- Nuk sht rrfimi mbi Romeon dhe Zhulietn apo Kajsin dhe Lejln, ajo far sot dua

t tregoj sht rrfimi m i mrekullueshm mbi dashurin q ka ekzistuar prej krijimit t njeriut t par deri n ditt e sotme. Ndoshta ti mendon se far ka t bj ky rrfim dashurie me Islamin. Mos u mrzit, se ky rrfim sht plotsisht hallall dhe kur do ta tregoj Inshaallah do t m japsh t drejt. - Me kt rrfim prkufizohet koncepti i "dashuris" e jo si duan t na tregojn neve personalitetet e ndryshm, si Romeo dhe Zhulieta etj. Dhe un nuk dyshoj n besnikrin e tyre. Ha-ha-ha, por dika mungon n kto ngjarje.

Interpretuesit kryesor t ktij rrfimi jan Ademi dhe Hava, alejhimas-selam. Pr ta kuptuar kt m mir, t vshtrojm njher prapa, shum e shum vjet n t kaluarn (Allahu e di m s miri!), kur Allahu, subhanehu ve teala, e krijoi njeriun e par nga balta, ashtu si na tregon Kurani i shenjt: "Ai e krijoi njeriun nga balta e terur (si en balte) e pjekur." (55:14) Ai, subhanehu ue teala, e krijoi at, e ngriti dhe ia dha formn m t mir, e pajisi me arsye dhe e ngriti mbi t gjitha qeniet.

Ademi, alejhis-selam, ka jetuar n Xhenet dhe kishte gjithka n dispozicion. Ai ndihej i vetmuar dhe i mrzitur. Kjo duket si nj prrall pr fmij, por n t vrtet sht n hadith "sahih" me transmetim autentik. Dika i mungonte atij, nuk mund t jetonte i vetm n Xhenet. Ai ndihej jo i plot, i nevojitej shoqri, qetsi, dashuri, mshir, zemrbutsi, etj., dhe krkoi nga Allahu subhanehu ve teala, q t krijonte dik me kto cilsi, q ai t ndihej i plot dhe t ishte vrtet i qetsuar dhe i lumtur

Allahu, subhanehu ve teala, e krijoi Havn, alejhas-selam, nga brinja e majt e Ademit alejhisselam. "Ai (Allahu) sht Ai q ju krijoi prej nj njeriu t vetm, e prej t cilit krijoi bashkshorten e tij pr tu qetsuar pran saj. Kur e mbuloi ai (mashkulli) at (gruan), ajo u ngarkua me nj barr t leht dhe ashtu vazhdoi me t, e kur u b e rnd, ata t dy lutn Allahun, Zotin e tyre: "Nse na jep nj (fmij) t mir (pa t meta), ne do t jemi falnderues ndaj Teje". (7:189) - Ktu dua t bj nj pushim t shkurtr, para se t vazhdoj t tregoj m tej, pasi q rrfimet n Kur`an dhe n Sunetin e t drguarit Muhamed, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, nuk jan pr t`u zbavitur, por pr t menduar pr to dhe pr t`i zbatuar n jetn e prditshme. - far mendoni, prse Allahu, subhanehu ve teala, e krijoi s pari Ademin e pastaj Havn?

- Prse Allahu, subhanehu ve teala, nuk i krijoi q t dy prnjher, gj e cila pr t Gjithfuqishmin do t ishte dika e leht? Ndoshta me qllim q Ademi alejhis-selam, t ndjente se far sht vetmia dhe me kt ta dinte se jeta pa t sdo t ishte e mundur, madje as n Xhenet (Allahu e di m s miri!). Ndoshta me kt Allahu, subhanehu ve teala, do t na thot se burri s`mund t jetoj pa grua dhe as gruaja s`mund t jetoj pa burr (Allahu e di m s miri!). Asnjri nga t dyt nuk sht i plot, por q t dy nga lloji dhe mnyra e tyre e krijojn nj plotsi, jan dy blloqe t s njjts ndrtes - Nga ktu e marrim konceptin e "burrit" dhe "gruas" n Islam. Burri dhe gruaja jan dy njerz me rrnj t njjta, t njjt n t drejta dhe detyra, me detyra dhe dallime plotsuese. Q t dy i ngjajn njeri-tjetrit dhe secili e sjell at q i mungon tjetrit. Gruaja sht elsi i lumturis n dynja dhe qetsim pr burrin dhe anasjellas.

