mid ah nuxurka labada weli waa in xidhiidhka ay la
leeyihiin midba midka kale. Ma ah asaxaabta, saaxiibtinimo, colaadeed? Leeyahay
aqoon of addoonkii rumaysad uu ku noqon iimaanka ama si ay u dhuuntaan ka
iftiinka aqoonta mid noqday haad guumays ah? Ma waxay wana sidii labada
madaxdii Janus at midba midka kale, si kasta oo arka in jihada a kala duwan, mid
kasta oo keliya arko waxa ay dadka kale u arki weyday? Or ka arki kartaa oo keliya
ka duwan yahay kan kale, mid kasta oo sameeyey uu nooca kale ee wax la mid ah?
Kuwani waa su'aalaha jir ah, waa muran duug ah, oo maanta ayaa weli sugaya
dheecaanku. waxa Halkii laakiin halkan bilaabi buugga this ka mashaakil ah sida oo
aysan u kicin khilaafka iska tagaa, sababtoo ah jawaabta ku dhowaad ka hor su'aasha
doono. Waa maxay inuu doonayo kale?
Sidaas waa weyn yahay ee aagga iimaanka iyo degaanka ee aaminka ah, oo mugdi
ah, waa oo siyaabo badan oo inaad ku socotid aawadeed wada mararka qaarkood,
mararka qaarkood marka laga reebo.Yar ee abid u maleynayaa in ku saabsan, taas oo
ah sababta ay aaminsan yihiin waxa ay aaminsan yihiin, waxa yar ee ay xaq u
leeyihiin in ay aaminsan yihiin waxa ay Rumeeyaan wax yar u sameeyo arrin
xuquuqda iyo dad badan oo waayi badan fikirka xataa iimaanka, maxaa yeelay, iyagu
ma ay kulmeen xaq u , Kitaabkan yar ayaa ka soo baxay fekerayo waxa ay xaq u

leeyihiin iyo dammaanadda xuquuqda arrimaha of iimaanka, iyo mar kale inuu
doonayo inuu hogaamiyo hab fikirka ah, ayaa u muuqday noo sida xaq, Jid on taas oo
ay u iimaanka halkii guuleystay badan lumo.
Wax yar aan ku baryo hawsha kitaabkan tagaan si ay u muujiyaan sida
rumaysadkiinnu korayo soo baxay sababihii uu, si ha ujeedooyinkooda oo iimaanka
ku koraan sababo, iyo sidaas in la sameeyo iimaanka iska soo baxa.
The walxaha weyn ee iimaanka jira saddex, oo sidaas ayaan sidoo kale jira saddex
ujeedooyinkooda muhiimka ah iyo natiijada search, saddex sababood oo waaweyn
iimaankii, laakiin ma kala duwan yihiin sida ay alaabta, laakiin in guutadii, waxa ay
leeyihiin in dabiiciga ah ee wax, cajalad ku dar in dadka.
Wadajirka ah ujeedooyinkooda iyo sababaha waxaan midoobaan hoos
magaca mabaadi'da of iimaanka, iyo si aan dhihi karo waxa ay halkan si aad u
mabaadi'da iimaanka noqon doonaa.
Waxaan leenahay buugaagta badan oo rumaysad lagu helo; ay baray oo keliya
ugu. Waxaan hore u caddayn jiritaanka Ilaah, oo ka mid ah Aakhiro iyo Malaa'igta
leeyihiin; laakiin ay yihiin oo kaliya oo kaliya culimada waxaa, iyo iimaanka waxaa
loogu talagalay dhammaan halkaas. Ma aan xitaa ka dhigi sababaha of Allen
rumaysadka la heli karo iyo eegayey? laakiin dad badan waxay aaminsan yihiin
lahayd oo ma rumaysan karo oo keliya; waxay ka buugaagta uu baran doonaa
iimaanka, ama ka dib buugaagta dhismaha in ay u baahan yihiin ka sameeyey,
la'aanta ah ee ay dhisi karaan? Laakiin waxa kitaabkan ku yar yahay isku day ah in
iimaanka bar si loo dhiso rumaysadkii aan deeqda waxbarasho ee buugaagta ama
xaalad ka mid ah buugaagta ee saa'ixiinta ah loo baahan yahay in.
Waxaa oo dhan si fudud, oo cad, la fahmi karo iyo ka dib dhac'a cad ku dhowaad
shaki la'aan, in aan ka heli doonaa Dabcan, aad halkii doonaa mid aad u aragto sida
aad u yar, ka dib markii la caadaysteen in ay ka heli haddii kale si ka duwan in
waxyaalahaas. Oo weliba Mu'miniinta erayga dhergi aan qaadan erayada muhiimka
ah, kaas oo uu aaminsan yahay, run ahaantii kaliya erayada Mu'miniinta sabab si aan
jidka sabab dhan oo iyaga ka qaado, iyo gaalada si aan sababta uu rumaysaddarro isu
kicin in sababo diimeed, tan iyo mucaaradka u dhexeeya saddex ah, kuwaas oo
nolosha ka mid ah dhaqaaqdo iimaanka kaatunkiisii, ku dhawaad in ka badan in
dadka kale waa xaqiiqda ah in ay yihiin is uusan caddaalad samayn, kaas oo ay ku
doonayaan caddaalad maanta.
Haddii dambeyntii horumarka iimaanka halkan geesi on booskiisa hore ka baxsan
yihiin oo kaliya waa cafiyan yihiin ka dib markii khushuuca filan fariistay go'an oo
rumaysad leh si ay nuxurka?
Sidaas Getrste aad shirka yar, iyo geedka miro geed uu hoos u dhaco hurda. Ma
sida caleen yar oo noqon jeermiska geedka this.

content

I. Faith iyo aqoonta guud.

II. Bedka diinta ee dareenka cidhiidhi ah.
III. Ujeedooyinkooda iyo sababaha (mabaadi'da) oo iimaanka guud ahaan.
IV. Mabda'a Historical, wax ku ool ah iyo teori iimaanka guud ahaan.
V. Mabda'a taariikhi ah.
VI. Mabda'a wax ku ool ah.
VII. Mabda'a teori.
Muran The ruuxa.
Muran The jidhka ka.
VIII. Jago sayniska sax ah jidhka iyo nafta ah (oo la xiriira su'aasha ah ee
dareemayaasha) si ay su'aalo ah iimaanka.
IX. Arrimo, sida Iimaankoodii hore aadanaha yimid, iyo sidii ujeedooyinkooda iyo
sababaha of aaminsan in jiritaanka Ilaah in jiritaanka Ilaah waa la rujin.
X. The Orthodox iyo booska xorta ah.
XI. Review, Overview, beegtay.
XII. Final.
I.
Faith iyo aqoonta guud.
Sida dhammaan fikradaha guud ayaa sidoo kale isku dari kartaa iimaanka ee width
iyo hab oo kala duwan. Halkii doodi, si kastaba ha ahaatee, sida uu ahaa inay
haleelaan, waxaan kuu sharxi waxa halkan waxaan ku fahmaan oo u eg magaca
this. Enough haddii aannu sidan u sii xadka of isticmaalka luqadda, iyo kuwa ku
xayiran go'an oo kaliya u ahayn ujeeddooyinka wax ka mid ah doodda soo socda,
sida ay taagan ee kala duwanaanta isticmaalka.
Waxaa laga yaabaa in aan si fiican u samayn lahaa, inta badan in la sii wado sida ay
caadi ahaan dhacdo.
In dareenka ballaaran haatan mid fahamsan iyo Waxaan fahamsanahay rumaysad
buu ku waafaqid ah in wixii aan khibrad ama ka baxayn, oo ay ku jiraan xisaabta ku
xaqiiqada ah.
Miyaan Haddeydnan sharaxo waxa aan ula jeedo by haysta waayo run, waayoaragnimo, circuit macquulka ah, xisaabta? Laakiin aad ka arki kartaa si aad u
wanaagsan in aan doono in aan la dhamaystiro ama lahaa uma iman in bilowgii in si
taas waxaa u malaynayeen in ay halkan ku samaynayaan. Isticmaalka luqadda iyo
macnaha, daawashada waa in ay ku filan in aan fahamsiinno duunyada waxa ay tahay
in la fahmo waxa by, oo kaliya oo ku saabsan NEUTER waa in halkaan.
Haddii aan rabay in aan qoro metaphysics qayb rumaysad ah, dabcan, Waxaan
jeclaan lahaa in dhinacyada oo dhan tago qoto dheer in xiriirka dheer, shukaansi dib
ugu aan la taaban karin, ka imaanaya dambaysta ah, sida haddii ay ahaayeen ugu

horreeyey. Laakiin waxa ay keeni kartaa? Ka dib markii aan u muuqatay in

metaphysics oo dhan, uu aamino, mysticism iyo Mythik of rumaysad keenaysaa
Mugdiga halkii mugdi ah, anigu ma aan ahay ogol yahay in ay galaan ay si qoto
dheer. Maxaa Rabno waa ka weyn yahay si qoto dheer this.
In dareenka in ballaadhan, taas oo marka hore waxaan uuraysatay iimaanka, inuu
fikradda waa la taag daran in ay ku jira. Mid ka mid ah rumaysan karo in uu jiro Ilaah
iyo in uu jiro Jinni, nabadda iyo dagaalka noqon doonaa, ee toban, oo fadhiya miiska,
in sannadkan qof u dhiman doonaa; sidaa darteed waxa aad u ma rumaysan karo wax
kasta. Aamini karin waa waxa la rumeysan yahay wax kasta oo adduunka ah, iyo in
dhammaan la rumeysan yahay ka soo horjeeda ayaa la rumeysan yahay. The Sixir
ugu isdabamarin waa aaminsan weli dareen this ballaran ee iimaanka.
Laakiin in dareen cidhiidhi ah marka z. B. Faith, Love, Hope soo ururisey on
rumaysad dadka magan ugu danbeysay ee uu leeyahay, ka barakaysan kuwa
rumaysad, by arrimaha iimaanka, iimaanka ilaha Mu'min ku hadla, in aad fahamto
iyo Waxaan fahamsanahay rumeeya oo keliya aaminsan ugu sarreeya iyo wax la soo
dhaafay di Ilaaha, nolosha danbe, existences ruuxiga sare. Hand wax walba ugu waa
siyaabo kuwa sida xaqiiqada ah, iyo in waa sababta aan la hadlayo ku saabsan halkan
la doorbidayo ee iimaanka. Haddaba rumaysadku waa in dareenka cidhiidhi ah oo
kaliya meelaha ugu badan ee iimaanka ku dareen ballaadhan.
Laga soo bilaabo Maqal time, dadka xaaladaha badbaadada leeyihiin waxa
naftooda ku xiran jiritaanka shay yahay caqiidadiisa iyo iimaanka iyo doonayay
guutadii ugu sareeya iyo ugu badan ee iimaanka sida. In saaraysa waxa ay sidoo kale
waxaa loo yaqaan diinta rumaysad iimaankii ka suuqnimo kala duwanaayeen.
Si aad u aaminsan this ee dareenka adag, waxaa halkan dhaqmaan doonaa
doorbidayo, laakiin tan iyo markii uu guud ahaan wadaaga shuruudaha guud iyo
sifooyinka of iimaanka, taas oo ka madaxbannaan yihiin nooca waxa la aaminsan
yahay, waxaa codsan doonaa in this tixgeliyo in muddo ah.
Ka dib markii qaar ka mid ah, waxaa hubaal u muuqdaan in waxay rumaysan yihiin
in waxyaalaha ugu badan iyo ugu dambayn guud ahaan kuwo ku kala duwan ee
dabiiciga ah, ilo iyo cawaaqib aad u kala duwan waxay leeyihiin, laakiin waxay
rumaysan yihiin in kasta oo wax kale, waxa halkan iyo halkaas ayaa waxa berri ama
Isticmaalka waxay noqon doonaan ama ma noqon sannaddii uu ahaa wax gabi
ahaanba Intaa waxaa dheer ama xataa dembiilaha, wax gaar ah si kasta. Oo waa in si
dhab ah u bartey qaadan kartaa Sixir ee ka mid ah? - Laakiin ugu horreeya oo dhan,
rumaysadkiinnu waa waxyaalaha ugu badan oo la soo dhaafay af ah in jiritaanka iyo
nooca wax taas waxaa loola jeedaa, sida iimaanka kasta oo kale, oo aan haysan si
hubaal ah in la sameeyey by macquulka ah iyo waayo-aragnimo karaa, si wax uu
leeyahay laakiin fikir si caadiga ah, iyo waxa laftiisa waa qayb ka mid ah doorka soo
socda si ay u muujiyaan in nooca gaarka ah ee aaminsan in waxyaalaha ugu badan
iyo ugu dambayn waa uun kaliya ee xaqiiqda ah in waxyaalahan ugu sareeya iyo kan
ugu dambeeya, ugu sareeya iyo kan ugu dambeeya ka mid yihiin, laakiin halkaas
nolosha waxaan oo dhan iyo dhar sameyn, iyo ujeedooyinkooda iyo sababaha of
iimaanka kasta oo kale si ay u lihina ee la xiriirta in ay ugu sareeya, waxaa wada oo

ku dhameysatay ugu. Sidaas adag noqon kartaa rumaysad u lahayn, sida iimaanka in
waxyaalahaasu saas resoundingly sababaha lahayn, ku qabanaya sababo jirin ilaa iyo
haatan si weyn cawaaqib lahayn. Waa maxay sababta? Sababtoo ah sababihii,
sababaha, cawaaqibka iimaanka ee ugu guud, ugu sareeya iyo wax la soo dhaafay
dhali dabiiciga ah ee walxaha ay, ku, ugu sareeya iyo kan ugu dambeeya in ay ugu
badan ee kaas oo qabka, laakiin taas oo ku salaysan yahay nolosheena oo dhan, iyo
dayada iyo dhaqaaqay.
Rumaysadku waa sida Ahraamta sare. The ujeedooyinkooda iyo sababo
rumaysadka oo dhan wada maamula salka ballaaran ee iimaanka diinta sida in
meesha ugu sarreysa xukunka final, oo la mid ah oo aad u khaldan, kuwaas oo bartay
sare ee Ahraamta sida wax ku qarisay kor ku Ahraamta, iyo kuwa aanu ku muujiyaan
aragti ku salaysan , kala badh qalad in kaliya kala bar kiciyo isaga.
Mid ka mid ah rumaysan karo in ay wax, iyo waxay aaminsan yihiin in ay tahay
wax ku tiirsanaanta, Haddaba rumaysadku waa isku halleeya. dareenka waxa uu
leeyahay inta badan iimaanka ee Kitaabka Quduuska ah. Waxaa la rujin in mid ka
mid ah iimaanka kale, sida qof kasta oo rumaysan kari waayeen in ay tahay isku
halaynta wax, kuwaas oo mid ka mid ah uusan xitaa ma rumaysan in ay tahay. Sidaas
daraaddeed Kitaabka Quduuska ah wuxuu leeyahay, "Oo rumaysadla'aantiis ma
suurtowdo in Ilaah ka farxin, sababta oo ah qof kasta oo Ilaah u yimaadaa waa inuu
rumaysto inuu jiro oo, iyo kuwa isaga doondoona, rewarder'll a" Inkastoo (6. Heb
XI.) waxay u baahan tahay iimaanka ee dareenka ugu horeysay weli of koror ah lagu
dejiyo in ay ugu dambeeya, laakiin waxa ay ka koraan yahay caqiidadiisa saxda ah ee
xuquuqda ahaantooda. Sidaas awgeed waa in aan loo baahan yahay in la kala saaro
tixgelin ah marka la eego ku daraa.
Waa maxay aqoonta waxaa ka soo horjeeda iimaanka hadda?
Halkan sidoo kale waxa ay mar kale waa, in la kala saaro muhiimadda ay leedahay
in ku dhow iyo in ka badan. The ogyahay in dareenka narrowest oo adag, halkan gabi
ahaanba oo ay ujeeddo qaarkood na ku wajahan mid ka mid ayaa aaminsan in kaliya
waxa aan macquul aheyn in la qiyaaso sida uu mabda'a aqoonsiga ka duwan ama in
aad ka fikirto, taasi oo dhan si toos ah waayo-aragnimo, ka baxayn ansax ah ama
dambaysta ah ee ay sabab u tahay hore ee la aqoonsan yahay.
Waan ogahay in dareen this of og in dareen ah casaan, cagaar ah, oo huruud
adduunka, haddii aan u leedahay aniga mooyaane; maxaa yeelay, waxba ma caban
kartaa; waxa jiro in ay jirto. Waan ogahay in xagal kasta oo ka mid ah laba xagal
qumman Summa; maxaa yeelay, waan haddii kale uma maleynayo karo, oo aan soo
dhacnay shuruudaha eexanaya ee saddexagalka; Waan ogahay sababta isku
gudbikaraa ah oo dhexroor waxaan ka ogahay xagga waayo-aragnimo waxa ay
baaxadda iyo ay ka kooban tahay. Laakiin in orange kale, taas oo i hor yaal, sida
jaalaha ah aan arko, anigu ma aqaan intay karaan, si adag u hadlaya, Waxaan qabaa
inay tahay oo kaliya ku dhawaad u adag yahay sida haddii aan ogayn innaba, iyo in
alla intii aan xitaa ma aqoonsan ansaxnimada ka baxayn macquul ah, loo aqoonsan
yahay in ay adagtahay ee mucaaradkiisa dhameysatay ka dib markii sheegashada
beegay fikradeed this naftayda, waxaan si fiican u rumaysan kartaan, laakiin ma ogid

in ay tahay cogent oo si xaq Urban ee.

Dhanka kale, waxa aan ognahay in si xaqiiq ah waa marka laga reebo, si kastaba ha
ahaatee, aad u ballaaran runta hodan xisaabta asal ahaan aad u yar, iyo inaan ka
dhaansado dhammaan xaqiiqooyinka xisaabta baxay si kastaba, qayb ahaan in ay
kaliya arrin aqoonta adag ka yar, ka badan ama ka yar kuwa kale arrinta of iimaanka
yihiin, in qayb ka, in ay waxba per se ku saabsan jiritaanka odhan, laakiin kaliya ay
sheegayaan in haddii ay tani waa sidaas, inay sidaas tahay. Xisaabta ma caddayn karo
in ay jirto meel bannaan oo ka mid ah sadex dhinac, in khadadka kala ah, la gelin
karaa xadka by in, wareegyada waa saddexagal, laakiin kaliya in, haddii ay jirto meel,
saddexagal, aqoonkororsi gudahood macnaha qeexidda yahay, waxa la siiyey iyo in
soo socota. All in la sameeyo ka hor inta na, dhici doona ha noo, nama ay gaaraan oo
ka jira xaqiiq aqoonta noo yimaado ka in dareenka adag ee aqoonta leh, iyaga oo aan
haysan ku filan marka la eego ay aasaasay ee meelaha la geran karo in ka badan ay sii
dheer macquul ah isla markiiba khibrad iyo analyzable combinable iyo developable
content.
Dhanka kale, waxaa jira mabaadi'da guud ee kuwa qibrada leh, sharciyo isu
badisay kaliya by guud ee waayo-aragnimo moderating, iyo ka badan oo sidaas oo
kale xaqiijiyay in waayo-aragnimo, dheer oo dheeraad ah iyo in ka badan si fiican
waxaan iyaga ku eryan. mabaadii'da iyo sharciyada Kuwani iyo waxa soo socota ka,
sida caadiga ah waxaad filan kartaa in dareen ballaadhan meelaha aqoonta iyo laga
yaabaa in aan ka filan in ay halkan. sayniska oo dhan tagaa on guud ahaan aqoonta
sida, inkastoo aqoonta sidaas ahbaa ee falanqaynta ee la soo dhaafay mar kasta ku
xiran tahay waxay rumaysan yihiin in guud, halkaas oo aannu ku salaysan yihiin iyo
gunaanad iyaga ka barbaro ayaa sidoo kale waxaa la xaqiijiyay sida kuwa hore ee
goobada oo waayo aragnimo ah moderating helay. Waayo, innaba by macquulka ah
waayo-aragnimo midna lagu caddayn karo in sida dhici lahaa.
Bal yaa odhan kara in la xaqiijiyay by waayo-aragnimo ama xisaabta ama labada
wadajir ama provable, inay sharci reer cuf khuseysaa dhex qolalka oo dhan, ka
codsan doonaa waqtiga oo dhan. Laakiin waxa uu cadeeyay sax ah, ilaa iyo inta sida
aan awoodin in ay u raacaan iyada oo samo iyo wakhtiyada. Cad The iimaan sameeya
aqoonta ugu adag ee xoogga ku dhowaad siman yahay in ay sidoo kale sii sax ah, oo
sidaas daraaddeed annaguna waxaannu u fili lahayd xataa sida arrin of our aqoon,
haa, sida arrin adag, aqoonta saxda ah.
In badan oo waxa loo yaqaan aqoonta, laakiin aaminsan yahay marxaladihiisa ah,
haddii aanay aqoon waxa uu ku salaysan xaaladda wax dareemay. Sidaas ma wax
kasta oo noo iimaanka aqoonta taariikhiga ah ee kalsoonidii ay ilo ka, dhan-aragnimo
sayniska aaminsan in aragnay kale si caddaalad ah, oo kaliya waxa ay u hagaajiyana
arkay, u sheegay cilmi nafsiga oo dhammuba aannu marno, ilaa iyo haatan ma aha oo
keliya in qofka hal waa, iimaanka Naftooda aadanaha kale ka hor. Oo waxa sii joogi
doono sayniska oo dhammuba aannu marno, marka rumaysadka oo dhan ku dhici
lahaa.
Sidaas daraaddeed xataa nin aqoonta waxaa laga yaabaa in aan la mid aad u
iimaanka quudhsan. At aqoon oo dhan ayaa wax yar iimaanka share; isaga ka qaadid

oo isla iyo lumiyo aqoonta nafteeda. Ma aha in ay ka erya rumaysadka, laakiin in la

bedelo sida ugu badan ee suurto gal aqoon, waxaa laga yaabaa in uu hawsha sida
ninkii aqoon. Ilaa hadda sida ay suurtagal tahay. Oo aqoontuna waxay ma ku filan si
uu u bedelo aaminsan a, sidaa darteed waxaa laga yaabaa in su'aasha ah in la
aaminsan yahay waa ersetzlich ama ma, oo intaas ka hawl ku xusan in ay uga
dhawaaqnay dhinaca aqoonta ridaan, ama, haddii aan si xaq yahay, laakiin in
taageero.
Haddii ka dib waxba ka aaminsan in ka badan aqoon xasilooneyn oo dhan?
Laakiin taas micnaheedu lahaa garashada dabiiciga ah ee iimaanka xun. Saas oo
kale waxa aan ka fekero wax had iyo jeer ku saabsan waxa aan ogahay in ay of,
kordhiyay, iyo go'aamiyeyaasha of iimaanka joogo marka la eego guud ahaan
aqoonta iyo awood tixraacayo ee dambe, taas oo qaadataa meel iimaanka kasta, by
kale go'aamiyeyaasha geleysa waxaa kaabaya. Wax badan ayaa si af ah in wax uu ka
yimaado oo ku saabsan in. Adayg wixii dul sababo aqoon, inta badan ma liita oo
runtii Ujeedada aqoonta, ma isku mid, laakiin qabashada qolfo xaqiiq shakhsi ahaan
kici karo Taasi waa xaqiiq ah in dareen ah in waxa laga yaabaa haddii kale, waa guri
ilaa hadda, oo aan ahayn kii miyir cad, waa haddii kale aan laga yaabaa inuu
dhigto. Sida nin diinta dhabta ah, inkastoo in jiritaanka kuwa waxyaalaha iimaanka
ka badan in jiritaanka Ilaah, u adag yahay sida naturalist ah ayaa aaminsan in
Mussulman samada la Huri ee ee caalamiyeen ee sharciyada dabiiciga ah waayoaragnimo oo dhan iyo xisaabta oo dhan. laakiin Marxaladaha of iimaanka aqoon sida
dhab ahaan ay iman karaan isku dhac, oo inta badan ay bixiyaan. Ama sababta badan
eray ee Kitaabka Quduuska ah waa qiimo badan wixii ay dhammaan ku tijaabooyinka
sayniska dabiiciga ah iyo dhammaan falsafada kuteen. From Luther isaga qudhiisa
ayaa hadal ah: "Sorbonne ayaa aasaasay cilmiga sare axkaamta, in waxa la aasaasay
run in falsafad, waa in sidoo kale codsan in fiqiga sida runta," oo ah Aabbeheenna
Church ee Tertullian xitaa daacad ah ayaa yiri: "credo ., quia absurdum est " Waxa uu
doonayay inuu ku yidhaahdo, sababo My in ay aaminsan yihiin, waxaa jira ma aha oo
kaliya on sababaha aqoonta, waxay ka horimanaya iyaga.
No wax ka yar sababaha kala cawaaqibka iimaanka meel ka durugsan aqoonta.
Faith waxaa keliya aan abuuray; Waxa uu sidoo kale marag mar, laba caruur ah oo
lab ah, camal iyo gunaanad, laba dumar ah, rajo iyo cabsi. Awoodda uu soo saare iyo
wiilashiisu waa in saami oo la soo dhaafay si ay u caddeeyaan xooggiisa u gaar
ah. War haatan aynu ka eeg si, si tallaabo oo dhan, fikirka, dareen aadanaha waxaa ka
badan go'aamiyo iimaanka kuwaas fyo of iimaanka badan ka aqoon, maxaa yeelay, si
yar waa waxa aan dhab ahaantii garan. Oo waxaynu aragnaa u dhow, si uun abuuray
waxay rumaysan yihiin in waxyaalaha ugu badan iyo kan ugu dambeeya in aqoonta
ka baxsan ugu, saamaynta ugu adag ee suuragalka. Oo waxaannu dhab arko, sidaas
mid ka mid ah saamaynta ugu weyn ee this aad, aqoonta oo dhan oo ku saabsan sii
kordhaya, iimaanka laftiisa, si kor loogu qaado aqoonta, sababtoo ah waxa sameeyey
dadka Masiixiyiinta ah ee ka xigmad badan Turki ah!
Waa run, tareenka iyo mashiinada ma dhisi karaan rumaysad lagu helo; Waa in uu
ka tago aqoonta, inkastoo la aaminsan yahay in gargaarka ayaa sheegay in aan weli la

gaaray, iyo inta badan ma yimaadaan, laakiin dhismaha kobciyaa aqoonta u qabata
kaliya. Laakiin waxaa jira saamayn weyn ee iimaanka, aqoonta gabi ahaanba isaga
baxday ama ka badan galo easement rumaysadka.
aaminsan waxaa uu horseeday in yimaddeen hundred- iyo Laakiin boqolaal kun oo
xagga galbeed bari iyo tareenada ee bilaha ka soo bari ilaa galbeed, taas oo ku riday
baadari carshiga oo amiir u ahaa ayaa kaalinta cagihiisana waxaa hoos yiil
magaalooyinkii ay wadini, tuulooyinka kaniisadaha ay, kuraha, Waddooyinkiisa
nallalka chapels iyo iskutallaabtiisana ayaa isagoo Greece ku nool Sidaana iyo Biyac
la suufiyadoodii.
Ka fakar tortures soo rogay on account rumaysadka badnaa adkaystay by
Shuhadada xad-dhaaf ah penitents aan la tirin karin iyaga qudhooda lagu soo rogay
ka mid ah; sida dad badan ayaa la gowracay oo lagu gubay xitaa on account of
iimaanka, in ay la gowracay oo lagu gubay, ayaa isu iskood muquurtay dhimasho.
"Oo maxaan kale oo aan dhihi karo - gebogebeeyay Paul 1) , isagoo aad u
tirakoobanyihiin saameyn la mid ah - markii ugu noqon doono mid aad u gaaban ii,
haddaan wax ka sheegi lahaa Gidcoon, iyo Baaraaq, iyo Samsoon, iyo Yeftaah, iyo
Daa'uud, iyo Samuel, iyo nebiyada.
1)

Heb. XI. 32 FF.

Waa kuwee Rumaysad bay kaga adkaadeen boqortooyooyin, oo xaqnimo ku

sameeyeen, oo ballamo ku heleen, oo afafka libaaxyada ku joojiyey;
demin oo xooggii dabka, seef, entronnnen; xoogaysteen oo itaaldarradii,
xoogaystay dagaalka, ciidanka shisheeye ayaa sujuud la dhigay,
Qaar ka mid ah waxay leeyihiin quudhsasho iyo karbaashid, silsilado iyo xabbis,
Waxay waxaa la dhagxiyey, jabsaday, mindi, lagu dilay seef; waxay ku saabsan
raacay idaad iyo hargo riyood, iyagoo caydh ah dhibay oo la silciyey;
Oo ku tegey murugo ee lamadegaanka iyo buuraha iyo boholaha iyo godadka
dhulka,
Kuwaas oo dhammu u yimaadeen war wanaagsan xagga rumaysadka. "
Ma jiro aqoonta adduunka oo soo saari kara saamaynta sida, in la yidhaahdo sidaa
ka adkaaday dhimashada, ie cabsida dhimashada iyo cabsida ay ku dhinteen isdifaaci
ah, sababtoo ah waxaa jira cilmi u lahayn guulaysta dhimashada laftiisa, ie ah
burburin karaa cabsi beenta dhimasho iyo in la xaqiijiyo ammaanka nolol wanaagsan
ka baxsan. Taasi waxay leedahay rumaysad andersher qaado, ka kale barbaro ay
awood. cabsi dhimashadu waa la dhalin, sida waa xoog badan yahay Congenital oo
dhan, aaminsan ayaa koray, laakiin waxaa overgrow kartaa cabsida dhimashada.
Laakiin waxa awoodo sida awood leh, ilaa hadda la soo dhaafay aqoonta, iyo inta
badan ka sarre maray isla dhan dejiyo, dejiyo oo uu iimaanka, oo awood u leh soo
saaro saamaynta sida xad iyo awoodda?Ma jiraan aad u asalka ah, waxba ka noqon
kartaa tusin? Taas lidkeeda, arrin cad, muujin ee daaraysaa, oo kaliya in taxadir la'aan

ah waxa uu u arkaa maalin kasta, fudud ma arkaan, oo Mugdibayna halkii ka dib

waxa kaliya ka danbeeya deriska, sida ay ugu muuqato Dariska, iyo dhinaca waxaa
taagan ka hal dhinac u muuqataa.
Laakiin ka hor inta aan isku dayno hor remoter soo socda, laakiin in this tusi ka
dhinacyada oo dhan, waxaan la kulmi qalad labaad ka dib markii ugu horeysay si
kuweyn waxa laga yaabaa inay ugu horeeyay, taas oo keligeed leedahay saddex
dhinac muujinaya waxa ay tahay in hoose waa sax in la tixgeliyaa doonaan.
Sidaas qaldan waxa uu noqon lahaa in ay isku dayaan in ay sameeyaan rumaysadka
oo keliya sababo aqoonta ku tiirsan, iyo si aad u aragto ku noqdo rumaysadka ee ma
aha aqoon xasilooneyn si khalad ah u noqon lahaa si looga saaro sababo aqoonta leh
marxaladaha rumaysadka oo dhan iyo xataa in wax a keliya extrinsic si kale u si ay u
arkaan. In aannu Meistes aqoon waxaan ka helay qayb ka mid ah iimaanka si
faahfaahsan; taas bedelkeeda, waxa aan ognahay ka mid ah wax, waxay leeyihiin tiro
aad u muhiim ah rumaysadkeenna, ayaa inta badan inkasta oo qarsoon oo kaliya
share meel kasta iyo waa in colaadda la dejiyo kale ee iimaanka laftiisa sida ama
miisaan ah oo miisaan xaaladaha la dagan karo.
Maxaa siinayaa iimaanka laftiisa of waxashnimo ah cayriin oo aan waxba ku
saabsan xiddigaha ogyahay, qorraxda kici doonaa berri, sida la fahamsan yahay
maanta? Isaga kaliya ayaa g iyadu waa maanta, shalay, maalin ka hor shalay, sara
kacay maalin kasta tan iyo waqti aan la xusuusan. induction noocan oo kale ah marna
noqon kartaa dhamaystiran; laakiin aan dhamaystirnayn laftiisa in la ogaado waxa ay
ku dul hadhay, dhammaystirayaa keligeed ah sharciyada nafsi ah u caymisyada
dheeraad ah iyo rumaysad more adag, waxaa loo baahan yahay dheeri ah weligood
hoose.
Maxaa naga tago nafteenna u gaar ah si ay, kuwa kaliya oo aynu runtii garan
rumayn naf dadka kale oo dhan? Inaan arko jirkooda iyo daliilka jirka our isla waxa
aan ruuxa iyo waxqabad caqliga ku xidhay in la ogaado. eegtahay waxaa laga yaabaa
in koobnaan yar sida in aqoonta ka baxayn yeelista in dareenka adag; laakiin waxa ay
u maqan ku darayaa dib sida is rumaysadka ku timaada.
aaminsan ee waxyaalaha ugu sareeya iyo dambaysta hubaal ah ma aha ee dabiiciga
ah sida a in ay ku qaadan lahaa oo kaliya kuwa sababo complement aqoon shakhsi
ahaan daciif dhaafin waxaan filaynaa waxa la rumeysan yahay in aqoonta
nafteeda. Sababaha kala aqoon halkan badan ka yar fog, sababo kale oo rumaysad uu
ku guuleysto by fog gacanta sare, laakiin waxay lahaayeen iyada oo aan hawshii
aqoon sababaha ma jeedin ku filan oo aan marnaba yimaado oo aan faa'iido.
Sidaas oo kale ma ninkii iimaanka jeclaan ma aqoon waxay quudhsadaan aad u
badan. Iimaan doonaynin oo aan weedh madhan ama kaadi.
Ka dib oo dhan, ma aha aqoon la'aanta sababaha, laakiin tixraacayo aqoonta isla
kaamil ah ama xaqiiq ah Ujeedada ee dareenka kor ku xusan iyo kabaan deficiency
this by nafsi ah ama sababo kale balaadhan oo lagu tilmaamay rumaysadkiinna
aawadood, iyo xad laga yaabaa in aan ka hadlo aqoon la'aanta sababaa iimaanka
markii, sida badan, dhanka ah sababo kale oo diinta karaa ma kici.

By geli leh marxaladaha aqoonta iimaanka la aaminsan weli go'aaminta arrimaha,

ayaa sidoo kale aagga oo dhan of rumaysadkaagu waa weyn yahay kii aqoon,
bandhigaysaa saameyn ay nolosha, dareen, fikirka aqoonta, rumaysadka oo keliya ma
aqoon ku filan oo dhan si ay wax ugu sareeya iyo kan ugu dambeeya ka mid ah ka
heli karo sabab ku filan si ay u arkaan iimaanka ah xasilooneyn badan qeybsanaan
halkii aqoonta, iyo halkii ay u iimaanka baro sida garanaya booska sare, haddii aan
muran ku saabsan oo dhan waxaa labaya waxa keliya oo dhex kasta oo kale, at dhan
oo aan waxtar lahayn oo noqon lahaa fashilantay in ay aqoonsadaan ratio saxda
ah. Haddaba rumaysadku wuxuu ka taliso inta badan aqoonta, isaga qaado aqoonta oo
dhan, iyo inaad leedahay Sixir saafi ah oo keliya, haa xitaa ma walaxda si
Sixir; Qaado aqoonta rumaysadka oo dhan, oo aad leedahay si uu madhan yahay
xisaabta oo kaliya maalka waxyaalaha, haa tahay oo keliya naftaada oo aad adduunka
taagan oo aan naf ka sokow, kor ku xusan, ka hor iyo ka dib aad. Tan waxaa loo
yaqaannaa iimaanka, oo indha la 'in ay aqoon, uu run ahaantii waa ka dhanka aqoonta
sida nin indhihiisii badan indha la, in indhihiisa ka soo marka laga reebo
yahay, aqoonta saxda ah laakiin waxaa ka mid ah indhaha midig ee iimaanka. Sidaas
heli lahaa iimaanka laakiin kaliya by aqoonta jidkiisa? Laakiin beddeli karo indhaha
aan dadka oo dhan ayaa aad u hesho hab? Laakiin ma doonayo inaan images
uruursadaan oo ay u codsan kartaa haddii iyo sida wayn ee ay la kulmaan, waayo
waxa. In laftiisa cad in ay qof kasta oo qabsadey aragti cad oo xiriirka ka dhexeeya
cilmiga iyo Iimaanka
Sidoo kale waxaad si dhaba galin wax kasta, iyo Qaar ka mid ah oo kaliya siin
reeban ee kaas oo ay jiraan ugu oo halkan waa in la gawraco, waxay rumaysan yihiin
in waxyaalaha ugu badan iyo kan ugu dambeeya. Waa maxay awood maxaa yeelay,
aqoon? Oo sheegay in A: Waxba; Sidaas daraaddeed waxaan u leeyihiin in ay isaga
weydiin ah oo aan waxba halkan, - The kale: Sida halkan waxay noqon karaan waxba
ma oga, sidaas ay tahay xataa Sixir. Oo sidaas daraaddeed aqoonta A ee, uu hoos u
dhaco oo kale awood iimaanka gebi ahaanba in si hufan kuwii wax taas oo keliya
ururka ugu fiican ee ciidamada oo dhan waxay keeni kartaa in waqti isku mid ah isku
halleeyey, ugu fiican, ugu sareeya.
II.
Bedka diinta ee dareenka cidhiidhi ah.
Haddii xitaa iimaanka badalay wax ugu badan iyo kan ugu dambeeya, rumaysad
wax kale hoos fikradda isla guud, waxaa salayo weli wax Ungemeines ku saabsan
iimaanka kasta oo kale oo u badan yahay wax caadi ah oo iniinahoodu ku dhex
laakiin kale ma jiro.
First of waxa uu leeyahay in caadiga ah oo dhan, in ay tahay aaminsan in
ruuxyada, sababtoo ah xitaa in nolosh dabadeed waa haa Kyung, oo caddeynaya in
uu, ugu yaraan, oo dhinacaasna waxaa had iyo jeer la aaminsan yahay waxaa ka go'an
in ay sii joogaan, tan iyo mid kasta oo dhinacan mar walba ogaan karaa oo kaliya ee
isaga u gaar ah oo nafta Adduunyo waa; halka ay jiraan kala duwan aaminsan,
iimaanka ka badan waa aqoon aroortii, ama rabitaan ah in ay isaga kicin aqoonta,
laakiin ballan guul dhoocil. guul noocan oo kale ah halkan waa wax aan macquul

aheyn in ay noqon.
Dhanka kale, isagu ma aha aaminsan kaliya ee jinni oo halkan aan kaliya hal, taas
oo ay tani run tahay. Isla sidaas waxa dhabta ah ee rumaysadka ee nafaha kale ee
aadanaha, nafaha xoolaha, wax kasta oo naftiinna deriska ah oo dhan, jiritaankooda
noqon kartaa yar sida in Ilaah, jinniyadiina waa ka fog oo sare by waayo-aragnimo
toos ah oo ka baxayn xaqiiqada ah loogu sameeyo, iyo si la beddeli karo, jiritaanka,
kuwaas oo si siman gaar ah; oo waxay ku tusi doonaa in aan dhab ahaantii leeyihiin
sababaha aad ku habboon in sidaas la sameeyo.
Laakiin weli aaminsan ah had iyo jeer wax ka heer ka dheeraa midka
kale; sababaha loo baahan yahay in la ballaariyo, la kordhiyo in ay sababaha kale ee,
iyo danaha munaarad kor ku xusan in kale.
CAQIIDADA ee nafaha kale ee aadanaha ayaa noo soo socda, si ay dad naftiis
spezialste xoolaha iyo wax kasta oo naftiinna dhirta hore u sii been si ay dad naftiis
on hay'adaha kale ee samadu The xiiso kaliya fog caadi ah; waxay rumaysan yihiin in
awoodaha ugu sarreeya iyo dambaysta ah ruuxiga ah, laakiin meisterndes ah, kuwaas
oo dhan u taliya iyo wax kasta oo aaminsan at dhan oo ku saabsan awood badan,
dhamaystiran, oo dhan ku deldesheen oo dul danaha, ugu guud, ugu sareeya iyo danta
kama dambaysta ah, af iyo qoraal dhab ah dadka sababtoo ah waxyaabaha la
rumaysan yahay waxay leeyihiin sida, laakiin Skokkelund kaliya sida ay ay guud
guranayaan fog fog leh.
In Ilaah xirtey ka dib markii Mu'minaadka ah jiritaanka ruuxa dunida oo dhan,
runtii adduunka ugu weyn, ka, u hesho ay band, madaxooda, oo ay dhulka asalka ah,
oo ay mabda 'dhexdeeda; oo magacyo mid u baahan inuu raadsado kuwa ka dhigan
tahay in ugu sareeya oo dhan. In Beyond dhamaystirka hadafka, xasilinta ah ceebaha
nolosha adduun dhan ayaa la filayaa. Waayo, farqiga noo dhexeeya oo Ilaah
dhexgalay la dooneen in jinniyadu ay sare. Iskudarka of aaminsan this, laakiin waxa
uu cadeeyay in ay ka fekeraan, dareemaan, fal aadanaha saamaynta ugu badan iyo
kuwa ugu muhiimsan iyo waxa maanta cadeeyay.
Tanaad waxay saamaysaa xitaa hoos nolosha ee maalinta, si kastaba ha ahaatee,
korodhsi oon sidoo kale saameyn ku yeelan on our danaha soo socda iyo spezialsten,
laakiin kaliya ee ugu guud aragtiyo, ugu sareeya iyo kan ugu dambeeya, taas
bedelkeeda, waxay rumaysan yihiin in nafaha deriskiisa ee State, anshaxa iyo
caadadii gaartay danaha sare iyo guud, si ay ugu sareeya iyo danaha ugu guud lid ku
koraa oo uu korayo dhex; laakiin kaliya ee wax soo saar oo ka mid ah xiriirka
spezialsten qoyska iyo shirka. Sidaas farqiga u yahay oo keliya qaraabo, laakiin xad
waa, iyo meesha ay ka jirto hal dhibic lahayn furiinka buuxda, taas oo aan jirin,
nasiib wanaag, halkan waxa kale oo qaraabada ama midig iyo waajibaadka.
In height guud iyo waxyaabo kale oo dhan kor ku xusan, ee articles of
rumaysadkiinna xagga daaha dareen adag oo qarka u laftiisa on iyo iimaanka laftiisa
oon wada lulataa.
Ka dib markii iimaanka Christian Ilaah iyo Malaa'igtu iyo naftiinna otherworldly
ayaa caadi ah oo ay degganaansho samada; Ranjiilayaasha ee rinjiga xataa wuxuu u

kaxaystay kor ku daruuraha iyo nafihii kor loogu qaaday dhintay ka dib isaga oo ag
Malaa'igta. quduusiinta kii ka kacay dunidan Aakhiro iyo Malaa'igta oo la Ilaah, tan
iyo bilowgii noolaa waa in Gaadhsiin ah munaasabadaha gaarka ah, kuwa kalena si
joogto ah na oo Ilaah u dhexeeya, haa nafaha badan otherworldly qayb wada dhici la
isu Malaa'igta. The Bixin kuwii dhintay ka soo samada kexeeyey laakiin Masiix,
xaakinka kuwa nool iyo kuwa dhintay, sidoo kale waa dhexdhexaadiyaha inoo
dhexaysa annaga iyo Ilaah oo naftiisa mid Ilaah u dhexeeya. Sidaas si adag adherent
laftiisa ku jira oo dhan ee boqortooyada jannada, Yaa weli ugu dambeyntii soo
oogayaa kartaa kala saari Karin dhisnayd. Oo waxaa jira qaar ka mid ah Masiixiyiinta
ah kuwaas oo aaminsan in waxba ma uu rogaan karaa, in uu aaminsan yahay, laakiin
haddii uu weli aaminsan yahay in wax falalka dadka, taas oo inta badan si waafaqsan
doonista Ilaah, iyo in uu yahay waxa shuruudaha ugu fiican ee dhabarka nolosha, iyo
rajaynayo in aqoon dheeraad ah oo kaamil ah wax rabbaani ah iyo urur weyn leh
Ilaah nolosha dabadeed.
Quruumuhu waxay qaaday tiro ka mid ah mid Ilaah sarreeya, halkii Malaa'igta ka
mid ah ilaahyada, halkii naftiinna xad-dhaaf ah jirka oo hooskii. Down, Seitab in
gasiiradaha barakaysan kuwa, xataa qaar ka mid ah kuwaas, in ka badan Hooskiisu
hogaanka wadidda dunida oo dhammu ay iyaga ah ilaahyada; dhulka hoostiisa
fadhiya Pluto, ka dibna tag hadh murugta leh; Zeus Buur Olympus, markaas farxada
badneyd ee geesiyaal iyo sidaas xitaa in shirkadda ilaahyada. Sidaas oo kale u ciyaaro
ilaahyada oo qasan kale dunida iyo daboolay qayb raadinaya in kasta oo kale. Halkee
Ibis, lo'da waxaa lagu qadarin sida rabaani ah, waxaa loo ogol yahay si aad nafaha
eryi dhimashada in xayawaanka ka dib. Oo quruumo badan lagu daray, lala, at dhan
ee adeegga dhintay khaldin adeega ilaahyo ee hab oo aan aaminsanahay in si aad u
hubiso, meel ka durugsan.
Marka la soo koobo, dunida ruuxiga ah waxyaabaha ugu badan iyo kan ugu
dambeeya waa duni taxan iniinahoodu ku dhex jiraan, sida dunidu u dhabta ah oo ka
mid ah wax ka hooseeya caadi ah in oo aan og nahay mid keliya ayuu ka sarreeyaa
adduun hoose.
Time Weis, halkan iyo halkaas, hal ama ka kale ku qariyeen saddex daqiiqado ah
oo rumaysad ka timaada, guutadii karo, - Waayo, weligiis iyo kulli iimaanka Dadka
badidiis ma dhici kartaa - laakiin markaas oo kaliya isla dayrta oo dhan oo rumaysad
ka timaada ama ka hadhay a rumaysadka oo dhan keligeed helo xigeynka oo
keliya; maxaa yeelay, mid kasta oo hayn kara awoodeeda oo kaliya iyada oo loo
marayo xiriirka kale, sida qof kasta oo dhacayaa, kala ah oo dhan. Oo atrophy kasta
ama horumar la'aan ah hal ama daqiiqad kale waxaa had iyo jeer arkaa iin ah kaas oo
sidoo kale kaxeeya laftiisa ku saabsan, si aanu rumaysadkaagu u sii joogi kartaa
taagan, waa in umuuruhu ama jilicsan kale.
Yuhuuddu waxay ku dheer Ilaah rumaysanna ayuu ka hor inta aysan la rumeysan
yahay in badan oo nolol dhintay ka dib, inkastoo ay iyada She'ool ahayd fikrad
faaqidaad. Maanta oo rumeyn Jannada iyo Naarta Jahannamo, iyo rajeynayaa in mar
inuu yimaado laabtii Ibraahim. Haddaba rumaysadku tenacious Yuhuudda, ma
taagnaan karo hagaasid in.

Budista ayaa aaminsan in nolol otherworldly aan Ilaah rumaysanna shakhsi qaar ka
mid ah, laakiin sidoo kale waxay leeyihiin sanamyada, macbudyo iyo
salaadda. Buddha The shubo isaga qudhiisa ku tiriyaa sida sanam; - Halkee Ilaah
maqan yahay, sanamyada aan si fudud u noqon kartaa maqan, - Laakiin in aysan
haysan Ilaah on sanamyadooda, mid ka mid ah sababaha ay noqon doontaa in
dhamaadka maalinta yeelan doonaan Budhiism lahayn; oo dhan sababo kale waa ka
badan ama ka yar ku tiirsan on this. na ka mid ah, qaar ka mid ah waxay aaminsan
yihiin in Ilaah isagoo aan rumaysnayn in nolosha danbe iyo Kyung shakhsi na oo
Ilaah u dhexeeya, laakiin sidii mid dhintay, qabow, aan la taaban karin, madhan, ciirsi
waa aaminsan this, yihiin kuwo rumeeyey Eebe, sidaas si la hadasho kaliya waayo,
Ilaah aawadiis, iyo lumin lahaa in Ilaah masaakiinta aan wax badan.
Power, nolosha, Xoolo, qurux, sarrayn ee aaminsan diinta ku xiran tahay isku
xidhan laftiisa horumarinta noole saddex daqiiqado ay. Waxa uu leeyahay diin ama
heshaan mar horaba soo gaaray haboon ee arrintan la xiriira? Haa ma arkaan qaar ka
mid fiican halkii in hagaasid ugu weyn ay suurto gal ka badan inta badan horumarka
ay suurtagal tahay of daqiiqad qudha tahay?
III.
Ujeedooyinkooda iyo sababaha (mabaadi'da) oo iimaanka guud ahaan.
The Marxaladaha iimaanka, oo sidaas daraaddeed annaguna waxaannu kugu nidhi,
gacanta aqoonta, iyo ka dib khaladkaasi weyn oo leh marxaladaha aqoonta la xiriira
waxyaalaha ugu badan iyo kan ugu dambeeya oo la aaminsan yahay weli si baahsan
iyo awood aan lahaa dejiyo aad u awood badan u baahan in ay aaminsan yihiin in
waxyaalahaas. Waxa ay noqon karaan?
Mu'min dajinta si fudud ku dhameysatay kaalinta ay jawaab. CAQIIDADA ee
waxyaalahan waxaa laftiisa ayaa shaaca ka qaaday by Ilaah in nin. Waa hagaag, in
xalka ugu danbeeya oo dhan oo sida xaqiiqada ah doorbidayaa aaminsan in Ilaah ka
timaada Ilaaha waxaa xitaa ku xiran tahay. Haa iimaanka kasta oo run ah ku xiran
tahay in dareen on qayb ka mid ah soo dajinta ah jiritaanka waxa la aaminsan
yahay. Ama sidee loo cogently rumaysan kari waayeen in jiritaanka xataa geed,
kuwaas oo aan mid weligiisba maqlay ama arkay guuxa xaashi. Ma cogent laakiin
waxay rumaysan yihiin in jiritaanka Ilaah noqon kartaa, taas oo aan uu jiritaanka waa
bartey galay galay our garan karo; oo keliya in aanay jiritaanka oo dhan Ilaah dhici
kartaa in la garan karo in jiritaanka dadka yar hal mar, taas oo runtii Mu'miniinta
Revelation macnaheedu ma aha. Sidaas waa ay jiraan runtii Ilaah ka kaas oo aynu
rumaysanahay, waa in aan sidoo kale ay aaminsan yihiin in uu ka soo bartey mar si
nalagu soo dajiyey, si aan isaga rumaysan, oo waa waxay rumaysan yihiin in hal Ilaah
oo run ah xataa aaminsan in a muujinta runta ah. Su'aasha kaliya waa in wixii jidka
soo dajinta geschahe. Language Ilaah nin sida qofka? Maxaa diidaya?Markii hore ay
haa tahay, waa sidaas ee Kitaabka Quduuska ah wuxuu ka yidhi, kuwaas oo aaminsan
in hadalka Kitaabka, oo dheeraad ah, wuxuu ku samayn iyada oo wiilkiisa isaga qaar
ka mid ah iyo sidoo kale. waxyi ka sarraysa nebiyada, qaarna wacdiyayaal, rasuullo,
popes, quduusiinta, golayaasha, Hagaajiyayaal Laakiin tan oo dhan xataa kaliya oo
keliya arrin rumaysadka, kuwa kale ayaa sidoo kale, halkii waa arrin gaalnimo, sidaa

darteed waa ujeedooyinkooda iyo sababaha iimaanka sida, halkaas oo ay ka jiraan,

ayaa sidoo kale, ka mid ah sababaha guud iyo sababaha of iimaanka oo aan hoos ka
fiirso waa in, ka heli, mana nihin kuwo la bilaabi kartaa malo waxaa ka mid ah.
Aynu noqon bashaash: Mu'min dajinta kuwa burburay on erayga Kitaabka
Quduuska ah, laga yaabee in xitaa of Luther ama baadari ah, sida ku tiirsan dhagax
weyn ah, kaas oo buurbuur ma dhici karaan, ka cabsi, rumaysadka oo dhan waa, waa
this u leeyihiin in ay la kulmaan meel oo dhan wax ka hore. Wuxuu uma dulqaadan
karo waxa uu haatan heysta xataa wax soo saarka go'an oo xukunka oo dhan iyo ugu
sarreeya xumaanta oo dhan, ma mari doonaa wax kasta oo qiimeynta iyo su'aal, isaga
u amar ma jiro in sidaas la sameeyo. Oo runtii, isagu waa xaq, wax jecel yihiin in ay
weydiiso diinta; Waxaan ugu danbeyn laftiisa ka dhigi doonaa baahida this; laakiin
qof kale haddii durbadiiba waxaa halkaas isaga, sidaas weydiin waa in iyo meesha
waa ay jiraan; soo saarka xitaa badan for bixinta. Su'aasha Diido waa jawaab
ma; laakiin waxaan kaliya ka jawaabi karaan rabitaanka, oo ku weyddiiyo, doonayaan
in ay caawiyaan raadinta, kuwaas oo baadhaa.
, More si gaar ah, mid ka mid ah go'aan ka gaari kara sababo in ay aaminsan yihiin
in sababaha , taas oo iimaanka miyigii , iyo sababaha taas oo si xaq kala saaro. War
saxaafadeedka ayaa lagu of sabab aynu u qayshanno ah muran . Ujeedooyinkooda iyo
sababaha wada ama Common ah ujeedooyinkooda iyo sababaha, sida waxaan is-idhi,
mabaadi'da iimaanka.
Miyuu hadda si fiican, si aad u kartaa bilowgii aad si aad u weydiiso, rumaysad
wax kale oo aan ahayn yabban ama sababo dheeraad ah, badan waxa galay isaga
aqoon, iyo waxa aan marnaba gaadho si yaqiin ah?
In runta, waxa uu leeyahay ma sababo in aan la xiriira dhamaystirka yabban ah, iyo
sidaas ma in cadaymaha, oo kaliya kuwa ku filan xukun, haddii kale uu jeclaan lahaa
inaan ogaado oo aan rumaysan.Maxaa keena in si mar walba aaminsan xaq ku
noqdaan aawadeed iyo in la taageero, shaki dhinaca aqoonta la barbardhigo sii suurto
gal ah, Shaki ayaa laga yaabaa nacas ah, laakiin mar walba waxa weli suurtagal ah,
oo aan soo dhacnay macquulka ah iyo waayo-aragnimo, taas oo ku barta. From in
jiritaanka Ilaah oo dhan oo u hadla si caalami ah oo ka mid ah sharciyada dabiiciga
ah, shaki laakiin naturalist ku materialist on jiritaanka Ilaah, fiqi Orthodox in ay guud
ee sharciyada dabiiciga ah, sidaas darteed ma shaki keliya in uu beeniyay oo
dhan. Mid ka mid ah shaki si nacas badan oo kale waxay noqon kartaa, laakiin weli
isku suurto gal ah, qaladka hal mar ka badan in kale xaqiijiyay karo. Kaliya
nacasnimo dhanba oon caddayn karaan in isaga iska leh ee heerka ugu sareeya, waxa
kale allwrts arko nacasnimo.
goolka A oo ka mid ah baaritaan fog oo dadka bulshada ah oo ku saabsan siyaabo
kaas oo laga yaabaa in uu rajeynayaa in uu la kulmo oo keliya nacasnimo isla
ausnahmsweiser; si Orod irdaha. goolka A of kuwaas oo jecel qaabka waxyeello iyo
xataa sheegay waxaa kale oo muhiim ah ka ugu waxtar leh; mid ka xun irdaha. Goal
of kuwaasoo doonaya sababta dhab ah ee ugu badna, mid shaki uu Quluub.
Markaasaa Ananiyas tegey Laakiin kaliya ee arrimaha iimaanka, dabcan, qaar ka
mid ah in kale, runtii soo horjeeda, qiyaasta. The haysta dadka oo dhan isaga

