‫ﻕ ‪‬ﻫ ‪‬ﺬ ‪‬ﻩ ﺍ ﹾﻟﹸﺄﻣ‪ ‬ﺔ‪.

‬‬
‫سنن الترمذي ‪) -‬ج ‪ / ٩‬ص ‪ – (٢٣٤‬اإليمان عن رسول ﷲ – باب ﻣ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﺎ َﺀ ﻓ‪‬ﻲ ﺍ ﹾﻓ‪‬ﺘﺮ‪‬ﺍ ﹺ‬
‫ﷲِ‬‫ُول ﱠ‬
‫أن َرس َ‬ ‫يرةَ َ ﱠ‬ ‫عن َ ِأبي ُ َ‬
‫ھر ْ َ‬ ‫عن َ ِأبي َ َ َ‬
‫سلمةَ َ ْ‬ ‫عمرو َ ْ‬ ‫بن َ ْ ٍ‬ ‫محمد ْ ِ‬
‫عن ُ َ ﱠ ِ‬‫موسى َ ْ‬ ‫بن ُ َ‬ ‫حدثنا ْ َ ْ‬
‫الفض ُل ْ ُ‬ ‫ُريث أَبُو َ ﱠ ٍ‬
‫عمار َ ﱠ َ َ‬ ‫بن ح َ ْ ٍ‬ ‫حدثنا ْالح َ ْ ُ‬
‫ُسين ْ ُ‬ ‫‪ َ - ٢٥٦٤‬ﱠ َ َ‬
‫على َ َ ٍ‬
‫ثالث‬ ‫أمتي َ َ‬ ‫وتفترق ُ ﱠ ِ‬
‫ذلك َ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫والنصارى ِ ْ َ‬
‫مثل َ ِ َ‬ ‫فرقةً َ ﱠ َ َ‬ ‫وسبعين ِ ْ َ‬ ‫أو ْ َ َ ْ ِ‬
‫اثنتين َ َ ْ ِ َ‬ ‫وسبعين َ ْ‬
‫إحدى َ َ ْ ِ َ‬ ‫تفرقت ْاليَھ ُ‬
‫ُود َ َ‬
‫على ِ ْ َ‬ ‫قال َ َ ﱠ َ ْ‬ ‫عليه َ َ ﱠ َ‬
‫وسلم َ َ‬ ‫صلى ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ ِ‬ ‫َﱠ‬
‫فرقةً‬
‫وسبعين ِ ْ َ‬
‫َ َِْ َ‬
‫حسن َ ِ ٌ‬
‫صحيح‬ ‫حديث َ ِأبي ُ َ ْ َ‬
‫ھريرةَ َ ِ ٌ‬
‫حديث َ َ ٌ‬ ‫قال أَبُو ِ َ‬
‫عيسى َ ِ ُ‬ ‫مالك َ َ‬ ‫وعوف ْ ِ‬
‫بن َ ِ ٍ‬ ‫عمرو َ َ ْ ِ‬ ‫وعبد ﱠ‬
‫ﷲِ ْ ِ‬
‫بن َ ْ ٍ‬ ‫سعد َ َ ْ ِ‬
‫عن َ ْ ٍ‬ ‫وفي ْ َ‬
‫الباب َ ْ‬ ‫َِ‬

‫سنن الترمذي ‪) -‬ج ‪ / ٩‬ص ‪(٢٣٥‬‬

‫يزيد َعنْ‬ ‫بن َ ِ َ‬ ‫ﱠ‬
‫عبد ﷲِ ْ ِ‬ ‫ْ‬
‫األفريقي َعن َ ْ ِ‬
‫ِ ِ ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫زياد‬
‫بن ِ َ ٍ‬ ‫الرحمن ْ ِ‬
‫عبد ﱠ ْ َ ِ‬ ‫ْ‬
‫الثوري َعن َ ْ ِ‬ ‫ُفيان ْ ِ ﱢ‬‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫الحفري َعن س َ َ‬ ‫َ‬
‫داود َ ِ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫حدثنا أبُو َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫غيالن َ َ‬ ‫بن َ ْ َ َ‬‫محمود ْ ُ‬
‫حدثنا َ ْ ُ ُ‬ ‫‪ َ - ٢٥٦٥‬ﱠ َ َ‬
‫كان ِ ْ‬ ‫إن َ َ‬ ‫بالنعل َ ﱠ‬
‫حتى ِ ْ‬ ‫النعل ِ ﱠ ْ ِ‬
‫حذو ﱠ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أمتي َما َأتى َ َ‬
‫على َ ِبني ِ ْ َ ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ليأتين َ َ‬ ‫ْ‬
‫وسلم َ َ ِ َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫صلى ﷲُ َ َ ْ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫قال َ َ‬
‫عمرو َ َ‬ ‫عبد ﱠ‬
‫منھ ُْم‬ ‫إسرائيل َ َ‬ ‫على ﱠ ِ‬ ‫عليه َ َ َ‬ ‫قال َرسُو ُل ﷲِ َ‬ ‫بن َ ْ ٍ‬ ‫ﷲِ ْ ِ‬ ‫َِْ‬
‫وسبعين ِم ﱠلةً‬ ‫ْ‬
‫ٍ َ َ ِ َ‬ ‫ثالث‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫على‬ ‫َ‬ ‫أمتي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وتفترق‬ ‫َ‬
‫َ ِ ِ َ َ ِ َ ِ َ ِ ﱠِ َ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫ملة‬ ‫ْ‬
‫وسبعين‬ ‫ْ‬
‫ثنتين‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫على‬ ‫ْ‬
‫تفرقت‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫إسرائيل‬ ‫ْ‬
‫ِ َ َ ِ َِ ِ َ ِ َ‬‫بني‬ ‫ﱠ‬
‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫َ‬ ‫ع‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫يصن‬ ‫من‬ ‫ْ‬
‫َ ِ ﱠِ َ َ‬ ‫أمتي‬ ‫ُ‬ ‫في‬ ‫َ‬
‫لكان‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫عالنية‬‫َ‬
‫ﱠ َ َِ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬
‫أم‬ ‫َ‬
‫أتى‬ ‫َ‬ ‫من‬‫َ ْ‬
‫عليه َ َ ْ َ ِ‬
‫وأصحابي‬ ‫قال َما َ َأنا َ َ ْ ِ‬ ‫ﷲِ َ َ‬ ‫ُول ﱠ‬ ‫ھي َيا َرس َ‬ ‫ومن ِ َ‬ ‫قالوا َ َ ْ‬ ‫واحدةً َ ُ‬
‫ملةً َ ِ َ‬ ‫النار ِ ﱠإال ِ ﱠ‬
‫كلھ ُْم ِفي ﱠ ِ‬ ‫ُﱡ‬
‫ھذا ْ َ ْ ِ‬
‫الوجه‬ ‫من َ َ‬ ‫ھذا ِ ﱠإال ِ ْ‬‫مثل َ َ‬ ‫نعرفُهُ ِ ْ َ‬‫مفسر َال َ ْ ِ‬ ‫غريب ُ َ ﱠ ٌ‬ ‫حسن َ ِ ٌ‬ ‫ھذا َ ِ ٌ‬
‫حديث َ َ ٌ‬ ‫عيسى َ َ‬ ‫قال أَبُو ِ َ‬ ‫َ َ‬

