٣ ‫ ﺟﺮاﺣﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ”ﺗﺠﺎرة ﻛﺒﺮى“ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام‬:‫ﺧﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

«‫»اﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
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!‫ وﻳﺘﻢ ﺗﻌﺎﻣﻴﻤﻬﺎ؟‬..‫ﻣﻦ ﺳﺮق ﻗﺮاراﺗﻬﺎ‬ ‘—¡bE…h˜W,,¿¼×E…ÅcìŸQEC

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‫ »اﳌﻮﺳﻮﺳﻮن« ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ‬: ‫اﳌﻨﻴﻊ ﻟـ‬

:‫اﻟﻌﺒﻴﻜﺎن‬ ً
‫وزارة اﻟﺸﺆون‬ ‫واﻟﺨﺎرج أﺣﺪﺛﻮا ﺷﻠﻼ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ أﺟﺪر‬
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‫ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬ ÐNfŠœE ¨k™gF jgŠ–H+L ²f·+ £™H+
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‫ﻋﺪم اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺳﺒﺒﻪ‬ ˜fŸK‘‚7ÍH£J'++ЂIž+|¶+bq‚~¸+
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‫ﻋﺪم إدراك اﻟﺒﻌﺾ‬ b0L +4+ £J'+ ‹§Ÿ¸+ x§‚H+ ’f‚:+L
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‫ﻷﺿﺮار اﻟﺼﻮت اﳌﺮﺗﻔﻊ‬ 5+¥¶+¦™=¨‚ª“.¨¢E%´(¥KL%´(¥K
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:‫اﻟﺪرﻳﺲ‬ :‫ﺣﺮق اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺒﺪﺋﻲ‬ i|G*œk•M…9|Hf©+§D§Hτ6(¶*
‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﺮادﻋﺔ‬ b‚:}§§œkH+¦t‚:'+šKL#i|H+³f¢,™‚~¸+L "jN3fŠH+"|Kf‡¸+b1'+žÍ‚7)ÍH%+bŠH+ug‚9'+šK
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‫واﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﳌﺴﺘﻤﺮة‬ ƒ9+bN5¥™Ej‚~§ŸG

!‫ أﺷﺎدوا ﺑﻪ‬..‫ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺒﻠﻮه‬..‫ اﺳﺘﻨﻜﺮوه‬..‫ﻋﺎرﺿﻮه‬

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:‫اﳌﺼﻠﺢ‬ +4)+ +4fI –HLs+L}™H-'+|¸+bNfO gHf;žb“kN©{H+¥Kš0|H+¡'+ ¦™=›6'´+{ŸIƒ7fŸH+’5fŠ.
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‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻨﺎﺻﺤﺔ اخملﺎﻟﻔﲔ‬ jŠN|‚H+f¢H£k™GfO “1l‚75fIf¢J'+¨ŠJ¡'+¨gŸNž'+%f§¶+‹F|,lŠ™2bFf¢J)+›¥“J¡'+u‚€NšKL
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‫ﺛﻢ اﺗﺨﺎذ اﻹﺟﺮاءات‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺰي واﻟﺴﻠﻮك‬
‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﺑﺤﻘﻬﻢ‬ jM§J¢<otg-j¤)f-mf¡©/Kj„6§˜ŒH4§„8
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:.‫ﺑﻌﺪ أن ﺗﺒﺎرى اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺐ وده‬

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٥-٤ ‫ص‬ O
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١٢ ‫دﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

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‫اﻷﻣﺔ اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ‬
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‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻓﺮﻳﻘﻴﻦ‬
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‫ﻣﺼﻠﺤﺎ‬
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‫اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻤﻌﺘﺪل ﻣﻦ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
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..‫ﻟﻢ ﻧﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﻔﺎروق‬
‫وﺗﺠﺴﻴﺪ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﺣﺮام‬
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‫ ﻗﺮأت ﻟﻠﻤﻌﺮي وﺷﻮﻗﻲ‬:‫اﻟﺒﺸﺮى‬
‫ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﺟﺪي ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ‬
¨I͂7)´+ |–¸+L Å¥Jf“H+ £§“H+ ›¥“N 
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‫ﻣﻨﺼــــــــــﺔ‬
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}…‚¢H+Lk=gh‡œHLkEgu…ƒœHk¢Nb½+k……7(¨I
‫م ﺣﻮﻟﺘﻪ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬١٩٦٧ ‫ﻧﻜﺴﺔ‬ ‫ﺧﻠﻒ اﻟﻀﻮء‬ -5+3)¹+†œÁ†«*5
‫ ﻏــــﺎزي ﺑﻦ ﻋﺒﻴـــــﺪ ﻣﺪﻧﻲ‬.‫ د‬.‫أ‬