rumaysatay ka hor iyo ka fikirtaa isaga ku saabsan, waxa isaga qudhiisu uusan
rumaysan, waayo irdood, ee kuwa aan ka jeelaadaan gaalnimada ah waxyeello
iimaanka ugu waxtarka badan, oo wuxuu u sheegay: credo quia absurdum est.
Waayo, waxan oo dhan ay jiraan muran lahayn. Maxaa yeelay, dhammaan doodaha
ee iimaanka waa kaliya inay ku tiirsanaadaan xaqiiqda ah in waxa run ah in
waxyaalaha yar oo badan sida nacasnimo iyo sida xigmo caddayn sida xataa
waxyaalaha ugu badan iyo kan ugu dambeeya, iyo in dareen this ujeedooyinkooda ee
iimaanka xataa in kor loo qaado sababo.
Dhab ahaantii, si kastaba ha ahaatee, wax a hoose ee soo socda uu noqon doono si
ay u muujiyaan sida ay sababaha oo xaq haysta in ay iimaanka, oo kaliya guud ugu
sareeya, oo kooban, dulucdii, caddaynta, meel sixida sababihii in u kaxayn xagga
rumaysadka, gaaban, waxa aan ugu yeedhaan dhamaystirka Ujeeddada call,
waa; Sidaas daraaddeed, ninkaas waa in si hufan oo account, sidaa darteed waa in
wax walba oo ay rumaysan account oo waa, aawadiis ayuu ahaantii aaminsan
yahay; - Oo sidee u qurux badan oo wanaagsan waa inay sidaas tahay. Laakiin in
sidoo kale muujinaya in caqabadda ugu xukuma, sixitaan, isdaahirinta, oo dhanba
waxaa ku lifaaqan by kasta oo keligeed taasina isku mar. Maxaa kala bar iyo si gaar
ah oo aan ku filnayn iyo xataa untriftig waa, iyo naqshado ugu jiraan, si buuxda oo si
buuxda u dhigay kartaa in deeqda dadweynaha ansaxnimada ugu weyn ka buuxa, oo
waxay qaadan doonaan kala bar waxa dadka halkan iyo halkaas wadista Iimaanka uu
Untriftigkeit tuur aawadiis, mid ka mid uu leeyahay halkii ansaxnimada buuxa oo
kaliya si ay ugu kaabto iyo fulin. Maxaa a daqiiqad page in, sida qeyb ka mid ah, sida
talaabo ah oo dhan ama dhan uu leeyahay ay run iyo xaq, oo dhan awood, halkaas oo
shir ku noqon doontaa khalad iyo untriftig; ugeystey tuur ay aawadiis Untriftigkelt,
mid ka mid in uu heerka kaas oo waa cogent, yareeyo kaliya oo
xaddidan. xaddidaadda Tani iyo edbinta halkan laakiin ujeeddooyinka kala duwan ee
isu bixin.
Negro ayaa aaminsan in dhagax, geed, mas ama wax la mid ah waa ilaah. Waa
maxay sababta? Markaasaa wadaaddadii iyo waayeelladii waxay tidhi; uu u baahan
yahay iimaanka in wax taas oo uu leeyahay ciidanka on dheer aadanaha si ay dadku
Ciidamada yihiin mar dambe ku filan, mana filan caawimaad haddii by sixir, allabari
ama salaadda isaga ka, oo maxaa yeelay, wuxuu ciidamada dabiiciga ah ma aqaan,
laakiin si ka badan waxaa ka mid ah ogyahay waxa in gacanta uu, maxaan isku ma
aha sida wanaagsan sida maado kasta oo kale oo ka mid ah nuxurka, abeesada,
dhagaxa, geedka, taas oo uu ku helay waxay noqon baahida iimaanka kasta ka dib,
waxaa laga yaabaa in arrin random, ururka xidhan fikradda ah weynaanta waxaa ka
mid ah. Ninka cayriin, si fudud oo si cayriin uu guud. Tan iyo markii aan sababaha ay
rumaysadka halkan iyo halkaas beddelo, sidaas iyo sidaas awood. Laakiin in ay
dadyowga oo dhan, kuwaas oo u kacay kor ku xusan heerka animality, waxay
rumaysan yihiin in qof rabaani ah dadyowga waa in la aaminsan yahay ay tani tahay
meel kasta oo dhan xayeysiis ugu sareeya iyo arrimaha la soo dhaafay isaga oo aan
lumiyo bulshada aadanaha in la soo dhaafay ka aragti ka heli kartaa go'aankaas oo
kaliya in la aaminsan yahay a ee dabiiciga ah oo dhan wax maskaxda iyo jirka,
sababaha, rumaysad, ma ahan oo keliya sida isbedelka, ma wax in la yihiin si kala

duwan loogu tala galay sida, iyo doorbidayaa waxaan uga jeednaa folgends by sababo
sababaha sida ,
Dhagaxii ma aha wax ilaah ah, geedka Ilaah kale ma jiro, abeesadii ma aha Ilaaha,
badduna ma wax ilaah ah, hawada la onkod iyo Hillaac leh waxaa miyaanan ahayn
Ilaah, dhulka, qorraxda, dayaxa ma aha Ilaaha, waxa Negro ah, Masriyiintii, oo ahaa
Gariig, kuwaas oo aaminsan in Heide abid. Laakiin waa rumaysadka oo dhan tani
waa khalad saafi ah? oo dhan si wadajir ah u qaado, aad leedahay dunida.Ma
Ilaah? Laakiin maleeyo maxaa yeelay, geed xun, in dhammaan 'in macno ah in
Ilaah? Waxa uu sheegay in kaliya in ay ahayd side gadaashiisa awood ruuxi ah oo
qarsoon, oo la mid ah in uu, kaliya ee uu u fidiya. Oo waa qalad in dadka dunida
jooga oo dhan waa kii of a qarsoona ka danbeeya awood ruuxi ah rabaani ah?
Khaladka in dhammaan rumaysad shaqsi sidaas daraaddeed waa kaliya in la baaray
si faahfaahsan, in Single ayaa la dhigay, taas oo si buuxda oo kaliya oo dhan ku
taagan yahaye. Add iimaanka quruumaha oo dhan ahaantooda iyo waxa la xiriirinaya
in aad in, knpfest awood rabbaaniga ah ruuxiga ah oo uu kor u qaadataa gaar ah si
ay u dhan, si aad u leeyihiin iimaanka runta ah. Calan Dhinaca kale, awoodda
shakhsiga, waxaa u fidiya in oo dhan, inay xaq u hoos ayaa loo cabbiro, sidaas oo
kale aad leedahay iimaanka runta ah. wax kasta oo dabiici ah, laakiin waxa uu
leeyahay qayb ka mid ah ciidanka oo dhirteeda wax walbaba Ilaah ku cabku wax
walba oo aadanaha, kaliya waxa uu leeyahay ma dhan, ee la soo dhaafay, ugu
sareeya.
Xitaa iimaanka madaxu ka quruumaha aan rumaysadka oo keliya; dhinaca kale,
waxaa jira aaminsan in Ilaah u aqbalin sida ruux midaysan in sare kor dunida ka mid
ah arrinta waa, waxaa, ay qashinka leeyahay in uu saxarada, farcankiisa. Haddii
iimaanka Heide maqan midnimada saxda ah ee nuxurka rabaani ah, si ka dhiman
xiriirka noole la dabeecadda; laakiin mid ka mid ah dhammaystiri karaan kale oo sax
ah in wixii dhimmanna kasta iyo wixii ka maqan kasta; oo sidaas aaminsan waxaa ka
dhalatey in ay xoojisay ah oo dhan-talada haya ee dabiiciga ah ee Ilaah sida iimaanka
runta ah, in ay Masiixiyiinta oo dhan qiran erayada by aan hubinaya, xaq Ernst
ereyada.
Haddii aan sal bixitaanka hore u danbeeyay ee rumaysadka, la siiyaa waa run ah,
ayaa loo saarin karaa in jiritaanka waxa la aaminsan yahay, ugu yaraan kala jabeen
core caadi this ee saamaynta ay si degdeg ah in dhowr dejiyo ama
ujeedooyinkooda. Mid ka mid ah isku dayi kartaa si loo raad raaco tiirsanaanta oo ka
mid ah yabban of rumaysadkiinna xagga waxyaalaha ugu badan oo kama dambaysta
ah ee jiritaanka waxyaalahan, laakiin markaas waa in jiritaanka iyo hab jiritaanka
waxyaalahaas koobbantahay xataa sida xaalad siiyey in laakiinse inay noqon oo
keliya ururinta naqshado in uu xaq yahay sababaha runta ah. Sidaas halkii laga
bilaabo sida jiritaanka la siiyo alaabta ugu sareeya iyo ugu dambayn iyo dheegato
ujeedooyinkooda iyo sababaha of iimaanka xaggeeda, waxaan leenahay halkii inaad
samaysaan oo keliya la ogaanin rumaysad a siiyey, oran sababaha of iimaanka in nala
siiyo waxa aan weli taribuunka free marka sabab cad oo Mu'minaadka ah ee
jiritaanka iyo hab gaar ah oo jiritaanka waxyaalaha ugu badan oo la soo dhaafay

waxaa laga heli karaa in ay dib u malaynayaa, sida laga soo this si fiican u tegi karin
ujeedooyinkooda iyo sababaha inagu dhex jira.
Guud ahaan, iyo sidii aan sheegay, waa ujeedooyinkooda iyo sababaha in ay
aaminsan yihiin in waxyaalahan, sida ku existences ruuxiga ugu sareeya iyo ugu
dambayn, ma ahayn in ay wax existences ruuxi ah, haa wax guud ahaan, kor u kacay
oo kaliya oo ku saabsan wax kasta oo kale, cayrsho. Maxaanaan ugu danbeyn sare
iyo Ruux keliya Sare yar sii jiritaanka qaarkood sida jiritaanka jinniyo deriskiisa
haddii aan kaliya kor u kacay dhiganta ujeedooyinkooda iyo sababaha keentay, waxaa
heli. Haddii ay tahay, inay sidaas cad oo dusha Ma yeeli karno taas, sida kuwa
dabcan, laakiin waxa ay codsan doonaan in ay soo jeedin our Laabeen sare oo sii
dheeraad ah in height, sida haddii ay tahay waxay rumaysan yihiin in naftu deriska ah
oo aan laakiin, bartey inuu ka tago aagga of ujeedooyinkooda iyo sababo in uu
leeyahay aaminsan this. Sidoo kale, ma jiraan caqabado taagan oo rumaysad ka badan
ruuxyada sare iyo ruuxa ugu sareeya ee jidka, sida aaminsan in naftu deriska ah,
haddii aanay ahayn oo kaliya qadar weyn oo ah ujeedooyinkooda iyo sababaha kuwa.
Ilaah arkaa mid ka mid lahayn, sidaas sababta ay rumaysan isaga? Laakiin waxaad
arki nafta walaalkaa? laakiin aad aaminsan tahay; Sidaas dhacdo kasta oo aad ha
dunida arkaan Ilaah, sabab la'aan, waxaa jira wax ka yar in ay rumaysan karo isaga in
sida. Walaalkaa naftayda Laga soo bilaabo tan aan mar aad weydiiso si ay u
arkaan, Ilaah waxa u muuqdaan in ay u baahan yihiin qaar ka mid ah inaad isaga
rumaysataan oo, iyo sababtoo ah waxa uu howl galkii u doonaya, waxay Ilaah ku jees
jeesa. dixirigoodu A waa mid aad u kala duwan iyo dhaqdhaqaaqa aad badan aad u
kala duwan, laakiin aad aaminsan tahay in naf dixiri. Sidaas xaqiiqda ah in adduunka
uu u muuqdo mid aad u kala duwan oo aad noloshaada wax yar ma nachtut Great ka,
sabab la'aan, waxaa jira kara yar Ilaah ah dunida sida naf inay dixirigoodu in ay
aaminsan yihiin. dixirigoodu The laakiin jirka ah erbrmlicheren sida adiga iyo
dhaqdhaqaaqa naxo aad badan, Sidaas waxaad u malaynaysaa in qofkaas dixiri
erbrmlichere sida aad.Dunida waa hay'ad unspeakably weyn oo awood badan
idinkaa ka badan. Xirtay jirkaaga, noloshaada, runtii taariikhda iyo maxaabiistii
dadka oo dhan xitaa, oo aad dhanba tahay oo kaliya a qayb ka murugaysan. Ma laga
yaabaa aadan markaas oo kaliya sidoo kale aaminsan yihiin in ruux wayn grander
dunida, sida a erbrmlichere naf dixirigoodu?
Laakiin waxaan rumeynmayno lahaa in nafta aan nin saaxiibkiis toona dixiri,
haddii aan sidoo kale ma ay lahayn dejiyo wanaagsan waxaa ka mid ah. Hadda
waxaan la sifaynayo arki by waayo-aragnimo ah, waxa abid rumaysan karo in nafaha
dad ah oo naga in dheeraad ah ka fiiri, inta aan ka heli doontaa oo u dhiganta iyo
Higher iimaanka markii sare.
Waxaan aaminsan nahay: 1) maxaa yeelay, rumaysadkiinnu waa u nimo ka
yar. Lahore iyo dadyowga kale ee cayriin rumayn nafihii dhirta, sababtoo ah waxay
aaminsan yihiin waxa la nimo ka yar, ma aynu samayn, maxaa yeelay, naga soo
horjeeda waxaa nimo.
2) Maxaa yeelay, waxaan u baahan nahay kuwa rumaysad leh si nafaha kale ee
aadanaha ka helaa qanaaco si aan ficil ahaan u qaban karo waxa aan. In naftiinna

xoolaha iyo nafihii dhirta ujeedada this sida tan kale ka yar ku doodaya; Halkan ka
aaminsan ku yaryahay. Xitaa naftiinna xoolaha xaqiiqdii halkan iyo halkaas ayaa
beeniyay.
3) Maxaa yeelay eegtahay, gunaanad waayo-aragnimo oo dhan, sabab ku salaysan
waayo-aragnimo naftu u dhiganta noo dhigeysa in ruuxeenna in hay'adaha kale ee ay
aqbalaan. waxaannu jeclaan lahayn la mid buuxa jirka kale la jidhkeenna inay nafta
waa in ay aqbalaan, sidaas darteed waxaan u baahan tahay, laakiin qaar ka mid ah on
dhibcood, kuwaas oo aynu ka fikirno in ay yihiin dabeecadda nolosha nafta, taas oo
qireen weli weydiin kartaa oo ku doodaya oo runtii dagaal waxa ay yihiin.
sababaha kale in ay aaminsan yihiin in nafaha deriska ah aan la heli karin; kaliya
this iyo arrimo kale ma go'aaminta, kaas oo ugu dhakhsaha badan na u horseedi in ay
aaminsan yihiin in naftiinna dariska more of this, hadda ka dhinacaas, waxaa laakiin
sidoo kale in na xaq u sameeyo siduu u dheer sida ay si cadaalad ah loo qaaday,
kaliya in ay ku doodi karaa inay ayaa lagu soo gabagabeeyey go'aanada qaldan
qaaday by go'aamada sharci qaaday version iyo waxaana laga yaabaa in u soo galeen
khilaaf kasta oo kale oo dhab ah u yimaadaan. version The xaq ugu danbeyn noqon
doona mid ka mid ah in ka saaraysaa khilaafka. Sababaha ka daahirane ah ahmiyadda
for aaminsan in aan ugu yaraan ayaa ku salaysan in taageerada ee kor ku xusan, iyo
sababaha oo dhan, heraustrten ka soo kor ku xusan, ma jiro.
Laakiin waxa run saaraysa iimaankii naftiinna Deriskayaga hadda haleelaan wax ka
khuseeyaa ilaa xad sida iimaankii ka mid ah Kyung ugu sareeya iyo ugu dambayn iyo
xataa aaminsan in wax ka mid ah nooc kasta. Waxaan Aakhiro guud.
IV.
Mabda'a Historical, wax ku ool ah oo akhriska
ka mid ah iimaanka guud ahaan.
Waa maxay magaca jecel sidoo kale xiran ujeedooyinkooda rumaysad iyo waxa ay
sidoo kale laga yaabaa in dalban in ay aaminsan yihiin ay keeni socon saddex jaho
dib, waxaan qeybtii khilaafeen sida taariikhi ah, wax ku ool ah iyo akhriska, iyo hore
innaba nabadu jirin oo keliya, si ay ka dib si xerin qaadanina ah, si kooban u
diyaariyey.
ujeedada taariikhi ah . Waxaa la rumeysan yahay, waxa aan u sheegay waxa la
rumeysan yahay horteenna ah, iyo la rumeysan yahay noo.
ujeedada la taaban karo . Waxaa la rumeysan yahay in sida noo rumeeyey waa,
malana.
Ujeeddada teori . Mid ka mid ah ayaa aaminsan in waxa ka mid ah ka heli lagu
dejiyo in waayo-aragnimo iyo sababta.
None of naqshado waa rasmi reducible kale. Inkastoo muuqataa taariikhi ah ka soo
dhinacyo gaar ah oo aan asalka ah; sababtoo ah qof kale oo aan iimaanka siiyo, ayaa
xitaa lagu go'aaminayo arrimood ayaa si iimaan iyo fariinta of iimaanka, la weydiisan
doonaa wixii; iyo haddii mar kale waxay noqon kartaa in xidhiidhka ka andersher
helay, waxaa dib loo dhigay su'aasha dheeraad ah oo keliya dib, ka dibna waxa ay u

muuqataa kaliya maadada af iyo qoraal ka badan munaasabadda soo dhaafay oo

rumaysadka iyo fariin iimaanka ugu sii. Laakiin marka la eego aaminsan gaar ah ee
dajinta isgaarsiinta ugu horraysay ee Ilaah qudhiisuna wuxuu si toos ah ama waxyi ka
sarraysa, ka dib markii taas oo sabab taariikhiga noqon doono allerursprnglichste
halkii ku dhacay Dadka, oo aynu ha su'aal oo dhan mugdi ah oo ka mid ah marka
hore soo bixitaanka of iimaanka ku ah aadanaha oo ku weydiiso sida iimaanka
maanta soo horeeya ee qof kasta aadanaha, sidaa daraadeed waxa hubaal ah oo sii
wadi doona in la helo fulinta in ilmaha, kuwaas oo iimaanka waxaa lagu wada xiriiraa
waalidka iyo macalimiinta, ma ay aqbalin isaga sababtoo ah sabab ah af iyo qoraal,
laakiin si fudud u qabanayaa, maxaa yeelay, waxaa isagii la siiyey, si ay dhacdo in
kasta oo gaar ah, mawduuca taariikhiga maalmahan waxaa loogu talagalay qof walba
ugu asalka ah.
Halkii tiirsanaanta gooni waa mid ka mid ah naqshado yahay halkii ilaa xad ku
xiran beddelo aqoonsan oo dhan ee maanta. design oo dhan iimaanka in uu leeyahay,
iyadoo wax soo saarka suurto gal ah, soosaaray saamayn dheer oo maadada af iyo
qoraal ah muujinta toos ah xirtaa taariikh lama filaan ah ku saabsan in Dadka
soogalootiga cusub. Ma habboon tahay in iimaanka la ahbaa in mar kasta oo ay
dhexdhexaadin kaliya ee maadada af iyo qoraal sida daciif ah, masaakiinta iyo
madmadowga waxa uu noqon lahaa, runtii in sida uu iman lahaa wax yar weligood ku
saabsan. Caasimadda rumaysadka oo dhan ah aadanaha dhaxlay dhan ah iyo qeybo
badan oo wada qabtay aadanaha taariikh sii. Laga soo bilaabo dhinaca kale, laakiin
haddii aan sabab ah af iyo qoraal si uu u qabto iimaanka, dacaayad iyo naftooda
horumariyaan qasbin, si baajin taariikhi ah ay saamayn, caasimadda, halkaas oo ay
mar walba asal ahaan u degay baabbi'in yaraaday. Waa sida hilibkii oo dhiig
leh, Umtrieb ee waxa horay halkaas, siiyaa xoog iyo nolosha iyo xoog, aan
cuntada, laakiin aan xoog iyo nolosha iyo xoog uu Umtriebs sawiri kartaa iska dhigay
dhiigga; waxaa loo baahan yahay cuntada.
Sidaas ujeedada taariikhiga vermchte darteed wax yar oo aan ka af iyo qoraal sida
ay u awoodi beddeli oo midkoodna uu leeyahay in xaqiiqda ah horumarinta iyo
design, rumaysad oo keliya qaaday noqday. Laakiin waxan wada-shaqayn iyo
qasnaan iyo ujeedooyinkooda ma hortago laakiin inuu raaco tallaabo kasta si madax
bannaan ayaa sidoo kale ilaa xad; haa in la ogaado waxa ay la iyo iyada oo midba
midka kale ka shaqeeyaan, mid waa inuu ogaado mid kasta waxa uu doonayo inuu
kooxdiisa. Gaar ahaan sida ciyaarta, taas oo caddayn saddexda yabban guud ahaan
iyo dhan rumaysadka qaboobeen at dhan oo aad hesho, si faahfaahsan oo la xiriira
qofka oo iimaanka kajirin. Saas ma aha, waxaan halkan si faahfaahsan arki doonaa,
waxaa ujeedada vorwaltend in ama xitaa si gaar ah, si cadowga ku ah ee kale, ka
tago, iyo dagaalada ka mid ah sababaha, sida inta badan sida heshiisyada ay. Marka
galaya iyo asal raaca Protestant waa mabda'a taariikhiga ah, daad ah, teori marka
Neukatholizismus iyo caqiidooyinka falsafada diinta, in waxbarista Confucius iyo
diimaha gobolka wax ku ool ah sida. Maxaa sabab taariikhiga leeyihiin lahaa na
waxay aaminsan yihiin, ayaa doonaya inuu ku ool ah iyo teori kuma filna, by sabab
mana badbaadadeenna waxtar leh, ee dabiiciga ah ee wax u muuqataa inoo. Laga soo
bilaabo dhanka kale, waxba ka badan collar ee mawduuca taariikhi ah oo wax ku ool

ah ay khuseeyaan teori oo sidaas daraaddeed waxba ka badan khilaafka u dhexeeya

iimaanka iyo aqoonta, oo mar kale wax ka badan hal soo noqnoqda in laba dreie kale
waxay xoodaan doonaa hoos mariya harqoodka. Haddaba sidaas daraaddeed ayaa
taariikhi ah oo iskibrin gooni oo ku baaqay in mar adag iyo in uu noqday ku saabsan
Heilloseste ka badan lagama maarmaan u ah badbaadada oo doonaya inuu hogaanka
sayniska dhan ku duudduubteen xadhko, wax ku ool ah ka goostay oo lala socdo sida
uu sheegay ujeedada ay, macalinka iyo waxbaridda, halkan jihada of faafinta ee
taariikhiga ah ee rumaysadka iyo saameynta ay sayniska waxa on; iyo qodobada af
iyo qoraal quibbles ilo iimaanka taariikhiga ah ee ay dabeecadda iyo allabaryaya
wanaaggii runta.
Ma aha oo kaliya iyada oo midba midka kale si ay ula dagaallamaan saddexda
maadooyinka, xataa mid kasta oo laftiisa la, iyo sidii khilaafka u dhexeeya
iskhilaafeen badanaa waa mid dhib badan diimaha ah, taas oo ay soo gudbiyaan si,
waa la mashaakil ah ujeedooyinkooda.
Sidaas ku dooday ujeedada taariikhiga ah ee aaminsan in Quraanka iyo Kitaabka
Quduuska ah, haddana waxaa iimaanka ku ah Shiites oo Sunniyiin, halkan iimaanka
in Pope ka, in Luther iyo Calvin, wax ku ool ah in design ah ee Faith ka On qayb ka
mid ah wadaaddada iyo taliyayaal si ay faa'iido u gaar ah iyo in ay badbaadada inaga
dhexaysa iyo Nicmada halkan of halkaas oo dhinaca kalena ka faa'iidaa,teori ee
caqiidooyinka falsafada, waxaa jira wax badan oo ka mid ah.
Natiijadan ayaa waxa ay iimaanka dhan binu-aadmiga oo waa natiijada iskaashi iyo
colaadda is dhexgalka oo ka mid ah saddex yabban kasta oo kale oo intay isku
soo. Waxaa weli on dhan ah natiijada weyn wanaagsan; haa tallaabada kasow la mid
ah sababaha xitaa waxay ka caawisaa si ay u weyn. Waa dhacdo ka mid ah abidbeddelo iyo isbedela, la mar kale ka buuxsamay by ay uumi laftiisa, oo dhan ka sii
xoog badan by halganka mawjadihii uu, badda. Wax kasta oo in isbedel faahfaahsan
oo isaga iyo dhacdhaco, waxaa weli on dhan badda weligeed ah ah ka soo dheegato
oo webiyaasha oo si qarsoodi ah ku daadan ku guuleystay ujeeddooyinka foosto ee
dib u galay. Oo xataa waxa socda in midkoodba kan kale, laakiin wada asal ahaan
lulataa oo dhan.
Halkan iyo halkaas dhacdaa materialist ah oo wuxuu leeyahay, Ilaah ma jiro. Taasi
waa, wuxuu ahaan doonaa dheeraad ah in baaldi yar ee uu soo gunaanaday, loogana
faa'iidaysto badda iyo ku shub iska.Waxaa jiray tan iyo bilowgii iyo weligiis jira
doonaa; baaldi yar waxay jecel yihiin in lagu iibin doono daal, waxa ay ku bixiso,
wuxuu maraa hawada dib ugu badda.
Xaalada of taariikhda iyo ethnography ee aaminsan diinta, waa in in la raaco xeerka
saddex naqshado of aaminsan this oo dhan iyo weligiis iyo quruumaha, iyo sababaha
ay design gaar ah ay saameyn ku leeyihiin ee tixraac taariikheed, xiriir laba geesood
ah, xiriir la dabeecadda, dhirta iyo baahida la tasho dadyowga on naqshado iyo in ay
eegaan marka laga eego ballaaran, arrin xiiso weyn, laakiin wixii aan hawsha
halkan. Ka hor inta mid ka mid ah raad raaco karo sababaha taas oo u kexeeyey oo
soo iimaanka in Dadka, marka la eego guud ahaan, waxaa lagama maarmaan ah si loo
ogaado nooca ay u gaar ah iyo xiriirka ay midba midka kale la caddeeyo, oo tanuna

waa hore ee hawsha oo dhan. Ujeedada this, laakiin ay yihiin wax kasta ka sarreeya
inay haleelaan maxaa yeelay isha, halkaas oo ay ku soo bandhigaan daawashada
markiiba cad oo shaki, waa in sida ay u dhaqmaan miyir dadka, iyaga ma jeclaan
agagaarka in miyir Ilaah ama si guud dunida ama fikrad ah ee taariikhda iyo wax
xididada, taas oo aan jeclahay laakiin raadinta ee ugu danbeysay ee ay xididada ama
sababta ay tareenka guud.
Waayo, sidaas waa in aynu si ficil ah shaqsi ah isla ee aadanuhu dagta in tixgelin ka
mid ah sababaha ka mid ah iimaanka, ma in la yidhaahdo in la aaminsan yahay
toosay aadanaha by summation ah daliil ah yabban ee shakhsiga; laakiin kaliya ayaa
sheegay in guud, sare gaarey, sababo ku filnayn, iimaanka kexeeyey ee aadanaha, oo
waxa laga yaabaa inay, ayaa ka dhigay in kasta oo sarkhaansan yihiin dadka isku
taagan sidii ujeedooyinkooda, kuwaas oo ku tilmaamay; laakiin waa ay iska dhacaan
si toos ah in waayo-aragnimo ah, Oo taas oo keliya aan xitaa sawiri kartaa gunaanad
on nooca Sababaha ugu caamsan iyo in lagu gartaa sida sifaha haddii kale mugdi
waarta, by saamaynta ay. Haddaba waxaa marka hore hore ayaa isha ku xukumi
lahaa, ma inuu ku soo bilowdo la isla dhexmarayo asalka caajisiin oo Gaba in ay
koobbantahay oo kaliya oo ka mid ah sababihii iyo sababaha, ka dib markii taas oo ay
tahay ma aha oo kaliya lacag la'aan ah, laakiin waxaa soo baxday keligeed, baahida
loo qabo in laga dhexgalka ee maadooyinka bini'aadanka doontid guud ee aadanaha
tago, waxa aan ugu danbeyn ka heli doontaa oo kaliya jiritaanka ah dareemay ugu
sareeya iyo wax la soo dhaafay naftooda.
Sidaas ma aha laga saaray ula daawashada khibrada dabiiciga ah iyo ficil of yabban
ee ay si faahfaahsan, isku dhacyada iyo, sheeko taxan iyo rimayga sare oo
shaqadooda ee aadanaha, ama beddel; laakiin diyaariyey oo ay xoojinayaan tiro, iyo
soo gunaanaday in view sare waa arrin kacayaan koorsada oo ka mid ah tixgelin
socda ahaantooda.
Mid kasta oo ka mid ah saddexda naqshado noqon kartaa halmaaami si run ah,
pronounceable in dood kicin asal ahaan, iyo sidaas saameyn ah, kala qeybinta, isku
dhaca, ka eid iyo wareer, inkasta oo ay weli wax ka badan waxa aan sheegay, ugu
sarreeya guud, aan la taaban karin, top, caddaynta, meel la saxo, dhamaystirka gaaban
hal dhinac oo xayiraad awood dhinaca kale oo sabab u dhiganta. Mid kasta oo ka mid
ah saddex dood waa ku filan yahay inuu nafsaddiisa, si ay ugu qiil iimaanka iyo sii,
laakiin kaliya ee ilaa hadda si ka badan kasta oo laga qaado, waayo, qodobada
muhiimka ah iyo kuwa kale ee ka dhigi kara sakhiray, sida isagoo laakiin baahida
kale, iyo tan iyo xataa si mar kale galaan hawshii dadka kale, iimaanka ugu danbeyn
joojin buuxda waxaa bedelay oo kaliya by qudheedu saddex ah; Sidaas mid ka mid ah
waa in ay sii kaliya in si buuxda isaga xaq.
Waxa la soo bandhigi karaa in uu xaq u leeyahay in lagu saleeyo waxa jebiyo hoos
taariikhda, iyo xataa si maldahan waxa dhex gelin doonaa mustaqbalka, si ay u
eegaan Dhexdeedana lulid dhawaan,laakiin kaliya by muujinaya in kaliya oo kaliya
waxa u dhiganta sababta iyo nooca wax iyo baahida dadka ugu danbeyn dhex gelin
waxaa laga yaabaa in ay helaan iyo dayactirka, iyo xitaa waxaa jira u janjeera in
sii. Waxa la soo bandhigi karo in ay tahay xaq in ay sii fiican u ugu runta ah; laakiin

in uu yimaado aqoonta waxa uu ahaa ugu wanaagsan ee dhan iyo waqtiga oo dhan,
Fuens waxaa loo baahan yahay on aqoonta taariikh horumariyo waxaa ka mid ah oo
ka tegey aragti macquul galay dabiiciga ah ee dadka iyo waxyaabaha. Waxa la soo
bandhigi karo in ay tahay xaq, ma aha oo kaliya sida wanaagsan, laakiin baahida in
tixgelinta waxyaalaha ugu badan iyo kan ugu dambeeya ugu horreeya oo dhan iyo
wixii ka sarreeya oo dhan ugu macquul ah oo cadaaladsan ee dabiiciga ah khibrad ah
wax, sida in yar oo ugu badan, laakiin sida kooban waa sababta qofka iyo aqoonta uu
khibrad ah nooca wax; sidaa daraadeed waxa uu mar kale ka codsan doonaa, ku
tiirsan ee Khusayso taariikhi ah, oo ku saabsan waxa u noqonaayo saldhig leh in, sida
aqoonta ugu saxda ah ee waxa ay tahay, waxaan sidoo kale ugu wanaagsan ee u
adeegta ee xiriirka, beddeli waxa noo fiican u adeegta , ugu sax yahay.
All khilaafka ka dhex naqshado taariikhi ah, af iyo qoraal iyo wiishashka oo sidaas
daraaddeed kala dambeyntii ee la soo dhaafay, sababta wax ku ool ah iyo teori
gudahood mid kasta oo iyaga ka mid ah, iyo khilaafka xanbaarsan laftiisa in
qodobada dejinta this.
In isku day aan micne lahayn si ay u taageeraan iimaanka in dhibic ka mid ah mid
ka mid ah saddex sababood oo keliya. Mu'min ayaa dajinta mid dooni inuu ku tiirsan
oo keliya dajinta toos ah oo xagga Ilaah ka, waa in ay weli qiil ansaxnimada dajinta
nafsaddiisa iyo dadka kale iyada oo loo marayo meesha ugu wax ku ool ah ee view,
in la aaminsan yahay noocan oo kale ah gaar ahaan ku baaqay in si kale shaaca ka
qaaday ama macquul ah, taas oo ugu wanaagsan ahaa. Kii u dadaalay diinta ugu
wanaagsan ee dhammaan, uu u maleeyo in uu diinta jacaylka, ugu fiican Aller
doonayo oo dhan, uu abuurtay, hadduu iyada oo aan helay ayaa by Masiix? Sidaas
laakiin waxa uu u baahan yahay taageero ah taariikhiga ah. Ama wuxuu arko
agagaarka garoonka tobankii Masiix iyo quruumaha ku wareegsan oo dhan ka hor,
haddii ay ahayd si fudud Been diinta this. Saas ma aha, oo kaliya inuu qudhiisu ahaa
soo bixiyey waa in, uu ahaa meesha ugu sarreysa ku ool ah isaga ka heli karo la mid
ah oo ku siin kara. Markaasaa oo doonaya in uu dhiso oo keliya sabab iyo waayoaragnimo in uu ku wareegsan arkay at bulshooyinka xor ah oo materialists kuwa
kaliya ay leeyihiin mabda this, laakiin tani mabda ', sidee ka badan ayuu weli wuxuu
helaa isagoo aaminsan in Ilaah iyo nolosha weligeed ah halkaas.
Halkii tuur mid ka mid ah saddex dhagaxyo dhismaha, waxaan leenahay in ay u
wareegga, laakiin badan oo ku saabsan in aan u baahanahay in kor dhagaxyada si
gaar ah.
V.
Mabda'a taariikhi ah.
Nin sheegtay in kale. Tani waa muddo gaaban ah mabda'a taariikhiga ah. Hadal,
qoraal ah, waana isku mid yahay. In sidan, iimaanka dadka la faafin si dadka. Laakiin
sida ugu horeeyay ee uu ku leh Dadka ka yimaadeen?
From First waxaad tagi kartaa meel kaliya ka baxo, haddii aad ogaan, laakiin waa
in ay bilaabaan la ab ka dib, iyagoo aan ogayn, oo bal eega, haddii aad u-quful heli
loola jeedaa on hore oo kale. Wakiilka ku dhow in ay soo bixitaanka hore ee

rumaysadka, laakiin mar walba sii joogi doonaa si aan la hubin sida ay u soo jeedo
ugu horreeyey, gobolka ugu horreeyey ee, horumarinta hore ee qudhiisu nin, oo la
doortay u dhexeeya mala aad u soo horjeeda mari kor ku xusan, waxa kaliya ee had
iyo jeer waa doonayaa inaan sii joogo aaminsan, aan ma aha kuwo Rumayn sababaha
guud ahaan halkan, laakiin garan. si aynu u dhaqaaqno ugu yaraan su'aasha in la dul
qaar ka mid ah dib ugu soo laabto ka dib; oo meeshii ugu horeysay sida ugu horeeyay
ee rumaysadka aadanaha yimid weydiinaya, aan marka hore weydiin kaliya sida ugu
horeeyay wuxuu u imanayaa inuu qof walba maalmahan.
Waxaa la soo bixitaanka of rumaysad wax kasta. In dhammaan, jidka jiilka
koowaad ee jidka waa sharaf iyo ku ool ah oo kala duwan, sida ah ee wax ku celis
ah. The mar gashay tudhay si in la yidhaahdo habka iyo kharashka ay soo bixitaanka
ugu horeysay ee dhismaha cusub, halkaas oo aan ilaa xad, laakiin qaybta ugu weyn
oo ugu muhiimsan, by it ku jiraan, shuruudaha celceliyay uu jiritaanka in la
yidhaahdo sida isagoo bedello in jiritaankeeda.
Maxay aan iyaga ka mid ahaa, taallo, rinjiyeynta, gabay si ay u abuuraan erstesmal
ah. Haddii shaqada mar waxaa, waa ay fududahay in tuuray kun jeer, guuriyeen,
akhriyo oo daabacay.
Kaliya ka dib markii kumanaan qof, ay u badan tahay malaayiin, balaayiin sano, in
dhulka uu yahay, Waxaa dhici karta in labada qof aadanaha. mid ka mid ah waxaa
kaliya ahaa, sidaas ayaa fududahay in dhulka dad, iyo ugu dhakhsaha badan u adag
noqon doonaa si ay ula dagaalamaan ay overpopulation.
Sida kala afka ahaa oo asalkiisu ka soo jeedo, ninna waxba kama oga, oo ninna ma
waxay awoodi doonaan in ay ku abuurta ee New; hadda waxaa ay abuurtay ilmo
kasta waxaa si fudud u baran karaan.
Waa maxay macnaha kacayso marar badan ah oo gurmadka, si ay dabka foornada
Nuur. Hadii ay mar kale ka gubtay, waxay qaadan si ay u daryeelaan in uusan guriga
ka guban.
si loo soo saaro cudur, guud ahaan ka badan tahay dadka in dejinaaya cudur aan ka
yarayn.
In Allen ee aad awoodo ka dib sabab hore ee arrimaha jiritaanka, iyo ma waxaad ka
heli doontaa ugu; Jidka nolosha ka dib waa u fududahay in la helo; isagu waa fudud
ee waxa horay halkaas.
Waa wax walba si la; sidoo kale waa aaminsan in.
Sida rumaysadkiinnu horeysay abuuray, ninna waxba kama oga, mid u malayn
kartaa oo ku saabsan arrintan iyo in mar hore. Mid ka mid ah sidoo kale ka codsan
kartaa in ay noqon doonto suurto gal ah in ay heli on ee cusub ama abuurta. Hadda
waxa uu bilaabay, run ama been, waxa kobciya sida nin kobciya sida luqadda kobciya
sida dabka kobciya sida cudurkeenaha kobciya. Markaasaa ninkii ku weydiiyo
sababta uu ugu fikiray si yahay, ma la soo dhaafay iyo off, laakiin soo socda iyo qayb
weyn oo ka mid ah weerarka oo dhan, in la yidhaahdo, waayo, Maxaa yeelay, waxaa
la rumeysan yahay oo aniga iyo la aaminsan yahay in ay i.

Dhab ahaantii, mid aad baad u qaldan lahaa haddii aan u maleeyey in ninka keliya
la rumeysan yahay inay gunaanad ama u baahan. Saas ma aha, qof kasta oo hore u
bilaabo inuu rumaysan ilaa laftiisa dareen ka dhigi karaa oo kaliya oo aad u baahan
tahay sharciga, aaminsan malaha waa inta badan ee dadka eegayn oo keliya by tiiro
sii. Mar kale, tani ma aha waxay rumaysan yihiin in ugu sareeya iyo wax la soo
dhaafay hanti, waxa foomamka kaliya ma marka laga reebo waxa guud ahaan waa.
Ma jiro qof u dhashay la iimaanka xagga Ilaah, laakiin qof kasta oo qaba
maalgelinta guud iyo shuruud la'aan noocan oo kale ah in ay aaminsan yihiin Wax
kasta oo aad u sheegto isaga dhashay, in ay tahay arrin dabiici ah in uu aaminsan
yahay in Ilaah, haddii mid ka mid ah sida uu u sheego ; Sidaa darteed Ummad kasta,
maxaa yeelay saameynta waxbarashada loo dhan yahay in ka badan ama ka yar la
kashifay, sidoo kale waxa uu leeyahay in ka badan ama ka yar ku habboon a, oo ka
mid ah quruumaha kale duwan u qaatay iimaanka kala duwan.
Dhab ahaantii aad kartaa in aad ilmaha, iyo in ilmo kasta, si toos ah oo cad dhan
kasta ka dhigi. Waxaad dhahdaa ilmaha: moon waa loo siman yahay si ay cirka waa
ka soo dhici, iyo waxa ay isku dayi doonta inay Samada iyo la filayaa inuu
dhaco. isaga sheeg: eey Tani bilaabi doonaa isla markiiba inay hadlaan; waxaa
hinhorchen, iyo la yaabanahay oo kaliya in uusan hana bilaabina.
Kanu sow ma aha Sidaas awgeed aadanaha iimaanka carruurnimada ay Eebe wuu
ogyahay lagu sameeyey, oo la siiyay sii kaliya sababtoo ah waxaa la dhigay ogahay in
Isticmaal New in ilmo kasta, iyo nin ma aha arrin sida leeyahay fursad uu ku noqon
ah non-noolaanshaha Ilaah ku daruuraha dhaadhiciyo sida dayaxa ma dhicin oo eey
uusan hadli. Gaar ahaan marka aad samayn waa in la ogaado onkod waa codkii Ilaah
oo ka daruuraha, iyo tan iyo si ay u taageeraan iimaanka xagga rumaysadka? Ilmuhu
waa ka sii dhaba rumaysan in ka badan hal rajaynayo in isaga in ay aaminsan yihiin.
Waayo aaminsan oo dhan, kaas oo la nimo ee ilmaha, ilmuhu uma baahna
sababo; haa ma fahmi lahayd sababaha. Nor waa quruxda, waynida, wholesomeness
in Trstlichkeit, rumaysad, ku dheehan la go'aamiyo in ay aaminsan yihiin. Waxa uu
aaminsan yahay dhab ka badan adag in Kyung, ka badan hal ka dhigayaa
cabsan. Waxa kaliya sida maskax ah: Waxaa barto erayga, fahmaan hadalka kaliya by
lifaaqa in xaqiiqooyinka; Haddaba waxaa u dhigmayn ku xidhan yahay xaqiiqda ah
erayga hadal in. Ama: Ilmaha ka dhigaysa dadka waaweyn oo dhammuna saasay
dheer ka dib ilaa waxaa la helay by dayataan xirfadaha iyo kartida si ay u tagaan ka
baxsan in, iyo wax badan laftiisa ka dhigaya, sidaas si la hadlo qudhiisa of isaga
ku. Sidaas oo kale iimaanka ee dadka waaweyn ka dhigaysa in ilmaha. Waxaan ha
laakiin jeclahay in aan oggolaado qof kasta inay haleelaan salaysan nafsi ah oo
xaqiiqda xitaa qoto dheer. Halkan waxaa kaliya xaqiiqda ah sida sabab, taas oo ah
sababta keentay in xaqiiqda ah.
Halkii isagoo si ay u bartaan iimaanka ilaa ilmuhu waa barannin rumaysad lagu
helo; iyo in si tartiib tartiib ah waxay dhacdaa marka ninka soo noqnoqdaaragnimada, erayga jiifsan laga yaabaa. Markaas is-cad urur oo ka mid ah
waxyaabaha kiciya dhabta ah ee erayga ku saabsan, si tartiib ah u jilciyaa iimaanka,
oo socon karaa beddelo si lama filaan ah xataa soo horjeeda. Laakiinse in kastoo qof

ayaa weli heer ilmaha, iyo qayb ka mid ah dadka had iyo jeer weli waxay u dhow
taagan, ka badan waxa ay sii iimaanka qayaxo. Haweenka ayaa si gaar ah sii arrimaha
of iimaanka had iyo carruurta, iyo iimaanka tacsida wuxuu noqon karaa Nebi kasta
oo cod ku filan oo xoog leh, oofin tilmaam noole iyo awoodda hadalka sida durdur
biyo ah iyada oo qabaal ah.
Gaar ahaan berrinkii wax, halkaas oo waayo-aragnimo lahayn, ogaanshaha ma
qalad uu sameeyay xaqiiqooyinka waa suurto gal. Halkaas si loo badbaadiyo
iimaanka dadka marka lagu barakacay oo dhan meelaha waayo-aragnimo. Oo sababo
yar Jaahiliinta ayaa uu rumaysad iyo ka yar, wuxuu arkaa mid ah sababaha, ee si
degdeg ah ayuu u dili karaa oo uu soo jeedinaya kale ee dhintay, sababtoo ah markaas
waxaad ka dhigi kartaa counterarguments yar ka dhanka ah waxa wajigiisa.
Laakiin wuxuu Qofkii maankiisu qaan khibrad iyo fikirka, kaasoo bartay shaki
saameynta ay ku xiran taariikhiga aan la burin, opinion isaga ku saabsan oo awood
badan isaga fulyo awood aan ikhtiyaarka lahayn ay isaga iyo ma fududa inay dib ugu
laabato oo dhan iimaanka lumay, kaas oo la nimo sida ilmo isaga, halkii ay go'aamiso
laftiisa qasab badan oo ka mid ah tababar garashadiisii iyo gunaanad.
Gaar ahaan marka ay tahay wax ka badan baaxadda wareeg kasta oo waayoaragnimo oo dhan, oo aan xitaa arki badan oo ka mid ah aqoon yahanno qiimuhu ka
dib halgan hoobiyay Camalkoodii si loo ogaado runta iyo intii ugu wanaagsanayd oo
duurka ku ah waxyaabaha ugu badan oo la soo dhaafay uu sabab u gaar ah, ugu
dambeyntii waxaa despairingly, in ay soo gudbiyaan in ay la cusub doonista miyir
xoogga mabda'a taariikhiga ah, iyaga oo nabad iyo kalsoonida ilmaha oo ballamo ku
soo laabto. Sayidka dhamaadka laabtay upka ah.
Halkan waxaan ku arki sida wax ku ool ah hal abuur leh inay dhacdo inaan soo
nooleeyo taariikhi ah oo la xoojiyo. Sidoo kale fiiri naftaada, geedka iimaanka qof
kale, si ay u sameeyaan isaga dheeraad ah loo xannibo by iskaashi ka mid ah
sababaha kale; Laakiin haddii ujeedada taariikhiga ah aysan gaabin doonin la
naqshado kale, sidaas dambe waa siman run. Dadku waxay u, ilmaha jiraan sababo ah
iimaanka amray badbaadada lala iimaanka, iyo waxa ay aaminsan in sababaha, ayaa
aaminsan in yabooha, hanjabaad aan ay baaritaan u gaar ah ayaa aaminsan in aad u
taariikhiga ah.
Waxaan doonayaa in aan keeno tusaale u ah sida aan akhriyey,
"Old Man The of Mountain ahaa (in times of yimaddeen) madaxa ah dariiqada
ba'ay Muslimiinta kuwaas oo ku noolaa buuraha u dhexeeya Dimishaq iyo Antiyokh
on a, oo aan magacooda Heissassin (dilay) ayaa noqday tibaaxda soo koobeysa dilay
luuqado badan oo Yurub ah. raaca ninkii duqa ahaa oo buuraha ka cabsadeen isagii
sidii ilaah nool ama sida a-nin ilaah, halkaas oo ilaahnimada ayaa rumayeeyayna.
waxay la kulmay reer da'da tenderest leh sida iimaan xoog iyo firfircooni leh in
ilaahnimadiisa ee ninkii duqa ahaa oo buurta iyo mudnaan of indha la
'hogaansamidda amarrada uu, in badan oo halkii ay u dhiman doono badan doonayay
in ay ku noolaadaan, iyo scruple lahayn inay ku tuuraan hoos at uu amarka by
dhagaxyada ama munaaradaha ama in si indho la'aan galay khataro kale lama huraan
u ah nolosha. Haddii aad ku guuleysato Man Old buuraha ee lacag la, sidaas darteed

khaarajiya ayuu u soo diray ka hor inta toorreeyo ay hubaal ah inuusan ahayn
boqorkii ah guntiisa boqornimo, ma Taliyaha ku dhex rag uu ku. Heissassins boqorka
Conrad Yeruusaalem, iyo kuwa kale oo badan oo labada amiirradii Muslim Christian
iyo saraakiishiisii la dilay. The gacankudhiiglayaasha xagjirnimada ma
unermeidlichsten iyo geeri aan naxariis lahayn ha ka cabsanina, waayo, waxay
lahaayeen rajada adag in ay hal mar si Naciimo ee Jannada soo jeedo mar kale, ama
sida fiican,, dadka ku faraxsan xoog loo mar kale dhalan lahaa. "(Taariikhda Meinert
ee Relig. WAA 338, ...... by p Arnold III 148. 149. VII c 10 p 204. Waxa kale oo
Marin I. 297 FF).
Halkan waxa aad ka arki kartaa sida soo gudbinta blindest la abuuri karaa in
doonista Madaxdannadii, tamarta boldest iyo dulqaadasho ah firmest by rajada
doonnidiina ee nolosha ah, oo intaasu waxay ahayd laakiin xataa gebi ahaan by
mabda'a taariikhiga ah by rakibida ku cad hore; iyo sida halkan rumaysad ugu liitay
waa qaybaha kala duwan la mid ah waxaan qabaa waa kan ugu fiican.
Sidaas oo kale ah oo aan ku aragno iimaanka odayaasha gudbin carruurta
dugsiyada ah, ka minbarka faafin, by adeegayaashan, nebiyadii run iyo been iyo
rasuulladii in ay sii wadaan oo ku saabsan. Oo cabbaar socday uu hore u sii faafin, ka
fudud uuna ka Helayn in uu sii faafo sida dabka, qabsoomayn cudurka si fudud u fog
ay horay u sii faafin. Yaa socon karaa xitaa joojiyo?
Si aad saamayn ku dhiiri gelinta Caqiidada ku dhacdaa inta si siman awood
badan. On waxa ay waalidiinta, awoowayaasha, waalidiinta ugu horeysay ee la
aaminsan yahay geesi aan si fudud shaki. Tartiib tartiib aaminsan wada koraa si
dabiiciga ah oo dhan iyo nolosha dadka, in ay leeyihiin lahaa in la siiyo ilaa xataa in
ay isaga ka tanaasulaan, oo had iyo jeer run ahaantii siinayaa isaga oo keliya uu su
aalihii iyo halaag. Sababaha ugu wanaagsan ee ay ku guuldareystaan aaminsan
bedesheen sida ku kalsoon sida iimaanka untriftiger waa maxaa yeelay,
rumaysadkiinnu waa in ay xirto il weyn sharciga iyo jidka, gaar ahaan in uu
darsadeen alaabtoodii. Oo sidaas oo kaluu rumaysadkii shakhsiyaad lagu qabtay by
xidhiidhka ka waqti isku mid ah iimaanka isaga iyo isaga ka horreeyey oo dhan.
"In badan oo aan - sida aan akhriyey in a wararka howlgalka ka Amoy ee
Shiinaha 1) - waxaa lagu yaqaan in dadka, ayaa in ka badan muuqata noo yahay
saameynta ay awood badan oo Baxiira jirta iyo cabsi in loo yeedho by mucaaradka si
la mid ah sida nerd, wajib ku yaal waa xaqiiqda fudud in ka buuxaan ayaa caadi
qarniyo badan oo iyaga ka mid ah., caddaynta aad u ku filan waxaa ka mid ah si
buuxda u fududeeyo baahida loo qabo in baaro inta badan aad u weyn oo ka mid ah
fasalada hoose. "
1)

Calwer Missionsbl. 1847 July 1st. No. . 13

Oo meelo 2) : "waxaan ka dhigay Brahmans a on wax qalad ah ee dareenka ka

buuxaan, markaas uu ku jawaabay Sidaas sameeyey Aabayaalkanno, oo sidaas waa in
aan si fiican u samayn, mana aha Bramahne dhab tegi karo diinta awowayaashiis
qabiil kasta wuxuu leeyahay. diintiisa, Padre ah (adeegayaashan) iyo keennaba aan in.

