ALBERT EINSTEIN

Hogyan ltom a vilgot?

Albert Einstein knyve s a XX. szzadi fizika fejldse

A Magyar Faust kiad lesltst s - akkor mr - civilkurzsijt dicsri, hogy Einstein egy vvel az eredeti nmetnyelv MEIN WELTBILD" cmen 1934-ben Hollandiban megjelent elbvl szveggyjtemnyt mr 1935-ben a magyar olvask kezbe adta. Persze a kiad akkor mr szksgesnek ltta elszavban - nyilvn defenziv cllal - kiemelni, hogy a nmet emigrnsok s a klfldi sajt ltal rendezett Hitler-ellenes propagandahadjratban Einstein nem vett rszt; ami egybknt meg is felelt a tnyeknek s Einstein egsz habitusnak. A knyv egsze - br Einstein sajt vlogatsa - meglehetsen esetleges, rendszertelen s csak a 119. oldal krl tr r tudomnyos krdsek komoly trgyalsra. Amit az els 117 oldal mutat, az egy angyali lelklet rk gyermek tndri naivitsa, aki mg mindig leszerelst s pacifizmust prdikl, amikor az emberisg legszrnybb dmona mr megkaparintotta a hatalmat s elkezdte stni tervei megvalstst. De ne marasztaljuk el naivitsa miatt az emberisg egyik legnagyobb zsenijt, amikor olyan politikai gniusz mint Winston Churchill ugyanekkor mg szintn nem ltta vilgosan a kszl veszedelmet, amely ellen csak pr vvel ksbb lpett fel, igaz, akkor rettenthetetlen btorsgval. Einstein tkletes megvalsulsa Jzus Krisztus egyik nagy mondsnak: ... ha olyanok nem lesztek, mint a kisgyermek, semmikppen nem mentek be a mennyek orszgba" (Mt ev. 18.3.). A zseni nem ritkn tvzdik ilyen gyermekded, vagy serdli lelki alkattal, pldul a mi Neumann Jnosunk, e korszak msik emberfeletti gniusza, szintn nem idegenkedett mindenfle bolondozstl. Ksbb sem idegenkedett Einstein az ilyen gyermekded gesztusoktl; olvasink tbbsge bizonyra ltta a vilgsajtt bejrt nyelvltget" fnykpt. Helyenknt azrt a gyermekded lelkleten ttnik Einsteinnl nmi csps humor is, mint amikor amerikai ltogatsa ellen tiltakoz ni klub tagjainak vlaszol. - Szmos rsban az abszolt emberi erklcs rinthetetlen magaslatait rtkelhetjk, fleg a porosz s ms nmet akadmikkal val levelezsben, ahol az erklcsi magaslat mellett az ri mrtktartsbl is pldt vehetnk (illetve vehetnnek mai politikusaink).

Gladitor Kiad, Budapest, 1994

A m eredeti cme MEIN WELTBILD Querid Kiad, Amsterdam, 1934

Jelen kiadsunk a m els hazai kiadsnak felhasznlsval kszlt. (A. E.: Hogyan ltom a vilgot? Faust Kiad, Budapest, 1935. Fordtotta: Szcsi Ferenc. A tudomnyos rsz - V. fejezet - fordtst tnzte: Somogyi Mihly.)

Jogtulajdonos: Europa Verlag, Svjc

Ajnls az olvasnak: Szentgothai Jnos Utsz: Lengyel Bla

Gladitor Kiad Kft., 1994

Viszont van egy tmakre ezeknek az rsoknak, ahol Einstein nem naiv, hanem tudomnyos gniuszhoz mlt mdon ismeri fel a jv parancst, lehetsgeit s veszlyeit egyarnt. Ez a Palesztina fel irnyul zsid kivndorls, illetve valjban a zsid identits jra val megtallsnak szksgessge s lehetsge. Ezrt ll teljesen mell a kialakul Kibutzmozgalomnak, de azonnal felismeri a zsid-arab leend egyttmkds szksgessgt s ezirnyban prbl levelezni felvilgosultabb arab kzleti vezetkkel. Sajnos, a harmonikus egyttmkdsbe vetett remnyei nem vltak be, pedig ha az emberek racionlisan s Einstein erklcsi elvei szerint viselkedtek volna, ma az egsz rgi a sz legszorosabb rtelmben tejjel s mzzel foly Knan" lenne. A tudomnyos rsz sokkal rendezettebb, de itt is - szerzje tlzott szernysgbl folyan - inkbb a fizika s csillagszat Kepler fellpsvel megindult s Newton-nal beteljeslt klasszikus fejldsrl kapunk teljes kpet. Einstein sajt szerept gy lltja be, mintha relativitselmlete csak ennek a fejldsnek logikus s szksgszer folytatsa lenne. (Mellesleg azonban arnylag egyszer s gyakorlati jelensgek fizikai magyarzatrl: pl. az als szakasz jelleg kanyargs (meanderes) folymedrek kialakulsrl, vagy az 1920-as vek vge krl ismertt vlt Flettner-fle rotorhaj elvt magyarz rsai a fizikai ismeretkzls valsgos gyngyszemei.) Einstein tnyleges szerepe a fizika e szzadi fejldsben ennl jval nagyobb. E szzad elejn 1904-ben jutott a fizika slyos krzisbe azzal, hogy a rntgensugarak, a radioaktivits felfedezse s a fny termszetvel kapcsolatos szmos megfigyels a klasszikus fizika vilgkpt a trshatrig fesztette s akkor a Missouri llambeli St. Louisban egy kongresszuson a fizika s matematika akkori nagysgai, Ernest Rutherford, Henri Poincar, Ludwig Boltzmannnal az lkn vgre arra a megllaptsra jutottak: minden, amirl eddig azt hittk, hogy rtjk, egyszeren hamis". Ekkor lpett fel Einstein 1905-ben mindjrt hrom kzlemnnyel, amelyekbl a specilis, majd az ltalnos relativitselmlet szletett s amelynek f lltsait a ksrletek s csillagszati megfigyelsek hamarosan tkletesen igazoltak. Tovbbi hsz v fejldse nyomn alakult ki a kvantummechanika, amely az atomok viselkedsrl furcsa - s ezrt Einstein ltal soha igazn el nem fogadott - de ksrletileg tkletesen igazolt lerst adott. Ma, utlag, mr ltjuk, hogy ez a krzis jtkony volt a tekintetben, mert azeltt fellltott elmletek nem magyarztk az szleleteket s Einstein felismersei ebbl a csapdbl knltak kiutat. - Sajnos, most, 90 vvel ksbb, a fizika egy jabb, de sokkal veszedelmesebb krzisben leledzik, mert a kzben bekvetkezett risi halads ellenre a relativitselmlet s kvantumfizika tovbbra is egymssal ellenttben

van s ennek az ellenttnek a feloldsra elkpzelni sem tudunk relisan elvgezhet ksrletet. A Texasban pts alatt ll, a szupravezet szupergyorst (Superconducting Supra Collider [SSC] ptsi munklatait a Clinton-kormnyzat lelltotta 20 %-os kszltsgi fokon, mert rjttek, hogy a fizika Faraday ta kitztt ama clja, hogy minden fizikai ert egy egysges modellre vezesse vissza, 15 nagysgrenddel nagyobb energij gyorstt kvnna, mint ami a tervezett SSC-tl vrhat. Teht elmlet lenne, de a ksrletek felttelei messze tl esnek jelen, st belthat idn belli relis lehetsgeinken. Ezrt egyesek - a Szovjetuni sszeomlsa utni helyzetben a vilgtrtnelem vgrl" elmlked trtnszekhez hasonlan - a fizika vgrl beszlnek. (gy tbbek kztt S. Weinberg lmok egy vgleges elmletrl", 1992; D. Lindley A fizika vge: Az egysges elmlet mtosza", 1993; tovbb L. Lederman s D. Terest Az isteni rszecske: Ha vilgegyetem a vlasz, mi a krds?", 1993. cm mveikben.) - No, ettl azrt mg nem tartank, de jn-e majd egy j Albert Einstein, aki ebbl a krzisbl kisegt?

(Szentgothai Jnos)

[Elsz az els kiadshoz, 1935]

Albert Einstein az emberisg legnagyobbjai kzl val. Fiatal kora ta foglalkozik fizikval s korszakalkot felfedezst - a relativitselmletet hosszas ksrletezs utn a vilghbor idejn hozta nyilvnossgra. Einstein azonban nemcsak fizikus, hanem nagy gondolkod is, aki a vilggs utn teljes odaadssal vett rszt a Npszvetsg keretn bell mkd s a npek egyttmkdst clz bizottsgok munkjban, valamint a tiszta demokrcirt val s a mindenkori hbors veszly elleni mozgalmakban. Ksbb csaldottan visszavonult s idejt teljesen a tudomnynak szentelte. Ekkor kerlt uralomra Nmetorszgban a trelmetlen nemzeti politika, mely ell Einstein sok ms ellenzki vagy nem rja szrmazs tudssal, mvsszel egytt klfldre meneklt. Az elmeneklt Einstein ldztt hitsorsosai rdekben fejtett ki propagandt s gyjtseivel nagyban hozzjrult a Nmetorszgbl elmeneklt zsidk megsegtshez s tmogatta a cionista mozgalmat. A nmet emigrnsok s a klfldi sajt ltal rendezett Hitler-ellenes propaganda-hadjratban nem vett rszt s az esemnyeket tisztn objektv szempontbl mrlegelte. Vagyont elkoboztk s t magt Hitler-ellenes magatartsrt trltk a nmet akadmik tagjainak sorbl s Einstein szemlye - akarata ellenre sajtvihar kells kzepbe kerlt. Einstein - bartainak s a kzvlemnynek tbbszri srgetsre lltotta ssze ezt a knyvet, amely megismertet bennnket a szzad egyik legnagyobb elmjnek gondolatvilgval, az letrl, vallsrl, demokrcirl, politikrl, tudomnyokrl val nzeteivel s a leglesebb kzdelmet hirdeti az emberisg legnagyobb feklye - a hbor ellen s egyszersmind les fegyvert szolgltat az antiszemitizmus s egyb trelmetlen nacionalista ramlatok ellen.

I. Hogyan ltom a vilgot?

Az let rtelmrl
Mi az rtelme ltezsnknek s mi rtelme egyltaln az llnyek letnek? Erre a krdsre vlaszolni tudni nem egyb mint vallsosnak lenni. Te azt krded: van egyltaln rtelme ezt krdezni? Mire n azt felelem: aki sajt s embertrsai lett rtelmetlennek tallja, az nemcsak boldogtalan, hanem arra is alig kpes, hogy ljen.

Hogyan ltom a vilgot?

Milyen klns a mi helyzetnk, a fld gyermekei. Csak rvid ltogatsra van itt mindenki. Nem tudja mirt, de nha azt hiszi, hogy sejti. A mlyebb szemllds nlkli mindennapi let szempontjbl azonban tudjuk: a tbbi ember miatt vagyunk itt - azaz pontosabban: azok miatt, akiknek kacajtl s jlttl a sajt boldogsgunk fgg, s a sok ismeretlen miatt, akiknek sorsval, egyttrzsnk lncolata fz ssze. Naponta szmtalanszor gondolok arra, hogy kls s bels letem ma is l vagy mr meghalt emberek munkjn nyugszik s hogy igyekeznem kell ugyanolyan mrtkben adni, mint amilyenben eddig kaptam, s mg kapni fogok. Szernysg utn vgyakozom, s sokszor nyomaszt az az rzs, hogy a szksgesnl tbbet veszek ignybe embertrsaim munkjbl. A trsadalmi osztlyklnbsgek szerintem nem jogosak s vgeredmnyben erszakon nyugvknak tartom azokat. gy gondolom: az egyszer s ignytelen kls let minden ember testnek s lelknek hasznra vlik. Az ember - filozfiai rtelemben vett - szabadsgban semmikppen sem hiszek. Az ember nemcsak kls hatsok knyszere alatt, hanem bels szksgszersgek hatsra is cselekszik. Schopenhauer mondsa: Az ember teheti ugyan azt, amit akar, de nem akarhatja azt amit akar" mr kora fiatalsgom ta megfogott, s az let durvasgainak megpillantsakor s elszenvedsekor mindig vigaszom s trelmem kiapadhatatlan forrsa volt. Ez a tudat jtkonyan enyhti a knnyen bntlag hat felelssgrzetet, s azt okozza, hogy mi sem magunkat, sem msokat nem vesszk tl komolyan, st olyan

letfelfogst eredmnyez, amely a humort is rvnyeslni engedi. A sajt ltnk vagy egyltaln az llnyek ltnek rtelmt s cljt kutatni objektv szempontbl - mindenkor rtelmetlennek tnt fel nekem. s mgis, minden embernek vannak bizonyos eszmnyei, amelyek trekvseit s tleteit irnytjk. Ebben az rtelemben nekem sohasem tnt nclnak a kedvtels s szrakozs (ezt az etikai bzist a diszncsorda eszmnynek nevezem). Az n eszmnyeim, amelyek szemem eltt lebegtek, s mindig vidm letkedvvel tltttek el: a jsg, szpsg s igazsg. A velem egyformn gondolkodk megrtse nlkl a mvszet s tudomny rkk elrhetetlen krdseinket - az objektvnak kutatsa nlkl az letem resnek tnt volna fel. Az emberi let banlis cljait: a tulajdont, a kls sikert, fnyzst - mr gyermekkorom ta megvetettem. A szocilis igazsgossg s szocilis ktelezettsgek irnti szenvedlyes rzsem mindig szemben llott azzal a tulajdonsgommal, hogy sohasem reztem szksgt az emberekhez vagy emberi kzssgekhez val kzvetlen csatlakozsnak. n igazi egyfogat" vagyok, aki sohasem tartozott szvbl sem a hazhoz, sem a barti krhz, hanem mindezekkel a ktelkekkel szemben az idegensg s egyedllt kvnsga lt bennem llandan s ez az rzs a korommal egytt mg nvekedett is. Hatrozottan, de megbns nlkl rezhet a tbbi emberrel val rtekezs s sszehangoltsg hatra. Br az ilyen ember gondtalansgnak s fesztelensgnek egy rszt elveszti, ezzel szemben messzemenen fggetlen embertrsaink vlemnytl, szoksaitl, tleteitl s nem esik abba a ksrtsbe, hogy egyenslyt ilyen bizonytalan alapokra fektesse. Politikai eszmnyem a demokrcia. Mindenkit tiszteljenek mint szemlyt, s senkit se istentsenek. A sors irnija, hogy a tbbiek ppen nekem adznak tlzottan nagy csodlattal s tisztelettel - anlkl azonban, hogy tehetnnek errl vagy rszolgltam volna. Ez taln abbl a sokak rszre elrhetetlen vgybl szrmazik, hogy megrtsk azt a nhny gondolatot, amelyet szakadatlan kzdelemben talltam meg. Nagyon jl tudom: minden szervezsi cl elrshez szksges, hogy egy gondolkozzk, rendelkezzk, s nagyjbl vllalja a felelssget. De a vezetettek ne knyszerbl cselekedjenek, hanem vlaszthassk vezetjket. A knyszer autokrata rendszere - meggyzdsem szerint - rvid id alatt degenerl, mert az erszak mindig az erklcsileg alacsonyabbrendeket vonzza s, - meggyzdsem szerint - szably, hogy zsenilis tirannusok utdaiknt latrok szoktak kvetkezni. Az Eurpban ma is uralkod demokrata rendszer csdjt nem szabad a demokrata alapeszme terhre rni, hanem az okot inkbb a kormnyvezetk llandsgnak hinyban s a vlasztsi rendszer szemlytelen jellegben kell keresni. n azonban azt hiszem, hogy az szakamerikai Egyeslt llamok e szempontbl

megtalltk a helyes megoldst: nekik ugyanis hossz idtartamra megvlasztott, felels elnkk van, akinek elg hatalma van ahhoz, hogy a felelssget tnyleg viselhesse is. Ezzel szemben a mi llamberendezsnkben azt becslm, hogy az egynrl - betegsg s szksg esetn milyen messzemenen gondoskodik. Igazn rtkesnek az emberi zemben nem az llamot tallom, hanem az alkot s rz egynt, a szemlyt: egyedl alkot nemeset s finomat, mg a horda - mint olyan - mindig tompultabb marad rzseiben s gondolkodsban. Itt ki kell trnem a hordalet leggonoszabb torzszltteire: az ltalam annyira gyllt militarista szellem alakulatokra! Nem becslm azt az embert, aki lvezettel tud a sorban zenesz mellett menetelni; ez az ember agyt csak tvedsbl kapta, hiszen teljesen elegend lett volna neki a gerincvel is. A civilizcinak ezt a szgyenfoltjt a lehet leggyorsabban el kellene tntetni! Hstettek veznyszra, rtelmetlen erszakossgok s fjdalmas hazafiaskods! Milyen izzan gyllm ezt a szellemet, milyen kznsges s megvetett nekem; inkbb darabokra szaggatnm magam, minthogy ilyen szgyenletes dologban rsztvegyek! De annyira j vlemnyem van az emberisgrl, hogy hinnem kell: ez a lidrcnyoms mr rgen megsznt volna, ha a npek egszsges rtelmt az zletileg s politikailag rdekeltek az iskolk s a sajt tjn rendszeresen meg nem mtelyeznk. A legszebb, amit megrhetnk az let titknak a keresse. Ez az alaprzs, amely az igazi mvszet s tudomny blcsjnl jelen van. Aki ezt nem ismeri, aki nem tud csodlkozni, elmulni, az - hogy gy mondjam - halott, s szeme kialudt. A titok lmnye - belelssel keverten is - nemzette a vallst. A rsznkre thatolhatatlan ltezsnek s a legmlyebb rtelemnek s a legragyogbb szpsgnek a megnyilvnulsa - amely rtelmnknek csak legprimitvebb alakjban kzelthet meg - ez a tudat s rzs igazn vallsoss tesz; ebben az rtelemben, de csakis ebben tartozom a mlyen vallsos emberek kz. Egy istent, aki alkotsait jutalmazza s bnteti; akinek akarata van, olyat, akit mi magunkon kvl meglnk, nem tudok elkpzelni. St mg azt az individumot sem tudom elgondolni, aki tlln testi hallt: akrmennyire is tplljk ezt a gondolatot - flelembl vagy nevetsges egoizmusbl a gyenge lelkek. Rszemre elegend az let rkkvalsgnak misztriuma, a leend csodlatos felptsnek tudata s sejtse s az alzatos

igyekezet, hogy a termszetben megnyilvnul rtelem legparnyibb rszt is megrthessem.

A tants szabadsgrl
A Gumbel-esethez"

van. tljen mindenki a sajt vlemnye szerint, sajt olvasmnyai alapjn, de ne azok utn, amiket msok mondanak neki. s ha ez gy lesz, akkor megtrtnhetik, hogy ez a Gumbel-eset" a dicstelen kezdet utn mg j eredmnyekre fog vezetni.

Sok a tanszk, de ritka a blcs s nemes tant. Sok nagy tanterem van, de csak kevs fiatalember, aki becsletesen szomjazza az igazsgot s igazsgossgot. Sok tucatrut ajndkoz a termszet, de finomat csak ritkn gyrt. Ezt mindnyjan tudjuk, akkor mrt panaszkodunk? Taln nem volt mindig gy, s nem lesz rkk gy? Tnyleg gy van, s amit a termszet ad, azt gy kell vennnk, hogy kapjuk. Emellett azonban ltezik az idk szelleme, egy a genercira jellemz - gondolkozsmd, amely emberrl-emberre szll, s egy trsadalomnak jellegzetes blyegt adja. E korszellem vltozsban kevs munkval mindenkinek rszt kell vennie. Hasonltsa ssze ezt a szellemet, amely az itteni egyetemi ifjsgban szz vvel ezeltt lt, a ma l szellemmel. Abban a korban az emberi trsadalom javulsnak hite uralkodott, tisztelet minden igaz szndk vlemnnyel szemben, s az a trelem, amelyrt klasszikusaink ltek, s kzdttek. Akkoriban egy nagyobb politikai egysg utni trekvs volt a cl, s ezt annak idejn Nmetorszgnak hvtk. s akkoriban ezek az eszmnyek az egyetemi hallgatkban s egyetemi tanrokban ltek. Ma is ltezik olyan trekvs, amely szocilis fejldst, trelmet, gondolatszabadsgot s egy Eurpnak nevezett nagyobb politikai egysget kvetel. De az egyetemi ifjsg ma mr ppoly kevss hordozja a np remnyeinek, mint maga az egyetemi tanri kar. Ezt el kell ismernie mindenkinek, aki korunkat szenvtelenl s rdektelenl szemlli. Ma azrt jttnk ssze, hogy magunkhoz trjnk. A kls okot ehhez az sszejvetelhez a Gumbel-eset" adta. Ez az igazsgrzettl vezrelt ember, aki odaad szorgalommal, fennklt btorsggal s plds trgyilagossggal r megtorolatlan politikai bnkrl, knyveivel a kznek nagy szolglatot tesz. s mi megrtk azt, hogy ezt az embert egyetemnek diksga s rszben tanri kara is tmadja, s el akarja tvoltani. A politikai szenvedlyeknek nem szabad ilyen messze hatniok. Meg vagyok gyzdve rla, hogy mindenkinek, aki Gumbel r knyveit nylt szellemmel olvassa, ugyanaz lesz a benyomsa, mint nekem. Ha mi egy egysges politikai kzssget akarunk elrni, az ilyen emberekre okvetlenl nagy szksgnk

J s rossz
Elvileg helyes, hogy azokat halmozzk el legtbb szeretettel, akik az ember s az emberi let megnemestshez legtbbel jrultak hozz. De ha az ember tovbb kutatja, hogy milyenek is ezek az emberek, akkor nha nagy nehzsgekbe tkzik. A politika, st mi tbb, a vallsi vezetk esetben is igen gyakran nagyon ktsges, hogy tbb jt vagy rosszat tettek-e. Ezrt a legkomolyabban hiszem, hogy gy tehetnk legjobb szolglatot az emberisgnek, ha valami nemes ggyel foglalkoztatjuk, s ezltal kzvetve megnemestjk. Ez elssorban a hres mvszekre vonatkozik, de msodsorban a kutatkra is. Igaz ugyan, hogy a kutatsok eredmnye nem mentesti s gazdagtja az embert, de nemesti a tuds utni trekvs, a produktv s receptv szellemi munka. Ezrt nagyon helytelen volna, ha a Talmud rtkt annak szellemi eredmnye alapjn akarnnk megtlni! Az ember igazi rtkt elssorban az hatrozza meg, hogy milyen arnyban s milyen szellemben sikerlt neki megszabadulnia njtl.

A kzssg s az egyn
Ha letnkrl s trekvseinkrl elgondolkozunk, gy azt ltjuk, hogy majdnem minden munknk s kvnsgunk ms emberek ltvel fgg ssze. Azt ltjuk, hogy mindenben a trsas viszonyban l llatokra hasonltunk. Olyan teleket esznk, amelyeket ms ember kszt, olyan ruhadarabokat hordunk, amelyeket msok lltanak el, s olyan hzakban lakunk, amelyeket ms keze ptett. A legtbb dolgot, amit tudunk s hisznk, ms emberek kzltek velnk olyan nyelven, amelyet ismt msok alkottak. Gondolatgazdagsgunk nyelv nlkl nagyon szegnyes volna, hasonltana a magasabb rend

llatokhoz, ezrt el kell ismernnk, hogy mindazt, ami bennnket az llatoktl elssorban megklnbztet, az emberi kzssgben val letnknek ksznhetjk. A szletse pillanattl magra hagyott egyn oly mrtkben maradna llatiasan primitv gondolkozs s rzs, hogy azt mg elkpzelni is csak nehezen tudjuk. Amit az egyes ember r, s jelent, azt nem annyira mint egyn ri, hanem mint a nagy emberi trsadalom egyik tagja. Ez a trsadalom az egyn anyagi s szellemi ltt szletstl a hallig irnytja. Hogy az egyes ember mit r a trsadalomnak az elssorban attl fgg, hogy rzsei, gondolatai s tettei mennyire irnyulnak a tbbi ember ltnek elmozdtsra. Az embereknek ilyen irny belltottsga szerint szoktuk ket jknak vagy rosszaknak nevezni. Els pillantsra gy tnik, mintha egy ember megtlsben elssorban szocilis tulajdonsgai volnnak mrvadk. Az ilyen felfogs mgis helytelen volna. Knnyen felismerhet, hogy mindazok az anyagi, szellemi s erklcsi javak, amelyeket a trsadalomtl kapunk, alkot individumok megszmllhatatlan genercijtl szrmaznak. Hiszen az egyn tallta fel egykor a tz hasznlatt, az egyn ismerte fel a nvnytermels mdszereit, s az egyn alkotta meg a gzgpet is. Csakis az individuum kpes gondolkozni, s a trsadalom rszre j rtkeket ltrehozni, st azokat az j erklcsi szablyokat is llaptja meg, amelyek szerint a kzssg lete folyik. Alkot, nllan gondolkod s tl egynisgek nlkl a trsadalom fejldse ppen gy elkpzelhetetlen, mint az egynisg fejldse a kzssg tpll talaja nlkl. Az egszsges trsadalom teht ppen gy sszefgg az egyn nllsgval, mint azoknak bens szocilis kapcsolatval. Joggal mondjk teht azt, hogy a grg-eurpai-amerikai kultra ltalban, de klnsen az eurpai kzpkor tespedtsgt felvlt olasz renesznsz kultra remekei az egyn felszabadtsnak s relatv izollsnak kvetkezmnyei. Most tekintsnk arra a korra, amelyben lnk. Hogyan ll ma a dolog a kzssggel s az egynisggel? A kulturlt orszgok lakossga a rgi idkhz hasonltva hallatlanul sr: Eurpnak ma krlbell hromszor annyi a lakosa, mint szz vvel ezeltt volt. De a vezet egynisgek szma arnytalanul cskkent. A tmeg csak igen kevs embert ismer mint nagy alkotegynisgeket ezt bizonyos mrtkben a szervezs helyettesti; klnsen ll ez a technika tern, de nagymrtkben vonatkozik a tudomnyokra is. Nagyon rzkelhet az egynisgek hinya a mvszetben. A festszet s a zene jelentsen elsorvadt; visszhangjukat a npben elvesztettk. A politikban nemcsak a vezet egynisgek hinyoznak, hanem a polgr nllsga s jogrzke is ersen hanyatlott. A demokratikus, parlamentris szervezet, amelynek elfelttele az nllsg, sok helyen megingott: diktatrk

keletkeztek s megtrik ezeket, mert az egyni mltsg s jog mr nem elg letreval. Egy orszgban - jsgok segtsgvel - kt ht alatt a dh s felhborods olyan llapotba lehet hozni az tlkptelen tmegeket, hogy az emberek hajlandkk vlnak arra, hogy bizonyos rdekeltek rdemtelen cljairt katonknak ltzve ljenek, s magukat meglessk. Ennek megfelelen nem hinyoznak a prftk, akik kultrnk kzeli pusztulst jsoljk. n nem tartozom ezekhez a pesszimistkhoz; hiszek egy jobb jvben. Ezt a bizalmat szeretnm mg rviden megindokolni. Vlemnyem szerint a jelenlegi hanyatls jelensge az, hogy a gazdlkods s a technika fejlettsge az ember ltkzdelmt nagyon kilezte, gy hogy az egynisg szabad fejldse nagy krokat szenvedett. A technika fejldse az egyntl mind kevesebb s kevesebb munkt kvetel a kzssg szksgleteinek kielgtsre. A munka tervszer elosztsa mind kvetelbb szksgessgg vlik, s ez az eloszts az egyn anyagi biztonsghoz fog vezetni. Ez a biztonsg azonban, valamint a szabadid s az egynben felszabadul er jtkonyan hat majd az egynisg fejldsre. gy vlhat egszsgesebb a trsadalom, s mi hisszk, hogy az utkor trtnszei korunk szocilis betegsgi tneteit, mint egy olyan magasabbra tr emberisg gyermekbetegsgt fogjk feltntetni, amelyet a kulturlis folyamat tlsgosan gyors tempja knyszertett r.

Beszd H. A. Lorentz srjnl

Mint a nmet nyelvterlet tanrainak s klnsen a Porosz Tudomnyos Akadminak kpviselje, elssorban mgis mint tantvny s tisztel llok legnagyobb s legnemesebb kortrsunk srjnl. Tndkl szelleme mutatta az utat Maxwell tantstl a mai fizika alkotsig, amelyekhez fontos ptkvekkel s mdszerekkel jrult hozz. lett a legaprbb rszletekig pomps mestermknt alaktotta. Soha cserben nem hagy jsga s nagylelksge, igazsgrzse prosulva az emberekbe s viszonyokba val biztos, sztns lehetsg hitvel mindentt vezetv tette, ahol csak mkdtt. Mindenki szvesen kvette, mert reztk, hogy sohasem uralkodni, hanem mindig csak szolglni akart. Mve s mintakpe

nemzedkeknek fog vilgtani s javra vlni.

H. A. Lorentz tevkenysge a nemzetkzi egyttmkds szolglatban

A tudomnyos kutatmunka messzemen szakosodsval, melyet a tizenkilencedik szzad hozott magval, nagyon ritka eset lett, hogy egyes emberek, akik egy tudomnygban vezet helyet foglaltak el, elg ervel rendelkezzenek mg ahhoz is, hogy a nemzetkzi szervezds s a politika tern is rtkes szolglatokat tegyenek a trsadalomnak. Ehhez nem elegend a munkaer, a belts s a teljestmnyen alapul tekintly, hanem a napjainkban mind ritkbb, nemzeti eltletektl val fggetlensg s a mindnyjunk kzs clja irnti odaads is szksges. n mg senkit sem ismertem, aki ezeket a tulajdonsgokat oly tkletesen egyestette volna magban, mint Lorentz. Szemlyisgnek csodlatos hatsa a kvetkezkben rejlik. nll s nakarat szemlyisgek, amilyenek klnsen a tudsok kztt fordulnak el, nem szvesen hajlanak meg idegen akarat eltt, s tbbnyire csak nagyon kelletlenl hagyjk magukat irnytani. Ha azonban Lorentz l az elnki szkben, gy azonnal a kellemes egyttmkds lgkre rad szt, mg akkor is, ha az egytt l emberek szndkaik s gondolkodsmdjuk alapjn homlokegyenest klnbznek is egymstl. Lorentz sikernek titka nemcsak az emberek s trgyak gyors felismersben s a nyelv bmulatos tudsban rejlik, hanem fkpp abban, hogy rezzk, Lorentz egszen felolddik az gy szolglatban, s munkjnak szksgessge teljesen thatja. Ennl jobban semmi sem fegyverzi le az ellenvlemny kpviselit. A hbor eltt Lorentz tevkenysge a nemzetkzi sszekttetsek szolglatban pusztn fizikai kongresszusokon val elnklsekben merlt ki. Itt klnsen a Solvaykongresszusokat kell kiemelnem, amelyek kzl az els kettt az 1909-es s 1912-es vekben Brsszelben tartottk meg. Azutn bekvetkezett az eurpai hbor, amely mindenki rszre, aki az emberisg kapcsolatainak fejlesztst szvn viselte, az elkpzelhet legnagyobb csapst jelentette. Mr a hbor idejn is, de mginkbb befejezse utn Lorentz a nemzetkzi bktmunka szolglatba llott. Erfesztsei klnsen a tudsok s tudomnyos trsasgok fejlett s bartsgos egyttmkdsnek ltrehozsra irnyultak. Hogy ez milyen nehz vllalkozs, azt a kvlllk el sem tudjk kpzelni. A hborban felgylemlett harag mg kihat, s sok befolysos ember ragaszkodik ahhoz a bklni nem akar llsponthoz, amelyre a viszonyok nyomsa alatt knyszerltek. gy Lorentz fradozsa ahhoz az orvoshoz hasonltott, akinek

egy ellenll beteget kell kezelnie, aki a javt szolgl, gondosan elksztett orvossgot nem akarja bevenni. De Lorentz nem hagyja magt megflemlteni, ha az utat helyesnek tartja. Kzvetlenl a hbor utn rsztvesz a Conseil de recherche" vezetsben, amelyet a gyztes llamok tudsai a Kzponti hatalmak" tudsainak s tantestleteinek kizrsval alaktottak. Ezzel a lpssel, amelyrt a Kzponti Hatalmak" tudsai megharagudtak, azt a clt akarta elrni, hogy befolysolhassa ezt az intzmnyt, hogy az valban nemzetkzi intzmnny szlesedjk ki. Neki s ms jhiszemeknek - ismtelt fradozsok utn - sikerlt vgre elrnik, hogy a Conseil" alapszablyaibl trljk a hres kizr paragrafust. De ezzel mg nem lltottk helyre a tudomnyos trsulatok normlis s termkenyt egyttmkdst. Hiszen a Kzponti Hatalmak" tudsai, akiket majdnem minden tudomnyos rendezvnybl tz ven t kizrtak, s gy felbsztettek, hozzszoktak mr az elutast magatartshoz. De mgis 1 az a jogos remny, hogy Lorentz tapintatos s a j gy rdekben kifejtett fradozsai kvetkeztben a jg hamarosan meg fog trni. Lorentz mg ms mdon is a nemzetkzi szellemi clok szolglatba lltotta erejt, elfogadta a mintegy t v eltt Bergson elnkletvel ltrehozott Nemzetkzi Szellemi Egyttmkds Npszvetsgi Bizottsgba val bevlasztst. Egy v ta Lorentz elnke ennek a bizottsgnak, amelynek az alrendelt prizsi intzet hathats tmogatsval a klnbz kultrkrk szellemi s mvszi munkinak tern kell kzvett tevkenysget kifejtenie. Okos, emberszeret s szerny egynisgnek befolysa ott is a helyes utat fogja kvetni, amelynek ki nem mondott, de kvetett jelszava: Nem uralkodni, hanem szolglni." Jruljon hozz az pldja, hogy ez a szellem diadalmaskodjk!

Arnold Berliner* 170. szletsnapjra

Itt szeretnm elmondani Berliner bartomnak s e folyirat olvasinak, hogy mirt rtkelem oly nagyra t s mvt. Ennek ezen a helyen kell trtnnie, mert msutt az embernek nincs alkalma arra, hogy ilyet kimondjon. A mi objektvre val nevelsnk gyis minden

*Arnold Berliner a Die Naturwissenschaften (A termszettudomnyok) cm foIyirat kiadja.

szemlyes gyet tabuv tett, ami ellen a halandnak csak egszen kivteles alkalmakkor - mint pldul ez - szabad vtenie. Szabadkozs utn trjnk vissza az objektvhez! A tudomny ltal fellelt tnyllsok vilga hatalmasan megnvekedett, ez az elmleti felismers a tudomnyok minden gban sohasem sejtett mrtkben mlylt el. Az emberi felfogkpessg azonban szk hatrokhoz volt, s lesz is ktve. gy elkerlhetetlen az, hogy az egyes kutatok tevkenysge az ltalnos tudomny egy-egy mindig kisebbed szektorra szorul. Mg ennl is rosszabb az s ez a specializlds egyenes velejrja - hogy az ltalnos tudomnynak amely nlkl az igazi kutatszellemnek szksgkppen meg kell bnulnia - puszta megrtse is a fejlds haladsval mind nehezebb s nehezebb lesz. Ez olyan helyzet, amelyhez hasonl a Bibliban a bbeli torony szimbolikus trtnete. Minden komoly kutat ismeri ennek a knyszer, a megrtsnek mind szkebb krre szort korltozsnak fjdalmas tudatt, amely a kutattl el akarja rabolni a ltkrt, s t magt segdmunkss fokozza le. Mi mindnyjan szenvedtnk e baj miatt, de semmit sem tettnk az enyhtsre. Berliner azonban plds mdon szervezett segtsget a nmet nyelvterlet szmra. Felismerte azt, hogy a meglev npszer folyiratok teljesen kielgtek a laikusok tjkoztatsra s rdekldsnek fenntartsra. De azt is ltta, hogy a kutatok tudomnyos tjkoztatsra egy klns gonddal s rendszerrel irnytott folyiratra van szksg, mert a kutatk olykppen akarnak tjkoztatva lenni a tudomnyos krdsek, mdszerek s eredmnyek fell, hogy arrl maguknak vlemnyt alkothassanak. Ezt a clt kvette sok esztendn t munkjval, nagy szakrtelemmel, kitartssal s ezzel - mind neknk, mind a tudomnynak - olyan szolglatokat tett, amirt nem lehetnk elgg hlsak. Meg kellett nyernie munkatrsukul a nagy siker tudomnyos szerzket, s arra kellett rvennie ket, hogy tmjukat a nem specialistk rszre is megrthet mdon rjk meg. Gyakran meslt nekem kzdelmeirl, amelyeket ezirny trekvse miatt ismtelten meg kellett vvnia. Ezeket a nehzsgeket elttem egyszer a kvetkez trfs krdssel ismertette:" Mi az a tudomnyos szerz?" Felelet:" Egy mimznak s egy sndisznnak a keresztezse" Berliner teljestmnye csak azrt volt lehetsges, mert benne a kutats mennl nagyobb terletnek tiszta ttekintsi vgya klnsen lnk. Ez a hajlam hajtotta t, hogy oly sok esztends, megerltet munkval olyan fizikai tanknyvet alkosson, amelyrl egy orvostanhallgat a mltkor azt

mondotta: Nem tudom miknt tudnk e knyv segtsge nlkl a rendelkezsemre ll rvid id alatt az j fizika elveivel tisztba jnni." Berliner kzdelme az rthetsgrt s felismerhetsgrt hallatlan mrtkben hozzjrul ahhoz, hogy a tudomny krdseit, mdszereit s eredmnyeit sok fejben meglnktse. Folyirata nlkl szinte nem is tudjuk a mai kor tudomnyos lett elkpzelni. A felismers - feljtani s felsznen tartani - ppen olyan fontos, mint az egyes krdsek megoldsa. Mi mindnyjan tudjuk, hogy mit ksznhetnk Arnold Berlinernek.

Popper-Lynkaeus
Tbb volt, mint szellemes mrnk s r. Azok kz a kevs markns egynisgek kz tartozik, akikben megtestesl a generci lelkiismerete. Belnk kalaplta, hogy a trsadalom minden egyn sorsrt felels, s megmutatta azt az utat, amelyen a kzssgnek ebbl kvetkez ktelessgt a gyakorlatban vgeznie kell. Rszre a kzssg, illetve az llam nem volt ftis, amelynek joga van ugyan az egyntl ldozatokat kvetelni, de tartozik is rte az egyn, az individuum harmonikus fejldst elsegteni.

A gazdagsgrl
Meg vagyok arrl gyzdve, hogy a vilgnak semmifle gazdagsga sem kpes az emberisget elremozdtani: mg akkor sem, ha egy a clnak magt teljesen odaad ember kezben egyeslne is. Csakis nagy s tiszta szemlyisgek pldja kpes nemes felfogst s tetteket elidzni. A pnz csak a haszonlest vonzza, s megmsthatatlanul visszalshez vezet. El tudja valaki kpzelni Mzest, Jzust vagy Gandhit - Carnegie pnzeszskjval felfegyverkezve?

Nevels s nevelk
Levl

*Ne haragudj, kedves Berliner, ezrt az indiszkrcirt? A komoly ember rl, ha egyszer szvbl nevethet.

Igen tisztelt kisasszony!

Krlbell tizenhat oldalt olvastam el a kziratbl s kzben mosolyogtam. Az rs nagyon eszes, a megfigyelsek jk, becsletesek, bizonyos rtelemben nllak is s mgis olyan sajtosan nies, illetve fgg s megbntott rzelemre vall. Velem is hasonlan bntak tanraim, akik fggetlensgemrt nem szerettek, s kerlgettek, ha asszisztensre volt szksgk (n, mint dik, mindenesetre kiss haszontalanabb voltam, mint n - azt be kell ismernem). De nem rte volna meg a fradtsgot, hogy diklmnyeimrl rjak, s mgkevsb mertem volna vllalni, hogy msokat annak kinyomatsra, st olvassra brjak. Vgja teht zsebre a temperamentumt, s rizze meg a kziratt fiai s lenyai rszre, hogy azok vigaszt mertsenek belle s ftyljenek arra, amit tanraik nekik mondanak vagy rluk gondolnak. Ezenfell Princetonba nem mint nevel, hanem mint kutat rkeztem. Klnben is tlsgba viszik a nevelst, klnsen az amerikai iskolkban; nincs ms sszer nevels, mint mintakpnek lenni; ha mskpp nem megy, ht elrettent mintakpnek. Bartsgosan dvzlm.

Kedves Gyerekek! Nagyon rvendek, hogy ma magam eltt ltlak benneteket, egy napos s ldott orszg boldog fiatalsgt. Gondoljatok arra, hogy azok a csodlatos dolgok, melyeket iskolitokban megismertek, sok nemzedk mve, s amelyeket a fld minden orszgban lelkeslt igyekezettel s nagy fradozsokkal alkottak meg. Mindezt rksgknt teszik majd a kezetekbe, hogy azokat tvegytek, tovbbkpezztek s egykor gyermekeiteknek becsletesen tovbbadjtok. gy vagyunk mi halandk - halhatatlanok az egytt alkotott maradand mvnkben. Ha ezt mindig szem eltt tartjtok, akkor rtelmet fogtok tallni az letben s trekvsben, s fellelitek majd a ms npekkel s korokkal szembeni igazi rzst.

Az elveszett paradicsom
Eurpa tudsait s mvszeit a XVII-ik szzadban mg oly kzs eszmnyek fztk ssze, hogy egyttmkdsket a politikai esemnyek a legkevsb sem befolysoltk. Ma erre a helyzetre mint elveszett paradicsomra emlkeznk. A nemzetisgi szenvedlyek sztromboltk a szellemi kzssget, s a latin nyelv, amely mindent egyestett mr halott. A tudsok nemzeti hagyomnyaik legkimagaslbb kpviseli lettek, s elvesztettk kzssgket. Napjainkban azt a feltn tnyt figyelhetjk meg, hogy a politikusok s a gyakorlati let emberei lettek a nemzetkzi szellem kpviseliv. k azok, akik a Npszvetsget megalaptottk.

Japn iskolsgyermekekhez
Ha nektek - japn iskolsgyermekeknek - dvzletemet kldm, gy bizonyra klns jogom van hozz. Mert n felkerestem a szp Japnt, lttam vrosait, hzait, hegyeit s erdeit, lttam a japn fikat, akik ott hazaszeretetet szttak magukba. Asztalomon llandan egy nagy vastag knyv fekszik, amely japn gyerekektl szrmaz sznes rajzokkal van teli. Ha teht ti az dvzletemet ilyen messzesgbl megkapjtok, gondoljatok r csak a mi korunk rte el azt, hogy klnbz orszgokbl szrmaz emberek egymssal bartsgos s megrt mdon foglalkoznak, mg a rgebbi idk npei klcsns ismeretlensgben ltek; st fltek egymstl vagy gylltk egymst. Br hdtana mennl nagyobb teret a npek kztti testvri megrts eszmje. Ebben a szellemben dvzllek n, az reg - benneteket japn gyermekeket - innen, a messze tvolbl s remlem, hogy a ti genercitok az enymet egykor meg fogja szgyenteni.

