Professional Documents
Culture Documents
موارد الظمآن لدروس الزمان
موارد الظمآن لدروس الزمان
تَأْلِ ُ
يف ال َف ِقير إلى َع ْف ِو َربِِّه
د ّ
السلمانِ م ٍ
ح َّ
م َ ز ْب ِن ُ زي ِ عبدِ ا ْل َ
ع ِ َ
المدرس في معهد إمام الدعوة بالرياض
سابقاً
الجزء األول
1
الجزء األول
اد وح ِ
اض ِر ٍ
ش ُر َها في ُك ِل بَ َ وأنْ ُ أبث َها
وم ُ اي ِمن ُّ
الد ْنيَا عُلُ ٌ آخر ُ :منَ َ
ال ِذ ْكر َها في الم ِ
حاض ِر َ اسى ِر ُج ٌ َ َت(نَ َ والسن َِّة الَّتِي ِ
اء إلَى ال ُق ْرآن ُ
(ُد َع ً ِ
شرور المنَاكِ ِر ِ ِ الج َرائِد تَار ًة ِ
وت ْل َفا ِزه ْم رأ ُ
َس ال ُ وها َ َ(وقَ ْد أبْدلُ َ
اع ِمن وق ٍ
ْت بِ َها بال َخ َسائِ ِر (ِ
وم ْذيَاع ِه ْم أيْ ًًِ
ض َ َ ف َك ْم َ ِضا فال َت ْنس َش َّرهُ
ُس ْب َحا َن َم ْن لَ ْم يَ ْخ ُل ِم ْن ِعل ِْم ِه َم َكا ُن ين يُ َدا ُن آخر ُ ( :كل امر ٍئ فِ ِ
يما يَد ُ َ ُ ْ
ِه َي باللَّتي َي ْب َقى بِ َها ُس َّكا ُن يَ(ا َع ِام َر ُّ
الد ْنيَا لِيَ ْس ُكنَها َو َما
الر ْكبَا ُن
الم َكا ُن وَت ْر َح ْل َُّي ْب َقى َ َرض َب ْع َد ِك ِم ْثلَ َما
َت( ْفنَى وَت ْب َقى األ ُ
صا ٌن ادتِ ْي فِ َيها ِه َي ُ
الن ْق َ و ِزيَ َ اد ٍة أَ(أ َ
ُس ُّر بالدنيا ب ُك ِّل ِزيَ َ
ِ (
هر
الد ُصنَ ُع َّ ين َما يَ ْ ولم َت َر في البَاق َْ ضى مع بأ ْخبَار َمن َم َ ك لم تَ ْس ْ آخر َ :كأَنَّ َ
دك وال َقط ُْر يح َب َع َ الر ِال َِّعليها َم َج ُ ار ُهم ت ال تَدري فَتِل َ ِ
ْك ديَ ُ فِِإ ْن ُكنِ َ
َرض إِالَّ بال َفنَ ِاء لَهُ َق ْب ُر
َعلَى األ ِ اك حيًّا بِمن ِز ٍل ت َعينَ َ ص َر ْ
َو َه ْل أَبْ َ
هم نَ ْش ُرس لَ ْه ُم إِالَّ إِلَى َربَّ ْ
َولَْي َ الم َقابِ ِر ُش ّرعٌَوأ َْه ُل الث ََّرى نَ ْح َو َ
الح ْش ُر
ُّهم َ يَ ُم ُّرو َن حتّى يَ ْستَرد ُ أج َمعُو َن وهكذا
اك َم ُّروا ْ
على ذَ َ
صالِ ِح َو ْف ُر ولكن ما قَ َّدم َ ِ
ت من َ َّ َ ْ الو ْف َر َماالً َج ْم َعتَهُ
بن َ فَالَ تَ ْح َس َّ
ت ِم ْنهُ ُه َو ُّ
الذ ْخ ُر ولكن َما أ َْولَْي َ
َّ امع
ت َج ٌ الذي أَنْ َ الذي يب َقى ِ
َْ
ولَيس ِ
َْ َ
ادهُ ال َف ْق ُر ِس َوى ال َف ْق ِر يَا ُب ْؤ ًسا لِ َم ْن َز ُ ضى َج ِامعُوا األ َْم َو ِال لَ ْم َيَت َز َّو ُدوا قَ َ
ْكر َق ْولي ِح ْي َن ال َي ْن َف ُع ِّ
الذ ْك ُر ص ُحو ِح ْي َن َي ْن َك ِش ُ
َوتَذ ُ ف وف تَ ْ
َبلَى َس َ
الوغمَاطَابين ِمي ِ
الد ال َفتَى َو َوفَاتِِه
فس ُه ْم عُ ْم ُرص َح األَق َْو ُام أَنْ َ إِ َذا نَ َ َ َ َْ َ ُ
ك َّ
الضيِّ ُق الن َّْز ُر وما ُهو إِالَّ َوقْتُ َ ضى الذي َم َ الذي يأْتِي َك ِمثْ ِل ِ َن ِ أل َّ
َ
َف َع َّما قَلِ ْي ٍل َب ْع َد َها َي ْن َف ُع َّ
الص ْب ُر َوقات َحتَّى تَ ُح ْو َز َها (فص ْبرا على األ ِ
ًَ
حتنَا ذُلُ ُل كأن ُه َّن ِ َّ ات س ِ َت ْق ِ
اب تَ َ ص َع ٌ اعيَةٌ اع ُ َ والس َ
المآرب َّ
َ ضي
(
اف َوإنَّ َما نَ ْح ُن فَوق األرض أَ ْ
ضيَ ُ سط ِمنَّا في َح َوائِجنَا
طال التَّبَ ُ
آخر َ :
(
2
موارد الظمآن لدروس الزمان
الر ِح ِيم
الر ْح َم ِن َّ بِس ِم ِ
اهلل َّ ْ
ِ َخي مبُحارب ِة الشَّيطَ ِ ك يا أ ِ ِ مِح
ك ان ،و َق ْه ِر ِه ،و َذل َ َ ََ ْ َح ُد العُلَماء َر َهُ اهلل تَعاىل َ :علَْي َ َ قَ َال أ َ
ص احلَة َو َّات َق ِاء َش ّره أَبَ ًدا ِ ،ألنَّه ِ ِ مِب
ظل ُم بني ،ال َمطْ َم َع فيه ُ َ َح ُدمُهَا :أَنَّهُ َع ُدٌو ُم ٌ ص لََتنْي أ َ َْ
خِل
َص الً ،فَال َو ْج هَ إِذًا لأل َْم ِن ِم ْن َه َذا الْ َع ُد ْو َوالْغَ ْفلَ ِة َعْن ِه ، كأ ْ الَ يُْر ِض ْي ِه َويُ ْقنِعُ هُ إِالَّ َهالَ ُك َ
الش ْيطَا َن إِنَّهُ لَ ُك ْم َع ُد ٌّو
آد َم أَن ال َت ْعبُ ُدوا َّ وعالَ ﴿ :أَمَلْ أ َْع َه ْد إِلَْي ُك ْم يَا بَيِن َ ال اهللُ َج َّل َ قَ َ
ص لَةُ الثَّانِيَ ةُ : ِ
ني ﴾ ،وقال تعاىل ﴿ :إِ َّن الش َّْيطَا َن لَ ُك ْم َع ُد ٌّو فَاخَّت ُذوهُ َع ُد ّواً ﴾ َ ،واخلَ ْ ُّمبِ ٌ
بس َه ِام ِه ، ك ِ ص ِ
َّه ا ِر َي ْر ِمْي َ
ك ،يف اللَّْي ِل والن َ ب ل ُم َحا ِربَتِ َ ِ
ومْنتَ ٌ كُ ، ول َعلَى َع َد َاواتِ َ أَنَّهُ جَمْبُ ٌ
املؤمنِنْي َ َع َد َاوةٌ َع َام ةٌ َ ،و َم َع امل ْجتَ ِه ِد يف العِبَ َاد ِة
وأَنْت َغافِ ل عْن ه ،مُثَّ ه و لَ ه م ع مَجِ ي ِع ِ
َُ ُ َ َ ْ ٌ َ ُ َ
ُ ِ
بالس ْوء ،واهلََوى ُّ ،
والد ْنيَا األم َار ِة َّك َّ ك أ َْع َوا ُن َ :ن ْف ُس َ وم َعهُ َعلَْي َاصةٌ َ ، َوالع ْل ِم َع َد َاوةٌ َخ َ
اك ، ت َتْن َس اهُ َو َه َو الَ َيْن َس َ ت الَ َت َراه ،وأَنْ َ ت َم ْشغُول َ ،و ُه َو َيَر َاك َوأَنْ َ َ ،و ُه َو فا ِرغٌ َوأَنْ َ
َّمار َ ،وحُمَ َار َبتُ هُ الك َوال د َ فَ ِإذًا الَ بُ َّد ِمن حُمَ َاربَتِ ِه َو َق ْه ِر ِه َ ،وإِالَّ فَال تَ أ ََم ْن ال َف َس َاد َواهلَ َ
باهلل وا ِإلكثا ِر من ِذ ْك ِر ِه . باالستِعا َذ ِة ِ
َْ
َفتُ ْح ِرقَهُ ُح ُزنًا َوَت ْق ُتلَهُ غَ ًّما شئت أَ ْن َت ْل َقى ع ُد َّو َك ر ِ
اغ ًما شعرا :إِذَا َ
َ َ ً
ادهُ َه ًّما سُ ات ُح َّ فَ َم ْن فَ َاز فِ َيها َم َ الز ْه ِد ُّ
والت َقى ك با ِإل ْخ ِ
الص َو ُّ (َف َعلَْي َ
تقواهُ َوإ ْكثَا ِر ِذ ْك ِر ِه َوال مثل ْ
ِ آخر َ :ولِ َم أ ََرى َكا ِإل ْخ ِ
الص ِ
هلل َو َح َدهُ
ص ٌلفَ ْ (
الص الِ ِح ِم َن
ف َّ َح ٍد ِم َن َّ
الس لَ ِ ِ ْاعلَم و َّف َقنا اهلل وإيَّ َ ِ
اك َومَج ْي َع املُ ْس لمنْي َ أنَّهُ مَل يُ ْؤثَ ْر َع ْن أ َ َُ َْ
ِ ِ ٍ
َح د ِم ْن أ َْه ِل البِ َد ِع َوامل َوالنْي َ أل َْه ِل البِ َد ِع َواملنَ اديْ َن الص حاب ِة وتَ ابِعيِهم بِإحس ٍ
ان َت ْع ِظْي ُم أ
هِبُِ ُ َ ْْ َْ َّ َ َ
هِت
َّص َل ْم أَ ْن ض ى ُقلُ وب َ ،وخُيْ َش ى َعلَ َى َم ْن َخ الطَ ُه ْم أَو ات َ مِب َُواال ْم ،ألَ ّن أ َْه ِل البِ َد ِع َم ْر َ
ض يُ ْع ِدي َّ ِ ِ هِب ِ يِ ِِِ
كس، الص َحْي َح َوالَ َع ْ ض ال ،أل ّن املَ ِريْ َ ص َل إِلْي ه م ْن َما ِ ْم م َن َه َذا ال دَّاء العُ َ َ
احلذر ِم ْن مَجِ ي ِع ْأه ِل
فَاحْلَ َذ َر َ
3
الجزء األول
4
موارد الظمآن لدروس الزمان
ب، الكرْبِ ،وال ُك ْف ِر والعُ ْج ِ الس ِديد ِمن امل ْؤ ِمنِ ،وال أَوحش ِمن ِ اب ال َّرأْي َّ َص ح ِ
ُ نْي َ ْ َ َ أْ َ
والن َفاق ،وا ِإلحْلَ ْاد . َّ
يرتك أ ْنرجل يَ رائي بَعِ ْملِ هَ خمُلوقًا ِم ْثلَه َو ُ ت من ثالثة ُ :
وق ال حيىي بن مع اذ :ع ِجب ِ
َ ُْ ُ
ب هلل ،ورجل يبخل مِب اله وربه يستقرض ه ِمنه فال ي ْق ِر ِ يعملَه ِ
ض هُ منه َش ْيئًا َ ،و َر ُجل يَر َغ ُ ُ ُ َ َ ُ َْ َ ُ َ َ ُ ْ ُ َْ َ ُ
ود ِته . ِِ ِ هِت ِ
ص ْحبَته َو َم َ املخلوقَني َو َم َّود َم واهلل يَ ْدعوهُ إِىَل ُ ص ْحبة ُ يف ُ
رض له مبا يُ َس ُّمونَه حَت ِقي ًقا ِأل َّن ِ
مالحظة :ال يس مح ألي إنس ان أن خَي ْتَص َرهُ ْأو َيَت َّع َ
األص ِل والتحقيق َأرى أَنَّهُ اِهِتَ ٌام لِْل ُم ُؤلِف ،وال يُطْبع إال وق ًفا هلل ب لتعطيِ ٍل ْ
االختصار سب ِ
ََ ٌ
تعاىل على َمن َيْنتَ ِف ُع بِِه ِمن املسلمني .
الن َف ْع لِ َْمن َو َّف َقهُ اهلل
فائدة َع ِظ ْي َمةُ َّ
ض َل ِم ْن أ ْن َعَّرفَ ه ال إِل هَ إِال اهلل َّ ، ٍِ
اه ا َ ،و َو َّف َق هُ
وفه َم هُ َم ْعنَ َ م ا أَْن َعم اهلل على َعْب د ن ْع َم ةً أَفْ َ
َّع َو ِة إِ ْلي َها . ِ
اها ،والد ْ ضَ للَ َع ِم ِل مِب ُْقتَ َ
الم ِة َوال َخ ِ
الص الس َإلى ُسنَ ِن َ
ِ يك ِم َن األُمو ِر بِما ُي َؤدِي شعرا َ :علَ َ ً
وم يُؤ َخ ُذ بِالنَواصِي
َوفَوزاً يَ َ َ(وما تَرُْجو النَجا َة بِ ِه َوشيكاً
آخر ( :
لِيَ ْس ُكَن َها َوقْتًا قَلِيالً َو َي ْر َح ُل يحةً ِ
ورا فَس َ ص ً
َع ِجب ُ ِ
ت ل َم ْن َي ْع ُم ُر قُ ُ ْ
َز َمانًا طَ ِويالً ثُ َّم يَأْتِي ُي َه ْر ِو ُل َ(و َي ْت ُر َك َق ْب ًرا فِ ِيه يَ ْس ُك ُن ُو ْح َدهُ
الح ْم ِل فِ ِيه َوتَ ْذ َه ُل َوتُ ْس ِق ُ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِِ
ات َ ط ذَ َ إِ(لى َم ْوقف فيه يش ُ
يب َولي ُدهُ
ث ُم َع ِّج ُل ت ُد ْنبا بِالثَالَ ِ
لَطَلَّ ْق َ ً ال لَ ْو قَ ْد َرأ َْيَت َها َو ِم ْن َب ْع ِد ِه األ َْه َو ُ
اهلُو َن َوغَُّف ُل َعلَيها أُنَاس ج ِ ين بِ َج ْي َف ٍة فَلِلِ ِه ُد ُّر َّ ِ ِ
َْ ٌ َ الزاهد َ
آخر ( :
ِ ِِ ِ
ول
الحلُ ُ
َو ُت ْعجبُهُ اإلقَ َامةُ َو ُ ول
الج ُه ُ ص ْف ِو َع ْي َشته َ س ُر بِ َآخ ُر يُ َّ
يلت َّ ِ يف َّ ِ َعنِ ُ اد َحثِ ٌ و ُدو َن م َقامه ح ٍ
السب ُ الم ْو ُ
الس ْوق َو َ يث ُ ُ َ َ
5
الجزء األول
ص ٌل)
( فَ ْ
صَر األمل عليه َم َد ٌار فوائد عظيمةُ النفع ِجدًّا مما قاله العلماء :إعلَم َّ ِ
أن ق َ ْ ْ َ (ُ ( )1
6
موارد الظمآن لدروس الزمان
7
الجزء األول
ِ
رس ول اهلل ق ال َ « :م ْن َج َه َز َغازيًا يف َو َع ْن َزيْ ْد بن َخالد َرض َي اللَّهُ َعْن هُ أ ّن ُ
بيل اهلل َف َق ْد َغَزا َ ،و َم ْن َخلف غازيًا يف ْأهله خِب َري َف َق ْد غزا » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . َس ِ
وعن أيب هريرة َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ قال :قال رسول اهلل ِ « : إنَّ ِمَّما َ
يلح ُق املؤْمِن
ورثهُص َح ًفا َّترَكُه ،أو ُم ْ احلا َ
ص ً لدا َره َ ،وَو ً شُوتِه عِْلًما َعَّلَمُه ونَ َ سَناتِِه َبعَْد مَ ِ
مِن َعَمِلِه َوَح َ
أخِرَجَها مِْن َم ِال ه صَدَقَة ْ أجَراهُ ،أوْ َجًدا َبنَُاه ْ ،أو َبيًْتا ِالبْن َسبِْيل بََناه ْ ،أو َن ْهًرا ْ سِ ،أو َم ْ
ماجة ،وابن ُخَزمْيَة . حقُُه ِمن بَْعِد َمْوتِِه » .رواه ابن َ وحَياتِِه َتْل َ
حتِِه َ ص َّيف ِ
أنس إِال أَنَّهُ قال َ « :س ْب ٌع جَتْ ِري ل ْل َعْب ِد َب ْع َد َم ْوتِ ِه وهو يف الب َّز ُار ِمن َح ِديث ٍ َو َر َواهُ َ
رس خَن ْالً ْ ،أو َبىَن َم ْس ِج ًدا ، بئرا ْ ،أو َغ َ
َّ ِ
قربه َ :م ْن َعل َم ع ْل ًما ْ ،أو َك رى هنًَرا ،أ َْو َح َف َر ً
ص َح ًفا ْ ،أو َتَر َك َولَ ًدا يَ ْسَت ْغ ِف ُر له َبعَْد مَْوِتِه » . ث ُم ْ ْأو َو َّر َ
فائدة عظيمة النَّفع
ِ ِِ مِل
ت قَ َال َ :س لُوا َوال تُك ُْث ُر ْوا قوم على َع ا َ َف َق الوا :لَهُ إِنَّا َس ائل ُو َك أفَ ُمج ُيبنَا أَنْ َ
ف َ َوقَ َ
فأو ِص نَا ، ِ ِ
ب َحثْيث يف طَلَبَه ،ق الوا ْ : ود ،والطَّال َ ف ِإ َّن النَّه ار لَ ْن َي ْرج َع ،والعُ َم َر لَ ْن َيعُ ْ
الب ْغيَ ةَ ،مُثَّ قَ َال :األيَّ ُام
إن َخْي َر ال َّزاد َما ْأبلَ َغ ُ زو ُدوا َعلَى قَ ْد ِر َس ف ِر ْك ْم ،فَ َّ
ق ال ( :تَ َّ
الس َحاب والتَّوايِن َ ِمن رص مَت ُّر َم َّر َّ أح َس َن األعمال َّ ، ِ ِ
فإن ال ُف َ ف األعمال فخل ُد ْها ْ ص َحائ َ َ
الع ْجز َعَث َر بِه ،وَت َز َّو َج التَّوايِن َ بال َكسل َف ُولِ َد ب َ اس تَوطْ َن َم ْر َك َ ومن ْ أخالق ال ُكساىل َ ، ْ
َبْيَن ُه َما اخلُ ْسران ) أ .هـ .
شعرا :ً
ت فِ َيها
اعةُ التي أَنْ َ
الس َ
ك َّ
َولَ َ ب
الم َؤ َّم ُل غَْي ٌ
ات َو ُ
ضى فَ َ
َما َم َ
فائدة عظيمة الن(َّفع
ك ،فَ َم ا َذا بَِق َي ف ْ ِ
ت َو ْقتَ َ
ك وض َّي ْع َ
ت َق ْلبَ َك ،ف إ َذا أَمْهَْل َ
ك َو َو ْقتُ َ
األش يَاء َق ْلبُ َ َش َر ُ
أْ
ت. ِِ
كل ال َف َوائد َذ َهبَ ْ
َم َعك ُ ،
شعرا :
ً
الز ُروعُ
ت ُّالس ْق ُي َما نَ َم ْ
َفلَ ْوال َّ َوذَ ِّك ْر بَال ُْت َقى َقلْبًا غَ ُفوالً
(
8
موارد الظمآن لدروس الزمان
9
الجزء األول
آخر :
ْحافِ َر ْة ِ ِ ٍ
َوابْك ل ْيوم تَ ْس ُك ِن ال َ ال َتْبكِ للدُّْنَيا وَال أ َْهلَ َها
الس ِاع ِة َّ ِ ِ
اه َر ْة فاجتَ َمعُوا في َس َْ يح بأ َْه ِل الث ََّرىَوابْك إِذَا ص َ
ك ِ
اآلخ َر ْة ال من يس ُكنُ ِ و ْيلَ ِ
آم ُ َ ْ َ َْ ت
ص َر ْ ك يَا ُد ْنيَا لََق ْد قَ َّ َ
آخر :
ك فِي الْحي ِاة مج ِ
ْحيَاة َع ِقي َدةٌ َو ِج َه ُ
اد إِ َّن ال َ اه ًدا ََ ُ َ قِ ْ
ف ُدو َن ِدينِ َ
آخر :
اج ِ
ب َعلَْي ِه ِمن ا ِإل ْن َف ِ
اق في غَْي ِر و ِ احتَ ِر ْز إِ َذا َكا َن رأْس الْم ِ
ال عُ ْم ِر َك فَ ْ
َ َ ُ َ
10
موارد الظمآن لدروس الزمان
آخر :
َولَ ْم َتَتَي َّق ْن َزلَّةً ِم ْنهُ َت ْع َر ُ
ف صن ٍ
ِّف ِ أَ ِ
َخا الْعل ِْم ال َت ْع َج ْل لَع ْيب ُم َ
ص َّح ُفوا
ف ال َْم ْن ُقول َق ْو ٌم َو َ َو َك ْم َح َّر َ الما بَِن ْقلِ ِه
الرا ِوي َك ً ف(َ َك ْم أَفْ َس َد َّ
صن ِ ٍ ض َحى لِ َم ْعنَى ُمغََّي ًرا (و َكم نَ ِ
َّف اء بِ َش ْيء لَ ْم يُ ِر ْدهُ ال ُْم َ
َو َج َ اس ٍخ أَ ْ َ ْ
(
الذ ِي ُي ْرتَ َجى ِم ْن ِع ْن ِد ِه األ ََم ُل
َفهو ِ
َُ ك نَائِبَ ٌة ت ابن ا
َ َ َ َُ َذِإ ه ل
َ ِ
إل ا ِ
ل س
آخر َ
ت فَال ِذ ٌل َوال َخ َج ُل َوإِ ْن ََر ِد ْد َ ت فَال َم ٌن َوال َك َد ٌر ف(َِإ ْن ُمنِ َح َ
( ( فصل ) (
األركان الستة وكيفية اإليمان بها :
األول :اإليما ُن باهلل َج َّل َجاللُه :
ُ
وملِيك هُ وأنَّه اخلَ الِق ال رازق امل ْحيِي ب ُك ل ش ٍ
يء
َ وهو االعتق اد اجلازم ب أن اهلل َر َّ ّ َ
ُ
املُِمْيت امل َدبِّر جِل َميع األُمور .
ِ ِ ُ
ِ
املتصف بصفات الكمال
ُ
ِ ِ
وع ومَج ي ِع أَنواع العبادة ،وأنه
ض ِ ِ َّ
ن يُ ْف َر َد بالعُبُوديَّة والذل واخلُ ُ
وأنه املستحق أل ْ
صيَّ ِة امل ْسلِ ِم عليه .
عيب ونقص ،وهذا هو األساس األول الذي ي ُقوم بِنَاء َشخ ِ
ْ َ املنزه عن كل ٍ
ُ
ك بِتو ِح ِ ِ
ك
سُُه َو الْعُ ْر َوةُ ال ُْو ْث َقى بِ َها ُيتَ َم َّ يد ا ِإلل ِه فَِإنَّهُ شعرا َ :علَْي َ َ ْ
ً
ك َر َسائِ ُل الس ِامي إِلَْي َ
ب َّ ْجانِ ِ ِ ات ال ُْو ُجود فَِإ َّن َها آخر تَ(أ ََّمل ِ
صحي َف ِ
م ْن ال َ ْ
أَال ُك َّل َشيء ما َخال اهلل ب ِ
اط ُل ْت َخطَّ َها ط فِ َيها لَ ْو تَأ ََّمل ََ(وقَ ْد َخ َّ
َ ْ َ
( -2
الركن الثاني :اإليمان بالمالئكة :
ني ِمن نُور ، ِ ِ اجلازم ب أ َّ
ين خَم لوق َ
َن هلل مالئك ةً َم ْو ُج ود َ ُ التصديق
ُ اإلميان باملالئكة :هو
ْرم و َن يُس بحو َن اللي َل والنه َار ال َي ْفرُت ون وأهنم ال اد ُمك ُ
وص َفهم اهلل عب ٌ وأهنم َكما َ
ص ون اهلل ما أَم رهم َويَفعل ون َما يُ َؤ َمرون ،وأهَّن م قَ ائِ ِمو ُن بَِوظ ائِفهم اليِت أ ََم َر َه ُم اهلل
َي ْع ُ
بالقيام هبا .
11
الجزء األول
وص َكج ِربيل ومكيائيل بامسه املخص ِ وجِي ب ا ِإلميا ُن على التفص ي ِل مبن ورد َتعيين ه ِ
َََ ْ ُ َ ُ
روح األمني ، ِ
ومالك ،فَجربي ُل هو املوك ُل ب أَداء ال َو ْحي وهو ال ُ وإس رافيل ورض وان َ
املوت املوك ل بَِقْب ِ ك ِ ِ ِ
ض ُ وملَ ُ رافيل املوك ُل بالص و ِر َ ، ِ
ومْي َكائي ُل املُوك ُل ب ال َقطْر ،وإس ُ
اح .األ َْر َو ِ
العْب َد حِب ِ الكر ُام ال َك اتُبِون ،ومنهم ِ ِ
املوكل ْف ظ َ ُ وه ْم َ املوكل بأعمال العباد ُ ، ُ ومنهم
وه ْم ِرض وا ُن ِ ِ ِ ِ ِ
ات ،ومنهم املوك ُل باجلن ة ونَ ْعيم َها ُ املع ّقبَ ُ
وه ُم َ بني يدي ه ومن َخ ْلف ه ُ من َ
ومن َم َعهُ . َ
ك ومن معه ،ومنهم املوكل بِ ِ ِ
فتنة القرب َوهم ُ وه ْم ماَل ُ َ َ َ وع ذاهبا ُ املوكل بالنَّا ِر َ
ُ ومنهم
ونكري ،ومنهم محلةُ ِ
العرش . مْن َكر ِ
ُ ٌ
دخلُون ومنهم املوك ُل ب النُّطَف يف األرح ِام وكتابة ما ي راد هبا ،ومنهم مالئك ةٌ يَ ُ
احو َن ٍ
ودون ،ومنهم مالئك ةٌ َس يَّ ُ دخلُه ُك َّل ي وم َس ْبعُو َن أل ًفا مث ال َيعُ ُ ور يَ ُت املعم َ ال بيَ َ
الذك ِر وغري ذلك . يتبعون جَم الِس ِ
َ َّ ُ
ِ
املخصوص إمجاالً نوع ِه
املخصوص أو َتعيِني ِ
ْ ُ ِ رد تعيِين ه ِ
بامسه مِب
ب ا ِإلميا ُن ن مل يَ ْ ْ ُ ِ
وجَي ُ
واهلل أعلم َبع َد ِد َهم ،ق ال تع اىل ُ ﴿ :ك لٌّ َآم َن بِاللّ ِه َو َمآلئِ َكتِ ِه ﴾ اآلية ،وق ال تع اىل :
ـك َّن الْرِب َّ َم ْن َآم َن بِاللّ ِه َوالَْي ْوِم
﴿ لَّيس الْرِب َّ أَن ُتولُّواْ وجوه ُكم قِب ل الْم ْش ِر ِق والْم ْغ ِر ِب ولَ ِ
َ َ َ َ ُ ُ َ ْ ََ َ ْ َ
اآلخ ِر َوالْ َمآلئِ َك ِة ﴾ اآلية .
ِ
اجلملة ُم ْؤ ِمنني كما َج َع َل ِ آمن هبذه ِ ِِ
فجعل اإلميا َن هو اإلميا ُن هبذه اجلملة ،ومَسَّى َمن َ
ملة بقوله َ ﴿ :و َمن يَ ْك ُف ْر بِاللّ ِه َو َمالَئِ َكتِ ِه ﴾ اآلية . الكافرين من َك َفر هبِ ِذه اجل ِ
ُ َ
باهلل ومالئكت ِه و ُكتُبِه » احلديث فه ذه األص ول ويف ح ديث جربيل « :أن ُت ْؤ ِمن ِ
َ
ت عليها األنبياء والرسل صلوات اهلل وسالمه عليهم أمجعني ،ومل يؤمن هبا حقيقة اتَّف َق ْ
الرسل َوأتباع الرسل . ُ اإلميان إال
12
موارد الظمآن لدروس الزمان
13
الجزء األول
ق ال اهلل تع اىل ﴿ :إِنَّا حَنْ ُن َنَّزلْنَا ال ِّذ ْكَر َوإِنَّا لَ هُ حَلَ افِظُو َن ﴾ ،وق ال ﴿ :اَل يَأْتِي ِه
يد ﴾ . اطل ِمن ب ِ ي َدي ِه واَل ِمن خ ْل ِف ِه تَن ِزيل ِّمن ح ِكي ٍم مَحِ ٍ ِ
ٌ ْ َ الْبَ ُ َنْي َ ْ َ ْ َ
14
موارد الظمآن لدروس الزمان
15
الجزء األول
واإلميان مبتش اهبه ،والوق وف عند ح دوده ،وال ذب عنه لتحريف الغ الني املبطلني
والنصيحة له بكل معانيها والدعوة إليه على بصرية .
ويف جواب أهل العلم واإلميان :السلف متفقون على أن القرآن هو املهيمن املؤمتن
الش اهد على ما بني يديه من الكتب ،وهو أعلى منها درجة ،فإنه ق رر ما فيها من
اخلرب عن اهلل وعن اليوم اآلخر ،وزاد ذلك بيانًا وتفصيالً .
وبني األدلة والرباهني على ذلك وقرر نبوة األنبياء كلهم ورسالة املرسلني ،وقرر
الشرائع الكلية اليت بعثت هبا الرسل ،وجادل املكذبني بالكتب والرسل بأنواع احلجج
والرباهني .
وبني عقوب ات اهلل هلم ونص ره ألهل الكتب املتبعني هلا وبني ما ح رف منها وب دل
أيضا ما كتموه مما أمر اهلل بَِبيَانِِه . وما فعله أهل الكتاب يف الكتب املتقدمة ،وبني ً
االستعداد
َ ت إليه ال َق ْوم وأَيِْقظْنَ ا من ِس نة الغَ ْفلَ ِة والنَّوم وار ِز ْقنَ ا ِ
اللَّ ُه َّم َو ِّف ْقنَ ا ل َم ا َو َّف ْق َ
كضل َ
وعاملن ا بإحس انِك وج ْد علين ا بَِف ْ ِ ك الي وِم ال ذي ي ربح في ه املَّت ُق و َن ،اللَّه َّم ِ ِ ِ
ل َذل َ
َ َْ َ َُ ُ ِ ِ ُ ُ َ ْ َ ْ َ
ارح ْم ذُلَّنَ ا
ُ َّ َ م ه َّ
ل ال ، ون ن ز م ه
ُ ْ حَيَْ ُ وال عليهم وف
ك واجعلنا من عباد َك َ َ ٌ
خ ال الذين وامتِنانِ َ ْ
ك ،وال حترمنا بِ ُذنوبنا ،وال تَطُْر ْدنَا بعُيوبنا ،وا ْغ ِف ْر ِ
واجعل َر ْغبََتنَ ا فيما لَ َديْ َ
ْ ك
َبنْي َ يَ َديْ َ
ص لَّى ك ي ا أَرحم َّ مِحِ لَنِا ولِوالِ َدينَا وجِل ِمي ِع املس لِ ِمني األَحي ِاء مْنهم وامليِّتِ ِ ِ
الرا نْي َ َ ،و َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ َ َ َ ََ ْ َ َ
ٍ ِِ
علَى حُمَ َّمد َوآله َ
وص ْحبِ ِه . اهللُ َ
الص بِنِيَّ ِ
َولَ ْو تَ َس َّمى بِإ ْخ ِ ِ
ات م ْن أ َْه َم َل الدِّيْ َن ال تَأ َْمن َع َقا ِربَهُ
فاس َم ْع َم َقاالتِي إِنّي لَ ُكم نَ ِ (ِآل َدم ج ِ ِ
اص ٌح ْ ْ ْ س َوقَال لَهُ
اء إبْل ْي ٌ
َ ََ
لى َدا ِر األَذَيَّاتِ ْي ِ ِ ِِ ث في َربِ ْي َو َن َزلَّ ُه ْم
من الجنَان إ َ ْس َم ال ُخ ْب ُ ف(َاق َ
(
حممد وعلى آلِِه وصحبِ ِه أمجعني .
وصلى اهلل علَى ٍ
َ
16
موارد الظمآن لدروس الزمان
( فصل ) :
-4الركن الرابع :اإليمان بالرسل :
اإلميان بالرسل هو التصديق اجلازم بأن هلل رس الً أرسلهم ِإلرشاد اخللق يف معاشهم
ومع ادهم .اقتضت حكمة اللطيف اخلبري أن ال يهمل خلقه ،بل أرسل إليهم رس الً
مبشرين ومنذرين .
فيجب اإلميان مبن مسى اهلل منهم يف كتابه على التفص يل ،وا ِإلميان مجلة ب أن هلل
رسالً غريهم ،وأنبياء ال حيصى عددهم إال اهلل وال يعلم أمساءهم إال هو جل وعال .
قال اهلل تعاىل ﴿ :ورسالً قَ ْد قَصص نَاهم علَي َ ِ
ك﴾ ص ُه ْم َعلَْي َ صْ ك من َقْب ُل َو ُر ُس الً مَّلْ َن ْق ُ َ ْ ُْ َْ َُ ُ
وع َد ُد املذكورين يف الق رآن مخسة وعش رون وهم :آدم ،ن وح ،إدريس ،ص احل ، َ
إب راهيم ،ه ود ،ل وط ،ي ونس ،إمساعيل ،إس حق ،يعق وب ،يوسف ،أي وب ،
ش عيب ،موسى ،ه ارون ،اليسع ،ذو الكفل ،داود ،زكريا ،س ليمان ،إلي اس ،
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم .
حيىي ،عيسى ،حممد َ
الص ْد َق يف أَْق َوالِنَا َوعُ ْد الص يِف أ َْع َمالِنَا َو ِّ اإلخ َ الوافيَةَ َو ْار ُز ْقنَا ْ
اللَّه َّم أَمْتِم علَينا نِعمتك ِ
ُ ْ َ َْ ْ ََ َ َ
ك يا أَرحم َّ مِحِ ِِ ِ ِ جِل ِ ِ ِ ِ
ني ، الرا َ دينَا َو َمي ِع املُ ْسلمنْي َ بَرمْح َت َ َ ْ َ الح ُقلُوبِنَا َ ،وا ْغف ْر لَنَا َول َوال ْ
إص ِ َعلَْينَا بِ ْ
ص ْحبِه . ِِ ٍ
صلى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلى آله َو َ َو َ
الة :التَّب ِش ري َّ ِ الرس ِ
والتْن ذير ،قال تعاىل ُّ ﴿ :ر ُس الً ُّمبَ ِّش ِر َ
ين ْ ُ ض وعُ ِّ َ ص ٌل ) َ :و َم ْو ُ( فَ ْ
الر ُس ِل ﴾ . َّاس َعلَى اللّ ِه ُح َّجةٌ َب ْع َد ُّين لِئَالَّ يَ ُكو َن لِلن ِ ِِ
َو ُمنذر َ
اهلل َو ْح َدهُ .قال تعاىل َ ﴿ :ولََق ْد َب َع ْثنَا يِف واحلكم ةُ يف ذلك دعوةُ أُممهم إِىل ِع ِ
بادة ِ
ُك ِّل أ َُّم ٍة َّرسوالً أ َِن ْاعب ُدواْ اللّه و ِ
وت ﴾ وأفضل املرسلني أولو العزم ،وهم اجتَنبُواْ الطَّاغُ َ ََ ْ ُ ُ
املذكورون يف سورة الشورى .
ِ
صى بِِه نُوحاً َوالَّذي أ َْو َحْينَا إِلَْي َ
ك ع لَ ُكم ِّم َن الدِّي ِن َما َو َّ قال تعاىل َ ﴿ :شَر َ
17
الجزء األول
18
موارد الظمآن لدروس الزمان
19
الجزء األول
20
موارد الظمآن لدروس الزمان
21
الجزء األول
اخلوارق ،وما ص نعه هلما بن وا إس رائيل من مكائد ،وأخ ربه عن غ ريهم من األنبي اء .
نت ِم َن وس ى اأْل َْم َر َو َما ُك َ ب الْغَ ريِب ِّ إِ ْذ قَ َ ِ
ض ْينَا إىَل ُم َ ْ
نت جِب َ انِ ِ
ق ال اهلل تع اىل َ ﴿ :و َما ُك َ
ين ﴾ اآليات . ِِ
الشَّاهد َ
َنت َوالَ ب نُ ِ
وح َيها إِلَْي َ ك ِم ْن أَنبَ اء الْغَْي ِ وق ال تع اىل ﴿ :تِْل َ
نت َت ْعلَ ُم َها أ َ ك َما ُك َ
ِ
نت لَ َديْ ِه ْم إِ ْذ ك َو َما ُك َ وحي ِه إِلَْي َ ب نُ ِك ِم ْن أَنبَ اء الْغَْي ِ ك ﴾ اآلية .وق ال َ ﴿ :ذل َ َق ْو ُم َ
أَمْج َعُواْ أ َْمَر ُه ْم َو ُه ْم مَيْ ُك ُرو َن ﴾ .
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم مل يعلمها عن مش اهدة ولكن أعلمه إياها ال ذي ال ف النيب َ
ص َّن َعلَْي ِهم بِعِْل ٍم َو َما ختفى عليه خافية يف األرض وال يف السماء ،وقال تعاىل َ ﴿ :فلََن ُق َّ
ِ
ني ﴾ . ُكنَّا َغآئبِ َ
ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم بأمور غيبية عن القرآن .قال اهلل تعاىل َ ﴿ :و َع َد اللَّهُ وأخرب َ
ض ﴾ اآلية ،وحتقق الوعد َّهم يِف اأْل َْر ِ ِ الَّ ِذين آمنُ وا ِمن ُكم وع ِملُ وا َّ حِل ِ
الص ا َات لَيَ ْس تَ ْخل َفن ُ ْ ََ َ َ
ني ﴾ اآلية .وقال َ ﴿ :وإِ ْذ يَعِ ُد ُك ُم ِِ ِ
وقال ﴿ :لَتَ ْد ُخلُ َّن الْ َم ْس ج َد احْلَ َر َام إِن َش اء اللَّهُ آمن َ
اللّ هُ إِ ْح َدى الطَّائَِفتِنْي ِ أَن ََّها لَ ُك ْم ﴾ ،وقوله َ ﴿ :س ُي ْهَز ُم اجْلَ ْم ُع ﴾ اآلية ،فكان ما أخرب
به على أمت الوجوه .
ومن هذا الباب إخباره عن مكنون الضمائر فيما أتى به من القرآن فقال ﴿ :إِ ْذ
ان ِمن ُك ْم أَن َت ْف َشالَ ﴾ وقال اهلل تعاىل َ ﴿ :و َي ُقولُو َن يِف أَن ُف ِس ِه ْم لَ ْواَل يُ َع ِّذبُنَا مَهَّت طَّآئَِفتَ ِ
ول ﴾ إىل غري ذلك من اآليات . اللَّهُ مِب َا َن ُق ُ
ق ال الش يخ :ومثل إخب ار أهل الكت اب قبله ،وبش ارة األنبي اء به .ومثل إخب ار
الكهان واهلواتف به ،ومثل قصة الفيل ،اليت جعلها اهلل آية يف عام مولده من العجائب
الدالة على نبوته .
ومثل امتالء السماء ورميها بالشهب اليت ترجم هبا الشياطني ،خبالف
22
موارد الظمآن لدروس الزمان
ما ك انت الع ادة عليه قبل مبعثه ،وبعد مبعثه ،ومثل إخب اره ب الغيوب اليت ال يعلمها
أحد إال بتعليم اهلل من غري أن يعلمه إياها بشر .أ .هـ .
وس ى تِ ْس َع
وكما أيد اهلل موسى باآلي ات البين ات ،ق ال تع اىل َ ﴿ :ولََق ْد آَتْينَا ُم َ
ات ﴾ وكما أيد اهلل س ائر رس له ،مع انض مام ذلك إىل أح واهلم اجلليلة ، ات بِّينَ ٍ
ٍ
آيَ َ
وأخالقهم الفاضلة اجلميلة ،من سالمة الفطرة والعفاف ،والكرم والشجاعة ،والعدل
والنصح .
مقرا ِ
وقال :وال ريب من أن من لقي اهلل باإلميان جبميع ما جاء به الرسول جممالً ً
مبا بلغه من تفصيل اجلملة غري جاحد لشيء من تفاصيلها أن يكون بذلك من املؤمنني ،
إذ ا ِإلميان بكل ف رد من تفص يل ما أخرب به الرس ول وأمر به غري مق دور للعب اد ،إذ ال
يوجد أحد إال وقد خفي عليه بعض ما قاله الرسول .أ .هـ .
وق ال :ض من اهلل الس عادة ملن أطاعه وأط اع رس وله وتوعد بالش قاء ملن مل يفعل
دما ،وهي الفارقة بني أهل اجلنة ودا وع ًذلك ،فطاعة الرس ول هي من اط الس عادة وج ً
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم فرق بني الناس فدل اخللق مبا بينه هلم .والنار وحممد َ
وقال تعاىل ﴿ :فَ َّات ُقوا اللَّهَ َما ْ ْ
استَطَ ْعتُم ﴾ فمن اجتهد بطاعة اهلل ورسوله حبسب االستطاعة كان من أهل
اجلنة واهلل يرفع درجات املتقني املؤمنني بعضهم على بعض حبسب إمياهنم وتقواهم .أ .هـ .
ك ِمن ِس ِ
باق َوما في غَي ِر ذَلِ َ السبا َق ِسبا ُق ُز ٍ
هد أَال إِ َّن ِ
وفِعل ال َخي ِر ِعن َد اللَ ِه ِ
باق لك أَصالً الم ُ
َ ُ َويَفنى ما َحواهُ ُ
شه ُق حسرةً يوم الم ِ
ساق دامةُ َعن قَ ٍ
َوتَ َ َ َ َ َ َ ريب ك النَ ََستَألَُف َ
الف ِ
راق َيقن أَنَّهُ يوم ِوأ ِ ذاك الي ِ
وم فَ ِّكر أَتَدري أ ُّ
َ ُ َ َي َ َ
23
الجزء األول
24
موارد الظمآن لدروس الزمان
25
الجزء األول
26
موارد الظمآن لدروس الزمان
27
الجزء األول
الن ْف ِع )
يمةُ َّ ِ ِ
( فَائ َدةٌ َعظ َ
ِ ِ ِ ِِ ول الن ِ ِمن أَص ِ
ليها ُرق ُّي ا ِإلنْ َس ان َو َس َع َادتُهُ
ف َع َ ى يتَوقَّ ُ
ِّعم نعم ةَ الع ْلم َف ْه َي ن ْع َم ةٌ ُكْب َر َ َ ْ ُ
ِ
َجيَ ال نِ ْع َم ْة ، الن ْف ُع بِ ِه نِ ْع َم ْة ،وخَت ْلِ ُ
يدهُ َو َن ْقلُ هُ لأل ْ ص يلُهُ نِ ْع َمة واالنتِ َف اعُ بِ ِه نِ ْع َم ْة َ ،و ََّفتَح ِ
ْ
ص لّى اهللُ
ِِ
َّع َوةُ إِلَْي ه ن ْع َم ْة َ ،و َه َك َذا ...إخل .واهللُ أ َْعلَ ْم َ ،و َ َّاس نِ ْع َم ْة ،وال د َْونَ ْش ره للِن ِ
َعلَى حُمَ َّم ٍد وآلِِه َو َسلَّ َم .
28
موارد الظمآن لدروس الزمان
29
الجزء األول
ح :اللَّ ُه َّم ْأنتَ َعبْ ِدي وأنا خطامَِها ،ثَُّم َقال ِمن شَِّدةِ الفََر ِ مة عندهُ َفأَخَذ بِ ِ إِْذ هَُو ِبَها قائِ ً
ح » .احلديث َر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . أخَطَأ مِْن ِشَّدِة الفََر ِ كْ ، َربُ َ
ِ وق ال « : إِ َّن اهلل َتع اىل يبس ُ ِ
ط يَ َد َه ويْب ُس ُوب ُمس يءُ النه ا ِر َ ط يَ َده باللي ِل ليَتُ َ َ َ َْ ُ
الشمس ِمن َمغُرِهِبَا » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . ُ الليل حىَّت تَطْلُ َعوب ُمسيءُ ُ
ِ
بالنهار ليَتُ َ
اهلل ورسولِِه وب التَّوب ِة ألَم ِر ِ ِ
واألحاديث يف هذا َكث ريةٌ ،واإلمجاعُ ُمْن َعق ٌد َعلى ُو ُج ِ َ ْ
ِ ُ
ب ِمْنها على ال َف و ِر ولْيَ ْح َذ ْر ِ ِ ِ
ب اهلَ َر ُ دات عن اهلل َفيَج ُ ات ُمْبع ٌ ذنوب ُم ْهلك ٌ هبا ،وألن ال َ
وب التوب ِة ِمن الكب ائر أ ََه ُّم والص غائر ُ .و ُو ُج ُ
ذنوب الكب ائِر َّ ِ
َ
ا ِإلنس ا ُن ُك َّل احلذ ِر ِمن ال ِ
ص را ِر وال َكب ري َة َم َع غرية أيض ا كب ريةٌ ،فال ِ وآك ُد ،واإلص رار على الص ِ
ص غري َة مع ا ِإل ْ َ ً ْ ُ
راتويد القلب وهو َكتَ واتُر قَطَ ِ الص غَائِِر عظيم الت أْث ِري يف تس ِ واالس تِ ْغفا ِر َ .وتَوا ُت ُر َّ ِ
َ ْ ُ التوبة ْ
البة احلج ِر َف َعلَى العاقِل املاء وص ِ فيه ح ْفرةً ال حَم الةَ مع لِ ِ ث ِ املاء على احلجر ،فِإنه حُي ِ ِ
ني َ َ َ ََ َ َ ُ ُ د ْ َ َ
ول اهل وال يق َ ِ ِ ِ ِ أن يس ِص َد قَلب ه ِ ٍ ِ
ص ُرفَاته وال َيتَ َس َ ب حركات ه َويُس ّج َل تَ َّ باس ت ْمَرار ويُ راق َ َُ ْ َ ْ رَت
يقول « :إِيا ُكم وحُم ّق ِ رسول ِ ِِ ِ ِ
رات ال ُذنُوب ََْ حيث ُ اهلل ُ ُ ص َد َق إهنا من التواف ه الص غا ِر َو َ
الر ُجل يُ ْهلكنَ ْه » . تمع َن َعلَى َّ هنن ْجي ْ فِإ َّ
ب نُُزولِ ِه ِم َن اجلَنِّة ت َس بَ َ فيها فَ َك انَ ْ
ٍ ِ ٍ
آد ُم يف أ ْكلَ ة َواح َدة مَلْ يُ ْؤذَ ْن لَهُ َ فوائد :انبَ َس َط َ
ك بِ ِه ِع ْل ٌم إِيِّن
س لَ َ يَل ا م هها نُ ْو ِدي ﴿ فَالَ تَ ْس أَلْ ِ
ن وج ر ي غ
َ ى ل
َ ع ة
ٌ د
َ ون وح َكلِمة و ِ
اح
َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ
واسَت ْغ َفر ، ِ أ َِعظُ َ
محن مَل يَ ُكن منه إال َه ْفوةٌ َواح َدةٌ ف َكم تضرع ْ الر ُ ك ﴾ -اآلية ،وخليل َّ
وت .أ .هـ . ِ مث يونُس َغ ْ ِ
ضبَةٌ واحدة فَ ُسج َن يف بَطْن احلُ ْ ُ َ
ِش ْع ًرا :
الع َقا ِر ِ
ب ِ وال تَ ِحتقر كي َد ِ
تموت األفاعي من ُس ُموم َ الضعيف فربما
ِ
َوخرب َحفر الفأر َس َّد ِ
مآرب رش بِالْقيس ُه ُ
ده ٌد وقد َّ
هد قَ ْد ًما َع َ
آخر :
ْجلَ ِد ِ
يل الْبَط ِ
ْش وال َ َولَ ْو يَ ُكو ُن قَل َ ال تَ ْح ِق َر َّن َع ُد ًوا أل َن َجانِبُهُ
األس ِد فَلِ ُذباب ِة في الْجر ِح الْم ِد ِ
ت عنه يَ ُد َ ص َر ْ
ال َما قَ َّ
َتنَ َ يد يَ ٌد ُْ َ ََ
30
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِِ ِ
ص ْر
ك وإ ْن كان في َساع َديْه ق َ آخر :وال تَ ْحق َر َّن َع ً
دوا َر َمــا
ال ا ِإل َب ْر
ب َوَت ْع َج ُز َع َّما َتنَ ُ
َ الرقَـا
وف تَ ُح ُّز ِّ
السيُ َ
إن ُّ ف(َ َّ
ِ ص ِغي ٍر من َع َدا (
الر ْم َح الْ َقلَ ُم
يما َك َس َر ُّ
َف َقد ً آخر :ال َت َه َاو ْن بِ َ
َس ِد إِ َّن الْبعو َ ِ اص َم ٍة آخر (ال تَح ِقر َّن ِ
ضةَ تُ ْدمي ُم ْقلَةَ األ َ َُ صغ ًيرا في ُم َخ َ ْ َ َ
الكبائر َقلَّما َت َق ُع ِمن ِغ ري
ُ وأيض ا ِ
مال الصاحلة ْأد َو ُمها وإ ْن قَ َّل ً ، األع ِ
خري ْ
أن َ وكما َّ
ِ ِ ِ ٍ
َس وابِ َق َو ُم َق دِّمات من َ
الص غَائر ،فَ َمثَالً الزنا -والعياذُ باهلل َ -قلّ َم ا َي َق ُع فَ َج أًَة بل َتَت َق د ُ
َّم
ِ
عليه ُمَر َاو َدةٌ أو ُقْبلَةٌ أو ٍ
ملس .
صي ِر َعلى َشفا ت ِمنْ عُ ْمِري ال َق ِ َو َوقََْف ُ ور َعنْ َقَصِْدي َوقَد َب َر َح ال َخفا شعرا أَأَحُ ُ
ً
الو َّكفا ِ وأَرَى ُشؤو َن العينِ تُ ِ
حاب ُالس َ بل ما َح َكت َ َولََق َ ماءهَا
ك َ مس ُ َ َ
لب أَشب ِ ِ(من قَ ٍ ذاك لِ ِع َبر ٍة َع َر َ
الصفا
هت َ سوة في ال َق ِ َ َ ضت لَها َخال َ
َوأ ُ
َفلَ ُربَّما َش َف َع البُكاءُ لِ َمن َهفا فوتي ِِ َ(ولََق َّل لي ُ
طول البُكاء ل َه َ
ِ ِ قيم بِ َمن ِز ٍل ِ
فصفا
ص َ جع َل منهُ قاعاً َ إِ(ال لتَ َ المعاص َي ال تُ ُ إِ( َّن َ
قت ِ راه ِم التَقوى لَوافَ ِ بِ(م ِ ب دائِها
الشفا َ يت َمعطَ َ داو ُ َ(ولَو أَنَّني َ
لب في َعي ِن َ
الصفا ين ال َق ِ َ(وغَ َس ُ
لت َر َ شوب بَِر ِنقها
الم َ فت َمو ِر َدها َ َ(ولَ ِع ُ
وسلَ ُ ِ مت َجح َف َل غَيِّها بِِإنابَ ٍة
رهفالت من نَ َدٍم َعلَيها ُم َ ََ َ(و َه َز ُ
ِ ِ
الوفا
ضين لَها َ
الممح َ ب( ُم َؤ ِّمليها ُ ّار ًة
رت ُدنيا لَم َت َزل غَر َ َ(و َه َج ُ
ِ ِ
يه ُم َو َعلى ديا ِر ُهم َ
العفا َف َعلَ ُ الرحا
حق َ يار ُهم َس َ ته ُم َود َ
َس َح َق ُ
النار إِال إِن َعفا ِ خاف َعلَي ِه ُم ِمن َربِّ ِهم
الجزاء َ وم َ يَ( َ َ(ولََقد يُ ُ
ِ
المدى منها َوبَ َّذ ُ
المق ِرفا َب(لَ َغ َ ب غايَةً واد إِذا تَطَلَّ َ إِ( َّن َ
الج َ
زال ُم َس ِّوفا
أَبَداً َوآ َخ َر ال يَ ُ (َشتّا َن بين م َش ِّم ٍر لِم ِ
عاد ِه َ ََُ
لحفا ُ ُ ِ(م ّما أ ُ
َخاف فَال َتر َّد الم ِ جيرني إِ(نّي َد َعوتُ َ ِ ِ
ك ُملحفاً لتُ َ
ت ِمن أَح ِ ِ
وال الناس َكثْر َة ما ْ عض العلماء :من َعجيب ما ن َق ْد ُ قال( ب ُ
َُ َ
31
الجزء األول
ِ
الزمان بذم ِ
واألسالف والتَّح ُّس ِر على األر َز ِاق ِ وت األقا ِرباب الدِّيا ِر وم ِ
ناحوا على خر ِ
ْ َ َ َ ُ
ِ ِ ِ
ش فيه . وأهله وذك ِر نكد َ
العْي ِ
السن ِن وظهو ِر البدع وارتكاب ث األ ِ
َديان وموت ُّ سالم وشع ِ وقَ ْد رأوا ِمن ِ
اهندام ا ِإل ِ
َ َ ََ
والقبيح الذي يؤبق وي ِ
ؤذي . ُ ُ ِ الفارغ الذي ال جُيْ ِدي
ِ ِ
املعاصي وتقضي العُ َمر يف
أجد منهم من ناح على ِدينِه وال بكى على فا ِر ِط ع ِم ر ِه وال آس ى على ِ
فائت فال ُ
َ ُ َ َ َ
َد ِهره .
البالغ
ض ون ب ِ
لف الص احلُ َي ْر َ ِ
وعظم ال دنيا يف ُعي وهنم ض َّد م ا ك ان علي ه الس ُ
َ وم ا َأرى ل َذلك َس بَبًا إال قِل ةَ ُمبَ االهِت م يف األدي ان
وحو َن على الدين .أ .هـ . َو َينُ ُ
وما لِ َك ْس ِر َقنَ ِاة الدِّي ِن ُج ْب َرا ُن و ُكل َكس ٍر فِإ ْن ِ
اهلل يَ ْج ُب ُرهُ ُ ْ
آخر :
ك والعُ ْم ِر ان ِدينَ َ
وَت ْغفل عن ُن ْقص ِ
َ صان َمالِك َدائِ ًما
ُت َف ّك ُر في ُن ْق َ
ال ال َف ْق ِر َش ٌر ِمن ال َف ْق ِر ِ
وخي َفةُ َح ٍ ف ال َف ْق ِر عن ُك ِّل ٍ
طاعة َ(و َيثْنِ َ
يك َخ ْو ُ
ض َّر ِة ب ِ اص ي من اآلث ا ِر امل ِ ص ل الثَّاني :ق ال ابن ال َقي ِم رمِح ه اهلل :وللمع ِ
القلب
ُ ََ َ ُ ُ ُ ال َف ْ ُ
ان مَيُ ُّد بِ ِه
والب َدن يف ال دنيا واآلخ ر ِة ما ال يعلم ه إال اهلل ،فمنها :أهنا م َد ٌد ِمن ا ِإلنس ِ
َ َ َْ ُ ُ َ
هِت ِ ِ ِ ِ ِ
َح َو َج ما يكون ش يُ َق ِّويه به على َح ْربِه ومن عُ ُقوبا ا أَن ََّها خَت ُو ُن َ
العْب َد أ ْ َع ُد َّوهُ عليه َو َجْي ٌ
32
موارد الظمآن لدروس الزمان
ليه َ .ومنها :الطَْب ُع على ئع ِ إىل ن ْف ِس ِه .ومنها :أهنا جُتَ ِّر ُ
العبد على َم ْن مل ي ُك ْن جَيْرَت ُ َ ئ َ
ف يف بعض الس لَ ِ ِ
من الغافلني ،كما قال ُ َ احب ال َذنْب َ ص ُ صري َ
ت حىت يَ َ القلب إذا تكاثََر ْ
ِ هِبِ
بعد الذنْب ، ب َ قوله َت َعاىل َ ﴿ :كاَّل بَ ْل َرا َن َعلَى ُقلُو م َّما َكانُوا يَكْس بُو َن ﴾ هو ال َذنْ ُ
ص دأُ ِم َن ب يَ ْ وأص ُل ه ذا َّ
أن ال َق ْل َ القلب ْ . ب على ال ذنْب حىت َي ْع َمى ُ
ِ
وق ال :هو ال َذنْ ُ
ت َغلَب الصدأُ حىت يصري رانًا مث يغلب حىت ي ِ
ص َري طَْب ًعا َو َق ْفالً َو َخْت ًما َ ُ َ ََ زاد ْ َ املعصيةَ ف ِإذا َ
اوة و ِغ ٍ
الف . ِ ٍ ِ
القلب يف غ َش َ َفيَص َري ُ
ور ِ
العقل . فئ نُ َور واملعصيةُ تُطْ ُ العقل نُ ٌفإن َ العقل َّساد ِ ومنها :إفْ ُ
صغَُر يف قلبِ ِه . ِ
نوب حىت هَت و َن عليه َوتَ ْ ب ال ُذ َ
العبد ال ي ُ ِ
زال َي ْرتَك ُ ومنها :أن َ َ
القلب ِ ومنها :أ ْن يْنس ِ
فتصري لهُ عاد ًة .
َ باحها
است ْق ُ لخ م َن ِ ْ َ َ َ
عضا .بعضها بَ ً أن ِ
املعاص ِي َت ْز َرعُ أ َْمثَاهَل ا َويُ َولِّ ُد ُ ومنها َّ :
س بِظُْل َم ِة ِ ومنها :ظُْلمةٌ جَيِ ُدها يف قلبِ ِه حُيِ هِب
الليل . س ا كما حُيِ ُّ ُّ َ
ظاهٌر بل ال َت َز ُال املعاص ي تُوهن القلب والب َد َن أَما وهنها لِْل ِقلب فَ أمر ِ َن ِ ومنها :أ َّ
ٌْ ُ َ َ ّ َ َُ َ
وي ِِ ِ وهنُ ه حىت تُزيل حياتَ ه بال ُكلِّ ِ ِ
وأما َو َهنُها للبَ َدن فإ ّن املؤمن قُوتُ هُ يف قلب ه و ُكلّما قَ َ ية َّ َ ََ ُ تُ ُ
قلبُهُ قَ ِو َ
ي بَ َدنُه .
ِ ومْنها :أَ ّن ِ
ور . أن املَعاص َي ُكلَّها ُش ُر ٌ املعاصي مَتْ َح ُق َبَر َكةَ العُ ْمَر إ ْذ َّ
َ َ
رار يف الدِّي ِن ُّ
والد ْنيَا َو َه َذا َما يُ َف ِّر ُح اص َي ُكلَّها أ ْ و ِمْنها :مَش اتةُ األ َْع َد ِاء فَ ِإ ّن املع ِ
َض ٌ ََ َ َ َ
ديق . الع ُد َّو َويُ ِسيءُ َّ
الص َ َ
33
الجزء األول
عسًرا َعلَْيه .َو ِمْن َها َت ْع ِسريُ أ ُُم ِو ِر ِه فَال َيَت َو َّجهُ ِأل ْم ٍر إِال جَيِ ُدهُ م ْغلَ ًًًََقا ُد ْونَه أ َْو ُمتَ ِّ
الس يَّ َما أَه ُل اخلَرْي َ .و ِمْن َها ِح ْر َم ا ُنو ِمْنها الْوح َش ةُ اليت حَتْص ل بينَ ه وب النَّاس و ِ
َ ُ ُ َْ ُ َ َنْي َ َ َ َْ
ت لَ ْعنَ ِة
العْب َد حَتْ َ
وب تَ ْد ُخ ُل َ
أن ال ُذنُ َ ول َ و َدعُ َو ِة املالئِ َك ِة لِلَ ِذيْ َن تَابُوا َو ِمْن َها َّ الرس ِ ِ
َد ْع َوة َّ ُ
ول اهلل . رس ِ
َُ
ِش ْع ًرا :
يف الظَّ ْه ِر ِم ْن ثِْق ِل ال ُذنُ ِ
وب َخ ِف َ ض َحىأال طُوبَى لِ َم ْن أ َْم َسى وأ ْ
لِ َخلْوتِِه بِ َعالم الغُيُ ِ ِ
وب ب َع ِن األباع ِد َ
واألدانِ ْي ِ
يَ(غ ْي ُ
آخر ( :
يم رؤوف ِ ال َت ْقنَطَ ْن ِمن ِعظَ ِم ال ُذنُوب
ب العباد رح ٌ َف َر ُّ
وف
ف َم ُخ ْ فإن الطَّ ِر ُ
يق َم َخ ْو ٌ َّ (وال تَم ِ
ضيَ َّن َعلَى غَْي ِر َزا ْد ْ
والزر ِوع َوالث ََّم ا ِر ِ ِ ِ ِ ض أَنَ ِ ِ
َو ِم(ْن َها :أَهَّن ا حُتْ د ُ
واعا م َن ال َف َس اد يف امليَ اه َواهلََواء ّ األر ِ ً ث يف ْ
وامل َساكِن .
ِ ِ ِ ِ َ
ِ هَّن
َومْن َها :أَ ا تُطْف ُئ م َن الْ َق ْلب َ
نار الغَ َرية .
ادةُ َحيَ ِاة ِ
القلب . و ِمْنها َ :ذهاب احلي ِاء ِ
الذي ُه َو َم َّ َ َ َ ُ َ
العْب ِد .
ب َ ف وقَارهُ يف َق ْل ِ
ضع ُ َ
ب وتُ ْ ِ
الر ِّ َ
يم ّ
ِ ِ
ف يف القلب َت ْعظ َ
و ِمْنها :أَهَّن ا تُ ْ ِ
ضع ُ َ َ
اهلل لِعب ِد ِه وتَ ِ
ِ ِ ِ ِ
ركه . َومْن َها :أَهّن ا تَ ْستَ ْدعي ن ْسيَا َن َْ َ
واب امل ْح ِسنِني . َ ان َومَتَْنعُهُ ثَو ِمْنها :أَنَّها خُتْرِج العب َد ِمن دائِر ِة ا ِإلحس ِ
َْ ُ َْ ْ َ َ َ َ
ُ اهلل وال ّدا ِر ِ لب إىل ِ و ِمْنها :أَهَّن ا تُ ْ ِ
اآلخَر ِة . ف َسْير ال َق ِ
ضع ُ َ َ َ
واستِ َق َامتِ ِه . ِ ِِ ص ِر ُ هَّّن ِ
عن ص َّحته ْ ف القلب ْ َومْن َها :أَ ا تَ ْ
رق العِْلم . سد طُ َ ورهُ َوتَ ُّ ِ ِ هَّن ِ ِ
َومْن َها :أَ ا ُت ْعمي بَص َريةَ القلب َوتَطْم ُ
س نُ َ
ِ
س َوحَتْ ِق ُر َها َوَت ْق َمعُ َها عن اخلري . َ ف
ْ الن
َ ِّر
ُ غ ص
َ ت
ُ ا و ِمْن َها :أَهَّن
َ
َس ِر َشْيطَانِِه َو ِس ْج ِن َش َهواتِِه . أن ِ
العاص َي يف أ ْ َومْن َها َ َّ :
ِ
اهلل َو ِعْن َد َخ ْل ِق ِه َ .و ِمْن َها :أَهَّن ا
و ِمْنها :س ُقو ُط اجل ِاه واملْنزلَِة وال َكرام ِة ِعْن َد ِ
ََ َ َ ُ
َ َ
34
موارد الظمآن لدروس الزمان
35
الجزء األول
يمةً ِ صل إِىَل موالَها حىَّت تَ ُكو َن ص ِحيحةً سلِيمةً ،وال تكون ِ ِ
يحةٌ َس ل َصح َ َ َ َ َ َ َم ْوالَ َها َ ،وال تَ ُ َ ْ َ َ
س َد َوائِ َها . ِ ِ
ب َد ُاؤ َها َفيَص َري َن ْف َ َحىَّت َيْن َقل َ
ِ
ك إَال مِب ُ َخالََف ة َه َو َاها ،فهواها ُ
مرض ها ،وش فاها خمالفت هُ ،ف إن ص ُح هَلَا َذل َ وال ي ِ
َ
استحكم املرض قتل أو كاد .
أن َمن َن َهى نفسهُ عن اهلوى كانت اجلنة مأواه ،كذلك يكون قلبه يف هذه وكما َّ
عيما البتة .
الدار يف جنة عاجلة ال يشبه نعيم أهلها نَ ً
يم ال دنيا ونعيم اآلخ رة ، ِ
اوت ال ذي بني النعيمني كالتف اوت ال ذي بني نَع َ بل التف ُ
اشَر قلبه هذا وهذا . وهذا أمر ال يصدق به إال من بَ َ
وال حتسب أن قوله تع اىل ﴿ :إِ َّن اأْل َْب َر َار لَِفي نَعِي ٍم * َوإِ َّن الْ ُف َّج َار لَِفي َج ِحي ٍم ﴾
مقصور على نعيم اآلخرة وجحيمها فقط ،بل يف دورهم الثالثة كذلك .
أعين :دار ال دنيا ،ودار ال ربزخ ،ودار الق رار ،فه ؤالء يف نعيم ،وه ؤالء يف
جحيم ،وهل النعيم إال نعيم القلب ؟ وهل العذاب إال عذاب القلب ؟ .
وإعراض ِه عن اهلل والدار ِ وضيق الصد ِرِ ِ
واحلزن واهلم
اخلوف َّ ِ َش ُّد ِم َن ٍ
عذاب أ َ وأي
اهلل ؟ بكل واد منه ش عبة ،وكل ش يء تعلق به وانقطاع ِه عن ِ ِ اآلخ رة وَتعلُّ ِق ِه بغ ِري ِ
اهلل َ َ
ومه ُسوءَ العذاب . ِ ِ وأ ِ
َحبَّهُ من دون اهلل فإنه يَ ُس ُ َ
الث َمَّرات :يف هذه الدار ،فهو يعذب به ِ ِ
ب به ثَ َ غري اهلل عُذ َ شيئًا َ ب ْ َح َّفَ ُك ُل َم ْن أ َ
ِ
باخلوف ِمن َس ْلبِ ِه وفواتِ ِه ب به َح ال ُحصولِِه ص ل عُ ِّذ َ قبل حصوله حىت حيصل ،فإذا َح َ
والتنكيد عليه وأنواع املعارضات ،فإذا ُسلِبَهُ ا ْشتَ َّد َع َذابهُ عليه . ِ ِ
والتنغيص
فه ذه ثالث ةُ أن واع من الع ذاب يف ه ذه ال دار .وأما يف ال ربزخ فع ذاب يقارنه أَمَلُ
الف راق ال ذي ال ي رجى ع وده ،وأمل ف وات ما فاته ِمن النعيم العظيم باش تغاله بض ده ،
اب عن اهلل ،وأمل احلسر ِة اليت تقطع األَكباد . وأمل احلِج ِ
َ
36
موارد الظمآن لدروس الزمان
ف اهلَ ُم والغَ ُم واحلس رةُ واحلز ُن تعمل يف نفوس هم نظري ما تعمل اهلوام والدي دان يف
ٍ
فحينئذ ينتقل أبداهنم ،بل َع َملُها يف النفوس دائم مستمر حىت يردها اهلل إىل أجسادها ،
العذاب إىل نوع هو أدهى وأمر .
وارتياحا حببه ُنس ا بربه ،واشتياقًا ِ
ً وفرحا وأ ً
فأين هذا من نعيم َم ْن يرقص قلبه طربًا ً
وطمأنينة ب ذكره ؟ حىت يق ول بعض هم يف ح ال نزعه :وأطرب اه .ويق ول اآلخر :إن
ش طيب . كان أهل اجلنة يف مثل هذا احلال إِهنم لفي َعْي ٍ
العيش فيها وما ذاقوا اكني أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا لَذي َذ ِ وقال اآلخر َ :م َس ُ
ب ما فيها .ويق ول اآلخر :لو علم املل وك وأبن اء املل وك ما حنن فيه جلال دونا عليه أَطْيَ َ
بالسيوف .
ويقول اآلخر :إِ َّن يف الدنيا جنة َمن مل يدخلها مل يدخل جنة اآلخر .فيا َمن باع
نب يف هذا العقد وهو يرى أنه قد َغنَبَ ،إذا مل حظه الغايل بأخبس الثمن ،وغنب ُك َّل الغ ِ
تكن لك خربة بقيمة السلعة فاسأل املقومني .
وى ،والسفريُ الذي جرى ِ اع ٍة َم َع َ
ك اهللُ ُم ْش رَت يها ،ومَثَنُها َجنَّةُ املأْ َ ض َ
ِ
فيا عجبً ا من بِ َ
على يده عقد التبايع وضمن الثمن عن املشرتي هو الرسول وقد بِعَتها ِ
بغاية اهلوان !! . َْ
َّها ِر ِس َوى ِظ ٍّل َي ُز ُ
ول َم َع الن َ فيها َج ِم ًيعا َهل ُّ
الد ْنيَا وما َ
الصوافِ ِن ِ َت( َف َّكر أَيْ َن أ ْ
والع َشا ِر اب َّ َ(وأ َْربَ ُ الس َرايَا
اب َّ َص َح ُ
السابِ ُقو َن لِ ِذي ِ
َ(وأَيْ َن َّ
الف َخا ِر َ(وأَيْ َن األَ ْعظَ ُمو َن يَ ًدا َوبَأ ً
ْسا
ش ِم ِ
الكبَا ِر ِ(م ْن ال ُخلَ َفاء وال ُ نه ْم ِ ِ
َ(وأَيْ َن ال َق ْر ُن َب ْعد ال َق ْر ِن م ُ
صا ُن ِم َن البَوا ِر
َح ٌد يُ َ (َ
وه ْل أ َ (كأَ ْن لَ ْم يُ ْخلَ ُقوا أ َْو لَ ْم يَ ُكونُوا
( (
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني . ٍ ِِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ
واهللُ أ َْعلَ ْم َ .و َ
37
الجزء األول
ِ
َحدمها ص ٌل ) :ومن عقوباهتا أهنا تؤثر باخلاصة يف نقصان العقل فال جَت ُد عاقلني أ َ ( فَ ْ
َس ُّد ِ يع واآلخ ر ٍ ِ ِ
والصواب
ُ عاص إال َو َع ْق ُل املطيع منها أ َْو َف ُر وأَ ْك َم ُل وف ْك ُرهُ َو َرأَيُهُ أ َ ُ ُمط ٌ
قَ ِرينه .
ون يَاوهِل ذا جِت َ ُد ِخطاب ال ُق رآن إمنا هو م ع أوىل األلباب والعقول كقوله ﴿ :و َّات ُق ِ
َ ََ َ
اب ﴾ وقوله ﴿ :إِمَّنَا َيتَ َذ َّكُر أ ُْولُ واْ اب ﴾ وقوله ﴿ :فَ َّات ُقواْ اللّ هَ يا أُويِل األَلْب ِأُويِل األَلْب ِ
َ َ ْ َ ْ
اب ﴾ ونظائر ذلك كثرية . األَلْب ِ
َ
عصي َمن هو يف قبضته ويف داره وهو يعلم أنه يراه ويشاهده فيعصيه ،وهو بعينه غري متوار وكيف يكون عاقالً وافِر العقل من ي ِ
َ َ َ َ
وإعراض ه عن ه ِ ِ ِ ِ
ض بَه علي ه ولَ ْعنَتَ هُ ل ه وإبع َادهُ من ُق ْرب ه ،وطَ ْردهُ من باب ه ِ ِ
َ عن ه ويس تعني بنعم ه على َم َس اخطه ويَس تدعي ك ل وقت َغ َ
وخذالنَه له والتخليةَ بينه وبني نفسه وعدوه وحرمانه من رضاه وحبه ،وقرة العني بقربه والفوز جبواره والنظر إىل وجهه يف زمرة
أوليائه إىل أضعاف ذلك ِمن كرامة أهل الطاعة وأضعاف أضعاف ذلك ِمن عقوبة أهل املعصية .
اصي َف ْو َق ما َي ْق َوىِمن الْمع ِ ِش ْع ًرا يَا ذا الذي َح َّملَهُ َج ْهلُهُ
ََ
والت ْق َوى
ك َ (م ْعلَمةً بالنُس ِ
ْ ُ َ س ِم ْن الت َّْوبَِة ِديباجةً (
البَ ْ
َّجوى إِ( ْن لَ ْم تُ ِط ْع َم ْن َي ْعلم ِّ
الس َر والن ْ ت ُترى نَ ِ
اجيًا (وا ْعلَ ْم بأ ْن لَ ْس َ َ
آخر ( :
باج ِضيِْي ِعنا األَوقات في غَْير و ِ
َ َوتَ ْ وب و ِ
فتكها عظم ال ُذنُ ِ َ قِ َفا َن ْبكي ِمن ِ
ب اض ِونَسَت ْقبِل اآلتِي بِ ِج ِّد المو ِ الماضي بِتَوب ِة ص ِ
اد ٍق ِ رك
ونَ ْستَ ْد ُ
َُ َ ْ َ َ
بالم َعائِ ِ ِ
تُ( َك ِّف ُر َعنَّا ُم ْفض َعات َ َ(و َن ْع َم ُل أَ ْع َماالً ِح َسانًا لَ َعل َّها
َت( َقلَّب عريانًا وإِ ْن َكا َن َك ِ
اسيًا ى ق
َ الت
ُ من ا اس بآخر :إِ(ذَا المرء لَم يلْبس لِ
َ َْ َ َْ ُ ْ َ َ ْ َ ً
(وال َخ ْير في من َكان لِلَّ ِه َع ِ
اصيًا اعةُ َربِ ِه ِ صِ ِ
َ َْ ال المرء طَ َ َو َخ ْي ُر خ َ
تنقضي كأهنا حلم مل يكن على هذا النعيم فأي عقل ملن آثر لذة أو يوم أو دهر مث ( (
املقيم والفوز العظيم ؟ بل هو سعادة الدنيا واآلخرة .
ولوال العقل الذي َت ُقوم عليه به احلجة لكان مبنزلة اجملانني ،بل قد يكون
اجملانني أحسن حاالً منه وأسلم عاقبة ،فهذا ِمن هذا الوجه .
وأما تأثريها يف نقصان العقل املعيشي فلوال االشرتاك يف هذا النقصان لَظَ َهَر لِ ُم ِطيعِنَا
صا ُن عقل عاصينا ،ولكن اجلائحة عامة ،واجلنون فنون . نُ ْق َ
38
موارد الظمآن لدروس الزمان
َن الط ِري َق ال ذي حيصل به الل ذةُ والفرح ةُ ول لَ َعلمت أ َّت العُ ُق ُ ويا عجبا لو ص َّح ِ
َ ً
ذاب كله
ض اه واألملُ والع ُ النعيم ُكلُه يف ِر َ
العيش إمنا هو يف رض اء َمن ُ ب ِ رور وطيّ ُ
والس ُ
ضبِ ِه . ِِ
يف َس َخطه و َغ َ
يب ِ َّ
وسرور النفوس ،وحياةُ القلوب ،ولَذةُ األرواح ،وط ُ ُ ففي رضاه قرةُ العيون ،
ف بِ ِه بل إذا مثقال َذر ٍة بنعيم الدنيا مل تَ ِ الع ِ ِ
ب النعيم ممَّا لَو ُوز َن منه ُ يش وأَطْيَ ُ احلياة ولذةُ َ
وضا منه . ص ٍ ذلك أَيسر نَ ِ ح ِ ِ ِ
ض بالدنيا وما فيها َع ً يب مل َي ْر َ صل للق ْلب من َ ْ َ ُ َ َ
ِ ِ ِ
وب َتَن ُّعمهُ بذلكوم َع هذا فهو َيْن َع ُم بنَص يبِه أ َْعظَ ُم من َتَن ُّعم املرتفني فيها ،وال يَ ُش ُ َ
ِ
واملعارضات ،بل قد ِ
واألحزان يشوب َتَنعُ ُّم املرتفني ِمن اهلموم الغموم ِ
احلظ اليس ِري ما
ُ
ص َل على النعيمني وهو ينتظر نعيمني آخرين أعظم منهما .انتهى . َح َ
قاموا ِمثْ َل ما أَمروا واستَ ُ
فآمنُوا ْ َ وم أَطَاعُوا اهلل َخال َق ُه ْم ِِ
للَّه قَ ٌ
ِ
الج في البُ َك ِر والز ُموا الجد واال ْد َ َ هموا
كار قُوتُ ُ
والو ُج ُد والشو ُق واألفْ ُ ( َ
ِ ِ ( ص َّح ٍةاك هلل ِسرباك ِ
ب
َولَ ْم تَ ْخ ُل م ْن قُوتًا يَح ٌل ويع ُذ ُ َْ آخر إِذا ما َك َس َ
بِ ِم ْق َدا ِر ما ي ْكسو َن في الوقَ ِ ين فَِإ َّن ُه ْم ِ ِ
ت ْ َ ُ ُ (فال َت ْغبطَ َّن ُ
الم ْت َرف َ
ب
يُ ْسلَ ُ آخر :
اع ْة َي ِغنى ِ اعةُ ُك َّل ِع ٍز
أع َز م َن ال َقنَ َ
َوأ ُّ ً َ َفادتْني ال َقنَ َ
أ َ
ك رأْس َم ٍ ِ ِ
اع ْة
ضَ الت ْقوى ب َ ( َ
وصّي ْر َب ْع َد َها َّ ال صِّي ْر َها لَن ْفس َ َ َ ف(َ َ
ص ْب ِر َس َ
اع ْة ِ ِ
(وَت ْن َع ُم في الجنَان بِ َ تَ( ُح ْز ِربْ َح ْي ِن َتغْنَى عن بَ ِخ ٍ
يل
ار ِ يف ِ
الحاذ َم ْس َكنُهُ الق َف ُ
ِ
َخف ُ َ
ص الناس با ِإل ِ
يمان َع ْب ٌد آخر أَ( َخ ُّ
ومن ٍ ِ ظ ِمن ص ٍ
ار
َّه ُ ص ْوم إِذَا َج َ
اء الن َ ( َ الة َ لَ(هُ في اللِّْي ِل َح ٌ
( (
39
الجزء األول
40
موارد الظمآن لدروس الزمان
41
الجزء األول
42
موارد الظمآن لدروس الزمان
ول ِ
اهلل الش عر ُكنَّا لََنع دُّها على َعه ِد رس ِ إن ُكم لََتعلَم ون أ َْعم االً ِهي أَد ُّق يف ْ ِ ِ
ُ أعين ُكم م ْن َّ ْ َ َ ْ ْ
ات . ِ من املوبَِق ِ
ُ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ٍ
ولكن انظُ ْر إىل بن س عد َرض َي اللَّهُ َعْن هُ :ال َتْنظُ ْر إىل ص غَ ِر اخلَطيئ ة ْ بالل ُ
ال ُ وقَ َ
َّم ُّك ِن منها نِ ْعم ةً ِ عظَم ِة من عص يت .ومنها :الس هِب
اد الت َرور ا والتَبَ ُّج ُج بس بَبها واعت َق ُ ُ ُ َ َ َْ َ َْ َ
اص ي لَي ْف ِ اهر باملع ِ إن امل ذنِب املج ِ
فول :ما َرأ َْيتَيِن َكيف َش تَمتُهُ و َكْي َ تخ ُر هبا فيق ُ َ ََ ُ َ ُِ
حىت َّ
ف َخ َد ْعتُهُ يف امل َع َاملةَ . ت ع ْر َ َ َ ْ َ
يك و ه ض َمَّزقْ ُ
ُ
اهلل َعلَ ِيه .
ومنها :أن يَتهاو َن بِسرْتِ ِ
ََ
كل أ َُّميِت ِ ِِ ِ ِ ِ
ومنها :أن جُي اهَر بالذنْب ويُظْه َرهُ َويَ ْذ ُكَرهُ َب ْع َد ف ْعل ه ،وقد قال ُ « :
ِ ِ
عظيم ،ك ٌ عن ع ا ِمل يُ ْقتَ َدى بِ ِه فَ َذل َ ص ُد َر الص غريةُ ْ
ِ
ُم ًع اىف إِال املُج اه ُرون » .ومنها أ ْن تَ ْ
ويْب َقى أثَ ُر َها َب ْع َدهُ .واهللُ أ َْعلَ ْم .اللَّ ُه َّم أ َْي َقظْنَا ِمن َن ْوم ألَنه َيْتَبعُ هُ عليها َخ ْل ٌق كث ريٌ َ ،
ص ْمنَا ِم ْن َقبَائِ ِحنَا َوذُنُوبِنَا وال ِ
ص احِلِنَا ْ
واع ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
الغَ ْفلَ ة ونَِّب ْهنَا ال ْغتنَ ام أَوقَ ات املُْهلَ ة َو َو ِّف ْقنَا ل َم َ
ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ض َمائ ُرنُا َوأَ َكنَّْت هُ َس َرائَرنَا واغفر لَنَا َول َوال َد ْينَا َومَج ي ِع املُ ْس لم َ
ني وت عليه َ تُوآخ ْذنَا مِب َا انْطَ ْ
ص ْحبِ ِه أمجعني . ِِ ٍ ك يا أَرحم َّ مِحِ ِ ِ
ني ،وصلى اللَّهُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ الرا َ بَرمْح َت َ َ ْ َ
الد لََولَ ِد ْه
صيح ِة و ٍ ِ ِ
ص ٌل ) :من نَ َ َ ( فَ ْ
عد أَن قبل أن يُوجد َرأَى ُم َّدةً طَ ِويلَةً ،فإذَا َت َف َّكَر فيها بَ َ َن َمن تفكر يف الدنيا َ ْاعلَ ْم أ َّ
ث يف القبور طويل ،فإ َذا تفكر يف يوم القيامة وعلَ َم أن اللبُ َ خَي ْ ُر ُج منها رأيي مد ًة طويل ةً َ
َعلَم أنه مخسون ألف سنَة .
اللبث يف اجلن ِة أو الن ار َعلِ َم أنه ال هناي ةَ لَ هُ .ف إذا َع اد إىل النظر يف ف إذا تفك ر يف ِ
َ
ضنَا ستني سنة مثالً فإنه مَي ضي منها ثالثون َسنَة يف النوم ،وحنو ِ ِمقدار َب َقائِِه يف الدنيا َفَر ْ
الصىب .ِمن مخس عشر يف ِ
َ َ َ
43
الجزء األول
44
موارد الظمآن لدروس الزمان
45
الجزء األول
الفصل الرابع
لت بال ٍ ِ
شك ت َموانعُها قُبِ ْ تمعت شروطُها وانْت َف ْ اج ْ صحت ب أَن ْ ْ واعلم أَ َّن التوبة إذا
ْ
مس ِم ْن ب ك ا َن ،وقب ل طُل وع الش ِ
َ
انت عن أي ذنْ ٍ
ّ زول املوت ،لو ك ْ
إذا وقَعت قب ل ن ِ ِ
َ ْ َ
ك الَ يَن َف ُع نَ ْفس اً إِميَانُ َها مَلْ تَ ُك ْن ات َربِّ َ م ْغرِهِب ا كما ق ال تع اىل ﴿ :ي وم ي أْيِت بعض آي ِ
َ ْ َ َ َْ ُ َ
ت يِف إِميَاهِنَا خَرْي اً ﴾ . ت من َقْب ُل أ َْو َك َسبَ ْ
آمنَ ِ
َ ْ
ول اهلل ق َال « :إ ّن اهلل َن رس َ ذي عن ابن عُ َمر أ َّ أمحد ،والرتم ُّ رج ا ِإلم ُام ُ وأخ َ
قوم هُ فيك و ُن مبَْنزل ِة ِ تع اىل ي ْقب ل توب ةَ ِ
روح هُ ُح ْل َأي ما مل َتْبلُ ْغ ُ العب د ما ملْ يُغَْرغ ْر » ْ . ْ ََُ
ِ ِ
أص ل وب يف الف ِم ويُ َر َّد َد إىل ْ عل املَ ْش ُر ُ يض ،والغَْر َغ رةُ أَ ْن جُيْ َ الشيء الذي َيَتغَر ْغر بِه املَِر ُ
املوت ال يُ ْقبَ ُل من املوت وبع َد حض ِور ِ احل ْل ِق وال يبلَ ع ،فه ذه احلالُة حالَ ةُ حض ور ِ
ُ َ ُ ُْ َ َ
ِ ِ ِ
افرين ُرجوعٌ كما قال تعاىل عن فرعون َ ﴿ :حىَّت إِ َذا أ َْد َر َك هُ العاص ني تَوب ةٌ وال م َن ال َك َ
يل ﴾ . ال آمنت أَنَّه ال إِلِـه إِالَّ الَّ ِذي آمنَت بِِه بنُو إِسرائِ
َ ْ َ َْ َ الْغََر ُق قَ َ َ ُ ُ َ
لم ا ِإلنس ا ُن أنَه َيْب َقى إىل أ ْن ِ ِ ات َّ ِ ومن املعوق ِ ِ
ويف بالت َّْوبَ ة فَم ْن أَيْ َن َي ْع ُ َّس ُ الض َّارة الت ْ َ َُ ّ
ِ ِ يَت َ ِ
أح ُدمُه ا :أَ ْن َتَت َرا َك َم الظُْل َم ةُ على يمني َ ، وب فَت ار ُك املُبَ َاد َرة بالت ِوبة َبنْي َخطَ َريْن َعظ َ
ض فال جَيِ َد ُم ْهل ةً ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
يهما :أ ْن يُ َعاجلَ هُ املَ َر ُ َق ْلب ه م َن املََعاص ي حىت تَص ري َر ْينًا َوطَْب ًعا ،وثان َ
بقلب غ ِري َسلي ٍم وال َيْن ُجو إال َم ْن ب َفيَأيت ربَّه ٍ ِ
الظلمة يف ال َق ْل ِ قع ِم َن ِ ِ ِ مِب
َ لال ْشتغال َ ْح ِو َما َو َ
بقلب سلي ٍم . أتى اهلل ٍ
ُخ َرى ف ِإ ّن وع يف َذنْ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
ب َم ّر ًة أ ْ الوقُ ِ ب على اإلنسان أ ْن ال مَيْتَن َع م َن التوبة َخ ْش ية ُ وجَي ُ
ول يف َن ْف ِس ِه سأستَ ِمُّر يف ِ
املعاص ي ؤخَر التوبةَ َولَُرمَّبَا َي ُق ُ هذا ظن ي ْد ِخلُه الشَّيطَا ُن يف ق ْلبِ ِه لي ِ
َ ْ ُ ٌُ ُ ْ
ؤخر ،وإذا ب ِ ِ
املوت أو ف ويُ ِّ ُ وب بع َد ذلك ،وهك ذا يُ َس ِّو ُ أي اََّم َش بَايب وص َّحيت مُثَّ أت ُ
املرض يفاجئه فال جَي ُد متَّسعا ِ
للتوبة ُ ً ِ ُ ُُ
46
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ مِت
ادف الص احلُ ت َك ُ الس لَ ُلك ك ان َّ باهلل ِم ْن س وء اخلا َ ِة .ول َذ َ والرج وع إىل اهلل .نع وذُ ِ
ّ
إخراجا هلم ِم َن ً ض ةُ
مال أ ْن تكون تلك امل ْر َ ض وهَن ا ،الحتِ ِ
ْ
ٍ
كل َم ْرضة مَيَْر ُ تنخلع قلوهُب م يف ِ ُ
ِ َ
الس تِكْثَا ِر ِم َن
وح ول ْ ص ِ ِ
فات م َن اهلََف وات بالتوبة النّ ُ
ِ
دارك ما َ
الدنيا قبل أن يتَم َّكنُ وا ِمن تَ ِ
ْ ُ َ ََ ُ
ِ ِ ِ
ودونَهُ فقالوا له فدخ َل عليه أصحابُهُ َيعُ ُ الصاحلني َ
َ بعض
ض مر ًة ُ وم ِر َ الباقيات الصاحلات َ .
بالذنوب ،فقالوا َ :ه ْل تَ ْش تَهي شيئًا ؟ قال :نعم ! أ ْن ِ جتد َك ؟ قال ُ :م َو ِّقًراكيف َُ :
قبل مويت . بالتوبة عن ِِ
كل ما يَ َكَرهُ َ علي ريب
مَيُ َّن َّ
بالتوبة إال مثال َم ْن احتاج إىل ق ْلع شجر ٍة فرآها ِ ثال املسو ِ
ف ِ
وقد قال العلماءُ :ما م ُ ُ َ ّ
يعلم أ ّن قة ش ٍ قَوي ةً ال تنقل ع إال مبش ٍ
ود إليها وهو ُ َخُرها س نة مُث أع ُ ديدة فق ال ْ :أو أ ِّ ُ
ض ْع ُفه فال مَح اق ةَ يف ِ ِ
ازدادت قو ًة ُلر ُسوخها وكلما طال عُ ُم ُرهُ ْاز َد َاد َ ْ يت
الشجرة ُكلما بَق ْ
فأخ َذ َيْنتَ ِظ ْر الغَلَبَ ةَ عليه إذا ٍ الدنيا أعظم ِمن مَح اقِ ِته إ ْذ عجز مع ُق َّوتِ ِه عن م ِ
ضعيف َ قاومة ُ َ ََ َ ُ
الضعيف . وقوي ِ ِ
ُ ف هو يف نفسه َ ضعُ َ
واب التوب ِة والن َدِم ِِ
أراد اهللُ بعب ده َخْي ًرا َفتَ َح ل هُ أب َ ق ال ابُن القي ِم رمحه اهلل :إذا َ
وص ْدق اللجأ إلي ِه ودوام التض ُّرع وال ِ
دعاء واالنكس ا ِر وال ُذ ِل واالفتق ا ِر واالس تِعانَِة بِ ِه ِ ِ
َ
ولبب رمحتِ ِه حىت يق َ الس يئَةُ به س َ ك َّ أمكن ِم َن احلس نات ما تك ون تل َ والتق رب إليه مبا َ
لف :إ ّن العب َد لََي ْع َم ُل اهلل :ي الَيتَين تركتُ هُ ومل أُوقِ ْع هُ وه ذا معىن ق ول بعض الس ِ ع ُد ُّو ِ
ْ
يعمل ِِ
كيف ؟ قال ُ : النار ،قالوا َ : يدخل هبا َ ُ عمل احلسنةَ الذنب يَ ْد ُخ ُل ب ه اجلن ةَ ،ويَ َ َ
ناد ًما ُم ْس تَ ْحيًا ِم ْن َربِِّه تعاىلعينيه خائ ًفا منه م ْش ِف ًقا وجالً باكيا ِ يزال نُص ب ِ
ً َ ُُ الذنب فال ُ ْ َ َ
ب له فيكو ُن ذلك الذنب أنفع له ِمن طاعات كثريةٍ يديه ُمْنكسر ال َق ْل ِ ِ ني َ ناكِس ِ
ُ َ ْ َ الرأس بَ َ َ
ِ ِ
ذنب
وفالح هُ حىت يك و َن ذلك ال ُ ُ عادة العب د َّب عليه م ْن ه ذه األم ِور اليت هبا س ُ مبا ت رت َ
دخول ِ
اجلنة . سبب ِ
ََ
ويتَ َكَّب ُر هبا َو َيَرى َن ْف َسهُ شيئًا ِ
وي ْف َع ُل احلَ َسنةَ فال َيَز ُال مَيُ ُّن هبا على ربِّه َ َ
47
الجزء األول
ِ
العجب ت ،فيُو ِرثُ هُ ِم َن
ت و َف َع ْل ُ
ول َ :ف َع ْل ُ ول هبا ويق ُطيل هبا ويق ُ
ب هبا ويَ ْس تَ ُ
عج ُ
ويُ َ
ب هالكِ ِه . ِ ِ
والفج ِر ْ
واالستطالَة ما يكو ُن سبَ َ ْ
ِ
والكرْبِ
ِ ِ
غري ذلك َخالهُ
عنده ،وإذا أراد به َ ص غ ُِّر بِ ِه َن ْف َس هُ َ
ْسرهُ به ويُذ ُّل به ُعن َق هُ ويُ َ ٍ
خيًرا ْابتَالهُ بأمر يَك ُ
أراد اهللُ تعاىل هبذا املسك ِ
ني ْ فإذا َ
ك ك اهلل تعاىل إىل ِ
نفس َ ِ
التوفيق :هو أ ْن ال يَكلَ َ ُ
َ هم جُمْمعون على أن العارفني كلَّ ْ
َ ب هِلَالكِ ِه َّ
فإن ِ
وعجبهُ وكربهُ وهذا هو اخل ْذال ُن املُوج ُ
ك اهلل إىل ِ
ك .انتهى . نفس َ والذل أ ْن يَ ِكلَ َ
َّ ،
48
موارد الظمآن لدروس الزمان
49
الجزء األول
50
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ
ك ثوبك إِ ْن طَاعة َوتقيم فيه ِعبَ َادة فَ َكما يشهد َعلَْي َ
ك إِ َذا ْ
استُ ْش ِه ْد يَشهد لك ،وك َذل َ
ت اهلل فِيه فكن كما ذكرته لك . صْي َ
َع َ
اه ِد لِألَم ِر غَير م َش ِ
اه ِد وم َش ِ ِشعرا يا نَ ِ
اظ ًرا َي ْرنوا بِ َع ْينِ َي راقِ ِد
ْ َْ ُ ُ ًْ
العابِ ِد
َج ِر َ
الجنَ ِ
ان و َن ْيل أ ْ (َفو َز ِ
ْ وب وتَرتَجي الذنُ ِ وب إِلى ُّ الذنُ َصل ُّ (ِ
تَ ُ
ب ِ
واح ِد ِ(م ْن َها إِلى ال ُد ْنيَا بِ َذنْ ٍ يت َّ ونَ ِس َ
َ آد ًما
رج َ أن اهللَ أَ ْخ َ
زه ِدين فَرأَيتُهم يف ع ٍ وال أَ ْكث ِر العلَ ِ
ماء املتَ ( ِّ
قوبات ال حيُ ُّس و َن ُ ْ ُ ُ َح َ َ تأْ
ْ وقَ(ال :وإيِّن تَ َدبَّر ُ
َ َ
ِ مِل ِ ِ ِ ِ
ب أَ ْن ُر َّد عليه َخطَ ُؤه ،
ض ُفالع ا ُ منهم َي ْغ َاس ة َ . هبا َ ،و ُم ْعظَ ُم َها من قبَل طَلَبِهم ل ِّلريَ َ
َّع بَِو ْع ِظ ِه ،واملَتَز ِّه ُد ُمنَافِ ٌق أ َْو ُمَر ٍاء .
ٌ صنَ ظ ُمتَ
الواع ُ
َ َو
فأول ع ُقوباهِت م إعراضهم ُعن احل ِق ُش ْغالً باخل ِلق ،ومن خفي عقوباهِت م سلب ح ِ
الوة َ ُ َ ِّ ُ َ َ ُ ُ ُ
َّعبُ ِد . ِ ِ
املناجاة ،ولَذة الت َ
واطنُهم َكظَوا ِر ِهم بل
ظ اهلل هبم األرض ،ب ِ
َ َ ال ُمؤمنو َن ونساءٌ مؤمنات ،حَي ف ُ رج ٌإال َ
هم بل أحلى ،ومِه َ ُم ُه ْم عند الثُريَا أعلى . ِِ
وسرائُرهم َك َعالنيت ْ َحلى َ ، أْ
اس يف َغ َفالهِت م ،وهم يف ت هلم كرام ةٌ أن َك ُروا .فالن ُ
ِ
إن عُرفَ وا َتنَ َّك ُروا ،وإن ُرئيُ ْ
األرض ،وَت ْف َر ُح هِب م أ َْم ُ هِت ِ
الك الس ماء .نس أل اهلل ع ز وج ل ِ قَطْ ِع فَال م حُت ُّب ُهم بَِق اعُ
التوفيق إلتباعهم ،وأَن جَيْ َعلَنَا ِمن أتباعهم . َ
وت والنَّ َدِم َ َ
وب ِ
اد ِر التَّوب َق ْبل ال َف ِ
ََ واله َرم
الموت َ ِ ك َق ْبل ِش ْع ًرا ُخ ْذ ِم ْن َشبَابِ َ
واح َذ ْر زلَّةَ ال َق ِ
دم َو َراقَب اهلل ْ وم ْرَت ُه ٌني ُ ك َم ْج ِز ٌّ وا ْعلَ ْم بأنَ َ
اهلل ِذي ال َك َر َم وع ْفو ِ (إال ُّ
الرجاءُ َ ُ ت َم ْعتَبةٌ ول المو ِ
س َب ْع َد ُحلُ ِ َ ْ (
َفلَْي َ
ون َكثِ ُير ْت :وأَسباب المنُ ِ
َْ ُ َ َف ُقل ُ الحيَ ِاة َكثِيرةٌ اب َ أسبَ ُ
آخر َي َقولُون ْ :
صائِ ٌد ِِ
رور
اك َم ْك ُروه لَنَا وغُ ُ وأَ ْش َر ُ ام إِال َم َ (وما َهذه األَيَّ ُ
ف( َك ْم َذا إِلى ما الَ نُري ُد نَ ِس ُير وم ولَْيلَ ٍةي(سار بِنا فِي ُكل ي ٍ
ِّ َ َُ ُ
(وما النَّاس إال مطْلَ ٌق وأ ِ
َس ُير هر إال َف ْر َحةٌ ثُ َّم َت ْر َحةٌ (وما َّ
ُ ُ الد ُ
ِ اللَّه(َّم أهْلِمنا ِذ ْك ِر َك وشك َ ِ ِ
ك، الصاحلني من َخ ْلق َ ت( لَهُ ّ ْرك ووف ْقنَا لما و ّف ْق َ
َ َ ََ ُ ْ َ ُ
51
الجزء األول
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِِ ِ ِ
ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َحم ال َّرا َ وا ْغ َف ْر لَنَا َولوال دينَا َومَج ي ِع املُ ْس لم َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني . ِِ
َوآله َو َ
ص ٌل ) :قال أحد العلماء وأما َز َما َننَا فقد َقيَّ َد الطَّ َم ُع أَلْ ُس َن العُلماء فَ َس َكتُوا إ ْذ ( فَ ْ
خريا هلم . ِ
ص ُدقوا اهلل لكا َن ً مَلْ تُ َساع ْد أ ْق َواهَلُم أ ْف َعاهُلُم ولو َ
الر ِعيَّ ِة وج ْدنا سببه فَساد امللُ ِ
وك . َ َ ُ ََ َ َ َ فإذا نَظَْرنا إىل فَ َس ِاد َّ
ُ
والصاحِل ني .َّ لماء فساد ُ
الع ِ ِ
ظرنَا إِىَل فَ َساد املُلوك َو َج ْدنا َسبَبَهُ َ ِ
َوإ َذا نَ ْ
ب ِ
املال استَوىل َعلَْيهم ِمن ُح ِّ لماء َّ حِلِ وإِذَا نَظَرنَا إِىل فَس ِاد الع ِ
ني َو َج ْدنَا َسبَبَهُ ما ْ
والصا َ َ ُ ْ
ت ونَ َف ِاذ ال َكلِم ِة ومداهنَ ِة املخلُ وقِني وفَس ِاد النِّي ِ الص ي ِ ِ ِ
ات يف األقْ وال َ َ ُ َ َْ واجلاه وانْت َش ا ِر ِّ ْ
واأل َْع ِ
مال .
الر ِع ِية مل يَ ْستَ ِط ْع ذلك . اح ٍد ِمن َّ اح ٌد منهم أَ ْن يْن ِكر على و ِ
َ ُ َ
فإذا أراد و ِ
َََ
ِ
ص ُحوا هلل يف ِعبَ ِاد ِه ، لماءَنا َع َفا اهلل عنا وعنهم نَ َ َن عُ َ بن ال َو ْر ِد :لَو أ َّ ب ُ وق ال ُو َهْي ُ
الز ْه ِد يف الدنيا َف َق الُوا :يَا ِعبَ َاد اهلل امْسَعُوا ما خُنْ رب ُك ْم عن نبيكم وصاحل َس لَ ِفكم ِمن ُّ
نص ُحوا لِلَّ ِه يف ِعبَ ِاد ِه ، ِ ِ ِِ
اع َملُوا بِ ه .وال َتْنظُ روا إِىل أ َْع َمالنَا َه ذه ال َف ْس لَة ،ك انُوا قد َ
ِ ف ْ
اهلل إِىل فِتن ِهم وما ُهم فيه . ولَ ّكنِهم يأْبو َن إال أَ ْن جَي ُّروا ِعباد ِ
َ ُ ََ
أن لِْلع امِِلِ ِ ِ ِ ِ ِ
العام ِل بِع ْلم ه َحقي َق ةً َع َ
المات َوأ ََم َارات تُ َف ِّر ُق بعض العُلماء ْ :اعلَ ْم َّ َ َ وقال ُ
ني املتِبعِني لِْل َهوى املؤثَرين للدنيا على اآلخرة . ان امل َخلِّ ِط بينه وب ع ِ
لماء اللِّس ِ
َ ُ َ ُ َ َ َنْي َ ُ
واض ًعا َخائًِفا َو َجالً ُم ْش ِف ًقا ِمن ات الع امِلِ احل ِق ِيقي املمتَ از أَ ْن ي ُك و َن متَ ِ فَ ِمن عالم ِ
ُ َ ُْ َ َ َ
آخَرتَه .وش ْغلُه فِيما يصلح ِ اهلل َزاهد يف الدنيا قَانًِعا باليَ ِسري ِمنها مَهُّهُ ُ
خشي ِة ِ ِ
َ ُْ ُ َ ََ
س يَل ين نكرات ِ
الذ الهي وامل ِ راء املتم ِّس ِكني بِدينِ ِهم اخلالِية بي وهُت م ِمن امل ِ م ْلت ِمس ا لِْل ُف َق ِ
َ ْ ُُ َ َ َ َ َُ ً
ُ َ ُ
ص ا لِلَّ ِه يف ذلك ال يُ ُ ِ ِ ِ ِ ِ مِب ِ
ريد هَل م َم َوا ِرد وال َم َساكن ليُ ْسع َفهم َا َي ْقد ُر َعليه من مال َو َجاه خُمْل ً
شكورا .
ً ِمنه َجَزاءً وال
52
موارد الظمآن لدروس الزمان
فاعالً لَهُ وناهيًا عن املنكر ، عباد اهلل َش في ًقا عليهم ر ِحيما هِب م ،آمرا باملعروف ِ ناصحا لِ ِ ِ
ً َ ً ً
ومالزما
ً وهنارا ِ ،س ًرا وجه ًارا مالزما للعب ادات ليالً ً ارعا يف اخلَ ريات ً ومس ً وجُمَْتنَبًا لَ هُ ُ
لذكر اهلل ومحده وشكره .
وسكينَ ِة حمبًا ألهل الطاعة وأدة َو َوقار َ
ٍ
ص ْمت وتَ َ داالً على اخلري داعيًا إىل اهلدى َ ،ذا َ
الص ْدر ،لنِّي اجلَ انِب ، واس َع َّس ال ًكا طريق أهل الس نة واجلماعة ،حس ن األخالق ِ ،
ََ ُ
طامعا يف الناس ،وال حريص متكربا ،وال ُمتَ َج ًربا ،وال ً ً خَمْ ُفوض اجلنَ اح للمؤمنني ،ال
مؤثرا هلا على اآلخرة . على الدنيا ،وال ً
مانعا عن حقه ،وال فظًا وال غليظًا ،وال مُمَاريًا ،وال وال منهم ًكا جبمع املال ،وال ً
ومبغض ا
ً ض يِّ َق الص در حمبًا ألولي اء اهلل خُم اص ًما بالباطل ،وال َس يء األخالق ،وال َ
ألعدائه .
ِّما لألغني اء على الفق راء ،وال َّاش ا ،وال ُم َق د ً
ادعا ،وال غش ً وال ُم َد َاهنًا ،وال خُمَ ً
ُمرائِيًا ،وال حُم بًا ل ْلواليات والرياسات .
يأمرانِ ِه به ِمن ِ
وباجلملة فيكون ُمتَّص ًفا جبميع ما حيثُّه عليه الكتاب والسنة ُم ْؤمَت ًرا مبا ُ
ِ
الصاحلة . ِ
واألعمال ِ
احملمودة ِ
األخالق
ِ
املذمومة ، ِ
واألعمال ِ
األخالق كتاب اهلل وسنةُ رسول اهلل ِ من ِ
جُمَانبًا ملا َيْنهى عنه ُ
الب العِلم أن الع املَ وطَ َ ف َو َيتَ َحلَّى هبا ُك ُل ُم ؤم ٍن ،إال َّ ِ ِ
فات َيْنبَغي أَ ْن َيتَّص َ
وه ذه ص ٌ
ويدعوا إليها ألنه قدوةٌ يُ ْقتَ َدى به . َ يتصف هبا وحيافظ عليها َ أ َْوىَل أن
اتويْنبغِي لِْلع امِل أَ ْن ي ُك و َن حديث ه م ع الع َّام ِة يف ح ِال خُمَالَطَتِ ِه هَل م يف بي ان الواجب ِ
ُ َ َ ََُ َ ََ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ص و َن واحملرم ات ونواف َل الطاع ات وذك ِر الث واب والعق اب على اإلحس ان وا ِإلس اءَة ليَ ُ
ِ
و ْقتَ هُ َو َو ْقَت ُهم َع َّما ال َيْن َف ُع فيه ،ويكو ُن كالمهُ بعبار ٍة َي ْعَرفُوهَن ا َ
وي ْف َه ُموهَن ا ،ويَُبنِّي ُ هلَ ُم
ت حىت يُ ْس أَل وهو َي ْعلَ ُم أَهّن ُم ِ
البس و َن هلا وال َيْنبَغي له أ ْن يَ ْس ُك َور اليِّت هم ُم ُ األم َ ُ
ضطَُّرون . حُم تاجو َن ِ
إليه أ َْو ُم ْ َ ُ
53
الجزء األول
54
موارد الظمآن لدروس الزمان
55
الجزء األول
املؤمن عن اإللتفات إىل املخلوق ويوجب له اإلقبال على اخلالق وحده .
وقد حكى اهلل عن املشركني إخالص الدعاء له عند الشدائد فكيف باملؤمنني .
ِش ْعًرا :
ِّين غَي ِر َمتِي ِن
وم ْن َح ْبلُهُ في الد ْ
َ لَ َح َى اهلل َم ْن ال َي ْعبُ ُد اهلل َو ْح َدهُ
لألس َرا ِر غير َم ِكي ِن
وم ْن ُهو ْ َ ومن ُهو ذُ ْو لَ ْو َن ْي ِن َش ُّر ُمنَافِ ٍق
(َ
( (
والبالء ي وجب للعبد حتقيق التوحيد بقلبه وذلك على أعلى املقام ات وأش رف
الدرجات .
ويف ا ِإلسرائيليات يقول اهلل عز وجل :البالء جيمع بيين وبينك والعافية جتمع بينك
وبني نفسك .
حينئذ قريبًا يف الغالب .قال تعاىل : ٍ وإذا اشتد الكرب وعظم اخلطب كان الفرج
ِ
ص ُرنَا ﴾ (يوسف . )110 اءه ْم نَ ْالر ُس ُل َوظَنُّواْ أَن َُّه ْم قَ ْد ُكذبُواْ َج َُس ُّ ﴿ َحىَّت إِ َذا ْ
اسَتْيأ َ
صَر اللّ ِه ِ الرس ُ َّ ِ
ص ُر اللّه أَال إِ َّن نَ ْ
ين َآمنُواْ َم َعهُ َمىَت نَ ْ
ول َوالذ َ ول َّ ُ وقال تعاىل َ ﴿ :حىَّت َي ُق َ
يب ﴾ (البقرة . )214 قَ ِر ٌ
وأخرب عن يعق وب عليه الس الم أنه مل يي أس من لق اء يوسف وق ال إلخوته ﴿ :
َس واْ ِمن َّر ْو ِح اللّ ِه ﴾ .وق ال َ ﴿ :ع َس ى ِ ِ
ف َوأَخي ه َوالَ َتْيأ ُ وس َ
ِ
ا ْذ َهبُ واْ َفتَ َح َّس ُس واْ من يُ ُ
اللّهُ أَن يَأْتِيَيِن هِبِ ْم مَجِ يعاً ﴾ (يوسف . )83
ومن لط ائف أس رار اق رتان الف رج باش تداد الك رب ،أن الك رب إذا اش تد وعظم
وج ِد ا ِإلي اس من كش فه من جهة املخل وق ووقع التعلق باخلالق اس تجاب له وتن اهى ُ
وكشف عنه .
ف إن التوكل هو قطع االستش راف بالي أس من املخل وقني كما ق ال اإلم ام أمحد .
واستدل عليه بقول إبراهيم عليه السالم ملا عرض عليه جربيل يف اهلواء وقال له :ألك
حاجة ؟ فقال :أما إليك فال .
56
موارد الظمآن لدروس الزمان
والتوكل من أعظم األس باب اليت تطلب هبا احلوائج ف إن اهلل يكفي من توكل عليه كما
قال ََ ﴿ :من َيَت َو َّك ْل َعلَى اللَّ ِه َف ُه َو َح ْسبُهُ ﴾ (الطالق . )3
قال الفضيل واهلل ولو يئست من اخللق حىت ال تريد منهم شيئًا ألعطاك موالك كما تريد ،قال بعضهم :
ب َن َع ْم ولَ ِك ْن َعلَْينَا َّ
الس ْع ُي والطَّلَ ُ ت لَ ُه ْم
ام ف ُقلَ ُ
َقس ٌ وض َوأ َ
قَالُوا ُحظُ ٌ
ب
السبَ ُ
ك َّ ك في َمطْلُوبِ َ َوبَ ْذ ُل َسعيِ َ اب ُم َق َّدرةٌ
َسبَ ٌ
بأْ(ولِل َْمطَالِ ِ
( آخر ( :
ت ِ ال ِ
ابع
األص ُ
ك َ يح لم تَ ُخ ْن َ
صح ٌ وأَنْ َ َ اسع
والر ْز ُق َو ٌ
الناس ِّ الم ُس َؤ ُ
َع َ
صانِ ُع
الناس فاهلل َ ؤال ِ و َخ ِّل ُس َ الغنَى َ ف(َ ُك ْن طَالِبًا لِ ِّ
لر ْز ِق من را ِز ِق ِ
حينئذ إىل جماهدة الشيطان ألنهٍ ومنها :أن العبد إذا اشتد عليه الكرب فإنه (حيتاج
يأتيه فيقنطه ويس خطه فيحت اج العبد إىل جماهدته ودفعه فيك ون يف جماه دة ع دوه ودفعه
دفع البالء عنه .
وهلذا يف احلديث الص حيح « :يس تجاب ألح دكم ما مل يعجل ،يق ول :دعوت
فلم يستجب يل فيدع الدعاء » .
ومنها :أن املؤمن إذا استبطأ الفرج وأيس منه والسيما بعد كثرة دعائه وتضرعه
يت من قِبلِك ولو ِ
ومل يظهر له أثر ا ِإلجابة رجع إىل نفسه بالالئمة ويق ول هلا :إمنا أُت ُ
كان فيك خري ألجبت .
وه ذا الل وم أحب إىل اهلل من كثري من الطاع ات فإنه ي وجب انكس ار العبد ملواله
وتف ريج الك رب ،فإنه تع اىل عند املنكس رة قل وهبم من أجله .على ق در الكسر يك ون
اخلري .
قال وهب :تعبد رجل زمانًا مث بدت له إىل اهلل حاجة فصام سبعني سبتًا يأكل يف
كل س بت أحد عش رة مترة مث س أل اهلل حاجته فلم يعطها فرجع إىل نفسه فق ال منك
أُتيت ،لو كان فيك خري ألعطيت حاجتك .
57
الجزء األول
فنزل إليه عند ذلك ملك فقال :يا ابن آدم ساعتك هذه خري من عبادتك اليت مضت وقد قضى اهلل حاجتك .
ولن تكرم النفس التي ال تهينها أهين لهم نفسي لكي يكرمونها
(
فمن حتقق ه ذا وعرفه وش اهده بقلبه علم أن نعم اهلل على عب ده املؤمن يف البالء
أعظم من نعمه عليه يف الرخاء .
وهذا حتقيق معىن احلديث الصحيح عن النيب « : ال يقضي اهلل للمؤمن قضاء إال
خريا له
خريا ،وإن أصابته ضراء صرب فكان ً سراء شكر فكان ً خريا له إن أصابته ّ
كان ً
وليس ذلك إال للمؤمن » .
ومن ها هنا كان العارفون باهلل ال خيتارون إحدى احلالتني على األخرى بل أيهما
قدر اهلل رضوا به وقاموا بعبوديته الالئقة .
ويف املس ند ،والرتم ذي عن أيب أمامة َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ عن النيب « : ع رض علي
يوما ،ف إن جعت ِ
يوما وأج وع ً ريب بطح اء مكة ذهبًا فقلت :ال يا رب ولكن أش بع ً
تضرعت إليك وذكرتك وإن شبعت شكرتك ومحدتك » .
قال عمر :ما أبايل أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ألين ال أدري اخلري فيما أحب أو فيما أكره .وقال عمر بن عبد
العزيز :أصبحت ومايل سرور إال يف مواقع القضاء والقدر .
58
موارد الظمآن لدروس الزمان
59
الجزء األول
ك نَابًا ت َعلَْي َ ِم َن ال ّدنْيا َفتَ ْح َ ت بَابًا اك و ُكلَّ َما َفت ْ
َّح َ أ ََر َ
ك اقْتِ َرابًاتَ(ِزي ُد َك ِمن َمنِيَّتِ َ ألم َت َر أ ّن غُ ْد َوةَ ُك ِّل َي ْوٍم
(ْ
(وح ّق لِموقِ ٍن بالمو ِ
ش َرابًا عام وال ال ّ يُ( َس ِّوغَهُ الطَّ َ ت أَ ْن ال َْ ُ ُ
وادثُهُ وغَابًاتح ِ
بِ(ه َش ِه َد ْ َ
ِ ك َع ِز ٌيز يُ( َدِّب ُر ما َت َرى َملِ ٌ
َجابًا ِ
يث َما نُودي أ َ َب(لَى ! ِمن َح ُ س اهللُ في ُكل قَريبًا ؟ أَلَْي َ
(
راجيًا لِلَّ ِه َخابًا
ولم َتر ِ
ْ َ (ولم َت َر َسائِالً لِلَّ ِه أَ ْك َدى
واحتِالبًا
يش َم ْخضبًا ْ الع َرفت َ (َع َ الع ِ
يش لَ َّما ب َ وح َج ْد َ الر َ ت ُّ (َرأَيْ َ
واحتِ َسابًا ِ الش َهو ِ ِ ِ
ص ْب ًرا ْ تُع َّد لَ ُه َّن َ ات َحتَّى لست بغَالب َّ َ َ(و ْ
ت لَها َث َوابًا ف إذا َر َج ْو َ تَ( ِخ ُّ ّت
ت َو َجل ْ صيبَ ٍة َعظُ َم ْ ف(َ ُك ُّل م ِ
ُ
(كأنا لم نَ ُك ْن ِحينًا َشبَابًا راب حتى (َكبرنا أ َُّي َها األَتْ ُ
يحان ُمونِ َعةً ِرطَابًا ِ(من الر ِ ون إذا َت َثن ِ
َّت (و َكنَّا كالغُص ِ
َ ّ ُ َ
واستِالبًا
ت لها ا ْغتِصابًا ْ (َرأْيَ َ ص ْبوتَنا بِدا ٍر (إلى َك ْم طُ ُ
ول َ
َّصابِي (أال ما لِل ُكه ِ ِ
صابَى(إذا َما ا ْغَت َّر ُم ْكتَ ِه ٌل تَ َ ول وللت َ ُ
ضابَا
الخ َ ََ ب ِمنّي
وإن نُصولَهُ فَصح ِ شيِ ِ
( َّ ُ ض ِ
اب ال ّ ت إلى ِخ َ
ف(َز ْع ُ
اللَّ(ه َّم يا عظيم العفو ،يا واسع املغفرة ،يا (
قريب الرمحة ،يا ذا اجلالل واإلكرام ، ُ
هب لنا العافية يف الدنيا واآلخرة .
ت لنا به واجعلنا مِم َّن ِ
حي ويا قيُّوم َفِّر ْغنَا ملا َخلَ ْقَتنَا له ،وال تُ ْشغ ْلنَا مبا تَ َك َّف ْل َاللَّ ُه َّم يا ُّ
اك َح َّق َخ ْش يَتك َوا ْغ ِف ْر لَنَا ض ائِك ،ويقن ُع بعطائك َ
وخيش َ ض ى ب َق َ وي ْر َ
ِ
يُ ؤم ُن بل َقائك َ
ِ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َوآلِ ِه مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِِ ِ ِ ِ
ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َحم ال َّرا َ َول َوال َد ْينَا َومَج ي ِع املُ ْس لم َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني .
َو َ
حكم وفوائد
ق ال أح ُد العلَم ِاء :ال ي ُكن ُّ ِ
هم أح دكم يف ك ثر ِة َ
الع َم َل ،ولكن ليكن مَهُّه يف َ ْ َُ
إحكام ِه وإتقانِِه ،وحتسينِ ِه .
ِ
60
موارد الظمآن لدروس الزمان
61
الجزء األول
62
موارد الظمآن لدروس الزمان
ور ناص يتُهُ بِي ِد غ ِري ِه ال ف أنه ُم َدبَّر َم ْق ُه ٌ ض ائِِه أ ْن َي ْع ِر َ ِ ِ ِِ ِِ ِ
َن ْفس ه ،وم ْن َم ْع ِرفة عزت ه يف قَ َ
قبضة عزي ٍز ٍ
محيد . ِعصمةَ لَه إال بِعِصمتِ ِه وال تَوفيق له إِال مِب َعونَتِ ِه فهو َذليل حقري يف ِ
َ َُ ٌ ُ ُ َ َْ َْ
كلها ال واحلَ ْم َد والغِىَن َّ ض ائِِه أ ْن يَ ْش َه َد َّ و ِمن ُش ِ
هود َّ ِ ِ
التام والعزةَ َ أن ال َك َم َ عزت ه يف قَ َ َ ْ
ِ والع ِ ِ لِ ِ
هودهُ
ازداد ُش ُ يب والظُل ِم واحلَاجة و ُكلَّ َما َ العْب َد َن ْف َس هُُُ ْأوىل بالتقص ِري والذم َ وأن َ له َّ
ِ
بالعكس اهلل َو َكمالِِه َومَح ْ ِد ِه َو ِغنَاهُ وكذلك عز ِة ِ شهودهُ لِ َّ
ُ
ِِ ِ ِِ ِ
لذلّه َو َن ْقصه َو َعْيبِه َو َف ْق ِر ِه َ
ازداد
وذلتُهُ يُطْلعُهُ على َم ْش َه ِد العِّز ِة . ب ِ ص الذنْ ِ فن ْق ُ
ص يةٌ ف إذا َش ِه َد َجَريَ ا َن يث ِهي مع ِ ِ ِ
ومنها :أن العب َد ال يُري ُد َم ْعص يَةَ َم ْوالهُ م ْن َح ُ َ َ ْ
بإرادتِ ِه َو َمشيئِتِه واختيا ِر ِه فكأنَهُ خُمْتَ ٌار َغْي ُر ِ
يدا َ تار ،له ُم ِر ً احلُ ْك ِم َو َج ْعلَهُ فَاعالً ل َما ُه َو خُم ٌ
وعظَ َمتَهُ و َك َم َال قُ ْد َرتِِه . ِ ِ ٍ ٍ
خُمْتَا ٍر ُم ِري ٌد شاء غريُ شاء فهذا يَ ْش َه ُد عز َة اهلل َ
شعرا :
ً
الم ِه َّم إِذا َما َع َّز أ َْو نابًا
يَ ْكفي ُ َح ِس ْن بربِّك ظَنًا إنَّهُ أَبَ ًدا
أْ
اب أَبْوابًا فاهلل َي ْفتَ ُح َب ْع َد البَ ِ اب ُس َّد في طَلَ ٍ
ب (ال تَيأ ِ
َس َّن لبَ َ
َ
( (
املعصية مع ِ
كمال ِ ِ
ارتكاب حال
عليه َ عرف بِ َّره سبحانَه يف س رْتِ ِه ِ ِ
َ َ وم ْن ذلك أن يَ َ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ
بني َخ ْلق ه فَ َح ذ ُروه وه ذا من كم ال ب ِّر ِه وم ْن أمسائه َ
الب ُّر ، ض َحهُ َ
رؤيت ه ل هُ ولو ش اء لََف َ
ِ كمال ف ْق ِر ِ سيد ِه كان عن ِ الرب من ِ
مبطالع ِة هذه املنةَ
فيشتغل َُ
العبد ِ
إليه كمال ِغنَاه و ِ
َُ وهذا ُّ
اهلل س بحانه ان والك رم في ذهل عن ِذك ِر اخل ِطيئ ِة َفيب َقى م ع ِ وم َش اه َد ِة ه َذا الرِب ِّ واإلحس ِ
َ َ َْ َ َ َ َُ َُ َ َ
ال ِ
باهلل والغَ ْفل ةَ َع َّما االش تِغَ َ
فإن ْص يَ ِة َّ االشتغال جبنايتِ ِه و ُش ه ِ
ود ذُ ِّل املع ِ ِ وذلك أَْن َف ُع لهُ ِمن
َْ َ َ ُ
واملقصد األسْىَن . ب األعلى ِ
َ س َواهُ ُه َو املَطْلَ ُ
63
الجزء األول
ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
هود ح ْلم اهلل س بحانه وتع اىل يف ْإم َه ال َراكب اخلَطيئَ ة ُمطْل ًقا ولو ش اءَ ومنها ُ :ش ُ
ث له ذلك َم ْع ِرف ةَ َربِ ِه سبحانه بامْسِ ِه ِ ِ ِ ِ
يم الذي ال َي ْع َج ُل َفيُ ْح د ُ عاجلَه بالعُ ُقوبَة ولكنَ هُ احلَل ُ لَ َ
َّعبُ ِد هبذا االس ِم .واحلكمةُ واملصلحةُ احلاصلةُ ومن ذلك ِ ِ
اه َدةَ صفة احل ْل ِم والت َ احللي ِم ُ
وم َش َ
زوم ب ِ
دون اهلل وأص لح للعب ِد وأن َف ع من َفوهِت ا ،ووج ود املل ِ أحب إىل ِ ب ُّ بتوس ِط ال َذنْ ِ
ُ ْ ُ ُ ّ
بنح ِو ما تقدم ِ ِ ِ ِِ الزم ِه مُمْتنِع ومنها مع ِرفَةُ ِ ِ
اعتذر إليه ْالعْبد َك َر َم َرب ه يف قُبول العذر منه إذا َ َ َْ ٌَ
ِ
اجة . من االعتذا ِر ال بال َق َد ِر فإنه َ
خماص َمتُه َوحُمَ ّ
مبحض شهد فض لَه يف مغفرتِ ِه فإن امل ْغ ِف رةَ ْ ِ ِ
َخ َذ ْ
فض ٌل من اهلل وإال َفلَو أ َ َ َ ُ َ ومنها :أ ْن يَ َ
ودا . ِ ِ
َحقِّه كان عادالً حَمْ ُم ً
وج ِ ِ ِ وإِمَّنَا ع ْف وه بَِف ْ ِ ِ
كرا َوحَمَب ةً وإنابَ ةً إليه و َفَر ًحا ك ُش ً ب َذل َ ك َفيُ ُ باس تِ ْحقاق َ
ض له ال ْ َ ُُ
ِ وابتِهاجا بِ ِه ومع ِرفَةً لَه بامْسِ ِه الغَفَّا ِر وم َش اه َدةً هِل ِذ ِه ِّ ِ
ك أَ ْك َملاها َوذَل َ
ضَ الص َفة َوَت َعبُّ ًدا مِب ُْق َ َُ َ َ َْ ُ َْ ً
ُيف العب ِ
وديَِّة وامل َحبَّ ِة وامل ْع ِرفَة .
َ َ ُُ
ِ ِ ِ ِ ِ
وع واالنكسار بني يديه واالفتقار إليه . ِ ِ ِ ِ
و ِمنها :أَ ْن يكْمل لعبده مرتبة ال ُذل واخلض ِ
ِ
ْ َ َ َ ََ ْ ُُ َ ْ ََ َ َ ُ َ َْ
وأَور َثَتنَا أَفَانِين المود ِ
َّات َ َُ َ َْ ت َب ْيَننَا ِح َك ًما الش َرائِ َع أَلْ َق ْ
إِ ِّن َّ
ات لِ(لْع ْب ِد تُ ِ
وصلُهُ أَ ْعلَى ال َكرام ِ ت َك ِمثْ ِل الدِّي ِن َم ْن َف َعةً َ(و َه ْل َرأيْ َ
ََ َ
( (
ك يف ُقلُوبِنَا َو َق ِّو َها َو ْار ُز ْقنَا ت حَمَبَّت َ وبنَا َو َن ِّو ْر َها بِنُ و ِر ا ِإلميَ ان َوثَبَّ ْ
اللَّ ُه َّم أَيْق َظ ُقلُ َ
وامتِثَ ِال أ َْم ِر ْك َوا ْغ ِف ْر لَنَا
ك ْ اعتِ َ
ِ
ْرك َو َو ّف ْقنَا لطَ َ ص َريةً َوأَهْلِ َمنَا ِذ ْكَر َك َو ُشك َبك عن ب ِ
الْ َم ْعرفَةَ َ َ ْ َ
مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ ِِ ِِ جِل ِ ِ ِ
ني ،واهللُ ك يَا أ َْر َحم ال َّرا َ األحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميت َ
دينَا َو َمي ِع املُ ْس لمنْي َ ْ َول َوال ْ
ص ْحبِ ِه َو َسلَّ َم . ٍ ِِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ أ َْعلَ ْم َ ،و َ
َّام ِة لِ ُمسبَّباهِت ا
اب الت َّ َسب ِ
آثارها اقْتضاءَ األ ْ َ
ِ ِ
أن أَمْسَاءَ الرب َت ْقتَضي َ ص ٌل ) :ومنها َّ : ( فَ ْ
الرز ِ
َّاق واس ُم َّ ِ ِ
صرا ْ وعا َو ُمْب ً
مس ُم ً
فاسم السمي ِع البصري َي ْقتَضي ْ ُ
64
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ
والع ُف ِّو ،وما وك ذلك أمساء ( :الغَف و ِر َ ، واس ُم ال رحي ِم َي ْقتَض ي َم ْر ُح ً َي ْقتَض ي َم ْر ُزوقًا ْ
يل َت ْع ِطْي ُل ِ ِ ِ ِ
وب عليه َو َي ْعفو َوحَيْلُم َويَ ْس تَح ُ والت واب ،واحلَليم ) َي ْقتَض ي َم ْن َي ْغف ُر لَ هُ َو َيتُ ُ
وت ج ٍ ٍ ِ ِ ِ ِ ِِ
ال
الل وأَفع ُ ات َك َم ال َونُع ُ َ َه ذه األمْسَاء والص فات إ ْذ ه َي أَمْسَاءٌ ُح ْس ىَن َوص َف ُ
ود فال ب ّد ِمن ظهو ِر آثا ِرها يف العامَل . وإحسان وج ٍٍ ِح ٍ
كمة
َُ
ول « لو مل حيث يَق ُ اهلل وس المهُ علي ِه ُ باهلل ص لوات ِ
ُ
وإىل ه ذا أش ار أعلم اخلل ِق ِ
ُ
ِ ِ
تفرض َ ت إذا ْ فرو َن َفَي ْغف ُر هلم » وأَنْ َ يس َت ْغ ُ
بكم َوجَلَاء بقوم يُ ْذنبُو َن مث ْ تُ ْذنبوا لذهب اهلل ْ
ص يَةَ واخلَ ِطيئَ ةَ ُمْنتَ ِفي ةً
ت املع ِ
ض ْ َْ َّاق سبحانه وإذا َفَر َ الرز ُ
وما فَ َم ْن َي ْر ُز ُق َّ ِِ
احليوان جبُ ْملَته َم ْع ُد ً
ت الفاق ات فرض َوب َوحَيْلَم ؟ وإذا ْ وعم ْن َي ْع ُفو ؟ وعلى َمن يت ُ عن الع امَل فلِ َم ْن يغف ُر ؟ َّ
َّضُّرعُ واالبْتِ َه ُ ِ
ال وا ِإل َجابةُ َو ُش ُ
هود ؤال والت َالس ُوالعبيد أغنياءَ ُم َعافني فأَيْ َن ُ
َ َّت
ُكلَها قد ُسد ْ
فاتأنواع التعر ِ ِِ ِ ِ
عرف إىل َخلق ه جبمي ِع ِ ّ فس ْبحا َن َم ْن تَ َّ
والتخصيص باإلنعام واإلكرام ُ ُ املنة
ِ
الدالالت .انتهى . بأنواع
ِ َو َدهّل م عليه
شعرا :
ً
اث وتُب إلى من هو نِ ْعم ِ
الغيَ ْ ك في َم ْع ٍ
زل َدع المع ِ
اصي َع ْن َ
َ َ ْ ََ
اث (َع ْب ٌد َعلَيه َح َسنَ ٌ
ات ِرثَ ْ ضاالر َ (فليس يح َ ِ ِ
ظ ب َجديد ّ ْ َ ُْ
( آخر ( :
فما طَ ْعم أَمر ِمن المع ِ
اصي ْت َم َرار َة األ ْشيَاطًُرا
وذُق ُ
ٌ َّ َ َ
( آخر ( :
حتَّى مَتى تُسَقى النُفوس ِ
بكأسها ُ َ َ ْ
ب نون وأَنْ َ ٍ
ريْب الم ِ (
ت اله َتل َْع ُ َ َ َ
ك والحيا ُة قَ ِ
ص َيرٌة ِ
َع َجًبا أل َْمن َ َ َ
ع
ال ُتَر َّو ُ وبَِف ْق ِد ٍ
إلف ال َتَز ُ َ
بالمَنى أَ َفَق ْد ر ِ
ّل ُ يت بأ ْن تُعل َ
ض َ َ
وإِلَى المنِيَِّة ُكل ي ٍ
وم تُ ْدفَ ُع (
َّ َ
65
الجزء األول
جار ٍ
ب ِ
َّك َب ْع َد طُول تَ ُ
دعن َ
ال تَ ْخ َ
وسُت ْقطَ ُع ُدْنيا َتغُُّر ِ
بوصل َها َ
ْ ً
الم َن ْوٍم أ َْو َك ِظ ٍّل َز ٍ
ايل َح ُأْ
بيب بِ ِمثِْلها ال يُ ْخ َد ُ
ع إِ ّن اللَّ َ
وم َف ْق ِر َك َدائِ ًما ِ
َوَتَز َّو َد َّن لَي َ
ك تَ ْج َم ُع أَلِغَْير َن ْف ِس َ
ك ال أَبَا لَ َ (
إ ْن ُك ْن َ ِ ص ٍيةب وم ْع ِ آخر :يا عب ُد َكم لَ َ ِ
صاها أح َ ت نَاس َيها فاهلل ْ ك من ذَنْ ٍ َ َ َْ ْ
ك يُ ْد ِمي ال َك َّ ِ ٍ
ف ِذ ْك َراها َو َو ْق َف ٍة لَ َ (يا َع ْب ُد ال بُ َّد م ِن يوم َت َقوم لَهُ
ْت أ ِ
َسَتغْف ُر اهللَ اء ظنَّي ُقل ُ ْ َ(و َس َ ت على نَفسي تَذ ُك َر َها ضُ إ(ذَا َع َر ْ
( آخر ( :
ور ُكلُّهُ َو ُحطَ ُ
ام إال غُ ُر ٌ ج أ َْهلِ َها وز ْب ُر ُ ف ُّ
الد ْنيَا ُ ما ُز ْخ ُر ُ
(ولَ ِ ب أَقْوام م َ ِ ِ
ضى األق َْو ُام ين َك َما َم َ تمض َّ ضوا ل َسبِيل ْ
هم (ولَ ُر َّ َ َ
ام
اب ُر َك ُ أ(َْمسى َعلَْي ِه ِمن التُّر ِ رش ُم َم َّه َدة لَهُ ب ِذي فُ ٍ (ولَ ُر َّ
َ َ
ام
ب بالمنَى وَتنَ ُ ت(ل ُْهوا وَتل َْع ُ والموت يَعمل والعُيو ُن قَريرةٌ ُ (
ِ ِ
َ(و َعلى ال َفنَاء تُد ُيرهُ ُ
األيام الب َقاء ُم َؤمالً ور على َ (ُك ٌل يَ ُد ُ
ِ ِ والدائِ ُم
ام َ(مل ًكا َت َقطَّ ُع ُدونَهُ َ
األوه ُ ب لم َي َز ْل الملكوت َر ٌ ( َّ
س لِ َما سواهُ َد َو ُام أَبَ ًدا ولَْي َ
( الذي ُه َو َدائِ ٌم (فالحم ُد هلل ِ
ِ
وس ،وأَ ْذه ْ
ب َعنَّا َو ْح َش ةَ ص نَا ِمن( أ َ
َش ِر النُّف ْ وخلِّ ْ
وب َ ، اللَّ ُه(َّم ْاعت ْقنَ ا ِمن ِّ
رق ال ُّذنُ ْ
وأج ْرن ا ِمن الش يطان وباع ْد بينن ا وب اخلطَاي ا ِ س ال ُّذنُوب ِ ، ا ِإل َس اءَ ْة وطَ ِّه ْرن ا ِمن َدنَ ِ
َْ َ َنْي َ َ َ َ
الرجيم .
لِما قَ ْد جرى لِي في ال ُذنُوب تَ ِ ول وطَرفي غَار ٌق بِ ُدم ِ
وع ِه
مادي ََ َ ُ آخر أَقُ ٌ ْ
فيها َت ْوبَةَ بِ َس َد ِاد اع ٍة أَ ْشتَ ِفي َبها ِ
ِّد َ
ُجد ُ
أَ (َف َه ْل من تَالفي َس َ
(َفغَايَةُ ُس ْؤلي َه ِذ ِه َو ُم َر ِادي َل َم ْوالي ال َقبُول لِ ْدعوتِ ْي (وأ ْ
َسأ ُ
( (
66
موارد الظمآن لدروس الزمان
اله ْز ِل إلى ِ
الج ِّد ِ بالز ْه ِد آخر :يا أَيها ِ
َع ِّر ْج من َ الزاه ُد ُّ َُ
ّح ِد ِ ِ
لل َْمرء إِال ظُل َْمةُ الل ْ (َفَب ْع َد نُو ِر ال َش ْي ِ
ب ال ُي ْرتَجى
ت س ْكنى جنّ ِة ال ُخل ِ ِ ِ ِ
ْد َ (إن ش ْئ َ ُ أج ِره
فاحتَ ْل من التَّوبة في ْ ( ْ
ني إِ ْليه ِِ ِ ِ
األج َس(اد َب ْع َد البلَى يا ُم ْؤوي املْن َقطع َ فالق احلب والن ََّوى ،يا ُمْنش َئ ْ اللَّ ُ(ه َّم يا َ
ِ
فوضعُ َ يك َ ، ت الظُنُو ُن إال ف َ ك ،وخاب ِ
َ الر َجاءُ إال ِمْن َلني عليه ،ا ْن َقطَ َع َّ ،يا َكايِف املَُت َو ِّك َ
ك وأَ ْن تُ ِوفقَّنا وإح َس انِ ْ
ب بِ ِّر َك ْ ك أ ْن مُتْطَر حَمْ ل ُقلُوبِنَا ِمن َس حائِ ِ
َ َ ك نسألُ َ تماد إِال َعلَْي َ
االع ُ
ْ
لِم ِ
ص لَّى اهللُ رؤوف غفور رحيم َ .و َ ٌ واد كرمي إنك َج ٌ ك َ وع َزائِم َمغفرتِ َ ك َ بات َرمْح َتِ َوج ِ
ُ
ص ْحبِ ِه . ِِ ٍ
َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ
عالمات :
ٌ
ِ
املقبولة وقال َرمِح َهُ اهللُ :لِ َلت ْو ِبة ص ٌل ) َ ( فَ ْ
ص احبًا لهُ
اخلوف م ِ
ُ َُ خريا مِم ّا قبلَها .ومنها :أنَّه ال ُ
يزال ِمْنها :أ ْن يكو َن َ ِ
بعد التوبة ً َ
الر ُس َل لِقبِض ُر ُو ِح ِه ( قول ُطرف ةَ عنْي ٍ ،فخوفُهُ ُم ْس تَ ِمُّر إىل أ ْن يَ ْس َم َع َ ِ
مكر اهلل ْ يأمن َ ال ُ
ِ ِ
فهنا َي ُز ْو ُلوع ُدو َن ﴾ ُ ﴿ )30 : 41أَال خَتَ افُوا َوال حَتَْزنُ وا َوأَبْش ُروا بِاجْلَنَّة الَّيِت ُكنتُ ْم تُ َ
اخلوف .
ُ
ِ ِ ِ ِ ومنها :اخْنِ العُ ال َق ْل ِ
رها . ب َوَت َقطُّعُهُ نَ َد ًما َو َخ ْوفًا وهذا على قَ ْد ِر عظَ َم اجلنَاية َوص غَ َ
وهذا تأويل ابن عَُيْينةَ لقولِِه تعاىل ( ﴿ : )110 : 9الَ َيَز ُال بُْنيَانُ ُهم الَّ ِذي َبَن ْواْ ِريبَةً يِف
ُ ُ ُ
وف ِ ِ هِبِ ِ
يد
الشد َ أن اخلَ َ ب َّ ُقلُ و ْم إال أَن َت َقطَّ َع ُقلُ وبُ ُه ْم ﴾ .قال َ :ت ْقطعُها بالت َّْوبَ ة َ .وال َريْ َ
العهُ . صداع ال َق ْل ِ ِ ِ قوبة الع ِ ِ ِمن الع ِ
ب واخْن َ ب انْ َ ظيمة يُوج ُ َ َ َ ُ
فم ْن مل َيْن َق ِط ْع َقْلبُ هُ يف ِِ ِ ِ ِ ِ
وهذا ُه َو َت َقطُ ُع هُ وهذا َحقي َق ةُ الت َّْوبَ ة ألَنَ هُ َيْن َقط ُع َقْلبُ هُ َح ْس َرةً على ما َف َر َط منهُ َو َخوفً ا م ْن ُس وء عاقَبت ه َ
بالعاصني فال بُ َّد ِم ْن َت َقطّ َع ال َقْل ِ
َ اب ِ
يعني َوع َق َ
ِ
واب املُط َ
ِ ِ ِ
الدنيا على َما َفَّر َط َح ْسر ًة َو َخ ْوفًا َت َقطَّ َع يف اآلخَر ِة إذا ُحقَّت احلََقائ ُق وعايَ َن ثَ َ
الدنيا وإما يف اآلخرة . إما يف ُ
ت َم ْن قَ ْد َت َّز َو َدا
الم ْو َ
ت َب ْع َد َ
ص ْر َ وأَبْ َ ت لَ ْم َت ْر َح ْل بَِز ٍاد من التُقى
إِذَا أَنْ َ
ص َدا ِ
ك لَ ْم ُت ْرص ْد َك َما َكان أ َْر ََوأَنَّ َ ت َعلَى أ ْن ال ت ُكون َك ِمثْلِ ِه نَ( ِد ْم َ
( آخر ( :
الرأس َش ِام ٌل ب في َّ ش ْي ُ
ف به وال ّ فكيَ ْ وما أ َقبَ َح الت ّف ْريط في َز َم ِن ّ
الصبَا
(
67
الجزء األول
68
موارد الظمآن لدروس الزمان
َس َهلَها ِ ِ يحها فَما أص عب التَوب ةَ َّ ِ فَليتَّ ِهم تَوبتَ ِه ولْير ِج ع إىل تَص ِح ِ
يحةَ باحلَقي َق ة َو َما أ ْ الص ح َ َ َْ َ ْ ْ َ َ َْ ْ
الص ِاد ِقة وال صة َّ َش ّد علَ ِيه ِمن التَّوب ِة اخلالِ ِ باللسان والدَّعوى ،وما عاجل َّ ِ ِ ٍ ِ
الص اد ُق بشيء أ َ َ َ ْ َ ََ َ َ َْ
حو َل وال قُوةَ إِال ِ
باهلل . َْ َ
عليه ال َيَتَي ّق ُن أنه َّأدى التوبة قال :ألهنا حق ِ وحقائِق التَّوب ِة ثَالثَةٌ :وع َّد منها اهْت ام ِ
ٌ َ ََ َ َ ُ َْ
فيخاف أنه ما وفَّاها ؤديِهُ عليه ، ِ ِ ِ هذا احلق على ِ
ُ املطلوب مْن هُ الذي َيْنبَغي لهُ أَ ْن يُ ّ الوجه َ
هده يف ِص َّحتِها ،وأهنا َت ْوبَ ةُ ِعلّ ٍة وهو ال يَ ْش عُُر يبذل ُج َ قبل منه وأنه ملْ ْ َح َقها وأهنا مل تُ ْ
هِل فالس واملحافِ ِظني على ح هِتِ ِ هبا َكَتو ِبة أرب ِ
بني الن ِ
َّاس . اجا م َو َمنا ِز ْم َ َ َ اب احلََوائ ِج وا ِإل ِ ُ َ َ ْ َْ
اب ِ ِ أَو أَنَّه تَ اب حُمَافَظَ ةً على حالِ ِه َفتَ ِ ِ
اب ل ْل َح ال ال َخ ْوفًا من ذي اجلَالل ،أو أنه تَ َ َ َ ْ ُ َ
ص بِ ِه أوِّقاء ما خَي افُه على ِعر ِض ِه ومالِ ِه ومْن ِ ب أو ات ِ ص يل الذنْ ِ ِ اح ِة ِم َن ِّ ِ
ْ ََ ََ ُ الكد يف حَتْ ْ طَلَبًا ل َّلر َ
املعص يَ ِة لِ َما يَطْلِبُ هُ ِم َن العل ِم
نافاة ِ ود نا ِر َش هوتِِه أو لِم ِ
ُ ْ
املعصية يف قلبِ ِه ومُخُ ِ
َ
ِ ف ِ
داعي ض ْع ِلَ
ِ
ون التَّوب ِة خوفًا ِمن ِ رزق وحَنْ ِو ذلك ِمن العِلَ ِل اليت َت ْق َدح يف ك ِ وال ِ
وتعظيما لَ هُ
ً اهلل ْ َْ َ ُ َ َ
جابوالطرد َعْن هُ واحلِ ِ ِ الب ْع ِد
عندهُ وعن ُ وط املْن ِز ِلة َ وحِل رماتِ ِه وإجالالً لَه وخ ْش يةً ِمن س ُق ِ
ََُ َ ْ ُ ْ ُُ َ
َصحاب العِ ِلل لَ ْون قال : ِ ِِ الدا ِر ِ عن ُر ْؤ ِية َو ْج ِه ِه يف َ
اآلخَر ِة َف َهذه َ
الت ْوبَةُ لَ ْو ٌن َوَت ْوبَةُ أ
عد ِ ِ ِ ِ ِ ِ
الفينة ُّ
وتذك ُر ب الْ َفْينَ ةَ بَ َ ات الْ َق ْلب إِىل َّ
الذنْ ِ ف الْ َع ِزميَة والت َف ُ ض ْع ُوم َن اهّت ِام الت َّْوبَة َ
ِ ِِ ِ ِ ِ ِِ ِ ح ِ
اب َحىَّت َكأَنَّهُالوة ُم َوا َق َعت ه .وم َن اّت َه ام الت َّْوبَ ة طُ َمأْنينَتُ هُ َووثوقُ هُ م ْن نفس ه بأنَ هُ قَ ْد تَ َ َ َ
ُّه َم ِة . باألمان َفه ِذ ِه ِمن ع ِ ِ ِ
المات الت ْ َ َ َ ورا
قَ ْد أ ُْعط َي َمْن ُش ً
ث َب ْع َد الت َّْوبَ ِة أ َْع َم االً ِ هِت
واس تِ ْمَر ُار الْغَ ْفلَ ِة وأ ْن ال يَ ْس تَ ْح َد َود الْ َعنْي ِ ْ
َوم ْن َعالما َا مُجُ ُ
ِ
صاحِل ةُ مَل تَ ُكن له َقبل اخْل ِط ِ
يئة . ْ ْ َْ َ َ
ِش ْع ًرا :
وت َوالنَّ َدِم َ َ
وب ِ
اد ِر التَّوب َق ْبل الْ َف ِ
ََ ت وال َْه َرِم
ك َق ْبل الْمو ِ ِ
ُخ ْذ من َشبَابِ َ َ َ ْ
واح َذ ْر زلَّ ِة الْ َق َدِم ِ
َو َراقب اهلل ْ مرَت َه ٌن ك َم ْج ِز ٌ
ي ُو ْ وا ْعلَ ْم بأنَّ َ
( (
69
الجزء األول
70
موارد الظمآن لدروس الزمان
71
الجزء األول
رواية ل ِإلمام أمحد الوضوء إال م ؤمن » .ويف ٍ ِ َن َخ َري أ َْع َم الِكم الصالة وال حُيَافِظ على أ َّ
ُ
ِ ِ ظ على الصالة إال ُم ؤم ِن » . َ « :س ِد ُدوا وقاربُوا وال حُيَافِ ُ
ك َكما وعليك مبراعاة أَْق َوال َ
َ
ِ
ك ق ال اهلل جل وعال َ ﴿ :وإِ َّن َعلَْي ُك ْم ك ِمن مجل ِة أ َْع َمال َ إن أَقوالَ َ اعي أ َْع َمالَك ف َّ ُت ر ِ
َ
ِ ِ ِِ
ني * َي ْعلَ ُمو َن َما َت ْف َعلُو َن ﴾ . ني * كَراماً َكاتبِ َ حَلَافظ َ
بني أَظْ ُه ِر ظ ِمن َقو ٍل إِاَّل لَ َدي ِه رقِ ِ وقال تعاىل َ ﴿ :ما َي ْل ِف ُ
واح ّذ ْر اإلقام ةَ َ
يب َعتي ٌد ﴾ ْ ْ َ ٌ ْ
تشجيعا للكفار وإهان ةً لِدين اإلسالم وإعالءً لِ َكلِ َم ِة الكفر .نسأل ً الكفار فإن يف ذلك
ص َح َم ْن ويْن َأوالدهُ عن ال ذهاب إىل بالد الكف ار َ اهللُ العافية َ ،ف َعلى املس لم أ ْن حَيْ َف َظ َ
وأص ِدقائِِه ومجيع املسلمني . ِِ ِ
َي ْقبَ َل منه من َقَرابَته ْ
أظهر املشركني ال َتَرآءى نَ َارامُه ا ِ ِ
يم بني ُ قال النيب « : أنا بَريءٌ من كل مسلم يُق ُ
رك َو َس َك َن َم َع هُ فإنه مثلُه » .رواه أبو داود ،والرتم ذي .وق ال َ « : من َج َام َع املش َ
» .رواه أبو داود .
وعليك بتالوة الق رآن بَِت َف ُّه ٍم وتَ َدبَُّر وتَف ُك ٍر ونَظَ ٍر فيما َتْتلُ وهُ إىل ما مُحِ َد فيه ِم َن
ف هبا . فات اليت وصف اهلل ج َّل وعال هبا من أَحبَّه ِمن ِعب ِاد ِه فات ِ
َّص ْ والص ِ وت ِ النع ِ
َ َ َُ َ َ َ ُ َ ََ ُُ
فإن اهلل َج َل َو َعالَ ما أ ْنَزهَلَا يف كتابِ ِه فاجتَنِْب َها َّ ِ ِ
وما ذَ َّمهُ اهللُ يف القرآن من الصفات ْ
ك هِبَا إال لَِت ْع َم َل هِبَا . وذَ َكَر َها لك َو َعَّرفَ َ
ك فَطَ الِ ْع أشكل َعلَْي َ
َ يما َتْتلُو وما ِّ ِ
ض ْره وفَك ْر ف َ وح ِّ
ك َ ت ال ُق رآ َن فامْج َ ْع َق ْلبَ َ فإذا َق َرأْ َ
الت ْف ِسري إِ ْن ُكْنت حُت ِسن ذَلِك وإال فاسأل أهل ِ
الذ ْك ِر . ْ ْ َ ْ ُ َ َم ْعنَاهُ يف َّ ْ
الذ ْك ِر إِن ُكنتُ ْم الَ َت ْعلَ ُم و َن ﴾ .وال اس أَلُواْ أ َْه ل ِّ
َ قال اهلل َجل َو َعالَ وت َق دس ﴿ :فَ ْ
العالَّم جل وعال وتقدس . ِ ِ أفضل ِمن تِالو ِة ِ ِ
كالم امللك َ ض ُل الكالم ُ كالم اهلل فأفْ َ َ َ
والتهليل والتكبريُُ يحبعد كالم اهلل فالت ِ
َّس ب ُ
ْ ض لُهُ يف َخ َرب أ َْو أَثَ ٍر فهو َ و ُك ُل ِذ ْك ٍر َو َر َد فَ ْ
رسول . والتحميد بع َد التِ ِ
بعد ُه َّن الصالةُ على َ الوة َو َ ُ َْ
ك ِمن ِع ْل ِم تَ ْستَفيِ ُدهُ أو َع َمل ِ ِ
وعليك مبُ َجالَ َس ِة َمن َتْنتَف ُع مبُ َجالَستِ ِه يف دينِ َ
72
موارد الظمآن لدروس الزمان
73
الجزء األول
74
موارد الظمآن لدروس الزمان
الس اكِن َم َس اكِ َن الْ َم ْوتَى ،إِىل الْ َولَ ِد الْ ُم ِّ
ؤم ِل للد ْنيَا َّ الذ ِّام ُّاملؤمنني الوالِ ِد الْ َف ايِن َّ
َ َ لي ِأمريَع ٍّ
َس َق ِام َو َر ِهينَ ةُ األي ِام وأ َِس ري الْ َمنَايَا ض ةُ األ ْك ،عُ ْر َ يل َم ْن قَ ْد َهلَ َ َما ال يُ ْدر ُك َّ ِ ِ ِ
الس الك َس ب َ َ
ِ
اآلفات وخلي َفةُ األَمو ِ ِ الرزايا وص ِريع الش ِ
ات . َْ ََ صب َّه َوات َونُ ُين َّ َ َ َ َ ُ َ َوقَ ِر ُ
ك بِ ِذ ْك ِر ِهاهلل َع َّز َو َج َّل َو ِع َم َار ِة َق ْلبِ َ
يك بَِت ْق وى ِ ُوص َ يا ب ين إِ ْن بقيت أو فَنِيت فإين أ ِ
ُْ ُ َّ َ ْ ُ
ص ُمواْ حِب َْب ِل اللّ ِه مَجِ يع اً َوالَ َت َفَّرقُ واْ َواذْ ُك ُرواْ ول ﴿ :و ْاعتَ ِ
َ إن اهلل َي ُق ُ ص ِام حِب َْبلِ ِه ف َّ ِْ
واالعت َ
وجل . ك وب ِ ب يا بُيَنَّ أ َْوثَ ُق ِمن َسبَ ٍ ت اللّ ِه َعلَْي ُك ْم ﴾ اآلية ُّ
وأي َسبَ ٍ ِ
عز ّ اهلل َّ ب َبْينَ َ َ نْي َ َ ن ْع َم َ
قر ْرهُ بال َفنَ ِاء ِ ِ
بالز ْه د َوذَلِّْل هُ بالَ ْموت َو ّ
أَح يي قلب ك باملو ِعظَ ِة ونَ ِّوره باحلِك ِ ِ
ْم ة َو َق ِّوه ُ َ َ ُْ َ َ َْ ْ
الد ْهر َوَت َقلُّ َ
ب اللَيَايل . ص ْولةَ َ َو َح ِّذ ْرهُ َ
ياره ْم وآثا ِر ْه ْم فانظُْر َما َف َعلُ وا وأيْ َن َحلُّوا املاض ني و ِس ر يف ِد ِ عليه أَخب ار ِ واع رض ِ
ََ ْ َْ َ ْ ْ
دار الغُْربَِة . ِ ِ ِ ِ فَإَنَ َ ِ
ك جَت ُد ُهم قَد ا ْنَت َقلُوا م ْن َدار الغُرور َو َنَزلُوا َ
ِش ْع ًرا :
ور َو َساكِ ْني َها ص َ ص َر وال ُق ُ و َق ْي َ ت بِ ِك ْسرى َس ِل األَيَّ َ
ام َما َف َعلَ ْ
فيها (َفلَم تَ َد ِع ِ (أما استَ َد َع ْت ُهم لِلْم ِ
الس َ يم وال َّ الحل ََ ْ وت طًُرا ُ ْ
الو ِج َيها فأص َم ْتهُ ولَ ْم ت َد ِع َ ( ْ بس ْه ِم خط ٍ
ْب الدني َ نحو َّ ت َ (َدنَ ْ
ت لِ َعاقِ ٍل أَ ْن يَ ْشتَ ِر َيها
(أنِْف ُ الد ْنيَا بِِفل ٍ
ْس ت ُّأ(َما لَو بِ َيع ِ
ْ
ك والَ تَبع ِ فبع ُدنْيِ َ ِ ِ ِ ِِ ِ
آخَرتَك اك بآخَرت َ َ ُ كأح ده ْم( ْ ت َ ين قد ص ْر َ وكأَنك ْ ٍ
عن قَليل يا بُ َ
(
ِ ِ ِ ِ ِ
ف َو ُم ْر باملعروف بِيَ د َك َول َس انِ َ
ك يما ال تُ َكلَّ ُواألم َر ف َ
رف ْ يما ال َت ْع ُ نياك َو َدع ال َق ْو َل ف َ بد َ ُ
ِ ِ ِ
ك َوبَايْ ْن َم ْن َف َعلَهُ .َو ُك ْن ِمن أ َْهل ِه وأَنْ ِك ِر املْن َكَر بِيَد َك َول َسانِ َ
واح َف ْظ م ات إِىلُ احل ِّق والَ تَأخ ْذ َك يف ِ
اهلل لَومةُ الئِ وخض الغَمر ِ
َْ َ ْ َ َ ُ َ ْ ََ
75
الجزء األول
واعلَ ُم أنه ال ِغىَن بك عن ُح ْس ن االرتِيَ ِاد َم َع َو ِص يَّيت فال َخْي َر يف ِع ْل ٍم ال ين َف ُع ْ ،
الغك ِمن ِ
الزاد . ِ
بَ َ َ
يك ِبه يف َم َع ِاد َك فا ْغتَنِ ْمهُ َِّ ت ِم ْن ِ
فإن ك َز َاد َك ُفي َواف َأهل ال َفاقَة َم ْن حَيْتَ ِم ُل َعْن َ َصب َ
فإ ْن أ ْ
الناس مِح ْالً .
ف ِ أخ ُّاوزها إال َ ودا ال جُي ُ ك عقبةً َك ُؤ ً أمام َ
َ
ٍ
ب ق ْد َجَّر إىل َح ْرب وإمَّنَا املَ ْح ُ
روب ب طَلَ ٍ ب َفُر ََّح ِس ْن يف املكْس ِ وأَمْجِ ل يف الطَلَ ِ
ب َوأ ْ
َ َ َ ْ
فقر َي ْع ِد ُل ِ ِ
واعلَ ْم أَنهُ ال غىَن َي ْعد ُل اجلَنةَ والَ َب يَقينَهُ ْ ،
ِ
سلوب َم ْن ُسل َ
من ح ِ
رب دينَهُ واملَ ُ َْ ُ َ
عليك ورمحةُ اهلل .
النار والسالم َ َ
ضهم :ال ِغىَن َي ْع ِدل َر ِضى اهلل وال َف ْقَر َي ْع ِد ُل َس ْخطَهُ .قال النَّاظم :
َوقال َب ْع ُ
وع ِداف والَ َت ْقن ْط وثُوقًا بِم ِ والر َجا عامالً لِ َما و ُكن بين َخ ٍ
َ تَ َخ ُ َ َ ُ وف َّ ْ َ
َّع ُّم ِد ِ ِ تَ( َذ َّك ْر ذُنوبًا قَ ْد َم َ
ب ُمطْل ًقا َمع َف ْقد عل ِْم الت َ َوتُ ْ ب لَ َها ض ْين َوتُ ْ
التز ُّو ِد
ف َ ص ْح ُ ِ
األعمال ُ طوى على َ(وتُ َ
( ِ
وباد ْر َمتَابًا َق ْب َل ُيغْلَ ُق بَابُهُ
الص ِدي
الك أ َْو غَ ْرغَ َر َّإذا َعايَ َن األ َْم َ الم ْر َء َت ْوبَةٌ ِ ٍِ
(فحينَئذ ال َي ْن َف ُع َ
الص ِدي
الجاهل َّ الغافل اب َيغُُّر صنًا فَِإ َّن َها وال تَجع ِل اآلم َ ِ
َ َ َس َر ٌ ال ح ْ َْ َ
ض على اليَ ِد بح نَ ْد َمانًا َي َع ُّ
ص ُ َفيُ ْ الر َدى اجئُهُ َّ (َفب ْينَا ُهو م ْغَترا ي ُف ِ
َ ْ ُ ً ُ
عود إِلَى َّ وَتوبةُ ِّ ِ
الر َدي ندم َي ْن ِوي ال يَ ُ َ(ويَ ُ فر ال َفتَىحق اهلل يَ ْسَت ْغ ُ َ َْ
فَ ِس ْت ُر َك أ َْولَى ِم ْن ُم ِق ٍّر لِيُ ْح ِد َد وجب الْح َّد ظَ ِ
اه ًرا ِ ِ
(وإِ ْن َكا َن م َّما يُ ُ َ
ات َي ْر ُد ِد َ(و َم ْع َع ْج ِز ِه َي ْنوي َمتَى َو َ صٍ وإِ ْن تَ ِ
ط َردُّهُ شر ُب فيُ َ اب م ْن غَ َْ
بِتَ ْم ِكينِ ِه ِم ْن َن ْف ِس ِه َم َع َما أ َْبتُ ِدي اص َمتَابُهُص ٍ ٍ ِ ِ
َ(وم ْن َح ِّد قَ ْذف أ َْو ق َ
ان اللِس ِ
ان أَ ِو اليَ ِد تَ( َدار ُك عُ ْدو ِ وم متَاب لِنَ ِ
ادٍم ٍ ( ِ
َ َ ُ يل َمظْلُ َ ٌ َوتَ ْحل ُ
(
ِ ٍ ِِ
ني َم ْش غُولةٌ بال د َّْمع عن
الع ُ للَّه َد ّر قَ وم ب َاد ُروا األ َْوق ات ْ ،
واس تَ ْدر ُكوا اهْلََف وات ،ف َ
َّت
ف قد ُكف ْ ات ،والك ُّ الص ْمت عن اهلَلَ َك ْ وس يف ِس ْجن َّ احملرم ات ،واللس ا ُن حَم ب ٌ
َّ ِ
يد احملاسبَات .باخلوف عن الشهوات ،وال َق َدم قد ُقيِّدت بَِق ِ ِ
76
موارد الظمآن لدروس الزمان
وات ،ف إذا َج اءَ النه ُار قَطَعُ وهُ مبَُقاطَعة اللَّذات ، واللي ُل ل َديْ ِه ُم جَيْ أ َُرو َن فيه ْ
باألص ْ
ٍ ِ
ف َك ِم من َش ْه َوة َما َبلَغُ َ
وها َحىَّت املمات .
دم اإلخالص يف الرقَ دات ،وال تَطْمع َّن يف اخلَالص م ع َع ِ
ََ ََ فتيق ْظ لِلِ َح اقِهم ِمن َه ِذ ِه َّ
َّ
مقيم على املوبق ات .ق ال اهلل جل وعال ﴿ :أ ًْم
لن النج اة وأنت ٌ الطاع ات ،وال ُت َؤ ّم ّ
ات ﴾ وقال : الص احِل ِ ِ َّ ِ اجَترح وا َّ ِ جَّن ح ِس َّ ِ
ين َآمنُوا َو َعملُوا َّ َ
الس يِّئَات أّن ْ َعلَ ُه ْم َكالذ َ ين ْ َ ُ ب الذ َ َ َ
ِ ِِ
ني ﴾ . ني َكالْ ُم ْج ِرم َ﴿ أََفنَ ْج َع ُل الْ ُم ْسلم َ
ِش ْع ًرا :
ك َش ِهي ٌد وال َكاتِب الم ْح ِ
صي َعلَْي َ وب تَ ِزي ُد أَ ْفَن ْي َ
ُ ُ ت ًع ْم َر َك وال ُذنُ ُ
ود
ت فيها ثُ َّم َتعُ ُ َونَ َذ ْر َ ت بِ َعائِ ٍد في َس ْو َء ًة (كم ُقل َ
ْت لَ ْس ُ
اب َش ِدي ُد الحس ِ ِ ِ (َحتَّى َمتَى ال َت ْر َع ِوي َع ْن لَ َّذ ٍة
يوم َ (وح َس ُاب َها َ
َن َسبِيلِ َها َم ْو ُر ُ
ود ك أ َّ ال َش َ ك َمنِيِّةٌ َ(و َكأَنَّنِي بِ َ
ك قَ ْد أََت ْت َ
( ِش ْعرا (:
ً
اد َك لَلْمع ِ
اد ك فِي ال َف َساد
ِ أِ
اد َز ُ َ َ الز ُ
س َّ َوب ْئ َ ال لبثُ َ َخي قَ ْد طَ َ
ت إَلَى ُمتَ َاب َع ِة ال ُف َؤ ِادَ(و ِج ْد َ اد َفلَ ْم َت َز ْعهُ صِبََِا ِم ْن َ
ك ال ُف َؤ ُ (َ
الق ِ ك امرءا سلِس ِ ( ( َ
ياد َوأَلْ َف ْت َ ْ َ ً َ َ ت
اء ْث َش َ اصي َح ْي ُ الم َع َ
ك َ وقادتْ َ
ادي (وال َتتَصامم َّن عن المنَ ِ
ُ ََ فاس َم ْع
ال ْ يت لِلت ِّْر َح َ
ود َلَ(َق ْد نُ ِ
الس َو ِاد
ب لَونُهُ لَ ْو َن َّ ك ِم ْن نَ ِذي ٍر
َ(وغالَ َ رأس َاك م ِشيب ِ
(َك َف َ َ ُ
ت يف احلي ِاة ال ُّد ْنيا ،ويف ِ ال(لَّه َّم َن ِّور ُقلُوبنَا بِنُ و ِر ا ِإلميَ ِ
َ ََ ك الثَّابِ ْ
ان و َثبِّْتها َعلى( َقول َ
ْ َ َ ْ َ ُ
وفنَا مسلِمني وأَحْلِْقنَا بِعِب ِاد َك َّ حِلِ ِ
ني .
الصا َ َ دين َوتَ َّ ُ ْ َ َ اآلخر ِة ْ ،
واج َع ْلنَا ُه َداة ُم ْهتَ َ
ف بِنَا يَا َم ْوالَنَا
يك طَ ِري ًقا َوالطَ ْوس ِّه ْل لَنَا إِىَل َما يُْر ِض َ اللَّه َّم اجع ل إِميَانِنا بِ َ ِ
ك َعمي ًقا َ ُ َْ ْ
ِِ ِ ِ ِ ات َّ حِل ِ ِ ووفِ ْقنَا لِْلباقِي ِ
ك يَا ني بَِرمْح َتِ َ ِ
الص ا َات َت ْوفي ًقا ،واغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َومَج ي ِع الْ ُم ْس لم َ َ ََ
وص ْحبِ ِه . ِِ ٍ أَرحم َّ مِحِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى َوآله َ ني َ ،و َ الرا َ َْ
ِ
الت ْنبِيهُ َعلَْيه والتحذير ِمن ارت َكابِ ِه يما َي ْنبَ ِغي َّ ِ
ص ٌل ) ف َ ( فَ ْ
طبقات :
ٌ غرتون
ابن اجلوزي رمحه اهلل :املسلمون املُ ّ
قال ُ
77
الجزء األول
78
موارد الظمآن لدروس الزمان
79
الجزء األول
رجل
عباس :أنه جاءه ٌ ُخ الَِف ُك ْم إِىَل َما أَْن َه ا ُك ْم َعْن هُ ﴾ َو َو َر َد عن اب ِن ٍ ﴿ َو َما أُِر ُ
يد أَ ْن أ َ
ت ذلك ؟ قال :أرجو ِ
آم َر باملعروف وأهنَى عن املُْن َكر .قال َ :أبلَ ْغ َ فقال :إين أُريد أن ُ
ابن عباس إىل ِ ِ ِ ٍ ِ
ش أن َت ْفتَض َح بثالث آيات من كتاب اهلل فا ْف َع ْل .يشريُ ُ .قال :إ ْن مَلْ خَت َ
ِ
املتقدمة . ِ
اآليات
وال ) فَ ِمْنهم :ق وم حَي ِر ِص و َن على بن ِاء املس ِ
اجد الطبق ةُ الثالِث ةُ ( :أَرب اب األم ِ
ٌ ْ ْ ُ
اهلل مَلْ يُب ِال بِ ْذكر رهم ومن أراد وج ه ِ ِ ِ ِِ ِ والْم َد ِ
ارس ويَكْتُب و َن أَمْسَاءَ ُهم عليها لتَ ْخلي د ذ ْك ْ َ َ ْ َ َ
َح ُدمُه ا :أهَّن م ا ْكتَ َس بوها ِ ِ
بعض العلم اء :إهنم ا ْغَت ُّروا من َو ْج َهنْي :أ َ اخلَْل ِق وه ؤالء قَ ال ُ
ؤالء َتعَّرض وا لِس خ ِط ِ ات املحظُ ور ِة ،فه ِ هات والر َش ِاء واجلِه ِ والش ب ِ ِ
اهلل يف َ ُ َ َ َْ َ ُ م َن الظُْل ِم ُ ُ
التوب ةُ ور ُّد األم ِ ص ُوا اهللَ يف َك ْس بِها ف
وال إىل أرباهبا إ ْن عليهم َ ْ َ َ ْ الواجب
ُ َك ْس بِها ف إذا َع َ
عليهم أ ْن ب ِ ِِ
ْ أحيَ اءً ،وإىل َو َرثَته ْم إ ْن كانُوا أ َْم َواتًا ،وإ ْن مَلْ َيْب َق هَلُ ْم َو َرثَةٌ فالواج ُ كانُوا ْ
األه ُّم َت ْف ِر َقتَها على املساك ِ أهم امل ِ
ني . صال ِح َو ُرمبا ي ُكو ُن َ ص ِرفُوها يف ِّ َ َ يَ ْ
اإلنفاق وعُ ِّلو األبْنِيَة
ِ ص َد اخلَ ِري يفالص َوقَ ْ ِِ
والوجهُ الثاين :أهَّن ُم يَظُنُو َن بأن ُفسه ْم ا ِإل ْخ َ
ني مل تَ ْس َم ْح َ ْن ُف ُس ه ب ذلك َّ ،
ألن ف واح ٌد منهم أ ْن يُْن ِف َق ِدين ارا على ِمس ك ٍ .ولو ُكلِّ َ
ً
باطنِ ِه .
والثناء مستَ ِك ٌّن يف ِ ِ ب امل ْد ِحُح َّ
ُْ
ِ
كر وإفش اءُ ولكن يف امل َحاف ِل َويُعطُ ون َم ْن عادتُ هُ ُ
الش ُ ْ ص َّدقُو َنَ وم َيتَ
ٌ ومنه ْم :قَ
ُ
َ ِ
املعروف .
جياعا . ومنهم :من يكْثِر احل َّج ورمبا َ ِ
ترك جريانَهُ ً ُ ْ َ ْ ُ ُ َ َُ
بادات البَ َدنِيَّ ِة اليت
بإخراج ِه ،مث ي ْش تَغِلُو َن بالع ِ ِ بخلو َن ِ
َ َ قوم جَيْ َمعُ ون املال َويَ َ ومنهم ٌ :
ك النفس يف البخ ِل املهلِ ِ َن ِجه َاد ِ الة ،وال يَ ْدرو َن أ َّ يام والص ِ ال حتت اج إىل نفق ٍة كالص ِ
ُ ُ
ْأوىل .
ِش ْع ًرا :
ت ُق ُرونًا باطَائِ ِل وما ِه َي أ ْن َّ
غر ْ اب َم ْن غَ َّرتْهُ ُد ْنيًا َدنِيَّةٌ
لََق ْد َخ َ
(
80
موارد الظمآن لدروس الزمان
81
الجزء األول
82
موارد الظمآن لدروس الزمان
83
الجزء األول
84
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ
ضى ﴾ . لَهُ ،أو َما مَس َع قوله تعاىل َ ﴿ :واَل يَ ْش َفعُو َن إِاَّل ل َم ِن ْارتَ َ
ذلك
من َ ِ ِ ِ نوحا علي ِه يعلم َّ
أراد أ ْن حَيْم َل ْابنَ هُ َم َع هُ يف السفينة فَ ُمن َع ْ السالم َ ُ أن ً ومَلْ ْ
ني . وأغر َق اهلل ابنه مع امل ِ
غرق ََ َ ُ ََ ُ َ َ ُ َ
فاطمةُ ال أُ ْغيِن
قال « :يا َ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َ رسول اهللَ َ َ الصحيح َّ
أن ِ ويف احلديث
ص وأخ ٍذ باألَحو ِط فَمن َّ ِ ِ ِ عنك ِمن ِ ِ
لم
تأم َل الع َ َْ َ ْ فالعاقل َم ْن َعم َل على احل ْر ِ َ ُ اهلل شيئًا » . َ
احلزِم فَ َسلِ َم ِم َن اال ْغرِت َا ِر .واهللُ املوفِّ ُق . العقل َدلّهُ على ْ شاو َر َ َّحهُ َو َ صف َ
َوتَ َ
والعمل ِبه َ ،و ُرمبا َختَموه ه ر ب
ُّ دَ ت
َ وا ك
ُ ر ت
َ و تاب ِ
اهلل الوة كِ ِ وطبقةٌ أخرى أَ َكبُّوا على تِ ِ
َ ُ َ َ َ
رد ُد ،وال َتَت َف َّكر يف مع اين وم َوليل ٍة بِألْ ِس نَتِ ِه ْم ،أما قل وبُ ُه ْم فهي يف أودي ة ال دنيا تَ َّ
ِ يف ي ٍ
َ
ِ رِب ِ ِ ِِ ِ ِ ِِ ِ
مبواض ِع ف عن َد أوام ِره ونَواهيه َوَت ْعتَ َ الق رآن لَتْنزج َر بزواج ِره َوتتع َظ مبواعظ ه وتق َ
ليه ِمن العُ ُقوبَِة .
رك العمل ِبه خُيْ َشى ع ِ
َ مرات َوتَ َ َ َ َ
االعتبا ِر .فَمن َقرأَ كتابا ِعدَّة ٍ
َ َْ َ ً ْ
ِ
والنميمة ك ال حَيْ َفظُو َن ألْ ِسنََت ُه ْم عن الغِيبَ ِة ِ َوطََب َقةٌ ا ْغَتُّروا َوأَ ْك ُثروا ِّ
يام َو ُه ْم َم َع َذل َ
الص َ
وأع َد ِاء ال ِدي ِن َوال َي ْع ِرفُ و َن ال َوالءَ والرَب اءَ وال حَيْ َفظُ و َن اق ْ والك ِذ ِب والتملُّ ِق عن َد ال ُف َّس ِ
َ
املالهي واملن َك ِ ِ
رام وال أَعينهم عن النَّظَر املح َّرم وال أمْس اعهم ع ِن ِ
رات ُ َ َ َ َ ُ بُطُ و َن ُه ْم عن احْلَ ِ َ ْ َُ
ُ ُ
َوالد ِه ْم َويَأْ ُم ُروهنم .
والَ ي ُقومو َن على أ ِ
َ َ ُ َ
الدي ِ وج ِمن الْمظَامِلِ وقَ ِ ِ وطبقةٌ أخرى أَكث ِ ِ
ون ، ض اء ُ ُ رت م ْن نَواف ِل احلَ ِّج م ْن َغ ِري ُخ ُر ٍ َ َ َ َ َ ْ َْ
اع ِة أو ِ ِ واسرِت ض ِاء ِ
ص الَة اجلَ َم َ ض َّيعُوا َ ك ال َّز َاد احلالَ َل َ ،و ُرمَّبَا َ الوال َديْن َوال طَلَبُ وا ل ذل َ َْْ َ
َح ِد ِه ْم َحَر ًاما الص الَِة املكتُوب ةَ ،ورمَّبَا ك انُوا ال يب الُو َن بالنَّج ِ
اس ات َ ،و ُرمَّبَا ك ان َن َف َق ةُ أ َ َ َ ُ َ َُ َّ
َهو َو ُر َف َق ُاؤهُ َ ،و ُرمَّبَا كا َن َّ
ُكله َ
85
الجزء األول
باهلل من ياء ثانيا َ .نع وذُ ِ ب احلر ِام أوالً ويف إنفاقِ ِه لِلر ِ صي اهللَ يف َكس ِ مرائِيا يف إ ْن َفاقِ ِه َفيع ِ
ً ُ ّ َ ْ َْ َُ ً
وإرش ِاد اخلَْل ِق وأن َك ُروا على الن ِ ِ ِ ِ
اس ت يف طَ ِري ِق األَمر ب املَْع ُروف ْ الغُ رو ِر .وفرق ةٌ أخ َذ ْ
خل الب عليها ب ل
َ غ
َ ُخرى أ ة
ٌ ق
َ ر وتَر ُكوا أَْن ُفسهم وأوالدهم ومن خَي ْشوهَن م أو يرجوهنم .وفِ
ُ ُ َ ْ َ َ ُ َُ َ ْ َُ َ َ ْ َْ
أول الباقِي قدار ُربْعِ َها فقط َو َيتَ ُ ِ
الزكاة َك ِامل ةً م َكمل ةً خُيْ ر ِ فال تَس مح نُفوس هم ِ
ِج م َ ُ ُ ّ بأداء َُْ ُ
أن ما يدفُعهُ إذا تقدَّم فقري يف ِ ِ فقريا أعطاهُ َويَرى َّ ِ
بعض األيام وأعطاهُ ٌ َويَع ُد أنه إذا َو َج َد ً
مئات ِم َن الرياالت نعوذُ باهلل من الغُرو ِر . السنة ٍأيام ِ عد َد ِ
كانت زكاتُهُ َورمبا ْ كافيًا ُ
دفع زكاتَه إىل َمن خَي ْ ِدمه أ َْو خَي ْ ِدم أ َْهلَه وه ذا َخطَأ فانْتِب ْه ونَبِّ ْه ت :ومنهم َمن يَ ُ ُق ْل ُ
ب إن ه ذا العم ل وقَاي ةً لِمالِ ِه ولَيس َز َك ا َة وال خَي ْ َفى إال علَى من ع ِمي ْ ِ ف َّ
ت بَص َريتَهُ َو َغلَ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ َ َْ َ
َعلَْي ِه البُ ْخ ُل ُ
والش ُح .
