A Cigányok-Romák Valódi Eredete

2011.04.02.
A Romk valdi eredete
English version
versin espaola
versione italiana
verso brasileira
Mtoszok, hipotzisek s tnyek

A npek eredetvel kapcsolatban

A cignysgnak, ennek az sszes eurpai llamban megtallhat npnek az eredetvel kapcsolatban az idk folyamn a legklnbzbb legendk szlettek. Neveztk ket Gypsy-knek, Gitanos-nak, Cignynak, holott valdi nevk Roma (legalbbis a legtbb csoport esetn; kisebb rszk helyes megnevezse a Szinti). Jelen dolgozatban nem clunk ezeknek a mtoszoknak a bemutatsa, kzlk csupn egyet ragadunk ki, azt, amelyik a legltalnosabban terjedt el, s amelyik mg ma is tartja magt: az lltlagos indoeurpai eredetet. Tny, hogy a romk hossz vndorls utn jutottak el Eurpba, s az is ktsgtelen, hogy ennek kiindulpontja India volt, ez azonban nem jelenti azt, hogy eredeti szlhazjuk is ez lett volna. A cignyok lltlagos indoeurpai eredetnek elmlete egyetlen tnyre hagyatkozik, nevezetesen a roma nyelvre. Ez az elmlet azonban nem vesz figyelembe szmos olyan kulturlis jellemvonst, amely sokkal fontosabb, mint a nyelvi eredet. A cignyok a roma nyelven kvl semmilyen ms mdon nem ktdnek Indihoz. Ha kvetkezetesen alkalmaznnk azt az elmletet, miszerint egy np eredett nyelvnek eredete hatrozza meg, akkor az sszes szak-afrikai npet arabnak kellene tekintennk, az askenzim zsidkat germn csoportnak, a sephard zsidkat a spanyol np egyik vallsi kisebbsgnek, az amerikai ngereket pedig, akik ma mr azt sem tudjk, hogy seik milyen nyelven beszltek, angoloknak kellene tekintennk. sszefoglalva teht, a nyelv nmagban nem elegend egy np eredetnek a megllaptshoz. A romk esetben mrpedig azt ltjuk, hogy az sszes tbbi elem st, magnak a nyelvnek is bizonyos elemei! az indiai eredet ellen szlnak. Egy np tagjaiban a szellemi kultra az, ami a leghosszabb idn t megmarad, ez pedig az illet np lelkisgben, viselkedsben, kzs tudatalattijban nyilvnul meg. Dolgozatomban elszr a romk eredetmtoszt szeretnm felvzolni, csak azutn trek r a konkrt tnyekre s az azokbl levonhat kvetkeztetsekre. http://www.imninalu.net/Romagyar.htm
Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)
1/31
2011.04.02.
azutn trek r a konkrt tnyekre s az azokbl levonhat kvetkeztetsekre. Az idk folyamn sokan megprbltk bebizonytani a cignyok indiai eredett, ezek a prblkozsok azonban mindig kudarcot vallottak, amikor a konkrt bizonytkokra kerlt volna sor. Ilyen prblkozs volt Firdawsi munkja is, amelyet ma mr senki sem vesz komolyan. Azok a npek, amelyek lltlag rokonsgban lltak a cignyokkal (mint pl. a dom, luri, gaduliya lohar, lambadi, banjara stb. npek), valjban semmilyen kzs eredetet nem mutatnak velk. Az egyetlen, ami kzs bennk, a nomd letmd s az ltaluk ztt foglalkozsok csakhogy ezek a foglalkozsok minden nomd npre jellemzek. Minden ilyen elmlet kudarcnak okozja az, hogy eleve rossz feltevsbl indul ki, figyelmen kvl hagyja a cigny np szellemi kultrjt, amely teljesen ms eredet, mint az indiai. Az utbbi idben megjelent s a szakma krben nagy sikert aratott egy j elmlet, amely azonban ugyangy tvtra vezet, mint a korbbiak. Szerzje azt lltja, megtallta a romk shazjt az indiai Uttar Pradesh tartomnybeli Kannaudzs vidkn. Az j elmlet, ha nem is llja meg a helyt, hiszen eleve hibs munkamdszerrel l, s tisztn nyelvszeti szempontbl vizsgl valamit, ami annl sokkal sszetettebb, legalbb rvnytelenti a korbbi, szintn hibs elmleteket. A nyelvi alap vizsglds nem elgsges egy np eredetnek a megllaptshoz, mert figyelmen kvl hagy olyan kulturlis jellemzket, amelyek sokkal relevnsabbak, s gy rtelemszeren nem szolgl kellen meggyz bizonytkokkal sem. Az albbiakban idzek nhny szemelvnyt az illet szerztl, de a roma szavaknak az ltala hasznlt pontatlan s nehezen kvethet trst megprblom egy pontosabb s knnyebben rthet trssal helyettesteni. Pl. az rr betkapcsolatnak a cigny nyelvben semmilyen fonma nem felel meg. Az r torokhangot szerintem jobban visszaadja az rh rsmd, azzal a megjegyzssel, hogy ezt a hangot nem mindegyik roma dialektus ejti (magt a roma nevet is rjk idnknt rhoma alakban). A h bett hagyomnyosan bizonyos mssalhangzk ejtsekor hallhat kiegszt hang jellsre hasznljk, de ennek jellsre szerintem flsleges a klnbz kezetek s kiegszt jeleknek a bonyolult hasznlata. Szemly szerint n a szlovn bct tallom a legalkalmasabbnak a roma szvegek trsra (kisebb mdostsokkal), de mivel az interneten nem mindig jelennek meg az kezetes karakterek, maradok az elbbi trsnl. A fent vzolt elmlet bemutatst szerznk egyik olyan kijelentsvel kezdem, amellyel n is egyetrtek:
"Kzismert tny, hogy az Indiban l npek kzl egyik sem ll genetikai-rokoni kapcsolatban a romkkal. Ez igaz azokra a nomd npekre is, amelyeket egybknt szintn a cigny nvvel illetnek. A nvazonossg mg a tizenkilencedik szzadbl ered, a brit gyarmati rendrsg nevezte gy az itteni nomdokat az Angliban l cignyokkal val hasonlsguk alapjn. Nem vletlen, hogy a nvvel egytt ugyanazokat a diszkriminatv
http://www.imninalu.net/Romagyar.htm Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)
2/31
2011.04.02.
vletlen, hogy a nvvel egytt ugyanazokat a diszkriminatv szablyokat is alkalmaztk rjuk, amit az angliai romkra. Ksbb aztn a legtbb eurpai kutat abbl a tves feltevsbl indult ki, hogy a nomd letmd a roma identits egyik sarokkve, ezrt kutatsaik alapjul a romk s az indiai nomd npekkel val sszehasonlts llt, anlkl azonban, hogy a rokonsg brmilyen konkrt bizonytkt fel tudtk volna mutatni. Trtnt mindez azrt, mert makacsul ragaszkodtak ahhoz a feltevshez, hogy a romk nomd eredetek".
Ez valban gy van, a kutatk eleve fellltottak magukban egy gondolkodsi smt, s erre alapoztk a hipotziseiket. A baj csak az, hogy szerznk sem kerli el ezt a hibt. Abbl, amit megllapt, magtl addik a krds: Mirt nem l Indiban egyetlen olyan np sem, amelyik rokona lenne a romknak? Mirt vndoroltak el Indibl a romk mind egy szlig, mirt nem maradt nyoma az ott tartzkodsuknak, mirt nem maradt fenn olyan rokon np, amely tanstan, hogy itt ltek valamikor? Erre csak egy vlasz lehetsges: a romk nem indiaiak, nem errl a vidkrl szrmaznak, kultrjuk teljes mrtkben klnbzik az indiaitl! A trtnelemben csak a vallsi kisebbsgek esetn ltunk arra pldt, hogy egy csoport teljes mrtkben emigrl egy adott terletrl, ahol egybknt velk azonos etnikai kzssg l. m a vallsi kisebbsg fogalma akkoriban csak olyan vallst jelenthetett, amelyet valahonnan mshonnan vett t az adott kzssg, nem pedig bels fejlds eredmnye ez az indoeurpai trsgen bell elkpzelhetetlen lett volna. A szerznk ltal is trgyalt lltlagos Horezmba val emigrci, mely sorn a cignyok kivonultak Indibl, minden alap nlkl val, s figyelmen kvl hagyja a romk sokkal sibb vallst s hagyomnyait, amelyek nem is indiai, de nem is muzulmn eredetek (Horezm akkoriban mg nem volt mazdeista). Jelen dolgozatomban ezzel is foglalkozom a ksbbiekben. Mindezek ellenre szerznk a kvetkez kijelentsvel lerntja a leplet a szmtalan mtosz egyikrl:
"Ami pedig a roma nyelv s bizonyos indiai nyelvek, elssorban a pandzsbi s a radzssztni nyelvek kzti hasonlsgokat illeti, nos az csak egyszer trkk azon, a fent emltett npekhez tartoz nacionalista krk rszrl, amelyek gy akarjk mestersgesen felduzzasztani nemzetk llekszmt".
Pontosan gy van. Vletlenl volt alkalmam tbb Rajput/Jat csoporttal is beszlgetni, s mindig gy tnt, k meg vannak gyzdve affell, hogy a romk a Jat klnbl szrmaznak. Hogy ezt j- vagy rosszhiszemen tettk-e, nem tudom, de az mindig feltnt, hogy az ehhez hasonl kijelentseket ltalban valamilyen nacionalista felhanggal tettk, politikai cllal. Legfbb lltlagos bizonytkuk az, hogy arabul a cignyokat "Zott"-oknak nevezik, amita csak megjelentek a Kzel-Keleten, s ez a nv hasonlt a Jathoz. Errl csak az a vlemnyem, hogy az arab trtnetrk beszmoli alig megbzhatbbak s pontosabbak, mint az Ezeregyjszaka mesi.
http://www.imninalu.net/Romagyar.htm Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com) 3/31
2011.04.02.
Most, miutn felvzoltuk a Kannaudzsi elmlet szerzjnek nhny fontos megllaptst, lsuk azokat az lltsait, amelyek hibsak, s amelyek miatt az egsz hipotzis nem llja meg a helyt:
"Szemben azzal, amit msok mondanak, az els, Eurpba rkez cignyok nagyon is tisztban voltak indiai eredetkkel. Ezt ktsget kizran igazolja szmos korabeli, 15-16. szzadi dokumentum is. Az egyiptomi eredetet hangoztat mtosz csak ksbb jelent meg. Vilgos, hogy ennek mi volt a clja: nagyobb presztzzsel brt, s elsegtette a romknak az eurpai npek kz val integrldst. Az egyiptomi eredet hiedelme lassan elfogadott vlt s hitelesnek tnt".
Mieltt reaglnk erre az lltsra, lssunk egy msikat, amelyben szerznk ellentmond sajt magnak:
"Az sszes legenda kzl az egyik legmakacsabb a romk egyiptomi eredetnek a legendja, amelyet k maguk talltak ki s kezdtek el terjeszteni valamikor a 16. szzadban. [...] Mindkt dolog, Egyiptom presztzse, amely mg a Biblibl ered, illetve azok a trtnetek, amelyek a hitk miatt kivgzett egyiptomi keresztnyekrl szltak, hozzjrult ahhoz, hogy a romk inkbb az egyiptomi szrmazst hangoztassk, semmint az indiait, mert gy valsznleg knnyebben szereztek menleveleket s ajnl leveleket a hercegektl, a kirlyoktl, st, magtl a pptl is". (A szgletes zrjellel jelzett kihagyott rszre ksbb mg visszatrnk)
Az els llts pontatlan, mert a romkra vonatkoz dokumentumok kzl vannak jval korbbiak is, a 12. szzadbl, amelyek szintn egyiptomiaknak nevezik ket. A cignyokat gyakran az alapjn neveztk el, hogy egy adott orszgba melyik msik orszgbl rkeztek. Nyugat-Eurpban pldul az els roma csoportokat bohmeknek (Bohmia Csehorszg rgi neve) vagy magyaroknak neveztk ezek az elnevezsek mg ma is nagyon elterjedtek. Az arabok a Zott nvvel illettk a cignyokat, mert az Indus vlgyben l Jat nptl szrmaztattk ket. Indiaiaknak azonban soha nem neveztk ket Eurpban. Lvn, hogy Eurpba Irnon s rmnyorszgon keresztl rkeztek, t a Boszporuszon, elg valszntlen, hogy tjttek volna Egyiptomon is nem, az egyiptomi szrmazstudat nem az Eurpba val rkezs korbl ered, hanem benne van a np trtnelemtudatban, si, kollektv emlkezetben. Mire megrkeztek Eurpba, az indiai szrmazselmlet majdnem teljesen feledsbe merlt. A cignyok, mieltt biznci terletre rkeztek volna ezt szerznk is elismeri, hosszabb idn t muzulmn terleten ltek, az pedig elg kzismert, hogy aki egyszer az iszlm vallssal kapcsolatba kerl, nehezebben tr t a keresztnysgre. Mrpedig a romk, amikor biznci terletre rkeztek, mr keresztnyek voltak. Felvetdik egy rdekes krds: honnan ismertk a romk a Biblit, mikzben muzulmn terleten ltek? Szerznk ezt nem tudja megmagyarzni, lvn,
