Να ξεσκουριάσουµε τα καλώδια
-Γέροντα πώς έρχεται ο θείος φωτισµός;
-Αν ξεσκουριάσουµε τα καλώδια, ο παλιός άνθρωπος γίνεται καλός
αγωγός και τότε περάσει η χάρις του Θεού και δέχεται το θείο φως της
χάριτος. Αλλιώς γίνονται βραχυκυκλώµατα και δεν ενεργεί η χάρις.
Η πρίζα της Θείας Χάριτος
-Μετά την σταύρωση δόθηκε σε όλους η δυνατότητα να έχουν θείο
φωτισµό, βαπτισθήκαµε στο όνοµά Του. Την πρίζα την έχει συνέχεια
βαλµένη…Τώρα εµείς γινόµαστε αιτία να µην περνάει το ρεύµα της
θείας Χάριτος, γιατί αφήνουµε τα καλώδιά µας σκουριασµένα.
Τα κεφάλαια και το κεφάλι
-Όποιος βασίζεται στα κεφάλαιά του και ανοίγει µεγάλη επιχείρηση,
εάν δεν έχει κεφάλι θα χρεοκοπήσει. Το ίδιο και στην πνευµατική
ζωή. ∆εν αρκούν οι σωµατικές ικανότητες και το πολύ µυαλό, εάν τα
πρωτεία δεν τα δώσουµε στην Χάρη του Θεού, για να κυβερνάει η
Χάρις.
Η Θεια Χάρις και το σκέτο µυαλό
-Η χάρη του Θεού µαζεύει σαν το µαγνήτη τα µέταλλα (τους ανθρώ-
πους). Το σκέτο µυαλό είναι µπαστούνι σιδερένιο δίχως το µαγνήτη
που χτυπάει τα µέταλλα, για να κολλήσουν, και αυτά τσαλακώνονται
και δεν κολλούν.
Όταν ο ιερέας παίρνει καιρό
-Γέροντα, γιατί, όταν ο ιερέας παίρνει καιρό καταβαίνετε από το στα-
σίδι;
-Καταβαίνω γιατί εκείνη την ώρα που προσεύχεται ο ιερέας, του στέλ-
νει ο Θεός την Θεία Χάρη για αν τον απαλλάξει από τις αδυναµίες
του, ώστε να µπορέσει να τελειώσει την Θεία Μυσταγωγία. Τότε οι
πιστοί πρέπει µε ευλάβεια να προσεύχονται για να πάρουν Χάρη.
ΛΟΓΟΣ


 ΘΕΟΥ
11 Μαΐου 2008 ΤΕΥΧΟΣ 1085
ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ
Την σηµερινή Κυριακή, δεύτερη µετά το Πάσχα τιµούµε και θυ-
µόµαστε τις Μυροφόρες. Επειδή ήταν Παρασκευή και πλησίαζε το Πά-
σχα των Ιουδαίων (το Σάββατο), ο Ιωσήφ µε τον Νικόδηµο, ενταφίασαν
το σώµα του Ιησού βιαστικά και δεν το άλειψαν µε τον τρόπο που έπρε-
πε µε το µύρο.
Μυροφόρες ονοµάζονται οι γυναίκες που όσο ζούσε ο Χριστός
ήταν µαθήτριές Του και έµειναν µαζί µε την Παναγία κατά την Σταύ-
ρωση, θρήνησαν µαζί της, κι όταν όλοι οι άλλοι είχαν κρυφτεί, αυτές
θέλησαν να µυρώσουν το σώµα Του µε τον τρόπο που συνήθιζαν εκείνα
τα χρόνια. Έτσι αγόρασαν ακριβά αρώµατα (µύρα) και πήγαν ξηµερώ-
µατα Κυριακής στον Τάφο του Ιησού να τον µυρώσουν. Πρώτες οι Μυ-
ροφόρες έµαθαν ότι Αναστήθηκε ο Χριστός και στη συνέχεια πρώτες οι
Μυροφόρες είδαν τον Αναστάντα Χριστό, σαν µια µορφή επιβράβευσης
για την πίστη τους και την ανδρεία τους κατά τα Θεία Πάθη.