‫المعجم األوسط للطبراني ‪) -‬ج ‪ / ١١‬ص ‪ – (١١٣‬كتاب العين ) ع ( – باب من إسمه ‪ :‬عيسى‬
‫‪ - ٥٠٤٣‬حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي قال ‪ :‬نا وھب بن بقية قال ‪ :‬نا عبد ﷲ بن سفيان ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن أنس بن‬
‫مالك قال ‪ :‬قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ‪ » :‬تفترق ھذه األمة على ثالث وسبعين فرقة ‪ ،‬كلھم في النار إال واحدة « ‪ .‬قالوا ‪ :‬وما‬
‫تلك الفرقة ؟ قال ‪ » :‬ما أنا عليه اليوم وأصحابي « » لم يرو ھذا الحديث عن يحيى بن سعيد إال عبد ﷲ بن سفيان «‬

‫المعجم األوسط للطبراني ‪) -‬ج ‪ / ١٧‬ص ‪ – (١٤١‬كتاب العين ) ع ( – باب من إسمه ‪ :‬محمود‬
‫‪ - ٨٠٦٤‬حدثنا محمود ‪ ،‬ثنا وھب بن بقية ‪ ،‬نا عبد ﷲ بن سفيان ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول ﷲ صلى ﷲ‬
‫عليه وسلم ‪ » :‬تفترق ھذه األمة ثالثة وسبعين فرقة كلھا في النار إال واحدة « ‪ .‬قالوا ‪ :‬وما تلك الفرقة ؟ قال ‪ » :‬من كان على ما أنا‬
‫عليه اليوم وأصحابي « » لم يرو ھذا الحديث عن يحيى بن سعيد إال عبد ﷲ بن سفيان المدني ‪ ،‬وياسين الزيات «‬

‫المعجم الصغير للطبراني ‪) -‬ج ‪ / ٢‬ص ‪ – (٣٤٨‬كتاب من إسمه عيسى – باب تفترق ھذه األمة على ثالث وسبعين فرقة كلھم في النار‬
‫‪ - ٧٢٥‬حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي ‪ ،‬حدثنا وھب بن بقية ‪ ،‬حدثنا عبد ﷲ بن سفيان المدني ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد األنصاري‬
‫‪ ،‬عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وآله وسلم ‪ » :‬تفترق ھذه األمة على ثالث وسبعين فرقة كلھم في النار إال واحدة‬
‫« ‪ ،‬قالوا ‪ :‬وما ھي تلك الفرقة ؟ قال ‪ » :‬ما أنا عليه اليوم وأصحابي « لم يروه عن يحيى إال عبد ﷲ بن سفيان‬

‫سنن أبي داود ‪) -‬ج ‪ / ١٢‬ص ‪ – (١٩٦‬كتاب السنة – باب شرح السنة‬
‫قال َ ﱠ َِ‬
‫حدثني‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫بقية‬‫َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫حدثنا‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫عثمان‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بن‬ ‫ْ‬ ‫ُو‬ ‫ر‬ ‫عم‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫َ‬
‫حدثن‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ُ‬
‫صفوان‬ ‫َ َ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫حدثنا‬ ‫ﱠ‬ ‫حدثنا َأبُو ْ ُ ِ َ ِ‬
‫المغيرة َ‬ ‫قاال َ ﱠ َ َ‬ ‫يحيى َ َ‬ ‫بن َ ْ َ‬ ‫ومحمد ْ ُ‬
‫حنبل َ ُ َ ﱠ ُ‬‫بن َ ْ َ ٍ‬‫أحمد ْ ُ‬‫حدثنا َ ْ َ ُ‬ ‫‪ َ - ٣٩٨١‬ﱠ َ َ‬
‫ُفيان‬‫ْ‬
‫بن ِأبي س َ َ‬ ‫َ‬ ‫معاويةَ ْ ِ‬
‫عن ُ َ ِ َ‬ ‫الھوزني َ ْ‬
‫عامر َ ْ َ ِ ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫عن ِأبي َ ِ ٍ‬ ‫َ‬ ‫الحرازي َ ْ‬
‫عبد ﷲِ َ َ ِ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫بن َ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫حدثني أزھَ ُر ْ ُ‬ ‫َ‬
‫قال َ ﱠ ِ‬ ‫نحوهُ َ َ‬ ‫ََْ ُ‬
‫صفوان َ ْ َ‬
‫ھذه‬
‫وإن َ ِ ِ‬ ‫ملةً َ ِ ﱠ‬ ‫وسبعين ِ ﱠ‬
‫ثنتين َ َ ْ ِ َ‬ ‫على ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫افترقوا َ َ‬ ‫أھل ْ ِ َ ِ‬
‫الكتاب ْ َ َ ُ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫من َ ْ َ ُ ْ‬
‫قبلكم ِ ْ‬ ‫إن َ ْ‬ ‫فقال َ َأال ِ ﱠ‬
‫فينا َ َ َ‬
‫قام ِ َ‬‫وسلم َ َ‬‫عليه َ َ ﱠ َ‬
‫ﷲُ َ َ ْ ِ‬ ‫صلى ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ُول ﱠ‬‫إن َرس َ‬ ‫فقال َ َأال ِ ﱠ‬
‫فينا َ َ َ‬ ‫َأنﱠهُ َ َ‬
‫قام ِ َ‬
‫وإنﱠهُ‬ ‫وعمرو ِفي َ ِ َ ْ ِ َ‬
‫حديثيھما َ ِ‬ ‫يحيى َ َ ْ ٌ‬ ‫ابن َ ْ َ‬ ‫زاد ْ ُ‬ ‫الجماعةُ َ َ‬ ‫وھي ْ َ َ َ‬ ‫الجنة َ ِ َ‬ ‫وواحدةٌ ِفي ْ َ ﱠ ِ‬ ‫ُون ِفي ﱠ ِ‬
‫النار َ َ ِ َ‬ ‫وسبع َ‬ ‫ثنتان َ َ ْ‬ ‫وسبعين ِ ْ َ ِ‬
‫ثالث َ َ ْ ِ َ‬‫على َ َ ٍ‬ ‫ستفترق َ َ‬ ‫ِْﱠ‬
‫الملةَ َ َ ْ َ ِ ُ‬
‫مفصل ِإالﱠ‬ ‫ْ‬
‫عرق َوال َ ِ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫بصاحبه ال َ ْيبقى ِمنهُ ِ ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫الكلبُ ِ َ ِ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫عمرو َ‬‫ْ‬ ‫وقال َ ْ ٌ‬ ‫َ‬
‫لصاحبه َ َ‬
‫الكلبُ ِ َ ِ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫يتجارى َ‬ ‫كما َ َ َ َ‬ ‫األھواء َ َ‬
‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫تلك‬ ‫ْ‬
‫بھم ِ َ‬ ‫تجارى ِ ِ ْ‬‫أقوام َ َ َ‬ ‫ْ‬
‫أمتي َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫سيخ ُر ُج ِمن ﱠ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫دخلَهُ‬
‫َ َ‬