‫ ﻟﻢ أﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن وﻗﺮأت ﻟﻠﻤﻌﺮي وﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﺟﺪي ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ‬:‫اﻟﺒﺸﺮى‬

¡gH+}Nb½+
‫ﻣﺤﻤـــــﺪ ﺑـﻦ ﻋــــﻠﻲ ﺛﻔﻴــــــﺪ‬
}N}ulH+†«*5
O £‡1 -|–E ¨Ÿ.'f. ¹ ¡)+L
j§ŸNbH+ m+%+|“Hf, lœœkK+ bFL ÍIfG ,|Jf”G*a¨ƒ6a¾
ً ‫ﻟﻢ أﻟﻌﺐ‬ ‫ ﻓﻬــــــﺪ ﺣﺴــﻦ آل ﻋﻘـــﺮان‬.‫د‬
jgk–IL©|‚gH+§™‚7x§‚H+©b0jgk–I¨Ÿ.b=f‚7Lfg‚€H+{ŸI
³ '+|“N ¡fGL jN¥F j§J¥JfFL j§ŸN3 jgk–I ¤bŸ= lJfGL ©bH+L
O + ¨IfI'+ lJfGL +OÐnG i3'´+
jN|“H+ ³ M|2'+ j§ŸN3 jgk–I f‚ªN'
‫ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ ﺻﻐﺮي‬
‫واﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‬
• •5f;
•5f; 5f‚k‚~
5f‚k‚~¸+ ’L|Š¸+ ¨I͂7)´+ |–¸+L Å¥Jf“H+ £§“H+
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}N}ulH+†«*5j+¨J
|K6'´+ Ij§¸fŠH+£ŠILfO§ŠEf‚8¡fG©{H+¨I'´ ©b0jgk–I¨KL y5(¥IL |–œ
y5( |–œG ¨I͂7)´+L ¨,|ŠH+ ¹fŠH+ ³ ¡LÐn–H+ £E|ŠN ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـــﻪ ﻋﺒــﺪاﻟﺮزاق اﻟﻌﻤـــﺮي‬
‫ﻣﺤﻤـــــﺪ ﺣﺴــــﻨﻲ ﻣﺤﺠــــــﻮب‬
i3'´+³'+|F'+lŸGL‘§‚€H+5¥¢‚8³f¢ŸIb§k‚7'+lŸGL‘N|‚H+
f‚ªN'+mb¢k0+Lm+¥Ÿ‚7©|œ=LÍnI “bJ}H+…“‚7”m'+|Ff‚ªN'+ ..‫• أﻫﺘﻢ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ واﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ h‚€ŸI š‚8 fœG  N|‚9fŠ¸+ ѧJ¥Jf“H+ 6|,'+ b1'+L ’¥‚~™§EL
h‚€ŸI
j§Šœq™H f‚~§
j§Šœq™H ff O‚~§
O‚~§*5L ©|‚€¸+ jHLbH+ ƒ~™¼ ƒ~§*|H ›L'´+ h*fŸH+ ‫ﻣﺤﻤــــــﺪ ﻋﻠــــﻲ اﻟﺰﻫــــــﺮاﻧﻲ‬
¨™=”L “¨F¥‚8bœ1'+”DH m'+|FLf¢1L|‚8m'+|FLmf§IL}™H+‹I ‫وﺗﺄﺛﺮت ﺑﺎﻟﺴﻨﻬﻮري واﻟﻌﻘﺎد‬ -Ð24 ˜|.L m+¥Ÿ‚7 -b= ‹N|‚kH+L M¥kH+ ¨œ‚~“H j§I¥œŠH+
-Ð24
´LmÍq¸+L‘t‚€™Hj™‚9+¥k¸+jŠ,fk¸+‹I “©|Š¸+”L “ž5fµ+ š§™tkH+L ”œ
š§™tkH+L ”œŠHf, m}§± ¨kH+ jN5f‚k‚7´+ %+5&´+L MLfkH+  I |N|tkH+ƒ~§*5‚7f,|N|tkH+š*f‚75
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‫ﺣــــــــــــــﻮار‬
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Ðn–™HjŠ0fŸH+mf0͊H+Çb“.³-|¢„¸+jŸ‚~H+L£™H+Œ|‚8 I-bœk‚~¸+£kN(L5