ِ ِ ِ ِ لك ِحزبِ َ ِ ِ َنظمنا يف ِس ِ ِ
وم
واجعلنا م ْن عب اد َك املُ ْخلصني وآمنَّا ي َ ك املُفلحني ْ ، اللَّ ُه َّم أ ْ
ليهم ِم َن النَب يني ِّ ِ
والص دِّيقني ت َع َ واح ُش ْرنَا َم َع ال ذين أَْن َع ْم َ
وم ال دين ْ ، ال َف َزع األ َك ِرب ي َ
تني ِ ِِ جِل ِ ِ ِ والش هداء والص احل ِ ِ
منهم واملي َ ني األَحي اء ْ ني وا ْغف ْر لَنَا َ ،ول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لم َ ُ
ِ ِِ ٍ ك َّ مِحِ بَِرمْح َتِ َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َع َ
ني . صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ
ني َ ،و َ
الرا َ
ِش ْع ًرا :
ونَ ْح ُن في غَ ْفلَ ٍة عما ُي َر ُ
اد بِنَا الموت في ُك ِّل ِحي ٍن َي ْن ُ
ش ُر الْ َك َفنَا ُ
(وإ ْن َتو َّشح َ ِ ال تَط َْمئِ َّن إلى ُّ
ت م ْن أَْث َوابِ َها َ
الح َسنَا َ ْ الد ْنيَا َو َب ْهجتها
َحبَّةُ ِ أ(َين األ ِ
أين الذين ُه ُم كانُوا لَنَا َس َكنَا (َ والجيرا ُن ما فَعلُوا َْ
صَّير ْت ُهم ألطْب ِ
اق الث ََّرى ُر ُهنَا ف(َ َ َ ْ َ صافِيَةً كأسا غَْي َر َ الموت ً ُ (َس َق ُ
اهم
ات وَترثِي البِ َّر ِ
والمَننَا (بالم ْكرم ِ المنَا ِز ُل ِم ْن ُه ْم ُك َّل ُم ْن َس ِج ٍم ِ
ْ َ َُ َت ْبكي َ
ِِ ِ
حسنَا
أَال يَظُ ُّن َعلَى َم ْعلُومه َ قاه ْم وأ َْم َهلَ ُه ْم
ب الح َمام لَو أَبْ ُ (َح ْس ُ
ك ك( وال ب ٍ
اق إال َو ْج ُه َ ِ ِ ت ِظ ِّل َع ْر ِش َ
ك َي ْو َم ال ظ ّل إال ظلَّ َ َ َ
ِ
اللَّ ُه َّم أظلنَا حَتْ َ
86
موارد الظمآن لدروس الزمان
شربةَ َهنيئَ ةً ال نَظْ َم أً َب ْع َد َها أَبَ ًدا َحىَّت نَ ْد ُخ َل اجلَنَّ ْة ،اللَّ ُه َّم أَهْلِ ْمنَاض نَبيّك ْ اس ِقنا ِم ْن َح ْو ِ َو ْ
ك ،وا ْغ ِف ْر لَنَا َولَِوالِ َد ْينَا َومَجِ ي ِع ِ
ني ِم ْن َخ ْلق َ ِذ ْك ِر ِك و ُش ْك ِر َك ووفِ ْقنَا لِما و ّف ْقت لَه حِلِ
الص ا َ َ َ َ ُ ّ ََ َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني . ِ ِ ٍ مِح
ك يا أَرحم َّ ِ املسلِ ِم ِ ِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ ني َ ،و َالرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ ُْ َ
فيها َ :أما بَع ُد : ال َ بن عب ِد العزيز آخ َر خطب ٍة َخطََب َها َف َق َ موعظة :خطب عم ُر ُ
ِ
ص ِل َ
بني نزل اهللُ في ه لل َف ْ وإن لَ ُك ْم َم َع ًادا ي ُ إنكم ملْ خُت لق وا َعبَثًا ،ولَ ْن ُتْتَر ُك وا ُس َدى َّ ، ( ْ
ت ُك َّل َش يء َو ُح ِر َم َجنَّةً ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
اب وخس َر َم ْن َخ َر َج م ْن رمحة اهلل اليت َوس َع ْ عب اده ،فق ْد خ َ
ني َ ،و َس رَيِ ثُ َها َب ْع َد ُك ْم ات واألرض ،أَال َت رو َن أَنَّ ُكم يف أَس ِ ِ ِ ِ
الب اهلَالك َ ْ ْ َْ ُ الس َم َاو َ ض َها َّ َع ْر ُ
ك حىَّت تُ ر ُّد إِىَل خ ِ الوا ِرثِني ،ويف ُك ِّل ي وٍم تَ َش ِّيعو َن َغ ِاديا ورائِحا إِىَل ِ
اهلل ِ
ً ََ ً ُ َْ َرْي َ َ َ البَاقُو َن َك َذل َ َ َ
ض َغْيَر ُم َو َّس ٍد َوالَ مُمَ َّه ٍد ،قَ ْد َخلَ َع ص ْد ٍع ِمن األ َْر ِ َجلُهُ َفتَ َدعُونَهُ يف َ ضى أ َ ضى حَنْبَهُ َوا ْن َق َ قَ َ
ف، اب َ ،غنِيَا َع َّما َخلَ ْ ِ
اج هَ احل َس َ اب َ ،و َو َ الت َر َ اب َ ،و َس َك َن ُ َحبَ َاب َ ،وفَ َار َق األ ْ َس بَ َ األ ْ
ول لَ ُك ْم ض اءَ َم َواقِيتِ ِه َ ،وإِيِّن ألَقُ ُ ِ ِ
ول امل ْوت َوانْق َ ف ،فَ َّات ُقوا اهلل َقب ل نُ ز ِ
ُ َ ْ َ َ ل
َ َس
ْ أ ا م
َ ىَل
َ إ اري
ً
فَِ
ق
ِ ِ مِم َ
َس َت ْغف ُر اهللَ
ِ ِ
وب أَ ْكَث ُر َّا أ َْعلَ ُم عْن دي َ ،ولَك ْن أ ْ الذنُ ِ َه ِذ ِه الْ َم َقالَ ةَ َو َما أ َْعلَم ِعْن َد أَ َح ٍد ِم َن ُّ
ُ
ف ِر َدائِ ِه َوبَ َكى َحىَّت َش َه َق مُثَّ َن َز َل ،فَ َما َع َاد إِىَل الْ ِمْنرَبِ َب ْع َد َها وب إِلَْي ِه ،مُثَّ َرفَ َع طَ َر َ َوأَتُ ُ
اهلل َعلَْي ِه .
حىَّت مات رمْح ةُ ِ
َ َ َ َ َ
ِش ْع ًرا :
لك َّن الْت َِّق َّي ُه َو َّ
الس ِعي ُد و ِ
َ
اد َة َج ْم َع َم ٍ
ال الس َع َ
ت أ ََرى َّ َولَ ْس ُ
َ(و ِع ْن َد اهللَ لِأل ْت َقى َم ِزي ُد الز ِاد ِذ ْخ ًرا
َ(وَت ْق َوى اهللُ َخ ْي ِر َّ
ضي بَ ِعي ُد َ(ولَ ِك َّن ِّ
الذي يَ ْم َ َ(و َما الَبُ َّد أَ ْن يَأْتَي َق ْر ٌ
يب
( آخر ( :
المتَالِ ُ
ف ِ ِ ٍ
ب َم ْن ِزلَة َت ْب َقى َوفيها َ ت َع ْارف أََت ْب ِكي لِ َه َذا الْمو ِ
ت أ َْم أَنْ َ َْ
الس َوالِ ُ
ف (َفَت ْل َقى َك َما الَقَى ال ُقرو ُن َّ ت في اللَ ْح ِد َ
والث َرى ك قَ ْد غُيِّْب َ َكأَنَّ َ
ْف َي ْب َق آلِ ُ
ف َفلَم ي ْب َق ذُو أُل ٍ
َْ ت قَ ْد أَ ْفنَى ال ُقرون التي أ ََرى ال َْم ْو َ
( ت
ض ْ
َم َ
87
الجزء األول
88
موارد الظمآن لدروس الزمان
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َوالَ َي ْفتَ ِق ُرالذي َجاءَ عن النيب َ يح ِّ الص ِح ِ
الدييِن ّ َّ ب العِْل ُم ِّ صاح ُ
ضيع ِ
يَ ُ َ
ِ
ِِ ِ ِ اس ب الِعلِم والَ خَي يب طَالِب ه وال َتْنح ُّ ِ ِ
الع َم ِل َوال جَيْ َه ُل دام ُمطَِّب ًقا لع ْلم ه بِ َ ط َمَراتبُ هُ ما َ َ ُ ُُ َ َك ُ ْ َ
ِ ِِ ِ ِِِ ِ ِِ ِ ِ َشر َ ِ
الصائن
ُ ص و ِر َف ْهم ه َع ْن َعظي ِم َمنَافع ه َو َك رميَ َمواقف ه َ ،وحاملُُهُ ف الع ْل ِم إِال اجلَاه ُل ل ُق ُ َ
أمرهُ ني َّ ِ ِ وق َبع ِ اس َعزي ٌز عن َد الن ِ ِ األدنَ ِ
الت ْق دير َوإ ْن أ ََمر ف ُ كالم هُ َم ْر ُم ٌ
اس إ ْن قَ َال فَ ُ له عن ْ
َم ْس ُموع .
ت بِ ِه قو َ وت َهيِن ءٌ لِ َم ْن تَ َّ ِ
استضاءَ بِ ه َوقُ ٌ
ِ ِ
ور َزاه ٌر ل َم ْن ْ
ِ ِ ِ
َو ُه َو َوس يلَةٌ ل ْل َفضائ ِل وهو نُ ٌ
س إِ ْذ ُه َو ِغ َذاءُ َها َوَت ْفَر ُح بِِه األَفئِدةُ إَ ْذ ُه َو ُق َو َاها .
ُ ف
ُ ن
ْ أل
َ ا َترتَاح بِِ
ه ْ ُ
ِش ْع ًرا :
ب َو ُي ْقَتنَى ِم ْن ُحلَى ُّ
الد ْنيَا َو ُي ْنتَ َخ ُ بَج ُّل َما ُي ْبَتغَى َد ْو َما َويُ ْكتَ َس ُ أَ
ِ الن ْف ِع قَد ُرفِ َع ْ (ِعلْم َّ ِ ِ
بالو َرى ُرتَ ُ ل َم ْن ُي َزاولُهُ َب ْي َن َ ت ْم َّ الش ِر َي َعة عل ُ ُ
ب (ال يُ ْستَظَ ُ
ام وال يُ ْشنَا َفيُ ْجتَتَ ُ اش َس ِعي ًدا َسائِ ًدا أَبَ ًدا اش َع َ إِ ْن َع َ
ب َ(و َب ْع َدهُ َر ْح َمةٌ َ
ترجى َو ُت ْرَت َق ُ ت َف َثنَاءٌ َسائِ ٌد أَبَ ًدا َ(وإِ ْن يَ ُم ْ
( (
س يف اخْلَْل َو ِة ِ ِ
ب يف الغُْربَة واملُْؤن ُ
وهو ي ُد ُّل على اخل ِري ،وعو ٌن على املروء ِة وهو َّ ِ
الصاح ُ ُ َ َ َُ َ َْ َ َُ َ
آثار جليلةُ الق ْد ِر َك ْم َج َّل بِِه ِم ْن َحق ٍري . ف يف النَس ِ ِ ِ
ب َول ْلع ْل ِم ٌ َ ،والشََّر ُ
الع ِاملُو َن بِعِْل ِم ِه ْم الرجل أَعلَم َكا َن جلِيالً ِعْن َدنَا .مض ى س لَ ُفنا َّ ِ َّ
الص ال ُح َ ََ َ َ َ َو ُكل َما َكا َن َّ ُ ُ ْ َ
ص ِر ِدي ِن ِِ ِ
ين إِ َذا ذُكُروا َو َما قَ ُاموا بِه م ْن نَ ْ اهلل لَ ْومةُ الَئِ ٍم َّ
الذ َ
الو ِرعو َن الذين ال تأخ ُذهم يف ِ
ُ َ ُ
والدعوة إِلَي ِه استنارت املجالِ
ِ ِ
وبت الْ ُقلُ ُ س َوقَ ِويَ ْ ُ ف
ُ ن ْ أل
َ ا ت
ْ اح
َ ت
َ ار
ْ وَ وه
ُ جُ الو
ُ تْ رَ ف
َ َس
ْ أوَ سَ ُ َ َ ْ َ َ ْ اهلل
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ات والعبَ َادات َو َو َّد امل ْس تَمعُو َن املحبُّو َن لل دِّي ِن َوأ َْهل ه أَ ْن ِ ونَ ِش طَت األب َدا ُن علَى الطَّاع ِ
ُ ُ َ َ ْ ْ َ
ك بِِه ك مِب َا وهبهم اهلل ِمن الْعِْل ِم الدِّيين والتَّم ُّس ِ يزدادوا ِمن أ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َخبَاره ْم َوسرَي ه ْم َو َذل َ َ َ ُ ُ ُ َ َْ ُ ْ ْ
89
الجزء األول
90
موارد الظمآن لدروس الزمان
91
الجزء األول
اهالً َغْيَر َع ٍ
اقل . ونَ ِسي املن ِزلةَ اليت ِهي مصريه وم َكانُه .و َكا َن ج ِ
َ َ َ َ ُُ َ َ َ َ
َوإِمنَّا العاق ُل ال ِّذي الَ يَ ْش تَغِ ُل يف ُدنْي اهُ إِال ِال ْس تِ ْع َد ِاد ِه لِ َمع ِاد ِه َويْ َكتَ ِفي ِمْن َها بِق َد ِر
ان مُسًّا نَاقِ ًعا َو َيتَ َمىَّن أَ ْن تَ ُك و َن مَج ي ُع َخَزائِنِ ِه َو َس ائِِر وق كِ َفايتِ ِه َك ِ
احلاج ة َو َم ْه َما مَجَ َع هُ فَ َ َ
ِ
ضةً والَ َذ َهبًا َولَ ْو مَجَ َع َم ْه َما مَجَ َع . َذ َخائِِر ِه َر َم ًادا َو ُتَرابًا الَ فِ َّ
ص يبَهُ َما يَأْ ُكلَ هُ َو َي ْلبِ ُس هُ ال ِس َواهُ َومَجِ ي ُع َما خُي لّفهُ يَ ُك و ُن َعلَْي ِه َح ْس َر ًة َونَ َد َام ةً إن نَ ِفَ َّ
اب .إِ ْن َك ا َن قَ ْد مَجَ َع ِ ِِ ِ ِ
رام َها َع َذ ْ اب َ .و َح ُ ب َعلَْي ه َن ْزعُ هُ عْن َد َم ْوت ه فَحالَهُلَا ح َس ٌ ص عُ ُ َويَ ْ
اب . ال ِمن حالَ ٍل طُلِ ِ ِ
ب مْنهُ احل َس َ َ املَ َ ْ َ
َش َّد َعلَْي ِه ِم ْن َح ْس َرتِِه اب َ .و َك ا َن أ َ الع َذ ُ
ِ
ب َعلَْي ه َ
ٍ ِ
َوإ ْن َك ا َن قَ ْد مَجَ َع م ْن َح َرام َو َج َ
ِ
ض ر ِة الدَّي ِ ِ حِل اب يف ح ْفرتِِه ومع ه َذا مَجِ يع ه إِ َذا َك ا َن إِميانُه ِ
ان . يحا َس ال ًما َ ْ َ َ صح ً َ ُُ الع َذ ِ ُ َ َ َ َ َ ول َ ُحلُ ُ
ور َر ِحيم . فَال َو ْجه لِيَأْ ِس ِه ِم ْن الرَّمْح َِة والرضوان .فَِإ َّن اهلل َجواد َكرميٌ َغ ُف ٌّ
ب َ .وبِ َس بَبِ َها ص ب التّعب م ُش ٌ ِ اح ةَ ال ُّد ْنيَا أَي امٌّ َوأَ ْكَث ُر َها ُمَنغَ ٌّ واعلَ ْم أ َّ
وب بالنَّص َ َ َن َر َ ْ
ك الذي الَ هِنَايَ ةَ لَ هُ َوال َفنَ اء َ .فيَ ْس ُه َل َعلَى ِ
احة اآلخر ِة اليت ه َي الدائم ةُ وامل ْل ُ َ وت َر ُ َت ُف
ُ
ينال َراحةً َدائِ َمةً بِال انقضاء . هذه األَيَّ ِام ال َقالَئِل لِ ُ العاقل أ ْن يصرِب يف ِ
ََْ
92
موارد الظمآن لدروس الزمان
93
الجزء األول
ان َيبْىَن َعلَْي ِه َما الغُبَ ُار َويُ ْستَْب َد ُل ب أ َْهل العِْل ِم وا ِإلميَ ِ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه و َسلَّم و ُكتُ ِ ِِ
َ َ َ ََ َر ُسوله َ
يه َوأَيْ َنت يف أَلُ وو َكم ب اع فُالَ ٌن و َكم َش رى فُالَ ٌن وأَين قَض يت العطْلَ ةَ فِ ِ هِبِما َقْت ل الوقْ ِ
َ َْ َْ َ ُ َ ْ َ َ َْ ْ َ َ ُ ُ َ
ُخ َرى َوأَيْ َن امل َجلَّةُ ال ُفالنِيَّةُ َو َما الذي ظَ َه َر يف ْ يدةَ َوأ َْع ِطيِن األ ض ي امل ْس َت ْقَبلَةَ َو ْارفَ ْع اجلَ ِر َ َت ْق ِ
ِ ِ َ ِِ ِ ُ
وماتِنَا َم ْع َشَر َه َذا اجلِ ِ
يل ل ع
َ ُْ َ م ي ِ
اح و ثَم
أ و اذ ه ِ
ة يِ
التِّلف ْزيُون َ َ َ َ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ ُ ُ ُ ٌ ْ َ َ
ن ن م ري ثك ه ل ا الن فال ِ
ة اع ذ اإل ِ
ب اذ ا مو
اه ٌل بِ َس ِري َس لَ ِفنَا َوتَطْبِ ِيق ِها َواإلقْتِ ِد ِاء مِب َ ْن أ ََمَرنَا َس يَّ ُدنُا اح ُد ِمنَّا وي ِش يب وه و ج ِ
ََ ُ َ َُ َ
ي ِّش ب الو ِ
َ ُ َ
مِم
الك َر ِام َو َم ْن ا ْقتَ َدى هِبِ ْم َو َح َذا َح ْذ َو ُه ْم َو َن َه َج َمْن َه ُج ُه ْم َّْن اع ِهم ِمن رس لِ ِه ِ ِ ِ
وموالنا بإتِّبَ ْ ْ ُ ُ
هم موالهم يُ ِنف ُق و َن اج ِع يَ ْدعُو َن َربَّ ُه ْم َخ ْوف اً َوطَ َمع اً َومِم َّا َر َزق ْ َتتج اىَف جن وبهم ع ِن الْمض ِ
َ َ ُُ ُ ُ ْ َ َ َ
ض هون اً وإِ َذا خ اطَبهم اجْل ِ َّ ِ ِ
اهلُو َن قَالُوا َس اَل ماً ين مَيْ ُش و َن َعلَى اأْل َْر ِ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ اد الرَّمْح َ ِن الذ َ َ ﴿ ،وعبَ ُ
﴾ إىل آخر السورة .
اك أ ََّم ْلنَا ولِما ِعْن ِد َك ِمن اجل ِ
ود وا ِإلحس ِ
ان َ ْ َ َ ُ َ َ ك أَخَن ْنَا َوإِيَ َ ك بِ ُد َعائِنَا َت َو َّج ْهنَا َوبَِفائِ َ اللَّ ُه َّم إَ ْلي َ
ِ ِ
َحيِي ُقلُوبًا ض نَا .اللَّ ُه َّم أ ْ ك َت َعَّر ْ َش َف ْقنَا َولغُ ْفَرانِ َ كأْ ك َر َج ْونَا َو ِم ْن َع َذابِ َ طَلَْبنَا َولَرمْح َتِ َ
ض ِال ِ
ك يَا أَ ْكَر َم َم ْن مَسَ َح بِالن ََّو ِال َو َج َاد بَاألَفْ َ ك َوال ُت َع ِّذ ْبنَا بَأَلي ِم َع َقابِ َ الب ْع ُد َع ْن بَابِ َ
أ ََماَت َها ُ
ك َ ،وجَتَ َاو ْز َع ْن َجَرائِ ِمنِا بِ َع ْف ِو َك َوغُ ْف ِرانِ َ ك َوإِ ْح َس انِ َ ض نَا ِمن َغ ْفلَتِنَا بِلُطْ ِف ِ ِ
ك، ،اللَّ ُه َّم أَيْق ْ ْ
ص لَّى ك يا أَرحم َّ مِحِ وا ْغ ِفر لَنَا ولِوالدينَا وجِل ِمي ِع املسلِ ِمني األحي ِاء وامليِّتِ ِ ِ
ني َ ،و َ الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ ُ ْ َ َْ َ َ َ َ َ ْ َ
وص ْحبِ ِه أَمْج َعِني . ٍ ِِ
اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َ
الز ْه ِد يف ال ُّد ْنيَا َوا ِإل ْقبَ ِال َعلَى ب العِْل ِم َو ُّ ث َعلَى طَلَ ِ يدةٌ حَتْتَ ِوي َعلَى احلَ ِّ ص َ ه ِذ ِه قَ ِ
َ
ِ
اآلخَر ْة .
94
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص ْد ٍق
اء َ
وك ال َْمنُو ُن ُد َع َ
َوتَ ْد ُع َ
َنت أُري َد أَْنَتا
اح أ َ
صِ أَال يَا َ
ب ِع ْر ًسا َذ َ
ات غَ ْد ٍر اك تُ ِح ُّ
أ ََر َ
اس َبتًّا
ت طالقَها األ ْكَي ُ أَبَ َّ
ك ِ ،في غَ ِط ٍ
يط َتَن ُام َّ
الد ْهَر َويْ َح َ
بَِها َحتَّى إِ َذا ِم َّ
ت اْنَتَب ْهَتا
ع فَ َحتَّى فَ َك ْم َذا أَنْ َ
ت َم ْخ ُدو ٌ
َمَتى ال َت ْر َع ِوي َعْن َها َو َحتَّى ؟!
أَبَا بَ ْك ٍر َد َع ْوتُك لَْو أ َ
َجبت
ك لَْو َعِقلَْتا
إِلى َما ِف ِيه َحظَّ َ
ِ ِ
إِلى عل ٍْم تكو ُن به ً
إماما
ت وإِ ْن أ ََم ْرتَا
اعا إِ ْن َن َهْي َ
ُمطَ ً
ك ِم ْن ِغ َش ٍاء
َويَ ْجلو ما بَِعْينِ َ
ضلَلَْتا
الصرا َط إذا َ َوَي ْه ِد َ
يك ِّ
اجا َوتَ ْح ِم ُل منهُ ِفي نَ ِاد َ
يك تَ ً
ال إِ َذا ا ْغَت ْ
ربَتا ْج َم َ
وك ال َ
س ََويَ ْك ُ
ت حيًّا
ك َنَف ُعهُ ما ُد ْم َ
َيَنالُ َ
ك إِ ْن َذ َهْبَتاَوَيْبَقى ِذ ْك ُر ُه لَ َ
س يَ ْكبُوب ال ُْم َهنَّ ُد لَْي َ
ضُ ُهَو ال َْع ْ
ال بِِه َمَقاتِ َل َم ْن َ
ضَرْبَتا َتَن ُ
عليه لِ ًّ
صا تخاف ِ ُ َو َكْنٌز ال
يث ُكْنَتا وج ُد َح ُ ْح ْم ِل يُ َ َخِف ُ
يف ال َ
رة ا ِإلْنَف ِ ِ ي ِزي ُد بِ َكثْ ِ
اق مْنهُ َ
95
الجزء األول
96
موارد الظمآن لدروس الزمان
صغَر في العي ِ
ون إذا َكبِ ْرتَاُُ َوتَ ْ ُ
( تبٍ
اق َوُت ْفِق ُد إِ ْن َج ِهل َ
ْت َ ،وأَنْ َ َ
وج ُد إِ ْن َعِل ْم َ
ت إِذا فُِق ْدتَا َوتُ َ (
( يح ِة َب ْع َد ِحي ٍن ِ ِ
َسَت ْذ ُك ُر للنَّص َ
َوتَطْلُُب َها إذا َعْن َها ُش ِغلَْتا (
( ض ِم ْن نَ َدٍم َعلَْي َها
ف َت َع ُّ
َو َس ْو َ
ض ِم ْن نَ َدٍم َعلَْي َها
ف َت َع ُّ
َو َس ْو َ (
( ك في َس َم ٍاء
ص ْحَب َ
ت َ إِ َذا أَبْ َ
ص ْر َ
ليك َ ،وقَ ْد ُسِفلَْتا
َوقَ ْد ُر ِف ُعوا َع َ (
الهَوْيَنا
ك ُ فراجعها َو َد ْع َعْن َ
فَ َما بِالبُط ِْء تُ ْد ِر ُك ما طَلَْبَتا (
97
الجزء األول
98
موارد الظمآن لدروس الزمان
99
الجزء األول
100
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص ِح ْبتَا
ت بِ َم ْن َ
َفلَ ْم أ ََر َك ا ْنَت َف ْع َ
( َّصابِي ِ
َو َي ْقبُ ُح بَالْ َفتَى ف ْع ُل الت َ
َوأَقْبَ ُح منه َش ْي ُخ قَ ْد َت َفتَّى (
( يد ِمنِّي
ت أَح ُّق بالت َِّفنِ ِ
فَأَنْ َ َ َ
ت ال ُْم ِسيءُ لِ َما نَطَ ْقتَا
َولَ ْو َس َك َ (
ك ذُ َّم ال تَ ْذ ُم ْم ِس َواها
َفَن ْف َس َ
َج َد ُر إِ ْن َذ َم ْمتَا
يب فَ ِهي أ ْ َب ْع ٍ (
( اك َخ ْوفًا
ِّما َع ْينَ َ ِ
َولَ ْو بَ َكت الد َ
ك قَ ْد أ َِم ْنتَا لِ َذنْبِ َ
ك لَ ْم أَقُ ْل لَ َ (
ك باألم ِ
ان َوأَنْ َ
ت َع ْب ٌد فَ َم ْن لَ َ َ َ
ت َوال أَطَ ْعتَا أ ُِم ْر َ
ت فَ َما ا ْئتَ َم ْر َ (
ْت َع ْش ًوا ( فَ ِس ْر َ
ت الْ َق ْه َق َرى َو َخبَط َ
ْت لَ َما َر َج ْعتَاصل َ لَعمر َك لَو و ِ (
َُْ ْ َ
ت تَ ْخ َشى(
وب َولَ ْس َ ْت ِم َن ُّ
الذنُ ِ َث ُقل َ
ف إِذًا ُو ِز ْنتَا لِ َج ْهلِ َ
ك أَ ْن تَ ِخ َّ (
( ك ُدو َن ذَنْ ٍ
ب ت َربَّ َ
َولَ ْو َوا َف ْي َ
اب إِذَا َهلَ ْكتَا ونَاقَ َش َ ِ (
ك الح َس َ َ
( ك فِي َع َمل َولَ ِكن
ْلم َ
لَ ْم يَظ ْ
َع َس ٌير أَ ْن ت ُق َ
وم بما َح َملْتَا (
َتو َّجع لِلْم ِ
ص ِّر َعلَى ال َخطَايَا َ ُ ُ
ك َما َر ِح ْمتَا
َوَت ْر َح ُمهُ َو َن ْف َس َ (
ص ِل َف ْر ًدا ( َولَ ْو قَ ْد ِج ْئ َ
ت َي ْو َم الْ َف ْ
ت ال َْمنَا ِز َل فِ ِيه َشتَّى
ص ْر َ
َوأَبْ َ (
101
الجزء األول
102
موارد الظمآن لدروس الزمان
ك َف ُق ْل َس (ٌ
الم َوإِ ْن َج ِهلُوا َعلَْي َ
ف تَ ْسلَ ُم إِ ْن َسِل ْمَتا ك َس ْو َ لََعلَّ َ (
بالسالم ِة ِفي َزم ٍ
ان َ ك َّ َ َو َم ْن لَ َ
صم إِال إِ ْن ُع ِ ُّ (
ص ْمَتا يُِزل ال ُْع ْ َ
ْبث بَ َح ٌي ِف ِيه َ
ضْي ٌم َوال َتل ْ
ْب إال أَ ْن ُكبِلَْتا يت ال َقل َ يُ ِم ُ (
ب ِف ِيه َخْيٌر
فالت ْغُّر ُ
ب َّ َفغَِّر ْ
َو َشِّر ْق إ ْن بِ ِريِْق َ
ك قَ ْد َش ِرقَْتا (
103
الجزء األول
الز ْه ُد في ُّ
الدْنَيا ُخ ُموالً س َُّفَلْي َ
األمير إذا َر ِه ْدتَا
ت بها ُفأنْ َ (
وق األَِمي ِر ي ُكو ُن َع ٍال (
َفلَ ْو فَ َ
ت أَْنَتا علُّوا ِ (
اعا ُكْن َ
وارتَف ً
ًُ ْ
ت منها
رج َ
فارقَْت َها َو َخ ْ
فإ ْن َ
الم فقد َسِل ْمَتا الس ِ
إلى دا ِر َّ (
ت ِف َيها ( وإ ْن أ ْكَر ْمَتها َونَظَْر َ
ك قَ ْد أ َْهَنَتانفس َ بَ ْ ٍ (
إجالل فَ َ
ائح فَ ْامَتثِل َْها
َّص َ ك الن َت لَ َ َج َم ْع ُ
ض ُل َما ْامَتَثلَْتا ك فَ ِه َي أَفْ َ
َحَياتَ َ (
ت ِ
فيه اب َو ِز ْد ُ طول ُ ِ
ْت العَت َ َو َّ
ك في البطَ ِ
الة قَ ْد أَطَلَْتا ألَنَّ َ (
َ
ك إِ ْن ُر ِش ْدتَا صي ِري وسهوي(
صيَّتِي لَ َ
و ُخ ْذ بِو ِ
َ َ َ َْ فَال تَأْ ُخ ْذ بَت ْق ِ
َ
ف(َ َكانَا َق ْب َل ذَا ِمأةً َو ِستًّا َ(وقَ ْد أ َْر َف ْق ُت َها ِستًّا ِح َسانًا
(َعلَى ال ُْم ْختَا ِر في َش َج ٍر َو َحنَّا ار
ضٌ صلَّى اهللُ َما أ َْو َر ْق نَ َ َ(و َ
ومي َوبِ ُق ْد َرتِ ِه اليت ال يُ ْع ِجُز َها َش ْيءٌ حُيْيِي
َحس ِن َت ْق ٍ ِ (َّ
الل ُه َّم يَا َم ْن َخلَ َق اإلنْ َس ا َن يف أ ْ َ
مت َعلَي ِه ْم َّ ِ ِ ِ ك أَ ْن َته ِدينَا إِىل ِص ر ِ ِ ِ ِ
َنع َ
ين أ َ ك الْ ُم ْس تقي ِم ص َرا َط الذ َ اط َ َ ْ يم نَ ْسأَلُ َ
الْعظَ َام َوهي َرم ٌ
ِِ جِل ِ ِ ِ ِ والش ه َد ِاء َّ حِلِ ِمن النَّبِيِّني و َّ ِ
نيني َ ،وأَ ْن َت ْغف ْر لَنَا َولوال َد ْينَا َو َمي ِع املُ ْس لم َوالص ا َ ني ُّ َ الص دِّيق َ ََ َ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آل ِه مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ األ ِ ِ
ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َحم ال َّرا َ َحي اء م ُنهم َواملَيِّت َ ْ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني .َو َ
ره َو َسْينَ َد ُم ِِ ِ
ني ال مُيْكنهُ تَاليف أ َْم ْ
السكرا ُن من ُسكْره ،ح َ ص ُحو َّ موعظة :عباد اهلل َسيَ ْ
أجله ِ ض ييعه ،إِذَا قَابلَ ه أَمر ِ
هج وم َ ت ُ صر األ ََم َل من أمله وقْ َ يعه َ ،و َسُي ْق ُ
صن ْ ُ ْ َ املضيع على تَ ْ
ماله َوأ َْهلِ ْه .
،وتعذر الزيادة يف عمله ،واخلروج من بني ِ
ََ
104
موارد الظمآن لدروس الزمان
105
الجزء األول
106
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم –4وعن أَيِب الدَّرد ِاء ر ِض ي اللَّه عْن ه قال :مَسِ عت رس َ ِ
ول اللَّه َ ْ ُ َُ َْ َ َ ُ َ ُ
س فِ ِيه ِع ْل ًم ا َس َّه َل اللَّهُ لَهُ طَ ِري ًق ا إِىَل اجْلَن َِّة َوإِ َّن الْ َمالئِ َك ةَ ِ ول َ « :م ْن َس لَ َ ِ
ك طَري ًق ا َي ْلتَم ُ َي ُق ُ
الس ماو ِ ِ مِل ِ لَتَض ع أَجنِحَته ا لِطَ الِ ِ ِ
ات ض ا مبا يص نع َوإ َّن الْ َع ا َ لَيَ ْس َت ْغف ُر لَ هُ َم ْن يِف َّ َ َ ب الْع ْل ِم ِر ً َُ ْ ََ
مِل ِ
ض ِل الْ َق َم ِر َعلَى ض َل الْ َع ا ِ َعلَى الْ َعابِ ِد َك َف ْ ض ح ىت احْلِيتَ ا ُن يِف الْ َم اء ،وفَ ْ َو َم ْن يِف األ َْر ِ
ب َوإِ َّن الْعُلَ َم اءَ َو َرثَ ةُ األَنْبِيَ ِاء ،إِ َّن األَنْبِيَ اءَ مَلْ يُ َو ِّرثُ وا ِدينَ ًارا َوال ِد ْرمَهً ا إمنا َس ائِِر الْ َك واكِ ِ
َ
َخ َذ حِب َ ٍّظ َوافِ ٍر » .رواه أب و داود ،والرتم ذي ،وابن ماج ة ، َخ َذهُ أ َ
ِ
َو َّرثُ وا الْع ْل َم فَ َم ْن أ َ
وابن حبان يف صحيحه ،والبيهقي .
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه ت النيب َ ال :أََتْي ُ ي َر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ قَ َ ص ْف َوا ُن بن َع َّس ٍال الْ ُمَر ِاد ُّ
–5وعن َ
َّكئ يِف الْمس ِج ِد علَى ب ر ٍد لَ ه أمحر َ ،ف ُق ْلت لَ ه :ي ا رس َ ِ ِ ِ
ت ول اللَّه إِيِّن جْئ ُ ُ ُ َ َُ َ ُْ ُ َْ َو َس لَّ َم َو ُه َو ُمت ٌ
ب الْعِْل ِم حتُفُّهُ الْ َمالئِ َك ةُ ِ الب الْعِْل ِم َّ ، ال َ « :مر َحبً ا بط ِ ب الْعِْل َم َ ،ف َق َ
إن طَ ال ُ ْ أَطْلُ ُ
الد ْنيَا ِمن حَمُبِّت ِهم لِم ا يطْلُب » . بِأ ِ ِ
ْ َ َ ُ الس َماءَ ُّ ْ ضا َحىَّت َيْبلُغُوا َّ ض ُهم َب ْع ً ب َب ْع َُجن َحت َها ،مُثَّ َي ْر َك ُ
ْ
رواه أحمد ،والطبراني بإسناد جي ٍد واللفظ ل ه ،وابن حب ان في ص حيحه ،والح اكم وق ال :ص حيح اإلس ناد .
وروى ابن ماجة نحوه باختصار ويأتي لفظه إن شاء هللا تعالى .
العلْم َم ْر َحبَاوقُل مرحبا يا طَالِب ِ يك لِل ِْعل ِْم طَالِبًا َت َرفَّ َق بِ َم ْن يَأْتِ َ
َ َ ْ َْ ًَ َ
ري َع ْنهُ َو َر َّحبَا
َك َما قَ ْد َر َوى ال ُخ ْد ُّ الو َرى (َفه َذا الذي أَو ِ ِ
صى به َسيِّ ُد َ ْ َ َ
الحبَابو ِ الج ِد ُير بِالت ُّ
َّرح ِ َ لَ(هُ َ يق لِ َجن ٍَّة
َّل اهللُ الطَّ ِر ََو َم ْن َسه َ
( آخر ( :
اد وح ِ
اض ِر ٍ َوأَنْ ُ من ِ
ش ُر َها في ُك ِّل بَ َ َ ُّها
لوم أ َُبث َ
اي من النُيا عُ ٌ َُ َ
ال ِذ ْكر َها في المح ِ
اض ِر ََ اسى ِر َج ٌ َ َت(نَ َ السن َِّة التِّي
رآن َو ُّ (ُد َعاء إلَى ال ُق ِ
ٌ
المنَاكِ ِر
الش ُرو ِر َ
أس ُّ ِ
َوت ْل َفا ِز ْه ِم َر ُ الج َرائِ ِد تَ َار ًة
وها بِ َ َ(وقَ ْد أَبْ َدلُ َ
ضاع ِمن وق ٍ
ْت بِ ِه بال َخ َسائِ ِر ف(َ َك ْم َ س َش َّرهُ
(و ِم ْذي ِ
اع ِه ْم أَيْ ً
ْ َ ضا فَال َت ْن َ َ َ
ول اللَّ ِه ك ر ِضي اللَّهُ َعْنهُ قَ َال :قَ َ س ب ِن مالِ ٍ
ال رس ُ
َُ َ َ َعن(أَنَ ِ ْ
َ ْ
107
الجزء األول
108
موارد الظمآن لدروس الزمان
109
الجزء األول
ضي هِبَا َويُ َعلِّ ُم َها » .رواه البخاري ،ومسلم . ورج ٍل آتَاه اللَّه ال ِحكْمةً َفهو ي ْق ِ
َ َُ َ ََ ُ ُ ُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ول اهلل َ ال رس ُ -12وعن أيب موس ى َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ ق ال :ق َ
ت ِمْن َه ا ضا فَ َك انَ ْ اب أ َْر ً َص َ
ٍ ِ ِِ
َو َسلَّ َم َ « :مثَلُ َما َب َعثَيِن َ اللَّهُ بِه م ْن اهْلَُدى َوالْع ْل ِم َك َمثَ ِل َغْيث أ َ
ت طَائَِف ةٌ طَيِّب ةٌ قَبِلَت الْم اء وأَْنبتت الْ َكألَ والْع ْش ب الْ َكثِ ري ،و َك ا َن ِمْنه ا أ ِ
ب أ َْم َس َك ْ َج اد ُ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ََ ْ َ
ُخ َرى ِمْن َه ا إِمَّنَا ِ ِ َّ هِب
اب طَائ َف ةً أ ْ َّاس فَ َش ِربُوا مْن َه ا َو َس َق ْوا َوز َر َع ْوا َ ،وأ َ
َص َ الْ َماءَ َفَن َف َع اللهُ َا الن َ
ك َمثَ ُل َم ْن َف ُق هَ يِف ِدي ِن اللَّ ِه َت َع اىل َو َن َف َع هُ مِب َا ِ ِ ِ
ت َكلأً فَ َذل َ ك َم اءً َوال ُتْنبِ ُ ه َي ق َيع ا ٌن ال مُتْ ِس ُ
ك َرأْ ًس ا َومَلْ َي ْقبَ ْل ُه َدى اللَّ ِه الّ ِذي ِ ِ
َب َعثَيِن َ اللَّهُ بِ ِه َف َعل َم َو َعلَّ َم َ ،و َمثَ ُل َم ْن مَلْ َي ْرفَ ْع بِ َذل َ
ت بِِه » .رواه البخاري ،ومسلم . ِ
أ ُْرس ْل ُ
ِش ْعرًا :
الم ْرءُ نِ ْه َج األَق َْوِم ِ
َج ْد َوى عُلوم َ ت ِح ْك َمةً إِنَّ َما ا ْع َم ْل بِ ِعل ِْم َ
ك ُت ْؤ َ
َي ْع َم ْل بِ ِه فَ َكأَنَّهُ لَ ْم َي ْعلَ ِم ال ِعل ًْما ثُ َّم لَ ْم
َ(وإِ َذا ال َفتَى قَ ْد نَ َ
( ( آخر :
َرفع ُرْتَب ًة وا ْعلَم َّ ِ
ْم أ ُ
بأن العل َ َ ْ
َسَنى َم ْف َخ ٍر
مكتسبا َوأ ْ
ً َج ُّل
َوأ َ (
س ْد ك سبيل ِ
ين لَهُ تَ ُ
الم ْقَتف َ
َ ُ اسلُ ْفَ ْ
ياد َة ُت ْقَتَنى َّ
بالد ْفَتر إِ َّن ِّ
الس َ (
المدعُّوو َحْبًرا إِنَّ َما (ُ والعالِ ُم
الم ْحَب ِر
الحْب ِر َح ْم ُل َ َس َّم ُاه ِ
باسم َ (
ِ ِ
الو َرى تَ ْس ُموا إِلَى ذي العل ِْم أَبْ َ
ص ُار َ
الج ْه ِل ال بَ ْل َت ْز َد ِري وَتغُ ُّ ِ (
ض عن ذي َ َ
ِ
األقالم َيْبل ُغ أَهلُها ض َّمُر
َو ُم َ
ُّم ِر
اق الض َّ ما ليس يبل ُغ بِ ِ
العَت ِ (
َ َ ُْ
والعلم ليس ِ
بناف ٍع أ َْربَابَهُ ِ
ُ
(
110
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص ِر
ما لَ ْم ُي ْف ْد َع َمالً َو ُح ْس َن َتَب ُّ
فسك وزْن َها ( فا ْعمل بعل ِْم َ ِ
ك تُوف نَ َ َْ
ضى بالتَّضيي ِع َو ْز َن ال ُْم ْخ ِّس ِر
ال َت ْر َ (
( آخر :
س ٌن لِ َع َما َكا
ت ُم َح ِّص ًرا َوأَنْ َ
بَ َ ت َغْيَرَك ِبالْعََمى فَأفَ ْدتَهُخ َ َوبَّ ْ
ت َكذا َكا ضيءُ لألَ ْع َشى وأَنْ َ (وتُ ِ اح تَ ْح ِر ُق َن ْف َس َها
صبَ ِ َك َفتِيلَ ِة ال ِْم ْ
( آخر :
ْد أَ ْعلَى الْمنَا ِزلِ وبوأَهم فِي الْ َخل ِ يث َمثُوبَةً حدِ ِ اب الْ َ
صحَ َ َجَزى اهللُ أَ ْ
َ ََ ُ
ضروب األَب ِ وح ْف ِظ ِه يث ِ اهم بالْح ِد ِ
اط ِل يه ُم َع ْنهُ ُ َ َ َو َن ْف ُ َ (َفلَوال ا ْعتِنَ ُ
َ(وبَ ْحثِ ُه ُم َع ْنهُ بِ ِج ٍد ُم َو ِ
اصل َ(وإ ْن َفا َق ُه ْم أَ ْع َم َار ُه ْم فِي ِطالبِ ِه
يث ِمن س ِقيم وب ِ
اط ِل (ص ِحيح ح ِد ٍ لِ( َما َكا َن يَ ْد ِري َم ْن غَ َدا ُمَت َفقهًّا
ْ َ ََ َ َ
(ولَم ند ِري َفرضا ِمن عم ِ
وم النَّوافِ ِل َ(ولَ ْم يَ ْستَْب ِن َما َكا َن فِي ِّ
الذ ْك ِر
ْ ً ْ ُُ َ ْ َْ
آجل ُك َّل َع ِ َوبَاعُوا بِ َح ِّ ِ لَُمَق ْجد َمب َذ ِ ِ
اج ِل ظ ٍ يسةً الًلُو فيه نُ ُف ً
وسا نَف َ َ
اديهم ِس َوى ُك ّل َج ِ
اهل ولَيس يع ِ
َ ْ َ َُ ض َعلَى ُك َّل ُم ْس ٍ
لم هم َف ْر ٌ ف(َ ُحبُّ ُ
ِ ِ
ك َوقَ َد ِر َك ض ائِ َض ا بَِق َ الر َ
وار ُز ْقنَ ا ِّ
ك ْ ك َو ِص َفاتِ َ
ك وأَْف َعال َ ك بَأمْسَائِ َاللَّ ُ(ه َّم َو ِّف ْقنَ ا ل َم ْع ِرفَتِ َ
وكَّة ورخ ٍاء و َك َّل م ا َتي َّس ر ،اللَّه َّم و ِّف ْقنَ ا لِس لُ ٍِ ٍ ك يِف ُك ِّل َ ٍ والت ُّ
ُ ض ْيق َو َس َعة َو َش د َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َّوك َل َعلَْي َ
ِ ِ ِ ِ ك الْمستَ ِقي ِم وجنِّبنَ ا مَجِ يع م ا ي ْغ ِ ِ ِ
يم ، ك يَا َك ِرميُ َوأَع ْذنَا م ْن َع َذاب الْ َقرْبِ واجْلَح ْ ض بُ َ ََ ُ صَراط َ ُ ْ َ َ ْ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد ك يا أَرحم َّ مِحِ واْ ِغفر لَنَا ولِوالِ َدينَا ومَجِ ي ِع املس لِ ِم ِ ِ
ني َ ،و َ الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ ُْ َ َ ْ ََ ْ َ
وعلَى آلِِه و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ ََ
ص ٌل ) 11
( فَ ْ
اهلل « : إِ َّن مِم َّا َي ْل َح ُق الْ ُم ْؤ ِم َن
ول ِ -13عن أيب ُهري رةَ َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال :قَ َ
ال َر ُس ُ
ص َح ًفا ِمن عملِ ِه وحس ناتِِه بع َد موتِ ِه ِع ْلم ا علَّم ه ونَش ره ،وولَ ًدا حِل
ص ا ًا َتَر َك هُ ،أوْ ُم ْ َ ً َ َ ُ َ َ َُ ََ ْ َ َ َ َ َ َ َْ َْ
َو َّرثَهُ ،أ َْو َم ْس ِج ًدا َبنَاهُ ،أ َْو َبْيتًا الب ِن
111
الجزء األول
112
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص يبَ ُك ْمول اللَّ ِه ي ْقس م ،وأَْنتُم ها هنَ ا أال تَ ْذهبو َن َفتَأَخ ُذو َن نَ ِ اث رس ِ ِ
ُ َُ ُ َُ َ ْ َ ُ قَ َال َ :ذ َاك م َري ُ َ ُ
ِ ِِ ِمْن هُ .قَالَوا َ :وأَيْ َن ُه َو ؟ قَ َ
ف أَبُو ُهَر ْي َر َة هَلُ ْم َحىَّتاعا َو َوقَ َال :يِف الْ َم ْس جد فَ َخَر ُج وا س َر ً
ال هَلُ ْم َ :ما لَ ُك ْم ؟ ف َقالَوا :يَا أَبَا ُهَر ْيَرةَ قَ ْد أََتْينَا الْ َم ْس ِج َد ،فَ َد َخ ْلنَا فيه َفلَ ْم َنَر َر َجعُوا َف َق َ
ِِ فِي ِه َش ْيئًا يُ ْق َس ُم َ ،ف َق َ
َح ًدا ؟ قَ الَوا َ :بلَى ، ال هَلُ ْم أَبُ و ُهَر ْي َر َة :و َم ا َرأ َْيتُ ْم يِف الْ َم ْس جد أ َ
ال
الل َواحْلَ َر َام َ ،ف َق َ ص لُّو َن َ ،و َق ْو ًم ا َي ْق َرءُو َن الْ ُق ْرآ َن َ ،و َق ْو ًم ا َيتَ َذا َك ُرو َن احْلَ َ
َرأ َْينَ ا َق ْو ًم ا يُ َ
بإسناد َح َس ٍن . ٍ اث حُمَ َّم ٍد َ . ر َواهُ الطََّبَرايِن يِف األ َْو َس ِط أَبُو ُهَر ْيَر َة َ :وحْيَ ُك ْم فَ َذ َاك ِم َري ُ
مان ِ :ع ْل ُم يف اهلل ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم « :الْعِْلم ِع ْل ِ
ُ ُ َْ َ َ َ َ
ول ِ ال َر ُس ُ ال :قَ َ َ -18و َع ْن َجابٍَر قَ َ
ِ ِ ِ ِ ب َ ِ الْ َق ْل ِ
آدم » َ .ر َواهُ أَبُو فذاك الْع ْل ُم النَّاف ُع ،وع ْل ٌم َعلَى اللَّ َس ان فَ َذ َاك ُح َّجةُ اهلل َعلَى ابْ ِن َ
اب الْعِْل ِم عن احْلَ َس ن َّم ِري يِف كت ِ ب ْك ٍر اخلَطيب بإس نَ ٍاد حس ن .ورواه ابن عب ِد الْب ِّر الن ِ
َ ُ ْ َ َ َََ ُ ُ َ
يح .ص ِح ٍ ٍ
ُم ْر َسالً بإسناد َ
شعرا :
ً
الصغَ ِر اس ِمن األَ ْخ ِ ِ
الق في ِّ َس ٍ َ َعلَى أ َ احبُه
ص ُال َخْيَر في الِْعْلِم إنْ لَ ْم َي ْر َق َ
لمهُ َش ًرا َعلَى الْبَ َش ِر ِ ضلَّ ْ ِ الم فَ َِك ْم َع ٍ
َوقَ ْد غَ َدا ع ُ ت َم َذاهبُهُ اس ٌد َ
ِ إَ(بلِيس أَ ْعلَم ال ِْفس ِق قَ ِ
ض ِر ْح َ َّاس َتل َْعنُهُ في الْبَ ْد ِو وال َ
والن ُ اطبةً ْ ُ ْ ْ
ب نِ ْع َمةُض تَ ْذ َه ِ
ث األ َْر ُإِ ْن تَ ْخب ِ ث واألَ ْخال ُق َم ْز َر َعةٌ ا(ل ِْعلْم َكالْغَْي ِ
ُ ُ
الر ِذيلَ ِة ِمن أَ ْخ ِ
الق ُم ْقتَ ِد ِر ضطَُجِر َّ
ْم
ناُل َْ (والجهل أَفْ َ ِ ِ
ْ سهُض ُل م ْن عل ٍْم يُ َدنِّ ُ ُ
ال :أََتيت ص ْفوا َن بن ع َّس ٍال الْم ر ِاد ِ َ -19و َع ْن َز ِّر بن ُحَبْي ٍ (
ي َرض َي اهللُ َعْن هُ َُ ّ َ ش قَ َ ْ ُ َ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ال فَ ِإيِّن مَسِ عت رس َ ِ
ول اهلل َ ْ ُ َُ ت :الْعِْل ُم .قَ َ ك ؟ ُق ْل ُال َ :م ا َج اء بِ َ قَ َ
َجنَ َحتِ َه ا ِ
ت لَهُ الْ َمالئ َك ةُ أ ْ
ِج خ رج ِمن بيتِ ِه يِف طَلَ ِ ِ
ب الْع ْل ِم إِال َو َ
ض َع ْ ول َ « :ما م ْن َخار ٍ َ َ َ ْ َْ
ِ َي ُق ُ
ظ ل هُ ،وابن ِحبَّا َن يِف ماج ة واللف ُوابن َ ص نَ ُع » َ .ر َواهُ الت ِّْر ِم َّ ِر ً مِب
ُ ص َّححه ُ . ذي َو َ ض ا َ ا يَ ْ
حيح ا ِإل ْسنَ ِاد .
ص ُ ال َ : يح ِه َ ،واحْلَاكِ ْم .وقَ َص ِح ِ
َ
113
الجزء األول
114
موارد الظمآن لدروس الزمان
115
الجزء األول
116
موارد الظمآن لدروس الزمان
اص ِهم ِ
يد ُّل علَى اختِ ِ ِ هِن ِ
به َوأَهنُ ْم ص ْ ص َف ُه ْم بِ َك ْو ْم أ َْويَل الْع ْل ِم وهذا ُ َ ْ َس :أَنَّهُ َو َ واخْلَام ُ
س مِب ُ ْسَت َعا ٍر هَلُ ْم .
َص َحابُهُ لَْي َ
أ َْهلُهُ َوأ ْ
ِ
الشهادة فَِإ َذا َّأد ْو َه ا َف َق ْد عباد ِه ِ
هبذه عند ِين حلق ِِّه َ مؤد َ
العاشر :أنَّهُ ُس ْب َحانَهُ َج َعلَ ُه ْم ّ
ُ
اإلقرار بِ ِه َو َك ا َن ذلك ُ ب َعلى اخْلَْل ِق ِِ
املشهود ب ه َف َو َج َ
ُ احلق
ثبت ُّ ِ
املشهود بِ ه فَ َ
َ احلق
ّأدوا َّ
احلق ِ
بسبب أقر هبذا ِّ كل َم ْن نالهُ اهْلَُدى بشهادهِت م َو َّ
اش ِه ْم َو َم َع ِاد ِه ْم َو ُّ
غايةَ سعادهِت م يِف مع ِ
ََ َ ْ ََ
شهادهِت م فلهم ِمن األَج ِر مثل أَج ِر ِه أَيضا فَ ِه ِذ ِه عشر َة أوج ٍه يف هذه ِ
اآلية . ُ َ ُْ َ ْ ُ ْ ْ ً
117
الجزء األول
َّ ِ َّ ِ
ال تعاىل : ين ال َي ْعلَ ُم و َن ﴾ كما قَ َ ال تعاىل ﴿ :قُ ْل َه ْل يَ ْس تَ ِوي الذ َ
ين َي ْعلَ ُم و َن َوالذ َ ف َق َ
ضلِ ِه ْم َو َشَرفِ ِه ْم . ﴿ ال يستَ ِوي أَصحاب النَّا ِر وأَصحاب اجْل ن َِّة ﴾ وهذا ي ُد ُّل على ِ
غاية فَ ْ ََ َ َ َ َْ ُ َ َْ ُ َْ
ص رو َن يان الذين ال يب ِ الوجه الثاين ع َش ر :أنَّه س بحانَه جع ل أ َْه ل اجْل ه ِل مِب َْن ِزلَ ِة الْعم ِ
َ ُْ ُْ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ َْ ُ
مِل
ك احْلَ ُّق َك َم ْن ُه َو أ َْع َمى ﴾ فَ َم ا مَثَّ إِال َع ا ْ ك ِمن َربِّ َ ال ﴿ :أَفَ َمن َي ْعلَ ُم أَمَّنَا أُن ِز َل إِلَْي َ ف َق َ
ْم عُ ْم ٌي يف غري َم ْو ِض ٍع ِم ْن كتابِ ِه ف ُسْب َحانَه أ َْه َل اجْلَ ْه ِل بأهَّن ْم ُ
ص ٌّم بُك ٌ ص َ أ َْو أ َْع َمى َوقَ ْد َو َ
.
شعرا :
ً
لِلن ِ
َّاظرين وعن َع ْيَن ْي ِه يُ ْخ ِف ِيه ما أَقْبح الْجهل يب ِدي عيب ص ِ
اح ِبه َ َ َ ْ َ ُْ َْ َ َ
يح ِم ْن فِ ِيه الر ِ ( ُ
والناس تَ ْشتَ ُّم َنتَ َن ِّ وم ال يَ ْش ُم ْمهُ آكِلُهُ َك َذالِ َ
ك الثُ ُ
( (
أن م ا أُنْ ِز َل ِ ِ
إليه َخب َر َع ْن أُويل الْع ْل ِم بَأن َُّه ْم َي َر ْون َّ َ
الثالث َع َش َر :أنَّهُ ُس ْب َحانَهُ أ َ
َ الوجهُ
ين أُوتُ وا َّ ِ ِمن ربِِّه ح ٌّق وجعل هذا ثَنَاء علَي ِهم و ِ
است ْش َه ًادا هبم .ف َق َال تعاىل َ ﴿ :و َيَرى الذ َ ً َْ ْ َ ْ َْ َ ََ
ِ
ك ُه َو احْلَ َّق ﴾ .ك ِمن َّربِّ َ الْعِْل َم الَّذي أُن ِز َل إِلَْي َ
هاد هِبِ ْم الْوجه اخْل ِامس ع َشر :أنَّه سبحانَه َش ِه َد ألَه ِل الْعِْل ِم َشهادةً يف ِضمنِها ِ
االست ْش ُ َْ ْ ََ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ ُ ُْ َ ُ
ال تعاىل ﴿ :أََفغَْي َر اللّ ِه أ َْبتَغِي َح َكم اً َو ُه َو الَّ ِذي َعلى ِص َّح ِة ما أَْن َز َل اهللُ على َرسولِِه ف َق َ
ك بِ احْلَ ِّق ِ َّ ِ ِ
اب َي ْعلَ ُم و َن أَنَّهُ ُمَن َّز ٌل ِّمن َّربِّ َ
اه ُم الْكتَ َ
ين آَتْينَ ُ
ص اٌل ً َوالذ َ أََن َز َل إِلَْي ُك ُم الْكتَ َ
اب ُم َف ْ
ين ﴾ . ِ ِ
فَالَ تَ ُكونَ َّن م َن الْ ُم ْمرَت َ
118
موارد الظمآن لدروس الزمان
أهل الْعِْل ِم به َو َأم َرهُ أَ ْن ال َي ْعبَ أ الوجه السادس ع َشر :أنَّه سبحانَه سلَّى نَبيَّه ِ ،
بإميان ِ ُ َ َ َ ُ ُْ َ ُ َ ُ
ٍ
َّاس َعلَى ُمكْث َو َنَّزلْنَ اهُ ال َت َع اىل َ ﴿ :و ُق ْرآن اً َفَر ْقنَ اهُ لَِت ْق َرأَهُ َعلَى الن ِ ني َش ْيئًا .ف َق َ ِِ
بَاجلْ اَهل َ
ين أُوتُ واْ الْعِْل َم ِمن َقْبلِ ِه إِذَا يُْتلَى َعلَْي ِه ْم خَيِ ُّرو َن ِ ِ َّ ِ ِ ِِ
تَ ن ِزيالً * قُ ْل آمنُ واْ ب ه أ َْو الَ ُت ْؤمنُ واْ إ َّن الذ َ
ف ان ُس َّجداً * َو َي ُقولُ و َن ُس ْب َحا َن َر ِّبنَ ا إِن َك ا َن َو ْع ُد َرِّبنَ ا لَ َم ْفعُ والً ﴾ وه ذا َش َر ٌ لِألَ ْذقَ ِ
آمن بِ ِه ِ ِ أله ِل الْعِْل ِم َوحَتْتَ ه َّ
ص َّدقُوا فَسواءٌ َ وآمنُ وا بِ ه َو َ أن أ َْهلَ هُ الْ َع ال ُمو َن قَ ْد َعَرفوهُ َ عظيم ْ
ٌ
غريُ ُهم ْأو ال .
السابع َع َش َر :أنهُ ُس ْب َحانَهُ َم َد َح أ َْه ُل الْعِْل ِم َوأَْثىَن َعلَْي ِه ْم َو َش َّر َف ُه ْم بَأ ْن َج َع َل
َ الوجهُ
صدو ِر ِه ْم َو َه ِذ ِه خاصةٌ َو َمْن َقبَ ةٌ هَلُ ْم َد ُو َن َغرْيِ ِه ْم .ف َق َال تعاىل ﴿ : ٍ ٍ
كتَابَهُ آيات َبْينات يِف ُ
ِ
اب يُ ْؤ ِمنُو َن بِِه َو ِم ْن َه ُؤاَل ء َمن يُ ْؤ ِم ُن بِ ِه ِ َّ ِ ك أَنزلْنَا إِلَي َ ِ ِ
اه ُم الْكتَ َ ين آَتْينَ ُ
اب فَالذ َ ك الْكتَ َ َو َك َذل َ َ ْ
َو َما جَيْ َح ُد بِآيَاتِنَا إِاَّل الْ َكافُِرو َن .
اب الْ ُمْب ِطلُو َن * بَ ْل نت َتْتلُو ِمن َقْبلِ ِه ِمن كِتَ ٍ
اب َوال خَت ُطُّهُ بِيَ ِمينِ َ
ك إِذاً اَّل ْرتَ َ ﴿ َو َما ُك َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ِ
ين أُوتُوا الْع ْل َم َو َم ا جَيْ َح ُد بآيَاتنَ ا إاَّل الظَّال ُمو َن ﴾ َو َس واءً ص ُدور الذ َ ات يِف ُ ات َبِّينَ ٌ ُه َو آيَ ٌ
ابت فِ َيه ا حَمْف و ٌظ َو َه و يف ِ
ص ُد ِو ِر ال ذين أوت وا الْع ْل َم ث ٌ
ِ
َن الْ ُق ْرآ َن ُم ْس تَقٌر يِف َُك ا َن الْ َم ْعىَن أ َّ
َخب َر َعنهُ خَبََب َريْ ِن .أ ُ ِِ
بينات .الثاين :أنهُ آيات ٌ َحدمُهَا :أنه ٌ بينات فيكو ُن أ َ آيات ُ نفس ه ٌ
العلم .أو ك ان الْ َم ْعىَن أَنَّهُ آي ات بين ات يف ِ
ابت يف صدور ال ذين أوتوا َ قر ثَ ٌ حمفو ٌظ ُم ْس تَ ٌّ
الن متَال ِز ِ ِ ِ ٍ ٍ
مان لَْي َس ا ثابت يف صدو ِره ْم والْ َق ْو ُ لوم هَل ْم ٌ صدورهم أي كونُه آيات بينات َم ْع ٌ
االستشهاد هِب ْم َّ هو َم ْد ٌح هَلُ ْم َوثَنَاءُ عليهم يف ِض ْمنِ ِه مبختلِ َف .وعلى َّ ِ
فتأم ْلهُ ُ الت ْقد َيريْ ِن فَ َ ُ ْ َ نْي َ
.
امن َع َش َر :أن هُ ُس ْب َحانَهُ أم َر نَبيَّهُ أَ ْن يَ ْس أَلَهُ َم ِزي َد الْعِْل ِم ف َق َال تع اىل : الوج هُ الث َ
ك احْل ُّق واَل َتعج ل بِالْ ُقر ِ ِ ِ
ب ض ى إِلَْي َ
ك َو ْحيُ هُ َوقُل َّر ِّ آن من َقْب ِل أَن يُ ْق َ ﴿ َفَت َع اىَل اللَّهُ الْ َمل ُ َ َ ْ َ ْ ْ
ِِ هِب ِ
ِز ْديِن ع ْلماً ﴾ َو َك َفى َ َذا َشرفًا ل ْلع ْل ِم أَ ْن أ ََمَر نَبِيَّهُ أَ ْن يَ ْسأَلَهُ
119
الجزء األول
َعلِّ ْمنَا َما يَ ْنفَ ْعنَا َوا ْنفَ ْعنَا َوارْ فَ ْعنَا بِ َما عَلَّ ْمتَنَا . زيد ِمْنهُ .اللَّ ُه َّم
الْ َم َ
الشر ِ شعرا :ال ِْعل ِ ٍ
ف ْم ُم ْبل ُغ َق ْوم ذُ ْر َوةَ َّ َُ ً
ف ظ ِمن َّ
التلَ ِ احب ال ِْعل ِْم ُم ْح ُفو ٌص َُو َ (
ب ال ِْعل ِْم َم ْهالً ال تُ َدنّ َسهُ ( يا ِ
صاح َ َ َ
فات فَما لِل ِْعل ِْم ِمن َخلَ ِ بالْموبَِق ِ (
ْ َ َ ُ
ِ ِ
اد لَهُ
ْم َي َرفَ ُع َب ْيتًا ال ع َم َ
الْعل ُ
والشر ِ والْج ْهل ي ْه ِدم بي َ ِ (
ف ت الْع ِّز َّ َ َ َ ُ َ ُ َْ
ات أه ِل الْعِْل ِم وا ِإلميَ ِ
ان التاس ع ع َش ر :أن ه س بحانَه أَخب ر عن رفْعِ ِه درج ِ الوج ه ِ
َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َْ َ َ ْ َ ََ ُ
ين َآمنُ وا إِذَا قِي ل لَ ُك ْم َت َف َّس ُحوا يِف الْ َم َج الِ ِ
س َ
ال تع اىل ﴿ :ي ا أَيُّه ا الَّ ِ
ذ َ َ اص ةً .ف َق َ
َخ َّ
َ
َّ ِ ِ َّ ِ ِ ِ
ين
ين َآمنُ وا من ُك ْم َوالذ َ انش ُزوا َي ْرفَ ِع اللَّهُ الذ َ
انش ُزوا فَ ُ
يل ُ َّ
فَافْ َس ُحوا َي ْف َس ِح اللهُ لَ ُك ْم َوإذَا ق َ
ات َواللَّهُ مِب َا َت ْع َملُو َن َخبِريٌ ﴾ . أُوتُوا الْعِْلم درج ٍ
َ ََ َ
ب ال ِْعل ِْم :
ث على طَلَ ِ ْح ِّ
قَصيدةٌ في ال َ
ِ
اضي ِ
اهلل أ َْوطَانًا اركًا لِمر ِ
يَا تَ ِ َ َ
ِ ِ ِ (
َو َسال ًكا في طَ ِر ِيق الْعل ِْم أ ْ
َح َزانَا
ِ(
الحديث َتنَ ْل ْجد فِي ِعلْم باذ َل ال ِّ ُكن ِ
ْ
َص ِل ُم ْشتَانَا ِ (
ُك َّل الْعُلوم َو ُك ْن باأل ْ
ضل َمطْلُ ٍ ِ
وب َوطَالبُهُ ْم أَفْ َ ُ فَالْعل ُ
َّاس ِم َيزانًا َو ُر ْج َحانَا
ِم ْن أَ َك ْم ِل الن ِ (
ص ًما(وال ِْعلْم نُور فَ ُكن بال ِْعل ِْم م ْعتَ ِ
ُ َ ُ ٌ َْ
الر ْح َم ِن َم ْوالنَا
ت َف ْو ًزا لَ َدى َّ إِ ْن ُر ْم َ (
وهو الن ِ ِ ِ
َّجاة َوفيه الْ َخ ْي ِر أ ْ
َج َم َعهُ َ َُ َ
َّاس ِم َيزانَا
ف الن ِ والْج ِ
اهلُو َن أَ َخ َّ َ َ (
ضا ( ْم َي ْرفَ ُع َب ْيتًا َكا َن ُم ْن َخ ِف ً ِ
َوالْعل ُ
(
120
موارد الظمآن لدروس الزمان
ْج ْه ُل يَ ْخ ِف ُ
ضهُ لَ ْو َكا َن َما َكانَا ( َوال َ
أهل ال ِْعل ِْم َم ْن ِزلةً
الناس ُ وأرفع ِ ُ
َّاس َم ْن قَ ْد كان َح ْي َرانَا ض َع الن ِ َوأ َْو َ (
ْح ِّق ِم ْن َع َم ٍه( ِ ِ
ال َي ْهتَدي لطَ ِر ِيق ال َ
بَ ْل َكا َن بِالَ َج ْه ِل ِم َّم ْن نَال ُخ ْسرانَا (
ْج ْه ِل ُم ْن َك ِس ًرا الو َرى بال َ تَلقاهُ َب ْي َن َ
َّاس أ َْو َشانَا ال يَ ْد ِر َما َزانَهُ في الن ِ (
ْم َي ْر َفعُهُ َف ْو َق ال َْو َرى َد َر َجا ( ِ
َوالْعل ُ
ض ِل إِ ْذ َعانَا َّاس َت ْعرفُهُ بالْ َف ْ
َوالن ُ (
لم إِ ْن يَظْ َف ْر بُِبغْيَتِ ِه وطَالب ِ
الع ِ َ ُ
ض َوانَابالعلم غُ ْفرانًا َو ِر ْ
ال ِ َينَ ُ (
ت ُم ْحتَ ِسبًا( فَاطْلُْبهُ ُم ْجتَ ِه ًدا َما ِع ْش َ
ت َي ْقظَانَا ال َت ْبتَ ِغي بَ َدالً إِ ْن ُك ْن َ (
ال فِي َّ
الد َاريْ ِن َم ْن ِزلَةً َم ْن نَالَهُ نَ َ
صانَا ال ُخسرانًا َونُ ْق َ أ َْو فَاتَهُ نَ َ (
صيلِ ِه َز َمنًا ْج ِّد فِي تَ ْح ِ اذ ُل ال ِ وب ِ
ََ
ْج ِّد عُ ْرفَانَا ال ب ْع َد ال ِ (
كن نَ َ َ َولَ ْم يَ ْ
يع لَهُ َس ْع ٌّي َوال َع َم ٌل ( ِ
َفلَ ْن يَض َ
ِع ْن َد ا ِإللَ ِه َوال يُولِ ِيه َخ ْس َرانَا (
ِ
ريرتَهُ ( َص َفى َس َ ب ال ِْعل ِْم إِ ْن أ ْفَطَال ُ
ض َوانَاال ِم ْن َرِّبنَا َع ْف ًوا َو ِر َْينَ ُ (
فَال ِْعلْم يرفَع فِي الْ ُخل ِ
ْد َم ْن ِزلَةً ُ َْ ُ
ْح ْش ِر نِ َيرانَا والْج ْهل ي ْ ِ ِ (
صليه َي ْو َم ال َ َ َ ُُ
121
الجزء األول
122
موارد الظمآن لدروس الزمان
اء لِ َم ْوالنَا
أس َم ً
ِ ِ ٍ
ص َفات َم ْجد َو ْ
اس ًما غَ َير َما َخ ِف ْ
يت( تِ ْس ٌع َوتَسعُو َن ْ
يع لَ َها ا ِإلنْ َسا ُن ُح ْسبَانَا ِ (
ال يَ ْستَط ُ
الر ْح َم ُن َخالِ ُقنَا ( ِ ِ
م َّما بِه ْ
استَأَْث َر َّ
الر ْح َم ُن إِنْ َسانَا
أ َْو َكا َن علَّ َمهُ َّ (
نُ ِم ُّر َها َك ْي َ
ف َجاءت ال نُ َكِّي ْف َها
123
الجزء األول
124
موارد الظمآن لدروس الزمان
125
الجزء األول
نت فَِإنَّا ارض الْ ِف ِوع َو ِ اسدين ،اللَّه َّم وعافِنَا ِمن حِم َ ِن َّ ِ ِ وال تُ ِ
الز َم ان َ ْ ت بنا األ َْع َداءَ َوال احْلَ َ ُ َ َ شم ْ َ
عليم َوا ْغ ِف ْر لَنَ ا ِ ِ ِ
ك أ َْو َس ُع يَ ا واس ُع ي ا ُ ض َع َفاء َ ،ع ْن مَح ْل َه ا َوإِ ْن ُكنَّا ِم ْن أ َْهل َه ا َف َعافيتُ َ ُ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه ك يا أَرحم َّ مِحِ ولِوالِ َدينَا وجِل ِميع الْمس لِ ِم ِ ِ
ني َو َ الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ ََ ْ َ َ َ ُْ َ
و ِ ِ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ
اض َع ، ات يِف أَربع ِة مو ِ ( فَص ل : ) 13وقَ ْد أَخب ر س بحانَه يِف كِتَابِ ِه بِرفْ ِع الدَّرج ِ
ْ ََ ََ ََ َ َ َْ َ ُ ْ ُ ٌْ
ت ُقلُ وبُ ُه ْم َوإِ َذا ِ ِ َّ ِ ِ
ين إِ َذا ذُك َر اللّ هُ َوجلَ ْ ِ يِن
َح ُد َها َه َذا .والثَّا َق ْولُ هُ ﴿ :إمَّنَ ا الْ ُم ْؤمنُ و َن الذ َ أَ
الص الَةَ َومِم َّا يم و َن َّ تُلِيت علَي ِهم آياتُ ه زاد ْتهم إِميان اً وعلَى رهِّبِم يتو َّكلُ و َن * الَّ ِذ ِ
ين يُق ُ َ َ ْ َ ْ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ ََ َ
ات ِعن َد َرهِّبِ ْم َو َم ْغ ِف َرةٌ َو ِر ْز ٌق ِ
ك ُه ُم الْ ُم ْؤمنُ و َن َح ّق اً هَّلُ ْم َد َر َج ٌ
ِ
اه ْم يُنف ُق و َن * أ ُْولَـئِ َ َر َز ْقنَ ُ
الص احِل ِ
ات فَأ ُْولَئِ َ ِ ِِ ِ َك ِرميٌ ﴾ ( .
ك هَلُ ُم والثالث ) قوله تعاىل َ ﴿ :و َم ْن يَأْت ه ُم ْؤمن اً قَ ْد َعم َل َّ َ ُ
ين ِِ ِِ
ين َعلَى الْ َقاع د َ ض َل اللّ هُ الْ ُم َجاه د َ ات الْعُلَى ﴾ ( والراب ُع ) قول ه تع اىل َ ﴿ :وفَ َّ َّر َج ُ ال د َ
الرفَع ةُ الثة ِمْن َه ا ِّ
اض ع يِف ثَ ٍ ِ ِِ ِ ٍ ِ
َج راً َعظيم اً * َد َر َج ات ِّمْن هُ َو َم ْغف َرةً َو َرمْح َةً ﴾ َف َه ذه أ َْربَع ةُ َم َو َ أْ
الدرجات ُكلِّ َه ا إِىل الْعِْلم واجْلِ َه ِاد الل َذيْ ِن ِ ت ِر ْف َع ةُفعاد ْ
بالدرجات أله ِل ِّ ِ ِ ِ
الرفْعة باجْل َه ات َ ْ
ِ
وام الدِّي ِن . هِبِ ِ
َما ق ُ
ان ي وم الْ ِقيام ِة على بطْ ِ ِ ِ
الن أه ِل الْع ْل ِم َوا ِإلميَ َ ْ َ َ َ َ ُ استَ ْش َه َد بَ ْالوجهُ العشرون :أنَّهُ ُس ْب َحانَه ْ
اع ٍة
اعةُ يُ ْقس ُم الْ ُم ْج ِر ُم و َن َم ا لَبِثُ وا َغْي َر َس َ
ِ
الس َ
وم َّ ال تعاىل َ ﴿ :و َي ْو َم َت ُق ُ َق ْو ِل الْ ُكفَّا ِر ف َق َ
ال الَّ ِذين أُوتُ وا الْعِْلم واإْلِ ميَ ا َن لََق ْد لَبِثْتُم يِف كِتَ ِ
اب اللَّ ِه إِىَل ِ
ْ ََ ك َك انُوا يُ ْؤفَ ُك و َن * َوقَ َ َ َك َذل َ
ث َولَ ِكنَّ ُك ْم ُكنتُ ْم ال َت ْعلَ ُمو َن ﴾ . ث َفه َذا يوم الْبع ِ ِ ِ
َي ْوم الَْب ْع َ َ ْ ُ َ ْ
ص ُهم ِم ْن َبنْي ِ ِِ ِ
َخَب َر أَن َُّه ْم أ َْه ُل َخ ْش يَته بَ ْل َخ َّ ْ الوجهُ احلادي والعشرو َن :أنَّهُ ُس ْب َحانَهُ أ ْ
ال تعاىل ﴿ :إِمَّنَا خَي ْ َشى اللَّهَ ِم ْن ِعبَ ِاد ِه الْعُلَ َماء إِ َّن اللَّهَ َع ِز ٌيز الن ِ ِ
ورَغ ُف ٌ ك .ف َق َ َّاس بِ َذل َ
﴾.
126
موارد الظمآن لدروس الزمان
شعرا :
ً
ص َوقْتُهُ ال ينَ ُ ِ
ْم َش ْخ ٌال الْعل َ َ
الهي والْ ُك َر ْه ضائِع ِع ْن َد الْم ِ (
َ َ ٌ
والتَّالفِ َيز َو ِم ْذيَ ِ
اع الض ََّر ْر (
ِ
اح َذ َر ْهَو َك َذا الْف ْديُو فَ َح ِّذ ْر َو ْ (
127
الجزء األول
والشهر
َ رام
ووض َع َبْيتَهُ احْلَ َ َخَبَر أَنَّهُ َخلَ َق اخْلَْل َق َ الرابع والعشرون :أنَّهُ ُسْب َحانَهُ أ ْ الوجهُ ُ
يم َو َعلى ُك ِل َش ْي ٍء قَ ِد ٌير ،ف َق َ
ال الئد لِيعلِم ِعب اده أَنَّه ب ِ ٍ ِ
كل َش يء َعل ٌ ي َوالْ َق َ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ُ احْلَ َر َام َواهْلَ ْد َ
ض ِم ْثلَ ُه َّن َيَتَن َّز ُل اأْل َْم ُر َبْيَن ُه َّن لَِت ْعلَ ُم وا تعاىل ﴿ :اللَّه الَّ ِذي خلَ ق س بع مَس او ٍ
ات َو ِم َن اأْل َْر ِ َ َ ََْ َ َ ُ
ِ َّ ٍ ِ ِ َن اللَّهَ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ٌير َوأ َّ
َح ا َط ب ُك ِّل َش ْيء ع ْلم اً ﴾ فَ َدل َعلى أَ ْن ع َ
لم َن اللَّهَ قَ ْد أ َ أ َّ
عبادتِِه َو ْح َدهُ ُهو الْغَايةُ الْ َمطْلُوبَةُ ِم ْن اخْلَْلق َواأل َْم ِر . ِ ِ ِ ِ ِِ
الْعبَاد برهِّب ْم َوص َفاته َو َ
شعرا :
ً
اجتَ ِه ْد ض ٍل فَ ْ الْعُِلم يَْغِرسُ َك َّل فَ ْ
رس
المغْ ُ اك َ ضل َذ َ ك فَ ُ أَ ْن ال يفوتَ َ (
ْم لَْيس َينَالُهُ ( َّ ِ
َوا ْعلَ ْم بَأن الْعل َ َ
سَم ْن َه ُّمهُ فِي َمط َْع ٍم أ َْو َملْبَ ِ (
ْم الذي َي ْز ُهو بِ ِه ِ
إال أَ ُخو الْعل َ
ِ
فِي َحالََت ْي ِه َعا ِريًا أ َْو ُم ْكتَ ِسي (
ك ِم ْنهُ َحظًّا َوافِ( ًرا اج َع ْل لَِن ْف ِس َ
فَ ْ
الر ِ
قاد َو َعبِّ ِ
س يب ُّ ِ (
َو ْاه ُج ْر لَهُ ط َ
ت بِ َم ْج(لِ ٍ
س ض ْر َعل َي ْو ًما إِ ْن َح ََفلَ َّ
اك ال َْم ْجلِ ِ
س يس َوفَ ْخ َر ذَ َ ُكن َّ ِ (
ت الرئ َ َْ
آخر :
الع ِ ِ ب ِ َك ُ ِ سب ِ ُش ِغلنا بِ َك ِ
الوف ِر
لم ب َ شغل ِه ُم َعن َم َ
كس ِ كس ِ
ب الع ِ
لم َعن َم َ
ظ ِمن ِ هل و ِ صار لَهم ح ٌّ ِ ِ
الع ِ
لم َوال َفق ِر صار لَنا َح ٌّ َ
َو َ الغنى الج ِ َ
ظ م َن َ فَالغنىَ ُ َ
(
ْم ال ِْف ْق ِه أ َْولَى با ْعتِ َزا ِز ِ
فَعل ُ اعتزَ ُذو ِعل ٍْم ِبع ٍ
لم آخر ِ :إَذا مَا ْ
َ(و َك ْم طَْي ٍر يَ ِط ُير وال َكبَا ِزي يب ي ُفوح وال َك ِمس ٍ
ك ْ
ِ
ف( َك ْم ط ِ َ ُ
( آخر ( :
ْحياةَ َحيَاةُ ال ِْعل ِْم َوال َْع َم ِل
إِ ْن ال َ رددها
حياةَ بَأنَْفاسٍ تُ َ
س الْ َ
َلْي َ
( (
128
موارد الظمآن لدروس الزمان
آخر :
وا ْع َج ْل َف َق ْد ُخلِ َق ا ِإلنْ َسا ُن ِم ْن َع َج ِل الب الِْعْلِم ال َت ْر َك ْن إلى الْ َك َس ِلَيا طَ َ
أَعُوذُ باهلل ِم ْن َعل ٍْم بِال َع َم ِل ب الْعل ِ واسَتع ِمل َّ ِ
ْوم الص ْب َر في َك ْس ِ ُ َ ْ ْ ْ
( َوقُ ْل
ِ ِ ِ
س َم َفاخ ُرهُ س الْعل ِْم لَ ْم تَ ْد ُر ْ َم ْن يَ ْد ُر ِ ت ذَاخ ُرهُس َشْيٍء أَنْ َ آخر :الِْفقُْه َأنَْف ُ
آخرهُ
ال َو ُ فَ َّأو ُل ال ِْعل ِْم إِقْبَ ٌ ت تَ ْج َهلُهَُصبَ ْح َ
ك َما أ ْ ب لَِن ْف ِس َف(َا ْك َس ْ
( آخر :
ص َف ٍاة َد َّر َح ِ
الب ِ َو َم ْن َبغَى نيل فِ ْق ٍه َو ُه َو فِي َد َع ٍة
َك َم ْن َبغَى م ْن َ
آخر ( :
فاس َم ْح بِ ِه َتنَ ْل ال َْم َح َل األ َْر َف َعا ْ َمَنعُ أَْهَلهُ أَ ْن يُ ْمَن َعا
الِْعْلُم ي ْ
َفهو ِ ِ اج َعلْهُ ِع ْن َد ال ُْم ْستَ ِح ِّق َو ِد َيعةً
الذي م ْن َح ِّق ِه أَ ْن يُ َ
ود َعا َُ َ(و ْ
َي( ْع َم ْل بِ ِه أ َْو إِ ْن ُتل ِْقنَهُ َو َعا َ(وال ُْم ْستَ ِح ُّق هو الذي إ ْن َح َازهُ
( (
ِ
وسيرتَهُ َعدالً وأخالقَهُ ُح ْسنا دى
لم الفتى قلبَهُ ُه ً آخر ِ :إَذا لَْم ي ِز ْد ع ُ
وسعُهُ ُح ْزنا ش ِيه ِحرماناً وتُ ِ ُت(غَ ِّ أن اهللَ أوالهُ فِتنَةً ش ْرهُ َّ(فبَ ِّ
( (
ب الْعُال َس ِه َر اللَّيَالِي ل
َ
ََ ْ َ ط
َ ن مو ب ال َْم َعالِي س ُآخر ِ :بقَْدِر الِجِِّد ُتْكَت َ
ب الآللِي ِ ِ
وص الْبَ ْح َر م ْن طَلَ َ َي(غُ ُ ام َع ْنهُ نَ( ُ
زوم الع َّز ثُم َتنَ ُ
( (
آخر َ :عّو
اك ِفي ال ِ اب ِفي َِّ ِ اآلد ِ
ْكَب ِر هم َعْيَن َالصكْيغَ َمرا َتَقَّر بِ ْ ِْد بَِنيكَ َعَلى َ
اب تَ ْج َم ُع َها ( فَِإنَّ َما َمثَ ُل َ
اآلد ِ
ْح َج ِر كالنْق ِ ِ في ُعْنُفو ِ (
ش في ال َ الصَبا َّ ان ِّ َ
ِهي الْ ُكنُ ُ
وز الَّتِي َتْن ُمو َذ َخائُِر َ(ها
اف َعَلْي َها َح ِاد ُ
ث ال ِْغَير َوال يَ َخ ُ (
(
ج
129
الجزء األول
130
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص ٌل )
( فَ ْ
مِب ِ
َخَب َر أَنَّهُ اخلامس والعشرو َن :أنَّهُ ُسْب َحانَهُ أ ََمَر أ َْه ُل الْع ْل ِم بَالْ َفَر ِح َ ،ا آتَ ُ
اه ْم َوأ ْ ُ الوجهُ
ِ خي ر مِم
ض ِل اللّ ِه َوبَِرمْح َتِ ِه فَبِ َذل َ
ك َف ْلَي ْفَر ُح واْ ُه َو َخْي ٌر مِّمَّا ال ﴿ :قُ ْل بَِف ْ الناس ف َق َ
ُ ه ن
َ عو مَ ْ جَي َّا َْ ٌ
افع ِ ِ ِ
لم الن ُ ض َل باإلميان َو َرمْح َتَ هُ ب القرآن واإلميا ُن والق رآ ُن مَه ا الْع ُ جَيْ َمعُ و َن ﴾ َوفَ َّس َر اهللُ الْ َف ْ
وأفضل َع َم ٍل .
ُ أفضل ِع ْل ٍم
دين احْلَ ِّق َومُهَا ُ
والعمل الصاحلُ واهلَُدى َو ُ ُ
كثريا ِ ِ ِ
السادس والعشرون :أنَّهُ ُسْب َحانَهُ َشه َد ل َم ْن آتَاهُ الْع ْل َم بأنهُ قد آتاهُ َخْيًرا ً ُ الوجهُ
ال ْم ةَ َف َق ْد أُويِت َ خَرْي اً َكثِ رياً ﴾ قَ َ ال تعاىل ﴿ :ي ؤيِت احْلِكْم ةَ من ي َش اء ومن ي ْؤ ِ
ت احْل ك َ َ َ َ ُ ََ ُ َ ُ ف َق َ
ِ ِ ِ
والع َم ُل احلق والعم ُل بِ ه َوه َي الْع ْل ُم النَّافُع َ ور :احْل كم ةُ :إص ابةُ ِّ ابن ُقَتْيبَ ةَ َ ،واجْلُ ْمه ُ
الصاحلُ .
ِِ َّد نَِع ِم هُ َوفَ ْ
ص لَّى اهللُ ض لَهُ على رسوله َ السابع والعش رو َن :أنَّهُ ُس ْب َحانَهُ َع د َُ الوجهُ
ْم ةَ َو َعلَّ َم هُ َم ا مَلْ يَ ُك ْن َي ْعلَ ْم َف َق َ ِ ِ ِ ِ
ال اب َواحْل ك َ َعلَْي ه َو َس لَّ َم وجع َل م ْن أ َ
َجلِّ َه ا أَ ْن آتَ اهُ الْكتَ َ
ض ُل اللّ ِه
ك َم ا مَلْ تَ ُك ْن َت ْعلَ ُم َو َك ا َن فَ ْ ْمةَ َو َعلَّ َم َ ِ
اب َواحْل ك َ
َتعاىل ﴿ :وأَنز َل اللّه علَي َ ِ
ك الْكتَ َ َ َ ُ َْ َ
ك َع ِظيماً ﴾ . َعلَْي َ
ِّع َم ِة َوأ ََم َر ُه ْم الوج ه الث ِامن والعش رو َن :أنَّه س بحانَه ذَك ر ِعب اده الْمؤ ِم هِب ِ ِ
نني َ ذه الن ْ َُ ُْ َ ُ ُْ َ ُ ُ ُ
ال َت َع اىل َ ﴿ :ك َم ا أ َْر َس ْلنَا فِي ُك ْم َر ُس والً بِ ُش ْك ِر َها َوأَ ْن يَ ْذ ُك ُروهُ َعلَى إِ ْس َدائِها إلَْي ِه ْم ف َق َ
ْم ةَ َويُ َعلِّ ُم ُكم َّما مَلْ تَ ُكونُ واْ ِ ِ ِ
اب َواحْل ك َ ِّمن ُك ْم َيْتلُ و َعلَْي ُك ْم آيَاتنَ ا َويُ َز ِّكي ُك ْم َويُ َعلِّ ُم ُك ُم الْكتَ َ
ون ﴾ . َتعلَمو َن * فَاذْ ُكرويِن أَذْ ُكر ُكم وا ْش ُكرواْ يِل والَ تَ ْك ُفر ِ
ُ َ ْ َْ ُ ُ ُْ
آدم بالْعِْل ِم َو َع ْجَز ُهم َع ْن ِ
ض َل َ التاسع والعشرون :أنَّهُ ُسْب َحانَهُ ل َما أَ ْن َعَّر َف ُه ْم فَ ْ ُ الوجهُ
الس ماو ِ
ات َواأل َْر ِ َّ ِ َم ْع ِرفَ ِة َم ا َعلَّ َم هُ قَ َ
ض َوأ َْعلَ ُم َم ا ب َّ َ َ ال هَلُ ْم ﴿ :أَمَلْ أَقُ ل ل ُك ْم إيِّن أ َْعلَ ُم َغْي َ
ُتْب ُدو َن َو َما ُكنتُ ْم تَكْتُ ُمو َن ﴾ َف َعَّر َف ُه ْم
131
الجزء األول
ِ
ماوات الس
غيب َّ اطنِهم وبِ ِ اه ِر ِهم وب ِ س بحانه َن ْفس ه ب العِل ِم ،وأن ه أح ا َط ِعلم ه بِظ ِ
َْ ْ ََ ُ ُ َ ُ
ليم ِه بالعِْل ِم َو َع ْجَز ُه ْم َع َّما
ضل َنبيِّ ِه و َك ِ األرض َ ،فَت َعَّر َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ف إَلَْيه ْم بص َفة الْع ْلم َ ،و َعَّر َف ُه ْم فَ ْ َ َ َ َو ِ
آدم ِم ْن العِْل ِم َو َك َفى هِبَ َذا َشَرفًا لِْلعِْل ِم . آتَاهُ َ
آد َم ِم ْن ٍ ِِ وبيا ُن فَ ْ ِ ِ
َح ُد َها :أنَّهُ ُسْب َحانَهُ َج َع َل يف َ ض ِل الع ْل ِم م ْن هذه القصة م ْن ُو ُجوه .أ َ َ ََ
وأراد ُس ْب َحانَهُ أَ ْن يُظْ ِه َر ِ ِِ ات الْ َكم ِال م ا َك ا َن بِ ِه أَفْ ِ ِص َف ِ
ض ل م ْن َغرْيِ ه م َن الْ َم ْخلُوق ات َ ، َ َ َ
ف َم ا َش َر ُ َح َس َن َما فِ ِيه َو ُه َو ِع ْل ُم هُ فَ َد َّل َعلَى أ َّ
َن الْعِْل َم أ ْ ضلَهُ َو َشَرفَهُ فَظَ َهَر هَلُ ْم أ ْلِ َمالئِ َكتِ ِه فَ ْ
السالم ضلَه و َشرفَه إِمَّنَا هو بالْعِْل ِم ونَ ِظري هذا ما َفعلََه بِنَبِيِّ ِه يوسف ِ
عليه يِف ا ِإلنْس ِ
ان َوأ َّ
ُ ُ ُ َ َُ َن فَ ْ ُ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ
صر ِم ْن ِع ْل ِم ِه ك وأ ِ ِ ض لِ ِه و َش رفِ ِه َعلَى أ َْه ِل َزمانِ ِه ُكلِّ ِهم أَظْهر للملِ ِ ِ
َهل م َ ْ َ َ َ لَ َّما أ ََر َاد إظْ َه َار فَ ْ َ َ
ض، األر ِ حينئذ قَدَّم ه وم َّكنَ ه وس لَّم ِ ويل رؤياه ما عجز عْنه علماء التعب ِري فَ ٍ بتأْ ِ
خزائن ْ
َ إليه َُ ََ ُ َ َ ُ ُ َ َ ََ َ ُ
ِِ ِ ِ ِ و َكا َن قَ ِ
ص ورته ،ولَما ظَ َه َر لَهُ ك قَ ْد َحبَ َس هُ َعلى ما رآهُ م ْن ُح ْس ِن وج ِه ه َومَجَال ُ بل ذَل ََ َ
ِ ِ ِ ِ ِ
ض فَ َد َّل َعلَى أ َّ
َن س َو َم َّكنَ هُ يف ْ
األر ِ ال َم ْع ِرفَت ه أَطْلَق هُ م ْن احْلَْب ِ ص ور ِة علم ه َومَج ُ ُح ْس ُن ُ
ص ور ٍة . ِ ِ ِ ِ ِ
انت أمْج َل ُ َح َس ُن م ْن الص ور ِة احْل ِّس يَّة ول و ك ْ ور َة الْع ْل ِم عْن َد بَيِن َ
آد َم أ َْب َهى َوأ ْ ص َُ
َّم َفتَ َّم بِِه ثَالثني َو ْج ًها . مضاف إِىل َما َت َقد َ ٌ ض ِيل الْعِْل ِم
وهذا وجه مستقلٌّ يف َت ْف ِ
ٌ ََ
اضع َكثِ ٍ
رية ِم ْن كِتَابِِه . ِ ِ
الوجهُ احلادي والثالثون :أنَّهُ ُسْب َحانَهُ َذ َّم أ َْه َل اجْلَ ْه ِل يِف َم َو َ
َّور واحْلَياةُ ،فَ َّ
إن الوجه الثايِن والثالثون ِ َّ :
ور َ ،واخْلَْي ُر كله َس بَبُهُ الن ُ
أن الْع ْل َم َحياةٌ َونُ ٌ ُ
األش ي ِاء ويبنِّي مراتِبه ا ،واحْل ي اةُ هي الْمص ِّححةُ لِص ِ ِ ِ
فات ُ َ َ َ َ ف َع ْن حق ائ ِق ْ َ َ َُ ُ َ َ َ ور يكش َ الن َ
ِ األعم ِال فَ ُكلَّم ا تَص َّر َ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
ف م َن احْل ي اة َف ُه َو َخْي ٌر كلُ هُ َ َ الْكم ال الْ ُموجبَ ةُ لتَ ْس ديد األَ ْق َوال َو ْ َ
الوقاح ةُ ِ ِ حياة ِ كمال ِ كاحْل ِ
ص ُّو ُرهُ َحقيق ةَ ال ُقْب ِح َونُفرتُهُ مْن هُ َوض دُّهُ َ
القلب َوتَ َ ياء الذي سببُهُ ُ َ
موت
ش َو َسبَبُهُ ُ وال ُف ْح ُ
132
موارد الظمآن لدروس الزمان
133
الجزء األول
فاحملب الصادق يرى خيانة منه حملبوبه أن يتحرك بتحركة اختيارية يف غري مرضاته ،
وإذا فع ل فعالً مما أبيح ل ه مبوجب طبيعت ه وش هوته ت اب من ه كم ا يت وب من ال ذنوب ،
وال يزال هذا األمر يقوى عنده حىت تنقلب هبا مباحاته كلها طاعات .
دائم ا
فيحتسب نومه وفطره وراحته كما حيتسب قومته وصومه واجتهاده ،وهو ً
دائم ا يف نومه
بني سراء يشكر اهلل عليها ،وضراء يصرب عليها ،فهو سائر إىل اهلل تعاىل ً
ويقظته .
ال بعض العلماء :األكياس عاداهتم عبادات احلمقى ،واحلمقى عباداهتم عادات . قَ َ
شعرا :
ً
وضي ِع مع ِ
اذ ُر الس ْهو فِ َيها لِ ِ
يم َدقِي َقةً ِ ِ
ََ في َّ َ ال يحَْقِر الرَُّجُل ال َْعظ ُ
الرجل الْ َكبِير َكبَائُِر (و ِ
صغَائٌِر ف(َ َكبائِر الرجل َّ ِ
صغَائ ُر ُ الصغي ِر َ
َ َ ُ َ
( ( آخر :
الك تَغنَ ْم َن ْيل َحظِّ ِ
َعلى َم ْو َ
ويف َواقْب ْلس َ يل والتَّ ْ
ع التَّْعِل َ
َد ْ
َ
يق َو ِح ْف ِظ (َع َسى تَ ْحظَى َبَت ْوفِ ٍ ْح ْز َم إقْبَاالً َع ْلي ِه ِ
(أد ْم بال َ
(ونَ ِّق الْ َقلْب ِمن ُشب َه ِ
َت( َراهُ َم ْعنَويًّا ثُ َّم لَ ْف ِظي
ات َزيْ ٍغ َ ْ ُ َ
ب ُك َّل ِذي َح َس ٍد َوغَْي ِظ ص َف ٍاء ِ
َ(و َجان ْ
(و ِر ْد حوض َّ ِ
الش ِر َيعة َم ْع َ َ َْ َ
َ(وتَظْ َف ْر بَال ُْمنَى ِم ْن ُك ِّل َو ْع ِظ
ان َت ْز ُكو الن ْفس بال ِْعرفَ ِ
َ(و َر ِّق َّ َ َ ْ
ال بعض الس لف :حب ذا ن وم األكي (
اس وفط رهم يغبن ون ب ه س هر احلمقى (وقَ َ
وصومهم ،فاحملب الصادق إن نطق نطق هلل وباهلل ،وإن سكت سكت هلل ،وإن حترك
فبأمر اهلل ،وإن سكن فسكونه استعانة على مرضات اهلل فهو هلل وباهلل ومع اهلل .
ومعلوم أن صاحب هذا املقام ،أحوج خلق اهلل إىل العلم ،فإنه ال تتميز له احلركة
احملبوبة هلل من غريها وال السكون احملبوب هلل من غريه إال بالعلم .فليست حاجته إىل
العلم كحاجة من طلب العلم لذاته .
134
موارد الظمآن لدروس الزمان
وألنه يف نفسه صفة كمال ،بل حاجته إليه كحاجته إىل ما به قوام نفسه وذاته .
وهلذا اشتدت وصاة شيوخ العارفني ملريديهم بالعلم وطلبه ،وإنه من مل يطلب العلم
مل يفلح ،حىت كانوا يعدون من ال علم له من السفلة .
ال ذو الن ون وق د س ئل من الس فلة ؟ ف َق َال :من مل يع رف الطري ق إىل اهلل وال قَ َ
يتعرفه .
ال أبو زيد :لو نظرمت إىل الرجل وقد أعطي من الكرامات حىت يرتبع يف اهلواء وقَ َ
فال تغ رتوا ب ه ح ىت تنظ روا كي ف جتدون ه عن د األم ر والنهي وحف ظ احلدود ومعرف ة
الشريعة .
احلق ُس ِّه َل عليه ُس لُو ُكه ،وال دليل على
طريق ِّ ِ
ال أبو محزة البزازي َ :من َعل َم َ وقَ َ
ِ
الرسول يف أَقواله وأفَعاله وأَحواله . ِ
الطريقة إال متابعةُ
ال حممد بن الفضل الصويف الزاهد :ذهاب اإلسالم على يدي أربعة أصناف من وقَ َ
الناس .
ف ال َي ْع َملُو َن مبا َي ْعلَ ُمون .ِصْن ٌ
َو ِصْن ٌ
ف َي ْع َملُو َن مبا ال َي ْعلَ ُمون .
لمون . ف ال َي ْع َملو َن وال َي ْع َ َو ِصْن ٌ
ِ
َّعلم .
الناس من الت َ
ف مَيَْنعُو َن َ َو ِصْن ٌ
قلت :الص نف األول :من له علم بال عمل ،فهو أضر شيء على العامة ،فإنه
حجة هلم يف كل نقيصة وخمسة .
والص نف الث اين :العاب د اجلاه ل ،ف إن الن اس حيس نون الظن ب ه لعبادت ه وص الحه
فيقتدون به على جهله .
وهذان الصنفان مها اللذان ذكرمها بعض السلف يف قوله :احذروا فتنة العامل الفاجر
،والعابد اجلاهل فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون .
135
الجزء األول
فإن الناس إمنا يقتدون بعلمائهم وعبادهم ،فإذا كان العلماء فجرة ،والعباد جهلة ،
عمت املصيبة هبما ،وعظمت الفتنة على اخلاصة والعامة .
والصنف الثالث :الذين ال علم هلم وال عمل ،وإمنا هم كاألنعام السائمة .
والص نف الراب ع :ن واب إبليس يف األرض ،وهم ال ذين يثبط ون الن اس عن طلب
العلم والتفق ه يف ال دين ،فه ؤالء أض ر عليهم من ش ياطني اجلن ،ف إهنم حيول ون بني
القلوب وبني هدى اهلل وطريقه .
فهؤالء األربعة األصناف ،هم الذين ذكرهم هذا العارف رمحة اهلل عليه وهؤالء
كلهم على شفا جرف هار ،وعلى سبيل اهللكة .
واحملاربة إالَّ َعلى أَيْ ِديهم .
ِ وما ي ْل َقى العامِل ِ
الداعي إىل اهلل ورسوله ما يَل َقاهُ من األ َذى َ ُ َ
ض اتِِه إنه بعباده ِِ
واهلل يَ ْس َت ْع ِمل َمن يشاء يف َس َخطه ،كما يَ ْس َت ْع ِم ُل َمن يَشاء يف َم ْر َ
خبري بصري .
ينكشف ِس ُّر هذه الطوائف وطريقتهم إال بالعلم ،فعاد اخلري حبذافريه يف العلم ُ وال
وموجبه ،والشر حبذفريه إىل اجلهل وموجبه .
ِش ْع ًرا :
ف ُك َّل َم ْن ِع ْن َدهُ َف ْه ُم و َع ْنهُ فَ َك ِ
اش ْ َ ْم ك َحْيَثَما سلَ َ ِ
ك الْعل ُ َ اسُل ْ
َمعَ الْعِْلمِ َف ْ
الذين الذي ْأم ُرهُ َح ْت ُم و َعو ٌن َعلى ِ الع َمى فَِف ِيه جالء لِ ْل ُقلُ ِ ِ
َ ْ وب م ْن َ َ ٌ
( (
ِ
الر َجال َم ِهيبَا ِ ِ ِ
يل من ِّ
يَ َذ َر الضَّئ َ آخرَ :لْو َلمْ يَُكْن ِفي الْعِْلمِ إال أَنَّهُ
( آخر ( :
الح َب ْع ُد َج ِدي ُد
اب نَ ْج ٌم َ إِذَا غَ َ وم ِه َدايٍَة َذوُوا العِْلم في ال ُّدنَْيا ُنجُ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
ود َم َعاق ُل من أَ ْع َدائه ُ
وجنُ ُ ين اهلل طًُّرا َو ُه ْم لَهُ ب(ِه ْم َع َّز د ُ
ف(َ َم ْن َكا َن َي ْر ِوي ِعل َْمهُ َويُِفي ُد الحديث بَِن ْقلِ ِه
ِ َ(ولَ ْو لَ ْم َي ُق ْم أ َْه ُل
ِ ِ ِ
ود
َنام ُرقُ ُ (م ْن الْ َفضل ما عنه األ ُ تووا
اح ْ ْم النَّبوة َو ْ (ُه ُموا َو ِرثُوا عل َ
(وما لَ ُهموا ب ْع َد الْمم ِ الد َجى ُي ْهتَ َدى بِ ِه ْم صابِيح ُّ
ود
ات ُخ ُم ُ ََ ُ َ ََ َ(و ُه ْم َك َم َ
136
موارد الظمآن لدروس الزمان
طلبه َو ِم ْن َش ْغل
ب يف ِ
َّع ِ ص ْمنَا ِم ْن احْلِْر ِ
ص َوالت َ
الر ْز ِق و ْاع ِ
اللَّ ُه َّم يَ ِّس ْر لَنَا أ َْمَر ِّ َ
137
الجزء األول
يله َ ،و ِم ْن ص ِ الت ْف ِك ِري والتَّ ْدبِ ِري يِف حَتْ ِ
لخ ْل ِق بِ َس بَبَ ِه َو ِم ْن َّ ب وتَعلُّ ِق اهْل ِّم بِ ِه ،و ِمن ُّ ِ ِ
َ الذ ِّل ل َ َ ْ َ ال َق ْل َ
َحيَ ِاء ِمْن ُه ْم
ني األ ْ
ِِ جِل ِ ِ ِ
ص وله َ ،وا ْغف ْر لَنَ ا َول َوال َد ْينَا َو َ َمي ِع الْ ُم ْس لم َ
ص علَي ِه بع َد ح ِِ
ُّح َواحْل ْر ِ َ ْ َ ْ ُ ُ
الش ِّ ِ
ص ْحبِ ِه ِ ِ ٍ مِحِ ني ،بَِرمْح َتِ َ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آل ه َو َ ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َحم ال َّرا َ َوالْ َميِّت َ
ِ
أَمْج َع َ
ني .
ص ٌل ) :قَ َال ابن رجب :فالعلماء مبا أنزل اهلل على رسوله هم األدالء والذين
( فَ ْ
السالك . ض َّل ِ ِ
ُ قدوا َ
والضالل فإذا فُ ُ والشبه يُهتَدى هبم يف ظلمات اجلهل
138
موارد الظمآن لدروس الزمان
س ِمنَّا الْعِْلم َوقَ ْد َقَرأْنَا الْ ُق ْرآ َن ؟ َف َواللَّ ِه ال ِزياد بن لَبِ ٍ
ف خُيَْتلَ ُ
ول اهللُ َكْي َ يد :يَا َر ُس َ َف َق َ َ ُ ْ ُ
لََن ْقَرأَنَّهُ َولَُن ْق ِرَئنَّهُ نِ َساءَنَا َوأ َْبنَاءَنَا .
ُّك ِم ْن ُف َق َه ِاء الْ َم ِدينَ ِة َه ِذ ِه الت َّْو َراةُ
ت ألَعُ د َ اد إِ ْن ُكْن ُ
ك يَا ِزيَ ُ ك أ ُُّم َ ال « :ثَ ِكلَْت َ َف َق َ
َّص َارى فَ َما َذا ُت ْغىِن َعْن ُه ْم » ؟ . ِ وا ِإلجْنِ ِ
يل عْن َد الَْي ُهود َوالن َ ُ َ
ول أَبُو ت أَالَ تَ ْس َم ُع َما َي ُق ُ ال جبي ر بِن نُ َفي ر َ :فلَ ِقيت عب اد َة بن َّ ِ ِ
الص امت فَ ُق ْل ُ ُ َُ َ ْ َ قَ َ ُ َ ْ ٌ ْ ْ َ
ال .َخَب ْرتُهُ بِالَّ ِذي قَ َ ِ
الد َّْر َداء ؟ فَأ ْ
ك بِأ ََّو ِل ِع ْل ٍم يُْرفَ ُع ِم َن الن ِ
َّاس :اخْلُ ُشوعُ ، ت ألَخَب ْرتُ َ ِ ِ
ص َد َق أَبُو الد َّْر َداء لَ ْو شْئ َ
ال َ :
ف َق َ
يه خ ِ ِِ ِ ي ِ
اش ًعا .وخرجه النسائي من حديث ك أَ ْن تَ ْد ُخ َل الْ َم ْس ج َد الْ َج امع فَالَ َت َرى ف َوش ُ ُ
ك َع ِن النَّبِِّي بنحوه . ف ب ِن مالِ ٍ جب ِ ب ِن نُ َف ٍ عن عو ِ
َ ُ َ رْي ْ رْي َ ْ َ ْ
ويف حديثه ( فذكر ضاللةَ اليهود والنصارى على ما يف أيديهم من كتاب اهلل
عوف بن مالك ف َق َال : ) ،قَ َال جبري بن نفري :فلقيت شداد بن أوس فحدثته حبديث ِ
ُ َ ُ ُ ُ
ِ
ذلك ؟ يُْرفَ ُع اخلشوعُ حىت ال تَرى َخاش ًعا . ص َد َق ،أال أخربك بأول َ َ
ال َ « :ذ َاكوخ رج اإلم ام أمحد من حديث زي اد ب ْن عن النَّيِب ُّ أَنَّهُ ذَ َك َر َش ْيئًا َف َق َ
َّص َارىود َوالن َ
س الَْي ُه ُ ال في ه « :أ ََولَْي َ اب الْعِْل ِم » .ف ذكر احلديث وقَ َ ِعْن َد أَو ِان َذ َه ِ
َ
ِ مِم ٍ
يل اَل َي ْع َملُو َن بِ َش ْيء َّا في ِه َما » ؟ ومل يذكر ما بعدها . ِِ
َي ْقَرءُو َن الت َّْو َراةَ َواإلجْن َ
اب العم ل وأن الص حابة فس روا ذل ك ففي ه ذه األح اديث أ ِن َذ َه ابَ الْعِْل ِم ب َذ َه ِ
اب الْعِْل ِم الب اطن من القل وب وه و اخلش وع .ك ذا روي عن حذيف ة :أن أول م ا ب َذ َه ِ
يرفع من العلم اخلشوع .
139
الجزء األول
اهلل على ابن آدم ، ان ف ذاك حج ةُ ِ ال احلس ن ِع ْلم ان ِ :ع ْلم اللس ِ ف إن العِْل َم َك َم ا قَ َ
َُ ُ ُ َ
القلب ف َذاك العِْل ُم النافِ ُع .وروي عن احلسن مرسالً عن النيب . وع ْلم يف ِ
ُ
ويف صحيح مسلم عن ابن مسعود َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َال « :إِ َّن أَْق َو ًاما َي ْقَرءُو َن الْ ُق ْرآ َن
ب َو َر َس َخ فِ ِيه َن َف َع » .
ال جُيَا ِو ُز َتراقَِي ُهم ولَ ِك ْن إِ َذا وقَ َع يِف الْ َق ْل ِ
َ َ َْ
يته وإجاللَ ه اهلل وعظمت ه وخ ْش ِ ف العلم الن افع ه و م ا باش ر القلب ف أو َقر في ه معرفَ ة ِ
َ َ ْ َ َ َ ُ ُ
اجلوارح َتَب ًع ا ِ ِ
ت ُ القلب َخ َش َع فَ َخ َش َع َت ه ذه األش ياءُ يف َ وَت ْعظيم هُ وحمبت ه ،وم ىت َس َكنَ ْ
ب ال ك ِم ْن َق ْل ٍ
لَهُ .ويف صحيح مسلم عن النيب أنه كان يقول « :اللَّ ُه َّم إِيِّن أَعُ وذُ بِ َ
خَي ْ َش ُع » .
ب فه و ِع ْل ٌم َغْي ُر نَ اف ٍع . وع لِْل َق ْل ِ ِ
ب اخلش َ وه َذا يَ ُد ُل على أن الع ْل َم ال ذي ال ي ِوج ُ
نافع ا
علم ا ًنافعا .ويف حديث آخر َ « :س لُوا اهلل ً علما ً
وروي عنه أنه كان يَ ْسأ َُل اهلل ً
باهلل ِم ْن عل ٍم ال ينفع » . وتَعوذُوا ِ
ال « : والقرآ ُن اهلل على اب ِن آدم كما قَ َ وأما العلم الذي على اللسان فهو ح َّجةُ ِ
ُ ُ
ِ
األلسنة اهر على ُ ِ َّ ذهب ِمن ِ
الباطن بَق َي الظ ُ العلم
الناس ُ ك » .فإذا َ ك أ َْو َعلَْي َُح ُّجةٌ اهلل لَ َ
ُح َّجةً .
اب مَح لت ه وال َيْب َقى ِمن ال دِّين إال امْسُهُ وال ِمن
مث ي ْذهب الْعِْلم ال ذي ه و حج ةٌ ب َذ َه ِ
َ ُ ُ
املصاحف مث يُ ْس رى به يف آخر الزمان فال َيْب َقى ِمْن ه
ِ القرآن إال َرمْسُهُ َ ،فيَْب َقى الْقرآ ُن يف
املصاحف وال يف القلوب شيء . ِ يف
القلوب
َ ومن هنا قَ َّس م َم ْن قَ َّس َم ِمن العلماء إىل باط ٍن وظاهر :فالباطن :ما َ
باش َر
اهر :م ا
وق .والظ ُ
س والش َ والتعظيم وا ِإل َ
جالل واحملب ةَ واألنْ َ َ وع
ف أمْث َر هلا اخلش يةَ واخلش َ
ِ ِ
كان على اللسان فَبِه َت ُق ُ
وم ُح َّجةُ اهلل على ابن آدم .
140
موارد الظمآن لدروس الزمان
141
الجزء األول
142
موارد الظمآن لدروس الزمان
المانع والمقتضي
ُ ض
َت َع َار َ تقى
يكن ذا ًلم ْفقلت لما َْ
ك ِمن ِعب ِاد َك َّوفِيق املبني واجع ْلنا بَِف ْ ِ اهج ِ وك من ِ ِ
ْ َ ضل َ ْ َ َ صنَا بالت (
املتقني و َخ َّ اللَّه(َّم و ِّف ْقنَا لسلُ ِ َ
َ ُ َ ُ َ
ُ
ف َعلَْيهم وال ُه ْم حَيَْزنُ و َن َ ،وا ْغ ِف ْر لَنَ ا َولَِوالِ َد ْينَا َوجِلَ ِمي َع ص ني ال ذين ال َخ ْو ٌ املخلِ ِ
ُْ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني . ٍ ِِ ك يا أَرحم َّ مِحِ الْمسلِ ِم ِ ِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ ني َ ،و َ
الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ
ُْ َ
واال ْستِ ْفتَ ِاء ]
[ فَوائ ُد نَافِعةٌ حو َل ا ِإل ْفتَ ِاء ِ
َْ
اعلم وفقنا اهلل وإياك ومجيع املسلمني ملا حيبه ويرضاه أن ال ُفْتيَ ا أمرها عظيم ،ولقد
ويتَ َدا َفعُون عكس ما عليه علماء ِّدو َن فيها َ
كان السلف رمحهم اهلل يأبون ال ُفْتيَ ا َ ،ويُ َش د ُ
هذا العصر .
ال :أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول اهلل فعن عبد الرمحن بن أيب ليلي قَ َ
َح ُد ُهم عن املسألة َفَيُر َّد َها هذا إىل هذا ،وهذا إىل هذا حىت ترجع إىل األول . يُ ْسئَ ُل أ َ
ويف رواية ما منهم َمن حُيَ دِّث حبديث إال ود أن أخاه كفاه إياه ،وال يُ ْس َت ْفىَت عن
جم على َن أخ اه كف اه ال ُفتي ا .وأنك ر اإلم ام أمحد وغ ريه على َمن َي ْه ُ ش يء إال ود أ َّ
خِل
أجَرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار . اجلواب َرَبِ ْ :
ال :ال ينبغي ال اإلم ام أمحد :ال ينبغي أن جييب يف ك ل م ا يُ ْس َت ْفىَت في ه ،وقَ َ وقَ َ
للرجل أن يعرض نفسه لِْل ُفْتيَا حىت يكون يف مخس خصال :
أحدها :أ ْن تكون له نية ،وهي أن خيلص هلل تعاىل ،وال يقصد رياسة وال حنوها ،
فإن مل يكن له نية مل يكن عليه نور ،وال على كالمه نور .
الثانية :أن يكون له حلم ووقار وسكينة ،وإال مل يتمكن من فعل ما تصدى له من
بيان األحكام الشرعية .
ض َن ْف َس ه خَلَطَ ٍر
الثالثة :أن يكون قويًا على ما هو فيه وعلى معرفته ،وإال فقد َع َّر َ
عظيم .
143
الجزء األول
ض هُ الن اس ،ألن ه احت اج إىل الن اس وإىل األخ ذ مما يف الرابع ة :الكفاي ة ،وإال ْأبغَ َ
أيديهم ،فيتضررون منه .
حذرا منهم بصريا مبكرهم وخداعهم ،ليكون ً اخلامسة :معرفة الناس بأن يكون ً
لئال يوقعوه يف املكروه .
وإليك ما ورد يف ذلك ،نقل امليموين عن اإلمام أمحد َر ِض َي اهللُ َعْن هُ أنه سئل عن
ال س لوا أص حاب الغ ريب ف إين أخ اف أن أتكلم يف ق ول رس ول اهلل ح ديث ،ف َق َ
بالظن فأخطي .
سألت األصمعي عن حديث النيب ُ ال : ت ُش ْعبةَ قَ َ ال أبو داود الطيالسي :مَس ْع ُ وقَ َ
« : إنه لَُيغَا ُن على قليب » ،ما َم ْعىَن يُغَان ؟
ال :لو كان عن ت :نعم .ف َق َ ال يل هذا احلديث عن رسول اهلل ؟ َف ُق ْل ُ ال :ف َق َ
قَ َ
ئ عليه . َجرَتِ ُ
ت ذلك ولكن عن النيب ال أ ْ غري النيب لََف َّس ْر ُ
ال :كانوا يتقون حديث النيب بن ُس ليمان عن أبيه قَ َ ِ
وعن األصمعي عن ُم ْعتَم ُر ُ
كما يتقون تفسري القرآن .
وكان اإلمام أمحد جييء إىل أيب عبيد يسأله يف الغريب روى ذلك اخلالل .
ال كان رسول اهلل ال ابن عباس :إذا ترك العامل ال أدري أصيبت مقاتله وقَ َ وقَ َ
إمام املسلمني وسيد العاملني يسأل عن الشيء فال جييب حىت يأتيه الوحي من السماء .
ال الشعيب :ال أدري نصف العلم . وقَ َ
ويؤخر َيتَثَبَّت
يس ئَ َل عن الشيء َفُي َق دِّم ِّ ال أمحد يف رواية املروذي :كان مالك ْ وقَ َ
ال مالك . وهؤالء يقيسون على قوله ويقولون :قَ َ
ال :من ِع ْل ِم الرجل أن وعن علي بن أيب طالب َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َ
144
موارد الظمآن لدروس الزمان
145
الجزء األول
ال يُ ْق ِد ْم على
يم ا ،وقَ َ ِ
الناس َيَت َقلَّ ُد أ َْم ًرا َعظ ً
َ ال يف رواية املروذي :إن الذي يُ ْفيِت وقَ َ
أم ٍر عظيم َيْنبَغِي لِ َم ْن أَْفىَت أَ ْن يَ ُكون عاملا بقول َمن تقدم وإال فال يُ ْفيِت .
ً
ال يف رواية امليموين :من تكلم يف شيء ليس له فيه إمام أخاف عليه اخلطأ . وقَ َ
ال أمحد :حنن الس اعة ال الث وري :ال ن زال نتعلم م ا وج دنا من يعلمن ا .وقَ َ وقَ َ
نتعلم ،وس أله إس حاق بن إب راهيم عن احلديث ال ذي ج اء « :أج رؤكم على الفتي ا
أجرؤكم على النار » ما معناه .
146
موارد الظمآن لدروس الزمان
ال :هذا من حبه ونقل املروزي :أن رجالً تكلم بكالم أنكره عليه أبو عبد اهلل قَ َ
الدنيا يُ ْسئَ ُل عن الشيء الذي ال حيسن فيحمل نفسه على اجلواب .
ال :كنت أسائل إبراهيم عن الشيء فيعرف يف وجهي أين وحنو هذا عن محاد ،وقَ َ
روى ذلك اخلالل وغريه . مل أفهم فيعيده حىت أفهم َ
دار اللَّه َّم جَنِّنا برمحتك من النار وعافِنا من أُِر اخْلِزي والب وا ِر وأد ِخلنا بَِف ْ ِ
ك اجْلَنَ ةَ َضل َ ََ ْ ْ ُ َ
ِِ ِ ِ ِ ِ
ني جِل ِ
فار َ ،وا ْغف ْر لنا َولوال َد ْينَا َو َمي ِع املُ ْس لم َ
ك َو ُجود َك يا كرميُ يا َغ ُ وعام ْلنَا ب َكَر ِم َ
القرا ِر ِ
وص لَّى اهلل على حُم َّم ٍد وعلى آل ِه مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ األ ِ ِ
ني َ ، ك يَا أ َْر َحم ال َّرا َ َحي اء م ُنهم َواملَيِّت َ ْ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني .َو َ
ِ
ص ٌل ) :قَ َال ابن وهب عن يونس عن الزهري :أن أبا بكر الصديق َرض َي اهللُ ( فَ ْ
أي
ال الص ديق ه و :كم ا ح دثتك ُّ ، َعْن هُ ح دث رجالً حبديث فَاس َت ْف َه َمهُ الرج ل ف َق َ
أرض تقلين إذا قلت مبا ال أعلم .
ت فيها فإمنا وروى حنوه من غري وجه عن أيب هريرة مرفوع ا :من أَْف بفتيا َغ ري ثِب ٍ
ْ ىَت ً
إمثه على الذي أفتاه .ويف لفظ :من أفىت بفتيا بغري علم كان إمث ذلك على الذي أفتاه .
روامها أمحد .وروى الث اين أب و داود ،واألول ابن ماج ة .وه و ح ديث جي د ل ه ط رق
مذكورة يف حواشي املنتقى .
ال :من أفىت الناس يف كل ال الثوري عن األعمش عن أيب وائل عن ابن مسعود قَ َ وقَ َ
ال مالك :عن حيىي بن سعيد عن ابن عباس مثله . ما يستفتونه فهو جمنون ،وقَ َ
ث العمة ؟ ال :كنا مع ابن عمر فسأله أعرايب أَتَ ِر ُ ال الزهري عن خالد بن أسلم قَ َ وقَ َ
ال :نعم اذهب إىل العلماء فاسأهلم ،فلما ال :أنت ال تدري ،قَ َ ال :ال أدري ،قَ َ ف َق َ
ال أبو عبد الرمحن سئل عما ال يدري أدبر الرجل َقبَّ َل ابن عمر يده ف َق َال :نِ ْع َم ما قَ َ
ال :ال أدري . ف َق َ
147
الجزء األول
ال سفيان بن عيينة والثوري عن عطاء بن السائب عن عبد الرمحن بن أيب ليلى وقَ َ
َح ٍد ِ ِ ِ ِ
َص َحاب َر ُس ول اللَّه َ م ا مْن ُه ْم م ْن أ َ
ت ِع ْش ِرين و ِمائَةً ِمن األَنْص ا ِر ِمن أ ْ ِ
ْ َ ْ ََ قَ َال :أ َْد َر ْك ُ
َخاهُ َك َفاهُ إيَّاهُ . يث إال َو َّد أ َّ ِّث حِب ِد ٍ
َن أ َ حُيَد ُ َ
ود أن أخ اه كف اه الفت وى .ه ذا لف ظ رواي ة الث وري ، وال يُ ْس َت ْفىَت عن ش يء إال َّ
ولفظ ابن عيينة :إذا سئل أحدهم عن املسألة ردها هذا إىل هذا ،وهذا إىل هذا حىت
ترجع إىل األول .
تال أبو حصني وعثمان بن عاصم التابعي :إن أحدكم يُفىت يف املسألة ولو َو َر َد ْ وقَ َ
على عمر جلمع هلا أ َْه َل بَ ْد ٍر .
وت الرجل جاهالً خري له ِمن أن يقول ما ال ال القاسم ،وابن سريين :ألن مَيُ َ وقَ َ
إن ِمن إك رام املرء لنفسه أن ال يقول إال ما ال مالك عن القاسم بن حممد َّ : يعلم ،وقَ َ
أحاط به علمه .
ك ِ :م ْن ال َمالِ ٌ ول لِ َم ا ال َي ْعلَ ُم :إيِّن أ َْعلَ ُم َ .وقَ َ يد بْ ُن ُجَبرْيٍ َ :ويْ ٌل لِ َم ْن َي ُق ُ ال َس عِ ُ َوقَ َ
ول :ال أ َْعلَ ُم فَِإنَّهُ َع َسى أَ ْن يُ َهيَّأَ لَهُ اخْلَْي ُر . فِ ْق ِه الْ َعامِلِ أَ ْن َي ُق َ
ت حُمَ َّم َد ِ ِ ِ ال أَمْح ُد بن حْنب ٍل :مَسِ عت َّ ِ ِ ِ
الش افع َّي َرض َي اهللُ َعْن ُه َم ا مَس ْعتُ َمال ًك ا مَس ْع ُ ْ ُ َوقَ َ َ ْ ُ َ َ
بن َر ْاه َوي ه ت َم َقاتِلُ هُ َ .و َر َواهُ إِ ْس َح ُ ول :إ َذا َت ر َك الْع امِل ال أ َْد ِري أ ِ
اق ُ ُص يبَ ْ َ َ ُ بْ َن َع ْجال َن َي ُق ُ
ي َعن مالِ ِ
ك بْ ِن َع ْجال َن قَ َال :قَ َال ابْ ُن الز َبرْيِ ِّ ْ َ َع ْن ابْ ِن عَُيْينَ ةَ َع ْن َد ُاود ب ْن أَيِب الُّز َبرْي ُّ
اس :فَ َذ َكَرهُ َوقَ ْد َسبَ َق . َعبَّ ٍ
ٍ ِ الرز ِ
ال َ :سأ ََل َر ُج ٌل َع ْمَرو بْ َن دينَ ا ٍر َع ْن َم ْس أَلَة َفلَ ْم جُيِ ْب هُ َّاق َ :ع ْن َم ْع َم ٍر قَ َ ال َعْب ُد َّ َوقَ َ
إن يِف َن ْف ِسي ِمْن َها َشْيئًا فَأ َِجْبيِن . الر ُج ُل َّ : ال َّ َف َق َ
ب إيَلَّ أَ ْن يَ ُك و َن يِف َن َف ِس ي ِمْن َه ا َح َّ
سأَ ال :إ ْن يَ ُك ْن يِف َن ْف ِس ك ِمْن َه ا ِمثْ ل أَيِب ُقَبْي ٍ
ُ َف َق َ
َّعَر ِة . ِ
مثْ ُل الش ْ
ال َت ْر َد ُادهُ إلَْي ِه فِ َيه ا َوأَحَلَّ
س َع ْن َم ْسأَلٍَة فَطَ َ ك بْ َن أَنَ ٍ ِ
ي َ :سأ ََل َر ُج ٌل َمال َ ال ابْ ُن َم ْه ِد ٍَّوقَ َ
ُح ِس ُن ال م ا َش اء اللَّه ي ا ه َذا إيِّن مَل أَتَ َكلَّم إال فِيم ا أَحتَ ِس ِ ِ ِ
تأْ ب فيه اخْلَْي َر َولَ ْس ُ َ ْ ُ ْ ْ َعلَْي ه َف َق َ َ َ ُ َ َ
ك َه ِذ ِه . َم ْسأَلَتَ َ
148
موارد الظمآن لدروس الزمان
ول :الْ َع َجلَةُ يِف الْ َفْت َوى َن ْوعٌ ِم ْن اجْلَ ْه ِل َواخْلُْر ِق . ت َمالِ ًكا َي ُق ُ ال ابن وه ٍ ِ
ب :مَس ْع ُ َوقَ َ ْ ُ َ ْ
ول َش ْيئًا إال اد يُ ْفيِت ُفْتيَ ا َوال َي ُق ُ يد بْن الْمسيِّ ِ ِ ٍِ
ب ال يَ َك ُ ال حَيْىَي بْ ُن َسعيد َ :كا َن َسع ُ ُ ُ َ َوقَ َ
قَ َال :اللَّ ُه َّم َسلِّ ْميِن َو َسلِّ ْم ِميِّن .ذَ َكَرهُ الَْبْي َه ِق ُّي َو َغْي ُرهُ .
ات َش ْر ٍط أ َْووال ِس يَّما إ ْن َك ا َن من ي ْفيِت يعلَم ِمن َن ْف ِس ِه أَنَّه لَيس أَهالً لِْل َفْت وى لَِف و ِ
َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ َْ ُ ْ َ َ
ك ِمْنهُ . ود مانِ ٍع وال يعلَم الن ِ ِ
َّاس َذل َ
ُو ُج َ َ َ ْ ُ َ
ت الْ ُف َق َه اءَ َو ُه ْم يَكَْر ُه و َن أَ ْن جُيِ يبُوا يِف الْ َم َس ائِ ِل َوالْ ُفْتيَ ا َحىَّت الال ُس ْفيَا ُن :أ َْد َر ْك ُ
َوقَ َ
َج َهلُ ُه ْم هِبَا أَنْطَ ُق ُه ْم َّاس بِالْ ُفْتيَ ا أ ْ
َس َكُت ُه ْم َعْن َه ا َوأ ْ ال :أ َْعلَ ُم الن ِ جَيِ ُدوا بُدًّا ِم ْن أَ ْن يُ ْفتُوا َ .وقَ َ
فِ َيها .
ال :اُ ْس ُت ْفيِت َ َم ْن ال ِع ْل َم لَهُ َ .وقَ َ ِ ِ
ض َم ْن ال َ :ولََب ْع ُ يك ؟ َف َق َ يل َم ا يُْب ِك ََوبَ َكى َرب َيعةُ فَق َ
الس ْج ِن ِم ْن ُّ
السَّر ِاق . َح ُّق بِ ِّيُ ْفيِت َها ُهنَا أ َ
149
الجزء األول
يص املف تني :إذا س ئِْلت عن مس ألة فال يكن مَهُّ ِ ال بعض العلم ِاء لِبعض ِ
ك خَت ْل َ َ ُ َ َْ وقَ َ ُ
ك. نفس َك ختليص ِ ائل ،ولكن لي ُك ْن مُهُّ َ
َ الس ََّ
ال عمرو بن دينار ملا جلس قتادة للفتيا :تدري يف أي عمل وقعت ؟ وقعت يا وقَ َ
قتادة بني اهلل وبني خلقه ،وقلت :هذا يصلح ،وهذا ال يصلح .
ال بعضهم :إن العامل داخل بني اهلل وبني خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم . وقَ َ
وكان ابن سريين إذا سئل عن الشيء من احلالل واحلرام تغري لونه وتبدل حىت كأنه
ليس بالذي كان .
أحدا تسأله غريي . وكان النخعي يسأل فتظهر عليه الكراهة ويقول :ما وجدت ً
خمرج ا فتكلم وإال ال آخر :إذا سئلت عن مسألة فتفكر فإن وجدت لنفسك ً وقَ َ
فاسكت .
وعن مالك :أنه كان إذا سئل عن املسألة كأنه واقف بني اجلنة والنار .
بدا ما تكلمت وإن زمانًا أكون فيه فقيه تكلمت ولو وجدت ً ُ ال النخعي :قد وقَ َ
أهل الكوفة لزمان سوء .
ال ابن عيينة :ليس هذا األمر ملن ود أن الناس احتاجوا إليه إمنا هذا األمر ملن ود وقَ َ
أنه وجد من يكفيه .
ال :ما أنا على الفتيا جِب َري . وسئل عمر بن عبد العزيز عن مسألة ف َق َ
تائبني ،وا ْغ ِف ْر لَنَ ا َولَِوالِ َد ْينَا
مسلمني َ
َ طائعني وتوفَّنا
َ مؤمنني
َ أحينا يف الدنيا اللَّ ُه َّم ْ
ص ْحبِ ِه ِِ ٍ ك يا أَرحم َّ مِحِ وجِل ِميع الْمس لِ ِم ِ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آل ه َو َ
ني َ ،و َالرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ َ َ ُْ َ
ِ
ني . أَمْج َع َ
150
موارد الظمآن لدروس الزمان
سنة رسول الزاهد يف الدنيا املقيم على ِ ُ هد يف العبادة : ال :الفقيهُ امل ْجتَ ُ عن احلسن قَ َ
ُ ُ
اجملتهد يف
ُ ال :الفقيه الزاهد يف الدنيا الراغب يف اآلخرة البصريُ يف ِدينِ ِه اهلل ، وعنه قَ َ
ك بالس نة أولئ ك أتب اعُ ف املتمس ُ ال :الفقي هُ العفي ُ العب ادة .وعن وهب بن منب ه قَ َ
األنبياء .
صيبَ ٍة َوأف َقهُ منه َمن مل جَيْرَتِ ْئ
والرخاء م ِ ِ ٍ
ال ُسفيا ُن الثوري :الفقيهُ َيعُ ُّد البالءَ ن ْع َمة َّ َ َ ُ وقَ َ
على اهلل عز وجل يف شيء لِعِلَّ ٍة بِِه .
ف َمكْيَ َدة الشيطان . ال غريه :إن الفقيهَ ُك َّل ال َف ِقيهَ من َف ُقهَ يف القرآن َو َعَر َوقَ َ
151
الجزء األول
الر ُج َل َفنَرى إن به ِعيًّا وما بِِه ِع ٌي وإنَّه لََف ِقْيهٌ ُم ْسلِ ٌم س َّ ِ
ال :إنا لنُ َجال ُ َو َع ْن احْلَ َس ْن قَ َ
أس َكتَْتهُ اخْلَ ْشيَةُ . وكيع ْ .قَ َال ُ :
َّعيِب :لَ ْسنَا بِعُلَ َم ٍاء َوال ُف َق َهاء َولَ ِكنَّنَا َق ْو ٌم قَ ْد مَسِ ْعنَا َح ِديثًا َفنَ ْح ُن حُنَدِّثكم مبا ال الش ْ
وقَ َ
اف اهللَ عز وجل . اهلل مِلمَسِ عنَا إِمَّنَا الفقيه من ورِع عن حَم ا ِرم ِ
والعا ُ َم ْن َخ َ َ َ َ َ َ َ ْ
اف اهلل . ال :إِمنا مِل ال :أيها العامِلُ أَفْتِيِن ف َق َ َّعيِب ف َق َ
العا َمن خَي ُ َ جل الش ْواسَت ْفىَت َر ٌْ
َو َع ْن َجابِْر :أَنَّهُ تَال َق َو َل اهلل تعاىل َ ﴿ :و َما َي ْع ِقلُ َها إِاَّل الْ َعالِ ُمو َن ﴾ .
ب َس َخطَهُ . اهلل أَمره َفع ِمل بِ ِ ِ ِ ال :مِل
واجَتنَ َ
طاعة اهلل ْ العا ُ الذي َع َق َل َع ْن ْ َ ُ َ َ َ ف َق َ َ
الع امِل َمن ال :عالم ةُُ َ ماء َعالم ةٌ يُ ْعَرفُو َن هِبَا ؟ قَ َ وسئل عبد اهلل بن املبار ِك ه ل لِْلعلَ ِ
ُ َُ َْ ُ ُ
اسَت َق َّل َكثِ َري الْعِْل ِم َوالْ َع َمل ِمن َن ْف ِس ِه . ِ ِ ِِ
َعم َل بِع ْلمه َو ْ
ث َو َج َدهُ َف َه ِذ ِهَخ َذ الْعِْل ِم َحْي ُ ِ
كل َم ْن أَتاهُ بِه َوأ َ ب يِف ِع ْل ِم َغرْيِ ِه َوقَبِ َل احلَ َّق ِمن ِ ِ
َو َرغ َ
العامِل َو ِص َفتهُ .
المةَ ََع َ
ِ ِ ِ
ال الزه ري :ال نَث ُق للنَّاس بِ َع َم ِل َعام ٍل ال َي ْعلم َ ،وال َن ْر َ
ض ى هَل م بع ْل ٍم َع ا ٍمل ال وقَ َ
َي ْع َمل .
152
موارد الظمآن لدروس الزمان
ث أن ي رى أث ر ذل ك يف ب بَابً ا ِمن العل ِم مل َي ْلبِ ْال احلس ن ك ان الرج ل إذا طَلَ َ وقَ َ
الباب ِمن خَتَ ُّش عِ ِه وبص ِره ولِس انِِه وي ِده وزه ِد ِه و ِِ ِ ِ
ص الته َوبَ َدن ه َوإِ ْن كان الرجل لَيَطْلُب َ َ َ ُْ َ َ ََ َ
الد ْنيَا َو َما فِ َيها .
العلم َفلَ ُهو َخْيٌر لَهُ َمن ُّ
وز أن أدركت ال ُف َق َه اءَ باملدين ة َي ُقولُ و َن :ال جَيُ ُ ُ ال : أح ِد العلم اء أن ه قَ َ ي عن َ ور ِو َ
ُ
ينَص ب َن ْفس ه لِْل َفْت وى وال جَي وز أن نس َت ْفيِت إال املوثوق يف عفافِ ِه وعقلِ ِه وص ِ
الح ِه َو ِدينِ ِه َ َ َ َ ْ ُ ُ َُ َ َ َ
رآن واحملكم واملتش ابه والناس خ وح ْل ِم ِه و ِرفِ ِق ِه ِو ِع ْل ِم ِه بأح َك ام الق ِ وور ِع ِه وفَِقه ِه ِ
ْ َََ َ ْ
واملنسوخ .
عاملا بالسنة واآلثار ومبن نقلها واملعمول به منها واملرتوك .
ً
عاملا بوجوه الفقه اليت فيها األحكام عاملا باختالف الصحابة والتابعني .
ِ ً ِ ً
أي ل ه علم بالكت اب والس نة واألح اديث ب َر َ ص اح َ فإن ه ال يَ ْس تَقيم أَ ْن ي ُك و َن َ
واالختالف وال ص احب ح ديث ليس ل ه علم بالفق ه واالختالف ووج وه الكالم في ه ،
والصالح هِبَ ِذ ِه
ِ ِ
والفقه ومن كان ِمن أهل العل ِم ِ
وليس يَ ْس تَقيم واح ٌد منهما إال بصاحبه َ
ِ
ول عليهم فليس ِ
مبوض ِع اجاتَ هُ ُمْنَزل ةٌ هبم وه و حمم ٌ وح َ اس َ أن طُ ْع َمتَ هُ ِمن الن ِ املنزل ِة إال َّ
َ
مأمو ٌن على الناس فيما ا ْشتَبَهَ عليهم . ال َفْت َوى وال َم ْوثُوق يف َفْت َواهُ وال ُ
فعلى كل ُم ْؤ ِم ٍن أن ال ابن تيمية رمحه اهلل َ : شيخ اإلسالم ُ خنتم هذا الكالم مبا قَالَ ه ُ
ول وال يَتَقَ َّد َم بينَ يَدَي ِه ِ يء ِمن ال دي ِن إال َتَب ًع ا لِ َم ا َج اءَ بِ ِه الرس ُ يت َكلَّم يف ش ٍ
بل يَنظر َما قَا َل
ََ َ
ان وأَئِ َم ِة فيكونُ قوله تَبَعًا لِقَوْ لِ ِه َو َع َملُه تَبَعًا ألَ ْم ِر ِه فَهَ َك َذا َكانَ ال َّ
ص َحابَةُ ومنَ َسلَكَ َسبِيلَهُم ِمن الت ابِ ِعينَ لَهُم بإِحس ٍ
ض َي هللاُ َع ْنهُم أجمعين . المسلمين َر ِ
الصحابةُ ُهم أُولُوا ال ِْعرفَ ِ
ان ِ
ْ ال َّ َ ْ قَ َ ال َر ُسولُهُ
ال اهلل وقَ َ
ْم قَ َ
العل ُ
( (
الر ِجي ِم ِ ، ني ،و ِمن الشَّيطَ ِ ِ ِ اللَّه َّم إِنَّا نَعوذُ بِ َ ِ
ومن ان َّ ك من الشَّك َب ْع َد اليَق ِ َ ْ ْ ُ ُ
153
الجزء األول
ِ
ك والنَّا ِر ،اللَّ ُه َّم ْارمَحْنَ ا ك ِم ْن َس َخ ِط َ اك َواجْلَن َِّة َ ،و َنعُ وذُ بِ َ ض َ ك ِر َ َش َدائِد َي ْوم الدِّين َ ،ونَ ْس أَلَ َ
ياء ِم ُنهماش ت َّد الْ َك رب واألَنِني ،وا ْغ ِف ر لَن ا ولِوالِ دينا وجِل ِمي ِع املس لِ ِمني األَح ِ
ُْ َ ْ ْ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َْ َ َ ني َو ْ َ إِ َذا َع ِر ُق اجْلَبِ ُ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني . ِ ٍ ك يا أَرحم َّ مِح ِ وامليِّتِ ِ ِ
وصلَّى اهلل على حُم َّمد وعلى آله َو َ ني َ ، الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ َ َ
شعرا :
ً
ك األ َُو ِل ِ ِ
اع م ْن أَيَّام َ يَ ْك ِف َ اغَل بِالِْغْزالنِ والْغَ َز ِل
ض َ يك َما َ شُ ع التَّ َ َد ِ
صالِ ِح األَ ْع َمال في ُشغُ ِل ت َع ْن َ َو ُك ْن َ ت بِ َها ت عُ ْم َر َك ال ُد ْنيَا ظََف ْر َ ضَّي ْع َ َ
ج ِم َن ُّ
السبُ ِل لم ْع َو ِّ
ْت عنها ُ َو ِمل َ اله َدى َكالشمس ت طُْر َق ُ َت َر ْك َ
ت في َخبَ ِل ت فِي غَ ْفلَ ٍة أ َْم أَنْ ِ أأَنْ َ اظ ًرا في أِْمر َعاقِبَ ٍة ِواض تََحُكٍةن نَ ِِ
َولَ ْم ْ
وج و َير ُجو أَ ْكرم الن ِ
ُّزل َ اللج ِ َ ْ س ُ َن( ْف ِ ادى فِي ُمتَ َاب َع ِة النَّـ اج ًزا َيتَ َم َيا َع ِ
َ
َف َق َّد ُموا َخ ْي َر َما ُي ْر َجى ِم َن ال َْع َم ِل اس إِ ْذ فَ ِطنُوا ت باألَ ْكيَ ِ (َهال تَ َشَّب ْه َ
المنيَّةَ ال تَأتي على َم َه ِل إِ( َّن َ استَ ْد ِر ْك َعلَى اح فَ ْ ص ِ ْت يَا َ َف َّرط َ
ص ِلك بِعم ٍر غَْي ِر م ْن َف ِ
ُ ش َرتْ َ ُ ْ أ َْو بَ َّ ْت َز ْو َرتِها ك يَِقينًا َوق َ هَع ْلَج ٍأَلنْ َذ َرتْ َ
الز َما ُن بِ َما أ ََّمل َ
ْت فيه َملَي َ(وال َّ الد ْنيَا بِبَاقِيَ ٍة
هات َما ُّ ات َه ْي َ َه ْي َه َ
ت أَال َعلى َد َخ ِل لم ْ ص ْف ًوا فَ َما َساَ َ َ أح ًدا ت َ ال تَ ْح َسبَ َّن اللَّيَالي َس َ
الم َ
يما غَْي َر ُم ْنتَ ِق ِل (َفهل رأي َ ِ
ت نَع ً َْ َْ ت ِم ْن نِ َع ٍم ك َما أ َْولَْي َ َوال َيغَُّرنْ َ
(َف َق َابلَْتهُ بِ ُج ْر ٍح غَْي ِر ُم ْن َد ِم ِل تى َجَب َرتْهُ َب ْع َد َك ْس َرتِِه ً ف
َ ن
ْ م(َكم ِ
ْ
الج َذ ِل ِ ِ
بِ( َساط لَ ْه َو َك َب ْي َن التِّيه َو َ ب الغُُرو ِر َعلَى إالم َت ْرفُل في َث ْو ِ
َ ُ
ت إِال غَْي َر ُم ْهتَبِ ِل فَ َما بِ ِه ُك ْن َ اص ٌح َح ِذ ٌر اك ِم ْنهُ نَ ِ يب َوافَ َ َو َّ
الش ُ
ب في َع َذ ِل الش ْي ِيح َّ إِ(نِّي اََّت َهم ُ ِ ولَم ُتر ْ ِ
ت نَص َ ْ ش ُدهُ ت َت ْن ُ َصبَ َح َ ع م ْنهُ بَ ْل أ ْ َ ْ َ
ص ِلت ولَم تَ ِ
َفَب ْه َجةُ العُ ْم ِر قَ ْد َولَّ ْ َ ْ س ِم ْن َس َف ٍه الن ْف ِ
ظ َّ ب َح َّ ت تَطْلُ ُ َو ِس ْر َ
َ(و َحالةٌ َع ْن طَ ِر ِيق الغَ ِّي لَ ْم تَ ُح ِل ك ُم ْرتَ ِحالً َّصابِي ِم ْن َ
صر الت َ ال َع ْ َو َم َ
اب الو ْز ِر فِي ثَِق ِل ِ
َت َر ْكَت َها با ْكت َس َ ك َما
ت َن ْف َس َ ص ْف َت باهلل لَ ْو أَنْ َ
ْس ْم ُأَق َ
(َعلَى الضَّمائِ ِر واألَسرا ِر و ِ
الحيَ ِل َْ َ َ أن اهللَ ُمطَّلِ ٌع أ ََما َعلِ ْم َ
ت بَ َّ
154
موارد الظمآن لدروس الزمان
155
الجزء األول
156
موارد الظمآن لدروس الزمان
157
الجزء األول
ُم : ُن عَالِمًا ،وَرُمَّبَا ذَمَّ العامِلَ َوعِل َْمهُ .ق َ
َال بعضُه ْ
باألول ،واجلاهل ال ُ العامِل
يَعرف َ ألنَّهُ مَلْ يَك ْ ُ
ِ وقَا َل بعْضُ هُم :العامِل رِف ِ
اجلاهلَ ألنَّهُ كَان جَاهِالً ُ يَعْ َ ْ
158
موارد الظمآن لدروس الزمان
ك فيم ا َج ِه ْلتَ أال ت قِي َل ل ك :فَ َم ا َع ِم ْلتَ فِي َم ا َعلِ ْمتَ َ ،وإِ ْن قُ ْلتَ َ :ج ِه ْلتَ قِي َل ل ك :فَ َم ا َك انَ ُع ْذ ُر َ قُ ْلتَ َ :علِ ْم ُ
ْ
تَ َعلَّ ْمتَ » َ .ر َواهُ ابنُ َع َسا ِك َر في تَاري ِخ ِه ع َْن أبي الدَّرْ دَا ِء َ .وهَ ذا ِم َّما يَ دُلُّ على َش نَا َع ِة ال َج ْه ِل َوقُ ْب ِح ِه َو َمهَانَتِ ِه
ب. ص ِ ص ِغرُّ َذ ِوي ْال َمنَا ِ
َو َر َذالَتِ ِه ِع ْن َد هللاِ َو ِع ْن َد خَ ْلقِه .وقَا َل آخر :إِ َّن ْال َج ْه َل يَ ُحطُ أَ ُولي ْال َم َراتِب ويُ َ
َّص ِل ب ِديع حم ٍد بِم ْدح ِ
الف ْع ِل مت ِ العالَ ُمو َن لَهُ
ُ َ َ َْ َ َحيَا َ
اد بالِْعْلم أ ْ شعراَ :مْن َج َ
ً
والْج ْهل يل ِ
ْح ُق أ َْمواتًا ب ْأمو ِ
ات ْم ِذ ْك َر ُه ُموا ِ يَ( ُم ُ
َ َ َ َ ُُ وت َق ْو ٌم َفيُ ْحيي العل ُ
(
ودَها ُم ِس َخت ُق َ
رودا ت أَُس َ
َرَأيْ َ الجهل َخَّيمَ في ِب ٍ
الد ُ شعراِ :إَذا مَا
ً
وت ألَهلِ ِه هل قَبل الم ِ (
وت َم ٌ الج ِ َ َ آخرَ :وفي َ
بل ال ُقبو ِر قُ ُ
بور ُهم قَ ََفأَجسام ُ
ت
لم َميِّ ٌ وإِ َّن اِمرءاً لَم يحيى بِ ِ
الع ِ ُ َ َ
يس لَهُ َحتّى النَشو ِر نُ ُ
شور (
فَلَ َ
ْم ث ما سلَ َ ِ
ك العل ُ آخر :معَ العِْلم فَاسْلُكْ َحْي َ َ َ
ف ُك َّل َم ْن ِع ْن َدهُ فِ ْه ُم و َع ْنهُ فَ َك ِ
اش ْ َ
الع َم(ى فَِف ِيه جالء لِ ْل ُق ِ ِ
لوب م َن َ َ ٌ
َو َع ْو ٌن َعلى الدِّي ِن الذي أ َْم ُرهُ َح ْت ُم (
ْج ْه َل ُي ْز ِري بَ ْأهلِ ِه
ت ال َ فَِإنِّي َرأَيْ ُ
ِ ِ ِ (
َوذو العل ِْم في األَق َْوام َي ْر َفعُهُ العل ُ
ْم
صغير ُه( ْم و ه و يع ُّد َكبير ال َقوِ
م
ُ ُ َ َ ْ َُ
والح ْك ُمالقول ُ وي ْن ُف ُذ منهُ في ِه ُم ُ َ (
ُّ ٍ
َسهُ
اب َرأ ُ وأي َرجاء في امر ٍئ َش َ
َوأَ ْفنَى َسنِ ِيه َو ُه َو ُم ْسَت ْع ِج ٌم فَ ْد ُم (
ُّ ٍ
اب (َرأ ُ
َسهُ وأي َرجاء في امر ٍئ َش َ
َوأَ ْفنَى َسنِ ِيه َو ُه َو ُم ْسَت ْع ِج ٌم فَ ْد ُم (
159
الجزء األول
160
موارد الظمآن لدروس الزمان
ب لا يَْنَفعُ
َفجَْمُعكَ لِْلُكْت ِ اعيًا
آخر ِ :إَذا لَْم َتُكْن َحافًِظا وَ ِ
( درسِ العلُومِ (
يب ِ َ
ار األر ْ
يل َن َه َُّ َّ
فَإن َما الل ُ ادْر َباللَّْيِل َب ِ ُ
آخر َ :وبَ ِ
( آخر ( :
ت َخ ِامالً َر َف َع َ
ك ك إِ ْن ُك ْن َ
فِإنَّ َ ت
اسَتَطعْ َظ الْعِْلمَ مَا ْ اْحَف ْ
ك
ض َع َت َعالِيًا َو َك إِ ْن ُك ْن َ
ف(َإنَّ َ تاستَطَ ْع َ
ْج ْه َل َما ْ
ِ
َ(وا ْت ُرك ال َ
(ال َولَ ْو َح َاولَهُ أَل َ
ْف َسنَ ْة َح ٌد ِ
آخر َ :ما َحوى العِْلمِ َجم ًيعا أ ُ
(
ٍ ِ ِ إِ(نَّما ال ِْعلْم َكب ْح ٍر َز ِ
ف(َاتَّخ ْذ م ْن ُك ِّل شيء أ ْ
َح َسنَ ْه اج ٍر ُ َ َ
االهتمام إىل َم ْع ِرفَ ٍة أَمَهَّ َه ا
ِ ف
ص ْر ُ وم س بِ (وإِ(ذَا مَل ي ُكن إِىل مع ِرفَ ِة ِ ي ِع العلُ ِ
ب َ يل َو َج َ
ٌ َ َ ْ َ ْ َ ْ مَج ُ
والس ِنة ض لُها علم ال دِّي ِن الْمبِنِّي ِ بالكت ِ ِ ِ
اب ُّ ُ وأوىَل الْعُل وم َوأَفْ َ َ ُ
وأفض ل َها ْ
والْعنَايَ ةُ بَأ َْواله ا َ
161
الجزء األول
الش ر ِح ير ُش ُدون ويهتَ ُدو َن ،وجِب هلِ ِه ي ِ ألن الن مِب ِ ِ ِ
ض لّو َن . َ َْ َ َ َْ َّاس عرفَة علوم َّ ْ َ ْ منهما َّ َ والْ ُم ْس تَنبَذ ُ
ف ِص َفَت َها َوال ُش ُروطَها مِم وال تَ ِ
ص ُّح الْعبادةُ َّْن ال َي ْع ِر ُ
162
موارد الظمآن لدروس الزمان
163
الجزء األول
أحجما
الذل ْ ْ اض وإنَّما يك انْقَِب ٌون ِلي ِف َ ول َ َيقُ ُ
َعن َّ ضي َجانِبًا ْت م ْنح ًازا بِ ِعر ِ
الذ ِّم أَ ْعتَ ُّد ِّ
الصيَانَةَ َم ْعنَ َما ْ َ(وما ِزل َ ُ َ
س أُ ْك ِر َما َ(و َم ْن أَ ْك َر َم ْتهُ ِع َّزةُ َّ
الن ْف َ اه ُم َها َن ِع ْن َد ُه ْم أ(ََرى الن َ
َّاس َم ْن َدانَ ُ
ْح ِّر تَ ْحتَ ِم ُل الظَّ َما ِ ِ
س ال ُ لكن َن ْف َ َو َّ ْت قَ ْد َرأى يل َه َذا َم ْور ٌد ُقل ُ
إذَا ق َ
يم أ َْو لِ َما ِ ِ ِ
َ(مخافةَ أَق َْوال العدا ف َ ض َما قَ ْد يَ ِش ُين َها أََن ْهنِ ُه َها َع ْن َب ْع ِ
س الكريم ُم َعظَّ َما يب اللئم ُم َسلَّ ًما ُص ْب ُح عن َع ِ ف(َأ ِ
ت في َن ْف َ َوقَ ْد َر ْح ُ
تح َمى ِح َماهُ َوأَظْلَ َما ث لَ ْم ْ َكبَا َح ْي ُ ِ
ْت َزنْ َد العل ِْم َك َ
اب فَإنَّما ف(َإ ْن ُقل َ
وس لَعُظِّ َما الن ُف َِولَ ْو َعظَّ ُموهُ فِي ُّ صا َن ُه ْم
صانُوهُ َ
ِ
َن أ َْه ُل الْعل ِْم ََ(ولَ ْو أ َّ
(ُم َحيَّاةُ ِ
َّما
باألطماع َحتَّى تَ َجه َ
َ َولَك ْن أ ََهانُوهُ َف َهانُوا َو َدنَّ ُ
سوا
صَّي ْرتُهُ لِي ُسلَّ َمابَ( َدا طَ َم ٌع َ ْض َح َّق ال ِْعل ِْم إِ ْن َكا َن ُك َّ
لما َ(ولَ ْم أَق ِ
الم َعظَّ َما (إليه وإ ْن َكا َن َّ ِ الب ِرقّي ُبن ْعماهُ لم ي ِ َو َك ْم طَ ِ
يس ُ الرئ َ ص ْل َ َ
َو َك ْم َم ْغنَ ٍم َي ْعتَ ُدهُ ال ُ
ْح ّر َم ْغ َر َما ْحر
ت على ال ُ َ(و َك ْم ِم ْن نِ ْع َم ٍة كانَ ْ
ّب فِ ْك ِري ُم ْنج ًدا ثُ ْم ُم ْت ِه َما أ(َقل ُ ُّر لم أبِ ْ
ت ضطَرني الض ُّ كن إِذَا َما ا ْ نَِوْقلَِمةً
إلي َوأَْن َع َما
َس َدى َّ إِذَا ُقل ُ ص بِ ِذكِ ِ إِلى أَ ْن أ ََرى َماال أَغُ ُّ
ْت قد أ ْ ره
يت لَ ِك ْن أل ْخ َد َما
(ألَ ْخ ِد َم َم ْن القِ ُ َ(ولَ ْم أ َْبتَ ِذل في ِخ ْد َم ِة العلم ُم ْه َجتِي
إِذًا فاتّباعُ ال َ
ْج ْه ِل قَ ْد َكا َن أ ْ
َح َز َما َجنِ ِيه ِذلَّةً ِ
أأ ْش َقي بِه غَ ْر ًسا وأ ْ
ني َ ،وا ْغ ِف ْر لَنَ ا َولَِوالِ َد ْينَا َوجِلَ ِمي َعال(لَّه َّم َت و َّف مس لِ ِمني ،وأَحْلِْقنَ ا بِعِب ِاد َك َّ حِلِ
الص( ا َ َ ُ َ يَن ُ ْ َ َ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ ني ،بَِرمْح َتِ َ ِِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني َ َ ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ الْ ُم ْسلم َ
.
ِ ِ ِ
فسهُ ب ِوقَايَِت َها ع ِن الْ ُم َحَّر َمات َوخُم ِّل الْ ُم ُرؤات مَلْص ْن نَ َ ص ٌل ) :مُث ْاعلم أ َّ
َن َم ْن مَلْ يَ ُ ( فَ ْ
للمجاه ِد َم ا مَلْ يَ ْس َت ْع ِم ْلهُ ،وال
ِ
للعم ِل فَ َكم ا ال ينف ُع الس ُ
الح يْن َفع ه علم ه ؛ أل َّ ِ
َن الْع ْل َم َ َ ُْ َ ُُ
ِ ِ ِ ِ ِ
يس ةُ ب النَّاف َع ةُ الْ ُمستَ َم َّدةُ من الكتَ اب ما مَلْ يُطَالعها َو َيَت َعلَّ ْم منها ،وال األطْ َ
عم ةُ النَّف َ الكتُ ُ
قيل : الْمدَّخرةُ لِْلجائِ ِع ما مَل يأْكل ِمْنها ،فَ َك َذلِ َ ِ
ك الْع ْل ُم َ .وقَدميًا َ َ َْ ْ َ ُ ََ
164
موارد الظمآن لدروس الزمان
165
الجزء األول
الو َج ْل ت َك ِ
ْق لَ َها ُك َّل َ
َو َج َّل الْ َخل ُ اس َفةً الشمس بَ َد ْ
ُ فإذا
اب َو َو َج ْلض ِطر ٍ (في انْ َ َ(وَت َر َ
اج وا ْ َ زع ِ ار ُه ْم
صُ ت نَ ْح َو َها أَبْ َ
اء ْ
ت ُمظْلِ َمةً ِم ْن َها ُّ
السبُل (َفغَ َد ْ الن ْقص لَ ُهم ِمن َن ْق ِ
ص َها َ(و َسرى َّ ُ ْ ْ
ي( ْفتِن العالَم طَرا وي ِ
ض ْل َ ُ َ َ ً ُ العالِ ُم في َزلَّتِ ْه
َ(و َك َذا َ
( (
ص َدأُ َو ْج ُههُكالِمَرآةِ يَ ْ آخر :أََرى الْعِْلمَ ْ
س ِسوى ُح ْسن الْ َخالق ِم ْن َجالِي َولَْي َ
(
ال (
ولم يَ ُك ْن ْجبَ َولَو و َاز َن ال ِْعلْم ال ِ
َ َْ َ
اللَهُ ُحسن ُخل ٍْق لَم يَ ِز ْن و ْز َن ِم ْث َق ِ (
ْ ُْ
166
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ك غافِالً
تكاس ُل
دامةُ العُقبى ل َمن يَ َ
َفنَ َ فاج ِهد َوال تَ َ
كسل َوال تَ ُ
167
الجزء األول
168
موارد الظمآن لدروس الزمان
169
الجزء األول
170
موارد الظمآن لدروس الزمان
171
الجزء األول
172
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ ِ
َولَك ْن بَق َي َر ْس ُم من الْعل ِْم َدا ِر ُ
س
الر ْس ُمس َّ ِ
يل سوف َي ْنطَم ُ َو َع َّما قَلِ ٍ (
ِ
يل ُدموعُها فَآ َن لَ َع ْي ٍن أَ ْن تَس َ
ِّعهُ ال َْه ُّم
صد َ ْب أَ ْن يُ َ َوآ َن لَِقل ٍ (
إن بَِف ْق ِد ِ
العل ِْم َش ًّرا َو َف ْتنَةً فَ َّ
ضيِ ِ (
اجب َح ْت ُم يع دي ٍن أ َْم ُرهُ َو ٌ َوتَ ْ َ
ضاللَةٌ ال إال َ و َما َسائِر األَ ْعم ِ
َ ُ َ
ْم إِذَا لَم ي ُكن لِلْع ِاملِ ِ ِ (
ين ب َها عل ُ َْ ْ َ َ
َّاس ُدو َن ال ِْعل ِْم إِال بِظُل َْم ٍة َو َما الن ُ
باح فِ َيها َوال نِ ْج ُم ِ ِ (
ص َ ْج ْه ِل ال م َ م َن ال َ
َف َه ْل ُي ْهتَ َدى إِال بِنَ ْج ِم َس َمائِِه
َّج ُم
ك الن ْ إِذَا َما بَ َدا ِم ْن أُفْ ِق ِه ذَلِ َ (
ض لِل ِْعل ِْم َفلَ(ينُ ْح القب ِ
َف َه َذا أ ََوا ُن ْ
ب َكا َن لَهُ َس ْه ُم ْح ِّ
عليه الذي في ال ُ (
س بِ ُم ْب ِقي ال ِْعل ِْم َكثْرةُ ُك ْتبِ ِه َفلَْي َ
ب إِ ْن َف َق َد الْ َف ْه ُم ؟ ِ (
فَ َماذَا تَفي ُد الْ ُك ْت ُ
ت ُو َعاتِِه ضهُ إال بِمو ِ
َْ َو َما َق ْب ُ
هم َي ْن ُمو بض لَهُ َوبِ ْ ض ُه ُم قَ ٌ فقب ُ (
173
الجزء األول
174
موارد الظمآن لدروس الزمان
ق الزَّْعُم
صدُ ِ
ات َلْم تَْرَبحْ ولَمْ يَ ْ
َفْهَيَه َ َوتَْزُعُم َجْهالً َأنَّ بَْيَعكَ َرابِ ٌ
ح
جمُ
ب والْعَ ْ
ت َلهُ الْعُْر ُ
ك َدانَ ْ
َومِْن َمِل ٍ ف مَُتَكِّبٍر
ضى مِْن ُمْتَر ٍ
َفَكمْ َقدْ مَ َ
السأمُ
ك َّك َعْن َذلِ َ
َمدَى الُْعْمُر ال ُيوهُِن َ َفُكْن طَالًِبا ِلْلِعْلِم َحَّق طِالبِِه
ادةَ ال هَظُْم
الشَه َ
ال َّ
َلهُ َطالًِبا نَ َ ت
يع الُْعمِْر ف ِِيه َفَمْنَيمُ ْ
َوأَن ْفِْق َجِم َ
سُم
جْاء واللَّذَُة الْ ِ
هو الغَايةُ العُْلَي ُ َفِإنْ نَْلَتهُ َفْلَيْهِنكَ الْعِْلمُ إِنَّهُ
دا
جدا
175
الجزء األول
( َفِلّل
َوكَْم َِه كَمْ
تكشفُدّر ِخْدَرَها
اء ِب َحسَْن َ
اع ٍ
َوكَْم كَ ِ
سفُِر َعْن َوْجهٍ ِبه يَْبرأُ السُّ ْقُم
َفُي ْ
صِل َها ْك التِي َت ْهَوى ظَِف ْر َ
ت بَِو ْ َفَتل َ
ال ما ِفي حِّب َها نَحل ال ِ
ْج ْس ُم (
ُ ََ لََق ْد طَ َ َ
َفَعانِْق
ص ِل ْالحَِب ِ
يب هُو َفَعدُْلك عن َو ْ َوَقّب
واسَمْع الظّ
كالمَُهْم س ُروا َة ْالعِْلمِ ْ
جالِ ْ
َف َ
َفَكمْ َكْلمٍ ِمْنُهْم بِهِ يَْب َرأُ الكَْلُم (
اسمَْع لَُهمْ َوَأطِ(ْع فهُْم
َوإنْ أَمَُروا َف ْ
األمِْر ال مَْن َشأُْنهُ ْالفَْت ُ
ك ُأولُوا َ (
اض أَنِي َقةٌ والظّ س ُه ْم ِمثْ ُل ِّ
الريَ ِ ِ
َم َجال ُ
الريح َوالطَّْع ُم
اللو ُن َو ِّ لََق ْد طَ ِ (
اب مْن َها ْ
َ
َأتَْعْتاضُ َعْن ِتْلكَ
شُوَها
س ُدنَْيا َح ْ
َمجَالِ َ الرّ
ضًعاالزّ
َفَما ِهي إِال كَالْمََزابَِل مَْو ِ
َلُكّل (
سَتَطاعُ له
سولَُأهَُذ ًى ال يُ ْ
ال َر ِ
اهلل قَ َ
ال ُ َفُدْر َحْوَل قَ َ
صحَابُُه أَيْضًا َفهَذَا هَُو ْالعِْلمُ
َوأَ ْ (
آراء
َومَا الْعِل ْمُ ُ
َألَْم تَدِْر الرّ
أَّن
176
موارد الظمآن لدروس الزمان
س ًكا
َوكُْن تَابِ ًعا َخْيَر القُُرونِ ُمَم ِّ
ارِهْم فِي الدِّيِن هذا هَُو ْالحَْزُم
بآثَ ِ (
سِّلًما
صِّل إِلهَ الَْعالَِمينَ ُم َ
َو َ
خْتمُ
اء َجَرى الْ َ
َعَلى مَْن بِهِ لألنِْبَي ِ (
ال قائلٌ
اب مَا قَ َ
صحَ ِ
واأل ْ
َكذَا اآللِ َ
َعَلى الْعِْلمِ َنْبِكي إِْذ َقدِ ْاندََرسَ ْالعِْلمُ (
واهلل أعلُم ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ َ َ ُ َ َ ََ
اس ِم ِ
الز َم ا ْن ،قب ل تع ذر اإلمك ان َقْب َل أَ ْن تنق ل من ْ
ص َّموعظ ة :عب َاد اهلل ا ْنتَه زوا ُف َر َ
اح وإذا هو سكران . َم َازال إىل َخَبَر َكا َن ،فَا ْنتَبِ ْه يَا َم ْن نظنه َ
ص ٍ
ب لِل َْع ْب ِد
ْح ْج ُ
ٍ
وال ُك ُل َوقْت ُي ْرفَ ُع ال ُ الفوز بال ُْمنَى ِ
كل حي ٍن ُم ْمك ُن َ
فَ َما ُ
ِ ِِ ِ
ف يرج و
َْ ُ ْ كيف يث ُق باحْل ي اة من الْمَنيَّةُ َت ْق ُف وا إِ ْث رهُ وتَق ُ
ف لَ هُ يف َدربِ ْه َ ،كْي َ َ َ ََ ْ َ َ َع ( َ
باد اهلل َ
احةَ لَهُ ُدو َن لقاء َربِّه .
احةَ الدنيا من ال َر َ َر َ
تاهلل لو كانت الدنيا صافية املشارب من كل شائب ُميَ َّس َرةَ املطالب ل ُك ل ،طالب
باقي ةً علينا ال يسلبها منا سالب ،لكا َن الزاهد فيها هو اللبيب الصائب ،ألهنا تشغل
املصائب .
ت عن املنعم كانت من َ ِّع ُم إ َذا أ ْشغَلَ ْ
عن اهلل والن َ
ب اك َع ْن َها َّ ِ ضِ اضَع الدنيا ا ْن َف ِط ْم َع ْن ِر َ
الشوائ ُ َف َق ْد آ َن َت ْن َه َ اع َها أيا َر ِ
ب ِ ِ ِ ِ ِ
أال ُم ْؤم ٌن فيها َسيَ ْخلُد راغ ُ نفسه
أَال َعام ٌل ف َيها لَُي ْنق َذ َ
ب أ(َال نَائِح في مأْتَ ِم ال ِ ِ
ْح ْزن نَاد ُ
ُ ٌ ف ذُو لَ ْو َع ٍة َوتَ َح ُّر ٍق
آس ٌ أ(َال ِ
ِ ِ ِ أَال َخائِ ٌ ِ ب ُم ْسَت ْغ ِف ٌر ِم ْن ذُنُوبِ ِه ِ
ب
ف م ْن َخ ْشيَة اهلل َراه ُ أ(َال ُم ْذن ٌ
ِ ِ ِ اش ٌع َخوفًا ِمن اهلل َخ ِ أ(َال َخ ِ
أ(َال نَاح ٌل َش ْوقًا إِلى اهلل َذائ ُ
ب اض ُع ْ َ
ب ِ ِ ٍ
َ(و ُك ُّل ْام ِرئ يُ ْج َزى ب َما ُهو َكاس ُ وم في ِغ ٍد (َسَت ْل َقو َن َما قَ َّد ْمتُ ُموا اليَ َ
(
177
الجزء األول
سامع كل صوت ،ويا بارئ النفوس بعد املوت ،يا َمن ال تشتبهُ عليه اللَّه َّم يا ِ
ُ
األصوات ،يا عظيم الشأن ،ويا واضع الربهان ،يا َمن هو كل يوم يف شأن ،اغفر لنا
أنت الغفور الرحيم .اللَّ ُه َّم امنَ ْن علينا بإصالح عيوبنا واجعل التقوى زادنا إنك َ ذنوبنا َ
ني ِِ جِل ِ ِ ِ ِ
واعتمادنَ ا ،وا ْغف ْر لَنَ ا َولوال َد ْينَا َو َمي ِع املُ ْس لم َُ ك اجتهادن ا وعلي ك توكلن ا ويف دين َ
وص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ األ ِ ِ
ني َ ، ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ َحي اء منْ ُهمْ َواملَيِّت َ ْ
ني . ص ْحبِ ِه أَمْج َعِ َِو َ
والنيَّ ِة
الص ِّ َّاس ُع في ا ِإل ْخ ِ ال َفصل الت ِ
ُْ
ِ ص َّور أَ ْن ي ُش وبهُ َغْي ره فَِ َن ُك ل ش ي ٍ اعلَم رمِح
صِّي َع ْن َش وبِه َو َخلَ َ َ ف ص
ُ ا ذ
َ إ ُ َ َ ُ َ ت
َُي ء ْ َ َّ َّ أ اهلل
ُ كَ َ ْ َْ
ال اهلل تعاىل ِ ﴿ :من الص ا .قَ َ ِ ِ
إخ ً ص ْ ص فَّى الْ ُم ْخلَ َ
عل الْ ُم َص ا َ ،ويُ َس َّمى الف ُ َعْن هُ مُسِّ َي َخال ً
يه َش ْوب ب ِ َفر ٍث ودٍم لَّبناً خالِصاً سآئِغاً لِلشَّا ِربِني ﴾ َفَّإنما خلُوص الل ِ أَ ْن ال ي ُكو َن فِ ِ
َ ُ ُ نَب َ َ َنْي ْ َ َ َ َ
ِ ِِ ِ ِ ِ
صادهُ ا ِإل ْش َر ُاك ،الْ ُم ْخل ُ
ض ُّ
الص يُ َ كن أَ ْن مُيَْتَز ُج ب ه َوا ِإل ْخ ُمن الدَّم وال َف ْرث َوم ْن ُك ِّل ما مُيْ ُ
الح َق ْلبِ ِه ِ كل قَ ْد ٍر له يف ِ الصادق ه و ِ
ص ِ َج ِل إِ ْقلوب اخْلَْل ِق م ْن أ ْ الذي ال يُبَ ايِل لَ ْو َخ َر َج ُّ ُ َُ
أع َمالِِه .