‫سنن ابن ماجه ‪) -‬ج ‪ / ١١‬ص ‪ – (٤٩٣‬كتاب الفتن – باب إفتراق األمم‬
‫بن َ ٍْ‬
‫سعد‬ ‫راشد ِْ‬
‫َْ ٍ َ َ ِِ‬‫ْ‬
‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫ُ‬
‫بن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫صفوان‬
‫َ َ‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫حدثنا‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ُ‬ ‫ُو‬ ‫ي‬ ‫ُ‬
‫بن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫عباد‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫حدثنا‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫دينار ْ ِ ْ ِ ﱡ‬
‫الحمصي َ‬ ‫بن ِ َ ٍ‬ ‫كثير ْ ِ‬ ‫بن َ ِ ِ‬ ‫سعيد ْ ِ‬
‫بن َ ِ ِ‬ ‫بن ُ ْ َ َ‬
‫عثمان ْ ِ‬ ‫عمرُو ْ ُ‬ ‫حدثنا َ ْ‬ ‫‪ َ - ٣٩٨٢‬ﱠ َ َ‬
‫مالك َ َ‬
‫قال‬ ‫بن َ ِ ٍ‬ ‫عوف ْ ِ‬
‫عن َ ْ ِ‬ ‫َ ْ‬
‫على‬‫النصارى َ َ‬
‫َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وافترقت‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِ َ َ‬ ‫ر‬ ‫ﱠ‬
‫النا‬ ‫في‬‫ِ‬ ‫ُون‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ْ‬
‫وسب‬ ‫َ ِ َ َ‬ ‫ﱠ‬
‫الجنة‬ ‫ْ‬ ‫في‬ ‫َ ِ ِ‬‫ٌ‬ ‫فواحدة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫فرقة‬ ‫ْ‬ ‫وسبعين‬
‫َ‬
‫َ َ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫إحدى‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫على‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ُود‬ ‫ھ‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫الي‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫افترقت‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫وسلم‬
‫ِ َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫عليه‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫صلى‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ُو‬ ‫س‬ ‫َ َ َ‬
‫ر‬ ‫قال‬
‫ٌ‬
‫واحدة ِفي‬ ‫ً‬
‫فرقة َ ِ َ‬ ‫وسبعين ِ ْ َ‬ ‫َ‬
‫أمتي َعلى َ ٍ‬
‫ثالث َ َ ْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫لتفترقن ﱠ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫بيده َ َ ِ َ ﱠ‬ ‫محمد ِ َ ِ ِ‬ ‫والذي َنفسُ ُ َ ﱠ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫الجنة َ ِ‬ ‫ْ‬
‫وواحدة ِفي َ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫النار َ َ ِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُون ِفي‬ ‫فإحدى َ َ ْ‬
‫وسبع َ‬ ‫ً‬
‫فرقة َ ِ ْ َ‬ ‫وسبعين ِ ْ َ‬ ‫َِْْ ِ‬
‫ثنتين َ َ ْ ِ َ‬
‫ِ‬
‫الجماعةُ‬
‫قال ْ َ َ َ‬‫ھم َ َ‬ ‫من ُ ْ‬ ‫ﷲِ َ ْ‬ ‫ُول ﱠ‬ ‫قيل َيا َرس َ‬ ‫ُون ِفي ﱠ ِ‬
‫النار ِ َ‬ ‫وسبع َ‬ ‫تان َ َ ْ‬ ‫وثن َ ِ‬ ‫ْ َﱠِ‬
‫الجنة َ ِ ْ‬