4/31
2011.04.02.
muzulmn terleten ltek? Szerznk ezt nem tudja megmagyarzni, lvn, hogy a romk a legutbbi idkig nem ismertk a Szentrst, hacsak nem hallomsbl. Az egszen biztos, hogy Indiban, Perzsiban, az arab orszgokban teht azokon a terleteken, amelyeken t vndoroltak, mieltt Eurpba rkeztek volna, nem hallhattak a Biblirl, st, valsznleg mg Bizncban vagy Eurpa ms rszein sem, hiszen a Szentrs akkoriban az tlagember szmra nem volt hozzfrhet nem is a vulgris nyelveken rtk. Valszntlen, hogy a romk ismertk volna a Biblit, hacsak nem azrt, mert a bibliai trtnetek mlyen bevsdtek a np kollektv emlkezetbe. Ez az emlkezet vgigksrte ket a hossz indiai vndorls sorn is, olyannyira, hogy kzben semmit sem vettek t a hinduista, vagy brmilyen ms, Indiban fellelhet kultrbl. Manapsg a legtbb roma olvassa a Biblit, s ilyenkor gyakran fel is kiltanak meglepdve: Hiszen az sszes trvnynk s szablyunk meg van rva a Bibliban! A zsidkon kvl egyetlen np sem mondhatja ezt el magrl, sem az indiaiak, sem msok.
(Most kvetkezik a fenti idzetbl kihagyott rsz) "Mindenesetre a biznci birodalomban kezdettl fogva a cigny jvendmondkat Aigyptissai-nak (egyiptomiaknak) neveztk, s az egyhz mindenkinek megtiltotta, hogy jsoltassanak velk. Az Ezkiel 30:23 alapjn a romkat nemcsak a Balknon neveztk egyiptomiaknak, hanem Magyarorszgon is, ahol rgebben nha a fra npnek is neveztk ket. Ugyanez a helyzet NyugatEurpban is, ahol az egyiptomi sz grg vltozatbl szrmaz nevekkel (Aigypt[an]oi, Gypsy, Gitano) illettk a roma np atlanti gt".
Kell lennie valamilyen magyarzatnak arra vonatkozan, hogy a Biznci birodalomban mirt neveztk ket egyiptomiaknak ezt a magyarzatot azonban szerznk nem adja meg. A romk gy tekintenek sajt magukra, mint akik valamikor a tvoli mltban Egyiptomban ltek. Van egybknt mg egy grg sz, amelyet szintn a romk megnevezsre hasznltak Bizncban: "Athinganoi" ebbl ered a cigny, tsigan, zingaro stb. nv. A biznciak a romkkal azonostottk az Athinganoiokat. Valban, az a kevs, amit errl a npcsoportrl tudunk, szmos tekintetben megegyezik azzal a lerssal, ami a mai romkrl adhat. Nincs persze elegend bizonytkunk arra, hogy az Athinganoi-ok romk lettek volna, de arra sem, hogy ennek az ellenkezjt lltsuk. Az egyetlen ok, ami miatt az Athinganoi-oknak a romkkal val azonostsnak elmlete mgis megbukott, az, hogy ezt a npet mr a 6. szzad elejn emltik, mrpedig ekkor legalbbis a megcsontosodott indiaieredet hvei szerint a romk nem lehettek mg Anatliban. Az Athinganoi nevet a ritulis tisztlkodsi trvnyeik miatt kapta ez a np, mert ezek a trvnyek tiszttalan dolognak tekintettek minden testi kontaktust s ez nagyon hasonlt a romk gdzsk-ra (nem-cignyokra) vonatkoz trvnyeire. Az Athinganoiok foglalkoztak mgival, jvendmondssal,
2011.04.02. trvnyeire.
A Romk valdi eredete Az Athinganoiok foglalkoztak mgival, jvendmondssal, kgybvlssel stb., vallsuk pedig a reform-judaizmus s a keresztnysg (vagy esetleg a zoroastrizmus) egyfajta keverke. A Shabat-ot s a Tra ms elrsait kvettk, hittek az Isten egysgben, ugyanakkor a krlmetls szokst mr nem kvettk, viszont bemertkeztek (ez egybknt nem kizrlag keresztny rtus, a tzimd vallsok ismert aktusa is). Az Athinganoiokkal kapcsolatban a Zsid Enciklopdia kijelenti, hogy zsidknak lehet ket tekinteni. Msik, szintn jelents tny, hogy a romk a frakhoz ktik vndorlsuk okt, ami szintn csak a hber npre igaz. A romknak Eurpba val rkezsvel kapcsolatos feljegyzsek mind arrl szlnak, hogy magukat az egyiptomi frak rabszolginak vallottk. gy teht kt eset lehetsges: ez vagy rsze volt a romk kollektv trtneti tudatnak, vagy pedig egyszeren csak azrt talltk ki, hogy jobb sznben tnjenek fel az emberek eltt ez utbbi viszont elgg valszntlen, nem tnik a legjobb identitsvlasztsnak, hiszen ppen ez tette ket Eurpa leggylltebb nemzetv.
"Megfigyelvn, hogy k egy korbbi egyiptomi kolninak a Kiszsiba s a Balknra vndorl leszrmazottai, rjttek, hogy mg hasznuk is lehet abbl, ha azt lltjk, hogy egyiptomi keresztnyek, akiket a muszlimok azrt ldznek, s azrt knyszerltek szntelen vndorlsra, mert hitetlenek".
Ezt a korrekcit a romk utlag ejtettk meg, miutn rjttek arra, hogy az egyiptomi szolgasg hangoztatsa ngl, hiszen akkor zsidknak titulljk ket. Ez a msodik, javtott vltozat az, amit szerznk gy tekint, mint ennek a legendnak a legkorbbi emltse a 16. szzadban, holott ez valjban jval rgebbi eredet. A romk soha nem lltottk magukrl, hogy k Indibl szrmaznak, mindaddig, amg nhny, nem-roma szrmazs ember azt nem mondta nekik; ezek a blcs emberek lltlag tanulmnyoztk a cignyokat, akikrl tudomnyosan bizonytott tny immr, hogy indiaiak! Szerznk azon meggyzdse, miszerint a cignyok shazja Kannaudzs vros krnykn keresend, puszta tallgatson alapul, nhny olyan gyenge rvre tmaszkodva, amelyek semmit nem bizonytanak, st, amelyeket ms tnyek rgtn meg is cfolnak. Ezeket a ksbbiekben be is mutatom. Most olvassuk el inkbb a kvetkez hipotzist:
"...rszlet Abu Nasr Al-'Utbi (961-1040) arab krniks Kitab al-Yamini (A Yaminok knyve) cm mvbl, amely beszmol Ghazni Mahmud szultnnak Kannaudzs vrosa elleni tmadsrl, amely ennek kifosztsval, lerombolsval s lakosainak Afganisztnba val deportlsval rt vget 1018 decemberben. m ezek a hinyos beszmolk, amelyek csak nhny, szaknyugat-Indiba val szrvnyos betrsrl szmolnak be, nem magyarzzk meg vilgosan, hogyan is trtnt ez a szmzets. Lerjk pldul azt a betrst, amely 1018-1019 teln trtnt, s amely sorn a tmadk sokkal keletebbre jutottak el, mint korbban, tl Malthurn, el egszen a kzpkorban hres Kannaudzs vrosig, 50 mrfldre szak-nyugatra Kanpurtl. A
6/31
2011.04.02.
Kannaudzs vrosig, 50 mrfldre szak-nyugatra Kanpurtl. A 11. szzad elejn Kannaudzs (a Mahabharatban s a Ramayanban is emltett korbbi Kanakubja) ngy mrfld hosszsgban hzdott vgig a Gangesz partjn, s szak-India jelents kulturlis s gazdasgi kzpontja volt. Nemcsak amiatt, hogy a legtanultabb brahmanok ltalban kannaudzsi eredetek voltak (ez mg ma is gy van), hanem mert ez a vros igen magas fokt rte el a civilizci olyan fokmrinek, amelyeket ma gy neveznnk, hogy demokrcia, tolerancia, emberi jogok, pacifizmus, st, kumenizmus. Mgis, 1018-1019 teln Ghaznibl (ma Afganisztnban tallhat) egy rablhorda trt r Kannaudzsra, a lakossgot foglyul ejtettk, ksbb pedig rabszolgaknt eladtk ket. Ez a tmads nem az els volt, amit a szultn India ellen intzett, de a korbbiak sorn csak Pndzsbig s Rdzssztnig jutott el. Most azonban Kannaudzsot, ezt a tbb mint 50000 lakos vrost is feldlta, s 1018. december 20-n a teljes lakossgot rabszjra fzte, szegnyeket s gazdagokat, fehreket s feketket egyarnt, akik kztt szmos elkelsg, mvsz s kzmves is volt. Al-'Utbi feljegyzsei szerint egsz csaldokat adtak el Ghazni s Kabul piacain. Ksbb, folytatja ugyanez a krnika, Khorassan s Irak fejezte be a Ghazni ltal elkezdett mvet. De mirt kellene neknk mindebbl arra kvetkeztetnnk, hogy a romk eredete sszefgg ezzel a tmadssal?"
Szerznkrl itt vilgosan bebizonyosodik, hogy a roma kulturlis elemeket egyltaln nem veszi figyelembe, egyetlen clja csupn, hogy valahol Indiban (ms orszg szba sem jn nla!) megtallja a cignyok shazjt. Ezrt aztn szmos fontos rszlet elkerli a figyelmt. Lssunk ezek kzl nhnyat: Akkoriban Kannaudzsot a Pratihara dinasztia uralta, amely nem indoeurpai volt, hanem guddzsr, egszen pontosan kazr. Nyelvszeti kutatsok szerint az indoeurpai "guddzsr" s "gudzsrti" kifejezsek a kazr megnevezsbl szrmaznak bizonyos szablyos hangtani vltozsoknak megfelelen: az indoeurpai nyelvek, tekintettel arra, hogy bellk hinyoznak a kh s a z fonmk, ezeket trskor g-vel s dzs-vel jellik. Kvetkezskppen, ha a romk Kannaudzs egykori lakosaitl szrmaznnak, akkor kzeli rokonsgban kellene llniuk a magyarokkal, a bolgrokkal, az askenazi zsidk egy kisebb csoportjval, a baskrokkal, a csuvasokkal s ms, a Kaukzus s a Volgamedencben l npekkel. Ha gy lenne, akkor vgl is a cignyokra alkalmazott magyarok elnevezs (amelyet a legtbb nyugati orszgban mg ma is hasznlnak) nem is volna olyannyira helytelen, de legalbbis pontosabb volna, mint az indiai minsts. Ha igaz lenne az, amit szerznk llt, vagyis hogy a cignyok egszen a 11. szzadig Indiban ltek, akkor valsznleg felvettk volna a brahmanizmust, amely annak a trsgnek a legelterjedtebb vallsa, de legalbbis szmos kulturlis elemet t kellett volna vennik klnsen, ha azt is figyelembe vesszk, hogy akkoriban nem akrmilyen cm volt az, ha valaki kannaudzsi brahminnak tarthatta magt! Ezzel szemben azt ltjuk, hogy a cigny kultrban, szellemi letben nyoma sincs a brahmanizmusnak. Ellenkezleg, semmi nem ll tvolabb a "Romaimzs"-tl (roma szellemisgtl), mint a
7/31
2011.04.02.
semmi nem ll tvolabb a "Romaimzs"-tl (roma szellemisgtl), mint a hinduizmus, jainizmus, szikhizmus, vagy brmilyen ms, indiai eredet izmus. A Ghazni szultn ktsgkvl muzulmn valls volt. Az ltala deportlt embereket Afganisztnban, Horezmban s Irn ms terletein teleptettk le. Ez a helyzet egyltaln nem tette volna lehetv, hogy a cignyok mazdeista kulturlis elemeket vegyenek t, mrpedig ennek jelenlte nyilvnval a mai roma kultrban. A tzimdkat a muzulmnok majdnem teljesen kiirtottk, termszetes teht, hogy egy amgy is szmzetsben l np nem fog tvenni egy tiltott vallst, kockztatva ezzel, hogy is hasonl sorsra jut. Mindebbl teht arra kvetkeztethetnk, hogy a romk irni fldn ltek, mr jval az iszlm megjelense eltt, amikor mg a tzimd valls volt a dominns. A cignyok, mieltt Indiba kerltek volna, Irn terletn ltek, kultrjuk pedig akkorra mr teljes mrtkben kialakult. Van egy msik np, amelynek sorsa nagyon hasonlt a romkra: a Szamriai kirlysg izraeliti, akiket Mdiba szmztek, s br megtartottk mzesi hagyomnyaikat, nhny elemet tvettek a Mgi vallsbl is. Az egyetlen dolog, amit nem tartottak meg, az a nyelvk ez a dli zsidkra is ppgy igaz. Egszen 1948-ig, Izrel llam megalakulsig a zsidk nem beszltk a hber nyelvet. Az identitst nem felttlenl a nyelv hatrozza meg. Az indiai zsidk hindu nyelven beszlnek, mgis zsidknak szmtanak, nem indo-eurpaiaknak. Most pedig, miutn rviden rvilgtottunk a kannaudzsi eredet elmletnek gyenge pontjaira, vizsgljuk meg azt is, mi indokolja vajon szerznk llspontjt:
"A krnikban szerepl fehrek s feketk megjegyzs megmagyarzn azokat a brsznbeli eltrseket, amelyek valban megvannak a klnbz cigny csoportok kztt - mert akkor ezek szerint az eredeti np is mr vegyes brszn volt. Kannaudzsban valsznleg sok rdzsputi is lt. Ez a np nem tartozott az slakokossghoz, de rdemeik miatt a Kshatrias cmre emeltk ket. Ez megmagyarzn azt, hogy kik lettek volna a fent emltett feketk."
Ez egy tudshoz nem mlt, naiv kijelents. Ismert tny, hogy a romk, hossz vndorlsuk sorn szmos nppel keveredtek. Ugyanez a helyzet a zsidkkal is. Elg, ha egyszer elltogat az ember Izrelbe, s mris lthatja, hogy a zsidk kztt vannak feketk, szkk, magasak, alacsonyak stb. Egyesek az indiaiakra hasonltanak, msok a knaiakra vagy az eurpaiakra. A szerznk ltal idzett lers semmi mst nem mond, mint hogy Kannaudzs lakossga nem volt homogn, nem egyetlen etnikumhoz tartozott. Ha a vros valban olyan kozmolita volt, amilyennek emltik, akkor teljesen termszetes, hogy ltek ott rdzsputok, gudzsrtik s szmos ms np. De ez egyltaln nem bizonytja azt, hogy a cignyok Kannaudzsban ltek volna.
2011.04.02.
"Az, hogy a rabszolgnak elhurcolt lakossg soraiban a legklnbzbb trsadalmi pozcij embereket talljuk, kztk elkel szletseket is, megmagyarzza, hogy amikor Eurpba rtek, hogyan tudtak a romk olyan knnyen fontos s befolysos emberek (kirlyok, csszrok, ppk) kegyeibe frkzni. pp amiatt, mert a romk kztt ott voltak Kannaudzs egykori elkelsgeinek a leszrmazottai is. Louis Frdric francia indolgus is megersti azt, hogy Kannaudzs lakossga elkelkbl, mvszekbl, kzmvesekbl s katonkbl llt.."
Ez tiszta spekulci. A romk ltalban jl hangz, elkel cmeket tulajdontottak maguknak, hogy gy elnykre tegyenek szert, menlevlhhez jussanak stb. Ezt pl. szz vvel ezeltt is gyakoroltk, amikor Dl-Amerikba rkeztek, s olyan cmeket vettek fel, mint pl. Egyiptom hercege stb. Egy id utn persze a hatsgok gyanakodni kezdtek, miutn ennyi herceg meg ms elkelsg rkezett az orszgba. Egy tnyt szerznk mindenesetre figyelmen kvl hagy: korbban azt lltotta, hogy Kannaudzs hres brahmanista kzpont volt; akkor meg hogyan lehetsges az, hogya romk kztt nincs papi kaszt? Mi trtnt az lltlagos cigny brahmanokkal? Minden indoeurpai npnek megvan a maga papi kasztja, de ugyangy a md-perzsknak (mgiknak), ill. a smi npeknek, kivve egynek: az szaki izraelitknak. Ezek, miutn Jdt elhagytk, htrahagytk a lvitkat is, s innentl kezdve nem volt a vallsrt kln felel trzsk. Elkelsgek, mvszek, kereskedk, katonk, a legklnbzbb rend-rang emberek voltak az izraelitk kztt de papok nem voltak. s ami mg nagyon rdekes, a zsid elkelsgeket nagyra tartottk a pogny kirlyok udvaraiban is, s mivelhogy sokan proftikus kpessgekkel rendelkeztek, voltak kztk, akik Perzsiban mgusokk, jvendmondkk, varzslkk lettek. Ne felejtsk el, hogy a cignyok ltal leggyakrabban ztt mgia a tarokk, amely a zsidknl tnik fel elszr.
"Az eredeti, deportlt lakossg trsadalmi soksznsge lehet annak az oka, hogy a roma nyelv a kivonuls utn is folyamatosan fennmaradt, immr kzel ezer ve. Szociolingvistk rmutattak arra, hogy trsadalmilag minl soksznbb egy emigrciban l nemzet, annl jobban s hosszabb ideig rzi meg eredeti nyelvt."
Ez az llts semmit nem jelent a mi esetnkben, klnben is nagyon krdses, hiszen szmos ellenplda is van r: trtnelmileg hiteles tny, hogy a szmzetsben l zsid trsadalom a legklnbzbb rtegekbl llt, mgis viszonylag rvid id alatt feladtk sajt nyelvket, inkbb azokat a nyelveket vettk t, amelyekkel a vndorls sorn tallkoztak. A mizrachi zsidk pldul mg mindig asszr-armiai nyelven beszlnek, a sephardi zsidk ladino nyelven (ez egy kzpkori spanyol dialektus, amelyet a zsidk hat vszzaddal azutn is riznek, hogy szmztk ket Spanyorszgbl). Az ashekenazi zsidk jiddisl beszlnek, a romk pedig romani nyelven mindkt np azt a nyelvet, amelyet szmzetse sorn vett t. De ms pldk is vannak olyan npekre, amelyek klnbz trsadalmi http://www.imninalu.net/Romagyar.htm
9/31
2011.04.02.
De ms pldk is vannak olyan npekre, amelyek klnbz trsadalmi rtegekbl lltak, s amelyek szmzetsbe, vagy legalbbis nagyobb arny emigrciba knyszerltek, ezrt rvid id alatt feladtk nyelvket pl. az amerikai, brazliai s karibi feketk, a msodik-harmadik genercis olaszok, arabok Amerikban, Argentnban, Uruguayban, Brazliban stb. Ms npek ersebben ktdnek a nyelvk irnt pl. rmnyek, romk, zsidk. A trsadalmi sszettel s a nyelv megrzse kztt nincs olyan egyrtelm megfelels, mint ahogyan azt szerznk lltja.
"Annak a vidknek a fldrajzi egysge, ahonnan a romk sei szrmaznak, a roma nyelv indiai elemeinek feltn koherencijt is jelzi, tekintettel arra, hogy a klnbz roma dialektusok kzti klnbsgek a nyelvnek nem az indiai komponensben jelentkeznek, hanem a szkszletnek abban a rtegben, amely mr az eurpai itt tartzkods sorn alakult ki."
Mindez nem jelenti azt, hogy a cignyok shazja Indiban lett volna. Az igaz, hogy a romani nyelv eredetileg indo-eurpai krnyezetben alakult ki, de az indiai szkszlettel megegyez szavak kzsek a tbbi olyan npvel is, amelyek a szubkontinensen kvl, egszen pontosan Mezopotmiban ltek. A hurri nyelveket tartjk a indiai nyelvek legvalsznbb snek elg megvizsglni a rgi mitanni feljegyzseket, hogy lssuk: a szanszkrit nyelv is ebben a rgiban alakult ki. A Kzel-Kelet jelents rszn, gy Izrael terletn is a szanszkrittal rokon nyelveket beszltek. A bibliai horik (hurrik) Negevben, jebzban s avban ltek, kt hurri trzs pedig Jdeban s Galileban. Az szak-izrelieket az asszrok Halban s Hborban a Gzn foly mellett s a Mdek vrosaiban teleptette le (2Kirlyok 17:6) pontosan ez a hurrik fldje. Ninive eleste utn a legtbb hurri, a szmztt zsidk egy rszvel egytt kelet fel vndorolt s megalaptotta Horezmet, ahonnan tovbbhaladva ksbb gyarmatostottk az Indus vlgyt s a Fels-Gangesz vidkt. rdekes, hogy bizonyos szavak a romani nyelvben hber s armiai eredetek, ezeket semmikppen sem vehettk t akkor, amikor a Kzel-Keleten t vndorolva Eurpa fel tartottak, hanem mg trtnelmk nagyon korai szakaszban, mg az Indiba val rkezsk eltt. Itt van pldul a romk sajt magukra vonatkoz megnevezse (maga a roma nv), amellyel az indiai eredet elmletnek hvei sohasem foglalkoztak. Ez a megnevezs semmilyen szanszkrit feljegyzsben nem szerepel. Maga a sz ember-t jelent, s csupn egyetlen nyelvben van megfelelje: az egyiptomi rom sz, melynek hasonl a jelentse. A Biblia szerint az szak-izraeli dialektus klnbztt a Jdaitktl, s sokkal inkbb ktdtek az egyiptomi kultrhoz, semmint a knanithoz. Az izraeli valls, miutn elszakadt Judtl, tvett bizonyos elemeket az egyiptomibl (pl. a tehn-imdatot). Nem lehetetlen teht, hogy az ember jelents egyiptomi szt az szak-izraeliek is hasznltk, a Hanigalbatba s az Arrapkba val szmzets utn is, st, ksbb is. Tekintettel azonban arra, hogy egy np eredett a nyelv eredetn keresztl
2011.04.02.
Romk valdi eredete Tekintettel azonban arra, hogyAegy np eredett a nyelv eredetn keresztl nem lehet megllaptani, ezt a tmt nem is boncolgatom tovbb.
"Ez az rv teljes mrtkben hiteltelenti azt az elmletet, miszerint a romk klnbz dm trzsek egyszer keveredsbl (vagy valamilyen ms csoportbl) szrmaznak. rdemes megemltennk azt is, hogy mr Sampson is feljegyezte: a romk Perzsiba egysges, egy nyelvet beszl csoportknt rkeztek."
Ezzel teljes mrtkben egyetrtek. Ugyanakkor fontos megjegyezni, hogy a dm-elmlet volt tuds berkekben a hivatalos llspont egszen a legutbbi idkig, s mivelhogy megdlt, kiderlt, hogy szmos ms, hozz ktd, az indiai eredetet vall elmlet rossz nyomon jr, s semmi mshoz nem vezetett, mintvget nem r, egymsnak ellentmond kutatsokhoz.
"Kannaudzsban valsznleg nagyszm Dhomba mvsz lt, mint ahogy egybknt minden civilizlt vrosban akkoriban. Kannaudzs, mint szak-India legjelentsebb szellemiintellektulis kzpontja, ktsgkvl vonz volt a mvszek szmra, akik kztt szmos Dhomba is volt (lehet, hogy a mai Dhomb-ok seirl van sz). Amikor a Kannaudzsi lakossg sztszrdott Horezmben s krnykn, a Dhomba mvszek valsznleg tvettk a helyi lakossg szellemi rksgt - sokkal inkbb, mint az elkelsgek s a kzmvesek. Ez megmagyarzn azt, hogy mirt terjesztettk ki a Dhomba megnevezst az sszes Kannaudzsi idegen csoportra. Ksbb alkalmazhattk ezt a megnevezst nmagukra is (szemben a sokkal ltalnosabb indiai jelents Sind[h]~, Perzsa, Hind~, jn Gr. Indh~ nvvel - amibl taln a 'Sinto' nv is szrmazik, az ~nd~ -nek ~nt~-v val paradoxlis fejldse ellenre, amit jelen esetben mgis valsznstennk kell. Nhny roma nyelvjrsban, mint pl. a magyarorszgi, osztrk, szlovniai, gy tnik, tnylegesen le is jtszdott ez a hangtani fejlds."
Mivel szerznk nem tall megnyugtat magyarzatot a roma elnevezs eredetre vonatkozan, mindenfle spekulcikra, rgyekre tmaszkodik. Jellemz a szhasznlat is: valsznleg, taln, esetleg, gy tnik stb. Az egsz koncepci, amin ez az elmlet alapszik, sszeomlik, mert nem tud vlaszt adni azokra a kulturlis s spiritulis jellemvonsokra, amelyek minden roma emberben kzsek, msrszt az olyan llts, miszerint lehetsges, hogy tvettk a Dhom nevet nmaguk megnevezsre, azt is elrulja, hogy az egsz elmlet tves. Szerznk ellentmond nmagnak, hiszen korbban azt lltotta, hogy a Kannaudzsiak kzl sokan elkel szrmazsak voltak, ksbb pedig azt felttelezi, hogy ugyanezek az elkelsgek felvettk egy nluk alacsonyabb kaszt, a Dhomba mvszek megnevezst.
"Az, hogy a proto-roma lakossg vrosi krnyezetbl szrmazik, s hogy elssorban elkelsgekbl, mvszekbl s kzmvesekbl lltak, taln azt is megmagyarzza, mirt van az, hogy nagyon kevs cigny ember dolgozik mind a mai napig a
2011.04.02.
A Romk valdi eredete hogy nagyon kevs cigny ember dolgozik mind a mai napig a mezgazdasgban. Noha a fld azon a vidken gazdag volt, a terms bsges, az ghajlat pedig meleg, ahogy Xun Zng knai zarndok (cignyosan neveztk Hsan Tsang-nak is) feljegyzi, mgis kevesen foglalkoztak mezgazdasggal. Valban, mr az korban is inkbb csak virgokat termesztettek, azokat is elssorban vallsi cllal."