Valls s tudomny
Minden, amit az ember tesz s kitall, trzett szksgletek kielgtsre s fjdalomcsillaptsra val. Ezt mindig szem eltt kell tartani, ha a szellemi mozgalmakat s azok fejldst meg akarjuk rteni. Mert az rzs s a vgy minden emberi trekvs s alkots motorja: ha ez utbbi mg oly fensgesnek tntetne is fel bennnket. Melyek teht azok az rzsek s szksgletek, amelyek az embert a vallsos gondolkodshoz s a szlesebb rtelemben vett hithez vezettk? Ha tzetesen megvizsgljuk a dolgot, hamarosan ltni

Tanrok s tanulk
Gyerekekhez intzett beszd A legnagyobb tanri mvszet, hogy az alkots s felismers rmt bresszk.

fogjuk, hogy a vallsos gondolkods s tls blcsjnl a legklnbzbb rzseket talljuk. A primitvebbeknl elssorban a flelem az, ami a vallsi kpzeteket elidzi. Az hsgtl, vadllatoktl, betegsgtl, halltl val flelem. Minthogy a ltnek ezen fokn az okozati sszefggsek felismerse mg nem lelhet fel, az emberi szellem maga tall ki tbb-kevsb hasonl lnyeket, amelyeknek akaratbl s tetteitl a rettegett lmnyeknek jindulatt gy nyerhetik meg, ha bizonyos dolgokat cselekszenek s olyan ldozatokat hoznak, amelyek ivadkrl-ivadkra szll hit szerint e lnyeket megszeldtik, illetve az emberekkel szemben jindulatv teszik. Ebben az rtelemben a flelem vallsrl beszlnk. Ez nem mestersgesen jn ltre, de llandsul a kln papi kaszt kpzdse ltal, s ez a kaszt kzvettnek jtssza ki magt a np s a rettegett lnyek kztt, s erre alaptja hatalmi helyzett. Igen gyakran a ms tnyezkre tmaszkod vezr vagy uralkod, illetve kivltsgos osztly vilguralmnak megerstsre papi teendkkel is sszekti azt, vagy a politikai uralom s a papi kaszt kztt rdekkzssget hoz ltre. A vallskpzds msik forrsa: a szocilis rzs. Apa s anya, a nagyobb emberi kzssgek vezeti - halandk s nem hibtlanok. A vezets, szeretet s tmasz utni vgy a szocilis, illetve erklcsi istenfelfogs kpzdsnek magva. Ez a gondvisels istene, aki megvdelmez, hatroz, jutalmaz s bntet. Ez az az isten, aki az ember ltkre szerint a trzs, az emberisg lett s az letet ltalban szereti s segti, vigasztal a szerencstlensgben s a csillapthatatlan vgyban, s aki az elhaltak lelkt megrzi. Ez a szocilis vagy erklcsi istenfelfogs. A zsid np Szentrsban szpen megfigyelhet, a flelem vallsbl az erklcsi vallss val fejlds, ami az jtestamentumban folytatdik. A kultrnpek vallsai, de klnsen a keleti npek elssorban erklcsi vallsok. A flelem vallsrl az erklcsi vallsra val ttrs fontos haladst jelent a npek letben. vakodni kell attl az eltlettl, hogy a primitvek vallsa tisztn flelemvalls s a mvelt npek tisztn erklcsi valls. Inkbb kevert tpusok, de azrt a szocilis let magasabb fokn mr inkbb az erklcsi valls az uralkod. Mindezekkel a tpusokkal egytt jr az isteneszmny emberi tulajdonsgokkal felruhzott jellege. A vallsi rzsnek ezen a fokn vannak klnsen mvelt egynek, vagy klnsen egyetemes kzssgek szoktak lnyegesen felemelkedni. Ltezik azonban a vallsi rzsnek egy harmadik faja is, de ez csak nagyritkn jut kifejezsre; ezt kozmikus vallsossgnak fogom nevezni. Az, akiben nincs belle, nehezen fogja megrteni, mert ennek az emberszabs istenkpzels egyltaln nem felel meg. Az egyn rzi az emberi kvnsgok s clok jelentktelensgt s azt a

fensgessget s csodlatos rendet, amely a termszetben s a gondolatok vilgban megnyilvnul. Az egyni ltet brtnnek rzi, s a leend sszessgt mint egysgest s rthett szeretn tlni. A kozmikus vallsossg csri mr alacsonyabb fejldsi fokon is mutatkoznak, gy pldul Dvid tbb zsoltrban s a prftk nmelyiknl. Sokkal ersebbek a kozmikus vallsossg sszetevi a buddhizmusban, amelyre bennnket klnsen Schopenhauer csodlatos rsai tantottak. Minden idk vallsi lngelmi kitntek kozmikus vallsossgukkal, amely nem ismer el emberi kpre kigondolt tant s istent. Ezrt nincs olyan valls, amelynek tantsai fkpp kozmikus vallsossgon nyugodnnak. Innen van az, hogy a mindenkori eretnekek kztt olyan embereket tallunk, akik a legmagasabb vallsossggal voltak eltelve s kortrsaiknak hol istentagadknak, hol szenteknek tntek. Ebbl a szempontbl tekintve az olyan emberek, mint Dmokritosz, Assiszi Szent Ferenc s Spinoza nagyon kzel lltak egymshoz. Miknt kzlheti egyik ember a msikkal a kozmikus vallsossgot, ha az sem kialakult istenkphez, sem vallstudomnyhoz nem vezethet? gy vlem, hogy a mvszetnek s tudomnynak legfontosabb teendje, hogy ezt az rzst a fogkonyakban felkeltse s ltesse. gy rnk el a tudomny s valls viszonynak oly felfogshoz, amely a tbbitl nagyon klnbzik. A trtnelmi ttekints utn ugyanis az ember a tudomnyt s a vallst engesztelhetetlen ellenfeleknek tartan, s ez nagyon rthet. Mert aki a trtnsek okozati trvnyszersgrl meg van gyzdve, az nem hihet olyan lny eszmjben, amely a vilgtrtns menetben rendelkezhetne; feltve termszetesen, hogy az illet az okozat-hypothzist komolyan veszi. A flelemvallsnak nla helye nincs, pp oly kevss a szocilis, illetve erklcsi vallsnak. Olyan isten, aki jutalmaz s bntet, szmra mr csak azrt is elkpzelhetetlen, mert az ember kls s bels trvnyek szksgessge alapjn cselekszik, teht Isten szempontjbl pp gy nem lehetne felels, mint egy lettelen trgy az ltala vgrehajtott mozdulatokrt. Ezrt - elgg jogtalanul - a tudomnynak azt vetik a szemre, hogy az erklcst alssa. Az ember etikai magatartsa egyttrzsen, nevelsen s szocilis ktelkeken nyugszik, s semmifle vallsi alapokra nincs szksge. Elg szomor volna az emberekre nzve ha a hall utni bntets flelmvel s a jutalmazs remnyvel kellene ket kordban tartani.

rthet teht, hogy a vallsok a tudomny ellen mindig kzdttek s kvetit ldztk. Msrszt azonban azt lltom, hogy a kozmikus vallsossg a kutats legersebb s legnemesebb hajtrugja. Csak az, aki azokat a hallatlan erfesztseket s mindenekeltt az odaadst fel tudja fogni amelyek nlkl ttr tudomnyos gondolati alkotsok nem jhetnek ltre, csak az tudja felfogni annak az rzsnek az erejt, amelybl ilyen - a gyakorlati lettl tvolll - munka szrmazhat. Milyen mlyen kellett hinnie Keplernek s Newtonnak a vilgptmny rtelmben, s milyen vgy lt bennk az rtelem legcseklyebb csillansnak felfogsra, hogy az g szerkezetnek gpezett hossz vek munkja sorn kibogozniuk sikerlt. Aki a tudomnyos kutatst fkpp csak a gyakorlati hatsok alapjn ismeri, az knnyen helytelenl tli meg azoknak az embereknek szellemi llapott, akik a fld orszgaiban s az vszzadokban sztszrva - szkeptikus kortrsaktl krlvve - a velk hasonl szellemeknek a helyes utakat mutattk meg. Csak az, aki lett maga is hasonl cloknak szenteli, csak az tudja elkpzelni, hogy mi lelkestette ezeket az embereket, mi adott nekik ert, hogy a sok sikertelensg ellenre a clhoz hvek maradjanak. Ezt az ert - a kozmikus vallsossg adja. Egy kortrs nem egszen indokolatlanul azt mondotta, hogy kizrlag a mai s egyltaln a materialista szellem kor legkomolyabb kutati az igazi mlyen vallsos emberek.

Segtsget a tudomnynak!
A nmet nyelv orszgokat veszly fenyegeti, s az illetkeseknek erre hangslyozottan r kell mutatniuk. A politikai sorscsapsokkal sszefgg gazdasgi elnyomats nem mindenkit rint egyformn. Klnsen slyosan rinti azokat az intzmnyeket s szemlyeket, akiknek, illetleg amelyeknek anyagi lte az llamtl fgg. Ezek kztt olyan tudomnyos intzmnyek s kutatk vannak, akiknek, illetve amelyeknek munkjn nemcsak a gazdasg virgzsa, hanem nagyrszt Nmetorszg s Ausztria kulturlis sznvonala is nyugszik. Ahhoz, hogy a helyzet slyossgt megrtsk, a kvetkezket kell figyelembe vennnk: szksg idejn csak a pillanat szksgleteivel szoks trdni. Azokat a munkateljestmnyeket fizetik csak, amelyek az anyagi rtkeket kzvetlenl ksztik. A tudomnynak azonban, hogy el ne satnyuljon, nem szabad gyakorlati clokat szeme eltt tartania. Az ltala alkotott felismersek s mdszerek tbbnyire csak kzvetve szolglnak gyakorlati clokat, gyakran csak a kvetkez nemzedk szmra; ha teht a tudomnyt elhanyagoljk, gy ksbb hinyoznak a szellemi munksok, akik - hla tisztnltsuknak s tletknek - a gazdasg j tjait megtallni vagy j helyzetekhez alkalmazni kpesek. Ha a tudomnyos kutats megbnul, akkor elposvnyosodik a nemzet szellemi lete, s elsorvadnak a jv fejldsnek klnbz lehetsgei. Ezt kell megakadlyozni; ma, amikor az llam erejt a klpolitikai fejlds knyszere meggyengtette, a gazdasgilag ersebb polgr ktelessge kzvetlenl segtve beavatkozni, hogy a tudomnyos let el ne hervadjon. A knyszert viszonyokat tisztn felismer, beltni tud emberek oly intzmnyeket ltestettek, amelyek arra hivatottak, hogy az egsz nmetorszgi s ausztriai kutatmunkt tmogassk. Segtsetek, hogy ezek az erfesztsek szp sikerekkel jrjanak. Tantsi tevkenysgemben csodlattal ltom, hogy a gazdasgi gondok mg nem fojtottk meg a tudomnyos kutats irnti akaratot s szeretetet. St ellenkezleg! gy hiszem, hogy a nehz megrzkdtatsok csak fokoztk az eszmnyi javak irnti szeretetet. A legnehezebb viszonyok kztt is izz igyekezettel folyik a munka. Gondoskodjatok arrl, hogy mindaz az er s tehetsg, amely a mai fiatalsgban rejlik el ne vesszen a kzssg krra.

A kutats vallsossga
nk nehezen fognak olyan - mlyen kutat - tudomnyos szellemet tallni, akiben ne volna valami sajtos vallsossg. De ez a vallsossg klnbzik a nav embertl. Ez utbbi rszre az isten oly lny, akinek gondnoksgra szmt, akinek bntetseitl fl - magasztos rzsfle, krlbell olyan, mint amilyet a gyermek apja irnt rez; - lny, akivel bizonyos mrtkben szemlyi kapcsolatban van, akrmilyen tiszteletremlt is az. A kutatt azonban thatjk minden trtnsek okozati sszefggsei. Az rszre a jv nem kevsb szksges s biztos, mint a mlt. Az erklcsi az rszre nem isteni, hanem tisztn emberi gy. Az vallsossga a termszeti trvnyszersg harmnijnak elragadtatott csodlatban rejlik, amely harmniban annyi megfontolt rtelem nyilatkozik meg, hogy emellett az emberi gondolkods s az elrendeltets rtelme csak jelentktelen visszatkrzds. Ez az rzs letnek s igyekezetnek vezrelve, amennyiben az nz kvnsgok igja all fel tud szabadulni. Ktsgtelen, hogy ez az rzs rokona annak, amely minden idk vallsos alkot termszeteit betlttte.

Fasizmus s tudomny
Levl Rocco miniszter rnak, Rma

Igen tisztelt Kollga r! Az olasz tudomny legjelentsebb s elismertebb tagjai kzl ketten lelkiismereti knyszerkben - azzal a krssel fordultak hozzm, hogy rjak llek azon borzalmas csaps enyhtse vgett, amely az olasz tudsokat fenyegeti. Egy eskmintrl van sz, amely a fasiszta rendszer irnti hsget magasztalja. Krsem lnyege, szveskedjk Mussolini rlak tancsolni, kmlje meg az olasz intelligencia virgt ettl a lealacsonytstl. Akrmennyire klnbznek is a mi politikai meggyzdseink, egy alapvet pontban n is egyetrtek nnel: mindketten az eurpai szellem fejldsben ltjuk s szeretjk a legfbb javunkat. Ez azonban a meggyzds s a tants szabadsgn nyugszik, azon az alapelven, hogy az igazsg irnti trekvst minden egyb trekvsnek elbe helyezzelek. Csak ezen az alapon szlethetett meg a mi kultrnk Grgorszgban s nnepelhette jjszletst a renesznsz idejn Olaszorszgban. Ezt a legmagasabb javunkat, tiszta s nagy emberek mrtr vrkkel fizettk meg, amirt Olaszorszgot ma is szeretjk, s tiszteljk. Tvol ll tlem, hogy llel arrl vitatkozzam, mennyiben jogosult az llamhatalom az ember szabadsgba val beavatkozsra. De a mindennapi gyakorlati rdekek ltal kivltott tudomnyos igazsg irnti trekvsnek minden llamhatalom eltt szentnek kellene lennie, s mindenkinek legfbb rdeke, hogy az igazsg szinte szolgit bkben hagyjk. Ez minden bizonnyal az olasz llamlak s a vilgban val rtkelslek is rdeke. Abban a remnyben, hogy krsem nnl bartsgos megrtsre tall, vagyok bartsgos dvzlettel A. E.

mindenkinek, aki elg npszer ahhoz, hogy interjvolk ltogassk. Te persze hitetlenl nevetsz magadban, l azonban ppel elgszer ltem mr t s ezrt meg is magyarzom neked a dolgot. Kpzeld el teht: egy szp reggel bellt hozzd a riporter. s bartsgosan megkr - meslj neki valamit bartodrl. Az els pillalatban meghkkensz ezen a btorsgn. De hamarosan szre fogod venni, hogy nem Lehet kitrni a felelet ell. Mert ha megtagadod a felvilgostst, akkor azt rja: N. egy lltlagos jbartjt krdeztem meg. De ez nagy blcsen kitrt a felelet ell." Ebbl a viselkedsbl az olvas maga is kirezheti az elkerlhetetlen kvetkeztetseket. Teht nincs szabaduls, s te a kvetkez felvilgostst adod: N. r vidm kedly, egyenes jellem, akit minden bartja szeret. Minden helyzetnek megtallja a kellemes oldalt. Hatrtalanul vllalkoz s munkaszeret: foglalkozsa teljesen ignybe veszi munkaerejt. Szereti csaldjt, s felesgt elhalmozza.., Amit a riporter gy r meg: N, r semmit sem vesz komolyan, s meg van az az adottsga, hogy az emberekkel megszeretteti magt, amit csapong s behzelg lnyvel r el. Hivatsnak annyira rabja, hogy sohasem jut a szemlyn kvl dolgokkal vagy hivatsn kvli szellemi tevkenysggel val foglalkozshoz. Felesgt szertelenl elknyezteti, s kvnsgnak akarat nlkli szolgja... Egy igazi riporternl ez mg sokkal piknsabban hangzank, de neked s N. bartodnak ez is ppen elg. Msnap reggel is elolvassa a fentieket s a tbbi rszt az jsgokban s ellened irnyul dhe nem ismer hatrt; akrmilyen jszvvel s kedllyel ruhzta is fel a termszet. A neki okozott srts neked kimondhatatlanul fj, hiszen igazn szereted t. Nos kedvesem, mit tennl te hasonl helyzetben? Ha rjttl, krlek, kzld velem minl elbb, hogy mdszeredet a leggyorsabban utnozhassam.

Az interjvolk
Ha az embert nyilvnossg eltt vonjk felelssgre mindazrt, amit akr trfbl, tlrad jkedvbl vagy pillanatnyi haragbl mondott, gy az tall kiss kellemetlen, de bizonyos fokig mgis okos s termszetes dolog. De ha az embert azrt vonjk felelssgre, amit msok mondanak helyettnk - anlkl, hogy ellene vdekezni lehetne, akkor az ember elg sajnlatramlt helyzetbe kerl. No s kinek megy ilyen rosszul a dolga?" - krdezed. Nos -

Ksznet Ameriknak
Polgrmester r, Uraim s Hlgyeim! Az az nneplyes fogadtats, amelyet nk ma nekem ksztettek megszgyent, ha az az n szemlyemet illeti, de annl boldogabb tesz, ha az a tiszta tudomny kpviseljnek szl. Ez a fogadtats ugyanis annak a kls megnyilvnulsa, hogy az emberek mr nem hajlandk az anyagi hatalmat s tulajdont legfbb javakknt elismerni.

Nagyon rvendetes, hogy e tnynek hivatalos helyrl val kihirdetse szksgess vlt. Az alatt a kt hnap alatt, amit ebben az ldott orszgban az nk krben eltlthettem, sokszor nylt alkalmam megfigyelni azt, hogy ebben az orszgban a cselekvs a gyakorlati let emberei rtkelni tudjk a tudomny trekvseit; sokan kzlk vagyonuk s cselekverejk jelents rszt tudomnyos vllalkozsok szolglatba lltottk, s ezzel hozzjrultak az orszg virgzshoz s tekintlyhez. Ez alkalommal knytelen vagyok hangslyozni azt a tnyt, hogy az amerikaiaknl a tudomny polsa nem ll meg az orszg hatrainl. Az egsz vilgon vannak tudomnyos vllalkozsok, amelyek amerikai intzmnyek s szemlyisgek szabadelv tmogatst lvezik; nk valsznleg bszke s boldog tudatban vannak ennek. Nagyon is rlnnk kell a nemzetkzi gondolkods s rzs e bizonytkainak; mert a vilgnak, ha egy jobb s rdemesebb jv fel akar haladni, ma nagyobb szksge van a mrvad npek s szemlyisgek nemzetkzi gondolkodsra s rzsre, mint brmikor azeltt. Azt a remnyemet fejezem ki itt szavakban, hogy az amerikai npnek az a magas felelssggel teli nemzetkzi felfogsa hamarosan politikai trre is ki fog terjedni. Mert minden - e cl rdekben kifejtett - fradozs tbb-kevsb eredmnytelen lesz, ha a nemzetkzi viszonyok rendezsben a legnagyobb amerikai llam nem vesz cselekv rszt. Szvbl ksznm az nneplyes fogadtatst s azt a bartsgos s szvlyes mdot, ahogy ennek az orszgnak klnsen a tudsai fogadtak. Mindenkor rmmel s hlval fogok erre a kt hnapra emlkezni.

A davosi egyetemi tanfolyam

Senatori boni vivi, senatus autem bestia. Ezt rta jkedvben egy velem jbartsgban lev svjci egyetemi tanr az egyik egyetemi fakultsnak, amely megharagtotta. Kzssgeket kevsb szokott vezetni felelssgrzet s lelkiismeret, mint az egynt. Mennyi slyos szenvedst hoz az emberisgre ez a tny: hbort, mindenfle elnyomatst, amelyek a fldet fjdalommal, shajokkal s elkeseredssel tltttk meg. s mgis, igazn rtkest csak a sokak szemlytelen egyttmkdse teremthet. s ezrt az emberbart legnagyobb rme, ha olyan kzssgi vllalkozs indul, s alakul meg nagy ldozatok rn, amelynek egyetlen clja, hogy a kultra s az let fejldsre hasson. Ily szinte rmben volt rszem, amikor a davosi egyetemi tanfolyamokrl hallottam. Itt okos tgondolssal s blcs korltozssal olyan mentsi munkt

vgeztek, amelynek nagy knyszersg az alapja, mg ha az olyan is, amely nem mindenki rszre ismerhet fel tisztn. Sok fiatalember kltzik ebbe a vlgybe, bzva a napos hegyek gygyerejben s itt nyeri vissza testi egszsgt. De ha az akaratcloz munktl hosszabb ideig elvonjk, s a testi llapotuk feletti rgdsnak engedik t ket, akkor knnyen elvesztik a lelki fesztert s az letharcban val teljesrtksg rzett. Bizonyos mrtkben veghzi nvnny vlik, s gyakran a testi gygyuls utn csak nagyon nehezen tallja meg a normlis letbe visszavezet utat. Ez klnsen a tanul ifjsgra vonatkozik. A szellemi gyakorlsnak a fejlds legmeghatrozbb veiben val megszaktsa knnyen olyan rt tmaszthat, amelyet ksbb esetleg egyltaln nem lehet mr kitlteni. A mrskelt szellemi munka pedig a gygyulsnak ltalban nemcsak hogy nem rtalmas, hanem kzvetve hasznra is vlik, akrcsak a mrskelt testi munka. E felismers alapjn hvtk letre az egyetemi tanfolyamokat, amelyek nemcsak hivatsokra ksztenek el, hanem cljuk az ltalnos szellemi rdeklds brentartsa. Munkt, kikpzst s higinit akarnak nyjtani szellemi tren. De azt se felejtsk el, hogy ez a vllalkozs nagymrtkben arra is irnyul, hogy klnbz nemzetisg emberek kztt oly kapcsolatokat ltestsen, amelyek az eurpai kzssgrzs megersdsre hasznosak. Az j intzmnynek ilyen irny hatsa annl elnysebb lesz, mert alaptsnak krlmnyei eleve kizrnak minden politikai szempontot. Legtbbet gy lehet hasznlni a nemzetkzi egyttrzs gynek, ha egy letelsegt alkotson egytt dolgozunk. Tekintetbevve mindezeket a szempontokat, nagyon rvendek, hogy a davosi egyetemi tanfolyamok intzmnynek tettereje s okossga mr elrte azt, hogy a vllalkozs tljutott alakulsi nehzsgein. Kvnjuk, hogy fejldjk, hozzon bels gyarapodst sok rtkes embernek, s szabadtson meg jnhnyat a lt-szanatrium szegnysgbl.

Szerencsekvnat egy kritikusnak

Sajt szememmel ltni, rezni s tlni, anlkl, hogy a napi divat szuggesztijnak hatalmba kerlne; a ltottat s rzetet egyetlen mondatban, st nha egyetlen mvszi mdon megvlasztott szban

kifejezni - nem fensges ez? Szksg van itt mg szerencsekvnatra?

dvzlet G. B. Shaw-nak
Csak ritkn akadnak olyan emberek, akik elg nllak ahhoz, hogy kortrsaik gyengesgeit s balgasgait lssk, de maguk ezektl rintetlenek maradjanak. S ezek az egyedlllk is hamar elvesztik a btorsgot, hogy a javuls rdekben mkdjenek, ha az emberek konoksgt megismerik. Csak nagyon keveseknek adatott meg, hogy finom humorral s bjjal bvljk el nemzedkket s a mvszet szemlytelen formjban eljk tkrt tartsanak. E mvszetnek legnagyobb mestert dvzlm ma szvlyes rokonszenvvel; a mestert, aki mindnyjunkat megrvendeztetett, s nevelt.

Amerikai benyomsaimrl
Be kell vltanom gretemet, s mondanom kell valamit az itt szerzett benyomsaimrl. Rszemre ez nem nagyon egyszer dolog. Mert nem knny az embernek az objektv megfigyel llspontjra helyezkedni akkor, amikor az embert annyi szeretettel s tlzott tisztelettel fogadjk, mint engem Amerikban. Elbb nhny szt errl. Az n szememben a szemlyi kultusz jogosulatlan valami. Br a termszet nagyon klnbzen osztja szt ajndkait gyermekei kztt. De a kivlasztottak kzlk - csendes s szrevtlen letet lnek. Nekem teht igazsgtalannak, st zlstelennek tnik, ha ezt a nhnyat a kevs kzl mrtktelenl megcsodljk, s nekik emberfltti szellemi s jellemert tulajdontanak. ppen ez lett az n sorsom is, s groteszk ellentt van akztt, amit kpessgek s teljestmnyek tern az emberek nekem tulajdontanak, s akztt, ami igazban vagyok, s amire kpes vagyok. E klns tnyllsnak a tudata szinte elviselhetetlen volna, ha nem volna mellette szp vigasztals: az az rvendetes jelensg, hogy a mai anyagiasnak szmt kor olyan emberekbl alkotja hseit, akiknek kizrlagosan szellemi s erklcsi tren vannak sikerei. Ez azt bizonytja, hogy az emberek nagy rsze az igazsg felismerst a tulajdonnak s a hatalomnak flbe helyezi. Tapasztalataim szerint ez az idealista belltottsg nagyon nagy mrtkben a klnsen anyagiasnak kikiltott Amerikban uralkodik! E kerl utn vgre a trgyra trek s remlem, hogy szerny megjegyzsemnek nem fognak nagyobb jelentsget tulajdontani, mint amennyit megrdemel. A ltogatt elssorban az orszg technikai s szervezeti flnye kprztatja

el. A mindennapi let hasznlati trgyai egyszerbbek, mint Eurpban s a hzak sokkal gyakorlatiasabban vannak berendezve. Minden hangsly azon van, hogy minl tbb emberi munkt takartsanak meg. A munkaer drga, mert az orszg termszetes seglyforrsaihoz mrten gyr lakossg. Az emberi munkaer magas ra ksztetett a technikai segdeszkzk s munkamdszerek fejlesztsre. Gondoljunk csak - mint ennek ellenkezjre - a srn lakott Knra vagy Indira, ahol viszont az emberi munkaer alacsony ra ksleltette a gpi segderk fejldst. Eurpa a kett kztt foglal helyet. Ha a gpests elgg fejlett akkor vgl mgis olcsbb, mint a legolcsbb emberi munkaer. Eurpban vegyk ezt tekintetbe a fasisztk, akik politikai okokbl mindenkori hazjuk npessgnek szaportsrt harcolnak. Mindenesetre les ellenttben ll ezzel a benyomssal az a flelem, amellyel az Egyeslt llamok az rubehozatal ellen tilt vmokkal vdekeznek... De egy rtalmatlan ltogattl nem lehet kvnni, hogy tl sokat trje a fejt, s vgl nem is biztos, hogy minden krdsre tallna rtelmes vlaszt. A msodik dolog, ami a ltogatnak feltnik, az lettel szemben val hatrozott belltottsg. Az embereknek a fnykpeken lthat nevetse Amerika egyik ferssgnek jelkpe. Az amerikai bartsgos, ntudatos, optimista s irigysgtl mentes. Az eurpai az amerikaival val sszekttetst rtalmatlannak s kellemesnek tallja. Az eurpai ezzel szemben kritikusabb, tudatosabb, kevsb jszv s szolglatksz, elklnltebb; az amerikaihoz viszonytva ignyesebb a szrakozsaiban s olvasmnyaiban s tbb-kevsb pesszimista. Az let knyelme, a komfort, nagy szerepet jtszik. Ezrt a nyugalmat, gondtalansgot s biztonsgot is felldozzk. Az amerikai sokkal inkbb a clnak, a jvnek l, mint az eurpai. Rszre az let mindig csak egy leend s sohasem egy meglev valami. s ilyen rtelemben mg kevsb hasonlt s sohasem az oroszra s az zsiaira, mint az eurpai. De van egy msik pont, amelyben az amerikai az zsiaihoz jobban hasonlt, mint az eurpai. Abban tudniillik hogy nem annyira individualista, mint az eurpai ha llektani s nem gazdasgi szemszgbl nzzk. A Mi" sokkal kihangslyozottabb, mint az n". Ezzel fgg ssze, hogy az erklcs s a hagyomny nagyon ers, s az egynek letfelfogsa, valamint erklcsi s zlsbeli belltottsga sokkal egyformbb, mint Eurpban. Amerika nagyrszt ennek a krlmnynek ksznheti Eurpa fltti gazdasgi

flnyt. Itt sokkal knnyebben s kevesebb surldssal jn ltre egyttmkds s hatsos munkamegoszts, mint Eurpban - legyen az a gyrban, az egyetemen, vagy a magnjtkonysgban. Ez a szocilis belltottsg, rszben az angol hagyomnyoknak ksznhet. Ltszlag ezzel ellenttesnek tnik az a tny, hogy az llam hatskre - az eurpai viszonyokhoz hasonltva - kicsiny. Az eurpai elcsodlkozik azon, hogy a tvr, a tvbeszl, a vast s az iskolk tlnyoman magntrsasgok kezben vannak. Ez itt az egyn fokozottabb szocilis belltottsga miatt lehetsges. Ezzel jr egytt az, hogy a vagyonnak szlssgesen egyenltlen elosztsa itt nem vezet elviselhetetlen bajokhoz. A vagyonnal rendelkez felelssgrzete sokkal fejlettebb, mint az eurpai. Termszetesnek tallja azt, hogy vagyonnak st gyakran munkaerejnek nagy rszt a kzssg szolglatba lltsa s a hatalmas kzvlemny ezt parancsollag el is vrja tle. Ez indokolja meg azt, hogy a legfontosabb kulturlis funkcikat magnkezdemnyezsnek engedik t, s az llam szerepe ebben az orszgban arnylag nagyon korltozott. Az llamhatalom tekintlye a prohibici" trvnyvel mg mlyebbre sllyedt. Az llam s a trvny tekintlyre ugyanis semmi sem veszlyesebb, mintha olyan trvnyeket hoznak, amelyeket kptelensg keresztlvinni. Nylt titok, hogy az orszg veszlyesen fejld banditizmusa szoros kapcsolatban van ezzel. Szerintem a prohibici" mg egy ms szempontbl is gyengti az llamot. A korcsma olyan hely, amely az embereknek alkalmat ad arra, hogy a kzgyekre vonatkoz gondolataikat s vlemnyeiket egymssal kicserljk. gy tnik nekem, hogy ebben az orszgban hinyoznak az ilyen alkalmak s ezrt az rdekcsoportok kezben lev sajt tlsgosan nagy befolyssal van a kzvlemnyre. Ebben az orszgban jobban rtkelik a pnzt mint Eurpban; de nekem mgis gy tetszik, mintha ez az rtkels kezdene albbhagyni. Az a felismers tr magnak hatalmas ervel utat, hogy a boldog s ldsds lethez nem szksges nagy vagyon. Mvszeti szempontbl igazn megcsodltam azt az zlst, amely a modern ptkezsekben s a mindennapi let szksgleti trgyaiban megnyilvnul: ezzel szemben gy tallom, hogy a kpzmvszetek s a zene nem 1 annyira a np lelkben, mint Eurpban. Nagy csodlattal adzom a tudomnyos kutatintzetek teljestmnyeinek. Jogtalanul akarjk nlunk az amerikai kutatmunka nvekv flnyt kizrlag a nagyobb gazdagsggal magyarzni; odaads, trelem, barti szellem s az egyttmkdsre val hajlam fontos szerepet jtszik ezeknl a sikereknl. s vgl mg egy megjegyzs. Az Egyeslt llamok ma a fld technikailag

legfejlettebb orszga. A nemzetkzi viszonyok kialakulsra val befolysa egyenesen kiszmthatatlan. Br Amerika nagysga ktsgbe nem vonhat, de laki eddig mg nem tanstottak tl nagy rdekldst az get nemzetkzi krdsek irnt, amelyeknek ln ma a leszerels ll. Ebben - az amerikaiak sajt rdekben is - vltozsnak kell kvetkeznie. A legutbbi hbor megmutatta, hogy nincsenek tbb klnll fldrszek, s ma minden orszg sorsa szorosan sszefgg egymssal. Ebben az orszgban annak a meggyzdsnek kell rr lennie, hogy laki a nemzetkzi politika tern nagy felelssget viselnek. A ttlen nz szerepe nem mlt ehhez az orszghoz, s huzamosabb idre mindenkire vgzetess vlhat.

Vlasz az amerikai nknek

Egy amerikai nszvetsg gy vlte, hogy ktelessge hazjban Einstein beutazsa ellen tiltakozni. Erre vonatkozik ez a vlasz.

Sohasem szleltem mg, hogy a szp nem ily erlyesen utastson el minden kzeledst; ha azonban mgis megtrtnt volna mr velem, gy mgsem voltak egyszerre ennyien. Taln nincs igazuk az ber polgrnknek? Minek is engedjenek magukhoz olyan embert, aki ugyanolyan tvggyal s jlesen eszik kemnyre ftt kapitalistkat, mint valamikor a Minotaurosz szrny Krtban zletes grg szzeket, s ki amellett olyan szemtelen, hogy minden hbornak ellensge, kivve a sajt felesgvel val elkerlhetetlen hbort. Hallgassatok teht okos s hazaszeret asszonyaitokra, s gondoljatok arra, hogy egykor a hatalmas Rma Kapitoliumt is csak h libinak ggogsa mentette meg.

II. Politika s pacifizmus

Bke
A nemzetkzi bke biztostsnak nagy fontossgt mr az elz nemzedkek igazn nagy emberei is felismertk. De a technika mai

fejlettsge ezt az etikus kvetelmnyt a mai civilizlt emberisg ltkrdsv avatta s a bke krdsnek megoldsban val cselekv rszvtel olyan lelkiismereti krdss vlt, amely ell lelkiismerettel br ember nem trhet ki.
Tisztban kell lennnk azzal, hogy azok a hatalmas ipari csoportok, amelyek a fegyvergyrtsban rsztvesznek, minden orszgban a nemzetkzi vits krdsek bks rendezse ellen dolgoznak, s a kormnyon levk csak gy tudjk ezt a fontos clt elrni, ha bzhatnak a npessg tbbsgnek tetters tmogatsban. A mai, demokratikus kormnyrendszer korban a npek sorsa tlk maguktl fgg; erre mindenkinek gondolnia kell.

A pacifista mozgalom
Hlgyeim s Uraim! Nagyon rlk, hogy alkalmat adtak r, hogy a bkemozgalom problmjrl nhny szt szlhassak. Az utols esztendk fejldse megint megmutatta, mennyire nincs jogunk arra, hogy a fegyverkezs s a harci szellem elleni harcot a kormnyoknak engedjk t. De mg a szmos taggal rendelkez szervezetek ltrehozsa is csak nagyon kevssel visz bennnket clunk fel. Meggyzdsem szerint a legjobb, amit tehetnk ha vilgszerte propagandt folytatunk az ltalnos katonai szolglat megszntetsre, mely munknak elharcosait az egyes orszgok szervezeti anyagilag s erklcsileg segtik. gy rhetjk el azt, hogy a bkemozgalom krdse getv vljk, igazi harcc, amely az ers jellemeket vonzza. Igaz, hogy ez a harc trvnytelen, de olyan harc, amelyet az ember igazi jogairt kell megvvni a kormnyok ellen, amennyiben ezek polgraiktl vtkes cselekedeteket kvetelnek. Sokan, akik j bkebartoknak tartjk magukat, nem akarnak majd rszt venni az ilyen radiklis pacifizmusban, mert bennk hazafias okok rvnyeslnek. De az els rkban gy sem rjuk kell szmtani. Ezt mr a vilghbor is elgg megmutatta. Melegen ksznm nknek, hogy e nzeteim szbeli kzlsre alkalmat adtak.

A dikok leszerelsi gylshez intzett beszd

Az utols nemzedkek ajndkkppen magas fejlettsg tudomnyt s technikt adtak keznkre, amelyek letnk felszabadtsnak s megszptsnek oly lehetsgeit rejtik magukban, amilyenek egy elz nemzedknek sem knlkoztak. Ez az ajndk azonban oly veszlyt is jelent

ltnkre, amilyennl slyosabb mg sohasem fenyegetett bennnket. Sohasem fggtt a civilizlt emberisg sorsa ily mrtkben a felmutathat erklcsi erktl. s ezrt korunk feladatai egyltaln nem knnyebbek, mint azok, amelyeket az elmlt nemzedkek oldottak meg. Ma az emberisg lelmiszer s hasznlati cikk szksglete sokkal kevesebb munkara ignybevtelvel llthat el, mint azeltt. Ezzel szemben sokkal nehezebb vlt a munka s a termelt javak elosztsnak krdse. Mindnyjan rezzk, hogy a gazdasgi erk szabad jtka s az egyn rendezetlen s zaboltlan vagyoni s hatalmi trekvse nem vgzi mr el nmkden s megfelelen ezt a problmt. Szksg van a javak termelsnek, a munkaer felhasznlsnak s a termelt ru felosztsnak tervszer rendezsre, hogy az rtkes termel munkaerk kikapcsoldst s a npessg nagy rsznek elszegnyedst s elvadulst megakadlyozzuk. De ha a hatrtalan sacro egoismo" a gazdasgi letben bomlaszt hats, mg ennl is rosszabb kvetkezmnyekkel jr a nemzetek egyms kztti vonatkozsaiban. A katonai technika fejlettsge oly magas, hogy az emberi let elviselhetetlenn fog vlni, ha nem talljk meg a hbor megakadlyozsnak tjt. De amilyen fontos ez a cl, annyira elgtelenek azok az erkifejtsek, melyeket eddig ennek elrsre megtettek. A veszlyt a fegyverkezsek korltozsa s a hborviselst rendez szablyok rvn akarjk cskkenteni. De a hbor nem trsasjtk, ahol a jtkosok szpen szablyokhoz tartjk magukat. Ha lt vagy nem lt krdse forog kockn, meg fog sznni minden szably s ktelessg! Csakis a hbortl val felttlen elforduls segthet. Itt nem elegend nemzetkzi vlasztott brsgi intzmny ltestse. Szerzdsekkel kellene biztonsgot nyjtani, hogy ennek az intzmnyek hatrozatait minden nemzet egyformn vgrehajtsa. E nlkl a biztonsg nlkl a nemzetek sohasem mernnek komolyan leszerelni. Kpzeljk el pldul, hogy az amerikai, angol, nmet s francia kormny teljes rubojkottal fenyegetn meg a japn kormnyt arra az esetre, ha a knai hadmveleteket azonnal meg nem sznteti. Gondoljk nk, hogy akadna japn kormny, amely magra vllaln, hogy orszgt ilyen veszlyes kalandba sodorja? s mirt nem trtnik meg ez? Mirt kell minden embernek s nemzetnek a ltrt reszketnie? Azrt, mert mindegyik szegnyes pillanatnyi

elnyt keresi, s nem akarja ezt a kzssg javnak s fejldsnek alrendelni. Ezrt mondtam nknek mindjrt az elejn, hogy az emberisg sorsa ma inkbb fgg az erklcsi erktl, mint brmikor elbb. Az t a vidm s boldog lthez mindig a lemondson s nkorltozson t vezet. De honnan jhetnek az ilyen fejldshez szksges erk? Csak azoktl, akiknek alkalmuk volt arra, hogy szellemket fiatal koruktl tanulmnyaik ltal megerstsk s ltsukat lesebb tegyk. gy nznk mi regebbek rtok, s elvrjuk tletek, hogy teljes ertkkel ezrt kzdjetek s elrjtek azt, ami neknk nem sikerlt.

Sigmund Freudhoz
Tisztelt Freud r! Csodlatra mlt az, hogy nnl az igazsg megltsnak vgya mennyire fellmlt minden ms vgyat. n ellenllhatatlan tisztnltssal bizonytja hogy az emberi letben a kzds s eltiprs sztne mennyire sszefondik a szerelem s letigenls sztnvel. De lenygz feltrsaibl mg egy mly vgy vilgt ki, amelynek clja az embereknek a hbortl val kls s bels megszabadtsa. s ezzel a vggyal volt eltelve mindenki, akit kora s nemzete fltt ll szellemi s erklcsi vezrnek ismertek el. Ebben hasonlt egymshoz Jzus Krisztus, Goethe s Kant. Nem rdekes az, hogy az ilyen embereket ltalnosan vezreknek ismertk el, annak ellenre, hogy az emberi viszonyok rendezsre irnyul akaratukat csak nagyon gyren tudtk keresztlvinni? Meg vagyok gyzdve arrl, hogy a kiemelked emberek, akik - ha kisebb krkben is - teljestmnyeik ltal vezetknek szmtanak, tlnyom rszben ugyanezt az eszmnyt valljk. De a politikai fejldsre csak gyenge befolysuk van. Majdnem gy tnik, mintha ezt a nemzetek sorsra dnt terletet visszavonhatatlanul a tekintlynek s felelssgnlklisgnek kellene tengedni. A politikai vezrek, illetve kormnyok pozcijukat rszben erszaknak, rszben a tmeg vlasztsnak ksznhetik. ket nem lehet a nemzet szellemileg s erklcsileg magasabban ll rtege kpviselinek tekinteni. A szellemi kivlasztottaknak ma semmi befolysuk sincs a nemzetek trtnetre; sztforgcsoltsguk megakadlyozza ket abban, hogy a pillanat krdseinek megoldsban rszt vegyenek. Nem gondoljk nk, hogy ezen vltoztatni lehetne olykppen, ha azok a szemlyek, akiknek eddigi mkdse, tnykedse s akaratereje elg biztostkot nyjt sszefognnak? Ez a nemzetkzi jelleg kzssg, melynek tagjai lland vlemnycsere tjn sszekttetsben

maradnnak egymssal, a sajtban val llsfoglalsban - mindig a mindenkori alr tag felelssgre - a politikai krdsek megoldsban fontos s jtkony erklcsi befolyshoz juthatna. Termszetesen egy ilyen kzssgnek meglennnek ugyanazok a htrnyai, amelyek oly gyakran vezetnek a tuds akadmik visszafejldshez s meg volnnak azok a veszlyei, amelyek az emberi termszet hinyossgval fggenek ssze. De nem kellene ezt mgis megksrelni? n ezt a ksrletet egyenesen elodzhatatlan ktelessgemnek tartom. Ha egy ilyen magas szemlyisg kzssget meg lehetne alaktani, annak azt is meg kellene ksrelnie, hogy a vallsi szervezeteket a hbor elleni harcra mozgstsa. Ez sok olyan szemlyisgnek adna erklcsi ert, akinek jakaratt ma fjdalmas lemonds bntja meg. s vgl azt hiszem, hogy egy ilyen trsasg, amely a teljestmnyeik alapjn nagyrabecslt szemlyekbl ll alkalmas volna arra is, hogy rtkes erklcsi tmasza legyen azoknak a npszvetsgi erknek, amelyek tnyleg ez intzmny nagy cljai rdekben akarnak dolgozni. Ezeket a dolgokat szvesebben mondom el nnek, mint brki msnak a vilgon, mert nt msoknl kevsb befolysoljk vgyak, s mert az n kritikus tlete a legkomolyabb felelssgrzeten alapul.

A katonai szolglati ktelezettsgrl

Levlrszlet

Ahelyett, hogy a szolglati ktelezettsg bevezetst Nmetorszgnak megengednk, inkbb mindenkitl el kellene azt vonni, s ne engedlyeznnek mst, mint zsoldos hadseregeket, amelyeknek nagysgrl s felszerelsrl Genfben dntennek. Ez Franciaorszg rszre is elnysebb volna, mint az, hogy Nmetorszgnak megengedik a szolglati ktelezettsg visszalltst. gy legalbb a np katonai nevelsnek vgzetes lelki hatst s a vele sszefgg egyni jogtalansgot meg lehetne akadlyozni. Ezenkvl kt llam rszre, amelyek kapcsolataik problematikus krdseinek elintzsre ktelez vlasztott brsgban llapodott meg, sokkal knnyebb volna, ha hivatsos katonkbl ll katonai szervezeteit egyetlen kevert keret szervezett olvasztank ssze. Ez mindkettjknek

mindenkor pnzgyi knnyebbsget s nagyobb biztonsgot jelentene. Egy ilyen sszeolvasztsi folyamat mind nagyobb s nagyobb szm orszgra terjedhetne ki s vgl egy nemzetkzi rendrsgg" vlnk, amely a megersd nemzetkzi biztonsg mrtkben lassan visszafejldne. Volna szves ezt a javaslatot, mint kezdemnyezst - bartaival megvitatni? n termszetesen egyltaln nem ragaszkodom ehhez a kln javaslathoz. De szksgesnek vlem, hogy mi hatrozott javaslatokkal lpjnk fl; a vdekezsi ksrletek nem kecsegtetnek gyakorlati sikerrel.

Nmetorszg s Franciaorszg
Nmetorszg s Franciaorszg kztt megnyugtat egyttmkds csak akkor jhet ltre, ha Franciaorszgnak katonai tmads elleni biztonsgi kvetelsei elbb kielgtst nyernek. De Franciaorszgnak erre vonatkoz kezdemnyezst Nmetorszgban bizonyra rossz szemmel nznk. A kvetkez eljrsnak azonban valsznleg eredmnye volna; ha a nmet kormny a maga rszrl azt ajnlan a franciknak, hogy azok velk egytt oly javaslatot terjesszenek a Npszvetsg el, amelyben az sszes rsztvev llamoknak a kvetkez ktelezettsgek magukra vllalst ajnlank: 1. Nemzetkzi dntbrsgnak vetik magukat al. 2. Minden gazdasgi s katonai erejvel a tbbi npszvetsgi llammal egyttesen jr el minden olyan orszg ellen, amely a bkt megszegi vagy a nemzetkzi, a vilgbke rdekben hozott hatrozatoknak nem veti magt al.

