Boros Jnos - Lendvai L.

Ferenc
URL: http://mmi.elte.hu/szabadbolcseszet/
Filozfiatrtnet ltalnos blcsszeknek
BEVEZETS
A iloz!ia tanulmn"ozsban az els# neh$zs$%et az o&ozza' ho%" nem ad!di& ma%t!l $rt#d#en az
a trgy' amel"et tanulmn"ozni &(vnun&' nem tudun& rmutatni valami ob)e&t(ve adott
sza&ter*letre' nem ma%t!l $rt#d# dolo% teht' ho%" mi volta&$ppen a iloz!ia. A iloz!ia
mindena)ta tanulmn"ozsna& ez$rt azzal &ell &ezd#dnie' ho%" +ltessz*& ezt a &$rd$st:
mi a filozfia?
A mindennapi n"elv sz!hasznlata nem szol%ltat e%"$rtelm, tmponto&at e &$rd$s
me%vlaszolshoz. -a &imond)u& ezt a sz!t: .iloz!ia/' a&&or el#sz+r valami$le 0al&almasint
i%encsa& elvont1 tudomn"ra %ondolun&. 2e ho%" a iloz!ia ali%ha lehet ol"as$le .rendes/
tudomn"' mint a matemati&a va%" a izi&a' azt )!l t*&r+zi& az ol"an sz!ordulato&' mint pl. .ne
ilozol) mr3/ va%" .ha%"d abba a ilozolst3/ - ol"an al&alma&&or ti.' ami&or valamil"en
%"a&orlati &$rd$s me% vlaszolsnl vala&i rend&(v*l bon"olult' a &$rd$shez &+zvetlen*l nem
tartoz! elm$leti me%ontolso&ba bon"ol!di&. 4a%")b!l minden&i tud)a' ho%" iloz!iai &$rd$sne&
az il"esmi& szm(tana&: v$%telen-e a 5il%6 l$tezi&-e 7sten6 hel"es dolo%-e +lni6 va%" hazudni6
5a%" il"esa)ta' m$% elvontabb &$rd$se&: honnan szerezz*& az ismeretein&et6 me%ismerhet)*&-e az
i%azs%ot6 5a%" $ppen: azonos-e e%" dolo% +nma%val6 U%"an mire menn$n& il"en &$rd$se&
me%vlaszolsval' ha az a probl$mn&' ho%" be a&ar)u& ll(tani a video&$sz*l$&et' va%" az ad!(vet
&ell &it+lten*n&6 8s &i ne tudn' ho%" a video&$sz*l$& nem az ad!(vvel' hanem +nma%val azonos6
-a valamel" %"a&orlati probl$mt me% &(vnun& oldani' a&&or persze ltalban sem i%en va%"un&
&(vncsia& az elvont elm$leti' tudomn"os me%ontolso&ra. 4"ilvnval!' ho%" mond)u& a
video&$sz*l$& bell(tsa&or nem szo&s el#venni a izi&a le%ltalnosabb &$rd$seit sem' mint
amil"ene& az atom szer&ezet$ne& va%" a relativitselm$letne& a &$rd$sei' m ha vala&i ezt m$%is
me%teszi' a&&or nem azt mond)& ne&i' ho%" ha%")a el e%"ltaln a izi&val val! o%lal&ozst'
hanem ho%" ez most nem id#szer, - de az$rt minden&i tisztban van vele' ho%" m$% az adott esz&+z
bell(tsna& is il"esa)ta t$tele& a v$%s# me%alapozsai. A iloz!ival val! o%lal&ozs azonban'
9%" $rezz*&' az $%vil%on semmi' techni&aina& va%" a&r tudomn"osna& nevezhet# se%(ts$%et
nem adhat valamel" %"a&orlati probl$ma me%oldshoz - le%"en ez a&r e%" izi&ai probl$ma' ho%"
mond)u& ho%"an &ell me%&onstrulni e%" szm(t!%$pes pro%ramot' va%" e%" pszichol!%iai
probl$ma' ho%" mond)u& ho%"an szabadul)un& me% a &isebbrend,s$%i &omple:usain&t!l -' s#t mr
eleve nem is lt)u& azt az ob)e&t(ve adott tr%"at' amivel a iloz!ia e%"ltaln o%lal&ozhatna. 8s
brmil"en iloz!iai t$tellel o%un& is el#llni' az nem o% rendel&ezni azzal az ob)e&t(v &$n"szer(t#
er#vel' mint amivel &$n"telene& va%"un& elo%adni' ho%" &$t pont &+z+tt le%r+videbb 9t az
e%"enes' va%" ho%" a s!sav &$plete -;l. 0A&r az$rt' mert belt)u&' a&r a tudomn"
me%+llebbezhetetlen te&int$l"e miatt.1 A iloz!iai me%ontolso&at $s t$tele&et itt - $spedi% e%"
ne%at(v $rtelemben - mer#ben szub)e&t(vna& o%)u& teht tartani.
<%" pozit(v $rtelemben o%almaz!di& me% u%"anez a v$lem$n" - teht a iloz!ia mer#ben
szub)e&t(vna& tartsa - az ol"an &i)elent$se&ben' mint pl. .az $n iloz!im az' ho%".../ va%" .enne&
a dolo%na& az a iloz!i)a' ho%".../ stb. -a teszem e%" mun&ahel"i vezet# ezt mond)a: .az $n
iloz!im az' ho%" a mun&atrsa&at mindene&el#tt me% &ell becs*lni3/' a&&or ez nem azt )elenti'
ho%" a iloz!ia tudomn"na& valamel" &$n"szer(t# ere), alapelve va%" ebb#l levezetett t$tele
$rtelm$ben &ell me%becs*lni #&et 0aho%"an mond)u& e%" hz me%alapozsna& me%vanna& a
pontos techni&ai param$terei' mel"e&et be &ell tartani' &*l+nben a hz +sszed#l1' hanem azt' ho%"
ez az illet# szem$l"es me%%"#z#d$se' ami ellen vala&i $pp9%" +ll$phet pl. azzal a t$tellel'
miszerint .az $n iloz!im pedi% az' ho%" a mun&atrsa&at mindene&el#tt &ordban &ell tartani3/.
<ze& $s az eze&hez hasonl! mondato& $s n"elvi ordulato& azzal a tanuls%%al )rna&' ho%" - eze&
szerint - a iloz!ia e%"el#l valami elvont $s elm$leti s enn"iben a tudomn"hoz hasonl! dolo%'
msel#l viszont' a tudomnn"al ellent$tben' e%"r$szt %"a&orlatila% nemi%en hasznlhat!' msr$szt
+lt$tlen*l tartalmaz valami$le me%%"#z#d$sszer,' szub)e&t(v mozzanatot.
Azonban ha a .tudomn"/ sz! viszont ma rend&(v*li ob)e&tivitst $s me%+llebbezhetetlen hatalmat
su%all' ez mindene&el#tt anna& &+sz+nhet#' ho%" az elm9lt =>> $vben a tudomn"o& $s a techni&a
val!)ban e%"etlen &+z+s vllal&ozsba olvadta&' s ezzel e%" semmi &orbbihoz nem hasonl(that!'
elm$leti $s %"a&orlati vil%orml! er# )+tt l$tre. ?udomn" $s iloz!ia szembell(tsa ett#l az
id#t#l o%va szm(t csa& &+zhel"ne&. 4em arr!l van persze sz!' mintha tudomn" $s iloz!ia
&orbban - 9%" a renesznsz' s#t bizon"os o&i% a &lasszi&us anti&vits !ta - t$n"le%esen nem vlta&
volna el e%"mst!l' de m$% a @577. szzad na%" term$szettudomn"os eredm$n"eit is 0Aalilei'
Bepler' 4eCton +ledez$seit1 a &ortrsa& ltalban 9%" o%t& el' mint el#rehaladst a iloz!ia
bizon"os %aiban' s azt &erest$&' mi&$nt lehetne a .iloz!ia/ e%"$b ter*letein hasonl! ltvn"os
eredm$n"t el$rni. A filozfus eredetile% - a %+r+%+&n$l - a &utat! embert )elentette' $s $ppen a
filozfia sz! eredeti )elent$s$ne& 0na%")b!l: .a b+lcsess$% szeretete/1 me%elel#en: .iloz!us/ volt
a matemati&us csa&9%"' mint a csilla%sz. Amit ma tudomn"os illet#le% iloz!iai %ondol&odson
$rt*n&' az eredetile% e%"etlen e%"s$%es tudatorma &$t mozzanata volt - &*l+nnem,' e%"mst ut!bb
&izr! mozzanata.
Lehet-e azonban tudomn"os e%" eszmerendszer' amel" ma%a nem tudomn"6 <rre n$zve &$t ol"an
diszcipl(na is ad!di& &+zvetlen p$lda&$nt' amel"e&et ha%"omn"osan a tudomn"o& &+z$ sorolun&
u%"an' s#t a tudomn"o& e)l#d$s$ne& &ezdet$n $ppens$%%el alapvet# szerepet )tszotta&' de a sz!
modern $s szi%or9 $rtelm$ben m$%sem lehet #&et tudomn"na& te&inteni: a +ldra)z- $s a
t+rt$nettudomn". Amint .%eo%ria/ $s .historio%ria/ nev*& is mutat)a' e diszcipl(n& lerst
adna& a vil%r!l' t$rben illet#le% id#ben szeml$lve azt' ahel"ett' ho%" trvnyszersgeket
llap(tanna& me% benne. Divel azonban le(rsai&at a vil%r!l m$%iscsa& ltalnos tudomn"os
t+rv$n"szer,s$%e& i%"elembev$tel$vel teszi&' ez$rt i%enis tudomnyos le(rst adna& az ember
vil%r!l t$rben ill. id#ben.
Adhatna-e mrmost hasonl! le(rso&at a iloz!ia' mond)u& +ssze%",)tve a &*l+n$le
tudomn"ter*lete& le%ontosabb eredm$n"eit6 4os' a&&or - e%"r$szt - nem lenne ms' mint
valami$le enci&lop$dia' a vil% ob)e&tumair!l sz!l! le(rso& e%" pra&ti&us trhza. A iloz!ia
azonban - msr$szt - nem e%"szer,en 9%" a&ar besz$lni az ember vil%r!l' mint a %eo%ria $s a
historio%ria' hanem ol" m!don' ho%" vizs%l!dsaina& &+z$ppont)ban az ember mint szubjektum
ll)on. A iloz!ia teht nemcsa& az$rt nem lehet tudomn"' mert nem llap(t me% ltalnos
t+rv$n"szer,s$%e&et a vil%r!l' hanem az$rt sem' mert - le%albbis &+zvetlen*l - nem a vil%ra 0a
vil% ob)e&tumaira1 vonat&ozi&' nincs ob)e&t(v tr%"a. 4em lehetne empiri&us tudomn" teht' mint
a izi&a va%" a pszichol!%ia' m u%"ana&&or nem is ormlis tudomn"' mint a matemati&a' mivel
vizs%l!dsai m$%sem a tel)es elvonts% szint)$n mozo%na&. A iloz!ia +sszes na%" &$rd$sei: mit
tudhato& me% a vil%r!l6 mit &ell tennem a vil%ban6 mit rem$lhete& a vil%t!l6 +sszeo%lalhat!&
0amint erre 7mmanuel Bant rmutatott1 abban az e%"etlen &$rd$sben' ho%" mi az ember hel"e a
vil%ban' r+videbben o%almazva: mi az ember6 A iloz!ia ez$rt csa& ann"iban von)a be
elemz$seibe a tudomn"o& eredm$n"eit' amenn"iben se%(tene& vlaszt adni erre a &$rd$sre.
Az ember' mint szub)e&tum' a vil%ban' a vil% ob)e&tumai &+z+tt $l $s mozo%' s ha a iloz!ia
alap&$rd$seire ol"an vlaszt a&arun& &apni' mel" nem pusztn a mindennapi va%" e%"$b
hitszer,s$%e& *%%v$n"e' a&&or nem &er*lhet)*& me%' ho%" mit mondana& a tudomn"o& az
emberr#l $s az ember vil%r!l. -iszen a iloz!ia orientlni is &(vn)a az embert' mint c$ltudatos
l$n"t 0szub)e&tumot1' s ehhez sz*&s$%es' ho%" t)$&oz!dsi ponto&at n"9)tson - ha pedi%
tudomn"os m!dszerrel &(vnun& orientl!dni' a&&or e t)$&oz!dsi ponto&at a tudomn"b!l &ell
venn*n&. <zt az orientci!t azonban a &*l+nb+z# iloz!i& &*l+n$le&$ppen ad)& me%. <z$rt a
iloz!ival $s a iloz!iai probl$m&&al val! els#dle%es o%lal&ozs val!sz(n,le% le%c$lravezet#bb
m!d)a a iloz!ia t+rt$net$ne& tanulmn"ozsa: u%"anis mindazo& a probl$m&' mel"e& ma is
o%lal&oztat)& a iloz!iai %ondol&odst' me%o%almaz!dta& a iloz!ia t+rt$net$ben. A sz! szoros
$rtelm$ben e probl$m&na& persze nincs 0tudomn"os $rtelemben vett1 .me%oldsu&/ - a tuds
%"arapodsa a iloz!iban u%"anis nem &umulat(v )elle%,. A &*l+nb+z# iloz!i& u%"ana&&or az
adott &or le%#bb probl$mit sa)tos m!don ma%u&ban hordozz& $s tartalmazz&' a iloz!ia
t+rt$net$ne& tanulmn"ozsa teht e%"ben t+rt$neti szeml$letet $s az 9n. ltalnos m,velts$%
e%"a)ta +sszeo%lalst is n"9)t)a.
EE

A iloz!iat+rt$net #bb &orsza&ait $s irn"zatait tanan"a%un& F na%" e)ezetben $s - ezen bel*l - GH
pontban 0lin&ben1 tr%"al)a.

I. Az antik filozfia
A iloz!ia &ezdeteit &eresve l$n"e%esen &isebb eredm$nn"el ordulhatun& az emberi %ondol&ods
els# )elle%zetes &orsza&hoz' az 9n. m%i&us &orsza&hoz' mint a valls va%" a m,v$szet eset$ben. A
iloz!ia e)l#d$se u%"anis elvlaszthatatlan a tudomn"o& e)l#d$s$t#l' ami viszont $pp a m%i&us
vil%&$p 0a .varzsls/ vil%&$pe1 ta%adst )elenti. Bizon"os el#zm$n"e&et mindamallett
tallhatun&. Dr a civilizci!-el#tti &ult9r&ban is l$tezhet valami$le ltalnos b+lcsel&ed$s a
vil%r!l' ami aztn a &orai civilizci!&ban - me%elel# elt$tele& eset$n - &ibonta&ozi&. <z a e)l#d$s
a m%i&us vil%&$pb#l l$tre)+v# &orai vallsos' mitolo%i&us vil%&$p &eretei &+z+tt me%" v$%be.
A tudomn"o&at els# (zben ma%as o&ra e)leszt# &eleti civilizci!& &+z*l <%"iptomban $s
Dezopotmiban nemcsa& a mitolo%i&us vil%&$p' de a me%lehet#sen rendszerezett vallsi-
teol!%iai %ondol&ods is i%en er#s volt' ez$rt iloz!iaina& te&inthet# %ondolato&&al itt csa& a
teol!%ia ill. a vallsos &+lt$szet &eret$ben tall&ozun&. Egyiptomban 0Br. e. 777-77. ezred1 az 9n.
.h$liopoliszi teol!%ia/ szerint Itum' az isteni nap&oron%' a&i e%"szerre volt a minden $s a semmi'
+nma%b!l a szraz $s a nedves elemet hozta l$tre' s ebb#l &elet&ezett az $% $s a +ldJ az 9n.
.memphiszi teol!%ia/ szerint az ottani #isten' Ktah volt az' a&i a sz(v $s a n"elv' teht az al&ot!
%ondolat $s a teremt# sz! r$v$n $letre h(vta az $%i $s a +ldi vil%ot.
Mezopotmiban az .<n9ma elis.../ 0Ami&or +nn...1 &ezdet, vallsos &+ltem$n" 0Br. e. 7. ezred1 -
mel" n"ilvnval!an hatott a bibliai teremt$st+rt$netre - elbesz$l$se szerint eredetile% .n$v n$l&*l/
l$tezett a &aoti&us vil% 0va%"is e%"szerre l$tezett is $s nem is' hiszen amit nem lehet me%nevezni'
az val!)ban nem l$tezi&1: enne& h(mnem, ele' Apszu 0eredetile% se&$l" $desv(z1 $s n#nem, ele'
?imt 0eredetile% m$l" s!sv(z1 e%"beve%"*lten l$tezte&' s ebb#l )+tt azutn l$tre az 8% $s a F+ld'
mel"e&et a teremt# sz!val is azonos(that! leve%# vlasztott sz$))el.
A teol!%iaila% e%"$b&$nt &ev$sb$ szisztematizlt valls9 7ndiban $s B(nban is +sszeon!di& a
iloz!ia a mitolo%i&us vil%&$ppel. Az indiai filozfi&at aszerint nevezi& .ortodo:/ va%" .nem-
ortodo:/ rendszere&ne&' ho%" elismeri&-e az #si szent (rso&' a 5$d& 0Br. e. @5-5. szzad1
$rv$n"ess$%$t' mde val!)ban mind&$t a)t)9 iloz!i& vil%&$pe azonos. <szerint a vil%
antaszti&usan so&$le: istene&' embere&' llato&' n+v$n"e&' eleme& stb. me%ann"i eleven l$tez#&'
m l$n"e%$ben m$%is e%"etlen l$tez# me%n"ilvnulsai' az tszellem(tett vil%e%"etem$' s az e%"es
l$n"e& $s dol%o& lel&e me%sz,n$s*& utn tme%" az e%"i&b#l a msi&ba. Az indiai b+lcselet v$%s#
c$l)a is mind&$t esetben azonos: lehet#v$ tenni a l$le& me%n"u%vst' beleolvadst a term$szetbe'
s mond)u& az ortodo: )!%a m!dszere $pp9%" erre t+re&szi&' mint a nem-ortodo: buddhizmus$.
A knai filozfia els# (rsai eredetile% szertarts- $s )!s&+n"ve& volta& 0Br. e. 5777-5. szzad1' s a
benn*& o%lalt vil%&$p szerint az $%i $s a +ldi vil%ban - mel"e& az .e%"etemes +sszhan%/
t+rv$n"e alap)n me%elelne& e%"msna& - e%"arnt &$t alapelv: a .)an%/ 0a ma%ass%' $n"' er#'
&ezdem$n"ez$s' me%term$&en"(t$s $rias elve1 $s a .)in/ 0a m$l"s$%' rn"$&' n"u%alom' odaads
n#ies elve1 vlta&ozna&' m$%pedi% az +r+& t+rv$n"' a .tao/ 0eredetile%: 9t' pl. a csilla% 9t)a az $%en1
szerint. A lo%i&aila% &orbbi elm$letne& te&inthet#' br alap&+n"ve 0.Az 9t $s er$n" &+n"ve/' Br. e.
75. szzad1 le(rsban &$s#bbi 9n. taoizmus enne& alap)n a spontnul term$szetes vil%rendet
hirdetiJ a &$s#bbine& te&inthet#' br &orbban le)e%"zett &onucinus tan(ts 0Br. e. 5. szzad1
szerint a t+rv$n" nem +nma%t!l $rv$n"es*l' hanem azt a .nemes0lel&,1 emberne&/ &ell $rv$n"re
)uttatnia. A vil%&$p u%"anaz' csupn a hozzlls &*l+nb+z#.
Az anti&vitsban' (%" nevezetesen A+r+%orsz%ban' a iloz!iai %ondol&ods &ie)l#d$se szint$n a
vil%r!l val! ltalnos $s naiv b+lcsel&ed$ssel &ezd#d+tt' s u%"ancsa& +ssze*%%$sben a - mint az
ltalnosan ismert - rend&(v*l bon"olult %+r+% mitol!%ival. <z$rt tallun& bizon"os prhuzamos
eszm$&et is a &eleti iloz!i&&al: itt is el#ordul p$ldul a l$le&vndorls va%" az +r+& vil%t+rv$n"
eszm$)e. <nne& ma%"arzatul nem sz*&s$%es &on&r$t e%"msrahatso& elt$telez$se' a hasonl!
&+r*lm$n"e& vezette& hasonl! eszm$& &iala&ulshoz. A+r+%orsz%ban azonban a probl$m&
r+videsen hatrozottabb me%o%almazso&at n"erte& - el#bb lassan&$nt $s o&ozatosan' ma)d e%"re
%"orsabban $s radi&lisabban elsza&adva a mitolo%i&us vil%&$pt#l. <nne& o&ait r$szint a
tudomn"os vil%&$p hatrozottabb &ie)l#d$s$ben' r$szint a ha%"omn"os &+z+ss$%e&t#l mr
me%lehet#sen *%%etlen' +nll! individuumo& &iala&ulsban &ereshet)*&.

(! Az antik filozfia kialak"lsa
A+r+%orsz%ban a .iloz!ia/ eleinte a tuds' a b+lcsess$% +sszess$%$t )elentette' u%"an9%"' mint a
&eleti civilizci!&ban' s (%" .iloz!us/ volt a csilla%sz va%" a %eom$ter is. <nne& a &orai
iloz!ina& sz*l#hel"e a! az iniai termszetfilozfia volt. A mil$toszi hrmas 0?hal$sz' az els#
iloz!us' tovbb Ana:imandrosz $s Ana:imen$sz: Br. e. 57. szzad1' ma)d n"omu&ban mso& is'
p$ldul az epheszoszi -$ra&leitosz' a szic(liai <mpedo&l$sz va%" K*tha%orasz 0Br. e. 5. szzad1 az
.ar&h$/ 0L #selv1 mibenl$t$t &utatta. <z lehet a v(z' a leve%#' a t,z' va%" 0az eddi%ie&hez m$% a
+ldet hozzv$ve1 a h(res .n$%" elem/' de az 9n. .apeiron/ 0a v$%telen $s me%hatrozhatatlan
an"a%1' s#t a szm 0a dol%o& &+z+tti szmviszon"o&1 is. Ditolo%i&us mozzanato& szint$n )elen
volta&: -$ra&leitosz szerint a vil%e%"etem +r+&&$ $l# t,z' mel"ben &elet&ez$sb#l $s pusztulsb!l
ll el# a .lo%osz/ 0eredetile%: sz!' i%e1.
<zzel a naiv term$szetb+lcselettel szemben llt b! a dl"itliai ltelmlet. Dr <mpedo&l$sz szerint
is a n$%" elemet a szeretet $s a %",l+let moz%at)a e%" +r+&&$ tart! ci&li&us ol"amatbanJ s a
p*tha%oreuso& sem el$%edte& me% anna& &imondsval' ho%" a dol%o& l$n"e%e a
szmviszon"o&ban van adva' hanem &ie)ezett szmmiszti&t hirdette&' mel" szerint a G>-es szm
szent' mert az alapszmo& 0G L pont' = L e%"enes' M L s(&' H L test1 +ssze%e' s ez$rt pl. az $%en G>
sz$ra van. A le%ontosabba& azonban az eleai @enophan$sz $s Karmenid$sz iloz!i)a' de N$n!n
)ellemz# 9n. .ap!rii/ is 0Br. e. 57-5. szzad1. @enophan$sz .emberorm)9na&/ 0antropomorna&1
min#s(tette a %+r+% mitol!%ia isteneit' ma)d hel"*&be Karmenid$sz az isteni .<%" $s Dinden/
l$tez$s$t ll(totta. B+vet#)*&' az u%"ancsa& eleai N$non 9n. .ap!ri&&al/ 0o%as &$rd$se&&el1
mutatta me%' ho%" az $rz$&elt vil% csa& ltszat' hiszen lo%i&aila% bizon"(that!' ho%" az ltalun&
$szlelt moz%s nem lehets$%es: a ltsz!la% moz%! n"(lna& val!)ban llnia &ell' mert e%"szerre
csa&is e%"etlen t$r- $s id#beli hel"zetben lehetJ a %"orslb9 A&hilleusz pedi% sohasem $rheti ut!l a
lomha te&n#c+t' mert az &+zben el#bbre mszi&' $s (%" tovbb a v$%telens$%i%.
5$%*l a #le% Ath$nban m,&+d# #! atomistk s szofistk elm$letei tel)es szembeordulst
)elentette& a mitolo%i&us vil%&$ppel. Az atomist& &+z*l Ana:a%orsz 0Br. e. 5. szzad1 9%" v$lte'
ho%" az istens$%&$nt tisztelt 4ap val!)ban e%" hatalmas izz! &#darab' s a -old +ldb#l van $s
$n"$t a 4apt!l &ap)aJ a vil%ban pedi% minden dolo% &icsin" elemi r$szecs&$&b#l tev#di& +ssze'
habr eze& min#s$%ile% &*l+nb+zne& e%"mst!l. A nla radi&lisabb 2$mo&ritosz 0Br. e. 5-75.
szzad1 szerint minden l$tez# az e%"mst!l mr csupn menn"is$%ile% 0ala&ban' na%"s%ban'
elhel"ez&ed$sben1 &*l+nb+z# 9n. .atomon/-o&b!l tev#di& +ssze.
A szoist& 0Br. e. 5-75. szzad1 &+z*l Kr!ta%orasz va&mer#en azt ll(totta' ho%" az istene&r#l nem
tudhat)u&' l$tezne&-e val!)ban' va%" sem' tovbb ho%" minden dolo%na& m$rt$&e az ember.
Aor%iasz pedi% azzal az 9n. hrmas t$tel$vel h+&&entette me% az embere&et' miszerint semmi sem
l$tezi&' m ha l$tezne is valami' azt nem lehetne me%ismerni' s ha netn me% is lehetne ismerni'
nem tudnn& &+z+lni e%"mssal az ismeretein&et.
Az atomist&' de &*l+n+sen a szoist& tan(tsait %"a&ran - $s )o%%al - e%"a)ta anti&
elvil%osodsna& te&inti&. A .szophosz/ 0b+lcs1 itt a m,velts$% tan(t!)t )elenti. A .szoista/ sz!
$rtelm$t ez$rt az an%ol .sophisticated/ 0L &im,velt' &iinomult1 sz! )obban &ie)ezi' mint a
pe)orat(vv lett .szoiszti&a/ 0L cs,r$s-csavars1' )!llehet - mint +ntebb lttu& - enne& is me%van az
alap)a. A szoist& az er&+lcsiloz!iban me%&*l+nb+ztett$& azt' ami .ph*szisz/ 0term$szeti
t+rv$n"1 szerint van' att!l' ami csa& .th$szisz/ 0emberi t+rv$n"1 szerintJ s ebb#l n$mel"e& m$% az
a&&or tel)esen bevett rabszol%as% int$zm$n"$ne& )o%talans%ra is &+vet&eztette&' m(% mso&
in&bb arra' ho%" nemcsa& a valls' de az er&+lcs is csa& hasznos tallmn" az er#se& hatalmna&
i%azolsra.

(#! Az at$ni klasszik"s filozfia
A szoist& relativizl! eszm$ivel szemben az ath$ni &lasszi&us iloz!ia &$pvisel#i l$pte& +l. <z az
anti& iloz!ia cs9cspont)t )elent# &orsza&' s#t e%"ltaln a iloz!iat+rt$net els# na%" reprezentat(v
&orsza&a. Bie)l#d$se a! $zkratsz 0&b. HO>-MPP1 tev$&en"s$%$vel &ezd#di&' a&i - r$szben mr a
matemati&ra is tmasz&od! - ismeretelm$leti $s morliloz!iai racionalizmust hirdetett' ami&or az
eszmei 0$s csa& eszmei1 9ton me%ismerhet# $rt$&e& abszol9t $s lland! voltra mutatott r.
A tovbbia&ban tan(tvn"a' b! %latn 0&b. H=Q-MHQ1 mi% na%"hats9 iloz!i)a vitte v$%hez e
racionalizmus &idol%ozst az 9n. ideatanban $s ehhez &apcsol!d! llamelm$let$ben. Az ide&
0va%" orm&1 abszol9t $s +r+& l$tez#&' mel"e&ne& az $rz$&elhet# vil% csa& msolata.
De%ismer$s*& nem e%"ormn lehets$%es az embere& szmra' ez$rt az llamot a le%b+lcsebb
embere&ne& &ell irn"(taniu&. A &+zvetlen sz!beli ha%"omn"ozsna& &orbban csa&nem ltalnos
volta Klat!nnl tad)a hel"$t az e%"$rtelm, (rsbelis$% &+zvet(tetts$%$ne&.
5$%*l az # tan(tvn"a' #! &risztotelsz 0MQH-M==1 me%alapozza a iloz!it!l mr vil%osan
me%&*l+nb+ztetett empiri&us sza&tudomn"o& e%$sz sort: meteorol!%ia' botani&a' zool!%ia stb.
Filoz!i)a to%! )elle%,' amel"ne& le%ontosabb r$szei az 9n. .els# iloz!ia/ va%" metaizi&a 0ez
ut!bbi elnevez$s nem t#le ma%t!l' hanem is&ol)b!l szrmazi&1' tovbb az ismeretelm$let $s
lo%i&a' valamint a politi&ai $s er&+lcsiloz!ia &idol%ozsa. Jo%%al te&inthet)*& 9%" teht' mint az
anti& iloz!ia eredm$n"eine& +sszeo%lalst $s &$s#bbi e)l#d$sol"amato& &iindul!pont)t.

(%! &s'antik filozfia
<z so& te&intetben tmeneti )elle%, &orsza&' mel" sa)tos m!don #rzi tovbb $s &(s$rli me%haladni
u%"ana&&or a &lasszi&us ath$ni iloz!ia eredm$n"eit. Itmeneti )elle%e nem )elenti' ho%" ne
produ&lna so& szempontb!l ontos n$zetrendszere&et' mel"e& az elm$leti-iloz!iai 0metaizi&ai1
alapo&b!l &+zvetlen*l vonna& le %"a&orlati-iloz!iai 0eti&ai1 &+vet&eztet$se&et. D(% azonban
Rz!&rat$sz ha)land! volt me%halni az eszm$i$rt' Klat!n pedi% a cs9os &udarcot is &oc&ztatta
idelis llama me%val!s(tsi &(s$rlete sorn' s Arisztotel$sz is br !vatosan' de (%" sem
vesz$l"telen*l pr!blta beol"solni az llam$letet' e &orsza& iloz!i)ban a trsadalmi csele&v$s -
a &or )elle%$b#l ad!d!an - htt$rbe szorul.
a! Az 9n. szkratikus iskolk Rz!&rat$sz tan(tsna& e%"-e%" oldalt ra%adt& &i $s e)lesztett$&
rendszerr$. A &*r$n$i is&ola 0Arisztipposz1 a hedonizmust' a %"+n"+r le%#bb $rt$&&$ emel$s$t
hirdetteJ ezzel szemben a cini&uso& 0&*ni&uso&1' pl. a h(res 2io%en$sz' azt ll(tott&' ho%" az
emberne& lehet#le% mindenr#l le &ell mondania' ami nem term$szetes: (%" p$ldul nem &ell hzban
la&nun&' ha e%" hord! is me%elel' va%" mi$rt innn& pohrb!l' ha a ten"er*n&b#l is lehet6
A Br. e. 75-7. szzadban m,&+dte& b! a szkeptikusok $s #! az epikureusok. A sz&epti&uso&
0K*rrh!n' Barnead$sz' Aineszid$mosz1 a vil% me%ismer$s$ne& probl$mival $s eze& $leselm$),
elemz$s$vel o%lal&ozna&: v$%s# &+vet&eztet$s*&' ho%" a b+lcs emberne& - +lismerve a
.do%mati&us/ &i)elent$se& bizon"talan voltt -' n"u%alma me%#rz$se $rde&$ben tart!z&odnia &ell az
e$l$&t#l. Az epi&ureuso& 0<pi&urosz &+vet#i1 abb!l a racionaliszti&us alapllsb!l &iindulva'
mel"et az atomista iloz!ia &$pviselt' most v$%s# eti&ai &+vet&eztet$s&$nt arra )utna&' ho%" a b+lcs
emberne& a vil%t!l elvonulva &ell $lveznie tudsna& +r+meit.
A d! sztoikus iskola 0Br. e. 75. - Br. u. 77. szzad1 eset$ben a &or viszon"ai ltal &ivltott rossz
&+z$rzet beol"sa er#tel)esebben $rv$n"es*l. A sztoi&uso& 0az is&ola a nev$t az e%"i& ath$ni
csarno&r!l: .sztoa/ &apta' alap(t!)a a ciprusi N$non volt1 9%" v$li&' ho%" az ember r$sztvehet a
trsadalom $let$ben $s ott brmil"en szerepet el)tszhat 0az e%"i& na%" sztoi&us' <pi&t$tosz'
rabszol%a volt' e%" msi&' Darcus Aurelius ellenben csszr1' a l$n"e% az' ho%" lel&$ne& bels#
n"u%almt minden &+r*lm$n"e& &+z+tt #rizze me% a &*lvil% h(vs%ait!l.
A &$s#anti& iloz!ia lezrst v$%*l e! az 'jplatnizmus 0Br. u. 777. szzad1 )elenti' mel" immr
nem-racionlis m!dszere&&el' e%"a)ta miszti&val +tv+zve tud)a csa& +nntartani 0Kl!tinosz
iloz!i)ban1 a &orbbi na%" &lasszi&us-idealista ha%"omn"t. Az !&ori e)l#d$s na%" &ult9r&+re
$s vele az !&ori iloz!ia e)l#d$s$ne& &+re ezzel lezrul.
EE
II. A kz(kori s a kora)*kori filozfia
Az eur!pai &ereszt$n" &ult9r&+r e)l#d$se sorn e &orsza& )elenti a iloz!iat+rt$net 9) na%"
reprezentat(v &orsza&hoz 0a tula)don&$ppeni 9)&ori iloz!iban: elvil%osods $s &lasszi&a1 azt a
+lvezet$st' mel"ne& &eret$ben mr me%o%almaz!dna& a le%alapvet#bb &$rd$se&.

(+! A kz(kori filozfia
A &ereszt$n" iloz!ia a &$s#anti& iloz!ihoz eredetile% m$% &+zvetlen*l &apcsol!di&' s (%"
bizon"os te&intetben szint$n tmenetet )elent. <z &+zelebbr#l u%"anis a &$sei anti&vitsban m,&+d#
e%"hzat"& iloz!i)a' mel" csa& a &$s#bbi' &+z$p&ori sza&aszban me%" t az is&olailoz!iba.
S%" e iloz!ia els# sza&asza a! az 9n. patrisztika 0777-5. szzad1' mel"ne& le%na%"obb &$pvisel#)e
Rzent I%oston.
Az anti& trsadalmi rend +lbomlsa utni tmeneti visszaes$s utn' a &+z$p&ori rendi trsadalom
&eretei &+z+tt' a @77. szzadt!l &ezd#d#en na%" %azdas%i $s &ulturlis e)l#d$s indul me%. Rzo&s
ezt' a &orbbi .&arolin% renesznsz/ $s .ottoni&us renesznsz/ el#zm$n"ei utn' e%"a)ta
&+z$p&oron-bel*li renesznszna& is te&inteni - t+bb renesznsz volt' aho%"an t+bb .reormci!/ is'
mint pl. a clun"i va%" rancis&nus reormmoz%alom. Br a &ult9ra e&&or is a paps% monop!liuma
volt' az anti& tudst tvett$&' $s &ereszt$n" szempontb!l t$rtelmezt$&.
< ol"amat me%&ezd#di& mr b! a karoling renesznszban' mel"ne& e%"ed*lll! iloz!iai
tel)es(tm$n"$t Johannes Rcotus <riu%ena ad)a. < &orsza& &ezdem$n"ez$sei n"omn ala&ul &i azutn
az is&olai iloz!ia' az 9n. skolasztika. <nne& e)l#d$se sorn e%"re in&bb me%en%edt$& -
le%albbis bizon"os hatro& &+z+tt - az 9%"mond &in"ilat&oztatott teol!%it!l *%%etlen' +nll!
iloz!ia lehet#s$%$t. <szerint a teol!%us a &in"ilat&oztatott hit $n"$n$l' a iloz!us az $rtelem
term$szetes vil%oss%nl mun&l&odi&' s (%" a term$szetes teol!%ia minte%" a iloz!ia
le%ma%asabb rend, %azata.
A #! korai skolasztika le%&ivl!bb &$pvisel#)e ;anterbur"i 0Rzent1 Anzelm' a&ine& )elszava:
.hisze&' ho%" $rtse&/. < peri!dusban ala&ult &i az 9n. univerzlia-vita is' mel" az anti& iloz!ia
0Klat!n $s Arisztotel$sz1 szmos ismeretiloz!iai %ondolatt &+zvet(tette. - Az 9n. d!
nagyskolasztika e%"$rtelm,en Arisztotel$sz szellem$ben e)ti &i elm$leteit: els#sorban ATuin!i
0Rzent1 ?ams rendszer$ben' mel"b#l le%in&bb isten$rvei %"a&orolta& hatst. - 5$%*l azonban e!
a ks(i skolasztika mr a &orbbi harm!nia me%bomlst t*&r+zi: Uilliam Vc&ham iloz!i)a a
vil% dol%aina& esetle%ess$%$t' Kdovai Darsilius llamelm$lete a politi&ai viszon"o& emberal&otta
)elle%$t emeli &i.
A &+z$p&ori iloz!iban teht ontos metaizi&ai $s llamelm$leti &$rd$se&&el o%lal&ozta&' s
mindeze& o%almi &$szlete alapvet#en me%hatrozta a &$rd$se& +lvet$s$ne& $s
me%o%almazsna& &$s#bbi m!d)t az 9)&ori iloz!iban. Vl"an alap&ate%!ri&' mint
szubsztancia' a&cidencia' m!dusz' va%" a&r term$szet)o% u%"anis il" m!don mr minte%" &$sz
ormban &er*lte& al&almazsra a &$s#bbie&ben.

(,! A renesznsz filozfi*a
A volta&$ppeni .na%"/ renesznsz $s a vele r$szben prhuzamosan le)tsz!d! volta&$ppeni .na%"/
reormci! &iala&ulsval $s mindenne& &eret$ben me%"*n& t a volta&$ppeni 9)&orba. A tudomn"
na%" ronttt+r$se Boperni&usz 0elvile% m$% csa& hipot$zis&$nt el%ondolt1 9) vil%&$p$vel
&ezd#di&' ma)d Aalilei 0$s &$s#bb 4eCton1 m,&+d$s$vel ol"tat!di& 0@57-@577. szzad1. A
%"a&orlatban mindene&el#tt azzal' ho%" bevezeti& a &(s$rleti m!dszert' va%"is sza&(tana& a
&+zvetlen term$szetme%i%"el$ssel' az elm$letben mindene&el#tt azzal' ho%" tudatos(t)& a
tudomn"os %ondol&ods $s n"elv v$%le%es elsza&adst a mindennapi %ondol&odst!l $s n"elvt#l.
A term$szet &+n"ve' mond)a Aalilei' a matemati&a n"elv$n van me%(rva.
Az e%"el#re m$% mindi% tmeneti )elle%,ne& mutat&oz! 9) vil%lts me%)elen$s$t a! a naiv
renesznsz termszetfilozfiban els#sorban Aiordano Bruno 0GFHQ-GW>>1 alapozta me%. A b!
realista s utopista renesznsz trsadalomfilozfiban 0politi&ai $s morliloz!iban1 az olasz
Dachiavelli 0GHWP-GF=O1 $s az an%ol Dorus 0GHOQ-GFMF1 &$pviselte& e%"mssal ellent$tes' m
e%"mst bizon"os $rtelemben &ie%$sz(t#' a &$s#bbi e)l#d$st )elent#sen beol"sol! eszm$&et. A
renesznsz iloz!ia valamenn"i probl$m)t tartalmazta #! )ran#is *a#on 0GFWG-GW=W1 elm$lete' s
vitte el eze&et a szorosabban 9)&ori tudomn"oss% szeml$letm!d)a el$.

(-! A kora)*kor .etafizikai ren/szerei
<z a &orsza& a tula)don&$ppeni 9)&ori iloz!ia me%alapozsa. A mindennapi %ondol&ods
me%ismer$si tev$&en"s$%$ne& naiv $s do%mati&us vonsait' e%"ltaln e%$sz
me%ismer#tev$&en"s$%*n&et radi&lis &riti&a al vett$& az immr tel)es e%$sz$ben a tudomn"os
vil%&$p alap)n ll! iloz!uso&. F# t+re&v$s*& az volt' ho%" e%" 9n. .ismeret&riti&ai redu&ci!/
se%(ts$%$vel abszol9t biztos' .&+zvetlen*l adott/ ismerete&re te%"ene& szert' ma)d bel#l*& mint
a:i!m&b!l &iindulva re&onstrul)& a vil% el$p(t$s$t.
<nne& az ismeret&riti&ai redu&ci!na& els# na%" orm)a a! +es#artes 0GFPW-GWF>1 iloz!i)ban
tallhat!. Az 9n. m!dszeres &$tel" elve $s a racionalizmus m!dszere se%(ts$%$vel' a .co%ito' er%o
sum/ 0%ondol&odom' teht va%"o&1 a:i!m)b!l &iindulva dol%ozza &i a &$t szubsztancir!l 0an"a%
$s szellem1 sz!l! tan(tst 0dualizmus1. Az an"a%i vil% so&$les$%$t mindenesetre e%"etlen
min#s$%re' a &iter)ed$sre 0ez az an"a%i szubsztancia attrib9tuma1 %ondol)a visszavezethetni' a
izi&ai viszon"o&at pedi% %eometriai viszon"o&ban old)a +l' s ezzel a matemati&ai vil%me%$rt$s'
s#t v$%*l az 9%"mond matemati&aila% me%alapozott morl szmra &(vn utat n"itni.
2escartes %ondolatait 0b1 pro s kontra vitatt&' (%" p$ldul az 9n. okkazionalistk illet#le% ,obbes
0GFQQ-GWOP1. Alapeszm$ine& tovbbe)leszt$s$t )elentette azutn #! $pinoza 0GWM=-GWOO1 $s
-eibniz 0GWHW-GOGW1 e%"mst!l mer#ben &*l+nb+z#' m e%"mst me%intcsa& &ie%$sz(t#' a &$s#bbi
e)l#d$st e%"arnt beol"sol! tan(tsa az e%"etlen szubsztancir!l.
EE

III. A fel0il1oso/s
Azt a na%" &orsza&ot $s ol"amatrendszert )el+l)*& (%"' amel"ne& sorn az 9)&ori iloz!ia
r$szletesebben &idol%ozott bizon"os elm$leti alapllsponto&at' s eze&et e%"ben &apcsolatba hozta
bizon"os 0tudomn"os $s trsadalmi1 %"a&orlati &+vetelm$n"e&&el is.

(2! Brit e.(iriz."s s "tilitariz."s
A &orsza& e)l#d$s$ben elm$leti szempontb!l me%hatroz! )elent#s$%, 0mert &orbbi induls91.
<nne& a! els# &$pvisel#i' (%" -o#ke 0GWM=-GO>H1 is' m$% &apcsolatban vanna& a na%" metaizi&ai
rendszere& probl$ma&+reivel. 4lu& u%"ana&&or e%"re in&bb az ismeretiloz!iai $s
trsadalomiloz!iai probl$m& &er*lne& el#t$rbe. Az el#bbi vonat&ozsban empirista llspontot
&$pviselne&' va%"is azt hirdeti&' ho%" minden ismeret*n& v$%s# soron a tapasztalatb!l szrmazi&.
Az ut!bbi vonat&ozsban t#l*& 0-obbest!l $s Loc&e-t!l1 szrmazi& az +nll! e%"$ne&'
individuumo& ltal l$trehozott .trsadalmi szerz#d$s/ &oncepci!)a. Loc&e eszm$i Ameri&ban #le%
az 9n. .Federalist Kapers/ r$v$n %"a&orolta& hatst.
Az empirizmus m!dszer$ne& probl$mi na%"m$rt$&ben me%n"ilvnulna& a tovbbia&ban b!
*erkeley 0GWQF-GOFM1 $s ,ume 0GOGG-GOOW1 iloz!i)ban' )!llehet az el#bbi 9n. 0m!dszertani'
va%"is nem t$teles1 szolipszizmusna& $rvel$sm!d)a 2escartes m!dszer$i% is visszavezethet#' s az
ut!bbinl viszont na%" han%s9l"t &apna& a morliloz!iai szemponto& is.
Az ut!bbi szemponto& bonta&ozna& azutn &i #! $mit. 0GO=M-GOP>1 $s *ent.am 0GOHQ-GQM=1
na%"hats9' t+bb $vszzadon is t(vel# $s nap)ain&i% hat! 9n. utilitarizmusban.