Noha ez az llts nem bizonyt erej, inkbb azt a hipotzist ersti meg, hogy a romk nem Indibl szrmaznak. Ha alaposan sszehasonltjuk ket a zsid nppel, akkor ugyanerre az eredmnyre jutunk, hiszen a zsidk is, noha a legklnbzbb trsadalmi rtegekbl lltak, soha nem foglalkoztak mezgazdasggal, mindig is vrosokban ltek (ez a mai diaszprban is igaz). Ilyen tevkenysggel csak a legjabb idkben, Izrel llamban kezdtek el foglalkozni, hiszen szksg volt r a nemzet fejldse rdekben. Egyrtelm bizonytkok vannak arra, hogy a cignyok, amikor Indiba rkeztek, mr nagyjbl olyanok voltak, mint ma. Az szak-asszrok s a babiloni asszrok deportltk Izrel s Jdea npt, mint ahogyan a Bibliban is olvashatjuk: s elhurcolta az egsz Jeruzslemet, sszes fejedelmeit s minden vitzeit, tzezer foglyot, az sszes mesterembereket s lakatosokat, gy hogy a fld szegny npn kvl senki sem maradt ott. s elhurcolta Jokint is Babilniba, s a kirly anyjt, s a kirly felesgeit s udvariszolgit, s az orszg ers vitzeit fogsgba hurcolta Jeruzslembl Babilniba. s az sszes elkel frfiakat, htezeret, s a mesterembereket s a lakatosokat, ezeret, s az sszes ers, harcra termett frfiakat fogva vitte Babilniba Babilnia kirlya (2Kirlyok 24:14-16) A fld npnek csak a szegnybl hagyott ott a vitzek hadnagya szlmveseket s sznt-vet embereket (2Kirlyok 25:12). Ugyanezt tette az szaki Kirlysggal Asszria kirlya is 120 vvel korbban. Azok a fldmvesek, akiket helykn hagytak, a mai szamriaiak sei. A legtbb izraelita elveszett a szlfld szmra, nagy valsznsggel India fel kezdtek el vndorolni.
"gy tnik, a romk egy rsze a Gangesz vizn elmeneklt a hadjrat ell, s Benares fel indult, ahonnan a bennszltt lakossg ellensges magatartsa miatt tovbb kellett vndorolniuk a Ranchee vidke fel. Ezek az emberek Sadri nyelven beszltek, egy sajtos indiai nyelven, amelyet elssorban a klnbz trzsek kztt kommunikcira hasznltak. rdemes megemlteni, hogy a Sadri nyelv tnik az sszes indiai nyelv kzl a legalkalmasabbnak arra, hogy a romani nyelven beszlkkel szt rtsenek."
Szerznk megint csak egy spekulatv elmletre hagyatkozik, amely a cignyok s egy indiai trzs kzti rokonsgot ismt csak valami ltszlagos nyelvi azonossgokra pti, de nem veszi figyelembe a roma kultrt, szellemisget, trvnyeket s hagyomnyokat, radsul trtnelmi bizonytkokat sem tud felhozni. A nyelvi rokonsg mindig nagyon relatv a npek szrmazsa tekintetben, s gyakran flrevezet is, hiszen olyan npek kztt is lezajlik nyelvcsere, amelyek nem llnak rokonsgban egymssal. gy tnik, szerznk http://www.imninalu.net/Romagyar.htm
12/31
2011.04.02.
nyelvcsere, amelyek nem llnak rokonsgban egymssal. gy tnik, szerznk nem ismeri azokat a furcsa eseteket, mint pldul a kvetkez: van Argentinban egy Santiago del Estero nev rgi, ahol mg mindig beszlnek egy, a gyarmatosts eltti idkbl szrmaz bennszltt nyelvet, a Kechut, amely az inkk nyelve volt. A furcsa az, hogy azok nagy rsze, akik ezt a nyelvet ma beszlik, nem slakosok, hanem szriai-libanoni arabok, akik krlbell egy vszzaddal ezeltt telepedtek le itt. Ha valamilyen katasztrfa miatt megsemmislnnek a dl-amerikai arab bevdorlkrl kszlt feljegyzsek, akkor a 25. szzad tudsai valsznleg arra a kvetkeztetsre jutnnak, hogy ezek az arabok az egykori inka civilizci utols, letben maradt leszrmazottai. Amit viszont nem tudnnak megmagyarzni, az az, hogy ezek az inkk mirt ortodox vallsak egy rmai katolikus orszgban, noha a kt valls s szoksrendszer sokkal kzelebb ll egymshoz, mint a roma kultra az indiaihoz. Msik, hasonl plda magukkal a cignyokkal kapcsolatos: szaknyugatOlaszorszgban a helyi piemonti nyelvjrst a nem roma szrmazs lakossg mr alig beszli, legfeljebb csak nhny ids szemly, a gyerekek mr csak olaszul beszlnek. A nyelvjrs mgis fennmaradt, mghozz a helybeli romknak ksznheten, akik azt sajt cigny nyelvknek tekintik. Egy, a fentihez hasonl helyzetben a jvbeni tudsok valsznleg arra a kvetkeztetsre jutnnak, hogy Piemont slakosai a cignyok...
"Tovbb, szoks a Sadrieknl, hogy bizonyos ceremnik alkalmval egy kis vizet ntenek ki a fldre, mieltt innnak, s kzben azt mondjk: testvreinkre, akiket a hegyeken tli hideg szl vitt (ez a Rzmves Melindval val szemlyes beszlgets alkalmval hangzott el). Taln Mohamed foglyai voltak ezek a testvrek, akiket emlt. Tny, hogy a Sadril beszlkkel kapcsolatban mg tovbbi kutatsokra van szksg."
jabb, nem konkrt tnyeken alapul spekulci. A deportlsok akkoriban meglehetsen gyakoriak voltak, s azt lltani, hogy a fenti mondat a romkra vonatkozik, enyhn szlva elhamarkodott. Ami ebben a Sadri szoksban sokkal fontosabb, az az, hogy a hegyek mgtti hideg szl aligha utalhat egy nyugati irny, a folyn tli deportlsra, sokkal inkbb egy szaki, a Himalja mgtti terletre.
"A kannaudzsiak vdistennje Kali volt, aki a romk kztt ma is nagyon npszer."
Ez elg furcsa kijelents olyanvalakinek a szjbl, aki a roma kultrt kutatja, lvn, hogy a cignyok kztt nemhogy npszer Kali indiai istenn, de mg csak hrbl sem ismerik. Nem tudom, nem egyszeren azrt szrta-e be ezt a tves kijelentst szerznk, hogy az elmlett altmassza, de n bzom a jhiszemsgben. Csaldi emlkeim kztt semmi olyasmire nem emlkszem, amely azt bizonytan, hogy ez a hagyomny valaha is ltezett volna, de ugyangy nyilatkozott az a szmos roma s szinti csald is, akikkel http://www.imninalu.net/Romagyar.htm
13/31
2011.04.02.
volna, de ugyangy nyilatkozott az a szmos roma s szinti csald is, akikkel n a vilg legklnbzbb tjain tallkoztam, Oroszorszgtl Spanyolorszgig, Svdorszgtl Olaszorszgig, az Egyeslt llamoktl a Tzfldig (Argentina dli cscskig), akik kztt a legklnbzbb cigny csoportok voltak, a kalderasha/churarya/lovarytl a spanyol kalig, az estraxharya/eftavagarya szintiktl a finn kalig, a mcswaytl a dl-amerikai khoraxhanig. Brki megkrdezheti a romktl, ki volt Kali azt fogjk vlaszolni, hogy egy fekete asszony, mert a kali a fekete jelents kal sznak a ni nem prja de ezt nem azrt fogjk mondani, mert tudnk, hogy a szban forg indiai blvny is ppensggel fekete. Ismerem a vilgon a legfontosabb cigny csaldok nagy rszt, s javaslom szerznknek, ltogassa meg az argentinai cignyokat, mert az ottani, kalderash-roma kultra, bizonyos okok miatt, sokkal eredetibb formban maradt fenn, mint brhol msutt. Az egyes csoportoknl tapasztalhat "Sara kali"-tisztelet (pl. Camargue-ban) rmai katolikus szertartsi eredet, nem hinduista. Majdnem minden katolikus orszgban (mg Lengyelorszgban is) vannak fekete szzek. Sara kali-t azrt hvjk gy, mert fekete n, akinek a neve, vletlenl-e vagy sem, a zsid np anyjnak a nevvel egyezik meg. Taln ez az oka annak, hogy Rma t is a szentek sorba avatta.
"St, Kanakubja vrosnak korbbi neve, amelyet grg forrsok Kanogyznak is emltenek, ppos, nyomork szzet jelentett. Ennek a furcsa nvnek az eredete Valmiki Ramadzsandzsnak egyik bekezdsben keresend: Kusmabha megalaptotta Mahodadzsa (Nagy Bsg) vrost. Volt szz szp lenya s egy nap, amint azok ppen jtszottak a palota kertjben, Vdzsu, a szlisten beljk szeretett, s szerette volna ket felesgl venni. De kikosaraztk s ezrt dhben mindegyiket pposs vltoztatta, innen ered a vros neve. Egy msik vltozat szerint Krishna egyik nyomork hvnek Kana Kubja volt a neve, s Krishna, hlbl azrt, mert a nyomork olyan buzgn megkente az lbt, p testet adott neki. Valjban a ppos szz Durgnak, a hbor istennjnek, Kali msik alakvltozatnak volt a cme. Ezt teht azt jelenti, hogy prhuzamot lehet vonni kana kubja (ppos szz) -Durga- Kali kztt. Rajko Djuric rmutatott nhny hasonlsgra a roma kultrban meglv Bibia- vagy Kali Bibi-kultusz s a hindu Kali-mtosz kztt."
Ez megint csak tiszta spekulci, amit semmi sem tmaszt al. Az ehhez hasonl trtnetek nagyon hasonlak a Kzel-Keleten (javaslom szerznknek, hogy olvassa el az Ezeregyjszaka mesit, ha jobban akar dokumentldni). Kzismert tny, hogy a cignyok szmos mest tvettek arrl a terletrl, ahol ppen tartzkodtak, s a sajt fantzijuk szerint alkalmaztk azokat. Tny az is, hogy a legtbb roma mest zsid mesnek is tartjk egyben, mindkett azt lltja, hogy v az eredeti vltozat. A cigny szbeli kultrban tovbb perzsa, rmny s arab mesk is megtallhatk. Nem rtem, mirt nem emlti meg szerznk azt, hogy milyen npszer Ills Prfta szmos roma kzssgen bell. Valsznleg azrt, mert kptelen volna
2011.04.02.
ennek a tradcinak az indiai eredett megmagyarzni. Ills ugyanis az szaki Izreli Kirlysg Prftja volt.
"Az az idszak, amit a romk Horezmben tltttek (egy-kt vszzad) megmagyarzza azt is, hogyan kerlt be a romani nyelvbe olyan sok perzsa eredet szt (mintegy 70, a 900 hindu s a 220 grg szt mellett), hiszen Horezm perzsa nyelvterlethez tartozott."
Csakhogy ugyanez a szably vonatkozik az Indiban eltlttt idszakra is! Ahogy a szmos perzsa sz nem bizonytja a perzsa eredetet, a hindu szavak sem igazoljk az indiai szrmazst, csupn egy hossz tv egyms mellett lst. Szerznk albbi okfejtse pusztn nyelvszeti alap, s habr rvnyes igazsgokat mond, nem igazolja a Kannaudzsi eredetet, amint azt az albbiakban meg is figyelhetjk:
"Msik feltn dolog a roma s a kannaudzsi nyelvek hrom jellemzjnek a hasonlsga, mely alapjn kijelenthetjk, hogy a cigny nyelv kizrlag, vagy legalbbis leginkbb ezzel a nyelvvel rokonthat: - az sszes mai indoeurpai nyelv kzl csak a bradzs (nevezik bradzs bhakhnak is, mintegy 15 millian beszlik Kannaudzstl nyugatra) s a romani klnbztet meg kt nemet a szemlyes nvms egyes szm harmadik szemly alakjban: jo vagy vo a bradzsban (az bradzsban valsznleg o) s ov, vov vagy jov a romaniban a hmnem, illetve ja vagy va a bradzsban s oj, voj vagy joj a nnem vltozat, mg az sszes tbbi indoeurpai nyelvben egyetlen alak szerepel, ltalban y vagy v mindkt nemre vonatkozan. Ezek a nvmsok ma is hallhatak Kannaudzs utcin. - az sszes mai indoeurpai nyelv kzl csak a Kannaudzs krnyki dialektusokban, egyes bradzs s nepli nyelvekben (Nepl csak hatvan mrfldre van Kannaudzstl) van a hmnem fneveknek s mellkneveknek kln vgzdsk: ~o (vagy ~au = ~o). Ugyanez megfigyelhet a romaniban is, ahol szintn ~o a vgzds: purano 'si, rgi' (ms indoeurpai nyelvekben purana, a romaniban purano), taruno 'fiatal' (a tbbi nyelvben taruna, a szintoban tarno, a romaniban terno). Az idkzben lejtszdott magnhangz-vltozsok (pl. az ~a-nak ~o-v vlsa) miatt egybknt a szablyok mg bonyolultabbak, amelyek tisztzsa mg tovbbi kutatsokat ignyel. - vgl, de nem utols sorban, az sszes indoeurpai nyelv kzl csak az Awadhiban (Kannaudzstl keletre mintegy 20 millian beszlik) s a romaniban van hossz alakvltozata a birtokos nvutnak. Nemcsak az alakvltozatok meglte kzs a kt nyelvben, hanem maguk a nvutk is azonosak: a rvid alak (~ka, ~ki ~ke) mellett, amelyek az sszes indoeurpai nyelvben kzsek, az Awadhiban van egy hossz vltozat is: ~kar(a), ~keri, ~kere, pontosan gy, mint ahogyan szmos si romani nyelvjrsban is, mint pldul Macedniban, Bulgriban (~qoro, ~qiri s ~qere), Szlovkiban s Oroszorszgban (~qero, ~qeri, ~qere); a szinto nyelvjrsokban ez a forma lervidlt (~qro, ~qri, ~qre). Emellett egy nemrg, a helysznen, Kannaudzs krnyki falvakban vgzett kutats egy eddig fel nem trt szkszlet jelenltt is kimutatta, amely nagyon hasonlt a romani
