64 { == EM CONTEXTO AREA Etica ABORDAGEM Epicurismo ANTES Final do século V a.C. Sécrates afirma que a busca da verdade é a chave para uma vide que vale a pena €.400a.C. Demécrito e Leacipo concluem crue 0 cosmos consiste unicamente em atomos movenido-se no espago vazio. DEPOIS ¢.50a.C. 0 filésofo romano Lucrécio escreve De rerum natura, poema que explora es ideias de Epicuto. ‘7BY Jeremy Bentham detente a ideia utilitariste da “maxima felicidade possivel para o maximo possivel de pessoas”. 1861 Stuart Mill argumenta gue os prazeres intelectuais @ espitituais tém valor maior do quue os fisicas AMORTE NAO E NADA PARA NOS EPICURO (341-270a.C.) picuro cresceu numa época E em que a filosofia da antiga Grécia ja tinha aleancado 0 auge com as ideias de Plato e Aristételes. O foco principal do pensamento flosdfico estava mudando da metafisica para a ética, € também da ética politica para a ética pessoal. No entanto, Epicure encontrou a semente de uma nova escola de pensamento nas investigagtes de antigos fldsofos, como @ andlise de Sécrates sobre a verdade dos conceitos e valores humanos bésicos, Imagens aterrorizantes do deus da morte, Ténatos, mostravam os tormentos ‘que os antigos gregos podiam softer por seus pecados, tanto na morte quanto na vvida posterior Fundamental & filosofia desenvolvida por Epicuro 6 a viséo da paz de espirito, ou tranquilidade, como objetivo da vida. Ele argumentou que 0 prazer e a dor so as raizes do bem e do mal, e que qualidedes como virtude ¢ justica derivam dessas raizes, porque "é impossivél viver uma vida agradavel sem viver de maneira sAbia, honrada e justa, e é impossival viver de maneira sabia, honrada ¢ justa sem viver de maneira agradével” O epicurismo muitas vezes ¢ erroneamente interpretado como simples busca dos prazeres sensuais. Para Epicuro, o maior prazer a6 & alcangavel por meio do conhecimento, da amizade e de ‘uma vida modetada, livre do medo eda dor. Medo da morte Um dos obstéculos para desfrutar da paz de uma mente tranquila, Epicure raciocinou, é 0 medo da morte, intenstficado pela crenga religiosa de ue, se incorrer na ira dos deuses, voce sera severamente punido na vida apés a morte. Em vez de agir contra esse medo, propondo um estado alternativo de imortalidade, Epicuto tentou explicar a natureza da propria morte. Ele comegouVer também: Demécrito e Leucipo 45 = Sécrates 46-49 » Pletéo 60-66 # Azistbteles 56-04 = Jeremy Bentham 174 John Stuart MUll 190-498 oe ‘Amorte é0 fim da consciéncia, entio nao pode ser emocionalmente dolorosa Amorte é 0 fim da sensagao, entéo nao pode ser fisicamente dolorosa. O objetivo da vida a felicidade. Nossa infolicidade € causada pelo medo, e nosso maior medoé oda morte. Se pudermos superar o medo da morte, poderemos ser felizes, propondo que, quando morremos no estamos cientes da morte, ¥é que nossa consciéncia (nossa alma) pata de existir quando a vida cesse. Pera plicar isso, Bpicuro assumit @ visio de que o universo inteito consiate em étomos ou espagos venios, como manifestado pelos atomistas Demécrito ¢ Leucipo. Epiouro ponderou que a alma n&o pode ser um espago vazio porque ela opera dinamicamente com 0 corpo &, entdo, deve sar composta de Stomos, Ble descreveu esses étomos da alma distributdos ao tedor do corpo, mas so frageis que se dissolvem quando ‘morremos, ¢ entéo néo somos mais capazes de sentir nada. Se quando morremos perdemos « capacidade de sentir as coisas, mental ou fisicamente, é tolice deixar omedo da morte causar-nos dor enquanto ainda vivemos. Epicuro atraiu um séquito pequeno mas dedicado durante sua vvida, mas era visto como alguérm indiferente & religiao, o que 0 tomnou impopular, Seu pensamento foi amplamente ignorado pela filosofia predominante por séculos, ressurgindo no século XVIII nas ideias de Jeremy Bentham e John Stuart Mill. Na politica revolucionatia, os prineipios do epicurismo ecoam nas palavras dé Declaragéo de Independéncia dos Estados Unidos: "vida, liberdade e @ busca pela felicidade”. m OMUNDOANTIGO 65 Epicuro Filho de pais atenienses, nascido na ilha egeia de Samos, Epicuro eprendeu filosofia com ‘um discipulo de Platéo. Em 323 a.C., Alexandre, 0 Grande, morreu. Durante os conflitos politicos que se seguiram, Epicuro e sua familia se ‘mudaram para Col6fon (hoje na ‘Turquia), onde ele continuo sous estudos com Nausifanes, ‘um seguidor de Demécrito, Epicuro lecionou em Mitilene, na itha de Lesios, € ‘em Lampsaco, no continente grego, antes de se mudax para ‘Atenas em 306 a.C. Fundow ‘uma escola, conhecida como Jardim, que consistia numa ‘comunidade de amigos ¢ seguidores. Lé, escraveu com detalhes a filosofia que ia se tomar conhecida como cepiourismo. | Apesar da satide fragile frequentemente sentindo muita dor -, Epicuro viveu até os 72 anos. Fiel a suas crengas, antevia seu tiltimo dia de vida como um dia verdadeiramente feliz. Obras-chave —————__— Inicio do século II a.C. Da natureza ‘Maximas capitais Escritos vaticanos