(3! A fel0il1oso/s a kontinensen
<ls#sorban Franciaorsz%ban bonta&ozi& &i' s mindene&el#tt %"a&orlati szempontb!l rend&(v*li
hats9. <lm$leti szempontb!l val!)ban az 9)&ori metaizi&a $s a brit elvil%osods ol"tatst'
radi&alizlst $s er#sebben %"a&orlati &+vet&eztet$se& levonst )elenti. Az empirizmusna& $s a
racionalizmusna& a sz,&ebb $rtelm, ismeretiloz!iai )elent$sen 0minden ismeret*n& a
tapasztalatb!l szrmazi&' illet#le% vanna& &izr!la% az $szb#l szrmaz! ismeretein&1 t9l' van e%"
sz$lesebben $rtelmezhet# tudomn"- $s &ult9rt+rt$neti )elent$se is. Az empirizmus e sz$lesebb
$rtelemben azt )elenti' ho%" az $lett#l ide%en spe&ulci!&&al szemben a tapasztalatra &ell
tmasz&odnun&' a racionalizmus pedi% azt' ho%" tudsun&b!l &i &ell vetni mindent' ami .az $sz
(t$l#sz$&e/ el#tt hamisna& mutat&ozi&. Az empirizmus $s a racionalizmus' e t%abb $rtelemben
elo%va' nem llna& ellent$tben e%"mssal' s#t $ppens$%%el &ie%$sz(ti& e%"mst: (%" e%"*ttesen
)elenne& me% a rancia elvil%osodsban' mel" eze&et az eszm$&et sz$les &+rben popularizl)a.
A rancia elvil%osodsna& &$t # ramlata van. a! Az e%"i& a &orbbi deizmus' mel"ne&
&iemel&ed# &$pvisel#i 5oltaire $s DontesTuieu 0@5777. szzad els# ele1. <szerint 7sten 0a&it' mint
5oltaire mond)a' .ha nem lenne' &i &ellene tallni/1 a vil%ot e%" .els# l+&$ssel/ me%teremtette'
azonban a tovbbia&ban az ma%t!l m,&+di&' mint e%" hatalmas !ram,. Az ateizmus &$pvisel#i
szerint viszont' aho%"an azt Lamettrie &ie)ezte' az ember is %$p: .lXhomme machine/. A &$s#bbi $s
radi&lisabb ateizmus #le% az 9n. b! en#iklopedistk 0-olbach' 2iderot' ;ondillac: @5777. szzad
msodi& ele1 &+r$ben )utott $rv$n"re $s tett hatst <ur!pban. A morl me%alapozsban az 9n.
.$rtelmes e%oizmus/ elv$vel &(s$rletezte& 0ez l$n"e%$ben az utilitarizmus vltozata1' s br 2iderot
me%hirdette' ho%" .csa& becs*letes ember lehet ateista/' elve ett#l m$% puszta !ha) is maradhatott
mond)u& e%" Rade elm$let$ben $s %"a&orlatban.
#! A szentimentalizmus s .istorizmus ellenhatst )elentett a elvil%osods # ramlataival
szemben' #le% Rv)cb!l' 7tlib!l' 4$metorsz%b!l &iindulva. 7tt a elvil%osodsna& ms )elle%,'
e%"el#re minte%" mell$&es' mde a tovbbia&ban nem &ev$sb$ hatsos irn"zatai $rv$n"es*lte&.
7l"en volt mindene&el#tt a szentimentlis preromantika irn"zata' mel"et els#sorban Jean-JacTues
Rousseau 0GOG=-GOOQ1' az e%$sz elvil%osods e%"i& le%na%"obb hats9 szerz#)e &$pviselt' s mel"
az $rzelme& szabads%na& elv$re $p*lt' a&&or is han%oztatva ezt' ha nem e%"eztethet# +ssze a
racionalizmus &+vetelm$n"eivel. Az e%$sz elvil%osodsban )elenl$v# t+rt$netietlen 0minden
t+rt$nelmi )elens$%et u%"anis a puszta elvont racionalits szempont)b!l me%(t$l# $s adott esetben
e%"szer,en elvet#1 elo%ssal szemben a .istorizmus 05ico $s -erder: @5777. szzad els# ill.
msodi& ele1 azt az llspontot &(vnta $rv$n"re )uttatni' ho%" az emberi t+rt$nelem $s
&ult9rt+rt$net )elens$%eit a ma%u& hel"$n sz*&s$%es me%(t$ln*n&.
EE
IV. A n.et klasszik"s filozfia
< &orsza&' mel"ne& iloz!i)a minte%" a elvil%osods +n&riti&)na& is te&inthet#' )elenti a
iloz!iat+rt$net msodi& na%" cs9cspont)t.

(4! &ant kritikai filozfi*a
<z &+zvetlen*l &apcsol!di& a elvil%osods ol"an &$pvisel#ihez' mint -ume $s Rousseau'
u%"ana&&or az el#z# &orsza& probl$mit e%$szen ms elm$leti &iindulsb!l &ezdi tr%"alni. <
iloz!ia e%" 9n. .&operni&uszi ordulat/ v$%reha)tsval &ezd#di&' mel" a me%ismer$si
ol"amatban az emberi $rz$&el$s $s $sz a&tivitst is i%"elembe veszi. A elvil%osods-&orabeli
9n. asszocici!s pszichol!%ia az elszi%etelt $rzete&b#l vezette le az ember tudatt' Bant 0GO=H-
GQ>H1 viszont azt han%s9l"ozza' ho%" tapasztalatain&at nem az e%"$ni tudato& esetle%es' hanem
sz*&s$%szer, szer&ezete orml)a.
<bb#l az el%ondolsb!l &iindulva $p(ti &i Bant a! elmleti filozfija e%"r$szt az 9n. .ltalban vett
tudat/-r!l' msr$szt az 9n. .ma%banval! dolo%/-r!l $s a vil% me%ismerhet#s$%$r#l sz!l! tan(tst.
Di u%"anis a %arancia r' ho%" az embere& csa&u%"an e%"ormn rendezi& el $rzetei&et a sa)t
tudatu&ban6 Bant +lt$telezi' ho%" l$tezi& valami$le ltalban-vett tudat' le%albbis 9%"' mint az
emberi nem valamenn"i ta%)a tudatna& &+z+s' eleve adott 0.a priori/1 rendez#elve. 7l"ene& a t$r $s
id#' mint az emberi me%ismer$s eleve adott szeml$leti ormi' il"ene& a me%ismer$s &*l+n$le
&ate%!rii' mint pl. az o&s%. <ze& se%(ts$%$vel o%)u& el a t#l*n& *%%etlen*l' .ma%ban val!an/
l$tez# vil%ot' mel" azonban me%ismer$si ormin& ltal ala&(tott m!don' .szmun&ra val!an/
)eleni& me% a ol"amat v$%$n.
<ze&re az elm$leti alapo&ra $p*l azutn Bant %"a&orlati iloz!i)a' (%" els#sorban b! etikja.
<nne& &+z$ppont)ban a .&ate%ori&us imperat(vusz/-r!l va%"is az er&+lcs+s csele&v$sne& az
emberi lel&iismeretb#l $s &+teless$%tudatb!l val! me%alapozsr!l sz!l! elm$lete ll. 5al!)ban
azonban nincs ol"an iloz!iai diszciplina' amel"ben Bant ne al&otott volna 9)szer,t $s )elent#set'
(%" az eszt$ti&ban va%" elvil%osult #! vallsfilozfijban is.

(5! Fic$te akti0ista i/ealiz."sa
Fichte 0GOW=-GQGH1 iloz!i)a l$n"e%ile% nem ms' mint Bant iloz!i)na& tovbbe)leszt$se $s
elveine& radi&alizlsa a me%ismer# $s csele&v# szub)e&tum &+z$ppontba ll(tsval.
Fichte a! filozfiai idealizmusa a &anti ltalban-vett tudatot minte%" az emberis$% tudata&$nt'
valamel" .ltalnos $n/ orm)ban o%)a el' s ezt az 9n. .ma%banval! $n/-t mint els#dle%eset
ll(t)a a &anti ma%banval! dolo% hel"$re.
Fichte iloz!i)a tovbb e%" &ie)ezetten b! aktivista idealizmus' mel" %"a&orlati iloz!i)ban
e%" .$szllam/ elm$let$ne& $s e%" t+rt$nelemiloz!iai ut!pina& a &idol%ozst )elenti.

(! 6e1el /ialektik"s ren/szere
-e%el 0GOO>-GQMG1 az eddi%ie& n"omn $s az eddi%ie&b#l &iindulva tesz %randi!zus &(s$rletet a
iloz!ia %"a&orlatila% +sszes probl$m)na& e%" na%" szint$zisben t+rt$n# &ie)t$s$re. <z
tovbbe)leszt$se a ichtei iloz!ina&' azonban ol" m!don' ho%" - Rchellin% &+zvet(t$s$vel - a
ichtei szub)e&t(v $n itt valamil"en ob)e&t(v' s#t abszol9t 8n 0eszme' szellem: .abszol9t eszme/1
orm)ban +lt testet. -e%el na%" rendszere o&ozatosan e)l#d+tt &i a! a fiatal ,egel 9t&eres$sei
n"omn' amel"e& eredm$n"e lett b! a jnai korszakban me%al&otott sa)tos bevezet$s' mel" .A
szellem enomenol!%i)a/ c. m,v$ben tallhat!.
A tula)don&$ppeni #! rett .egeli rendszer els# $s msodi& r$sze e%" u%"ancsa& sa)tos
metaizi&b!l $s ontol!%ib!l ll' ez a logika $s termszetfilozfia. Rzub)e&tum $s ob)e&tum v$%s#
azonoss%t $s relat(v &*l+nbs$%$t -e%el 9%" brzol)a' ho%" a &ezdetben t$ren $s id#n &(v*l'
minte%" a e)l#d$s ori%!-pont)ban l$tez# abszol9t eszme el#bb t$rben' ma)d id#ben is &ibont)a
ma%t: el#bbi me%n"ilvnulsa a term$szet' az ut!bbi a t+rt$nelem. S%" mindeze&et betet#zi a
t+rt$nelmi &ibonta&ozs' mel"ne& le(rsa a szellemfilozfia. <z val!)ban el+leli -e%el trsadalom-
$s t+rt$nelemiloz!i)t' de eszt$ti&)t $s vallsiloz!i)t is. A t+rt$nelem v$%$n az emberi
szabads% me%val!s(tsval az abszol9t eszme .+nma%ra ismer/ a szabad $s tudatos embere&ben'
a&i& e szabads%ot tudatosan a valls' a m,v$szet $s a iloz!ia r$v$n $lheti& me%.
< na%"szabs9 rendszer len",%+z# 0vonz! $s tasz(t!1 hatst %"a&orolt a iloz!uso&ra a tovbbi
e)l#d$s sorn. d! & .egeli rendszer flbomlsa mr nem so&&al -e%el halla utn be&+vet&ezett:
tan(tvn"a' Aans &riti&ai me%)e%"z$seib#l &iindulva Feuerbach e%$szen a materializmusi%' az 9n.
i)9he%elinuso& pedi% a radi&lis anarchiszti&us $s szocialiszti&us eszm$&i% )utotta& el.
EE
V. A .o/ern filozfia
Biindul!pont)a a &lasszi&us iloz!i&' mindene&el#tt a he%eli rendszer b(rlata' ellentmondsaina&
+ltrsa' valamint 9) alapszemponto& &eres$se. <z &*l+n$le me%&+zel(t$si m!do&&al t+rt$ni&.

(#! A lt s az e1zisztencia rtel.ezsei a .o/ern filozfikban
<z az ramlat a l$t $s &on&r$tan az emberi l$t &on&r$t e%zisztencia-probl$mit hel"ezi vizs%l!dsai
&+z$ppont)ba. D$% a he%eli iloz!ia vir%&orban me%o%almaz!dta& vele szemben ol"an
ellenvet$se&' amel"e& $ppen az emberi l$t eme &on&r$t probl$mit &$rt$& szmon az elvont
diale&ti&n.
a! S%" &iala&ult mr a @7@. szzadban e%" eze&et a probl$m&at &idol%oz!' a &lasszi&us n$met
0mindene&el#tt a he%eli1 rendszert &+zvetlen*l b(rl! na%"hats9 %ondol&od!i sorozat. <z a
poszt.egelinus romantikus letfilozfia' mel"ne& # &$pvisel#i Rchopenhauer' Bier&e%aard $s
4ietzsche volta&' elvetette az elvont emberi t+rt$nelem &+z$ppontba-ll(tst' s vele szemben a
&on&r$t e%"es embere& &on&r$t $letprobl$mira tette a han%s9l"t.
b! Ds alapo&r!l hel"ezte vizs%latai &+z$ppont)ba e probl$m&at a @@. szzadban a
fenomenolgia 0-usserl1 $s az egziszten#ilfilozfia: #le% a le%na%"obb hatst tett' -eide%%er ltal
me%ormlt 9n. e%zisztencilontol!%ia. <z az emberi e%zisztencia )elens$%eine& le(rsra $s
$rtelmez$s$re e%" e%$szen sa)tos' tra%i&us elhan%o&at hordoz! iloz!iai n"elvet e)lesztett &i. <
han%v$tel a baloldali rancia %ondol&od!' Rartre iloz!i)ra is )ellemz#.
#! A .ermeneutika 0Aadamer' Ricoeur' 2errida1 szerint' ha a ha%"omn"os iloz!iai
%ondol&odsm!dot $s anna& o%almi rendszer$t +lbont)u& 0de&onstrul)u&1' a&&or az ember
alapvet# l$tszituci!)a )elens$%eine& most &+z$ppontba &er*lt le(rsban le%in&bb az $rtelmez$s
tudomn"a va%" m,v$szete se%(thet benn*n&et.

(%! A .e1is.ers s a t"/o.n7 rtel.ezsei a .o/ern filozfikban
<z az ramlat mindene&el#tt a tudomn"oss% szempont)ait &$ri szmon a iloz!iai elm$lete&en. A
le%&orbban' ism$t &+zvetlen*l a he%eli rendszerrel szemben a! a pozitivizmus tette ezt. <nne& az
irn"zatna& e%" @7@. $s e%" @@. szzadi vltozata van: a &lasszi&us' illet#le% az 9n. lo%i&ai 0va%"
neo-1pozitivizmus 0;omte $s Dill' illetve Russell $s az 9n. B$csi B+r' els#sorban ;arnap
iloz!i)a1. A pozitivizmus az emberi me%ismer$s alapmint)na&' tula)don&$ppeni orm)na& a
0term$szet1tudomn"os me%ismer$st tart)a: )ellemz# r az e%"s$%es tudomn" eszm$)$be $s a
tudomn" mindenhat!s%ba vetett hit. A tudomn" eszerint az emberis$% ol"an vllal&ozsa' mel"
i%azolst +nma%ban hord)a: &riti&a nem $rheti' ezzel szemben )o%osult r' ho%" minden mst
&ritizl)on' mindenne& m$rt$&e le%"en.
Ami&or a pozitivizmus eredeti &oncepci!)a tarthatatlann vlt' 9)abb ramlato& l$pte& a hel"$be.
<ze& &+z*l az e%"i& le%ontosabb volt b! az 9n. kritikai realizmus 0Kopper' Buhn1' mel" a
tudomn" m,&+d$s$vel $s e)l#d$s$vel &apcsolatos el&$pzel$sein&et t+rt$neti )elle%,' relativizl!
+ssze*%%$se&be hel"ezte.
D$% na%"obb hats9na& bizon"ult azonban az e%" 9n. .n"elvi ordulat/ n"omn &iala&ult #!
analitikus filozfia. De%alapoz!i Fre%e $s #le% Uitt%enstein volta&' e%"i& &ivl! &$pvisel#)e
Yuine. A mai iloz!iai $letben taln a le%na%"obb beol"ssal b(r! irn"zat.
Dindezen el#eltev$se& alap)n &*l+nle%es eladatot )elentett az analiti&us iloz!ia m,vel#i
szmra e%" d! analitikus etika &idol%ozsa.

(+! A trsa/al.i s erklcsi 17akorlat rtel.ezsei a .o/ern filozfikban
<z az ramlat az ember trsadalmi $s er&+lcsi %"a&orlati tev$&en"s$%$t tart)a iloz!iai szempontb!l
is a le%ontosabbna&.
Az e%$sz @@. szzadon v$%i%vonul e%" ol"an t+re&v$s' mel" a me%vltozott &+r*lm$n"e& &+z+tt
&(s$rli me% 9)rao%almazni a &lasszi&us ha%"omn"t' els#sorban Bant $s -e%el iloz!i)t. A
%"a&ran e%"msbaon!d! a! 'jkantinus $s 'j.egelinus szellemis$% ol"an &ivl! %ondol&od!&at
inspirlt' mint az 9)&antianizmus badeni is&ol)ban Uindelband $s Ric&ert' a marbur%iban ;ohen'
4atorp' ;assirerJ illet#le% az 9)he%elinus 2ilthe" $s ;roceJ 9)abban pedi% a &antianizmus eszm$it
modern ormban me%9)(t! RaCls.
A &on&r$t trsadalomala&(t! pra:ist $s a t+rt$nelem ember-ormlta voltt &$rte szmon a he%eli
rendszeren az az ramlat' mel"ne& me%alap(t!)a az i)9he%elinus is&olb!l indult b! Dar: volt'
ma)d pedi% is&ol)a' a mar/izmus' amel"ne& &iemel&ed# &$pvisel#)e volt a @@. szzad ele)$n
Lu&cs' ma)d enne& n"omn e%"el#l az 9n. )rankfurti 0skola 0Darcuse' -abermas1' msel#l az
9n. *udapesti 0skola 0-eller1 iloz!usai.
Br &+zvetlen &apcsolat nincs &+z+tt*&' m$%is er#sen ro&on t+re&v$se&et mutat az el#bbie&&el #! a
r$%ebbi $s 9)abb pragmatizmusnak 0Keirce' James' 2eCe"' Rort"1 a demo&rati&us %"a&orlatra
+sszpontos(t! iloz!i)a.
A &+z$p&ori $s 9)&ori' &ereszt$n" illet#le% &ereszt$n" trad(ci!)9 &ult9r&+r iloz!i)a ezzel u%"anazt
a &+rt utotta be' mint az anti&vits iloz!i)a.
EE

Di$le &+vet&eztet$se&et vonhatun& le mrmost a iloz!ina& itt r+viden +lvzolt t+rt$net$b#l6
<l#sz+r is azt' ho%" e t+rt$net nemcsa& az emberi tuds' a tudomn"o& e)l#d$s$ne& ala&ulst!l
*%%' hanem le%albb enn"ire a trsadalom $s a &ult9ra e)l#d$s$t#l' a .&orszellem/ ala&ulst!l is.
Az elm9lt hrom-n$%"szz $vben nem az$rt' va%" nem csa& az$rt volta& szoros sz+vets$%ben a
iloz!iai rendszere& 0a na%" metaizi&ai rendszere&' a elvil%osods' a diale&ti&us iloz!i&
rendszerei1 a tudomnn"al' mert az ol" na%" e)l#d$st produ&lt a &orbbi id#&h+z &$pest. -iszen a
modern tudomn"o& m$% e)lettebbe&' a iloz!ia most m$%sem i%"e&szi& az e%"i& lenni &+z*l*&'
mint &orbban. 5iszont a m$% $ppen csa& &ie)l#d# anti& tudomn"oss% &orban a szoist& $s az
ath$ni &lasszi&a &$pvisel#i is a tudomn"oss% &+vetelm$n"e alap)n llta&' m(% ezzel szemben a
&$s#i anti& iloz!i&ra is u%"anaz volt )ellemz#' mint a modern iloz!iai e)l#d$sre. A iloz!iai
rendszere& eze& szerint me%hatrozott &orhel"zete& $s &orszelleme& - &*l+nb+z# a)t)9 $s orm)9
- &ie)ez#d$sei' s a tudomn"hoz val! viszon"u& is a &orhel"zete& $s &orszelleme& e sa)tos
&ie)ez#d$sm!d)t!l *%%. < te&intetben teht a iloz!ia e)l#d$se nem ann"ira a tudomn"$hoz'
mint in&bb a m,v$szet$hez hasonl(t' s e hasonl!s%ot tovbb er#s(ti az a t$n"' ho%" m(% a
tudomn"ban - ha e%"szer e%" tudomn"% &iala&ult - mindi% minden sza&ter*lettel rendszeresen
o%lal&ozna&' ezzel szemben a iloz!iban &oron&$nt vanna& el#t$rben ll! $s htt$rbe szorul!
diszcipl(n&. Bizon"os &orsza&o&ban o%lal&ozna&' ms &orsza&o&ban nem o%lal&ozna&
metaizi&val va%" ismeretelm$lettel' eszt$ti&val va%" eti&val - $pp9%"' aho%"an bizon"os
&orsza&o&ban (rna& eposzt' mso&ban nem' bizon"os &orsza&o&ban &$sz(tene& mozai&o&at'
mso&ban nem stb. Kersze: elvile% brmi&or lehet mond)u& eszt$ti&val o%lal&ozni' $s al&almasint
ezt brmi&or me% is teszi&' aho%"an elvile% brmi&or lehet mozai&o&at &$sz(teni' $s al&almasint ezt
szint$n brmi&or me%teszi&. ;sa&ho%" a iloz!iai al&otso&na& $pp9%" el &ell )utniu& a ma%u&
&+z+ns$%$hez $s $rv$n"re &ell )utniu&' mint a m,v$szetie&ne&: ez$rt az eszt$ti&na& 0$s a t+bbi
iloz!iai diszcipl(nna& is1 $pp9%" me%vanna& a ma%a na%" &orsza&ai' mint a mozai&m,v$szetne&.
Dsodszor ism$telten levonhat)u& azt a &+vet&eztet$st' ho%" a iloz!iban a tuds +lhalmoz!dsa
- ha van il"en - nem &umulat(v )elle%,' teht nem %"arapodi& menn"is$%ile% ol"amatosan. Az !&or
v$%$n nem tudta& .t+bbet/ a vil% l$n"e%$r#l va%" ismeretein& eredet$r#l' mint a &ezdet$nJ a
modern iloz!ia nem tud .t+bbet/ mondani a iloz!ia alap&$rd$seine& me%oldsr!l' mint a
&lasszi&us. <zt vil%osan )elzi az a %"a&ran +lemle%etett t$n"' ho%" a iloz!iban mindi% csa&
u%"anazo&at a &$rd$se&et vitat)& 9)ra me% 9)ra' an$l&*l' ho%" d+nteni tudnna& benn*&' s hiba
llna& el# mindi% 9) iloz!iai elm$lete&&el' el#bb-ut!bb mindet me%col)&. <zzel &apcsolatban
azonban mr -e%el me%)e%"ezte: $ppol" )o%%al lehet azt mondani' ho%" minden iloz!iai elm$letet
me%colta&' mint azt' ho%" e%"et sem. 8s val!ban: ha a iloz!ina& sem ob)e&t(v tr%"a nincs'
sem pedi% nem tisztn eszmei l$tez#&&el o%lal&ozi&' ha teht sem nem empiri&us tudomn"' sem
nem ormlis' a&&or sem ol"as$le t$tele&et nem lehet bizon"(tani va%" colni benne' mint ho%" az
$%$s o&a a lo%iszton 0mint r$%ebben %ondolt&1' sem ol"as$l$&et' ho%" a O nem pr(mszm. <%"
iloz!iai elm$letet u%"an9%" nem lehet bizon"(tani va%" colni' mint e%" verset va%" e%"
estm$n"t. -a azt mondom e%" &+ltem$n"re va%" e%" &$pre' ho%" az .m$l"en i%az/' a&&or az igaz
&ie)ez$st itt e%$szen ms $rtelemben hasznlom' mint a tudomn"ban va%" a lo%i&ban: azt a&arom
vele mondani' ho%" valami$le morlis va%" e%"$b $rt$&szempont9 i%azs%%al b(r - s ez az i%azs%a
a tovbbi e)l#d$s sorn is minden&$ppen me%marad.
U%"ana&&or' szemben a m,al&otso& $rzelmi tel(tetts$%$vel' a iloz!iai al&otso& l$n"e%$hez
tartozi& a tudatos(tott )elle%' a v$%i%%ondolts%' a lo%i&ai szer&esztetts$%. A iloz!iai m, tovbb
nem maradhat me% a &+zvetlen me%%"#z#d$s $s me%%"#zni-a&ars orm)nl: ho%" a vil%
v$%telen' ho%" minden ismeret*n& a tapasztalatb!l ered' ho%" &ell lennie 7stenne&' ho%" hazudni
al)as dolo% - il"ene&et minden&i tud mondani' s ett#l a &i)elent$s +nma%ban m$% nem lesz sem
$rde&es' sem maradand! $rv$n",. A iloz!us a m,v$ben azt a %ondolati utat a&ar)a $reztetni a
iloz!iai m, beo%ad!)val' amel"ne& r$v$n # ma%a el)utott e%" il"en - +nma%ban v$ve
me%lehet#sen e%"szer, va%" lee%"szer,s(thet# - %ondolathoz. Z%" pr!bl)a me% teht &ie)teni a
%ondolatait' ho%" hall%at!)t va%" olvas!)t rve%"e enne& a %ondolati 9tna& 0va%" le%albbis e%"
hasonl! %ondolati 9tna&1 az 9)rame%t$tel$re. -a ez si&er*l' a&&or &elet&ezi& a val!di iloz!iai
hats: ez$rt a iloz!iai alapt$tele& me%tanulsa semmit nem $r a hozz)u& vezet# 9t elsa)t(tsa
n$l&*l. <hhez sz*&s$%es mrmost az e%"$b&$nt %"a&orta i%encsa& bon"olult iloz!iai n"elv.
A iloz!uso& teht' szemben a m,v$sze&&el' nem $rzelmi hatst &(vnna& a beo%ad!ban el$rni'
hanem tudatos me%%"#z#d$st' nem az $rzelmei&re' hanem az $rtelm*&re &(vnna& hatni. <z m$%
ol"an iloz!uso& eset$ben is (%" van' a&i& eseten&$nt m,v$szi esz&+z+&et is i%$n"be veszne&: a
han%s9l" nlu& is az $rtelmi $s lo%i&ai me%%"#z$sre esi&. 8rve& $s $rvel$se&' o%almi &onstru&ci!&
$s teor$m& - a iloz!us eze&&el az esz&+z+&&el dol%ozi& els#sorban. 8pp ez a &+z+s e%"$b&$nt az
e%"mst!l ol" &*l+nb+z# iloz!i&ban is. <nne& ol"tn pedi% minden iloz!iai irn"zat $s
llspont - amenn"iben val!ban i%azolni tud)a ma%t' teht azt' ho%" val!di iloz!ia -
me%ra%adhat)a a iloz!iai i%azs% e%" elem$t' &isebb va%" na%"obb darab)t. 7l"en $rtelemben
v$%*l m$% valami$le .el#rehalads/ is r+%z(thet#' ha nem is menn"is$%ile%' hanem min#s$%ile%:
br val!ban mindi% u%"anazo&at a iloz!iai &$rd$se&et vitat)u&' m e%"re m$l"ebben $s e%"re
%azda%abb tartalommal.

EE

<z a tanan"a% t+bb szerz# &+z+s mun&)na& eredm$n"e. A r$szletez# )elle%, ponto& &+z+s
&idol%ozsa azonban alapvet#en az e%"es szerz#& o%almazvn"ain $s (rsain alapul' $spedi% a
&+vet&ez#&$ppen:
-az anti& iloz!ia &iala&ulsa' az ath$ni &lasszi&us iloz!ia' &$s#anti& iloz!ia: Rtei%er Born$lJ
-a &+z$p&or iloz!i)a: Boros JnosJ
-a renesznsz iloz!i)a: Lendvai L. FerencJ
-a &ora9)&or metaizi&ai rendszerei: Belemen JnosJ
-brit empirizmus $s utilitarizmus: Iron Lszl!J
-a elvil%osods a &ontinensen: Belemen JnosJ
-Bant &riti&ai iloz!i)a: Boros JnosJ
-Fichte a&tivista idealizmusa' -e%el diale&ti&us rendszere: Lendvai L. FerencJ
-modern iloz!i&: Boros Jnos' Aarai Nsolt' Vrbn Joln.
Az eredeti sz+ve%e& mellett tmasz&odtun& Lendvai L. Ferenc - 4"(ri J. Brist!: & filozfia rvid
trtnete1 & 2dktl 3ittgensteinig 0GPOH s&&.1 c. m,v$re.

