Ders 2 LESSON 2

Doruluk Yolu
THE WAY
OF

RGHTEOUSNESS

Tanr Nasl Biridir?

WHAT IS GOD LIKE? Yaratl 1 Dinleyici dostlarmz, size esenlik olsun. Sizi, n grd doruluk yolunu herkesin anlamasn ve bu yola boyun emesini ve Onun ile sonsuza kadar gerek esenlie sahip olmanz isteyen esenlik Rabbi Tanrnn ad ile selamlyoruz. Bugn Doruluk Yolu adl programnz sunmak zere tekrar bir arada olabildiimiz iin mutluyuz. Bu programlarda, bir bir Tanrnn peygamberlerinin yklerini anlatacaz. Ayn zamanda peygamberlerin yazdklar Kutsal Yazlar incelemeyi de planlyoruz. Bu Kutsal Yazlar insanlarn Onun nnde doru saylabilmeleri iin Tanrnn buyurduu doruluk yolunu ilan ederler. lk programmzda, peygamberlerin Yazlar hakknda konutuk. Kutsal Yazlar yazan pek ok peygamber olduunu rendik, ama yalnzca tek bir Yazar vardr: Bu Yazar, Tanrdr. Son dersimizde, sizi nemli bir dnce ile ba baa braktk. Bu dnce uydu: Tanr konutu! Tanr, insanla peygamberler aracl ile konutu ve O, her birimizin Onu dinlememiz istiyor. Tanr, bize peygamberlerin Yazlar aracl ile konumak istiyor. Tanr asla deimez, Sz de yle. Tanr, her kuakta Szn korumutur. Kutsal Yaz geerliliini yitirmez. (Yuhanna 10:35) Dnya da dnyasal tutkular da geer, ama Tanrnn Sz sonsuz dek yaar. (1.Yuhanna 2:17; 1.Petrus 1:25) Kutsal Yazlarn syledii budur. Bugn, Kutsal Yazlardaki ilk ksma balayacaz. Bu ksm Tevrat (ya da Eski Antlamann ilk be kitab) olarak adlandrlr. Tanr, bu itab ad Musa olan bir adamn zihnine yerletirdi. Tanr Musaya ne yazacan syledi ve Musa da Tanrnn sylediini yazd. Musann zamanndan bu yana yaklak bin be yz yl geti. Tevrat be kitaptan ya da be blmden oluur. Birinci blm, Yaratl (Wolof dilinde Balang olarak bilinir. ) Yaratl kitabnda eli blm bulunur. lk kitap Yaratl (Balang) olarak adlandrlr, nk bu kitap bize balangta neler olduunu anlatr. Tevratn ilk kitabn ok iyi bilmemiz bizim iin ok nemlidir, nk bu kitap Tanrnn at bir temeldir, yle ki daha sonraki peygamberlerin dier kitaplarnda Tanrnn ne sylediini anlayabilelim. Bu kitab alrken, pek ok nemli gerek hakkndaki bilgimizi derinletireceiz. Tanr ve Onun nasl biri olduu hakknda bilgi edineceiz. Melekler ve eytan, gkler ve yeryz, hayvanlar ve insan hakknda almalar yapacaz. Gnahn dnyaya nasl girdiini ve kendisi ile birlikte dnyaya nasl byk ykm ve ac getirdiini greceiz. Ancak yine de ayn zamanda gnahkarlarn Tanrya
(T ) J 18, 2008