‫سنن الدارمي ‪) -‬ج ‪ / ٨‬ص ‪ – (٤‬كتاب ‪ -‬ومن كتاب السير – باب في إفتراق ھذه ُ‬
‫االمة‬
‫معاويةَ ْ ِ‬
‫بن‬ ‫عن ُ َ ِ َ‬ ‫لحى ْ َ ْ َ ِ ﱢ‬
‫الھوزنى َ ْ‬ ‫بن ُ َ ﱟ‬
‫ﷲِ ْ ِ‬ ‫عبد ﱠ‬ ‫عن َ ِأبى َ ِ ٍ‬
‫عامر ‪ِ ْ َ :‬‬ ‫ﷲِ ْ َ َ ِ ﱡ‬
‫الحرازى َ ْ‬ ‫عبد ﱠ‬
‫بن َ ْ ِ‬ ‫حدثنى َ ْ‬
‫أزھَ ُر ْ ُ‬ ‫حدثنا َ ْ َ ُ‬
‫صفوان َ ﱠ َ ِ‬ ‫أخبرنا أَبُو ْ ُ ِ َ ِ‬
‫المغيرة َ ﱠ َ َ‬ ‫‪َ َ َ ْ َ - ٢٥٧٣‬‬
‫وإن‬
‫ملةً ‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫وسبعين ِ ﱠ‬
‫ثنتين َ َ ْ ِ َ‬ ‫أھل ْ ِ َ ِ‬
‫الكتاب ْ َ َ ُ‬
‫افترقوا َع َلى ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫من َ ْ َ ُ ْ‬
‫قبلكم ِ ْ‬ ‫فقال ‪َ »:‬أالَ ِ ﱠ‬
‫إن َ ْ‬ ‫فينا َ َ َ‬ ‫ﷲِ ‪-‬صلى ﷲ عليه وسلم‪َ َ -‬‬
‫قام ِ َ‬ ‫ُول ﱠ‬
‫أن َرس َ‬ ‫َ ِأبى س ْ َ َ‬
‫ُفيان ‪ َ :‬ﱠ‬
‫من َ ْ ِ‬
‫أھل‬ ‫قبيلةٌ ِ ْ‬ ‫ﷲِ ‪ُ َ َ ْ :‬‬
‫الحراز َ ِ َ‬ ‫عبد ﱠ‬‫قال َ ْ ُ‬ ‫وواحدةٌ ِفى ْ َ ﱠ ِ‬
‫الجنة «‪َ َ .‬‬ ‫النار َ َ ِ َ‬ ‫وسبعون ِفى ﱠ ِ‬ ‫اثنتان َ َ ْ ُ َ‬ ‫وسبعين ‪ِ َ َ ْ :‬‬ ‫على َ َ ٍ‬
‫ثالث َ َ ْ ِ َ‬ ‫األمةَ َ َ ْ َ ِ ُ‬
‫ستفترق َ َ‬ ‫ھذه ُ ﱠ‬‫َِِ‬
‫اليمن ‪ .‬تحفة ‪ ١١٤٢٥‬إتحاف‪١٦٨٢٦‬‬ ‫ََْ ِ‬

‫مسند الشاميين للطبراني ‪) -‬ج ‪ / ٣‬ص ‪ - (٣٤٤‬ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺃﺧﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‬
‫باب ‪ -‬ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺴﻜﺴﻜﻲ‬

‫‪ - ٩٦٣‬حدثنا أبو زرعة ‪ ،‬ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ‪ ،‬ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ‪ ،‬ثنا عمرو بن عثمان ‪ ،‬قاال ‪ :‬ثنا‬
‫عباد بن يوسف ‪ ،‬عن صفوان بن عمرو ‪ ،‬عن راشد بن سعد ‪ ،‬عن عوف بن مالك ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ‪ » :‬افترقت‬
‫اليھود على إحدى وسبعين فرقة )‪ ، (١‬فواحدة في الجنة ‪ ،‬وسبعون في النار ‪ ،‬وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة واحدة في‬
 ‫الجنة ‪ ] ،‬وإحدى وسبعون في النار [ ‪ ،‬والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثالث وسبعين فرقة ‪ ،‬واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في‬
‫النار « قيل ‪ :‬يا رسول ﷲ من ھم ؟ قال ‪ » :‬ھم أھل الجماعة «‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬الفرقة ‪ :‬الشعبة أو الجماعة‬

‫المستدرك على الصحيحين للحاكم ‪) -‬ج ‪ / ٢٠‬ص ‪ – (٧٣‬كتاب الفتن والمالحم – باب – و أما حديث عقيل بن خالد‬
‫‪ - ٨٨١٣‬حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ‪ ،‬ثنا محمد بن أحمد بن النضر ‪ ،‬حدثني معاوية بن عمرو ‪ ،‬ثنا زائدة ‪ ،‬ثنا أبو حصين ‪،‬‬
‫عن عامر ‪ ،‬عن ثابت بن قطبة ‪ ،‬عن عبد ﷲ بن مسعود رضي ﷲ عنه ‪ ،‬قال ‪ » :‬الزموا ھذه الطاعة والجماعة فإنه حبل ﷲ‬
‫الذي أمر به ‪ ،‬وأن ما تكرھون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة ‪ ،‬وإن ﷲ تعالى لم يخلق شيئا قط إال جعل له منتھى ‪،‬‬
‫وإن ھذا الدين قد تم وإنه صائر إلى نقصان ‪ ،‬وإن أمارة ذلك أن تقطع األرحام ‪ ،‬ويؤخذ المال بغير حقه ‪ ،‬ويسفك الدماء ويشتكي ذو‬
‫القرابة قرابته ‪ ،‬وال يعود عليه بشيء ‪ ،‬ويطوف السائل بين الجمعتين ال يوضع في يده شيء ‪ ،‬فبينما ھم كذلك إذ خارت خوار البقر‬
‫يحسب كل الناس إنما خارت من قبلھم ‪ ،‬فبينما الناس كذلك إذ قذفت األرض بأفالذ كبدھا من الذھب والفضة ال ينفع بعد ذلك شيء من‬
‫الذھب والفضة « » ھذا حديث صحيح على شرط الشيخين ‪ ،‬ولم يخرجاه «‬