8iskolc9:cs; #55-. n7arn
A szerkesztk
I. AZ A<TI& FI=>Z?FIA
. AZ A<TI& FI=>Z?FIA &IA=A&@=ASA
A %+r+%-r!mai anti&vitssal ol"an e)l#d$s &ezd#di&' amel" v$%*l a modern eur!pai trsadalom'
civilizci! $s &ult9ra &iala&ulshoz vezet' s#t azt so& te&intetben el#le%ezi. A+r+%orsz%ban $s
R!mban me%)eleni& a %azdas%ila% $s er&+lcsile% +nll! individuum. A iloz!ia a Br. e. 57.
szzadban )eleni& me% %+r+% +ld+n. A %+r+% iloz!ia els# &orsza&na& 057-5. szzad1 neve:
presz!&rati&us 0Rz!&rat$sz el#tti1 iloz!ia. A nevesebb presz!&rati&us iloz!uso&: ?hal$sz'
Ana:imandrosz' Ana:imen$sz' K*tha%orasz' @enophan$sz' -$ra&leitosz' Karmenid$sz' N$non'
<mpedo&l$sz' Ana:a%orsz' 2$mo&ritosz. D,vei& nem maradta& +nn tel)es orm)u&ban.
4ev*&et' tan(tsu&at' m,vei& c(m$t $s a bel#l*& szrmaz! szmos id$zetet &$s#bbi (rso&b!l
ismer)*&. < &$s#bbi' a Br. e. 75. $s Br. u. 57. szzad &+z+tt (r!dott m,ve&et a presz!&rati&us
iloz!ia forrsainak nevezz*&. Le%ontosabb orrsain&: Arisztotel$szne& $s az # &+zvetlen $s
&+zvetett tan(tvn"aina& m,vei. A orrso&na& a presz!&rati&us tan(tso&ra vonat&oz! &+zl$sei
0ismertet$se&' pararziso&' $rtelmez$se&1 az 9n. testimniumok 0latin: tan9s%t$tel1' a &orai
iloz!uso& sa)t szavait #rz# id$zete& a fragmentumok 0latin: t+red$&1.
A! AZ I?<IAI TEB8SZETFI=>Z?FIA
A &orai %+r+% iloz!ia hasonl! a &eletihez: naiv term$szetb+lcseletb#l $s er&+lcsiloz!ib!l ll.
?udomn"' iloz!ia' eti&a itt m$% nem &*l+n*lt el e%"mst!l. A le%ends 4,t bl#s5 0a
ha%"omn" szerint a lindoszi Bleobulosz' az ath$ni Rzol!n' a la&edaim!ni Bhil!n' a m*til$n$i
Kitta&osz' a pri$n$i Biasz' a &orinthoszi Keriandrosz $s a mil$toszi ?hal$sz1 &+z+tt $pp9%" tallun&
.llam$rit/' mint .iloz!ust/J ami&or ?hal$sz .iloz!ival/ o%lal&ozi&' ezen $pp9%" $rtend# e%"
matemati&ai t$tel elll(tsa va%" e%" napo%"at&ozs &iszm(tsa' mint a vil% .#selv$ne&/
&eres$se. Az 9)onnan &iala&ul! iloz!ia eleinte a mr &$szen tallt irodalmi m,a)o&at al&almazta.
<ze& a &+vet&ez#& 0zr!)elben az #&et hasznl! #bb presz!&rati&us iloz!uso& nevei1: rvid
rtekezs 0Ana:imandrosz' Ana:imen$sz' N$non1' aforizma 0-$ra&leitosz1' tankltemny
0@enophan$sz' Karmenid$sz' <mpedo&l$sz1' .osszabb rtekezs 0Ana:a%orsz' 2$mo&ritosz1.
5al!sz(n,' ho%" n$hn"an 0p$ldul ?hal$sz va%" K*tha%orasz1 csupn $l#sz!ban tan(totta&. -
?an(tsu& &+z$ppont)ban a kozmosz 0a rendezett vil%e%"etem1 l$tre)+tt$ne&' m,&+d$s$ne& $s
me%ismer$s$ne& ma%"arzata ll. A kozmosz eredetile% .elrendez$st/' .szer&ezetet/ )elent.
Filoz!iai )elent$se: .a mindens$% szer&ezete/. A &ozmosz az ark.kb!l )+tt l$tre' illetve o%almila%
eze&re vezethet# vissza. &rk.: .&ezdet/' .elv/. Filoz!iai )elent$se: .llapot' min#s$%' elem va%"
er#' amel"b#l illetve amel"ne& se%(ts$%$vel valami &iala&ult illet#le% ennll/. A &ie)ez$s latin
me%elel#)e a .princ(pium/. A &ozmosz az +r+&&$ l$tez# 0e%" va%" t+bb1 ar&h$b!l )+tt l$tre. <
ol"amat le(rsna& &$t t(pust ismer)*&. Az e%"i& 0il"en p$ldul Ana:imandrosz' Ana:imen$sz'
-$ra&leitosz tan(tsa1 az ar&h$& sza&adatlan egymsba"alakulsrl besz$l. A msi& 0il"en p$ldul
Karmenid$sz a term$szetiloz!iai t+red$&eiben va%" <mpedo&l$sz1 az ar&h$& keveredst tan(t)a. -
A &ozmosz e%$sz$re $s r$szeire irn"ul! emberi me%ismer$s &ett#s %"+&er,: ms&$nt ismer)*& me%
a vil%ot $rz$&el$s 9t)n' $s me%int ms&$nt a %ondol&ods se%(ts$%$vel. 8rz$&szervein& a iloz!iai
vil% $rz$&elhet# dol%ait 0%+r+%*l ta onta1 ismeri& me% csupn. <z azonban nem val!di
me%ismer$s' hanem csupn v$le&ed$s 0%+r+%*l do/a1. Aondol&odsun& el#tt ellenben +ltrul e
dol%o& val!di' $rz$&el$ssel me% nem ismerhet# termszete 0-$ra&leitosz: p.6szisz1' a mindensg
0%+r+%*l to pn1 e%$sze 0Karmenid$sz' <mpedo&l$sz1. Az 't 0%+r+%*l .odosz1 %"a&ori metaora a
%+r+% iloz!iban az elm$l&ed$s' %ondol&ods' &utats &ie)ez$s$re. A m!dszeres &utats mindi%
.e%" 9t ment$n/ 0%+r+%*l: met.odosz1 halad.
Az 9n. miltoszi iskola els# &$pvisel#)e' T$alsz (kb. -#,9,+,! szerint az ar&h$ a v(z. 4em tud)u&'
mi&$nt )utott erre a %ondolatra: va)on vrosna& $ltet#)e' a ten%er' va%" az $l#l$n"e& $ltet# eleme'
az +r+& &+ror%st v$%z# v(z su%allta-e azt. - A msodi&' AnaCi.an/rosz (kb. -59,+,! +ldi $s $%i
t$r&$pet &$sz(tett' bevezette a nap!rt -ellszban' elm$letet ll(tott +l az $%iteste& &elet&ez$s$r#l' s
az ll(totta' ho%" az ember is &elet&ezett' m$%pedi% - mint minden szraz+ldi l$n" - a vize&
halszer, la&!ib!l. 2e szerinte az ar&h$ m$%sem a v(z' hanem az 9n. apeiron. < sz! )elent$se:
.hatrtalan/. <%"arnt )el+lhet id#belile% $s t$rbelile% hatrtalant' valamint min#s$%ile%
me%hatrozatlant is. 05al!szin,' ho%" az ana:imandroszi apeiron eset$ben mindhrom )elent$st
i%"elembe &ell venn*n&.1 Az +r+& apeiron e%" r$sze tala&ul hide%%$ $s mele%%$' ma)d a hide%
e%" r$sze a mele% hatsra szrazz lesz' msi& r$sze nedves marad. A &$t ellent$tprb!l (%" )+n
l$tre a %+mb ala&9 &ozmosz' amel"ne& &+zep$n a szraz elem' &+r*l+tte a nedves elem' e &+r*l a
hide% elem' le%&(v*l pedi% a mele% elem hel"ez&edi& el. Az eleme& (%" sorban: fld7 vz7 leveg(7
tz. Az 9n. .n$%" elemne&/ ez az elrendez$se vlt azutn ha%"omn"oss az anti& $s &+z$p&ori
iloz!iban. - 5$%*l a harmadi&' AnaCi.ensz (kb. ,3,9,#,! az ar&h$t a leve%#ben v$lte
me%tallni' mel"b#l s,r,s+d$s $s rit&uls r$v$n a sz$l' a elh#&' a v(z $s a +ld ll el#. Az emberi
l$le& is leve%#. 4emcsa& r' hanem valamenn"i il"en &orai %ondol&od!ra )ellemz# a .6lozoizmus'
az e%$sz term$szet tlel&es(t$se - a m%nesna& lel&e van' mondotta p$ldul ?hal$sz.
Az epheszoszi 6rakleitosz (kb. ,%59+25!' a&i viszon"la% &orn a [homl"os[ mell$&nevet &apta'
ez a ma%n"os' pesszimista' a dol%o& ol"st minte%" &(v*lr#l' de annl $lesebb szemmel i%"el#
ariszto&rata az$rt tarthatta ar&h$na& a t*zet' mert ez a le%dinami&usabb' le%t,n$&en"ebb elem. Az
ar&h$r!l al&otott el&$pzel$s$be u%"ana&&or bele)tszhatott a &iszsiai %+r+% vroso& e)lett
&eres&edelme $s p$nz%azdl&odsa is' ami&or u%"anis 9%" e)ezi &i ma%t' ho%" [a t,zne& is
ellen$rt$&e minden' $s a t,z mindenne& az ellen$rt$&e' aho%" az aran"$ a va%"on $s a va%"on$ az
aran"[. A t,zb#l leve%#' v(z $s +ld &elet&ezi&' $s viszont. A ol"amat &+ror%s )elle%,' s az e%$sz
vil% r$szt vesz benne: [minden ol"i&[ 0panta r.ei1J [u%"anazo&ba a ol"amo&ba l$p*n&' $s
m$%sem u%"anazo&ba l$p*n&' va%"un& is' me% nem is va%"un&[J a &ozmosz [+r+&&$ $l# t,z' amel"
ellobban m$rt$&re' $s &ialszi& m$rt$&re[. A [v$%zet[ 0.eimarmn1 betel)es*l$s$t a b+lcs ember
n"u%odtan szeml$li' hiszen &elet&ez$sb#l $s pusztulsb!l ll el# a harm!nia' a logosz. -
-$ra&leitosz e%"i& h(res t+red$&e' mel" anti& testim!niumain& szerint m,v$ne& &ezd#mondata volt'
az +r+&&$ l$tez# logoszr!l besz$l. <zt a sz!t az$rt nem tud)u& pontosan ma%"arra ord(tani' mert a
h$ra&leitoszi sz+ve%e&ben t+bbr$t, a )elent$se. A &orabeli %+r+% n"elvben a logosz &ie)ez$sne& t(z
&*l+nb+z# )elent$se is van' 9%"mint: besz$d 0$l#sz!ban el#adott va%" (rott &+zl$s' h(rads' tan(ts1'
h(rn$v' %ondolat' $rtelem va%" $rv' i%azs%' m$rt$&' viszon" va%" arn"' ltalnos szabl" va%" elv'
$rtelmi &$pess$%' valamine& a val!di term$szete - $s -$ra&leitosz a &ie)ez$st a &*l+nb+z#
sz+ve%eiben valamenn"i )elent$sben hasznl)a. 2e mit is )elent a [lo%osz[6 -$ra&leitosz szavai
szerint a logosz $rthet# 0habr a iloz!iban )ratlan embere& nem $rti&1' tovbb hallhat! is' $s a
vil%ban minden a logosz szerint t+rt$ni&. ?ovbb' mivel a iloz!us 8n)e bizon"os &i)elent$se&ben
u%"anol"an stiliszti&ai poz(ci!ban ll' mint ms &i)elent$se&ben ma%a a Lo%osz' ebb#l arra
&+vet&eztethet*n&' ho%" a Lo%osz $s a iloz!us 8n)e 0elm$)e va%" %ondol&odsa1 valami&$ppen
azonos. 5$%*l a logosz a iloz!iban )ratlan embere& $rtelm$vel u%"anol"an ellent$tes viszon"ban
ll' mint amil"enben az $brenl$t llapota az alvs llapotval' ez$rt val!sz(n,ne& ltszi&' ho%" -
metaori&us $rtelemben - a logosz e%"a)ta [$brenl$tne&[ elel me%' szemben az lom&$pe&hez
hasonl!an homl"os &+znapi me%ismer$ssel.
B! A D=9ITA=IAI =TE=8=ET
A p6t.agoreusok tan(tsban a pesszimizmus e%"a)ta miszti&a&$nt )eleni& me%. A ha%"omn"os
rend +lbomlsa ide)$n Rzmoszr!l a d$l-itliai Brot!nba mene&*lt :Et$a1orasz (kb. ,359,55! $s
az ott ltala alap(tott patriarchlis-ariszto&rati&us sz+vets$% a dol%o& ar&h$)na& a szmot te&intette.
Lehets$%es' ho%" a pont-vonal-s(&-test levezet$sre %ondolta&: az G-es szm u%"anis a pontot' a =-es
a vonalat' a M-as a hromsz+%et' a H-es a %9lt )elenti tan(tsu&ban' mel"ben a szmo& miszti&us
)elent$st is &apna&. A H-es p$ldul e%"9ttal az i%azs%oss%ot is )elenti. B*l+n+sen szent a G>-es
szm' az alapszmo& 0G' =' M' H1 +ssze%e. A vil%ban G> sz$ra van' $s G> ellent$tprb!l ll el# a
harm!nia.
A &on&r$t l$tez$s &on&r$t ma%"arzatai hel"ett az elvont l$tez#t vizs%lt& az eleai iskola
iloz!usai. Az is&ola alap(t!)a' az i!niai Boloph!nb!l &ivndorolt Feno($ansz (kb. ,359+3,!
b(rlta a %+r+% t+bbistenhit' a politeizmus &+zvetlen antropomorizmust' azt' ho%" az istene&et
emberala&&al ruhzz& +l. Dint mondotta' ha &ez*& lenne' a lova& l!-ala&9' az +&r+& +&+r-ala&9
istene&et csinlnna&. Rzerinte csa& a mindent to%! isteni .<%" $s Dinden/ 0.en kai pn1 l$tezi&.
?an(tst az eleai Karmenid$sz o%lalta rendszerbe. - :ar.eni/sz (kb. ,#59+,5! tan&+ltem$n"$ne&
epi&us &erett+rt$nete van: h#se' e%" .b+lcs $ri9/ elmond)a' ho%" &$tlovas harci sze&er$n utazva
ho%"an ha%"ta el az emberi vil%ot' $s ho%"an $r&ezett me% az istenn#h+z' a&i e%" i%az iloz!iai
tan(tst (%$rt ne&i. Amenn"ire a t+red$&e&b#l $s a testim!niumo&b!l re&onstrulni tud)u&' ez a
&+vet&ez#&$ppen $rtelmezend#: Az 7%azs% 0%+r+% alt.eia1 a l$tez#re 0to on1 vonat&oz! tan(ts. A
l$tez# a mindens$% 0to pn1 e%$sze' m$%pedi% abban a ormban' aho%" az a %ondol&ods 0to
noein1 szmra +ltrul. A haland!& v$le&ed$se 0do/a1 a vil%na& az a &$pe' amel" az $rz$&el$s
tr%"a. 8rz$&ein& a vil%ot so&$l$ne&' moz%sban l$v#ne& $s hetero%$nne& mutat)&. A
sz*&s$%szer,s$% vil%a az $rz$&elhet# vil% ennllsr!l $s m,&+d$s$r#l al&otott iloz!iai
hipot$zis' amel" szerint a term$szet $rz$&elhet# vil%a &$t elemne&: a vilgos $s a stt elemne&
0ln% illetve $)sza&a1 a &evered$s$b#l ala&ult &i. ?+bb $rtelmez# azonosna& tart)a a do:t $s a
sz*&s$%szer,s$% vil%t.
A parmenid$szi tan(tsban a vil%na& &$t' e%"mst &izr! &$pe van )elen: a %ondol&ods nem a
do:ra irn"ul' a do:a pedi% nem &$pes me%ismerni a l$tez#t. A l$tez# .nem-sz*letett'
romolhatatlan/: &elet&ez$s $s pusztuls n$l&*liJ .e%$sz' e%"etlen/: nem oszthat!J .rend*letlen/:
mozdulatlanJ v$%*l tovbb: tel)es. A l$tez#' mel" %+mbh+z hasonlatos' a %ondol&ods &izr!la%os
tr%"a. A l$tez#b#l nem &elet&ezheti& ms' mint l$tez#' hiszen ami ms' az mr nem-l$tez# volna.
Drpedi% a nem-l$tez# nem l$tezi& 0L nincs1. 8s ha a l$tez#b#l l$tez# &elet&ezi&' az val!)ban nem
te&inthet# &elet&ez$sne&' hiszen nem )+tt l$tre ms' mint ami eddi% is volt. A &elet&ez# $s pusztul!
dol%o& a sz! iloz!iai $rtelm$ben nem l$tezne&: a l$tez$s u%"anis abszol9t' nincsene& id#beli
&orltai. A &elet&ez# $s pusztul! dol%o& eset$ben viszont me% tudun& )el+lni ol"an id#pontot' amel"
el#tt 0a m9ltban1 az illet# dolo% nem volt' $s amel" utn 0a )+v#ben1 nem lesz. -o%" a l$tez#r#l
sz!l! tan(ts &izr)a a &elet&ez$st' a pusztulst' a moz%st stb.' az val!)ban ann"it )elent' ho%"
Karmenid$sz a l$tez#t $s az empiri&us vil%ot e%" bizon"os szempontb!l nem tart)a azonosna&. -a
a l$tez#ne& hin"a volna' a&&or nem # volna a minden0s$%1. -a nem # volna a minden' a&&or a
minden hin"ozn$& bel#le. -a a minden hin"ozn$& bel#le' a&&or minden .inyoznk bel(le. <z az
$rv mai o%almain& szerint nem &orre&t u%"an 0mert a .minden/ &ie)ez$s &$t &*l+nb+z# $rtelm$t
azonosna& veszi1' de bizon"ra nem a tudatos me%t$veszt$s sznd$&val (r!dott. Kontosan az il"en
$rve& $rv$n"ess$%$ne& probl$m)a vezeti &$s#bb Arisztotel$szt ahhoz a elismer$shez' ho%" a
t+bb$rtelm, &ie)ez$se& lehets$%es )elent$seit a iloz!usna& szi%or9an el &ell &*l+n(tenie' me% &ell
&*l+nb+ztetnie e%"mst!l. Da p$ldul az azonoss%na& &$t a)t)t &*l+nb+ztet)*& me%: az
+nazonoss%ot $s &$t dolo% e%"mssal val! azonoss%t. A parmenid$szi sz+ve%' mel" szerint:
.Dert u%"anaz a %ondol&ods $s a l$tez$s/' mind&$t $rtelmez$st lehet#v$ teszi. - Karmenid$sz
&edvenc tan(tvn"a' az eleai Znon (kb. +459+%5! mestere tan(tst 9n. aprik 0neh$z probl$m&1
&ie)t$s$vel pr!blta i%azolni. 7l"ene& p$ldul az .A&hilleusz $s a te&n#sb$&a/ va%" .A moz%! n"(l
ll/ ap!ri&. A&hilleusz soha nem $rheti ut!l a te&n#sb$&t' mert mire anna& &ezdeti tart!z&odsi
hel"$t el$ri' a te&n#sb$&a mr me%tett e%" bizon"os tvols%ot' mel"et most A&hilleuszna& is me%
&ell tennieJ m addi%ra a te&n#sb$&a ism$t el#rehaladt' $s (%" tovbb a v$%telens$%i%. A moz%! n"(l
ll' hiszen brmel" t$r- $s id#pontban vizs%lva: va%" ott van' va%" nincsJ m ha ott van' a&&or ll'
$s nem mozo% - n"u%almi hel"zete& halmozsb!l pedi% nem &elet&ezhet moz%s.
Az a&ra%aszi 0Rzic(lia1 E.(e/oklsz (kb. +459+%5! iloz!i)na& alapelvei bizon"os $rtelemben
tmenetet )elentene& az i!niai &on&r$t vil%ma%"arzat $s az eleata elvont l$telm$let &+z+tt. A
Karmenid$sz utn e%" %enerci!val al&ot! <mpedo&l$sz tan(tsa szerint a %+mb ala&9 &ozmosz 0az
.e%"/1 n$%" elemb#l: +ld' v(z' leve%#' t,z 0a .t+bb/1 ll. Az eleme&et &$t er#: a Rzeretet $s a
5iszl" 0va%" A",l+let1 moz%at)a. A Rzeretet hatsra az eleme& homo%$n t+me%%$ &everedne&' a
5iszl" ellenben 9)ra n$%" &*l+nll! elemm$ bont)a ezt a masszt. A mindens$%be &(v*lr#l nem
&er*l be semmi' $s u%"ancsa& semmi nem &er*l a mindens$%en &(v*lre. A &ozmi&us ci&lus
el&$pzel$se szerint a n$%" elem: +ld' v(z' leve%#' t,z a &$t er#ne&' a Rzeretetne& $s a 5iszl"na& a
hatsra e%"etlen ala&zatt e%"es*l' ma)d n$%" szeparlt elemm$ vli& sz$t. <z a &$t peri!dus: a
&evered$s $s a sz$tvls al&ot e%"etlen &ozmi&us ci&lust. A ci&lus sorn az univerzum n$%"
&*l+nb+z# llapotot vesz +l: 0G1 a Rzeretet uralma: a t+&$letes homo%enitsJ 0=1 a 5iszl"
tmadsa: a &ezd#d# hetero%enitsJ 0M1 a 5iszl" uralma: a t+&$letes hetero%enitsJ 0H1 a Rzeretet
tmadsa: a &ezd#d# homo%enits. A &ozmosz' amel"ben $l*n&' a &$t tmeneti llapot
valamel"i&$ben l$tezi&. - A dol%o& <mpedo&l$sz szerint &elet&ezne&' a sz!na& abban az
$rtelm$ben' ho%" az +r+&&$ l$tez# eleme& &evered$se mindi% ms $s ms l$n"e&et al&otJ msa)ta
elem&ombinci!& ala&ulna& &i' $s u%"anazon eleme& al&ot)& a &ombinci!&at. S%" az $l#l$n"e&
sz*let$s$t is <mpedo&l$sz a test*&et al&ot! eleme& &evered$s$re vezeti vissza. A haland!&
&elet&ez$s$t az eleme& e%"es*l$se hozza l$tre $s puszt(t)a el' pusztulsu&at pedi% az eleme&
el&*l+n$se hozza l$tre $s puszt(t)a el. Az or%anizmuso& )elenle%i ormi $s a)ti e%" &elet&ez$si
ol"amat ne%"edi& stdiumban )+tte& l$tre. <l#sz+r u%"anis &*l+nll!' ma%n"osan bol"%!
testr$sze& ala&ulta& &i az eleme&b#l' amel"e& - $let&$ptelenne& bizon"ulvn - elpusztulta&. A
msodi& stdiumban sz+rn"ete%e& )+tte& l$tre' p$ldul +&+re), embere& $s embere), +&r+&'
amel"e& szint$n $let&$ptelen ala&zato& volta&. B$s#bb tel)es l$n"e& &elet&ezte&' amel"e& mr a
)elenle%i or%anizmuso&ra hasonl(totta&' m nem volt nem*&. 5$%*l pedi% &iala&ulta& a szmun&ra
ismeretes $l#vil% ormi. - Karmenid$sszel ellent$tben <mpedo&l$sz nem $rve&&el tmaszt)a al a
tan(tst' hanem u%"anazt a %ondolatot e%"re er#tel)esebb stilris esz&+z+& al&almazsval
ism$tel%etve 9%"sz!lvn .bele$ne&li/ hall%at!)ba. A stilris d9s(tsna& ez a techni&)a' amel"et
amplifik#ina& nevez*n&' &$s#bb a %+r+% retori&a e%"i& le%hatsosabb me%%"#z$si esz&+ze lett.
0A ha%"omn" szerint $ppen <mpedo&l$sz tan(tvn"a' Aor%iasz dol%ozta &i els#&$nt a %+r+%
retori&a esz&+ztrt $s elm$let$t.1 Arisztotel$sz o%almazta me% azutn szabl"&$nt' ho%" a
iloz!iban retori&us $rve&et nem szabad' a retori&ban iloz!iai $rve&et nem $rdemes al&almazni.
G! AZ AT>8ISTA& S A SZ>FISTA&
A Br. e. 5. szzadban a iloz!iai %ondol&ods st(lusa $s probl$ma&+re eleinte lassan&$nt' ma)d
hirtelen me%vltozi&. A term$szetiloz!iai &$rd$se& tr%"alsa eleinte me%marad' de e%"re in&bb
e%" ltalnos elvil%os(t! vil%ma%"arzat )elle%$t veszi el.
A &lazomenai-i' de #&$nt Ath$nban m,&+d+tt AnaCa1orsz (kb. ,559+#3!' Keri&l$sz $s <uripid$sz
bart)a szerint a 4ap nem ms' mint e%" - Atti&nl na%"obb - izz! &#darab' a -old pedi% +ldb#l
van. < tan(ts$rt istenta%ads vd)val szm,zt$& Ath$nb!l. Remmi sem &elet&ezi&' $s semmi sem
m9li& el' tan(totta: <mpedo&l$sz elemei ma%u& is +sszetette&. A dol%o& v$%telen*l &icsin"' azonos
nem, r$szecs&$iben 0&$s#bb Arisztotel$sz .homoiomeri&/ n$vvel illette #&et1 v$%telen so&
ma%vacs&a van' a vltozs&or eze& ala&ulna& t e%"msba. A dol%o&at a nusz 0$rtelem' t+rv$n"1
moz%at)a.
Az abd$rai 0?hr&ia1 D.okritosz (+-5 s %25 kztt! az 9n. atomelmletet ll(t!la% mester$t#l'
-eukipposzt!l vette t' a&ir#l azonban %"a&orlatila% semmit sem tudun&. Az atomo& v$%telen*l
&icsin"' e%"mst!l csupn menn"is$%ile% 0ala&' na%"s%' elhel"ez&ed$s szerint1 &*l+nb+z# an"a%i-
testi r$szecs&$&' minden dolo% bel#l*& $p*l +l. Ra)tu&' a .l$tez#n/ &(v*l csa& az ,r van mint .nem-
l$tez#/' amel"ben u%"anis az atomo& mozo%na&. A l$le&' a val!s% t*&re 0a me%ismer$s sorn a
dol%o&r!l &icsin" &$pe& ramlana& $rz$&szervein&be1 inom atomo&b!l ll' mel"e& a hall utn
+lbomlana&. Az istene& &$pzeteit szerinte az embere& al&ott& me%' a &*l+n$le +ldi )elens$%e&
mint)ra.
A szzad ol"amn r+videsen me%)eleni& azonban e%" 9)' me%lehet#sen +sszetett t$ma' amel"ne&
vizs%latt ha e%"etlen &$rd$sben a&ar)u& +sszeo%lalni' az (%" han%zi&: mi a j? Bontsu& +l ezt a
na%"on ltalnos &$rd$st azo& szerint a t$m& szerint' amel"e&re a &orsza& iloz!usai a &$rd$st
vonat&oztatt&: -o%"an tehet*n& szert )! 0hel"es' i%az1 ismeretre6 -o%"an tud)u& ismeretein&et )!l
0&orre&t*l $s me%%"#z# m!don1 el#adni besz$dben6 Di a morlisan )!6 Di&or m,&+di& )!l a
polisz6 - Az els# &$t &$rd$s a logika $s a retorika' a msi& &ett# az anti& etika alap&$rd$se. <ze&et a
tudomn"o&at rendszeres' &imer(t# ormban ma)d Arisztotel$sz o%)a tr%"alni' de az an"a%ot'
amel"b#l # $p(t&ezi&' az 5. szzad iloz!usai %",)t+tt$& +ssze: Kr!ta%orasz' Aor%iasz'
?hrasz*ma&hosz $s mso&. \sszeo%lal! n$ven szofistkna& nevezz*& #&et. A .sophista/ a latin
me%elel#)e a %+r+% .szophiszt$sz/ 0b+lcsel#1 sz!na&. A &orsza& iloz!iai m,a)ai az $rte&ez$s' az
el#ads $s a sz!no&lat. Bizon"os' ho%" a szoist&nl mr me%)eleni& a iloz!iai dial!%us is. - A
lo%i&a $s a retori&a esz&+ze a nyelv. A szoist& iloz!iai vizs%lat tr%"v teszi& a n"elvet'
av$%ett' ho%" min$l pontosabban ismer)$& $s tud)& &ezelni lo%i&ai-retori&ai tev$&en"s$%*&
esz&+z$t. B$ts$%telen' ho%" azo& a n"elvi probl$m&' amel"e&ne& a me%o%almazsn $s
me%oldsn dol%ozna&' mai n"elvi tudatun& szmra ol"&or me%lehet#sen naivna& va%"
mester&$ltne& t,nne&. 2e %ondol)un& arra' ho%" ami&or a szoist& +ll$pne&' a %+r+%+&ne& m$%
o%almu& sincs arr!l' ho%" n"elv*&' amel"et e%"$b&$nt ol" ha)l$&on"an $s &ivl!an hasznlna&'
i%$&et' n$vsz!&at $s hatroz!sz!&at tartalmaz' ho%" nem i%"elte& m$% +l r' ho%" az i%$&et hrom
&*l+nb+z# id#ben $s t+bb m!dban ra%ozz&. <ze&ne& a +lismer$se&ne& a me%o%almazsa - azaz a
n"elvtani o%alma& rendszer$ne& me%al&otsa - $ppen Kr!ta%orasz nev$hez ,z#di&. A term$szetes
n"elvhasznlat sorn tovbb azzal a &$rd$ssel sem szo&tun& szemben$zni' ho%" mi$le &apcsolat
llap(that! me% e%" dolo% $s a dolo% neve &+z+tt' va%"is - ms&$ppen o%almazva - mi a
ma%"arzata anna&' ho%" n"elv*n& e%"s$%ei' a szava& t+bb$-&ev$sb$ e%"$rtelm,en vonat&ozna&
bizon"os' n"elven &(v*li dol%o&ra. Di$rt $s ho%"an van )elent$s*& a szava&na&6 - ez a
)elent$selm$let alap&$rd$se. - 4a%"on tanuls%os me%i%"elni' ho%" a &ezdetben m$% merev'
nehezen &ezelhet# o%almi appartus mil"en parado:ono&hoz $s zs&utc&ba &$pes vezetni a
%ondol&odst. Aor%iasz e%"i& %ondolatmenete p$ldul a &+vet&ez#&$ppen $rvel: A szava& a
dol%o&ra 0ta onta' sz! szerint: a l$tez#&1 vonat&ozna&. A szava& mso&' mint a dol%o& 0L l$tez#&1.
?eht a szava& nem-l$tez#& 0azaz: nincsene&1. Az e%"i& le%$rde&esebb probl$ma a l$ti%e 0lenni'
l$tezni1 hasznlatval &apcsolatos. Ami&or a l$ti%e az alan" l$tez$s$t 0latin: est1' illetve nem-
l$tez$s$t 0non est1 e)ezi &i' az il"en t(pus9 hasznlatot a l$ti%e egziszten#ilis hasznlatna&
nevezz*&. Ami&or a l$ti%e nem l$tez$st e)ez &i' hanem az alan" $s az ll(tmn" &+z+tt teremt
&apcsolatot' az il"en t(pus9 hasznlatot - a latin #opula 0.&apcsol! ta%/1 sz! alap)n - kopulatv
hasznlatna& nevezz*&. A l$ti%e e%zisztencilis $s &opulat(v hasznlatt els#&$nt Arisztotel$sz
&*l+nb+ztette me%. A szoist& m$% me% volta& %"#z#dve r!la' ho%" az est minden el#ordulsa
l$tez$st' a non est minden el#ordulsa nem-l$tez$st e)ez &i. -a pedi% ez (%" van' a&&or a
&+vet&ez# &$t probl$mval tall&ozun&:
0a1 -a a &entaurr!l' amel"r#l tudom' ho%" nem l$tezi&' azt a&arom ll(tani' ho%" mesebeli l$n"'
a&&or &$n"telen va%"o& e%"ide),le% e%" bizon"os szempontb!l val! l$tez$s$t is ll(tani: .;entaurus
res abulosa est./
0b1 -a Rz!&rat$szr!l' a&ir#l tudom' ho%" l$tezi&' azt a&arom ll(tani' ho%" # nem asszon"' a&&or
&$n"telen va%"o& e%"ide),le% e%" bizon"os szempontb!l a l$tez$s$t is ta%adni: .Rocrates non est
emina./
A l$ti%e )elent$s$ne& ez a sa)tos $rtelmez$se re)li& az abd$rai' de #&$nt Ath$nban m,&+d+tt
:rta1orasz (kb. +359+5! 9n. .omomensura-t$tel$ben is 0latin .omo: ember' mensura: m$rt$&1:
.Dinden dolo%na& m$rt$&e az emberJ a l$tez#&ne&' ho%" l$tezne&' a nem-l$tez#&ne&' ho%" nem
l$tezne&./ < t$telt a &+vet&ez#&$ppen $rtelmezhet)*&: A dol%o&at $rz$&el$s 9t)n ismer)*& me%. -a
p$ldul vizet iszom' $s hide%ne& $rzem' err#l az ismeretemr#l (%" szmolhato& be: A v(z hide% 0est1'
illetve: A v(z nem mele% 0non est1. A &$t &i)elent$s azutn (%" o%almazhat! t: A v(z hide%&$nt
ltez(' illetve: A v(z mele%&$nt nem"ltez(. Kr!ta%orasz t$tel$ne& teht a &+vet&ez# $rtelmez#
pararzist adhat)u&: Az ltalam $rz$&elt dol%o& vonat&ozsban $n va%"o& a &rit$riuma anna&'
ho%" eze& szmomra nemcsa& il"enne& $s il"enne& tnnek' hanem szmomra (%" $s (%" lteznek'
illetve nem lteznek. <nne& a iloz!iai llspontna& az 9)dons%t a&&or lthat)u& i%azn t' ha
+sszehasonl(t)u& -$ra&leitosz +ntebb id$zett t+red$&$vel. - Az istene&r#l Kr!ta%orasz a &+vet&ez#'
i%encsa& mer$sz t$telt ll(totta el: .Ami az istene&et illeti' nem lehete& bizon"os abban' ho%"
vanna&' sem pedi% abban' ho%" nincsene&' $s azt sem tudhatom' ho%"an n$zne& &iJ mert so& dolo%
a&adl"ozza itt a biztos tudst' a tr%" homl"oss%a $s az ember$let r+vid volta./ ?$tel$b#l
Kr!ta%orasz azt a &+vet&eztet$st vonta le' ho%" az e%"$nne& le%hel"esebb az tha%"omn"ozott
vallst elo%adnia' )! llampol%r&$nt sa)t poliszna& isteneit tisztelnie.
A szic(liai Hor1iasz (.e1$. %35 krEl - t+bb mint G>> $ves &orban1 u%"anol"an t(pus9 $rve&et
hasznl %ondolatmeneteiben - br )!val ha)l$&on"abb ormban -' mint amil"ene&et Karmenid$szn$l
lttun&. 5al!sz(n,' ho%" &ih(v!an parado: $rveivel a szerz# nem sa)t iloz!iai llspont)t &(vnta
altmasztani' hanem azt mutatta be' mil"en +l$n"es biztons%%al &ezeli a csa& nemr$%en &iala&ult
iloz!iai $rvel$s esz&+zeit. -rom' e%"msra &+vet&ez# alapt$telt ll(t +l: .Az els# az' ho%"
semmi sem l$tezi&J a msodi&' ho%" ha l$tezi& is valami' az me%ismerhetetlen az ember szmraJ a
harmadi&' ho%" ha me%ismerhet# is' &ie)ezhetetlen $s ms emberrel &+z+lhetetlen./ A
bizon"(tsb!l taln ele%end# lesz azt az $rvel$st id$zni' amel" szerint a l$tez# sem l$tezi&: .-a
u%"anis a l$tez# l$tezi&' a&&or va%" +r+&' va%" &elet&ezett' va%" e%"ide),le% +r+& is $s &elet&ezett
is. ]...^ -a nincs &ezdete' a&&or hatrtalan. 2e ha hatrtalan' a&&or sehol sincs. ]...^ 2e l$tez#b#l
nem &elet&ezhetett: ha u%"anis l$tez#' a&&or nem &elet&ezett' hanem mr l$tezi&. 4em-l$tez#b#l
sem &elet&ezett ]...^/ A msodi& $s harmadi& t$tel bizon"(tsa pedi% azon a +ntebb mr bemutatott
$rven alapul' ho%" sem az ismerete&' sem az ismerete&et &ie)ez# szava& nem dol%o&' azaz nem
l$tez#&.
A %+r+% szeml$let szmra a t+rv$n"al&ots' a t+rv$n"&ez$s' a politi&a $s az er&+lcs iloz!iai
&$rd$sei e%"azon tudomn"na&: az etikna& a ter*let$re tartozna&. Az eti&a alap&$rd$se: mi a )!' $s
ho%"an tud)u& me%val!s(tani6 De%)eleni& ebben a &orsza&ban a )! &$t a)t)na&: a .term$szett#l
o%va )!/-na& $s a .&onvenci! szerint )!/-na& a me%&*l+nb+ztet$se. ?erm$szett#l )! az' amit ma%a
a term$szet (r el# az ember szmra: p$ldul a hozztartoz!& irnt $rzett szeretet il"enJ &onvenci!
szerint )! az' amit embere& ltal hozott t+rv$n"e& (rna& el#. 0<z a me%&*l+nb+ztet$s van )elen
volta&$ppen Rzopho&l$sz: .Anti%on$/ c(m, tra%$di)ban is.1 < me%&*l+nb+ztet$s ment$n a
szoista morliloz!iban hrom llspont ala&ult &i a .)!/ mivoltt illet#en: A naturalista
llspont szerint &izr!la% a term$szett#l o%va )!ra $rdemes t+re&edn*n&. A legalista llspont
szerint a t+rv$n"e& a poliszban $l# ember term$szet$hez tartozna&' s $ppen eze& biztos(t)& az
ember szmra a le%#bb )!t. A konven#ionalista llspont szerint e%"$le )! l$tezi&: a hatalmon
l$v#& )ava. A&i a hatalmat birto&ol)a' az szab)a a t+rv$n"e&et' s # hatrozza me%' mi szm(t )!na&.
<zt az llspontot &$pviselte p$ldul ?hrasz*ma&hosz.
#. AZ AT6<I &=ASSZI&@S FI=>Z?FIA
A! SZ?&BATSZ
Az ath$ni Rz!&rat$sz a le%na%"obb hats9 %+r+% iloz!uso& e%"i&e volt. A szoist&&al
prhuzamosan m,&+d+tt' s#t e%"es - elsz(nes - &ortrs v$lem$n"e& szerint ma%a is &+z$)*&
tartozott. A val!s%ban Rz!&rat$sz a szoist& tan(tsna& &em$n" &riti&)t adta: azo&
relativizmusval $s empirizmusval szemben az abszol9t $rt$&e&et $s a racionalizmust hirdette.
Ra)tos &ie)ez$sm!d)a szerint a lel&$ben 0$rtelm$ben1 la&oz! szellem 0e%" daimnion1 s9%)a me%
ne&i a hel"es llspontot. <z$rt az ath$ni t+rv$n"sz$& - mr id#s &orban - hallra (t$lte a &+vet&ez#
vd alap)n: .5$t&ezi& Rz!&rat$sz' mert me%ront)a az i)9s%ot' $s mert nem hisz azo&ban az
istene&ben' a&i&ben a vros' hanem ms' 9) daim!no& m,&+d$s$ben.[ Az els# vdpont alap)ul az a
sz!&rat$szi tan(ts szol%lt' ho%" az emberne& a ha%"omn"t $s az el#(rso&at el#bb me% &ell
$rtenie' miel#tt elo%ad)a #&et. Az istene& irnti hitetlens$% vd)na& %"a&orlatila% semmi alap)a
nem volt' de a&it Ath$nban ezzel vdolta&' biztos hallos (t$letre szm(thatott' s mivel Rz!&rat$sz a
&ellemetlen &$rd$seivel szmos ellens$%et szerzett ma%na&' ez$rt (%" vdolt& be. A b(r& arra
szm(totta&' ho%" - mso&hoz hasonl!an - # is az +n&$ntes szm,zet$sbe mene&*l' az id#s iloz!us
azonban in&bb &iitta a m$re%poharat.
Rz!&rat$sz besz$l%etve tan(tott' iloz!i)t nem o%lalta (rsba. Ala&)t $s n$zeteit &+zvetlen $s
&+zvetett tan(tvn"aina& m,veib#l' els#sorban Klat!n dial!%usaib!l ismer)*&. -a%"omn"osan a
&+vet&ez# iloz!iai esz&+z+&et $s n$zete&et tula)don(t)u& ne&i:
&z embernek a vlt vagy a valdi tudst defin#i formjban kell beszlget(trsai el trnia1
Filoz!iai besz$l%et$seit ltalban azzal &ezdte' ho%" +lsz!l(totta a vele besz$l%et#t: pr!bl)a
me%hatrozni azt a o%almat' amel"i&r#l $ppen besz$l%etne&. K$ldul: mi a btors%6 mi a barts%6
stb.
& defin#i kialaktsnak induk#is eljrson kell alapulnia1 K$ldul' ha arra a &$rd$sre a&arun&
vlaszolni' ho%" mi a btors%' el#bb szem*%"re &ell venn*n& azo&at az $lethel"zete&et'
amel"e&ben ez az er$n" me%n"ilvnul.
*eszlgetseit az 'n1 bbskod mdszer segtsgvel folytatta1 _ ma%a nevezi (%" 0Klat!n
dial!%usna& szerepl#)e&$nt1 &$rdez%et# m!dszer$t' amel"ne& al&almazsval se%(ts$%$re van
besz$l%et#trsna& abban' ho%" az minte%" vil%ra hozza sa)t %ondolatt. Rz!&rat$sz an")a
e%"$b&$nt bba volt' innen a hasonlat.
& beszlgetsek sorn ironikus mdon .angs'lyozza sajt tudatlansgt1 A dein(ci!ra irn"ul!
