James Redfield: MENNYEI PRFCIA

ZSEBKALAUZ A KILENC FELISMERSHEZ BEVEZETS

A Mennyei prfcia elszr szerzi magn kiadsban jelent meg, 1993-ban, ezt kvette 1994-ben a Warner Books-fle kiads. A knyv nagy npszersget szerzett, szak-Amerikban tbb mint hrommilli pldnyban kelt el, s harmincnl is tbb nyelvre fordtottk le. A hatalmas olvastbor furcsa mdon nem a reklm hatsra szervezdtt, hanem szjhagyomny tjn: az olvask, akik megszerettk, ahhoz is vettk a fradsgot, hogy ajnljk msoknak. Nem csoda, hogy sokan krdezik: mit jelenthet ez a szokatlan siker? Mi lehet a jelensg magyarzata? Mi az a szellemisg, amit a knyv kpvisel? Be kell vallanom: bizonyos mrtkig n is ugyanolyan tancstalan vagyok, mint brki ms. A knyvben azt akartam megrni, mit jelenthet a spiritualits keresse napjainkban: olyan kalandot, amelyben a szemlyes tapasztalatok sszeszvdnek a fldkereksgen kibontakoz spiritulis breds j eszmivel. gy reztem, hogy ez az "j tudatossg" tmeges "felismersek" vagy "megvilgosodsok" formjban nyilvnul meg az emberi kultrban. Ma mr tudom, hogy ezek a felismersek valjban az emberi pszichben l archetpusok, a spiritulis megrts irnti igny mutatkozik meg bennk. A mennyei prfcia cselekmnye azrt jelent sokat, mert azonosulni tudunk a regny szereplinek rzkleteivel, bels vltozsaival. A knyv olyan letformt jelent meg, amely lnynk legmlye szmra ismers. Ms szval: a felismerseket azrt rezzk vonznak, mert valamennyien egy idben ljk t ket. A knyvben megjelen magyarzatok A mennyei prfcia kilenc felismerst foglaljk ssze. Mindenkppen rdemes ttekinteni a jelensget, hogy elgondolkodjunk, vajon hov vezet bennnket.

Az els felismers

A KRITIKUS TMEG
j spiritulis breds zajlik az emberi kultrban: egyre tbb ember rzi gy, hogy lete titokzatos vletlenek irnytsa nyomn spiritulis irnyba fordul, s ezeknek az embereknek a szma kezdi elrni a kritikus tmeget. Az els felismers errl az bredsrl szl, s a mindannyiunk letben elfordul titokzatos vletlenekre sszpontost. vszzadokon t termszetesen a vak szerencse jtknak tartottuk az ilyen eseteket, s nem tulajdontottunk jelentsget nekik. m ha tekintetbe vesszk ltnk spiritulis dimenzijt, s megnyitjuk elmnket, olyan jelensgeket tapasztalunk, amelyeket mr nem lehet legyintssel elintzni. Mirt van az, hogy reggel felbredve els gondolatunk egy rg nem ltott bartunk, s ksbb a nap folyamn vratlanul jelentkezik az illet? Mirt van az, hogy egy vletlen tallkozs hatalmas vltozst idzhet el karriernkben, kapcsolatainkban, rejtett tehetsgeink kibontakoztatsban? Carl Jung, a svjci pszicholgus szinkronicitsnak nevezte el az letben elfordul jelents vletlenek jelensgt. Ha megllunk, s elgondolkodunk ezeken az eseteken, hatatlanul arra a kvetkeztetsre jutunk, hogy ezek az letnkben rvnyesl isteni er kzvetlen megnyilvnulsai. Nem vletlenl szlettnk erre az letre, nem egy rtelmetlen szndarab szerepeit alaktjuk. letnknek, sorsunknak clja van, s a jelek arra mutatnak, hogy egy titokzatos er, valamifle gondvisels abba az irnyba terelget bennnket. A szinkronicits visszatekintve figyelhet meg klnsen knnyen: ha vgiggondoljuk letnk sorsfordulit, a szemlyisgformlsunkat elindt csaldi htteret, az rdekldsi krnk kialaktsban, iskolavlasztsunkban szerepet jtsz embereket, az telgazsokat, ahol dntseink oda juttattak, ahol most tartunk. A jelenben sokkal nehezebb llandan bren tartani ezt a tudatossgot. Kivel tallkozunk ma? Milyen informci jut el hozznk, hogy esetleg fordulatot hozzon letnkbe? Azonnal arra treksznk, hogy jobban megrtsk a folyamatot, s tbbet tudjunk meg arrl, hov vezetnek ezek a titokzatos vletlenek. Mg az a krds is megfordul a fejnkben: lteznek ezek egyltaln? Vajon valban olyan fontos felfigyelni az egybeess eseteire? Ezek a krdsek kzvetlenl vezetnek el a msodik felismershez.

