Svat Nilus Byl jednm z mnoha k a horlivch nsledovnk svatho Jana Zlatostho, pvodn dstojnkem na dvoe csae v Konstantinopoli, ale stal se mnichem v kltee na Sinaji. Jeho spisy a korespondence mly ve sv dob vznamn. Zemel pravdpodobn kolem roku 430, jeho svtek byl slaven 12. listopadu, v mskm martyrologiu tent den.
Po roce 1900, kolem poloviny 20. stolet, lid t doby budou nevyzpytateln. Kdy se pibl as pro pchod antikrista, jejich mysl se zatemn tlesnmi vnmi, nezkonnost a necta vzroste. Pak i svt se stane nepedvdatelnm. Zevnjek lid se zmn, bude nemon rozliit eny od mu pro nehanebnost v oblkn a prav vlas. Tito lid budou krut a budou jako zdivoel ivoichov, zcela oteven pokuenm antikrista. Nebude cty k rodim a starm lidem, msto lsky bude jen ve a bezohlednost. Kn a biskupov se stanou przdnmi lidmi, naprosto neschopn rozeznat pravici od levice. V t dob se tak zmn morlka a tradice Crkve, slunost a respekt zmiz, rozkol bude vldnout vude. Fale a chamtivost doshne obrovskch rozmr, ale bda tm, kdo budou hromadit poklady. Spolenosti bude vldnout rozko, smilstvo, homosexualita, tajn spolky a vrady. 2
V budoucnosti, pro nsledky velkch zloin a nespoutanosti, budou lid zbaveni milosti Svatho Ducha, kter jim byl darovn pi svatm ktu, prv tak jako vitek svdom. Crkev Bo bude bez bohabojnch a zbonch past bda tm, kdo se pono do ducha svta, protoe zcela ztrat svou vru, jeliko nebudou mt dnou pleitost zahldnout svtlo poznn od kohokoliv. Ti, kte se od svta oddl v hledn svatho toit, aby si ulehili sv duchovn souen, vude budou naret na pekky a omezen. To ve se stane, protoe antikrist chce bt pnem nade vm a stt se vldcem kosmu. Bude produkovat zzraky a fantastick znamen. Uboh lovk v dob nevdanho technickho pokroku spoj vdu s jeitnost, take sejde se sprvn cesty a ztrat vru v existenci Boha. Tu dobrotiv Bh uvid padek a bdu lidstva a zkrt dny souen pro zchranu tch, kte maj bt spaseni, protoe neptel chce uvst i vyvolen do pokuen Me trestu se nhle zjev a zahub pevrcence a jejich posluhy. Hildegarda z Bingenu Pichz doba, kdy vladai a prelti opovrhnou autoritou svatho Petra. Mocn smr se zvedne na severu, nesouc s sebou tk mrana a zplavu prachu. Na Bo pkaz ten napln hrdla a oi lid, take ustanou ve sv divok nezkrotnosti a budou zasaeni velkm dsem. Dve, ne pijde kometa, mnoh nrody, dobr vyjmaje, budou pustoeny zemtesenm, nedostatkem a hladem. Velk nrod v ocenu, kter je obydlen lidmi rznch kmen a jejich potomstvem, bude zpustoen zemtesenm, cyklony a plivovmi vlnami. Bude rozdlen a z velk asti zaplaven. Tento nrod proije mnoho nespch na moi a ztrat vechny sv osady na jinch kontinentech. Kometa ohromnm tlakem vyene mnoho vln z ocenu a zaplav mnoh zem, zapin veobecn nedostatek 3
a mnoho souen. Vechna poben msta budou t ve strachu a mnoho z nich bude znieno plivovmi vlnami, mnostv ivch bude zabito a i ti, kdo vyvznou, budou umrat na hrozn nemoci, protoe v dnm z tchto mst nebyl nalezen nikdo, kdo by il podle zkona Boho. Anna-Maria Taigi Bh sele dva tresty: jeden ve form vlek, revoluc a dalch nsilnost ty vzniknou na Zemi. Druh bude mt svj pvod z nebe: na celou Zemi padne naprost temnota, kter potrv ti dny a ti noci. Nebude mono nic vidt a vzduch bude otrven, co