ta unitava muslimansko bratstvo?

Tema je aktuelna i veoma bitna za svakog pripadnika ummeta, kako bi se sauvali svega onoga to moe poremetiti nau meumuslimansku
komunikaciju.
Mnogi muslimani ine ono to naruava ili unitava meumuslimanske relacije, da toga nisu ni svjesni, a oni koji to ine u svojim srcima imaju
teke bolesti, koje se moraju lijeiti, kao to su: mrnja, zavidnost i krtost.

Brao i sestre, meumuslimanske odnose izmeu ostalog kvare:

1) Pohlepa za dunjalukom i zavidnost na onome to imaju braa muslimani:
Allah, d.., u 131. ajetu Sure Ta-Ha upozorava Poslaniku, s.a.v.s., a samim time i nas, pripadnike njegova ummeta, da ne udimo za
dunjalukom.

.. . ,,.,s _|| !. !.-`.. ., l> .. :> :,>' !,..l ,...l , _ ,, ,> _., _
"I nikako ne gledaj dugo ljepote ovoga svijeta, koje Mi kao uitak raznim sortama nevjernika pruamo, da ih time na kunju stavimo! Nagrada
Gospodara tvoga je bolja i vjena." (Suretu Ta-Ha: 131)

Poslanik, s.a.v.s., nas poduava u pogledu zavidnosti na slijedei nain:
Prenosi Abdullah ibn Mes'ud, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nema zavidnosti osim dvojici: ovjeku kojem je Allah dao imetak, pa ga on
troi na istinu i ovjeku kojem je Allah dao mudrost, pa po njoj sudi i poduava druge." (Muslim)

Zbog pohlepe i zavidnosti neki ljudi na nedozvoljen nain pokuavaju sebi prigrabiti imetke drugih, to rui odnose meu muslimanima, a takvih
primjera je danas na pretek.

2) injenje grijeha:
Grijesi razdvajuju brau, a prije toga unitavaju pokornost Allahu, d... Kada nestane meusobnog bratskog savjetovanja i upute, onda srca
otvrdnu i otvaraju se vrata zla, pa se ljudi bave sobom i milju kako da prevare drugoga. To potvruju rijei Poslanika, s.a.v.s., koje biljei imam
Ahmed:
Prenosi Ibn Omer, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Tako mi Onoga u ijoj ruci je Muhammedov ivot, ne zavole se dvojica (muslimana), pa
se potom razdvoje, osim usljed grijeha, koji uini jedan od njih!" (Ahmed)
Vidimo mnoge ljude, kako zajedno posluju, drue se i vesela, a onda ubrzo postaju neprijatelji jedni drugima; to zbog toga to je njihovo
prijateljstvo bilo bazirano na intersu, a ne na iskrenoj ljubavi u ime Allaha, d...
Onaj ko prekine vezu sa Allahom, d.., zbog grijeha koje ini, neminovno je da prekine i vezu sa ljudima. Grijenici izbjegavaju svoju brau i
sve vie srljaju u grijeenju.

3) Ogovaranje i prenoenje tuih rijei:

Ovo su opake bolesti koje su zahvatile muslimane danas. Razgovori i sijela mnogih muslimana su uglavnom ispunjeni ovim bolestima, koje
kidaju nae veze.
Kae Allah, d.., u 10. i 11. ajetu Sure Al-Kalem:

_L. _ .> _,. !.> _,!:. ,..,
"I ne sluaj nijednog krivokletnika, prezrena,"(10) "klevetnika, koji tue rijei prenosi!"(11) (Suretu Al-Kalem: 10-11)
Poslanik, s.a.v.s., nas poduava u hadisu koji biljei imam Buharija: Prenosi Sehl ibn Sa'd da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko mi garantuje za ono
to je meu njegovim vilicama i meu njegovim nogama, garantujem mu dennet." (Buharija)

4) Nedostatak edeba (kulture) govora i neumjesne ale:
Kae Allah, d.., u 53. ajetu Sure Al-Isra':