&$rd$se ltalban il"en va%" ehhez hasonl! stilris &+nt+sben )eleni& me%: ?e' a&i ol"an na%" b+lcs
va%"' mondd me% ne&em' tudatlan emberne&' ho%" mi is az a btors%. <nne& a ma%atartsna& az
ir!ni)a abban ll' ho%" ami&or a &$rd$sre $r&ez# vlaszo&at elemezni $s b(rlni &ezdi' &it,ni&'
ho%" # ma%a val!)ban so&&al t+bbet tud a &$rd$sr#l' $s tudst )!val ha)l$&on"abban &$pes
&ezelni' mint azo&' a&i&&el besz$l%et.
&z ernyes viselkeds a tuds egyik formja7 ennlfogva tanuls 'tjn elsajtt.at1 <zt a n$zetet
ha%"omn"osan Rz!&rat$sz nev$hez &apcsol)u&' noha tud)u&' ho%" &ortrsai' a szoist& u%"an(%"
v$le&edte&. Az er$n" tan(that!s%na& t$tele azt a r$%ebbi' ariszto&rati&us me%%"#z#d$st vltotta
el' amel" szerint er$n"e&&el csa& az el#&el# szrmazs9 embere& rendel&ezne&' $s az$rt
rendel&ezne& vel*&' mert el#&el# szrmazs9a&.
$enki sem vtkezik kszakarva1 Az el#bbi t$telb#l &+vet&ezi&. Aho%"an hel"es(rsi hibt sem
a&arattal e)t az ember' hanem az$rt' mert nem ismeri )!l a hel"es(rst' u%"an9%" er&+lcsi v$ts$%et is
az &+vet el' a&i nem ismeri az er$n"t.
B! :=AT?<
Rz!&rat$sz tan(tvn"a volt. 7s&ol)a' az A&ad$mosz $listen li%et$ben m,&+d+tt 9n. &kadmia Br. u.
F=P-i% llt enn. 0<&&or zratta be 7usztinianosz &elet-r!mai csszr az ath$ni iloz!iai is&ol&at.1
Filoz!iai tev$&en"s$%e hrom &orsza&ra oszthat!' a &+vet&ez#' dial!%us-ormban me%(rt
m,ve&&el:
$zkratikus korszak8 .Rz!&rat$sz v$d#besz$de 0Apol!%ia1/' .La&h$sz/' .<uth*d$mosz/'
.Kr!ta%orasz/' .Aor%iasz/' .Delisszosz/. <ze& a m,ve& t+bb$-&ev$sb$ hiteles beszmol!&na&
te&inthet#& Rz!&rat$sz besz$l%et$seir#l.
9zps( korszak8 .Khaid!n/' .Khaidrosz/' .Illam/' .La&oma 0Rz*mpozion1/. <ze&ben a
dial!%uso&ban )eleni& me% Klat!n 9n. ideatana abban a &+zismertt$ vlt orm)ban' amel" szerint
az ide&: t$ren $s id#n &(v*l ennll! +r+& l$tez#&' amel"e&et lel&*n& a sz*let$s*n& el#tt ismert
me%' s amel"e&re a tanuls sorn visszaeml$&ez*n& 0ez az 9n. anamnszisz' anamn$zis1J a
term$szeti vil% dol%ai azltal ol"ano&' amil"ene&' ho%" r$szes*lte& bizon"os ide&ban.
,armadik ks(i! korszak8 .Karmenid$sz/' .Rzoista/' .?heait$tosz/' .Khil$bosz/' .?imaiosz/'
.?+rv$n"e&/. <ze&ben a dial!%uso&ban elt,ni& Klat!n tan(tsb!l a visszaeml$&ez$s $s a r$szes*l$s
%ondolata. Az ide& valamil"en - &+zelebbr#l me% nem hatrozott - m!don benne vanna&
ma%u&ban a dol%o&ban. <z a tan(ts volta&$ppen mr tmenetet al&ot a szubsztancia arisztotel$szi
elm$let$hez.
2ial!%usain &(v*l GM level$t ismer)*&' amel"e& &+z*l a le%)elent#sebb a -etedi& lev$l: ez Klat!n
tudomn"os +n$letra)zt tartalmazza. Az albbia&ban alapvet#en a &+z$ps# &orsza& dial!%usai
alap)n vessz*& szem*%"re Klat!n tan(tst.
A iloz!iai prbesz$det mr a szoist& $s Rz!&rat$sz is al&almazt&' de a m,a) Klat!n m,veiben
n"erte el $rett orm)t. A dialgus eredetile% nem &$t &*l+nb+z# n$zet, ember &+lcs+n+sen $rvel#
eszmecser$)e' hanem szi%or9an szabl"ozott' &$rd$s-elelet orm)9 prbesz$d a &$rdez# 0mester1
$s a vlaszol! 0tan(tvn"1 &+z+tt. A &$rdez# irn"(tott &$rd$se& sorozatban e)ti &i n$zeteit. A
vlaszol! eladata az' ho%" )elezze e%"et$rt$s$t' e%"et-nem-$rt$s$t' va%" azt a t$n"t' ho%" nem $rti a
&$rd$st - de ahhoz p$ldul nincs )o%a' ho%" el&ezd)e &ie)teni sa)t llspont)t a +lvetett &$rd$ssel
&apcsolatban. A besz$l%et$st mindv$%i% a &$rdez# vezeti. A dial!%us l$p$sei a &+vet&ez#&:
G. ;$l&it,z$s: A &$rdez# &it,zi a besz$l%et$s c$l)t. K$ldul: .Alaposan me% &ell vizs%lnun& a
&elet&ez$sne& $s a pusztulsna& az ltalban vett o&t./
=. Az alapt$tel r+%z(t$se: A &$rdez#' &$rd$s va%" ll(ts orm)ban' &imond)a az alapt$telt'
amel"b#l ind(t)a a besz$l%et$st. K$ldul: .L$tezi& valami' amit mele%ne& nevezel6/ .Abb!l az
alapt$telb#l indulo& &i' ho%" l$tezi& valami' ami maga a szp./ Az alapt$tel ltalban valamine& a
l$tez$s$t ll(t)a. -a az alapt$tel ma%t!l $rt#d#en i%az 0p$ldul: .L$tezi& ol"an' ho%" mele%/1'
a&&or a vlaszol!na& azt el &ell o%adnia. -a az alapt$tel nem valami tapasztalati evidencit e)ez &i
0p$ldul: .L$tezi& a sz$p ide)a/1' a&&or a &$rdez# elsz!l(t)a a vlaszol!t' ho%" ad)a belee%"ez$s$t
enne& az alapt$telne& az al&almazshoz' s me%indo&ol)a' mi$rt van r sz*&s$%e. K$ldul: .-a ezt
)!vha%"od $s e%"et$rtesz velem' a&&or eze& alap)n me%tallhatom anna& az o&t' ho%" mi$rt
halhatatlan a l$le&./ 0A %+r+% matemati&ban' amel" ro&ons%ban ll a dialo%i&us $rvel$ssel' az
evidens alapt$tele&b#l ala&ulta& &i az a/imk $s a defin#ik' a tan(tvn" ltal )!vha%"and!b!l a
posztultumok.1 A vlaszol!na& )o%ban ll nem elo%adni az alapt$telt. <&&or a mester
me%pr!blhat)a me%%"#zni #t' va%" pedi% 9) alapt$telt &eres.
M. Bizon"(ts: -a az alapt$telben me%e%"ezte&' a mester &$rd$se& orm)ban levezet bel#le e%"
t$telsort' amel"ne& ta%)ai nem szabad ho%" ellentmond)ana& az alapt$telne&J mai &ie)ez$ssel:
amel"e& konzisztensek vele. <zt a levezet$st addi% ol"tat)a' am(% me% nem $r&ezi& a c$l&it,z$sben
&imondott 0va%" &imondatlanul )elen l$v#1 t$telhez. Klat!n %.aidn c(m, dial!%usa p$ldul e%"
il"en )elle%, hosszabb bizon"(tst tartalmaz' amel" azzal &ezd#di&' ho%" .Rem$lhet#le%
&imutathatom' ho%" mi$rt halhatatlan a l$le&/' $s azzal e)ez#di& be' ho%" .-alhatatlan teht a
l$le&/. A &$rd$se& orm)ban t+rt$n# levezet$s sorn a tan(tvn" csa& a&&or n"ilvn(that
ellenv$lem$n"t' ha a levezet$s e%"i& ta%)t in&onzisztensne& v$li az alapt$tellel.
A dial!%us a iloz!iai %"a&orlsna& is esz&+ze volt. Arisztotel$szt#l 0a&i hossz9 id#n t Klat!n
tan(tvn"a volt1 tud)u&' ho%" az A&ad$miban a hall%at!& el#re me%adott t$m&r!l ol"tatta&
dial!%uso&at' 9%"' ho%" a hel"sz(nen lett &i)el+lve a &$rdez# $s a vlaszol!' a&i& a besz$l%et$s
v$%$n esetle% szerepet cser$lve &ezdhett$& 9)ra u%"ananna& a t$mna& a me%besz$l$s$t.
Klat!n e%"i& &lasszi&us dial!%usa a %.aidn. Berett+rt$net$ben a c(mszerepl# be)elenti' ho%"
elbesz$li Rz!&rat$sz utols! nap)t. <nne& sorn &er*l sor a tula)don&$ppeni dial!%usra Rz!&rat$sz
$s &$t besz$l%et#partnere &+z+tt.
A bevezet$sben elhan%zi&' ho%" az ember testb#l $s l$le&b#l ll' s a val!di ismerete&re a halhatatlan
l$le& tesz szert. <zutn &+vet&ezne& a l$le& halhatatlans%r!l sz!l! $rve&. Az :1 rv &$t r$szb#l ll:
a! A l$le& nem pusztul el a hallban. Dinden dolo% az ellent$t$b#l szrmazi&' &+vet&ez$s&$ppen az
l(ne& a .oltb!l &ell szrmaznia. b! A tuds: visszaeml$&ez$s 0anamn$zis1. 5anna& u%"anis
o%almain&' amel"e&et nem mer(thett*n& a tapasztalatb!l: eze&et sz*let$s*n& el#tt &ellett a
lel&*n&ne& me%ismernie' teht a lel&*n& l$tezett a sz*let$s*n& el#tt. A ;1 rv szerint a l$le&
e%"szer,' nem pedi% +sszetett l$tez#. A pusztuls nem ms' mint az al&ot!r$sze& el&*l+n*l$se
e%"mst!l. -a a l$le& nem +sszetett' a&&or nincsene& al&ot!r$szei' &+vet&ez$s&$ppen nem
pusztulhat el.
<rre &$t ellenvets han%zi& el. Az e%"i&: A lant $s a lanton el#adott zene 0.a h9ro& +sszhan%)a/1 9%"
viszon"ul e%"mshoz' mint a test $s a l$le&. Im a lant pusztulsval a zenei +sszhan% is elen"$szi&.
4em ez a sors vr lel&*n&re is a testi hall utn6 - A msi&: Az anamn$zis $rv$vel bebizon"(tottu&'
ho%" lel&*n& a sz*let$s*n&et me%el#z#en l$tezett. <bb#l azonban nem &+vet&ezi&' ho%" hallun&
utn is +nnmarad. Lehets$%es' ho%" e%"azon l$le& t+bbsz+r is testet +lt' de v$%*l ma%a is
elen"$szi&.
B+vet&ezne& a vlaszok az ellenvet$se&re. <l#sz+r: Az anamn$zis $rv$vel bebizon"(tottu&' ho%"
lel&*n& a sz*let$s*n&et me%el#z#en l$tezett. <z$rt a lant-anal!%ia hibs' mert e%"r$szt a zenei
+sszhan% nem l$tezett a lant &elet&ez$se el#tt' msr$szt e%" lant lehet elhan%olatlan' rosszul
han%olt' va%" )!l han%oltJ m e%" eleven ember nem lehet l$le& n$l&*l val!' s azt sem mondhat)u&'
ho%" az e%"i&ne& a lel&e &ev$sb$ l$le& 0a .rosszul han%olt/ anal!%i)ra1' mint a msi&$. -
Dsodszor: De% lehet mutatni' ho%" a presz!&rati&us iloz!ia ol"an' itt al&almazott o%almai' mint
&elet&ez$s' pusztuls' vltozs: rosszul elemzett o%alma&.
A <1 rv szerint az ellent$tes min#s$%pro& 0p$ldul: hide%-mele%1 e%"i& ta%)na& hordoz!)a
0p$ldul a hide% v(z1 min#s$%et vlthat u%"an 0p$ldul mele% v(zz$ lesz1' de ma%a a min#s$%
0p$ldul a hide%1 nem ala&ulhat t sa)t ellent$t$v$. 7l" m!don az $l# ember me%hal u%"an' de az
.eleven/ 0mint min#s$%1 nem vlhati& holtt' hanem mindi%is eleven marad. Divel pedi% a l$le&
u%"anol"an sz*&s$%szer, m!don eleven' aho%"an a hrmas szm pratlan' azaz u%"an9%" nem
lehet holt' aho%"an a hrmas szm nem lehet pros' ez$rt sz*&s$%&$ppen +r+& $let,.
Az idek l$t$t Klat!n az$rt vezeti be' mert n$zete szerint' ha +lt$telezz*& a l$tez$s*&et'
se%(ts$%*&&el &$pese& va%"un& me%oldani ol"an iloz!iai probl$m&at' amel"e& e%"$b&$nt
me%oldhatatlano&. ?+bb dial!%usban tall&ozun& p$ldul il"en t(pus9 %ondolatmenettel: e%" sz$p
ember &*l+nb+zi& .ma%t!l a sz$pt#l/' &$t tr%" e%"enl# volta nem azonos .ma%val az
e%"enl#vel/. Az ember u%"anis e%"r$szt nemcsa& sz$p' hanem ms is 0p$ldul $ri' %+r+%' m,velt
stb.1' msr$szt elvesz(theti sz$ps$%$t. .Da%a a sz$p/ ellenben e%"r$szt sz$p $s semmi e%"$b'
msr$szt sohasem vli& r9tt. - Klat!n e%"etlen m,v$ben sem ad)a &imer(t# +lsorolst anna&'
ho%" mi mindenne& tula)don(t idet. Ann"i bizon"os' ho%" a &+vet&ez#&ben +lsorolta&na& van
ide)u&: viszonyok 0e%"enl#' &isebb' na%"obb stb.1J matematikai idomok 0hromsz+%' &+r' %+mb
stb.1J rzetmin(sgek 0hide%' mele%' e&ete' eh$r stb.1J elemek 0t,z' v(z' +ld' leve%#1J rtkek 0sz$p'
)! stb.1J fajtk 0ember' l! stb.1. Az il"en' tapasztalatun& szmra hozz$rhetetlen' csa& az
$rtelm*n&&el belthat! l$tez#&et nevezi Klat!n (%": eidosz 0.orma/' .a)ta/1 va%" idea 0.ala&/'
.)elle%/1. 2e az idera utal Klat!n (rsaiban az 'szia 0.l$t/' .l$n"e%/1' valamint a 4maga a1115
orm)9 &ie)ez$s is 0p$ldul .ma%a a sz$p/: a sz$p ide)a1.
A term$szeti vil% dol%ai $s l$n"ei rszes6lnek az ide&ban. K$ldul Rz!&rat$sz i%azs%os voltt 9%"
ma%"arzhat)u&' ho%" # r$szes*lt az i%azs%osna& az ide)ban. 7l" m!don a r$szes*l$s
elemz$se&or a &+vet&ez# hrom elemet &ell me%&*l+nb+ztetn*n&: 0a1 A dolo% va%" l$n"' amel"
r$szes*l az idebanJ p$ld&ban Rz!&rat$sz. 0b1 Az idea' amel"ben r$szes*lJ p$ldn&ban .ma%a az
i%azs%os/. 0c1 Az a )ellemvons' amel" a r$szes*l$s eredm$n"e&$nt me%)eleni& a r$szes*l#benJ
p$ldn&ban az i%azs%oss% mint Rz!&rat$sz tula)dons%a 0a tula)dons% azonos nev, az ideval1. -
Az anyagi sszetev(nek Klat!nnl nincs sa)t neve. Iltalban il"es$le &+r*l(rs )el+li: .az a dolo%'
amel" r$szes*l e%" ideban' $s a r$szes*l$s &+vet&ezt$ben a me%elel# tula)dons%o&&al
rendel&ezi&/.
B$t ol"an &$rd$s van' amel"re Klat!n m,vei alap)n nem tudun& vlaszolni. Az e%"i&: hol l$tezne&
az ide&6 A msi&: ho%"an me%" v$%be a r$szes*l$s6 ?+bb dial!%usban tall&ozun& u%"an arra
vonat&oz! m(ti&us utalso&&al' ho%" az ide& az Vl*mposzon 0ha%"omn"osan az istene&
la&!hel"e1 va%" a -d$szban 0alvil%1 l$tezne&' m a sz+ve%b#l n"ilvnval!' ho%" eze& a
&i)elent$se&: metaor&. A r$szes*l$ssel &apcsolatban Klat!n szint$n arra i%"elmeztet' ho%" az nem
valami$le relis ol"amat' amel" a term$szetvizs%lat esz&+zeivel $s o%almaival &ie)ezhet# volna.
Klat!n trsadalomelmlete s etikja +ssze*%%$sben ll a l$le&r#l sz!l! tan(tsval. A t(z &+n"vb#l
ll! =llam c(m, dial!%us alap%ondolata szerint az llamna& $s az emberi l$le&ne& a el$p(t$se
azonos. Az embere& azonban' mindaddi%' am(% me% nem ismeri& az ide&at' nincsene& tisztban a
val!s%os hel"zettel. Klat!n hasonlata szerint eleinte 9%" %ondol&odna&' mintha e%" barlan%ban
*ln$ne&' s nem ltnna& mst' mint a val!s%os dol%o& rn"&$peit a barlan% aln. A barlan%b!l
o&ozatosan &iszabadul! ember hat l$p$sben ismeri me% a val!s%ot: &ezdetben G. a barlan%beli
dol%o& rn"&$peit lt)a' ma)d =. ma%u&at a barlan%beli dol%o&atJ ha &i)+n a elsz(nre' el#bb M. a
elsz(ni dol%o& rn"&$peit lt)a' ma)d H. a elsz(ni dol%o&atJ azutn F. az $)sza&ai $%bolt
csilla%&$peit' v$%*l W. a 4apot. <z a &$p' mint minden metaora' t+bb$le&$ppen is $rtelmezhet#.
Iltalnos v$lem$n" szerint az G-M. me%ismer$si orma az $rz$&i $szlel$sne&' a H-F. a matemati&ai
me%ismer$sne&' a W. az ide& ismeret$ne& eleltethet# me%.
A l$le&ne& a dial!%us szerint hrom al&ot!r$sze van: az rtelem' az indulat $s az sztns vgy. Az
llami &+z+ss$% hrom eredeti trsadalmi r$te%e a filozfusok' a .ar#osok $s a kzmvesek. A
hel"esen m,&+d# l$le&r$sze&ben $s trsadalmi r$te%e&ben mrmost u%"anazo& az er$n"e& vanna&
)elen: az $rtelem $s a iloz!uso& er$n"e a bl#sessg' az indulat $s a harcoso& er$n"e a btorsg'
az +szt+n+s v%" $s a &$zm,vese& er$n"e a mrtkletessg. A hrom er$n" e%"*ttes )elenl$te eset$n
)eleni& me% a ne%"edi&' a le%#bb er$n": az igazsgossg.
A le%)obb llamorma a le%)obb embere& uralmn alapul! arisztokr#ia. -a ez han"atlsna& indul'
a&&or el#sz+r a dics#s$%re szom)az! embere& &ez$be &er*l a hatalom: ez a hatalmi orma a
timokr#ia 0tim: dics#s$%1J a &+vet&ez# stdiumban azutn a n$p %"a&orol)a a hatalmat: ez a
demokr#ia. A le%hitvn"abb hatalmi orma a zsarno&s%' a t6ranniszJ a le%)obb llamorma pedi%
a&&or ll(that! hel"re' ha a hatalom 9)ra a iloz!uso& &ez$be &er*l. A iloz!us u%"anis abban
&*l+nb+zi& embertrsait!l' ho%" neveltet$se &+vet&ezt$ben &$pes szeml$lni a izi&ainl ma%asabb
rend, vil%ot' az ide& vil%t. <%"$b&$nt a polisz &orai t+rt$net$ben term$szetes volt' ho%" a
t+rv$n"e&et b+lcs' tud!s embere& 0.iloz!uso&/1 al&ot)&.
G! ABISZT>TE=SZ
Klat!n tan(tvn"a volt' de nem # lett a &+vet#)e az A&ad$mia $l$n. Ra)t is&ol)a' mel" a -6kein
0Apoll!n L*&eiosz' a ar&ast el,z# Apoll!n li%ete1 s$tn"air!l 0peripatoi1 a peripatetikus iskola
nevet &apta' szint$n 7usztinianosz eml(tett rendelet$i% m,&+d+tt. Arisztotel$sz rn&maradt
mun&ina& e%" r$sze sa)t ma%a ltal me%szer&esztett mun&a' ms r$sze viszont el#adsvzlato&
va%" r+vid $rte&ez$se& ut!la%os +sszell(tsa. A r+videbb irato&na& temati&us szemponto& szerinti
ut!la%os e%"berendez$se val!sz(n,le% mr &+zvetlen*l Arisztotel$sz halla utn me%indult' ma)d
&$s#bb' a Br. u. 7. szzadban' ami&or az id#&+zben el&all!dott (rso& 9)ra el#&er*lte&' a
peripateti&us is&ola a&&ori vezet#)e ll(totta +ssze a m,ve& &orpuszt abban a orm)ban' aho%"an
ma ismer)*&. Az irato& sorrend)e na%")b!l az arisztotel$szi tudomn"elosztst &+veti. <l#re
&er*lte& a lo%i&ai m,ve&' ma)d a izi&ai 0azaz term$szetiloz!iai1 $rte&ez$se& )+nne&' eze&et
&+veti& .a izi&ai irato& utn &+vet&ez# &+n"ve&/' ma)d a pra&ti&us tudomn"o& 0politi&a' eti&a1'
v$%*l a besz$de& $s (rsm,ve& l$trehozsvl o%lal&oz! rh$tori&ai 0retori&ai1 m,ve& $s a
.Koi$ti&a/ 0Ko$ti&a1 c(men ismert m,v$szetiloz!iai t+red$&.
A logikt Arisztotel$sz nem +nll! tudomn"na&' hanem ol"an' esz&+z-)elle%, el#zetes tudsna&
tart)a' amell"el minden&ine& rendel&eznie &ell' a&i tudomn"os &utatsba o%. Lo%i&ai m,veine&
%",)tem$n"e ez$rt &apta az >rganon 0.<sz&+z/1 c(met. B$t le%ontosabb lo%i&ai irata' a 9ategrik
$s az Els( &nalitika' amel"e&ben a lo%i&ai &+vet&eztet$s elm$let$t e)ti &i' hossz9 id#re
me%alapozva ezzel a lo%i&a tudomn"t.
A tudsna& Arisztotel$sz hrom a)t)t &*l+nb+zteti me%: a poitikus 0al&ot!1' a praktikus 0a
trsadalmi tev$&en"s$%et irn"(t!1 $s a teoretikus tudst. A poi$ti&us tuds a mesters$%e&ben )eleni&
me%' a msi& &ett# e%"*ttesen al&ot)a a iloz!it. Kra&ti&us tuds az etika $s a politikaJ a teoreti&us
tuds hrom %a pedi% a &$s#bb .metaizi&a/ n$ven emle%etett 9n. els( filozfia' a fizika 0azaz a
term$szetiloz!ia1 $s a matematika - ez ut!bbival Arisztotel$sz nem o%lal&ozott.
Arisztotel$sz term$szetiloz!iai #m,ve' a )izika a term$szeti dol%o& ark.ival' moz%sval' a t$r
$s az id# ltalnos iloz!iai &$rd$seivel o%lal&ozi&. &z gbolt c(m, mun&)a a vil%mindens$%
e%$sz$ne& ltalnos le(rst tartalmazza. Arisztotel$szn$l &ap)a me% a dol%o& an"a%i +sszetev#)e az
elnevez$s$t: an"a% 0.6l1' hordoz! 0.6pokeimenon' latinul szubsztrtum1. A ormai +sszetev#re a
le%%"a&rabban az 'szia 0latinul: szubsztan#ia1 &ie)ez$st al&almazza.
Le%ontosabb iloz!iai m,ve az ut!la% e%"es(tett m,ve& &+z$ tartozi&: .a izi&ai irato& utn
&+vet&ez# &+n"ve&/ 0%+r+%*l: .ta biblia meta ta ph*szi&a/1 %",)tem$n"e' amel"et mr a Br. e. 7.
szzadban e%"s$%es m,ne& te&intette& $s Metafizika n$ven hivat&ozta& r. <nne& a mai orm)ban
GH &+n"vb#l ll! %",)tem$n"ne& vanna& ol"an r$szei' amel"e& t$m)u& szerint tel)esen ide%ene&
att!l a bizon"os .els# iloz!it!l/' amell"el a m, e%"$b&$nt le%na%"obbr$szt o%lal&ozi&. 5anna&
tovbb ol"an r$szei' amel"e& e%"azon probl$mna& &*l+nb+z# m$l"s$%, e:ponlst va%"
&*l+nb+z# me%oldsait tartalmazz&: eze& a t+bbsz+r &idol%ozott t$m&' az 9n. dublette&
val!sz(n,le% Arisztotel$sz &*l+nb+z# al&ot!i &orsza&aiban (r!dta&.
A &$s#bb ltalnosan metafizika n$ven eml(tett tudomn"na&' az .els# iloz!ina&/ Arisztotel$sz
t+bb$le me%hatrozst ad)a: .a l$tez#vel mint l$tez#vel/ o%lal&oz! tudomn"J a dol%o& alapvet#
o&aina& tudomn"aJ a szubsztancia ltalnos elm$leteJ a le%#bb szubsztancina&' az an"a%talan
tiszta ormna&' az <ls# Doz%at!na& va%"is az 7stenne& a tudomn"a' azaz teol!%ia.
A metaizi&a mint a szubsztan#ia ltalnos tudomn"a azzal o%lal&ozi&' ho%" mel"e& a
szubsztancia al&ot!r$szei' $s mel"e& azo& a le%ltalnosabb o&o&' amel"e&&el a szubsztancia
&elet&ez$se $s l$tez$se ma%"arzhat!. Arisztotel$sz n$%" il"en o&ot &*l+nb+ztet me%: az anyagi' a
formai' a .at" $s a #l"okot. K$ldul e%" bronzszoborna& mint e%"edi szubsztancina& an"a%i o&a a
bronzJ ormai o&a az ala&' mel" ormt +lt+tt a bronzbanJ hat!-o&a a szobrszmester ormaad!
tev$&en"s$%eJ c$l-o&a pedi% az' ami v$%ett ll(tott& a szobrot. B+nn"en belthat!' ho%" a ormai' a
hat!- $s a c$l-o& e%"arnt a szubsztancia orm)val &apcsolatos. A n$%" o& il"enormn a
szubsztancia kt sszetev(jnek8 az anyagnak s a formnak a me%l$t$t ma%"arzza.
A orma 0eidosz1 metaizi&ai $rtelemben nem pusztn ala&ot' me%)elen$st )elent' hanem annl )!val
t+bbet: a szubsztancina& a term$szet$t' l$n"e%$t' illet#le% azt a sa)tos un&ci!t' amel"ne&
bet+lt$s$re hivatott. S%" &ell $rtelmezn*n& Arisztotel$szne& az ol"an &i)elent$seit' ho%" .A l$le& az
$l#l$n" formja/' va%" ho%" .A balta formja a has(ts/. Arisztotel$sz a presz!&rati&uso& ark.it is
szubsztanci&na& $rtelmezi. Az esszen#ia8 e%" szubsztancia term$szete' l$n"e%e' un&ci!)a'
metaizi&ai orm)a. Az univerzle8 az az e%"etemes o%alom' amel" al e%" szubsztancia mint a)ta
besorolhat!J p$ldul az ember univerzl$)a az $l#l$n". A genusz8 az a le%&+zelebbi nem' amel" al a
szubsztancia mint a)ta besorolhat!J (%" p$ldul Arisztotel$sz osztl"ozsa szerint az ember
%enusza: &$tlb9 szraz+ldi $l#l$n". Az univerzle $s a %enusz nem szubsztanci&J m(% viszont a
szubsztrtum: a szubsztancia mint az attrib9tumo& 0a hozz tartoz! tula)dons%o&1 hordoz!)a.
Arisztotel$sz u%"anis &$tel$ oszt)a a l$tez#& vil%t: me%&*l+nb+zteti az +nll! $s az +nll!tlan
l$tez#&et. \nll! l$tez# a szubsztancia' az +nll!tlan l$tez#&et pedi% &+z+s n$ven attrib'tumokna&
nevezi. <ze& e%"ma%u&ban nem )elenhetne& me%: e%" menn"is$%' e%" min#s$% stb. mindi% csa&is
e%" szubsztancina& a menn"is$%e' min#s$%e stb. lehet.
4"elv*n& &ie)ez$sei ltalban l$tez# dol%o&ra vonat&ozna&. A l$tez#re vonat&oz! valamenn"i
&ie)ez$s*n& Arisztotel$sz szerint a &+vet&ez# t(z csoport valamel"i&$be tartozi&: szubsztan#ia
0Rz!&rat$sz' ember1J mennyisg 0&$t&+n"+&n"i1J min(sg 0eh$r1J viszony 0&$tszeres' $l' na%"obb1J
.ely 0a hzban1J id( 0te%nap' taval"1J .elyzet 0e&szi&' *l1J birtokls 0ruht visel1J #selekvs 0sza&(t'
$%et1J elszenveds 0sza&ad' $%1. <ze&et a &ie)ez$st(puso&at nevezz*& kategrikna&. 0A %+r+%
katgoria eredeti )elent$se: vd' ll(ts.1 A szubsztan#ia &$t alcsoportra oszli&: e%"ede&re' va%"is
els#dle%es szubsztanci&ra 0p$ldul: .Rz!&rat$sz/1 $s a)o&ra' va%"is msodla%os szubsztanci&ra
0p$ldul: .ember/1. Az els#dle%es szubsztancia mondatain&ban csa& alan"&$nt szo&ott el#ordulni'
a msodla%os szubsztancia alan"&$nt $s ll(tmn"&$nt e%"arnt' a t+bbi &ate%!ria csa&
ll(tmn"&$nt ordul el#. Arisztotel$sz persze szmol az ol"an lehets$%es ellenp$ld&&al' mint ez a
&$t mondat: .<z az ember: Rz!&rat$sz/J .A Xe&szi&X nem ms' mint e%" i%e/ - de az a v$lem$n"e'
ho%" eze& a tudomn"os &utatsban elhan"a%olhat!' rend&(v*li esete&. <lvile% minden msodla%os
szubsztancia e%"-e%" tudomn"na& a tr%"a: p$ldul a l$le&&el a l$le&tan' az llattal az llattan
o%lal&ozi&. A tudomn" eladata anna& me%llap(tsa' ho%" mel"e& azo& az attrib9tumo&' amel"e&
a tr%"hoz anna& term$szet$b#l &+vet&ez#en tartozna& hozz.
-o%" e%" individulis szubsztancina& a orm)a mr el#bb me%van' mint az an"a%a' ez
Arisztotel$sz biol!%iai elm$let$b#l &+vet&ezi&. ?an(tsa szerint az $l#l$n"e& orm)a az apt!l'
an"a%u& az an"t!l szrmazi&. A nemz$s&or az apa me%al&ot)a az ut!d orm)t' amel" az an"a
test$ben &$s#bb &ap)a me% az an"a%t. Divel Arisztotel$sz le%#bb $rtelemben az $l#l$n"e&et
te&inti szubsztancina&' ezt a %ondolatot minden' ormb!l $s an"a%b!l ll! szubsztancira
$rv$n"esne& tart)a.
Az $lettel b(r! term$szeti test az $l#l$n". Dint minden term$szeti test' az $l#l$n" is an"a%b!l $s
ormb!l ll. J!llehet e%" bizon"os $rtelemben szubsztancina& te&int)*& az $l#l$n" an"a%t is'
valamint an"a%na& $s orm)na& e%"*ttes$t is' term$szetiloz!iai szempontb!l m$%is a orma
mint szubsztancia a le%ontosabb. A orma ebben az $rtelemben nem azonos a &*ls#' lthat!
ala&&al. A orma az a un&ci!' amel"et az illet# dolo% 0tr%" va%" $l#l$n"1 bet+lt. Az $l#l$n" teste a
un&ci!& bet+lt$s$ne& - az $letol"amato&na& - a lehet#s$%$t hordozza. <zt a lehet#s$%et a llek
val!s(t)a me% $s tel)es(ti beJ ez$rt a l$le&: tel)es*lts$%e 0entelek.eia1 a term$szeti testne&. S%"
Arisztotel$sz szerint a l$le&: szubsztancia' m$%pedi% .abban az $rtelemben' ho%" # potencilisan
$lettel b(r! term$szeti test orm)a/.
An"a% $s orma' lehet#s$% $s val!s% - eze& az ellent$tpro& )el+li& &i anna& a o%almi s$mna& a
&ereteit' amel"ben Arisztotel$sz me%ma%"arzza az $letol"amato&at. A hrom alapvet#
$letol"amatna& me%elel#en hrom l$le&r$szt &*l+nb+ztet me%: a tpll&ozs' az $rz$&el$s $s a
%ondol&ods tev$&en"s$%$t. A tpll l$le&r$sz a tpll&ozs $s a szaporods m,veleteit irn"(t)aJ
az rzkel( l$le&r$sz az $rz$&el$s' moz%s' &$pzelet' eml$&ezet' lom $s $brenl$t ol"amatait
ellen#rziJ a gondolkod l$le&r$sz eladata pedi% a %ondol&ods. A tpll&ozst $s a szaporodst
Arisztotel$sz az$rt tart)a e%"azon l$le&r$sz eladatna&' mert mind&$t ol"amat be&ebelez$sen
alapul: az $l#l$n" an"a%%al $s ormval rendel&ez# term$szeti teste&et n"el el $s ala&(t t sa)t
test$v$ ill. ma%zati testt$. A tpll$& a be&ebelez$s pillanatban a&tulisan &*l+nb+zi& a tpll&oz!
l$n" test$t#l' de potencilisan azonos vele. Az em$szt$s: az azonoss% a&tualizlsa. Az $rz$&el$s
n"omn az $rz$&szerv az an"a%%al $s ormval rendel&ez# testne& csupn a ormit: az
$rzetmin#s$%e&et 0sz(nt' za)t' illatot' (zt' tapintsi min#s$%e&et1 o%ad)a ma%ba' an"a%u& n$l&*l. Az
$rz$&el$s: az $rz$&szerv llapotna& m!dosulsa' p$ldul a sz(nt lt! szem sz(ness$ vli&.
A &*l+nb+z# $rzete&et tr%"-$szlelete&&$ a kzs rzk rendezi. <nne& un&ci!i a &+vet&ez#&: 0G1 A
na%"s%' ala&' id#tartam' moz%s' n"u%alom' e%"s$% $s szm $rz$&el$se. 0=1 <%" $rzettr%"
)rul$&os me%(t$l$se. K$ldul a &eser, $s z+ld epe eset$ben a z+ld sz(n lttn a &+z+s $rz$&
se%(ts$%$vel va%"un& &$pese& &eser,ne& (t$lni a tr%"at an$l&*l' ho%" me%(zleln$n&. <%" eh$r
ob)e&tum eset$ben u%"ancsa& &+z+s $rz$&*n&&el ismer)*& +l' ho%" ez a eh$r tr%": Ble!n ia. 0M1
Anna& a t$n"ne& $rz$&el$se' ho%" $rz$&el*n&. 0H1 B$t' e%"ide),le% $rz$&elt min#s$%
me%&*l+nb+ztet$se. 0F1 Az $rz$&el$s hin"a az alvs llapotban 9%" ma%"arzhat!' ho%" il"en&or
a &+z+s $rz$& nem m,&+di&.
8rzetein& $s $szleletein& ut!&$pmsai a kpzetek. 0A .phantaszia/ &ie)ez$s eredetile% )elens$%et'
me%)elen# &$pet )elent.1 Az $rz$&el$st $s a %ondol&odst a &$pzelet &apcsol)a +ssze. A &$pzet nem
azonos u%"an a %ondolattal' de .nem %ondol&odi& soha &$pzet n$l&*l a l$le&/.
Aho%" az $rz$&el$s az $rz$&i orm& 0$rzetmin#s$%e&1 beo%adsa' 9%" a gondolkods az
el%ondolhat! orm& beo%adsban ll. A %ondol&odsna& &$t a)t)a van: az osztatlan' illet#le% a
+losztott tr%"a&ra irn"ul! %ondol&ods. Az a&tulisan osztatlan' de +loszthat! tr%"ra 0pl. e%"
bizon"os menn"is$%re1 irn"ul! %ondol&ods a %ondol&od! l$le&ne& e%"szer, tev$&en"s$%e'
amel"et a&tulisan osztatlan' br +loszthat! id#tartam alatt v$%ez el. A .orm)u& szerint osztatlan/
tr%"a&at' azaz a dol%o& orm)t' mint szubsztancilis mozzanatot osztatlan $s +loszthatatlan id#
alatt %ondol)a el a l$le&. A na%"s%u& szerint osztatlan dol%o&at' pl. a pontot ta%ads r$v$n 0p$ldul:
a &iter)ed$s ta%adsa r$v$n1 %ondol)u& el. A +loszthat! tr%"a&ra vonat&oz!' r$sze&re oszthat!
%ondolati me%ismer$s a &i)elent$s' amel" az alan"t az ll(tmnn"al &apcsol)a +ssze. Arisztotel$sz az
$szne& &$t a)t)t 0va%" &$t un&ci!)t1 &*l+nb+zteti me%: a passz(v $sz haland!' az a&t(v $sz
ellenben halhatatlan $s +r+&.
U%"ancsa& ut!la%osan +sszell(tott m, a Q &+n"vb#l ll! %olitika. <z a &+vet&ez# +t t$ma&+rt
tr%"al)a: a hzn$p mint a vrosllam e%"s$%eJ az al&otmn"o&J az llam $s a pol%r' az
al&otmn"o& t(pusaiJ az alacson"rend, al&otmn"orm&' az eszm$n"i llamberendez&ed$s. A
trsadalom se)t)e Arisztotel$sz szerint a csald $s a tula)donban ll! %azdas% 0oikosz1. A
%azdl&ods term$szetes orm)a az oikonomika' amel"ne& c$l)a az emberi $let sz*&s$%leteine&
&iel$%(t$se. <zzel szemben nem term$szetes %azdl&odsi rend a k.rmatisztika' mel"ne& c$l)a a
p$nzva%"on min$l na%"obb' +nc$l9 +lhalmozsa.
Az llamna& alapvet#en hrom lehets$%es orm)a van: az els#ben e%" ember a vezet#' a
msodi&ban n$hn" ember' a harmadi&ban pedi% minden&i. < orm& minde%"i&$ne& van azonban
e%" )! $s e%" rossz vltozata. Az els#ne& )! vltozata a monar#.ia 0t+rv$n"esen szabl"ozott
&irl"s%1' rossz vltozata a t6rannisz 0zsarno&uralom1. A msodi&na& )! vltozata az arisztokr#ia
0a le%)obba& uralma1' rossz vltozata az oligar#.ia 0zsarno&os&od! &ivlts%oso& uralma1. A
harmadi&na& )! vltozata a politeia 0&+ztrsas%1' rossz vltozata a demokr#ia 0a zsarno&ila%
visel&ed# t+me% uralma1.
A %+r+% ember $s poliszpol%r szmra az llam $s az er$n" elvlaszthatatlano& volta&. Az erny
o%almt tr%"al)& Arisztotel$sz eti&i' els#sorban a sa)t ma%a ltal me%szer&esztett
?ikomak.oszi etika. A %+r+% aret 0er$n"1 sz! alap)elent$se: &ivl!s%J az er$n" nem ms' mint a
l$le& &ivl!s%a. Az er&+lcsi er$n" arisztotel$szi dein(ci!)na& - albb r$szletezend# - elemei a
&+vet&ez#&:
0a1 .Lel&i al&at/: habitusJ a l$le&ne& a me%szo&s va%" a %"a&orls eredm$n"e&$nt &iala&ult tart!s
llapota.
0b1 Az a&arat elhatrozsa: az a lel&i &$pess$%*n&' amel" a c$l)ain& me%val!s(tst lehet#v$ tev#
esz&+z+& &ivlasztsra vonat&ozi&.
0c1 Az er$n" mint .&+z$p/' pontosabban mint .hozzn& viszon"(tott &+z$p/: a btors% mint er$n"
&+z$p*tt ll &$t sz$ls#s$%es $rzelem' a %"vas% $s a va&mer#s$% &+z+tt' m ez minden ember
eset$ben sa)tos m!don ala&ul.
0d1 V&oss%: az $szbeli er$n"*n&' mel" szabl"ozza a .hozzn& viszon"(tott &+z$p/-et.
Arisztotel$sz - sza&(tva a sz!&rat$szi-plat!ni eti&ai racionalizmussal - a morliloz!it empiri&us
tudomn"&$nt tr%"al)a. Az eti&a c$l)a az ember szmra le%#bb )!na& nem pusztn ismerete'
hanem me%csele&v$se. <z a le%#bb )! a boldo%s%' amel"' els#dle%es $rtelme szerint' a trsadalmi
&erete&ben me%val!sul!' er$n" szerint val! tev$&en"s$%et )elenti. A polisz $s az e%"$n boldo%s%a
azonosJ &+vet&ez$s&$ppen az ember llampol%r&$nt tev$&en"&edve val!s(that)a me% le%#bb
c$l)t. A boldo%s%: tev$&en"s$%orm)a anna& az llapotna&' amel"re az ember a hel"es nevel$s
r$v$n tesz szert. <z az llapot a hel"es habitus' az er$n"' amel" &$t sz$ls#s$%es - a hin"on $s a