A msodik felismers:

A TG JELEN
Az j spiritulis breds teljesebb vilgkp kialakulst jelenti, ez vltja fel a tbb szz v ta rvnyesl vilgias szemlletet, amely a tllsre s a knyelemre helyezte a hangslyt. A technikai fejlds fontos lps volt ugyan, de az letnkben megjelen vletlenek tudatostsa nyomn vlhatunk nyitott arra a tudsra, amely megmutatja, mi az ember clja ezen a bolygn, s mi is a vilgmindensg lnyege. A msodik felismers akkor kvetkezik be, amikor megrtjk az breds trtnelmi jelentsgt. Amikor beltjuk, hogy vszzadokon keresztl a vilgias let lmt lmodtuk, s a "mennyei pillanatok" tudatostsa valjban felbreds az anyagi biztonsg s knyelem elsdlegessgrl szl tvkpzetekbl. Az eurpai renesznsz akkor kezddtt, amikor az emberek mr nem bztak a kzpkori egyhzban, nem hittk, hogy a papok kpesek lennnek feltrni a spiritulis valsgot. A tudomny kapott megbzst arra, hogy vizsglat al vegye a vilgot, s flfedezze szmunkra a spiritualits lnyegt. A tudsok egszen a legutbbi idkig csupn azoknak az erknek a kutatsval foglalkoztak, amelyek szerintk a vilg mkdst szablyozzk. Csakhogy az egyhz tekintlyvesztsvel odalett a biztonsgrzete is, s ez mly egzisztencilis vlsgot idzett el. Mi az emberi let clja? A ltbizonytalansgon azzal prbltunk enyhteni, hogy j clt tztnk magunk el: a fizikai haladst. Elhatroztuk, hogy berendezkednk bolygnkon, s jobbtunk letkrlmnyeinken - legalbbis addig, amg a spiritulis igazsg napvilgra nem kerl. Az ipari forradalom idejn szmos nagy technikai elrelpst tettnk, s ez alatt tudatunkban lassan talakult a "fejlds" sz jelentse. Szinte teljesen kiveszett bellnk a spiritulis tudsra val igny. Vilgi dolgokkal foglalkoztunk, elfogadtuk az illzit, amely szerint racionlis s kiszmthat vilgegyetemben lnk, itt a vletlenek semmit sem jelentenek. A huszadik szzad utols vtizedeiben, amikor mr teljesen a tudomny vette t az irnytst, ez a spiritulis titokzatossgtl megfosztott vilgszemllet kezdett szthullani. A msodik felismerst akkor sajttjuk el, ha megrjk, hogy a trtnelem folyama hozott bennnket ide, ahol az j, titokzatossgokkal teli vilgnzet bontakozik ki.

