詩經

流傳千年的人類口頭文化遺產

2/16/2011 ㊣華文科朱大忠老師 1
 概述
中国第一部诗歌总集，共收入自
西周初期（公元前十一世纪）至春
秋中叶（公元前六世纪）约五百余
年间的诗歌三百零五篇（《小雅》
中另有六篇“笙诗”，有目无辞，
不计在内），最初称《诗》或《詩
三百》，汉代儒者奉为经典，乃称
《诗经》。

它是歌曲的歌词。《墨子·公孟》
说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三
百，舞诗三百。” 《史记·孔子世
家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌
之，以求合韶、武、雅、颂之音。”
《风》、《雅》、《颂》三部分的
划分，就是依据音乐的不同。
體制
分成《风》、《雅》、《颂》三部
風：土風民謠。包括《周南》、
《召南》、《邶风》、《鄘风》、
《卫风》、《王风》、《郑风》、
《齐风》、《魏风》、《唐风》、
《秦风》、《陈风》、《桧风》、
《曹风》、《豳风》，共十五
《国风》，诗160篇；
雅：朝廷裡演奏的官樂歌辭。包括
《大雅》31篇，《小雅》74篇；
颂：在宗廟祭祀時演唱的歌詞。包
括《周颂》31篇，《商颂》5篇，
《鲁颂》4篇。
手法
賦:直抒胸臆
比:比喻象徵
興:引起聯想
作者
 《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很
广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士
进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。
这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不
同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门
的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风
俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由
各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专
家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了
丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，
这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，
都有一定道理。
孔子刪詩
 《史记·孔子世家》说，诗原来有三千多篇，经过孔子的删
选，成为后世所见的三百余篇的定本。这一记载遭到普遍的
怀疑。一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》
的范围内，这以外的所谓“逸诗”，数量极少，如果孔子以
前还有三千多首诗，照理不会出现这样的情况；再则在《论
语》中，孔子已经反复提到“《诗》三百”（《为政》、
《子路）等篇），证明孔子所见到的《诗》，已经是三百余
篇的本子，同现在见到的样子差不多。要之，《诗经》的编
定，当在孔子出生以前，约公元前六世纪左右。只是孔子确
实也对《诗经》下过很大功夫。《论语》记孔子说：“吾自
卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”前面引《史记》的文
字，也说了同样的意思。这表明，在孔子的时代，《诗经》
的音乐已发生散失错乱的现象，孔子对此作了改定工作，使
之合于古乐的原状。他还用《诗经》教育学生，经常同他们
讨论关于《诗经》的问题，并加以演奏歌舞（见《论语》和
《墨子·非儒》）。这些，对《诗经》的流传都起了重要作
用。
这里有两点值得注意：
思辯
第一，就孔子所论来推测当
时人对《诗经》的看法，他们
所定的“无邪”的范围还是相
当宽广的。许多斥责统治黑暗、
表现男女爱情的诗歌，只要不
超出一定限度，仍可认为是
“无邪”即正当的感情流露。

第二，尽管如此，《诗经》
毕竟不是一部单纯的诗集，它
既是周王朝的一项文化积累，
又是贵族日常诵习的对象。所
以，虽然其中收录了不少民间
歌谣，但恐怕不可能包含正面
地、直接地与社会公认的政治
与道德原则相冲突的内容。
诗经押韵
《硕鼠》为例：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
硕鼠课文练习参考答案
1. ①剥削者不劳而获，像硕鼠般只是“食”；②
剥削者贪得无厌，食黍食苗，连苗也不放过，
且一点儿也不留给劳作者；③剥削者还无怜悯
之心，迫得劳动者下决心离开他们另谋生路。
2. 惯——宦；女——汝；逝——誓；直——值。
3. 这两句话只是语序不同。“莫我肯顾”按今天
语言习惯而言是“宾语前置”的倒装句。
通假字
贯——宦/惯
女——汝
逝——誓
直——值
關雎（國風‧周南）
o關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
o參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
o求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。
o參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
o參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
關雎課文練習參考答案
1. 注音加解释
a) 窈窕（yǎo tiǎo)淑女——娴静而美好。
b) 君子好逑（qiú）——相匹配。
c) 寤寐（wù mèi）求之——寤：醒着，寐：睡着。
d) 寤寐思服（sī fú）——思念。
2. C:这诗写男方对女方的追求……也涉及到双方的
直接接触。
3. 关雎之美，美在乐而不淫，哀而不伤。其文、义、
声、情俱佳。
蒹葭 (國風‧秦風)
o蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
o蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
o蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
蒹葭课文练习参考答案
1. 此诗用了“赋”的表现手法。★每一章末句虽
使用了“宛”字，不过不能因此判定为“比”，
它是说主人公的幻觉，而不是作为比喻用。
2. 首章押ㄤ（ang)韵；第二章
“萋”“晞”“湄”“跻”“坻”同韵。
3. 填空题
1. 诗歌总集；305
2. 西周初年；春秋中叶；11；5
3. 四言；反复吟咏
4. 风、雅、颂、赋、比、兴；国风
5. 书（尚书）、礼、易、春秋。