الناس َعلى ْ الع ِ ب إطْ َ وال حُيِ ُّ
178
موارد الظمآن لدروس الزمان
179
الجزء األول
180
موارد الظمآن لدروس الزمان
181
الجزء األول
182
موارد الظمآن لدروس الزمان
ت ِ
ال :فَ َم ا َعم ْل َ َو َر ُج ٌل َت َعلَّ َم الْعِْل َم َو َعلَّ َمهُ َو َقَرأَ الْ ُق ْرآ َن فَأُيِت َ بِِه َف َعَّرفَهُ نَِع َم هُ َف َعَر َف َه ا قَ َ
فِيه ا ؟ قَ َال َ :تعلَّمت الْعِْلم وعلَّمت ب ه و َق رأْ ِ
ت َولَ ِكن َ
َّك ال َ :ك َذبْ َ ك الْ ُق ْرآ َن .قَ َ ت في َ َ ْ ُ َََ ْ ُ َ َ ُ َ
ب ِ ِِ ِ ئ َ ،ف َق ْد قِ ال ُ :ه و قَا ِ ال :ع امِل ،و َق رأْت الْ ُق رآ َن لِ َتعلَّمت لِ
يل مُثَّ أُم َر ب ه فَ ُس ح َ َ ٌ ر َ َ ق
َ ي
ُ ْ َ َ َ ٌ َ َ ق
َ ي
ُ َْ َ
َعلَى َو ْج ِه ِه َحىَّت أُلْ ِقي يِف النَّا ِر َ .و َر ُج ل َو َّس َع اللَّهُ َعلَْي ِه َوأ َْعطَاهُ ِم ْن أ ْ ِ ِ يِت
َص نَاف الْ َم ال فَ أُ َ ٌ َ
ب أَ ْن ِ ِ
ت م ْن َس ب ٍيل حُت ُّ ِ ِ ِ بِ ِه َف َعَّرفَ هُ نَِع َم هُ َف َعَر َف َه ا ،ف َق َ
ال َ :م ا َت َر ْك ُ ت ف َيه ا ؟ قَ َ ال َ :م ا َعم ْل َ
ال ُ :ه َو َج َو ٌاد َ ،ف َق ْد ت لُِي َق َ ت َولَ ِكن َ
َّك َف َع ْل َ ال َ :ك َذبْ َ ك ،قَ َ يْن َفق فِيه ا إِال أَْن َف ْق ِ
ت ف َيه ا لَ َ ُ ُ َ َ
ب َعلَى َو ْج ِه ِه حىت أُلْ ِق َي يِف النَّا ِر » . ِ ِِ ِ
يل مُثَّ أُمَر به فَ ُسح َ َ
قِ
ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم قَ َ ني م ْن َح ديث ابْ ِن َعبَّ ٍ ِ ويف الص حيح ِ
ال َ « :م ْن َه َّم اس َع ِن النَّيِب ِّ َ
ِ ت لَهُ َح َسنَةٌ » َ ،و َع ْن أَيِب َكْب َشةَ األَنْصا ِر ِّ حِب ٍ
ال َر ُس ول اهللُ ال :قَ َ ي قَ َ َ َسنَة َفلَ ْم َي ْع َم ْل َها كُتِبَ ْ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َ « :مثَ ُل َه ِذ ِه األ َُّم ِة َمثَ ُل أ َْر َب َع ِة َن َف ٍر َر ُج ٌل آتَاهُ اللَّهُ َم اال َو ِع ْل ًم ا َف ُه َو َ
ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ
ول :لَ ْو َه َو َي ُق ُ َي ْع َم ُل بِ ه يِف َمال ه يُْنف ُق هُ يِف َحقِّه َ ،و َر ُج ٌل آتَ اهُ اللَّهُ ع ْل ًم ا َومَلْ يُ ْؤت ه َم اال َو ُ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم : ِ
ال َر ُسول اهللُ َ ت فِ ِيه ِمثْ َل الَّ ِذي َي ْع َم ُل » .قَ َ ِ ِ
َكا َن يِل مثْ ُل َه َذا َعم ْل ُ
ط فِ ِيه يُْن ِف ُقهُ يِف َغرْيَِج ِر َس َواءٌ َ ،و َر ُج ٌل آتَاهُ اللَّهُ َماالً َومَلْ يُ ْؤتِِه ِع ْل ًما َف ُه َو خَي ْبِ ُ « َف ُه َما يِف األ ْ
ت فِ ِيه ِمثْ َل ِ ِ
ول :لَ ْو َك ا َن يِل مثْ ُل َه َذا َعم ْل ُ َحق ِِّه َ ،و َر ُج ٌل مَلْ يُ ْؤتِِه َم االً َولَم يُ ْؤتِ ِه ِع ْل ًم ا َي ُق ُ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َ « :ف ُه َما يِف الْ ِو ْز ِر َس َواءٌ » . ِ
ال َر ُسول اهللُ َ الَّ ِذي َي ْع َم ُل » .قَ َ
ع َع َّما والو َر َ
ض اهللُ َت َعاىل َ ،
ِ
ض ُل األ َْع َمال أ ََداءُ َما ا ْفَتَر َ مر َ :ر ِض َي اهللُ َعْنهُ :أَفْ َ ال عُ ُ وقَ َ
ض ُه ْم ُ :دلُّوين على َع َم ٍل ال أ ََز ُال بِ ِه َع ِامالً هلل ال َب ْع ُص َد َق النَّيَ ِة .وقَ َ َح َّر َم اهللُ َت َع اىَل َ ،و َ
الص احِلَةُ بِ َع َم ِل وإن فإنك ال َت َز ُال عامالً َوإ ْن مَلْ َت ْع َم ْل ،فالني ةُ َّ اخلري َ يل لَهُ :انو َ َ
تَعاىل فَِ
ق
ِ
الع َم ُل لعُ ْذ ٍر ِ
عُد َم َ
183
الجزء األول
184
موارد الظمآن لدروس الزمان
اإلخالص فَأقْبِ ْل َعلى الطَّ َم ِع أَوالً فَا ْذحَبْ هُ ِ بك بطلَ ِ ك َن ْف ُس َ واحلوت ،فإذا َح َد َثْت َ ُ والضب
ُ
الد ْنيَا يِف اآلخر ِة ، اق ُّ فازه ْد فِي ِهم ا ُزه َد ع َّش ِ ِ ني ِ بِ ِس ك ِ
َ ْ ُ مد ِح والثناء ْ َ واقبل على الْ َ اليأس ْ ،
قلت : فإذا استقام لك ذَبح الطَّم ِع والزهد يف ِ
الص فإن َ اإلخ ُ ك ْ واملدح َس ُه َل َعلَْي َ
ِ الثناء ُ ُ َ
قلت َّ :أما َذبْ َح الطَّم ِع واملدح ُِ والز ْه َد يف الثن ِاء وم ا ال ذي يُ َس ِّه ُل َعلَ َّي َذبْ َح الطَّ َم ِع ُّ
ِ اهلل و َ ِ ِ ِ ِِِ َفيس هلُه علَي ِ
حدهُ خَزا َنتُهُ ال مَيْل ُك َه ا َغْي ُرهُ س َش يءٌ يَطْ َم ُع فيه إال َوبيد َ ك يَقينً ا أَنَّهُ لَْي َ َُّ ُ َْ َ
الزهد يف ِ
ك أنَّهُ ك ِع ْل ُم َ مدح َفيُ َس ّهلهُ َعلَْي َ
الثناء والْ ِ َوال يُ ْؤتَى الْ َعْب ُد منها َشْيئًا ِس َواهُ ،وأما ُّ ْ ُ
رايب األع ك ذل الَ ق
َ ، ه د
َ ح و اهلل إال ني ش ليس أَح ٌد يْن َف ع م ْدح ه وي ِزين ،ويض ُّر ذَم ه وي ِ
ُ ُ ْ َ ُ ُ َ َ َ ُ َ ُ ُ ََ ُ ََ ُ ُ ُ ََ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم :إن َم ْدحي َزيْ ٌن َو َذم ِي َش نْيٌ َ ،ف َق ال النَ يب َ
ِ
للنَ يب َ
ذلك اهللٌ َعَّز َو َج َّل » . َو َسلَّ َم َ « :
ب يف َم ْد ِح وار َغ ْ
ك َذ ُّمهُ ْ ، فازه ْد يف َم ْد ِح َمن ال يَزينُ ك َم ْد ُح هُ ويف ذَ ِّم َمن ال يَ ِش ينُ َ َ
بالص رب واليَق ِ ِ الزي ِن يف َم ْد ِح ِه َو ُّ
ني لك إال َّ در َعلى ذَ َ الش نْي ِ يف ذَ ِّمه ،ولن َي ْق ْ كل َ َمن ُك ل َّ
ال اهلل ب ،قَ َ َراد َس فرا يف البَ ْح ِر يف َغرْيِ َم ر َك ٍ
ْ ت َك َم ْن أ َ ً واليقني ُكْن َ
َ الص ْبَر
ت َّ فَ َمىَت َف َق ْد َ
ال : ين اَل يُوقِنُ و َن ﴾ ،وقَ َ تع اىل ﴿ :فَاص رِب إِ َّن وع َد اللَّ ِه ح ٌّق واَل يس ت ِخ َّفن َّ ِ
َّك الذ َ َ َ َْ َ َ ْ ْ َْ
صَب ُروا َو َكانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُو َن ﴾ . ِ ِ
﴿ َو َج َع ْلنَا مْن ُه ْم أَئ َّمةً َي ْه ُدو َن بِأ َْم ِرنَا لَ َّما َ
وقد يعجز عن عمل اخل ِري الذي يتَمىَّن فِعلَه لِ ِ ِ ِ ِِ
ض ْعف بَ َدنه أو قلَّةَ َماله ولكن اهللُ ُ
املطلع ََ ُْ َ َْ َُ
ِ ِ ِ ِ على َّ ِ
ض يص على ف ْع ِل اخلَ ِري كم ا يف احلَ ديث إذا َم ِر َ يب احلَ ِر َ ف اخلب ريُ يُث ُ الس َرائر اللطي ُ
يما . ِ العب ُد أو سا َفر ُكتِب له ما كا َن يعمل ِ
يحا ُمق ً صح ً َْ َ ُ َ َ َ َ َْ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم رج ٌ ِ ِ
ال يُِري ُدون أ ْن َّم إىل َر ُس ول اهللُ َ ويف غ زوة العُ ْس َر ِة َت َق د َ
ال سبيل ِ
اهلل ف َق َ ودوا بأن ُف ِسهم يف ِ يُ َقاتِلوا
الكفار وأن جَيُ ُ َ
185
الجزء األول
186
موارد الظمآن لدروس الزمان
اهلل وبِ ِه ،ال من العبد وال ِمنه خير وال هو ِمن َشأْنِِه فَاخلري الذي يص ُدر ِمنها إِمَّنَا ه و ِمن ِ
َُ َْ ُ َُ ُ ٌَْ َ ُ
بِِه ،كما قَ َال تعاىل :
َح ٍد أَبَداً َولَ ِك َّن اللَّهَ يُ َز ِّكي َمن ِ ﴿ ولَواَل فَ ْ ِ
ض ُل اللَّه َعلَْي ُك ْم َو َرمْح َتُهُ َما َز َكا من ُكم ِّم ْن أ َ َْ
ال تب ارك وتع اىل ال أه ُل اجلن ة ﴿ :احْلَ ْم ُد لِلّ ِه الَّ ِذي َه َدانَا هِلَـ َذا ﴾ ،وقَ َ يَ َش اءُ ﴾ ،وقَ َ
ال تع اىل : دت َت ْر َك ُن إِلَْي ِه ْم َش ْيئاً قَلِيالً ﴾ ،وقَ َ اك لََق ْد كِ َّ لرس وله َ ﴿ :ولَ ْوالَ أَن َثبَّْتنَ َ
ب إِلَْي ُك ُم اإْلِ ميَا َن َو َزيَّنَهُ يِف ُقلُوبِ ُك ْم ﴾ اآلية . ِ
﴿ َولَك َّن اللَّهَ َحبَّ َ
عليه فرؤيةُ ِ
العبد اهلل ومنَّتِ ِه وإحسانِِه وهو املحمود ِ العبد فهو جُم َّرد ِ ِ فكل خ ٍري يف ِ
َ َُ َ ْ ُ ُ فضل َ َ ُ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
وإد َراك ه َو ُق َّوت ه ،بَ ْل من ص ِر ِه ْ أل َْع َمال ه يف احلقيق ة َكُر ْؤيت ه لص فاته اخلَْلقيَّة من مَسْعه َوبَ َ
ِ ِ
اهلل ونعمتِ ِه وفَ ْ ِ ِ الم ِة أعضائِِه وحنو َ ِ ِِ
ص ض له فالذي خُيَلِّ ُ َ فالكل جُمَ َّر ُد َعطَاء َ ُ ذلك ، ص ّحته َو َس َ
هذ ِه ِ
اآلفة َم ْع ِرفَةُ َربِِّه َو َم ْع ِرفَةُ َن ْف ِس ِه . العب َد ِمن ِ
َْ
ِ طلب العِ َو ِ ص هُ ِمن ِ
والعْب ُد ال ضَ ، ض على العم ِل ع ْل ُم هُ بأن ه َعْب ُد حَمْ ٌ وال ذي خُيَلِّ ُ
وديَتِ ِه ،فَ َم ا َينَالَهحق على ِخ ْدمتِ ِه لِسي َد ِه ِعوضا وال أجر َة ،إ ْذ هو خَي ْ ِدم ه مِب ْقتضي عب ِ يَ ْستَ ُّ
ُُ ُُ َُ ُ َْ َ َّ َ ً
ض ةَ ِ ،إذ ِ ِ
ض ٌل من ه وإحس ا ٌن إلي ه وإ ْن َع ٌام علي ه ال ُم َع َاو َ واب َت َف َّ ِمن س يِّ ِد ِه ِمن األج ر والثَ ِ
َ
ِ ِ ِ
ض اهُص ه م َن ِر َ فأما َعْب ُد َن ْف َس هُ فال .وال ذي خُي ل ُ ُّها احلُ ُّر أو َعْب ُد الغَرْيِ َّ ُج َرةُ إِمَن ا يَ ْس تَحق َ
األ ْ
فيه ِمن َح ِظ َحدمُه ا :مطالعةُ عيوبِِه وآفاتِِه وتَقص ِري ِه فيه وما ِ ِِ ِ ِ ِِ
َ ُُ بِ َع َمله َو ُس ُكونه إِليه أ َْمَران .أ ُ َ
س ص يب وإ ْن قَ َّل َولِ َّلن ْف ِ ان في ه نَ ِلش يطَ ِ ِ ِ ِ
س والش يطان َ ،ف َق َّل َع َم ٌل من األ َْع َم ال إال ول َّ ْ
ِ الن ْف ِ
َّ
فيه حظ .
وق العُبودي ِة وآداهِبَ ا الظ اهر ِة رب ج ل جاللُ ه ِمن ح ُق ِ
ُ
ِ
الث اين :ع ْل ُم هُ مبا يَ ْس تَحقُّهُ ال ُّ َ َ َ
ِ
َعجز ِمن أ ْن يُ َوفِيها
أضعف وأ ُ ُ العْب َد
َن َ
ِ
وشروط َها وأ َّ و ِ
الباطنة َ
187
الجزء األول
188
موارد الظمآن لدروس الزمان
الريَ اءُ إ ْذيما َّ عمل ه فال ِغ بالْعب ِد عن مع ِرفَ ِة م ا أ ُِمرنَ ا ب َّات َقائِ ِه ِمن َّ ِ ِ ِ ِ
الري اء َو َغرْي ه َوالس َ َْ َ ْ َ ىَن َ ََ ُ
ف إِال بِ ِش د ِ
َّة يب النَّم ِل فَ َم ا َخ ِف َي ال يُ ْع َر ُ يث :أن ه أخ َفى ِمن َدبِ ِ و ِص ف باخْلََف ِاء يِف احْل ِد ِ
َ ُ َ
ف. التفقد لِ َما ال يُ ْعَر ُ
ض َوإال مَل َيْن َف ِع ُ ني َي ْع ُر ُ
ِ مِب ٍ ِ َّ ِ ِ
الت َف ُقد َو َن َفاذ البصرية َْع ِرفَة لَهُ ح َ
ِ ِِ فَباخْل و ِ
ض لَهُ . ني َي ْع ِر ُص ِر ِه ح َالريَاءَ َ ،ومِبَْع ِرفَته بِبَ َ ف واحْل ذ ِر َيَت َفق ُ
َّد الْ َعْب ُد ِّ َْ
فاع َعن ض لِل ّد ِ ٍ
صاحبه بِ ُق َّوة فال َيتَبَاط أَ أَ ْن َيْن َه َ
اإلخالص :أنه مَيُُّد جأْش ِ
َ َ َ ِ َو ِم ْن َف َوائِد
احْلَق .
ب جدهُ يَؤثِر َه ا جِب َ انِ ٍ رِب ِ ِ و ِمن َفوائِ ِد ِه :أنه ي ْشرح ص ْدر ِ ِ ِ
ص احبه لألنْفاق يف ُو ُج وهُ ال َفتَ ُ ُ َ َُ َ َ َ َ ْ َ
الد ْنيَا ، ض ُّ الز ْه َد يف َع َر ِ احبَه ُّ ِمن مالِِه وإِ ْن َكا َن بِِه خصاصةٌ .و ِمن فوائِ ِد ِه أَنه :يعلِّم ص ِ
َُ َ َ َ َ َ َ َ َْ َ
الكثري ِمن اط ِل َ ،ولَو أ ُْع ِط َي َّ ئ احْل َّق أو ي ْلبِسه بِ َشي ٍء ِمن الب ِ ِ
َ الش ْيءَ فَال خُيْ َشى مْنهُ أَ ْن يُنَا ِو َ َ ُ َ ْ ْ َ
ِ الْم ال .و ِمن فوائِ ِد ِه :أَن ه حَي ِم ل ِ
ض ايَا فال َيتَ َس َّرع يف القاض ي على حَتْقي ِق النَّظَ ِر يف ال َق َ ْ ُ َ َ َ
ت َو َيتََبنَّي َ لَهُ احْلَ ُّق َ .و ِم َن فَوائِ ِد ِه :أنه حَيْ ِم ُل الْ ُم َعلِّ َم ِِ ِ ِ
ال َقض يَّة َوي ْفص ُل ف َيه ا إال َب ْع َد أَ ْن َيتَثَبَّ َ
الطالب مِب َا تَ َس عُه
ِ ميذ َ ،وأ ْن ال َيْب َخ َل على الت ْل ِإيضاح َم ا َخ ِف َي َعلَى َّ ِ أ ْن َيْب ِذ َل ُج ْه َدهُ يف
ِ ِِ اح َ ِ ٍ ِ أَفْه امهم ِمن الْمب ِ
ص َعلَى أَ ْن يَ ْس لُك يف َس تَا َذ حَيْ ِر ُث الْ ُمفي َدة َ .وم َن َف َوائ ده :أَ ْن األ ْ ََ ُُ
َّع ُم ِق يف الْ َم َسائِل . ِ طَ ِري َق ِة التَّد ِريس ِاأل ِ
ِّد نَ َشاطَ ُه ْم َوحَتْف ُز ُه ْم إىل الت َ يب اليت جُتَد ُ َسال َ َ
ف ِمن التاجر ِمن اخْلِيانَِة فال خَي ُو ُن الذي يأمتنُه يف ِصْن ٍ ِ ِ َو ِم َن فوائِ ِد
اإلخالص :أنه مَيْنَ ُع َ ْ
احبَهُ َعلَى إِ َج َاد ِة اإلخالص :أَنَّه حَي ِم ل ص ِ
ِ ُ ْ ُ َ يمتِ َه ا َ .و ِم َن فوائِ ِد ِ
اعة ،أ َْو ق َ
اف البِض ِ
َ َ
أَص نَ ِ
ْ
ض احْلََق ائِ ِق أ َْو ِ يه َو ِمن فوائِ ِد ِه :أنه مَيْنَ ُع الْعم ِل وأَ ْن ي ُك و َن حُمْ ِس نًا فِ ِ
ب َب ْع َ الكاتب أَ ْن َي ْقل َ
َ ََ َ َ
شُّب الغِ ِّ احبَه َعلَى جَتَن ِ اإلخالص :أَنَّه حَي ِم ل ص ِ
ِ ُ ْ ُ َ وها لونً ا َغْي َر لَ ْوهِنَ ا َ .و ِم َن فوائ ِد ْس َ يَك ُ
شاش فهو فَ ُك ُّل َغ ِ
189
الجزء األول
ِ
اإلخالص :أَنَّهُ س ِمنَّا » َو ِم َن َف َوائِ ِد يث َ « :م ْن َغ َّش نَا َفلَْي َ
ِ
ص َ ،وَت َق َد َم َح د ُ ليس مِب ُ ْخلِ ٍ
َ
ِ ِ
اإلخالص :أَنَّهُ حَيْم ُل صاحبَهُ ِ الوفَ ِاء بَالْ َع ْه ِد َوالْ َو ْع ِد َ ،و ِم َن َف َوائِ ِد ِ
حَيْم ُل صاحبَهُ َعلَى َ
ِ
يب والْبعِ ِ ِ
يد َس َواء . َعلَى أَ ْن يَ ُكو َن َع َملَهُ ل ْل َق ِر ِ َ َ
ف به ومن فوائِ ِد ِه :أ َّ ِ صاحبه علَى َتْن ِظي ِم ِ ِ ِ و ِمن َفوائِ ِد ِه :أَنَّه حَي ِم ل ِ
َن الْ ُمتَّص َ أعمال ه ْ . َ َُ َ ُ ْ ُ َ َ َ
الل ،و ِمن َفوائِ ِد ِه :أَنَّه حَي ِم ل ص ِ ني االحرِت ِام واإلج ِ
احبَهُ َعلَى ُ ْ ُ َ َ َ َّرا َم ْر ُموقًا َب ْع ِ ْ َ َ ْ يك و ُن ُم َق د ً
ِ ِ ِ ِ ِِ االبتِع ِاد عن ِّ ِ ِ
والعق ْدالر َش وة َ ،وم َن َف َوائ ده :أَنَّهُ حَيْم ُل ص احبَهُ إِ َذا َك ا َن م ْن أ َْه ِل احْلَ ِّل َ َْ
وج َد فِي ِه لألع َم ال األت َقى واألرضى ،ال ذي تُ َ
و ِزي را أَو رئِيس ا أَو م ِديرا أَ ْن يتَح َّرى ْ ِ
َ ً ْ َ ً ْ ُ ً َ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه والعلم .ع امالً بقوله َ ُ ظ
هي الق وةُ واألمان ةُ واحْل ف ُ ؤهالت َحقيق ةً َ ،و َ
ُ الْ ُم
ض ى لِلَّ ِه ِمْن هُ َف َق ْد َخ ا َن اهلل وس لَّم « :من اس تعمل رجالً علَى ِع ٍ ِ
ص ابَة َوفيهم َمن ُه َو أ َْر َ َ َ ْ ََْ َ َ ُ َ ََ َ
ص الََقليل ِمْن هُ جَيْ ِزي َك َما يف ِ ِ ِ
ِ ِ ِ ِ
الع َمل اخْلَ ال َ َو َر ُس ولَهُ والْ ُم ْؤم نني » َ .وم َن فوائ ده :أَن َ
س لَّم قَا َل لَهُ « :أَخلِصْ ال َع َم َل يُجْ ِزكَ ِم ْن هُ ْالقَلِي ُل » .قَ َ ِ يث مع ٍاذ َّ
أن النيب َ َّ ح ِد ِ
ال
ص لى اهللُ َعلَْي ه َو َ َ َ
بَ ْعضُهم :
الر َش َدا الصالِ َحات أَ ْن يُ ْح َ
رز َّ َو َي ْع َم َل َّ ص لِ َخالِِق ِه ِ الز ِع ِ
يم ل َم ْن يُ ْخل ْ
أَنا َّ ُ
آخر ( :
ب البَ ِريَِّة ِ ٍ
ل َم ْن َخلَ َق األَ ْشيَ َ
اء َر ِّ الو َرى َو ْجهُ
أح َس ُن َو ْجه في َ
َو ْ
الق نِ ْع َم ا ِإل َر َ
ضى الْ َخ ِ يُ(ِري ُد ِر َ ف ُم ْح ِس ٍن ُموأَيْْخلِمنٍ ِ
ادة ص َكف في َ
الو َرى َك ُ َ َُ
(
صالح األَ ْعم ِ
ال َ َ ك
َ ن
َ و ك
ُ ي ار
ًْ َ خذ
ُ الذ َخائِ ِر لَ ْم تَ ِج ْد آخرَ :وإِذَا ا ْفَت َق ْر َ
ت إلى َّ
190
موارد الظمآن لدروس الزمان
191
الجزء األول
َخ َفى ِريَاءَهُ يُظْ ِه ُر اهللُ تعاىل ما يِف َق ْلبِ ِه ِ ِ ِ
األرض وال يف السماء ،إن الْ ُم َرائ َي َم ْه َم ا أ ْ ال يف
ص ْخَر ٍة ٍِ ِ ِِ
َح َد ُك ْم َي ْع َم ُل يِف ََن أ َوع ا « :لَ ْو أ َّ ني َ ،ر َوى ا ِإل َم ُام أَمْح َ ُد َع ْن أَيِب َس عيد َم ْرفُ ًل ْل َع الم َ
َّاس َكائِنًا َما َكا َن » . َخَر َج اهلل َع َملُهُ لِلن ِ اب َوال منف ٌذ أل َ س هَلَا بَ ٌ لَْي َ
الناس َماالً حَيْ ِك ِيه اللَّ َس ا ُنوس ِ اج ِة يف نُ ُف ِ ألعمال الْ ُمَرائِي ِمن َّ ِ ِِ
الس َم َ ك يَ ُكو ُنَول َذل َ
كض َح ُ َّاس َ ،و ِم ْن َه َذا َت َراهُ َيَت َو َّد ُد إىل الن ِ
َّاس َويَ ْ َوهِلَ َذا يَ ُك و ُن َم ْرذُوالً ثَِقيالً ِعْن َد الن ِ
خصوص ا يف َس وأُ َح االً ِ ِ ِ ِ
ً ور ُه ْم عنه عْب َرةٌ عند العقالء ،مث هو عن َد اهلل أ ْ إلَْيه ْم َونُ ُف ُ
ال اجْلِبَ ِالاألطفال فقد يُُ ْؤ َم ُر بِ ِه إِىل النَّا ِر َولَ هُ ِم َن األ َْع َم ِال أ َْمثَ َ يب فيه ِ ِ
ُ اليوم الذي يَش ُ
الريَ ِاء .
باهلل ِمن ِّ اهلل خالِصةً صارت وباالً علَي ِه نَعوذُ ِ
َ َ ََ ْ َ َْ
لكنَّها لِ َّما مَل يرد هِب ا وجه ِ
ْ ُْ َ َ ْ َ َ
192
موارد الظمآن لدروس الزمان
193
الجزء األول
هالك علي ه َب ْع َد َها ،مث يُ َف ِّك ُر اهلل َوال َ أن يعلم أن ه عب ٌد مرب وب ال جَن ا َة لَ ه إال بِتق وى ِ
َْ ُ ٌ َ ُ َ َ
ال شيء َخلَقهُُاهللُ ولِ َم ا َخ َر َج يِف َه ِذ ِه الدَّا ِر الفانية َفَي ْعلَ َم أنه مل خُيْلَ ْق َعْبثًا كما قَ َ ( ألي ٍ
نس ا ُن أَن يُْت َر َك ال ﴿ :أَحَيْس ُ ِ
ب اإْل َ َ اهلل ﴿ :أَفَ َح ِس ْبتُ ْم أَمَّنَ ا َخلَ ْقنَ ا ُك ْم َعبَث اً ﴾ ،وقَ َ
يع َربَّهُ َفَيْنتَ ِق ْل إىل َدا ِر نَعِي ٍم ِ س ًدى ﴾ وإمِّن ا و ِض ع يِف ه ِذ ِه الدَّا ِر لِْلب ْل وى و ِ
االختَبَ ا ِر َه ْل يَط ُ
ََ َ ْ ُ َ َ ُ
بئس الْ ِم َهاد . ِ ِ ِ أَب ِدي س ِ
َّم َو َ رمدي أ َْو يَعصي َربَّهُ فَينتقل إىل عذاب األبد إىل َج َهن َ ْ َ َ
ك علم أن ه ال جَن ا َة ل ه إال بطَاع ِة ربِِّه وأَن الدليل على ِ ِ ِ
علم مُث
طاع ة اهلل الْ ُ َ َ َ َ َ إِ َذا فَ ِه َم َذل َ َ َ ُ َ ُ
اب اهلل َوس ِنة ِ ِِِ
ك إال يف كت ِ أس بَابِِه َولَ ْن جَي َد ذَل َ ِ ِ
العم ُل ب أم ِر ِه َونَ ْهي ه يف َم َواض عه َوعلَل ه َو ْ
ِ
السبيل . يل على ِ ِ ِ ألن الطَّ َ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َّ ِِ
اع ةَ َس بيل النجاة والع ْل ُم ُه َو الدَّل ُ َر ُس وله َ
قَ َال اهلل تعاىل ﴿ :فَاعلَم أَنَّه اَل إِلَه إِاَّل اللَّه و ِ ِ
ك﴾. اسَت ْغف ْر ل َذنبِ َ
َُ ْ ْ ْ ُ َ
ض َحها اهللُ يف ِ مث يتأ ََّمل م ا أَمام ه من َّ ِ ِ
والع َقبَ ات َواأل َْه َوال ال يت أ َْو َ ب َ الش َدائد والْ ُك َر َ ََ ُ َ َ َ ُ
ال تعاىل ﴿ :و َّات ُق واْ يوم اً تُرجع و َن فِ ِ ِ ِ
يه َْ ْ َ ُ َ ص لَّى اللَّهُ َعلَى وسلم ،قَ َ كتابِه َو َبْيَن َه ا َر ُس وله َ
اب ِ ِ إِىَل اللّ ِه مُثَّ ُت َوىَّف ُك ُّل َن ْف ٍ
ت َو ُه ْم الَ يُظْلَ ُم و َن ﴾ َ ،و َق ْولُهُ َ ﴿ :و ُوض َع الْكتَ ُ س َّما َك َس بَ ْ
ص غِ َري ًة ِ ِ ِ ِ َفَت رى الْمج ِر ِمني م ْش ِف ِق مِم ِ ِ
ني َّا فيه َو َي ُقولُو َن يَا َو ْيلََتنَ ا َم ال َه َذا الْكتَ اب اَل يُغَ اد ُر َ َ َ ُْ َُ
مِب ِ ِ
ص اهُ َح َ ال َ ﴿ :ي ْو َم َيْب َع ُث ُه ُم اللَّهُ مَج يع اً َفُينَبُِّئ ُهم َا َعملُوا أ ْ اها ﴾ ،وقَ َ صَ َواَل َكبِ َريةً إِاَّل أ ْ
َح َ
َش تَاتاً لُِّي َر ْوا
َّاس أ ْ
ص ُد ُر الن ُ
ٍِ
ال ﴿ َي ْو َمئ ذ يَ ْ اللَّهُ َونَ ُس وهُ َواللَّهُ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء َش ِهي ٌد ﴾ ،وقَ َ
ال َذ َّر ٍة َش ّراً َي َرهُ ﴾ ،وقَ َال : ال َذ َّر ٍة خَرْي اً َي َرهُ َو َمن َي ْع َم ْل ِم ْث َق َ
أ َْع َم اهَلُ ْم فَ َمن َي ْع َم ْل ِم ْث َق َ
َن َبْيَن َه ات ِمن ُس َو ٍء َت َو ُّد لَ ْو أ َّ ض راً َو َم ا َع ِملَ ْ ت م ْن خَرْيٍ حُّمْ َ
س َّما ع ِملَ ِ
﴿ َي ْو َم جَت ُد ُك ُّل َن ْف ٍ َ ْ
ِ
ِ َو َبْينَهُ أ ََمداً بَعِيداً ﴾ ،وقَ َ
اح َذ ُروهُ ﴾ . َن اللّهَ َي ْعلَ ُم َما يِف أَن ُفس ُك ْم فَ ْ ال َ ﴿ :و ْاعلَ ُمواْ أ َّ
الذ ِّر يِف َي ْوٍم كاناب َع ْن مثاقِ ِيل َّ ش يف احْلِس ِ
َ
ِ
-فإذا َعل َم أَنَّهُ ُمنَاقَ ٌ
194
موارد الظمآن لدروس الزمان
195
الجزء األول
196
موارد الظمآن لدروس الزمان
197
الجزء األول
دهم اهلل َح َوائِ َج ه َو َس ِرت ِه َعلَْي ِه ،وأ ْكَث ُر الن ِ ضاء ِم ْفتو ٌن بِثن ِاء اجْل ه ِال علَي ِه م ْغ رور بَِق ِ
َّاس عْن ُ ََ ُ ّ َ ْ َ ُ ٌ َ
اح ،ذلك َمبلغُهم ِم ْن العل ِم َوقَ ْد ُم ِّ َن ه ِذ ِه الثَّالث ةَ عالم ةُ َّ ِ
مع
َّفس َ ثلت الن ُ َّج ِ الس َع َادة والن َ َ أ َّ َ
الربْ ِح إال بالْ ُم َش َارطَِة َعلى َم ا احبها يف الْم ِال ،و َكم ا أنَّه ال يتِ ُّم م ْقص ود ّ ِ
الش ِر َكة من ّ ُ ُ َ َ ُ َ َ ص َ
ِ
َ
اف علَي ِه ومراقَبتِ ِه ثَاني ا ،مُثَّ مِب حاس ِ ريك أَوالً مُُث مِب ِ
بته َ َ ً عم ُل وا ِإل ْش َر ُ َ ْ َ ُ طالع ة َم ا يَ َّ َ الش ُ َي ْفع ُل َّ
فس يُش ا ِرطُها أ ََّوالً على مِب ِ ِ ِ ِ ِ
ذلك النّ ُ ابع ا ،فَك َ ثَالثً ا ،مُثّ ْنع ه م َن اخْل يانَ ة أ ْن اطّل َع َعلَْي َه ا َر ً
والربح ب َ ِ ِح َّ ِ َّ ِ ِح ِ
أسس لَ هُ َر ُ ك فَ َم ْن لَْي َعد َذل َ رأس الْ َم ال ِّ ْ ُ َ هو ُ الس َبعة اليِت حفظُ َه ا َ فظ اجْلَ وار ِ
الربْ ِح ؟
ف يَطْ َم ُع يف ِّ َم ٍال َكْي َ
ني ،واألُذُ ُن ،وال َف ْم ،واللِّ َس ا ُن ،وال َف ْر ُج ،واليَ ُد ، وه ِذ ِه اجْل وارِح َّ ِ
الس ْبعةُ ه َي :الَ ْع ُ ََ َ ُ
ب بإمْهَاهِلَا َو َع َدِم ِح ْفظَها ، ِ
ب َم ْن َعط َ
ِ ب والن ِ ِ
َّج اة ،فَمْن َه ا َعط َ َ العطَ ِ
ب َ
ِّ ِ
والر ْج ُل ه َي َم ْر َك ُ
اس َك ِّل َش ٍر ،قَ َال َس أ ا هُلا مْهإ و ، كل َخ ٍ
ري اس َسأ ا ه ُظ فوجَن ا من جَن ا حِبِ ْف ِظها ومراعاهِتَا فَح ِ
ُ َ َ َ ِّ ُ َ َ َ َ َ َُ َ َ َ َْ َ
ِ اهلل تعاىل ﴿ :قُل لِّْلمؤ ِمنِني يغُضُّوا ِمن أَب ِ
ك أ َْز َكى هَلُ ْم ﴾ . صا ِره ْم َوحَيْ َفظُوا ُفُر َ
وج ُه ْم َذل َ ْ َْ ُْ َ َ
ك َك ا َن َعْن هُ َم ْس ُؤوالً ﴾ فإذا ص َر َوالْ ُف َؤ َاد ُك ُّل أُولـئِ َ ال تعاىل ﴿ :إِ َّن َّ
الس ْم َع َوالْبَ َ وقَ َ
اف َعلَْي َه ا َو ُمراقبَتِ َه اِح وانت َق ل ِمْنه ا إِىل مطَالَعتها وا ِإل ْش ر ِ شارطَها على ِح ِ ِ ِ
َ ُ َ فظ َهذه اجْلَوار ِ َ َ
ِ
تعت يف اخْل يَان ةُ وال بُ ّد فَ إ ْن مَت َادى على ا ِإلمْهَ ِال مَتَ َاد ْ فَال يُ ُهملها فإنّه إ ْن أَمْهَ َله ا حَلْظَةً َوقَ ْ
اس تَ ْد َر َك ِمْن َه ا َم ا ِ
س باخْلُ ْس َران َوَتَي ّقن هُ ْ َح َّ ِ ِ
أس الْ َم ال ُكلِّه فَ َم ىت أ َ ب َر ُ
يِف ِ ِ
اخْل يانَ ة َحىَّت يَ ْذ َه َ
والقي ام باحْلِْف ظ والْمراقَ ِ ِ ِ ريك ِه ِمن ُّيك ِمن َش ِ
بة يف َُ ضى َ الر ُج وع َعلَْي ه مِب َا َم َ الش ِر ُ ْ يَ ْس تَ ْد ُر ُكه َّ
الش ِر َك ِة َم َع ه ذا اخْلَ ائِ ِن فَليَ ْجته ْد يف ُمراقَبت ِه الْ ُم ْس َت ْقبَ ِل َوال َمطْ َم ع لَ هُ يِف فَ ْس ِخ ه ِذ ِه ِّ
اس ِبة َمعرفتُ هُ أَنَّهُ ُكلّم ا ِ ِِ ِِ ِ وحُم ِ ِ
مح َاس بَته َوليَ ْح َذ ْر م ْن إمْهَال ه َ ،ويُعينُ هُ َعلَى َه ذه الْ ُمَراقَب ة والْ َ ََ َ
ِ ِ ِ
اش تَ ّد اب إىل َغرْيِ ه َو ُكلّما أَمَهَ َله ا َ
الي ْو َم ْ ص َار احْل َس ُ اح مْن َه ا َغ ًدا إذا َ وم اس رَت َ اج َته َد ف َيها اليَ َ
ْ
اب َغ ًدا ، ِ ِ
عليه احْل َس ُ
198
موارد الظمآن لدروس الزمان
199
الجزء األول
200
موارد الظمآن لدروس الزمان
201
الجزء األول
ت بِِه ِر ْجالهُ أ َْو بَطَ َش ْتهُ يَ َداهُ أ َْو مَسِ َعْتهُ أُ ْذنَاهُ َم ا َذا ِ ِ
مُثَّ حُيَاسُب َها مِب َا تَ َكلَّ َم به ل َسانُهُ أ َْو َم َش ْ
كل حر ٍ ِ ٍ مِل أَر ْد هِب
كة َي َو ْج ه َف َع ْلتُهُ َ ،و َي ْعلَ ُم أنَّه ال بُ َّد أَ ْن يُْن َش َر ل َّ َ َ ت َ ،و َعلَى أ ْ ت َ َذا َ ،و َ َف َع ْل ُ َ َ
الص . ؤال َع ْن ا ِإل ْخ ِ األو ُل ُ :س ٌ ف َف َع ْلتَهُ فَ َّ ِ ٍ ِ ِ مِل
َو َكل َمة مْنه ديوا ٌن َ َف َع ْلتَهُ َو َكْي َ
َّه ْم أَمْج َعِنْي َ * َع َّما َك انُوا َي ْع َملُ و َن ك لَنَ ْس أَلَن ُ ؤال َع ْن الْ ُمتَ َاب َع ِة َ ﴿ :ف َو َربِّ َ والثَّايِن ُ :س ٌ
ص َّن َعلَْي ِهم بِعِْل ٍم ِ ِ َّ ِ
ني * َفلََن ُق َّ ين أ ُْرس َل إِلَْي ِه ْم َولَنَ ْس أَلَ َّن الْ ُم ْر َس ل َ
ال َ ﴿ :فلَنَ ْس أَلَ َّن الذ َ ﴾ ،وقَ َ
الص ِادقو َنني َعن ِص ْدقِ ِه ْم ﴾ فَ ِإ َذا ُس ئِ َل َّ ال ﴿ :لِيس أ ََل َّ ِ ِ
الص ادق َ َْ ني ﴾ ،وقَ َ ِ
َو َم ا ُكنَّا َغ آئبِ َ
ئل َعْن ُه َم ا س ي ال َقتَ ادة َ :كلِمتَ ِ
ان َ َق و ؟ بني وس بوا علَى ِص ْدقِ ِهم فَم ا الظَّن بال َك ِ
اذ وح ِ
ُ ُ َ َ ُ َ ْ َ ُ ُ
لني َ .فيُس ألو َن عن ِ
تم الْ ُمَرس َ أجب ُ
تم َت ْعبُ دو َن ؟ وم اذا ْ األولَ و َن واآلخ رو َن َ :م ا َذا ُكْن ُ َّ
ال َت َعاىل ﴿ :مُثَّ لَتُ ْسأَلُ َّن َي ْو َمئِ ٍذ َع ِن النَّعِي ِم ﴾ . وع ِن العِبَ َاد ِة .وقَ َ ِ
الْ َم ْعبُود َ ،
ِش ْع ًرا :
صونُ َها الل تَ ُ ك َكسبًا ِمن ِخ ٍ ِ ِ ص َاو ْن َعن األَنْ َذ ِال َما ِع ْش َ
لَن ْفس َ ْ ت تَ َ
ِ
ت لَ َها َما يَ ِز ُين َها سهُ ا ْختَ َار ْ ِ
إذَا َن ْف ُ ثل َع َفافِ ِه َوواَماْكتَلِ ْلسَفتَ ْ
بى بٌِّر َك ِم ِ
(َعلَى َما أَتَى ِم ْنهُ فَ َما ثَ َّم ِد ُين َها الن ْفس لَم َت ْقنَع بَِقس ِم ملِ ِ
يك َها إِ(ذَا َّ ُ ْ ْ ْ َ
(
الذي جل عن النَّعي ِم ِ عز َو َّ ول اهلل َت َع اىل ( :لِيَ ْس ألنَّ ُكم اهللُ َّ
بن َجري ٍر َ :ي ُق ُ قَ َال حُمَ َّم ُد ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُكْن ْ ِ ِ يِف
أص ْبتُ ُم ُوه ؟ َو َم ا َذايم َ ص لتُم إلي ه ؟ َوف َ تم في ه ال ُّد ْنيَا َ :م ا َذا َعم ُ
لتم في ه ؟ َوم ْن أَيْ َن َو َ
عمتِ ِه َو َحق ِِّه ، ِ ِ
اس َت ْو َدعهُ م ْن ن َ
ِ عملتم بِ ِه ؟ ) ،وقَ َ
ال َقتَ َاد َة :إِ َّن اهللَ َس ائلٌ ُك َّل َعْب ٍد َع َّما ْ
يس أل َع ْن ُش ْك ِر ِه ، ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
رف يف َحقِّه فُ َ وص َ ول َعنه نَوعان َ :ن ْوعٌ أُخ َذ م ْن حلِّه ُ يم الْ َم ْس ئُ ُ
والنَّع ُ
خرجه وعن َمص َرفِ ِه َ ،وقَ ْد ص رف َغْي َر َحقَّه فُيس أ َُل َعن ُمستَ َ
ُخ َذ بِغ ِري ِحلِّه َو ُ ِ يِف ونَ ْوعُ أ َ
َّ َّ ِ جوب الْمح ِ ِ َد َّل َعلَى و ِ
سين َآمنُ وا َّات ُق وا اللهَ َولْتَنظُ ْر َن ْف ٌ
اس بة قَولهُ َت َع اىل ﴿ :يَا أَيُّ َه ا الذ َ َُ َ ُ
ت لِغَ ٍد ﴾ اآلية . َّم ْ
َّما قَد َ
بالسوء ع ُدوةٌ لَك مع إِبلِ ِ
يس لَ َعنهُالنفس األمارةَ ُّ َ ّ َ َ َ ْ َ ( )1اعْلم أَيَّها اإلنسان أن َ
202
موارد الظمآن لدروس الزمان
يد بِ ِه الذي ي ِ س وش هواهِتَا ،فَ ِهي ِس الحه ِ ك الش َّْيطَا ُن هِبَ َوى َّ
صُ َ ُ َ الن ْف ِ َ َ َ اهلل ،وإمنا َيَت َق َّوى َعلَْي َ
َّس ﴿ :إِ َّن ِ ِِ وه ل أَوقَ ع إِبلِ يِف ِ ِ
يس َكرْب ه َو َم ْعص يَته إال َن ْف ُس هُ ،قَ َال اهللُ َج َّل َو َعال َوَت َق د َ ََ ْ ْ َ ْ َ
وء ﴾ . الس ِ س أل ََّم َارةٌ بِ ُّ
الن ْف ََّ
اح ةُ والر َ
س األ َْم ُن والغَ ْفلَ ة َّ ألن ِم ْن طَْب ِع َّ
الن ْف ِ ك باأل ََم ايِن والغُ ُرو ِر َّ َّك َن ْف ُس َ فال َتغَُرن َ
ِ ٍِ ِ
يت عنه ا رور َوإِ ْن َرض َ واها بَاط ٌل َو ُك ُل َش ْيء مْن َه ا غُ ٌ والع ْج ُز فَ َد ْع َ وال َفرْت ةُ وال َك َس ُل َ
ت عن خُمَالََفتِ َه ا ت ،وإ ْن َع َج ْز َ
واتَّبعت أَمره ا هلَكْت ،وإِ ْن َغ َف ْلت عن حُم ِ ِ
اس بَتها غ َرقْ َ َ َْ َ َ َ ْ َ َْ َ َ َ َ
ك إىل النَّا ِر . واها قَ َادتْ َ
َّبعت َه َ وات َ
( فَصل ) :ويِف حُم اس ِبة ِ ِ
النفس ع دة مصا ٍحل ،أ ََّوالً :ا ِإلطالعُ َعلى عُيوهبا َو َم ْن مَلْ َ َ َ ٌْ
اس بَتِ َها َن اهلل وفَّق الع َ ِ ب َن ْف ِس ِه مَل مُيْكنه إزالته ِ ِ ، لع َعلَى َعْي ِ
بد ل ُم َح َ ك أَنَّهُ لَ ْوال أ َّ َ َ َ َ وم ْن َذل َ ْ ُ َ ُ يطّ ْ
س ِمن ال َك ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
احةُ
اس َ َ
ك رِت
ياس ة َوم ْن َذل َ ْ َ اس بَةَ ل َّلن ْف ِ ْ ك أ َّ
َن الْ ُم َح َ يام ِة َ ،و ِم ْن َذل َ لَش ق َي يف الق َ
اس ب يِف ِ القيام ِة ،و ِ ِ َّع ِ اس ِ ِ الْمح ِ
حس ُر الْ ُم َح ُ ك أَنَّهُ ال َيتَ ّ من َذل َ ب الطَّوي ل َي ْو َم َ َ َ ْ ب من الت َ َُ
س َعلَى العِبَ َاد ِة والْ ُم َد َاو َم ِة اس بوا أَْن ُفس هم ِ ِ ، ِ ِ ِ
الن ْف ِ
ين َّك مَتْ ِر ُ
ومن َذل َ َ ذين مَلْ حُيَ ُ القيَ َام ة َكال َ
علَى ِذك ِر ِ
اهلل لَْيالً َو َن َه ًارا . َ
ِش ْع ًرا :
ْم َه ْيم ِن يَذ ُك ُر ِ اهلل فِي ُك ِّل لَ ْح ِظ ٍة
ك بِ ِذ ْكر ِ
اب َع ْب ٌد لل ُ
فَ َما َخ َ َعلَْي َ
آخر ( :
والص َّحةُ والدِّي ِن
األ َْم ُن ِّ ثَالثَةٌ يَ ْج َه ُل ِم ْق َد ُار َها
اف ونُ ٍ ٍ
ون يَ ُكو ْن َ(ما َب ْي َن َك َ ف(َال تَثِ ْق إال بِ َم ْن أ َْم ُرهُ
وق ُفه ا ،و ِمن َذل ك أهَّن ا حَتُ ُّ ِ
ض َ َ َ ال ( َّ
الس يئةَ وتُ ِّ األعم َ
عف ْ ض ُ
َن الْمحاس بة تُ ْ َُو ِ(من َذل َ
ك أ َّ َ ْ
مل ،الع ِ ِ
ور ْؤيَة َ
س من العُ ْجب ُ
الن ْف ِ َّ ص
ُ الص احِل ِة َ ،و ِمن ذَلك أهَّن ا خُت لِّ ا ِإلنْس ا َن َعلى أ َْع ِ
مال َّ
َ َ
هلل َ ،و ِمن َ
ذلك وع ِ ض ِ ِ
الذ ِل واالنْك َس ا ِر واخْلُ ُ اب ُّ ِ
تح ل ِإلنْ َس ان بَ َ ومن ذلك َّ
أن الْ ُم َحاسبةَ َت ْف ُ
أَن ََّها تَ ْدعُو اإلنسا َن إىل أَ ْن َيْنظَُر يِف َح َّق اهلل عليه .
ص ُل إال بِ َعف ِو ت َن ْف َس هُ َويَعلَ َم َّ ِ
وجب لإلنسان أَ ْن مي ُق َ و ِم ْن ذَلِ َ هَّن
أن النَّجاةَ ال حَتْ ُ ك أَ ا تُ ُ َ
اهلل َو َرمْح َتِ ِه .
ِ
203
الجزء األول
204
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ط إ َذا تَغلبهُ ويف ،ويَقنَ ُ عجب من نفسه إ َذا عُ َ ص ّح أم َن الهيًا ،يَ ُ ادما ،وإ َن َ إ ْن َسق ُم ظَ َّل نَ ً
ض ِم َن لهُ ،وال الر ِ
ثق م ِن َّ ِ ِ
زق مبا ُ قني ،وال يَ ُن ْف ُس هُ على ما يَظُ ُّن وال يَغلُب َه ا على ما يَ ْس ت ُ
ِ ِ ِ يع ِ
نب يف وح ز َن فهو من ال ّذ ِ
َ اس تغَىن بَط َروان افتق ِر قَن َط َ ض َعلَْي ه إِ ْن ْ الع َم ِل مبَا فُ ِر َ مل من َ َْ ُ
ؤمر ، ح ال النَّعمة واملِحنة م وقر ،يطلب الزيادة وال يشكر ،ويتكلّ ِ
ف من الناس ماالً يُ ُ ُ ُ ْ ُ ٌ َ ُ َ
أكثره ِمن ن ْفسه . ِ ِ ِ
سه ُل ُ ت ،يَستكربُ من َمعصية غ ِريه ما يَ ُ بادر ال َف ْو َاملوت وال يُ ُ ويضيّ ُع َ
نفس ِه وال قراء ،حَي كم على غ ِري ِه لِ ِ الذك ِر مع ال ُف ِ إليه ِمن ِّ
أحب ِ نياء ُّ مزاهر الله ِو مع األ ْغ ِ
ُ َ ُ ّ
كم عليها لِغَ ِري ِه . حَي ُ
ك الع ْليَ ِاء وص َفاتِ َ
ك احلس ِ ِ
ك بأَمْسَائ َ ُ ْ ىَن َسأَلُ َ
وم يا َذا اجلالل واإلكرام أ ْ اللَّ ُه َّم يا َح ُّي يَا َقيُّ ُ
دمَر أ َْع َداءَ الدِّي ِن .اللَّ ُه َّم ِ ني َوأَ ْن تُ ِذ َّل ِّ
الش ْر َك َوامل ْش ِرك ْ
ني َوأَ ْن تُ ِّ َ الم َوامل ْس لِ ِم
َ أَ ْن تُعِ َّز ا ِإل ْس
ُ ِ ِ ِ ٍ ُ
ِ
وص ْحبه . ص ِّل َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َ َ
ِش ْع ًرا :
س َقْبَل الرََّدى لَْم ُتخَْلقِي َعَبَثا
يَا َنفْ ُ ين ِبهِ
َتجََّهِزي ِبجَِهاز تَْبِلغِ َ
َقْبَل الِْلَزام فال مَ ْلجَا وال َغوثا شي
ال وانَْكِم ِ
اآلج ِ
َوَسابِِقي بَْغَتةً َ
إ(َّن الرََّدى ِ
وارثُ البَاقِي َومَا َوَرَثا َوال تَُكدِّي ِلَمْن يَْبَقى وََتفتَِقري
وني كالَّذِي بَ َحَثا ِظي ال َتُك ِاسَتي ْق ِ
وَ ْ ف الدَّْهر في
صْر ِ
ث َ
شي َحودِ َ
وَاْخ ِ
َح ُروثًا َكَما ُحِرَثاحْرثَ م ََت الْ َ
َفواف ْ مَعَهْنٍل ُمدْي ٍَة َكانَ ِفيهَا َقْط ُع مُ َّدتِِه
ين َّ
والش َعثا اف َّ
الش َ ار َيخَ ُ
أَْو الغَُب ُ س َجْبَهتَهُ
يب الشَّْم ُ
ان ِحينَ تُصِ ُ
َمْن كَ َ
اغًما َج َدثا سُكُن يَوًْما َر ِ فيَ ْ َف(َسْو َ شا َشتُهُ
ف الظَِّّل كَْيَتْبقَى ِب ََويَألَ ُ
ت الثَّرَا ِفي َج ْوفِ َها اللِّبََثا ح َ
يُِطيلُ تَ ْ اء ُمقفَِْرٍة ِف(يَقْعِر ُموحِ َ
شةٍ َغْبَر َ
اس ِد
ُس الْم َف ِ ( ازُجْرَها عن ال ِْغ َي والْ َخنَا
َّبع َها فَ ِهي أ ُّ َ
َوال َتت ْ ك َف ْ س َ آخر َ :ون َْف َ
ات غَير الْمج ِ
اه ِد اع ِ وح ِ
َْ ُ َ ص ُّد َع ْن الطَّ َ
يَ( ُ ت فَإنَّهُ
استَطَ ْع َ
واها َما ْاذ ْر َه َ ََ
اص ِد
(وإِ َّن التُّقى ح ًقا لَ َخ ْير الْم َق ِ
ُ َ َ َ َّفس َح ْت ٌم َعلى ال َفتَى
اد الن ْ َ(وإِ َّن ِج َه َ
السالِكين األَم ِ
اج ِد اد ٍة
ت أَ ْن تُ ْحظَى بَِن ْي ِل َس َع َف(َإ ْن ُر ْم َ
ام َّ َ َ َو ُت ْعطَى َم َق َ
الر ِج ِيم ال ُْم َعانِ ِد (وال َتت ْ
َّبع غَ َّي َّ ك َسبِيلَها واسلُ ْ ادر بتَقوى ِ
اهلل ْ
ِ
َفبَ ْ َ
( (
205
الجزء األول
206
موارد الظمآن لدروس الزمان
207
الجزء األول
208
موارد الظمآن لدروس الزمان
209
الجزء األول
210
موارد الظمآن لدروس الزمان
211
الجزء األول
ِ
احرتق . الشيطا ُن يَتخطّاها ُرج َم فَ ْت بالنّجوم فَ ْلو َدنَا ِمْن َها ّ رس ْ
الّيت ُح َ
ِ ِ ست السماء بأَعظَم حر ٍ ولَي ِ
السماء حراسة ّ من َ راسةُ اهلل تعاىل لَهُ أَمتُّ ْاملؤمن وح َ مة من ْ َ ُْ ّ ُ َْ
ِ ِ
املؤم ِن ُم ْس تَقرب ْ وار الطَّاعات َو َق ْل ُ والس ماءُ ُمتَعبّ ُد املالئكة َو ُم ْس َت َقُّر الوحي ،وفيها أَنْ ُ
ّ ،
س َوحُي َف َظ ِمن َكْي ِد ِ ِ ِ
واملع ِرف ة وا ِإلميان ،وفَي ه أنْ ُ
وار َه ا فه َو َحقي ٌق أَ ْن حُي َر َ
ِ ِ ِ
التّوحي د واحملبّ ة ْ
لة ِمن ِ ٍ ِ العدو فَال ينَ ُ ِ ِ
َح َك ُام صل له على غ ّر ٍة َو َغ ْف ْ َ
العْب د إ ْذ ُه و بَ َش ٌر َوأ ْ ال مْن هُ إال َخطْف ةً حَتْ ُ ِّ َ
لبة الطَبع .انتهى . فلة والسهو وال ّذهول و َغ ِ الْب َش ِري ِة جا ِريةٌ علَي ِه ِمن الغَ ِ
ُ َ ّ َ ّ َ َ َْ
االعتِ َق ِاد ْي َو َج َع ْلنَ ا على ما ِ ِ ِ
صلّ ْحنَا َما ف َيه ا ِمن الغَلَ ِط ْ
هذه قصيدة لَب ْعضهم فيها غُلٌُو َ
فيه تَ ِ
صليح أَْق َو ً
اسا : ْ
اد ْر فَِفي التَّأ ِْخي ِر أَ ْعظَ ُم َخ ْشيَ ِة وب ِ
ََ ْتس َعن ُه َد َاها َت َّول ِ
ض لَن ْف ٍ ْ
َتي َّق ِ
َ ْ
ت ِم ْن غَِّي َها ُك َّل ُبغَيَ ِة َوقَ ْد َبلَغَ ْ َّام ال َتلْوى لِ ُر ْش ٍد ِعنَائَها ف(َ َحت َ
ت لِل ُْه َدى ُمط َْمئِن َِّة بالس ِ
وء لََّو َامةُ لِ َم ْن
اها َفلَْي َس ْ َن( َه َ َ(وأ ََّم َارةٌ ُّ
الت َقى والْمبَّ ِ ِ
رة َع ِن الف ْع ِل إِ َخ َوا ُن ُّ َ َ ُّها
س َي ُرد َ ت أ َْم ًرا َفلَْي َإِ( َذا أَ ْز َم َع ْ
أ(َبُو ُم َّر ٍة َيثْنِ ِيه في ُك ِّل َم َّر ِة َ(وإِ ْن َم َّر َف ْع َل ال َخ ْي ِر في بَالِ َها أَْن َثنَى
يت لِ ُق ْربَِة ت َولَ ْو أَنِّي ُد ِع ُ لَ(طَ َار ْ الم ٍة ولِي قَ َدم لَو قُدِّم ْ ِ
ت لظُ َ ٌ ْ َ َ
ت شلَّ ِالز َما ُن فَ ُ َ(و ِر ْج ٌل َر َمى فِ َيها َّ يحةُ
صح َ
ت كِ ِذي ِرجلَي ِن ِرجل ِ
ْْ ٌْ َ لَ( ُك ْن ُ
يب َو َز ْف َرتِي َو َما أَنَا فِ ِيه ِم ْن لَ ِه ٍ َصابَنِي َت َما أ َ َوقَائِلَةً لَ َّما َرأ ْ
َس ْن ِم ْن َن ْي ِل َر ْو ٍح َو َر ْح َم ِة َ(وال َت ْيأ َ (ُر َويْ َد َك ال َت ْقنَ ْط َوإِ ْن َك ُث َر ال َخطَا
ج إال بِ ِش َّد ِة أَ ْز َم ِة
وال َف َر ٌ ص َرةٌ َ(م َع العُ ْس ِر يُ ْس ٌر َوالت َ
َّصُّب ُر نُ ْ
ُعي َد لِ َجن َِّة ) (َفلَ َّما دعى المولَى أ ِ ( َو َك ْم َع ِام ِل أَ ْع َم َ
ال أ َْه َل َج َهن ٍَّم
َ َ َْ
يح ِة ِ ِ ِ يت َخ ْي ًرا َعلَى ِّ ْت لَ َها جو ِز ِ (َف ُقل ُ
َمنَ ْحت م َن البُ ْش َرى َو ُح ْس ِن النَّص َ الذي ُ
َو َما ِحيلَتِي في أَ ْن ُت َف َّر َج ُك ْربَتِي الر َدى َّج ِاة ِم َن َّ َفهل ِمن سبِ ٍ ِ
يل للن َ َْ ْ َ
ك تَ ْسلَ ْم ِم ْن َب َوا ٍر و َخ ْيبَ ِة ) لَِربَّ َ ب َن ْف ًسا َوقُ ْم ُمَت َو ِّج ًها ( َف َقالَ ْ ِ
ت فَط ْ
(
212
موارد الظمآن لدروس الزمان
213
الجزء األول
ات : العبد دو َنه ا مَخْس ع َقب ٍ اعب وأَم ام ِ ِ ٍ ٍ ِ ِ
ُ ََ ُ َ َخ َرى وه َي ُم ْش تَملةٌ على أ َْه َوال َو َم َش اق َو َمتَ َ َ َ األ ْ
القاط َع ةُ عن َمزي ِد األوىَل :ال دُّنيا وش رورها وآفَا ُته ا وحَمْ ُذوراهُت ا و َش واغلُها وعالئُِقه ا ِ
ََ َ َ َ َ َ ُ َُ
اه ُد عن َدهُ ِمن ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ َّ ِ
املوت وم ا خُيْ َش ى من فْتنَت ه وش دَّة َس َكَراته وم ا يُ َش َ الس َع َادة .الثاني ةُ ُ :
وض ْي َقتُهُ َو َو ْح َش تُهُ َو ُس َؤ ُال ُمْن َك ٍر َونَ ِك ري ،
اجلس ِام .الثالثة :الْ َقْب ُر َ ِ ِ ِ ِ
األُم ور العظَام واآلالم َ
الش ِد ِ
يد والْ َف َز ِع وف َّ يه ِمن اخل ِ و َذلك ص عب خ ِط ري .الرابع ةُ :املح ِش ر :وهو لَ ه وما فِ ِ
َ َْ ُ َ ُ َ َْ ٌ َ ٌ
قاب فكان فِ ْع ُل وع العِ ِ تاب من ُوقُ ِ يد .اخلامس ةُ :احلِس اب وما خُيْ َش ى فيه ب ْع َد العِ ِ
َ َ ُ
األكِ ِ
ات َو ِه َي أ ُّ ِ قبات حُمَّ ِّ ِ س مس ِّهالً هِل ِذ ِه الع ِ َّ ِ
َجل صالً لنَ ِيل املَ َسَّرات يف َدا ِر ال َكَر َام َ الص َلوات اخلَ ْم ِ ُ َ َ َ
الرأس ِمن اجلَ َس ِد فَ َك َم ا أَنَّهُ ال َحيَ ا َةالدين حَمَ ل ِ
ُ
الم بع َد الشَّهادَت ِ وحَم لُّه ا ِمن ِ
َ نْي َ َ َ َمبَ ايِن ا ِإل ْس ِ َ ْ
صالة لَهُ . لِمن ال رأَس لَه ،فَ َك َذلِك ال ِد ِ
ين ل َم ْن ال َ َ َ َْ َ َ ُ
آخ ِر َع ْه ِد ِه ِمن الدُّنيا َف َعن اهلل ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم ِعْن َد ِ
َ
ول ِ و ِهي خامِت َةُ و ِص يَّ ِة رس ِ
َ َ َ ْ ُ َ َُ َ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ني ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم ح َ ت َع َّامةُ َوص يَّة رس ول اهلل َ أنس َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ ق ال :ك انَ ْ ٍ
ِ ِِ
ت أَميانُ ُكم » .رواه أمحد ،وأبو الوفاةٌ َو ُه َو يُغَْرغَر بَِن ْفس ه « :الصال َة وما َملَ َك ْ ضَرتْهُ ََح َ
داود .
ِ ِ
احلديث عن أيب هريرةَ ُ كالعْب ُد َي ْو َم القيَ َام ِة َك َم ا َو َر َد بِ َذل َ وهي َّأو ُل م ا حُي اس ِ
ب بِ ه ََ َ َ ُ َ
ول « :إِ َّن أ ََّو َل َم ا ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم يَق ُ ِ
ول اهلل َ عت َر ُس َ َرض َي اللَّهُ َعْن هُ ق ال :مَس ُ
ت َف َق ْد أَْفلَ َح َوأَجْنَ َح َ ،وإِ ْن ِِ ِ ِِ حُي اس ِ ِ
ص لُ َح ْ ص التُهُ فَ ِإ ْن َ ب ب ه الْ َعْب ُد َي ْو َم الْقيَ َام ة م ْن َع َمل ه َ َ َ ُ
اب َو َخ ِسَر » .احلديث أخرجه الرتمذي . ت َف َق ْد َخ َ فَ َس َد ْ
اس تَعِينُواْ بِ َّ
الص رْبِ وهي أَ ْكب ر ع و ٍن لِْلعب ِد على م ِ ِ ِ ِ ِ
ص ال ِح دين ه َو ُد ْنيَ اهُ قال تعاىل َ ﴿ :و ْ ََ َ َ ُ َ ْ َْ
اس تَعِينُواْ َّ ِ ِِ و َّ ِ
ين َآمنُ واْ ْ ني ﴾ ،وق ال ﴿ :يَ ا أَيُّ َه ا الذ َ الص الَة َوإِن ََّه ا لَ َكبِ َريةٌ إِالَّ َعلَى اخْلَاش ع َ َ
الصالَِة إِ َّن اللّهَ مع َّ ِ بِ َّ
الصرْبِ َو َّ
ين ﴾ الصاب ِر َ ََ
214
موارد الظمآن لدروس الزمان
215
الجزء األول
ِ
ك ك َو َجنِّْبنَ ا َم ا يُ ْس ِخطُ َ اعتِ َك يِف ُقلُوبِنَ ا َو َق ِّو َه ا َو ْار ُز ْقنَ ا الْقي َام بِطَ َ ت حَمَبَّتِ َاللَّ ُه َّم ثبّ ْ
اج َع ْل ات ْ ِ ِ ِ وأَصلِح نِيَّاتِنَا وذُِّرياتِنَا وأ َِع ْذنَا ِمن َشِّر نُ ُفوسنَا وسيِّئ ِ
أع َمالنَا َوأع ْذنَا م ْن َع ُد ِّوك َو ْ َ َ ََ ْ َ َ َ َ ْ ْ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َوا ْغ ِف ْر لَنَا َولَِوالِ َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع ك َ
ِ
َه َوانَ ا َتَب ًع ا ل َم ا َج اءَ بِ ِه َر ُس ولُ َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعنِي َ . ِِ ٍ ك يا أَرحم َّ مِحِ املسلِ ِم ِ ِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ ني َ ،و َ الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ ُْ َ
( فصل )
ب الع ِام ِر مِب َحبَّ ِة ِ الة ِ الص ِ مِح
اهلل َ ب ال َق ْل ِ َ ص اح ُ َ ف يف َّ ابن ال َقي ِم َر َ هُ اهللُ :إ َذا َوقَ َ ق ال ُ
اش ٍع لَه قَ ِريب ِمْن هُ َس لِي ٍم ِمن تخ ِ يم ِه وقَف بَِق ْل ٍ ٍ
ب خُمْبِ َ
ِِ ِ ِ
وإجالله َوَت ْعظ َ َ
وخ ْشيتِ ِه َّ ِ ِ
والر ْغبة فيه ْ ََ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ات ِ معارض ِ
ابف َعْنهُ ح َج ُ ور ا ِإلميان َو ُكش َ ألت ْأر َجاؤه باهلَْيبَة َو َسطَ َع فَيه نُ ُ السوء قَ ْد ْامتَ ْ ُ َُ َ َ
اش ةُ ا ِإل ِ ِ هوات َفَي ْرتَ ُع يف ِري ِ الش ِ
ميان وخالَ َط َق ْلبَ هُ بَ َش َ اض َم َع ايِن ال ُق ْرآن َ س َو ُد َخ ا ُن َّ الن ْف ِ
َّ
وت َجاللِ ِه رب س بحانه بُِنع ِ ات وعُلُّ ِو َها وجالهِلَا األ َْعظَ ِم وَت َف ُّر ِد ال ِ حِب َق ائِ ِق األمْس ِاء ِّ ِ
ُ ُ َ َ ََ والص َف َ َ َ
وصفات َك َمالِِه .ِ
س ب ُقربِِه ِمن ِ
اهلل ُق ْربًا ال نَ ِظ َري لَهُ َف َفَّر َ ِِ ِ
غ َق ْلبَهُ َح َّ ْ ت َعْينُهُ به وأ َ فاجتَ َم َع مَهُّهُ على اهلل َو َّقر ْ ْ
ني ِمن رب ِه فإنه سبحانَه أَْقب ل ِ ليه بِ ُكلِّيتِ ِه وه َذا ا ِإل ْقب ُ ِ لَه وأَْقب ل ع ِ
عليه أ ََّوال ُ ََ ال منهُ َبنْي َ إ ْقبَ الَ ِ َ ّ َ ََ ُ ََ َ
آخَر أَمَتَّ ِمن األ ََّو ِل . ِ ِ ِ ِِ
فلما أَْقبَ َل على َربِّه ُحظ َي مْنهُ إِ ْقبَاالً َ ب َق ْلبُهُ بإ ْقبَاله ّ فاجْنَ َذ َ
والصفات حَتْصل لِمن َت َفقَّه َق ْلبه يف معايِن ال ُق ِ
رآن ُ ُ َ ْ َ ُ ََ
ِ ب األمْسَ ِاء وها ُهنَا َع ِجيبَةٌ ِمن َع َجائِ ِ َ
ص التِِه َوحَمَالً ِمنها ٍ ِ ِ
اس ٍم وصفة َم ْوض ًعا من َ لكم ْ
ث َي َر ْ
اش ةَ ا ِإل ِ
ميان هبا َق ْلبُهُ حبَْي ُ َو َخالَ َط بَ َش َ
يوميَّتَهُ وإذا قال :اهلل أ ْكَب ُر ارك وتعاىَل شاه َد بَِق ْلبِ ِه قَ ِ الرب تبَ َ فإ َذا ا ْنتَصب قائما بنْي َ ي َدي ِ
َ َ َ ً َ َ ْ
شاه َد كِرْبِ ياءَهُ . َ
ُّك
ك وَت َعاىَل َجد َ ك اللَّ ُه َّم وحِب َ ْم ِد َك َوَتبَ َ
ارك امْسُ َ وإذا قال :سبحانَ َ
216
موارد الظمآن لدروس الزمان
ودا بِ ُك ِلص حَمْ ًم ً ب َس الِ ًما ِمن ُك ِّل َن ْق ٍ وال إلهَ َغْي ر َك ش اَهد بَِق ْلبِ ِه ربًا ُمَنَّز ًها َعن ُك ِّل َعْي ِ
َ َ
كل َك َم ٍال َوذلك يَ ْس تَل ِز ُم َبَراءَتَهُ ِمن ُك ِّل َن ْق ٍ ص َفهُ بِ ِ ٍ
ص َتبَ َار َك امْسُهُ ض َّم ُن َو ْ مَح ْد فَ َح ْم ُدهُ َيتَ َ
آفة إِال أ ْذ َهَب َها فيه وال على ٍ يل إِال َكثَّره وال على خ ٍ إِال أَمْنَاه وبار َك ِ
َ َ َ ُ َ َرْي فَال يُ ْذ ْكُر على قَلِ ِ
االس ِم ِمن َك َم ال ُم َس َّماهُ فإذا ك ا َن ال ْ اح ًرا وكم ُ اس ئا د ِ ِ ِ
وال على الشيطان إِال طَ َر َدهُ َخ ً َ
ماء فَ َش أْ ُن امل َس َّمي أ َْعال َرض وال يف الس ِ ض ُّر َم َع هُ ش يءٌ يف األ ِ ِِ
ه ذا ش أ ُن امْس ه ال ذي ال يَ ُ
ُ
وق ُك ِّل َعظَ َم ٍة َو َعال َش أْنُهُ َعلى ُكل ت فَ َ ت َعظَ َمتُه َو َجلَّ ْ َي ْارَت َف َع ْوأج ُل وتع اىل َج دَّهُ أ ْ َ
يك يِف ُم ْل ِك ِه ان َفَت َع اىَل َج دُّهُ أَ ْن يَ ُك و َن َم َع هُ َش ِر َ أن و َقه ر س ْلطَانُه على ُك ِّل س ْلطَ ٍ
ُ ش َ ََ ُ
ٍ
مؤمنُ وا اجلِن وأَنَّهُ تع اىل جد ربنا ما اخت َذ وربوبِيَّتِ ِه أَو يِف إهليَّتِ ِه أَو يِف ِص َفاتِِه َكما قَ َال ِ
َ ْ ْ َُُ
ب ات على َق ْل ِ ات ِمن جَت ّل حِلََق ائِ َق األَمْسَ ِاء ِّ
والص َف ِ احبةً وال ول ًدا ف َكم يف ه ِذ ِه الكلم ِ
ْ َ ص َ
ِ
َ
ِ باهلل ِمنال :أعوذُ ِ ِ ِ حِل ِ هِب
الشيطان الرجي ِم فقد آوى إىل العا ِرف ا َغرْيِ املَُعطّ ِل ََقائقها وإذَا قَ َ ُ
يد أَن ي ْقطَعه عن ربِِه ويب ِ ِ ِ ِِ َّد ِ
ر ْكنِ ِه الش ِ
اع َدهُ عن واعتص َم حبَ ْوله َو َق َّوته من َع ُد ّوه الذي يُِر ُ َ َ ُ َ َ َُ َ يد ُ
ِِ
َس َوأَ َحاالً . ْقربِه ليَ ُكو َن أ ْ
ِ ِ ِ ِ فإ َذا قَ َال ﴿ :احْلَ ْم ُد للّ ِه َر ِّ
اب َربِّه لَهُ ف ُهَنْي َه ةً يَس َري ًة َيْنتَظ ُر َج َو َ ني ﴾ َوقَ َ ب الْ َع الَم َ
ِ ِِ بِقولِ ِه :مَحِ َديِن َعْب ِدي .فإذا قال ﴿ :الرَّمْح ـ ِن َّ ِ ِ
واب بقول ه :أ ْثىَن انتظر اجلَ َ الرحيم ﴾ َ ،
انتظر َج َوابَهُ بِقولِِه جَمَّ َديِن َعْب ِدي . ِِ ِ ِ
لي َعْبدي فإذا قال َ ﴿ :مالك َي ْوم الدِّي ِن ﴾ َ ، َع َّ
واهلل لَوال َم ا ات فَ ِ مر ٍ ول َربِِّه َ :عْب ِدي ثالَث َّ َفيا لَ َّذ َة َق ْلبِ ِه و ُقَّر َة َعينِ ِه وسرو ِر َن ْف ِس ِه بَِق ِ
ْ َ ُُ َ َ
ول َرهَب ا ريت َفرح ا وس رورا بق ِ ِ الن ُف ِ وات و َغْي ِم ُّالش ه ِ ِ ِ ِ
الس تُط َ َ ً َ ُ ُ ً وس ْ َعلَى ال ُقلُ وب م ْن ُد َخ ان َّ َ
ال لي َعْب ِدي َوجَمَّ َديِن َعْب ِدي مُثَّ يَ ُك و ُن لَِق ْلبِ ِه جَمَ ٌ ِ ِ ِ
َوفَاط ِر َه ا َو َم ْعبُود َه ا مَح َديِن َعْب دي وأَْثىَن َع َّ
ِ
ود ه ِذ ِه األمْس ِاء ِ
الثالثة ِ ِ
َ من ُش ُه َ
217
الجزء األول
218
موارد الظمآن لدروس الزمان
فاس َت َوى على َع ْر ِش ِه بَِرمْح َتِ ِه َو َخلَ َق َخ ْل َق هُ بَِرمْح َتِ ِه ِ
ث َبلَ َغ ع ْل ُم هُ ْ ت َرمْح َتُهُ َحْي ُ ُك َّل َح ٍي َفَبلَغَ ْ
ِ ِِ ِ ِ ِِ ِِ ِِ
والنار
ع َشَرائ َعهُ بَرمْح َت ه َو َخلَ َق اجلَنَّةَ بَرمْح َت ه َ وأَْنَز َل ُكتُبَهُ بَِرمْح َته وأ َْر َس َل ُر ُسلَهُ بَِرمْح َته َو َشَر َ
نني إىل َجنَّتِ ِه َويُطَ ِّه ُر هِبَ ا ْأد َرا َن أيض ا بِرمْح تِ ِه فِإهنا س وطُه ال ذي يس ُ ِ ِ
وق بِ ه عبَ َادهُ املؤم َ َُ َْ ُ ً َ َ
َعداءَهُ ِم ْن َخلِي َقتِ ِه . صيتِ ِه و ِسجنُه الذي يس ِجن ِ
فيه أ َ َْ ُ
ِ
ين م ْن أ َْه ِل َم ْع َ َ ْ ُ
الْمو ِّح ِد ِ
َُ َ
السابِغَ ِة َو َما يِفِّع َم ِة َّ ِ ِِ ِ ِِ ِ ِ
صايَاهُ َو َم َواعظه م َن الرَّمْح َة الْبَالغَة والن ْ َفتَأ ََّم ْل َما يف أ َْم ِر ِه َو َن ْهيِه َو َو َ
وديَّةَ ِه َي َن الْعب ِ ِ ِ ِِ ِِ
ب الْ ُمتَّص ُل مْن هُ بعبَ اده َك َم ا أ َّ ُُ َح ْش ِو َها ِم َن الرَّمْح َِة والنَّعِ ْم ِة فَالرَّمْح َةُ ِه َي َّ
الس بَ ُ
ليه الْعب ِ
وديَّةُ َو ِمْنهُ إِلي ِهم الرَّمْح َةُ . ِ ِ ِ ِِ ِ
ب الْ ُمتَّص ُل مْن ُه ْم به فَمْن ُه ْم إِ ُُ السبَ ُ
َّ
الذي أَقَ َامهُ هِبَا َبنْي َ يَ َد ْي صيبُهُ ِم َن الرَّمْح َِة ِّ اه ِد االس ِم ُشهود الْمصلِّي نَ ِ ص مش ِ
َخ َّ َ َ ِ
ْ ُ ُ ُ َ َوم َن أ َ
ك ِم ْن َرمْح َتِ ِه بِِه . ِ ِ ِ ِِ
اجاتِِه َوأ َْعطَاهُ َو َمنَ َع َغْيَرهُ َو َذل َ ِ
َربِّه َوأ ََّهلَهُ لعُبُوديَته َو ُمنَ َ
لك احلَ ِق ك يوِم الدِّي ِن ﴾ َفهنَا َش ِه َد الْمج َد الذي ال يلِق بِسوى الْم ِ فإذا قال ﴿ :مالِ ِ
َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َ
ت لِ َعظَ َمتِ ِه اجْلَبَ ابَِرةُ ت لَ هُ الْ ُو ُج وهُ َوذَلَّ ْ
ِ
ت له اخْلَلي َق ةُ َو َعنَ ْ
ِ ِ
ني فَ َش ِه َد َمل ًك ا قَ اهًرا قَ ْد َدانَ ْ الْ ُمبِ َ
وخضع لِعَِّزتِِه ُك ُّل ع ِزي ٍز َفي ْشه ُد بَِق ْلبِ ِه ملِ ًكا على عر ِش َّ ِ ِ ِ ِ ِِ
الس َماء ُم َهْيمنُا لعَّزته َت ْعنُوا الْ ُو ُجوهُ َ َ َْ َ َ َ ََ َ
ود َح َق ائِ ِق األَمْسَ ِاء ك أَطْلَعْت ه على ُش ه ِ
ُ
ِ ِ ِ
َوتَ ْس ُج ُد وإِ َذا مَلْ ُت َعطَّ ْل ص َفةٌ َحقي َقْي ةً ص فةَ الْ ُم ْل ِ َ ُ َ
ات اليت َتع ِطيلُها َتع ِط ِ
َّام احْلَ َّق ال يَ ُك ون إِال لك احْلَ َّق الت َّ يل ل ُم ْل ِك ِه َو َج ْح ٌد لَهُ فَِإ َّن الْ َم َْ َ ْ ٌ
والص َف ِ
ِّ
اهيً ا ُم ْس تَ ِويًا َعلى َس ِري ِر مَمْلَ َكتِ ِه يُْر ِس ُل ص ريا م َد ِّبرا قَ ِادرا مت َكلِّم ا ِآم را نَ ِ حيًّا َقيُّ ِ ِ
وم ا مَس ًيعا بَ ً ُ ً ً َُ ً ً ً َ
ض ا َويُثِيبُ هُ َويُ ْك ِر ُم هُ َويُ ْدنِي ِه ، ض ى على َم ْن يَ ْس تَ ِح َق ِّ
الر َ
ِِ ِ
اص ي مَمْلَ َكت ه ب أوام ِر ِه َفَي ْر َ إِىل أَقَ ِ
ص ِيه وي ْق ِ ِ ِ ِ
ص ي َمن يَ َش اءُ ،لَ هُ َد ُار ب َويُ َعاقبُ هُ َويُِهينُ هُ َويُ ْق َ َ ض َ ب َعلى َم ْن يَ ْس تَح ُق الْغَ َ ض ُ َو َي ْغ َ
َّار َولَهُ َد ُار َس َع َاد ٍة َو ِه َي ِ ِ
َع َذاب َوه َي الن ُ
219
الجزء األول
220
موارد الظمآن لدروس الزمان
221
الجزء األول
الصالة َكرفْ ِع ِ
اليديْ ِن ِ ني ِمن ِزينَ ِة ِ ي ُك و ُن كاخل امِتِ لَ ه وافق فِيه مالئِ َك ةَ َّ ِ
َ الس ماء وهذا التأم ُ َ َُ َ َ َ
االنْتِ َق ِال ِمن ِ
ودي ةُ الْي َدي ِن و ِش عار ِ ِ الصالة وإتِّباعا لِ ُّ ِ ِ ِ الذي ُه َو ِزينَةُِ
يم أ َْم ِر اهلل َوعُبُ َ َ ْ َ َ ُ لسنَّة َوَت ْعظ َ ًَ
ض و ِر اع ِه ِمن ا ِإلم ام با ِإلنْ ِ ر ْك ٍن إِىل ر ْك ٍن مُثَّ يأَخ ُذ يِف منَاج اَِة ربِِّه بِ ِ
كالم ِه واس تِم ِ
ص ات َو ُح ُ َ ْ َْ ْ َ َ ُ َ ُ ُ ُ
ِ ِ
ب َو ُش ُهوده . الْ َق ْل ِ
وقال رمحه اهلل :والقول اجلامع يف تفسري الصراط املستقيم :أنه الطريق الذي نصبه
اهلل لعب اده على ألس نة رس له ،وجعل ه موص الً لعب اده إلي ه ،وال طري ق هلم س واه ،وه و
حممدا
إفراده بالعبودية وإفراد رسله بالطاعة ،وهو مضمون شهادة أن ال إله إال اهلل وأن ً
عبده ورسوله ،ونكتة ذلك وعقده أن حتبه بقلبك كله وترضيه جبهدك ،فال يكون يف
قلب ك موض ع إال معم ور حبب ه ،وال تك ون إرادة إال متعلق ة مبرض اته ،وه ذا ه و اهلدى
وهو معرفة احلق والعمل به وهو معرفة ما بعث اهلل به رسله والقيام به فقل ما شئت من
العبارات اليت هذا أحسنها .
وق ال :والطري ق إىل اهلل واح د ال تع دد في ه ،وه و ص راطه املس تقيم ال ذي نص به
موص الً ملن سلكه إىل اهلل فمن الناس من يكون سيد عمله وطريقه إىل ربه طريق العلم
والتعليم ق د وف ر علي ه زمانً ا مبتغيً ا ب ه وج ه اهلل فال ي زال عاك ًف ا على طري ق العلم ح ىت
يصل من تلك الطريق إىل اهلل ويفتح له الفتح اخلاص ،أو ميوت يف طريق طلبه فريجى
له الوصول إىل مطلبه ،ومنهم من يكون سيد عمله الذكر ،ومنهم من يكون طريقه
ا ِإلحس ان والنف ع املتع دى ،ومنهم من يك ون طريق ه الص وم ،ومنهم من يك ون ك ثرة
تالوة القرآن ،ومنهم من يكون طريقه األمر باملعروف والنهي عن املنكر ،ومنهم من
يكون طريقه احلج واالعتمار ،ومنهم من يكون طريقه قطع العالئق وجتريد اهلمة ودوام
املراقبة وحفظ األوقات أن تذهب ضائعة ،ومنهم اجلامع الفذ الس الك إىل اهلل يف كل
واد الواصل إليه من كل طريق ،
222
موارد الظمآن لدروس الزمان
فهو جعل وظائف عبودية قبلة قلبه ونصب عينيه وقد شارك أهل كل عمل وذلك فضل
اهلل .
َّاس نَ اكِبُو َن ب أ َْم ٍر أَ ْكَث ُر الن ِ ِ مِح
الب الص راط املس تقيم طَ ال َ وق ال َر َ هُ اهللُ وملا ك ان ط ُ
وس جَمْبُولَ ةٌ علَى والن ُف ُ وك طَ ِري ٍق ُمَرافِ ُق هُ فيه ا يف َغايَ ِة الْ ِقلَّ ِة والْعِ َّز ِة ُّ ، عْن ه ،م ِري ًدا لِس لُ ِ
ُ َ ُ
الت َفُّر ِد ،وعلى األنس بالرفيق . وح َش ٍة َّ
ْ
َنبَّهَ اهللُ ُسْب َحانه على الرفيق يف هذه الطريق ،وأهَّن ُم هم الذين ﴿ أَْن َع َم اللّهُ َعلَْي ِهم ِّم َن
ك َرفِيقاً ﴾ . ني َو َح ُس َن أُولَـئِ َ ِّيقني والشُّه َداء و َّ حِلِ
الصا َ الصد َ َ َ َ
النَّبِيِّني و ِّ ِ
ََ
ول َعن وهم الذين أَْن َعم اهللُ عليهم ،لِ ُيز َ كني لَهُ ُ ،
ِ
يق السال َ الص را َط إىل الرفِ ِ
َض اف ِّ َ فأ َ
رد ِه عن ِأه ل َز َمانِ ِه وبَيِن ِجْن ِس ِه َ ،ولَِي ْعلم أَ ْن وح َش ةُ َت َف ُّ وك ِّ ِ
الص َراط ْ
ب لِْل ِه َداي ِة وس لُ ِ
َ ُ الطالِ ِ
َرفِي َقهُ يف َهذا الصراط هم الذين أَنْعم اهللُ عليهم .
فال ي ْك ِ ْ مِب ِ ِ
ين َع َد ًدابني عنه لَهُ فإهنم هم األ َقلُو َن قَ ْد ًرا وإن كانوا األ ْكثَ ِر َ ث ُ َخالََفة النَّاك َ َ رَت
اكالس الِ ِكني َ ،وإيَّ َ ش لِِقلَّ ِة َّ ِ
احلق وال تَ ْس تَوح ْ ك بطري ق ِّ لف :علي َ بعض الس ِ ال ُ ،كم ا قَ َ
ِِ ِ
يق البَاط َل َوال َت ْغَتَّر بِ َك ْثَر ِة اهلَالك َ
ني . َوطَ ِر َ
اق هِبِ ْم ، الس ابِ ِق واح ِرص علَى اللِّح ِ
َ يق َّ َ ْ ْ َ الرفِ ِت يف َت َف ُّر ِد َك فَانْظُْر إىل َّ َو ُكلَّ َما ْ
اسَت ْو َح ْش َ
احوا بِ َ ف عن من ِس واهم فَِإنَّهم لَن ي ْغنُ وا عْن َ ِ ِ
ك يف ص ُك م َن اهلل َش ْيئًا َ ،وإِ َذا َ ض الطَّْر َ َ ْ َ ْ ْ ُ ْ ُ ُ ْ ُ َ َوغُ ِّ
ت إِلَْي ِه ْم . ِ
طَ ِر ِيق َسرْيِ َك فَال َت ْلتَف ْ
َج َّل الْمطَالِ ِ ِ اية إِىل َّ اهلل اهْلِ َد ِ
ؤال ِ
ف ب َ ،و َنْيلُهُ أَ ْشَر َ الصَرا َط الْ ُم ْستَقي ِم أ َ َ ال َولَ َّما َكا َن ُس ُ قَ َ
ِّموا َبنْي َ يَ َديْ ِه مَح ْ َدهُ والثَّنَ اءَ َعلَْي ِه ِِ ِ ِ ِ الْم و ِاه ِ
ب َعلَّ َم اهللُ عبَ ادهُ َكْيفيَّةَ ُس ؤاله ،وأ ََم َر ُه ْم أَ ْن يُ َق د ُ ََ
َومَتْ ِج َ
يدهُ .
ان إِىل َمطْلُوهبم َت َو ُّس ٌل وسيلَتَ ِان ِ يدهم َفهاتَ ِ ِ ِ
مث ذَ َكَر عُبُوديََّت ُه ْم َوَت ْوح َ ُ ْ َ
223
الجزء األول
224
موارد الظمآن لدروس الزمان
مث جاء سؤال أهم املطالب وأجنح الرغائب وهو اهلداية بعد الوسيلتني فالداعي به
حقيق باإلجابة . ٌ
ونظري هذا دعاء النيب الذي كان يدعو به إذا قام يصلي من الليل .رواه البخاري
يف صحيحه من حديث ابن عباس :
أنت قيوم أنت نور السماوات واألرض ومن فيهن ولك احلمد َ « اللَّ ُه َّم لك احلمد َ
السماوات واألرض ومن فيهن .
أنت احلق ووعدك احلق ولقاؤك حق واجلنة حق والنار حق ،والنبيون ولك احلمد َ
حق والساعة حق وحممد حق .
كت ،وب َ ت ،وإلي ك أََنْب ُ ت ،علي ك َت َو َّك ْل ُ ك َآمْن ُ لمت ،وب َ ك أس ُ اللَّ ُه َّم ل َ
ت . وإليك َحا َك ْم ُ
تَ ، خاص ْم ُ
َ
ت إهلي ال إل ه إال ِ
ررت وم ا أعلنت ،أنْ َ ت ،وم ا أس ُ أخ ْر ُ
ت وم ا َّ ف اغف ْر يل م ا قَ د َّْم ُ
وديَّتِ ِه مث سأله املغفرة . التوسل إليه حِب م ِد ِه والثَّناء عليه ،وبِعب ِ ت » ،فذكر
ُُ َْ َّ أنْ َ
َح َس ِن َت ْق ومي َوبِ ُق ْد َرتِ ِه ال يت ال يُ ْع ِجُزه ا ش يءٌ حُيْ يي اللَّ ُه َّم يَ ا َم ْن َخلَ َق اإلنس ا َن يف أ ْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
تيم ،نس أَلك أَ ْن َت ْه دينا إىل ص راطك املس تقيم ،ص راط ال ذيْ َن أَْن َع ْم َ العظَ َام وهي َرم ٌ
ني َ ،وأَ ْن َت ْغ ِف َر لَنَ ا َولِوالِ َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع داء َّ حِل والش ه ِ عليهم من النَّب يني ِّ ِ ِ
والص ا َ َ ني ُّ َ والص ديق َ َ َ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى ك يا أَرحم َّ مِحِ املس لِ ِمني األَحيَ ِاء ِمنهمْ وامليِّتِ ِ ِ
ني َ ،و َ الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ُْ َ ْ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِنيَ . ِِ
آله َو َ
( فصل )
الشهادتَني َم ْن َحافَ َظ ان ا ِإل ْس ِ
الم َب ْع َد اهلل إِن الصال َة ِعماد الدِّي ِن وأ َْعظَم أَر َك ِ ِعب اد ِ
َ ُ ْ ُ ََ
الش ِق ُي الْ َعنِي ُد ،وق د أ ََم َر اهللُ باحملافظ ِة
اع َها وأَمْهَلَ َه ا فه و ََّض َ يد َ ،و َم ْن أ َالس عِ ُ َعلَ َيه ا َف ُه َو َّ
آيات َكثِ َري ٍة قال
ً َعلَْي َها َوأ ََمر بِإقَ َامتِ َها يِف
َ
225
الجزء األول
ين ُه ْم َعلَى َّ ِ والص الَِة الْ ُو ْس طَى ﴾ َ ،وقَ َ الص لَو ِ ِ
ال َ ﴿ :والذ َ ات َّ تع اىل َ ﴿ :ح افظُواْ َعلَى َّ َ
ال اَّل ُت ْل ِهي ِه ْم جِت َ َارةٌ َواَل َبْي ٌع َعن ِذ ْك ِر اللَّ ِه ﴾ . ال ِ ﴿ :ر َج ٌ صاَل هِتِ ْم حُيَافِظُو َن ﴾ َ ،وقَ َ َ
س﴾ الش ْم ِ
وك َّ الص الَةَ لِ ُدلُ ِ
ال ﴿ :أَقِ ِم َّ الز َك اةَ ﴾ َ ،وقَ َ الص الَةَ َوآتُواْ َّ يم واْ َّ ِ
ال َ ﴿ :وأَق ُ َوقَ َ
َّها ِر ﴾ ،اآلية الصالََة طََريَفِ الن َ ال َ ﴿ :وأَقِ ِم َّ الصالََة ﴾ َ ،وقَ َ ني َّ ِِ
اآلية َ .وقَ َال َ ﴿ :والْ ُمقيم َ
يم و َن ِ ِ ِ ال ﴿ :الَّ ِذ ِ ال ﴿ :الَّ ِذ ِ
ين يُ ْؤمنُ و َن ب الْغَْيب َويُق ُ َ الص الََة ﴾ ،وقَ َ يم و َن َّ ين يُق َُ .وقَ َ
حاك َ :عن اب ِن الض ُ روض َها .وق ال َّ الص ال َة بُِف ِ اس :يُِقيم و َن َّ ابن َعبَّ ٍالص ال َة ﴾ ،ق ال ُ َّ
فيه ا . ِ ِ والس جود والت ِ عباس :إقام ةٌ َّ ِ ٍ
وع واإلقبال عليه َ ِّالوة واخْلُ ُش ِ وع ُّ الر ُك ِ الص الة إمْتَ ُام ُّ
ودها . وعها وسج ِ ِ الة الْمحافَظَةُ على مواقِيتِها وو ِ وقال َقتادةُ :إقامةُ َّ ِ
ضوئ َها َو ُر ُك َ َ ُ ُ َ ََ َ َ ُ ُ الص ُ َ َ ََ
وع َها ال م َقاتِل :إقامتُها :الْمحافَظَةُ علَى مواقِيتِها وإسباغُ الطَّهو ِر فِيها وإمْتَام ر ُك ِ
ُُ ُ َ َ ََ َ َْ َُ َوقَ َ ُ ٌ َ
ثص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َو َح َّ ودها وتِالو ِة الْ ُق ر ِ ِ ِ
والص الةُ َعلى النيب َ َّش ّه ُد َّ آن ف َيه ا والت َ َو ُس ُج َ َ َ ْ
يث كث ٍ
رية ِمْن َه ا َم ا َو َر َد َع ْن أَيِب ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم على الْمحافَظَ ِة علَيه ا يِف أ ِ
َح اد َ َ َ َْ ُ َْ َ َ َ َ ُ َ َ
س َم ْن َج اءَ ِ َّ
ص لى اهللُ َعلَْي ه َو َس ل َم « :مَخْ ٌ
ول اللَّ ِه َ َّ
ال :قَ َال َر ُس ُ الد َّْر َد ِاء َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ قَ َ
وع ِه َّنس على وض وئِ ِهن ور ُك ِ ِ ميان دخ ل اجْل نَّةَ من حافَ َظ على َّ ِ ِ ٍ هِبِ
الص لَوات اخْلَ ْم َ ُ ُ َ َ ُ َّن َم َع إ َ َ َ َ َ ْ َ
الز َكاة طَيَّبةً هِبَا اع إِلَْي ِه َسبِيالً ،وآتَى َّ ِِ
استَطَ َ ت إِ ْن ْ ضا َن َ ،و َح َّج الَْبْي َ ص َام َر َم ََو َمواقيت ِه َّن َ ،و َ
ال « :الْغُ ْس ُل ِم َن اهلل َو َم ا أ ََداءُ األمانَ ِة ؟ قَ َ ول ِ وأدى األمان ة » .قي ل :يَ ا َر ُس َ َن ْف ُس هُ ّ ،
شيء ِم ْن ِدينِ ِه َغْيَرها » .رواه الطرباين . اجْل ناب ِة إِ َّن اهلل مَل يأْمن ابن آدم على ٍ
َ ْ َ َ ْ َ ََ ََ َ
الث
ال « :ثَ ٌ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ َن رس َ ِ
ول اهلل َ
ِ
وعن َعائ َش ةَ َرض َي اهللُ َعْن ُه ا أ َّ َ ُ
ِ
َس هم ا ِإل ْس ِ
الم ِ َحلِ ُ ِ
ف َعلَْيه َّن ال جَيْ َع ُل اهللُ َم ْن لَ هُ َس ْه ٌم يف اإل ْس الم َك َم ْن ال َس ْه َم لَ هُ َوأ ْ ُ ُ أْ
والز َكاةُ .وال َيتَوىَّل اهللُ َعْب ًدا وم َّ ، والص ُ
الصالةُ َّ ، ثالثةٌ َّ :
226
موارد الظمآن لدروس الزمان
جل َق ْو ًم ا إِال ُجعِ َل َم َع ُه ْم » . يام ِة َوال حُيِ ُّ ِ ِ يِف ُّ
احلديث رواهُ َ ب َر ٌ الد ْنيَا َفُي َولِّيه َغْيَرهُ َي ْو َم الْق َ
ود .حديث اب ِن مسع ٍ ِ جيد ،ورواهُ الطَّرَب اين يف الْ َكبِري ِم ْن بإسناد ٍٍ أمحد
َ ُْ ُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ،فقالَ : جل ِإىل النيبّ َ اء َر ٌ اجلَهنِي َق الَ َ :ج َ َو َع ْن عمر بن مُ َّرة ُ
اهلل َ ،وص َليتُ ول ِ نك َرس ُ ُ دت َأنْ ال إلهَ إال اهللَ ،وأَ َ اهلل َأَرأْيتَ ِإْن ش َِه ُ ول ِ يَ ا رَس ُ َ
ال « :من ِن مَْن َأَن ا ؟ قَ َ ان َوُقْمُتُه َفم ْ ت َرَمضَ َ صْم ُ كاة َ ،و ُالز َ وأدْيتُ َّس َّ ، خْم ِ لوات الْ َ
الصَّ ِ
يح ُه َما ، ِ ِ
ص ح َ وابن حبَّان يف َ وابن خزميةَ ُ ، الب َّز ُار ُ ، ني والش َُّهَدِاء » .رواهُ َ الص ِِّدِيق َ
اب ُّ ِ َّالة على وجوهِب ا مع ما َت َقدَّم ِمن ِ
الكتَ ِ ِِ ِ ِ
والسنَّة قَولهُ ظ الب ِن حبَّا َن .ومن األَدلَة الد َ ُ ُ َ َ َ َ َ واللف ُ
ِ ِِ ِ ِ
الص اَل َة َويُ ْؤتُ وا يم وا َّ ِّين ُحَن َف اء َويُق ُ ني لَ هُ ال د َ َت َع اىل َ ﴿ :و َم ا أُم ُروا إِاَّل لَي ْعبُ ُدوا اللَّهَ خُمْلص َ
ِ ِ
صلَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم أَنَّهُ السنَّةُ َف َع ْن اب ِن عُ َمَر َرض َي اهللُ َعْن ُه َما َع ْن النَّيِب َّ َ الز َكا َة ﴾ ،وأ ََّما ُّ َّ
اهلل ،وإِقَ ام ول ِ ادة أَ ْن ال إِلهَ إِال اهللُ وأ َّ س ِ :شه ِ
َن حُمَ َّم ًدا َر ُس ُ الم َعلَى مَخْ ٍ َ قَ َال « :بُيِن َ ا ِإل ْس ُ
اع إِلَْي ِه َسبِيالً » . استَطَ َ
ِ
ضا َن َ ،و َح ِّج الَْبْيت َم ْن ْ الز َك ِاة ،و ِص ِ
يام َر َم َ َ الة ،وإِيتَ ِاء َّ الص َِّ
ِ ِ ٍ ت األم ةُ َعلى وج ِ وأَمْج ع ِ
الص الةُ لَْيل ةَ ت َّ رض ْص لَوات يِف الَْي ْوم َواللَّْيلَ ة َوفُ َ س َ وب مَخْ ِ ُُ ََ
يل َقْب َل اهْلِ ْجَر ِة بِ َسنَ ٍة . س ِس ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
نني وق َ صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم بِنَ ْحو مَخْ ِ َ ا ِإل ْسَراء َقْب َل ه ْجَرته َ
الص الِ ِح لي ِ
وم للع َم ِل َّ اللَّه َّم وفِ ْقنَ ا لالس تِع َد ِاد ،واه ِدنَا إِىل س بِيل َّ ِ
الر َش اد َ ،و َوف ْقنَ ا َ َ ْ ْ ْ ُ َ
ك يَا ني ،بَِرمْح َتِ َ ِ ِِ ِِ جِل ِ ِ ِ ِ
األحيَ اء مْن ُه ْم َواملَيِّت َني ْ ، الْ َم َع اد َ ،وا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع املُ ْس لم َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعنِي َ . ِ ٍ أَرحم َّ مِحِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ ني َ ،و َ الرا َ ْ ََ
الة َع ْن َوقْتِ َها َعلَى الْ َق ِادر َعلى فِ ْعلِ َها الص ِ
رم تَأْ ِخريُ َّ فصل َ :وحَيْ ُ
227
الجزء األول
228
موارد الظمآن لدروس الزمان
بإس ٍ ِ ِ ِ ِ ٍ مِم
الم َف َه َذا جوب َه ا َك َم ْن نَ َش أَ بِبَاديَ ة َ ،و َك َح ديث َع ْه د ْ وأم ا أَ ْن يَ ُك و َن َ ْن جَيْ َه ُل ُو َ ّ
َصَّر َعلَى اجْلَ ْح ِد َك َفَر . وب َها فإ ْن أ َ
ف ُو ُج َ يُ َعَّر ُ
ِِ ِ ِ
ت ض ايَ َق َوقْ ُ فإ ْن َتَر َك َه ا َت َه ُاونًا َو َك َس الً َد َع اهُ إِ َم ٌام أ َْو نَائبُ هُ إِىل ف ْعل َه ا ف إ ْن أَىَب َحىَّت تَ َ
اح ِد لُِو ُجوهِبَا َوتَا ِركِ َه ا َت َه ُاونًا َو َك َس الً ثَالثَ ِة أَيْ ٍام ابة اجْل ِاليت بع َدها وجب َقْتلُه وم َّدةُ ِ ِ
استتَ َ َُ ْ َْ َ َ َ َ
تص ٍ
الة إِلَْي َه ا ف إ ْن تَابَ ا يان ُك َّل وقْ ٍ ض يق علَي ِهم ا وي ْدع ِ ِ ِ ِ ِ
َ دين َ ،ويُ ُ َ ْ َ َ ُ َ بلَيَال َيه ا َك َس ائر الْ ُم ْرتَ َ
ِ ِ ِ هِب بِ ِ
ت عُُن ُق ُه َما . فعل َها َم ْع إِ ْقَرا ِر اجْلَاحد ل ُو ُجو َا ُخلِّ َي َسبِيلُ ُه َما وإِال ُ
ض ِربَ ْ ْ
ص لَّى َعلَْي ِه َوال يُ ْدفَ ُن يِف َم َق ابِ ِر وحيث َك َفر فإنَّه ي ْقتَل بع َد ِ ِ
االس تتَابَة َوال يُغَ َّس ُل َوال يُ َ ْ ُ ُ َْ ُ
ِ ِ ِِ
ين .رق َوال يُسْىَب لَهُ َولَ ٌد َوال أ َْه ٌل َك َسائ ِر الْ ُم ْرتَد َ ني َوال يُ ُّ الْ ُم ْسلم َ
ات َوا ْغ ِف ْر لَنَاالص احِل ِ ِ ِ
للع َم ِل بالبَاقيَ ات َّ َ والزالت َوو ّف ْقنَ ا َ اص ي َّ ص منَا عن الْمع ِ ِ
اللَّ ُه َّم ْاع ْ َ ْ َ َ
ك يا أَرحم َّ مِحِ ولِوالِ َدينَا وجِل ِمي ِع املسلِ ِمني األحي ِاء ِمْنهم وامليِّتِني بِرمْح تِ
ص لَّى اهللُ ني َ ،و َ الرا َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ َ َ َ َ َ ََ ْ َ َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعنِي َ . ِ ٍ
َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ
( فصل )
الص ِ
الة في األ َِدلَّ ِة َعلَى ُك ْف ِر تَا ِر ِك َّ
الة َق ْولُ ه َت َع اىَل ﴿ :فَ ِإن تَ ابُواْ َوأَقَ ُامواْ َّ
الص الََة َوآَت ُواْ الص ِ يل َعلَى ُك ْف ر تَ ا ِر ِك َّ ِ
وال دَّل ُ
الز َك اةَ فَ َخلُّواْ ال ﴿ :فَ ِإن تَ ابُواْ َوأَقَ ُامواْ َّ
الص الَةَ َوآَت ُواْ َّ الز َك اةَ فَ ِإ ْخ َوانُ ُك ْم يِف الدِّي ِن ْ ،وقَ َ َّ
ِ ِ
يم َ ﴿ :م ا َس لَ َك ُك ْم يِف َس َقَر * قَالُوا مَلْ َص َحاب اجْلَح ْ َس بِيلَ ُه ْم ﴾ ،وقال َت َع اىَل خُمْرِب ًا َع ْن أ ْ
نَ ُ ِ
ني ﴾ اآلية . صلِّ َك م َن الْ ُم َ
صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه ال :قَ َال رس َ ِ
ول اللَّه َ َُ وع ْن َجابَِر بْ َن َعْب ِد اللَّ ِه قَ ََ
229
الجزء األول
ي، الة » .رواه اجلماعة إال البُ َخ ا ِر ُّ الص ِ الر ُج ِل َو َبنْي َ الْ ُك ْف ِر َت ْر ُك َّ
ول َ « :بنْي َ َّ َو َس لَّ َم َي ُق ُ
ِّسائي . والن َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َي ُق ول « :الْ َع ْه َد الَّ ِذي ال :مَسِ عت رس ُ ِ
ول اللَّه َ ْ ُ َُ َو َع ْن بَُريْ َدةَ قَ َ
اآلخ ر « : الص الةُ فَ َم ْن َتَر َك َه ا َف َق ْد َك َف َر » .رواه اخْلَ ْم َس ةُ .ويف احلديث َ َبْيَننَ ا َو َبْيَن ُه ْم َّ
بإس نَ ٍاد َع ْن ِِ الص ال َة مَتع ِّم ًدا َف َق ْد ب ِرئَ ِ ِ ِ
ت مْن هُ ذ َّمةُ اللَّه َو َر ُس وله » .رواه أَمْح َ ُد ْ َ ْ َم ْن َت َر َك َّ ُ َ
ول َوهو ْمر َس ٌل جي ٌد . مكْح ٍ
َ ُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ال ِ ِ ِ ِ
اب َر ُس ول اهلل َ َص َح ُ و َع ْن َعْب د اللَّه بْ ِن َش ق ٍيق قَ َال َ :ك ا َن أ ْ
الة .رواهُ الرِّت ِم ِذي . الص ِ
َيَر ْو َن َشْيئًا ِم ْن األ َْع َم ِال َت ْر ُكهُ ُك ْفٌر َغْيَر َّ
ال َ :م ْن َحافَ َظ َعلَْي َه ا الص ال َة َي ْو ًم ا َف َق َ َو َع ْن َعْب ِد اللَّ ِه بْ ِن َع ْم ٍرو ب ِن الْ َع ِ
اص أَنَّهُ ذَ َك َر َّ
ورا َوبُْر َهانًا َوجَنَ اةً َو َم ْن مَلْ حُيَافِ ْظ َعلَْي َه ا مَلْ َت ُك ْن لَ هُ نُورًا َوال بُْر َهانًا َوال جَنَ اةً ت لَ هُ نُ ً َك انَ ْ
ف َ .رواهُ أَمْح َ ُد .وق َال و َك ا َن ي وم الْ ِقيام ِة م ع قَ ارو َن وفِر َع و َن و َهام ا َن وأُيَبِّ بْ ِن َخلَ ٍ
ََْ ََ َ َ ُ َ ْ ْ َ َ َ َ
ص ّل َف ُهو َكافٌِر . لي َ :م ْن مَلْ يُ َ ال َع ٌ الصال َة .وقَ َ
ملن َتَر َك َّ الحظ يف ْ ِ
اإلسالم ْ َّ عُ َمُر :
ومعاذ ب ِن َجبَ ل ، ِ ف، وقال ابن ح زِم :وق ْد ج اء عن عم ر ،وعب ِد الرمحن بِن ع و ٍ
َ ْ َْ َ َ َ ْ ُ َ َ َْ َ ُ َْ
رج ٍ ص الةَ َف ْر ٍ ِ ِ
متعم ًدا َحىَت خَي َ واحدة ِّ ض وأيب ُهريرةَ وغريهم م َن الصحابة :أن َم ْن َت َر َك َ
َوقتُها َف ُه َو كافٌِر ُم ْرتَ ٌد .
الص َحابِِة َو َم ْن َب ْع َد ُه ْم إِىل
ب ْمُجََْلةٌ ِم ْن َّ يِف ِ ِِ
ظ َعْب ُد احْلَ ّق ا ِإل ْشبيلي كتَابه َ :ذ َه َ ال احْلَاف َُوقَ َ
ِ ْف ِري تَا ِر ِك َّ ِ ِ ِ ِ تَك ِ
بنبن اخْلَطَّاب َ ،ومعاذُ ُ رج َو ْقتُها مْن ُهم عُ َم ُر ُ الصالة ُمَت َعم ًدا لَت ْرك َها َحىَّت خَي ْ َ
ِ ِ ٍ ِ
ي َع ْن ك ُر ِو َ اس َ ،و َج ابٌِر َ ،وأَب و ال د َّْر َداء َو َك َذل َ وابن َعبَّ ٍ
َجبَ ٍل َ ،و َعْب ُد اهلل ب ِن َم ْس عُود ُ ،
ِ ِ ِ ِِ ِ
يم
ابن الْ ُمبَ َارك َ ،و ْإب َراه ُ وإس َحاق ،وعب ُد اهلل ُ َعلي َ .وم ْن َب ْع ده ْم :أَمْح َ ُد بِ ُن َحْنبَ ٍل ْ ،
َّخعِي ،واحْلَ َك ُم بِ ُن الْن َ
230
موارد الظمآن لدروس الزمان
231
الجزء األول
232
موارد الظمآن لدروس الزمان
233
الجزء األول
234
موارد الظمآن لدروس الزمان
235
الجزء األول
الصالة قِ ْس َمان : ات الْ َمْن ِه ُّي َعْنهُ يِف َّ ِ
االلْت َف ُ
ب عن اهلل عَّز وج َّل إِىل َغ ِ ِ
اهلل َت َعاىَل . ات الْ َق ْل ِ ِ
رْي َ ََ َح ُدمُهَا :الْت َف ُ أَ
ص ِر َوكِالمُهَ ا َمْن ِه ٌّي َعْن هُ َوال َي َز ُال اهللُ ُم ْقبِالً َعلَى َعْب ِد ِه َم ا َد َام ات الْبَ َ والثَّايِن :الْتف ُ
ِ الْعب ُد م ْقبِالً على ِِ
ول
ض اهللُ َت َعاىل َعْنهُ َوقَ ْد ُسْئ َل َر ُس ُ ص ِر ِه أ َْعَر َت بَِق ْلبِه أ َْو بَ َ صالته فَِإ َذا الَْت َف َ َْ ُ َ َ
ص الة ِالْ َعْب ِد ِ
الش ْيطَا ُن م ْن َ الس خَي ْتَلِ ُس هُ َّاخت ٌ
الرج ِل يِف ص التِِه َف َق َال ِ « :
ْ َ
ِ ِ
اهلل َ ع ْن الت َف ات َّ ُ
ِ
».
ص ِر ِه أ َْو بَِق ْلبِ ِه ال من ي ْلتَفت يف ِِ
ص الته بِبَ َ
ِ ِ
ول اهللُ َت َع اىَل إِىل خَرْيٍ ميِّن ،ومثَ ُ َ ْ َ ُ َ ويف أَثَ ِر َي ُق ُ
اطب ه وه و يِف ِخ ِ ِِ ِ ِ
الل الس ْلطَا ُن فَأَو َق َف هُ َبنْي َ يَ َديه وأَْقبَ َل يُنَاديه َوخُيَ ُ ُ َ ُ َ اس تَ ْد َعاهُ ُّ َمثَ ُل َر ُج ٍل قَ ْد ْ
لطان فَال َي ْف َه ُم َم ا الس ِ ان ِين ا ومِش ك ي ْلتَ ِفت عن ُّ ِ
ف َق ْلبُ هُ َع ْن ُّ ص َر َ َ ن
ْ ا د
ْ ق
َ و
َ ال
ً اَ الس ْلطَ مَي ً َ َذل َ َ ُ َ ْ
س الس ْلطَا ُن أََفلَْي َ الرجل ِأَ ْن َي ْف َع َل بِ ِه ُّ اض ًرا َم َع هُ فَ َم ا ظَ ُّن َه َذا َّ َن َق ْلب ه لَيس ح ِ
خُيَاطبُ هُ ب ه أل َّ َ ُ ْ َ َ
ِ ِِ
ف ِم ْن َبنْي َ يَ َديِْه مَمْ ُقوتًا ُمْبعِ ًدا قَ ْد َس َق َط ِم ْن َعْيَنْي ِه . ص ِر َ ِ
ب يِف َح ّقه أَ ْن َيْن َ أَقَ ُّل الْمراتِ ِ
ََ
ص التِِه الذي قَ ْد ِ
ب الْ ُم ْقبِ ُل َعلَى اهلل َت َع اىل يف َ اض ر الْ َق ْل ِِ ِ
صلِّي ال يَ ْس تَوي َواحْلَ ُ َف َه َذا الْ ُم َ
ِ ِِ ِ ِ َش عر َق ْلب ه عظَم ةَ ِ
ت عُُن ُق هُ لَ هُ ف َبنْي َ يَ َدي ه فَ ْامتَألَ َق ْلبُ هُ م ْن َهْيبَت ه َو َذلَّ ْ اهلل ال ذي ُه َو َواق ٌ أ ْ ََ َ ُ َ َ
ت َعْنهُ . ِ ِ َ واستَحى ِمن ربِِّ
بل َعلى َغريه أ َْو َي ْلتَف َ َ قْ ي
ُ ن
ْ أ اىل ع
َ ت
َ ه ْ َ َْ
اح َد ِة الة الْو ِ
الص َ
ان يف َّ ِ الرجلَ ِ لَي ُكونَ ِ
بن َعطيَّةَ :إِ َّن َّ ُ نْي َ
ِ
صالَتْيه َما َك َما قَ َال َح َّسا ُن ُ
و َبنْي َ َ ِ
َ
َح َدمُهَا ُم ْقبِ ٌل بَِق ْلبِ ِه َعلى الس م ِاء واألَر ِ ِ
ك أ َّ
َن أ َ ض َو َذل َ ْ ض ِل َك َم ا َبنْي َ َّ َ َوإِ َّن َم ا َبْيَن ُه َم ا يف الْ َف ْ
ِ ٍ ِ ِِ ٍ ِ ِ
اب مَلْ واآلخ ُر َساه َغاف ٌل فَِإذَا أَْقبَ َل الْ َعْب ُد َعلَى خَمْلُوق مثْل ه َو َبْينَ هُ َو َبْينَ هُ ح َج ٌ اهلل َعَّز َو َج َّل َ
ِ ي ُكن إِقْباالً وال َت ْق ِريب ا فَم ا ُّ ِ
الظن باخْلَالق َع َّز َو َج َّل وإِذَا أَْقبَ َل َعلى اخْلَال ِق َع َّز َو َج َّل َو َبْينَ هُ ً َ َ ْ
ف يَ ُك و ُن ِ هِب ات والْ َو َس ا ِو ِس َّ ، الش هو ِ ِ
س َم ْش غُوفَةٌ َ ا َمألَى مْن َه ا فَ َكْي َ والن ْف ُ اب َّ َ َ َو َبْينَ هُ ح َج ُ
لك
َذ َ
236
موارد الظمآن لدروس الزمان
237
الجزء األول
الة َفيََت َه َاو ُن هِبَ ا الص ِ لب َعلَْي ِه خَبَْيلِ ِه َو َرجلِ ِه َحىَّت يُ َه ِّو َن َعلَْي ِه َش أَ َن َّ ِ ِ ِ ِ
َومُيَنِّي ه َويُْنس يه َوجَي ْ
ك الْم َق ِام أَْقب ل ع ُد ُّو ِ ِ َفيْتر ُكها .فَإ ْن عجز عن َذلِ َ ِ
اهلل َحىَّت َ َ العْب ُد َوقَ َام يِف َذل َ َ صاهُ َ ك مْنهُ َو َع َ َ ََ َ ْ َُ َ
الة َم ا مَلْ يَذ ُك ْر َقْب َل ُد ُخولِ ِه الص ِ ول َبْينَ هُ َو َبنْي َ َق ْلبِ ِه َفيُ َذ ِّكَره يِف َّخَي ْطُر َبْينَهُ َو َبنْي َ َن ْف ِس ِه َوحَيُ َ
الص ِ ِ الش يء واحلاج ةَ وأَيِ ِ ِ ِ
الة اه ا يف َّ س مْن َه ا َ ،فيُ ْذكَرهُ إِيَّ َ َ ف َيه ا َحىَّت ُرمَّبَ ا َك ا َن قَ ْد نَس ي َّ ْ َ َ َ
بال ِ ال ِمن إقْ ِ اهلل عَّز وج َّل َ ،في ُق ِ ِ هِب ِ
اهلل وم ف َيها بال َق ْلب فال َينَ ُ َ َ ُ ليَ ْشغَ َل َق ْلبَهُ َا َ ،ويَأْ ُخ َذه َعن َ َ َ
ص التِِه ِ
مقبل َعلَى َربِّه َع َّز َو َج َّل احلاض ُر ال َق ْلب يف َ
ِ ِِ ِِ ِ
تعاىَل َعلَْي ه َو َكَر َامت ه َوقُرب ه َم ا َينَالُ هُ الْ ُ
الة .بالص ِ
ف َعْنهُ َّ ثل َما َد َخ َل فِ َيها خِب َطَايَاهُ َوذُنُوبِِه وأ ْث َقالِِه مَلْ خَت ُ َّ َ
رف ِمن صالتِِه ِ
م َ ْ ُ صَفيْن ِ
َ
يئات من أ ََّدى حقَّه ا وأَ ْكم ل خشوعها ،ووقَف ب ي دي ِ
اهلل فالص الةُ إمَّنَا تُ َكفِّر س ِ َّ
َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َنْي َ َ َْ ُ َ
ِِ ِ َتعاىل بَِق ْلبِ ِه وقَالَبِ ِه َ ،فه َذا إِ َذا انْصر َ ِ
ت س بأث َق ٍال ُو ِض َع ْ َح َّ ف مْن َها َو َج َد خ َّفةً يِف َن ْفسه َ ،وأ َ ََ َ َ َ
يم ِ ِ هَّن ِ
وحا حىَّت أنَّهُ َيتَمىَّن أنَّهُ مَلْ خَي ُْر ْج مْن َها أل ا ُق َّرةُ َعينه َونَع ُ احةً َو َر ً َعْنهُ َ ،ف َو َج َد نَ َشاطًا َو َر َ
خل فِ َيه ا ِ ٍ ِ
الد ْنيَا فَال َي َز ُال َكأنَّهُ يف س ْج ٍن َوض ْيق َحىَّت يَ ْد َ احه يف ُّ ِ ِِ
ُروح ه َو َجنَّةُ َق ْلبِ ه َو ُم ْس َتَر ُ
يح هِب ا ال ِمْن َها . َفيَ ْسرَت ُ
امل ِحبُّو َن يقولُو َن :نُص لّي َفنَس ِ يح بِ ِ
ص لَّى ص التنَا َك َم ا قَ َال إِ َم ُامهم َوقُ ْد َوهُت م َونَبُِّي ُه ْم َ ْ رَت ُ َ َ َ ُ
ِ ِ
بالصالة » َ .ومَلْ َي ُق ْل :أَر ْحنَا مْن َها . ِ الل أَر ْحنَا َّ ِ ِ َّ
اهللُ َعلَْيه َو َسل َم « :يَا ب ُ ِ
الص ِ ت ُق َّرةُ َعْييِن يِف َّ ِ ِ
الة » .فَ َم ْن ُج َع ْلت قُ رةُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم ُ « :جعلَ ْ ال َ َوقَ َ
اض ِر الص بر عْنه ا فَص الةُ ه َذا احل ِ الة َكي ف َت َق ُّر عينُ ه بِ ُدوهِنَا و َكي ِ الص ِ َعْينِ ِه يف َّ
يق َّ ْ ُ َ َ َ َ َ ف يَط ُ َ ْ َ َْ ْ َ
ور َوبُْر َه ا ٌن َحىَّت يُ ْس َت ْقبَ َل هِبَا الرَّمْح َ ُن بَِق ْلبِ ِه الذي ُقرةُ عينِ ِه يف َّ ِ ِ
الصالة ه َي اليِت تَ ْ
ص َع ُد َوهَلَا نُ ٌ ّ َْ
ض يّ ِع حِلُُقوقِ َه ا ِ
ص الةُ الْ ُم َف ِّرط الْ ُم َ وأما َ ك اهللُ َت َع اىل َك َم ا َح ِفظْتَيِن َّ ، َفت ُق ُ ِ
ول َ :حفظَ َ َ
ودها وخ ُش ِ
وع َها فَإن ََّها ِ
َو ُح ُد َ َ ُ
238
موارد الظمآن لدروس الزمان
239
الجزء األول
ت َو ُخ ْذ بِنَا ِ ِ
إلَ ِهي ْاهدنَا ف َ
يم ْن َه َديْ َ
الس ِويَِّة
الح ِّق َن ْه ًجا في طَ ِر ِيق َّ
إلى َ (
240
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ
األم ِل .
ول َ الد ْنيَا َوطُ ُب ُّ اح ُك ِّل َش ٍر ُ :ح ُّ َّار اآلخَر َة َ ،و ُم ْفتَ ُ الر ْغبَةُ يِف اهلل والد َ َخْي ُر َّ :
والش ِر وال يُ َوفَّ ُقيح اخلَ ِري َّ واب العِْل ِم َو ُه و َم ْع ِرفَ ةُ َم َف اتِ ِ اب َع ِظيم ِمن أَْن َف ِع أَبْ ِ
َو َه َذا بَ ٌ ٌ ْ
إن اهللَ ُس ْب َحانَهُ وَت َع اىل َج َع ل لِ ُك ِّل خَرْيٍ َّ ف ه يقلِمع ِرفَتِ ِه ومراعاتِ ِه إال من عظُم حظَّه وَتوفِ
َْ َ َ َ َُ ْ َ ْ َ َُ َ
َ َ
ث اهللُ بِ ِه اض َع َّما َب َع َ ِ
الش ْر َك َوالْكْب َر وا ِإل ْع َر َ تاحا َوبَابًا يَ ْد َخ ُل ِمْنهُ إِلَْي ِه َك َم ا َج َع َل َّ ِ
َو َش ٍر م ْف ً
ِ يام حِب ق ِِّه ِم ْفت ِ ِ ِ ِ
اح ُك ِّل إمْثٍ ، اح ا للنَّا ِر َو َكما َج َع َل اخلَ ْم َر م ْفتَ َ َر ُس ولَهُ َوالغَ ْفلَ ةُ َع ْن ذ ْك ِر ِه والق َ َ ً
ان ، الص و ِر ِم ْفتَ اح اخلَيب ِة واحلِرم ِ الق النَّظَ ِر يِف
الزنَ ا َ ،و َج َع ل إطْ َ اح ِّ ِ
َْ َ َْ ُّ َ َو َج َع َل الغنَ اءَ ُم ْفتَ َ
ص ِ الن َف ِ ْف ر ،وجع ل ال َك ِذ ِ اص ي ِم ْفت اح الُك ِ وجع ل الْمع ِ
الش َح واحل ْر َ اق َ ،و َج َع ل ُّ اح ِّ ب م ْفتَ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ ََ
اض َع َّما َج اءَ بِ ِهاإلع َر َ َخ َذ الْ َم ِال ِم ْن َغرْيِ ِحلّ ِه َ ،و َج َع َل ْ الرحم وأ ْ
ِم ْفتَ اح البخ ِل وقَ ِطيع ةَ َّ ِ
َ ُْ َ َ
ِّق هِبَا إِال صد ُ ِِ ول ص لَّى اهلل َعلَي ِه وس لَّم ِم ْفتَ اح ُك ِّل بِ ْد َع ٍة و َ ٍ
ور ال يُ َ ض الل َ ،و َه ذه أ ُُم ٌ َ َ ُ ْ ََ َ الر ُس ُ َ َّ
ف بِِه َما يِف َن ْف ِس ِه .ا ْنَت َهى . ص ِحيحةٌ َو َع ْق ٌل َي ْع ِر ُ ِ
ُك ُّل َم ْن لَهُ بَصريةٌ َ
ود َها َّواهي ِرعاي ةُ أَوقَاهِتَ ا وح ُد ِ ال رمِح ه اهلل َتع اىل :عالم ةُ َتع ِظي ِم األَو ِام ر والن ِ
َُ ََ ْ َ َ َ ْ َوقَ َ َ َ ُ ُ َ
ص على حَتَيُّنِه ا يف أ َْوقَاهِتَ ا والْ ُم َس َار َع ِة ِ هِل ِ هِت هِن
تيش َعلَى أ َْر َكا َ ا َو َواجبَا َ ا َو َك َما َ ا واحل ْر ُ والت ْف َُّ
ات َح ٍّق ِم ْن ُحقوقِ َه ا َك َم ْن حَيْ َز ُن إلِيه ا عْن َد وجوهِب ا واحل ز ُن والكآب ةُ واألس ف ِعْن َد َف و ِ
َ َ ُ َ ْ َ َ ُ ُ َ ُْ
ت ِمْن هُ ص التُهُ ُمْن َف ِر ًدا فَإنَّهُ قَ ْد فَاتَ هُ َس ْب َعةٌ ات اجلم ِ
اع ة َو َي ْعلَ ُم أَن ََّه ا لَ ْو ُت ُقِّبلَ ْ ََ َ
علَى َف و ِ
َ َ
َو ِع ْش ُرو َن ِض ْع ًفا .
اح َد ٍة يِف َبلَ ِد ِه ِم ْن َغرْيِ َس َف ٍر َوال والش راء ي ُفوتُه يِف ص ْف َق ٍة و ِ
البْي َع ِّ َ َ َ ُ َ َ َن َر ُجالً يُ َعايِن َ َولَ ْو أ َّ
ف بِ ِه ديه ندما وأَسفا فَ َكيف و ُك ل ِض ع ٍ مِم ِ ِ ِ ٍ
اع ُ
ض َ ف َّا تُ َ َكل يَ َ َ ً َ َ ً ْ َ َ ُّ ْ َم َشقَّة َسْب َعةٌ َوع ْش ُرو َن دينَ ًارا أل َ
ف أَلْ ٍ ف وأَلْ ِ ِ ٍ صالةُ اجل ِ
ف َو َما َشاءَ اهللُ َت َعاىل . ماعة َخْيٌر م ْن أَلْ َ َ َ َ
241
الجزء األول
ص ال َة لَهُ َو ُه َو فَإ َذا َف َّوت العبد على َن ْف ِس ِه هذا الرب ِح ،و َكثري ِمن العلَ ِ
ول :ال َ ماء َي ُق ُ ُ ْ َ ٌ َ َ َْ ُ
اع هَل ا َفه َذا ِمن ع َدم َتع ِظي ِم أَم ِر ِ ِ ِِ ِ ِ
اهلل َت َع اىل يِف ْ بَا ِر ُد ال َق ْلب فارغٌ من َهذه الْ ُمصيبة َغريُ ُم ْرتَ ٍ َ َ ْ َ ْ
ت ال ذي ه و رض وا ُن ِ ِ
ف ال ذي الص ُاهلل َت َع اىل ْ ،أو فَاتَ ه َّ ك إذا فَات ه أ ََّو ُل ال وقْ ِ
َ َق ْلبِ ِه َو َك َذل َ
ت ُق ْر َعةً . ِ يصلِّي اهلل ومالئِ َكتُه علَى مي ِامنِ ِه ولَو يعلم العب ُد فَ ِ
ضْيلَتَهُ جَلَالَ َد َعليه َولَ َكانَ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َْ ُ َ ُ ََ
الص الةُ بِ َك ْثَرتِ ِه َو ُكلَّ َم ا َك ُث َر اجلَ ْم ُع
ف َّ اع ُ ض َثري الذي تُ َ ت اجلَ ْم َع ال َك َ وكذلك لو َف َّو َ
َ
ُخ َرى اهلل ع َّز وج َّل و ُكلَّم ا بع َدت اخلُطَا َك ا َن ُك ل خطْ و ٍة حَت ُّ ِ ِ
ط َخطيئ ةً َوأ ْ َ ُ َ ُ ب إىل َ َ َ َ َ َ ُ ْ َح َّكا َن أ َ
الر ِب يم ا َبنْي َ يَ َدي َّ ِ ِ َترفَع درج ةً و َك َذلِك لَو َف َّوت اخلش وع يف َّ ِ
ور القلب ف َ ض َ الص الة َو ُح َ َ ْ َ ُُ َ ْ ُ ََ َ َ
ت ال وع َكب َد ٍن مي ٍ ص الةٌ بِال ُخ ُش ٍ
ض ٍ َ َّ وع وال ُخ ُ الص الة َولُُّب َه ا فَ َ وح َّ َوَت َع اىل ال ذي ُه َو ُر ُ
وق ِمثْلِ ِه َعْب ًدا َميِّتًا أ َْو َجا ِريَةً َميِّتَةً ،فَ َم ا ظَ ُنروح فِ ِيه أَفَال يستَ ِحي العبد أَ ْن يهدي إىل خَمْلُ ٍ
ُْ َ َْ ُ َ
الص ِ
الة ك أ َْو أ َِم ٍري أ َْو َغ ِري ِه َ ،ف َه َك َذا ُس وء َّ ِ مِم ِ
ه َذا العب د أَ ْن َت َق ع اهلديَّةُ َّن قَص َده هِب ا ِمن مل ٍ ِ
ْ َ ُ َ َْ َ َ َْ
العْب ِد لة ه ِذ ِه ِ
األم ة أ َْو ََ
ِ مِب ِ ِ ِِ
ض و ِر َومَج ْ ِع اهل َّمة َعلَى اهلل َت َع اىل ف َيه ا َْن ِز َ وع واحلُ ُ اخلَالِيَ ِة ِم ْن اخلُ ُش ِ
ض الْم ْل ِ الْميِّ ِ
وك . ريد ْإه َداءَهُ إىل َب ْع ِ ُ ت الذي يُ ُ َ
طت ال ُف رض يف أحكام الدنيا وال يُثِيبُه َعلَْي َه ا ِ هِل
َو َذا ال َي ْقَبلُ َها اهللُ َت َع اىل منه وإ ْن أس َق ْ
أمحد َو َغرْيِ ِه ِ ص التِِه إال َم ا َع َق َل ِمْن َه ا َ ،ك َم ا يف ُّ فَإنَّه لَي ِ ِ ِ
اإلم ِام َالس نَ ِن َو َمسند َ س ل ْل َعبِ د من َ ُ ْ َ
تب لَ هُ إال الص ال َة َو َم ا َك َ ص لِّي َّ ال « :إِن َ
العْب َد لَيُ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم أَنَّهُ قَ َ َعن الن يب َ
ص ِف َها ،إال ثُلَُث َه ا ،إال ُربُ َع َه ا ،إال مُخُ َس َها َ ،حىَّت َبلَ َغ عُ ْش َر َها » َ .و َيْنبغِي أَ ْن يُ ْعلَ َم أ َّ
َن نَ ْ
األعمال َ ِ ِ ِ
وبفاض ِل م ا يف ال ُقلُ ِ ِ
عند اهلل تعاىل بتَ ُ َ َسائَر األ َْع َم ِال جَتْ ِري َه َذا امل ْجَرى َفَت َف ُ
اض ُل
ِ ِ َ
ِ
خالص وامل َحبَّة وتوابع َها . ِمن ا ِإلميان وا ِإل ِ
َ
242
موارد الظمآن لدروس الزمان
ض ِل األَ ْعم ِ
ال َي ْتبَ ُع َما َي ُقو َوتَفا ُ
َ
احبِ َها ِمن ا ِإليم ِ
ْب ص ِ
ان َ ُم بَِقل ِ َ (
اله َماحتَّى ي ُكو َن الع ِام ِ ِ
الن ك ُ َ َ َ
في ر ْتب ٍة َت ْب ُدو لَنَا بِ ِعي ِ
ان (
َ َُ
الس َما
َه َذا َو َب ْيَن ُه َما َك َما َب ْي َن َّ
ض ٍل وفي ر ْجح ِ
ان واأل َْر ِ
ض في فَ ْ (
ُ َ
واب ذَا َوثَ ِ
واب َذا َويَ ُكو ُن َب ْي َن ثَ ِ
اع َفةٌ بِال حسب ِ
ان ضَ ُرتب ُم َ (
ُ َْ
الر ِ
ب َج َّل َجاللُهُ َه َذا َعطَاءُ ِّ
ف ِح ْك َمةُ َّ
الر ْحم ِن ذاك ُت ْع َر ُ
َوبَ َ (
243
الجزء األول
244
موارد الظمآن لدروس الزمان
ضلِ َ
ك أَق َْرعُ ( اب فَ ْ ت ِس َوى أ َْب َو ِ فَلَ ْس َ
وام ُح َزلَّتِي ِ ِ
إِلَهي أَقلْني َع َثرتي َ
ض ِّرعُ فَِإنِّي ُم ِق ٌر َخائِ ٌ
ف ُمتَ َ (
إِلَهي لَْئن َخيَّْبتَنِي َوطََردتَنِي(
َصنَ ُع
فأ ْ فَ َما ِحيلَتِي يَا َر ُّ
ب أ َْم َك ْي َ (
اهر
يل َس ٌ ب باللَّ ِ
ْح ِّ يف ال ُ إِلَهِي َحلِ ُ
اجي َو َي ْب ِكي والْغَ ُفول ُي َه ِّج ُعينَ ِ
َ (
وك ُم ْن ِق ِذي
إِلَهي لَئِ ْن َت ْع ُف ُو َف َع ْف َ
ك أَ ْخ َ
ض ُع َوإنِّي يَا َر ِّ
ب ال َْو َرى لَ َ (
اعة أَيِْقظْنَا ِم ْن َن ْوِم الْغَ ْفلَ ِة َو َنِّب ْهنَا ال ْغتِنَ ِام ِ
ضَّرهُ الْ َم ْعصيةَ وال تنفعُهُ الطَّ َ اللَّ ُه َّم يَا َم ْن ال تَ ُ
ت َعلي ِه ِ واع ِ ِ ِ ِ ِ
ص احِلِنَا ْ ِ ِ
ص ْمنَا م ْن َقبَائحنَ ا َوال تُؤاخ ْذنَا مِب َ ا انْطَ َو ْ أ َْوقَ ات الْ ُم ْهلَ ة َو َو ِّف ْقنَ ا ل َم َ
ب الَّيِت َت ْعلَ ُم َه ا ِمنَّا َ ،و ْامنُ ْن َعلَْينَ ا يَ ا اع الْ َقبَ ائِ ِح والْمعائِ ِ
َ ض َمائُِرنَا َوأَ َكنَّتُ هُ َس رائُِرنا ِم ْن أَْن َو ِ
َ
ب. َم ْوالنَا بَِت ْوبٍَة مَتْ ُحو هِبَا َعنَّا كل ذَنْ ٍ
َ
ِ
ك َو َم دُّوا أَيْ د َي ُه ْم إِىل ِ ِ اللَّ ُه َّم ْار َح ْم ِعبَ ًادا َغ َّر ُه ْم طُ ُ
ض ال َك َوأَطْ َم َع ُه ْم َد َو ُام إِفْ َ ول إِ ْم َهال َ
ك الْ َو ِاس َع ِة ِ ِ ِ
ك َو ُج ْد َعلَْينَ ا َو َعلَْي ِه ْم بَِرمْح َتِ َ ك َوَتَيقَّنُ وا أَن ال ِغىَن هَلُ ْم َع ْن ُس ؤال َ َك َرم َن َوال َ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه ني َو َ
ِ
رب الع الَم َ ني ي ا َّ ِِ جِل ِ
واغف ر لنَ ا َوهَلُ ْم َو َمي ِع الْ ُم ْس لم َ
ِ
و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ
( )9موعظة
ين يف َز َم ٍن قَلِي ٍل َ ،ه ِذ ِه ِ ِ اهلل َتغََّير النَّاس يِف أَح واهِل م ِّ ِ ِِعب اد ِ
ش النَّاظ ِر َالديِنيَّة َتغَِّيًرا يُ ْده ُ َْ َ ُ ََ
ود ا ِإل ْس ِ ِ ان ا ِإل ْس ِالة ال يت ِهي آ َك ُد أر َك ِ
الص ِ
الم قَ ْد أ َْع َرض الش َه َادَتنْي ِ َوه َي َع ُم ُ
الم َب ْع َد َّ َّ
وأي قِْي َم ٍة قِْي َمُت َه ا َو َم ا ك َج ِهلُ وا َم ا ِه َي َّ
الص الةَ ُّ ِ
ني بِ َذل َ
ِ عنه ا الكث ريُ ِم ْن الن ِ
َّاس َغْي َر ُمبَ ال َ
مْن ِزلَُتها ب الطَّاع ِ
ات َ ،و َما َ َ َنْي َ َ
245
الجزء األول
ص لِّي ِم ْن مَجِ ي ِع ذُنُوبِ ِه إِ َذا الص لَةُ ب الْعب ِد وب ربِِّه ولِ َذلِ ِ
ك ه َي تُطَ ِّهُر الْ ُم َ علم وا أَن ََّه ا ِّ َنْي َ َْ َ َنْي َ َ َ َ
الزنَا واللِّ ِ
واط ََوأَ ْك ِل ِّ
الربَا . ت الْ َكبَائُِر َك ِّ اجتُنِب ِ
ْ َ
ف ماهَل ا ِمن متعلِّ َق ِ ِ هِب
وبت ذُنُ ُ ك أَنَّهُ إِذَا َت َو َ
ض أَ هَلَا ذَ َهبَ ْ ات َذل َ يد َك َم ْع ِرفَةً َا أَ ْن َت ْع ِر َ َ َ ْ َُ َ َويَِز ُ
خل ِ اب الْم ِاء فَ ِإ َذا تَ َش َّه َد بعد الْو ِ ِ ض وئِِه م ع ِذ َه ِ أَع ِ
اب اجْلَنَّة يَ ْد ُ ت لَ هُ أ َْب َو ُض وء فُت َح ْ َ ُ ُ َ ض اء ُو ُ َ َ َْ
ط عنه َخ ِطيئَ ةٌ َو ُرفِ َع ٍ ِِ
م ْن أَيُّ َها َشاءَ فَِإ َذا َم َشى إِىَل الْ َم ْسجد َكا َن لَهُ بِ ُك ِل َخطْ َوة خَي ْطُ َ
وها حَتُ ُّ ِ
الصال َة فَِإنَّه ال يز ُال يف ٍ
صالة . لَهُ َد َر َجةً فَِإ َذا ا ْنتَظَر َّ
ُ ََ
كل َما يَ ْس َمعُ ُهم حىَّت يام ِة َويَ ْش َه ُد هَلُ ْم ُّ ِ َوأ ََّما الْ ُم َؤذِّنُو َن َف ُه ْم أَطْ َو ُل الن ِ
َّاس أ َْعنَاقًا َي ْو َم الْق َ
َح َج َار .األَ ْش َج َار واأل ْ
ِ ال ِمثْ َل َم ا َي ُق ُ
اعةُ النَّيِب ِّ َ وأ ََّما قَ ُّمت لَ هُ َش َف َ ول الْ ُم َؤذِّ ُن مُثَّ َد َع ا َعقبَ هُ َو َجبَ ْ َو َم ْن قَ َ
ص َّات َو َم ْن َبيَن لَ هُ َم ْس ِج ًدا َولَ و َك َم ْف َح ِ ني يِف اجْل ن ِ
َ جد وَتْن ِظي ُف هُ َف ُه و َم ْه ر احْلُ و ِر الْعِ ِ
َ ُ َ
الْمس ِ
َْ
قَطَ ٍاة َبىَن اهللُ لَهُ َبْيتًا يِف اجْلَن َِّة .
والزنَا واللِّو ِ اح ِ ات والْ َف و ِ َّاس ِمن الْمحَّرم ِ واخْل الص ةُ أَ ْن الْم ْؤ ِمن بِ ِِ
اط َ ش ِّ َ ص الته أ ََب َع َد الن ِ ْ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ
ف وحض و ِر ِ
آالت والس ِرقَِة والْ َقْت ِل والْ َق ْذ ِ
الزو ِر ِّ ِ
والدخان والْ َمْي َس ِر َو َق ْو ِل ُّ َو ُش ْر ِب اخْلَ ْم ِر
َ ُ
والربَا
ش ِّ َّاس َع ْن الْغِ ِّ
ات ،وأ َْب َع َد الن ِ ينماء ،والْب َكم ِ والس ِ ِ اللَّ ْه ِو :الْ َم ْذيَ ِ
َ َ ِّلفزيون ِّ ، اع ،والت
ف ،إِ ْذ ِم ْن مِه مِم ِ س والْ َم ْك ِر واخْلِ َد ِ والْبَ ْخ ِ
والش َر َ
رؤ َة َّ اع َو َغْيَر َ ا َّا خُي ُّل بال دِّي ِن أ َْو يَُنق ُ
ِّص الْ ُم َ
ِ َن من بلَ غ بِ ِه حب ه يِف االس ِ ِ ِ
ف أ ََم َام َس يِّده َو َم ْوالهُ ال ذي َربَّاهُ تقامة أَ ْن يَق َْ َ َغرْيِ الْ َم ْع ُق ول أ َّ َ ْ َ َ ُ ُ ُ
ورىَّب مَجِ يع الْعالَ ِمني بِنِع ِم ِه ويسَته ِد ِيه طَ ِر ِ ِ
َّر َربَّهُ َو َر َك َع لَهُ َو َس َج َد َومَحَ َدهُ يق اهْل َدايَة َوقَ ْد قَد َ
َ َ ََ ْ ْ َ َ ََ
مِث ِ ِ
ك َج َّواالً يِف طُ ُرق الْغَ َوايَة والْ َم آ ِ الَّيِت ِ مِب ِ
َوأَْثىَن َعلَْيه َا ُه َو أ َْهلُهُ َو َش َكَر لَهُ أَ ْن يُ َرى َب ْع َد َذل َ
ِِ
ص َد َق اهللُ العظيم . الذين َمَر ُدوا َعلى الْ ُف ُجو ِر َوَت َفنَّنُوا فيه َ .. اق َِّيْنتَابُ َها الْ ُف َّس ُ
246
موارد الظمآن لدروس الزمان
الة .الص ِات َّ ﴿ إِ َّن الصَّاَل َة َتْنهى ع ِن الْ َفح َشاء والْمن َك ِر ﴾ ه ِذ ِه ِمن مَثَر ِ
َ ْ َ ْ َ ُ َ َ
ِِ ِ ِ
ض ْحنَا ك َوال َت ْف َ ِّك َوبَا ِر ْك لَنَا يِف احْل الل ِم ْن ِر ْزقَ َ اللَّ ُه َّم أهْل ْمنَا ذ ْكَر َك َو َو ِّف ْقنَا ل ْلقيَ ِام حِب َق َ
ات َوجُمِ يب اض ي احْل اج ِ ِ ِ
اج يَ ا قَ َ َ َ ض َل َم ْن َر َج اهُ َر ٍ اع َوأَفْ َ ك يَ ا َخْي َر َم ْن َد َع اهُ َد ٍ َبنْي َ َخ ْلق َ
الس ائِلني ك َح وائِ َج َّ ِ ِ
يم ا مَتَنَّْينَ اهُ يَ ا ِم ْن مَيْل ُ
ِّق َر َجاءَنَ ا ف َ ب لَنَ ا َم ا َس أَلْنَاهُ َو َحق ْ
ِ
ال ّد َعوات َه ْ
مِح ِ الص ِامتِ َ ِ ِ
ني
ك يَ ا أ َْر َح َم ال َّرا َ الو َة َم ْغفَرتِ َ
ني أَذ ْقنَ ا ب ْر َد َع ْف ِو َك َو َح َ ض َمائِر َّ َو َي ْعلَ ُم َم ا يِف َ
ٍ ِِ ِ
ني .صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله أَمْج َع َ َو َ
ان ُح ْك ِم َه ا َوأدل ِة َو ُجوبِ َه ا َو ِذ ْك ِر اع ِة وبي ِ ِ ص ل :في ِذ ْك ِر ب ْع ِ ِ
ْج َم َ َ َ ص الة ال َ ض َف َوائ د َ َ فَ ْ ٌ
ب والنَّوافِل الر َواتِ ِ
الة َّ ف ِمن َفوائِ ِد ص ِ ٍ
َ طََر ْ َ
ِع هِل ِذ ِه األ ََّم ِة
ض اهُ أَنَّهُ ُش ر َ
اك ومَجِ ي ِع الْمس لِ ِم ِ ِ
ني ل َم ا حُي بُّهُ َو َي ْر َ ُْ َ اعلم َو َّف ْقنَ ا اهللُ وإيَّ َ َ ْ
ات َ ،و ِمْن َه ا ات معلُوم ٍة ،فَ ِمْنها ما هو يِف الْي وِم واللَّيلَ ِة لِْلمكْتُوب ِ ٍ ِ ِِ ِ
ْ َ َ َْ َ َ ُ االجت َماعُ ل ْلعبَ َادة يِف أ َْوقَ َ ْ َ ْ
وع وه و ص الةُ اجْل مع ِة ،و ِمْنه ا م ا ه و يِف َّ ِ
ص الةُ الس نَة ُمتَ َّك ِرٌر َو ُه َو َ ُُ َ َ َ َ ُ َ ُس بُ ِ َ ُ َ َ َم ا ُه و يِف األ ْ
ِ اع ِة ُك ِّل َبلَ ٍد َ ،و ِمْن َه ا َم ا ُه و َع ٌام يف َّ
الس نَ ِة َو ُه َو الْ ُوقُ ُ العِ َ جِل
َج ِل ك أل ْ وف بِ َعَرفَةَ َوذَل َ يديْ ِن َ َم َ
اح ِم َ ،و ُق َّوةٌ ف والت ِ ف والتَّع ار ِ َّآخي والتَّآلُ ِ التَّواص ِل والتَّوادد والتَّع او ِن والت ِ
َّع اطُف والتََّر ُ َ َ ُ َ ُ َُ َ ُ
اع ،و َك ْث ر ِة اخْل طَى ،ولِتعلِيم اجْل ِ ِ ِِ ِ ِ
اه ِل َ َْ ْ َ باالجت َم ِ َ َ ُ َج ِر ْ اع َفةَ األ ْ
ض َ وم َ
ني ُ ، ل َّلرابِطَة َبنْي َ الْ ُم ْس لم َ
الص ِ
الة . ِأل ْح َك ِام َّ
ِِ ِ ِ فَص الةُ اجْل ماع ِة ِهي الْمتَ َك ِّرر يوميًّا ِ
االجت َم اعُ هَلَا يِف الْ َم َس اجد َوه َي َواجبَ ةٌ ُو ُج َ
وب ْ َ َ َ َ ُ ُ َْ َ َ
ف لَِق ْولِ ِه َت َع اىَل َ ﴿ :وإِ َذا َّة اخْل و ِ ِ ِ
ض ًرا َو َس َفًرا َحىَّت يِف ش د ُ ْ ين َح َ ني على ِّ ِ ِ ِ
الر َج ال الْ َق ادر َ
َع ِ
ك ﴾ ،وقال تعاىل ﴿ :فَ إ ْن ِخ ْفتُ ْم ُك ِ
الصالََة َف ْلَت ُق ْم طَآئَِفةٌ ِّمْن ُهم َّم َع َ
ت هَلُ ُم َّ نت في ِه ْم فَأَقَ ْم َ َ
فَ ِر َجاالً أ َْو ُر ْكبَاناً ﴾ .
الة َعلَى الص ِص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :أَْث َقلُ َّ َو َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر َة قَ َ
ول َ ال رس ُ ال :قَ َ
وصالةُ الْ َف ْج ِر َولَ ْو َي ْعلَ ُمو َن َما ِ ِ ِِ
صالةُ الع َشاء َ ني َ الْ ُمنَافق َ
247
الجزء األول
248
موارد الظمآن لدروس الزمان
الص ِ
الة ط َ ،و َر ُج ٌل مَسِ َع َحي َعلَى َّ اخ ٌ وهم لَه َك ا ِرهو َن ،وام رأةٌ ب اتَت وزوجه ا علَيه ا س ِ
ْ َ ْ ََْ َُ َ َْ َ َُْ ُ ُ
جد » .يث « :ال صال َة جِل ا ِر الْمس ِج ِد إِال بالْمس ِ الح مُثَّ مَل جُيِ ب » .وح ِد ِ
َْ َ َ َْ ََ َح ّي َعلى الْ َف ِ ْ ْ
وعا َو َم ْوقُوفًا . ُر ِو َ
ي َم ْرفُ ً
ِ ال رس ُ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ « :م ْن مَس َع النداء ْ
فلم ول اللَّه َ ال :قَ َ َ ُ
عن ابن عباس قَ َ
ض مل ُت ْقبَ ْل من ه ِِ ِ
ف أو َم َر ٌ
وم ا العُ ْذ ُر ؟ ق ال « :خ ْو ٌ مَيَْن ْع هُ م ْن إتِّبَاع ه عُ ْذٌر » .ق الُوا َ :
صلَّى » . الصالةُ اليت َ
ِش ْعرًا :
ان ِم ْن َمنَ َار ِة َم ْس ِج ِد
سماعُ أَذَ ٍ
ََ
وأحسن صو ٍ ِ
ت لَ َّذ ع ْن ِدي َس َماعُهُ َ َ ُ َْ
يم ُن وا ْعبُ ِدي (َفيا َن ْفس صلَّي لِلْم َه ِ ي(نادي بت ِ
وح ِ
َ ُ َ َ ُ يد الذي َج َّل َشأْنُهُ َُ َ َ
( آخر (:
ات تُ ْش َه ُدالصلَو ِ
س َّ َ إلى اهلل لِ ْل َخ ْم ِ تت في الورى صو ٍ
َْ َ
َحسن صو ٍ
َوأ ْ َ ُ َ ْ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم أَنَّهُ قَ َ
ال « :اجْلَف اءُ ك ُل اهلل وعنِاعيًامع ِاذ بن أنس عن رس ِ
ول َد
َ
الصالة فال جُيِ يبُ هُ » .رواه أمحد ، ِ اهلل يُنَ ِادي إِىل
اق من مَسِ ع منَ ِادي ِ
والن َف ُ َ ْ َ ُ َ اجْلََف ِاء والكفر ِّ
والطرباين .
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :ما ِم ْن ثَالثَ ٍة يف ال رس ُ ِ ِ
ول اللَّه َ ال :قَ َ َ ُ الدرداء قَ َ وعن أيب
اع ِة فإمنا ك باجْلَ َم َ اس تَ َح َو َذ عليهم الشيطا ُن َف َعلَْي َ
الصالةُ إال قد ْ َق ْريٍَة وال بَ ْد ٍو ال ُت َق ُام فِيهم َّ
ب الْقاصية » .رواه أمحد ،وأبو داود ،والنسائي . الذئْ ُيَأ ُكل ِّ
ُ
بال أ ْق َو ٍام َيتَ َخلَّ ُف و َن ِ
اب َرض َي اللَّهُ َعْن هُ قال ( :ما ُ املؤمنني عُم ر ب ِن اخْلَطَّ ِ وعن أمري
َ ََ
الة َفيتخلَّ ِ ِ ِ
ض روا الص ال َة أ َْو أل َْب َعثَ َّن عليهم َمن جُيَ ايِف ف لتَ َخلُّف ِهم َ
آخ ُرو َن ألَ ْن حَيْ ُ َع ْن الص ََ َ ُ
ود َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ َ ( :م ْن َس َّرهُ أَ ْن َي ْل َقى اهللَ َغ ًدا ُم ْس لِ ًماِرقَ اهِب م ) .وق ال ابن مس ع ٍ
َُْ ُ
ِ
الصلوات َف ْليحافِ ْظ على ِ
هؤالء َُ َ
249
الجزء األول
يكم ُس نَ َن اهْلُ َدى وإِن َُّه َّن ِمن ُس نَ ِن اهْلُ َدى إن اهللَ تعاىل َش ر َ ِ ِ ث يُنَ َادى هِب َّن فَ َّ اخْلَ ْم ِ
ع لنَب ُ َ س َحْي ُ
ف يف َبْيتِ ِه لََت َر ْكتُ ْم ُس نَّةَ نَبِيِّ ُك ْم َولَ ْو ص لِّي َه َذا الْ ُمتَ َخلِّ ُ
ِ
ص لَّْيتُم يف بُيُ وتكم َك َم ا يُ َ َولَ ْو أَنَّ ُك ْم َ
الن َف ِ ِ
اق ) . ف َعْن َها إِال ُمنَاف ٌق َم ْعلُ ُ
وم ِّ لتم ولََق ْد َرأ َْيَتنَا َوما َيتَ َخلَّ ُ ِ
َتَر ْكتُ ْم ُسنَّةَ نَبيِّ ُك ْم لَظَْل ْ
اصا ُم َذابًا َخْي ٌر لَهُ ِم ْن ِ ِ
ص ً آد َم َر َ وقال أبو هرير َة َرض َي اللَّهُ َعْنهُ ( :ألَ ْن مَتْتَلئ أُذُ ُن ابن َ
ِ الفالح مُثَّ مَل جُيِ ب ) ِ . ِ أَ ْن يَ ْس َم َع َح َّي على
ابن َعبَّاس َرض َي اهللُ وس ئ َل ُ ُ ِ ْ ْ الصالة َح َّي على
اعةَ فقال ُ :هو يف َّه َار َو ُه َو ال يَ ْش َه ُد اجْلُ ْم َعةَ واجْلَ َم َ
وم الن َ
ص ُ وم اللَّْي َل ويَ َُعْن ُه َما َع ْن َر ُج ٍل َي ُق ُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َعلَى ِ ٍ ِ
بن أس يد َرض َي اللَّهُ َعْن هُ َواليً ا للنَّيِب َ َّاب ُ الن ا ِر .ولَ َّما ك ا َن َعت ُ
أهل َم َّكة ِِ ِ ِ ِ ِ ٍ َّ َّ
أ َْه َل َمكة فَ َس م َع بر َج ال َيتَ َخل ُف و َن عن الصالة يف الْ َم َس اجد مَجَاع ةً فقال :يا َ
ت أ َْعنَ اقهم ِ الة يف اجْل م ِ الص ِواهلل ال أَمْسَ ُع بِ ِر َج ٍال َيتَ َخلَّ ُف و َن َع ْن َّ ِ
ض َربْ ُ اع ة يف الْ َم َس اجد إال َ ََ َ
ِ ِ
وارَت َف َع قَ ْد ُرهُ .ك َفَز َادهُ ِر ْف َعةً عْن َد ُهم ْ َف َعلم الصحابةُ َر ِض َي اهللُ َعْن ُهم بِ َذل َ
يدا لِما َو َر َد َع ْن عُثْ َم ا َن بِن عفا َن َر ِض َي ِ ِ
َش ُّد تَأْكِ ً
اع ٍة أ َ
وصالةُ الْع َش اء والْ َف ْج ِر يف مَجَ َ
ص لَّى الْعِ َش اء يِف ول َ « :م ْن َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم يق ُ اللَّه عْن ه ق ال :مَسِ عت رس ُ ِ
ول اهلل َ ْ ُ َُ ُ
َ
الليل ُكلَّهُ » . اع ٍة فَ َكأمَّنَا َ َّ الص ْب َح يِف مَجَ َ
ص لَّى ُّ ف اللَّ ِ ِ مَج ٍ
اعة فَ َكأَمَّنَا قَ َام ن ْ
ص لى َ يل َ ،و َم ْن َ ص َ ََ
َر َواهُ ُم ْسلِ ٌم .
ص لَّى ال رس ُ ِ ِ
ول اللَّه َ ويف رواية الرتمذي َع ْن عُثْ َما َن بْ ِن َعفَّا َن َرض َي اللَّهُ َعْن هُ قَ َال :قَ َ َ ُ
ِ ِ اهلل علَي ِه وسلَّم « :من َش ِه َد الْعِ َشاء يِف مَج اع ٍة َكا َن لَه قِيام نِ ِ ٍ
صف لَْيلَة َو َم ْن َشه َد الْع َشاءَ ُ َُ ْ َ ََ َْ ُ َْ َ َ َ
اع ٍة َكا َن لَهُ َك ِقيَ ِام لَْيلَ ٍة » .قال الرتمذي :حديث حسن صحيح . َوالْ َف ْجَر يِف مَجَ َ
ال « :ولَ ْو ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ َن رس َ ِ
ول اللَّه َ
ِ
و َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرةَ َرض َي اللَّهُ َعْن هُ أ َّ َ ُ
الصْب ِح ألََت ْومُهَا َولَ ْو َحْب ًوا » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .وعنه َي ْعلَ ُمو َن ما يِف الْ َعتَ َم ِة َو ُّ
250
موارد الظمآن لدروس الزمان
ني ِِ ول اللَّ ِه ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم « :لَيس ص الةٌ أَْث َقلُ ٍ
ص الة َعلَى الْ ُمنَ افق َ َ ْ َ َ ُ َْ َ َ َ َ ال َر ُس ُ قَ َال :قَ َ
صالةُ الْ َف ْج ِر والْعِ َش ِاء َولَ ْو َي ْعلَ ُمو َن َما فِي ِه َما ألََت ْومُهَا َولَ ْو َحْب ًوا » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . م ْن َ
ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « : ال رس ُ ِ
ول اللَّه َ ال :قَ َ َ ُ ي َع ْن أَيِب أ َُم َامةَ َر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ قَ َ َو ُر ِو َ
َخ َذ بِ َحظِِّه ِم ْن لَْيلَ ِة الْ َق ْد ِر » .رواه الط رباين يف من ص لَّى الْعِ َش اء يِف مَج ٍ
اع ة َف َق ْد أ َ َ ََ َْ َ
الكبري .
ِ ال :قَ َال رس ُ ِ
صال َة صلَّى َ صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم « َم ْن َ ول اللَّه َ َُ ي قَ ََو َع ْن ُجْن َدبِ الْ َق ْس ِر َّ
الص ْب ِح َف ُه َو يِف ِذ َّم ِة اللَّ ِه فَال يَطْلَُبنَّ ُك ْم اللَّهُ ِم ْن ِذ َّمتِ ِه بِ َش ْي ٍء فَِإنَّهُ َم ْن يَطْلُْب هُ ِم ْن ِذ َّمتِ ِه بِ َش ْي ٍء
ُّ
َّم » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . ِ ِ يِف ِ
يُ ْدر ْكهُ مُثَّ يَ ُكبَّهُ َعلَى َو ْجهه نَار َج َهن َ
ِ
يء ِم ْن اهلل بِش ٍ ض لِمن ه و يِف ِذ َّم ِة ِ ِ ِ
َّع ُّر ِ َ ْ ُ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم عن الت َ فه ذا َن ْه ٌي مْن هُ َ
ود ِ يه حِل ُد ِ ِِ ِ ِ وء وقَ ْد قِ ِ الس ِ
اهلل َك ا َن يَ ْس أ َُل ُك َّل َم ْن اج َم َع ُج و ِر ِه َوظُْلم ه َوَت ْعد ُ يل :إ َّن احْلَ َج َ َ َ ُّ
ال :نَ َع ْم َخلَّى َس بِيلَهُ خَمَافَ ةَ أَ ْن يطلبَ هُ اهللُ اع ٍة فَ إ ْن قَ َ بح يِف مَجَ َ الص َ
ت ُّ ص لَّْي َ
ِ
يُ ْؤتَى بِ ه نَ َه ًارا َ
بشيء من ِذ ِ
مته . ٍ
جل يف الْ َف ْج ِر والْعِ َش ِاء أسأنا الر َ ال ُ :كنَّا إِ َذا َف َق ْدنَا َّ مر َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما قَ َ َو َع ْن ابن عُ َ
يح ِه .الظن .رواه الطربايِن ،وابن خزمْيَةَ يف ص ِح ِ
َ ُ َُ ِبه َّ
ِ ِِ اللَّه َّم أَنْ ِظمنَا يِف ِس ْل ِ ِ ِ
َّبيني
عمت َعلَْيهم من الن َ الذين أَنْ َ واح ُش ْرنَا َم َع َ ني ْ ك عباد َك الْ ُم ْفلح َ ْ ُ
األحيَ ِاء ِمْن ُه ْم
ني ْ
ِِ جِل ِ ِ ِ
ني َ ،وا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع املُ ْس لم َ
ِ داء َّ حِل
والص ا َ
والش ه ِ
يقني ُّ َ
ِّ ِ
والص د َ
ض َع ِو ْز َرنَا ِ
ك أَ ْن َت ْرفَ َع ذ ْكَرنَا َوأَ ْن تَ َ ني .اللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْس أَلُ َ مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ
ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ َواملَيِّت َ
ِِ ِ ِ وتُ ِ
كني بَِرمْح َتِ َ جِل
والدينَا َو َميع املُ ْس لم َ ورنَا َوَت ْغف َر لَنَا ول ْ وبنَا َوتَُن ِّو َر ُقبُ َ
ص ل َح أ َْمَرنَا َوتُطَ ِّهَر ُقلُ َ َ ْ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِنِي َ . ِِ ٍ يا أَرحم َّ مِحِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ ني َ ،و َ الرا َ َ ْ ََ
وعشرين درجةً الفذ بسب ٍعصالة ِّ ( فَصل ) :وصالةُ اجْل ماع ِة تفضل على ِ
َ ُ ََ َ ٌْ َ َ
251
الجزء األول
اع ِة تفض ُل ص ال َة الف ِذ بس ب ٍع ص الةُ اجْلَ َم َ ورد َع ْن اب ِن عم َر عن الن يب ق ال َ « : كم ا َ َ
وعشرين درجةً » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . َ
ِ ال رس ُ ِ ِ
صالةُ صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َ « : ول اللَّه َ َو َع ْن أَيِب ُهَر ْيَرةَ َرض َي اللَّهُ َعْنهُ قَ َال :قَ َ َ ُ
ِ ف َعلَى َ ِِ يِف ِ ِ يِف
ك أَنَّهُ ين ِض ْع ًفا َو َذل َ ِ
صالته َبْيت ه َو ُس وق مَخْ ًس ا َو َع ْش ِر َ ضعُ ُ اع ٍة تَ ْ
جل يِف مَجَ َ الر ِ َّ
الصال َة مَلْ خَي ْطُو َخطْ َو ًة إِال ضوءَ مُثَّ َخَر َج إِىَل الْ َم ْس ِج ِد ال خُيْ ِر ُجه إِال َّ َح َس َن الْ ُو ُ إِ َذا َت َوضَّأ فَأ ْ
زل الْ َمالئك ةُ تُص لِّي َعلَْي ِه َم ا هِب ِ هِب ِ
ص لَّى مَلْ تَ ْ ت َعْن هُ َا َخطيئَ ةً فَِإ َذا َ ت لَ هُ َا َد َر َج ةً َو ُحطَّ ْ ُرف َع ْ
ول :اللَّه َّم ص ِّل علَي ِه ،اللَّه َّم ارمَح ه وال ي ز ُال يف ٍ
صالة ُ ْ ْ ُ َ ََ ُ َ َْ ث َ ،ت ُق ُ ص الهُ َم ا مَلْ حَيْ ِد ْ َد َام يِف ُم َ
الصال َة » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . انتظر َّما َ
اع ٍة يُ ْد ِر ُك
ني َي ْو ًم ا يِف مَجَ َ
ِ
ص لَّى أ َْربَع َ
ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم أنه قال َ « :م ْن َ َو َو َر َد َعْنهُ َ
الرتم ذي َو َغْي ُره اق » .رواه ِ ان ِم ْن النَّا ِر َ ،و َب َراءَةٌ ِم ْن ِّ
الن َف ِ ت لَه براءتَ ِ ِ ِ
ََ ُ التَّ ْكب َريةَ األُوىَل ُكتبَ ْ ُ ََ َ
اكم وغريهُ . ِ ِم ْن َح ِديث ٍ
ص َّح َحهُ احْلَ ُ سن َ أنس َو ُه َو َحديث َح ٌ
الص فوف ما يَلي فعن َج ابر بن مَسَُر َة َر ِض َي ف األ َّو ِل وإمْتَ ِام ُّ الص ِ ض ِل َّ َوقَ ْد َو َر َد يِف فَ ْ
ص فو َن َك َم ا ال « :أال تَ ُ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َف َق َ اهلل عْنهما قَ َال :خرج علَينَا رس ُ ِ
ول اهلل َ ََ َ َ ْ َ ُ ُ َ َُ
التصف الْ َمالئكةُ عند َربِّ َها ؟ قَ َ وكيف ُّ رسول ِ
اهلل ف الْمالئِكةُ ِعْن َد َربِّ َها » ف ُقلنَا يَا ص ُّ
َ َ تَ ُ
ف » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . الص ِّاصون يف ّ األول َو َيَتَر ُّ وف ّ الص ُف َ تمو َن ُّ يُ ُّ
ال « :لَ ْو َي ْعلَ ُم صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ َن رس ُ ِ
ول اهلل َ
ِ
َو َع ْن أَيِب ُهَر ْيَر َة َرض َي اللَّهُ َعْنهُ أ َّ َ ُ
هموا » ُ .مَّت َف ٌق الس تَ ُّ ِ
ف األول مُث ملْ جَيِ ُدوا إال أَ ْن يَ ْس ت ِه ُّموا َعليه ْ
والص ِّ ِ ِّد ِاء َّ َّاس َم ا يِف الن َ
الن ُ
َعلَْي ِه .
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم مَيْ َس ُح ُ ِ ود َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ قَ َ وعن أَيِب مس ع ٍ
رسول اهلل َ ال َ :ك ا َن ََْ َ ُْ
استَووا وال خَت ْتَلِ ُفوا ويقول ْ « : ُ الص ِ
الة مناكِبنَا يف َّ
252
موارد الظمآن لدروس الزمان
253
الجزء األول
ِ ِ
الص ال َة قَ َال « : ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم إِ َذا ْ
اس َت ْفتَ َح َّ َّيب َ
ت َ :ك ا َن الن َ َو َع ْن َعائ َش ةَ قَ الَ ْ
ِ
اود ،ُّك َوال إِلَهَ َغْي َر َك » .رواهُ أبو َد َ ك َوَت َع اىَل َج د َ ك اللَّ ُه َّم َوحِب َ ْمد َك َوَتبَ َار َك امْسُ َ ُسْب َحانَ َ
َّارقُطْيِن .
والد َ
ٍ الر ِ ِ ِ
االستفتاح َف َع ْن أيِب سعيد اخْلُ َد ّ
ري ِ بعد
كعة األوىَل َ قبل الْق َراءة يف َّ َو َك ا َن َيَت َع َّوذُ َ
ِ ِ ِ
تفتح مث َي ُق ول « :أُع وذُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم أَنَّهُ ك ا َن إ َذا ق َام إىل الص الة اس َ يب َ َع ْن الن ّ
الس ميع الْ َعلي ِم ِمن الش يطان ال رجي ِم ِم ْن مَهْ ِزه َو َن ْف ِخ ِه َو َن ْفثِ ه » َ .رواه ُ
أمحد ، ِ
باهلل َّ
ذي . ِ
والرِّت م ّ
ول َقب ل الْ َق ِ ِ َّ ابن الْ ُمْن ِذ ِر َج اءَ َع ْن النَّيب َ َّ
راءة « ص لى اهللُ َعلَْي ه َو َس ل َم أَنَّهُ َك ا َن َي ُق ُ ْ َ ّ ال ُ َوقَ َ
الر ِجي ِم » . ان َّ باهلل ِمن الشَّيطَ ِ
ْ ْ
أعوذُ ِ
َن النَّيِب ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم َك ا َن ي ْق رأُ يِف ص ِ
الة الظُّ ْه ِر يف َّ أ دري خْل ا وعن أَيِب سعِ ٍ
يد
َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ّ ّ ُ َ ََْ
رينْي ٍ قَ ْد َر مَخْ َس ةَ َع َش ر آي ةً ،أ َْو ِ ٍ
َخ َ ني آي ةً َويِف األ َ الر َك َعَتنْي ِ األ َْولََينْي ِ يف ُك ِّل َر ْك َعة قَ ْد َر ثَالث َ َّ
ٍ ِ يِف الر َ ِ قَ َال نِص ِ
س َع ْشَرة آيةً ، كعَتنْي األ َْوليني كل َركعة قَ ْد ُر مَخْ َ ص ِر يِف َّ ك َ ،ويِف الْ َع ْ ف َذل َ ْ َ
ذلك .رواهُ أَمْح َ ُد َ ،و ُم ْسلِ ٌم . ف َ صِ ِ
قدر ن ْ ويِف األ ْ ِ
َخَر َينْي َ َ
رب ِ
رسول اهلل ص لَّى اهلل َعلَْي ه وس لَّم يقرأَ يف الْم ْغ ِ ِ مسعت ِ
َو َع ْن ُجبري بن ُمطْع ٍم َ
َ ََ َ ْ ُ َ َ قال ُ :
ِ
ذي .بالطُّو ِر .رواهُ اجْلَماعةُ إال الرتم ّ
ض ِل بِْنت احْل ا ِر ِث مَسِ عْته وه و ي ْق رأ :والْمرس ِ
الت عُْرفً ا اِس أ َّ
َن أ ََّم الْ َف ْ َو َع ْن اب ِن عبَّ ٍٍِ
ُْ َ َ ََُُ َ َ َ َ
ول ِ آلخ ر م ا مَسِ عت ِمن رس ِ ك ه ِذ ِه ُّ ِ ِ ِ
اهلل الس َو َر َة إهَّن ا ُ َ ْ ُ ْ َ ُ ت :ي ا بُيَنَّ لَ ْق د ذَ َّك ْرتَيِن بِقرائَت َ َ َف َق الَ ْ
هِب ِ
اجة .ابن َم َ اعةُ إال ُ صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َي ْقَرأُ َا يِف الْ َم ْغ ِر ِب .رواهُ اجْلَ َم َ َ
ِ ال أبو بر َز َة األ ِ
صلِّي صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم يُ َ َّيب ََسلَم ّي كا َن الن ُّ ْ َوقَ َ ُ َ ْ
254
موارد الظمآن لدروس الزمان
ني أو أح ِدمِه
نْي
َ ََ ب ا م ا َ ليس هُ ،وك ان يَق رأُ يف الركع ت ِ َ ف َج َ ف الرج ُل َفُي ْع ِر ُ ص ِر ُ الص ْب َح َفَيْن َ
ُّ
متفق على ِص َّحتِ ِه . ِ
ني إِىل الْمائة ٌ .
َّ ِ
الست َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه ب قَ َال :صلَّى بِنَا رس ُ ِ
ول اهلل َ َُ َ السائِ ِصحيح ُم ْسلِ ٍم َع ْن َعْب ِد اللَّ ِه بْ ِن َّ َويِف َ
وس ى َو َه ُارو َن أ َْو ِذ ْك ُر ِ
ني َحىَّت إ َذا َج اءَ ذ ْك ُر ُم َ
ِ ِِ
ور َة الْ ُم ْؤمن َ اس َت ْفتَ َح ُس َ
وسلَّم ُّ مِب
الصْب َح َ َّكةَ فَ ْ ََ َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َس ْعلَةٌ َفَر َك َع . ت النَّيِب َّ َ َخ َذ ْيسى أ َ ع َ
ِ
ِ
املغرب ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قرأَ يف ٍ
مسعود َّ ديث اب ِنوروى النِّسائِي من ح ِ
النيب َأن َّ َ ّ ََ
بالد ِ
ُّخان .
ص الةُ الظُّ ْه ِر ُت َق ُام يد اخْلُ ْد ِر َّحديث أَبِي س عِ ٍ ِ حيح مسل ٍم من
ت َ ي قَ َال َ :ك انَ ْ َ ص ِ ويف َ
ض أُ مُثَّ َي ْر ِج ُع إِىَل الْ َم ْس ِج ِد اجتَ هُ مُثَّ يَ أْيِت أ َْهلَ هُ َفيََت َو َّ ِ ِ ِ
َح ُدنَا إىَل الْبَقي ِع َفَي ْقض ي َح َ
ِ
َفَيْنطَل ُق أ َ
الر ْك َع ِة األُوىَل . صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم يِف َّ ورس ُ ِ
ول اللَّه َ ََ ُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم يف الظه ِر ِ ِ ِ ٍ
يام رسول اهلل َ ال أَبُو َس عيد اخْلُدري ُكنَّا حَنْ ِر ُز ق َ َوقَ َ
ِِ
الس ْجدة ) . قدر ( أَمَل ُ
تنزيل َّ ِ
األولََينْي من الظُّ ْه ِر َ الركعتنْي ِ ْ
َ والعص ِر فَ َحَز ْرنَا َ
قيامه يف
األولَيَ ِ
ني ِ ِ
قيامه يف الركعتني ْ ذلك وحزرنَا َ النصف من َ قدر
قيامه يف األخريني َ َو َحرزنَا َ
َّصف ِم ْن ذلك . ص ِر على الن ِ من الْ َع ْ
قدر مَخْ َس ةَ َع َش َر ثالثني آيةً ،ويف ْ ِ ِ ِ ٍ
األخَر َينْي َ قدر َ تنزيل السجدة َ ويف رواية بَ َد َل قوله ُ
ني قَ َدر األخ ريَ ِ ٍ ص ِر يف الركعتني ْ ِ
األولََينْي يف ُك ِّل َر ْكعة قَ َدر مَخ س ةَ َعشر َة ويف ْ َ آي ةَ ويف الْ َع ْ
ك. نِ ِ ِ
صف ذَل َ
255
الجزء األول
256
موارد الظمآن لدروس الزمان
257
الجزء األول
ِّسبَ ِة إىل الَْب َقر ِة . ِ ِ ِّماتة إىل ٍ إىل ِست ٍ
باألعَراف َكان َهذا ا ِإل ُ
جياز بالن ْ املغرب ْ ألف ولَ َّما قرأ يف
داود ،والنسائِي ِم ْن ِ ِ َويَ ُد ُّل َعلى َه ذا أ َّ
أنس ا نفسه قَال يف احْلَديث الذي َرواهُ أبو َ َن ً
َّ ِ ِ ِ
ت َس عِ َ
يد ب ب ِن م أنُ ِ
وس مَس ْع ُ ِ
يم بْ ِن َكْي َس ا َن َح َّدثَيِن أَيِب َع ْن َو ْه ْ َ َ َح ديث َعْب ُد الله بْ ُن إ ْب َراه َ
ِ
ول :م ا ص لَّيت وراء أَح ٍد بع َد رس ِ
ول اللَّ ِه ِ ٍ بن جب ٍ ي ُق ُ ِ
س بْ َن َمال ك َي ُق ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ت أَنَ َ
ول :مَس ْع ُ ْ َ ُ َ رْي َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ِم ْن َه َذا الْ َفىَت َي ْعيِن : ِ ِ
ص ال ًة بَِر ُس ول اللَّه َ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم أ ْ
َش بَهَ َ َ
ود ِه ع ْشر تَسبِيح ٍ ِ وع ِه ع ْشر تَسبِ ٍ ِ ِ
ات . يحات َويِف ُس ُج َ َ ْ َ عُ َمَر بْ َن َعْبد الْ َع ِزي ِز فَ َحَز ْرنَا يِف ُر ُك َ َ ْ َ
ِ ِ ِ ِ
ائل يف احْلَديث الْ ُمتَّفق عليه :إين ال آلُو أن أُصلِّي ُ
بكم َكما كان ضا ُهو الْ َق ُ وأنس أَيْ ً
ٌ
صلِّي بِنَا . ِ
صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم يُ َ
رسول اهلل َ
الركوع
ِ رأسه ِمن ِ
صَنعُونَهُ َكا َن إ َذا َرفَ َع َيصنع شيئًا ال أرا ُكم تَ ْ َنس ُ ثابت :كا َن أ ٌ قال ٌ َ
ائل :قد نَ ِس َي . قائما َحىَّت َي ُقول الْ َق ُ انتصب ً َ
ائل :قد نَ ِس َي . السج ِ ِ ِ
ث َحىَّت َي ُقول الْ َق ُ دة َم َك َ رأسه م ْن َّ ْ وإذَا رفَع َ
َخف صالةً وال أَمتَّ صالةً
إمام أ َّ صليت وراء ٍ ائل َ :ما
ُ َ وه َو الْ َق ُ قائل ه َذا ُ ، أنس ُه َو الْ ُ َو ٌ
ِ ِ
ضا .بعضه َب ْع ً
ب ُ صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم وحديثُه ال يُ َك ِّذ ُ م ْن النَّيب َ
َخربن ا ِ ِ ِ مِم
اود يف ُس ننه من َح ديث مَحَّاد بن َس لمةَ أ َ ني َم ا ذَ َكرنَ اهُ َم ا َرواهُ أب و َد َ َو َّا يُبَ ُ
ول ِ رجل أَوجز صالةً ِمن رس ِ ٍ يد َع ْن أ ِ
اهلل َُْ لف ٍ َ َ يت َخ َ ص ْل ُ َنس بن مالك قَ َال :ما َ ثابت َومُح ُ ُ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم يِف مَتَ ٍام .َ
قام حىت ِ ِ ِ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم إذا قَ َ
ال « :مَس َع اهللُ ل َم ْن مَح َدهُ » َ . َو َكا َن َرسول اهلل َ
س َر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ يف َهذا ِ
نقول قَ ْد أ َْوه َم فَ َج َم َع أنَ ٌ َ
258
موارد الظمآن لدروس الزمان
259
الجزء األول
260
موارد الظمآن لدروس الزمان
261
الجزء األول
ترج ْ َح َس َن الوض وء َخ َ وق د وردت األح اديث الص حيحة « :أن َمن توض أ فَأ ْ
خطاياه ِمن أعضائه ودخل يف الصالة نقيًا من الذنوب » .
فضل ِ
ومن احملافظة على الصالة واإلقَ َام ة هلا املب ادرة هبا يف أول َم َواقيتها ويف ذلك ٌ
وأجر عظيم .
وهو دليل على حمبة العبد لربه وعلى املسارعة يف مرضاته وحمابه قال « : أول
الوقت رضوان اهلل وآخره عفو اهلل » .
وقبيح باملؤمن العاقل أن يدخل عليه وقت الصالة وهو على شغل من أشغال الدنيا
فال يرتكه ويقوم إىل فريضة اهلل اليت كتبها اهلل عليه فيؤديها .
فت َرغبته وما يفعل ذلك إال من عظمت غفلته وقلَّت معرفته باهلل وعظمته وضعُ ْ
أع ّد اهلل ألوليائه يف الدار اآلخرة . فيما َ
وز وفيه إمث عظيم . وأما تأخريها عن وقْتها فال جَيُ ُ
وفهم ِ ِ
وتدبر القراءة ُ وحضور القلب ُ ومن احملافظة على الصالة واإلقامة هلا :اخلشوع ُ
والتواض ِع هلل عند الركوع والسجود . ُ وع
ض ِ تشعار اخلُ ُ
واس َُم َعانيها ْ
أج َز ِاء
وامتالَءُ القلب بتعظيم اهلل وإجالل ه وتقديس ه عن د التكب ري والتس بيح ومجي ع ْ
ِ
ْ
الصالة .
واحلرص واالجته اد يف دف ع اخلواطر واهلواجيس يف ش ؤون ال دنيا واإلع راض عن د
حديث النفس يف ذلك .