A dntbrsgrl
Rvid idn bell megtrtn, tervszer leszerels. Ez azonban csak gy lehetsges, ha az sszessg minden egyes nemzet biztonsgt garantlja, amely egy lland, a kormnytl fggetlen dntbrsgon alapul. Az llamok felttlen ktelezettsge, hogy a dntbrsg Eurpa-Afrika, Amerika s zsia rszre (Ausztrlit a hrom valamelyikhez kell beosztani). Kzs dntbrsg az olyan gyekre vonatkoz krdsekben, amelyek a hrom terleten kln nem oldhatk meg.

kvetkez szavakat: Uraim, k semmit sem tehetnek: a tudomny nemzetkzi s az is marad". A nagy kutatk ezt mindig tudtk, s szenvedlyesen reztk is, ha politikai bonyodalmak idejn kisebb fajsly trsaik kztt izollva maradtak. s a szlsjogosultaknak ez a tmege a hbor alatt mindentt elrulta a rbzott szent gyet. Az akadmik nemzetkzi trsulst feloszlattk. Kongresszusokat hvtak - s hvnak mg mindig - ssze, amelyekrl az egykor ellensges llamok szakrtit kizrjk. Fontoskod kppel felhozott politikai meggondolsok akadlyozzk a trgyilagos llspont uralomra kerlst, amely a nagy cl elrshez felttlenl szksges. Mit tehetnek az elvesztett visszanyersre a jhiszemek, akik nem vetik magukat al a pillanat hangulati izgalmainak? Igazn nagyarny nemzetkzi kongresszusokat - a szellemi munksok nagyobb rsznek mg mig sem csillapodott izgalma miatt - mg nem lehet rendezni, de a nemzetkzi tudomnyos munkakzssg fellltsa elleni pszicholgiai ellenlls is tlsgosan ers mg ahhoz, hogy azt az a maroknyi tbor, amelyet magasabb nzpontok s rzsek tltenek el, lekzdhesse. Ezek a nemzetkzi trsasgok cljainak gy tehetnek szolglatot, ha szoros kapcsolatokat tartanak fenn a tbbi orszgok rokonrzelmivel s sajt tevkenysgi krkben hathatsan skraszllnak a nemzetkzi rdekekrt. A nagy sikerre ugyan mg sokig kell vrni, de biztosan el fog rkezni. Nem akarom elmulasztani az alkalmat, hogy dicsren ki ne emeljem azt a tnyt, hogy e nehz vek alatt a szellemi kzssg fenntartsra irnyul trekvs klnsen sok angol szakemberben volt lnk. A hivatalos kijelentsek mindentt rosszabbak, mint az egyn rzlete. Ezt tartsk szem eltt a jhiszemek, s ne hagyjk magukat elkeserteni vagy flrevezetni; senatori boni viri, senatus autem bestia. Ha az ltalnos nemzetkzi szervezkeds fejldst biztosra veszem, ez nem annyira az rzelem bizalmn, beltsn s nemessgn alapul, hanem sokkal inkbb a gazdasgi fejlds knyszert nyomsn. s mivel ez nagymrtkben vonatkozik a szellemi munkban htramaradottabb rzelm tudsokra, akaratuk ellen k is segdkezni fognak egy nemzetkzi szervezet fellltsban.

A tudomny internacionlja
Amikor a hbor alatt a nacionalista s politikai elvakultsg legmagasabb fokra lpett, Emil Fischer egy akadmiai lsen nagy hangsllyal ejtette ki a

A szellemi egyttmkds intzmnye

Ebben az vben elszr vontk le Eurpa politikusai annak a felismersnek a konzekvenciit, hogy fldrsznk csak akkor indulhat

ismt fejldsnek, ha a hagyomnyos llamcsoportosulsok egyms elleni, lappang harca megsznik. Meg kell ersteni Eurpa politikai szervezett, s kzdeni kell az akadlyoz vmhatrok eltvoltsra. De ezt a nagy clt nem lehet kizrlag llamszerzdsekkel elrni. Mindenekeltt szellemi elksztsre van szksg. Arra kell teht trekednnk, hogy az emberekben a szolidarits rzst felkeltsk, amely azonban ne sznjn meg, mint eddig; az orszghatroknl. Ez a meggondols vezette a Npszvetsget, amikor a Commission de cooperaton intelectuelle"-t ltrehozta. Ez a bizottsg olyan nemzetkzi - minden politiktl fggetlen - testlet kell, hogy legyen, amelynek hivatsa a hbor ltal egymstl elszigetelt nemzetkzi kulturlis krk kztti kapcsolatokat a szellemi let minden tern helyrelltsk. Ez elg nehz feladat, mert sajnos el kell ismernnk, hogy - legalbb is az ltalam kzelebbrl ismert orszgokban - a tudsokat s mvszeket nem kevsb vezetik nacionalista trekvsek, mint a gyakorlat embereit. Eddig az a bizottsg vente ktszer lt ssze. De hogy a munka hatsosabb vljk a francia kormny a szellemi egyttmkds fejlesztsre egy lland intzmny fellltst s fenntartst hatrozta el, amely a napokban nylik meg. A francia llamnak ezrt a nemes cselekedetrt mindenki hlval adzhat. Knny s hls dolog rvendezni s dicsrgetni - s hallgatni arrl, ami az embernek nem tetszik s amit rosszal. De feladatainkat csak becsletessggel rhetjk el, s ezrt ezt a szletsi szerencsekvnatomat kritikval kapcsolom ssze. Naponta nylik alkalmam arra, hogy szrevegyem az akadlyt, amely bizottsgunk tjban ll s ez az a bizalmatlansg, amellyel annak politikai trgyilagossgval szemben viseltetnek. Mindent el kellene kvetni, hogy a bizalom megszilrduljon s mindent el kellene hrtani, ami erre a bizalomra rtalmas lehet. Ha teht a francia kormny az llam pnzn, Prizsban, a bizottsg lland szerveknt intzmnyt ltest, s tart fenn s ennek igazgatja francia, ez a tny mg a legtvolabb llban is azt a benyomst kelti, hogy a bizottsgban francia befolys van tlslyban. Ezt a benyomst megersti az a tny is, hogy a bizottsg eddigi elnke maga is francia. Mg akkor is ha a szemlyek, akikrl sz van, mindenki ltal s mindentt nagyrabecslt a legnagyobb rokonszenvnek rvend emberek, a fenti benyoms mgis megmarad. Dixi et salvavi animam meam. Szvbl remlem, hogy az j intzmnynek a bizottsggal val klcsnhatssal sikerlni fog elsegteni a kzs clokat s

megnyerni minden orszg szellemi munksainak bizalmt.

Egy bcs
Levl a nmet npszvetsgi titkrhoz

*Intellektulis Egyttmkds Bizottsga

Igen Tisztelt Dufour-Feronce r! Levelnek nem szabad vlaszolatlanul maradnia, mert n klnben helytelen vlemnyt alkotna gondolkozsmdomrl. - Az az elhatrozsom, hogy nem megyek tbb Genfbe - azon alapszik, hogy a tapasztalat - sajnos - megtantott r, hogy a bizottsg korntsem testesti meg azt a komoly akaratot, hogy a nemzetkzi vonatkozsok javtsnak krdsben lnyeges haladst rjen el. Inkbb az ut aliquid fieri videatur" kzmonds megtesteslst ltom benne. A bizottsg ebbl a szempontbl nekem mg rosszabbnak tnik, mint a Npszvetsg egybevve. ppen mert teljes ermbl egy - az llamok fltti - dnt brsg jelleg s megoldst jelent testlet ltestsn szeretnk fradozni, s ppen mert ez a cl nagyon is a szvemen fekszik, gy rzem, hogy a bizottsgot el kell hagynom. A bizottsg ldst adta az egyes llamok kulturlis kisebbsgeinek elnyomsra, amennyiben mindegyikben egy nemzeti bizottsgot" ltestett, amely az illet llam intellektueljei s a bizottsg kztt volt hivatva sszekttetst teremteni. Ezzel szndkosan lemondott arrl, hogy a nemzetisgi kisebbsgeknek a kulturlis elnyoms ellen erklcsi tmasza legyen. Azonkvl a bizottsg - az egyes orszgok tananyagban megnyilvnul soviniszta s militarista irnyzatok lekzdse krdsben oly langyos llspontra helyezkedett, hogy komoly fradozst ebben az alapveten fontos krdsben nem lehet tle remlni. A bizottsg mindig elmulasztotta, hogy erklcsi tmogatja legyen oly szemlyeknek s egyesleteknek, akik illetleg amelyek a leghatrozottabban azt tettk feladatukk, hogy a nemzetkzi jogrendrt s a katonai rendszer ellen kzdjenek. A bizottsg mg csak meg sem ksrelte soha, hogy ellenlljon az olyan tagok felvtelnek, akikrl tudta, olyan irnyzatok kpviseli, amelyek az ktelezettsgeitl klnbznek. Nem akarom nt indokaimmal tovbb untatni, hiszen ez utalsok utn elhatrozsomat n mr amgy is megrtette. n itt nem vdl

vagyok, hanem csak llspontomat indokolom meg. Ha nekem a legcseklyebb remnyem volna, akkor mskpp cselekednk - errl biztosthatom nt.

Az 1932-es leszerelsi konferencia

I. Szabad politikai vallomssal kezdenem? s ez gy hangzik: az llam van az emberekrt, s nem az emberek az llamrt. A tudomnyrl azt mondhatjuk, amit az llamrl. Ezek rgi szablyok, amelyeket azok lltottak fel, akik az emberi egynisget a legnagyobb emberi rtknek tekintik. Nem ismtelnm ket, ha nem llna fenn jra meg jra az a veszly, hogy a feleds homlyba merlnek, klnsen ma, a szervezkeds s kzhelyek korban. Az llam legfbb feladatnak azt tekintem, hogy az egynt megvdje, s alkalmat nyjtson neki arra, hogy alkot szemlly fejldjk. Legyen teht az llam a mi szolgnk, s ne mi legynk az llam rabszolgi. Ezt a parancsolatot szegi meg az llam, amikor bennnket erszakkal arra knyszert, hogy katonai s hbors szolglatot teljestsnk; holott ennek a jobbgyszolglatnak clja s eredmnye ms orszgok embereinek megsemmistse, vagy fejldsi szabadsguk meggtlsa. Csak olyan ldozatokat hozzunk az llamrt, amelyek javra vlnak az emberi individuumok szabad fejldsnek. Ezek a mondatok minden amerikai rszre magtl rtetdek, de nem azok minden eurpainak. s ezrt kell abban bznunk, hogy a hborellenes kzdelem egyik f tmasza az amerikai np lesz. s most lssuk a leszerelsi konferencit! Nevessnk, srjunk vagy remljnk, ha rgondolunk? Kpzeljenek el egy vrost, amelynek laki hirtelenharag, nem tl becsletes s verekeds polgrok. Az llandan fenyeget letveszly az ottaniak nehz gtlsa, amely minden egszsges, fejldst megakadlyoz. A vrosi tancs segteni akar ezeken az utlatos viszonyokon, de a vrosi tancsosok s egyb polgrok nem hajlandk lemondani arrl, hogy trjket az vkben hordhassk. Hossz vekig tart elkszts utn vgre a vrosi tancs trgyalsra sznja el magt, s a krdst napirendre tzi: milyen hosszsg s lessg lehet az a tr, amelyet sta kzben az vben szabad viselni? s amg a ravasz polgrok nem trvnnyel, brsggal s rendrsggel fognak a krdsek ellen fellpni, addig termszetesen minden gy marad. A megengedett tr hossznak s lessgnek megllaptsa csak a legveszekedsebbeknek s legersebbeknek kedvez s kiszolgltatja nekik a gyengbbeket. nk mindnyjan

A leszerels krdse
A leszerels tervnek megvalstst klnsen azzal neheztettk meg, hogy az emberek ltalban nincsenek tisztban a problma legnagyobb nehzsgeivel. A legtbb clhoz rszletekben rkeznk el. Gondoljunk az abszolt monarchinak a demokrcival val felvltsra. Itt azonban egy olyan clrl van sz, amelyet nem lehet rszletekben elrni. Addig ugyanis, amg a hbor lehetsge nem vlik teljes lehetetlensgg, egy np sem lesz hajland arra, hogy katonailag ne a lehet legtkletesebben kszljn fel, hogy a kvetkez hborbl mint gyztes kerljn ki. Azt sem mulaszthatja el, hogy a fiatalsgot hbors hagyomnyok kztt nevelje, polja a nemzeti bszkesggel prosult katonai szellemet - legalbb is mindaddig, amg polgrainak ilyen rzletre hbors sszetkzsek esetn szksge van. Fegyverkezni annyit jelent, mint nem a bkt, hanem a hbort helyeselni s elkszteni. Teht nem lehet rszletekben leszerelni, csak vagy egszen vagy egyltaln nem. A npek letnek ily mly vonatkozs megvltoztatsa azonban hatalmas erklcsi erkifejtst, a mlyen begykerezett hagyomnyoktl val tudatos elfordulst kvetel. Aki nem hajland arra, hogy orszgnak sorst vits esetben felttlenl egy nemzetkzi dntbrsg tletnek vesse al, s azt fenntarts nlkl llamszerzdsben le is szegezze, az nem hatrozta el magt igazn a hbor mellzsre. A jelsz: mindent vagy semmit. Tagadhatatlan a bke biztostsra irnyul fradozsok azon feneklettek meg, hogy ki nem elgt kompromisszumokra trekedtek. Leszerels s biztonsg csak sszeegyeztetve rhet el. Biztonsgot csak az olyan, minden llam ltal magra vllalt ktelezettsg nyjthat, amely a nemzetkzi hatrozatok vgrehajtst vllalja. Most teht vlaszton llunk. Tlnk fgg, hogy megtalljuk a bke tjt, vagy hogy az eddigi, a civilizcihoz mltatlan brutlis erszak tjn haladjunk tovbb. Az egyik oldalon a szemly szabadsga s a kzssg biztonsga hvogat, mg a msikon a szemly rabszolgasga s civilizcink megsemmistse fenyeget. Sorsunk az lesz, amelyet kirdemelnk.

tisztban vannak azzal, amit n e hasonlat alatt rtek. Habr neknk Npszvetsgnk s dntbrsgunk is van. De a Npszvetsg nem egyb, mint gylekezhely s a dntbrsgnak hatrozatai vgrehajtsra nincsenek eszkzei. Ezek az intzmnyek tmads esetn egy llamnak sem nyjtanak biztonsgot. Ha nk mindezzel tisztban vannak, akkor Franciaorszg llspontjt, amely nem hajland a biztostkok nlkli leszerelsre, enyhbben fogjk megtlni, mint azt ma ltalban teszik. Ha nem tudunk megegyezni abban, hogy minden llam szuverenitst korltozzuk, amennyiben mindnyjan kzs fellpsre ktelezik magukat minden olyan llam ellen, amely a dntbrsg tleteinek - nyltan vagy titokban - ellenszegl, az ltalnos anarchia s veszly llapotbl nem tudunk kievicklni: az egyes llamok hatrtalan hatalma s a tmads elleni biztonsg semmifle mvszi fogssal nem egyeztethet ssze. j katasztrfkra lesz vajon szksg, amely az llamokat az elismert nemzetkzi testlet minden hatrozatnak keresztlvitelre brja? A dolgok eddigi fejldsnek alapjn aligha lehet okunk a kzeljvben valami jobbat vrni. De a kultra s igazsg minden bartjnak minden erfesztsvel azon kell lennie, hogy embertrsait az egyes llamok ilyen irny nemzetkzi kapcsolatnak szksgessgrl meggyzze. Ez ellen a felfogs ellen - nem egszen jogtalanul - azt fogjk felhozni, hogy tlrtkeli a szervezkedst, mg a lelkieket, de klnsen az erklcsieket elhanyagolja. Azt lltjk, hogy az anyagi leszerelst a szelleminek kell megelznie. Joggal mondjk azt is, hogy a nemzetkzi rend legnagyobb ellensge az risiv felduzzasztott nacionalizmus, amelyet egy rokonszenves, de jogtalanul hasznlt nven hazaszeretetnek is neveznek. Ez a blvny az elmlt msfl vszzad folyamn ijeszt s rendkvl kros hatalomhoz jutott. Hogy ezzel a kifogssal szemben helyes llspontra helyezkedhessnk, tudnunk kell, hogy a szervezkeds s a lelkillapot egymst klcsnsen felttelezi. Nemcsak a szervezetek fggenek hagyomnyos rzelmi belltottsgtl, amelyeknek fennllsukat, keletkezsket s biztonsgukat ksznhetik, de a fennll szervezetek is ersen hatnak a npek rzelmi belltottsgra. A jelenleg mindentt oly krosan kifejldtt nacionalismus az ltalnos vdktelezettsggel - vagy beczbb nevn - a npi hadsereggel fgg ssze. Az llam, amely lakossgtl katonai szolglatot kvetel, knytelen lakinak nemzeti rzlett kitenyszteni, mert ez a katonai hasznlhatsg lelki alapja. A valls mellett a brutlis erszak eszkzt is istentenie kell az iskolk rvn! Vlemnyem szerint teht a fehr faj erklcsi hanyatlsnak oka az ltalnos szolglati ktelezettsg bevezetse, amely kultrnk, st ltnk fennmaradst is komolyan krdsess teszi. Nagy szocilis ldsok mellett ezt az tkot is a

nagy francia forradalom hozta, s rvid id alatt magval rntotta a tbbi npeket is. Aki teht a nemzetkzi rzelmet polni s a nemzeti sovinizmus ellen kzdeni akar, annak az ltalnos hadktelezettsg ellen kell harcolnia. Vajon az emberisgre kevsb szgyenteljesek-e azok a slyos ldzsek, amelyeknek az erklcsi indtokoktl vezetett katonai szolglatmegtagadk ki vannak tve, mint azok az ldzsek, amelyeknek az elz vszzadokban a mrtrok estek ldozatul? Lehet - mint ezt a Kellogg-egyezmny teszi - a hbort tisztelni, ha az az egyneket az egyes llamok hbors szervezetnek vdtelenl kiszolgltatja? Ha az ember a leszerelsi konferencival kapcsolatban nem csupn a szervezeti technikai rszre akar szortkozni, hanem a nevelsbl egyenes ton szrmaz lelkirszre is, gy nemzetkzileg oly trvnyes utat kell teremteni az egyn szmra, hogy az a katonai szolglatot megtagadhassa; az ilyen rendszablynak ktsgtelenl hatalmas erklcsi hatsa lenne. llsfoglalsomat rviden sszefoglalom. Puszta fegyverkezskorltozsi egyezmny semmifle biztonsgot nem nyjtana. A ktelez dntbrsgnak az sszes rsztvev llamok ltal biztostott vgrehajt szervvel kell rendelkeznie, amely a bkeszegs ellen gazdasgi s katonai szankcikkal lne. Kzdeni kell az egszsgtelen nacionalizmus ffszke, az ltalnos szolglati ktelezettsg ellen s nemzetkzi alapon kell megvdeni a katonai szolglat megtagadit. s vgl egy knyvre utalok: Ludwig Bauer: Holnap megint hbor - amely az itt szbajhet krdseket leseszen, eltletmentesen s nagylelk megrtssel trgyalja. II. Mindaz, amit az ember feltall szelleme neknk az utols vszzadban ajndkozott - gondtalann s boldogg tehetn letnket, ha a szervezkeds lpst tudna tartani a technika fejldsvel. gy azonban ezek a nehezen elrt dolgok a mi nemzedknk kezben olyanok, mint a borotva egy hromves gyerek kezben. A csodlatos termeleszkzk nem szabadsgot hoztak, hanem gondot s hsget. De a technikai halads leggonoszabb hatsa az, hogy az emberi let s nehezen termelt munkatermkek megsemmistshez alkalmas eszkzket llt el. Mi regek elg borzalommal tapasztalhattuk ezt a vilghbor folyamn. s szerintem mg borzalmasabb az a

rabszolgasg, amelybe a hbor az egynt tasztja. Vagy nem elg rettenetes az, ha az egynt a kzssg olyan tettekre knyszerti, amelyeket undort bnknek tart. Csak kevesen rendelkeznek elegend erklcsi ervel, hogy ellenkezzenek; az n szememben k voltak a vilghbor igazi hsei. De mg van egy remnysugr. Nekem gy rmlik, hogy ma a npek erklcsi vezrei tnyleg becsletesen akarjk a hbor lehetetlenn ttelt. A felttlenl szksges haladssal szembeni ellenlls a npek szerencstlen hagyomnyaiban rejlik, amelyeket a nevelgpezet mint rkltt betegsget kzvett nemzedkrl-nemzedkre. Ezeknek a hagyomnyoknak fhordozja a katonai kikpzs s ennek istentse s nem kevsb a sajtnak a nehzipartl s a katonasgtl fgg rsze. Leszerels nlkl nem lehet tarts bke. s fordtva: a katonai fegyverkezseknek mai mrtkben val folytatsa hallos biztonsggal az j katasztrfa fel vezet. Ezrt lesz az 1932-i leszerelsi konferencia dnt jelentsg a mai s a jv nemzedk sorsra. s ha az eddigi konferencik egszben vve nagyon szegnyes eredmnyeire gondolunk, akkor tisztban lehetnk azzal, hogy a belt s felels embereknek teljes erejkkel azon kell lennik, hogy a kzvlemny eltt az 1932-es konferencia fontossgt bizonytsk. Az llamfrfiak csak akkor kpesek fontos cljukat elrni, ha orszguk dnt tbbsgnek bkehaja a htuk mgtt ll, s e kzvlemny kialakulsra mind tettel, mind szval mindnyjan befolyssal lehetnk. A konferencia sikertelensgt eleve meghatrozn, ha a kikldttek elre elksztett utastsokkal rkeznnek, amelyeknek keresztlvitele csakhamar presztzskrdss vlnk. Ezt - gy hiszem - mindenki elismeri. Az utbbi idben mind gyakrabban elfordul llamfrfii tallkozsokon, amelyeken kt-kt llam kpviseli jttek ssze, a leszerelsrl val megbeszlsekkel a konferencit ksztettk el. Ezt szerencssen megvlasztott tnak tartom, mert kt ember vagy kt csoport a legokosabban, legbecsletesebben s szenvedlymentesen akkor trgyalhat egymssal, ha nincs jelen egy harmadik, akire megbeszlsnk alkalmval tekintettel kell lennik. Csak ha a konferencit ilyen mdon megfelelen ksztik el, s gy minden meglepetst kizrnak, s ha a becsletes, igaz akarat megfelel bizalmas lgkrt teremt csak akkor remlhetnk szerencss eredmnyt. Az ilyen nagy gyekben az eredmny nem okossg vagy ravaszsg, hanem becsletessg s bizalom krdse. Az erklcsit - mondhatnm nem lehet rtelemmel ptolni. De az egyes kortrsak sem lhetnek lbetett kzzel, pusztn csak vrva s kritizlva. Ktelessgk az gynek - kpessgeik szerint - hasznlni. - A kzssg sorsa az lesz, amit megrdemel.

Amerika s a leszerelsi konferencia

A mai amerikaiakat sajt orszguk gazdasgi helyzetnek gondjai foglalkoztatjk. Felelssgteljes vezet frfiak legfbb trekvse sajt orszguk nagy munkanlklisgnek lekzdse. Sorsuknak a vilg tbbi rszvel, de fknt Eurpval, az anyaorszggal val sszefggsnek rzse ma mg kevsb l, mint normlis idkben. De a szabad gazdlkods nem fogja tudni ezeket a nehzsgeket nmagtl legyrni: a kzssg rszrl olyan intzkedsekre van szksg, amelyek a munknak s a fogyasztsi cikkeknek az emberek kztti felosztst szablyozzk; anlkl, mg a leggazdagabb orszg laki is tnkremennek. Minthogy a trsadalom elltshoz szksges munka a technika mdszereinek javulsval cskken, az erk szabad jtka nem hozhatja meg azt az llapotot, amelyben minden munkaer felhasznlhat volna. Cltudatos, szervezeti szablyozsra van teht szksg, hogy a technikai halads a trsadalom javt szolglhassa. Ha teht a gazdasg nem hozhat rendbe tervszer szablyozs nlkl, annl nlklzhetetlenebb a politika nemzetkzi krdseinek tervszer szablyozsa. Ma mr csak nagyon kevs ember hiszi azt, hogy a nemzetkzi krdsek rendezsre az az erszakossg mlt az emberisghez s hasznos amely hbor formjban nyilvnul meg. Az emberisg nem elg kvetkezetes ahhoz, hogy olyan rendszablyokat kpviseljen s kveteljen, amelyek a hbort - barbr idknek ezt a barbr s mltatlan rksgt - mellzni kpesek volnnak. Bizonyos feleszmlsre van szksg, hogy ezt tisztn lthassuk s bizonyos btorsgra, hogy ezt a clt hatrozottan s eredmnyesen szolglhassuk. Aki csakugyan meg akarja szntetni a hbort, annak hatrozottan azon kell lennie, hogy sajt llama - a nemzetkzi, intzmnyek rdekben - rszben lemondjon szuverenitsrl; kszen kell llnia arra, hogy llamt esetleges konfliktus esetn nemzetkzi brsg dnt tletnek vesse al. A leghatrozottabban kell kzdenie azrt, hogy minden orszg leszereljen, amint az a szerencstlen versaillesi szerzdsben is el van rva; a katonai s tmad, soviniszta npoktats mellzse nlkl azonban nem remlhetnk sikereket. A ma mrtkad kultrllamokra az utols vben egy esemny sem jelent nagyobb veszlyt, mint az eddigi leszerelsi konferencik csdje; mert ez a csdt nemcsak becsvgy s lelkiismeretlen llamfrfiak intriki okoztk, hanem minden orszg npnek

kzmbssge s erlytelensge. Ha ez nem fog megvltozni, akkor meg fogunk semmisteni mindent, ami rtket eldeink alkottak. Azt hiszem, hogy az amerikai np nincs teljesen tisztban azzal, a felelsggel, amely t ilyen vonatkozsban terheli. Amerikban azt gondoljk: Vesszen Eurpa; lakinak elviselhetetlensge s gonoszsga teszi tnkre. A mi Wilsonunk j vetse elg nyomorsgosan fogamzott meg Eurpa termketlen talajn. Mi elg erseknek s biztosaknak rezzk magunkat, s nem egyhamar fogunk megint idegen gyekbe beavatkozni". Ez a gondolkods sem nem nemes, sem nem tvolbalt. Amerika nem egszen rtatlan Eurpa szenvedseiben. Kvetelseinek tekintet nlkli behajtsval Eurpa gazdasgi s ezzel erklcsi bomlst fokozza; hozzjrult Eurpa balkanizlshoz, s gy vtkes a politikai erklcs sllyedsben s a bossz szellemnek kifejlesztsben, amelyet a ktsgbeess idz el. s ez a szellem nem fog megllani Amerika kapuinl; szinte azt mondhatnm: nem llott meg Amerika kapuinl Nzzetek krl s magatok el! Nincs szksg sok beszdre. A leszerelsi konferencia nemcsak a mi rsznkre, hanem a ti rszetekre is az utols alkalom a kulturlt emberisg alkotta rtkek megvdsre. A tekintetek s remnyek feltek - a leghatalmasabbak s arnylag legegszsgesebbek fel - irnyulnak.

hadsereg ltezik, minden komoly konfliktus hborhoz fog vezetni. Az olyan pacifizmus, amely nem aktvan harcol az orszgok fegyverkezse ellen, letkptelen volt s marad. ledjen fel a npek ntudata s egszsges gondolkodsa, hogy a npek letnek oly fokt rhessk el, ahonnan a hbor az eldk rthetetlen eltvelyedsnek tetszik csupn.

Levl egy bkebarthoz

Az a hr jutott el hozzm, hogy n nemes lelkvel, az emberisg s annak sorsa irnti aggodalomtl vezrelve - titokban - valami nagy dologra kszl. Kicsiny azoknak a szma, akik a sajt szemkkel ltnak s sajt szvkkel reznek. De az erejktl fgg, hogy az emberisg jra visszazuhan-e majd abba a poshadt llapotba, amely ma az elvaktott tmegek eltt clknt lebeg. Br idejben beltnk a npek, hogy mennyit kell nemzeti nrendelkezskbl ldozni azrt, hogy a mindenki mindenki elleni hbortl megmenekljenek! Az ntudat s a nemzetkzi szellem hatalma tl gyengnek bizonyult. Gyengnek bizonyult azrt, mert trnie kell, hogy a civilizci legnagyobb ellensgei egymssal paktljanak. Van bizonyos fajta engedkenysg, amely az emberisg elleni vtek, s amelyet politikai blcsessgnek tntetnek fel. Bennnket nem ejthetnek ktsgbe az emberek, mert mi magunk is emberek vagyunk. s neknk vigaszunk az, hogy mg vannak olyan egynisgek, mint n, akik lnek, s az igazsgot kutatjk.

A cselekv pacifizmus
Boldognak rzem magam, hogy a flamand np nagy bketntetst megrtem. Szksgesnek rzem, hogy a rsztvevknek a jtakark s a jvrt aggdk nevben odakiltsam: mi - a felismersnek s bred lelkiismeretnek e pillanatban - a legszorosabban ssze vagyunk lncolva veletek. Nem szabad elhallgatnunk azt, hogy az uralkod vigasztalan viszonyok javulsa csak nehz harcok rn trtnhet meg, mert a radiklis segtsre elhatrozottak csoportja csekly szm a hatrozatlanok s flrevezetettek tmeghez kpest. s a hbors gpezet fenntartsban rdekeltek hatalma nagy; semmi eszkztl sem riadnak vissza, hogy a np vlemnyt letellenes cljaik szolglatba lltsk. A ltszat az, hogy a ma kormnyon lv llamfrfiak tnyleg a tarts bke llandstsnak cljt kvetik. De a fegyverkezs sznni nem akar fokozdsa tl vilgosan bizonytja, hogy nem tudnak megbirkzni a hbor elksztsre knyszert ellensges hatalmakkal. Meggyzdsem szerint csakis a npektl maguktl indulhat ki segtsg. Ha a npek meg akarnak szabadulni a lealacsonyt katonai szolglat rabsgbl, a teljes leszerelsre kell elhatrozniuk magukat, s ezrt skra is kell szllaniuk. Mert amg

Egy msik levl

Kedves Bartom s Eszmetrsam! Nyltan be kell vallanom, hogy a mellkelt nyilatkozatnak semmi rtke sincs egy olyan nptl, amely bkben tri a katonai szolglati ktelezettsget. Harcuk cljnak az ltalnos katonai szolglat alli felszabadulsnak kell lennie! Mily drgn kell a francia npnek az 1918-as gyzelmet megfizetnie s ez nagyban hozzjrul ahhoz, hogy ket a rabsgok e legmltatlanabbjban tartsa. Legyen ernyedetlen ebben a harcban. n hatalmas szvetsges trsra akadt a nmet reakcisokban s hborprtiakban! Mert ha Franciaorszg ragaszkodik az ltalnos szolglati ktelezettsghez,

akkor lehetetlen lesz Nmetorszgot ennek bevezetsben hosszabb ideig megakadlyozni. Mert a nmetek egyenjogsgi kvetelse vgl is rvnyeslni fog. s akkor minden francia katonai rabszolgra kt nmet katonai rabszolga fog jutni, ami valsznleg nem rdeke Franciaorszgnak. Az ifjsgnak a bke szellemben az let rmeire s minden l szeretetre val tantst csak akkor lehet majd keresztlvinni, ha sikerlni fog egszen megszntetni az ltalnos szolglati ktelezettsget. n azt hiszem, hogy ha a katonai szolglatot 50 000 szolglatkteles ntudatosan egyszerre megtagadn az ellenllhatatlan er volna. Az egyes nem sokat rhet itt el, s nem is lehet kvnni, hogy ppen a legrtkesebbeket puszttsa el az a gpezet, amely mgtt hrom nagyhatalom ll: a butasg, a flelem, s a kapzsisg.

A nk s a hbor
Vlemnyem szerint a kvetkez hborban frfiak helyett a hazafias nket kellene a frontra kldeni. Ez legalbb jdonsgknt hatna a hatrtalan megtvelyedsnek e vigasztalan birodalmban s mirt ne legyenek a szpnem hsi rzelmei festiebben felhasznlva, mintha csupn fegyvertelen civilt tmadnnak?

Gondolatok a gazdasgi vilgvlsgrl

Ha van valami, ami elg btorsgot adhat a laikusnak, hogy a jelenkor flelme gazdasgi nehzsgeirl vlemnyt nyilvntson akkor a szakemberek vlemnyeinek remnytelen zavarossga. Amit mondani akarok, nem jdonsg, s nem akar ms lenni, mint egy fggetlen s becsletes ember vlemnynyilvntsa, aki - nemzeti s osztlyeltleteken fellemelkedve csak az emberisg javt s az emberi lt lehet legharmonikusabb kialakulst kvnja. Ha a kvetkezkben gy rok, mint aki bizonyos dolgokkal tisztban van, s kijelentseinek helyessgrl meg van gyzdve, ez csak a knnyebb kifejezsi forma kedvrt trtnik, s nem az alaptalan nbizalom kifejezje, illetve a valjban hallatlanul sszekuszlt viszonyok gondolati felismersnek csalhatatlansgban val bizalom. Vlemnyem szerint e vlsg jellege mr csak azrt sem egyezik az elzkvel, mert ez a termelsi rendszer gyors fejldse ltal elidzett teljesen j viszonyokon alapul. A meglhetshez szksges hasznlati javak ellltshoz a rendelkezsre ll emberi munkaernek mr csak egy tredkre van szksg. Ez a tny egy teljesen szabad gazdlkodson bell szksgszeren munkanlklisget idz el. Olyan okokbl, amelyek elemzsvel itt nem foglalkozhatnk - a szabadgazdlkodsban az emberek nagyrsze a ltminimumot napszmknt knytelen megkeresni. Az ugyanazon rufajt ugyanazon felttelek mellett gyrt kt gyros kzl az llthat el olcsbb rut, aki kevesebb munkst foglalkoztat, azaz, aki az egyes munkst oly hossz ideig s oly fokozott temben dolgoztatja, amennyit csak az ember termszeti adottsga elbr. Ebbl szksgszeren kvetkezik az is, hogy a munkarendszer mai helyzetben a munkaernek csak egy rsze tallhat alkalmazst. s mg ez a rsz esztelenl ignybe van vve, addig a msik rsz automatikusan kikapcsoldik a termelsbl.

Egy harmadik
Igen tisztelt Uram! n levelben egy rendkvl fontos pontot rintett. A hadfelszerelsi ipar valban az emberisg egyik legnagyobb veszedelme. A mindentt terpeszked nacionalizmus mgtt rejl gonosz hajter... Lehet, hogy az llami ellenrzs bevezetse javunkra vlnk. Igen m, de az idetartoz ipargak elklntse nagy nehzsgekbe tkzik. Idetartozik-e vajon a replgpipar? s a fm, s vegyiparnak mely rszei tartoznak ide? Ami a hadianyagipart s exportot illeti, a Npszvetsg mr esztendk ta ksrletezik, hogy ez az utlatos kereskedelmi g ellenrzs al kerljn; de ltalnosan ismert az elrt eredmny gyengesge. Az elmlt vben egy ismert amerikai diplomatt krdeztem meg: mirt nem lehet Japn szmra kereskedelmi bojkottal lehetetlenn tenni, hogy erszakpolitikjt tovbb is folytassa. Kereskedelmi rdekeltsgnk tl ers" - hangzott a vlasz. Hogyan lehet olyan embereken segteni, akik megelgszenek az ilyen megllaptsokkal? n azt hiszi, hogy egy szavam elegend volna, hogy ezen a tren valami elrhet legyen? Micsoda brnd! Az emberek hzelegnek nekem, amg nem kellemetlenkedem nekik. De ha olyan clokat prblok szolglni, amelyek nekik kellemetlenek, gy rdekeik vdelmben azonnal szitkozdsra s rgalmazsra trnek t. A rszvtlenek pedig tbbnyire gyvasgukba bajnak. Kiprblta-e n mr honfitrsainak civilbtorsgt? A csendben kvetett jelsz ez: nem hozznylni s nem beszlni rla. Meg lehet gyzdve arrl, hogy az n szellemben minden lehett el fogok kvetni, de oly kzvetlenl, mint azt n gondolja, semmi sem rhet el.

gy cskken az ru elhelyezsnek lehetsge s a rentabilits. Vllalatok mennek tnkre pnzgyileg. A munkanlklisg jabb emelkedse kvetkezik, valamint a vllalatokba vetett bizalomnak s ezzel a kznsg kzvett bankokban val rszvtelnek cskkense. Vgl pedig a bankok hirtelen bettkivonssal okozott fizetskptelensge s ezltal a gazdasg teljes stagnlsa ll be. Megksreltk azt is, hogy a vlsgot ms okokkal magyarzzk, amelyeket a kvetkezkben fogunk megvizsglni. Tltermels. Itt kt dolgot kell megklnbztetnnk: a valdi tltermelst s a ltszlagos tltermelst. Valdi tltermelsen olyan termelst rtek, amely oly kiterjedt, hogy tllpi a szksgletet. Ez taln tall lehet jelen pillanatban az Egyeslt llamokban az autkat s bzt illetleg - br mg ez is ktsges. ltalban tltermelsen" azt az llapotot rtik, amelyben egy rufajtbl tbbet gyrtanak, mint amennyit a fogyasztsi javak fogyasztknl mutatkoz hinynak ellenre a fennforg krlmnyek kztt el lehet adni; ezt az llapotot n ltszlagos" tltermelsnek nevezem. Ez esetben nem a szksglet hinyzik, hanem a fogyasztk vsrlereje. Ez a ltszlagos tltermels csak a vlsg msik kifejezse, s ezrt nem lehet ennek megindoklsra hasznlni: ltszlagos okokat hoznak fel teht azok, akik a jelenlegi vlsgrt a tltermelst teszik felelss. A reparcik. A reparcis fizetsek ktelezettsge lenyomja az ads llamokat s gazdasgukat dmping-exportra knyszerti ket, s gy a hitelez llamoknak is rtanak. Ez tagadhatatlan. De az a tny, hogy a vlsg a magas vmfalakkal vdett Egyeslt llamokban is fellpett, azt mutatja, hogy ez nem lehet a vilgvlsg igazi oka. Mert az ads llamok reparcik okozta aranyhinya legfljebb azt indokoln, hogy ezeket a fizetseket megszntessk, de nem a vilgvlsgot magt. j s sok vmfal fellltsai. Az improduktv hadfelszerelsi terhek nvekedse. A lappang hbors veszly miatti bizonytalansg. Mindezek jelentkenyen lerontjk Eurpa helyzett - anlkl azonban, hogy Amerikt rintenk. De Amerikban is vlsg van s ez azt mutatja, hogy ezek sem a vlsg leglnyegesebb okozi. Kna s Oroszorszg kimaradsa A vilggazdasgnak ez a hinya sem vlhat ersen rezhetv Amerikban, teht ez sem lehet a vlsg f oka. Az als rtegek gazdasgi, fellendlse a hbor ta. Ez - amennyiben tnyleg ltezik - csak ruhinyt okozhatna s nem rutlknlatot. Nem akarom az olvast olyan tovbbi rvek felsorolsval frasztani, amelyek - vlemnyem szerint - egyltaln nem vgnak a dolgok lnyegbe. Szerintem ktsgtelen: ugyanaz a technikai halads, amelynek az volna a

hivatsa, hogy az ember vllrl a ltfenntartshoz szksges munkateher egy rszt levegye, a jelenlegi nyomor fokozja. s ezrt vannak emberek, akik a technikai tkletestsek bevezetsnek megtiltst a legkomolyabban kvetelik! Nyilvnval, hogy ez rltsg volna. Hogyan lehet teht ebbl a dilemmbl okosabb kivezet utat tallni? Ha sikerlne megakadlyozni azt, hogy a tmegek vsrlereje ne sllyedjen egy meghatrozott minimlis szint (rurtkben mrve) al, akkor a gazdasgi krforgsnak ilyen megrekedsei - mint amilyenen ma is keresztlesnk - lehetetlenek lennnek. A logikusan legegyszerbb, de egyszersmind legkockzatosabb mdszer is ennek az llapotnak elrsre a teljes tervgazdasg; az letbevgan fontos hasznlati javaknak a kzssg ltal val ellltsa s felosztsa. Ez lnyegben ugyanaz, mint amivel ma Oroszorszgban prblkoznak. Nagyon sok fgg attl, hogy ez az erszakolt ksrlet milyen eredmnyekkel fog jrni. Itt jslsokba bocstkozni elbizakodottsg volna. Lehetsges-e, hogy ez a rendszer ugyanolyan gazdasgi javakat lltson el, mint az a rendszer, amely az egyni kezdemnyezsnek tbb szabadsgot hagy? Fenntarthatja-e magt egyltaln az ilyen rendszer? Megmaradhat-e a most gyakorolt diktatra nlkl, amelynek mi nyugatiasan" orientld emberek nem hajtannk kitve lenni? Nem hajlamos-e az ilyen merev s centralizlt gazdasgi rendszer az elnys jtsok elhanyagolsra s a protekcis gazdlkodsra? Vigyznunk kell azonban arra, hogy az ilyen meggondolsok ne vljanak eltletekk, amelyek objektv megtlsben akadlyoznak. n szemlyesen azt hiszem, hogy ltalban olyan rendszerek jhetnek elbb szmtsba, amelyek a hagyomnyokat s szoksokat oly mrtkben tisztelik, amennyire csak a szem eltt lev cllal sszeegyeztethet. s azt is gondolom, hogy a termels vezetsnek a kzssg kezbe val hirtelen tvitele a javak ellltsra nem lehet elnys; az egyni kezdemnyezsnek hagyjk meg mkdsi tert, amg azt a gazdasg kartellformja magtl ki nem zrja. Mindenesetre a szabadgazdlkods korltozsa kt vonatkozsban is szksges. Az egyes termelsi gakban a heti munkaidt trvnyes rendelkezsek tjn annyira kell cskkenteni, hogy ezltal a munkanlklisg ltalnosan megsznjk. Emellett minimlis brek meghatrozsval kell gondoskodni arrl, hogy a brmunksok vsrlereje a termelsnek megfeleljen. Azonkvl azokban a

termelsi gazatokban, amelyek a termelk megszervezse kvetkeztben monopol jelleget viselnek, az ralakulst az llamnak kell ellenriznie, hogy a tkekpzdst sszer keretek kztt tartsa, s megakadlyozza a termelsnek s fogyasztsnak mestersgesen elidzett fojtogatst. Ilyen mdon taln helyre lehetne lltani - a szabad egyni kezdemnyezs tlzott korltozsa nlkl a termels s fogyaszts kztti egyenslyt; egyszersmind meg lehetne szntetni a termeleszkzk (fld, gpek) tulajdonosainak hatalmt a brmunksok (a legmesszebbmenbb rtelemben).

Termels s vsrler
n nem hiszem, hogy a kzenfekv nehzsgek ellenszere a termelsi kpessg s a fogyaszts felismerse lenne, mert ez a felismers ltalban ksn jnne. Tovbb azt hiszem, hogy Nmetorszgban a baj nem a termel gpezet megnagyobbodsban rejlik, hanem a npessg nagy rsznek hinyz vsrlerejben. A npessgnek ezt a rszt racionalizlssal a termelsi folyamatbl kizrtk. Az aranyrtknek - nzetem szerint - az a slyos htrnya, hogy az aranytartalk elgtelensge automatikusan a hitelterjedelem elgtelensgvel s a forgalomban lev fizetsi eszkzk elgtelensgvel jr, amelyhez az rak s brek nem tudnak elg gyorsan igazodni. Vlemnyem szerint e bajok lekzdsre a kvetkez termszetes eszkzk alkalmasak: 1. A munkaidnek a munkanlklisg megszntetsre irnyul, minden foglalkozsi gban trvnyesen vgrehajtott cskkentse, a minimlis breknek a rendelkezsre ll rutermelshez viszonyul vsrlerejnek rendezsvel egybektve. 2. A forgalomban lev pnztmeg s hitelterjedelem rendezse az ru kzprainak llandstsa s minden kln fedezet megszntetse rvn. 3. Az olyan ruk rnak trvnyes korltozsa, amelyeket monopolium, azaz kartellkpzds tjn a szabadversenybl gyakorlatilag kivonnak.

