Sarah Iles Johnston Misztriumok

Az kori vallsok nem nagy rsze vltott ki olyan nagy rdekldst - s az rdekldsek szles skljt -, mint a misztrium kultuszok. A tudsok tbb ksrlet sorn vizsgltk meg a szvegeket s rgszeti leleteket, hogy felfedjk titkukat (mit tettek? kik tettk? kinek tettk?), s szmos ember az egyetemeken kvlrl felhasznlta s tdolgozta a kultuszokat sajt hasznukra. Mozart Varzsfuvola cm mve, amely zisz misztrium kultusznak 18. szzadi szabadkmves felfogsbl mert, egy nagyon jl ismert plda; napjainkban jpogny vallsi csoportok a misztrium kultuszok isteneit imdjk, amiben hisznek az, amiben az kori beavatottak is hittek.1 Nincsen tkletes modell a misztrium kultuszokra, mert az egyes kori kultuszoknak tbb varicija is van s mg azrt, mert a tudsok kztt is vannak nzeteltrsek. () t kritrium, mely a legtbb kultuszban azonos: A misztrium kultuszok ignylik a titkossgot; a beavatottaknak tiltott arrl beszlni, amit tapasztaltak (a misztrium a grg mein szbl ered [bezrni]). A misztrium kultuszok biztostjk a beavatottak helyzetnek javtst a jelen letben s/vagy a hall utn. A beavatottak akkor lvezhetik ezeket az elnyket, ha a beavatottsg ideje alatt egy specilis kapcsolatot polnak az istensggel. A misztrium kultuszok inkbb voltak fakultatv kiegsztsei a polgri vallsnak, mint konkurens alternatvk (ezrt hvjuk ket inkbb kultusznak, mint vallsnak). A misztriumok sszhangban voltak a kultuszokkal, elmesltk a kultusz istensgnek trtneteit.2

Az eleusziszi misztriumok
Dmtrnek s lnynak (akit Kornak [jelentse: leny] s Perszephonnak is hvnak) mtoszt mr az korban is sszekapcsoltk Eleuszisz vrosval, mely 14 mrfldre volt Athntl nyugatra. A mtosznak tbb vltozata ismert, melyek csak kiss trnek el egymstl, kzlk a legismertebb a Homrosz Dmtr-himnusza. Hadsz, az alvilg ura elragadta Perszephont, hogy legyen az felesge. Dmtr remnytelenl kereste elveszett lnyt, s amikor rjtt Perszephon sorsra, gyszosan meghtrlt az istenek ell, tvltoztatta magt
1 2

Johnston 2007: 98. Johnston 2007: 98-99.

egy regasszonny s dadaknt munkt vllalt az eleusziszi kirlyi csaldnl. Amikor a titkos ksrlete, hogy a csald fit halhatatlann tegye megszakadt, akkor Dmtr dhben ledobta lcjt s hsget bocstott a Fldre. A nyoms alatt Zeusz ksztette Hadszt, hogy engedje vissza Perszephont az anyjhoz, de Hadsz elszr grntalma magokat adott Perszephonnak, melyek knyszerttettk t, hogy minden egyes ezt kvet v egy rszben visszatrjen az alvilgba. Hadsz meggrte Perszephonnak, hogy mint az felesgnek, minden felett, ami l s mozog hatalma van s kpessge, hogy megtoroljon brkit, aki megbntotta t. Dmtr jra egytt volt lnyval, visszaadta a termkenysget a fldeknek s beavatta az eleuszisziakat a misztriumba, ldst grt a beavatottaknak jelen letkben s a hall utn illetve figyelmeztette a beavatatlanokat, hogy a tlvilgon nyirkos sttsg fog vrni rjuk. Az kori forrsok tisztzzk a kapcsolatot eme mtosz s az eleusziszi misztriumok kztt. Ki kell hangslyozni, hogy ez egy irodalmi munka s valsznleg eladsnak kszlt, egyszer szvegkrnyezettel. Ez nem a szent szvege egy kultusznak, amely oly nagyra rtkeli a titkossgot, ahogy a misztriumok s nem felttelezhetjk azt, hogy mindent, amit elmesl az ugyanaz, amit a beavatottak tettek Eleuszisz falain bell.3