t9lzson alapul! - visel&ed$sorma &+z+tt ll &+z$p*tt. Di&$nt az orvos az e%$szs$% habitust' 9%"
hozza l$tre benn*n& a nevel# $s a t+rv$n"hoz! az er$n" habitust. <bben az alap&oncepci!ban
azonban bizon"os ellentmondso& )elent&ezne&:
Kolisz $s e%"$n viszon"t illet#en van ol"an t$tel' miszerint a polisz els#dle%es az e%"$nnel
szemben - de ol"an is' ho%" az e%"$n els#dle%es a polisszal szemben. Illampol%r $s ember
viszon"t illet#en van ol"an t$tel' ho%" az e%"$n $s a polisz v$%c$l)a 0er$n"es tev$&en"s$%e' azaz
boldo%s%a1 azonos - de ol"an is' ho%" az emberne& mint emberne& $s az emberne& mint
llampol%rna& az er$n"e nem azonos. A boldo%s% me%hatrozst illet#en van ol"an t$tel' ho%" a
boldo%s% els#dle%es $rtelemben a csele&v# $letormban val!s(that! me%J az emberi boldo%s% az
llam le%#bb tudomn"na&' az llamtudomn"na& tr%"aJ az eti&a az llamtudomn" r$sze' ma%a
is pra&ti&us' nem pedi% teoreti&us tudomn"J v$%c$l)a nem a me%ismer$s' hanem a csele&v$s - de
ol"an is' ho%" a boldo%s% els#dle%es $rtelemben a teroreti&us $letormban val!s(that! me%. Az
er$n" me%hatrozst illet#en van ol"an t$tel' ho%" az er$n"ne& %enusza a habitus' specii&uma'
mibenl$te a &+z$p - de ol"an is' ho%" az er$n" specii&uma nem &+z$p-voltban ll: azt a habitust
nevezz*& er$n"ne&' amel" d(cs$retet $rdemelJ az er$n" specii&uma teht abban ll' ho%"
d(cs$retrem$lt! habitus. Az er$n"es habitus mivoltt illet#en van ol"an t$tel' ho%" az er$n"es
habitus: &$pess$% - de ol"an is' ho%" az er$n"es habitus nem &$pess$%.
.B+z$p/-&$nt v$%*lis csupn az er&+lcsi er$n"e& hatrozhat!& me%J az intelle&tulis er$n"e& nem
il"ene&. Anna& a &$rd$sne& p$ldul' ho%" az sz va%" a mestersg mel" rossz sz$ls#s$%e& &+z+tt ll
&+z$p*tt' nincs $rtelme. 2e az igazsgossg sem ol" m!don &+z$phatr' mint az er&+lcsi er$n"e&'
hanem csupn ann"iban' ho%" a &+z$pre vonat&ozi&' $s nem &+z$p a bartsg sem. A habitus ol"an
&$szs$%*n&' amel"ne& me%elel#en csele&sz*n&' amel" a csele&v$s ol"amn a &$szs$%
birtoklsbl tme%" tevkenysgbe. A hel"es $rtelemben vett %"+n"+r: a term$szetszer, lel&i
al&atna& me%elel# tev$&en"s$%.
<l#adsa sorn Arisztotel$sz le%albb hrom' e%"mst!l %"+&eresen elt$r# aspe&tusb!l veszi
szem*%"re eti&)a centrlis o%almt' az er$n"t. <zt a hrom n$z#pontot univerzlis' antropol!%iai
$s &+z+ss$%i aspe&tusna& nevezhet)*&' $s enne& alap)n &imutathat!' ho%" a +ntebb )elzett
ellentmondso& nem e%"ebe&' mint az el#ads sorn t+bbsz+r me%i%"elhet# aspe&tusvlts
&+vet&ezm$n"ei. - Arisztotel$sz e%"-e%" problemati&us )elens$%et ltalban t+bb szempontb!l
vizs%l. < m!dszer illusztrlsra &edvelt p$ld)a a &+r(v' amel" dein(ci!)a szerint e%"etlen' de
n$z#pontt!l *%%#en &$t$l$ne&: dombor9na& ill. homor9na& ltszi&. 0A p$lda a ?ikomak.oszi
etikban is el#ordul' )!llehet nem az er$n" elemz$s$vel' hanem a l$le& r$sze&re-osztsval
&apcsolatban.1 5an ol"an sz+ve%hel" is' amel" &ie)ezetten arr!l sz!l' ho%" az er$n"t t+bb
szempontb!l &ell $rt$&eln*n&: .L$n"e%$t $s mibenl$t$t &ie)t# me%hatrozst te&intve az er$n"
&+z$p' de abb!l a szempontb!l n$zve' ho%" mi a le%)obb $s a hel"es' az er$n" a le%els# cs9cs./
&z erny univerzlis aspektusa8 Arisztotel$sz szerint a l$tez#& minden a)t)na&: $lettelen
dol%o&na&' n+v$n"e&ne&' llato&na&' emberne& van valami ergon)a 0L un&ci!' m,1. K$ldul e%"
&+pen" ergon)a az' ho%" mele%(t. Rzem*n& ergon)a a lts. Az ol"an csele&v$sa)t& eset$ben' ahol
a tev$&en"s$% tr%"i eredm$n"ben 0a me%al&otott m,ben1 zrul' az ergon nem a tev$&en"s$%'
hanem a m,. A ha)!$p(t# mesters$%$ a ha)!' az orvosi mesters$%$ az e%$szs$%. "Dinden l$tez#
l$tez$s$ne& az a c$l)a' ho%" bet+ltse un&ci!)t' illetve l$trehozza m,v$t. <%"-e%" l$tez# &ivl!s%a
0aret1 az ergonban n"ilvnul me%. A &+pen" aret)a az' ha &ivl!an mele%(t' az $p(t#mester$' ha
&ivl! hzat $p(t. Az emberne& mint emberne& sa)tos ergon)a azzal az adotts%val &apcsolatos'
amel" #t az +sszes t+bbi $l#l$n"t#l me%&*l+nb+zteti: $rtelmes lel&e van. ?eht a sa)tosan emberi
aret az' ha az $rtelmes l$le& &ivl!an t+lti be un&ci!)t. A l$le& $rtelmes r$sze azonban &$t
tovbbi r$szre oszli&: 0G1 a tula)don&$ppeni' +nma%ban v$ve $rtelmes l$le&r$szre' $s 0=1 a
v%"a&oz! l$le&r$szre' amel" ha hel"esen m,&+di&' en%edelmes&edi& az $rtelemne&' e%"$b&$nt
azonban n"a&l! n$l&*l &+veti sa)t v%"ait. Az +nma%ban v$ve $rtelmes l$le&r$sz un&ci!)a a
teoreti&us' pra&ti&us $s poi$ti&us tudsa)t&&al val! o%lal&ozs. &reti az intelle&tulis er$n"e&: az
sz' amel" az e%"etemes principiumo&at o%)a elJ a tudomny' az e%"etemes' sz*&s$%szer,' +r+&
ob)e&tumo&at me%ismer#' bizon"(tson alapul! &$szs$%J a mestersg' a %ondol&odssal prosult
l$trehoz! &$szs$%J a bl#sessg' a tudomn" $s a mesters$% vezet#)eJ az okossg' a v%"a&oz!
l$le&r$sz er$n"eine& vezet#)e. " A v%"a&oz! l$le&r$sz areti az er&+lcsi er$n"e&. A $lelmet &elt#
dol%o&&al szemben me%n"ilvnul! er$n" a btorsgJ a tapints o&ozta %"+n"+r+&&el szemben a
mrtkletessg. A p$nz*%"e&&el 0&iadssal $s bev$tellel1 &$t er$n": a nemes lelk adakozs $s az
ldozatkszsg &apcsolatos. A &it*ntet$sre is &$t er$n" vonat&ozi&: a nemes be#svgy $s e%"
nvtelen er$n"' amel" a &+z+mb+ss$% $s a na%"rav%"s &+z+tt ll &+z$p*tt. A hara% indulatt
zabolz! er$n" a szeldsg. A trsas $letben hrom er$n"*n& n"ilvnul me%: a bartsgossg'
igazmonds $s szellemessg. 5$%*l a szemrmessg $s a jogos fel.borods nem er$n"e& u%"an a
sz! szi%or9 $rtelm$ben' m el#n"+s tula)dons%ai az emberne&. - Az er$n": &$pess$%' poten#ia'
amel"ne& tev$&en"s$%%$ &ell vlnia' aktualizldnia &ell ahhoz' ho%" az er$n"es ember el$r)e az
ember szmra le%#bb )!t' a boldo%s%ot. <z pedi% .nem ms' mint a l$le&ne& a le%)obb $s a
le%t+&$letesebb er$n" szerinti tev$&en"s$%e az e%$sz $let tartama alatt/.
Az er$n" a&tualizlsa 0a boldo%s%1 pozit(v er&+lcsi csele&v$se& sorozatban ll. Az er&+lcsi
csele&v$s a l$le&ben )tsz!di& le. A izi&ai csele&v$s' amel" n"omon &+veti' utols! mozzanata az
er&+lcsi tettne&. A csele&v$st mindi% valamil"en hel"zet vlt)a &i' amel"ben az ember )!l va%"
hitvn"ul visel&edheti&. Az er&+lcsi tett szer&ezete a &+vet&ez# l$p$se&b#l ll: 0a1 Az er$n"es
emberben kvnsg $bred azirnt' ho%" az adott hel"zetben hel"esen visel&ed)$&' $s a&tualizl)a
er$n"$t. 0b1 Megfontols tr%"v teszi' ho%" mel"e& azo& az esz&+z)elle%, tev$&en"s$%e&'
amel"e&ne& sorozatt v$%re &ell ha)tania ahhoz' ho%" el$r)e c$l)t. 0c1 @szleli' ho%" a
tev$&en"s$%e& lncban mel"i& az a tett' amel"et v$%reha)tania hatalmban ll' ahol teht
me%&ezdheti a c$lhoz vezet# tev$&en"s$%sorozatot. 0d1 El.atrozza e tett v$%reha)tst. 0e1
2gre.ajtja a tettet' ma)d l$p$sen&$nt az e%$sz csele&v$ssorozatot. - Univerzlis szempont9na&
az$rt nevezhet)*& az er$n"ne& ezt a le(rst' mert az emberi er$n"t abba az e%"etemes
+ssze*%%$sbe hel"ezve ll(t)a el$n&' amel" a l$tez#& valamenn"i a)t)na& aret)a &+z+tt ennll.
<bb#l a szempontb!l az emberne&' mint $rtelmes l$n"ne&' u%"anol"an a&tualizlhat! &$pess$%e az
er$n"' mint a lts va%" a )rsJ va%" mint a t,zne& az a &$pess$%e' ho%" $%et.
&z erny fiziolgiai"antropolgiai aspektusa8 <bb#l a szempontb!l elemezve e%$szen ms&$nt est
az er$n". ?erm$szetiloz!iaila% mindene&el#tt &omol" &*l+nbs$%e& mutat&ozna& a term$szetadta
$s a szerzett &$pess$%e& &+z+tt. A termszetadta &$pess$%e&ne& 0az $rz$&el$s il"en1 &$t specii&us
)ellemz#)*& van. 0G1 -a a &+r*lm$n"e& adva vanna&' az il"en &$pess$%ne& sz*&s$%&$ppen
tev$&en"s$%be &ell tmennieJ pl. ha az ember $p $rz$&szerve $s az $rz$&elhet# ob)e&tum me%elel#
&+zels$%be &er*lne&' sz*&s$%&$ppen $rz$&el$s &elet&ezi&. 0=1 A term$szetadta &$pess$%e&
tev$&en"s$%orm)a e%"etlenJ pl. a t,z csa& $%etni &$pes' h,teni nem. A szerzett 0ms n$ven:
$rtelemmel prosult1 &$pess$%e& eset$ben viszont: 0G1 A tev$&en"s$% sz*&s$%ess$%e nem ll enn. A
%"!%"(ts &$pess$%$vel rendel&ez# orvos elhatrozst!l *%%' ho%" e%" bizon"os esetben
beavat&ozi&-e' va%" sem. 0=1 A szerzett &$pess$% tev$&en"s$%orm)a &ett#s: az orvos e%"arnt
&$pes %"!%"(tani $s bete%%$ tenni. Rzerzett &$pess$%*n&' az er$n" pszichol!%iai szempontb!l nem
is &$pess$%ne& min#s*l. Di a o%almi alap)a enne& a szeml$leti &*l+nbs$%ne& univerzlis $s
antropol!%iai le(rs &+z+tt6
Az univerzlis vizs%l!ds a &+vet&ez# alternat(va szerint osztl"ozza a l$tez#&et: minden l$tez#
va%" potencilisan' va%" a&tulisan l$tezi&. Az er$n": potencilis 0&$pess$%-1 orm)a anna& a
le%#bb )!na&' amel"ne& a&tualizlt orm)a a boldo%s%. A pszichol!%iai vizs%l!ds ellenben az
en%edelmes&ed# l$le&r$sz ter*let$re tartoz! )elens$%e&et ms&$pp osztl"ozza. <%" lel&i )elens$%:
$rzelem' &$pess$%' va%" habitus. @rzelem a v%"' indulat' $lelem' szeretet' %",l+let stb.' .ltalban
mindaz' amivel &ellemes va%" &ellemetlen $rz$s )r e%"*tt/. 9pessg az' amine& r$v$n al&almasa&
va%"un& arra' ho%" v%"a&ozzun&' $l)*n&' szeress*n&' %",l+l)*n& stb. 5$%*l .abitus az' amine&
r$v$n az $rzelme&&el szemben hel"esen va%" hel"telen*l visel&ed*n&. K$ldul a hara%ot illet#le%:
ha t9ls%osan hevese&' va%" t9ls%osan lan"h& va%"un&' a&&or hel"telen*l visel&ed*n&' ha
ellenben me%tart)u& a &+z$putat' a&&or hel"esen. Az er$n" az a habitus' amel" me%tart)a a
&+z$putat. <z a &+zb*ls# &$t sz$ls#s$% &+z+tt 0de nem sz$ls#s$%es habituso&' hanem sz$ls#s$%es
$rzelme& &+z+tt1 ll &+z$p*tt. -abitus u%"anis csa& &$t$le van: )! $s rossz. - ?erm$szet$n$l o%va
az ember va%" er#sen' va%" %"en%$n &$pes t$rezni p$ldul a $lelmet. Az els# esetben $rzelmi
&$pess$%e szerint %"va' a msodi& esetben va&mer# emberr#l besz$l*n&. -a a %"va ill. va&mer#
embert %"erme&&orban hel"esen szo&tat)&' s (%" e%"elmezetten $li me% $rzelmeit' a&&or a
szo&tats: az et.osz tala&ul benne er&+lccs$: t.osz. A $lelmetes hel"zete&ben akkor7 amiatt7
azokkal szemben7 abbl a #lbl s 'gy o% visel&edni' aho%"an &ell. <mez a %"vas%t' amaz a
va&mer#s$%$t hel"esb(ti' (%" vlna& mind&etten btra&&. Im ha vala&it rosszul szo&tatta& $s #
ma%a e%"elmezetlen' 9%" $rzelmi &$pess$%ei ural&odna& ra)ta. Az il"en ember habitusa rossz. -
Divel &*l+nb+z# lel&i &$pess$%e&&el sz*let*n&' er$n"*n& &+z$p volta nem o%hat! el a szmtani
&+z$p anal!%i)ra. A %"vas% $s a va&mer#s$% &+z+tt a btors% nem ol"an r+%z(tett $rt$&' mint
G> $s = &+z+tt a W' hanem magunk.oz viszonytott &+z$p. A tpll&ozs anal!%i)val illusztrlva: ha
vala&ine& G> ont ennival! so&' = ont viszont &ev$s' nem biztos' ho%" orvosa W ontban llap(t)a
me% szmra a sz*&s$%es tpll$& menn"is$%$t. - Univerzlis aspe&tusb!l az emberi er$n" az
univerzummal $s az e%"etemes telosszal' antropol!%iai szempontb!l pedi% az il"en $s il"en testi-
lel&i adotts%o&&al rendel&ez# individuummal $s anna& teloszval ll vonat&ozsban. A ma&ro- $s
mi&ro&ozmi&us er$n"le(rso& &+z+tt azonban van m$% &+zb*l e%" ter*let' amel"ne& relci!)ban az
er$n" ism$t ms arct mutat)a: az emberi &+z+ss$%' a polisz &+ze%e.
&z erny kzssgi aspektusa8 Univerzlis szempontb!l az er$n" a &$pess$%e& e%"i&$ne& min#s*l.
Antropol!%iaila%' mint szerzett pra&ti&us $s poi$ti&us &$pess$%ein& e%"i&e' nem &$pess$%' hanem
habitus. Koi$ti&us $s pra&ti&us tev$&en"s$% &*l+nbs$%e&$nt eddi% ergon)u& &*l+nbs$%$t tartottu&
szmon: az els# esetben valamil"en m,' a msodi&ban ma%a a csele&v$s volt az ergon. Dost
Arisztotel$sz ism$t ms lt!sz+%b#l szeml$li a &$rd$st: a l$trehoz! tev$&en"s$% habitusa tovbbra is
&$pess$%ne& min#s*l' az er&+lcsi habitus ellenben mostant!l a l$trehozott m, sttusval
rendel&ezi&. - Az eddi%ie&ben az er$n"es ember az er&+lcsi csele&v$sre &$sztet# hel"zete&ben 9%"
visel&edett' mint az orvos a %"!%"(t! tev$&en"s$%et i%$n"l# hel"zetben. Dost 9%" visel&edi&' mint
a pciens' a&it me%%"!%"(totta&. Ami az orvosls eset$ben az e%$szs$%' az er&+lcs ter*let$n az
i%azs%oss%. Az i%azs%oss% nem az er$n"e& e%"i&e' hanem 0politi&ai szempontb!l1 ma%a az
er$n". - 2e &i %"!%"(totta er$n"ess$ a polisz-pol%rt6 A t+rv$n"hoz!3 .Dintho%" me%llap(tsain&
szerint a t+rv$n"sze%# ember i%azs%talan' a t+rv$n"szeret# me% i%azs%os' vil%os' ho%" minden
t+rv$n"szabta dolo% bizon"os $rtelemben i%azs%os: amit a t+rv$n"hoz! me%szab' az t+rv$n"es' $s
arr!l azt mond)u&' ho%" i%azs%os./ Az er&+lcsi er$n"e& abban a orm)u&ban' amel"et
antropol!%iai n$z#pontb!l mutatta&' +nma%un&&al szemben %"a&orolt er$n"e&. Im a&ine& az
igazsgossg a birto&ban van' az .az er$n"t nemcsa& +nma%val' hanem mso&&al szemben is
tud)a %"a&orolni/. Koliti&ai szempontb!l ez$rt produ&tum 0$s nem autar& szem$l"is$%1 az er$n"es
ember: er&+lcsi csele&v$s$ne& principiuma &(v*le van. Antropol!%iai szempontb!l u%"anis a
.hel"es szabl"/ 0ort.osz logosz1 rendel&ezi& teend#ir#l' politi&ai szempontb!l viszont a t+rv$n"' a
t+rv$n"hoz!. Im $ppen ez$rt az i%azs%oss%' mint .t+&$letes er$n"/ t9lmutat az eti&a tr%"&+r$n:
.Br az i%azs%oss% u%"anazt )elenti' mint az er$n"' l$n"e%$t te&intve m$%sem u%"anaz' mint az
er$n"./ Az i%azs%oss% u%"anis a politi&ai vezet$s $s en%edelmess$% ter*let$re tartozi&. 5ezetni $s
en%edelmes&edni: eze& az emberne& mint llampol%rna&' nem pedi% az emberne& mint emberne&
az er$n"ei. <%"i& orm)ban m$%is az individuumon bel*l )eleni& me% a vezet# $s az
en%edelmes&ed# viszon"aJ hiszen lel&*n&ne& &$t r$sze van: az $rtelmes l$le&r$sz' amel" vezetni
hivatott' $s a v%"a&oz!' amel" en%edelmess$%%el tartozi&. - Az i%azs%oss%r!l sz!l! e)te%et$se&
v$%$n Arisztotel$sz az er$n" m,&+d$si ter*let$t visszavon)a a l$le&be: az i%azs%oss% a l$le& &$t
r$sz$ne& viszon"t szabl"oz! er$n"&$nt o%almaz!di& me%. <z az a %ondolat' amel" a bartsg
elemz$s$hez vezet t. D(% az i%azs%oss%' a polisz int$zm$n"es un&ci!it az individuumo& &+z+tt
sz$tosztva' llampol%ro&at produ&l' a barts% ord(tott irn"ban hat: a szeretettel)es individulis
intera&ci!& +sszess$%e&$nt &+z+ss$%et hoz l$tre. A barts% szint$n t+&$letes 0va%" tel)es1 er$n".
Im a barts%os ember mr nem produ&tum' mint az i%azs%os volt: # autar& szem$l"is$%. D(% az
i%azs%oss% eset$ben az autar&ia a szabad $s e%"enl# pol%ro& $let&+z+ss$%$ne& sa)t)a' a
barts%os ember sa)t autar&ival rendel&ezi&.
Arisztotel$sz teht hrom' ltsz!la% semmi$le m$l"ebb +ssze*%%$st nem mutat! o%almi s$mban
besz$l az er$n"r#l. < hrom &+z*l az utols!: az er$n" o%almna& &+z+ss$%i aspe&tusa val!ban
elo%hat! eti&aina&: az emberi e%"*tt$l$s szabl"aina& iloz!iai rele:i!)t n"9)t)a. Im azo& a
o%alma&' amel"e& a msi& &$t s$mt al&ot)&' e%"ltalban nem eti&ai o%alma& - &iv$ve az
er$n"e& $s a sz$ls#s$%es pathoszo& me%)elen$si ormina& le(rst.
Az univerzum' a polisz $s az $l#l$n" - ez az a hrom +nszabl"oz! sziszt$ma' amel"et a %+r+%
tudomn" ismer' $s amel"e&r#l tud)a' ho%" +l$p(t$s*& anal!%. A b+lcs ember tudsna& szer&ezete
u%"anezt a hrmas elosztst mutat)a. Az univerzumra vonat&ozi& az univerzlis tuds' amel" a
&ozmoszt al&ot! eleme& min#s$%$t valamint a mindens$% e%$sz berendez&ed$s$t szabl"oz!
arn"o& ismeret$t tr%"al)a. Az $l#l$n" &elet&ez$s$vel' $let)elens$%eivel' bete%s$%$vel $s
%"!%"(tsval o%lal&ozi& az orvostudomn". A hippo&rat$szi orvos 9%" tud)a' az emberi test a n$%"
&ozmi&us elem analo%on)b!l: n$%" nedvb#l ll. A v$r' n"l&a' sr%a $s e&ete epe &evered$si
arn"ai n$%" t(pust adna&: a szan%vini&us' le%mati&us' &holeri&us $s melan&holi&us &ara&tert. Az
e%$szs$% - a nedve& &+z$parn"os' a hin" $s a t9lzs &+zt &+z$p*tt ll! &ever$&orm)a -
term$szetesen minde%"i& t(pus eset$ben ms $s ms. ?est*n& &ivl! llapota: +nma%un&hoz' sa)t
&ara&tert(pusun&hoz viszon"(tott &+z$p. 5$%*l a polisz az a orm)a az emberi &+z+ss$%ne&' amel"
a&&or m,&+di& hel"esen' ha a &ozmosz $s az e%$szs$%es ember m!d)ra $p*l +l: e%"enl#s$%
ural&odi& benne. <z me%elel# t+rv$n"e& $s al&otmn" se%(ts$%$vel $rhet# el. ?erm$szetes' ho%"
il"en t+rv$n"e&et a b+lcs ember tud adni a vrosllamna&.
A &$s#bbie&ben: a helleniszti&us $s r!mai &orban valamint a &orai &+z$p&orban Arisztotel$sz
iloz!i)na& hatsa htt$rbe szorult' $s csa& az $rett s&olaszti&a szmra lett # az els#rend,
iloz!iai te&int$l"' a %.ilosop.us. Az 9)&or &ezdet$t#l viszont' e%$szen a @5777. szzadi%' <ur!pa
)elent#s r$szein a .s&olaszti&t!l me%tiszt(tott/ peripateti&us do&trina volt az ural&od!
is&olailoz!ia.
%. &SIA<TI& FI=>Z?FIA
<z so& te&intetben tmeneti )elle%, &orsza&' mel" sa)tos m!don #rzi tovbb $s &(s$rli me%haladni
u%"ana&&or a &lasszi&us ath$ni iloz!ia eredm$n"eit. Itmeneti )elle%e nem )elenti' ho%" ne
produ&lna so& szempontb!l ontos n$zetrendszere&et' mel"e& az elm$leti-iloz!iai 0metaizi&ai1
alapo&b!l &+zvetlen*l vonna& le %"a&orlati-iloz!iai 0eti&ai1 &+vet&eztet$se&et. D(% azonban
Rz!&rat$sz ha)land! volt me%halni az eszm$i$rt' Klat!n pedi% a cs9os &udarcot is &oc&ztatta
idelis llama me%val!s(tsi &(s$rlete sorn' s Arisztotel$sz is br !vatosan' de (%" sem
vesz$l"telen*l pr!blta beol"solni az llam$letet' e &orsza& iloz!i)ban a trsadalmi csele&v$s -
a &or )elle%$b#l ad!d!an - htt$rbe szorul.
a! Az 9n. szkratikus iskolk Rz!&rat$sz tan(tsna& e%"-e%" oldalt ra%adt& &i $s
e)lesztett$& rendszerr$. A &*r$n$i is&ola 0Arisztipposz1 a hedonizmust' a %"+n"+r le%#bb $rt$&&$
emel$s$t hirdetteJ ezzel szemben a cini&uso& 0&*ni&uso&1' pl. a h(res 2io%en$sz' azt ll(tott&' ho%"
az emberne& lehet#le% mindenr#l le &ell mondania' ami nem term$szetes: (%" p$ldul nem &ell
hzban la&nun&' ha e%" hord! is me%elel' va%" mi$rt innn& pohrb!l' ha a ten"er*n&b#l is lehet6
A Br. e. 75-7. szzadban m,&+dte& a sz&epti&uso& $s az epi&ureuso&. A b! szkeptikusok
0K*rrh!n' Barnead$sz' Aineszid$mosz1 a vil% me%ismer$s$ne& probl$mival $s eze& $leselm$),
elemz$s$vel o%lal&ozna&: v$%s# &+vet&eztet$s*&' ho%" a b+lcs emberne& - +lismerve a
.do%mati&us[ &i)elent$se& bizon"talan voltt -' n"u%alma me%#rz$se $rde&$ben tart!z&odnia &ell az
e$l$&t#l. Az epikureusok #! va%"is <pi&urosz &+vet#i abb!l a racionaliszti&us alapllsb!l
&iindulva' mel"et az atomista iloz!ia &$pviselt' most v$%s# eti&ai &+vet&eztet$s&$nt arra )utna&'
ho%" a b+lcs emberne& a vil%t!l elvonulva &ell $lveznie tudsna& +r+meit.
A d! sztoikus iskola 0Br. e. 75. - Br. u. 77. szzad1 eset$ben a &or viszon"ai ltal &ivltott
rossz &+z$rzet beol"sa er#tel)esebben $rv$n"es*l. A sztoi&uso& 0az is&ola a nev$t az e%"i& ath$ni
csarno&r!l: .sztoa[ &apta' alap(t!)a a ciprusi N$non volt1 9%" v$li&' ho%" az ember r$sztvehet a
trsadalom $let$ben $s ott brmil"en szerepet el)tszhat 0az e%"i& na%" sztoi&us' <pi&t$tosz'
rabszol%a volt' e%" msi&' Darcus Aurelius ellenben csszr1' a l$n"e% az' ho%" lel&$ne& bels#
n"u%almt minden &+r*lm$n"e& &+z+tt #rizze me% a &*lvil% h(vs%ait!l.
A &$s#anti& iloz!ia lezrst v$%*l e! az 'jplatonizmus 0Br. u. 777. szzad1 )elenti' mel"
immr nem-racionlis m!dszere&&el' e%"a)ta miszti&val +tv+zve tud)a csa& +nntartani 0Kl!tinosz
iloz!i)ban1 a &orbbi na%" &lasszi&us-idealista ha%"omn"t. Az !&ori e)l#d$s na%" &ult9r&+re
$s vele az !&ori iloz!ia e)l#d$s$ne& &+re ezzel lezrul.
A! SZ?&BATI&@S IS&>=A&
Az eml(tett hrom na%" iloz!iai ramlatna& mr &orbban is volta& bizon"os el#zm$n"ei. <ze& az
9n. &isebb sz!&rati&us is&ol&' mel"e& Rz!&rat$sz tan(tsaihoz in&bb csa& e%"oldal9an $s
elsz(nesen &apcsol!dta&. A megarai iskola alap(t!)a a me%arai E"klei/sz (kb. +,59%35!
Rz!&rat$sz e%"i& le%&orbbi tan(tvn"a volt' de # a o%alma& anal(zis$t so&szor *res vitat&ozsba'
az 9n. erisztikba vitte t. Ro& nevezetes szoizma 0pl. .a hazu% &r$tai[1 szrmazi& a me%araia&t!l.
A k6rni iskola alap(t!)a' Ariszti((osz (sz. kb. &r. e. +%,! szoista hatsra 9%" v$lte' ho%"
biztos tudst csa& $rz$&ein& n"9)thatna&' visel&ed$s*n&et ez$rt a szub)e&t(v $rz$&i ben"omso&na&
&ell irn"(taniu&. A hel"es $let' &+vet&ez#le%' az $rz$&ile% &ellemes $let. -a Rz!&rat$sz
+ssze*%%$st ltott er$n" $s boldo%s% &+z+tt' most Arisztipposz ebben az 9n. .edonista eti&)ban
0a .don: .%"+n"+r,s$%[ sz!b!l &$pezve1 a - izi&ai - boldo%s% mozzanatt &izr!la%oss teszi.
Br a m$rt$&telen %"+n"+r+&et szerinte is el&er*li a b+lcs' mert azo& id#vel sa)t ellent$t*&h+z'
$ppho%" &ellemetlen $rz$&i ben"omso&hoz vezetne&.
A #inikus iskola alap(t!)a' Antiszt$ensz (kb. ++,9%-,! Ath$nban e%" B*noszar%$sz nev,
%*mnaszionban 0tornacsarno&1 tan(tott' innen &apta az is&ola a .&*ni&us[ 0latinos(tva: cini&us1
nevet. A )ellem *%%etlens$%$t 0mel" Rz!&rat$sznl az i%azs% me%-nem-al&uv! &eres$s$ne&
&+vet&ezm$n"e volt1 +n$rt$&&$ tette: szerinte ez ma%a az er$n"' $s semmi msra nincs sz*&s$%. -
<%" nevezetes cini&us' a szin!pei Dio1ensz (.e1$. kb. &r. e. %#+! Antiszthen$szt azzal vdolta'
ho%" nem $l az elveine& me%elel#en' s ezt # pr!blta me%val!s(tani. Ron%"os ruhban &!borolt az
ath$ni $s &orinthoszi utc&on' a le%enda szerint hord!ban la&ott: a %azda%s% %#%)$vel a
n"omor9s% %#%)$t ll(totta szembe. <%" h(res t+rt$net szerint' ami&or a vil%h!d(t! Ale:androsz
me%llt a s*t&$rez# 2io%en$sz el#tt' s me%&$rdezte' &(vn-e valamit' # (%" vlaszolt: .Den) el a
4ap el#l3[ Az il"esmi mindi% imponlJ a &irl" len",%+zve mondotta: .-a nem Ale:androsz
lenn$&' 2io%en$sz szeretn$& lenni3[
B! SZ&E:TI&@S FI=>Z?FIA
De%alap(t!)a az $liszi :Err$n (%-59#25! az atara/it 0.zavaro&t!l val! mentess$%[1' &ereste' s ezt
az (t$lete&t#l val! tart!z&ods &+vet&ezm$n"$ne& tartotta. Az irn"zat neve a %+r+% szkeptomai
0&utat1 i%$b#l szrmazi&: a iloz!us tev$&en"s$%e az +r+&+s &utats' m a &utatst nem &+veti
(t$letal&ots $s szilrd tant$tele& &imun&lsa 0mint az ltalu& do%mati&usna& nevezett
iloz!i&ban1. Divel $rz$&szervein& me%csalhatna& benn*n&et 0pl. a v(zbe mrtott evez# t+r+ttne&
ltszi&1' a vil% val!)ban me%ismerhetetlen' a r!la val! (t$l$s (%" csa& me%zavarhat)a az ember
lel&$t. B$s#bb a plat!ni A&ad$mia is &+zeledett a sz&epti&us irn"hoz: az 9n. .&+z$ps# A&ad$mia[
alap(t!)a' Ark$eszilaosz (kb. %,9#+! az (t$lete&t#l val! tel)es tart!z&odst hirdetteJ az .9)
A&ad$mia[ alap(t!)a' &arnea/sz (kb. #%9#4! a %"a&orlati ma%atarts norm)na& a
val!sz(n,s$%et n"ilvn(tottaJ as&aloni Antiok$osz (.e1$. &r. e. -3! pedi% a iloz!uso&
&+zme%e%"ez$s$t.
K*rrh!n eredeti tan(tst a &nosszoszi Aineszi/.osz (&r. e. I. szza/! 9)(totta +l' a&i h(res
sz&epti&us $rveivel' az 9n. troposzo&&al minden tuds lehetetlens$%$t &(vnta bizon"(tani. A dol%o&
el$rhetetlene& a me%ismer#&$pess$%*n& szmraJ ebb#l &+vet&ez#en a izi&a 0term$szetiloz!ia1
nem is lehet r$sze a iloz!ina&. A lo%i&a eladata ol"an $rve& &idol%ozsa' amel"e& me%alapozz&
azt a t$telt' ho%" a &*lvil%r!l nem lehet biztos ismeretet al&otni. <ze& az $rve& a troposzo&
0troposz: .m!d[' .)elle%[' .ordulat[1J a &ie)ez$s arra utal' ho%" il"en m!do&on' il"en ordulato&&al
lehet sz&epti&us $rve&et al&otni. Az ember eti&aila% hel"es ma%atartsa minden&$ppen az (t$lete&t#l
val! tart!z&ods 0epok.: .el*%%eszt$s[' ti. az (t$lete&$1' amel" me%#rzi a l$le& der*lt n"u%almt.
A"a&orlati t$ren az is&ola v$%*l tel)esen a &izr!la% empiri&us me%ismer$s h(v$v$ lett:
szmos tud!s tartozott ide' (%" az .<mpiricus[ mell$&nevet &apott SeCt"s (&r. ". #55 krEl!' az
ale:andriai orvos-is&ola e%"i& ta%)a' a&i orvos&$nt csa&is a bete%s$%e& t*neteivel $s a t*neti
%"!%"m!do&&al tartotta ontosna& o%lal&ozni.
G! E:I&@BE@S FI=>Z?FIA
Alap(t!)a' E(ik"rosz (%+9#25! izi&)ban a d$mo&ritoszi term$szetiloz!ia &+vet#)e' azonban az
atomelm$letet mr eleve eti&ai tartalommal t+lti me%: az atomo& u%"anis szerinte .elha)olhatna&[ a
pl")u&r!l' s (%" az ember nem eleve me%hatrozott m!don csele&szi&' hanem szabad lehet. Az
istene&et az 9n. .intermundiumo&ba[ 0a vil%o& &+z+tti ,rbe' azaz a nem-l$tez#be1 hel"ezi - azo&
ott 9%"mond zavartalan n"u%alomban' teht boldo%s%ban $lhetne&. Lo%i&ai tan(tsb!l csa& az
i%azs% &rit$riumra vonat&oz! me%llap(tst ismer)*&J az $l#l$n"e& alapvet# $s els#dle%es
$rz$s$ne& a %"+n"+r,s$%et $s a )dalmat te&inti. <nne& me%elel#en a hel"es tett $s az i%az ismeret
&(s$r#)$ne& a %"+n"+r $rz$s$t' a hel"telen tett $s a t$ves ismeret &(s$r#)$ne& a )dalom $rz$s$t
tart)a.
<ti&ai szempontb!l a le%#bb )!t a l$le& n"u%odt' indulato&t!l mentes llapotban )el+li
me%. Rzerinte ez az atara/ia' amel" a m$rs$&elt' iloz!iaila% &(vnatos %"+n"+r,s$% $rz$s$t
$breszti a l$le&ben. A &$s#bbie&ben %"a&ran - $lre$rtve az epi&ureus .don mivoltt - az
epi&ureizmust a $&telen &icsapon%s iloz!i)a&$nt $rt$&elt$&. <pi&urosz tan(tsa azonban
nemcsa& m$rs$&elt' de bizon"os $rtelemben ne%at(v hedonizmus is. 4emcsa& a politi&t!l' de a
hzass%t!l is tart!z&odnia &ell a b+lcsne&J e%"ed*l az i%azi barts% az az emberi &apcsolat' mel" a
szmra lehets$%es. ?an(tvn"ai val!ban barti trsas%ot al&otta& 0innen: .<pi&urosz &ert)e[1.
R!mban ="creti"s Gar"s (429,,! rendszerezte $s e)tette &i +e rerum natura 0A
term$szetr#l1 c(m, m,v$ben az epi&ureus tan(tst' mel"ne& a &+lt# -oratius versei azutn m$%
sz$lesebb elter)ed$st biztos(totta&. A horatiusi .nil admirari[ 0semmin se csodl&ozz1 $s .odi
proanum vul%us et arceo[ 0%",l+l+m a &+z+ns$%es t+me%et $s tvoltartom1 )elszava' az .aran"
&+z$pszer[ elve $pp9%" rend&(v*l n$pszer,v$ vlta& m,velt r!mai &+r+&ben' mint nevezetes sorai:
Ajj .ozzm7 .a nevetni akarsz7 nzd #sak teli kpem1
Engem mr beterelt .zi kz Epi#urus1
-oratius e sorai vlta& e%"$b&$nt a &$s#bbie&ben az .<pi&urosz diszn!i[ 0mint lttu&'
me%alapozatlan1 &ereszt$n" szidalom orrsv. <zzel szemben az epi&ureuso&' p$ldul ="kianosz
(#5935! a ma%u& r$sz$r#l a &ereszt$n" asz&$zist %9n"olt& &i.
D! SZT>I&@S FI=>Z?FIA
De%alap(t!)a a &itioni Znon (%%-9#-+!' a&i Ath$nban az 9n. ?ar&a ;sarno&ban 0Rztoa Koi&il$1
tan(tott. Az irn"zat innen &apta a nev$t' rit&bban .A ;sarno& iloz!usai/ n$ven is eml(ti& #&et.
N$non tan(tst &$rEszi((osz (#359#52! e)lesztette rendszerr$' ma)d a babil!ni Dio1ensz $s
tan(tvn"a :anaitiosz (&r. e. II. szza/! ter)esztett$& el R!mban. <z az 9n. .&+z$ps# sztoa/.
Lo%i&)u&ban a me%ismer$s ol"amatt a &+vet&ez# l$p$se&re oszt)& el: 0G1 rzkelsJ 0=1
az $rzete&b#l &iala&ul a kpzet p.antaszia!J 0M1 a l$le& m$rle%eli a &$pzet i%az' va%" hamis volttJ
ha i%azna& (t$li' a&&or .asszenzi!val illeti/ a &$pzetet 0latin assensio: belee%"ez$s' rhan%ol!ds1'
ha t$vesne& (t$li' a&&or .me%von)a az asszenzi!t/ a &$pzett#lJ 0H1 az asszenzi!val illetett &$pzet az
$rtelembe' azaz a .vez$rl# l$le&r$szbe/ 0.gemonikon1 &er*l' s r$sz$v$ vli& a tudsna&.
A &$pzete& azonban eredend#en &$t$l$&. A kompre.enzv kpzet evidens &$pzet' amel"
vil%oss%nl o%va me%ra%ad)a a lel&et 0latin #ompre.endo: .me%ra%ad' me%$rt valamit/1' a nem-
&omprehenz(v &$pzet lehet t$ves is. A iloz!ia ismerettani c$l)a: ol"an llapotba hozni a lel&et'
ho%" &izr!la% a &omprehenz(v &$pzetet illesse asszenzi!val. A &omprehenz(v &$pzet az igazsg
kritriuma. <ls#dle%es evidencin& 0&omprehenz(v &$pzet*n&1 +nma%un& l$tez$s$r#l val!' s abban
n"ilvnul me%' ho%" minden $rz$&el$st' &$pzetal&otst $s %ondolatot e%"ide),le% n"omon &+vet az
a &imondatlan evidencia' ho%" ezt n $rz$&elem $s %ondolom. <nne& az els#dle%es evidencina& a
neve: nelsajttsJ ellent$t$t pedi% elidegenedsne& nevezi& a sztoi&uso&.
?erm$szetiloz!iai tan(tsu& szerint a vil% &$t ark.b!l: a passz(v an"a%b!l $s az a&t(v
pneumb!l 0szellem1 $p*l +l. Itvett$& -$ra&leitosz tan(tst arr!l' ho%" a vil% l$n"e%e a t,zJ de
ebben er#tel)esebben han%s9l"ozt& az 9n. ekp6rszisz tant: eszerint a vil% periodi&usan
me%semmis*l a t,zben' ma)d a t,zb#l ism$t 9))sz*leti&.
Az ember eti&ai c$l)a: &+vetni $s tetteiben me%val!s(tani a )!t. A j l$n"e%$t te&intve
e%"etlen' m me%)elen$s$t te&intve t+bb orm)t ismer)*&. <ze& az ernyek. 0A sztoi&uso&
azonos(t)& a tudst az er$nn"el' ami sz!&rati&us vons' tovbb tveszi& Klat!nt!l a n$%" alapvet#