- A e kupton tash hadithin: "Martesa sht gjysma e dinit (fes)"? Ti mund t falesh, t japsh zekat, t agjrosh Ramazanin, t lexosh Kur`an, etj., e kur t martohesh do ta gjesh pjesn tjetr t imanit (besimit). - A mendon se sikur dokush t ishte i vetdijshm pr kt dhe tjetrin ta konsideronte si nj pjes fondamentale t vetes s tij, do t kishte kaq shum martesa t dshtuara si sot? Sikur dokush ta kuptonte kt, se ai/ajo sht "jo i/e plot" a do t hiqte dor nga pjesa tjetr e vetes s tij? Un nuk besoj! Kshtu lidhja e tyre do t bazohej n dashuri dhe mshir pr t cilat, Allahu subhanehu ve teala, thot n Kur`an: "Dhe nga faktet e madhris s Tij sht q pr t mirn tuaj, Ai krijoi nga vet lloji juaj paln (grat), ashtu q t gjeni prehje tek ato dhe n mes jush krijoi dashuri dhe mshir. N kt ka argumente pr njerzit q mendojn." (30: 21)

- Allahu subhanehu ve teala e krijoi Ademin alejhis-selam nga argjila. Argjila sht simbol i forcs dhe fuqis, apo jo? Dhe Havn alejhas-selam, e krijoi nga nj brinj, dika e gjall, me jet dhe ndjenja, e thyeshme dhe e but. A nuk e sheh se t dy, nse secili i kryen detyrat e veta, plotsohen dhe kurr nuk shkputen? Kto jan shenja t Allahut, subhanehu ve teala, t nj ligji t prgjithshm. Prse mundohen disa ti bjn t dyt t barabart, sikur t ishin t njjt? Prse ather jan "burr" dhe "grua"? Dhe kush e heq do her kartolinn m t keqe? Pr fat t keq, si doher gruaja! - Kur`ani na tregon dallimet n nj mnyr jashtzakonisht t bukur dhe na jep shembull nga koha. Allahu, subhanehu ve teala, thot n Kur`an: "Pasha natn q me errsir mbulon gjithsin! Pasha ditn kur ajo shkreptin! Pasha At q krijoi mashkullin e femrn! Vrtet, veprimi i juaj sht i llojllojt." (92:1-4) Natn dhe ditn n koh, mashkullin dhe femrn n biologji, pozitiv dhe negativ n fizik dhe astronomi, kto jan shenja q tregojn se Krijuesi i tyre sht i njjti, sht Nj: "Dhe Ne krijuam prej do sendi dy lloje (mashkull e femr) q ju t prkujtoni (madhshtin e Zotit)." (51: 49)

- Shkojm prsri te ajeti i mparshm. Allahu, subhanehu ve teala, na jep nj krahasim ndrmjet detyrave t dits dhe t nats, dhe t burrit e t gruas. Dita dhe nata, t dyja 24 or, ato e plotsojn njra-tjetrn, ashtu q nuk mund t shohsh kalimin nga drita n errsir N disa stin t vitit nata sht m e gjat se dita dhe ndonjher sht anasjelltas, por me gjith kt ato e plotsojn njra-tjetrn dhe do her jan 24 or. Ato kan detyra t ndryshme dhe nga asnjra smund t hiqet dor, as nga nata e as nga dita. - Allahu, subhanehu ve teala, n shum ajete n Kur`an thot: "Thuaj: "Sikur Allahu ta bnte natn t prhershme (tua zgjaste) deri n Ditn e Kiametit, `mendoni, cili zot tjetr pos Allahut do tju sillte juve drit? A nuk merrni vesh?" "Thuaj: "M tregoni, nse Allahu ua bn ditn t vazhdueshme deri n Ditn e Kiametit, cili zot pos Allahut do tju sillte nat q t pushoni n t? A nuk shihni (sa po gaboni)?" ( 28: 71-72)