15/31
2011.04.02.
jelenltt is kimutatta, amely nagyon hasonlt a romani szkszlethez (tikni 'kicsil', daj 'anya' [kzs a Hindi 'bba' szval], ghoro 'kancs', larika 'legny' [lsd Hindi larhka] stb...). Mindez altmasztja Ian Hancock professzor lltst, miszerint 'a romanihoz legkzelebb ll nyelv a nyugati hindi', ismertebb nevn bradzs nyelv, amellyel legtbb jellemzje kzs."
Mint ahogy az elbb is emltettem, az rvels rdekes, csakhogy nem bizonyt semmit, mgpedig a kvetkez okok miatt: Mindaz, amit szerznk felsorolt, azt jelzi, hogy a romani nyelv grammatikailag sszetettebb, mint a legtbb ma beszlt indiai nyelv, ez pedig azt jelenti, hogy akkoriban, amikor a cignyok Indiban ltek, nagy valsznsggel volt egy sokkal homognebb alapnyelv, amely mg nem differencildott. Az gy kialakult nyelvek grammatikja ltalban egyszerbb szokott lenni, mint az alapnyelv. Ugyanez a helyzet pldul a latinnal, amelyet nagy terleten beszltek Nyugat-Eurpban, s amelybl ksbb kialakult az olasz, spanyol, portugl, kataln, okszitn, romn stb. nyelv, melyek mindegyiknek egyszerbb a nyelvtana, mint a latinnak. Kvetkezskppen, mint az mr elhangzott, az sszes nyugat-indiai nyelv valaha egy kzs nyelv volt, amelyikbl a romani nyelv korai stdiumban vlt ki. Ez jelentheti akr mg a Hurri korszakot is, amikor a cignyok mg nem is voltak Indiban (de ez csak felttelezs). Ami biztos, az az, hogy az egsz nyugat-hindi nyelvcsald, vagyis az Indus vlgyben s a Radzssztnban beszlt nyelvek kzvetlen leszrmazottai az gynevezett kannaudzsi nyelvnek, s ez egyben azt is jelenti, hogy a romknak nem felttlenl volt kapcsolata magval Kannaudzsdzsal, hanem csak magval a nyelvterlettel, amely Kashmirtl Gudzsartig, Sinfhtl Uttar Pradeshig terjedt. Az is bizonyos, hogy a fent emltett terletet, ahonnan a romk valsznleg szrmaznak, akkoriban nem indoeurpai npek laktk, hanem a szktoszarmatk, amelyek az Indus vlgyben s Szakasztnban ltek, Kannaudzsot is belertve (ezt akkoriban a gudzsrti dinasztia vezette). Ezekben a npekben volt valami kzs: mindannyian nyugatrl jttek! Szmtalan bizonytk van arra, hogy az Indus vlgyben l npek szakk, nem pedig hindi eredetek ennek trgyalsa azonban nem clja ennek a dolgozatnak. Az, hogy a kannaudzsi rgiban mai napig megvannak ennek az si nyelvnek a nyomai, egyltaln nem jelenti azt, hogy egyttal ez volna az shazja is, hiszen a nyelvtrtnet szmtalan hasonl pldt ismer: - a kelta nyelv pldul elterjedt szinte egsz Eurpban, ma viszont csak a Brit szigetek egyes rszein lelhet fel - pedig nem ez a rgi volt a keltk shazja. - ma a latinhoz legkzelebb ll nyelv nem az olasz, hanem a romn, amelynek nyelvterlete messze helyezkedik el attl a terlettl, ahol a latin nyelv szletett. - valaha a mai Ukrajna terletn magyarul s a vele rokon nyelveken beszltek, kzel ngy vszzadon t (az Attila s rpd uralkodsa kzti
2011.04.02.
idben), ma viszont Ukrajnban mr nem beszlnek magyarul , csak Magyarorszgon, Erdlyben s nhny krnyez terleten beszlik. (fordit megj). A mai Ukrajna terletn mg lteznek magyar kzssgek, de csak azokon a rszeken, amelyek valaha az Osztrk-Magyar Monarchia rszt kpeztk, azaz Krptaljn. Az Ukrajnban hasznlatos hivatalos nyelv ellenben , rtheten az ukrn.) - ugyangy a trkt sem beszltk Kiszsiban a kzpkor vgig, ma pedig fordtva, az hazban nem beszlik, Kiszsiban viszont igen. - bizonytott tny, hogy a baszk (euskara) nyelv kaukzusi eredet, amely Eurpa ellenkez vgben van ahhoz kpest, ahol ma a baszk nyelvet beszlik. Semmi nyoma nem maradt annak, hogyan vndoroltak t a baszkok NyugatEurpba, nem tudunk semmit az tmeneti korszakrl, s a Kaukzusban sem ltezik olyan terlet, ahol ezt a nyelvet beszlnk, legfeljebb nhny rokon nyelvet. - az egyetlen np, amely ma is el tudja olvasni a viking Sagkat azon a nyelven, amelyen rtk ket, az izlandiak s a Farer-szigetek laki, mg a svdek, a norvgok s a dnok, ahol a Sagkat rtk, alig rtik meg azokat. - az sumr nyelvet csak a mai magyar nyelv segtsgvel lehetett megfejteni, ami szintn jelzi azt, mennyire knnyelmen jrunk el akkor, ha egy nyelvet annak a terletnek a tbbi nyelvvel rokontunk, ahol ma az illet nyelvet beszlik. A felsoroltakon kvl mg sok ms plda is van, de taln elg lesz ennyi. Foglalkozzunk inkbb azzal a krdssel, amelyet szerznk tz ki maga el:
"Ami a kivonuls kronolgijt illeti, az egybeesik Mahmud idejvel, lvn, hogy az semmikpp sem trtnhetett korbban, mint a 10. szzad. A romani nyelv grammatikjnak van kt fontos jellemvonsa, amelyek az els vezred vgn alakulhattak ki. Ezek a kvetkezk: a) a nvutrendszer, szemben az - s kzphindu flektlsval; b) a semlegesnem eltnse; a korbbi semlegesnem fnevek talakultak hm- vagy nnemekk. Lvn, hogy ezeknek a fneveknek nagy rsze ugyangy alakult t hm-, illetve nnemv, mint a hindu nyelvben (lsd Hancock 2001:10), azt a kvetkeztetst vonhatjuk le, hogy ez a jelensg akkor ment vgbe, amikor a cignyok mg Indiban ltek. A tbbi indiai nyelvtl val elszakadsuk gy teht csak ezutn kvetkezett be."
Amit szerznk nem vesz figyelembe, az az, hogy mr akkoriban sem volt egy egysges hindu nyelv, szmos tekintetben klnbztek egymstl a szktoszarmata s az hindi nyelvek. Tovbb: a) a nvutrendszer a szkto-szarmata nyelvekben nagyon elterjedt; b) az ind nyelv Indus vlgyi vltozatban csak hm- s nnem ltezett; ksbb a brahminoknak sikerlt egsz Indit, vagy legalbbis annak nagy rszt egyestenik, s ez egyet jelentett a nyelv egysgestsvel is. Vilgos, hogy az egysges nyelv kialaktsban mindkt nyelvcsoportnak rsze volt, de
2011.04.02.
az is, hogy idvel a knnyebbik kerekedett fell, gy aztn a semleges nem eltnt az hindibl. Egyltaln nem biztos, hogy a cignyok mg Indiban voltak akkor, amikor a nyelvi egysgests megtrtnt. A Kannaudzsi eredet elmlett vall szerznk dolgozata a tovbbiakban mr nem a romk szrmazsval foglalkozik, hanem Kannaudzs trtnelmvel, ami nem tartozik ehhez a tmhoz, ezrt most megprblom sszefoglalni az hipotzisvel kapcsolatos szrevteleimet, azutn pedig felvzolom a tma ms aspektusait, amelyek nem a nyelv, hanem a kultra fell kzeltik meg a krdst, s mint ilyen, szerintem sokkal relevnsabbak. R akarok vilgtani, hogy a romk sem a mltban, sem pedig a jelenben semmilyen rokonsgban nem lltak a hindu npekkel. Mindazt, amit a tovbbiakban felvzolok, nem is lehet megmagyarzni a hindu-eredet elmlet fell nzve. A cigny np kulturjval s szellemi letvel kapcsolatos tnyezket kt f kategriba lehet sorolni: 1) A zsidkval rokon hiedelmek, trvnyek, szablyok s gyakorlatok; ezek a roma kzssgi letben kapnak nagyon fontos szerepet. 2) A tzimd-vallssal kapcsolatos ritulk, vallsi elemek; ezek fleg a nemroma kzssgekkel val kapcsolattartsban fontosak. Mieltt ezeket felvzolnm, szksgesnek tartank egy rvid trtneti ismertett, hogy az olvas jobban megrtse, hogyan s mirt kerltek egy bizonyos idszakban a romk Indiba, s honnan tudjuk mgis azt, hogy nem onnan szrmaznak. A cignyok strtnete Mezopotmiban kezddik, az Eufrtesz als folysnl. trtnetk a Nlus als folysnl s a mai Izrael terletn. A smi npeknek a Kzel-Keleten val terjeszkedsvel prhuzamosan egy akkd npcsald indult el a sumrok fldjrl Knan, s ksbb Egyiptom fel, ahol mind szmuk, mind pedig jelentsgk megntt az idk folyamn. Olyannyira, hogy kivltottk az egyiptomi trsadalom tbbi npnek gyllett, s rabszolgasgba tasztottk ket, mgnem aztn eljtt a szabaduls ideje, elhagytk Egyiptomot, hogy a mai Izrel terletn telepedjenek le. Ekkoriban tizenhrom trzsbl lltak, amelyek kzl az egyik foglalkozott a vallsi gyekkel, a msik tizenkett pedig az egyszer np-et alkotta Izrel npt. Ezt a npet minden ms nemzettl megklnbztette az a sajtsga, hogy egyetlen Istenben hitt. Szmtalan trvnyt, szablyt, hitttelt kellett betartaniuk a mindennapi trsadalmi letben, s a tbbi nptl val les elklnlsk, a ritulis tisztasggal s tiszttalansggal kapcsolatos trvnyeik, illetve ms sajtsgaik egyniv, minden ms nptl klnbzv tette ket. Kzs trtnelemtudatukban ott volt az, hogy szmzetsben ltek
2011.04.02. tette
A Romk valdi eredete ket. Kzs trtnelemtudatukban ott volt az, hogy szmzetsben ltek Egyiptomban, s hogyha nem tartjk be mindazokat a trvnyeket, amelyek szerint eddig is ltek, akkor ismt szmzetsre lesznek tlve, de most mr nemcsak Egyiptomban, hanem szerte a vilgban. Mindazonltal, miutn elfoglaltk a ksbbi Izrel fldjt, a vezet trzs s a tbbi trzs kzti ellenttek egyre nyilvnvalbb lettek, mgnem aztn a kirlysg kettszakadt: az szaki trzsek jobban ktdtek az egyiptomi kultrhoz, s az elklnls jeleknt az Egy Isten brzolsra a tehnalak egyiptomi blvnyt vlasztottk (emellett ms, kisebb isteneket is imdtak); a papi trzset elutastottk, akik gy a dli kirlysghoz, Jdehoz csatlakoztak. Az szaki trzsben a mgival, jvendmondssal kapcsolatos tiltott praktikkat is ztk. Kr.e. 722-ben az asszrok leigztk a terletet, s szinte a teljes lakossgot szmztk, csak a fldmveseket hagytk a helykn. A lakossg tbbi rszt egy msik, az asszrok ltal korbban meghdtott terleten teleptettk le: a rgebbi Hanigalbat-Mitanni kirlysgban, ahol egy, a romanihoz nagyon kzelll nyelvet beszltek, a kt fisten pedig Indra s Varuna volt. Ez a terlet nem Indiban volt, hanem Mezopotmia szaki rszn. Az itt l npet a trtnelem hurri nven ismeri. Egy rvid kitr keretben szeretnm bemutatni ezt a npet, mieltt a romk trtnett tovbb folytatnnk.