Οι Μυροφόρες δεν πήγαν στον Τάφο όλες µαζί αλλά σε διάφο-
ρες οµάδες, δυο και τρεις φορές, το πρωί άλλα όχι κατά την ίδια χρονική
στιγµή. Η Μαρία η Μαγδαληνή και η άλλη Μαρία έφτασαν πρώτες
στον Τάφο. Οι Πατέρες της Εκκλησίας εξηγούν ότι µε την φράση η άλ-
λη Μαρία περιγράφεται η Θεοτόκος, επειδή οι Ευαγγελιστές δεν ήθελαν
να δώσουν αφορµή στους άπιστους γράφοντας ότι η Μητέρα Του ήταν
η πρώτη µάρτυρας της Ανάστασης. Ο Χριστός έχει αναστηθεί, το µνη-
µείο είναι κενό. Καθώς πήγαιναν στον Τάφο, ανησυχούσαν για τον λίθο
µε τον οποίο είχε σφραγιστεί ο Τάφος, επειδή ήταν πολύ µεγάλος και
δεν ήξεραν πώς θα τον µετακινούσαν. Ένας Άγγελος κατεβαίνει, γίνεται
σεισµός και ο λίθος κυλά. Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαµάς ερµηνεύει
ότι ήταν ο αρχάγγελος Γαβριήλ, και ο Άγγελος, που κάθεται πάνω
στον λίθο, τους λέει να µη φοβούνται. «Γνωρίζω ότι ζητάτε τον Ιησού
τον Εσταυρωµένο. ∆εν είναι εδώ. Αναστήθηκε, όπως είχε πει». Τους
έδειξε τον κενό Τάφο και τους είπε να πουν τα νέα στους µαθητές. Γί-
νονται λοιπόν οι Μυροφόρες ευαγγελίστριες των Ευαγγελιστών και
απόστολοι των Αποστόλων.
Ο Όσιος ∆αµασκηνός ο Στουδίτης αναφέρει αναλυτικά ποιες
ήταν οι Μυροφόρες.Η πρώτη Μυροφόρα είναι η Μαρία η Μαγδαληνή
από την οποία ο Χριστός είχε βγάλει επτά δαιµόνια. Και για αυτή την
ευεργεσία τον ακολουθούσε Λεγόταν Μαγδαληνή επειδή καταγόταν
από τα Μάγδαλα. ∆εύτερη ήταν η Σαλώµη κόρη του Ιωσήφ του Μνή-
στορος η οποία αργότερα παντρεύτηκε τον µικρό Ζεβεδαίο. Τρίτη µυ-
ροφόρος ήταν η Ιωάννα η γυναίκα του Χουζά ο οποίος ήταν επίτροπος
και οικονόµος στο σπίτι του βασιλιά Ηρώδη. Τέταρτη και πέµπτη ήταν
η Μάρθα και η Μαρία οι αδερφές του Λαζάρου. Έκτη είναι η Μαρία η
γυναίκα του Κλωπά. Αυτή τη Μαρία, ο ευαγγελιστής Ιωάννης ονοµά-
ζει «αδελφή της Θεοτόκου». Ο Ιωακείµ, ο πατέρας της Παναγίας είχε
ένα αδελφό και όταν εκείνος πέθανε χωρίς να έχει παιδί, πήρε την γυ-
ναίκα του ως σύζυγό του σύµφωνα µε τον Μωσαϊκό νόµο. Με αυτήν
απέκτησε ένα παιδί, τη Μαρία. Έβδοµη Μυροφόρος ήταν η Σωσσάν-
να. Υπήρχαν κι άλλες Μυροφόρες που βοηθούσαν τις παραπάνω, ό-
πως λέει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, αλλά τα ονόµατά τους δεν αναφέ-
ρονται από τους Ευαγγελιστές .