U R K I S H

U N E

dnebilmeleri ve Onun ile harika bir ilikiye sahip olabilmeleri iin Rab Tanrnn salad kurtulu yolunu da zenli bir ekilde inceleyeceiz. lk yklerde, ilk insanlar, ilk gnah ve ilk katili greceiz. lk sahte dinleri, ilk peygamberleri ve ilk uluslar okuyacaz. Adem ve Havva, Kayin ve Habil, Nuh ve tufan, Tanrnn peygamberi brahim ve brahimin neden Tanrnn dostu olarak adlandrldn anlatan yklere bakacaz. smail ve shak, Esav ve Yakupu, Yusufu ve kt kardelerini greceiz. Tevratn ilk kitab tm bunlar ve bunlardan daha da fazlasn ierir. Dostlarmz, bu nedenle imdi sizden program zenle dinlemenizi istiyoruz, nk peygamberlerin Kutsal Yazlarn kronolojik olarak inceleme zamanmz balyor. Tevratn ilk kitabnn birinci blmnn ilk ayetinde u cmleyi okuruz: Balangta Tanr yeri ve g yaratt. (Yaratl 1:1) Dersimize, Kutsal Yazlarda balamamz gereken yer burasdr, nk Tanrnn Kendisinin kitabna balad yer burasdr: Balangta Tanr yeri ve g yaratt. Bu ayette, zerinde dnmemiz gereken bir konu mevcuttur. Tanr, yeri ve g yaratmadan nce ne vard? Dnya var olmadan nce ne vard? Kutsal Yazlar bize Tanrnn dnda hi bir eyin var olmadn gsterirler. Ayet bu nedenle, Balangta Tanr cmlesi ile balar. Grebildiimiz ve dokunabildiimiz her ey bir balangca sahiptir. Bylece, ok ok uzun zaman nce, yerin, gn, okyanuslarn ve aalarn bulunmad bir zaman vard. Balangta tanr yeri ve g yaratmadan nce, gne, ay ve yldzlar yoktu. Balangta, insanlar ya da melekler yoktu. Bugn bizim bildiimiz hi bir eyin var olmad bir zaman vard Tanrnn dnda hi bir eyin var olmad bir zaman. Kutsal Yazlarn ilk kitabnn ilk ayetinde, Balangta Tanr yeri ve g yaratt cmlesini okumamzn nedeni budur. Kutsal Yazlar yle demezler: Balangta Tanr ve melekler ya da Balangta Tanr ve insanlar hayr, Kutsal Yazlar bize yalnzca yle der: Balangta Tanr.. Balangta, henz hi bir ey var olmadnda, melekler ya da insanlar var olmadan nce..yaayan yalnzca tek Biri vard. Bu biri, Tanrdr! Dnyamzda baz kiiler yle der: Tanry gremiyorum, bu yzden Tanr yoktur. Tanrnn var olduunu inkar eden bu kiilere birka soru sormak isteriz. Hi, bir atom grdnz m? Ya da iinize ektiiniz oksijeni? Rzgar grdnz m? Rzgar gremezsiniz, ama yine de rzgarn var olduunu bilirsiniz, nk rzgarn yaptklarn grebilirsiniz. Rzgarn hareket ettirdii aalar grebilirsiniz, ama rzgarn kendisini hi kimse gremez. Rzgar elinizde tutamazsnz, ama onun serinletici esintisini hissedebilirsiniz. Ayn durum Tanr iin de geerlidir. Tanry gremeyiz, nk Tanr insan gz ile grlemez. Ama yine de, Tanrnn var olduunu biliriz, nk Tanrnn yarattklarn grrz. Kutsal Yazlar yle der: Tanrnn grnmeyen nitelikleri sonsuz gc ve Tanrl dnya yaratlal beri Onun yaptklar ile anlalmakta, aka grlmektedir. Bu nedenle, zrleri yoktur. (Romallar 1:20) Tevratn ilk ayetinden renebileceimiz bir baka konu ise udur: Tanrnn balangc yoktur. Tanr, balangta yaratlmad. Tanr, Sonsuzluun Rabbidir. Burada yeryznde bildiimiz ve grdmz her ey bir balangca sahipti. Ama Tanrnn balangc yoktu. Onun orijini yoktur. Onun ei benzeri yoktur. Balangta var olan yalnz Oydu. Onu hi kimse dnyaya getirmedi. Onu hi kimse yaratmad ve O Kendini yaratmad. Kutsal Yazlarda, Balangta Tanr cmlesinin okumamzn nedeni budur. Yalnzca Onun balangc yoktur. O, her zaman var Olan ve sonsuza kadar Yaayandr. Onun ad Rabdir (Wolof dilinde: Sonsuz Olan) O, bugn naslsa, dn de aynyd. Dn naslsa, O, sonsuza kadar yine ayn olacak. Tanr asla deimez. 2