A szamothraki misztriumok
A grg msztrion szt leginkbb Eleusziszhoz ktttk, de utalt ms, hasonl kultuszokra is, s a modern tudsok kvettk a pldt, k is hasznljk. Hrodotosz adja els pldnkat, az idszmtsunk eltti 5. szzadbl, amikor lerst ad egy Szamothrak szigetrl szrmaz kultuszrl, mint misztrium. A szamothraki misztriumok majdnem olyan hossz letek s npszerek voltak, mint az eleuszisziak (Konstantin uralkodsig fennlltak), de kevesebbet tudunk rluk. Olyan isteneket helyeztek a kzppontba, akiknek titkos volt a nevk, s akiket az kori rk kapcsolatba hoztak szmos ms istennel, tartalmazva (valsznleg eleusziszi mintra) Dmtrt, Perszephont s Hadszt; ms bizonytkok szerint pedig egy fistenn s kt msik frfi isten volt. Hrom rszletet tudunk a szamothrakiek jjeli beavatsi rtusrl: a beavatottaknak lila selyemvet kellett viselnik, el kellett mondaniuk a papnak, hogy mi a legrosszabb cselekedet, amit valaha elkvettek, s ha egyszer mr be lettek avatva, akkor egy vasgyrt kellett viselnik. A beavatottak vdelmezve voltak a tengeri veszlyekkel szemben; nem tudunk arrl, hogy a hall utn milyen elnykkel jrt a beavatottsg s csak tredke
3

Johnston 2007: 99.

maradt fenn a mtoszoknak, melyeknek kze van a kultuszhoz. Eleusziszhoz kpest nem csak vente lehetett beavats, hanem brmikor.4

Meter kultusza
Meter (Kbel) az istenek azon csoportjhoz tartozik, melyek honosak voltak

Grgorszgban is vagy be lettek hozva Anatlibl. Az istentiszteletk tartalmazott egy eksztatikus tncot, amely immunitst idzett el a fjdalomra; a legdurvbb az volt, hogy nhny frfi kasztrlta sajt magt, felajnlva frfiassgt az istennnek, hogy rkk szolglja, mint eunuch pap. A mtosza egy nll kasztrlsnak a ks hellenisztikus korbl maradt fenn: Kbel megrjtette haland hitvest, Attiszt, mert elhagyta t. Attisz kasztrlta magt s elvrzett. Nem tudni, hogy ilyen dolgok mindig rszei voltak-e a beavatsnak, de hallani olyan eunuch s egyb papokrl, akik hasonlan a bacchusi papokhoz vndorolnak, s beavatsokat szerveznek. Kbel Rmban hivatalosan idszmtsunk eltt 205-204-ben jelent meg Magna Mater nven, a Sziblla-knyvek javaslatra. Ksbb, a csszrsg korbl hallani elszr a kultusz legmeglepbb jellegzetessgrl, a tauroboliumrl (bikamszrls), valami hasonl volt rgebben Anatliban is. Nem teljes a bizonytk a tauroboliumrl, de Philippe Borgeaud5 hatrozottan lltja, hogy ez abbl llt, hogy a frissen kasztrlt bika herjbl a vrt a beavatottakra frcskltk. gy a frfiak, akik nem akartk kasztrlni magukat (s a nk) mgis rszesltek az istenntl kapott elnyben. Ezt a beavatottak megjthattk a taurobolium megismtlsvel.6

Mithrsz kultusza
Mithra egy rgi indoirni napisten volt, () aki a rmai emberek ltal lett talaktva Mithrssz, a misztriumok istenv az idszmtsunk eltti els szzadban. Mithrsz misztriumai fleg a harcosokat vonzotta.7 A beavatottak Mithraeaban gyltek ssze, ezek igazi vagy mestersges barlangok voltak, melyek freskkkal s dombormvekkel voltak dsztve.8 A Mithraeaban a kzponti folyos mindkt oldaln padok voltak, melyeken a beavatottak tkezhettek, hogy gy tnjn, megosztjk az telt Mithrsszal (). Tudjuk, hogy ht
4 5

Johnston 2007: 101. A Genovai egyetem professzora 6 Johnston 2007: 103. 7 Johnston 2007: 103. 8 Johnston 2007: 104.

lpcsfoka volt a beavatsnak a holl, a menyasszony, a harcos, az oroszln, a perzsa, a nap kldtte s az atya de keveset tudunk arrl, hogy mit jelentettek vagy mit kveteltek meg. A tauroctony (bikamszrls) a kultusz lnyeges eleme volt.9

Ksztette: Horvth kos (HOASABB.PTE) Sarah Iles Johnston 2007: Mysteries. In: Sarah Iles Johnston (szerk.): Ancient religions The Belknap Press of Harvard University Press Cambridge, Massachusetts, London, 98-111.

Johnston 2007: 104.