A hurrik - si hindu np A hindu nyelv ltezsrl a legkorbbi nyom nem Indibl szrmazik, hanem a Tigris-Eufrtesz-medencjbl, kb. Kr.e. 1600-bl. Abban az idben a Mitanni birodalom volt itt, amely a Fldkzi-tenger partjtl a Zagroshegysgig hzdott. Az Eufrtesz foly feletti hatalom kiterjesztse miatt a hurrik szntelen hborskodsban lltak nyugaton a hettitkkal, dlnyugaton pedig Egyiptommal. Mitanni nyelve a hurri volt. Korabeli dokumentumok vilgosan jelzik, hogy ez a nyelv hindu eredet szavakat hasznlt:
"ila-ni mi-it-ra as'-s'i-il ila-ni u-ru wa.na-as's'i-el (egy msik szvegben a.ru-naas'.s'i-il) in.dar (msik szvegben: in-da.ra) ila-ni na-s'a-at-ti-ya-an-na" (cf. Winckler, Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft No. 35, 1907, p. 51, s. Boghazkoi-Studien VIII, Leipzig 1923, pp. 32 f., 54 f.)
A Rigveda P. egyik himnuszban (RV. 10.125.1) mind a ngy fisten nevt megtalljuk. Thieme bebizonytotta, hogy a Mitanni istenek tulajdonkppen vda istenek, Varun.a s Mitra, illetve Indra s N-satyau sokig gy tudtk, nevk ebben a formban csak a vdkban jelenik meg, most pedig, me, kiderlt: a hurri dokumentumokban is gy maradtak fenn! Mitanni s a hettitk kzti egyezmnyben a mitanni kirly a kvetkezkre eskszik: Mi-it-ra (a hindu Mitra), Aru-na (Varun.a), In-da-ra (Indra) s Nasa-at-tiya (Nasatya vagy As'wins). Egy Mitannibl szrmaz, Kikkuli nev ember ltal hettita nyelven rt szveg, amely a harci szekerekrl s a lovak http://www.imninalu.net/Romagyar.htm
19/31
2011.04.02.
ember ltal hettita nyelven rt szveg, amely a harci szekerekrl s a lovak kikpzsrl szl, hindu szmneveket hasznl annak megnevezsre, hogy hny kanyart tesz meg egy harci szekr a plyn: aika (hindu eka 'egy'), tera (tri 'hrom'), panza (panca 't'), satta (sapta 'ht') s na (nava 'kilenc'). Egy Nuzibl szrmaz hurri szveg hindu szavakat hasznl a lovak sznre, pl. babru (hindu babhru 'barna'), parita (palita 'szrke') s pinkara (pingala 'vrses'). A mitanni hajtkat "marya"-nak hvtk (a hindu-vdban marya 'harcos, fiatalember'). Ezen kvl egy sor mitanni nemesember, arisztokrata neve egyrtelmen hindu eredet. Ma mr a legtbb, a tmval foglalkoz szakember egyetrt abban, hogy a Kzel-Keleten az rja nyelv nyomai nem irni, hanem indoeurpai eredetek, s gy ezek a nyelvek nem egy harmadik, nll gat kpviselnek a nyelvcsaldon bell; tves tovbb az az elmlet is, amely ezeket a nyelveket proto-indoeurpainak tulajdontotta. Ezt a tmt magban foglalja M. Mayrhofernek a tmrl szl bibliogrfijnak a cme is: Die Indo-Arier im Alten Vorderasien (Wiesbaden, 1966) ma mr ezt az elmletet tekinthetjk a legelfogadottabbnak. Azon a tnyen alapszik, hogy ahol klnbsg mutatkozik az irni s az indoeurpai nyelvek kztt, ott a kzel-keleti rsos emlkek mindig az indo-eurpaival egyeznek meg. A proto-indoeurpai nyelvnek kt gra, az indoeurpaira s az irnira val sztvlsa mg azeltt be kellett, hogy kvetkezzk, mieltt ezek a nyelvek kln-kln kialakultak volna. A folyamat teht nem gy jtszdott le, hogy elbb fizikailag vltak szt, vagyis az indoeurpaiak Indiban, az irniak pedig Irnban telepedtek le, a kt nyelv pedig csak azutn divergldott a nyelvek termszetes fejldse sorn, hanem mg az egyttls idejn bekvetkezett a nyelvi sztvls. Ezt a kvetkeztetst csak akkor lehetne megcfolni, ha sikerlne bebizonytani, hogy a vda-hinduk, miutn eredeti hazjukbl Pndzsbba telepedtek t, visszamentek, majd egy msodik vndort folyamn kerltek volna el a Kzel-Keletre. Erre semmi bizonytk nincs, de klnben is, olyan bonyolultnak tnik, hogy nyugodtan elfelejthetjk ezt a feltevst... Inkbb arra kvetkeztethetnk mindabbl, hogy a protoindoeurpai korszakot idben jval korbbra kell tennnk, mint ahogy eddig hittk, legksbb Kr.e. 2000-re. Nzznk meg nhny fldrajzi elnevezst: Sarasvati a proto-indoeurpaiban egy irni foly neve, amit a npvndorls utn egy indiai folyra kezdtek alkalmazni. Irni neve, Haraxvaiti proto-indoeurpai klcsnsz, h-/shangvltakozssal, ami egybknt a Hind/Sindhu-ban is elfordul. Msik ilyen eset a Sarayu foly neve, amely az irni Haraiva-/Haro-yu-bl alakult ki, s ksbb egy szak-nyugat-indiai foly megnevezsre hasznltk, ksbb pedig Kelet-Indiban a Gangesz egyik mellkfolyjt illettk vele. Rgi sumr krsos emlkek (ta/ibira rzmves) alapjn felttelezhet, hogy a hurrik sidktl kezdve jelen voltak a Kzel-Keleten, amihez mg egy msik meggyz, hurri nyelv forrst is hozz lehet tenni (Otten 1984,
20/31
2011.04.02.
msik meggyz, hurri nyelv forrst is hozz lehet tenni (Otten 1984, Wilhelm 1988). Atal-s'en az egyik, egybknt ismeretlen S'atar-mat finak lltja magt, akinek a neve szintn hurri eredet. Atal-s'en trvnyeirl nem lehet egszen pontosan megllaptani, hogy mikori eredetek, de valsznleg a Guti korszak vgn keletkezett (kb. Kr.e. 2090-2048), vagy pedig az Ur III korszak els vtizedeiben (Kr.e. 2047-1940). Az Ur III korbl szrmaz feljegyzsek arrl tanskodnak, hogy a Tigris s az Eufrtesz vlgytl szakra s nyugatra elterl hegyes vidket akkoriban hurri nyelven beszl np lakta, akik idkzben a keleti Tigris birodalmat szak fel Diya-ln tlra is kiterjesztettk. A S'ulgi hbor eredmnyekpp (Kr.e. 2029-1982), nagyszm hurri fogoly kerl sumr fldre, ahol olcs munkaerknt alkalmaztk ket. Ezrt tallunk az Ur III korszakban Dl-Mezopotmiban olyan sok hurri nev embert. Egyes nevek etimolgija valsznleg vagy szinte bizonyosan indo-eurpai, pl. Artatama = vda r.ta-dha-man 'r.ta lakhely', Tus'ratta (Tuis'eratta) = vda tves.a-ratha 'akinek a harci szekere nagyon megindul', Sattiwaza = indoeurpai sa_ti-va_ja 'zskmnyszerz', vda va-ja-sa-ti 'zskmnyszerzs' (Mayrhofer 1974: 23-25). A hurri nyelvet Kr.e. a 14. szzadban egszen a Kzp-Szriig (Qatnig, esetleg Qadeshig) elterl rszen beszltk ennek oka valsznleg a lakossg mozgsval magyarzhat, amely Mitanni felemelkedse korban jelents volt. Az istenek kztt, akiket Mitanni kirlyai mg a Kr.e. 14. szzad vgn is nagy tisztelettel veznek, ott talljuk a Mitra-, Varun.a-, Indra- s Na-satya-ikreket, amelyeket egybknt a vdkbl, a legrgebbi hindu versekbl ismernk. Az Indiba vezet hossz t Visszatrve a romk trtnetre, a fent lert orszg az a terlet, ahol Kr.e. 722ben talljuk ket. Ekkor kezddtt j nyelvknek a kialakulsa, illetve ekkor kezdtk korbbi identitsukat elfelejteni. Abbl csupn annyi maradt meg, hogy k egy sajtos, minden ms nptl (goyimtl gjok, a ksbbi gdzsktl) klnbz np. Vannak bizonyos trvnyeik, amelyekrl sohasem fognak lemondani pl. a purista szablyok, vagy az Egy Istenben val hit, abban, aki meggrte nekik s be is tartotta a szavt: ismt szmzetsre knyszerlnek, taln rkre... Tbb mr nem fogjk ket Izrel-nek nevezni, egyszeren csak embereknek (romknak), ahogyan seik egymst neveztk az egyiptomi szmzetskor. Az asszr uralom utn a babilniaiak a romk dli testvreit is deportltk, de ezek megriztk identitsukat, trsadalmi struktrjukat s a papi trzset, majd pedig 70 v mlva visszatrtek Knan fldjre, ahol tovbbra is zsidknak ismertk el ket. Viszonylag rvid idej szmzetsk sorn sikerlt az szaki testvreik egy rszt is visszaszereznik, de a nagyobbik rsz tovbbra is szmzetsben maradt.
21/31
2011.04.02.
Babilon hatalmt megtrte egy j, feltrekv birodalom, a Md-Perzsa llam, amelynek laki br nem smik, szorosan ktdtek a hurri/mitanni nphez. Sajtos vallsuk volt, amely magba olvasztotta a tzimdst s a mgit is papi kasztjukat Mginak neveztk. A szmztt np, akiket azeltt izraelitknak, most pedig egyszeren csak embereknek (romknak) neveztek, igen tehetsgesek voltak ilyen tren, s rjttek, hogy ennek gyakorlsa hasznos lesz szmukra. Ezeket a vallsi elemeket gy teht tvettk, de inkbb csak a tbbi np, a gdzsk miatt mveltk. A Perzsa Birodalom hatalmas volt, Sindhen tl, egsz Szakasztnig hzdott. Csbtnak tnt a lehetsg szmukra, gy lttk, ez az idelis orszg ahhoz, hogy j letet kezdjenek, s hogy elfelejtsk az asszriai szmzetst. Az utbbi vekben egy Kulanu (jelentse Mindannyian) nev nemzetkzi zsid szervezet azt a clt tzte ki maga el, hogy megtallja az si Izrael elveszett trzseit. Ez a trekvs eredmnyesnek is bizonyult. Van egy rsze a vilgnak, ahol szmos elveszett trzs nyomaira rbukkantak ez a hely nem ms, mint India. Ennek az orszgnak minden rszben lehet tallni az asszrok ltal szmztt izraelitk leszrmazottait, Kashmirtl Keralig, Assamtl Afganisztnig. Azonostsuk jelenleg is tart ez azonban nem nyelvi alapon trtnik, hiszen ezeknek a trzseknek a nyelve a hindu, hanem kulturlis s egyb jellemzk segtsgvel. Mindezidig egyikknl sem tudtak olyan sok hber elemet kimutatni, mint a cignyoknl! Ha jl megnzzk azt a helyet, ahol az elveszett izraeli trzsek kzl az ismertebbek letelepedtek, akkor szmos bizonytk alapjn azt ltjuk, hogy nagy rszk Indiban lt a perzsa s a macedn hatalom korban. Leginkbb a szkto-szarmata vidket kedveltk, vagyis az Indus vlgyt, Kashmirt, Radzsasztnt s a Gangesz fels folysnak vidkt. Ezek a trzsek termszetesen nem kpeztek egysges egszt, hiszen klnbz csoportokban vndoroltak, klnbz orszgrszekben telepedtek le, s gy idvel j etnikai jellemvonsokra is szert tettek. A romk teht azon izraeli trzsek egyikt alkottk, akik addigra mr elfeledtk eredetket. Abban klnbznek mgis a tbbi trzstl, hogy k ksbb visszatrtek nyugatra, Eurpba. A tbbiek keleten maradtak, elfeledve, s valsznleg a legtbb olyan jellemzjket elvesztve, amelyek alapjn mg azonostani lehetne ket. Ezeket a romk viszonylag jl megriztk. A cignyok eredett vizsgl kutatk ltalban nem veszik figyelembe India korabeli etnikai soksznsgt, s gy tesznek, mintha a lakossg egyetnikum, monolitikus jelleg indoeurpai np lett volna. Ez azonban risi tveds. A szkebb rtelemben vett indoeurpai rgi Uttar Pradeshtl dlkeletre, Radzsasztn-Gudzsarttl pedig keletre hzdott, mg a fent emltett terleteket, valamint az azoktl nyugatra elhelyezked tartomnyokat szkto-szarmata, irni, st grg npek laktk, tovbb az izraeli szmzttek. Az India szaknyugati rszn, valamint az Irn terletn l npeket, trzseket http://www.imninalu.net/Romagyar.htm
22/31
2011.04.02.