Kultra s jlt
Ha fel akarjuk mrni azt a krt, amelyet a nagy politikai katasztrfa az emberi kultra fejldsnek okozott, akkor arra kell gondolnunk, hogy a magasabb kultra bonyolult felttelekhez kttt zsenge nvny, amely csak kevs helyen tenyszik. Fejldshez elssorban nmi jltre van szksg. Ez valamely orszg lakossgnak bizonyos tredkt oly helyzetbe hozza, hogy az let fenntartshoz nem felttlenl szksges dolgokkal is foglalkozhat. Ehhez klnben a kulturlis javak s teljestmnyek rtkelsnek erklcsi hagyomnyai is szksgesek, mert ennek a rtegnek a msik - a kzvetlen letszksgletek kielgtsn dolgoz rteg ezeken keresztl nyjt letlehetsget. Nmetorszg az utols szz esztendben azok kz az llamok kz tartozott, ahol mindkt felttel teljeslt. A jlt ltalban mrskelt volt, de elegend; a kulturlis javak rtkelsnek hagyomnya ers volt. Ezen az alapon alkotott ez a np olyan kulturlis rtkeket, amelyek a modern fejldsbl ki nem trlhetk. A hagyomnyok nagyrszben mg rintetlenek, de a jltet mr kikezdtk. Az orszg ipartl legnagyobbrszt elvettk a nyersanyagforrsokat, amelyek alapjn a lakossg iparilag foglalkoztatott rsze keletkezett. Hirtelen hinyozni kezd a szellemi rtkeket alkot munksok rszre szksges tbblet. Ezzel a ltfelttellel a hagyomnynak is pusztulnia kell, s a kultra ds termtalaja pusztv vlik. Az emberisg rdeke - amennyiben a szellemi javakat rtkeli -, hogy az ilyen arny elszegnyedst megakadlyozza. A pillanatnyi veszly adta ervel fog segteni, s a nacionalista egoizmustl httrbe szortott magasabb kzs szellemet kelti letre, amelyrt az emberi rtkek - politiktl s orszghatroktl fggetlenl - rvnyeslnek. Akkor minden npnek, meglesznek majd a maga munkafelttelei, amelyek alapjn lhet, s kpes lesz kulturlis rtkeket alkotni.

Termels s munka
Vlasz Cederstrmnek

Igen tisztelt Cederstrm r! Nagyon ksznm nnek, hogy dolgozatait, melyek nagyon rdekeltek, megkldte. S mivel a dolgokon mr n magam is nagyon sokat gondolkoztam, helyesnek tallom, hogy vlemnyemet nnel minden fenntarts nlkl kzljem. n a baj legfbb okt a munkapiac korltlan szabadsgnak a termel mdszerek rendkvli kifejldsvel val kapcsolatban ltom. Mert a mai szksgletek kielgtsre korntsem szksges minden rendelkezsre ll munkaer. Ebbl szrmazik a munka-

nlklisg s a munkavllalk egszsgtelen versenye s mindkt okbl a vsrler cskkense s ezzel a gazdasg krforgsnak elviselhetetlen fojtogatsa. Nagyon jl tudom, hogy a liberlis kzgazdszok szerint a szksgletek emelkedse kompenzln a munkaer megtakartst. De elszr is nem hiszek ebben, msodszor - ha igaz is lenne - a nevezett tnyezk mindig odavezetnnek, hogy az emberek nagy rsznek letsznvonala termszetellenesen alacsonny vlnk. nnel egytt n is azt gondolom, hogy okvetlenl gondoskodni kell arrl, hogy az emberisg fiataljai a termelsi folyamatban rszt vehessenek s rszt vegyenek. s azt is helyesnek hiszem, ha az regebbeket bizonyos munkbl (a nem kvalifiklt munksra gondolok) kizrjk, amirt viszont jradkot kaphatnnak, hiszen elzleg mr elg hossz ideig vgeztek olyan termel munkt, amelyeket a trsadalom elismer. n is helyesnek tallom a nagyvrosok megszntetst, de az ellen tiltakozom, hogy klnbz emberkategrikat pldul az regeket - kln vrosokban teleptsenek le. Hangslyoznom kell, hogy ez a gondolat nekem utlatosnak tnik. Abban ismt egyetrtnk, hogy a pnzrtk ingadozsait meg kell szntetni - gy, amint azt, ha nem tvedek, Keynes mr nagyon rgen ajnlotta -, azaz az aranystandardnak megllaptott s a fogyasztsi viszonyoknak megfelelen kevert rumennyisg-standarddal val helyettestse rvn. E rendszernek a bevezetsben - a mai pnzrtkkel szemben - bizonyos inflcit" lehetne engedlyezni. Ha bzunk abban, hogy az llam ezt a neki juttatott ajndkot igazn sszeren fogja felhasznlni. Az n tervnek gyengi - vlemnyen szerint - a pszicholgiai rszben, illetve annak elhanyagolsban rejlenek. Nem vletlen, hogy a kapitalizmus nemcsak a termelst, hanem a megismerst is fokozza! Az egoizmus meg a verseny (sajnos!) ersebb erk, mint a kzssgi s a ktelessgrzs. Taln tlsgosan pesszimista vagyok, mert az llami s egyb kzssgi vllalkozsokban nem hiszek, s nem sok jt vrok tlk. A brokrcia minden teljestmny hallt jelenti. s n tl sok elrettentt lttam s ltem t, mg a viszonylagosan plds Svjcban is. Hajland vagyok azt hinni, hogy az llam csak mint korltoz s szablyoz tnyez hathat fejleszten a munkafolyamatra. Gondoskodnia kell arrl, hogy a munkaerk versenye egszsges hatrok kztt mozogjon, hogy minden gyerek rszre szolid fejldst biztostsanak s a munkabr elg magas legyen ahhoz, hogy a termelt javakat fel is hasznljk. Szablyoz tnykedsvel azonban dnten hathat, ha - s ebben ismt nnek van igaza - rendszablyait fggetlen szakemberek trgyilagos szempontokbl ksztik el. Nagyon szvesen rnk rszletesebben, de sajnos nem tudok erre elg idt szaktani.

A kisebbsgekrl
ltalnos tnynek ltszik, hogy a kisebbsgeket - klnsen, ha azok tagjai testi jellegzetessgk szerint felismerhetk - a tbbsgiek, akik kztt lnek, mint alacsonyabbrend osztlyt kezelik. Az ilyen sors tragikuma azonban nemcsak ezeknek a kisebbsgeknek sztnsen vgrehajtott gazdasgi s szocilis httrbeszortsbl ll, hanem abbl is, hogy az e sorssal sjtottak - a tbbsgiek szuggesztv befolysa ltal - tbbnyire maguk is alvetik magukat ennek az tlkelsi eltletnek, s sajt fajtjukat alacsonyrendnek tartjk. A bajnak ez a msodik s nagyobbik fele a kisebbsgek szorosabb sszefogsa s cltudatos nevel felvilgostsa rvn szntethet meg, ami ltal a kisebbsgek lelki felszabadulsa volna elrhet. Az amerikai ngerek ilyen irny cltudatos kzdelme minden elismerst s segtsget megrdemel.

A jelenlegi eurpai helyzetre vonatkoz megjegyzsek

A vilg - de klnsen Eurpa - jelenlegi helyzetnek az a jellegzetessge, hogy a politikai fejlds anyagilag s szellemileg messze elmaradt a viszonylag rvid id alatt megvltozott gazdasgi szksgszersgek mgtt; az egyes orszgok rdekeit a nagy kzssg rdekeinek kell alvetni. A politikai gondolkods s rzs j belltottsgrt val harc nagyon nehz, mert ellene vannak az vszzadok hagyomnyai. De ennek a harcnak szerencss kimeneteltl fgg Eurpa letkpessge. Hatrozott meggyzdsem, hogy a pszicholgiai gtlsok legyzse utn a relis krdsek megoldsa nem lesz tlsgosan nehz. E lgkr elrshez azonban elssorban az ugyanazt akark szemlyes kapcsolatra van szksg. Br sikerlne az egyeslt trekvseknek a npek kztti bizalom hdjt felpteni.

Mi, rksk
Az elz nemzedkek azt hihettk, hogy a szellemi s a mveldsbeli halads rszkre csupn az eldk munkjnak gymlcse, ami knnyebb s szebb letet hozott. A mi korunk slyos

bajai azonban azt mutatjk, hogy mindez csak vgzetes brnd volt. Azt ltjuk, a legnagyobb erfesztsekre van szksg ahhoz, hogy az emberisgnek ez az rke ne tokk, hanem ldss legyen. Ha ugyanis valaki azeltt mr akkor szocilis rtket nyert, ha bizonyos mrtkben szemlyes nzse fl emelkedett, akkor ma a nacionalista s osztlyegoizmus all val felszabadultsgot is megkvetelik tle. Mert csak ennyire felemelkedett emberek jrulhatnak hozz az emberi kzssg sorsnak megjavtshoz. A kornak e legfontosabb kvetelseivel szemben a kis llamok lakosai arnylag kedvezbb helyzetben vannak, mint a nagy llamoki, akik mind politikailag, mind gazdasgilag az erszakos hatalomnvels csbtsainak vannak kitve. A Hollandia s Belgium kztt ltrejtt egyezsg - amely az eurpai fejlemnyek utols idejben az egyetlen fnysugr - nmi remnyt nyjt arra, hogy a kis llamoknak vezet szerepe lesz abban a trekvsben, amelynek clja a militarizmus igja all val felszabaduls az egyes llamok korltlan, szabad nrendelkezsnek alapjn.

III. Nmetorszg, 1933

Valloms
Amg a legcseklyebb lehetsg nylik rszemre, csakis oly llamban fogok lni, amelyben a polgrok politikai szabadsgt, trelmessgt s egyenlsgt trvny biztostja. A politikai szabadsghoz a politikai vlemnyek szbeli vagy rsbeli nyilvntsa is hozztartozik ppen gy, mint a trelmessghez az egyn minden meggyzdse irnti tisztelet. Ezek a felttelek jelenleg nincsenek meg Nmetorszgban. Olyan embereket ldznek ott, akik a nemzetkzi megrts polsban klns rdemeket szereztek maguknak; kzttk sok kivl mvszt. Mint minden egyn, gy minden trsadalmi szervezet is beleeshet lelki betegsgbe, klnsen a megneheztett let idszakban. A nemzetek kiheverik az ilyen betegsget. Remlem, hogy Nmetorszgban hamarosan megint egszsges viszonyok lesznek, s hogy a jvben az olyan nagy frfiakat, mint Kant s Goethe nemcsak idrl-idre megismtld nnepsgekkel fogjk megtisztelni, hanem tanaikat a kzlet s a kzfelfogs is tveszi. 1933. mrcius.

Levlvlts a Porosz Tudomnyos Akadmival

A kvetkez levlvlts elszr itt jelenik meg hiteles s teljes alakjban. A nmet napilapok helytelenl kzltk, amennyiben fontos mondatokat kihagytak belle.

AZ AKADMIA EINSTEIN-ELLENES NYILATKOZATA 1933. PRILIS 1-N A Porosz Tudomnyos Akadmia felhborodssal vette tudomsul az jsghrekbl, hogy Albert Einstein rszt vett a franciaorszgi s amerikai rgalomhadjratokban. Az Akadmia ezrt azonnal

felelssgre vonta t. Idkzben Einstein bejelentette az Akadmibl val kilpst, amit azzal indokolt, hogy a porosz llamot a jelenlegi kormnyzs idejn nem szolglhatja. Mivel svjci llampolgr, gy ltszik a porosz llampolgrsgot is el akarja hagyni, amelyet 1913-ban, az Akadmiba val felvtelkor, mint rendes fhivatali tag nyert el. A Porosz Tudomnyos Akadmia Einstein klfldi agitcis fellpst annl slyosabban eltli, mert az Akadmia s annak tagjai si idk ta a porosz llammal kzsnek rzik magukat s brmennyire is tartzkodtak a politikai krdsektl a nemzeti gondolatot mindig hangslyoztk s megriztk. s ezrt az Akadminak semmi oka sincs, hogy Einstein kilpst sajnlja. A Porosz Tudomnyos Akadmia megbzsbl.
prof. dr. Ernst Heymann
lland titkr

egyltaln nem kszlt a sajt szmra, felszltottam minden meggondolt s veszlyeztetett civilizci eszmnyeihez h maradt embert: mindent kvessen el azrt, hogy a Nmetorszgban oly borzalmas mdon megnyilvnul tmegpszichzis tovbb ne terjedhessen. Az Akadmia knnyszerrel juthatott volna nyilatkozatom hiteles szvegnek birtokba, mieltt rlam gy nyilatkozott volna, mint ahogyan tette. A nmet sajt nyilatkozataimat tendencizusan elferdtve kzlte, mint ahogy azt a jelenleg ott uralkod sajtgzsba-ktzktl msknt vrni sem lehetett. Minden nyilvnossgra hozott szavamrt jtllok. Msrszt azonban elvrom az Akadmitl, hogy amennyiben maga is rsztvett a nmet kznsg eltti megblyegzsemben, most hozza ezt a nyilatkozatomat tagjainak s a nmet kznsgnek - akik eltt megrgalmaztak - tudomsra.

Az AKADMIA VLASZA 1933. PRILIS l I-N

Ostende m. Le Coq-sur-Mer 1933. prilis 5-n

A POROSZ TUDOMNYOS AKADMINAK Teljesen megbzhat helyrl arrl rtesltem, hogy a Tudomnyos Akadmia egy hivatalos nyilatkozatban Albert Einsteinnek az amerikai s franciaorszgi rgalomhadjratban val rszvtelrl" beszl. Ezennel kijelentem, hogy soha semmifle rgalomhadjratban nem vettem rszt, s hangslyozom azt is, hogy ilyennem hadjratot nem is lttam. Nagyjban s vgeredmnyben megelgedtek azzal, hogy a nmet felels kormnyfrfiak nyilatkozatait s rendeleteit, valamint a nmet zsidk gazdasgi megsemmistst clz programot kzltk s kommentltk. Azok a nyilatkozatok, amelyeket a sajtnak adtam, arra vonatkoztak, hogy az Akadmiban viselt tisztsgemrl s porosz llamporsgomrl is lemondok, ezt azzal indokoltam, hogy nem akarok olyan llamban lni, amelyben a trvny eltt nem ismerik el az egyn egyforma jogait, a szls s tantsi szabadsgot. Ezenkvl Nmetorszg jelenlegi llapott a tmegek lelki megbetegedsi llapotnak neveztem, s ennek az llapotnak az okairl is mondottam egyetmst. Egyik rsomban, amelyet Az Antiszemitizmus Lekzdsre Alakult Nemzetkzi Lignak toborzsi clokra rendelkezsre bocstottam s amely

A Tudomnyos Akadmia megjegyzi, hogy az 1933. prilis 1-i nyilatkozata nemcsak nmet, hanem fknt klfldi, de klnsen francia s belga hreken alapul, amelyeket Einstein r nem cfolt meg; azonkvl tbbek kztt az Akadmia el kerlt a szltbenhosszban szbelileg elterjedt - az Antiszemita Lignak adott nyilatkozata, amelyben Nmetorszgnak a rgmlt idk barbr korba val visszaesse ellen fordul. Klnben az Akadmia leszgezi, hogy Einstein r, aki sajt kijelentse szerint a rgalmazsi hadjratban nem vett rszt, nem is tett semmit, hogy a gyanstsokkal s rgalmakkal szembeszlljon, holott az Akadmia felfogsa szerint ez, mint rgi fhivatali tagnak ktelessge lett volna. Einstein r inkbb - mg hozz klfldn - olyan nyilatkozatokat tett, amelyeket minden oldalrl, mint egy vilgszerte ismert ember bizonytkait hasznltk ki s ltek velk vissza s amelyek nemcsak a jelenlegi nmet kormnnyal, hanem az egsz nmet nppel szemben visszautastak s ellensgesek. A Porosz Tudomnyos Akadmia megbzsbl.
H. von Ficker E. Heymann

lland titkrok

Berlin, 1933. prilis 7.

A POROSZ TUDOMNYOS AKADMIA Prof. Albert Einstein, Leiden, Prof. Ehrenfest cmn, Witte Rozenstr. Igen tisztelt Tanr r! Mint a Porosz Akadmia jelenlegi elnkl titkra igazolom azon mrcius 28-n kelt kzlst, hogy n az Akadminl viselt tisztsgrl lemond. Az 1933. prilis 30-i plenris lsn az Akadmia az n kilpst tudomsul vette. Ha az Akadmia ezt a fejlemnyt a legmlyebben sajnlja, gy ez a sajnlat termszetesen azrt van, hogy egy - a legmagasabb tudomny szempontjbl rtkes ember, akit a nmetek kztti hosszas mkds, a hossz veken t krkhz val tartozs a nmet mvszettel s gondolkodsmddal meg kellett, hogy ismertessen jelenlegi klfldn oly krhz csatlakozott, amely - rszben a valsgos viszonyok s trtnsek nem ismerse miatt - hamis tlkezsekkel s alaptalan gyanstsokkal nmet npnk krra mkdik. Egy olyan embertl, aki oly sokig Akadminkhoz tartozott, mltn elvrtuk volna, hogy sajt politikai belltottsgra val tekintet nlkl azoknak az oldalra lljon, akik npnket ezekben az idkben a gyanstsok rjtl vdtk. Mily hatalmasan hatott volna klfldn - a nmet np rdekben az n szava ezekben az utlatos s nevetsges gyanstsokkal teli napokban. Az a tny, hogy ehelyett az n nyilatkozatt olyanok hasznltk ki, akik - tl a jelenlegi nmet kormny visszautastsn - a nmet kormny visszautastsn - a nmet nppel szemben is visszautastlag s ellensgesen viselkednek, elg fanyar s fjdalmas csalds volt rsznkre s akkor is elvlsunkhoz kellett volna vezetnie, ha az n kilpsi nyilatkozata nem is rkezik meg hozznk. Kivl tisztelettel
v. Ficker

Az nk lltsa az n viselkedsemrl lnyegben csak a mr kzztett nyilatkozatoknak egy msik formja, amelyekben engem azzal vdoltak, hogy a nmet np elleni rgalomhadjratban rsztvettem. Ezt az lltst mr legutbbi levelemben is rgalomnak neveztem. Ezenkvl nk megjegyzik, hogy az n szavam a nmet np rdekben" klfldn igen nagy hatst keltett volna. Erre azt kell felelnem, hogy egy ilyen sz, amilyet nk tlem elvrtak volna, mindannak az igazsg s szabadsgnzetnek a megtagadsa lett volna, amelyekrt egsz letemen t kzdttem. Egy ilyen sz ugyanis - nem mint nk mondjk - a nmet np rszre lett volna bizonytvny, hanem sokkal inkbb azoknak vlhatott volna javra, akik azokat az eszmnyeket s elveket akarjk megszntetni, amelyek a nmet npnek a vilgcivilizciban tiszteletremlt helyet biztostottak. Egy ilyen bizonytvnnyal - mg ha kzvetve is - a mai kulturlis rtkek erklcsi elvadulshoz s megsemmistshez jrultam volna hozz. ppen ez az ok knyszertett engem arra, hogy az Akadmibl kilpjek, s az nk levele is csak azt bizonytja, hogy helyesen cselekedtem.
Mnchen, 1933. prilis 8.

A BAJOR TUDOMNYOS AKADMIA

Albert Einstein professzor rnak

Le Coq-sur-Mer (Belgium), 1933. prilis 12.

A POROSZ TUDOMNYOS AKADMINAK, BERLIN Megkaptam IV. 7-i levelket s roppantul fjlalom az abbl kirad szellemet. Trgyilagosan csak a kvetkezket vlaszolhatom:

Igen tisztelt Einstein r! n a Porosz Tudomnyos Akadmibl val kilpst levelben a Nmetorszgban jelenleg uralkod llapotokkal indokolta. A Bajor Tudomnyos Akadmia, amely nt nhny v eltt levelez tagjv vlasztotta, ugyancsak nmet akadmia, s a porosz s a tbbi akadmikkal szoros szolidarits fzi ssze, gy hogy az n kivlsa a Porosz Tudomnyos Akadmibl nem maradhat hats nlkl az n Akadminkkal val viszonyra sem. Ezrt meg kell nt krdeznnk, hogyan fogja fel n a helyzetet azok utn, ami n s Akadmink kztt elllott.

Le Coq-sur-Mer, 1933. prilis 21.

A BAJOR TUDOMNYOS AKADMINAK, MNCHEN A Porosz Akadminl viselt tisztsgemrl val lemondsomat azzal indokoltam, hogy az uralkod llapotok mellett sem nmet polgr nem akarok lenni, de a porosz tangyi minisztriummal sem akarok semminem fggsgi viszonyban llni. Ezek az okok magukban vve nem oldjk meg a Bajor Akadmival val viszonyomat. s ha n mgis azt kvnom, hogy nevemet a tagok listjbl trljk, akkor annak egszen ms oka van. Az akadmiknak elssorban az a feladatuk, hogy egy orszg tudomnyos lett fejlesszk s vdjk. A nmet tudomnyos trsasgok azonban amennyire elttem ismeretes - hallgatlagosan tudomsul vettk, hogy a nmet tudsok s a diksg, valamint az akadmiai kpzettsggel brk egy nem egszen jelentkeny rszt - munka - s letlehetsgktl megfosztottk Nmetorszgban. Olyan trsasghoz, amely - mg ha kls nyoms knyszere alatt is - ilyen llspontra helyezkedik, nem hajtok tartozni.

fel. nk - mg ha a tiltakozs trgyilagos jogossgt teljes mrtkben el is ismernk - honfitrsuk tnykedst valsznleg mgis llampolgri htlensgnek tekintenk. Ha Zola a Dreyfus-gy idejn arra knyszerlt volna, hogy Franciaorszgot elhagyja, nmet hivatalos szemlyek tiltakozsi akcijban - akrmennyire helyeselte volna azokat trgyilagos szempontbl - biztosan nem vett volna rszt. Arra szortkozott volna, hogy szgyellje magt honfitrsairt. Msodsorban: sszehasonlthatatlanul rtkesebb, ha az igazsgtalansgok s erszakos tnykedsek elleni tiltakozs egszben olyan szemlyektl indul ki, akiknek rszvtelt kizrlag az emberiessg s igazsgszeretet rzse igazolja. Mindez azonban nem illik egy olyan emberre, mint n vagyok - egy zsidra, aki a tbbi zsidt testvrnek tekinti. Rszre ppen olyan igazsgtalansg az, amit a zsidkkal tesznek, mintha ezt vele magval tennk. Ne tlkezzk a sajt gyben, hanem vrja be, amg szemlyileg rdektelenek tlkeznek. Ezek az n indokaim. Hozzfzm mg azt, hogy mindig csodlja s tisztelje voltam az igazsg irnti rzk magas fejlettsgnek, amely a francia np hagyomnyainak egyik legszebb vonsa.

Egy vlasz
Ez a levl vlasz egy Einsteinhez intzett meghvra, amelyben felszltottk, hogy egy a francik ltal a nmet antiszemitizmus ellen rendezett gylsen rsztvegyen. Minden oldalrl gondosan ttanulmnyoztam ezt a hallatlanul fontos felhvst, amely nagyon szvemhez ntt gyet rint. Az eredmny az volt, hogy nekem kt okbl nem szabad szemlyesen rsztvennem ezen a nagyon fontos tntetsen. - Mgpedig: Elszr is n mg nmet honpolgr s msodszor zsid vagyok. Ami az els pontot illeti, mg hozz kell fznm, hogy n nmet intzmnyekben mkdtem, s irntam Nmetorszgban mindig megbecslssel viseltettek. Brmennyire is sajnlom, hogy ilyen gonosz dolgok trtnnek Nmetorszgban, brmennyire is el kell tlnem az ottani - a kormny helyeslsvel megtrtn - borzalmas eltvelyedseket, azrt mgsem szabad szemlyesen rszt vennem olyan tntetsen, amelyet valamely klfldi kormny hivatalos szemlyei rendeznek. Hogy ezt teljesen mltnyolhassk, krem - kpzeljk el, hogy egy francia polgr esetleges hasonl helyzetben kivl nmet llamfrfiakkal egytt - a francia kormny tnykedsei ellen lpne

IV. Zsidsg
Zsid eszmnyek
A tiszta felismersre trekvs, az igazsg irnti, fanatizmussal hatros szeretet s egyni nllsgra val igyekezet: ezek a zsid np hagyomnyainak motvumai, amelyek miatt hls vagyok a sorsnak, hogy ehhez a nphez tartozhatok. Azok, akik ma az rtelem s az egyni szabadsg eszmnyei ellen dhngenk, s a brutlis erszak eszkzeivel a szellemtelen llamrabszolgasgot akarjk bevezetni, joggal ltjk bennnk engesztelhetetlen ellensgket. A trtnelem nehz harcba sodort bennnket, de mindaddig, amg az igazsg, az igazsgossg s a szabadsg alzatos szolgi maradunk, addig nemcsak mint az l npek legrgibbje fogunk tovbb is megmaradni, hanem - mint eddig is - alkot munkval fogunk olyan rtkek megteremtsn dolgozni, amelyek az emberisg nemesebb ttelhez hozzjrulnak.

Van-e zsid vilgnzet?

Vlemnyem szerint filozfiai rtelemben vett zsid vilgnzet nincsen. A judaizmus - nekem gy tnik - csaknem kizrlag az lethez val erklcsi viszonyulst jelenti. A judaizmus inkbb a zsid npben meglev lethez val viszonynak az rtelme a Trban megalapozott s a Talmudban magyarzott trvnyek. A Tra s a Talmud rszemre a legfontosabb bizonytkai a zsid letfelfogs korbeli uralmnak. A zsid letfelfogs lnyege szerintem minden teremtmny letnek igenlse. Az egyn letnek csak az l lete megszptsnek s megnemestsnek szolglatban van rtelme. Az let szent, illetve a legmagasabb rtk, amelytl minden msnak az rtkelse fgg. Az egyn feletti let szentsge minden szelleminek a tisztelett hozza magval, ami a zsid hagyomnyok egyik legjellemzbb vonsa. A judaizmus nem hit. A zsid Isten a babona tagadsnak, kikszblsnek imaginrius eredmnye. Az is csak ksrlet volt, amikor az erklcsi trvnyeket flelemre akartk alaptani; sajnlatos, dicstelen ksrlet. s mgis gy tnt nekem, hogy a zsid np erklcsi hagyomnyai messze elszakadtak ettl a flelemtl. Az is vilgos, hogy az Istent-szolgls" az lt-szolglssal" vlt

egyenlv. Ezrt a zsid np legjobbjai, de klnsen a prftk s Jzus harcoltak fradhatatlanul. A judaizmus teht nem transzcendentlis valls, mert csakis az ltalunk tlt, bizonyos mrtkben kzzelfoghat letnkkel fgg ssze, s nem mssal. Ezrt krdses nekem, hogy lehet-e ezt - a sz hasznlatos rtelmben - vallsnak" nevezni, hiszen ppen a zsidktl nem kvetelnek hitet", hanem csak az letnek szemlyfeletti rtelemben val szentestst. A zsid hagyomnyokban azonban mg ms is rejtezik, ami nhny zsoltrban magasztos hats; olyan nfeledt rm s csodlat a vilg szpsgeivel s fensgvel szemben, amilyet az ember csak gyengn tud elkpzelni. Ez az az rzs, amelybl az igazi kutats szellemi erejt merti, ugyanakkor a madarak nekben is megnyilvnul. Itt - az isteneszmvel val sszefggs csak gyermekes egyszersgnek tnik. Vajon az elmondottak jellemzek-e a judaizmusra? lnek-e ezek taln msokban is, ms nven? Tisztra sehol sem l, mg a judaizmusban sem, ahol a sok betkultusz elhomlyostja a tiszta tantst. s mgis a judaizmusban ltom egyik legletrevalbb s legtisztbb megvalsulst. Ez klnsen az let szentsgrl val alapelvre vonatkozik. Jellemz pldul az is, hogy a Sabbath szentsgnek parancsolata az llatokat is hatrozottan magba foglalja; annyira eszmnyinek reztk az lk szolidaritsnak kvetelmnyt. Mg ersebb azonban minden ember irnti szolidaritsi rzsk, s ezrt nem vletlen, hogy a szocilis kvetelmnyek nagyrsze a zsidktl ered. Hogy az let szentsgnek tudata mennyire 1 a zsid npben, azt nagyon szpen jellemzi az a rvid kijelents, amelyet Wolther Rathenau elttem egy beszdben mondott: Ha egy zsid azt lltja, hogy szrakozsbl megy vadszni, akkor hazudik." Egyszerbben nem lehet kifejezni az let szentsgnek tudatt, amely a zsid npben 1.

Zsid ifjsg
Vlasz egy krkrdsre

Fontos, hogy az ifjsg zsidkrdsekkel s dolgokkal foglalkozzk, s dicsretes az, hogy nk ebben a folyiratban ennek szentelik

magukat. s nemcsak az sszetartsra s a klcsns segtsgre utalt zsid np sorsra nagyon fontos, hanem a nemzetkzi szellemre is, amelyet a szk ltkr nacionalizmus mindentt fenyeget. Ebben rejlik - a prftk ta az egsz fldkereksgen elszrt s csak kzs hagyomnyaival sszetartott npnk legszebb mkdsi lehetsge.

II. Ma azrt gyltnk ssze, hogy megemlkezznk a sokezer ves kzssgrl, annak sorsrl s problmirl. Ennek a kzssgnek olyan erklcsi hagyomnyai vannak, amelyek szksg esetn mindig bebizonytottk erejket s letakaratukat. Minden idben olyan frfiak szrmaztak belle, akik a nyugati vilg lelkiismerett testestettk meg, s az emberi mltsg s igazsgossg vdelmezi voltak. Amg ez a kzssg szvgynk, tovbb fog lni az emberisg javra - annak ellenre, hogy nincs hatrozott szervezete. Nhny vtized eltt kivl frfiak - akik kzl messze kiemelkedik a feledhetetlen Herzl - flvetettk azt a gondolatot, hogy szellemi kzpontra van szksgnk, amely az elnyomats idejn szolidaritsi rzsnket fenntartja, gy ersdtt meg a cionista eszme s a palesztnai teleptsi munka gondolat, amelynek sikeres keresztlvitelt - legalbb is sokat gr kezdetben - megrtk. Elgttellel s rmmel ltom, hogy ez a munka sokban hozzjrul a zsid np gygyulsi folyamathoz, mert a zsid np mint kisebbsg a nemzetek kztt nemcsak kls nehzsgeknek, hanem bels, lelkileg indokolt veszlyeknek is ki van tve. A vlsg, amelyen a felptsi munka az utols vekben tesett, nyomasztlag hatott rnk, s mg ma sincs teljesen legyzve. Az utols hrek mgis azt bizonytjk, hogy a vilg klnsen az angol kormny - hajland azokat a magas rtkeket elismerni, amelyek a cionista cl irnti trekvsnkben kzremkdnek. Gondoljunk e pillanatban hlval vezrnkre, Weizmannra, aki annyi odaadssal s krltekintssel a j gy irnt sikerekhez juttatott bennnket. Az tlt nehzsgek azonban jtkony kvetkezmnnyel jrtak. jra bebizonytottk neknk, hogy milyen ers az a sorsktelk, amely a vilg zsidit sszekti. A vlsg azonban a Palesztna-problmrl val felfogsunkat is megtiszttotta, megszabadtotta a nacionalista felfogs salakjtl. Hatrozottan kijelentettk: a mi clunk nem politikai kzssg ltrehozsa, hanem - a sz szoros rtelmben - kulturlis, amely a zsidsg hagyomnyainak megfelel. Ehhez tartozik az is, hogy az arab testvrnppel val egyttls problmjt a legnemesebb, legszintbb s legmltbb formban megoldjuk. Itt alkalmunk nylik megmutatni, hogy mit tanultunk nehz vezredekben eltlttt

A palesztnai ptmunkrl
I. Amikor tz vvel ezeltt az a megtiszteltets rt, hogy a cionista gondolat fejlesztse cljbl elszr ltogattam nkhz, akkor mg majdnem minden csak a jv zenje volt. Ma rmmel tekinthetnk vissza az elmlt tz esztendre, mert a zsid np egyestett ereje ez alatt a tz v alatt Palesztnban sokkal hatalmasabb s sikeresebb ptmunkt vgzett, mint amilyet annak idejn remlni mertnk. Sikeresen lltuk ki azt a nehz megprbltatst is, amellyel az utols vek esemnyei bennnket sjtottak. A fradhatatlan munka, amelyet egy fennklt cl irnyt, lassan, de tudatosan sikerhez vezet. Az angol kormny legutbbi kijelentsei gynk igazsgosabb megtlshez val visszatrst jelentenek, s mi ezt hlsan ismerjk el. De azrt sohasem szabad megfeledkeznnk arrl, amire bennnket ez a vlsg tantott: a zsidk s arabok kztti kielgt egyttmkds helyrelltsa nem Anglia problmja, hanem a mi problmnk. Neknk - azaz a zsidknak s araboknak - meg kell egyeznnk, hogy a mindkt np hasznos egyttlsnek megfelel irnyt megtallhassuk. Ennek a feladatnak mindkt np rszre megfelel megoldsa rsznkre nem kevsb fontos s szp cl, mint maga az ptmunka. Gondoljatok arra, hogy Svjc az llami fejlds magasabb fokt kpviseli, mint egy nemzeti llam, ppen a nagy politikai problmk miatt, amelyeknek megoldsa tbb nemzetisgi csoportbl ll kzssg stabil alkotmnyt felttelezi. Sok tennival van mg, de Herzl vgyaibl egy mr beteljesedett: a palesztnai munka a zsid npben el nem kpzelt szolidaritst fejlesztett ki s olyan optimizmust, amelyre minden egszsges letet l szervezetnek szksge van. Ezt ma mindenki lthatja, aki ltni akarja. Amit mi a kzs gyrt cseleksznk, azt nemcsak palesztnai testvreinkrt tesszk, hanem az egsz zsid np egszsgrt s mltsgrt.

mltunkban. Ha a helyes ton fogunk haladni, sikernk lesz, s a tbbi npeknek j pldval szolglhatunk. Amit mi Palesztnrt tesznk, azt az egsz zsid np gygyulsrt s mltsgrt tesszk. III. rlk, hogy alkalmam van nhny szt szlni ennek az orszgnak a zsidsg kzs cljaihoz h ifjsghoz. Ne vesztstek el btorsgotokat a nehzsgek miatt, amelyeket a Palesztina-krdsben tapasztaltok. Az ilyen lmnyek kzssgnk letakaratnak vizsgi. Teljesen jogos volt az angol kzigazgats rendszablyai feletti brlat. Ezzel azonban nem szabad megelgednnk, hanem okulnunk kell az esemnyekbl. Tbb figyelmet kell fordtanunk az arab nppel val viszonyunkra. E vonatkozsok megjavtsval a jvben kpesek lesznk megakadlyozni az olyan feszltsgeket, amelyek ellensges tnykedsek provoklsra hasznlhatk fel. s ezt a clt nagyon knnyen elrhetjk, mert ptkezsi mvnket gy vezettk s gy fogjk vezetni, hogy az az arab lakossg tnyleges rdekeit szolglja. gy rjk el azt, hogy nem fogunk oly gyakran abban a - zsidk s arabok rszre egyformn szomor - helyzetbe kerlni, hogy dntbrknt a mandatris hatalmat hvjuk. Ilyenformn nemcsak az sszersg parancst rvnyestjk, hanem hagyomnyainkat is, amelyek a zsid kzssg rtelmt s szilrdsgt adjk. Mert ez nem politikai kzssg s kizrlag erklcsi hagyomnyokon alapul; csak ebbl lehet llandan j ert merteni, s ezen alapul ltjogosultsga. IV. Ktezer v ta a zsidsg kzs vagyona csak a mltja volt. Az egsz vilgon szerteszrt npnkben csak a hagyomnyok voltak kzsek. Noha egy-egy zsid nagy kulturlis rtkeket alkotott, a zsid np sszessge mg nem ltszott elg ersnek ahhoz, hogy nagy kollektv teljestmnyeket hozzon ltre. Ez most megvltozott. A trtnelem Palesztna felptsnek egyttmkdsi munkjban nagy s nemes feladattal ajndkozott meg bennnket. Kivl testvreink ms teljes erejkkel dolgoznak e cl megvalstsn. Most alkalmunk nylik oly kulturlis kzpont ltrehozsra, amelyre az egsz zsid np mint a sajt mvre tekinthet. Remljk, hogy Palesztnban nemzeti kultrnk otthont alkothatjuk meg, amely a kzel-kelet j gazdasgi s szellemi letre keltshez is hozz fog jrulni.

A cl, amely a cionizmus vezeti eltt lebeg, nem politikai, hanem szocilis s kulturlis cl. A palesztnai kzssgi let eldeink szocilis eszmnyeit kell hogy megkzeltse gy amint azok a Bibliban jelen vannak, s ugyanakkor a modern szellemi let otthont, a vilg zsidsgnak szellemi kzpontjt alkotjk. Ennek a clnak megfelelen a jeruzslemi egyetem megalaktsa a cionista szervezet egyik legfontosabb clkitzse. Az utols hnapokat Amerikban tltttem, hogy ott az egyetem rszre anyagi alapot segtsek teremteni. E trekvs termszetesen eredmnyes volt. Az amerikai zsid orvosok fradhatatlan munkjnak s kivl nfelldozsnak ksznheten sikerlt az orvosi kar megalaptshoz elegend tkt teremteni, s ennek realizlsra az elkszt munkk azonnal meg is indultak. Az eddigi sikereket tekintve nem ktelkedem abban, hogy a tbbi kar rszre szksges anyagi alap is rvid idn bell egytt lesz. Az orvosi kart lnyegben kutatintzett kell kpezni; munkja alapja a felptshez nlklzhetetlen terlet egszsgesebb ttele kell hogy legyen. A szles kr oktats csak ksbb lesz fontos. Minthogy mris akad egsz sereg szorgalmas kutat, aki hajland az egyetem hvsnak eleget tenni, az orvosi kar ltestse befejezett tnynek tekinthet. Meg kell mg jegyeznem, hogy az egyetem cljaira kln alap lteslt, amely az orszg ptsi alaptl teljesen elklnl. Ez utbbi cljra az utols hnapokban Weizmann professzor s ms cionista vezetk fradhatatlan munkjnak ksznheten Amerikban jelents sszegek gyltek ssze, klnsen a kzposztly ldozatkszsgbl. Szavaimat a nmet zsidkhoz intzett benssges felhvsommal zrom, s krem ket, hogy a jelenlegi nehz gazdasgi helyzet ellenre is tlk telheten jruljanak hozz a palesztnai zsid otthon felptshez. Nem jtkonysgi tnykedsrl van sz, hanem olyan vllalkozsrl, amely minden zsidt rint, s amelynek sikere mindnyjunk rszre a legteljesebb megelgeds forrsa lesz. V. Palesztna - a mi rsznkre, zsidk rszre - nem pusztn jtkonysgi vagy gyarmatgy, hanem a zsid np legfontosabb problmja. Palesztna nem a keleti zsidk menhelye elssorban, hanem a minden zsidban jraled nemzeti kzssgi rzs megtesteslse. De vajon

idszer s szksges-e ezt a kzssgi rzst felbreszteni s megersteni? Erre a krdsre - azt hiszem - nemcsak spontn rzsbl, de rtelmi okokbl is felttlen - igen"-nel kell vlaszolnom. Vessnk egy rvid pillantst a nmet zsidknak az utols szz esztend alatti fejldsre. Egy vszzad eltt seink kevs kivtellel mg a gettban ltek. Szegnyek voltak, politikai jogok nlkl, a nem zsidktl a vallsi hagyomnyok, a vilgi letmd s a trvnyes korltozsok kvetkeztben elklntve ltek, szellemi fejldskben csak a sajt irodalmukra szortkozhattak, s viszonylag csak nagyon gyengn befolysolta ket az a hatalmas fellendls, amely az eurpai szellemi letben a renesznsz ta virgzott. De velnk szemben mgis nagy elnyk volt ezeknek a jelentktelenl s szernyen l embereknek: mindenik kzlk teljes szvvel egy kzssghez tartozott, amelyben felolddott, amelyben teljes rtk tagnak rezte magt, s amely semmi olyat nem kvetelt tle, ami termszetes gondolkodsmdjval ellenkezett volna. Akkori eldeink - szellemileg s testileg - meg voltak ugyan nyomortva, de szocilis vonatkozsban irigylsremlt szellemi egyenslyuk volt. Ekkor kvetkezett az emancipci. Az egyn rszre hirtelen elkpzelhetetlen fejldsi lehetsgeket nyjtott. Egyes szemlyek hamar llsokhoz jutottak a trsadalom magasabb gazdasgi s szocilis rtegeiben. Szomjasan szvtk magukba azokat a nagyszer vvmnyokat, amelyeket a nyugat mvszete s tudomnya alkotott. Izz szenvedllyel vettek rszt ebben a fejldsben, amennyiben maguk is maradand rtkeket alkottak. Emellett tvettk a nem zsid vilg ltformit, fokozd mrtkben fordultak el vallsi s szocilis rksgeiktl, nem zsid szoksokat, formkat s gondolkodsmdot vettek fel. gy ltszott, mintha maradktalanul felolddnnak a szmbelileg tlslyban lev, politikailag s kulturlisan magasabb szervezet befogadnpek kztt, hogy nhny nemzedk mlva semmi sem fog bellk megmaradni. gy tetszett, hogy Kzp- s Nyugat Eurpban elkerlhetetlen a zsid np teljes megsznse. Azonban msknt trtnt. gy ltszik, vannak - fajonknt vltoz sztnk, amelyek a kevereds ellen hatnak. A zsidknak nyelvben, szoksban, rszben mg vallsi formkban is az eurpai npekhez - amelyek krben ltek - val alkalmazkodsa nem tudta kioltani azt az idegenkedst, amely a zsidk s eurpai befogad npeik kztt fennll. Vgs fokon az antiszemitizmus is az idegenkedsnek erre a spontn rzsre vezethet vissza. s ezrt nem lehet ezt jindulat rtekezsekkel a vilgbl kizni. A nemzetisgek nem akarnak keveredni, hanem sajt utjukon akarnak haladni. Kielgt llapot csak gy rhet el, ha klcsnsen megtrik s tisztelik egymst.

Ehhez azonban elssorban az szksges, hogy mi zsidk ismt nemzeti ltnk tudatban legynk, s hogy visszanyerjk azt az nbizalmat, amelyre egy fejlett lthez szksgnk van. Meg kell tanulnunk, hogy rmmel ismerjk el seinket s trtnelmnket, s mint npnek olyan kulturlis feladatokat kell magunkra vllalnunk, amelyek kzssgi rzsnk megerstsre alkalmasak. Nem elegend az, hogy mi mint egynek rszt vesznk az emberisg kulturlis fejldsben; neknk olyan feladatokat is vllalnunk kell, amelyeket csak nemzeti egysgek kpesek megvalstani. A zsidsg csak gy vlhat ismt szocilisan egszsgess. Ezrt krem nket, hogy a cionista mozgalmat ebbl a szempontbl vizsgljk. A trtnelem azt a feladatot rtta rnk, hogy ma rszt vegynk annak az orszgnak gazdasgi s kulturlis felptsben, amelybl szrmazunk. Lelkes s tehetsges frfiak ksztettk el a munkt s sok kitn testvrnk hajland teljesen s egszben ennek ldozni magt. Br mindenki becslni tudn nk kzl ennek a munknak az rtkt, s teljes erejkbl hozzjrulnnak annak sikerhez!