تأديتِ َه ا كما أمر اهلل .فإن الصالة مع الغفلة وعدم ويكون مهه يف الصالة وحسن ِ
ُ ُ
اخلشوع واحلضور قليلة اجل ْد َوى .
تدبُّر ما تقول من كالم ربك واحرص على الطمأنينة فيها . فاجتهد يف َ
فإن الذي ال يتم الركوع والسجود يف الصالة سارق هلا كما ورد يف احلديث وورد
أن من حافظ عليها وأمتها خترج بيضاء تقول :حفظك اهلل كما حفظتين .والذي ال
فف كم ا يُلَ ُّض َّي ْعتَين مث ُتلَ ُّ
ك اهلل كم ا َ
ض َّي َع َ يتم الص الة خترج َس ْو َداءَ ُمظْلِم ة تق ُ
ول َ :
وج ُههُ . هِب
فيضرب ا ْ ُ الثوب اخلَلَق
ُ
262
موارد الظمآن لدروس الزمان
الناس أََفتُ ْح ِس ُنظ َ َّاس فقال :يا ح امَتُ َأر َاك تَع ُ ظ الن َ رأَى َر ُج ٌل َح امت األصم واق ًف ا يَعِ ُ
بالس ِكينَةوأم ِش ي َّ وم ب األم ِر ْ ص لي ؟ ق ال :أق ُ ال :نعم .ق ال :كي ف تُ َ ص لي ؟ قَ َ أَ ْن تُ َ
س للتشهد بالتمام وأسلم على السنة وأدخ ل باهْلِيب ة وأُ َكِّبر بالْعظَم ِة وأقرأ بالرتتيل واجلِ
ْ ُ ُ َ َ َ ُْ
ِ ِ وأس لِمها إىل ريب وأح َفظُه ا أي ام حي ايت ِ
اف أن ال ُت ْقبَ َل وأخ ُ وأرج ُع ب اللَّوم على نفس ي َ ْ َ َ ْ َ َُ
الر َج ا واخْلَ وف وأش كر َمن َعلَّ َم ين َوأ ََعلِّ ُم َمن َس أليِن وأرج و أن ُت ْقبَ َل ميِّن َوأَنَ ا َبنْي َ َّ ُ ميِّن
وأمحد َريب إذ َه َداين . ُ
ض اللَّ ُه َّم وا ْفتَ ْح الس ماو ِ ب يف ُقلُوبِنَ ا ا ِإلميا َن وأيِّ ْدنَا ِمْن َ
ات واأل َْر ِ ور َّ َ َ ك يا نُ َ اللَّ ُه َّم ا ْكتُ ْ
يل األ َْب َرا ِر اس لُ ْ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ك بنَ ا َس ب َ اب الْ َقبُ ول وا ِإل َجابَة وا ْغف ْر لَنَ ا وارمحنا برمحتك اللَّ ُه َّم ْ ل ُد َعائنَا بَ َ
وامنُ ْن َعلَْينَ ا بِ الْ َع ْف ِو والْعِْت ِق ِمن النَّار َوا ْغ ِف ْر لَنَا َخيَ ا ِر ْ ، ني األ ْ
واجع ْلن ا ِمن ِعب ِاد َك الْم ِ
ص طَف َ ُ ْ ََْ ْ َ
ك يا أَرحمَ َّ مِحِ ني األحي ِاء مْنهم وامليِّتِ ِ ِ ِِ جِل ِ ِ
ص لَّى اهللُ الرا نْي َ َ ،و َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َولوَِالَدْينَا َو َمي ِع املُ ْسلم َ ْ َ ُ ْ َ َ
وص ْحبِ ِه أَمْج َعِني . ِِ ٍ
َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َ
الة الْمكْتُ ِ
وبة َك َم ا َو َر َد يِف الص ِ ِ ِ ِ
َ قب َّ واالست ْغ َف ُار َع َ
ُّعاء ْ ص ٌل ) :يُ َس ُّن ذ ْكُر اهلل والد َ ( فَ ْ
ٍ
الم
الس ُ ك َّ الم ومن َ الس ُ ت َّ ثالث م رات َويق ول :اللَّ ُه َّم أَنْ َ تغفر اهللَ َ ول :أس ُ َخبَ ار فَي ُق ُ األ ْ
رام َكم ا ورد عن ثَوب ا َن قَ َال َ :ك ا َن رس ُ ِ الل واإلك ِ َتب ار ْكت ي ا ذَا اجْل ِ
ص لَّى اهللُ ول اللَّه َ َُ َ َََ َ ْ َْ َ ََ َ
ك الم َو ِمْن َ الس ُ ت َّ ال « :اللَّ ُه َّم أَنْ َ اس َت ْغ َفَر ثَالثً ا َوقَ َ ِِ
ص الته ْ ف م ْن َ
علَي ِه وس لَّم إِذَا انْص ر َ ِ
ََ َْ َ َ َ
الل َوا ِإل ْكَر ِام » .رواه اجلماعة إال البخاري . السالم َتبار ْكت يا َذا اجْل ِ
َ َّ ُ َ َ َ
ول يِف دب ِر ُك ِّل ص ٍ ومِم َّا ورد ِمن ال ِّذ ْك ِر :م ا روي عن عب ِد ِ
الة َ الز َبرْيِ أَنَّهُ َي ُق ُ ُ ُ اهلل بْ ُن ُّ ُ َ َْ َََ ْ
ك َولَهُ احْلَ ْم ُد َو ُه َو َعلَى ُك ِّل يك لَهُ ،لَهُ الْ ُم ْل ُ ني يُ َسلِّ ُم « :ال إِلَهَ إِال اللَّهُ َو ْح َدهُ ال َش ِر َ ِ
حَ
ِ َشي ٍء قَ ِدير ال حو َل وال ُق َّو َة إِال بِاللَّ ِ
ض ُل لي الْ َعظيم َوال َن ْعبُ ُد إِال إِيَّاهُ لَهُ الن ْ
ِّع َمةُ َولَهُ الْ َف ْ ّ ع
َ ل
ْ ا ه ْ ٌ َْ َ
ِّين َولَ ْو َك ِر َه الْ َك افُِرو َن » .قَ َال َو َك ا َن ني لَ هُ ال د َ
ِِ
َولَ هُ الثَّنَ اءُ احْلَ َس ُن ال إِلَ هَ إِال اللَّهُ خُمْلص َ
ول اللَّ ِهَر ُس ُ
263
الجزء األول
الة .رواه أمحد ،ومسلم . صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم يهلِّل هِبِ َّن دبر ُك ِّل ص ٍ
َ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ ُ َُ
ول يِف ُدبُ ِر صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َك ا َن َي ُق ُ ومِم َّا َو َر َد َما َر َوى الْ ُمغِ َريةُ بْ ُن ُش ْعبَةَ أ َّ
َن النَّيِب َّ َ
ُك ِّل ٍ
ك َولَهُ احْلَ ْم ُد َو ُه َو َعلَى يك لَهُ ،لَهُ الْ ُم ْل ُ صالة َمكْتُوبة « :ال إِلَهَ إِال اللَّهُ َو ْح َدهُ ال َش ِر َ َ
ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
ك ت َوال َيْن َف ُع َذا اجْلَ ِّد ِمْن َ ت َوال ُم ْعط َي ل َم ا َمَن ْع َ ُك ِّل َش ْيء قَد ٌير اللَّ ُه َّم ال َم ان َع ل َم ا أ َْعطَْي َ
اجْلَ ُّد » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .
وثالثني لِ َم ا يِف
َ وثالثني ،ويُ َكِّب ُر ثالثً ا َ ني َ ،وحَيْ َم ُد ثالثً ا ِ
ويُ َس بّ ُح ثَالثً ا وثَالث َ
ني ِمن رواية أيب صاحل َّ ِ َّ ِ
وع ا « :تُ َس بِّ ُحو َن َوحَتْ َم ُدو َن الس َّمان َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرةَ َم ْرفُ ً يح ِ ْ الص ح َ
ني ومَتَ ُام الْمائَِة ال إلهَ إال اهللُ َ ِ وتُ َكِّبرو َن دبر ُك ِّل ٍ
شريك لَهُ ،لَ هَُ وحدهُ ال صالة ثَالثًا َوثَالث َ َ َ ُ ُ َُ
بيده » ِ االستغفار بيد ِه َو َي ْع ِق ُد
شيء قَ ِدير ،ويع ِق ُده ِ كل ٍ لك َولَهُ احْلَ ْم ُد وهو على ِ
َ َ َْ ُ الْ ُم ُ
بأصابِعِ ِه .
ط َع َددهُ َ ضبِ ُ .أي يَ ْ
ان ال ول اللَّ ِه ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم « :خص لَتَ ِ ال َر ُس ُ عمر قَ َال :قَ َ ِ
َ ْ ُ َْ َ َ َ َ وعن عبد اهلل بن َ
يل يُ َس بِّ ُح يِف ُدبُ ِر ُك ِّل هِبِ ِ ِ ِ ِ ِ
يهما َر ُج ٌل ُم ْس ل ٌم إال َد َخ َل اجْلَنَّةَ َومُهَا يَس ريٌ َو َم ْن َي ْع َم ُل َم ا قَل ٌ حُيْص َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم الة ع ْش را وي َكِّبر ع ْش را وحَي م ُد ع ْش را » َ .ف رأَيت رس َ ِ ٍ
ول اهلل َ َُْ َُ ص َ ً َُ ُ َ ً َ َْ َ ً َ
ف َومَخْ ُس ِمائٍَة يِف الْ ِم َيز ِان َوإِذَا َآوى إىل ك مَخْس و َن و ِمائَةٌ بِاللِّس ِ ِ ِ ِِ ِ
ان َوأَلْ ٌ َ َي ْعق ُد َها بيَ ده « فَت ْل َ ُ َ
ف ب الْ ِم َيز ِان » .رواه اخلمسة ، ك ِمائَ ةٌ بِاللِّس ِ راش ِه سَبََّح َوحَ ِم َد َو َكبَّ َر ِمائَ ةً فَتِْل َ فِ ِ
ان َوأَلْ ٌ َ
وصححه الرتمذي .
اص أَنَّه َكا َن يُعلَِّم بنِيه هؤالء الْ َكلِ ِ ِ
إن رسول اهلل مات ويقول َّ : َ َ َو َع ْن َس ْعد بْ ِن أَيِب َوقَّ ٍ ُ
ك ِم ْن الْبُ ْخ ِل َوأَعُ وذُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َك ا َن َيَت َع َّوذُ هِب َّن ُدبُر الصالة اللَّ ُه َّم إِيِّن أَعُ وذُ بِ َ َ
ك ِمن َع َذ ِ ِ بِ َ ِ
اب الْ َقرْبِ .رواه البخاري ،والرتمذي وصححه . ك م ْن اجْلُنْب ِ َوأَعُوذُ ب َ ْ
صلَّى ول إِ َذا َ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َكا َن َي ُق ُ َن النَّيِب َّ ََو َع ْن أ ُِّم َسلَ َمةَ أ َّ
264
موارد الظمآن لدروس الزمان
ك ِع ْل ًم ا نَافِ ًع ا َو ِر ْزقًا طَيِّبً ا َو َع َمالً ُمَت َقبَّالً » .رواه ني يُ َس لِّ ُم « :اللَّ ُه َّم إِيِّن أ ْ
َس أَلُ َ ُّ ِ
الص ْب َح ح َ
وابن ماجة . أمحد َ ،
وف اللي ِل ُّعاء أمْسَ ْع ق ال َ « :ج ُ أي ال د َ اهلل ُّول ِ وعن أيب أ َُم َام ةَ قَ ال :قِي َل :ي ا رس َ
الصلوات الْمك ِ ِ
ْتوبات » . َ اآلخ ِر ُ
ودبُر
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم إِ َذا َس لَّ َم مَلْ َي ْقعُ ْد إِال ِم ْق َد َار َم ا
رسول َ
ُ ت َك ا َن ِ
َو َع ْن َعائ َشةَ قَالَ ْ
الل َوا ِإل ْك َر ِام » .رواه الس الم َتب ار ْكت َذا اجْل ِ
َ ك َّ ُ َ َ َ الم َو ِمْن َ
الس ُ ت َّ ول « :اللَّ ُه َّم أَنْ ََي ُق ُ
أمحد ،ومسلم ،والرتمذي ،وابن ماجة .
ال َ « :م ْن َس بَّ َح ُدبُ َر ُك ِّل ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ ِ ِ
َو َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر َة َع ْن َر ُس ول اللَّه َ
ك تِ ْس َعةٌ الة ثَالثً ا وثَالثِني ومَحِ َد اللَّه ثَالثً ا وثَالثِني و َكَّبر اللَّه ثَالثً ا وثَالثِ ِ ص ٍ
ني َفْتل َ َ َ َ ََ َ َ َ َ ََ َ
ك َولَ هُ يك لَ هُ ،لَ هُ الْ ُم ْل ُ ال « :مَتَ َام الْ ِمائَ ِة ال إِلَ هَ إِال اللَّهُ َو ْح َدهُ ال َش ِر َ َوتِ ْس عُو َن » َ .وقَ َ
ِ احْل م ُد وه و علَى ُك ِّل َش ي ٍء قَ ِدير غُ ِف رت خطَاي اه ولَ و َك انَ ِ
ت مثْ َل َزبَ د الْبَ ْح ِر » َ .ر َواهُ ْ ٌ َ ْ َ ََُ ْ ْ َْ َ ُ َ َ
ُم ْسلِ ٌم .
التكبري أربعةً وثالثون . َ ويف رواية أخرى :أن
يك يَا ُم َع اذُ ُوص َ ول اللَّ ِه صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم قَ َال لَه « :أ ِ
ُ َ ُ َْ َ َ َ َن َر ُس َ َو َع ْن ُم َع ِاذ بْ ِن َجبَ ٍل أ َّ
ِ ال تَ َدع َّن دب ِر ُك ِّل ص ٍ
ك ول :اللَّ ُه َّم أ َِعيِّن َعلَى ذ ْك ِر َك َو ُش ْك ِر َك َو ُح ْس ِن ِعبَ َادتِ َ الة أَ ْن َت ُق ُ َ َ ُُ
» .رواه أمحد ،وأبو داود ،والنسائي بسند قوي .
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َ « :من قَرأ آي ةَ الْ ُك ْر ِس ي ال رس ُ ِ
ول اللَّه َ ال :قَ َ َ ُ وعن أيب أمامةَ قَ َ
وت » .رواه النس ائي ، الة مكْتُوب ٍة مَل مَيَْنع ه من دخ ِ ِ ٍ
ول اجْلَنَّة إال الْم ُ ْ ُ ُ ُدبُ ّر ُك ّل ص َ
وصححه ابن حبان ،وزاد فيه الطرباين « :وقل هو اهلل أحد » .
مكتوبة وال تَطُوع ٍ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم يف ُدبُِر ِ ِ
وت من رسول اهلل َ وعنه قال :ما َدنَ ُ
اجُب ْريِن ِ ِ إال مَسِ ْعتُهُ يق ُ
اي ُكلَّها ،اللَّ ُه َّم انْع ْش يِن َو ْ ول « :اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر يِل ذُنُ ويِب َو َخطايَ َ
رف س يئِ َها إال ص احِل َها َوال يص ُ ِ ِ ِ
واه ديِن لص ا ِحل األعم ال واألخالق إنَّه ال َي ْه دي ل َ
ِ
أنت » .
265
الجزء األول
ص التِِه ال أن النيب ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم كان إذا َف ر َ ِ سعيد اخلُد ِري َّ وعن أيب ٍ
غ م ْن َ َ ُ َْ َ َ َ َ
ص ُفو َن ، عز ِة ع َّما ي ِ أَد ِري َقب ل أَ ْن يس لِّم أَو بع َد أَ ْن يس لِّم يقول ُ « :س بحا َن ربِّك ر ِّ ِ
ب ال َّ َ َ َ َ ُ َُ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َْ
رب العاملني » . هلل ِّ واحلمد ِ
ُ َو َسالٌَم على املرسلني ،
ِ ف ِمن ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ُ
الصالة : ص َر َ يقول إِ َذا انْ َ وعن أنس قال :كان النيب َ
ِ مِت ِ ِ
اج َع ْل َخْي َر أَيَّامي يَ َ
وم اج َع ْل َخْي َر عُ ْم ِري آخ َرهُ َ ،و َخْي َر َع َملي َخ َوا َ هُ َ ،و ْ « اللَّ ُه َّم ْ
أَل َقاك » .
يقول يف ُدبُ ِر صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم كان ُ ِ
وعن أيِب بك ٍر َرض َي اللَّهُ َعْنهُ أن رسول اهلل َ
أنس بن ٍ ك ِمن الكف ِر والفق ِر و َع َذ ِ ِ
مالك اب ال َقرْبِ » ،وعن ِ َ أعوذُ بِ َ َّ
الصالة « :الل ُه َّم إين ُ
اعة مث َق َع َد يَ ْذ ُك ُرول اللَّ ِه صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم « :من صلَّى الغدا َة يف مَج ٍ ال َر ُس ُ قَ َال :قَ َ
َ َْ َ َ ُ َْ َ َ َ
َج ِر َح َّج ٍة َوعُ ْم َرة » ،قَ َال :قَ َال ص لَّى َر ْك َعَتنْي َك انَ ْ
ت لَ هُ َك أ ْ الشمس مث َ ُ اهللَ حىَّت تَطْلَ ُع
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم « :تَ َّامةً ،تَ َّامةً ،تَ َّامةً » . رس ُ ِ
ول اللَّه َ َُ
ال َ « :م ْن قال يف صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ أن رسول اهلل َ َو َع ْن أيب َذٍّر َر ِضي اللَّهُ َعْنهُ َّ
َ
ريك لَ هُ ، ثان ِر ْجليَ ِه َقْب َل أَ ْن يَتكلَّ ُم :ال إله إال اهللُ َ بح وهو ٍ دب ِر ص ِ
وحدهُ ال َش َ الص ِ َ الة ُّ ُُ َ
شر ٍ ِ ٍ ِ
ب لَ هُ َع ُ وهو َعلى ُك ِّل شيء قَ دير َع ْش َر َم َّرات ُكت َ امللك ولهُ احلَ ْم ُد حُيْيي َومُي يت َ لَ هُ ُ
ك يف ِح ْر ٍز ِم ْن ِ يئات ورفِ ع لَه ع ْش ر درج ٍ حسنات وحُمِ ي عنه عشر س ٍ ٍ
ات َو َك ا َن َي ْو َم هُ َذل َ َ ُ َ ُ َ ُ ََ َ َ َ َُ ُ َ
ديث حسن .ويف ذي :هذا َح ٌ قال الت ِّْر ِم ُّ س ِم َن الش ِّْرك باهلل َت َعاىَل » َ . ٍ ِ
ُك ِّل َمك ُْروه َو ُحر َ
حيح .
ص ٌ ض النُّسخ َ َب ْع ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َّيب َ
قال يل الن ُّ قال َ : يمي َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ َ ِ
وعن احلَ ارث ب ِن مسلم التَّم َّ
ِ
الص بح َف ُق ل َقب ل أ ْن َتتَ َكلَّم :اللَّه َّم أج ريِن ِمن النَّا ِر س بع م َّر ٍ
ات َ َْ َ ْ َ َ ُ يت ُّ َ ْ ْ َ ص لَّ ََو َس لَّ َم « :إذا َ
ك َكتَب اهلل َ ِ ِ َّك إِ ْن م َّ ِ ِ ِ
املغرب َف ُق ْل َقْب َل أَ ْن
َ تص ليَّ َلك ج َو ًارا م َن النَّا ِر وإذا َ ت م ْن َي ْوم َ َ ُ فَإن َ ُ
َتتَ َكلَّم اللَّه َّم أ َِجريِن ِمن النَّا ِر سبع مَّر ٍ
ات َْ َ َ َ ُ ْ َ
266
موارد الظمآن لدروس الزمان
267
الجزء األول
ب اجله ُر ك أُقَاتِ ُل » َ ،ويُ ْس تَ َح ُّ ُص ا ِو ُل َ ،وبِ َ كأ َ ُح ا ِو ُل َوبِ َ كأَ ال « :اللَّ ُه َّم بِ َ
ول ق َ َت ُق َ
ِ َّح ِمي ِد والتَّكْب ِري لَِق ْو ِل اب ِن َعبَّ ٍ َّسبيح والت ِ
كانص رفُوا بِ َذل َ ت أ َْعلَ ُم إِ َذا َ اس ُ :كْن ُ َّهلي ِل َوالت ْ بالت ِ ْ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم بالتَّ ْكبِ ِري . ف انِْقضاء ِ ٍ ِ
صالة النَّيب َ ت أ َْع ِر ُ َ َ َ إِذَا مَس ْعتُهُ .ويف ِر َواية ُ :كْن ُ
ُمَّت َف ٌق َعلَْي ِه .
اللَّ ُه َّم قوي إمياننا بك ومبالئكتك وبرسلك وباليوم اآلخر وبالقدر خريه وشره ،
اللَّ ُه َّم أهلمنا ذكرك وشكرك ووفقنا لطاعتك وامتثال أمرك واجعلنا من عبادك املفلحني
ِ ِ ِ
ك يَاخوف عليهم وال هم حيزنون َوا ْغف ْر لَنَا َولوَالِ َديْنَا َوجِلَ ِمي ِع امل ْس ل ِمنيَ بَِرمْح َتِ َ ٌ الذين ال
ُ ِِ ٍ أَرحمَ َّ مِحِ
وص ْحبِ ِه أَمْج َعِني .
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َ الرا نْي َ َ ،و َ َْ
( فصل )
ذه املطْلَق ةُب والنَّوافِ ِل وه ِ الرواتِ ِ الة حسن امل ِ
حافظة على َّ الص ِ َو ِم ْن مَت ِام املحافَظَِة َعلى َّ
ُ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ِ ِ ُ
ات وجعل ال ُقلوبِ نات ورفْ ع الدرج ِ وتكثري احلس ِ الس يئات فيها فَوائ ُد َكثريةٌ منها تكفريُ َّ
َ ََ ُ ُ َ َ ََ ُ
التلَ ُّذذُ باملنَاج ِاة َ .و ِمْن َه ا باهلل معظَّم ةٌ لَ ه وأَهنا س بب لَِت ْق ِوي ِة احلي اء ِمن ِِ
اهلل ومنه ا َ ُمتَّص لةً ُ َ َ ُ َ َ َ ٌ َ ََ َ َ
والنعم الشكر تلك احلاالت .ومنها ِ أقي َم ِم َن منزلة املب ِ ِ
احلصول يف ِ
ُ ُ املالئكة يف َ يم ْن ْاه اة ف َ
َُ َ ُ
اهلل َت َع اىل .ومنه ا وب ال يت خلِ َقت لِ ِذ ْك ِر ِ املتج ددةُ وامل واهب املَتع ّد َدةُ ،و ِعم ارة لِْل ُقلُ ِ
ُ ْ َ َ َ َ ُ َُ
اعة ِ
اهلل . اع ِه يف َغ ِري طَ ِ
الزم ِن عن ضي ِ ِح ْف ُ
ظ َّ َ َ َ َ
رائض ،كم ا َو َر َد يف احلديث ِمن رواي ة أيب هري رة نقص ِمن الف ِ ومنه ا تكمي ُل م ا َ
إن َّأو َل ما ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم يق ول َّ « : َرض َي اللَّهُ َعْن هُ ق ال :مسعت رس ول اهلل َ
ِ
ِِ ِِ ِ
ت َف َق ْد أَْفلَ َح َوأَجْنَ َح َ ،وإِ ْن
ص لَ َح ْ ص التُهُ ف إن َ وم القيام ة من عمل ه َ ب بِ ه العب ُد ي َ اس ُ حُيَ َ
رب ع َّز َو َج َّل يق ول : يض تِ ِه َش ْيئًا فَ إن ال َّ فَس َدت فقد خ اب وخ ِس ر فَ ِإن ا ْنَت َق ِ
ص م ْن فَ ِر َ َ َ َ ََ َ َ ْ
يض ِة ) مث يكون َس اَئُِر َع َملِه ( انْظُروا هل لِعب ِدي ِمن تَطَ ُّو ِع َفي َّك ِم ل هبا ما َن َق ِ
ص م َن ال َف ِر ََ ُ ُ َ ْ َْ
ذلك » . على َ
268
موارد الظمآن لدروس الزمان
اهلل لَ هُ ،كم ا َو َر َد يف احلديث ( :وال َي َز ُال عب دي أخرج ه الرتم ذي .و ِمْنه ا :حَم بَّةُ ِ
َ َ َ
الذي يب ِ ِ ِ
ص ُر صَرهُ ِّ ُْ ت مَسْ َعهُ الذي يَ ْس َم ُع بِه َوبَ َ َحبَْبتُهُ ُكْن ُ
النوافل حىَّت أُحبَّهُ فإذا أ ْ إيل بِ ِ ب َّ َيَت َقَّر ُ
ِ بِِه وي َده اليت يِب ِطش هِب ا و ِرجلُه اليت مَيْ ِشي هِب ا ولَئِن س أَلين ْ ِ
اس َت َعاذَيِن ألُعي َذنَّهُ ألعطَينَّهُ َولَئ ْن ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ُْ ََ ُ
) .رواه البخاري .
يف احلِس اب يف َدا ِر ِ
املآب ف يف احل ْش ِر وخَت ْ ِف ِ ومنها :أهنا س بب لِتَس ِهيل عُس ر املوقِ ِ
َ َ َ َ ْ َْ ََ ٌ ْ
النوافل ،و ِمْنه ا :نَض ارةُ الوج ِه وَتْن ِش ِ ِ ِ ِ
ِحيط اجلَ َوار ِ ََ َْ َ ألَنَّهُ يَكْث ُر ثَ َوابُهُ إِذا َو َفقَّهُ اهللُ ل َّلت َقُّرب بِ ِ َ َ
الص ْد ِق َواألمانَ ِة س ِّ ِ ومنها :أَنَّه ا تُوقِ ُ ِ
ومنه ا َ :غ ْر ُ
بالصاحلني َ ،َ ظ الضَّمري ومنها االقْت داءُ َ
الس ُم ُّواإلميان َو ُتنَ ِّمي اإلميا َن َ ،و ِمنه ا ُّ : ِ أن الن ََّوافِ َل ُت َق ِّوي َش َجَر َة وس َ ،و ِم َنه ا َّ : الن ُف ِيف ُّ
ت لَ هُ َك ِامل ةً كما يف ِ
ض أو َس َفٌر ُكتبَ ْ
ِ
إىل َد َر َج ة ال َك َم ِال َ ،ومنها :أَنَّهُ إذا قَطَعه عنها َم َر ٌ
ِ
ِ ِ
ب له ما العْب ُد أَو َس ا َفَر ُكت َ ض َ َش عري َرض َي اللَّهُ َعْن هُ « :إَذا َم ِر َ وس ى األ ْ ح ديث أيب ُم َ
مقيما » .روه البخاري . كان يعمل ِ
يحا ً صح ً َْ َ ُ َ
أن اهلل تعاىل :إذا َحبَّهُ اهلل كما يف حديث أيب هريرة َّ ومنها :حَم بَّةُ أَه ِل َّ ِ ِ
الس َماء ل َم ْن أ َ َ ْ
الس َم ِاء يل مُثَّ يُنَ ِادي يف َّ ِ ِِ ِ
ب فُالنًا فَأَحبَّهُ َفيُحبُّهُ جرْب ُ يل فقال :إين أ ُِح ُّ ِِ
ب َعْب ًدا دعا جرْب َ َح َّأَ
األرض . ِ ول يف وض ُع لَ هُ ال َقبُ ُ ِ َحبُّوه َفي ِب فُالنًا فَ أ ِ يقول :إِ َّن اهلل حُيِ
أهل السماء مُثَّ يُ َ ُ ه
ُ ب
ُّ ح ُ ُ ُّ َ فَ ُ
فص َ استِ ْع َم ِال نِ ْع َم ِة املْنعِ ِم يف طاعتِ ِه وهذا يف َغايَِة احلُ ْس ِن وال خَي ْ َفى َعلى ٍ
عاقل أَنْ َ ْ ومنها :
الة الفريض ِة ق اموا كس اىل ِمن ع ْقلِ ِه ،ومنه ا :خُمَالََُف ةُ املن افقني ال ذين إذا ق اموا إىل ص ِ
َ ْ َ
اهلل للح ديث املتق دم ي راءون النَّاس وال ي ذكرون اهلل إال قليالً .ومنه ا :ال ُق رب ِمن ِ
ْ ُ َ َ َ ُ
ِ ِ ِ ِ حِل ِ
نيالعْب ُد م ْن َربِّه َو ُه و َس اجد » .ومنها :خُمَالََف ةُ املُ ْش ِرك َ ب ما يكون َ يث « :أَْق َر ُ َو َ د َ
ص ُر َو َي ْعلَ ُمص ر وال ي ْغيِن َش يئًا وأَنْت تعب ُد من يس مع ويب ِ ِ العابِ ِد ِ
َ َ ْ َ ُ َ ُْ َ َ ين ل َم ْن ال يَ ْس َم ُع َوال يُْب ُ َ ُ َ َ
ض َّر ِع املت َذلِّ ِل ِِ وحُي يِي ومُيِيت وهو حي ال مَي وت ومنها قِيام ِ
بني يَ َد ْي َس يِّده َم َق َام املتَ ََ العبد ُ َ ْ َ ُ َ َ ٌّ ُ ُ
ُ
املس ِك ِ ِ ِ
اضعا يَ َدهُ
ني الضَّعيف َو ً ْ
269
الجزء األول
270
موارد الظمآن لدروس الزمان
اط واجْل َواز َعلَْي ِه الص ر ِ ِ ِ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم
دم على ِّ َ وسبب لتَثْبِيت الْ َق َُ صلِّي على النيب َ الْ ُم َ
ليل ِم ْن َحق ِِّه . يد ِه بإرسالِِه وأل ََد ِاء قَ ٍ اهلل على عبِ ِ
َ
اهلل و َش ْك ِر ِه ومع ِرفَِة إِ ْنع ِام ِ
َ ََْ
ِ ِِ
ض ِّمنَةٌ لذ ْك ِر َ َو ُمتَ َ
وعان : ِ ِ
وهي دعاءٌ م ْن الْ َعبد وسؤالُهُ نَ َ
أحدمُه ا :سؤال َمطَالِبِ ِه َو َما َيْن ِويه . ُ
ِِ ِ ِِ ِ والثاين :سؤاله أ ْن يثْيِن على ِ
ذكرهُ
زيد يف تَ ْش ريفه وتكرمي ه ورفْعه َ وخليله َويَ َ حبيبه ُ ُ َ
ِ ِ ِ
ف ُس ؤاله لما حُي بُّهُ اهللُ ص َر َ ص لِّي قَ ْد َ ك َو َر ُس ولُهُ حُي بُّهُ فالْ ُم َ ب ذل َ يب أَ ّن اهلل حُي ُ وال َر َ
وائج ِه وحَم ابِِّه هو ،ب ل كا َن ه َذا الْمطْلُ ِ لب ح ِ
ب َح ِّوب من أ َ ُ َ َ ُ َْ َ ذلك على طَ ِ َ ور ُس ولُهُ وآثَر َ َ
آثرهُ اهللُ َعلى غ ِري ِه . ِ
آثر اهللَ على َغريه َ س الْ َع َم ِل فَ َم ْن َ ليه واجْلََزاءُ ِم ْن ِجْن ِ األُمو ِر إِ ِ
ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
ك ص رب على ذل َ اه ْم إِليه َو َ َو َها ُهنَا نُكْتَةٌ َح َس نَةٌ ل َم ْن َعلَّ َم أ َُّمتُهُ دينَ هُ َو َما َج اءَ به َو َد َع ُ
ُج و ِر ِم ْن ِِ ِ َن النيب ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم له ِمن األَج ِر َّ ِ ِ وِ
َج ِر أ ُّمت ه مثْ ُل أ ُ الزائ د على أ ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ َّ أ : ي ه
َ َ
ول اهلل َّاعي إِىل س نَّتِ ِه و ِدينِ ِه والْمعلِّم اخْلَرْيِ لِأل َُّم ِة إِذَا قَص َد َتوفِ ري ه َذا احْل ظ لِرس ِ تَبِع ه فَالد ِ
َ ْ ََ َ َ َُ ُ ُ َ َُ
ب إِلي ِه ِ ِ ِ ِ
ودهُ ب ُد َعاء اخْلَل ِق إىل اهلل التق ُّر َ ص َ ص رفَهُ إلي ه َوك ا َن َم ْق ُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َو َ َ
كاملة َكان لَهُ عباد ِه وَتوفِري أُجو ِر الْم ِطيعِيَن لَه على رسولِِه مع َتوفِيتِ ِه ِم أُجورهم ِ بإرشاد ِ ِ
ُ َُْ ََ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ
اهلل يؤتيه َمن يشاء . وذلك فضل ِ هذه الن ِ
َّية يمه حِب سب ِ ِمن األَج ِر بدعوته وَتعلِ ِ
ُ َ َ َ ْ ْ ْ
اع هَ َ ،وا ْغ ِف ْر لَنَا اللَّه َّم أَ ِرنَا احْل َّق ح ًقا وارز ْقنَا إتِّباعه ،وأ ِرنا الباطل باطالً ِ
وجنْبنَا إتِّبَ َ
َ َ َ َ ُْ َ َ َ ُ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه ك يا أَرح َم َّ مِحِ ِِ ِ ِ جِل ِ ِ
الرا نْي َ َ ،و َ َولوَ ِال َديْنَا َو َمي ِع املُ ْس لمنيَ بَرمْح َت َ َ ْ َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِنيَ .َو َ
ِش ْع ًرا :
َو َك ْم َه َك َذا َن ْو ٌم إلى غَي ِر َي ْقظَ ِة ادى ِفي غُ ُرو ٍر َوغَ ْفلَ ٍة إلى َكمْ تََم َ
ض ْي َع ِة بِ ِم ِ اعةٌ ِمنه تُ ْشتَرى
السما َو ِ
األرض أيَّةَ َ لء َّ اع عُ ْم ٌر َس َ
ض َ لَ(َق ْد َ
(
271
الجزء األول
272
موارد الظمآن لدروس الزمان
َوال تُ ْخ ِزنَا وانْظُْر إِلِْينَا بَِر ْح َم ِة َج ْرنَا ِم ْن َع ِظ ِيم ذُنُوبِنَا
إِلَ ِهي أ ِ
ك َو ِريبَ ِة ي(ِقينًا يقينًا ُك َّل َش ٍ
َ َ ب لَنَا واصينَا إِ َ
ليك َو َه ْ
(و ُخ ْذ بِنَ ِ
َ
الح ِّق َن ْه ًجا فِي َسواء الطَّري َق ِة (إلى َ ت َو ُخ ْذ بِنَا ِ ِ
إِ(لَ ِهي ْاهدنَا ف َ
يم ْن َه َديْ َ
َ(و ُبغْ َيتنَا عن ُك ِّل َه ٍّم َو ُبغْيَ ِة َو ُك ْن ُشغْلَنَا َع ْن ُك ِّل ُشغْ ِل َو َه َّمنَا
ُّبو ِة ِ (جعل َ ِ ِ
ام الن َّ ْت بِه م ْس ًكا ختَ َ ََ اهى َعلى الذي صالةً ال َتنَ َ َ(و َ
ص َّل َ
ك بالت َّْوفِ ِيق ص نَا ِمْن َ
ِ ِ ِ ِِ ِ
اللَّ ُه َّم ا ْن َه ْج بِنَا َمنَ اه َج الْ ُم ْفلحني وأَلْبِ ْس نَا خلَ َع(ا ِإلميَان والْيَق َ
ني َو ُخ َّ
اع ِه َو َك ْن لَنَ ا َم َؤيِّ ًدا َوال جَتْ َع ْل
اط ل وابتِ َد ِاع ِه وخلَّص نَا ِمن الْب ِ ِ ِ ِ
ْ الْ ُمبِني َو َو ِّف ْقنَا ل َق ْول احْلَ ِّق وإتَّبَ َ َ ْ ْ َ
اس ًدا َو ْار ُز ْقنَ ا ِع ْل ًم ا
دوا وال ح ِ
ت بنَ ا َع ًّ َ َ
اج َع ل لَنَ ا َعْي ًش ا ر َغ ًدا وال تُ ْش ِم ْ ِ ِ ٍِ
َ َ ل َف اجر َعلَْينَ ا يَ ًدا َو ْ ْ
ص ِفيًّا َو ِش ًفا ِم ْن ُك ّل َد ٍاء َوا ْغ ِف ْر لَنَا َولِوَالِ َديْنَا ِ
نَاف ًع ا َو َع َمالً ُمَت َقبَّالً َو َف ْه ًم ا ذَكيًّا َوطَْب ًع ا َ
ِ
وص ْحبِ ِه ِِ ٍ ك يا أَرحمَ َّ مِحِ ِِ ِ ِ جِل ِ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوعلَى آل ه َ الرا نْي َ َ ،و َ َو َمي ِع املُ ْس لمنيَ بَرمْح َت َ َ ْ َ
أَمْج َعِني .
- 31كتاب الزكاة
ويبحث في :
األموال التي تجب فيها الزكاة . ِ -1
صاب الزكاة . -2نِ ِ
صارف الزكاة . ِ َ -3م
ص ْنف . كل ِوبيان ِمقدا ِر ما يعطاهُ ُّ الزكاة ِِ تعريف ِ
أهل ِ -4
األموال التي تجب فيها الزكاة : ِ -1
ِ
األموال ِ
أصحاب ب على املؤمنني مِح
ْاعلَ ْم َ -ر َك اهلل -أن اهللَ سبحانَهُ َوَت َع اىل أ َْو َج َ
واب َعلَى أدائِه ا ، ِِ ِ َّ ِ
َّب الث َ الزكويَّة زك ا ًة لمن ذَ َك َر ُه ْم اهللُ يف كتاب ه ،وقَ َّس مها َبْيَن ُهم َو َرت َ
يم ا لِ َش أهِنَا ، ِ ِ ِِ ِ ِ ٍ ِ
اب على َمْنعه ا ،و َقَرهَن ا بالص الة يف َم َواض َع َكث َرية من كتَاب ه َ ،ت ْعظ ً
ِ ِ
والْع َق َ
سالن ْف ِ
ودف ِع َّ َوَتْنبِ ًيها بِ ِذ ْك ِر َها َ ،و َحثًّا َعلى أ ََدائِها لِتَطْ ِه ِري النَّفس ِِمن َد َر َن ُّ
الش ِح َوالْبُ ْخ ِل َ ،
إىل
273
الجزء األول
ادة والْرَب َك ِةوالزي ِ ص ِيل النَّم ِاء ِّ اهلل تع اىل لِتَح ِ
ْ
راض ي ِ اق يف م ِ
َ
ُّق وا ِإل ْن َف ِ ود ،والتَّص د ِ
َ
اجْل ِ
ُ
ص َدقَةً تُطَ ِّه ُر ُه ْم َو ُتَز ِّكي ِهم هِبَا ﴾ . هِلِ ِ
الح والطَّ َه َار ِة ،قال تعاىل ُ ﴿ :خ ْذ م ْن أ َْم َوا ْم َ والْ َف ِ
َخالقَ ه ِ ِِ
وب َ ،وَتُنقِّيه م ْن أ َْو َس اخ َها َو ُت َز ِّكي أ َ الذنُ ِاس ُّ الز َك ِاة تُطَ ِّهُر الْ ُم َز ِّكي ِم ْن أَجْنَ ِ فَ َّ
الش ِّحاج ٍر َو ُتْبعِ ُده َع ْن ُّ السخ ِاء الذي حُيِ بُّه ُك ُّل ب ٍر وفَ ِ ود َّ ِ بالتَّحلِّي باجْل ِ
َ َ والس َخاء َومُتَِّرنُهُ َعلَى َّ َ ُ َ
ببذل الْيَ ِس ِري فالْيَ ِس ريُ ُه َوب الدنيا ِ ب َع ْن ُح ِّ عند َّ ٍ
كل أَحد َوتُطَ ِّه ُر الْ َق ْل َ وم َ الذي ُه و َم ْذ ُم ٌ
ذل الْ َقلِي ل ِم ْن الكث ِري ق ال تع اىل َ ﴿ :واَل يَ ْس أَلْ ُك ْم أ َْم َوالَ ُك ْم * إِن ب وه َو ب ُ ِ
الْ َواج ُ
َض غَانَ ُك ْم ﴾ ،وقال تعاىل َ ﴿ :وحُتِ بُّو َن الْ َم َ ِ
ال ُحبّاً ِج أ ْ وها َفيُ ْحف ُك ْم َتْب َخلُوا َوخُيْ ر ْ يَ ْسأَلْ ُك ُم َ
ب اخْلَرْيِ لَ َش ِدي ٌد ﴾ . مَجّاً ﴾ ،وقال تعاىل َ ﴿ :وإِنَّهُ حِلُ ِّ
اعتاد ا ِإلنسا ُن بعباد ِه أَوجب َشيئا ي ِسريا ب َ ٍ ِ ٍ فالشَّارِع احْل ِكيم اللطيف ِ
عد ُمدَّة طَويلة إذا َ َْ َ ً َ ً َ ُ ُ َ ُ
ب خالِِق ِه ال ذي ِِ ِ ِ ِ ِ إِخر ِ
اس َت َف َاد ُح َّ ور ُس وله ْ اج هُ من الْ َم ال الْ َم ْحبُ وب طَْب ًع ا ْامتثَ االً أل َْم ِر اهلل َ َْ َ
ف علي ِه َم ا أ ْن َف َق هُ .ق ال تع اىل َ ﴿ :و َم ا أَن َف ْقتُم ِّمن َش ْي ٍء َف ُه َو ِ
َر َزقَ هُ إيَّاهُ َو َو َع َدهُ أَ ْن خَي ْل َ
ِ ِ ِ ِ
يِت
ني ﴾ ،وق ال َ ﴿ :وأَنف ُق وا من َّما َر َز ْقنَ ا ُكم ِّمن َقْب ِل أَن يَ أْ َ خُيْل ُف هُ َو ُه َو َخْي ُر ال َّرا ِزق َ
َج ٍل قَ ِر ٍ ب لَ واَل أ َّ ِ
َّق َوأَ ُكن ِّم َن َص د َ يب فَأ َّ َخ ْرتَيِن إىَل أ َ ول َر ِّ ْ ت َفَي ُق َ َح َد ُك ُم الْ َم ْو ُ أَ
ني ﴾ . َّ حِلِ
الصا َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َ « :م ا ال رس ُ ِ
ول اللَّه َ ال :قَ َ َ ُ َو َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر َة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ
َح ُدمُهَا :اللَّ ُه َّم أ َْع ِط ُمْن ِف ًق ا َخلَ ًف ا ، ان يْن ِز ِ ِ ص بِح الْعِبَ ُ ِ ِ ِ ِ ٍ
ول أ َالن َفَي ُق ُ اد فيه إال َو َملَ َك َ م ْن َي ْوم يُ ْ ُ
اآلخ ُر :اللَّ ُه َّم أ َْع ِط مُمْ ِس ًكا َتلَ ًفا » .وعنه أن رسول اهلل قال « :قال تعاىل : ول َ َو َي ُق ُ
ك » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .واهلل أعلم وص لى اهلل على حمم د وعلى ِ ِ
آد َم يُْنف ْق َعلَْي َأَنْف ْق يَ ا ابْ َن َ
آله وصحبه وسلم .
أركان ا ِإلسالم ِ أن الزكا َة ِه َي ُ
أحد لك فاعلَ ْم َّ فصل :إذا فَهمت َذ ِ
ْ َ
274
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ ِ
س » ذَ َك ر منه ا إيت اءَ الم على مَخْ ٍ َو َمبَاني ه الْعظَ ام الْ ُم َش ُار إليه ا بقول ه « : بُيِن َ ا ِإل ْس ُ
مخسة أشياءَ : الز َكاة يف ِ ب َّ ِ
الزكاة َ .وجَتَ ُ
والغنم . والبقر اإلبل ِ ِ
ُ ُ -1بهيمة األنعام وهي ُ :
ارج ِمن ِ
النحل . س ِل الْ َخ ِوما في َم ْعنَاهُ كال َْع َ ِ
األرض َ الخارج ِم ْن
ِ -2
ِ
التجارة . -3عُ ُر ِ
وض
ان . -4األَثْم ِ
َ
-5الث َِّما ِر .
مال حىَّت حَي ول ِ
عليه ذلك حىَّت يبلَ َغ نِص ابا ،وال َزكا َة يف ٍ ٍِ
َ ُ ًَ وال زكا َة يف شيء من َ َ َْ
اج ِ األرض لِقولِِه تعاىل ﴿ :وآتُواْ حقَّه يوم ح ِ ِ ِ ول ،إال يف اخلارج ِم َن
صاده ﴾ وإال نتَ َ َ ُ َْ َ َ َ َ احْل ُ
فابتداء ِ ِ فإن حوهَل ما ح و ُل أ ِ َّ ِ ِ
احلول ص ابًا ،وإال َ َص ل ِهما إ ْن َك ا َن ن َ
السائ َمة َ ،و ِربْ َح التِّجار ِة َّ َ ْ ُ َ ْ ْ
صابًا . ِ ِم ْن ح ِ
ني َك ُم َل ن َ
مال وعليه َديْ ٌن فإن كان مبقدار ما عنده فال زكا َة فيه ،فإن كان عندهُ ٌ َو َم ْن َكا َن َ
ك َش يئًا ،وإِ ْن َك ا َن عن َده ِ ٍ ٍ
َص بَ َح َم ا مَيْل ُ
دين َع َش َرةُ آالف فَأ ْ عن َده عش رةُ آالف وعلي ه ٌ
س يَلفَ ة
ٌ ر شَ ع ه د
َ وعن ن
َ و ر شْ ع ِع ْش رو َن أَلْ ًف ا وعلي ه ع َش رةُ َز َّكى ع َش رةً ،وإِ ْن َك ا َن علي ِ
ه
َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ
راء وألنه غا ِر ٌم .الزكاة ألَنَّه ِمن ال ُف َق ِ
ِ يء ولَهُ األَخ ُذ ِمن عليه ش ٍ
ُ ْ َ
كاة ال يف الز ِ ْم ِه يف وج ِ
وب َّ بيد ِه ِمن ِجْن ِس ِه ،أو يف حك ِ اب ِ اد إىل نِص ٍ
ُُ ُ َ ض َّم الْ ُم ْسَت َف ُ
َويُ َ
كل ٍ
واحد إذا مَتَّ َح ْولُهُ . احْلَْو ِل َ ،فُيَركِي َّ
ص َها ملا مة فال َزكا َة يف وقْ ِ النصاب حبس ابِِه إال يف السائِ ِ ِ جتب الزكاةُ فيما َز َاد على
َ َ َو ُ
ص م ا َبنْي َ اص ص دقةَ ) ،وق ال ( :الْ َوقُ ُ َر َوى أبُ و عَُبْي َد َة يف َغ ِريبِ ِه ( :وليس يف األوق ِ
َ
الْ َف ْرضَنْي ِ ) .
275
الجزء األول
276
موارد الظمآن لدروس الزمان
يال ال َفَرنْسي ثَالثةٌ َو ِع ْش ُرو َن ِريَاالً َت ْق ِريبًا . ِستةٌ َومَخْ ُسو َن ِرياالً َت ْق ِريبًا ،وبِ ِّ
الر ِ
َّة َو َح َال َعلَْي ِه احلَ ُ
ول الفض ِ اق املوجودةُ فإذا ملَك ِمْنها ما ي َقابِل نِص ابا ِمن ِ
َ َ َ َ ُ ُ ًَ َ األو َر ُ َْ ُ َ َوأما ْ
ِج منها ُربُ َع العُ ْش ِر . فَإنَّهُ خُيْر ُ
ود ِة املَت َع َام ِل فِيها نَظَ َرَ ِج َزكاهتا ِم َن األ َْو َر ِاق امل ْو ُج َ ضةَ َوأ ََر َاد أَ ْن خُيْرَو َم ْن كان ِعْن َدهُ فِ َّ
ُ
ِ َ إىل قِيم ِة ِ
َلف ِر ٍ
يال َُْ ُ أ هد نع كان إذا َخَر َج ُربُ َع عُ ْش ِر امل َقابِ ِل هَلَا فَ َمثَالًْ الفض َِّة ِم َن األ َْو َر ِاق َوأ َ
ُ
ني ِريَاالً ِهي ِ
ض ة مَخْ َس ةً َو َس ْبع َ
آالف ِمن األَور ِاق أَخ رج عن ِ
الف َّ ِ
َْ َْ َ َ
ض ِة يس ا ِوي ثَالثَ ة ٍ ِ ِ
م َن الف َّ ُ َ
س َو ِع ْش ُرون . مَخْ وهي الفض ِ
َّة ف ِمن ِ كاة األلْ ِمقابِل َز ِ
ٌ ُ ُ
وإِ ْن َكا َن ِعْن َده َذهب وأَراد أَ ْن خُيْرِج زكاته ِمن األَور ِاق املَتعام ِل فِيها نَظَر إِىل قِ ِ
يمة َ ُ َ َْ َُ َ َ ُ َ ٌ َََ َ
َخ َر َج ُربُ َع عُ ْش ِر امل َقابِ ِل هَلَا فَ َمثَالً إِ َذا َك ان ِعْن َدهُ مائ ةُ ُجَنْي ٍه َو َك ا َن ْ ب ِم َن األ َْو َر ِاق َوأ الذ َه ِ
َّ
ِ ِ ِ ُ ِ
ني ِريَ االً ( )50فَتك ون املائَ ة يف مخس ة آالَف ريَ ال َفَز َكا ُت َه ا م َن
ِ اجلَُنْي هُ يُس ا ِوي مَخْس َ
ِ ِ ِ ِِ األَور ِاق ِمائَةَ ومَخْ ِ
فص ُ س َوع ْش ُرو َن ِريَاالً ُه َو ُم َقابِ ُل َز َك اة مائة اجلَُنْي ه وهو ُجَنْي َه ان َون ْ َ ٌ َْ
ف. ِ ِ ِ ِ ٍِ
صٌ ُجَنْيه م ْن َز َكاة املائة وهو ُجَنْي َهان ون ْ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ِ ِ ِِ ِ وجَتِ ب الزكاةُ يف ِ
الص يِب ِّ َواملَ ْجنُون لعُ ُم وم َح ديث ُم َع اذ لَ َّما َب َعثَهُ َ مال َّ َ ُ
هِلِ ِ هِلِ ِ
ِج َعنهما َو ُّلي ُهما يف َما ما م ْن َما َما . َو َسلَّ َم إىَل اليَ َم ِن َ ،وخُيْر ُ
وبارك لنا يف خلقك ْ ، ِ
حقوق حبقك ،وخلّصنا ِمن ِ اللَّ ُه َّم أهلمنا َ
َ ذكرك ووفقنا للقيام َ
ِ
ض َل َم ْن َر َج اهُ اع َوأَفْ َ لقك ،يَا َخْي َر َم ْن َد َع اهُ َد ٍ بني َخ َ ض ْحنا َ ك َ ،وال َت ْف َ احلالل ِم ْن ِر ْزق َ
ِ
ب لَنَ ا ما َس أَلْناهُ ،وحقق َر َجاءَنَا فِيما ِ
يب الدعوات َ ،ه ْ
ِ
اج ات ،وجُم َ
اض ي احل ِ
اج يا قَ َ َ َ
ِ َر ٍ
الص ِامتِنَي أذقن ا َب ْر َد َع ْف ِو َك ص ُدو ِر َّ ِ ِ ِ
يعلم م ا يف ُ لني َو ُ ك َح َوائ َج الس ائ َ مَتََنْينَ اهُ ،يَ ا َم ْن مَيْل ُ
وم يَا بَ ِديع
ك يَا َح ُّي يَا َقيُّ ُ
ِ
َوحالََو َة َم ْغفَرتِ َ
277
الجزء األول
278
موارد الظمآن لدروس الزمان
فَّض ِح نص ُ الس َماءُ الْعُ ْش ُر وفيم ا ُس ِق َي بالن ْ رفوع ا « :فيم ا َس َقت َّ َ ديث ابن عم َر َم ً
حِل ِ ِ
الْ َع ْش ِر » .رواه أمحد ،والبخ اري .وللنس ائي ،وأيب داود ،وابن ماج ة « :فيم ا
نصف
ُ بالسوايِن والن ْ
ُّض ِح عشر وفيما ُس ِق َي َّ واألهنار والْعيو ُن أو كان َب ْعالً الْ ُ ُ َس َقت السماءُ
ِ
الْعُ ْش ِر » .
َّاب ب ِن ب مص فَّى ِمن قِ ْش ِر ِه والثَّم ِر يابِس ا لِم ا ور َد َعن َعت ِ ِ ِ
َ َ َ ً َ ََ ْ ْ اج َز َك اة احْلَ ِّ ُ َ إخ َر ُ
ب ْ وجَي ُ
ِ أ ٍ
ص الت َّْم ُر وال عنب زبيبً ا كم ا خُيْ َر ُ ص الْ ُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم أ ََم َر أَ ْن خُيْ ِر َ ُس ْيد أَن الن يب َ َ
يس الب اقِي عليهم ا .وال يَس تَ ِقُّر ُو ُجوهُب ا إال َ
يس َّمى زبِيب ا وال مَتْ را ح ِقي َق ةً إال الي ابس وقِ
ُ ً َ َُ َ ً
اح وحَن ِو ِه . جبَ ْعلِ َها يف اجْلَ ِري ِن أو يف الَْبْي َد ِر أو يف الْ ِم ْسطَ ِ
قبل الْوض ِع باجْلَرين وحن ِو ِه َبغَرْيِ َت َع ٍّد ت احْل بوب والثِّمار اليت جَتِ ِ ِ ِ
ب فيها الزكاةُ َ ُ فإن تَل َف ُُ ُ َ ُ
االس تِ ْقَرا ِر ض ِم َن ِ ِ
الزرع والث ََّمَر َقْب َل ْ ف الَْب ْع ُ ص ،وإِ ْن تَل َ ت أو مل خُتَْر ْ رص ْت ُ ،خ َ منه َس َقطَ ْ
س فيما يَل « : م ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ لقوله فيه ة
َ كا زَ فال وإال ا اب ص َز ّكى الْباقِي إن كان نِ
َ ْ َ َ ً َ َ
ِ
ص َدقَةٌ » . ُدو َن مَخْسة أ َْو ُس ٍق َ
ِّج َار ِة كالذي ِ وال َتتَ َكَّرر َزكاةُ الْمعشَّر إِ َذا مَل ي ْق ِ ِ
ت ُم َع َّدةُ للت َ ِّج َار َة فإن َك انَ ْ ص ْد ب ه الت َ َ ُ َُ ُ
ِ ِ ِ
ت َتْبلُ ُغ وض ا إذَا َك انْ َ ص بِه أو يُ َقطِّعُ هُ َف َه ذه ُت ْعتََب ُر عُُر ً ت َيرَت بَّ ُ يَ ْشرَتِ ي الُْبَّر أو األ َُر َّز أو َّ
الزيْ َ
راء من َعنْي ٍ أ َْو َو َر ٍق وال يُ ْعتََب ُر َم ا ول َق َّومه ا ب األ ْن َف ِع لِْل ُف َق ِ ِ
ص ابًا ُكلَّ َم ا َد َار َعلَْي َه ا احْلَ ُ َ َ نَ
ت بِِه . ا ْشرُتِ يَ ْ
ِ ِ ب لِ ِإلم ِام بعث خا ِر ٍ ِ
الحها َ .و َش ْرط َك ْونهُ ص ُ َّخ ِل والْ َك ْرم إذا بَ َدا َ ص لثَ َم ِر الن ْ َويُ ْستَ َح ُّ َ َ ْ ُ َ
ِ حِل ِ ِ
بنث َعْب َد اهلل َ والسالم َيْب َع ُ
ُ ت :كان عليه الصالةُ ُم ْس لَ ًما أَمينً ا َخبِ ًريا َديث عائشة قالَ ْ
يل َقْب َل أ ْن يُ ْؤ َك َل ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . ِ ِ رو ِ
ص عليهم النَّخ َ احةَ إىل الْيهود خَي ْ ِر ُ ََ َ
279
الجزء األول
َّاب ب ِن أ َِس ٍ
ث َعلَى الن ِ
َّاس َم ْن صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َكا َن َيْب َع ُ يد أ َّ
َن النَّيِب َّ َ
ِ
ويف حديث َعت ِ ْ
مِث
ص لَّى اهللُ
ص َّح عن ه َ وم ُه ْم َو َ َار ُه ْم .رواه الرتم ذي ،وابن ماج ة َ .و َ ص َعلَْي ِه ْم ُك ُر َخَي ْ ُر ُ
امرأة بَِو ِادي الْ ُقَرى َحدي َقةً هَلَا َو َح ِديثُها يف ُم ْسنَ ِد َ
أمحد . علَي ِه وسلَّم أَنَّه خرص على ٍ
َ ْ َ َ َ ُ ََ َ
ب اعي حَبَس ِ
َ
الس ِالرب َع َفيَ ْجتَ ِه ُد َّ ُّلث أ َْو ُّب الْ َم ِال الث َص لِ َر ِّ ب أ ْن يُْت ُر َك اخْلَ ا ِر ُ
ِ
َوجَي ُ
ال :قَ َال رس ُ ِ الْمص لَح ِة حِل ِد ِ
ول اللَّه « : إِ َذا َخَر ْ
ص تُ ْم فَ ُخ ُذوا َُ يث َس ْه ُل بْ ُن أَيِب َحثْ َم ةَ قَ َ َ ْ َ َ
ص لَّىالربْ َع » .رواه اخلمسة .واهللُ أ َْعلَ ْم َ ،و َ ث فَ َدعُوا ُّ ث فَ ِإ ْن مَلْ تَ َدعُوا ُّ
الثلُ َ الثلُ ََو َدعُ وا ُّ
اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِِه َو َسلَّ َم .
( )10موعظة
يم مِب َا خَي ْطُُر بَالْبَ ِال ، ِ ِ ٍ ِ ِ
ب َم ْن َي َر َاك يِف ُك ِّل َح ال َ ،وطَ ِّهر س َّر َك َف ُه َو َعل ٌ أَيُّ َها الْغَاف ُل َراق ْ
ف والْمحَّرم ِ
ات أ ََم ا الهي والْمعا ِز ِ اع الْم ِ ارف وإِىل َكم َتر َغ ِ ِ
َُ َ ََ ب ل َس َم ِ َ ْ ْ ْ الز َخ َ َ يل َم َع َّإىل َمىَت مَت ُ
ف َعلَى َعملِ ِه ي ْقطَ ع لَْيلَ هُ بالْ ِق ِ
يام َحىَّت الح الْعاكِ ِ والص ِب الدِّين َّ لك أَ ْن جُت الِس ِ
َ َ ُ ص اح َ آ َن َ َ َ َ
ت يِف َغ ْم ِر ِة َه َو َاك اح َ ،وأَنْ َ يام ال مَيِ ُّل َوال َيتَ واىَن َر َج اءَ الْ َف و ِز باأل َْربَ ِ بالص ِ
اح َو َن َه َارهُ ِّ الصبَ َِّ
ك َوأ َْو َه َن ُق َو َاك َّد مَشْلَ َ االهْنِم ِ
اك بِ ُد ْنيَ َ م ْفتُونً ا يِف ِ
ك َم ا بَ د َ ك وق د َه َج َم َعلَْي َ اك وك أين ب َ َ َ
اؤك ال َص ِدقَ َ ك َوأ ْ
ِ
ك َخليلُ َ ك َوخَتَلَّى َعْن َ َخالئِ َ ك وأ ِ ك ِمن بنْي ِ أ َْهلِ َ ِ ِ ِ
ك َو َعش َريت َ َوا ْفَتَر َس َ ْ َ
ك ِ ِ ِ ِ
يحا والْ َع َم ُلصح ً ك َوال جَت ُد له كاش ًفا فا ْنتَبِ ْه َم ا َد َام ج ْس ُم َ َ يَ ْس تَ ِطيعُو َن َر َّد َم ا نَ ِز َل بِ َ
ك يِف إِ ْم َكان . ِمْن َ
ف زع والرج ِ وال وأ َِّمنَّا ِمن الف ِ األعم ِال وجَنِّن ا ِمن مجي ِع األه ِ اللَّه َّم و ِّف ْقن ا لِ ِ
َ ص ال ِح ْ ُ َ َ َ
ك يَ ا ني بَِرمْح َتِ َ ِ وال ِزل زال ،وا ْغ ِف ر لَنَ ا ولِوالِ َدينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ
َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ ُْ َ ْ ْ ََ ْ َ َ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
280
موارد الظمآن لدروس الزمان
281
الجزء األول
ب ،لِ َما َو َر َد عن ي ُمكْتَ ِس ٍ ظ فِيها لِغَيِن ّ َوال لَِق ِو ٍّ ِ
جُيْ ِزي َد ْف َعها إىل كاف ٍر غري مؤلَّف َ ،و َ
الح َّ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم النيب َأخَب َراهُ أهنما أََتيَ ا َّ َن َرجلَني ْ عبد اهلل بن َع ِدي َر ِض ي اللَّهُ َعْن هُ أ َّ ِ
َ
ص َر َو َرآمُه ا َج ْل َديْن فق ال هَلُم ا « :إِ ْن ِش ئتُ َما الص َدقَِة َف َقلَّ ِ يَ ْس أَالنِِه ِم ْن َّ
ب فيهم ا الْبَ َ َ
تأم ُل ح ِال الس ائل ، الواجب ُ
ُ ظ لِغَيِن وال لَِق وي ُمكْتَ ِس ب » .ف أ َْعطَيتُ ُك َم ا وال َح َّ
ان يَ دَّعي الف َق ر َوه و والت َف رس فِي ِه كم ا َفع ل الن يب ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم فكم من إنس ِ
ُ َْ َ َ َ ُّ َ َ َّ ُ ُ
َغيِن .
ولك ْن أل َْم ٍر َما تَعاَُر ُجهُ .ِج وما بِِه عرج ِ َو َك ْم ِمن ُمَت َعار ٍ
ََ ٌ
ٍ ِ هِب ٍ ِ ِ
ت ت بِدق لََو َج ْد َ ت َو َس َب ْر َ َو َك ْم م ْن َحام ِل َو َرقَة يَأْ ُك ُل َا ال يَ ْد ِري َما ف َيه ا َولَ ْو َب َّرقْ َ
ِ ِ ألن ال وازِع ال ِّديِيِن قَ ْد ض ع ِ ِ
واخَتلَ َط احْلَاب ُل بالنَاب ِل فَال مُيَِّيُز الفق ريُ ف ج ًدا ْ َُ َ ب َّ ، الْ َع َج ائ َ
يص على ْإب َر ِاء ِذ َّمتِ ِه ِ ِ
ص ٌر َب ْع َد التَّأ َُم ِل والْبَ ْحث التَّام واحْلَ ِر ُ زكاة إال إنْ َسا ٌن ُمتَبَ ِّوالْمست ِحق للَّ ِ
ُ َْ
مِم
ف ُد َم ْوض َعها مَتَ ًام ا َن ال يَ ْس أَلُو َن الن َ
َّاس ِ ف َكْي َ جِيِ يص ِال َز َكاتِ ِه إِىل الْ ُم ْس تَ ِح ِّق هِلَا َي ْع ِر َُوإِ َ
ِ ِ ِ ِ ِ
َن عُ َمَر َرض َي اللَّهُ َعْنهُ ور ِو َ
ي أ َّ ني األ ََرام َل َذ ِو ْي الْ َعوائ ِل ُ ، ني احْلَيِّ َ
إحْلَافًا الْ ُم ْحتَاجني الْ ُم ْختَف َ
ائل َف َع َّش اهُ ،مُثَّ مَسِ َعهُ ثَانِيً ا ال لِرج ٍل ِمن قَ ِ
وم ِه َع ِّ ِ مَسِ َع َسائالً يَ ْس ُ
الس َش َّ أل َب ْع َد الْ َم ْغ ِرب َف َق َ َ ُ ْ
ت يَ ِد ِه ائل ؟ قَ َال :قَ ْد َع َّش يتُهُ َفنَظَ َر عُ ُم ُر لَ ه فإذا حَتْ َ الس َ ش َّ ك َع ِّ ال :أَمَلْ ْ
أقل لَ َ أل َف َق َيَ َس ُ
ِ خِم
َخ َذ الْ ِم ْخال َة َو َنَثَر َه ا َبنْي َ يَ َد ْي اجر مث أ َ َّك تَ ٌ ت َس ائِالً لكن َ ْالةٌ مَمْلُ وءةٌ ُخْب ًزا فق ال :لَ ْس َ
ضَربَهُ بالدُّر ِة وقال :ال َتعُ ْد . إِبِ ِل َّ ِ
الص َدقَة َو َ
وي » .رواه الص َدقَةُ لِغَ ٍين َوال لِ ِذي ِم َّر ٍة َس ٍّ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :ال حَتِ ُّل َّ وقال َ
أمحد ،وأبو داود . ُ
وي ْل َز ُم اإلنسا ُن الذي ِ ِ هِب ِ
وال يَ ْدفَ ُع بالزكاة َم َذ َّمةً ،وال يَقي ا َمالَهُ ،وال يَ ْس تَ ْخد ُم هبا َ
ِ يد إِبراء ِذ َّمتِ ِه ِ
العوائد أهلِّش على ِ يحا أَ ْن يُ َفت َ صح ً َ يُِر ُ ْ َ َ
282
موارد الظمآن لدروس الزمان
283
الجزء األول
284
موارد الظمآن لدروس الزمان
285
الجزء األول
ات َ ،و َي َر ْو َن بأعينِهم يف بي وهِتِم أَو يِف الْمستَ ْش َفي ِ ٍ
ُْ َ ْ ُُ كل َي ْوم ْ ُ ت َّ الناس َي َر ْو َن الْ َم ْو َ
إن َ
ت يَ ُك و ُن َمْن ُه ْم َم َع َم ْوتِ ِه َه َذا َم ا مِب ِ ِ
وت َبْيَن ُه ْم َميّ ٌ ك فَِإن َُّه ْم ُ َجَّرد أَ ْن مَيُ َ َمالَهُ ِم ْن آثا ٍر َو َم َع َذل َ
ف ،وانْتِه ِ ِ ِ ِ ِ
اب َم ا َ ش األَفْ َك َار َفَت َرى م ْن أَقَا ِربَ ه َم ْن َيتَ َس َاب ُقو َن إِىَل الْبَحث َع َّما َخلَّ َ يُ ْده ُ
َج ِل أَ ْن َيتَ َمَّيَز ُك ُل اتَّص لَت إِلي ه أي دي ِه ِم من مال ه ،ورمَّبَا َش بَّت ب ورثَتِ ِه احْل ر ِ
وب من أ ْ ُُ ُ ْ َنْي َ َ َ ْ َ ْ
ِ ٍ
يت
ك الْ َع َد َاوةُ َت ْع َم ُل َع َملَ َه ا َم ا بَق ْ َواح د منهم يف الرَّتِ َك ِة َع َّم ْن ِس َواهُ َوقَ ْد تَ ْش تَ ُّد هِبِم تِل َ
لك . تِ َ
ي ْفعلو َن ه َذا ُكلَّه ع ِقب من مَيُوت ب َد َل أ ْن يعتَبروا ويتَّعِظُوا بِِه َفي ِز ِّه ُدهم ه َذا َّ ِ
الت ْفك ريُ ُ ُْ َ َ ْ ُُ َ ُ َ َ َْ ُ َ ََ َ
ٍ ِِ ِ يِن َّ ِ ِ
واال ْعتِبَ ُار يِف َذل َ
ِ
ص َل ب َعْن هُ َم ْن َو َ ب َع ْن أَيْديه ْم َع ْن قَ ِريب َك َم ا َذ َه َ ك املَال ال َف ا الذاه ُ
ِ ِ ِ ِِ ِ ِ
ِّرون إلَْيه ْم َم ْن طَ ِريق ه لََق ْد َس بَ َق أَْق َو ٌام َك انُوا يُ ْؤمنُ و َن ب الْ َم ْوت َح َّق ا ِإلميَ ان فَ َك انُوا يُ َق د ُ
ِ الد ْنيا ح َّق َّ ِ
َّاع ةٌ َوأَن َُّه ْم تَا ِر ُك َ
وه ا َي ْو ًم ا الت ْق دي ِر َك انُوا َي ْعَرفُ و َن أَن ََّه ا فَانيَ ةٌ َوأَن ََّه ا َغ َّر َارةٌ َخد َ ُّ َ َ
س َذائَِق ةُ ِِ ِ
رؤ ُوا َق ْولَهُ َت َعاىَل ُ ﴿ :ك ُّل نَ ْف ٍ وع َب ْع َدهُ ل َقل ٍيل ِمْن َها َوال َكثِ ٍري قَ ُ َر ْغ َم أَنُوف ِه ْم ال ُر ُج َ
اق ﴾ رؤوا َقولَ ه َتع اىَل ﴿ :م ا ِعن َد ُكم ين َف ُد وم ا ِعن َد اللّ ِه ب ٍ ِ ِ
َ ْ َ ََ َ فاس تَعدُّوا واقَ ُ ُ ْ ُ َ الْ َم ْوت ﴾ ْ
ك لِم ا يْن َفعهم يِف ال دَّا ِر ِ
اآلخ َر ِة َ .وإِ َذا ِ ِ ِ
ص َرفُوا َذل َ َ َ ُ ُ ْ فَ َك انُوا إِ َذا َحص َل هَلُ ْم َش يء م ْن ال ُّد ْنيَا َ
الد ْنيَا فَلِ َما ذَ َك ْرنَا .
ت أَن َُّه ْم َكانُوا يَطْلُبُو َن ُّ ِ
مَس ْع َ
ِ ٍ
َّقصد َ الص َدقَةَ ُكنَّا حُنَام ُل َعلَى ظُ ُهو ِرنَا فَ َج اءَ َر ُج ٌل َفتَ َ ت آيَةُ َّ ال ابْ ُن َم ْسعُود لَ َّما َنَزلَ ْقَ َ
يء َكث ٍري َف َقالُوا :مرائِي ،وجاء رج ل َفتَ َّ ِ بِش ٍ
اع ص ِ اع َف َق الُوا :إِ َّن اهللً لَغَيِن ٌّ َع ْن َ ص ٍ ص َد َق ب َ َ َ ََ ٌُ َُ َ
ين الَ ه َذا َ ،فن زلَت اآلي ةُ ﴿ :الَّ ِذين ي ْل ِم زو َن الْمطَِّّو ِعني ِمن الْم ؤ ِمنِني يِف َّ ِ َّ ِ
الص َدقَات َوالذ َ َ َ ُْ َ ُ ََ ُ ََ ْ َ
يم ﴾ . جَيِ ُدو َن إِالَّ جه َدهم َفيسخرو َن ِمْنهم س ِخر اللّه ِمْنهم وهَل م ع َذ ِ
اب أَل ٌ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ َ ُْ َ ٌ ُ ْ ُ ْ َ ْ َُ
الص َدقَِة
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َعلَى َّ ول َ الر ُس ُث َّ آخَر َح َّ وم ْن طَ ِر ٍيق َ
ِ
286
موارد الظمآن لدروس الزمان
287
الجزء األول
288
موارد الظمآن لدروس الزمان
مِت
ض بِ ِه واخْلُ ِ
روج ِ
ض لوعيد اهلل و َغ َ الزكاة ِمن ُس ُو ِء اخْلَا ِ ِة والت ُّ
َّعر ِ ِ عظيمة وخُيْ َش ى َعلَى َم انِ ِع
ص ر يِف ِ هِب ِ ِ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ِ مِم ِ
من ال ُّد ْنيَا على َغ ري ملة اإلس الم و َّا َج اءَ من الْ َوعي د يف َح ِّق َم ْن خَب َل َ ا أ َْو قَ َّ َ
ض لِ ِه ُه َو خَرْي اً هَّلُ ْم
اه ُم اللّ هُ ِمن فَ ْ مِب
ين َيْب َخلُو َن َا آتَ ُ
َّ ِ
إ ْخَراج َها قولُه تعاىل َ ﴿ :والَ حَيْ َسنَب َّ الذ َ
ِ ِ
الس ماو ِ ِ ِ
ض َواللّهُ ات َواأل َْر ِ اث َّ َ َ بَ ْل ُه َو َش ٌّر هَّلُ ْم َس يُطََّوقُو َن َم ا خَبِ لُواْ بِ ِه َي ْو َم الْقيَ َام ِة َوللّ ِه ِم َري ُ
مِب َا َت ْع َملُو َن َخبِريٌ ﴾ .
ِش ْع ًرا :
اآلفات فَالْ ُك ْف ُر َشَّر َها
ُ فَإ ْن تجمع
شر َم َع ال ُك ْفر النَِّفا ُق مع البُ ْخ ِل
َو ٌ (
289
الجزء األول
290
موارد الظمآن لدروس الزمان
291
الجزء األول
ت إِال َش ْيئًا قَ ْد مَسِ ْعتُهُ ِم ْن ال َ :م ا ُق ْل ُ ول ُقَبْي ُل ؟ قَ َ ك َت ُق ُ ت َ :ما َش ْيءٌ مَسِ ْعتُ َ ِ
ت إِلَْيه َف ُق ْل َُف ُق ْم ُ
ول يِف َه َذا الْ َعطَ ِاء قَ َال ُ :خ ْذهُ فَِإ َّن فِ ِيه الَْي ْو َم ت َما َت ُق ُ ال ُ :ق ْل ُ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ نَبِيِّ ِه ْم َ
ِِ
ك فَ َد ْعهُ . َمعُونَةً فَِإذَا َكا َن مَثَنًا لدينِ َ
اب - ت ِمن عُم ر ب ِن اخْلَطَّ ِ ِ ِ َّ
َوروي عن أيب هري رة َ -رض َي اللهُ َعْن هُ -ق ال :مَس ْع ُ ْ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
تص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم م ا مَس ْعتُهُ مْن هُ ،و ُكْن ُ َرض َي اللَّهُ َعْن هُ َ -ح ديثًا عن رس ول اهللَ َ
ِ أَ ْكَث رهم لُز ِ ِ
ص لَّى اهللُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم ،قال عُ َم ُر :قال رسول اهلل َ وم ا لَر ُس ول اهلل َ َُ ُ ً
ال يف بٍَر وال حَبْ ٍر إال ِ ِ ِ
حببس الزكاة » . ف َم ٌ َعلَْيه َو َسلَّ َم « :ما تَل َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « : ُ ِ
رسول اهلل َ قالت :قال َو َع ْن عائشة َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُها ْ -
الص َدقَةُ -أو قال الزكاةُ -ماالً إال أفْ َس َدتْهُ » . ت َّ ما خالَطَ ِ
َ
ص نُوا أ َْم َوال ُكم ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ق ال َ « :ح ِّ َن رس َ ِ
ول اهلل َ وعن احْلَ َس ِن :أ َّ َ ُ
َّضُّر ِع » . الء بالد ِ بالصدقَِة ،واست ْقبِلُوا أَمواج الْب ِ َّ ِ
ُّعاء والت َ َ َْ َ َ َْ ضا ُكم َّ َ ود ُاووا َم ْر َ بالزكاة َ ،
ات .الش ِري َف ِ
يث َّ ات واألَح ِاد ِ اآليات الْ َك ِرميَ ِ
ِ َخي َفتَأ ََّمل يا أ ِ
َ َْ
عزه الْعِ َّز ِ الز َك ِاة ُحبًّا َش ِد ً
الذي الذي كان حُيِ بُّهُ َم انِ ُع َّ وانْظُر َكيف يؤتَى بالْم ِال ِ
يدا ويُ ُّ ُ َ ْ َ ُ
يء ِمْن هُ َ ،حىَّت َم ا َك ا َن ِمْن هُ َحقًّا ص ل بِ ِه إىل أَ ْن مُيْ ِس ُكه وجَي مع ه ويو ِع ِيه وال ي َف ِّر ُط يف ش ٍ ِ
َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َُ َ ُ يَ ُ
الص َفائِ َح ِمن نَا ٍر ص َفائِ َح َ ،و َم َع أَن َه ِذ ِه َّ ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ
عل َ ل ْل ُف َقَراء الُْب ْؤ َساء الْ َم َساكني يُؤتَى به َب َعْينه َوجُيْ ُ
َّم لِتَ ْش تَ َّد َحَر َار ُت َه ا َوَت ْز َد َاد لِيَ ُك و َن ألْ ُم َه ا الْ َواقِ ُع َعلَى بَ َدن َم انِع يِف ِ
حُيْ َمى َعلَْي َه ا نَ ار َج َهن َ
ني يُك َْوى هِبَا َجْنبُهُ َو َجبِينُهُ َوظَ ْه ُرهُ . ِ ِ َّ ِ ِ
ِّهايَةَ يِف الشِّدَّة ح َ الزكاة بَالغًا الن َ
ض الْعُلَ َم ِاء َّ :
ألن الْ ُم َع َّذ َ
ب ال َب ْع ُ ض ِاء الثَّالثَِة قَ َ ِِ
يص َهذه األ َْع َ ِ
َوخَت ْص ُ
292
موارد الظمآن لدروس الزمان
293
الجزء األول
كاة وهو الز ِ اص مِب َانِ ِع َّ ِ ِ ٍ وم ْق َدار الْموقِ ِ ِ
آخَر من الْ َع َذاب َخ ٌ َلف َسنَة َو َن ْوعٌ َ ف مَخْ ُسو َن أ َ ُ َْ
َّم فال وض َع َح َج ر حُمْمى َعلَي ِه وقَ ْد ِزي َد يف َحرارتِ ِه فَ أُمْحِ ي َعلَْي ِه َك َذلِ َ يِف ِ
ك نَ ار َج َهن َ ََ َ ٌ َ أ ْن يُ َ
ِ ِِ ِ
ب أ ََم َام هُ وب َذ َوبانًا َفيَ ْد ُخ ُل احْلَ َج ُر اجْل ْس َم واللَّ ْح ُم يَ َذ ْو َُيتَ َح َّم ُل اللَّ ْح ُم ش َّدةً َحَر َارت ه َفيَ ُذ ُ
ف. ف الْكتِ ِ الرقِي َق ِة اليِت يف طَر ِ َحىَّت خَي ُْر َج ِم ْن الْ ِقطْ َع ِة َّ
َ
الرقِي َق ِة َوقَ ْد َع َاد اجْلِ ْس ُم إِىل َم ا َك ا َن َعلَْي ِه َفُي ْف َع ُل بِ ِه َك َم ا
وض ُع َعلَى َه ِذ ِه الْ ِقطْ َع ِة َّ مُثَّ يُ َ
أن احْلَ َج ر َيَتَزلْ َز ُل ال مَيُ ُّر يِف
يب َّال الت َّْع ِذ ِ َّم خَي ْ ُر ُج ِم ْن َحلَ َم ِة ثَ ْديِ ِه َويَِزي ُد يف األ ِمَل َح َ َت َق د َ
َ
الْب َد ِن مست ِقيما وقْت نُ ُف ِ
وذ ِه . َ ُ َْ ً َ َ
اب َكافِيًا َفيَ ُكو ُن ني َوقَ ْد ال يَ ُكو ُن َه َذا الْ َع َذ ُ
ِِ
يع الْ ُم ْسلم َ
ِ ِ ِ ِ
نَ ْسأ َُل اهللَ أَ ْن يُ َعاملَنَا ب َع ْف ِوه َومَج َ
ض ِري ٍع َووي ٍل وم ومَح ي ٍم و َغ َّس ٍ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
اق َو َ َس بيلَهُ إىل النَّار اليِت ف َيه ا أَلْ َوا ُن الْ َع َذاب األَليم م ْن َزقُّ َ َ َ
و ِغسلِ ٍ
ني . َ ْ
ف يث « ما تَلِ ِ
َ
الدنْيوي َغير ما َت َقدَّم َكما يِف ح ِد ِ
َ ُْ َ َ َ آخٌر ِمن الش ُّْؤِم ُّ ْل َ ِشك ٌ َولِ َمْن ِع َّ
الز َكاة َ
أييع يِف ِّ يث ي ُد ُّل علَى أَنُّه أ ُّ ٍ ِ ِ ال يِف ب ر وال حَب ٍر إال حَب بس َّ ِ
َي َم ال يَض ُ الز َك اة » فَاحْلَ د ُ َ َ ُ َْ َم ٌ َ ّ َ ْ
ده ،إ ْذ ِ ِ َّ ِ ِ ان يف بٍّر أَو حَب ٍر سب ِ ِ م َك ٍ
ص َ س َعلَى الْ َمان ِع قَ ْ ب َتلَفه َت ْر ُك الز َكاة َ .وه َي عُ ُقوبَةٌ َت ْعك ُ َ ْ ْ ََ ُ َ
ولو ِ ِ ِ ِ ِِ ص ُد مِب َْنعِ ِه هَلَا تَكْثِ ري الْم ِال واهْلُر ِ ه و ي ْق ِ
راج الْ َق ْدر الْ َواجب مْن هُ َ . بإخ ِوب من َن ْقص ه ْ ُ ُ َ َُ َ
ِ ِ أَخ رج الْق ْدر الْ واجب وه و قَلِ ِ ِ
عظيم
واب ٌ يل م ْن َكث ٍري ،حَلُْف َظ َمالُه بإ ْذن اهلل ولكا َن لَهُ ثَ ٌ َْ َ َ َ َ َ َُ ٌ
فض ِل َعلَى الْ ُم ْعطَى َم ا ال َيْن َس اهُ ُم َّد َة الم ،لكا َن لَهُ ِمن الْ ْ ِ ِ
واب ُر ْكن م ْن أ َْر َكان ا ِإل ْس َ هو ثَ ُ َ
َحيَاتِِه .
اع ةً َّار الِّيِت ق ال اهلل تع اىل عنه ا َ ﴿ :كاَّل إِن ََّه ا لَظَى * نََّز َ َخرويَّةُ فالن ُ أ ََّما الْعُ ُقوبَ ةُ األ ْ
َّوى * تَ ْدعُو َم ْن أ َْد َبَر َوَت َوىَّل * َومَجَ َع فَأ َْو َعى ﴾ . للش َ
ِّ
294
موارد الظمآن لدروس الزمان
295
الجزء األول
296
موارد الظمآن لدروس الزمان
297
الجزء األول
ص ِدي ًقا َغْيَر ُمتَ َم ِّو ٍل ِ ِ ِ ِ ِ
اح َعلَى َم ْن َولَي َها أَ ْن يَأْ ُك َل مْن َها بِالْ َم ْع ُروف أَوْ يُطْع َم َ َوالضَّْيف ال ُجنَ َ
فِ ِيه ،ويِف لَ ْفظ َ :غْيَر ُمتَأَثِّ ٍل .رواه اجلماعة .
ال َ :ك ا َن أَبُ و طَْل َح ةَ َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -أَ ْكَث َر س َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َ َو َع ْن أَنَ َ
ت ُم ْسَت ْقبِلَةَ الْ َم ْس ِج ِد األَنْصا ِر بِالْم ِدينَ ِة ماال ِمن خَن ْ ٍل و َكا َن أَح ُّ ِِ ِ
ب أ َْم َواله إِلَْيه َبْيُر َحاءَ َو َكانَ ْ َ َ َ َ ْ َ
ب ِم ْن َم ٍاء فِ َيه ا طَيِّ ٍ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم يَ ْش َر ُ
و َك ا َن رس ُ ِ
ول اللَّه َ
س َ :فلَ َّما ال أَنَ ٌ
ب .قَ َ َُ َ
مِم
ت ه ِذ ِه اآلي ةُ ﴿ :لَن َتنَ الُوا الْرِب َّ حىَّت ُتْن ِف ُق وا َّا حُتِ بُّو َن ﴾ ج اء أَب و طَْلح ةَ إِىَل رس ِ
ول َُ َ َ ُ َ َ ْ َ أُنْ ِزلَ ْ َ
ك ﴿ :لَ ْن َتنَ الُوا ول اللَّ ِه إِ َّن اللَّهَ َت َع اىَل أَْن َز َل َعلَْي َ
ال :يَا َر ُس َ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َف َق َ ِ
اللَّه َ
ص َدقَةٌ لِلَّ ِه َت َع اىَل أ َْر ُج و ِ مِم ِ رِب
ب مَ ايِل إِيَلَّ َبْي ُر َح اءَ َ ،وإِن ََّه ا َ َح َّ ِ
الْ َّ َحىَّت ُتْنف ُق وا َّا حُت بُّو َن ﴾ َوإ َّن أ َ
ول اللَّ ِه ال َر ُس ُ ث أَ َم َر َك اللَّهُ َ ،ف َق َ ول اللَّ ِه َحْي ُ ض ْع َها يَا َر ُس َ ِ ِ
بَِّر َه ا َوذُ ْخَر َه ا عْن َد اللَّه تعاىل فَ َ
ِ ِ
ت َوإِيِّن أ ََرى أَ ْن ت َم ا َُّق ْل َ ال َرابِ ٌح َ ،وقَ ْد مَس ْع ُ ك َم ٌ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :بَ ٍخ بَ ٍخ َذل َ َ
ّ
ول اللَّ ِه َف َقسّّ َم َها أَبُ و طَْل َح ةَ يِفال أَبُ و طَْل َح ةَ :أَْف َع ُل يَ ا َر ُس َ ني » َ .ف َق َ جَتْ َعلَ َه ا يِف األَ ْق َربِ َ
أَقَا ِربِِه َوبَيِن َع ِّم ِه ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .
الح َظ يف ذلك أمرين : ويْنبغِي أ ْن ي ِ
ُ َََ
ِ ِ
تري لَ هُ َ ،ولَ ْو أَن اخ َ َح َّق َمن ْ َح ُدمُهَا َ :ح ُّق اهلل سبحانه وتعاىل ب الت َّْعظي ِم لَ هُ ،فَإنَّهُ أ َ أَ
ص ْد ِر ِه . ِ ِ ِِ
طعاما َرديئًا ألو َغَر َ َّم إىل ضيفه ً اإلنسا َن قَد َ
القيام ِة َفْينَبَغِي أَ ْن خَي ْتَ َار ِ
ِّمهُ هو الذي َي ْل َقاهُ غ ًدا يف َ
ِِ
والثاين َ :ح ُّق نَفسه فإن الذي يُ َقد ُ
َحبَّهُ إلي ه فَلقول ه تع اىل ﴿ :لَن َتنَ الُواْ الْرِب َّ َحىَّت تُ ِنف ُق واْ مِم َّا األَج ِ ِ ِ
ود لَن ْفس ه َ ،وأ ََّما أ َ ْ َ
حُتِ بُّو َن ﴾ .
هلل َع َّزيء من مالِ ِه َقَّرب ه ِ تد حبُّه لِش ٍ وك ان ابن عُ َم َر َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُه َم ا -إِ َذا اش َّ
َُ َ َ
ألش تَ ِهي ِحيتَانًا فَالتَ َم ُس وا لَهُ َفلَ ْم اك ،فقال :إيّن ْ وجل .ور ِوي أنه َنز َل اجلح َفةَ وهو َش ٍ
َّ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ
صَن َعْتهُ ،َخ َذتْهُ ْامرأتُهُ فَ َ جَيِ ُدوا لَهُ إال ُحوتًا فَأ َ
298
موارد الظمآن لدروس الزمان
299
الجزء األول
ِ ِ
ورا بإخَراج َها فَ ِر ًحا َم ْسُر ً س ْ الن ْف ِ
ب َّ َك ُد َعلَْيه أَ ْن يَ ُكو َن طَيَّ َ َومن آداب الْ ُمَز ِّكي اليت َتتَأ َّ
ِ ِ ِ ِِ مستَب ِش را بَِقب ِ
ول الفق ِري الْ ُم ْس تَح ِّق لَز َكات ه َ ،ولْيَ ْح َذ ْر َم ْن أَ ْن يَ ُك و َن َكا ِر ًه ا ْ
إلخَراج َه ا فَإنَّهُ ُْْ ً ُ
ِ ِِ ِ ِ ِ
َخَب َر م ْن ص َفات املن افقني ،ق ال اهلل تع اىل َ ﴿ :والَ يُنف ُق و َن إِالَّ َو ُه ْم َك ا ِر ُهو َن ﴾ َوأ ْ
صلي ولكن ال يَأْتِ َيها إِال َو ُه َو َك ْسالن َوقَ ْد يُ َز ِّكي ولكن َم َع ال َكَر َاه ِة ِ
ُسْب َحانَهُ أن املناف َق يُ َ
ليس ِمنَّا َم ْن تَ َش بَّهَ بغرين ا ِ ٍ
،وقول ه َ « : م ْن تَ َش بَّه ب َق وم َف ُه َو مْن ُه ْم » .ويف لف ظ َ « :
» .وهو حديث جيد .واهلل أعلم .
الد ْنيا ويِف ِ ِ ِ اللَّه َّم نَ ِّور ُقلُوبنَا بِنُو ِر ا ِإلميَ ِ
اآلخ َر ِة ت يف احلَيَ اة ُّ َ َ ك الثَّابِ ْ ان َوثَبِّْت َه ا َعلَى َق ْول َ ُ ْ َ
ني . ِ
ني يَ ا أَ ْك َر َم األَ ْك َرم َ ني َوأَحْلِْقنَ ا بِعِبَ ِاد َك َّ
الص احِلِ ِ اج َع ْلنَ ا ُه َدا ًة ُم ْهتَ ِدين وَتو َّفنَ ا ُمس لِ ِم ِ َو ْ
ْ َََ
وبنَا َ ،وجَتْ َم ُع هِبَا مَشْلَنَا َ ،وَتلُ ُّم َب َه ا َش ْعَثنَا ، ِ هِب ِ ِِ
ك َرمْح َةً م ْن عْند َك َت ْهدي َا ُقلُ َ اللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْسأَلُ َ
زكي هِبَ ا أ َْع َمالِنَ ا َ ،و ُت ْل ِه ْمنَ ا هِبَ ا ُر ْش َدنَا ، ظ هِبَ ا ِغائَِبنَ ا َ ،وتُ ِّ وَترفَ ع هِب ا ش ِ
اه َدنَا َ ،وحَتْ َف ُ َْ ُ َ َ
ض لِّني وي ا ر ِ ِ ِ مِحِ ٍ ِ هِب ِ
اح َم َوَت ْعص ْمنَا َ ا م ْن ُك ِّل ُس وء يَ ا أ َْر َح َم ال َّرا ني .اللَّ ُه َّم ي ا ه ادي الْ ُم َ َ َ َ
ك أَ ْن ُت ْل ِح ْقنا بِعِب ِاد َك َّ حِلِ ات ِ ِ ِ ِ
ت ني الذين أَْن َع ْم َ الص ا َ َ ين ،نَ ْس أَلُ َ الع اث ِر َيل َعَث َر َ ني َ ،و ُمق َ الْ ُم ْذنبِ َ
والصد ِ ِ
ُّه َداء والصاحلني آمني يا رب العاملني . ني والش َ ِّيق ِ يني ِّ َعلَْي ِه ْم من النَّبِ َ
ش فَامْحِ ُدوا اهللَ َت َعاىل أَ ْن َج َعلَ ُك ْم ِم ْن ِ ٍِ
عباد اهلل إن ُكْنتُ ْم يِف س َعة م ْن َ
العْي ِ ِ
( موعظة ) َ :
ومن مَتَ ِام أَه ِل ا ِإليس ا ِر وأ َِدميُوا ُش كْره ي ِدم علَي ُك ِم النِّعم ةَ وي ِز ْده ا ،وه و الكرمي اجلواد ِ .
ُ ُ َْ ََ َ َ ُ َُ ُ ْ َ ْ ْ َْ َ
الز َك ِاة بإخر ِاجه ا َك ِاملَ ةً إىل َذوي احل ِ ِ الن ِ
وزوا اج ات لعلَّكم أ ْن َت ُف ُ َ َ ِّعم ة أَ ْن َتنَ َّس ُخوا م ْن َّ َ ْ َ َ َ
أح ِس نُوا إىل ِعبَ ِاد اهلل َك َم ا ِ
والس َم َاوات ْ ، ض َّ اط ِر األ َْر ِ اب اجل ِزي ل ِمن فَ ِ
َ َ ْ
ف والثَّو ِ
َ
ب اخلَلَ ِ
ك ان األدب فال مَتُنُّوا علَى ال َف ِق ِري وال تُؤذُوه فَ َّ ِ أَحسن اهلل إِلَي ُكم وراعوا ِعْن َد اإلحس ِ
إن ذَل َ َ َ ََ َْ ْ َ َ َ ْ ُ ََ ُ
ْف ِري اب وتَك ِ ِ ني أ َّ ِِ ِِ ِ حُم بِ ٌ ِ
اجتَ ُك ْم إىل الث ََّو َ َن َح َ ني ُمَتيَقن َ
واس ُت ُروا َعطَ اءَ ُكم خُمْلص َ ألعم ال ْ طل َ ْ
ِ
اج ِة ال َفق ري إىل م ا خُتْ ِر ُج و َن ْ .
واعلَ ُم وا أن إِ ْح َس انَ ُك ْم إمَّنَ ا ُه و وب أ َ ِ ال ُّذنُ ِ
َش ُّد م ْن َح َ
صوا الشيطا َن فَإنَّهُ يَأْ ُم ُر بَالبُ ْخ ِل َو َيْن َهى َع ْن ِ
ألَْن ُفس ُكم َو ْاع ُ
300
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ
َنب َم الَ ُك ْم َوأَْنتُ ْم َت َعلَ ُم و َن أ َّ ص دقتُم أ ْن يَ َذ َه َ العطْ ف على الْ َم َس اكني ،خُيْي ُف ُك ْم إِ ْن تَ َ َ
ِ ِ
الش ْيطَا َن لإلنْ َس ان َع ُد ٌّو ُمبِني ْ
وأخَب َر َن َّ َخرَب َاهللُ َج َّل َو َعال أ َّ يحةَ الْ َع ُد ِّو َم ْهلَ َك ةٌ َ ،وقَد أ ْ
نَص َ
أح َدمُهَا : ان َيْن ِزال َن َفَي ُق ُصلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم « :أنَّه ما ِمن يوٍم يصبح العِباد إال ملَ َك ِ
ول َ ُ َ ْ َْ َ َْ ُ َ ُ َ َ ُ َْ َ َ َ
اآلخر :اللَّ ُه َّم أ َْع ِط مُمْ ِس ًكا َتلَ ًفا » .رواه البخاري . ِ ِِ
ول ُ اللَّ ُه َّم أ َْعط مْنف ًقا َخلَ ًفا َ ،
وي ُق ُ
والعصيان وأهْلِ ْمنَ ا ِذ ْك َر َك َو ُش كَْر َك يَ ا ك ِرميُ يَ ا َمنَّان ، ِ ص منَا عن الْمخالَ ِ
فة ِ
اللَّ ُه َّم ْاع ْ َ ْ ُ َ
ِ ِ ِِ جِل ِ ِ ِ
ني . األحيَاء مْن ُه ْم واملَيِّت َ َوا ْغف ْر لَنَا َولوَالَِديْنَا َو َمي ِع املُ ْسلمنيَ ْ
والعصيان َوأَهْلِ ْمنَا ِذ َكَر َك َو ُشكَْر َك يَا كِ رميُ يَا َمنَّا َن َوا ْغ ِف ْر ِ ِ
املخالفة اللَّه َّم ِ
اعص ْمنَا َع ْن ُ
ِِ ِ ِ ِ ِِ جِل ِ ِ
نيني اللَّ ُه َّم ا ْن َه ْج بِنَا َمنَ اه َج الْ ُم ْفلح َ األحيَ اء مْن ُه ْم واملَيِّت َ لَنَا َولوَالِ َدْينَا َو َمي ِع املُ ْس لمنيَ ْ
اع ِهك بالتَّوفِ ِيق الْمبني ،وو ِّف ْقنَا لَِقو ِل احل ِّق وإتِّب ِ ان والْي ِقني ،و َّ ِ ِ ِ ِ
ْ َ َ ََ ُ خصنَا مْن َ ْ َوأَلْب ْسنَا خلَ َع ا ِإلميَ َ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِِ وخلِّ ِ
اج َع ْل لَنَا َعْي ًش ا صنَا م ْن البَاطل وابْت َداعه َو ُك ْن لَنَا ُم َؤيِّ ًدا َوال جَتْ َع َل ل َف اج ِر َعلَْينَا يَ ًدا َو ْ ََ ْ
اس ًدا َ ،و ْار ُز ْقنَا ِع ْل ًما نَافِ ًعا َو َع َمالً ُمَت َقبَّالً َ ،وفِ ْه ًما ر َغ ًدا وال تُ ْش ِمت بِنَا ع ُد ًّوا وال ح ِ
َ َ ْ َ َ َ
ِ ِ ِ ذَكِيًّا وطَبعا ِ
ك يَا ص فيًّا َو َش ًفا ِم ْن ُك ِّل َداء َ ،وا ْغف ْر لَنَا َولوَالِ َديْنَا َوجِلَ ِمي ِع امل ْس ل ِمنيَ بَِرمْح َتِ َ َ ًْ َ
ُ ٍ أَرحم َّ مِحِ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعنِي َ . ِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ ني َو َ الرا َ ْ ََ
َن مِم َّا
ني أ َّ ِِ الص َدقَ ِة ْ :اعلَم و َّف ْقنَا اهلل وإيَّ َ ِ
اك َومَج ي َع الْ ُم ْس لم َ َُ َْ يم ْن تَ ِح ُّل لَ هُ َّ ِ
ص ٌل ) :ف َ ( فَ ْ
اج ِةور ِة أ َْو احلَ َ َّاس إِال َعْن َد َّ
الض ُر َ ص و َن نَ ْف َس ه عنه َ ،مس أَلةَ الن ِ َيَت َعنَّي ُ على ُكل ُم ْؤم ٍن أَ ْن يَ ُ
يص ةَ بْ ِن خُمَ ا ِر ٍق يد ِة اليت ال ب َّد لَ ه ِمْنها وال ِغ لَ ه عْنها ،و َذلِ ِ الش ِد ِ
ك ل َم ا َو َر َد َع ْن قَبِ َ ُ ُ َ َ ىَن ُ َ َ َ َ َّ
ال « :أَقِ ْم َحىَّت تَأْتَِينَ ا َس أَلُهُ فِ َيه ا َف َق َ ال :حَت َّم ْلت مَح الَ ةً فَ أََتيت رس َ ِ
ول اللَّه أ ْ ُْ َُ اهْل اليِل ِّ قَ َ َ ُ َ
ِ
َح ِد ثَالثَ ٍة َ :ر ُج ٍل ِ ِ
يص ةُ إ َّن الْ َم ْس أَلَةَ ال حَت ُّل إال أل َ
ك هِبَا » مُثَّ قَ َال « :ي ا قَبِ َ ِ
َ الص َدقَةُ فَ آ ُمَر لَ َ
َّ
ِ ص َيب َها مُثَّ مُيْ ِس ُ
ت لَه الْمسأَلَةُ حىَّت ي ِ
ت اح ْ اجتَ َ َص َابْتهُ َجائ َحةٌ ْ ك ،أ َْو َر ُج ٌل أ َ حَتَ َّم َل مَحَالَةً فَ َحلَّ ْ ُ َ ْ َ ُ
ش َو َر ُج ٌلال ِس َد ًادا ِم ْن َعْي ٍ ش ،أ َْو قَ َ يب قِ َو ًاما ِم ْن َعْي ٍ ِ
ت لَهُ الْ َم ْسأَلَةُ َحىَّت يُص َ َمالَهُ فَ َحلَّ ْ
301
الجزء األول
ِ ِ ِِ ِ
ت فُالنًا فَاقَةٌ وم ثَالثَةٌ م ْن َذ ِوي احْل َج ا م ْن َق ْوم ه َي ُقولُون :لََق ْد أ َ
َص ابَ ْ َص َابْتهُ فَاقَةٌ َحىَّت َي ُق َ أَ
ش فَ َم ا ال ِ : -س َد ًادا ِم ْن َعْي ٍ ش -أ َْو قَ َ يب قِ َو ًام ا ِم ْن َعْي ٍ ِ
ت لَ هُ الْ َم ْس أَلَةُ َحىَّت يُص َ فَ َحلَّ ْ
ِسواه َّن ِمن الْمسأَلَِة يا قَبِيصةُ سحتٌ يأْ ُكلُها ِ
ص لَّى اهللُ صاحُب َها ُس ْحتًا » .واهللُ أ َْعلَ ْم َ ،و َ َُ ْ َْ َ َ ُْ َ َ َ
َعلَى حُمَ َّم ٍد َوآلِِه َو َسلَّ َم .
َّح ِذ ُير ِم ْن أَ ْخ ِذ َّ
الص َدقَ ِة لِمن ال تَ ِح ُّل لَ ْه ص ٌل في الت ْ
فَ ِ
ْ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َ « :م ْن ال رس ُ ِ
ول اللَّه َ ال :قَ َ َ ُ َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر َة َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ قَ َ
َّاس أ َْم َواهَلُ ْم تَ َكثًُّرا فَِإمَّنَا يَ ْسأ َُل مَج ًْرا َف ْليَ ْستَ ِقلِل ِمْنهُ أ َْو لِيَ ْستَكْثِْر » .
َسأ ََل الن َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ال :قَ َال رس ُ ِ
ول اللَّه َ َُ َو َع ْن َعْب ِد اللَّ ِه بْ َن عُ َمَر َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما قَ َ
س يِف َو ْج ِه ِه ُم ْز َعةٌ ِم ْن حَلْ ٍم » . ِ ِ يِت
الر ُج ُل يَ ْسأ َُل َحىَّت يَأْ َ َي ْو َم الْقيَ َامة لَْي َ َ « :ما َيَز ُال َّ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :ال ال :قَ َال رس ُ ِ
ول اللَّه َ َُ َو َع ْن ُم َعا ِويَةَ َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ -قَ َ
َح ٌد ِمْن ُك ْم َش ْيئًا فَتخ رِجُ لَ هُ َم ْس أَلَتُهُ ِميِّن َش ْيئًا أَنَ ا ِ ِ
ُت ْلح ُف وا يِف الْ َم ْس أَلَة َف َواللَّه ال يَ ْس أَلُيِن أ َ
ِ
يما أ َْعطَْيتُهُ » . ِ ِ
َكارهٌ لَهُ َفيُبَ َار َك لَهُ ف َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ال رس ُ ِ
ول اللَّه َ ال :قَ َ َ ُ الز َبرْيِ بْ ِن الْ َع َّو ِام َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َ َو َع ْن ُّ
ف اللَّهُ ب َعلَى ظَ ْه ِر ِه َفيَبِ َيع َه ا -يَ ُك َّ َح ُد ُكم َحْبلَ هُ َفيَ أْيِت حِب ُْز َم ِة َحطَ ٍ
َ َو َسلَّ َم « :ألَ ْن يَأْ ُخ َذ أ َ ْ
ِ هِب
َو مَنعُ وهُ » .فالعاقل يعمل جهده وال يميل إلى
َّاس أ َْعطَ ْوهُ أ ْ ََا َو ْج َه هُ َ -خْي ٌر لَ هُ م ْن أَ ْن يَ ْس أ ََل الن َ
الكسل والملل وحب الراحة وقدي ًما قيل :
اق إِلِْي َها ِحْين َزَّو َج َها َم ْهَرا َو َس َ الع ْجَز بِْنَتهُ ِ
إِ َّن التََّواني َزَّو ِّج َ
ص ًارا ُك َما ال بُ َّد أَ ْن تَِل َدا ال َف ْقَرا
ق(ُ َ ِف(َرا ًشا َو ِط ًيئا ثُ َّم قَ َ
ال لَ َها اتْ ِكي
(
آخر :
ان ِم ْن َك َس ِل
ج ٍّم تَولَّ َد لإلنْس ِ
َ َ َك ْم من َحَي ٍاء َو َك ْم َع ْج ٍز َو َك ْم نَ َد ًم
( (
302
موارد الظمآن لدروس الزمان
آخر :
الهو ِ
ان ِ َد ِعي َن ْف ِسي التَّ َكاسل والتَّو ِ
واب َ َ َوإال فَالَْبسي ثَ َ ان َُ َ
ثِ(مارا غَْير ِحرم ِ
ان األََمانِي ظ يَ ْجنِي ِ
َ ً َ َْ (َفلَ ْم َنَرى ل ْل ُك َسالى َ
الح ُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ال :قَ َال رس ُ ِ
ول اللَّه َ َُ ( و َعن مَسُر َة بْ ِن جْن ُد ٍب -ر ِض ي اللَّهُ َعْن هُ -ق(َ َ
َ َ ُ َ ْ َ
الر ُج ُل َو ْج َه هُ فَ َم ْن َش اءَ أ َْب َقى َعلَى َو ْج َه هُ وح يَ ْك َد ُح هِبَ ا َّ ِ
َو َس لَّ َم « :إِنَّ َما الْ َم َس ائلُ ك ُد ٌ
ان أ َْو يِف أ َْم ٍر ال جَيِ ُد ِمْنهُ بُ ّد » .
الرجل ذَا س ْلطَ ٍ ِ
َو َم ْن َشاءَ َتَر َك إال أَ ْن يَ ْسأ ََل َّ ُ ُ ُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه مسعود -ر ِض ي اللَّه عْن ه -قَ َال :قَ َال رس ُ ِ ٍ وعن ِ
ول اللَّه َ َُ َ َ َُُ عبد اهلل بن
وش أو ِِ َّ
وش أ َْو ُخ ُد ُ َّاس وله ما يُ ْغنيه َج اءَ َي ْو َم القيامة ومسألتَه مُخُ ُ َو َس ل َم َ « :من َس أ ََل الن َ
ب الذ َه ِيمْت َه ا ِم ْن َّ ِ ِ ِ ُك ُدوح » ،قِيل يا رس َ ِ
ول اهلل وما يُ ْغنيه ؟ قَال « :مَخْ ُس و َن د ْرمَهًا أ َْو ق َ ََ َُ ُ
».
وأليِب َد ُاو َد َع ْن َس ْه ِل بِ ْن احلَْنظَلِيَّ ِة قِ ِيل َ :و َم ا الغِىَن الذي ال َيْنبَغِي َم َع هُ املسألة ؟ قال
ِّيه أ َْو يُ ْع ِش ِيه » .
صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم « :قَ ْدر ما يغَد ِ
َُ ُ َ ُ َْ َ َ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َمص ا ِر أَتَى النَّيِب َّ َ
ِ
َن َر ُجالً م ْن األَنْ َ س َ -ر ِضي اللَّهُ َعْنهُ -أ َّ
َ
َو َع ْن أَنَ ِ
ض هُ ، ِ ال َ « :م ا يِف َبْيتِ َ يَ ْس أَلُهُ َف َق َ
ط َب ْع َض هُ َو َنْب ُس ُ
س َب ْع َ س َن ْلبَ ُال َ :بلَى ح ْل ٌ ك َش ْيءٌ » ؟ قَ َ
ص لَّى ال « :ائْتِيِن هِبِم ا » .فَأَتَاه هِبِم ا فَأَخ َذمُه ا رس ُ ِ
ول اللَّه َ ُ َ َ َ َُ َ يه الْ َم ِاء ،قَ َ و َقعب نَ ْش رب فِ ِ
َ ٌْ َ ُ
ال َر ُج ٌل :أَنَا آ ُخ ُذمُهَا بِ ِد ْر َه ٍم ، ال َ « :م ْن يَ ْش رَتِ ي َه َذيْ ِن » ؟ قَ َ اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم بِيَ ِد ِه َوقَ َ
يد َعلَى ِد ْر َه ٍم » ؟ َم َّرَتنْي ِ أ َْو ثَالثًا قَ َال َ :ر ُج ٌل أَنَا ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َ « :م ْن يَِز ُ قَ َال َ
ِ
اش رَتِ
ال ْ « : ي َوقَ َ ص ا ِر َّ آخ ُذمُهَا بِ د ْرمَهَنْي ِ ! فَأ َْعطَامُهَ ا إِيَّاهُ َفأ َ
َخ َذ ال د ِّْرمَهَنْي ِ َوأ َْعطَامُهَ ا األَنْ َ ُ
ِ ِ ِ مِه بِأ ِ
ص لَّى وما فَ أْتيِن بِه » فأتى به فَ َش َّد َ اش رَتِ بِ َ
اآلخ ِر قَ ُد ً ك َ ،و ْ َح د َا طَ َع ًام ا فَانْبِ ْذهُ إِىَل أ َْهل َ َ
ال « :ا ْذهب فَ ِ ِ
ودا بِيَد ِه مُثَّ قَ َ ِ
ب َوبِ ْع َوال أ ََر َين َ
َّك احتَط ْ َ ْ ْ اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم عُ ً
303
الجزء األول
304
موارد الظمآن لدروس الزمان
اهلل َ « : م ْن َيتَ َكفَّل يِل أَ ْن ال ول ِ ال :قَ َال َر ُس ُ َو َع ْن َث ْوب ان َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َ
ِ
َح ًدا َشْيئًا . ت :أَنَا ! فَ َكا َن ال يَ ْسأ َْل أ َ َّل لَهُ اجلَنَّة » ؟ َف ُق ْل ُ َّاس َشْيئًا أَتَ َكف ُيَ ْسأَل الن َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم وعن ح ِكيم بن ِحز ٍام -ر ِضي اللَّه عْنه -قَ َال :س أَلْت رس َ ِ
ول اللَّه َ َ ُ َُ َ َ َُُ َ َ َْ َ
ِ
َخ َذهُ بِ َس َخ َاوة نَ ْف ٍ ِ ِ
س يم ،إِ َّن َه َذا الْ َم َال َخض َرةٌ ُح ْل َوةٌ ،فَ َم ْن أ َ فَأ َْعطَ ا ،مُثَّ قَ َال « يَ ا َحك ُ
يِن
س مَلْ يُبَ َار ْك لَهُ فِ ِيه ،وكان َكالَّ ِذي يَأْ ُك ُل َوالَ يَ ْش بَ ُع ، اف َن ْف ٍ ب و ِر َك لَه فِ ِيه ،ومن أَخ َذه بِِإ ْش ر ِ
ََ ْ َ ُ َ ُ ُ
ِ والْيَ ُد الْعُ ْليَ ا َخْي ٌر ِم َن الْيَ ِد ُّ
كول اللَّ ِه َ ،والَّذي َب َعثَ َ ت :يَ ا َر ُس َ يم َ :ف ُق ْل ُ
ِ
الس ْفلَى » .قَ َال َحك ٌ
َح ًدا َب ْع َد َك َشْيئًا َحىَّت أُفَا ِر َق ُّ ِ
الد ْنيَا . باحْلَ ِّق الَ أ َْر َزأُ أ َ
الب ِريَِّة
ش بَا ِري َ الع ْر ِ
ب َ إلى َغْي ِر َر ِّ الم ِر ٍئ بَ ْذ ُل َو ْج ِه ِه س بِ ِزي ٍن ْ ش ْع ًرا َ :ولَْي َ
ِ
( آخر ( :
ب َح ِافي ِ
َولَْو أَنَّهُ َعا ِري ال َْمَناك ُ ني ُهَو الغَنِ ُّي بَِربِِّهالغ َّإِ َّن ِ
( آخر( :
أح ِس َن األ ْع َماال ِ وإِ َذا طَلَب َ ِ
ع ا ِإللَهُ َو ْ فَا ْد ُ اج ًة
الحَوائ َج َح َ ت م ْن َ ْ َ
يف لِ َما أ ََر َاد ِف َعاال
(َف ُهو اللطِّ ُ َّك ما أ ََر َاد بُِق ْد َر ٍة (َفلَُي ْع ِطَين َ
ض ُع لِل ِْعَب ِاد ُسؤاال ض ْع َهجا تَ َ لَ( ً العَب ِاد َوال تَ ُك ْن بِطالبَ ِ
هم (و َد ِع ِ
َ
ب(ي ِد ِ ِ (إن َ
األحَواال
ّب ْ اإللَه ُيَقل ُ ََ العباد َو َشأَْن ُهم َوأ ُُم َ
ور ُه ْم
( آخر( :
اجي ولَم يْب ِر ْمهُ إلحاح الْمَن ِ
َ ُ ُ َ ُْ خيبُ لَ َديِْه َراجِ َأيَا َمْن ال يَ ِ
َ(وإِيثَا ِر ِي الت ََّم ِادي ف ِي اللِّ َج ِ
اج َ(ويَا ثَِقتِي َعلَى ظُل ِْمي َو ُج ْرِمي
اج
ْض َح ِ فوا واق ِ ك َع ً ب لِي ِمْن َ َ(و َه ْ الف أ َْم ِري أ(َِقلْنِي َعَثَرتِي َوتَ ُ
واحتِ َجِاجل(َن ْفسي ُدو َن ُع ْذ ٍر ْ
ِ ِ ف(َ َما لِي َغْير إقَْرا ِري بِ َذنْبِي
يش الْ َم ْرءُ قَ(انِ ًعا مِب َا َر َزقَهُ اهللُ يف َه ِذ َه احلَيَ ِاة فَال مَيُ ُّد ِ ِ ِ
َح َس َن أَ ْن يَع َ ( َم ْوعظَةٌ :عبَ َاد اهللُ َما أ ْ
واالعتِ َد ِاء
َّاس أ َْو ظُْل ِم ِه ْم ْ وق الن ِ ب ح ُق ِ
َّاس َوال َتتَطَلَّ ُع َن ْف َُسهُ إىل َس ْل ِ ُ صَرهُ إىل َما يِف أَيْ ِدي الن ِ بَ َ
س ب اهللُ هَلُ ْم ِم ْن نِ َع ٍم ِج َس ٍام فَ َّ
إن ال َقانِ َع يَ ْشعُُر َوحُيِ ُّ َعلَى َما َو َه َ
305
الجزء األول
بِ َس ِكينَةً َوطُ َمأنِينةً َك َما يَ ْش ُع ْر بَأنَّهُ َغيِن ُّ َع ْن ُك ِّل اخللق قال الشاعر :
ك ُّ
الدْنَيا َسَواءُ ت َو َمالِ ُ
فَأَنْ َ وعا ت في ُّ
الدْنَيا َقنُ ً إِ َذا ُكْن َ
آخر( :
ص ِم ْن أَ ْعظَ ِم ال َف ْقَر َكما أَ ْن سوء ِ
الح ْر ِ ُ َ َ
َّفس ِمن أَحس ِن ِ
الغَنى َْ اع الن ِ َوإِ َّن اقْتَِن َ
الج َش ُع َوالطَّ َم ُع آمنَةً مطْمئِنَّةً لَم يتس َّر ِ اضيةً بِما قَسم اهلل ِ ك أَ ْن لَهُ َن ْفسا ر ِ (َو َذلِ َ
ب إِل ْي َها َ ُ َ ْ ََ َ ْ َ َ ً َ
َح ُد ُه َما إِال َو ُهو ال ِ َسوأ َّ ِ ِ ِ ِ
ب َه َذيْ َن أ َْو أ َ صاح ُ الش َمائ َل َوال َي َز ُ َ الل َذان ُه َما م ْن أَقْبَ ِح ال َقبَائ ِح َوأ ْ َ
َس ِر َها لَ هُ .قَ ْد الد ْنيَا بِأ ْ
ت ُّ اع ِة َولَ ْو َك انَ َ ات موس وم ال َتع رض لَ هُ ِ
القنَ َ الص َف ِ َ ْ ُ ٌ ْ ُ ُ وم َوبَأَقْبَ ِح ِّ َم ْذ ُم ٌ
باليس ير َوال ض ى ِم ْنه ا ِ ص َار ال َي ْر َ مألَ حبه ا َقلْب هُ وغَم ر محبَّتُها َّ ِ ِ
َ والت َف اني في طَلَبَ ا َقلْبَ هُ َو َ َ َُ َ َ َ َ َ َ َ
الر ِ ِ
اح ِة ع ْن َدهُ يل َّ َ
ف إال وه و متَ َش ت ُ ِ
ِّت الف ْك ُر قَل ُ ََُ ُ
ص ِ ِ ِ ِ ِ
َي ْقنَ ُع بال َكثي ِر َو َقلَّ َما تَج ُد ُمتَّص ًفا ب َه َذا َ
الو ْ
الش ْيء ال َكثِ َير ال ذي يُ ْخ َش ى َعلَْي ِه َم َع َّو ُّك ِل َعلى اهلل َّ والهلَ ِع و َ ِ ِ ِ
ض ْعف الت َ الح َس د َ َ م ْن َ
وء ال َخاتِ َم ِة .استِ َدامتِ ِه معه ِمن س ِ
ْ َ ََُ ْ ُ
واب اللَ ِه أَعََلى َوأَنَْب ُل
فَِإ َّن ثَ َ ِ
ش ْع ًرا :فَإن تَ ُك ِن ال ُدنيا ُت َع ُّد نَ َ
فيس ًة ِ
رص الم ِ ِ ِ ِ
َجم ُل
بأ َ رء في ال َكسْ ِ فَقلَّةُ ح ِ َ َوإِنْ تَ ُك ِن األَرَْزا ُق َحظًا َوق َ
سم ًة
تروك ِبه ال َم ْرءُ يَب َخ ُل بال م ٍ وإِن تَ ُك ِن األ ُ ِ ِ
فَما ُ َ معها َموال ل َلترك َج ُ َ
آخر ( :
ما في ال َخالئِ ِق طًُرا َغْيَر ُم ْحَت ِ
اج ك ِإذ حتاج ِم ِثل َ
لم ِ ض َ ِ
راع َة ل ُ َد ِع ال َ
الراِجي القاص ِد ََّعن َغْي ِر ِه و ُهو ِكْنز ِ
َ َ ُ ْ ضَر ْع إلى َسيِّ ٍد ُت ْغنِي َمَواهبُهُ وا ْ
الب ِريَِّة طَرًا َغ َير ُم ِ
حتاج ما في َ َنت تَرىالمولى َوأ َ ِ
يف تَرجو سوى َ َو َك َ
آخر :
اع ِة طَالًِبا ِمن طَالِ ِ
ب ِ
بادي الضََّر َ ب إِلى َملك ال ُْملُوك وال تَ ُك ْن فَاطْلُ ْ
آخر( :
تميت بَِها ُع ْسًرا َوتَ ْحيِي بَِها يُ ْسَرا
ُ اح ًة
َّاس َر َاليأس ِم ْن أَ ْن تَ ْسأ َِل الن ِ
أ ََرى َ
اض ي ِة الْمطْمئِن َِّة الْمَتو ِّكلَ ِة علَى ِس األَبيَّ ِة َّ ِ ( أ ََّما ال َق انِ ُع ذُو َّ
اهلل َفُي ْر َجى هَلَا أَ ْن َتنَاهَل ا اآليَة َ الر َ ُ َ ُ َ الن ْف ِ َ
اضيَةً َّم ْر ِضيَّةً ﴾ اآلية .
كر ِِ ِ ِِ ِ ال َك ِرميَةُ ﴿ :يَا أَيَُّت َها َّ
س الْ ُمطْ َمئنَّةُ ْارجعي إىَل َربِّ َ
الن ْف ُ
306
موارد الظمآن لدروس الزمان
307
الجزء األول
ِ ِ ِِ
يه ملَ ٌ ِ ِ ٍ ِ ٍ
الع ْر ِش يا ابْ َن
ك م ْن حَتْت َ َوقَ َال ابْ ُن َم ْس عُود َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ َ -ما م ْن َي ْوم إال يُنَ ادي ف َ
ِ ِ
يك . يك َخْيٌر ِم ْن َكثِريٌ يُطْغِ َ
يل يَكْف َ آد َم قَل ٌَ
ِش ْع ًرا :
س ِف ِيه ِخ ُ
الف ِ
يَ ْسَران َو ْع ٌد لَْي َ ال
لِ(لَِّه ِفي أَ ْعَقابَِها أَلْطَ ُ
اف اق ال َفَتى بُِن ُزولِ َها
ضَ سَر ٍة َ
جْمَز َُع ّْن
تََك ْ
( آخر ( :
ض َعافًا َعَلى ُك ْف ِر ِه اد أَ َْت ْز َد ُ باهلل أ َْمَوالِِه
َكم َك ِاف ٍر ِ
ْ
اد ِإ َيمانًا َعَلى َف ْق ِر ِه س لَهُ ِد ْر َه ٍم ( ِ
َي(ْز َد ُ َو ُمؤم ٌن لَْي َ
يَ(ُم ُّد ِر ْجَل ِيه َعَلى قَ ْد ِر ِه يم ْن لَ ْم يَ ُك ْن َع ِاقالً ِ
(ال َخْيَر ف َ
يم ِة الق َّ ِ
ش الج َش ع و ِمن األَ ْخ ِ ِ
الذم َ اع ةُ َوأَنْ َك(ُد ال َْع ْي ِ َ ُ َ ْ الع ْي ِ
ش ال َقنَ َ ب َ ض العُلَ َم اء :أَطْيَ ُ ال( َب ْع ُ
َوقَ َ
بط في ُح ِّ ص واإل ْف َرا ُ التي تَجعل ا ِإلنْسا َن ب ِخيالً بِما فِي ي ِد ِه متَطَلِّع ا لِم ا فِي أَي ِدي الن ِ ِ
َّاس الح ْر ُ ْ َ ُ ً َ َ َْ ُ َ َ
اهلل ِم ْن ِ ِ
اد ِ ذر ِعبَ َ
ْح َ
ِ ِ
ك إلى ْإه َدا ٍر ال َك َر َام ة َو َإراقَ ة َم اء َ
الو ْج ه فَال َ ال ُّد ْنيَا َو َج ْم ِع َه ا َولَ ْو أَدَّى َذلِ َ
س ُك ُّل َخ ِطيئَ ٍة ِ .ش ْع ًرا : الد ْنيَا فَ َّ
إن ُحَّب َها َرأْ ُ ص َعلَى ُّ الح ِر ِ ْ
والبطَرِ
الب ْذخِ َ فَاْسَتغْ ِن َعْن َم ِ
ال َأْهِل َ إِنْ ُرمْ َ
ت ِعًزا على َفْقٍر تُكَابِِد
يسةٌ بَْيَن
َفِر َ َفإنّ
ُذلّ آخر َِ :ما
ب تَ ِسير بِِه ِفي م ْهم ٍة و ِسب ِ
اس ِ أَال إِنَّما ال ُدنيا م ِطيَّةُ ِ
راك ٍ
ب
َ َ َ َ ُ َ
وء مع ِ ِ
باط ِ َ(و َّأما إِلى َشٍّر َو ُس َ َ سُّر َنَوالُهُفَإنَّا إلى َخْي ٍر يَ ُ
باغ ِول الحي ِاة بِر ِ ت ِفي طُ ِ لَ(َما ُكْن ُ ص ٍد ف(َلوال ثَ ٌ
الث ُه َّن أَفْ َ
ََ َ ض ُل َم ْق َ
ب ال َْمَو ِاه ِ
ب ص َوالتَّ ْشبِ ِيه َر َّالنْق َِع ْن َّ الز َمةُ َخْي ِر ا ْعتَِق ٍاد ُمَنِّز ًها
ُم َ
يم طَالِ ِ ِ ِ ِ لش ِريع ِة نَ ِ ِِ
ب ُع ُقود ُم َعان َيها لَت ْف ِه ْ اظ ًما َونَ ْش ُر ُعلُوم ل َّ َ
ب اص ِ (َدنِ ِّي حطَ ٍام أَو َعلَى مَن ِ
َ ُ ْ اح َم ٍة َعلَى (و ِ ِ
ص ْوني َن ْفسي َع ْن ُمَز َ َ َ
ب ض ِّد ُمغَالِ ِف ِ مع َّجلةٌ ِمن َخو ِ احةٌ فَِفي َذ َ
اك َعٌّز بِال ُقنُ ِ
ْ ْ َُ وع َو َر َ
مَق ُ ِ ص ِر ِه ِ
بص ِاد ٍق َغْي ِر َك ِاذ ِ ال ُمح ٍّق َ َ ك ِفي َذا َق ْو ُل َعال ِم َع ْ َح ْسبُ َ
وَ
َسَنى ال َْمَراتِ ِ ِ بالعلْم ال بالْمَن ِال ال َفَتى ِ
ب َ(و ُرْتَبةُ أ َْه ِل الْعل ِْم أ ْ ب اص ِ َ َ َك َم َ
308
موارد الظمآن لدروس الزمان
آخر :
اذَرا
ب يَِقيكَ المَحَ ِ وعا إلى َر ٍّ ِ
ُرُج ً إزاءه
جعل َ ذرت األمر فَا َ إَِذا َما َح َ
ادَرا
صِ ِإلى اللَّهِ َغايَ ٍ
ات َلهُ وََم َ ض
فو ٌ ت ِف ِيه مُ ِّ
ش أَمْ ًرا أَنْ َ
َوال تَخْ َ
األمَانِ ُّي َشاكَِرا
وَإ ْن لَْم َتَوافُِقه َ ضي بِِه ُ
اهلل َوحْ َده َ(وكُ ْن للّذِي يَقْ ِ
اخَرا
ضَيلةِ َف ِ
وما َبالفَ ِ
ت يَ ً إَِذا ُكْن َ يان ٍة
صَ وب ِ َوال تَف َخر ْن إال بَِث ِ
اصَرا
بت َيدُْعو َسوى اهلل نَ ِ لِمن لَم يَ ْ األَذى جاء َم َن َ فيل بِالنَّ َ
َ(وإنِّي َك ٌ
ِ ِ ِ ِ
ت ك َم ا أ ََر ْد ُ ك َو َجالل َ اجاتِ ِه لَربِِّه :إِهَل ي َو َس يِّدي َو َم ْوالي َو ِعزتِ َ ض ُه ْم يِف ُمنَ َقَ َال َب ْع ُ
ِ
ف، ك َجاه ٌل َ ،وال بِعُ ُق وبَتِكم ُم ْس تَ ِخ ٌ ك وأَنَ ا بِ َ ص ْيتُ َ ك إِ ْذ َع َ ص ْيتُ َ
ك َ ،و َم ا َع َ ك خُمَالََفتَ َ مِب َع ِ
ص يتَ َ ْ
ك ت بِ ِس رْتِ ِك الْ ُم ْر ِخي َعلَ َّي َف َعص ْيتُ ُ ت َعلَ َّي َش ْق َويِت ،وا ْغَت َر ْر ُ
ِ
ت يِل َن ْفس ي َ ،و َغلبَ ْ
ِ
َولك ْن َس َّولَ ْ
ِ ِ
ض علَي ك ،فَ َكم أَتُوب وأَع ود ،وأَع ِ
اه ُد َ َ ْ ُ َ ُ الع ْر ِ َ ْ َ
أخ َجاله من َ ك َو َ
ِ
َس َوأَتَاهُ م ْن ُ
الوقُوف َبنْي َ يَ ْديَ َ ِ
ك بَ َسفهي َوأ ْ جِب َ ْهلي َو َخالَ ْفتُ َ
وأَْن ُقض العه ِ
ود . َ ُ ُُ
رؤ بالطَّبِ ْع أُل ِْغي َمطَ ِام ِعي آخر َ :وإنِّي ْام ُ
َوأ ْز ُج ْر َن ْف ِسي طَابًًََِعا ال تَطَُّب َعا
اعةٍ
ض ُل َقَن َ س َوفَ ْ َو ِعْن ِدي ِغَنى َن ْف ٍ
ضُّر َعااق َذ ْر ًعا تَ َ ض َ ت َك َم ْن إِ ْن َ َولَ ْس َ
الز ِاد َق ْو ٌم أَ ُكَّف َهاَوإِ ْن َم َّد نَ ْحَو َّ
ِ
َصُب َعااعا إِ ْن َدنَا ال َق ْوم أ ْ ت بَ ً تَأَخَّْر ُ
ي َدنِ َيئ ًة ت ُّ
الدْنَيا لَ َد َّ َو ُم ْذ َكانَ ْ
اض َعْن َها َت ْر ُّف َعا ت لِإل ْعَر ِ ضُ َت َعَّر ْ
اك لِِعل ِْمي إِنَّ َما اهللُ َرا ِز ٌقَو َذ َ
َجَز َعا فَ َم ْن غَْيُر ُه أ َْر ُجو َوأَ ْخ َشى َوأ ْ
الر ْز َق إِ ْن َكا َن صي ِّ ف ي ْق ِ
فَال الض َّْع ُ ُ
الح ْو ُل يُ ْدنِ ِيه إِ َذا َما تَ َجَّز َعا
وال َ
ْت ِمن َد ْه ِر َك ِ ِ ِ
الغَنى فَال َتْبطَر ْن إِ ْن نل َ ْ
ت ُم ْد ِق ًعا ف إ ْن ُكْن َ و ُكن َش ِام ًخا باألَنْ ِ
َ َ ْ
309
الجزء األول
310
موارد الظمآن لدروس الزمان
311
الجزء األول
ال َ « :ما يَ ُك و ُن ِعْن ِدي ِم ْن خَرْيٍ اه ْم َ ،حىَّت نَِف َد َما ِعْن َدهُ َف َق َ اه ْم ،مُثَّ َس أَلُوهُ فَأ َْعطَ ُ فَأ َْعطَ ُ
ِِ َفلَن أ ََّد ِخ ره عْن ُكم ،ومن يس َتع ِف ْ ِ
ص َّب ْر ف يُعفَّهُ اللَّهُ َ ،و َم ْن يَ ْس َت ْغ ِن يُ ْغن ه اللَّهُ َ ،و َم ْن َيتَ َ َُ َ ْ ََ ْ َ ْ ْ ْ
الصرْبِ » َ .ر َواهُ اخلَ ْم َسةُ . َح ٌد َعطَاءً َخْيًرا َوأ َْو َس َع ِم َن َّ ِ
صِّب ْرهُ اللَّهُ َ ،و َما أ ُْعط َي أ َ
يُ َ
سال « :لَْي َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ ِ
و َع ْن أَىِب ُهَر ْيَر َة َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ َ -ع ِن النَّبِيِّ َ
س » َ .ر َواهُ البُ َخ ا ِري َ ،و ُم ْس لِ ٌم َو َغْي ُرمُهَا ض َ ،ولَ ِك َّن الْغِىَن ِغىَن َّ
الن ْف ِ الْغِىَن َع ْن َك ْث َر ِة الْ َع َر ِ
.
َخ َري ِان َعلَى مُجَ ٍل َج ِام َع ٍة نَافِ َع ٍة : وقَ ْد ا ْشتَمل احل ِديثَ ِ
ان األ ِ
ََ َ َ
ف يعِفَّهُ اللَّهُ » .فَ ِف َيه ا احلَ ُّ ِ ِ
اه َد ِة
ث َعلَى جُمَ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ « :و َم ْن يَ ْس َت ْعف ْ ُ األوىل َ :ق ْولُهُ َ
اف ع َّما يِف أَي ِدي ِهم ،فَال يطْلُب ِمْنهم َش يئًا ال بِلِس ِ
ان احلَ ال وال ص رافِها عن التَّعلَ ُّق ب الْمخلُوقِني ،وذَلِ ك بِ ِ ِ ِ الن ْف ِ
َ َ ُ ُ ْ ْ ْ االس ت ْع َف َ
س َعلَى انْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َّ
ِ ِ ِ
وح َدهُ .
تمدا على اهلل ْ بِل َسان الْ َم َقال بَ ْل يَ ُكو ُن ُم ْع ً
ِ
سوى أ ََو َد ْكَح َسًنا أ َْم َسى َو َّ رب َعَّودك سن الظَّ َّن بَ ّ َح ْ ش ْعًرا :أ ْ
يك غَ َد ْك س َسَي ْكِف َ (َكا َن ْ
باألم ِ يك الذي إن َربًا يَ ْكِف َ
( َّ
( (
ك َحاال ِ
َسَوأُ مْن َ إِلى َم ْن بَ َ العْي ٍ ِ ِ
آخر :إِ َذا َما شْئ َ
ات أ ْ ش فَانْظُْر يب َ تط َ
َ(وأَنْ َك َد َعْي َش ًة َوأَقَ َّل َماالً َ(واَ ْخَف َ
ض ُرْتَب ًة َوأَقَ َّل قَ ْد ًرا
( آخر ( :
ول
الزَما ُن يَ ُح ُ
ك َك َما َّ ول َعْن َ َفَي ُح ُ اج ًة ال تَسأَلَ َّن إلى ِ
صديق َح َ َ ْ
ِ
يل ك ال يَق َ ِ
ال قَل ُ ضَ ُ صا َن ِع ْر َُما َ يل فَإنَّهُ
بالشيء ِ
القل ِ َ(و ْ
اسَت ْعن
ول
وائج َو ْج ُههُ َم ْملُ ُ
الح ِ َ(وأَ ُخو َ الص ِد ِيق لَِق ُ
اؤه ف َعَلى َّ ف َخ َّ َ(م ْن َع َّ
يل ت بِِه فَأَنْ َ ِ
ت ثَق ُ َ(و َمَتى َعِل ْق َ ت َما في َكِف ِه وك َم ْن َو َّفْر َ َ(وأَ ُخ َ
ض ِل َجانًِبا ( ك ال تَأتِي لِم ْخلُ ٍ (
اب اهلل ذي ال َف ْ
َوَتْت ُر ُك بَ َ وق َسائِالً َ ص ْحتُ َ
آخر :نَ َ
صلى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َ « :و َم ْن َّ ( ِ ِِ ِ
َويف اجلُ ْملَة الثَّانيَة َ :وهي َق ْولُه َ
312
موارد الظمآن لدروس الزمان
االعتِ َم ِاد َعلَْي ِه يِف ال دَّقِ ِيق ث علَى االس تِ ْغنَ ِاء ِ
والث َق ِة بِ ِه َو ْ ِِ
باهلل ِّ ْ يَ ْس َت ْغ ِن يُ ْغن ه اهللُ » .احلَ ُّ َ
واجلَلِ ِيل .
ِ ِ ِ
ضا ص ِّب ُرهُ اهللُ » .فَف َيها أَيْ ً ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ « :و َم ْن َيتَ َ
ص َّب ْر يُ َ َوالثَّالثَ ةُ َ :ق ْولُ هُ َ
س علَى ما تَ ْك ره َت َقُّربا إىل ِ
اهلل الن ْف ِ َ َ َ ُ ً س َّ الصرْب الذي ُه َو َحْب ُ
س َعلَى َّ ِ اه َد ِة َّ
الن ْف ِ ث َعلَى جُمَ َ احلَ ُّ
هلل َوإىلاهلل حىَّت يْتر َكها ِ ِ ِ ِ الص ِ علَى طَ ِ ِ
اع ة اهلل َحىَّت يُ َؤ ِّد َيها َو َع ْن َم ْعص يَة َ َ ُ َ َ اج إىل َّ رْب َ ألنَّهُ حَيْتَ ُ
مة فَال َيتَ َس َّخ ْط . اهلل الْم ْؤلِ ِ
الص ِ علَى أَقْ َدا ِر ِ
ُ َّرْب َ
ِ يث اآلخ ِر ،وه و قولُه ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم « :لَي ِ ويِف احل ِد ِ
ض . » ...إخل س الغىَن َع ْن ك ْث َر ِة ْ
الع َر ِ
ْ َ ُ َْ َ َ َ َ َ ُ َ َْ ُ َ َ َ
اس َت ْغىَن مِب َ ا يِف يَ ِده َع َّما يِف أَيْ ِدي س ،فَ َم ِن ْ اع َ ،ولَ ِك ْن الغِىَن َغىَن َّ
الن ْف ِ س بِ َس َع ِة الث َّْر َو ِة َو َو ْف َر ِة الْ َم ِال َوك ْث َر ِة الْ َمتَ ِ بي ا ٌن أ َّ ِ
َن الغىَن لَْي َ ََ
ضاهُ مِب َا قَ َس َم اهللُ َو ِعفَّتُ ُه ر ذِإ ، ال ِ
ق م ِ
ال م ل
ْ ا يِف ن ا ك ن ِ
إو ، يِنالغ ِ
ب ق لِ
ب يردِ اجل ين ِ
غ ل
ْ ا وه ف ِ
ه ي لِإ
َ مَلْ َ ْ ُ ْ ََْ َ ْ ُ ُ َ مَلْ ََ َ ْ َْ َ ُ َ ُّ َ ُ َ َ َ ّ َ ْ َ َع َّ
ل ط تت و ه س ف ن هِ ي لع ف ر ش ت و ، ِ
َّاس ن ال
َ ُ ً َْ َ
ِ الر َ مِب ِ ِ ِ ٍِ ِ يِف
ين
ب اهللُ هَلُ ْم ،الذ َ ض ا َا َكتَ َ اع ةَ َو ِّ
الز َه َادةَ َوال َقنَ َ
رم وا َّ اعتُهُ َج َعلَْتهُ َد َر َجة م ْن الغىَن ُدونَ َها بطََب َقات أ َْه ِل الثََّراء َ
الذين ُح ُ َو ُز ْهدهُ َو َقنَ َ
ِ ِ ِ ِ خِب
تض َي بِ ه َوقَن َع َالف م ْن َك ُث َر َمالُ هُ َوتَ َش َّعبَ ُ ص ةٌ .بَ ْل َم ا َج اءَهُ ِر َ ت َعلَْي ِه ْم ُفْر َ اع ْ ض َص َف َقةٌ أ َْو َب أَْن ُف ُس ُه ْم َح ْس َر ًة إِ َذا فَ أَتْت ُهم َ تَ ْذ َه ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
صس لَهُ َه َّم إال مَجْ ع الْ َم ال َف ُه َو َم ْع ُش وقُهُ حَيْ ِر ُ ضْي َعته َوع َم َاراته َوذَهبه َوفضَّته َوأ َْو َراقه َو َسائر أ َْم َواله َولَْي َ ِّعا َبنْي َ َ ص َار َقْلبُهُ ُم َوز ًأ َْمال ُكهُ َو َ
ص ،وامسع إىل من يصرف املبالغة يف املدح إىل املخلوق وينسى اخلالق : ِ
َشد احل ْر َِعلَْي ِه أ َّ
ُ
ت ِم ْن َمن َن َح ِاديث ما أ َْولَْي َ َت ْروي أ َ رح َجَوا ِر ُحهُ
ك لَ ْم َتْب ْ
َم ْن َز َار بَابَ َ
والس ْم ُع َعن َح َس ِنَوال َْعْي ُن َع ْن ُقَّرٍة َّ صلَ ٍة
ف َعن ِ
ْب َع ْن َجابْ ٍر َوال َك ُ ْ ف(َالَْقل ُ
( آخر :
الحَي ِاة َعصى ر َّ ِ ِ
ب العَباد َم َدى َ ض أَ ْشَقى ِم ْن َج َه ٍ
ول َو َما ِفي األ َْر ِ
َ َ
َ(م َخافَ َة َف ْق ِر ِه أو لِلتََّب ِاهي ره في َج ْمع َم ٍال يُ( َ
ضيّ ُع ُع ْم ُ
( (
313
الجزء األول
314
موارد الظمآن لدروس الزمان
فكم
االست ْس الم ،أ ََما َش َّر ُ
ض ى و ِْ ِ
الر َ َ ض ائِه حِب َ ِقي َق ِة ِّ ِ
اخلَْي ُر َو ُهو ال َك ِرميُ اجلَ َو ُاد َ ،و َم َق َابلَ ة قَ َ
الم ،أ ََّما الس ِ وص َل إىل َدا ِر َّ ض ح لَ ُكم الطَّريق امل ِ ول َوا ِإل ْف َه ِام ،أ ََّما أ َْو ْ ضلَكم جِب ِز ِيل الع ُق ِ
ُ َ ْ َ ُ َوفَ َّ ُ َ
َّاس َما األح َك ِام ،أ ََّما أَْن َز َل َعلَْي ِه ال ِّذ ْكَر لِيَُبنّيَ لِلن ِ ث إِلَي ُكم حُم َّم ًدا لِتَبلِي ِغ َّ ِ
الش َرائ َع َو ْ ْ َب َع َ ْ ْ َ
االعتِ ِ ِ ِِ ِ
الع َم َلص ام ،أ ََّما َحثَّ ُكم إىل َ َح َكام ،أ ََما َد َعا ُك ْم إِىل الت ََّو ّك ِل َعلَْيه َو ْ َ أ َْو َد َعهُ فيه م ْن األ ْ
اص ِيه َو َن َه ا ُك ْم َع ْن اآلثَ ِام ،أ ََما الم ،أ ََّما ح َّذر ُكم ع واقِب مع ِ الس ِ ب إىل َدا ِر َّ ِ
َ َ ْ َ َ َ ََ يما يُ َق ِّر ُ
فَ
يب فِ ِيه ال ِولْ َدا ْن َ ،وَتْن َف ِط ُر فِ ِيه َّ ِ ِ ٍ
الس َماءُ ، الي ْو ُم الذي يَش ُ أنْ َذر ُكم َه ْو َل َي ْوم أَطْ َو َل األَيَّام َ ،
فكم َم َوا ِر ُد احلَ َم ِام ،أ ََما ذَ َّكَر ُك ْم وَّ خ ا َم
َّ أ ، ام ظ
َ وم ،وتَظْه ر فِ ِيه أَم ور ِ
ع وتْن َك ِدر فِ ِيه النُّج ِ
ُ َ ٌ ٌ ُ ُ َ َ ُ ََ ُ
َج َس ِام ،أ ََما مص ارِع من َقبلَ ُكم ِمن األَنَ ِام ،أَما أَم َّد ُكم باألبص اِر واألَمْس ِ ِ ِ
اع َوص َّحة األ ْ َْ َ َ َ َ َ َ َ َْ ْ ْ ْ
الع ِظي ِم اهلل حَل َّق هِلَ َذا َّ ِِ ول َتوب ِة التَّائِبِني رمْح ةً ِمْن ه ج ر ِ ِ ِ
الرب َ الم َ ،ف َو ُ ت بِ ه األَقْ ُ َ َ َ ُ ََ ْ َو َع َد َك ُم ب َقبُ ْ َ
ِ ِ َّو ِام َ ،فيَا أَيُّ َها ُّ
ص َد إال َح َ زر ِع إِ َذا أ ْ
وخ بَ اد ُروا فَ َما لل ْ الش يُ ُ ص ى َعلَى ال د َ اع فَال يُ ْع َ أَ ْن يُطَ َ
اح َذ ُروا َّم َام َ ،و ْ ٍ الع َم ِل ُف َر ُّ الص رام ،ويا م ْع َش ر َّ ِ
ب ْام رئ َما َبلَ َغ الت َ الش بَاب ُج دُّوا يف َ ِّ َ ُ َ َ َ َ
ض اص ي َواألَقْ َد ِام َ ،ي ْو َم ُتبَ د ُ
َّل األ َْر ِ ِع َق اب ربِّ ُكم ي وم ي ْؤخ ُذ بِالنَّو ِ
ض َغْي َر األ َْر َ َ َ َ َ َْ ُ َ
اح ِد الق َّها ِر ،يوم ما أَطْو َل الوقوف فِ ِيه وأ ْثقلَه علَى ك ل ِرمٍ
َ ْ ٌ َ َ ُ ُ َ َ َ ُ َ ُ ِّ جُمْ الو ِ َ ِ و َّ ِ
الس َم َاوات َو َبَر ُزوا هلل َ َ
ال َوال َكبَ ائِْر َ ،فتَ أ ََّهبُوا ص غَائَِر ْ ِ ِ جبَّا ٍر يوم الْمناقَش ِة فِ ِيه عن ال َفتِ ِ ِ
األع َم َ يل والنَّف ِري والقطم ِري َو َ َْ َ َْ َ َُ َ
استِ ْع َد ٍاد . ك اليوِم الع ِظي ِم و ِ ِِ
استَعدوا لَهُ أَمَتَّ ْ ل َذل َ َ ْ َ َ ْ
اللَّه َّم ي ا َع ِظيم الع ْف ِو ي ا و ِاس ع الْم ْغ ِف ر ِة ي ا قَ ِريب الرِّمْح ةَ ي ا َذا اجل ِ
الل َوا ِإل ْك َر ِام َفِّر ْغنَ ا َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ
اآلخ رة َ ،وا ْغ ِف ْر الد ْنيا و ِ
العافيةَ يف ُّ َ َ
لِما خلَ ْقتنا لَه ،وال تَ ْشغَْلنا مِب ا تَ َك َّف ْلت لَنا ب ِه وهب لَنا ِ
َ َ َ ََ ْ َ َ َ َ َ َ ََ ُ َ
لى ع و الرامِحِ ،وص لَّى اهلل علَى حُم َّم ٍ
د َّ م ح َر أ ا ي ك ني بِرمْح تِ
َ لَنَ ا ولِوالِ َدينَا وجِل ِمي ِع املس لِ ِ
م
َ َ َ َ َ ُ َ َ َ نْي َ َ ْ َ َ َ َ ُْ ََ ْ َ َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني . ِِ
آله َو َ
َوال َش ْي َء أَ ْعال ِمْن َ
ك َم ْج ًدا َوأ َْم َج ًدا ْك َرَّبَنا
الح ْم ُد والن َّْع َماءُ َوال ُْمل ُ
ك َ لَ َ
(
315
الجزء األول
316
موارد الظمآن لدروس الزمان
317
الجزء األول
318
موارد الظمآن لدروس الزمان
319
الجزء األول
اها َحىَّت ال َت ْعلَ َم مِش َالُهُ َما ُتْن ِف ُق مَيِينُهُ » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . َخ َف َ
فَأ ْ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ِ
ت َم َع َر ُس ول اهلل َ ال ُ :كْن ُ ويف رواي ة الرتم ذي َع ْن ُم َع ِاذ بْ ِن َجبَ ٍل قَ َ
ِ
اب ك َعلَى أ َْب و ِ
َ ت َي ْو ًما قَ ِريبًا ِمْن هُ َوحَنْ ُن نَ ِس ريُ َف َق ال « :أَالَ أ َُدلُّ َ َص بَ ْح ُ َو َس لَّ َم في َس َف ٍر فَأ ْ
الر ُج ِل يِف ص الَةُ َّ ِ ِ ِ اخْلَرْيِ ؟ َّ
َّار َ ،و َ الص َدقَةُ تُطْف ُئ اخْلَطيئَ ةَ َك َما يُطْف ُئ الْ َم اءُ الن َ الص ْو ُم ُجنَّةٌ َ ،و َّ
اج ِع يَ ْدعُو َن الص احِلِني » .مُثَّ تَالَ َ ﴿ :تتج اىَف جن وبهم ع ِن الْمض ِ ف اللَّْي ِل ِش َع ُار َّ جو ِ
َ َ ُُ ُ ُ ْ َ َ َ َْ
إنالص َدقَِة فَ َّ ض اآلثَ ا ِر :بَ اكُِروا بَ َّ اه ْم يُ ِنف ُق و َن ﴾ َويِف َب ْع ِ مِم
َربَّ ُه ْم َخ ْوف اً َوطَ َمع اً َو َّا َر َز ْقنَ ُ
البَالءَ ال َيتَ َخطَّ َ
اها .
ب َع ْن َعْب ُد الرَّمْح َ ِن ب ِن مُسَْر َة بِ ْن ُجْن َد ِب قَ َال َ :خ َر َج يد بِ ْن الْمس يِّ ِ يث س عِ ِ ِ ِ
َُ َويِف َح د َ
ال « : ص ف ٍَّة بَالْ َم ِدينَ ِة َف َق َام َعلَْينَا َف َق َ ِ
صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َس لَّ َم َي ْو ًما َو ُكنَّا يِف ُ
علَينَا رس ُ ِ
ول اهلل َ َْ َ ُ
ِ ِ
ض ُر ُو َح هُ فَ َج اءَ ك الْ َم ْوت لَي ْقبِ َ ت َر ُجالً ِم ْن أ َُّميِت أَتَ اهُ َمل َ ت البَا ِر َح ةَ َع َجبًا َ ،رأَيْ ُ إِيِّن َرأَيْ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
اب ال َقرْبِ ت َر ُجالً م ْن أ َُّميِت قَ ْد بُس َط َعلَْي ه َع َذ ُ ك الْ َم ْوت َعْن هُ َ ،و َرأَيْ ُ بِ ُّرهُ بَِوال َديْ ِه َف َر َّد َملَ َ
اط ِ الش ي ِ ِ ِ
ني احَت َو َش ْتهُ َّ َ ت َر ُجالً م ْن أ َُّميِت قَ ْد ْ ك َ ،و َرأَيْ ُ اس َتْن َق َذهُ َم ْن َذل َ ض وئُهُ فَ ْ فَ َج اءَهُ ُو ُ
ِ اهلل ع َّز وج َّل وطَ رد َّ ِ ِ ِ
احَت َو َش ْتهُ ت َر ُجالً م ْن أ َُّميِت قَ ْد ْ ني َعْن هُ َ ،و َرأَيْ ُ الش يَاط َ فَ َج اءَهُ ذ ْك ُر َ َ َ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ اب فَجاءتْه ِِ مالئِ َكةُ الع َذ ِ
ب» ت َر ُجالً م ْن أ َُّميِت َي ْلتَه ُ اسَتْن َق َذتْهُ م ْن أَيْدي ِه ْم َ ،و َرأَيْ ُ صالته فَ ْ َ َُ َ َ َ
ث عطَ ًش ا ُكلَّما دنَا ِمن ح و ٍ ِ ٍ
ض ا َن ض ُمن َع َوطُ ِر َد فَ َج اءَهُ ِص يَ ُام َر َم َ َ َ ْ َْ َ .ويِف ِر َوايَ ة َ « :يلَ ْه ُ َ
وسا ِحلَ ًقا ِحل ًقا ُكلَّ َما َدنَا إِىل ني ُجلُ ً ت النَّبِيِّ َ
ِ
ت َر ُجالً م ْن أ َُّميِت َ ،و َرأَيْ ُ فَ َس َقاهُ َوأ َْر َواهُ َ ،و َرأَيْ ُ
ت َر ُجالً ِم ْن أ َُّميِت ِِ ِ ِ ِ ٍ
َخ َذ بِيَده فَأَ ْق َع َدهُ إِىل َجْنيِب َ ،و َرأَيْ ُ ح ْل َقة طُِر َد فَ َجاءَهُ غُ ْسلُهُ م ْن اجلَنَابَة فَأ َ
َبنْي َ يَ َديْ ِه ظُْل َم ةٌ َو ِم ْن َخ ْل ِف ِه ظُْل َم ةٌ َو َع ْن مَيِينِ ِه ظُْل َم ةٌ َو َع ْن يَ َس ا ِر ِه ظُْل َم ةٌ َو ِم ْن َف ْوقِ ِه ظُْل َم ةٌ
اس تَ ْخَر َجاهُ ِم ْن الظُّْل َم ةٌ َوأ َْد َخالهُ يِف النُّو ِر ، ِ
َو ُه َو ُمتَ َحِّيٌر ف َيها فَ َج اءَهُ َح ُّجهُ َوعُ ْمَرتُ هُ فَ ْ
ِ ِ ِ
ت ُس ْتَر ًة ص َار ْ ص َد َقتُهُ فَ َ ت َر ُجالً م ْن أ َُّميِت َيتَّقي بَِو ْج ِه ه َو َه َج النَّا ِر َو َش َر َره فَ َجاءَتْ هُ َ َو َرأَيْ ُ
َبْينَهُ َو َبنْي َ النَّا ِر
320
موارد الظمآن لدروس الزمان
321
الجزء األول
322
موارد الظمآن لدروس الزمان
ان ِإل ْخ َوانِ ِه الص لَ ِة وا ِإلحس ِ ات مِب َا ي َقد ِ فَالعاقِ ل من يس ابِق يِف مي َد ِان اخلي ر ِ
ِّم هُ م ْن ِّ َ ْ َ ُ ُ َْ َ َ ُ َ ْ ُ َ ُ َْ
س بِنَابِ ِه َوأ َْو َج َع ُه ْم بِ ِكالبِ ِه الذين ال َم َوا ِر َد ِ
الب ْؤ ُ َّه ْم ُاخ ال َف ْق ُر َعلَْي ِه ْم َو َعض ُ
الف َق َراء الذين أَنَ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
يل َوال َكث ريٌ ،الذين لَ ْو َرأ َْيَت ُه ْم لظََنْنَت ُه ْم م ْن األَ ْغنيَ اء َوأ َْه ِل الث َّْر َوة َوالْ َم ال َواهللُ هَلُ ْم ال قَل ٌ
اس و َن ِم ْن أَمَل ِ
الصغَا ِر َوالكبَ ا ِر َ ،و َما يُ َق ُ ت أَيْ ِدي ِه ْم ِم ْن ِّ أَعلَم مِب ا ي َقاسونَه ِمن الد ِ ِ
ِّيون ل َما حَتْ َْ ُ َ ُ ُ ُ ْ ُ
لس َؤ ِال الن ْفس أَ ْن مَيُدُّوا أَيْ ِدي ِه ْم لِ ُّ الش َد ِة والعُ ْس ِر لَ َك ْن مَيَْنعُ ُه ْم احلَيَ اءُ َو ِع َّزةُ َّ
وع َوال َف ْق ِر َو ِّ اجلُ ِ
َّاق وه ؤ ِالء هم ال ذين يْنبغِي ْ ِ ِ ِ ِ ِ
االعتنَ اءُ ََ َوأَ ْن يَطْلُبُ وا ال ِّر ْز َق إال م ْن اهلل ال َكب ِري الْ ُمَت َع ايِل ال َّرز َ َ ُ ُ ْ
الص َدقَةُ َم ْوقِ َع َها يق ِج َرياهِنِ ْم َوأَقْ ِربَائِ ِه ْم َحىَّت َت َق َع َّ ك َع ْن طَ ِر ِ هِبِم والبحث عن أ هِلِ ِ
َح َوا ْم َوذَل َ ْ َ َ ْ ُ َْ ْ
اهل أَ ْغنِياء ِمن التَّعف ِ ِ ِ
ُّف ﴾ . ص ُف ُه ْم قَ َال َت َعاىَل ﴿ :يَ ْح َسُب ُه ُم اجْلَ ُ َ َ َ َوقَد َو َر َد يِف ال ُق ْرآن َو َ
ول َن َر ُس َ يث الذي َر َواهُ البُ َخا ِري أ َّ وأَوصى هِبِم النَّيِب صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم فَِفي احل ِد ِ
َ َ ُ َْ َ َ َ َْ َ ْ
َّاس َت ُر ُّدهُ اللُّ ْق َم ةُ
وف َعلَى الن ِ ني الَّذي يَطُ ُ ِ ال « :لَي ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ ِ
س الْم ْس ك ُ ْ َ اهلل َ
ِ ِِ ان ،ولَ ِك ِن الْ ِمس ِك ِ ِ ِ
ني الَّذي الَ جَيِ ُد غىنً يُ ْغنيه َ ،والَ يُ ْفطَ ُن لهُ ْ ُ َواللُّ ْق َمتَان َ ،والت َّْمَرةُ َوالت َّْمَرتَ َ
وم َفيَ ْسأ َُل النَّاسُ » . َفيتَصد ُ ِ
َّق َعلَْيه َ ،والَ َي ُق ُ ُ َ
يص ِج دًّا علَى ما ي َق ِّرب إىل ِ ِ ِ ِ الص َحابَِة ِر ْ
اهلل َ َ ُ ُ ني َح ِر نْي َ ض َوا ُن اهلل َعلَْي ِه ْم أَمْج َع َ َولَ َّما َكا َن َّ
َي َّ ِ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم أ ُّ اع الطَّ ِ ِ
أجابَهُ ض ُل ؟ فَ َ الص َدقَة أَفْ َ َح ُد ُهم النَّيِب َ اعات َسأ ََل أ َ من أَْن َو ِ َ
َي اجلِ ْس م « ُم َعافًا يِف َّق وأَنْت ِ ِِ ِ
ُ يح » أ ْ صح ٌ صدَ َ َ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم بَِق ْول ه « :أَ ْن تَ َ َ
َي تَطْ َم ُع فِي ِه ِ
يح تَأْم ُل الغىَن » ،أ ْ
ِ ِِ
الع ْقلَيَّة واجلَ ْس ميَّة َ « ،ش ح ٌ
ِ
واك َ َّع بَِق َ ِ
البَ َدن » َ ،تتَ َمت ُ
ِ لُِق ْدرتِ َ ِ
الص َدقَةُ يِفت َّ اح َوخَت ْ َش ى ال َف ْق َر َ ،وإِمَّنَا َك انَ ْ ب َواأل َْربَ َ ِ
ك َعلَْي ه َع ْن طَ ِري ق الْ َم َكاس َ َ
ِ ِ
اج الْم ِال مع ق ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
يام الْ َمان ِع س َعلى إ ْخَر ِ َ َ َ
ِ الن ْف ِاه َدة َّ ض ُل ل َما تَ ْستَ ْدعيه م ْن شدَّة جُمَ َ َهذه احلَ ِال أَفْ َ
النيَّ ِة
ان َو ُح ْس ِن ِّ اضح علَى ُق َّو ِة ا ِإلميَ ِ ِ ُّح فَإخر ِ ِ ٍ ِ
يل َو ٌ َ اجهُ حينَئذ َدل ٌ َو ُهو الش ُّ ْ َ ُ
323
الجزء األول
324
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص ٌل ) ( فَ ْ
ول ِ ود َ -ر ِض َي اهللُ عُْن هُ – قَ َ يث اب ِن مس ع ٍ ِ ِ ِ
اهلل ال َر ُس ُ ال :قَ َ َر َوى البُ َخ ا ِري م ْن َح د ْ َ ْ ُ
ول اللَّ ِهب إِلَْي ِه ِم ْن َمالِ ِه » ؟ قَالُوا :يَا َر ُس َ َح ُّ صلَّى اهلل علَي ِه وس لَّم « :أَيُّ ُكم م ُ ِ ِ
ال َوا ِرث ه أ َ َْ َ ُ َْ َ َ َ
َخَر » . ال َوا ِرثِِه َما أ ََّّم َ ،و َم ُ ما ِمنَّا أَح ٌد إِالَّ مالُه أَح ُّ ِ
ب إِلَْيه .قَ َال « فَِإ َّن َمالَهُ َما قَد َ َ ُ َ َ َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم « : ال :قَ َال رس ُ ِ
ول اهلل َ َُ َو َع ْن أَيِب ُهَر ْيَر َة َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ -قَ َ
س فَأ َْبلَى ،أ َْو ِ
الث َ :ما أَ َك َل فَأَ ْفىَن ،أ َْو لَب َ ول الْ َعْب ُد َ :مايِل َمايل َ ،وإمِّنَا َمالَهُ ِم ْن َمالِِه ثَ ٌ َي ُق ُ
َّاس » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . ب َوتَا ِر ُكهُ لِن ِ أَعطَى فَأَ ْق ،وما ِسوى ذَلِ ِ
ك َذاه ٌ َ ىَن َ َ َ ْ
قل :الص َدقَ ِة ُج ْه ٌد ِم ْن ُم ِ ض ُل َّ َ -2وأَفْ َ
اج ِة أَْن ُف ِس ِه ْم
يج َعلَى َح َ ِّمو َن الْ َم َح ا ِو َ
ِ ِ
ف يُ ْؤث ُرون َعلَ َى أَْن ُفس ِه ْم َفُي َق د ُ الس لَ َُو َك ا َن َّ
ال َت َع اىل َ ﴿ :ويُ ْؤثُِرو َن َعلَى اج ِه ْم َ ،ك َما قَ َ َّاس َقبلَهم يِف ح ِال احتِي ِ ِ
َْ َو َيْب َد ُؤو َن بالن ِ ْ ُ ْ َ
هِبِ ِ
اصةٌ ﴾ . ص َ أَن ُفس ِه ْم َولَ ْو َكا َن ْم َخ َ
الص َدقَِة
ض ُل َّ ال « :أَفْ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم أَنَّهُ قَ َ ِ ِ
يح َع ْن َر ُسول اهلل َ الص ِح ِ ت يِف َّ َوثَبَ َ
ص َف ُه ْم اهللُ بَِق ْولِ ِه َ ﴿ :ويُطْعِ ُم و َن ين َو َ
جه ِد الْم ِق ل » .وه َذا الْم َق ام أَعلَى ِمن ح َ ِ
ال الذ َ ُ ْ ُ ِّ َ َ َ ُ ْ ْ َ
ِ ِ الطَّ َع َام َعلَى ُحبِّ ِه ِم ْس ِكيناً ﴾ َ ،و َق ْولِ ِه َ ﴿ :وآتَى الْ َم َ
ص َّدقُوا ال َعلَى ُحبِّه ﴾ فَِإ َّن َه ُؤالء تَ َ
ِ ِِ ِ
ور ِة َوهؤالء آثُروا َعلَى ض ُر َ اج ةٌ إِلَْي ه َوال َ ص َّدقُوا ب ه َوقَ ْد ال يَ ُك و َن هَلُ ْم َح َ َو ُه ْم حُي بُّو َن َما تَ َ
ِ ِ أَْن ُف ِس ِهم م ع خصاص ْت ِهم وح ِ
الص د ِ
ِّيق َّق ِّ صد َ اجت ِه ْم إىل َما أَْن َفق وهُ َ ،وم ْن َه َذا الْ َم َق ام تَ َ ََْ َ َ َ ََْ َ
ِ ِ ر ِض ي اللَّه عْن ه جِب ِمي ِع مالِ ِه َف َق ال رس ُ ِ
ك ت أل َْهل َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ « :ما أ َْب َقْي َ ول اهلل َ َُ َ َ ُ َُ َ َ
َص َحابِِه ِ
ض َعلَى ع ْك ِر َم ةَ َوأ ْ ت هَلُ ْم اهللَ َو َر ُسولَهُ َ ،و َه َك َذا الْ َم اءُ الذي عُ ِر َ ال :أ َْب َقْي ُ
» ؟ َف َق َ
وك فَ ُكلٌّ ِمْن ُه ْم يَأْ ُم ُر بِ َدفْعِ ِه إىل يوم اليرم ِ
َْ َ َْ ُ
325
الجزء األول
326
موارد الظمآن لدروس الزمان
327
الجزء األول
الر ِح ِمال َ « :علَى ِذي َّ ض ُل ؟ قَ َ اهلل ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم عن َّ ِ
الص دقَات أَيُّ َها أَفْ َ ُ َْ َ َ َ َْ َ
ول ِ َر ُس َ
اش ِح » . ال َك ِ
ب اجْلُنُ ِ ض ُل لَِق ْولِِه َت َع اىل َ ﴿ :واجْلَا ِر ِذي الْ ُق ْرىَب َواجْلَا ِر الص َدقَةُ َعلَى اجلَا ِر أَفْ َ مُثَّ َّ
﴾.
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ال رس ُ ِ
ول اهلل َ
ِ ِ
َو َع ْن ابْ ِن عُ َم َر َو َعائ َش ةَ َ -رض َي اهللُ َعْن ُه َما -قَ اال :قَ َ َ ُ
ِ
ت أَنَّهُ َسُي َو ِّرثُهُ » .يل يُوصييِن بَاجْلَا ِر َحىَّت ظََنْن ُ ِ
َو َسل َم َ « :ما َز َال َجرْب ُ
َّ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َال َ ... « :و َم ْن َك ا َن َن النَّّيِب َّ َ
اعي :أ َّ وعن أَيِب َش ِريح اخل ز ِ
ُ َُ ََْ
اآلخ ِر َفلَيُ ْح ِس ْن إِىل َجا ِر ِه » . اهلل واليوِم ِ ِ ِ ِ
يُ ْؤم ُن ب َ ْ
اجتَ هُ لَِق ْولِ ِه َت َع اىَل ﴿ :أ َْو ِم ْس ِكيناً َذا َّت َح َ بالص َدقَِة َم ْن ْ
اش تَد ْ ص َّ ب أَ ْن خَي ُ َّ َويُ ْس تَ َح ُّ
َن يِف إِ ْعطَائِ ِه إِ َعانَ ةُ َعلَى العِْل ِم َونَ ْش ِر ال دِّي ِن مِل ٍ
ض ُل ،أل َّ َمْتَربَ ة ﴾ َ ،و َك ْونُ َها َعلَى َع ا ٍ أَفْ َ
ِ ٍِ اح ِ ِ الش ِريع ِة ،و َكونُها علَى ص ِ وذَلِ َ ِ ِ
ض ُل ض ُل َ ،و َك َذا َعلَى ذي َعائلَة أَفْ َ ب دي ٍن أَفْ َ ك لَت ْق َويَة َّ َ َ ْ َ َ َ َ
ك. ِ مِم
س َك َذل َ َّْن لَْي َ
َّ ِ الص َدقَِة َكبِ ريةٌ ،ويبطُل الثَّو ِ ِ
ين َآمنُواْ الَ اب ب ه ،قَ َال َت َع اىل ﴿ :يَا أَيُّ َها الذ َ َ َ َْ ُ َ ُ َوالْ َم ُّن بَ َّ
ص َدقَاتِ ُكم بِالْ َم ِّن َواألذَى ﴾ . ِ
ُتْبطلُواْ َ
َّق بِ ِه ِ
صد ُ ك ،مُثَّ بَ َدا لَ هُ أَ ْن ال َيتَ َ َّق بِ ِه ،أ َْو َو َّك َل يِف َذل َ صد ُ َخ َر َج َش ْيئًا َيتَ َ َو َم ْن أ ْ
اهلل ب ِن عم رو ب ِن الع ِ ِ ض يه ،وال جَيِ ب ،وقَ ْد ص َّح عن عب ِد ِ ِ اس تُ ِح َّ
اص َرض َي اهللُ َْ ْ َ ُ َ َ َ ْ َْ ب أَ ْن مُيْ َ ُ َ ْ
ِ ِ
آخ ُر َ .وقَالَهُ احلَ َس ُن . َخَر َج طَ َع ًاما ل َسائ ِل َفلَ ْم جَيِ ْدهُ َعَزلَهُ َحىَّت جَيِ يءَ َ َعْن ُه َما أَنَّهُ َكا َن إِذَا أ ْ
َّق بِِه لَِقولِِه َتعاىل ﴿ :والَ َتي َّممواْ اخْل بِ َ ِ ص ُد اخلَبِ َ َّق باجليِّ ٍد وال ي ْق ِ
يث مْن هُ َ َ ُ َ ْ َ صد َيث َفيَتَ َ صد ُ َ َ َ َو َيتَ َ
تُ ِنف ُقو َن ﴾
328
موارد الظمآن لدروس الزمان
الص َدقَِة جه ُد الْم ِق ل لِما ورد عن أَيِب هري ر َة -ر ِض ي اللَّه عْن ه -مرفُ ِ
يل :
وعا ق َ
ض ُل َّ ُ ْ ُ ِّ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ َ ْ ً َوأَفْ َ
الص َدقَِة ُج ْه ُد الْ ِم ِق ِّل » . ض ُل ؟ قَ َال « :أَفْ َ
ض ُل َّ َي َّ ِ
الص َدقَة أَفْ َ يا رس ِ
ول اهلل أ ُّ َ َُ
يل ود وما لَ َدي َ ِ
ك قَل ُ َحتَّى تَ ُج َ َ َ ْ اح ًة
ول َس َم َ العطَاءُ ِم ْن ال ُف ُ
ض ِ س َ لَْي َ
( آخر ( :
ِ ِ َحَيانًا َفيُ ْد ِر ُكْنِفي ِ
بُ ْشَرى م ْن اهلل إِ َّن ُ
الع ْسَر قَ ْد َزاال إِنِّي ألَ ْعس ُر أ ْ
ش إِقْالالالع ْر ِ أنِْف ْق وال تَ ْخ ِ ِ الو َرى ِفي ُسن ٍَّة َ َي(ُق ُ
ش م ْن ذي َ َ َ ت ثبت ْ ول َخْي ُر َ
(
يق َكثِ َريةُ ِ ِ ِ
أخ َوايِن إِنَّ ُك ْم يِف َدا ٍر ه َي حَمَ ُّل العرَبِ َواآلفَات َ ،وأَْنتُ ْم َعلَى َس َف ٍر َ ،والطَِّر ُ موعظة ْ
ات ، ات ،وتَ َدار ُكوا ه َف واتِ ُكم َقب ل ال َف و ِ ات َ ،فَت ز َّودوا ِمن د ْني ا ُكم َقب ل الْمم ِ الْمخافَ ِ
َ َ َ َ ْ َْ َ ْ َ ََ َ ُ ْ َُ َُ
ات َ ،وبَ ِاد ُروا وات ،وَت َف َّكروا فِيما أَرا ُكم ِمن اآلي ِ اسبوا أَْن ُفس ُكم وراقِب وا اهلل يِف اخللَ ِ ِ
َ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ ََ ُ َ َو َح ُ
ات َ ،قْب َل أَ ْن يُنَ ِادي ص ري ِة ِمن احلس نَ ِ ات ،واس تَكْثِروا يِف أ َْعم ا ِر ُكم ال َق ِ الص احِل ِ ِ
َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ باأل َْع َم ال َّ َ
ني ِ ات َ ،قب ل أَ ْن يتَص ِ اجئ ُكم ه ِادم اللَّ َذ ِ ات َ ،قب ل أَ ْن ي َف ِ بِ ُك ْم ُمنَ ِاد َّ
الش تَ ِ
اع َد مْن ُك ْم األَن ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ُ
ات َ ،قْب َل أَ ْن َي ْغ َش ا ُك ْم ِم ْن َغ َّمات َ ،قب ل أَ ْن َتْن َق ِط ع ُقلُ وب ُكم ِعْن َد فِ راقِ ُكم حس ر ٍ الز َف ر ِ
َ ْ َ ََ َ َ ْ َْ َو َّ َ
الات َ ،قْب َل أَ ْن حُيَ َ ون ال َفلَ و ِ الْم و ِت الغَم رات َ ،قب ل أَ ْن ُتزعج وا ِمن ال ُقص و ِر إىل بطُ ِ
َ ُ ََ ُ ْ َ َُْ ْ ُ َْ
وع ُك ْم إىل ُّ ِ ِ ِ ِ
ات . الد ْنيَا َو َهْي َه َ َبْينَ ُك ْم َو َبنْي َ َما تَ ْشَت ُهو َن م ْن َهذه احلَيَاة َ ،قْب َل أَ ْن َتتَ َمنَّوا ُر ُج َ
ِش ْعًرا :
الج ْه ِل َو َ
الهَوى َأيَا ال ِهًيا في َغْمَرةِ َ
الر َدى َيَتَقلَّ ُ
ب ش َّص ِر ًيعا َعلَى ُف ُر ِ
َ (
اك اهللُ َما ثَ َّم َواْنَتبِ ْه
تَأََّم ْل َه َد َ
ِ
اب ال َق ْوم َحًّقا ُيَر َّك ُ
ب َف َه َذا َشَر ُ (
تالدا ِر إ ْن َتُف ْ َوَت ْر ِكيبُهُ ِفي َه ِذ ِه َّ
(
329
الجزء األول
ب ِِ
س لَهُ َب ْع َد ال َْمنيّة َمطَْل ُ
َفَلْي َ
ض َع ْن َحَياتِِه َفَيا َع َجًبا ِم ْن ُم ْع ِر ٍ
ب ِ (
العالي َوَيل ُْهو َوَيل َْع َُو َعن َحظه َ
اع ٍة َي بِ َ ِ
ضَ وم أ َّ
الم ْح ُر َُولَْو َعل َم َ
َّب
اع ألَْم َسى َقلَْبهُ َيَتَله ُ ض َأَ َ (
ْك م ِ ِ
صيَُبةٌ فَِإ ْن َكا َن ال يَ ْد ِري فَتل َ ُ
ب وِإ ْن َكا َن ي ْد ِري فَالْم ِ (
َص َع ُص َيبةُ أ ْ ُ َ َ
ف ِ ين َيْن َك ِش ُ ِ
الغطَا ف يَ ْد ِري ح َ َبَلى َس ْو َ
ِ
بوح َوَيْند ُ صبِ ُح َم ْسلُوبًا َينُ ُ َويُ ْ
ون َما اع َشْيًئا بِ ُد ِ وَتعج ِ
ب م َّم ْن بَ َ َ َْ ُ
ِ ِ (
يُ َسا ِوي بال عل ٍْم َوأ َْم ُر َك أَ ْع َج ُ
ب
الحَيا َة َو ِطْيَب َها
ت َ ك قَ ْد بِ ْع َ
ألَنَّ َ
بيل َسَي ْذ َه ُ بَِل َّذِة ُحل ٍْم َع ْن قَِل ٍ (
ت َحا ِز ًما ت األ َْمَرا ِإ ْن ُكْن (َ َف َهال َع َك ْس َ
ب ِ َولَ ِك ْن أ َ (
والح ْك ُم َي ْغل ُ
الح ْز َم ُ ت َ َض ْع َ
ك َدائِ ًما ص ُّد َوَتْنأى َع ْن َحِبيِب َ تَ ُ
بك تَ ْذ َه َ اب َويْ َح َ َحَب ِفَأَيْ َن َع ْن األ ْ (
َي تِ َج َار ٍة
الح ْش ِر أ َّ
َسَت ْعلَ ُم َي ْو َم َ
ب صَ ين ُتْن َْك ال َْمَوا ِز ُ ت إِ َذا تِل َ ض ْع َ أَ َ (
330
موارد الظمآن لدروس الزمان
331
الجزء األول
332
موارد الظمآن لدروس الزمان
اف ِمْن هُ َو َن ْفي احلَ َز َن َعًن ُه ْم قَ َال مِم - 25 ، 24 ، 23ال َفوز باألَج ِر ِمن ِ
اهلل َواأل َْم ِن َّا خُيَ ُ َْ ْ ْ
ند َرهِّبِ ْم
َج ُر ُه ْم ِع َ ِ اهلل َتعاىل ﴿ :الَّ ِذين ي ِنف ُقو َن أَمواهَل م بِاللَّي ِل والن ِ
َّها ِر سّراً َو َعالَنيَ ةً َفلَ ُه ْم أ ْ َْ ُ ْ َ َ َُ ُ َ
ف َعلَْي ِه ْم َوالَ ُه ْم حَيَْزنُو َن ﴾ . َوالَ َخ ْو ٌ
ب حِلَْب ِس ِه . أن َمْن َع َها َسبَ ٌ ول ال َقطْ ِر َك َما َّ الز َك ِاة سبب لُِنز ِ
َن أ ََداءَ َّ َ َ ٌ ُ -26أ َّ
ب ِّق َعلَْي ِه َواهللُ حُيِ ُِّّق حُمْ ِس ن علَى الْمتَص د ِ صد َ اهلل َّ -27أَنَّها س بب لِمحبَّ ِة ِ
ٌ َ ُ َ ألن الْ ُمتَ َ َ ََ ٌ َ َ
ني . ِِ
الْ ُم ْحسن َ
ك اجلَن َِّة اللَّه َّم جَنِّنا بِرمْح تِ ك ِمن النَّا ِر وعافِنا ِمن دا ِر اخلِ ز ِي والب و ِاد ،وأَد ِخ ْلنا بَِف ْ ِ
ضل َ ْ َ ََ َ ْ َ ََ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ
َّار َ ،وا ْغ ِف َر لَنَا َولَِوالِ َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع ِ ِ
ك َو ُج ود َك يَا ك ِرميُ يَا َغف ُ َد َار ال َق َرا ِر َ ،و َع ِام ْلنَا بِ َكَر ِم َ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ الْمس لِ ِمني األ ِ ِ
ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ َحيَ اء مْن ُه ْم والْ َميِّت َ ُْ َ ْ
وعلَى آلِِه و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ ََ
السالمةُ ِمن ُك ْف ِر نِعم ِة ِ
اهلل . َْ ص ٌل ) ْ َ َّ -28 : ( فَ ْ
ُّع َف ِاء . ِ ِ ِ
وج م ْن ُح ُقوق اهلل َو ُح ُقوق الض َ
-29اخلر ِ
ُُ ُ
الص َدقَِة
يث َ « :و َك ْثَرةُ َّ -32 ، 31 ، 30أَنَّها سبب لِ ِّلر ْز ِق والنَّص ِر َكما يِف احل ِد ِ
َ َ ْ َ َ ََ ٌ
السِّر و ِ ِ
ص ُروا َوجُتَْب ُروا » . العالنيَة ُت ْر َزقُوا َو ُتْن َيِف ِّ َ َ
الص َدقَةَ لَتُطْ ِف ُئ َع ْن
يث « :إِ َّن َّ -33أَنَّها تُطْ ِفئ عن أَهلِها ح َّر ال ُقب و ِر َكما يِف احل ِد ِ
َ َ ُ َْ ْ َ َ ُ َ
أ َْهلِ َها َحَّر ال ُقبُو ِر » .