Balangta Tanr yeri ve g yaratt diyen bu ayetten renebileceimiz bir baka ey daha vardr; o da udur: Tanr byktr! Her eyi yaratan Tanr, her eyden ve herkesten daha byktr. O, Yaratln Rabbidir. Gerekten tm yreimiz ile Allah Ekber (Arapa: Tanr daha byktr!) diye ilan edebiliriz. Tanr byktr. Ei benzeri yoktur. Tanr, dnyadaki her eyden, okyanustan, rzgardan, gneten ve yldzlardan daha byktr. Tm ruhlardan ve insanlardan daha bilge ve daha gldr. O, sonsuza kadar ycelie layktr! Nasl bir evi ina eden kii, o evden daha nemliyse, Tanr da her eyden stndr, nk her eyi O yaratt. Tanr byktr! O, Kendi gc aracl ile yaar. Hi bir eye baml deildir. Hi kimseye baml deildir. Tanr her eyden daha byktr. Onun hibir eye ihtiyac yoktur. Hi kimseye ihtiyac yoktur. O, En Yce Olandr! Biz insanlarn ihtiyalar pek oktur. Her gn soluk almamz, uyumamz, yememiz ve imemiz gerekir. Gnee, yamura, yiyecek ve suya, giysilere ve iinde yaayacamz bir eve, babaya ve anneye, dostlara ve paraya ve daha baka pek ok eye ihtiya duyarz. htiyalarmz ne kadar da oktur! Ancak, her eyi yaratan Tanrnn hi bir eye ihtiyac yoktur. O, ackmaz ve susamaz. Hi bir zaman yorulmaz. nsanlar gibi bir bedene sahip deildir. Onun snrlar yoktur. Onun sonu yoktur. O, Sonsuz Tanrdr. O, Her eye Gc Yetendir. imdi nemli bir soru ile kar karyayz. Eer Tanr bir insan gibi deilse ve bizlerinki gibi bir bedeni yoksa, Tanr nasldr? Kutsal yazlar bu soruya ok ak bir yant ile karlk verirler. Ayet yle der: Tanr ruhtur. Ve Ona tapnanlar ruhta ve gerekte tapnmaldrlar. (Yuhanna 4:24) Tanr nasldr? Tanr, ruhtur. nsan beden ve ruhtur, ama Tanr yalnzca ruhtur. Tanrnn Ruhunun hibir snr yoktur. O, her yerdedir. Tanr, her eyin ve herkesin stndedir. O, her eyi doldurur. Her eyi grr. Tanr iin gece ve gndz ayndr. Eer odanzda saklanyorsanz, Tanr oradadr ve sizi grr. Tanr her eyi bilir. O, dncelerinizi ve yreinizin niyetlerini bilir. Tanr byktr! O zaman Tanr nasl Biridir? Belki bugn incelediimiz konular u ekilde zetleyebiliriz: Tanr hi kimseye benzemez. Tanr Tanrdr ve ei ve benzeri yoktur. Doruluk Yolu programnzn gelecekteki derslerinde Tanrnn karakteri hakkndaki anlaymz oaltacaz. Kutsal Yazlarda Tanrnn yzlerce ve yzlerce ismi vardr. O, Rabdir. En Yce Olan. Her eye Gc Yeten. Yaratc. Yaam nderi. Ik. Adil Olan. Kutsal Olan. Merhametli Olan. Sevgi Tanrs. O, diri ve gerek Tanrdr! Balangta yeri ve g yaratan Tanr, gerekten Byk Olandr. Kutsal Yazlar Onun hakknda yle yazar: Tanrnn zenginlii ne byk, bilgelii ve bilgisi ne derindir! Onun yarglar ne denli akl ermez, yollar ne denli anlalmazdr! Her eyin kayna Odur; her ey Onun aracl ile ve Onun iin var oldu. Ona sonsuza dek ycelik olsun! Amin. (Romallar 11:33, 36) Mbarek ve tek Hkmdar, krallarn Kral, rablerin Rabbi, lmszln tek sahibi, yaklalmaz kta yaayan, hi bir insann grmedii ve gremeyecei Tanr! Onur ve kudret sonsuza dek Onun olsun! Amin. (1.Timoteos 6:15, 16) Bir baka blmde, Tanrnn peygamberi Musa, Tanry gzel bir arknn u szleri ile ver: Her eye Gc Yeten Rab Tanr, Senin ilerin byk ve alas ilerdir. Ey uluslarn Kral, Senin yollarn doru ve adildir. Ya Rab, senden kim korkmaz? Adn kim yceltmez? nk kutsal Olan yalnz sensin. (Vahiy 15:3, 4) Tanrnn bykl snrszdr! Balangta Tanr! cmlesinin Tanr Sznn ilk ayeti olarak bize rettii budur.