er$n"t' de eze&ne& ren%ete% ala)t &*l+nb+zteti& me%.1 A rossz nem ms' mint a )! ellent$te. Az
emberi vil% dol%aina& $s esem$n"eine& le%na%"obb r$sze a &$t p!lus &+z+tt hel"ez&edi& el'
enn$lo%va eti&ai szempontb!l &+z+mb+s. Az eti&aila% m,velt ember eladata az' ho%" a &+z+mb+s
dol%o&&al szemben &+z+mb+s' szenved$l"mentes ma%atartst tan9s(tson. <nne& a hel"es
ma%atartsna& a neve: apat.eia 0.szenved$l"mentess$%/1.
A sztoi&us attit,dbe bele$r teht' ho%" mi&+zben a b+lcs a lel&$ben +nt+rv$n"$t &+veti' s
(%" szabad' e&+zben a vil%hoz $s anna& l$n"e%$ben vltoztathatatlan dol%aihoz $s &+r*lm$n"eihez
al&almaz&odi&. <z elvezethet e%"a)ta &ett#s $letvitelhez. Az 9n. .&$s#i sztoa/ iloz!usaira ez
me%lehet#sen )ellemz#: a ;laudiust $s 4er!t e%"arnt &iszol%l! Seneca (&r. e. + J &r. ". -,! $s a
csszri un&ci!ina& mindenben ele%et tev# 8arc"s A"reli"s (#935! .l$le&ben/ $pp9%"
szabado& $s b+lcse& volta&' mint a +lszabad(tott phr*%iai rabszol%a' E(ikttosz (,59%3!. _
&izr!la% $l#sz!ban tan(tott. Aondolatait e%" tan(tvn"a )e%"ezte le .<pi&t$tosz besz$l%et$sei/
c(men' ma)d u%"an# el&$sz(tette enne& a m,ne& a &ivonatt .B$zi&+n"vecs&e/ c(mmel' mel" az!ta
is me%sza&(ts n$l&*l az e%"i& le%olvasottabb morliloz!iai $rte&ez$s.
E! KL:=AT><IZ8@S
< &$s#i irn"zat me%alap(t!)a :ltinosz (#5%9#-4!. Az irn"zat onnan n"erte nev$t' ho%" szellemi
#s$ne& Klat!n iloz!i)t te&inti' $spedi% anna& &+vet&ez# %ondolatait:
G. A mindens$% tisztn szellemi r$sze ma%asabbrend,' mint a term$szeti vil%' amel"ben a szellemi
+sszetev# az an"a%ival &everedi&.
=. A term$szeti vil% dol%aina& $s ol"amataina& val!di o&ai szellemi term$szet,e&.
M. Az ember test$n$l o%va a term$szeti' lel&$n$l o%va a szellemi vil%hoz tartozi&.
?an(tst Kl!tinosz csa& $lete v$%e el$' $li% va&on' siet#sen o%lalta (rsba. <z a &+r*lm$n"
ma%"arzza st(lusna& e%"enetlens$%eit $s $l#besz$d-szer, &eresetlens$%$t. \tvenn$%" el&$sz*lt
iratt tan(tvn"a' %orp.6riosz osztotta be hat' e%"en&$nt &ilenc $rte&ez$st tartalmaz! e%"s$%be.
7nnen a m, c(me: Enneadsz' azaz .Bilencese&[ 0%+r+% ennea: &ilenc1.
Kl!tinosz a t$teleit nem tmaszt)a al $rve&&el: er#tel)es metaor&ban' $lm$n"szer,en szmol be
e%" ol"an szellemi val!s%r!l' amel" a sz! szi%or9 $rtelm$ben nem is o%lalhat! szava&ba' hiszen
n"elv*n& )!val t+&$letlenebb annl' semho%" &$pes volna a me%)elen(t$s$re. ?an(tsa szerint a
mindens$% le%#sibb ark.)a az <%"' amel" azonos a J!val. Az Egy m$% a l$tez$sn$l is &orbbi.
<z$rt azt sem ll(that)u& r!la' ho%" l$tezi&' csupn ann"it mondhatun&' ho%" # az' ami minden
l$tez$s alap)a&$nt ennll. 0<zt e)ezi &i Kl!tinosz a .6posztaszisz: .alap[ sz!val.1 Ami&or az <%" a
ma%a b#s$%$ben t9lcsordul' ez a &iramls 0&$s#bbi latin &ie)ez$ssel: eman#i1 nem ms' mint a
Rzellem 0nusz: .szellem[' .%ondolat[' .$sz[1' mel" az ide& la&hel"e. A Rzellem emanci!)a&$nt )+n
l$tre a L$le&. Az an"a% azonban nem emanci! eredm$n"e' hanem +nma%ban s+t$t $s rossz'
amel"be a l$le& visz n$mi $n"t $s ormt.
Az 9)platoni&us eszmevil% mr tmenetet &$pez a vele prhuzamosan lassan&$nt &iala&ul!
&ereszt$n" %ondolatvil%ba. <zen t9lmen#en ltsm!d)a $s m!dszere Kl!tinoszt az eur!pai miszti&a
#s$v$ is teszi.
II. A &MZ:&>BI S A &>BAKL&>BI
FI=>Z?FIA
+. A &MZ:&>BI FI=>Z?FIA
A! A :ATBISZTI&A
A &+z$p&ori iloz!ia el#zm$n"e az 9n. patrisztika &ora' va%"is a &ereszt$n" e%"hzat"& 0latin
.patres/ L at"&1 iloz!i)a. <nne& ide)e val!)ban m$% a &$s#anti& &or r$sze' ltalban m$%is a
&+z$p&or bevezet# peri!dusna& tart)&. De%)eleni& $s elter)ed u%"anis a &ereszt$n"s$%' amel"
tala&(t)a az $let$rz$st' a %ondol&odsm!dot' $s ol"an iloz!uso&at is ad' a&i& d+nt#en
beol"sol)& <ur!pa szellemi t$r&$p$t a &+vet&ez# ezer $vben. A &ereszt$n"s$% e)l#d$se sorn a
77. szzad ol"amn me%szilrdul az Z)sz+vets$% irataina& &non)a: ez lehet#v$ teszi anna& a a)ta
teol!%iai $rvel$sne& a &iala&ulst' amel" ll(tsait a Rzent(rsb!l vett hel"e&&el tmaszt)a al. A
teol!%iai $rvel$s msi& undamentuma .a hit szabl"a/ 0regula fidei1' a &ereszt$n" vallsna& r+vid'
a p*sp+&+& ltal )!vha%"ott +sszeo%lalsa' amel"ne& c$l)a az eretne& n$zete& &isz,r$se. A &orsza&
le%)elent#sebb &ulturlis &+zpont)ban' a zsid!' &ereszt$n" $s %+r+% m,velts$% szmra e%"arnt
otthont n"9)t! Ale:andriban me%indul a &ereszt$n" teol!%ia $s a %+r+% iloz!ia +tv+z#d$se.
<nne& a ol"amatna& na%"hats9 &$pvisel#)e AleCan/riai &ele.en (.e1$. #, krEl!. A
&ereszt$n" hit v$delmez#it apologtkna& 0hitv$d#&1 nevezz*&. -(res latin apolo%$ta volt
Tert"llian"s (sz. -5!J ne&i tula)don(t)& azt a mondst' miszerint .;redo' Tuia absurdum est/
0hiszem' mert &$ptelens$%1.
A 777. szzad &ereszt$n"*ld+z$sei utn 4a%" Bonstantin 0;onstantinus1 csszr' a&ine& tvlati tervei
&+z+tt szerepelt a &ereszt$n"s$% llamvallss t$tele' M=F-ben 4i&aiba 0latin: 4icaea1 +sszeh(vatta
az els# e%"etemes zsinatot' amel" e%"r$szt az e%"hz szervezeti el$p(t$s$vel &apcsolatban hozott
ontos hatrozato&at' msr$szt llst o%lalt a &ereszt$n"s$%et sza&adssal en"e%et# arinus
eretne&s$% &$rd$s$ben. Arius ale:andriai presbiter tan(tsa szerint a Fi9isten' azaz a Lo%osz nem
e%"l$n"e%, 0.homousziosz/' a %+r+% .omosz L e%"enl# $s 'szia L l$n"e% szava&b!l1 az At"val'
hanem ma%a is teremtm$n"' a&ine& pr!bat$tel&$ppen e%" id#re tel)esen emberr$ &ellett vlnia' $s
e&&or az ember J$zusban az emberi l$le& hel"$t o%lalta el' azaz J$zusna& nem volt emberi lel&e. <z
a tan(ts' amel" nem-&(vnatos &+vet&ezm$n"e&&el )rt mind szenthroms%tani' mind &risztol!%iai
szempontb!l' mind a me%vlts $rtelmez$se szempont)b!l e%"arnt' el#sz+r a ni&aiai zsinaton
szenvedett veres$%et' br a 577. szzadi% +nnmaradt. A .homoiouszion/ 0%+r+% .omoiosz L
hasonl!1' va%"is a hasonl!-l$n"e%,s$% tana mr az arinizmus e%" &$s#bbi' m$rs$&elt vltozatt
)elenti. A zsinat utni $vszzad a patriszti&a aran"&ora. <&&or m,&+dne& a na%" %+r+% e%"hzat"&
04a%" Rzent 5azul' 4*sszai Aer%el"' Aran"sz)9 Rzent Jnos1 $s a latin at"&: Rzent Ambrus' a
Biblit latinra ord(t! Rzent Jeromos' $s a .4"u%at tan(t!)a/' Rzent I%oston. <bben az id#sza&ban
veszi &ezdet$t a &ereszt$n" Rzent(rs-$rtelmez$s' valamint a dogmatika rendszerbe-o%lalsa' amel"
a r$%ebbi at"&at is mint te&int$l"e&et alapul veszi.
Az e%"hzat"& &+z*l a le%)elent#sebb Szent A1oston (A"reli"s A"1"stin"s; %,+9+%5!' a&i az
$sza&-ari&ai r!mai ter*let e%"i& vrosban' ?ha%ast$ban sz*letett' ma)d alapos retori&ai $s
iloz!iai m,velts$%re tett szert 7tliban. Bezdetben a sz&epti&us' ma)d az 9)plat!ni&us iloz!ia
h(ve volt. -arminc&$t $ves &orban' hosszantart! szellemi vls% utn me%&eresztel&edett' $s
visszat$rt sz*l#+ld)$re' ahol papp' ma)d p*sp+&&$ szentelt$&. Le%ontosabb m,vei: & szabad
akaratrl 0MQQ/MPF1' & keresztny tantsrl 0MPO/H=W-H=O1' 2allomsok 0MPO/H>>1' &
szent.romsgrl 0MPO-HG=/H=>1' 0sten 2rosrl 0.2e ;ivitate 2ei/' HGM/H=W1.
I%oston - ;icero &+zvet(t$s$vel - tveszi a helleniszti&us iloz!i&na& azt a &+z+s %ondolatt' ho%"
a iloz!ia le%#bb eladata a boldo%s% mibenl$t$ne& &eres$se. A boldo%s%ot 7sten .$lvezet$ben/
hatrozza me%' ami els#sorban 7sten me%ismer$s$t )elenti. Aondol&odsra az anti& iloz!iai
is&ol& &+z*l az 9)plat!nizmus %"a&orolta a le%na%"obb hatst. 7sten-o%alma is Kl!tinosz hrom
isteni hiposztsziszna& )ellemz#it viszi tovbb: 7sten testetlen' csa& szellemile% elo%hat! val!s%'
tovbb ma%a a l$t tel)ess$%e $s a t+&$letes e%"s$% is' a&ire nem al&almazhat!& a szubsztancia $s az
attrib9tum ha%"omn"os o%almai' mivel minden .tula)dons%a/ - mint p$ldul )!s%a - vele
ma%val azonos. A teremtett vil% az 7stenben val! r$szesed$s r$v$n $s arn"ban l$tezi&' a&i enne&
minden zu%ban .)elen van/ e%" nem-t$rbeli $rtelemben.
U%"ancsa& 9)plat!ni&us +r+&s$% I%ostonnl az er#s ha)lam az emberne& a l$le&&el val!
azonos(tsra' valamint az' ho%" a l$le&ne& szellemi term$szetet tula)don(t. S%" a l$le& a testben
nem testi m!don' azaz nem t$rbelile% van )elen. 7stenne& a l$le&ben val! )elenl$t$b#l az &+vet&ezi&'
ho%" a l$le&ne& sa)t ma%ban' a szeml$l#d# l$le&r$szben &ell _t &utatnia. A boldo%s%ot teht a
l$le&ne& +nma%a me%ismer$s$n &ereszt*l &ell &eresnie' ho%" aztn 7stent szeml$lve tall)a me%. Az
(%" $rtelmezett boldo%s%&eres$s lesz a iloz!ia eladata' amel" tudomn" &$t tr%"a I%oston
szerint a l$le& $s az 7sten. <ze& &utatsval a b+lcselet alapvet#en vallsos tartalmat &ap' hiszen az
ember- $s 7sten-szeretet bibliai parancst I%oston szerint a le%autenti&usabb m!don tel)es(ti.
Filoz!ia $s valls +sszeon!dsra utal az a %ondolat is' ho%" az $rtelmi &utats el#tt sz*&s$% van a
hit &+zvet(t$s$re 0.;redo' ut intelli%am/: hisze&' ho%" $rtse&1' $s csa& azt &ell - azt viszont val!ban
&ell - a b+lcseletne& &utatnia' amit az isteni te&int$l"ne& el#z#le% mr elhitt*n&.
I%oston szmra taln a le%$%et#bb iloz!iai &$rd$s a rossz probl$m)a volt: honnan ered a rossz'
$s l$te ho%"an e%"eztethet# +ssze 7sten %ondvisel$s$vel $s mindenhat!s%val6 Itveszi azt a
pl!tinoszi %ondolatot' ho%" a rosszna& nincs szubsztanci)a' teht a rossz nem l$tez#' hanem
l$thin". Az er&+lcsi rossz o&t az ember szabad a&aratban lt)a: szabads%un&ban ll' ho%" ne a
)!t csele&ed)*&. ?an(tsa szerint a b,nbees$s utn az emberi l$le& +nll!sult' va& a&arso& lland!
+sszecsapsaina& sz(ntere. Az a&arat szabads%a &ett#s $rtelm,: )elenti 0a1 a vlaszts &$pess$%$t'
0b1 a szabads%ot a rosszt!l $s a szabads%ot a )!ra. A vlaszts &$pess$%$ne& me%l$te mellett
I%oston hrom $rvet hoz +l: 0G1 Az a&arat mentes a term$szeti sz*&s$%szer,s$%t#l' ez$rt &$pes a
vlasztsra. 0=1 A vlaszts &$pess$%$ne& vil%os bizon"(t$&a az +ntudat: csele&edeteim sorn
vil%osan tudatban va%"o& anna&' ho%" n csele&szem' $s a&aratomna& me%elel#en csele&szem.
0M1 -a az emberben nem volna me% a vlaszts &$pess$%e' a&&or szmra nem l$tezn$& a )! $s a
rossz &*l+nbs$%e sem.
A rosszt!l val! szabads% $s a )!ra val! szabads% azonban nem minden emberne& )ut
osztl"r$sz*l' hanem csa& azo&na&' a&i&et az isteni &e%"elem erre &i)el+l. A latin praedestinatio
&ie)ez$s .eleve elrendel$st/ )elent: $s I%oston tan(tsa szerint minden ember sorsa predesztinlva
van' eleve el van rendelve. 7sten valamenn"i*n&r#l eleve tud)a' ho%" mil"en $lethel"zete&be o%un&
&er*lni' $s ho%"an vlasztun& ma)d eze&ben a hel"zete&ben. 7sten szmra u%"anis az id# nem
oszli& +l )elenre' m9ltra $s )+v#re' hanem # az id# e%$sz$t szeml$li.
B! A &AB>=I<H BE<ESZA<SZ
A n"u%at-r!mai csszrs% utni $vszzado& &orsza&a .cs+ndes/ a iloz!ia t+rt$nete
szempont)b!l. A R!mai Birodalom .rom)ai alatt/ azonban n$hn" szerz# +ssze%",)t+tte $s
ma%"arzta az anti& ha%"omn"b!l +nnmaradt &+n"ve&et' &+z*l*& Bassiodorus $s $evillai 0zidor
nev$t eml(thet)*&. A ran&-r!mai' ma)d a n$met-r!mai csszrs% &iala&ulsa azonban 9) hel"zetet
teremt: &(s$rlet t+rt$ni& az anti& ha%"omn" er#tel)esebb +ltmasztsra. Az el#bbit karoling' az
ut!bbit ottonikus renesznsz n$ven tart)u& szmon. A karoling renesznsz ide)$n 4a%" Brol"
ran&-r!mai csszr 0;harlema%ne' ur. Q>>-QGH1 &ezdem$n"ez$s$re' $s tancsad!)a' Al&uin
irn"(tsval )+n l$tre az 9) is&ol& hl!zata: az int$zm$n"es $s tervszer, o&tats els# n"u%at-
eur!pai m,hel"ei. <tt#l az id#sza&t!l &ezdve a iloz!iai o&tats is az is&ol&ban ol"i&J innen a
&+z$p&ori tudomn"oss% $s iloz!ia elnevez$se: skolasztika 0latin .schola/ L is&ola1. Az anti&
tudomn"o&at az 9n. .h$t szabad m,v$szet/ &eret$ben tan(tott&J eze&: trivium 0%rammati&a'
retori&a' diale&ti&a1 $s Cuadrivium 0aritmeti&a' %eometria' zene' asztron!mia1. Al&uin szerint - $s
ez volt a &arolin% renesznsz # %ondolata iloz!iai szempontb!l - a szabad m,v$szete&
se%(ts$%$vel &ell a Biblit $rteni $s interpretlni.
A &orsza& e%"etlen )elent#s %ondol&od!)a az (rorsz%i Lo$annes Scot"s Eri"1ena (kb. 359322!'
a&i Al&uin o&tatsi pro%ram)t vitte t a iloz!ia ter*let$re. <%" %enerci!val #utna' Srorsz%b!l
$r&ezi& a csszri udvarba. Dun&)t ord(tso&&al &ezdi' %+r+% e%"hzat"& m,veit ord(t)a latinra.
F#m,ve a +e divisione naturae7 %+r+% c(m$n %erip.6szeon 0sz! szerint .A term$szet elosztsr!l/'
tartalmila% in&bb .A vil% elosztsr!l/1. A m, &$zi&+n"vne& &$sz*lt' dida&ti&us )elle%e
me%n"ilvnul abban is' ho%" a mester $s a tan(tvn" &+zti dial!%us-ormban (r!dott. Dint az a &or
al&otsaira ltalban )ellemz#' a m, hrom alapelvre $p*l: 0G1 Az isteni &in"ilat&oztats az
Srso&ban maniesztl!di&' tartalma szmun&ra a .itben fides! lesz n"ilvnval!. 0=1 Az emberi
tuds msi& alap)a a tudomn"7 mel" a h$t szabad m,v$szetben )eleni& me%J enne& m!dszere a
gondolkods 0ratio#inatio1: az $sz specii&uma' ho%" i%az&$nt ismeri me% tr%"t. 0M1 A teol!%iai
.agyomny 0au#toritas1 tovbbi orrsa a tudsna&' mert a hit $s a rci! tudsa nem a semmib#l
indul' hanem a trad(ci!ban %"+&erezi&' $s az 9) +lismer$se&ne& ehhez &ell i%azodniu&.
Az els# id#ben <riu%ena a hrom tartomn" harmonizlsra t+re&szi&' de i%en hamar +lmer*l
szmra a &$rd$s' ho%" vits esetben mel"i& a perd+nt#' azaz mine& van primtusa. <riu%ena 9%"
$rtelmezi a dol%ot' ho%" a d+nt# &rit$rium az $sz &ez$ben van. Az els# &+n"vben a mester
me%n"u%tat)a tan(tvn"t: ne $l)en' az $szt &ell &+vetni' amel" az i%azs%ot &eresi. Az $szt nem
lehet semmi$le te&int$ll"el eln"omni' $s nem lehet me%a&adl"ozni abban' ho%" az e%$sz vil%
el#tt &i)elentse azt' amit rads%os tanulmn"ai sorn me%ismert. ?erm$szet szerint az $sz az els#'
habr id# szerint a te&int$l"J s na%"on in%ata% az a te&int$l"' amel"et nem i%azol az $sz' ezzel
szemben az $szne& nincs sz*&s$%e r' ho%" a te&int$l" me%er#s(tse. A Rzent(rs esete is hasonl!: a
&utats &iindul!pont)t )elenti u%"an' de az Srst $rteni $s $rtelmezni &ell. Di ms v$%ezhetn$ az
interpretci!t' ha nem az $sz6 <riu%ena szmra a Biblia &$pe&ben besz$l $s szimb!lumo&at
hasznl' s $pp eze&et &ell me%$rteni az $sszel. < iloz!iai e:e%$zis m+%+tt az a elo%s ll' ho%" az
i%az valls $s a hel"es iloz!ia tartalma u%"anaz: a iloz!ia a racionalizlt valls tartalma' ez
ut!bbi pedi% a iloz!ia &$pies(tett tartalma. <riu%ena enne& alap)n visszautas(t)a' ho%" a
paradicsom va%" a po&ol hel"hez &+thet#& lenn$ne&J eze& szerinte a l$le& llapotai. A &+zvetlen
$rtelmez$ssel a iloz!iait ll(t)a szembe' mivel az el#bbivel s9l"os t$ved$se&re )uthatun& - ebben az
+ssze*%%$sben ll(t)a' ho%" sen&i nem )ut az $%be' csa& a iloz!ia ltal' nemo intrat in #aelum nisi
per p.ilosop.iam1
Az $sz teht a v$%s# &rit$rium' $s enne& se%(ts$%$vel tud)u& rendszerezni a sokasgot multiplitas!'
amel" min&et a vil%ban $s a %ondol&odsban &+r*lvesz. <riu%ena a vil%r!l' a l$tez#& tel)ess$%$r#l
besz$l' ami&or a latin natura sz!t hasznl)a' de il"en $rtelemben hasznl)a %"a&ran az universitas
sz!t is. A vil% szmra a l$tez#& tel)ess$%e. A vil% mint .ob)e&tum/ $rde&li' $s +lteszi a &$rd$st:
ho%"an tudun& e%" ob)e&tumr!l besz$lni6 Az ob)e&tumr!l &i)elent$se&et tesz*n&' mondato&at
ormlun&' mel"ne& alan"a 0szub)e&tuma1 lesz az ob)e&tum. Amenn"iben pedi% a vil% az alan" a
&i)elent$se& rendszer$ben' 9%" ez a specilis alan" valamenn"i lehets$%es alan"t ma%ban o%lal'
(%" minden lehets$%es ll(tst $s ta%adst is. <riu%ena szerint u%"anis az ll(ts $s a ta%ads a
mondato& alaporm)a' mel"e&re valamenn"i mondat visszavezethet#. A vil%ot els( lpsben 'gy
osztja fl7 ho%" a vil% e%" r$sz$hez lehet ll(tmn"t &apcsolni' msi& r$sz$hez viszont nem. -a
viszont a &ate%!ri& nem csupn a %ondol&ods elemei' hanem vel*& a val!s% stru&t9ri is
le(rhat!&' ha teht a %ondol&odsna& $s a l$tne& u%"anazo& az alapstru&t9ri' a&&or a %ondol&ods
se%(ts$%$vel me%mondhat)u&' ho%" mi van' $s mi nincs. -a a dol%o&r!l %ondol&ozun&' a&&or azo&
me%hatrozotts%ait mond)u& &i' $s ha nem tudun& valamit me%hatrozni' a&&or az nem is l$tezi&.
A msodik floszts mr nem a vil% me%hatrozhat!s%ra' hanem ma%ra a vil%ra vonat&ozi&J a
teremts %ondolatt hasznl)a. A &+vet&ez# dichot!mi&at ll(t)a +l: ami teremt " ami nem teremt
0.Tuae creat - Tuae non creat/1' $s: ami teremtmny " ami nem teremtmny 0.Tuae creatur - Tuae non
creatur/1. A dichot!mi& pros(tsval azutn n$%" lehet#s$% ad!di&' mel" e%"ben a vil%o&
0term$szete&1 csoportos(tsa is: G. .Tuae creat et non creatur/ 0teremt $s nem teremtm$n"1' =. .Tuae
creatur et creat/ 0teremtm$n" $s teremt1' M. .Tuae creatur et non creat/ 0teremtm$n" $s nem teremt1'
H. .Tuae nec creatur et nec creat/ 0nem teremtm$n" $s nem is teremt1. <z a +loszts <riu%ena
szerint a tel)es val!s%ot to%)a' nemcsa& azt' amit %ondolni $s &imondani tudun&' de azt is' ami
t9lszrn"al)a &$pess$%ein&et: 0G1 0sten mindanna& az elve' ami van' $s ami nincsJ 0=1 az els#rend,
o&o&7 amel"e&et 9%" is mondhatun&' ho%" 0sten idei7 mel"e& 7sten teremtm$n"ei $s a teremtett
val!s% alap)aiJ 0M1 a tr"id(beli vilg7 mel" az ember hel"e isJ 0H1 0sten mint vgs( #l' mel" mr
nem teremt' hanem ma%hoz von)a az e%$sz teremtett vil%ot. A n$%"es s$mt $rthet)*&
9)plat!ni&us m!don: 7sten +nma%ban - 7sten els# emanci!)a - az' ami &+vet&ezi& az els#
emanci!b!l - visszat$r$s 7stenhez.
A &orabeli %ondol&ods # c$l)a a Biblia $s a hit me%$rt$se $s interpretlsa volt' $s <riu%ena m,ve
is abb!l a c$lb!l (r!dott' ho%" a iloz!ia m!dszereivel $rtse me% a valls t$teleit. <riu%ena azonban
9%" v$li' ho%" a bibliai teremt$st+rt$netben minte%" +sszeo%laltan benne van az e%$sz
&in"ilat&oztats. Z%" d+nt' ho%" a Biblia els# mondatt sa)tos +losztsban $rtelmezi: 0n prin#ipio
" fe#it " +eus " #aelum et terram 0&ezdetben teremt$ 7sten az e%et $s a +ldet1. A &+n"v e)ezetei
me%elelne& ezen els# mondat +losztsna&' mel"e&hez hozzrendelhet# a vil%na& az im$nt
ismertetett n$%"es iloz!iai +losztsa. Az e%"etlen ltsz!la%os neh$zs$%et az +t+di& &+n"v )elenti'
hiszen ott van sz! a paradicsomb!l val! &i,zet$sr#l. <riu%ena azonban ezt esz&atolo%i&usan
$rtelmezi: szerinte a me%vlts iloz!iaila% az 7stenhez val! visszat$r$s' mel"ne& ott van az (%$rete
&$pi szinten abban' ho%" 7sten pihenni t$r.
Az 0sten mivoltrl ismeretelm$leti me%%ondolsai sorn <riu%ena azt mond)a' ho%" 7sten nem-l$t'
mivel semmi$le &ate%orilis me%hatrozs nem illi& r. Az il"en me%llap(ts' amel" bizon"os
me%hatroz!&at ta%ad' ne%at(v )elle%,' 7stenr#l pedi% az 9n. .ne%at(v teol!%ia/ tesz ol"an
&i)elent$se&et' mel"e&ben a vil% hatrozmn"ait ta%ad)a r!la. A kategrik' mint lttu&' a val!s%
me%ismer$s$ne& el#elt$telei $s esz&+zei. Az ember a &ate%!ri& se%(ts$%$vel hatrozza me% azt'
ami van' a &ate%!ri& teht nem pusztn ob)e&t(ve&' hanem valamil"en m!don az ob)e&tivits
me%ismer$s$ne& szub)e&(v elt$telei is. -a pedi% (%" van' a&&or anna& me%hatrozsa' ho%" mi van'
a szub)e&tum $s az ob)e&tum intera&ci!)ban' relci!)ban t+rt$ni&: a rel#i (%" a me%ismer$s
alapo%alma lesz. 7sten mint nem-l$t nem ismerhet# me% a &ate%!ri& ltal' de me%van a lehet#s$%
7stenne& a teofnikban - 7sten mint teremt# elv me%n"ilvnulsa - val! me%ismer$s$re. A teremtett
vil% ol"an' mint e%" sz+ve%' mel"ben 7sten minte%" elma%"arzza ma%t. <riu%ena &+n"ve enne&
az isteni sz+ve%ne& a me%e)t$s$t pr!bl)a n"9)tani.
Az ember mivoltr!l <riu%ena azon eszme el#ter$ben $rte&ezi&' ho%" az ember 0sten kpmsa1 <z a
t$tel e%"szerre bibliai $s 9)plat!ni&us' nla azonban a t$ma 9) me%vil%(tst &ap. <riu%ena t9ll$p a
ha%"omn"on' $s azt ll(t)a' ho%" az emberi szellemben val! maniesztci!)a n$l&*l 7sten tel)esen
me%ismerhetetlen maradna. Ds sz!val: 7sten az ember ltal van )elen' az ember szelleme 7sten
me%)elen$se. <z az emberi teonia a szub)e&tum szmra az ob)e&tumo& me%ismer$s$ben val!sul
me%: .az emberi intelle&tus esz$ben teremti - mint valami m(ves-m,v$szi mesters$%ben - a
me%ismer$s csodlatos tev$&en"s$%e ltal mindazt' amit me%ismer 7stenb#l $s valamenn"i dolo%
elv$b#l/. A teremts itt azt )elenti' ho%" az ember hatrozza me%' ho%" .mi valami/' azaz mi a
l$n"e%eJ a me%ismer$s a&tusban &ap)a me% e%" l$tez# a ma%a val!di l$t$t: a dol%o& szubsztanci)a
(%" nem &(v*l van' hanem az intelle&tusban. <riu%ena ezutn +lteszi a &$rd$st' ho%" 7sten az
embert mi$rt az $l#l$n"e& 0llato&1 nem$be teremtette6 Diutn az embert +sszehasonl(t)a az
an%"alo&&al $s az llato&&al' minde%"i&*&n$l t+&$letesebbne& tall)a. 5$%s# vlasza a &$rd$sre
ez$rt az' ho%" 7sten az$rt tett (%"' ho%" a vil% tel)ess$%e az emberben le%"en' 7sten teht az e%$sz
teremt$st az emberre a&arta irn"(tani. Ds sz!val' az ember e%"es(ti ma%ban a teremtett vil%
tel)ess$%$t' $s ezltal is 7sten &$pmsa.
A msodi& &$rd$s ezutn: ho%"an lehet minden teremtm$n" az emberben6 <riu%ena vlaszt a
&+vet&ez#&$ppen o%lalhat)u& +ssze: az7 ami ismert7 a megismer( teremtmnye. Az $sz +ssze%",)t'
+sszehasonl(t $s e%"s$%es(ti az $rz$&i inormci!&at' s il" m!don teremti az $szlelt tr%"a&at. Az'
ami $rv$n"es az $rz$&el$sre' $rv$n"es a nem-$rz$&i me%ismer$sre is: a teremtett vil% teht az
emberben van' az ember szellem$ben' a&i me%ismer$se ltal teremti a vil%ot. Arra n$zve' ho%" mi
a &apcsolat ma%a a dolo% $s az ismeret tr%"a &+zt' <riu%ena t$zise: ami megismer7 az jobb7 mint
amit megismert. Az emberi &reativits ltal to%ott vil% il" m!don ma%asabb rend,' mint a vil%
+nma%ban. Az ember m$lt!s%t az ad)a' ho%" minden benne teremtetett' s (%" az ember minden
teremtm$n" +l+tt ll.
G! A &>BAI S&>=ASZTI&A
A &+vet&ez# .renesznsz/ a @7-@77. szzadra esi&' a vroso& e)l#d$se $s az e%"eteme& &iala&ulsa
n"omn. A &orsza& &iemel&ed# %ondol&od!)a Ganterb"r7i (Szent! Anzel. (5%%954!7 a&i
na%")b!l G>O> $s G>P> &+zt e)lesztette &i m!dszer$t' mel" lehet#v$ tette a hit i%azs%aina&
szi%or9an racionlis' tudatosan te&int$l"mentes vizs%latt. Anzelm )elszava a fides Cuaerens
intelle#tum' az $rtelmet &eres# hit. A &ereszt$n"s$% i%azs%ait &izr!la% az $szre tmasz&odva' sola
ratio pr!blta me% tr%"alni' ez$rt %"a&ran #t te&inti& .a s&olaszti&a at")na&/. Az $sz u%"anis az'
amine& ere)$vel mi embere& 7sten &$pmsai va%"un&' ez$rt a %ondol&ods r$szesedi& 7sten
%ondolataiban: ha teht esz*n&et hel"esen hasznl)u&' u%"anazo&at az i%azs%o&at &ell
+ledezn*n& $s me%ismern*n&' mint amel"e&et a hit is el$n& tr. A me%ismer$s $s a %ondol&ods
+nt+rv$n", ol"amat' mel" o%alma&&al' o%alma& &onstrulsval' +ssze&apcsolsval $s
vizs%latval o%lal&ozi&J tovbb azzal' ho%" a o%alma&&al mil"en &i)elent$se& 0a szava&&al
mil"en mondato&1 &$pezhet#&' s a &i)elent$se& e%"msra-vonat&oztatsb!l mil"en 9) ismeretre
)uthatun& $s tudsun& mil"en rendszerbe o%lalhat!.
Az anzelmi &onte:tusban - $rtelmez#i szerint - a o%alma& tartalmi &+r$ne&' $rtelmez$si
tartomn"na& m!dszere' me%hatrozsai' tovbb a o%alma& &ezel$si metodi&)a hrom
csoportba sorolhat!: empiri&us-racionlis' racionlis' hit-racionlis. <%" o%alom l$tre)+tte' illetve
vizs%lati szempont)a empirikus"ra#ionlis7 ha az $rz$&el$s $s a %ondol&ods e%"*ttesen ala&(t &i
e%" o%almat' $s ezt enne& me%elel#en is &ezel)*&: azt p$ldul' ho%" a holl! e&ete $s madr' a
tapasztalsra tmasz&od! %ondol&ods llap(t)a me%. Da#ionlis o%alma& a matemati&ai o%alma&:
br a matemati&na& is vanna& empiri&us %"+&erei' amenn"iben racionalitsun& stru&t9ri a
tapasztalati vil%%al val! intera&ci!&ban ala&ulta& &i a e)l#d$s sornJ de a &on&r$t matemati&ai
o%alma&at az $sz nem &+zvetlen &(s$rlettel' hanem racionlis m$rle%el$ssel al&ot)a me%. ,it"
ra#ionlis o%alma& a valamil"en hit alap)n' a hit mozzanatban elo%adott o%alma&' mel"e&re a
%ondol&ods rele&tl. ?erm$szetesen ez a hrmas ta%ols mesters$%es' $s csa& els# &+zel(t$sben
$rv$n"es' hiszen emp(ria' rci! $s hit e%"mst!l nem elvlaszthat!&. A vallsos hit ll(tsaina&
alapmozzanata p$ldul hit-mozzanat' de ez is elvlaszthatatlan racionlis $s empiri&us
el#zm$n"eit#l. < me%%ondolso& alap)n Anzelm $rvel$se eredeti iloz!iai mesterm, lehet'
amellett' ho%" htter$ben ott van a hit' $s $rvel$s$t - mel"ne&' Monologion c(m, m,ve
i%"elembev$tel$vel' empiri&us' racionlis $s hitbeli httere van - szorosabb $rtelemben .it"
ra#ionlis )elle%,ne& nevezhet)*&.
Anzelm # m,v$ben' a %roslogionban vala&i besz$l vala&ihez' de a&ihez a besz$d sz!l' nem
vlaszol. A&i besz$l' szellem$t +l a&ar)a emelni az elm$l&ed$sben 7stenhez' $s v%"i& arra' ho%"
me%$rtse azt' amit hisz. <z a v%"a&oz! ma%a Anzelm' s besz$d$t &etten hall%at)&: 7sten $s sa)t
lel&e 0anima mea1. A %roslogion st(lusa &ett#s: &+lt#i $s ob)e&t(v. Rpe&ulat(v (rs' amel" az imds%
$s elm$l&ed$s n"elv$n (r!dott' u%"ana&&or az allo&ut(v orma nem tesz semmit hozz az ob)e&t(v
rele:i!hozJ un&ci!)a teht nem iloz!iai. Az allo&ut(v orma a %ondol&od! szub)e&tivitsna&
hordoz!)a' &ie)ezi anna& a%%!dst $s tehetetlens$%$t' szomor9s%t $s +r+m$t. A %roslogion els#
e)ezet$ne& v$%$n ez ll: .4em sznd$&ozom' Uram' ho%" behatol)a& a ?e ma%ass%odba' $s azt
nem hasonl(tom +ssze az $n $rtelmemmelJ de v%"om arra' ho%" me%$rtsem a ?e i%azs%odat'
mel"et hisz $s szeret az $n sz(vem. 4em az$rt &eresem a me%$rt$st' ho%" hi%%"e&' de az$rt hisze&'
ho%" $rtse&. Dert hiszem: amit nem hinn$&' nem is $rten$m./
Anzelmn$l a hit benno%lal)a a %ondol&odst' mel" me%ismeri 7stent' a&in$l na%"obb nem
%ondolhat!. Amint (r)a: .Uram3 ?e' a&i a hitne& a me%$rt$st adod' add me% ne&em - amenn"iben ?e
is )!na& ltod - az $rtelem beltst' ho%" ?e ol"an va%"' amil"enne& hissz*&' $s az va%"' amine&
hisz*n&. -issz*& r!lad' ho%" nlad na%"obbat nem lehet %ondolni. ]...^ 2e az' amin$l na%"obbat
nem lehet %ondolni' nem lehet csa& az $rtelemben. -a u%"anis csa& az $rtelemben van' a&&or
val!ban l$tez#&$nt is lehet %ondolniJ ez azonban t+bb 0mintha csa& az $rtelemben lenne1. -a teht
az' amin$l na%"obbat nem lehet %ondolni' csa& az $rtelemben van' a&&or $ppen az' amin$l
na%"obbat nem lehet %ondolni az' amin$l na%"obbat lehet %ondolni. <z azonban e%$szen
n"ilvnval!an lehetetlens$%. B$ts$%telen teht' ho%" amin$l na%"obbat nem lehet %ondolni' l$tezi&
mind az $rtelemben' mind a val!s%ban./
Ami&or Anzelm azt mond)a' ho%" hissz*&: 7stenn$l na%"obb nem %ondolhat!' a&&or a hitb#l indul
&i. <z a hit azonban nem az istenhit &+zvetlen mozzanata' hiszen nem azt mond)a' ho%" hisz*n&
7sten l$t$ben' hanem o%almi me%hatrozst ad' mel"r#l +lt$telezi' ho%" 7sten o%almna&
me%elel. 7tt teht e%"' a hitb#l ered# dein(ci!val van dol%un&' $s Anzelm ol"an o%almat al&ot (%"'
mel"et hasznl a bizon"(ts sorn' s amel"et a nem-h(v# is me%$rthet. 0Az ll(ts persze - le%albbis
pszichol!%iai szinten - impli&l)a 7sten l$t$t' hiszen 7stent Ee-&$nt sz!l(t)a me%.1 2e mi$rt mond)a
Anzelm' ho%" .a&in$l na%"obbat nem lehet %ondolni/ 0Cuo ni.il maius #ogitari possit1' $s nem'
ho%" a&it le%na%"obbna& 0ma/imus1 %ondolun&6 -a .le%na%"obbat/ mondana' me% &ellene
ma%"arznia' mit $rt itt a els#o&on. A els#o& stati&us llapot' ami 7stenne& taln &i)r' de nem a
me%ismer$s ol"amatna&. Anzelm az .emel&ed#/ %ondol&ods ol"amatra utal' amint halad a
mind na%"obb $s na%"obb el$. 8s amin$l na%"obb nem %ondolhat!' az nemcsa& a %ondolatban'
hanem a val!s%ban is &ell' ho%" le%"en' hiszen ha nem lenne a val!s%ban' a&&or lehetne nla
na%"obbat %ondolni' $s (%" nem lenne az' amin$l na%"obbat nem lehet %ondolni. Azaz: amin$l
na%"obbat nem lehet %ondolni' annl na%"obbat m$%is lehetne %ondolni' ami ellentmonds. ?eht
%ondolhat! e%" val!s%' amel"ne& nem-l$te nem %ondolhat!' mivel +nellentmonds lenne' ho%"
nem l$tezne. -a pedi% azt mondann&' ho%" 7stenn$l l$tezi& valami na%"obb' a&&or a teremtm$n"t
a teremt# +l$ hel"ezn$n&' ami szint$n ellentmonds.
Anzelmna& ezt az isten$rv$t' mel" teht - )elle%zetesen plat!ni&us m!don - 7sten o%almb!l
&+vet&eztet 7sten l$t$re' &$s#bb ontolgiai $rv&$nt tartott& szmonJ azonban hossz9 id#n t