Zsid kzssg
Egy londoni beszd

Tisztelt Kzgyls! Nekem nem knny a csendes szemlletre hajlamos letet legyznm, de az ORT s OXE egyesletek meghvsa ell nem trhettem ki. Mert ez - hogy gy mondjam - egyszersmind a mi elnyomott zsid npnk hvsa, s ennek teszek n itt eleget. Az egsz fldtekn szerteszrt zsid kzssgnk helyzete egyszersmind a politikai let erklcsi standardjnak baromtere. Mert mi lehet jellegzetesebb a politikai erklcs s igazsgrzs llapotra, mint a nemzetek magatartsa egy vdtelen kisebbsggel szemben, amelynek klnlegessge egy si kulturlis hagyomny megrzse. Ez a baromter ma nagyon mlyre sllyedt. Ezt fjdalmasan rezzk sorsunkon. De ppen ez a mlypont ersti meg a meggyzdsemet, hogy ktelessgnk e kzssg megtartsa s megszilrdtsa. A

*Zsid jtkony egyesletek

zsid np hagyomnyaiban igazsg s rtelem utni trekvs rejlik, amely a npek egyetemessgt szolglja ma is, s fogja tenni a jvben is. Az jkorban Spinoza s Marx Kroly fejldtt ki ebbl a hagyomnybl. Aki azonban a szellemet meg akarja rizni, annak a testet is polnia kell, amelyhez az ktdik. Az OZE egyeslet a sz szoros rtelmben npnk testt szolglja. Kelet-Eurpban az ott gazdasgilag hallatlanul elnyomott npnk ltfenntartsrl gondoskodik fradhatatlanul, mg az ORT egyeslet azt a szocilisan s gazdasgilag slyos hinyt akarja ptolni, amelyben a zsidsg a kzpkor ta szenved. Azzal, hogy a kzpkorban elzrtak bennnket a kzvetlenl termel foglalkozsoktl, r voltunk knyszertve a tisztn kereskedelmi foglalkozsokra. A zsid npen a keleti llamokban csak gy lehet segteni, ha eltte j foglalkozsi lehetsgek nylnak meg, amelyekrt klnben az egsz vilgon kzdnk. Ez az a nehz problma, amelynek megoldsn az ORT egyeslet sikeresen fradozik. Angliai testvreink, hozztok szl most a felhvs, hogy kzremkdjetek a nagyfontossg munkban, amelyet kivl frfiak keltettek letre. Az utols vek, st az utols napok csaldst hoztak szmunkra, amely ppen hozztok ll legkzelebb. Ne panaszkodjatok a sorsra, hanem lssatok az esemnyekben okot arra, hogy a zsid kzssg gyhez hvek legyetek s maradjatok. n szilrdan meg vagyok arrl gyzdve, hogy mi ezzel - kzvetve - azokat az ltalnos emberi clokat szolgljuk, amelyek rsznkre mindig a legfontosabbak maradnak. Gondoljatok azonban arra is, hogy minden kzssg erejnek s egszsgnek legrtkesebb forrsai a nehzsgek s az akadlyok. Szentl meg vagyok arrl gyzdve, hogyha rzsagyban fekdtnk volna, nem tudtuk volna kzssgknt tlni az vszzadokat. De mg szebb vigaszunk is van. Bartaink szma nem tl nagy, de kzttk olyan magas szellem s igazsgrzs frfiak vannak, akiknek az emberi kzssg nemestse s az egyn megalz elnyomatsbl val felszabadtsa az letcljuk. rlnk s boldogan vagyunk, hogy ma a nem zsid vilgbl olyan frfiak vannak kzttnk, akik ennek az emlkezetes esetnek klnsen nneplyes jelleget adnak. rlk, hogy magam eltt ltom Bernard Shaw-t s H. G. Wells-t, akiknek letfelfogshoz egszen klns vonzdst rzek. n Shaw r, oly ton tudta kivvni az emberek lelkes csodlatt, amely msoknak mrtriumv lett. n nemcsak morlt prdiklt az embereknek, hanem mg azt is kignyolta, ami sokaknak rinthetetlennek tnt; amit n tett, azt csak szletett mvsz tudja megtenni. n varzsdobozbl szmtalan emberhez hasonl - figurt szedett el, amely nem hsbl s vrbl, hanem

szellembl, trfbl s bjbl val. s nmely szempontbl mgis jobban hasonltanak az emberekhez, mint mi magunk, s az ember majdnem elfelejti hogy ezeket nem a termszet, hanem Bernard Shaw hozta ltre. Ezeket a bjos figurkat tncoltatja n egy kis vilgban, amely eltt grcik llnak rt, s szmzik a haragot. Aki ebbe a kis vilgba bepillantott, letrevalsgunk vilgt j fnyben ltja; az ltja, hogy az n alakjai miknt vltoznak t igazi emberekk, s egyszerre csak ms formjak, mint elbb. Amikor n gy mindnyjunk el tkrt tartott, oly felszabadtan hatott rnk, mint csak nagyon kevs kortrs, s ltnket megszabadtotta fldi nehzsgeitl. s ezrt mindnyjan nagyon hlsak vagyunk nnek s a sorsnak, hogy annyi nehz betegsg mellett egy llekorvossal s felszabadtval is megajndkozott. n szemlyesen melegen ksznm nnek azokat a feledhetetlen szavakat, amelyeket mitikus nvtrsamhoz intzett, aki az letemet rettenten megnehezti, annak ellenre, hogy gyetlen s tiszteletremlt nagysga mellett valjban egsz rtalmatlan legny. nnek pedig azt mondom, hogy npnk lte s sorsa kevsb fgg kls tnyezktl, mint attl, hogy hven megtartsuk azokat az erklcsi hagyomnyokat, amelyek - a felettnk lezajlott viharok ellenre - vezredek legyzsre segtettek. Az let szolglatban az ldozat kegyelemm vlik.

Dolgoz Palesztna
A cionista szervezetek kztt a Dolgoz Palesztina" az, amelynek mkdse legkzvetlenebbl hasznl az ottani emberek legkivlbb rtegnek; t.i. azoknak, akik kezk munkjval varzsolnak virgz teleplseket pusztasgbl. Ezek a munksok, akik az egsz zsid npbl nkntesen vlogatdtak, szne-java rteget kpeznek, amely ers, ntudatos s nzetlen emberekbl ll. Nem kpzetlen fizikai munksok k, akik testi munkjukat a legtbbet grnek adjk el, hanem kpzett, mozgkony szellem szabad emberek, akiknek az elhanyagolt flddel val bks harca az egsz zsid npnek - rszben kzvetlenl, rszben kzvetve - a javt szolglja. Az nehz sorsukon lehetsg szerint knnyteni, rtkes emberletek megmentst jelenti, mert az els telepesek harca a mg fel nem javtott flddel nagyon nehz s veszlyes kezdet s nagy egyni ldozat. Hogy ez mennyire igaz, azt csak az tlheti meg, aki sajt szemvel ltta. Aki ezeknek az embereknek felszerelsk

tkletestsben segt, az gyet j helyen segti. Csakis ez a dolgoz rteg van abban a helyzetben, hogy az arab nppel egszsges sszekttetst teremtsen, ami a cionizmus legfontosabb politikai feladata. Mert a kzigazgats vltozhat, de a npek letben mgis az emberi sszekttets a dnt. s ezrt a Dolgoz Palesztina" segtse; a palesztinai emberi s mlt politiknak elsegtse; hatsos lekzdse azoknak az nz nacionalista aknamunkknak, amelyek miatt az egsz politikai vilg ltalban - gy halvnyabb mrtkben a Palesztina-gy politikai vilga is - szenved ma.

Zsid megjhods
Szvesen teszek eleget lapjuk felszltsnak, hogy a magyar zsidkhoz a Keren hajeszod javra felhvst intzzek. A zsid nptudatnak s a zsid mltsgnak legnagyobb ellensge az elhjasodott degenerlds, azaz a gazdagsgbl s jltbl szrmaz gondolkodsnlklisg, valamint a nem zsid klvilgtl val bens fggs bizonyos faja, amely a zsid kzssg lazasgbl n ki. Az emberben a j csak akkor Fejldhet ki, ha maga kzssgben olddik fel. Mily nagy teht az az erklcsi veszly, amely azt a zsidt fenyegeti, aki a sajt npcsoportjval val kapcsolatt elvesztette s akit a befogad np mgis idegennek tekint! Ebbl a helyzetbl gyakran lenz, rmtelen nzs szrmazik. Ma klnsen nagy a kls nyoms, amely a zsid npet terheli. De ppen a csaps vlt javunkra. Megkezddtt a zsid kzssgi let oly mrtk jjledse, amilyenrl az utols eltti nemzedk mg lmodni sem mert volna. Az jjszletett zsid szolidaritsi rzs hatsra, az odaad s krltekint vezetk ltal - lekzdhetetlennek ltsz nehzsgek kzepette - megkezdett palesztnai kolonizcis munka mris olyan szp eredmnyekhez vezetett, hogy a tarts sikerben nem is ktelkedtem. A mnek nagy rtke van a vilg minden zsidja szmra. Palesztna a zsidk kulturlis otthonv fog vlni, menhely lesz a szorongatottak szmra, legjobbjaink rszre mkdsi terlet, a vilg zsidsgnak egyest eszmnye, s bels megjhodsnak eszkze lesz.

tnylls az emancipcival megvltozott mgpedig klnsen azoknl a zsidknl, akik szellemi foglalkozsok fel orientldtak. A fiatal zsid az iskolban s az egyetemen az ltala nagyrabecslt s csodlt nemzeti sznezet trsadalom hatsa alatt ll; ettl kapja szellemi tpllkt, ehhez tartoznak rzi magt, s egyidejleg ez kezeli t idegenknt, bizonyos fok lekicsinylssel s ellenszenvvel. Ennek a szellemi tlslynak szuggesztv befolysa alatt s nem haszonles szempontoktl vezrelve, htat fordt npnek s hagyomnyainak s magt maradk nlkl a msikhoz tartoznak rzi; mikzben mind maga, mind msok eltt hiba igyekszik elrejteni azt, hogy ez a viszony csak egyoldal. gy szletett meg a tegnap s a ma sajnlatramlt megkeresztelkedett zsid titkos tancsosa. Tbbnyire nem jellemtelensg s feltrekvsi vgy tette t azz ami, hanem mint mr mondtam - a szmban s befolysban tlslyban lev krnyezet szuggesztv ereje. s nagyon jl tudja, hogy a zsid npnek szmos kivl fia nagyban hozzjrult az eurpai kultra felvirgzshoz. De vajon - kevs kivtellel - nem mind hozz hasonlan cselekedtek-e? Mint sok lelki baj esetben a gygyuls itt is a lnyegnek s okainak tiszta felismersben rejlik. Tisztban kell lennnk idegenszersgnkkel s ebbl le kell vonnunk a kvetkeztetseket. Semmi rtelme sincs annak, hogy a tbbieket - vitatkozssal - lelki s szellemi egyenrtksgnkrl igyekezznk meggyzni, mert viselkedsnk gykerei nem a nagyagyban vannak. Mi inkbb szocilisan emancipljuk magunkat, s igyekezznk trsadalmi szksgleteinket magunk kielgteni. Legyenek meg a mi sajt dikegyesleteink, amelyek a nem zsidkkal szemben udvariasan, de kvetkezetes tartzkodssal viselkedjenek. Amellett ljnk a magunk mdja szerint, s ne msoljuk az ivs- s verekedsszoksokat, amelyek idegenek a mi lnynktl. Ha valaki az eurpai kultra hordozja, egy llamnak j polgra, attl mg lehet h zsid is, aki fajtjt szereti, s apit tiszteli. Lssuk be ezt, s cselekedjnk ebben az rtelemben, akkor rsznkre megolddik az antiszemitizmus amennyiben trsadalmi termszet.

Az antiszemitizmus s az akadmiai ifjsg

Amg a gettban ltnk, a zsid nphez val tartozs anyagi nehzsgeket s gyakran testi veszlyt, de nem szocilis s lelki problmkat jelentett. Ez a

Levl Dr. Hellpach prof. miniszter rnak

Igen tisztelt Hellpach r! Olvastam az n cionizmusrl s a zrichi trgyalsokrl szl cikkt

s nagy szksgt rzem annak, hogy nnek - ha rviden is, mint a cionista eszme egyik hve - feleljek. A zsidsg vr- s hagyomnykzssg, amelyben a valls korntsem az egyetlen ktelk. Ezt a tbbi embernek a zsidkkal szembeni magatartsa is bizonytja. Amikor tizent vvel ezeltt Nmetorszgba mentem, akkor eszmltem r elszr arra, hogy zsid vagyok, s ezt a felfedezst sokkal inkbb a nem zsidk, mint zsidk kzvettettk. A zsidk tragikuma abban rejlik, hogy k olyan fejldsi tpus emberei, akiknek a kzssgi sszekt tmasza hinyzik. Ennek eredmnye az egyn bizonytalansga, amely egszen az erklcsi talajtalansgig fokozdhat. s felismertem azt, hogy e np gygyulsa csak gy lehetsges, ha a vilgon l zsidk mind egy l kzssgbe tmrlnek, amelyhez az egyes mr gyis hozztartozott, s amely elviselhetv tette szmra a gylletet s mellzst, amit ms oldalrl mindentt eltrni knyszerlt. n sok rtkes zsid mimikrijt lttam, s a szvem vrzett ettl a ltvnytl. Lttam, hogy a nem zsid tbbsg iskoli, vicclapjai s szmtalan kulturlis tnyezje miknt stk al trsaim legjobbjainak nrzett; s reztem, hogy ez gy nem mehet tovbb. s ekkor rjttem, hogy csak egy kzs m, amely a vilg minden zsidjnak szvgye, gygythatja meg ezt a npet. Herzl tette nagy volt, amikor felismerte, s teljes energijval rmutatott arra, hogy a zsidk jelenlegi hagyomnyos felfogsa az a munka, amelyre minden ert sszpontostani kellett, a palesztnai otthon vagy - trgyilagosan helyesebben kifejezve, kzponti otthon - fellltsa. n mindezt - nem egszen alaptalanul - nacionalizmusnak nevezi. De egy kzssgi trekvst, amely nlkl ebben az ellensges vilgban sem lni, sem meghalni nem tudunk, mindig lehet ezzel a rt szval illetni. Mindenesetre ez olyan nacionalizmus, amely nem hatalomra, hanem mltsgra s felplsre trekszik. Ha mi nem knyszerlnnk trelmetlen, szkkebl s erszakos emberek kztt lni, gy n volnk az els, aki minden nacionalizmust elvetnk az univerzlis emberisg javra! Az a szemrehnys, hogy mi zsidk, ha kln nemzet" akarunk lenni, nem lehettnk rendes llampolgrai pldul a nmet llamnak, megfelel az llam termszete felismersnek, amely a nemzeti tbbsg trelmetlensgbl szrmazik. s ettl a trelmetlensgtl sohasem lesznk megvdve, akr npnek", akr nemzetnek" is nevezzk magunkat. Hogy rvid legyek, mindezt csak gy meztelenl s brutlisan lltottam be, de nt rsaibl olyan embernek ismertem, aki nem a klalakot, hanem az rtelmet veszi figyelembe.

Levl egy arabhoz

1930. mrcius 15.

Igen tisztelt Uram! Az n levelnek nagyon megrltem. Mert e levl azt bizonytja, hogy az nk rszrl megvan a jakarat az uralkod nehzsgeknek npeinkhez mlt megoldsra. n azt hiszem, hogy ezek a nehzsgek inkbb pszicholgiai mint trgyi termszetek s meg lehet ket oldani, ha mindkt fl becsletesen s jakarattal kzeledik feljk. Mostani helyzetnk azrt olyan kedveztlen, mert a zsidk s arabok a mandatris hatalom eltt, mint veszeked felek llnak egymssal szemben. Ez az llapot mindkt nemzethez mltatlan, s csak gy vltoztathat meg, ha magunk kztt megoldst tallunk olyan indtvnyok alapjn amelyeket mindkt fl elfogadott. s kzlm nnel azt is, hogy miknt kpzelem n el a fennll helytelen llapotok megvltoztatst, de hozzteszem, hogy ez az n magnvlemnyem, amelyrl mg senkivel sem beszltem! Ezt a levelet nmet nyelven kldm el nnek, mert nem vagyok abban a helyeiben, hogy angolul rhassam meg, s mert n egyedl akarom rte viselni a felelssget. nnek valsznleg megvan a lehetsge, hogy a levelet a megegyezs egyik zsid bartjval lefordttassa... Titkos Tancs" alakul, amelybe a zsidk s az arabok ngy-ngy megbzottat kldenek, akik fggetlenek minden politikai alakulattl. Az sszellts mindkt oldalon: Egy orvos, akit az orvosi kar vlaszt. Egy jogsz, akit az gyvdi kar vlaszt. Egy munksmegbzott, akit a szakszervezetek vlasztanak. Egy lelksz, akit a papsg vlaszt. Ez a nyolc ember hetenknt egyszer jn ssze. Ktelezik magukat arra, hogy nem akarnak nemzetk s foglalkozsuk rdekkpviseli lenni, hanem legjobb tudsuk s lelkiismeretk szerint az egsz orszg lakossgnak fejldst fogjk szem eltt tartani. A megbeszlsek titkosak, s bellk semmi sem kzlhet, mg magnton sem. Ha valamirl olyan hatrozatot hoznak, amelyhez mindkt oldalrl legalbb hrman-hrman hozzjrultak, gy ezt a hatrozatot az egsz tancs nevben nyilvnossgra hozhatjk. Ha valaki nem egyezne

bele, a tancsbl kilphet, de a titkot tovbb is kteles megrizni. Ha a megnevezett vlasztkzssgek egyike a tancs valamely hatrozatval nincs megelgedve, megbzottjt msikkal helyettestheti. Ha ennek a Titkos Tancs"-nak nincs is kompetencija, mgis elvezethetne oda, hogy a nzeteltrsek mindig elsimulhassanak, s a mandatris hatalommal szemben az orszg rdekeltjeinek kzs kpviselete alakuljon ki, amely uralkodna a napi politikn.

afell, hogy milyen szellemi s erklcsi rtkek rejlenek ebben a npben.

Keresztnysg s zsidsg
Ha a zsidsgot a prftktl s a keresztnysget - gy, amint azt Jzus Krisztus tantotta - a ksbbiek, de klnsen a papok toldalkaitl elvlasztjuk, gy olyan tant kapunk, amely alkalmas az emberisg szocilis betegsgeinek meggygytsra. A jhiszem emberre hrul az a feladat, hogy krnyezetben a tiszta emberiessgnek ezt a tant tle telheten felleszteni igyekezzk. Ha ezt becsletesen megksrli - anlkl, hogy kortrsai ezrt flretasztank vagy megsemmistenk -, akkor magt s kzssgt boldognak mondhatja.

Nmetek s zsidk
Egy elsz

A kvetkez oldalak a nmet zsidk teljestmnynek mltatsra vannak sznva. Tekintetbe kell venni azt, hogy olyan npessgrl van sz, amelynek szma egy kzepes nagysg vros lakossgnak felel meg; egy npessgrl, amely si kulturlis hagyomnyainak flnyvel - httrbeszorts s eltletek ellenre - a szmban szzszorosan meghalad nmetsgen is tltesz. Akrhogy is viselkedjenek ezzel a npecskvel szemben, a tiszteletet senki sem tagadhatja meg tle, aki ezekben a zrzavaros idkben mg valamelyes egszsges tlkpessggel rendelkezik. ppen a nmet zsidsg ldzsnek idejben kell hirdetni azt, hogy a nyugati vilg egyrszt vallst - s ezzel legrtkesebb erklcsi eszmnyeit - msrszt a grg szellemi let felledst nagyjbl a zsid npnek ksznheti. s azt sem szabad elfelejteni, hogy a nmet nyelv egy Biblia-fordtsnak, teht a hber nyelvbl val fordtsnak ksznheti fejlettebb kialakulst. Az a gondolat, hogy mi mindent alkottak s harcoltak ki a nmet zsidk a modern idkben az emberisg rszre legyen a legszebb vigaszuk ezekben az idkben s semmifle brutlis elnyoms s semmifle mg olyan rafinlt gyansts sem fogja a ltkat megtveszteni

V. Tudomny
A kutats elvei
Max Planck 60-ik szletsnapi nnepsgn elmondott beszd a berlini Fizikai Trsasgban. A tudomny temploma nagyon sokidom plet. De ppen olyan klnbzek a benne megfordul emberek s azok a lelki hajterk, amelyek ket a templomhoz elvezettk. Sokan kzlk tlrad szellemi erejk boldog rzsvel foglalkoznak a tudomnnyal; rszkre a tudomny sport, erteljes lmny s becsvgyuk kielgtse; de sok olyan ember is tallhat e templomban, aki agygazdagsgnak ldozatt haszonlessbl hozza. s ha isten angyala leszllna, s kizn a templombl mindazokat, akik az emltett kt kategrihoz tartoznak, a templom nagyon kirlne; de azrt mgis maradna bent nhny ember a jelen korbl s a mltbl is. Ezek kz tartozik a mi Planckunk, s ezrt szeretjk t. Nagyon jl tudom, hogy - elmletileg, knny szvvel - sok olyan rtkes embert ztnk el, akik a tudomny templomt nagy, taln nagyobb rszben felptettk; st sokaknl angyalunk igen keservesen tudna csak elhatrozshoz jutni. De bizonyosnak tnik nekem, hogy ha csak olyan emberek lteznnek, mint az elzttek, akkor a templom ppen gy nem plt volna fel, mint ahogy ksz nvnyekbl nem nhet erd. Ezeknek az embereknek valjban az emberi tevkenysg minden megnyilvnulsa megfelel; hogy mrnkk, tisztek, kereskedk vagy tudsok lesznek-e, csak kls krlmnyektl fgg. De most fordtsuk tekintetnket ismt azok fel, akiknek az angyal megkegyelmezett. Egszen klns zrkzott, magnyos fickk tbbnyire, akik - kzs vonsaik ellenre - kevsb hasonltanak egymsra, mint az elztt sereg tagjai. Vajon ezeket mi vezette a templomba? A felelet nem egyszer, s nem lehet egysges. n Schopenhauerral egytt gy vlekedem, hogy a mvszethez s tudomnyhoz elvezet indokok egyik legersebbike a fjdalmas nyersesg s vigasztalanul sivr mindennapi letbl s a sajt vgyainak rkk vltakoz bilincseitl val menekls. Az rzkenyebben hangoltakat ez kergeti ki a szemlyi ltbl az objektv lts s megrts vilgba; ez az ok azzal a vgyakozssal hasonlthat ssze, amely a vrosit lrms, ttekinthetetlen krnyezetbl ellenllhatatlanul a csendes hegymagaslatok fel vonzza, ahol a messzi pillants csendes s tiszta levegn

hatol t, s nyugodt vonalakhoz simul, amelyek mintha az rkkvalsg rszre teremtdtek volna. De ehhez a negatv okhoz mg egy msik, pozitv is trsul. Az ember igyekszik magban a vilgrl - megfelel mdon - egy leegyszerstett s ttekinthet kpet alkotni, s gy az tls vilgt azltal legyzni, hogy azt - bizonyos fokig - ezzel a kppel helyettesteni. Ezt teszi a fest, a klt, az elmleti filozfus s a termszetkutat; mindenik a maga mdjn. Ebbe a kpbe s kialakulsba helyezi t rzsvilgnak slypontjt, mert gy keresi azt a nyugalmat s biztonsgot, amelyet a kavarg szemlyi lmnyek tl szk krben nem tud fellelni. Vajon milyen helyet foglal el mindezek kztt a lehetsges vilgkpek kztt az elmleti fizikus vilgkpe? Ez a kp a legmagasabb kvetelmnyeket tmasztja brzolsnak szorossgval s pontossgval szemben, s ezt csak a matematikai nyelv hasznlata klcsnzheti. A fizikus anyaga annl szernyebb, mert meg kell elgednie azzal, hogy az lmnyeink rszre hozzfrhet legegyszerbb jelensgeket vizsglja, mert az sszetettebb jelensgeket az emberi szellem nem tudja olyan kifinomult pontossggal s kvetkezetessggel rekonstrulni, mint amilyet az elmleti fizikus megkvetel. A legtkletesebb vilgossg, tisztasg s biztonsg a teljessg rovsra. Mi lehet azonban vonz azon, hogy a termszetnek egy ilyen kis rszt pontosan megragadjuk s minden finomabb s sszetettebb rszt flnken s btortalanul rintetlenl hagyjunk? Megrdemli az ilyen csggedt fradozs eredmnye, hogy a bszke vilgkp" nvvel illessk? Azt hiszem, hogy ez a bszke elnevezs megrdemelt, mert azok az ltalnos trvnyek, amelyeken az elmleti fizika gondolatrendszere nyugszik, ignyt tartanak arra, hogy minden termszeti jelensgre rvnyesek legyenek. Minden termszet - s letfolyamat kpt, illetve elmlett meg kellene bennk tallni - a tiszta gondolati dedukci rvn -, ha ugyan a dedukci folyamata nem haladn messze tl az emberi gondolkods teljestkpessgt. A fizikai vilgkp nem elvbl mond le a tkletessgrl. A fizikus legfbb clja teht azoknak az ltalnos elemi trvnyeknek a kutatsa, amelyekbl - tiszta dedukci tjn - a vilgkpet megalkothatjuk. Ezekhez az elemi trvnyekhez azonban nem logikus t, hanem csakis a tapasztalati belelsen alapul intuci vezet. Ennek a mdszernek a bizonytalansga azt az rzst kelthetn, mintha az elmleti fizikban tetszsszerinti szm magban vve

megindokolt rendszer ltezhetne; ez a vlemny elvileg tnyleg tall. De a fejlds azt mutatta, hogy az sszes elkpzelhet rendszerek kztt egyetlenegy rendszer volt csak, amely a tbbi fltt llnak mutatkozott. Senki sem tagadhatja, aki e trgyban tnyleg elmlylt, hogy a tapasztalatok vilga az elmleti rendszert gyakorlati egyhangsggal hatrozza meg, annak ellenre, hogy a tapasztalatok s az elmlet alapjai kztt semmi logikus kapcsolat nincs, s ppen ezt nevezte Leibnitz oly tallan eleve meglev harmninak". A fizikusok sok ismeretelmleti kutatnak azt vetik szemre, hogy ezt a tnyt nem mltnyoljk elgg. s n azt hiszem, hogy a Mach s Planch kztti, nhny v eltti vita gykerei is ebben rejlettek. Az eleve meglev harmnia megltsa utni vgy forrsa annak a kimerthetetlen kitartsnak s trelemnek, amellyel - mint ltjuk - Planck tudomnyunk legltalnosabb problminak ldozza magt anlkl, hogy ezltal a hlsabb s knnyebben elrhet clokrl lemondana. Sokszor hallottam, amikor szakemberek ezt a viselkedst rendkvli akaraterre s fegyelmezettsgre akartk visszavezetni; szerintem azonban indokolatlanul. Az az rzsllapot, amely ilyen teljestmnyekre kpest, vallsos vagy szerelmes llapothoz hasonl; a mindennapos trekvst nem elhatrozs vagy program vezrli, hanem egy kzvetlen szksglet. Itt l , a mi kedves Planckunk s bensleg mulat a Diogenes lmpval val gyerekes bnsmdomon. Irnta rzett szimptim nem szorul megindokolsra. Szptse meg lettjt a jvben is a tudomny irnti szeretete s vezesse t a jelenkor ltala fellltott s hatalmasabb elbbre vitt legfontosabb fizikai problminak megoldshoz. Kvnjuk, hogy sikerljn neki a quantumelmletet az elektrodinamikval s mechanikval logikusan sszefgg rendszerr egyesteni.

A Porosz Tudomnyos Akadmin tartott szkfoglal beszd (1914)

Igen tisztelt kartrsak! Krem, fogadjk elszr is legmlyebb ksznetemet azrt, hogy velem szemben olyan jindulatot tanstottak, amelynl nagyobb magamfajtj embert nem rhet. Azltal, hogy Akadmijukra meghvtak, lehetv tettk rszemre, hogy a gyakorlati foglalkozs izgalmaitl s gondjaitl mentesen, tisztn tudomnyos tanulmnyoknak szentelhessem magam. Krem nket, legyenek meggyzdve hlmrl s igyekezetem buzgalmrl, mg abban az esetben is, ha fradozsom gymlcsei szegnyeseknek tnnnek. Engedjk meg nekem, hogy ezzel kapcsolatban nhny megjegyzssel

szolgljak arrl az llspontrl, amelyet munkaterem - az elmleti fizika - a gyakorlati fizikval szemben kpvisel. Egy matematikus jbartom a minap flig trfsan azt mondotta: A matematikus sokmindent tud, de termszetesen ppen azt nem tudja, amit elvrnak tle". Teljesen hasonl sokszor az elmleti fizikus esete is, amikor gyakorlati fizikus tancsrt fordul hozz. Honnan szrmazik vajon az alkalmazkodsi kpessgnek ez a klns hinya? A teoretikus mdszere magval hozza azt, hogy alapul ltalnos feltevsekre, gynevezett elmletekre van szksge, amelyekbl kvetkeztetseket vezethet le. Tevkenysge teht kt rszre oszlik. Elszr is meg kell alkotnia ezeket az elmleteket, msodszor pedig az elmletekbl a kvetkeztetseket kell levezetnie. Ezen utbbi feladat elvgzshez az elmletben kitn fegyverre tall. Ha teht az els feladat egy bizonyos tren, azaz egy bizonyos sszefggsi kmlexumra vonatkozlag mr megoldott akkor megfelel szorgalom s rtelem mellett a siker nem maradhat el. Azonban az els feladat, teht az elmletek megalkotsnak feladata, amely a dedukci alapjul kell, hogy szolgljon, egszen ms jelleg. E tren nincsenek megtanulhat, rendszeresen felhasznlhat mdszerek, amelyek a clhoz vezetnnek. Itt a kutatnak a termszettl kell az ltalnos alapelveket ellesnie azltal, hogy tapasztalati tnyek nagyobb komplexumaiban bizonyos ltalnos vonsokat szlel, amelyek hatrozottan formulzhatk. Ha ez a formulzs sikerl akkor jhet a kvetkeztetsek fejlesztse, amely gyakran nem sejtett sszefggseket fedez fel, amelyek messze tlnylnak a tnyeknek azon a tern, amelyekbl a principiumok eredetileg szrmaznak. Addig azonban, amg a dedukci alapjul szolgl elmletek nincsenek megalkotva, egyes tapasztalati tnyek semmit sem hasznlnak a teoretikusnak; st mg az egyes empirikusan megllaptott ltalnos trvnyszersgekkel sem tud mihez kezdeni. Az empirikus kutats egyes eredmnyeivel szemben teljesen tancstalanul llunk mindaddig, amg kialakulnak bennnk azok a principiumok, amelyekre deduktv levezetseket lehet alapozni. Jelenleg ebben a helyzetben van az elmlet a hkisugrzs s a molekulk alacsony hmrsklett melletti mozgsnak trvnyeivel szemben. Tizent vvel ezeltt mg senki sem ktelkedett abban, hogy a molekulamozgsra alkalmazott Galilei-Newton mechaniknak s az elektromgneses mez Maxwell-elmletnek alapjn a testek

elektromos, fnytani s htani tulajdonsgai helyesen megmagyarzhatk: de Planck bebizonytotta, hogy a tapasztalattal megegyez hkisugrzsi trvny fellltshoz olyan szmtsi mdszert kell alkalmazni, amelynek a klasszikus mechanika alapelveivel val sszeegyeztethetetlensge mindinkbb nyilvnvalv vlt. Ezzel a szmolsi mdszerrel vezette be Planck a fizikba az gynevezett quantum-elmletet, amely azta fnyesen beigazoldott. Ez a quantumelmlet megdnttte a klasszikus mechanikt, arra az esetre, ha igen kis tmegek nagyon kis sebessggel s elg nagy gyorsulssal mozognak, gy, ha ma mr a Galilei s Newton ltal fellltott mozgstrvnyeket csak mint hatresetekre rvnyes trvnyeket ismerhetjk el. Azonban a teoretikusok legsernyebb fradozsainak ellenre sem sikerlt eddig a mechanika principiumait olyanokkal helyettesteni, amelyek Planck hkisugrzsi trvnynek, illetve quantumelmletnek megfelelnek. Akrmennyire ktsgtelenl be van bizonytva, hogy a ht a molekulk mozgsra kell visszavezetnnk, ma mgis be kell ismernnk, hogy ennek a mozgsnak alaptrvnyeivel szemben hasonlan llunk, mint a csillagszok llottak Newton eltt a csillagok mozgsval szemben. Egy olyan tnykomplexumra mutattam most r, amelynek elmleti trgyalshoz hinyoznak az alapelveink. De nagyon knnyen megtrtnhet az is, hogy vilgosan megformulzott alapelvek olyan kvetkeztetsekhez vezetnek, amelyek rszben vagy egszben kiesnek a rsznkre eddig elrt tapasztalatvilg kereteibl. Ilyen esetben sok esztendei kutatmunkra van szksg ahhoz, hogy megtudjuk, mennyiben felelnek meg az elmlet principiumai a valsgnak. Ez az eset a relativitselmletnl. Az id s tr alapfogalmainak analizlsa azt bizonytotta, hogy a fnysebessgnek a vilgrben val llandsgra vonatkozlag a mozg testek optikjbl levezetett trvnybl egyltalban nem kvetkezik felttlenl, hogy a fnynek nyugv aetherben val terjedst fel kell tteleznnk. St inkbb olyan ltalnos elmletet llthatunk fel, amely szmol azzal a krlmnnyel, hogy mi a fldn vgzett ksrleteink alkalmval a fld forgst sohasem vesszk szre. s itt hasznljuk fel a relativits-elvet, amely gy hangzik: a termszeti trvnyek nem vltoztatjk formjukat, ha az eredeti (jogos) koordintarendszerrl j - hozz viszonytva egyenletes transzlcis mozgsban levre - trnk t. Ezt az elmletet a gyakorlatban rtkes bizonytkok tmasztjk al, s az elmlet hozzjrul a mr sszefggsbe hozott tnykomplexumok elmleti elkpzelsnek egyszerstshez. Msrszt azonban ez az elmlet - elmleti szempontbl - nem teljesen kielgt, mert az elbb hivatkozott relativitselmlet csak az egyenletes mozgsnak fizikai szempontbl nem szabad abszolt jelentsget tulajdontani,

akkor kzenfekv a krds, hogy nem kell-e ezt az lltst a nem egyenletes mozgsokra is kiterjeszteni. Kiderlt, hogy a relativitselmletnek bizonyos ltalnostshoz jutunk, ha a relativits elvt ebben a kiterjedt rtelemben vesszk alapul. Ezltal ltalnos - a dinamikt is magba foglal - gravitcis elmlethez jutunk. Egyelre azonban mg hinyoznak azok a tnyek, amelyeken az alapul vett elv bevezetsnek jogossgt megvizsglhatnnk. Megllaptottuk azt, hogy az induktv fizika a deduktvnak s a deduktv az induktvnak olyan krdseket tesz fel, amelyek megvlaszolsa a legnagyobb erfesztseket ignyli. Kvnom, hogy sikerljn minl elbb - egyttes munkval - vgleges eredmnyeket elrnnk.

A tudomnyos igazsgrl
1. Nem knny dolog a tudomnyos igazsg" kifejezst knnyen rthetv tenni. gy pldul az igazsg" sz rtelme nagyon klnbz, s attl fgg, hogy tlt tnyrl, matematikai szablyrl, vagy termszettudomnyi elmletrl van-e sz. Vallsi igazsg" alatt egyltaln nem tudok valami tisztzott fogalmat elkpzelni. 2. A tudomnyos kutats - az okozati gondolkods s ttekints fejlesztsvel - cskkentheti a babont. Annyi bizonyos, hogy magasabb tudomnyos munknk alapja egy oly - a vallssal rokon s, amely a vilg rtelmrl, illetve megmagyarzhatsgrl meg van gyzdve. 3. Mlysgesen meg vagyok arrl gyzdve, hogy a legtkletesebb rtelem nyilatkozik meg a tapasztalatilag rzkelhet vilg jelensgeiben: ezt rtem az isten fogalma alatt; a szoksos kifejezsi md (Spinoza) szerint teht pantheista" vagyok. 4. Vallsi hagyomnyokat csak trtnelmi s pszicholgiai szempontbl vizsglok -, hozzjuk semmi egyb kapcsolatom nincs.

Az elmleti fizika mdszereirl

Ha nk az elmleti fizikusoktl - az ltaluk hasznlt mdszerekrl akarnak valamit tanulni, gy ajnlom, hogy a kvetkez szablyhoz tartsk magukat: ne hallgassatok a szavaikra, hanem kvesstek a tetteiket! Mert annak, aki feltall, fantzija termkei oly

szksgeseknek s termszeteseknek tnnek, hogy azokat nem gondolkodsa kpzdseinek, hanem relis adottsgoknak tekinti, s akarja msokkal is tekintetni. Ezek a szavak gy hangzanak taln, mintha nket az elads elhagysra akarn ksztetni; hiszen nk azt is mondhatjk: maga is az alkot fizikusok kzl val, teht az elmleti tudomny szerkezetrl val gondolkodst az ismeretelmleti kutatknak kellene tengednie. Ez ellen a kifogs ellen - szemlyes llspontombl - azzal vdekezem, hogy biztostom nket: n nem sajt igyekezetbl, hanem bartsgos meghvsra lptem erre az eladi szkre, amely meghvs egy olyan embernek szlt, aki egsz letben a felismers egysgrt kzdtt. Trgyilagosan vve, ezt a mkdsemet az igazolhatja, hogy rdekes lehet, miknt vlekedik a tudomnyrl az, aki egy egsz emberltn keresztl a tudomny alapelemeinek tisztulsrt s javtsrt teljes erejvel harcolt. Az a md, ahogy mkdsternek mltjt s jelent tekinti, sokban fgg attl, hogy mit vr a jvtl, s mi utn trekszik a jelenben, de ez a sorsa mindenkinek, aki intenzven beleli magt az eszmk vilgba. gy jr, mint a trtnsz, aki szintn megtrtnt tnyeket - ha esetleg ntudatlanul is - olyan idelok kr csoportost, amelyeket az emberi trsadalomra vonatkozlag alkotott. Itt rpke pillantst kell vetnnk az elmleti rendszer fejldsre, de emellett fknt az elmleti tartalomnak az sszessg elmleti tartalmhoz val viszonyra kell figyelnnk. Munkaternkn tudomnyunk kt lland ellenttrl, elvlaszthatatlan sszetevirl, a tapasztalsrl s rtelemrl van sz. A rgi Grgorszgban nyugati tudomnyunk blcsjt tiszteljk. Itt teremtettk meg elszr a logikai rendszer gondolatcsodjt, amelynek megnyilatkozsai oly hatrozottak voltak, hogy a bebizonytott szablyok mindegyike minden ktsget kizrt, ez volt Euklidsz geometrija. Az rtelemnek ez a csodlatos mve adta meg az ember nbizalmt ksbbi tettei szmra. Akit ez a m fiatalkorban nem lelkest, az nem szletett elmleti kutatnak. Ahhoz azonban, hogy a valsgot tfog tudomnyra elg rettek legynk, egy msodik alapfelismersre volt szksg, amely azonban Keplerig s Galileiig nem volt a filozfusok tulajdona. Egyszer logikus gondolkozs ltal semmifle tudst nem szerezhetnk magunknak a tapasztalati vilgrl; minden tudsunk a valsgrl, a tapasztalatbl szrmazik, s bele torkol. A csupn logikailag fellltott szablyok - a realitsra vonatkoztatva - resek. Galilei ezltal lett a modern fizika, st ltalban a modern termszettudomnyok atyja, mert ezt felismerte s fknt, mert ezt a tudomnyos vilgba belekalaplta.