Evet dostlar, bugn iittiimiz gerei zihinlerimizde koruyalm: Balangta Tanr Balangta yalnzca Tanr vard ve bu nedenle yalnzca Tanr br dnyada ne olaca hakkndaki gerei bize aklayabilir. Ve yalnzca Tanr Kendisi hakkndaki gerei bize aklayabilir. Evet, baz kiilerin yle dediklerini biliyoruz: Tanry ya da br dnyada ne olacan hi kimse bilemez! ama her eye ramen Peygamberlerin Yazlar bize, Tanry tanyabileceimizi ve sonsuzluu nerede geireceimizi bilebileceimizi sylerler. nk Tanr Sznde unlar yazldr: Sonsuz yaama sahip olduunuzu bilesiniz diye size bunlar yazdm! (1.Yuhanna 5:13, 20) Tanrnn kendisini sevenler iin hazrladklarn hi bir gz grmedi, hi bir kulak duymad, hi bir insan yrei kavramad. Oysa Tanr Ruhu aracl ile bize bunlar aklad. nk Ruh her eyi, Tanrnn derin dncelerini bile aratrr. (1.Korintliler 2:9, 10) Bugn bizi dinlemekte olan sizler, Tanry kiisel olarak tanyor musunuz? Yoksa O, sizin iin yalnzca uzakta bulunan ve bilinemeyen byk Yaratc mdr? Sevgili dostlar, Tanr sizin Onu tanmanz ve Onun ile sonsuza kadar yaamanz istiyor! Peygamberlerin Yazlar bize Tanr ile nasl harika ve yakn bir ilikiye sahip olabileceimizi retirler. Ama yine de bizler de Tanrnn bize sylediklerine kulaklarmz, zihinlerimizi ve yreklerimizi amalyz. Tanrnn, Kutsal Sznde ne sylediine kulak verin: Ey dnyann drt bucandakiler! Bana dnn kurtulursunuz. nk Tanr Benim, bakas yok! (Yeaya 45:22) Bugn bizim ile birlikte olduunuz iin teekkrler. Tanr isterse, bir sonraki programmzda size ekici gelecek bir konu inceleyeceiz: melekler ve eytan. Meleklerin ve eytann nereden geldikleri hakkndaki gerek yky biliyor musunuz? Kutsal Yazlarda sylenen u ayetin zerinde dnrken, Tanr sizi bereketlesin: Tanr ruhtur. Ona tapnanlar da ruhta ve gerekte tapnmaldrlar. (Yuhanna 4:24)