Πώς µπορεί κανείς όταν σ’ αυτή τη ζωή δεν ξέρει τίποτε για την Ανά-
σταση να περιµένει να την ανακαλύψει και να την απολαύσει µετά τo
θάνατό του; (Συµεών ο Νέος Θεολόγος)
Ανάσταση του Χριστού είναι η ανάσταση του καθενός µας από την
αµαρτία. (Συµεών ο Νέος Θεολόγος)
Τα πάντα νέα·και γύρω µου και µέσα µου
πώς άλλαξαν και πώς ορθοσταθήκαν;
Άγγελος ήρθε. Εντάφια πέτρα κύλησε
κι αναστηθήκαν. (Λ. Πατρικίου)
κάτι για τα παιδιά µας…
Σπίτι και σχολείο…
Τα παιδιά περνούν ένα µεγάλο µέρος της παιδικής τους ηλικίας
στο σχολείο, για αυτό οι χριστιανοί γονείς οφείλουν να δείχνουν ενδια-
φέρον για ό,τι συµβαίνει στο σχολείο του παιδιού τους. Πρέπει, παρα-
δείγµατος χάριν, να γνωρίσουν τους δασκάλους, να είναι παρόντες στις
συναντήσεις γονέων και δασκάλων και να συµµετέχουν στις άλλες δρα-
στηριότητες του σχολείου (συναυλίες, αθλητικές εκδηλώσεις κ.τ.λ.).
Είναι και αυτός ένας άλλος τρόπος να σφυρηλατηθούν δεσµοί µεταξύ
της οικογενειακής και της σχολικής ζωής, µια προσπάθεια να υπερνικη-
θεί όσο είναι δυνατόν, αυτή η διπλή ζωή, την οποία ζουν τόσα πολλά
ορθόδοξα παιδιά µας. Και όχι µόνο σε οικογένειες µεταναστών. Οι γο-
νείς οφείλουν επίσης να είναι ενήµεροι για το τι µαθαίνουν τα παιδιά
τους και να γνωρίζουν τις βλαβερές συνέπειες που είναι δυνατόν να έ-
χουν ορισµένες λανθασµένες ερµηνείες, οι οποίες παρουσιάζονται ως
δόγµατα, σε τοµείς όπως η θρησκεία, η βιολογία, η ιστορία κ.α. ∆εν θα
θέλαµε τα παιδιά µας να φιλονικούν µε τους δασκάλους τους ούτε να
φοβούνται να ακούσουν νέες ιδέες, αλλά οφείλουµε να τα βοηθήσουµε
να είναι επιφυλακτικά. Το «εν ου εστί χρεία», όπως και σε όλες τις άλ-
λες περιπτώσεις, είναι να προσευχόµαστε για τα παιδιά µας, όταν είναι
στο σχολείο, να τα φυλάει ο Θεός από κάθε κακό και να τους δώσει να
προκόπτουν «σοφία και ηλικία και χάριτι παρά Θεώ και ανθρώποις».
Οι γονείς διερωτώνται πώς µπορούν να βοηθήσουν τα παιδιά
τους, ώστε να αφοµοιώσουν ό,τι µαθαίνουν στο σχολείο και να επωφε-
ληθούν, όσο είναι δυνατόν, από την ακαδηµαϊκή τους µόρφωση. Πράγ-
µατι. αυτός ο οποίος έχει ανατραφεί µε χριστιανική ταπείνωση, µπορεί
να αποκτήσει γνώσεις, χωρίς να γίνει υπερήφανος και να τις χρησιµο-
ποιήσει για να υπηρετήσει τους άλλους. Οι γονείς πρέπει να προσφέ-
ρουν στα παιδιά τους και χρόνο και ένα ήσυχο µέρος, όπου θα γράφουν
τις σχολικές τους εργασίες. Πρέπει ακόµη να ενδιαφέρονται για το κα-
θηµερινό πρόγραµµα των παιδιών τους και να τα ενθαρρύνουν να παρα-
κολουθούν µε όρεξη τα µαθήµατά τους. Να ένας ακόµη λόγος για την
αποφυγή των εντάσεων στην οικογένεια: ένα παιδί το οποίο αντιµετωπί-
ζει πολλά προβλήµατα δεν µπορεί να εργαστεί αποδοτικά, αν όµως είναι
ευτυχισµένο και ήρεµο µπορεί να αποδώσει περισσότερο.
(Μαγδαληνή Μοναχή)