A harmadik felismers:

AZ ENERGIA
Most ljk t azt a felismerst, hogy vilgunk nem anyagbl, hanem dinamikus energibl ll. Minden, ami ltezik, szent energiamez, amelynek rzkelsre, intuitv felfogsra kpesek vagyunk. Mi tbb, az emberek kpesek ezt az energit kivetteni, ha figyelmket a kvnt irnyba fordtjk (ahol a figyelem, ott az energia), gy befolysoljk a tbbi energiarendszert, s megszaporthatjk az letben elfordul jelents vletleneket. A huszadik szzad kezdetn Albert Einstein munkssga kongatta meg a harangot a rgi, vilgias felfogs fltt. A tudomny a tizennyolcadik szzad kzepe ta Isaac Newton mechanikus elmleteihez igazodva szemllte a vilgot. Newton szerint az anyag s az anyagot alkot atomok egyarnt szilrdak, s az anyagi dolgok klcsnhatst rk termszeti trvnyek szablyozzk. Newton azt tartotta, hogy vilgunk ramszer pontossggal mkdik. Ebben a rendben minden esemny valamely megfigyelhet fizikai ok kvetkezmnye, ahogyan az egymshoz koccan bilirdgolyk plyja is szablyos, kiszmthat. A galaxisok, a csillagok, a bolygk szablyszer mozgst a gravitci ereje hatrozza meg: a tmegvonzs, amely a kisebb gitesteket a nagyobbak krli keringsre knyszerti. Newton felfogsa azt az illzit keltette, hogy a vilgban nincs helye rejtlynek. s akkor Einstein nhny megdbbent felismers hatsra feje tetejre lltotta a vilgot. Bebizonytotta, hogy az anyag vgs soron egyltaln nem szilrd, hanem valjban tonnkba srtett energibl ll. Einstein tbbi felfedezse ugyanilyen dbbenetesnek bizonyult. Az id nem lland, hanem a testek tmegtl s sebessgtl fggen vltozik. Msok olyan fizikai ksrleteket hajtottak vgre, amelyekben a rszecskk egyszerre kt helyen tartzkodtak, vagy olyan helyen jelentek meg, ahol ez a newtoni vilgkp szerint lehetetlen lett volna. Lassanknt nyitott vltunk az univerzum igazi rejtlyeire. Dinamikus energiamezkbl ll vilgegyetemben lnk - a vilg dinamikus, s ez mirnk is vonatkozik. Mi magunk is bonyolult energiarendszerek vagyunk, energiameznk tgabb, mint ameddig a fizikai testnk terjed: kpes ms energiarendszereket megrinteni, befolysolni.

A negyedik felismers:

HARC A HATALOMRT
Az emberek igen gyakran elszaktjk magukat az energiarendszer felsbb forrstl, ezrt gyengnek s bizonytalannak rzik magukat. Az energia megszerzse rdekben hajlamosak vagyunk msokat manipullni, st arra knyszerteni, hogy figyelmket - s vele az energit - felnk fordtsk. Ha sikerl ezzel az eszkzzel hatalmat szerezni az emberek fltt, gy rezzk, hogy megersdtk, k azonban gyengbbnek rzik magukat, s nemritkn visszavgnak. A ritka emberi energirt folytatott harc az oka minden konfliktusunknak. Korunk nagy pszicholgusai - Carl Jung, Otto Rank, Norman O. Brown s Eric Berne megmutattk, hogy cselekedeteinket nagyrszt a mly bizonytalansg motivlja. Magnyosak vagyunk, abbl igyeksznk biztonsgot merteni, hogy msok elfogadnak bennnket. rezni akarjuk, hogy a tbbi ember elismeri tudsunkat, pozcinkat, st meghajlik eltte. Az elfogadst finom mesterkedsekkel igyeksznk kicsikarni: manipulljuk krnyezetnk gondolatait, vlemnyt. Ha megnzzk a dolog gyakorlati rszt, rismerhetnk az lmnyre. Magunkra maradva gyakran szorongunk, gondolataink sszezavarodnak sajt rtkeinket, helyzetnket bizonytalannak ltjuk. Amikor azonban olyasvalakivel vagyunk, aki figyel rnk, aki rdekldssel hallgatja mondanivalnkat, ert rznk, emelkedett knnyedsg vesz rajtunk ert. Elmnkben simn radnak a gondolatok, tisztn rezzk nazonossgunkat. Ez az rzs egyszerre mozgat s csalogat bennnket. Kisgyermekkorunk ta tanuljuk az emberi kapcsolatok fortlyait, hogy minl hatkonyabban vehessk r az embereket: a mi akaratunknak vessk al magukat. Mindannyian tltnk mr olyat, hogy valaki igyekezett megrteni nazonossgunkat, felmrni tudsunkat, de csak azrt, hogy sszezavarjon, s a hatalmba kertsen. Amikor pedig ellenlltunk a lertkeldsnket clz trekvseinek, nzeteltrs, st tarts rossz viszony lett az eredmny. Ez a negatv interakci gyakori az emberi kapcsolatokban, de ma mr, az energia dinamikja szemszgbl nzve, jobban rtjk, mi trtnik ilyenkor. Amikor arra knyszertnk valakit, hogy beadja neknk a derekt, valjban megcsapoljuk az energiakszlett, hogy nmagunk szmra energiabsget teremtsnk. Most mr tudjuk azonban, hogy ha energiatbbletre van szksgnk, nem kell felttlenl msoktl elnyernnk. Rendelkezsnkre ll egy msik forrs: a spiritulis energia kiapadhatatlan forrsa, tkletes biztonsgunk zloga.