Ha azonban a valsgrl val tudsunk kezdete s vge a tapasztalat, akkor mi szerepe van a tudomnyban az rtelemnek? Az elmleti fizika valamely ksz rendszere fogalmakbl ll s alaptrvnyekbl, amelyek ezekre a fogalmakra vonatkoznak s logikus dedukci ltal leszrhet kvetkeztetsekbl. Ezek a kvetkeztetsek azok, amelyek egyes tapasztalatainkkal megegyeznek; logikus levezetsk egy elmleti knyv majdnem minden oldalt ignybe veszi. Ez valjban ugyanaz, mint az euklidszi geometria, csak ppen hogy az alaptrvnyeket ott aximknak nevezik, s ott nem beszlnek arrl, hogy a kvetkeztetseknek valamilyen tapasztalattal kell megegyeznik. Ha azonban az euklidszi geometrit a merev testek klcsns helyzete lehetsgeirl szl tannak - teht fizikai tudomnynak - tekintjk s nem tekintnk el eredeti tapasztalati tartalmtl, gy a geometria s az elmleti fizika logikus egynemsge teljes. Megmutattuk teht az rtelem s tapasztalat helyt az elmleti fizika rendszerben. Az rtelem a rendszer felptst szolglhatja; a tapasztals tartalom s klcsns vonatkozsaik adjk az elmlet kvetkeztetsei rvn az brzolst. Az egsz rendszer, de klnsen az alapjul szolgl fogalmak s alaptrvnyek rtke s jogosultsga egyedl az brzols lehetsgben rejlik. Ez utbbiak klnben az emberi szellem szabad tallmnyai, amelyeket sem az emberi szellem termszete, sem ms, a priori, nem igazol. A logikailag tovbb nem egyszersthet alapfogalmak s alaptrvnyek az elmlet elkerlhetetlen, rtelmileg felfoghatatlan rszt kpezik. Minden elmletnek legnemesebb clja, hogy ezeket a mr nem reduklhat alapelemeket a lehet legegyszerbb s legcseklyebb szmv tegye anlkl, hogy brmilyen tapasztalattartalom megfelel brzolsrl lemondana. Az elmlet alapjainak tisztn fizikai jellegrl itt vzolt felfogs azonban a 18. s a 19. szzadban mg egyltaln nem volt elterjedve. De mind tbb s tbb teret nyert azltal, hogy az alapul szolgl fogalmaknak s alaptrvnyeknek tapasztalatunk leszrt konzekvenciitl val gondolkodsbeli tvolsga annl nagyobb lesz, minl inkbb egysgesedik a logikai felpts, azaz minl kevesebb logikusan egymstl fggetlen rzkelhet elemre tmaszkodik az egsz ptmny. Newton, az elmleti fizika els tfog s teljestkpes rendszernek megalkotja, mg hitt abban, hogy

rendszernek alapfogalmai s alaptrvnyei a tapasztalatbl is levezethetk. Mondst: Hypotheses non fingo" ebben az rtelemben kell teht alkalmazni. s valban a tr s id fogalmai akkoriban nem ltszottak problematikusoknak. A tmeg, tehetetlensg s er fogalmai, valamint trvnyszer sszefggsk kzvetlenl tapasztalatbl szerzettnek ltszottak. Ha teht ezt a bzist elfogadjuk, gy a tmegvonzs ki fejezse is a tapasztalatbl ltszik levezetettnek s ugyanez volna elvrhat a tbbi erre vonatkozlag is. Mindenesetre Newton fogalmazsbl azt ltjuk, hogy az abszolt tnyek fogalma, amely az abszolt nyugalmat is magba foglalta - knyelmetlensget okozott neki; tisztban volt ugyanis azzal, hogy ezeknek a fogalmaknak a tapasztalatban semmi sem felel meg. De a tvolbahat erk bevezetsnl is knyelmetlensget rzett. Azonban tantsnak risi gyakorlati sikere mind t, mind a 18. s 19. szzad fizikusait megakadlyozta abban, hogy rendszernek fiktv jellegt s alapjait felismerjk. Az akkori termszetkutatk tbbnyire meg voltak arrl gyzdve, hogy a fizika alapfogalmai s alaptrvnyei nem logikai rtelemben vett szabad felfedezsei az emberi szellemnek, hanem, hogy ezek ksrletekbl absztrakci" tjn - teht logikus ton - levezethetk. Eredetileg e felfogs helytelensgnek tiszta felismerse adta az ltalnos relativitselmlet; mert ez azt bizonytotta, hogy a newtonitl messzemen mrtkben eltr alapom a tapasztalatai tnyek idetartoz krt sokkal kielgtbb s tkletesebb mdom lehet megmagyarzni, mint ahogy ez a newtoni fizika alapjn lehetsges volt. De ha teljesem eltekintnk is attl, hogy kutassuk: melyik rendszer felel meg inkbb a tudomny szksgleteinek, az alapok fiktv jellege azltal is vilgosan kitnik, hogy kt, lnyegben teljesen klnbz alaphoz juthatunk, amelyek azonban a tapasztalattal egyarnt megegyeznek, ami azt bizonytja, hogy mindem ksrlet, mely a mechanika alapfogalmait s alaptrvnyeit elemi tapasztalatokbl akarja levezetni, elre is sikertelensgre van tlve. Ha teht igaz az, hogy az elmleti fizika axiomatikus alapjai nem a tapasztalatbl szrmaznak, hanem neknk magunknak kell ket felfedeznnk vajon szabad-e ebben az esetben egyltaln remlnnk, hogy a helyes utat megtalljuk? St tovbb megyek: vajon ez a helyes t, nem a mi kpzeletnkben ltezik-e csupn? Szabad-e egyltaln azt remlnnk, hogy a tapasztalati tnyekbl kell biztonsggal vonhatunk le kvetkeztetseket, amikor olyan elmletek lteznek (mint a klasszikus mechanika), amelyek a tapasztalatnak messzemenen megfelelnek, anlkl, hogy a problmk mlyre hatolnnak? Teljes bizalommal felelhetem erre, hogy az n vlemnyem szerint a helyes t ltezik, s ezt meg is tallhatjuk. Eddigi tapasztalataink ugyanis arra

a feltevsre jogostanak, hogy a matematikailag elgondolhat legegyszerbb megvalstsa, maga a termszet. Meggyzdsem szerint tisztm matematikai konstrukcik ltal megtallhatjuk mindazokat a fogalmakat s trvnyszer kapcsolatokat, amelyek a termszeti jelensgek megrtsnek kulcsul szolglnak. A gyakorlati matematikai fogalmakat meg lehet ugyan a tapasztalat ltal kzelteni, de azok sohasem vezethetk le a tapasztalatbl. A fizika rszre a matematikai konstrukci hasznlhatsgnak egyetlen kritriuma termszetesem a tapasztalat. De a tulajdonkppeni alkotprincipium a matematikban rejlik. Bizonyos rtelemben lehetsgesnek tartom teht, hogy a tiszta gondolkods egyedl is felfoghatja a valsgot, amint azt a rgiek meglmodtk. E meggyzdsem altmasztsra szksgszeren matematikai fogalmakat kell felhasznlnom. A fizikai vilgot ngydimenzis folytonossggal brzoljuk. Ebben elfogadom a Riemann-fle metrikt s megkeresem azokat a legegyszerbb trvnyeket, amelyek ennek a metriknak megfelelnek, s gy az res tr relativista tmegvonzselmlethez fogok eljutni. Ha ebben a trben vektormezt, illetve ebbl levezethet aszimmetrikus tensormezt ttelezek fel, s keresem azokat a legegyszerbb trvnyeket, amelyek ennek a meznek megfelelnek, akkor az res trre vonatkoz Maxwell-egyenletekhez jutok. Ha mr eddig el is jutottunk, hinyzik mg az elmlet az olyan trrszekre, amelyeknek elektromos srsgk is van. De Broglie jtt r olyan hullmmez ltezsre, amelyet az anyag bizonyos quantumtulajdonsgainak megmagyarzsra fel lehetett hasznlni. Dirac a spinorkban az elektromos mez jfajta megnyilvnulsait tallta meg, amelyeknek legegyszerbb egyenletei tjn az elektronok tulajdonsgai messzemen mrtkben megllapthatk. gy talltam munkatrsaimmal egytt, hogy ezek a spinork az elektromos meznek j, a ngydimenzis trrel matematikailag sszefgg fajt hozzk ltre, melyet semivektorok"-nak neveztnk el. A legegyszerbb egyenletek, amelyekkel ezeket a semivektorokat kifejezhetjk, megnyitjk az utat annak felismershez hogy ktfle, klnbz sly anyagbl ll s egyforma, de ellenttes eljel tlts elemi rszecskk lteznek. Ezek a semivektorok - a kznsges vektorok utn - az elektromos mez legegyszerbb matematikai kpletei, amilyenek csak a ngydimenzis metrikus

folytonossgban ltezhetnek, s gy ltszik, hogy az elektromos elemi rszecskk lnyeges tulajdonsgait mutatjk. Vizsgldsunk szempontjbl fontos, hogy mindezekhez a jelensgekhez s fizikai trvnyekkel val sszekapcsoldsukhoz - gy jutottunk el, hogy a matematikailag legegyszerbb fogalmaknak s azok sszefggsnek felkutatsa elvbl indultunk ki. Az elektromos mez matematikailag ltez egyszer egyenleteknek korltozottsga indokoltt teszi a teoretikus remnyt, hogy a valsgot a maga mlysgben ragadja meg. Az elektromos mez elmletnek megrtst leginkbb az anyag s energia atomisztikus szerkezete felfogsnak nehzsge akadlyozza. Az elmlet alapjaiban - annyiban nem atomisztikus felfogsbl indul ki, amennyiben kizrlag a tr folytonos fggvnyeivel dolgozik, ellenttben a klasszikus mechanikval, amelynek legfontosabb eleme, az anyagi pont, mr az anyag atomisztikus szerkezetnek felel meg. A modern quantumelmlet, de Broglie Schrdinger s Dirac nevvel fmjelzett formjban, amely folytonos fggvnyekkel operl, ezt a nehzsget mersz rtelmezssel kzdtte le, amelyet legelszr Max Born formulzott meg vilgosan; az egyenletekben fellp trfggvnyek nem tartanak ignyt arra, hogy az atomisztikus jelensgek matematikai kifejezsei legyenek. Ezek a fggvnyek csak a valsznsgeket llaptjk meg szmtsszeren arra az esetre, ha ilyen jelensgek mrs esetn valamely helyen vagy valamely mozgsi llapotban megnyilvnulnak. Ez a felfogs logikailag kifogstalan s jelents eredmnyekre hivatkozhat. Msrszt azonban - sajnos - arra knyszert, hogy olyan kontinuumot vegynk alapul, amelynek dimenziszma nem egyezik meg az eddigi fizika ternek dimenziszmval (teht nggyel), hanem a vizsglat trgyv tett, rendszert alkot rszecskk szmval hatrtalanul nvekszik. Mieltt tovbb haladnk, meg kell jegyeznem, hogy szerintem ez az rtelmezs csak tmeneti jelentsg. Hiszem, hogy el fogunk jutni egy olyan elmlethez, amely magukat a dolgokat s nemcsak elfordulsuk valsznsgt brzolja. Msrszt azonban az is bizonyosnak ltszik, hogy fel kell adnunk azt a gondolatot, hogy valamely elmleti modellben a rszecskk helynek pontos meghatrozshoz ragaszkodjunk. Vlemnyem szerint ez a Heisenberg-fle bizonytalansgi relci maradand eredmnye. Lehet azonban arra gondolni, hogy megalkothat lesz a sz tulajdonkppeni rtelmben (teht nemcsak rtelmezsszeren) atomisztikus elmlet, amelyben a rszecskk helye nincs a matematikai kpletekben pontosan meghatrozva. Hogy pldul az elektromossg atomisztikus jellegnek eleget tegynk, az elektromos mezre vonatkoz egyenleteknek csak ehhez a kvetkeztetshez kell vezetnik: egy

(hromdimenzis) trrsznek, amelynek hatrain az elektromos srsg mindentt elenyszik, llandan egsz szm elektromos ssztltse van. Egy kontinuumelmletben teht az integrlttelek atomisztikus jellege kielgten megnyilvnulhatna az atomisztikus szerkezetet alkot alakzatok helynek pontos meghatrozsa nlkl is. A quantumrejtlyt csak akkor fogom megoldottnak tekinteni, ha az atomisztikus szerkezet ilyen brzolsa sikerl.

Johannes Kepler
ppen az ilyen gondteli s mozgalmas idben, mint a mai is amelyben nagyon nehz az emberekben vagy az emberi gyek fejldsben rmet tallni -, klnsen vigasztal Keplerre, erre a nagy s nyugodt emberre val emlkezs. Kepler olyan idben lt, amelyben a termszet-folyamat ltalnos trvnyszersgnek ltezse mg egyltaln nem volt feltrva. Mily szentl kellett e trvnyszersgben bznia, hogy ez a hit elegend ert adott neki az gitestek plyjnak s mozgsuk matematikai trvnyszersgnek vtizedeken t tart trelmes, nehz kutat munkjhoz, amelyet, mint teljesen egyedlll, senki ltal nem segtett, s csak kevesek ltal megrtett ember vgzett! Ha ezt az emlket mltan akarjuk megnnepelni, gy a lehet legpontosabban meg kell vizsglnunk problmjt s megoldsnak fejldsfokait. Kopernikus nyitotta fel a gondolkozk szemt, s bizonytotta be, hogy a bolygk ltszlagos mozgst pontosan csak gy rthetjk meg, ha ezt a mozgst, mint a bolygknak a nyugalmi helyzetben kpzelt Nap krl val keringst gondoljuk el. Ha a bolygk mozgsa a Nap, mint kzppont krl egyenletes krforgs lenne, gy arnylag knnyen r lehetett volna jnni arra, hogy ezeknek a mozgsoknak - a fldrl tekintve - miknt kell megnyilvnulniuk. Mivel azonban sokkal komplikltabb jelensgbl van sz, a feladat sokkal nehezebb volt. Szksgszernek ltszott, hogy a mozgsokat elszr Tycho de Brache bolygmegfigyelseibl empirikusan llaptsk meg. Csak azutn lehetett arra gondolni, hogy megalkossk azokat az ltalnos szablyokat, amelyeknek e mozgsok megfelelnek. Hogy elkpzelhessk, mennyire nehz volt mr a tnyleges kerings felismersnek feladata is, althoz a kvetkezkkel kell tisztba jnnnk. Sohasem azt ltjuk, hogy egy bolyg bizonyos adott idben,

hol van, csupn annyit tudunk, hogy a Fldrl mindenkor milyen irlyban ltszik, mikzben a Fld maga is ismeretlen termszet mozgst vgez a Nap krl. A nehzsgek teht legyzhetetleneknek ltszottak! Keplernek kellett az utat megtallnia, hogy ebben a koszban rendet teremthessen. Felismerte azt, hogy legelszr is magnak a Fldnek a mozgst kell megvizsglni. Ez azonban egyszeren lehetetlen lett volna, ha a Napon, Fldn s llcsillagokon kvl nem lteznnek bolygk is. Ebben az esetben ugyanis empirikusan semmi mst nem lehetne megllaptani, mint azt, hogy a Nap-Fld sszekt-egyenes irnya az v folyamn miknt vltozik (a Napnak az llcsillagokkal szembeni ltszlagos mozgsa). gy jttek r termszetesen az akkori idk tvcs nlkli megfigyelseinek pontossgval -, hogy ezek az irnyok mind egy, az llcsillagokkal szemben meghatrozott skban fekszenek. gy lehetett azt is megtudni, hogy a Nap-Fld sszekt vonal milyen mdon forog a Nap krl. Az eredmny az volt, hogy ennek a mozgsnak a szgsebessge az v folyamn trvnyszerleg vltakozik. De ez mg nem sokat segtett, mert mg nem lehetett tudni, hogyan vltozik az v folyamn a Nap-Fld tvolsg. Csak miutn ennek a tvolsgnak az v folyamn lefoly vltozsai ismertekk vltak, mutatkozott meg a Fld plyjnak igazi formja s az a md, ahogyan ezt a plyt befutja. Kepler ebbl a dilemmbl csodlatos kiutat tallt. A Nap megfigyelsbl kvetkezett, hogy a Napnak az llcsillagokhoz viszonytott ltszlagos plyja klnbz vszakokban klnbz sebessg volt ugyan, de ennek a mozgsnak a szgsebessg, a csillagszati v ugyanazon idejben mindig ugyanaz volt; hogy teht a Fld-Nap sszekt egyenes forgssebessge mindig egyforma nagy volt, ha ugyanazon llcsillagkrnyk fel mutatott. Fel lehetett teht ttelezni, hogy a Fld plyja nmagba visszatr grbe, amelyet a Fld vente ugyanazon mdon fut be. Ez egyltaln nem volt a priori magtl rtetd. A kopernikuszi rendszer kveti biztosra vettk, hogy ez a trvny a tbbi bolyg plyjra is rvnyes. Ez termszetesen nagy knnyts volt. De hogyan lehetett a Fld plyjnak igazi alakjhoz eljutni? Kpzeljk el valahol a fldplya skjban egy fnyesen vilgt lmpt, M-t, amelyrl tudjuk, hogy helyzett llandan megtartja, teht a Fldplya meghatrozshoz egy adott hromszgelsi pontot kpez, amelyet a fldlakk minden vszakban megfigyelhetnek. Ez az M-lmpa legyen tvolabb a Naptl, mint a Fld. Ilyen lmpa segtsgvel a Fld plyjt a kvetkezkppen lehetett megllaptani: Minden vben van egy olyan idpont, amikor a Fld F, pontosan a Nap, N s a lmpa, M kztti sszekt vonalon fekszik. Ha ebben az idpontban az FFldrl az M lmpa irnyba nznk, gy ez az irny egyszersmind az NM

sszekt; irnya is (Nap-lmpa). Az utbbit kpzeljk valahov az gboltra felrajzolva. Most kpzeljk el a Fldet ms helyen s ms idben. Minthogy a Fldrl gy a Nap, N, mint a lmpa, M, lthat, az NFM hromszgben az F cscsnl lev szg ismeretes. Azonban a kzvetlen Nap-megfigyelsek tjn ismerjk az NF vonalnak az llcsillagokkal szembeni irnyt is, mg elbb az NM sszekt vonalnak az gen mutatkoz llcsillagokkal szembeni irnyt egyszersmindenkorra megllaptottuk. gy teht az NFM hromszgben az N-cscsnl lev szget is ismerjk. Egy darab papron teht a tetszs szerinti NM alapvonalon, ismerve az F- s Ncscsoknl lev szgeket, megszerkeszthetjk az NFM hromszget. Ezt a megszerkesztst az v folyamn gyakran meg lehet ismtelni, s ekkor a rajzpapron minden esetben megkapjuk az F-Fld helyzett klnbz idpontokban, az egyszersmindenkorra meghatrozott NM alapvonallal szemben. A Fld-plyt teht gy empirikusan megllaptottuk, a valsgtl eltr mretekben persze. De - fogjk nk mondani - honnan vette Kepler az M-lmpt? Ezt a lmpt az zsenije fedezte fel, s ezt az ebben az esetben segtsgnkre siet termszet tette lehetv. Ltezett pldul a Mars bolyg s tudtk, hogy mennyi ideig tart egy Mars-v, azaz a Mars Nap krli plyjnak befutsa. Megtrtnhet - egyszer az is, hogy a Nap, a Fld s a Mars pontosan ugyanazon az egyenesen fekszik. A Marsnak ez a helyzete mindenkor, egy, kt stb. Mars-v utn ismtldik meg, mert hiszen a Mars is zrt plyn kering. Ezekben az ismert idpontokban NM mindig ugyanazt az alapvonalat kpezi, mg a Fld mindig plyjnak egy msik helyn ll. Az ezekben az emltett idpontokban vgzett Nap- s Mars-megfigyelsek mdot adnak teht az igazi Fldplya meghatrozsra, amennyiben ezekben az idpontokban a Mars jtssza a fent emltett lmpa szerept! gy jtt r Kepler a Fldplya igazi alakjra s arra, hogy ezt miknt futja be a Fld, s mi - ksbb szletett emberek, eurpaiak, nmetek, vagy plne svbok - ezrt csak csodlhatjuk s rtkelhetjk t. Ha mr most a Fldplya empirikusan meg van llaptva, az NF vonal ismertt vlt a maga mindenkori helyzetben s nagysgban, s mr nem volt nehz Kepler rszre, hogy a bolygk megfigyelse alapjn a tbbi bolyg plyjt s mozgst is kiszmtsa - elvben. s mgis felmrhetetlen munka volt ez, klnsen a matematika akkori llsnl. Ekkor kvetkezett Kepler letmvnek msodik s nem kevsb

nehz rsze. A plyk empirikusan ismertekk vltak, de trvnyeiket az empirikus eredmnyek alapjn ki kellett bogozni. Elszr a plyt ler grbe vonal matematikai termszetre hipotzist kellett fellltani s azt a meglev risi szmanyag alapjn megvizsglni! Ha nem egyezett, ms hipotzist kellett fellltani s jra ellenrizni! Hihetetlen kutatsok utn megegyezett vgre a feltevs s az adatok tmege ennl a feltevsnl: a plya ellipszis alak; a Nap egyik gyjtpontban van. Kepler rjtt arra a trvnyre is, amely szerint a sebessg a kerings folyamn vltozik: Olykppen, hogy a Napot s a bolygt sszekt vonal egyenl idkzkben egyenl felleteket srol. s vgl arra is rjtt, hogy a keringsi idk ngyzetei gy arnylanak, mint a nagy ellipszistengelyeknek a harmadik hatvnyai. Ennek a hatalmas embernek a megcsodlshoz mg egy msik csodl s tisztel rzs is csatlakozik, ami azonban mr nem az embernek szl, hanem a termszet rejtlyes harmnijnak, amelyben szlettnk. Az emberek mr az korban kitalltk a legegyszerbb trvnyszersgeket kifejez vonalakat, kzttk - az egyenes s a kr mellett - elssorban az ellipszist s hiperbolt. Ezeket az utbbi formkat az gitestek plyiban ltjuk realizlva, legalbb is nagy megkzeltssel. gy ltszik, hogy az emberi rtelem elbb nllan megszerkeszti a formkat, mg mieltt a trgyakban kimutathatn ket. Kepler csodlatos letmvbl klnsen szpen bizonyosodhatunk meg arrl, hogy tisztn gyakorlatbl nem szrmazhatik megismers, hanem csakis az elgondolt s megfigyelt sszehasonltsbl.

vilg mlyebb vonalait valamiknt visszatkrzte volna. Mr a grg kor nagy materialisti kveteltk, hogy minden anyagi trtnst az atommozgsok szigoran trvnyszer lefolysra vezessenek vissza anlkl, hogy az llnyek akarata mint nll ok szerepeljen. Descartes a maga mdjn ismt felkarolta ezt a clt. De ez csak mersz kvnsg maradt, egy filozfiai iskola problematikus idelja. Olyan tnyleges eredmnyek, amelyek a hinytalan fizikai okozati sszefggs ltezsbe vetett bizalmat tmogattk volna, Newton eltt alig lteztek. Newton clja ez volt: megfelelni arra a krdsre, hogy ltezik-e oly egyszer szably, amely szerint bolygrendszernk gitestjeinek mozgst pontosan ki lehet szmtani akkor, ha ezeknek a testeknek mozgsllapota egy adott idpontban ismeretes? Keplernek Tycho Brache megfigyelseibl szrmaz s a bolygk mozgsra vonatkoz empirikus trvnyei mr megvoltak, s rtelmezskre (magyarzsukra) volt szksg . Ezek a trvnyek teljes feleletet adtak ugyan arra, hogy miknt keringenek a bolygk a Nap krl (a plyk ellipszis formja, egyforma sugrfellet srolsa ugyanazon idben, a nagy fltengely s keringsi id viszonya), de ezek a szablyok mg nem elgtik ki az okozati sszefggs utni vgydsunkat. Van hrom, logikailag egymstl teljesen fggetlen szably, amelyekbl minden bels kapcsolat hinyzik. A harmadik trvnyt szmszerleg, nem lehet minden tovbbi nlkl ms kzponti testre, csak a Napra alkalmazni (gy pldul semmi vonatkozs sincs egy bolygnak a Nap krli keringsi ideje s egy holdnak a sajt bolygja krli keringsi ideje kztt). De a legfontosabb: ezek a trvnyek a mozgsra, mint egszre vonatkoznak, s nem arra, hogy egy rendszer mozgsllapotbl miknt szrmazik az idszerint kzvetlenl kvetkez; ezek, mai nyelvnkn kifejezve, integrltrvnyek s nem differencil-trvnyek. A differencil-trvny az az egyedli forma, amely a modern fizikus okozati szksglett teljesen kielgti. A differencil-trvny vilgos koncepcija Newton legnagyobb szellemi mvei kz tartozik. Nemcsak a gondolatra volt szksg, hanem matematikai formulkra

Newton mechanikja s hatsa az elmleti fizika alakulsra

E napokban lesz ktszz esztendeje, hogy Newton lehunyta szemt. Meg kell emlkeznnk errl a ragyog szellemrl, aki olyan helyesen mutatta meg a nyugati gondolkods, kutats s gyakorlat tjait, mint sem eltte, sem utna senki sem. Nemcsak egyes vezet szerepet betlt mdszerek zsenilis feltallja volt, hanem egszen rendkvli mrtkben birtokban volt a korbban ismert empirikus anyagnak, s csodlatosan tallkony volt az egyes matematikai s fizikai bebizonytsokban. Mindezen okokbl legnagyobb tiszteletnkre mlt. Alakja azonban mg azrt is tbbet jelent, mint ami kpessgeinek megfelelne, mert a sors a szellemi fejlds fordulpontjra lltotta. Hogy ezt vilgosan lthassuk, tisztban kell lennnk azzal, hogy Newton eltt nem ltezett fizikai okozati zrt rendszer, amely a tapasztalati

*Mindenki tudja, hogy micsoda hangyaszorgalomra volt szksg, mg ezeket a trvnyeket az

empirikusan felfedett plykbl megalkottk. De csak keveseknek van forgalmuk arrl a zsenilis mdszerrl, amellyel Kepler az igazi plyt a ltszlagosbl - azaz a fldrl lthat irnyokbl - megllaptotta.

is, amelyek br tredkknt mr megvoltak, de rendszeres formt kellett ltenik. Newton ezt is megtallta a differencil- s integrl- szmtsban. s itt felesleges arrl beszlnnk, hogy Leibnitz Newtontl fggetlenl jtt-e r ugyanazokra a matematikai mdszerekre, vagy sem. Mindenesetre ezek kifejlesztse Newton rszre szksges volt, mert ezek voltak Newton gondolatainak kifejez eszkzei. A mozgsi trvnyek jelentsebb felismerst mr Galilei kezdte meg. ismerte fel a Fld nehzkedsi mezejben a tehetetlensg s a szabadess trvnyt; egy ms tmeg hatsnak al nem vetett tmeg (pontosabban: anyagi pont) egyenletesen s egyenes vonalban halad; a szabadon es szabad test fggleges sebessge a nehzkedsi mezben az idben arnyosan nvekszik. Ma gy tetszik neknk, hogy Galilei felismerseit Newton mozgsi trvnyeitl csak kis lps vlasztotta el. Meg kell azonban jegyeznnk, hogy a fenti kt megllapts, formailag a mozgsra, mint egszre vonatkozik, mg Newton mozgsi trvnye erre a krdsre vlaszol: hogyan nyilvnul meg egy tmegpont mozgsi llapot a vgtelenl rvid idben, ha kls er hat r? Csak a vgtelenl rvid id alatti trtns megvizsglsra val ttrs (differenciltrvny) tjn jut Newton olyan eredmnyhez, amely minden mozgsra rvnyes. Az er fogalmt a mr magas fejlettsg statikbl mertette. Az er s gyorsuls sszekapcsolsa csak a tmeg j fogalmnak bevezetsvel sikerlt neki, amely klnskppen egy ltszatdefincival volt altmasztva. Ma mr annyira hozzszoktunk olyan fogalmak kpzshez, amelyek differencil-hnyadosoknak felelnek meg, hogy mr szinte elkpzelni sem tudjuk, milyen rendkvli absztrakciskpessgre volt szksg ahhoz, hogy a hatrrtkre val ketts ttrssel az ltalnos mozgsi differenciltrvnyekhez el lehessen jutni, tekintetbevve azt is, hogy emellett mg a tmeg fogalmt is be kellett vezetni. De a mozgsi folyamat okozati sszefggs ezzel mg mindig nem volt igazolva. Hiszen a mozgsi egyenlet ltal a mozgs csak akkor volt meghatrozva, ha meg volt adva az er. Newtonnak - a bolygk mozgsi trvnyszersge felismersnek hatsa alatt az a gondolata tmadt, hogy a tmegre hat ert meghatrozza mind azon tmegek helyzete, amelyek a megfigyelt tmegtl elg csekly tvolsgban tallhatk. A mozgsi folyamat okozati magyarzatnak teljes feltrsrl csak akkor lehet sz, ha ezt az sszefggst felismertk. Hogy Newton - a Kepler-fle bolygmozgsi trvnybl kiindulva - miknt oldotta meg ezt a feladatot a gravitcira vonatkozlag s hogy jtt r a csillagokra hat mozgater s nehzkeds lnyegbeli azonossgra, az kzismert. Csak ez a egyests

(mozgsi trvny) plusz (vonzsi trvny) alkotja azt a csodlatos ptmnyt, amely egy rendszer egy idben meglev llapotbl a megelzs s utna kvetkez llapotok kiszmtst is lehetv teszi; mr amennyiben az esemnyek egyedl a gravitcis erk hatsa alatt folynak le. A Newton-fle fogalomrendszer logikai zrtsga abban rejlett, hogy egy rendszer tmegeinek gyorsulst elidz okknt kizrlag maguk ezek a tmegek szerepelnek. A vzolt bzis alapjn Newtonnak sikerlt a bolygk, a holdak s stksk mozgst a legaprbb rszletekig is felfedezni; ezenkvl megmagyarzta az aplyt s daglyt, a fld precesszis mozgst, amelyek nagyszersgkben egyedlll deduktv teljestmnyek. Klnsen csodsan hathatott az a felismers is, hogy az gitestek mozgsnak oka a mindennapi letbl elttnk oly jl ismert gravitcis ervel azonos. Newton teljestmnynek jelentsge azonban nemcsak abban rejlik, hogy a tulajdonkppeni mechanika rszre hasznlhat s logikusan kielgt alapokat alkotott, hanem abban is, hogy a 19. szzad vgig minden elmleti fizikus kutatnak ez volt a programja. Minden fizikai trtnst oly tmegekre akartak visszavezetni, amelyekre Newton-mozgsi trvnyei rvnyesek. Az erkre vonatkoz trvnyt azonban ki kellett szlesteni, a trtnsek szmbajv tpushoz kellett alkalmazni. Newton maga is megksrelte ennek a programnak az optikban val felhasznlst, amennyiben felttelezte, hogy a fny tehetetlen testecskkbl ll. A hullm-elmlet optikja is a Newton-fle mozgstrvnyeket hasznlta fel, miutn azokat a folytatlagosan elterl tmegekre is alkalmaztk. De Newton mozgsi egyenletein alapul a kinetikus helmlet is, amely nemcsak az energiamegmaradsi-trvny felismersre ksztette el a kutatkat, hanem minden rszletben helytll gzelmletre s a termodinamika msodik fttele lnyegnek kimlylt felfogsra vezetett. Az elektromossg s mgnessg tana is - a legjabb idkig - teljesen Newton alapeszminek hatsa alatt alakult (elektromos s mgneses anyag, tvolbahat erk). St az elektrodinamika s optika Faraday-Maxwell ltal vgrehajtott talaktsa is, amely Newton ta az elmleti fizika alapjainak els, nagy, elvi haladst jelentette, mg teljesen Newton eszminek irnytsval fejldtt. Maxwell, Boltzmann, Lord Kelvin

fradhatatlanul munklkodtak azon, hogy az elektromgneses mezket s azok dinamikus klcsnhatst folytonosan elosztott hypottikus tmegek mechanikai folyamataira vezessk vissza. De fradozsaik termketlensge kvetkeztben a 19. szzad vge ta az alapfelfogsokban nagy talakulsi folyamat indult meg, ami az elmleti fiziknak a newtoni keretekbl val kinvst eredmnyezte, amely keretek a tudomnynak kzel ktszz esztendeig llandsgot s gondolati irnytst adtak. Newton alapeszmi - logikai szempontbl - annyira kielgtek voltak, hogy az jtsokhoz szksges indterknek a tapasztalati tnyek knyszerbl kellett fakadniuk. Mieltt azonban erre kitrnk, hangslyoznom kell, hogy maga Newton gondolatptmnynek gyenge oldalait sokkal jobban ismerte, mint az t kvet tuds nemzedkek. Ez a krlmny mindig tisztel csodlatomat vltotta ki; amirt is szeretnk egy keveset elidzni ennl a pontnl. I. Annak ellenre, hogy ltalban felismerik Newton ama trekvst, hogy gondolatrendszert igyekezett gy belltani, mintha azt a tapasztalat szksgszeren indokoln, s kerlni trekedett a tapasztalati trgyakkal nem kzvetlen viszonyban lev fogalmakat, mgis bevezette az abszolut tr s abszolut id fogalmt. Ma ezt gyakran szemre vetik. Pedig ppen ezen a ponton klnsen kvetkezetes Newton. Felismerte ugyanis azt, hogy a megfigyelhet geometriai nagysgok (a materilis-pontok egymstl val tvolsga) s azok idbeli lefolysa a mozgsokat fizikai viszonylatban nem teljesen jellemzik. Ezt a krlmnyt a hress vlt veder-ksrletben bizonytotta be. Teht a tmegeken s azoknak az idtl fggen vltoz tvolsgukon kvl van mg valami, ami a trtnsnl mrvad, s ezt a valamit" az abszolt trhez" val viszonynak fogja fel. Elismeri azt, hogy a trnek valamilyen fizikai realitssal kell brnia, hogy mozgsi trvnyeinek rtelme legyen; olyan fajta realitssal, mint amilyennek az anyagi pontok s azok tvolsgai brnak. Ez a tiszta felismers ppgy bizonytja Newton blcsessgt, mint elmletnek gyengesgt. Mert elmletnek logikai felptse minden bizonnyal kielgtbb volna e nlkl az rnykos fogalom nlkl; ugyanis a trvnyekbe csak olyan trgyak juthatnnak (tmegpontok, tvolsgok), amelyeknek az szleletekhez val viszonya vilgos. II. Kzvetlen, azonnali hats tvolbahat ernek a tmegvonzsi hatsok brzolsra val bevezetse nem felel meg a napi tapasztalatbl ismeretes jelensgek legtbbje jellegnek. Erre a meggondolsra Newton azzal az utalssal vlaszol, hogy a gravitcis klcsnhatsra vonatkoz trvnye nem utols megnyilatkozs, hanem a tapasztalatbl levezetett szably.

III. Newton tanai nem vilgtjk meg azt a rendkvl rdekes tnyt, hogy egy test slyt s tehetetlensgt ugyanaz a mennyisg (a tmeg) hatrozza meg. E tny klnssge Newtonnak is feltnt. A hrom pont kzl azonban egyik sem olyan slyos, hogy az elmlet logikjt veszlyeztetn. Bizonyos mrtkben a termszeti tnemnyek maradk s egysges rendszerbefoglalsrt kzd tudomnyos szellem ki nem elgtett kvnsgait kpezik csupn. Newton mozgstanait, mint az egsz elmleti fizika programjt, a Maxwell-fle elektromossgi elmlet rzkdtatta meg elszr. Kiderlt, hogy a testek kzti klcsnhatsok elektromos s magnetikus testeken t nem azonnali hats tvolbahat erk ltal jnnek ltre, hanem olyan folyamatok ltal, amelyek vges sebessggel terjednek az rben. Tmegpont s annak mozgsa mellett - Faraday felfogsa szerint - jfajta, fizikailag relis dolog keletkezett, az gynevezett mez". A mechanikus gondolkodsnak megfelelen ezt egy rbetlt hipotetikus kzeg (az aether) mechanikai (mozgsi vagy knyszer) llapotnak igyekeztek tekinteni. De mikor - a legllhatatosabb fradozsok ellenre sem sikerlt ez a mechanikai magyarzat, lassanknt rszoktak arra, hogy az elektromgneses mezt" a fizikai realits utols, reduklhatatlan alapjnak tekintsk. Hertznek ksznhetjk, hogy a mez fogalmt tudatosan elvlasztotta a mechanika fogalomkincsnek minden mellkmvtl; Lorentznek, hogy a mez-fogalmat materilis tartjtl megszabadtotta; st ez utbbi szerint a mezk tartja csak a fizikai s res tr vagy aether ), amely mr Newton mechanikjban sem volt minden fizikai funkcitl mentes. Amikor ez a fejlds megtrtnt, senki sem hitt tbb a kzvetlen azonnali tvhatsokban, mg a gravitci tern sem, br az utbbi mez-elmlete elegend tnytuds hjn nem volt elg egyrtelmleg kidolgozva. Az elektromgneses mez-elmlet fejldse - miutn Newton tvolbahat erhipotzist mr elvetettk vezetett arra a ksrletre, hogy Newton mozgs trvnyt elektromgneses alapon igyekezzenek megmagyarzni, illetve egy olyan pontosabbal helyettesteni, amely a mezelmleten alapul. s ha ezek a fradozsok nem is vezettek teljes sikerhez, mgis elrtk azt, hogy a mechanikai alapfogalmakat tbb nem tekintik a fizikai vilgkp fundamentlis alapjainak. A Maxwell-Lorentz-elmlet szksgszeren a specilis relativitselmlethez vezetett, amely az abszolt egyidejsg fogalmnak megdntsvel a tvolbahat erk ltezst kizrta. Ez az elmlet

eredmnyezte azt, hogy a tmeg nem vltozatlan, hanem az energiatartalomtl fgg (st ezzel egyenrtk) mennyisg. De azt is megmutatta, hogy Newton mozgsi trvnye csak mint kis sebessgekre rtnyes hatrtrvny foghat fel; ennek helyre j mozgsi trvnyt helyezett, amelyben a fnynek a vilgrben val terjedsi sebessge mint hatrsebessg szerepel. A mez-elmlet programjnak fejldsben az utols lpst az ltalnos relativitselmlet kpezte. Ez az elmlet Newton elmlett quantitatve csak kevss de qualitative annl mlyrehatbban vltoztatta meg. A testek s rk tehetetlensgt gravitcijt s metrikus viszonyait egysges mez-qualitsra vezettk vissza mg magt a mezt a testektl tettk fggv. (A Newton-fle gravitcis-trvny, illette az ennek megfelel Poisson ltal megfogalmazott mez-trvny ltalnostsa.) Ezltal a teret s idt megfosztottk ha nem is valsgos volttl, de az okozati abszoltsgtl (csak befolyst gyakorl, de nem befolysolt volttl), amelyet Newton knytelen tolt nekik tulajdontani, hogy az akkor ismert trvnyeknek kifejezst adjon. Az ltalnostott tehetetlensgi trvny veszi t a Newton-fle mozgsi trvny szerept. Mr ebbl a rvid elemzsbl is kivilglik, hogy a Newtonelmlet elemei az ltalnos relativits-elmletbe miknt mentek t, mialatt a fentebb felsorolt hrom hiny is kikszbltetett. gy lantszik, hogy az ltalnos relativits-elmlet keretein bell a mozgstrvnyt a newtoni ertrvnynek megfelel meztrvnybl lehet levezetni. Csak e cl elrse utn lehet sz tisztult mez-elmletrl. Newton mechanikja azonban mg egy, inkbb formlis rtelemben is elksztette a mez-elmlet tjt. Newton mechanikjnak a folytatlagosan elosztott tmegekre val alkalmazsa ugyanis szksgszeren a parcilis differencil-egyenletek felfedezshez s alkalmazshoz vezetett s ppen ezek a differencil-egyenletek lettek igazn a mez-elmletek trvnyeinek kifejezi. Ebben a formlis vonatkoztatsban Newton differenciltrvnykoncepcija az els dnt lpst jelenti az elkvetkezend fejlds irnyban. A termszeti trtnsekre vonatkoz eszmink egsz fejldst, amelyrl eddig sz tolt, a newtoni gondolatok szerves tovbbfejlesztsnek tekintjk. De mg a mez-elmlet talakulsa mg teljes mrtkben folyamatban tolt, a hkisugrzs, a sznkpek, a rdiaktivits stb. jelensgei egsz gondolatrendszernk hasznlhatsgnak korltaira mutattak r, amely ma - egyes gigantikus rszleteredmnyei ellenre thatolhatatlannak tnik. Sok fizikus nem egszen nyoms argumentumok nlkl - azt lltja, hogy ezekkel a jelensgekkel szemben nemcsak a differencil-trvny mondott csdt, hanem maga az okozati trvny is, amely mig a termszettudomnyok alapposztultuma tolt. Ma mr olyan tridbeli konstrukci lehetsgt is

tagadjk, amely a fizikai trtnsek egyrtelm rendszerbefoglalst lehetv tenn. Hogy mechanikai rendszer csak diszkrt energiartkekre, illette llapotokra alkalmazhat - amint azt a tapasztalat gyszlvn egyenesen bizonytja -, ezt olyan mezelmletbl, amely differencil-egyenletekkel dolgozik, aligha lehetne levezetni. A de Broglie-Schrdinger-fle mdszer amelynl bizonyos rtelemben mez-elmlet jellege tan - differencil-egyenletek alapjn rezonancia megfigyelsbl csak diszkrt llapotok ltezst a tapasztalati tnyekkel val elkpeszt sszhangzsban kvetkezteti ugyan, de ezzel szemben le kell mondani a tmegrszecskk helynek pontos meghatrozsrl s szigoran okozat trvnyekrl. Ki tolna oly vakmer, hogy mr most el akarn dnteni a krdst: vajon az okozati trvnyt s a differencil-trvny, a newtoni termszetszemllet utols premisszit - vglegesen el kell-e ejtennk?

Maxwell befolysa a fizikai realits felfogsnak fejldsre

A termszettudomnyok alapja az a hit, amelyet a klvilgnak az szlel szubjektumoktl val fggetlensgbe vetnek. Mivel az rzkelhet szleletek ennek a klvilgnak, illetve a fizikai realitsnak" csak kzvetett jelei, ezrt az rsznkre csak spekulatv ton rhet el. Ebbl kvetkezik, hogy a fizikai realitsrl val felfogsunk sohasem lehet vgleges. Mindig kszen kell lennnk e felfogsnak, azaz a fizika sarktteles alapjnak megvltoztatsra, hogy az szlelt tnyeknek a lehet legtkletesebb logikval feleljnk meg. s valban, ha egy pillantst vetnk a fizika fejldsre, gy azt ltjuk, hogy a sarktteles alap az idk folyamn mlyrehat vltozsokon ment keresztl. A fizika sarktteles alapjnak, illetve a realits szerkezetre vonatkoz felfogsunknak legnagyobb mrtk megvltozst az elmleti fizika Newton ta trtnt megalapozs utn Faradaynak s Maxwellnek az elektromagnetikus jelensgekre vonatkoz kutatsai idztk el. A kvetkezkben ezt igyeksznk pontosabb vizsglat trgyv tenni, mikzben ttekintjk a megelz s ksbbi fejldst is. Newton rendszere a fizikai realitst a tr, id, anyagi pont, er (anyagi pontok kztti klcsnhats) fogalmaival jellemezte. Newton

szerint a fizikai jelensgeket az anyagi pontoknak a trben val trvnyszer mozgsaknt kell felfognunk. Az anyagi pont a realits egyetlen kpviselje, amennyire az vltozsra kpes. Az anyagi pont fogalmra valsznleg az szlelhet trgyak szolgltattak okot; az anyagi pontot a mozgathat testekkel analg mdon kpzeltk el, gy, hogy az utbbiaktl elvonatkoztattk a kiterjeds, alak, trbeli orientlds, minden bels" tulajdonsguk ismertetjeleit, s csak a tehetetlensget s transzlcit tartottk meg, s hozzfztk az er fogalmt. Az anyagi testeket, amelyek az anyagi pont" fogalmnak kpzdst pszicholgiailag okoztk, mint anyagi pontok rendszert kellet teht elgondolni. Figyelemremlt, hogy ez az elmleti rendszer lnyegben atomikus s mechanikus. Minden trtnst tisztn mechanikusan, azaz Newton mozgstrvnye szerint, mint az anyagi pont puszta mozgst kellett felfogni. Ennek az elmleti rendszernek legkevsb kielgt rsze (eltekintve az abszolt tr" fogalmnak az utbbi idben mind tbbet hangoztatott nehzsgeitl), fknt a fnyrl szl tants volt az, amelyet Newton kvetkezetesen szintn anyagi pontokbl llnak gondolt. De mi trtnik a fnyt alkot anyagi pontokkal ha a fny abszolbeldik? Azonkvl egyltalban nem kielgt az, hogy teljesen klnbz faj anyagi pontokat vegynk tekintetbe, mint ahogy ennek a ponderbilis anyag s a fny jelensgeinek lersnl trtnnie kellett. Ehhez ksbb, mint harmadik fajta, mg az elektromos testecskk is hozzjrultak, amelyeknek tulajdonsgai ismt teljesen klnbzek voltak. Az alap msik gyengesge az volt, hogy a trtnsre mrtkad klcsnhat erket egszen nknyesen hipotzisknt kellett elfogadni. A realitsnak ez a felfogsa mgis sokat hasznlt; hogyan trtnt teht, hogy ezt elhagyni knyszerltnk? Newtonnak, hogy rendszert matematikailag egyltaln felpthesse, meg kellett alkotnia a differencil-hnyados fogalmt, s a mozgsi trvnyeket totlis differencilegyenletek alakjban kellett' megfogalmaznia - ez volt taln a legnagyobb gondolatbeli lps, amelyet ember valaha is megtett. Itt nem volt szksg rszleges differencilegyenletekre s Newton nem is hasznlta ket rendszeresen. A rszleges differencil-egyenletekre a vltoz alak testek mechanikjnak megalkotshoz volt szksg; ez azzal fgg ssze, hogy ezeknl a problmknl egyelre nem jtszott szerepet az a md, ahogyan a testek anyagi pontokbl val szerkesztst elgondoltk. A rszleges differencil-egyenlet gy lett az elmleti fizikai eszkze, de eszkzbl lassan-lassan az elmleti fizikai alapja. Ez a 19. szzadban kezddtt, amikor a megfigyelsi tnyek hatsra a fny hullmelmlete rvnyeslt. A fnyt a trben, mint aether rezgst fogtk fel, s

szksgszernek mutatkozott, hogy az aethert viszont anyagi pontok konglomertumnak ismerjk el. s itt jelentkezett elszr a rszleges differencilegyenlet, mint az elemi rszecsknek a fizikban val termszetes kifejezje. A folyamatos mez gy az elmleti fizika egy klnleges terletn, az anyagi pont mellett mint a fizikai realits kpviselje lpett fel. Ez a dualizmus mg mig sem tnt el, brmennyire zavarlag hat is minden rendszeresen gondolkod szellemre. De ha a fizikai realits elgondolsa meg is sznt tisztra atomisztikusnak lenni, de legalbb mg megmaradt tisztra mechanikusnak; mg mindig megksreltk minden trtnst tehetetlen tmegek mozgsnak tekinteni, st ms felfogs mdot elkpzelni sem tudtak. S ekkor jtt a nagy vltozs, amelyhez Faraday, Maxwell s Hertz neve fzdik rk idkre. E forradalom oroszlnrsze Maxwell rdeme. Kimutatta, hogy a fnyrl s az elektromagnetikus jelensgekrl szl akkori egsz tudsunkat az ismert rszleges differencilegyenleteknek az nevhez fzd ismeretes rendszere ltal ssze lehet foglalni, amelyben az elektromos s mgneses mez szerepel, mint fgg vltoz. Maxwell azt is megksrelte, hogy ezeket az egyenleteket mechanikus gondolatszerkezettel indokolja, illetve igazolja. De egyms mellett tbb ilyen konstrukcit alkalmazott, s ezek nek egyikt sem vette igazn komolyan, gyannyira hogy maguk az egyenletek ltszottak lnyegeseknek s a bennk fellp trerssgek csak elemi, msra vissza nem vezethet valaminek tntek fel. A szzadfordul tjn az elektromagnetikus mezrl mint reduklhatatlan lnyegrl val felfogst mr ltalnosan elfogadtk s a legkomolyabb teoretikusok is feladtk a remnyt, hogy Maxwell egyenleteinek mechanikus megindokolst valaha is megtallhassk. s nemsokra - ppen ellenkezleg - azt prbltk meg, hogy az anyagi pontokat s tehetetlensgket Maxwell elmletnek segtsgvel, a mez-elmlettel magyarzzk, amely trekvs azonban vgleges eredmnyre nem vezetett. Ha Maxwell letmvnek a fizikai fontos terletein elrt klnsebb eredmnyeit nem tekintjk s csak azt vesszk figyelembe, hogy a fizikai realits termszetnek felfogsban ltala milyen nagy vltozs llott be, gy elmondhatjuk: Maxwell eltt a fizikai realitst - amennyiben az a termszet jelensgeit brzolta anyagi pontoknak tekintettk, amelyek vltozsai csak olyan mozgsokbl llanak, melyeket rszleges differencilegyenletek

fejeznek ki, Maxwell utn a fizikai realitst mechanikusan nem rzkelhet, folytatlagos mezk ltal brzoltk, amelyeket rszleges differencilegyenletek fejeznek ki. A realits felfogsnak ez a megvltozsa a legmlyebb s legtermkenyebb vltozs, amelyen a fizika Newton ta keresztlment; de azt is el kell ismernnk, hogy a programatikus eszme maradktalan megvalstsa mg egyltaln nem sikerlt. A sikeres fizikai rendszerek, amelyeket azta alkottak meg, inkbb kompromisszumot jelentenek a kt program kztt s ppen kompromisszumos jellegk miatt - ha egyes dolgokban nagy haladst is tudnak felmutatni - az ideiglenessg s logikai tkletlensg blyegt viselik magukon. Itt elszr is a Lorentz-fle elektron-elmletet kell megemltennk, amelyben a mez s az elektromos testecskk a realits megrtshez egyenrtk elemekknt lpnek fel egyms mellett. Ezutn kvetkezett a specilis- s ltalnos relativitselmlet, amely - ha teljesen mezelmleti alapokon nyugszik is - mig sem tudta elkerlni az anyagi pontok s totlis differencilegyenletek nll bevezetst. Az elmleti fizika legutols s legnagyobb mrtkben sikeres alkotsa, a quantummechanika alapjaiban eltr elvileg mindkt programtl, amelyeket mi rviden Newton-fle s Maxwell-fle programnak neveznk. Mert a trvnyeiben szerepl mennyisgek nem tartanak arra ignyt, hogy magt a fizikai realitst rjk le, hanem megelgszenek a szbajv fizikai realits elforduls valsznsgnek lersval. Dirac, akinek - felfogsom szerint ennek az elmletnek logikailag legtkletesebb megalkotst ksznhetjk, joggal mutat r arra a krlmnyre, hogy pldul egyltaln nem lenne knny dolog egy photont elmletileg gy lerni, hogy ebben a lersban kellen meg legyen indokolva, hogy az egy (rzstosan) az tjba lltott polariztoron thalad-e vagy sem. Ennek ellenre is szeretnm hinni, hogy a fizikusok nem sokig fognak megelgedni a realitsnak ilyen kzvetett lersval, mg akkor sem, ha az elmletet sikeresen lehetne sszhangba hozni az ltalnos relativits posztultumval Akkor ismt vissza kell majd trni annak a programnak a megvalstshoz, amelyet tallan maxwellinek lehet nevezni: a fizikai realitsnak mezk ltal val lershoz, amelyek parcilis differencilegyenleteknek singularitas nlkl megfelelnek.