"
2)

Warqad uu Dr. Haug ee. ka Puna ee galbeedka East xiray. Sept. 7, 1861. Dibadda 1862. No. . 5

Laakiin waxa uu leeyahay uu, hadda aan rumaysanayni weydiiyo sabab ah,
iimaanka ah qiimaha iyo sheegashada in ay ansax, taas oo qaadataa meel sidan, sida
ay mabda'a isku mid ah sida dab oo cudur faafinta ay by aadanaha; iimaan in uu
leeyahay xididdadiisa weyn ee credulity ah, la aqbalo by ilmaha iyo dadka sabab
la'aan, faafin by kuwa aan inta badan u leeyihiin isaga qudhiisa, oo weli si kalsooni
sida caruureed iyo effeminate, ninkii nacas ah weli, ee wuuna xannaaneeyaa, iyo
rugtii ee buuxa uu yahay oo keliya ku allabaryaya sababta. Miyaannan kumanaan iyo
kumanaan khaladaadka iyo sheekooyin jidka ku goglay, isku mid ah; oo aannu u
aragno oo ku saabsan iimaanka dadyowga, uu si buuxda ma aha waxaan baadi iyo
cirfiid Cad warkii? Oo ma aaminsan kale? Poets, wadaaddadii iyo taliyayaashii ku
abuurtay, Haddaba isagu wuxuu maraa dunida.
diidmo Kuwani waa dushiisa; Laakiin ina keen yar qoto dheer.
Waa run in iimaanka la aqbalo by kasta oo aan sababo; ma aha mawduuca af iyo
qoraal u baahan yahay, laakiin waxaa la qabtaa guud ahaan ma aan sababo. Laga soo
bilaabo ilmaha ee layers hoose iyo dadyowga hoose ay haa tahay, laakiin ma ahan
waxa sii isaga mustaqbalka fog. Ilmuhu weli ma ilmaha weligeed ah, dadka koraan,
oo quruun waluba waxay u koraan qayb ka mid ah in ka badan oo kale, oo qayb ka
mid ah dadka oo dhinaca kale ah ilaa, iyo dadka waaweyn ee u taliyo reer binu iyo
iimaanka carruurta iyo qayb ka mid ah dadka taas oo weli ku saabsan heerka
ilmaha. In dadka waaweyn, laakiin iimaanka ayaa noqotay baarka uu. Waad og tahay,
ayuu kajirin inta badan si faahfaahsan, laakiin waa had iyo jeer waa on dhan. Waxa
uu ka badbaaday French Revolution ah, waxa uu leeyahay hal sano ah ku jiray 1848
uu ka badbaaday weerar ay materialists waqtiga oo dhan, ayuu ku noolaan doonaa
wax kasta. Oo haddii qaar ka mid ah allabari ka dib markii baaritaan dheer la sabab
xitaa sabab ay ku aaminaan in uu jiro marka laga reebo sababta in la siiyo sababaha
ugu waaweyn ee iimaanka laftiisa. Haddii wadaaddadii oo dhanna iyo taliyayaashii
kor ku doonayaan in ay ku beeri marka xitaa kuwa ku dadaalaya in ay galaha, oo ma
heysto, naftooda, sidaa darteed waa in ay noqdaan sababaha waajib aad u kalifaya iyo
guud ahaan in ay isaga ku beeri halkaas. Sidaas ahaan dhalmo taariikhiga laftiisa in
uu yahay in aan ka filan sabab qalcaddii beeray for run si uu u qabto, laakiin waxaa
laga yaabaa in ay ku soo laabtay dhalmo dadweynaha iyo qasbay ku saabsan
sababaha guud oo ku kalifay.
Oo haddana, haddii aaminsan taariikh faafin guud ahaan waa Khaladaadka buuxa
iyo sheekooyinka, iyo iimaanka ka dhanka ah orod kale, qodobada gaarka ah iyo
gaadmada ah rumaysadka oo ka mid ah dhibcood guud iyo lagama maarmaan u yihiin
in ay distinguished oo dhanba. beegay The qaraabo xaqiiqda ah in ay tahay rabaani
ah in ka badan iyo otherworldly in la siiyo aadanaha ee dunidan, iyo nin in ay
badbaado ugu sareeya iyo ugu dambayn la dhigay in xiriirka in ay da 'kasta iyo
quruumaha waa wax cajiib ah. Sidaas darteed waa in sidoo kale, ma for talantaalli ah
iyo dhamaadka muran iimaanka, guud iyo Qasab ah sababaha loo baahan yahay. Oo

intii aan jeclahay in aan siiyo febwari gaarka ah ee qiimaha iimaanka, waannu Sidaa
darteed ha ka tanaasulaan rumaysadka oo dhan. waa in Mid ka mid ah la qaybiyo
ilmaha ma u qubeynta, waa in aan la qaybiyo Ilaah biyo qubayska?
Waxa ugu weyn ee is burinaya oo isu muujiyaan aqoonta, ma aha inuu gees uga
dhigay aqoonta, laakiin in ay kor u qaadaan, sidii xal kasta oo aqoon khilaaf ah oo
gaartay hal talaabo sare. waxay tahay in wax kasta oo kala duwan oo ay iimaanka?
Haddii mid ka mid ah ayaa sheegay in sheekada Ilaah iyo nolosha danbe ku faafay
sida kale-awaalka iyo waxbay ushafeeci idanka stamp ee sheeko kasta oo kale, si
xaqiiqda aad u of faafinta laftiisa waa sidaas in mucaaradka iyo inta. Halkee kale
sheeko ah, sheekada, ka haddii kale ku guuleystay by faafinta duration sida oo kale si
ayan yaqiininin dhalin lahaa. Inkasta oo ay jiraan laga yaabaa in qaar ka mid ah
sheekooyinka iyo sheekooyin xoolaha in aad eegto Sanooyin ee Hindiya u sheegay
sida inala jiraa, laakiin in ay sidoo kale rarities aad u gaarka ah, oo ay sida- tahay oo
kaliya aad u liidata ka dhanka ah ee aaminsan in Ilaah, iyo waxa wax ugu weyn in qof
kasta oo xajiya ee Hindiya iyo halkan for sheekooyin. Halkii vermchte ujeedada
taariikhi ah, oo aan si ay u faafiyaan sheeko weyn oo Ilaah iyo nolosha danbe ilaa iyo
haatan si dheer si aad u hesho xoog, haddii ay dhab ahaantii ahaayeen sheeko
a. Maxaa yeelay, halkan daawashada soo socda dhacdaa, ku haboon in ay ugu
dambeyntii noo kaxayn in muran ka mawduuca.
Error iyo run leeyihiin in caadiga ah in ay la taariikh faafin karo, iyo in qaybinta
waxaa ka hawl yar oo dhan, sii uu xidid, iimaanka dhaqmayso si fudud, ka dheer
waxaa la qabtay; laakiin waa farqiga u Timid runta aan xad lahayn, qaladka ah ee
kaliya ilaa xad, rumaysadka runta ah, sida ay u faafto, wax joogto ah oo waxtar leh oo
sahla, wax si ay u tagaan adkaysi u xumeeyey aawadiis, waxa la faafinta iyo duration
of iimaanka sidoo kale ku koraa oo ugu dambeyntii loo baahdo culus faa'iido u ah
iimaanka runta ah. Oo ma ahan adag tahay inay helaan.
Waa maxay sababta aynu u qayshanno aaminsan run iyo wanaag? Sababta oo ah
waxa u dhigma nooca wax iyo baahida dadka. Maxaad qaldan oo xun? Maxaa yeelay,
isagu sidaas u taagan ka soo horjeeda.Waa maxay soo socota ka this
horay ahmiyadda ah ? Iimaanku dheeraad ah ku fidaa oo dheer waxaa socdaa, fursad
dheeraad ah u bixin doonaa oo heli si ay u horumariyaan uu Assent ama khilaaf uu la
dabiiciga ah ee wax iyo dadka iyo si ay u caddeeyaan; horumariyo karaa oo keliya
iyadoo la raacayo faafidda iyo mudada la mid ah, saamaynta ugu weyn iyo cawaaqib
xitaa. Laga soo beegay doorbidayey waa waayo , dagaalka counteraction ah ka gees
ah waa in ay soo baxaan qaybinta dheeraad ah iyo daryeel dambe, kaas oo ku koraa la
faafinta iyo muddo. In eray, waa xiriirka la mabda'a ah af iyo qoraal, taas oo ay
go'aamiso guusha kama dambaysta ah. Mabda'a taariikhi timaado iimaanka
wanaagsan iyo kuwa xun, run iyo been loo siman yahay si ay u qalabayn; laakiin
waxaa la xiriira in ay xaalado ah ka soo hor jeedda, waayo, mabda'a af iyo
qoraal. Ujeedada final waa in dhigma oo dhan in xiriirka oo dhan, oo ay si qeexan ka
heli kartaa oo kaliya ee rumaysadka run iyo wanaag halkii.
Waxaa sidoo kale halkan rumaysad sida dab. dab Caught si sahlan si aad u hesho,
shishe waxaa la billaabeen inay si, laakiin sidoo kale wada baabbi'in si fudud uu

wax; iyo in la dheer aadi lahaa dhulka ugu, hadii aan mar walba walax cusub
nachwchse. Sidaas darteed, la aaminsan yahay in uu wax uusan had iyo jeer cusub
baxa ee dabiiciga ah ee wax oo ah baahida runta ah iyo guud ahaan dadka, ma sii
mustaqbalka fog. The dheer waxay waartaa, sii uu faafay khilaafka ka badan oo uu la
dabiiciga ah ee dadka iyo waxyaabaha sameeyo, raadadkii kasin uruursado iyo
faafinta, dhow uu guuro dhibcood uu ka leexdo, oo sidaas darteed waan arki qalad
kasta, dhici sheeko kale ka dib markii, runta mooyaane wax ka badan si loo adkeeyo
loona xoojiyo, helaan dhul weyn iyo camiridda.
iimaanka kasta oo xun iyo iimaanka kasta oo xun gaaray mar mar kasta dhibic
inflection kuwa ka baxsan taas oo ay qaybinta dheeraad ah oo muddada fog
kordhiyaa shuruudaha ay noqoshada on kobaca.Markaas bilaabmaa marka ay timaado
iimaanka alaabada by shuruudaha aad guud ahaan, in rumaysadkiinna au oo dhan
buka. The hore awood dhanka ah xoogga dadka mabda taariikhiga dhibtoonaya
mabaadi'da af iyo qoraal waxaa lagu helo dhulka, ka badan, ka badan waxaa isu hub
cusub ee mabda'a taariikhiga ah, goynta torrent tiro ama awood kalifaya hadalka iyo
camal, Hubaynta kartaan. Gaalnimada karaa jeer oo kale halkaas oo mabda'a taariikhi
ah mar lumiyo awood jir waqtiga halkan iyo halkaas ayaa raadinaya, dhaafo
iimaanka, halka dad ah kuwa daynka jir ka soo horjeeda ee la adkeeyo oo la adkeeyo
wada isaga guiga hoos banner ee mabda'a taariikhi ah, ilaa go'aansaday guuldaradii of
gaalnimada iyo juqda iimaanka hore ilaa cusub. Oo haddii kale, waa daciifisa ku meel
gaar ah oo iimaanka ee muddooyinka ee dowladda KMG ah ay sida durdurrada
qulqulaan muddo ka dhaqaale badan in ka badan ka dib bararin.
Haddaba rumaysadku badan oo nacasnimo ah waxyeello xitaa ma socon doono ilaa
iyo inta iyo sida ballaaran markii aan wada toogasho leh inta wanaagsan oo run ah,
iyo labada ayaa laga yaabaa in si fudud oo fudud furay, ayaa mar kale ku dhuftay ee
la xidhiidha in la xididka aadanaha. Sida dhan ah iimaanka runta ah oo si fiican ku
jira waa la afgembiyi karo, iyo in uu leeyahay in ay ka gudbaan xoogga oo dhan ee
tiiro, taas oo ku siinayaa mabda'a taariikhiga iimaankii mar la jira. Tani waxay
abuurtaa isku liddiga ah in nacas ah iyo waxyeelada leh ee aaminsan mabda'a by af
iyo qoraal, inta la socda, laakiin waxaa lagu sugi karaa, kaliya dhow aan daawaday
laftiisa in, laakiin by Samo falku uu xidhiidh la leh qaar ka mid ah inta badan
xaqiiqooyinka iyo alaabtoodii, iyo weligiis ma, laakiin ilaa Masters ee ka run oo dhan
iyo helayo bessseren iimaanka.
Laga soo bilaabo dhanka kale, mabda'a taariikhi ah sidoo kale yimaado qudhooda
in khilaafka by waa nooca iimaanka qaldan oo xun iyo xataa tan iyo inta kale oo ku
saabsan sababaha go'aanka gooni oo sidaas daraaddeed ma awoodaan in ay guud
ahaan. Haddaba rumaysadku wuxuu ku bilaabmaa ka dhanka ah rumaysad uu ku
doodi, gacmo iyo qeexidda iyo hub dhab; haa dad ahaantooda isku burburiyaan,
waayo, rumaysadkiinna aawadood, oo kordhinaya iimaanka wanaagsan iyo run la soo
dhaafay si aad u heshid gacanta sare, maxaa yeelay, rumaysad wanaagsan oo waa run
xitaa qaar ka mid ah xigmadda, xoog iyo itaal waxaa qayb la xidhiidha waxa siiyaa
xigmad iyo xoog iyo xoog. Ama sababta dhici quruumaha hoos seef Masiixiyiinta iyo
guulahaas of West ay ka gaareen Orient ah. Gaar ahaan, dhici kartaa iyadoo guul run
ah oo ka reeban wanaagsan, dhaqdhaqaaqa decliners; oo dhan dabcan taariikhda

laakiin soo jeedinaya by marayso.

, More si gaar ah, u kacaya intaas mabda'a taariikhiga ah ee iimaanka sida soo
socota:
Haddii aaminsan yahay in jiritaanka wax aan si toos ah ku xiran waayo-aragnimo
ah, si kasta oo u baahan dadka dhawrsada ama miyir, ku simaha by jiritaanka
goobaha soo sababo si uu u jiro, taas oo soo saari aaminsan this, ama u baahan yahay
dadka in ay kor u amro in , Qof kasta, xataa irrigste ah, rumaysadka uu leeyahay
sababo of style, kaliya ma had iyo guud ahaan zulngliche laakiin inta badan kaliya
hal dhinac, qayb ahaan, hadayana jirin, guud ahaan korontada ka guud cayilan ama
untriftige loo baahnayn ee aaminsan been ah ama khaldan iimaanka. Waxa uu korayo
on filnaanshaha oo ka mid ah sababaha iyo halkan u ansax iyo tayada iimaanka ku
tiirsan yahay ee suurtagalnimada weyn:
1) Maadaama dadka, dadyowga, jeer ka badan iyo in ka badan kala duwan oo
cimiladu, xaaladaha ku nool, aaminsan forterstreckt ku noqdo rumaysadka ee halkan
ku bedelay, ka badan boosaska, fursad dambe ka sii ballaadhan in ay waafaqsan
nooca dhan wax iyo baahida guud iyo si joogto ah u si ay u caddeeyaan dadka ama in
uu mucaaradka sidaas ayaa sheegtay.
2) la xiriira, loo dhan yahay, joogto ah, oo xoog leh oo wax ku ool hodan ah inuu
kordhin iyaga jidka this by cimri dherer ah, jiritaanka, qudheedu, xoog loogu soo
bandhigay ee dabiiciga ah ee wax iyo daqiiqado sababaynta aadanaha ee rumaysadka.
3) dhagrin gagadoonkooda adduunka iyo unprejudiced arko weyn talantigii
dabiiciga ah, aqoonta more ballaaran ka, ka kaamilsan xaaladda ka moral, sare guud
ahaan heerka dhaqanka ee shakhsiyaadka iyo dadyowga, kaas oo waxa ay gaareysaa,
sidan by on gacanta ka mid ah aragtida dhamaystiran ee daqiiqado xaq laga dhigo oo
rumaysad u baahan, waxaa la xaqiijiyay ayaa dhanka kale ka feeyignaan iyo
wanaaggii oo iimaanka ee raadadkii.
Xaaladaha Gaarka ah ee gaalnimo ama iimaanka Doona Qallooca, in
shakhsiyaadka iyo xataa dadyowga iyo jeer ilaalinteedu karo Fadilmo ee baahsan oo
ay waqti iyo iyagoo ordaya oo isa soo taraysa aanu rumaysadkaagu u soo galeen
tixgelin, Skokkelund waxa ay shaqada ka gooni ah ama qayb ahaan sabab kasta, waxa
guud xiriir burin, waxaa lagu macnayn karaa, si kastaba ha ahaatee, guud ahaan
ballaaran oo joogto ah sii joogtaynta iimaanka caadiga ah, isku xidhan, dhexgalka
joogto ah sababaha presupposes.
Intaas ka dib, mid ka mid gabagabo ah ka dhigi kara sida in ay ka run iyo
wanaaggii ee rumaysadka, aan isagoo lagama maarmaan in jiritaanka goobaha been,
si ay u horumariyaan in ninka sababo saamayn-down, mid ka mid ah oo waa isku mid
ku xiran tahay nimadu, by ay tallaabo laftiisa daliil jiritaankooda. Oo sidaas muran
taariikheed ka af iyo qoraal, taas oo aanu sii wadi doonaa in ay ku hadlaan kala
duwan. Waxaa laga saaray saamaynta sababaha joogitaanka sababo laakiin, marka
laga reebo suurtagalnimada of dajinta asalka dunkelen, socon uun isku mid ah, waa
kaas oo la hubo doodaha af iyo qoraal kac si sharci ah. Laakiin waa in dhib ah, xitaa
ay adagtahay, dhan ah sababaha in ahbaa iimaanka inay ku baaqaan iyo muujiyaan si

faahfaahsan, la xiriira doodaha, taas oo in aqoonta ku salaysan oo dhanba, inay sidoo

kale muran , taas oo la xidhiidha saamaynta taageerada isku.
Waxaan Xir oran muran ka hore marka la eego wax ugu wada sarreeyey, rumaysad
ka.
Tan iyo markii ay aaminsan in jiritaanka Ilaah, faafidda ugu badan iyada oo ay
quruumaha dunida oo, sida uu sidii jirey ka jeer horrayn, sida iyadoo xaaladda helay
in waqtiba waqtiga ka, tan iyo markii ay dhacdaa ma aha oo kaliya sida sixina
dabiiciga ah ee dadyowga layaal oo dhan laakiin la yar ka reeban, xataa quruumaha
oo dhaqanka awoodda mid shaki kartaa kuwa, tan iyo markii uu si-sida ay horumarka
horumarinta dhaqanka aadanaha laftiisa halkii ku saabsan horumarinta badan hoos
sababtoo ah waxa uu sameynayo oo ku saabsan views muran madaxyo simanna ah,
haddii aan naqshado ay gaarka ah, laakiin aasaasiga ah Bestande in, haddii aan si
faahfaahsan, laakiin on dhan iyo weyn, waa la yaab leh, maxaa yeelay, isaga
qudhiisuse wuxuu ku yahay saabuunta dharka ugu badan ee dadka oo dhan dhulka,
iyo nidaamka muujinaysaa had iyo dheeraad ah si ay jiri maxaa yeelay, wuxuu
xoogga badnaana saasay abid by iyo saamaynta waarta xaqiijinayaa in ugu
dambeyntii dhici kiisaska gaarka ah ee gaalnimo ahayn oo kaliya oo kaliya in
shakhsiyaadka, dadyowga, jeer ka mid ah maal-aad u yar oo waxbarasho ama jihada
gooni, si dhammaan dhinacyada doodda taariikhiga midoobaan ay guushu ku
aaminsan in Ilaah, Haa, degaanka jiritaanka qaadi karta khilaaf ah marka la eego
haddii iimaanka this ee guud weyn oo kale oo soo kaxeeya xoog daad oo kale, heli
lahaa oo ay sii wadaan horumarinta oo aan sababo daad universal si loo xakameeyo.
Miyuu unbaa la doodaha taariikhiga ah, sidii loo si fiican u hadlay at jeer, "maxaa
yeelay, dadkii oo dhammu way rumeyn Eebe, iimaanka, waa inay noqoto in nooca"
diiday in waxba ma rumeeyn dhammaan dadka ay Ilaah u. waa in Mid ka mid ah
muran ka mid ah Rumaysad sidaas u yar in dhammaan la mid ah sida go'aan ee
gobolka in dhammaan isku go'aan Rumeeyow. Laakiin tirada ugu badan oo dharka
miisaankiisuna wuxuu baaxad weyn oo votes waa tiriyaan wax. Hadda waxa uu
noqon karaa mid aad u adag, khilaafka u dhexeeya waxa ay dadka ugu rabto iyo waxa
ugu fiican oo ugu xigmad badnaa doonayaan in ay go'aan iyo xataa kaliya in ay
go'aan ka gaari kuwa ugu wanaagsan oo ugu xigmad badnaa ee hal gobolka inta
badan. Sidaas wadaagaan Maraykanka by, kuwaas oo had iyo jeer ka tago miisaanka
monarchical badan oo ku saabsan miisaanka in Jamhuuriga jiifay badan oo ku
saabsan tirada codadka mar kale go'aan tirada kuwa sida leeyihiin miisaanka ugu
fiican iyo xigmad badnaa oo dheeraad ah, kuwa miisaanka sii gehends Raadi halkaas
oo ay markii hore. Laakiin khilaafka this nasiib wanaag waa waxay rumaysan yihiin
in Ilaah ma. Ma aha oo kaliya ugu weligiis ah, xataa ka xigmad badnaa oo ugu
wanaagsan, ama ugu yaraan ka mid ah xigmad badnaa iyo dadka ugu fiican ee ugu
rumeynay Eebe, xataa haddii aad doonayay in la siiyo shaqsi Gotteslugnern waxa ku
dareen, laakiin khilaaf ah ee adjecto waa in ay ka xigmad badnaa iyo ugu fiican iska
leh. Taasi xigmad oo dhan iyo wanaaggii halkii dhinaca Ilaah aamin badan cawaan
ah, waa adag tahay in dayriyo doonistiisa, oo ay doonayeen in ay u diidi, weli
codkooda waxba si aad u dalbato si hufan sababta oo ah tirada yar iyo miisaan jirin
celcelis ahaan ee Jamhuuriga sida boqortooyinkii lahaydeen.

Haddaba, waxaa caadi ah in aad isla qaban inta badan codadkii ee gobolka adkaan
badan oo dhan, wakiilada Qaranimada buuxda dadka, inta badan waqti isku mid ah ay
yihiin cawaan oo aan xitaa ka welwelin ku saabsan, in ay yihiin ee laga tirada badan
yahay oo waaweyn sida arrimaha of iimaanka , Haddii ugu wanaagsan waxaa laga
heli karaa aqlabiyad of votes in arrimaha gobolka, sababta yar oo ku saabsan
arrimaha rumaysadka wax dad ah oo si wanaagsan waa in ay ahaadaan buuxa iyaga u,
sida arrimaha gobolka. Halkan waa gudeed ah aan la fahmi karin.
Waxa kale oo inta badan dagaalada ka jira karaa inta u dhaxaysa aragtida heer
hoose dadyowga, taas oo dareen, waxay leeyihiin faa'iido ah ee aragti dheeraad ah oo
aan eex lahayn arinku, iyo kuwa da'da ah oo horumarsan. Laakiin khilaafka tani ma
aha marka la eego aaminsan in Ilaah, laakiin kaliya marka la eego design ee aaminsan
this. The dadyowga heer hoose ah, sida quruumaha cultured rumayso siyaabo kala
duwan, oo ay Ilaah.
Si kastaba ha ahaatee, waxa loo isticmaali karaa dood la mid ah sida taariikhiga ah
ee aaminsan universal in Ilaah ayaa sidoo kale for qodobo gaar ah iyo diyaarinta, oo
kaliya in ammaan Guud riday badan takhasus kasta. Oo sida ay tahay sidii loogu
talagalay waxay rumaysan yihiin in Ilaah xubnihii kale ee weyn ee iimaanka. Next
jiritaanka qof rabaani ah waxay noqon kartaa in tixgelin ah oo miisaankiisu, oo waa
inuu haystaa codadkii dadka iyo jeer, View soo socda dhibcood gaar ah by doodda
taariikhiga ah in si fiican loo aasaasay.
1) midnimada iyo shakhsiyadda jiritaanka Ilaah, kaas oo si joogto ah loo aqoonsan
yahay oo ay ugu xeel, waxbarashada ugu horumarsan, mustaqbalka meeraha
indisputably xukuma, quruumaha, oo waxay yeelan karaan qaar ka mid ah la
sameeyay wax soo saarka ee diimaha Ilaahyo kale ahaantooda uniform hore
uuraysatay jiritaanka rabaani ah ka dib keliya beddelma tageynaa ama figments in
badnaanta a, qaar ka mid ah ayaa weli ka heli hab ee soo bandhigidda ilaahyo kale oo
dhan Ilaah ka xoogbadan.
2) CAQIIDADA ee bond dhab ah iyo moral u dhexeeya nin iyo Ilaah oo u
dhexeeya nin Ilaah, oo laftiisa waa in diimaha dhammaystirnayn ilaa xad, khuseyso
in baaxadda saafi ah oo buuxda iyo saamayn iyo ilaa dhankeeda moral laakiin in
diinta Christian ayaa.
3) isku darka ah ee aaminsan in Ilaah la rumaysan yihiin in uu gashado
dhimashola'aanta, taas oo aan oo dhan bilaawga ee weli ku dhaqanka cayriin oo dhan
yada nool weli, laakiin waxa uu meel walba helay dhulka ee horumarka iyo
horumarinta ee aaminsan diinta, iyo meesha waa kiiska, mar kale aan halligantaan.
4) CAQIIDADA in xiriirka u dhexeeya sida nolosha la joogo iyo mustaqbalka in
jidka nin keenaysaa naftiisa dhinacan, xaaladaha ay hab jiritaanka nolosha ay ka mid
yihiin halka ay sidoo kale la kulmeen iimaanka ka mid ah quruumaha rawest oo ugu
ilbaxnimada.
5) Caqiido in jiritaanka dadkuba dhexe shakhsi na oo Ilaah u dhexeeya, ku dheehan
yahay dhexdhexaadinta dhexeeya anaga iyo isaga diyaar u yihiin inay xiriir gaar ah
laftiisa by sidan aaminsan jaahilka ah ee ilaahyo-hoosaadka, geesiyaal, jinniyo qaba

Christian ee dhexdhexaadiye rabaani ah, in Malaa'igta, quduusiintii iyo blesseds

kuwa dhow aan Ilaah kulan. diin kasta oo xambaarsan xataa daqiiqad midnimada iyo
daqiiqad of badnaanta laftiisa in, kaliya in rajaxayo ee Christian, Yuhuudda, Muslim,
midnimada ee run ahaantii jaahilka badnaanta, iyo labada hay diinta Hindu in aan la
aqoon isku qasin dheelitirka ,
Marka la soo koobo, tani oo dhan xabbadood qayb weyn ee aaminsan diinta waxaa
u soo baxay dhinacyada ugu guud ee isla doodda taariikhiga ah, inkasta oo ay jiraan
in maado kasta u darbo iimaanka isku mid ah iyo ka dhiso, sida maadada dhibic
iimaanka wada sarreeyey, oo la xidhiidha nolosha rabbaaniga ah ee guud, waana sida
ay mar kale la siiyaa adag xitaa kuwa ugu muhiimsan ee Guud, sida qofka, waxa
xataa laga sameeyey barta of view of mabda'a taariikhi ah, ka shaki weyn. Waxa
xusid mudan xukumaan xiriirka Real Ilaah ee ah in dabeecadda iyo in ay dadka,
duruufaha jiritaankeenna otherworldly iyo nooca hab la fahmaan si ka duwan ma aha
oo kaliya inta u dhaxaysa dadyowga heerka kala duwan ee dhaqanka, laakiin sidoo
kale u dhaxaysa dadyowga ugu ilbaxnimada iyo laabta oo isla isaga qudhiisa,
fikradaha waa arin aad u caddeyn iyo is burinaya laftiisa in, iyo diinta Christian
laftiisa ayaa si yar xaqiiqda aasaasay qeexan oo aan shaki in xitaa marka la eego
miisaanka la doorbidayo ee, waxa aanu u leeyihiin in ay degaan Masiixiyada, taariikh
ahaan aan waxba laga qaadi karaa sida go'aan ku saabsan dhibcood kuwan. Saas ma
aha, waayo, mabda'a af iyo qoraal weli hawsha isku dhacii la xaliyo taariikhiga ah,
sida ugu wanaagsan ee suurto gal ah in la mideeyo tilmaamaha kala duwan oo ay ku
tilmaamay, iyo wax taariikh ahaan loo ogaado dhamaadka lays.
Waxaa weli codsan kartaa in jagooyinka in aanu qaadan gudbo aan ugu danbeyn ka
adkaaday. The degna horumariyo si fudud kibirka, si ay ugu danbeyn ku soo noqon
qaab la safeeyey, iyo khilaaf weyn waa in la sharfo.
Illaa xad waxay kordhisaa la heerka waxbarasho ee dadka, horumarka dhaqanka
iyo miisaanka codad rumaysadkoodii. Laakiin counter quraan qaadataa meel. Inkasta
oo qiyaasta sii kordhaysa iyo Xoolo aqoonta iyo macaamiloon ku cabaar daraasadda
fadilay by meelood qaarkood iyo fahamka caadiga ah ee kala duwan jiritaanka, links
Intermediate u dhexeeya wax oo si qoto dheer wax iyo abstractions ka wareegyada
badan oo ay wax u soo kabsaday, aqoon la'aanta cayriin, iyo waqtigeena waa xaqiiqda
ah unspeakably wax horay hore; by dadka kale, laakiin waxaa sii kordhaya waqti isku
mid ah khatarta ah ee is lumay ee Individual oo kala burburaysa, qeybinta uurka leh
ee loogu sii baahan yahay ee shaqada la kala qaybsameen ee shayga of shaqada, ka
kala soocaya kordheysa kulul la kala soocaya in abstractions weli sare kaaha
ashkhaas sare oo iniinahoodu ku dhex jiraan macquulka ah la isu nixin wixii horay u
jira, oo halkan halista, midnimada dhabta ah ee jiritaanka in ay lumiyaan. Halistu
waxay sidoo kale waa laga yaabaa in ka badan kasta oo liita aannu mar hore, oo
dhinacan, a degna horumariyo ka fiirsaneysa in weli kala sooco wax, waxa ay xitaa
ma si cad u kala duwan tahay qaybsanaanteena yar, abstracted, in ay faa'iido iyo
xuquuqda wakhtiga ah gobolka sare; inta lagu guda jiro shir iyo goolka horumarka la
murmay doonaa korodhka weyn helay in koorsada horumarka kala soocin oo nadiif
ah dhammaan qaybaha iyo dhinac ee jiritaanka waqti isku mid ah mar kale u helaan
link ugu joogto ah, iyo si waafaqsan sharciga xiriir ee dhinacada ku dareen, sidii

loogu talagalay waxaa iman doona laga bilaabo mar kale, halkaas oo in dareen kale
oo weecasho ugu weyn waxaa ay gaartay. Body iyo naf, maan iyo ruuxa, organic DC,
nin iyo dhulka, dhulka iyo samada, nin iyo Ilaah, Ilaah iyo dunida, halkan iyo wixii
ka dambeeya, uguna, koobi karayn waxaa maalmahan ma distinguished kaliya laakiin
furay hab qayb xataa juxtaposed Xumeeyaan ka waqtiga ugu dhaqsiyaha waxba ma
ogayn, oo aan waxba la soo dhaafay muran u baahan doontaa in la ogaado.
Meeh khilaaf views magaabo-dabiiciga ah taas oo qaadataa meel da'da badan oo
horumarsan, waxaa lagama maarmaan ah ugu horreeya oo dhan in ay bixiyaan si ay u
dabiiciga ah ee dadka dareenka. The views heer hoose quruumaha, kaas oo ka mid ah
horumarka uu sameeyay, la arkaa doonaa aragti aad u kala duwan ka badan kuwii,
sida Fetischanbeter ah, waxaa si fudud lagu xukumay qaadaan horumarka dhaqanka,
iyo iyada oo ay naafo koriinka laftiisa iyagoo Dulmi ku taariikh ahaan la tijaabiyo, Si
kastaba ha ahaatee, xaqiiqda ah in kuwa la aasaasay horumarka, dhigaysa in ay u
muuqato suurto gal ah in wakhtigan oo keliya eegay qayb ka aragtiyo kala lumay
siiyey in jirin in laga baxo si xaq. Haddaba farqiga u labaadna waxaa loo arki doonaa
ka dabiiciga ah. Ma arrimo runtii joogto ah oo lagu lumin laga yaabaa in dabiiciga ah
ee horumarka, ama waa arrimo kuwaas oo laga heli karaa oo keliya by horumarka
sida maanta sayniska saxda ah. Ma jiraan kuwa ku jira oo ay tahay markii ugu of
horumar xitaa in midnimada iyo Hufnaan ama waxa in muran iyo wareer. In ixtiraam
this, ku kala duwan yihiin xaqiiqda istawooday views ee sayniska casriga ah oo aad u
badan by maaddo khilaaf limitless la xiriira xiriirka Ilaah iyo dunida, nafta iyo jidhka
iyo wax kasta kor ku xusan. Halkan waxaa suurtagal ah in aannu yeelan doono in
siyaabo badan si einzukehren ka tago mar ah; Waa la aaminsan yahay in ay maalin
maalmaha ka mid dhici doona, laakiin oo kaliya sababtoo ah a ka fogaadaan a upka
dhibcood cusub mar kale oo ku saabsan oo aan laakiinse haatan ka in ay mar kale
lumiso ama qaybta kale.
Ka dib markii kaliya aasaaska ugu guud ee iimaanka ee la xiriira waxaa laga
yaabaa in loo arkaa istawooday, horumarka, horumarinta dheeraad ah oo sii kordhaya
cusub ee iimaanka on this salaysan weli dhab ahaan hubaal. Waa maxay nooca waxaa
laga yaabaa, waxaa lagama maarmaan ah si looga hortago caabiga joogto ah mabda'a
taariikhi ah, ka hor waxa uu noqonayaa mid horumar taariikhi ah, laakiin kasbadeen
dhex gelin, sidoo kale waxay ku dhex gelin doonaa si degdeg ah ama goor dambe,
dacaayad, faafinta, xidid, haddii aanay xataa isku day marka hore - sababtoo ah
dhammu ku baabbi'i isku day marka hore - iyo ugu dambaysta taariikh caddeeyo
weli. aaminsan A ama aan rumaysanayn laakiin taasi waa sida materialist ee had iyo
jeer ka dhacay baahsan oo keliya, iyo in kasta oo ay fursad ay ku faafin marnaba in
dadweynaha qaar ka mid ah ayaa ku faafay ama xil guulaysteen, mana wejigiisa
dhigaysa qabashada, ayaa halkan taariikh ahaan ahayd ay Untriftigkeit tijaabiyey.
No wax ka yar rumaysaddarradoodii ku materialist waa tilmaamaha badan oo gaar
ah ama muuqaalo ah oo iimaanka xukunka bilowgaba ka hadlayey in mid ka mid uu
leeyahay in la yidhaahdo, waxay taariikh ahaan ma geli karto, pietistic in, wax kasta
oo adduun, raaceen by cabdo, oo nafta wuu soo noolaynta oo diiday Orthodox ee ay
aaminsan haayno in mucjisooyin, iwm kasta Christian at dhan, kaas oo sidoo kale soo
horjeedo Eingnglichkeit quruumaha dhexdooda, oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta

ah haysaa muran laftiisa. Against la joogo ma jiro tixgelin weyn oo dhinacyada ku

tiirsan Masiixiga 3) , Caleenta oo odhan, waxay kaliya ma ahan, waa in maalin
maalmaha ka mid guud ahaan geli karto, ka dib markii ay hore u ahayd sababta in
Masiixiyaddu dhex Yuhuudda iyo jaahilnimada ayaa ilaa hadda daalaeday, iyo waxa
oo dhan Konfesssionen iyo Amarkooda Dirirta mid ah dadka Masiixiyiinta isu weli
unug sii si ay u helaan iyaga ka hooseeyey. Kaliya this lays guud ahaan doontaa oo
keliya inay awoodaan inay qaataan meel markay siiyey urur ee midnimo, taas oo ay
dhaafeen by dogmas in aan kuwa lays guud awood.
3) Avesta II. P. 38,39. , , On the 193aad Soul Su'aal S.

Xataa kuwa laamood Masiixiyada laakiin aan guud ahaan dhex gasho oo sidaas
daraaddeed ma aha sida ay awoodaan in ay sii jira, waxaa had iyo jeer waxay noqon
doontaa wax in ay salka ku hayaan nooca wax iyo baahida dadka, haddii kale ay la
innaba abuuray lahaa, weli u leeyihiin in ay socon inta; iyo waxa dabeecadda this,
waa in diin kaamil ah la helo oofinta ka dhameystiran ee waafaqsan waxa ku diimaha
darradaas ka soo hor jeedda oo keliya dhinaca kale oo ah nooca wax iyo baahida
qofka aadanaha habaysan, sida hadda in colaadda la. Laakiin maxaa yeelay ma jiro ee
Asluubta, ku kale ku qasbi karta inay u dhigma waxaa la, waxa si hufan daliil sidaas
darteed waa in sida ay tahay, ma buure ah, halkii waa hoosaysiiyo xitaa weli, in
dareen.
rumaysadla'aantooda The waxyaalaha laftiisa noqon karaan si ay u ilaaliyaan ma
waajibo oo ay sidaas u dheer oo inta badan ay mar kale u diiday karaa, haddii uu ma
ay lahayn, laakiin jiho kale ka soo horjeeda in ay bixiyaan qaar ka mid ah
cogent. Kaliya in ay dhinaca xun, laakiin dhinaca wanaagsan ma aha, taas oo uu ku
haystaa a Niyadda hal dhinac ah iyo wararka asalka ah cadowgu. Oo waxaa jira
mabda'a taariikhiga ah si hagaagsan sidaas waa in uu waa in uu xaq u, sidoo kale eeg
design wanaagsan oo iimaanka kaamil noqon xitaa sharciga ka kaamilsan waafaqsan
xuquuqda ka soo horjeeda, sida hadda in colaadda la.
Sidee, mid yaabab, waxaas oo dhan u noqon lahaa ay suuragal tahay? Maxaa
waxbaa la mid ah rumaysadkiinna waxaa halkan ku tilmaamay? Laakiin in mid ka
mid ah waxa ay ka fiirsan karaan waxbaa la ah, laftiisa daliil ugu si weyn, in
dhamaystirka
iimaanka,
Contribuu a millorar
la traducci taas oo loo baahan yahay, ma aha weli waxaa
hadhay. Su'aashu waxay tahay, waxa mabda'a kale awoodi karin hal maalin taariikh
keeno.

Text original

VI.
Mabda'a wax ku ool ah.
Man aaminsan in waxa jeclahay in aan isaga rumaysan, waxay u adeegtaa, malana,
waxay ahayd muddo gaaban oo ah mawduuca wax ku ool ah.
Hadda waxaan jeclaan for a sharciyada nafsi ah mid inta badan si ay u rumayn sida
hadda jira ama soo wajahan, taasoo aan sidoo kale aaminsan yihiin in jiritaankeeda
aan jeclaa, u adeega, waa cibaado,iimaanka qudhiisa ayaa xanbaarsan si toos ah ama

iyada oo ay saamayn ku qanacsan our, oo u janjeera ee qanacsanaanta this qasab

tahay sabab ah in ay aaminsan yihiin ka.
Bilowgiiba, inkastoo mid ka mid ah lahayd in sababta noocan oo kale ah ayaa laga
yaabaa dadka si fiican u cuskaday in ay bixiyaan ama u yeelo ugu qanci karo, laakiin
ma aha in rumaysadka, sida horay bay u sameeyeen, ogaado; laakiin waayo-aragnimo
u kala duwan bara, xataa waxyaalaha nolol maalmeedka.
Xusuusnow, sida rajada dadka waxaa inta badan lagu go'aamiyaa rabitaanka uu,
sida uu dhan farxad ayaa aaminsan in waxa jiidanaya hawadooda kuwan, oo diidan in
ay aaminsan yihiin waxa iyaga soo horjeedda, sida uu musters uu xariif si aad u
ogaato sababaha gudaha iyo iska caabin ah dareenka iyo oon raalli ah laftiisa
khiyaaneeyo iyo khiyaameeyaan karo. Meel, si kastaba ha ahaatee, waa dadka ay
adag tahay in la helo sababaha markii uu raadinayo, iyo madow degaanka taas oo uu
ku guuro waxaa, waayo-aragnimo yar oggol yahay beenaynaya, baaxadda weyn waxa
ay leedahay sababo kuwan, ama ugu fudud uu aaminsan yahay oo aan sababo kasta.
Mid ka mid ah mararka qaarkood arkaa deegaanada badan ku ismuudsiin ah
adventurers kugu soo halaagoodii dalalka fog; waa sababta wax ku ool ah, oo
hanuunin baabbi'inta. Waxaad rajo iyo waxay aaminsan yihiin oo ku saabsan
mustaqbalka iyo masaafada ay doonayso waxa ma bixiyaan la joogo. Sidaa darteed,
bakhtiyaa ee, ugaadhsade maalka, dunidii, alchemists, Bahdan dhammaan noocyada
ka dhigi ganacsiga sida wanaagsan; iyaga ka faaidaysta sabab ah wax ku ool ah
dadka, ayaa in ka badan si fudud isaga ka go'an in ay iimaanka, sii faa'iido waxa ay u
muuqataa waxa ay tahay in ay aaminsan yihiin, iyo kuwa ballan ugu outdoes kuwa
kale.
Laakiin wax la mid ah sida caddaynaya xoogga weyn ee boqortooyadii reer Sixir,
daliil isku mid, haa xitaa dheeraad ah, awood meelaha of rumaysadkiinna xagga
waxyaalaha ugu badan iyo kan ugu dambeeya, si aad codsan kartaa in hore dabcan,
haddii aanay ahayn Sixir wayn , Shuruudaha for oolnimada mawduuca halkan u
fiican, oo si faa'iidooyinka waa isku mid halkan ugu weyn.
Ma aha oo kaliya waa kuwan articles of iimaanka meelaha dhaadheer, oo badan oo
ka badan waaya aragnimada ugu badan; ma aha oo kaliya waxa lagu soo gunaanaday
halkan ugu hubin, baaxadda views at its ugu weyn, laakiin iimaanka iyo ururka
rumaysadka waxa kale oo uu leeyahay saamayn ugu weyn oo qoto dheer ku qanacsan
hadda dadka sida cawaaqibka wax ku ool ah ugu muhiimsan. Marka la soo koobo,
waxaa halkan waa maado ku ool ah oo kale ah weerar ugu waxtarka iyo ciidda bacrin
ah. Meeshii aan caawimaad aadanaha dheer oo ku filan, mid Ayay naftaydu for
rabaani ah, iyo sababta oo ah mid sanado badan waxaa la rumeysan yahay, iyo weli
waxaa uu aaminsan yahay marka aysan u iman in kasta oo ay salaadda oo dhan, waxa
keliya oo qaadataa iimaanka kale si ay kaaga caawiyaan wixii Ilaah kale ma jiro
nolosha adduun, wuxuu siin doonaa nolosha mustaqbalka; iyo waxaan sidoo kale
rumaysan in nolosha kale. Yaa Rumaysad noo doodeen karaa? Meeshii aan cadayn
waa, ma aha gabaynayo ah.Haddaba rumaysadku wuxuu ku raaxeysan karaa
iimaanka deji iyo in ay kor u ah iyo taageero kale. Maxaa nin doonayo in uu arko ugu
yaraan iyo arkay, wuxuu aaminsan in inta badan, oo waa la aaminsan yahay diinta,

taasina caqabadaha lahayn.

Sidaas Paul sheegay (Heb XI 1..): "Laakiin waa iimaanka kalsooni ah qaar ka mid
ah oo aad isku halleeya, oo aydnaan shakiyin waxa aan aad arki karto." - Oo Pascal
ku saabsan (penses p 243rd): Sababta aan go'aan ka gaari kara haddii uu jiro Ilaah
ama ma. From this page aad soo duuduubo karaa haddii uu jiro Ilaah ama ma. Laakiin
mid ka mid ah waxay leedahay in ay ku noolaadaan, waxa uu ahaa Ilaah, oo waad
noolaan doontaa, maxaa yeelay, aad ku guulaysato arrintaas oo dhan, haddii Ilaah
waa dhab iimaanka this, laakiin waxba u lumiya haddii Ilaah ma aha halka dhabta ah,
waxba kuma guuleysan bet ah, Ilaah ma aha haddii waxaad xaq tahay, iyo wax kasta
in ay lumiyaan haddii aadan haysan xuquuqda. - Oo Cato (senectut de cap 23.) In
Cicero; "Quodsi in hoc soo gudbiyey, quod animos hominum Esse immortales
credam, lubenter soo gudbiyey, NEC mihi errorem hunc, quo delector, QAABINTA
vivo, extorqueri volo."
All sifaha iimaanka iyada oo uu sabab wax ku ool ah, iyo sida ay halkan ku
muujinayaa laftiisa kac, ay u dhaqmo allwrts isag.
Dhab ahaantii, iyada oo aan sabab ku ool ah rabto oo dhan sababaha teori aan wax
badan murgiyey, si kastaba ha ahaatee ay la adeegaya iyo gadaal ah maado ku ool ah
kulanka ugu fudud, oo inta badan ka qiratid in ku filan arinku in waxqabadkooda,
iyagu ma ay samayn runtii u baahan tahay, oo waxay ahaayeen in aan la
samayn. Waxaa ku filan in aad u baahan tahay iimaanka, oo tanuna waa ku filan in ay
aaminsan yihiin in wax faa'iido leh.
Haddii aan bartey ma samayn iimaanka ku jiray Ilaah, sida dhacaan waa noo Ilaah
ah aan la arki karin by inaga dhex inaad na doondooni na in sida ugu macquulsan in
la helo isaga. Hadda waxaan u baahan tahay Ilaah, aan dooneyno isaga u helaan isaga
oo ka heli sababaha, xun, wanaagsan, ama u baahan tahay oo kaliya sabab kale ma
jiro oon ahayn in aan isaga u baahan tahay; Laakiin si ay u samayn isaga la'aantiis,
waxan ma aannu heli lahaa, maxaa yeelay, waxaynu wax kuma aynan weyddiin; iyo
sida badan ka mid ah ayaa lumay, mar kale isaga ka heleen, oo kaliya maxaa yeelay,
wuu u baahan yahay.Laakiin haddii aynu helnay Ilaah, waxaan ka dhigi fikrado isaga
oo ka mid ah ee dareenka ah in ay jiraan ugu qanco iyada oon loo eegin sababo kale
oo ballaaran.
Wreegay, Xooggee in arrintan la xiriira, sabab ah la taaban karo daliil. Ha noo
eegto dunida, aan arko belaayada in design thousandfold, faafidda ubalaadhan oo ay
inta badan ku adkaan xoog daad, jirka, moral, cudurkii, abaar, dagaal, hydrogen- iyo
Feuersnot, arki masiibo ku soo rogeen kaliya oo xaqa daran, arki baryadii ugu taqi ah
oo aan la maqlay, arki carruurta aan waxba galabsan cadaabka gardarrada ah
waalidiinta qaado. Eeg xadgudbin ah, dulmiga, haysashada xoolo iyo xoog, ka eeg
runta eryadeen; haa waxa oo dhan aynaan arkin waxa weerarka ku hadla palpably
indhihiisa ka dhanka ah jiritaanka a weli-awood, dhan-oo xigmad leh, oo dhanwanaag Ilaah. Oo weliba waxaan arki cilmiga ah oo Qaadirka ah oo dhan-oo xigmad
leh oo dhan-wanaag Ilaah allwrts dugsiyada iyo ka minbarka iyo kumanaan iyo
kumanaan qof oo ku dhawaaqay ayaa taageeray iyo kaliya oo fiican raaxada hore
waxay rumaysan yihiin in Ilaah noocan oo kale ah. Waa maxay sababta? Maxaa

yeelay, ninkanu Trost ee loo baahan yahay.

No kala duwan leh waxay rumaysan yihiin in nolosha ah.
Wax kasta oo aan arko waa lid ku ah aaminsan ee this Patriots, maxaa yeelay, wax
kasta oo dhacayaa dhimasho, raaceen by nolosha nafta xidhan cad. Miyir baaba'ayso
xitaa haddii oo kaliya dhiig kordhay maskaxda, iyo weli la waayay, ilaa iyo inta
falters. Oo labadoodiiba, dhiig iyo maskaxda, gabi ahaanba waa qudhmi ee
dhimashada. Isha oo aan ku aragno dhegta, waxa aan ka maqlo, waxa uu noqon
doonaa mid iyaga ka mid ah? Laakiin nin doonayo inuu sii wado in ay ku
noolaadaan, ay sii wadaan si ay u dareemaan, sii qabaa horumarka; uu u baahan
yahay iimaanka Aakharaana u gargaaridda in lagu xanuunsadaa Adduun iyo sidii
diirada u gelinaya marsho ee adduun, sida jiito a tahay ka wanaagsan, si ay uga
hortagaan xun Adduun. Oo sidaas daraaddeed isaga kaxeeya waxay doonayaan waa
in ay ku noolaadaan, baahida loo qabo in ay ku noolaadaan rajo iyo in la helo jihada
wanaagsan nolosha, iimaanka geerida.
Ruuxiise rumeeya in uu gashado dhimashola'aanta, markaas ayaa sidoo kale
xaaladaha qaarkood in aan la amaahday isaga by laga dabiiciga ah ee wax, kaas oo uu
waxba ma taqaan, laakiin nooca hawadiisa. Qofna ma doonayo in uu u seego, mid ka
mid ah uu halkaan jeclaaday, kabsado, mid u lahayn in la siiyo ilaa xusuusta reer
qofna hadda aad, arkin xanuunsiga aynaan mutaysan abaalgudka. Mid ka mid dooni
inuu qorraxda, kan kalena waa in Venus, saddexaad a qaadan lahaa socod iyada oo
samada oo dhan; halka la doonayay la hidde, sidoo kale, iimaanka hidde, ugu, si
kastaba ha ahaatee, ma aha in la arki karo samada weli wanaagsan oo ku filan u
wanaagsan oo aad looga cabsado ku filan kuwa sharka leh dhulka; si ay aaminsan
yihiin in Jannada iyo Naarta Jahannamo, oo quruun kasta waxa uu rajeynayaan in
Jannada oo iyaga ka dhigaa inay ka cabsan wixii isaga u fiicnaa iyo kuwii ugu
xumaa.
Sidaas Falconer ayaa tacliiq daabaca in. In dalalka kulul, halkaas oo mid ka mid ah
ayaa u xanuunsataan badan kulaylka ka, cadaabta mar walba loo soo bandhigi doono
sida kulul, qabow ee ka duwan, halkaas oo qabow laftiisa ka dhigaysa in ka badan
shar ku tilmaamay sida meel qabow Oo haddii aan dhammaan, ugu yaraan celcelis
tacliiq run.
markaas Norse The jir, taas oo pugnacity iyo ammaan wax walba ka tegey, kuwaas
oo ogaa laakiin sidoo kale soo dhoweyneynaa farxadda cuntada iyo dumarka qurux
badan, waxa kale oo rinji ka Walhalla;weli waxaa socda dagaal, wax cunaya oo
cabbaya, oo Walkyren ah, hablo cadaalad ah, qaban geeska shumac ka buuxo ah.
Marka adeegayaashan ku Greenlanders ka qaado iyada samada calaamadeeyay
samada Christian, waxay ku yidhaahdeen: "aad samada, raaxaysata ruuxiga ah waxa
laga yaabaa in ku filan aad u, laakiin na lagu caajiso lahaa Waa in aan qabto
shaabadood, kalluunka iyo Shimbiraha, waayo. nafteenna mar dambe ma jiri karaan,
iyada oo, sida jirkeena, waxaan waxyaalahaas ma ay arki lahaa cirka aad, sidaas
darteed waxaan rabnaa in aan aad iyo qaybaha buray ee Greenlanders ka tago samada
euern ;. laakiin waxaan rabnaa in aan hoos ugu dhaadhici in Torngarsuk, meeshaas oo
aannu u yihiin in dheeraad ah ka heli wax kasta oo aan dadaal ugu yar. " (From

Prichard ayaa Naturgesch.)

Against Plato rumeysan yahay in daraasad ah runta weligeed ah iyo xanibin xorta
ah arkaysid ee Falag buu u weyn oo dhammaantayona way na yaab sidoo kale aan la
garanayn ama weli diifaca dabiiciga ah nafihii saafi debonded beseligen doonaa.
Xitaa Plato la rumeysan yahay sida kuwa kale, waxa uu rabo, iyo farqiga kaliya ee
ay ahayd in uu doonayo in wax ka sareeya, nobler oo ka wanaagsan Greenlanders ah.
Laakiinse bal yaa u maleeyo iyo wixii ka dambeeya aan Ilaah ahayn, kii aan isaga
rumaysan ugu waxaa ka mid ah u baahan tahay; iyo guud ahaan waxaan arki Kuwa
Beeniyey Labada sidoo kale ku dadaali si ay u muujiyaan in aanan u baahan tahay
labadaba, in kastoo tani had iyo jeer sii reeban, maxaa yeelay on dhan saamaynta ku
xiran wax ku ool culus culus ay guushu ku aaminsan diinta.
No wax ka yar wax soo saarka, ilaalinta iyo soo bandhigidda ee iimaanka in qof
kasta oo naftooda faafinta yahay dadka kale sarkhaansan yihiin maado la taaban karo
iyo waxa link this la mabda'a ah taariikhiga ah ku xiran tahay guulihii ugu weyn ee
labada.
Waxaa la rumeysan yahay ma laftiisa oo kaliya, waxa aan jeclahay waxaa loo
isticmaalaa, malana laakiin sidoo kale ayaa aaminsan yihiin waxa aan jeclahay,
waxaa loo isticmaalaa, malana si ay u aaminsan yihiin, ama sabab danayste, haddii ay
Iimaan ugu ballan qudhayadu faa'iidooyinka, ama u sii frommend iyo sidoo kale
waxa ay sii nafteena frommend u dhaqmaan sida ay sabab u nobler, waxaan haddii
aan isla iyaga u gaar ah u wanaagsan. Oo intuu labada sababaha faahfaahsan inta
badan ka horimanaya adag, guud ahaan waxay isku mid u ahayn oo dhan ilaa xad in
alla inta faa'iido ah u gaar ah ee rumaysadka leh guud aadayo.
wadaad ay faa'iido in dadka rumaysan tahay in Ilaah Raadi; maxaa yeelay, sharafta,
xooggooda, dakhligooda ku xiran tahay waxa on. regents u heli in ay faa'iido in
dadka rumaysan tahay in Ilaah sababtoo ah cabsi iyo cabsi ka mid ah wax ka sareeya
oo ma jiri karaan haddii ay baaba'aa hor Sare, maxaa yeelay, rumaysadkiinna xagga
Ilaah wuxuu iyaga siiyaa tahay, sharaftooda sida mid ka mid ah Ilaah isticmaalo
sharciyada ah in ay ku siiyaan si ay u matalaan sida xayirayo by Ilaah; sababtoo ah
waxay dareemaan raaxo leh in dayactirka ah ee si bulshada, kuwaas oo ka mas'uul
iyaga iyo waxa ay dayactir gaar ah ku xiran, waxaa ku xiran ilaalinta ee aaminsan
diinta. Wadaadada iyo taliyayaashii ka heli in ay faa'iido in dadka rumeynin aakhiro
ah, si ay usoo jiitaan la mushaharka mustaqbalka iyo hortagaan Cadaab mustaqbalka,
halkaas oo rajada ee dhinacan mar dambe waa ku filan yahay, maadaama ay ka dibna
inta samada iyo xerogeliyo Jahannamo hal gacan si soo jiidasho badan, on gacanta
kale sida dheehan waano, midab rinji, istaageen sidii amarka ah, bartey macquul ah
ma jirto sabab badan iyo hortagaan, oo idinkuna waxaad ogaan waxa a saamayn
wayn la gaadhay la.
Wadaadada iyo taliyayaashii jira safka hore ee dadka ay maamulaan oo dhanba
waxbarashada, abaabulo fasallada, iyo sidaas darteed waan arki xataa kuwa rumeeyey
waxba, u samaysato balamo in diinta laga yaabaa in la wada ilaaliyo, oo dadka ku
dhex faafin. Isagu waa hay'ad siyaasadeed oo badan oo kaliya in ay hesho ka

walaacsaneyn ku saabsan runta ah waxa la aaminsan yahay, sabab kale ma jiro ee

ciidanka, sida sababta oo ah waxay heli sida waxtar leh. Intee in leeg Popes waxaa
laga yaabaa in ay ahayd kuwa aan waxba la rumeysan yahay, oo haddana la doonayo
faasiqnimo extirpate la kufaar.Napoleon dhab ahaan la rumaysan yahay in aan waxba,
sida uu xiddig oo waxba ma ay hoos u diinta. Oo markii ay dhacday intii lagu jiray
Revolution, waxay ahayd oo kaliya nidaam ee sabab iyo xuquuqda aadanaha,
wakiilka sare ee nidaam iskama sameeyey isku soo dhaafay in ay kaliya la dib-usamaynta diinta qaban.
Ha na maqal waxa uu Robespierre in convents for Da'da ugu xumaa cabsi (7-dii
May 1794), sidii wax u jeestay oo hooskii diin laawe ah Hebert iyo Eloots
sheegay 1) :
"Maxay u abaari karaa inaad Ogaysiina Dadka in Ilaah kale ma jiro? Maxay waxaa
indhahaaga waxtar leh si ay dadka ka dhaadhiciyaan in ciidanka indha heysta
dhaqdhaqaaqdo uu qaddar, oo sharci darro ah ugu dhakhsaha badan ku xigeenka in,
ugu dhakhsaha badan ku ciqaabi wanaaggiisa? in uu naftiisa ahaa yar si maldahan,
isaga qudhiisu ka badiyay at irid waa in reer xabaashii? saamaynasa isaga ku saabsan
fikirka dareenkooda uu sii daahirsan baabbi'idda iyo ka badan dhaliyay mid ka mid
ah, sida in fikirka uu gashado dhimashola'aanta? isna wuxuu isagii ku siinayaa
ixtiraam dheeraad ah oo facooda iyo naftoodiiba ? si aad ugu cadhoodaa mid qadarin
dheeraad ah si ay waddankooda? dhiiran badan oo kibir? quudhsasho ka badan oo
dhimasho iyo damaca? kuwiinna iyada laments saaxiib wanaagsan, oo aad rumaysan
weydeen in qayb ka mid ah ugu wanaagsan ee uu nuxurka baxsaday dhimashada?
kuwaas oo aad ka weyn rabrabtii wiil ama naag u ooya, waxaa aad markaas la
aaminsiiyey by kaba qaar ka mid ah in aan waxba iyaga ka mid ah ka tagay sii sida
Nasiib boodh? in aad hoos ku aragtaan ee dilaaga ah, sheeko aad ee la soo dhaafay
ma aha call a caddaaladda weligeed ah ? daahirsanaanta The on mambar dhigayaa
xadgudbo on cirro gaadhifaraskiisii. Ma rabtaa ayay marka qabriga la mid ah ayaa ku
lifaaqan kartaa gudahood ah wax dulma, iyo kuwa la dulmay? Nasiib darro sophist,
by waxa xaq baad doonaysaa ee aan eed lahayn usha dhufsan sabab u at gacmaha ku
xigeenka, waxay leeyihiin xijaab madow badan dabiiciga ah, keeno dhaedo jabay,
kalsoonaada, adeegyada lagu dhibo aawadeed wanaaggiisa, gelineysa
aadanaha ? dareen The dheeraad ah oo nin midaysan hanad, waa ku sii adkaanaysaa
ku deldesheen oo fikrado in ay kordhiso nuxurka iyo qalbigiisa kicin. Oo maxaan aan
fikrado sida runta? Waxaan ugu yaraan ma fahmaan sida nin dabiiciga ah loo
Waxyoodo ahayn ayaa laga yaabaa fictions, kuwaas oo in ka badan oo faa'iido leh ka
badan xaqiiqooyinka oo dhan. In indhaha u-dejinta waa runta oo dhan, waxa
adduunka ugu wanaagsan oo waxtar leh ee dhaqanka. fikradda ah in Sare ah iyo
dhimashola'aanta nafta waa call weligeed caddaalad; Waxa uu bulsho ahaan ma aha
oo kaliya, laakiin sidoo kale waa Jamhuuriga. Maxaad shirqoolkii, waxaan u
ciqaabay, geliyaa meeshii Ilaah, la tuuro macbudyo ah? Maxaa kale oo badan fowdo,
nothingness, dhimasho! "
1)

Beckers Weltgesch. XII. S. 321st

Gudoomiyaha ayaa ugu danbeyntii uu bandhig by talagalidda in amar ka kooban:

"Dadka Faransiis aqoonsadaan jiritaanka iyagoo Sare ah iyo dhimashola'aanta ee
nafta, waxa ay u ogaadaan in cibaadada ugu sharaf leh iyagoo Sare waa qaab ka mid
ah waajibaadka nin ... . lix iyo soddon ciidaha loo abaabulay waa in dadka in
ilaahnimadiisa iyo sharafta uu qabka, "iwm xusuusiyo
Haddaba rumaysadku au Ilaah iyo dhimashola'aanta ee ahaa ka amarrada kor ku
xusan in mabda'a Gaarna loo adeegayaa ay sida goobaha kale ee guud oo waxtar
leh. Oo xataa waxba maanta ku badan yahay oo inta badan aan waxba ka sii
caaddilsanaan ashtako ka dhanka ah dowladaha in ay jeclaan lahaayeen ama in jihada
diinta sabab kale ma jiro oon ahayn in ay ku habboon danaha dowladda dheeraad ah,
dadka sidaas fudud ee isku wada dheggan yihiin sidii adhi keliya, hanuuntaan.
Laakiin hadda isticmaalaa si bulshada u baahan in diinta, cabsida Sare ah ka badan
ma aha oo kaliya Ninkaas sare iyo wadaaddadii, waxaa uu waxtarayaa dadka
naftooda, ama laga yaabee waa in aynu nidhaahno, waxay u adeegi jireen dadka,
waayo, badbaadintu, haddii aan daawo faa'iido ka meesha ugu sarreysa garasho in
aadan sida caadiga ah loo yaqaan faa'iidooyinka dheeraad ah. warkaasu The aragti iyo
fikrad ah in dhigi abid sare sida a alaabta temporal iyo dunida inay iimaanka waayo,
dadka oo markaas go'aan ka gaari kara wadaaddadii iyo taliyayaashii sabab nobler,
waana ugu yaraan inta badan kiiska ka badan ka yar oo sharaf leh, iimaanka ku si aad
u hesho dadka iyo in ay qaadaan dhammaan diyaarinta suurtagal ah in la
sameeyo. The kulmaan sabab danayste nobler ahaantii halkan in ujeedada si ay u kala
duwanaayeen waxaa inta badan ee soo saarka si dhib leh.
At ujeeddooyinka wax ku ool ah ka dibna u gudbin hab wax ku ool ah ee faafinta
diinta. Well dad badan loo beddelay dab iyo seef badan by xukun, iyo sidoo kale dab
karo oo dadyowga seef Xukuntay ma ay u aasaan, weli aamin taranka ee taariikhiga
ah. Sheekadu waxay ka hadlaysaa boqorrada jaahilka kuwaas oo diinta Masiixiyada
si ay u helaan amiirad a Christian, dadku waxay si Willy qirsan la gediyay,iyo
maanta, Prince gabdho ka mid ah diinta u jeesanaynaa dadka kale si ay u noqdaan
empresses ka marwooyin. Wadaadka la dhiso on incredulity ee halista ah taqsiirta
weligeed ah, inay aaminsan in yabooho mushaharka mustaqbalka, sidaasna ku qasbi
darnaaday waxa qalbiga ma aha oo kaliya, laakiin sidoo kale ka dhigi jinni oo xoog
Gaalnimo su'aal. Kufaar ah waxaa lagu gubay, wadaaddadii Orthodox aad u hesho
dhibco fiican. Oo haddii si toos ah waxan oo dhan ayaa saamayn ku yar oo kaliya in
ay soo saaraan iimaanka, waxa ay u muuqataa lacagta aan caadi ahayn in ay isaga oo
taariikh u hesho.
Si aad waxyaalahan oo dhan ka naqshado ku ool ah, kuwaas oo iimaanka rajaynayo
in ay asal ahaan iyo faafinta, Oo aan istaagin fudud iyo darnaanta ee yabban kale isu
Hillaaca, waxay doonayaan waa la taasoo malaha hal abuur Abwaan iyo artist ee
design iyo decoration fikrado diinta falimihiisii kale, iyo Eingnglichkeit u yar oo aad
ku guuleysan by. waxaa Hantida laakiin ka dib markii design noocan oo kale ah,
waxa uu ahaa in la ahbaa by quruxda ama by excitation iyo shaqada ee caasinimada,
taasoo helaa raaxo ah oo ay howlgal xataa nqoday naxdin, waxay doonayaan waa, oo
ay mar kale isu loogu talagalay, in maskaxda ah, halka waqti isku mid ah ay ay hadal

cad ah loo fududeeyo arko beelaha waaweyn gaadhsiiyo mar oo la fortpflanzbar

iyada oo qarniyada. Sidaas daraaddeed xataa sabab taariikheed oo wax ku ool ah,
taasina uu iskaashi.
Laakiin waxa, markaa, waa iimaanka oo dhan binu-aadmiga oo weydiiyo mar kale
intaas ee qiimaha iyo muhiimadda ay leedahay? Faith, wax ugu weyn ee wadaaddadii
iyo taliyayaashii ku sameeyeen oo qarka u saaran inuu iyaga u gaar ah oo dadka
makaniyay aawadiis, siduu noqdeen hadda oo kaliya in ay noqon in ay faa'iido ah, ka
dibna sii galeen ah gabayayaashiinnu iyo fanaaniinta ay raalli iyo in dadkii raalli
leeyihiin, sida hadda waxa kaliya fiican ugu farxeen, oo ay dadku isu dhergin u
faa'iido iyo farxad aawadiis. Mid ka mid ah wax ku saabsan run maxaa yeelay,
waxaannu ama dadka kale iimaanka u adeegsanayaa ama nagu jecel in ay aaminsan
yihiin waxa ay run ahayd. Maxaa la isticmaalo si ay u siiyaan sahlanaato Xaq? Sow
tanu ma aha kii ugu xumaa, ugu baahnayn inta badan ugu run? Haddii waalidka sii
qofka dhintey a in masaafada u ilmo weli nool, waxay aaminsan this loo isticmaalaa
in ka dheregtaan; waa sidaas daraaddeed run? Sidaas wanaagsan aad u sii heli karaa
ilmo cabsida Ilaah xumaanta ka, waxay noqon kartaa by cabsida bugbear ah; Sidaas
tani waa mid ka mid ah iimaanka runta ka kale? Ma iimaanka binu-aadmiga oo runtii
wax badan oo kaliya hay'ad siyaasadeed iyo mishiino ku ladhan, nasanayso khayaali
ah in, sida khayaali ah ee xisaabta, go'aano waxtar leh oo ku saabsan dhaadhiciyay
laakiin aan ka yarayn weli wax khayaali ah ma.
Haa, mid ka mid weydiisan kartaa, ma aha lacagta laftiisa, kaas oo awood u ku
faafi karaa iimaanka, halkii ay khayaali ah ka dhab ah, oo sidaas daraaddeed khayaali
ah oo ku saabsan taas oo ay ku jiraa ay qaybinta, double ah, ama aan la dagan yihiin
faa'iidooyinka ay ugu yaraan ka mid ah khasaaraha ay? Dhab ahaantii, waxaan hore u
waaniyo sida gaalada diidi baahida iyo wholesomeness of diinta dadka. The eego
waxyaalaha ka sarraysa keenaysaa iyaga ka mid ah xaq u leeyahay in Samee ka soo
degta iyo hesho dunida, kaas oo waxa ay leedahay in ay u guuraan
nolosheena; fikradaha iimaanka Fidnayn fikirka, si ay isu quusin of tixgelin macquul
iyo waxtar ku reveries godan; dareenka sharaftiisa aadaminnimo iyo ujeedooyin oo
dhan aqoon qalbi bedeli karaa drives in aad raadinayso ee aaminsan diinta; tallaabo
ka soo tixgelin mushaar mustaqbalka iyo ciqaabta mustaqbalka uu ka hor ah mabda'a
saafi moral; xasuuqaasi in ay geysteen magaca diinta iyo waxaa ka go'an maanta, waa
caddayn miskiin for wholesomeness ee aaminsan diinta. Marka Yeruusaalem
qaadashada by ay Saliibiyiintu ka boqol kun oo qof ayaa lagu gowracay magaca
Masiix. The xusuus xun Soddon Sanno Ka War waxaa lagu qabtaa magaca
diinta. The xabsiyada aarguda, oo tiirarka of kufaar, silecyada of Huguenots ah, iyo
Biyac caburmaan la suufiyadoodii oo aan waxtar lahayn iyo sooro kuwa is-jirdil of
fakirs ah, oo dhan waxay ku xiran tahay iimaanka, oo barako waxaa
jaban. faa'iidooyinka ayaa u amray wadaaddada iyo taliyayaashii aan la
murmay; laakiin dadka iyaga daraaddood jiro?
In been ah oo dhan mar kale, tan iyo bilowgii wax badan oo warqada. Si ay u
muujiyaan in weli ku kalsoonaan kartaa sabab ah wax ku ool ah muran, waxaan u
leeyihiin in ay muujiyaan Zweies: First, in faa'iidooyinka rumaysadkiinna waxaa ma
aha oo keliya rogmato ama dagan by cillado waaweyn; marka labaad, in, haddii aan

faa'iidooyinka laakiinse duco oo rumaysadka run ahaantii ku hadla ee ay runta;by

kaliya oo kaliya ugu weyn, ugu sareeya iyo Sicherstellendste waxa faa'iidooyinka
shaqsi ka yar yahay barako fahmaan.
Hadda waxa ugu horeeya ee ka welwelsan tahay, si guud u odhan kartaa, marka
hore , in nixi kaas oo la wareegay aaminsan diinta ee aadanaha on taas oo ku xiran
tahay waxa uu weli yahay mid qalad ah iimaanka ama si qaldan ku tiirsan isaga oo
dhan, iyo in khasaaraha ma isu noqon kartaa sabab loo diidi iimaanka, laakiin kaliya
in la hagaajiyo sida ay dhab ahaantii ka muujiyay saameynta ay tani had iyo jeer on
oo dhan iyo weyn, marka labaad , in, sida ugu badan oo nacasnimo ah, qalad ah,
iimaanka axkaamta dadka a waxa kale oo ku jiri kara, weli waa ka fog ka khayr
badan waxa ay leeyihiin lahaa ma jiro,darrada ah, Saasaana inuusan inna ka dhimin,
laakiin koraan, markii saddexaadna qaar , in bedel ah in aad soo jeedin, Waayo,
aaminsan cadaalad is kici waayay kaliya sarkhaansan guud iyo qayb ahaan ma isku
mid meel fog laga gaaro iyo bedelo waxtarka kartaan.
All tani waa dabcan, sida maalinta in ay si dhib leh u baahan yahay ee ku fiiqaya,
oo dhammuna waxba ma kuwaas oo kaa caawin kara kuwaas ma doonayaan in ay
indhaha wax ugu arkin furan u muujiyaan.
Waa dhul caadi ah gumaadka aan tiro lahayn ayaa lagu go'an in magaca
Masiix; laakiin haddii ay ka go'antahay in macnaha Masiixa? Haddii Masiix ayaa xaq
xasuuqa Yeruusaalem, ka pyres iyo tortures of aarguda iyo saaxirad
maxkamadeeynta, jahli War iyo wakiil ka Soddon Sanno? Muran kuma jiro inay
allabari aadanaha iyo is-jirdil yihiin diimaha badan oo wax aad u xun iyo
nacasyo, sabab in aad, diimaha, kuwaas oo aan la haysta, laakiin waxaa loo barakacay
diin jacayl iyo sababta, waxaana ay ku barakaceen in ka mid ah waxaa ka mid
ah. Iyadoo la tixgelinayo sida, waxaan arki hay'adaha u badan tahay sadaqo, qalbiga
wax Sadaqaysta soco in hawlaha is-ku allabaryaya dadka kale, guulaha ugu badan ee
farshaxanka, shaashad sharciyada ku saabsan aadanaha ah, laakiin ma aha kuwa
cillado la gelin aaminsan diinta si load ah, iyo laakiin keliya daboolay dhiman ay
muddada iyo baaxaddaba inay ku shuban, kuwaas oo ay jiraan kaliya oo kaliya diin
sax ah, mana caawin, gargaarka, muddo dheer waa in oofin by oolnimada mawduuca
wax ku ool ah isu sii.
Oo maxaa yeelay waxaan qabaa in lagu jahli bixiyo dagaalkii ka Soddon Sanno
'ayaa aan diin Christian, iyada oo aan diin dhan, tudhin? Waxay lahaa ayaa la sii
kordhaa oo kor u kacay, maxaa yeelay, ma uusan noqon laheyn u soo galeen gobolka
xasiloon ee bulshada, waxa uu noqon lahaa iska caabin kasta oo kale; oo runtii waa
quruun kastaba mar dambe si kale, diinta yar waxaa jira in ummadda; maxaa yeelay,
dhammaan mabaadiida guud ee ilbaxnimada si toos ah ama si dadban waxay ku xiran
tahay wada jir ah ula diinta.
Mise waxaad, u darrada gobolka Fasaadi dhigi lahaa saas ku tilmaamay in dadka ay
dhacdo in kasta oo, sidaas oo kale waa lagu sii kaxayn lahaa xitaa iyada oo aan diinta
si uplift. Laakiin taasi waa sida haddii aad doonayay in la yidhaahdo, darrada ah taas
oo ku xiran la'aanta ah ee dhiigga ee jidhka ku dhigi lahaa sheegashada sida in u
shaqeeyo ayaa sidoo kale kor u lahaa oo aan dhiig. Haddii ay ahayd iyada oo aan

iimaanka, Napoleon iyo Robespierre lahaa ayaa isku dayay siyaabo kale oo kasta
halkii ay mu'miniinta ah. Laakiin ugu cad Absolutist iyo Jamhuuriga ah ayaa laga
helay isla markiiba isaga baahan yahay in ay ilaaliyaan nidaamka ee gobolka.
In safarka cusbo Bacher ee Waqooyiga America (in 1842.) soo socda ayaa la soo
sheegay: "cawaan waxa ay ahaayeen iyo weli qayb ahaan dadka deggan ee wada
noolaanshaha New ee State of Indiana on qararka webiga Wabash, oo barwaaqaysan
galay Ohio, oo dhulka Robert Dale Owen ganacsi isu keenay keeni bulshada ka mid
ah freethinkers, isaga raacay halkan ka nooc ka mid ah horumarinta adduunka, iyo
anti-diimeed mabaadiida aan la galay in England si aad u hesho on Annex ciidda
American, duration iyo qaybinta . ayuu wax ku baray in diimaha oo dhan waxay ku
salaysan yihiin waxba laakiin waxaan Malo ahayn, sidoo kale Masiixiyada laakiin
khiyaano, oo asal ahaan waa sheeko ah iyo anshaxa saafi ah iyo horumarinta ee
maanka aadanaha diyaar kaliya caqabadaha. waayo, isaga waxaa goobta ma ay
caabudaan ilaah ama shirarka ujeedooyin diimeed loo baahan yahay, sidaas oo kale
sidaas darteed si siman u vorfindliche weli meelo Church qotomiyey fadhiga, iyo si
aan baddalno dhufatid dhisayay guriga qoob ka cayaarka iyo riwaayad la mid ah guri
ah muxaadarooyin falsafada. Waxay ugu dhakhsaha badan helay isu mehrerlei dadka
labada jinsiba kuwa la wadaago aaminsan, kuwaas oo waxaa isaga la jiray, gaar ahaan
tan iyo markii uu sidaas ku biiray anshax aan aad u rigorse iyo sinnaanta
dhamaystiran iyo lahaanshaha caadiga ah ee hantida ku naadiyey. Dunida, shanqadh,
dad qalato iyo waxmatarayaal qurmay sheegay in ay yihiin xubno ka mid ah bulshada
oo waxa laga yaabaa in dhadhan fiican in muddo ah oo ku saabsan kharashka
bulshada. Better iskibrin, oo uu wada baabbi'iyey yar waxay u keeneen lacag, laakiin
laga helay rajo ay u khiyaanaysay, waxay ahaayeen qulubsan, faraxsanayn qaybtoodii
oo ka tagay shirkadda. "
Oo sidaas daraaddeed beesha kasta oo diin laawe dhammaan doontaa, iyo haddii ay
yihiin bulshooyinka free, naxo runtii ku filan, uurka bulshada weyn ee iimaanka
gudahood halkan iyo halkaas ka jira - iyo inta ay sii wadi doonaan in ay jiraan? Waxa kaliya sida hogag yar oo ah budada laga sameyn karaa jawi go'an.
Xataa in waqti dad meesha aan shakhsiyaad more rumeysan yahay wax, laakiin
hayo ee foomamka of aaminsan weli adeegi lahaa ee Gobolka si ay u siiyo waxaa
dhufayska qireen daciif ah dhexdooda;dareen ah tabar, si kastaba ha ahaatee, had iyo
jeer waxay keeni lahaa in loo xoojin lahaa oo ka mid ah iimaanka iyo sidaas haysta
xoog gudaha iyo ayaa inta badan keentay jeer in u muuqday in ay tagaan si ay ula
kulmaan xad-dhaaf ah in.
Dabcan, sida barakada rumaysadka run iyo wanaag diimeed badan barako kale oo
kasta, sidaas darteed waa khasaaraha been weyn, in ka badan iyo in ka badan cross
qoto dheer ka badan in ka mid ah iimaanka kasta oo kale; oo tanuna waa waxa ay ka
dhigeysaa in mid ka dhigi kartaa culays aaminsan diinta sida ugu badan. Laakiin xitaa
kan ugu liita aaminsan diinta, ayaa in ka badan ku istaahilo in magaca waa, waxaan
idinku leeyahay, faa'iido ah oo dhan ka sii weyn tahay carqalad ku
faahfaahsan; waxaa wanaagsan loogu talagalay dadka in ay aaminsan yihiin wax at
dhan, waxa nasasho, rajo ah, caawimaad ah, band a kor ku xusan dunida iyo

muuqaalada temporal, si aan waxba ahayn waxa aanu haysan iyo caddayn karaan
rumaysan.
Dawladda Ingiriiska on Coast Gold mar qaaday mar, in shir weyn oo Negroes Lugiyo nidaamka khiyaano wadaaddada ay fetish by caddayn boodada auszudecken
indhihiisa. "Aragti ah in ay xirtey account ah taas oo ka dhigay on maskaxda ah, ahaa
weyn a. Waxa ay ahayd wax aan macquul aheyn in la taageero kaliya, u muuqata
qataarrada dadkan si jebiyey oo aan u naxariistay, waayo. Qaar badan oo ka tagay
qasriga murugo iyo niyad-jab wayna dhegaysteen hadalkii kasta oo kale, waxa hadda
aannu ku samayn karaa cudurrada iyo cidhiidhi kaasoo aannu u noqon kartaa
caawimo, ilaahyo ma tihiin ilaahyo oo wadaaddadiina waxay noo qiyaamay ... "(ka
soo Coast dahab Cruikshank ee, dibadda? 1854. No. 9).
Haddaba sidaas daraaddeed ayaa Negroes weli isu ahaayeen in ay Iimaan arrin
cayriin nasato, sida xaqiiqada ah ay keyga la unspeakably fiican oo run ahaantii ma
ay samayn karin iyada oo aan, aan dareemayaa arrin jabay. Laakiin waxa ku sugan
dareen isku mid ah iimaanka ka wanaagsan awoodi karaa!
Bal aynu eegno dhow in, sidaas yihiin faa'iidooyinka barako, badbaado, ka
imaanaya iimaanka wanaagsan - oo keliya, laakiin in la ilaaliyo sida iyo taageero
socon karaa hawsha noqon - abid laba jibaar ka dual dhinacyada. Marka la helay gabi
ahaanna rumaysadka sida dhibic heshiis, marka labaadna qof kasta dhibcood nasasho
iyo dhibic Ahaado; mar waa midnimada, dayactirka, ujeeddooyinka faa'ido ka hor
khilaafka, wareeri ah, aragtida iyo Waddooyinkiisa uu gool la'aan ahaa, labaad, lakiin
heshiiskaas, dayactirka, beegsan oo hadda ka dhici in dareen wanaagsan iyo jihada
wanaagsan , Dhammaan oo ka mid ah faa'iidooyinka kala duwan, ama halkii pages of
iimaanka barako laakiin la xiriira by beddelo shurrud iyo arrimo guud oo
dhammaantoodna way codsan in ay xiriirka ugu badan iyo kan ugu dambeeya,
waayo, dadka iyo aadanaha.
Gar fudud laakiin waa is fahmi waa, sababtoo ah waxay la arko ama la baarayaa,
halkaas oo ay ku ma jiraan. Qofka bixinaya si wax oo dhan fiiro yar galay
faa'iidooyinka loogu tala galay in oo maalin walba marka uu u maleeyo maalin
lahayn, maxaa yeelay, maxaa yeelay, share saamiga soo baxday ma si gaar ah isaga
waayo, isaga qudhiisu; Dad badan oo u arka faa'iido weyn ee iimaanka isaga awoodi
kari waayay in si faahfaahsan, ma mid, maxaa yeelay, isagu xataa aan ka dhigaa isaga
yar, tan iyo markii uu ka dhigi karaa ugu weyn, haddii uu ka tagaa xitaa awoodin
yar. Waayo, markii iimaanka ugu sarreeya iyo wax la soo dhaafay uu kor u siinayaa
xataa faa'iidooyinka u sareeya iyo xiriirka ee la soo dhaafay, kuwa hooseeya, Engen,
Gaaban, Small ma u leeyihiin in ay baadhaan, waayo, waxaad iyagu. Halkii
faa'iidooyinka aad mar walba ku qori kartaa calayhi.
Faith ma buuxin qaadada, ma saxanka, laakiin aan maddiibadda. Waxa uu
abuurayaa, waa kala duwan, midig, bond u dhexeeya dadka oo dhan ku wada
guutooyin aadanaha, waxa uuna haystaa sharci qumman kor ku xusan oo dhan
sharciyada aadanaha, xaq dayactirka ah ee sharciyada aadanaha naftooda, siiyo
xuquuqda Eide ay magan la soo dhaafay, xulufo guurka waa hore oo kale ,
waalidiinta duco, Boqortooyada ee la soo dhaafay ka, quduuskadhigidda ugu

sareeya, wuxuu bixiyaa sayniska iyo farshaxanka, ugu sareeya alaabta, muuqaalada
iyo fikradaha; keenaya nabadda, ammaanka, rajo, trust in nolosha oo dhan
qofka; consoles'ka dadka, halkaas oo ma tacsida dunida dheer oo ku filan, isaga
badbaadisaa ismiidaamin ah oo aannu quusan, laakiin waxa uu siiya kibista gaajaysan
ma, ma buuxin khasnadda ah, uusan ku raaxaystaan.
Taas lidkeeda, iimaanka diinta oo ku baaqay kun dhibanayaasha, allabaryada waqti,
dhibbanayaasha fikirro, dhibbanayaasha khayraadka in aan u baahanahay in ay ka
baxsadaan xawaalad dumo, wareegtay dunida. Ujeedadu waa in la helo dugsiyada iyo
kaniisadaha si remunerates wadaadada in kaniisadda tago inuu ku tukado, oo ha
gabyeen, at kaas oo dhammuna waxba ma soo baxa; inta kale oo muhiim ah in aynu
waqti, wakiilada xiriir iyo fikradaha. From kaniisad dhisi kari waayay daaraha
waaweynuna, Wacdiyuhu yaabaa, halkii ay ka shaqo ay ku noolaadaan off dadka
kale, dadka kale laga caawiyo shaqada ama shaqo waxbaridda. Haa, iyo inta ay
noqon kartaa mid waxtar leh in la isticmaalo dhagaxyada, taasoo la dhigayaa in
aasaaskii guriga, halkaas oo ay ka faa'iideysan mid lahayn, aad u dhisi kari waayay
guriga dabaqa ah oo dhan kor ku xusan; waxaa dhici lahaa oo keliya; oo sidaas oo
kale dhismaha ee bulshada aadanaha dhici lahaa haddii mid isaga ka qaadid lahaa
sababta diinta, dabcan, si qoto dheer ku hawlan in dadka intooda badan ku nool
dhismaha, ma arki doonaa isaga.
Waxaan mar akhriyo sheeko, si hufan oo aan aan u xusuusto, sidoo kale waxba ku
yimaado. King Alexander ahaa boqorradii reer Barbari saddex barteen idaad Naara
bixisay. Oo isna wuxuu lahaa mid ka mid ah guri eey uu xoolaha oo ha deerada
sidaa; Eeygu aamusnaan jiifsatay; iyo Alexander cadho badan xayawaanka daalid
amray in ay dilaan eyga. Just si ay ula labaad buu la jiray; heerka saddexaad ayuu
weli. Goortuu maqlay boqorka nin qalaad, uu si Alexander ayaa yiri: "aad ha deerada
ee guri eey ka, libaax ama shabeel ee ha, oo aad arki doonaa waxa aad u leedahay in
eeyaha". Sidaas diinta weli la taagtaagan kuwa tiimbashada xumaanta nolosha, iyo
kicinaysaa in tamarta ka weyn, ka weyn ay tahay.
Qof kasta oo aaminsan in uu jiro Ilaah a, laakiin ma aha in waqtiba waqtiga,
dhammaan waxay qeexeen in daqiiqado ugu wanaagsanayd, ciidamada horjeeda ugu
dambeyntii ciidamada iyo xumaanta fikirkan laftiisa xitaa la soo dhaafay ka dhigaysa
hab ka wanaagsan, in Ilaah sidaas u weyn oo kale shar ku noqon dib u heshiisiinta si
weyn, in ka badan-ka imaanaya nolosha this Aakhiro, waxay ka dhigan tahay in aad
dalbato in ay damiyaan, iyo doonista iyo xigmad aanay sidaas u tagaan gacanta ee
gacanta, ayaa, ee gudubyadaas duufaanka iyo hailstorms, oo cidla beerihii uu nasiib
wanaag, in isku halleeya Ilaah u aqbalin sida in jubbad, iyo caddaan, qorraxda oo
cirka jooga, kaas oo sidaas daraaddeed ma bakhtido waa, iftiimin ifaya mar kale; oo
aan rumeeyey Eebe, ma jiro difaac lahayn, waddaa laftiisa galay, oo wuxuu arkay
kuwo Quusan ama iska casilay uu heerkulka jabay iyo barometers, oo hoggaanka waa
in isaga bedelo hoggaanka samada. Dhab waayo, maalintii, saacaddii, gacan ka, isha
dunida ee murmin xaalkooda, kalsoonida in uu dumo iyo khayraadka temporal waa
ugu fiican, iyo sida qaldan, oo iyaga bedeli lahaa la isku halleeya Ilaah. Laakiin wax
kasta oo si faahfaahsan la saadaalin karo, waxaa ku lug leh soo oo dhan aan la
saadaalin karin ee dunida meesha kaliya heysta Tolmada qaansheegta, waxay siisaa

amniga iyo raaxada, at a gilgilaysay miyir wayn waxa wadid biilka oo dhan iyo in
Dabcan waqti dhan ugu fiican diyaar iyo awood.
Waa run mabaadi'da aadanaha, dareenka hantida sharafta aadanaha ilaa xad, a bedel
wax ku ool ah u fiican tahay dadka weli rumaysad u lahayn, siin. Waxaa jira damiir
irreproachable, u shaqeeya daryeelka aadanaha walaalahooda, dadka rumeyn Eebe
dhimashola'aanta toona. Laakiin Xataa kuwanu waa halkii laga reebo ka badan
caadiga ah; inta badan ee cawaan yihiin tuuraa dadka iyo kharribaadda iyo wada
laalaadaan rumaysadla'aantooda si caadi ah, dhiiri oo wadajir loogu qaado si
kharribaadda iyo xumaan laga arko waa wax u dhigma. Second, lahaa kuwa
mabaadi'da aadanaha, dareen in ee sharafta aadanaha, oo ay tahay in lagu badalo
Diinta, ma qaadi karaan, sida by sii kordhaya iyo waxbarashada in quruun, oo waxay
ahaayeen caan ka dhanka diinta. Waxaa laga yaabaa in ay, rumeeyey cadaawadda
sida, ama in ay aaminsan yihiin doonayaan, laakiin fiiri cilmi nafsiga ama taariikh,
haddii keydka ma ay waayeen, inay ku bedesho, kac, qaban karo ama, ayaa lagu
qabtay meesha. Saas ma aha, waxaana ku aragnaa allwrts aadanaha oo dhan la
diimaha ee la xidhiidha taagan, kaca, dayrta, ku dhici.
Hawada aan uga mahad celiyay, in ay tahay wax caadi ah in aad neefsato allwrts,
qorraxda ma aha in waxa ay taasi iftiinka, ma diin, in ay u aragto bulshada
aadanaha. Si The bulshada si sababtoo ah waa;sidaas darteed waxaa loo arkaa is-cad
in uu jiro. Maxaa hawada, haddii aad haysato neefta, waxa diinta, haddii aad leedahay
aadanaha oo kale!
Waxaa hubaal ah in qaar ka mid ah dareenka aan iimaanka xagga Ilaah in nin ma
kici kari waayay, oo si siman gaar ah in isku dareen yihiin, halkaas oo uu qofka
dareemo kor u badan iyo isaga dhigay ugu weyn, ugu fiican, falalka ugu quruxda
badan ayaa faraxsan. Hadda waxa u gaar ah, si ay dadka si macno ee sharafta
aadanaha ay keeni, iyo si ay u dhinto in taas oo dareen aadanaha xitaa heli kartaa
sharaf ugu weyn. Sidaas qurux badan, sidaas cajiib ah waa dareenka jacaylka, trust in
aan qaado waalidiinta, walaalaha, saaxiibada, la jecel yahay oo dhan xayawaan ka
hor, dareenka aan Ilaah qaado, haddii kale waxaanu u rumayn ilaa xad in Ilaah, taag
ka baxsan, sida timirta dallada badan ubax iyo caws, oo la barbar dhigi karaa wax ay
u yeelo oo bedeli oo dhan; iyo dadkuba ugu jecel yahay naftooda aad ma u sheegi
kartaa in times of baahida ugu weyn in ay aaminsan yihiin naftaada iyo aad in,
laakiin. kaliya in mid, ku tilmaamayaa in labada sayidkiisa cidhiidhi oo dhan
ka Aamin masterpiece noocan oo kale ah waxaan ka arki qaar ka mid ah dadka
gottvertrauende dhex qaro weyn oo khafiif ah go, sida xaqiiqada ah gool fiican haddii
ay dooneyso in dareen wanaagsan, oo habeen walbana aqoonta iyo dareenkooda si ay
ku jirto gacanta Ilaah taagan, jiifsan iyo iimaanka sida ugu dambeyntii
dhiman. hortiisa A Quraanku falna sanyahay! Oo waxaa isagii ku hoos jirtaa dareenka
uu sharafta aadanaha aan rumaysadka xagga ilaalinta sare iyo jiritaanka mustaqbal
iyo dhinto ka fiirsan. hortiisa A murugo!
The wakiillo ka socda mabda 'aadanaha ma yihiin wax quudhsadow tahay. Fanka
ayaa iska leh kheyraadka ugu wanaagsan ee waxbarashada dadka, daqiiqado ugu
muhiimsan ee aadanaha laftiisa Well markaas, waxay ku xidheen oo ay mabda'

aadanaha meeshii ay diinta, oo bal arag waxa farshaxanka iyo xamaasad ee artist ah
weli. All domes waxaa dhacaya ama marna soo baxay; ilaahyadii Greek, qaabka
waqtiga oo dhan, marnaba jiri karaan; for size ee Raphael iyo Michelangelo wax
innaba mar dambe way bexeen, a rinjiyeynta taariikhiga ah qabow waa ugu sareeya
ee farshaxanka; maxaa yeelay kulaylka oo dhan xitaa wakiil ah oo nijaasta ah
taariikhiga ah ayaa weli isha ay ku qarsoon iimaanka in dheeraad ah a badan lagu
daro oo keliya aadanaha; oo aynu eegno dhow, ka dibna runtii tahay oo dhan ayaa
waxaad fartaan ka bilowga diinta ah. Haddaba, mid ka mid ah gool laga yaabaa in ka
dib oo dhan, oo innaba ilaahyadii Greek, mana Christian Madonna ee abid jiray
archetype ah; laakiin waxay rumaysan yihiin in jiritaanka sare ruuxiga ah ee nin lahaa
si uu u jiro oo dhan, si hervorzutreiben kuwaas oo ubaxyo of art, xataa tahay laftiisa.
Inkastoo, sida farshaxanka yimaado oo rumaysad ka timaada, aaminsan, mar kale,
mur tahay; aynu hore u dhaliyay, laakiin waxay noqon karaan oo keliya isaga koraan,
ma la abuuro, oo ay u baahan yihiin cadaadis ku jira. Oo darajo oo dhan, oo waxay
soo saartaa kexeeyey caasinimada kaliya ee artist ah, ciidamada darawalnimo si ay u
dhawraan in ka badan hal iimaanka xagaaga dheer, ka dibna iyana way engegaan ama
sii kaliya sidii wax sharraxsan, oo waxaan ahay jinsiga jir yihiin; iyo caleemaha
cusub u baahan doona laamo cusub ee qabiilka.
In ka badan mabda'a kaliya ee aadanaha sida aaminsan in wanaag ah oo ku saabsan
amarka dunida oo dhan iyada oo aan wakiil shakhsi ka dhawrsada si this awoodin in
ay matalaan waxqabadka aaminsan diinta wakiilka noocan oo kale ah, oo kaliya ma
aha waxa ugu qiimo badan oo fiican. By raadinta la eego si uu u bedelo dareenka
unersetzlichsten, isagu ma uu kicin karaa ruuxa si la mid ah, buuxi, fakadaan
dhibanayaasha jacayl, in loo Waxyoodo ahayn shuqullada tahay. Sababtoo ah waa in
dabiiciga ah ee wax korodhka ugu sareeya ee miyir dhici kartaa oo keliya dhinaca
miyirka a sarreeya miyir oo dhan, oo wax alla wixii aad rabto inaad dhigay waayo,
taasu waa biyo qabow ee dabka.
Waa in arrintan la xiriira la aaminsan maskaxda ku miyir ku saabsan igu wax kale
ka badan si naftu miyir xiga ii ma samayn, laakiin wax la mid ah, oo kaliya in dareen
sare. From miyir dadka kale ee aan arko wax yar ka badan miyir Ilaah. Laakiin sida la
aaminsan yahay in waalidka, walaalaha, saaxiibada iyo miyir aniga oo kale ah
kuwaas oo lagu matalayay yaabaa shiidaa by aaminsan in ay kaliya tahay in dareenka
ah fal si dunida roon isu eg iyo ii, sida ay sameeyaan; dareenka iyo drives ugu
qiimaha badan sidaas lagu lumin doonaa, si yar oo awood aaminsan in uu jiro Ilaah la
miyir ah wax kasta oo kor ku xusan wax walba, waxaa wakiil ka iimaanka of Si weli
si sahlan dunida miyir kasta; shir of dareenka oo dhan lagu lumin lahaa.
Oo yar sida Ilaah miyir la xiriir in our miyir waa, si aad u ogaato waxay rumaysan
yihiin in nolol miyir qabo mustaqbalka la xiriirka ee waannu ku Noolaan
Adduunyada gaadh ah, waxa laga yaabaa inay isku mid ka hal dhibic ku ool ah ee
view in la bedelo, sidaas waxa fog wax la mid ah si ay u awoodi vermchte. On
Tusaalooyinka dilay waxaannu aragnay waxa gaari karo Aakharaana u ah saamaynta
iimaanka ugu saboolsan, saboolsan, dabcan, laakiin inta badan; sidaa darteed xitaa
aaminsan ugu fiican nolosha ah in ay curiyaan fiican weli iyo saameynta xoogga

badan iyo waxa uu ahbaa. Fikirka warkiisii wax qaban karo, Anigu ma dafiri; Laakiin
sida ay daciif yahay in fikirka ah in dadka kale jacayl, ixtiraam, xurmayn of our yaa
ka fikirayso weligiis dhintay, ka dhanka ah fikirka ah in aynu u malayno naftooda,
iyadoo kuwa kaasoo aannu ku nool, mar kale ku nool yihiin iyo cawaaqibka falalka
our naftooda ka qayb galay.
Wax kasta laga dhaliyay laakiin waxa iimaanka iyo shuqullo wanaagsan, sidaas ugu
dambeyntii mar kale weydiiyo: Waa maxay waxa ay cadeyneysaa in ay run? Maxaa
wanaagga iimaanka runtiisa ku dhufan doonto? ma labadan waxyaalood aad
incongruente tahay? Mid ka mid ah waxay leedahay runta, dhexdhexaadnimo
raadinaya oo aan u eegin cawaaqibka waxa aad ka heli, sida mid qabi karaan si ay u
helaan. Halkee xiiso yimaado galay ciyaarta, nin indha la 'yahay.
Sidaas daraaddeed waxaan maqlay kuwa badan oo la yidhaahdo, iyo inta badan
cilmi waa in dareen this, si ay danaha runtaada daraaddood sida haddii labada abid ka
gees laga yaabaa in dadku ay doonayaan xiiso dhab ah oo dhan ka sii. Oo mararkii
hore oo kale waxaa loo sameeyey in haddana mar kale noqon in hadalka sare oo ku
saabsan kadis ah oo wanaag ah, qurux, run in sababaha ay ugu dambeeya; waxaa sii
khudbado, sababtoo ah mid ka mid ma leedahay hal dhibic oo muhiim ah oo ah kulan
oo looks.
Dabcan, halkaas oo danta dadka soo gala play, waa indha la 'in ay runta ugu
sarreeya; laakiin been ma in uu indho inuu soo socota xiisaha uu sida soo horjeeda
runta, laakiin in uusan raacdo uu xiiso ku filan by socda danaha hooseeyo dhagan
gaaban kharash ku weyn sare oo kale oo ka mid joogto ah, kaas oo socon dayactirka,
hubinta sababta oo ah kuwii isaga qudhiisa ku dul hadhay; ama in uu, ka duwan guud
ee soo socota uu dan shakhsi, waxa jiri iyo Aller xiiso inbegreift jiidda; sidii uu yahay
in la barbardhigo si Xaq ah.
Meel aan ka heli haddii kale, in aqoonta ugu saxda ah ee waxa ay tahay, dadka
waxaa ugu fiican ayaa sidoo kale u adeegeen anfacaya u kaxeeyaa ugu fiican. Sidee
waa in aan taas bedelkeeda aan ku tirinnaa in wixii dadka waxaa ugu fiican ugu
adeegi jireen, isaga keenaysaa ugu fiican, sidoo kale truest yahay. Waxaan ka heli
mabda this dhan ka sii xaqiijiyay in mid kasta oo ka mid ah ballaarinta dheeraad ah
aan dooneyno ay xaqiijin, ayaa in ka badan, inaannu tagno waxay ka shakhsiga si
Isticmaal oo dhan, oo sidaas daraaddeed filan karaa in ay cadeyn cad, War haddaynu
u tagno hadda ka dhan buuxa. qalad A hal mar-goob shaqsi ka dhergin karo; sii
faafidda fikrad khaldan, dad badan waxay dareemaan in maskaxdiisa, qabaa, fal, ee
dheeraad ah iyo helitaanka qoto dheer cawaaqibta ay wax ku ool ah, mid kasta oo
waarta ay ku horumarineyso in sida, weyn, xeel dheer yihiin cillado ay for dhan. Tan
waxaa loo ma dayrin metaphysics, ciyaar madhan weedha, yaabto plumper, laakiin
magic u fudud cad ee xaqiiqda ah universal. soo horjeeda waa in laga marag furo
runta. Oo hadda ka dib inta badan hubaal noqon doontaa runta ah ee waxa qiyaasayo
runta oo dhan, diyaar, fikirka, dareen Aller go'aamiyo si ay u soo baxaan ugu
Cinabka, cawaaqib ugu faa'iido badan ee dhammaan, waayo, dhammaan
aadanaha. waxaan wici iimaanka sida ugu wanaagsan, oo sidaas daraaddeed iimaanka
ugu fiican waa in ay ahaadaan truest ah.Laakiin maxaa yeelay, rumaysad ugu fiican

waa aragti for aadanaha, iimaanka ah u dhowaan doonnaa fiican runta ah oo dheeraad
ah si ka badan ayuu ugu fiican ee hababka tayo leh oo dhan.
Waxaa la ma lagu muransan yahay aaminsan, sida ay xumme tahay waalidka, qofka
dhintey ah in ilmaha masaafada weli noolaa, ma by run in uu gargaara
waalidiinta. laakiin waxa uu kaa baxayaan xitaa isagoo leh xoog this hal qof xaq ah,
baahida mabda'a la taaban karo, taas oo aan ku filan oo ay adeegyada shakhsi? Saas
ma aha, haddii dadka oo dhan u maleynayaa aan xad lahayn iimaanka, dhaqmaan
waa, dhimashada weli nool yahay, sidaas darteed waa khasaaraha daad koraan lahaa
sidaas waaweyn, dheer, oo aad bay iimaanka ficil siin lahaa natiijo, iyo raaxada in
waalidku isu doonaynin on the dhererka, ma taagnaan. Tani waxay ku xiran tahay in
ay been. Oo kaloo badan u soo dega lahaa cawaaqib xun haddii dadka oo dhan aan
xad lahayn u maleynayaa in iimaanka, waa in tallaabo, muddo dheer ku noolaado
Ilaah ma aha run ahaantii nool, oo iyagu mustaqbalka ku noolaan doonaa, halkii in ay
dhab ahaantii waxay noqon doontaa dhintay; gargaaridda oo aadanaha muddo qaar ka
jiideen, sidoo kale ma taagnaan doono. Sidaas cajiib badan ka weyn qalad u noqon
doono in ay aaminsan yihiin in Ilaaha nool iyo nolosha weligeed ah oo dhan, sida ay
u faafi nin nool hal oo uu naftiisa sidaas temporal gelitaanka noqon lahayd
khasaaraha badan ee dhammaan, iyo ka badan iyo weligiisba adag uu xidid, aad bay u
sii koraan lahaa. Laakiin on lid ku ah,, duration ugu ballaaran loo isticmaalo dheer,
saamayn ugu wax ku ool ah ee iimaanka xagga Ilaah iyo Aakhiraba kana soobixiya
wax ugu weyn, ersetzlichen by wax kale, barako, iyo waqti dheer uu soo maray, ayaa
in ka badan uu ku guuleysto alaabada.
Mabda'a hore diiddan tahay, waa, leh waayo-aragnimo guud aannu samayn karaa,
waqti isku mid ah wax fasiraad macquul ah in aan iyada ku siin karaan, ka
horimanaya.
Waa maxay awood laga yaabaa in mar walba nin buu ka abuuray, dhab ahaantii
waa uu sidaas isaga abuuray in uu jiri karo iyo horumarinta barwaaqaysan; lakiin waa
hadii uu u dhaqmo sida uu macnaha guud kuwaas oo waxaa loo abuuray; haddii
kalese, wuxuu sugi la 'yahay ee ay khasaaraha waxaa si, iyo maskaxdiisa laftiisa waa
caawineysaa in uu si u dhaqmaan by bixinta uu account of waxa macnaha iyo waxay
noqon doonaan. Ma ka mid ah, in xoog weli si isaga abuuray in uu si sharci jiri
karaan oo kaliya iyo umuuruhu arrin weli awood u hal abuur leh iyo, dadka gool ee
ugu dambeeyay uu account haddii uu ka duwan in ixtiraam naftooda, in ka badan in
ay wax waa ma noqon doonto, oo waxaa abid noqon kartaa in dareenka awoodeed ee
axmaqnimada ah si ay u abuuraan xayawaan oo leh awood ay sida aan sharci jiri
karaan iyada oo aan iimaanka xagga ruuxa ah hal abuur leh? Waxa ay noqon lahayd
aan macquul ahayn, Laakiinse ay xajiyaan qaar qaabdarro this xigmadda.
Waxaan mar akhriyo sida unug ka mid ah oo lab iyo jiriqsiga deer waa dhista weyn
guryaha in ay pupation, sida ay u baahan yihiin in la buuxiyo ee la jidhkooda
zusammengekmmten, si hal maalin oo geesaheeduna koraya sidoo kale boos. Waa
maxay macnaha unug ka mid ah noloshooda mustaqbalka ay, oo geesaheeduna
mustaqbalkooda, wax badan oo aan ka ahayn in our nolosha mustaqbalka iyo jidka
mustaqbalka ee jirnaa; laakiin iyadu faray iyada guriga mar hore ku yaal, oo aan

vermchte ma midig si ay u horumariyaan ilaa markaas. Ma ka mid ah, awood la mid

ah in abuuray jiriqsiga deer iyo dadka ku riday runta jiriqsiga iyo ka dareen iyo dadka
jiifsan iimaanka kuu oggolaanaysa in isaga hore u heli jiray cimrigiisii oo hadda ka
dhisto jihada of mustaqbalka iyo dheeraad ah ka abuuro haddii kale noqon lahaa
kiiska, iimaan la hufan loogu talagalay si loo baahdo in aadanaha iyo horumarinta
aadanaha lagama maarmaan horumaray badan dareen in unug oo lagama maarmaan
ah in ay horumarka.
Dabcan, in qof kasta hal aadanaha ma aha sidaas loo baahdo horumariyo waxay
rumaysan yihiin in uu gashado dhimashola'aanta, sida in hal dareen kasta oo duqsiyo
badan deer. Laakiin aadanaha ayuu weliba uu yeesho si loo baahdo, iyo waxa kaliya
uu sarreeyo dareenkaaga in uu ixtiraamo dhammaan dhamaadka caadiga ah iyo
dhibic bartilmaameed u ah nolosha in la horumariyo ka macnaha guud ee nolosha
miyir waxa sabab la mid ah la soo dhaafay, nolosha ka iyo jiriqsiga iyo dareen.
'Waxyaalahaas oo dhan dabadood resumiere waan soo socda oo kaliya sabab ah
wax ku ool ah, ka dibna muran ku ool ah 2) .
2)

Halkan muhiimad raacaan weedho la mid ah in aan hore u siiyey in Zend Avesta II. S. 251 oo kaliya oo aan

ka wada hadalo hordhac ah.

Nin ayaa aaminsan in jiritaanka Ilaah iyo wax kasta oo ku xiran waxaa la, iimaanka
this dadka, sababtoo ah si faahfaahsan sida bulshada aadanaha sida caafimaad oo
dhan faa'iido, Iyo barakooyinka keeno ficil ahaan loo baahan yahay waa sababta oo
ah kuma uu dayn nin si faahfaahsan mana Dadka oo dhan isaga oo aan barwaaqaysan
jira iyo horumarinta kartaa adigoo barwaaqaysan, ninkii si faahfaahsan ah in kiisaska
xad-dhaaf ah oo gaarey Anhalt, bulshada aadanaha ee gacanta ugu caansan iyo ugu
qabanaya, wax kasta oo danta aadanaha irdisch- weligood shir iyo gool helaa
isaga. ninkan qayb ahaan isag oo dareensan qayb Marka warqaba war qofka waxaa
qayb ahaan u kaxayso iimaanka faa'iidooyinka ah si ay u noqdaan kuwo ka qayb
qaata, qayb ahaan u kacaya waayo saadaalineysa wareegyada oo waawayn iyo kuwa
yaryar ee bulshada, oo ay ku jiraan waalidiinta, macalimiinta, Ninkaas drive a, isla
wareegyada, kuwaas oo dacaayad si ay u helaan oo faafin shishadeeda; laakiin kuwa
maskaxda xoog, sirdoonka iyo wanaaggiisa ka mid ah ka hor maraysa kale si ay u
tababaraan iimaanka ku dareen this dheeraad ah in uu barakeysan doonee, sidoo kale
doonaa si ka fudud eegayey ah; waxa siyaabo this falgala ujeedada la soo dhaafay iyo
shuqullada isla gacmaha. In muddo gaaban, ninkii rumayn Eebe iyo waxa sidaas la
xiriira diinta, sababtoo ah waxa uu u baahan yahay aaminsan oo la aaminsan yahay
dadka waa.
Laakiin in uu aaminsan yahay uu yahay mid run ah, ay sabab u tahay soo socda la
cawaaqibta soo socota:
1) Xaalad kasta oo khalad ama haleysan sidaas la muujin doono sida in ay, sida
runta ah la wareegay by saamaynta ay ku guuleystaan on fikirka our, dareen iyo
jilitaanka, khasaaraha weeyaan ama farxad aadanaha detracts noo by nisbeeyay
niyadda quudhsaday iyo falalka qalloocan in qaar ka mid ah dhirifkiisa degdeg ah,

qanacsanayn, qayb ahaan si dadban dhacdooyin xanuun leh oo ay raacaan, si kastaba

ha ahaatee, runta ah ee xaalad daliil iyada oo ka soo hor jeedda oo dhan ', iyadoo
sida. Erayadani waxay caddaynaysaa, in, ugu qaladka more weyn saameyn ama runta
Ku Guuleystay on our dareen, fikirka, ku simaha, on a per gacan weyn ee dadka iyo
waqti dheer waxa ay gaareysaa, halka qalad aan faragelin la taaban karo ee inta kale
ee noo dareenka, fikirrada , ficil, waayo, qof keli ah ama gacan yar oo dad ah oo
waqti gaaban ayaa sidoo kale laga yaabaa in lagu qanci karo u muuqan karaan, iyo
xitaa waxtar leh. Laakiin hadda waxa ay u muuqataa oo kaliya in rumaysadka diinta,
ka raali teori in uu awoodi karo in marka laga reebo, haddii kale xanbaarsan ee
khasaaraha weyn, in ka badan oo muhiim ah iyo in ka badan faa'iidooyinka xeel
dheer, rumaysadla'aantooda laakiin aadanaha iyo shakhsiga, ayaa in ka badan ama
qoto dheer aaminsan ama determinative rumaysaddarradoodii ku lug maskaxda iyo
ficilada dadka, iyo in ay muddo dheer iska kordhin, halkaas oo kiciyey in aan
rumaysad ma ka heli kartaa si weyn u doodaya goobo badan oo mustaqbalka
fog. Sidaas kala bixiyc runta xanbaarsan aaminsan in articles of diinta jira, per se.
2) design The faahfaahsan yahay caqiidadiisa taasi dhacdo hoos mabda'a isku
mid. Haddii aan ogaanno in design ah ee aaminsan diinta uu wax dheeraad ah si ay u
farxad binu-aadmiga oo, ayaa in ka badan, dheer iyo goobo kasta oo dheeraad ah u
helo saameyn ku dareen, fikirka, ku simaha, si design ah ama page waxaa qaabaynta
iimaanka in la arkaa sida runta ah in kiiska ka soo horjeeda, sida aan sax ahayn ama
yari, sidaa darteed, ka dib oo dhan, rumaysadka oo keliya waxaa laga arki karaa sida
ay isku halleeyey, oo waa aadanaha si guud ahaanteed ee xiriirkooda on salutary.
3) In koorsada of horumarinta ee iimaanka, waxaa la samayn karaa, si kastaba ha
ahaatee, oo uu inta badan ka dhacay aaminsan in qayb ahaan on faa'iidooyinka
temporal Single, qayb ka view untriftiger waxa malana oo dhan, qayb ahaan by Samo
falku inaad colaad muuqata oo sababaysan teori, khalad iyo halkan ku aadanaha
bilaa, wuxuu qaadanayaa naqshado. Man bilaabmaa at dhan la danaha Particulate
isagoo oo u sheegaysaa rumaysad buu ugu wanaagsan loogu talagalay si ay u
dhawraan, iyo xataa tan iyo maqaar-galaha iyo xoog dadka kale. Laakiin sida
faa'iidooyinka iyo khasaaraha runta ah falsity had iyo goor galaan waqti iyo meel, ay
ku kulmaan, sida horay u muujiyey at mabda'a taariikhiga ah, isagoo noqday oo dhan
shakhsiyaadka qaba run ama been ka aaminsan yihiin qaar badan oo ka adag, iyo
lifaaq kuwa ku aqoon midig, this dib ka qaldan u keenaa, oo caawiyaan ama difaaco
faafidda fog, si rumaysad la soo dhaafay oo kaliya sii joogi kartaa, kaasoo ku xidha
oo dhan danaha shaqsiga ugu wanaagsan oo ugu kaamil ku ah danaha guud.
4) Haddii ay tahay in la tixgeliyo ugu fiican waayo, dadka waxa ay ku qanacsan
tahay dadka, farxad, iyo sidoo kale ma aha oo kaliya in ay xiriirka shakhsiga ah, in
muddo gaaban, kooxo gaar ah, laakiin dhamaan dhinacyda uu ka dabeecadda
aadanaha, oo dhan binu-aadmiga oo, si ay u muddada aan xad lahayn, waa ku haboon
ee la xiriira cawaaqibta oo dhan, inta badan ammaan iyo kor, waa ku dhisay hab hore
iimaanka truest in la fiican odhan karaa waqti isku mid ah, iyo ka tago qaban cayn
kasta ha baxay wanaagga iimaanka soo gunaanaday in ay run.
5) waxay qaadataa horumarinta iyo design ka mid ah fikradaha diimaha waqti isku

mid ah ee la xiriirta ugu habboonaanta iyo wax ku ool ah horumarinta anshaxa iyo
dhammaan nolosha, sababta oo ah rabitaanka of anshaxa iyo nolosha halkaas tago,
kuwaas oo si caddayn iyo dhawri waxa Dadka on Cinabka iyo gedeihlichsten 3) . The
fikradaha diineed dhacaan, laakiin ka dib markii design oo ay la qaato sarkhaansan
yihiin mabda'a la taaban karo, xitaa marka shuruudaha ugu muhiimsan ee urur
kobcaya ee anshaxa iyo nolosha sababta oo ah shuruudaha ay design kaliya waxaa la
sheegay in si ay u fiirsadaan sida sax ah waxa sameeyey dhinacyo sarreeya waa in ay
leeyihiin saamayn ugu ballaran oo ugu dhamaystiran salutary on Human oo dhan.
3)

Ka eeg. "About wanaagsan ugu sareeya."