Az tdik felismers:

A MISZTIKUSOK ZENETE
A bizonytalansgnak, az erszakossgnak egyszeriben vge, ha rcsatlakozunk az isteni energia bels forrsra - ezt a kapcsolatot minden valls ismeri, a misztikusok rgen lertk mr. A kapcsolat megltt knnyedsg, lebegs s az lland szeretet rzse jelzi. Ha ezek az ismrvek megvannak, a kapcsolat valsgos. Ha nincsenek, sznlelt kapcsolattal van dolgunk. Minden vallsban megtallhatk a misztikus gondolkodk, akik az egyhzi dogmk mg tekintve igyekeztek felderteni ezt a gyakorlati, bels igazsgot. E misztikusok zenete kzs: mindenkinek mdjban ll kapcsolatot teremteni az isteni energival. Meg kell hoznunk a tudatos dntst, hogy nyitott vlunk e kapcsolat szmra, de ez a dnts csak egszen mlyrl fakadhat, s teljesen t kell reznnk. A misztikusok lerst adtak e kapcsolat lmnyrl, s rnk hagytk a pontos ismrveket, amelyekhez sajt lmnynket hozzmrhetjk. Elszr is a knnysg rzsrl beszlnek: arrl, hogy az ember gy rzi, mintha lebegne. Egyes misztikusok az elragadtats llapotban lltlag valban levitltak, azaz flemelkedtek a fldrl. Az lmny msik ismertetjegye az eufria, a mmoros rm s a bke - olyan bke, amely fggetlen az ember letkrlmnyeitl, amely felszabadtja a lelket mindenfajta ktds vagy kvetkezmny all. Az gy felszabadult ember a lelkiismerete szerint cselekszik, aszerint alkot. Vgl pedig az istensghez fzd igazi bels kapcsolat leggyakrabban emlegetett ismrve: a szeretet rzse. Ez az lmny nem pusztn annyit jelent, hogy az embernek "szeretnie kell valakit", hanem a szeretet llapotnak tnyleges tlst jelenti. Ezt az lmnyt sokan flrertik: az emberek tbbnyire gy gondoljk, hogy a szeretetnek mindig van trgya. Szerethetjk a hzastrsunkat, a gyermeknket, szerethetnk egy telt, egy tevkenysget... A misztikus szeretet rzsnek azonban nincs trgya. A misztikus szeretet az Istennel val lland kommunikci. Ezek az ismertetjegyek ruljk el, hogy nyitottak vagyunk-e a bels forrsbl rad energira. Ha ezt a kapcsolatot megtapasztaltuk, tbb nem lehet flreismerni. Ert s energit mertnk belle, s nem a tbbi embertl felnk irnyul figyelembl, megbecslsbl, hanem sajt bels forrsunkbl, amely spiritulis feladatunk meg- tallsban segt bennnket.