A relativitselmletrl
Egy londoni beszd

Klnleges rm szmomra, hogy ma annak az orszgnak a fvrosban beszlhetek, ahonnan az elmleti fizika legfontosabb alapvet eszmi az egsz vilgon elterjedtek. A tmegmozgs s a gravitci elmletre gondolok, amelyekkel Newton ajndkozott meg bennnket s az elektromagnetikus mez fogalmra, amellyel Faraday s Maxwell a fizikt j alapra helyeztk. Nyugodtan mondhatjuk, hogy a relativitselmlet Maxwell s Lorentz nagyszer gondolatptmnynek a befejezst szolgltatja csupn, amennyiben megksreli, hogy a mez-fizikt minden jelensgre - a gravitcit is belertve - kiterjessze. Tulajdonkppeni tmmra, a relativitselmletre ttrve, fontosnak tartom kiemelni, hogy ez az elmlet nem spekulatv meggondolsokbl szrmazik, hanem felfedezst az a trekvs segtette el, amely a fizikai elmletet az szlelt tnyekhez akarja a lehetsghez kpest alkalmazni. Itt nincs forradalmi tnyrl sz, hanem csak az vszzadok ta kvetett t termszetes tovbbfejldsrl. Bizonyos alapknt szolgl fogalmaknak, mint tr, id s mozgs elvetst nem szabad nknyesnek felfogni, hanem azt a megfigyelt tnyekbl kvetkez knyszersgnek kell tekinteni. A fnysebessg res trben val llandsgnak az elektrodinamika s optika ltal a legnyomatkosabban igazolt trvnye s a Michelson hress vlt ksrletvel feltrt inercilis rendszerek egyenjogsga (specilis relativits-elv) egyttesen odavezettek, hogy az id fogalmt relatvv kellett megadni. Ez eszme fejldsnl kiderlt, hogy azeltt nem vizsgltk meg elg pontossggal egyrszt a kzvetlen tapasztalatok, msrszt pedig a koordintk s az id sszefggst. A relativitselmletnek klnben is egyik leglnyegesebb vonsa, hogy az ltalnos fogalmaknak a tapasztalati tnyekhez val viszonyt minl tisztbban igyekszik kidolgozni. Emellett mindenkor irnyad az az elv, hogy egy fizikai fogalom alkalmazsnak jogosultsga kizrlag a tapasztalati tnyekhez val vilgos s egyrtelm vonatkozsban van. A specilis relativitselmlet szerint a trbeli koordintknak s az idnek mg abszolt jellegk van annyiban, hogy merev rk s testek ltal kzvetlenl mrhetk. De annyiban relatvak, hogy a kivlasztott inercilis rendszer mozgsi llapottl fggenek. A tr s id egyestse ltal ltrejtt ngydimenzis folytonossg a specilis relativitselmlet szerint megtartja azt az abszolt jellegt, amellyel az elz elmletek szerint mind a tr, mind az id (mindegyik kln)

brt. (Minkowski.) A koordintknak s az idnek mrseredmnyknt val rtelmezsbl kvetkezik az utn a mozgsnak (a koordintarendszerhez viszonylagosan) a testek alakjra s az rk jrsra val befolysa, valamint az energia s a tehetetlen tmeg egyenl rtksge. Az ltalnos relativitselmletre elssorban a testek tehetetlensgi s slyos tmege numerikus egyenlsgnek tapasztalatilag szlelt tnye vezetett bennnket, amely alapvet tnyre a klasszikus mechanika semminem rtelmezst sem tallt. Ilyen rtelmezshez a relativitselvnek egymshoz viszonytva gyorsul koordintarendszerekre val kiterjesztse ltal jutunk. Az inercilis rendszerekhez kpest gyorsul mozgsban lev koordintarendszerek bevezetse az utbbiakkal kapcsolatos gravitcis mezk fellptt ttelezi fel. Ezzel fgg ssze, hogy a tehetetlensg s nehzkeds egyenlsgre alaptott ltalnos relativitselmlet megalkotja a gravitcis mez elmlett. Az egymshoz viszonytva gyorsul mozgsban lev koordintarendszereknek a tehetetlensg s nehzkeds azonossgnak megfelelen egyenjog koordintarendszerknt val bevezetse a specilis relativitselmlet eredmnyeivel kapcsolatban arra a kvetkeztetsre vezet, hogy a szilrd testek helyzeti trvnyei gravitcis mezk ltezse esetn az euklideszi geometria szablyainak nem felelnek meg. Hasonl az eredmny az rk haladst illetleg is. Ebbl a tr s id elmlete jbli ltalnostsnak szksgessge kvetkezik, mert gy a tr s id koordintknak mrtkek s rk tjn nyert mrsi eredmnyek ltal val kzvetlen magyarzata elesik. A metriknak az az ltalnostsa, melyet tiszta matematikai terleten mr Gauss s Riemann kutatsai elvgeztek, lnyegben azon alapszik, hogy a specilis relativitselmlet metrikja kisebb terleteken mg ltalnos esetben is felhasznlhat. Az itt vzolt fejldsi folyamat a tr s id koordintkat minden nll realitsuktl megfosztja. A metrikus realits most elssorban a tr-id koordintknak a gravitcis mezt ler matematikai mennyisgekkel val kapcsolatban van adva. Az ltalnos relativitselmlet gondolatmenetnek azonban msik gykere is van. Mint azt mr Ernst Mach is nyomatkkal kiemelte, Newton elmletben a kvetkez pont nem kielgt. Ha a mozgst nem okozati, hanem csupn ler szempontbl nzzk, gy a mozgs csak a trgyak egymshoz val relatv mozgsa. A newtoni mozgsegyenletekben fellp gyorsuls azonban a relatv mozgs fogalma ltal nem magyarzhat. Ez knyszertette Newtont arra, hogy fizikai teret talljon ki, amelyre vonatkozlag a gyorsulsnak trtnnie kell. Az abszolt trnek ez az ad hoc bevezetett fogalma logikailag helyes ugyan, de nem ltszik kielgtnek. Teht a mechanikai egyenleteknek oly

megvltoztatsra kell trekedni, hogy a testek tehetetlensge azoknak ne az abszolt trhez, hanem a tbbi slyos test sszessghez viszonytott relatv mozgsra legyen visszavezethet. Ismereteink akkori llsnl azonban Ernst Mach ksrletnek meg kellett hisulnia. A krds feltevse azonban teljesen helyes. s ez a gondolatmenet az ltalnos relativitsi elmlettel szemben mg nagyobb intenzitssal trekszik rvnyeslsre, mert ezen elmlet szerint a tr fizikai tulajdonsgait a mrhet anyag befolysolja. Az elad meg van arrl gyzdve, hogy az ltalnos relativitselmlet ezt a problmt csak olyan mdon tudja kielgten megoldani, hogy a vilgot trbelileg zrtnak tekinti. Az elmlet matematikai eredmnyei knyszertenek erre a felfogsra, ha elfogadjuk azt, hogy a vilg mrhet anyagnak tlagos srsge - ha mg oly kicsi is -, de vges rtk.

Mi a relativitselmlet?
Szvesen teljestem munkatrsuk krst, hogy a Times" rszre a relativitsrl" valamit rjak. Mert a tudsok kztti - azeltt lnk nemzetkzi kapcsolat sajnlatos sszeomlsa utn rszemre ez nagyszer alkalom, hogy rmm s hlm rzst az angol csillagszok s fizikusok irnt kifejezzem. Teljesen megfelel orszgk tudomnyos munkja nagy s bszke hagyomnyainak, hogy jeles kutatik sok idt s fradsgot, tudomnyos intzmnyeik hatalmas anyagi eszkzket fordtottak egy olyan elmlet kivizsglsra, amelyet a hbor alatt az ellensg orszgban alkottak meg, s hoztak nyilvnossgra. Ha a Nap gravitcis mezejnek a fnysugarakra val befolysa vizsglatnl tisztn objektive megllapthat tnyrl volt is csak sz, mgis indttatva rzem magam arra, hogy az angol kollgknak munkjukrt szemlyesen is ksznetet mondjak, hiszen enlkl valsznleg nem rtem volna meg elmletem legfontosabb konzekvencijnak kivizsglst. A fizikban klnfle elmleteket klnbztethetnk meg. Kzlk a legtbb konstruktvelmlet. Ezek arra trekszenek, hogy egy relatve egyszeren megalapozott formalizmusbl sszetettebb jelensgek kpt alkossk meg. gy a kinetikus gzelmlet - a mechnikai, htani, s diffzis jelensgeket a molekulk mozgsra akarja visszavezetni, illetve a molekulk mozgsnak hipotzisbl akarja megalkotni. Amikor azt mondjk, hogy sikerlt a termszeti jelensgek egy

csoportjt megmagyarzni, az alatt mindig azt rtik, hogy olyan konstruktv elmletet alkottak meg, amely a szbanforg jelensgeket felleli. De az elmleteknek ezer fontos kategrija mellett egy msik kategria is van, melyet principiumelmletnek szoktam nevezni. Ezek nem szisztematikus, hanem analitikus mdszereket alkalmaznak. Kiindulsi pontjuk s alapjuk nem hipotetikus konstrukcis elmlet, hanem a termszeti jelensgek empirikusan felfedezett ltalnos jelensgei, principiumok, amelyekbl matematikailag megfogalmazott olyan kritriumok kvetkeznek, amelyeknek az egyes jelensgeknek, illetve azok elmleti kpeinek meg kellene felelnik. gy a termodinamika abbl az ltalnos tapasztalati tnybl, hogy perpetuum mobilt megalkotni lehetetlen, analitikai ton olyan megktttsgeket akar konstrulni, amelyeknek az egyes jelensgeknek meg kellene felelnik. A konstruktvelmletnek elnye a tkletessg, alkalmazkodkpessg s szemllhetsg; a principiumelmletek elnye a logikai tkletessg s az alapok biztossga. A relativitselmlet a principiumelmletekhez tartozik. Hogy lnyegt megrthessk, elssorban azokat a princpiumokat kell megismerni, amelyeken felplt. Mieltt azonban ezekre kitrnk, meg kell jegyeznem, hogy a relativitselmlet olyan plethez hasonlt, amely kt, elklntett emeletbl ll: a specilis s az ltalnos relativitselmletbl. A specilis relativitselmlet, amelyen az ltalnos nyugszik, minden fizikai jelensgre vonatkozik a gravitci kivtelvel; az ltalnos relativitselmlet adja meg a gravitci trvnyt s annak viszonyt a tbbi termszeti erhz. Mr a grg kor ta ltalnosan ismert hogy egy test mozgsnak lersnak egy msik testre is szksg van, amelyhez az elsnek a mozgst viszonytjuk. A kocsi mozgst a fldfellethez viszonytjuk, a bolyg mozgst a lthat ll csillagok sszessghez. A fizikban azt a testet, amelyhez a jelensgeket trbelileg viszonytjk, koordintarendszernek nevezzk. Pldul: Galilei s Newton mechanikjnak trvnyei csakis koordintarendszer segtsgvel fogalmazhatk meg. A koordintarendszer mozgsi llapota azonban nem vlaszthat nknyesen, ha azt akarjuk, hogy a mechanika trvnyek rvnyesek legyenek. (A koordintarendszernek forgsmentesnek" s gyorsulsmentesnek" kell lennie.) A mechanikban megengedhet koordintarendszert .inercilis" rendszernek nevezzk. Az inercilis rendszer mozgsi llapott azonban a mechanika szerint nem hatrozza meg egyoldallag a termszet. Inkbb ez a ttel rvnyesl: valamely inercilis rendszerhez kpest egyenesvonal s egyenletes mozgsban lev koordintarendszer szintn inercilis rendszer. A specilis relativitselven" ennek a ttelnek tetszs szerinti termszeti

folyamatokra val ltalnostst rtjk: minden ltalnos termszeti trvny, amely K koordintarendszerre rvnyes, vltozatlanul rvnyes kell, hogy legyen K' koordintarendszerre is. amely K-hoz viszonytva, egyenletes transzlcis mozgst vgez. A msik princpium, amelyen a specilis relativitselmlet nyugszik, a fnynek a vilgrben val sebessge llandsgnak elve". Ez azt mondja ki: a fnynek a vilgrben mindig lland terjedsi sebessge van (a mozgsi llapottl s fnyforrstl fggetlenl). Az a bizalom, amellyel a fizikusok e ttellel szemben viseltetnek, a Maxwell-Lorentz elektrodinamika eredmnye. Mindkt emltett elvet nagymrtkben megersti a gyakorlat, de gy tnik, hogy logikailag nem egyeztethetk ssze. Logikai egyestsk vgl is a specilis relativitsi elmletnek sikerlt a kinematiknak, teht a teret s idt (fizikai szempontbl) rint trvnyeket sszefoglal tannak megvltoztatsa ltal. Bebizonyosodott, hogy kt esemny egyidejsge megllaptsnak csak valamely koordintarendszerrel vonatkozsban van rtelme, tovbb, hogy a mrtestek alakjnak s az rk jrsi sebessgnek azoknak a koordintarendszerhez viszonytott mozgsi llapottl kell fggnie. A rgi fizika azonban, ideszmtva a Galilei-Newton-fle mozgsi trvnyeket is, nem volt alkalma ehhez a relativista kinematikhoz. Ez utbbibl ltalnos matematikai felttelek kvetkeztek, amelyeknek a termszeti trvnyek kellett, hogy megfeleljenek, hogy a kt nevezett principium tnyleg helyesnek legyen tekinthet. A fizikt ezekhez kellett alkalmazni. Klnsen a gyors mozgs tmegpontokra vonatkozlag addott j mozgstrvny, amelyet elektromos tlts rszecskk mozgsa fnyesen igazolt. De a specilis relativitselmlet legfbb eredmnye a testrendszerek tehetetlen tmegre vonatkozott. Bebizonyosodott, hogy e rendszer tehetetlensgnek a rendszer energiatartalmtl kell fggnie, st arra a felfogsra jutottak, hogy a tehetetlen tmeg nem ms, mint rejtett energia. gy elvesztette nllsgt a tmeg megmaradsnak ttele, s egybeolvadt az energia megmaradsnak ttelvel A specilis relativitselmlet azonban, amely nem volt ms, mint a Maxwell-Lorentz fle elektrodinamika szisztematikus folytatsa, nmagn is tlmutatott. Vajon a fizikai trvnyeknek a koordintarendszerek mozgsi llapottl val fggetlensge csak egymshoz kpest egyenletes transzlcis mozgsban lev

koordintarendszerre legyen korltozva? Mi kze van a termszetnek az ltalunk bevezetett koordintarendszerekhez s azok mozgsi llapothoz? Ha mr a termszet lershoz szksges, hogy valamely nknyesen bevezetett koordintarendszert alkalmazzunk, gy legalbb a koordintarendszer mozgsi llapotnak megvlasztsa ne essk korltozs al; a trvnyek legyenek fggetlenek a koordintarendszer megvlasztstl (ltalnos relativitselv). Ennek az ltalnos relativitselvnek a keresztlvitelt egy rg ismert tapasztalat is igazolja, mely szerint valamely test slyt s tehetetlensgt ugyanazon konstans hatrozza meg (a tehetetlen s slyos tmeg egyenlsge). Gondoljunk olyan koordintarendszerre, amely valamely Newton rtelmezse szerinti inercilis rendszerhez viszonytva egyenletesen forog. Az ehhez a rendszerhez kpest viszonylagosan fellp centrifuglis erket Newton tantsnak rtelmben, mint a tehetetlensg hatst kell felfognunk. Ezek a centrifuglis erk azonban ppen gy, mint a nehzkedsi erk is, a testek tmegvel arnyosak. Nem lehetne-e teht a koordintarendszert nyugvnak s a centrifuglis erket gravitcis erkknt felfogni? Ez a felfogs kzenfekv, de a klasszikus mechanika nem fogadja el. Ez a futlagos meggondols azt is sejteti, hogy az ltalnos relativitselmlet a gravitcis trvnyeket is magval kell, hogy hozza s a gondolat konzekvens kvetse igazolta is ezeket a remnyeket. De az t nehezebb volt, mint gondolnk, mert ez az euklidszi geometria feladst kvetelte. Ami azt jelenti, hogy: a trvnyek, amelyek szerint a szilrd testek a trben elhelyezkednek, nem egyeznek teljesen azokkal a fekvstrvnyekkel, amelyeket az euklideszi geometria testeknek elr. Ezt rtik azon amikor a tr grbletrl" beszlnek. Az egyenes", sk" stb. alapfogalmak ezltal a fizikban elvesztik pontos jelentsket. Az ltalnos relativitselmletben a trtl s idrl szl tan, a kinematika mr nem jtssza a fizika tbbi rsztl fggetlen alap szerept. A testek geometriai tulajdonsgai s az rk jrsa inkbb a gravitcis mezktl fgg, amelyeket viszont az anyag hoz ltre. Az j gravitcis elmlet elvi szempontbl jelentsen klnbzik Newton elmlettl. De gyakorlati eredmnyei a Newton-elmlet eredmnyeivel annyira megegyeznek, hogy nehz olyan megklnbztet kritriumokat tallni, amelyek a tapasztalat rszre hozzfrhetk. Eddig a kvetkezk talltattak: 1. A bolygplyk ellipszisnek Nap-krli forgsa (a Merkurnl bebizonytva). 2. A fnysugaraknak a gravitcis mezben val grblete (az angol napfogyatkozsi felvtelek ltal bizonytva).

3. A jelentsebb tmeg csillagokrl hozznk rkez fny sznkpvonalainak a vrs spektrlvg fel val eltoldsa (eddig nincs bebizonytva ). Az elmlet f vonzereje logikai zrtsgban rejlik. Ha egyetlen, belle szrmaz kvetkeztets helytelennek mutatkoznk, gy el kellene ejteni; mdostsa az egsz rendszer sszerombolsa nlkl lehetetlen. De azrt senki se gondolja, hogy ez az elmlet, vagy brmely ms elmlet Newton hatalmas alkotst valdi rtelemben elhomlyosthatn. Tiszta s nagy eszmi, mint a termszetfilozfia tern val egsz modern fogalomalkots alapjai, rkre megtartjk irnyad jelentsgket. Megjegyzs: Lapjuknak szemlyemet s letviszonyaimat illet megjegyzsei rszben a szerz rvendetes fantzijrl tanskodnak. A relativits-principium jabb alkalmazsi mdja, az olvask gynyrsgre: Nmetorszgban ma nmet tudsnak", Angliban svjci zsidnak" neveznek; ha azonban egyszer abba a helyzetbe kerlnk, hogy mint bete noire" mutatkozzam be, akkor megfordtva - a nmetek rszre lennk svjci zsid" s az angolok rszre nmet tuds".

A fizika tr-, aether- s mezproblmja

A tudomnyos gondolkods a tudomnyeltti gondolkods tovbbfejlesztse. Minthogy ez utbbiban a trfogalom alapvet szerepet jtszik, ezrt a tudomny eltti gondolkods trfogalmval kell kezdennk. Itt ktfle fogalmi megfigyelsi md van, amelyek a megrtshez okvetlenl szksgesek. Az egyik a logikai-analitikus, amely arra a krdsre felel: hogyan fggenek egymstl a fogalmak s tletek? A vlasznl viszonylagosan biztos alapon llunk. Ez az a biztonsg, amely a matematiknl annyi tiszteletet breszt, de amely biztonsg tartalmi ressggel prosul. A fogalmak tartalmat csak azltal nyernek, ha - akr csak kzvetve is - az rzkelt lettel vannak sszefggsben. Ezt a kapcsolatot azonban semmifle logikai kutats nem fedezheti fel, ezt csak tlni lehet. s mgis - ppen ez a kapcsolat hatrozza meg a fogalomrendszerek megismersi rtkt.

* Kzben ez a kritrium is bizonytst nyert. (A kiad megjegyzse)

Pldul: egy ksbbi kultra rgisgkutatja tallja meg az euklidszi geometria tanknyvt brk nlkl. Tudni fogja, hogy a pont, egyenes, sk szkat a szablyokban miknt alkalmazzk. Azt is felfogja ismerni, hogy ez utbbiak miknt vannak egymsbl levezetve. St maga is alkothat j tteleket a mr felismert szablyok szerint. De a szablyok kpzse rszre mindaddig res szjtk marad, amg a pont, egyenes, sk stb. szkon nem tud valamit elkpzelni". Csak ha ez bekvetkezik, akkor nyer rszre tartalmat a geometria. Hasonl az eset az analitikus mechaniknl, egyltaln a logikai, deduktv tudomnyok elkpzelseinl. Mit jelent az: egyenes, pont, metszs stb. alatt valamit gondolni?" Ez oly rzkelhet tapasztalattartalomnak a megltt jelenti, amelyekre ezek a szk vonatkoznak. Ez a logikn kvli problma a lnyegbeli problma, amelyet az archeolgus csak intuitve tud megoldani, oly mdon, hogy lmnyeit tvizsglja, s megllaptja, hogy fel tud-e fedezni bennk valamit, ami az elmlet ezen si szavainak s a rszkre fellltott aximknak megfelel. rtelmesen csakis ebben az rtelemben lehet a krdst valamely fogalmilag megadott dolog lnyegre vonatkozlag feltenni. Gondolkodsunk tudomnyeltti fogalmaival szemben, a lnyegbeli krdst illeten, krlbell ennek az archeolgusnak a helyzetben vagyunk. gyszlvn elfelejtettk, hogy a tapasztalatvilg mely vonsai ksztettek bennnket fogalmak megalkotsra, s nagy nehzsgekbe tkztt, hogy a tapasztalati vilgot a rgta megszokott fogalmi rtelmezs szemvege nlkl kpzeljk el. Ezenkvl az a nehzsg is fennll, hogy nyelvnknek olyan szavakat kell hasznlnia, amelyek ezekkel az seredet fogalmakkal elvlaszthatatlanul ssze vannak ktve. Ezek azok az akadlyok, amelyek akkor is utunkban llanak, ha a tudomnyeltti trfogalom lnyegt meg akarjuk ismerni. Mieltt azonban a trproblma fel fordulnnk rdekldsnkkel, mondjunk elbb valamit a fogalmakrl ltalban: a fogalmak rzkelt tapasztalatokra vonatkoznak, de logikai rtelemben sohasem vezethetk le ezekbl. Ezrt a Kant rtelmben vett a priori utni kutatst sohasem tudtam megrteni. Lnyegbeli krdseknl mindig csak arrl lehet sz, hogy az rzkelt lmnyek komplexumbl azokat a jellegzetessgeket keressk ki, amelyekre a fogalmak vonatkoznak. Ami a trfogalmat illeti, gy ltszik, hogy ezt a testi trgy fogalmnak kell megelznie. Azoknak a komplexumoknak s lmnybenyomsoknak a termszett, amelyekbl ez a fogalom ltrejtt, mr gyakran feltrtk. A jellegzetessgek kzl nhny a kvetkez: az, hogy bizonyos ltsi s tapintsi benyomsoknak megfelelnek, az id vltozsval folytonosan

kvethetk, a benyomsok tetszs szerinti idben megismtelhetk (tapints, megtekints). Ha mr most a testi trgy fogalmt az gy magyarzott lmnyek alapjn megalkottuk - mely fogalom egyltaln nem ttelezi fel a tr vagy trbeli vonatkozs fogalmt -, akkor az a szksglet, hogy az ilyen testi trgyak egymshoz val viszonyt gondolatbelileg kifejezzk, okvetlenl olyan fogalmakhoz vezet, amelyeknek azok trbeli viszonyai megfelelnek. Kt testi trgy rintheti egymst, vagy egymstl kln llhat. Ez utbbi esetben anlkl, hogy rajtuk brmit is vltoztatnnk, egy harmadik testet kzbe helyezhetnk, mg az els esetben ezt nem tehetjk meg. Ezek a trbeli vonatkozsok nyilvnvalan ugyanolyan rtelemben relisak, mint maguk a testek. Ha egy ilyen hzag kitltsre kt test alkalmas, akkor ms hzagok kitltsre is alkalmasoknak mutatkozik. A hzag gy fggetlennek mutatkozik a kitlt test megvlasztstl; ugyanez ll ltalban a trbeli vonatkozsokra. Hogy ez a fggetlensg, amely a tisztn geometriai fogalmak kpzse hasznossgnak egyik legfbb elfelttele, nem a priori szksges, az vilgos. Nekem gy tnik, hogy a hzag fogalmnak a kitlt test kln megvlasztottsgtl val elvlasztsa, maga a trfogalom kiindulsi pontja. Az rzkelt lmnyek szempontjbl teht - e rvid utalsok szerint - a trfogalom fejldse - gy ltszik - a kvetkez sma szerint trtnik: testi trgyak helyzeti vonatkozsai, hzag, tr. Ennl a szemlleti mdnl a tr ugyanolyan rtelemben tnik relisnak, mint a testi trgyak. Nyilvnval, hogy a tudomnyon kvli fogalomvilgban a trnek, mint relis dolognak a fogalma kzenfekv volt. Euklidsz matematikja azonban ezt a fogalmat, mint ilyet, nem ismerte s kizrlag a trgy s trgyak kztti helyzetvonatkozsok fogalmval dolgozott. Pont, sk, egyenes, vonal az idealizlt testi trgyak. Minden helyzeti vonatkozst az rintkezs helyzeti vonatkozsaira vezettek vissza (egyenesek s skok metszse, pontoknak az egyenesen val fekvse stb.). A tr mint folytonossg a fogalomrendszerben egyltaln nem fordul el. Ezt a fogalmat legelszr Descartes vezette be, amennyiben a trpontot koordinti ltal hatrozta meg. s itt szerepeltek legelszr a geometriai alkotsok, mint valamelyest a vgtelen tr rszei, amelyet hromdimenzis folytonossgnak tekintettek. Azonban a Descartes-fle trfelfogsnak nagy flnye nemcsak abban nyilvnul meg, hogy az analzist a geometria szolglatba

lltotta. A f szempont sokkal inkbb a kvetkez: a grgk geometrija a geometriai lersban bizonyos alakzatokat kiemel (egyenes, sk); ms alakzatok (mint p1, az ellipszis) csak gy kpezhetk, ha azokat a pont, egyenes s sk alakzatainak segtsgvel szerkesztik, illetve hatrozzk meg. Ezzel szemben Descartes mdszernek alkalmazsval elvileg minden fellet egyenl rtk, anlkl, hogy a geometria felptsben a lineris alakzatok nknyesen ki lennnek emelve. Amennyiben a geometrit a tnylegesen merev testek klcsns helyzete trvnyszersgei tannak fogjuk fel, gy egyszersmind a fizika legrgibb gnak tekinthetjk. Ez a tan, mint mr megjegyeztk, a trfogalom, mint olyan nlkl is ltezhetne, miutn az idelis testalakzatokkal: a ponttal, egyenessel, skkal, vonallal is megelgszik. Ezzel szemben Newton fizikjnak okvetlenl szksge volt a Descartes rtelmben vett trfogalomra. A dinamika ugyanis nerc elgszik meg a tmegpont tmegpontok kztti (idbelileg vltoz; tvolsg fogalmval. A newtoni mozgsegyenletekben ugyanis gyorsuls fogalma alapvet szerepet jtszik, amelyet egyedl a5 idbelileg vltoz ponttvolsgokkal nem lehet definilni. Newton gyorsulst csak mint a tr egszvel szembeni gyorsulst kpzelhetjk el, illetve definilhatjuk. A trfogalom geometriai realitshoz teht a trnek egy j, tehetetlensgmeghatroz funkcija jrult. Ha Newton a teret abszoltnak jelentette ki, gy ezen a tr relis jelentst rtette, amivel egytt jrt az is, hogy ternek meghatrozott mozgsi llapotot kellett tulajdontania, amit a mechanika jelensgei nem hatroztak meg teljesen. De Newton ms rtelembej is abszolutnak tekintette a teret: tehetetlensg-meghatroz hats; nll volt, azaz gy kpzelte, hogy semmilyen fizikai krlmny, nem befolysolhatja: a trnek volt hatsa a tmegekre, de viszont re semmi sem hatott. s mgis a fizikusok tudatban a tr a legutbbi idkig mint minden trtns passzv kerete maradt meg, amelynek a fizikai trtnsekre semmi kihatsa sincs. A fogalomkpzs csak a fny hullmelmletvel s az elektromagnetikus mez Faraday-Maxwell-fle elmletvel vett j fordulatot. Nyilvnvalv vlt, hogy a testmente trben hullmzan kiterjed llapotok s lokalizlt mezk vannak amelyek az odakerl elektromos tmegekre, illetve mgnessarkokra erhatsokat fejthetnek ki. Mivel a 19. szzad fizikusai rszre teljesen lehetetlen dolognak tnt volna, hogy a trnek fizikai funkcikat, illetve llapotokat tulajdontsanak, ezrt az egsz teret betlt kzeget, az aethert konstrultk meg a mrhet anyag mintjra, amely arra lett volna hivatva, hogy az elektromagnetikus s ezzel egytt egyttal a fnyjelensgeknek hordozja legyen. Ennek a kzegnek az llapott, amelynek az elektromagnetikus meznek kellett volna lennie, elszr mechanikusan, a

szilrd testek elasztikus deformldsnak mdjn kpzeltk el. Ennek a mechanikus aether-elmletnek felptse azonban sehogy sem akart teljesen sikerlni gy, hogy lassanknt megszoktk, hogy az aether-mezk termszetnek kzelebbi rtelmezsrl lemondjanak. gy az aetherbl olyan anyag lett, amelynek egyetlen funkcija abbl llott, hogy a termszetk szerint tovbb nem elemezhet elektromos mezk hordozjul szolglt. Az elkpzels teht a kvetkez volt: a teret az aether tlti ki, s ebben lebegnek az anyagi testecskk, illetve a mrhet anyag atomjai; ez utbbinak atomszerkezetrl ugyanis a szzadfordul idejn a kutatk mr meg voltak gyzdve. Mivel a testek klcsnhatsa a mezkn t kellett hogy trtnjk, az aetherben mg gravitcis meznek is kellett lennie, melynek meztrvnye azonban abban az idben mg nem lttt pontos formt. Az aether csak a trben rvnyesl erhatsok szkhelye volt. Amita rjttek arra, hogy mozg elektromos tmegek mgneses mezt hoznak ltre, amelynek energija modellt szolgltatott a tehetetlensgnek, a tehetetlensg is mint az aetherben lokalizlt mezhats jelent meg. De az aether mechanikai tulajdonsgai is homlyosak voltak mg. s ekkor jtt H. A. Lorentz nagy felfedezse. Minden akkoriban ismert elektromagnetikus jelensg megmagyarzhat volt a kvetkez elfogadsa esetn: az aether szorosan sszefgg a trrel, azaz mozgsra egyltaln nem kpes. A villamossg szorosan sszefgg a mozg elemi rszecskkkel. Felfedezst ma gy lehetne kifejezni: a fizikai tr s az aether ugyanannak a dolognak klnbz kifejezsei csupn: a mezk a tr fizikai llapotai. Mert ha az aethernek semmifle klnleges mozgsllapota nincs, akkor semmi ok sincs arra, hogy a tr mellett kln ltezo valaminek tekintsk. Ez a gondolkodsmd azonban mg tvol llott a fizikusoktl, mert rszkre a tr ezeltt is, ezutn is, mint szilrd, homogn valami szerepelt, amely semminem vltozsra, illetve llapotra nem kpes. Csak Riemann meg nem rtett s egyedlll zsenije kzdtte ki mr a mlt szzad kzepe tjn j trfogalom elfogadst, amely szerint a tr nem szilrd, s a fizikai trtnsekben val rszvtele lehetsges. Ez a gondolati teljestmny annl csodlatramltbb, mert a FaradayMaxwell-fle elektromosmez-elmletet is megelzte. Ezutn jtt a specilis relativitselmlet az sszes inercilis rendszerek fizikai egyenrtksgnek a felismersvel. Az elektrodinamikval, illetve a fnykiterjeds trvnyvel sszefggsben adva volt a tr s id

elvlaszthatatlansga. Addig ugyanis a hallgatlagos felttelezs az volt, hogy a trtnsek ngydimenzis folytonossga objektv mdon idre s trre sztvlaszthat, illetve, hogy a most" fogalomnak a trtnsek vilgban abszolt rtelme van. Az egyidejsg relativitsnak felismersvel a tr s id ugyangy egysges folytonossgg olvadt ssze, mint elbb a hrom trbeli dimenzi olvad ssze egysges folytonossgg. A fizikai tr gy ngydimenzis trr egszlt ki, amely magba foglalta a trbeli dimenzit is. A specilis relativitselmlet ngydimenzis tere ppen olyan merev s abszolt, mint a Newton-fle tr. A relativitselmlet szp pldja a modern elmletfejlds alapjellegnek. A kiindulsi hipotzisek ugyanis mind elvontabbak mind tvolabb esnek az lmnyektl. Ezzel szemben a legelkelbb tudomnyos clokat gy kzeltjk meg, hogy minl kevesebb hipotzissel vagy aximval az lmnytartalmak maximumt leljk fel logikus dedukci tjn. s emellett az aximktl az lmnytartalomig, illetve kivizsglhat kvetkezmnyekig vezet gondolat t mind hosszabb s szubtilisabb lesz. A teoretikus mindinkbb arra knyszerl, hogy az elmletek kutatsnl tisztn matematikai, formlis szempontok ltal vezettesse magt, mert a ksrletez fizikai tapasztalata nem tud a legmagasabb absztrakci birodalmba felemelkedni. A tudomny tlnyoman induktv mdszerei helybe, ami a tudomny zsenge kornak felel meg, a tapgatz dedukci lp. Ilyen elmleti pletnek mr jl kidolgozottnak kell lennie, hogy lyan kvetkeztetsekhez rjen el, amelyek a tapasztalattal sszehasonlthatk. A mindenhat br termszetesen itt is a tapasztalati tny. De dntse csak nagy s nehz gondolati munka alapjn trtnhet meg, mely az aximk s kivizsglhat kvetkeztetsek kztti nagy tvolsgot thidalta. A teoretikusnak ezt az risi munkt azzal a vilgos felismerssel kell elvgeznie, hogy ezltal esetleg a sajt elmletnek hallos tlett kszti el. A teoretikust, aki ezt teszi, nem kell gncsoskodan fantasztnak nevezni; st inkbb helyeselni kell a fantzilst, hiszen ez az egyetlen t, amely a clhoz vezet. Ez a fantzils nem tervszertlen lmodozs, hanem a logikailag legegyszerbb lehetsgek s kvetkezmnyeik keresse. Erre a captatio benevolentiae-re volt szksg, hogy a hallgatt vagy olvast hajlandv tegyk arra, hogy a kvetkez gondolatmenetet rdekldssel kivesse: ez az a gondolatmenet, amely a specilis relativitselmletig s innen legutols hajtsig - az egysges mez-elmletig vezette. Mindenesetre ennl a levezetsnl nem nlklzhetjk a teljesen matematikai szimblumok hasznlatt. A specilis relativitselmlettel kezdjk. Ez mg kzvetlenl empirikus trvnyen, a fnysebessg llandsgn alapszik. Legyen P pont az rben, P' a

vgtelenl kis d tvolsgban lev szomszdos pont. P-bl t idben fnyhats induljon ki, amely P'-hez t + dt idben rkezik. Akkor d2 = c2dt2 Ha d derkszg vetletei dx1, dx2, dx3 s bevezetjk az 1 ct=x4 imaginrius idkoordintt, gy a fnykiterjeds llandsgnak fenti trvnye a kvetkez formt veszi fel: ds2 = dx12 + dx22 + dx32 + dx42 = 0 Mivel ez a kplet relis tnyt fejez ki, a ds nagysgnak relis jelentsget tulajdonthatunk, mg akkor is, ha a ngydimenzis folytonossg szomszdos pontjai gy vannak kivlasztva, hogy a hozztartoz ds nem tnik el. Ezt krlbell gy fejezzk ki: a specilis relativitselmlet ngydimenzis (imaginrius idkoordintj ternek euklidszi metrikja van. Hogy ezt a metrikt euklidszinek nevezik, az a kvetkezkkel fgg ssze. Az ilyen metriknak a hromdimenzis folytonossgban val alkalmazsa az euklidszi geometria aximjnak alkalmazsval teljesen egyenrtk. Amellett a metrika definciegyenlete nem ms, mint a koordinta-differencilkra alkalmazott phythagoraszi ttel. A specilis relativitselmletben lehetsgesek a koordintk ilyen vltozsai (transzformci tjn), hiszen az j koordintkban a ds2 mennyisg (fundamental invarians) a koordinta-differencilisokban, a ngyzetek sszegben fejezdnek ki. Az ilyen transzformcikat Lorentz-fle transzformciknak nevezik. A specilis relativitsi elmlet heurisztikus mdszert a kvetkez ttel jellemzi: a termszeti trvnyek kifejezsre csak olyan egyenletek alkalmasak, amelyek koordintavltzs esetn Lorentzfle transzformci alkalmazsa mellett alakjukat nem vltoztatjk meg (az egyenleteknek a Lorentz-fle transzformcival szemben val kovarians volta). Ez ltal a mdszer ltal ismertk fel az impulzus s energia, az elektromos s mgnesen trerssg, az elektrosztatikus s elektrodinamikus erk, a tehetetlen tmeg s az energia sszekapcsolsnak szksgessgt, s ezltal a fizika nll fogalmainak s alapegyenleteinek szmt cskkentettk. Ez a mdszer tlntt a keretein: lehet-e helyes, hogy a termszeti trvnyeket kifejez egyenletek csak a Lorentz-fle transzformcival szemben kovarinsok, s ms transzformcikkal szemben nem? - Nos a krdsnek, gy feltve, tulajdonkppen nincs rtelme,

hiszen minden egyenletrendszert ki lehet fejezni az ltalnos koordintkkal. Azt kell krdeznnk: nincsenek-e a termszeti trvnyek gy megalkotva, hogy bizonyos klnleges koordintk vlasztsa ltal semmi lnyeges egyszerstsen nem esnek t? Azt csak egsz mellkesen jegyezzk meg, hogy a tehetetlen s nehz tmegek egyenlsgrl szl tapasztalati ttelnk kzenfekvv teszi, hogy igennel feleljnk erre a krdsre. Ha elvileg elfogadjuk, hogy a termszeti trvnyek megfogalmazsval az sszes koordintarendszerek egyenl rtkek, gy az ltanlos relativitselmlethez jutunk, ha a fnysebessg llandsgnak ttelhez, illetve az euklidszi metrika objektv rtelmnek hipothzishez - legalbbis a ngydimenzis tr vgtelenl kis rszeire vonatkozlag - ragaszkodunk. Ez azt jelenti, hogy a tr vges rszeire (fizikai rtelemben) az ltalnos Riemann-fle metrikt kell rvnyesnek elfogadnunk, amely esetben a kplet

ahol az sszegezst 1,1-tl 4,4-ig minden indexkombincira ki kell terjeszteni. Az ilyen tr szerkezete egy vonatkozsban elvileg egszen klnbzik az euklidszi tr szerkezettl. A g koefficiensek ugyanis az x1-tl x4-ig terjed koordintknak tetszs szerinti fggvnyei, s a tr szerkezete csak akkor van valban meghatrozva, ha ezek a g fggvnyek tnyleg ismertek. Azt is lehet mondani: az ilyen tr szerkezete nmagban teljesen meghatrozatlan. Pontosabban csak azltal lesz meghatrozva, hogy meg vannak adva azok a trvnyek, amelyeknek a g v metrikus mezeje megfelel. Fizikai okokra volt visszavezethet az a meggyzds, hogy a metrikus mez egyszersmind a gravitcis mez is. Mivel a gravitcis mezt a tmegek konfigurcija hatrozza meg, s az ezzel vltozik, ezrt ennek a trnek a geometriai szerkezete is fizikai tnyezktl fgg. A tr teht e szerint az elmlet szerint - pontosan gy, ahogy ezt Riemann sejtette - nem abszolt tbb, hanem szerkezete fizikai befolysoktl fgg. A (fizika) geometria tbb nem izollt, magba zrt tudomny, mint amilyen az euklidszi geometria volt. A gravitci problmja ezltal matematikai problmv egyszersdtt: meg kell keresni a legegyszerbb felttel-egyenleteket, amelyek tetszs szerinti koordinta-transzformcival szemben kovarinsok. Ez jl krlhatrolt problma, amelyet legalbb meg lehetett oldani. Ennek az elmletnek a tapasztalat ltal val igazolsrl nem akarok itt beszlni, hanem mindjrt azt akarom megmagyarzni, hogy az elmlet mirt

nem elgedhetett meg vgrvnyesen ezekkel a sikerekkel. A gravitci vissza lett ugyan vezetve a trszerkezetre, de a gravitcis mezn kvl mg az elektromagnetikus mez is ltezik. Ezt, mint a gravitcitl fggetlen alakzatot, kellett egyelre az elmletbe levezetni. A mez felttelegyenletbe additv tagokat kellett felvenni, amelyek eleget tesznek az elektromagnetikus mez ltnek. A teoretikus szellem szmra azonban elviselhetetlen volt a gondolat, hogy a trnek kt egymstl fggetlen szerkezete legyen, a metrikusgravitcis s az elektromagnetikus. Az a meggyzds kezdett rr vlni, hogy mindkt mezfaj a tr egysges szerkezetnek felel meg. A mez-elmlet ezen utols posztultuma teht azt az egysges mez-elmletet" igyekszik ltrehozni, amely az ltalnos relativitselmletnek matematikai nll tovbbfejleszts. A formlis problma ez: ltezik-e a folytonossgnak oly elmlete, amelynl a metrika mellett j, olyan szerkezeti elem is fellp, amely a metrikval egysges egszet kpez? Ha igen, melyek azok a legegyszerbb mez-trvnyek, amelyeknek egy ilyen folytonossgot alvethetnk? s vgl: alkalmasak-e ezek a meztrvnyek arra, hogy a gravitcis mez s az elektromagnetikus mez tulajdonsgait lerjk? Ehhez jrul mg az a krds, hogy a testecskk (elektronok s protonok) mint klnleges srsg mezk helyei foghatk-e fel, amelyeknek mozgst a mez-egyenletek hatrozzk meg. Egyelre csak az els hrom krdsre tudunk vlaszolni. Az alapul szolgl trszerkezet a kvetkezkppen rhat el, mgpedig egyformn, tetszs szerinti szm dimenzij trre vonatkozlag. A trnek Riemann-fle metrikja van. Ez azt jelenti, hogy minden P pont infinitizemlis krnyezetben az euklidszi geometria rvnyes. Teht minden P pont krnyezetben egy loklis, cartsiuszi koordintarendszer van, amelyre vonatkozlag a metrika a pythagorszi ttel szerint szmtdik. Legyen ennek a loklis rendszernek pozitv tengelyn az 1 hosszsg felmrve, gy ltrejn az orthogonlis loklis n-lb". Ilyen loklis n-lb azonban a tr minden ms P' pontjn is tallhat. Ha a P azaz P' pontokbl egy-egy vonalelem (PG, illetve P'G') indul ki, gy ezen vonalelemek mindegyiknek nagysga a hozztartoz loklis a-lb segtsgvel loklis koordintibl, a pythagorszi ttel alapjn kiszmthat. Hatrozott rtelme van teht annak, ha a PG s P'G' vonalelemeknek numerikus egyenlsgrl beszlnk.