‫ﺧﺒﻴﺮ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﺣﻮار ﻟـ‬

‫ اجملﺘﻤﻌﺎت اﳌﺴﻠﻤﺔ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻼج وﻫﻨﺎك‬:‫اﻟﺒﺎر‬

‫ﻣﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮن اﻵﻻف ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺨﻠﻘﺔ‬
š«™…‚lH+L6gr=)¹+
‫ اﻟﺒﺎر ﻓﻲ ﺳﻄﻮر‬.‫د‬ ³L|1&*K,ÊDÑ+|¢‡-—§–‚-m͜0˜fŸJ
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‹™„I´Lƒ€‚€wkIÐ>¥¢E—H{,›¥“N IL
¨œ™ŠH+6fq=)´+m+|±(¥ILpft,'´+¤{K¦™=
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-bq,}N}ŠH+bg=—™¸+jŠIf0j§g„H+p¥tg™H
m+|±(¥IL ¨I͂7)´+ h„H+ m+|±(¥I ³ ˜5f‚8 •
pft,'f, m+5bw¸+L m+|–‚~¸+L Ñ2bkH+ jtEf–I
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j§¢“H+Lj§=fœk0´+šGf‚¸+©L+bDkH+žf–1'+›¥™1
6bN)´+ƒ:|¸
‫ﺟﺮاﺣﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ‬
“‫ﻓﻲ اﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ”ﺗﺠﺎرة ﻛﺒﺮى‬
‫وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام‬
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¡&´+mf§‚k‚~œ™Hš23ÈG'+ m5f‚9š§œqkH+mf§™œ=
mfJÍ=)´+L6¥­´LjI|½f¢J'f, NÐn–H+™=>5
 =f¢œ‡ŠImf§‚k‚~¸+¤{Kf¢§™=bœkŠ.¨kH+¡&´+
j§™½Lj§¸f=jœw‚:-5f­¨KLš§œqkH+mf§™œ=
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¡¥n¢™N IbÁLƒ:+|I'´+ Is͊H+ If¢§–NfI
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¡fGLmfJf–I)´+³5bKLmfFL'´+L›+¥I'´+j=f‚:)´
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‫اﻟﻬﻴﺌﺔ أﻏﻠﻘﺖ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ وﻣﻦ ﻳﻠﻮون أﻋﻨﺎق‬
‫اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻟﻠﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ »اﻟﺪم اﻟﻐﻠﻴﻆ« ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﻣﻠﺰﻣﺎ ﺑﻪ‬
ً
‫دﻣﺎﻏﻴﺎ‬ ‫اﺑﻦ ﺑﺎز أﻓﺘﻰ ﺑﺄن ﻳﻔﺤﺺ ﺛﻼﺛﺔ أﻃﺒﺎء ﺛﻘﺎت اﻟﻤﻴﺖ‬
‫ﻟﻴﻘﺮروا ﺟﺪوى اﻟﻌﻼج‬
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‫وﻓﺘﺎوى »اﻟﻘﺘﻞ‬ bŠgH+LmfN&´+•fŸ='+»ÐgGb1º)+š™Y “.¨KL
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‫اﻟﺮﺣﻴﻢ« ﺗﺨﻀﻊ‬ Œ¥‚:¥I©'+³ NbH+¡¥™2bNƒ7fJ'+˜fŸKL
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‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ž+}kH+ IѧJfœ™ŠH+Lѧ,|H+ƒªŠ,šgF I
ќ™‚~¸+ %fŸ,'+  I т€‚€wk¸+  I  NÐn–H+
‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ b“E jnNb¶+ ž¥™ŠH+L —™H+L h„H+ ž¥™= ³
i|F'+ ž¥™ŠH+¤{¢Hт75+bH+¡'+ ¡¥ŠF¥kN+¥JfG
³f¢H+O3+L5+¥J¥–N¡'+ƒ:ʐ¸+ ILj§Jfœ™Š™H
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‫ واﻟﺘﺨﺒﻂ‬..‫ واﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﺮادﻋﺔ‬..‫ﻏﻴﺎب اﻟﺪور اﻟﺮﻗﺎﺑﻲ‬
‫ ﻗﺮارات ﺗﻔﺘﻘﺪ‬..«‫»اﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
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‫ وزارة اﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ أﺟﺪر‬:‫• اﻟﻌﺒﻴﻜﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬
‫ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻄﺒﻘﻮا اﻟﻘﺮار ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺧﺎرج‬:‫اﻟﺤﻤﻮد‬ •
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬
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‫ ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﺮادع اﻟﻘﻮي ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻠﺘﺴﺎﻫﻞ‬:‫آل اﻟﺸﻴﺦ‬ •
‫ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬه‬