A hatodik felismers:

TISZTZNI A MLTAT
Minl tbbet mertnk ebbl a forrsbl, annl jobban rzkeljk azokat az idszakokat, amikor a kapcsolat - tbbnyire stresszhelyzetben - mgis megszakad. Ilyenkor megfigyelhetjk nmagunkat, megllapthatjuk, milyen eszkzkkel igyeksznk energit lopni msoktl. Ha manipulciinkrl tudomst szerznk, az energiaforrshoz fzd kapcsolatunk tartsabb vlik, gy tbb alkalmunk nylik felfedezni letfeladatunkat, spiritulis kldetsnket - azt a lehetsget, amely egyedl renk vr, amellyel csak mi jrulhatunk hozz a vilg fejldshez. Ha egyszer megtalltuk nmagunkban az isteni energia bels forrst, azonnal megismerjk azokat a pillanatokat, amikor a kapcsolat elvsz. Ez ltalban olyankor fordul el, ha stressz alatt llunk, vagy szorongs vesz ert rajtunk, ha gy rezzk, hogy letnk irnytsa kicsszik a keznkbl. Ilyen alkalmakkor, ilyen krlmnyek kztt fedezhetjk fel nmagunk mkdsben azt a jellegzetes stlust, ahogyan megprbljuk irnytani a tbbi embert - a "hatalmi drmk" valamelyikt, vagy egyszerre tbbet is. A klnbz stlusok, a passzivitstl az agresszivitsig terjed skln helyezkednek el. Ha pldul bntudatot akarunk breszteni valakiben, s arra hivatkozunk, hogy nem trdik velnk eleget ( pedig bedl ennek, s lelkiismerett gy igyekszik csittani, hogy minden figyelmvel felnk fordul), ezt a mkdsi mdot nevezzk "szegny n"nek. Hasznlhatunk kevsb passzv eszkzket is a msok feletti hatalom megszerzshez: tvolsgtartssal, titkolzssal, homlyos clozgatssal - abban a remnyben, hogy ezzel felkeltjk valaki kvncsisgt, aki majd rdekldni, kutatni, faggatni kezd, gy merthetnk energit az illet rnk irnyul figyelmbl. Ez a "zrkzott" hatalmi drmja. Ennl tbb agresszivits van a hatalmi drmk harmadik fajtjban; az ilyen ember ktzkdik, llandan a hibt keresi msokban, zavarba hozza az embereket, s arra kszteti ket, hogy mindig rsen legyenek, klnben les megjegyzseknek teszik ki magukat - ez a "vallat" mdszere. Vgl pedig a hatalmi drmk kzl a legagresszvabb a "megflemlt", aki flelemben tartja krnyezett, hogy mindenki r figyeljen, s elszedhesse energijukat. Ha el akarjuk kerlni, hogy a drmk csapdjba essnk, fel kell ismernnk sajt mdszereinkben a hatalmi drmt, nemritkn egyszerre tbbet is, s minden egyes alkalommal, ha ilyenhez folyamodunk, tetten kell rnnk nmagunkat. Hogy mirt? Mert ha teljesen tudatostjuk mdszereinket, megszabadulunk a tudattalan beidegzdsektl, s gy egyre tovbb maradhatunk kapcsolatban a bels energiaforrssal, egyre tovbb a bizalom s a szeretet llapotban. gy lesznk nyitottak arra, hogy felismerjk igazi letclunkat, spiritulis kldetsnket. Ha hatalmi drmnkat mr teljesen tudatostottuk, s a bels energiaforrssal tarts a kapcsolatunk, akkor mr elgg szabadok vagyunk ahhoz, hogy szintn vegyk vizsglat al nmagunkat s letnket. Elszr meg kell llaptanunk, hogy gyermekkorunkban a csaldi kapcsolatok dinamikja miknt erstette hatalmi drmnkat: hogyan zajlott a hatalmi harc a csaldtagok kztt. Ezutn gyerekkorunk vizsglatban meghatrozhatjuk a harcok htterben rejl spiritulis clt. Kiss tvolodjunk el gondolatban, s tegyk fel a krdst: mirt ppen ott voltam? Az let mely terletei irnt vltam rzkenny? E krds teljes feltrshoz szleink lett is szemgyre kell vennnk. Krdezzk meg nmagunktl: Mi az, amit apm kpviselt? Mit rt el, miben volt ers? Mi az, amit szeretett volna elrni az letben, de sohasem sikerlt?