Lnyegesen fontos, hogy a loklis orthogonlis n-lbakat a metrika nem hatrozza meg teljesen. Az egyes loklis n-lbak orientcijt ugyanis teljesen szabadon lehet vlasztani, anlkl, hogy a vonalelemek nagysga szmtsnak a pythagorszi ttel szerint val eredmnye ezltal megvltoznk. Ezzel fgg ssze az is, hogy oly trben, amelyek szerkezete kizrlag Riemann-fle metrikbl ll, kt vonalelemet, PG-t s P'G'-t nagysguk szerint igen, de irnyuk szerint nem lehet egymssal sszehasonltani, s gy specilisan annak az lltsnak, hogy kt vonalelem egymssal prhuzamos - semmi rtelme sincs. Ebben a vonatkozsban teht a tisztn metrikus (Riemann-fle) tr sokkal szerkezetszegnyebb, mint az euklidszi. Minthogy mi olyan teret keresnk, amely a Riemann-fle teret szerkezetgazdagsgban fellmlja, kzenfekv az, hogy a Riemann-fle teret az irnyviszonylat, illetve a prhuzamossg szerkezetvel kibvtsk. Minden P-n thalad irnyhoz egy P'-n keresztlmen meghatrozott irny tartozzk, amely klcsns viszony egyrtelm legyen. Az egymsra vonatkoztatott irnyokat prhuzamosaknak" nevezzk. Ez a prhuzamossgi vonatkozs tegyen eleget tovbb a szgegyenlsg felttelnek is: ha PG s PR kt irny a P-ben, P'G' s P'R' a megfelel parallel irnyok P'-ben, gy az (euklidszi alapon mrhet helyi rendszerben) RPG s R'P'G' szgek legyenek egymssal egyenlk. Ezltal az alapul szolgl trszerkezet teljesen meg van hatrozva. Matematikai elrsa a legegyszerbben a kvetkezkppen trtnhet: valamely meghatrozott P pontban egy orthogonlis, loklis, szabadon vlasztott, hatrozott irny a-lbat adunk meg. A trnek minden ms P' pontjban az ottani loklis a-lbat gy orientljuk, hogy tengelyei a P pont megfelel tengelyeivel prhuzamosak legyenek. Ezltal, adott trszerkezetnl s az a-lb orientlsnak egyetlen P pontban val szabad vlasztsa mellett az sszes albak teljesen meg vannak hatrozva. Kpzeljnk el P trben egy tetszs szerinti Gauss-fle koordintarendszert s erre minden pontban az ottani a-lb tengelyt projektlva. Ennek az n2 komponensnek az sszefoglalsa teljesen lerja a trszerkezetet. Ez a trszerkezet bizonyos mrtkben a Riemann-fle s az euklidszi kztt foglal helyet. Az elsvel ellenttben, megvan benne az egyenes vonal, azaz olyan vonal, amelynek sszes elemei egymssal prosan prhuzamosak. Az euklidszi geometritl az itt meghatrozott geometria abban klnbzik, hogy ebben a parallelogram nem ltezik. Ha PG egyenes P s G vgpontjaiban PP' s GG' egymssal parallel s egyforma hosszsg tvolsgot lemrnk, gy P'G' ltalnossgban PG-vel sem nem parallel, sem nem egyenl. Az eddig megoldott matematikai problma a kvetkez: melyek azok a

legegyszerbb felttelek, amelyeknek a lert fajtj trszerkezetet alvethetjk? A mg kutatsra vr legfbb krds pedig ez: mennyiben fejezhetk ki a fizikai mezk s elemi kpzdmnyek az ezen krdst megvlaszol egyenletek szingularits nlkli megoldsa ltal?

Nhny adat az ltalnos relativitselmlet keletkezsrl

Szvesen teljestem azt a krdst, hogy sajt tudomnyos munkm trtnetrl egyet-mst elmondjak. Nem mintha sajt trekvseim jelentsgt rdemtelenl magasra rtkelnm! De ha ms emberek munkjrl akarunk trtnetet rni, idegen gondolkozsba kell elmlylni, amit trtnelmi munkssgban gyakorlott szemlyek sokkal inkbb elrhetnek, mg a sajt elz gondolkodsunkrl val felvilgosts sszehasonlthatatlanul knnyebbnek ltszik. Ebbl a szempontbl msoknl elnysebb helyzetben vagyunk, s ezt nem szabad csupa szernysgbl kihasznlatlanul hagynunk. Amikor a specilis relativitselmlet ltal az sszes gynevezett inercilis rendszereknek a termszeti trvnyek formulzsa szempontjbl val egyenrtksgig eljutottunk (1905), akkor egszen kzeli volt a krds, hogy nem ltezik-e a koordintarendszernek egy messzebbmen egyenrtksge is? Msknt kifejezve: ha a sebessg fogalmnak csak relatv rtelmet lehet adni, ragaszkodjunk-e ahhoz, hogy a gyorsulst abszolt fogalomnak tartsuk? Tisztn kinematikai szempontbl brmely mozgs relativitsa ktsgtelen volt, de fizikailag gy ltszott, hogy az inercilis rendszernek kivteles jelentsge van gy, hogy a msknt mozg koordintarendszerek hasznlata mesterkltnek tnik fel. Termszetesen megismerkedtem Mach felfogsval is, amely szerint elgondolhat, hogy a tehetetlensgi ellenlls nem a gyorsulssal mint olyannal, hanem a tbbi, a vilgban elfordul test tmegeivel szemben mutatkoz gyorsulssal szemben hat. Ez a gondolat elbvlt, de j elmlet megalapozsra nem adott elegend alapot. A problma megoldshoz akkor jutottam elszr egy lpssel kzelebb, amikor megksreltem, hogy a gravitcis trvnyt a specilis relativitselmlet keretein bell kezeljem. Mint a legtbb

akkori szerz, n is megksreltem, hogy mez-trvnyt lltsak fel a gravitcira vonatkozlag, mivel a kzvetlen tvolbahats bevezetse - az abszolt egyidejsg fogalmnak kikszblse miatt - egyltaln nem vagy legalbbis valamennyire termszetes mdon nem volt lehetsges. Termszetesen a legegyszerbb az volt, hogy a gravitci Laplace-fle fokozatos potencilist megtartsam, s Poisson egyenlett az id ltal differencilt taggal olykppen egsztsem ki, hogy a specilis relativitselmletet kielgtse. A tmegpont gravitcis mezben val mozgsi trvnyt is a specilis relativitselmlethez kellett alkalmazni. Az ide vezet t kevss volt egyrtelm, mert valamely test tehetetlen tmege a gravitcipotencilistl fgghetett. Ez az energia tehetetlensgnek ttele alapjn is vrhat volt. Az ilyen vizsgldsok azonban olyan eredmnyhez vezettek, amelyek bennem a legnagyobb mrtkben bizalmatlansgot keltettek. A klasszikus mechanika szerint ugyanis egy testnek a fggleges nehzsgi mezben val fggleges gyorsulsa a sebessg vz szintes komponenseitl fggetlen. Ezzel fgg ssze az, hogy egy mechanikai rendszer, illetve ennek slypontjnak fggleges gyorsulsa ilyen nehzkedsi mezben annak bels kinetikus energijtl fggetlen. Az ltalam ltrehozni kvnt elmlet szerint azonban a2 essi gyorsuls a vzszintes sebessgtl, illetve a rendszer bels energijtl nem volt fggetlen. Ez nem volt sszeegyeztethet azzal a rgi tapasztalattal, hogy minden test a gravitcis mezben ugyanazon gyorsulst nyeri. Ez a ttel, amely mint a tehetetlen s nehz tmegek egyenlsgnek ttele is megformulzhat, mlyrtelm jelentsben trult elm. Legnagyobb mrtkben csodlkoztam a ltn, s azt gyantottam, hogy a tehetetlensg s a gravitci mlyebb rtelmnek kulcsa rejlik benne. Szigor rvnyessgben mg Etvs szp ksrletei eredmnynek ismerete nlkl sem ktelkedtem komolyan, amely ksrletek - ha jl emlkszem - csak ksbb vltak elttem ismertekk. A gravitcis problmnak a specilis relativitselmlet keretein bell - fent ismertetett mdon - val kezelst, mint inadequt-ot elvetettem. Teljesen vilgos volt elttem, hogy az nem felelhetett meg a gravitci alapsajtsgainak. A tehetetlen s slyos tmegek egyenlsgrl szl ttelt nagyon szemlletesen gy lehetett formulzni: homogn gravitcis mezben minden mozgs gy folyik le, mint gravitcis mez hinyban egyenletesen gyorsul koordintarendszerhez val viszonylatban. Ha ez a ttel tetszs szerinti folyamatokra rvnyes (aequivalentia-principium"), gy ez arra utal, hogy a relativitselvet az egymshoz kpest nem egyenletes mozgsban lev koordintarendszerekre is ki kell terjeszteni, ha el akarunk jutni a gravitcis

mez diszharmniamentes elmlethez. Ilyen meggondolsok foglalkoztattak 1908-tl 1911-ig, s megksreltem, hogy ezekbl olyan specilis kvetkeztetseket vonjak le, amelyekrl e helyen nem akarok beszlni. Rszemre az a felismers volt fontos, hogy a gravitcinak sszer elmlete csak a relativitselv kiszleststl volt vrhat. Teht olyan elmletet kellett megalkotni, amelynek egyenletei formjukat a koordintk nem lineris transzformcijnl is megtartjk. Hogy ennek tetszs szerinti (lland), vagy csak bizonyos koordinta-transzformcikra kell rvnyesnek lennie, azt egyelre mg nem tudtam. Csakhamar lttam, hogy a nem lineris transzformciknak az aequivalentia-principium ltal megkvetelt felfogsnl a koordintk egyszer fizikai rtelmezsnek el kellett tnnie, azaz nem lehetett tbb kvetelni, hogy a koordinta-differencik idelis mrtkekkel, illetve rkkal val mrseknek kzvetlen eredmnyt jelentsk. Ez a felismers nagy gondot okozott nekem, mert sokig nem tudtam beltni, hogy akkor mit jelentsenek egyltaln a koordintk a fizikban. Ennek a dilemmnak a megoldsa csak 1912 krl sikerlt spedig a kvetkez meggondols alapjn: mgis kell hogy lehetsges legyen a tehetetlensg-trvny olyan j formulzsa, amely egy valdi inercilis rendszer alkalmazsa mellett mutatkoz gravitcis mez" hinya esetn a tehetetlensg elvnek Galilei-fle formulzsba megy t. Ez utbbi azt mondja: egy anyagi pontot, amelyre semmifle er sem hat, a ngydimenzis trben egyenes vonallal brzolunk, teht a legrvidebb, illetve helyesebben extremlis vonal ltal. Ez a fogalom a vonalelem hosszsgt, azaz metrikt ttelez fel. A specilis relativitselmletben ez a metrika - mint Minkowski kimutatta - quasieuklidszi volt, azaz ds vonalelem hossznak" ngyzete a koordinta-differenciloknak msodfok fggvnye volt. Ha nem lineris transzformci tjn ms koordintkat vezetnk le, akkor ds2 a koordinta-differencilok homogn fggvnye marad, de ennek a fggvnynek az egytthati (g ) mr nem lesznek llandk, hanem a koordintk bizonyos fggvnyei. Matematikailag ez azt jelenti, hogy: a fizikai (ngydimenzis) trnek Riemann-fle metrikja van. Ennek a metriknak az idszerinti extremlis vonalai adjk olyan anyagi pont mozgsi trvnyt, amelyre a gravitcis erktl eltekintve ms erk nem hatnak. Ennek a metriknak a koefficiensei (g ) a vlasztott koordintarendszerre vonatkozlag a gravitcis

mezt is lerjk. s ezzel adva volt az aequivalentia-principium termszetes formulzsa, amelynek tetszs szerinti gravitcis mezre val kiterjesztse termszetes hipotzis volt. A fenti dilemma megfejtse teht a kvetkez volt: nem a koordintadifferenciloknak, hanem csak a hozzjuk tartoz Riemann-metriknak van fizikai jelentse. Ezltal ltrejtt az ltalnos relativitselmlet hasznlhat alapja. De mg kt problmt kellett megoldani: I. Ha egy mez-trvny a specilis relativitselmlet kifejezsmdjban van adva, hogyan lehet azt a Riemann-metrika esetre tvinni? II. Hogyan hangzanak a differenciltrvnyek, amelyek a Riemann-metrikt (azaz a g p v) maguk meghatrozzk? Ezeken a krdseken 1912-tl 1914-ig dolgoztam Grossmann bartommal egytt, s gy talltuk, hogy az I. problma megoldshoz szksges matematikai mdszerek Ricci s Levi-Civita infinitezimlis differencilszmtsban mr adva voltak. Ami a II. problmt illeti, ennek megoldsra nyilvnvalan a g -bl val msodrend invarins differencilok kpzsre volt szksg. Hamarosan belttuk, hogy ezeket mr Riemann fellltotta (a grblet tensorja). Kt vvel az ltalnos relativitselmlet kzzttele eltt mr a gravitci helyes mezegyenleteit vettk figyelembe, de nem tudtunk hinni fizikai hasznlhatsgukban. Ellenkezleg, azt hittem, hogy semmikppen sem egyezhetnek meg a tapasztalattal. Ezenkvl azt is hittem, hogy ltalnos meggondols alapjn bizonytani tudom, hogy tetszs szerinti koordintatranszformcira vonatkozlag invarins gravitcis trvny az okozati trvnnyel nem egyeztethet ssze. Ezek olyan gondolkozsbeli tvedsek voltak, amelyek kt vig tart rendkvl megerltet munkt okoztak, mg vgre 1915 vgn, mint ilyeneket felismertem, s rjttem a csillagszati tapasztalatok tnyeihez val kapcsolatukra, miutn a Riemann-fle grblethez bnbnan visszatrtem. A mr elrt felismers megvilgtsban a szerencssen elrt eredmny majdnem termszetesnek tnik, s minden intelligens dik klnsebb fradsg nlkl megrti. De a sejtelmes sttben tapogatzst, a felcsigzott vgyakkal teli, vekig tart kutatst, a bizalom s elernyeds vltakozsait s a tisztnltshoz val ttrst csak az ismerheti, aki azt maga is tlte.

ltalnosan ismert, hogy a vzfolysoknak az a tendencijuk, hogy kgyvonalba grbljenek, ahelyett, hogy a terep legnagyobb essi irnyt kvetnk. Ezenkvl a geogrfusok eltt jl ismert - hogy az szaki fldgmb folyinak az a tendencijuk, hogy tlnyoman a jobboldalon mossk ki a partokat. A dli fldgmb folyi fordtva viselkednek (Beer-fle trvny). Ennek a jelensgnek megmagyarzsra szmos ksrlet trtnt, s nem vagyok biztos abban, hogy amit errl mondhatok, a szakemberek rszre jdonsgot jelent-e, a kifejtend meggondolsoknak rszletei mindenesetre ismeretesek mr. De mivel mg senkit sem talltam, aki a szmbajhet okozati sszefggseket teljesen ismerte volna, mgis helynvalnak tartom, hogy ezeket a kvetkezkben rviden qualitative ismertessem. Nyilvnval, hogy az erzinak annl ersebbnek kell lennie, minl nagyobb a folyamfal megfigyelt helyn az ramlsi sebessgnek a nullig val esse. Ez minden esetben rvnyes, fggetlenl attl, hogy az erzit mechanikus hats vagy fizikokmiai tnyezk (a talajrszek felbomlsa) idztk el. Ezrt azokra a krlmnyekre kell figyelnnk, amelyek a falazatnl val sebessgess meredeksgt befolysoljk. Mindkt esetben a szemgyre vett sebessgess aszimmetrija kvetve egy cirkulcis folyamat ltrejttn alapszik, a legelszr is ezt akarjuk megvizsglni. Mindenki ltal megismtelhet egyszer ksrlettel kezdem. Vegynk egy lapos alj, teval teletlttt csszt. A cssze aljn legyen nhny tealevlke, amelyek azrt maradnak a cssze fenekn, mert valamivel nehezebbek, mint az ltaluk kiszortott folyadk. Ha most a folyadkot kanllal keverni kezdjk, a tealevlkk csakhamar a cssze aljnak kzepn fognak sszegylni. E jelensgnek a kvetkez magyarzata van: a folyadk kavarsa ltal centrifuglis er hat rjuk. Ez magban vve nem szolgltatna okot a folyadk ramlsnak megvltoztatsra, ha az mint merev test forogna. De a cssze falhoz kzel a folyadkot srlds tartztatja fel, gy hogy ott kisebb szgsebessggel fut krbe,

A folyammeder maender-kpzdsnek s az gynevezett Beer-fle trvnynek az oka

mint ms, beljebb fekv helyeken. A krben ramls szgsebessge s ezltal a centrifuglis er klnsen a fenk kzelben lesz kisebb, mint nagyobb magassgban. Ennek kvetkezmnye, hogy a folyadk az 1. brn bemutatott cirkulci-tpust fogja felvenni, ami addig n, amg a fenksrlds hatsa alatt llandv nem vlik. A cirkulcis mozgs a tealevlkket a cssze kzepe fel ragadja s azok ennek bizonytkul szolglnak. Hasonl az eset egy kanyarg folynl (2. bra.)

2. bra

A folyamramls minden keresztmetszetben, ahol az kanyarodik, a kanyar kls oldalra irnyul (A-tl B-fel) centrifuglis er hat. Ez azonban a fenk kzelben, ahol a vz ramlsi sebessge a srlds miatt cskken - kisebb, mint a fenk feletti nagyobb magassgokban. Ezltal - az brn bemutatott cirkulci keletkezik. Azonban ott is, ahol kanyarrl nincs sz, a 2. brn bemutatott cirkulci fejldik ki, ha cseklyebb mrtkben is; mg pedig a Fld forgsnak hatsa alatt. Ez ugyanis egy az ramirnyon keresztlhalad koriolis ert befolysol, amelynek jobb fel irnyul horizontlis komponense a folyadk tmegegysgeknt 2 v sin , ha v az ramlati sebessg, a Fld forgsi sebessge s a fldrajzi szlessg. Mivel a fenksurlds ennek az ernek gyenglst okozza a fenkhez kzel, ezrt ez az er is a 2. brn bemutatott cirkulcis mozgst hozza ltre. Ezen elkszts utn ismt visszatrnk a folyammetszet sebessgelosztdsnak krdsre, ami az erzi szempontjbl mrvad. E clbl elszr azzal kell tisztba jnnnk, hogy egy folyban miknt jn ltre s miknt marad meg a (turbulens) sebessgelosztds. Ha egy folyammeder elbb mg nyugv vizt gyorsul mozgst elidz, egyenletesen elosztott erimpulzus ltal mozgsba hoznnk, akkor a sebessgnek a keresztmetszetben val eloszlsa egyenletes volna. Csak lassanknt llana be a falsrlds hatsra oly sebessgeloszls, amely a partoktl az ramls keresztmetszetnek belseje fel fokozatosan nvekszik. A keresztmetszet stationar sebessgeloszlsnak megbolygatsa csak lassan kvetkeznk be jra (a

folyadksrlds hatsra). A hidrodinamika ennek az lland sebessgeloszlsnak sznetelsi folyamatt a kvetkezkppen magyarzza: tervszer ramlselosztdsnl (potencilis ramls) az rvnyfonalak a falaknl vannak koncentrlva. Elszakadnak tle, s lassan mozogni kezdenek a folyadk-keresztmetszet kzepe fel, mikzben nvekv vastagsg rtegre oszlanak. Emellett a sebessgcskkens a falnl lassan redukldik. A folyadk bels srldsnak hatsra az rvnyfonalak a folyadk-keresztmetszet belsejben lassan felmorzsoldnak s olyanok ltal ptoltatnak, amelyek a falaknl jbl kpzdnek. gy jn ltre egy quasi-stationr sebessgelosztds. Rsznkre az a lnyeges, hogy a sebessgelosztdsnak lland sebessgelosztdss val kiegyenltdse lass folyamat. Ezrt van az, hogy mr arnylag csekly, llandan hat okok a sebessgnek keresztmetszeti elosztdst rezheten befolysolni kpesek. s most vizsgljuk meg, hogy a foly elkanyarodsa vagy koriolis er ltal befolysolt, a 2. brban bemutatott cirkulcis mozgs milyen befolyssal van a folyamkeresztmetszet sebessgelosztdsra. A leggyorsabban mozg folyadkrszecskk a falazattl legmesszebbre esnek, teht a fenk kzepe fltti fels rszben lesznek. A folyadk leggyorsabb rszeit a cirkulci a jobb oldalfalazathoz kergeti, mg a bal oldalfalazat mellett az a vz lesz, amely a fenkkrnyk kzelbl szrmazik, s egsz csekly sebessggel halad. Ezrt kell a jobb oldalon (a 2. bra esetben) ersebb erzinak lennie, mint a bal oldalon. Figyeljk meg, hogy ez a magyarzat lnyegben azon alapszik, hogy a vz lass cirkulcis mozgsnak azrt van jelents befolysa a sebessgelosztdsra, mert az ezzel a cirkulcis folyamattal szemben mkd - bels srlds tjn ltrejv - sebessgkiegyenltdsi folyamat: lass folyamat. s ezzel felfedtk a maenderkpzds okt. De minden fradtsg nlkl kvetkeztethetnk nhny rszletre is. Az erzinak nemcsak a jobb oldalfalon, hanem a fenk jobb oldaln is arnylag nagynak kell lennie gy, hogy a 3. brban vzolt profilhoz val hasonlatossgra fog hajlani.

3. bra

Ezenfell a vizet a felletre a bal oldalfal szlltja, teht (klnsen bal oldalon) lassabban fog mozogni, mint a mlyebben fekv vz; ezt

tnyleg meg is figyeltk. Figyelemremlt az is, hegy a cirkulcis mozgsnak tehetetlensgi momentuma is van. A cirkulci teht csak a legnagyobb grblet helye utn ri el maximlis mrtkt s termszetesen az erzi aszimmetrijt. Ezltal kell az erzikpzds folyamatban a maeanderkpzds hullmvonal haladsnak az ramlst megfelelen kifejldnie. Vgl a cirkulcis mozgst a srlds annl lassabban morzsolja fel, minl nagyobb a folyam keresztmetszete, a maeanderkpzds hullmvonala teht a folyamkeresztmetszettel nvekszik.

A Flettner-haj
A tudomnyos s technikai tallmnyok trtnete azt tantja, hogy az emberek szegnyek nll gondolatokban s alkot fantziban. Mg ha adva is vannak egy eszme ltrejvetelhez szksges kls s tudomnyos felttelek, mgis tbbnyire kls ok jrul hozz ahhoz, hogy megvalsuljanak; az embernek gyszlvn az orrval kell a dologba tkznie, mieltt a gondolata megjnne. Ennek a banlis s rsznkre kevss hzelg valsgnak szp pldja - a jelenleg az egsz vilgot bmulatba ejt - Flettner-haj. s ennek mg az a kln vonzereje is megvan, hogy a Flettner-rotor mkdsi mdja a laikus rszre tbbnyire misztrium marad, annak ellenre, hogy tisztn mechanikus hatsokon pl fel, amelyekkel - hite szerint - minden ember tisztban van. Flettner tallmnynak tudomnyos alapja tulajdonkppen mr kb. 200 esztends. Azta van meg, amita Euler s Bernoulli a srldsmentes folyadkmozgsok elemi mozgstrvnyeit fellltotta. Ezzel szemben a realizls gyakorlati lehetsge csak nhny vtized ta ll fenn, ti. azta, amita kisebb hasznlhat motorok lteznek. De mg akkor sem jtt ltre a tallmny magtl, hanem a vletlen tapasztalatnak kellett tbbszr kzbelpnie, amg ltrejtt. Hatsmdja szerint a Flettner-haj a vitorls hajnl is mint motorikus ert, egyedl a szl erejt hasznlja fel a haj elrehaladshoz, de vitorla helyett a szl ennl a hajnl a vertiklis fmcilinderekre hat, amelyet kis motorok forgatnak. Ezeknek a motoroknak csak azt a kis srldst kell lekzdenik, amely a cilindereket a krnyez levegben s helyzetkben ri. A hajtert a haj rszre, mint mr mondottuk, egyedl a szl szolgltatja. A forg cilinderek a gzsk kmnyeihez hasonltanak, de tbbszrsen magasabbak s szlesebbek azoknl. A szlnek nyjtott keresztmetszet tzszer kisebb, mint egy hasonl kpessg vitorls haj vszonfellete.

De hogy a csodba jn e forg cilinderek ltal hajter ltre?" fogja a laikus ktsgbeesetten krdezni. Igyekezni fogok erre a krdsre gy megfelelni, ahogy ez a matematikai nyelv hasznlata nlkl lehetsges. A (cseppfolys vagy gzalak) folyadkok minden mozgsnl, amelynl a srlds befolysa elhanyagolhat, a kvetkez figyelemremlt szably rvnyes: ha egy egyenletes ramls klnbz helyein a folyadk klnbz sebessg helyeken kisebb nyoms uralkodik, a nagyobb sebessg helyeken a kisebb nyoms rvnyesl. Ez knnyen megrthet a mozgs eleme trvnybl. Ha egy folyadkmozgsban egy balrl jobbra nvekv, jobbra irnyul sebessg van adva, gy a folyadkrszecskk balrl jobbra irnyul tjukban gyorsulsra tesznek szert. Hogy ez a gyorsuls ltrejjjn, ernek kell jobb oldalirnyban a rszecskkre hatni. s ez megkveteli, hogy a balhatrolsnl hat nyoms nagyobb legyen, mint a jobbhatrolsra hat nyoms. Ebbl kvetkezik, hogy a nyoms a folyadkban baloldalt nagyobb,

mint jobboldalt, ha fordtva, a sebessg jobboldalt nagyobb mint baloldalt. Ez a nyomsnak a sebessgtl val (fordtott rtelemben val) fggse nyilvnvalan lehetv teszi, hogy a folyadk (vagy gz) mozgsa ltal ltrehozott nyomserkkel tisztban legynk, ha a sebessgnek a folyadkban val eloszlst ismerjk. Egy ltalnosan ismert egyszer pldn, a parfmszrn akarom bemutatni, hogy ezt a szablyt miknt kell alkalmazni. Egy, az A torkolatnl kiss kiszlestett csbl sszenyomhat gumilabda segtsgvel nagy sebessggel levegt hajtunk ki. Ez azutn egy minden irnyban folytonosan szlesed sugrban ramlik

tovbb s az ramlat sebessge lassan nullra cskken.

2. bra

Szablyunk szerint vilgos, hogy A-nl a nagy sebessg miatt kisebb a nyoms, mint a nylstl nagyobb tvolsgban; A-nl a messzebb lev, nyugodt levegvel szemben lnyegesen kisebb nyoms szlelhet. Ha a mindkt oldalon nyitott R cs fels vgvel a nagy sebessg znjba, als vgvel egy folyadkkal megtlttt tartlyba nylik, gy az A-nl keletkez kisebb nyoms a tartlybl a folyadkot felfel szvja, amelyet A-nl val kijutsakor a lgramlat apr cseppekre bont s magval ragad. Ezen elkszts utn vizsgljuk meg a Flettner-cilinder folyadkmozgst. Legyen C a cilinder, fellrl nzve. Egyelre tekintsnk el attl, hogy a cilinder forog.

B-nl ugyanis a szl mozgsa elsegti a cilinder forgst, mg Anl akadlyozza azt. A forgs hatsa alatt a cilinder krl oly mozgs keletkezik, amelynek B-nl nagyobb a sebessge, mint Anl. Ezrt a nyoms A-nl nagyobb, mint B-nl, s a cilinderre balrl jobbra irnyul er hat, ami a haj haladsnak elmozdtsra felhasznlhat. Az ember azt hinn, hogy egy feltall fej magtl, azaz kls hats nlkl jtt r erre a gondolatra. A valsgban a dolog a kvetkezkppen trtnt. Az gygolyval val lvseknl megfigyeltk, hogy mg szlcsendnl is a goly plyja eredeti irnynak vertiklis skjtl rendszertelenl vlt mdon jelentkenyen eltr. Ennek a klns jelensgnek szimmetria okokbl a golyk rotcijval kellett sszefggsben lennie, mert ms okot a leveg ellenllsnak oldalbeli aszimmetrijnak magyarzsra nem lehetett tallni. Ennek a jelensgnek, amely a szakembereknek elg fejtrst okozott, a mlt szzad kzepe tjn Magnus berlini fizikatanr tallta meg a helyes magyarzatt s az ugyanaz, mint az elbb a Flettner-cilinderre a szlben hat erk magyarzata; csak itt a C cilinder helybe egy, a vertiklis tengely krl forg goly s a szl helybe a levegnek a rpl gygolyval szembeni relatv mozgsa lp. Magnus magyarzatt egy forg cilinderen bemutatott ksrleten bizonytotta be, amely klnben alig klnbztt a Flettner-fle cilindertl. Valamivel ksbb a nagy angol fizikus, Rayleigh ugyanezt a jelensget nllan mg egyszer felfedezte a teniszlabdknl s hasonlan helyes magyarzatot adott. Az utbbi idben a kzismert Prandtl tanr vgzett pontos ksrleti s elmleti tanulmnyokat a Magnus cilinder folyadkmozgsrl, mikzben majdnem az egsz Flettner ltal realizlt-szerkezetet elgondolta, s megalkotta. Flettner ltta Prandlt ksrleteit, s csak ekkor gondolt arra, hogy ezt a berendezst a vitorlk helyett fel lehetne hasznlni. Ki tudja, gondolt volna-e klnben valaha msvalaki erre?

3. bra

A szl az adott nyilak irnyban fj. C cilinder krl krutat kell megtennie, mikzben A s B mellett ugyanazon sebessggel ramlik el. Teht A-nl is, Bnl is ugyanaz a nyoms fog uralkodni s a cilinderre a szlnek semmi erhatsa sem lesz. De tegyk fel, hogy a cilinder N nyl irnyban forog. Ennek az lesz a hatsa, hogy a cilindert r szl ramlsa egyenltlenl fog a cilinder kt oldaln megoszlani.

LENGYEL BLA Az emberrl

A tudomny trtnetben egyedl Einstein vlt mg letben vilgszerte mitikus alakk. Tisztelettel tekintettek r az emberisg millii - azok is, akik gyszlvn semmit sem rtettek a hagyomnyos vilgkpet forradalmian megvltoztat relativitselmletbl s tovbbi nem kevsb nagy felfedezseibl. Ez a tisztelet nemcsak a tudsnak, hanem a filozfusnak, a humanista gondolkodnak, a nemzetkzi megrtsrt, a hbor ellen kvetkezetesen harcolnak is szlt. Sznes egynisgrl szmos knyv ltott napvilgot - kzttk egyik a hozz fzd hiteles mulattat trtneteket tartalmazza. Nem volt szobatuds: kutatsai kzben megmerlt a zene vilgban - hegedlt, ahogy a nagy svjci festnek, Eminek az emberisg risait brzol freskjn megjelenik. A mvszetet szinte tbbre becslte a tudomnynl. Pihenskppen Tellerrel pingpongozott, Laskerrel sakkozott. Tbbszr elutastotta szemlynek mitizlst. Klnsen veszlyesnek tartotta a politikusok szemlyi kultuszt. A knyszer autokrata rendszere meggyzdsem szerint - rvid id alatt degenerl. Mert az erszak mindig az erklcsileg alacsonyabb rendeket vonzza..." Nem becslm azt az embert, aki lvezettel tud a sorban zenesz mellett menetelni; ez az ember agyt csak tvedsbl kapta, hiszen elegend lett volna neki a gerincvel is." Politikai eszmnye a demokrcia. Rmutat, mikppen mrgezi az iskola s a sajt a gyermekek s a tmeg lelkt az risira felduzzasztott nacionalizmussal, amelyet egy rokonszenves, de jogtalanul hasznlt nven hazaszeretetnek neveznek". Elutastja a kisebbsgeknek alacsonyabbrendknt val kezelst. Kln jelentsget ad a knyvnek, hogy anyagt Einstein maga vlogatta ssze. Olyan rsait kzlte itt, amelyek leginkbb tkrzik vilgszemllett, kritikus ltsmdjt, erklcsi felfogst, az emberisg jvjrt rzett felelssgt. Igen klnbz mfaj rsok alkotjk Einstein szellemi nletrajzt: aforizmk, levelek, beszdek, eladsok, publicisztika, kisebb-nagyobb portrk, amelyekben az elmlt idknek s a maga kornak jeles szemlyisgeirl szl - olyanokrl, akik tevkenysgkkel pldamutatan szolgltk az emberisg mveldst. Nagyobb tanulmnyban fejti ki az elmleti fizika fejldst. A sajt krsre a relativitselmlet npszer magyarzatt adja. Tbbszr visszatr a kutat vallsossgra, a kutats legersebb s legnemesebb hajterejre. Persze nem az egyhzak dogminak rtelmben, amelyek mindig ldztk az egyre megjul vilgkp alkotit. Ez a vallsossg a termszeti trvnyek harmnijban csodlatban nyilvnul

meg. Spinoza panteizmusval rokonthatjuk. Einstein nem sajnlta idejt, hogy vlaszoljon ismeretlen embereknek - a hozz fordul japn iskolsgyerekeknek ppgy, minthogy levelet rjon vilghr kortrsainak, p1. Sigmund Freudnak. A szellemi kivlasztottaknak ssze kellene fogniuk a bke megrzsre. Ez mozgsthatn az egyhzakat is. A Npszvetsg dntbizottsgban tbbszr felszlalt a cselekv pacifizmus mellett, amely egyedl kpes megakadlyozni az jabb s jabb borzalmas hborkat. A fejlett technika mellett a hbor belthatatlan pusztulssal fenyegeti az emberisget. A technikai fejlettsg olyan, mint egy borotva egy hromves gyerek kezben." Ezt a heterogn tematikt egysgg forrasztja a bke akarsa, az emberek egyms irnti trelmessgnek szinte szuggerlsa. Einstein valamennyi levelben a npeket egyms ellen fordt nacionalizmus ellen, a klcsns megrtsrt emeli fel szavt, mert csak gy lehet elkerlni az jabb vilghbort, amelynek rmsgt jl ltta, pedig akkor mg a legnagyobb fizikusok sem foglalkoztak az atombomba lehetsgeivel. Megrendtek a Nmetorszg 1933 fejezetben foglalt rsok. A vilgbr tudsnak zsid szrmazsa miatt Hitler uralomra jutsa utn el kellett hagynia hazjt. Csak olyan orszgban tud lni - mondja Vallomsban -, ahol a polgrok politikai szabadsgt, trelmessgt s egyenlsgt trvny biztostja. Megrendtek a Porosz Tudomnyos Akadmival - amelynek hajdan bszkesge volt trtnt levlvltsai. Einstein levlben jelenti be, hogy kilp a nci vezets al kerlt akadmibl, amelynek 1913-tl volt tagja. Visszautastja, hogy rszt vett az j Nmetorszg elleni rgalomhadjratban, holott elvrtk volna tle, hogy nagy tekintlyvel megvdje azt. Mily hatalmasan hatott volna klfldn a nmet np rdekben - az n szava..." Micsoda kpmutats! Meg kell jegyezni, hogy Einstein sohasem vett rszt ilyenfajta mozgalmakban. Nyilvnval, hogy Einstein az antiszemitizmus fellngolsa utn szeretettel ksznttte a virgzsnak indult Izrael llamot. A tiszta felismersre val trekvs, az igazsg irnti fanatizmussal hatros szeretet s az egyni nllsgra val igyekezet a zsid np hagyomnyainak motvumai." Ezrt hls a sorsnak, hogy ehhez a nphez tartozik. Keresztnysg s zsidsg c. rsban megllaptja: a prftk s

Krisztus elfogadsa alapjn oly tant kapunk, mely alkalmas az emberisg szocilis betegsgeinek meggygytsra." Jval a msodik vilghbor eltt figyelmezteti felelssgre Amerikt. Nem szabad bezrkznia, csak sajt gazdasgi gondjaival trdnie. A veszly az Egyeslt llamokat is fenyegeti. Van bizonyosfajta engedkenysg, amely az emberisg elleni vtek, s amelyet politikai blcsessgnek tntetnek fel." Hsz v telt el mg Einstein hallig e rendhagy szellemi narckp megjelense utn. Ebbe az idszakba esik a msodik vilghbor, Hitler diadalmas elretrse, majd a nmet hadsereg sszeomlsa, amely rszben a szovjet haderk ellenllsn, rszben az Egyeslt llamok beavatkozsn trt meg. Ebben az let-hall harcban, amikor az elnyoms s rabszolgasg elve harcolt az egyn s a nemzetek szabad nmeghatrozsnak elve ellen, nem lehetett semlegesnek maradni. A gyzelemben nagy rsze volt Einsteinnek s zsenilis tudscsoportjnak az atombomba felfedezsvel. De csakhamar ltniuk kellett, hogy a tarts bke helyre a hideghbor, az esztelen fegyverkezs lp, amely mg szrnybb csapssal fenyegeti az emberisget. Einstein - ha lehet - mg nagyobb intenzitssal szllt skra a bke megvdsrt mint a kt vilghbor kztt. Az atomenerginak kizrlag az emberi let megknnytsre val felhasznlst tartotta megengedhetnek. Harca hasonl eredmnnyel jrt, mint a korbbi: hiszen az atomenergia titknak ismeretben a politikusok s a katonk kezbe kerlt a dnts. Egy jabb katasztrfa tllsrt kzdtt Einstein Vilgharmnia vagy vilgpusztuls - nincs ms vlaszts (Albert Einstein: ber den Frieden Weltordung oder Weltuntergang? Vorwort von Bertrand Russel Bern, 1975. Lang Lien.) Az egyedli megoldst az ltalnos ellenrztt leszerels hozhatn csak meg, de ennek sajnos kevs a lehetsge. gy maradnak magukra a kutatk a maguk tragikus nagysgban, felelssgtudatban s tehetetlensgben, ahogy Drrenmatt Fizikusok cm drmjban ltjuk.

Tartalomjegyzk
Albert Einstein knyve s a XX. szzadi fizika fejldse............................................ 1 [Elsz az els kiadshoz, 1935]............................................3 I. Hogyan ltom a vilgot?......................................................... 3 Az let rtelmrl...............................................................3 Hogyan ltom a vilgot?.................................................... 3 A tants szabadsgrl...................................................... 5 J s rossz.......................................................................... 5 A kzssg s az egyn......................................................5 Beszd H. A. Lorentz srjnl............................................ 6 H. A. Lorentz tevkenysge a nemzetkzi egyttmkds szolglatban...................... 7 Arnold Berliner 170. szletsnapjra.................................7 Popper-Lynkaeus................................................................8 A gazdagsgrl...................................................................8 Nevels s nevelk.............................................................8 Japn iskolsgyermekekhez............................................... 9 Tanrok s tanulk............................................................. 9 Az elveszett paradicsom.....................................................9 Valls s tudomny............................................................ 9 A kutats vallsossga..................................................... 11 Segtsget a tudomnynak!...............................................11 Fasizmus s tudomny..................................................... 12 Az interjvolk................................................................ 12 Ksznet Ameriknak......................................................12 A davosi egyetemi tanfolyam...........................................13 Szerencsekvnat egy kritikusnak.................................... 13 dvzlet G. B. Shaw-nak................................................ 14 Amerikai benyomsaimrl............................................... 14 Vlasz az amerikai nknek.............................................. 15 II.

Politika s pacifizmus........................................................................15 Bke.............................................................................................. 15 A pacifista mozgalom................................................................... 16 A dikok leszerelsi gylshez intzett beszd...........................16 Sigmund Freudhoz........................................................................ 17 Nmetorszg s Franciaorszg......................................................18 A dntbrsgrl......................................................................... 18 A tudomny internacionlja........................................................ 18 A szellemi egyttmkds intzmnye.........................................18 A leszerels krdse...................................................................... 20 Az 1932-es leszerelsi konferencia...............................................20 Amerika s a leszerelsi konferencia............................................ 22 A cselekv pacifizmus.................................................................. 23 Levl egy bkebarthoz.................................................................23 Egy msik levl............................................................................. 23 Egy harmadik................................................................................ 24 A nk s a hbor......................................................................... 24 Gondolatok a gazdasgi vilgvlsgrl.........................................24 Kultra s jlt..............................................................................26 Termels s vsrler..................................................................26 A kisebbsgekrl...........................................................................27 A jelenlegi eurpai helyzetre vonatkoz megjegyzsek............... 27 Mi, rksk................................................................................. 27 III. Nmetorszg, 1933............................................................................ 28 Valloms....................................................................................... 28 Levlvlts a Porosz Tudomnyos Akadmival......................... 28 Egy vlasz..................................................................................... 31 IV. Zsidsg.............................................................................................32 Zsid eszmnyek...........................................................................32 Van-e zsid vilgnzet?................................................................ 32 A palesztnai ptmunkrl......................................................... 33 Dolgoz Palesztna........................................................................36

Zsid megjhods............................................................ 37 Az antiszemitizmus s az akadmiai ifjsg....................37 Levl Dr. Hellpach prof. miniszter rnak........................ 37 Levl egy arabhoz............................................................ 38 Keresztnysg s zsidsg............................................... 39 V. Tudomny............................................................................. 40 A kutats elvei..................................................................40 A Porosz Tudomnyos Akadmin tartott szkfoglal beszd (1914)................................................................... 41 A tudomnyos igazsgrl................................................. 42 Az elmleti fizika mdszereirl....................................... 42 Johannes Kepler............................................................... 45 Newton mechanikja s hatsa az elmleti fizika alakulsra............................47 Maxwell befolysa a fizikai realits felfogsnak fejldsre...................................................50 Mi a relativitselmlet?....................................................53 A fizika tr-, aether- s mezproblmja......................... 55 Nhny adat az ltalnos relativitselmlet keletkezsrl.................. 60 A folyammeder maender-kpzdsnek s az gynevezett Beer-fle trvnynek az oka................62 A Flettner-haj................................................................. 64 LENGYEL BLA Az emberrl.......................................................................... 66

A kiadsrt telel: a Gladitor Kiadi s Szolgltati Kft. vezetje Mszaki szerkeszt: Fraunhoffer Pter A bort fotjt a Gondolat Kiad bocstotta rendelkezsnkre Szeds: Alaptvny Kiad Kft. Dunajvrosi Nyomda Kft., 1994 Felels vezet Farkas Istvn gyvezet igazgat ISBN 963 8043 04 0