l$n"e%$ben $lretett$&' s i%azi ismeretelm$leti )elent#s$%$t val!)ban az 9)&orban &apta me%. A
&orabeli - $s a &$s#bbi - s&olaszti&t )obban iz%atta az 9n. univerzlia"vita1 Az universale 0latin
.e%"etemes/' ti. o%alomJ t+bbesszmban: universalia1 a &+z$p&ori iloz!iban a lo%i&ai nem
0genus1 $s a) 0spe#ies1 &+z+s neve volt. A l$tez$s$re $s anna& mi&$nt)$re vonat&oz! &$rd$s
eredetile% Klat!n $s Arisztotel$sz ellent$tes me%&+zel(t$s$ben o%almaz!dott me%' s ez az ellent$t
most 9)ra elmer*l. A plat!ni&us ha%"omn" - mel"hez' I%oston &+zvet(t$s$vel' nemcsa& Anzelm'
de a &orai s&olaszti&ban szinte minden&i tartozi& - az univerzl$na& relis l$tet tula)don(t' ez$rt
0&+z$p&ori1 realizmusna& nevezi&. <zzel az llsponttal szemben o%almazz& me% azutn m$% a
@7. szzadban az 9n. nominalizmus llspont)t. Boscellin"s (kb. 5+,9#5! szerint az univerzl$
nem +nll! l$tez#' hanem e%"szer,en csa& n$v 0nomen1' puszta sz! 0flatus vo#is1' amel" az e%"edi
dol%o& bizon"os csoport)na& )el+l$s$re szol%l. -a azonban +lt$telezz*&' ho%" a vil%ban
&izr!la% e%"edi dol%o& l$tezne&' a&&or az e%$sz 9)plat!ni&us metaizi&a $rv$n"$t vesz(theti' mert a
iloz!ia e%"ed*li tr%"a a n"elv $s a %ondol&ods lesz - Anzelmne& tisztn szemanti&ai
esz&+z+&&el el#adott $rve tula)don&$ppen minte%" el$bement e%" il"en lehets$%es ol"amatna&.
A val!s%os e)l#d$s azonban nem ezen a lehets$%es 9ton haladt tovbb' hanem az arisztotel$szi
llspont me%ismer$vel $s elter)ed$s$vel. A @77. szzadban Arisztotel$sz bel$p a n"u%ati
%ondol&odsba: az >rganon' a )izika $s a Metafizika r+videsen ltalnosan olvasott leszne&J ez
r$szben arab ord(tso& $s &ommenttoro& &+zvet(t$s$vel t+rt$ni&. Az univerzlia-vita lassan az
arisztotel$szi llsponthoz &+zel(t. Az e%"i& le%ontosabb %ondol&od!' :etr"s Abaelar/"s (:ierre
Ablar/; 5249+#! a lo%i&a-&+z$ppont9 prizsi is&ola me%alap(t!)a' e%"ben az 9n.
kon#eptualizmus llspont)na& &idol%oz!)a is. <z a nominalizmusna& mr en"h(tett orm)a: br
ta%ad)a az univerzl$ ob)e&t(v l$tez$s$t' m$%sem te&inti azt )elent$s-n$l&*line&' puszta sz!na&. Az
univerzl$ val!s%osan l$tezi& az emberi elm$ben' mint a tr%"t me%ra%ad! o%alom 0#on#eptus1.
A &+vet&ez# szzad na%"s&olaszti&)ban pedi% e%"$rtelm,en az arisztotel$szi ha%"omn"t &+vet#
mrskelt realizmus )ut $rv$n"re: az univerzl$ nem +nll! l$tez#' de nem is puszta n$v' mert nem
)el+l' hanem &ie)ez - azt e)ezi &i' ho%" az e%"edi l$tez#& bizon"os csoport)ai mil"en l$n"e%es
&+z+s sa)toss%o&&al rendel&ezne& relisan.
D! A <AHNS&>=ASZTI&A
A &+z$p&ori iloz!ia $n"&ora' az 9n. nagyskolasztika a @777. szzad. <&&or vlna& a na%" n"u%at-
eur!pai e%"eteme&' els#sorban Krizs $s V:ord e%"etemei a tanulmn"o& $s a tanuls eur!pai
&+zpont)aiv. <z a &orsza& ala&(totta &i va%" r+%z(tette a le%ontosabb irn"zato&at' ez al&otta me%
a &$s#bb is $rv$n"es irodalmi m,a)o&at $s e%"etemi szo&so&at. A @777. szzadban a iloz!uso&
#le% Arisztotel$sszel $s arab &ommenttoraival o%lal&ozta&' s a na%" &$rd$s az volt' ho%" a
&ereszt$n" vil%szeml$lett#l ide%en Arisztotel$sz $s az arabo& menn"ire inte%rlhat!& a &ereszt$n"
%ondol&odsba. Divel mr a @77. szzadt!l Arisztotel$sz m,vei $s arab &ommentr)ai latin n"elven
is el$rhet#& volta&' ez azt eredm$n"ezte' ho%" a &or %ondol&od!i tvett$& Arisztotel$sz szi%or9
ar%umentci!s st(lust' s e&+zben tvett$& Arisztotel$sz terminol!%i)t is. A summa-irodalom is'
mint dida&ti&us m,a)' m!dszer$ben az e%"etemi o&tats &$t orm)t: az el#adst 0le#tio1 $s a vitt
0disputatio1 +tv+zte. A le#tio sorn a magister e%" )elent#s teol!%iai va%" iloz!iai sz+ve%et olvas
+l $s $rtelmez. Az $rtelmez$s &$t r$szb#l ll: a sz+ve% &+zvetlen $rtelm$ne& pontos ma%"arzatt a
m$l"ebb $rtelem &ibontsa &+veti' az e%"hzi $s iloz!iai te&int$l"e&ne& a t$mra vonat&oz!
v$lem$n"ei &ie)t$s$n &ereszt*l 0e msodi& r$sz neve: sententia1. A disputatio sorn a magister e%"
teol!%iai va%" iloz!iai &$rd$st 0Cuestio1 o%almaz me%' ma)d ezt arti&uluso&ra 0arti#ulus L
ci&&el"1 bontva vizs%l)a. B$rd$seine& )o%os voltt $s a re)u& adott vlaszo&at hall%at!ina& )o%a
van vitatni' a Rzent(rsb!l vett' valamint &lasszi&us teol!%iai $s iloz!iai $rve& alap)n. A &$rd$st
az ellen$rve& elsorolsa &+veti' ma)d eze&re el#sz+r te&int$l"$rve& &+vet&ezne&: eze& un&ci!)a
azonban nem az' ho%" a sa)t $rvel$st hel"ettes(tse' vel*& csupn azt indo&ol)a me% a vitz!' ho%"
mi$rt ll )o%ban nem elfogadni az ellen$rve&et. <zutn a szerz# el#ad)a sa)t llspont)t' $s az
ellen$rve&et sorban me%col)a. Dindenne& n"omn a @777. szzadban ala&ult &i az a s&olaszti&us
o%alomrendszer is' mel" e%$szen a @5777. szzadi% uralta a iloz!it.
AO"ini (Szent! Ta.s (T$o.as AO"inas; ##,9#2+! domon&os-rendi szerzetes a prizsi
e%"etem tanra&$nt' ma)d R!mban a ppai udvar teol!%usa&$nt e)tette &i tev$&en"s$%$t.
Filoz!iai $letm,v$ne& )elent#s r$sz$t teszi& &i Arisztotel$sz-&ommentr)ai: na%" m,velts$%%el $s
inom $rz$&&el mutat)a be $rtelmez$seiben' ho%" az arisztotel$szi iloz!ia +sszhan%ba hozhat! az
e%"hz tan(tsval. F# m,ve a $umma E.eologi#a 0.?eol!%iai o%lalat/' va%" ms&$nt $umma
E.eologiae' .A teol!%ia o%lalata/1J ontosa& tovbb: +e ente et essentia 0.A l$tez#r#l $s a
l$n"e%r#l/1' a +e veritate 0.Az i%azs%r!l/1' $s a $umma #ontra Fentiles 0tel)es c(m$n $umma
#at.oli#ae fidei #ontra Fentiles: .Az e%"etemes hit o%lalata' a hitetlene& ellen/1. A summa m,a)t
ATuin!i ?ams szinte t+&$letesre e)lesztette.
A iloz!ia' amel"et ?ams az arisztotel$szi iloz!ival azonos(t' a term$szetes $rtelem 0ratio
naturalis1 tudomn"a. Alap)t a lo%i&a $s a metaizi&a al&ot)a' vil%ma%"arzatna& &+z$pponti
%ondolata az o&s% o%alma. Azonban a hit i%azs%ait 0a teremt$st' a szents$%e&et' a Lo%osz
emberr$-vlst stb.1 a term$szetes $rtelem nem $ri +l: eze& $rtelmen-t9li' br nem $rtelem-ellenes
i%azs%o&. 7sten l$tez$s$t ?ams +t $rvvel i%azol)a' mel"e& &+z*l az els# n$%" l$n"e%$ben e%"etlen
+ssze*%%$srendszerre vezethet# vissza. Az els( $rv szerint minden moz%sna& van valamel"
&(v*lr#l )+v# moz%at!)a' a vil%ban l$v# moz%so& moz%at!)a pedi% 7sten. A msodik $rv szerint
minden esem$n"ne& van valamel" ra)ta &(v*li hat!o&a' a vil%ban l$v# esem$n"e& hat!o&a pedi%
7sten. A .armadik $rv szerint a vil% minden esem$n"e v$letlen' teht &ell lennie valamel"
+nma%ban val! sz*&s$%szer,s$%ne&' $s ez 7sten. A negyedik $rv szerint a vil% minden dol%a
viszon"la%os' teht &ell lennie valamel" +nma%ban v$ve abszol9tna&' $s ez 7sten. <z a n$%" $rv a
vil%mindens$%ben' a &ozmoszban +lt$telezett hierarchi&us rendb#l indul &i' ez$rt +sszeo%lal!an
kozmolgiai $rvne& nevezz*& #&et. Az tdik $rv szerint a vil%ban c$lszer,s$%et tapasztalun&' s
enne& n"ilvnval!an valamel" $rtelmes l$n"t#l' azaz 7stent#l &ell szrmaznia: ezt az $rvet
teleolgiai #loksgi! $rvne& nevezz*&.
ATuin!i ?ams iloz!i)a e%" sa)tos hierarchi&us' vil%szeml$leti $s e%"ben rendi-trsadalmi
harm!nit e)ez &i. A politi&val ?ams t+bb$le +ssze*%%$sben is o%lal&ozott' (rt p$ldul e%"
&ommentrt Arisztotel$sz %olitika c(m, m,v$hez' $s Arisztotel$sz hatst mutat)a +e regno 0.A
&irl"s%r!l/1 c. m,ve is' amel"ben a &irl" &+teless$%eit ta%lal)a. Azt ll(t)a' ho%" az ember
term$szete szerint trsadalmi $s politi&ai l$n"' animal so#iale et politi#um1 Az ember term$szetes
sz*&s$%szer,s$%%el $l &+z+ss$%ben' s *%"eit is csa& a &+z+ss$%en bel*l tud)a me%$rteni $s
me%oldani. Divel az ember mr a b,nbees$s el#tti llapotban is &+z+ss$%ben $lt' a &+z+ss$%is$% az
ember eredeti term$szet$hez tartozi&. F+lvet#di& azonban a &$rd$s' ho%" ha az ember eleve
trsadalmi l$n"' a&&or mel"i& a szmra le%me%elel#bb trsadalmi-politi&ai orma. ?ams erre azt
vlaszol)a' ho%" a le%#bb politi&ai c$l a trsadalmi bke7 $s ezt a le%)obban a &irl"s%
llamorm)a szol%l)a. Amint 7sten a vil%ot teremtette $s azon ural&odi&' 9%" teremti az $sz $s a
l$le& az embert' s 9%" &ell eze&ne& az emberen ural&odniu&. Amint pedi% az e%"etlen 8sz' va%"is
7sten ural&odi& a vil% mint so&as% +l+tt' u%"an(%" sz*&s$%es' ho%" e%"etlen szem$l" ural&od)on
a so& ember +l+tt. ?ams szerint az ural&od! eladata az' ho%" az er$n"e& %"a&orlsna&
lehet#s$%$t biztos(tsa alattval!i szmraJ azonban ehhez a term$szetes c$lhoz # m$% e%" teol!%iai-
transzcendens c$lt is hozz,z: az ember c$l)a' ho%" el)usson az +r+& boldo%s%ra. A term$szetes
c$l el$r$s$t a vil%i hatalma& se%(ti&' de a term$szet+l+tti c$l el$r$s$t az e%"hzJ s amint az
immanens c$l al van rendelve a transzcendens c$lna&' 9%" a &irl"o& is alrendelt)ei elvile% a
ppna&.
A erences-rendi D"ns Scot"s (#--9%53!' msa)ta viszon"t t$telez +l hit $s a iloz!ia' e%"$n $s
trsadalom &+z+tt. Guodlibet 0.Aho%" tetszi&/1 c(m, m,v$ben azt ll(t)a' ho%" az e%"szer,
me%ra%ads szint)$n 0amel" ellent$tben ll az (t$lettel $s a dis&urzussal1 a me%ismer$sne& &$ta)ta
a&tust &ell me%&*l+nb+ztetn*n&. &bsztraktv me%ismer$sne& nevezi Rcotus azt' amel" mind l$tez#'
mind nem-l$tez# tr%"ra vonat&ozhat' amel" teht elvonat&oztat a tr%" l$t$t#l va%" nem-l$t$t#l. Az
intuitv me%ismer$s pedi% arra vonat&ozi&' ho%" a tr%" l$tezi&-e' va%" sem. Az intuit(v $s az
absztra&t(v me%ismer$s &*l+nb+z# me%ismer$si m!do&' mel"e& u%"anarra a tr%"ra is
vonat&ozhatna&' &*l+nb+z#s$%*& teht nemcsa& tr%"t!l *%%#: nem csa& ob)e&t(v' de nem is csa&
szub)e&t(v. Ro&&al in&bb az ob)e&t(ve &*l+nb+z#ne& msa)ta szub)e&t(v )elenl$t$r#l van sz!J a
szub)e&tum $s az ob)e&tum &*l+nb+z# me%ismer$si viszon"a ez. Dintho%" az intuit(v me%ismer$s a
tr%"at ma%t $rinti' $s azt a ma%a e%zisztencilis &*l+n+ss$%$ben ra%ad)a me%' t+&$letesebbne&
te&inthet#' mint az absztra&ci!' amel" a tr%"at csa& az ltalnos term$szet alap)n te&inti.
Dindenesetre az intu(ci!ban hin"zi& a tr%" mivoltna& a me%ismer$se.
?rsadalomelm$let$ben 2uns Rcotus o%lal&ozi& a magntulajdon &$rd$s$vel. A &$rd$st' ho%" mi a
ma%ntula)don alap)a' (%" o%almazza me%: .-onnan )+n' ho%" valami az en"$m' ms dol%ot pedi%
a tiedne& nevez*n&6/ Rcotus vlasza &$t l$p$sben &+vet&ezi&. <l#sz+r az #sllapotb$li
tula)donviszon"o&r!l besz$l' $s azt mond)a' ho%" ott m$% nem osztott& sz$t a )ava&at' nem volt
ma%ntula)don' hanem a )ava& &+z+s birto&lsa volt )ellemz#. <zt 9%" indo&ol)a' ho%" az emberi
&+z+ss$%et 9%" &ell berendezni' ho%" abban az embere& b$&$s e%"*tt$l$se biztos(tott le%"en' s
mivel az #sllapotban nem l$tezett a birto&lsv%"' (%" minden&i csa& ann"it vett el a )ava&b!l'
amenn"ire sz*&s$%e volt. A +l+s )ava& +lhalmozsa va%" a )ava&na& mso&t!l val! elv$tele az
#sllapotban nem %ondolhat! el. Divel (%" a ma%ntula)don nem alapozhat! me% az emberi
term$szet alap)n' $s isteni parancsb!l sem eredeztethet#' n"ilvnval!an emberi t$telez$s
eredm$n"e. Aondolatmenet$ne& msodi& l$p$s$ben Rcotus arr!l besz$l' ho%" a dol%o& .+l+tti
&*l+nb+z# uralmat/ a b,nbees$s utn vezett$& be: az embere& ehhez az 9)(tshoz az$rt
ol"amodta&' ho%" az 9) hel"zethez al&almaz&od)ana&. <zltal a&art& lehet#v$ tenni a b$&$s
e%"*tt$l$st: a b,n+s+& u%"anis nemcsa& azt veszi& el a &+z+sb#l' amire sz*&s$%*& van' hanem a
b(rv%"t!l ha)tva azt is elvenn$&' amire mso&na& sz*&s$%*& lenne' ho%" (%" ural&od)ana& ra)tu&. A
)ava& )o%ila% biztos(tott elosztsval ezt &ell me%a&adl"ozni. F+lmer*l azonban a &$rd$s' mi
&+lcs+n+z eze&ne& az ember ltal t$telezett )o%i szabl"o&na& te&int$l"t $s minden&ire val!
&+telez# er#t6 A term$szeti va%" isteni t+rv$n" az$rt &+telez#' mert alap)a a term$szet va%" 7sten.
<z nem mondhat! el az ember ltal t$telezett t+rv$n"e&r#l. Az i%azs%os t+rv$n"hez ez$rt
autoritsra van sz*&s$%' amel" a t+rv$n"t mint %"a&orlati i%azs%ot di&tl)a $s &+telez#ne& (r)a el#.
Az emberi autoritsna& &$t a)t)a van: a csaldapai $s a politi&ai autorits. A csaldapa te&int$l"e
term$szet)o%on alapul' a politi&ai autorits pedi% emberi d+nt$sen' m$%pedi% a hatalomr!l val!
lemondson $s a hatalom truhzsn. 7l" m!don a &+z+ss$%ne& )o%a van azt a politi&ai ormt
me%vlasztani' amel"ben $lni a&ar.
E! A &SII S&>=ASZTI&A
A @75. szzadban az +nll!sulst &+vetel# iloz!ia $s a teol!%ia &+zti &onrontci! 9)
&onli&tuso&at $s 9) szint$zise&et eredm$n"ez. Az e%"re )obban elter)ed# elo%s szerint a tuds $s
a metaizi&a tr%"a csa&is a term$szet lehet' mivel 7stent &izr!la% a hittel ismerhet)*& me%. A
&orsza& le%&ivl!bb iloz!usa' Pillia. >ck$a. (#359%+2! e%"arnt &ritizl)a a tomizmust $s a
scotizmust' $s elutas(t)a e%" term$szetes teol!%ia lehet#s$%$t. Vc&ham e%$sz m,v$t $rtelmezhet)*&
9%" is' mint a hatro&on val! lland! t9ll$p$st. Aondol&odsa - mi&+zben ol"amatosan 7sten
mindenhat!s%ra hivat&ozi& - sza&adatlanul tt+r azo&on a &orlto&on' amel"e&et a &orbbi
&orsza& t$telezett' s azt han%s9l"ozza' ho%" minden7 ami van7 mskpp is le.etne. Ami&or Vc&ham
e%" msa)ta vil% lehet#s$%$t eml(ti' ami&or &*l+nb+z# iloz!iai $s teol!%iai &$rd$se& tr%"alsa
sorn &iemeli' ho%" minden pillanatban szmolnun& &ell 7sten 0&iszm(thatatlan1
&+zbeavat&ozsval' a&&or t9ll$p minden ennll!n' s a lehets$%esbe tl$pve relativizl)a mindazt'
amir#l eddi% 9%" %ondolt&' ho%" me%in%athatatlan $s szilrdan ll!.
Vc&ham %ondol&odsa az ember ol"an elbizon"talanodsna& &ie)ez#d$se' amel" mr csa& a
me%ment# $s ir%almas 7stenben b(zhat. Az ember u%"anis mr nem b(zhat abban a rendszerben'
amel"et a s&olaszti&a vir%&orna& arisztotel$szi-tamsi szint$zise l$trehozott. A val!s%ot
Vc&ham szerint nem te&inthet)*& e%" ltalnos l$n"e% utnzsna&. A realits t$n"szer,s$%$t el
lehet ismerni' de azt me%ismerni nem lehet. <zen alap%ondolat &ie)l#d$s$ne& &ell tartanun&' ho%"
Vc&ham &$tel&edi& a relis ltalnoss% lehet#s$%$ben' a o%almat )el&$nt o%)a +l' s a val!di
me%ismer$st intuit(v )elle%,ne& te&inti. Vc&ham +l9)(tott nominalizmusa azt )elenti' ho%" a
%ondolato&at nem lehet 9%" +lo%ni' mint a %ondol&odst!l *%%etlen ltalnoss%o& &$peit' hanem
a o%alma& csupn )elei e%" me%ismerhetetlen val!s%na&. Az ltalnoss%o& nem l$tezne&: az
ltalnos o%alma& csa& a dol%o&ban +llelhet# hasonl!s%ot e)ezi& &i' de ez a hasonl!s% nem
relis r$sze a dol%o&na&. Az esetle%ess$%ne& ez a iloz!i)a minden sz*&s$%telen &+zvet(t# &+ze%et
elutas(t ma%t!l. A kzvetlensg Vc&ham iloz!i)na& tovbbi sa)t)a. 4em mindenhol' ahol
halmozz& a szava&at' l$tezne& val!ban relis o&o&. A h(ress$ vlt .Vc&ham borotv)a/ elv:
pluralitas non est ponenda sine ne#essitate 0a so&as%ot nem &ell n+velni sz*&s$%szer,s$% n$l&*l1
teht a %ondol&ods +&on!mia-elv$ne& han%s9l"ozsa' mel" &ompromisszum-n$l&*li
n"elv&riti&)val eliminl)a a +l+sle%es entitso&at $s a ha%"omn"os iloz!ia ltszatprobl$mit. A
metaizi&ai rend elveszt$se azt is )elenti' ho%" az e%"ede&et nem lehet racionlisan me%ra%adhat!
ltalnoss%o&ban +sszeo%lalni. ;sa& az l$tezi&' ami val!ban individulis. A szubsztancia Vc&ham
szmra nem )elent mst' mint e%"edis$%et' mintho%" azonban az individuumot nem lehet msna&
alrendelni' (%" ez a ma%a p!tolhatatlan egyedisgben )eleni& me%. Dinden' ami val!ban l$tezi&'
az radi&lisan individulis' $s 7sten azt mint abszol9t 9)at teremti a semmib#l.
Vc&ham szerint is &$t$le me%ismer$s van' s az e%"i&et # is intuit(vna&' a msi&at absztra&t(vna&
nevezi. <z a elo%s hasonl!na& t,ni& 2uns Rcotus n$zet$hez' de a ltszat $lrevezet#. Az
absztrak#i Vc&hamnl azt )elenti' ho%" elte&int*n& a l$tt#l va%" nem-l$tt#l' az intui#i viszont
ol"an e%"szer, me%ismer$s' amel" me%en%edi az e%zisztencia-(t$letet. Vc&ham a &$t ismeretm!d
)elle%$t &izr!la% a szubjektum el#l hatrozza me%J a &$ta)ta ismeret me%hatrozsnl semmi$le
ob)e&t(v momentum nem &er*l el#. Vc&ham ormlisan tveszi 2uns Rcotus azon $rvel$s$t' mel"
szerint a &$t me%ismer$si m!d &*l+nbs$%e ob)e&t(v' azaz a tr%" )elen- va%" tvoll$t$t#l *%%' s ha
ezt elo%ad)u&' a&&or abb!l &ell &iindulnun&' ho%" a tr%" $s a szub)e&tum &+zt ok"okozati
&apcsolat van' m$%pedi% 9%"' ho%" a )elenlev# tr%" hatsra )+n l$tre az intuit(v me%ismer$s' mel"
a ma%a r$sz$r#l az evidens (t$letet hozza l$tre. Vc&ham azonban +lveti: ha ez (%" t+rt$ni&' a&&or az
evidens (t$let az adott tr%" n$l&*l is l$tre)+het' u%"anis amit 7sten e%" &+zb*ls# o& ltal o&ozni tud'
azt kzvetlen6l is tud)a o&ozni1 Vc&ham szerint teht 7sten brmi$le o&ozatot l$trehozhat 9%"' ho%"
minden$le o&ot &izr. K$ldul mele%et o&ozhat a t,z' de o&ozhat u%"anol"an )elle%, mele%et
&+zvetlen*l 7sten is. <z a elo%s relativizl)a az emberi me%ismer$st is. A term$szetes
me%ismer$si viszon" elvesz(ti ma%t!l-$rt#d#s$%$t' ami&or Vc&ham ta%ad)a az intuit(v me%ismer$s
ob)e&t(v me%hatrozotts%t' s ami&or azt ll(t)a' ho%" nem"ltez( trgy intu#ija is le.etsges. Az
intuit(v ismeret azonban $ppen az' amel" lehet#v$ teszi az e%zisztencia-(t$lete&et: e%" nem-l$tez#
dolo% intuit(v me%ismer$se eszerint ol"an me%ismer$s' amel" lehet#v$ teszi' ho%" e%zisztencia-
(t$letet hozzun& e%" nem-l$tez# tr%"r!l. Az emberi me%ismer#&$pess$%et mondhatni mr nem
lehet enn$l radi&lisabban me%&$rd#)elezni.
Abszol9t dolo% az' ami bizon"os o&i% +nll!J s a vil% (%" $rtett abszol9t dol%o&b!l ll. Vc&ham
7sten mindenhat!s%ra hivat&ozva ll(t)a' ho%" 7sten az abszol9t dol%o&at e%"mst!l *%%etlen*l
me%sz*ntetheti. Arisztotel$sz t(z &ate%!ri)b!l csa& &ett#t o%ad el: a szubsztancit $s a min#s$%et'
azonban e &ett#r#l is azt tart)a' ho%" e%"mst!l *%%etlen*l is l$tezhetne&. A *%%etlens$% ezen
elv$vel Vc&amna& si&er*l a nem-l$tez# dolo% intu(ci!)t ma%"arznia. A me%ismer$s a&tusa
u%"anis a me%ismer# szub)e&tum e%"i& min#s$%e' azaz abszol9t dolo%' a me%ismert e%"edi dolo% is
abszol9t' res absolutaJ teht 7sten enntarthat)a az intuit(v ismeretet a&&or is' ha a tr%"at
me%semmis(ti. <zzel Vc&ham radi&lisan me%&$rd#)elezi az intuit(v ismeret hiteless$%$t $s
me%b(zhat!s%t. U%"ana&&or Vc&ham &*l+n i%"elmet szentel az ember szellemi' szub)e&t(v
a&tusaina&' mel"re ol"an p$ld&at hoz' mint: szerete&' szomor9 va%"o&' a&aro&. -an%s9l"ozza az
il"en )elle%, ismeret &+zvetlens$%$t' azt' ho%" nem *%% ms ismerett#l. -an%s9l"ozza tovbb'
ho%" a tapasztalatb!l ismer)*& az il"en )elle%, &i)elent$se& evidens )elle%$t. Azt a &+vet&eztet$st
von)a le' ho%" az il"ena)ta ismerete& minden e%"$bn$l n"ilvnval!bba& szmun&ra. Vc&ham ezzel
a szub)e&tum +nismeret$ne& &*l+nle%es ran%)t ll(t)a. Az ob)e&t(v ismerete&&el &apcsolatos &$tel"t
teht a szub)e&t(v +nismeret biztoss%a ellens9l"ozza.
<setle%ess$%' &+zvetlens$% $s individualits )ellemzi& Vc&ham politikai gondolkodst is. A
hierarchi&us e%"hzi stru&t9r& +l+tt %"a&orolt &riti&)a me%elel anna& a posztultumna&' ho%" a
&+zbens# instanci&at &i &ell i&tatni. A metaizi&ai rend nem-l$t$ne& &onze&venciit von)a le a&&or'
ami&or a trsadalmi $s politi&ai rendet az ember szabad alkotsnak te&inti. A politi&ai pra:ist teht
nem lehet t+bb$ e%" ll(t!la%osan el#re adott' normat(v $s ez$rt utnzand! l$n"e%i rendre
visszavezetni. <zzel Vc&ham me%n+veli az ember )t$&ter$t' ami viszont az emberi felel(ssg
n+ve&ed$s$vel is e%"*tt)r. A +nnll! viszon"o& e &riti&)t Vc&ham u%"ana&&or sa)t
me%in%athatatlan &ereszt$n" hit$b#l mer(ti.
<zzel prhuzamos :/o0ai 8arsili"s (#2,9%+#! elm$lete is' a&i +efensor %a#is 0.A b$&e
v$delmez#)e/1 c(m, m,v$ben %ondolatila% v$%i%viszi a &leri&lis uralommal szembeni
emancipci!t. A &iindul!pont nla is a bke. ;sa&ho%" Darsilius elm$lete a b$&$r#l radi&lisan
&*l+nb+zi& a ha%"omn"os elo%st!l. A ha%"omn"os &ereszt$n" elo%s szerint az e%"etemes
b$&e elt$tele' ho%" minden dolo% elo%lal)a az univerzumban sa)t hel"$t' mert mindenne& me%van
a term$szetes hel"e a vil%ban' $s a politi&ai b$&e $ppen azt )elenti' ho%" az emberi vil%ban
minden a hel"$re &er*l. A +ld+n azonban ezt soha nem $rhet)*& el' az ember szmra a tel)es b$&e
(%" csa& a hall utn )+n el. Darsilius most szembeszll ezzel a n$zettelJ ami&or # b$&$r#l besz$l'
a&&or nem metaizi&ai b$&$re' hanem csa& az emberi trsadalmon bel*li pra%mati&us b$&$re utal'
amel" szerinte e%"szer,en az llam e%" llapota. A b$&e nla a trsadalom )! m,&+d$s$t )elenti.
Darsilius szerint az eur!pai b$&$t els#sorban a pp& plenitudo potestatis 0tel)hatalmi1 elm$lete
vesz$l"ezteti' $s innen ered a pdovai iloz!us &+n"v$ne& c(me is: a b$&e v$delmez#)e a pp&
hatalmval szemben v$di a trsadalom b$&$)$t.
Fi%"elmet $rdemel Darsiliusna& a pol%ro&r!l vallott elo%sa is' amel" szerint a #ivitas 0itt: llam1
c$l)a az arisztotel$szi )! $let' bene vivere. U%"ana&&or a )! $letr#l Darsilius eti&ai me%ontolso&
n$l&*l (r. Az llam eladata $s c$l)a' ho%" az embere&et ellssa az $lethez sz*&s$%es dol%o&&al.
Divel az llam eladatai tisztn vil%ia&' (%" llami szempontb!l az e%"hzna& csa& ann"i szerepe
lehet' amenn"iben el#se%(ti az llam hel"es m,&+d$s$t. Ami&or Darsilius az llam +l$p(t$s$r#l
besz$l' &izr!la% hasznoss%i szemponto& vezeti&. Az e%"hz mellett problemati&uss vli& a papo&
llami sttusa is: Darsilius szerint csa& ann"iban $rthet# szerep*& llami szempontb!l' amenn"iben
lo)lis pol%ro&at nevelne&. Darsilius volta&$ppen me%o%almazza a n$p szuverenitsna& elv$t is'
ami&or azt mond)a' ho%" az i%azs%os llamorma az alrendelte& e%"et$rt$s$n 0#onsensus
subditorum1 alapul. Da%a a n$p va%" a pol%ro& +sszess$%e a t+rv$n"ad!' $s ezltal a pol%ro&
&+z+ss$%e lesz a politi&ai autorits me%alapoz!)a. \sszeo%lalva a n$p eladatait' Darsilius azt
mond)a' a n$pne& &ell a t+rv$n"e&et hozni' a &ormn"ormt me%hatrozni' a &ormn"z!&at
me%vlasztani' a &ormn"z!&at hatalommal elruhzni - $s sz*&s$% eset$n mindezt tala&(tani $s
me%vltoztatni. Darsiliusnl a vil% politi&ai ala&(tsna& e%"etlen &rit$riuma v$%s# soron csupn
az emberi $sz' s a le%#bb t+rv$n" nem ms' mint a n$p )!l$te: salus populi suprema le/.
A msi& oldalon mindezt e%" 9)a)ta misztika me%)elen$se e%$sz(ti &i' mel"et #le% n$met
domini&nuso& &$pviselne&. B*l+n+sen &iemel&edi& &+z*l*& Eck$art .ester (#-59%#2!' a&i
szint$n azt han%s9l"ozza' ho%" az $rtelem nem lehet a hit vezet#)e. Dint mond)a' az i%azi imds%
nem +nthet# szava&ba. A miszti&us uni!ban az individuum' a l$le& l$n"e%e' a s#intilla 0szi&ra1'
mel" 7sten sa)tos vissz$n"e az emberben' tito&zatos m!don 9)rae%"es*l 7stennel. -a 7sten elordul
t#lem' $n semmiv$ vlo&J de msel#l .7sten sem n$l&*l+zhet en%em: ha $n nem lenn$&' 7sten sem
lenne/. Az utols! (t$let&or minden ember ma%a (t$l&ezi& +nma%a +l+tt.
<ze&&el az eszm$&&el val!)ban mr a renesznsz $s a reormci! &*sz+b$re $r&ezt*n& el. A
&+z$p&ori iloz!iban &idol%ozott m!dszere&' &ate%!ri&' t$zise& $s &$rd$s+ltev$se& a
tovbbia&ban az 9)&ori iloz!ia &iindul!pont)aiv vlna&.
,. A BE<ESZA<SZ FI=>Z?FIALA
Az anti&vits szellem$t $s &ult9r)t szmos t$n"ez# &+zvet(tette a &+z$p&oron t: mindene&el#tt a
tovbb$l#' n$pes' anti& eredet, vroso&' de a r!mai e%"hz $s a +ld- $s &$zm,vess$% &+zpont)aiul
szol%l! &olostoro& szerzetesei is. A vroso& &eres&edelmi $s p$nz-t#&$)e a @75-@5. szzadt!l
&ezdve' az rucsere $l$n&*l$s$vel' 9) er#re &ap' s ezzel e%"*tt az - int$zm$n"esen a r!mai
ma%n)o%ban testet +lt+tt - anti& szellem is 9))sz*leti&. Az 9) t+rt$nelmi $s &ult9rt+rt$neti sza&asz
enn"iben )o%%al viseli a .renesznsz/ nevet. 8pp9%"' aho%"an a &or na%" vallsi $s trsadalmi
moz%almt' mel" so& te&intetben az anti& &ereszt$n"s$% ha%"omn"aihoz' a %"+&ere&hez t$r vissza'
enn"iben )o%%al nevezi& .reormci!na&/. 0A reormtoro& a patriszti&a' (%" a &$s#r!mai
e%"hzat"&' mindene&el#tt I%oston ha%"omn"ait ol"tatt&' ma%a Luther eredetile% %ostonrendi
szerzetes volt.1 A patriarchlis-eudlis rende& bomlsval sz(nre l$p# +nll! e%"$ne& most )o%ai&at
&+veteli& a mindennapi $letben' a m,v$szetben' a vallsban $s a iloz!iban e%"arnt: a pol%ri
trsadalom osztl"ai me%&ezdi& moz%so&at a eudlis trsadalom rendi bur&ban' m$% ha ezt a
bur&ot e%"el#re nem is t+ri& t. 7deol!%iai t$ren ez #le% anti&leri&lis' de nem ateista szellemet
)elent 0Francis Bacon m$% a .veritas duple:/ elv$t vall)a1' s a vil%&$p v$%i% ember $s &ozmosz
e%"s$%$ne& el#eltev$s$re $p*lt marad.
A renesznsz e%"i& &+zpont)ban' a Dedicie& irenzei udvarban' az ide mene&*lt biznci %+r+%
tud!so& +szt+nz$s$re Marsiglio )i#ino GHFP-ben 9) .A&ad$mit/ - tud!so& szabad e%"es*let$t -
hozott l$tre' mel" a hivatalos s&olaszti&a arisztotelianizmusval szemben in&bb Klat!n iloz!i)ra
&(vnt tmasz&odni. Az (%" &elet&ez# 'j"platonizmus 0%i#o della Mirandola' GHWM-GHPH1 mellett
azonban e%" 'j"arisztotelinus ramlat is &iala&ult 0%omponatius' Kietro Komponazzi' GFW=-GF=H1'
mel" mr Arisztotel$sz iloz!i)t is 9)ra$rtelmezte. A p*tha%oreus iloz!ina& abb!l a
0t+bb$le&$ppen $rtelmezhet#1 tan(tsb!l pedi%' ho%" a term$szeti vil% dol%ai' esem$n"ei $s
viszon"ai %eometriai $s matemati&ai +ssze*%%$se&re vezethet#& vissza' most el#bb a renesznsz
est$szetben a %eometriai szeml$let' a perspe&tivi&us brzols diadala )+n l$tre' s v$%*l Aalileina&
$s Beplerne& az az el)rsa indul &i' ho%" az $%i $s +ldi moz%so&at matemati&ai e%"enlete&&el
(r)& le.
A! <AIV TEB8SZETFI=>Z?FIA
A renesznsz naiv term$szetiloz!i)na& )elle%zetes orm)a a panteizmus' va%"is az a %ondolat'
ho%" 7sten $s a ?erm$szet: e%". <ls# mar&ns e%"$nis$%e a n$met' a Dosel-menti Buesb!l val!
<icola"s G"san"s 0eredetile% ;hr"ps va%" Brebs' +59+-+1. Az univerzum 0a ma&ro&ozmosz1
$s az ember 0a mi&ro&ozmosz1 ;usanusnl szorosan +ssze*%%ene&' e%"ltaln a vil%ban minden
szorosan +ssze*%% - hiszen 7stenben m$% az ellent$te& is e%"beesne& $s +lold!dna& 0.coincidentia
oppositorum/1' mrpedi% a vil% minte%" 7sten teste. A term$szet $s a l$le& viszon"na& 9)a)ta
me%&+zel(t$s$t dol%ozza &i azutn a span"ol humanista' Lo$annes ="/o0ic"s Vi0es (+4#9,+5!.
_ mond)a &i els#&$nt azt a &$t elvet' ho%" 0G1 a term$szetet csa& a &+zvetlen me%i%"el$s 9t)n
lehet me%ismerni 0nem pedi% Arisztotel$sz m,veine& tanulmn"ozsn &ereszt*l1J 0=1 a
iloz!usna& nem azt &ell vizs%lnia' ho%" mi a l$le& 0mint Arisztotel$sz tette1' hanem
+nme%i%"el$s 9t)n azt &ell me%llap(tania' ho%" mil"en tula)dons%ai vanna& a l$le&ne& $s eze&
ho%"an e)ti& &i hatsu&at. < &$t o%alom csa&hamar szorosan +ssze&apcsol!di& e%"mssal a
me%ismer$s tev$&en"s$%$ne& vizs%latban: a l$le& 0illet#le%' a @57. szzadban me%al&otott 9)
sza&&ie)ez$ssel: az elme1 a me%ismer$s szub)e&tuma' a term$szet pedi% a me%ismer$s ob)e&tuma
lesz' s a iloz!ia sa)tos eladata a me%ismer$sne& 0a term$szet me%i%"el$s$ne& $s az elme
+nme%i%"el$s$ne&1 elemz$se.
;usanus utn nem e%$szen szz $vvel' :aracels"snl 0eredetile% -ohenheim' +4%9,+1 9)ra
me%)eleni& a panteizmus: minden individuumban' volta&$pp minden dolo%ban $leter# la&i&' ha nem
is azonos o&on' hanem o&ozatosan +l$bredve. Az id#& vltozst mutat)a azonban' ho%" m(%
;usanus a b(borosi m$lt!s%i% emel&edhetett' az al&(mit $s tudomn"t antaszti&usan ve%"(t#
Karacelsusna& mr *ld+z$se&ben volt r$szeJ Hior/ano Br"no (,+39-55! pedi% mint 9%"mond
eretne& az in&viz(ci! ldozatul esett. Bruno is panteista: .natura est 2eus in rebus/' a term$szet a
dol%o&ban re)l# 7sten. A bels# $leter# ol"tn a vil% lland! vltozsban van. .<z$rt - (r)a Bruno -
nem han%zi& ma)d rosszul *ledne& -$ra&leitosz n$zete' a&i azt mondotta' ho%" valamenn"i dolo%
e%"' amel" vltoz$&on"s% r$v$n ma%ban o%lal mindent./ U%"ana&&or Bruno iloz!i)a is tel(tve
van &*l+n$le miszti&us $s &abbaliszti&us el&$pzel$se&&el - az .eretne&s$%/ vd)a e%"$b&$nt
pontosan ezen a t$n"en alapult. Az an"a% vltoz$&on"s%na& bels# o&t plaszti&usan o%almazta
me% azutn a &$s#&+z$p&ori miszti&a $s ;usanus vonalt &+vet#' autodida&ta %+rlitzi cip$szmester'
Lakob B$.e (,2,9-#+!' ami&or 9%" e)ezte &i ma%t' ho%" az an"a%na& .Yual/-)a van' azaz
ol"an min#s$%e 0latin Cualitas L min#s$%1' mel" e%"9ttal szenved$se 0n$met Gual L &(n1' azaz
bels# esz*lts$%e is.