- A e kuptoni kt shembull? Prdoreni te gruaja dhe burri! - Vazhdojm me rrfimin. Mbetm aty kur Allahu, subhanehu ve teala e krijoi s pari Ademin alejhis-selam dhe pastaj Havn alejhas-selam. Dhe fillimisht q t dy jetonin n Xhenet. Allahu, subhanehu ve teala, u tha se do gj e kishin t lejuar prve nj druri. Ademi dhe Hava alejhimas-selam, e dgjuan mashtrimin e Iblisit dhe hngrn nga druri i ndaluar. Dnimi i Allahut pr ta ishte q t dalin nga Xheneti. Si shohim, q t dy bn gabim dhe u dnuan nga Allahu subhanehu ve teala dhe m von Allahu i fali t dy. Ajeti n vijim na tregon ngjarjen m mir: "(Ne i tham) O Adem, ti dhe bashkshortja jote zini vend n Xhenet, hani nga t doni, e mos iu afroni ksaj peme, pse do t bheni prej zullumqarve (t vetvetes suaj). Shejtani i nxiti ata t dy (i mashtroi), q tua zbuloj atyre pjest e turpshme q u ishin t mbuluara dhe tha: "Zoti i juaj nuk ua ndaloi ju dyve at pem vetm q t mos bheni meleq (engjj), ose t mos bheni prej t prjetshmve." Dhe ju bri be atyre (duke thn) se: Un jam kshillues pr ju. Ather me mashtrim i zbriti (n nivel t palakmueshm). E kur e shijuan pemn, u zbulua vendturpi i tyre dhe filluan ta mbulojn at (duke vn gjeth mbi gjeth) nga gjethet e (pemve t) Xhenetit.

Zoti i tyre i thirri (duke u thn se): A nuk ua ndalova ju dyve at pem dhe a nuk ju thash ju dyve se shejtani sht armik i hapt pr ju?! Ata t dy than: "Zoti yn, ne i bm t padrejt (i dmtuam) vetvetes son, n qoft se nuk na fal dhe nuk na mshiron, ne me siguri do t jemi prej t shkatrruarve!" (Allahu) tha: "Zbritni, jeni armik i njri-tjetrit. N tok ju e keni vendqndrimin (vendbanimin) dhe prjetim deri n nj koh." Tha: "N t (n tok) do t jetoni (do t gjallroni), n t do t vdisni (do t varroseni) dhe prej saj do t nxirreni (do t ringjalleni)." O bijt e Ademit, Ne krijuam pr ju petk q ju mbulon vendturpsin dhe petk zbukurues. Po petku i devotshmris, ai sht m i miri. Kto jan argumentet e Allahut ashtu q ata t prkujtojn. O bijt e Ademit, t mos ju mashtroj assesi shejtani sikurse i nxori prindrit tuaj nga Xheneti, zhveshi prej tyre petkun e tyre q tju dal n shesh lakuriqsia e tyre. Vrtet ai dhe shoqria e tij ju sheh, ndrsa ju nuk e shihni. Ne i kemi br shejtant miq t atyre q nuk besojn." (7: 19-27) - Bjm edhe njher nj pushim ashtu q t fitojm nj msim nga kjo pjes e rrfimit... -Xheneti sht shtpia e prindrve tan t par, apo jo? Ktu n tok jemi t gjith t huaj pr nj koh t caktuar. Krahaso 60 deri 70 vjet me amshueshmrin! Si ndihesh, kur pr nj koh e len shtpin tnde dhe shkon n udhtim? T merr malli pr t dhe nuk mund t jesh rehat, apo?

- Dhe tani shtpia jote e vrtet nuk sht kjo e tashmja, por sht Xheneti. A nuk do t kthehesh atje? A nuk do ti shohsh begatit prej t cilave hngrn prindrit tan? Pra, nuk sht aq vshtir sa mendon ti. - Allahu, subhanehu ve teala, t sjell vetm nj kusht: t pasosh rrugn e Tij. Ai sht i Cili t njeh dhe t do m shum sesa ti veten tnde. - Edhe n kt bot ka "drunj t ndaluar". Allahu, subhanehu ve teala, na jep t gjitha, na ka lejuar t gjitha, na ka ngritur mbi gjithka, krejt i kemi n afrsi dhe Ai, subhanehu ve teala, vetm pak gjra na ka ndaluar. Kta "drunj t ndaluar" jan pr bamirsin ton n kt bot. Pr fat t keq ka shum prej atyre q nuk kan msuar asgj nga msimi i prindrve tan dhe han edhe m tej nga ky "dru i ndaluar" dhe krejt tjerat i ln. Njeriu sht shum i uditshm! - far msojm ne nga kjo pjes e rrfimit? Kur prindrit tan hngrn nga ky lloj druri, iu zbulua vendturpi dhe far ishte reagimi i tyre? U mbuluan me gjethet e Xhenetit. far do t thot kjo? Se natyrshmria e njeriut sht q t mbulohet trupi dhe jo t tregohen vendet intime. Ky dinjitet sht i lindur te njeriu dhe sht gjja m e shtrenjt far ai ka, natyrisht prve Islamit

