Gnmzde Selef-i Salihin Gibi Nasl Olursun?

Rahman ve Rahim Allah'n adyla .. phesiz hamd ancak Allahadr. Ona hamd eder, Ondan yardm dileriz, Ondan mafiret dileriz. Nefislerimizin errinden, amellerimizin ktlklerinden Ona snrz. Allah kime hidayet verirse, onu kimse saptramaz. Allah kimi saptrrsa kimse de ona hidayet veremez. Allahtan baka ilah olmadna, Onun bir ve tek olup, orta bulunmadna ehadet ederim. Muhammedin de Allahn kulu ve resulu olduuna ehadet ederim. Allah ona, line, ashabna, kyamet gnne kadar izlerinden gidecek olanlarn hepsine salt ve selm eylesin. Bundan sonra: Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) yle buyurdu: Yahudiler yetmi bir frkaya ayrldlar. Hristiyanlar da yetmi iki frkaya ayrld. mmetim ise yetmi frkaya ayrlacaktr. Bunlardan bir tanesi hari hepsi de atetedir. Dediler ki: o (kurtulan) hangisidir? buyurdu ki: Cemaattr . (Sahihtir. Ebu Davud, 4597. hadis ; bn Mace, 3992.-3993. hadisler) Dier bir rivayette: Benim ve ashabmn zerinde bulunduumuz yolda olanlardr. buyurdular. (Hasendir. Bknz. Tirmizi 2641) Burada nemli bir husus vardr o da u dur: Kurtulu frkasnn yani Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)in ve sahabesinin yolu zere olan cemaatin (ksaltlm olarak Selefi Salihin) kimler olduu ve vasflarnn neler olduunu bilmemiz ve bizimde kurtuluumuz iin bu hatt harekette olmamzn zorunluluudur. Selef imamlarndan el-Evzai bu menheci/metodu yle aklar: Snnetin yolunda sabrl ol ve senden ncekilerin durduu yerde sende dur. Onlarn konutuu yerde sende konu ve onlarn uzaklat eylerden sende uzakla. Selefi salihinin yoluna uy, onlar iin yeterli olan senin iinde yeterlidir. (Sahih bir senedle, bknz.el-Lalekai) Yine yle der: nsanlar senden uzaklasalar bile selefin szlerine uy. Sana gzel, ssl, yaldzl szler syleseler de kiilerin rey ve ahsi kanaatlarndan kan." (bknz. erefu-Ashabil-Hadis, Hatibi-Badadi) bn Kayyim el-Cevziyye yle der: Allaha giden yolda hakem ve klavuz, sadece Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)dir, Allah (subhanehu ve teala) bunu en gzel ekilde hayata geiren selefi salihini sonradan gelen insanlar iin rnek bir toplum yapmtr. Binaenaleyh selefin yolu kurtulu yoludur. Bizim de kurtulu frkas olan selefi salihinin yolunda olabilmemiz iin aadakileri kendimize dstur edinmeliyiz:

1-) Allah (subhanehu ve teala)dan yardm iin dua etmek

Allah (subhanehu ve teala)ya sahih olarak nakledilen dualar seni doru yola iletmesi iin ve bu yolda ayaklarn sabit klmas iin srekli okumalsn. Buna gece namaz iin istiftah duas olarak nakledilen u dua gzel bir rnektir: Ey Cebrailin, Mikailin ve srafilin Rabbi, gklerin ve yerin yaratcs, gizliyi akar bilen Allah'm. htilaf ettikleri konularda kullarn arasnda Sen hkmedersin. zninle hakta ayrla dlrse beni hakka ulatr. phesiz Sen dilediini doru yola eritirensin. (Sahihtir, bknz. Muslim, 770. hadis) bn Kayyim el-Cevziyye yle demitir: Kul Allahtan kendisini doru yola iletmesini istemelidir, hatta buna mecburdur . Kul bu dua kadar kadar hi bir eye muhta deildir ve ona bundan faydal baka bir ey yoktur. (Bknz. Kalbin lac, bn Kayyim el-Cevziyye)