_ _:!,-l l1, _.l _> _.> | _.L,:l _., '., | _.L,:l _l _..l .s !.,. __
"Reci robovima Mojim da govore samo lijepe rijei, jer bi ejtan mogao posijati neprijateljstvo meu njima! ejtan je doista ovjekov otvoreni
neprijatelj." (Suretu Al-Isra': 53)

Ima ljudi koji govore runo u svakoj situaciji i proizvode negativnu energiju, a podizanje glasa, psovka, pogrdne i poniavajue rijei raaju
neprijateljstvo meu ljudima i rezultiraju kidanjem bilo kakve komunikacije.
Imamo sluaj da kada neko izusti rije, sagovornik mu odmah kae da on to zna i kao da mu na taj nain eli kazati: "Ti nita ne zna, pa sluaj
ta ja govorim!". Poslanik, s.a.v.s., se znao lijepo naaliti, a da ne uvrijedi nikoga. Koliko je ljudi prekinulo meusobnu komunikaciju, zbog
neumjesnih ala?
Zato, lijepo razgovarajmo jedni sa drugima, ne podiimo glas, ne govorimo predugo, sasluajmo sagovornika i govorimo mu gledajui ga u oi i
lice, jer na taj nain prema njemu iskazujemo potovanje i uvajmo se neumjesnih ala!

5) Bespotrebne rasprave:
Kae Poslanik, s.a.v.s., u hadisu koji biljei imam Buharija:
Prenosi Aia, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najmre osobe Allahu su one koje se mnogo prepiru." (Ahmed)
A Imam Ahmed biljei hadis:
Prenosi Ebu Umama, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Niti jedan narod nije nakon upute zalutao, a da nije poeo raspravljati!" Potom je
prouio ajet:
_l> <!, .| ..l !. > `>.. .>.l _, __
"...Oni su svaalaki narod." (Suretu Az-Zumer: 58) (Ahmed)
Koliko je muslimana spremno da se raspravljaju oko beznaajnih stvari i na taj nain pokazuju svoj kibur (oholost)?

6) Saaptavanje:
Kae Allah, d.., u 10. ajetu Sure Al-Mudadele:
!..| _>.l _. _.L,:l _'`>,l _ `.., _,l >!., !:,: | :|, < _ls < _.,l `...l
"Saaptavanje je ejtanski posao, da bi u brigu bacio vjernike, mada to ne moe njima nimalo nauditi, osim ako to Allah dopusti. A neka se
vjernici samo u Allaha pouzdaju!" (Suretu Al-Mudadele: 10)

Poslanik, s.a.v.s., nam pojanjava saaptavanje rijeima:
Prenosi Ibn Mes'ud, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada vas bude trojica, nemojte se saaptavati dvojica, mimo treeg, dok se ne
pomijeate sa ljudima, kako ga to ne bi rastuilo!" (Buharija)

Prokleti ejtan tada doaptava prisutnom: "Oni sada govore o tebi. Oni ti neto pripremaju.." Ibn Kesir navodi miljenje uleme, da se ljudi mogu
saaptavati, ali uz izun prisutnog.
Brao i sestre uvajmo se svega onoga to moe naruiti i unititi nae muslimansko bratstvo i budimo spremni da u ime Allaha, d.., preemo
preko greaka nae brae, koje su uinili prema nama, jer emo na taj nain stei milost Uzvienog Allaha i vratiti povjerenje onih koji su nam
uinili nepravdu!

Molim Allaha, d.., da nas uvrsti na putu islama, da nam pomogne da sauvamo svjetlo islama, da nas sauva svega onog to moe unititi
nae bratstvo, da nas ne iskua sa nasiljem nasilnih vladara i ne iskua nas sa onim to neemo moi podnijeti, da nam bude milostiv na Sudnjem
danu i da nas uvede u dennete u drutvu sa: poslanicima, ehidima i dobrim ljudima.
Petak 20.01.2012. Nazif Subai