postihne nikoli vlun, nbr hlavn neptele nboenstv. Nebude mon ut jakkoli pirozen svtlo bhem tchto udlost, nbr jen posvcen svce. Kdokoli ze zvdavosti oteve okno nebo opust dm, padne na mst mrtev. V tchto tech dnech lid a zstanou ve svch domech, modl se renec a pros Boha o slitovn. Vichni neptel Crkve, znm i skryt, zahynou po cel Zemi bhem tto veobecn temnoty, s vjimkou mla tch, kter Bh brzy obrt. Vzduch bude pln dmon, kte se uk pod vemi monmi pernmi podobami. Lid kaj, e as pape u minul, Kristv Zkon a samotn Kristus je na vymen, e vda brzy odsune takzvanho Syna Boho do e pohdek. To bude Bo odpov na rst bezbonosti a nevry. Cel nrody se vrt zpt do Crkve a tv zem bude obnovena. Rusko, Anglie a na se vrt zpt do Crkve. Sestra Jeanne le Royer Hrozn udlosti zanou, jakmile se poda bezbonkm it nemravn a prostopn knihy. Vlda antikrista je na dosah. Temn vpary, kter jsem vidla vystupovat ze zem a 4
zastiujc slunen svtlo, jsou falen idely bezboectv a svvolnictv, kter matou vechny zdrav zsady a vude takovou temnotu, e ohrouje vru a dokonce i rozum. Jedn noci jsem slyela hlas, kter kal: nov liturgie se bude zdt mnohm nm pln jinm, ne ve skutenosti je. Mnoz ji budou prohlaovat za dar nebes, akoli pochz z pekel a m volnou cestu od Boha jako projev Jeho hnvu a zklamn nad vvojem v Crkvi a nrodech. Ale vsledek bude, e lid poznaj, e je to rud drak, kter chce zniit vechno a pohltit vechny.
(srv. vrok svatho Jana Eudese kdy se Bh rozhnv na svj lid, pole mu niemn knze a biskupy). Pedpov sv. Frantika z Assisi Ped smrt svolal sv. Frantiek sv bratry a povzbudil je k vytrvalosti v budoucch bouch a trapch, ka: "Brat, jednejte mun, bute siln a vytrval. Nastanou velik trapy a svzele, kdy bude mnoho tlesnch i duevnch bou a rozbroj, kdy zchladne lska mnohch a nabude pevahy hch a neest. Moc zlch duch se netuen rozpout, neposkvrnn istota naeho i jinch d bude zneitna a jen mlo kesan zstane vrno pravmu papei a Crkvi msk. Pape bude zvolen nesprvnou volbou a v tom boulivm ase bude podvati mnohm klamn a smrtonosn sv uen. Pohoren budou rozmnoena, n d bude rozdvojen, mnoz budou ztracen, protoe nebudou odporovati bludu, nbr slouhlasiti s nimi. Bude tolik mnn a bludnch rozkol u lidu, u ehlolnk i u duchovnch, e kdyby nebyly zkrceny ty dni, dle slov evangelia, byli by uvedeni do bludu i vyvolenci, a kdyby je nedilo nezmrn Bo milosrdenstv v takovm zmatku. Na nai eholi a n ivot budou mnoz krut toiti. Pijdou nesmrn pokuen. 5
Kdo vak obstoj, obrd korunu ivota. Ale bda tm, kdo ztrat dvru ve svj d a nebudou pevn stti proti pokuenm, kter jsou seslna na vyzkouen vyvolenc. Kdo pak zstanou vrni zbonosti a zachovaj plamen lsky, budou pronsledovni a tupeni jako neposlun a rozkoln. Jejich pronsledovatel oklamn zlm duchem budou se domnvati, e slou Bohu, kdy je zabij a vyhub ze zem. A tehdy bude Pn toitm trpcch a spas je, budou-li v nho doufati. Aby se stali podobnmi svmu pnu, d jim slu, e zstanou vrni, e zskaj za ivot asn ivot vn, poslechnouce vce Boha ne lidi. Radji ne souhlasiti s klamem a l podstoup smrt. Tehdy bude od nkterch kazatel pravda zahalena mlenm, od jinch zapena a zavrena. Svatost ivota bude mnohm pro smch, proto jim sele Pn Je nikoli hodnho paste, nbr velikho kdce."