2-) Selef akidesi ve doru menhec zere olan alim ve davetilerle devaml irtibat halinde ol
Selef akidesi ve sahih menhec zerinde bulunan ilim ehli ve davetiler hakk syledikleri ve etrafna yaydklar iin her yerde ve herkes tarafndan bilinirler. Snnete ballklar herkes tarafndan bilinir ve onlar bylece anlrlar. Bundan dolay onlarn kitaplarndan ve derslerinden faydalanmada gafil olma. lmi toplantlarna ve seminerlerine mmkn mertebe katlmaya al, problemlerin ve sorularn varsa onlara dan ve sor. ayet katlamazsan ders kaytlarn temin et, ama bil ki o toplantlardaki manevi hava kaydedilmediinden illaki kaybn vardr

3-) Bidat olarak bilinenlerin meclis ve konferanslarndan uzak dur

Bidatlarn selef menhecine dman olduunu bilmelisin, zira her imkan ve frsatta bunu dile getirmektedirler. Popler ve gndem olmak iin fitne karmada ve uyandrmada mehurdurlar. Eski bidatlarn kitaplarndaki fitneleri yeni bir ey gibi gndeme soktuklar vakiadr. Yukardaki hadislerde beyan edildii vechile kendi aralarnda blk prk olduklar halde selef akidesi mensublarna kar ittifak halinde saldrrlar, selef imamlar da bunlarn yzyllardr kard fitnelerin boyunlarn hep Kuran ve Snnet klyla kesmitir. Tarih kitaplar bu bidatlarn tarihe nasl gmldkleriyle doludur.

4-) lme srekli ve istekli olarak talib olmalsn

zellikle selef akidesini renmede ok gayret gstermelisin. Sana bilhassa eyhulslam bn Teymiyye, rencisi bn Kayyim el-Cevziyye ve eyh Muhammed bin AbdulVehhab (rahimehum Ullah)n kitaplarn okuman tavsiye derim. Bu kitaplar dier selefi kardelerinle birlikte okuyup incelemelisiniz. Buna ilaveten sahih akide ve doru menhecin retisi olan selefin dier kitaplarn da zel bir evk ve dknlk ile aratrmal ve akideye ve menhece zt ve ters olan ayrmalsn. Bu kitaplarn bazlar unlardr:

1-) Kitabus- snneh -/- bn Ebi Asm 2-) 3-) -/- el-Hallal -/- AbdUllah ibn Ahmed ibn Hanbel

4-) erhus-snneh -/- mam Berbehari 5-) Kitabul-tisam -/- mam atibi 6-) El-Ibadeh -/- bn Battah el-Ukberi 7-) erhil-Usul el-tikad Ehlis-Sunne vel-Cemaah -/- El-Lalikai Not: Bu eserlerden sadece atibinin tisam kitab tercme edilip dilimize kazandrlmtr.

5-) Kendini tm grup ve hiziplerden soyutlamalsn

Bidatlarn kitaplarn okumamal, derslerini ve ilahilerini dinlememelisin, zira bunlarn kalbine zarar veremeyeceinden emin olamazsn. bn Kudame el-Makdisi (rahimehUllah) der ki: unlar snnettendir: - Bidatlardan ve meclislerinden uzak durmak, - Dini konularda onlarla mzakere ve mnakaa yapmamak, - Kitaplarna bakmamak/okumamak, - Konumalarn dinlememek. bn Kayyim el-Cevziyye bidatlarn kitaplar hakknda yle der: Onlar bizden gizlenebileceklerini dnyorlar, lakin (biz) onlarn kitaplarn biliyor(uz). eytann tuzaklarndan korunabilmek iin onlardan uzak durmak gerekir. mam Ahmed bin Hanbel (rahimehUl lah) ise yle der: Heva ehlinin kitaplarndan kendini koru. Nakil ve snnet ehlinden alp almaman sana kalmtr. Bidatlarn kayna hevay dinin emirlerinin nne geirmektir. te bundan dolay bidat ehline heva ehli denilmitir. (bkz.bn Receb, Camiul Ulum vel Hikem)

6-) Bidatlara zarar veren kitap ve dersleri temin et ve insanlara ulatr

Bidatlara zarar veren kitap ve derslerde onlarn vasflar ve fikirleri anlatlmakta ve gerek yzleri ortaya karlmaktadr. Dier selefi kardelerinle bu konuda mzakere et ve bunlar temin etmede geri durma.

7.Herhangi birine biat etmekten sakn

De ki: Kuran ve snnete uygun sadece bir biat vardr o da mslman devlet reisinedir. Bunun haricindeki biatlar bidat olan biatlardr.