6) Waxaad sameyn kartaa muran hore la socda in xiriir ama loo fuliyo ee soo socda.
Waxaan diinta ma lahaa u baahan tahay marka shay oo dhan ma uu
doonaynin . Waayo, haddii nin ayaa la aaminsan yahay sababtoo ah waxa uu u baahan
yahay isaga, oo uu xitaa ma sameeyey xaqiiqda ah in uu u baahan yahay rumaysad uu
ku liibaaniyey Bestande iyo Sidaa darteed waa qasbin u soo gudubno
rabitaanka. Sidaas daraaddeed qarnigan ee aaminsan this by dadka waa in ay sabab u
tahay dabeecadda isla dhabta ah ee wax, taas oo uu soo saaray dadka iyo naftooda
baahidooda. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu noqon lahaa qayb dabiiciga ah ee wax ku
xirin qaabdarro ah, mararka qaarkood waxa uu ka hor-aragnimo ilaa iyo haatan sida
ka dhigi kartaa dabeecadda in ka dhigay dadka si ay u awoodaan in ay kaliya ay
baraaraan la aaminsan yahay in ay wax, waxa ma aydnaan jeclayn.
Ever haddii wax la cadeeyo by waayo-aragnimo, waa dood wax ku ool ah ka mid
ah iimaanka. Oo sidaas daraaddeed waxaan hubaa in raacay sharciga maamuusaan, in
ay ilaa iyo haatan waxaa la xaqiijiyay ku filan sida waayo aragnimo, sii sida weli aan
dhicin, halka ay tahay mar dambe ku filan, waa in aan sidoo kale qaban muran in
xaalkaas aan caqabadaha ansax ah. Oo kaliya sidaas waa inoo yahay muhiimad weyn
sida in na ka dib markii uu tijaabada guud iyada oo waayo-aragnimo u, ilaa hadda
sida ay u socoto, carbinta oo dhan soo socota ka, ka dhigan khibrad meelaha khibrad
leh mar dambe ku filan iyo halkan waxa soo gunaanaday teori for maqan saxda ah,
bedelay exactness ee la taaban karo ah.
Intee in le'eg oo iman karaan naqshado teori iimaankii lagu jiro mabda'a socda ee
luqadda, iyo sida cogent sida arrin uu, kaasoo koobaya muran iyo soo baxdo, waa ku
filan tahay, laakiin kuma filna in qiil iimaanka hubiyo in waayeen hase ahaatee wax
kasta oo kale ama ma noqon, fursadaha in macquulka ah iyo waayo-aragnimo badan
sii. Laakiin hadda bishii May sameeyey oo kaliya in aragti isku celin waxa ficil ahaan
loo baahan yahay. Ka qaybqaado this waana ka muuqaalada oo dhan mid ka mid ah
oo kaliya.
Gunaanadku wuxuu hubin teori soo horjeeda muujinta taariikhiga ah laftiisa uu
tilmaamayaa sida isku hallayn karo; laakiin Diinta kale sheegtay in kale oo aan ahayn
isku hallayn karo. Waa maxay?Wakhtigii waa yimid, oo ficil ahaan nama khiyaanayn
ma.
Ka dib oo dhan, waxyaalihii hore, waxay leeyihiin lahaa in aan noqon at dhan ay
suurtagal tahay in la sameeyo rumaysadkiinna xagga waxyaalaha ugu badan iyo kan

ugu dambeeya oo aan ka fiirsaneysa inay wax walba, waxa la aaminsan yahay, iyadoo
aan loo eegin oo dhan sababo iyo gunaanad teori bilowgaba ka dib aragtiyo si sax ah,
in ay sida ugu fiican u adeegi jireen oo dhan ah aadanaha u tahay xiriirka ugu badan
iyo kan ugu dambeeya, haddii oo kaliya aqoonta waxa aad sidaas ugu hawshoonno
kuwa ka fiirsan doono laftiisa suurto gal. The laakiin ma aha. Saas ma aha, codsi
isbedelka aan illoobo, ka dib markii mabda'a wax ku ool ah ayaa si isku mid in lagu
saleeyaa mabda'a kale la, maadaama ay tani ka dhanka ah qayb ahaan in, ilaa iyo inta
waxa waxa ugu fiican waa in ay aaminsan yihiin aadanaha, sida taariikhda sida tuso
kaliya oo ay caddeeyaan, si ay u kala gartaan triftig, wareejiyay iyo durriyaddii, oo
xataa waxay leeyihiin in ay ka qayb marxaladaha hore ee horumarka ah ee iimaanka
wanaagsan, si ay u sameeyaan qaan si sirdoonka si ay xataa si fiican u samayn; tani
waxa keliya ee la xiriira aqoon dheeraad ah oo saxda ah ee dabiiciga ah ee dadka iyo
waxyaabaha suurto gal ah, si kastaba ha ahaatee.From dhinacyo kaliya la taaban karin
wax ku ool ah fursadaha iimaanka si siman badan sii joogi doono, ka badan kaliya
teori ama taariikhiga ah. Laakiin hadda waxay socon kartaa oo keliya ka kooban
yahay, taas oo labada fursad af iyo qoraal taariikhiga ah. Record ku daray in, mar kale
ayaa weli ka soo sifooyinka oo dhan hal kaliya.
Ka saar goobada ee ka howgala saddex Fatuuq. Waxaad iyaga dhibcood Rowan
kala duwan oo ku saabsan booqashada tiro kasta oo aan la koobi karayn dhibcaha
abuuri karaan, laakiin barta at kaas oo ay ku kulmaan had iyo jeer waa mid keliya.
Dhanka kale, sida aan awoodin in ay sii go'aansaday durbaba mabda'a taariikhiga
Manches oo kaliya ugu guud iyo ugu muhiimsan ee iimaanka ka barta of view of
mabda'a kaliya, iyada oo kaliya xasuusta in go'aanka taariikhi ah oo kaliya la keenay
karaan sabab u tahay mabda'a kale, laakiin, innaguna sidaas oo kale ka heli kartaa
ugu badan iyo kuwa ugu muhiimsan ka barta of view of mabda'a la taaban karo oo
keliya qaban go'aansaday qaar ka mid ah waanada ka soo horjeeda in sababta aannu
wax ku ool ah oo keliya ilaa iyo haatan u bislaadaan laga yaabaa in ku salaysan
horumarka taariikhiga ah iyo xaqiijinta sii kordhaysa oo nooca dadka iyo waxyaabaha
go'aanka noocan oo kale ah in ay soo dadajin. Laakiin waan arki doonaa sida
dabiiciga ah in waxa sidaas go'aansato by koox wax ku ool ah, oo kaliya oo kaliya
waa isku mid mar kale, waxa aan awoodin in ay sii horeba historischerseits
go'aansaday iyo waxa aan hada nahay theoretischerseits waa ka heli, in kulanka
midig ee dhibcood ee hubaasha qaadan meel.Waxaan ku siin karnaa oo keliya
mabda'a wax ku ool ah oo weliba haatan ka heli wax ku ool ah oo dhan in ay ku
salaysan taariikh iyo teori iimaanka, waxaa laga yaabaa in aad u hesho in ay u
fududahay, mid ka hor tagaan in badan leh dadka kale la mabda 'ka soo horjeeda, iyo
meesha dammaanadda by mabda'a kale ka maqan , si ay u kabaan by camali ah.
Haddii aan hadda rabto inaad koraan weli galaan badan ayaa hore u tegey, waxaan
la shakhi qaar ka mid ah oo ku saabsan jagada mabda'a la taaban karo Masiixiyada
iyo falsafada marka la eego saddexdii xabbadood weyn ee iimaanka gabagabeeyo.
In fog si aan sii cilmiga gaarka ah Masiixa, Masiixiyada buuxiya shuruudaha ugu
sareeya wax ku ool ah sida buuxda ilaa xad ah in aan waxba la kara in ka shisheeya,
si ay Masiixa ku habboonayn in la odhan karaa Badbaadiyaha u ah Dadka, haddii uu

keenay diinta heilbringendste dhab ahaan adduunka, iyo in muran la taaban karo Ilaah
rujin aan la taaban karin iman karo keligeed, laakiin kaliya ay jidh galay miyir
aadanaha. Laakiin Masiixiyada qaaday in ay horumarka taariikhiga ah inta badan oo
aan aad dhihi karo wax la mid ah iyo horumarka kale ee taariikhiga taagan jidka, ilaa
iyo inta ay tahay ee Bulshda wax ku ool ah oo ay jidka ku.
Dhab ahaantii, haddii aad daawato, waa maxay sababaha yihiin in si aad u adag in
la helo Masiixiyada quruumaha dhexdooda, in halkii ay faafin by ciribtirka
beddelidda ee quruumaha, waxaa laga heli doonaa in ay tahay si hufan dogmas kuwa
Masiixiyiinta dhexdooda isu had iyo jeer halkii kaliya Hader beertaan barako in aad
ka ujeedada taariikhiga ah qaban, laakiin xaqiiqada ah in ay caddayn heshiiska
taariikhiga ah oo dhan, haa ee madaahibta Christian naftooda, istaagin jidka, in aanay
hore ee doodaha taariikhiga ah sameeyey; laakiinse iyagu ma ay istaagi kara hore ee
taariikhiga ah, waayo, ma ay jiraan wax ku ool ah ka hor.
Marka taa laga reebo, sida dhaadheer laakiin aaminsan universal Christian in mid
ka jirta dunida Ilaaha shakhsi miyir la xiriirka ee ku muteeysteen, aqoonta, dareen
waayo uunkiisa si kasta waxa maanta ee falsafada in nidaamka ay ugu aqbalay, tan
iyo markii aan ma sameyn sheegasho oo dhan, isku dayeen in ay badali waayo, Ilaah
ka yar kala duwan ee tibaaxaha, ama wixii soo haray, haddii aad eegto magaca Ilaaha
ceshan ee arrinta. Waxaa jira buuxda ah, oo kaliya ah miyir qofka soo socda fikrad
buuxda, walax aan la koobi karayn, ugu dambeyntii waxaa hadhay sidii kooban
magaca Ilaah fikradda ah ontological ama moral ama sababaha, amar dunida miyir,
sharciga guud ah wax, a sabab ugu horeysay dhuur, mabda 'a teleological. Waxaad
ma qabsan, ma daalaan Been weedho iyo ereyo cusub si uu u badalo Christian Ilaah
ama turjumay ah u khuduuca ficil aan waxtar lahayn ama dadi gudcur asalka
ah. Taariikh ahaan, waxa uu awood uma yeelan in ay guul gaadhaan oo uu leeyahay
aragti jirin, xitaa ka mid ah kuwa aan ku dul socda Jidka this; waayo, ninna waa
awoodaa inuu badalo kale in uu magacyada iyo waxyaabo kale, si kastaba ha ahaatee,
magaca Christian Ilaah iyo macno ah iyada oo quruumaha oo dhan hirarkii, di dhan
khilaafaadka iyo isbeddel ah ee falsafada, oo dhan sii loo igmaday. Maxaad ma
guulaysan kara? Maxaa yeelay Caqiidada Masiixiyada waa wax badeli by gebi
ahaanba waxba ma aha, sida ay noo mabda 'caddeyn ah in waxa xaqa ah u qaldan iyo
off ama orod ku qaadeen. Oo sidaas daraaddeed waa falsafad kasta oo ay maamushaa
lid ku ah iimaanka Christian in kuwa dhibcood aasaasiga ah, taas oo ku dul
miraheeda wax ku ool ah, xukun horay u maray, Si kastaba ha ahaatee, wixii la mid
ah oo ay sii dheer aqoonta sababo weli in la kordhiyo kalsoonida oo sidaas
daraaddeed wax ku oolnimada isku si loo kordhiyo weli awoodaan, in mustaqbalka,
sababtoo ah runta, runta, sababtoo ah mustaqbalka ayaa iska.
Oo sida falsafada kasta oo la tuuri doonaa, kaas oo bixiya aasaas Waayo, kibistii,
rumaysad, mid kasta oo la tuuri doonaa, taas oo uu leeyahay gacanta madhan. Oo ma
waxaa jira oo dhan nidaamka ah oo marag ha Ilaah wax ka badan inuu wax siin
caddayn, meelaha sababo la taaban karo, inkastoo inaad isaga rumaysataan oo
lahaa; laakiin by diiday Wax rumaysadka isaga ficil dhigeysaa; ama xataa u baahan
tahay content ee iimaanka ka mabda'a la taaban karo, ay tahay in ay siiso wax ku ool
ah, kaas oo ku siin kara sheegashada waxba tarayn oo keliya iska. nidaamka noocan

oo kale ah, si kastaba ha ahaatee (KANT, Herbart) waa bilowgii iyo dhammaadka ee
falsafada maanta.
Dabcan, meesha waa inay qaataan content ee rumaysadka, kaas oo uu leeyahay in
uu la kulmo falsafadda baahida la taaban karo. Waxaan qabaa meesha iimaanka ayaa
had iyo jeer isaga qaaday oo meel uu waa weli u leeyihiin. Waxaan rabnaa in aan
isaga sugaya ee mabda'a soo socda.
Against aaminsan in a sii miyir shakhsi leeyahay sababo Maadiga in ay yihiin wax
iska cad oo dusha. Waxay aad u fiican marka laga reebo hal dhibic u
qadhaadhayd, Waxaan xitaa rumeysanahay lahaa in ay sababahan midkooda - oo la
aaminsan yahay waxaa weli si aynaan u noqon doonaa sida in, waxaan noqon doonaa
- haddii aanay ka gees ah ayaa sidoo kale wax ku ool ah, oo sidaas daraaddeed
taariikhiga ah, dood ku orday, gacan ku waxyaalaha sidaas ma ordi lahaa buluug
ah. Haddaba waxay sidaas u samayn, oo sidaas daraaddeed waa in la weydiiyo haddii
ay tahay sababaha aan sidoo kale qoto dheer in aragti qoto dheer oo ah xidhiidhka ka
mid ah waxyaabaha loogu talagalay Aakhiro waa in loo siman yahay si ay suurtagal
tahay sida waxyaalaha maanka laakiin sidaas daraaddeed waa dheeraad ah lagu
naalloon karo sidoo kale inay waa taariikh iyo ficil ahaan suurto gal ah in la siiyo
gacan ka oo ku beegan labada Fatuuq kale barta isla. Oo halkaas oo ay ku raadsadaan
ahayn Niyadda ee ay profundity, ay mucaaradka si Maadiga? In aan micne
lahayn; mid ka heli kale haddii loo dhigo, sababo sida badan oo wanaagsan ka dhanka
ah sii shakhsiyeed sida Maadiga ah, ama mugdiga iyo riyooyin in la kulmo mid ka
mid ah saddex dood midig iyo ilaa hadda ka danbeeya la caddeeyo oo joogta ah
sababaha waxyaalaha sii in mid ka mid ah ku dhowaad filan by aan ka dhergin kale
ah, oo kaliya ka maqan in ay ku xad taas oo dheregsan yahay sida mid aan kale waa
suurto gal qabtaan oo dhan.
Xaggee, dabcan, mar la weydiiyay, weli sababo teori karaa for la filayaa haddii aan
weli helin Maadiga Niyadda ama meel ku filan? Oo runtii jiri karaan, xaqiiqo dhab ah
oo ka dhasha sababaha lahayn?Dhab ahaantii, mid ku dhow ayaa la doortay in
iimaanka jir ah ama falsafada maanta, oo og yahay sida loo helo sababaha
zulnglichen si uu u jiro.
CAQIIDADA ee tirooyinka dhexdhexaadineed oo sare na oo Ilaah u dhexeeya
guud ahaan noqday mid aad naga mid daciif ah. Waxa xusid mudan hadhay
Brotestanka ku dhowaad Masiix oo keliya sida dhexdhexaadiye ka tagay iyo this ida
Orthodox. Catholics waxay leeyihiin inay sameeyaan Mary iyo quduusiinta, laakiin
keliya Catholics caadiga ah iyo rinjiile, iyo this ida on shiraac ah. Malaa'igta ayaa
meel walba waa sidii decoration; waannu og nahay mar dambe halkaas oo, sida in
mar kale shiraac ah. Laakiin by dhan khasaaraha of design a cayriin iyo axkaamta
rumaysadka ayaa lagu dilay ama isu wiiqay rumaysad, waa faa'iidooyin ah in ay
yeelan karaan, iyo sida waxaa laga yaabaa in, halkan iyo halkaas ma laha, sida, na
waxa si aad noqon kartaa dhahiran iyo faa'iidooyinka sare qabaa in isaga laga yaabo
in uu design a sii daahirsan oo wanaagsan. Ma doonaysaa Catholics ku ogolaato in
aad caawinaad uu ka heli iimaanka of Mary iyo quduusiinta in la siiyo uu ka
hooseeya isagoo ugu sarreeya, waxa aad u siin, waayo, iyo waxa aad siin in ay

nidaam iyo farshaxanka loo sameeyey? wax isaga ku Waxaad qaadan, isaga siiyo wax
ka khayr, ma aan waxba. Ama, haddii aad wax ka wanaagsan kii wax uga roon lama
weydiiyo ma noqon karaan, wax ka khayr siin at dhan. Sidee waxaa suurto gal ah,
marka rumaysadka oo dhan waa xun oo qalad ah? Laakiin xitaa ka dhex CABDI
daliil u leexashada soo noqnoqda in Masiixa Eebe ka Sokow, magaca laftiisa dhexe
weli ka harsan tahay, inay u siiyo isaga, baahida loo qabo in aad dhab ahaan aad
faaqidaad dhexdhexaadiye; iyo farshaxanka Brotestanka waa in xitaa amaahan
iimaanka ama been, iyadu ma leeyahay, oo sidaas daraaddeed waa halkii kaliya
Catholic. Haddaba rumaysadku wuxuu shaqayn karto ma noqon karo, iyo haddii ay
ma, haddii kalese, waxaa lagu beddeli karaa by a dheeraad ah oo la taaban karo ficil
in dareen la mid ah, ma at dhan objectionable. Saas ma aha ee horumarinta xaq u
codsan lahayd, sida Esplanaden ah; laakiin tani waxay u baahan tahay sabab
cusub.Xaggee buu joogaa? hal mar yaabab, oo weliba waxaan idin leeyahay, Waa
dhib in meesha falsafada maanta, weli halkaas oo maanta fiqiga. Laakiin Anigu ma
aan weydiin haddii aan jirin jawaab kala duwan si ay su'aalo kuwaas oo dhan.
Diinta Christian in ay caddaynta saafi ah wax walba oo aad rabto in aad ka heli
jaahilka weli ku sugan, jaahilka ahaa tixgeliyo xitaa in ay dhammaan waqti isku mid
ah oo cidla ah waynaanta cajiib at. waxa keliya by hab oo hallaynta odhan karaa
waynaanta this? Laakiin hortiisa falna sanyahay badda ma aha haddii aadan ku arki
kartaa wax isaga ku saabsan, laakiin markii weelashii ay xirto, fog, koombo ay
ballaarinta abid ka sii fog, waxay bixiyaan, waayo, Ilaah laakiin aad inoo reebin
qiyaas lahayn.
Diinta Christian ayaa ay waynaanta gaadhay in ay koobi karayn dhigay ee Small,
Limited, uguna, taas oo halkan iyo halkaas ayaa waxa ay ahayd lagama
maarmaan, oo iyana waa la qumman yahay. Laakiin ka dib markii ay ku riday,
Nasaarada qiiro ah wixii ay ku rid, ka sayrtay, halkii ay u soo qaado waa in ay
buuxiyaan, iyo haatan waa cidla weyn; falsafada casriga ah, laakiin waxa uu this
madhalays weyneeyey by Ilaah dhisay sayrtay ama muddo cidla ah ka metaphysics
madhalays baxay.
Waa maxay halkan uu leeyahay si ay u bixiyaan mabda'a soo socda?

Text original
Contribuu a millorar la traducci

VII.
Mabda'a teori 1) .
Ereyga kooban ee mabda'a teori ahaa: Mid ka mid ah ayaa aaminsan in waxa ka
mid ah ka heli lagu dejiyo in waayo-aragnimo iyo sababta.
1)

waxaan ilaa hadda la macaamilooday mabda this hore u khuseeya ee "On su'aal nafta" (Cutubka. VII.) Oo oo
dhan "Zend-Avesta" sameeyaa, in loo gudbiyo in ay noqon karto ku filan waxa on, haddii waxa aanu halkan ka
codsan lahaa, sidaas oo ay la matalaan laba mabaadi'da kala duwan ee la xidhiidha oo dheeri labada dhinac,
taas oo qoraal this laftiisa noqdo dhammaystir ah kuwa. wax kale ka markooda kale oo gool kaliya u
ogolaanaya Laakiin mid awood kaliya ee qalloocinaya kale oo la mid ah qoraalkii filan halkan, waxa ka mid ah

waxaa ka heli, iyo waxa la awoodo uu adag.

Hadda waxaad xitaa muujin karaan doondoonaan macquul ah in sababo taariikheed

oo wax ku ool ah na xaq in ay diinta, sida lagu sameeyey in hore kaliya ee hab ka
duwan in muran taariikhi ah oo la taaban karo ku dhaqanka. Laakiin ka dib oo dhan,
waxa la qaban karo la sababaha taariikhiga ah iyo wax ku ool ah, baahida loo qabo
weli oo ayaa ka hadlay arrimaha la soo dhaafay, sidoo kale si aad u ogaato sababaha,
sidaas mabda'a teori shaqayn karo kuwa kale si ay u taageeraan iyo dheeri, oo aan
hawshii kale ee ay u baahan yihiin, iyo kuwa hadda u noqon doonaa.
Sababta iyo waayo-aragnimo, waxaannu magacaabay kabaalka ah
mabda'a. Sababta , - inta ugu badan iyo xaqiiqooyin kama dambaysta ah waa in ay
awoodda sida Sare, DAMBE ma shay oo waayo aragnimo ah oo toos ah, oo ayan ku
jirin mabda'a taariikhi ah oo wax ku ool ah, meel kale oo weli la raadinayo ay
aqoonta , wuxuu u baahan yahay gabagabo wax u yimaaddo ciqaabtiisa. aragnimo , inta ay weli dhab ugu sareeya iyo kan ugu dambeeya, waxay u baahan tahay waayo
aragnimo sida taageero ah oo soo gunaanaday. Iyada oo macquulka ah iyo xisaabta
oo keliya iman karto si aad kuwa Rumeeyey Eebe iyo dhimashola'aanta, ama wax
kale oo aan ahayn cadaymo cayaar ra'yiga iyo fikradaha madhan oo dhanba. Mid ka
mid ah awoodo, haddii mid ka maskaxda ku baxdo sida heerka ruux oo dhan
ruuxoodow nolosheena sida marxalad nolol labaad. Waa laakiin sidoo kale kori iyo
ma waxa uu leeyahay waayo-aragnimo ah si toos ah oo la xiriira inuu sii joogo,
haddii ay tahay waxa badan oo ay dabeecadda waayo-aragnimo oo dhan waa. Inta u
dhaxaysa labadan khaladaad laakiin bedbeddeso xataa maalmahan design
rumaysadka in sababta teori in laga bilaabo wax aad u yar oo ah xaqiiqo la taaban
karo, khaladaad falsafada maanta iyo fiqiga, ama in aad joojiso oo aad u badan
socday Baadi oo ka mid ah dadka aan Yuhuudda ahayn, iyo materialists. Si kastaba ha
ahaatee, aad lumiso mid Ilaah oo dhan ama content oo dhan ama baaxadda Ilaah, iyo
ugu dambayntii gana door bidaan xataa mabda oo dhan off waxa keenay habab
khasaaraha ,; laakiin kaliya uu codsiga axkaamta la diido.
Waa maxay sida caadiga ah diinta loo yaqaan waayo-aragnimo, si wayn yahay oo
keliya waayo-aragnimo hoose oo drives wax ku ool ah iyo saamaynta iimaanka. Sida
ay tahay waa dhul ka mid ah rumaysadkiinna waxaa haatan ku salaysan, ayaa lagu
muujiyay in mabda'a hore ee dhinacyada is-aragnimo. Laakiin halkan khibrad dareen
ballaadhan oo dhinaca kale waxaa la sheegay. Ma waayo-aragnimo ah oo ka mid ah
xujooyin ah jiritaanka waxyaalaha ugu badan iyo ugu dambayn oo dhammaantood ku
yaal baahida rumaysadla'aantiis ma in our iyo cawaaqib rumaysadka dhamaystirtay
halkan waa, laakiin taas, beenlow ah xaqiiqooyinka ugu guud ee jiritaanka, iyadoo
aan loo eegin aan in rabto in aad hore u rumaysan rumaysan ama ma, ay keeni
iimaanka iyo sidaas daraaddeed ka heli kartaa waayo-aragnimo ah badanaa hal
madaxyo simanna-sheegay diinta si ay u caawiyaan.
Laakiin, ka hor inta aan muujiyo sida tan waxaa samayn in doodaha teori, waxaa
run yahay, sababihii oo ku tirinnaa ku sugan iyo dhammayn leeyihiin si ay u eegaan.

Aan aragno sida ay dhab ahaantii waa la helay, oo kulligoodna waa wada
metaphysics, waxa falsafo rabo si ay u taageeraan aaminsan in uu isaga ku taageeri
doonaa mid kale, ilaa hadda sida ugu macquulsan. No saarka ka fikradaha dahsoon ee
qabidda, Absolute ah, ego ah, wax laftiisa in, ugu kaamil ah oo halkan ku jirnaa ugu
dhabta ah, ee wax fudud, bixinta sababaha waadaxa ah di'i dadka adagtahay keentay
in waxay rumaysan yihiin in Ilaah. Wax kasta oo kale oo lagu dhaqmo oo keliya
iimaanka aan ay cawaaqib iimaanka mar ay awoodaan in ay la qabsadaan, haddii ay
noqon adkayn karin isaga by, iyo in xaalado badan waxa uu gebi ahaanba iyaga
ayuuna.
Saas ma aha, waxa aanay u soo noqon in ay naqshado taariikhi ah oo wax ku ool ah
ee intaa dheer in ay soo saaraan rumaysadka iyo qaabka, waxa lagu soo gunaanaday
in nin nolol maalmeedka u baahan yahay oo og sida miyir iyo jiidayo yidhaahdo
sidaas oo kale ayaa fursad kasta oo dhan keligeed isaga in jiidata, oo sidaas
daraaddeed shuruudaha guud waa: Maadaama uu yahay, in uu ahaa, waa sidaas mid
ka mid ah in uu ahaa, tani waxay noqon doontaa, sababta oo ah in, sida ay ahayd,
waxaa la ama tani waxay noqon doontaa, in ay sidaa u noqon. Qof kasta oo daawaday
kiiska siinayaa nin qasab sabab iyo caddaynta si ay u bixiyaan wuxuu filanayay
kiisaska kale ee ku xiga la filayaa in xaaladda loo siman yahay ama aan qummanaynu
siman ama cawaaqib aan qummanaynu iyo ka dib ciyaarta oo aan qummanaynu ee
shuruudaha la mid ah iyo kuwa aan qummanaynu in cawaaqibka, in dareen la mid ah
joogaana dib ugu dhaco ka cawaaqibka in sababaha. Man xirtey si berrinkii
waxyaalaha ugu badan, waxaa sidoo kale ku jira si berrinkii waxyaalaha ugu badan
iyo kan ugu dambeeya, ama halkii dhulkaas ka galay iyo sidaas ugu dambeyntii
gunaanad oo dhan ka. Gurigaygu wuxuu ahaan doonaa mid baa dhisay, dunida ayaa
lagu dhisi doonaa qof. dunida waa ka weyn yahay gurigayga, sidaas oo kale ayay
noqon doontaa qof weyn oo uu dhisay dunida. My jirka guuro sarkhaansan aan
dareen iyo doonaa, sidoo kale qorraxda, dayaxa, badda, dabaysha sarkhaansan sida
dhaqaaqi doono, laakiin sarkhaansan dareen xoog badan iyo dardaaran, waayo,
waxay ka sii xoog badan yihiin. Waxaan hadda ku nool oo i bedeli kaliya hal maalin
ilaa mid kale; Waxaan ku noolaan doonaa mustaqbalka oo anigoo keliya ayaa beddeli
xitaa dheeraad ah. My nolosha ku xiran tahay neefsashadayda iyo diirimaad
jidhkaygaan meesha ay ku sugan dhimasho tagaan, nafta tegi doonaa. Boqor kasta
leeyahay inuu addoommadiisii ka doonto; Ilaah doontaan addoommadiisa.
Ma aha oo kaliya aaminsan in jiritaanka Ilaah, Aakhiro, dadkuba sare, dhammaan
fikradaha ay hab jiritaanka salaysan oo og ama isag oo ku metelaad iyo inductions
noocan ah. Qaar ka mid ah waayo-aragnimo xad dhaafka ah ee hoos ku meel walba,
guud a meel kasta keenaysaa sidoo kale, haddii ay noqon a weyn oo sare waxaa loo
arkaa, guud la dheereeyo oo wuxuu korodhsan doonaa. Oo haddii lahayn
munaasabadda sabab wax ku ool ah ay adag tahay in la sameeyo noocan ah oo ku
saabsan sii dheer Experiential at dhan, sidaas mabda'a ku ool ah vermchte ayan
marnaba aan sida si ay u sameeyaan iimaanka iyo loogu talagalay inay siiso mabda'a
taariikhiga ah, abuuri doonto halkii aan fikradaha gebi ahaanba aan macna lahayn
sida taas ayaa dhab ahaan mar walba muujiyey halkaas oo lama ilaabaan inuu
doonayo inuu keligiis iimaanka abuuro. Dhinaca kale ma jiro xiiso, iyo waxaan horey

u tilmaamay sida isbedelka dalka kale, qaab aaminsan by dhinacyo ay kale ee nolosha
iyo hab kala duwan ee nolosha. cayriin The quruun, sida cayriin iyo isku qaadyo ay,
in ka badan xadidan oo yar yahay, sidaa darteed ku koobnayn oo hoos u kordhin oo
kordhinta ay halkaas ka galay deegaanka oo rumaysadka ku galaa. Laakiin xitaa
iimaanka ka mid ah quruumaha ugu cultured ku leedahay ay ka kooban tahay oo dhan
guud, ballaadhinta iyo kororka of wareegyada nolosha iyo hab-nololeedka, iyo noqon
lahayd arrin madhan oo aan ku.
Si fudud geli sidan isku dhacyada ee ku xiran teori la taaban karo oo laftiisa la,
kaas oo xataa kuwa waaweyn oo leh taariikh iyo isku day ah kala cayncayn ah oo ay
xal. Xisaabi aan karaa, laakiin had iyo jeer u fasiro. Yaa doonaya inuu ku yidhaahdo,
waxay rumaysan yihiin in lagu Fikirka shakhsi xun, Ahriman ama Ibliisku, waa mid u
danaynaysa wax ku ool ah. Laakiin waxay ahayd aragti ah ee xoogga ku xun dunida
iyo halligaadda ku hanjabtay in uunka oo dhan, si fudud u keeni guud rabitaan ku
Ninkan wax shar ah in a falalkooda ugu sareeya ee qof shakhsi ah in ay Ilaah iyo
kordhinta. Markaas xiro danaha wax ku ool ah iyo teori ay nabad sabab xaqiiqada ah
in koorsada ee taariikhda wanaagsan, laakiin on dhan, ugu dambeyntii jabo,
Daacadnimo waa kan ugu fiican. The qaaday mabda'a rabaani wanaagsan ugu
dambeyntii in; Jahannamo laftiisa adkaada ama xitaa diinta.
Dadyowga halkaas, siday u kala caddayn rumaysadka oo keliya qaadashada ee
gobolka a faraxsan Aakhiro qayb, farxad ka baxsan halkii darajo of wanaaggiisa
dhinacan ku xiran tahay. Yaa ku guuldareystaan karaan inay kuu aqoonsadaan in
dhaqankan fikrad aan la aqbali karin ku dul eegtahay fudud dunida this. In hore view
si baahsan ee ka Haadees, She'ool, jiritaanka humaagga dhintay ka dib, sida sababihii
in aad ka fikirto nolosha ka baxsan qabriga weli weligiis iyo rabto in aad, la views
baabbi'inta ee kadhex jira gacanta oo dhan dhimashadiisa qabato planus habeen
qabriga iyo inta kale ku milmay in la sameeyo nolosha dabadeed oo mugdi iyo
murugo. khilaafka waxaa loo riixaya inay tijaabiso xalka, iyo haddii aysan u
istaagaan soo baxay ee quruumaha, si ay ugu dambeyntii u istaagaan dadkii la.
Laakiin haddii sabab ah wax ku ool ah in isku dhac ama heshiis la wareersan teori,
had iyo jeer waxa ay inta badan u shaqayn karaa qiimaha determinative keliya; fulinta
jihada a siiyaa waa arrin ku xiran teori. Noqo ee She'ool, janno ama cadaabta, si ay u
socoto in eegtahay, this xiriirka labada dhinac soo; iyo kuwa isku dayaya in uu
iimaanka ka adkaan xaggeeda, ka yimaado dhinaca kale oo kaliya galay ama xitaa ka
fikradda baxay. Sidee male adeeein mar walba jecel yihiin in ay u dhaqmaan, waxay
samayn kartaa, laakiin kaliya qalabka iyo qaababka aad ku amartay sabab tiyoriga ah.
Haddii aad hadda fiiri, dabcan waxa abid lagu gaari sidan, waxaannu doonaynaa
ugu horreeya oo dhan, rumaysad quusan. The views diidani ugu macquul ahayn Ilaah,
nolosha danbe, Malaa'ig, shayaadiinta waa la gartaa la keenay, oo weli dheeraad ah si
weyn loo helay, sida waxa sabab u ah kuwa ugu macquulka ah ee u baahan in la
dhigo, sababta oo ah waxa dhif dhergiyaa shaqsi ahaan dadka kale. Sidaa darteed
sharciga, kaas oo uu sheegay in ilo ka mid ah iimaanka in waxyaalaha ugu badan iyo
ugu dambayn aan la at dhan halkan ka samaynaysaa, laakiin in ay ka fogaadaan
ha. Haa aan tixgelin sida soo socda waa gabi ahaanba midig,

Xataa in nolosha caadiga ah aan maalin ka qaldamaan, by sida ay metelaad iyo

inductions halkan iyo hadda, ka iyo isaga ka by Sidaas iyo sidaas daraaddeed ka
fogaanshaha, ka Imaatinka doonaya in ay ka jaftaa kale; sida aan sidaas darteed dhici
kartaa in waxyaalaha ugu badan oo la soo dhaafay halkaas oo hawsha u siyaadiyaa
kharash garaysay iyo caawimo ah in waxa laga heli karaa in ay isku dayaan waxa
doonaya inuu adkeeyo gunaanad iyo wakiilka xiritaanka iyada oo waayo-aragnimo
ama sixid, ee waxa ay u socotaa, waxaan had iyo jeer halkii fortzuschlieen ahayn,
ayaa weli ku khasbanaaday in uu dhiso yar aamin in cabsan. All gunaanad kuwa abid
leeyihiin nooca kiiska kaliya ee baaxadda ee uguna iyo articles of diinta halkii dhali
qof ee xad la'aan.
Haddana waa wax la yaab leh, ninkaas qasab mar walba soo laabtay il this, iyo
xataa kuwa gaalooba mabda, ma dafiri karto inay soo dhaamiso ka marka ay
doonayaan in la yidhaahdo ka waxyaalaha ugu badan iyo kan ugu dambeeya xitaa
wax yar ka badan marka ay tahay wax aan laga hadli karin, oo markaas waa inay
doonayaan oo waxaad ka samaysaa xataa badbaadinta waxa ay sheegayaan in ay ku
saabsan. Haddii il lagama maarmaan noqon axkaamta. In runta, waxaan dhihi karaa
waxaan jeclaan ama ma, aan waa in mabda'a teori sii; laakiin sida aan ficil ahaan aan
iska tuur karo, si aan u leeyihiin in ay ku qaadan in sida ugu wanaagsan iyo iskaashi
kartaa mabaadiida kale.
Dhab ahaantii, laakiin waxaa isaga la waa uun ma ka duwan yahay mabaadi'da
kale. Ma aha in aynu u baahan tahay, laakiin ma noqon kartaa filan ama in aan u
baahanahay waa khalad, waa axkaamta.Xitaa waxyaalaha nolol maalmeedka, ma aha
isticmaalka habka guuldarro bixiya khibrad iyo sababta, taas oo inoo keenaysaa
qaldan; waxaan rabnay inaan soo daadiyaa, waxaan si buuxda u qaldan tihiin
lahaa; laakiin inaynu u aanad haysan ku filan ama in aan si qaldan u
isticmaalaan; ugu fiican laakiin, sida badan oo ka wanaagsan aan gaaro. Hadda oo
keliya waa kala duwan ee wax ugu badan iyo kan ugu dambeeya, ka Dullaysane, mar
inaannan ahayn kuwo aan weli ku filan leh waxa aan hodan ku ah kuwan oo ka fudud
oo adag qaldan la, ayaa in ka badan waxaan u muuqdaan in ay u gaaraan; Sidaas
awgeed, waxaan u baahan tahay in la ballaariyo ay tahay in la kordhiyo, halkii ay
iyaga tuur. Oo haddana, in tijaabo ah oo khibrad ah oo lagu ogaan by ay dabiiciga ah
halkan ma aha in ka sii badan ruuxa wac sababta oo ah ruuxa igu aniga mooyaane
waa in at dhan. Sidaas daraaddeed waxaan u leeyihiin in ay: - kuma filna in ay ku soo
celiyaan - bedelay isku darka of jawiga ayaa ogaan shuruudaha iyo saameynta
mabda'a kale. Mid ka mid ah hab kale oo tijaabo ma jiro, dabcan, Laakiin waxaa.
Laakiinse haatan aasaaska oo dhan af iyo design of iimaanka had iyo jeer ku
guuldareysto in mid ka mid ah laba qarar, oo ay ku jiraan qaladaad ah waxaan soo
bandhignay aqbasho, ordo in mid iska qaadaa waxyaalaha ugu badan oo la soo
dhaafay on hoose iyo caadi fikradeed ama xaqiiq ah, ama labadaba, sida haddii ay
waxba caadi la, iyo in ay khaldin hooseeyo ama xataa caadi ah, sida haddii ay
ahaayeen kuwo kale wax yar oo kaliya, halkii burin hoose si ay sare gabagabeeyo
gartaa. Dabcan, haddii Ilaah run ahaantii wax kasta oo uu adduunka, ka adduunka
iyada kor ku bakhtiistay, duniduna way dhacday Ilaah incomparably dul
heehaabayeen isaga hoostiisa, sida ay badan ayaa ka fekeri adduunka, taas oo aan u

dhaqaaqo waayo-aragnimada our, sidaas lahaa gabagabada ma ka suurtowdo inuu,

soo gunaanaday ma suurto gal ka caddaymaha dhaqaalaha dunida ruuxiga ah our yar
oo waxaan ku soo gunaanaday dunida ruuxiga ah oo dhan baan ku ah, ee xeerka
unseers maanka ka badan qayb yar oo ka mid ah dunida jirka saldanad ruuxa ka
badan dunida jidhkaaga oo dhan. Laakiin aragti ahaan waxaan leenahay ma jirto
sabab ay u aqbalaan jiritaanka sareeya marka laga reebo xiriir fikradeed iyo ta
xaqiiqo ee la jiritaanka oo dhan, wax ilaah ah waa shiidaa aan waxtar lahayn, ma laha
xiriirka assignable oo heli karaa in uu adduunka oo ay uunkiisa, iyo waxa uu taariikh
ahaan mar walba in xiriirka sida la soo bandhigay, Ku alla kii aan doonayo inaan
sameeyo, laakiin waxa ay ku sameeyeen.
Dabcan, haddii guurka ee Beyond sameeyey dhiganto mooyee oo dhan gudubka ee
halkan iyo hadda, in nolosha laftiisa dhammaan shuruudaha iyo sharciyada joojiyay
in codsato adduun, si aan ninna u noqon lahaa gunaanad u suurto gal ah in aan u soo
jiidi doonaa ka ah oo dhinaca kale ah. Laakiin mar walba ayaa la dooneen
Tusaalayaashan waayo guurka waa inay hadda halkan iyo loogu talagalay fikradaha
nolosha mustaqbalka, ay sabab u tahay la joogo; aan u baahan nahay ficil iimaan in
sii helo xiriirka ee halkan iyo hadda in Aakhiro, iyo meel kasta oo kale oo aan ka heli
khibrad in joogitaanka shuruudaha mustaqbalka ku jira oo u dhow intii suurtogal ah
ka mustaqbalka. Waa hagaag awoodda aannu dhab ahaan ku filan oo aan xitaa in la
furo sida orange ee caleenta, balanbaalis ka diir, nolol dhalashada uga noqdeen
nolosha dhalmada ka hor, waano ka dareen ka socota ka dib; sidaad u tidhaahdaan,
annagu awoodno in la xiro, sida nolol dhintay ka dib ka dhinacan soo socota? Laakiin
aannu u aragno, in Orange ee soo socota ka caleenta, balanbaalis ka diir, nolol
dhalashada ka dib uga noqdeen nolosha dhalmada ka hor, waano tusay, inkastoo in
aan la garan karin sida ay u socota, sidaa daraadeed waxa kaliya codsan doonaa,
marka la eego guud ee xiriirka dhabta ah ee u dhexeeya sababaha keena iyo
cawaaqibka nolosha adduun, ballaarinta iyo horumarinta ayaa ku dhow inay u
dhiganta dhexeeya joogo iyo nolol iman kara, iyo isku enjineer halkan xiriirka iyo
waxaa daqiiqad taas oo waafaqsan waxay noqon doontaa oo kaliya.
The khaladaadka iyo dhagaxyada dhexdooda waqti isku mid ah ugu dambeyntii aan
looga fogaado doonaa, oo ka naqshado teori dhaqaaqdo dood teori on mabda'a
socda 2) .
2)

In ka daqiiqo ee p.116 naf su'aasha ka taagay.

"Waxaa muhiim ah in la bilaabo ka goobada ubalaadhan suurto galka ah ee waayoaragnimo moderating in boqortooyadii reer jiritaanka, by guud, ballaadhinta iyo
kordhinta arrimo ah oo halkan ka kac si uu u furo view of waxa ka baxsan in kale,
dheeraad ah iyo gobollada sare ee jiritaanka khusaysaa, in account ay meel fog our
waayo-aragnimo ma aha in ku filan, ama width iyo height bandhigay our waayoaragnimo oo ka baxsan si ay u sameeyaan oo kaliya ee dareenka iyo jihada digniin,
guud, ballaadhinta iyo kororka of degaanka ee dheeriga ah la geran karo, mar hore ku
waxaa ku duudduubtay gudahood la geran karo laftiisa, si ay qaataan oo kaliya kale,
dheeraad ah iyo meelaha sare oo dalab, si sax ah ha u fiirso wixii guud ka more

dheereeyey, siyaadiyaa dheeraad ah oo sare aynu eegno in ay beerta khibrada , oo ah

dhinacyada kala duwan ee kala duwan yihiin, taas oo ay keentay ka sii weyn fog,
width, height of aagga inay tixgeliyaan buuxa.
Isla sida haatan qaab muran dukumentiyada dhabta ah, kuwaas oo ah in
wholesomeness iyo guud ahaan shacabka iyo rumaysad, waa in sidoo kale la
wareegay la yaqaan ama si gaar ah u tilmaamay in ay caddayn mabda'a taariikhi ah
oo wax ku ool ah, iyo sidoo kale caddaynta ah ee mabda'a teori dukumentiyada been
in beerihii waxbarashada gunaanaday inay waxyaalaha ugu badan iyo kan ugu
dambeeya.Laakiin meesha aad ka heli, haddii aan in sababaha, sida aan hore u
tilmaamay, sababaha, kuwa u dhexeeya ficil ahaan loo baahan yahay, aaminsan
taariikh noqotay in Ilaah shakhsi la xiriir miyir la uunkiisa, sii mustaqbalka lacagaha
shakhsi noo isagoo taageero iyo Ilaah by dhinaca aqoonta, adkeynta ama xitaa ay
taasi kor iyo horumarinta karaa?
Raadinta siddo: Raadinta ka dib markii buugaagta iwm ee fiqiga, waxaan
dhagaysan wacyigaliyo ee qudbooyin ah, schoolmasters ee dugsiyada, Professor ku
tuubooyin ah; Waan soo celin baxay rationalists u xagjir ah oo pietists iyo mar
kale, Waxaan rummage marayo caddaynta boodhka waayo jiritaanka Ilaah, Waxaan
ka baran nidaamka falsafadeed ee KANT, Fichte, Schelling, Hegel, Herbart,
Schopenhauer.Waa aan micne lahayn. Anigu waxba ma in xitaa qaar ka mid ah
dayactir lagu siiyo ama aan halkii iska caabin ah oo la dirireen reer waayo, rumaysad
ma ka heli. Laakiin waxaan ahay sidoo kale waqti isku mid ah oo aan waxba, meesha
aan ka heli lahaa faham cad, ha codsiga cogent of mabda'a hore; Waxaan ka heli
kaliya wareeri laba nin u dhexaysa ama isku dar labadaba ah khaladaadka ugu weyn
ee ay codsi, failure ugu dhakhsaha badan ee ka mid ah ugu dhakhsaha kale ee
gabiga. Laakiin sida ay ku yimaadaan anshax xumo ama xadgudub uu mabda galay
isagoo dood dhawaaq.
On jiritaanka Ilaah , sida doodda taariikhiga ah oo la taaban karo isaga weydiiyo
sida ee macnaha guud ee waxyaabaha kale ee muhiimka ah ee iimaanka is ogow
bakhtiyey, waxaan u xukumi karaa by mabda'a teori laba siyaabood oo keliya laba
siyaabood, in kasta oo kasta oo ka mid labada dhinacba in ay dadweynaha oo ay ku
jiraan inta badan siyaabo gaar ah. Marka, by dunida ka mid ah maankayga uun, kuwa
kaliya oo aynu si toos ah ogahay, iyada oo dunida ka ruuxyada, taas oo aan rumaysan
si adag si dhan oo ka mid ah saddex sababood, sida aannu iyada u aqoonsanno,
dunida of a ruux goor wanaagsan marka labaad, by xaqiiqada ah in jidhkeenna gaar
ah waqti isku mid ah ka tarjumaysaa ruux oo orso, mar kale, kori aqoonta kaliya ay
dhacdo natiijada noocan ah ee taageerada adduunka oo muraayad oo dhan ruux ku
dareen sare.
Maxaa yeelay, kuwanu waa dhibcood kaliya ee ka tagay in aan dhinaca aqoonta ay
u faaruqdo galay madhan yahay, laakiin ka adag in Fuller ma xidho, sidaas kor
furitaanka aaminsan ay ka kooban tahay, kuwa keliya oo dood sida dhamaystirka oo
ka mid ah sababihii teori astaysto sida ay mabda'a ku xusan.
Iyada oo ku xidhan aan hadda vorschreiten ka heerkooda ugu horeysay halkan oo
keliya gudbikaraa oo caqliga, ama dacwada qaaday by jidhka labaad sida muraayad

oo qofkii isha taageero, waxaa jira laba qaybood, bogagga, foomamka ama weedho of
muran teori noqon kartaa sharaf, waxaan si kooban Doono wac muran ka ruuxa iyo
jidhka. Asal ahaan iyo go'aano ayaa weli hal wax xuja ah.
Ka hor inta ay formation, dhawr eray.
Marar badan lahaa munaasabadda tilmaamay in kasta oo keliya hal naf leh, si toos
ah ogahay by waayo-aragnimo. Natiijadu waxay tahay in wareegga si aad nafaha
kale, jinni in deris ama wax ka sareeya, induction lahayn, taas oo qaadataa inta badan
oo ka mid ah xaaladaha la mid ah sida saldhig, laakiin eegtahay kaliya
amarka. Masaalka ku saabsan, laakiin ma seegi karaa waaxda this. Waayo, sida kaliya
fikrad ah ruux oo ayan ku jirin ama ka badan maskaxda ku haleelaan aan lifaaqa in
waayo-aragnimo ah ee maanka u gaar ah.
Haddaba eegtahay kasta waa khiyaano qaaday laftiisa, laakiin waxa lagu soo
gunaanaday naftiinna deriska noo qabanaya. Oo sidaas daraaddeed waxaa
qabanaya? Aan aragno dhallaanka inay wax kale, laakiin kaliya ee weyn ee soo
gunaanaday in ballaadhi dalbaday. Xaqiiqada ah in uu kaliya wada qaadan nafta yar,
waxa aad rabto in aad iska tuurina ugu weyn, iyo yeeri karin ilaa kaliya ee miisaanka
ugu weyn. Maxaa yeelay, ma jiraan wax isbarbardhig hal weli wadarta of metelaad
go'doon, on taas oo ku salaysan waa - gobolku doonayay inuu ku tirinnaa in taalada
dibadda qaab in mar dhaawacaa daawado Bannaanka gudaha ee caadiga ah ila; ugu
wanaagsan oo dhan, weli waa naf hal saafi ah; - Halkii in uu jiro sameynta nidaam
isku xidhan oo mdi jirto of eegtahay ee dhammaan dhibcood in ay isku mid yihiin,
marka la eego nooca gaarka ah ee nafta, ee mirroring iyo gudbinta jidhka si macquul
ah u fiirsada, 3) - oo ugu dambeyntii xaqiiqda ah in this nidaamka oo dhan eegtahay
sidoo kale waa nidaam la nidaamka of our sheegashada wax ku ool ah oo taariikhi ah.
3)

dhibcood guud ee view iyo ugu muhiim ah, kuwaas oo dhibcood, waxaan aaminsanahay in khuseeya ee "On
su'aal nafta" p.49 cad ku filan oo loo yaqaan sida in macquul ay tahay in ay si fudud u fahamsan yahay. Halkan
waxaa keliya ku xiran codsiga.

Tani, oon ku soo gunaanaday oo keliya on jiritaanka nafihii deriska aadanaha yar
waa wada xidhxidhan iyo gabagabo sida ay hab jiritaanka oo dhan suurto
gal. Metaphysics ayaa keentay in aan oo aan keeni kartaa. laakiin wax kale ma aha,
laakiin kaliya weyn, ma u yar oo ka mid ah, waxaan ku khasbannahay in weydiiso in
gabagabada in ballaadhi boqortooyadii reer jinniyadu ay, si ay u helaan si
weyn.Metaphysics ayaa keentay in aan oo aan keeni kartaa. Eegtahay awood kaliya
halkan daahid yar si gaar ah waa sida khiyaanada; waxay si siman u nidaamka isu
ekaysiinta laftiisa oo la gunaanad iyo dalabaadka ka mid ah mabaadiida kale.
Gebogebadii in kale naftiinna aadanaha barbaro metelaad, ka dhigaysa nidaamka
laftiisa, sidaas si la hadasho naftiisa yar yahay nin si yar na sidaas oo kale loo wajaho,
si cad. Wax walba oo ku saabsan na waa inay eegtaa waxay ugu horeeyay ee la
yaqaan. By Ilaah, sare iyo jinniyadooda otherworldly Wax walba waa weyn oo
ballaadhan iyo aqoon markii hore, oo waxay khuseysaa xidhiidhka taas, waxa ay u

raadiyaan si ay u muujiyaan oo kaliya in ay sameeyaan wax walba oo cad oo la

yaqaan oo kaliya. Laakiin ma dhan la soo bandhigi karaa wakhti ah sida ay ugu
danbeyn waa in ay qaataan on mar ka mid ah, sidaas darteed waa in aan la dalban mar
sidaas. Doodda ugu ruuxa sida jidhka loo horumariyo karaa oo kaliya oo isku xigta ka
mid ah daqiiqado; waxba shaqsi dhexdeeda waa ku qabanaya; waajib ku yahay in
guutadii, ma aha oo kaliya faahfaahinta kasta oo ka mid ah laba dood, iyo labada
dood yihiin oo kaliya labada kooxood ee ka mid ah muran; ma aha oo kaliya in
mugga this, iyo in mugga of dooddan la laba kale; iyo ugu dambeyntii xaqiiqada ah
in saddex dood siiyo oo dhan saddex xabbadood ugu muhiimsan ee la aaminsan
yahay ka mid ah iyo burcad isku. Sidaas daraaddeed ciidanka qabanaya koraa la
tallaabo kasta, laakiin waa in tallaabooyinka lahayn, kaliya guud ahaan jidka.
Yaa doonayo nachgehn xiriir this, waxay yeelan doontaa dhamaadka iyo ugu
dambeyntii soo saarka ee jidka oo dhan waxay leeyihiin galo in view adduunka ah oo
rumaysadka iyo aqoonta si ay uga mudaaharaadaan dulqaadan oo helay mid ka mid
ah dhiirrigelinta kale iyo taageero; kuwaas oo u muuqda for natiijada soo gunaanaday
in faahfaahinta ay, guriga in dhagax, oo waa inuusan marna yeelan doonaan.
Sidoo kale waxaa laga yaabaa in aynu ogaannaa in eegtahay mid ah in na ka yaryar
iyo Low keeni doonaa, si oo aan og nahay inaad rumaysaan weyn oo sare, halka
yaryar iyo Low ee waaweyn iyo sare ayaa hakisay, aqoonta waa sidaas oo keliya ilaa
inta ay taasi ka badan markii ay isku mar ayaa la qoday sida content ee iimaanka.
By laftiisa ayaa weli ay fuulitaanka a geesi iyo geesi, na keentay ka hoos kor; Bal
yaa odhan lahaa in ay ahayd amaan ah. Laakiin waa in aynu ogaannaa kaliya sallaan
ku fuulin waa in aan hawada Diintooda, waa hogaanka qabtay sida xagga hoose
ka. From Kor in in ay keenaysaa in meesha la mid ah rumaysadka oo aannu u baahan
taariikhi ah oo wax ku ool ah, si kastaba ha ahaatee, salka uu ku in ka dibna barayaa
xaqiiqada dhabta ah la taaban karo ee. Against waxa Maadiga aan rumaysanayni on
sallaan qabtay kaliya baxdo ka hoose, Niyadda ah glaubensde degaa on sallaan
qabtay oo kaliya kor ku xusan laga bilaabo.
laakiin waxay u baahan yihiin wax xuja ah teori taageerada this iyada oo wax ku
ool ah oo taariikhi ah, sidaas oo kale isaga ka dhigaa si uu u adeeg wanaagsan oo ay
ka hortagga ah Xadgudba mawduuca wax ku ool ah iyo akhriska, taas oo muran ma
la samayn karaa. Maxaa wuu diiday ninkii aan Ilaah oo dhan baahida inuusan loo
baahan yahay; Inta badan sida inuu jeclaan lahaa inuu jeclaan kale ee dunidu
qaaddeen, oo ay Ilaah u talin jiray, si uusan rabin; iyo wixii waa in ugu danbeyn
joojin in Ilaah iyo dunida ah in ay aaminsan yihiin sida uu doonayo, haddii aanay
baahida loo qabo in ay u hoggaansamaan baahida dood wax ku ool ah oo taariikhi ah
waqti isku mid ah kuwa afka baarkiisa ah. Laakiin maxaa teori ah u fasaxaya view
caynkaas ah Ilaah iyo dunida, taas oo la sameeyey waxaa laga yaabaa in ka hor inta
aan view ee dhabta ah oo dhan cilladaha iyo xumaantay ay kaliya, waa dhacdaa in
muran in si dabiici ah ku ool ah oo taariikhi ah ayaa, sida laga soo xigtay oo labada
taasi run ma ahan, waxa nin halkan iyo halkaas, in this ama wakhtigaas, dooni ama
uu u rajeeyay oo intaas ka aaminsan yahay ama la aaminsan yahay, sida waxa la
rumeysan yahay inuu si dhab ah oo dhan binu-aadmiga oo iyo weligiis, awoodo inuu

hanuuniyo fikirkooda, dareenkooda, ku simaha si ay ugu jecel yahay gobolka binuaadmiga oo dhan waxaa soo socota oo ay jiraan sababo kale ma jiro, waa in ay ka
baxsan tag. Marka la eego, laakiin run ahaantii waa in la aqbalo sida runta runta
ah; sababtoo ah jidkii ninkii kaliya ugu fiican ku siin kara duwan oo waxay yeelan
karaan dhererka shaqo.
Doodda ugu ruuxa.
Our ruux isu soo bandhigaysaa sida boqortooyadiisa ah ee kala duwan oo la
beddelo dareenka, xusuus, fikrado, fikradaha, waana fikirro, falalkooda, caqiidada,
dooni in waalid kasta iyo abaabulo, isu geeyo oo gaar ah, isku hagaajiyaan iyo
Murankii. Waa duni yar ee runta.
adduunyo yar oo faahfaahin ka bacdi waa kaliya faahfaahin ah ee dunida ugu weyn
ruuxyada, kaas oo la soo noqnoqda on qiyaasta weyn oo dareen weyn oo ah waxa ka
socda in yar. Maxaa yeelay, in uu abaabulo gobollada adduunka weyn ruux walba kor
iyo hoos, isku furriinka, waafajinno oo ku doodaya kasta oo kale; iyo waxa ku dhacaa
dunida kasta in yar oo maskaxda ah oo, on gacanta ka mid ah oo keliya laan la soo
dhaafay, ayaa dhanka kale, asalka u ah waxa ku dhacaa mid weyn iyo mid maraa in
dulmar ballaadhan. Sidaas boqortooyada weyn yahay oo kaliya in ka weyn, sare,
guud ahaan ka badan waxa aan ka heli in yar. Hadda faraha dhammaan faahfaahinta
adduunka yar dareen midaysan ee I, hal miyir ah, hal dardaaran. Labada wareegyo
dareenka aragga iyo maqalka u muuqdaan in ay waxba ka wadaagaan kasta oo kale
oo ay leeyihiin, laakiinse iyagu way wada kulmaan kasta oo kale in aan si siman war
labadaba, kaliya in ka badan laba cad; iyo wixii ka sareeya muran dhammaan
faahfaahinta gaaro u jecel yihiin inay degaan muranka iyo dib u heshiisiinta, dhan
waxyaalo gaar ah oo dareenka iyo fikradaha ku soo beegay noocan oo kale ah in ay
keenaan in aan ku qanacsanahay halkan.
Sidaas awgeed, waxaan uma ogaan kartid waxa marna waa arrin aqoonta, laakiin
waxay aaminsan yihiin waxa aan haysto sabab horay ohnedem in ay aaminsan yihiin
in xitaa iyada oo dhammaan faahfaahinta ruuxa dunida weyn ee dareenka haboon
dareenka midaysan ee is, miyir midaysan, hal, dardaaranka waa galaan dareen
dhiganta kaliya ku habboon ka badan dunida ruuxiga weyn waa wax ku saabsan
yar. wareegyada The miyir dadka kala duwan u muuqdaan in ay waxba ka wadaagaan
kasta oo kale oo ay leeyihiin, laakiinse iyagu waa leeyihiin kasta oo kale in aan soo
ogaado in oo dhan, sida haddii ay ahaayeen, gaar oo keliya in ka badan dhan caddaan
ku jiro, iyo waxa u dhaxeeya iyo quruumaha iyo ragga, cilmiga iyo Iimaanka, taas oo
qaadataa ee Rayaale weyn si cabbir ka weyn oo sare u waasiciyo, sida in yar oo ah,
laakiin kordhiyay galay isku mid ah oo ku yimaado soo baxay waxaa ka mid ah kor
ku xusan, oo ah u gaddoomaysaan Cidhibtiinii ka weyn oo sare qabsoomayn doonaa ,
si haga xeerka ee taariikhda dib u heshiisiinta. Hawsha waa weyn, wakhtiga fulinta sii
dheer tahay boqortooyada yar, haddii aad rabto inaad aan xad lahayn, laakiin sidoo
kale hab ee Ilaah baa ka weyn, waxaa laga yaabaa in aad dareento Rowan waaweyn,
iyo fulinta ee waaridda Sidaa darteed qumman oo qaarkood.
Laakiin waxan oo dhan ayaa laga yaabaa sheeko a, iyo in dhamaan asxaabtiisa
wanaagsan dhexdeeda, ma ka hortagi lahaa in ay ahayd sheeko ah, maxaa yeelay,

mudnaan this leedahay sheeko kasta oo wanaagsan, haddii eegtahay, taas ayaa na
geeyeen, sidoo kale kaliya ee lahaa, on taas oo aan jeclaan lahaa in ay naga tegin, ma
sallaan ku saabsan taas oo aan fantay, salka run ahaantii jeclaan lahaa salka
sare.Laakiin hadda waxaan u horseedi fuulitaanka our ee shirkadda hal iyo heerkooda
oo nadiif ah oo dhan aqoonta aadanaha oo ku saabsan waxyaalaha ruuxa, sida
tixgelinta ee maanka aadanaha laftiisa, ka raacina Jidka saxda ah ee ballaarinta iyo
kordhinta, amarrada ku mabda'a ah, qaar ka mid ah in ay aaminsan yihiin in la mid
ah, aan la koobi karayn, weligeed ah, yaqano, u daadego, Ilaah oo dhan-wanaagsan,
taas oo aan taariikh ahaan waa leeyihiin min ah iyada oo loo marayo diinta
kiristaanka iyo khasab ku ool ah, a Urquell, Hort, dhigaalka jacaylka ruuxyada oo
dhan, kuwaas oo waa og yahay fikirrada oo dhan, oo uunkiisa isu eg, on taas oo dhan
soo baxay, oo taas oo weli ay ku nool yihiin, iyo guurto, waa, sida aan iyaga ku jiro,
wuxuu jecel yahay oo dhan, sida qof uu hanti ugu gaar ah u jeclaan karaa, oo dhammi
iyada oo da 'ku darayaa waqtiba waqtiga si wanaag wadaagga oo dhan iyo maamulo,
si uguna ah Kyung gelin kara kalsooni ah u ballaadhan yahay in arrintan la xiriira, ay
shardi tahay in taas oo hore looga golleeyahay ruux kasta uguna iyo aad u badan, sida
xaqiiqada ah gaari iyo dheeraad ah oo buuxda uu aqoonta circumferential, ka
jacaylkiinna oo sare uu, u doonistiisa awood badan waa, Ilaah, wax walba og, Allwaasic , Ilaaha Qaadirka ah waa in la filayaa in ilaa xad buuxda; oo kaliya in aan u
baahan daqiiqado ah, waxaana la filayaa, taas oo uu dharka weligeed ah iyo doonayso
rumoobay. Waxa kaliya keenaysaa our fuulitaanka dheeraad ah oo isku jiho ah sii,
kaas oo taariikh ahaan hore u qaaday, waxaana uu cadeeyay in ay ugu camalidhufasho, iyo kuwa rumaysan daqiiqado horumarka cusub.
Yaanay noqon haatan maanta in ay fikrad Christian Ernst yar ma leh erayada oo
dhan maskaxda, sida ay ka soo Ilaah, sidoo kale ku nool yihiin Ilaah iyo soconnaa,
kuna jirnaa, laakiin in ay iska hor imanayaan siyaabo isku mid ah ayaa qirtay in ka
dib markii qoraalka wax in la diido, iyo ruuxyada uguna rabaani ah ayaa wajahaya
dusha sida ay isu yihiin iyaga dhexdooda si ay u soo jiid hoos qudhiisa nooca uguna
ee ka soo horjeeda dibadda xaggeeda, si aan haatan xitaa ha doonaa heli halis ah
ereyada our dood. Waxay leedahay la mid ah la dictum cad cadaato in ilaha Christian
barayay baahida loo qabo in ay ka jawaabaan fikrad, kaas oo sidoo kale adkeynaysa
xagga gunaanad iyo safaysaa dibad. Tag, laakiin sidoo kale muuqata ka our
maskaxda, fikrado, aan oon ka fogaadaan ruuxa; Skokkelund kaliya Ilaah fikirrada
aan u ogaadaan sida aan nafteenna; iyo marka jinni oo ku dooday in Ilaah, sidaa
daraadeed waxa uu kor u yahay xitaa isku dareen sare ahaan, waxa aan ka heli durba
maskaxdeena marka dooday haybta, dareenka, fikirrada ee gobollada hoose ee
maanka iyo xataa ka gees macnaha iyo dharka maanka Murankii oo dhan, oo kaliya
in ay kaliya ku doodi karaa jinni oo dhan ee naga daqiiqado kaliya ruuxi ah, in Ilaah
baa nala kor ku xusan oo aan Ilaah tahay, dabaqa hoos munaaraddii ka yar. Ruuxa uu
xaq laakiin uu ka sii kaliya naftiisa ugu danbeyn soo celin doonaa wax walba oo ay u
dhigma leh kasta oo kale oo ay tahay doonista sare, iyo xitaa heli uu waajib ugu
sarreeya waa in ay sameeyaan; Ruuxa Ilaah, abid-nool, waxaa loo arkaa tusaale ahaan
ka ugu sareeya iyo kan ugu dambeeya, oo maanka uguna waxay isu gaari doonaan oo
kaliya by galaya maanka ah ee Ilaah.