(Spisy a mylenky sv. Frantika z Assis, 1915) Z vidn sv. Anny Kateiny Emmerichov Vidla jsem obrovsk mnostv lid, kte byli zamstnni bournm dmu svatho Petra, ale tak jin, kte se pokoueli o jeho stavbu spojen vech jejich pomocnk obepnalo cel svt a j jsem asla nad spojitostmi. Niitel strhvali cel kusy zdiva a byli mezi nimi obzvl pvrenci rznch sekt a odpadlci. Jako podle plnu a pkaz bourali ti lid, kte byli obleeni v bl zstry s modrm lemem a kapsami. Mli zednick kladvka zastrena za pasem, ale na strhvn zd se sami nepodleli, nbr jen kladvky na zdivu naznaovali, kdo, kde a jak m vybrat kus zdiva. Jinak byli obleeni v atech rznho typu. Byli to velc, tlust, ven lid i v uniformch s hvzdikami, ale ti sami nepracovali, jen dili celou akci. K mmu zden jsem vidla mezi tmito zedni i katolick 6
knze nkdy hned nevdli, kde bourat dl aby si byli jist, vyhledali jednoho ze svch, kter ml velkou knihu, jakoby zakreslenou plny stavby a postupu nien. Potom narsovali zednickm kladvkem pesn, kde se m bourat dl a hned bylo zdivo dole. Tito lid bourali s naprostm klidem a jistotou, ale utajen a byli stle jako na han. Celou noc jsem se musela dvat, jak neptel vl Pna Jee na Kalvarii a trzn jej! Vidm takovou spoustu zrdc! Oni nesnej, kdy se jim k, e je nco patn. Vemu a kadmu daj za pravdu, jen aby se mohli dt oslavovat svtem, neptelem Krista! Budovali velikou a blznivou crkev, kde by si byli vichni rovni, a tam, kde stl olt bylo pusto a stralivo Mlo to bt prav spoleenstv nesvatch, jedno stdo pod jednm pastem, katolci, evangelci a vechny sekty se stejnmi prvy Mara Julia Jahenny Privilegovan mystika Mara-Julia Jahenny, velice pilhav povaovan za nejvc omilostnnou a stigmatizovanou mystiku v djinch Crkve. Narozen 12. nora 1850 v mal vesnici v Bretosku Blain. Nejstar z pti dt, byla vychovna katolickmi, prostmi rodii v iv ve, kterou jsou lid z Bretan povstn. Je ji vyznamenval mnoha milostmi ji od dob jejho prvnho pijmn, milostmi, na n odpovdala rostouc zbonost a ctou. Pidruila se k tetmu du svatho Frantika ji ped dvactm rokem ivota, aby se mohla posvcovat inn ve svt. Od svch 23 let a do sv smrti o edest let pozdji, mla na svm tle stigmata mnohem viditelnj, ne je znmo u pedchozch stigmatik. K pti ranm na rukou, nohou a boku, Mara Julia trpla t ranami od trnov koruny, od ke na svm boku a rovn i ranami od biovn, i od provaz, jimi byl Je spoutn, jako 7
i dalmi mystick povahy. ila svj ivot jako obtovan, aby vyhovla pn Krista, konat smr za hchy Francie a svta. Mla hojn zjeven Jee a svat Panny, mnoha prorock osvcen. S neomylnou pesnost pedpovdla dv svtov vlky, zvolen svatho Pia X., rzn pronsledovn Crkve, tresty za odpad Francie od vry mnoho zstalo jet nepublikovno. Byla pkladn poslun svch duchovnch vdc, prost a estn. Jej varovn o poslednch dobch by mli st vichni, kdo maj ui. Mara Julia byla nepetrit sledovna vdci pro nkter byla zzrakem, zaila i jzlivost nevrc, obdiv svho dlouholetho ptele Msgr. Fouriera, biskupa z Nantes, a okruhu tch, kte ili jej sdlen nevdnmu a mdlmu svtu. Odela do nebes 4. bezna 1941. Stdav slep, hluch, ochrnut a nm, ila po mnoho let svho ivota pouze z nebeskho chleba. Nelze tedy ignorovat, poselstv Jeem j sven pro nae kritick dny ohledn tzv. nov liturgie.