Ugyangy meg kell vizsglnunk anynk lett is, vele kapcsolatban is fel kell tennnk ugyanazokat a krdseket. Mirl szlt az lete? Mit akart elrni, fggetlenl attl, hogy vgl is sikerlt-e? Ezekbl az elemzsekbl meghatrozhatjuk azt a kzeget, amelybe szlettnk: megismerhetnk kt nzpontot, amelyeket eredeti szndkunk szerint mg gyermekkorunkban akartunk magunkv tenni. Spiritulis szempontbl kt letszemllet trul elnk, amelyek bizonyos mrtkig eltrnek egymstl, st taln ppen ellenttesek. Mi pedig pontosan azrt szlettnk ide, hogy feloldjuk a kt szemllet ellentteit, s magasabb szinten szintetizljuk ket. Ez az a spiritulis folyamat, amelyben a nemzedkek tovbb fejlesztik s igazabb formljk az eldeiktl rklt valsgot. Egsz letnk arrl szl, hogy egysgbe hozzuk a gyerekkorunkban megismert igazsgokat, s folyamatosan egyre magasabb szintre fejlesztjk, mg vgl a magunk igazsgnak tovbbadsa vlik kldetsnkk. Ha megrtjk ezt az igazsgot, beltjuk, hogy letnk minden lmnye, az sszes szinkronisztikus esemny mind-mind erre a kldetsre ksztett fel bennnket. Ez a mi sajt mdszernk a vilg felemelsre.

A hetedik felismers:

BEKAPCSOLDNI A FOLYAMATBA
Szemlyes letfeladatunk megismerse ltal haladhatunk tovbb sorsunk beteljestsben, gy bvl letnkben a jelents vletlenek folyamata. Megfogalmazdik bennnk egy krds, majd lmaink, kpzeletnk, intuciink elvezetnek a vlaszig, amelyet ltalban egy msik ember blcsessge ad a keznkbe. Ha felfedeztk az igazsgot, amelynek tovbbadsa a mi feladatunk - ez a mi egyni vlaszunk arra a krdsre, hogy mi a legfontosabb az letben -, a szinkronicits hatsa rendkvli mrtkben felersdik. Van, aki kldetse megismerse utn plyt vltoztat. Msok azt tapasztaljk: pp a megfelel helyen vannak ahhoz, hogy igazsgukat tovbbadjk. Ismt msok megmaradnak rgi szakmjukban, s hivatsukat mellktevkenysgknt teljestik be. Akrmilyen stdiumban talljuk magunkat, ltni fogjuk, hogy a szinkronisztikus esemnyek egytl egyig az letfeladat teljestsnek irnyba terelnek bennnket. Egyre vilgosabban ltjuk, hogyan jnnek ltre ezek a titokzatos vletlenek. Elszr az intuci jelentkezik, valamifle megrzs, taln egy mentlis kp arrl, hogy valamit mondunk valakinek, vagy elmegynk egy bizonyos helyre, elkezdnk valamit. Nha nem is ltjuk t a teljes kpet. Amikor azonban a megrzst kvetve cselekedni kezdnk, amikor jabb, sorsszernek rzett esemnyek trtnnek, fokozatosan kirajzoldik, mirt is sugallta intucink, hogy tegyk meg azt az els lpst. Minden esemny jabb intucikat terem, szinte kzen fogva vezetnek bennnket oda, ahol elmondhatjuk igazsgunkat, ahol sok embernek ppen a mi zenetnkre van szksge, s az is nknt knlkozik, hogy milyen kommunikcis mdszert hasznljunk. Utunk meghatrozsban klnsen sokat jelentenek az lmok. Minden lom trtnetet mesl el, van cselekmnye, szerepli, vannak benne esemnyek. Brmilyen klns legyen is az lom, a cselekmnye mindenkppen kielemezhet. Mit mondtak a szereplk? Milyen rzelmeket nyilvntottak meg? Mire trekedtek? Ki vagy mi ell menekltek? Vettsk az lom esemnyeit sajt letnkre. Milyen hasonlsgot fedeznk fel? Vajon ugyanez trtnik az letnkben is, csak nem vettk szre? Az lom cselekmnye taln olyasmit jelez, amit meg kellene prblnunk? Vagy pp ellenkezleg: olyasmit mutat, amit minden krlmnyek kztt el kell kerlnnk? Mindig, mindentt vrjuk felkszlten az zeneteket.