‫المعجم الكبير للطبراني ‪) -‬ج ‪ / ٧‬ص ‪(١٦٤‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬
‫فرقة كلھ ُْم َعلى ﱠ ِ‬
‫الضاللة ِإال‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫وسبعين ِ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫والنصارى َعلى ِ َ ْ ِ‬
‫ثنتين َ َ ْ ِ َ‬ ‫ﱠ‬
‫فرقة‪َ َ َ ،‬‬‫ً‬ ‫َ‬ ‫وسبعين ِ ْ‬
‫إحدى َ َ ْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫إسرائيل ْ َ َ‬
‫افترقوا َعلى ِ ْ َ‬ ‫فإن بني ِ ْ َ ِ َ‬ ‫‪َ " - ٧٥٥٣‬ذرُوا ْ ِ َ‬
‫المرا َء‪ ِ َ ،‬ﱠ‬
‫ﷲ‪ْ َ َ ،‬‬
‫ومن‬ ‫دين ﱠ ِ‬ ‫من َ ْلم ي َ ِ‬
‫ُمار ِفي ِ ِ‬ ‫عليه‪ِ َ ْ َ َ ،‬‬
‫وأصحابي َ ْ‬ ‫على َما َ َأنا َ َ ْ ِ‬
‫كان َ َ‬ ‫من َ َ‬‫قال‪ْ َ ":‬‬ ‫السواد َ ْ َ ُ‬
‫األعظم؟ َ َ‬ ‫ومن ﱠ َ ُ‬ ‫ﷲ‪ِ َ َ ،‬‬ ‫ُول ﱠ ِ‬
‫قالوا‪َ :‬يا َرس َ‬ ‫السواد َ ْ َ َ‬
‫األعظم"‪ُ َ ،‬‬ ‫ﱠَ َ‬
‫غفر لَهُ"‪.‬‬ ‫التوحيد ِ َ ْ ٍ‬
‫بذنب ُ ِ َ‬ ‫أھل ﱠ ْ ِ ِ‬ ‫من َ ِْ‬ ‫ُكفر َ َ ً‬
‫أحدا ِ ْ‬ ‫َ ْلم ي َ ﱢ ْ‬

‫مصنف ابن أبي شيبة ‪) -‬ج ‪ / ٨‬ص ‪)٧٣١‬‬

‫)‪(12‬حدثنا قطن بن عبد ﷲ أبو مري عن أبي غالب قال ‪ :‬كنت في مسجد دمشق فجاءوا بسبعين رأسا من رؤوس الحرورية فنصبت‬
‫على درج المسجد ‪ ،‬فجاء أبو أمامة فنظر إليھم فقال ‪ :‬كالب جھنم ‪ ،‬شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء ‪ ،‬ومن قتلوا خير قتلى تحت السماء ‪،‬‬
‫وبكى فنظر إلي وقال ‪ :‬يا أبا غالب ! إنك من بلد ھؤالء ؟ قلت ‪ :‬نعم ‪ ،‬قال ‪ :‬أعاذك ‪ -‬قال ‪ :‬أظنه قال ‪ :‬ﷲ منھم ‪ :‬قال ‪ :‬تقرأ آل عمران ؟‬
‫قلت ‪ :‬نعم ! قال ‪) * :‬منه آيات محكمات ھن أم الكتاب وأخر متشبھات ‪ ،‬فأما الذين في قلوبھم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة‬
‫وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إال ﷲ والراسخون في العلم( * قال ‪) * :‬يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ‪ ،‬فأما الذين اسودت وجوھھم أكفرتم‬
‫بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون( * قلت ‪ :‬يا أبا أمامة ! إني رأيتك تھريق عبرتك ؟ قال ‪ :‬نعم ! رحمة لھم ‪ ،‬إنھم كانوا من أھل‬
‫االسالم ‪ ،‬قال ‪) :‬افترقت بنو إسرائيل على واحدة وسبعين فرقة ‪ ،‬وتزيد ھذه االمة فرقة واحدة ‪ ،‬كلھا في النار إال السواد االعظم ‪،‬‬
‫عليھم ما حملوا وعليكم ما حملتم ‪ ،‬وإن تطيعوه تھتدوا ‪ ،‬وما على الرسول إال البالغ ‪ ،‬السمع والطاعة خير من‬
‫الفرقة والمعصية(‪.‬‬

‫)مسند الشاميين للطبراني ‪) -‬ج ‪ / ٣‬ص ‪(٤٦٧‬‬

‫‪ -1042‬حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ‪ ،‬ثنا نعيم بن حماد ‪ ،‬ثنا عيسى بن يونس ‪ ،‬عن حريز بن عثمان ‪ ،‬عن عبد الرحمن بن جبير بن‬
‫نفير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عوف بن مالك ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ‪ » :‬تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة )‪، (١‬‬
‫أعظمھا على أمتي قوم يقيسون األمور برأيھم فيحلون الحرام ويحرمون الحالل»‬
‫__________‬
‫)‪(1‬الفرقة ‪ :‬الشعبة أو الجماعة‬