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:‫ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻤﻠﻒ‬
!!‫ وﺗﻌﺎﻣﻴﻢ أﺳﻴﺮة اﻷدراج‬..‫اﻟﺘﻔﻌﻴﻞ‬
‫ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬:‫اﻟﺪرﻳﺲ‬
‫ﻣﺒﺪﺋﻲ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﺮادﻋﺔ‬
•
‫ اﻟﻠﻮم ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﻤﺴﺆوﻟﺔ ﻟﻌﺪم إﻟﺰاﻣﻬﺎ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﺮار‬:‫ﻛﺎﺗﺐ‬
‫ ﻋﻠﻰ اﻷﺋﻤﺔ ﺗﻘﻮى اﻟﻠﻪ وإﻳﺼﺎل اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ‬:‫• اﻟﺨﻀﻴﺮي‬
‫ اﻟﻘﺮار اﻟﺬي وﺻﻠﻨﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻘﻠﻴﻞ ﻋﺪد اﻟﺴﻤﺎﻋﺎت ﺧﺎرج اﻟﻤﺴﺠﺪ‬:‫• اﻟﻐﺰاﻟﻲ‬
‫ ﺗﺨﺒﻂ وﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ وﻫﻨﺎك ﻗﺮارات ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ‬: ‫• اﻟﺼﺎﻟﺢ‬
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‫ ﻋﺪم اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺳﺒﺒﻪ ﻋﺪم إدراك اﻟﺒﻌﺾ ﻷﺿﺮار اﻟﺼﻮت اﳌﺮﺗﻔﻊ‬:‫• ﻧﺼﻴﻒ‬
‫ ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺪﻋﺔ ﺑﺎﻷﻣﺲ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﺛﻮاﺑﴼ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ؟‬:‫• آل زﻟﻔﺔ‬
‫ ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺑﻤﺸﺮوﻋﻴﺔ ﺧﻔﺾ أﺻﻮات اﳌﻜﺒﺮات‬:‫• ﻓﻘﻴﻪ‬
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‫ و‬..‫واﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ أﺑﺮز اﻷﺳﺒﺎب‬
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‫واﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة‬  –HL›+¥µ+LbNÈH+”N|; =§IfŠkH+›f‚75)+ ¢§™=LÅLʖ§H)+
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‫ﺗﻌﻘﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ آل ﺣﺴﻦ ﺣﻮل ﺑﺮاءة زوﺟﺎت اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ اﻟﻔﺤﺶ واﻟﻔﺠﻮر‬

‫ﻣــــــﺪارات‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﲔ ﻓﺮﻳﻘﲔ‬

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‫ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد وﺣﻖ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺗﻘﺒﻴﻠﻪ‬

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‫ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻃﺎﺑﻮر ﻟﻠﻨﺴﺎء‬
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‫ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺤﺠﺮ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬
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 !‫ أﺷﺎدوا ﺑﻪ‬..‫ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺒﻠﻮه‬..‫ اﺳﺘﻨﻜﺮوه‬..‫ﻋﺎرﺿﻮه‬

..‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﻘﻠﺐ اﳌﻌﺎدﻟﺔ‬ ‫ﺷﻘــــــﺎﺋﻖ‬

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!‫ﻓﺘﻴﺎت ﻳﺨﻄﱭ ود اﻟﺸﺒﺎب‬
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‫ﻋﻄﺎء اﻟﺨﻴﺮ‬
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‫ اﻟﻠﺺ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب‬:‫اﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻨﺘﺼﺮ‬
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‫أﺑﺪا ﻓﺎﻟﺠﺎد ﻓﻲ اﻟﺰواج ﻳﻄﺮق‬
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U f¢‚~J l‚:|= j§ŸN|‚= -fkE ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‬
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‫ﺑﺎب اﻷﻫﻞ‬ mf§kE =‹œ‚~JbFj§I¥§H+fŸ.f§1³L jGfgG*m*$f‚6(´*jHf<K M|–HK$fœ™<¨H͂6(´*¹fŠG*|–Ÿk‚6*
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‫ ﺑﻮرﻛﺖ ﻣﻦ ﺗﻤﻠﻚ‬:‫اﻟﺴﻤﻬﻮري‬ т€¯Ls+L}H+¥KLžf‚7L Q •+5’bK
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 Hl™­ MaG*Ka“kŠœ™G*4N f‚€kI*J|<f‚H <¡¥œ™‚~¸*È<K
‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ وﺑﺬل اﻷﺳﺒﺎب‬ šg“. ‹œkq¸+ jEf“/ šK  –H ƒ~ŸH+
¡'+ ž'+ if‚H+ ¦™= f¢‚~J -fkH+ ƒ:|=
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‫ﻻﺧﺘﻴﺎر ﺷﺮﻳﻚ اﻟﺤﻴﺎة‬ if‚H+bŸ=fJO ¥Ÿ<LfGO ¥–‚8bH¥SN bF+{K џH'¥¸*ƒ6¥I³
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‫ ﻋﺮض اﻟﻔﺘﺎة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎب اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب اﻟﺒﺮيء ﺟﺎﺋﺰ‬:‫ﺑﺎﺣﺎرث‬
ً ‫ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ ﻟﻴﺲ‬:‫اﻟﺸﺠﺎر‬
• ,|„ŠG*f¢-Ђ6Kf¢EÍ1&*¦™<f¢§+|-Kj‚)f<‚6f+f¢-2¥G¥H¨œ‚~-¡&*
—™- <ŒfDa™G¦œ‚~HKfœN ‚6*h‚€kŸMKa‚~qkMf/3¥Ã& N *¡¥–kGjF4fg¸*
‫ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺣﻴﺎة زوﺟﻴﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ‬ • џH'¥¸*ž&*f¢+lD|<R ¨kG*§“G*
pfI(´*fIa§G*¥H¦™< "j‚)f<"‚6*•Í:(´ j™œ0žf§“G,¥<2¨JK
‫ ﻳﺠﺐ ﺻﻴﺎﻧﺔ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﺘﺤﺪث ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻓﻴﺘﻼﻋﺐ ﺑﻬﺎ‬:‫اﻟﺼﺒﻴﺢ‬ • *N24j™0|¸*¤{J³šnœkGќ™‚~¸*i¥™E³j“Ma‚€G*jIf–¸*Na§F&f-
fIa0&*‘™–-´¨JK£™G*›¥‚64ƒ9|ŠGÑ+f‚~G*ÑHfk‚G*¦™<fMN 4f‚ª0
!!‫ اﻟﺮﺟﻞ ﺻﻴﺎد واﻟﺼﻴﺎد ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻔﺮﻳﺴﺔ اﻟﺴﻬﻠﺔ‬:‫اﻟﺴﺎﻟﻚ‬ • f<N fD2‚6´**{Jh‚~ktI©{G*lE¥G*³ "¡fÆ(´*‘Š‚9&*"¨¢DfNc§‚7
ž*|–G*£k§+›%*¦™<K£§™<£H͂6K£™G*m*¥™‚8›¥‚6|G*l§gG,|‚€IK
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‫ اﻟﻔﻀﺎﺋﺢ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬:‫ﺳﻲ إن إن‬
‫وراء ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻹﺳﺎءات ﻟﻺﺳﻼم‬
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¡%´*¦k0f¢™§‚€tkGoGf.”M|:a/¥M´K$f‚ªEK&*,$K|H
f¢™§‚€¯K&*•¥“¶*$f„<(*³,$K|¸*¦™<2fœk<´*¡&*—‚7´K
‫وردﻧﺎ ﻫﻮ إﻋﺎدة اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻟﺪﻳﻨﻨﺎ‬
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¤2*|D&*¦™<£k+fE4³j§Š§g„G*£k„™‚6 <¤2fŠ+(* ‫ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻣﻔﻬﻮم ﺣﻮار‬:‫• ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬
¡K2jg/*¥G*•¥“¶*³,|‚€tŸH£k§GK'¥‚~H¡(fD$f‚ª“G*fH&* ‫اﻷدﻳﺎن ﻳﺠﻨﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺮﺑﺎ دﻳﻨﻴﺔ ﺷﺮﺳﺔ‬
4f‚ª0(*KLKf<aG*jHfE(*¦™<•¥“¶*{1&*h§-|-¡&*fœFjgtk‚~¸* ً
‫ ﻣﺨﻄﻄﺎت اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻟﻴﺴﺖ‬:‫• اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬
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‫ﻣﺪروﺳﺔ وﺗﺄﺗﻰ دوﻣًﺎ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ‬
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‫ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬
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‫اﻟﻘﺮآن ! )ﻣﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ؟‬