By si ku filan la dood our in fikrad ah in Ilaahnimadu ay dhinacyada ugu guud ee

diinta kiristaanka, sidoo kale waa tilmaamaha ugu kala duwan, taas oo la mid ah
waxaa lagu kala qaybsamay ku filan, haddii filnaanshaha caadi ah taasoo dhan suurto
gal.
Waxaa sidaas waa dhuur ee ku filan oo raba in uu si buuxda u quusin ee Ilaah, iyo
in gowr dhow ugu baaro qanacsanaanta ugu kaamil Ilaah. Waxa uu ku dheceen durba
Ilaah; kaliya wuxuu yeelan doonaan in ay ogaadaan in isagoo aan ahayn ku filan in
Ilaah inay Ilaah la kulmaan iyo in la helo raalli ugu kaamil ah, sababtoo ah halkii
Myriad waxaa hore u tuuraa ka ruuxeenna u yar, taas oo hoos u dhaco sida fikrad
isaga, oo waxaa la doonayay in la baabi'iyo wixii uu necbayn dareen ah, si si weyn
ruuxa Ilaah; in halkii waa in la aqoonsado macnaha Ilaah u tahay xiriirka ugu badan
iyo kan ugu dambeeya si cad iyo inuu ka hor tago. Sayidka kaliya uu noqon doonaa
ka qayb buuxda badbaado in uu doonayo in uu ka dhigo heshiiska waxiibsashada u
fudud in la dareen ah in kaliya in Ilaah.
Waxaa sidaas waa rationalists ku filan, taas oo u baahan hab macquul ah in ay Ilaah
iyo aragti cad isaga of gaaraan. Hab fudud si ay Ilaah sida wax xuja ah, sababta ma
arki, iyo fikrado cad marka ay isaga siiyey, oo aan ku guuleysto. Sababta oo kaliya
yeelan doonaan in ay ku siiyaan, in aan doonayaa in aan soo dagno ka qasnaanta la
taaban karin inuu Ilaah laakiin kori dhulka adag isaga si, iyo in aadan ku tiirsan
fuulitaanka this on gaar ah, laakiin keliya inay kacaan, in sidoo kale ay masuuliyadii
shuruudda taariikhi ah oo la taaban karo ayaa la kulmay.
Waxaa sidaas waa soo dajinta aaminka ah oo ku filan keligeed leeyahay doonaa
waxyi ah ee jinni oo uu doorbiday isgaarsiinta ka runta ugu sarreeya Ilaah. Maxaa
yeelay, in kastoo fikir kasta oo aan maanka yar aadanaha, dareen inuu noqdo oo dhan
waa mid aan xilligan la joogo wax ka mid ah, noloshiisa tilmaamaya jidka dhamaan
ama kaliya ee natiijo weyn, qof walba ma aha xiriirka ugu danbeysay ee ugu sarreeya
iyo, laakiin waxaa jira kuwa horay ruuxa aadanaha yar iyo nolosha; sidaa darteed
waxaa jirta ruuxa koobi karayn halkii daqiiqado yar oo ah ruuxa yar kulligood ahayn
ruuxyo kaasoo mar kale yihiin laakiin daqiiqado Ruuxa Great, taas oo dhiirogelin,
aqoonta, dabeecada ruuxa rabaani ah in ay xiriirka ugu badan iyo kan ugu dambeeya
ee saamaynta ku dhan ama a natiijo weyn ka hor inta kale ee ku shaqeeya iyo kuwa
inay noqdaan macallimiinta iyo la taliyayaal jinni oo kale. ka reeban noocan oo kale
ah in koorsada caadiga ah ee taariikhda, mid laga yaabaa in si sax ah loo tilmaamay
daliilka Ilaah ee dareenka vorzugsweisem; oo keliya in mid ka mid ah in la arkay ma
reeban nooca waxyaalaha ruuxa iyo dhacdooyinka ruuxiga ah, laakiin keliya hawlaha
ugu miyir ugu sareeya.
Allen Tani, halista ah ee iimaanka sheegayaa inaannan ahayn kuwo aan Ilaah ka
yimid ee Eebe ka soo hadhay. Waxaa jira xitaa a aaminsan, ku deldesheen oo guryaha
waaweyn hadhay dabcan faaqidaad iyo badiyay, ilaa iyo inta halista ah ee iimaanka
faaqidaad iyo badiyay iimaanka laftiisa weli kaliya pun ah Diintooda, in our dood,
laakiin waa wax aan macquul aheyn, sababtoo ah waxaa laftiisa waa kaliya ee la
xidhiidha midnimo la aaminsan yahay waa inaad ka gudubtaa. waa in Mid ka mid ah
ma aha oo kaliya isaga qudhiisa isaga u engegay by khaladaad sida in aan lumiyo in

Ilaaha madaxbanaanida iyo xoriyada jirnaa. Waa maxay sababta ma aha in our
doonistiisa si ay u ilaaliyaan oo ay is-xoog hoos doonistiisa ka xoogbadan, Ilaah,
xataa in ay iska caabin isaga, si kastaba, in uu yahay ruuxa la mid ah, sida is-awood
aad u badan runtii soo saaray meelaha hoose ee maskaxda noo gaar ah noo doonista
iska caabin ah oo la tag, oo ku filan oo keliya in xaq u sare ugu sarreeya doonaa, ka
dib oo dhan, sii gacanta sare.Ama in dembiga of our doono diidan in ay doonista
Ilaah by u socota xagga Ilaah dembi, in aynu nahay in Ilaah. Maxaa yeelay, dembi
waxaa loola jeedaa oo keliya ay tahay doonista kan maanka oo dhan, taas oo aan la
hagaajin karaa qaysamaa. Waxaan ku guuleysan la iimaanka xagga Ilaah inuu noqdo
waqti isku mid ah dareemi xiriir ka sii qoto dheer, Ilaah iyo Ilaah hortiisa in kale,
kalsoonida badbaadada kasta uguna shar oo dhan iyo hubinta qasabka dereinstigen
our in diyaarad sare ee jiritaanka. The ugu horeysay, dabcan, haddii aan sidaas
dareemaan sida a ka qayb galay si toos ah iyo si wadajir ah ruux,labaad, in ay tahay
in dabiiciga ah ee maskaxda, ma ungehoben qaloocan xun, unreconciled, si ay u
dulqaadan naftooda ku kalsoonaadaan, ruuxa koobi karayn ayaa sidoo kale waqti aan
la koobi karayn iyo khayraadka aan la koobi karayn in amarka, saddexaad ee la soo
dhaafay waxaan arki doonaa marka arkaysid gabal soo socda weyn ee iimaanka.
Hadda kaliya hal weydiin kartaa: xun Maxaad kicisaa Ilaaha Qaadirka ah, intooda
badan rabigaaga, falsan aan si lama filaan ah? Oo sii si aad u weydiiso, sababta waa
shar oo dhan la mid, in Ilaah noocan oo kale ah, waxaa?
Tan iyo markii aan leeyihiin in ay aaminsan yihiin, maxaa yeelay, waxaynu
rumaysan karo wax uga wanaagsan oo macquulka ah in jiritaanka xun iyo in ay
adagtahay waxay isku xad waa sida koray oo uu ku quruxsan kedis ah xaaladaha ugu
danbeeyay ee jiritaanka, sida raacdada iyo oofinta horusocod ah rabitaanka ay u
qaadis la nuxurka hoose ee maskaxda, taas oo ka mid ah jiritaanka ahaaday. Laakiinse
bal yaa ka fikirka ah shar ku soo ururisaan in Ilaah xishoodo, ha iloobin in waxa aan
uguna ka qayb galay uu dabeecadda u muuqataa in meel hoose sida wax shar leh,
isaga, waayo, ma ahan oo keliya si isku mid ah macnaha in ay tahay oo kaliya
wadista sabab Xagasha ay dhogor sare iyo gilgilaysay waa inay xitaa ka dhigi aan
this, ay gaaraan iyo ka hor isagoo si hor istaagi karo. Laakiin qof kasta oo ma u dhiso
iimaanka ka wanaagsan iyo ka badan oo caqligal ah in arrintan la xiriira, waxaa la
qoray meesha uu xaashidan 4) .
4)

In cutubka 8aad. ka Minutes of su'aal nafta Waxaan qabaa diidmo ah oo laga yaabaa in aad u diiday
awooddiisu ku jinniyo uguna ruuxa rabaani abid, loo arkaa in si qoto dheer ku filan. u leedahay inaan halkan
raalli ka yahay la muujinaya kor ku xusan.

Waxaan la hadlay oo keliya ee Ilaah, laakiin sida ay wax Aakhiro? Xagee aan ka
heli in dood our sababta? Oo Ilaah iyo Aakhiraba la xiriira, laakiin, sidaas ma
sababaha ay? Oo halkaas oo sabab u yahay kuwa jinniyo sare iyo daadinta u
dhexeeya Ilaah aan dhexdhexaadin ka danbe ee dunida? Ma la doonayo wax iska
bakhtiyey oo dhan xaq la xiriirta? - Laakiin waxaan ula jeedaa, kaliya meel sida
annagoo kiiska waxaa la helay. laftiisa By, waxaa jira mid ka mid ah la kalena u
du; runtii ma ka mid ah iyada oo aan tii kale waxay ku siin karaan; si adag adherent

waa boqortooyada jannada halkan.

Sida qofka u dhashay, maskaxdiisa isku mar kicisaa xagga sare iyo hoose ka, xagga
sare la midnimada oo dhan miyir, ka hoos ku qoran la faahfaahinta sensuous
intuitions, dareenka, dareenka, dareenkaaga;wax kale. In u dhexeeya naftaada riixo ee
soo dhexgalay horumarka nolosha ah. Heerka Ruuxa, waxa aan u wac, u koraa soo
dhexgalay Jibriilba u sareeya ee u dhexeeya hoose iyo sare ee masaafada maanka ku
koraa, ayaa in ka badan salka u korayo, iyaga oo ka soo baxna. Oo sidaas uu ku
guuleysto soo dhexgalay u dhexeeya u dhexeeya Korkiinna ama Lugihiinna
Hoostooda? Maxay ayaa soo galay ficiladooda nijaasta ah, waxa soo baxa in ay mar
kale ka dhigi meel, laakiin waxa soo baxa, soo tooso heer cusub, ee cusub caqliga
awood iyo in la bakhtiiyo laftiisa waa aasaasiga ah, si ay u toosin karaa, dadka hadda
ka dib sii xasuus, ficil sii duni, waa echo ruuxiga ah ee u eg hore intuitions
bakhtiyeen, dareenka, dareenka, dhaqdhaqaaqa, in fikradaha iyo sare qaatey fikrado
ujeedada, volitions, murankii go'aaminta iyo determinable ah; oo lala sidaas by
baxaya Hay'adaha saldhig erya in jiho oo kala duwan oo isku mar keli ahaantiisu iyo
peak ruuxiga ah. Xanuunsan dhabxanagga xasuusta rabitaan kasta oo shar ah, iyo
dhab, sida oo farxad u ah kuwa wanaagsan. Maxaa yeelay duwan rajaynayo in ruuxa
ka kor ku xusan ka badan ka hoose, iyo xusuusta kulmay maxkamadaha sare.
Sidaas awgeed, waxaan ku leeyihiin dunida labaad sare, kuwaas oo labaad ka soo
baxay ugu horeysay ee uu korayo, sidaas si la hadasho, la nafaha oo ka meydadkii
kaca ugu horeysay durba our maankayga uun on dunida hoose ciduna degganayn. Hot
dunida dareen gaaban ugu horeysay, labaad aduunka ee xasuusta, inkastoo
magacyada aad u cidhiidhi ah Jidka.
Oo sidaas daraaddeed waxaan u yihiin in ay aaminsan yihiin waxa ay mar kale ay
dabiicadda arrin aqoonta noqon kartaa in marnaba, sida aynu si uun mar kale
rumayso waxa aan ka sabab dhinaca kale in ay aaminsan yihiin in uu jiro ah oo ku
haboon oo keliya sare ee ruuxii kaskooda rabaani ah dunida waano siin doonaa via
dunida dareen leh, si aannu dhan this-dhaw bandhig aadanaha iyo nolosha xasuusta
laftiisa iska leh oo kaliya in ay dunida hoose ee Ilaah, rumaysataan inuu adduunka
Ruuxa Great ah ruux walba oo meelaha sare, in Zustndlichkeit sare weli ka
badbaadaan ka dib markii dabargoynta ee umschrnkten xaaladaha dunida erya uu
jiritaanka, fortwirken, la xiriir jinniyadu ay hore Hawenka halkaas ee sare a badan
bulshada adduunyo iyo biirin doonaan si waafaqsan Trachtens ay adduunyo iyo
samaynaya cadaab ama Naciimo waxaa ka mid ah.
All 'mar kale waxay noqon kartaa sheeko ah oo mar kale ma noqon karaan sababo
la mid ah, kaas oo waxaasu noqon aaminsan taaghayn xaq in Ilaah; Waxa uu na
siinaysaa dib waxa na siiyey taariikhda iyo waxa waa in aan dalbaday. Maxaa yeelay,
waxaan ula jeednaa ma xitaa haddii kale in ay ka jawaabaan dhimashadii
boqortooyadiisa sare inay halkaas naga hor leh dhallaankayagana jecel yahay, si ay
halkaas ka helo ciqaab, oo waxaannu uma baahna rumaysad this? Xaggee, dabcan
aan si kale qaaday ballan ah in jinniyadu ay madax-bannaan ee Ilaah sida ay
awoodaan in ay koraan Aakhiro ah, sida a daqiiqado maanka ku tiirsan na in aan hana
u kordhinnin kordha sida ee qasnaanta gudaha ee. Ka dib markii aan laakiin si ka heli

kartaa doonaa wax kasta oo ay heli doonaan hab kasta oo kale, waxa aan ka lahaa ka
hor, oo loo baahan yahay, waxa caqabad, sida kaliya ee ka dhigaya suurto gal ah iyo
xitaa ka sii badan ay suuragal tahay in ay ku kalsoon tahay? Dabcan, tan iyo markii
aan Miyaanay kulligood ahayn ruuxyo samaynaa boqortooyadiisii sare waxaa na in,
kuwa aan kori karaa inagu dhex jira. Laakiin waa Ilaah height kor ku ruuxyada uguna
qudhooda waa xaqiiqda ah in uu sidoo kale leeyahay boqortooyada noocan oo kale ah
in sababta ay noqon waa in ay awoodaan in ay koraan isaga u yar, sida a daqiiqado
maanka ku tiirsan na in ka dib markii madax jinniyo ku jirta Ilaaha waxaa kaliya
qaraabo sida la'aanta ah ee madaxbanaanida ah daqiiqado maanka inagu dhex jira.
Ama waa in xitaa la yaraadaan waxay rumaysan yihiin in nolosh dabadeed na in uu
dalbaday in iimaanka xagga Ilaah iyo qabka ee Ilaah. Saas ma aha, in aanu ah kuwa
fikiraan aaminsan waxan oo dhan ayaa la adkeeyo oo kale u xoojiyaan. Haddii ay
jiraan ahaayeen Ilaah kale ma jiro, taas oo wuxuu ruuxeenna u nool yihiin, iyo
dhaqaaqo, waa si ay u ma kori karto si ay Ilaah, iyo zerflsse miyir our geerida in uu
madhan yahay, oo waxaa jiri lahaa nolosha dabadeed jirin, Ilaah qudhiisu wuu diiday
miyir tab bar sare.
Ma at dhan si faahfaahsan kasta oo mar ka dhacay our miyir, soo laabto awood
Waanada dhexdeeda; sida kari waayeen wax la mid ah waa run oo dhan qodobada
gaarka ah ee aannu miyir, ma codsan xagga miyirka oo dhan, haddii kaliya oo kaliya
ruuxa ka weyn ma jiro, kuwaas oo waxaa in mar kale soo galo sida faahfaahsan
a. Sidaas waa cad yahay waqti isku mid ah sida badan waxaan u baahan nahay for our
nolosha mustaqbalka of isagoo Ilaah, iyo sidoo kale hubinta mustaqbalka waa
xaqiiqada ah in mar hore hadda la hoggaamiyey Ilaah. Oo waxaan haatan u imid in
Ilaah dareenka ay shaqsi gaar ah oo madax-bannaani in - in Ilaah waa ku saabsan
mana uu baabbi'in annagaa leh - sidaa daraadeed waxa aan heli doonaa xataa ka yar
xusuus our nadiifinta dhalashadii labaad isaga; maxaa yeelay xasuusta kasta oo
aqbala peculiarity ee in ka kaas oo ay ku kacday, laftiisa la. Qeybsanaan laakiin
aan run ahaantii Ruuxa Ilaahnimadu sida xasuusta miyir qabo mar kale isku
hallaynina faahfaahsan kasta nafteena, Waa maxay sababta aan arrintan la xiriira
hanti ah oo awood badan nagu badan, tan iyo markii aan dhan u leeyihiin in ay
Rajaynayn la mid ah na soo raac, laakiin sare iyo dhowr ka mid ah ciyaartoyda sida
Ilaah. Naf Warshad ayaa xasuusta ma, xayawaanka, ilmaha dhashay daciif
ah; xusuusta kordho marka loo eego ballaadhan la heerka maskaxda uunkii; Sidaas
waxaa laga yaabaa in aan sii wadi doono inuu kordho ilaa abuura ee ruuxiga
ah. Laakiin waxa ay u muuqataa aragti hubin waxa si aan kori, waa dhab, waxaan
mar kale dib ilaa uu kulan la dalabka la taaban karo, taas oo iyana ku baaqday in ka
tanaasulaad teori.
waxaan ugu dambeyntii u doonayaan in eynu xaaladaha dunida erya of
nolashanada dhaw falsafada cusub ee xasuusta our sare ku nool Ilaah, oo weydii
meesha ay joogaan, sidaas darteed waxaan la yaabanahay laakiin waa keliya haddii
aynu hore u garan waayo adduun ku nool noo gudahood, iyo baahida loo qabo ma
aha inaannu si ay u xaliyaan su'aasha weyn ka hor inta yar ee. Annagu garan mayno
xaaladaha jirka nolosha Xusuusta nafteena, si yar oo shaki qaar ka mid ah waxaa loo
baahan yahay oo dhan sida; laakiin waano nolosha na in ay jirto, waa sidaas oo kale

ayaa ka badan sida ay jiri karaan in Ilaah, oo aan waxaannu og xaaladaha jirka oo loo
eegin in ay u baahan tahay sida weli. Qaar ka mid ah aad guud laakiin waxaan si dhab
ah u ogaadaan ka qabka jirka shuruud xusuus our; iyagu ma ay sabeyn laakiin in uu
madhan yahay, oo oo ay ku sugan maskaxda; Waxay dhammaantood isu soo lifaaq
sida in cawaaqibka waxa wana dareen, waxa ay noqon waxa uu yahay, iyo ma aha in
khilaafka xiri kara in fikradaha iyo fikrado aan wareegyada ee saamaynta ay salka ku
xiran krperlicherseits. Sidaas awgeed, waxaan sidoo kale this, u dhigma sida wax
walba gudbikaraa this waaweyn filan kartaa xasuus mustaqbalka Nolosha Ilaah, oo
waxaa laga heli doonaa by jidhka lagu jiro doodaha. Laakiin haatan waa inaan muran
ka maanka weli samayn uu tallaabo la soo dhaafay si ay u gaaraan xubnihii
saddexaad ugu muhiimsan ee la aaminsan yahay iyo waxa ay xirto iyadoo labada kale
ee band isku.
Boqortooyada views our ma ahan oo keliya mar walba wax cusub in xasuustooda
nool awood Jibriilba oo ku lug leh xeerarka cusub ee la mid ah ka mid ah, laakiin
wuxuu helayaa raashin beddeli, maamulka, muhiimadda ay leedahay, maamulka sare
ee halkaas ka, haa ururka waa wada iskumaran la. In aan aragto oo dhammuna waa
xusuusta oo dhan, si jiidda iyo qaraabada aan abid arko, si dadban, oo sidaas dhigaysa
balastar cagaaran oo duudda, oo caddaan ah in guriga, kale doonayeen waxba isha
laakiin Wasaqda midabka madhan macno ah. The view hore oo dhan nolosha
saameeyaa sidaas ku eg yahay ay mustaqbalka; isla xasuusta lala fikrado xad-dhaaf
ah waxa ay leedahay si caadi ah, iyo xusuus-dhaaf ah lagu biiriyo midba midka kale
in la siiyo fikradaha cusub oo la micno ah ay kala xidhiidh ruuxiga ah.Haa, oo dhan
fikrad hadiyad-maalin nolosha karaa oo kaliya oo kaliya shalay ay si tartiib ah sii, in
macnaha guud oo dhan xasuus hore iyo waxaa oo ku saabsan fikradaha iyo dadka
waaweyn ee sii wadaan in ay u dhaqmaan in la joogo. Laakiin halka nolosha hore oo
kale sii dhex-dhexaad ah ee xasuusta ku nool joogo iyo sii horumariyo dareenka hore,
xasuus ah nolosha waqti isku mid ah uu helo qodobada cusub ee ka soo gudbinaynaa.
Sidaas daraaddeed nolosha xasuusta kaxeeya xididdadiisa si hoose ee nolosha
falsafada u galay, kaas oo u barbaro ay juice, laakiin waxaa sii kordhaya waqti isku
mid ah si loo kordhiyo ka baxsan oo uu leeyahay, sida taajkii geedka via xididdada,
boqortooyadiisa. Halkii laga fuulo in kuwa nidaamka taas oo macnaha nolosha,
waxay u kacda oo dhanba Abgezogenheit dhalaalaya ugu badnaan, isku xidhan ee isu
miyir. Sida loo arkaa oo la xidhiidha iyo ka dib faah waxa Isaaqu dunida dareen
keliya; sida laakiin in xusuustoodii oo dhanna nolosha laftiisa kordhiyaa ugu sareysay
abid, waxa ay sidoo kale qaadataa dib uga height weyn ee nolosha falsafada dib.
Oo sidaas daraaddeed waa in aan mar kale aaminsan yihiin waxa aan ku naqaan
inay noqon doonto in dareen sare boqortooyada Ilaah. dhaqanka oo dhan aqooneed ee
la soo dhaafay ku kordhinaya xaadirka ah ku saabsan iyo simaha on nin kasta oo
cusub tan iyo bilowgii iyo sii gehends determinative iyo mid kasta oo had iyo jeer
kaliya mar kale u dhaqmo ama ama ku darto waxa uu helay ee la soo dhaafay ku dhex
jiraan. Laakiin Ilaah oo dhammu way og, iyo ruuxyada kuwa ka tegey, oo waxaa kor
u fuulay isaga, waa sidayaal miyirka oo ka mid ah saamaynta ay isaga ku jirto, taas
oo uu nolosha danbe faraha adduun ahaan, mid kasta oo kaliya ee waxa ka baxay
isagii, oo waxay yeeshaan waxa ay halkan wada bilaabay xitaa dheeraad ah iyadoo la

kaashanayo Ilaah iyo caawimaad Ilaah ee halkan iyo hadda, laakiin mar dambe ku
xidhay in ay caqabado jir. Wax kasta oo u muuqata in kala fikrado iyo saamaynta kale
oo ruux kuwaas oo hore ku noolaa, in miyir adduun kun hadda nool, lala in miyir ka
baxsan isku ruuxa ka kaas oo asalkiisu ka soo jeedo, iyo this lala si ruuxyada
Dhaw. Kaliya miyir adduunyo ee wax soo saarka waa in marka hore lagu demin hor
otherworldly ku toosin karo cawaaqibka; by mid ka mid ah oo kaliya toosiyey kaliya
sida dadka kale ku dhex jawaabay, waxaana laga yaabaa in ruuxyada adduunyo ee
iyaga la xiriirinaya miyir jinniyo otherworldly Oga sida wax yar, sida isku ruuxyada
soo horjeeda, si kastaba ha ahaatee, laakiin mid kasta oo ay ka kooban tahay wax
miyir isaga iyo talooyin sheegayaa Sidaa darteed helo.
Sidaas ruux walba oo ka tegey lala badbaaday dadkii badnaa oo dhan iyo caawin
iyaga hor kici, iyo kala kulantay dhexdeeda habboonaanta ama ku dooday la jinni oo
kale oo ka tegey, si kastaba ha ahaatee, mid ka mid ah ma si buuxda u soo celin
karaan dadka oo dhan, iyo mid kasta oo kasta oo keliya in taas oo uu ku qaadi karaan
keligiis iska baxaa. Oo intuu isaga qaadataa in uu jihada, ilaa sida uu awoodo, waxa
uu helayaa xitaa qodobada iyada oo ay nolosha, u muuqataa iyadoo loo marayo
indhihiisii, maqal dhegtiisa markuu uyimid, si wada jir ah ula isla iyo aqbalo fikirka
ah, ayuu u soo ayaa maaggan dib karaa boorsada. Waayo, nin adduunyo ma aha oo
keliya lagu ciyaaro dadban jinniyo otherworldly, si kastaba ha ahaatee waxaa dhab ah
in la go'aamiyo in wax aan la tirin karin by saamaynta jinni oo hore Fort; haa kuwaas
oo waadixa u kala kara waxa uu leeyahay isaga iyo Sidaa aawadeed; Waxaa si hufan
wax aan macquul aheyn Waa sababtaa tan ay u kala soocaan Gaarna waxaa sababtoo
ah waxaa la sifaynayo aan la furay. Sidaas ma aha waa arrin of iimaanka, - iyo
malaha waa kala doonaa - in jinniyadu ay hore xad-dhaaf ah u shaqeeyaan galay
aadanaha kasta by saameynta ay Fort, halkii xaqiiqada on taas oo iimaanka waa in
lagu saleeyaa, Oo taas oo keliya waa arrin of iimaanka, waxa laga fuulo oo ka mid ah
xaqiiqooyinka miyir adduun on thread ee eegtahay u baahan kuwan xaqiiqooyin in
weliba waxaa kaloo jiray miyir ah otherworldly saamayn this sii.
Roots Laakiin Aakhiro Aakhiro sida kaliya ee adduun, sida xusuusta nolosha in
aragtida nolosha waxay ku, waa in aan sidoo kale aaminsan yihiin waxa hubaal ah ma
noqon karo xaqiiqada ah miyir Dhaw laftiisa mar, in ay qaadan lahaa taaj baahisey ka
shisheeya, iyo nolosha ruuxyada kici doono Aakhiro in aan arrin ficil ah ee halkan iyo
hadda. Saas ma aha sida fikirrada tegaya ugu nool iyo ugu sareeya ee Abgezogenheit
macnaha nolosha, sidoo kale sida horumarinta ugu sarraysa garashada nolosha
mustaqbalka ee jinniyadu ay ka dhacaan meel sare Abgezogenheit Ilaah ka dhaw uu
dumo, iyo habeen hurdo adduunyo, xitaa waxaa muhiimada toosin si ha; sidii hore u
aaminsan caanka ah ayaa sheegay in jinniyadu ay baxaan habeenkii.
Sidaas sidii Ilaah ku nool dareen ugu sareeya uguna guud annaga iyo guuro oo uu
leeyahay, oo waannu u yahay, sidaas oo, sidii dhammaan la soo dhaafay, ruuxyada
tegey inagu dhex jira oo aan iyaga in ay xiriirka u gaar ah, waxay noo oo Ilaah la
leeyihiin , iyo kaliya si dhexdhexaadiyayaal u dhexeeya isaga iyo noo. The maskaxda
ugu weyn oo ugu fiican, laakiin waxa ay sidoo kale noqon doontaa dareenka ugu
weyn oo ugu fiican, xiriirka diinta ugu sareeya Masiixiyiinta ah oo ku saabsan wax
kasta Masiix, gabi ahaanba unbaa loo yaqaan ku saabsan ee dhexdhexaadiyuhu uu.

Oo haddana waxaannu nidhaahnaa oo dhan asal ahaan isku mid ah, taas oo
muujinaysa Kitaabka Quduuska ah, Masiixa si cad wuxuu leeyahay, laakiin waa in uu
noqon model ah Masiixiyiinta oo dhan, oo mar isaga la. Waxay leedahay, dhab
ahaantii, Kitaabka Quduuska ah horay rumaysadka oo dhan in aan leenahay, waxay
khuseysaa oo keliya in la sameeyo mar kale Ernst hadallo in sidoo kale qaadan
Wortglubigsten inta badan kaliya erayada, laakiin waxaan aqbali la
rumaysadkeenna, Kitaabka Quduuska ah laftiisa in erayada.
. XIV Joh. 20 Maalintaas waxaad ogaan doontaan inaan anigu ahay Aabbahay ku jiro,

idinna aad igu jirtaan. Oo waxaan idin ku

Joh. XVII. 21-23. Taasi waxay ka mid noqon oo dhan laga yaabaa, sidaad adigu,
Aabbow, iigu jirtid, aniguna aan kuugu jiro soo diray, in ay sidoo kale laga yaabaa
in mid ka mid ah Us in, in dunidu rumaysato inaad i waad.
Oo waxaan iyaga siiyey ammaanta in aad i siisay, inay mid ahaadaan sidaynu keliya,
xataa sida nahay.
Iyagaan ku jiraa, adna anigaad igu jirtaa, inay la sameeyey waxaa laga yaabaa in
kaamilka ka mid ah.
Joh. XIII. 20. Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Kan aqbala ku, qof baan u soo
diri doonaa, wuu i aqbalaa, ku alla kii i aqbalaa, wuxuu aqbalaa helo mid ka mid ah
kan i soo diray.
Yooxanaa. XV. 4. 5. haddaydnan igu anna aan idinku jiro. Just sida laan oo aan
midho u dhali karin iyo nafsaddiisa, oo wuxuu ku jiraa in geedka canabka
ah, waxaad kartaa mar dambe ma, waxaad haddaydnan igu jirin.
Anigu waxaan ahay geedka canabka ah, idinna waxaad tihiin laamihii. Yaa igu jira
oo anna aan ku jiro, kaasaa midho badan dhala, maxaa yeelay, la'aantay waxba ma
samayn kartaan inaad.
Gal. . II 20. Laakiin aan ku noolahay, weli waxaan, laakiin Masiix ayaa igu dhex
nool ma. Life aan haatan jidhka ku dhex noolahay waxaan ku noolahay rumaysadka
xagga Wiilka Ilaah.
Korintos. L. VI. laakiin 17 kuwaas oo ku hadhaan Rabbiga waa la ruux isaga oo leh.
Matt. VIII. 20 Oo bal eeg, waan kula jiraa had iyo jeer, ugu dambaysta aad.
Matt. XVIII. 20 Waayo, meeshii laba ama saddex qof ay soo ururiyeen magacayga,
inaan halkaasna wax iyaga ka mid ah ahay.
Laakiin isku mid, waxa Kitaabka Quduuska ah wuxuu leeyahay iyo waxa aan
rumaysan nahay waa allwrts yiri, kaliya ma ay rumaysan. Intee baan marar badan
hal maqla ayaa odhan, ruuxii ka mid ah iyo kuwa ku nool iyo kuwa carruurtiisa,
ardayda uu sii; ku dhowaad qasab xaaraamayn faylosuufiinta, fiqiga, mystics, inay ka
shisheeya qaar ka mid ah wax qoto dheer iyo dhismo, in la yidhaahdo, ee tibaaxaha,
waxaad u baahan tahay in ay qaataan macno ahaan oo kaliya in our view in ay macno
ahaan 5) ; dhammaan dadku rumaysan yihiin ku dhowaad oo gebi ahaanba si wada
dhici 6) ; Gaalada ka gaaloobey iimaanka kaliya version aan habboonayn of hadalkii

oo kale, la version dhabta ah aan isaga sheegan 7) ; iyo baahida, aawadiis ayaa mid
hindisay views macquul aheyn helay fulinta kaliya suurtogal ah 8) .
5)

S. Avesta III. 78. 345 FF.

6) Ebensdas. S, 59 FF. 79 FF. 8 FF.

7) Ebendas. S. 334.
8) Ebendas. S. 344th

Laakiin dhab ahaantii, waxa horumarka ah oo qurux badan iyo Cinabka ood ka mid
ah aaminsan this sidoo kale waa awood in jihada a la taaban karo. In badan oo aan
dareeme our, fikirka, ku dadaalaya ah, waxaan lahaa jeclaan ama qabtay ilaa,
waafajiyo, geli maskaxdiisa in uu sii wado shaqada, in badan oo aan laga yaabaa in
ay rumaysan, waxaan uu qayb ka guuleysan doonaa in isaga oo na, si ay u saaxiib iyo
adag u dhisnayd waxaa la oo aan tirin karaa on bulshada miyir in aannu sidan u
helaan in nolosh dabadeed isaga la weeraryahanka adduun ah. Iimaanku in uu
quruumaha oo dhan, oo waxaa si buuxda atrophied kaliya ka dhex CABDI in
badbaaday weli ay awoodaan in ay wax ka qaban waayo dhintay, hadda wuxuu
leeyahay xataa salkeeda iyo taageero. Maxaa yeelay, wax kasta oo aan sidaas la
sameeyo ay u leeyihiin sida ay weli nool yihiin noo, iyaga oo kale, ayaa iman lahaa si
loogu qalabeeyo, tan iyo markii ay ku nool yihiin inagu dhex jira, in ay ku
noolaadaan, ayaa in ka badan sida, iman meeshiisii, oo ka qayb si ay u sameeyaan oo
ay meel ku cozier nolosha dabadeed. Degdeg laakiin markii kulli wixii aannu ay
dantoodu inay sameeyaan awood, waa jacayl, ixtiraam, maamuustaan, mahadnaq ah,
taas oo aan ayfikirka , sharaf ah in aan iyaga ma sheegi, dhaqmaan si this by sidoo
kale ku riyaaqay si toos ah gartay iyaga iyo ahaan. Oo waxay noqon doontaa mid ka
mid dhinac fursad ay ku dhaqmaan xataa nolosha adduun si aan ugu badbaaday
waxaa laga yaabaa in fortzuhandeln dhiiran tahay in our dareen, mana inay ka
fekeraan geerida jacayl, ixtiraam, jaceylka, mahad na siiyo xitaa ka dib markii
maamuusaan, dhinaca kale waa qayb ka mid ah mushaharka ka baxsan kuwa ay u
dhaqmeen, iyo qayb ka mid ah Cadaab kuwa aan u dhaqmeen, ugu dambeyntii
raaxada ugu fiican kuwa baroorta meyd ah la jecel yahay.Waxaad og tihiin, waxa uu
weli iyaga u ah, weli waxay yihiin waxaa isaga u; iyo waxay ku xiran tahay oo kaliya
iyaga on, si ay isaga u siiyaan iyo inay qabtaan, Haa, xitaa ka sii badan Adduun.
Inta badan sida gaadiidka this ku jiraa miyir ah; by laakiin kac ah kicin nafteena la
fikirka ruuxyada otherworldly, inay by sharciyada sare ee ururka sida aan maanka ku
hayo marka aan iyaga la, ama in la oy gali oy na galay, miyir na in sida aan iyaga ku
jiro; maxaa yeelay, waxaannu si la gooyaa wareegyada miyir our. Tani ayaa sidoo
kale aaminsan in Christian ka leexdo iyo miyir qabo in Masiixa oo dhanba jeedin ah
miyir na xanbaarsan, oo Masiixa u noqon doonaa, taasina kaliya model ah oo
dhan. Oo miyir abid fududee aan ka fekero, gaadiidka tegey, si miyir qabo oo nool
ayaa iyaga oo na dhexeeya. Laakiin inaynu u ogaado, nafteeda ku biirin doonaan si
ay u sameeyaan isaga miyir iyo sii noolaadaan, Si kastaba ha ahaatee kale Adduun
iyo waa sida laba BWA aan hadal kasta oo kale, maxaa yeelay, mid kasta oo u
maleeyo in dadka kale in uu mana ay maqlin ama aadan fahmin. taxadiri The, ciidaha
ay u xusto weyn oo wanaagsan waa weyn iyo macnaha qoto dheer, iyo farshaxanka

jiidan drives cusub firfircoon u.image kasta oo weli waa nin weyn oo wanaagsan
dhisay, by ilaalinteedu xasuusta nool iyo fan dad aan tiro lahayn uu helo qaar ka mid
ah naftiisa miyir qabo dhimasho ka dib soo jeedo.
Taasi waa, waxaan ula jeedaa, si fiican waqti isku mid ah iyo dhawr, ku siin karaan
kuwa iimaanka ku fiicnayn gaadiidka u dhexeeya halkan iyo Aakhiraba, oo
iniinahoodu ku dhex jiraan in aan gabi ahaanba axkaamta, oo kaliya in ay luterndem,
taasoo la micno ah adeegga dhintay cibaadada Quduuska ah, Salaadda marxuumka,
ayaa sheegay in necromancy ee dareenka xun, waxba wanaagsan iyo dhowr wax,
laakiin, laakiin leeyahay iyo sharaxaad of iimaanka ka mid ah, Annagu waxaannu
nahay in ay Bible laftiisa ka xiriirka jiritaanka otherworldly Masiixa to our Dhaw.
Doodda ugu jidhka ka.
ruuxa this-dhaw Our ku xidhan tahay in ay ka qayb kooban oo dunida jirka, iyo
waxa laga yaabaa inuu dhaco iyo in maankoodu mari, waxaa la abuuray oo wax in
this qayb yar oo ka mid ah dunida ee shurrud sarrifka la. Jiritaanka jinni oo kale oo
uguna waxaan aqoonsannahay xaqiiqada ah in ay ku xidhan qaybo ka mid ah xadidan
dunida la hawlaha la mid ah. Si kastaba ha ahaatee, waa qayb ka mid ah dunida,
waxay ku xidhan tahay in ay naga maankayga uun, oo dhinac ah ee xiriirka ka mid ah
la mid ah sida, dhanka kale tallaabada, markii saddexaadna qaar, horumarinta, Mar
afraadka of geous Inbegriffenseins, Fifthly noqoshada ku haboon, at dhan hoos jooge
inay, organic DC in link sare organic inbegreifenden dunida oo aynaan ka caawin
kartaa, laakiin si ay u sii on waaweyn ah, sare, dheeraad ah, in ka badan guud, kaas
oo ruuxii noo gaar ah ku xiran yahay, oo ay ku jirto, sare, ruux weyn oo dheeraad ah,
guud sida noo gaar ah sidaas inuu ka fikiro la xiriirta, by waqti isku mid ah fikirka
this qudhiisu ka mid ahaa habka qayb iyo in hoos jooge dhexdeeda. Si dooda jidhka
ka wada iyadoo ku doodaysa, by ruuxa gebi ahaanba.
Ha ku celin version wuu ballaadhnaa, oo aan, meelo siiyey dooddan dhammaan
dhinacyada ay iyo qaybo ka mid ah in sameysmi karaa dood gaar ah sida badan, sida
aan ka soo qayb badan oo ka mid ah dunida oo dhan u kacay inuu oo dhan 9) . Waxaa
ugu Filan in qaar ka mid ah indha-indhaynta guud oo ku saabsan dhulka ay.
9)

Zend-Avesta Th. Aniga iyo II. Naf cutubka su'aal. IX.

dood hore siiyey Masiixiyaddu ay xaq, tani waa jaahilnimada uu xaq u leeyahay,
iyo tani waa iney ahaataa midig, runtii ma ka dib markii taas oo ka hor-imanayaa
fikradaha aasaasiga ah ee kiristaanka, laakiin ka dib waxa uu joojin kartaa in fikrado
ah, si laakiin kuwan fikrado ku saabsan caqabadaha in aanu iyaga jiido, ballaariyo, oo
kordhin tani waxaa ku baaqaya in muran hadda.
Sida Ilaah ayaa bedelay in talada haya aragtida Christian of jinniyadu ay, waxaa ka
go'ay dabiiciga ah, taas oo jaahilnimada si buuxda ma aha oo kaliya ku dheceen
isaga, laakiin kuwaas oo waxaa isaga Cuskada iyo madixii. Tani qodan Ilaah la
dabeecadda, qaybsama ilaa iyo midnimo ee dabiiciga ah waa cadaalad ah ee
jaahilnimada ah, kuwa kibir uu go'anaa wax ka badan nooca in Masiixiyadda.
Inkastoo in aragtida ah Christian waa hadal ah oo waasac ah oo Ilaah oo dhantalada haya, timo madaxa naga mid ah oo aan, aan caleen dhaco ka geed; laakiin waa

in si yar sida erayada in aanu ku nool nahay Ilaah, dhar sameyn, waxaa, Ernst
sameeyey; ka dhacay halkii dabeecadda Ilaah, oo weliba isaga ku caasiyoobeen, oo
iyada, haddii mar hore la ansixiyay waxa ay iyada, laakiin hadda loogu tala galay in
uu ka tago tan iyo ciidamada iyaga u gaar ah, xataa waxaa jiray waqti marka waxaa
leh qaab Christian in Ilaah la kordhiyo iyada oo nabaad arrin qoto dheer ee dabiiciga
ah. laakiin mar dambe our dood Ernst ha noo sameeyo erayo kuwa, hadal liita oo
Masiix uma laakiin by waqti isku mid ah furfuraya karaan is burinaya oo caddaynaya
in uusan ha noqdo halis ah.
Our jirka heysta wada kaliya oo wax walba oo kaliya in tagaa, haddii muuqasho
yahay, materialist qudhiisu mana dafiri karo, iyo waxa aanu beddeli waa in maanka
halkii a liiska natiijada, sida mabda'a isku xirta, sida aan door bidaan in ay soo
wac, sidaas isku wada dheggan yihiin karo natiijadan oo dhan ee jidhka ku
tag. Sidaas dunida oo dhan waxaa kaliya isku wada dheggan yihiin iyo dhan u tag
haddii ruux la tahay, oo aan lahaa mar kale bedesho, doonayay materialist sidoo kale
ruuxa this magacaabi natiijo, oo midba kan kale waxaa loo yaqaan dhulka qiraysaa
iyo waxaan wici mabda'a isku xirta sarreeya oo dhan. xaaladdu isku mid.
Tani waa arrin ugu guud ee omnipresence iyo omnipotence Ilaah ee dabiiciga ah,
taas oo meesha kama saarayso suurogalka in uu u dhaqmeen waa in xitaa ka dib
markii xiriirka gaarka ah.
Haddaba halkan dhacdaa dhanka ah in dunida oo dhan halkii wada heysta iyo waxa
oo dhan u dhacaan sida sharciyada dabiiciga ah. Laakiin jidhkeenna wada heysta iyo
waxa oo dhan u dhacaan sida sharciyada nafeedba ay leeyihiin sharciyada dabiiciga
ah. Laakiin halkan waa ruux a, iyo waxa wali run in uu kaliya ka haya dheer waa
ruux halkan. Sidaas mid lama dagaallami karaan kale. Saas ma aha, jiritaanka
sharciyada kuwa laftiisa waa, wuxuu kugula oo jidhka isku haya, iyo ka dib waxaa la
socday nool, kaliya jiritaanka ruux ee aadanaha iyo baaba'ayso meydkii ninkii sida
ruuxa wanes isaga. Oo sidaas daraaddeed waa shuruucda guud ee dunida jirka, taas
oo isu keceen inay jiritaanka ruux guud, kaas oo ku keceen aadanaha ah, ee la
xiriira; way isa soo wada deldesheen oo dabiici ah.
Miyuu ruuxa kooxdiisa ee sharci - ma waxa uu noqon lahaa kiiska, sida jiro
macquulka ah iyo cilmi nafsiga - oo markeeda, dabcan, in sida jidhka iyo xagga
ruuxa la sameeyey la saanqaadi socon, sharciyada sida tan. Waxay sameeyaan waxa
ay Qolyihii, laga yaabo in haddii kale jirkaaga iyo maskaxdaada laftiisa ma wada jira
oo la tag, oo si cad u leedahay labada mabda'a teleological ee caadiga ah.Sage hadda
waa waxyaalaha, ruuxa luhu sharciyada ama idealistic, waxay leeyihiin ruuxii iyo
dabeecadda, tan iyo markii uu la siiyey, xaqiiqda ah waxaa si halkan ku samaynayno
oo mar kale waa isku mid: Macnaha na waxaa ku jira; oo isagiina wuu naga in
sababta oo ah, maadaama ay oo waa in ugu danbeyn noqon karaa noo shishadiisa,
maxaa yeelay, taas oo noo jirkaaga iyo maskaxdaada isu soo baxay iyo halka uu weli
waa hab qaar ka mid ah.
saacad The waa baxayaa sida ay sharciyada dabiiciga ah, iyada oo aan ruux ayaa
halkan jooga. Laakiin iyadu way iska leh ay hab sharci ah in dhan ee dabiiciga ah,
taas oo waa ruux, iyo tegi karin oo aan wax ka badan hal sheet ku ah sharciyada

dabiiciga ah ee geedka, timaha ka madaxaaga dhicid. Isku day in aad ka fikirto waxa
ka mid ah ka duwan, oo waxa aad helaysaa in ka horimanaya omnipotence Ilaah, ama
sharciyada dabiiciga ah; Oo way isku wada raacsan.
Laakiinse haatan, waxay dhihi, iyadoo dhammaan shuruucda ruuxa laakiin sidoo
kale qof xor ah, oo waxaan u baahan nahay Ilaah a free. qof ee xorriyadda aadanaha
aan ku aragno falalka xorta ah ee dadka kuwaas oo ku filan sharxay by sharciyada
mid ka mid ah ruuxa iyo dabeecadda, halkaas oo ay yihiin calaamadaha xorriyadda
ah oo u dhiganta Ilaah?
sumadda ee a dhiganta waqti isku mid ah oo isku mid ah meel kasta, sida laga soo
xigtay in dadka haddii qofka waa la eingetan xoriyadiisa xataa Ilaah; ku saabsan
laakiin arrin ku habboon sare. Waayo, sida yar sida aynu sharxi karaa falalka xorta ah
ee dadka ka sharciyada loo yaqaan oo ka mid ah ruuxa iyo dabeecadda ku filan, si
yar, weli yar, uunka oo isaga qudhiisu ka nin, dabcan la saadaalin karin ee taariikhda
ee aadanaha, in kastoo aannu kaliya jeclaan in taariikhda ruuxa shaqsi badan arki
karaa ka dib markii sharci guud, kaliya ma wax laakiin si dhab ah oo cusub, kaas oo
laftiisa waa jiifay sabab oo kaliya in ay fiiro-dheeri cusub. laakiin qoondeeyaa si
xoriyad ah oo ay shakhsiyaad, dareenka noocaas ah sababta aan waxa ay tahay mid
run oo dhan aadanaha, runtii dunida oo dhan khalqiga, xorriyadda ah oo ku saabsan
aadanaha iyo xorriyadda creaturely oo dhan, maxaa yeelay, ma taariikhda dunida ka
ku dar kartaa dareenka iyo falalka shakhsiyaadka. Iyo inay u leeyihiin in ay bartey
dulqaadan sharciga la xoriyadda in nin, waxa aanu dhab ahaantii, ma aha arrin sida
ayaa sidoo kale waxa ay u dulqaadan kara? Waxay sameeyaa sida salayo ilaa iyo inta
mid aan rabin in laga hadlo xorriyadda.
Yaa runtii beenisay xoriyadda in nin ka mid ah ujeedooyinka kuwan, waxaa kaliya
sidaas waa diidi in Ilaah. Laakiin sidii uu diidi karaa maskaxda, doonista, fursad u
helay in aan doorto ficillada wac free kale, mana ay macno iyo cawaaqibka ay la
diido in, maxaa yeelay waa dhab ahaantii, wuxuu awood u yeelan doonaa Ilaah, oo
kaliya tixgelinaysaa dhulka kama dambaysta ah ee ay leeyihiin si aad u weydiiso kala
duwan leh Ilaah sida aadanaha oo dhan. Su'aasha ah jiritaanka Ilaah, dabeecadihiisa
muhiim ah iyo muhiimadda ay leedahay noo, had iyo jeer weli madax banaan
su'aasha metaphysical xoriyada, si kastaba ha ahaatee wax badan oo aad u jecel inay
wax dhacaan oo nimadu of su'aal by madmadowga kale.
Oo sidaas daraaddeed waxaan sarraysiin isticmaalka saxda ah ee noo mabda'a in
mar walba xirto dhab ah kaliya on dhab ah, iyo in heerka-sare waaweyn iyo, ka dib
markii aan ku weydiino in ay arkaan ka weyn oo sare oo ka mid ah yar iyo kuwa ishoosaysiiya, waxa aan qabto, oo dhan ee ka jawaabidda muranka ka dhexeeya
Niyadda iyo Maadiga, xoriyada iyo lagama maarmaan, in halganka, nidaamyada
falsafada aan natiijada; ka dhigaysa kaaftoomi this free kastoo, ma rabno
Saarra, laakiin mar walba gacanta ku hayaa on xaqiiqada ah, guriga keenaysaa
aroosadda, halka qaar kalena ay ku garaacday daryeelka.
Next:
Haddii aannu jidhkaaga oo dhan uun wada, oo nool oo keliya ilaa iyo inta ay u
socoto heysta, sidaas dheer waa ruux halkan, in dareen this, maskaxdeena waa

waasac allwirksam in jidhkeenna, sidaa daraadeed waxa aan weli kac gaar ahaan la
dareen kasta oo hoose jidhkeenna, neefta tagaa, orod dhiigga, maalka isag oo
badala; waxa kaliya ee madaxa waa badan sida fikirrada socday, oo fikirradoodu u
baahan suufka ah waddada this; miyir ugu cad waa in uunka oo caqliga kasta oo
cusub oo ay ku kiciyeen madaxa nolosha ugu cad on. Oo sidaas daraaddeed sida
Dabaysha tago webiyaasha dhex, walxaha u dhexeeya isbedel organic iyo imanba
dunida iyada oo aan miyir rabbaaniga ah la gaarka ah waxaa ku jira oo keliya si gaar
ah ay weheliyaan tagaa, si kastaba ha ahaatee, had iyo jeer waa ka walaacsan la oo
dhan, iyo waxa ay taageerayaan oo dhan. Laakiin iyadoo miyir ugu adag ee abuuriddi
hore, oo uunkiisa dhaceen hubin Ilaah iyo waa nolosha ugu cad ee dabiiciga ah
kacday halka, oo uu maamushaa maanta la miyir taariikhda oo isla, fikirradiisiina
wuu u baahan sida saldhig u ah gamcihiisa story this.
Ugu dambeyntii, si kastaba ha ahaatee,
In boqortooyada aadanaha laftiisa badan ordi doonaa qeybtii ama buuxa miyir,
wixii la bartay oo keliya xiisad miyirka. In sidan oo kale spinner ka dhigeeysa, ayuu
qoray qoraaga, ciyaaraa muusikaystayaasha. Under saameynta ay dareenka iyo waxay
noqon doonaan goobaha functional ayaa sameeyay inagu dhex jira, tudhi dambe ka
qaybgalka miyir, oo runtii lahaa in ruuxa iyo jidhkiinna dhammaan ha la qotomiyey
la xidhiidha maskaxda iyo gacanta spinner iyo ciyaaryahanka waqti isku mid ah ay
ruuxa. Haa, our waxbarashada oo dhan ayaa si ay u bixiyaan sarkhaansan yihiin
goobaha miyir inagu dhex jira iyo in ay tababaraan iyo aad u badan, oo ku salaysan in
ay noqdaan dad miyir markaas u kori, miyir si ay hawlaha cusub iyo sare. Oo sidaas
daraaddeed sida nidaamka oo dhan jooga dunida in aan u imid dhamaystiran ah,
iyadoo ay kala xubno boqortooyada organic iyo imanba, qaab-dhismeedka ka mid ah
oo kale, formation of embriyaha, iyo maskaxda laftiisa, kaliya oo dhan si waxa
waxqabad kasta oo miyir dheeraad ah hadda loo baahan yahay in ay dhacaan roon
noqotay oo tag, laakiin waxay noocan oo kale ah qayb ka mid ah Ilaah leeyahay ay
asal ahaan marka hore, inay hadda u adeegaan sida underlay ah iyo tallaabo
horumarinta hawlaha miyir adduunka. Sidoo kale waxay dhacdaa keliya galay in
mabda 'guud ahaan, in uu asal ahaan hore ee wax waa dabeecadda kala duwan meel
kasta, sida celceliyay. Tanaad, si kastaba ha ahaatee, hawsha ka dhawrsada Eebe kor
u keenaysaa in aasaaska koowaad ee wax dib, haddii mid ka mid hadli kartaa ee wax
ka First waxa at dhan oo aan i soo diray inaan kula hadlo leeyahay, u baahan in waxa
waqti aad eegto si dunida, hawl miyir gadaal waa hoostooda saamaynta uu dhex
kicin.
Iyada oo waxaas oo dhan weli su'aalaha sii inta hawlaha kuwaas oo had iyo jeer
sharciga, sida fog free sida sharciga oo dhan iyo xoriyada dulqaadan fikir iyo ficil
ahaan oo adduunka ah, iyo ugu dambeyntii, sida ay ugu amar ku abuuriddi hore ee
arrinta.
Haddaba, waxa dambe waa uu ka walaacsan, sida xaqiiqada ah mar walba ka weyn,
sababtoo ah in ka badan bacrin ah oo si fudud loo qanci karo by jawaab, xiisaha sii
nasanayso on su'aasha ah waxa mabaadi'da dunidana waxaa had iyo jeer ku amray oo
loo maamulayo maanta, sida markii ugu horaysay la gashay , ama in ay mar waa soo

baxday. aannu iyada u aqoonsanno laga yaabaa, dabcan, sidaa daraadeed waxa fiican
u noqon lahaa, sidaas sababta aan ku warsan. this Keliya ma cogently noqon kartaa
waajibka ku Manche Raadi saaray munaaraddii ee cogency, laakiin waxay dhacdaa
hoos ka mid ah kuwa laba qalad aasaasiga ah in xad-mabda'a inuu ku soo bilowdo ka
dogmas ama wararka ku saabsan abuurka dunida, ratio ee dunida abuuray inay Ilaah
iyo dabiiciga ah ee wax lean, in uu yahay, waxay ka guurto lahaa waxa aqoontu waa
u fog, waxa ugu dhow isagii; maxaa yeelay, waxa markii ugu horraysay lagu had iyo
jeer laga helay dhawaan. Waxaa sidaas halkan Jid aqoonta, ayuu waxa uu gelayaa
jihada dambe, laakiin hadii ay jirto hal?
Oo su'aasha ah ee xorriyadda ka walwalsan, oo waa inuusan marna sii dayn doonaa
inaad go'aan ku saleysan xaqiiqada, laakiin sidoo kale dhinaca wax ku ool ah shaki
kartaa in ay adagtahay ee aynu ka heli, a sharciyada go'an cadeeyo in dhacdooyinka
oo dhan, oo ku salaysan xaqiiqada ah in mabda'a sharciga by qaadeen mabda 'a sare
laftiisa waa la tirtiri karaa ama ka badan la isaga daboolaya kaliya heerka of our
fahamka.
aannu iyada u aqoonsanno laga yaabaa, dabcan, si wanaagsan ayaa mar kale waxa
uu noqon lahaa, sidaas sababta aan qiyaasid? 10) . Kaliya in kiiskan sidoo kale
doonaya inay shimbir gacanta la Galaydhka inuu ugaadh soo saqafka, oo waa inaan la
ilaawin wararka la isla dhexmarayo in la dhisi kara in kastoo, in wax la hubo laakiin
aan ku dhiso.
10)

Our wararka u gaar ah waxaa laga heli karaa in ka Minutes of nafta Su'aal S. 217th

hadda na Taageer si xoojisay aaminsan in mid ka mid ah dunida talada haya dunida
marka la eego ujeedada kac ku amro oo Ilaah, laakiin kaliya in talada haya waxa aan
ka mid ah xaqiiqooyinka ah waxyaabaha iyo dunida ruuxiga naga gudaha iyo na dhex
tan iyo bilowgii waxa kale oo run ahaantii ogaado waxa ugu dambeyntii weli, kuna
waari dhexdeeda iimaanka si ku salaysan oo dalbaday dhici lahaa ka soo horjeeda
iyada oo danaha aan ka yarayn oo ku saabsan xaqiiqooyinka oo kaliya dhinaca
sayniska kale ee taageeraya, iyo meesha qayb sayniska, ka gees aaminsan this. Si ay u
aasaasay, waa in mid ka mid ma dalban dabcan, waa mid ka mid ahaa ay ganacsi, ku
filan oo keliya in sababaha ha cararin lid ku ah dacwadooda. Laakiin hadda waxaan
raadinayso waxba Ilaah, waxa aan annagu waxaan nahay muunad yar oo inagu dhex
jira iyo calaamadaha saamiga this aad iyo aad u leeyihiin waxaa laga yaabaa in
qudhayadu si dhaafsiisan, xaqiiqooyin iyo sharciyada dabiiciga ah waxay noqon
kartaa oo kaliya sida ay yihiin, iyo mar dambe tago, la fikirka ah ee xorriyadda iyo
inay maqlaan wax metaphysics ama is casilo, la proviso kaliya in aysan ahayn mid ka
soo horjeeda iyada oo kuwa xaqiiqooyinka aad iyo warar sheegaya in khilaaf iyo
durdurka lahayn, oo sidaas daraaddeed on taas oo rumaysad noo yahaye.
Oo markii dhan 'ah, waxaad ka codsan lahaa Ilaah baa jidhka ah sida nin yar? - Ma
jeclaan ninka yar; isbarbardhigga waa run in siyaabo badan, laakiin ma aha in Sare,
dambe ee waajibka ku meel walba wax, taas oo aan la barbardhigo u dhexeeya nin
iyo Ilaah, waa in la dooneen halkii farqiga aasaasiga ah ee u dhexeeya labada.