Az India szaknyugati rszn, valamint az Irn terletn l npeket, trzseket vizsglva azt ltjuk, hogy majdnem mindegyikk (de az is lehet, hogy kivtel nlkl mindegyik) vallsban, hagyomnyaiban nyugati rksget hordoz, bevndorlsuk okt tekintve pedig vagy a szmztt izraelitkkal egytt rkeztek, vagy pedig Nagy Sndor deportlsai rvn kerltek ide. Egyes pastu klnok, illetve a kashmiri trzsek nagy rsze izraeli eredetnek vallja magt, egyik-msik csald egyenesen Saul kirlytl szrmaztatja magt. A nurisztni kalash-ok, akik sok szempontbl emlkeztetnek a cignyokra, ugyanezt valljk. Az asszr-hber szmzttek a szkto-szarmata npek kztt tolerancit, megrtst tapasztaltak, ezrt ezt az orszgot sokkal szvesebben vlasztottk lakhelyl, mint a sokkal trelmetlenebb indoeurpai npek otthont. Ugyanez trtnt zsid testvreikkel is. Jellemz tny az is, hogy a legtbb zsid s roma vszzadokon t Eurpnak a szkto-szarmata npek ltal lakott rszben, Kelet-Eurpban, klnsen Magyarorszgon s Oroszorszgban lt. A romani nyelv jformn el is tnt volna, ha a cignyok nem ezekben az orszgokban laknak. Bizonytott tny, hogy a romani nyelvtan s az eredeti szkszlet jelents rsze Kzp- s Nyugat-Eurpban, az ottani gyakori ldztetsek s szmzetsek miatt elveszett az idk folyamn. A cignyoknak ugyangy megtiltottk kultrjuk szabad gyakorlst, mint ahogyan a zsidknak azt, hogy zsidknak valljk magukat ne felejtsk el persze azt, mit jelentett volna a romknak, ha Shoah/Porhajmsz alapjn indoeurpaiaknak tartottk volna ket. Mindkt np esetben a Kelet-Eurpban eltlttt idszak meghatroz jelleg volt nhny terleten pl. ltzkds. A legtbb mai ortodox askenzi zsid ltal hordott jellegzetes ltny s kalap pldul a ks-kzpkori s az azutni lengyel s balti nemesek viselete volt. Ez az ltzet nem sokban klnbzik a legortodoxabb cigny csoportok frfiainak viselettl sem. Ezen kvl a cigny frfiak gyakran viselnek pofaszakllt, ami a zsid pjesz egyfajta helyettestjnek is felfoghat.
Elfelttelek egy hipotzishez: A romk szellemi s kulturlis jellemvonsai kizrlag az hber kultrval mutatnak rokonsgot; A cigny trsadalomban a tzimd valls elemeinek jelenlte azt mutatja, hogy viszonylag hosszabb idt tltttek Perzsiban, de mindenkppen az iszlm uralom eltt, teht az Indiba val rkezsk eltt is egyben; A nyelven kvl az egyetlen fennmaradt jele annak, hogy Indiban is ltek, az a szoksaikban megfigyelhet nhny korai szkto-szarmata rksg. Ez azt is jelzi egyben, hogy Indinak egy nem indoeurpaiak ltal lakott rszn telepedtek le. A fent emltett elemek ebbl a korszakbl szrmaznak s nem ksbbrl, mert a szkto-szarmata kultra nagyobb mrv tvtele mr a szlv s a magyar civilizci rvn trtnt, a Kelet-Eurpba val megrkezs utn;
2011.04.02.
A Romk valdi eredete s a magyar civilizci rvn trtnt, a Kelet-Eurpba val megrkezs utn; Ami pedig a nyelvet illeti, nagyon valszn, hogy a romk mr az indiai szubkontinensre val megrkezsk eltt is egy hindu nyelvet beszltek, a hurrit. Ezt a nyelvet vndorlsuk els vszzadai sorn vettk t Mitanni fldjn.
A tnyek
A romkkal kapcsolatban van nhny ktsgtelen tny, amelyek segtenek feltrni valdi szrmazsukat, rekonstrulni trtnelmket. A tovbbiakban szeretnk ezek kzl nhnyat bemutatni. Hit A romk hite a kvetkezkkel jellemezhet: Szigoran monoteista, az egyesek ltal felttelezett utpoliteizmus vagy panteizmus legkisebb jele nlkl. A szemlyes istenkp: Isten elrhet, rvelseknl hivatkoznak r (jellegzetes hber felfogs); ms monoteista vallsokban az Isten vagy megkzelthetetlen (Allah), vagy pedig csak rszben megkzelthet (keresztny istenkp), ezrt a vele val szemlyes kapcsolathoz szksg van valamilyen kzvettre. Jellegzetes hber elem a szellemi vilgban val hit is, amely tiszta s tiszttalan szellemekbl ll; ezek a jt s a rosszat jelkpezik, amelyek harcolnak egymssal. Ebben a hber koncepciban kimutathat zarathusztrai hats is, amely az asszr/babilniai/perzsa szmzets korbl val. Hasonl mdon alakult ki, mint a kabalisztikus judaizmus, hasonl krnyezetben, s nagyjbl vele egyidben. A hall vgs tmenet a szellemi vilgba (ez is hber elem), a reinkarnciba vetett hit legkisebb jele nlkl. A halott ember tiszttalan, amg lelke tban van a szellemi vilg fel (jabb hber elem), st, az sszes trgy, ami kapcsolatos a hallval, illetve a gysz ideje alatt a rokonok is tiszttalannak minslnek. Errl tovbbi rszleteket a kvetkez tmakr, a marim alatt tallunk. A romk halluk utn a mennyorszgba kerlnek; egy gdzs viszont csak akkor nyer megvltst, ha jl viselte magt a cignyokkal szemben lsd a zsidk tisztessges gjok felfogst. Ezeket az elveket minden roma magnak vallja, fggetlenl attl, hogy hivatalosan milyen vallst kvet. ltalban kiegszt jellegen, rtusok formjban van jelen abban a vallsban, amelyet tvettek, s amelyet ltalban nagyon ltvnyosan, mly tisztelettel kvetnek (pl. az ortodox halotti tor szoksa). Ms, a termszetfltti vilggal kapcsolatos kiegszt elemek is kimutathatk, amelyek az perzsa tzimd vallsbl erednek. Egyes szoksokat mai napig http://www.imninalu.net/Romagyar.htmis tartanak, pl. a hzban jjel-nappal, tlen-nyron g a
24/31
2011.04.02.
szoksokat mai napig is tartanak, pl. a hzban jjel-nappal, tlen-nyron g a tz. A konzervatvabb csaldoknl ez vltozatlan formban maradt fenn, msoknl a tzet felvltja valamilyen jelkpes tz pl. a televzi, amely llandan be van kapcsolva, akkor is, amikor ppen senki sem nzi. Ms szoksokat, mint pl. jvendmonds, tenyrjsls, tarokk stb., amelyeket mg az perzsa Mgi vallsbl s az alkmibl tanultak el, mra csak klssgeiben tartottk meg. Ezek spiritulis hatalmban nem hisznek a cignyok, viszont zik ezeket a praktikkat, mert gy egy kis pnzt hznak ki a gdzsk zsebbl. Van okunk azt felttelezni, hogy a cignyok mr az 1. szzadtl kezdve keresztnyek voltak ez egybeesik az Indiba val rkezsk idejvel, vagy az ott tlttt idszak els rszvel. Ezzel magyarzhat az, hogy nem vettek t hinduista elemeket. gy tnik, amikor Eurpba megrkeztek, mr nagyon is tisztban voltak a keresztnysg lnyegvel, holott nem volt honnan ismernik a Biblit. Van valami misztikus a roma spiritulis letben, nem vletlen taln, hogy az utbbi vtizedekben olyan kzel kerltek a neoprotestns irnyzatokhoz, amelyek kzelebb llnak a judaizmushoz, mint a tbbi keresztny irnyzat, szentek s kpimdat nlkl. Ez a folyamat tovbb tart, sokan egyenesen mr a zsid vallst kvetik. Nincs mg egy np a vilgon, amely ilyen rvid id alatt ilyen nagy szmban trt meg. s ami mg rdekesebb ebben, hogy ez a folyamat nem a hittrtk munkja rvn indult be, hanem spontn, nkntes alapon (a gdzsk aligha vllalkoznnak arra, hogy megtrtsk a cignyokat, akik szerintk csak az okkultizmusra s a boszorknysgra hajlanak). Teljesen valszntlenl br, de a vilg klnbz tjain l, egymssal kapcsolatot nem tart romk nagyjbl egyidben ttrtek s elkezdtk olvasni a Biblit. A misszionrius munkt k maguk vgzik. Ennek megrtshez tudni kell azt, hogy a roma szellemisgben van valami si szablyozottsg, amely egysges a vilg minden tjn. Mra a legtbb roma felhagyott az si tzimd vallsi elemekkel, a Tra ltal tiltott praktikkkal, mint pl. a halotti tor, jsls stb. Nem lehetetlen (de ez csak tallgats), hogy a romk els tallkozsa a keresztny hittel a bibliai mgi vallssal kapcsolatos, amely tisztelte a gyermek nzreti Yeshua. Nyilvnval, hogy a romk a tzimd valls gyakorlsban nem mentek el addig, mint a Perzsk, k hittek a Messis eljvetelben. k, az szaki Izraeli Kirlysg npe a zarathusztrai kultusz vonzskrbe is belekerltek, vrva npk megvltst. Trtnelmi feljegyzsek szlnak arrl, hogy az 1. szzadban tmeges megtrsek voltak Asszriban, ahov az apostolok azrt mentek, hogy megtrtsk Izrel hznak elveszett brnyait. Nhny apostol tja sorn Indiig is eljutott. A legmeglepbb a dologban az, hogy a nemrg felfedezett indiai zsid trzsek majdnem valamennyien keresztny vallsak voltak, nem hinduistk vagy msok. Mindenesetre nem lehet vletlen, hogy a roma szellemi gyakorlatbl teljessggel hinyoznak a hinduista elemek.
25/31
2011.04.02.
teljessggel hinyoznak a hinduista elemek.
A ritulis tisztasgi trvnyek a marim A roma marim-koncepci a zsid kser-felfogs tkletes ellentte. Az elbbi a ritulis tiszttalansgot, az utbbi a ritulis tisztasgot jelzi. Ha eltekintnk ettl a nzpontbeli klnbsgtl, akkor azt ltjuk, hogy a kt dolog ugyanaz (olyan, mintha azt mondannk, hogy a pohr flig res, vagy flig tele van). Ami egy cigny szmra marim, az egy zsid szmra nem kser, s klnbz lpseket tesznek azrt, nehogy beszennyezdjenek az ilyen dolgok ltal, ha pedig elkerlhetetlen az azokkal val fizikai rintkezs, akkor bizonyos ritulkat kell kvetnik azrt, hogy ismt megtisztuljanak. Ugyangy, ahogy a zsidknl a kashrut, a romknl a marim-szablyok a trsadalom alapvet rtkrendjt kpezik, amelyek szablyozzk a trsadalmi s spiritulis kapcsolatokat, viselkedsmdot, valamint a klvilggal (a gdzskkal) val kapcsolattartst. A romk mindent kt csoportba sorolnak: vannak vuzh (=kser, tiszta) s marim (tiszttalan) dolgok. Ez az osztlyozs elssorban az emberi testre vonatkozik, de hasznljk tgabb rtelemben is, szellemi dolgokra, a hz, a tbor trgyaira, llatokra stb. Az emberi test: azok a szablyok, amelyek arra vonatkoznak, mi szmt tiszttalannak az emberi testtel kapcsolatban, sz szerint egybeesnek a mzesi Tra elrsaival (3Mzes 15. rsz). Elszr is tiszttalannak minslnek a nemi szervek, hiszen tiszttalan folyadkokat juttatnak ki a szervezetbl a klvilgba, tovbb a test als rsze, mivelhogy a nemi szervek alatt helyezkednek el. A test fels rsze tiszta, elssorban is a szj. A kz tmeneti, hiszen az egyszerre kpes tiszta s tiszttalan cselekedetekre, ezrt ennek a rendszeres mossa klnsen fontos. Ha pl. valakinek azutn kell ennie, hogy felhzta a cipjt, vagy felkelt az gybl (az gy is tiszttalannak szmt, mert rintkezik a test als rszvel), ilyenkor a kz beszennyezdik, s meg kell mosni. A kezeket mindig kln szappannal kell mosni, s kln trlkzvel megtrlni, ahhoz, hogy ismt tisztk legyenek. A test fels s als rszre amgy is mindig kln szappant s trlkzt kell hasznlni, ezeket nem szabad egyms kztt felcserlni. Ruhk: ezeket is alaposan megklnbztetik egymstl, hiszen kln ednyben mossk ket. A tiszttalan dolgokat a marim kdban, a tisztkat egy msikban, az abroszt s a konyharuhkat megint kln. A felstest ruhit, valamint a gyermekruhkat a vuzh kdban mossk, az als test ruhadarabjait a marim kdban. Menstruci idejn a n sszes ruhja tiszttalannak szmt, s ilyenkor a tbbi tiszttalan dologgal mossk egytt. A romkon kvl egyetlen np van, amelyik ezeket a mossi szablyokat betartja a zsidk. A tbor: az utbbi idk erszakos urbanizcija eltt a cignyok inkbb