‫إﺻﺪارات‬

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 :‫ وﺗﺴﺎﺑﻖ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻼء ﻣﻨﺎﺑﺮه و”اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ“ ﺗﺘﺴﺎءل‬..‫ﺑﻌﺪ أن ﺗﺒﺎرى اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺐ وده‬
‫ﻓـــﻦ ﺛﺎﻣــﻦ‬
..‫ﻓـــﻦ اﻹﻧﺸـــــﺎد‬ DDK›+¥‚8jŠœµ+
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!‫ أم ﻋﻠﻢ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺑﺎﳌﻤﺎرﺳﺔ؟‬..‫ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻓﻄﺮﻳﺔ‬
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‫أﺧﺒﺎر اﻟﻌﺎﺷﺮة‬
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‫ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻣﻨﺸﺪون وﻟﻜﻦ‬:‫ﻣﺸﺘﺎق‬ • “‫ﺟﺪﻳﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ”ﻳﺎ ﺻﻼﺗﻲ‬

‫أرﺟﻮ أﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻛﻐﺜﺎء اﻟﺴﻴﻞ‬
‫ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻨﺸﺮ ﻫﺬا‬:‫ﺟﻼل‬
‫اﻟﻔﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﻲ ﻫﻮ ﻣﺤﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬
•
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“‫ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺒﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ”إﻟﻪ اﻟﻜﻮن‬