A nyolcadik felismers:

AZ INTERPERSZONLIS ETIKA
Az tmutat vletlenek ramlatt tovbb fokozhatjuk, ha "felemelnk", energival gazdagtunk mindenkit, aki belp az letnkbe. Vigyznunk kell, nehogy szerelmi ktdseinkben elvesztsk a bels kapcsolatot. Msok felemelse klnsen csoporthelyzetben hatsos, amikor a csoport minden egyes tagja rezheti a tbbiek energijt. Klnsen fontos ez gyermekek esetben, biztonsgrzetk fokozsa, fejldsk elsegtse rdekben. Ha mindenki arcn megtalljuk a szpsget, legblcsebb njkig emelhetjk az embereket, s megnveljk az eslyt annak, hogy jabb szinkronisztikus zenet jut el hozznk. letnk vletlenjei kldetsnk beteljestse fel vezetnek, s egy id utn arra is felfigyelnk, hogy a szinkronisztikus zenetek tbbsge ms emberektl rkezik. Amikor pp a legjobb pillanatban jut el hozznk a leginkbb szksges informci, akkor leggyakrabban a msok kimondott vagy lert szavai ltal, s nha egszen valszntlen krlmnyek kztt jut a tudomsunkra. Felmerl azonban a krds: vajon hny vletlen tallkozst szalasztunk el csupn a flszegsgnk miatt, mert knosnak rezzk, hogy reagljunk egy idegen ember bartsgos megjegyzsre, vagy magunk kezdemnyezznk beszlgetst? Megtanuljuk, hogy figyeljnk a legaprbb lehetsgre is, amikor fontos zenetet kaphatunk, mert tudjuk mr, hogy ilyen akrhonnan jhet. St ezen tl mg azt is megtanuljuk, hogy figyelmnk erejvel felemelhetjk azokat, akiknek tja keresztezi a minket - energit adhatunk nekik, hogy maguk is nyitottabb vljanak, tisztbban lthassk eszmiket, s gy nagyobb esllyel adjanak t fontos igazsgokat neknk. A "felemels" technikja abbl ll, hogy klnleges mdon tekintsnk az illet arcra. Kpesek vagyunk ugyanis embertrsaink arcn megltni a felsbb nt, az ihletett szemlyisget, az istensg jelenltt. Ezt az interperszonlis etikt csoporthelyzetben is alkalmazhatjuk. Ha a csoport minden tagja ezzel a mdszerrel emeli fel azt, aki ppen beszl, rendkvli energiaszint rhet el, bmulatos tisztnlts lehet az eredmny. Ha e felismerst kvetjk, szlknt, tantknt, st szerelmi kapcsolatainkban is magasabb, spiritulis tartalmakat jelenthetnk meg. Ha az emberek tudatosan helyezik spiritulis alapokra az egyms kzti rintkezst, a kultra egyre nvekv intenzitssal vlik teljesen spiritulis jellegv.