العُ ْم ِر ص َدقَةَ الْ ُم ْسلِ ِم تَ ِز ُ
يد يِف َن َيث « :أ َّ يد يِف العم ِر َكما يِف احل ِد ِ
َ ُْ َ -34أَن ََّها تَ ِز ُ
».
َص َب َهايِن َع ْن َعلَ َّي َر ِض َي السالمةُ ِمن الَّلع ِن الوا ِر ِد يِف مانِ ِع َّ ِ ِ
الز َكاة ل َما َر َوى األ ْ َ َ ْ ْ َ َّ -35
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم آكِ َل ال ( :لَعن رس َ ِ
ول اللَّه َ ََ َ ُ اللَّهُ َعْنهُ قَ َ
333
الجزء األول
اه َدهُ َو َكاتِبَهُ َ ،والْ َوامِش َةَ َوالْ ُم ْسَت ْومِش َةَ َ ،و َمانِ َع َّ
الص َدقَِة َوالْ ُم َحلِّ َل َوامل َحلَّ َل الربا وموكِلَه وش ِ
ِّ َ َ ُ ُ َ َ
ُ
لَهُ ) .
ِ -36ال َف وز ب ال ُقر ِب ِمن رمْح ِة ِ
يب ِّم َن ت اللّ ه قَ ِر ٌ ال َت َع اىل ﴿ :إِ َّن َرمْح َ َ اهلل قَ َ َْ َ ُ ْ
ِِ ٍ ِ ِِ
ين َيَّت ُق و َن َويُ ْؤتُو َنت ُك َّل َش ْيء فَ َس أَ ْكتُُب َها للَّذ َ ال َ ﴿ :و َرمْح َيِت َوس َع ْ ني ﴾ َ .وقَ َ الْ ُم ْحس ن َ
الز َكـا َة ﴾ اآليَِة . َّ
يث « :اللَّ ُه َّم أ َْع ِط ُمْن ِفقًا َخلَ ًفا » . -37الوع ُد باخللَ ِ ِ ِ حِل ِ
ف ل ْل ُمْنف ِق َد ُ َْ َ َ
-38الظََّف ُر بِ ُد َع ِاء الْ َمالئِ َك ِة لِْل ُمْن ِف ِق .
اعيَّ ِة َفلَ ْو أ َّ
وء احلالَِة االجتَم ِ ِ ات االقْتِ ِ ِ الز َك ِاة حلٌّ لِألَزم ِ
َن َْ صاديَّة َو ُس َ َ اج َّ َ َ َ إخَر ِ َن يِف ْ -39أ َّ
ص الِ ُح الدِّينِيَّ ِةت الْ َم َ
الز َكويَِّة َتنَ َّس خوا ِمْنه ا ووض عوها يِف مو ِ ِ
اض ع َها لََق َام ْ ُ َ َ َ َ ُ َ ََ أ َْه ل األ َْم َو ِال َّ
َ
ِ
ك أ َْعظَ ُم َح اج ِز َو َس ّد ِ ِ ِ ُّ ِ
ور ال ُف ُق َراء َو َك ا َن َذل َ ت ُش ُر ُ رورات َوانْ َد َف َع ْ الض َ ت َّ والد ْنيَ ِويَّة َو َزالَ ْ
ك َم ْن َك ا َن َقْبلَ ُك ْم مَحَلَ ُهم الش َّح فَِإنَّهُ أ َْهلَ َ
يث َ « :و َّات ُقوا ُّ ث الْم ْف ِس ِدين ،ويِف احْل ِد ِ
َ َ َ مَيْنَ ُع َعبَ َ ُ
استَ َحلُّوا حَمَا ِر َم ُه ْم » . ِ
َعلى أَ ْن َس ُف ُكوا د َماءَ ُهم َو ْ
الس َد ِاد و َّ ِ ِّق علَى الطَّ ِ ِ
الر َشاد َويُ َذلِّ ُل لَهُ يق َّ َ اعة َويُ َهيِّ ْئ لَهُ طَ ِر ُ
َ صد َ َ ني الْ ُمتَ َ
َن اهللَ يُع ُ -40أ َّ
س بل َّ ِ
َّق بِاحْلُ ْس ىَن فَ َسُنيَ ِّس ُرهُ صدَ الس َع َادة قَ َال اهللُ َت َع اىل ﴿ :فَأ ََّما َمن أ َْعطَى َو َّات َقى َو َ ُ َُ
لِْليُ ْسَرى ﴾ .
يث َ « :مْن َكسَبَ َطيًِّب ا َخَّبثَ ُه َمنْ ُع ال الطَّيِّب حِل ِد ِ ث الْ َم َ الز َك ِاة خُيَبِّ ُ
َن َمْن َع َّ -41أ َّ
َ َ
إس نَ ٍادالز َك ُاة » َ .ر َواهُ الطََّب َرايِن يف ال َكبِ ِري َم ْوقُوفًا بِ ْ الز َك ِاة َ ،ومَْن َكسَبَ َخبِ ًيث ا َلْم تَُطِّيبْ ُه َّ َّ
ُمْن َق ِط ٍع .
ِ حِل ِ ِ الز َك ِاة سبب لَِتلَ ِ
ال يِف َبٍّر
ف َم ٌ ف الْ َم ِال َديث َ « :ما تَل َ َن َمْن َع َّ َ َ ٌ -42أ َّ
334
موارد الظمآن لدروس الزمان
يب . الز َك ِاة » َ .ر َواهُ الطََّبَرايِن يِف األ َْو َس ِط َو ُه َو َح ِد ٌ
يث َغ ِر ٌ س ََّوال حَبْ ٍر إال حَبَْب ِ
ني بَابًا ِم ْنِ « -50 ، 49إِ َّن البَالءَ ال َيتَ َخطَّى َّ
الص َدقَةَ َوأَن ََّها تَ ُس ُّد َسْبع َ
335
الجزء األول
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ال رس ُ ِ وء » َ .ر َواهُ الطَّرَب ايِن يِف ال َكبِ ِري ،و َع ْن أَنَ ٍ الس ِ
ول اهلل َ ال :قَ َ َ ُ س قَ َ ُّ
ِ وس لَّم « ب اكِروا بِ َّ ِ
وعا َو َم ْوقُوفً ا الص َدقَة فَ ِإ َّن الْبَالَءَ الَ َيتَ َخطَّاه ا » َ .ر َواهُ الَْبْي َهقي َم ْرفُ ً ََ َ َ ُ
س َولَ َعلَّهُ أَ ْشبَهُ .َعلَى أَنَ ٍ
ت َس ْع ٍد الص َدقَةَ ِحجاب ِمن النَّا ِر لِمن احتَسبها ،لِما ر ِوي عن ميمونَةَ بِْن ِ
َ ْ ْ ََ َ َ ُ َ َ ْ َْ ُ َ ٌ ْ َن َّ -51أ َّ
اب ِم ْن النَّا ِر لِ َم ْن ِ
ال « :إِن ََّها ح َج ٌ الص َدقَِة َف َق َ اهلل أَفْتِنَا َع ْن َّول ِ ت :يَا َر ُس َ أَهَّن ا قَ الَ ْ
اهلل َعَّز َو َج َّل » َ .ر َواهُ الطََّبَرايِن . احتَسبها يبتَغِي هِب ا وجه ِ
ْ َ َ َ َْ َ َ ْ َ
ِ ِ الص َدقَِة ي ْؤمِل س بعِ ِ
ني ش ْيطَانًا ،ل َما َو َر َد َع ْن بَُريْ َدةَ َرض َي اللَّهُ َعْن هُ اج َّ ُ ُ َ ْ َ إخ ِر َ َن ْ -52أ َّ
ك الص َدقَِة َحىَّت َي ُف َّ ِج َش ْيئًا ِم ْن َّ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم « :ال خُيْ ر ُ
ال رس ُ ِ
ول اهلل َ قَ َال :قَ َ َ ُ
الب َّز ُار َ ،والطََّب رايِن َ ،وابْن ُخَزمْيَ ةَ يِف ِ حِل
ُ َ ني َش ْيطَانًا » َ .ر َواهُ أَمْح َ ُد َ ،و َ َعْن َها ْيَ ْي َس ْبع َ
يح ِه .
ص ِح ِ
َ
ِّق َما يَ ُك و ُن َس بَبًا لِنُ ُم ِّو َمالِ ِه َكَبَر َك ٍة يِف ظَم ِاء نَ ْه ٍر َن اهلل يس ِّخر لِْلمتَص د ِ
-53أ َّ َ ُ َ ُ ُ َ
ال رس َ ِ ِ
ص لَّى اهللُ ول اللَّه َ ي َع ْن أَىِب ُهَر ْيَر َة َرض َي اللَّهُ َعْنهُ قَ َال :قَ َ َ ُ ض َ ،ك َما ُر ِو َ َو َس ْق ِي أ َْر ٍ
اس ِق َح ِدي َق ةَ ِ ِ ٍ
َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ « :بْينَ ا َر ُج ٌل يِف فَالَة ِمْن األَْرضِ فَ َس م َع صَْوًتا في َس َحابٍة ْ :
ِ
ِ
ك الشِّرَاج قَ ْد غ َماءَهُ يِف َح َّر ٍة فَ ِإذَا َش ْر َجةٌ ِم ْن تِْل َ اب فَ أَ ْفَر َ
الس َح ُ ك َّ فُالَ ٍن َ ،فَتنَ َّحى َذل َ
حاتِِه اء ِبَمسْ َ اء َفِإَذا َر ُج ٍل قَائِ ٍم فِي َح ِدي َقتِ ِه ُي َ
ح ِّوُل ْال َم َ ك الْ َماءَ ُكَّلُه َفتََتبََّع الَْم َ استوعب ِ ِ
ت َذل َ ْ َ ْ ََ
َحاب َِة َفقَ الَ َل ُه : ِ ِ ٍ
ك ؟ قَ َال :فُالَن للإسْمِ الذي مَس ْع في السّ َ ال لَ هُ :يَا َعْب َد اللَّ ِه َما امْسُ َ َف َق َ
ول : ت فِي ال َس َحابِ الذي َه َذا َم ُاؤهُ َي ُق ُ ِ
اهلل ِلَم َتسْأَُلِني َعْن اسِْمي ؟ قال :مَس ْع ُ يَا َعبْ َد ِ
ت فَ ِإنِّي أنْظُ ُر إىل َم ا خَي ْ ُر ُج ص نَ ُع فِ َيها ؟ قَ َ
ال :أ ََّما إِذَ ُق ْل َ ك فَ َما تَ ْ
ِ
اس ِق َحدي َق ةَ فُالَ ٍن المْسِ َ ْ
آكُل أََنا َوعَِيِالي ُثلثَه َ ،وأَُرُّد ِفيهَا ُثَلثهُ » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . َّق بُِثلُثِ ِه َ ،و ُ صد ُ مْن َها فَأتَ َ
ِ
336
موارد الظمآن لدروس الزمان
يث أَيِب ُهَر َير َة ال ِخالفًا لِما يظُنُّه بعض اجل َّه ِال حِل ِد ِ ص الْ َم َ ِ -54أ َّ
َ َ َ ُ َْ ُ ُ الص َدقَةَ ال ُتْنق ُ َن َّ
ص َدقَةٌ ِم ْن ت َ ص ْ
ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم قَ َال َ « :ما َن َق َ
َن رس َ ِ
ول اهلل َ
ِ
َرض َي اللَّهُ َعْن هُ أ َّ َ ُ
يث َر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . ِ
َم ٍال » .احلَد ُ
ب فَ ِإ َّن اهللَ َي ْقَبلُ َها بِيَ ِمينِ ِه مُثَّ َيُربُّ َها
ب طَيِّ ِ ت ِم ْن َكس ِ
ْ الص َدقَةَ إِ َذا َك انَ ْ َن َّ -55أ َّ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم : ال :قَ َال رس َ ِ يث أَيِب ُهَر ْي َر َة قَ َ احبِها َكما ورد يِف ح ِد ِ لِ ِ
ول اهلل َ َُ ص َ َ َََ َ َ
يب فَِإ َّن اهللَ َي ْقبَلها بِيَ ِمينِ ِه ِ ٍ ٍ « من تَصد َ ِ ِ ٍ ِ
َّق ب َع ْدل مَتَْرة م ْن َك ْسب طَيِّب َوال َي ْقبَ ُل اهللُ إال الطَّ َ َْ َ
َح ُدكم ُفلُِّوه َحىَّت تَ ُكو َن ِمثْ َل اجلَبَ ِل » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . مُثَّ يربِّيها لِ ِ
صاحبِ َها َك َما يَُريِّب أ َ َُ َ َ
َن الْمتَصد َ ِ اب الْمعِيَّ ِة اخل َّ ِ َسب ِ الص َدقَةَ سب ِ
ِّق حُمْس ٌن َوقَ ْد قَ َال اهللُ اصة أل َّ ُ َ َ َ ب م ْن أ ْ َ َن َّ َ َ ٌ -56أ َّ
ين ُهم حُّمْ ِسنُو َن ﴾ . َّ ِ َّ ِ ِ
ين َّات َقواْ َّوالذ َ َت َعاىل ﴿ :إ َّن اللّهَ َم َع الذ َ
اب أ َْع َم اهِل م احلَ َس نَةُ بِ َع ْش ِر أ َْمثَاهِلَا إِىل ف اهللُ هَل م ثَ َو َ
ص ِدقِني ي ِ
ض اع ُ َن الْ ُم َّ َ ُ َ -57أ َّ
ص ِّدقَ ِ ال َتع اىل ﴿ :إِ َّن الْم َّ ِ مائة ِض ْع ٍسبعِ ِ
ات ني َوالْ ُم َّص دِّق َ ُ ث َشاءَ اهللُ َعَّز َو َج َّل قَ َ َ ف إِىل َحْي ُ َْ
َجٌر َك ِرميٌ ﴾ . ف هَلُ ْم َوهَلُ ْم أ ْاع ُضَ ضوا اللَّهَ َق ْرضاً َح َسناً يُ َ َوأَْقَر ُ
وء » َ .ر َواهُ الرِّت مذي ، الس ِ ب َوتَ ْدفَ ُع ِميتَ ةَ ُّ الر ِّ
ب َّ ِ « -58أَ َّن َّ
ض َ الص َدقَةَ لَتُطْف ُئ َغ َ
يح ِه ،وقَ َ ِ ِ وابن ِحبَّا َن يِف ص ِح ِ
ال الرِّت مذي َ :ح َس ٌن َغ ِر ٌ
يب . َ َ ُ
ض ٌل َعلَْي ِه ْم الز َك ِاة ُك َّل َس نَ ٍة َي َرى ال ُف َق َراءُ أ َّ
َن األَ ْغنِيَ اء هَلُ ْم فَ ْ اج َّ إخَر ِ َن بِ ْ
-59أ َّ
ِ ِ َفي َدافِعو َن عْنهم ما اس تطَاعوا أ ََّما َك ُّ ِ
ف اليَ د َعْن ُه ْم َو َمْن ُع َم ْع ُروف ِه ْم أَ ْن يَص َل إِلَْي ِه ْم فَِإنَّهُ ُ ُ َ ُْ َ َْ ُ
ول إِىل أ َْم َواهِلِ ْم ب حي اهِتِم لِْلوص ِ ِ
ور ُه ْم َومَيْلَ ُؤ َها ح ْق ًدا َعلَْي ِه ْم َوجَيْتَ ِه ُدو َن يِف َس ْل ِ َ َ ْ ُ ُ ص ُد َ
ِ
يُوغ ُر ُ
ودا . ِ
َّدةٌ َواأل َْم ُن َم ْف ُق ً
الْ َم ْخ ُو ْزنَة َفتَ ُكو ُن احلَيَاةُ ُم َهد َ
337
الجزء األول
ابَص ح ِ
ص ةَ أ ْ َ الع ِامَر َة َوتَأ ََّم ْل قِ َّ
ب ال دِّيَ َار َ ِّع َم َوخُيَ ِّر ُ
َن مْن ع َّ ِ
الص َدقَات يُِزي ُل الن َ -60أ َّ َ َ
ني * أ َِن اجلن َِّة الْم ْذ ُكور ِة يِف سور ِة ُن والْ َقلَ ِم وما يسطُرو َن قَ َال َتع اىل َ ﴿ :فَتنَ ادوا م ِ
ص بِح َ َ ُْ َ ََ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ
ا ْغ ُدوا علَى حرثِ ُكم إِن ُكنتُم ِ
ني * فَانطَلَ ُقوا َو ُه ْم َيتَ َخ ا َفتُو َن * أَن اَّل يَ ْد ُخلَن َ
َّها الَْي ْو َم صا ِرم َ ْ َ َ َْ ْ
ك َو ُه ْم نَائِ ُمو َن * ف ِّمن َّربِّ َ ني ﴾ .إِىل َق ْولِِه َت َع اىَل ﴿ :فَطَ َ
اف َعلَْي َها طَائِ ٌ ِ
َعلَْي ُكم ِّم ْسك ٌ
ور ِة الت َّْوبَ ِة قَ َال َت َع اىل َ ﴿ :و ِمْن ُهم َّم ْن ص ةَ َث ْعلَبَ ةَ يف ُس َ الص ِر ِمي ﴾ َ .وتَأ ََّم ْل قِ َّ ت َك َّ َص بَ َح ْ
فَأ ْ
ض لِ ِه
اهم ِّمن فَ ْ ني * َفلَ َّما آتَ ُ
ص َّدقَ َّن ولَنَ ُك ونَ َّن ِمن َّ حِلِ
الص ا َ َ ض له لَنَ َّ َ
عاه َد اللّ ه لَئِن آتَانَا ِمن فَ ْ ِ ِ
َ ْ ََ
مِب ِ هِبِ ِ ِ ِ
ضو َن * فَأ َْع َقَب ُه ْم ن َفاقاً يِف ُقلُو ْم إِىَل َي ْوم َي ْل َق ْونَهُ َا أ ْ
َخلَ ُفواْ اللّهَ خَب لُواْ بِه َوَت َولَّواْ َّو ُهم ُّم ْع ِر ُ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد . ِ
َما َو َع ُدوهُ َومِبَا َكانُواْ يَكْذبُو َن ﴾ َ .واهللُ أ َْعلَم َو َ
( )13موعظة
اص ي َك َما َيْبتَعِ ُد َع ْن النَّا ِر فَِإ َذا َز َّل َم َّر ًةباهلل حقًّا يبتَعِ ُد عن الْمع ِ
َ َْ َ ْ َ َ
اهلل إِ َّن الْم ْؤ ِمن ِ
ُ َ
ِعباد ِ
ََ
ِ
ك يم َو ُكلَّ َما تَ َذ َّكَر تِْل َ ِ
َص ابَهُ نَ َد ٌم َعظ ٌص ابُهُ َو َج َع َل َق ْلبُ هُ خَي ْف ُق َوأ َ
ت أ َْع َ
اض طََربَ ْات ْ ِمن الْم َّر ِ
َ َ
ص يَانَهُ لِ َس يِّ ِد ِه َو َم ْوالهُ َوال َي َز ُال ِ
َحَزانُهُ َوتَ َذ َّكَر ع ْ
ِ
ت َعلَْيه أ ْ اج ْ
ِ
اهلَْف َوة امْح ََّر َو ْج ُههُ َخ َجالً َو َه َ
الد ْنيا ويوارى يف التُّر ِ ِ ِ ِ ِ
اب . َ وج َع ال َق ْلب مْن َكس ُرهُ َحىَّت يُ َفار ُق ُّ َ َ ُ َ َ ُم َ
ان ألَهَّن م يُ ْد ِر ُكو َن ف ِس واه يِف أ َْه ِل ا ِإلميَ ِ ِ
وف َع ْن الْ ُم ْؤم ِن َ ،وال يُ ْع َر ُ َ ُ َه َذا ُه َو الْ َم ْع ُر ُ
ص وا َخ الَِق ُهم َو َرا ِز َق ُهم أَن َُّهم َس َيْن َد ُمو َن َويُ َع ا َقبُو َن إِ ْن مَلْ َيتُوبُ وا إِىل مَتَ ًاما أَن َُّهم إِ ْن َع َ
الص الِ ُح َو َم ْن تَبِ َع ُه ْم َ ،وانْظُ ْر َما َعلَْي ِه أَ ْكَث ُر الن ِ
َّاس ف َّ اله ْم َ ،ه َذا َما َك ا َن َعلَْي ِه َّ
الس لَ ُ َم ْو ُ
ك َح اهُلُم حِب َالَ ِة اك حَم ا ِرِم ِِ ِ ِ ِ ِ
َّل أ ََم َام َ
َ ُث مَتتَ اهلل ص ِر الْ ُمظْل ِم م ْن اجلُ ْرأَة َعلَى انْت َه َ الي ْو َم يِف َه َذا َ
الع ْ َ
الز َك ِاة
َص ُّروا َعلَى َمْن ِع َّ اب َت راهم قَ ْد أَض اعوا َّ ِ اب وال ِع َق ٍ ِ ِ ٍ ٍ
الص الة َ ،وأ َ َ ُ َ ُْ َق ْوم ال يُ ْؤمنُو َن بَث َو َ
ُّخا َن َعلنًا إِال النَّو ِادر ِمْنهم َ ،تراهم يطَا ِردو َن النِّساء يِف األ ِ
َس َواق َ ،ويَ ْشَربُو َن الد َ ْ ََ َ َ ُْ َ ُ ُ ُ
338
موارد الظمآن لدروس الزمان
339
الجزء األول
آخر :
ف يلَ ُّذ العيش من َكا َن م ِ
وقًنا ُ َو َكْي َ َ َْ َ َ ْ
َن الْمَنايا ب ْغَت ًة سُتع ِ (
اجلُ ْهبَأ َّ َ َ َ َ َ
ف يلَ ُّذ العيش من َكا َن م( ِ
وقًنا ُ َو َكْي َ َ َْ َ َ ْ
بَأَ ْن إِ َله ال َخل ِْق ال بُ َّد َسائِلُ ْه (
مؤ ِّهلَ ِة لِ َدا ِر اخلُْل ِد َوأَ ْن يُ َوف َق ُوالَتنَا ِ نَس أ َُل اهلل َتع اىل الن ِ
َّج ا َة مْن َها َوأَ ْن يُ َو ِّف ْقنَا لأل َْع َم ِال الْ َ
َ َ َ ْ
ِ ِ نيَ ،و َر ْد ِع ِه ْم َوإِلَْز ِام ِه ْم ُسلُ َ لِْل ِقي ِام علَى هؤ ِ
ك. وك طُِر ِق احلَ ِّق إِنَّهُ ال َقاد ُر َعلَى َذل َ الء امل ْج ِرم ِ َ َ َُ
ِ ُ
كك َحىَّت َنَت َو َك َل َعلَْي َ ك َوَت َولَّنَا حِب ُ ْس ِن ِر َعايَتِ َورا َن ْهتَدي بِِه إِلَْي َ اج َع ْل يف ُقلُوبِنَا نُ ً اللَّ ُه َّم ْ
ِِ ِ ِ ِ
ك يَا ني بَِرمْح َتِ َ جِل ِ
ك َ ،وا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع املُ ْس لم َ الو َة التَّ َذلُّ َل َبنْي َ يَ َديْ َ
َو ْار ُز ْقنَا َح َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعنِي َ . ِِ ٍ أَرحم َّ مِحِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ ني َو َ الرا َ ْ ََ
ص ُل األ ََّو ُل
ال َف ْ
ضا َن
َش ْه ُر َر َم َ
الي ْوِم األ ََّو ِل :
س َ َ -1د ْر ُ
ول اهللُ َت َعاىل :
َي ُق ُ
340
موارد الظمآن لدروس الزمان
341
الجزء األول
ط اخلَطَايَا ، ض ا ُن َش ْهر َبر َك ٍة ،ي ْغ َش ا ُك ْم اهللُ فِي ِه َ ،فُيْن ِز ُل الرَّمْح َ ةُ َ ،وحَيُ ُّ « أَتَ ا ُك ْم َر َم َ
ُ َ
ِ ِ ِ ِ ِِ ويس تَ ِج ِ ِ
يب فيه الدُّعاءَ َ ،يْنظُُر اهللُ إِىل َتنَافُس ُك ْم فيه َ ،ويُبَ اهي ب ُك ْم َمالئ َكتَ هُ ،فَأ َُروا اهللَ ََ ْ ُ
اهلل » . ِ ِ
ِمن أَْن ُف ِس ُكم خيرا ،فَِإ َّن الشَّقي من ح ِرم ف ِيه رمْح ةً ِ
َْ ُ َ َ َ ْ ًَْ ْ
يحنْي ِ َع ْن أيب ُهَر ْي َر َة َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ َع ْن النيب قَ َال « :إِ َذا َد َخ َل َش ْه ُر ويِف َّ ِ
الصح َ َ
ِ ِ ِ رمضا َن ُفتِّحت أَبواب َّ ِ
ني » . َّم َ ،و ُس ْلسلَت الشَّيَاط ُ اب َج َهن َت أ َْب َو ُ الس َماء َوغُلِّ َق ْ َ ْ َْ ُ ََ َ
الص ِحيحنْي ِ َع ْن النَّيِب قَ َال « :إِ َّن فِي اب الرَّمْح َ ِة » َ .ويِف َّ ت أ َْب َو ُِّح ْ وملسلم ُ « :فت َ
الص ائِ ُمو َن الَ يَ ْد ُخ ُل ِمْن هُ َغْي ُر ُه ْم » .ويف رواية : الريَّا ُن يَ ْد ُخ ُل ِمْن هُ َّ ال لَهُ َّ : اجْلَن َِّة بَابًا يُ َق ُ
« فَِإ َذا دخلُوا أُ ْغلِ ق الب اب » .ويف رواية « :من َ ِ
ب مَلْ يَظْ َم أْ ب َو َم ْن َش ِر َ َد َخ َل مْن هُ َش ِر َ َ َ ُ ََ
أَبَ ًدا » .
ض ا ُن مرفوعا « :إِذَا َج اءَ َر َم َ ً أيض ا َ :ع ْن أَىِب ُهَر ْي َرةَ َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ - وملس لم ً
ني » . ِ ُفتِّحت أَبواب اجْل ن َِّة وأغُلِّ َقت أَبواب النَّا ِر وصف َ ِ
ِّدت الشَّيَاط ُ َ ُ ْ َْ ُ َ ْ َْ ُ َ َ
ني ِ ال :قَ َال رسولُ اللَّ ِه « : إِ َذا َكا َن أ ََّو ُل لَيلَ ٍة ِمن رمضا َن صف َ ِ
ِّدت الشَّيَاط ُ ْ ْ ََ َ ُ َُ َو َعْنهُ قَ َ
اب اجْلَن َِّة َفلَ ْمت أ َْب َو ُ
ِ
اب َ ،وفُت َح ْ
ِ
اب النّ يران َ ِ،فلَ ْم يُ ْفتَ ْح مْن َها بَ ٌ ت أ َْب َو ُ
ِ
َو َم َر َدةُ اجْل ِّن َوغُلِّ َق ْ
ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
اب َ ،ويُنَادِي ُمنَاد :يَا بَاغيَ اخْلَرْي أَقْب ْل َ ،ويَا بَاغَي الشَِّّر أَقْص ْر َ .وللَّه عَُت َقاءُ يُ ْغلَ ْق مْن َها بَ ٌ
ك فِي ُك ِّل لَْيلَ ٍة » . ِ
ِم َن النَّا ِر َو َذل َ
س َ ،واجْلُ ُم َع ةُ إِىَل ات اخْلَ ْم ُ ول اللَّ ِه َّ « :
الص لَ َو ُ ال رس ِ
ال :قَ َ َ ُ َو َع ْن أَىِب ُهَر ْي َر َة قَ َ
ت الْ َكبَائُِر » . ات ما بيَنه َّن إِذَا اجتُنِب ِ
ْ َ ضا َن ُم َكفَِّر ٌ َ َْ ُ ضا ُن إِىَل َر َم َ
ِ
اجْلُ ُم َعة َ ،و َر َم َ
342
موارد الظمآن لدروس الزمان
الص ائِ ُم َحىَّت يُ ْف ِط َر ، ول اللَّ ِه « : ثَالَثَ ةٌ الَ ُت َر ُّد َد ْع َو ُت ُه ُم َّ : َو َعْن هُ قَ َال :قَ َال َر ُس ُ
الس َم ِاء ، ِ ِ ِ
اب َّ َوا ِإل َم ُام الْ َع اد ُل َ ،و َد ْع َوةُ الْ َمظْلُ وم َي ْر َفعُ َها اللَّهُ َف ْو َق الْغَ َم ام َ ،وتُ ْفتَ ُح هَلَا أ َْب َو َ
ني » َ .ر َواهُ الت ِّْر ِم ذي َو َح َس نٌهُ ،وابْ ُن َّك ولَ و َب ْع َد ِح ٍ
ص َرن َ َ ْ
وي ُق ُ ِ ِ
ول َ :وع َّزت ي َو َجاليِل ألَنْ ُ ََ
يح ِه .
ِحبَّا َن يف ص ِح ِ
َ
يوم ِ ِ ِ ِ
ال َ ،وجَنِّنَا م ْن مَج ي ِع األ َْه َوال َ ،وأ ََمنّا م َن ال َف َزع األَ ْكرَب َ صالِ ِح األ َْع َم َ ِ
اللَّ ُه َّم َو ِّف ْقنَا ل َ
ك ني بَِرمْح َتِ َ ِ ِِ ِِ جِل ِ ِ ِ ِ الرج ِ
األحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ
ني ْ ف والزلَْز ْال َ ،وا ْغف ْر لَنَا َولوال َد ْينَا َو َمي ِع املُ ْس لم َ ْ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعنِي َ . ٍ ِِ يا أَرحم َّ مِحِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ ني َ ،و َ الرا َ َ ْ ََ
يت ِ
ال « :أ ُْعط ْ ول اللَّ ِه قَ َ اهلل عَْنهُ َ : -عن رس ِ
َُْ ِي ُ ىِب
( فصل ) َو َع ْن أَ ُهَر ْيَر َة َ -رض َ
ب ِعْن َد اللَّ ِه وف فَ ِم َّ ِ ِ
الص ائم أَطْيَ ُ ض ا َن مَلْ ُت ْعطَ َها أ َُّمةٌ َقْبلَ ُه ْم ُ :خلُ ُ ص ٍال يف َر َم َ سخ َ
أ َُّميِت مَخْ ِ
َ
ك َ ،وتَ ْس َت ْغ ِف ُر هَلُ ْم احلِيتَ ا ُن َحىَّت يُ ْف ِط ُروا َ ،ويُ َزيِّ ُن اهللُ َع َّز َو َج َّل ُك َّل َي ْوٍم يح الْ ِمس ِ
م ْن ر ِ ْ
ِ ِ
ص ريوا إِلَي ِ ِ وش ك ِعب ِادي َّ حِل ِ
ك، الص ا ُو َن أَ ْن يُْل ُق وا َعْن ُه ْم الْ ُمْئ َونَةَ َ ،ويَ ُ ْ ول :يُ ُ َ َجنَّتَ هُ ،مُثَّ َي ُق ُ
يه يِف َغرْيِ ِه َ ،و َي ْغ ِف ُر يه إِىل ما َك انُوا خَي ْلص و َن إِلْ ِ
ُ َ
اطني فال خَي ْلُص وا فِ ِ
ُ
يه م ردةُ َّ ِ
الش يَ َ
ِِ
ص َف ُد ف َ َ َ َوتُ ْ
آخر لَْيلَ ٍة » . هَل م يف ِ
ُْ
يل :يَا َر ُسولُ اللَّ ِه أ َِهي لَْيلَةُ ال َق ْد ِر ؟ ق َ
ِ
قَ َال « :ال ،ولَ ِك َّن ِ
ضى َع َملَهُ » . َجُرهُ إِذَا قَ َ
العام َل إِمَّنَا يُ َوىَّف أ َْ َ
ني ، ال « :آمِ َ َو َعْنأَىِب ُهَر ْي َر َة َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ َ -أنَّ النَِّبي صَِعْد ْالَمْنبَ َر َ ،فقَ َ
آمني ،ني َ ، آم َ ت ْالِمْنبَ َر فَُقْلتَ ِ « : ك ص َِعْد َ اهلل :إَِّن َ
ول ِ يل يَ ا َرس ُ ُ ني » ِ .ق َ آمني ،آمِ َ َ
ال :مَْن َأْدَرَك شَْهَر َرَمضَانَ فََلْم الم أََت ِاني َف َق َ الس ُ يل َعلَْي ِه َّ ِن َجبَْر ُ ني » ،فَقَ الَ « :إ َّ آمِ َ
يث .آمنيَ » .احل ِد ِ ني َ ،فقُْلتُ ِ : اهلل ُقْل :آمِ َ يُْغفَْر َلْه َ ،فَدَخَل النَّارَ َفَأبَْعَدُه ُ
َ
343
الجزء األول
344
موارد الظمآن لدروس الزمان
345
الجزء األول
346
موارد الظمآن لدروس الزمان
347
الجزء األول
348
موارد الظمآن لدروس الزمان
349
الجزء األول
َس لَ َم يِف أَْثنَائِ ِه ات يف ح ِال ُك ْف ِر ِه َتْن ِفريا َع ِن ا ِإل ْس ِ اب قَ ِ
الم َولَ ْو أ ْ ً ضاء َما فَ َ َ ألن يِف إِجيَ ِ َ َو َّ
َّه ِر . ِ ِ ِ مَل ي ْلزمه ما م ِ
وم َما بَق َي م َن الش ْ ص ُ ضى م ْن األَيَّام َويَ ُ ْ َ َُْ َ َ َ
ب َعَلْيِهْم ُقَّبٌةف َ :ق ِدمُوا عَلَْي ِه يف َرمَضَانَ َفضََر َ يث ابن ماجة يف وفْ ِد ثَِقي ٍ وحِل ِد ِ
َ َ َ َ َ
َن ُك َّل َي ْوٍم ُه َو ِعبَ َادةٌ جِد َ .فَلَّما أَسَْلُموا صَُاموا مَ ا َبقَِي عََليِْهْم مَِن الشَّْهرِ ،إِ ْذ أ َّ بَِاملسْ ِ
ُم ْفَر َدةٌ .
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم « : ِ ِِ الصوم علَى جَمْنُ ٍ ِ
صبٍِّي َحَّتى َيْبلُ َغ ،ل َق ْوله َ ون َ ،وال َ ب َّ ْ ُ َ َوال جَي ُ
يق َ ،وَعِن النَّائِم ون َحَّتى َيفِ َ جنُ ِ الث ةٌ :عَْن الصَِّبي َحتَّى َيْبلُ َغ َ ،وعَِن املَ ْ ُرِف َع القََلُم َعْن ثَ َ
ظ». ستَْيقِ َ
َحَّتى َي ْ
وز الع ُج ُ ِ ِ حِب ٍ
َن َم ْن ال َي ْق د ُر َعلَْي ه َ ال َو ُه َو ال َكبِ ريُ َو َ الص ْوِم فَأل َّ
َوأ ََّما ا ْشرِت َا ُط ال ُق ْد َر ِة َعلَى َّ
يدةً َ -فلَ ُه َما أَ ْن يُ ْف ِطَرا َويُطْعِ َما لِ ُك ِّل الص ْو ُم جُيْ ِه ُدمُهَا َويَ ُش ُّق َعلَْي ِه َما َم َش َّقةَ َش ِد َ
-إَذا َكا َن َّ
ين َّ ِ يِف ِ ِ
اس َ -رض َي اهللُ َعْن ُه َما َ -ق ْول ه َت َع اىَل َ ﴿ :و َعلَى الذ َ
ِ َي ْوٍم ِم ْس ِكينًا ،لَِق ْو ِل ابْ ِن َعبَّ ٍ
ٍ يِف َّّ ِ
الش ْي ِخ ال َكبِ ِري َ ،وامل ْرأ َِة ال َكبِ َري ِة اللَّ َذيْ ِن ال ّ وخة
َ ت مِب َْن ُس
يُطي ُقونَ هُ ف ْديَ ةٌ ﴾ :لَْي َس ْ
ِ
َ
ان َم َكا َن ُك ِّل َي ْوٍم ِم ْس ِكينًا . الصوِم َفيطْعِم ِ
يَ ْستَط َيعان َّ ْ ُ َ
ِ ِ
ك -ر ِض ي اهلل تع اىَل عْن ه -ض عف ع ِن َّ ِ
ص نَ َع ِج ْفنَ ةً الص ْوم فَ َ بن َمال ٍ َ َ ُ َ َ َ ُ َ ُ َ َ
ِ
َن أَنس ْ َو ُر ِو َ
ي أ َّ
ني ِم ْس ِكينًا فَأَطْ َع َم ُه ْم . ِ ٍ ِ
م ْن ثَِريد ،فَ َد َعا ثَالث َ
الش ْي ِخ ال َكبِ ِري ،يُطْعِ ُم لِ ُك ِّل َي ْوٍم ْم َّ ْم هُ ُحك ُ يض ال ذي ال يُ ْر َجى بُ ْر ُؤهُ ُ ،حك ُ َوامل ِر ُ
ص ْحبِ ِه َو َسلَّ َم . ٍ ِِ ِ ِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ م ْسكينًا .واهللُ أ َْعلَ ُم َ ،و َ
(فصل )
ت بِ ِه َّ
الش ْه ُر : َ -3ما َيثْبُ ُ
ِ ِ ِ ِِ
ضا َن بُِر ْؤيَة هالله ،أ َْو إِ ْك َم ِال َش ْعبَا َن ثَالث َ
ني ص ْو ُم َر َم َ
ب َ
ِ
َوجَي ُ
350
موارد الظمآن لدروس الزمان
ف َع ْد ٍل َولَ ْو َعْب ًدا أ َْو أُْنثَى . ضا َن خِب َرَبِ مسلِ ٍم م َكلَّ ٍ الل َر َم َت ر ْؤيةُ ِه ِ
ُْ ُ َي ْو ًما َوَتثْبُ ْ ُ َ
ِ
ص ْمهُ ﴾ . قَ َال اهللُ َتبَ َار َك َوَت َعاىَل ﴿ :فَ َمن َش ِه َد من ُك ُم الش ْ
َّهَر َف ْليَ ُ
اهلل بِ ْن عُ َم َر – َرضَِي ُ وعن عب ِد ِ
ص لَّى اهللُ اهلل َ ول ِ ت َرسُ َ ال :سَِمعْ ُ اهلل عَْنُه َم ا َ -ق َ َ َ ْ َْ
وه َف أَْفِطُروا ،فَ ِإْن غََّم عََليُْكْم ول ِ « :إَذا َرأَْيتُ ُم وهُ َفصُومُوا َ ،وإََذا َرَأيُْت ُم ُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم يَ ُق ُ
َفاقدُُروا له » .
ت النَّيب الل َف أَْخبَْر ُ
اس اهلِ َ ال ( :تَ َراءى النَّ ُ َوعَِن ابِْن ُع َم َر َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما َ -ق َ
صيَِامِه .صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم أَيِّن َرأ َْيتُهُ َ ،فصََام َوَأمََر بِ ِ َ
ص لَّى اهللُ اء إَِلى النَّبِي َ اس َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َال ( :إِنَّ َأعَْرابِيً ا َج َ َو َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ
ال : ال « :أَتَ ْش َه ُد أَ ْن ال إِلَ هَ إِال اهللُ » ؟ قَ َ الل َ ،ف َق َت اهلِ َ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َ ،ف َق ال :إِِّني َرَأيْ ُ
َّاس يَاال « :فَأَذِّن يِف الن ِ ال َ :ن َعم ،قَ َ اهلل » ؟ قَ َ ول ِ َن حُمَ َّم ًدا َر ُس ُ َن َعم ،قَ َال « :أَتَ ْش َه ُد أ َّ
وموا َغ ًدا » . ص ُ بِ ُ
الل أَ ْن يَ ُ
ِ ب إِ َذا َرأَى اهلِ ُ
ِ
يث اب ِن عُ َم ٍر َرض َي اهللُ ول َما َو َر َد َ ،و ِمْن هُ َح د ُ الل أَ ْن َي ُق َ َويُ ْس تَ َح ُّ
ال « :اهللُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم إِ َذا َرأَى اهلِ َ
الل قَ َ ول اهللَ َ ال َ ( :ك ا َن َر ُس ُ َعْن ُه َما -قَ َ
ح ُّ
ب يق ِل َم ا تُ ِالمِة َواإلِس ْالمِ َ ،والتَّْوِف ِ ان َ ،والسَّ َ اإل َمي ِ
األمِْن َو ِ أَ ْكَب ُر ،اللَّ ُه َّم أَِهَّلُه َعَلْينَ ا ِب َ
ضى » . َوتَْر َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم اهلل َر ِض ي اللَّهُ َعْن هُ ( ،أ َّ يث طَْلح ةَ بِن عب ِد ِ ِ ِ
َن النَّيِب َ َ َْ َومْن هُ َح د ُ َ
المِة َواإلِسْالمِ ، ان َ ،والسَّ َ اإل َمي ِ
األمِْن َو ِ الل قَ َال « :اللَّ ُه َّم أَِهَّلُه َعَلْينَ ا ِب َ َك ا َن إِذَا َرأَى اهلِ َ
الل ُر ْش ٍد َوخَرْيٍ » . اهلل ِ ،ه ٌ ك ُ َريِّب َوَرُّب َ
ني ِم ْن َش ْعبَا َن َغْي ٌم أ َْو َقَت ٌر أ َْو َغْي ُرمُهَا ،فَِإنَّهُ ال ِ
الل لَْيلَةَ الثَّالث َ ال ُدو َن مطْلَ ِع اهلِ ِ َوإِ َّن َح َ
َ
ب ،بَ ْل امل ْش ُروعُ فِطُْرهُ لِ َما َو َر َد ُ ص ْو ُمهُ َوال يُ ْستَ َّح َ ب
ُ
جِيِ
َ
351
الجزء األول
352
موارد الظمآن لدروس الزمان
الش ْه ِر ِم ْن
َح َك ِام َّ ِ ض ا َن َو ُر َّد َق ْولُ هُ لَ ِز َم هُ َّ
الص ْو ُم َومَج ي ُع أ ْ الل َر َم ََو َم ْن َرأَى َو ْح َدهُ ِه َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ُ « : ِ ِ ِ ِِ مِه ٍ ِ
صومُوا ِلُرْؤَيتِ ه طَالق َوعْت ٍق َ ،و َغرْيِ َا ُم َعلَّ َقنْي ِ بِه ،لعُ ُموم َق ْوله َ
الف َغرْيِ ِه ِم ْنَوأَْف ِط ُروا ِلُرْؤَيتِ ِه ،وألَنَّه َتيقَّن أَنَّه ِمن رمض ا َن َفلَ ِزم ه ص ومه وأَح َكام ه خِبِ ِ
َ ُ َُْ َ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ُ ْ ََ َ
َّاس ِ حِل ِ ِ َّاس َ ،و َم ْن َرأَى َو ْح َدهُ ِه َ الن ِ
الل َش َّو َال مَلْ يُ ْفط ْر َديث « :الفِ ْط ُر يَ ْوَم يُْف ِط ُر الن ُ
َّاس » . حى َيو َْم يُضْحِّي الن ُ ضَ َ ،واألَ ْ
حى َيو َْم يُضْحُّو َن » . ضَ يث « :الفِْطُر يَْوَم يُْفِطرُو َن َ ،واألَ ْ وح ِد ِ
ََ
الل َ ،وقَ ْد َن َرُجَليِْن َق ِدَما الَْمِد َين ِة َوَق ْد َرَأيَ ا اهلِ َ َو َر َوى أَبُو َر َج ٍاء َع ْن أَيِب قَالبَ ةَ :أ َّ
ال ألح ِدمِه ا :أ ِ ِ أَص بح الن ِ
ت ؟ قَ َال : َص ائ ٌم أَنْ َك لَهُ َ ،ف َق َ َ َ َ ياما فَأَتيَا عُ َم َر ،فَ َذ َكَرا َذل َ َّاس ص ً َْ َ ُ
الالل َ ،وقَ َ ت اهلِ َ وم َوقَ ْد َرأَيْ ُ
َص َ ال مَلْ أَ ُك ْن أل ُ ك َعلَى َه َذا ؟ قَ َ ال َ :ما مَحَلَ َ بَ ْل ُم ْف ِط ٌر .قَ َ
َّاس ِص يَ ٌام نالو ر ك علَى ه َذا ؟ قَ َال :مَل أَ ُكن ألفْ ِ
ط ل
َ مَح ا م ال
َ ق
َ ، م ال إِيِّن ص ائِ َ ق
َ ، آلخ ِ
ر لِ
ُ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ٌ َ َ
ي يِف الن ِ ِ َ .ف َق َ ِ ِ
َخُر ُج وا َّاس أَ ْن أ ْ ك ،مُثَّ نُود َ ت َرأْ َس َ ال للذي أَفْطََر :لَ ْوال َم َكا َن َه َذا أل َْو َج ْع ُ
.
ب لِ َك َم ِال َّ
الش َه َاد ِة بِ ِه ، ض ْربَهُ ِإلفْطَ ا ِر ِه بُِر ْؤيَتِ ِه َو ْح َدهُ َ ،و َدفَ َع َعْن هُ َّ
الض ْر َ َوإِمَّنَا أ ََر َاد َ
ِ ِ ِ ِ
َّاس بِ َش َه َادة ا ْثَننْي ِ :ثَالث َ
ني ص َام الن ُ َولَ ْو َج َاز لَ هُ الفطْ ُر لَ َما أَنْ َك َر َعلَْي ه َوال َت َو َّع َدهُ َ ،وإِ ْن َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :فَ ِإ ْن غُ َّم َعلَْي ُك ْم ِ َي ْو ًما َفلَ ْم َي َر ْوا اهلِ َ
الل أَفْطَ ُروا ل َق ْول النَّيِب ِّ َ
ني مُثَّ أَفْ ِطُروا » . ِ
وموا ثَالَث َ ص ُ فَ ُ
اك َولَ ْو َب ْع َد أَ ْكلِ ِه ْمالص ْوِم ا ِإل ْم َس َ
وب َّ ت البَِّينَ ةُ أَْثنَ اء النَّه ا ِر لَ ِزم أ َْه ل وج ِ
َ َُُ َ َ َوإِذَا قَ َام ْ
ب أَ ْن يَأْتُوا مِب َا َي ْق ِد ُرو َن َعلَْي ِه لَِق ْولِ ِه َت َع اىل ﴿ :فَ َّات ُقوا اللَّهَ َما ِ ِ
لَت َع ذر ْإم َس اك اجلَمي ِع َف َو َج َ
ِ ُّ ِ
ِ ِ ِ
استَطَ ْعتُ ْم » .استَطَ ْعتُ ْم ﴾ َو َحديث « :إِ َذا أ ََم ْرتُ ُك ْم بِأ َْم ٍر فَأْتُوا مْنهُ َما ْ ْ
ٍِ صيام رم ِ ِ ِ
ضا َن إال بِنِيَّة م ْن ْ
اللي ِل : -5ال يَص ُّح َ ُ َ َ
353
الجزء األول
ب إال بِنِيَّ ٍة ِم ْن اللَّْي ِل لِ ُك َّل َي ْوٍم .الص يَ ِام الو ِاج ِ ِِ ِ
ض ا َن َوال َغرْي ه م ْن ِّ َ ص ْو َم َر َم َ ِ
َوال يَص ُّح َ
ال َ « :م ْن مَلْ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم أَنَّهُ قَ َ
ص ةُ َ -رض َي اهللُ َعْن َها َ -ع ْن النَّيِب ِّ َ
ِ
ت َح ْف َ َر َو ْ
الصيَ َام َقْب َل الْ َف ْج ِر فَالَ ِصيَ َام لَهُ » .ت ِّ يبيِّ ِ
َُ
وع الْ َف ْج ِر فَالَ
الصيَ َام َقْب َل طُلُ ِ ت ِّ وعن عائِ َشةَ ر ِضي اهلل عْنها مرفُوعا « :من مَل يبيِّ ِ
َ ْ ْ َُ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َْ ً
ِصيَ َام لَهُ » .
الص يَ َام َكاألَ ْك ِل ،مَلْالنيَّ ِة يِف اللَّْي ِل مِب َا يُْب ِط ُل ِّ
الص ْو َم ِم ْن اللَّْي ِل مُثَّ أَتَى َب ْع َد ِّ
َو َم ْن َن َوى َّ
آخ ِر اللَّي ِل َفلَ و بطَلَ ِ َن اهلل أَب اح األَ ْك ل إِىل ِ َتبطُل النِّي ةُ لِظَ ِ
ت بِه فَ َ
ات حَمَلُّ َه ا ، ْ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ أل وَ
اه ِر اخلَرَبِ ْ ُ َ
الص ْوِم نِيَّةٌ .قَ َال َّ
الش ْي ُخ تَِق ُّي الدِّي ِن ُ :ه و ب بِنِيَّ ِة َّالش ْر ُ
ب َ ،واألَ ْك ُل َو ُّ ص ائِ ٌم َغ ًدا َف َق ْد نَ َوى ،أل َّ
َن النِّي ةَ حَمَلُّ َه ا ال َقْل ُ
ِِ
َو َم ْن َخطَ َر بِبَال ه أَنَّهُ َ
ِ ِ ِ ٍ ِ ني َيَت َعشَّى َع َشاءَ َم ْن يُِر ُ ِ
ت أَن ََّها تَطْ ُه ُر لَْيالً َ
ص َّح ل َم َشقَّة الْ ُم َق َارنَة َ .واهللُ ص ْو َم َغد َوقَ ْد َعَرفَ ْ
ض أ َْو نُ َف َساءُ َ ت َحائ ٌ الص ْو َم َ ،ولَ ْو َن َو ْ
يد َّ حَ
أ َْعلَ ُم .
حتَّى َعصى ربَّهُ ِفي َش ْهر َش ْعب ِ
ان ب ِفي َر َج ٍ
ب يَا َذا الذي َما كََفاهُ َّ
َ َ َ َ الذنْ ُ
ص ِ ِ لََقد أَظَلَّك شهر َّ ِ
يان ضا َش ْهَر ع ْره أَيْ ً ف(َال تُ َ
صيِّ ُ ده َما
الص ْوم َب ْع ُ ْ َ َُْ
يح و ُقر ِ
آن ف(َِإنَّهُ َش ْهُر تَ ْسبِ ٍ َ ْ َ(واتْل ال ُق ْرآ َن َو َسبِّ ْح ِف ِيه ُم ْجَت ِه ًدا
ان وإ ْخو ِ ِ ٍ ص َام في سلَ ٍ ت َتع ِر ُ ِ
ان َ(م ْن َبْي ِن أ َْه ٍل َوج َير َ َ ف َ ف م َّم ْن َ (َك ْم ُكْن َ ْ
ان اصي ِم ْن َّ
الد ِ (حيا فَما أَقْرب ال َق ِ
ًَ َ َ َ تبقاك َب ْع َد ُه ُم
واس َ ت ْ أَ ْفَن ُ
اه ُم ال َْم ْو ُ
ض وانِك ( ،واجع ْلنا ِمن الْمت َِّق ِ يِف ِ ِ ِ
ت هَلُ ْم
ين أ َْع َد ْد َ ني الذ َ ين بِ ِر ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ اللَّ ُه َّم أنْظُ ْمنَا س ْلك ال َف ائ ِز َ
(
ك وعافِنَا يا موالنَا يِف ال ُّد ْنيا و ِ
اآلخ َر ِة ِم ْن ِ ك َ ،وأ َْد ِخ ْلنَا بَِرمْح َتِ َ
فَ ِس ِ
يح جنَانِ َ
َ َ ك يِف َدا ِر أ ََمان َ َ َ َ َ ْ َ
ضلِ ِ َج ِز ْل لَنَا ِم ْن َمو ِاه ِ
ك ال َك ِر ِمي َم َع ِّعنَا بَالنَّظَ ِر إِىل َو ْج ِه َ ك َوهبَاتِ َ
ك َو َمت ْ ب فَ ْ َ َ
ِ
مَج ي ِع البَاليَا َوأ ْ
ني َ ،وا ْغ ِف ْر لَنَا َولِوَ ِال َدْينَا الش ه َداء و َّ حِلِ
الص ا َ ني َو ُّ َ َ
الَّ ِذين أَْنعمْت علَي ِهمْ ِمن النَّبِيِّني و ِّ ِ
الص دِّيق َ ََ َ َ َ َْ َ
َوجِلَ ِمي ِع
354
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى ك يا أَرح َم َّ مِحِ املسلِ ِمنيَ األحي ِاء مْنهم وامليِّتِ ِ ِ
الرا نْي َ َ ،و َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ
َْ ُ ْ َ َ ُْ
وص ْحبِ ِه أَمْج َعِني . ِِ
آله َ
ص ٌل )
( فَ ْ
ث يف : َو َيْب َح ُ
ٍِ ِ -1ح ْك ِم ِ
َّها ِر .ص ْوم التَّطَّو ِع بِنيَّة م ْن الن َ َ ُ
ب َعلَْي ِه . ِ ِ ِ
اح لَهُ الفطُْر َو َم ْن جَي ُ يم ْن يُبَ ُ -2ف َ
ض لَهُ ُجنُو ٌن أ َْو إِ ْغ َماءٌ . َ -3م ْن َعَر َ
ٍِ -1ح ْك ِم ِ
ص ْوم التَّطَّو ِع بِنِيَّة م ْن الن َ
َّها ِر : َ ُ
الز َو ِال َو َب ْع َدهُ لِ َما َو َر َد َع ْن َعائِ َشةَ َ -ر ِض َي َّها ِر َقْب َل َّ ٍِ ِ
ص ْو ُم التَّطَّو ِع بِنيَّة م ْن الن َ
ِ
َويَص ُّح َ
ال « : ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ذات َي ْوم َف َق َ اهلل عْنه ا -قَ الَت :دخ ل علَي رس ُ ِ
ول اللَّه َ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ََُ
ال « :فَ ِإيِّن إذَ ْن ِ َه ْل ِعْن َد ُك ْم َش ْيءٌ » ؟ َف ُق ْلنَ ا :ال ،ف َق َ
آخ َر ، ص ائ ٌم » مُثَّ أَتَانَا َي ْو ًما َ َ
ص ائِ ًما » فَأَ َك َل ت َ َص بَ ْح ُ
ِ
ال « :أَ ِرنيهُ َفلَ َق ْد أ ْ س َ ،ف َق َ ي لَنَا َحْي ٌ ول اللَّ ِه أ ُْه ِد ََف ُق ْلنَا :يَا َر ُس َ
.
ِج ِم ْن َمالِ ِهالر ُج ِل خُيْ ر ُ ص ْوِم الْ ُمتَطَ ِّو ِع َمثَ ُل َّال « :إِمَّنَ ا َمثَ ُل َ ِّس ائِي ،مُثَّ قَ َ َو َز َاد الن َ
ض ا قَ َال « :يَا َعائِ َش ةُ ، ٍ ِ
اها َوإِ ْن َشاءَ َحبَ َس َها » َ .وم ْن لَ ْف ظ لَهُ أَيْ ً ضَ الص َدقَةَ فَِإ ْن َشاءَ أ َْم ََّ
ص َدقَةَ َمالِ ِه فَ َج َاد
َخَر َج َ
مِب ِ ِ
ضا َن أ َْو في التَّطَُّو ِع َْن ِزلَة َر ُج ٍل أ ْ
ِ
ص َام في َغرْيِ َر َم َ إِمَّنَا َمْن ِزلَةُ َم ْن َ
ضاهُ َوخَبِ َل ِمْن َها مِب َا َشاءَ فَأ َْم َس َكهُ » . مْن َها مِب َا َشاءَ فَأ َْم َ
ِ
ِش ْع ًرا :
َوظَ َّن بِِف ْع ِل ال َخْي ِر لِ َّما َتَف َّكَرا يل بَ َد َيه ًة وفي النَّاس من أَ ْعطَى ِ
الجم َ
َ َْ َ
( آخر :
َو َما ُك ُّل َف َّع ٍال لَهُ بِ ُمَت ِّم ِم يل بَِف ِ
ْج ِم ِ ِ
اع ٍل َو َما ُك ُّل َها ٍو لل َ
ت أ َُّم الد َّْر َد ِاء َ :ك ا َن أَبُو (الد َّْر َد ِاء َي ُق ُ
ول ِ :عْن َد ُك ْم طَ َع ٌام ؟ فَِإ ْن قَ َال( البُ َخا ِري َ :وقَالَ ْ
ال َ :و َف َعلَهُ أَبُو طَْل َحةَ ، صائِ ٌم َي ْو ِمي .قَ َ ال :فَِإيِّن َ
ُق ْلنَا :ال ،قَ َ
355
الجزء األول
اس َ ،و ُح َذ ْي َفةُ َر ِض َي اهللُ َعْن ُه ْم . َوأَبُو ُهَر ْيَر َة َ ،وابْ ُن َعبَّ ٍ
ات ، النيَّ ِ
ال بِ ِّيث « :إِمَّنَا األ َْع َم ُ النيَّ ِة ،حِل ِد ِ ت ِّ بالص وِم الْمثَ ِ ِ
َ اب َعلَْي ه َم ْن َوقْ َ َوحُيْ َك ُم َّ ْ ُ
ص ُد ال ُق ْربَ ِة ،لَ ِك ْن يُ ْش َتَر ُط أَ ْن ال ِِ ٍ ِ
وج ْد فيه قَ ْ َوإمَّنَا ِل ُك َّل ْام ِرئ َما َن َوى » َ .و َما َقْبلَ هُ مَلْ يُ َ
ظرا إِىل أ َّ ِ ِ ِِ ٍ
اك ُه َو َن ا ِإل ْم َس َ ضى الدَّل ِيل َ ،ونَ ً ص ًارا َعلَى ُم ْقتَ َ وج َد ُمنَاف َغرْي نيَّة اإلفْطَا ِر ،اقْت َ يُ َ
الص يَ ُام ، ِّية َما يُ َفطُِّرهُ مَلْ جَيُ ْز ِّالْم ْقصود األ َْعظَم ،فَال يع َفى عْنه أَص الً ،فَِإ ْن َفع ل َقب ل الن ِ
ََ َْ ُْ َ ُ ْ ُ َ ُ ُ
ِ ول ِحكْم ِة َّ ِ ص ُّح صوم من أَ َكل مُثَّ َنوى ب ِقيَّةَ يو ِم ِه لِع َدِم حص ِ فَال ي ِ
الص ْوم َ ،ويَص ُّح تَطَ ُّوعُ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َْ َ ُ ُ َ
َس لَ َم يِف َي ْوٍم مَلْ يَأتِيَا فِي ِه ِ ض ونُ َفس اء طَه رت يِف ي وٍم بِ ِ ِ ِ ِ
ص ْوم بَقيَّت ه َوتَطَ ُّوعُ َك اف ٍر أ ْ َح ائ ٍ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ
ِ
مِه
اق جَمْنُ و ٌن يِفَس لَ َم َك افٌِر ،أ َْو أَفَ َ ص يِب ُّ ،أ َْو أ ْ ٍ
ُْفس د م ْن أَ ْك ٍل أ َْو ُش ْرب َوحَنْ ِو َا َوإِ ْن َبلَ َغ َ
مِب ِ ٍ ِ
الص وِم ،حِل رم ِة ال وقْ ِ ِ ِ َّه ا ِر َ ،و ُه ْم ُم ْف ِط ُرو َن ،لَ ِز َم ُه ْم ا ِإل ْم َس ُ ِ
ت ُْ َ َ اك َع ْن ُم ْفس َدات َّ ْ أَْثنَ اء الن َ
ض أ َْو نُ ْف َساءَ ،أ َْو قَ ِد َم ُم َسافٌِر ُم ْف ِطٌر . ت َحائ ٌ
ِ
يح َ ،وإِ ْن طَ ُهَر ْ َولَِز َو ِال الْ ُمبِ ِ
ض اءَ َعلَْي ِه ْم لَِق ْولِ ِه َت َع اىل : وب ال َق َ ض اء وال ِخالف يِف وج ِ
ُُ اك َوال َق َ ُ َ َف َعلَْي ِه ْم ا ِإل ْم َس ُ
ِ ِ
ُخَر ﴾ . ﴿ ...فَ َمن َكا َن من ُكم َّم ِريضاً أ َْو َعلَى َس َف ٍر فَع َّدةٌ ِّم ْن أَيَّ ٍام أ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
يض َعلَى َع ْهد َر ُسول اللَّه َ َول َق ْول َعائ َشةَ َ -رض َي اهللُ َعْن َها ُ -كنَّا حَن ُ
ِ وس لَّم ُفن ؤمر بَِقض ِاء َّ ِ
َّه ا ِر َو َك ا َنص َّح يِف أَْثنَ اء الن َ يض إِذَا َ ْم يِف الْ َم ِر ِ الص ْوم َ .و َك َذا احلُك ُ َ َ َ ُ ْ َُ َ
ُم ْف ِطًرا .
يض ،لَِق ْولِِه َت َعاىل ﴿ :فَ َمن َكا َن ِمن ُكم ص ُر َ ،ولِ َم ِر ٍ اح لَهُ ال َق ْ
ِ ِ ِ
َويُ َس ُّن الفطُْر ل ُم َساف ٍر يُبَ ُ
الص يَ ُام فِي س ِم َن الْرِب ِّ ِّ حِل ِ ِ
ُخ َر ﴾ َ ،و َ ديث « :لَْي َ
ِ
َّم ِريض اً أ َْو َعلَى َس َف ٍر فَع َّدةٌ ِّم ْن أَيَّ ٍام أ َ
الس َف ِر » .َّ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم : ِ
ُخَرى :مُثَّ قَ َال َس ُو ُل اهلل َ
ٍ
َويِف ِر َوايَة أ ْ
356
موارد الظمآن لدروس الزمان
357
الجزء األول
358
موارد الظمآن لدروس الزمان
َحيَ ِاء
ني األ ْ
ِِ جِل ِ ِ ِ ِ
ك َ ،وا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لم َ َوجَتَ َاو ْز َع ْن َجَرائِ ِمنَا َب َع ْف ِو َك َوغُ ْفَرانِ َ
ص ْحبِ ِه ِِ ٍ مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آل ه َو َ ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ مْن ُه ْم والْ َميِّت َ
ِ
أَمْج َع َ
ني .
( )14موعظة
َّ ِ ِ ِ ِ ْ ِ
ين نَ ُس وا ال َت َع اىل َ ﴿ :واَل تَ ُكونُوا َكالذ َ إخ َوايِن إ َّن الغَ ْفلَ ةَ َع ْن اهلل ُمص يبَةٌ َعظ َ
يم ةٌ قَ َ
اهلل وأَهْل ْت ه ال ُّد ْنيا عن العم ِل لِل دَّا ِر ِ
اآلخ َر ِة ِ ِ
اه ْم أَن ُف َس ُه ْم ﴾ فَ َم ْن َغ َف َل َع ْن ذ ْك ِر َ َ ُ َ َ ْ َ َ َنس ُ َّ
اللهَ فَأ َ
اب َس َع َادهِتَا َس ب ِ مِب ِ ِ أنْس اه العم ل لِم ِ ِ ِ
ص ال َح َن ْفس ه فَال يَ ْس َعى هَلَا َا في ه َن ْفعُ َها َوال يَأْ ُخ ُذ يِف أ ْ َ َ ُ ََ َ َ َ
آالم هُ فَال خَي ْطُ ْر بِبَالِ ِه ِ ِ ِ
اض نَ ْفس ه َو َق ْلبِ ه َو َ ك أ َْم َر َ
ِ
الح َها َو َما يُ َك ِّملُ َها َو َيْن َس ى َك َذل َوإِص ِ
َ ْ
َّما ِر َو َه َذا ِم ْن ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
الس ْعي يف إ َزالَ ة علَل َها َوأ َْمَراض َها اليت َت ُؤ ُل إىل اهْلَالك َوال د َ ُم َعاجَلَُت َها َوال َّ
ص احِلَ َها ِ
ض َّي َع َها َونَس َي َم َ
ِِ ِ ٍ
َي عُ ُقوبَة أ َْعظَ ُم م ْن عُ ُقوبَة م ْن أَمْهَ َل َن ْف َس هُ َو َ ات فَ أ ُّأ َْعظَم الع ُقوب ِ
ُ ُ َ
الح َها َو َحيَاهِتَا األَبَ ِديَِّة يِف النَّعِي ِم الْ ُم ِقي ِم َو َم ْن تَأ ََّم َل
وداءها ودواءها وأَس باب س عادهِتَا وفَ ِ
َ َ ََ َ ََ ََ َ ْ َ َ َ َ َ َ
ه َذا الْمو ِض ع َتبنَّي لَ ه أ َّ ِ ِ
َض اعُوا َحظَّ َها وها َوأ َ ض َّيعُ َ َن َكث ًريا م ْن اخلَْل ِق قَ ْد نَ ُس وا أَْن ُف َس ُه ْم َو َ َ َْ َ َ َ ُ
ِ ِ
ك ُكلَّهُ َي ْو َم ك ِعْن َد الْ َم ْو ِت َو َيتَ َجلَّى َذل َ ون َويَظْ َه ُر َذل َ س بي ع الْم ْغب ِ
وها بثَ َم ٍن خَب ْ ٍ َْ َ َ ُ
وباعُ َ ِ
ََ
ال َواَل َبنُو َن ﴾ اآليةُ . التَّغَابُ ِن ﴿ َي ْو َم اَل يَن َف ُع َم ٌ
ت يِف إِميَاهِنَا خَرْي اً ﴾ إن ََّها ت من َقْب ُل أ َْو َك َسبَ ْ
﴿ يوم اَل ين َفع نَ ْفساً إِميَانُها مَل تَ ُكن آمنَ ِ
َ ْ ْ َ ْ َْ َ َ ُ
الض الَلَةَ بِاهْلُ َدى اش َت ُر ُواْ َّ ين ْ ِ َّ ِ ٍ ٍ ِ
حَلَ ْسَرةٌ َعلَى ُك ِّل ذي َغ ْفلَة ُدو َن َها ُك ُّل َح ْسَرة َ ،ه ُؤالء ُه ْم الذ َ
الد ْنيا و ِ ِ ِ حِب جِّت
اآلخَرةُ . الع ْف َو َوالْ َعافيَةَ يِف ُّ َ َ ين .نَ ْسأ َُل اهللَ َ فَ َما َر َت َ َار ُت ُه ْم َو َما َكانُواْ ُم ْهتَد َ
ِش ْع ًرا :
مَا َغَيُر َدِاء ال َّذنْ ِ
ب ِمْن أَْدَوائِهِ ول ِبدَائِِه
ب أَْعَلمُ يَا َعُذ ُ
القَْل ُ
(وََأَحّق (وَالذّ
ضائِهِهَوَسَمائِِه
ج ِفِْنيِه أََوْربَِمِ
كَ بِهِ َ َُقِمْنَ
س ًما بَم َْأنوَْلى مَا ب ََكُاه َأُخو
َنَْفَوُ
( أُِح ّ
ب
359
الجزء األول
360
موارد الظمآن لدروس الزمان
ت َثَرائِهِ
بد َتحْ َ
ِعْندَ امِْتحَان العَ ِ يَا
وَِبُكُتِبِه َوبَِبْعِثهِ وَِلقَائِِه بُمْؤمٌَن ِ
باهلل أَرنَا ّ
سائِهِ
البيت َأْهل كِ َ
ِ (وَ ِ
اآلل أَْهِل ثُمّ
( َ
اع ِة أَيِْقظْنَا ِم ْن َن ْوِم الغَ ْفلَ ِة َو َنِّب ْهنَا ال ْغتِنَ ِام ِ
ضُّرهُ الْ َم ْعصيَةُ َوال َتْن َفعُه الطَّ َ اللَّ ُه َّم يَا َم ْن ال تَ ُ
ت َعلَْي ِه ِ ات الْمهلَ ِة وو ِّف ْقنَا لِمص احِل نَا و ْاع ِ ِ ِ أَوقَ ِ
ص ْمنَا م ْن َقبَائ ْحنَا َوال تُؤاخ ْذنَا مِب َا انْطَ َو ْ َ َ ْ َ ُْ ََ ْ
ائب اليت َت ْعلَ ُم َها ِمنَّا وامنُ ْن َعلَْينَا يَا ائح والْم َع ِ
اع ال َقبَ ِ َ ض َمائُِرنَا َوأكنَّْت هُ َس َرائُِرنَا ِم ْن أَْن َو ِ َ
َحيَ ِاء ِمْن ُه ْم
ني األ ْ
ِِ جِل ِ ِ ِ موالنَا بِتوب ٍة مَتْح هِب ا عنَّا ُك َّل َذنِ ٍ ِ
ب َوا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لم َ َْ َْ َ ُ َ َ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ والْ َميِّت َ
َم ْو ِعظَة
ابَص َح ُ ص َرفُوا أَيْ َن أ ْ رحلُوا َوانْ َ َحبَابُ ُك ْم الذين َسلَ ُفوا أَيْ َن أَْتَرابُكم الذين َ إخ َوايِن أَيْ َن أ ْْ
األ َْم َو ِال َو َما َخلَّ ُفوا .
ِ ِ نَ َدموا و ِ
يب منه الوليد ،إذا الت ْف ِريط يَا لَْيَت ُه ْم َعَرفُ وا َه ْو َل َم َق ام يَش ُ اهلل َعلَى َّ ُ َ
ِ
يد ﴾ . نت ِمْنهُ حَتِ ُ ك َما ُك َ اءت َسكَْرةُ الْ َم ْو ِت بِاحْلَ ِّق َذل َ ﴿ َو َج ْ
ِ
اخلريات ظ إِىل ك الْ َم َواع ُ اهلل َت َوا َنْيت َ ،و ُكلَّ َما َحَّر َكْت َ ك ُكلَّما د ِعيت إِىل ِ
اع َجبًا لَ َ َ ُ َ َف َو َ
ِ
ت إىل ق ول الت َف َّك مَتَ َاديْت َ ،و َك ْم ُح ِّذرت َمن الْ َمنُ ون فما َ ك َو َج ْهل َ أَبُيت ،وعلى َغيَّ َ
الناص ِح َوتَر ْكتَهُ وما بَالَْيت . ِ
ذات َما ال تَ ْش تَ ِهي وم ه ِادم اللَّ ِ ِ ِ
يا َم ْن َج َس ُدهُ َح ٌي َولَك ْن قلبه َمْيت ُ ،سَت َعاين عند قُ ُد َ
ِ
يد ﴾ . نت ِمْنهُ حَتِ ُ ك َما ُك َ اءت َسكَْرةُ الْ َم ْو ِت بِاحْلَ ِّق َذل ََوتُِريد ﴿ َو َج ْ
ٍ
أجساد ُمَن َّع َم ٍة كم أ َْزعج الْموت نُ ُف ِ ِ
البلَى من ف َ وسا م ْن ديَا ِر َها َ ،و َك ْم أََتلَ َ ََ َ ُ ً
اسَت ْقَرا ِر َها . ِ ِ مَل ي َدا ِر َها ،و َكم أَذَ َّل يف التُّر ِ
وها نَاع َمةً َب ْع َد ِر ْف َعت َها َو ْ
اب َو ُج ً َ َ ْ ُْ
361
الجزء األول
ٍ
ف وتفهمبدا ِر َم َق ام َس َت ْع ِر ُ
ت َ ودار َفنَ ِاء لَْي َس ْ
اث أحالم ُ ، َض غَ ُ
انتبه يا أخي فالدنيا أ ْ
بعد أيام .
ك َص ِحي لَ َ نُ ْ
صر َك َحديد ،
ص َار بَ ُ ك َو َ شف الغِطاء َعْن َ ك َس رَت اه على التمام إذ أُ ُك َغاب َعْن َ
وما َ
ساعة ندم . والت َ
وهناك َتْن َد ُم َ
ِ
ش ْع ًرا :
ِّما ِِ
َوغَ َدا َعلَى َزالته ُمَتَندً ُقْل
الج ِم ِ ِ ب َك ِر ًيما َدائِ ًما
يل َت ْفضُّال َوتَ َكُّرَما يُ(ولي َ َس ْن واطْلُ ْ ّللال َتْيأ َ
ِ ِ اصين جو ٌد و ِ ي(ا م ْع َشر ِ
وب َوَيْن َد َما(عْن َد ا ِإلله ل َم ْن َيتُ َ اس ٌع الع َ ُ َ َ َ َ َ
ك ِفي َع َسى َولَُربَّ َما ُت(ْفنِي َزَمانَ َ العْب ُد ال ُْم ِسيء إلى َمَتى يَ(ا أَُّي َها َ
صَّرَما اع ِفي ِع ْ ِِ ق(َ ْد َ بَ( ِاد ْر إِلى َم ْو َ
صَيانه َوتَ َ ض َ الك يَا َم ْن ُع ْم ُر ُه
ب ب ِّ ِ (واسأَلَهُ ِ
صْرني َو ِز ْل َعنِّي َ
الع َما يَ(ا َر َّ َ توفي ًقا َو َع ْفًوا ثَم قُ ْل َ ْ
يب ِم ْن َرب َّ
الس َما بالتْق ِر ِ
ص َّ ق(َ ْد َخ َّ َج ُّل ِم ْن ثُ( َّم الصالةُ على النبي أ َ
اإل َله َو َعظَّ َما
اعي ِ الد ِ األفاض ِل ُكلِّ ِهم ص َحابتِ ِه
َما َسبَّ َح َّ َ َ(و َعلى َ
( (
ِِ ِ ِ لك حزبِ َ ِ ِ اللَّه َّم أَنْ ِظمنَا يِف ِس ِ
ني النَّبِ َ
يني اج َع ْلنَا م ْن َعبِ َادك الْ ُم ْخلص َ ني َ ،و ْ ك الْ ُم ْفلح َ َ ْ ُ
َحيَ ِاء ِمْن ُه ْمني األ ْ
ِِ جِل ِ ِ ِ ِ
ني َوا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لم َ
حِلِ
الش هداء والص ا َ ني َو ُّ و ِّ ِ
الص دِّيق َ َ
ِ ٍ
الرا ِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّمد وعلَى آل ِه و ِ ِ مِح
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ ني بَِرمْح َتِ َِ
والْ َميِّت َ
( فصل ) :حَيْ ُر ُم َعلَى ُك ِّل ُم ْسلِ ٍم َعاقَ ٍل َتنَ ُاو ُل ُم َفطِّ ٍر ِم ْن َغرْيِ عُ ْذ ٍر ،لِ َما َو َر َد َع ْن أَيِب
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم قال « :مَْن َأْفَطَر َيْومً ا َن رس َ ِ
ول اهلل َ
ِ
ُهَر ْيَر َة َ -رض َي اللَّهُ َعْنهُ : -أ َّ َ ُ
صَامُه » . هر ُكلَّ ِه َوِإنْ َالد ِ
صْوُم َّ صٍة َوال مََرضٍ َلْم يَْقض ِِه َ ان مِْن َغيِْر ُرْخ َ مِْن َرَمضَ َ
ول ِ ِ ِ ِِ
اهلل ت َر ُس َ َو َع ْن أَيِِب أ َُم َامةَ البَاهلي َ -رض َي اللَّهُ َعْنهُ -قَ َال :مَس ْع ُ
362
موارد الظمآن لدروس الزمان
َم ا َأنَ ا َن ائٌِم أََت انِي َرُجالنِ َ ،فَأ َخ َذا َبضَْبعََّي َ ،فأَِتيَ ا ول َ « :بيْن َص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم يَ ُق َ َ
ك، ت :إِِّني ال ُأطِ ُيق ُه َ ،ف َق اال ِ :إنَّا َسنُسَِّهُلُه َل َ بِي َجَبالً َو ْع ًرا َف َق اال :اصَْعْد َ ،فُقْل ُ
يدةٍ ُ ،قْلتَ َ :م ا هَ ِذه ات ش َِد َ ت َحتَّى إَِذا ُكْنتَ ِفي س ََرا ِة اجلََب ِل إَِذا َبأَص َْو ٍ َفص ََعْد َ
ار ،ثَُّم انَْطَل َق بِي َ ،ف ِإَذا َأنَ ا بِ َق ْوٍم مَُعَّلِق َ
ني األَص َْواتُ ؟ َق اال َ :ه َذا ُع َوُاء أَ ْه ِل النَّ ِ
الء ؟ َق الَ : يل َأشَْداقهُم َد ًم ا َق الَ ُ :قْلتُ َ :مْن هَ ُؤ ِ س ُ شَّققًَة َأشَْداقهُم ،تَ ِ بَِعَرِاقيبِِهْم ،مُ َ
ان يف يث رواه ابن خزمْيَ ةَ ،وابن ِحبَّ ِ ِ ِ
ُْ حَّلِة صَْومِِهْم » .احلَ د َ َ ُ ُ ُ َ ال ذين يُْف ِط ُرونَ َقْب َل َت ِ
ص ِح ِ
يح ِه َما . َ
ب َب ْع َد َتَبنُّي ِ ال َف ْج ِر الثَّايِن لَِق ْولِ ِه َت َع اىل ﴿ : ومِم َّا حَي رم علَى َّ ِ
الصائ ِم األَ ْك ُل َوالش ُّْر ُ َ ُْ َ َ
َس َو ِد ِم َن الْ َف ْج ِر مُثَّ أَمِت ُّواْ ِّ
الص يَ َام إِىَل الَّ ْلي ِل ﴾ ِ
ض م َن اخْلَْي ط األ ْ
ط األَبي ِ
َحىَّت َيتََبنَّي َ لَ ُك ُم اخْلَْي ُ َْ ُ
.
الص ْو َم لِغَرْيِ عُ ْذ ٍر
ص ْو ِم ِه أَبْطَلَهُ ،ألَنَّهُ َف َع َل َما يُنَايِف َّ ِ ِ
ب خُمْتَ ًارا َذاكًرا ل َفَ َم ْن أَ َك َل أ َْو َش ِر َ
.
اسيًا : -2ح ْكم ما إِذَا أَ َكل أَو َش ِرب نَ ِ
َ َ ْ ُ َُ
اس يًا ،لِ َما َو َر َد َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر َة َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ - وال ي ْف ِط ر من أَ َك ل أَو َش ِرب نَ ِ
َ َ ُ ُ َْ َ ْ
اهلل ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم « :من نَ ِس ي وه و ِ ول ِ
ب، ص ائ ٌم فَأَ َك َل أ َْو َش ِر َ
َ ْ َ َ َُ َ ُ َْ َ َ َ َ ال َر ُس ُ قَ َال :قَ َ
ص ْو َمهُ ،فَِإمَّنَا أَطْ َع َمهُ اهللُ َو َس َقاهُ » . ِ
َف ْليُت َّم َ
ِ ِ ِ
ض اءَ ض ا َن نَاس يًا فَال قَ َ صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َس لَّ َم َ « :م ْن أَفْطَ َر يف َر َم َ وى احْلَاك ُم َق ْولَهُ َ َو َر َ
ضاءٌ » . ِ ِ
ومهُ َ ،و َعلَْيه قَ َ ص ُ اسَت َقاءَ فَ َس َد َ
َّارةَ َ ،و َم ْن ْ َعلَْيه َوال َكف َ
الَو َم ْن َذ َر َعهُ ال َقيءُ فَال َشيءَ َعلَْي ِه ،لِ َما َو َر َد َع ْن أَيِب ُهَر ْيَر َة َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َ
ض اءَ َع ْلي ِه َ ،و َم ْن ِ ِ :قَ َال رس ُ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ « :م ْن َذ َر َع هُ الْقيءُ فَال قَ َ ول اهلل َ َُ
ضاءُ » . ِ
اسَت َقاءَ َف َعلَْيه ال ْق َ
ْ
363
الجزء األول
364
موارد الظمآن لدروس الزمان
365
الجزء األول
366
موارد الظمآن لدروس الزمان
367
الجزء األول
ِّمهُ
العْب َد إال َما ُيَقدَ ال َيْنَف ُع َ
اد
تصطَ ُ
اصطَ ْد َقْب َل ْ ت َو ْ َفَب ِاد ِر ال َف ْو َ (
اب تُ ْح(َفتُهُ ت لِل ُْم ْؤِم ِن األََّو َِوال َْم ْو ُ
َو ِف ِيه ُك ُّل الذي َيْب ِغي َوَي ْرتَ ُ
اد (
لَِقا ال َك ِر ِيم َت َعالى َم ْج ُد ُه َو َس َما
َم َع الن َِّع ِيم الذي َما ِفي أَنْ َك ُ
اد (
ضل ِمن ِ
اهلل إِ ْح َسا ٌن َو َم ْر َح َ(مةٌ فَ ْ ٌ ْ
اآلز ِال آبَ ُ
اد هلل َك َ ضل ِ (
فَالَْف ْ ُ
اهلل َم ْوالنَا َو َسيِّ ِدنَا ( فَالظَّن بِ ِ
ُ
اد
اس َي ْز َد ُيل َم َع األَْنَف ِ ِ (
ظَ ٌن َجم ٌ
َن ْر ُجوهُ َي ْر َح ُمنَا َن ْر ُجوهُ يَ ْسُت ْرنَا
ِ ِ
اد
يج ُفَمْنه ل ْل ُك ِّل إِ ْم َدا ٌد َوإِ َ (
نَ ْد ُعوه نَ ْسأَلُهُ َع ْفًوا َو َم ْغِفَر ًة (
الع ْم ُر َنَّف ُ ٍِ (
اد َم ْع ُح ْس ِن َخات َمة فَ ُ
ضا
ف قَ َ ضاء ِ
اهلل َكْي َ ِ
َوقَ ْد َرض َينا قَ َ َ
الصْب ِر إِ ْر َش ُ
اد ْف َن ْر ُجو َو ُح ْس ُن َّ َواللُّط َ (
ك ِم َن فيق املبِني ،واجع ْلنا بَِف ْ ِ اهج املت َِّق ِ وك من ِ ِ
ضل َ ص نَا بِ الت َّْو ِ ُ َ ْ َ َ ني َ ،و ُخ َّ َ اللَّ ُه َّم َو ِّف ْقنَا ل ُس لُ ِ َ َ
ِ ِ ِ جِل ِ ِ ُ ِ ُ امل َق َّربِ ِ
ني
هم َوالَ ُه ْم حَيَْزنُو َن َ ،وا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع املُ ْس لم َ ف َعلَْي ْين الَ َخ ْو ٌ ني الذ َ َ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ ِِ
ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ األحيَ اء مْن ُه ْم َواملَيِّت َ
ْ
و ِ ِ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ
ض َف َوائِ ِد ِّ
الصيَ ِام : فصل َ -3 :ب ْع ُ
يمةٌ َو َمنَافِ ُع مَجَّةٌ َوآثَ ٌار ِ ِ
ضا َن َشَّرفَهُ اهللُ َف َوائ ُد َعظ َ
ِ ِ ِ
عبَ َاد اهلل إِ َّن ل َش ْه ِر َر َم َ
368
موارد الظمآن لدروس الزمان
369
الجزء األول
ْملُ واْ الْعِ َّد َة َولِتُ َكِّب ُرواْ اللّ هَ َعلَى َما َه َدا ُك ْم َولَ َعلَّ ُك ْم َش ار بَِقولِ ِه َتع اىل ﴿ :ولِتُك ِ
َ َ أَ َ ْ
تَ ْش ُك ُرو َن ﴾ .
ني ، ِِ
ف َعلَى البَائس َ ض يلَةَ الرَّمْح َ ِة ب الْ ُف َقر ِاء والعطْ ِ
ان فَ ِ
ث يف ا ِإلنْس ِ الص يَ ُام َيْب َع ُ
ض ا فَ َِّوأَيْ ً
َ َ َ َ َ
ات تَ َذ َّكر ال َف ِق ري اجل ائِع يِف مَجِ ي ِع األَوقَ ِ ض األَوقَ ِ فَِإ َّن ا ِإلنْ َس ا َن إِ َذا َذ َ
ات ْ َ َ َ َ وع يف َب ْع ِ ْ اق أَمَلَ اجلُ ِ
ان إِلَي ِه .قِيل لِيوسف علَي ِه الس الم ،و َك ا َن َكثِ ري اجل ِ مِل ِ ِِ
وع َ : َ ُ َ ُ ُ َ َ ْ َّ ُ َ َفيُ َسارِعُ إىل َرمْح َته َوا ِإل ْح َس ْ
اف أَ ْن أَ ْشبَ َع فَأَنْ َسى اجلَائِ َع .
َخ ُال :إيِّن أ َ ض َ .ف َق َاألر ِ ِ
ت َعلى َخَزائ ِن ْ جَتُوعُ َوأَنْ َ
اتالر ِديئ ِة ورطُوب ِ
ض الت َّ َ َ ُ َ
ِ ِ ِ ِ ِ
الص يَ ِام َما ذُك َر م ْن أَنَّهُ يَُنقِّي اجل ْس َم م ْن ال َف ََو ِم ْن َف َوائِ ِد ِّ
اهلل َت َع اىل َ ،وفِ ِيه ِم ْن الْ َمَزايَا َّ
الص ِحيَّ ِة َما َش ِه َد اض ب ِإ ْذ ِن ِ ِ ِ ِ ِ
األ َْم َعاء َ ،ويَ ْشفي َكث ًريا م ْن األ َْم َر ِ َ
الص ِد ِيق ،فَ ُسْب َحانَهُ ِم ْن إِلٍَه َعلِي ٍم َح ِكي ٍم .
الع ُد ُّو َقْب َل َّ
به َ
ِِ
ُّب ُك ِّل َما َم ْن َش أْنِِهالن ْفس َعلَى الرَّبِ واحلِْل ِم ومُهَا جَتَن ِ ومن َفوائِ ِد ِّ ِ
َ َ الص يَام أَنَّهُ يُ َق ِّوي َّ َ ََ ْ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ِ
ف ا ِإلميَان َك َما قَ َال َ ص ُ
الص ِ ،و َّ ِ
الص ْب ُر ن ْ ف َّرْب َ ص ُ
َن َّ ِ
الص ْو َم ن ْ ب أل َّ ضِ إِثَ َارةُ الغَ َ
ِّس ائِي َع ْن ُم َع ِاذ بْ ِن َجبَ ٍل يف َح ِديثِ ِه الطَّوي ِل :أ َّ ِ
ص لَّى اهللُ َن النَّبِيِّ َ َّ
َو َس ل َم َ ،ول َما َر َواهُ الن َ
ول ِ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َال لَ هُ « :أَال أ َُدلَ َ
ك َعلَى أ َْب و ِ
اهلل ، ت َ :بلَى يَ ا َر ُس َ اب اخلَرْيِ » ؟ ُق ْل ُ َ
السيِّئَ ِة .
الق َّالعَذابِ و ِمن األخ ِ
َ ْ ْ الص ْو ُم ُجنَّةٌ مِْن َ
الص ْو ُم ُجَّنٌة » فَ َّ
قَ َال َّ « :
اع ِة َوحَت ِّري ُس بُ َل ِِ الص ائِ ِمني الْم وفِِّق ِ و ِمن ي ِ
ني ل َم ا ُه ْم َعلَْي ه م ْن حَتَ ِّري الطَّ َ
ال َّ َ ُ َ َ الح ْظ َح َ َ ُْ
َس ب ِ َن َّ ِ الر ْغب ِة يِف اإلحس ِ
ان يُ ْد ِر ُك أ َّ ِ ِ ِ ِ
اب الص ْو َم م ْن أ َْعظَ ِم أ ْ َ َْ اخلَْيَرات َواالبْت َعاد َع ْن الْ َم َعاصي َو َّ َ
ومواْ َخْي ٌر لَّ ُك ْم إِن ُكنتُ ْم َت ْعلَ ُم و َن ﴾ ِِ ِ ِ
ص ُ اهل َدايَ ة َ ،ويُ ْد ِر ُك َم ْعىَن َق ْول ه َت َع اىل َ ﴿ :وأَن تَ ُ
الص ْو ُم ُجنَّةٌ » .ويُ ْد ِر ُك َم ا فِ ِيه ِم ْن َت ْه ِذ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َّ « : ِِ
يب َ َويُ ْد ِر ُك َم ْعىَن َق ْول ه َ
الن ْف ِ
س َّ
370
موارد الظمآن لدروس الزمان
371
الجزء األول
372
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم وعن أ ُِّم س لَم ِة -ر ِض ي اهلل عْنها -قَ الَت َ :ك ا َن رس ُ ِ
ول اهلل َ َُ ْ ََْ َ َ َ َ ُ َ َ
اع ال حلُ ٍم ،مُثَّ ال ي ْف ِطر وال ي ْق ِ ِ مِج
ضي . ُ َُ َ صبِ ُح ُجنُبًا م ْن َ ٍ ُ يُ ْ
ض َونُ َف َس اءَ ا ْن َقطَ َع َد َّم َها ، ب َو َح ائِ ٍ ب لِم ْن لَ ِز َم هُ الغُس ل لَْيالً ِم ْن ُجنُ ٍ ِ
ْ ُ لَك ْن يُ ْس تَ َح ُّ َ
وع ال َف ْج ِر الثَّايِن .َسلَ َم ،أَ ْن َي ْغتَ ِس َل َقْب َل طُلُ ِ ِ
َو َكاف ٍر أ ْ
الص وم يف َنه ا ِر رمض ا َن نَ ِ ِ
اس يًا أ َْو ب َعلَْي ه َّ ْ ُ َ َ َ َ ب َم ْن َو َج َ َولَ ْو أ ََر َاد أَ ْن يَأْ ُك َل أ َْو يَ ْش َر َ
َّهي الْ ُمْن َك ِر َ ،و ِم ْن ِ اهالً وجب َعلَى من رآه إِ ْعالم هُ ألَنَّهُ ِمن ب ِ ِ
اب األ َْم ِر بِاملَْع ُروف َوالن ْ َْ َْ َ ُ ُ َج َ َ َ
يح ِة لِْل ُم ْسلِ ِم . ِ ِ
بَاب النَّص َ
اه ِر اآليَ ِة َ ،وإِ ْنوع ال َفج ِر ،ودام ش ُّكه ،فَال قَض اء علَي ِه لِظَ ِ
َ َ َْ اكا يِف طُلُ ِ ْ َ َ َ َ ُ َو َم ْن أَ َك َل َش ًّ
ض ِاء ،لِ َما َر َوى ِه َش ام َع ْن عُ ْر َو َة ِ
ب َف َعلَْي ه ال َق َ
ِ
ت َ ،ومَلْ تَغ ْ س قَ ْد َغ ابَ ْ الش ْم ََن َّ أَفْطَ َر يَظُ ُّن أ َّ
ت ( :أَفْطَرنَا َعلَى َعه ِد رس ِ
ول اللَّ ِه َع ْن فَاط َمةَ ْامرأَتُهُ َع ْن أَمْسَاءَ َ -ر ِض َي اهللُ َعْن َه ا -قَالَ ْ
ِ
ْ َُ ْ
س ) .قِي َل هِلِ َش امِ بن عُ ْر َوةَ َ -و ُه َو م الش
َّ تص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم فِي ي وِم َغي ٍم مُثَّ طَلَع ِ
ُ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َْ ْ َ
ض ٍاء ؟ ِ
ضاء ؟ قَ َال :الَ بُ َّد م ْن قَ َ
يث -أ ُِمروا بِالْ َق ِ
َ ُ
را ِوي احل ِد ِ
َ َ
ان ، وال ي ْفس ُد صوم من طَار إِىل ح ْل ِق ِه ذُباب ،أَو غُبار ِمن طَ ِر ٍيق ،أَو دقِ ٍيق أَو دخ ٍ
ْ َ ْ َُ َ ُ ٌ ْ ٌَ ْ َ َ ُ َْ ُ َ ْ َ
َّاس فَ ُم َح َّر ٌم َويُ ْف ِط ُر ِم ْن
ُّخا ُن ال ذي بُلي بِ ِه َكثِ ريٌ ِم ْن الن ِ د ال ا َم
َّ أو ه ن
ْ ان التَّح ُّر ِز ِ
م لِع َدِم إم َك ِ
َ َ َ ُ َ َ ْ
َش ِربَهُ .
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم « :عُفِي َألَّمتِي َما حََّدثَ ْ ِ ِِ ِ
ت بِِه َوال يُ ْفطُر إ ْن فَ َّكَر فَأَْنَز َل ،ل َق ْوله َ
أَْن ُف َس َها َما مَلْ َت ْع َم ْل بِِه أ َْو َتتَ َكلَّ ْم » .
ب ِم ْن ِج َهتِ ِه . ك لَْيس بِسبَ ٍ
ألن ذَل َ َ َ
وال ي ْف ِطر إِ ْن احتلَم ِ َّ ،
َْ َ َ ُ ُ
اسَتْن َش َق فَ َد َخ َل الْ َماءُ إىل َح ْل ِق ِه بِال ض ،أ َْو ْ ض َم َ َو َم ْن ا ْغتَ َس َل ،أ َْو مَتَ ْ
373
الجزء األول
أن َعائِ َش ِة َوأ َِّم َسلَ َم ٍة َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما -قَالَتَا : ص ْو ِم ِه ،لِ َما َو َر َد ِم ْن َّ صد ،مَلْ ي ْف ُس ْد َ
قَ ٍ
ْ
احتِالٍَم مُثَّ ِ
ص بِ ُح ُجنُبًا م ْن َغرْيِ ْ
ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم إِ ْن َك ا َن لَيُ ْ
( نَ ْش ه ُد على رس ُ ِ
ول اللَّه َ َ َ َُ
َي ْغتَ ِس ُل ) .
ص رِب َ َة - ِ ِ اق لِ َّ ِ ِ ض ِة واالستِْن َش ِ َوتُكَْرهُ الْ ُمبَالَغَةُ يِف الْ َم ْ
لص ائ ِم ،ل َم ا َو َر َد َع ْن لَقيط بْ ِن َ ض َم َ َ ْ
ِ ال :قَ َال رس ُ ِ َر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ -قَ َ
ض وءَ َ ،و َخلِّ ْل َسبِ ْغ الْ ُو ُ
صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم « :أ ْ ول اللَّه َ َُ
صائِ ًما » َ .واهللُ أ َْعلَم . ِ ِ ِ
االستْن َشاق ،إال أَ ْن تَ ُكو َن َ َصابِ ِع َ ،وبَال ْغ يِف ْ َبنْي َ األ َ
وس نَا ُم ِط َيع ةَ أل َْم ِر َك ِ ِ ِ ِِ
ك َوأَلْس نَتنَا َرطبَ ةً ب ذ ْك ِر َك َونُ ُف َ وبنَا مَمْلُ وءة حِب ُبِّ َاج َع ْل ُقلُ َ اللَّ ُه َّم ْ
ِِ جِل ِ ِ ِ ِ ِ
ال َعلَى اآلخ َر ِة َوا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي َع الْ ُم ْس لم َ
ني الز ْه َد يف ال ُّد ْنيَا َوا ِإل ْقبَ َ َو ْار َز ْقنَا ُّ
الرامِحِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ بَِرمْح َتِ َ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
الصائِ ِم :
َك َد حَتْ ِرميَُها يِف َح ِّق َّ ( فصل ) ِ - 2 :ذ ْكُر أَ ْشيَاءَ حَتْ ُر ُم َو َيتَأ َّ
يص مع ٍ ِ جَي ب اجتِن اب ُك ل كِ ْذ ٍب حُم َّرٍم ،أ ََّما ال َك ِذ ِ ِ
اجب . ص وم م ْن َقْت ِل َف َو ٌ ب لتَ ْخل ِ َ ْ ُ ُ َ ُ ْ َ ُ ِّ
ب أ َْو اص ٍاط ِع طَ ِري ٍق أَو َغ ِ ُق ْلت :وي َّجح ِعن دي ِم ْثلُ ه أَيض ا خَت ْلِيص مالِ ِه ِمن ظَ امِلٍ أَو قَ ِ
ْ ْ ْ ُ َ ُ ًْ ُ َ َرَت ُ
اح لِ َما َو َر َدالح َبنْي َ ال َّز ْو َجنْي فَ ُمبَ ٌ إلص ٍ َح َس ُن َيتَ أ ََّو ُل َ ،و ْ ال ُمثْ َم ٌن َواأل ْ ك َ ،والْ َم ُ ِ
حَنْ َو َذل َ
اب الَّ ِذي ول ِ وم -ر ِ عن أ ُِّم ُك ْلث ٍ
س الْ َك َّذ ُ َ ي
َْل « : اهلل ُ
َ سُ رَ ال
َ ق
َ : ت ْ ل
َ ا ق
َ - ا ه
َ ن
ْ ع
َ اهلل
ُ يَ َ ض ُ َْ
ول َخْيًرا أ َْو َيْن ِمى َخْيًرا » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . صلِ ُح َبنْي َ الن ِ
َّاس َو َي ُق ُ يُ ْ
رِب ك أ َّ ب التُّر ِ ِ الن ْف ِع ُّ ِ َّاعي إىل ال َك ِذب حَمَبَّةُ َّ َن الد ِ مُثَّ ْاعلَ ْم أ َّ
َن الْ ُم ْخ َ اث َو َذل َ الد ْنيَوي َو ُح ُّ َ
ب مِب َا ِ ض الً علَى الْمخ مِب َا علَّم ه َفه و يْت َش بَّه بِ مِلِ ِ
الع ا ال َفاض ِل َفيَظُ ُّن أَنَّهُ جَيْل ُ َ َُ َُ َ ُ َ َن لَ هُ فَ ْ َ ُ ْ رَب َي َرى أ َّ
ض ةٌ ِم ْن أ َْرذَ ِل ض يحةً فَالك ِذ ِ ِ ض الً ومس َّرةً وه و جَي لِ ِ
ب َرذيلَ ةٌ حَمْ َ ُ ص ا َوفَ َ ب بِ ه َن ْق ً َي ُقولُ هُ فَ ْ َ َ َ َ ُ َ ُ
وك يُْن ِش ُئ َّ احبها وعن س لُ ٍ س ِ ِ َّ ِ
الش َّر إنْ َش اءً ص َ ََْ ُ الر َذائ ِل يُْنبِ ُئ َع ْن َتغَْلغُ ِل ال َف َس اد يِف َن ْف ِ َ
ِ
صدَّعُب َيتَ َ فَال َكذ ُ
374
موارد الظمآن لدروس الزمان
375
الجزء األول
376
موارد الظمآن لدروس الزمان
يث عن َد َع ا ٍملود ح ِد ٍ ال علَى م ا ذُكِ ر عن اإلم ام أمحد رمحه اهلل أن ه مَسِ ع بِ ِ
وج َ َ ُ َ ومث ٌ َ َ
ص ل دمش ق فمكث ُم َّد ًة يس أل عن الع امل وعن ِِ
بدمش ق فس افَر إلي ه م ْن بغ داد ح ىت َو َ َ
ِ
أخالقه َو ُم َع َاملته وكالمه .
إجالالً أحسن ثيابِه ْ
َ حىت إذا َوثَ َق ِمن ِصدقه أتاه ُمبَ ِّكًرا بعد أن اغتسل وتطيب ولبس
يث َولِ َم ْن حيمله .
لِْلح ِد ِ
َ
ب ِ مِح ِ ِ مِل ِ
قود َارهُ وقد كان مَحَاالً يَكتَس ُ خارج ا من َبْيته يَ ُ الع ا َ ً اقرتب من َبْيته َو َج َد َ
وملا َ
ِرزقَه .
الو َسائِ ِل َويأْىَب احلِمار ِ
يسوقه مبُ ْخَتلَف َ حاول أَ ْن جَيُره أو ُ
ِ ِ
ض احل َم ُار أَ ْن يَس َري َمعهُ فَ َ َفَرفَ َ
.
َّمهُ لِْل ِحما ِر لِيُومِه ه أ َّ
َن يف اجلُبَّ ِة َشعِري أَو حنوه َفتَ َبعه احلِ َمار . فَجمع لَه طَ َ ِ ِ
رف ُجبَّته َوقَد َ َََ
فوج َد َها َخالِيَةً ما فيها شيء . َفنَظَر ا ِإلمام أمحد إىل اجلبة َ
يث َتَبنَّي َ له َكذبُهُ على احلِمار . واألخ َذ عنه َح ُ أمحد العامل ْ َفَتَر َك ُ
فال يُ ْؤمَتَن على احلديث الشريف .أ .هـ .
يث ِمنَح ِاد َ ب األ َ ْت َعلَى ُح ِّ نَ َشأ ُ يث فَِإنَّنِي سالمِي َعَلى أَهْ ِل الحدِ ِ
َ َ
ْج ْه ِد ِِ َموَْتهْندِقيِ ِ َح َم ٍد ِ ِ ِ
يح َها م ْن ُج ْهده ْم غَاي َة ال ُ (ُه ُموا بَ َذلُوا في ح ْفظ ُسنَّة أ ْ
ص ِدي صيد ُه ُموا قَ ْ
ت ال َق ِ ِ ئك في بْي ِ
أُولَ َ َ َح َم ٍد (وأَ ْعنِي بِِه أَس َ ِ
الف أَُّمة أ ْ ْ َ
والج ِّد ِ ِ ِ لئك أ َْمثَ ِال البُ َخا ِري َو ُم ْس ٍأ(َُو َ
َح َم َد أ َْه ُل الج ِّد في العلم َ َوأ ْ لم
لَ ُهم م َد ٌد يأْتِي ِمن ِ الج ْزر إِنَّ َما
اهلل ِّ
بالمد َْ َ ْ اه ْم َع ْن َ بُ( ُح ٌ
ور َو َحا َش ُ
ب ِم ْن َو ْر ِد ْك ال َْم َذ ِاه ِ
ت لَ ُه ْم تِل َ
َ(ولَْي َس ْ َ(ر َو ْوا َو ْارَتَو ْوا ِم ْن بَ ْح ِر ِعل ِْم ُم َح َّم ٍد
ول َذ ِوي الر ُس ِب َّ ص ْح َ ت َقْبلَهم َ َكَف ْ السَنةُ التِي اهم كتاب ِ
اهلل َو ُّ (َكَف ُ ْ ُ
َس ِر ِّ
بالقد المَخ ْجِّل ِدأَ َخا َّ ِ ِ ِ ف(َ ُم ْقَت ِديًا بَ ِ
الحق ُك ْن ال ُمَقلِّ َدا
التْقليد في األ ْ َو َ
ف بالض ِّ
ِّد َو َم ْن َي ْقَت ِدي َوالض ُّ
ِّد ُي ْعَر ُ الهدى ِ
ف(َ َشتَّا َن َما َبْي َن ال َْمِّقلد في ُ
(
377
الجزء األول
اد ِة َو ُّ
الز ْه ِد و َكا َن أُويسا ِفي ِ ضحى إِمام معار ٍ ِ
العَب َ َْ ً َ ف فَ َم ْن َي ْقتَدي أَ ْ َ َ َ َ َ
ض ارُّمُهَا مِبِثْ ِل ِ اآلخ َر ِة مِبِثْ ِل ِّ
الد ْنيا و ِ فَما( اس تجلِبت م ِ
الص ْد ِق َوال َم َفاس ُدمُهَا َو َم َ ص ال ُح ُّ َ َ
َ ُْ ْ َ ْ َ َ
ال : ني ﴾ َ ،وقَ َ ال َتعاىل ﴿ :يا أَيُّها الَّ ِذين آمنواْ َّات ُقواْ اللّه و ُكونُواْ مع َّ ِ ِ ِ
الص ادق َ ََ ََ َ َُ َ َ ب قَ َ َ ال َكذ ْ
ني ِص ْد ُق ُه ْم ﴾ َ ،وقَ َ ﴿ ه َذا ي وم ين َف ع َّ ِ ِ
ص َدقُوا اللَّهَ ال ﴿ :فَ ِإ َذا َع َز َم اأْل َْم ُر َفلَ ْو َ الص ادق َ َ َُْ َ ُ
لَ َكا َن خَرْي اً هَّلُ ْم ﴾ .
ِش ْع ًرا :
الو ِع ْيد ك ِّ ِ
الص ْد ُق بَنا ِر َ َحَرقَ َ
أْ َعَلْي َ
ك
العبِ ْيد
ضى َ الم ْولَى َوأ َْر َ
ط َ َ(م ْن أ ْ
َس َخ َ الو َرى
الم ْولَى فَأشقى َ
ضى َ الصُ ْ
ب ِر َ بَِواطْلّ
آخر :
ظ بِِهالص ْد ِق تَ ْح َ
ك َق ْو َل َِّعِّو ْد لِ َسانَ َ
اد لسا َن لِ َما َعَّو ْد َ
ت َي ْعَت ُ ِ ِّ
إ َّن ال َ (
ت لَهُ (
اضي َما َسَنْن َمو َّكل بَِتَق ِ
َُ ٌ
اد
ف َي ْرتَ ُ
ب فَانْظُْر َكْي َ الص ْد ِق و ِ
الك ْذ ِ ِ (
في ِّ َ
الد ْنيا ويِف ِ ِ ِ اللَّه َّم نَ ِّور ُقلُوبنَا بِنُو ِر ا ِإلميَ ِ
اآلخ َر ِة ت يف احلَيَ اة ُّ َ َ ك الثَّابِ ْان َوثَبِّْت َه ا َعلَى َق ْول َ ُ ْ َ
ني َ .ويَا ِ الص احِلِ ِ
ني يَا أَ ْك َر َم األَ ْك َرم َ اج َع ْلنَا ُه َدا ًة ُم ْهتَ ِدين وَتو َّفنَ ا ُمس لِ ِم ِ
ني َوأَحْلِْقنَ ا بِعِبَ ِاد َك َّ َو ْ
ْ َََ
الرامِحِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
باع الْ َك ِذ ِ ( فصل ) :في بي ِ
ان أَْن َو ِ ََ
اضهم َوأَْن ُف ِسهم ُه َو َّاس وأ َْعر ِ ِ ب إِىل أَْن َو ٍ ِ
اع ،فَ َما َكا َن ُمَت َعلِّ ًقا بَأ َْم َوال الن ِ َ َ َو َيَتَن َّوعُ ال َكذ ُ
الع ْد ِل ، ِ ِ ِ ِم ْن أ َ
َش ِّد ال َكبَ ائ ِر َوأَْقبَ ِح اجلَ َرائ ِم اليت تُض ُّر بَ الْ ُم ْجتَم ِع ا ِإلنْ َس ايِن َ ،وَت ْقض ي َعلى َ
اهلل أَو يثْلِمهم يِف أ َْعر ِ ِ الزور لِي ْقتَ ِط ع ح ُق َ ِ ِ ِ فإن ِ
اض ِه ْم م ْن ُك ِّل َما يَ ُ
ض ُّر َ وق عبَ اد ْ َ َ ُ ْ ول ُّ َ َ َ ُ الذي َي ُق ُ َّ
ا ِإلنْ َسانِيَّةَ َويُ ْؤلِ ُم َها .
378
موارد الظمآن لدروس الزمان
379
الجزء األول
380
موارد الظمآن لدروس الزمان
ال « :إِ َّن ِم ْن أ َْرىَب ِّ ص لَّى اهللُ َعلَ(ْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ ٍ ِِ
الربَ ا َو( َع ْن َس عيد بن َزيْ د َع ْن النَّيِب ِّ َ
ض الْ ُم ْسلِ ِم بِغَرْيِ َح ٍّق » َ .ر َواهُ أَمْح َ ُد َ ،وأَبُو َد ُاو َد . االستِطَالة يف ِع ْر ِ ْ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َف َق ْد َر َوى أَب و ِ ِ ِ
فَ ِإ ْن قي َل َ :م ا الغيبَ ةُ ؟ قي َل :قَ ْد َح د َ
َّها النَّيِب ِّ َ
ال « :أَتَ ْد ُرو َن َما الْغِيبَ ةُ » ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ هرير َة ر ِض ي اللَّه عْن ه عْن رس َ ِ
ول اللَّه َ ُ َ َْ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ
َخ اك مِب َا يَ ْك َرهُ » .قَ َ ِ
ال ( أح دهم ) : ؟ قَ الُوا :اللَّهُ َو َر ُس ولُهُ أ َْعلَ ُم .قَ َال « :ذ ْك ُرك أ َ
ول ؟ َخي َما أَقُ ُ أََفرأَيت إ ْن َكا َن يِف أ ِ
َْ
ِِ قَ َال « :إ ْن َك ا َن فِ ِيه َما َت ُق ُ
َخَر َج هُول َف َق ْد ا ْغتَْبته َ ،وإِ ْن مَلْ يَ ُك ْن فيه َف َق ْد َب َهتَّهُ » .أ ْ
ُم ْسلِ ٌم .
اس َعلَى َو ْج ِه التََّنق ِ
ُّص ات َوحُمَا َك اهِتِ ْم يف اللِّبَ ِ اص واهْل يئ ِ
َش َخ ِ َ ََْ ات لِأل ْ و ِمن الغَيب ِة التَّمثِيلِيَّ ِ
َ ْ َْ ْ
وم الغَ َوافِ ِل َ .فتَ ُك و ُن الغِيبَ ةُ بِ الت َّْع ِر ِ
يض واالس تِهتا ِر َكم ا ي ْفعلُ ه الْمْنه ِم ُك و َن يِف أَ ْك ِل حُل ِ
ُ َ ْ َْ َ َ َ ُ ُ َ
ِ ِ ِ الكنَايَ ِة َوبِاحْلََر َك ِة َوبِ َّ
وبِ ِ
اخ ل يِف
ود َف ُه َو َد ٌ ص ُ الر ْم ِز َوا ِإل َش َار ِة بِاليَ د َو ُك ُّل َم ا يُ ْف َه ُم مْن هُ الْ َم ْق ُ َ
الغِيبَ ِة َو ُه َو َحَر ٌام .
ِ
َت ت َعلَْينَ ا ْام َرأةٌ َفلَ َّما َولَّ ْ
ت أ َْو َم أ ُ ت َ :د َخلَ ْ َف َق ْد َو َر َد َع ْن َعائ َش ةَ َر ِض َي اهللُ َعْن َه ا قَالَ ْ
الم « :ا ْغتَْبتِ َه ا » َ .وقَ ْد َر َوى أَبُ و َد ُاو َد ، ال َعلَْي ِه َّ بِي ِدي أَي قَ ِ
الس ُ الص الةُ َو َّ ص َريةُ َف َق َ ْ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ص َريةٌ َوأ َّ والرِّت ِم ِذي وص َّححه َ ،ق و ُل عائِ َش ةَ عن ص ِفيَّةَ أَنَّه ا :قَ ِ
َن النَّيِب ِّ َ َ َْ َ َ َ َُ ْ َ َ
ت مِب َ ِاء الْبَ ْح ِر لَ َمَز َجْتهُ » . ِ ِ
ال « :لََق ْد ُق ْلت َكل َمةً لَ ْو ُم ِز َج ْ َو َسلَّ َم قَ َ
381
الجزء األول
ِ
ُس ِر َ
ي بَالنَّيِب ِّ قَ َال « : اس َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َال لَْيلَ ةَ أ ْ
َخ َر َج أَمْح َ ُد َع ْن ابْ ِن َعبَّ ٍ
َوأ ْ
ِِ ِ ِ ِ ِ يِف
َونَظَ َر البَ اب فَإ َذا َق ْو ٌم يَأْ ُكلُو َن اجْل يف ،قال َ :م ْن َه ُؤالء يَا أَخي يَا جرْب ُ
يل » ؟ قَ َال
وم النَّاس » .
الذين يَأ ُكلُو َن حُلُ َ
ِش ْع ًرا :
ت َعن ِ
الق ِ
يام بَ ُك ِّل َف ْر ِ
ض ِ
َرغْب َ ْ األوَْزار َحتَّى ت بَ َ َعالمَ َرِغْب َ
ض بَ(أَْنَي ِ
اب تُ َمِّز ُق ُك َّل َع ْر ِ َّاس َك ْم َت ْغ ُدوا َولُْو ًعاضِّر الن ِبِ( ُ
ضيان يم ِ بِ(زو ِر ال َقو ِل و ِ
الب ْهَت َ ْْ َ ُ ُ اب َزنِيم اع َجًبا لِ ُم ْغَت ٍ
(َفَو َ
ِ
ض بِ(ه َق ْر َ
ض األَ َكا ِر َم َشَّر َق ْر ِ َ(ولَ ْم يَ ْخَت ْر ُسلُو ًكا َغْيَر َغ ْد ٍر
َّاس ي ْق ِ بَ(أ َّ س يَ ْد ِري ِ (
ضي َن اهلل َبْي َن الن ِ َ يَظَ ُّل َعَلى ال َف َساد َولَْي َ
( آخر ( :
َع َد َاو ِة َغْيَر ِذي َح َس ٍ
ب َو ِدي ِن س يُ ْشبِ ُههُ بَالء بَالءٌ لَْي َ
ك ِفي ِعرض مص ِ َ(وَي ْرتَ ُع ِمْن َ ك ِمْنهُ ِع ْر ً
ون ْ َ ُ صْنهُ
ضا لَ ْم يَ ُ يح َيُ(بِ ُ
( آخر ( :
المالم
ُ ال َوإِ ْن َتَر َادفَهُ
ُيَق ُ ش ِم َّماؤم ال َفَتى لَ ْم يَ ْخ َ إِ َذا لَ َ
( آخر ( :
َس َم ُع
ثأْ الحا َحْي ُ ص ً
ِ ِ
َم َكاني َوُيثْني َ ث ال َيَرى َو ِذي َح َس ٍد َي ْغَتابُنِي َحْي ُ
ع بِما لَيس ِ
فيه َو ُهَو ال َيَتَو َّر ُ َ ْ َ ت أَ ْن أ ْغَتابَهُ ِم ْن َو َرائِِه
َت(َو َّر ْع ُ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه وسلَّم « :من أَ َكل بِرج ٍ(ل مسلِ ٍم أَ ْكلَةً فَِإ َّن اللَّهَ يطْعِم هُ ِم ْثلَ َها يِف ال َ وقَ (َ
ُ ُ َْ َ َ ُ ُْ ََ َ َ
َّم َ ،و َم ْن قَ َام بَِر ُج ٍل َم َق َام َج َهنَّم َ ،و َم ْن ُك ِسيَ ثَ ْوبًا بِر ُج ٍل ُم ْسلِ ٍم فَِإنَّهُ يَك ِ يِف
ْسوهُ م ْثلَهُ َج َهن َ ُ َ َ
ِ ٍ
وم بِِه َم َق َام مُسْ َع ٍة َو ِريَاء َي ْو َم الْقيَ َام ِة » َ .ر َواهُ أَبُو َد ُاو َد . ٍ ٍ
مُسْ َعة َو ِريَاء فَِإ َّن اللَّهَ َي ُق ُ
ِّت الص لَةَ ب الن ِ ِ ِ ِ
َح َق َاد َ ،وتُ َش ت ُ َّاس َ ،وتُث ريُ األ ْ فَالغيبَ ةُ َع َادةٌ َم ْرذُ َولَ ةٌ َ ،كث ًريا َم ا َت ْقطَ ُع ِّ َنْي َ
ض ُّر ا ِإلنْ َس ا َن َ ،وال َيْن َفعُ هُ َ .ومِم َّا ت ب ِْ
االش تغَ ِال مِب َا يَ ُ الشَّمل ،مُثَّ ِهي مع َذلِ َ ِ ِ ِ
ك َمض َي َعةٌ ل ْل َوقْ َ َ َْ َْ
اب َو َر ْدعُهُ . َت َقدَّم يتَبنَّي ُ حَتْ ِرميُ الغِيب ِة و َخطَر َها و َشر َها فَِإ ًذا جَيِ ب اإلنْ َكار َعلَى الْم ْغتَ ِ
ُ ُ ُ َ َ ُ َ ّ َ ََ
382
موارد الظمآن لدروس الزمان
الصلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم أَنَّهُ قَ َ وقَ ْد ر ِوي عن َجِابُر بُْن عَْبِد ِ ِ
اهلل َرض َي اهللُ َعْنهُ َع ْن النَّيِب ِّ َ َ ُ َ َْ
اهلل يف َم ْوطِن ك فِي ِه ُحْرَمتُ ُه إال َخَذَل ُه ُ خ ُذُل مُسِْلًما ِفي مَ ْوِطٍن ُتْنَت َه ُ ئ َي ْ َ « :م ا مِْن ْام ِر ٍ
ْض ٍع يْنَت َقص فِ ِ ِ ِ ٍ ِ
يه ِمْن حبُّ ِفِيه نُص َْرتَُه َ ،و َم ا ِمْن ْام رئ ُم ْس ل ٍم َينْصُُر ْام َرءًا مُسْلًما ِفي َمو ُ ُ يُ ِ
ب ِفيهِ ُنصَْرتَُه » . ح ُّ اهلل يف َمْوطٍِن ُي ِ صَرُه ُ ك ِفِيه مِْن ُحْرَمتِِه ِإال نَ َ ضِه َويُْنتََه ُعِْر ِ
ال َ « :م ْن أ ُِذ َّل ِعْن َدهُ ُم ْؤ ِم ُن َو ُه َو صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ ِ ٍ
آخَر َع ْن النَّيِب ِّ ََويِف َحديث َ
ؤوس اخْلَالئِ ِق » . ِ
ص ْرهُ أَ َذلِّهُ اهللُ َعلَى ُر ِ ص ِر ِه َفلَ ْم َيْن ُ
َي ْقد ُر َعلَى نَ ْ
الر ُج ِل طَْفطََفتُهُ اب َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ يِف ُخطْبَتِ ِه :ال يُ ْع ِجَبنَّ ُك ْم ِم ْن َّ ال عُمر بن اخْلَطَّ ِ
َوقَ َ َ ُ
ض ا َ :ك َفى ال أَيْ ً الر ُج ُل َ .وقَ َ َّاس َف ُه َو َّ اض الن ِ أع َر ِ ف َع ْن ْ َولَ ِك ْن ِم ْن أ ََّدى األ ََمانَ ةَ َ ،و َك َّ
ِِ ِِ ني لَ هُ ِم ْن الن ِ ِ
ت النَّاس َعلَى َما يَأْيِت
َّاس َما خَي ْ َفى َعلَْي ه م ْن َن ْفس ه َومَيَْق ُ َ بِ الْ َم ْرء َعْيبًا أَ ْن يَ ْس تَبِ َ
.
س فْ ن
َ و
َ ز جْ الع
َ ُ نْي ع
َ ي َن الغِيب ِة م ع حَت ِرميِها ش رعا وع ْقالً ِ
ه َ َ ً ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ض العُلَ َم ِاء ْ :اعلَ ْم أ َّ ال َب ْع ُ قَ َ
ُ َ
الر ْتبَ ِة
اط ُّ اض لَةُ لِما فِيها ِمن احْنِ طَ ِ الن ُف وس ال َف ِ الن ْقص تَأباها الع ُق ُ ِ ِ ِ
َ َ ْ ول ال َكاملَ ةُ َو ُّ ُ يل َّ َ َ َ ُ اللُ ْؤم َو َدل ُ
الب ِ اض الْمْن ِزلَِة .قَ َال َعلَ ُّي بن احْل سنْي َ :الغِْيب ِة إِ َدام كِ ِ ِ
الناس . َ ُ َُ َواخْن َف ِ َ
يك ان حىَّت ال تَعِيب النَّاس بِعي ٍ ِ ِ ال احْل سن :يا ابن آدم لَن َتن َ ِ
ب ُه َو ف َ َ َ َْ ال َحقي َق ةَ اإلميَ َ َوقَ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ
ب ِمن َن ْف ِس ك َفتص لِحه فَم ا تُ ِ ِ
آخ َر َفيَ ُك و ُن ص ل ُح َعْيبً ا إِال َت َرى َعْيبً ا َ َ ُْ ُ َ ْ ك الْ َعْي ِ ْ َوَتْب َدأَ بِ َذل َ
ِ ك .وقِ ِ ِ ك يِف خ َّ ِ ِ
ال : َح ًدا َوال تَ ُذ ُّمهُ َف َق َ يل لَّربي ِع بْ ِن َخْيثَ ْم َ :ما َنَر َاك تَع ُ
يب أ َ اصة َن ْفس َ َ َ ُش ْغلُ َ َ
َح َس َن ال َقائِ ُل :غ م ْن َعْيبِ َها إىل َغرْيِ َها َولََق ْد أ ْ
اض فَأََت َفَّر َ َِما أَنَا َعلَى َن ْف ِسي بَِر ٍ
ضع ِ الذب ِ ِ َّاس ُم ْشَت ِغالً
العَل ِل اب ُيَراعي َم ْو ِ ُْمثْ ُل ُّ َ ب الن ِ الو َرى َم ْن بَِعْي ِ
َشُّر َ
آخر ( :
َو ُك ُّل ا ْغتَِي ٍٍِ
اِب ُج ْه ُد َما ال لَهُ ُج ْه ُد َوأُ ْك ِر ُر َن ْف ِسي َع ْن َجَز ِاء بِِغ َيب ٍة
(
383
الجزء األول
آخر :
الس َم ِفي َّ
الد َسم ت بِِفْي َ
ك فَِإ َّن ُّ َراقَ ْ الر َج ِال فَِإ ْن
اض ِّاك أَ ْعَر َ إِيَّ َ
اك إيَّ َ
(
ك يُ ْذ َك ُر ب إال ُدو َن َما ِمْن َ فَال َعْي َ َّاس فَاْت ُر ْك ُعيُوبِ ُه ْم آخر :إِ َذا َما ذَ َك ْر َ
ت الن َ
ك ِعْن َد ِ
اهلل َوالن ِ
َّاس ُمْن َكُر فَ َذلِ َ ت َق ْو ًما بِالذي ُهَو ِف َيه ْم فَِإ ْن ِعْب َ
( آخر ( :
ِ ِ ب َغي ِري ِ ِ
بالعْي ِ
أَ ْعَرفُهُ َعْندي م ْن َ الذي يَ ْمَن ُعنِي م ْن َعْي ِ ْ
بت ِم ْن َعْيبِي ِفي َريْ َِ(ولَ ْس َ لهم بالظن ِمنّي بَ َدا(َعْيبي ُ
ِ
بصى ُعيوبِي َعالم الغَْي َِح َ أ( ْ إِ( ْن َكا َن َعْيبِي َغ َ
اب َعْن ُه ْم َفَق ْد
ض ِاء فَ ِإ َّن الع ال تَ ِ
ص ل إِىل َغرْيِ ِِ وبالتَّ(ايِل فَخطَ ر اللِّس ِ ِ
ان َعظيم لَْيس َكغَرْيِ ه من (األ َْع َ
ُ َنْي َ ْ ٌ َ ُ َ َ َ
َج َس ِام ِ ِ ِ األَلْ َو ِان َو ُّ
َص َوات َواليَ ُد ال تَص ُل إِىل َغرْيِ األ ْ الص َو ِر َواألُ َذ ُن ال تَص ُل إىل َغرْيِ األ ْ
ني اإلميَا ُن ِم ْن ال ُك ْف ِر . ٍ ِ
ول يف ُك ِّل َش ْيء َوبِه يَبِ ُ
َواللَّ َسا ُن جَيُ ُ
ظ ولَيس ِسوى ال ُقرآن لِلْمرِء و ِ
اع ُ ظب َح ِاف ُ رك َما لِل َْم ْر ِء َّ
كالر ِ ُلع ْم َ
َْ َ ْ َْ َ َ
ظ ت ِ
الف ُ ك َمأْ ُخو ٌذ بِ َما أَنْ َ
فَِإنَّ َ لِ( َسانك ال يُ ِلق َ
يك ِفي الغي لََفظُهُ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم أَنَّهُ قَ َال ِ ٍِ
س بِ ْن َمالك َ -رض َي اللَّهُ َعْنهُ َ( -ع ْن النَّيِب ِّ َ (
َوقَ ْد َر َوى أَنَ ُ
يم لِ َسانُهُ » . ِ
يم َق ْلبُه َحىَّت يَ ْستَق َ
ِ
يم َق ْلبُه َوال يَ ْستَق َ
ِ ٍ « :ال يستَ ِق ِ
يم إميَا ُن َعْبد َحىَّت يَ ْستَق َ
َْ َ
اصحٌ أَمْ َعلى
أَنَ ِ ت أَدِْري ِمن
قُل لِلَّذي لَسْ ُ
ُج َوأُْخَرى ِمنْكَ تَأسُوني
شش ُّ
يَِغدٌ َتّ إِتَنّلَّوي لأَكِْثُر ِم ّما ُس َ
متني َعجًَبا
رين
في آ َخ َ تَ(غتابَني ِعْن َد أَْقَوامٍ َوتَمَْدُحِني
فَوِاكُ ُفّلف لِسَانَك َعن (َهذَانِ أَمَْرانِ َشتَّى الَْبْونُ بَ َين ُهمَا
ذمّي
َعلَّ ت أَ ْعلَ ُم ِمنْ َ
ك لَ(و ُكنْ ُ
تِم ُتنولَِذِين َ
اكي يَ ْكِفينِي َمبَاعْ ِف ُ َّ
لهم َ
صَبحْ ُ ذي أَ
يريْ ض ِم
ضي ال َ َ ض َمائِرهم َّاس َع َّما ِفي َ َسأ َُل الن َ الالوِأّدْ
ضينِي ض ِاء ير ِ ِ
َصَفى َم ْو َّدتَهُ
ِ أ(َْر َ
الب ْغ َ ُ ْ س َش ْيءٌ م ْن َ َولَْي َ ضى عن ال َْم ْرء َما أ ْ
ت ُق ْربى لَ َها َبْينِي ْت إِ ْذ َك ِر َه ْ
لَُقل ُ احَبتِي صَ ت َكِّفي ُم َ
(و ِ
اهلل لَْو َك ِر َه ْ َ
(
384
موارد الظمآن لدروس الزمان
385
الجزء األول
ق ال تع اىل ﴿ :إِ َّن اللّ هَ الَ َي ْغ ِف ُر أَن يُ ْش َر َك بِ ِه ﴾ اآلية ،وق ال تع اىل ﴿ :إِنَّهُ َمن
يُ ْش ِر ْك بِاللّ ِه َف َق ْد َحَّر َم اللّهُ َعلَ ِيه اجْلَنَّةَ ﴾ .
ص ْوِم َي ْوِم ِِ
يما َبْينَ هُ َو َبنْي َ اهلل م ْن َ
ِ الذي ال يعب أُ اهلل بِ ِه ش يئاً فَظُلم ِ
العْب د َن ْف َس هُ ف َ ُ َ َ َْ ُ َ ْ
وأ ََّما ِ
َ
ِ الة ،فَِإنَّه ي ْغ ِف ر َذلِ ك ويتج اوز إ ْن ش اء ،وأ ََّما ال د ِ ِ َتر َك ه أَو ص ٍ
ِّيوان ال ذي ال َيْت ُر ُك مْن هُ َ ُ َ ُ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ
اص ال حَمَالَةَ َ .ر َواهُ أَمْح َ َد يِف ُم ْس نَ ِد ِه َ ،واحلَاكِ ْم يِف ص ُ
شيئاً فَظُلم العِب ِاد بعض هم بع ِ
ض ا الق َ ُ َ َْ َ ُ ْ َْ ً َْ
ِ مست ْدركِ ِه فَظُْلم ِ
َس َرعُ َها حَمْ ًوا فَِإنَّهُ مُيْ َحى َّوا ِوي ِن َوأ ْ ف الد َ َخ ُّ العْبد َن ْف َسهُ بِْينَهُ َو َبنْي َ َربِّه ُه َو أ َ
ُ َ ُ َْ َ
ِ صائِ ِ احيَ ِة َوامل
ات امل ِ بِالتَّوب ِة واالستِ ْغ َفا ِر واحلسنَ ِ
ك. ب امل َكفَِّر ِة َوحَنْ ِو ذَل َ َ ََ َْ َ ْ
ُ َ َ
َّار ُت َها أَ ْن َيتَ َحلَّ َل لِ َم ْن ِ
َّاس َو ُه ْم َغافلُو َن فَ َكف َ اض الن ِ َن الغِيبَةَ َجنَابَةٌ َعلَى أ َْعَر ِ ب أ َّ َوال َريْ َ
ِ ِ ِ ا ْغتَاب ه ويطْلُ ِ
َّم َويَ ْس َت ْغف ُر ل َم ْن ا ْغتَابَ هُ وب َو َيَتنَ د ُ
ك َو َيتُ ُ الع ْف َو إِ ْن َك ا َن مَلْ َي ْعلَ ْم بِ َذل َب مْن هُ َ َُ ََ َ
ِ ِ ِ ِ يه ِمن اخلِ ِ مِب ِ ِ
ص ال احلَ َس نَة عْن َد َم ِن ا ْغتَابَهُ عْن َد ُه ْم لَ َع َّل اهللَ أَ ْن َي ْرمَحَ هُ َو َي ْغف َر لَ هُ َويَ ْذ ُك ُرهُ َا ف َ َ
يم . إِنَّه َغ ُف ِ
ور َرح ٌ ُ ٌ
َّار ِة الغِيبَ ِة أَ ْن تَ ْسَت ْغ ِفَر ِ ِ ِ
صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم « :إ َّن م ْن َكف َ س َو َق ْولُهُ َ يث أَنَ ٍ وَت َقد ِ
َّم َحد ُ َ َ
ول :اللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر لَنَا َولَهُ » . لِ َم ْن ا ْغتَْبتَهُ َت ُق ُ
ص لَ َحةٌ أ َْو َد ْرء م ْفس َد ٍة َك انَ ْ ِ ِ ِ ِ ِ
َّب
ت الز َم ةً َوإذَا َت َرت َ َُ َ َّب َعلَى الغيبَ ة َم ْ َو ْاعلَ ْم أَنَّهُ إذَا َت َرت َ
ط األ ََّو ُل يف مَخْ َس ِة أ ُُمو ٍر أ َْو ِست َِّة أ ُُمو ٍر . ضْب ُ ِ ِ ِ
َعلَْي َها أ َْمٌر َجائٌز فَ َجائَزةٌ َ ،ومُيْك ْن َ
ب ظَالِ ِم ِه ِ
يد أَ ْن يَ ْش ُكو ل َم ْن َي ْرفَ ُع َمظْلَ َمتَهُ َ ،فلَهُ أَ ْن يَ ْذ ُكَر َعْي َ الذي يُِر ُ األ ََّو ُل :املظْلُوم ِ
َ ُ
ان َحق ِِّه .
الذي حَي تَاج إِلَي ِه يف بي ِ ِ
ْ ُ َ ََ
ول َن لَهُ قُ ْد َرةً َعلَى إَِزالَتِ ِه فَِإ َّن لَهُ أَ ْن َي ُق ُ االستِ َعانَةُ َعلَى َت ْغي ِري املْن َك ِر لِ َم ْن يَظُ ُّن أ َّ
ْ الثَّايِن :
ُ
ِ
ب َك َذا َو َف َع َل َك َذا . :إ َّن فُالنًا ْارتَ َك َ
386
موارد الظمآن لدروس الزمان
ول لِْل ُم ْفيِت :إِ َّن فُالنًا ظَلَ َميِن يِف َك َذا ور لِْل ُم ْس َت ْفيِت أَ ْن َي ُق َ ث ِ ِْ :
االس ت ْفتَاءُ فَإنَّهُ جَيُ ُ
ِ
الثَّال ُ
ك َمثَالً ؟ ِ
وز لَهُ َذل َ َو َك َذا َ ،ف َه ْل جَيُ ُ
ِ ِ ِ الرابِع :التَّح ِذير َفيح ِّذر الْمسلِ ِم ِ
صدَّى ل َّلز َع َامة يِف أ ُُمو ِره ْم َ
الع َّامةُ ، ني م ْن َشَّر َم ْن َيتَ َ ْ ُ َُ ُ ُ ْ َ َّ ُ
يم ِه ْم ،ض اء يِف مص احِلِ ِهم ؛ أَو من يتَص دَّى إل ْفتَ ائِ ِهم وَتعلِ ِ ِ
َْ ْ ْ ْ َْ َ َ ف َعلَْي ه ال َق َ ُ َ َ أ َْو َم ْن َيَت َوقَّ ُ
ك مِم َّْن يُ ْش َتَر ُط ِ
ني َوحَنْ ِو َذل َ ِ الد ْنيويَِّة و ُّ ِ
الش ُهود َوالْ ُم َد ِّرس َ
ِِ
الش ؤون الدِّينيَّة َو ُّ َ َ
َك ُّ ِ
الز َع َم اء يِف ّ
ص ص ُّح أَ ْن يبنِّي ما فِي ِهم ِمن َّ ِ الق َ ،في ِ اف مِب َ َك ا ِرِم األَخ ِ فِي ِهم األَمانَ ِة واالتِّص ِ
الن َق ائ ْ َُ َ َ ْ ْ َ ْ َ ْ َ
وب َو َي ْرفَ َع بَ ْأم ِر ِه ْم لَيُْب َع ُدوا . والعي ِ
َ ُُ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ُ « :ك ُّل أ َُّميِت ُم َعاىَف إالال َ اهَر بِِف ْس ِق ِه َ ،وقَ ْد قَ َ س :أَ ْن َيتَ َج َ
ِ
اخْلَام ُ
اه ُرو َن » . الْمج ِ
َُ
ب ال َْهَوى َمع َشِّر ََر ْه ِط ِِ ِ ح َذا ِر حذا ِر ِمن َشْيطَ ِ
ان إنْ ٍ
به لَع َ س ْ َ َ
اع لِ َسا َن بَ ْس ِط (ويب ِدي لِ ِ ِ
لخ َد ِ َ ُْ يك تَ َملًُّقا م ْن غَْي ِر أ ْ
َص ٍل يُ(ِر َ
وان ُس ْخ ِط
يض َه ِ ض ِ ك ِفي ح ِ
َ ُ(وقُ َ
وع َ (ُرويْ َد َك ال ُتغََّر بِِه َو َح ِاذ ْر
س يُ ْخ ِطي بِ َ ٍ ٍ
إيمان قَويم لَْي َ ب ِسَوى ِخ ٍّل تَ َحلَّى ص َح ْ ف(َال تَ ْ
ض ٍل ِمْنهُ ُي ْع ِطي
ك َخْيَر فَ َْ(و َربُّ َ َت(َن ْل ِعًّزا َو َم ْج ًدا َوا ْعتَِب ًارا
اللَّه(َّم وفقنا لِصالِح األعمال واكفنا حِب اللِك ع(ن حر ِامك وبَِف ْ ِ
ك َع َّمن ِسواك إِن َ
َّك ضل َ
ْ َ َ َ َ
َ ْ ََ َ ُ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َوآلِِه َو َسلَّ َم . ٍ
َعلَى ُك ِّل َش ْيء قدير َ .واهللُ أ َْعلَ ُم َ ،و َ
ص ٌل )
( فَ ْ
َح َد َع َشَر : ِ ِ
اب الغيبَة أ َ َسبَ ُ َوأ ْ
وع يف ِع ْر ِض ِه بِالغِيبَ ِة َق ْوالً أ َْو فِ ْعالً .
-1تَ َشفِّي الغَْي ِظ بِ ِذ ْك ِر َم َسا ِوي الْ َم ْوقُ ِ
اش َر ِة َ ،وأَنَّهُ لَ ْو ِ ِ ِ
ك يِف ُح ْس ِن الْ ُم َع َ اع َد ُت ُه ْم َو َي َرى ذَل َ
ُم َوا َف َق ةُ األَ ْق َران َوال ُّز َمالء َو ُم َس َ
اع ُدهم على ذلك . أَنْ َكر عليهم استَْث َقلُوه فيس ِ
َُ ْ
387
الجزء األول
ص ُدهُ َويُطَ ِّو ُل لِ َس انَهُ َعلَْي ِه أ َْو َي ْقبِّ َح َحالَ هُ ِعْن َد
ان أَنَّه سي ْق ِ
ٍ ِ ِ
-3أَ ْن يَ ْستَ ْش عَر م ْن إِنْ َس ُ َ َ
ِِ ِ يه لِيس ِق َط َش هادتَه أَو يبت ِدئ بِ ذكر ما فيه ِ ِِ ِ ِ
بص ادقًا َعلَْي ه ليَ ْك ذ َ َ َ َ ُ ْ َ َْ حُمْتَش ٍم َفيُبَ اد َرهُ َفيَطْ َع ُن ف ُ ْ
الص ْد ِق األول نَسأل اهلل العافية . علَي ِه بع َده َف وج ِ
كذبَهُ بِ ِّ َ ْ َ ْ ُ رُي ُ
ِ ِ
وه ُؤالء بوج ه ق ال بوج ه َ َولْيَ ْح َذ ِر اإلنْ َس ا ُن م ْن ذي ال َو ْج َهني ال ذي يَ أْيِت َه ُؤالء ْ
بعضهم :
ين َك َّذ ِ
اب ِ ِ ك َك َما يَ ْس َعى إِلَْي َ
تَأ َْم ْن غََوائ َل ذي َو ْج َه ُ ك فَال يَ ْس َعى َعلَْي َ
الذي َف َعلَهُ فُال ٌن َو َيتََبَّرأَ ِمْنهُ َم َع أ َّ َن ِ ب إِلَْي ِه َش ْيءٌ َفيَ ْذ ُكَر أ َّ
ص ُلَن التََّبُّرأَ حَيْ َ -4أَ ْن يُْن َس َ
ص ِه .ون أَ ْن ي ْذ ُكر الغَير بِ َشخ ِ
َ َ َْ ْ
بِ ُد ِ
ب َيْن ِس ُب َها إِلَْي ِه ِ ِ ِ مِب -5أَ ْن يْنطَ ِوي علَى ع َداو ِة َش خ ٍ ِ
ص َوحَيْس َدهُ َفَي ْرميه َسا ِوئ َو َمعائ َ َ َ َ ْ َ
ِ وس وي ْق ِ َّاس َعْن هُ َويُ ْس ِق َط َم َه َابتَ هُ َو َم َكا َنتَ هُ ِم ْن ُّ ِ
ك إِ ْثبَ ُ
ات ص ُد بِ َذل َ الن ُف ِ َ َ وه الن ِ
ف ُو ُج َ ص ِر َ
ليَ ْ
َش ُّد ِمن التَّم ُّس ِ ِ يب َي ْع ِر ُ ض ِل َن ْف ِس ِه ولَ ِك َّن َ ِ ِ
ك َض ُّر َعلَى األ َْع َداء َوال أ َ ْ َ ف أَنَّهُ َم ا أ َ العاق َل اللَّب َ َ فَ ْ
ِ ِِ اضلَ ِة واالعرِت ِ الق ال َف ِ بِاألَخ ِ
ض ِل أل َْهله َك َما ق َ
يل : اف بال َف ْ َ َْ ْ
ض ِل ِفي ُك ِّل فَ ِ
اض ِل بِ ِمثْل ا ْعتَِق ِاد ال َف ْ ض ِل َن ْف ِس ِهَو َما َعَّبَر ا ِإلنْ َسا ُن َع ْن فَ ْ
اص األَفَ ِ
اض ِل ص َعْنهُ بِانْتَِق ِالنْق ِيَ َد َّ (ولَيس ِمن اإلنْص ِ
اف أَ ْن يَ ْدفَ َع ال َفَتى َ َْ َ ْ
آخر( :
العيب الذي هو فيه ٍ
َوَي ْع َمى َع ْن َ ب غَْيره أ ََرى ُك َّل إنْ َسان َيَرى َعْي َ
ب الذي بَأ َِخ ِيهالعْي ُ
َوَيْب ُدو لَهُ َ (وما َخْي ُر َم ْن تَ ْخَفى َعلَْي ِه ُعيُوبُهُ
ءات غَْيُر َسِف ِيه السو ِ
ف َّ ْ َ(و َما َي ْع ِر ُ ف أ ََرى َعْيًبا َو َعْيبِي ظَ ِاهٌر َ(و َكْي َ
ذلك ِرفع ةَ َن ْف ِس ِه ب الغَوافِ ِل وأَ ْك ل حُل ِ ِ فَ ِ(إ َذا رأَيْ ُ ِ
ومهم يُريد ب َ ت إنْ َس انًا ُمْبَتلَى ب َس ِ َ َ ُ ُ َ
التعليم ،أو ض عِيف ،أو ال حُيْ ِس ُن ِ ض الغَرْيِ َك أ ْن َي ُق َ َو َخ ْف ِ
َ ول :فال ٌن َجاه ٌل ،أ َْو َف ْه ُم هُ َ
ِعبارته ركِي َك ةٌ ،أَو ال حُي ِس ن اخْلِطَاب ة ،أَو حَن و ذَلِ مِم
ض ٍل ك َّا َتتَ َد َّر ُج بِ ِه إِىل إظْ َه ا ِر فَ ْ ََ ْ َْ َ ْ ْ ُ َ َُ َ
الن َقائِ ِ ك الع ِ ِِ ِ ِ ِ ِِ
ك
اتق اهلل هذا ال يَر َفعُ َ ص ،فَقل له ِ : يوب َو َّ لَن ْفسه بِ َسالمته م ْن ت ْل َ ُ
388
موارد الظمآن لدروس الزمان
ب لِْل ُمْن َك ِر َو َه َذا ِم ْن الدِّي ِن لَ ِك ْن أ ََّدى إِىل الغَيبَ ِة بِ ِذ ْك ِر -9أَ ْن َيَت َع َّجب ِم ْن فِ ْع ِل الغَائِ ِ
َ
ث ال يَ ْد ِري . ص َار ُم ْغتَابًا ِم ْن َحْي ُ ِِ
امْس ه فَ َ
ني فُال ٌن قَ ْد َغ َّميِن أ َْم ُرهُ َو َما ْأبتُلِي بِ ِه -10أَ ْن ي ْغتَ َّم لِسبب ما يبَتلَى بِِه َفي ُق ُ ِ ِ
ول م ْسك ٌ َ َ َ ْ َ ُْ َ
ث ال يَ ْد ِري أَنَّهُ ص يَ ِة َو َغ ّم هُ َو َرمْح َتَ هُ َخْي ٌر لَ ِك ْن َس اقَهُ إِىل َش ٍّر َو ُه َو الغِيبَ ةُ ِم ْن َحْي ُ ِمن الْمع ِ
ْ َْ
صيغَ ِة التََّر ُّح ِم َوالت ََّو ُّج ِع .صا َغها بِ ِ
َ َ
هلل َعلَى ُمْن َك ٍر قَ َارفَ ه إِنْ َس ا ٌن َفيَ ْذ ُك ُر اإلنْ َس ا َن بِامْسِ ِه َو َك ا َن ب ِ ض ِ -11إظْ َه ُار الغَ َ
اعلِ ِه َوال يُظْ ِهَر َعلَْي ِه َغْيَرهُ بَ ْل يَ ْسُت ُر امْسَهُ َو َه ِذ ِه الثَّالثَةُ ُرمَّبَا
الو ِاجب أَ ْن يظْ ِهر َغضبه علَى فَ ِ
َ ُ ُ َ ََ ُ َ
ك تَ ْس َم ُع ِمْن ُه ْم َكثِ ًريا َم ا َي ُقولُ و َن ِ ِ ِ
الع َو ِّام َول َذل َ
ض الً َع ْن َ خَت ْ َفى َعلَى العُلَ َم اء َوطَلَبَ ِة العِْل ِم فَ ْ
ص ُحهُ بَ َد َل ِ فُال ُن َونِ ْع َم لَ ْوال أَنَّهُ َي ْف َع ُل َك َذا َو َك َذا يُ َع ِام ُل ِّ
ب نُ ْ بالربَ ا َمثَالً َو َك ا َن ال َواج ُ
ب أ َْو مَنٍّ أ َْو حَنْ و ذلك ف أ َْو َس ٍّ َخي بشِّر املوقوع يف ِعر ِض ِه بِغيب ٍة أَو قَ ْذ ٍ ِ ِ ِ ِ
َ ْ ْ الغيبَة َ ،ولَك ْن يَا أ َ ْ
ف َوال ِش تَ ٍاء ات ما تَعِب هِب ا يِف لَْي ل وال َنه ا ٍر ص ْي ٍ
َ َ أخ ُذ َح َسنَ َ َ َ
ٍ
ني َما يَ ُ
ِ
فرح َويَ ْسرتُ ح َ بأنَّهُ َسيَ ُ
ت هِبَا . ات تَأَتِ َ ِ
يك َما تَعْب َ
وهل أَحلَى وأَلَ َذ ِمن حسنَ ٍ
ْ ََ ََ ْ ْ َ
اب ِفي َح َسَناتِِه ِش ْعًرا :يُ َشا ِر ُك َ
ك ال ُْم ْغَت ُ
صالتِِه يك أَجرى ِ ِ ِ (
ص ْومه َو َ
َوُي ْعط َ ْ َ َ
389
الجزء األول
390
موارد الظمآن لدروس الزمان
صَفاتِِه
لب ُدو َن ِ صَف ِ
ات ال َك ِ أن ِ
بَ َّ
اله َماوقَ ْد أَ َكال ِمن لَح ِم مي ٍ ِ
تك ُ ْ ْ َْ َ
ض ِطَر ُار اقْتَِياتِِه
ْب ا ْ
َولَ َك ْن َد َعى ال َكل َ (
تَ َس َاوْيتُ َما أَ ْكال فَأ ْشَقا ُك َما بِِه
ف ِم ْن َتَب ُعاتِِه
غَ َدا َم ْن َعلَْي ِه الْ َخ ْو ُ (
يح َم ْو ِق ٌع
الر ِ َو َما لِ َك ِ
الم َمَّر َك ِّ
ض ِس َماتِِه
َفَيْبَقى َعلَى ا ِإلنْ َسا ُن َب ْع ُ (
(
وبنَا ِم ْن ِ ِ ِ ِ
اللَّ ُه َّم ْار ُز ْقنَا ح ْف َظ َج َوا ِرحنَا َع ْن الْ َم َعاص ي َما ظَ َه َر مْن َها َو َما بَطَ َن َونَ ِّق ُقلُ َ
احلِْق ِد واحْل س ِد واإلحن .اللَّه َّم إِنَّا َنع وذُ بِ ك ِمن مَش اتَِة األَع د ِاء وعض ِال ال د ِ
َّاء َو َخْيبَ ةُ َْ ََُ َ ْ َ ُ َ ََ َ َْ ُ
ني ِ الرج ِاء وزوال النِّعم ِة .اللَّه َّم َتو َّفنَا مس لِ ِمني وأَحْلِْقنَا ب َّ حِلِ
ني َغْي َر َخَزايَا َوال َم ْفتُ ون َ الص ا َ َ ُ َ ُْ ََ َْ َّ َ َ َ َ
ِِ جِل ِ ِ ِ ِ
اج يَا ض َل َمن َر َج اهُ َر ٍ اع َوأَفْ َني ،يَا َخْي َر َم ْن َد َع اهُ َد ٍ يع الْ ُم ْس لم َ
َوا ْغفَر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َم َ
يما مَتََنْينَ اهُ ، ِ ات ،وجُمِ يب الد ِ اض ي احْل اج ِ قَ ِ
ب لَنَا َما َس ألناهُ َ ،و َحقق َر َجاءَنا ف َ َّعوات َ ،ه ْ َ َ َ َ َ
الو ِة الص ِامتِ ِ يا من مَي لِ ك ح وائِج َّ ِِ
ني أَذ ْقنَا َب ْر َد َع ْف ِو َك َو َح َ ص ُدو ِر َّ َ ني َو َي ْعلَ ُم َما يِف ُ
الس ائل َ َ َْ ُ ََ َ
ص ْحبِ ِه ِِ ٍ ِِ ِ ِ ِ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آل ه َو َ ني َو َيع الْ ُم ْس لم َ
جِل ِ
ك َوا ْغفَر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َم َ َم ْغفَرتِ َ
ِ
أَمْج َع َ
ني .
الص يَ ُام لِ َم ْن مَلْ جَيْتَنِْب هُ النَّظَ ُر إىل الْ َم ْرأ َِةاجتِنَابِ ِه َوال يَتِ ُّم ِّ
َك ُد ْ( فصل ) :ومِِم َّا َيتَأ َّ
َن الْم رأَةَ ُكلُّها ع ورةٌ ال ي ِ الرج ِل األَم ر ِد لِغَ ِ ض رور ٍة أَو ح ٍ ِ ٍ األ ِ
ص ُّح َ ََْ َ اج ة َش ْرعيَّة أل َّ َ ْ ْ َ رْي َ ُ َ ْ َ َ َجنَبِيَّة َو َّ ُ
ْ
ِ هِب ِ ِ ِ أَ ْن يرى من لَي ِ
ض س م ْن حَمَا ِرم َها َشْيئًا م ْن َج َسد َها َوال َش ْعَر َها الْ ُمتَّص ِل َا َو َما َت ْف َعلُهُ َب ْع ُ ََ َ ْ ْ َ
ِ ان ِمن التَّب ُّر ِج والتَّج ُّمل يِف األ ِ الزم ِ ِ ِ
اهَرةٌ بِالْ َم َعاص ي َوتَ َش بُّهُ َس َواق َما ُهو جُمَ َ ْ ْ َ َ َ ُ ن َس اء َه َذا َّ َ
بِنِ َس ِاء اإل ْفَرنْ ِج .
اش َفةً َرأْ ِس َها أ َْو عُُن َقها أ َْو حَنََر َها أ َْو ات وأَفْظَعها خروج الْم رأَةُ َك ِ ِ
فَم ْن أ َْعظَ ِم الْ ُمْن َكَر َ َ َ ُ ُ ُ َ ْ
ِ
اب الْ ُمظْ ِهَر ِةاعْيها أَو سا َقْيها أَو و ْج ِهها أَو اجْل ِميع أَو الثِّي ِ ِ
ذ َر َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ
391
الجزء األول
اخ ٌل يِف التَّرَب ُّج اف الذي وج وده َكع َد ِم ِه ال يس ُتر ما حَتْتَ ه َفه َذا د ِ
َْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ُُ َ
الش َف ِ
اس َّ لِْل َم َفاتِ ِن أ َْو اللِّبَ ِ
ِ ِ ِ ِ ِ
ب َعلَى الْ ُم ْس ل ِم أَ ْن مَيْنَ َع ن َس اءَهُ َو َم ْن لَ هُ َعلَْي ِه َّن ِواليَة َو َي ْقَب ْل َن مْن هُ مَج ي َع َما َت َق د َ
َّم َفيَج ُ
ات بِ َذلِ َِّص َف ِ َّحف َظ ويْنصح إِخوانَه الْمه ِملِني لِلمت ِ َويُلِْز ُم ُه َّن ِّ
ك. السرَت َوالت ُّ َ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ ُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َم َع أَهنُ َّن ال ُق ْد َوةُ هِب ِ و ِمن َ ِ
اآلداب اليِت أ ََمَر اهلل َت َع اىَل َا ن َس اءَ النَّيِب ِّ َ َ ْ
احرِت َ ِام ِه ْم اإلميان وم ع حي ِاء الن ِ ِ الت َقى والتَّس رُّتِ واحْل ي ِاء و ِ ِ
َّاس مْن ُه َّن َو ْ َ َ َ ََ الع َف اف َو ُّ َ َ َ ََ َ احْلَ َس نَةَ يِف َ
اب بَِق ْولِ ِه َ ﴿ :و َق ْر َن يِف بُيُوتِ ُك َّن َواَل َتَب َّر ْج َن َتَب ُّر َج َح ز ِ
ور ِة األ ْ َ هَلُ َّن َما ذَ َك َرهُ َت َع اىل يِف ُس َ
اهلِيَّ ِة اأْل ُوىَل ﴾ . اجْل ِ
َ
ال ُم َقاتِ ُل :التََّب ُّر ُج أَن ََّها ُت ْل ِقي اخْلِ َم َار َعلَى َرأْ ِس َها َوال تَ ُش دُّهُ َفُي َوا ِري قَالئِ َد َها قَ َ
ِ ِ
ك التََّبُّر ُج . ك ُكلُّهُ ِمْن َها َو َذل َ َو ُق ْرطَ َها َوعُُن َق َها َو َيْب ُدو َذل َ
ص ا ِر ِه ْم َع َّما َح َّر َم َعلَْي ِه ْم فَال ال َتع اىل ِآم را لِعِب ِاد ِه الْم ْؤ ِمنِني أَ ْن يغُ ُّ ِ
ض وا م ْن أَبْ َ ُ َ َ ً َ َوقَ َ َ
ص ا ِر ِه ْم َوحَيْ َفظُ وا ض وا م ْن أَبْ َ
يْنظُ روا إِال لِما أَب اح هَل م النَّظَ ر إِلَي ِه ﴿ :قُل لِّْلم ْؤ ِمنِني يغُ ُّ ِ
ُ ََ َ َ َ ُْ ُ ْ َ ُ
وج ُه ْم ﴾ . ُفُر َ
ص ِر َعلَى ِح ْف ِظ ال ُف ُروج أل َّ ِ ِ ٍ
الزنَا
يد ِّ َن النَّظََر بَِر ُ ض البَ َ قَ َال أَبُو َحيَّان يِف َت ْفس ِريه :قُد َ
ِّم َغ ُّ
َش ُّد وأ ْكَث ر ال ي َك اد ي ُق ْدر علَى رِت ِ ِِ ِ
اباالح َا ِز مْن هُ َ ،و ُهو البَ ُ ْ الب ْل َوى فيه أ َ َ ُ َ ُ َ ُ َ َو َرائ ُد ال ُف ُج و ِر َو َ
الس ُقو ُط ِم ْن ِج َهتِ ِه . اس إِلَْي ِه َويَك ُْث ُر ُّ
ب َوأ َْع َم ُر طُُر ِق احْلََو ِّ األَ ْكَبر إىل ال َق ْل ِ
ُ
ال
ك َكا َن َعْنهُ َم ْس ُؤوالً ﴾ َ ،وقَ َ صَر َوالْ ُف َؤ َاد ُك ُّل أُولـئِ َ ال َت َعاىل ﴿ :إِ َّن َّ
الس ْم َع َوالْبَ َ َوقَ َ
اق النَّظَ ِر إِىل اس رِت َ ُ ِ ال البغَ ِوي :أ ِ ِ
َي خيَا َنُت َها َ ،وه َي ْ ْ َت َع اىل َ ﴿ :ي ْعلَ ُم َخائنَ ةَ اأْل َْعنُي ِ ﴾ ،قَ َ َ
َما ال حَيِ ُّل .
اه ُد ُ :ه َو نَظَُر األ َْعنُي ِ إىل ََما َن َهى اهللُ َعْنهُ . قَ َال جُم ِ
َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ِ
َع ْن أَىِب ُهَر ْيَر َة َ -رض َي اللَّهُ َعْنهُ -أََّن النَّبِيِّ َ
392
موارد الظمآن لدروس الزمان
393
الجزء األول
394
موارد الظمآن لدروس الزمان
395
الجزء األول
ك اجلن ةَ اللَّه َّم جَن نا برمحتِ ك ِمن النا ِر وعافِنا من دار اخلِزي والب وار ،وأَد ِخلنا ب َف ْ ِ
ضل َ ْ َ ََ َ ْ َ ُ ّ
اع ود َك يا َك ِرميُ يا َغف ُار َوا ْغ ِف ْر لَنَا يَا َخْي َر َم ْن َد َع اهُ َد ٍ وعام ْلنَا ب َكر ِم ك وج ِ
َ َ َ
دار ال َق رار ِ
َ
ب لَنَا َما َس أَلْنَاهُ ، ِ ِ ِ ِ
يب ال دَّعوات َ ،ه ْ اج ات َ ،وجُم َ اج يَا قَاض ي احْلَ َ ض ل َم ْن َر َج اهُ َر ٍ َوأَفْ َ
تني ك ح وائِج السائِلني ويعلم ما يف ص ُدو ِر َّ ِ ِ ِ
الص ام َ ُ َ ََ ُ َ يما مَتَْنَيْن اهُ ،يَا َم ْن مَيْل ُ َ َ َ َو َحقق َر َجاءَنا ف َ
َحيَ ِاء ِمْن ُه ْم ني األ ْ
ِِ
يع الْ ُم ْس لم َ
جِل ِ ِ ِ ِ
ك َوا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َم َ
ِ
الو َة َم ْغفَرتِ َأذقنا َب ْر َد َع ْف ِو َك َو َح َ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ والْ َميِّت َ
ور ِة اليِت
الص َص ِر َع ْن ُّ ض البَ َ ال إِ َّن َغ َّ الم َرمِح َ هُ اهللُ :يُ َق ُ ال َش ْي ُخ ا ِإل ْس ِ ( فصل ) :قَ َ
الث َف َوائِ َد : يْنهى عن النَّظَ ِر إِلَيها َكالْمرأ َِة واألَم ِ
ث ثَ َ رد احْلَ َس ِن يُو ِر ُ ْ َ َْ َ ْ ُ َ َْ
ان ،ولَ َّذتَه اليِت ِهي أَحلَى وأَطْيب مِم َّا َتر َكه ِ ِ إح َداها :ح ِ
إن َم ْن َت َر َك هلل ،فَ َّ َ ْ َ َُ َ ُ الوة ا ِإلميَ َ ُ ْ َ َ َ
ضهُ اهللُ َخْيًرا ِمْنهُ . ِ
َشْيئًا هلل َع َّو َ
اس ِة . ب َوال َفَر َث نُور ال َق ْل ِ ض البَ َ ِ
ص ِر يُور ُ َ َن َغ َّ ال َفائِ َدةُ الثانيَةُ :أ َّ
ص َري ِة َم َع ب و َثباتِ ِه و َش جاعتُه َفيجع ل اهلل لَ ه س ْلطَا َن الب ِ ِ ِ
َ ال َفائ َدةُ الثَّالثَ ةُ ُ :ق َّوةُ ال َق ْل ِ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ ُ ُ ُ
ف َه َواهُ َي ْفَر ُق الشَّْيطَا ُن ِم ْن ِظلِّ ِه ) . ِ ِ ِ ِ
ُس ْلطَان احْلُ َّجة ،فَِإ َّن يِف األَثَِر ( الذي خُيَال ُ
ِ ِ مِب ِ ِ
اب َوإِذَا َك ا َن النَّظَ ُر إيل َم ْن ال حَي ُّل النَّظَ ُر إِلَْي ه حُمََّر ًما فَ اخْلَْل َوةُ َ ْن ال حَت ُّل حُمََّر َم ةٌ م ْن بَ َ
َّه َو ِة جَيِ ُد لَهُ ِ ِِ ِ ِِ ِ
س الشَّْيطَانيَّة جَت ُد هَلَا جَمَاالً يِف َهذه احْلَالَة َوثَ َو َران الش ْ ِ
الو َساو ََن َ َحَرى أل َّ أ َْوىل َوأ ْ
ض عف الع ْق ل ِعْن َد ه َذا ،وال ي ُك و ُن لَ ه تَ أْثِري علَى زج ِر َّ ِ
الش ْه َوة َفتَ ُس وقُهُ َن ْف ُس هُ َ َْ ُ َ َ َ ُمَب ِّر ًرا َفيَ ْ ُ ُ َ ُ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َع ْن اخْلَْل َو ِة َف َق ْد ِ ِ هِل األ ََّمارةُ ُّ ِ
صطََفى َ بالسوء إِىل ال َفاح َشة ََ ،ذا َن َهى الْ ُم ْ َ
ِ َن رس َ ِ
َح ُد ُك ْم ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم قَ َال « :ال خَي ْلُ َو َّن أ َ ول اهلل َ اس أ َّ َ ُ ُر ِوي َع ْن ابن َعبَّ ٍ
بامَرأ ٍَة إال َم َع ِذي حَمَْرٍم » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . ْ
396
موارد الظمآن لدروس الزمان
397
الجزء األول
398
موارد الظمآن لدروس الزمان
س ِطيبًا َوال َت ْعتَيِن لَ هُ ،فَ ِإ َذا س َوال مَتَ ُّ ِ ِ ُر ْؤيَتِ َها َن ْف ِ
س لَ هُ أردى الْ َمالب َ س اإلنْ َس ان َ ،ت ْلبَ ُ ُ
الش ْو ِق إِلَْي َها يف نُ ُف ِ
وس ب نَ َار َّ ِ أَرادت اخْل روج ب َذلَت ِمن العِنَاي ِة يِف جَتْ ِم ِ ِ
يل َن ْفس َها َما يُْله ُ َ َ ْ ُُ َ َ ْ ْ َ
ِ
النَّاظ ِر َ
ين .
وب ُش ْغالً بِ ِه ِ
ك األ ْ ِ
َج َسام َوتَ ْش غَ ُل ال ُقلُ َ َو َهذه َحالَةٌ جَتْ َع ُل العُيُو َن َو ْق ًفا َعلَى النَّظَ ِر إِىل تِْل َ
ات َ ،وَت َو ِّجهُ األَفْ َك َار إِىل َتْنس ى ُك َّل َش ي ٍء حىَّت َن ْفس ها وربَّه ا وم ا لَ ه علَيه ا ِمن و ِاجب ٍ
َ َ ََ َ ََ ُ َ َْ ْ َ َ ْ َ َ
وس الدَّنِيئ ِ أُمو ٍر دنِيئ ٍة ي ْقص ْدها ِمن أُولَئِك الن ِ
وس َد ْف ًع ا
الن ُف َ
ات ،بَ ْل َوتَ ْدفَ ُع ُّ الن ُف ِ َ اب ُّ ِّساء أ َْربَ ُ
َ َ ُ ََ َ ُ َ ْ
ضيلةُ وي ْغضب لَه الو ِ
اح ُد ال َق َّه ُار . يث ِمْنه ال َف ِ ِ
ََ َ ُ ُ َ تَ ْستَغ ُ ُ
وف ِمثْل ِ
الك ِ
الب تَطُ ُ إِ َّن
ُ
ض وال أَثَْم ِ ِِ ِ ِ صن تِلْ َ إِنْ
ان بأُكاللّلَتْ بال عَو ٍ َ ك الرّ لَمْ تَ ُ
ِع
الش َوار ِ ات( ِر َج ٍال َي َر ْو َن ُه َّن بَ أ َْعيُن ِه ْم يف َّ
َخ َو ُ ات َوأ َ
ات َو َبنَ ُ ِّس اءُ َز ْو َج ُ
ك الن َ إِ َّن أاللُّولَئِ َ
الر َج ِال َ ،وأ ََم َام ُه ْم ك احْل ِال ي رو َنه َّن ولَْيس هَلُم ِمن الغَْي ر ِة ما يف ِهم أَنَّهم ِمن ص ْن ِ ِ
ف ِّ بِت ْل َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ْ َ َ ُ ْ ُ ْ ْ َ
ك الْ ِمي ِادين الْمألَى باألنْ َذ ِال ،وبعض هم يستَ ِ هِب ِ ِ جُي ِرين ِّ ِ
بصح ُ َ َْ ُ ُ ْ َ ْ ُ الزينَ ة اليِت خَي ْ ُر ْج َن َا إىل ت ْل َ َ َ َ ْ َ
اق أَنَّه يت هِل ِ ِ ِ يِف
ك جَيْ ِري َعلَى صيَّ ُد َا َوذل َ ض ال ُف َّس ُ ََ َ ِع َو ُرمَّبَا فَ ِه َم َب ْع ُ
َّوار ِ
َز ْو َجتَهُ َم َعهُ َسافَرةً الش َ
أَلْ ِسنَ ِة َكثِ ٍري ِمْن ُه ْم .
ت أَْق َوى َع ْقالً َوأَْق َوى ِدينًا ِم ْن ِِ أَيُّها األَخ عص منَا اهلل وإِيَّ َ ِ
ني أَنْ َ
اك َومَج ي َع الْ ُم ْس لم َ َ ُ َََ َُ
ك َم َع الْ َم ْرأ َِة َما يَ ُك و َن الْمرأ َِة ال ِخ َ ِ
ك اهللُ َتتَ َمىَّن أَ ْن يَ ُك و َن ِمْن َ ص ْم َ ك إِ ْن مَل يع ِ
ْ َْ الف يف َذل َ َْ
َن مَتَيِّن الْ َم ْرأ َِة أَقْ وى ِم ْن إِ َذا َوقَ َع نَظَ ُر َك َعلَى َما هَلَا َم ْن هِبَ ٍاء َومَجَ ٍال َفتَأ َّ
َك ْد ُك َّل التُّأ ُك ِّد أ َّ
ك أَن ََّها َب ْع َد ُرؤيَتِ َها اجْلَ ِمي َل الر َج ِال َوال تَ ُش ُ الر ُج ِل إِ َذا َوقَ َع نَظَُر َها َعلَى مَجِ ي ٍل ِم ْن ِّ مَتَيِّن َّ
ض وء بَِفس ِاد األ ِ ِ َتتمىَّن فِراقَك إِلَي ِه ورمَّب ا دعت علَيك ،حَن ن يِف ج ِّو موب ٍ
َخالق ،م ْن َت َعَّر َ ْ َ ََ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َْ ُ
399
الجزء األول
ِ
ضِّيعُهُ يف ُد ْنيَاهُ َويِف الدِّي ِن . الوبَاء َما يُ َك َ َصابَهُ ِمن َذل َ لَهُ أ َ
ِ فَصن نِساء َك عن اخْل ر ِ ِ
ت َصبَ ْح َ ك إِ َذا أ ْ ت الْ َعافيةَ ََِِوإِال فَال َتلُ ْم إِال َن ْف َس َ وج إِلَْيه إِ ْن أ ََر ْد َ ُ ْ َ َ َ ْ ُُ
ت َت َرى ُك َّل َي ْوٍم َما يَ ُك و ُن يف الطُُّر ِق لِنِ َس ِاء َغرْيِ َك فَال الض ائِعِني و َّ ِ ِ
الض ائ َعات أَنْ َ يِف ع َداد َّ َ َ
ِ ِ
ِ ِ َش َّد ِمْن هُ َوأ ُّ ِ ك أ َّ ِ
بض ى أَ ْن خَت ْ ُر َج ن َس ُاؤهُ لَي ْل َع َ َي َر ُج ٍل َي ْر َ َن نِ َس اء َك يُالقنَي ِم ْثلَ هُ َوأ َ تَ ُش َّ
يم َيغَ ُار َو َم َع ا ِر ُك ذُ ُك و ِر َخ َ ِ ِ
الق ،إ َّن الْبَه َ ف َوال أ ْ بِ َع َفافِ ِه َّن َو َشَرفِ ِه َّن َم ْن ال َدي ِن لَهُ َوال َش َر َ
الَْب َهائِ ِم َعلى إِنَاثِ َها َم ْع ُروفَةٌ ،فَال تَ ُك ْن أَقَ َّل َغْيَر ًة ِم ْن الْبَ ِهي ِم َ ،ولَ ْوال أَنَّنَا َنَرى بِأ َْعيُنِنَا َمْبلَ َغ
الر ُج ُل َز ْو َجتَ هُ َس افَِرةً َراكِبَ ةً أ َْو َغْي َر ب َّ ف ِرجالِنَا أَمام النِّس ِاء ما ص َّد ْقنَا أَ ْن يستَ ِ ض ْع ِ
صح َ َْ ْ َ ََ َ َ َ َ
َراكِبَ ٍة َت ْق ُد ُمهُ .
ِ ِ
ك ك َ ،و َع ِاملَنَا بِلُطْف َ ض اتِ َك بِنَا طَ ِري َق َم ْر َ اس لُ ْك َو ْ اللَّ ُه َّم أَذ ْقنَا َع ْف َو َك َوغُ ْفَرانَ َ
ك يِف ُقلُوبِنَا َو َق ّو َها َويَ ِّس ْر ت حَمَبَّتِ َك ،اللَّ ُه َّم َوثَبِّ ْ اعتِ َ ِ
ك َواقْطَ ْع َعنَّا َما يُْبع ُد َع ْن طَ َ َوإِ ْح َسانِ َ
ني ِ ك ،وا ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِمي ع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ ِِ
َحيَ اء مْن ُه ْم والْ َميِّت َ لَنَا َما يَ َّس ْرتَهُ أل َْوليَائ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ بَِرمْح َتِ َ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع ََ َ ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
ٍ الذي َتلَ َقى الْم َش َّ ِ ( فَصل ) :أَيًُّها األخ أَنْت ِ
الكد
ول بَ ِّ ت َم ْش غُ ٌ اق م ْن َحٍّر َو َب ْرد َوأَنْ َ َ َ ُ َ ٌْ
ك الر ْز ِق ،ي ُك و ُن ِمْن ك َذلِ ك لِتطْعِم الْم رأ َِة وتَكْس وها وَتْنعِم علَيها َف َف ْ ِ ألج ِل َج ْل ِ
ضل ُ َ َ ُ َ َْ َ ُ َ َ ُ َ َْ َ ب ِّ ْ
ض ُه ْم َعلَى َّل اللّ هُ َب ْع َ ض ف ا ال َق َّوام و َن علَى النِّس اء مِب َعلَْي َها َكبِريٌ َك َما قَ َال َت َع اىل ِّ ﴿ :
َ َ َ َ الر َج ُ ُ َ
ت أ َْر َج َح ِمْن َها َع ْقالً َوأَ ْك َم ْل ِدينًا فَ ِم ْن الْغَلَ ِط أَ ْن هِلِ ِ
ض َومِبَا أَن َف ُق واْ م ْن أ َْم َوا ْم ﴾ وأَنْ َ َب ْع ٍ
ت َك َما ذَ َك َر اهللُ َق َّو ًاما ف َش اء َ .وإِ َذا َكْن َ ص ِرفُهُ َم ْوالهُ َكْي َ وك يَ ْ تَ ُكو َن َم َع َها َكالْ َعْب َد الْ َم ْملُ َ
اب إِ ْن ِِ ِ علَيها فَ أَنْت مس ئول عْنها ألَن َ ِ
ت ُمثَ ْ َّك َراع َيها َوال َّراعي َم ْس ئُول َع ْن َر َعيَّت ه ،فَ أَنْ َ َ َ ُْ َ َ َ َْ
ض يَّة ، ت َم ْر َ
ِ
ت َعْن َها َوه َي َت ْع َمل أ َْع َمالً لَْي َس ْ َو َج ْهَت َها إِىل َع ْمل اخْلَرْيِ َ ،وآمِث ْ إِ ْن َس َك َّ
ِ ِِ ك ِم ْن ا ِإلمْثِ يِف ُخُروج َز ْو َجتَ َ
ب َعلَْيه م ْن بَاليَا َمَرئْية َو َغرْي ك َو َما َيَتَرتَ ْ فَانْظُْر َما َذا َعلَْي َ
400
موارد الظمآن لدروس الزمان
401
الجزء األول
402
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ ِ ِ ِ
واأل ْك ُل َعلَى َم َق ِام الْ َع ْدل يُص ُّح الْبَ َد َن َويُْبع ُد الْ َم َر َ
ض بِإ ْذن اهلل َويُ َقلِّ ُل الن َّْو َم َوخُيَ ُ
فف
والش بَ ُع
ات َّ ، ات والتَّعبِ ري ِ الْمؤنَ ةَ ويرقِّق الْ َق ْلب ويص فِّي ِه َفتَحس ن فِكْرتُ ه وتُس ِّهل احْل ر َك ِ
ْ َ َ ُ َ َُ ُ َ َ ُ َ ْ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ُ ََ
ك. مُيِيت الْ َق ْلب و ِمْنه ي ُكو ُن الْ َفرح والْمرح والض ِ
َّح ُ َ ُ ََ ُ َ َ َ َُ ُ
ت َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ - س عن َزي ِد ب ِن ثَابِ ٍ ِ ب تَأْ ِخريُ َّ
الس ُحو ِر ل َم ا َو َر َد َع ْن أَنَ ٍ َ ْ ْ ْ َويُ ْس تَ َح ُّ
اهلل ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم مُثَّ قَ ام إِىَل َّ ِ ال :تَس َّحرنَا م ع رس ول ِ
تس ُق ْل ُالص الَة .قَ ال أَنَ ٌ َ ُ َْ َ َ َ َ قَ َ َ ْ َ َ َ ُ
ني آيَةً ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه َ .ولِ َم ا َو َر َد ِ لَِزيْ ٍد َ :ك ْم َكا َن َبنْي َ األَذَ ِان َو َّ
الس ُحو ِر ؟ قَ َال :قَ ْد ُر مَخْس َ
ت أَتَ َس َّحُر فِي أ َْهلِي ،مُثَّ ال ُ :كْن ُ يف الْبُ َخ اري َع ْن َس ْه ِل بْ ِن َس ْع ٍد َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم . ِ ِ
ود َم َع َر ُسول اللَّه َ تَ ُكو ُن ُس ْر َعتِي أَ ْن أ ُْد ِر َك ُّ
الس ُج َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َن رس َ ِ ِ وعن سه ِل ب ِن سع ٍد َّ ِ
ول اللَّه َ - الس اعدي َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ -أ َّ َ ُ َ َ ْ َْ ْ َْ
الس ُحور » . َّاس خِب َرْيٍ َما َع َّجلُوا الْ ِفطَْر َّ
وأخُروا َّ َو َسلَّ َم -قَ َ
ال « :الَ َيَز ُال الن ُ
ؤمنِنيوق على عائِ َش ةَ َف ُق ْلنَ ا :ي ا أ ََّم الْم ِ
ُ َ ت أَنَ ا َو َم ْس ُر ٌ َ َ ال َ :د َخ ْل ُ َو َع ْن ابن َع ِطيَّةَ قَ َ
ؤخ ُر
واآلخر :يُ ِّ الص ال َة ، َح ُدمُهَا :يُ َع ِّج ُل اإلفْطَ َار َويُ َع ِّج ُل َّ الن ِمن أ ْ ِ رج ِ
ُ َص َحاب حُمَ َّمد أ َ ْ َُ
الص ال َة ؟ ُق ْلنَ ا :عب ُد ِ
اهلل ت :أَيُّ ُه َم ا يُ َع ّج ل اإلفْطَ َار َويُ َع ِّج َل َّ
َْ الصال َة ،قَالَ ْؤخ ُر َّ
اإلفْطَ َار َويُ ِّ
ِ ود ،قَالَت :ه َك َذا صنَع رس ُ ِ بن مسع ٍ
وس ى َبو ُم َ صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َ ،
واآلخ ُر :أ ُ ول اهلل َ َََُ ْ َ َ ُْ
.
ِ الت َق ِّوي علَى َّ ِ
ك َوأ َْوىَل ، الص ْوم .فَ َك ان التَّأْ ِخريُ أ َْبلَ َغ يِف َذل َ َ ور يُ َر ُاد بِ ِه َّ
الس ُح َ َوأل َّ
َن َّ
وب لِ َم ا َو َر َد َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرةَ َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َال :
َّق الْغُ ُر َ
ويس ُّن َتع ِج ِ
يل فطْ ٍر إِذَا حَتَق َ
ََُ ْ ُ
ب ِعبَ ِادي إِ َّ
يل أ َْع َجلُ ُه ْم ِ ِ
صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم « :قَ َال اهللُ َعَّز َو َج َّل إ َّن أ َ
َح َّ قَ َال رس ُ ِ
ول اهلل َ ُ
فِطًْرا » .