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‫ اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ﻓﻄﺮﻳﺔ واﻟﺒﻌﺾ‬:‫اﻟﻔﻜﻲ‬
‫ﻗﺪ ﻳﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ‬
•
‫ ﻻ ﻧﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ‬:‫اﻟﻌﻤﻴﺮي‬ •
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻨﺸﺪ إﻻ وﻓﻖ ﻫﺬه اﻟﺸﺮوط‬
 H+ j„,+5 f¢‚7'+5 ¦™=L jN3f‚J)´+ mfœ‡Ÿ¸+L k«…ƒx…8kH'g…I bNbµ+ £g§™G žbF ‘‚7¥N 4fŠI ¨F+|ŠH+ ¡fŸH+
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¦™=fŸO §Šk‚~I3f‚J)´+ Eb§qN©{H+¥Ki¥K¥¸+ ©¥F b‚ŸI º)+ ’f„¸+ jNf¢J ³ 0Êk‚7 —‚8
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©|‡J j¢0¥,  –H fEO +}0  Nb‚Ÿ¸+ -¥2)´+ ¦™= ¡¥–NLb‚ŸIh“H£§™=”™„N¡'+”tk‚~N œ=L
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 –HL¡¥H¥“NfIL¡¥Ib“Nfœ§E”wNbF¢‚ªŠ,L ¨kH+mfœ‡Ÿ¸+Lm+¥Ÿ“H+—™.¨Kf¢§E|/(¥¸+Ðg–H+
š½ƒ7fŸ™H¤5f¢<)+L H++{K%+3'´¢¢0¥.š‡N  ILjœ™–H+¤{K”tk‚~N I=3L6+|,)+f¢J'f‚8 I
¢H¥2bH¨‚~§*|H+¥‚~¸+¡¥–N´'+¦™=¢H|Nb“. m+¥Ÿ“H+‹§œ0¥=3'+ ¨t‚€H+”§“tkH++{K›Í2
Ѝkk‚7fKbŸŠE…“E-|¢‚H+L›f¸+¥K›fq¸++{K

‫ﺑﺪﻳﻼ ﻟﻠﻐﻨﺎء اﳌﺎﺟﻦ‬

ً ‫ أﻃﻤﺢ ﻟﺠﻌﻞ اﻟﻨﺸﻴﺪ اﳍﺎدف‬:‫ﻣﻘﺒﻮل‬
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‫ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺟﺴﺮ اﻟﻀﻌﻒ‬:‫اﻟﻐﺎﻣﺪي‬
‫وﻃﺮﻳﻖ اﻟﺰوال وﻋﻨﻮان اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬
‫ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﻤﻌﺎدل‬:‫• اﻟﺠﺎرد‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ اﻟﺤﺎﺳﻢ وﻣﺆﺷﺮ اﻟﺒﻮﺻﻠﺔ‬
‫ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﻬﺰوﻣﺔ‬:‫• ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻣﻬﺰوﻣﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ وﻧﻔﺴﻴﺎ‬
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‫وﺷﺒﺎب ﻳﺮﻓﻀﻮن اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ وﻳﺆﻛﺪون أﻧﻪ اﺳﺘﻨﺴﺎخ‬
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‫ أﺷﺠﻊ‬:‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬‫ﺳ‬
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‫رﺿﻮان اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ DK›+¥‚8jŠœµ+
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‫ﺗﻔﺎﻋﻼ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻃﺮﺣﺘﻪ‬ ¦™<¥JKž¥™‡¸*ÅfnG*K£™G* M2|‚€I HfœJa0&*
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‫ﻋﻠﻤﺎء ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺘﻔﻌﻴﻞ وﺗﻮﺳﻴﻊ‬ ЧŠ-aV <™‚6K£§™<£™G*¦™‚8¨gŸG*¡(fD¨‚8fŠ¸* H
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..‫ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ وﺑﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ‬ j§™Jfµ* H$*2¥‚~G*
:‫وﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن‬ ¡&*©|Š‚7&´*—GfH¨+&*oMa0 H™‚~HLK4K
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‫ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ؟‬..‫ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬١٥
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‫• ﻣﻄﻠﻮب ﺗﻔﻌﻴﻞ دورﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ‬ jH&´*³fN“™„Hj§™Jf/´£I(fDf¢™F
‫وﻻ ذﻧﺐ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﺪم ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻬﺎ‬
‫• أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ أﻛﺒﺮ ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ‬
‫ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﺘﻨﺼﻴﺮﻳﺔ‬
‫• اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج ﻳﺤﺘﻢ‬
‫ﺗﺠﺎوز اﻟﻤﺤﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻰ‬
‫• ﻋﺪم وﺟﻮد ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ وﻟﺴﺎن إﻋﻼﻣﻲ‬
ً
‫ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻘﺒﻮﻻ‬