8-) Dnyann gncel meseleleriyle meguliyetini azalt

Senin asl gncel meselen Allaha ibadettir . Allah (subhanehu ve teala) yle buyurdu: Ben, cinleri ve insanlar ancak Bana kulluk etsinler diye yarattm. Ben onlardan bir rzk istemiyorum. Beni doyurmalarn da istemiyorum (Zariyat Suresi, 56-57) bn Kesir (rahimehUllah) bu ayetleri yle aklar: Allah Tel, kullar tek ve orta olmakszn kendine ibdet etmeleri iin yaratmtr. Her kim O'na itaat ederse, onu en mkemmel bir mkafatla mkfatlandrr. Her kim de O'na kar gelirse, en iddetli bir ekilde azblandrr. Allah Tel, Ztnn onlara muhta olmadn; aksine btn durumlarnda O'na muhta olduklarn haber verir. Zra O, onlarn yaratcs ve rzklandncsdr.

9-) Aktan aa selefe mensubiyetini ilan et

Selefi salihin itikadndan ve onlarn icma ettikleri eylerden daha salam bir inan sistemi bulunmamaktadr, bundan dolay kendini selefe nisbet ederek SELEF diye isimlendirmekten sakn utanma. Ve birisi derse ki: Sen kendi kendini tezkiye ediyorsun!, de ki: Bu tezkiye deil, bilakis zaruri olan bir tanmlamadr. Ve ona sor ki: Birisi:ben mslmanm veya ben ehli snnetim derse bu tezkiye midir? Aynen kendini selefe nisbet etmek te byledir. eyhulslam bn Teymiyye nin yle dediini hatrla: Selefin mezhebini ortaya koyan ve ona bal ve mntesip olduunu syleyen bir kiinin ayplanacak hi bir taraf yoktur. Aksine byle bir tavr ondan ittifakla kabul etmek gerekir. Zira selefin mezhebi haktan baskas deildir ki. (bknz.el-Fetava, 4-149)

10-) Arkadalarn iyi semelisin

Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) yle buyurdu: Kii arkadann dini zeredir. O halde herkes kiminle arkadalk yaptna baksn." (Hasen hadis, bknz. Ebu Davud, 4833. hadis. eyh el-Albani Sahihu Ebi Davudta hasendir der) Yine yle buyurur: Mminden bakasyla arkadalk etme, yemeini de ancak takva sahibleri yesin. (Hasen hadis., bknz. Ebu Davud,4832. hadis.el-Albani bu hadis iin de hasendir der.) yle bir deyim vardr: Bana arkadan syle, sana kim olduunu syleyeyim. Kendine arkada olarak selefin menheci zere olan takva ve ihlas sahibi dostlar semelisin, zira onlar sana yeter.

11-) nsanlar selefin menhecine davet et

nsanlar selefin menhecine hikmet ve basiretle davet et, zira Allah (subhanehu ve teala yle buyurmaktadr: Rabbinin yoluna, hikmetle ve gzel tle davet et. Onlarla en gzel bir ekilde mnakaa et. phesiz ki kendi yolundan sapanlar en iyi bilen Rabbindir; doru yolda olanlar da en iyi o bilir. (Nahl Suresi, 125. ayet) Cana yakn ve dostane bir ekilde gzel ahlakl olman senin elindedir . Aie (radiyAllahu anha) yle dedi: Nebi (sallAllahu aleyhi ve sellem): Yumuak huyluluk, her hangi bir eyde bulunursa onu muhakkak ziynetlendirip gzelletirir. Sklp koparld her hangi bir eyi de muhakkak irkinletirip ktletirir buyurdu. (Sahih hadistir, bknz. Muslim, 2594. hadis) Abdullah ibn Mubarek demitir ki: Gzel ahlk, gler yzllk, iyilii karlksz olarak yapmak ve bakalarna eziyetten kanmaktr. (bknz. Kurtubi Tefsiri) Davetini yaparken selef akidesi ve menheci zere telif edilmi eserlerden ve derslerden faydalan ve insanlarn bunlar okumasn veya dinlemesini sala. Selefi kitaplar veya internet sitelerini gez, yeni yaynlanm veya sitelere konmu eserlere ula ve bunlar oku ve aratr. Ve duamzn sonu alemlerin Rabbine hamdolsun dur.

Abd elelelAbd el-Hafid el-Muvahhid el-Meshiti 24 Safer 1433