403
الجزء األول
ال رس ُ ِ ِ
ِّين
ول اهلل « : ال َي َز ُال ال د ُ َو َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر َة َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َال :قَ َ ُ
َّص َارى يُ َؤ ِّخ ُرو َن » َ .وحِلَ ِديث َس ْهل ود والن َ َن الَْي ُه َ َّاس الْ ِفطْ ِر ،أل َّ ظَ اهًرا َم ا َع َّج َل الن ُ
ِ
َّما قَ ِريبًا . ِ
َو َحديث أَيِب َعطيَّة َوقَ ْد َت َقد َ
ك بِنا س بِيل ِعب ِاد َك األَب را ِر واجع ْلنا ِمن ِعب ِاد َك الْم ِ
وامنُ ْن
َخيَ َار ْ ني األ ْص طَف َ ُ ْ َ ََْ َْ َ اس لُ ْ َ َ اللَّ ُه َّم ْ
يما بَِق َي ِمن األ َْع َم ا ِر َ ،وا ْغ ِف َر لَنَا ِ ِ ِ
واح َفظْنَا م ْن الْ َم َعاص ي ف َ
ِ ِ
َعلَْينَا ب الْ َع ْف ِو والْعْت ِق من النَّا ِر ْ
ص لَّى ك يا أَرحم َّ مِحِ ولِوالِ َدينَا وجِل ِميع الْمس لِ ِمني األَحي ِاء ِمْنهم والْميِّتِ ِ ِ
ني َ ،و َ الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ َ َ
اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ ُ َ َ ََ
ب ،فَِإ ْن َع ِد َم َفتَ ْم ٌر ،فَِإ ْن َع ِد َم فَ َم اءٌ ، ص ٌل ) :ويُس ُّن أَ ْن يَ ُكو َن فِطْرهُ َعلَى رطَ ٍ
ُ ُ َ َ ( فَ ْ
ول اهلل يُ ْف ِط َر َعلى ُرطَبَ ات َقْب َل ال َ :ك ا َن َر ُس ُ س َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ -قَ َ لِ َما َو َر َد َع ْن أَنَ ٍ
ات ِم ْن َم ٍاء ، ات حس ا حس و ِ ٍ ٍ ِ
ص لِّي فَ إ ْن مَلْ تَ ُك ْن ُرطَبَ ات َفتَ َم رات ،فَ إ ْن مَلْ تَ ُكن مَتََر َ َ َ َ َ
أَ ْن ي َ ِ
ُ
ِ ال رس ُ ِ َو َع ْن َس ْل َما َن بن َع ِام ٍر َّ
َح ُد ُك ْم َف ْلَي ْفطَر َعلى ول اهلل « : إذَا أَفْطََر أ َ الضيِّب قَ َال :قَ َ َ ُ
ِ
ور » . مَتٍْر ،فَِإنَّهُ َبَر َكةٌ فَِإ ْن مَلْ جَي ْد مَتًْرا فالْ َماءُ فَِإنَّهُ طَ ُه ٌ
س َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َ ض ل ،حِلَ ِديث أَنَ ٍ ِ ِ ِ
ال َ ( :م ا ص الة الْ َم ْغ رب أَفْ َ ُ والْفطْ ُر َقْب َل َ
يصلِّي َحىَّت يُ ْف ِطَر َ ،ولَ ْو َش ْربَةَ َم ٍاء ) . رأَيت رس َ ِ
ول اهلل َ َُْ َُ
سنّ
بِ ُ ت أَ ْن تَ ْشرب فَ ُكن قَ ِ
اع ًدا َتُف ْز إذا ُر ْم َ
َ ْ ْ
َةِولَ َِكخيْنِر بيالْانَاخلْلِلِق أ ِ ص َّح ُحوا ُش ْربًا لَهُ َو ُهَو قَائِ ٌم
ْجَعواْنِزيفَُمَسَحدمَ
ِّداَّدًا َ ْ ََ ً َ َفَق ْد َ
( الصائِ ِم ِعْن َد فِطْ ِر ِه :
ب َقو ُل َّ
ْ ويس(تَ َح ُّ
َُ ْ
ِ ِ
تَّك أَنْ َك َوحِب َ ْمد َك اللَّ ُه َّم َت َقبَّ ْل ِميِّن إِن َ ت ُسْب َحانَ َ ك أَفْطَْر ُ ت َو َعلَى ِر ْزق َ ص ْم ُ ك ُاللَّ ُه َّم لَ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َن النَّيب َ يم .لِ َما َو َر َد َع ْن ُم َع ِاذ ب ِن َز ْه َر َة :أَنَّهُ َبلَغَ هُ أ َّالس ِم ِ
يع الْ َعل ُ
َّ ُ
األج ُر إِ ْن َش اءَ اهلل » ، ت ْ وق َ ،وثَبَ َ ت الْعُ ُر ُ وابَتلَّ ْ
ب الظَّ َم أُ ْ ِ
َك ا َن إذَا أَفْطَ َر قَ َال « :ذَ َه َ
لص ائِ ِم ِعْن َد فِطْ ِر ِه َد ْع َوةُ ال َت َر ُّد » . ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم أَنَّهُ قَ َال « :لِ َّ ت َعن النَّيب َ َوثَبَ َ
ابن حِل ِ
َو َديثَي ْ
404
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم إِ َذا أَفْطَ َر قَ َال س َ -رض َي اهللُ َعْن ُه َما -قَاال َ :ك ان النيب َ
ِ اس َوأَنَ ٍ َعبَّ ٍ
الس ِم ُ ِ ِ
يم » . يع الْ َعل ُت َّ ُ ك أَفْطَْرنَا ،اللَّ ُه َّم َت َقبَّ ْل ِمنَّا إِن َ
َّك أَنْ َ ص ْمنَا َو َعلَى ِر ْزق َك ُ « :اللَّ ُه َّم لَ َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه ول اهلل َ ال :أَفْطََر َر ُس ُ الز َبرْيِ َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما -قَ َ اهلل بن ُّوعن عبد ِ
َ َ ْ َْ
الص ائِ ُمو َن َوأَ َك َل طَ َع َام ُك ْم األ َْب َر ُار
ال « :أَفْطَ َر ِعْن َد ُكم َّ َو َس لَّ َم ِعْن َد َس ْع ِد بن ُم َع ٍاذ َ ،ف َق َ
ت َعلَْي ُك ْم الْ َمالئِ َكةُ » . صلَّ َْو َ
الل َوأَ ْن حَيْ َذ َر أَ ْن يَ ُك و َن على ان أَ ْن جَيْتَ ِه َد أَ ْن ي ُك و َن فِطْ ره َعلَى ح ٍ وعلَى ا ِإلنْس ِ
ََ
َ ُُ َ َ
ُّع ِاء َ ،ف َق ْد َو َر َد َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرة َ -ر ِض َي ول الد َ حرام ،فَِإ ْن أَ َكل احْل ر ِام ِمن مُجْلَ ِة موانِ ِع َقب ِ
ََ ُ َ ََ ْ ََ
ِ ِ ال رس ُ ِ
ب َوال َي ْقبَ ُل إال ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم « :إ َّن اهللَ طَيَّ ٌ ول اهلل َ ال :قَ َ َ ُ اللَّهُ َعْن هُ -قَ َ
الر ُس ُل ُكلُ وا ِم َن ِ ِ ؤم مِب ِ
ال ﴿ :يَا أَيُّ َه ا ُّ ني َ ،ف َق َ نني َا أ ََم َر بِ ه الْ ُم ْر َس ل َطَيِّبً ا ،وإِ َّن اهلل أ ََم َر الْ ُم َ
ال ﴿ :ي ا أَيُّه ا الَّ ِذين آمنُ واْ ُكلُ واْ ِمن طَيِّب ِ ص احِل اً ﴾ َ ،وقَ َ ِ
ات َم ا َ َ َ َ َ الطَّيِّبَ ات َو ْاع َملُ وا َ
ولالس َماء َو َي َق َ عث أَ ْغَبَر مَيُُّد يَ َديْ ِه إىل َّالس َفَر -أَ ْش َ يل َّ ِ
الر ُج َل يُط ُ َر َز ْقنَا ُك ْم ﴾ - ،مُثَّ ذَ َكَر َّ
ي باحْلََر ِام فَ أَىَّن ِ
ب ! َو َمطْ َع ُمهُ َحَر ٌام َ ،و َم ْشَربُهُ َحَر ٌام َ ،و َم ْلبَ ُسهُ َحَر ٌام َ ،وغُذ َ ب يَا َر ُّ :يَا َر ُّ
اب لَهُ » . يُ ْستَ َج ُ
َّد أَ َش ُّد ِعَقابًا ِم ْن ِزنَ َ
اك بُِنه ِ الربَا َفلَ ِد ْر َه ٌم
اك ِّ اك إِيَّ َ
فَِإيَّ َ
ص ْد ِق َم ْو ِع ِد
الح ِّل ِفي ِ (ويربو قَِليل ِ
َ َْ ُ ُ الربَا َوإِ ْن نَ ْ
مت ال ِّ َ(وتَ ْم َح ُق أ َْمَو ُ
آخر ( :
َي ْو ًما َوَتْبَقى في َغ ٍد آثَ ِام ِه ب حلُّهُ َو َحَر ُامهُ
المال ي ْذه ِ
ُ َ َ ٌ
يب َشَرابِِه َوطََع ِام ِه ِ
(َحتَّى يَط َ س التَِّق ُّي بُ ِمْت َّق ِإلل ِه ِه
لَ(َي ْ
اع أَال يَأْ ُك َل إِال ِ نِت ِ ِ ِ
اس تَطَ َ َويِف ( احْلَ ديث « :أَال إِ َّن أ ََّو َل َما يُْن ُ م ْن ا ِإلنْ(َس ان بَطْنُ هُ فَ َم ْن ْ
يث . طَيِّبا َف ْلي ْفعل » .احْل ِد ِ
َ ً َ َْ
ب َف َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر َة َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -
ص ِمي ِم ال َق ْل ِ ِ اب الد ِ ِ
آد ِ َ
ُّعاء أَ ْن يَ ُك و َن م ْن َ َوم ْن َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ْ « :ادعُوا اهلل ال رس ُ ِ
ول اهلل َ قَ َال :قَ َ َ ُ
405
الجزء األول
اله َوأَ ْن يَ ُك و َنب َغافِ ٍل ٍ وأَْنتُم ُموقِنُ و َن با ِإل َجابَ ِة ،و ْاعلَم وا أَنَّهُ ال يَس تَ ِجيب ُد َع اء ِم ْن َق ْل ٍ
ْ ُ ً َ ُ َ ْ
والضَّر ِاء » .السَّراء َ
دعائه يف َّ ِ
ُ َ َُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َ « :م ْن َس َّرهُ أَ ْن ال :قَ َال رس َ ِ
ول اهلل َ َُ َف َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر ِة قَ َ
الش دائِ ِد وال ُك ر ِب فَليكْثِ ر الدُّعاء يف ِّ ِ ِ ِ
َّض ُّر ِعالر َخ اء َوأَ ْن يَ ُك و َن بالت َ يب اهللُ لَ هُ عْن َد َّ َ َ َ ُ ْ َ يَ ْس تَج َ
ال ﴿ : ض ُّرعاً َو ُخ ْفيَ ةً ﴾ َ ،وقَ َ ال اهللُ َت َع اىل ْ ﴿ :ادعُ واْ َربَّ ُك ْم تَ َ الر ْهبَ ِة » .قَ َ بالر ْغبَ ِة َو َّ
َّ
ِِ ِ
ال
ني ﴾ َ ،وقَ َ إِن َُّه ْم َكانُوا يُ َسا ِرعُو َن يِف اخْلَْي َرات َويَ ْدعُو َننَا َر َغب اً َو َر َهب اً َو َك انُوا لَنَا َخاش ع َ
ث يِف بَطْنِ ِه إِىَل َي ْوِم ني لَلَبِ َ ِ ِ
الم َ ﴿ :فلَ ْواَل أَنَّهُ َك ا َن م ْن الْ ُم َس بِّح َ الس ُ س َعلَْي ِه َّ َح ِّق يُ ونُ َ
يِف
ِ ِ ِ اهلل و َّ ِ ِ ِ ِ
ص لَّى اهللُ الص الة َعلَى نَبِيِّه َر ُس ول اهلل َ ُّعاء بالثَّنَ اء َعلَى َ يُْب َعثُ و َن ﴾ َوأَ ْن َي ْفتَت َح ال د َ
َعلَْي ِه َو َسلَّ َم .
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه روى التِّر ِم ِذي و َغي ره عن فض الَةَ بن عبي ٍد قَ َال :بينَما رس ُ ِ
ول اهلل َ َْ َ َ ُ َُ ْ َ َُْ َْ َ ْ ََ
ول ِ
اهلل ال :اللَّ ُه َّم اغْفِ ْر ِلي َوْارَحْمِني َ ،ف َق الَ َرسُ ُ اع ًدا إِْذ َد َخ َل َر ُج ٌل َفصََّلى َفقَ َ َو َس لَّ َم َق ِ
اهلل ِب َم ا ُه َو
ت َفاحْ َم ِد ِ ت أَُّي َه ا الُْمصَِّلي ِإَذا صَِّلْيتَ َفَقعَ ْد َ جْل َص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :عَ ِ َ
اهلل َوصََّلى عََلى ح ِم َد َ ك َف َ آخ ُر َبعْ َد َذِل َال ثَُّم صَلى َر ُج ٌل َ صِّل َعَلِّي ثَُّم ْادعُُه » َ .ق َ أَْهُله َو َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :أَُّي َه ا ْالُمصَِّلي ْاد ُ
ع ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َف َق َ
ال َل ُه النَِّبيِّ َ النَّبِِّي َ
جبْ » . تَ ِ
ص َع ُد ِمْن هُ َش ْيءٌ َحىَّت
ض ال يَ ْ الس َم ِاء َواأل َْر ِوف َبنْي َ َّ
ُّعاءَ َموقُ ٌ َو َع ْن عُ َم َر قَ َال :إِ َّن الد َ
الس ِر
عوة ِّ تُصلي علَى نَبِيِّك صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم وأَ ْن خُيْ َفى الدُّعاء .قَ َال احْل سن :ب د ِ
َ َ ُ َنْي َ َ ََ َ َ ُ َْ َ َ َ َ َ َ
َّاس ، ِِ العالنِيَ ِة َس ْبعُو َن ِض ْع ًفا َوإِ ْن َك ا َن َّ ِ
الر ُج ُل لََق ْد مَجَ َع ال ُق ْرآ َن َو َما يَ ْش عُُر ب ه الن ُ َو َد ْع َوة َ
ص لي الف ْق ه ال َكثِ ري وما ي ْش عر بِ ِه النَّاس ،وإِ ْن َك ا َن َّ ِ ِ ِ َوإِ ْن َك ا َن َّ
الر ُج ُل ليُ َ ُ َ َ َ َ َ ُُ الر ُج ُل لقد فَق هَ َ
الز َّو ُار َما يَ ْش عُرو َن بِ ِه َ ،ولََق ْد أ َْد َر ْكنَا أَْق َو ًاما َما َك ا َن َعلَى الة الطويلَ ةَ يف َبْيتِ ِه َو َ
عندهُ ُّ الص َِّ
ض ِم ْن َع َم ٍل َي ْق ُد ُرو َن أَ ْن َي ْع َملُوهُ يِف الس ِر َفيَ ُكو ُن َعالنيةً أَبَ ًدا َولََق ْد َكا َن الْ ُم ْسلِ ُمو َن األ َْر ِ
406
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ
َن اهللَ ك أ َّ ت إِ ْن َك ا َن إِال مَهْ ًس ا بَ َين ُهم َ
وبني َرهِّب م َو َذل َ ص ْو ٌ
هدو َن يف الدعاء َو َما يُ ْس َم ُع َ جَيْتِ ُ
َن اهلل ذَكر عب ًدا حِل ِ ِ
ص ا ًا َرض َي ف ْعلَ هُ لك أ َّ َ َ َْ َ ض ُّرعاً َو ُخ ْفيَ ةً ﴾ َو َذ َ
ول ْ ﴿ :ادعُ واْ َربَّ ُك ْم تَ َ َي ُق ُ
ال ﴿ :إِ ْذ نَ َادى َربَّهُ نِ َداء َخ ِفيّاً ﴾ . َف َق َ
ِش ْع ًرا :
اد إِلى َمَتى يَا َعْي ُن َه َذا ُّ
الرقَ ُ
أ ََما آ َن أَ ْن تَ ْكَت ِحِلي بِ ُّ
الس َه ِاد (
َتَنبَّ ِهي ِم ْن َرقْ َد ٍة َوانْظُ ِري
ات ِم ْن َخي ٍر َعلَى ِذي ُّ
الرقَ ِاد َما فَ َ (
يَا أَُّي َها الغَ ِاف ُل ِفي َن ْوِم ِه
ْجَو ِاد قُ ْم لَِترى لُط َ
ْف ال َك ِر ِيم ال َ (
وك إلى بَابِِه
الك يَ ْد ُع َ
َم ْو َ
ْج َم ِاد ِ وأَنْ َ ِ
ت في الن َّْوم َشبِيهُ ال َ َ (
ِ
ب ط ال َكَّف َ
ين َه ْل تَائ ٌ سَُوَيْب ُ
ِم ْن َذنْبِ ِه َه ْل ِم ْن لَهُ ِم ْن ُمَر ِاد (
ب إِلى َجانِب ت ِم ْن َجْن ٍ
َوأَنْ َ
تدور في الفرش ولين المهاد (
يدعوك موالك إلى قربه
ْجَفا َوالبِ َع ِاد َوأَنْ َ
ت تَ ْخَت ُار ال َ (
يف ِفي َغ ْفَل ٍة َّس ِو ُ
َك ْم َه َك َذا الت ْ
الع ِزي ِز ا ْعتِ َم ِاد
الع ْم ِر َ
س َعَلى ُ لَْي َ
(
الصَبا ُم ْس ِر ًعا
ضى لَْي ُل َّ لََق ْد َم َ
ب َف ْو َق ال ُفَؤ ِاد الشْي ِ
صْب ِح َّ ِ
َون ُير ُ (
أ َِف ْق فَِإ َّن َ
اهلل ُسْب َحانَهُ
(
407
الجزء األول
العَب ِاد
ت ج ِميع ِ
َر ْح َمتُهُ َع َّم ْ َ َ
ني َوا ْغ ِف ْر لَنَا َولِوَالِ َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع وفنَا مس لِ ِمني وأحْلِْقنَا بِعِب ِاد َك َّ حِلِ
الص ا َ َ اللَّ ُه َّم تَ َّ ُ ْ َ َ
ني ،اللَّ ُه َّم أهْلِ ْمنَا ُش كَْر َك ك يا أَرحم َّ مِحِ املس لِ ِمني األَحي ِاء ِمْنهم وامليِّتِني بِرمْح تِ
الرا َ َ َ ْ َ َ ُْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َْ
اآلخ َر ِة َ ،وا ْغ ِف ْر لَنَا الد ْنيا ويِف ِ ِ آنَ اء اللَّيل والنَّه ا ِر ،و َثبِّْتنَا علَى َقولِ َ ِ ِ
ك الثَّابت يِف احْلَيَ اة ُّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد ك يا أَرحم َّ مِحِ َولِوَِالَدينَا وجِل ِمي ِع املسلِ ِم ِ ِ
ني َ ،و َ الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ ُْ َ ْ َ َ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعنِي َ . ِ
َو َعلَى ِآله َو َ
ض ِاء
َح َك ِام ال َق َ ِ
ص ٌل ) :في أ ْ ( فَ ْ
ت ُمس َار َعةً لَِبراءَ ِة ِّ
الذ َم ِة َويُس َّن التَّتَ ابُ ْع يِف ضا َن َفورا مع سع ِة وقْ ٍ
ضاءُ َر َم َ ْ ً َ َ َ َ َ ب قَ َ َويُ ْستَ َح ُّ
َ َ َ
وز َت ْف ِري ُق هُ لِ َما َو َر َد َع ْن ابْ ِن عُ َم َر - ِ ِ ِ ض ائِِه ألَنَّهُ أ ْ
َش بَهُ بَ األ ََداء َوأ َْب َع ُد َع ْن اخْل الف َ .وجَيُ ُ قَ َ
ان إِْن َش اءَ َف َّر َق اء َرمَضَ َ ال َ « :قضَ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ َر ِض ي اللَّهُ َعْن هُ -أ َّ
َن النَّيِب ِّ َ َ
َوإِ ْن َشاءَ تَابَ َع » .
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه إسنَ ِاد ِه َع ْن حُمَ َّم ِد بن الْ ُمْن َك ِد ِر أَنَّهُ قَ َال َ :بلَغَيِن أ َّ
َن النَّيِب ِّ َ َو َر َوى األَْثَر ُم بِ ْ
أح َد ُك ْم َديْ ٌن َفقَضَاهُ ِم ْن ال « :لَ ْو َك ا َن َعلَى َ ان َ ،ف َق َ اء َرَمضَ َ يع َقضَ ِ َو َسلَّ َم ُسئَِل َعْن تَْقِط ِ
ان قَاضِيًا ِد َين ُه » ؟ َق ُالوا : ني َحتَّى يَْقضَِي َما َعلَْي ِه ِم ْن ال دِّي ِن ،هَ ْل َك َ الدْرهَِم ِالدْرهَِم َو ِِّّ
َّج ُاو ِز ِمْن ُك ْم » . َح ُّق بِ َ
الع ْف ِو واَلت َ ال « :فَاهللُ أ َ اهلل ،قَ َ
ول ِ نََعْم َيا َرسُ َ
س أَ ْن يُ َف ِّر َق لَِق ْولِ ِه َت َع اىل ِ
ال البُ َخاري :قَ َال ابْ ُن َعبَّاس َ -رض َي اهللُ َعْن ُه َما -ال بَأْ َ
ِ قَ َ
ات . ات ،فَس َقطَت متَتَابِع ِ ﴿ :فَعِ َّدةٌ ِّمن أَيَّ ٍام أُخر ﴾ متَتَابِع ٍ
َ ْ ُ َ ََ ُ َ ْ
ِ
ضا َن آخر ِمن َغ ِ ع ْذ ٍر ،لما أَخرجه الشَّيخ ِ ِ
ان َ َْ َ ُ ْ َ ضا َن إِىل َر َم َ َ َ ْ رْي ُ ضاءَ َر َم َ وز تَأْخ َري قَ َ َوال جَيُ ُ
ض ا َن فَ َما عن عائِ َش ةَ -ر ِض ي اهلل عْنها -قَ الَت َ :ك ا َن ي ُك و ُن علي َّ ِ
الص ْو ُم م ْن َر َم َ َ َّ َ ْ َ َ ُ ََ َْ َ
ض َي إِال يِف َش ْعبَا َن . أَستَ ِطيع أَ ْن أَقْ ِ
ْ ُ
408
موارد الظمآن لدروس الزمان
409
الجزء األول
الر ِاج َل إِال ب َم َش قَّة َّ ويع ِطي ِهم ما يس ُّد بِِه جوعهم إِ ْذ لَيس اخْل بر كالْمعاينَ ِة ال يعلَم َّ ِ
الراك ُ َ ْ َ ُ ْ ْ َ ََ ُ ُ َ َ َ ْ ُ َ ُْ ْ َ َ ُ
إِ َذا َتَر َّج َل .
ض يِف ُك ِّل العُ ْم ِر َم َع َما فِي ِه ِم ْن ِِ ِِ
الص يَ ِام يف َف ْرض ه َو َش ْرعه أَنَّهُ مَلْ يُ ْف َر ْ اس ِن ِّ و ِمن حَم ِ
َ ْ َ
ِ ضا َن َو ُر ِخ َّ ٍ ِ
ص ُل لَ َم ْن ص يِف ا ِإلفْطَا ِر عْن َد َما حَيْ ُ ض َش ْهًرا م ْن ُك ِّل َسنَة َش ْهَر َر َم َ احْلُ ْس ِن بَ ْل فُِر َ
ف بالص وِم يِف النَّه ا ِر وأُبِيح يف اللَّْي ِل ا ِإلفْطَار ،و َه َذا ِمن لُطْ ِ ِ
ْ ُ َ َ َ َ ضا أ َُم َر َّ ْ ب َعلَْيه عُ ْذٌر َوأَيْ ً َو َج َ
ِ ِِ
ك إنَّهُ الو ِس يلَ ِة َو ِم ْن َذل َ
اب َ
ِ ِ ِ
إح َر ُاز ال َفض يلَة َوا ْكت َس ُ
ِ ِ
اهلل أ ََم َر عبَ َادهُ َعلى َو ْج ه مُيْك ُن هَلُ ْم فيه ْ
ِ ِ
الص ْوِماس ِن َّ اد و ِمن حَم ِ
اد َ ،والن َّْو ُم يف اللَّْي ِل ُم ْعتَ ٌ َ ْ َ
َن األَ ْك ل فِ ِ
يه ُم ْعتَ ٌ َ َّه ا ِر أل َّ
الص يَ َام بالن َ
ص ِّ َخ َّ
الق .اس ِن األَخ ِ َن قِلةَ األَ ْك ِل ِمن حَم ِ الق أل َّ اب م َكا ِرِم األَخ ِ ِ ِ
ْ ْ َ ْ ا ْكت َس َ
َح ٌد بِ َك ْث ر ِة األَ ْك ِل َوحُيْ َم ُد َعلى قِلَّ ِة األَ ْك ِل حَيْ ِم ُدهُ ُك ُّل ِذي ِدي ٍن يِف ِ ِ
َ ك مَلْ حُيْ َم ْد أ ََول َذل َ
الص يَ ِام أ َّ ني ومَل ي رو عن أَح ٍد ِمن األَنْبِي ِاء ُك ْث رةُ األَ ْك ِل و ِمن مُج لَ ِة الْمح ِ ِ
َن اس ِن يِف ِّ َ ْ ْ ََ َ ُك ِّل ح ٍ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ
األداء َم ْن ُك ِّل َو ْج ٍه َفلَ ْم يَ ْش رَتِ ْط يف اهلل ِمن لُطْ ِف ِه بِعِب ِاد ِه مَل ي ْش ِ ْط يف ال َقض اء ما يف ِ
َ َ ْ َ رَت َ َ ْ
ٍ ول الي وِم ِ
ودتَ هُ فَ ِإ َذا أَفْطَ َر يِف أَطْ َو ِل َي ْوم مُثَّ قَ َ
ض اهُ يِف بالي ْوم َوال َحَر َارتَهُ َوال بُُر َ ض اء طُ َ َ ْ َ ال َق َ
ٍ
َجَزاهُ َو َك َفاهُ . ص ِر َي ْوم أ ْأَقْ َ
وع َك َما يِف الش ُر ِيه قِ َرا ُن النِّيَ ِة ِعْن َد ُّ الص وِم أَنَّه مَل ي ْش َتر ْط فِ ِ اس ِن يِفو ِمن مُج لَ ِة الْمح ِ
َّ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ْ ََ
ِ ِ ٍ ٍ َن ه َذا ِ ِِ ِ ِ
اقض َ لو ُش ِر َط لَ َ العْب ُد َعلَْي ه فَ َ
ف َ ت َن ْوم َو َغ ْفلَ ة َقلَّ َما يَق ُ الوقْت َوقْ ُ َسائر العبَ َادات أل َّ َ َ
ِّم ٍة َت َق ُع جِب ُ ْز ٍء ِم ْن َّاس َفي َّس ر األَم ر علَى ِعب ِاد ِه حىَّت أَج از َّ ِِ ٍ
الص ْو َم بنيَّة ُمَت َقد َ األم ُر َعلَى الن ِ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ
آخ ِر الش رب إىل ِ ث أل َّ اللَّْي ِل َوإِ ْن طَ َرأ َعلَْي ِه األَ ْك ُل َو ُّ
اح األَ ْك َل َو ُّ ْ َ َن اهللَ أَبَ َ ب َوال َّرفَ ُ الش ْر ُ
اللَّي ِل َفلَو بطَلَ ِ
ات حَمَلُّ َها . ت بِه فَ َ ْ ْ َ ْ
410
موارد الظمآن لدروس الزمان
َس ِكنَّا اجْلَنَّةَ َد َاراب النَّا ِر ،وأ ْ ك بِنَا س بِيل ِعب ِاد َك األ َْب را ِر ،وجَنِّنَا ِمن َع َذ ِ اللَّ ُه َّم ْ
ْ َ َ اس لُ ْ َ َ َ
ك يا أَرحم َّ مِحِ ال َق را ِر ،وا ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِميع الْمس لِ ِم ِ ِ
ص لَّى اهللُ ني َ ،و َ الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ َ َ َ ََ ْ َ َ َ ُْ َ
علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ َ َ ََ
ِ
ك الع ِزي ِز إِىل ال ُقَر ِض ي :أ ََّما َب َع ُد َف َق ْد َبلَغَيِن كِتَابُ َ ب عُمر بْ ُن َعْب د َ ص ٌل ) َ :كتَ َ ( فَ ْ
َج ِر إِ َّن الْ َم ْو ِعظَةَ ِ تَعِظُيِن َوتَ ْذ ُكر َما ُهو يِل َح ٌّ
ض َل األ ْ ك أَفْ َت بِ َذل َ َص ْب َ
ك َح َّق َوقَ ْد أ َ ظ َو َعلَْي َ ُ
ب َعلى الْ ُم ْؤ ِمن َحقًّا ، َك َّ ِ ِ
َح َس ُن ذُ ْخ ًرا َوأ َْو َج َُج ًرا َوأ َْب َقى َن ْف ًعا َوأ ْ الص َدقَة بَ ْل ه َي أ َْعظَ ُم أ ْ
َّق بِ ِه َعلَْي ِه
صد ُ ِ ِ هِب يِف الرج ل أ ِ لِ َكلِم ةُ يعِ ُ هِب
دى َو َر ْغبَ ةٌ َخْي ٌر م ْن َم ال َيتَ َ َخ اهُ لَي ْز َد َاد َا ُه ً ظ َا َّ ُ ُ َ َ َ
ك ص َدقَتِ َ ال بِ َ ك ِم ْن اهْلَُدى َخْيٌر مِم َّا َينَ ُ وك مِب َْو ِعظَتِ َ
َخ َ ِ
اجةٌ َ ،ولما يُ ْد ِر ُك أ ُ
ِِ ِ ِ
َوإ ْن َكا َن به إلَْيه َح َ
ِ
ك ِم ْن َف ْق ٍر . ص َدقَتِ َ ِ ٍ
ك م ْن َهلَ َكة خَرْي م ْن أَ ْن َيْن ُجو بِ َ
الد ْنيا وألَ ْن يْنجو رجل مِب َو ِعظَتِ َ ِ
م ْن ُّ َ َ َ ُ َ ُ ٌ ْ
ِ
يب ني تَعِ ْظ و ُك ْن َك الطَّبِ ِ ك َن ْفس َ ِ ِ كو ِ ظ لَِق ِ ِ ِ
َ كح َ اسَت ْعم ْل َك َذل َ َ ضاء َح ٍّق َعلَْي َ َ ْ فَع ْظ َم ْن تَع ُ َ
ت َن ْف َس هُ َ ،وإِذَا ِ ِ الْمج ِّر ِب مِل ِ
ث ال َيْنبَغي أ َْعنَ َ َّواءَ َحْي ُض َع ال د َ الع ا ِ ال ذي قَ ْد َعل َم أَنَّهُ إِذَا َو َ َ َُ
ث َيْنبَغِي َج ْه َل َوأَمِث َ َ ،وإِ َذا أ ََر َاد أَ ْن يُ َدا ِوي جَمْنُونًا مَلْ يُ َدا ِو ِه َ ،و ُه َو ُم ْر َس ٌل ك ِم ْن َحْي ُ أ َْم َس َ
الش ِر َو َك ا َنَحىَّت يَ ْس َت ْوثِ َق ِمْن هَ َويُ َوثِّ َق لَهُ َخ ْش يَةَ أَ ْن ال َيْبلُ َغ ِمْن هُ ِم ْن اخْلَرْيِ َم ا َيت َِّقي ِمْن هُ ِم ْن َّ
اب لِ َكْي َم ا يُ ْغلَ ُق فَال يُ ْفتَ ُح ِطبُّهُ وجَتْ ِربتُهُ ِم ْفتَاح َعملِه ،و ْاعلَم أَنَّهُ مَل جُيْع ل الْ ِم ْفتَ اح َعلى الب ِ
َ ُ ُ َ َ ْ ْ َْ َ َ
أ َْو ُلي ْفتَ َح فَال يُ ْغلَ ُق َولَ ِك ْن لُِي ْغلَ َق يِف ِحينِ ِه َويُ ْفتَ َح يِف ِحينِ ِه .
ين َج ِميع ِه ْم ِ ِ ِِ
َو ُك ْن نَاص ًحا لل ُْم ْسلم َ
ْح ِّق ِعْن َد َخَفائِِه ِِ ِ
بِ ْإر َشاده ْم لل َ (
الش ِر َيع ِة َواْن(َه ُه ْم ومرهم بِمعر ِ
وف َّ َ ُْ ُ ْ َ ُْ
وء َوا ْز ُج ْر َذا الْ َخَنا َع ْن َخَنائِِه الس ِ
َع ْن ُّ (
اب بِ ِح ْك َم ٍة ات ِ
الكَت ِ و ِعظ ُْهم بآي ِ
َ ْ ََ
ك ُتْب ِري َد َاء ُه ْم بِ َد َوائِِه
لََعلَّ َ (
(
411
الجزء األول
كوِ ِ ِ ِ
اح ًدا فَِإ َّن َي ْهد َم ْوالنَا بَو ْعظ َ َ
ْح ْش ِر َخْيَر َعطَائِِه ِ (
َتَن ْل مْنهُ َي ْو َم ال َ
ت ما َكا َن و ِ
اجًبا َ َوإال َفَق ْد أَدَّيْ َ َ
ت أ َْمَر ْاهتِ َدائِِه
ك َو َما َمَل َك ْ
َعَلْي َ (
ِِ ِ ِ
ض ْحنَا
ك َوال َت ْف َ ِّك َوبَا ِر ْك لَنَا يِف احْل الل ِم ْن ِر ْزقَ َ اللَّ ُه َّم أهْل ْمنَا ذ ْكَر َك َو َو ِّف ْقنَا ل ْلقيَ ِام حِب َق َ
ات َوجُمِ يب اض ي احْل اج ِ ِ ِ
اج يَ ا قَ َ َ َ ض َل َم ْن َر َج اهُ َر ٍ اع َوأَفْ َك يَ ا َخْي َر َم ْن َد َع اهُ َد ٍ َبنْي َ َخ ْلق َ
الس ائِلني
ك َح وائِ َج َّ ِ ِ
يم ا مَتَنَّْينَ اهُ يَ ا ِم ْن مَيْل ُ ب لَنَ ا َم ا َس أَلْنَاهُ َو َحق ْ
ِّق َر َجاءَنَ ا ف َ
ِ
ال ّد َعوات َه ْ
مِح ِ الص ِامتِ َ ِ ِ
ني . ك يَ ا أ َْر َح َم ال َّرا َ الو َة َم ْغفَرتِ َ
ني أَذ ْقنَ ا ب ْر َد َع ْف ِو َك َو َح َ ض َمائِر َّ َو َي ْعلَ ُم َم ا يِف َ
ومي َوبِ ُق ْد َرتِ ِه اليت ال يُ ْع ِج ُز َها َش ْيءٌ حُيْيِي الْعِظَ َام
َحس ِن َت ْق ٍ ِ
الل ُه َّم يَا َم ْن َخلَ َق اإلنْ َس ا َن يف أ ْ َ
َّ
مت َعلَي ِه ْم ِم َن َّ ِ ِ ِ ك أَ ْن َته ِدينَا إِىل ِص ر ِ ِ ِ
َنع َ ين أ َ ك الْ ُم ْس تقي ِم ص َرا َط الذ َ اط َ َ ْ يم نَ ْس أَلُ َ
َوهي َرم ٌ
ِِ جِل ِ ِ ِ ِ والش ه َد ِاء َّ حِلِ النَّبِيِّني و َّ ِ
ني َ ،وأَ ْن َت ْغف ْر لَنَا َولوال َد ْينَا َو َمي ِع املُ ْس لم َ
ني والص ا َ ني ُّ َ الص دِّيق َ ََ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آل ِه مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ األ ِ ِ
ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َحم ال َّرا َ َحيَ اء منْ ُهمِ َواملَيِّت َ ْ
ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني . َو َ
ص ٌل )
( فَ ْ
َّرا ِو ِ
يح في ِ
صالة الت ََ
ث في : َو َي ْب َح ُ
يح .َّرا ِو ِ وعيَّ ِة ِ -1م ْشر ِ
صالَة الت َ َ َ ُ
َّرا ِو ِ
يح . ِِ ِ ِ
-2ص َفة أو َك ْيفيَّة الت َ
ب العُلَ َماَِء َر ِح َم ُهم اهلل في َع َد ِد َر َك َعاتِ َها . َ -3م َذ ِاه ِ
ب فِ َيها . َ -4ما يُ ْستَ َح ُّ
يح .َّرا ِو ِ وعيَّ ِة ِ -1م ْشر ِ
صالَة الت َ َ َ ُ
412
موارد الظمآن لدروس الزمان
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َ :ف َع ْن َعائِ َش ةَ َ -ر ِض َي التَّرا ِويح سنَّةٌ م َؤ َّكدةٌ سنَّها رس ُ ِ
ول اهلل َ ََ َُ َ ُ ُ َ
َن النَّيِب ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم ص لَّى يِف الْمس ِج َد فَص لَّى بِ ِِ
اس مُثَّ ص الته نَ ٌ َ َ َْ ُ َْ َ َ َ َ اهللُ َعْن َها -أ َّ ِّ َ
ولالرابِ َع ِة َفلَ ْم خَي ْ ُر ْج إِلَْي ِه ْم َر ُس ُاجتَ َمعُ وا ِم ْن اللَّْيلَ ِة الثَّالِثَ ِة أ َْو َّ َّاس مُثَّ ْ
َّ ِ
ص لى الثَّانيَ ةَ فَ َكَث َر الن ُ َ
وجصَن ْعتُ ْم َفلَ ْم مَيْنَعِيِن ِم ْن اخْلُ ُر ِ اهلل صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم َفلَ َّما أَصبح قَ َال « :رأَي ِ ِ
ت الذي َ َُْ َْ َ َ ُ َْ َ َ َ
ضا َن ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . ِ ِ
ك يِف َر َم َ ض َعلَْي ُك ْم » َ .و َذل َ يت أَ ْن ُت ْفَر َ إِلَْي ُك ْم إِال أَيِّن َخش ُ
ِِ ٍ
اعا َم َع ض ا َن باللَّْي ِل أ َْو َز ًصلُّو َن يِف الْ َم ْس جد يِف َر َم َ َّاس يُ َ
ت َ ( :كا َن الن ُ َويِف ِر َوايَة :قَالَ ْ
ِ
ك أ َْو الس ْب َعةُ ،أ َْو أَقَ َّل ِم ْن ذَل َالن َف ُر اخْلَ ْم َسةُ ،أ َْو َّ آن َ ،فيَ ُكو ُن َم َعهُ َّ الرج ِل الشَّيء ِمن ال ُقر ِ
َْ ْ ْ َّ ُ
ِ ِ أَ ْكَث ر يص لُّو َن بِص التِِه ،قَ الَت :فَ أَم ِريِن رس ُ ِ
ب لَ هُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم أَ ْن أنْص َ ول اهلل َ َ َُ ْ َ َ َُ
ِ ِ ِ صريا َعلَى ب ِ ِ
فاجتَ َم َعص لَّى الع َش اءَ اآلخ َر ِة ْ ت ،فَ َخ َر َج إِلَْي ه َب ْع َد أَ ْن َ اب ُح ْج َريِت َ ،ف َف َع ْل ُ َ َح ً
ص ةَ مِب ع ما َت َق دَّم َ ،غي ر أ َّ ِ إِلَي ِه من يِف الْمس ِجد فَص لَّى هِبِم .وذَ َك رت ِ
َن ف َيها أَنَّهُ مَلْ َ ْ َ َ ىَن ْ َ َّ الق ْ َ ْ ُ َ َْ ْ َْ
خَي ُْر ْج إِلَْي ِه ْم يِف اللَّْيلَ ِة الثَّانِيَ ِة ) .
صلَّى ِ ِ
ص ْمنَا َم َع َر ُسول اهلل َ ال ُ : َو َع ْن ُجَبرْيِ بْ ِن نَِف ٍري َع ْن أَيِب َذر َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ -قَ َ
ِ ِ ِ ِ
ب َش طُْر اللَّْي ِل ، َّه ِر َف َق َام بنَا َحىَّت َذ َه َ ص ِّل بِنَا َحىَّت بَقي َس ْب ٌع م َن الش ْ اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َفلَ ْم يُ َ
ال َ « :م ْن قَ َام َم َع ا ِإل َم َام َحىَّت اهلل :لَ ْو َن َّف ْلَتنَا بَِقيَّةَ لِْيلَتِنَا َه ِذ ِه َف َق َ ول ِ َف ُق ْلنَا :يَا َر ُس َ
ص لَّى بِنَا الش ْه ِر فَ َ الث ِم َن َّ ب اهللُ لَ هُ قِيَ َام لِْيلَ ٍة » .مُثَّ مَلْ َي ُق ْم بِنَا َحىَّت بَِقي ثَ ٌ ف َكتَ َ ص ِر َ َيْن َ
ِ ِ ِ
ال : الح ؟ قَ َ ت لَ هُ َ :و َما ال َف َ الح َ ،ق ْل ُ يِف الثَّالثَ ة َو َد َعا أ َْهلَ هُ َون َس اءَهُ َحىَّت خَتََّوفنَا ال َف َ
ور . الس ُح ُ ُّ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ال َ ( :ك ا َن رس ُ ِ
ول اهلل َ َُ َو َع ْن أَيِب ُهَر ْيَرةَ َ -ر ِض ي اهللُ َعْن هُ -قَ َ
ضا َن ِم ْن َغرْيِ أَ ْن يَأْ ُم ُر ُه ْم بِ َع ِزميٍَة ) ، ِ
ب يف قيَ ِام َر َم َ يَُر ِّغ ُ
413
الجزء األول
414
موارد الظمآن لدروس الزمان
415
الجزء األول
ص لِّي هِبِ ْمب َ ،و َكا َن يُ َ يد :لِ َّما مَجَ َع عُمر النَّاس َعلَى أُيِب بِ ْن َك ْع ٍ ب بِ ْن يَِز َ ال َّ ِ
ّ ََ َ السائ ُ َوقَ َ
الش ايِف ) َ :ع ْن ابْ ِن َعبَّ ٍ الع ِزي ِز يِف كِتَابِ ِه ( َّ ِ ِ
اس : ين َر ْك َع ةً َ .و َر َوى أَبُو بَ ْك ِر بْ ِن َعْب د َ ع ْش ِر َ
ِ ِ
ين َر ْك َعةً .ضا َن ع ْش ِر َ صلِّي يِف َش ْه ِر َر َم َ صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َكا َن يُ َ َن النَّيِب َأ َّ
ِ ِ
ور يف َم ْذ َهب أَمْح َ َد ، ين َك َما ُه َو الْ َم ْش ُه ُ ص لِّ َيها ع ْش ِر َال َش ْي ُخ ا ِإل ْس الم :لَ هُ أَ ْن يُ َ َوقَ َ
ص لِّي إِ ْح َدى ني َكما ه و م ْذه ِ ٍ ِ ِ ِِ
ب َمال ك َ ،ولَهُ أَ ْن يُ َ ص لِّ َيها س تًّا َوثَالث َ َ ُ َ َ َ ُ َوالشَّافعي َ ،ولَهُ أَ ْن يُ َ
ول ب طُ ِ ات أ َْو َت ْقلِيلُ َها حِب َس ِ الر َكع ِ ِ
الث َع ْش َر َة َو ُكلُّهُ َح َس ٌن َ ،فيَ ُك و َن تَكْث ريُ َّ َ َع ْش َر َة َ ،وثَ َ
ْ
ال بِ َع ْش ِر ِ ال :األَفْضل خَي ْتلِف ِ ِ ِ ِ ِ
احتَ َم ٌ ني فَِإ ْن َكا َن في ِه ْم ْ صلِّ َباختالف الْ ُم َ َُ َ ُ ْ ص ِر ِه َ .وقَ َ
القيَام َوق َ
ِ ِِ ِ ٍ ٍ
ض ا َن ص لِّي لَن ْفس ه يِف َر َم َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم يُ َ َر ْك َعات َوثَالث َب ْع َد َها َ ،ك َما َك ا َن النَّيِب َ
الذي و َغ ِ ِه َفهو األَفْض ل ،وإِ ْن َك انُوا ال حَي ت ِملُونَه ،فَالْ ِقي ام بِعِ ْش ِرين ه و األَفْض ل وه و ِ
َ ُ ََُ َ َُ َُ َْ ُ َُ َ َ رْي ُ
ني َو َغرْيِ َها ِ
ني َ ،وإِ ْن قَ َام بَأ َْربَع َ
ِ
الع ْش ِر َواأل َْربَع َ ط َبنْي َ َ وس ٌ ي ْعم ل بِ ِه أَ ْكَث ر الْمس لِ ِم َ ِ
ني ،فَإنَّهُ َ ُ ُْ َ َُ
ِِ ج از ،وال ي ْك ره ش يء ِمن ذَلِ ك .ومن ظَ َّن أ َّ ِ
ت ال يُ ْز َد ُاد ض ا َن فيه َع َد ٌد ُم َؤقَّ ُ َن قيَ َام َر َم َ َ َ َ َ َُ َ ٌ ْ َ ََ ْ
ض ُل يِف َحق ِِّه خَت ْ ِف ِيف َها . العْب ُد َفيَ ُكو ُن األَفْ َ ط َ َخطَأَ َ ،وقَ ْد َيْن َش ُ فِ ِيه وال يْن َق ِ
ص مْنهُ َف َق ْد أ ْ َ ُ ُ
اق الْمس لِ ِمني ،ب ل ِمن أَج ِل م ْقص ِ
ود بات َف ِيح ُس نَّةٌ ِّ آن يف التََّرا ِو ِ ال :قِ راءةُ ال ُق ر ِ
ُْ َ َْ ْ ْ َ ُ َوقَ َ َ َ ْ
آن -فِ ِيه ضا َن فِ ِيه َن ز َل ال ُق ر ِ
َ ْ
ِ
الم اهلل ،فَِإ َّن َش ْهَر َر َم َ
ِِ ِ
يح قَراءَةُ ال ُق ْرآن ف َيها ليَ ْس َمعُوا َك َ
التَّرا ِو ِ ِ
َ
ص لَّى اهللُ َعلَى مِح ِ ِِ
الم هُ َر َهُ اهللُ َ .واهللُ أ َْعلَ ُم َ .و َ س النَّيِب ِّ . - ا ْنَت َهى َك َ يل يُ َدار ُ
َك ا َن جرْب ُ
حُم َّم ٍد وآلِِه و ِ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ َ َ
ب فِ َيها : ص ٌل ) َ -4ما يُ ْستَ َح ُّ ( فَ ْ
ان بِ ُر ْك ٍِنوم ِمن ا ِإل ْتي ِ ِ ِ ِ
َو َعلَى ا ِإل َم ام أَ ْن َيتَّقي اهللَ فَال يُ ْس رِعُ ُس ْر َعةً مَتْنَ ُع الْ َم أْ ُم ْ َ
ود ،أ َْو يح سج ِ
وع َوتَ ْسبِ ِ ُ ُ يح ُر ُك ِ ب َكتَ ْسبِ ِ َكالطُ ْمأَنِينَ ِة ،أ َْو و ِاج ٍ
َ
416
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص لِّي ِ ِ ِ َن َكثِ ًريا ِم َن الن ِ ف أ َّ ب ا ْغ ِفر يِل ،ومن الْم ْؤ ِس ِ ِ
َّاس ،أَْث َق ُل األَئ َم ة عْن َدهُ َم ْن يُ َ ََ َ ُ َق ْول َ :ر ِّ ْ
ان َ ،ولِ َذا يَِف ُّرو َن ِمْن هُ َويَ ْذ َهبُو َن إِىل َم ْن يُ ْس رِعُ هِبَا َوال وع واطْ ِمْئنَ ٍ
ض ٍ َ وع َو ُخ ُ يح خِب ُ ُش ٍالتََّرا ِو َ
الة ،الص ِ ان َّ وع ،وال يطْمئِ ُّن هِب ا ،والطَّمأْنِينَ ةُ ر ْكن ِمن أَر َك ِ ِ ِ
ُ ٌ ْ ْ الو ْج ه الْ َم ْش ُر ِ َ َ َ َ َ َ يُت ُّمها َعلَى َ
ِ ِِ يء يف ِِ وقَ ْد قَ َال صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم لِْلم ِس ِ
ص ِّل ، َخ َّل بِالطُّ َمأنينَة ْ « :ارج ْع فَ َ صالته لَ َما أ َ َ َ ُ َْ َ َ َ ُ َ
ص ِّل » . فَِإن َ
َّك مَلْ تُ َ
ِ
فالس لَ ُُص لِّي » َ .و َك ا َن َّ ص لُّوا َك َما َرأ َْيتُ ُم ويِن أ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ « : ال َ َوقَ َ
ول ِ
القيَ ِام . صي ِمن طُ ِ ِ ِ
َي ْعتَم ُدو َن َعلَى العُ ّ ْ
ال : َّاس إال َو ُه ْم َي ْل َعنُو َن ال َك َفَر َة يِف َر َمضا َن َ .وقَ َ َو َع ْن األ َْعَر ِج قَ َال َ ( :ما أ َْد َر ْكنَا الن َ
ات َ ،وإِ َذا قَ َام هِبَا يِف ا ْثنَيَت َع ْش َر َة َر ْك َع ةً ان ر َكع ٍ ِ
الب َق َر ِة يِف مَثَ َ َ ور َة َ ئ َي ْق َرأُ ُس ََو َك ا َن ال َق ا ِر ُ
َّف ) .َّاس أَنَّهُ قَ ْد َخف َ
َرأَى الن ُ
ف يِف رمض ا َن ِمن ِ
القيَ ِام اهلل بِن ب ْك ٍر قَ َ ِ وعن عب ِد ِ
ص ِر ُ َ َ َ ْ ول ُ :كنَّا نَْن َ ت أَيِب َي ُق ُ ال :مَس ْع ُ َْ َ َ ْ َْ
ُخَرى ( :خَمَافَةَ ال َف ْج ِر ) . الس ُحو ِر َ ،ويِف أ ْ َفنَ ْسَت ْع ِج ُل اخْلَ َد َم بالطَّ َع ِام خَمَافَةَ َف ْو ِت ُّ
ِ ٍ ِ الس ائِ ِ
يما الدَّا ِري َ -رض ي اهللُ ال :أ ََم َر عُ َم ُر أُيَبّ بن َك ْعب َ ،ومَت ً يد قَ َ ب بن يَِز َ َو َع ْن َّ
ني ِِ
ئ َي ْق َرأُ بِالْمئ َ إح َدى َع ْش َرةَ َر ْك َع ٍة ،فَ َك ا َن ال َق ا ِر ُ ض ا َن بِ ْ َّاس يِف َر َم َ وما لِلن ِ َعْن ُهم -أَ ْن َي ُق َ
وع ال َف ْج ِر .ف إِال يِف ُفُر ِ ص ِر ُ القي ِام ،فَما ُكنَّا َنْن ِ ِ ِ حىَّت ُكنَّا َنعتَ ِم ُد علَى الع ِ
َ صي م ْن طُول َ ْ َ ُ ِّ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ض ا َن َب ْع َدور ِة ال َقلَ ِم يِف ع َش اء اآلخ َر ِة م ْن الليلة األ َْوىَل م ْن َر َم َ ب أَ ْن َي ْق َرأَ ب ُس َ
َويُ ْستَ َح ُّ
ص َع ْن َخْت َم ٍة يِف التََّرا ِو ِ ال َفاحِت َ ِة ألَهَّن ا أ ََّو ُل ما َن ز َل ِمن ال ُق ر ِ
يح ب أَ ْن ال َيْن ُق َ آن َ .ويُ ْس تَ َح ُّ َ َ ْ ْ
وع ِه َويَ ْدعُو .يح َقبل ر ُك ِ ِ آخر التَّرا ِ
و آن .ويتَحَّرى أَ ْن خَي ْتِم ِ لِيسمع النَّاس مَجِ يع ال ُقر ِ
َُ ْ َ َ َ َ َ َ َََْ ُ َ ْ
417
الجزء األول
418
موارد الظمآن لدروس الزمان
الت مِب َا أ ََم َريِن َو ُه َو َخ ْل ِفي يَ ْدعُو قَائِ ًما َو َي ْرفَ ُع يَ َديْ ِه .قَ َ ال َ :ف َف َع ْل ُت .قَ َ قَ َ مِب ِ
ال َ :ا ش ْئ َ
ب ت ِم ْن قِ َر ِاءة ﴿ :قُ ْل أَعُ وذُ بِ َر ِّ ِ
ول يف َخت ِم ال ُق ْرآن :إِ َذا َف َر ْغ َ ت أَمْح َ ُد َي ُق ُ ِ
َحْنبَ ُل :مَس ْع ُ
ب يِف َه َذا ؟ وع ُ .ق ْلت :إِىل أ ُّ ٍ
َي َش ْيء تَ ْذ َه ُ ُ الر ُك ِ ُّعاء َقْب َل ُّ ك يِف الد َ َّاس ﴾ فَ ْارفَ ْع يَ َديْ َالن ِ
اس
العبَّ ُ
ال َ ت أ َْه َل َم َّكةَ َي ْف َعلُونَهُ َ ،و َكا َن ُس ْفيَا ُن بَ ْن عَُيْينَةَ َي ْف َع ْل هُ َم ْع ُهم مِب َ َّكةَ .قَ َ قَ َال َ :رأَيْ ُ
ِ
املدينة يِف َه َذا َش ْيئًا صَر ِة َومِبَ َّك ِة َ .و َي ْر ِوي أ َْه ُل ِ ِ
الناس بالبَ ْ
ك أ َْد َر ْكنَا َ بن َعْبد العظيم َو َك َذل َ ُ
ال يف الش رح الكبري ِمثْ َل َما ق ال يف الْ ُم ْغيِن ،وق ال يف َوذَ َكر َع ْن عُثْ َم ا َن ب ِن عف ان .وق َ
س اخْل ت ِم لِ َم ْن َي ْقَرأ َولِ َم ْن ال حُيْ ِس ُن أَ ْن يَقرأ َف َقد ُر ِوينَا يف ور جَمْلِ ِض ُ ب ُح ُ األذكار َ :ويُ ْستَ َّح ُ
ِ ِ َن رس َ ِ َّ ِ
اخلري َو َد ْع َو َة
وم العي د ف ْليَ ْش َه ْد َن َ ض ب اخلروج ي َ ول اهلل أ ََم َر احلُيَّ َ يحنْي ِ أ َّ َ ُ الص ح َ
ِ
أج اهَب ُم اهلل . ض ُه ْم إال َ ؤم ُن َب ْع ُ ض هم ويُ ِّ الْ ُم ْس ل ِمني َ .و َو َر َد :ال جَيْتَم ُع َمالءٌ َفيَ ْدعُو َب ْع ُ
( طب ،ك ،ق ) .
ك َت ْفِل ُح ك بِ ْد ً
عيا لََعلَّ َ َوال تَ ُ اهلل َواتَّبِ ِع ال ُْه َدى ك بِحبَّ ِل ِ
تَ َم َّس َ َ
اهلل َتْن ُجو َوَت ْربَ ُح ول ِ ت َع ْن ر ُس ِ
َ أَ(تَ ْ السنَ ِن التِي اهلل َو ُّ اب ِ َ(و ِد ْن بِ ِكَت ِ
ص ُحوا ِ
ك َدا َن األَتْقَياءُ َوأَفْ َ بِ َذلِ َ يكَناوق َكالم مِل ِ
َُ
(وقُل غَْير م ْخلُ ٍ
َ ْ َُ
ض ُح ك أ َْو َ (َك َما َ
الب ْد ُو ال يَ ْخَفى َو َربُّ َ َ(وقُ ْل َيَت َجلَّى اهللُ لِْل َخل ِْق َج ْهَر ٍة
س لَهُ ِشْبهُ َت َعالى ال ُْم َسبَّ ُح َولَْي َ س بَِوالِ ٍد (ولَي ِ ٍ
س ب َم ْولُود َولَْي َ َْ َ
ص َّح ُح يث ُم َ ص َد ِاق َما ُقلَْنا َح ِد ٌ بِ(ِم ْ ْج ْه ِم ُّي َه َذا َو ِعْن َدنَا ِ
َ(وقَ ْد ُيْنك ُر ال َ
ك َتْن َج ُح ال في َذلِ َ َف ُق ْل ِمثْ َل َما قَ ْد قَ َ َ(ر َو ُاه َج ِر ٌير َع ْن َمَق ِال ُم َح َّم ٍد
و ِكلَْتا ي َديِْه بِال َفو ِ ضا يَ ِم َينهُ ْج ْه ِم ُّي أَيْ ً ِ
اض ِل ُت ْفَت ُح َ َ َ َ(وقَ ْد ُيْنك ُر ال َ
ف ج َّل ِ ٍ ِ ْجبَّ ُار ِفي ُك ِّل لَْيلَ ٍة
ِّح
الواح ُد ال ُْمَت َمد ُ ب(ال َكْي َ َ َ(وقُ ْل َيْن ِز ُل ال َ
الس َم ِاء َوُت ْفَت ُح
اب َّ ج أَْبَو ُ َفُت ْفَر ُ ضِل ِهالدْنَيا يَ ُم ُّن بَِف ْ
إِ(لى طََب ِق ُّ
َ(و ُم ْسَت ْم ِحًنا َخْيًرا َو َر ِزقًا َفَي ْمَن ُح ْق غَ ِافًراول أَال ُم ْسَت ْغِفًرا َيل َ
َي(ُق ُ
وهم َو ُقبِّ ُحوا أ(َال َخ َ
اب َق ْو ٌم َك َذبُ ُ اك َق ْو ٌم ال ُيَر ُّد َح ِد ُيث ُه ْم
َ(ر َوى َذ َ
(
419
الجزء األول
َو ِزْيَر ُاه ِق ْد ًما ثُ َّم ُعثْ َما َن األ َْر َج ُح َّاس َب ْع َد ُم َح َّم ٍد َوقُ ْل إِ َّن َخْيَر الن ِ
َعَل ّي َحِل ُ
يف الْ َخْي ِر بِالْ َخْي ِر ُم ْمَن ُح الب ِريَِّة َب ْع َد ُه ْم
َ(و َرابِ ْع ُه ْم َخْي ُر َ
ِ ب ِ ك ِفي ِه ْم
س بِالْ ُخلْد تَ ْسَر ُ
ح الف ْر َد ْو ِ َعَلى نُ َج ِ ط ال َش َّ َ(وإَِّن ُه ُموا َو َّ
الر ْه ُ
َو َع ِام ُر َف ْه ٍر َو ُّ
الزَبْي ُر ال ُْم َم َّد ُ
ح ْحةٌ ابن َع ْوف َوطَل َ
ٍ
(َسعي ٌد َو َس ْع ٌد َو ُ
ِ
حيب َوتَ ْجَر ُ
ِ
ك طََّعانًا تَع ُ َ(وال تَ ُ الص َحابَِة ُكلِّ ِه ْم َ(وقُ ْل َخْي ُر َق ْو ٍل ِفي َّ
(و ِفي ال َفْت ِح آي لِ َّ ِ ضِل ِه ْم ين بَِف ْ ِ
ح
لص َحابَة تَ ْم َد ُ ٌ َ الو ْح ُي ال ُْمب ُ(َفَق ْد نَطَ َق َ
ِ َ(وبِال َق َد ِر ال َْم ْق ُدو ِر أَْيَق ْن فَِإنَّهُ
َد َع َامة َع ْق َد الدِّي ِن َوالد ُ
ِّين أَ ْفَي ُح
ص ُحك ُتْن َ ض َوال ِْم َيزا َن إِنَّ َْح ْو ِ َوال ال َ َ(وال ُتْن ِكر َن َج ْهالً نَ ِك ًيرا َو ُمْن َكًرا
ِمن النَّا ِر أَجس ِ ضِل ِه يم بَِف ْ (وقُل ي ْخرِج اهلل ِ
حادا م ْن ال َف ْح ِم تُطَْر ُ ًَْ َ العظ ُ َ ُْ ُ ُ َ
اء يَطَْف ُح السيُ ِل إ ْذ َج َ يل َّ ب َح ِم ِ َك َح ِّ س تَ ْحَيا بِ َمائِِه (َعلَى الن َّْه ِر ِفي ِ
الف ْر َد ْو ِ
ض ُحْح ِّق ُم ْو َ اب ال َقْب ِر بِال َ
َن َع َذ َ َوأ َّ اهلل لِْل َخل ِْق َش ِاف ٌع
ول ِ َن َر ُس َ َ(وأ َّ
ِ (وال تُ ْكِفر ْن أ َْهل َّ ِ
صَف ُحش يَ ْ فَ ُكلُّ ُه ْم َي ْعصي َوذُو َ
الع ْر ِ صوا الصالة َوإِ ْن َع َ َ َ َ
ض ُحال لِ َم ْن َي ْهَواهُ ُي ْر ِدي َوَي ْف ََمَق ٌ ِج إِنَّهُ
َي الْ َخَوار ْ
ِ
َوال َت ْعَتق ْد َرأ ْ
ح ِ
أَال إِنَّ َما ال ُْم ْرجي بِالدِّي ِن يَ ْمَز ُ ك ُم ْر ِجيًّا لَ ُعوبًا بِ ِدينِ ِهَ(وال تَ ُ
ِ اإليْ َما ُن َق ْو ٌل َونِيَّ ًة
ح
صَّر ُ َ(وف ْعل َعلَى َق ْو ِل النَّبِي ُم َ َ(وقُ ْل إِنَّ َما ِ
الو ْز ِن َي ْر َج ُح ِ بِ(طَ َِ ِ (ويْن ُقص طَورا بِالْمع ِ
اعته َيْن َمى َوفي َ اصي َوتَ َار ًة ََ ُ ْ ً ََ
ول ِ
اهلل أَ ْز َكى َوأ َْر َج ُح َفَق ْو ُل ر ُس ِ الر َج ِال َو َق ْولَ ُه ْم آر َاء ِّ َ(و َد ْع َعْن َ
َ ك َ
ح َفَتط َْعن ِفي أ َْه ِل ال ِ ِ
ْحديث َوَت ْق َد ُ َ َ ك ِم ْن َق ْوٍم َتلَهَّوا بِ ِدينِ ِه ْم َ(وال تَ ُ
صبِ ُح ت َعلَى َخْي ٍر تَبِ ُ
يت َوتُ ْ فَأَنْ َ اح َه ِذ ِه صِ الد ْهَر يَا َ ت َّ إِ(َذا َما ا ْعَتَق ْد َ
ني َواأل َْب را ِر َوآتِنَا يِف َخيا ِر وانْظُم(نَا يِف ِس ْل ِ
ك الْم َقِّربِ أل ا كَ اللَّه َّم هب لَنَا ما وهبته لِعب ِ
اد
َ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َْ ُ َ َ
اب النَّا ِر َ ،وا ْغ ِفَر لَنَا ِ ِ
الد ْنيَا َح َسنَةً َويِف اآلخَر ِة َح َسنَةً َوقنَا َع َذ َ
ُّ
420
موارد الظمآن لدروس الزمان
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِِه ك يا أَرحم َّ مِحِولِوالِ َدينَا وجِل ِميع الْمسلِ ِم ِ ِ
ني َ ،و َ
الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ
ََ ْ َ َ َ ُْ َ
و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ
موعظة
كم س اهون ني ام .أم ا ِ
وام َع ًام ا َب ْع َد َع ام ،وأنتم يف َغ ْفلَت ُ ص َّر َمت األ َْع ُ عب اد اهلل :تَ َ
وكيف
َ وأفلح املتقون ، كيف فاز َ والر َزايَا َ .و َ
ِ
اآلفات َّ وحلول
َ اه ُدو َن َمواقِ ع املنايا ، تُش ِ
َ
ِ ٍ ِ
ف ص َحائ ُ اليت ش ْع ِري على أي ش يء تُطْ َوى َ وخس َر املبطل ون املفرط ون ،في َ اب َ َخ َ
ب دها َف ْليَتُ ِ ِ أعم ٍال ص احِل ٍة وتوب ٍ
على ض َ َ أم ؟ ام
ْ اآلث هبا ى ح
َ مُتْ وح ص
ُ ن
َ ة َ َ لى ْ أع َاألعم ال َ .
ضيعتم أ ََّولَ هُ َّ ،
فإن ِ
واستدر ُكوا عُ ُم ًرا اجلاين إىل ربِّه فالعمل باخلِتام .فاتقوا اهلل عباد ِ
اهلل
ُ َ ُ َ
ِ ِ فرحم اهلل عب ًدا اغتنم أيام ال ُق ِ ِ ِ
بالتوبة وأسرع
َ والشباب وة َ َ َب َقيِةَ عُ ُم ِر الْ ُم ْؤم ِن ال قيمة له َْ ُ َ .
ات الص احلات َقْب َل أن َيتَ َمىَّن َس اعةً ص يبا ِمن الباقي ِ ِ ِ ِ
وأخ َذ نَ ً اب َ ، واإلناب ة قَب َل طي الكت ْ
املاضية ؟ أما َوا َفْت َه ُم املناياِ ِ
األوقات أين َم َن كان َقْبلَ ُكم يف ِ اح َدةً ِمن س ِ وِ
اعات احْلَيَ اة َ . ْ َ َ َ
وأين ِج َريانُن ا ؟ أَيْ َن ِ
أين أقاربُنَ ا ؟ َ أمهاتن ا ؟ َ وأين َ آباؤنَ ا ؟ َ ت َعليهم ال َقاض يَةُ ،أين ُ ض ْ َوقَ َ
ور َه ُم فِ َيه ا ِِ
عدهم ب َق ُاؤنا َ .هذه ُد ُ
معارفُنا ؟ وأين أص ِدقَاؤنَا ؟ رحلُوا إىل ال ُقبور َّ ِ
وقل واهلل بَ َ ََ َ ْ ََ
اب ، ِ ِس واهم ،ه ذا ِ
زعج األَلْبَ ْ الس الَفةُ تُ ُ ارهم َّ اهم .أخب ُ ص دي ُقهم قَ د نَس َي َه ْم َو َج َف ُ َ ُ َ َ
َح وال الراحلني ين .فتأملوا أ ْ ِ ِ رِب واد َكا ِر ُهم يَ ْ
ِّ
َح َواهَلُم عربةٌ ل ْل ُم ْعتَ َ وب األحباب .وأ ْ ص َدعُ ُقلُ َ
القلب القاس َي يلني .وانْظُ ُروا ألَْن ُف ِس كم م ا ُد ْمتُ ْم يف األمم املاض ني ،لع ل َ
،واتعظُ وا ب ِ ِ
َ
ِ ِ ِ يِف ِ
نفس :يَا َح ْس َرتَى تقول ٌ بل أن َ ص احلَ األعمال ،قَ َ كم َ َز َم ِن اإلمهال ،وا ْغتَن ُم وا َحيَ ات ُ
ص َل ا ِإلنْ َس ا ُن ِ
ات َز َم ُن ا ِإل ْم َك ان َ ،و َح َ ات فَ َ فيقال َ :هْي َه َنب اللَّ ِه ُ ، طت يِف َج ِ علَى َم ا َف َّر ُ
ِ ِِ ِ
ك اللَّ ُه َّم يَا َك ِرميُ يَا َمنَّان أن ختتم أعمالنا بالعفو ص يَان َ .فنَ ْس أَلُ َعلى َع َمل ه م ْن خَرْيٍ أ َْو ع ْ
والغف ران ،والرمحة ،واجلود واالمتن ان ،وأن جتع ل وقتن ا مبار ًك ا محي ًدا َ ،وَت ْر ُز َقنَ ا فِي ِه
ِ
بالصاحلات أعمالنا ،وأصلح لنا مجيع أحوالنا . تم
اخ ُ واس ًعا وتَوفي ًقا َوتَ ْس ِد ً
يدا .اللَّ ُه َّم ْ
ِر ْزقًا ِ
الغرور أ ََود َُّها ؟ِ َسَت ُّ ِ
اب ُدْنًيا ب ُ
َسَب ُ
َوأ ْ جد َها أَفي ُك َّل َي ْوم لي ُمنَ ًى أ ْ
( (
421
الجزء األول
لِ ِذي ُقَّوٍة يَ ْس ِط ُيع َها َفَي ُرد َُّها س َتَزيَّا لَْيَت َها في َجَوانِ ٍح َوَن ْف ٌ
(َك َما َ ِ ِ
ّيل ًر ْش ُد َها واء بالل ِ ض َّل َع ْن َع َش َ َت(َع َامهُ َع ْم ًدا َوه َي ج ُّد بَ َ
صير ًة
الح ِّق ُب ْع ُد َها ِ إِ(َذا ُقل ُ
تَ َجانَف لي َع ْن َمْن َهج َ اح َهاْت َي ْو ًما :قَ ْد َتَن َاهى ج َم ُ
اع ِة َعْب ُد َهااإلطَ ََوإِنِّي ِم ْن َف ْر ِط ِ والها َكما َيْنَبغي لَ َها ب َم َ َ(وأ َ
َحس ُ
ْالها َو َغي ِري َيَود َُّها (َكأَنِّي أَق َ َ(وْأ َهَوى َسبِيالً ال أ َُرى َسالِ ًكا بَِها
ْجَز ِاء َي ُع ُّد َها ِ
(ح َسابِي َو َربِّي لل َ
ِ صُر َها ات َح ْ ت فَ َ َ(وأَنْ َسى ُذنُوبًا لِي أَتَ ْ
الم َع ِاذ ُير- ف َ ص ْح ُ ت ُ -وقَ ْد طُ ِويَ ْ (َ افعيُقر بِها ر ْغما ولَيس بَِن ِ
أ ُّ َ َ ً َ ْ َ
ِ
ص ُّد َهاس ُن َ وها َفَي ْح َُيَجو ُّْدح ُدُمَهاحبُّ َ ص ُّد َع ِن الذي الدنْيا تَ َُ(ولَ ْم أ ََر َك ُّ
عدها ؟ اب لِْلَقوم ُّ ف بَِها لَْو طَ َ َ(و َكْي َ صَّر ًدا اج ُم َ
ُج َ
ِ ِ
َ(وتَ ْسق ُيه ُم من ْهاَ األ َ
ِ العيُوب َحبِ َيب ًة
اه َّن ُود َُّهاوب قَ ْد َح َش ُ َفَيا ل ُقلُ َ أ(ََر َاها َعلَى ُك ِّل ُ
وز َس ُّدها س أَ ْع َ بِ(ِه ْم َثلَ َمةٌ بِ َّ
النْف ِ الدنيا الحياة َم ِسيئَ ًة بَبني ُّ َ(و ُح ُّ
اح ِيه َو ْج ُد َها (هواها ولَم يطْر ْق َنو ِ ضلُ ِ
وع ِه ت ِفي ُ (َسَقى اهلل َقلًْبا لَ ْم يَبِ ْ
َ َ َ َْ ُ َ
ك فَق ُدها َف َها َن َعلَْي ِه ِعْن َد َذلِ َ ف ِمن أَ ْز َو ِاد َها ِم ْل َء طَْو ِق ِه تَ( َخَّف َ
ض ل َعلَينَا بِع ْف ِو َك وغُ ْفر ِ
انك ، َ َ ك( أَ ْن َتَت َف َّ ْ َ
َ ْ ودهُ وإِ ْن َع ِام هُ نَس أَلُ َ
ُ َ َ َْ
ِ
اللَّ ُه( َّم يا من َع َّم الرَبِ يَّة ج ُ
ص لَّى اهللُ َعلَى مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ ومَجِ ي ع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ
ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ َحيَ اء مْن ُه ْم والْ َميِّت َ َ َ ُْ َ ْ
حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ َ ََ
وع ِ
صالة ال ِو ْتَر َ ،و ُحك َ
ْم َها . فصل يف َم ْش ُر ِ َ
تص ِ
الة ال ِو ْتَر . ِ
َو َوقْ َ
القَراءَ ِة امل ْستَ َحبَّةُ فِ َيها .
وِ
َ
ُ
َو َع َد ِد َر َك َعاهِتَا .
وت يف ال ِوتْ ِر . ودع ِاء ال ُقنُ ِ
ََُ
الة ال ِوتْ ِر َ ،و ُح ْك ُم َها :وعيَّةُ ص ِ -1م ْشر ِ
َ َ ُ
ض ِر ِه ويف َس َف ِر َ ،ولِ َما َو َر َد َع ْن
ال ِوتْر ُسنَّةٌ ُم َؤ َّك َدةٌ لِ ُم َد َاو َمتِ ِه عليه يف َح ْ
422
موارد الظمآن لدروس الزمان
423
الجزء األول
الس َح ِر ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم فَا ْنَت َهى ِو ْت ُرهُ إِىَل َّ ِ
اهلل َ
ِ
وم ،أ َْوَت َر َقْب َل أَ ْن َينَ َام ، َو َم ْن َك ا َن لَ هُ َت َه ُّج ٌد َج َع َل ال ِو ْتَر َب ْع َدهُ َ ،و َم ْن َخش ي أَ ْن ال َي ُق َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « : ال رس ُ ِ
ول اللَّه َ ال :قَ َ َ ُ لَ َما َو َر ْد َع ْن َجابِ ٍر َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ -قَ َ
آخ َر ُه آخ ره َف ْلي وتِر ِ آخ ِر اللَّي ِل َف ْليوتِر أ ََّولَه ومن طَ ِمع أَ ْن ي ُق ِ اف أَ ْن الَ ي ُقوم ِمن ِ
وم َ ُ ُ ْ ْ ُ ْ ُ ََ ْ َ َ َ َ َ ْ َم ْن َخ َ
ض ُل » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . ك أَفْ َ
ِ
ودةٌ َو َذل َ ِ
صالََة آخ ِر اللَّْي ِل َم ْش ُه َ فَِإ َّن َ
اج َعلُوا ال ْ « : صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ ض َي اهللُ َعْن ُهما -أَنَّ النَّبِِّي َ َو َع ِن ابْ ِن عُ َمَر َ -ر ْ
صالَتِ ُك ْم بِاللَّْي ِل ِو ْتًرا » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . آخَر َ
ِ
ب َم ْن لَهُ َت َه ُّج ٌد ُمتَ َاب َعةَ ا ِإل َم ِام يف ُوتْ ِر ِه قَ ِام إِ َذا َس لَّ َم ا ِإل َم ُام َوأَتَى بَِر ْك َع ٍة َب ْع َد َح َّ ِ
َوإ َّن أ َ
ص َرف ض يلَةَ متَابع ِة ا ِإلم ِام حىَّت يْن ِ
ُ ََ َ َ َ
ال فَ ِ ال ِوتْ ِر َش َف َع هِبَا َر ْك َع ةَ ال ِوتْ ِر .مُثَّ إِ َذا َت َه َّج َد أ َْوَت َر فَينَ ُ
ب لَهُ قِيَ ُام لَْيلَ ٍة » . ،لَِقولِِه صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم « :من قَام مع ا ِإلم ِام حىَّت يْنص ِر َ ِ
ف ُكت َ َْ َ ََ َ َ َ َ ْ َ ُ َْ َ َ َ
ص َّح َحهُ الت ِّْر ِم ِذي . َ
ص الَتِ ُك ْم بِاللَّْي ِل ِ ِِ حِل ِ ِ ِ وينَ ُ ِ
اج َعلُ وا آخ َر َ ص الته َ ديث ْ « : ال فَض يلَةَ َج ْع ِل ِوتْ ِر ِه آخر َ ََ
يث أيِب س عِ ٍ ض ِيه م ع َش ْفعِ ِه إِ َذا فَ ات و ْقتُ ه حِل ِد ِ ِ ِ
يد قَ َال :قَ َال َ َ َ ُ َ َّق َعلَْي ه َ .و َي ْق َ َ ِو ْت ًرا » ُ .مَتف ٌ
ِ ِ رس ُ ِ
ص ِّل إِذَا أ ْ
َص بَ َح أ َْو ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ « :م ْن نَ َام َع ِن ال ِوتْ ِر أ َْو نَس يَهُ َف ْليُ َ ول اهلل َ َُ
اود .
ذَ َكَرهُ » َ .ر َواهُ أَبُو َد َ
ِ ِِ ص ُّح ال ِو ْتر َقْبل ِ ِ ِ ِ ِ وال ي ِ
صالة الع َشاء ل َع َدم ُد ُخول َوقْته َ ،وأَقَ َّل ال ِوتْ ِر َر ْك َعةٌ َ ،وال يُ ْك َرهُ ُ َ َ َ َ
مِه
ض َوحَنْ ِو َا لِ َما ورد َع ِن ابْ ِن عُ َم َر َوابْ ِن ا ِإل ْتيَ ا ُن هِبَا ُم ْف َر َدة َولَ ْو بِال عُ ْذ ٍر ِم ْن َس َف ٍر أ َْو َم َر ٍ
ول « :الْ ِو ْت ُر ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َي ُق ُ ِ
اس َ -رض ي اهللُ َعْن ُهما -أَن َُّه َما مَس َعا النَّيب َ
ِ َعبَّ ٍ
آخ ِر اللَّْي ِل » َ .ر َواهُ أَمْح َ ُد َ ،و ُم ْسلِ ُم . ر ْكعةٌ ِمن ِ
َ َ ْ
424
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :الْ ِو ْت ُر َح ٌّق ،فَ َم ْن ول اهلل َ وب قَ َال :قَ َال َر ُس ُ َو َع ْن أَبِي أَيُّ َ
ب أَ ْن يُوتَِر بِثَالَ ٍث َف ْلَي ْف َع ْل » َ .ر َواهُ اخلَ ْم َس ةُ إال َح َّ
س َف ْلَي ْف َع ْل َ ،و َم ْن أ َ ب أَ ْن يُوتَِر خِب َ ْم ِ َح َّ
أَ
الت ٍّْر ِم ِذي .
َن ال ِو ْتَر َر ْك َع ةٌ ِمْن ُه ْم :أَبُو بَ ْك ِر َ ،وعُ َم ُر َ ،و َعائِ َش ةُ الص َحابَِة أ َّ
ت َع ْن َع َش َر ٍة ِم َن َّ َو َثبَ َ
الش افِعِي َو َغرْيِ ِه ْم - ك َ ،و َّ ر ِض ي اهلل َعْنهم -وه و م ْذهب مُجْه و ِر أ َْه ِل العِْل ِم :مالِ ٍ
َ َ َ ُ ُْ َُ َ َ َ ُ ُ
َرمِح َ ُهم اهللُ َت َعاىَل .
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم وعن عائِ َش ةَ -ر ِض ي اهلل عْنه ا -قَالَت َ ( :ك ا َن رس ُ ِ
ول اللَّه َ َُ ْ َ َ ََُ ََْ َ
ص الَِة الْعِ َش ِاء إِىَل الْ َف ْج ِر إِ ْح َدى َع ْش َر َة َر ْك َع ةً يُ َس لِّ ُم ِم ْن ُك ِّل َر ْك َعَتنْي ِ ، ص لِّى َما َبنْي َ َ يُ َ
اح َد ٍة ) . ويوتِر بِو ِ
َُ ُ َ
ص لِّي بِاللَّْي ِل إِ ْح َدى َع ْش َرةَ َر ْك َع ٍة َويُ وتُِر ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم يُ َ
ٍ
وِيِف لَ ْف ظ َ :ك ا َن َ
اهلل بِ ُن عُ َم َرات بِس الم ِ ،لِما روى عب ُد ِ الث ر َكع ٍ ِ ِ ٍ
َ َ نْي َ َ َ َْ بَِواح َدة َ .وأ َْدىَن ال َك َم ال يِف ال ِوتْ ِر ثَ ُ َ َ
ول ِ
اهلل ال َر ُس ُ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َع ِن ال ِوتْ ِر َف َق َ َر ِض ي اهللُ َعْن ُه َما أ َّ
َن َر ُجالً َس أ ََل النَّيب َ َ
َّسلِي ِم » َ .ر َواهُ األَْثَر ُم . اح َد ِة و ِّ ِ ِ
الثْنَتنْي بالت ْ َ
صل ب ال ِو ِ ِ ِ
صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم « :افْ ْ َنْي َ َ
َّسلِي ِم الر ْك َعَتنْي ِ و َّ ِ ِ
الر ْك َعة بالت ْ َ َو َع ْن ابْ ِن عُ َمَر َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما -أَنَّهُ َكا َن يُ َسلِّ ُم بِنْي َ َّ
اجتِ ِه َ .ر َواهُ البُ َخا ِري . ض َح َ يف ال ِوتْ ِر َ ،حىَّت أَنَّهُ َكا َن يَأْ ُم ُر بِبِ ْع ِ
وز َك َم ْغ ِر ِب . ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ٍِ
س إال يِف آخ ِره َّن َ ،وجَتُ ُ وز َس ْر ُد الثَّالث ب َس الم َواح د ،فَال جَيْل ْ َوجَيُ ُ
ِ ِ ِ
َج َزأَ أل َّ
َن َو َم ْن أ َْد َر َك َم َع ا ِإل َم ِام َر ْك َع ةً م َن الثَّالث فَِإ ْن َك ا َن ا ِإل َم ُام يُ َس لِّ ُم من ُك ِّل ا ْثنََتنْي ِ أ ْ
يث َ « :ما ض ى ،حِل ِد ِ أَقَ َّل ال ِوتْ ِر ر ْك َع ةٌ ،وإِ ْن مَلْ يَ ُك ْن ا ِإل َم ُام يُس لِّم ِم ْن ُك ِّل ا ْثنَتَ ِ
َ ني قَ َ َ َ َ
ِ ِ
ضاء حَيْكي األ ََداءَ . اقضوا » َ .و َّ
ألن ال َق َ صلُّوا َ ،و َما فَاتَكم فَ ُ أ َْد َر ْكتُ ُموهُ فَ َ
425
الجزء األول
426
موارد الظمآن لدروس الزمان
الر ْكع ِة ح از ،أَو س رد اجل ِمي ِع ومَل جَي لِس إِال يِف األ ِ ِ
َخ َري ْة األو َل ،مُثَّ قَ َام فَ أَتَى ب َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َّش ُّه َد َّ
الت َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم . ِ َج َاز لَ ِك ْن ِّ
الص َفةُ األُوىَل أ َْوىَل ألَن ََّها ف ْعلُهُ َ
-4عدد ركعاتها :
س َوتَ َش َّه َد ل
َ ج و ا امَمَت د ر س عٍ س س وبِس ب ٍع وبِتِس ٍع ،فَ ِإ ْن أَوَت ر بِتِ وز ال ِو ْت ُر خِب َ ْم ٍ
َ َ َ ً َ َ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ جَيُ ُ
َّاس َعةَ َوتَ َش َّه َد َس لَّ َم ،لِ َما َو َر َد َع ْن َس عِيدِ بْ َن األو َل ومَل يس لِّم ،مُثَّ إِ َذا ص لَّى الت ِ
َ َّش ُّهد َّ َ ْ ُ َ الت َ
ول اللَّ ِه
ني أَنْبِئِينِي َعن خلُ ِق رس ِ
ْ ُ َُ
ِِ
ت :يَا أ َُّم الْ ُم ْؤمن َ
ِ
ت إِىَل َعائ َش ةَ فَ ُق ْل ُ ال :انْطَلَ ْق ُ ِه َش ِام قَ َ
نني أَنْبِئيين َع ْن ِ ِ
قلت :يَا أ َُّم الْ ُمؤم َ ت َت ْق َرأَ الْ ُق ْرآ َن ؟ ُ ت :أَلَ ْس َ صلَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ .ف َق الَ ْ َ
ِ ِ ِ ِ
ورهُ َفيَْب َعثُهُ اللَّهُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم ،فقالت ُ :كنَّا نُع ُّد لَهُ س َوا َكهُ َوطَ ُه َ َوتْ ِر َر ُسول اهلل َ
س فِ َيها إِالَّ فِي ِ ٍ
ص لى ت ْس َع َر َك َع ات الَ جَيْل ُ
ض أُ وي ِّ ِ
ول َو َيَت َو َّ َ ُ َ َما َشاءَ أَ ْن َيْب َعثَهُ ِم َن اللَّْي ِل َ ،فيَبُ ُ
َّامنَ ِة َفي ْذ ُكر اللَّه وحَي م ُده وي ْدعوه مُثَّ يْنهض والَ يس لِّم َفيص لِّى الت ِ
َّاس َعةَ مُثَّ َي ْقعُ ُد َفيَ ْذ ُك ُر ِ
الث َ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ ُ َ ُ ُ َ
اع ٌد اللَّه وحَي م ُده وي ْدعوه مُثَّ يسلِّم تَسلِيما فَيس ِمعنَا مُثَّ يصلِّى ر ْكعَت ِ بع َد ما يسلِّم وهو قَ ِ
َ َ ْ َ ُ َ َ ُ ُ ُ َ ُ ْ ً ُ ْ ُ ُ َ َ َ نْي َ ْ َ ُ َ ُ َ ُ َ
ك إِ ْح َدى َع ْشَر َة َر ْك َعةً يَا بُنَيَّ َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . فَتِْل َ
آخ ِر ِ س مَل جَي لِس إِال يِف ِ خِب ٍ ِ
ت َ :كا َن ِها ل َما َو َر َد َع ْن أ ُِّم َسلَ َمةَ قَالَ ْ َ َوأَ ْن أ َْوَتَر ب َسْب ٍع أ َْو َ ْم ْ ْ ْ
الم . الم َوال َك ٌ
ِ
س ال َي ْفص ُل َبْيَن ُه َّن َس ٌ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم يُوتُِر بِ َس ْب ٍع َوخِب َ ْم ٍ رس ُ ِ
ول اهلل َ َُ
اجة . رواه أَمْح ُد ،والن ِ
ِّسائي َ ،وابْ ُن َم َ ََ ُ َ َ َ
ث َع ْشَر َة َر ْك َعةً يُوتُِر ِم ْن صلِّى ِم َن اللَّْي ِل ثَالَ َ وعن عائِ َشةَ قَالَت َ :كا َن رس ُ ِ
ول اللَّه يُ َ َُ ْ ََْ َ
ِ س والَ جَي لِس فِي َشي ٍْء إِالَّ فِي ِ ك خِب َ ْم ٍ ِ
ص لَّى اهللُ ِن ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ه .واهللُ أ َْعلَ ُم َ ،و َ آخ ِره َّ ْ ُ َذل َ
َعلَى حُمَ َّم ٍد َوآلِِه َو َسلَّ َم .
427
الجزء األول
428
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ، ص لِّي َعلَى النَّيب َ ك » َ .ر َواهُ اخلَ ْم َس ةُ مُثَّ يُ َ ت َعلَى َن ْف ِس َ أَْثَنْي َ
ٍ ِ ِ ِ حِل ِ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َ .ر َواهُ َ ديث احلَ َس ِن بِ ْن َعلي َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ َ -ويف آخ ِر ِه َو َ
ِّسائِي .
الن َ
ص َع ُد ِمْن هُ َش ْيءٌ َحىَّت ض ،ال يَ ْ الس َم ِاء َواأل َْر ِ وف َبنْي َ َّ ُّعاءُ َم ْوقُ ٌ َو َع ْن عُ َم َر ( :ال د َ
الص ِ
الة إِ َذا ِ ِ ِِ
ِج َّ ك ) َ .ر َواهُ الت ِّْرم ذي .مُثَّ مَيْ َس ُح َو ْج َه هُ بيَ َديْ ه ُهنَا َ ،و َخ ار َ ص لِّي َعلَى نَبِيَّ َ
تُ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ِ ِ ِ ِ
يث اب ِن عُ َم َر َ -رض ي اهللُ َعْن ُه َما َ : -ك ا َن النيب َ َد َعا .لعُ ُم وم َح د َ
ُّع ِاء ،ال حَيُطُّ ُه َما َحىَّت مَيْ َس َح هِبِ َما َو ْج َههُ َ .ر َواهُ الت ِّْر ِم ِذي . ِ
إِذَا َرفَ َع يَ َديْه يِف الد َ
ت فَ ْام َس ْح هِبِ َما ولَِقولِ ِه ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم يف ح ِد ِ
اس « :فَ ِإ َذا َف َر ْغ َ يث ابْ ِن َعبَّ ٍ ُ َْ َ َ َ َ َ ْ َ
الض ِم َري َ ،وإِ َذا َس لَّ َم ِم َن ال ِوتْ ِراجة َ .ويُ َؤ ِّم ُن املْن َف ِر ُد َّ ك » َ .ر َواهُ أَبُو َد ُاو َد َ ،وابْ ُن َم َ َو ْج َه َ
ُ
ص ْوتَهُ يِف الثَّالِثَ ِة ،لِ َما ٍ
الث َم َّرات َ -ي ْرفَ ُع َ ُّوس » -ثَ َ ك ال ُق د ِ س َّن َقولُه « :س بحا َن امللِ ِ
ُْ َ ُ ْ ُ
َ
ال : ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم إِ ِذا َس لَّ َم يِف ال ِوتْ ِر قَ َ ب قَ َال َ :كا َن رس ُ ِ
ول اهلل َ َُ روى أُيَبُّ بن َك ْع ٍ
ُ ََ
آخ ِر ِه َّن . ات ي ِطيل يف ِ ُّوس » .وزاد ثَ َ ٍ
الث َمَّر ُ ُ ََ َ ك ال ُقد ِ « سبحا َن امللِ ِ
ُْ َ
َ
ول إِ َذا َس لَّ َم « : ال َ :ك ا َن َي ُق ُ ِّسائِي َع ْن َعْب ِد الرَّمْح َ ِن بِ ْن أ َْبَزى َع ْن أَبِ ِيه قَ َ يِف ِ ٍ ِ
َو ر َواية للن َ
ص ْوتَهُ بِالثَّالِثَِة .
ُّوس » ثَالثًا َ ،و َي ْرفَ ُع َامللك ال ُقد ِ سبحا َن ِ
ُْ َ
ايح ِفي َج ْم ٍع َوبِال ِوتْ ِر َشيِّ ِد وصل بِشه ِر َّ ِ
َتَر ِو َ ين َر ْك َع ًة الص ْوم َع ْش ِر َ َ َ ِّ َ ْ
ت بع َد التَّجه ِ ِ ِ ِ يت بَِر ْك َع ٍة َ(وقُ ْم َب ْع َد َها َوا ْشَف ْع ُه ِد َ
ُّد ل(تُوتَر ِإَّما شْئ َ َ ْ َ
اس ُج ِد
ف مثْ ِل َد ُاو َد فَ ْ
(َف ُقم تِلْو نِص ٍ ِ
ْ َ ْ الم ْر ِء لَْيالً بَِبْيتِ ِه َ(وأَفْ َ
ض ُل َن ْف ِل َ
ان وإِي َق ِ
اظ ُرقَّ ِد ٍ ِ اج َه ْر ِف َيه َما لَ ْم تَ َخ ْ َ(وإِ ْن ِشْئ َ
ِإلْب َعاد َشْيطَ َ ف أَ َذى ت ْ
(و ِقل تَسَت ِعن بِالنَّوِم ِعْن َد التَّجه ِ
ُّد س ال تَ ْسأ ََمنَّهُ النْف َِو ُخ ْذ قَ ْد َر طَْو ِق َّ
َ َ ْ ْ ْ ْ
(
429
الجزء األول
ت وسد ِ
ِّد وتُب و ِ ِ اهلل َج ِاه ًدا
فَِإ ْن لَم تُص ِّل فَا ْذ ُك ِر ِ
اسَتق ْل م َّما َجَنْي َ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ
ص ِد ِ ِ ِ ٍ ٍ
أ ََما يَ ْسَتحي َم ْوالً َرق ًيبا بِ َم ْر َ ف(َال َخْيَر في َعْبد َن ُؤوم إِلَى الض َ
ُّحى
َ(و ُم ْسَت ْغِف ٍر ُي ْغَف ْر لَهُ َوُيَؤيَّ ِد ط ُس ْؤلَهُ ُيَن ِاديهُ َه ْل ِم ْن َسائِ ٍل ُي ْع َ
يك وأ َِجرنَا يا
َ ْ َ الس ْعي فَيما ير ِض َ
َ ُْ يك وأ َْر ِش ْد(نَا إِىَل َّ
اص َاللَّه( َّم و ِّف ْقنَا َتوفِي ًقا ي ِقينًا عن مع ِ
َ َ َ َْ ْ َ ُ َ
ك َ ،وا ْغ ِف َر لَنَا َولَِوالِ َد ْينَا َحبَابِ َ ك َوأ ْ
ِ
ب لَنَا َما َو َهْبتَهُ أل َْوليَائِ َ ك َو ْه َ ك َو َع َذابِ َ َم ْوالنَا ِم ْن ِخ ْزيِ َ
ني ،اللَّ ُه َّم انْ ِظ ْمنَا يِف مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ
ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ َحيَ اء مْن ُه ْم والْ َميِّت َ
ُْ َ ْ َ َ
ني َوأ َِّمنَا َي ْو َم ال َف َز ِع األَ ْكرَبِ َي ْو َم ِ
ك امل ْفل ِحني ،واجعلنا ِمن ِعب اد َك املخلَ ِ ِ ِ ِ ِ
ص ْ ُْ س ْلك ح ْزبِ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ
ني الش ه َد ِاء و َّ حِلِ الدِّين ،واحش رنَا م ع الذين أَْنعمت علَي ِهم ِمن النَّبِيِّني و ِّ ِ ِ
الص ا َ ني َو ُّ َ َ الص ديق َ ََ َْ َ َ ْ ْ َ ْ َ ْ ُْ َ َ
ني ك يا أَرحم َّ مِحِ وا ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األَحي ِاء ِمْنهم والْميِّتِ ِ ِ
الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ َ َ َ َ ََ ْ َ َ
،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ َ َ ُ َ َ ََ
ث فِي : ص ٌل ) َ :و َي ْب َح ُ ( فَ ْ
ث الح ِّ ض ان َ ،و َ َخ ي ِر ِم ْن َر َم َ اد فِي الع ْش ِر األ ِ
َ
ث َعلَى االجتِه ِ
َْ الح ِّ ِ
َ -1ما َو َر َد م َن َ
ِ
وما .َعلَى القيَ ِام ُع ُم ً
ِ ِ
وما . ث َعلَى القيَ ِام عُ ُم ً الع ْش ِر األَخي ِر َ ،و َ
الح ِّ ض ِل َه َذا َ َ -2ما َو َر َد في فَ ْ
المتِ َها . - 3ما ور َد في لَيلَ ِة ال َق ْد ِر ِمن ال َف ْ ِ
ض ِل َوذ ْك ِر َع َ َ ْ َ ََ
ضا َن : َخ َير ِة ِم ْن َر َم َاد في الع ْش ِر األ ِ
َ
ث َعلَى االجتِه ِ
َْ الح ِّ ِ
َ -1ما َو َر َد م َن َ
ِ ِ ِ ِ ِ ب ِ
ض ان الع ْش ِر األ ََواخ ِر م ْن َر َم َ ص َعلَى ُم َد َاو َم ة ال َقيَ ام يف َ اد َواحل ْر ُ االجت َه ُ
يُ ْس تَ َح ُّ ْ
اع ِة فِ َيها ،لِ َما َو َر َد َع ْن وإِحي ُاؤها بِالعِب ِاد ِة و ْاعتِز ُال النِّس ِاء وأَمر األَه ِل بِ ِ ِ
االستكْثَا ِر م َن الطَّ َ ْ َ َ ُْ ْ َ َْ َ َ َ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َك ا َن إِذَا َد َخ َل الْ َع ْش ُر َّيب َ َن الن َّ اهلل َعنْ َه ا ( : -أ َّ ِي ُ َ ض َ
ر - ة
َ شَ عائِ
َ
َحيَا اللَّْي َل َ ،وأ َْي َق َظ أ َْهلَهُ َ ،و َش َّد الْ ِمْئَز َر ) ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . ِ
األواخ ُر أ ْ
َ
430
موارد الظمآن لدروس الزمان
431
الجزء األول
ُّخنَ ٍة يِف اللَّْيلَ ِة اليت ُت ْر َجى فِ َيها لَْيلَ ةُ ال َق ْد ِر وح َوالد ْ ُّض ِ ِ
ان امل ْس ج َد بِالن ُ ان ويطَيِّب ِ
َ ُ َ
ويتَطَيَّب ِ
ََ َ
ِ َ
ب َوالتََّزيُّ ِن بِالغُ ْس ِل ف َوالتَّطَيُّ ُب يِف اللَّيَ ايِل اليت ُت ْر َجى ف َيها لَْيلَة ال َق ْد ِر التَّنَظُّ ُ َفيُ ْس تَ َح ُّ
ِ ِ اس احلس ن َكما ش ر ِ ِّ ِ
َخ َذك يُ ْش رِعُ أ ْ ك يِف اجلُ َم ِع َواأل َْعيَ اد َ ،و َك َذل َ ِع ذَل َ َ ُ َ َوالطيب َواللبَ ِ َ َ
آد َم ُخ ُذواْ ِزينَتَ ُك ْم ِع َ
ند ال اهللُ َت َع اىَل ﴿ :يَا بَيِن َ ات ،قَ َ الص لَو ِ ِِ ِ
الزينَ ة م َن الثِّيَ اب يف َس ائر َّ َ
ِّ ِ ِ
ُك ِّل َم ْس ِج ٍد ﴾ .
َح ُّق أَ ْن يَُتَزيَّ َن لَهُ ) . ِ
ال ابْ ُن عُ َمَر َ -رضي اهللُ َعْن ُه َما ( : -اهللُ أ َ َوقَ َ
ور ِوي عْنه مرفُوعا ع ِن النَّيب صلَّى اهلل علَي ِه وس لَّم « :وال يكْم ل التَّزين الظَّ ِ
اه ُر إِال َ ُ َْ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ُ َ ُ َ َ ُ َْ ً َ
ِ
اس ال ُّذنُوب َ ،واهللُ اهلل َت َع اىَل َ ،وتَطْ ِه ِري ِه ِم ْن أ َْدنَ ِاط ِن بِالتَّوب ِة وا ِإلنَاب ِة إِىَل ِ
َْ َ َ
ني الب ِ
بَت ْزي ِ َ
ِ
َج َس ِام ُك ْم َ ،وإِمَّنَا َيْنظُُر إِىَل ُقلُوبِ ُكْم َوأ َْع َمالِ ُك ْم » . ُسْب َحانُهُ ال َيْنظُُر إِىَل ُ
ص َو ِر ُك ْم َوأ ْ
ِش ْع ًرا :
بَِرفْ ِع يَِد ِفي اللَّْي ِل َواللَّْي ُل ُمظِْل ُم وب فَ َدا ِو َها الذنُ ِ ك ُّ ت ِمْن َ إِ َذا َ
ص َد َر ْ
اك أَ ْعظَ ُم ك ِمْن َها ِم ْن َخطَايَ َ ُقنُوطُ َ (وال َت ْقنَطَ َّن ِمن ر ْحم ِة ِ
اهلل إِنَّ َما ْ َ َ َ
ِ ِِ ِ ِِ
ين تَ َكُّر ُم
َو َر ْح َمتُهُ لل ُْم ْذنب َ ين َكَر َامةٌ(َفَر ْح َمتُهُ لل ُْم ْحسن َ
( آخر ( :
ضائِ ُل
صي َوف َ لَهُ نِعم ال َتْنح ِ
َ ٌَ اد ِة لِلَّ ِذي الص ِ
العَب َ ك بِإ ْخ ِ َعَلْي َ
ال اهللُ
الت ْق وى ،وقَ َ
َ َ اس َّ اطنَ هُ بِلِبَ ِ
ََ
اس( ،وب ِ
ْ َ
فَم(ن وقَ ف ب ي َدي ِه َف ْلي زين ظَ ِ
اهرهُ بِاللِّبَ ِ َ نْي َ ْ ُ َ ّ
َْ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ
ىالت ْق َو َاس ََّنزلْنَا َعلَْي ُك ْم لبَاس اً يُ َواري َس ْوءَات ُك ْم َوريش اً َولبَ ُ
آد َم قَ ْد أ ََت َع اىَل ﴿ :يَا بَيِن َ
ك َخْيٌر ﴾ . ِ
َذل َ
ور ال َكثِ َريةُ ِِ ِ ِ ِ
األج ُات َو ُ عبَ َاد اهلل :إِ َّن َع ْش َر ُك ْم َه َذا ُه َو َ
الع ْش ُر األَخ ريُ َ ،وفي ه اخلَرْي ُ
يم الغَ افُِر َويُنِيلُ ُه ْم الرب ِ ِ ِِ ِ ِِ ِ
ض ائ ُل َ ،وتَت ُّم فيه املََف اخ ُر َ ،ويَطَّلَ ُع َعلَى عبَ اده َّ ُ َ
العظ ُ
تَكْم ل فِيه ال َف ِ
َُ َ َ
اس ِنال ،وقَ ْد ذَ َك ر ج َّل وعال ِمن حَم ِ
َ َ ََ ْ َ اآلم ُ َال َ الوافَِر فِ ِيه َت ْز ُكو األ َْع َم ُ
ال َوَتنَ ُ يل َ
الثَّو َ ِ
اب اجلَز َ َ
ِ ان ،أَنَّهم َتتجاىف جنوبهم ع ِن امل ِ
صلَّى ضاج ِع َ ،ع ْن ُم َعاذ ب ِن َجبَل َع ِن النيب َ أ َْه ِل ا ِإلميَ ِ ُ َ َ ُ ُ ُ ُ َ َ
َ
432
موارد الظمآن لدروس الزمان
اج ِع ﴾ ،قَ َال ِ :ه َي قِيَ ُام اهلل علَي ِه وس لَّم يِف َقولِ ِه َتع اىَل َ ﴿ :تتج اىَف جن وبهم ع ِن الْمض ِ
َ َ ُُ ُ ُ ْ َ َ َ ُ َْ َ َ َ ْ َ
العْب ِد أ ََّو َل اللَّْي ِل .
َ
ب ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ وروى ا ِإلم ام أَمْح ُد ع ِن اب ِن مس ع ٍ
ود أ َّ
ال َ « :عج َ َن النّيب َ َ ُ َ َ ْ َُْ َََ
ِ ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ حِل ِ ِ ِ ِ ِ
يماص الته َرغبَ ةً ف َ َربُّنَا م ْن َر ُجلَني َ :ر ُج ٌل ثَ َار من َوطَائ ه َو َاف ه م ْن بِنْي ِ حبِّه َوأ َْهل ه إِىَل َ
ِعْن ِدي َو َش َف َقةً مِم َّا ِعْن ِدي » .احلَ ِديث .
اعي و َغ ريهم ( :إِ َّن امل راد بِالتَّج ايِف ِ
القيَ ُام ِ ِ ِ
َُ َ َ ك َ ،واأل َْو َز َ ُ ُ ال احلَ َس ُن َ ،وجُمَاه ُد ُ ،ومال ُ َوقَ َ
الة النَّوافِ ِل بِاللَّي ِل ) ،وِيِف آي ِة س ور ِة َّ ِ لِص ِ
َخَب َر َج َّل َو َعال أَن َُّهم َك انُوا َينَ ُامو َن الذا ِريَات أ ْ َ ُ َ ْ َ َ
ال َت َع اىَل َ ﴿ :ك انُوا قَلِيالً ِّم َن اللَّْي ِل َما ال َقلِي َل ِم َن اللَّْي ِل َو َيَت َه َّج ُدو َن ُم ْعظَ َم هُ قَ َ
َي ْه َجعُو َن ﴾ .
ص لُّو َن فِ َيها َش ْيئًا ،إِ َّما
ص بِ ُحوا إِال يُ َ اس َ :ما تَأْيِت َعلَْي ِه ْم لَْيلةٌ َينَ ُاموا َحىَّت يُ ْابن َعبَّ ٍ
قَ َال ُ
ال احلَ َس ُن َ :كابَ ُدوا قِيَ َام اللَّي ِل فَال َينَ ُاموا ِم َن اللَّْي ِل إِال ِم ْن أ ََّوهِلَا أ َْو ِم ْن أ َْو َس طْ َها َ .وقَ َ
قَلِيلَهُ .
ِش ْع ًرا :
يل وه َذا لِمن يرجو الن ِ احتِ َش ٌام َو ِذلَّةٌ
َّجا َة قَل ُ
َ َ َ َ ْ َُ ف َو ْ ع َو َخ ْو ٌ
ضو ٌ
ُخ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ظ ُمَو َّفٌران َح ُّ َحز ِ ِ ِ
َ(و َه ْل لي إلَى طُول البُ َكاء َسب ُ
يل (َف َه ْل لي من األ ْ َ
ِ ِ ويح ِ ب َولَ َّذٍة
ُحظَى بُِق ْر ٍ
ول
ص ُص ُل لي َب ْع َد الفَراق ُو ُ
ََ ْ ُ لَ(َعلِّي أَ ْن أ ْ
آخر ( :
ِ الدْنَيا َو ُز ْخُر ِف َها ش ِفي ُّ العْي ِ ِ
َه ْل أَ ْخلَد الن َ
َّاس َما َح َاز ْوا َو َما َع َم ُروا يَا َعاش َق َ
لذاتِِه األ ْخَرى لِ َم ْن َكَف ُروا َو َد ْع َم َّ ك بِاللَّْي َل ِفي األَ ْذ َكا ِر تُ ُ
عمره َعلَْي َ
س لَهُ َخطَُر يك َما َمَّر ِم ْن ُب ْؤ ٍُتْن ِس َ ان ال ُخل ِْد َخ ِ
اطَف ًة لَ(غَمسة في ِجَن ِ
َْ
ِ ِ ان ُك َّل ُمَو َّح ٍد آخر( :وأَهَْوى ِمن ِ
الفتَْي ِ
يُال ِز َم ذ ْكَر اهلل يَهوى الت َ
َّعبُّ َدا َ َ
ول َت َه َّج ِد لَ(َها ِفي ظَ ِ
الم اللَّْي ِل طُ ُ س تَِقيَّةٌ ِ
َن(َفى الن َ
َّوم َع ْن َعْيَنْيه َن ْف ٌ
(
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َوآلِِه َو َسلَّ ِم .
َواهللُ أ َْعلَ ُم َ ،و َ
433
الجزء األول
فصل
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم أَنَّهُ قَ َال « : ِ
َو َع ْن أَيِب أ َُم َام ةَ َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ َ -ع ِن النَّيِب َ
ني َقْبلَ ُكم َ ،و ُه َو ُق ْربُ ُكم ِم ْن َربِّكم َو َم ْغ ِف َرةٌ علَي ُك ِم بِِقي ِام اللَّي ِل ،فَِإنَّه دأْب َّ حِلِ
الص ا َ َُ ُ ْ َ َْ
ات َو َمْن َهاةٌ َع ِن ا ِإلمْثِ » . لسيِّئ ِ ِ
ل َّ َ
ت َع َملِي َعلَى َع َم ِل ض ُول َ :عَر ْ يس َي ُق ُ بن قَ ٍ ف ُ َحنَ ُ ي َ :ك ا َن األ ْ ص ِر ُّ
ال احلَ َس ُن البَ ْ َوقَ َ
يدا َ ،وإِ َذا َق ْو ٌم ال ُتْبلَ ُغ أ َْع َم اهُلُ ْم َ ،ك انُوا قَلِيالً ِم َن أ َْهل اجلَن َِّة ،فَِإ َذا َق ْو ٌم قَ ْد بَ َاينُونُا َب ْوناً بَعِ َ
ت َع َملِي َعلَى َع ِم ِل أ َْه ِل النَّا ِر ،فَ ِإذَا َق ْو ٌم ال َخْي َر فِي ِه ْم رض ُ اللَّْي ِل َما َي ْه َجعُ و َن َ ،و َع ْ
ت ِمن خَرْيِ نَا ِ اهلل ،م َك ِّذبون بِ ِ
الب ْعث َب ْع َد املَْوت َ ،ف ْق َد َو َج ْد ُ َ ُ ُ
اهلل ولرس ِل ِ ِِ ِ ِ
ُم َك ِّذبُون بكتَاب َ ُ ُ
آخَر َسيِّئًا . مْن ِزلةٌ َقوماً خلَطُوا عمالً حِل
صا ًا َو َ ََ َ ْ َ َ
ُس َامةَ ِص َفة ِ ِ ٍ
َسلَ َم :قَ َال َر ُج ٌل م ْن بَيِِن مَت ي ٍم ألَيِب :يَا أَبَا أ َ ال َعْب ُد الرَّمْح َ ِن بِ ْن َزيْد بِ ْن أ ْ َوقَ َ
ال َ ﴿ :ك انُوا قَلِيالً ِّم َن اللَّْي ِل َما َي ْه َجعُ و َن ﴾ َج ُد َها فِينَا ،ذَ َكَر اهللُ َت َع اىَل َق ْو ًما َف َق َ ال أ ْ
ِ ِ َّ وم َ ،ف َق َ يِب ِ ِ
س ال لَهُ أَ َ -رض َي اللهُ َعْن هُ : -طُوىَب لَ َم ْن َرقَ َد إ َذا َن َع َ َوحَنْ ُن واهلل قَليالً َما َن ُق ُ
َ ،و َّات َقى اهللُ إِ َذا ْ
اسَتْي َق َظ .
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه الم -ر ِض ي اللَّه عْن ه : -لَ َّما قَ ِدم رس ُ ِ ِ
ول اهلل َ ََُ ال َعْب ُد اهلل ب ِن َس ٍ َ َ ُ َ ُ َوقَ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه وس لَّم املدين ةَ اجْن َف ل النَّاس عْن ه ،فَ ُكْن ِ
ت َو ْج َه هُ َ يم ْن اجْنَ َف َل َ ،فلَ َّما َرأَيْ ُ
تفَ ُ َ َ ُ َُ ََ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه
ت َمْن هُ َ
ِ ِ
س بَِو ْج ه َك َّذاب ،فَ َك ا َن أ ََّو َل َم ا مَس ْع ُ ت أَن َو ْج َه هُ لَْي َ
َو َس لَّ َم َع ِرفْ ُ َّ
الم ، الس ِ َّاس أَطْعِ ُم وا الطَّ َع َام َ ،و ِص لُوا األ َْر َح َام َ ،وأَفْ ُش وا َّ ول « :يَ ا أَيُّ َه ا الن ُ َو َس لَّ َم َي ُق ُ
الم » .وصلُّوا بِاللَّْي ِل والنَّاس نِي ٌام تَ ْد ُخلُوا اجلنَّ ْة بِس ٍ
َ َ َ ُ َ َ َ
ت بَ ِد َيهتُهُ تَأْتِ َ
يك يَا ال َخَبَر َكانَ ْ لَْو لَ ْم يَ ُك ْن ِف ِيه آيَ ٌ
ات ُمَبِّيَنةٌ
( (
ك فِ َيها َو َق ِّو َها َوأَهْلِ ْمنَا ِذ ْك َر َك َو ُش كَْر َك
ت حَمَبَّتَ َ اللَّه َّم َن ِّور ُقلُوبنَا بِنُ و ِر ا ِإلميَ ِ
ان َوثَبِّ ْ ُ ْ َ
ك َوآتِنَا يِف ُّ ِ وارز ْقنا ح َّ ِ
الد ْنيَا َحسنَةً َويِف
َ ض أ َْعدائِ َك َوبُ ْغ َ ب أ َْوليَائِ َ َ ُْ َ ُ
434
موارد الظمآن لدروس الزمان
435
الجزء األول
436
موارد الظمآن لدروس الزمان
كن و َكي َ ِ
ش َوال َقْب ُر َم ْس ٌ العْي ُ
يب َ ف يَط ُ َ ْ
ب
ب ثُ َّم َغْي َه ُ بِِه ظُلُ َم ٌ
ات َغْي َه ٌ (
َو َه ْو ٌل َو ِدي َدا ٌن َو َر ْو ٌ
ع َو َو ْح (َشةٌ
ب و ُك ُّل ج ِد ٍ (
ف َيْبَلى َو ْيذ َه ُ يد َس ْو َ َ َ
اهلل َو ْار ِجي َثَوابَهُ ِ
س َخافي َ َفَيا َن ْف ُ
ب َف َه ِادم لَ َّذ ِ (
ف َي ْق ُر ُ
ات ال َفَتى َس ْو َ ُ
ك َر ْح َم ًة َوقُولِي إِلَ ِهي أ َْولِنِي ِمْن َ
لذنْ ِ ِ اهلل لِ َّ
بب يُ ْذه ُ َو َع ْفًوا فَِإ َّن َ (
َوال تُ ْح ِرقَ ْن ِج ْس ِمي بِنَا ِر َك َس(يِّ ِدي
ك أَقَْر ُ
ب الر َجا ِمْن َ
يف َو َّ ض ِع ٌفَ ِج ْس ِمي َ (
الو َرى ِ فَ َما لِي إَال أَنْ َ
ت يَا َخال َق َ
ك اتِّ َكالِي أَنْ َ ِ (
ت ل ْل َخل ِْق َم ْهَر ُ
ب َعلَْي َ
صلِّي إَلَ ِهي ُكلَّ َما َذ َّر َشا ِر ٌقَو َ
ب الم ْخَتا ِر َما َ
الح َك ْو َك ُ َح َم َد ُ
َعلَى أ ْ (
الر ِجي ِم َ ،و ِم ْن َش َدائِ ِد َي ْوِم ان َّ ني ،و ِمن الشَّيطَ ِ ِ
ك م َن الشَّك َب ْع َد اليَق ِ َ َ ْ
ِ اللَّه َّم إِنَّا َنعوذُ بِ َ ِ
ُ ُ
ك واَلنَّا ِر ،اللَّ ُه َّم ْارمَح ْنَا إِذَا َع ِر َق ك ِم ْن َس َخ ِط َ اك َواجلَنَّةَ َ ،ونَعُوذُ بِ َ ضَ َلك ِر َ
الدِّي ِن َ ،ونَ ْسأ َ
اس َت ْع ِم ْلنَا بَ أ َْم ِر َك ِ ِ ِ ِ
ني ،اللَّ ُه َّم َعافنَا م ْن َم ْك ِر َك َو َز ِّينَّا بِ ذ ْكَر َك َو ْ
ب َواألَن ُ اش تَ َّد ال َك ْر ُ اجلَبِ ُ
ني َو ْ
ك َوبِ ِّر َك َوأ َِعنَّا َعلَى ِذ ْك ِر َك َو ُش ْك ِر َك ، ِ
ك َعلَْينَا مَجِ ي َل ِس رْتِ َك َو ْامنُن َعلَْينَا بِلُطْف َ َوال َت ْهتِ َ
ك َ ،وا ْغ ِف ْر لَنَا َولِوَالِ َدْينَا َوجِلَ ِمي ِع امل ْس لِ ِمنيَ ك َو ِآمنَّا ِم ْن َع َقابِ َ اللَّ ُه َّم َس لَّ ْمنَا ِم ْن َع َذابِ َ
ُ ِِ ٍ ك يا أَرح َم َّ مِحِ
وص ْحبِ ِه أَمْج َعِني .
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َ الرا نْي َ َ ،و َ بَرمْح َت َ َ ْ َ
ِ ِ
437
الجزء األول
ليلة القدر
فضائلها وعالماتها
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َ :من عن ابن عمر َ -رضي اهللُ َعْنهاُ -قال :قال رسول اهلل َ
ِ
ِ
ينُّوه ا لَْيل ةَ سَْبٍع َوع ْش ِر َ حر َ ال : -تَ َ ين -أ َْو َق َ حَّر َه ا َلْيَل َة سَبٍْع َوعِشِْر َ
حِّريً ا َفْلَيتَ َ
ان مَُت َ
َك َ
» َ .ي ْعيِن َليَْلَة القَْدِر .رواه أمحد بإسناد صحيح .
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ِ ِ
وعن ابن عباس َ -رضي اهللُ َعْن ُه َما : -أَنَّ َرُجالً َأتَى نَِبيَّ اهلل َ
اهلل يُ َوفِ ُقنِي
يلة َل َع َّل َيام فَ أْ ُم ْريِن ِبَل ٍ
يل َيشُُّق عََليّ القِ ُ اهلل ،إِِّني شَيُْخ َكبِيٌر َعِل ٌ ال :يَ ا َنبَِّي ِ َفقَ َ
بالسابَِعِة » رواه أمحد . ك َّ فيَِها ِلَليِْلة القَْدِر ،فََقالَ « :عََليْ َ
اهلل بن يل َل ُه ِإنَّ َعبْ َد ِ ول َ :وِق َ بن َكْعبٍ َيقُ ُ ت أَُبيَّ َش قَ َال :سَِمعْ ُ َو َع ْن ِز ِّر بِن ُحَبْي ٍ
ال أُبَّي ِ :
واهلل سُعودٍ َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ -يقولُ َ :مْن َق َام السََّنَة أَصَ َ
اب َليَْل َة القَ ْدِر َ ،ف َق َ مَ ْ
ي َليَْل ٍة ِهيَ ، اهلل ِإنِّي َألعَْلُم َأ َّ
ف َم ا َيسَْتثِْني َ ،و ِ حِل ُ الذي ال إله إال هُو ِإنََّها َلِفي َرَمضَانَ َي ْ
ين ، شر َص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم بِِقيَِام َه ا ِهيَ َلْيَل ُة سَبٍْع َوعْ ِ
اهلل َالليَْل ُة اليت أََمَرَن ا َرس ولُ ِ هَِي َّ
اع َل َه ا .رواه أمحد ،ومسلم ،وأبو يحِة َيْومِ َه ا ال شُعَ َ س يف صَبِ َ الشْم َُوأََمارَُتَها أَْن تَْطُلَع َّ
داود ،والرتمذي وصححه .
ص لَّى يد َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ – قَ َ ي عن أيب س عِ ٍ َو َر َوى البُ َخا ِر ُّ
ال :اعْتََكفَْن ا مَ َع النَّبِّي َ َ
خَطبََن ا َوَق الَ « : ين َف َ
يحَة عِشِْر َ ج صَِب َخ َر َضان َ ،ف َط مِْن َرمَ َ اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم العَشَْر َ
األْوسَ َ
الوتِْر ،إين اخ ِر يف ِ مسوهَا يف العَشِْر األوَ ِ سيُْتَها ،فالتَ ُ ت َليَْلَة القَْدِر مث أنسُِيتَها أَْو َن َ إِِّني َرَأيْ ُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َماهلل َ
ول ِ ف مَ َع َرسُ ِ ان اعْتَ َك َ ني َفَمْن َك َ اء َوطِ ٍ جُد يف َم ٍ َرأَي ْت َُأنِّي أَْس ُ
ال
ت حىت سَ َ حَابٌة َفَمَطَر ْ ت َس َ اء ْ
جَ اء َقَزَعٌة َ ،ف ََفْلَيْرِجْع » َ .فَرَجعَْنا َومَا َنَرى ِفي السََّم ِ
438
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص لَّى اهللُ
اهلل َ
ول ِ الة َف َرأَْيتُ َرسُ َ
ت الصَّ ُ
يم ِخ ِل َ -وأُِق َيد النَّ ْ
جِد َو َك انَ ِمْن َجِر ِف الَْمسْ ِ سَْق ُ
ني ِفي َجْبَهتِِه .
الط ِ
ت أََثَر ِ
ني َ ،حَّتى َرَأيْ ُ اء َوالطِّ ِ
جُد يف الَْم ِ
سُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم يَ ْ
439
الجزء األول
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ق ال « : وعن ابن عب اس -رضي اهلل عنه : -أنَّ النيبَ َ
ان َليَْل َة القَ ْدِر يف تَاسَِعٍة تَْبقَى ِ ،في سَابَِعٍة تَْبقَى ، اخ ِر مِْن َرَمضَ َ وها يف العَشِْر األََو ِ التَِمسُ َ
سٍة تَْبقَى » .رواه أمحد ،والبخاري ،وأبو داود . ِفي َخِام َ
األخ ِري َ ،س ْب ٌع ويِف ِرواية :قال رسول اهلل ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم ِ « :هي يِف الع ْش ر ِ
َ ُ َْ َ َ َ َ َ ََ
ني َ ،ي ْعيِن لَْيلَةَ ال َقد ِر » .رواه البخاري . ِ ِ ِ
ني ،أ َْو ت ْس ٌع َيْبق َمَيْض َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه اب النَِّبي َ ح ِ اال ِمْن أَصْ َ وعن ابن عُ َم َر َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن ُه َما – َأنَّ ِر َج ً
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم اخِر ،فقال رسول اهلل َ َو َسلَّ َم ُأُروا َلْيَلَة القَْدِر ِفي املنامِ يف َّ
السبِْع األََو ِ
حَّر َه ا يف السَّبِْع حِّريً ا َفْلَيتْ َ
ان مَُت َ
اخِر َ ،فَمْن َك َ السبِْع األََو ِت يف َّ اكْم َقْد تََواطََأ َْ « :أَرى ُرْؤَي ُ
اخِر » . األََو ِ
ص لَّى اهللُ
ِ ولُِمسِْلٍم َق َ ِ
ين ،فقال النيب َ ّن َليَْل َة القَ ْدِر لَْيلَ ةَ َس ْب ٍع َوع ْش ِر َ
ي َر ُج ٌل أ َّ
ال :أُر َ َ
وها يف ال ِوتْ ِر ِمْن َها » . اخِر فَاطْلُبُ َشِر األََو ِ ت يف ْالعَ ْ اكْم َقْد تََواطََأ ْ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم « :أََرى ُرْؤَي ُ
440
موارد الظمآن لدروس الزمان
اديةًاهلل ،إنَّ ِلي بَ ِرسول َِ س َ -ر ِض َي اهللُ َعْن هُ -قال :قُْل ُ
ت يَ ا َوعن عبدِ اهلل بن ُأنَْي ٍ
ال « : جِد َفقَ َ اهلل َ ،ف ُم ْرنِي بَِليَْل ٍة أَْنِزُلها ِإىل َه َذا الَْمسْ ِح ْم ِد ِ يه ا بِ َ
ون فيها وأنا أُصَِّلي ِف َ أَ ُك ُ
شِرين » .رواه أبو داود . انِْزْل َثالثَ َوِع ْ
جَد إَِذا صََّلى العَصَْر ف َك انَ َأبُ وكَ َيصْنَُع ؟ َق الَ َ :ك انَ َي ْدُخُل ْالَمسْ ِ البنِِه َ :كْي َقِيَل ْ
اج ٍة َحَّتى ُيصَِّلي الصُّْبَح َ ،ف ِإَذا صََّلى الصُّْبَح َ ،و َج َد َدابَّتَ ُه َعَلى ح َ ج ِمنْ ُه إِال ِل َ خ ُر ُ َفال َي ْ
اديَِتِه .
حَق ِببَ ِ س َعَلْيَها َوَل ِ جَل َجِد َ ،ف َ سِ اب ْالَم ْ بَ ِ
جتَ ِه ُدوا بِ ِ
العبَ ادَة اللْيَلَة َعَلى هَ ِذِه األَُّمِة ِليَ ْ
هذِه َّ اهلل ِ جْمَلِة :أَبَْهَم ُ البغَ ِوي َ :وِفيالْ ُ قَ َال َ
جُم َع ِة َ ،وَأْخَفى اعَة اإلَِجابَ ِة ِفي َي ْوِم الْ ُ
اك َه ا َ ،ك َم ا َأْخَفى سَ َ ان طََمعً ا يف ِإْدَر ِ لََي ِالي َرمَضَ َ
اء َ ،وِرضَاهُ يف األس َْم ِ األعَْظَم ِفي َ س ،واس َْمُه َ خْم ِ الوس َْطى يف الص لواتِ ْ ،ال َ الصَّالةَ ُ
خَطُه ِفي الَْمعَاصِي ِليَْنتَ ُه وا عَْن َجِمِيع َه ا َوأَْخفَى ِقيَ ام الطَّاع اتِ ِليَْرغَُب وا يف َجِميعِ َه ا َوسَ َ
جتَِهُدوا يف الطاعاتِ َحَذًرا مِن ِقَيِامَها . اعِة ِليَ ْ السَّ َ
ث علَيها ،فَ اعلَم أَنَّه يْنبغِي لِ ُك ل موفَّ ٍق م ِر ٍ ِ ِ ِ
يد ِّ ُ َ ُ ْ ْ ُ ََ ت َما َو َر َد م ْن احلَ َ ْ َ إِ َذا َت َق َّر َر َه َذا َو َعل ْم َ
غ جه َده يِف إِحي ِاء لَي ايِل الع ْش ِر األ ِ
َخ ِري ِ لِْل َكم ِال و َّ ِ ِ ِ
الس َع َادة األَبَديَّة أَ ْن َيْبذ َل ُو ْس َعهُ َويَ ْس َت ْف ِر َ ُ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ
ِ ِ هِب ِ ِ ِ ِ ِ ِ
اه ْم
ص اهللُ َت َعاىل َا َهذه األ َُّمةَ َ ،وآتَ ُ اختَ َّك اللَّْيلَة اجْلَليلَةَ اليِت ْ ف ت ْل َ صاد َ َوقيَام َها لَ َعلَّهُ أَ ْن يُ َ
الع َد ُد .
ص ُرهُ َ ض ِل َما ال حَيْ ُ فِ َيها ِم ْن ال َف ْ
وب ب لِ َم ْح ِو ُّ
الذنُ ِ ِ ِ ِ ِِ
َفيَا عبَ َاد اهلل إ َّن َه َذا َع ْش ُر َ .ش ْه ٍر ُ .مبَ َارك اللَّيَايِل َواألَيَّام َو ُه َو َس بَ ٌ
اعتَ ِذ ُروا فِ ِيه إىل الْ َم ْوىَل ال َك ِر ِمي َ ،وأَْقَبلُوا
الش ْك ِر َوا ِإل ْن َع ِام ،فَ ْ
يل ُّ ِ ِ ِِ
َواآلثام َ ،وفيه َيَت َو َّفُر َجز ُ
وع لَ َديِْه َ ،وانْ َك ِس ُروا َبنْي َ يَ ِديِْه فَِإنَّهُ َر ِحيم كرمي . ض ِ ِ ِ
بِ ُقلُوبِ ُك ْم إِلَْيه َوق ُفوا بِاخْلُ ُ
441
الجزء األول
442
موارد الظمآن لدروس الزمان
ال َخالُِقَنا
َفَلْيَلةُ ال َق ْد ِر َخْيٌر قَ َ
ِمن أَل ِ
ْف َش ْه ٍر َهنِ ًيئا َم ْن لَ َها َش ِه َدا (
ْ
ك ِم ْنوح ِفيها والمالئِ (ُ الر َُوَيْن ِز ُل ُّ
صي لَ ُهم َع َد َدا ِعْن َد الم َهْي ِم ِن ال نُ ْح ِ (
ُ
ِ
يا َف ْو َز َعْب ٍد ُحظي ِفيها َفَو َّفَقهُ
اش ِعي َش َة ُّ
الس َع َدا َربِّي َقبُوالً َف َع َ (
وفَ َاز بِاأل َْم ِن والغَُفر ِ
ان ُم ْغَتبِطًا( َ َ َ
ال َما َي ْرتَ ِجي ِم ْن َربِِّه أَبَ َداَونَ َ (
اطلب ِمن اهلل إ ْن َوا َفْيَت َها َس َحًرا فَ ْ
َّات َع ْد ٍن تَ ُك ْن ِم ْن ُج ْملَة ُّ
الس َعدا جن ِ
َ (
َسًفا
الد َجا أ َونح َوتَضر ْع ِفي ُّ َوابك ْ
ِ
صي لَ َها َع َد َدا َعلَى َكبائِر ال تُ ْح ِ
ََ
تالم ْخَتا ِر َما طَلُ َع ْ
الصالة على ُ
ثُ َّم َّ
س َو َما َس َار َسا ٍر ِفي ال َفال َو َح َداَش ْم ٌ (
443
الجزء األول
ني ك يا أَرحم َّ مِحِ وا ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِميع الْمس لِ ِمني األَحي ِاء ِمْنهم والْميِّتِ ِ ِ
الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ َ َ
،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع ََ َ َ َ ُ َ َ ََ
موعظة
ِ
ولاك َر ُس ُ ك َوقَ ْد أَتَ َ ال :أَيُّ َها الالهي امل ْغ ُرو ِر بَِن ْف ِس ِه َكأَيِن بِ َ ني َف َق َ
َ
الصاحِلِ
َح ُد َّ بأَ َخطَ َ
َ
ك َك ِفيالً ك بَديالً َوال يَأْ ُخ ُذ ِمْن َ
ربِّك ال ي ْق رع لَ ك بابا وال يه اب ص حابا وال ي ْقب ل ِمْن ِ
َ َ َ َ ُ َ َ ً َ ََ ُ َ َ ً َ َ َ ُ َ
يك إِىَل َقرْبٍ ُمظْلِ َم ٍة أ َْر َج ُاؤهُ َك ِف ْعلِ ِه
يك َكبِ ًريا َحىَّت يُ َؤ ِّد َ
ِ
ص غِ ًريا َوال يُ َو ِّقُر ف َ ك َ َوال َي ْر َح ُم لَ َ
اضيَ ِة .
ون امل ِ بِاألُم ِم اخلَالِي ْة وال ُقر ِ
َ َ ُ َ َ
ف َوجنَّ َد ،وبالقليل مَلْ َي ْقنَ ْع َّد َو َبىَن َو َشيَّ َد َ ،و َز ْخَر َاجَت َه َد َومَجَ َع َو َعد َ
أَيْ َن َم ْن َس َعى َو ْ
َّع .
َ ،وبالكثري مَلْ مُيَت ْ
َض ُحوا ود ،أ ْالبنُ َ ود ونش ر ُ ور ،أَيْ َن َم ْن قَ َاد اجلُنُ َ ور َ ،ونَ َس ى ال ُقبُ َ ص َ أَيْ َن َم ْن َش يَّ َد ال ُق ُ
يب بكأس ِه ِم َشا ِربُون ولِ َسبِيلِهم َسالِ ُكو َن . اق الثَّرى وأَْنتُم عن قَ ِر ٍ
َ ت أَطْبَ َ ُرفَاتًا حَتْ َ
يت التُ ِ
راب مَزخرفٍَة إِلى ب ِ
َ ُ َ ريب ِمن قُصو ٍر يُ َحَّو ُل َعن قَ ٍ
حوب الاِغتِ ِ ِ (َفيسْ َلم ِ
راب أ(َحا َط بِه ُش ُ فيه َمهجوراً فَريداً ُ َ
آدم لِ ِ ِ ِ
لح ِ
ساب بن َ َإِ(ذا ُدع َي ا ُ الحش ِر أَفظَ ُع ُك ِّل أَم ٍر
ول َ َ(و َه ُ
(وسيَِّئ ٍة جناها في ِ
الك ِ
تاب ََ َ َ(وأَلفى ُك َّل صالِ َح ٍة أَتاها
ظ ِمن باقي ال َش ِ
باب الح ِّ
َ(وأَخ ُذ َ التَز ُّو ُد إِن َعِقلنا
لَ(َقد آ َن َ
( آخر ( :
العالَ ِم َم ْن يَ ْس َم ُع
لَْو كا َن في َ الدْنَيا َعلَى َن ْف ِس َها ت ُّ اد ِ
قَ ْد نَ َ
َ(و َج ِام ٍع بَ َّد ْد ُ
ت َما يَ ْج َم ُع ِ
(َك ْم َواث ٍق ُ
بالع ْم ِر أَ ْفَنْيتُهُ
( آخر ( :
ص ُروفَا اع ِة َّ
الر ْح ِم ِن َم ْ اج َعلْهُ ِفي طَ َ
فَ ْ س َما ا ِإلنْ َسان ُمْنِف ُقهُ
الع ْم ُر أَْنَف ُ
َو ُ
(
444
موارد الظمآن لدروس الزمان
445
الجزء األول
ِ ِ ِ
ك َ ،وتَ َّ
وفنَا ني ِم ْن أ َْوليَائِ َ ِ ك ،وأ َِّه ْلنَا لَوالئِ َ ِ
ك َوأ َْدخ ْلنَا َم َع املَْر ُح وم َ َ اللَّ ُه َّم طَيِّْبنَا للَ َقائ ْ َ
ني . مسلِ ِمني وأَحْلِْقنِا بِ َّ حِلِ
الصا َ ُْ ََ
واج َع ْلنَا ِم ْن ك ،وتِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
الوة كتَابك ْ ، اللَّ ُه َّم أَعنَّا َعلَى ذ ْك َر َك َو ُش كَْر َك َو ُح ْس ِن عبَ َادت َ َ َ
ني ،وأَيِّ ْدنَا جِب ُْن ِد ِك املْن ُ ِ ك امل ْفلِ ِح
ِح ْزبِ َ
ت عليهم من ص وري ِن َ ،و ْار ُز ْقنَا ُمَرا َف َق ةَ ال َ
ذين أَْن َع ْم َ َ َ َ ُ
والصاحلني . َّ والشهداء يقني ِ
د والص
النبيني َِّ
ني إِلَْي ِه ِِ ب والنَّوى ،يا مْن ِش ئ األ ِ اللَّه َّم يا فَالِ
البلَى يَا ُم ْؤوي املُْن َقطع ََج َس اد َب ْع َد َ ُ َ ْ َ َ ِّ احل
َ قَ ُ َ
ِ ك ،وخاب ِ وكلِني عليه ،انْقطَع ِّ ِ ِ
فض عُ َ يك َ ،و َت الظُّنُو ُن إال ف َ الر َجاءُ إال مْن َ َ َ َ َ ،يَا َكايِف املُتَ ِّ َ َ
ك أَ ْن مُتْ ِطَر حَمْ َل ُقلُوبِنَاك ،نَ ْسأَلُ ُ اد إال َعلَْي َ ِْ
االعت َم ُ
446
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ ِ
واد ك َو َع َزائِم َم ْغفَرتِ َ
ك إِن َ
َّك َج ٌ ات َرمْح َتِ َ
وجب ِ ب بِ َّر َك َوإِ ْح َس انِ َ
ك َوأَ ْن توفقنا ل ُم َ
ِ ِ
م ْن َس َحائ َ
ؤوف ر ِحيم .وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع ََ َ َ َ ُ َ َ ََ كرمي َر ٌ َ
فصل
في ذكر بعض األدعية الواردة
عباد اهلل اغتنموا هذه األوقات الشريفة وأكثروا فيها من الدعاء فإن الدعاء له أثر
عظيم وموقع جسيم .
وانكسارا
ً وخشوعا
ً وهو مخ العبادة وال سيما إذا كان بقلب حاضر وصادفا إخباتًا
وتضرعا ورقة وخشية واستقبل القبلة حال دعائه وكان على طهارة . ً
وجدد توبة وأكثر من االستغفار وبدأ حبمد اهلل وتنزيهه ومتجيده وتقديسه والثناء
عليه وشكره مث صلى على النيب بعد ذلك .
ودعا بدعاء مشروع باسم من أمساء اهلل احلسىن مناسب ملطلوبه .
علما قال :يا عليم علمين . فإن كان يريد ً
وإن كان يطلب رمحة قال :يا رمحن ارمحين .
وإن كان يطلب رزقًا قال :يا رزاق ارزقين وحنو ذلك .
ومل مينع من الدعاء مانع كأكل احلرام وقطيعة رحم وعقوق وحنو ذلك .
وحترى أوق ات اإلجابة وأتى بأس باهبا وهي االس تجابة هلل تع اىل باالنقي اد ألوام ره َّ
واالنتهاء عن ما هنى عنه .
ب لَ ُك ْم ﴾ . فاهلل أصدق القائلني وأوىف الواعدين قال تعاىل ﴿ :ادعويِن أ ِ
َستَج ْْ ُْ
َّاع إِذَا
يب َد ْع َوةَ الد ِ وقال عز من قال ﴿ :وإِذَا س أَلَك ِعب ِادي عيِّن فَ ِإيِّن قَ ِر ِ
يب أُج ُ ٌ َ َ َ َ َ
ان ﴾ .دع ِ
ََ
447
الجزء األول
448
موارد الظمآن لدروس الزمان
449
الجزء األول
ثالث س اعات لِْل َعْب ِد الْ ُم ْس لِ ِم ما َد َعا وعن عائشة ق الت :ق ال رس ول اهلل ُ « :
يب لَهُ ما مل يَ ْسأ َْل قَ ِط َيعةَ َرح ِم أ َْو َمأْمثًا » . فيهن إال ِ
استُج َ ْ
ألخيهِ بِظهر الغَْيب سِلِم ِ وعن أيب الدرداء أن رسول اهلل كان َي ُقول َ « :دعَْوُة ْالُم ْ
ني
وكل به :آمِ َ ال امللكُ ْالُم ُ خْي ٍر َق َ ألخيهِ ِب َ
وك ٌل ُكَلما َدعَى ِ ك مُ َ مُسْتَجَابٌَة ِعند َرأَسِِه َمَل ُ
ك بِِمثْل » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . َوَل َ
وحني
الص َفان حىت حيكم اهللُ بينهما َ وحني َي ْلتَ ِقي َّلص الة حىت يسكت َ ني َي َؤذَّ ُن لِ َّ
حَ
ِ
املطر حىت يسكن .أخرجه أبو نُ َعْيم يف احللية . نزل ُ يَ ُ
وعن س هل بن س عد :أن النيب ك ان إذا م الت الش مس عن كبد الس ماء قَ ْد َر
ِ ٍ
قلت :يا رسول اهلل ما هذه الصالة . أربع ركعات ُ صلَّى َ قام فَ َ
شَراك َ
اب قال « :من صاله َّن فقد أحيا لَيلَته هذه ساعة ُت ْفتح فيها أبواب َّ ِ
الس َماء َويُ ْستَ َج ُ ُ َ َْ ْ َ َ َ ُ
فِ َيها الدعاء » .أخرجه أبو نعيم يف احللية .
ت وعن عبد اهلل بن أيب أوىف ق ال :ق ال رس ول اهلل « : إذا ف اء ِت األ ْفي اء وهبَّ ِ
َ ُ ََ َ
ِ
ني » .أخرجه أبو نعيم يف احللية . اعةُ األ ََّوابِ َ
فار َفعُوا إىل اهلل َح َوائ َج ُكم فَِإهَّن ا َس َ َرواح ْ
األ ُ
ِ وعن عط اء ق ال ٍ ِ ُ ( :
الس ماء َفتَ َح َّر ْوا ال دُّعاءَ واب َّ ده َّن أَبْ ُ ثالث خالل ُت ْفتَ ُح عن ُ
عندهن :
ول الغَيث ،وعن َد التق ِاء ال َّز ْح َفني ) .أخرجه س عيد بن األذان ،وعند نُ ز ِ
ُ
عند ِ
منصور .
لص ائِ ِم عند فِطْ ِر ِه دعوةٌ ُم ْس تَ َجابَة » .أخرجه وعن ابن عمر أن النيب قال « :لِ َّ
النسائي .
450
موارد الظمآن لدروس الزمان
ثالث َح ٌّق على اهلل أن ال َي ُر ُّد هلم دع وة وعن أيب هري رة عن النَّبَِّي ق ال ٌ « :
صر ،واملسافر حىت يرجع » .أخرجه البزار . الصائم حىت ي ْف ِطر ،واملظلوم حىت يْنتَ ِ
َ ُ ُ
وعن عبد املطلب بن عبد اهلل بن َحْنطَت أن النيب ق ال ِ « :من أفضل ال دعاء
الدعاء يوم عرفة » .أخرجه سعيد بن منصور يف سننه . َ
وعن جابر ق ال :مسعت رسول يقول « :إن في الليل لساعة ال يوافقها َر ُج ٌل
مسلم يسأل اهلل َخْيًرا من أمر الدنيا واآلخرة إال أعطاه إِيَّاهُ وذلك ُك َّل لَْيلَ ٍة » .أخرجه
مسلم .
رد
اع تُ ُّ
أبواب السماء وقَ َّل َد ٍ وعن سهل بن سعد مرفوعا قال « :س ِ
اعتَان ُت ْفتَح هَلَُما ُ َ َ ً
َد ْعوته :حني حيضر النداء ،والصف يف سبيل اهلل » .أخرجه البخاري يف األدب .
وحني البأس ِ
وعنه أن رسول اهلل قال « :ا ْثنَتَ ان ال ُت َر َّدان :الدعاء عند النداء َ ،
ض يف احلَْرب .أخرجه احلاكم يف ضهم بَِب ْع ٍ ِ
ضا » .أي َيْن َشب َب ْع ُ ض ُهم َب ْع ًحني يُْلح ُم َب ْع ُ
َ
املستدرك .
ِّد ِاء َواإلَِق َام ِة » .
اب َما بَْيَن الن َ
َج ٌ ُّعاءُ ُمسْت َ وعن أنس أن رسول اهلل ق ال « :ال د َ
أخرجه أبو داود ،والرتمذي ،واحلاكم .
ت أب واب الس ماء وعن أيب أمامة أن رس ول اهلل ق ال « :إذا نَ ادى املن ادى ُفتَّح ِ
َ َ
ب أ َْو شدةٌ َف ْليَتَ َحَّر الْ ُمنَ ِادي َفيُ ِجيبُه . ِ
ُّعاءُ فَ َم ْن َنَز َل بِه َك ْر ٌ
يب الد َ
ِ
واستُج َ ْ
دقة املستجابة املستجاب هلا دعوة احلق َّام ِة الص اَّ ِ َّع َو ِة الت َّ مث يقول :اللَّه َّم ر َّ ِ ِ
ب َه ذه الد ْ ُ َ
واج َع ْلنَا ِم ْن ِخيَ ار أهلها أحي اءً وأمواتا مث يس أل اهلل ِ
أحينَا وأمْتنَا عليها ْ وكلمة التق وى ْ
حاجتهَ » .أخرجه احلاكم . َ
451
الجزء األول
ره دعوةٌ مستجابة » .أخرجه عن ابن عمر أن النيب قال ِ « :للصَّائِِم عند ِفطْه ِ
النسائي .
اج ًدا ،فأما وعن ابن عباس أن النيب قال « :إين هُنِيت أن أقرأَ القرآن راكعا وس ِ
َ ً َ ُ
ِ ِ الرب وأما السجود فاجتَ ُ ِ ِ ِ الركوع َفعظِّم وا فِ ِ
هدوا فيه من الدعاء َف َقم ٌن أَ ْن يُ ْس تَ َج َ
اب ُ ْ يه َّ ُ َ ُ
لكم » .أخرجه مسلم .
شهر الص ِام ِ
ضا ُن « :أتاكم ُ ضر َر َم َ
ال َي ْو ًما َو َح َ
ت أن رسول اهلل قَ َ وعن عبادة بن َّ
ُّعاء » . اب الد َ ط اخْلَطَايَا َويُ ْستَ َج ُ بَر َك ٍة فِ ِيه تَ ُ
نزل الرمحةُ َوحُتَ ُ
اكر اهلل يف عمر بن اخلطاب قال :قال رسول اهلل َ « : ذ ُ وأخرج يف األوسط عن َ
ائل اهلل فيه ال خَيِ يب » .أخرجه الطرباين . وس ُ مغفور لَهُ َ ،
ٌ رمضان
ور ِوي أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء . ُ
ور ِوي َمن صلى فريضة فله دعوة مستجابة . ُ
ومن ختم القرآن فله دعوة ُمستجابة . َ
ثالث م واطن ال ُت َر ُّد فيها دع وةُ وعن َربِ َيعة بن وق اص أن رس ول اهلل ق ال ُ « :
رجل يكون يف َبِرَّيٍة َحْيثُ ال يراه إال اهللُ . َعبد ٌ ،
ت. ِ
ورجل يكون معه فئَةٌ فيفر عنه أصحابهُ َفيَثْبُ ُ ٌ
وم ِمن آخر الليل » .أخرجه أبو نعيم يف أخبار الصحابة . ورجل َي ُق ُ
ٌ
ِ
وعن عمر قال :قال رسول اهلل « : إِذَا فُت َح على العبد الد َ
ُّعاءُ َف ْليَ ْدعُ َربَّهُ فإن
اهلل تعاىل يستجيب » .أخرجه الرتمذي .
احلذاء ق ال ( :ك ان عيسى عليه الس الم يق ول :إذا وج دمت قَ ْش َع ِر َير ًة وعن خالد َّ
ودمعة فادعوا عند ذلك ) .أخرجه أمحد يف الزهد .
452
موارد الظمآن لدروس الزمان
453
الجزء األول
ال َ :ففََعْل ُ
ت ال » َ .ق َ الر َج ِ الديِْن َوَق ْه ِر ِّك مِْن َغَلَب ِة َّ جْبِن َ ،وأَ ُع وذُ ِب َ خ ِل وْال ُ ك ِمن البُ ْ بِ َ
ك َفَأْذَهبَ َهِّمي َوَقضَى عَِّني َديِْني .رواه أبو داود . َذِل َ
ِ ِِ ِ
اف
والع َف َ الت َقى َ ك اهْلُ َدى َو ُّ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم « :اللَّ ُه َّم إِيِّن أ ْ
َس أَلُ َ َوم ْن ُد َعائ ه َ
ك ِم ْن َز َو ِال ِ ِ ِ
َوالغِىَن ،اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر يِل َو ْارمَح ْيِن َو ْاه ديِن َو َع افيِن َو ْار ُزقْيِن ،اللَّ ُه َّم إِيِّن أَعُ وذُ بِ َ
ك ِم ْن َع ْل ٍم ِ ِ
ك ،اللَّ ُه َّم إِيِّن أَعُ وذُ بِ َ ك َومَجِ ي ِع َس َخ ِط َ ك َوفَ َج اءَة نِْق َمتِ َ ك َوحَتَ ُّو ِل َعافيَتِ َ نِ ْع َمتِ َ
اب هَل ا » . ٍ ِ ب ال خَي ْ َش ْع َ ،و ِم ْن َن ْف ٍ ال َيْن َف ْع ،و ِم ْن َق ْل ٍ
س ال تَ ْشبَ ْع َ ،وم ْن َد ْع َوة ال يُ ْستَ َج ُ َ
ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم ِ
وقالت أ ُُّم َس لَ َمةَ -رضي اهلل عنها َ : -ك ا َن أَ ْكَث ُر ُد َع اء النَّيِب َ
ِ
ك )) . ت َق ْليِب َعلَى دينِ َ وب َثبِّ ْ (( يا م َقلِّب ال ُقلُ ِ
َ ُ َ
ب إِلَْي َها ِم ْن ك اجْلَنَّةَ َو َما َق َّر َ
ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم « :اللَّ ُه َّم إِنِّي أ ْ
َس أَلُ َ ِِ
َوم ْن ُد َعائ ه َ
ِ
ك ِمن اخْلَرْيِ ٍ ِ
ب إِلَْي َها م ْن َق ْول َو َع َم ٍل َ ،وأ ْ
َق و ٍل َوعم ٍل ،وأَع وذُ بِ َ ِ
ك م َن النَّا ِر َو َما َق َّر َ
َس أَلُ َ َ ْ ََ َ ُ
آجلِ ِه اجلِ ِه و ِ
َ
الش ِّر ُكلِّ ِه ع ِ
َ ك ِم َن َّ ت ِمْن هُ َو َما مَلْ أ َْعلَ ْم َ ،وأَعُ وذُ بِ َ
ِ ِ ِِ ِ ِِ ِ
ُكلِّه َعاجله َوآجله َما َعل ْم ُ
ت ِمْنهُ َو َما مَلْ أ َْعلَ ْم » . ِ
َما َعل ْم ُ
الش َق ِاء وس ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
وء ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ « :ت َع ّوذُوا باهلل م ْن َج ْه د البَالء َو َد َرك َّ َ ُ ال َ َوقَ َ
ِ
األعداء » . ض ِاء َومَشَاتَِةال َق َ
ِ ِ ِ ِِ ِ
ت َخْي ُر َم ْن صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم « :اللَّ ُه َّم آت َن ْفسي َت ْق َو َاها َو َز ِّك َه ا أَنْ َ َوم ْن ُد َعائه َ
الها » . َز َّكاها أَنْ ِ
ت َولُّي َها َو َم ْو َ َ َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َن رس َ ِ ك ما ورد عن ابن عبَّ ٍ ِ ِ ِ
ول اهلل َ اس َرض َي اهللُ َعْن ُه َما أ َّ َ ُ َ َوم ْن ذَل َ َ َ َ َ َ ْ
ت ك أَنَْب ُ ت َوإِلَْي َ ك َت َو َّك ْل ُت َو َعلَْي َ ك َآمْن ُ ت َوبِ َ َسلَ ْم ُ
ك أْ ول « :اللَّ ُه َّم لَ َ َو َسلَّ َم َ :كا َن َي ُق ْ
ت احْلَ ّي الذي ِ
ت أَ ْن تُض لِّيِن ،أَنْ َ ك ال إِله إال أَنْ َ ت اللَّ ُه َّم إِيِّن أَعُ وذُ بِعَِّزتِ َ اص ْم ُ ك َخ َ َوبِ َ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه س مَيُوتُ ون » .واهللُ أ َْعلَ ُم َ ،و َ ِ ِ
ال مَيُ وت َواجْل ُّن َواإلنْ ُ
ص ْحبِ ِه َو َسلَّ َم . َو َ
454
موارد الظمآن لدروس الزمان
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َيَت َع َّوذُ ِم ْن وعن عم ر ر ِض ي اهلل عْن ه قَ َال َ ( :ك ا َن رس ُ ِ
ول اهلل َ َُ َ َ ْ ََُ َ َ ُ َ ُ
الص ْد ِر ،و َع َذ ِ ِ ِ ِ ِ
اب الْ َقرْبِ ) .رواهُ أبو َ مَخْس :م َن اجْلُنْب ِ َ ،والبُ ْخ ِل َ ،و ُس وء العُ ُم ْر َ ،وفْتنَ ة ّ
َّسائِي . داود ،والن َ
َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َك ا َن ول اهلل َ َن رس َ َو َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرةَ َ -ر ِض ي اللَّهُ َعْن هُ -أ َّ
َ
ِ ِ ِ ك ِم ْن الِّ َشقاق َو ِّ
ِ
َخالق » .رواهُ أبو َداود . الن َفاق َو ُسوء األ ْ ول « :اللَّ ُه َّم إِيِّن أَعُوذُ بِ ََي ُق ُ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم كا َن َي ُق ُ
ول « :اللَّ ُه َّم إِيِّن رسول اهلل َ
َ َو َعْن هُ َر ِض ي اهللُ َعْن هُ أ َّ
َن َ
ِ ِ ِ ِ كِ
ت البِطَانَة » . ك م ْن اخْل يَانَة فَِإن ََّها بِْئ َس ْ
س الضَّجي ِع َوأَعُ وذُ بِ َ َ ئ
ْوع فَِإنَّهُ بِ
ِ ُجْل ا ن
ْ م أَعُ وذُ بِ َ
اجةَ .
داود ،والنِّسائي ،وابن َم َ َرواهُ أبُو َ
455
الجزء األول
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َك ا َن يَ ْدعُو « :اللَّ ُه َّم إِنِّي أَعُ وذُ ِ
َن َر ُس ول اهللُ َ َو َع ْن أَىِب الْيَ َس ِر أ َّ
ِ
ك أَ ْن ك ِم َن التََّر ِّدي َ ،و ِم َن الْغََر ِق َ ،واحْلََر ِق َ ،واهْلََرم َ ،وأَعُوذُ بِ َ ك ِم َن اهْلَْدِم َ ،وأَعُوذُ بِ َ بِ َ
ك ُم ْدبًِرا َ ،وأَعُ وذُ ِ الش يطَا ُن ِعْن َد الْم و ِت ،وأَع وذُ بِ ك ِمن أَ ْن أَم ِ ِ
وت في َس بِيل َ َ ْ ُ َ َ ُ َْ َيتَ َخبَّطَني َّ ْ
وت لَ ِديغًا » .رواه أبو داود ،والنسائي . ك أَ ْن أ َُم َ بِ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :اللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر لِي َخ ِط يئَتِي َو َج ْهلِي َوإِ ْس َرافِي فِي ومن دعائه َ
ت أ َْعلَ ُم بِِه ِمنِّي ،اللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر لِي ِج ِّدي َو َه ْزلِي َو َخطئِي َو َع ْم ِدي َ ،و ُك ُّل أ َْم ِري َ ،و َما أَنْ َ
ِ ِ َذلِ ِ ِ
ت وم ا أَنْ َتَ ، ت َو َما أ َْعلَْن ُ َس َر ْر ُ ت َو َما أ ْ َخ ْر ُت َو َما أ َّ ك عْن دي اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر ل ي َما قَ د َّْم ُ َ
ت َعلَى ُك ِّل َشي ٍْء قَ ِد ٌير » ُ .مَّت َف ٌق ت الْ ُم َؤ ِّخ ُر َ ،وأَنْ َ ِّم َ ،وأَنْ َ ت الْ ُم َق د ُ
ِِ
أ َْعلَ ُم بِ ه ميِّن ،أَنْ َ
َعلَْي ِه .
و ِمن ذَلِك ما علّمه صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم ِ
ت ال له « :قُ ِل :اللَّ ُه َّم إِنِّي ظَلَ ْم ُ يق قَ َ الصد َ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ َْ َ َ َ ّ
ت ،فَ ا ْغ ِف ْر لِي َم ْغ ِف َرةً ِم ْن ِعْن ِد َك َ ،و ْارمَح ْنِي وب إِالَّ أَنْ َ
ِ ِ
نَ ْفسي ظُْل ًما َكث ًريا َوالَ َي ْغف ُر ال ُّذنُ َ
ِ
يم » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . الرح ُ
َّك أَنْت الْغَ ُفور َّ ِ
ُ إِن َ َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َال « :إلْظوا ِ
َن َر ُس ول اهللُ َ أنس َ -ر ِض ي اهللُ َعْن هُ -أ َّ
َ
َو َع ْن ٍ
هذ ِه َوأحِلُّوا هِبَا َو َدا ِو ُموا َعلَْي َها . اجلالل واإلكرام » .أي :الزموا ِ
ْ َُ ْ
بِيا ذَا ِ
َ
ك ول « :اللَّ ُه َّم إِيِّن أَعُ وذُ بِ َ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َي ُق ُ ت َ :كا َن النَّيِب َّ َ
ِ
َو َع ْن َعائ َشةَ قَالَ ْ
اب الن ا ِر َوفِْتنَ ِة النَّا ِر ك ِمن َع َذ ِ َ ِمن ال َكس ِل واهْلَ رِم والْم ْغ رِم والْم أمَثِ ،اللَّ ُه َّم إِيِّن أَعُ وذُ بِ
ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ
يح اب ال َقرْبِ َو ِم ْن َش ِّر فِْتنَ ِة الغِىَن َو ِم ْن َش ِّر فِْتنَ ِة ال َف ْق ِر َو ِم ْن َش ِّر فِْتنَ ِة امل ِس ِ و َفْتنَ ِة ال َقرْبِ و َع َذ ِ
َ َ
ِ َ ِ ِ مِب ِ
األبيض من ُ الثوب
ُ الب َرد َونَ ِّق َق ْليِب َك َما يَُنقَّى َّج ِال اللَّ ُه َّم ا ْغس ْل َخطَايَاي َاء َّ
الث ْل ِج َو َ الد َ
ب » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . ت َبنْي َ الْ َم ْش ِر ُق َوالْ َم ْغ ِر ُ اع ْد َاي َك َما بَ َ س وباع ْد َبْييِن َو َبنْي َ َخطَايَ َ الدنَ َّْ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه ِ ِ ِ ِ
َو َع ْن َعْب ُد اهلل بن يَِزيد اخْلَطْمي َع ْن َر ُسول اهلل َ
456
موارد الظمآن لدروس الزمان
ب َم ْن َيْن َف ْعيِن ُحبُّه ِعْن َد َكك َو ُح َّ ول يف ُد َعائِ ِه « :اللَّ ُه َّم ْار ُزقْيِن َحبَّ َ
َو َس لَّ َم أنَّهُ َك ا َن َي ُق ُ
بت َعيِّن مِم َّا أ ُِح ُّ
ب ،اللَّ ُه َّم َما َز َويْ َ
ب فَاجع ْل ه قُ و ًة يِل فِ ِ
يما حُت ّ
َ
مِم ِ
اللَّ ُه َّم َما َر َز ْقتَيِن َّا أُح ُّ ْ َ ُ
ب » َ .ر َواهُ الت ِّْر ِم ِذي .يما حُتِ ُِّ
اج َع ْلهُ َفَرا ًغا ف َ
فَ ْ
ِش ْع ًرا :
اد ِم ْن فَ ْ
ض ٍل َعلَْي ِه ْم بِال َم ِّن لِ َما َج َ الو َرى َحْت ٌم َعلَى الن ِ
َّاس َح ْم ُد ُه إِلَهُ َ
آخر ( :
لَِعَّزِة َن ْف ٍ
س أ َْو ُعل ٍو َم َكا َن الش ْك ِر م ِ
اج ٌد ِ
فلو كان يَ ْسَت ْغني َع ْن ُّ َ
الن اشكروا لِي أَُّي َها َّ
الثَق ِ
ال ُ (َفَق َ ش ْك ِر ِه
اد بِ ُ لَما أَمر اهلل ِ
العَب َ َ ََ
ص لَّ(ى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :كا َن ِم ْن ُد َع ِاء ال رس ُ ِ
ول اهلل َ
ِ
َو َع( ْن أَيِب الد َّْر َداء قَ َال :قَ َ َ ُ
ك، والع َم ُل ال ذي يَُبلِّ ْغيِن ُحبُّ َ ك َ ب َم ْن حُيِ بُّ َ
ك َو ُح ِّ ك ُحبُّ ََس أَلُ َ اود َي ُق ول :اللَّ ُه َّم إيِّن أ ْ َد َ
يل ِم ْن َن ْف ِس ي َو َم ايِل َوأ َْهلِي َو ِم ْن الْ َم ِاء البَ ا ِر ِد » .احْلَ ْ
ديث ب إِ َّ َح َّكأَ اج َع ْل ُحبُّ َ اللَّ ُه َّم ْ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم يقول « : رواه التِّر ِم ِذي .وعن أ ُِّم معب ٍد قَالَت :مَسِ عت رس َ ِ
ول اهلل َ ْ ُ َُ ْ َ َ ْ َ َْ ََ ُ ْ
الريَ ِاء َولِ َس ايِن ِم َن ال َك ِذ ِب َو َعْييِن ِمن اخْلِيَانَ ِة اق َو َع ِملِي ِمن ِّ الن َف ِ اللَّ ُه َّم طَ ِّه ْر َق ْليِب ِم َن ِّ
وات الكبري . الصدور » .رواه البيه ِقي يف الدَّع ِ ِ َّك َت ْعلَم َخائِنَةَ األ َْع ِ ِ
َ َْ َ ني َو َما خُتْفي ُّ ْ فَإن َ ُ
ول « :اللَّ ُه َّم صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َي ُق ْ اهلل بِن عمرو قَ َال َ :كا َن رس ُ ِ
ول اهلل َ َُ ْ ُْ
وعن عب ُد ِ
َ َ ْ َْ
والرض ى بال َق َدر » .رواه ِ ِ
البيهقي يف ُ لق ِّ َ َ ْ الص َحةَ والْع ِّفةَ َواأل ََمانَةَ َو ُح ْس َن اخْلُ ْ ك ِّ َس أَلُ َإِيِّن أ ْ
الكبري . الد ِ
َّعوات ْ َ
مرات أَعُ وذُ ثالث ٍ صبح َ حني يُ ُ ال َ جاء عن معقل بن يسار عن النيب قَ َال « :من قَ َ
آيات من آخ ِر سور ِة احلش ِر و َك َّل ثالث ٍ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم ،وقرأ َ
ِ ِ ني َ ٍ ِ ِ
يدا مات َش ِه ً ك اليوم َ ات يِف َذل َ صلُون عليه حىت مُيْسي َوإِ ْن َم َ ألف َملَك يُ َ اهلل به َسْبع َ
املنزلة » َ .ح َّسنَةُ وغربَه الرتمذي . تلك ِ ني مُيْ ِسي َكا َن بِ َ ِ
َ ،و َم ْن قَاهَلَا ح َ
457
الجزء األول
واح َفظ َجوا ِر َحنَا ِم ْن ك ْ اك ِم ْن َس ْخ ِط َ ض َ ك َوبَِر َ ك ِم ْن عُ ُقوبَتِ َ اللَّ ُه َّم أع ْذنَا مِب َعافَاتِ َ
ك يَا ني بَِرمْح َتِ َ ِ خُمَالََفة أم رك واْ ِغف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِمي ِع املس لِ ِمني األ ِ ِ
َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ ُْ َ ْ ْ َ ْ ََ ْ َ َ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وآلِِه و ِ ِ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َأ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ
َم ْو ِعظَة
ليق جِب َاللِ ِه َو َعظَ َمتِ ِه
الز َم ْن مَلْ َي ْع ِرفُوا َربَّ ُه ْم الْ َم ْع ِرفَ ةَ اليِت تَ ُ
َّاس يف َه َذا َّ ِِ
عبَ َاد اهلل إن الن َ
ِ
ف َخ َو ْ ِ ولَو عرفُوه ح َّق الْمع ِرفَِة مَل ي ُكونُوا هَبِ ِذ ِه احْل ال ألنَّه ِمن َكا ْن ِ
ف َكا َن مْنهُ أ ْ باهلل أ َْعَر ْ ُ ْ َ َ ْ ََ ُ َ َ ْ ْ َ
اهلل َع َّما ال َيْنبَغِي ِم ْن األَ ْق َو ِال َواألَ ْف َع ِال باهلل خَي ْ َش اه َفَتعقلُه ه ِذ ِه اخْل ْش ي ِة ب ِإ ْذن ِ ف ِ
َ َ ُ ْ َُ إِ َّن َ
العا ِر َ
قَ َال اهللُ َت َعاىل ﴿ :إِمَّنَا خَي ْ َشى اللَّهَ ِم ْن ِعبَ ِاد ِه الْعُلَ َماء ﴾ .
ِ
كالغيبة ات أَْفع ٍال أَو أَقْ ٍ
وال اهلل ال جَي ر ُؤ أَ ْن حُي ر َك لِس انَه بِ َكلِم ٍة ِمن الْمْن َك ر ِ ف بِ ِ العا ِر ُ
َ ْ َّ َ ُ َ ْ ُ َ َْ
ِ ِ ف والْ ِفس ِق و ُّ ِ َّميم ِة وال َك ِذ ِب والْ َق ْذ ِ
ك َوال يَ ْس َت ْع ِم ُل واالس تِ ْهزاء َوحَنْ ِو َذل َ الس ْخ ِريَة ْ ْ َ َ َوالن َ َ
ِ
ص َرهُ َومَسْ َعهُ َويَ َدهُ َو ِر ْجل هُ َع ْن ض ائِِه يف َعم ٍل لَيس حِب ِ عْ ِ
ف بَ َ الل بَ ْل يَ ُك ُّ َ ْ َ َ ض ًوا م ْن أ َْع َ ُ
ِ ِ
العْب ُد َعْن هُ فإنَّهُ
ات ألنَّهُ يُؤم ُن َح َّق اإلميان بأ ّن اهللَ َج َّل َو َعال َم ْه َما خَتَفَّى َوتَ َس تََّر َ الْ ُم َحَّر َم ْ
َيَراهُ .
ِ ِ ِ ِ ِ
كباهلل ال َيْنطَ ِوي َعلَى َرذيلَ ٍة َكالْ ِكرْبِ واحْلِْقد َواحْلَ َسد َو ُسوء الظَّ ِّن َو َغرْيِ َذل َ ف ِ َوالْ َعا ِر ُ
الس َم ِاء
ض َوال يِف َّ َن اهللَ ال خَي ْ َفى َعلَْي ِه َشيء يف األ َْر ِ
ْ َّ أ َّق
ُ د ص
َ ي
ُ َّه
ُ ن أل اتالرذَائِ ِل الْمم ُقوتَ ِ
ْ َ َّ ن
ْ مِ
ِ العا ِر ُ ِ َوأَنَّهُ َي ْعلَ ُم َما تُ ِكنّهُ ُّ
ف َحىَّت يَ ُكو َن باطنُ هُ رتيح َدور َ ،ك َما َي ْعلَ ُم العالنيَة ،فَال يَ ْس ُ الص ُ
ص ائِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ
ب العا ِرف عْن َد نُ ُزول الْ َم َ َكظَاه ِر ِه ُمطَ ّهًرا م ْن ُك ِّل فَ ْح َشاء َوكذلك ال تَ ْس َم ُع م ْن فَ ِم َ
ض ب لِ َم ْو ِت عزي ٍز أ َْو َف ْق ِد َم ٍال أ َْو َم َر ٍ ض ُ الش َدائد إال احْلَ َس َن اجْل مي ٌل فَال َي ْغ َ
والباليا و َّ ِ ِ
َ َ َ َ
ات َك َما قِيل َج َرهُ َوال َي ُر َّد َما فَ َ
ِ
ت َعلَْي ه أ ْ ضبَهُ َوتَ َس ُّخطُهُ يُ َف ِّو ُ
ٍِ
َشديد طَ ِو ٍيل ألَنَّهُ َي ْعلَ ُم أَ ْن َغ َ
:
458
موارد الظمآن لدروس الزمان
459
الجزء األول
الص ِامتِ ِ
ض َمائِِر َّ رجاءنَا فِيما مَتْنَّين اه وأُم ْلنا يا من مَيْلِ ك ح وائِج َّ ِِ
ني ني َو َي ْعلَ ُم َما يِف َ
الس ائل َ َ َ َ َ َْ ُ ّ َ َ ْ ُ َ َ َ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلى آلِ ِه تك ،يا أَرحم َّ مِحِ أ َِذ ْقنَا َب ْر َد َع ْف ِو َك َو َح َ ِ ِ
ني َ ،و َالرا َ الو َة َم ْغفر َ َ ْ َ َ
و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ
ص ٌل )
( فَ ْ
وما َو َر َد ِم ْن اآلثار في َش ْر ِعيَّتِ َها : ِِ
-1زكاةُ الفطر َ
ابن عُ َمَر -رضي اهلل عنهما ( : - بالفطْ ِر ِمن رم ِ واجبةٌ ِ الفطر ِ زكاةُ ِ
ضا َن ل َما َر َوى ُ ََ َ
اعا ِم ْن ِ ِ أن رس َ ِ
ص ً ض ا َن َعلَى النَّاس َض َز َك ا َة الفطْ ِر يف َر َم َ صلَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َف َر َ ول اهلل َ َُ
ٍ
اعا م ْن َش ع ٍري َعلَى ُك ِّل ُح ٍر َو َعْب د ذَ َك ٍر وأنثَى من ِ ِ ِ ِ
ص ً اعا م ْن أَق ٍط ،أ َْو َ ص ً مَتْ ٍر ،أو َ
املسلمني ) ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم أ ََمَر بَِز َك ِاة الفط ِر أ ْن ُت َؤ َّدى َقْب َل ُخُر ِ
وج ول اهلل َ وعنهُ ( :أن َر ُس َ
الناس إىل الصالة ) . ِ
اعا من مَتْ ٍر الفطْ ِر ص ِ سعيد اخْل ْدري ُ :كنَّا خُنِّْرج َز َكاةَ ِ وعن أيب ِ
ص ً اعا م ْن طَعام ،أو َ َ ً ُ ُ ْ
يب ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . ِ ٍِ
صاعا من َزبِ ْ صاعا من أَقط ،أو ً ،أو ً
عبد العزيز َ -رمِح َ ُه َما اهلل -يف قوله تعاىل ﴿ :قَ ْد يد بن الْمسيَّب وعمر بن ِ
قَ َال َسع ُ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ ُ
ِ
أَْفلَ َح َمن َتَز َّكى ﴾ ُ :ه َو زكاةُ الْ ِفطْر .
ض ان وه ِذ ِه يُ َر ُاد هبا ِ ِ
ب ب الفطْ ِر م ْن َر َم َ
ِ
ت َه ذه الزك اةُ إىل الفط ِر ألن ََّها جَت ُ
ِِ وأ ِ
ُض ي َف ْ َ
ات لِْل ُف َق َراء وم ﴿ :إِمَّنَا َّ
الص َدقَ ُ
ِ ِ ِ
ص َر ُف َها َكزك اة الْ َم ال لعُ ُم ُ ِ
والنفس َو َم ْ
الص دقةُ عن الب ِ
دن
﴾ ...اآلية .
ب َ ،و ِه َي َو ِاجب ةً َعلَى ُك ِّل ُح ٍّر َو َعْب ٍد ذَك ٍر وأنْ ثى ِ
وب َها َديْ ٌن إال َم َع طَلَ ْ وال مَيْنَ ُع ُو ُج َ
ض َل لَهُ َع ْن قوتِِه َ ،و َم ْن َت ْلَز ُم ْه َمئُونَتِ ِه َي ْو َم من املسلمني ،فَ ُ
ِ
460
موارد الظمآن لدروس الزمان
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :ابْ دأ هِب ِ ِ صاعُ َّ ِ ِِ
ب البَ َداءَةُ َا لقوله َ
ألن النَّفقةَ أ ََه ُّم فَيج ُ العيد َولَْيلَته َ
لم .ك » َ .ر َواهُ ُم ْس ْ بَِن ْف ِس ْ
ول » .رواه الرتمذي . ويف ِر َواية .... « :وابْدأ مِب َ ْن َتعُ ْ
زمهُ َمئُونَتِ ِه ِم ْن َم ْس َك ٍن عما حَي تَ ِ ِ
اجهُ لَن ْفس ْه َ ،و َم ْن َت ْل ُ
ذلك الصاعُ فاضالً َّ ْ ُ َويُ ْعتََب ُر كو ُن َ
ب حَي تَاجها لِنظْ ٍر َّ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ٍ ٍِ
اج
ألن َه ذه َح َوائ ُج أصليةٌ حَيْتَ ُ َو َخ ادم َو َدابة َوثيَ اب بِ ْذلة وحَن ِوه َ ،و ُكتُ ٍ ْ ُ َ
ني كزوج ٍة وعب ٍد وول ٍد إليها كالنفق ِة ،وَت ْلزم ه عن َن ْف ِس ِه وعن من مَيُونُ ه ِمن املس ِ
لم ْ ََْ َْ ُ َُ ُ َْ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ِ ِ ِ ِ
َمر َر ُس ول اهلل َ مر َ -رضي اهلل َعْن ُه َما ( : -أ َ لعُ ُم وم َح ديث اب ِن عُ َ
بصدقة الفط ِر عن الصغ ِري والكب ِري مِم َّْن مَتُونُون ) .رواه الدَّارقُطْيِن . ِ
فَ ِإ ْن مَلْ جَيْ دهُ جِل ميع ِه ْم ب دأ بَِن ْف ِس ْه َ ،فَز َو َجتِ ِه َ ،فَرقِ ِيق ِه ،فَ ّأم ِه ،فَأبِي ِه َ ،ف َولَ ِد ِه ،
رياث ،وي ْقرع مع االس ِ
تواء . فأ ْقرب يف ِم ٍ
َُ ُ ََ ْ َ َ
يث « :ابْدأ بِ َ بالنفس فَلِح ِد ِ أ ََّما دليل الب ّد ِ
ول » . نفسك ،مُثَّ َم ْن َتعُ ُ ِ َ اءة َ ُ
ض ِة . ِ ِ
فلوجوب َن َف َقت َها يف َحالَه اليُ ْس ِر َوالعُ ْس ِر ألن َِّها َعلَى َسبِ ِيل الْ ُم َع َاو َ
وأ ََّما َّ ِ
الز ْو َجة ُ َ
ب َم َع اليَ َسا ِر ِ ِ هَّن ِ ِ خِب ِ الرقِ ِيق فلوج ِ
وب َن َف َقتِ ِه َم َع ْ
اإلع َسار الف األَقَارب أل ا صلةٌ جَت ُ ُ َوأ ََّما َّ
ُدو َن ا ِإل ْع َسا ِر .
461
الجزء األول
يك » . ك ألَبِ َ ت َو َمالُ َ يث « :أَنْ َ بق َو َح ِد ْ َب َفلَ َما َس ْ َوأ ََّما األ ِّ
لد فَلِ ُقربِِه ووج ِ
وب َن َف َقتِ ِه يف اجْلُ ْملَ ِة . وأ ََّما الو ِ
ْ َُ ُ َ َ
ِ
اث فألنهُ أوىل ِم ْن َغرْيِ ه َكالْ ِم َرياُث . َقرب يف الْ ِمري ِ وأ ََّما األ ِ
َ َ
ب َع ْن اجلَنِني لِِف ْع ِل عُثْ َم ا َن َ -ر ِض َي اهللُ َعْن هُ َ -و َع ْن أَيِب قُالبَ ةَ قَ َال : َوتُ ْس تَ َح ُّ
( يُ ْع ِجُب ُه ْم أَ ْن يُ ْعطُ وا َز َك ا َة الفط ِر عن الص غ ِري والكب ِري َحىَّت َع ْن احْلَ ْم ِل يف بَطْ ِن ِأم ِه ) .
رواهُ أبو بَكَْر .
ب َعلَى ِ ِ ِ ال ابْ ُن الْ ُمْن ِذر ( :كل من حَنْ َف ُ ِ
ني َ ،وجَت ُ ظ عنهُ ال يُوجُب َها َع ْن اجْلَن ْ ب قَ َ وال جَت ْ
ِج عنهُ َوليهُ ِم ْن َمالِِه ) . اليتيم َ ،وخُيْر َ
الزوج فِطر َة َم ْن ال
َ زم
الوج وب ،وال َت ْل ُ
ِ
ت ُ
ٍ ِ
وج فطرةُ َز ْو َج ة نَاش ٍز َوقْ َ
وال ي ْل زم الز ِ
َ َ َُ َ َ
االستِ ْمتَاعُ هِبَا . ِ ِ ِ هِب
َت ْلزمهُ َن ْف َقُت َها َك ْغرِي امل ْد ُخول َا إِذَا مَلْ تُ َسلُّ ْم إليه والصغرية اليِت ال مُيْك ُن ْ
ِ ِ ِِ فطرتُه َك َّ ِ ِ
َج زأَ
بت َعلَْيه أ ْ
الز ْو َجة ،فأخرج عن نَفسه َب ْغري إذن َم ْن َو َج ُ َو َم ْن لَ ِز َم َغْيَرهُ ْ ُ
ص ْحبِ ِه َو َسلَّ ِم . ٍ ِِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ َ .واهللُ أ َْعلَ ُم َ ،و َ
ص َدقَ ِة الفط ِر ،واألفضل ِم ْنه : وجوب َ ٍ صل في ِ
وقت -2فَ ْ ُ
وب مَشْ ِ ِ ِ ِ ِ الف ِطر بغُ ر ِ وجَتِ ب زك اةُ ِ
س لَْيلَ ة الفطْ ِر ل َق ول ابن عب اس -رضي اهللُ ُ
عنه َما ُ َ ُ
ِ
لص ائ ِم من اللَّ ْغ ِو ِ ِ
ص َدقَةَ الفطْ ِر طُ ْه رةً ل َّ ِ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َ ول اهلل َ ض َر ُس ُ َ ( : -ف َر َ
شرط البخاري ال :على ِ ني ) .رواه أبو داود ،واحلاكم وقَ َ ِ ِ َّ ِ
والرفَث َ ،وطُ ْع َم ةً ل ْل َم َس اك َ
اص .