At baaritaan ku dhow, aad ka waaban doonto in ay ka jawaabaan la soo dhaafay si ay u noqon

sidaa darteed waxa uu siiyaa:
Maxaa maanka dabiiciga ah oo dhan, ayaa ka mid ah jidhkiisa oo og yahay wax kasta oo wax
ugu dambeyntii kaliya laftiisa in, wax arkay, Gefhltes iwm Taasi waxaa weli ahaayeen kuwo gaar
u ah waxa ka baxsan, laakiin laftiisa daliil markii ay waxba lagu gartaa kale, in jinni oo kale oo la
mid ah ama wax sharci ah si nahey sidoo kale iyaga leeyihiin. Tani macnaha sharci ku koobnayn oo
qura maanka kasta oo gaar ah, laakiin ma Ruuxa Ilaah; wuxuu xanbaarsan yahay ugu dambeyntii
macnaha guud oo dhan waxa la arko maqlay,, kuna waari dhexdeeda inta kale ee waxa
xayawaankuna dabiiciga ah, ee jidhkooda, ayaa, Yaqaannaan buuxiyaa midnimada uu miyir
laftiisa in, iyo sharciyada xiriirka la dhamaadka this top ciidaha weligeed ah oo dhan dhismaha isjira ah, kaas oo lagu matalayay karaan wax adag oo mugdi ah ka dambeeya, taas oo qaar ka mid
ah doondoonaan muhiimka ah ee la soo dhaafay adag ee jiritaanka, marka laga reebo in xiriir ah
dhamaadka sare sii gehends xisaab cusub oo ay ku jirto in la kala qaybin dhisa ruuxiga ah. Sidaas
daraaddeed, halkii dhan ee dabiiciga ah ayaa u dhacday lahaa Ilaah, Ilaah waxbay ushafeeci
idanka dabiiciga ah oo dhan, kuwaas oo la ogaan siman bedello karaan laftiisa in, ka badan ruux
kasta uguna xanbaarsan yahay wax of nooca this laftiisa in, laakiin sababta aad u ma ee dabiiciga
ah hay'ad si siman dibadda, sida ruuxa uguna qaybo ka mid ah dabeecadda, ilaa iyo inta wixii ka
dabiiciga ah ee Ilaah sida meel, waqti, arrinta, ma ahan oo keliya sida uu Kyung muuqan kara oo
isaga mooyaane muuqataa, maxaa yeelay, ma waxaa jira Kyung laakiin isaga.
Laakiin sida ugu badan ee kuwan murugada metaphysical laga yaabaa in runta kama dambaysta
ka xiriirka u dhexeeya Ilaah iyo dabeecadda, waa weli kaliya ugu dambeeya, iyo aad u yar waxa
uu noqon lahaa wax ku ool ah in tixgelin ku saabsan xiriirka ka mid ah maskaxda bini'aadamka in
dabeecadda had iyo jeer ku noqo kuwii run dhab ah in dhamaan waxaan leenahay dabiiciga ah, oo
la ogaado wax ku jira maankayga uun, waxa uu noqon lahaa wax ku ool ah, mar walba u soo celi,
in falanqaynta xidhiidhka ka dhexeeya Ilaah iyo dabeecadda oo dhan dabiiciga ah waa wax ku
jirta Ilaaha; halkan waxaa laga yaabaa in kaliya mid la soo dhaafay oo kale waxaa u xusuusan by
mar ka tarjumaysaa on farqiga u ah in marka la soo dhaafay, ratio ee jiritaanka jirka na oo Ilaah
uga. Marka taa laga reebo, laakiin barbardhigay nooca ama dunida jidh Skokkelund sida nin la
ishiisa arkaya laga yaabaa in sidoo kale lagu siiyo qaybaha kale ee jidhkiisa, si Ilaah dadkiisa la
gaaban yahay qaybaha kale ee dabiiciga ah, oo aan laga yaabaa in xataa ay ku nool a dunida
Ilaah ku, ku hadlaan mid ka mid ah la Ilaah qaadeen dunida, halkaas oo ay ka howgala sare oo
miyir, sidii xidid sida xaalad hoose on hoose, kaas oo nooca ama dunida u muuqataa, sida
dalkeenna sare oo miyir on dareenka kaas this jirka abid muuqanno, si kastaba ha ahaatee,
labadaba Ilaah oo dhan ayaa sidoo kale kaliya sidaas, oo kaliya in dareen ka sareeya, waxaa
shuruud iyo baajiyay. Oo ma aad u badan qotodheeraata metaphysical, laakiin hab ugu badan ee
wakiil ka ah xidhiidhka ka dhexeeya Ilaah iyo dunida, taas oo fasax ah oo awood u tahay in aan
halkaan ku sameeyo.

Sidaas sidee badan sababtoo ah ma keenaan fikrado xukunka Ilaah iyo

boqornimadii dabiiciga ah ee waafaqsan, Ilaah u qaadaya la socda, waayo, walwal ah
oo ku saabsan nooca iyo iyaga yuusan ay isaga inuu raaco, iyo maal u sabab isla
badan oo in ay helaan fikrad ah jiritaanka ruuxi ah mustaqbalka oo kaliya ku salaysan
askartii dhamaystiran ka dokumentiga jirka. Noqo laakiin hadda nolosha sare ruuxiga
ah na in, ruuxa in dareenka adag, ma ahan oo keliya sida nafta hoose sensuous in
dareenka cidhiidhi ah, dheer ku xidhan dhaqdhaqaaqa jirka, curyaanimada, laakiin
sabayn xor ah oo ku saabsan, iyo dhimasho kaliya cidhibtii in ay tahay iyada oo
dibadda Dahinterlassung saldhig macnaha dambeyntii dhan oo iyaga ka
samatabbixiyo, kicin, waxa ay sidoo kale noqon, in maanka raadinta cusub mar, ama
xataa naftooda maareeyaan ama by fiqiga caanka ah xataa jir ah ugu dambeyntii ka
heli. Iyadoo iimaanka sida wax kasta waa mid fudud, markaas muran ka dhergiyaa

ruuxa; muran by jidhku waa ka dibna aan waxtar lahayn, iyo kan iimaanka this waxaa
la aasaasay, taas oo ay ku badbaadin karto soo socda. Sidoo kale mid ka mid
weydiisan kartaa haddii aanay ugu fiican oo dhan, inay u hogaansamaan muran in,
taas oo hore waa ku filan su'aasha ah ee nolosha danbe oo keliya. our awoodin laakiin
xitaa jiritaanka ruuxa noo dhaw jidhkeenna Adduunyana ma aha in la aqoonsado
marka innagu ma nihin dhinacan oo waayo-aragnimo ah in si wadajir ah iska
leeyihiin isku mid ah; Sidaas darteed ayaa sidoo kale u noqon lahaa oo dhan wax aan
macquul aheyn in la ogaado ka hor-aragnimo otherworldly ruuxa otherworldly in ay
taageero, haddii aan noo mabda, ka halkan si dhaleecayn guud ka baxsan, ballaarinta
iyo horumarinta dhow, waxaan ku siin lahaa fikrad ah in. Laakiin sida aan ku fillayn
waa caddayn ka dib markii mid ka mid ah ayaa weli ku saabsan xaaladaha ugu
muhiimsan kaas oo in la xiro, ku doodaya in aragtida dhan waa xidhiidhka ka
dhexeeya jidhka iyo nafta weli ku jahawareersan. Oo dadkii oo dhammu faahfaahsan
waxa aan rabnaa in aan kor u furi sabab u ah waraaqaha is zulnglicherer, maadaama
ay jiraan, waxay leeyihiin lahaa oo kaliya qof ee habdhiska iyo Physiology, kaas oo
laga yaabaa in aan loo baahan yahay beesha sayniska, laakiin nolosha; waxa uu
noqon lahaa oo kaliya aan loo baahnayn ay nolosha oo rumaysadka iyo ahaan faa'iido
badan ee la mid ah.
Sidaas Xujada jirka ka dhigi kartaa nolosha oo dhan innaba xaq isku mid ah si
ammaanka weli Eingnglichkeit badan cagta on xaqiiqooyin fudud oo si sahlan
waxtar of muran miyir by ruuxa, oo aan si fudud oo dadka u tag. Laakiin haddii
cudurkii weli taageeri karaan dhinacyada ugu guud ee aaminsan in nolosha ah ee
xaqiiqda ah isla guud xidhiidhka ka dhexeeya maskaxda iyo jirka, si aan
rumaysanayn materialist ku salaysan, iyo niyadda iskaashiga dhamaystiran by
doodaya ruuxa ma sababta awood illowse materialists ka dhanka ah sida xoojinta
taageerada ee rumaysadka, waxa kale hub xoogan ka markooda. Waayo, inta ay le'eg
keligiis awood, doodi kuwa madax-bannaanida fuulaan nolosha sare ruuxiga ah ee
nolosha maskaxda, kaas oo noqon kara malaha halmaantay waxa aan ku doodeen
Dhawa quibble, ka baxo materialist ah, oo aan materialist ah; inta cilmi nafsiga ah in
separability kale sida fikradeed ee ruux iyo dareen naftayda cidhiidhi, oo dhib ah in
laga gudbi karaa dibadda ee hoos dokumentiga jirka, oo ma ahan oo kaliya cusub
xoog recurred on dib-u-raadinta, hal abuur leh, u hesho, ka dib markii meel kasta oo
kale, jidhka cusub abuurtaa oo keliya macnaha of jir ah.
dhulka Common in macnaha buug kuma xirna warqadihii shakhsi, laakiin si xor ah
uu ku warqado shaqsi dallacsiiyey, oo tilmaamayo ruuxi ah si sare ee dareen kale oo
kasta oo dalbaday in isku-dar ah oo kala duwan oo isku xigxiga ee xarfaha iyo
erayada. Waa dhul caadi ah kuma xirna ee luuq iyo wada noolaanshaha ee ciyaarta a
xadhko on kasta oo ka mid ah xadhig leh, iyo dhaqdhaqaaqa xadhig leh, laakiin ku
baaqay in luuq ugu sareeya iyo wada noolaanshaha in dhexgalka kale oo kale oo
xadhig dhacdo ciyaaro. waxa ay noqon doonaan kala duwan la ruuxa noo iyo
daboolida oo kulan xadhig of our maskaxda ee? Sow ay u badan tahay, maxaa yeelay
in badan oo macquul ah iyo xaqiiqooyinka ugu filan in ay ahayd si waafaqsan waxa
la? Laakiin markaas maanka marnaba xal u heli karo dokumenti nuxurkiisa, dhimo oo
kaliya, iyadoo kulan ay guuraan, maadaama uu durba horumar ka dhalinyarada da'da

iyo ay ka mid ka mid waxqabad kale ku sameynayo.

Bal aynu eegno dhow in, si aragtida naftooda ku salaysan waxaa taas oo dareen
kale loshebt ruuxa arrinta, sida ay tahay ka leexinayn ee tusaalooyinka hore, laakiin
shardi ah in ay la badbaadin ee ee aakhiro, - mid ka mid ah ayaa qaba in ay u tagaan
ma caawimo - leeyihiin lahaa, marka laga reebo in ay ka heli lahaa taageero ah ee
aasaaska ah ee dhabta ah oo halkan in ay bixiyaan dalabka sida ku. Sidee xun laakiin
waxaa la xiriira waxqabadka gaadhista, haddii aasaaska in loo baahan yahay, laakiin
dhab ahaantii kajirin sida xun ee ammaanka iyo xoog kaliya ee rumaysadka ee
waxqabadka haddii jirka iyo cudurada maskaxda ee sidaas ku dhici ama halkii on
xaqiiqooyinka ku saabsan sheegashooyinka waa in la dhiso. Ma iimaanka sababtoo
ah hab kale ma jiro in uu badbaadiyo?
Sidaas daraaddeed aynu ugu yaraan Xujada jidhka ka hoose ee xaqiiqooyinka
naftooda, kuwaas oo mid ka mid ah si aad u cabsadeen, oo aan ku qarinaya, waxba
qoloyinka, ma diido, laakiin halkii ay la views ballaran ee macnaha guud oo dhan, la
mid ah sida hoggaamiyaha, tallaabooyinkiisa Aakhiro si ammaan ah samayn, waana
isku mid yahay iyadoo aan loo eegayn sida aragtida aan la hubin ay suurtagal tahay,
sida oo dhan runtii siinayo waxa ka muuqan yaabaa in halkii ay wiiqi maxaa yeelay
Faahfaahin of Xujada ruuxa; baahida laftiisa Realising in kaliya naga celin waxa na
siiyey in, kaliya aad u culus, in la oggalaado waxaa co-'reebi.
Laakiin marka hore, sida ka soo horjeeda ugu muhiimsan ee la aaminsan yahay in
uu gashado dhimashola'aanta, oo waxa uu inoo sheegayaa wax soo saarka ka hoose
ee xaqiiqooyinka, materialist ah, kaliya wuxuu isu hadli. Isagu ma ka badan inta aan
sameeyo ka xaqiiqooyinka in macnaha guud, kaas oo u ku salaysan waa, ie ugu badan
iyo qaar ka mid ah wax yar ka ugu gaar ah u ogaadaan. Laakiin in had iyo jeer wax,
oo aannu iyada u aqoonsanno sida.
Haddii ay dhacdo, ayuu yidhi, dhab ahaantii, iyo tan iyo waayo-aragnimo u dhaco,
ruuxaan leh oo dhan jiidda in hawlaha hoose iyo sare oo aan jidhka ah iyo hawlaha
jirka jira iyo fal awood, sidaas xaqiiqda sidoo kale waa su'aasha ah haddii iyo sida a
nolosha ruuxiga ah mustaqbalka waa suurto gal, ka adkaan iyo in ay ku sii salaysan
wareeg kasta. Sidaas waxa ku jira maskaxda our, haddii jidhkan disintegrates? nin
hadda u baahan yahay maskaxda ah inuu ku guuleysto dareenka fikrado, iyo in
xaqiiqda uu u baahan yahay; sida uu ka bixi kartaa geerida lama filaan ah u dhicin oo
aan weli dareenka, fikirrada guuleysto, haa weligiisba sii inventory daba, fekerayo
dareen xitaa wax soo saarka ka mid ah maskaxda oo dhan. - Waa ma anfacdo mar
kale ku doodi ka dhanka ah ee ra'yi dhiibashada ee materialists ah; waxaa maskaxda
halkii wax soo saarka ee maan hal abuur leh, maanka aadanaha oo kaliya in loo
hagaajiyaa laga yaabaa in la-soo-saarka Mandarin oo laga yaabaa in halkan sii hoose
oo keliya aaminsan cusub dhexdeeda, iyo xaqiiqda ah in macno ah, ayaa sidoo kale la
mid ah.
Laakiin waa sababta ay suurtagal tahay, oo haysata materialist ee aan macquul
aheyn, maxaa yeelay, sida aynu hore u aragnay tusaalayaal ku xusan tusaalooyin, iyo
waxa ay tahay in la xusuusto, waxaan kaliya oo kaliya hadda helay sababta, ma aha
meel kasta u baahan tahay xaaladaha iyo khayraadka dhanba wax fortzuerhalten iyo

sii horumariyo, sida in marka hore ay soo saaraan. maskaxda waa, in uu ka jawaabo
afka ah materialists ah, qalab si loo soo saaro saamaynta in kac laga yaabaa in aan
abid, waxa uu leeyahay oo sidaas daraaddeed arrin sax ah, laakiin mar dambe ma sii
galay ilaalinta Fort ee qalabka ay daryeel Fort, runtii u baahan dadaal dheeraad
ah; Sidaas daraaddeed wuxuu yahay mid qalad ah, oo tusaale cusub tusaale ahaan ka
dib na waxay keeni kartaa in kordhaya dhaw in ay dhacdo laftiisa, oo waxay
khusaysaa.
View on violin ah, dhawaaqa isla ma dhici kara iyaga oo aan, laakiin, mar abuuray,
aad yareyso kartaa qalab, iyo sanqadha sii dhererka qabtaanna ee, goobada iyo aad u
badan ballaarinta, qaadataa peculiarity oo dhan dherer in ee, iyada oo qaro weyn oo
khafiif ah, Inkasta oo ugu dambeyntii dhinto, waayo, dhammaan dhego dibadda
maxaa yeelay, ninna inuu raaco, waa ay awoodaan in ay qaataan ay faafinta, laakiin
ma joogsan in laga maqlaa, mana aha sanqadhii isku mid ah; hawada siman waa ku
filan in ay isaga u hesho, baahida loo qabo of qalab ugu baahsan ay u kac, iyo halka
uu la kulmay xarig ka mid ah niyadda la xiriira, waxaa weli u muuqataa in isaga.
Laakiin waa nin maxaa yeelay, violin ah? - Inta badan, oo isagu waa ka sii badan
violin iyo dunida isaga ka ag dhow ka badan hawada, iyo in ka badan aan ka yarayn
wuxu ka. Next:
image An in isha ma dhici kartaa iyada oo aan isha; laakiin, mar abuuray, aad jeex
isha iyo xusuus sii wadi kartaa reverberates ee maskaxda ku jira, halka saamaynta
jirka ee isha kordhiyay iyo qaadataa peculiarity oo dhan sawirka, by macno u
saamayn this maskaxda, maxaa yeelay, sida waxa laga yaabaa in haddii kale la waxa
keeni dhan macnayaal kale, interweave in la eego, oo weli ku sugan oo gebi
ahaanba, laakiin toosin karaa oo keliya marka aragtida baaba'aa, ayaa laga badiyay
iyadoo ay faafinta xoog sensuous, laakiin xorriyad ka weyn, xorriyad iyo nolol more
cad ah ku badelay 11) .
11)

Waxaa dhici karta inaad qaban karto doonaa, maxaa yeelay, wax ka badan tahay aadan halkan kuma lihin, in
aragtida ah dhabxanagga mareenka oo dhan vibrations neerfaha (dhaqdhaqaaqa psychophysical guud), kaas oo
ka maskaxda isha ee u waasiciyo oo marayay maskaxda, sidaas dheer laakiin aragtida waa in isha, iyo heshaa
in ay falal isha, isha waa kan ugu wada nool, sidaa darteed in mid ka mid hadli kartaa ee fiirsashada qof
qaraabo ah dhaqdhaqaaqa isha lagu jiro dareeme oo aan weli sii aan macnaha guud ee maskaxda oo dhan iyo
galaan kartaa in ay miyir. Goes dareen, sidaas waxaa weli echo si toos ah bidix afterimage ah; suurtogalnimada
joogta ah marinka dib-u-soo bixitaanka ee xusuus miyir qabo oo ay ciyaarta Fort miyir adkaysi iyo ciyaaro ay
la socdaan in our nolosha fikradeed iyo falsafada, laakiin waxaa la indisputably ku salaysan ma aha oo keliya
on a hoolalka Fort fudud oo ka mid ah vibrations asalka ah, laakiin waa in gariirka asalka ie abaabulka,
umstimmend, goobaha cusub qaboojiyaha mid, ayaa soo dhexgalay ee stringing iyo qalab ugu hooseeyey
xadhko leh ee maskaxda in dib-u-soo bixitaanka ay dhacdo iyo in kulanka Fort waa suurto gal. The
faahfaahsan Sida runtii yahay gebi ahaanba aan la aqoon, oo sidaas daraaddeed doorbiday, ku filneyn asal
ahaan, laakiin magaca maqaar saar gaaban oo fudud eingngliche sida hoolalka Fort kor ku xusan. Mid ka mid
ah sharxi karo xaqiiqada ah in xitaa hadalka ka baxsan yihiin oon ku kobciya Ehelkiisa, in ay si fudud u sii eg
yahay, sida dhawaaqa violin ee ugu horeysay ee loo isticmaalo oo kaliya sawirka badh run, laakiin in ay tahay
in maskaxda dadka hab-hiilaadka in ay ku kulmeen ay maskaxda iyo sii helay wuxuu qoray.

Laakiinse ninkii waa ka badan ishiisa iyo dunida isaga ku hadhaan la kun
maskaxda ka badan uu maskaxda, iyo in ka badan ah dhowr wax Doono.

Oo sidaas daraaddeed aad ugu dambeyntii jiid laga yaabaa in maskaxda, iyada oo
aan oo aan waxba xusuus, mana sara fikirrada, si aad dhan this-dhaw rimayga
nolosha ma kici karin, sidoo kale aragtidaas oo dhan nolosha sii wadi doonaan
hoolalka qaataan oo dhan, halka saamaynta isla, oo la mid ah peculiarity oo dhan
kordhin, oo kaliya sidoo kale noqon oo keliya inay awoodaan inay toos Waanada
nololeed ee u gaarka ah marka uu dhaco nolosha sida falsafada, iyo khasaaraha of
xoog dareen hufan kuwa kordhiyay sarrifka leeway in nolosha ruuxiga more
horumaray, taas oo aanu horay u aqoonsaday sabab ay ku Beyond muran
ruuxa. Sayidka baahida loo qabo xoraynta ah ruuxa loo sameeyaa by caqabadaha
jirka ku filan oo aan weli ka is jirka kala ruuxa.
Oo haddii maskaxda ma aha hawada a siman dheeraad ah, kuwaas oo dhoobada
sabbaysiinaynaa siman iska, horumarin karaan nolosha sare ee qaab-dhismeedka
aadka u abaabulan halkii wareeggeedii xasuusta in kulanka kasta oo kale oo la
fikradaha cusub, sida adduunka idinku wareegsan la seeraha, kaymaha , beeraha,
kaniisadda, helay gobolka, sayniska, ganacsiga, ganacsiga, farshaxanka,
concatenation oo dhan iyo gudbaya dhan wareegyada nolosha aadanaha, galay, taas
oo kuwa ka mid ah maskaxda shaqsi kaliya sida daqiiqado oo fara, xitaa ka yar
hawada a siman, iyo wareegyada danbe in this Burrows aadka u abaabulan ah, ma
noo joogo ka soo horjeeda, laakiin inclusions Xasilay, runtii ma ka heli kartaa si ku
haboon in nolosha ruuxiga sare, waxa ay tahay ilaa kulmaan midba midka kale iyo in
ay nolosha wareegyada Adduun. Si dhan ku wada kulanno Xujada jidhka ka ruuxa.
runtii kordhiyay laakiinse waxay idiin tahay aragtida oo dhan oo aad hadda nolol,
goobo ka mid ah saamaynta iyo shaqeeya adduunka aadanaha oo ka baxsan adiga
kugu saabsan iyo sidoo kale in la kordhiyo ka kasta oo saamaynta intuitions in aad
maskaxda iyo marka lagu daro, goobo ay macno, in ay xiriirka u asal ahaan iyo
dabeecad ahaan ka soo jeedo waxa ay noqon kartaa sida yar ee abid lumin, sida
goobo la ruxruxo agagaarka tuuray dhagax balli ah, sida la ruxruxo dhawaaq si loo
violin ah, sida wareegga of saamaynta, ka image ee isha ee aad maskaxda
kordhiyo. Waxaad kaliya xidhiidhka ka hana eryan karaa xiriirka ka sii dhanba in ay
asal ahaan sida ugu fudud ee wareegyada yar. Oo waxaad u Malayn in gariirka nafta
waa in jirkaaga joogo muuqda qaadeen by jirka ganaax aan la arki karin ama gariirka
oljer, falimihiisana xitaa xiriir la leh waxay ku xiran tahay? Xaggee ay ka jiraan,
sidaasay ahaan, la arki karin sida ay yihiin, in bakhaarada, oo xidhiidh la leh
falimihiinnaba adduunka, taas oo ka dhigan hawada ku wareegsan violin la
faa'iidooyinka ugu weyn ee jirkaaga, ama meesha ay tahay in ay ka hoolalka ee la soo
dhaafay, iyo sii wadi doonaa in ka koobnaan jidh naf cidhiidhi ee dheeraad ah,ururka
ee jidhka taas oo aan la arki karin, laakiin ay gacanta oo ay ra'yi dibadeed oo kaliya
ka heli kartaa oo kaliya in wareegga arki karo of saamaynta iyo la shaqeeyaa ay
formation ee la xidhiidha uu foomamka. Haddaba rumaysadku wuxuu raaci karaa
fikrad iyo baahida kasta laakiin fikrad lahayn. Maxaa yeelay, haddii kuwa muhiimka
ah aan la arki karin hadda ma jiraan ee jidhkeena la arki karo, weli lagama
maarmaanka u ah nolosheena hadda, iyo sidoo kale in ay sii jirin lahaa in ka baxsan
weli lagama maarmaan u ah mustaqbalka.
Haddaba haddii ay dunidu dhintay idinku wareegsan, sidaas dabcan sii goobada oo

dhan ah oo badasha aad this-dhaw wareegga nolosha, sidoo kale dhintay, oo waxaa
loo halkan ka dhigay lahaa noloshaada ama lahaa ay wax aasaas dambe ma heli
noloshaada otherworldly, halkan Xujada jidhka ka Anhalt dheeraad ah. laakiin nool
dunida Ilaah ku, aad hore u nool yihiin Ilaah, oo wuxuu Yeeray, in aad ku noolaa,
mana ka mid ah noloshaada - laakiin in na waa adag by muran ruuxa - wuxuu sidoo
kale waa xusuusta ee noloshaada in aad mustaqbalka nolosha ka dhigaysa isaga, si
dabiici ah u dhisaan on gabi ahaanna waxa ay dunidu idin xusuusan, in kaliya
goobada of gablamay ee aad saamayn iyo qiimaha. kaliya Waxaad macnaheedu ma si
ay u awoodaan in ay nolol mustaqbalka dibadda ah Ilaah iyo Eebe ka soo
hadhay, laakiin sidoo kale in miyir la joogo ma aha waxa kaliya ee waxaa jira in
Ilaah, iyo aaladahooda wax miyir this Ilaaha keligiis ah. Laakiin haddii ay jiraan kale,
meesheedii waa xaggee?
Maxaa celinaya goobaabin ah ee jiritaanka mustaqbalka waa la kordhin
karaa? Xitaa jirkaaga joogo iyo in aad maskaxda la kordhiyo, oo weli waxaa ka mid
ah miyir dhexe ee hoos jooge si rabbaani ah ee an kor iyo hoos. laakiin waxa ay u
baahan tahay in mustaqbalka waxa maqaarka jirka toona? Oo aad weydiinaya laakiin
gabagabo qaraabo, sida jidhka hadda isaga siiyo by mustaqbalka - asal ahaan jirtay in
ay soo bandhigaan si ay dunida oo dhan ku midoobeen ku dhawaad - sidaas waa
soohdinta boqortooyada dumo, gudahood oo falimihiinna, halkan goobada of
saamaynta iyo hoos shaqeeya halkan xirtey, kaliya waxay bixisaa a gabagabo cusub
oo dheeraad ah in Cabraada weyn. The baaxadda dibadda hadda ee noloshaada waa
ku Sugno saaro gudaha ah. Waxaad filan kartaa sida jirkaaga mustaqbalka xitaa in
dareen, dhulka oo dhan; kaliya ka dib markii xiriirka laakiin, ka dib markii aad
samayn iyada oo loo marayo falalka ayaa waxaa imprinted qof ee qabka, iyo jidhka
aad hadda sida abuurku u fiirsada, oo ka kaas oo aad u koraan dhex. hadhuudh ayaa
baaba'aa dambeyntii zerberstend oo qurmay, halka warshadda sii wadaan in ay koraan
in nuurka sare. Hadda aad leedahay ee dunida ka baxsan cusub mar oo dhan oo ka
mid ah wareegyada nolosha, taas oo ah si aad u dhafista iyo gudbaya meel ka mid ah
ka soo saar kale oo xagga hantida streaky iyo qaaddaa in dareen kale, in dareen kale
oo balaadhan samada dhulka oo dhan. Waxaa si cad loo sharaxo, si kuwo badanna
wuu qaadan doonaa dhagax lagu galay balli, iyo wareegga kasta la ruxruxo waa by
gudbaya la kale, gabi ahaanna ee ay dunida dibadda kale ee dareen iyo adduunka ku
wareegsan balli in dareen kale ballaadhan leeyihiin. Taas fahamsan yahay.
Sidoo kale ku reebidda saamaynta isu on, waxa qof kasta oo jeclaan lahaa in uu
miyir - fikrad cadda dabcan, laakiin xitaa madmadowga isaga qudhiisa ku raali galin
lahayd - in kaliya tegi doonaa on baaxadda weyn ee goobada weyn, aad waxaa ka
buuxsami doona mar by qalabayn, sida hadda in yar oo ah, aad muujin karaan sida
cawaaqibka non-helidda sababaha ay ku wareegyada weyn oo wax na ka baxsan ka
yar dhallaankayagu haa ee. baahinta A laakiin by hal dhibic oo flashback in hal
dhibic, ma hadda wuxuu heli in jidhkeenna halkii 12) ; sida ay tahay in aan u dalban
ka soo mustaqbalka. In kanu inuu runtii yahay nooca dhexe ee nafta inay huba uu
ka a dhibic ah ku simaha on dhinacyada oo dhan, laakiin in ay isku xidhka loop a of
saamaynta wax qodobada miyir midaysan. Haddaba guurka ka noloshanu Aakhiro oo
kaliya in ay ku doorsanayaan goobo yar yar iyo mid kale; si ay nafta isku sii joogo

laakiin, waxay noqon kartaa oo kaliya oo kaliya bidaya in off soo.

12)

Evidence of s. 37aad In ka (xubno ka psychophysics. II. Cutubka.

Haddaba, dabcan waxay u muuqataa in laga badiyay aad waxa aad naftaada ka
baxsan; laakiin ma uu lumo, Ilaah ayaa ugu taagay iyaga, oo aad u soo celin la miyir
xaq ah, kaas oo baaba'ayso noloshaada joogo. Hadda waxaa jira oo dhan diyaar
halkaas oo keliya, ma aha idinka yeelay, isagaynu ku waxaa war; si ay u kicin inay u
baahan tahay ee wax ka badan in uu ka jeedsadeen dareenka, laakiin markaas oo
kaliya uu u soo jeesanayo, by iyaga laga jarin ka noloshaada joogo, si tagaa by
otherworldly ka toosay.
Sidoo kale jidhkeenna joogay diyaar, ka hor inta uu ku dhashay ee nolosha
Adduunyo ee dhaw, oo ahaa miyir dhashay oo kaliya ka dib markii xubnaha ay waxaa
la rujin uurka, soo kexeeyey isaga dhintay.Sidaas jidhkeenna mustaqbalka; horay u
jiro, laakiin aan weli nolol miyir halkaas joogaan, waa dhiman la joogo. 13) Haddaba,
sida tan kale u muuqdaan in ugu miyir dhalashada usoo cusbooneysiisay in ilmaha, si
kastaba ha ahaatee, dhimashada waa kaliya wax isbedel ah oo ay kursiga macnaheedu
sidnaa. Laakiin waxaynu aragnaa haddii kale miyir guud kac oo keliya sida gabaabsi
meelo kale, ama ka dib waxaa markii hore la waayay (hurdada), iyo baaba'aan sidii
loo abuuray meelo kale ama mustaqbalka dib-u-soo baxay, in aan si fiican u arkaan
sharciga guud dhexdeeda, hoos baraaruga ee miyir in nolosh dabadeed markii baxeen
adduun, keceen, iyo xataa kuwa asal ahaan hore ee miyir at dhalashada si fudud sida
mid fasiri karaa muuqda. Sababta oo ah waxa ku filan in ay u maleynayaa in wax
jawaab ka guud ee ay taageerto miyir rabbaaniga World la dhalashada kasta cusub ee
aadanaha ah ee qaaska ah ee miyir aadanaha. 14) Sidaas darteed, ma aha oo kaliya
abuuriddi hore, Aadamow, laakiin dhalashada kasta oo cusub ah xaadirka ah iyo
mustaqbalka dadka nolosha Tung dhiirrinaya ah qayb ka mid ah arrinta oo la sugayay
oo kaliya turunturoodo baraaruga, by Ilaah.
13)

Cidday u eegtahay this f. In kitaabka nolosha dhintay ka dib (von hoo-).

14)

view Tani taabto la soo kiciyo, oo haysata sii ah nafta u dhintay a pre-jiritaanka isku hor correlative
dhalashada ka dib, oo kaliya in aan aqbali lahayn jiritaanka shaqsi isku dhalashada ka hor. Saas ma aha, sida
laan oo ka qabiil guud baxdo iyadoo aan gudbaysaan in ay mar kale u ordaan, laakiin mid ah sida laan la
socoto qofka iyo fiddo, ay u dhaqmo sida ay Rumaysad noo naftii.

mid ka mid kala bar oo dhan dhulka la toosay oo keliya sida oo kale uu hoos u
dhaco hurda, in ay noqon arrin soo jeedo, waa in mid ka mid horeysay arrin qoto
dheer seexan, oo waa inay soo jeedaan noo ee walxaha ku isha, waa mid ka mid
dhegta ka tago oo dhan macnayaal kale oo ay seexdaan, inay xasuus Life oo dhan
waa la soo toosay inagu dhex jira, fikrad oo dhan hurdada nolosha na in, oo sidaa
daraadeed waxa kaliya kiis of mabda'a isku mid guud ama guud ah dhammaan
kiisaska hore, in xitaa Xusuusaha our Life otherworldly kaliya soo toosay in Ilaah
markii fikrad this-dhaw nolosha hurda isaga, jidhkeenna transcendent adduunka oo
keliya kicinaysaa sida hurdo adduun, oo sidaas daraaddeed ayuu ka soo toosin karin
ilaa laakiin waa inuu halkaas ku ahaado.

Light ayaa si asal ahaan xaqiiqooyinka hore fikirka ah waa in ay jeclaan tixraac maraayay
kooban halkan, mid, sharciga Ilaalinta waxa loogu yeero. Tamarta 15) ka jira meelaha jidhka
sharciga le'eg oo meelaha aqooneed, iyo xitaa mid ka mid ah la xaaladdi kale, la siiyaa ruuxiga ah
waxaa lagu taageeray by jirka. Ka dib markii sharciga in kastoo uusan si joogto ah sii tiro la mid
ah xoog ku nool (cabbiro dhaqdhaqaaqa jirka ee dareenka dhabta ah, in aan lagu khaldin xoog
nolosha faylosuufiinta ah) ee dunida, inay kacaan laga yaabaa oo dhici doonaa, laakiin halkii by
Samo falku inaad jidka had iyo jeer isku mid ah uu si joogto ah dib u soo kabashada sii xaaladaha
dhabta ah darina si tamarta ogeed baaba'aan karaa meel kasta, iyada oo aan sicad mar ama meel
kale ama waqti ka duwan; Si dhakhso ah wadarta dhabta ah iyo xaaladaha hadda jira weli suurto
gal galmada tamarta ogeed had iyo jeer isku mid. Shaki No in sharcigan, sida universal ah oo dhan
dhaqdhaqaaqa jirka, waayo psychophysical ah, ie jirka ah, kaas oo la qaaday our ruuxi ah, run, ay
jirto caddayn ku filan si toos ah xitaa dartood, 16) , oo kaliya si uu soo ma muujiyeen in ay sidoo
kale khuseysaa waxqabadka maskaxda laftiisa, oo ay ku jiraan heerka dhabta ah iyo suurto gal ah
in dib u soo ifbaxa saamayn waxqabad maskaxda xaaladaha jira oo dhab ah in ay had iyo jeer
isku, maxaa yeelay hawsha maskaxda ee jirka ah oo sababaya kaliya ma ahan sineyn tago sidii aan
tusay in psychophysics aan. Saas ma aha, haddii loo maleeyo in sii raagayaan size Total ee hawsha
psychophysical qaadataa ugu badnaan iyaga ka mid ah oo ay taageerayaan caqliga leh shahaado
qaar ka mid ah qaybinta psychophysical Halkii, ka, ee ilaa hadda sida ay keliya waa su'aal ah
dareenka fudud erya in uu noqon doono uniform, la tixgeliyo laakiin on ifafaale sare nonuniform
weli aan la aqoon waa 17) . Haddii hadda dunida sii gehends u muuqdaan in ay qaybinta sida, kaas
oo noqon kara waayo, hadda tilmaamaysaan midna diidi in heerka dhaqdhaqaaqa maskaxda ee
dunida koraan lahaa si tartiib tartiib ah, iyada oo aan jidhka ka bedelay guud ahaan ama ka
duwan xilliyo, kaliya qaybinta leeyihiin lahaa in la beddelo. On dhibic this, iyo in mabda'a ah in
content ee miyir dambe jinniyo in ay ka qayb weyn u daboolida hore, suurtagalnimada of abuurka
ah ee abid jinni oo cusub laga yaabaa inuu nasiyo psychophysically aan koritaanka sii joogto ah
tamarta ogeed in dunida wax aan ka baxday naftu hore. a psychophysics horumarka laakiin Keliya
waa xaqiiq dheeraad ah oo iftiin on this muhiim ah, in cawaaqibka ay halkan la mashquuliya,
su'aasha la filayaa.
15)

sawir A fudud ee Xeerka this ee la xiriira in ay muhiimadda ay leedahay ee aagga ruuxiga s. In xubno ka
psychophysics aan. I. Cutubka. 5.

16) S. Psychophysics. WAA 37 FF.

17) S. Psychophysics. Cutubka. 21 iyo 29

Si kastaba ha ahaatee wax badan la sheegi karin xaqiiqda 18) , taas oo u muuqdaan
in ay muujiyaan in kiisaska in-marka laga reebo qaadan kartaa meel baraaruga qayb
ka mid ah miyir ay mustaqbalka gudbikaraa badan oo hurdo qayb uu haatan ku dhow,
haddii kaliya ee aan ku jiray oo hubi in xaqiiqooyinka. Wax fiican waayeen our
iimaanka iman meeshiisii, sida kuwan kiisaska cajiib ah, halkaas oo waxaa la mar
walba dhigin, Teegeero in jidka mustaqbalka ee la arkay; iyadoo aad loogu
dadaalayo, laakiin waxaan halkan ka tago wax kasta uga leexan, waxa nafteeda oo
kaliya u baahan tahay iimaanka si ay ugu adeegaan iimaanka. aaminsan Previous
badan yahay dhulka andersher in uu u adeegi karta in wadada kale ee ku
wareegsanaa, si ay u taageeraan iimaanka ka mid ah kiisaska cajiib ah.
18)

Kumaan A yar oo s. In Avesta III. 87. 95, 206. 215th

Inta badan ayaa weli si qarsoodiga ah la garaneyn oo dhan; kuwaas oo jecel yahay
inuu u diidi; laakiinse kuwa ku beeniyay in dhammaan 'ee la garaneyn waxa aan

rumaysan nahay mustaqbalka ee Ilaah, runtii kaliya baaxadda yar, in dareen dheeraad
ah oo kooban, xataa iyadoo ay wada joogaan waa noo, oo sidaas daraaddeed waxaan
loo hubiyo in kaliya ee weyn ee xaqiiqda ah in ilaah weyn kan waa in aan rumaysan,
waxay aaminsan yihiin.
Yaa sharaxi kartaa in wareegyada miyir si xad-dhaaf ah, ku xiran cross sida xaddhaaf ah waayey gudbikaraa jirka garoomada, daro awgood wareereen jira. Laakiinse
haatan qabsoomayn gudbikaraa oo aad isku mid ah hawlaha, ka mid ah taas oo aad ka
walwalaan in ay ka baxsan aad dhibaato laga yaabo, aad galay dhinacan, laakiin waa
khalad aad halkii laftiisa xirtaan to content ah, horumarinta noloshaada miyir at; waxa
ay bedeli kartaa, in iyagana qaado miyir ah, taasoo aadan aqoon oo kaliya sababtoo
ah aadan aqoon wax kasta oo miyirka shisheeye. Oo haddii kartaa in riwaayada
buuxa dheg ah u tababaran oo ka baxsan dhan hirarka intersecting of dhawaaq si loo
midab kasta hore u maqal, sida aan wax badan ka wanaagsan kala saaro waa in oo ka
mid ah u gaar ah kala ay nuxurka awood. Oo haddii xusuusta ee distinguishable si
tartiib tartiib ah ay awoodaan in ay toos dadka kale, hase ahaatee, in dukumentiyada
jirka midaysan oo dhan in aad maskaxda laftiisa, sida uu noqon karaa this badan
tahay ee waaweyn iyo sare ee dunida aad u balaaran oo la dhisay sare.
Yaa sharxi karaa oo keliya sida wax macquul ah, kaas oo ugu yeeray Qof walba
sida xaqiiqada ah Beyond ee in ay jiraan weli waa isku soo gaadhi kari waayeen in ka
badan in faafinta iyo gudbeen existences jirka Aakhiro muuqaalka kooban loo
qorsheeyay maanta. Waxaan mar kale ma samayn. Laakiin yar sida aan u sheegi
karaa jidka, aan weli back to xaqiiqada dhabta ah ee la garaneyn ayaa ii ka baxsan
qabaa, maxaa yeelay, waxaan si dhab ah u heli naftayda in.
Ma waxaad u malaynaysaa in saamaynta hirarka in lagu qaado ka weyn xusuusta ee
maskaxdu by image ee Rose ah ee isha, xitaa waxay leeyihiin qaab xaddidan ee Rose
ah? Laakiin xusuusta maskaxda ku hayaa qaabka of Rose midna, ku filan oo ay ku
jiraan ugu soo saarka ah, oo waxaad u Malayn in ay, gaar ahaan Imaatinka u ekaa oo
u kacay, weli kaliya si gooni jira aad in, sida Rose iyo ubaxa oo bannaan - xitaa aan
macquul ahayn, marka aad qabto mid ka mid kale oo la dhibcood isha isla, kaas oo
soo diro hirarka saamaynta ay meelaha la mid ah ee maskaxda ka dib markii ; Laakiin weli waxa jira oo dhanba daabacaadan oo kala duwan ah ee xasuusta haddii
ay jiraan in dareen. Sidee baad u yeelan karaan beer oo dhan dhirta, ubaxa, xoolaha,
dadka ku nool xusuusta, sidaas badan oo isku xigta, oo dhan si fiican u gooni ah, hase
ahaatee, in diiwaanka caafimaadka jidhka ee xasuusta ee la soo dhaafay oo dhan
midaysan ee maskaxda aad, waa Ilaah Jannada Jannada a la Jump xad-dhaaf ah beerta
oo keliya in baaxadda weyn ee kaarto xusuustiisa qaado laga yaabaa in meesha aan
jirin tag oo kale dibadda kulantay markii dukumentiyada jirka in ay ka gudbaan
adduunka 19) . Waxaan ognahay in ay tani ma lagu tarjumo qarsoon oo weligiis iyo
meel kasta dhinaca ruuxi ah waa natiijada gaaban taageero jireed ballaaran, ama
haddii kale, in ruuxa koobaya muuqaalka direyska, taas oo uu ku xiran sida xidhiidh
ah jirka waa 20) , iyo qodobada asal ahaan jidh ahaan kala duwan tallaabay ka hor
ayaa weli maskax separable. Enough in waxa na in, iyo na ka baxsan weli waa ay
awoodaan in ay ka jiraan. Oo waxaan ka fikiray, waxa aan haddii kale, waxaan ka

heli lahaa spiritualized, jidh ku beddelmay Aakharaana u xoqdo ee kadhex jira

dhawaan. Waxaan isaga heshay By hore.
19)

versions kale iyadoo la tixraacayo dhiganta siyaabo bandhig dadka kale s. In Avesta III. 155 FF.

20) Comp. dood ah oo dhab ah u saaraysa la gunaanad guud waxaa ka m. Elem. d. psychophysics II. 526 FF.

In dareen kale, laakiin mar kale, sida aynu hore u muujiyay, ka sii weyn, oo awood
badan, xoog, unzerstrbareren, greiflicheren, kaliya ma umgreiflichen ula gacmaha
aadanaha, jirka jannada yar, jidhka weyn dunida oo ay seeraha, kaymaha, beeraha,
magaalooyinka, u sheegayaa. s . w., a jirka caadi ah oo dhan, waxaan gelin doonaa
mustaqbalka, iyo weli kasta waa u gaar ah oo kaliya ka dib markii xiriirka daba ayaa
halkan isaga permeated iyo sidoo kale pervade doono.
cilmiga yaab! Haddii aad soo wacdo baxay, maqal ah iyo jid kasta! Maxaa dhan
waxaa soo shiray waxaa ku jira!
Oo dadkii oo dhammu taas qalaad iyo strangely murgiyey muuqashada cilmiga ku
dul laakiin kaliya in labada weedho fudud, bulsho si ay u sii of waxa aad miyirku
waxa uu hadda ku xidhan, la sii wado mustaqbalka ee aad miyir; iyo waxay aaminsan
yihiin in miisaanka weyn idinka shisheeya, runtii waxa aad ka heli in yar oo aad
gudaha. Oo waxay tahay waxbariddan foosha xun oo dhan waa cilmiga la mid ah in
aad ka heli doonto Bible markuu u sheegay in jidhkeenna joogo laftiisa waa kaliya
hadhuudh ah, markaa baahinaya jirka mustaqbalka mar kale weli kaliya, ma tahay
laakiin nool yahay markii ay dhinteen waa (1 Korintos XV 37,35 ..); - Taas waxaa la
beeraa jidh naf leh, waxaana la sara kiciyaa jidh ruux leh (. 1 Korintos ., 44 XV) Taasi haddii guriga uu dumo taambuugga this ayaa kala diri, waxaannu leennahay
dhismo dhisay by Ilaah (2 Korintos V. l.); - Taasi shuqullo noo raaci doonaa, oo
ayaynu wax ka goosan doonaa waxa aan ku beeray. Ina keena aynu isku day in aad u
malaynayso in wax kasta oo kale ama haddii kale ku xiran, sida ay halkan waxaa
loogu tala galay, oo aad waxba ma ay ahaan doonaan, ama ay kula tahay kartaa oo
keliya is burinaya.
Ma aha oo kaliya iimaanka Christian laakiin iimaanka dadyowga oo dhan waxaa si
fiican lala by fikradahaan markii uu dhan yahay lala xariirin karo: The aaminsan in
tirooyinka jinniyo ee nolosha danbe ee miisaanka sabayn images, oo ma noqon
karaan helitaanka yihiin; ay dhab ahaantii images, images of xusuusta ee Ilaah. Taasi jinniyadu ay dadka kale, xoolaha, dhirta deggan, hawada, Up ah, Down, tag
badda inay ku wareegaan qabuuraha, aan meel aad aan lahaa ayaa doonayay
jinniyadu; waxba shakhsi, laakiin waa wada run. - Taasi waxay tagaan samada; ay
dhab ahaantii yihiin gasho jirka ah samadu gabi ahaanba. - Taasi waxay ku wareegaan
dhex caalamka. By cabaar oo dhan, inay at gaadiidka guud ee isla hay'adaha kale ee
samadu faa'iido boqolkiiba miyir roonayd siday haatan tahay. - Taasi waxay iwm si
joogto ah la wado ee dukaamada jir ugaadhsaday, kalluumaysiga, dagaal, waxay dhan
yihiin eryay oo kaliya in si ka duwan hadda, waxa ay halkan ku bilaabay.
Waa maxay fikradda awoodi doonaan in ay la kulmaan in si la mid ah baahida of

mabda'a taariikhiga ah. Isla mar ahaantaana waxa dhergiyaa ku ool ah laftiisa in sida
dal ka mid ah muran ka ruuxa, keligeed ay xoojinayaan tiro isku mid ah. Oo
weligiisba wuxuu leeyahay jiritaanka ruuxa ah oo ka baxsan tan iyo taageero jireed
ah, si ay u aan la si kale u maleeyay kartaa, si ay u qanciso labada doodaha ee
macnaha.
laftiisa By ugu dambeyntii sidoo kale soo galo gabal saddexaad weyn ee iimaanka
xiriir this. Sida ruux kasta otherworldly lala nool maskax badan adduunyo iyo
jaqsiinayso u galay, ayuu jidh ahaan sameeyaa by yahay wax kasta oo uu ruuxa gala
gudaha galay, oo iyaga ku tagaa, soo bandhigay ka saameyn jireed iyo weli waxaa la
kaxaystay. Fikradda ayaa ka yimid Plato kor ii ilaa iigu dhex itaal, soo galaan
hawlaha jidh dogob, oo isaga ka soo gudbay igu ilaa aniga igu jiro, ama sida waxay
ahayd wax aan faafinta iyada oo loo marayo hadal iyo qoraal iyo shuqulladooda iyo
shaqo igu jirta oo indhaha iyo dhegaha. Oo dadkii oo dhammu rays, kuwaas oo loo
arko by Plato adduunka, weli sudhan yihiin sida sida wax soo saarka ah wada, sida la
ruxruxo, meelaha xusullada la jiidda u tuuro dhagax balli in ay taranka ballaaran
inkastoo dhan refractions iyo Zurckwerfungen jecel in ay la kulmaan. Oo taas oo
dadka wax u eg kordhiyo ee Diyaaradaha sida, wuxuu noqdaa xubin ka mid ah jirka
otherworldly Plato ee, ay ka mid yihiin in dareenka ballaaran, ka geysta wax kasta ka
baxay isagii, oo dhinacaasna oo uu leeyahay xad lahayn, laakiin waxa miyir
dhaqdhaqaaqa wareegay isaga ku sita, awood si uu naftiisa u miyir sii, oo siin
salkeeda jirka ee dareenka cidhiidhi noqon doonaa.
Oo haddana cilmiga ay u muuqataa wax qariib ah, oo haddana mar kale ma aha
macno ahaan Bible cilmiga ugu habboon. Sababtoo ah ka dib markii dib u keentaa
bilaa micne ah ugu samayso Kitaabka Quduuska ah, Masiix, waayo, guurka to our
model nolosha danbe ee, Masiixa, taas oo Masiixiyiintu waa in ay dhimasho ka dib
ahaan, jidhka ee uu shirka; waxaa jira xubno badan, jidhku mid keliya
yahay 21); meydadka xubnaha ka ah kaniisadda isu yihiin xubnaha jirka this 22) ; Oo
weliba, cunto iyo khamri la daahiriyeyna waxay isaga by, riyaaqay in xasuusta isaga,
la xirrira in bulshada maanka uu laftiisa run ahaantii loo yaqaan by Masiix inuu
ahaado jidhka iyo dhiigga, waxa Luther iyo kuwa kale ee Masiix sifo jirka ee ay
ubiquity kordhaya 23) Si kastaba ha ahaatee, haddii aan Masiixa ee uu shirka Dhaw
wada isku jidh keliya ku nool yahay, waa laakiin sidoo kale shirka lagu otherworldly
in soo baxay ee dhinacan, in a kaarto sare degganaan on this ,
21)

l. .. (Korintos XII 12-17 20 27 -. Rom XII 4.5 -... Efes I. 22 23 IV 4 11-16 29-32 V. -.... Col. I. 21aad II 19 Gal II 20 III 27 28 ...
22) 1. Korintos. VI. 15.
23) Eeg. Avesta III. 376th

run, cad, fudud oo la fahmi karo marka cilmiga hore waa run oo dhan; iyadu ay haa
tahay wax ka badan kaliya ee aad isku leeyahay, erayada godan, burinaya la fahmi
karin, haddii ay run ma aha.
By sidaas ka dhanka ah soo muran in aragtida ah Christian of dhexgalay shakhsi,
taas oo ka nolosha ku daboolaa Adduun, xiriir ah, uu yeesho kooxda ka dhisan kale

oo muran halkan waa aragtida ah existences sare dhexdhexaadinta na oo Ilaah u

dhexeeya, ku dheehan yahay ee aaminsan jaahilka ah ee ilaahnimadiisa ka mid ah
meydadka oo jannada la aaminsan Christian in Malaa'igta, kan isaga mid asal
taariikhiga ah, iyo xitaa in Kitaabka Quduuska ah ama isku dhaf ah la leh, waxaana la
wareersan 24) , sidoo kale wada aasaasay, dhex dhexaadin iyo waa la joojiyay in la
aaminsan yahay in Ilaaha mid. Dunida waa mar dambe scrollwork a kubadaha
dhintay; Laakiinse go'aankiisa oo dhan dhinacan iyo nolosha ruuxiga ah ee jirka kasta
Falag buu ku xiran sida kaliya ee midnimada ka mid ah miyir hoosaysa oo ay isku
rabaani ah, guud ahaan nolosha dareen iyo xusuusta uunka oo dhan ee qaybta ka yar
jidhkiisa jannada 25) ; iyo waxa la aaminsan yahay ama uu u sheegay, in kastoo aan la
dib-u-rumeysan yahay doonaa Waa run in malaa'ig noo qaadataa dhinacan jidadkiisa
oo dhan ku saabsan iyo ugu danbeyn naga kaxayn Aakhiro, oo keliya in aynu u
leeyihiin in ay hoosta isaga ku qabaa waxa aan dibadda u maleeyey, sida la mid ah
xitaa waxay khusaysaa xiriirka aannu la yeelanay Ilaah iyo Aakhiraba, iyo ma
malaa'ig kale waxaa jira mid kasta oo dadka kale, laakiin wax kasta oo jinni oo kale
Community jannada ku jira.Laakiin Malaa'igta u horseedi dadka wax ku gaar ah, ama
halkii bulshada aadanaha si jiho gaar ah, waa karaa saamiga ruuxa this, ruuxyada
tegey, raadinaya, kuwaas oo uu ku qaadi karo keligiis iska baxaa.
24)

Eeg. Avesta I. 244 f.

25) xaq The faahfaahsan iyo dil oo dhanba s. In qaybta 1aad ee Avesta Zend iyo cutubka 9aad. ka Minutes of
su'aal nafta.