- Iblisi, lanetull-llahi alejh, sht armiku yn dhe ai sht n nj luft t vazhdueshme kundr neve. Kush shkon pas egos dhe pasioneve, ai e ka humbur luftn dhe ai sht i dshtuar n kt dhe n botn tjetr. Ndrsa t suksesshm jan ata q e pasojn rrugn e Allahut subhanehu ve teala. - Pra, dnimi i prindrve tan t par ishte q ata t presin n tok, sepse Allahu subhanehu ve teala, kshtu iu krcnua atyre nse ata han nga druri i ndaluar. Dhe Ai e zbatoi krcnimin, por edhe ua fali gabimin.

- Thuhet se Allahu subhanehu ve teala e zbriti Ademin alejhis-selam, n Indi e Havn alejhas-selam, n rrethinn e Xhides (Arabi Saudite). Ata e kan krkuar njri-tjetrin pasi nuk mundnin t jetonin t ndar nga njri-tjetri dhe n fund u gjetn. Ku? N kodrn e mshirs, diku rreth 70 km n afrsi t Xhides. Kjo do t thot se Ademi, alejhis-selam, ka ecur nga India deri n Arabin Saudite me qindra kilometra ndrsa Hava alejhas-selam vetm 70 kilometra. Prse kjo ka ndodhur kshtu? Ndoshta nga kjo ka mbetur q burrat duhet t bjn hapin e par dhe gruaja e ka vetm fjaln e fundit.

- Motra t dashura! A e kuptoni tash prse burrat duhet t bjn kaq shum rrotullime para se tju marrin? T krkoj ty, t premtoj se do t sillet me ty ashtu si e meriton, t t financoj pr t gjitha gjrat dhe ti mbuloj t gjitha nevojat. Ta merr Allahun, subhanehu ve teala, si dshmitar para prindrve tuaj, pastaj mehri, martesa dhe krejt kjo do t ishte e pamundur pa lejen tnde. Fjaln e fundit e ke ti. A e kupton prse? Sepse ti ke shum vler te Allahu, subhanehu ve teala, te prindrit e tu dhe te burri. Mos u knaq me m pak dhe mos krko m shum. Kto jan t drejta, t cilat ti dha Allahu, subhanehu ve teala, dhe mos lejo t t tradhtojn. Jan t drejtat q t`i dha Allahu subhanehu ve teala, Krijuesi yt dhe jo nj njeri q sht sikurse ti! - Prandaj sht e pakuptueshme se si disa burra mund t ngren dorn para juve. Atyre duhet tu thuhet para fytyrs: Si mund ta bsh kt, kur prindi yt i par nuk mundi as n Xhenet t jetonte pa nj grua? Si mund ta bsh kt, kur prindi yt i par me qindra kilometra ka ecur vetm e vetm q t takohet prsri me gruan e tij? Si mund nj njeri t jet i atill kur n rangun e par e v forcn trupore para dashuris dhe harmonis?

- Profeti yn, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, shpalljen e par e mori n shpelln "Hira" dhe vrapoi i friksuar pr n Mek. Dhe te kush shkoi ai? Natyrisht te gruaja, Hadixhja radijall-llahu anha, e cila e mbuloi at dhe e forcoi deri n fund t jets s saj.

Sipas Islamit sht shum keq ta lndosh gruan n ndjenjat e saj, sepse ajo sht nj vazo lulesh, q kushton shum, e thyeshme andaj duhet t sillesh me kujdes me t dhe t`i japsh dashuri ashtu si ua ka msuar kt i Drguari, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, burrave.

Gruaja u krijua nga brinja e burrit, e jo nga kmbt pr t qen e shkelur, as nga koka pr t qen m e ngritur se burri. Por nga ana (krahu)... Brinjt pr t qen e barabart, Krahun pr t qen e mbrojtur dhe afr zemrs pr t qen e dashur...

ElEl-hami@hotmail.com