ص َ
ضي ِ
االخت َ
ْ
ضافَةَ َت ْقتَ ِ ت َو ِاجبَةً بِِه َّ
ألن ا ِإل َ فأضاف الصدقةَ إىل الفط ِر ف َكانَ ْ َ
462
موارد الظمآن لدروس الزمان
463
الجزء األول
464
موارد الظمآن لدروس الزمان
اع ٍة . اح ٍد ،وأَ ْن يع ِطي ِ ِ جِل وجَي وز أَ ْن يع ِطي اجْل ماعةٌ فِطْرهم لِو ِ
الواح ُد فطَْرتَهُ َ َم َ َ ُْ َ َ َ ُ ُ ُْ َ ََ َ َ ُ ْ َ
وص َعلَْي ِه . ص ِ القيم ِة أل َّ ِ وال جُي ِزي إِخر ِ
ك َغْي ُر الْ َمْن ُ َن َذل َ اج َ َْ ُ َ ْ
يث عُ َم َر َ -ر ِض َي ت إِلَي ِه حِل ِد ِ ص ِش راء َز َكاتِ ِه و ِ ِ مِم
ص َار ْ ْ َ ص َدقَته َّْن َ َ َ الش ْخ ِ َ ُ َوحَيْ ُر ُم َعلَى َّ
ك َ ،وإِ ْن أ َْعطَا َك هُ بِ ِد ْر َه ٍم ،فَ ِإ َّن الْ َعائِ َد يِف ص َدقَتِ َ رِت
اهللُ َعْن هُ ( : -ال تَ ْش ه وال َتعُ ْد يِف َ
ص َدقَتِ ِه َكالْ َعائِ ِد يِف َقْيئِ ِه ) ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .
َ
اع َش ْي ٍء ِمْن َها َحيَ اءً ،أ َْو طَ ْم ًعا يِف ِمثْلِ َها ،أ َْو َخ ْوفًا أَ ْن ال اس رِت ْ َج ِ
ادة ْ
ِ
َو َح َس ًما ل َم ّ
شر ٍٍْْط ت إِلَْي ِه بِ ْإر ٍث أ َْو و ِص يَّ ٍة ،أ َْو ِهبَ ٍة ،أ َْو أ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
يُ ْعطيَهُ َب ْع ُد فَِإ ْن َع َاد ْ
َخ َذ َها م ْن دين ه م ْن َغرْي َ َ
اهلل َعنْهَا -أ َّ
َن النَّيِب ِي ُ ض َ
ر - ة ر ي ر ب وال مواطَ أ ٍَة طَابت بِال َكراه ٍة لِع ْدِم الْم انِ ِع وحِل ِد ِ
يث
َ َ ْ َ ُ ََ َ َ َ َ َْ َ َُ
جِب ٍ ِ
تت َعلَى أ ُِّمي َا ِريَ ة َوإِن ََّها َم اتَ ْ ص َّدقْ ُ ت :إِنِّي تَ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم أََتْت هُ ْام َرأَةٌ َف َق الَ ْ َ
اث » . ك الْ ِم َري ُ اهلل ص لَّى اهلل َعلَي ِه وس لَّم « :وجب أَج ر ِك ور َّدها َعلَي ِ ول ِ ال َر ُس ُ َف َق َ
َ َ َ ْ ُ ََ َ ْ ُ ْ ََ َ َ
َّسائِي .
اري َ ،والن َ اعةُ إال البُ َخ ُّ ِ
ُمَّت َف ٌق َعلَْيه َ .ر َواهُ اجلَ َم َ
ِ ِ موع ِم ْن مَتٍْر و َزبِ ٍ
صا يب َوبُ ٍّر َو َش ع ٍري َوأَقط َك َما لَ ْو َك ا َن َخال ً َ اع جَمْ ٍ ص ٍ اج َ إخَر ُ َوجُيْ ِزي ْ
َح َد َها . ِ
م ْن أ َ
ط بَأ ْكثَ ِر مِم َّا ال جُيْ ِزي . َوال جُيْ ِزي خُمْتَلِ ُّ
ول َ ،وقَ ِد ٍمي َتغََّيَر طَ ْع ُم ْه . يب َكمس ِّو ٍس ،ومبلُ ٍ
َ َْ َُ
إخراج َمعِ ٍ
َوال جُيْ ِزي ْ َ ُ
ال نَ افِ ُع َ :و َك ا َن ابْ ُن عُ َم َر َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما - ض ُل مَتْ ٌر لِِف ْع ِل اب ِن عُ َم ْر ،قَ َ َواألَفْ َ
اح ًدا أ َْع َو َز الت َّْم ُر فَأ َْعطَى َشعِ ًريا .رواهُ أَمْح َ ُد ،والبُ َخا ِري . يع ِطي التَّمر إال عاما و ِ
َْ َ ً َ ُْ
465
الجزء األول
َص َحايِب َسلَ ُكوا طَ ِري ًقا ال :إِ َّن أ ْ ض ْل ف َق َ ال لَهُ أَبُو جَمْلَز :إِ َّن اهللَ قَ ْد أ َْو َس ْع َ .والُْبُّر أَفْ َ وقَ َ
احتَ َّج بِِه . ُسلُ َكهُ َ .ر َواهُ أَمْح َ ُد َ ،و ْ ،فَأَنَا أ ُِح ُّ
ب أَ ْن أ ْ
َن مَج اع ةَ َّ ِ ِ
ب َتنَ ُاوالً َوأَقَ ُّل وت َوأَْق َر ُ َّمر َوألَنَّهُ قُ ُ الص َحابَة َك انُوا خُيْ ِر ُج و َن الت ُ َوظَاه ُرهُ أ َّ َ َ
اس يه َقوتًا وحالو ًة وقِلّ ةَ ُك ْل َف ِة ،مُثَّ الب ُّر أل َّ ِ يه يِف األَفْض لِيَّ ِة الزبِيب أل َّ ِ ِ ُك ْل َف ِة ويلِ ِ
َن الْقيَ َ ُ َن ف ْ َ َ َ َ َ ّ ُ ََ
بالص َحابَِة يِف الت َّْم ِر َو َما َش َار َكهُ يِف الْ َم ْعىَن َو ُه َو رك اقْتِ َداءً َّ لك ْن تُ َ َت ْق ِدميُ ه علَى الْ ُك ل ِ
ْ ُ َ
اج ِة الْ َف ِقري ،مُثَّ َش عِريه مُثَّ َدقِي ُق َش عِ ْري ،مُثَّ ِ ِ
يب مُثَّ األَْن َف ُع يِف االقتي ات َو َدفْ ِع َح َ ِ
ال َّزب ُ
ِ ِ ِ َس ْوي ُق ُه َما ،مُثَّ أقِ ْط ،
اعص ٍ ف َ ص ُ ص ُم ْعطَى م ْن فطَر ٍة َع ْن ُم ُّد بُ ٍر أ َْو ن ْ واألفض ُل أَ ْن ال يُْن َق َ
َ
صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم : ؤال يِف َذلِ َ ِ ِ ِ الس ِ ِم ْن َغرْيِ ِه لُِي ْغنِيَهُ َع ِن ُّ
ك الَْي ْوم ل َق ْول النَّيِب ِّ َ
ك الَْي ْوِم » َ .ويُ َس ُّن التَّ ْكبِريُ الْ ُمطْلَ ُق َو ُه َو الذي مَلْ يُ َقيَّ ُد ِ
الس َؤ ِال يِف َذل َوه ْم َع ْن ُّ « أَ ْغنُ ُ
اغ اخْلُطْب ِة لَِقولِ ِه َتع اىل ﴿ :ولِتُك ِ وات واجْلَ ْه ُر بِِه يِف لَْيلَيَت ْ العِ َ
ْملُواْ َ يديْ ِن إِىل َف َر ِ َ ْ َ الصلَ ْبَأ َْدبَا ِر َّ
لي َر ِض َي اهللُ َعْن هُ :أَنَّهُ َك ا َن يُ َكِّب ُر َحىَّت ِ ِ
الْع َّدةَ َولتُ َكِّب ُرواْ اللّ هَ َعلَى َما َه َدا ُك ْم ﴾ َو َع ْن َع َّ
ِ ِ
يُ ْس م َع أ ََه َل الطَِّريق َوص َفةُ التَّ ْكبِ ِري :اهللُ أَ ْكَب ُر اهللُ أَ ْكَب ُر ،ال إِل هَ إِال اهللُ ،اهلل أَ ْكَب ُر اهللُ
هلل احْلَ ْم ِد َ .ويِف ُك ِّل َع ْش ِر ِذي احْلِ ّج ِة . أَ ْكبر و ِ
َُ َ
الع ْش ِر ِ ان إِىل ُّ ِ ي :و َك ا َن ابن عم ر وأَبو هري رةَ خَي ْرج ِ ِ
الس وق يف أَيَّام َ ْ ُ ُ َ َ َ ُ َُ ْ َ ُ َ قَ َال البُ َخ ار ُّ َ
الها األض حى ع ِقب ُك ِّل فَ ِر ٍ ِ يُ َكِّبر ِان ويُ َكّب ر الن ِ ِ ِ
ص َ يض ة َ َ َّاس بتَ ْكبريمهَا َ ،والتَّ ْكب ريُ الْ ُم َقيّ ُد يف ْ َ َ َ َ َ ُ ُ
يث َج ابِر َّ َّش ِر ِيق حِل ِد ِ الة ال َفج ِر ي وم عرفَة إِىل عص ِر ِ
آخ ِر أَيَّ ِام الت ْ يِف مَج اع ِة ِمن ص ِ
أن النَّيِب َّ َ َْ ْ َ ََ ََ ْ َ
صلَّى ُّ ِ
ال « :اهللُ أَ ْكَب ُر » َ .و َم َّد الصْب َح َي ْو َم َعَرفَةَ مُثَّ أ ْقبَ َل َعلَْينَا َف َق َ صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َ َ
الة ظُ ْه ِر َّش ِريق .رواه الدَّارقُطْيِن مِب َعنَ اه إِال الْمح ِرم َفي َكَّبر ِمن ص ِ التَّ ْكبِ ري إىل ِ
آخ ِر أَيَّ ِام الت ْ
ُْ ُ ُ ْ َ ْ ُ ََ ُ َ َ
أيام التشريق . َّح ِر إىل آخ ِر ِ ِ
َي ْوم الن ْ
466
موارد الظمآن لدروس الزمان
هم يف َدا ِر ال َق را ِر اللَّ ُه َّم َو ِّف ْقنَا حِب ُ ْس ن اللَّه َّم اجع ْلنَا ِمن الْمت َِّقني األب را ِر وأ ِ
َس كنَّا َم ْع ُ ُ َْ َ ُ َ ْ َ َ ْ
ك َوالْ ُمبَ َاد َر ِة إِىل ِخ ْد َم َ اعتِ َ ك وو ِّف ْقنَا لِلت ِ
َّع ُاون يِف طَ َ ك وا ِإل ْ ِ ِ ِ
تك َو ُح ْسن َ صغَاء إلَْي َ َ َ ا ِإل ْقبَال َعلَْي َ َ
الش كْر ك َو ُّ الص رْب على بَالئِ َ ك َو َّ ض ائِ َ ض ا بَِق َ َّس لِيم أل َْم ِر َك َو ِّ
الر َ ك َوالت ْ اآلداب يف ُم َع َاملَتِ َ
ك َن ْفس ا مطْمئِنَّةٌ تُ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
ؤم ُن ِ
ني اللَّ ُه َّم إنَّا نَ ْس أَلُ َ ً ُ َ يع الْ ُم ْس لم َ
جِل ِ
ك َ ،وا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َم َ لَن ْع َمائِ َ
ب َح ِّ ِ اه ِر الطَّ ِ بِلِ َقائِ ك وَترض ى بَِقض ائِك ،اللَّه َّم إِنَّا نَس أَلُك بامْسِ ك الطَّ ِ
يب الْ ُمبَ َارك األ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َْ َ
ِ مِح إليك الذي إذا د ِعيت بِ ِه أَجبت وإِ َذا س ئِْل ِ
ت َ ،وإِ َذا ت بِه َر ْ َ ت َوإِ َذا ْ
اس ُت ْرمَح ْ َ ت بِه أ َْعطَْي َ َْ َ َ ُ َ ُ َ
مِحِ ِ حِب ِ اس تفرج ِ
ص لَّى ني َ ،و َ ت أَ َن َت ْغف َر َس يَّئاتنا وتُب دهلا لَنَا َ َس نَات يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ ت بِ ه َف َّر َج ْ ْ َ
اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ ُ َ َ ََ
اب ِذي الطَّْو ِل ال إِلَهَ إِال يد الْعِ َق ِ نب وقَابِ ِل التَّو ِب ش ِد ِ هلل َغافِ ِر َّ ِ ( فَصل ) :احْل م ُد ِ
ْ َ الذ َ َْ ٌْ
َّذ ُير أويل اجْلِ ِّد يف العب َاد ِة َن حُم َّم ًدا عب ُده ورس ولُه الب ِش ري الن ِ ه و إِلَي ِه الْم ِ
َش َه ُد أ َّ َ َْ ُ َ َ ُ ُ َ ُ ص ريُ َوأ ْ َُ ْ َ
والت ْش ِم ِري .
َّم ِام ِ ِ اهلل إِ َّن َشهر رمضا َن قَ ْد عزم علَى َّ ِ ِعباد ِ
َح َس َن َف َعلَْيه بالت َ الرح ِيل فَ َم ْن َكا َن مْن ُك ْم أ ْ ََ َ َ َْ َ َ َ ََ
ِ مِح ِ ِ ِِ ِ ِ
الع َم ُل بَاخْل تَ ام َ ،وبَ اد ُروا َر َ ُك ْم اهللُ َ ،و َم ْن َك ا َن مْن ُك ْم َف َّر َط في ه َف ْليَ ْخت ْم هُ باحْلُ ْس ىَن ،فَ َ
واختِ ُم ُوه بالت َّْوبَ ِة ِ ِ
ض ى مْن هُ باحْلَ ْس َر ِة َوالن ََّدِم ْ اس تَ ْد ِر ُكوا َما َم َ ات َش ْهر ُكم الباقيَ ةَ َو ْ أ َْوقَ َ
العمل . وع إِىل ِ
صال ِح ْ َ والر ُج ِ وح ُّ َّص ِ
الن ُ
اج ِد طَلَبًا يح وأَوقَ ُدوا يِف الْمس ِ
ََ ص ال َة التََّرا ِو ِ َ ْ ص لُّوا يِف َه َذا َّ
الش ْه ِر َ اس َ ِعبَ َاد اهللُ َك ْم أُنَ ٍ
يح َ ،ومَلْ الض ِر ََّم ِام َس َكنُوا َّ يح َ ،و َقْب َل الت َ يح َونَ َس ُخوا بِِإ ْح َساهِن ْم ُك َّل فِ ْع ٍل قَبِ ٍ صابِ َِج ِر الْ َم َ
لأل ْ
ِ ِ ِ ال واآلم ُ ِ ِ
ض َما َبَن ْوهُ َه ْد ًما ال ل َما نُقلُ وا َ ،ر َحلُ وا َع ِن ال ُّد ْنيَا ق ْد ًما ق ْد ًما َونُق َ َيْن َفعُ ُه ْم الْ َم ُ َ
اها . وه ُه ْم يف الثََّرى فَ َم َح َ ت ُو ُج َ َحلَّ ْ
اها َوأ َ ت َعلَْي ِه ْم الْ َمنُو ُن َر َح َ َه ْد َما أ ََد َار ْ
467
الجزء األول
468
موارد الظمآن لدروس الزمان
وب َن ْف ِس ِه َو َج ْهلِ َها اهلل َتع اىل واالفْتِ َق ا ِر إليه ور ْؤي ِة عُي ِ وء إِىل ِ واالنْ ِكس ا ِر ودو ِام اللج ِ
َُ َ ُ َ َ ُ َ َ ََ
فالعارف
ُ ود ِه َوبِِّر ِه َو ِغنَ اهُ َومَح ْ ِد ِه .ض ِل ربِِّه وإِحس انِِه ورمْح تِ ِه وج ِ
اه َدة فَ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ
وع ْدواهِنَا ومش ِ
َ ُ َ َُ َ َ
اح ٌد اهلل َتع اىل ب ه َذي ِن اجْلِنَ اح ِ ال مُيْ ِكنَ ه أ ْن ي ِس ري إال هِبِما فَم فَاتَ ه و ِ :س ائِر إىل ِ
َ َ ىَت ُ َ ُ َ َ َ نْي َ َنْي َ َ ْ َ ُ
احْي ِه . ِمْنهما َفهو كالطَّ ِ الذي فُِق َد أ ِ
َح ُد جنَ َ َ رْي ُ َ َُ
اه َد ِة الْ ِمن َِّة ِ الم ابن َتي ِميَّ ِة رمِح ه اهلل :الع ا ِر ُ ِ ال َش ْي ُخ ا ِإل ْس ِ
ف يَس ريُ إىل اهلل َبنْي َ ُم َش َ ُ ْ َ َُ ُ َ وقَ َ
س والعم ِل وه َذا مع َقولُ ه ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم يِف احْل ِد ِ و ُمطَالَ َع ِة َعْي ِ
يث َ ُ َْ َ َ َ الن ْف ِ َ َ َ َ َ َ ْ ىَن ْ ُ َ ب َّ َ
العْب ُد :اللَّ ُه َّم االس ت ْغ َفا ِر أَ ْن َي ُق َِ ِ ِ ِ ِ ِ
ول َ يح م ْن َح ديث بَُريْ َدةَ َرض َي اهللُ َعْن هُ َ « :س يِّ ُد ْ الص ح ِ َّ
ِ ِ
ت، اس تَطَ ْع ُ ت َخلَ ْقتَيِن َوأَنَا َعْب ُد َك َوأَنَا َعلَى َع ْه د َك َو َو ْع د َك َما ْ ت َريِّب ال إِلَ هَ إِال أَنْ َ أَنْ َ
ك بِ َذنْيِب فَ ا ْغ ِف ْر يِل إِنَّهُ ال ك َعلَ َّي َوأَبُوءُ لَ َ ك بَِن ْع َمتِ َ ت أَبُوءُ لَ َ ص َن ْع ُ
ك م ْن َش ِّر َما َ
أَع وذُ بِ َ ِ
ُ
ك بَِن ْع َمتِ َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم « :أَبُوءُ لَ َ ِِ َي ْغ ِف ر ُّ
ك ت » .فَ َج َم َع يِف قول ه َ وب إِال أَنْ َ الذنُ َ ُ
ِ ِ ِ ِ
س َوالْ َع َم ِل . الن ْف ِ
ب َّاه َدة الْمنَّة و ُمطَالَ َعة َعْي ِ
َ َعلَ َّي َوأَبُوءُ بِ َذنْيِب » َ .بنْي َ ُم َش َ
ان َو ُمطَالَ َعة والش كْر لِ ويِل النِّع ِم وا ِإلحس ِ ِِ ِ
ب الْ َم َحبَّةَ َواحْلَ ْم َد ُّ َ َ ّ َ َ ْ َ اه َدةُ الْمنَّة تُ وج ُ فَ ُم َش َ
االنْ ِك َس َار َواالفْتِ َق َار َوالت َّْوبَةَ يِف ُك ِّل وقت َوأَ ْن ال الذ َّل و ِ ِ َعْي ِ
ب لَهُ ُّ َ س َوالْ َع َم ِل تُوج ُ الن ْف ِ
ب َّ
ِ ٍ ِ
الس فَال اب ا ِإلفْ ِ العْب ُد َعلَى اهلل تعاىل ُه َو بَ ُ ب بَاب يَ ْد ُخ ُل مْنهُ َ َيَرى َن ْف َسهُ إِال ُم ْفل ًسا َوأَْقَر ُ
َيَرى لَِن ْف ِس ِه َحاالً َوال َم َق ًاما َوال َسبَبًا َيَت َعلَّ ُق بِِه َوال َو ِسيلَة ِمْنهُ مَيُ ُّن هِب ا .
ول ِم ْن َك َس َر الص ر ِ ِ ِ ِِ
ض ُد ُخ َ الس الْ َم ْح ِ ف َوا ِإلفْ ِ بَ ْل يَ ْد ُخ ُل َعلَى اهلل م ْن بَاب االفْت َق ا ِر َّ ْ
ع َومَشَلَْتهُ ال َك ْس َرةُ ِِ ت تِْل َ
ص َد َ ك ال َك ْس َرةُ إىل ُس َويْ َدائه فَانْ َ ص لَ ُال َف ْق ُر َوالْ َم ْس َكنَةُ َق ْلبَ هُ َحىَّت َو َ
ورتَهُ إىل َربِِّه َع َّز َو َج َّل َو َك َم َال فَاقَتِ ِه َو َف ْق ِر ِه إِلَْي ِه َوأ َّ ِ ِِ ِ
َن يِف ُك ِّل ض ُر َ م ْن ُك ِّل ج َهات ه َو َش ِه َد َ
ور ًة إىل َربِِّه َتبَ َار َك َوَت َع اىل َوأَنَّهُ إِ ْن خَتَلَّى َعْن هُ طَْرفَةَ ِِ ِ ِ
ض ُر َ َذ َر ٍة م ْن َذ َّراته الظَّاهَر ِة فَاقةٌ تَامةٌ َو َ
كعني َهلَ َ
469
الجزء األول
ود إىل اهلل تعاىل َو َيتَ َد َار َكهُ بَِرمْح َتِ ِه .ا ْنَت َهى .
خسار َة ال جُتَْب ُر إال أَ ْن َيعُ َ
َ َو َخ ِسَر
ِش ْع ًرا :
َكأَنَّهُ ِمن حذا ِر فو َك َعن ذي تَوبٍَة َو ٍ
جل ب َع َ
يا َر ِّ
دين
قل َوال ُ
يس لَهُ َع ٌ النّ ق(َد كا َن قَ َّد َم أَعماالً َمقا ِرفَ ًة
أَيّ َام لَ َ
( َد ِع البُ َكاء َعلى األط ِ
الدا ِر
ْالل َو َّ َ آخر
َوا ْذ ُك ْر لِ َم ْن بَا َن ِم ْن ِخ ِّل َوِم ْن َجا ِر (
ك ِمن أَس ٍ ِ الدم َ ِ
ف وع نَح ًيبا َوابْ ْ َ َوأَ ْذ ِر ُّ ُ
َعلَى ِفَر ِاق لَِي ٍال َذ َ
ات أَْنَوا ِر
علَى لَي ٍال لِشه ِر َّ ِ
ت الص ْوم َما ُج ِعلَ ْ َ َ َْ
إِال لَِت ْم ِح ِ
يص آثَ ِام َوأ َْو َزا ِر (
يَا الئِ ِمي في البُ َك ِاء ِز ْدنِي بِِه( َكلًَفا
َح ِاديثِي َوأَ ْخَبا ِري يب أ َ اس َم ْع غَ ِر ََو ْ (
الش ْم ُل ُم ْجَت ِم ٌع
َح َسَنَنا َو َّ
َما َكا َن أ ْ
ت الَْقا ِري صلِّي َوِمنَّا ال َقانِ ُ منَّا ال ُْم َ
ِ (
ات َج ِام َعةٌ للراح ِ
يح َّ َ َو ِفي التََّرا ِو ِ
يح َت ْز ُهو ِمثْ َل أَ ْز َها ِري ِف َيها الْم َ ِ
صاب ُ َ (
ت ِفي لَْيِل ِه لَْيلَةُ ال َق ْد ِر التِي َشُرفَ ْ
َسَرا ِر
ات أ ْ َحًّقا َعلَى ُك ِّل َش ْه ٍر َذ َ (
الك قَ ِ
اطَب ًة وح َواأل َْم ُ
الر ُ َتَتَنَّز ُل ُّ
خالق بَا ِري ب غَُفو ٍر ٍ بِإ ْذ ِن َر ٍّ (
ِ ِ
صا َة َوقَ ْد َش ْهٌر بِه ُي ْعت ُق اهللُ ُ
الع َ
ف ِم ْن ُخطَِّة النَّا ِر أَ ْشُفوا َعلَى جر ٍ
ُُ (
470
موارد الظمآن لدروس الزمان
471
الجزء األول
ني الذين َيْتلُو َن كِتَابِِه َويُ ْؤ ِمنُو َن بِِه َو َي ْع َملُو َن مِب َا فِ ِيه ِم ْنِ ِِ ِِ
َخَبَر َت َعاىَل َع ْن عبَاده الْ ُم ْؤمن َ
َوأ ْ
الة وا ِإل ْنف ُ مِم
وع ِة لَْيالً َو َن َه ًارا ِس ًّرا ِ
اق َّا َر َز َق ُه ْم اهللُ َت َع اىل يِف األ َْوقَ ات الْ َم ْش ُر َ الص ِ َ َ إِقَ ِام َّ
اه ْم ِس ّراً مِم ِ ِ ِ َّ ِ َو َعالنِيَّةً ف َق َ
اب اللَّه َوأَقَ ُاموا الصَّاَل َة َوأَن َف ُق وا َّا َر َز ْقنَ ُ ين َيْتلُو َن كتَ َال ﴿ :إ َّن الذ َ
وعاَل نِي ةً يرج و َن جِت ارةً لَّن َتب ور * لِي و ِّفيهم أُج ورهم وي ِزي َدهم ِّمن فَ ْ ِ ِ
ض له إِنَّهُ َغ ُف ٌ
ور ُ َ ُ َ َُ ْ ُ َ ُ ْ ََ ُ َ َ َ َ َ َْ ُ
ور ﴾ . َش ُك ٌ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ
ال : ِ ٍ ٍ
َو َع ْن عُثْ َم ان ب ِن َعفَّان َ -رض َي اهللُ َعْن هُ َ -عن النَّيِب ّ َ
ي َ ،و ُم ْسلِم . « َخْيُر ُك ْم َم ْن َت َعلَّ َم الْ ُق ْرآ َن َو َعلَّ َمهُ » َ .ر َواهُ البُ َخا ِر ُّ
اء فِي فَ ْ
ض ِل َح ْم ِل ال ُق ْرآن : َ -2ما َج َ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم : ِ
ال َر ُس ول اهللُ ََو َع ْن َعائِ َش ةَ َ -ر ِض َي اهللُ َعْن َها -قَ الَت :قَ َ
ِ ِ الذي ي ْقرأُ الْ ُقرآ َن وهو م ِ
اهٌر بِِه َم َع َّ « ِ
الس َفَر ِة الكَرام َ
البَر َرة ، َ َ ْ َ َُ َ
472
موارد الظمآن لدروس الزمان
473
الجزء األول
474
موارد الظمآن لدروس الزمان
475
الجزء األول
476
موارد الظمآن لدروس الزمان
477
الجزء األول
صلِّي مائَةَ َر ْك َع ٍة َ ،وألَ ْن َت ْغ ُدوا َفتََت َعلَّ َم بَابًا ِم ْن العِْل ِم عُ ِم َل بِِه أ َْو مَلْ َي ْع َمل بِ ِه َخْي ٌر ِم ْن أَ ْن تُ َ
ف َر ْك َع ٍة » .رواه ابن ماجة . صلِّي أَلَ َتُ َ
لني بِ ِه ك ال َق ِو ِمي واجع ْلنَ ا ِمن ِ
الع ام َ
ِ ِِ
يل َو َو ِّف ْقنَ ا ل ْلف ْق ِه يف دينَ َ اللَّ ُه َّم ْاه ِدنَا إىل َس و ِاء َّ ِ
َ َْ ْ َ الس ب ْ َ
ني ِ َق والً وفِعالً الدَّاعني إليه ،وا ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِميع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ
َحيَ اء مْن ُه ْم والْ َميِّت ََ َ ََ ْ َ َ َ ُْ َ ْ َ ْ َ ْ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ بَِرمْح َتِ َ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َ
َ َ ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
ص ٌل ) ( فَ ْ
ُّم ِه
آن وَت َفه ِض ِل تَ َدبُّ ِر ال ُقر ِ
ْ َما َو َر َد فِي فَ ْ
الش يطَ ِ ِِ الق َراءَ ِة بَأَن َي ُق َ الش روع يف ِ يستحب الت ِ
ان ول ( :أُعُ وذُ بِاهلل م ْن َّ ْ َّع ُوذَ ل َم ْن أ ََر َاد ُّ ُ َ ُ َْ َ ُ َ
الر ِجي ِم ﴾ . ان َّ الر ِجي ِم ) لَِقولِِه َتعاىل ﴿ :فَِإ َذا َقرأْت الْ ُقرآ َن فَاستَعِ ْذ بِاللّ ِه ِمن الشَّيطَ ِ َّ
َ ْ ْ َ َ ْ َ
الر ِجي ِم ، ِ
الشيطان َّ الس ِمي ِع العلي ِم ِم ْناهلل َّ ف ي ُقولُو َن :أعوذُ بِ ِ اع ةٌ ِمن َّ ِ
الس لَ َ َو َك ا َن مَجَ َ ْ
ٍ ِ
َّع ُوذَ األ ََّو َل َ ،وإِ ْن َتَر َك هُ ود قَ ِريبً ا إِلَْي َه ا أ ََع َاد الت َ
فَِإ ْن قَطَ َع الق َراءَة قَطَ َع َت ْرك َعلَى أَ ْن ال َيعُ َ
طاب فَال يَ ْس ُق ُ لالس تِ ْحب ِ ِ ِ َقب ل ِ
الق َراءَ ِة َفيََت َو َّجهُ أَ ْن يَ أْيِت َ هِبَا مُثَّ َي ْق َرأُ أل َّ
َن َو ْقَت َه ا َقْب َل الق َراءَة ْ َ ْ
َن الْمع ي ْقت ِ ِ
ك. ضي َذل َ َت ْر َك َها إِ ًذا َوأل َّ َ ْ ىَن َ َ
ض اهْلََم ِج َي ْق َرأَ الق َراءَ ِة َفلَيَ ُك ْن َش أْنُهُ التَّ ْدبَُر َولِيَ ْح َذ ْر أَ ْن يَ ُك و َن ِمثْ ل َب ْع ِ فَ ِإ َذا ش رع يِف ِ
ََ َ
َ
الآن َوال َي ْهتَ ُم لَ هُ قَ َ ات يتَالعب ب ال ُقر ِ ِ ِ ال ُق رآ َن وعيونُ ه جَت ُ ِ
يم ا َح ْولَ هُ م ْن الْ َم ْخلُوقَ َ َ ُ ْ ول ف َ ْ َ ُُ ُ ُ
ض ا ِإلنْ َك ا ِر : ال َت َعاىل يف َم ْعَر ِ ك ُمبَ َار ٌك لِّيَ َّدبَُّروا آيَاتِِه ﴾ َ ،وقَ َ َنزلْنَاهُ إِلَْي َ
اب أ َ
ِ
َت َعاىل ﴿ :كتَ ٌ
وب أَْق َفاهُلَا ﴾ . ﴿ أَفَاَل يتَ َدبَّرو َن الْ ُقرآ َن أ َْم َعلَى ُقلُ ٍ
ْ َ ُ
َش يَ ِاء َوأَْن َف َع َه ا
القرآن َوَت َف ُّه ُم هُ ِعنده أَلَ ُّذ األ ْ
ِ هلل َو َرسولِِه تِالوةُ فاملؤمن العاقل املحب ِ
ُ ُُ ُ
لَِق ْلبِ ِه .
478
موارد الظمآن لدروس الزمان
479
الجزء األول
ِ
وج َرى على لس انه ومن فَ ِه َم هُ نَطَ َق ب احلكم َ ، ضل َ ، ومن ابتغى اهلدى من غ ريه َ َ
حبس ِن املوعظة ،وكان ِمن العلماء باهلل جل وعال .
كلوع َّز بِ ِه ِم ْن ِ ِ
اس َت ْغىَن به عن كل شيء َ ومن عقل عن اهلل َج َّل ذ ْك ُره ما قال فقد ْ َ
ذُل .
الوتُ هُ وال خُتْلِ ُق ِج َّدتُ ه يف قلوب املؤمنني به على كثرة الرتداد والتكرا ِر ال َتَتغَرَّي َح َ
لتالوته .
ألنه كالم احلي القيوم ،وكل كالم غري القرآن واألحاديث الصحيحة اليت جاءت
عن النيب فإهنا مُتَ ُّل من َكثْرة َت ْر َدادها .
املؤمن ُك َّل َم ا كرره ْاز َد َاد َر ْغب ةً َونَشاطًا َوحَمَبَّةً فإن ِ أما القرآ ُن وما صح عن النيب َّ
ب ِم ْن الم مِم َّْن حُنِ ُّ ِ
ود عن َدنا يف فطَ ِرنَ ا فإن ا نَ ْس َم ُع ال َك َ وج ٌ ِِ ِ ِ ِ
للَ َكالم َول َم ْن تَ َكلَّم ب ه َو َه ذا َم ُ
ك ُقلُوبُنَا . اخْل ْل ِق .ومن نُعظِّم قَ ْدره َفترتَ ِ ِ
اح ل َذل َ
َ ُ َ ُ َْ ُ َ
فكيف بكالم ربنا رب العاملني الذي َخلَ َقنَا َو َر َز َقنَا َوأ َْعطَانَا َو َآوانَا َو َعافَانَا َو َه َدانَا . َ
ِش ْع ًرا :
ور أ َْو َك ٌ
الل أ َْو َس َآم ْة يع ال ُكْت ِ ِ
ُفتُ ٌ
رك َم ْن َقَر َاها
ب يُ ْد ُ َجم ُ
صطََفى يَا َذا َّ
الش َه َام ْة اسَت ِم ْع لِي
َ(و َق ْو ِل ال ُْم ْ
(سَوى ال ُقرآن فَا ْف َه ْم َو ْ
ِ
وقد( تكلم به ح ِقيقة ،وأنزله على حممد مع األ َِمني ِمن مالئكته .فالواجب علينا
ْ َ
الت َف ُّه ُم لِ َما يُْتلَى ِم ْن َكالم َربَّنَا َج َّل َو َعال وتقدس .
اإلصغاءُ َو َّ
باس تِ َم ِ ِ ِِ لذي حُي ِّدثُ َ ِِ
اع ما ت إىل َحديْث ه ْ َص غَْي َ
ك عْن َد َك قَ ْدٌر أ ْ ت تعلم أَنَّهُ إِ َذا َك ان ل ِّ َ َوأَنْ َ
ِ
ف. ول َوَت ْف ُهم َم َعايِن َما يَص ُ َي ُق ُ
يما لِْل ُمتَ َكلِّم ِبه . ك حبًّا ِمْن َ ِ ِِ ِ ِ
ك ل َقائله َوَت ْعظ ً ت َذل َ ُ
ولو كان حَي ِك ِيه لَك عن حاكِي لََفع ْل ِ
َ َ َ َ ْ
480
موارد الظمآن لدروس الزمان
481
الجزء األول
482
موارد الظمآن لدروس الزمان
483
الجزء األول
ِ ِ
العطَ ا َوالع ِز وال َكرْبِ يَ ا يَا َم ْن َت ْعنُ وا لَ هُ
ي يَا َع ِز ُيز يَا َذا امل ِن َو َ
يم يَا قَ ِو ُ
عليم يا َحل ُ
َّ
الل ُه َّم يا ُ
ِ ِ الوج وه وخَت ْش ع لَ ه األَص وات ،و ِّق ْفن ا لِ ِ
ك ك َع ْن َحَر ِام َ ص ال ِح األ َْع َم ِال َوا ْكفنَ ا حِب َالل َ ُُ َ َ ُ ُ َْ ْ َ َ َ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه ٍ ِ وبَِف ْ ِ
َّك َعلَى ُك ِّل َش ْيء قَ دي ِر َ ،و َ ك َع َّم ْن ِس َو ْاك إِن َ
ضل َ َ
و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ
ص ٌل )
( فَ ْ
484
موارد الظمآن لدروس الزمان
ين ير ِّددها ﴿ :إِن ُتع ِّذبهم فَ ِإنَّهم ِعب اد َك ﴾ وقَ ام مَتِيم ال دَّا ِري بآي ِة ﴿ :أًم ح ِس َّ ِ
ب الذ َ ْ َ َ َ َ ٌ َ ُْ ْ ُ ْ َ ُ َُ ُ َ
ال س َ .وقَ َ ٍ ِ ال أَبُو ُس لَْيما َن :إِيِّن ألَقِ يِف الس يِّئ ِ
يم اآلية أ َْربَ َع لَيَ ال أ َْو مَخْ َ ُ ات ﴾ َوقَ َ اجَتَر ُح وا َّ َ ْ
ِ ود ِ :من ختم ال ُق رآ َن َنه ارا غُ ِف ر لَ ه ذَلِك ِ ابن مس ع ٍ
لك الي ْوم َ ،و َمن َختَ َمه لَْيالً غُف َر لَ هُ تِ َ ْ ََ ْ َ ً َ ُ َ َ ُ َ ُْ
ٍِ اللَّي ِل .وعن طَْلح ةَ بن مص ِّر ٍ
ت َّه ا ِر َك انَ َ َي َس اعة م ْن الن َ ال َ :م ْن َختَ َم ال ُق ْرآ َن يِف أ ِّ ف قَ َ َُ ْ ََْ َ
ص لَّت عليه املالئك ةُ حىَّت مُيْ ِس ي أَو أي س ٍ ِ
ت عليه الْ َمالئك ةُ َحىَّت ص لَّ ْ
ت َ اعة م ْن لَيل َك انَ ْ َ َ ْ َ َ ْ
بح .ص ُ يُ ْ
ان َوأ َِعنَّا َعلَى أَْن ُف ِسنَا َوالشَّْيطَان َوأيِّ ْسهُ ِمنَّا َك َما أَيَّ ْستَهُ ِم ْن اللَّه َّم نَور ُقلُوبنَا بِنُو ِر ا ِإلميَ ِ
ُ ّْ َ
اب النَّا ِر َوا ْغ ِف َر لَنَا ِ ِ ِ
ك يَ ا َرمْح َ َن َوآتنَ ا يِف ال ُّد ْنيَا َح َس نَةً ويف اآلخ َر ِة َح َس نَةً َوقنَ ا َع َذ َ َرمْح َتِ َ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِِه ك يا أَرحم َّ مِحِ ولِوالِ َدينَا وجِل ِميع الْمسلِ ِم ِ ِ
ني َ ،و َ الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ ََ ْ َ َ َ ُْ َ
و ِ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ
ض ائَِعةٌ ال يُْنَت َف ُع هِبَا ِ :ع ْل ٌم ال مِح
َش يَاء َ( موعظة ) :قَ َال ابن ال َقْيم َر َ هُ اهلل َ :ع َش َرةُ أ ْ
اهلل َوس ِنة َرس ولِِه فَِإنَّهُ ال اب ِ ي ْعم ل بِ ِه ،و َعم ل ال إِ ْخالص فِي ِه وال إقْتِ َداء فِي ِه بِ ِكتَ ِ
َ َ َ َ َ ٌ ُ َ ُ
الد ْنيَا َوالال ال يُْن َف ُق ِمْن هَ فَال يُ ْس تَ ْمتِ ُع بِ ِه َج ِامعُ هُ يف ُّ الع َم َل َ ،و َم ٌ ص َ يُ َوفَّ ُق هَلَُما إِ َذا مَلْ خُيْلِ ِ
س بِ ِه َ ،وبَ َد ٌن الش ْو ِق إىل لَِقائِ ِه َواألُنْ ِاهلل َو َّ آلخرتِ ِه ،و َق ْلب فَ ا ِرغٌ ِمن حَم بَّ ِة ِ
ْ َ
ِ
ِّم هُ أ ََم َام هُ َ َ ٌ يُ َقد ُ
وامتثال ِِ ِِ معطَّل ِمن طَ ِ
أوام ِر ِه . ضا الْ َم ْحبُوب اعة اهلل َو َخ ْد َمته َ ،وحَمَبَّةُ ال َتَت َقيّ ُد بَِر َ َُ ٌ ْ َ
يما ال َيْن َف ُع ووقْت معطَ ل ِمن اس تِ ْدر ِاك فَ ا ِر ٍط وا ْغتِن ام بِ ٍر و ُقرب ٍة ،وفِ ْك ر جَي ُ ِ
ول ف َ َ َ ُ َ َْ َ ٌ ُ َ َ ٌ َُ ٌ ْ ْ َ
ِ و ِخ ْدم ةُ من ال ي َقِّرب َ ِ
ك اك َ ،و َخ ْوفُ َ الح ُد ْنيَ َ
ص ِ ك بِ َ ود َعلَْي َ ك خ ْد َمتُ هُ إِىل اهلل َوال َتعُ ُ َ َ َْ ُ ُ
ض ًّرا َوال ِ ِ
اهلل وه و أ َِس ري يف َقبض تِ ِه وال مَيْل ُ ِ ِ ِ ِ ِ مِم
ك لَن ْفس ه َن ْف ًعا َوال َ َو َرج اَُؤ َك َّْن نَاص يَتُهُ بي د َ ُ َ ٌ ْ َ َ
ورا .َم ْوتًا َوال َحيا ًة َوال نُ ُش ً
ِ هذ ِه ا ِإلض ِ وأَعظَم ِ
اعةُ ال َق ْلب عن اهلل ض َ الوقْت .فَِإ َ اعةُ َ ضَ ب َ ،وإِ َ اعةُ ال َق ْل ِ
ضَ اعات :إِ َ َ َ َ ْ ُ
ت ِمن طُ ِ
ول اآلخرة ،وإضاعةُ ِ ِ ِمن إِيَثار ُّ
الوقْ ْ َ َ َ الد ْنيَا َعلَى َ
485
الجزء األول
486
موارد الظمآن لدروس الزمان
الث » .رواه الرتمذي ،وأبو داود ،والدارمي . ي ْف َقه من َقرأَ ال ُقرآ َن يِف أَقَ َّل ِمن ثَ ٍ
ْ َ َْ َ
اهلل « : أَال ول ِ ال َر ُس ُ ال :قَ َ َو َع ْن َعْب ِد اهلل بن عُ َم َر َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما -قَ َ
ِ ِ ٍ ِ
ف ف آيَة يِف ُك ّل َي ْوم » ؟ قَ الُوا َ :و َم ْن يَ ْس تَط ُ
يع أَ ْن َي ْق َرأَ أَلْ َ َح ُد ُك ْم أَ ْن َي ْق َرأ أَلْ َ
يع أ َ يَ ْس تَط َ
البْي َه ِقي .َح ُد ُك ْم أَ ْن َي ْقَرأَ أهْلَا ُك ْم التَّ َكاثُْر » َ .ر َواهُ َ يع أ َ
ِ
ال « :أ ََما يَ ْستَط ُ آيٍَة ُك َّل َي ْوِم ؟ قَ َ
اهلل َ ق َرأَ ال ُق ْرآ َن يف وقَ الَت عائِ َش ةَ -ر ِض ي اهلل عْنها ( : -وال أ َْعلَم نَيِب ِ
ُ َ َ َ َ ُ ََ َ ْ َ
يث َر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . ِ
لَْيلَ ٍة . ) ...احْلَد َ
ِ ِ ٍ
الر ْم ِل وال َت ُه ّذوهُ روهُ نَ ْث َر َّو َع ْن ابن َم ْس عُود َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ -أَنَّهُ قَ َال ( :ال َتْنث ُ
ِِ ِِ ه ّذا الش ِ ِ
ور ِة ) . الس َ
آخ َر ُّ َح ُد ُك ْم َ وب َوال يَ ُك ْن َه ُّم أ َ َّعر ق ُفوا عْن َد َع َجائبِه َو َحِّر ُكوا به ال ُقلُ َ ْ َ
َر َواهُ البَغوي .
يل ِم ْنأحب إِ َّ
ِّلها ُّ ورة أ َُرت َال ( :ألَ ْن أَْقَرأَ ُس َ اس َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما -قَ َ َو َع ْن ابن َعبَّ ٍ
ت َع ِن ابن اط يف ا ِإل ْس َر ِ آن ُكلَّه ) .وقَ ْد هُن ي عن ا ِإل ْف ر ِ ال ُق ر ِ
اع َويُ َس َّمى ( اهْلَْذ َر َم ةَ ) َفثَبَ َ َْ َ َ ْ
اح َد ٍة َ ،ف َق َ َن رجالً قَ َال لَ ه :ا ْق رأُ الْم َفص ل يف ر ْكع ٍة و ِ ِ ٍ
ال ُ َ ُ َّ َ َ َ َم ْس عُود َ -رض َي اهللُ َعْن هُ -أ َّ َ ُ
ؤو َن ال ُق ْرآ َن ال جُيَ ا ِو ُز َت َراقِي ِه ْم َولَ ِك ْن إِ َذا َوقَ َع ِ
الش ْعر ،إ َّن َق ْو ًما َي ْق َر ُود َ :ك َه َذا ِّ ابْ ُن َم ْس عُ ْ
ب َفَر َس َخ َن َف ْع ) .رواهُ البخا ِري َ ،و ُم ْسلِم . يِف الْ َق ْل ِ
الوتِ ِه آن فَ امْج ع َق ْلب َ ِ ِ قَ َال ابن ال َقيم رمِح ه اهلل :إِ َذا أَردت االنْتِ َف اع ب ال ُقر ِ
ك عْن َد ت َ َْ َ َ ْ َ َ ُ ّ َ َُ
ِ ِِ ِ ِ ِ اع ِه َوأَلْ ِق مَسْ َع َ
ومَس ِ
ابور َم ْن خُيَاطبَ هُ بِه َم ْن َيتَ َكلَّم بِه مْن هُ إِلَْي ه ،فَِإنَّهُ خطَ ٌ ض َ ض ْر ُح ُ اح َك َو ْ َ َ
ِ ان رس ولِِه ،قَ َال َتع اىل ﴿ :إِ َّن يِف َذلِ ِ ِ ِ ِ
ب أ َْوك لَذ ْكَرى ل َمن َك ا َن لَهُ َق ْل ٌ َ َ ك َعلَى ل َس َ ُ ِمْن هُ ل َ
ك أَ ْن مَتَ ام التَّأْثِري لَ َّما َك ا َن موقُوفًا علَى م ؤثٍّر م ْقتَ ِ ِ
ضي َ َُ ُ َْ َ َ الس ْم َع َو ُه َو َش ِهي ٌد ﴾ َوذَل َ أَلْ َقى َّ
ت اآلية بي ِ ِ ض َّمنَ ِ ِ ِ قابل و ُش ِر َط حِل ص ِ
ك ان َذل َ ََ ول األثر انْت َف اءُ الْ َم انع الذي مَيْنَ ُع مْن هُ تَ َ ُُ َوحمل ٍ َ
ُكلِّ ِه بَأ َْو َج ِز لَ ْف ِظ َوأ َْبيَ ِنه َعلَى الْ ُمَر ْاد .
487
الجزء األول
488
موارد الظمآن لدروس الزمان
489
الجزء األول
ال « :ا ْق َرءُوا ال ُق ْرآ َن َوابْ ُك وا ،فَ ِإ ْن مَلْ َتْب ُك وا ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم أَنَّهُ قَ َ َع ْن النَّيِب َ
ود َ -ر ِض َي اهللُ َعْن هُ -قَ َال :قَ َال لِي رس ول اهلل اهلل بن مس ع ٍ
َُْ
َفتَب ا ُكوا » .وعن عب ِد ِ
َ َ ْ َْ َ
ك أُنْ ِز َل ؟ ! قَ َ ِ
ال « : ك َو َعلَْي َ ت :أأ ْق َرأُ َعلَْي َ ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم « :ا ْق َرأْ َعلَ َّي » ُ .ق ْل ُ َ
ت إِىل َه ِذ ِه اآلية : ب أَ ْن أَمْس عه ِمن َغ ِ ي » َ .ف َقرأْت ِمن سور َة الن ِ فَِإنِّي أ ُِح ُّ
ِّس اء َحىَّت أََتْي ُ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ ُ ْ رْي
ِ ٍ ِ ِ
يدا ﴾ ،قَ َال « : ك َعلَى َه ُؤالَء َش ِه ً ف إِ َذا جْئنَا ِم ْن ُك ِّل أ َُّم ٍة بِ َش ِهيد َوجْئنَا بِ َ ﴿ فَ َكْي َ
ك اآل َن » .فالَْت َفت إَلِي ِه فَِإ َذا عينَاه تَ ْذ ِرفَ ِ
ان ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . َح ْسبُ َ
َْ ُ ُ ْ
ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه ال :رأَيت رس َ ِ ِِ ف بن عب ُد ِ وعن مطْ ِر ِ
ول اهلل َ َّخ ِري َع ْن أَبيه قَ َ َ ْ ُ َ ُ اهلل بن الش ِّ َْ ََْ ُ
ِ ِ
ابن
َخَر َج هُ اخْلَ ْم َس ةُ إال َ ص ْد ِر ِه أَ ِزي ٌز َك أَ ِزي ِز الْ ُم ْر َج ِل من البُك اء .أ ْ ص لِّي َويِف َ َو َس لَّ َم يُ َ
ابن ِحبَّان . وص َّح َحهُ ُ ماجة َ ،
ال ُ « :م ُروا الصالةَ َ ،ف َق َ يل لَهُ َّ : اهلل صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم وجعه قِ ول ِ ولَ َّما ا ْشتَ َّد بِرس ِ
َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َُ َ َُ َ
قيق إِذَا َق َرأ َغلَبهُ البُكاء ، ِ
ت َعائ َش ةَ :إِ َّن أَبَا بَ ْك ٍر َر ُج ٌل َر ٌ بالناس » .قَالَ ْ ِ ص ِّلأَبَا بَ ْك ِر َف ْليُ َ
ص ِّل » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . قَ َال ُ « :مُروهُ َف ْليُ َ
ِش ْع ًرا :
اع ِة
الر ْح َمن في ُك ِّل َس َ اع ِة َّ َعلَى طَ َ تيان ُك َّل ُم َح ِاف ٍظ الف ِ وأَهوى ِمن ِ
َ َ
َوبِاللَّْي ِل َقَّو ًاما بِ َس ْج ٍد َو َر ْك َع ِة اهلل ِسًرا َو َج ْهَر ًة(ويْتلُو ِكَتاب ِ
َ ََ
( آخر ( :
الدي ِ ِ
اجي أَ ْعيُ ٌن نُ ُج ُلب َّ َ َكأ َّ
َن ُش ْه َ ور أَ ْغَفلَ َهايُ ْحيِي اللََّيالي إِ َذا ال َْم ْغ ُر ُ
آخر ( :
ت طيب الر ِ
فَأَهو ُن فائِ ٍ
قاد ُ ُ َ المعالي
رق َ إِذا َ
شام ال َفتى بَ َ
( آخر ( :
490
موارد الظمآن لدروس الزمان
ات لَْيلَ ٍة َواللَّْيل إِ َذا َي ْغ َشى َفلَ َّما َبلَ َغ ﴿ :فَأَن َذ ْرتُ ُك ْم الع ِزي ِز بِالن ِ ِ
َّاس َذ َ بن َعْبد َ َو َقَرأَ عُ َمَر ُ
العْب َرةُ َفلَ ْم يَ ْس تَ ِط ْع أَ ْن َيْن ُف َذ َها َفَر َج َع َحىَّت إِ َذا َبلَغَ َه ا َخَن َقْت هُ العِْب َرةُ نَ اراً َتلَظَّى ﴾ َخَن َقْت هُ َ
َفلَ ْم يَ ْستَ ِطع أَ ْن َيْن ُف َذ َها َف َقَرأَ َغْيَر َها .
َخ َر َج ابْ ُن َج ِري ٍر ،وابْ ُن الْ ُمْن ِذ ِر َو َغرْيِ مُهَ ا ِ ِ
ال العُلَ َم اء َف َق ْد أ ْ ك َح ُ َو َيْنبَغِي أَ ْن يَ ُك و َن َذل َ
يِت ِ ِ ِ يِت ِ ِ ِ ِ َعن َعْب ِد األ َْعلَى التَّْي ِمي أَنَّهُ قَ َ ِ
ال :إ َّن َم ْن أُو َ م ْن ال ْعلم َم ا ال َيْبكي ه خَلَلي ٌق أَ ْن قَ ْد أُو َ ْ
ان ال ﴿ :وخَيِ ُّرو َن لِألَ ْذقَ ِ ت أ َْه َل العِْل ِم َف َق َ ِم ْن الْعِْل ِم َم ا ال َيْن َف َع هُ ،أل َّ
َ َن اهللَ َت َع اىل َن َع َ
ِ ِ ِ ِ
ود اللَّنَبُ يِف الض َّْر ِع ال « : ال يَل ُج النَّا ِر َم ْن بَ َكى م ْن َخ ْش يَة اهلل َحىَّت َيعُ َ َيْب ُك و َن ﴾ َوقَ َ
ت ِم ْن َخ ْشيَ ِة يث رواه الرتمذي .وقال « : عينَ ِ » .احْل ِد ِ
ان ال مَتَ َّس ُه َما النَّا ِر َ :عنْيٌ بَ َك ْ َْ َ
اهلل » .رواه الرتمذي . اهلل ،وع باتَت حَتْ ِرس يِف سبِ ِيل ِ ِ
ُ َ َ َنْيٌ َ ْ
اب أَ ْن يَ ْس تَعِي َذ بآية َع َذ ٍ ض لِ ِه وإِذَا م َّر ِ ِ ِ ٍ ويس تَ َح ُّ ِ
ب إذَا َم َّر بآية َرمْح َة أَ ْن يَ ْس أ ََل اهللَ م ْن فَ ْ َ َ َُ ْ
ول : العافِيَ ِة ) أ َْو َي ُق َ ك َ َس أَلُ َ ول ( :اللَّ ُه َّم إِيِّن أ ْ اب أ َْو َي ُق َ الش ِّر أَو ِمن الع َذ ِ
باهلل م ْن َّ ْ ْ َ
ِِ
ِ ٍ ِ
ك. ك الْ ُم َعافَاة ِم ْن ُك ِّل َمك ُْروه ) أ َْو حَنْ َو َذل َ َسأَلُ َ
(أْ
آية َتْن ِز ِيه َنَّز َه اهللَ تَعاىل َف َقال ُ ( :سْب َحانَهُ َوَت َعاىل ) أ َْو َ ( :تبَ َار َك َوَت َع اىل ) وإِ َذا مَّر بِ ِ
َ َ
ِ ِ
ص َّح َع ْن ُح َذ ْي َف ةَ بن اليَ َم ان َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ -أَنَّهُ ت َعظَ َم ةُ َربَّنَ ا ) َف َق ْد َ أ َْو َ ( :جلَّ ْ
ِ ِ ٍ
ضى ، ت َ :ي ْر َك ُع عْن َد املائ ْة مُثَّ َم َ الب َق َر ِة َ ،ف ُق ْل ُ
ات لَْيلَ ة فَا ْفتَتَ َح َ
النيب َ ذ َ ت َم َع ِّ صلَّْي ُ
قَ َال َ :
ِ ِ ِ ٍ هِب
ِّس اءَ َف َقَرأ ََه اضى ،مُثَّ ا ْفتَتَ َح آل ع ْم َران َف َقَرأ ََه ا مُثَّ ا ْفتَتَ َح الن َ صلِّي َا يِف َر ْك َعة فَ َم َ ت :يُ َ َف ُق ْل ُ
ؤال َس أ ََل َوإِذَا َم َّر بَِت ْع َّو ِذ َت َع َّو ْذ مُثَّيح َس بَّح ،وإِذَا م َّر بِس ِ ِ ِ ِ ِ
َي ْق ُرأَ ُمَتَر ِّس الً إذَا َم َّر ف َيه ا بتَ ْس ب ِ َ َ َ ُ
ص ْحبِ ِه َو َسلَّ َم . ٍ ِِ ِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ َر َك َع َ .ر َواهُ ُم ْسل ٌم َ .واهللُ أ َْعلَ ُم َ ،و َ
ك ِم ْن ِ ِ
يم ُكتُبِ ِه َو ُر ُس ل ِه َو َذل َ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ
( موعظة ) :عبَ َاد اهلل إ َّن م ْن َت ْعظيم َر ِّبنَ ا َج َّل َو َعال َت ْعظ َ
ف بُِر ُس لِ ِه َخ ِس َر ُك َّل اس تَ َخ َّ ٍِ ف بِ ِكتَ ِ ِ
اب اهلل أ َْو آيَ ة مْن هُ أ َْو ْ اس تَ َخ َّ ِ
ُص ول ا ِإلميَ ان فَ َم ِن ْ
أ ِ
ُ
ب ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
اخْلُ ْسَران .عبَ َاد اهلل أَيْ َن الغ َريةُ الدِّينيَّةُ ُك َّل َي ْوم جَن ُد ال ُكتَ َ
491
الجزء األول
الش ِري َف ِة م ْل َق ٍ اهلل وعلَى األح ِاد ِ ات ِمن كِتَ ِ ِ يد وعلى اآلي ِ ِ ِ
ات ُ يث َّ َ اب َ َ ْ َ اليِت حَتْتَ ِوي َعلَى الت َّْوح َ َ
ف ِ
الع َواظ ُ
ِ
ث َت ْل ِويثًا مْن هُ َ ِّع ِال َو ُتلَ َّو ُ
ث باألَقْ َذا ِر ُتلَ َّو ُ اس بِالن َ ِ ِ ِ ِ ِ يِف
َم َع ال َق َمائم َو احْلَُف ر ال َق ذ َرة تُ َد ُ
اه ٍر .ات لِماذَا ال تُصا ُن و ُترفَع أَو ُت ْقبر يف حَمِّ ٍل طَ ِ ِ ِ ِ ِِ
َ َ ْ ُ ْ َُ س َه َذا م ْن الْ ُمْن َكَر َ اإلميَانيَّة أَلَْي َ
ِ مِل ِِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
قُولُوا ل َم ْن يُْلق َيها َول َم ْن َي ْقد ُر َعلى مْنعه ْم م ْن إلْ َقائ َها َّ :ات ُقوا اهللَ َهذه َحالَةٌ َواهلل ُت ْؤ َ
وس ُك ْم َت ْل ُقو َن َه ا َه َذا اإللْ َق ِاء
ف تَ ْس َمح نُ ُف ُ
ِ
ت بِنَ ا األ َْع َداء قُولُوا هَلُ ْم َ :كْي َ
ِ
ُّفوس َ ،وتُ ْش م ُالن َ
احرِت َ ِام َه ا َو َر ْفعُ َه ا ك ُكتُب َف ْق ٍه وإِ ْن مَل ي ُكن فِيها آيات وال أَح ِاد ٌ ِ ِ ِ
يث َيْنبَغي ْ َ َْ ْ َ َ ٌ َ َ احْلَق َري َو َك َذل َ ُ
.
ات ال ُق ْرآنِ ِيةباهلل هِب ا مع اآلي ِ ب اليِت مُجِ ع والعِياذُ ِ ض ال ُكتُ ِ التْنبِ ِيه َعلَى َب ْع ِك َيْنبَغِي َّ ِ
َ ََ َ ََ َ َو َك َذل َ
وص ا إِ َذا أطْبِ َق ِ اديث النبوي ِة ص ور َذو ِ واألح ِ
ص ً اح َوقَ ْد تَ ُك و ُن َف ْو َق اآليَ ة ُخ ُ ات األ َْر َو ِ ُ ٌَ َ
ِّية الب الدِّين ِ يث وال ُكتُ ِ ات واأل ِ ِ ِ اس تِ ْخ َف ٌ ِ ِ ِ
َح اد َ اف باآليَ َ َ يم ةٌ َو ْ اس َت َهانَةٌ َعظ َاب َو َه َذا َواهلل ْ الكتَ ُ
جَي وز السكوت علَى ه ِذ ِه احْل ِ
الة الْ ُم ْز ِريَِة . ُُ ّ ُ َ َ َ
يث يِف اجْلََرائِ ِد بَ ْل يُ َش ُار إِىل ات واألح ِاد ِ ِ
ض ع اآليَ َ َ يه َعلَْي ِه ُه و َع َد ُم َو ْ َومِم َّا َيْنبَغِي َّ
التْنبِ ِ
الت وفِيه ا ص ور َذ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َن اجْل رائِ َد ص ار ِ ِ هِت
وات ت ق ْس ٌم كبريٌ م ْن ق َم َام ة الْ َمح َ َ ُ ُ حَمَال َا َوأ َْرقَام َه ا أل َّ ََ َ َ ْ
ألتاص ي اليِت م ِ ات والْمع ِ اح وه ِذ ِه حالَ ةُ خُمِ ي َف ة إِ ْن دامت م ع م ا ا ْنتَ َش ر ِمن الْمْن َك ر ِ
َ ََ َ ْ ُ َ ََ ْ ََ َ األ َْر َو ِ َ َ َ
ِ هِبِ
الرب والبَ ْحَر خُيْ َشى أَ ْن حُت ي َط ْم عُ ُق َ
وبُت َها . ِّ
ض َوالَتنَا َويُنَِّب َه َه ْم ِإل َزالتِ َها َوتَطْه ِري األ َْر ِ ِ ِ ِ
ض نَ ْسأ َُل اهلل أَ ْن يُنَ ِّجينَا م ْن عُ ُقوبَت َها َوأَ ْن يُوق َ
ِ
الذي قَ ْد ْابتُلِ َي بِ ِش راء اجْلَ ِر َ
يد ِة مَحَّالَ ِة ان ِك وال أَرى خَمْلِص ا لِإلنْس ِ ِ ِ ِ ِ
َ ً مْن َه ا إنَّهُ ال َق اد ُر َعلَى َذل َ َ َ
ص ِم ْن قَِراءهِتَا لِيَ ْس لَ َم ِم ْن بَاقِي ُش ُرو ِر َها ني خَي ْلَ ُ
ِ ِ ِ ِ
الْ َك ذ ِب َقتَّالة الَ ْوقت إال أَنَّهُ حُيْ ِر ُق َه ا م ْن ح َ
ِ
َوأ َْو َزا ِر َها .
492
موارد الظمآن لدروس الزمان
493
الجزء األول
اللَّه َّم ثَبِّت حَم بَّت ك يِف ُقلُوبِنا و َق ِّوها وارز ْقنا حَم بَّةُ أَولِيائِ ك وأ ِ
ك َ ،وامْج َ ْعنَا َص فيَائِ َ َ َ َ َ ُْ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ََ َ
ك ِم َن ِ
اج َع ْلنَا ل ِكتَابِ َ مِحِ ِ اه ْم يِف َدا ِر َكَر َامتِ َ
ني ،اللَّ ُه َّم ْ
ني َوأ َْر َح َم ال َّرا َ ك يَا أَ ْك َر َم األَ ْك َرم َ َوإِيَّ ُ
ات ُمْنتَ ِفعني وإىل لَ ِذي ِذ ِخطَابِ ِه ك بِ ِه ِمن الع ِاملِني ومِبَا ص َّرفْت فِي ِه ِمن اآلي ِ
ْ َ ْ َ ََ َ َ ني َولَ َ
ِ
التَّال َ
جِل ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ
يع
ني َ ،وا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َم َ وباألعمال خُمْلص َ عني َوأل ََوام ِر ِه َو َن َواهيه َخاض ع َ
ني ُم ْس تَم َ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِ الْمس لِ ِمني األ ِ ِ
ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ َحيَ اء مْن ُه ْم والْ َميِّت َ ُْ َ ْ
وعلَى آلِِه و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ ََ
ض لَهُ َعلَى َغرْيِ ِهمد بن احلسني َ :يْنبَغِي لِ َم ْن َعلَّ َمهُ اهللُ ال ُق ْرآن َوفَ َّ ( فصل ) :وقال حُم ُ
مِم َّْن مَلْ حَيْ ِم ْلهُ .
اصتِ ِه . آن وأَهل ِ
اهلل َو َخ َّ ِ ِ
ب أَ ْن يَ ُكو َن م ْن أ َْه ِل ال ُق ْر َ ْ ُ َح َّ
َوأ َ
مِم
ضل العظيم . َو َّن َو َع َدهُ اهللُ ِم ْن ال َف ْ
الع َمل . ِ ِِ ِ مِم
يل َ :ي ْعملون به َح َّق َ َو َّن قَ َال اهللُ َعَّز َو َج َّل َ ﴿ :يْتلُونَهُ َح َّق تالََوته ﴾ ق َ
الس َفر ِة الكرام اهٌر بِِه َم َع َّ ومِم َّن قَ َال النَّيِب « : الذي ي ْقرأ ال ُقرآن وهو م ِ
َ ْ َ ِّ َ ْ
494
موارد الظمآن لدروس الزمان
495
الجزء األول
ِ
َولَك َّن أَ ْخالقًا تَ ُذ ُّم َوتَ ْم َد ُ
ح َو َما َح َس ٌن أَ ْن يَ ْم َد َح ال َْم ْرءُ َن ْف َسهُ
( آخر ( :
ف ال ُْم َّد ِعي َزلال ) َه َذا بِ َح ٍّق فَ َكْي َ ور َب ْه َجتِ ِه ِ ِ
( َو َد ْعَو َة ال َْم ْرء تُطْفئ نُ َ
وأَ ْن(حَيْ َذر َن ْفسهُ أَ ْن َت ْغلِبَهُ َعلَى ما َت ْهوى مِم َّا يس ِخ ُ
ط مواله . ُ ْ َْ َ َ َ َ َ
ص يبَ ٍة َ ،وال ب أَح ًدا ،وال ي ْش مت مِب ُ ِ
َ َ ُ ُ َح ًدا َ ،وال يَ ُس ُّ َ َح ًدا َ ،وال حُيَق ُِّر أ َ اب أ َ َوال َي ْغتَ ُ
ِ
ك. َح ًدا َ ،وال يُ ِسيءُ الظَّ َّن إِال مِب َ ْن يَ ْستَ ِح َق َذل َ ِ
أحد َ ،وال حَيْس ُد أ َ َيْبغي على َ
ِ
والف ْق هَ فِيهما َدلِيلَ هُ إِىل ُك َّل ُخلُ ٍق َح َس ن مَجِ يل َوأَ ْن يَ ُك و َن وجَي ع ل الكت اب والس نَّة ِ
ُ َ َْ َ
َحافِظًا جِلََوا ِر ِح ِه َع َّما َن َهى اهللُ َعْنهُ .
إِ ْن َم َش ى بِعِْل ٍم َوإِ ْن َق َع َد بِعِْلم َ ،حافِظًا لِلِ َس انِهُ َوي ده عما ال ْيعنِيه ،وال جَيْ َهل فَ ِإن
ُجهل عليه َحلُم .
َّاس ﴾ وال َيْبغِي ِ ِ ِ
ني َع ِن الن ِ َوال يَظْل ُم َ ،وإِ ْن ظُل َم َع َفا َع َمالً بقوله تع اىل َ ﴿ :والْ َع اف َ
ْظم َغْيظَ هُ لِرُي ِض ي َربَّهُ َع َّز َو َجل ( َويغِي َظ َع دُّوهُ الذي ال يَ أْلُو وإِ ْن بغِي علَي ِه ص بر ،يك ِ
َ ُ َ َ ْ َ ََ َ
السعِي يف َهالكِ ِه ) . ُج ْه ًدا يف َّ
ض ،نَس أَلُك أَ ْن تَك ِ الس ماو ِ ِ
ْفينَا َما أَمْهَّنَا َو َما ات َواأل َْر ِ ْ َ يع َّ َ َ وم يَا بَ د َ اللَّ ُه َّم يَا َح ُّي يَا َقيُّ ُ
َس ِكنَّا ِ ِ ِِ ِ
األبَرا ِر َوأ ْ
ني ْ ال َن ْهتَ ُّم بِه َ ،وأَ ْن َت ْر ُز َقنَا ْ
االسَت ْع َداد ل َما أ ََم َامنَا ،اللَّ ُه َّم ْ
اج َع ْلنَا م ْن الْ ُمتَّق َ
َّع ُاو ِن ِ معهم يف دا ِر ال َق رار ،اللَّه َّم و ِّف ْقنا حِب س ن اإل ْقب ِال علَي ك وا ِإل ِ
ك َو َو َّف َقنَا للت َ ص غَاء إِلَْي ََ َْ َ َ ْ ََ ُ َ َ َ ُ َ َ ُ ْ
ضا َّس لِيم أل َْم ِرك ِّ
والر َ ك َوالت ْ اآلداب يف ُم َع َاملَتِ َ تك َو ُح ْس ن َ ك والْ ُمبَ َاد َر ِة إىل ِخ ْد َم َ اعتِ َ يِف طَ َ
والص على بالئِك ّ ِ
ك ،اللَّه َّم نَ ِّور ُقلُوبنَا بِنُ و ِر اإلميَ ِ
ان َوثَبِّْت َها ُ ْ َ والش كْر لَن ْع َمائِ َ ك َّ رْب َ َ ض ائِ َ بَِق َ
ِِ ِ ِ ِ ِ
نيين َوَت َو َّفنَا ُم ْس لم َ ت يِف احْلَيَ اة ال ُّد ْنيَا َويِف اآلخ َر ِة َو ْ
اج َع ْلنَا ُه َدا ًة ُم ْهتَ د َ ك الثَّابِ َْعلَى َق ْول َ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد الص احِلِني يا أَ ْك رام األَ ْك ر ِمني ويا أَرحم َّ مِحِ ِ ِِ ِ
ني َ ،و َ الرا َ َوأحْل ْقنَا بعبَ اد َك َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ
وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ ََ
496
موارد الظمآن لدروس الزمان
497
الجزء األول
ِِ ِ ِ ِ ِ مِح
ص ى اهللَ فيه أَطَ َ
اع ويَص ُل َر َ هُ َ ،ويَ ْك َرهُ ال َقط َيع ة َ ،وم ْن قَطَ َع هُ مَلْ َي ْقطَ َع هُ َ ،و َم ْن َع َ
ص ِحبَهُ َن َف َعهُ . ِ ِ اهلل فِ ِيه ،يصحب الْم ْؤ ِمنِ ِ ِ
ومن َني بعل ٍم َ ،وجُيَال ُس ُهم بعل ٍم َ ، ََْ ُ ُ َ َ
ِ ِِ
َخطَ أَ َوال س ،إِ ْن َعلَّ َم َغْي َرهُ َرف َق بِ ه َ ،وال يُ َعن ُ
ِّف َمن أ ْ َح َس ُن الْ ُم َجالَ َس ة ل َم ْن َج الَ َ
خُيْ ِجلُهُ .
س، ِ رفِيق يِف أُم وره ص بور علَى َتعلِيم اخْل ،ي أْنَس بِ ِه الْمَتعلِّم ،وي ْف ِ ِ
رح ب ه الْ ُم َج ال ُ
ُ َ ُ ََ ُ َرْي َ ُ َُ ٌ َ ْ َ ٌ ُ
جُمَالَ َستُهُ تُِف ُ
يد َخْيًرا .
ص يبَ ٍة ،ف ال ُق ْرآ ُن ُّ
والس نَّةُ اب ال ُق رآن ُّ ِ ِ ِ
ُص يب مِب ُ ِ آد ِ ؤد ِ
والس نَّة إ ْن أ َ ب ل َم ْن َجالَ َس هُ ب َُم ِّ ٌ
ان لَهُ .ؤدب ِ
ُم ِّ َ
اه ُد بِعِلموحيج بِعِْل ٍم ،وجُي ِ
وم بِعِلم ُّ ، حَي ز ُن بِعِْل ٍم ويب ِكي بِعِْلم ،ويتصد ُ ِ
َ ص ُ َّق بِعلم َ ،ويَ ُ ََ َ َ َْ َْ
.
ط يف األ ُُمو ِر بِعِْل ٍم َ ،وينقبض َعْنها بعِل ٍم . ب بعل ٍم ،ويُ ِنف ُق بِعل ٍم َ ،ويَنبَ ِس ُ ِ
َويَكْتَس ْ
ض ى ِم ْن َن ْف ِس ِه أَ ْن ؤد ِ ِ آن ُّ ِ قَ ْد أ ََّدب ه ال ُق ر ِ
ب بِه َن ْف َس هُ َ ،وال َي ْر َ ص َف ُح ال ُق ْرآ َن ليُ ِّ َ
والس نَّة َيتَ َ َُ ْ
رض اهللُ عليه جِب َ ْه ٍل . ي َما فَ َ يُ َؤ ِّد َ
ضو ِر فِ ْه ٍم َو َع ْقل .س ال ُق ْرآ َن فَبِ ُح ُخري إذا َد َر َ
ِ ِ ِ ِ
قَ ْد َج َع َل الع ْل َم والف ْقهَ َدليلَهُ إىل كل َ
مهَّتُهُ إِي َقاعُ ال َف ْه ِم لِ َما ألَْز َمهُ اهللُ ِم ْن إتِّبَاع ما أ ََمَر َواالنْتِ َه ِاء َع َّما َن َهى .
أس َت ْغيِن باهلل عن َغ ِري ِه َ ،مىَت أ ُك و ُن ِم ْن مِه لَيس مِه َّتُ ه م أَختِ
ور َة َّ ،تُ هُ َمىَت ْ َ الس
ُّ مْ َ ُ َ ىَت ْ ُ
الْ ُمت َِّقني .
ِِ ِ ِ ِ ِ
َمىَت أَ ُكو ُن م ْن احملسنني َ ،مىَت أَ ُكو ُن م ْن الْ ُمَت َو ِّكلني َ ،مىَت أَ ُكو ُن م ْن اخْلَاش ع َ
ني َ ،مىَت
أَ ُكو ُن ِمن َّ ِ
ين .الصاب ِر َ ْ
498
موارد الظمآن لدروس الزمان
499
الجزء األول
وقال قائل ﴿ :يَا َو ْيلَىَت لَْيتَيِن مَلْ أَخَّتِ ْذ فُاَل ناً َخلِيالً ﴾ .
ِش ْع ًرا :
ت إِلى النَّا ِر َخ ْوفًا ِم ْن النَّا ِر فَانْ َحطَّ ْ ص َع ْدت اد لَ ُه ْم َ
أكَب ٍ
ت بَ ْ أمَا َسِمْع َ
صالِي النَّا ِر ِ ِ ضْي ٍق في َم َكانِِه ُموا ت بِ َ(أمَا َسِمْع َ
َوال فَر َار لَ ُه ْم م ْن َ
ت ِم ْن َم َار ِج النَّا ِر إِ(لِْي ُه ُموا ُخِلَق ْ ب بَِها ات تَ ِد ُّ
ت بِ ِحيَّ ٍ
(أمَا َسِمْع َ
ِ
الجنات والنَّا ِر بِ(ِه قَ ِد ًيما ِم ْن تَح َك ٍام َو َما َسَبَق ْ ِ
ف( َيها إِلَ ِهي بَأ ْ
لِ(ل َْعْب ِد ِم ْن َج َس ٍد َي ْقَوى َعلَى النَّا ِر وك أَ ْن تَ ْح ِمي الََعْب َد الض َِّع َ
يف فما أَ(ْد ُع َ
ض ْع ٍ ط ِمن ج ٍ ِ
ف َعلَى النَّا ِر صبُر ذُو َ ف يَ ْفَ َكْي َ لد س َما لي َعلَْي َها قَ ُّ ْ َ الش ْم َُو َّ
500
موارد الظمآن لدروس الزمان
501
الجزء األول
اله َغافِل َع َّما َيْتلُو أ َْو آن وال يزج ز َن ْفس ه عن الوع ِد والو ِعيد ٍ
َْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ
بآداب ال ُقر ِ
ْ
ال يتَأ ََّدب ِ
َ ُ
يُْتلَى َعليه .
ني ِ ف ساءه ذلك لِئال يْن ُقص ج ِ وف إِ ْن أَخطَأَ يف حر ٍ ظ احلر ِ مهَّتُهُ ِح ْف ُ
اههُ عْن َد امل ْخلُوق ْ ُ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ ْ ُُ
َ
ص ُر ْتبَتُهُ عندهم . َفَتْن ُق ُ
يما َبْينَ هُ َو َبنْي َ اهللُ مِم َّا أ ََم ر اهللُ بِ ِه يِف ِ ِ
وما بِ َذل َ
َ ض َّي َعهُ ف َك َو َما قَ ْد َ َفَت َراهُ حَمْ ُزونًا َم ْغ ُم ً
آن أ َْو َن َهى َعْنهُ َغْيَر ُم ْكرَتِ ٍث بِِه . ال ُقر ِ
ْ
بالعمل مبا ِ
يأخ ُذ نَ ْف َسهُ َ الق اجلُ َّهال الذين ال َي ْعلَ ُمون ال ُ أخ ُ أخالقُهُ يف كثري من أموره ْ ْ
ول فَ ُخ ُذوهُ الر ُس ُ ب اهللُ َعلَْي ِه يِف ال ُق ْرآن إذا مَسِ َع اهللَ َع َّز َو َج َّل ق ال َ ﴿ :و َما آتَ ا ُك ُم َّ ْأو َج َ
انت ُهوا ﴾ . َو َما َن َها ُك ْم َعْنهُ فَ َ
ب العِْل ِم لِ َم ْعَرفَ ِة َما هَن ى عنه النيب زم َن ْف َس هُ طَلَ َ
فَ َك ان من ال واجب عليه أن يُْل َ
فينت ِهي عنه إىل أن قال رمحه اهلل تعاىل :
ض ال ُق رآ َن فَ َك ان َك املرآة َي َرى هِبَا َما َح ُس َن ِمن فأ ََّما ِ
العاق ُل إِ َذا َتلَى ال ُق رآن ْ
اس َت ْعَر َ َ
فِ ْعلِ ِه َو َما َقبُ َح ِمْنهُ .
ب فِ ِيه ِ ِِ ِِ ِ ِ ِِ ِ
فَ َما َحذ َرهُ َم ْوالهُ َحذ َرهُ َو َما َخ َّوفَهُ به م ْن ع َقابه َخافَهُ َو َما َر َّغبَهُ فيه َم ْوالهُ َرغ َ
َّ
َو َر َجاهُ .
الوتِ ِه َو َر َع اهُ َح َّق ِ فَمن َك انَت ه ِذ ِه ِص َفتُه أَو ما قَ ارب ه ِذ ِه ِّ ِ
الص َفة َف َق ْد تَالهُ َح َّق ت َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َْ
اه ًدا َو َش ِف ًيعا َوأَنِيسا َو ِح ْر َزا .ِرعايتِ ِه و َكا َن لَه ال ُقرآ ُن ش ِ
ُ ْ َ َ َ
وعلى ولَ ِد ِه ُك ُّل خَرْيٍ ِ ِ
وع اد على َوال َديْه َ وص فه نَ َف َع نَ ْف َس هُ َونَ َف َع أ َْهلَ هُ َ
وم ْن كا َن َه ذا ْ َ
وتصُّرف يسري . يف الدنيا واآلخرة .انتهى كالمه ِ
صار َ باخت َ
ْ
إلى ُسبُ ٍل َت ْه ِديه لِ ِّلر ْحلَ ِة األُ ْخَرى ضى ا ِإللَ َه ُم َس ً
ارعا وبى لَِمْن َأْر َ َفطُ َ
ِِ ِ الدي ِ ِ
َعلى َخدِّه تَ ْج ِري بِ ُم ْقلَته َ
العْبَرا اجي َو َد ْم ُعهُ صلَّى في َّ َ َ(وقَ َام َو َ
َ(و َرا َقَبهُ ِسًرا َو َرا َقَبهُ َج ْهَرا يامهُ هلل الَِع ِ ِ
ظيم ق َ
(وأَ ْخلَص ِ
َ َ
(إلى َربِِّه في اللَّْي ِل َو ْامَتثَ َل األ َْمَرا َحَيا لََيالِي ُع ْم ِر ِه بِِقَي ِام ِه
(وأ ْ
(
502
موارد الظمآن لدروس الزمان
503
الجزء األول
504
موارد الظمآن لدروس الزمان
يأخ ُذ بِيَ ِد ِه فَ َما يُْر ِسلَهُ َحىَّت يُ ِكبَّهُ على ِمْن ِخ ِر ِه يف النَّا ِر » .احلديث . َشأنَ َ ِ
ك بِه فَ ُ
ِش ْع ًرا :
يُال ِز ُم َها ِحْفظًا َو َد ْر ًسا َوَي ْف َه ُمَسَفا ٍر َهنِ ًيئا لِ َم ْن لَ َها
ثالثَةُ أ ْ
وه ِم ْسِل ُم اك البُ َخا ِري ثُ َّم َيْتلُ ُ اب إِ ِله الْ َخل ِْق َج َّل َجاللُهُ
(َك َذ َ (كَت َ
ِ
و َعن( س ْع ِد بِن عُبَ َاد ِة -ر ِض ي اهللُ َعْن هُ -قَ َال :قَ َال رس ول اهلل « : ما ِمن ْام ِر ِئ
َ ْ َُ َ َ َ ْ َ ْ
ِ ِ ِ
َج َذ ْم » .رواهُ أبو داود . َي ْقَرأُ القرآن مُثَّ َيْن َساهُ إال لَق َي اهللَ َي ْو َم القيَ َامة أ ْ
ِ
اه ُدوا َه َذا سى األَ ْش َع ِري َ -رض َي اهللُ َعْنهُ َ -ع ْن النَّيِب ِّ أَنَّهُ قَ َال َ « :ت َع َ يِب
َو َع ْن أَ َم ْو َ
َش َّد َت َفلُّتًا ِم ْن ا ِإلبْ ِل ِم ْن عُ ُقلِ َها » َ .ر َواهُ البخاري ِ ِ
ال ُق ْرآ ْن َ -ف َوالَّذي َن ْف ِس ي بِيَ ده -هَلُْو أ َ
اهلل قَ َال « :إِمَّنَا َمثَ ُل ول ِ َن رس َ ،ومس لم َ .و َع ْن ابن عُ َم َر َ -ر ِض ي اهللُ َعْن ُه َما -أ َّ
ِ ص ِ
ت». اه َد َعلَْي َها أ َْم َس َك َها َوإِ ْن أَطَْل َق َها َذ َهبَ ْ
ب ال ُق رآن َك َمثَ ِل ا ِإلب ِل الْ ُم َعلَّ َق ْة إِ ْن َع َ اح ِ َ
ُمَّت َف ٌق َعلَْي ِه .
َّل اهلل لِ َم ْن َقَرأ ال ُق ْرآ َن َو َع ِم َل مِب َا فِ ِيه أَ ْن ال ِ
قَ َال ابْ ُن عباس َ -رض َي اهللُ َعْن ُه َما -تَ َكف َ
الد ْنيَا َوال يَ ْش َقى يف اآلخرة ،مُثَّ َق َرأَ َق ْولَ هُ َت َع اىل ﴿ :فَِإ َّما يَأْتَِينَّ ُكم مِّيِّن ُه ًدى ض َّل يف ُّ يِ
َ
ِ
ض نكاً يش ةً َ ض َعن ذ ْك ِري فَ ِإ َّن لَ هُ َمعِ َ ِ
اي فَاَل يَض ُّل َواَل يَ ْش َقى * َو َم ْن أ َْع َر َ فَ َم ِن اتَّبَ َع ُه َد َ
ك ِ
صرياً * قَ َال َك َذل َ ب مِل ح َشرتَيِن أ َْعمى وقَ ْد ُكنت ب ِ َوحَنْ ُش ُرهُ َي ْو َم الْ ِقيَ َام ِة أ َْع َمى * قَ َ
ُ َ َ َ ال َر ِّ َ َ ْ
ِ
نسى ﴾ .أ .هـ . ك الَْي ْو َم تُ َ ك آيَا ُتنَا َفنَ ِس َيت َها َو َك َذل َ أََتْت َ
ور أ َُّميِت َحىَّت
َج َ ت َعلَ َّي أ ُ رض ْ
ال « :عُ َ س َ -ر ِض ي اهللُ َعْن هُ -أ َّ
َن النَّيِب َّ قَ َ َو َر َوى أَنَ ٌ
فلم أ ََر َذ ْنبًا أ َْعظَ َم ِم ْن ِ ِ ِ
وب أميت ْ ت َعلَ َّي ذُنُ َ ض ْ الر ُج ُل م ْن املس جد َوعُ ِر َ الق َذا َة خُيْ ِر ُج َها َّ
اس تَْب َدلُوا اخْلَبِ َ الرج ل مُثَّ نَ ِس يها » .ويا لِألَس ِ ٍ ِ ِ
يث ف ْ ََ ََ ورة م ِن الق رآن أ َْو آيَ ة أ َُوتي َها َّ ُ َ ُس َ
اب اهلل فَال َح ْو َل ات ب َدل تِالو ِة كِتَ ِ الت وال ُكتُ ِ ِ ِ ب أَ َكبَّوا علَى اجلرائِ ِد وامل َّج ِ بالطَّيِّ ِ
َ ب اخْلَل َيع َ َ َ َ ََ َ
الوكيل .ِ ِ
العلي العظيم ،وهو َح ْسُبنَا ونَ ْع َم َ وال قُوةَ إال باهلل َ
505
الجزء األول
506
موارد الظمآن لدروس الزمان
507
الجزء األول
ال َك ْعب ﴿ :الَْي ْو َم آية ِه َي ؟ قَ َ اب ر ِض ي اهلل عْن ه قَائِالً :أي ِ
ُ بن اخلَطَّ ِ َ َ ُ َ ُ
ِ
َفيَْبتَد ُر عُ َم ُر ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
يت لَ ُك ُم ا ِإل ْس الَ َم دين اً ﴾ َفيُجيبُ هُ أَم ريُ ت َعلَْي ُك ْم ن ْع َميِت َو َرض ُ ت لَ ُك ْم دينَ ُك ْم َوأَمْتَ ْم ُأَ ْك َم ْل ُ
فيه على ك الي وم والْم َك ا َن الذي َن زلَت ِ ِ ٍ ِ ِ ِ َِ
َ املؤمنني ب ُك ِّل َت ُؤ َدة َو َسكينَة قَائالً :قَ ْد َعَر ْفنَا َذل َ َ ْ َ َ َ
ت َي ْو َم مُجُ َع ٍة َي ْو َم قبيصة َ :نَزلَ ْإسحاق ب ِن َ َ النيب وهو قَائِم بِعرفَةَ يوم مُج ع ٍة .ويِف ِرو ِ
اية ّ َ ُ َ ٌ ََ َ ْ َ َُ َ َ
يدا .أ .هـ . اهلل لَنَا ِع ً
عرفَةَ وكِالمُه ا حِب م َد ِ
ََ َ َ َ ْ
َّحا ُك ِم َما يَلِي : ند الت َ الس ِنة ِع َ اب َو َّ وع إىل ِ
الكتَ ِ الر ُج ِوب ُّ و ِمن األدلَِة على وج ِ
ُُ َ َ
ٍ
اب تْبيَاناً لِّ ُك ِّل َش ْيء ﴾ . ِ ِ
ك الْكتَ َ قَ َال َت َعاىل َ ﴿ :ونََّزلْنَا َعلَْي َ
ول إِن ُكنتُ ْم ُت ْؤ ِمنُ و َن الرس ِ ِ ِ ٍ ِ
ال َت َع اىل ﴿ :فَ إن َتنَ َاز ْعتُ ْم يِف َش ْيء َف ُر ُّدوهُ إىَل اللّ ه َو َّ ُ َوقَ َ
بِاللّ ِه ﴾ اآلية .
يما َش َجَر َبْيَن ُه ْم ﴾ اآلية . ال َتعاىل ﴿ :فَالَ وربِّك الَ يؤ ِمنو َن حىَّت حُي ِّكم َ ِ
وك ف َ َ َ َ ُْ ُ َ َ َ ُ َوقَ َ َ
ال َت َعاىل ﴿ :اتَّبِعُواْ َما أُن ِز َل إِلَْي ُكم ِّمن َّربِّ ُك ْم َوالَ َتتَّبِعُ واْ ِمن ُدونِ ِه أ َْولِيَ اء ﴾ اآلية َوقَ َ
.
يغ َعنْ َه ا ارهَ ا ال َيِز ُ اء َليُْل َه ا َكنََه ِ جِة البَيْضَ ِ ح َّ ال « : تَ َرْكتُ ُكْم َعلى الَْم َ َوقَ َ
ث مِْن َنبَِّي إِال َك َ
ان يم ا صََّح عَْن ُه « :مَ ا ُبعِ َ ك » .وََق الَ ِف َ بَ ْع ِدي ِإال هَ ِال ٌ
َحّقًا عََليِْه َأنْ َي ُدَّل أََّمتَ ُه على َخيْ ِر َم ا َيعَْل َم ُه َلُهْم َوَينْ َه اهُْم عَْن شَِّر مَ ا يَْعَل َم ُه
احْي ِه يف اهلل وما طَ ُائر ي َقلِّ ِ
ب جنَ َ ٌُ ُ ول ِ َ َ ال أَُب و َذْر :لَقَ ْد ُت ُوِّفي َرسُ ُ َلُهُم » .وََق َ
الس َم ِاء إِال ذَ َكَر لَنَا ِمْنهُ ِع ْل ًما .
َّ
اض َعْن ُهما ب ال َقوانِ ِ
ني ِِ ِ ِ ِ ك أ َّ
َ ض َع ْن كتَ اب اهلل َو َس نَّةَ َر ُس وله َو ْاعتَ َ َ َن َم ْن أ َْع َر َ َوال َش َّ
ِ ِِ ِِ ِ الو ْ ِ ِ
ب اس َت ْهَزأَ ب ال ُق ْرآن أ َْو طَلَ َ افر ُك ْف ٌر نَاق ٌل َع ِن الْملَّة ا ِإل ْس الميَّة َو َك َذا َم ِن ْ ض عيَّة أَنَّهُ ك ٌ َ
ت َش ْيئًا َن َف اهُ ال ُق ْرآ ُن أ َْو َن َفا َما أَْثبَتَ هُ ال ُق ْرآ ُن ِ ِ
ف أ َْو خُمْتَل ٌق أ َْو أَْثبَ َض هُ أ َْو َد ْع َوى أَنَّهُ خُمْتَل ٌَتنَاقُ َ
نس َواجْلِ ُّن َعلَى أَن يَ أْتُواْ مِبِثْ ِل َهـ َذا ال َت َع اىل ﴿ :قُل لَّئِ ِن ْ ِ ِ
اجتَ َم َعت اإل ُ َف َق ْد َك َف َر .قَ َ
اختِالَف اً ِِ ِ ِ ِ ِ آن الَ يَ أْتُو َن مِبِثْلِ ِه ﴾ َ ،وقَ َ الْ ُق ر ِ
ال َ ﴿ :ولَ ْو َك ا َن م ْن عن د َغرْيِ اللّ ه لََو َج ُدواْ في ه ْ ْ
َكثِرياً ﴾ ،
508
موارد الظمآن لدروس الزمان
509
الجزء األول
ص ْحبِ ِه ِِ ٍ مِحِ ني بَِرمْح َتِ َِ ِ
ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آل ه َو َ
ني َ ،و َ
ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ مْن ُه ْم والْ َميِّت َ
ِ
أَمْج َع َ
ني .
( فصل )
ان ع ِن احل ْك ِم بِغَ ِ ما أَْن ز َل ال رَّمْح ن بع َد ِس ياقِ ِه لَِق و ِل ِ ِ ِ
اهلل ْ َ ُ َْ َ رْي َ َ ال يِف حَتْ ذي ِر أ َْه ِل ا ِإلميَ َ ُ َوقَ َ
ِ ِ َّ ِ
ك﴾ ك َو َما أُن ِز َل ِمن َقْبل َ ين َي ْزعُ ُم و َن أَن َُّه ْم َآمنُ واْ مِب َا أُن ِز َل إِلَْي َ َت َع اىَل ﴿ :أَمَلْ َت َر إىَل الذ َ
ني البَ َش ِريَِّة َغْي ُر َه ِذ ِه اع ال َق وانِ ِ
الز ْجر َع ِن إتِّبَ َ َ
يد يِف ِّ ِ آن الْم ِج ِ ِ
اآليتني .مُثَّ لَ ْو مَلْ يَ ُك ْن يف ال ُق ْر َ
ب َغرْيِ َها ص الح َق ْلبِ ِه َع ْن تَطَلُّ ِ ت َِ ِ ِ ِ
يب الذي أُويِت َ ُر ْش َدهُ َوأَمَهَّهُ َ ُ العاق َل اللَّب َ اآلية ال َك ِرميَة لَ َك َف ْ
ِ ِ ِ ِ
ص ِرحيًا ف َوال ُق ْرآن ُكلَّهُ يَ ْدعُو إِىل حَتْكي ِم َما أَْن َز َل اهللُ َو َع َدِم حَتْكي ِم َما َع َداهُ ،إِ َّما تَ ْ فَكي َ
ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ص لَّى اهللُ ث َس يِّدنَا حُمَ َّمد َ ني ِم ْن لَ ُد ْن بُعِ َ اه َد َوجُيَاه ُد م ْن عبَ اد اهلل الْ ُمتَّق َ َوإِ َّما َت ْل ِوحيًا َولَهُ َج َ
اع ِة . ِ ِ ِِ
الس َ
وم َّ َعلَْيه َوآله َو َسلَّ َم إىل يوم َت ُق ُ
ِ ِ ِ ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم أَنَّهُ قَ َ
ال « :ال َت َز ُال طَائ َف ةُ م ْن أ َُّميِت ظَ اه َ
رين ص َّح َعْن هُ َ َوقَ ْد َ
اهلل » َ .وأَنَّهُ قَ َال الف من خالََفهم حىَّت يأيِت أَمر ِ ِ
ضَّر ُه ْم َم ْن َخذَهَلُ ْم َوال خ ُ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َعلَى احْلَ ِّق ال يَ ُ
َن ِم َن الْ ُم ْمتَنِ ُع بِ َّ ِ ٍ
الس ْم ِع أَ ْن َيتَ َم األ ك أ َّفعلَ ِمْن اَ بِ َذل َ ض اللَة » َ . « :ال جَتْتَ ِم ُع أ َُّميِت َعلى َ
ني البش ِريَِّة وع َدِم الْمب ِ
االة َُ اع ال َق َوان ِ َ َ َ َ
ِ الع امَلُ ُكلَّ ُه ْم َش ْرقًا ِم ْن أ َُّم ِة َس يِّ ِدنَا حُمَ َّم ٍد َ علَى إتِّبَ ِ َ
الش ر ِعي ب ل ال ب َّد أَ ْن ي ُك و َن فِي ِهم ولَو واح ٌد يْن ِك ر علَى ه ِ
ؤالء ال ُك ِّل إِ َّما بِلِ َس انِِه َْْ َ ُ ُ َ َ َ باحْلُ ْك ِم َّ ْ َ ْ ُ
االستِْب َد ِاد . ك ومَل ي ْفتِ ُكوا بِِه وإِ َّما بَِق ْلبِ ِه وظَ َّن ال َفْت َ ِ ِ
ك بِه َك َما قَ ْد َكا َن أَيَّ َام ْ َ َ إ ْن أ َْم َكنَهُ َذل َ َ ْ َ
ِ
ِ ِ ِ والغَ رض بي ا ُن أ َّ ِ
َن طَائ َف ةً َعلَى احْلَ ِّق ال َت َز ُال ُت َقات ُل َوجُتَاه ُد َعلَى حَتْكي ِم َما أَْن َز َل اهللُ َ َ ُ ََ
َن بِ ِه يتِ ُّم نِظَ ُام املال وك ِّل مُمْ ِك ٍن لَِن و ِع ا ِإلنْس ِ ان والب َد ِن و ِّ ِ ِ ان و ِ ِ ِ
ان َوأ َّ َ ْ الس نَان َو َ البيَ َ َ َ باللِّ َس َ َ
ِ يم أ َْم ُر الْ َم َع ِ ِِ ِ ِ ِ
اح ةُالر َ ْم َل هَلُ ُم َّ اش َوالْ َم َع اد َوتَك ُ الع ْدل َوالْ ُم ْل ك َوال دِّي ِن َوال ُّد ْنيَا َوب ه يَ ْس تَق ُ َ
والرعايا الْمختلِ َف ِة األَص نَ ِ
اف ْ العام ةُ جِلَ ِمي ِع الْ ِملَ ِل ِّ َ َ ُ ْ َ اس ةُ َ السيَ َ
َّام ةُ َو َِّواأل َْم ُن َواحْلُِّريَ ةُ الت َ
َواأللْ ِسنَ ِة َواألَم ِز َح ِة .
510
موارد الظمآن لدروس الزمان
511
الجزء األول
512
موارد الظمآن لدروس الزمان
513
الجزء األول
( فصل )
الس ِنة َوالْ ُم َحا َك َم ِة إِلَْي ِه َما
اب َو ُّ وق ال رمِح ه اهلل :لَ َّما أ َْع رض النَّاس عن حَتْ ِكي ِم ِ
الكتَ ِ
ُ َْ َ َ َ َُ
ان َوأَْق َو ِال أ َْه ِل اس واالستِحس ِ واعت َق دوا ع دم اال ْكتِ َف ِاء هِبِما وع دلوا إىل ِ
اآلراء َوالقي ِ َ ْ ْ َ َ َ ََ َ َْ ُ َ َ َ
اد يف فِطَ ِر ِه ْم َوظُْل َم ةٌ يف ُقلُ وهِب م َو َك َد ٍر يف أ ْف َه ِام ِه ْم َوحَمْ ٍق ِ ِ
ك فَ َس ٌ ض هَلَ ْم ِم ْن َذل َ
اآلراء َع َر َ َ
ِ يف ع ُق وهِلِم َفع َّمْتهم ه ِذ ِه األُم ور و َغلَبت علَي ِهم حىَّت رىَّب فِيها َّ ِ
الص غريُ َو َه ِر َم َعلَْي َها ال َكب ريُ ُ ُ َ َ ْ َْ ْ َ َ َ َ َُ ُ
َفلَ ْم َيَر ْو َها ُمْن َكًرا .
الر ْش ِد ، الس نَن ،واهْلَ وى َم َق َام ُّ ع َم َق َام ُّ فَج اءهتم دولَ ةٌ أُخ رى أَقَ ام ِ
ت ف َيها البِ َد َ َ ْ َ َ ْ َْ ْ َ
الريَ ِاء َم َق اَموف َ ،واجْلَ ْه َل َم َق َام العِْل ِم َ ،و ِّ الل م َق ام اهْلِ َداي ِة ،والْمْن َك ر م َق ام الْمع ر ِ
ُ َ َ َ َُْ الض َ َ َ َ َو َّ
ت الدَّولَةُ َوالْغَلَبَ ةُ هِلَ ِذ ِه األ ُُم ور َوأ َْهلُها ُه ُم الْ ُم َش ُار ص َار ْ َّصيح ِة ،والظُْلم مقام ِ
الع ْدل ،فَ َ الن َ َ َ َ َ َ
ِ
إليهم .
طن ِ فَ ِإذَا رأَيت ه ِذ ِه األُم ور قَ ْد أَْقبلَت وراياهِتَا قَ ْد نُ ِ
وش َها قَ ْد َركبَت َفْب ُ ت َو ُجيُ َ ص بَ ْ َ ََ َ ُ َ ََْ َ
أس لَ ُم ِم ْن الس هول َوخُمَالَطَة ال َو ْحش ْ
واهلل خي ر ِمن ظَهرها وقُلل اجلب ِال خي ر ِمن ُّ ِ
َْ ٌ ْ َْ ٌ ْ ْ َ
ض ِ األ َْر ِ
خُمَالَطَِة الن ِ
َّاس .
الرب َوالبَ ْح ِر ِم ْن ظُْل ِم ال َف َج َر ِة ،اد يف ِّ الس َماءُ َوظَ َه َر ال َف َس ُ ت َّ اقْ َش عَّر ِت األَرض وأظْلَم ِ
ْ َُ َ ْ
ت الوحش وتَ َك دَّر ِت احْل ي اةُ ِمن فِس ِق الظَّلَ ِ
مة ت اخْلَي رات ،وه زلَ ِ وذَهبت البر َك ات وقلّ ِ
ََ ْ ْ ْ َُ ْ َْ ُ َ َ َ ََ ْ ََ ُ َ
وب َكى ض وء النَّه ا ِر وظُْل ةُ اللَّيل ِمن األ َْعم ِال اخْل بِيثَ ِة واألَ ْفع ِال ال َف ِظيع ِة ،و َش َكا ِ
الك َر ُام َ َ َ َ ْ ْ َ ُ ُ َ َ ََ
ات َوال َقبَائِ ْح .ش و َغلَب ِة الْمْن َكر ِ ِ ِ
َّبات إىل َرهِّب م م ْن َك ْثَرة ال َفواح ِ َ َ ُ َ
ِ
ال َكتابُو َن َوالْ ُم َعق ُ
اع ِزلوا ِ ِ ٍ ِ ِ
الم هُ فَ ْ َو َه َذا َواهلل ُمْنذ ُر ب َسْي ِل َع َذاب قَ ْد ا ْن َع َق َد َغ َم ُامهُ َو ُمؤذ ٌن بَلْي ِل قَ ْد ْادهَلَ َّم ظَ ُ
اب امت التَّوبةُ مُمْ ِكنَ ةٌ وباهُب ا م ْفتُوحا و َك أَنَّ ُكم بِالْب ِ وح ما د ِ
ص ٍ َ َ
الس ِ ٍ ِ
ُ َ ََ َ ً َ َ يل بَت ْوبَة نَ ُ
َع ْن طَريق هذا َّ ُ
ب أي ُمْن َقلَ ٍاح َوقَ ْد َعلِ َق َو َس َي ْعلَ ُم ال ِذين ظَلَ ُم وا َّ الر ْه ِن َوقَ ْد َغلِ َق َوبِاجْلِنَ ِ َوقَ ْد أَغُلِ ُق َوب َّ
َيْن َقلِبُون .
514
موارد الظمآن لدروس الزمان
َوقَ ْ
ال :
لََعَلى َسبِ ِ
يل الْعَْفِو َوالغُْفَرانِ واهلل َما َخْوِفي
ِ
الوحي والقُْر ِ
آن يم َهذَا ْ تَ( ْ
حِك ِ الذّنّ
لَِك
(ال كَ َ
ان َذ َ
اك ب ِمْن
الخ القَْل ِ
س َبآرَاءانْ ِ
شىَ
ضْخا َ
َوَماِرَأ َ
ول َزمَ ِ
ان ت َعْن َذا الوَْحي طُ َ بأَِ ِْمعّنَر ْ
ض ُ َفالرّبأيّ وَْجهٍ أَْلَتقِي
َعْزًال َحِقيقًِيا بال كِْتَم ِ
ان روَّبَعْزلتُُه َع َّما ُأِريدُ َألْجِلِه
ِِ ِ ِ
ض ْحنَا ِّك َوبَا ِر ْك( لَنَا يِف احْل الل ِم ْن ِر ْزقَ َ
ك َوال َت ْف َ اللَّ ُه (َّم أهْل ْمنَا ذ ْكَر َك َو َو ِّف ْقنَا ل ْلقيَ ِام حِب َق َ
ات َوجُمِ يب اض ي احْل اج ِ ِ ِ
اج ،يَا قَ َ َ َ ض َل َم ْن َر َج اهُ َر ٍ اع َوأَفْ َك ،يَا َخْي َر َم ْن َد َع اهُ َد ٍ َبنْي َ َخ ْلق َ
الس ائِلنيك َح وائِ َج َّ ِ ِ
يم ا مَتَنَّْينَ اهُ يَ ا ِم ْن مَيْل ُ ب لَنَ ا َم ا َس أَلْنَاهُ َو َحق ْ
ِّق َر َجاءَنَ ا ف َ
ِ
ال ّد َعوات َه ْ
مِح ِ الص ِامتِ َ ِ ِ
ني
ك يَ ا أ َْر َح َم ال َّرا َ الو َة َم ْغفَرتِ َ
ني أَذ ْقنَ ا ب ْر َد َع ْف ِو َك َو َح َ ض َمائِر َّ َو َي ْعلَ ُم َم ا يِف َ
ٍ ِِ ِ
ني . صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله أَمْج َع َ َو َ
( فصل في ذكر طرق مما حدث في بعض السنين من األزبية واألمراض )
عام سنة مثاين عشرة فكانت الريح ِ
ت األَرض يف ِ
أْج َدب ِ
فس ِّمي َ
ُ كالرماد اًرابُت يتسق ُ ُ ْ َ
الوح ُ ِ ِ
حلما وش تَأْوي إىل اإلنس َ ،
فآىل عُ َم ُر أال يذوق مسنًا وال لبنًا وال ً الرمادة وجعلت ُ
الناس واستس َقى بالعباس فَ ُس ُقوا . حىت حيىي ُ
َنس ويف س نة أربع وفيها ك ان ط اعون َع َم ٍ
وم َع اذُ ،وأ ُ واس م ات فيه أبُو عُبي د َة ُ ،
ت أ ُُم ِأم ِري ِهم فما َو َج ُدوا من حَيْ ِملَها .
وستني وقع طاعون بالبصرة وماتَ ْ
ومات
َ لك يف ثالثة ٍ
أيام َس ْبعُو َن ألْ ًفا اجلارف َه َ
ُ ويف سنة ست وتسعني كان طاعون
الباب عليهم . أهل الدا ِر َفيُطَنَّي ُ ُ
ميوت ُ س مَثَانُون ولَ ًًََدا وكا َن ُ فيه ألَنَ ٍ
ف
مات أول يوم يف الطاعون َسْبعُو َن ألْ ًفا يف الثاين َنيِّ ٌ ويف سنة إحدى وثالثني ومائة َ
وسبعون أل ًفا ويف الثالث مخد الناس .
الع َق ُار بُِر ْغ َفان ُ ِ ويف سنة أربع وثالثني وثالث مائة ذُبِ َح
وبيع َ
اجليف َ ت ُ األطفال وأُكلَ ُ
َلف َدرهم . وا ْشرَت ى لِمعِِّز الدَّولَة َكُّر بِع ْش ِرين أ ٍ
َ َ ْ ُ
515
الجزء األول
لت امليت ةُ وبلغ املك وك من ب رز ويف س نة مثان وأربعني وأربعمائة ع َّم ال ُقح ُفط ف أُكِ ِ
ْ َ
دينارا َ ،و َو َر َد ِ ِ
البقلة َس ْب َع َدنَ انري ،والسفر َجلَ ةُ ،والرمان ةُ دينَ ًارا ،واخليارةُ واللينوفرةُ ً
ِ ِ ِ
أح ُدهم ص وص َن َقبُ وا َد ًارا ُفوج ُدوا عن َد الص باح َم ْوتَى َ اخلربُ من مصر ب أن ثالث ةً من اللُّ ُ
والثالث على الثياب الْ ُم َك َّو َر ِة .
ُ َّر َج ِة ، ِ ِ
على باب النقب ،والثاين على َرأْ ِس الد َ
516
موارد الظمآن لدروس الزمان
عار ِ
وذَ َك َر رمحه اهلل أن يف س نة اثن تني وثالثني وثالمثائة يف مجاد األوىل َغلَت األس ُ
حتت اهلدم وَت َعطَّلَت ِ
األمطار َحىت هتدم البناء ومات َكثريٌ من الناس َ ُ ببغداد ِج ًدا و َكثُرت
أكثر املساجد ِمن قلة الناس . ُ
وخلَت الدُّور وكان ت قيمةُ العقار حىت بيع منه بالدرهم ما يُ َس اوي الدينار َ ضْ َو َن َق َ
وها . ِ
ُجَر ًة لَيَ ْح َفظَها من الداخلني إليها ليُ َخِّربُ َ الدَّاللُون يُ ْعطُو َن َم ْن يَ ْسكنُها أ ْ
ِ ِ و َك ُث ر ِت ال َكبس ِ
نت
ارس ون و ُك ثرت الف ُ ص وص بالليل حىت كان الناس َيتَ َح ُ ات من اللَّ ََُ ُ َ
ِمن ُك ِّل ِجهة فِإنَّا للّه َوإِنَّـا إِلَْيه َراجعو َن .أ .هـ .
ِ ِ ِ ِ
فمات بِ َس بَبِ َها ِ ٍ
ت َ ويف سنة ثالث وثالثني ومخسمائة كانت َزلَْزلَةٌ عظيمةٌ مبدينة َجْبَر ْ
أسود َع َشَر َة َفَر ِاس َخ يِف مثلها .
وصار مكاهنا ماءً َ مائتا ألف وثالثون أل ًفا َ
وس ا كثريةً ٍ ِ ٍ
ود ُم ُك ًفوضع السلطا ُن حَمْ ُم ُ
َ انني َم َّرة
َهل َحلَب يف لَْيلَ ة َواح َدة مَث َ زل أ ُ وزلْ َُ
على الناس و َكثُِرت األدعيةُ لَهُ .
ك بسببها قال :ويف سنة اثنتني ومخسني ومخسمائة كانت زلزل ةٌ عظيم ةٌ بالشام َهلَ َ
َخ ْل ٌق كثري ال يَعلَ ُمهم إال اهلل .
ص ن األك راد والْ َم َع َّرة ِ مِح ِ
اب َوح ْ َّم أك ُثر َحلَب ومَح اة وش ريز و ص و َك َفر طَ َ وهَت د َ
وقَ ِاميَة والالذقِيَّة وأنطاكية وطََرابُلس .
اخت َق ْل َعُت َها ،وتل حران انقسم قسمني ِ
ابن اجلوزي :وأما قَامية فَ َس َ قال :وقال ُ
يس وبُيوت كثرية يف وسطه . ِ
فأبْ َدى َن َواو َ
الش ِام حىت أن مكْتبا ِمن مدينة مَح اة اهْن دم على من فِ ِ
يه َس َو ُار أكث ِر ُم ُد ِن َّ
َ َ ً تأْ َّم ْ
وَت َه د َ
آخرهم . ِمن الصغار َفهلَ ُكوا عن ِ
َ ْ
ويف سنة أربع وعشرين ومائتني زلزلة فرغانة فمات فيها مخسة عشر أل ًفا .
ب أ َْه ُل البلد إىل البحر األهواز وتَص دَّع ِ
وه َر َاجلبال َ
ت ُ َُ َ َ ويف السنة اليت تليها رجفت
يوما .والسفن ودامت ستة عشر ً
517
الجزء األول
ردا ك البيض فقتل به 370إنس انًا . ويف الس نة اليت تليها مطر أهل تيما مط ًرا وب ً
ومسع يف ذلك ص وت يق ول :ارحم عب ادك ،اعف عن عب ادك .ونظ روا إىل أثر قَ ِدٍم
ض َها ِش ْبٌر وبني اخلط وتني مخسة أذرع أو س تة .ف اتبعوا وع ْر ُ
طوهلا ذراعٌ بال أص ابع َ
شخصا .
ً الصوت فجعلوا يسمعون صوتًا وال يرون
ويف سنة 233رجفت دمشق رجفة انقضت منها البيوت وسقطت على من فيها
فم ات خلق كثري .وأنكف أت قرية يف الغوطة على أهلها فلم ينج منهم إال رجل واحد
.وزلزلت أنطاكية فمات منها عشرون أل ًفا .
يوما .
ويف السنة اليت تليها هبت ريح شديدة مل يعهد مثلها فاتصلت ني ًفا ومخسني ً
ومشلت بغ داد والبص رة والكوفة وواسط وعب ادان واأله واز ،مث ذهبت إىل مهدان
ف أحرقت ال زرع ،مث ذهبت إىل املوصل فمنعت الن اس من الس عي وتعطلت األس واق ،
وزلزلت هراة فوقعت الدور .
وذك روا أش ياء كث رية غريبة عجيبة يط ول ذكرها اقتص رنا منها على ه ذا الط رف
اليسري الذي رمبا يكون سببًا لالعتبار والتيقظ والرجوع إىل اهلل .
نس أل اهلل احلي القي وم العلي العظيم الواحد األحد الف رد الص مد ال ذي مل يلد ومل
يولد ومل يكن له كف ًوا أحد أن يوقظ قلوبنا ويسرت عيوبنا ويغفر ذنوبنا ويثبتنا على قوله
الثابت يف احلياة الدنيا واآلخرة إنه مسيع قريب على كل شيء قدير .
ِش ْع ًرا :
ت َو ْج ِهي نَ ْحَو ُه َو َمآ ِربِي َو َو َّج ْه ُ ب األَنَ ِام َمطَالِبِي ت إلى َر ِّ صَرفْ َُ
اع ِيك ير َّجى سيبه في الْمت ِ ِ ِ ِِ (
ب ََ َمل ٌ ُ َ َ ُْ ُ س َف ْوقَهُ إلى ال َْملك األَ ْعلَى الذي لَْي َ
الو َرى طًُرا بِ َج ْز ِل ال َْمَو ِاه ِ
ب َو َع َّم َ ود ُه
اض ُج ُ ِ
البِّر الذي فَ َ
إلى َّ ِ
الص َمد َ
ب َس َم َح غََّفا ٍر َوأَ ْكَر ْم َو ِاه َِوأ ْ ت بِي الن َّْع ُل َعاثًِرا ُ(مِقيل ْفي إِ َذا َزلَّ ْ
ص ُدو ِر النََّوائِ ِ ِ يل َتلَطًُّفا ف(َما َز َال يولِينِي ال ِ
ب َ(ويَ ْدفَ ُع َعنِّي في ُ ْجم ََ ُ َ
باس ِ جنِ ًينا ويح ِمينِي ِوبِ َّي الْم َك ِ
َ َ ََ ْ َ(وَي ْر ُزقْنِي ِط ْفالً َو َك ْهالً َو َقْبلَ َها
(
518
موارد الظمآن لدروس الزمان
اج ِ
ب وَن ْهَن َه َعن ِغشيانِِهم َز ْخر ح ِ ور ُه ْم إِ َذا أَ ْغَل َق األ َْم ُ ِ
ْ ُ َ ْ َ ص َ الك ُدوني قُ ُ
بباس ِم ِه َغْيَر َهائِ ِ ِ ِ
ُمدالً أُنَادي ْ اب الْم َه ِ
يم ِن طَا ِرقًا ت إلى بَ ِ ُ ف(َ ِز ْع ُ
(ولَو َكا َن سؤلِي َفو َق ه ِام ال َكو ِ
اك ِ ش ِمْن َع ًة (َفَلم أَلَ ِ
ب َ ْ َ ُ َْ ف ُح َّجابًا َولَ ْم أَ ْخ َ ْ
الد َجى َوالغََي ِاه ِ
ب َن َه ًارا َولَْيالً في ُّ يم ُيَلبِّي َعْب َد ُه ُكلَّ َما َد َعا
(َك ِر ٌ
ب تَ ِس ُّح ِدفَاقًا بِاللُّ َه ِّي َو َّ
الر َغائِ ِ أسألَهُ َما ِشْئ ُ
ت إِ َّن يَ ِم َينهُ (َس ْ
بت ِس َه ُام النََّوائِ َِ(و ِح ْر ًزا إِ َذا ِخي َف ْ ِ
ف(َ َح ْسِبي َربِّي ال َْهَّراه ِز َمل ً
ْجأ
( اللَّ ُه َّم ا ْن َف ْعنَا مِب َا َعلَّ ْمَتنَا َو َعلِّ ْمنَا َما َيْن َف ْعنَا َو َو ِّف ْقنَا لِْل َع َم ِل مِب َا َف َّه ْمَتنَا اللَّ ُه َّم إِ ْن ُكنَّا
ت َت ْعلَ ُم ِص ْد َقنَا يِف َر َج ِاء ِرفْ ِد َك َ ،و َخ الِص ص رين يِف ِح ْف ِظ حقِّك و ِ ِ
الوفَاء بِ َع ْه د َك فَأَنْ َ َ َ َ َ ُم َق ِّ َ
جِل ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
يع
ت أ َْعلَ ُم بنَا منَّا فَب َك َم ال ُج ود َك جَتَ َاو ْز َعنَّا َ ،وا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َم َ ُو ِّد َك ،اللَّ ُه َّم أَنْ َ
ت إِلَْي ِه ال َق ْوم وأيِْقظْنَا ِمن ِس ِنة الغَ ْفلَ ِة َوالن َّْوم َوار ِز ْقنَا ِ ِ
ني .اللَّ ُه َّم َوفقنا ل َما َو َّف ْق َ
ِِ
الْ ُم ْس لم َ
ِ
ك َو ُج ْد علينا وعاملنَا بِإ ْح َس انِ َ ك الي وم ال ذي ي ربح فيه املَّت ُق و َن ،اللَّه َّم ِ
ُ ُ َ ْ َ ْ َ تعداد ل َذل َ االس َ
ِ ِ ِ ُ بَِف ْ ِ
وف عليهم وال ُه ْم حَيَْزنُ ون ،اللَّ ُه َّم ك واجعلنا من عب اد َك ال ذين ال َخ ٌ وامتِنَانِ َ ك ْ ضل َ
ك ،وال حَت ِر ِمنَا بِ ُذنوبنا ،وال تَطُْر ْدنَا ِ
ك واجع ْل َر ْغبََتنَا فيما لَ َديْ َ ارح ْم ذُلَّنَا َبنْي َ يَ َديْ َ َ
ك يَا أ َْر َح َم ني بَِرمْح َتِ َ ِ بعيوبِنا ،وا ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِمي ِع املس لِ ِمني األ ِ ِ
َحي اء منْ ُهمْ َواملَيِّت َ ُْ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
( فصل )
إن ِم َن ال ُك ْفر األ ْكَب َر
يم يف َر ّده على حُمَ ِّك ِمي ال َق َوانِني َّ : ِ
يخ حُمَ َّم ٌد بن ْإب َراه َالش ُال َّ وقَ َ
حممد لِيَ ُك و َن
ب ِ ني َعلَى َق ْل ِ ِ
وح األم ُ الر ُ ني َمْن ِزلَةَ َما َن َز َل بِ ِه ُّ
ون اللَّعِ ِ
ني َتْنزيل ال َقانُ ِ
ُ
الْمستَبِ ِ
ُْ
والر ِد إلَْي ِه ِعْن َد َتنَ ُازع املتنازعني
ني يف احلُ ْك ِم بِِه َبنْي َ العاملني َّ ِمن الْمْن ِذ ِرين ٍ
بلسان َعريب مب ٍ
ْ ُ
الرس ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
ول ضةً َو ُم َعانَ َد ًة ل َق ْول اهلل َعَّز َو َج َّل ﴿ :فَإن َتنَ َاز ْعتُ ْم يِف َش ْيء َف ُر ُّدوهُ إىَل اللّه َو َّ َُمنَاقَ َ
إِن ُكنتم ُتؤ ِمنو َن بِاللّ ِه والْيوِم ِ ِ
َح َس ُن تَأْ ِويالً ﴾ .
ك َخْيٌر َوأ ْ اآلخ ِر َذل َ َ َْ ُْ ْ ُ
519
الجزء األول
520
موارد الظمآن لدروس الزمان
521
الجزء األول
اهلَي ةَ َن ال َق انُونِيُّني يف زم ر ِة أَه ِل اجْل ِ وض ُح أ َّ اهلي ةَ الْ ُم ِّ اهلل َتع اىل إال حكْم اجْل ِ بع َد ح ْك ِم ِ
َ ُْ َ ْ َ ُ َ َ َ َْ َ
اهلي ِة ال َن أَه ل اجْل ِ ِ
ك أ َّ ْ َ َ ب ِمْن ُهم َم َق االً َذل َ ِ
َس َوأُ َح االً مْن ُه ْم َوأَ ْك َذ ُ اءوا أ َْم أَبَ وا بَ ْل ُه ْم أ ْ
َش ُ
الص َد ْد .
ول َه َذا َّ س لَ َديْهم َح َ َتنَافُ َ
ض و َن ِ ث َي ْزعُ ُمو َن ا ِإلميَا َن مِب َا َجاءَ بِِه َّ ِ ِ
سول َ ويُنَاق ُ الر ُ ضو َن َحْي ُ َوأ ََّما ال َقانُونيُّو َن فَ ُمَتنَاق ُ
ِ ِ
ك ُه ُم ك َس بِيالً َ ،وقَ ْد قَ َال اهللُ يف ْأمثَ ِال َه ُؤالء ﴿ :أ ُْولَـئِ َ َّخ ُذوا َبنْي َ َذل َ وي ِري ُدو َن أَ ْن يت ِ
َ َُ
ين َع َذاباً ُّم ِهيناً ﴾ . ِ ِ ِ
الْ َكاف ُرو َن َح ّقاً َوأ َْعتَ ْدنَا ل ْل َكاف ِر َ
مُثَّ انْظُر َكي ف ر َّدت ه ِذ ِه اآلي ةُ الكرميةُ على ال َق انُونِيَّني ما زعم وه ِمن حس ِن زب ِ
الة َ َ َُ ُ ُ ْ ُ ْ َُ َ ْ َ َ ْ َ
َح َس ُن ِم َن اللّ ِه ُحكْماً لَِّق ْوٍم يُوقِنُ و َن ِِ ِ ِ
أَ ْذ َها ْم َوحُنَاتَة أَفْ َكا ِره ْم بَِق ْوله َعَّز َو َجل َ ﴿ :و َم ْن أ ْ
هِنِ
﴾.
ظ بن َكثِ ٍري يف َت ْف ِس ِري َه ِذين اآلية :يُْن ِك ُر َت َع اىل َعلى َم ْن َخ َر َج ِم ْن ُح ْك ِم قَ ال احلَافِ ُ
اآلر ِاء َواأل َْه َو ِاء ِ
دل إىل َما س َواهُ يف َ َّاهي َع ْن ُك ِّل َش ٍّر َو َع َ اهلل الْم ْش ت ِمل علَى ُك ل خ ٍ الن ِ
ِّ َرْي ُ َ ُ َ
ِ
اهلل َكما َك ا َن أَه ل ِ ال بِال مس َتنَ ٍد ِمن َش ِريع ِة ِ ِ و ِ
اجلاهلي ةَ ْ ُ َ ْ َ الر َج ُ ُ ْ ض َعها ِّ الحات اليِت َو َ االص ط ََ ْ
ض عُونَهُ ب َآرائِ ِه ْم َوأ َْه َوائِ ِه ْم َو َك َما حَيْ ُك ُم بِ ِه مِم ِ حَي ُكم و َن بِ ِه ِمن َّ ِ
الض الالت َواجْلَ َه االت َّا يَ َ َ ْ
اهلل َو ُسنَّة َر ُسولِِه . اب ِ ات الْملَ ِكي ِة اليِت ي َق ّدموهَن ا َعلَى احْل ْك ِم بِ ِكتَ ِ
ُ ُ ُ َ ّ
السياس ِ ِ
التَّتَ ُار م ْن ِّ َ َ
اهلل َو َر ُس ولِِه فَال حُيَ ِّك ُم
ك َفه و َك افِر جَيِ ب قِتَالَ ه حىَّت يرج ع إىل ح ْك ِم ِ
فَ َم ْن َف َع َل َذل َ ُ َ ٌ ُ ُ َ َ ْ َ ُ ُ
ِ
اهلِيَّ ِة يبغُ و َن ﴾ وعن ح ْك ِم ِ ِ ٍ ِ ِ
اهلل ََْ ُ ْم اجْلَ َْ س َواهُ يف قَلي ٍل َوال َكث ري قَ َال َت َع اىل ﴿ :أَفَ ُحك َ
اهلل يف يع ِدلُو ُن ﴿ ومن أَحس ن ِمن اللّ ِه حكْم اً لَِّق وٍم يوقِنُ و َن ﴾ ،أي :ومن أ َْع َد ُل ِمن ِ
ْ ََ َ ْ ُ ُ ََ ْ ْ َ ُ َ َْ
ني َوأ َْر َح ُم ِِ
َح َك ُم احْلَ اكم َ َن اهللَ أ ْ وآم َن بِ ِه َوأَي َق َن َو َعلِ َم أ َّ ِ ِ
ُحكْم ه ل َم ْن َع َق َل م ْن اهلل َش ْر َعهُ َ
ِِِ
الع ِاد ُل يِف ُك ِّل ٍ ٍ ِ ِمن الوالِ د ِة بِولَ ِدها فَِإنَّه تع اىل مِل
الع ا ُ بِ ُك ِّل َش ْيء ال َق اد ُر َعلَى ُك ِّل َش ْيء َ َ ْ َ َ َ َ ُ ََ
َش ْي ٍء .
ك ُه ُم الْ َكافُِرو َن ﴾ ، َنز َل اللّهُ فَأ ُْولَـئِ َ مِب
ال َت َعاىل َ ﴿ :و َمن مَّلْ حَيْ ُكم َا أ َ َوقَ َ
522
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ
مِب
ك ُه ُم الظَّال ُمو َن ﴾ َ ﴿ ،و َمن مَّلْ حَيْ ُكم َا أ َ
َنز َل اللّهُ أنز َل اللّهُ فَأ ُْولَـئِ َ مِب
﴿ َو َمن مَّلْ حَيْ ُكم َا َ
اس ُقو َن ﴾ . ك هم الْ َف ِ ِ
فَأ ُْولَـئ َ ُ ُ
الف ْس ِقاهلل بالْ ُك ْف ِر والظُّْل ِم و ِ فَ انْظُر َكي ف س َّجل َتع اىل علَى احل اكِ ِمني بِغَ ِ ما أَْن ز َل ِ
َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ رْي َ َ
َو ِم َن الْ ُم ْمَتنَ ِع أَ ْن يُ َس ِّمي اهللُ ُسْب َحانَهُ احلاكِ َم بِغَرْيِ َما أَْنَز َل اهللُ َك افًِرا َوال يَ ُك و ُن َك افًِرا بَ ْل
ُه َو َكافر ُمطْلَ ًقا إِ َّما ُك ْف ُر َع َم ٍل َوإِ َّما ُك ْف ُر ْاعتِ َقاد .
اس يف َت ْف ِس ري َه ِذ ِه اآلي ِة ي ُد ُّل َعلَى أ َّ ِ ِ
َن احلَاك َم بغَرْيِ َما أَْن َز َل اهللُ َ َ َو َما َج اءَ َع ْن اب ِن َعبَّ ٍ
َكافٌِر إِ َّما ُك ْف ُر ْاعتِ َق ٍاد نَاقِ ٍل َع ْن الْ ِملَّ ِة َوإِ َّما ُك ْف ُر َع َم ٍل ال َيْن ُق ِل َع ْن الْ ِملَّ ِة .
اب األب و ِ قَ َال :و َه ِذ ِه الْمح اكِم اآلن يف َكثِ ٍري من أ َْمص ا ِر ْ ِ
وح ةُ ْ َ اإلس الم ُم َهيَّأةٌ َم ْفتُ َ َ ََ ُ َ
الس ِنة
اب َو ُّ اب حَي ُكم ح َّكامها بيَنهم فِيما خُيَالِف حكْم ِ
الكتَ ِ اب إ ْثر أ ْ ٍ َسر ٍ
ُ َ َسَر ْ ُ ُ َ َْ ُ ْ َ َ َّاس إليها أ ْ َ َوالن ُ
ون َو ُت ْل ِز ُم ُه ْم بِ ِه َوحَتْتم هُ َعلَْيهم ف ُّ ك ال َق انُ ِ ِ ِ
وق َه ذا ال ُك ْف ِر َو ُّ
أي أي ُك ْف ٍر فَ َ َح َك ِام ذَل َ م ْن أ ْ
ص َمةَ َع ْن مَجِ ي ِع ِ بعد ه ِذ ِه الْمنَاقَ ِ لش َه َاد ِة بَأ َّض ٍة لِ َّ
ض ة نَ ْس أ َُل اهلل الع ْ ول اهلل َ َ ُ َ َن حُمَ َّم ًدا َر َس ُ ُمنَاقَ َ
الد ْنيا ويف ِ ِِ ِ
اآلخَر ِة .أ هـ . ت يف احلياة ُّ َ الْ َم َعاصي َوأَ ْن يُثَبَِّتنَا َعلَى َق ْوله الثَّابِ ُ
رآن ال َك ِر ِمي َما قَالَهُ َّ
الصْن َعاين : ك بِال ُق ِ ث َعلَى التَم ُّس ِ ِّ احل يِف يل ومِم َّا قِ
َ َ َ َ
االغِتَرابُ إَِيابُ
َفَهْل بَْعدَ َهذا ْ اغِتَرابُ
س ْوََلْي َ
يس كَِت ُ
اب (ِسَوى ُعْزَلةٍ ِفيهَا الْ َ
جِل ُ الدّمْ يَْبَق
َوَل
َحَواهُ مِْن العلمِ لر ٌ
اب َحَوى كُ َّل العُلومِ وَُكلََّمالِكَِتّ
إذ َكانَ َوُهَو ت َُرابُ الشّى َ
آدماً ْ تََر جائًِبا
ت َع َ َف(إِْن ُرمْ َ
ت تَاِريخًا َرَأيْ ُ
اريهِ
يَُو ِ يت َهابِيالً َقِتيلَ َشِقيقَِه (وَ ِ
الق َ
اء لََعَّملى َ
األْرضِ مِْن َم ِ ك َقْد (وَتَن ْظُُر نُ ً
وحا وَُهَو في الفُْل ِ
السّ َقالَ
وما وطَإَِغنْى ِشْئ َ
ت
ِ ِ ِ ِ ٍ
َوكُنَّلًارا بَِها لل ُْم ْش ِركي ِن َع َذ ُ
اب يما َوكُ َجّلنَّات َع ْدن ُح َ
ور َها َونَع َ
( (
523
الجزء األول
524
موارد الظمآن لدروس الزمان
525
الجزء األول
ب َح ِّ اهلل « : أَالَ أ ْ رِب ِ ول ِ َو َع ْن أَىِب َذ ٍّر َ -ر ِض َي اهللُ َعْن هُ -قَ َال :قَ َال َر ُس ُ
ُخ ُ َك ب أ َ
ال « : ب الْ َكالَِم إِىَل الل ِه َ .ف َق َ َح ِّ اهلل أ ْ رِب ِ ِ
َخ ْن ي بأ َ
ول ِ ت َ :بلَى يَا َر ُس َ ِ
الْ َكالَِم إِىَل اللَّه » ؟ ُق ْل ُ
ب الْ َكالَِم إِىَل اللَّ ِه ُسْب َحا َن اللَّ ِه َوحِب َ ْم ِد ِه » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم .
َح َّإ َّن أ َ
ِ
ال رس ُ ِ ب عن أَبِ ِيه عن جد ِ
ول اهلل َ « : م ْن َس بَّ َح اهللَ ال :قَ َ َ ُ ِّه قَ َ َْ َ َو َع ْن َع ْم ِرو بْ ِن ُش َعْي ٍ َ ْ
ِمائَةً بِالْغَ َد ِاة َو ِمائَةً بِالْ َع ِشِّي َكا َن َك َم ْن َح َّج ِمائَةَ َح َّج ٍة َ ،و َم ْن مَحِ َد اللَّهَ ِمائَةً بِالْغَ َد ِاة َو ِمائَةً
بِالْ َع ِشِّي َكا َن َك َم ْن مَحَ َل َعلَى ِمائَِة َفَر ٍس فِي َس بِ ِيل اللَّ ِه » .أ َْو قَ َال َ « :غ َزا ِمائَةَ َغ ْز َو ٍة ،
يل ، ومن هلَّل اهلل ِمائَ ةً بِالْغَ َد ِاة و ِمائَ ةً بِالْع ِشيِّ َك ا َن َكمن أ َْعتَ ق ِمائَ ةَ ر َقب ٍة ِمن ولَ ِد إِمْس ِ
اع
َ َ ََ َْ َْ َ َ َ ََ ْ َ َ َ
َح ٌد بِ أَ ْكَثَر مِم َّا أَتَى بِ ِه ِ
ك الَْي ْوم أ َ
ِ ِ ِ
َو َم ْن َكَّبَر اهللَ ِمائَ ةً بِالْغَ َداة َو ِمائَ ةً بِالْ َع ِشيِّ مَلْ يَ أْ ِت في َذل َ
يث ال َ :ه َذا َح ِد ٌ إِالَّ َم ْن قَ َال ِمثْ َل َما قَ َال أ َْو َز َاد َعلَى َما قَ َال » َ .ر َواهُ الت ِّْر ِم ذي َ ،وقَ َ
يب .َح َس ٌن َغ ِر ٌ
ت النَّبِيَّ تَ ْش ُكو إِلَْي ِه َما َت ْل َقى فِي يَ ِد َها ِم َن اطم ةَ أَتَ ِني عن علِيٌ أ َّ ِ
َن فَ َ يح ِ َ ْ َ
ويِف َّ ِ
الص ح َ َ
الوم َف َق َ الرحى ،وبلَغَها أَنَّه جاء رقِيق َفلَم تُص ِادفْه ،فَ َذ َكرت َذلِ َ ِ ِ
ك ل َعائ َشةَ ،فَ َذ َهْبنَا َن ُق ُ َ ْ َّ َ َ َ َ ُ َ َ َ ٌ ْ َ ُ
ت َب ْر َد قَ َد َمْي ِه َعلَى بَطْنِي ِ ِ
َ « :علَى َم َكان ُك َما » .فَ َج اءَ وَ َق َع َد َبْيني َو َبْيَن َها َحىَّت َو َج ْد ُ
ِ مِم
نيج َع ُك َما فَ َس بِّ َحا ثَالَثًا َوثَالَث َ َخ ْذمُتَا َمضْ ِ ال « :أَالَ أ َُدلُّ ُك َما َعلَى خَرْيٍ َّا َس أَلْتُ َما ،إِذَا أ َ َف َق َ
ني َ ،ف ْه َو َخْيٌر لَ ُك َما ِم ْن َخ ِادٍم » . ِ
ني َ ،و َكِّبَرا أ َْر َب ًعا َوثَالَث َ
ِ
َ ،وامْح َ َدا ثَالَثًا َوثَالَث َ
ث مَّر ٍ ِ ِ
ات : صبِ ُح ثَالَ َ َ ني يُ َْو َجاءَ َع ْن َم ْعق ِل بْ ِن يَ َسا ٍر َع ِن النَّبِِّي قَ َال َ « :م ْن قَ َال ح َ
ور ِة احْلَ ْش ِر الر ِجي ِم و َق رأَ ثَالَ َ ٍ ِ ِ الس ِمي ِع الْعلِي ِم ِمن َّ ِ أَع وذُ بِ ِ
ث آيَ ات م ْن آخ ِر ُس َ الش ْيطَان َّ َ َ َ َ اهلل َّ ُ
ِ ك يص لُّو َن علَي ِه حىَّت مُيْ ِسي وإِ ْن م ِ ِ ني أَلْ َ ٍ ِ ِ
ات
ك الَْي ْوم َم َ ات في ذَل َ َ َ َ َْ َ ف َملَ ُ َ َو َّك َل اللَّهُ بِ ه َس ْبع َ
وغربه . ك الْ َمْن ِزلَِة » َ .ح َّسنَهُ الرِّتِ مذي َّ ني مُيْ ِسى َكا َن بِتِْل َ ِ
يدا َ ،و َم ْن قَاهَلَا ح َ َش ِه ً
ِش ْع ًرا :
الذ ِ
اك ِر أَ ْعلَى ُرْتَب ْة َو ُرْتَبةُ َّ ال ّذ ْك ُر بال َْمأثِور نِْع َم ال ُق ْربَ َة
ت ب ْع َد ِف ْع ِل الو ِ
اج ِ
ب َ
ِ
(َك َما َعل ْم َ َ ب (ألَنَّهُ ِم ْن أَ ْعظَ ِم َّ
الرغَائِ ِ
(
526
موارد الظمآن لدروس الزمان
527
الجزء األول
528
موارد الظمآن لدروس الزمان
529
الجزء األول
ض ل ال ُق ر ِ
آن ول أَفْ َ ِ ِ ِ ِ ك إِ َجابَةُ الْ ُم َؤذِّ ِن َوال َق ُ ِ
ض ُل م ْن الق َراءَة َوإ ْن َك ا َن فَ ْ ُ ْ ول َك َم ا َي ُق ُ َو َك َذل َ
ات َم َقالَ هُ فِي ِه ِِ ِ ِ الم َك َف ْ ِ
ض ِل اهلل َت َع اىل َعلَى َخ ْلق ه لَكن ل ُك ِل َم َق ٍام َم َق ٍال َمىَت فَ َ َعلى ُك ِل َك ٍ
صلَ َحةُ ِمْنهُ . ِ ِ ِ ِ
ت احْلَكمةُ َوفُق َدت الْ َم ْ َو َع َد َل َعْنه إىل غ ِريه ْ
اخَتلَّ ْ
ْب فألَْز ْمهُ تَ ْس َع ِد ِِ ِ
به يَط َْمئ ُّن ال َقل ُ ك بِ ِذ ْك ِر اهلل َد ْو ًما فَِإنَّهُ
َعَلْي َ
( آخر ( :
ور أ َْو َس َآم ْة ب يُ ْد ِرك َم ْن َقَر َاها
َم ٌ
الل أ َْو ُفتُ ٌ َج ْم ُع ال ُكْت ِ
صطََفى يَا َذا َّ
الش َه َام ْة ول ال ُْم ْاسَت ِم ْع لِي
(وقَ ِ
َ
ِ
(سَوى ال ُق ْرآن فَا ْف َه ْم َو ْ
ِ
الق راء ِة الْمطْلَ َق ةُ ،و ِ
الق راءةُ و (ه َك َذا األَذْ َك ار الْم َقيَّ َدةُ مِب ح ٍال خَمْصوص ٍة أَفْض ل ِمن ِ
َ ََ ُ ْ ََ ُ َ َ ُ َ َ ُ ُ ََ
ض ُل ِمن الْمطْلَ َق ةُ أَفْض ل ِمن األَذْ َك ا ِر الْم َقيَّ َد ِة مِب ح ٍال خَمْص ٍ ِ
وص ة َوالق َراءَةُ الْ ُمطْلَ َق ةُ أَفْ َ ُ َ ََ ُ َ ُ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
ُّعاء أَْن َف َع لَ هُ م ْن األَذْ َك ا ِر الْ ُمطْلَ َق ة ،اللَّ ُه َّم إِال أَ ْن َي ْع ُر َ
ض ل ْل َعْب د َما جَيْ َع َل ال ِّذ ْكَر أ َْو ال د َ
ث لَ ه َتوب ةً ِمن ِ ِ ِ ِِ
اف
ض لَ هُ َما خَيَ ُ ال ُق ْرآن مثَالُ هُ أَ ْن َيَت َف َّكَر يف ذُنُوبِ ه َفيُ ْح د ُ ُ ْ َ ْ ْ
اس ت ْغ َفا ٍر أ َْو َي ْع ُر ُ
س واجْلِ ِن َفيع ِد َل إِىل األَذْ َكاِر والدَّعو ِ ِ ِ
صنُهُ َوحَتُوطُه . ات اليِت حُتَ ِّ َ ََ َْ أ َذاهُ م ْن َشيَاطني اإلنْ ِ َ
هِل و َك َذلِك أَيضا قَ ْد يع ِر ِ ِ
ض ُرو ِريَّةٌ إِذَا ا ْشَتغَ َل َع ْن ُس َؤا َا بَِقَراءً َوذَ ْك ٍر مَلْ اجةٌ َ ض ل ْل َعْبد َح ََ َ ْ ً َْ ُ
اهلل َت َع اىلحَي ض ر َق ْلب ه فِيها وإِذَا أَْقب ل علَى س ؤاهِل ا وال دُّع ِاء إِلَيها اجتَم ع َق ْلب ه ُكلُ ه علَى ِ
ْ ُ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َْ ْ َ َ ُ ُ ُ َ
ُّع ِاء َواحْلَالَ ِة َه ِذ ِه أَْن َف ُع
اش تغَالُهُ بالد َ
ث لَه تَضُّرعا وخ ُشوعا وابتِهاالً َفه َذا قَ ْد ي ُك و ُن ْ ِ
َ َح َد َ ُ َ ً َ ُ ً َ ْ َ َ َوأ ْ
القراء ِة و ِّ ِ ِ ِ ِ
َجًرا .
ض ُل َوأ َْعظَ ُم أ ْالذك ْر أَفْ َ َوإ ْن َكا َن ُكلٌّ م ْن َ َ َ
ِش ْع ًرا :
ْح ْش ِر ُم ْكَر ُم ِ ِ
يش َحمي ًدا َو ُهَو في ال َ
يَع ُ َو َمن يُنِْفُق
ال رس ول اهلل « : إن ِ ِ
هلل َمالئك ةٌ السّ أَيِب ُهَر ْي َرةَ َ -رض َي اهللُ َعْن هُ -قَ َال :قَ َ َ ُ َو َع ْن
ادوا َ :هلِ ُّموا ِ يَطُوفُو َن يف الطُّرق َي ْلتَ ِمس و َن أ َْه ل ِّ
الذ ْك ِر فَِإ َذا َو َج ُدوا َق ْو ًما يَ ْذ ُكُرو َن اهلل َتنَ ُ َ ُ ُ
اجتِ ُك ْم .
إىل َح َ
لم هِبِم َما َعأ و ه و م ه ب ر م َ
أ س يف ا ين ُّ
د ال الس م ِ
اء ِ ِِ
َ ُْ ُ َ ْ ُ ُّ َ ُهُل ْ َ َ َ ْ قَ َال َ :فيَ ُح ُف و َن ُهم ب أجن َحتهم إىل َّ َ
كك َوحَيْ َم ُدونَ َ ك َويُ َكِّب ُرونَ َال َ :ي ُقولو َن :يُ َسبِّ ُحونَ َول ِعبَ ِادي ؟ قَ َ َي ُق ُ
530
موارد الظمآن لدروس الزمان
واهلل ما َرأ َْو َك قَ َال : ول :ه ل رأَون ؟ قَ َال َ :في ُقولُ ون :ال ِ
َ ال َ :فَي ُق ُ َ ْ َ ْ ك ،قَ َ ومُيَ ِّج ُدونَ َ
ف لَ ْو َرأ َْويِن . ول َ :كْي َ َفَي ُق ُ
ِ
ك ك مَتْجي ًدا َوأَ ْكَث َر لَ َ ك ِعبَ َادةً َوأ َ
َش َّد لَ َ َش َّد لَ َ قَ َال َ :فَي ُقولُ و َن :لَ ْو َرأ َْو َك َك انُوا أ َ
ول َ :و َه ْل ك اجْلَنَّةَ .قَ َال َ :فَي ُق ُ ول :فَ َما يَ ْس أَلُو َن ؟ قَالُوا :يَ ْس أَلُونَ َ ال َ :فَي ُق ُ يحا .قَ َ تَ ْس بِ ً
ف لَ ْو َرأ َْو َها . رأَوها ؟ َفي ُقولُو َن :ال و ِ
ول :فَ َكْي َب َما َرأ َْو َها .قَ َال َ :ي ُق ُ اهلل يَا َر ُّ َ َ َْ َ
َش َّد هَلَا طَلَبًا َوأ َْعظَ َم فِ َيها صا َوأ َ ِ
َش َّد َعلَْي َها ح ْر ً قَ َال َ :ي ُقولُو َن :لَ ْو أَن َُّه ْم َرأ َْو َها لَ َكانُوا أ َ
َر ْغبَ ةً .قَ َال :فَ ِم َّم َيَت َع َّوذُو َن ؟ قَ َال َ :ي ُقولُ و َن ِ :من النا ِر .قَ َال َ :ف َه ْل َرأ َْو َها ؟ قَ َال :
ال َ :ي ُقولُو َن : ف لَ ْو َرأ َْو َها ؟ قَ َ ي ُقولُو َن :ال ِ
ب َما َرأ َْو َها .قَ َال َ :ي ُق ول :فَ َكْي َ واهلل يَا َر ُّ َ
َش َّد هَلَا خَمَافَةً . لَو رأَوها َكانُوا أ ِ
َش َّد فَر ًارا َوأ َ ْ َ َْ َ َ
ك ِم ْن الْ َمالئِ َك ِة :فِي ِه ْم ول َملَ ٌال َ :ي ُق ُ ت هَلُ ْم .قَ َ ول :فأُ ْش ِه ُد ُك ْم أَيِّن َغ َف ْر ُ ال َ :فَي ُق ُ قَ َ
ك ِ ِ ِ فُال ٌن لَيس ِمْنهم إِمَّن ا ج اء حِل ٍ
يس ُه ْم » َ .ول َذل َ اج ة ،قَ َال ُ :ه ُم اجْلُلَ َس اءُ ال يَ ْش َقى َجل ُ َ َ َ َ ْ َ
ض ِة اجْلَن َِّة .
الذ ْك ِر َو َشَّب َههُ بَِر ْو َ
س ِّ وس يف جَمَالِ ِ ث على اجْلُلُ ِ َح َّ
س -ر ِضي اهلل عْنه -قال :قال رس َ ِ
ول اهلل « : إِ َذا َمَر ْرمُتْ َُ َو َر َوى الرِّت م ُذي َع ْن أَنَ ِ َ َ ُ َ ُ
الذ ْك ِر » .وروى أبو ال ِ « :حلَ ُق ِّ اض اجْلَن َِّة ؟ قَ َ
اض اجْلَنَّة فَ ْارَتعُوا » .قَالُوا َ :و َما ِريَ ُ
بِ ِري ِ ِ
َ
اهلل َ « : ما ِم ْن َق ْوٍم ول ِ ال َر ُس ُ داود َع ْن أَىِب ُهَر ْي َر َة َ -ر ِض َي اهللُ َعْن هُ -قَ َال :قَ َ
س الَ يَ ْذ ُكُرو َن اهللَ فِ ِيه إِالَّ قَ ُاموا َع ْن ِمثْ ِل ِجي َف ِة مِح َا ٍر َو َكا َن َعلَْي ِه ْم َح ْس َر ًة ومو َن ِم ْن جَمْلِ ٍَي ُق ُ
».
ت ف أَنْ َ ال َ :كْي َ األ َس ِدي قَ َال :لَِقيَنِي أَبُو بَ ْك ٍر َف َق َ وروى مسلم َع ْن َحْنظَلَةَ بن الربيع َ
ت :نَ ُك و ُن ِعْن َد ول ُ ،ق ْل ُ ال ُ :س ْب َحا َن اللَّ ِه َما َت ُق ُ ت :نَ افَ َق َحْنظَلَ ةُ .قَ َ يَا َحْنظَلَ ةُ ؟ ُق ْل ُ
اهلل ول ِ ي َعنْي ٍ فَ ِإ َذا خرجنَا ِمن ِعْن ِد رس ِ اهلل يُ َذ ِّكُرنَا بِالنَّا ِر َواجْلَن َِّة َكأَنَّا َرأْ َ ول ِ رس ِ
َُ ََ ْ ْ َُ
ات نَ ِسينَا َكثِ ًريا . عافَسنَا األ َْزواج والضَّيع ِ
َ َ َ َْ َ ْ
ِ
ت أَنَا َوأَبُو بَ ْك ٍر َحىَّت َد َخ ْلنَا َعلَى ال :أَبُو بَ ْك ٍر إِنَّا لََن ْل َقى مثْ َل َذلك .فَانْطَلَ ْق ُ قَ َ
531
الجزء األول
اهلل نَ ُكو ُن ِعْن َد َك َوتُ َذ ِّكُرنَا بِالنَّا ِر َواجْلَن َِّة َكأَنَّا ول ِ ت :نَافَ َق َحْنظَلَةُ يَا َر ُس َ ِ ِ
َر ُسول اهلل فَ ُق ْل ُ
ات نَ ِسينَا َكثِ ًريا . ي ع ٍ فَِإ َذا خرجنَا ِمن ِعْن ِد َك عافَسنَا األ َْزواج واألَوالَد والضَّيع ِ
َ َ َ ْ َ َ َْ َ ْ ََ ْ ْ َرأْ َ َنْي
ومو َن َعلَى َما تَ ُكونُو َن ِعْن ِدي وىِف ِ ِ ِِ ِ ال رس ُ ِ
َ ول اهلل َ « : والَّذي َن ْفسي بيَده لَ ْو تَ ُد ُ َف َق َ َ ُ
ِ ِ ِ ِ
اعةًص افَ َحْت ُك ُم الْ َمالَئ َك ةُ َعلَى ُفُرش ُك ْم َوىِف طُ ُرق ُك ْم َ ،ولَك ْن يَا َحْنظَلَ ةُ َس َ ال ِّذ ْك ِر لَ َ
ات .ث مَّر ٍ
اعةً » .ثَالَ َ َ َو َس َ
ِ ِ ِ ِ ال أَح ُد العلَم ِاء :إِ َذا حص ل األُنْ ِ ِ ِ
س ب ذ ْك ِر اهلل ا ْن َقطَ َع َع ْن ذ ْك ِر َم ا س َوى اهلل َ
وم ا َ ََ قَ َ َ ُ َ
ت فَال َيْب َقى َم َع هُ يف ال َقرْبِ أ َْه ٌل َ ،وال ِ ِ ِ
س َوى اهلل َع َّز َو َج َّل ُه َو ال ذي يُ َف ا ِر ُق عْن َد الْ َم ْو َ
الصالِ ُح ِذ ْك ُر اهلل َو َما َوالهُ . ال َ ،وال َولَ ٌد ،وال ِواليَةٌ َ ،وال َيْب َقى إِال َع َملُهُ َّ َم ٌ
الصارفَِة عْنه إِ ْذ ضرورات احلاج ِ اع ِ ِ فَِإ ْن َكا َن قَ ْد أَنِس مَتَت ِ
ات الع َوائ ِق َّ َ َ ُ َ ُ َ ُ َ َ َّع بِه َوَتلَ َّذ َذ بِانْقطَ ِ َ َ َ
الص ا َِة وال َيْب َقى َب ْع َد الْ َم ْو ِت َع ائِ ٌق حِل اهلل َو َع ْن األ َْع َم ِال َّ يف احْل ي ِاة ال ُّد ْنيا تَص ُّد عن ِذ ْك ِر ِ
َ ُ َْ ََ
وع ا بِ ِه ص ِم ْن ِّ فَ َكأَنَّه جلِي بينَ ه وب حَمْبوبِ ِه َفعظُم ِ
الس ْج ِن الذي كان مَمْنُ ً ت غْبطَتُ هُ َوخَتَلَّ َ ُ ُ َ َْ ُ َ َنْي َ ُ َ َ ْ
َع َّما أُنْ ُسهُ .
ِ ال رس ُ ِ ِ ِ
ت َحبَْب َب َم ا أ ْ َحبِ ْ ث يِف َر ْو َعيِت أ ْ وح ال ُق ُد ِس َن َف َول اهلل « : إ َّن ُر َ ك قَ َ َ ُ َول َذل َ
باملوت يف َحق ِِّه فَ ُك ُّل َم ْن ِ ِ َّك ُم َفا ِرقُهُ » .أ ََر َاد بِ ِه ُك َّل َم ا َيَت َعلَّ ُق بِ ُّ
ك َي ْفىِنالد ْنيَا فَِإ َّن ذَل َ فَِإن َ
ك ذُو اجْلَاَل ِل َوا ِإل ْكَر ِام .أ هـ . ان َو َيْب َقى َو ْجهُ َربِّ َ علَيها فَ ٍ
َ َْ
َّك أَ ْك َر ُم ُمْنعِ ٍم ِ ِِ ِ ِ اللَّه َّم أهْلِمنَا ما أَهْل مت ِعباد َك َّ حِلِ
ني إِن َ ني َ ،وأَيْقظْنَ ا م ْن ُرقْ َدة الغَ افل َ الص ا َ ُ ْ َ َْ َ َ َ
ني ،اللَّ ُه َّم ِ وأَع ُّز معِني ،وا ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِمي ع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ
َحيَ اء مْن ُه ْم والْ َميِّت َ َ َ ََ ْ َ َ َ ُْ َ ْ َ َ ُ
ات َو َو ِّف ْقنَا لأل َْع َم ِال اجع ل ا ِإلميَ ا َن ه ِادما لِلس يئات َكما جع ْلت ال ُك ْف ر ع ِادما للحس نَ ِ
َ َ ً ََ َ ََ َ َ ً َْ ْ
مِم َّ حِل ِ
أحْبتَ هُ ، اك فَ َ واس َت ْه َد َاك َف َه َد ْيتَ هُ َو َد َع َ ك فَ َكفيتَ هُ ْ ، اج َع ْلنَا َّْن َت َو َّك َل َع ْليَ َ
الص ا َات َ ،و ْ
ني ك يا أَرحم َّ مِحِ وا ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِميع الْمس لِ ِمني األَحي ِاء ِمْنهم والْميِّتِ ِ ِ
الرا َ ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ َ َ
،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ َ َ ُ َ َ ََ
532
موارد الظمآن لدروس الزمان
( نصيحة )
امْس ع يا مض يَّع َّ ِ
للخ ْس ران ض ُ رض ا عن األرباح َو ُمَت َع ِر ٌ ص ا ِإلميَان ُم ْع ً يما َيْن ُق ُ الز َم ا َن ف َ َْ َ ُ َ َ
ت. لقد سَّر بِِفعلِ َ ِ
ك الشام ْ ُ ْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
بإخوانه اس َت َع َّد لبَأسه َ
وي ْغرَت رح بالعيد لتَ ْحسني لبَاسه َ ،ويُوق ُن باملوت وما ْ يَا َم ْن َي ْف ُ
السه ،وكأنه قد ِأمن سرعةَ اختِ ِ
الس ْه . وأَقْرانِه وج ِ
َ ُْ َ ْ َُ َ
والد ْنيَا فما اك ُّ ب ،إيَّ َ ِ ِ ِ ِ ِ
ب ،ويا واث ًقا قد ُس ل ْ ب َ ،ويَا خُمَاص ًما قَد غُل ْ يَا َغ افالً قَ ْد طُل ْ
اظ ِر عيوهَب ا و َك َش َفت لِْل ِ بدائِمة ،لََق ْد أب انَت لِلنَّو ِ
ت َعلَى بص ائ ِر غُيُوهَب ا َو َع د َ
َّد ْ ْ َ َ ُ ُ ْ َ ال ُّد ْنيَا َ
وب َها . ِِ
ت َم ْش ُر َ ت حىت أ ََمَّر ْ امل َسامه ذُنُوهَب ا َ ،و َما َمَّر ْ
َ
ت عواقِبها ب س ِ
لطان و س ، ق ر خْل ا ةع ِ
اس و ا ه ت يب صِ م و ق ر الب ِ
ان ملع ل ث ِ
م ا ذا فل
َ َّ ْ َ َ ُ َ َنْي َ ُ هُت ْ ُ َ َ ْ َ ُ َُ َ َ َ ُ َ ْ
فاحب عُ َد ْد َم َّزقَت ال ُك َّل ب َك ِّ الغ رب والش رق فما جنا منها ذو َع َد ْد وال س لم فيها ص ُ
َح ْد . ت على أ َ ت فما أَلْ َو ْ البُ َد ْد مث َولَّ ْ
ب ص ٍ ق ال « : س بعة ي ِظلِّهم اهلل يف ِظلِّه » منهم « :رجل دعْته ام رأةٌ ذات مْن ِ
ُ َ ََ ُ ُْ
أخاف اهلل » .ُ ومجال فقال :إيِّن
وهاء ُم ْق َع دة على َم ْز َبلَ ةَ وداءَ َش َ ص ًّما َج ْربَا َس َ وزا َهْت َما َع ْميَا َ اب َع ُج ً َج َ امْسَ ْع يَا َم ْن أ َ
ت على النيب بطحاء مكة ذَ َهبَا فَأىَب أَ ْن َي ْقبَ َلها . رض ْ ليك حَمَبَُّت َها عُ َ
ت َع َ ولكن َغلَبَ ْ
ِ
َفَت َخَّوِفي َم ْكًرا لَ َها َوخ َد َ
اعا سَرةٍ ار مَ َ َما هذه الدنيا بدَ ِ
استِ ْمَت َ ِِ فيها يُ َسُّر بَِن ْف ِس ِه
اعا َ(وبِ َماله يَ ْسَت ْمتِ ُع ْ َب(ْيَنا ال َفَتى َ
اعا
ضَ اك َر ََ(و َح َمْتهُ فيه بع َد َذ َ (َحتَّى َسَقْتهُ ِم ْن ال َْمنِيَِّة َش ْرب ًة
يع لِ َما َعَرتْهُ ِدفَ َ ِ داه َر ِه َين ًة (َفغَ ًدا بِ َما َك َسَب ْ
اعا (ال يَ ْسَتط ُ ت يَ ُ
اعا
اسَتطَ َ
العم َل ال َفَتى َما ْ
ِ
ف(لْيُ ْحس ِن َ ت الثرىلَ(ْو َكا َن َيْن ِط ُق قال ِم ْن تَ ْح َ
(
ت ال ُك ْفَر َه ِاد ًما ِ ِ
اللَّ ُه َّم ْ
اج َع ِل ا ِإلميَا َن هاد ًما للسيئات َ ،ك َما َج َع ْل َ
533
الجزء األول
مِم ات وو ِّف ْقنَا لأل َْعم ِال َّ حِل ِ ِ ِ
واس َت ْه َد َاك
ك فَ َك ْفيتَ هُ ْ اج َع ْلنَا َّْن َت َو َّك َل َعلَْي َ
الص ا َات َو ْ َ ل ْل َح َس نَ َ َ
ني ِ اك فَأجبتَ ه ،وا ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِميع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ
َحيَ اء مْن ُه ْم والْ َميِّت َ َف َه َد ْيتَ هُ َو َد َع َ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ بَِرمْح َتِ َ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
( فصل في فوائِ ِد ِذ ْك ِر ِ
اهلل َت َعالَى )
اهلل أَ ْكَث ُر ِم ْن مائ ِة فَائِ َد ٍة ْير ِض ي ال رَّمْح َ َن ق ال ابن القيم -رمحه اهلل : -ويف ِذك ِر ِ
ُ ُ
ث حَم بَّةَ ِ ِ ِ
اهلل الو َة َويُ و ِر ُ َ ب الْ َم َهابَ ةَ َواحْلَ َ رزق َويَكْس ُ ب ال َ الش ْيطَا َن َويُِزي ُل اهْلَ َّم َوجَيْل ُ
َويَطْ ُرد َّ
اإلس ِ
الم . ِ
وح ْ اليت ه َي ُر ُ
وت ال َق ْل ِ ِِ ِ ث الْمع ِرفَ ةَ وا ِإلنَاب ةَ وال ُق رب وحي اةَ ال َق ْل ِ ِ
ب ب َوذ ْك ُر اهلل ل ْل َعْب د ُه َو قُ ُ َويُو ِر ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ
الو ْح َشةَ . ِ ط اخْل طَايا ويرفَع الدَّرج ِ ِ ِ
يل َ س َويُز ُ ث األُنْ َ
ات َوحُيْد ُ ص َداهُ َوحَيُ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ َ وحهُ َوجَيْلي َ َو ُر ُ
الس ِكينَةَ َو َغ َش يَا َن الرَّمْح َ ِة
ب َتَن ُّز َل َّ ِ ِ ِ وي َذ ِّكر بِ ِ ِ ِ ِ ِ
ص احبه َويُْنجي م ْن َع َذاب اهلل َويُ وج ُ َُ ُ َ
ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ
يس هُ
وف الْ َمالئ َكة بالذاكر َويَ ْش غَ ُل عن ال َكالم الضَّار َويُ ْس ع ُد الذاكَر َويُ ْس ع ُد ب ه َجل َ َو ُح ُف َ
العبد َي ْو َم احْلَ ْش ِر األَ ْكرَبِ يف ِظ ِل ظالل ِ القيام ِة وهو مع الب َك ِاء سبب ِإل ِ ِ ِ ِ ِ
اهلل َ م َن احْلَ ْسَرة َي ْوم َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ
َع ْر ِش ِه .
الس ائِلِني ،وأَنَّه أَيس ر العِب اد ِ ِ وأَنَّه س بب لِعطَ ِاء اهلل لِ َّ ِ
ات َو ُه َو ض ُل َما يُ ْعطي َّ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ لذاك ِر أَفْ َ َ ُ ََ ٌ َ
ِ اس اجْلَن َِّة َ ،وأ َّ ِ ِمن أَجلِّها وأَفْ ِ
َّبب عليه مل يُ َرت ْ العطَاءَ َوالفضل الذي ُربِّ َ َن َ ض ل َها ؛ َوأَنَّهُ غ َر ُ ْ ََ َ َ
ب األ ََم ا َن ِم ْن نِ ْس يَانِِه ال ِذي هو ِ
ب َتبَ َار َك َوَت َع اىل يُ وج ُ على َغرْيِ ِه َ ،وأَن َد َو َام ال ِذ ْك ِر لِل َّر ِّ
اش ِه َو َم َع ِاد ِه . سبب َش َق ِاء العب ِد يف مع ِ
َْ َ َ ََ ُ
ِش ْع ًرا :
ِحْفظًا ر ِ
صينًا َوَت ْع َم ْل ِف ِيه ُم ْجَت ِه ًدا ال َشيء ِمثْل َك ِ
الم ِ
اهلل تَ ْحَفظُهُ
َ ْ َ
ِش ْعرا ( :
ً
يح َوَت ْهِل ِ
يل ْحَيا َة بَِت ْسبِ ٍ الذ ْك ِر ِمن َشر ٍ
العْب ُد َما ِفي ِّ
ضى ال َ
أ َْم َ ف ْ َ لَْو َي ْعَلم َ
الو َرى (يل َْهم تَسبِيحا لِ َخ ِ
الق َنع َم الِْعي َش َة لَو أ َّ
َن ال َفتَى
َ ُ ْ ْ ً آخر :ما أ َ
( (
534
موارد الظمآن لدروس الزمان
الذكِ ِر يف ُّ الذ ْكر نُور َّ ِ ِِ ِ ِِ ِ
الد ْنيَا العْب َد َو ُه ُو يف فَراش ه َويِف ُس وقه ،وأن َ ُ َوأَن الذ ْكَر يُ َسِّي ُر َ
ب َخلَّةٌ َوفَاقَ ةٌ ال يَ ُس ُد َها َش ْيءٌ البَتَّةَ إال ور لَ هُ يف َم َع ِاد ِه وأن يف ال َق ْل ِ ِ
ور لَ هُ يف َقرْبِ ه َونُ ٌ َونُ ٌ
ِذ ْكر ِ
اهلل َعَّز َو َج َّل . ُ
وم ِه و َغ ْر ِم ِه و ِّ
الذ ْك ُر يُ َف ِّر ُق ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ
َ العْبد م ْن َق ْلبه َوإ َر َادته َومُهُ َ َوأَن الذ ْكَر جَيْ َم ُع َما َت َفَّرق َعلَى َ
وظ ِه َو َمطَالِبِه ات على م و ِت حظُ ِ ِ ِ ِ ِ
اجتَ َم َع عليه من اهْلُُم وم َوالغُ ُم وم َواألح زان َواحلَ َس َر َ َ ْ ُ َما ْ
ان . وي َفِّر ُق ما اجتَمع علَى حربِِه ِمن جْن ِد الشَّيطَ ِ
ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َْ ْ ُ
اح ِ وأَ ْن ال ِّذ ْكر ينَبَّهُ ال َق ْلب ِمن َنو ِم ِه ويوقِظْ هُ ،والْ َق ْل ِ
ب إ َذا َك ا َن نَائ ًما فَاَتْت هُ األ َْربَ ُ َ ُ َ ْ ْ َُ َُ َ
الس ال ُكو َن فَالِ َح َو ِال اليِت مَشََّر إليها َّ ِ ِ ِ
َوالْ َمتَ اج ُر َ ،وأَن ال ذ ْكَر َش َجَرةٌ تُثْم ُر الْ َم َع ا ِر َ
ف َواأل ْ
الذ ْك ِر .َسبِيل إىل َنْي ِل مِث َا ِر َها إال ِم ْن َش َجر َة ِّ
َ َ
ِِ ِ ِ َن ال َّذاكِر قَ ِر ِ
اص ةٌ َ ،وأ َّ
َن يب م ْن َم ْذ ُكو ِر ِه َو َم ْذ ُكو ِر ِه َم َع هُ َو َه ذه الْ َمعيَّةُ َمعيَّةٌ َخ َ ٌ َ َوأ َّ
اب و َن َف َق ةَ األَم و ِال واحْل م ل علَى اخْل ي ِل يف س بِ ِيل ِ
اهلل َع َّز َو َج َّل َوإِ َّن الذكر ي ْع ِد ُل ِعْت َق ِّ ِ
َ ْ َ َ َ ْ َ َ َْ الرقَ َ ََ
ني َم ْن ال َي َز ُال لِ َس انُهُ َرطْبًا ِم ْن ِ ِ
َن أَ ْك َر َم اخْلَْل ِق على اهلل من الْ ُمتَّق َ الش ْك ِر َوأ َّ
َس ُّ ِّ
ال ذ ْكَر َرأ ُ
ِذ ْك ِر ِ
اهلل .
ب َو َد َو ُاؤهُ اهلل تع اىل وإِ ّن ال ِذ ْكر ِش َفاء ال َق ْل ِ ب قَس و ًة ال ي ِذيبها إِال ِذ ْك ر ِ
َوأَن يف ال َق ْل ِ ْ َ ُ ُ َ
ُ َ َ ُ
اهلل ع َّز وج َّل وأَنَّه م ا اس تُجلِبت نِعم ِ
اهلل ِ ِ ِ
َص ُل َم واالة َ َ َ َ ُ َ ْ ْ َ ْ ُ ض هُ َ ،وأَن ال ذ ْكَر أ ْ َوالغَ ْفلَ ةَ َمَر ُ
واستُ ْدفِعت نَِقمه مِبِثْ ِل ِذك ِر ِ
اهلل . َ ْ َ ْ ُُ
اب َعْب ٌد لِل ُْم َهْي ِم ِن يَ ْذ ُك ُر
فما َخ َ ك بِ ِذ ْك ِر اهلل في ُك ِّل لَ ْحظٍَة
ِش ْعًراَ :علَْي َ
( آخر ( :
َّال يوما مو ِ
اخَيا ك ُ ِ احَف ْظ َح ِد َيث ُه ْم فَجالِس ِرج َ ِ
للجه َ ْ ً ُ َ والتَ ُ ْم َو ْ ال العل َ َ ْ َ
ات َعالَِيا السماو ِ ِ
ل(ذ ْك ِر الذي َف ْو َق َّ َ َ
ِِ ْت ُمال ِز ٌم وال ِزم َفَتى في ُك ِّل وق ٍ
َ ً َ
َفتُ ْح ِرز غُْفَرانًا َوأَ ْعلَى األََمانَ َينا ك أَ ْن َتعتاد لِ ِّ ِ لَ(َعلَّ َ
لذ ْك ِر مْثلَهُ َْ َ
اهلل َع َّز َو َج َّل َو َم(الئِ َكتِ ِه َعلَى ال َّذاكِ ِر َوأ َّ
وجب ص ال َة ِ ِ ِ
َن َم ْن َش اءَ أَ ْن َو(أن ال ذ ْكَر يُ ُ َ
اض اجْلَن َِّة ،
الذ ْك ِر فَِإن ََّها ِريَ ُ
س ِّ الد ْنيَا َفلَْي َسَت ْو ِط ْن جَمَالِ ِ
اض اجْلَن َِّة يف ُّ
يَ ْس ُك َن ِريَ َ
535
الجزء األول
536
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ
كيم ا مَتَنَّْينَ اهُ يَ ا ِم ْن مَيْل ُِّق َر َجاءَنَ ا ف َ ب لَنَ ا َم ا َس أَلْنَاهُ َو َحق ْ
ِ
اج ات َوجُم يب ال ّد َعوات َه ْ
احْل ِ ِ
َ َ
ِ الص ِامتِ َ ِ ِ
ك يَ ا الو َة َم ْغفَرتِ َ ني أَذ ْقنَ ا ب ْر َد َع ْف ِو َك َو َح َ ض َمائِر َّ ح وائِج َّ ِ
الس ائلني َو َي ْعلَ ُم َم ا يِف َ َ َ
ِ ٍ
الرا ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّمد وعلَى آل ِه و ِ ِ مِح
ني .ص ْحبِه أَمْج َع َ َ َ أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
ابن ال َقيِّم َر ِح َمهُ اهللَ : ضا َما ذَ َك َرهُ ُ الذ ْكر أَيْ ً ص ٌل َو ِم ُن َف َوائِد ِّ فَ ْ
ك ال َّذاكُِر َع ْن ال ِّذ ْك ِر أ َْم َس كت املالئِ َك ةُ عن ور اجْلَن َِّة ُتبْىَن بال ِّذ ْك ِر ،فَ ِإ َذا أ َْم َس َ
َن ُد َ أ َّ
طريق َع َم ٍل ِمن ِ البن اء ،و َّ ِ
َّم ُ ت لَ هُ إىل َج َهن َ َّم فَ ِإ َذا َك انَ ْ
أن الذ ْكَر َس ٌّد َبنْي َ الْ َعْب د َو َبنْي َ َج َهن َ َ َ
لذاكِر َك َم ا تَ ْس َت ْغ ِف ُر َن املالئِ َك ِة تَ ْس َت ْغ ِفر لِ َّ
الطريق َ ،وأ َِّ ك ِ
األ َْع َم ِال ،كان الذ ْك ُر َسدًّا يف تِْل َ
اهى َوتَ ْستَْب َش ُر مِب َ ْن يَ ْذ ُكر اهللَ َعَّز َو َج َّل َعلَْي َها َ ،وأ َّ َن اجْلِب َ ِ لِلتَّائِ ِ
َن َك ْثَرةَ ال والق َف َار َتتَبَ َ ب َ ،وأ َّ َ
الذ ْك ِر ِ
هلل َعَّز َو َج َّل . ني قَلِيلُوا ِّ ِِ
الن َفاق ،فإ ّن الْ ُمنَافق َ
ِذ ْكر اهلل عَّز وج َّل أما ٌن ِمن ِّ ِ
ْ َ َ ََ
َن للذ ْكَر ِم ْن ني َ ﴿ :والَ يَ ْذ ُك ُرو َن اللّ هَ إِالَّ قَلِيالً ﴾ َوأ َّ ِِ
قَ َال َتبَ َار َك َوَت َع اىل يف الْ ُمنَ افق َ
لذاكَِر اص لَ ِة لِ َّ
ب األعم ال لَ َّذةً ال ي ْش بِهها َش يء َفلَ و مَل ي ُكن لِلعب ِد ِمن ثَوابِ ِه إال اللَ َّذ ِة احْل ِ
َنْي َ َ
َ ُ ُ َ ْ ٌ ْ ْ َ ْ َْ ْ َ
اآلخ َر ِة َوأَ ْن يف َد َاو َم ال ِّذ ْك ِر يف الطَِّري ق ض ر ًة يف ال ُّد ْنيا ونُ ورا يف ِ
َ َ ً الوج ه نَ ْ َ
ْس و ْ َوأَنَّهُ يَك ُ
ود العب ِد ي ِ ِ الس َف ِر والبِ َق ِ ِ ِ ِ وال ِ
َّار
الب ْق َع ةَ َوال د َ وم القيَ َام ة فَ ِإ َّن ُ َ اع تَكْث ًريا ل ُش ُه َْ ض ِر َو َّ َ بيت واحْلَ َ
ِ ِ
القيام ة َ .وإِ ّن ال ِّذ ْكَر يُ ْعطي ال َّذاكَر قُ و ًة َحىَّت أَنَّهُ ض تَ ْش َه ُد لل َّذاك ِر َي ْو َم َ َواجْلَبَ ل واأل َْر َ
الم اب ِن دت من ُق َّو ِة َش ْيخ ا ِإل ْس ِ اه ُ قال َ :وقَ ْد َش َ ظن فِ ْعلَ هُ بِدونِ ِه َ لِي َف َع ُل َم ْع الذ ْك ِر َم ا مَلْ يَ َّ
يفَّص نِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ ِ ِ ِ
ب يف اليوم م ْن الت ْ َتْيميَّةَ يف ُس نَنه َو َكالم ه َوإقْ َدام ه َوكتَ َابتَ ه ْأم ًرا َعجيبً ا فَ َك ا َن يَكْتُ ُ
ٍ ِ
ما يَكْتُبُه النَّاس ُخ يف مُجْ َعة َوأَ ْ ْ
ك َثر .
اد ِ
ات اجبهُ نَحو ِ
العَب َ ِ
َوأ َِّد َو َ ْ َ ت َت ْق ِد ْر فأ ْكثِ ْر ِذ ْك ِر َخالِِقَنا
ما ُد ْم َ
السماو ِ ِِ ِ ِ ِ ف َتْن َد ُم إِ ْن فَرطَّ َ
ات َ(ما فيه ذ ْكٌر ل َخالق َّ َ َ ت في َزم ٍن ف(َ ْسَو َ
( (
ِ َّ
َوقَ ْد َعل َم النَّيِب ُّ ْ ابنَتَهُ فاطمةَ وعليًّا َ -رض َي اهللُ َعْن ُه َما -أن يُ َسبِّ َحا ّ
كل
537
الجزء األول
ني ،وحَيْ َم َدا ثَالثًا َوثَالثِني َ ،ويُ َكِّبَرا أ َْر َب ًع ا َوثَالثِني ، ِ لَيلَ ِة إِ َذا أَخ َذ م ِ
ض اجعُ ُه َما ثَالثًا َوثَالث َ َ ََ ْ
ِ لَ َّما س أَلْتُه اخْل ِادم و َش َكت إِلَي ِه م ا ُت َق ِ
ك، الس ْعي واخْلِ ْد َم ةَ َف َعلَّ َم َه ا َذل َ اس ِيه ِم ْن الطَّ ْح ِن َو َّ ْ ْ َ َ ُ َ ََ
ال « :إِنَّهُ َخْيٌر لَ ُك َما ِم ْن َخ َادم » . َوقَ َ
ِ وج د قُ و ًة يف َع َمل ه ُم ْغنِيَ ةً َع ْن َخ ِاد ْم ،قَ َ ِ ِ
تال َ :ومَس ْع ُ ك َ فَقي َل إِ َّن َم ْن َد َاو َم َعلَى َذل َ
اب َ ،و َي ُق ول :إ ّن الم ابن َتْي ِميَّ ِة -رمِح َ هُ اهلل تع اىل -ي ْذ ُكر أََث را يف َه َذا الب ِ اإلس ِ َش ْي َخ ْ
َ ً َ َ ُ
ك ك َو َعلَْي ِه َعظَ َمتُ َ ف حَنْ ِم ُل َع ْر َش َ الع ْر ِش ،قَ الُوا :يَ ا َربَّنَ ا َكْي َ
ِ حِب
املالئكة لَ َّما أُم روا َ ْم ِل َ
ال قُولُوا :ال َح ْو َل وال قوة إال باهلل . ك َ ،ف َق َ َو َجاللَ ْ
ث بن َفلَ َّما قَ الُوا مَح لُ وه حىَّت رأَيت ابن أيب ال ُّد ْنيا قَ ْد ذَ َك ر ه َذا األَثَ ر بِعين ه عن اللَّي ِ
َْ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ َُْ
أن أ ََّو َل َم ا َخلَ َق اهللُ َع َّز ال َ :ح َّدثَنَا َم ْش يَ َخُتنَا أَنَّهُ َبلَغَ ُهم َّ ص الِ ٍح قَ َ ِ
َس ْعد َع ْن ُم َعاوي ة بن َ
كم
ال َ :خلَ ْقتُ ْ الع ْر ِش قَ الُوا َ :ربَّنَ ا مِلَ َخلَ ْقَتنَ ا ؟ قَ َ ِ
َو َج َّل حني ك ا َن َع ْر ُش ه على املاء محل ة َ
ِ
حِل
ك ك َو َجاللُ َ ك َو َع ْليِ ِه َعظَ َمتُ َ َ ْم ِل َع ْر ِش ي .قَ الُوا َ :ربَّنَ ا َو َم ْن َي ْق َوى َعلَى مَح ْ ِل َع ْر ِش َ
ك ِم َر ًارا َف َق َ ِ ووقَا ِر َك ؟ قَ َ ِ ِ
ال :قُولُوا :ال َح ْو َل َوال َعادوا َعلَْي ِه َذل َ
ك َخل ْقتكم ،فَأ ُ ال :ل َذل َ ََ
ُق َّو َة إال باهلل فَ َح َملُوه .