Sdluji vm nsledujc vstrahu: uednci, kte nejsou v souladu s mm evangeliem, nyn usilovn pracuj, aby podle svch vlastnch idej a pod vlivem neptele du, pedlali mi, kter obsahuje slova, ohavn v mch och. Kdy ta osudov hodina nastane, bude to zkoukou vry mch kn. V prvnm obdob bude jedin m vlastn knstv, kter m svj potek ode Mn. Druh obdob bude obdob perzekuce, kdy neptel vry a svatho nboenstv vnut sv formulace do knih jinho celebrovn. Mnoho mch kn odmtnou novou knihu, peetnou slovy propasti, jin ji vak pijmou.
10. kvtna 1904 nae Pan popsala nov knstvo a jeho liturgii:
Oni se nezastav na sv svatokrden a nenvistn 8
cest. Budou dle podvracet vechno jednm rzem svatou Crkev, knstvo a vru mch dt. Madona oznmila rozptlen past samotnou Crkv, past vrnch, kte budou nahrazeni jinmi formovanmi peklem, kte budou hlsat nov evangelium, nov svtosti, nov chrmy, nov kty, nov spoleenstv. Sestra Mariana de Jess Torres Quito vize profanace svatch svtost
Dne 20. ledna 1610 se j opt zjevila Matka Bo a ekla mimo jin: Vz, e konec 19., a zvlt stolet 20., bude ve znamen exploze nruivosti a dojde k plnmu znien morlky. Protoe satan tehdy bude celkov panovat skrze zednsk sekty. Aby k tomu mohlo dojt, sousted se zejmna na dti. Bda dtem v tchto asech! Bude tk pijmout svtost ktu i bimovn. Podmannm si osob, majcch moc rozhodovn, bude bel usilovat o znien svtosti pokn, a bohuel stejn tak i svtosti Eucharistie. Jak velmi m zarmucuje, e ti musm oznmit tyto tak ohavn svatokrdee! Jak skrytou, tak i veejnou; pchanou se zmrem celkovho profanace Nejsvtj svtosti oltn. V tchto asech neptel Jee Krista, sveden blem budou krst z kostel konsekrovan hostie, aby znesvtili jejich boskou podstatu. Mj Nejsvtj Syn vid sebe samho hozenho na zemi a polapanho neistma nohama. Matka Bo dle hovoila o zlehovn svtosti poslednho pomazn, z dvodu kterho, se nedostane mnohm dum v rozhodujcch okamicch smrti potebn milosti a tchy. Svtost manelstv, symbolizujc svazek Krista s jeho Crkv bude pedmtem tok a rafinovanho rozkladu v tom 9
nejhorm slova smyslu. Zednstvo, kter v tomto ase bude dit vldy, ustanov nespravedliv zkony, majc za cl zniit tuto svtost. To umon kadmu nevzan ivot v tkm hchu a zrove zpsob vzrst potu dt narozench v neleglnch svazcch mimo crkev. Kesansk duch rychle upadne, drahocenn svtlo vry pohasne do t mry, e nastane tm pln zkaen mrav. Nsledky nemorln vchovy se zanedlouho projev a zpsob nedostatek knskch i eholnch povoln. Svtost knstv bude zesmovna, hanobena a pohrdna. bel bude pronsledovat sluebnky Pna vemonm zpsobem a svou ukrutnou i lstivou prohnanost odvede mnoh od zasvcenho povoln. Demoralizovan duchovn, je pohor kesansk lid, vyvolaj nenvist vlanch vcch a ti spolu s nepteli msk apotolsk Crkve se obrt proti knm vem. Tento zdnliv triumf satana zpsob ohromn utrpen dobrm pastm Crkve. Krom toho v onom neastnm ase propukne nezastaviteln zplava neistoty, kter vene zbytek lid do hchu a nsledn sthne nesetn lehkomysln due do vnho zavren. Nebude mon nalzt nevinnost u dt, ostchavost u dvek. V tchto chvlch nejvtch poteb Crkve ti, jen maj mluvit budou mlet.