A kilencedik felismers:

AZ J KULTRA
Mikzben mindannyian a spiritulis kldetsnk beteljestse fel vezet ton jrunk, a fennmaradsunkat szolgl technikai eszkzk egyre fejlettebb vlnak, az automatizls egyre magasabb szinten mkdik, gy az emberek szemlyisgk fejldsre fordthatjk figyelmket. Ez a szinkronisztikus fejlds egyre magasabb energiaszintre emeli az embereket, mg vgl testnk s spiritulis formt lt, s a ltezsnek ez a dimenzija egyesl a tlvilg dimenzi jvai, gy a szlets s hall krforgsa befejezdik. Miutn megtanultuk, hogyan maradjunk kapcsolatban az isteni energia bels forrsval, s hogyan kvessk spiritulis kldetsnket, az emberi kultra is tovbb fejldik. A kilencedik felismers annak tudatostsa, hogy milyen plyn halad a kultra fejldse. Egyes szakrtk elrejelzsei szerint a huszonegyedik szzadban a kultra oly gyorsan vltozik, hogy az tlagember is tbbszr vltoztat plyt, esetleg egsz karrierjt is tbbszr jra kezdi lete sorn. A szmtgpek s a tbbi technikai eszkz jvoltbl az informci kora ksznt rnk, az ipari termels kort magunk mgtt hagyjuk. Figyelmnket nem a civilizci fennmaradshoz szksges javak gyrtsra sszpontostjuk majd, hanem arra, hogy gyorsan eldnthessnk, mit mikor lltsunk el, s hogyan llthatjuk el gyorsabban. Spiritulis fejldsnk tovbbi folyamn egyre nagyobb mrtkben nvekszik majd a kzszksgleti cikkek ellltsnak automatizlsa, gy az egyes emberek mind tbbet foglalkozhatnak spiritulis cljuk elrsvel. Intucinkat kvetve megtanuljuk, hogyan legynk a megfelel idpontban a megfelel helyen, hogy sajt igazsgainkat tadhassuk a tbbi embernek. Azokat, akik szinkronisztikus informcit hoznak neknk, megjutalmazzuk. Mire az automatizls folyamata befejezdik, az adakozs spiritulis gyakorlata vlik a gazdasgi let f hajterejv. Az let ekkor mr teljesen !\ msokkal val szinkronisztikus klcsnhatsban folytatott, szemlyes spiritulis fejldsrl szl majd. Ahogy egyre magasabb energiaszintre lpnk az "interperszonlis etika" ltal, testnk is egyre magasabb rezgsllapotot r el, mg vgl itt a fldn vlunk tisztn spiritulis lnyekk. Amikor ez bekvetkezik, mr nemcsak a fizikai dimenziban lnk majd, hanem a tlvilg dimenzijban is. Ilyenformn a kt dimenzi eggy vlik, a szlets s a hall krforgsa vget r.

A JV KPE
Mi, emberek dntjk el, milyen jvt teremtnk magunknak. Vlaszthatjuk a bennnk l spiritualits tjt, megtallhatjuk clunkat annak kutatsban, hogy kik vagyunk s milyen lehetsgek llnak elttnk, de megtehetjk azt is, hogy a flelem falai kz zrjuk nmagunkat. A tudomny lpten-nyomon figyelmeztet arra, hogy az emberi trsadalom nem haladhat tovbb a jelenlegi, felvilgosulatlan ton: hogy ha tovbbra is a megszokott mdszereinket alkalmazzuk, a Fld vgl tlnpesedik, a termszeti krnyezet elpusztul, testnk megtelik mrgekkel, s vgzetes ghajlati vltozsok mennek vgbe a bolygn. A tudsok slyos fldrengseket s fokozd vulkni tevkenysget jsolnak. A gazdasgi visszaess kvetkeztben a kormnyzatok rendelkezsre ll sszegek megcsappannak, emiatt nvekszik az erszak, a bnzs, az elidegeneds. Mindezekkel egy idben, mikzben a vilg a legrosszabbra szmt, egyre nvekszik azoknak a szma, akik megrtettk az alternatvt: a spiritulis t lehetsgt. Bizonyos rtelemben a szembenll vlemnyek polarizcija megy vgbe, s egyrtelm lett a krds: megadjuk-e magunkat az apokaliptikus jvkpnek, s a rvid tv, nrdek gondolkodst folytatjuk-e, vagy tudatosan vllaljuk a szeretetben pl, spiritulis clokban megtestesl jvt? A magam rszrl gy rzem, kzelednk a nagy vzvlaszthoz, a fszereplk mr a helykn vannak.