‫المعجم الكبير للطبراني ‪) -‬ج ‪ / ٧‬ص ‪(٣٠٨‬‬

‫حدثنا أَبُو‬
‫يد‪ َ ،‬ﱠ َ َ‬ ‫حماد بن َز ٍْ‬ ‫حدثنا َ ﱠ ُ‬ ‫حساب‪ َ ،‬ﱠ َ َ‬ ‫ِ َ ٍ‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬
‫َ ِ‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫بن‬ ‫ُ‬
‫محمد‬ ‫ُ َ ﱠ‬ ‫َ‬
‫حدثنا‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫قاال‬ ‫َ‬ ‫المازني‪،‬‬
‫َ َ َ ِِ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫حيان‬ ‫ﱠ‬ ‫بن‬ ‫ُ‬
‫ومحمد‬
‫الجوھري‪ َ ُ َ ،‬ﱠ‬ ‫فضاء ْ َ ْ َ ِ ﱡ‬ ‫محمد بن َ َ ٍ‬ ‫حدثنا ُ َ ﱠ ُ‬ ‫‪ َ - ٧٩٦١‬ﱠ َ َ‬
‫أمامةَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫بيت ِلي‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫وكنت َ َ‬ ‫ْ‬
‫المسجد‪ُ َ ،‬‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫فنصبُوا َ َ‬ ‫الخوارج‪ِ ُ َ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫بالشام‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫قال‪ُ ُ :‬‬
‫ْ‬ ‫غالب‪َ َ ،‬‬
‫فمر أبُو َ َ‬ ‫ظھر َ ْ ٍ‬ ‫على ْ ِ‬ ‫باب َ ْ ِ ِ‬ ‫على َ ِ‬ ‫من َ َ ِ ِ‬ ‫رأسا ِ َ‬ ‫سبعين َ ً‬ ‫المھلبُ َ ْ ِ َ‬ ‫فبعث ُ َ‬ ‫كنت ِ ِ‬ ‫َ ِ ٍ‬
‫ظل‬
‫تحت ِ ﱢ‬ ‫قتلى َ ْ َ‬ ‫شر َ ْ َ‬ ‫جھنم َ ﱡ‬ ‫قال‪ِ ":‬كالبُ َ َ َﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ثالثا‪،‬‬‫ً‬ ‫َ‬ ‫آدم‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ببني‬ ‫َِِ‬ ‫ُ‬
‫الشيطان‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫يفع‬ ‫ْ‬
‫ِ َ َ َ‬ ‫ما‬ ‫ﷲ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ُبحان‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫س‬ ‫‪:‬‬ ‫فقال‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عيناه‪،‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫دمعت‬ ‫ِْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫عليھ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وقف‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫فلما‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫المسجد‪،‬‬
‫َ‬ ‫ُريد َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ي ِ ُ‬
‫بھا َ ِ ٌ‬
‫كثير‪،‬‬ ‫بأرض َ ُ ِ‬
‫ھؤالء ِ َ‬ ‫إنك ِ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫غالب‪َ ِ ،‬‬ ‫َ‬
‫فقال‪َ :‬يا َأبا َ ِ ٍ‬ ‫إلي‪َ َ َ ،‬‬ ‫َ‬
‫التفت ِ ﱠ‬ ‫ثم َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫قتلوهُ"‪ ،‬ثالثا‪ ،‬ﱠ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫من َ َ‬ ‫السماء َ ْ‬ ‫ظل ﱠ َ ِ‬ ‫تحت ِ ﱢ‬ ‫خي ُر َقتلى َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫قال‪ْ َ ":‬‬ ‫ثم َ َ‬ ‫ُ‬
‫مرات‪ ،‬ﱠ‬ ‫ثالث َ ﱠ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫السماء"‪،‬‬‫ﱠَ ِ‬
‫من َ ِْ‬
‫أھل‬ ‫كانوا ِ ْ‬ ‫رح َمةً لَھ ُْم‪ُ َ ،‬‬ ‫بكيت َ ْ‬ ‫قال‪ُ ْ َ َ :‬‬ ‫عيناك‪َ َ ،‬‬ ‫دمعت َ ْ َ َ‬ ‫رأيتك َ ِ َ ْ‬ ‫قلت‪َ َ :‬بلى‪ ِ ،‬ﱢإني َ َ ْ ُ َ‬ ‫عمران؟ ُ ْ ُ‬ ‫فيھا آ ُل ِ ْ َ َ‬ ‫التي ِ َ‬ ‫السورةَ ﱠ ِ‬ ‫تقرأُ ﱡ َ‬ ‫ھل َ ْ َ‬ ‫منھ ُْم‪ْ َ ،‬‬ ‫ﷲُ ِ ْ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫فأعاذك ﱠ‬
‫كان ِفي‬ ‫ھؤالء َ َ‬ ‫وإن َ ُ ِ‬ ‫تأويله" ]آل عمران‪ ِ َ [٧ :‬ﱠ‬ ‫وابتغاء َ ْ ِ ِ ِ‬ ‫الفتنة َ ْ ِ َ َ‬ ‫ابتغاء ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫بلغ ْ ِ َ َ‬ ‫أن َ َ َ‬ ‫محكمات ِ َإلى َ ْ‬ ‫آيات ُ ْ َ َ ٌ‬ ‫منهُ َ ٌ‬ ‫الكتاب ِ ْ‬ ‫عليك ْ ِ َ َ‬ ‫أنزل َ َ ْ َ‬ ‫الذي َ ْ َ َ‬ ‫ھو ﱠ ِ‬ ‫فتال " ُ َ‬ ‫اإلسالم" َ َ‬
‫ِ ْ ِ‬
‫أمامة؟ َ َ‬
‫قال‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ھؤالء َيا َأبا َ َ َ‬‫َ‬ ‫قلت‪ِ ُ َ :‬‬ ‫ْ‬
‫إيمانكم" ]آل عمران‪ُ ُ [١٠٥ :‬‬ ‫بعد ِ َ ِ ُ ْ‬ ‫أكفرتم َ ْ َ‬ ‫بلغ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫أن َ َ َ‬ ‫َ‬
‫تفرقوا ِ َإلى ْ‬ ‫كالذين َ َ ﱠ ُ‬ ‫تكونوا َ ِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ثم َتال " َوال َ ُ ُ‬ ‫بھم‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫فزيغ ِ ِ ْ‬ ‫زيغ‪َ ِ َ ،‬‬ ‫قلوبھم َ ْ ٌ‬ ‫ُُ ِ ِْ‬
‫سمعتهُُ‬‫شيء َ ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫لجريء‪ ،‬ثالثا‪َ ،‬بل ْ ٌ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫قال‪ِ :‬إني َ ِ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫وسلم؟ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫عليه َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫صلى ﷲُ َ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُول ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫سمعتهُ ِمن َرس ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫رأيك تقولُ‪ْ ،‬أم شيئا َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫قبل َ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫أمامة ِمن ِ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫نعم‪ ،‬قلت‪َ :‬يا َأبا َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ‬
‫ستةً‪.‬‬ ‫بلغ ِ ﱠ‬ ‫حتى َ َ َ‬ ‫مرتين َ ﱠ‬ ‫مرة‪َ ،‬وال َ ﱠ َ ْ ِ‬ ‫وسلم ال َ ﱠ ً‬ ‫ﱠ‬
‫عليه َ َ َ‬ ‫صلى ﷲُ َ َ ْ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُول ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫من َرس ِ‬ ‫ِ ْ‬