2011.04.02. A
A Romk valdi eredete tbor: az utbbi idk erszakos urbanizcija eltt a cignyok inkbb tborokban laktak, semmint hzakban. A tbor a terlet tisztasgnak sttust lvezi, ezrt a testi szksgleteket, a higinival kapcsolatos cselekvseket a tboron kvl kell elvgezni. Ezt szintn egy zsid trvny rja el (lsd 5Mzes 23:12). A szemetet szintn csak a tbortl egy bizonyos tvolsgra szabad eldobni. Szlets: a gyerek szletse tiszttalan dolognak minsl, ezrt annak, ha lehetsges, a tboron kvl lv, de annak kzvetlen szomszdsgban ll storban kell megtrtnnie. A gyerek szletse utn az anya negyven napig tiszttalannak szmt, leginkbb az els hten. Ez a szably szintn egybecseng a mzesi Trval (3Mz 12:2-4). Ezalatt az id alatt az asszonynak nem szabad tiszta dolgokat megrintenie, sem semmilyen kzssgi cselekvsben rsztvennie (pl. fzs vagy a nyilvnossg eltt val megjelens), klnsen nem idsebbek jelenltben. Vallsos szertartsokra sem szabad jrnia ebben az idszakban. Szmra kln ednyek, csuprok s tkszlet jr ilyenkor, melyeket a negyven nap eltelte utn ellknek. Ekkorra az asszony jra megtisztul. A negyven napig viselt ruhit, illetve az gyat, amin aludt, elgetik, ugyangy a stort is, amelyben ezalatt lakott. Ezek a szablyok a romkon s a zsidkon kvl minden ms npnl ismeretlenek. Hall: a zsid trvnyekhez hasonlan, valakinek a halla tiszttalansgot hoz
mindenre s mindenkire, ami/aki a meghalt szemllyel valamilyen kapcsolatban volt. A halottas hzban lv sszes telt el kell dobni, s az egsz csald tiszttalann vlik hrom napig. Erre az idszakra kln szablyok vonatkoznak, pl. mosakodni csak vzzel szabad, szappant nem szabad hasznlni, azrt, hogy az ember ne csinljon habot, tilos fslkdni s borotvlkozni, tovbb sepregetni, gdrt sni, rni, festeni, fnykpezni stb. A tkrket erre az idre letakarjk. A tborhelyet, ahol a halleseet bekvetkezett, ott hagyjk s j helyet keresnek maguknak, ha pedig hzban trtnt, akkor eladjk azt. Hitk szerint a meghalt lelke ezalatt a hrom nap alatt bolyong, mieltt megtisztul s megtallja vgs nyughelyt. Ez a hber szentrsban ugyan nincs megrva, bizonyos zsid misztikus hagyomnybl ered. Az a felfogs, miszerint a halott testtel val rintkezs tiszttalansgot okoz, semmilyen ms si hagyomnyban nem tallhat meg, csak az szvetsgben (3Mzes 21:1). Ez azt is elrja, hogy a halottat el kell temetni, nem szabad elgetni. Trgyak: lehetnek termszet szerint tiszttalanok, azz vlhatnak a hasznlat sorn vagy vletlenl is megfertzdhetnek. Minden, ami rintkezik a test als rszvel, tiszttalan, pl. cip, szk stb., mg az asztal pldul tisztnak minsl. Az ezzel kapcsolatos elrsok Mzes III. knyvnek 15. rszben szerepelnek, de a Szentrs ms rszeiben is tallunk ide vonatkoz rszeket. llatok: ezek is lehetnek tisztk s tiszttalanok. Hogy mi alapjn trtnik az osztlyozs, az klnbzik a zsidktl. Pldul a kutya s a macska tiszttalan, mert nyalja magt, a l, a szamr, s ltalban minden llat, amire az ember rl, szintn http://www.imninalu.net/Romagyar.htm tiszttalan stb. A tiszttalan llatokat nem szabad
27/31
2011.04.02.
az ember rl, szintn tiszttalan stb. A tiszttalan llatokat nem szabad megenni. Szellemek: a gonosz szellemek tiszttalanok ez szintn zsid eredet felfogs. Hzassgi szablyok Az eljegyzs s az eskv ugyangy zajlik le a romknl, mint a rgi zsidknl. Mindkt fl szlei fontos szerepet jtszanak a menyasszony hozomnynak az sszelltsban, maga a szertarts pedig kizrlag a cigny kzssgen bell zajlik le, a nem-roma intzmnyek teljes kizrsval. Abban az esetben, ha a lny a szlk beleegyezse nlkl szkik meg a vlegnyvel, a kzssg akkor is hzasfeleknek tekinti ket, de a vlegny csaldjnak ktrrtst kell fizetnie a lny szleinek, ltalban a hozomny rnak a ktszerest. Ezt a krtrtst "keparnak" hvjk, ugyanazt jelenti, mint a hber "kfar" kifejezs (5Mzes 22:28-29). A hozomnyt a fi szlei fizetik a lny szleinek (ez si, a Bibliban elrt szably), ellenttben a hindu npekkel, ahol ez ppen fordtva trtnik. Van egy sajtos szably, amit be kell tartani ahhoz, hogy a hzassgot megerstsk: az els szexulis rintkezs utn az egsz kzssg eltt be kell mutatni a szzessget igazol ruhadarabot. Ezt a szablyt szintn a Tra rja el (5Mzes 22:15-17). Termszetesen megszktetett lny esetn ez a szably trgytalan, s mint ilyen, nem is tartjk be. Trsadalmi viszonyok A zsidkhoz hasonlan a romknl is kln szablyok hatrozzk meg a kzssgen belli viselkedsi szablyokat s a tbbi npcsoporttal val rintkezs feltteleit. Nyugodtan kijelenthetjk, hogy a roma/gdzs viszonyokat ugyanazok, vagy majdnem ugyanazok a normk hatrozzk meg, mint a zsid/goyim relcikat. Mivelhogy a gdzsk nem ismerik a marimval kapcsolatos szablyokat, ezrt rluk azt felttelezik, hogy tiszttalanok, kvetkezskppen egy roma soha nem szll meg egy gdzs hzban, s nem tkezik vele. Egyes romk mg be sem lpnek az ilyen hzba ez a szoks a rgi Izrelben is megvolt, az ortodox zsidk pedig mg ma is tartjk. Azt a gdzst, akit a cignyok bartjuknak tekintenek, beengedik a hzukba, amennyiben tiszteletben tartja a legfontosabb szablyokat, s nem srti meg a romk rzkenysgt. Az ilyen embernek egyfajta bizalmi teszten is t kell esnie. Ami a gdzsk intzmnyeit illeti nos, azok szabadvznek szmtanak, ahol tiszttalan tevkenysgeket is nyugodtan lehet vgezni (tipikus pldja ennek a krhz, ahol nem kell kln strat elhelyezni a gyerekszlshez). Az elzkenysg, a tisztelet s a vendgszeretet ktelez a roma kzssgen
28/31
2011.04.02.
Az elzkenysg, a tisztelet s a vendgszeretet ktelez a roma kzssgen bell. Amikor kt roma dvzli egymst, akkor rdekldnik kell egyms csaldtagjainak hogylte fell, ldst krve rejuk. Ez mg akkor is gy van, ha a kt fl most tallkozik elszr, s nem ismerik egyms csaldjt. Bemutatkozskor el kell mondani a szlk, nagyszlk stb, neveit, ki hny genercit tud nv szerint felsorolni. A polgri nvnek s a vezetknvnek ebben a helyzetben nincs jelentsge. A cignyoknl a megnevezs ugyangy trtnik, mint a rgi Izrelben: B fia A, C fia B fia A stb. Ez egybknt szmos keleti npre igaz, de a romk nvalaktsnak a mdja a Bibliban lertakhoz hasonlan trtnik. A peres gyek elintzse a romknl a vnek tancsnak a feladata (lsd mzesi trvnyek). Ezt krisz-nek hvjk, s tnyleg gy mkdik, mint a brsg. A vnek tancsnak az tlett el kell fogadni, aki ezt nem teszi, azt kizrjk a kzssgbl. A dolgok ltalban nem olyan slyosak, hogy ne lehetne azokat brsggal elintzni, mint ahogy azt a Tra is elrendeli (2Mzes 21:22, 22:9, 5Mzes 22:16-19). Sok ms, kevsb jelents szably is rvnyben van a kzssgen bell, amelyek mind a rgi Izrael szoksaira s trvnyeire emlkeztetnek. Ezek sajnos ma mr kiveszflben vannak (akrcsak a zsid kzssgen bell), az j generci kezd lemondani rluk. A modern trsadalom leszkti az egyn s az exotikus kzssgek mozgstert. Igaz, az utbbi idben a roma kultrt, letrzst kezdik jrafelfedezni, mint valami olyasmit, ami si pszicholgiai rksget ad t genercirl genercira, ntudatlanul is br, de mindig az igazi gykerekhez visszatrve. A cignyok pldul semmi vonzalmat nem reznek a hindu kultra s zene irnt (a cigny nknek egybknt ltalban magas hangjuk van, ellenttben az indiaiakkal; lehet, hogy ennek nincs jelentsge, de mi van, ha mgis?). A kzel-keleti zent annl jobban kedveltk mindig is. Kelet-Eurpban a legtbb npdal-motvum zsid vagy cigny eredet. A Klezmorim egyttesek zenjt pldul a romk gyakran egytt szereztk a zsidkkal, de az eurpai jazzt is ltalban cignyok s zsidk jtszottk. A flamenco valszn a spanyolorszgi zsidktl ered, mg mieltt szmztk volna ket az orszgbl. Ksbb a Spanyolorszgban maradt romk fejlesztettk tovbb. Ami pedig a kereskedelmi rzket illeti, a romk nem llnak rosszul e tren, s megfigyelhet, ha zleti partnerre van szksgk, akkor a zsidkat rszestik elnyben. Ha a gdzsk szmra kell valamit elvgeznie egy romnak, tbbnyire olyan munkt vllal, amivel a zsidk is foglalkoznak (ez taln a tisztasgi rendszablyokkal ll sszefggsben, amelyek nem engednek meg brmifle munkt). Vgl, de nem utols sorban, a cignyok klnbsget tesznek az egyszer gdzs s a zsid kztt; az utbbiakat nem tekintik teljesen idegeneknek, sajtos, tmeneti sttusuk van, hiszen megtartjk a tisztasgi szablyokat, s ezrt velk kapcsolatban nem merl fel a marim gyanja.
29/31
2011.04.02.
Kvetkeztetsek: Ennek a rvid dolgozatnak a clja az volt, hogy felvzolja egy j, az eddigieknl sokkal pontosabb s komolyabb kutatsnak a krvonalait a romk eredetvel kapcsolatban, szaktva azzal a hagyomnnyal, amely eddig csupn nyelvi alapon vizsglta ezt a krdst. A felsorolt tnyek nem zrjk ki annak lehetsgt, hogy Kannaudzsban, vagy brhol msutt Indiban laktak volna romk noha legvalsznbbnek e tekintetben az Indus vlgye tnik az indiai szubkontinensen bell. Clunk az volt, hogy megmutassuk, a romk nem tartoznak a hindu (s klnsen nem az indoeurpai) npek kz, hanem smi tpus, egszen pontosan hber eredet np. Az izraeli csoportok kzl sok eljutott Indiba is, s amennyiben szaktunk a nyelvcentrikus nzponttal, hiszen ezek a npek ma mr mind hindu nyelven beszlnek akkor nhnynak a jelenlte, eredete mg ma is kimutathat. Egy ilyen kutatsnak a kulturlis jellemzkre kell koncentrlnia. Ezek a jellemzk az Indiban l izraeli szrmazs trzsek esetben nehezebben mutathatk ki, a romknl azonban viszonylag jl megrzdtek, olyannyira, hogy k bizonythatan izraeli eredetek.
Sndor Avraham
Lsd: Npek vndorlsa Mezopotmibl Indiba (trkp angolul)"
Romanestan WebRing
This Romanestan site is owned by Im nin'alu. [ Previous 5 Sites| Previous | Next | Next 5 Sites | Random Site | List Sites ]
WebRing
2011.04.02.
JERUSALEM
Join Now Ring Hub Random Prev Next
Angrusti Romani
The Gypsy Ring / El Anillo Gitano
<< Prev . Ring Hub . Nex t >>
Home
31/31

A Cigányok-Romák Valódi Eredete

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

A Cigányok-Romák Valódi Eredete

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

2011.04.02.

A Romk valdi eredete

Mtoszok, hipotzisek s tnyek

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

teljessggel hinyoznak a hinduista elemek.

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

A Romk valdi eredete

Lsd: Npek vndorlsa Mezopotmibl Indiba (trkp angolul)"

A Romk valdi eredete

You might also like