Sidaas wax kasta oo suurto gal ah, garan mayno wax kale oo maleynayo inaan xaq
oo dhan, waxa aan si kale u dhigma, erayadan oo dhan wada run la dhawaaqa,
waxaynu og nahay, haddii kale kaliya inuu ciyaaro.
Waa ku filan tahay; Waxaan halkan rabay oo dhan, ma Rumaysad sidaas u weyn
sida horumarinta ujeedooyinkooda iyo doodaha rumaysad lagu helo; oo keliya in
horumarinta kasta iimaanka-dood laftiisa by deflects horumarinta qayb rumaysad ah.
Taasina waa ka daran yahay, la bedeli karin, kuwaas oo dood inay ku salaysan wax
ka waqti isku mid ah sababaha horumarka Jidka. Qayb ahaan doodaha dhaqanka on
faraha waxaa lagu tiriyaa, laakiin sida ay tiriyo, aad iyaga la sameeyey.
Dhacdo run ah doodaha oo dhan iyo macnaha guud ee waxyaalihii lagu hadlay
taariikheed oo dhan: General weli ammaan gartaa weydiiyay, sida uu noqon karaa
mid u samaynaysaa gaar ah. Laakiin Guud wada lulataa si adag u xidh laftiisa in in
wax la jabiyay of this la xidhiidha, aasaaskii dhan iimaanka nasashada.
Laakiin Haddii sabab markan aasaasay sidii xurmayntooda, sidaasi darteed waxa ay
u tagi kartaa ka qalabayn iyo had iyo billowdo oo isaga, khilaafka ka badan
haybta, runtii waa in sidaa; maxaa yeelay, haddii kale waa la iimaanka sida munaarad
ugu horeysay, kaliya ka khilaafka iyo Miverstande dhisaa ay u kacaya ee la soo
dhaafay go'an sidii tiir u heshiisiinta.

Markaasaa eraygii u baahan oo dheeraad ah in lagu tilmaamay inuu cabsi weli,

sidaas taagan rumaysadkiinna aawadood, marka laga reebo in mid kasta la tuuri
doonaa, oo ma aha dhul ka mid ah saddex dood; maxaa yeelay, in laftiisa waa
aasaaska iimaankeenna iyo horumarka weligeed adag. Buugani oo dhan waa kaliya in
caddaynta of this ciidaha rumaysad iyo wax la mid ah lagu qabtay isaga by.
VIII.
Jago sayniska sax ah jidhka iyo nafta ah
(oo la xiriira su'aasha ah ee dareemayaasha) si ay su'aalo ah iimaanka.
Waxa aan si wadajir ah laakiin kaliya ee dood oo dhammu waxay yidhaahdeen,
sidoo kale waxay khusaysaa gaar ahaan ka mid ah waxa aan dhawaan ka shaqeeya,
wax xuja ah jidhka ka, General weli ammaan gartaa weydiiyay, sida qofka ka dhigi
kartaa, oo xitaa ma su'aalo badan oo keeni kari waayeen inay isku mid ka barta of
view, iyada oo aan la horey u jawaabay ka barta of view of isku mid marka laga reebo
by fursadaha indefinite ama metelaad in ay yihiin mid aad u go'doonsan si ay u
siiyaan ammaanka. sayniska An dhabta ah ee xidhiidhka ka dhexeeya jirkaaga iyo
maskaxdaada, waxaan leeyahayPsychohysik yeedhay, Siiyaan go'an doonaa oo kaliya
oo ay tahay in la gaaray horumar weyn iyada oo go'aan ka badan taxadir iyo badan oo
sax ah oo ka mid ah xaqiiqooyinka iyo shuruucda la xidhiidha this ee waannu ku
Noolaan Adduunyada yar iyo addinka, sida kiiska hadda si ay u bixiyaan furayaasha
la hubo iyo Entwickelungsmomente dooday jirka ah ee la xiriira this nolosha ka weyn
oo ka otherworldly iyo addinka in ka. Laakiin sida xaqiiqada ah markii maalin
maalmaha ka mid waxaa iman doona meesha aad u Yaqaannaan subordinating yar iyo
weyn, waa qaab kala duwan, duurka this kaliya aragtiyo sida caadiga ah iyo
sharciyada, sida meelaha jidhka saafi dayrta ee tufaax iyo mooshinka dhulka ku
wareegsan qorraxda, dogob, nalalka iyo dogobka, eg yahay, oo sida in ka mid kale
garan doonaa ka dib on.Laakiin hadda waa hanti in kuwa aan xataa tan looga baahan
yahay guud xataa hadlidda waxyaalihii ugu horreeyey ee sida barayay fikrad ah
lahaa, oo aad u yeerin xuduudaha, iyo meesha dadka yar neerfayaasha, this qaab aad
u yar taas oo gariirka oo ka mid ah jirka fuliyeen kara ruux, mar dambe ma arki, aan,
waxaa laga yaabaa inuu hadal xitaa Ilaah, nolosha danbe iyo nafaha kale ma jiro.
Sidee kadhex reer xamarku waa in lagu laalay ka maqnaanshaha maqan
dareemayaasha nafta, waxaan leeyahay in ka badan hal meelaha
muujiyey 1) . Laakiinse midba sheegay dabiiciga ah, furca expellas, recurret usque, si
aad u dhihi karaa by gabagabo this. Waxaan ha nasto, fargeeto. Waxa uu ku soo
laaban doonaa ilaa iyo inta aan rumaysanayn, oo uu daliil ee goobada, oo xajinaya
isaga qumman iyo aragti kooban oo adduunka weli helaa taageero ah soo dhaweyn
isaga; mid ka mid ah in kaliya hal mar la yaabi doonaa sida sida a view on taageero
sida uu socon kari lahaa dheer. Waagii hore, waxaa loo tixgeliyaa cadayn ah in
jidhadhka samada kaliya guurto karaa wareegyada; isla doorka sida hadda cadayn
tani waa mar cadayn ah in naf dhaqdhaqaaqa kaliya tegi kartaa oo ku saleysan
dhaqdhaqaaqyada walwalsan of qalabayn, ciyaaro.
1)

Nanna S. 37 FF -. On FF ku p.27 Soul Su'aal.

Wuxuu ahaa dareenka lagama maarmaan ah, si aanay haysan aasaaska guud ee
rabbaaniga ah iyo adduunka ka shisheeya. Saas ma aha, halkii nidaam hal waa hab ka
mid ah hababka dareemayaasha, by vibrations, aragtida iyo erayo ka mid ba midka
kale si ka qaaddaan, iyo xitaa in ka badan waxay ku xidhan tahay nidaamka ugu
hooseeyey, dhafan by kuwa ordaya u dhexeeya oo dhan shabagyada ee ugu
weyn. Laakiin sababta gariirka noocan ah ee u dhexeeya nidaamyadan in ay ka yar ku
haboon si uu u gudbiyo tixraacyada ruuxiga hoose, sida gariirka, kaas oo ay
maamulaan inta u dhaxaysa kubadaha ganglion; iyo nidaamka guud ee gariirka ee
imponderable ka yar ku haboon ka badan si ay u fuliyaan waxaa uuraysatay ruux gaar
ah oo doonaya in ay xitaa wax raad ah oo caddayn sax ah waayo materialists iyo
idealists aan waxba ahayn in inkastoo dagaalada dhan erayo aad u badan ee view
dunida geistbeschrnkendsten oo sidaas daraaddeed kulmaan in ay taageero.
Isbarbardhiga aad laakiin si fikrad dabiiciga ah sida oo joojisey Socrates ee Plato afkiisa ka mid
ah wada hadal uu (Philebus) 2) .
2)

Sida laga soo xigtay tarjumaadda ah Museum Jarmal ah, 1862. No. 41aad

Socrates: "Waa maxay nooca meydadka nool oo dhan, dhulka, dab, biyo iyo

hawada, sidoo kale helay in sidiisa oo dhan, oo mid kasta oo ka mid ah kuwan
waxaa laga helaa na ku samayn waxyaalahaas oo keliya wax yar oo xun oo meel
waa wax daahir ah iyo ay dabiicadda waa ciidamada gaarka ah dabka gebi ahaanba
sida tusaale inagu dhex jira oo dhan, laakiin inagu dhex jira waa kaliya wax yar,
daciif ah iyo dab xun ... laakiin taas oo dhan waa lagu naalloon karo, wax badan oo
fiican oo in xoog buuxa waa in dabka. dab inagu laakiin cunaa, waxaa ku badan iyo
abuurtey naar ah oo dhan. taasina waa waxa waa in la sheegay in dhulka
xayawaankii iyo dhulka ku yaal oo dhan, sida biyaha iyo hawada Wax walba marka
aan eeg waxaa lala in dadka ka mid ah. imika uun la sheegay, waxaan wici jirka. All
si la mid ah waxa aan arki karnaa adduunka, oo ka kooban qaybaha isku mid ah, loo
yaqaan jirka ah. haddii aad haatan laga yaabaa in laga jirka jidhkeenna ama
Ilaaheenna uurka in quudiyey? " - Protarch: "tani ma aha qiimaha su'aasha." Socrates: "? Laakiin ma our ma beertid jidhka naf xaggee ayuu ku qaadanayeen waa
in, haddii aan jidhka oo dhan ayaa u waxyoonay isla hodanka ah isaga oo kale ah,
oo weliba ammaan leh"
Man fudud oo keliya socon xilli xun, taas macnaheedu waxaa laga yaabaa inoo:
Waa maxay xoog ma jiro oo aan waxtar lahayn ayaa.
astronomer An ayaa sheegay wixii uu haystay oo samada oo dhan ka sahamiyey iyo
in Ilaah aan la heli karin; Dabcan, sida aadan heli karin ruuxa maskaxda our la
cqaadir oo dhan loo marayo cilmi-baaris;laakiin su'aashu waxay tahay haddii aad ka
heli kartaa wax ku saabsan. Oo waxaan idinku leeyahay in aan u sahamiyey oo dhan
psychophysics, oo anna ma aan lahaa, maxaa yeelay waxaa lagama maarmaan ahayd
in la dhiso, oo waxba ma in uu ka gees ah Ilaah iyo Aakhiraba waannu helnay; laakiin
oo kaliya sababtoo ah waxaan si buuxda u sahamiyey, ilaa hadda sida ay ilaa iyo
haatan tagaa, oo ay sahamiyey yar dhaafsiisan tahay neerif of anatomist iyo aragtida
reer physiologists waxyaalaha ku filan.

Laakiin xiddiga a waqti isku mid ah halkan iyo halkaas ma taagnaan karo, ka
Ptolemaic iyo nidaamka Copernican warshadu hawada iyo Undulationssystem
labadaba isku mar ma noqon karo run, iyo dareen this runta ah ee sayniska
kaliya mid waa, waa psychophysics ahaa oo ay mabaadi'da uu leeyahay wax qeybtii
caadi ah oo dhan, iyada oo leh, kaliya hal ; iyo marka psychophysics u awoodi karin
wax yar oo kaliya in ay na hanuunin jidadkii ugu sarreeya iyo wax kama dambaysta
ah leh, ay doonistayda ee aan marnaba awoodin, iyada oo ay xirtey Laakiinse jidka
ahmiyadda in sababta oo ah mucaaradka la go'an in xaqiiqooyinka ay waa keeni
qaldan oo kaliya uu noqon karaa mid ka mid ah in aan ku soo galay, furan, dib u soo
ceshano taariikhiga ah iyo ficil dalbaday iimaanka. All Tusaalayaashan oo aynan ka
ninka Ilaah u, ka adduun Aakhiro, la dhaco isku mid ah iyo unequals, ballaarinta iyo
horumarinta helaan, ma joogo, waayo, psychophysics kuwii; by hab noocaas ah ma
ay dhisi karaan, waxaa jira fursado aad u fog, laakiin waxaa weli jira siyaabo in xitaa
dhinacyo dhanba waxaa laga yaabaa hoose, more ka badan fursadaha jira 3) , iyo
kalay yihiin jidadka oo kaliya in la keeno diimaha aqoonta psychophysical
waafaqsan; haddii kale, Maadiga in Gaalowda limaanka, midig. Against this, waxaa
jira views kale in raadinayso ka dhanka jirka si ay u taageeraan iimaanka leh kaas oo
sidoo kale waa psycho jir aan macquul aheyn oo aad u macquul aheyn in ay la
kulmaan baahida iimaanka taariikhi ah oo wax ku ool ah.
3)

psychophysics II Cutubka.. 45aad

Sidaas daraaddeed kuwa badan wakiil, sida laga soo xigtay oo naf kasta waxay
leedahay xarunta ay halkan hoose dhibic ka mid ah jirka ee lahaa sida wax
metaphysically fudud, in sida dibadda jirka, mid nafsaani ah ku duuban, Atom, waxa
wax fudud ama la eb geerida xoreeyaan ka qolof jirka ballaaran. soo horjeeda saxda
ah ee rumaysadkeenna, ka dib markii uu hore u degaan ee hadda nafta waa dhismaha
ballaaran jirka, taas oo aan la lala dibadda, ay gudaha isku daro, mustaqbalka
otherworldly dhismaha ah ayaa weli sii, oo waxay joogeen meel Ilaah ugu dambeyntii
weitste ah dhismaha, taas oo ka mid ah Burrows kuwaas oo dhan.
Laakiin waa wax aan macquul aheyn in la qabto view in ka kuraasta naf fudud oo
aan la xiriiraya la psychophysics xaqiiqooyinka firmest ka soo horjeeda 4) ; jiritaanka
hadda dabadeed wuxuu noqon adduunyo dhigay, iyada oo aan iyaga badalay by
dadka kale ama xataa mabda 'ah oo magdhow lacag dhan; iyo in ay Ilaah ku hadalka laakiin sidii mid iska ilaalisaa in ay ku hadlaan Ilaah - waa sida ku jinni oo kale oo u
degan dhibic ama dhibco, ama natiijo ka mid ah ku dhaceen burcad ah oo dhibcood in
uu leeyahay midnimada ma miyir, haddii lillaahinimada of dhibic waa in la mid ah la
dhiso. Halkan, sidoo kale, ka soo horjeeda aad ee diinteena, sida laga soo xigtay taas
oo macnaheedu yahay oo keliya nolosha meeshii waa inay ka badiso uu rabaani ah
kharashka.
4)

psychophysics II. 381 FF.

Sidaas view la aan ka yarayn inta badan wakiil in jidhka ah oljer of walxaha
imponderable ee adag noo jooga badan waxaa gundhig ee guryaha, iyo dhiibin
dhimashada halka ool ah ilaalinta ururka Fort ay laftiisa. Laakiin waxaa ka horimanayaa psychophysics sababtoo ah physics, jirka ah organic of walxaha

imponderable in aad ka fikirto waayo kooban jecel yahay mid ka xoog badan biyaha
dareere by jabiyay muraayad weli waligiiba qaab jir ah, iyo xitaa ka sii badan, si ha la
dhiso oo cusub oo aan caawimaad jidhka jir ponderable; halkaas oo ka mid ah wuxuu
arkay wax at sida riyoodaan waxa xaq fursadaha sida. Xitaa fikrad this qaadataa
ruuxa ka dhigan tahay oo keliya in aad ula xiriiri lahayd dunida ka baxsan ee xiriirka,
halkii kuwa si loo ballaariyo. Mar kale, soo horjeeda rumaysadkeenna, kaas oo
jidhkeenna mustaqbalka la a soo koray doonaa ka joogo nidaamka kaliya weyn ee
ponderable iyo imponderable, ayaa sheegay in aan waxba ka hortagtaa, weli sida
hadda laakiin doorbidayaa ku xiran tahay gariirka ee imponderable ah in aad ka
fikirto vibrations nafta, oo keliya in urur ee imponderable ah, oo aan si aad u hesho
labada kiis ee aan ku fekeri karin ponderable.
Guud ahaan, weli khasnad weyn in mustaqbalka uu leeyahay si kor loogu qaado in
our Jaahil dhamaystiran oo ka mid ah xiriirka aasaasiga ah jidhka iyo nafta beenta
qarsoon. Maadiga waa sida Cerberus a khasnaddan, daawashada in sidoo kale uu
sheegay in uu lahaa ma idealistic iska frittered, laakiin aan diinta u qaaday inay ku
guuleysato, maxaa yeelay, isaga qudhiisuba wuu la sarraysiin doonaa Jaahiliinta ku
saabsan xajmiga iyo muhiimadda maalka this. Bad waxay u taagan tahay iimaanka,
haddii ay qaadan lahaa in uu Bestande iyo naftiisa kor khasnad oo keliya; laakiin
baahida loo qabo kori doono si jeclaan sheegashada of iimaanka koraan, talooyin
keentay iman doonaa inuu uplift naftooda, sida ay tahay guul, laga dhaafi doonaa by
aaminsan aqoonta iyo aad u badan; iimaanka laakiin in talaabo talaabo kaliya hal sare
u taliya.
IX.
Arrimo, sida Iimaankoodii hore aadanaha yimid,
iyo sidii ujeedooyinkooda iyo sababaha rumeeyaan jiritaanka Ilaah in jiritaanka
Ilaah waa la rujin.
Intaas ka dib, dhawr eray ku saabsan su'aalahan in aan meel iska dhigaan ilaa
hadda, inkasta oo ay naftooda si qasab ah in bilowgii. Ma dhigay aadan dib markii ay
ku guuleystay in aan la kulmi karo Hufnaan weyn yahay markii hore haatan, iyadoo
weyn, inkastoo ilaa hadda buuxa. Maxaa yeelay, opinion, aaminsan, aqoontuna halka
weli in kiisas badan oo maanta, gaar ahaan markii hore oo kale; annagu waxaan uun
nahay daryeel aan waxay u ordaan ha soo baxay maanta.
Taabashada The ugu horeysay, sidaa daraadeed waxa dhulka caadi dhow ka fikirin
in waxay rumaysan yihiin in Ilaah saarta tan iyo bilowgii in loo idmo by Samo falku
inaad mawduuca af iyo qoraal oo ay soo saartay markaas faafin taariikh ahaan. Sidaas
sabab taariikhiga lahaa asal ahaan oo kaliya meesha labaad. Laga soo bilaabo dhanka
kale, haddii ujeedada taariikheed waa markii ugu horeysay ee hadda, oo nin waluba
in Ilaah waxa rumaysan karo, waa in aan iman in ay hore ayaa hore oo kale? Ma aha
sida hadda waalidiinta iimaanka xagga Ilaah nimo carruurta, ka hor inta aaney ka heli
sabab ah af iyo qoraal dhibic weerar aan iyaga ku jiro, iyaga oo sidoo kale ugu
horeysay muujiyey iimaanka isaga in sida aabbe u ahaa dadka jidka toos ah
Ilaah? Sidaas mabda'a taariikhiga ah ma bilaabi lahaa goonidiisa yahay;laakiin
mabda'a kale oo kaliya sii qaab by kabka ee ilaalinta iyo tababarka shaqaalaha si toos

ah dadka nimo by Ilaah oo rumaysad.

Laakiin waxaan ula jeedaa: Sida yar hadda waa la dagaalamaan saddex mabda'a in
la midah ahayn, waxay awoodi iyo awoodi kartaa oo keliya waxa ay samaynayaan,
by ay xiriir kalsamaanta iyo mid kale;Waxa ay ahayd in ay tan iyo bilowgii, halkii ay
bilowgii kuwiisii hore iyo kuus kuus adag ee entanglement, taas oo aan bal eeg
haatan. Oo aan tixgelin doonna waxaa laga yaabaa in Ilaah sida Aabbuhu mid ah
ragga - waa in aan, si kastaba ha ahaatee, kaliya farqiga in Ilaah, halkii cadeynta
baxay carruurtiisa iyo wuxuu dhalaa - si aan u arki kartaa sida ay iimaanka xagga
Ilaah ugu horeysay ee aadanaha yimid, is barbar xataa rumaysad jidka hormara in
waalidka waalidiinta carruurta, ma aha sida tii aaminsan in Ilaah markii ugu
horraysay ka timaadaa waalidiinta carruurta; iyo jiilka of iimaanka xagga Ilaah by
Ilaah addeecno intaannu noqon doonaa gudaha ah sida dibadeed.
Waan ku laakiin tani qiyaasi:
Waxaa dhulka caadi ahaa nooca dadka bilowgii xisaabiyaa in ay isaga ka dhigi
awood ah in la aqoonsado isaga ku saabsan ku wareegsan, iyo in alla inta ma aha mid
maankayga uun jidhka ka ee aan la taaban karin fikirka, tan iyo markii uu labada
bilaabo kala duwanaan ma leh, sidoo kale ma jirto sabab ay u fikiraan in aan la taaban
karin ka soo dabeecadda; qorraxda, samada waxaa ka dhicin, si ay u sii firfircoon ka
yar, marka ku dul socda dhulka; awood Kaliya, Quraanku falna sanyahay, cajiib isna
wuxuu lahaa si ay u sii. Isagu ma uu karin sida iftiimin maalintii in la furo ubaxyo si
ay u hagaagaan midhaha. Hadii uu sii onkod ee wax taagta daran iyo Toteres sida
codkiisa, duufaanka wax taagta daran iyo Unlebendigeres sida neeftiisa, baddu badda
Mechanischeres wax sida uu wadnaha? Maxaa nagu ka dib markii u dhexgalno ruuxa
dabiiciga ah, awoodaha maskaxda, mar sameeyey by ciidamada dabiiciga ah, waa
arrin caan ah, wuxuu ahaa, ka hor inta aanay iman in this, arrin aan macquul ahayn,
iyo sida wax aan macquul aheyn in nin la sida dhexgalno bilaabay. Laakiin baahida
loo qabo in uu si dabiici ah eryi dadka in la siiyo ilaa, isagoo leh xoog ama
awoodaha, ka yar, kuwaas oo saameyn wuxuu helay iyo dareemay in ay ku riday
zusagendes ah ayaa lagu soo waramayaa, iyo eegtahay, sida uu leeyahay kiiskan u
dhaqmaan dadka waxaa hanuuniyo isaga. qof Tani runtii waxa uu leeyahay oo dhan
diinta dabiiciga ah. Oo sidan aynu aragno saamaynta hore ee mawduuca af iyo qoraal.
Laakiin hadda, haddii Ilaah wuxuu dhex yaal ee dabiiciga ah iyo Nafta iyo
shuqulladaada, dadka ku nool Ilaah, dhar sameyn, waa; hab degdeg ah sida jiritaanka
Ilaah iyo waxa u dhexecya uu ugu sareeya inay dareen ama miyir of aufdrang ugu
horeysay, kaliya luqada koowaad dabiiciga ah ee Ilaah in nin oo waxgarasho ma aha
oo kaliya na hadda yaqaanaan sidii bay noqotay, si mawduuca taariikhiga ah iyagoo
eegaya ay bilaabatay in loo muujiyo heer hoose Ilaah, ka af iyo qoraal si ay marka
hore lama ogola furiinka. Ilaah miyaanu jiritaanka laftiisa dhinacyada ay af iyo
qoraal, iyo in Urwirkung ee labada dhinac si ay ku guuleystay in uu dabeecadda si
hufan ahaa dajinta asalka ah ee Ilaah, ee lidiga dhan faafinta taariikhiga ah ee
iimaanka ka mid ah, iyo dhammaan naqshado af iyo qoraal ka hormarey sida abuur ,
Sidaas marka hore ilmaha aqoonsan waalidiinta ee tooska ah eegaya dhaqanka
naftooda ku wajahan oo ay is laftiisa dareemay-samaynta xidhiidhada wax ku ool ah

ka badan waxa ay yihiin isaga. Ka hor inta garta eray, waxaa hore u fahamsan yahay
dhawaaqa, u fiiriyaan, fiiriyaan, astaantu, dhoola ah oo khatar ku ah in dhammaan
xaq u garan tan iyo waalidiinta dhashay; oo waxay isagii kula hadlaan marka hore
afka kale ma jiro, ka dib erayga dhacdaa meeshoodii. Ilaah, oo aan ka yarayn taagan
maqli karo iyo la arki karo oo uu gaaro ka baxsan uunkiisa nin ka hor, oo ay xoog iyo
xiriirka wax ku ool ah iyaga la tahay in aan la iyaga ka yar dareemay. Tan waxaa jiray
weli cilmiga lahayn in Ilaah kaalinta on samada, dunida ku dhici karin Ilaah; nin weli
rumaysan kari waayeen in kuwa nool, ayuu u eegay xaq u taagay oo wax fiiriyey
isaga, oo aan xitaa garanaya magaca Ilaah, isna wuxuu isagii hortago laga yaabaa,
xiriirka miyir qaadaan dareenka isaga loogu waa in dabiiciga ah ee ilmaha dhasha
waalid, laakiin waxaas oo dhan oo keliya horumarinta dheeraad ah ee aadanaha ka
timi.
Waayo, sida dareen ilmaha dhashay in ay waalidiinta bilowga ee ugu dhow, einigste
iyo einstimmigste carruurta oo dhan, laakiin waqti isku mid ah waa unentwickeltste,
jeclaa dareento oo ka mid ah xiriirka Aadanaha oo Ilaah, ahaansho iyo nolosha iyo
xagga Ilaah, tan iyo bilowgii xirtaan qof isku mid ah; - Yaa dabcan doonayo arrin
damqadaan nachbeschreiben sida ay hadda ahaa; - Iyadoo horumarinta sidoo laakiin
sidoo kale kala daatay ee, Jecaylkaas iyo jahwareer ku bilaabatay Dadka ayaa si
tartiib tartiib ah oo keliya soo kabsado.
Tani waxaa laga yaabaa inay ku sii muhiimad saxda ah, sida laga yaabaa in aan
qabaa, ka soo jeedo iyo gobolka ugu horreeyey ee nin, oo la hubin oo keliya,
dhammaan muhiim ah laakiin xad saamayn su'aalo haray tooska in dareenka xiriirka
Ilaah horay ee ugu horeysay ee aadanaha in ay miyir qabo fikradda ah jiritaanka
rabaani Ujeedada magoolay, iyaga u horeysay, laga yaabee ugu, garoon dhex mareen,
iyagoo durbaba inay ka gala aberrations ugu horeysay, ama aad u tartiib ah dadka u
yimid awoodo, in horumarinta hore ee bilowgii keentay in qaar ka mid ah Ilaah ama
kuwa sanamyada, haddii ay ka soo a lamaane aadanaha ama qof kale oo kasta oo soo
maray ama horumariyo si madaxbanaan halkan iyo halkaas. Laakiin inta badan
su'aalahan, hadii aan dhan, waxay noqon kartaa sida yar ku xiran ammaan ah go'aan
marka su'aasha ah gobolka ugu horreeyey ee, midnimada asalka ama badnaanta, asal
ahaan ka mid ah jinsiyadaha iyo luqadaha dadka, taas oo ay la xiriira. Afkaarta ka
mid ah ku samayn kartaa oo ku saabsan, laakiin waxa ay sii maskaxda ku.
Ma Darwin ee view run inay qirtaan ama u muuqdaan in dhammaan khalqiga ka
kaamilsan, ayaa waxaad fartaan in ka badan malaayiin sano ka xasilooneyn ah, ninkii
waa ina haystay doofaarka iyo daanyeer ah naturalists aad u badan, sidaas darteed
waa shaki la'aan, diin ma in ninka ugu horeysay, sida xaqa ah dhaafto heerka
daanyeer ah, laakiin si tartiib ah ku yimid aadanaha ee horumarinta miyir qabo,sidoo
kale xitaa in Negro ka weli waa yar yahay. Hase yeshe, waa aragtida ah in aan waa u
shaqeeyo oo ka mid ah doofaarka iyo daanyeer, laakiin boqortooyada dunida laakiin
mar awoowayaasha hore ee daayeer lahaa in ay ku keentay in ay kor u by taxane ah
oo ka qalin of curiyay abid cusub ilaa iyo haatan in uu shaqo abuurka si ugu
dambeyntii. in dadaal la soo dhaafay, waxaan iyaga ugu yeedho horumar ee la soo
dhaafay uu dumo, in ay keenaan si ay u abuurista nin, oo ah intumescent guud isla
keliya sare u dhashay, ka geschahe ku abuuriddi hore, Oo sidii nin cad waa dunida ee

xiriirka dhammaadka, sidaas oo kale ayaa ciidamada boqortooyada oo dhan dunida

uu dhowaan ku soo biiray in ay abuurkiisa, ma la fageeyo kaliya lagu dabaqi karo
iyada oo loo marayo horumar tartiib tartiib ah oo loogu talagalay dadka.
Under xaaladan, ninkii ugu horeeyay ee uu ka soo jeedo kale, asal cusub ka
abuurista badan guud dhasha ahaa, ka hor ayaa sidoo kale qaar ka mid ah sifooyinka
jirka iyo maskaxda ka sii wanaagsan, sida dib-dadka, aqoonta iyo aad u badan saaxiib
iyo xidhiidhada dareen gaar ahaan in dabeecadda iyo Ilaah, wax kasta ugu horeeyay
ee meeshay ka timaado, xiriir toos ah oo dheeraad ah uu leeyahay, sida iska yeelyeel
oo dhan, ina aabbihiis uu leeyahay aqoon badan farac ah. Laga soo bilaabo
dhinacyada saxda ah laakiin aragti waa mid aan dhici karin ku dhawaad ayaa dhihi
kara sida wax aan macquul aheyn sida tan kale. Oo weliba waa mid aaminsan yihiin
mid ka mid ah laba impossibilities, tusaale sida iimaanka ku qasbi kartaa aqoonta.
In Darwin ee view of ciidamada umbildenden gaabis iyo Umbildungsfhigkeit
gaabiska abaabulka baaxadda qiyaas dhan oo waayo aragnimo ah waa in aad iyo aad
u tiriyey degeen ciidamo abid la garanayn soo horjeeda kacdoonkii dhulka iyo
kacdoonkii daran ee dhulka waxaa abid ansixiyay isbaddallada hadda. view kuwa lala
karaa dhinacyada oo dhan in ay kuwa la joogo, in la yaqaan, oo la Xuubabkoodu u
threads yeelista buuxin Muga; oo keliya in threads ma kordhiyo fog sida iyagoo
hodanna, markii unspun kaarku lumo laftiisa in, oo aan sabab u ah dadkii badnaa u
weyn ee caddayn caddaynta yar. view kale waa waxba kuwa la joogo, la dhiso wax la
yaqaan, in lagu saleeyaa oo keliya, marka hore, on huba oo aan ka yarayn oo qaali ah
in ciidamada la aqoon in ay u baahan tahay, xitaa ka dib markii view in, taas oo
beenisay in ay tallaabo soo noqnoqda, erstesmal ah waa in ay ka shaqeeyeen. nooca
labaad, on suurtagalnimada of naxdin leh, kacdoonkii keligeed ma aha sharci ahaan la
aqoonsan yahay waa in ay saameeyeen boqortooyada oo dhan dunida runtii soo
noqnoqda ee la xidhiidha ama xad weyn; - Noqnoqda laakiin xitaa hadda sayniska ee
cilmi dhul, dabcan, halkaas oo keliya uplift gaabis iyo dagitaan sheegan meesha
bannaan ee la kala jeer iyo meelaha kacdoonkii sida. Mar saddexaad, on tixgelin ah in
macnaha teleological ah, qaab dhismeedka naqshadda iyo si caan ku periodicity
noolaha boqortooyada dunida runtii aad u shaqeeyo ah dhigma. Sidoo kale, Qarni
kasta oo cusub iyo dhalashada qofka bini'aadamka ah, laakiin, xataa qarax kasta oo
ilkaha cusub qaadataa meel, by ciidamada in, in koorsada caadiga ah ee wax hurda,
tooso waqti ka waqti, iyo mar kale ku kici shaqeeyo oo dhan; ma by shaqayn ilmaha
da 'weyn ama iligga jir. By ciidamada sharrixin; ma laga yaabaa in aad u
rumaysan,laakiin qasba xaqiiqda ah in ay aaminsan yihiin, laakiin laabtay kaliya ka
dib markii dura dheer mar kale; iyo si ay u soo noqon karaa ka dib markii dura xataa
dheer in dhulka, sida xubnahooda, laakiin waxaan ku nool nahay dura ah. Kaliya in
raso of metelaad ula jeeddaan karo sayniska sax ah si yar sida Dhanka kale ha raso
Darwin ee inductions, kaas oo ku siin kara dhalashada ilaa buurta jiirka in dareen
gaar ah, metelaad ee dareen kale buurta dhali jiirka.
Ugu fudud iyo mabaadii'da ah in u muuqdaan in ay la raaco in kiisaska noocaas ah
ee heerka saxda ah, ugu habboon u noqon lahaa Aakhiro, asalka ah ee nin, sida cilmi
saxda enjineer inay weligood Beeniyey iyo inuu caddeeyo tartanka aadanaha ee aan
jirin. Waxaan xitaa ka maqnaan, waxaan weli u dhexgalin su'aal in aynaan austiefen

karo.
The labaad su'aasha waa sida saddexda ujeedooyinkooda iyo sababaha jiritaanka
Ilaah ee xididdada jiritaanka Ilaah waa markii noogu waxaa iska cad inaannan ahayn
kuwo aan Eebe ka soo hadhay u leeyihiin in Ilaah jiritaanka, su'aal taas oo ku keceen
in ka badan guud ahaan, sida nolosha maskaxda oo dhan in xididada rabaani ah,
halkan su'aal ah cilmi nafsiga rabaani ah.
Kor yaabka leh oo dhan: Sidee u baahan kartaa wax kasta oo soo dhexgalay gaar ah
iimaanka xagga Ilaah, Ilaah qudhiisu gudahood, iyo sida ayaa shaki uu ku saabsan
jiritaanka Ilaah, Ilaah qudhiisu ay suurtagal tahay in ay inta badan ka jira nin oo
halkan in Ilaah haddii uu dadka ay ka mid yihiin; sidoo kale shaki qof ee uu jiritaanka
u gaar ah? Haa, xitaa ma shaki ah xitaa in Ilaah ina siiyey laftiisa in qiil?
Waa dhul caadi ah, mid ka mid ah ma uusan shaki ma uu jiritaanka u gaar ah,
sidaas oo kale Ilaah; laakiin innagu ma nihin kuwo Ilaah, waayo, annagu waa in Ilaah
oo aan xirto sidii Ilaah mar kale na waxaa ka mid ah oo dhan u khuduuca la ego ah,
taas oo fikradda ah oo sare oo ma jiro in ay yihiin of shaki u awood badan yihiin,
waxaan, oo halkan xitaa marxalad hore ee dadkuba sida, oo dhan waxa ay leedahay in
ay tallaabo ugu horeysay. Sidaas karaankeeda waayo malaha noo baahan dhexgalay
gaar ah si ay u yimaadaan si ay iimaanka is sare, taas oo ay jirto uma baahna noo
iman rumaysadka our qudhaadu, oo ay jirto uma baahna, waayo, Ilaah si ay u
aaminsan yihiin in uu is gaar ah u yimaadaan, laakiin kaliya gudbikaraa ugu sareeya
ee uu xiska. My indhaha iyo dhegaha la wareegyada dareen ay shaqsi ahaan waxba in
ego waa iyaga u taliya waxaan ku bari karaan, iyagu waa weligiis qaban; waxba
laakiin macno leedahay. Si kastaba ha ahaatee, Ilaah inoo siin karaa, iyo xaqiiqda ah
oo ku saabsan wareegyada dareen aynu yihiin, waxay keeni in la aaminsan yahay in,
iyo qayb ka mid ah shaqadiisa waa inuu keeni aaminsan self hoose ee uu is
sarreeya. Laakiin markuu noo keeni kartaa, waxaan u furi weyday ilaa iyo ka dib
markii metelaad, laakiin xaqiiqada ah waa aan ka hor inta jecel yihiin. Waxaan ka
fiirsan ujeedooyinkooda iyo sababaha, sida ay yihiin, ayaannu wax u samaynay, oo
sidaas xitaa sameeyey aragti ah galay xiriirka ka dhexeeya nafsiga ah aadanaha iyo
rabaani ah.
Tani, dabcan aan wax walba waa la saaray. Sida cilmi nafsiga ee aadanaha waxaa
joojin karo, hantida shakhsi iyo qodobada nafta dibadda ku xiga si ay jirkooda; Saas
ma aha, waa in ay muujiyaan xiriir hoose iyo shuruudaha caadi ah oo dhan; waa
rabbaani ah sii joogi karaa oo taagan, nin ka mid ah uu doonayo in uu abid dhicin
inay sida. Sidaas oo kale oo xidhiidh hoose oo saddex ujeedooyinkooda iyo sababaha
of iimaanka xagga Ilaah ku gashiga iyo hoos jooge ah cilmi nafsiga aadanaha waa in
ay baaritaan qoto dheer hoos rabaani ah, iyo ujeedada auszuholen la galo qoto dheer
galay cilmi nafsiga aadanaha laftiisa. Laakiin ma dhan ka dhici kartaa mar iyo at meel
ka mid ah. Halkan waxa aan ahaa halista ah ee nafsiga ah rabaani ah laftiisa, kuwaas
oo ujeedooyinkooda iyo sababaha rumeeyey u dhaqmaan sida daqiiqado gudaha,
laakiin sababaynta fikradda iyo suurtagalnimada guud ee ay waqti xaadirkaas. Maxaa
yeelay, waxaa jira Ilaah ka, waxaana ku aragnay, oo aannu kasta oo kale oo laga helay
si xataa Ilaah, sidaas daraaddeed waxaannu ku helay hab si ay cilmiga sida.

X.
The Orthodox iyo boos lacag la'aan ah.
Waxaan doonayaa in aan sameeyo qirasho furan.
Si aad lacag la'aan ah booska waa in aan matalo dokumentigan oo ku matalayay
qoraallada hore, waxaan leeyahay laakiin Orthodox, oo aan meelo kale la kulmay,
haddii aan meel walba, ugu yaraan, la mid ah celcelis ahaan ka weyn, ka badan lacag
la'aan ah ; , Ka badan neukatholischen ugu macquul burbur dhaleeceyn iyo
degmooyinka mar walba ma ah sidii adhi oo dhalaalayay oo midnimo joogsiga
yaqiininin erayga Kitaabka Quduuska ah, xataa haddii Nuux Ark la duur-joogta oo
dhan maanta oo xannibidda oo qorraxda ka maalinta dayrta ee Yerixoo la hoyday
kuwa faraxsan, eey dhaqashada ama xitaa adhijirka ay noqon doontaa, oo sidaas la
dhaco in Wolfe dhici, ugu yaraan inta sii adhi oo kale, iyo sida cawska cawska la mid
ah waa ku filan si ay u wada xajiya. Laakiin, waxaan ku hadlayaa aan si qasab
leedahay views xukunka?
Waa laga yaabaa, Waxaan la yaabanahay, si kastaba ha ahaatee, sida u iman wax
yahay.
Diinta maalmaha ugu dambeeya, waxaan u maleynayaa in i, waa aaminsan firmest
in ay jiri karaan wax kasta oo, ee ay ku qanacsan ugu kaamil ah oo ka mid ah saddex
mabaadi'da. The caalamiyeen oo qudheedu, taas oo ay tahay in ay ugu fiican isku
halleeyey codsan sababtoo ah waxa ay dhab ahaantii waa, ma aha in la abuuro shaki
faahfaahsan ee dhinaca taariikhiga ah iyo wax ku ool ah gacanta. By isku raali ah
sababta in sababta oo dhan waxay u baahan tahay iyo waxa ay ka sarraysa sabab
kasta hal in ay la soo saaray karaa wax of this shirka wada wareegsan-saddexda
mabaadi'da, sidoo kale waa ka mid ah xitaa hoos jooge ee this mid ka hor
darafyadiisa oo u maleeyey in ay taariikh bedesheen iimaanka iyo maamulka ilaha ay
qaadaan. At this xoog of iimaanka at this vacillation oo dhan in waxyaalaha ugu
badan iyo ugu dambayn ku saabsan hoos jooge ah sabab shaqsi dhifanayo natiijada
kama dambaysta ah ee Waltens of sabab rabaani ah ee taariikhda laakiinse duco cajiib
ah soo deldeli doonaa. Marka aan arko in qaar ka mid ah, kuwaas oo horey u
barakeysan ilaa hadda ku raaxaysan, oo saxaafadda in maanka iyo ficil, ka badan
waxaa suurtagal ah in markii ugu of the-dhamaystirka aan keligeed sidoo qayb ahaan
on baahida loo qabo in barakada in laftiisa, qayb ahaan si Xaq iyo wanaaggiisa
taageero qodobada asaasiga ah ee diinta Christian, si buu iga buuxiyaa ixtiraam
xasilloon oo farxad. Waxaan ku arki mid ka mid dhinac ee hadal ah, qaar kalena la
filaayo ah macnaha iyo wax diinta kaamil ah, eegaayo ah, laakiin waxay qaadan
kartaa meel Skokkelund kaliya sida diinta horay khuseysaa oo dhan waxa ay leeyihiin
fikrad ka dib dhan iyo ilaha taariikhiga ah waa isku mid, waayo, lagumaxadgudbaan. Oo waxaa weli jira dhibcood ahaantii kaliya ee muhiimada yar ee ayan
iyagu dhammayn.
waxa ay haatan u yahay, laakiin, sida xaqiiqada ah waxaa idiin weydiin kartaa ma

quman in this kaliya aqbalaan sida ay run ahaantii waa, waqti isku mid ah ay
aqoonsan yihiin tayada dhulka iyo qaladaadkeyga ee horumarinta diinta, in ay
aaminsan yihiin in ilaha ay Wax walba waa wanaagsan oo la aamini karo iyo in isaga
xoreeynayaan aaminsan in inta ka dhiman; Sidaas ma jiro oo ka mid ah khaladaad ah
ee sayniska in waxa laga helaa Kitaabka Quduuska ah, in uu aqbalo, iyo khaladaadka
ee kadhex jira nooc ah waxaa jira waa in; weydiinaya meel kasta waxa ku saabsan
qaynuunnadiisii ee falalka, ka Einkleidungsweisen fikrado by meesha iyo waqtiga
waxaa sababi kara, oo waxay lahayd weli la gartaa la sabab aan la soo baxeen
meeshii iyo waqtiga; halkii qarinaya is burinaya ee Kitaabka Quduuska ah, si ay u
daboosho ilaa, furan oo cad in ay qaataan in isha iyo sharax, iyo is burinaya waxaa
jira waxa ku jira; gaaban meel walba midig ka qaldan, u roon ka taag daran oo uu
haleysan inay furtaan la dadaalka ugu wanaagsan ee sabab.
Waxaan kartaa, Anigu waxaan ahay xitaa eegaysana arrin this, yuusan kaa adkaan,
si fudud in la yidhaahdo, waxaa quman, markaan eego igu wareegsan, waxa ka soo
bixi daaweynta sida, ilo ku aaminsan caadi ah, burburinta dhamaystiran oo barako
aaminsan in, iyo in bulshada xoog rumaysadkiinnu waa, oo waa xaalad hore ee
barakeysan oo dhan, in la arko sida wax yar dadka ayaa noqday wanaagsan, farxad,
farxad, iskala in aad waxa ay bilowday in waxyaalahan la Tagnana waan caano ee
sabab. Diinta xataa siiyaan sababta oo ah shaqsiyaad, top, ammaanka badan,
dhinacyada ugu xoogga badan, Haddaba sababta kaliya waa hawsha si ay u edbin si
loo hagaajiyo, si ay u xukumaan, oo ay ku kala haadin, in ka yeellay waxa, iyo
heshiis kama dambaysta ah in aynu u leeyihiin in ay dalbadaan ka diin, hadda
timaado sababo kale oo khilaaf in aan, wareer iyo dirir ah in diinta laftiisa oo u fudud
dahay Diimaha oo dhan laga badiyay.
Oo sidaas daraaddeed sababta aadan aniga qudhaydu waxaan ka dhigi gol
rumaysadka aan shuruud lahayn in taariikh ahaan in uu noqday? Laakiin Ma aan
akhriyi karo, iyo kuwii boqol boqol iyo kun kun, ma awoodo, mabda'a teori sidoo
kale ka dhigaysa sheegashada uu, waana in ay caddayn. Oo haddii iimaanka buuxda
ee mar Khusayso ay la bedelay faa'iidooyinka wax isagoo haysta sida kaaga
adagtahay in ay leeyihiin waxa oo dhan, sababta ku allabaryi doono iimaanka meel
kasta, laakiin sidoo kale hawl kala duwan ee History: shayga in faa'iidooyinka oo
kuwa mar hantida badan ee gaar ah oo keliya ku dhowaad oo weli laga yaabaa in
aanay yeelan fasalka ugu kaamil ah, maxaa yeelay, waxay arki diinta taalo horay
loogu talagalay by sii dhabta ah ee diinta dhameystiran dhamaystirka oo dhan, oo ay
ka buuxaan gaadhi karo height. Waayo, kan waxaa ugu dambeyntii waa iman sabab
in mar, halkii weydiinaya allabari u qaali ah iimaankii iyada, ugu dambeyntii Hel
qanacsanaanta buuxa oo ka qayb si ay u taageeraan aaminsan of ruxruxaa hadda. Plus
dabcan, waxay u baahan tahay dhacdo ee jagooyinka free taariikhda, caqiidada of
State a ku xidhan ma jirto sabab dogmas go'an iyada iyo gariir waxa ugu danbeysay
ee waa in mar kale dhici, waxay u baahan tahay miday ugu weyn ee halganka labada
dhinac oo ka mid ah failure of inta badan oo ka mid ah dadaal si ay u daal iyo iska
fogeeya oo dhan Waddooyinkiisa been ah xaq ugu dambeyntii sii joogo si adag oo
ammaan tagay. Maxaa dhan waa in aan helo meel dugsiyada iyo kaniisadaha, waayo,
dadku waxay - badan tahay in aad la qaato oo aan sharaxaad of waxa aan ula jeedo -

ma jirtaa, inay baaritaano horumar of iimaanka inay ka qaybgalaan, laakiin

faa'iidooyinka ay u raaxaystaan, iyo ilaa meeshii bay jiraan; iyo horumarka oo
iimaanka ma baxa dugsiyada iyo kaniisadaha, laakiin ugu danbeyn waxaa kaliya
hineinzudringen, oo waa marnaba aan kacaanka ah in weli waa ka badan waxay
rumaysan yihiin in su'aasha khusaysaa. Oo sidee yar waxa ay noqon doontaa, waxa
markaas ku sii jiri doona bidix uguna oo dhan ka dhanka ah aaminsan jira iyo dadaal
kale oo ka socda sababta on jagooyinka free; sida yar waxa la ciyaari doonaa sida
aaminsan this.Saas ma aha, inta badan waxaa ka mid ah go'an yahay oo kaliya in ay
sidaas oo waxa sabab u taaganahay qadarka unreason ruxmay, iyo this laftiisa gariir
ayaa qeyb doonaa in ugu dambeyntii adkayn.
Sidaas khilaaf joogto ah oo u dhexeeya baahida iyo faa'iidooyinka ka mid ah labada
jagooyinka waa la heli karaa. Sida ay kor u waqtigan xaadirka ah? Isagu ma aha in
kor loo qaado, ilaa wakhtiga sida dhamaystirka diinta ayaa isaga u taagay taariikh
goonidiisa yahay; iyo in uu aan weli la qaaday, keligeed daliil, diinta in weli ma
dhameystiray. Ilaa markaas, waxaa wanaagsanaan doonaan iyo in Orthodox, iyo in ay
jirto booska xorta ah, oo mid ka mid ah waxay yeelan doonaan in la siiyo,
faa'iidooyinka oo dhan oo aan khasaaraha oo dhan waxay leeyihiin si ay u awoodaan
in ay ugu soo dhaafay in ka dib markii dhamaystirka taariikhiga ah-wax ku ool ah oo
aasaasi ah waa in iimaanka.
XI.
Review, Overview, beegtay.
dib u eegay, waxaa laga heli doonaa in lagu diyaariyo, dooda iyo dabagalka
mabda'a taariikhiga ah iyo wax ku ool ah oo iimaanka ma lagama maarmaan ah ilaa
iyo haatan la hadli kartaa ee eegaysana guud aaminsan isla taariikhda warkaasu in
Masiixiyadda, dhammaatay. Maxaa yeelay, waxa kale oo aad ka heli kartaa waxyaabo
badan oo ka duwan sida caadiga ah ayaa sheegay, dardaray, furneyd doodaha
iimaanka laftiisa, arki, sidaasay ahaan doontaa weli wax badan wax aan waxba ka
badan arag waxa uu cid kasta oo ku barta of view of iimaanka maanta, haddii
Orthodox ama macquul, Catholic ama Protestant, waxa uu doonayaa abid aaminsan
diinta kaliya, ma doonayaan in ay doonayaan, inta badan ee suurtogalka sheegay,
dardaray sida ku filan intii suurtogal ah, xaq ku dhinac u badan ee suurtogalka ah si
ay u arkaan. Waxyaalahan qaar oo laga yaabaa in aan rafcaan u qaadato shakhsiyaad
ama jajab shakhsiga ah meel la joogo waxaan soo qaato.
Si ka duwan iyo sidoo kale-ku xiran saddexaad, mabda'a teori rumaysad, ayaa
galay diyaarintiisa, dood iyo Raac ilaa hadda aan kor ku booska hore in jirka si ay u
eegaysana hore waxa uu noqday aan si fudud u awoodaan si ay u raacaan ama u
eg; iyo inay sayidyadooda ku si toos ah dugsiyada. Waa in ay saameyn la mid ah
halkan ka baxay oo ku saabsan ka badan ee hore aan qoraalladiisa oo kaliya
dhexdeeda tegey ka baxsan xataa in la siiyaa tilmaamo on taagan ee mabda this u laba
kale amar ku duwidda dhab ah iyo taageero ay labada dhan maraa midba midka kale
si ay u qabtaan waa.
Published doorbidayaa teori? Waxaan si joogta ah u sharxay: Ma jirto xooga ku

yaal; xooga waa on dayactirka, iimaanka wadaagi doonaa in saddex dhan. Laakiin
teori ayaa tan iyo markii lagu fahmay, diiday oo zerworfen ugu; qaaday ka dhinacan
iyo iimaanka weli u baahan gargaar ugu. Ka dib oo dhan, waxa ay ahayd waxa aan
doonayay inaan halkaan u muujiyaan.
1) Rumaysadku waa ay awoodaan in ay dhacaan ma ahan oo keliya hoose ee
mabda'a taariikhi ah oo wax ku ool ah iyo si uu u jiro, laakiin u baahan yahay
caawimo ah ee mabda'a teori. laakiin bilowda sida yar naftooda arrimaha
rumaysadka, laakiin kaliya in iskaashiga iyo complementarity la laba kuwa.
2) Waxa uu markasta u shaqeeyay ee la xidhiidha sida sabab ah; inay u dhaqmaan
sida saldhig, oo la iska ilaaliyo labada qaladaad soo horjeeda ee ay saamayn sida
sabab ah oo aan u dhaqmeen, waa in loola dhaqmo doonaa sida qaybta muujiyay, in
uu yahay, wax soo saarka ka gabi ahaanna ee waxa aan ognahay in jiritaanka, laakiin
aan waxa aan ognahay ee wareegyada jiritaanka kooban uguna ay si toos ah u
gudbiyaan si 's koobi karayn iyo weligeed ah, si ay taas oo aanu u leeyihiin in ay
aaminsan yihiin, laakiin jiho isku tagaan taas oo aan hore u og in cabbaar ka
wareegyada cidhiidhi iyo hoose nolosha iyo sare, ballaarinta iyo horumarinta waxaa
si aad u hesho in aannu sidan u yimaadaan fikrado ah wareegyada ugu badan, iyo ugu
dambeeyey jiritaanka iyo jidadka iyagoo, taas oo wax looga qabto saameynta iyo
dalabaadka laba mabda'a kale si aad u sahlan. Waxaan halkan ku buuxin hal gacan la
hubin ee aad iyo aad u goobada waayo-aragnimo, taas oo weli dhinaca aqoonta, iyo
dhanka kale, aaminsan taariikhi ah oo la taaban karo ku salaysan oo taageera ka yar
taas oo ay isticmaali doonaan in ka badan oo dhinaca aqoonta saaray.
3) In sidan, qodobada asaasiga ah ee aaminsan in ay siiyaan waxyaalaha ugu badan
iyo kan ugu dambeeya, kuwaas oo wakiil ka dokumentigan, oo ay ku jiraan kuwa ka
badan booska hadda, sida loogu baahdo. Waayo, waxaa jira jid kale in ay u
hoggaansamaan gabagabadii iyo sheegashada of dhan saddex mabda'a lala iyo
addeecidda, iyada oo loo adeegsanayo dhibcaha kuwan.
4) booska hadda ee iimaanka laakiin waxaa kaliya ee ilaa iyo haatan ka sii
badnayeen sidaas sida ay isku mar sidaas bixinta adag ka dib markii ay dhinacyada
ugu muhiimsan iyo aragtida ugu diidani in ay taariikh ka dhigay sheegashada in ay
yihiin si fiican isku dhafan by badan mucaaradka ogol yahay la mid ah. Erayada ugu
weyn oo dahsoon ee Kitaabka Quduuska ah si loo caddeeyo waxa la iyo sidaas heli
fasiraad dheeraad ah suugaan, sida qeyb ka mid ah erayga isu aamin.
Laakiin waa sidaas, sidaas oo kale, sida laga soo xigtay mabaadi'da guud ee
Kitaabka laftiisa, ugu dambeyntii jebin free kuwa dhibcood oo waa xaalad ka mid ah
waafaqid oo dhan saddex mabaadi'da iimaanka, ee macnaha guud oo ay yihiin,
taariikh iyo sidaas booska hore, ma si ka badan suuroowdo sidii kor loogu qaado.
Waxaad doonaa, Anigu waxaan ahay xasilloon oo ammaan ah.
Oo maxay ka dhigan tahay in la yidhaahdo in aanay ku wada samayn hal mar oo
dhaqsiba! The hal sidedness iyo is burinaya oo ka mid ah views jira taariikh rujin, iyo
caqiidada Menschleins a feker badan miiska daraasadda, waa lever aad u daciif ah in
ay sal kiciyaan view dunida a at mar, kaxaysto iyadoo ku dhowaad tobankii yar ay

xidido ku leeyihiin this hal sidedness iyo is burinaya, firmest ayaa kexeeyey gelin
gabayada iyo fikirka ah gabayayaashiinnu iyo isu aqoon yahanno iyo xidid la cagta
ah in dadka oo dhan. Si kastaba ha ahaatee, waxaa ka mid ah hab ee kabaalka ah, iyo
ilaalin ku aamusan yahay duulimaadka iyo song of shimbir cusub kor ku xusan; loo
siman yahay mid ka mid ah in ay waa ma doonayaan isaga.
XII.
Final.
In Eebe agtiisuu naftayda
Maxaa yeelay, Ilaah waa nool yahay, anigu waan noolahay,
nolosha, agtiisaana ah,
waan soo socda, waxa uu ma taagnaan karo,
Isagu iima tegi karo.
In Ilaah naftayda wuu yahaye,
aad ku hadasho, in ay aado,
Maxaa yeelay, waxaan walwal ma dhali,
in had iyo jeer la Quito,
hadda waa isaga.
In Ilaah naftayda wuu taagan yahaye,
oo aan resume oo dhan
waa la burin ay isaga ku jirto,
Oo mar uu kiciyo to top
nafta oo dhan.
In Ilaah naftayda wuu yahaye,
nafta uusan isaga ma arkaan,
tan iyo markii si ay u muujiyaan, Rabbiga Ilaaha ah,
dagno Goobjoogayaal,
Masiix weeraryahanka sida iftiinka.
In Ilaah naftayda wuu yahaye,
adhiga The malaa'igta oo dhan
oo uu koob saafi
waanad iftiinka aan arko tag,
oo ah xataa ii waday.
In Ilaah naftayda wuu ku dul hadhay,
Eebana waa band nafta,
waayo, rumaysad, jecel, rajeynaya
Ward kaliya nafta furan,
tan iyo markii ay u xaq u aqoonsan yahay.
In Ilaah naftayda wuu yahaye,
Waxa uu heystaa laftiisa ee Golaha
run ah, qurux, wanaag,
midnimada Taasi maanka

iyo ujeedadoodu waa waayo wixii.

In Ilaah naftayda wuu yahaye,
? Waa maxay karaa qaybta yar
! Sidee fog, waxa aan muddo dheer
naftiinna oo kaliya ha ka baqin ahaataan,
yeshe yimaado badbaadada.
In Ilaah naftayda wuu yahaye,
Ilaah u dhaqmo ee dibadda,
doonistiisa waa doontaa,
Waxaan doonayaa in aan diidmo,
laakiin wuxuu u horseedaa.
In Ilaah naftayda wuu yahaye.
Laftiisu aan dembaabin,
Xirashada laakiin uu ilmuhu
dar sidoo kale dembiga
u Samaynaya waajib la soo dhaafay.
In Eebe agtiisuu naftayda,
! Tacsida O tiiraanyo weyn
Ilaah ma u dulqaadan karin laftiisa in,
ay tahay oo kaliya deynta farxad,
ayaan wax ku rajaynayaa, wakhtigaygu.
In Ilaah naftayda wuu yahaye,
ha ereyga la soo dhaafay,
in ka fog dekedda ird'schen,
waxaan weli seexan karaa soo jabiyey,
iga s Isagu waa dekedda weligeed ah.