‫كلھا ِفي‬ ‫فرقةً ُ َﱡ‬ ‫عليھم ِ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َِ َِِ ﱠ َ ِ َ ِْ‬ ‫ُ‬
‫ستزيد‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫األمة‬ ‫ھذه‬ ‫ﱠ‬
‫وإن‬ ‫ً‬
‫فرقة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫وسبعين‬
‫ِ َ َ ِ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫اثنتين‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫أو‬ ‫َ‬ ‫فرقة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫وسبعين‬
‫ِ َ َ َ ِ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫إحدى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫تفرقت‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫إسرائيل‬
‫ِ َ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫بني‬ ‫ﱠ‬
‫إن‬ ‫‪":‬‬
‫ﱠ َ ِ‬ ‫قال‬ ‫َ‬ ‫ثم‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٧٩٦٢‬‬
‫تھتدوا‪.‬‬ ‫تطيعوهُ َ ْ َُ‬ ‫ُ‬
‫َ َ ْ َ ﱢ ْ ِ ِ ُ‬ ‫إن‬
‫ْ‬ ‫ُملتم‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ح‬ ‫ما‬ ‫ُ‬
‫وعليكم‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُملوا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ح‬
‫َ َ ِْ َ ﱢ‬ ‫ما‬ ‫عليھم‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫َ‬ ‫؟‬ ‫عملون‬
‫َ ُْ َ َْ َ َ‬‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫تراھم‬ ‫َ‬ ‫أال‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أمامة‪،‬‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫أبا‬ ‫َ‬ ‫يا‬ ‫‪:‬‬ ‫ُ‬
‫قلت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫"‬ ‫األعظم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫السواد‬
‫النار ِإال ﱠ َ َ‬ ‫ﱠ ِ‬
‫المعجم الكبير للطبراني ‪) -‬ج ‪ / ٧‬ص ‪(٣١٦‬‬
‫رضي ﷲُﱠ‬
‫أمامةَ َ ِ َ‬ ‫ُ‬
‫عن ِأبي َ َ‬ ‫َ‬ ‫غالب‪ْ َ ،‬‬ ‫َ‬
‫حدثنا أبُو َ ِ ٍ‬ ‫َ‬
‫حيان‪ َ ،‬ﱠ َ‬ ‫قريشُ بن َ ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫العيشي‪ َ ،‬ﱠ َ‬
‫حدثنا َ ْ‬ ‫ْ‬
‫المبارك َ ْ ِ ﱡ‬ ‫ْ‬
‫الرحمن بن ُ َ َ ِ‬ ‫عبد ﱠ ْ َ ِ‬ ‫القاضي‪ َ ،‬ﱠ َ َ‬
‫حدثنا َ ْ ُ‬ ‫ُف ْ َ ِ‬ ‫حدثنا يُوس ُ‬ ‫‪ َ - ٧٩٧٨‬ﱠ َ َ‬
‫على َما َ َ ﱠ َ ْ‬
‫تفرقت‬ ‫األمةُ َ َ‬ ‫ُ‬
‫ھذه ﱠ‬ ‫فرقة‪ُ ِ َ ْ َ َ َ ،‬‬
‫وستفترق َ ِ ِ‬ ‫وسبعين ِ ْ َ ً‬ ‫على ِ ْ َ ْ ِ‬
‫ثنتين َ َ ْ ِ َ‬ ‫إسرائيل َ َ‬
‫تفرقت بنو ِ ْ َ ِ َ‬ ‫عليه َ َ ﱠ َ‬
‫وسلم‪ َ َ ":‬ﱠ َ ْ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ‬ ‫صلى ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫قال َرسُو ُل ﱠ‬ ‫قال‪َ َ :‬‬ ‫عنهُ‪َ َ ،‬‬ ‫تعالى َ ْ‬‫ََ َ‬
‫إنا َ ُ ْ ِ ُ‬
‫لننكر َما‬ ‫وﷲِ ِ ﱠ‬ ‫قال‪ َ :‬ﱠ‬ ‫السواد َما َ ْ ِ ِ‬
‫يكفيه؟ َ َ‬ ‫ليس ِفي ﱠ َ ِ‬ ‫أو َ ْ َ‬ ‫أمامةَ‪َ َ :‬‬ ‫ُ‬
‫فقلنا‪َ :‬يا َ َأبا َ َ‬
‫السواد"‪َ ْ ُ َ ،‬‬
‫النار ِإال ﱠ َ َ‬ ‫كلھا ِفي ﱠ ِ‬ ‫فرقةً ُ ﱡ َ‬
‫تزيد ِ ْ َ‬
‫إسرائيل َ ِ ُ‬
‫عليه بنو ِ ْ َ ِ َ‬ ‫َ َْ ِ‬
‫ََُْ َ‬
‫تعملون‪.‬‬
‫أمامة‪َ َ ،‬‬ ‫ُ‬
‫عن ِأبي َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫غالب‪ْ َ ،‬‬ ‫عن ِأبي َ ِ ٍ‬ ‫َ‬ ‫زرير‪ْ َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫النشيطي‪ َ ،‬ﱠ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫حدثنا َ ِ ُ‬ ‫َ‬ ‫الفضل ْ َ ِ ﱡ‬
‫األسفاطي‪ َ ،‬ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الع ﱠباسُ بن َ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ َ - ٧٩٧٩‬ﱠ َ‬
‫قال‪:‬‬ ‫سلم بن َ ْ ٍ‬ ‫حدثنا َ ُ‬ ‫ُليمان ِ ِ ﱡ‬ ‫سعيد بن س ْ َ َ‬ ‫حدثنا َ‬
‫النار ِإال‬
‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫كلھا ِفي‬ ‫ﱡ‬
‫فرقة ُ َ‬ ‫ً‬ ‫أمتي ِ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫عليھا ﱠ ِ‬ ‫َ‬
‫تزيد َ ْ َ‬ ‫ً‬
‫فرقة َ ِ ُ‬ ‫وسبعين ِ ْ َ‬
‫إحدى َ َ ْ ِ َ‬ ‫َ‬
‫ائيل َعلى ِ ْ َ‬ ‫إسر ِ َ‬ ‫ْ‬
‫افترقت بنو ِ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وسلم‪َ ،‬يقو ُل‪َ َ َ ":‬‬ ‫ﱠ‬
‫عليه َ َ َ‬ ‫َ‬
‫صلى ﷲُ َ ْ ِ‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُول ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫سمعت َرس َ‬ ‫َِْ ُ‬
‫السواد َ ْ َ َ‬
‫األعظم"‪.‬‬ ‫ﱠَ َ‬
‫المستدرك على الصحيحين للحاكم ‪) -‬ج ‪ / ١‬ص ‪(٣٧٨‬‬
‫‪ - ٣٥٨‬حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم األصم ‪ ،‬ببغداد ‪ ،‬ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ‪ ،‬ثنا خالد بن يزيد القرني ‪ ،‬ثنا المعتمر بن‬
‫سليمان ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عبد ﷲ بن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ‪ » :‬ال يجمع ﷲ ھذه األمة على‬
‫الضاللة )‪ (١‬أبدا « وقال ‪ » :‬يد ﷲ على الجماعة فاتبعوا السواد )‪ (٢‬األعظم ‪ ،‬فإنه من شذ )‪ (٣‬شذ في النار « ‪ » .‬خالد بن يزيد‬
‫القرني ھذا شيخ قديم للبغداديين ‪ ،‬ولو حفظ ھذا الحديث لحكمنا له بالصحة ‪ ،‬والخالف الثاني فيه على المعتمر ما «‬
‫__________‬
‫)‪ (١‬الضاللة ‪ :‬الباطل والبعد عن الحق والميل عن الصواب‬
‫وم ْ َ‬
‫عظمھم‬ ‫الناس ُ‬ ‫جملة ﱠ‬ ‫السواد ْ َ‬
‫األعظم ‪ :‬أي ُ ْ‬ ‫)‪ (٢‬ﱠ ِ‬
‫)‪ (٣‬شذ ‪ :‬خرج وانفرد بعيدا عن جماعته وفارقھم‬