الص ْعبَ ِة َوحَتَ ُّم ِل املش ِّ
اق َش غَ ِال َّ قَ َال َ :و َه ِذ ِه ال َكلِ َم ةُ هَلَ ا تَ أْثِريٌ َع ِجيب يف ُم َعانَ ِاة األ ْ
ض ا تَأْثِري يف َدفْ ِع ال َف ْق ر ، اف َ ،و ُر ُك وب األ َْه َو ِال َ ،وهَلَا أَيْ ً ول على الْم ِ
لوك َو َم ْن خُيَ ُ ُ
والدُّخ ِ
ُ
ك ِر . الذ ْك ِر َ ،و ُّ
الش ْ اع َدَتنْي َ ِّ :قَ َال :ومب الدِّي ِن علَى قَ ِ
َ َ َ ْىَن
اد ِة اك َواألُ ْخَرى لَِنْي َل َّ
الس َع َ بِ ُدْنَي َ ِ
ت أَنْ تَحْظَى بِعِّز بِ ِر َ
فعةٍ إِذا رُمْ َ
اك أَ ْن َت ْغُف ْل َولَْو قَ ْد َر لَ ْحظَِة
َ(وإِيَّ َ ك بِ ِذ ْك ِر اهلل َج َّل َجاللُهُ
(َعلَْي َ
( آخر ( :
ض ٍل َعلَْي ِه ْم بِال َم ِن اد ِم ْن فَ ْ لِ َما َج َ الو َرى َحْت ٌم َعلَى الن ِ
َّاس َح ْم ُد ُه إِلَهُ َ
ِ ِ ولَي(س الْم راد بِال ِّذ ْك ِر جُمَ رد ِذ ْك ِر اللس ِ
ان بَ ْل ال ِّذ ْكُر ل َق ْليِب َواللِّ َس ايِن َوذَل َ
ك يَ ْس َت ْل ِز ُم َّ َْ َ ُ ُ
ك ال ِ ِ ِ
بأنواع اْلَ ْم دح َوذَل َ وت َجاللِ ِه َوالثَّنَ ِاء َعلَْي ِه
ات َكمالِ ِه ونُع ِ
َ َ ُ
ص َف ِ مع ِرفَته واإلميا َن بِِه وبِ ِ
َ َْ َ
يد ِه فَ ِذ ْكُره احْلَِق ِيقي يَ ْسَت ْل ِز ُم ِذ ْكَر نَِع ِم ِه َوآالئِِه َوإِ ْح َسانِِه إِىل َخ ْل ِق ِه .
يتِ ُّم إال بِتو ِح ِ
َْ َ
538
موارد الظمآن لدروس الزمان
539
الجزء األول
540
موارد الظمآن لدروس الزمان
َض الف انِي آثر احل َّ عاق ل َ الخ ِ وه يف ِمسْ ِ جًب ا ِمْن سَفٍِيه يف صُورةِ حَكيم َوَمعُْت ٍ َفَي ا َع َ
جٍن ضَِّيٍق األْرضُ والسَّمَاَواتُ ِبسِ ْ ض الَْب اقي النَّفِيس باعَ َجَّنٍة عَْرضُها َ اخلَسِيسَ على احل ّ
حِت َه ا األَْن َه ار ج ري مِْن َت ْ ات عَ ْدنٍ َت ْ اكَن طََّيبَ ًة يف َجَّن ِ ات َوَمسَ ِ ات َوْالبَِّليَ ِ
اب الَْعاهَ ِ بَْيَن أَْرَب َ
راب َوالبَوارُ .خ ُ آخُرها الْ َ ضيَِّقٍة ِ ان َ بَِأعَْط ٍ
األخالقِ ت ْ ات سَيِّئَا ِ ات َدِنسَ ٍ ان بِ َق ذرَ ٍ والَمْر َج ُوت ْوأبكارَا ُعْرًب ا أَْترابً ا َك أنَُّهَّن ْاليَ ُاق ُ
بات بَْيِنات ُمس َيَّ ٍ خْبيثَ ِ اخلي امِ ِب َ
مقص ُوراتًا يف ِ ورا ْات أَ ْخ ذانٍ َو ُح ً خ َذ ِ مُس َافِ َح ِ
ات أَْو ُمتَّ ِ
ب ِلْلَعقْ ٍل ُمفْسٍِد ِللدُّْنيَا س مُ ْذهِ ٍ ج ٍ اب ن َ َ بني ِبشََر ٍ ارا ِمْن َخ ْم ٍر َل َّذةٍ ِللشَّارِ َ األن ام َ ،وأنْ َه ً
الذميم . يح َّ التَمُّتِع ِبُرْؤَيِة الَْوْجِه القَبِ ْيم بِ َّ
الرِح ِ
يز َّ الدين َ ،وَلَّذِة النََّظِر ِإىل َوْجِه العَِز ِ َو ِّ
وس على واجلُل ِ
ح انِ ُ ، األل َ
اء َو ْ ف َوْالغَِن ِ اب مِن الرمحن بِسَماعَ الَْمعازِ ِ اع اخلِ َط ِ َوسََم َ
وق مَ َعس الفُسُ ِ ج ِال ِ وس يف َم َ املزيد باجلُُل ِ الزَبْر َج ِد َويَ ْومَ ِان َو َّ وت واملرج ِ
اللْؤلؤ واليَ ُاق ِ َ ُْ َ مََن ِابِر ُّ
يد .ُكِّل شيطانٍ مَِر ٍ
حسْر َِةيوم القِيَ َام ِة َويََتبََّيَن سَفهُ َبائِ ِع ِه َي ْوَم الْ َ
ش يف هَ َذا البيع َ الفاح ُ
َوِإنَّ َم ا َيْظ َه ُر الَْغبُْن ِ
جِرمُ ون إىل َجَهنَّم ِوْرًدا َونَ ادَى يق املُ ْوف ًدا وسِ َ الرْحَمِن ْوالنََّد َام ِة َإَذا ُحشَِر املَُّتقُ ونَ إىل َّ
الكَرِم مِْن َبيِْن العََبادْ .املُن َادِي َعَلى ُرؤوس األشْهادِ ِلَيعَْلَمَّن َأهُْل املَوقف َمْن أولى بِ َ
ضلِ الرف ََقُة َومَا أُعَِّد َلُهم ِمَناإلكَْرامِ َوُّادِخِر َلُهْم مَِن الفَ ْ
ف َعْن هَِذِه ِّ خِّل َُفَلْو َتَوهََّم املُتَ َّ
ذن َوال َخ َط َرني لَْم َيقَ ُع على ِمثِْلها بَصٌَر وال سَِمعَْتُه أُ ٌ َواإلِْنعَ ِام َو َم ا أُْخفِى َلُهم ِمْن ُق َّرِة أَْع ٍ
اع َوأَنَُّه ال َخيْ َر َل ُه يف َحيَ ِات ِه َوهُ َو َمعْ ُدودٌ ِمن سََق ِ
ط ي بِضَاعٍَة َأضَ ْ عََلى َقْلبِ َبشَرٍ َعِلَم َأ ُّ
اع .
الَْمتَ ُ
ازوا ِب النَِّع ِ
يم ال َوَف ُ
الزَو ُ
حقُه َّ ات َوال َيْل َ
َوأنَّ ْالقَْوَم َقْد َتَوسَُّطوا مُْلكًا َكِبًريا ال َتعَْتِريه الآَف ُ
ات اجلَن ِ
َّات ض ِ ال َفُهْم يف َرْو َالر ِب الكَبريِ املَُتعَ ِ املقيم يف ِجَوِار َّ
541
الجزء األول
ش اليت بََطِائنُ َه ا ِمن إسَْتبَْرقِ جِلسُونَ وعلى الفُ ُر ِ ج الِ َي ْ ت احلِ َح َ ون َوعَلى َأسَِّرتَِها َت ْيََتقََّلبُ َ
َمتَُّعونَ .
ني َيت َ
ور العِ ِ
احل ِ
وب ُ
يََّتكُِئونَ ِ
اب َوأَبَ ا ِر َ
يق وف َعلَْي ِهم ِولْ َدا ٌن خُّمَلَّ ُدو َن * بِ أَ ْكو ٍ
وب أنواع الثِّم ا ِر َيَت َف َّك ُه و َن ﴿ يَطُ ُ
َ ْ
ص دَّعُو َن َعْن َه ا واَل يُ ن ِزفُو َن * وفَاكِ َه ٍة مِّمَّا َيتَ َخَّيرو َن * وحَلْ ِم طَرْيٍ ني * اَل يُ َ و َك أْ ٍس ِّمن َّمعِ ٍ
َ ُ َ َ َ
ون * َج َزاء مِب َ ا َك انُوا َي ْع َملُ و َن ﴾ ، ني * َكأَمثَ ِال اللُّ ْؤلُ ِؤ الْمكْنُ ِ مِّمَّا ي ْش َتهو َن * وح ِ
َ ْ ور ع ٌ َُ ٌ َ ُ
ِِ ٍ ِ ٍ ﴿ يطَ ُ ِ ِ ِ ٍ
س َوَتلَ ُّذ اأْل َْعنُيُاف َعلَْيهم بص َحاف ِّمن َذ َهب َوأَ ْك َواب َوف َيه ا َم ا تَ ْش تَهيه اأْل َن ُف ُ ُ
اس تَ َام إِال ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ب َوال ْ َوأَنتُ ْم ف َيه ا َخال ُدو َن ﴾ تاهلل ل َق ْد نُ ودي عليه ا يف ُس وق الْ َك َس اد فَ َم ا َقلَّ َ
أَْفَر ٌاد ِم َن العِبَ ِاد .وقال رمحه اهلل يف النونية :
س ِبالَْيْقظَانِ
َحًقا بَِهَذا لَْي َ اهلل ما عُْذَر ْامر ٍِء ُهو مُْؤِمٌن
بِ ِ
(ق فَُلْب ُ
سهُ ُهَو بَ(ْل قَْلُبهُ في
األثَْم ِ
ان س َ ـمُِحّل َطَلْبَتَها بَِنفَائِ ِ اهللَدةِلَْو َشاقتْ َ
ك تََرْق ِ
س ِ
انوه ِح َ
يض الوُُج ِ
ب ِ(وََكَواعٍِ ِب ال نََواعٍِم
ص ِ وََجّنَسعَْي َ
ت ُجْهدََك في وَ َ
تُ( ْ
جَلى عََلى صَخٍْر ِمَن الصَُّّوانِ ك عَرائسٌ واهللَْلو (ُجلََي ْ
ت َعَلْي َ
يَ(ْنَه ُ
ال ِمْثَل نََقًى ِمَن الكُْثَب ِ
ان (َرقّ
(الصّ واشِيه وَعاد لََوقِْتِه
تّن َح ِ
َلَِكْ
اء في أَْشجَ ِ
ان صَب ِ
س وَالْحَ ْ
َِحخَْرِّة ساوَِة َج َ
از َلَ قَْوْلَبك في القَ َ
انِا
ب ْدلَِوَهذَ
األٍ
تطَ ِبَل َ
تدَْلذَا َ
ٍـ لَبَماكُْناسَْتْبَ ت مِْنكَ
ادقَ ْ
صَأََهوّْز َ
اء بِالْعُْمَي ِ
ان سَن ِ حَنَة الحَ ْ الشِّ ْ
يا م الصٌّر
ُحو
(َذا حِيَلُة ْالعِّنْيِن في الْغََشَيانِ ف
سّ
تَش ُْمَز ٌ
س ِ
الن بَ(ل أَنْ ِ
ت غَالية على الَْك ْ ليَِاَعّن ِسْلَعةَ
ب( ْ
األلف إال واحدٌ ال اثَْنانِ ياالرّسِْلَعَة
إ(ال أَولُو ياالرّسِْلَعَة
حَيَوانِ بِْيالتَّن َ
األَراذِِل َسفْلَِة الْ َ ياالرّسِْلَعَة
( الرّ
542
موارد الظمآن لدروس الزمان
األثَْم ِ
ان سِر َت بِأَْي َ
ض ِ
َفَلَقدْ ُعِر ْ يا سِْلَعةَ
ت ذُو ِإ ْم َك ِ
ان َف(الَْمْهُر قَْبَل المَْو ِ ياالرّسِْلَعةَ
ُخطّ ياالرّسِْلَعةَ
كِ ُك َوِّلُهَمْم َكاذُِرُوِهو إِاإلنْيمََس ِ
انِ
ان ت بَ
َح ِ
ابُجَب َعْْنُ ياالرّسِْلَعةَ
ار الجََزِاء لت دَ ُ (وََتعَّط ْ ط مِن الرّكَ َ
ان عَْنَها قَ ُ مَا
لَِيالثّ ُ
صدّ خّل
لَمَُتْكّنَ
بَها المُْبطُِل المَُتْوان ِي
ََرعَْنّ سُمو إَِلى تَمُم ِ
التي تَ ْ جَبالهِْ
َهوَاَتَنالُحَُهاِ
شَيئةِ
ِ العَُلى بَِم ِ (
هم يف َدا ِر ال َق را ِر ،اللَّ ُه َّم َو ِّف ْقنَا حِب ُ ْس ن اللَّه َّم اجع ْلنَا ِمن الْمت َِّقني األب را ِر وأ ِ
َس كنَّا َم ْع ُ
ُ َْ َ ُ َ َْ َ ْ
ك َوالْ ُمبَ َاد َر ِة إِىل ِخ ْد َم َ اعتِ َ ك وو ِّف ْقنَا لِلت ِ
َّع ُاون يِف طَ َ ك وا ِإل ْ ِ ِ ِ
تك َو ُح ْسن َ صغَاء إلَْي َ َ َ ا ِإل ْقبَال َعلَْي َ َ
الش كْر ك َو ُّ الص رْب على بَالئِ َ ك َو َّ ض ائِ َض ا بَِق َ َّس لِيم أل َْم ِر َك َو ِّ
الر َ اآلداب يف ُم َع َاملَتِ َ
ك َوالت ْ
ْس َبنَا ِم َن ِّ ص َع َملَنَ ا ِم َن ِّ اق وأ ِ ك ،اللَّه َّم طَ ِّهر ُقلُوبنَ ا ِمن ِّ ِ ِ
الربَ ا الريَ اء َو َمك َ َخل ْ الن َف َ ْ ُ ْ َ َ لَن ْع َمائِ َ
ِِ جِل ِ ِ ِ ِ اعتِ ْ ِ
ني
يع الْ ُم ْس لم َ ك َ ،وا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َم َ وبنَ ا بِنُ و ِر ا ِإلميَان َوثَبِّْت َه ا َعلَى طَ ََو َن ِّو ْر ُقلُ َ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ بَِرمْح َتِ َ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
االستِغْ َفار
ضائِل ْ ص ٌل ) في فَ َ ( فَ ْ
اض ل وامل َك ِ
ان ان ال َف ِ الزم َِك ُد يف َّ ت َويتَأ َّ ب ا ِإل ْكثَ ار ِمن االس تِ ْغ َفار يف ُك ِّل وقْ ٍ يُ ْس تَ َح ُّ
َ َ َ َ ْ ُ
َس َحا ِر ﴾ ،وقال ﴿ :أَفَالَ َيتُوبُو َن إِىَل اللّ ِه ِ ِ
ين بِاأل ْال َفاض ْل ،قال تَعاىل َ ﴿ :والْ ُم ْس َت ْغف ِر َ
يم ﴾ ،وق ال تع اىل َ ﴿ :و َما َك ا َن اللّ هُ ُم َع ِّذ َب ُه ْم َو ُه ْم ِ ِ
ور َّرح ٌ َويَ ْس َت ْغف ُرونَهُ َواللّ هُ َغ ُف ٌ
اس َت ْغ ِف ُروا َربَّ ُك ْم إِنَّهُ َك ا َن
ت ْ يَ ْس َت ْغف ُرو َن ﴾ ؛ وق ال تع اىل خُمْرِب ًا عن ن وح َ ... ﴿ :ف ُق ْل ُ
ِ
الس ماء علَي ُكم ِّم ْدراراً * ومُيْ ِد ْد ُكم بِ أَمو ٍال وبنِني وجَي عل لَّ ُكم جن ٍ ِ
َّات ﴾ ْ َ ْ َْ َ َ َ َ َْ َ َ َغفَّاراً * يُْرس ِل َّ َ َ ْ
ِ َّ ِ
ين إِ َذا َف َعلُ واْ فَاح َش ةً أ َْو ظَلَ ُم واْ أَْن ُف َس ُه ْم ذَ َك ُرواْ اللّ هَ ال َت َع اىل ﴿ :وَالذ َ اآليَ ْة ،وقَ َ
وب إِالَّ اللّهُ ﴾ ،
الذنُ َ اسَت ْغ َفرواْ لِ ُذنُوهِبِ ْم َو َمن َي ْغ ِفر ُّ
ُ فَ ْ ُ
543
الجزء األول
ال َت َع اىل َ ﴿ :و َمن َي ْع َم ْل ُس وءاً أ َْو يَظْلِ ْم َن ْف َس هُ مُثَّ يَ ْس َت ْغ ِف ِر اللّ هَ جَيِ ِد اللّ هَ َغ ُف وراً وقَ َ
َّر ِحيماً ﴾ .
االس تِ ْغ َف ُار أَ ْن ِ ٍ
أوس – َرض َي اللَّهُ َعْن هُ – َع ِن النَّيِب ّ قَ ال َ « :س يِّ ُد ْ بن ٍ َو َع ْن َش دَّاد ُ
ت َ ،خلَ ْقتَيِن َوأَنَا َعْب ُد َك َ ،وأَنَا َعلَى َع ْه ِد َك ت َريِّب ،ال إِلَ هَ إِال أَنْ َ العْب ُد :اللَّ ُه َّم أَنْ َ
ول َ َي ُق َ
ك َعلِي َ ،وأَبُوء ك بِنِ ْع َمتِ َ
ص َن ْعت ،أَبُوءُ لَ َ ك م ْن َش ِّر َما َ
وو ْع ِد َك ما اس تَطَعت ،أَع وذُ بِ َ ِ
َ ْ ْ ُ ُ ََ
ت». وب إِال أَنْ َ الذنُ َبِ َذنْيِب ،فَا ْغ ِف ْر يِل ،إِنَّهُ ال َي ْغ ِفر ُّ
ُ
س ِ ِ
ول اهلل يف امل ْجل ِ ِ
و َع ِن اب ِن عُم ر – ر ِض ي اهلل َعْنهما – قَال :إِنَّا ُكنَّا لََنع ُّد لرس ِ
َ ُ َُ َ ْ ََ َ َ ُ ُ َ
ي ُقول « :ر َّ ِ
اب الغَ ُفور » .مائةَ َمَّر ْة . ت الت ََّو ُ ب َعلَ ّي إِن َ
َّك أَنْ َ ب ا ْغف ْر يِل َوتُ ْ َ َ
اهلل « : طٌوىَب لِ َم ْن ول ِ ال َر ُس ُ ال :قَ َ بن بُ ْس ٍر َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ -قَ َ ِ
َو َع ْن َعْب ُد اهلل ْ
استِ ْغ َف ًارا َكثِ ًريا » . و ِج َد يف ِ ِ ِ
صحي َفته ْ َ ُ
اهلل « : إِ َّن اهللَ َع َّز َو َج َّل ول ِ َو َع ْن أَيِب ُهَر ْيَرةَ – َر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ – قَ َال :قَ َال َر ُس ُ
اس تِ ْغ َفا ِر ب أَىَّن يِل َه ِذ ِه ؟ َفَي ُق ُ
ول :بِ ْ ول :يَا ِر ِّ الص الِ ِح يف اجلَنَّة َفَي ُق ُ
َّر َجة لِْل َعْب ِد َّ لََي ْرفَ ُع الد َ
ك». َولَ ِد َك لَ ْ
ِش ْع ًرا :
ول
عو َو َم ْسئُ ُ ب َم ْد ٌّ ت يَا َر ِّ َوأَنْ َ َسألهُت اهلل أ ْ ِج أَنْ َ يِا َذا َ
الم َعار َ
َ(و ُكل َد ٍع بِ ُح ْل ِو الن َّْوِم َم ْشغُ ُ
ول وم ِفي ظَُل َم وك يَا َقيُّ ُ َدع َ
وك أ ُ أَ(ْد ُع َ
ول ك لِ َم ْن ناَ َد َ
اك َمْب ُذ ُ َ(وال َخْي ُر ِمْن َ ك ِم ْن َس َع ٍة ت َم ْن يَ ْسأَلُ َُت( ْع ِطي لِ َم ْن ِشْئ َ
ول
يك َم ُأم ُيك َعنِّي َوظَنِّي ِف َ ض َ ُتر ِ
ْ َت ْغِف ْر ُذنُوبِي َوتَ ْختُ ُم لِي بَ َخاتِ ِم ٍة
(
اهلل َ « : م ْن لَ ِز َم ول ِ ال :قَ َال َر ُس ُ اس َ -ر ِض َي اهللُ عُْن ُه َما -قَ َ َو َع ِن ابْ ُن َعبَّ ٍ
ث ال االستِ ْغ َف َار َج َع َل اهللُ لَهُ ِم ْن ُك ِّل َه ٍّم َفَر ًجا َ ،و ِم ْن ُك ِّل ِض ٍيق خَمَْر ًجا َ ،و َر َزقَهُ ِم ْن َحْي ُ
ْ
حَيْتَ ِسب » .
544
موارد الظمآن لدروس الزمان
اهلل « : إنه ليغان على ول ِ ال :قَ َال َر ُس ُ َو َع ِن األَ َغَّر الْ ُم ْزيِن – َر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ – قَ َ
قليب ،وإين ألستغفر اهلل يف اليوم مائة مرة » .
ِ ان علِى أَهلِي َ ،ف ُق ْلت :يا رس َ ِ
يت
ول اهلل لََق ْد َخش ُ ُ َ َُ ب اللِّ َس ِ َ ْ ت َذ ِر َ ال ُح َذ ْي َف ْة ُ :كْن ُ َوقَ َ
ال النَّيِب « : فَأَين أَنْت ِمن االس تِ ْغ َفار ،فَِإيِّن أل ِ ِ ِ
َس َت ْغف ُر اهللُْ َْ َ َ ْ َّار َ ،ف َق َ ُّ أَ ْن يُ ْدخلَيِن ل َسايِن الن ْ
ِّسائِي . ِ ِ
َخَر َجهُ الن َ يف ْالي َوم مائَةَ َمَّرة » .أ ْ
ول « :من قَ َال :أ ِ َو َع ْن َزيْ ٍد َم ْوىَل َرس ول اهلل أَنَّهُ مَسِ َع النَّبِيِّ َ ي ُق ُ
َس َت ْغف ُر اللَّهَ
ْ َْ
ف». الز ْح ِ وب إِلَْي ِه غُ ِف َر لَ هُ َوإِ ْن َك ا َن قَ ْد َف َّر ِم َن َّوم َوأَتُ ُ
ِ
الَّذي الَ إِلَ هَ إِالَّ ُه َو احْلَُّي الْ َقيُّ ُ
َر َواهُ أَبُو َد ُاو ْد .
ني ال « :من قَ َ ِ يد اخلُ ْد ِري َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ َ -ع ِن النَّبِيِّ قَ َ وعن أَىِب س عِ ٍ
ال ح َ َْ َ ََْ
ِ ي أْ ِوي إِىَل فِر ِاش ِه :أ ِ
ث وب إِلَْي ِه -ثَالَ َ وم َوأَتُ ُ َس َت ْغف ُر اللَّهَ الَّذي الَ إِلَ هَ إِالَّ ُه َو احْلَيَّ الْ َقيُّ َ ْ َ َ
ت َع َد َد أَيَّ ِام ُّ ِ ٍ
الد ْنيَا » . ت َع َد َد َر ْم ِل َع ال ٍج َوإِ ْن َك انَ ْ ت لَ هُ ذُنُوبَهُ َوإِ ْن َك انَ ْ َم َّرات ُ -غفِ َر ْ
َر َواهُ الت ِّْر ِم ِذي .
ول « :قَ َال اللَّهُ َت َع اىل :يَا ول ِ ِ ِ
اهلل َ ي ُق ُ عت َر ُس َ س َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ -مَس ُ وعن أَنَ ٍْ
ِ ِ آد َم إِن َ
ك َعلَى َما َك ا َن منك َوالَ أُبَاىِل ،يَا ابْ َن َ
آد َم ت لَ َ َّك َما َد َع ْوتَني َو َر َج ْوتَني َغ َف ْر ُ ابْ َن َ
ِ لَ و بلَغت ذُنُوب ك عن ا َن َّ ِ
آد َم إِن َ
َّك لَ ْو ك َوالَ أُبَ اىِل يَا ابْ َن َ ت لَ َ اس َت ْغ َف ْرتَني َغ َف ْر ُ
الس َماء مُثَّ ْ ْ َ َ ْ ُ َ ََ
هِب ِ ِ
ك بِ ُقَرا َا َم ْغفَر ًة » َ .ر َواهُ ض َخطَايَا مُثَّ لَقيتَنِي الَ تُ ْش ِر ُك بِي َشْيئًا ألََتْيتُ َ اب األ َْر ِ أََتْيتَنِي بِ ُقر ِ
َ
ص ْحبِ ِه َو َسلَّ ِم . ٍ ِِ ِِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ الت ِّْرمذي َ .واهللُ أ َْعلَ ُم َ ،و َ
الال « :قَ َ يد اخلُ ْد ِري – َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ – َع ِن النَّيِب َ قَ َ ( فَصل ) :وعن أَىِب س عِ ٍ
َ ْ ٌ ََْ
َج َس ِاد ُهم َ ،ف َق َ ِ إِبلِ
ال : اح ُه ْم يف أ ْ ت أ َْر َو ُ ك ال أ َْب َر ُح أَ ْغ وي عب َاد َك َم ا َد َام ْ يس َ :و ِعَّزتِ َ ْ ُ
اسَت ْغ َف ُرويِن » . ِ ِ
َوعَّزيِت َو َجاليِل ال أ ََز ُال أَ ْغف ُر هَلُ ْم ما ْ
َن رس َ ِ ِ
ب أَ ْنَح َّول اهلل قَ َال َ « :م ْن أ َ الز َبرْيِ َ -رض َي اللَّهُ َعْنهُ -أ َّ َ ُ َو َع ِن ُّ
545
الجزء األول
546
موارد الظمآن لدروس الزمان
547
الجزء األول
548
موارد الظمآن لدروس الزمان
اخ َر ِم ْن
ال َ ( :ك ا َن النَّيِب يعتَ ِك ف الع ْش ر األَو ِ
ِّ َ ْ ُ َ َ َ س – َر ِض َي اللَّهُ َعْن هُ – قَ َ َو َع ْن أَنَ ٍ
ف عاما َ ،فلَ َّما َكا َن يِف الْع ِام امل ْقبِ ِل ْاعتَ َك ِ ضا ْن َفلَ ْم َي ْعتَ ِك ْ
ف ع ْش ِر َ
ين ) . َ ُ َ ً َ َر َم َ
ص ُّح إِالاج ِد ﴾ وال ي ِ وأ ََّما َكونُه يِف مس ِج ٍد فَلِ َقولِِه َتعاىِل ﴿ :وأَنتم عاكِ ُفو َن يِف الْمس ِ
َ َ ََ َ ُْ َ ْ َ ْ ُ َْ َ
اع ِة ،أ َْو ِ ِ ِ االعتِ َك َ ِ ِ ٍِ
اف يف َغرْيِ ه يُ ْفض ي إِ َّما َت ْرك اجلَ َم َ َن ْ اع ْة ،أل َّيِف َم ْس جد ُت َق ُام في ه اجلَ َم َ
العتِ َكاف . ٍ ِ
َّحُّر ِز ِمْنهُ َو ُه َو ُمنَاف ل ْ ِ ِ
وج إِلَْي َها َكث ًريا َم َع إِ ْم َكان الت َ
تَ َكُّر ِر اخلُُر ِ
549
الجزء األول
550
موارد الظمآن لدروس الزمان
ان َوال َيْبطُ ُل ْاعتِ َكافُ هُ َ ،و َك َذا إِ ْن َخ َر َج ِم َن امل ْس ِج َد وز أَ ْن خَي ْ رج حِل اج ِة ا ِإلنْس ِ
َ َُ َ َ َوجَيُ ُ
َ ِ ِ ِ ِِ ِ مِل
استُ ْك ِر ُهوا َعلَْي ِه نَاسيًا ْ َيْبطُ ُل ْاعت َكافُهُ ل َق ْوله ُ « : رف َع َع ْن أ َُّميِت اخلَطَأُ َوالن ْ
ِّسيَا ُن َو َما ْ
».
يح ِة ، يث َّ ِ آن واأل ِ
ِ ِ ِ ِ ف الت َ ِ ب لِْلم ْعتَ ِك ِ
الص ح َ َّشاغُ ِل بفعل ال ُقَرب َكقَراءَة ال ُق ْر َ َ
َح اد َ َويُ ْستَ َح ُّ ُ
ك.اهلل َوحَنْ َو َذلِ ْ
الة و ِذ ْكر ِ
و َّ ِ
الص َ ُ َ
اجتِنَاب ما ال ي ْعنِ ِيه ِمن ج َد ٍل و ِمر ٍاء و َك ْثر ِة َك ٍ
الم لَ َما َو َر َد َع ْن أَيِب ْ َ َ َ َ َ َو ُس َّن لَهُ ْ ُ َ َ
551
الجزء األول
552
موارد الظمآن لدروس الزمان
العظيم :
ْ المساج ِد َو َث َوابِ َها
ِ ث َعلَى بِنَ ِاءالح َِّ -1ما َو َر َد في َ
ض كِ َفايَ ٍة ب احل ِ
ال َوحَنْ ِو َه ا َح َس ِ َ َ
اج ة َف ْر ُ ص ا ِر َوال ُق رى َوامل َح ِّ
َ َ اج ِد يف األ َْم
بِن اء املس ِ
َ ُ ََ
َ
وت أ َِذ َنال تعاىل ﴿ :يِف بي ٍ
ُُ اج ِد يِف الدَّو ِر َ ،وتْن ِظ ِيف َه ا َوتَطْييبِ َه ا ،قَ َ ب اخِّت اذُ املس ِ
َويُ ْس تَ َح ُّ َ َ َ
اللَّهُ أَن تُ ْرفَ َع َويُ ْذ َكَر فِ َيها امْسُهُ ﴾ ...اآلية .ملا روت عائشة -رضي اهلل عنها – قالت
ِِ
ب. :أمر رسول اهلل ببناء املَ َساجد يِف ال ّدو ِر َ ،وأَ ْن ُتنَظِّ َ
ف َوتُطَيَّ ْ
ِش ْع ًرا :
الشر ِع يؤ َخ ُذ َعن ثَِق ِ
ات ْ َك ْعل ِْم َّ ْ ُ وََلمْ َأَرى لِْلخَالئِ ِق ِم ْن ُمَر ٍّ
ب
الر ِاقَي َ ِ اهلل َم ْد َر َس ِة األََوالَي ِ
ات وم َّ ل(َم ْن َي ْهَوى ُ
العلُ ُ بِ(َبْيت َ
( (
ول ِ ِ ِ ٍ
اهلل َ ي ُقول َ « :م ْن ت َر ُس َ بن َعفَّان َ -رض َي اللَّهُ َعْنهُ – قَ َال :مَس ْع ُ َو َع ْن عُثْ َما َن ُ
بِىْن لِلَّ ِه َم ْس ِج ًدا َبىَن اهللُ لَهُ ِم ْثلَهُ يِف اجلَنَّة » .
اس َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْن ُه َما – َع ِن النَّيِب ّ قَ َال َ « :م ْن َبىَن لِلَّ ِه َم ْس ِج ًدا َولَ ْو َو َع ِن ابْ ُن َعبَّ ٍ
ص قَطَ ٍاة َبىَن لَهُ َبْيتًا يِف اجلَنَّة » . ِ
َك َم ْفح َ
ول ِ ِ ِ و َعن عُم ر بن اخلَطَّ ِ
اهلل َ ي ُق ول « : رس َ ت ُ اب َ -رض َي اللَّهُ َعْن هُ – قَ َال :مَس ْع ُ َ ْ ََ ُ
َم ْن َبىَن لِلَّ ِه َم ْس ِج ًدا يُ ْذ َكُر فِ ِيه اهلل َ ،بىَن اهللُ لَهُ َبْيتًا يف اجلنة » .
ول ِ ي َع ْن أَيِب ُهَر ْيَر َة َ -ر ِض َي اللَّهُ َعْنهُ – قَ َال :قَ َ
اهلل َ « : م ْن َبىَن َبْيتًا ال َر ُس ُ َو ُر ِو َ
الل َبىَن اهللُ لَهُ َبْيتًا يف اجلَنَّة » . يعب ُد اهلل فِ ِيه ِمن م ٍال ح ٍ
َْ َ ُ َْ ُ
ال َ « :م ْن صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ ِ ِ ٍ
ي َع ْن َعائ َشة َ -رضي اهللُ َعْن َها َ -ع ِن النَّيِب ّ َ َو ُر ِو َ
يد ِريَاءً َوال مُسْ َعةً بِىَن اهللُ لُهُ َبْيتًا يِف اجلنة » . ِ
َبىَن َم ْسج ًدا ال يُِر ُ
اهلل « : إِ َّن مَمَّا َي ْل َح ُق ول ِ ال :قَ َال َر ُس ُ َو َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر َة – َر ِض َي اهللُ عُْن هُ – قَ َ
ص احِلًا َتَر َكه ،أ َْو ِِ ِ ِِ ِِ ِ ِ
املُْؤم َن م ْن َع َمل ه َو َح َس نَاته َب ْع َد َم ْوت ه :ع ْل ًما َعلَّ َم هُ َونَ َش َرهُ ،أ َْو َولَ ًدا َ
ص َدقَةًَج َراهُ ،أ َْو َ ص َح ًفا َو َّرثَ هُ ،أ َْو َم ْس ِج ًدا َبنَ اهُ ،أ َْو َبْيتًا البْ ِن َّ
الس بِ ِيل َبنَ اهُ أ َْو َن ْه ًرا أ ْ ُم ْ
ص َّحتِ ِه َو َحيَاتِِه َ ،ت ْل َح ُقهُ َب ْع ِد َم ْوتِِه » . ِ ِِ
َخَر َج َها م ْن َماله يِف َ أْ
553
الجزء األول
554
موارد الظمآن لدروس الزمان
555
الجزء األول
556
موارد الظمآن لدروس الزمان
س لِلَّ ِه
وهم َفلَْي َ
ِ ِِ ِ
َّاس َز َم ا ٌن يَ ُك و ُن َح د ُيث ُهم يف َم َس اجدهم يف أ َْم ِر ُد ْنيَ ُ
اهم فَال جُتَال ُس ُ َعلَى الن ِ
اج ْة » . ِ
فيهم َح َ
اهلل « : إِ َذا اخَّتَ َذ ال َفيء ول ِ ال َر ُس ُ ال :قَ َ َو َع ْن أيب ُهَر ْي َرة َ -ر ِض َي اهللُ عُْن هُ -قَ َ
ِ
الر ُج ٌل ْامَرأتَ هُ َو َع َّق أ َُّم ْه ، رما َوتُعلّ َم لغَرْيِ ال دِّي ِن َوأط َ
اع َّ ُدوالً َواألمان ةُ ُم ْغنَ َما َوالزك اةُ َم ْغ ً
ِِ ِ ِ
اس ُق ُه ْم ، وات يف الْ َم َس اجد َو َس َاد القبيل ةَ فَ ْ َص ُ ص ى أَبَ اهُ َ ،وظَ َه ِرت األ ْ ص ديقهُ َوأَقْ ََوأ َْدىَن َ
ِ ِ ِ ِ
ازف ،ات واملع ُ الر ُج ُل خَمَافَ ة َش ِّره وظَه رت ال َقْينَ ُ يم ال َق وم أ َْر َذهَلُ ْم َ ،وأُ ْك َر َم ّ
َو َك ا َن َزع ُ
ِ ِ ِِ
ك ِرحيًا مَح ْ َراءَ َو َزلَْزلَ ةَ آخ ُر َه ذه األ َُّمةُ أ َْوهَلَا فَ ْارتَقبُوا ِعْن َد َذل َ ت اخلم ور ،ولَعن ِ
ُ ََ
وش ِرب ِ
ُ َ
آيات َتتَابَع َكنِظَ ِام قُ ِط َع س ْلكه َفتَتَابَ ْع » . وخس َفا ومسخا ،وقَ ْذفَا و ِ
َ َ ْ ََ َ َ َ َ
ِش ْع ًرا :
َلس ِن بل َح ِ ِ قَدِّم لَِن ِ
بس األ ُ الممات َوقَ َ
بل َ
قَ َ رجَّو ًة
ك تَوبًَة َم ُ
فس َ
نيب الم ِ ُذخر وغُ ِ (ِ
بادر بِها ُعلَ َق النُ ِ
فوس فَِإنَّها
حس ِن لم ِ ُ نم ل ُ
ٌَ ٌ
( (
الض ِ
الة الص ِ
وت َونَ ْش َدا ْن َّ -4ي ْنب ِغي تَجنِيب الْم ِ ِ
ورفْع ّ الب ْيع والش ّراء َ ، س اجد َ ََ ْ ُ َ َ
ص ْحبِ ِه َو َسلَّم . ٍ ِِ ِ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ
ف َيها .واهللُ أ َْعلَ ُم َ .و َ
اطل حِل ِد ِ ِ ِ ِ
يث عمرو ص ٌل ) َ :وحَيَْر ُم يِف الْ َم ْسجد ُ
البيع َوالشَِّراء ،فَإ ْن َف َع َل فَالَْبْي ُع بَ ٌ َ ( فَ ْ
رسول اهلل عن ُ بن شعيب عن أبيه عن جده قال ( :هنى
557
الجزء األول
558
موارد الظمآن لدروس الزمان
559
الجزء األول
س ِم َن ال َْه ْدي ال َق ِو ِيم ال ُْم َح َّم ِد َولَْي َ اجِد بِ ْد َعةٌس ِ صّلي في الَْم َ ضُع الُْم َ وََو ْ
و َغصب لَها عن د ِ
اخ ٍل ُمَت َعبِّ ِد ف ح ْجر لِرو ِ
ض ٍة وَت ْق ِديمهُ في ّ ِ
َ ْ ٌ َ َْ َ الص َ ٌ َ ْ َ ُ
َّعبُّ ِد
اع الت َ صلَّى في ابْتِ َد ِ (َك ُح ْكم ال ُْم َ ص ِاء َو ُح ْك ُم َهاالع َض ُع َ َ(ويُ ْشبِ ُههُ َو ْ
عين بِ َم ْس ِج ِد اخلين َّ ِ عن َّ ِ ب أَ ْن يُ َماطَا َوُي ْر َف َعاَب(لَى ُم ْسَت َح َّ
الراك َ الد َ َْ
اب النَّبِ ِّي ُم َح َّم ٍدَص َح ِ ِ
َوال ف ْع ُل أ ْ لَ(ئِ ّن لَ ْم يَ ُك ْن َه َذا بَِنص ُمَقَّر ٍر
ات َفَب ّع ِد َ(و َشُّر األمو ِر ال ُْم ْح َدثَ ُ ات َعلى ال ُْه َدى السالَِف ُ
ف(َ َخْي ُر األ ُُمو ِر َّ
(
اآلخَر ِة َح َسنَةً َوقِنَا
الد ْنيا حسنَةً ويِف ِ ِ
ني األ َْبَر ْار َ ،وآتنَا يف ُّ َ َ َ َ
اللَّه َّم أَحْلِْقنَا بِعِب ِاد َك َّ حِلِ
الصا َ َ ُ
ك يَا ني بَِرمْح َتِ َ ِ ع َذاب النَّار ،وا ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِميع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ
َحيَ اء مْن ُه ْم والْ َميِّت ََ َ ََ ْ َ َ َ ُْ َ ْ َ َ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع ََ َ أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
صل ) في األيَّ ِام التِي يسن أَو ي ْكرهُ ِ
صيَ ُامها َُّ ْ َ َ ( فَ ْ ٌ
حث يف : َو َيْب ُ
ض األَيَّام . ص ْوم َب ْع ِ ِ ِ
َ -1ما َو َر َد م َن الث ََّواب العظيم يف َ
َّشبُّ ِه بالغري . َّهي َع ِن الت َ ِ
َ -2بيَا ُن األَيَّ ِام اليِت يُكَْرهُ أ َْو حَيْ ُر َم صيَ ُام َها َ ،والن ْ
ض األَيَّام : ص ْوم َب ْع ِ اب العظيم في َ َ -1ما َو َر َد ِم َن الث ََّو ِ
س عشر ،لِ َما ُ
الرابع ع َشر ِ
واخلام َ َ ُ َّ و
َ رَ شَ ع
َ َّالث
ُ ثال ي يس ُّن ِصيام أَيَّ ِام البيض ،و ِ
ه
ْ َ َ َُ َ ُ
560
موارد الظمآن لدروس الزمان
ت ِم َن َّ
الش ْه ِر ص ْم َ ول اهلل « : إِ َذا ُ
ال :قَ َال رس ُ ِ
َُ َو َر َد َع ْن أَبَي َذ ٍّر َ -ر ِض َي اهللُ َعْنهُ -قَ َ
س َع ْشَر َة » .رواهُ الرتمِذى . ث َع ْشَر َة َ ،وأ َْربَ َع َع ْشَر َة َ ،ومَخْ َ ص ْم :ثَالَ َ ثَالَثَا فَ ُ
ص يَ ِام ول اهلل يأمرنا بِ ِ
ُ قال َ ( :ك ا َن َر ُس ُ َو َع ْن َقتَ َادة بْ ِن ِم ْل َحا ُن َ -ر ِض َي اهللُ َعْنهُ َ -
س َع ْشَر َة ) .رواه أبو داود أَيَّ ِام الْبِ ِ
ث َع ْشَر َة َ ،وأ َْربَ َع َع ْشَر َة َ ،ومَخْ َ يض ثَالَ َ
وعن أَىِب هرير َة -ر ِضي اهلل عْنه ( : -أَوصانِي خلِيلِي ِ
بصيَ ِام ثَالَثَِة أَيَّ ٍام ِم ْن ُك ِّل ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َْ َ َ ُ َ ُ
ُّحى َ ،وأَ ْن أُوتَِر َقْب َل أَ ْن أَنَ َام ) ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه . َش ْه ٍر َ ،و َر ْك َعتَِي الض َ
صانِي َخلِيلِي بِثَالَ ٍث لَ ْن أ ََد َع ُه َّن َما ِ ِ
َع ْن أَىِب الد َّْر َداء َ -رض َي اهللُ َعْنهُ -قَ َال ( :أ َْو َ
الض َحى َوبِ أَ ْن الَ أَنَ َام َحىَّت أُوتِ َر ) . ص الَِة ُّ ِ ِ ِ ٍ ِ
ت :بِص يَام ثَالَثَ ة أَيَّام م ْن ُك ِّل َش ْه ٍر َ ،و َ ع ْش ُ
ِ
َر َواهُ ُم ْسلِ ٌم .
ت ِم ْن َش َّو ٍال لِ َما َو َر َد َع ْن أَيِب َقتَ َادةَ - يس َ ،و ِس ٍّ يام أَيَّ ِام االث نني واخلَ ِم ِ ِ
َويُ َس ّن ص ُ
الي ْو ُم َي ْو ٌم ِ يوم االثْنِ ِ اهلل سئِل عن ص وِم ِ ول ِ َر ِض َي اهللُ َعْنهُ -أ ّن َر ُس َ
ك َ ال َ « :ذل َ ني َف َق َ ُ َ َْ َْ
لي فِ ِيه » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . ولِ ْدت فِ ِيه ،ويوم بعِثْ ِ ِ
ت فيه َ ،وأَنْ ِز َل َع َّ َ َْ ٌ ُ ُ ُ ُ
ال َي ْومض األ َْع َم ُ ول ِ َو َع ْن أَىِب ُهَر ْيَر َة َ -ر ِض َي اهللُ َعْنهُ َ -ع ْن َر ُس ُ
ال ُ « :ت ْعَر ُ اهلل قَ َ
ص ائِ ٌم » .رواهُ الرّت ِم ذي َ ،وقَ ال : ِ اال ْثَن ِ واخل ِميس فَ أ ِ
ض َع َملي َوأَنَا َ ب أ ْن يُ ْع َر َ ُح ُّ نْي َ
ِ ِ
ص ْوم . يث َح َس ٌن ،و ََر َواهُ ُم ْسل ٌم بِغَرْيِ َ َحد ُ
ول ِ ي َ -ر ِض ي اهللُ َعْن هُ -أ َّ ٍ
ص َام ال َ « :م ْن َ اهلل قَ َ َن َر ُس َ َ ص ا ِر َّو َع ْن أَيِب أَيُّوب األنْ َ
َّه ِر » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . صِ
يام الد ْ
ضا َن مُث أ ْتبعه ِستًّا ِمن َش َّو ٍال َكا َن َك ِ
ْ َر َم َ ّ َ َ ُ
اس ، ك َع ْن ابْ ُن َعبَّ ٍ ب ِص يام ِس ت ٍَّة أَيَّ ٍام ِمن ش َّو ِال أَ ْكث ر العلَم اء ور ِو ِ
ي ذَل َ َُ ُ َ َُ َ ْ َ اس تَ َح َّ َ ُ َو ْ
ون بْ ِن َم ْه َران َو ُه َو َق ْو ُل ابْ ُن الْ ُمبَ َار ْك َ -رمِح َ ُه ُم اهلل - والش عيِب ،وميم ِ
وس ُ ْ َ َ ْ َّ ، َوطَ ُاو ٍ
الش ْه ِر ثَايِن ال ُفطْر َوقَ ْد ُر ِوي يِف
َ أول َّ ب ِص يَ ُامها ُمتَتَابَعة ُ وأ ْكَث ُر العُلَ َم اء َ :علَى أَنَّهُ يُ ْس تَ َح ُّ
ِ ٍ ِ ك َح ِد ٌ ِ
الس نَة » . ص َام َّ ص َام س تَّةَ أَيَّام َب ْع َد الفطْ ُر ُمتَتَابِ َعة فَ َكأَمَّنَا َ يث َم ْرفُ وع َ « :م ْن َ َذل َ
أخَر َجهُ الطََّبَرايِن َو َغرْيِ ِه .ْ
561
الجزء األول
ص نْي ٍ َ -ر ِض َي اهللُ َعْن هُ َ -ع ْن النَّيِب أَنَّهُ قال لَِر ُجل « : بن ُح َ
يِف ِ ِ ِ
َو َح ديث ع ْم َران ُ
ت ِم ْن َش ّو َال َي ْع ِد ُل ِص يَ َام ض ا َن وإتِّبَاعُ هُ بِ ِس ٍّ ص ْم » َ .وإِمَّنَا َك ا َن ِص يَ ُام َر َم َ ت فَ ُ إِ َذا أَفْطَ ْر َ
َن احْلَ َسنَةَ بِ َع ْش ِر أ َْمثَاهِلَا .َّه ِر أل َّ
الد ْ
ال : يث َث ْوبَا َن َ -ر ِض َي اهللُ َعْن هُ َ -ع ِن النَّيِب أَنَّهُ قَ َ ك م ْف َّسرا ِمن ح ِد ِ ِ
َوقَ ْد َجاءَ َذل َ ُ ً ْ َ
الس نَ ِة » َ .ي ْعيِن ِ
ك ِص يَ ُام َّ ضا َن بِ َع ْشَر ِة أَ ْش ُهر َ ،و ِصيَ ُام ِست َِّة أَيَّ ٍام بِ َش ْهَريْ ِن ،فَ َذل َ « ِصيَ ُام َر َم َ
ظ َْ .و َخَّر َج هُ َّس ائِي َو َه َذا لَ ْف ُ ِ
َخَر َجه :اإل َم ُام أَمْح َ ُد َ ،والن َ
ِِ
ضا َن َوستّة أَيَّ ٍام َب ْع َد ْه .أ ْ ِصيَام َر َم َ
الرا ِزي . مِت :ابن ِحبَّا َن يِف ِ ِ ِ
ص َّح َحهُ أَبُو َحا َّ صحيحه َ ، َ ُ
َّاس ُع لِ َما اش ر مُثَّ الت ِ اج هِب ا ،و َش هر الْمح َّرِم وآكِ ُده ِ ِ ِ ِ
الع ُ َويُ َس ُّن صيَ ُام يوم َعَرفَة لغَرْيِ َح ٍّ َ َ ْ ُ ُ َ َ ُ َ
الص يَ ِام َب ْع َد ال :قَ َال رس ُ ِ َو َر َد َع ْن أَيِب ُهَر ْيَر َة َ -ر ِض َي اهللُ عُْنهُ -قَ َ
ض ُل ِّ ول اهلل « : أَفْ َ َُ
صالةُ اللَّْي ِل » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . يضة َ
الة بع ُد ال َف ِر ِ
َ
اهلل الْمحَّرم ،وأَفْضل َّ ِ
الص َ ْ َُ ُ َ َُ
ان َشهر ِ
ض ُْ
رم َ ِ
ََ
ف َم ْن يث أَبِي َقتَادةَ قَال :قال عمر -ر ِضي اللَّه عْنه : -يا رس َ ِ ويف ح ِد ِ
ول اهلل َكْي َ َ َُ َ َ ُ َُ َ َ
ص ْم َومَلْ يُ ْف ِط ْر » . ص َام َوالَ أَفْطَ َر » .وق ال « :مَلْ يَ ُ ال « :الَ َ َّهَر كلَّه ؟ قَ َ وم ال د ْ ص ُ يَ ُ
ف َم ْن ِ وم َي ْو َمنْي ِ َويُ ْف ِط ُر َي ْو ًما ؟ قَ َ
َح ٌد » .قَ َال َ :كْي َ يق أ َ
ال َ « :ويُط ُ ص ُ ف َم ْن يَ ُ قَ َال َ :كْي َ
ِ
وم َي ْو ًما ص ُ ف َم ْن يَ ُ ص ْو ُم َد ُاو َد » .قَ َال َ :كْي َ ك َ وم َي ْو ًما َويُ ْف ِط ُر َي ْو ًما ؟ قَ َال َ « :ذل َ ص ُ يَ ُ
ث ول اللَّ ِه « : ثَالَ ٌ ك » .مُثَّ قَ َال َر ُس ُ ال « :و ِددت أَىِّن طُ ِّوقْ ِ َويُ ْف ِط ُر َي ْو َمنْي ِ ؟ قَ َ
ت َذل َ ُ َ ْ ُ
َّه ِر ُكلِّ ِه ِ ،ص يَ ُام َي ْوِم َعَرفَ ةَ ِ
ض ا َن َ ،ف َه َذا ص يَ ُام ال د ْ ض ا ُن إِىَل َر َم َ م ْن ُك ِّل َش ْه ٍر َ ،و َر َم َ
ِ
الس نةَ الَّتِي بع ده ،و ِص يام ي وِ
ور َاء َ اش
ُ ع
َ م َْ َ ُ َ َ ُ َ ْ الس نَةَ الَّتِي َقْبلَ هُ َو َّ َ ب َعلَى اللَّ ِه أَ ْن يُ َكفَِّر َّ ِ
أ ْحتَس ُ
السنَةَ الَّتِي َقْبلَهُ » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . ب َعلَى اللَّ ِه أَ ْن يُ َكفَِّر َّ ِ
ا ْحتَس ُ
َن رس َ ِ ِ َو َع ْن ابن َعبّ ٍ
وراء وأ ََم َر اش َ ص َام َي ْو َم َع ُ ول اهلل َ اس َ -رض َي اهللُ َعْن ُه َما -أ َّ َ ُ
صيَ ِام ِه ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .بِ ِ
َّاس َع » ُ .مَّت َف ٌق وعْن ه -ر ِض ي اهلل عْنهما « : -لَئِن ب ِقيت إىل قَابِ ٍل ألَص وم َّن الت ِ
ُ َ َْ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َُ
َعلَْي ِه .
562
موارد الظمآن لدروس الزمان
وم َعَرفَة اهلل َ ( نهى عن ص وم ي ِ ول ِ َن َر ُس َُو َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر َة َ -ر ِض ي اهللُ َعْن هُ -أ َّ
َ َْ َْ َ
يح ِه .
بِعرفَةَ ) .رواه أَبو داود ،والنِّسائِي ،وابن خزمْيَةَ يف ص ِح ِ
َ ُ َُ َ ََ ُ ُ َ ََ
ال : اس َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما -قَ ََويُ َس ُّن ِصيَ ِام تَ ْس ُع ِذي احلِ َّج ِة ،لِ َما َو َر َد َع ْن ابن َعبَّ ٍ
ب إىل اهلل ِم ْن َه ِذ ِه األَيَّ ْام » .َح ُّ اهلل « : ما ِمن أَيَّام العم ل َّ ِ ِ
الص ال ُح ف َيها أ َ ََ ُ َ ْ
ول ِ ال َر ُس ُ قَ َ
ِ ِ ِ َ ِ ِ
اد يِف َس بِ ِيل اهلل ؟ قَ َال َ « :وال اجْل َه ُ
اد يِف رسول اهلل َوال اجْل َه ُ الع ْش ِر قَ الُوا :يَا
َي ْعيِن أَيَّام َ
ك بِ َش ْي ٍء » َ .ر َواهُ البُ َخ ا ِري ِ ِ ِ
اهلل إِال َر ُج ٌل َخ َر َج بَِن ْف ِس ِه َو َمال ِه َفلَ ْم َي ْرج ُع ِم ْن َذل َ
س بِ ِيل ِ
َ
.
ِش ْع ًرا :
اد
وت َج َم ُ
الس ُك ُ ك َح ُّي َو ُّ الم َ
َك ُ تََكّل
اد (ِشَفاءُ لَِقل ٍ
ْب قَ ْد َغ َش ُاه فَ َس ُ الدِهِّي ِنفَِإنَّإِنهََُّما
في ِ
اإللَ َومْ َدبِا ِوَماْم َيْنَعفلَْعى ِ
كَذ ْك ِر َ
( (
ِ ِ ال رس ُ ِ َو َع ْن أَىِب ُهَر ْيَر َة َ -ر ِض َي اهللُ عُْن هُ -قَ َ
ب َح ُّول اهلل َ « : ما م ْن أَيَّام أ َ ال :قَ َ َ ُ
إِىَل اللَّ ِه أَ ْن يَُت َعبَّ َد فِ َيها ِم ْن أَيَّ ِام الْ َع ْش ِر َوإِ َّن ِص يَ َام َي ْوٍم فِ َيها لََي ْع ِد ُل ِص يَ َام َس نَ ٍة َ ،ولَْيلَ ٍة فِ َيها
حديث غريب . ٌ وقال :
ي َ بِلَْيلَ ِة الْ َق ْد ِر » .رواهُ ابن ماجة ،والت ِّْر ِم ِذ ُّ
ض َس بَاهبا ،اللَّ ُه َّم أفِ ِ ِ ِ
ك من املَْعص يَة وأ ْ
اللَّه َّم إِنَّا نَس أَلَك التَّوب ةَ ودوامها ،و َنع وذُ بِ َ ِ
َ ََ َ َ ُ ْ ُ
ُف بِنَا الم ِة ِمن َوبَاهِل ا َو ْارأ ْالس َ
ِ
ك َو َع ْونك َحىَت خَن ْ ُر َج م َن ال ُّد ْنيَا على ّ
علينا ِمن حَب ِر َكر ِم َ ِ
ْ َ
وم ال ّد ْنيا وغُ ِ يب حِب بِيبِ ِه ِعْن د الش دائِ ِد ونُزوهِل ا ،وار نا ِمن مُه ِ
الر ْو ِح
مومها ب َّ َ َ ُ ْ مَح ْ َ َّ َُ َرأْفَ ةَ احلَبِ ِ َ
َّعيم َم َع الذين ِ يمها َ ،و َمت َّْعنا بالنَّظَ ِر إِىل َو ْج َ اجلنة ونَعِ ِ ان إِىل ِ والرحْي ِ
هك الكرمي يف َجنَّات الن ْ َ ّ
جِل ِ ِ ِ حِل ِ ِ
يع
والصا ني ،وا ْغف ْر لَنَا ولوال َد ْينَا َو َم َ يقني والشَّهداء ّ والص ّد َ
ني ّ ت َعلَْي ِه ْم م َن النَّبِيِّ َ أَْن َع ْم َ
ص لّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد مِحِ تني بَِرمْح َتِ َ
ِ ِ
ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َحم ال َّرا َ مني ،األَحي اء منهم واملي َ املُ ْس ل َ
ِ ِ ِِ
ني .َو َعلَى آله وصحبِه أَمْج َع َ
شبُّه بالغَْي ِر
َّه ِي َع ْن التَّ َ
صيَ ُام َها َوالن ْ ان األَيَّ ِام التِي ي ْكره أَو ي ْحرم ِ صل ) :في بي ِ
ُ َ ْ ُ َ ََ ( فَ ْ ٌ
563
الجزء األول
ب :فَلما َروى أَمْح د - الص وِم ،واجْل مع ِة ،و َّ ِ وي ْك رهُ إِ ْف ر ُاد رج ِ
الس ْبت ،أ ََّما َر َج ٌ ب ب َّ ْ َ ُ ُ َ َ َُ َ َ َ َ َ
ف امل ِّرت ِج بني َحىَّت يَضعُوها ب أَ ُك َّ ُ ض ِرت عُ َم َر يَ ْ ُ َرمِح َهُ اهلل َ -ع ْن َخ ْر َشةَ بِ ْن احْلُِّر قَ َال َ :رأَي
ْ
ِِ ُ
ت ُت َع ِظ ُمهُ اجْلَاهليَّةُ .ول ُ :كلُوا ! فَِإمَّنَا ُه َو َش ْهٌر َكانَ ْ يف الطَّ َع ِام َو َي ُق ُ
ِ ِ وبِ ِ ِ
إس نَاده َع ْن ابن عُ َم ْر َ -رض َي اهللُ َعْن ُه َما -أَنَّهُ َك ا َن إِ َذا َرأَى النَّاس َو َما يَع ّدونَ هُ َ ْ
وموا ِمْنهُ َوأَفْ ِطُروا ) . ب َك ِر َهه َوقَ َ ِ
ص ُ ال ُ ( : لَر َج ْ
ال « :ال َوأ ََّما اجْلُ ُم َعة :فَلِ َما َو َر َد َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر َة َ -ر ِض َي اهللُ َعْن هُ َ -ع ْن النَّيِب ِّ قَ َ
ص يَ ٍام من َبنْي األَيَّ ِام إِال صوا يوم اجْل مع ِة بِ ِ ِ ٍ ِ
صوا لَْيلَةَ اجْلُ ُم َعةَ بِقيَام م ْن َبنْي ِ اللَّيَايِل ،وال خُتُ ُّ َ َ ُ ُ َ خُتُ ُّ
َح ُد ُك ْم » َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم . أَ ْن ي ُكو َن يف ٍ
ومهُ أ َ ص ُص ْوم يَ َُ َ
َح ُد ُك ْم َي ْو َم ال :قَ َال رس ُ ِ َو َعْن هُ َ -ر ِض َي اهللُ عُْن هُ -قَ َ
وم ّن أ َ
ص َ ول اهلل « : ال يَ ُ َُ
وم َي ْو ًما َقْبلَهُ أ َْو َي ْو ًما َب ْع َده » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .
ص َ
ِ
اجْلُ ُم َعة إِال أَ ْن يَ ُ
ُختِ ِه َ -ر ِض ي اهللُ َعْن ُه َما -أ َّ ِ ِ الس ب ِ
َن ي َع ْن َعْب د اللَّه بْ ِن بُ ْس ٍر َع ْن أ ْ ت :ل َما َر ِو َ َوأ ََّما َّ ْ ُ
ض َعلَْي ُك ْم ،فَ ِإ ْن مَلْ جَيِ ْد ال « :الَ تَص وموا ي وم َّ ِ ِ ِ ول ِ
يما ا ْفرُتِ َ
الس ْبت إالَّ ف َ ُ ُ َ َْ اهلل قَ َ َر ُس َ
ِّسائِي . ِ حِل ِ ٍ
اخلمسةُ إال الن َ
َ ض ْغهُ » .رواهُ ود َش َجَر ٍة َف ْليَ ْم َُح ُد ُك ْم إِالَّ َاءَ عنَبَة ،أ َْو عُ َ أَ
ِ ِ ويكْره ت َقدُِّم رمضا َن بِ ِ ٍ
ص ْوم َي ْوم أ َْو َي ْو َمنْي ِ ل َما َو َر َد َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرةَ َ -رض َي اهللُ عُْن هُ َُ َُ َ ََ َ َ
ص ْوِم َي ْوٍم َوال َي ْو َمنْي ِ إال َر ُج ٌل َك ا َنضا َن بِ َ
ِ
ول اهلل « : ال َت ْقد ُموا َر َم َ
ال :قَ َال رس ُ ِ
َُ -قَ َ
ص ْمهُ » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .ص ْو ًما َف ْليَ ُ
وم َ
ص ُ يَ ُ
بن عُ َم َر َ -ر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما -قَ َال :قَ َال وي ْك ره ص وم ال د حِل ِ ِ ِ ِ
َّه ِر َ ديث َعْب د اهلل ُ َُ َُ َ ْ ُ ْ
ص َام األَبَ ْد » ُ .مَّت َف ٌق َعلَْي ِه .
ص َام َم ْن َ
رس ُ ِ
ول اهلل « : ال َ َُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َول ُم ْسل ْم م ْن َحديث أَيِب َقتَ َادة َ -رض َي اهللُ َعْنهُ -بِلَ ْفظ « :ال َ
ص َام َوال أَفْطََر » .
564
موارد الظمآن لدروس الزمان
َّار ،أ َْو َي ْوٍم يُ ْف ِر ُدونَهُ بِالت َّْع ِظي ِم لِ َما ِ ٍٍِ ِ ِ ِ
ص ْوم النَّْي ُروز َوالْ َم ْهَر َجان َو ُك َّل عيِد ل ْل ُكف َ
ويكْره ِ
َُ َُ َ
اهلل بن عُ َم َر َ -ر ِض ي اهللُ َعْن ُه َما َ : -م ْن ال عب ُد ِ ِِ ِ ِِِ
في ه م ْن ُم َوا َف َق ة ال ُكفَّار يف َت ْعظيم َها قَ َ َْ
هِب هِن ِ الد األ ِ َسى بِبِ ِ
شر َم َع ُه ْم .
وت ُح َ َعاج ِم َنْي ُرو ِزه ْم َو َم ْهَر َجا ْم َوتَ َشبَّهَ م َحىَّت مَيُ ُ َ تَأ َّ
ِ ص ْمهُ َع ْن نَ ْذ ٍر َوحَنْ ِو ْه قَ َ ِ ِ
ك َي ْو ُم ال َ :و َك َذل َ ال الشَّْي ُخ َو َغرْيِ ه َ :ما مَلْ يُواف ْق َع َاد ًة أ َْو يَ ُ قَ َ
ِ ِ ِ ِ ِ آخر ِ يس الذي ي ُك و ُن يف ِ اخْلَ ِم ِ
ص ْوم ِه ْم َكيَ وم ( عيد املائ َدة ) َو َي ْوم األَحد الذي يُ َس ّمونَهُ َ َ
س لِْل ُم ْس لِ ْم أَ ْن ك لَْي َ
ِ ِ
ص ِح ) و ( عيد النُّو ِر ) و ( العي د ال َكبِ ِري ) َوحَنْو َذل َ ِ
( عْي َد ال ُف ْ
ص ِف ِه .
َصله َوال يِف َو ْ
ي َشاهِب هم يف أ ِ ِ
ْ ُ َُ ْ
عام ، بأعي ِاد ِهم ال ِمن طَ ٍ
ْ ص َْ ني أَ ْن َيتَ َش َّب ُهوا يف َش ْيء مِم َّا خَي ْتَ ُّ ِ ِ ِِ
ال :ال حَي ّل ل ْل ُم ْس لم َ َوقَ َ
يش ٍة أ َْو ِعبَ َاد ٍة أ َْو ٍ ِ
اس َ ،وال ا ْغتِ َس ٍال َ ،وال إِي َقاد نِْيَر ٍان ،وال َتْب ِط ِيل َع َادة ِم ْن َمعِ َ َوال ِم ْن لِبَ ٍ
ب اليِت يف األ َْعيَ ِاد َ ،وال إِظْ َها ِر ِزينَ ٍة . ِ ِ ِ ِ ِ
الصْبيَان َوحَنْ ِوه ْم من اللَّع َ ك َ ،وال مُتَ َّك ُن ّ َغرْي ذَل َ
يء ِمن ش عائِِر ِهم ب ل ي ُك و ُن ي وم ِع ِ ص وا أَعي ادهم بِش ٍ وبِاجْل ملَ ِ
يدهم ََْ ْ ََ ْ َْ َ س هَلُ ْم أَ ْن خَي ُ ُّ ْ َ َ ُ ْ َ َ ي
َْل ة َ ُْ
ص ِه ْم . يء ِمن خ ِ صه الْمسلِمو َن بِش ٍ ِ ِ ِِ ِ
صائ َ ْ َ َ َ ني َك َسائ ِر األَيَّام ،ال خَي ُ َّ ُ ُ ْ ُ عْن َد الْ ُم ْسلم َ
ت طَائَِف ةٌ ِم ْن العُلَ َم اءَ إىل صيص ه مِب َا َت َق دَّم ال نِز ِ ِ ِ
اع فيه َبنْي َ الْعُلَ َم ْاء ،بَ ْل قَ ْد َذ َهبَ ْ َ َ َ َوخَت ْ ُ ُ
ور لِ َما فِ َيها ِم ْن َت ْع ِظي ِم َش َعائِِر الْ ُك ْف ِر ألهنم أ َْع َداءٌ اهلل واملسلمني ِِ
ُك ْف ِر َم ْن َي ْف َع ُل َه ذه األ ُُم َ
ضُّر الْ ُم ْسلِ ِمني .
جهدا فيما يَ ُ وال يألون ً
ِش ْع ًرا :
ب َ ُم َكدِّرةٌ لِ َّ
لصْف ِو في ُك ِّل َم ْشر ِ فإن َها ادات ِ
اإلله َّ تَوق مَُع َ
آخر ( :
حصد بِِه ِعَنبا وك ال يَ ُ زر ِع ال َش َ
َمن يَ َ داوتَهُ
ِ
رت أمرًا فَاح َذر َع َ إِذا َوتَ َ
نك يَوماً ِغَّر ًة َوثَبا
إِذا َرأى ِم َ الع ُد َّو َوإِن أَبدى ُمسالَ َم ًة
إِ( َّن َ
( (
آخر :
اهلل في َبلَ ِد ال ُك ْفر
َّها و ِ
َولكن َ َ سانِ في ُشَّق ِة النَّوى
وََما ُغْربَةُ اإلنْ َ
( (
565
الجزء األول
الص َحابَةُ َو َس ائُِر أَئِ َّم ِة الْ ُم ْس لِ ِمني أَن ال يُظْ ِه ُروا أ َْعيَ َاد ُه ْم يف ِديَا ِر اش َتَر َط عُ َم ُر َو َّ وقَ ْد ْ
ف إِ َذا أَظْ َهَرها الْ ُم ْس لِ ُمو َن ؟ َحىَّت قَ َال عُ َم ُر بن اخلَطَّاب :ال َتَت َعلَّ ُم وا ني فَ َكْي َ
ِ
الْ ُم ْس ل ِم ْ
الش ْخطَةَ يد ِه ْم ،فَ ِإ َّن ُّ اج ِم ،وال تَ ْدخلُوا علَى املشركني يف َكنائِ ِس هم ي وم ِع ِ
َ ْ َْ َ ُ َ َ
ِرطَان ةَ األَع ِ
َ
اهلل بِ ِه َعلَْي ِه ْم مِم َّا ُه َو ِم ْن
ط ِ ف مِب َ ْن َي ْف َع ُل َما يُ ْس ِخ ُك ،فَ َكْي َ
ِ
َتْن ِز ُل َعلَْي ِه ْم َ ،وإِ َذا َك ا َن َك َذل َ
ت َم ُروءَتُ ْه ض ْ ب إال َن َق َ ب َوال َخ َّ ال عُ َم ُر َ :ما َت َعلّ َم َر ُج ٌل ال َفا ِر ِس يَّةَ إال َخ َّ َش َعائِِر ِه ْم ؟ َوقَ َ
.
ور ﴾ َّ ِ ِِ وقَ ْد قَ َال َغْي ر واحد من َّ ِ
الز َين اَل يَ ْش َه ُدو َن ُّ الس لَف يف َق ْول ه َت َع اىل َ ﴿ :والذ َ ُ َ
ف بِاألَ ْف َع ِال اليِت ِه َي ِ ِ ِ
اد ال ُكفَّا ِر ،فَ ِإ َذا َك ا َن َه َذا يف ُش ُهود َها م ْن َغرْيِ ف ْعل فَ َكْي َ قَ ال :أ َْعيَ ُ
ص َها ؟! ِمن خصائِ ِ
ْ َ َ
وم َف ُه َو ِمْن ُه ْم ال « :من تش به بق ٍ ي َع ْن النَّيِب ّ يف الْ ُم ْس نَ ِد َو ُّ
َ ْ َ َ َّ الس نَ ِن أَنَّهُ قَ َ َوقَ ْد ُر ِو َ
يث َجيّ ٌد ،فَ ِإذَا َك ا َن َه َذا يِف س ِمنّا َم ْن تَ َش بَّهَ بِغَرْيِ نَا » َ .و ُه َو َح ِد ٌ » َ .و لَ ْفظ « :لَْي َ
يِف
ِ ات فَ َكيف الت ِ هِبِ ِ
ك؟ يما ُه َو أ َْبلَ ُغ ِم ْن َذل َ
َّشبُّه ْم ف َ الع َاد ِ ْ َ َ ِ
َّشبُّه َ -وإِ ْن َكا َن م ْن َ
الت َ ِ
الع ْق ِل واخلُلُ ِق والدِّي ِن تَأْثِ ًريا قَ ِويًّا ِ ِ ال شيخ اإلس ِ مِح
اد اللّغَة يُ َؤثِّر يف َ الم َر َهُ اهلل ْ :اعتيَ ُ َوقَ َ َ ْ ُ ْ
ابن عُ َم َر قَ َال ِ ال يف اقْتِض ِاء ِّ ِ ك اللُّغَ ِة َ .وقَ َ ب تِْل َ َبِّينًا حِب َس ِ
الص َراط املستقيم :عن نافع َع ْن ُ َ َ
ث بالعَربِيّة فَال َيتَ َكلّ ُم بالعُ ْج َم ِة فَِإنَّهُ يُ َو ّر ُ ِ
ول اهلل َ « : م ْن حُيْس ُن أَ ْن َيتَ َكلَّ َم َ
ال رس ُ ِ
:قَ َ َ ُ
الن َفاق » . ِّ
ابن القي ِم َ -رمِح َ هُ اهلل َ -علَى َح ِديث َ « :م ْن تَ َش بَّهَ بَِق ْوٍم َف ُه َو ِمْن ُه ْم » أَي قَ َال ُ
ك إِال َع ْن َت ْع ِظي ٍم َوإِ ْكبَ ا ٍر هَلُ ْم َف ُه َو ِ اج وتَالش ت شخ ِ ِ ِ
ص يَّتُه فيهم فَ َما يَ ُك و ُن ذَل َ باالنْ د َم ِ َ َ ْ َ ْ
َص َحابِِه صيَّ ِة اآلخرين ،فَمن تَ َشبَّه َّ ِ الشى يف َشخ ِ ك ي ْلغِي َشخ ِ ِِ
بالر ُسول َ وأ ْ َْ َ َ ْ صيَّتَهُ َو َيتَ َ ْ ل َذل َ ُ
َص َحابِِه ِع ْل ًما َو َع َمالً الس ِفيه ِة وانْ ِدم ِج يف معنَ ِويَِّة َّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
الر ُس ول َ وأ ْ َْ بإلْغَ اء َش ْخص يَّة اجلاهلي ة َّ َ َ َ
ك ِمْن ُه ْم .و ْاعتِ َق ًادا وأ ََدبا َ ،فهو بِال َش ٍ
َ ً َُ َ
566
موارد الظمآن لدروس الزمان
567
الجزء األول
568
موارد الظمآن لدروس الزمان
569
الجزء األول
570
موارد الظمآن لدروس الزمان
ث َعلَى َت ْقوى ِ
اهلل َع َّز َو َج َّل ْح ِّ
َ ص ٌل ) :في ال َ ( فَ ْ
ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
ين ،قَ َال اهللُ َت َع اىَل : ني َواآلخ ِر َ عبَ َاد اهلل َعلَْي ُك ْم بَِت ْق َوى اهلل فَِإن ََّها َوص يَّةُ اهلل لأل ََّول َ
اب ِمن َقْبلِ ُك ْم وإِيَّا ُك ْم أ َِن َّات ُق واْ اللّ هَ ﴾ فَما ِم ْن خَرْيٍ ِ
ين أُوتُ واْ الْكتَ َ
﴿ ولََق ْد و َّ َّ ِ
َ َ ص ْينَا الذ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ
يل ُموص ٌل إِلَْي ه َو َوس يلَةٌ ُمْبلغَ ةٌ لَهُ َو َما ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
َعاج ٍل َوال آج ٍل ظَاهر َوال بَاط ٍن إال َوَت ْق َوى اهلل َس ب ٌ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ص ٌن ني َو ُح ْم ْن َش ٍّر َعاج ٍل َوال آج ٍل ظَ اه ٍر َوال بَ اط ٍن إال َوَت ْق َوى اهلل َع َّز َو َج َّل ح ْرٌز َمت ٌ
لسالم ِة ِمْنه والن ِ ِ ص ِ
ضَر ِر ِه .َّجاة م ْن َ
ني ل َّ َ ُ َ َ َح ِ ٌ
ِش ْع ًرا :
َمنَاالً ِم ْن األُ ْخَرى يَ ُكو ُن لَهُ ذُ ْخَرا ال إِ َذا لَ ْم يَ ْح ِو َها المرء لَ ْم َيَن ْل صٌ خَ
ِ
ال بَِها أ ْ
َجَرا َوإِ ْكثَ ُار أَ ْع َم ٍال َينَ ُ يَ( ُكو ُن لَهُ َت ْقَوى َو ُز ْه ٌد َو ِعَّفة
( آخر ( :
يل ِ َعمل ِ ِ ْج ِدي َديْ ِن إِال
صال ٌح َوذ ْكٌر َجم ْ ٌَ َ س َيْبَقى َعَلى ال َ
لَْي َ
ال لِ( َخالِِق ِه ِإ َذا ُع َّد َّ
الر َج ُ َح َس ُن ِم ْن ُم ِط ٍ
يع آخرَ :و َما في النَّاس أ ْ
(
( آخر ( :
تقي الْمسالِ ِ
ك الدْنَيا ُّ َ َ يص ِم ْن َُّخ ِم ٌ التْقَوى َفَتى طَاهر الْ ُخطَا لَنِ ْع َم َفَتى َّ
كب لَ ُه َّن بِمالِ ِ
َو َما ُك ُّل ِذي لُ ٍّ ك األ َْهَو َاء أَ ْن َي ْعَتبِ ْدنَهُ
(َفَت ًى َملَ َ
َ
ات ع ِظيم ٍة وس عاد ٍ
ات ٍ ِ و َك(م َعلَّق اهلل العظيم يف كِتَابِ ِه الع ِزي ِز َعلَى (َّ
َ َ َ ََ الت ْق وى من خي ر َ َ ْ َْ َ َ ُ َ ْ َ ُ
ضيةُ للحفظ والعِناي ِة والنَّص ِر والتَّأْيِ ِ ك الْ َمعِيَّةُ َّ ِ
ال َت َعاىل : يد ،قَ َ ْ َ ََ
ِ
اخلاصةُ الْ ُم ْقتَ َ يم ٍة ِم ْن َذل َ
َجس َ
ِ
ِ ِ
ك الْ َم َحبَّةُ لَ ِم َن َّات َقى اهللَ ،قال اهلل ني ﴾ َو ِم ْن َذل َ َن اللّهَ َم َع الْ ُمتَّق َ ﴿ َو َّات ُقواْ اللّهَ َو ْاعلَ ُمواْ أ َّ
ني ﴾ . تعاىل ﴿ :فَما است َقامواْ لَ ُكم فَاست ِقيمواْ هَل م إِ َّن اللّه حُيِ ُّ ِ
ب الْ ُمتَّق َ َ ْ ْ َ ُ ُْ َ َْ ُ
ِ و ِمن ذَلِك التَّوفِ ِ
يق ل ْلعِْل ِم قَ َال َت َعاىَل َ ﴿ :و َّات ُقواْ اللّهَ َويُ َعلِّ ُم ُك ُم اللّهُ ﴾ َو ِم ْن َذل َ
ك نَ ْف ُي َ ْ َ ْ ُ
ف َص لَ َح فَالَ َخ ْو ٌ ال اهللُ َت َع اىَل ﴿ :فَ َم ِن َّات َقى َوأ ْ ص لِح قَ َ ِ ِ
اخلَ ْوف واحلُ ْزن َع ِن املُتَّقي املُ ْ
ِ
االش تِبَ ِاه َو َوقُ ِ
ك ال ُف ْرقَ ا ُن ِعْن َد ْ ِ
َّار ِة وع ْ ِ
اإلش َكال َوال َكف َ َعلَْي ِه ْم َوالَ ُه ْم حَيَْزنُ و َن ﴾ َو ِم ْن َذل َ
َّ ِ ِ ِ ِ ِِ لِ َّ ِ
ين َآمنُ واْ إَن َتَّت ُق واْ اللّ هَ جَيْ َعللس يِّئَات َواملَْغف َرة لل ُّذنُوب قَ َال اهللُ َت َع اىَل ﴿ :يا أَيُّ َها الذ َ
ض ِل الْ َع ِظي ِم ﴾ . لَّ ُك ْم ُف ْرقَاناً َويُ َكف ِّْر َعن ُك ْم َسيِّئَاتِ ُك ْم َو َي ْغ ِف ْر لَ ُك ْم َواللّهُ ذُو الْ َف ْ
571
الجزء األول
572
موارد الظمآن لدروس الزمان
573
الجزء األول
ض َي اهللُ َع ْنهُف المؤم ِن الت َِّقي لِ ِإلم ِام َعلَ َّي ر ِ ص ُص ٌل ) َ :و ْ ( فَ ْ
َ َ
اض ُع ِ ض ائِ ِل َمْن ِط ُق ُه ْم َّ
اد َو َم ْش ُي ُه ْم الت ََّو ُ صُ اب َو َم ْلبَ ُس ُه ْم االقْت َ
الص َو ُ الْ ُمَّت ُق و َن ُه ْم أ َْه ُل الْ َف َ
ِ ِ
ت اع ُه ْم َعلَى الْع ْل ِم النَّاف ِع هَلُ ْم َ ،ن َزلَ ْ ص َار ُه ْم َع َّما َح َّر َم اهللُ َعلَْي ِه ْم َو َو َّق ُف وا أَمْسَ َ ض وا أَبْ َ َغ ُّ
الء َكما نَ زلَت يف َّ ِ أَْن ُفس هم ِمْنهم يف الب ِ
ب اهللُ هَلُ ْم مَلْ َج ُل ال ذي َكتَ َ الر َخ اء َولَ ْوال األ َ َ َ ْ ُْ َ
اب . اب و َخوفًا ِمن الْعِ َق ِ ِ ِ ٍ تَست ِقَّر أَرواحهم يِف أ ِ ِ
َج َساده ْم طَْرفَةَ َعنْي َش ْوقًا إىل الث ََّو َ ْ َ ْ َْ ْ َ ُ ُ ْ
ِ ِ ِ
آها َف ُه ْم ص غَُر َما ُدونَ هُ يف أ َْعيُن ِه ْم َف ُه ْم َواجْلَنَّةُ َك َم ْن قَ ْد َر َ َعظُ َم اخْلَ ال َق يِف أَْن ُفس ِه ْم فَ َ
ِ ِ ِ
آها َف ُه ْم ف َيها ُم َع َّذبُون ُقلُ وبُ ُه ْم حَمْ ُزونَةٌ َو ُش ُر َ
ور ُه ْم َّار َك َم ْن قَ ْد َر َ ف َيها ُمْنع ُم و َن َ ،و ُه ْم َوالن ُ
ص َريةً أ َْع َقبَْت ُه ْممأْمونَةٌ وأَجسادهم حَنِ َفةٌ وحاجاتُهم خ ِفي َفةٌ وأَْن ُفسهم ع ِفي َفةٌ صبروا أَيَّاما قَ ِ
ََ ُ ً َ َ َ ُ ْ َ َ ُُ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُُ ْ
احةٌ طَ ِويلَةٌ َوجِت َ َارةٌ ُم ِرحيَةٌ يَ ّسَر َها هَلُ ْم َربُّ ُه ْم .َر َ
آخر :
الذ َخائِ ِر ولَ ِك َّن َت ْقوى ِ
اهلل َخْي ُر َّ َ َ ال ال َفتَى بِ َذ ِخ َير ًة
لَ َعمْرِي مَا َم ُ
( آخر ( :
يسة َكالْ ُك ْف ِر ِ ْحِق َير َة َك َّ
س النَّف َ
النْف َ
ض َع َّ
َوال َو َ التُق َى س ال َ النْف َ
َو َما َرفَ َع َّ
(
ِ
ص افُو َن َس ر ْت ُه ْم َف َف ُدوا أَْن ُف َس ُه ْم مْن َها أ ََّما اللَّْي ُل فَ َ وها َوأ َ أ ََر َاد ْت ُه ْم ال ُّد ْنيَا َفلَ ْم يُِري ُد َ
أَقْ َدامهم تَالِني ألَجز ِاء ال ُقر ِ
آن يَُرِّتلُونَهُ َت ْرتِيالً حُيْ ِزنُو َن بِِه أَْن ُف َس ُه ْم َويَ ْستَثِريُو َن بِِه َدائِ ِه ْم . َْ ْ َُ ْ
ٍِ
وس ُه ْم إِلَْي َها َش ْوقًا َوظَنُّوا ت نُ ُف ُ يق َر َكنُ وا إِلَْي َها طَ َم ًعا َوتَطَلَّ َع ْ فَِإ َذا َم ُّروا بِآية ف َيها تَ ْش ِو ٌ
َن َزئِ َري
َصغَ ْوا إِلَْي َها َم َس ِام َع ُقلُوهِبِ ْم َوظَنُّوا أ َّ أَنَّها نَصب أَعينِ ِهم وإِ َذا مُّروا بِ ٍ ِ
يف أ ْ آية ف َيها خَت ْ ِو ٌ َ ْ َ ُْ ْ َ َ
اطهم م ْف ِ شو َن جِلِب ِ جهنَّم وش ِهي َقها يِف أُص ِ هِنِ
اه ِهم َوأَ ُك ِّف ِهم َ ول آذَا م َف ُهم َحانُو َن َعلَى أ َْو َس ِ ُ رَت ُ ُ ََ َ َ َ
ِ هِب ِ ِ ِ
َو ُر َكبِ ِهم َوأَطْ َراف أَقْ َدام ِهم يَطْلُبُ و َن إِىل اهلل َت َع اىل يف فَ َك اك ِرقَ ا م َوأ ََّما الن َ
َّه ُار فَ ُحلَ َم اءُ
عُلَ َماءُ أ َْبَر ُار أَتْ ِقيَاءُ .
ِ وف بري ِ
ضى َو َما اح َيْنظُُر إِلَْي ِه ْم النَّاظ ُر َفيَ ْح َسُب ُه ْم َم ْر َالق َد ِ قَ ْد َبَراهم اخْلَ ٌ َ ْ َ
574
موارد الظمآن لدروس الزمان
ض ْو َن ِم ْن أ َْع َم اهِل م
يم ؟ ال َي ْر َ
ِ ِ
ول قَ ْد ُخولطُوا َولََق ْد َخ الَطَ ُهم أ َْم ٌر َعظ ٌ ض َو َي ُق ُ بال َق ْوِم ِمن َمَر ٍ
َّه ُم و َن َو ِمن أ َْع َم اهِلِم ُم ْش ِف ُقو َن إِ َذا ُزكِ َي ِ ِ ِ ِ
ال َقلي َل َوال يَ ْس تَكْث ُرو َن ال َكث َري َف ُه ْم ألَْن ُفس ِهم ُمت َ
ول :أَنَا أ َْعلَ ُم بَِن ْف ِس ي ِم ْن َغرْيِ ي َو َريِب أ َْعلَ ُم يِب ِم ْن َن ْف ِس ي اف مِم َّا يُ َق ُ
ال َفَي ُق ُ َح ُد ُهم َخ َ أَ
ض َل مِم َّا يَظُنو َن َ ،وا ْغ ِف ْر يِل َما ال َي ْعلَ ُمو َن . ِ مِب
اللَّ ُه َّم ال ُت َؤاخ ْذيِن َا َي ُقولُو َن َو ْ
اج َع ْليِن أَفْ َ
َّك َترى لَهُ ُق َّو ًة يف ِدي ٍن و َح ْز ًما يف لِنْي ٍ وإِميَانًا يِف يَِق ٍ فَ ِمن عالم ِة أ ِ ِ
صاني َو َح ْر ً َ َ َحدهم أَن َ َ ْ َ َ َ
ٍ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
ص ْبًرا يف وعا يف عبَ َادة َوحَتَ ُّمالً يف فَاقَ ة َو َ ص ًدا يف غىَن َو ُخ ُش ً يف ع ْل ٍم َ ،وع ْل ًما يف ح ْل ٍم َوقَ ْ
الل َونَ َشاطًا يف ُه َدى َوحَتَُّر ًجا عن طَ َم ٍع . َّة وطَلبا يف ح ٍ ِ ٍ
شد َ ً َ
ِش ْع ًرا :
ص ِّد ُق قَولَهُ بِِفعالِه َر ُجالً يُ َ التِق ِّي َو َجدتُهُ
ثت َع ِن َ َوإِذا بَ َح ُ
ين َمكا ِرٍم َو َمعالِي ف(ََي َد ُاه بَ َ َطاعهُ
مرٌؤ َوأ َ
ِ ِ ِ
َ(وإذا اتَّقى اللَ َه ا ُ
كين ٍة َو َج َم ِالتاج َس َ ِ
(تاجان ُ التِق ِّي إِذا َتَر َّس َخ في التُقىَ(و َعلى َ
َصالِ ِح األَ ْع َم ِال نَ( َسًبا يَ ُكو ُن َك َ ال فَ َما أ ََرى الر َج ُ
ت ِّ (وإِ َذا َتَناسب ِ
ََ َ
ف ما اقَْتَنْيَتا اهلل أَ ْشَر ُ(َفَت ْقوى ِ ت ِعًزابالتَقى إِ ْن ُر ْم َ
(
آخر :تَ َج َّمل َّ
َ
لِ(َت ْس َع َد في ال َْم َع ٍاد إِ َذا أََتْيَتا (وأَ ْكثِر ِذ ْكر ُه ِفي ُك ِّل وق ٍ
ْت َ َ ْ َ
( آخرَ :ت(َز َّو ْد َو َما َز َاد اللَّبِ ِ
الع ِظيم بَِها َت ْقَوى لِ و
َ َ َ َْ َ ْه لا ى ل
َ ع اك
َ س ع التْقَوى
يب َسَوى َّ
فَ َمْن ِزلُهُ ِفي ُخل ِْد ِه َمْن ِز ٌل أ َْو َهى بالتَقى َج َدثًا لَهُ
فَ َم ْن لَ ْم ُي َع ِّمْر ُّ
(وإِ ْن ُهو غَالَى ِفي ِحس ِ
ان ال َْمالبِ ِ
س س اإلنْ َسا ُن أَْب َهى ِم ْن ُّ
التَقى بآخر( :وما لِ
َ َ َ ََ َ َ
ِ (
ِقَو ٌام فَِف ِيه لَْو َعِل ْم َ
ت َد َو ُام َها العلى آخرَ :ي ُقولُو َن لي َه ْل للم َكا ِرم َو َ
(َعلَْي ُكم بَِت ْقوى ِ
اهلل فَ ِه َي َقَو ُام َها ِ (َف ُقل ُ
ْ َ الص ْد ُق ُخ ْل ٌق أَل ْفتُهُ
ْت لَ ُه ْم َو َّ
(
ص ٌل )
( فَ ْ
ص بِ ُح َومَهُّهُ الص احِلَِة َو ُه َو َعلَى َو ْج ٍل مُيْ ِس ي َومْهُّهُ ُّ
الش ك ُْر َ ،ويُ ْ ال َّ الت َق ُّي َي ْع َم ُل األ َْع َم َ
َّ
صبِ ُح فَ ِر ًحا َ ،ح ِذ ًرا لِ َما َح ِذ َر ِمن الغَ ْفلَ ِة ِ
يت َحذ ًرا َويُ ْ الذ ْك ُر يَبِ ُ
ِّ
575
الجزء األول
576
موارد الظمآن لدروس الزمان
577
الجزء األول
ف ُيْنَق ُل اغ ًما َس ْو َ فَال ب َّد عْنها ر ِ ال ُع ْم ُر ُه فم ْن َعاشَ في ُّ
الدْنَيا َوأَطَ َ
ُ ََ َ َ
الو َرى ِمْن ُه ْم َم َعا ٌد َو َم ْوئِ ُل ِ
ل ُك ِل َ يس لَهُ بَِها ِ (
َوَيْن ِز ُل َد ًارا ال أَن َ
ين َيْن ِس ُل ِِ ِ ِِ ِ بالتراب بِ َما َجَنى
ِ َ(وَيْبَقى َر ِه ًينا
(إلى َب ْعثه م ْن أ َْرضه ح َ
َ(وال َه ْو َل إال َب ْع َد ُه ال َْه ْو َل أ َْهَو ُل ال بأ َْهو ٍال ي ِشيب بِبِ ْع ِ
ض َها ُي( َه ُ َ َ َ ُ
ش أ َْو ُمَثَّق ُل َوِم َيزا ُن ِق ْس ٍط طَائِ ٍ ت نَ ْش ُر (و ِفي ِ
ث ب ْع َد الْمو ِ
الب ْع َ َ ْ َ َ
الر ِْجَب ِال َّ(وِمْنهُ ال ِ يب الط ْف ُل ِمْنهُ لِ َه ْولِِه صحَحْشائِر ِي ِ
ات َتَزلَْز ُل اسَي ُ َ فش ٌ َوََ ٌ َ
ِ (ونَار َتَلظَّى في لَظَاها س ِ
ُي(غَ ُّل ب َها ال ُف َج ُار ثُ َّم يُ َسل َ
ْس ُل الس ٌل َ َ َ ٌ
ِ ِ
وم ُه ْم َحْي َن ُيَؤ َك ُل
وم َها َمط ُْع ُ َ(وزقُ ُ اب َذ ِوي ا ِإل ْجَر ِام ف َيها َحم ُ
يم َها (َشَر ُ
ون َويَ ْش َع ُل ِمن الْم ْه ِل ي ْغِلي في البطُ ِ (ح ِميم وغَ َّسا ٌق و َ ِ
آخ ُر مْثلُهُ
ُ ْ ُ َ َ َ ٌَ
إِلى َق ْع ِر َها َي ْه ِوي َد َو ًاما َوَيْن ِز ُل يَ(ِزي ُد َه ْوانًا ِم ْن َهَو َاها َوال َيَز ْل
ورا َويْ َحهُ َيَتَولَْو ُل يح ُثبُ ً
ِ
يَ(ص ُ َ(و ِفي نَا ِر ِه َيْبَقى َد َو ًاما ُم َع َّذبًا
القَي َام ِة تُ ْح َم ُل
(َعلَي ِه البرايا ِفي ِ
ْ ََ َ ض َو َمَزلَّةٌ
ط َم ْد َح ٌ صَرا ٌ(َعلَْي َها ِ
(َف َه َذا نَ َجا ِمْن َها َو َه َذا ُم ْخَر َد ُل يب َت َعلَّ ُق َ
بالو َرى ِِ ِ
َ(وفيه َكالل ٌ
َ(وإِ ْن َي ْعَت ِذ ْر َي ْو ًما فَال ال ُْع ْذ ُر ُي ْقَب ُل يب َي ْف ِد ِيه َما َي ْفَت ِدي بِِه ِ
ف(َال ُمذ ٌ
ِ ِ ِ ِ
ص ُلَو َه َذا الذي َي ْو َم القَي َامة يَ ْح ُ الر َدى ين َعلَى َّ (َف َه َذا َجَزاءُ ال ُْم ْج ِرم َ
ِ َعوذُ بَِربِّي ِمن لَظَى َو َع َذابَِها
َوم ْن َح ِال َم ْن َي ْهوي بَِها َيَت َجل َ
ْج ُل أ( ُ
الل ِف َيها ُم َكبَّ ُل وِمن َكا َن في األَ ْغ ِ ب َ(و َم ِن َح ِال َم ْن ِفي َز ْم َه ِري ٍر ُم َع َّذ ٍ
َ
َّل
التْقَوى َد َو ًاما َتَبت ُ لَِق ْوٍم َعلَى َّ تت ثُ َّم أُ ْزلَِف ْ َّات َع ْد ٍن ُز ْخ ِرفَ ْ
َ(و َجن ُ
س َعْن َها َتَر َّح ُل َو ُقَّرةُ َعْي ٍن لَْي َ
( وس َوتَ ْشَت ِهي النُف ُ بِ(َها ُك ُّل َما َت ْهَوى ُّ
َّحلُّ ُل ِ ِ ِ
َ(وإِ ْسَتْبَر ٌق ال َي ْعَت ِريه الت َ سس ُه ْم ف َيها َح ِر ٌير َو ُسْن ُد ٌَ(مالب ُ
ْسبِ ٍ ِ ِ
ْس ُليل ُش ْرُب ُهم َيَت َسل َ َ(وم ْن َسل َ َ(و َمأْ ُكولُهم م ْن ُك ِّل َما يَ ْشَت ُهونَهُ
س بَ ْل ُهَو الش ْم َِعلَى ِمثْ ِل َش ْك ِل َّ ب ِ
ور ح َسا ٌن َكَواع ٌ
(وأَ ْزواجهم ح ِ
َ َ ُُ ُ ٌ
إأَِ َذْشا َكأَ َُكللُوا َن ْو ًعا بآ َخَر بُ ِّدلُوا اف َعلَي ِهم بِ ِ
الذي يَ ْشَت ُهونَهُ يُ(طَ ُ ْ
( (
578
موارد الظمآن لدروس الزمان
579
الجزء األول
ك َم ْد َخ ُل اب َغْي ِر بَابِ َ َو َما لِي بَِب ٍ ك اللَّ ُه َّم َربِّي لََواثِ ٌق َوإِنِّي بِ َ
(و َه ِّمي وحاجاتِي بِج ِ ِ
ود َك أُنْ ِز ُل ُ ََ َ َ صاك بِالدِّي ِن ُم ْخل ً َ(وإِنِّي اللَّ ُه َّم لَ َ
صْن ِعَنا ِ ِ
يت أُ ْخَرى َوأ ََّو ُل ك التَّثْبِ َ َ(وأ ْ
َسأَلُ َ ك اللَّ ُه َّم من ُسوء ُ أ(ُعو ُذ بِ َ
يت بِِه ِد ًينا َوإِيَّ ُاه َت ْقَب ُل ض َ (ر ِ
َ الذي ينك ِ إِ(لَ ِهي َفثَبِّْتنِي َعلَى ِد َ
ات بَِها أََت َع َّج ُل (وم َّن بِ َخْير ٍ صًرا ُم َشيَّ ًدا الف ْر َد ْو ِ(وهب لِي ِمن ِ
َ َُ س قَ ْ ْ ََ ْ
ْح ْم ُد الد ْه ِر ال َي ْفَنى َوال ال َ َ(م َدى َّ هلل َح ْم ٌد َدائِ ٌم بِ َد َاوِم ِه
وِ
َ
ْج ِم ِ ِ ِ يَ(ِزي ُد على َو ْز ِن الْ َخالئِ ِق ُكلِّ َها
يع َوأَْث َق ُل يَوأْكَْرُمَجُل ُح من َو ْزن ال َ
اهلل َق ْولِي َوأَْبَت ِدي وأَنْ ِهي بِحم ِد ِ
َْ َ ْح ْم ِد أَْبَت ِدي ِ ِ
َ(وإِنِّي بِ َح ْمد اهلل في ال َ
ِِ ِ يما َوأَ ْز َكى تَ ِحيَّ ًة ِ
ين َوتَ ْش َم ُل يع ال ُْم ْرسل َ َت ُع ُّم َجم َ صال ًة َوتَ ْسل ً (َ
الب ِريَِّة َتْن ِز ُل
صطََفى أَ ْز َكى َ (َعلَى ال ُْم ْ المهُ ِ
صالة اهلل ثُ َّم َس ُ َ(وأَ ْز َكى َ
(
اس
ب َيْبَقى َوال نَ ُ ْص ْد فَال َمطْلَ ٌ
فَاق ُ آخر َ :مطَ ُ
الب
فَما علَى ِذي تُ ِ َوالنّ ْار َ
قى م ْن َد ْه ِره بَ ُ
اس ً َ َ التَقى َح َسًبااع َة َماالً َو ُّ
ضى ال َقَن َ
اس
الر ُ بِطْ ِن الثََّرى َيَت َس َاوى ِّ
الر ْج ُل َو َّ ك ِفِفي س َوا ْز َد َرتْ َ
ك ُر ُؤ ْو ٌ َوإِ ْن َعلَْت َ
580
موارد الظمآن لدروس الزمان
581
الجزء األول
تذك ُروا اجلن ةَ والنار والعقوبة ألن ومنها أنه قال :تذكروا فحذف ُمَت َعلَّ ِق ِة ومل َي ُق ْل َّ
ب املتقني . التذكر املاحي لِطَيف اهْلَوى ِمن قلوب املتقني على حساب َمراتِ ِ
َ
والص دي ُقو َن واألولي اء والص احلون الرس ل واألنبي اء ِّ َو َم ْرَتبَة التَّق وى يَ ْد ُخ ُل فيها ُ
واملسلمون فتقوى كل أحد على حسب مقامه .
واح ٍد على َح َس ب َم َق ِام ِه فلو ذكر قِ ْس ًما ِمن أَقْ َس ام التَّ َذ ْك ِر مل ل ذلك ي ْذ َكر ُك ل ِ
َ ُ ُ
يدخل فيه إال أَهل َذلِك ِ
الق ْسم . ُْ َ ُْ
ِش ْع ًرا :
اعةُ اهلل في ِس ٍر وإِ ْع ِ
الن َوطَ َ س أَ ْعَلى الْممالِ ِ
َ ُس ٌ
التْقَوى لَهُ أ ُ
ك َما َّ ََ
يف ِمْن ُه ْم أ َْو أَنِي
ال َفر َق بْين َش ِر ٍ
ْ ََ هموا ِ ِ ِ
الع ْد ُل َبْي َن عَباد اهلل ُكلِّ ُ
َ(و َ
582
موارد الظمآن لدروس الزمان
يم ِة ، ِ ِ ِ ِ ت أ َْع َما ِرنَا يِف الْ ِق ِ ِ ِ ِ
يل َوالْ َق ال َ ،والْغيبَ ة َوالنَّم َ اع ْ
ض َ ( َم ْوعظَ ةٌ ) :عبَ َاد اهلل لََق ْد َ
ِ اسَت ْل َح َق َكثِريٌ ِم ْن الن ِ والْم َداهنَ ِة ،واالهْنِم ِ
ض افًا َّاس ُج ْزءًا م ْن اللَّْي ِل ُم َ الد ْنيَا ،إِىل أَ ْن ْ
اك يف ُّ ُ َ َ َ
ظ أَلْ ِس نَتِنَا
ظ ِم ْن َغ ْفلَتِنَا َ ،وحَنْ َف َُّها ِر َ ،و َكأَنَّنَا مَلْ خُنْلَ ْق إِال هِلَ ِذ ِه األ َْع َم ِال ،أَفَال نَ ْسَتْي ِق ُ
إِىل الن َ
ف ج َّل األَوقَ ِ اب واألَنْس ِ اض الغَوافِ ِل ،والطَّ ْع ِن يِف األ ْ ِ
ات ص ِر َ ُ ْ اب َ ،ونَ ْ َح َس َ َ َ ش أ َْع َر ِ َ َع ْن َن ْه ِ
ات ،اليِت ِه َي َخْي ٌر ِعْن َد ِربِّنَا ثَ َوابًا َو َخْي ٌر َم َردا َ ،ونَ ْذ ُكَر َم ْوالنَا الص احِل ِ ِ ِ
،إىل البَاقيَ ات َّ َ
ِ
ِ ِ ضلُهُ َعلَْينَا ِم ْدر ٌار ،فَِإ َّن ِّ ِ
ض ى َربِّنَا الذ ْكَر َعاقبَتُهُ اجْلَنَّةُ َد ُار ال َكَر َام ة َوالْ َق َرا ِر َ ،م َع ِر َ َ الذي فَ ْ
يح ِة لَبَ َاد ْرمُتْ إِىل الْ َع َم ِل هِبَا ُك َّل اهلل لَ و ع ر ْفتُم قِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
يم ة َه ذه النَّص َ َ الذي ُدونُهُ ُك ُّل َث َواب ،تَ ْ َ َ
الذهب و ِ
الفض َِّة َو َسائَِر األ َْم َو ِال البِدا ِر فَِإنَّك وأَنْت ت ْذ ُكر اهلل أَفْ مِم
ض ِل َّْن يُ َفِّر ُق َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ
583
الجزء األول
الش َه َد ِاء
ب عُُن َق هُ َ ،وتَ ُك و َن ِم ْن ُّ ض ِر َ ك ،أ َْو تَ ْ ب عُُن َق َض ِر َ الع ُدو َفيَ ْ ِ وأَفْ ِ
ض ُل م ْن أَ ْن جُتَاه َد َ َ َ
ات ِعْن َد َم ْوالنَا األَب را ِر َ ،كي ف ال وال ِّذ ْكر خ ِ األ َْعم ِال وأ َْز َكاها ،وأَر َفعها لِل دَّرج ِ
ََ َ َ َ َ ْ ََ ُ َرْي ْ َ َ َْ
محات ، الر ُ الس ِكينَةُ َ ،وَت ْغ َش اهُ َّ
الذاكِ ِر أَ ْن حَتُفَّهُ الْ َمالئِ َك ةُ َ ،وَتْن ِز ُل َعلَْي ِه َّ
اب َح ْس ب َّ
ُ الو َّه ُ َّ
ات َ ،و َم ْن ِم ْثلُهُ يف ُّهلل با ِري ال َكائِنَ ِ ِ الذاكِر ،وهو وقْ ِ ِِ
الد ْنيَا ت ذ ْك ِر ِه َ الو ُجود مثْ ُل َّ ُ َ ُ َ َ ُ َو َم ْن يف ُ
ِ ِ ِ وه و بال ِّذ ْك ِر يف ِحص ٍن حَي َفظَ ه ِمن َّ ِ
الش ْيطَان َو َو َسا ِو َس ه ال َفاتنَ ات َ ،و َمْن ِزلَ ةُ ال َّذاكر َبنْي َ ْ ْ ُ ْ ََُ
ِ ِ ِ الغَ افِلِني َكمْن ِزلَ ِة احْل ي ب الْميِّتِ ِ
القلب َ ،ويُوقظَ هُ َوحُيْيي ه َويُِزي ُل َرانَ هُني ،ذ ْك ُر اهلل يُن ريُ َ َ ّ َنْي َ َ َ َ َ
ِ ِ ِِ َو َي ْه ِد ِيه إِىل احْلَ ِّق ،قَ َ
وب ﴾ . ال َت َعاىَل ﴿ :أَالَ بذ ْك ِر اللّه تَطْ َمئ ُّن الْ ُقلُ ُ
ِش ْع ًرا :
ِِِ
َي ْع َم ْل بِ َما فيه م ْن األ ْ
َح َك ِام ات َم ْن َيْتلُوا الْ ُق ْرآ َن َد َو َامهُ
َما َم َ
( آخر ( :
آن َوَت ْهِل ِ
يل َعلَى ِقراء ِة ُقر ٍ
ََ ْ ين بَِها ان أ ِ
َسَتع ُ
ت أَل ُ ِ ٍ
ْف ل َس ْ يَا لَْي َ
584
موارد الظمآن لدروس الزمان
واملرج ان فيما اتفق َعلَْي ِه ا ِإل َم َام ان البُ َخ ا ِري ومسلم ، ود اللُؤلؤ ِ ِ
َ األح اديث عُ ُق َ ومن َ
ك ِستَّة آالف . جَي عل لِمن حَي َف ٌ ِ
ظ َذل َ َْ ُ َ ْ ْ
فَ ِإ ْن َع َج ُزوا َع ْن ِح ْف ِظ َها فالعُم دة يف احلديث جَيْ َع ُل لِ َم ْن َح ِفظَها ثالثة آالف ،أ َْو
األربعني الن ََّو ِويَِّة َوجَيْ َعل ملن حَيْ َفظْ َها أَلْ ًفا .
ب حِلِِف ِظ ب َس بَ ٌ
ظ خُمْتَص ر املقنع يف الفقه أَلْ َف ِمن َّ ِ
الريَ االت ف الغَْي ُ نْي
ِ
َوجَيْ َع ُل ل َم ْن حَيْ َف ُ َ َ
ِ املس ائل وس بب لِس ِ
َش َك َل َم ْعنَ اه أ َْو يُ َد ِّخلُ ُهم يف
ك َو َما أ ْاس تِ ْخَراج ما أُِري َد َمن َذل َ رعة ْ َ ََ ٌ ُ َ
الع ايل الْ ُم ْمتَ ا ِز ِ ِ آن و ُّ ِ ِ آن فَم َدا ِر ِ ِ ِ ِ ِ
س الت َّْعليم َالس نَّة َه ِي َم َدار ُ س َت ْعلي ِم ال ُق ْر ََم َدار ِس حَتْفيظ ال ُق ْر َ ُ
يظ ال ُق ْرآن الك ِرمي املوجودة يف ات حَتْ ِف ِ
اآلخر ِة أَو ي ْدخلهم يف حلَ َق ِ ِ البَاقِي النَّافِ ِع يِف ُّ
َ الد ْنيَا َو َ ْ ُ
اجد . الْمس ِ
ََ
ِش ْع ًرا :
ؤخ ُذ َعن ثَِق ِ
ات الشْر ِع يُ َ ْ َك ِعل ٍْم َّ بالئق ِم ْن ُم ْر ٍّ
َولَ ْم أ ََرى لِْل َخ ِ
الر ِاقي ِ
ات ِ اهلل َم ْد َر َس ِة األََوالِي
ت ِ بِبْي ِ
وم َّ َل َم ْن َي ْهَوى ال ُْعلُ َ َ
فَمن و َّف َق ه اهلل لِ َذلِك وع ِم ل أَوالده بِ َذلِك َك(ا َن س ببا حِل ص ِ
ول األَج ِر ِمن اهلل وس ببا َ َ َ َ ْ ُُ َ
ْ ْ ًََ َ ًَ ُ ُ َْ َ ُ
ك ِمْن ه ولَعلَّه أَ ْن ي ُك و َن س ببا مبار ًكا يع ِ ِ ِ ِرِب ِ ِِ
مل بِه أ َْو ُ
الدهُ َ ً َُ َ َ ْ ُ
ِ
ل ِّهم به َو ُد َع ائ ِهم لَهُ إ َذا ذَ َك ُروا َذل َ ُ َ َ ُ َ
َج ُر لَهُ َوهَل م .نَ َسأْل اهللُ أَ ْن يُ َوفِّق اجْلَ ِميع حِلُ ْس ِن النَّيَة . يزيد األ َْم َع أوالدهم فَ ُ
اح ٍد لوا اهْلِ َّم ِة فيعطَى ُك ِّل و ِ
َ ُْ الد َيَت َف اوتُو َن يِف َّ
الذ َكاءَ َوعُ ِّ َن األ َْو َ َ ( فَائِ َدةٌ ) َ :و ْاعلَ ْم أ َّ
ول َع ايِل اهْلِ َّم ِة
ب َفَي ُق ُالص ْبيَا َن جَيْتِمعُ و َن لِلَّعِ ِ
َ اختَياراتِِه لَِن ْف ِس ِه ،فَِإ ْن ِّ
ك بِ ْ
ِ
َمْن ِزلَتَه َ ،و َيتََبنَّي ُ َذل َ
اصر اهْلِ َّم ِة َ :م ْن أَنَا َم َع ْه ؟
ول :قَ َِ :م ْن يَ ُكو ُن َمعِي ؟ َو َي ُق ُ
ِ
ش ْع ًرا :
أُ ْذ ٌن وأَ ْعرب َعْنه نَ ِ
اط ٌق بَِف ِم ت
اسَت َم َع ْ
َ َ َ ُ الْعِْلمُ أَْعَلى وََأْحَلى َمالَهُ ْ
اس َعوا إِلَْي ِه يَا َذ ِو ْي الْ ِه َم ِم
ا(ل ُْعلَْياءُ فَ ْ صَوى َو ُرْتَبتُهُ ِ
ا(لْعل ُ
ْم غَ َايتُه ال ُق ْ
هلل أَ ْكَر ُم َمن يَ ْم ِشي َعلَى قَ َدِم ِ وب َوطَالَبُهُ ف َمطْلُ ٍ ْم أَ ْشَر ُ ِ
لَلْعل ُ
(
585
الجزء األول
ال في الظَُل ِم ْج َه ُ السع َ ِ ضيءُ بِِه ور مبِين يسَت ِ
ادة َوال ُ أ َْه ُل َّ َ الْعِْلمُ نُ ٌ ُ ٌ َ ْ
ات بَ َج ْهِلهم ْج َهالَِة أ َْمَو ٌ أ َْه ُل ال َ ْم أَ ْعَلى َحَي ٍاة لِل ِْعَب ِاد َك َما ِ
الْعل ُ
يراث يُ ْشبِ ُههُ طَْوبَى لِ ُمْت َس ِم ِ(م َ وة ال يراث النُّب ِ
ْم َواهلل َم ُ ُ
ال ِْعل ِ
ُ
َ(و َما َسَو ُاه ِإلى ا ِإل ْفَن ِاء َوال َْع َدِم ث َح ٍق َدائٍِم أَبَ ًدا ألَنَّهُ ِإ ْر ُ
ِق(وامهُ وبِ ُد ِ
ون ال ِْعل ِْم لَ ْم َي ُق ِم ث بِِه اهلل َحْي ُ ع ِ ال ِْعل ِ
َُ َ ْم م َيزا ُن َش ْر ُ ُ
ض ِاة َربِِهم (إلى ال ُْه َدى َوإلى َم ْر َ وب لَ َها اد الْ ُقلُ ُ َو ُس ْلطَةُ ال ِْعل ِْم َتْنَق ُ
ص ِم الذي ِف ِيه مْنجا ٌة لِم ْعَت ِ ـ(لْم ِ الدْنيا ِإ َذا َذ َهب ِ
َ َ ُ ُ العـ َ ِّين َو ُّ َ ب الد ُ َويَ ْذ َه ُ
ين ِمن َلم ِم ِ أ(َْهل َّ ِ
الس َم َاوات َواأل َْرض َ ُ احبِ ِهاح يست ْغِفر لِص ِ
ص ِ َ َْ ْ َ ْم يَا َ
ِ
ا(لْعل ُ
َّوء َوالظُّلَ ِم من البِحا ِر لَه ِفي الض ِ ْحيتَا ُن في لِ َج ٍج اك تَسَت ْغِفر ال ِ
َْ َ ُ َك َذ َ ْ ُ
َي َك ِمي يل ِ
اهلل أ َّ ُم َجاه ٌد في َسبِ ِ العل ِْم ُم ْحَت ِسًبا (وخارج في ِطالب ِ
َ َ
صْن ِع ِه ْم ِ ِِ ِ ِ ِ َن أ ْ ِ
لطَالبِيه َرض ًى مْن ُه ْم بِ ُ سطُها َجن َح َة األ َْمالك َتْب ُ (وأ َّ
َّس ِم ِ ِ ِ
إ(لى الْجنَان طَ ِري ًقا بَا ِر َئ الن َ يق ال ِْعل ِْم يُ ْسِل ُك ُه ْم السالِ ُكو َن طَ ِر َ َو َّ
اشًرا إِيَّاهُ في األَُم ِم (م ْؤ ِذيا نَ ِ الس ِامع ال ِْعلْم و ِ ِ
ُ الواعي لَي ْحَفظهُ َ(و َّ ُ َ َ َ
بِ َذا بِ َد ْعَو ِة َخْي ِر الْ َخل ِْق ُكلِّ ْه ُم ض َارتَهُ إِ َذا َكا َن ُمتص ًفا (َفَيا نَ َ
ات َف ْو َق غَْي ِر ِه ُم َجِل ِه َدرج ٍ ِ ض ِل أ َْه ِل ال ِْعل ِْم أَ ْن ُر ِف ُعوا اك ِفي فَ ْ
(م ْن أ ْ َ َ َكَف َ
ِ ِ ِ ِ ض ِل أ َْه ِل أَبِ َينا في ال َق ِد ِيم َعلَى
ا(أل َْمالك بالْعل ِْم م ْن َت ْعل ِيم َربِ ُ
هم َ(و َكا َن فَ ْ
ْحكم لِ(لْعالِ ِمين بِغَي ِر ال ِْعل ِْم وال ِ ضيلَتُهُ ف لَم تَظ َْهر فَ ِ َك َذالِ َ
َ َ َ ْ وس ُ ْ ْ ك يُ ُ
ك َت ْق ِد ًيما لِ ِذي قَدم أَ( ْعظَ ْم بِ َذلِ َ ِ
صطََفى بِال ِْعل ِْم َحاملَهُ َ(وقَ َّد َم ال ُْم ْ
ص ُدو ِر ِهم ِ ِ (وا ْ ِ اه ُموا أَ ْن غَ َد ْوا لِلَْوجى أ َْو ِعَيةُ
ض َحت اآلي مْنهُ في ُ َ َكَف ُ
يما لِغَْي ِر ِهم ِ ِ
َق ْوالً َوف ْعالً َوَت ْعل ً القَي ِام بِِه وأَ ْن غَ َدوا وكالء في ِ
ْ ُ ٌ َ
َص َد ِق الْ َكِل ِم ِِ ِ
َ(و َع ْق ِل أ َْمثَاله في أ ْ صًرا بِ َخ ْشَيتِ ِه ص ُهم َرُّبَنا قَ ْ َو َخ َّ
ْج ْه ِل ِفي اسَت َجابُوا َوأ َْه ُل ال َ
ث ْ (َحْي ُ ادُت ُه ْم ت َش َه َ اء ْ ومع َشه َ ِِ
ادته َج َ ََ ْ َ
الد ِري فَا ْغَتنِ ِم
ضالً َعلَى ُّ صالمَْب ِْمد ِر فَ ْ
َكَ ضِل ِه ُم العبَّ ِاد فَ ْ
العال ُمو َن َعلَى ُ
و ِ
َ َ
586
موارد الظمآن لدروس الزمان
587
الجزء األول
588
موارد الظمآن لدروس الزمان
589
الجزء األول
وقال َ :س َق ُم اجلسد يف األوجاع وسقم القلوب يف الذنوب ،فكما ال جيد اجلسد
لذة الطعام عند سقمه ،كذلك ال جيد القلب حالوة العبادة مع الذنوب .
وقال َ :من مل يعرف قدر النعم ُ ،سلَِب َها ِمن َح ُُ
يث ال يعلم .
رف ِمن العقل وال قل ده قالدة أمجل من ما خلع اهلل على عبد خلعة أحس َن وال أش َ
العلم وال زينه بزينة أفضل من احللم وكمال ذلك التقوى .
واد الليل ِمن طُول اهْلَ ْج َع ِة ،إِمَّنَا وقال آخر :أدركت أقواما يستحيو َن ِمن اهلل يف س ِ
َ ُ ً َ َْ ُْ
ك ِمن ِ
اآلخَر ِة . هو على اجلنب فإذا حَتََّرك قال لنفسه :لَيس لك قومي خ ِذي حظَّ ِ
ُ َ ْ َ
سوق ال أبو هاشم الزاهد :إن اهلل عز وجل َو َس َم ال دنيا بالوحشة ،ليكن أنْ ُ
وأه ُل املعرفة باهلل فيها ولي ْقبل املطيعُ و َن له ب اإلعراض عنها ْ ، املري دين به دوهنا ُ ،
ُم ْسَت ْو ِح ُشون ،إىل اآلخرة ُم ْشتَاقُون .
رج ِمن َدا ِر حيىي بن خالد فبكى وقال :أعوذ ونظر أبو هاشم إىل شريك ال َقاضي خَي ْ ُ
باهلل من ِع ْل ٍم ال ينفع .
وقال أسود بن سامل :ركعتان أصليهما أحب إيل من اجلنة مبا فيها .فقيل له :هذا
ت اجْلَنَّةَ رضا َن ْف ِس ي ،وركعتني أصليهما رضا خطأ ،فقال َ :دعُونَا من كالمكم َ ،رأَيْ ُ
يل ِمن رضا ن ْف ِسي ،تأمل يا أخي دقَّةَ هذا الفهم هلل دره . ب إِ ََّح ُّ
َريب ،ورضاء ريب أ َ
القائد
قاد ُ بينهما َحرون ،فإذا َ وقال وهيب :اإلميان قائد ،والعمل سائق ،والنفس ُ
السائِ ُق مل يُغن ذلك شيئًا . ولن يَ ُس ِق َّ
السائق
ُ وساق
َ قاد ال َقائِ ُد
السائق ومل يقد القائد مل يغن ذلك شيئًا ،وإذا َ ُ اق
وإذا َس َ
العمل .
وطاب َ َ وكرها
طوعا ً النفس ًاتََّب َعْتهُ ُ
ات قبل انص رامها ، ق ال بعض هم ي وبخ نفسه ويعظها :يا َن ْفس ب ادري باألوق ِ
ُ
ت وب األمور وقد تش َّق َق ْ
ك ب القبور قد َ واجته ِد يف حراسة لَي ايل احلي اة وأيامها ،فكأن ِ
َ
حَتَ َّق َقت ،وبوج وه املتقني وقد أش رقت ،وب رؤوس العص اة وقد أط رقت ،ق ال تع اىل
وس ِهم ِع َ ِ ِ ِ ِِ
ص ْرنَا ند َرهِّب ْم َربَّنَا أَبْ َ ﴿ َولَ ْو َت َرى إذ الْ ُم ْج ِر ُم و َن نَاك ُس و ُر ُؤ ْ وتقدس :
الورعُو َن فقد ومَسِ عنا فَار ِجعنا َنعمل حِل ِ ِ
صا اً إنَّا ُموقنُو َن ﴾ ،يا نفس أما َ َ َْ ْ َْ ْ َ ْ َ
590
موارد الظمآن لدروس الزمان
َجدُّوا ،وأما اخلائفون فقد استعدوا ،وأما الصاحلون فقد فرحوا وراحوا وأما الواعظون
فقد نصحوا وصاحوا .
العلم ال حيصل إال بالنصب واملال ال جيمع إال ب التعب ،أيها العبد احلريص على
ختليص نفسه إن ع زمت فب ادر وإن مهمت فث ابر واعلم أنه ال ي درك العز واملف اخر من
كان يف الصف اآلخر .
الد ْنيا ويِف ِ ِ ِ اللَّه َّم َن ِّور ُقلُوبنَا بِنُو ِر ا ِإلميَ ِ
اآلخ َر ِة ت يف احلَيَ اة ُّ َ َ ك الثَّابِ ْان َوثَبِّْت َه ا َعلَى َق ْول َ ُ ْ َ
ني َ .ويَا ِ الص احِلِ ِ
ني يَا أَ ْك َر َم األَ ْك َرم َ اج َع ْلنَا ُه َداةً ُم ْهتَ ِدين وَتو َّفنَ ا ُمس ل ِم ِ
ني َوأَحْلِْقنَ ا بِعِبَ ِاد َك َّ ِ
َو ْ
ْ َََ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع ََ َ أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
ص ٌل )
( فَ ْ
ق ال ابن مس عودٍ َ -ر ِض َي اهللُ َعْن هُ -الص راطُ املس تقيمُ ،تََرَكنَ ا مُ ٌ
حمد يف أَْدنَ اه
أخذ يف تلك جَّنةِ ،وعن ميينه َج َوٌاد وثَّم رج الٌ ي دعونَ مََن َم َّر ِبهم ،فمَن َ َوطََرُف ه يف ْال َ
راط انتهى به إىل اجلنة .مث ق رأ ابن ومن أخذ على الص ِّ ِ واد انتهتْ به إىل الن ار َ ، ج ِ الْ َ
اطي ُم ْس تَ ِقيماً فَ اتَّبِعُوهُ َوالَ َتتَّبِعُ واْ ُّ
الس بُ َل َفَت َف َّر َق بِ ُك ْم َعن َن هـ َذا ِص ر ِ
َ مس عود َ ﴿ :وأ َّ َ
َسبِيلِ ِه ﴾ خرجه ابن جرير وغريه .
الس بُ ِل ُكلَّها ُس بُلاملستقيم ،وبقي ةُ ُّ
ُ املوصل إىل اهلل واح ٌد ،وهو صراطهُ ُ فالطريق
ُ
ض بِ ِه َو ِع َقابِ ه ،فرمبا ِِ
ت بِ ه عن اهلل َ ،
وأوص لَْتهُ َد َار َس َخطه َو َغ َ
الشيطان ،من س لَ َكها قَطَع ِ
َْ َ َ
ِ
ف عنه ِ ِ لك اإلنسا ُن يف ِ
فيسلك
ُ آخ َر عُ ُم ِره أول أم ِر ِه على الصراط املستقيم مث َيْن َح ِر ُ َ َس َ
هلك .
فيقطع عن اهلل َفيَ ُ ِ
الشيطان ُسبُ َل
ُ
ِ ليعمل ِ
وبينه ا إال ذراعٌ أ َْو باعٌ بعمل أهل اجلنة حىت ما يكو ُن بينه َ ُ « إن أح َد ُكم
سلك بالرجل أوالً بعض ُسبُ ِل الشيطَان مث َّار » .ورمبا َ دخل الن َ
بعمل أَهل النار َفيَ ُ فيعمل ِ ُ
فيصل به إىل اهلل . ِِ
املستقيم يف آخر عُ ُمره ُ َ فيسلك الصرا َط
ُ تُدر ُكه السعادةُ
591
الجزء األول
راط املس تقي ِم ِمن أول الس ري إىل اهلل ﴿ تقامة على الص ِ أن يف االس ِ والش أ ُن ُك َّل الش ِ
الس الَِم َو َي ْه ِدي َمن يَ َش اءُ إِىَل
ض ُل اللّ ِه يُ ْؤتِ ِيه َمن يَ َشاءُ ﴾ َ ﴿ ،واللّ هُ يَ ْدعُو إِىَل َدا ِر َّ
ك فَ ْ
َذل َ
ِ
أكثر َمن َي ْر ِج ُع أثناءَ الطريق َو َيْن َق ِط ُع ،فإن القلوب بني إصبعني ِ ٍ ٍِ
صَراط ُّم ْستَقيم ﴾ .ما َ
ت﴾. من أصابع الرمحن ﴿ يثَبِّت اللّه الَّ ِذين آمنُواْ بِالْ َقو ِل الثَّابِ ِ
ْ ُ ُ ُ َ َ
ِش ْع ًرا :
يلِ َكثِير وأََّما ِ َخِل ِيل َّي قُطَّا ٌ
ع الطَّ ِر ِيق إِلى ال ِ
الواصلُو َن قَل ُ
ٌَ َ ْح َما
ب ِميِّنويف احلديث الص حيح اإلهلي ( القدس ي ) يق ول اهلل ع ز وج ل َ ( :من َت َق َّر َ
ِ ِشبرا َت َقَّربت ِمْن ه ِذراع ا ،ومن َت َق َّرب ِميِّن ِذراع ا َت َق َّرب ِ
اع ا َو َم ْن أَتَايِن مَيْش ي أََتْيتُهُ
ت مْن هُ بَ ً
ًَ ُْ َ ًْ ْ ُ ُ َ ً َ َ
َه ْر َولَة ) .
أيض ا يقول اهلل : ويف املسند زيادة ( :واهلل أعال وأجل ،واهلل أعال وأجل ) .وفيه ً
ك). يل أ َُه ْر ِو ْل إِلَْي َ
يل َو ْامش إِ َّ
آدم قُ ْم إِ َّ
ابن َ
( َ
ص ٌل )
( فَ ْ
أح ُدمها :يف ال دنيا ،والث اين :يف ول إىل اهلل نَوع ان َ :
وق ال رمحه اهلل :الوص ُ
ِِ القلوب ِ ِ
اآلخ َر ِة .فأما
تصل إىل َم ْعرفَت ه ،فإذا َعَر َفْت هُ َ راد به :أن
الدنيوي فاملَ ُ
ُ الوصول
ُ
آدم ِ ِ ِ
ابن َ فوج ْدتُه منها قريبًا َول ُد َعائها جُم يبً ا َ ،كما يف بعض اآلثار َ ( :
ت به َ أحبته ،وأن َس ْ
شيء ،وإن فِتك فَاتك ُكل ٍ
شيء ) . اطلبين جتدين فإن وجدتين وجدت ُكل ٍ
ّ َ َ ُ ُ َّ َ
ِ
ودرجة ِ
اإلسالم ، ِ
درجة ٍ
درجات : الصرا ُط املستقيم يف الدنيا يشتمل على ِ
ثالث ُ ُ
وت عليه ا َمنَّعْت هُ ِمن ك َدرج ةَ ا ِإلس ِ
الم إىل أن مَيُ َ
ِ
اإلميان ،ودرج ة اإلحس ان .فمن َس لَ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ
َصابَهُ .
ذلك َما أ َ
قبل َ اخللود يف النار ،ومل يَ ُك ْن له بُ ُّد من ُد ُخول اجلنة ،وإن أصابَهُ َ
592
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ
بالكلية فإن ميوت عليها مَنعته ِمن ِ
دخول النا ِر ِ ِ
َُْ ك على َد َر َجة اإلميان إىل أن َ ومن َسلَ َ َ
ور َك هَلَيِب . ب نا ِر جهنم حىت َ ِ ِ
تقول :يا ُم ْؤ َم ُن ُج ْز َف َق ْد أطفأ نُ ُ اإلميان يُطْف ُئ هَلَ َ
اجٌر إال َد َخلهاويف املس ند عن ج ابر ر ِض ي اهلل عْن ه مرفوعا « :ال يبقى ب ر وال ف ِ
َْ َ ٌ ً َ َ ُ َ ُ
يجا ِمن فتكو ُن على املؤم ِن ب ردا وس الما َكما كانَت على إبراهيم ،حىَّت إن لِلنَّا ِر ِ
ضج ً َ َ ْ َْ ً َ َ ً َ
اث َو ِرثَه احملبون ِمن َح ِال أبِيهم إبراهيم عليه السالم » . َب ْر ِد ِهم ،ه َذا ِم َري ٌ
ومن س لك على درجة إحس ان إىل أن ميوت عليها و ِص ل بع َد ِ
املوت إىل اهلل : َ َ َ
َح َس نُواْ احْلُ ْس ىَن َو ِزيَ َادةٌ ﴾ .ويف احلديث الص حيح (( :إذَا دخ َل أه ُل اجلن ِة ِ
﴿ لِّلَّذ َ
ين أ ْ
ريد أن يُْن ِجَز ُك ُموهُ .
وعدا يُ ُاجلنة إن لكم عند اهلل َم ً اجلنةَ نادى :يا أهل ِ
َ
أعطاهم اهلل
ُ فيقولون ما هو :أمل يبيض وجوهنا ؟ أمل يثقل موازيننا ؟ ) .فواهلل ما
ِ
ب إليهم وال أق ّر ألعينهم من النظر إليه )) ،وهو الزي ادةُ مث تال ﴿ :لِّلَّذ َ
ين َح َّ
ش يئًا أ َ
َح َسنُواْ احْلُ ْسىَن َو ِزيَ َادةٌ ﴾ . أْ
ِ اية ولكن يَت َف اوتُون يف ال ُق ِ الرو ِ ِ ِ
الرؤية . رب يف حال َ ُك ُّل أه ِل اجلنة يَ ْش رَت ُكو َن يف ُّ َ
وخواص هم َيْنظُرو َن إىل وجه املزيد وهو يوم اجلمعة ، اجلنة ي رو َن رهَّب م يوم ِ أهل ِ وم ِ
ُ َ ََ ْ َ عُ ُم ُ
هِب اهلل يف ُك َّل يوٍم مرتَني بكرةً ِ
ص ٌر وال يُ ْرويه ِموعشيًا .العارفو َن ال يُ َس لِّي ِهم عن حَمْبُو م قَ ْ َ َْ َ
دونَه َن ْهٌر .
ِش ْع ًرا :
نََظر العِيانِ كََما ُيَرى القََم ِ
ران وقهم
وََيرونَُه ُسبحانَهُ مِن َف ِ
ِ
اإليمان اسدُ يُ(ْنِك ُ
ره إال َف ِ اهلل لم
هذا تَواتَر عن رسولِ ِ
سياقِِه َنْوعانِ
ريضا ُهَما بِ ِ
ـ ً صِريحًا َوتَعْـ
رآن َت ْ
وأتى به القُ ُ
تَ(ْفسِيَر مَْن َقْد َ
جاء بالقرآن ون ٍ
س ت في يُ ُ
وَِهَي الزيادةُ َقْد َأتَ ْ
بَ( ٍ
كر هو الصديقُ ُذو اإليمان المزيدُ كذاكَ
وهو ِ
( َف ّ
س
593
الجزء األول
594
موارد الظمآن لدروس الزمان
الس ِري الوصول األعظم إىل ما يطلبه يف مقعد صدق عند مليك مقتدر .
َّ ِ الص ْد ُق إىل َم ْق َع ِد ِّ الصدق يف ِ
ين َآمنُواْ أ َّ
َن هَلُ ْم الص ْدق ﴿ َوبَ ِّش ِر الذ َ طلبه أداهُ ِّ َمن لَ ِز َم ِّ
ند َرهِّبِ ْم ﴾ . قَ َد َم ِص ْد ٍق ِع َ
اح َويَ ْس تَ ِد ُل بآثار األخبار ويْن ِس ُم ِّ
الريَ َ َ ب َو َيتَ َح َّس س السؤال َع َّم ْن حُيِ ُّ
َ احملب ال َي ْقطَ ُع ُ
السلوك على الطريق إىل حمبوبه . ِ
ين يَ ْدعُو َن ذ لق د َك ت مِه َّةٌ اهلل مطلوبه ا وش رفَت نفس اهلل حَم بو ا ﴿ والَ تَطْ ر ِد الَّ ِ
َ ُ ُْ هُب َ ْ ٌ َ َُ رُب ْ
يدو َن َو ْج َههُ ﴾ . َربَّ ُهم بِالْغَ َد ِاة َوالْ َع ِش ِّي يُِر ُ
ِش ْع ًرا :
ع المحب ب ُك ِل بَ ٍر يُ ْ
صَر ُ َّ إ ّن للمحب سوى إرادة ِحبه
ِ ما
َج ّل ِ قيم ةُ ِ ٍ
ب اهلل َف ُه و أ َيم ةَ له من طَلَ َ ب اهلل فال ق َ ب فَ َمن َك ا َن يَطْلُ ُ كل امرئ ما يَطْلُ ُ
يمة . ِ من أن ي َق َّوم ،ومن طَلَب َغيره فهو أخ ُّ ِ
س من أن يكو َن لهُ ق َ َ َْ ُ َْ ُ َ
ومن الرياح َ ، رمادا تَ ْذ ُروهُ
فصار ً الد ْنيَا ْ ِ ِ قال الشبلي َ :من ركن إىل ُّ
ُ أحَر َقْت هُ بنَار َه ا َ
ومن ركن إىل اهلل أحرقه ينتفع به َ ، ذهب ُ ركن إىل اآلخ ِرة أحرقته بنو ِرها فصار سبيكةَ ٍ
فصار َج ْو َهًرا ال قيمة لَهُ .
ور التوحيد َ نُ ُ
ص ْحبِ ِه َو َسلَّ َم . ِِ ٍ
صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ واهللُ أ َْعلَم َ .و َ
ص ٌل )( فَ ْ
يف قوله تعاىل َ ﴿ :وبَ َدا هَلُم ِّم َن اللَّ ِه َما مَلْ يَ ُكونُوا حَيْتَ ِسبُو َن ﴾ هذه اآلية كانت تَ ْشتَ ُد
عند لَِقاء اهلل ما مل يكن ضي أن من العباد َمن َيْب ُدو له َ على اخلائفني من العارفني فإهنا َت ْقتَ ِ
ِِ ٍ
ب له ض ا غ ري ُملتفت إلي ه وال حَيْتس ُ حيتس ب ،مث ل أن يك ون غ افالً عم ا بني يدي ه ُم ْع ِر ً
الفتديت به ِمن َه ْو ِل املطل ِع .
ُ ك األرض وهلذا قال عمر َر ِض َي اهللُ َعْنهُ :لو أن يِل ُم ْل َ
595
الجزء األول
املرء أنعادة ِ ول املطل ِع ش ديد ،وإن ِمن س ِ املوت ف إن ه َ ويف احلديث « :ال متن وا َ
ول عُمره ويَرزقه اهلل اإلنابة » . يطَ َ
ِ ِِ ِ
القيامة مل خَي ْطُر على بالك قط بعض حكماء السلف :كم َموقف خز ٍي َ
يوم وقال ُ
ص ُر َك اءك َفبَ َ نك ِغطَ َنت يِف َغ ْفلَ ٍة ِّم ْن َه َذا فَ َك َش ْفنَا َع َ .ونظري هذا قوله تعاىل ﴿ :لََق ْد ُك َ
الَْي ْو َم َح ِدي ٌد ﴾ .
اخلري فتصريُ أعمال يرجو هبا َ ٌ واشتمل على ما هو أعم ِمن ذلك وهو أن يكون له َ
اب بِِقيع ةٍ ِ
وتبدل سيئات وقد قال تعاىل ﴿ :والَّذين َك َف روا أ َْعم اهُلُم َكس ر ٍ منثورا
َ َ َ ُ َ ْ ََ ُ هباءً ً
ِ حَيْ َسبُهُ الظَّ ْمآ ُن َماء َحىَّت إِ َذا َجاءهُ مَلْ جَيِ ْدهُ َشْيئاً َو َو َج َد اللَّهَ ِع َ
ندهُ َف َوفَّاهُ ح َسابَهُ َواللَّهُ َس ِر ُ
يع
اب ﴾ . احْلِس ِ
َ
ِ
وقال َ ﴿ :وقَد ْمنَا إِىَل َما َع ِملُوا ِم ْن َع َم ٍل فَ َج َع ْلنَاهُ َهبَاء َّمنثُوراً ﴾ .
الفضيل يف هذه اآلية َ ﴿ :وبَ َدا هَلُم ِّم َن اللَّ ِه َم ا مَلْ يَ ُكونُوا حَيْتَ ِس بُو َن ﴾ قال : ُ وقال
يب من ه ذا أن يعم َل عمل وا أعم االً وحس بوا أهنا حس نات ف إذا هي س يئات .وقَ ِر ٌ
ب هالكِ ِه .كم ا ق ال تع اىل ﴿ : ِ
اإلنس ا ُن ذنبً ا حَيْتَق ُرهُ َويَ ْس تَه ِو ُن ب ه فيك ون ه و َس بَ َ
وحَتْسبونَه هيِّناً وهو ِع َ ِ ِ
يم ﴾ . ند اللَّه َعظ ٌ َ َُ ُ َ َ ُ َ
أدق ِمن الشعر ،كنا الصحابة :إنكم تعملون أعماالً هي يف أعينكم ُ ِ بعض
وقال ُ
وأصعب ِمن هذا من ُزيّ َن له سوءُ عمله ُ نعهدها على عهد رسول اهلل من املوبقات ،
َّ ِ
ض َّل َس ْعُي ُه ْم يِف
ين َ
ين أ َْع َم االً * الذ َ َخ َس ِر َفرآه حسنًا .قال تعاىل ﴿ :قُ ْل َه ْل نُنَبِّئُ ُك ْم بِاأْل ْ
صْنعاً ﴾ . ِ احْلَيَ ِاة ُّ
الد ْنيَا َو ُه ْم حَيْ َسبُو َن أَن َُّه ْم حُيْسنُو َن ُ
ِع فَ َدعُوا له أبا حازم فجاءَ بن املنكدر الوفاةُ َجز َ مد َ ت حُم َ ضَر ْقال ابن عيينة :لَ َّما َح َ
فق ال ل ه :ابن املنك در :إن اهلل يق ول َ ﴿ :وبَ َدا هَلُم ِّم َن اللَّ ِه َم ا مَلْ يَ ُكونُ وا حَيْتَ ِس بُو َن ﴾
مجيع ا .خرج ه ابن أيب دو يل من اهلل م ا أكن أحتس ب .فجعال يبكي ان ً فأخ اف أن يب َ
حامت ،وزاد ابن أيب الدنيا .فقال له أهله :دعوناك لتخفف عليه فزدته فأخربهم مبا قال
.
596
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ
أنت أنت ومن يل له َ : ت عن سليمان التيمي أنه ق َ بن عياض :أُخرِب ُ الفضيل ُ
ُ وقال
مسعت اهلل يق ول : مثل ك ؟ فق ال :م ه ال تقول وا ه ذا ال أدري م ا َيْب ُدو يل من اهلل ُ .
﴿ َوبَ َدا هَلُم ِّم َن اللَّ ِه َما مَلْ يَ ُكونُوا حَيْتَ ِسبُو َن ﴾ .
ويل أل َْه ِل الرياء من هذه اآلية ،وهذا وكان سفيان الثوري يقول عند هذه اآلية ٌ :
أول من تَ ُس ّع ُر هبم الن ار ،الع امل ،واملتص دق ، كم ا يف ح ديث الثالث ة ال ذين هم ُ
واجملاه د .وك ذلك من َع ِم ل أعم االً ص احلةً وك انت علي ه مظ ا ِمل فه و يظن أن أعمال ه
تنجي ه فيب دو ل ه م ا مل يكن حيتس ب ،فيقتس ُم الغرم اءُ أعمال ه كلّه ا مث يفض ُل هلم فض ٌل
فيطرح من سيئَاهتم عليه مث يطرح يف النار . ُ
شكر النعم فتقوم أصغر النعم فتستوعب أعماله وقد يناقش احلساب فيطلب منه ُ
كله ا وتبقى بقي ةٌ فيط الب بش كرها فيع ذب .وهلذا ق ال علي ه الص الة والس الم َ « :من
بعض أعماله أو أعمال نوقش احلساب عذب أو هلك » .وقد يكون له سيئات حتبط َ
جوارحه سوى التوحيد فيدخل النار .
وع ا « :إِ َّن ِم ْن أ َُّمتِي َم ْن جَيِ يءُ بَأ َْع َم ٍال ويف س نن ابن ماج ة من رواي ة ثَ ْوبَ ا َن َم ْرفُ ً
وم ِم ْن ِج ْل َدتِ ُك ْم َو َيتَ َكلَّ ُم و َن ِِ
ورا » َ .وفيه َ « :و ُه ِم قَ ٌ
ِ
أ َْمثَ ال اجلبَ ْال َفيَ ْج َعلُ َه ا اهللُ َهبَ اءً َمْنثُ ً
بِأَلْ ِسنَتِ ُكم ،ويأْخ ُذو َن ِمن اللَّي ِل َكما تَأْخ ُذو َن ِمن اللَّي ِل ولَ ِّكَنهم قَوم إِ َذا خلُوا مِب َحا ِرِم ِ
اهلل َ ْ ْ َ ُْ ٌ َ ْ ْ َ ُ ْ ََ ُ
وها » . ا ْنتَه ُك َ
الد ْنيا يف ح ِد ِ مِل ِ
يث َسا ٍ َم ْوىل أيب ُح َذ ْي َفةَ َ وابن أيب ُّ َ بن أيب ُش ْعبَة ُ ، وب ُ َو َخَّر َج َي ْع ُق ُ
ات ِمثْ ُل ِجبَ ِال هِتَ َام ةَ َحىَّت إِذَا القيام ِة ب أَ ْقو ٍام معهم ِمن احْل س نَ ِ
ََ
ِ
وعا « :ليَج اءُ َي ْو َم َ َ َ َ َ َ ُ ْ َم ْرفُ ً
ِجيءَ هِبِ ْم َج َع َل اهللُ أ َْع َماهَلُ ْم َهبَاءً مُثَّ أَ َكَّب ُه ْم يف النَّا ِر » .
يت أَ ْن أَ ُك و َن ِمْن ُه ْم َ .ف َق َ ِ مِل
ومو َنص ُ ال « :أ ََّما إِن َُّه ْم َك انُوا يَ ُ ق ال َس ا ٌ َ :خش ُ
ض هَلُ ْم َش ْيءٌ ِس ًّرا َحَر ًاما ص لُّو َن َويَأْ ُخ ُذو َن ُهَنْيه ةً من اللَّْي ِل ،ولَ َعلَّ ُهم َك انُوا إِذَا َع َر َ َويُ َ
ب بِ ِه العم ل بآفِ ٍة ِم ْن ِريَ ٍاء َخ ِف ٍّي أ َْو عُ ْج ٍ ض اهللُ أ َْع َم اهَلُ ْم » َ .وقَ ْد حُيْبِ ُ
ط ََ ُ َخ ُذوهُ فَأ َْد َح َ
أَ
ك وال ي ْشعر ِبه ص ِ ِ
احبُه . َ َ ُُ وحن ِو َذل َ
597
الجزء األول
تأت اآلخرةُ بالسرور لقد اجتمع عليه األمران َ :ه ُّم قال ض يغَم العابِ ُد :إن مل ِ
َْ ُ
يتعب يف ِ ال ُّد ْنيَا َ ،
ف ال تأتيه اآلخ رة بالس رور وهو ُ وش َقاءُ اآلخ َرة .فقيل له :كي َ
ويدأب ؟ قال :كيف بال َقبُول ،كيف بالسالمة . دار الدنيا َ
يوم القيامة مث
أصلح َع َملَ هُ جُي َم ُع ذلك كلّه َ َ مث قال :كم ِمن رجل يَرى أنه قد
ومن هنا ك ان ع امر بن عبد قيس وغ ريه يقلق ون ِمن ه ذه اآلية : يض رب به وجه ه ِ
ُ َ َْ ُ
ِ ِ
ني ﴾ . ﴿ إِمَّنَا َيَت َقبَّ ُل اللّهُ م َن الْ ُمتَّق َ
منك أم ال ؟ وال العمل ،فإنك ال تَ ْد ِري يُ ْقبَ ُل َ ابن َعون :ال تثق بكثر ِة ِ وقال ُ
عنك ُمغَيَّب ُكلُهك َ عنك أم ال ؟ ألن َع َملَ َ رت َ تأمن ذُنوبَك فإنك ال تَدري َه ْل ك ّف ْ
ول َريب ما أنتظر َر ُس َ ال تَ ْد ِري ما الذي صانِع به .وب َكى النَّخعي َ ِ
عند املوت وقال ُ : َ
أدري أيُبَش ُِّرين باجلنة أو النار .
الد ْنيا ويِف ِ ِ ِ اللَّه َّم نَ ِّور ُقلُوبنَا بِنُو ِر ا ِإلميَ ِ
اآلخ َر ِة ت يف احلَيَ اة ُّ َ َ ك الثَّابِ ْان َوثَبِّْت َه ا َعلَى َق ْول َ ُ ْ َ
ني َ .ويَا ِ الص احِلِ ِ
ني يَا أَ ْك َر َم األَ ْك َرم َ اج َع ْلنَا ُه َدا ًة ُم ْهتَ ِدين وَتو َّفنَ ا ُمس لِ ِم ِ
ني َوأَحْلِْقنَ ا بِعِبَ ِاد َك َّ َو ْ
ْ َََ
الرامِحِ ني .وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني .ص ْحبِه أَمْج َع ََ َ أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
ص ٌل )
( فَ ْ
وعن أنس َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قال :دعا رجل فقال :اللَّ ُه َّم إين أسألك بأن لك احلمد
ال إله إال أنت احلنان املنان بديع السماوات واألرض ذو اجلالل واإلكرام يا حي يا قيوم
.
فقال النيب « : أتدرون مبا دعا » ؟ قالوا :اهلل ورسوله أعلم .قال « :والذي
نفسي بي ده لقد دعا بامسه األعظم ال ذي إذا ُدعي به أج اب وإذا س ئل به أعطى » .
السنَن .
أخرجه أصحاب ُّ
عن سعد بن أيب وقاص قال :قال رسول اهلل « : دعوة ذي النون إ ْذ
598
موارد الظمآن لدروس الزمان
انك إين كنت من الظ املني ،فإنه مل َد َعى وهو يف بطن احلوت :ال إله إال أنت ُس ْب َح َ
ي دع هبا رجل مس لم يف ش يء قط إال اس تجاب له » .رواه الرتم ذي ،والنس ائي ،
واحلاكم وقال :صحيح اإلسناد .
ت رس ول اهلل يق ول َ « :من َد َعا هبؤالء ِ
وعن معاوية بن أيب ُس فيان ق ال :مَس ْع ُ
الكلم ات اخلمس مل يس أل اهلل ش يئًا إال أعط اه :ال إله إال اهلل ،ال إله إال اهلل وح ده ال
ش ريك له ،له امللك وله احلمد وهو على كل ش يء ق دير ،ال إله إال اهلل ،وال ح ول
وال قوة إال باهلل » .رواه الطرباين بإسناد حسن .
وعن مع اذ بن جبل ق ال :مسع رس ول اهلل رجالً وهو يق ول :يا ذا اجلالل
ك فَ َس ْل » .رواه الرتمذي . واإلكرام .فقال « :قد ِ
يب لَ َ
استُج َْ
ين حِلَقِّك حافظني ألمرك راجني لَِو ْع ِد َك راضني رين لِ ِذك ِرك ُم ِّ
ؤد َ
ِ
اللَّ ُه َّم اجعلنا ُمكْث َ
ض لِك شاكرين لِنِ َع ِمك ، ني لَِف ْيف مجيع حاالتنا عنك ،راغبني يف ُك ل أمورنا إليك م ِّ ِ
ؤمل َ ُ ِّ ُ َ
فإنك بالذي أنت سن إلينا َ ، وأح ْاعف عنا ْ ، يا َمن حيب العفو واإلحسان ،ويأمر هبما ُ
أهل من َعفوك أحق منا بالذي حنن له أهل ِمن عُ ُقوبتك . له ٌ
ت َر َج اءَ َك يف قلوبنا ،واقطعه َع َّم ْن ِس َواك ،حىت ال َن ْر ُجو غ َري َك وال اللَّ ُه َّم ثَبّ ْ
نستعني إال إياك ،يا أرحم الرامحني ،ويا أكرم األكرمني .
اللَّ ُه َّم هب لنا اليقني والعافية ،وإخالص التوكل عليك ،واالس تغناء عن خلقك ،
واجعل خري أعمالنا ما قارب آجالنا .
اللَّ ُه َّم اغننا مبا وفقتنا له من العلم ،وزينا باحللم وأكرمنا بالتقوى ومَجِّْلنَا بالعافية .
ِِ ِ
وارزقْنا طاعتك وطاع ةَ رس ولك ووفقنا للعمل اللَّ ُه َّم افتح َم َس ام َع قلوبنا ل ذكرك ُ
بكتابك وسنة رسولك .
بك ِمن َد َر ِك والت َقى ِ
والعافيَةَ َوالغِىَن ،ونعوذ َ
َ اللَّ ُه َّم إنا نسألك اهلدى ُّ ،
599
الجزء األول
600
موارد الظمآن لدروس الزمان
ِ ِ
لم هبا وبنَا َ ،وجَتْم ُع هبا مَشْلَنَا ،وتَ ُ اللَّ ُه َّم إنا نس ألك رمحة من عن دك َت ْه دي هبا ُقلُ َ
ظ هبا َغائِبنًا ،وت زكي هبا أعمالنا ،وتلهمنا هبا َش ْعَثنَا ،وترفع هبا ش اهدنا ،وحَت َف ُ
رشدنا ،وتعصمنا هبا من كل سوء يا أرحم الرامحني .
اللَّ ُه َّم ارزقنا من فضلك ،واكفنا شر خلقك ،واحفظ علينا ِد َيننَا وصحةَ أبداننا .
ثرات الع اثرين ،نس ألك أن اللَّه َّم يا ه ِادي املض لني ويا راحم املذنبني ،وم ِقيل ع ِ
َُ ُ
ُت ْل ِح ْقنا بعب ادك الص احلني ال ذين أنعمت عليهم من النب يني والص ديقني والش هداء
والصاحلني آمني يا رب العاملني .
اللَّ ُه َّم يا عامل اخلفيات ،ويا رفيع الدرجات ،ويا غافر الذنب وقابل التوب شديد
العقاب ذي الطول ال إله إال أنت إليك املصري ،نسألك أن تذيقنا برد عفوك ،وحالوة
وأكرم األكرمني . َ أف الرائفني رمحتك ،يا أرحم الرامحني ،وأ َْر َ
ِ
ب َعنَّا َو ْح َش ةَ وس َ ،وأَ ْذه ْ الن ُف َْش ِّر ُّص نَا ِمن أ َ ِ ِ
اللَّ ُه َّم ْاعت ْقنَا من ِر ِّق ال ُّذنُوب َو َخلِّ ْ
وأجرنا من الش يطان ِ ا ِإل َس اءَ ْة َ ،وطَ ِّه ْرنا ِمن َدنَ ِ
س ال ذنوب ،وباع ْد َبْيَننَا َو َبنْي َ اخْلَطَايَا ْ
الرجيم .
ِ وأه ْلنَا لِوالئِ َ ِ ِ
ك َ ،وتَو ّفنَا ني ِمن أ َْوليَائِ َ ِ
ك َوأ َْدخ ْلنَا َم َع الْ َم ْر ُح وم َ ك َ ِّ ، اللَّ ُه َّم طَيِّْبنَا لل َقائِ َ
ُم ْسلِ ِمني وأحلقنَا بالصاحلني .
اج َع ْلنَا ِم ْن
ك َ ،و ْ
ك ،وتِ ِ
الوة كِتَابِ َ
َ وح ْس ِن ِعبَ َادتِ ْوش ْك ِر َك ُ أعنَّا على ِذ ْك ِر َك ُ اللَّه َّم ِ
ُ
ت عليهم ِمن جِب ِ ِحزبِ َ ِ ِ
ذين أَْن َع ْم َ
وار ُز ْقنَا ُمرا َف َق ةَ ال َ
ص ورين ْ ، ني َ ،وأَيِّ ْدنَا ُْن د َك املَْن ُ
ك الْ ُم ْفلح َ ْ
والصاحلني . والص ِديقني والشهداء َّ النبيني ِّ َ
ِِ ِ ِ
ني إليه ، األج َساد َب ْع َد البلى يا ُم ْؤوي املْن َقطع َ فالق احلب والن ََّوى ،يا ُمْنشئ ْ اللَّ ُه َّم يا َ
ف
وض عُ َ يك َ ، ك ،وخابَت الظُّنُ ون إال فِ ْ الر َج اءُ إال ِمْن َ لني عليه ،انقطَ َع َّ يا كايف املَُت َو ِّك َ
ك َوأَ ْن توفقنا وإح َس انِ َ
ب بِ ِّر ْك ْ ك أَ ْن مُتْ ِط ر حَمْل ُقلُوبِنَا ِمن َس َحائِ ِ
َ ك نَ ْس أَلُ َاالعتِ َم اد إال َعلَْي َ ْ
إنك جواد كرمي رؤوف غفور رحيم . وعَزائِم مغفرتك َ ِ ِ ِ
لموجبَات رمحتك َ
601
الجزء األول
سليما ،ولسانًا صادقًا ،وعمالً متقبالً ،ونسألك بركة احلياة اللَّ ُه َّم إنا نسألك قلبًا ً
وخري احلياة ،ونعوذ بك من شر احلياة ،وشر الوفاة .
ت َوإِذَا رم الذي إِذَا د ِع ِِ اللَّهم إِنَّا نسأَلُك با ِ ك األَعظَم األَعَّز األَجل األَك ِ
َجْب َ
يت به أ َ ُ َ ُ َّ َ ْ َ مْس َ ْ َ َ َ َّ ْ
ت. سئِْل ِ
ت به أ َْعطَْي َ ُ َ
ك بِو ْج ِه َ ِ ِ
ت لَ هُض َع ْ الوج وهُ َو َخ َ
ت لَ هُ ُ الو ُج وه ،يا من َعنَ ْ ك ال َك رمي أَ ْك َر َم ُ ونَ ْس أَلُ َ َ
الل َواإل ْكَر ِام . ات ،يا َذا اجْل ِ
َ َص َو ُ َ ت لَهُ األ ْ اب َ ،و َخ َش َع ْ الرقَ ُ
ِّ
يء قَ ِد ٌير َ ،وبِ ُك ِل َش ْي ٍء ك ،يا من ه و على ُك ل ش ٍ
ِّ َ َْ َُ
ك املل ِ وم ،يا َمال َ حي يَا َقيُّ ُ يا ُّ
ك نَ ْستَ ِجري . ومن َع َذابِ َ يث ِ ، ك نَ ْستَغِ ْ ت ،بَِرمْح َتِ َ َعلي ِم ال إله إال أَنْ َ
ِ
اك حىَّت َكأَننا َنراك وأسعِ ْدنَا بَِت ْقواك ،وال تُ ْش ِقنَا مِبِع ِ
صيَتك . ْ َ َ َ اللَّ ُه َّم اجعلنا خَن ْ َش َ َ
ك كالمنَا ،وت رى َمكاننا َ ،وَت ْعلم ِس ِّرنَا َو َعالنِ َيتنَا ال خَي ْ َفى َعلَْي َ مع َ
ِ
اللَّ ُه َّم إنك تس ُ
شيءٌ من أمرنا حنن البؤساءُ ال ُفقراءُ إليك ،امل ْس تَغِيثُون الْ ُم ْس تَ ِجريُو َن الوجلُو َن املشف ُقو َن
ِ ُ
نب ال َّذليِل ِ، ال الْم ْذ ِ ِ
َْ َ ُ ه ت اب إليك املع رتفُون ب ُذنُوبنا ،نَ ْس أَلُك َمس ألةَ املس كني َ ََْ ُ
ل ه ت بنو ،
وك ُد َعاءَ اخْلَائِف الضرير . َونَ ْدعُ َ
َج َس ُامنَا ، ت لَ هُ عبَ َارا ُتنَا َ ،وذَلَّت له أ ْ وفاض ْ
ت لَ هُ رقَابنَا َ ، ض َع ْ اللَّ ُه َّم يا َمن َخ َ
ك أَ ْش ِقيَاء ،وكن بنا رؤوفًا يا َخري امل ْس ُؤلِني . ت له أُنُو ُفنَا ،ال جَتْ َع ْلنَا بِ ُد َعائِ َ ِ
َو َرغ َم ْ
َ
ك، ِ
ائ ط ع ِ
ك َ ،وَ ْ َ ُ َ َ َ
ب ع نقت ضائِ َ ضى بَِق َ ك َوَت ْر َ ك َن ْف ًسا ُمطْ َمئِنَّةً ُ ،ت ْؤ ِم ُن بِلِ َقائِ ْ اللَّ ُه َّم إنا نَ ْسأَلُ َ
يا أرأف الرائفني ،وأرحم الرامحني .
ِ
ك، ك ِص ْد َق التوك ِل علي ْ ك التوفيق ل َما حُتِ بُّه ِمن األعم ال ،ونسألُ َ اللَّ ُه َّم إنا نَ ْس أَلُ َ
العاملني . ب َ ك يَا َر َّ َو ُح ْس َن الظَّ ْن بِ َ
الوفْ ِد الْ ُمَت َقبلِني . ِ
ني ،الغُِّر الْ ُم َح َّجلني َ
ِ ِ ِ
اللَّ ُه َّم اجعلنا من عبَاد َك الْ ُم ْخبِت َ
يش ٍة نَِقيَّةً َ ،و َميَّتَةً َسويَّةً َ ،و َمَر ًدا َغْي َر ِ
ك َحيَاةً طَيِّبةً َ ،و َن ْف ًسا تَقيَّةً َ ،و ِع َ اللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْسأَلُ َ
خُمْ ِزي َوال فاضح .
602
موارد الظمآن لدروس الزمان
اللَّ ُه َّم اجعلنا من أهل الص الح والنج اح والفالح ،ومن املؤي دين بنص رك وتأيي دك
ورضاك يا رب العاملني .
( اللَّ ُه َّم َمالك امللك ت ؤيت امللك من تش اء وت نزع امللك ممن تَ َش اء وتُعِز َمن تش اء
شيء قدير ) . وتُ ِذ ُل من تَشاء بِي ِد َك اخْل ري إِنّك على كل ٍ
َُ َ َ َ َ
يد نسألك بنور وجهك ال لِما تُِر ِ يا ودود يا َذا العرش اجمليد يا مب ِد ُ ِ ِ
ئ يَا ُمعيد يَا َف َّع ٌ َ ُْ َُ ُ َ
ك وبرمحتك اليت ال ذي مأل أرك ان َعرشك وب ُق درتك اليت ق درت هبا على مجيع خلق َ
وس َعت كل ش يء ال إله إال أنت أن تغفر ذنوبنَا َو َس يئاتِنَا َوأَ ْن تب دهلا لنا حبس نات إنك ِ
رؤوف رحيم .ٌ جواد كرميٌ
ِِ جِل ِ ِ ِ ِ
ني اللَّ ُه َّم افتح لدعائنا باب القبول واإلجابة َ ،وا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َم َ
يع الْ ُم ْس لم َ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ بَِرمْح َتِ َ
ص ْحبِه أَمْج َع َ
ني . َ َ ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
عبد العزيز بن محمد بن سلمان
ِش ْع ًرا :
الم ْه
الما َمع غُ َ فَأ َْولَ َد َها غُ ً البطَالةُ بالتَّوانِي َتَز َّو َجت َ
َوأََّما البِْن ُ
ت َس َّم ْو َها نَ َد َام ْة فَأََّما االبْ ُن َس َّم ْو ُه بَِف ْق ٍر
آخر :
ِ
والعْي َن َوالَْي َدا
العْي َن َ ت فيها َ َوأَ ْفَنْي ُ ب ُكتًُبا طَالَما قَ ْد َج َم ْعُت َها أُقلِّ ُ
ت ِف َيها ُمْن َّ ِِ ِ ت َذا ظَ ٍن بَِها وتَم ُّس ٍ
ض َدا لعلْمي بِ َما قَ ْد ُ
ص ْغ ُ ك ََ َصَب ْح ُ
َوأ ْ
ين َوأَ ْن َي ْغَتالَ َها َغائِ ُل َّ
الر َدى َم ِه ٌ ال بَِنائِ ٍل أح َذ ُر ُج ْه ِدي أَ ْن َتَن َ
َ(و ْ
ت ِش ْع ِري َم ْن ُيَقلُِّب َها َغ َدا َفَيالَْي َ ت بَ ِاقًياَوا ْعلَ ْم َحًّقا أَنَّنِي لَ ْس ُ
603
الجزء األول
عرضا من الدنيا فقد أ ُِذ َن له وجزى ومن أراد طباعته ابتغاء وجه اهلل ال يريد به ً
اهلل خ ًريا من طبعه وق ًفا أو أع ان على طبعته أو تس بب لطبعه وتوزيعه على إخوانه
من املس لمني فقد ورد عنه أنه ق ال « :من دل على خري فله مثل أجر فاعله »
وورد عنه أنه ق ال « :إن اهلل ي دخل بالس هم الواحد ثالثة نفر اجلنة :ص انعه
حيتسب يف ص نعته اخلري ،وال رامي به ،ومنبله » احلديث رواه أبو داود ،وورد عنه
أنه ق ال « :إذا م ات اإلنس ان انقطع عمله إال من ثالث :ص دقة جارية ،أو
علم ينتفع به ،أو ولد صاحل يدعوا له » .احلديث َ .ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم .
العلِ ُّي
وم َ
ِ ِ ِِِ
الجزء األول :مَتَّ َه َذا اجْلُ ْزءُ بِ َع ْون اهلل َوَت ْوفيق ه َونَ ْس أ َُل اهللُ احْلَ َّي ال َقيَّ ُ
ِ الل وا ِإل ْك ر ِام الو ِ ِ ِ
الص َم َد الذي مَلْ يَل ْد َومَلْ يُولَ ْد َومَلْ يَ ُك ْن لَ هُ احد ال َف ْر َد َّ يم َذا اجْلَ َ َ َ العظ َ َ
ِ ِِ ِ
ني َوأ َْع َوا َن ُه ْم َوأَ ْنني َوأَ ْن خَي ْ ُذ َل ال َك َف َر َة والْ ُم ْش ِرك َ َحد أ ْن يُع َّز ا ِإل ْس َ
الم َوالْ ُم ْس لم َ ُك ْف ًوا أ َ
من يف َهالكِ ِه عز وصالح ِ ِِ صلِح من يف صالحه صالح لِ ِإل ْس ِ
ك ْ ني َويُ ْهل َ
الم َوالْ ُم ْسلم َ َ ٌ يُ ْ َ َ ْ
ني َوجَيْ َم َع مَشْلَ ُه ْم َويُ َو ِّح َد َكلِ َمَت ُه ْم َوأَ ْن ِِ ِ
ني َ ،وأَ ْن َيلُ َّم َش َعث الْ ُم ْس لم َ
ِِ ل ِإل ْس ِ
الم َوالْ ُم ْس لم َ
الد ُهم وي ْش ِ حَي َف َظ بِالدهم وي ِ
اه ْم
اله ْم َو َي ْر َح َم َم ْوتَ ُ اه ْم َويُ َع ايِف ُمْبتَ ُض ُ ف َم ْر َ ص ل َح أ َْو َ ْ َ َ َُ ْ َُ ْ ْ
اه ْم ِم ْن ُك ِّل َش ٍّر َوحَيْ َفظْنَا َوإِيَّاهم ِمن ُك ِّل ِ ِ
َويَأْ ُخ َذ بَأَيْ دينَا إِىل ُك ِّل خَرْيٍ َو َي ْعص َمنَا َوإِيَّ ُ
ك يَاني بَِرمْح َتِ َ ِ ض ٍر ،وأَ ْن ي ْغ ِف ر لَنَا ولِوالِ َدينَا وجِل ِمي ع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ
َحيَ اء مْن ُه ْم والْ َميِّت َ َ َ َ ََ ْ َ َ َ ُْ َ ْ ُ
الرامِحِ ني ،وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع َ
َ َ أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ
عاما إنهنفعا ً خالص ا لوجهه الك رمي وأن ينفع به ً واهلل املس ئول أن جيعل عملنا ه ذا ً
مسيع قريب جميب على كل شيء قدير .
واحلمد هلل رب الع املني والص الة والس الم على أش رف املرس لني نبينا حممد خ امت
األنبياء واملرسلني املبعوث رمحة للعاملني وعلى آله وصحبه أمجعني .ومن تبعهم بإحسان
كثرا .
تسليما ً إىل يوم الدين وسلم ً
عبد العزيز المحمد السلمان
ور القَي َام ِة َو َّ
الس َماءُ تَ ُم ُ
يوم ِ
َْ َ ور ِّل لَِن ْف ِس َ
ك أَُّي َها ال َْم ْغ ُر ُ
ِ
ش ْعًرا َمث ْ
ور (حَّرا َعَلى ر ِ ِ ض ِعَف ْ
َّها ِر َوأُ ْ ق(َ ْد ُكِّو َر ْ
ؤوس العَباد َتُف ُ ُ َ ت س الن َ ت َش ْم ُ
( (
604
موارد الظمآن لدروس الزمان
اب تَ ِس ُير الس َح ِ َفَرأَْيَت َها ِمثْ َل َّ ُصولِ َهات بِأ ُ ال َت َعلَّق ْ وإِ َذا ال ِ
ْجَب َ َ
ِ
ور
ت َب ْع َد الضَِّياء ُك ُد ُ َ(وَتَب َّدلَ ْ ت ت َوَتَناَثَر ْ وم تَ َساقَطَ ْ ُّج َُوإِ َذا الن ُ
ِ ِ
(َخلَت الدِّيَ ُار فَ َما ب َها َم ْع ُم ُ
ور ت َع ْن أ َْهِل َها َ(وإِ َذا ال ِْع َش ُار َت َعطَّلَ ْ
ول لألَم ِ
الك أَيْ َن نَ ِس ُير ُح ِ ِ ِ
َ(وَت ُق ُ ْ تضَر ْ وش لَ َدى القَي َامة أ ْ َوإِ َذا ال ُْو ُح َ
ور
ت َوأ ُُم ُ ضَر ْ ُح َِو َع َجائًِبا قَ ْد أ ْ ضائِ ًحاال ِس ُيروا تَ ْش َه ُدو َن فَ َ َفُيَق ُ
ور ْحس ِ (َخو َ ِ ين بِأُِّم ِه ُمَت َعلَّ ٌق (وإِ َذا ال ِ
اب َو َقلْبُهُ َم ْذ ُع ُ ف ال َ ْ ْجن ُ َ َ
ور
وب ُد ُه ُالذنُ ِ
يم َعلَى ُّ (َكي َ ِ
ف ال ُْمق ُ ْ اف لِ َه ْولِِه ب يَ َخ ُ َه َذا بِال َذنْ ٍ
اع ِة غ وقْتِ ِه بِ َّ ِ
الت ْقص ِري يِف طَ َ
ِ ِِ و ِختَ( ًاما َفَيْنبَغِي لِْل َعاقِ ِل اللَّبِ ِ
ضيِّ َع أَيَّ َام ص َّحته َو َفَرا َ َ
يب أَ ْن ال يُ َ َ
اغ ِه
ف عم ٍل وجَي عل االجتِهاد َغنِيمةَ ِص َّحتِ ِه وجَي عل العمل ُفرص ةَ َفر ِ ِ ِ ِِ ِ
َ َْ َ َ َ َ ْ َ َ اهلل َ ،وأَ ْن ال يَث َق ب َسال َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ
ات ُم ْستَ ْد ِر ًكا . ِ
الز َما ُن ُكلُّهُ ُم ْستَعدًّا َوال َما فَ َ س َّ َ .فلَْي َ
جدا .
يدةٌ ً بسم اهلل الرمحن الرحيم وبه نستعني َو ِصيَّةٌ ُم ِف َ
مة ا ِإل ْخالص ال إله إال اهللُ َ ،وقِ َراءة ال ُق ْرآن ، الر ِحيل اس تَكْثَر من َكلِ ِ
ْ ب َّ ِ
َم ْن َعلم ُق ْر َ
هلل ،وال إِله إال اهللُ ، اهلل ،واحْل م ُد ِ ات ،س بحا َن ِ الص احِل ِ ِ ِ ِ
َ َْ ُ َْ واالس ت ْغ َفار ،والبَاقيَ ات َّ َ ْ
َج ْل بِعُلُ ّو ِس نِّه ، ِ
ب َس اح َل األ َ ني َس نَة ،ألَنَّهُ قَ ْد قَ َار َ
ِ
وص ا إِذَا َك ا َن قَ ْد َج َاو َز مَخْس َ ص ً ُخ ُ
ِ مِب ِ ِ وك ذالَ َ ِ
ك َيْنبَغي أَ ْن يُبَ اد َر اللَّ َحظَ ات َ ،و َيْنتَظَ َر اهْلَاج َم َا يَ ْ
ص لَ ُح لَ هُ َف َق ْد َك ا َن يف َق ْو ِس
الوَت ُر بِاملشيب عن ِس يَّ ِة القوس ،فاحْنَ َد َر ال َق ْلب واسَت ْر َخى َ
ِ
َج َل َمْنَزع َز َمان الشَّبَاب ْ ، األ َ
التلَف ،فالبِ َد َار البِ َد َارالم لِ ُم َح ا ِر ِب َّ ت ال ُق وى أن ي وتِر ،وما بقي إال ِ
االست ْس ُ ْ ََ ُ َ
،وض ع َف ِ
َ َُ
َّد بِ الْ َم ْو ِت يف كل حلظة التْنظُف ،ولِي ُك ون ال ُق ُدوم على طَه ا ِرةَ َ ،ف وا أ ِ
مه د َ
َس ًفا ل ُ َ َ َ َ ََ إىل َّ
يب َعْي ُشهُ . كيف ي ْغ ُفل ويه ِم ِل و َكي ِ
ف يَط ُ ْ َ َ ُ َ َْ َ ْ َ
ِ ِ ص الِ ِح األ َْع َم ِال َوآتِنَا يِف ُّ ِ
الد ْنيَا َح َس نَةً َويِف اآلخ َر ِة َح َس نَةً َوقنَا َع َذ َ
اب اللَّ ُه َّم َو ِّف ْقنَا ل َ
مِحِ ني بَِرمْح َتِ َ ِِ جِل ِ ِ ِ ِ
ص لَّى اهللُ
ني َ ،و َ ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ النَّا ِر َ ،وا ْغف َر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي َع الْ ُم ْس لم َ
علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ
ني . ص ْحبِه أَمْج َع ََ َ َ َ ََ
605
الجزء األول
606
موارد الظمآن لدروس الزمان
607
الجزء األول
..............................
182 التحذير مما خيل بالعمل كالرياء وطلب املال واجلاه .
185 ذكر بعض فوائد اإلخالص وبعد ذلك موعظة
....................
187 نة اب والس يدة حث على التمسك بالكت قص
......................
188 بة النفس والطريق إليها ومباذا حتصل فصل يف حماس
................
191 اعات حق على العاقل أن ال يغفل عن أربع س
....................
191 حماسبة النفس نوعان ............... ...........................
193 النفس منبع كل شر وأس اس كل نقص وال بد من س وء الظن هبا
اطرهتا على حفظ اجلوارح ومش
.................................
195 تيش على النفس موعظة بليغة يف احلث على التف
...................
195 الب نني علي بن أيب ط موعظة ألمري املؤم
.........................
197 موعظة بليغة لبعض العلم اء على قوله تع اىل َ ﴿ :واَل تَ ُكونُ وا
وا اللَّهَ ﴾ اآلية ين نَ ُس َّ ِ
َكالذ َ
..............................................
204 دنيا اب احلسن إىل عمر بن عبد العزيز يف ذم ال كت
.................
205 طي يخ الواس يحة للش نص
608
موارد الظمآن لدروس الزمان
....................... ................
208 الة وتعريفها اب الص كت
......................... ...............
211 تقس يم القل وب إىل ثالثة البن القيم ويليها كت اب الص الة
..........
222 الة وأمهيتها واألدلة على ذلك فصل يف مكانة الص
................
224 الة ارك الص فصل يف األدلة على كفر ت
...........................
226 موعظة .......................................................
.
229 الن اس يف الص الة على م راتب مخس موض حة البن القيم رمحه اهلل
...
231 مان الة منهي عنه وهو قس ات يف الص االلتف
.......................
232 الة ام العبد إىل الص يطان عند قي غضب الش
........................
233 وبي ان من تكفر الص الة س يئاته وهو من جعلت ق رة عينه ونعيم
قلبه .
235 اتيح اح وذكر بعض املف وب مفت لكل مطل
.........................
237 خس ارة من فاتته الص الة مع اجلماعة وبي ان الص الة الكاملة
.........
238 يدة زهدية وعظية والناقصة ويليها قص
609
الجزء األول
............................
240 موعظة بليغة عب ارة عن خطبة وكل موعظة تص لح خطبة مما ذكر إذ
كملت الشروط واألركان ................ .....................
242 ذكر بعض فوائد الصالة وذكر طرف من بعض فوائد صالة النوافل
243 واألدلة على وجوب صالة اجلماعة .............................
245 فضل صالة العشاء والصبح يف مجاعة …………………...
246 أدلة على فضل الصالة يف مجاعة واحلث على تسوية الصفوف …..
247 وبيان ما يعترب يف ذلك وهو الرقبة واألكعب ………………
248 وبيان ما يقال بعدما يكرب للصالة ……………………...
249 مقدار القراءة يف الركعتني األوليني يف الظهر واآلخرتني ……….
249 واألوليني يف العصر واآلخرين يف العصر ومقدار قيامه فيهما ……
249 وما يقرأ يف صالة املغرب ....................... ...............
250 مقدار التسبيح يف الركوع والسجود وما يقال بعد الرفع من الركوع
252 أسوة الناس سرق الذي يسرق من صالته ........................
253 مقدار القراءة يف صالة الصبح ................. .................
254 احلث على اخلشوع يف الصالة والتحذير من السرعة فيها ……...
255 وبيان معىن إقامتها وأن املصلني كثريون واملقيمني هلا قليلون ……
256 ال ذكر بعد الص الة واالس تغفار وال دعاء وس ياق بعض ال وارد من
الس ور ................................ .......................
.
257 واآليات والكلمات واألحاديث .................................
260 احلث على احملافظة على الرواتب والنوافل وذكر فوائدها …….
262 الة ما ذكر ابن القيم من فوائد الص
................ ..............
610
موارد الظمآن لدروس الزمان
611
الجزء األول
612
موارد الظمآن لدروس الزمان
613
الجزء األول
.................................
401 ان ويليه موعظة اء رمض حكم قض
...............................
406 ص الة ال رتاويح وبي ان كيفية ص الة ال رتاويح
.......................
407 الرتاويح سنها رسول اهلل ....................................
408 ال ذي عليه مجه ور املس لمني عش رون ركعة ب دون وتر
..............
413 ولية ويليها موعظة يدة زهدية أص قص
.............................
416 مش روعية ص الة ال وتر وبي ان وقته وبي ان ع دد ال وتر أقله وأك ثره
......
422 وي يدة البن عبد الق وت ويليه قص اء القن دع
.......................
424 كتاب الفضائل ................................................
425 رية ان األخ ايل عشر رمض ما ينبغي أن يفعل يف لي
..................
429 موعظة بليغة يليها قصيدة زهدية وعظيمة ........................
432 فض ائل ليلة الق در وعالماهتا واألح اديث ال واردة يف ذلك
...........
435 احلث على قي ام ليلة الق در واالجته اد فيها بالعب ادة
.................
437 وبع ده قص يدة زهدية يليها موعظة وحث على حفظ ال وقت
........
614
موارد الظمآن لدروس الزمان
615
الجزء األول
616