‫ﺿ ‪‬ﻲ ﺍﻟﻠﱠ ‪‬ﻪ ‪‬ﻋ ‪‬ﻨ ‪‬ﻪ‬

‫ﻚ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺲ ‪‬ﺑ ﹺﻦ ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﻟ ‪‬‬
‫ﺴ‪‬ﻨ ‪‬ﺪ ﹶﺃ‪‬ﻧ ﹺ‬
‫مسند أحمد ‪) -‬ج ‪ / ٢٥‬ص ‪ – (٦٨‬باقي مسند المكثرين – باب ‪‬ﻣ ‪‬‬

‫مالك‬
‫بن َ ِ ٍ‬ ‫عن َ َ ِ‬
‫أنس ْ ِ‬ ‫بن َ ِأبي ِ َ ٍ‬
‫ھالل َ ْ‬ ‫سعيد ْ ِ‬
‫عن َ ِ ِ‬ ‫يزيد َ ْ‬
‫بن َ ِ َ‬‫خالد ْ ُ‬ ‫لھيعةَ َ ﱠ َ َ‬
‫حدثنا َ ِ ُ‬ ‫ابن َ ِ َ‬ ‫حسن َ ﱠ َ َ‬
‫حدثنا ْ ُ‬ ‫‪ َ - ١٢٠٢٢‬ﱠ َ َ‬
‫حدثنا َ َ ٌ‬
‫وإن‬ ‫فرقةٌ َ ِ َ‬
‫واحدةٌ َ ِ ﱠ‬ ‫فرقةً َ َ َ َ ْ‬
‫وخلصت ِ ْ َ‬ ‫ُون ِ ْ َ‬
‫سبع َ‬ ‫فرقةً َ َ َ َ ْ‬
‫فھلكت َ ْ‬ ‫وسبعين ِ ْ َ‬
‫إحدى َ َ ْ ِ َ‬ ‫على ِ ْ َ‬ ‫إسرائيل َ َ ﱠ َ ْ‬
‫تفرقت َ َ‬ ‫إن َ ِبني ِ ْ َ ِ َ‬ ‫عليه َ َ ﱠ َ‬
‫وسلم َ َ‬
‫قال ِ ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ‬ ‫صلى ﱠ‬‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ُول ﱠ‬
‫أن َرس َ‬ ‫َﱠ‬
‫الجماعةُ‬
‫الجماعةُ ْ َ َ َ‬
‫قال ْ َ َ َ‬ ‫تلك ْ ِ ْ َ‬
‫الفرقةُ َ َ‬ ‫من ِ ْ َ‬‫ﷲِ َ ْ‬‫ُول ﱠ‬ ‫قالوا َيا َرس َ‬‫فرقةٌ َ ُ‬
‫وتخلصُ ِ ْ َ‬‫وسبعين َ َ ْ ُ‬
‫إحدى َ َ ْ ِ َ‬ ‫فرقةً َ َ ْ ِ ُ‬
‫فتھلك ِ ْ َ‬ ‫وسبعين ِ ْ َ‬ ‫على ْ َ َ ْ ِ‬
‫اثنتين َ َ ْ ِ َ‬ ‫ُﱠِ‬
‫أمتي َ َ ْ َ ِ ُ‬
‫ستفترق َ َ‬

‫شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي ‪) -‬ج ‪ / ١‬ص ‪ – (٣٦‬كتاب ﻭﺻﻴﺔ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺑﺈﻛﺮﺍﻡ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ ‪-‬‬
‫ﺑﺎﺏ ﻧﻮﺳﻊ ﻟﻜﻢ ﰲ ﺍ‪‬ﻠﺲ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻧﻔﻬﻤﻜﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ‪ .‬ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺧﻠﻮﻓﻨﺎ‬

‫‪ - ٢٩‬وأخبرنا ابن الفضل ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أبو سھل أحمد بن محمد بن عبد ﷲ بن زياد القطان ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا محمد بن الجھم السمري ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫حدثنا الھيثم بن خالد المقرئ ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا يحيى بن المتوكل الباھلي ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا محمد بن ذكوان األزدي ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أبو ھارون‬
‫العبدي ‪ ،‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ،‬أنه كان إذا رأى الشباب قال ‪ :‬مرحبا بوصية رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ‪ ،‬أوصانا رسول ﷲ‬
‫صلى ﷲ عليه وسلم أن نوسع لكم في المجلس ‪ ،‬وأن نفھمكم الحديث ‪ .‬فإنكم خلوفنا ‪ ،‬وأھل الحديث بعدنا‬
‫‪ -‬أبو ھارون العبدي – ضعيف منكر الحديث‬