B! BEA=ISTA S @T>:ISTA TABSADA=>8FI=>Z?FIA
A term$szetiloz!ihoz hasonl!an' a renesznsz trsadalomiloz!iban is realista $s antaszti&us
eleme& &everedne& e%"mssal. <iccolo 8ac$ia0elli (+-49,#2! mindene&el#tt realista. A&i az
er$n"t &eresi' mond)a' marad)on me% a ma%n$letbenJ a %azdas%i $s a politi&ai $letben csa& az
eredm$n" a ontos. Dachiavelli ezzel csupn e:ponense $s sz!cs+ve volt &orna&: le(rta azo&at a
m!dszere&et' amel"e& ebben az 9) vil%ban' a &+z+ss$%t#l elsza&adt szabad e%"$ne& $s a &elet&ez#
dolo%i hatalom' a p$nz vil%ban $rv$n"ese&. -a az embere& )!& lenn$ne& - mondotta -' az $n
elveim $s m!dszereim nem lenn$ne& )!&. A +lhborods' mel" & fejedelem 0[7l Krincipe[' GFGF1
c(m, &+n"ve n"omn ellene tmadt' azt mutat)a' ho%" ol"an tit&o&at mondott &i' mel"e& (%"
&imondva me%rzt& az embere& lel&iismeret$t $s me%rettentett$& #&et. Dert a&i a c$lt a&ar)a'
anna& a&arnia &ell az esz&+z+&et is.
<zzel szemben T$o.as 8or"s (8or"s Ta.s; +239,%,! $s To..aso Ga.(anella (,-39
-%4! antaszti&us lmo&at sz#ne& e%" idelis trsadalomr!l: az el#bbi az Htpiban' az ut!bbi a
?apllamban. Ut!pi)u& 0a &+zn$v a morusi tula)donn$vb#l ered1 l$n"e%e' ho%" a trsadalmat a
c$hmun&a &$zm,vess$%$ne& szint)$n tartva' a sz,&+s )ava&at e%"enl#en elosztva' az embere&et
at"ai szi%orral mun&ra &$sztetve' taln me% lehetne #rizni a ha%"omn"os trsadalom er&+lcsi
rend)$t $s harm!ni)t. ?an(tsu& nem ellentmond Dachiavelline&' hanem $pp ellen&ez#le%'
elismeri anna& i%azs%t: ha a patriarchlis esz&+z+&n$l a&arun& maradni' a c$l is csa& a
patriarchalizmus lehet.
A renesznsz %ondol&ods )elle%zetes mozzanata a sz&epticizmus $s a sztoicizmus 9))$led$se.
Aho%"an a &$s#anti& iloz!ia az anti& &+z+ss$%e& +lbomlst t*&r+zte' 9%" a renesznsz
sz&epticizmus $s sztoicizmus a &ereszt$n" &+z$p&or patriarchlis viszon"aina& +lbomlst e)ezi
&i. A renesznsz %ondol&odsban a humanizmus u))on%sa $s der,)e mellett vil%osan )elen van
e%"a)ta vls%han%ulat $s trsadalmi pesszimizmus is. A reormtor Lean Gal0in (&l0in; ,549
,-+! az embert mint 7stent#l elide%enedett l$n"t (r)a le: a b,nbe esett ember' a&ine& sorsa eleve
elrendelt )elle%, 0predesztinlt1' &$ptelen r' ho%" a vil% +sszevisszas%ban az 7stenne& tetsz#' a
)!hoz vezet# utat $rtelm$vel +llel)eJ a b,nt#l m$% az 7sten ltal me%i%azulsra &ivlasztott ember
0a&i e &ivlasztotts%ban persze csa& hihet' mert $rtelmi bizon"oss%a nem lehet r!la1 sem lehet
mentes.
A n$metal+ldi humanista' Botter/a.i Eras."s (+--9,%-! vallsi t*relmess$%$t ltalnos
sz&epszis sz(nezi: ez$rt ta%adta me% azt is' ho%" &ill)on a reormci! mellett. A sz&epti&us 8ic$el
/e 8ontai1ne (,%%9,4#! az $rz$&i tapasztalat viszon"la%oss%b!l $s me%b(zhatatlan voltb!l'
valamint abb!l' ho%" az $rtelem az $rz$&i tapasztalatna& &iszol%ltatott' arra &+vet&eztet' ho%"
&$ptelene& va%"un& biztos ismerete&' v$%s# i%azs%o& el$r$s$re' s azt tancsol)a' vall)u& me%
tudatlans%un&at $s %"+n%es$%*n&et. A sztoi&us L"st"s =i(si"s (,+29-5-! szerint a vil% rossz'
$s minden*tt e%"ormn rossz' s (%" b$&$t csa& +nn+n lel&*n&ben tallhatun&: t+re&edn*n& &ell
u%"an r' ho%" amit hel"esne& tallun&' azt me%val!s(tsu&' de t9ls%osan ne ad)u& oda ma%un&at
enne& a t+re&v$sne&' hiszen a si&er v$%*lis nem ra)tun& m9li&' s a vil%ban &*l+nben is minden
vltoz!' minden bizon"talan.
G! AT8E<ET AZ KL&>BBAQ BAG><
Az olasz renesznsz vir%zsa $ppol" t*n$&en" volt' mint anna&ide)$n az i!niai poliszo&$. A tisztn
&+zvet(t# )elle%, itliai $s az iparra is tmasz&od! n$metal+ldi-an%ol &eres&ed#t#&e &+z*l az
ut!bbina& volt i%azi perspe&t(v)a. Az $sza&i renesznsz nem ol" &przatos' mint a d$li' de
m$l"rehat!bb: nem v$letlen*l itt t+rt$nt me% a reormci! na%" ronttt+r$se' mel" az individuum
$s az 9)&or vallst' a protestantizmust eredm$n"ezte. 8s u%"ancsa& nem v$letlen' ho%" a
renesznsz term$szetiloz!uso& &+z*l ;usanus' Karacelsus $s B+hme n$mete&J a humanist& &+z*l
<rasmus n$metal+ldi' Dontai%ne rancia' Dorus an%olJ az olasz Bruno $s ;ampanella pedi% csa&
An%liban $s Franciaorsz%ban m,&+dhette& n"u%odtan. 5$%*l az e%$sz renesznsz iloz!ia
+sszeo%lal!)a $s betet#z#)e az an%ol Francis Bacon (,-9-#-!' a&i a cambrid%e-i e%"etemen
ol"tatott tanulmn"o& utn )o%i $s politi&ai pl"ra l$pett' s az an%ol abszol9t monarchina& tett
szol%latai$rt a .5erulam br!)a/ c(met &apta. Filoz!iai $s irodalmi tev$&en"s$%$t szabad ide)$ben'
minte%" &edvtel$sb#l e)tette &i. <z ltalban el$%%$ tipi&us $let9t)a a @577. szzadi iloz!uso&na&'
a&i& u%"anis 02escartes e%" t$tova &(s$rlet$t#l elte&intve1 nem is &erest$& a lehet#s$%$t anna&'
ho%" tanr&$nt valamel"i& e%"etemhez csatla&ozzana&' mert nem vllalt& azt a teol!%iai $s
m!dszertani &+t+tts$%et' amel" ezzel e%"*tt )rt volna. -el"ette in&bb &+zvetlen*l e%"mshoz
ordulta& m,vei&&el $s lev$lben &ie)tett %ondolatai&&al. Az a&tulis' tudomn"os t$m)9 levele&b#l
ala&ult &i &$s#bb 0a @577-@5777. szzad ordul!)ra1 a tudomn"os ol"!irat m,a)a.
Bacon mun&)a a tudomn"o& na%" me%9)ulsr!l 0.7nstauratio ma%na scientiarum/1 bee)ezetlen*l
maradtJ le%ontosabb r$sze az GW=>-ban me%)elent ?ovum >rganum 0.Z) m!dszer/' utals
Arisztotel$sz .Vr%anon/-)ra1J me%)elent ezen&(v*l bel#le GW=M-ban a +e dignitate et augmentis
s#ientiarum 0.A tudomn"o& m$lt!s%r!l $s %"arapodsr!l/1 c(men &iadott r$sz. A ?ovum
>rganum c(me azt su%all)a' ho%" szerz#)e e%" 9)a)ta lo%i&a $s m!dszertan me%teremt$s$t tart)a
sz*&s$%esne&. A m, alc(me: .7%az 9tmutatso& a term$szet ma%"arzatra/' a szerz# szerint a m, az
.7nstauratio ma%na/ msodi& r$sz$ne& aorizm&ba szedett summzata. B$t &+n"vb#l ll. <ls#
&+n"ve' az .el#&$sz(t# r$sz/ GM> aorizmban tr%"al)a a &orbbi $s a &orabeli iloz!ia $s
tudomn" &riti&)t. A msodi& &+n"v' a .tan(t! r$sz/ F= aorizmt tartalmaz Bacon )avasolt 9)'
indu&t(v m!dszer$ne& illusztrlsra - azonban rend&(v*l zs9olt' hel"en&$nt nem tel)esen vil%os'
e%"sz!val n"ilvnval!an bee)ezetlen.
.-iba rem$l*n& - (r)a Bacon a ?ovum >rganumban - )elent#s haladst a tudomn"ban att!l' ho%"
a r$%it az 9)ba t+lt+%et)*& $s olto%at)u&' 9)ra &ell $p(ten*n& mindent' az alapt!l a tet#i%' ha nem
a&ar)u&' +r+&&$ e%" &+rben oro%va' )elent$&telen $s szinte eml(t$sre sem m$lt! haladssal be$rni./
Dindene&el#tt a me%ismer$s 9t)ban ll! a&adl"o&at' az 9n. idolumo&at 0blvn"- va%"
&+d&$pe&et1 &ell le&*zdeni. 4$%"$le idolum van: a t+rzs &+d&$pei' p$ldul $rz$&szervein&
csal!dsai' hozztartozna& az emberi .t+rzsh+z/' a)hozJ a barlan% &+d&$pei abb!l a&adna&' ho%"
minden ember 0neveltet$se' ben"omsai stb. ol"tn1 a sa)t .barlan%)ban/ $lJ a .piac/ &+d&$pei a
hel"telen*l $s me%%ondols n$l&*l 0mi&$nt a piacon1 hasznlt szava&b!l szrmazna&J v$%*l a
.sz(nhz/ &+d&$pei a s&olaszti&us iloz!i&' mel"e& .&izr!la% sz(npadra val! elm$let-
&+ltem$n"e&/. Az 9)' hel"es m!dszer: a tapasztalatb!l &iindul!' az e%"esb#l az ltalnosra
&+vet&eztet# induk#i r$v$n lehet e &+d&$pe&et le&*zdeni. -a csa& ma%un&b!l indulun& &i' mint a
ma%b!l onalat sz+v# p!&' $pp9%" nem )utun& semmire' mint a tapasztalato&at pusztn
+lhalmoz!' han%"a m!d)ra %",)t+%et# .empiri&uso&/. A hel"es utat a m$h mutat)a: a val!s%b!l
vett an"a%ot +ldol%ozni $s rendszerezni &ell' ma)d 9)b!l +ssze &ell vetni a val!s%%al a
0tudomn"os $s %"a&orlati1 &(s$rlete& r$v$n. .Dert e%"ed*l a mesters$%e& $s tudomn"o& - (r)a
Bacon - adna& hatalmat az ember &ez$be a val!s% +l+tt./ <%"ltaln' .emberi tuds $s hatalom
u%"anaz/: a tuds " .atalom.
Bacon ut!pi)a' a ?ova &tlantis a techni&a diadalna& me%hirdet$se. D$%is' Bacon volta&$ppen
m$% nem tel)esen 9)&ori %ondol&od!: a tuds mint hatalom eszm$)$t a ha%"omn"os vil%&$p
&eretei &+z+tt maradva &$pviselte. 4la m$% hin"zi& az 9)&or iloz!i)ra )ellemz# alap&oncepci!'
az elszi%etelt individulis pszichi&um $s a matemati&ai ormul&&al le(rhat! term$szet
szembell(tsa. A renesznszban m$% - aho%"an Dar: o%almaz - .az an"a% &+lt#ien $rz$&i
ra%"o%sban rnevet az e%$sz emberre/. Fi%"elemre m$lt! mindamellett az az e%"ez$s' amel"et
Bacon $s az els# i%azi 9)&ori iloz!usna& te&intett 2escartes &i)elent$seiben tallun&: .A
term$szetet szol%l! $s ma%"arz! ember ann"it tehet $s o%hat el' amenn"it a term$szet rend)$b#l
a dolgokra vagy elmjre vonatkozan me%i%"elt./ 0Bacon1 .<lhatroztam' ho%" nem &erese& ms
tudomn"t' csa& azt' amel"et magamban vagy a vilg nagy knyvben tallhato&./ 02escartes1
-. A &>BAKL&>B 8ETAFIZI&AI BE<DSZEBEI
Az eur!pai t+rt$nelemben a @57-@577. szzadra be$rett trsadalmi' &ulturlis' tudomn"os' vallsi
$s vil%n$zeti vltozso& elvezette& ahhoz az 9)&ori %ondol&odsm!dhoz' amel"ne& ural&od!
iloz!iai llspont)a a ra#ionalizmus. A racionalizmus u%"anis val!)ban t+bb' mint iloz!ia:
trsadalom- $s %azdas%szervez$si met!dus' ma%atartsorma' er&+lcsi alaplls e%"ben. A sz,&ebb
$rtelemben vett iloz!iban az 9n. a priori 0el#zetesen adott1 alapo&on n"u%v! $szismerete&
els#bbs$%$ne& elv$t $rt)*& ra)ta' aho%"an ezt p$ldul 2escartes me%o%almaztaJ mde t%abb
$rtelemben a vele $s &+vet#ivel szembenll!' a me%ismer$s tapasztalati me%alapozsna&
&+vetelm$n"$t hirdet# empirista elo%s is az ltalnos )elle%, racionalizmus iloz!iai
me%o%almazsna& te&inthet#. Az 9) &orsza& u%"anis e%" alapvet# ismeretelm$leti ordulatot
o%lal ma%ban' hiszen az emberi tuds term$szet$ne&' ismeretein& undamentumna& $s a
me%ismer$s hel"es m!dszer$ne& a &$rd$seit hel"ezi &+z$ppontba' s enne& &eret$ben a n"elv
iloz!iai probl$mi is d+nt# m$rt$&ben ismeretelm$leti probl$ma&$nt )elenne& me%. Az
ismeretelm$leti racionalizmus alap(t! sz+ve%ei - amint 2escartes-nl ltni o%)u& - a rombols $s az
$p(t$s pro%ram)t e%"arnt tartalmazz&: a &orbbi n$zete&&el val! radi&lis sza&(tst $s az emberi
tuds 9) alapo&on t+rt$n# tel)es re&onstru&ci!)t e%"ormn &iltsba hel"ezi&. <z ma%na& a
m,velts$%eszm$n"ne& a me%vltozst is )elenti. A tuds me%alapozhat!s%ra $s a bizon"oss%ra
vonat&oz! &$rd$seltev$s az$rt vlhat perd+nt#v$' mert trendez#di& a m,velts$% szer&ezete: a
te&int$l"e& ltal szavatolt r$%i tano&&al szemben el$rt$&el#di& a sa)t tapasztalatra tmasz&od!'
%"a&orlatila% hasznos(that!' 9)onnan szerzett' #&$nt term$szettudomn"os ismeretan"a%' s
pol%r)o%ot n"er az auton!m' csa& a sa)t $rv$n"ess$%i &rit$riumai szerint me%(t$lhet# tudomn"os
i%azs% eszm$)e.
A modern pol%ri' &apitalista termel$s *zemm!d)na& els# na%" orm)a a manua&t9ra volt. A
manua&t9rban t+bb$ nem a c$he& mestermun&it termelt$&' nem a term$& m,vess$%e' hanem
hasznoss%a szm(tott' m$%pedi% termel#)e szmra els#sorban a &icser$lhet#s$% szempont)b!l
val! hasznoss%a. A termel$st $sszer,en &ellett me%szervezni: racionlisan $s lo%i&usan. A
racionlis &al&ulci!' az $szne& val! me%elel$s' teht a racionalizmus elve most az $let minden
ter*let$t that)a. <z )eleni& me% az e%za&t tudomn"os %ondol&ods me%sz*let$s$ben $s enne&
iloz!iai m!dszer&$nt val! +lhasznlsban is: az 9) iloz!i& p$lda&$peiv$ a matemati&a' a
%eometria $s a mechani&aJ Bepler' Aalilei $s 4eCton elm$letei vlna&. Aalilei m!dszere szerint a
)elens$%e& tudomn"os vizs%lata hrom l$p$sb#l ll: a &utat! a me%i%"elt )elens$%et elemeire
bont)aJ az eleme&et m$ri' azaz menn"is$%e&re vezeti visszaJ a menn"is$%e&b#l matemati&ai
m,velete&&el +l$p(ti a me%i%"elt )elens$% matemati&ai modell)$t. Krhuzamos %ondolato&&al
2escartes iloz!i)ban is tall&ozun&J Rpinoza pedi% m$% eti&)t is .ordine %eometrico
demonstrata/ 0%eometriai m!don bizon"(tva1' deduk#i r$v$n' az ltalnos elve&b#l az e%"esre
&+vet&eztetve vezeti le. A matemati&ai m!dszer si&ere a tudomn"ban a &ortrsa& szmra u%"anis
&ell#&$ppen bizon"(totta' ho%" a matemati&a a le%e%"etemesebb $s a le%in&bb e%za&t tudomn".
Az 9) vil%ban' mel"ne& vas-sz*&s$%szer,s$%%el hat! t+rv$n"ei valami$le +r+& rendre ltszana&
utalni a elsz(n irracionlis &osza m+%+tt' az 9) iloz!ia racionalista metafizikai rendszerei
me%szllott m!dszeress$%%el &eresne& valami - a tudomn" vil%hoz hasonl! - harm!nit. A
term$szeti vil%ban m,&+d# o&o&at term$szeti o&o&na& nevezz*& $s az .o&/ )elent$s, #ausa
&ie)ez$ssel )el+l)*&' a matemati&ban $s a lo%i&ban elismerhet# o&o&at $szo&o&na& nevezz*& $s
az .$rtelem/ )elent$s, ratio &ie)ez$ssel )el+l)*&J s a racionalista metaizi&a o&s%elm$lete abban
&*l+nb+zi& az anti& $s a &+z$p&ori metaizi&$t!l' ho%" a term$szeti o&o&at is $szo&o&na& te&inti.
A! DESGABTES
Az els# i%azn 9)&ori iloz!usna& ltalban Ben Descartes-ot 0latinosan Gartesi"s; ,4-9-,51
szo&tu& te&inteni. A &atolicizmust a modern vil%hoz na%"m$rt$&ben al&almaz! )ezsuit& h(res la-
l`che-i &oll$%iumban tanult 0$s persze az 9) m,velts$%eszm$n"t o%almazza me% a&&or' ami&or az
i%azs% &utatsa szempont)b!l haszontalanna& (t$li itteni tanulmn"ait1J ezutn Krizsban ol"tatott
matemati&ai tanulmn"o&at' ma)d GWGO $s GW=G &+z+tt hadm$rn+&-tiszt&$nt r$sztvett a harminc$ves
hbor9ban. Utna el#bb Krizsban' ma)d GW=Q-t!l GWH>-i% a vallsi t*relm$r#l h(res -ollandiban
$lt. 8lete utols! id#sza&t v$%*l Brisztina sv$d &irl"n# stoc&holmi udvarban t+lt+tte.
Le%ismertebb iloz!iai m,ve' az @rtekezs az sz .elyes vezetsnek s a tudomnyos igazsg
kutatsnak mdszerr(l 0.2iscours de la m$thode' pour bien conduire sa raison et chercher la
v$rit$ dans les sciences/' r+viden @rtekezs a mdszerr(l' GWMO1' sza&(tva a &or szo&saival' nem
latinul' hanem ranciul (r!dott. ?ovbbi )elent#s m,vei: latinul az Elmlkedsek a metafizikrl
0.Deditationes de prima philosophiae/' GWHG1 $s & filozfia alapelvei 0.Krincipia philosophiae/'
GWHH1' ma)d ism$t ranciul & llek szenvedlyei 0.Les passions de lXame/' GWHP1.
A iloz!ia' els#sorban a me%ismer$s probl$mit - br azo& t+m+ren benne o%laltatna& az
@rtekezsben is - a le%r$szletesebben Elmlkedsek a metafizikrl c(m, mun&)ban tr%"al)a. A
m, hat elm$l&ed$st tartalmaz: G. Azo&r!l a dol%o&r!l' amel"e&et &$tell"el illethet*n&. =. Az emberi
elme term$szet$r#l $s arr!l' ho%" &+nn"ebben me%ismerhet#' mint a test. M. 7sten l$t$r#l. H. Az
i%azs%r!l $s a t$ved$sr#l. F. Az an"a%i dol%o& l$n"e%$r#l $s 9)ra 7sten l$t$r#l. W. Az an"a%i teste&
l$tez$s$r#l $s az ember lel&$ne& $s test$ne& &*l+nbs$%$r#l. - Az Elmlkedsekben 2escartes nem
&$szen tr)a el$n& az i%azs%ot: a szerz# minte%" e%"*ttes %ondol&odsra invitl)a olvas!)t' s
beszmol a &$tel"e&&el $s bizon"talans%o&&al sze%$l"ezett 9tr!l' amel"en )rva el)uthatun& az
i%azs%hoz.
Di a %arancia u%"anis arra' ho%" a me%tapasztalt )elens$%e& val!ban azo&' ami&ne& tapasztalatun&
mutat)a #&et6 < &$rd$s )o%oss%t a &+vet&ez# $rve&&el lehet altmasztani: 0G1 5anna&
$rz$&csal!dsain&. -a p$ldul e%"i& &ez*n&et hide%' a msi&at mele% v(zben tart)u& e%" idei%' ma)d
mind&$t &ez*n&et lan%"os v(zbe mrt)u&' a&&or u%"anazt a vizet az e%"i& &ez*n&&el mele%ne&' a
msi&&al hide%ne& o%)u& $rz$&elni. Azt az $rvet' amel" $rz$&i $szleletein& +lt$tlen
me%b(zhat!s%t az $rz$&i csal!dso&ra hivat&ozva &$rd#)elezi me%' ill'zi"argumentumna&
nevezz*&. 0=1 4incs ol"an elvi &rit$rium' amel"ne& se%(ts$%$vel me%n"u%tat! m!don &*l+nbs$%et
tudnn& tenni lmain& $s $bren t$lt $lm$n"ein& &+z+tt: ezen alapul az 9n. lom"argumentum. 0M1
Divel bizon"os (t$leteimben t$vede&' n"ilvnval!' ho%" 7sten nem t$vedhetetlenne& teremtett. S%"
ht az is el&$pzelhet#' ho%" csa& # al&otta ol"anna& az elm$met' ho%" p$ldul a = b M +ssze%$t F-
ne& %ondol)am' habr a val!s%ban ez az +ssze% nem is ann"it tesz &i - ha pedi% 7stenr#l il"en
rossza&aratot nem &(vnun& +lt$telezni' el&$pzelhet# il"esmi valamel" hatalmas d$mon r$sz$r#l:
ezt a elt$telez$st nevezz*& dmon"argumentumna&. Az els# &$t $rv se%(ts$%$vel tapasztalatain&
hiteless$%e tehet# &$ts$%ess$' a harmadi& pedi% e%" elvile% lehets$%es $rtelmi csal!dsra utal. Im
2escartes nem az$rt illeti &$tell"el az emberi ismerete&et' ho%" a vil% me%ismerhetetlens$%e
mellett $rvel)en' mint a sz&epti&uso&' hanem azt &utat)a' l$tezi&-e va)on ol"an ismeret' amel" mr
nem illethet# &$tell"el. A iloz!usna& az a eladata' ho%" a vil%ra vonat&oz! ismereteit -
amel"e&ne& $p(tm$n"$t a m!dszeres &$tel&ed$ssel lebontotta - a biztosna& tallt ismeret evidenci)a
alap)n' teht most immr mint minden ismeret undamentumra alapozva' 9)ra +l$p(tse.
2escartes iloz!i)ban a sz&epti&us &$tel&ed$s teht csa& m!dszerbeli esz&+z 0.doute
m$thodiTue/ L m!dszeres &$tel"1 a me%ismer$s t+&$letesen biztos alap)aina& +l&eres$s$reJ a vil%
pedi% az $rtelem elvei ltal ol"ann"ira thatott' ho%" abban v$%*lis otthonosan l$tezhet*n&' )!llehet'
mint 2escartes (r)a' csa&is %ondolatain& vanna& e%$szen hatalmun&ban. Dindenben &$tel&edhet*n&'
de +nma%un&r!l' le%albbis ma%un&r!l mint %ondol&od! szubsztancir!l' &+zvetlen*l bizon"os
ismeretein& vanna&. A l$le&' a %ondol&od! szubsztancia radi&lisan &*l+nb+zi& a testi dol%o&t!l'
mert a vil%ban kt szubsztancia van: a test $s a l$le&' s valamenn"i test a kiterjedt szubsztan#ia'
valamenn"i l$le& pedi% a gondolkod szubsztan#ia r$sze. Az il"en iloz!iai elo%st 0metaizi&ai1
dualizmusna& nevezz*&. A dualista elo%sna& &$t alapprobl$m)a van: ha a test $s a l$le&
ol"ann"ira &*l+nb+zne& e%"mst!l' ho%" sem nem hatna& e%"msra' sem nem szenvedne& el
hatso&at e%"mst!l' a&&or e%"r$szt ho%"an mehet v$%be a me%ismer$s' msr$szt ho%"an
ma%"arzhat! az 9n. affektuso& 0a l$le& $rzelmi-indulati rezd*l$sei1 $s a testi )elens$%e& e%"*ttes
illetve prhuzamos )elent&ez$se.
Im 2escartes tula)don&$ppen azt is me%mutat)a' ho%" az an"a%i-testi vil% v$%*lis nem ide%en a
%ondol&od! szubsztancia szmra. Az an"a% l$n"e%e a &iter)edts$%: a izi&ai viszon"o& 2escartes
szerint v$%s# elemz$sben %eometriai viszon"o&ra vezethet#& vissza. A matemati&us $s izi&us
2escartes az an"a%i vil% min#s$%i so&$les$%$t e%"etlen min#s$%re' a &iter)ed$sre %ondol)a
visszavezethetni' a izi&ai viszon"o&at %eometriai viszon"o&ban old)a +l' s ezzel a matemati&ai
vil%me%$rt$s $s v$%*l e%" .matemati&aila% me%alapozott morl/ el#l minden a&adl"t eltvol(t. Az
an"a%ot a matemati&ai %ondol&ods &orltlanul t)rhat)a: az an"a%' a res e/tensa 0&iter)edt dolo%1
(%" nem lesz ide%en v$%*l a l$le&ne&' a %ondol&od! szubsztancina&' a res #ogitansna&
0%ondol&od! dolo%1. <z$rt' mint 2escartes (r)a' .el$% a lehet# le%hel"esebben %ondol&odni' ho%" a
lehet# le%hel"esebben csele&ed)*n&/. Az an"a% matematizlsval 2escartes a manua&turlis
&orsza& %ondol&odsna& alapelveit ismeretelm$leti $s metaizi&ai elve&&$ teszi. Aho%"an a
manua&turlis mun&ame%oszts a le%&*l+n$l$bb mun&aol"amato&at e%"szer, m,velete&
sorozatv bont)a +l' 9%" bont)a +l 2escartes vizs%l!dsaina& .minden nehezebb &$rd$s$t ann"i
r$szre ]...^' ahn"ra csa& lehet $s a le%)obb me%olds szempont)b!l sz*&s$% van/. Aho%"an a
manua&t9rban az e%"szer, m,velete& pusztn menn"is$%ile%' az elv$%z$s*&h+z sz*&s$%es id#vel
)ellemezhet#&' va%" aho%"an a &*l+nb+z# hasznlati $rt$&, term$&e& a piacon e%"etlen'
menn"is$%ile% )ellemezhet# szubsztancia' a p$nzben me%)elen# csere$rt$& me%n"ilvnulsaiv
leszne&' 9%" vlna& az an"a%i dol%o& e%"etlen dimenzi!' a &iter)edts$% menn"is$%ile%
me%ra%adhat! ormiv. A trsadalmi $rint&ez$s matematizl!dsa ltalban a matematizl!
%ondol&odst term$szetesne&' a matemati&ai i%azs%o&at &$ts$%bevonhatatlanul bizon"osna& t*nteti
+l. A matemati&ai i%azs%o&' mint 2escartes mond)a' .tisztn $s hatrozottan/ 0#lare et distin#te1
belthat!&' $s amit tisztn $s hatrozottan beltun&' azt nem illetheti &$tel". -iszen
(t$l#&$pess$%*n&et 7stent#l &aptu&' $s 7sten nem a&arhat)a' ho%" e &$pess$% m$% hel"esen
al&almazva is minduntalan t$ved$se&hez vezessen. -o%" azonban 7sten l$tezi&' ez 2escartes
szmra nem ma%t!l $rt#di&J s az istenbizon"(t$& &iindul!pont)ul nla nem a &*ls# term$szet
valami$le harm!ni)a szol%l 0mint ATuin!i ?amsnl1' hanem - mint anna&ide)$n I%ostonnl $s
Anselmusnl - 7sten eszm$)e' ideja. Kusztn azltal' (r)a 2escartes' ho%" n l$tezem' $s ho%"
ma%amban e%" .le%t+&$letesebb l$n"/' azaz 7sten ide)t hordozom' vil%os' ho%" 7stenne& l$teznie
&ell - u%"ana&&or az $n me%l$te ma%a is bizon"(tsra szorul.
Ami az ut!bbit illeti' ez a bizon"(ts 2escartes iloz!i)na& taln le%h(resebb eleme. A &ortrsa&
&+z*l is mr t+bben b(rlt& lo%i&ai o%"at$&oss%ait' de az $rde&es val!)ban nem is ma%a a
bizon"(ts' mint in&bb anna& el#eltev$sei. <szerint' (r)a 2escartes: .<lhatroztam' ho%"
elteszem: mindazo& a dol%o&' amel"e& valaha is be)utotta& elm$mbe' nem i%azabba&' mint lmaim
csal! &$pei. 2e csa&hamar lttam' ho%" mialatt (%" mindent hamisna& a&artam elo%ni'
sz*&s$%&$ppen &ell' ho%" $n' a&i ezt %ondolom' le%"e& valami. R mivel $szrevettem' ho%" ez az
i%azs%: gondolkodom7 te.t vagyok ]Xco%ito' er%o sumX^' ol"an szilrd $s ol"an biztos' ho%" a
sz&epti&uso& le%t9lz!bb eltev$sei sem &$pese& azt me%in%atni' az$rt 9%" %ondoltam' ho%" a%%l"
n$l&*l elo%adhatom a iloz!ia amaz els# elv$ne&' amel"et &erestem./ A trsadalomt!l' mel"ne&
$let$t $li' mel"ne& n"elv$t besz$li' mel"ne& %ondolatait %ondol)a' az e%"$n az 9)&ori
individualizmus viszon"ai &+z+tt ol"ann"ira elide%enedett' ho%" a &*lvil% l$tez$se' (%" a t+bbi
ember l$tez$se is iloz!iai probl$mv leszJ $s az e%"$n ol" ma%n"osna& $rzi ma%t' ho%" m$%
+nma%a l$tez$s$ben is &$tel&ednie &ell: csupn mint %ondol&od! l$n" lehet bizon"os +nma%ban.
Az $rvvel 2escartes tula)don&$ppen visszan"9l I%ostonna& e%" hasonl!' br nem enn"ire radi&lis
%ondolathoz' ho%" ti. a &$tel&ed$s a&tusa mr e%" &$tel&ed# 0azaz: %ondol&od!1 tudat l$tez$s$re
utal. Az a bizon"oss%' amel" teht mr nem illethet# tovbbi &$tell"el' az ntudat evidenci)a.
Divel 2escartes' I%ostonhoz hasonl!an' valamenn"i mentlis a&tus %",)t#neve&$nt a
.%ondol&ods/ &ie)ez$st al&almazza' azt a +lismer$st' ho%" a &$tel&ed$s mentlis a&tusa a
&$tel&ed# tudat l$t$re utal' ltalnos ormban a +ntebb eml(tett .Aondol&odom' teht va%"o&/
t$telben o%almazza me%. < t$tel volta&$ppen 9%" $rtelmezend#' ho%" .Aondol&odom' teht
gondolkod lnyknt l$tezem/. 5a%"is a testem l$tez$s$re ebb#l nem &+vet&eztethete&' csupn
+ntudatom l$tez$s$re. B$rd$s mrmost' mi&$nt lehet az +ntudat evidenci)na& t$tel$t a &*lvil%ra
vonat&oz! ismeretein& alap)v tenni. 2escartes erre a &$rd$sre l$n"e%ile% 9%" vlaszol' ho%"
mindaz' amit u%"anol"an .tisztn $s hatrozottan/ ismere& me%' mint +ntudatom t$n"$t' i%azna&
te&inthet#.
?iszta $s hatrozott ide&at azonban a szeml$letb#l e%"ltaln nem n"erhet*n&: le%ontosabb $s
biztos idein& 2escartes szerint vel6nksz6letettek 0.idea innata/ L vel*n&sz*letett eszmeJ innen az
il"en elo%s neve: inntizmus1. Rz,&ebb ismeretiloz!iai $rtelemben $ppen ez' az alapvet# ide&
vel*n&sz*letetts$%$ne& tana )elenti a descartes-i racionalizmust. A szub)e&tum a vil%%al nincsen
&+zvetlen' $rz$&i &apcsolatban: a vil%ot %ondolatila% ra%ad)a me%' 9%"' ho%" anna& me%l$t$re $s
mivoltra az +nn+nma%ban $szlelt ide& illetve elsz(nes $rz$&i ben"omso& alap)n kvetkeztet.
Ami&or p$ldul e%" darab viaszt te&int*n&' &+nn"en azt hihetn$n&' mond)a 2escartes' ho%"
pillantsun& ma%t a viaszt veszi $szre. A &+zn"elv' a mindennapi sz!hasznlat vezet itt $lre
benn*n&et: .?udniilli& azt mond)u&: ma%t a viaszt lt)u&' ha ott van' nem pedi%: a sz(n $s az ala&
alap)n 9%" (t$l*n&' ho%" ott van. 8s ebb#l le%sz(vesebben mind)rt arra &+vet&eztetn$n&' ho%"
teht a viaszt a szem pillantsa $s nem e%"ed*l az $rtelem beltsa ltal ismer)*& me%. 2e e&&or
v$letlen*l/ - $s 2escartes e)te%et$se itt rul&od!an $rde&es ordulatot vesz - .abla&omon t
embere&et lto& az utcn menni' a&i&r#l u%"ancsa&' pontosan mint a viaszr!l' azt szo&tam mondani:
ltom #&et' holott semmit sem lto&' csa& &alapo&at $s ruh&at' mel"e& alatt %$pe& is
re)t#zhetn$ne&./ <mbertrsaim persze nem %$pe&: m ez nem &+zvetlen*l n"ilvnval!' ehhez a
+lismer$shez is csa& 7sten-vezette %ondo&odsom se%(t hozz. -a az emberben nem la&na l$le&'
$ppol" %$p lenne' mint az llato&: .<ze& a m,&+d$se& 0l$le%z$s' tpll&ozs' $rz$&el$s stb.1 ebben a
%$pezetben 0szervezetben1 csupn a szervrendszerne& term$szetes &+vet&ezm$n"ei' e%$szen 9%"'
mint az !rna& va%" brmel" ms &er$&rendszerne& a moz%sa/. Az ember term$szet$ne&
antropol!%iai $s a mso& szellem$ne& tudatiloz!iai probl$m)t' az 9)&ori iloz!ia e &$t alapvet#
&$rd$s$t 2escartes 9%" old)a me%' ho%" mind az ember $s a %$p' mind az ember $s az llat
&*l+nbs$%$ne& vizs%lata&or a n"elvi &$pess$%re hivat&ozi&. Az antropol!%iai $s a tudatiloz!iai
probl$ma +ssze*%% e%"mssal' hiszen arra a &$rd$sre' ho%" miben &*l+nb+zi& t#l*n& e%" testi
szerveiben hozzn& hasonl! automata' az a vlasz' ho%" a %$pne& nincs tudata' ami viszont elveti
azt a tovbbi &$rd$st' ho%" ezt mil"en alapon d+nthet)*& el' va%"is mil"en alapon vitat)u& el e%"
hozzn& hasonl!an me%$p(tett $s hozzn& hasonl!an visel&ed# %$pt#l a tudatot. Iltalnos(tva:
mil"en &rit$riumo& se%(ts$%$vel i%azolhat)u& azo&at az ll(tso&at' amel"e& mentlis llapoto&at
tula)don(tana& mso&na& 0va%" amel"e& a mentlis llapoto&at elvitat)& mso&t!l16 A %$pe&re
vonat&oz!an 2escartes ezt mond)a: .-a volnna& ol"an %$pe&' amel"e& a mi test*n&h+z
hasonl(tanna& $s a mi csele&edetin&et utnozn&' amenn"ire er&+lcsile% csa& lehets$%es' a&&or
m$%is volna &$t biztos esz&+z*n& anna& me%llap(tsra ho%" az$rt m$%sem i%azi embere&. Az els#
az' ho%" eze& a %$pe& sohasem tudnna& szava&at va%" ms )ele&et hasznlni $s 9%"
+ssze&apcsolni' mint mi tessz*&' ti. ho%" %ondolatain&at &+z+l)*& mso&&al. ]...^ A msodi& az'
ho%" habr n$hn" dol%ot $ppol"an )!l va%" taln m$% )obban csinlnna&' mint a&rmel"i&*n&' de
o&vetlen*l cs#d+t mondanna& mso&ban' ebb#l pedi% me%tudnn&' ho%" nem tudatosan
csele&szene&' hanem szervei& elrendez$s$n$l o%va./ ?eht az els# &rit$rium n"elvi 0bizon"os a)ta
n"elvhasznlat me%l$te1' a msodi& pedi% visel&ed$si 0a csele&v$si m!do& bizon"os $rtelemben vett
e%"etemess$%e1. 2escartes e &$t &rit$riumra hivat&ozi& a&&or is' ami&or az llato& $s az embere&
&*l+nbs$%$t ta%lal)a' lesz+%ezve' ho%" az llato&na& u%"an9%" nem tula)don(that!& mentlis
llapoto&' mint a %$pe&ne&. .Dert na%"on i%"elemrem$lt!' ho%" nincs az a tompaesz, $s ostoba
ember' ]...^ a&i ne tudna &*l+nb+z# szava&at 9%" +sszeilleszteni' $s bel#l*& ol" besz$det
szer&eszteni' ho%" ezzel %ondolatait me% tud)a $rtetni mso&&al./ <llenben az llato&' m$% ha
vanna& is han%&$pz# szervei&: .2e m$%sem tudna& hozzn& hasonl!an besz$lni' azaz nem tud)&
tan9s%t adni anna&' ho%" %ondol)& is azt' amit mondana&. ]...^ <z pedi% nem azt bizon"(t)a
csupn' ho%" az llato&na& &evesebb esz*& van' mint az embere&ne&' hanem azt' ho%" e%"ltaln
nincs esz*&./ A n"elvi &$pess$% u%"anis abban ll' ho%" a szava&at &*l+n$le&$ppen va%"un&
&$pese& &ombinlni' va%"is 2escartes szavaival: .elrendezni/' .+ssze&apcsolni/' .+sszeilleszteni/'
.szer&eszteni/. Az emberne& az a me%&*l+nb+ztet# )e%"e' ho%" sz!&apcsolato&at 0mondato&at1
al&ot. Az 9) mondato& al&otsna& &$pess$%e ma%ban re)ti' ho%" e%" n"elv mondatai potencilisan
v$%telene&: elvile% v$%telen szm9 mondatot va%"un& &$pese& me%al&otni $s me%$rteni.
U%"ana&&or a n"elv 2escartes szerint csupn ism$rve' de nem elt$tele a l$le&ne&. A besz$d sorn
&ie)ezz*& %ondolatain&at' de a n"elv msodla%os a %ondol&odshoz &$pest $s nem elt$tele anna&.
Az e%"$n - mindaddi%' am(% nem l$p trsadalmi $rint&ez$sbe' $s (%" nem szorul %ondolataina&
&+zl$s$re - t+&$letesen me%van n"elv n$l&*l. A #ogito-ar%umentum $n"$ben az e%"$n
tudattartalmai' az ide&: privt term$szet,e&. 5a%"is csa& az e%"$n szmra hozz$rhet#&' az
e%"$n szmra viszont tel)es bizon"oss%%al hozz$rhet#&' m$%pedi% 9%"' ho%" introspe&t(v
me%)elen(t$s*&h+z nincs sz*&s$% &*ls# tmaszra' publi&us n"elvi esz&+z+&re. 2escartes szmra az
inntizmus &oncepci!)a biztos(t)a' ho%" az ide& rend)e $s a n"elv is e%"etemes elve&en alapul)on.
.A &+vet&eztet$sben pedi% - mond)a - nem a neve&et' hanem a neve&&el )el+lt dol%o&at &apcsol)u&
+ssze. ]...^ -iszen &i vonn &$ts$%be' ho%" e%" rancia $s e%" n$met levonhat &+vet&eztet$se&et
u%"anazon dol%o&r!l' anna& ellen$re' ho%" tel)esen &*l+nb+z# neve&et hasznlna&6/ 2escartes itt
azo&at az elt$r# han%soro&at $rti &*l+nb+z# szava&on' amel"e&et az e%"es n$pe& u%"anazo&hoz az
ide&hoz trs(tana&. A n"elve& &*l+nbs$%e a szava& han%ala&)ban van' s nem von)a ma%a utn az
ide& &*l+nbs$%$t.
B! :B> S &><TBA DESGABTES. 6>BBES
2escartes iloz!i)ban teht e%"*tt van e%" idealista metaizi&a $s e%" mechani&us materialista
izi&a. Detaizi&)na&' mint lttu&' e%"i& le%&omol"abb elm$leti probl$m)a a test $s a l$le&
&+lcs+nhatsna& ma%"arzatban ll. -a u%"anis a %ondol&od! $s a &iter)edt dolo% &$t e%"mst!l
elvile% &*l+nb+z# szubsztancia' a&&or &$rd$s' ho%"an lehetne& hatssal e%"msra 0il"en
&+lcs+nhats p$ldul' ha a +lindult ember elv+r+s+di& stb.1. - 2escartes iloz!i)t a
&+vet&ezetesebb idealizmus irn"ba vitte tovbb az 9n. okkazionalizmus irn"zata 0Arnol/
He"lincC; -#+9--4 $s <icolas 8alebranc$e; -%392,1' amel" szerint a test $s l$le&
&apcsolatt minden e%"es al&alommal 0o##asio1 7sten hozza l$tre. 04lu& teht val!)ban hrom
szubsztancia van: a %ondol&od! szubsztancia $s a &iter)edt szubsztancia' tovbb 7sten.1
<lm$let*&&el szemben mr a &ortrsa& azt az ellenvet$st tett$&' ho%" (%" a vil% m,&+d$s$t csa&
csod& ol"amatos sorozatval tud)& ma%"arzni. - 5olta&$ppen a miszti&a irn"ban l$pett tovbb
Blaise :ascal (-#%9--#! is' a&i eleinte u%"an term$szettudomnn"al o%lal&ozott' &$s#bb
azonban r$bredt' ho%" a iloz!ia istene elvont eszme csupn' a .szeretet/ isten$t 0a
protestantizmushoz er#sen &+zel(t# &atoli&us ramlat' a )anzenizmus szellem$ben1 sa)t
szub)e&tivitsun&ban &ell &eresni.
:ierre Hassen/i (,4#9-,,! viszont $ppen emez elvont istenben lt biztos(t$&ot - epi&ureus
hatsra - a term$szet' az atomo& moz%sna& +nt+rv$n",s$%$re' s (%" a han%s9l" nla a descartes-i
materialista izi&ra &er*l. A @577. szzadi term$szetiloz!ia $s term$szettudomn" ama
term$&en" hipot$zise' ho%" a term$szeti teste& oszthatatlan eleme&b#l $p*lne& +l' az anti& atomista
iloz!ib!l szrmazi&. Dost azonban az il"en elemet latin eredet, &ie)ez$ssel korpuszkulna&
0testecs&e1 nevezi&. Aho%"an a tr%"i l$tez#& 0e%" sz$&' e%" asztal' e%" $l#l$n" stb.1
&orpusz&ul&b!l llna&' 9%" a term$szeti vil%ban me%tapasztalhat! moz%so& is a &orpusz&ul&
moz%saib!l tev#dne& +ssze. T$o.as 6obbes (,339-24! vitatta Aassendi mellett a
le%hevesebben 2escartes idealizmust. Rzerinte a .%ondol&odom' teht %ondol&od! l$n"&$nt
l$tezem/ mint)ra azt is lehetne mondani' ho%" .s$tlo&' teht s$tl! l$n"&$nt l$tezem/. -obbesnl
csa& testek l$tezne&: term$szetes $s mesters$%es 0va%"is az ember ltal al&otott1 teste&. <ze& &+z*l -
amint azt -obbes a -eviatn c(m, #m,v$ben &ie)ti - le%ontosabb az llam' ez a hatalmas
.Leviatn/ 0eredetile%: hatalmas bibliai l$n"1. Az llamot az embere& e%" trsadalmi szerz(ds
&eret$ben hozt& l$tre: ha nem l$tezn$&' a term$szeti llapot' a .bellum omnium contra omnes/
0minden&i harca minden&i ellen1 hadillapota llna +nn. Dert az ember e%oista' term$szete az +nz#
$rde&: .homo homini lupus/ 0ember emberne& ar&asa1. A term$szeti llapot &oszba csupn az
$rtelem &$pes rendet vinni: -obbes harcos anti&leri&lis $s - %"a&orlatila% - ateista volt. Divel a
orradalom utn el&(s$rte anna& ranciaorsz%i emi%rci!)ba a tr!n+r+&+st' a &$s#bbi 77. Brol"t'
t#le $lete v$%$n anna& ellen$re is v$delmet &apott va&buz%! tmad!ival szemben' ho%" GWFG-ben
visszat$rt a .&irl"%"il&os/ ;romCell ltal vezetett An%liba' s na%" m,v$t is itt adta &i.
-obbes szmra u%"anis els#sorban az a ontos' ho%" t9l)ussun& a term$szeti llapot hadillapotn'
s nem az' ho%" ez mil"en ormban t+rt$ni&. A le%rosszabb &ormn"zati orma is )obb u%"anis'
mint a term$szeti llapot' .ami&or csa& ann"i biztons%un& van' amenn"it sa)t er#n& $s
tall$&on"s%un& n"9)t ne&*n&J ]...^ nincs hel"e a szor%alomna&' mert a %"*m+lcse bizon"talan'
ez$rt aztn nincs se +ldm,vel$s' se ha)!zs' se ten%erent9lr!l behozott ru' se &$n"elmes $p*let'
nincsene& na%" er#t i%$n"l# tr%"a& ide-oda szll(tshoz sz*&s$%es esz&+z+&' semmi$le
ismeretetszerz$s a F+ld brzatra vonat&oz!an' se id#szm(ts' se m,v$szete&' se irodalom' se
trsadalmi $rint&ez$sJ s ami a le%rosszabb: +r+&+s $lelem ural&odi&' az er#sza&os hall vesz$l"e
en"e%et' s az emberi $let ma%n"os' sze%$n"es' cs9n"a' llatias $s r+vid/. -a az embere& csa&
+nz# l$n"e& lenn$ne&' soha nem tudnna& t9l)utni ezen az llapoton. Azonban $rtelmes' racionlis
l$n"e& is: racionalizmusu& su%all)a szmu&ra' ho%" me%&+ss$& a trsadalmi szerz#d$st. <nne&
&eret$ben minden politi&ai )o%u&r!l lemondana&' s azo&at e%" .ural&od!ra/: va%" e%" szem$l"re'
va%" e%" test*letre' va%" pedi% a test*let&$nt +ll$p# n$pre 0monarchia' ariszto&rcia' demo&rcia1J
mai sz!val e%" szuvernre ruhzz& t. A szuver$n a szerz#d$sben semmi$le &+telezetts$%et nem
vllal ma%ra' s#t e%"es(ti ma%ban a t+rv$n"hoz!' a v$%reha)t! $s a b(r!i hatalmat' s hatalmt e%"
me%elel# er#sza&szervezet r$v$n $rv$n"es(ti. Divel # ma%a mond)a me%' ho%" mi a t+rv$n"' ho%"
mi )o%os $s mi )o%talan' mi i%azs%os $s mi i%azs%talan' (%" mr o%alma szerint sem &+vethet el
sem t+rv$n"telens$%et' sem )o%talans%ot' sem i%azs%talans%ot. 7%enis el&+vethet azonban
m$ltn"talans%ot: ol"asmit ami az ltala hozott emberi t+rv$n"ne& me%elel u%"an' nem elel me%
azonban az isteni' term$szeti' er&+lcsi t+rv$n"ne&. A pol%ro& m$%is )!l teszi&' ha
en%edelmes&edne& ne&i 0hiszen en%edetlens$%*&&el va%" $ppen lzadsu&&al a term$szeti llapot
&oszna& visszat$rt$t &oc&ztatn&1' le%albbis mindaddi%' am(% a szuver$n ltalnoss%ban
%arantl)a azo&at a elt$tele&et' amel"e& biztos(tsa c$l)b!l a hatalmat rruhzt&. .Az alattval!&
szabads%a teht azo&ra a dol%o&ra &orltoz!di&' amel"e& el#l az ural&od! csele&edetei&
szabl"ozsnl nem int$z&edett. <ze& &+z$ tartozi& p$ldul az adsv$tel va%" e%"$b e%"ms &+zti
me%llapods szabads%a' a la&hel"' a tpll&ozsi m!d' a o%lal&ozs' a %"ere&e& me%elel#
neveltet$se me%vlasztsna& szabads%a' $s ms hasonl!&. ]...^ Az ural&od! )o%aina& teht csa& az
szab &orltot' ho%" # ma%a 7stenne& alattval!)a' mi$rt is &+teles a term$szeti t+rv$n"e&et
me%tartani./ -a az ural&od! ezt nem a&ar)a va%" nem tud)a me%tenni 0p$ldul az$rt' mert e%"
ide%en h!d(t! le%"#zi $s el,zi1' a pol%ro& +lmentve $rezheti& ma%u&at a me%&+t+tt szerz#d$s al!l:
ma%n$let*& sz$r)a 0&$s#bbi m,sz!val: a .pol%ri trsadalom/ rend)e1 szent $s s$rthetetlen' s
ontosabb' mint brmi$le politi&ai rendszer.
G! S:I<>ZA S =EIB<IZ
Az 9)&ori metaizi&a &itel)es(t$s$t Rpinoza $s Leibniz iloz!i)a )elenti. A szubsztancia probl$m)a
nlu& a le%&idol%ozottabb: elo%su& &$t' e%"mst &ie%$sz(t# ellent$tes p!lust &$pez' habr a v$%s#
szubsztancia mind)ett#)*&n$l' ormlisan' azonos.
Bene/ict"s 0eredetile%: Bar"c$1 S(inoza (-%#9-22! szubsztanci)a' amint azt Etika7 geometriai
mdon bizonytva 0.<thica' ordine %eometrico demonstrata/' me%)elent GWOO-ben' de mr a szerz#
halla utn1 c(m, #m,v$ben &ie)ti: .7sten va%" a term$szet/ 0+eus sive natura1' mel" e%"etlen $s
v$%telen' s nem lehet teremtett' hiszen a szubsztan#ia $ppen az' ami +nma%na& o&a 0#ausa sui1.
<nne& a szubsztancina& v$%telen so& attributuma 0l$n"e%$t#l elvlaszthatatlan tula)dons%a1 van'
habr mi csupn &ett#t ismer*n&: a &iter)ed$st $s a %ondol&odst. Az emberben a &$t attrib9tum
e%"*tt n"ilvnul me%' m$%pedi% az 9n. pszi#.ofizikai paralelizmus elve szerint: .a &$pzete& rend)e
$s &apcsolata u%"anaz' mint a dol%o& rend)e $s &apcsolata/. A szubsztancia modusaina& 0l$n"e%$t#l
elvlaszthat! tula)dons%aina&1 szma is v$%telenJ il"en m!duszo& a term$szeti vil% dol%ai' s il"en
p$ldul a moz%s is. A vil%ban minden sz*&s$%szer,' ez ma%ra 7stenre is vonat&ozi&: .Dinden'
amit 9%" o%un& el' ho%" 7sten hatalmban van' sz*&s$%szer,./ A szabads%: a +lismert
sz*&s$%szer,s$%' a szenved$l"ein& +l+tti uralom. A politi&ban a demo&rcia' az er&+lcsben a
szubsztancival val! tel)es azonosuls' .7sten $rtelmi szeretete/ 0amor +ei intelle#tualis1 testes(ti
me% a szabads%ot $s az er$n"t' s ezzel e%"*tt a boldo%s%ot: mert a boldo%s% nem az er$n"
)utalma' hanem ez maga az er$n". 8lete me%elelt iloz!i)na&: a zsid! e%"hzb!l &it&ozott
Rpinoza' a&i ezt &+vet#en e%" &isebb protestns &+z+ss$%hez csatla&ozott' er&+lcsi *%%etlens$%$t
lemondssal $s ldozato&&al v(vta &i: az e%"etemi me%h(vso&at visszautas(totta' mivel 9%" v$lte'
azo& minden&$ppen &orltozn& %ondol&odsi $s tan(tsi szabads%t' s ehel"ett opti&ai *ve%e& $s
%"$mnto& csiszolsb!l $lt.
Rpinoza #m,v$ne&' az +t r$szb#l ll! Etikna& val!)ban csa& az utols! hrom r$sze o%lal&ozi&
t$n"le%esen eti&val. <lm$let$ne& sa)tos vonsa' ho%" az er&+lcsi $let ter*let$t nem ll(t)a szembe
a term$szettel' hanem a term$szet r$sze&$nt szeml$li. A m, harmadi& r$sze az indulatok 0latinul:
.aectus/-o&1 eredet$t $s term$szet$t tr%"al)a. <ze&ne& ismerete h()n u%"anis nem tudnn&
me%$rteni az emberi term$szetet' $s a hel"es emberi ma%atarts $ppen az indulato& me%elel#
&ezel$s$b#l ll. Az indulato& 0p$ldul a szeretet' %",l+let' rem$n"' $lelem stb.1 hrom alapindulatra
vezethet#& visszaJ eze&: az +r+m' a szomor9s%' a &(vns%. Az +r+m $s a szomor9s% indulata
term$szetes tev$&en"s$%e az emberi l$le&ne&. Im a iloz!iaila% &$pzetlen ember 9%" %ondol)a'
ho%" ezt a &$t indulatot ol"an &*ls# t$n"ez#& 0szem$l"e&' tette&' esem$n"e&1 $breszti& benne'
amel"e& +l+tt ne&i nincsen hatalma. Az +r+m $s a szomor9s% teht ol"an indulato&na& ltszana&'
amel"e&ben nem tev#le%esen vesz*n& r$szt' hanem elszenved)*& #&et. <z$rt Rpinoza ezt a &ett#t
passz(v indulatna&' azaz szenved$l"ne& nevezi. Az +r+mne& $s a szomor9s%na& t+bb$le
me%n"ilvnulsi orm)a van: il"en p$ldul a szeretet $s a %",l+let' a vonzalom $s az ellen$rz$s' a
rem$n" $s a $lelem stb. Divel a szenved$l" mindi% valamine& az elszenved$se' e%" szenved$l"
$bred$s$ne& &ett#s o&a van: ma%a az ember' a&iben a szenved$l" $bred' valamint az a &*ls# dolo%
0szem$l" va%" tr%"1' a&i va%" ami szenved$l"t $breszt benn*n&. A &(vns% ellenben mindi% a&t(v
indulat' sohasem szenved$l". A &(vns% Rpinoznl u%"anis a t+re&v$s' +szt+n' v%" $s a&ars
+sszeo%lal! elnevez$se. <z a &(vns% nem valamel" &*ls# tr%"ra irn"ul!' hanem az ember sa)t
l$t$ne& +nntartsra irn"ul! t+re&v$s. <z$rt a &(vns% v$%s# soron az ember l$n"e%$vel azonos.
A ne%"edi& r$sz az indulatok erejr(l s az emberi szolgasgrl sz!l' s ez o%la&ozi& az
indulato&na& az emberre %"a&orolt hatsval. Az indulato&na& - pontosabban a szenved$l"e&ne& -
alvetett ember az$rt nem a ma%a ura' mert az ember csupn r$sz-o&a sa)t szenved$l"eine&. A
msi& r$sz-o&' amel" viszont nincs a hatalmun&ban' az a &*ls# t$n"ez#' amel" szenved$l"t $breszt
benn*n&. 2e ho%"an &$pese& &*ls# t$n"ez#& szenved$l"es indulato&at $breszteni az emberben6 Az
idein& 0azaz &$pzetein&' %ondolatain&1 r$v$n. -a p$ldul e%" emberrel &apcsolatban az a
%ondolatom tmad' ho%" rtani a&ar ne&em' a&&or $lelem va%" %",l+let $bred bennem irnta.
Dind&ett# a ne%at(v alapindulatna&' a szomor9s%na& e%"-e%" me%n"ilvnulsi orm)a. -a
ellenben azt %ondolom' ho%" az illet# )!indulattal van irntam' a&&or szeretetet' vonzalmat'
barts%ot $rze& vele &apcsolatban. <ze& az +r+m &*l+nb+z# ormi. Az er&+lcsile% hel"es
visel&ed$st Rpinoza a szenved$l"e& me%sz*ntet$s$vel te&inti azonosna&. A szenved$l"e&
me%sz*ntet$se azonban nem az indulato& me%sz*ntet$s$t )elentiJ indulato& u%"anis term$szet*n&n$l
o%va vanna& benn*n&. ;sa&ho%" eze&ne& az indulato&na& nem &ell sz*&s$%&$ppen szenved$l"e&
orm)ban me%n"ilvnulniu&. <mber voltomnl o%va )elen van a lel&emben a szomor9s%' de
nem sz*&s$%szer,' ho%" ez az indulat @ va%" c irnti $lelem illetve %",l+let orm)ban )elen)$&
me%.
Az $rtelem Rpinoza szerint az a &$pess$%*n& - olvassu& az +t+di& r$szben az rtelemr(l s az
emberi szabadsgrl -' amel"ne& se%(ts$%$vel szenved$l"ein&et le%"#zhet)*&. <hhez tiszta $s
hatrozott &$pzetet &ell al&otnun& r!la. Diben ll ez6 Rpinoza szerint a szenved$l"t me%$rteni
ann"i' mint +lismerni a &*ls# o&ot' amel" &ivltotta. -a pedi% +lismert*&' a&&or &i tud)u&
&apcsolni ezt az o&ot. -a p$ldul K$ter azt tapasztal)a' ho%" Kl %",l+lettel van irnta' a&&or
K$terben a viszont%",l+let szenved$l"e $bred Kl irnt. 2e ha tiszta $s hatrozott &$pzetet al&ot
err#l a szenved$l"es indulatr!l' a&&or le tud)a %"#zni' a &+vet&ez# me%ontols se%(ts$%$vel: e%"
ember el$m irn"ul! %",l+let$t szeretettel &ell le%"#zni' nem pedi% viszont%",l+lettel me%torolni.
Hottfrie/ Pil$el. =eibniz (-+-92-! szubsztanci)a nem az <%"' hanem a Ro&' a v$%telen*l
so& .monsz/. Az .e%"s$%/ )elent$s, %+r+% monsz &ie)ez$st Leibniz a szubsztanci&
elnevez$se&$nt al&almazza. <lo%ad)a a &orpusz&ula-elm$letne& azt a tan(tst' ho%" a term$szeti
vil% v$%s# +sszetev#i a &orpusz&ul&. <lo%ad)a tovbb Rpinoza t$tel$t' miszerint minden dolo% -
azaz minden &orpusz&ula - 7sten ltalun& ismert &$t attrib9tumna&' a %ondol&odsna& $s a
&iter)ed$sne& a m!dusza. 4em tart)a ellenben me%alapozottna& azt a disz)un&ci!t' ho%" e%" dolo%
va%" &iter)edt' va%" %ondol&odi&. Rzerinte a &orpusz&ul& &iter)edt s %ondol&od! l$tez#&: eze&et
nevezi monszo&na&' s a monszo&at te&inti szubsztanci&na&. A monszo&' mel"e&et 7sten
teremtett' a&arattal $s tev$&en"s$%%el b(r! atomo&: .a tev$&en"s$% a szubsztancia l$n"e%$hez
tartozi&/J a monsz mint szubsztancia .tev$&en"&edni &$pes l$tez#/. A tev$&en"s$% o&a $s alap)a az
er(. Leibniz &$s#bbi monadolgi)ban a monszo& mr csa& az er# tula)dons%val rendel&ezne&
sz*&s$%&$ppen' &iter)ed$ssel nem - a &iter)ed$s csupn az er# e%"i& )elens$%orm)a. A t$r ma%a is
mindi% csa& valamine& a &iter)ed$se' az id# pedi% valamel" dolo% moz%sna& az ide)e. Dinden
monsz e%" &is univerzum 0.nincs abla&a/ a msi&ra1J a mindens$% $l# t*&re' tev$&en" $s szabad' a
t+&$letess$%re t+r. Divel a monszo& .%ondol&od! metaizi&ai ponto&/' ez$rt minden monsz
el%ondol)a' va%"is o%almila% reprezentl)a a tel)es univerzumot. ?erm$szet $s l$le&' an"a% $s
szellem - 7sten' a .le%#bb monsz/ &iv$tel$vel - mindenben e%"*tt van' term$szetesen az emberben
is: itt mint &$t' el#re )!l bell(tott !ra' prhuzamosan m,&+dne&' az .eleve t$telezett harm!nia/
0.armonia praestabilita1 elv$ne& me%elel#en. 7sten a teremt$s al&almval eleve +sszhan%ba hozta
e%"mssal a testet $s a lel&et' amel"e& (%" prhuzamosan' de &+lcs+nhats n$l&*l m,&+dne&. A
hel"es $letben me%val!sul a teremt$s v$%s# c$l)a: vil%un& .a lehets$%es vil%o& le%)obbi&a/. A
matemati&us $s polihisztor Leibniz a hannoveri ural&od!hz szol%latban lltJ a berlini
tudomn"os a&ad$mina& pedi% me%alap(t!)a $s els# eln+&e volt.
Az idea homl"oss%a Leibniz szerint nem von)a ma%a utn az ismeret $s a )elent$s homl"oss%t.
Az ezersz+%et pontosan ismerhet)*&' s pontos )elent$st is ,zhet*n& a nev$hez' anna& ellen$re' ho%"
nem al&othatun& r!la pontos szeml$leti &$pet 0nem $szlelhet)*& az ezersz+% $s a
&ilencszz&ilencven&ilencsz+% &+zti &*l+nbs$%et1. A %ondol&odsna& azt a a)t)t' mel" h()n van
a vil%os ide&na&' s ez$rt szava&ra szorul' Leibniz .va&/ va%" .)el&$pes/ %ondol&odsna& nevezi'
s rmutat' ho%" az al%ebrn &(v*l ma)dnem minden*tt al&almazzu&. Ami&or a szava& )elent$s$r#l
9%" besz$l' mint ide&r!l' a&&or Leibniz az idea-terminust na%")b!l a lo%i&ai o%alom $rtelm$ben
hasznl)a. A besz$l# sohasem birto&ol)a tel)es e%$sz$ben azt a o%almat' mel" a sz! )elent$s$t
al&ot)a. A )elent$s nem a sa)t ide)a' mel"et e%"ed*l # ismer' hiszen lehets$%es' ho%" .az embere&
in&bb azt &(vn)& me%)el+lni' amit mso& %ondolna&' mint azt' amit a ma%un& esze utn indulva
%ondolun&/. Az aran" p$ldul' mond)a Leibniz' .nem azt )elenti' amit az' a&i mond)a' az aran"r!l
tud' ]...^ hanem azt is' amit az illet# nem tud' s amit e%" msi& tudhat r!la' pl. ho%" az aran" bels#
al&atb!l ered a sz(ne $s s9l"a' $s m$% ms tula)dons%o& is' mel"e&et azonban szerinte is )obban
ismerne& a sza&$rt#&/. A szava& teht azt az ismereten"a%ot elt$telezi&' mel"et az embere&
&+z+sen birto&olna&' s mel"ne& a sza&$rt#& a let$tem$n"esei. A szava&na& Leibniz szerint l$n"e%i
tula)dons%a az ltalnoss%. Az ltalnos szava& .nem csupn a n"elve& t+&$letesebb$ t$tel$re
szol%lna&/ 0teht nemcsa& pra%mati&ai va%" &$n"elmess$%i o&o&b!l vezet)*& be #&et1' .hanem
n$l&*l+zhetetlene& is azo& l$n"e%es szer&ezet$hez/. A &ommuni&ci! mellett Leibniz a&t(v szerepet
tula)don(t a n"elvne& a o%almi %ondol&odsban valamint a me%ismer$s e%"$ni $s &olle&t(v
ol"amatban is. Bimond)a' ho%" a n"elve& nemcsa& az ismerete& &+zl$s$ne&' hanem
me%#rz$s$ne& is esz&+zei' m$%pedi% abban az $rtelemben' ho%" ma%u& a t+rt$netile% &iala&ult
n"elvi orm& &orbbi tapasztalato&at r+%z(tene&. A n"elve& a n$pe& tudsna& tan9bizon"s%ai'
.az emberi nem le%r$%ibb eml$&m,vei/. <nne& alap)n )+vend+li me%' ho%" a tudomn"o& )+vend#
rendszer$ben ontos szerep*& lesz az etimol!%iai &utatso&na& $s a n"elve& t+rt$neti
+sszehasonl(tsna&. Leibniz a ma%a t+&$letes n"elv$t nem szava&b!l' hanem - a matemati&uso&
p$ld)ra - &ara&tere&b#l &(vn)a +l$p(teni' mel"e& al&almasa& lenn$ne& .szellem*n& r+%z(t$s$re/.
<%" il"en n"elv szerinte lehet#v$ tenn$' ho%" a &*l+nb+z# nemzete&hez tartoz!& $pp9%"
&ommuni&l)ana& e%"ms n"elv$ne& ismerete n$l&*l' aho%"an a &(nai (rs)ele&&el is lehet an$l&*l
&ommuni&lni' ho%" u%"anazo&at a han%o&at &ellene hozz)u& ,zni. < n"elv # el#n"e azonban az
lenne' ho%" %ondol&odsun&at ol"an tte&inthet#v$ tenn$' mint amil"ene& a matemati&ai
levezet$se&: ami&or p$ldul vita tmad' el$% lenne szmolnun&' ho%" lssu&' &ine& van i%aza.
III. A FE=VI=AH>S>DAS
2. BBIT E8:IBIZ8@S S @TI=ITABIZ8@S
A @577. szzad &ontinentlis racionalizmusval szemben a brit 0an%ol $s s&!t1 iloz!ia @577-
@5777. szzadi # rama az empirizmus' va%"is az az ismeretelm$leti tan(ts' miszerint minden
ismeret*n& a tapasztalatb!l szrmazi&. 2escartes vel*n&sz*letett eszm$&b#l szrmaztatott minden
biztos tudstJ ezzel szemben mr -obbes' ma)d Loc&e' Ber&ele"' -ume $s &+vet#i& a
tapasztalsban ltt& ismeretein& orrst. Im racionalizmus $s empirizmus' minden
ellent$tess$%*& mellett - amint r$szben mr volt r!la sz! -' alap)ban ro&on %ondolatrendszere&.
Dind&$t ramlat az el&*l+n*lt individuum o%almb!l' a term$szeti $s trsadalmi &+rn"ezet$t#l
elvlasztottna& %ondolt e%"$nb#l indul &iJ &+zvetlen tr%"u& az e%"$n bens# vil%a. A
racionalizmus szerint az e%"$n a me%ismer$s elveit +nma%b!l mer(ti' s mivel eze& az elve&
that)& az ob)e&t(v l$tet is' (%" a harm!nia lehet#s$%e adva van - e%"$b&$nt azonban nem lenne
adva: a pol%ri trsadalom e)l#d$s$ne& viszon"la% %"+n%$bb o&n a &ontinentlis iloz!ia ez$rt
nem tehet en%edm$n"e&et a tapasztalati val!s%na&. 5iszont az an%ol e)l#d$sben a pol%ri
viszon"o& me%lehet#sen &orn &iala&ulta&' s az an%ol - GO>O-t#l' An%lia $s R&!cia uni!)t!l: brit -
trsadalom $let$t' le%albbis a @577-@5777. szzad ordul!)na& id#sza&t!l 0az GWH>-ben
&ezd#d+tt orradalmi ol"amatot v$%*l &ompromisszumos ormban lezr! 9n. .dics#s$%es
orradalom/' GWQQ utn1 a pol%ri racionalits elvei hatott& t. 7tt a iloz!ia (%" me%en%edhette
ma%na& azt a $n",z$st' ho%" az emberi me%ismer$st a tapasztalatban minte%" +lold)a - s#t' $ppen
a tapasztalat els#bbs$%$ne& han%s9l"ozsa szol%lhatott a tapasztalati vil%
me%vltoztathat!s%na& eszmei alap)a&$nt.
4em mintha An%liban az empirizmuson &(v*l nem l$tezett volna ms iloz!iai trad(ci!. Az 9n.
#ambridge"i platonikusok p$ldul' a&i& &+z*l Bal($ G"/Rort$ (-29-33! $s 6enr7 8ore
(-+9-32! a le%nevezetesebbe&' vallsos metaizi&t dol%ozta& &iJ a vil% isteni' +r+& rend)$t
&utatt&' s ezt a rendet intelle&tulis $s morlis )elle%,ne& mondt&. A cambrid%e-i platoni&uso& a
szeml$l#d# $let $rt$&$t han%s9l"ozt&' mi&+zben a %"a&orlati tudst elutas(tott&: $letide%ens$%*&
szembet,n# ebben a vllal&oz! szellem, $s &alandos &orban. Az an%ol moralista S$aftesb"r7
(Ant$on7 As$le7 Goo(er; Earl of S$aftesb"r7; -292%! ariszto&rati&us' eszt$tizl! er&+lcstana
pedi% &ie)ezett rea&ci!t )elent a pol%ri ember&$pre. Rhatesbur" ezzel szemben a harm!nia %+r+%
eszm$n"$t eleven(ti +lJ az ember term$szetes er&+lcsi $rz$&$ne& me%l$t$t v$%s# soron nem-
empiri&us alapo&on ma%"arzza. Az er$n"es $letet malkotsnak o%)a el' mel"et emez er&+lcsi
$rz$& ltal vez$relve ormlun&.
A! =>G&E
A pol%ri berendez&ed$s &onszolidci!)na& &orban' az GWQQ-as ordulattal prhuzamosan' Lo$n
=ocke (-%#925+! hozott l$tre to%! iloz!iai rendszert. Blasszi&us n"elve&et tanult ma)d tan(tott
V:ordban' ahol me%ismer&edett a &artezinus iloz!ival isJ ezutn - az otthoni abszolutiszti&us
rea&ci! miatt - hosszabb id#t t+lt+tt -ollandiban $s Krizsban. A .dics#s$%es orradalom/ $s
Vrniai 5ilmos tr!nral$pte utn Londonban llami szol%latba l$pett' s politi&ai elm$let$ben' sa)t
bevallsa szerint' Vrniai 5ilmos ural&odsna& )o%oss%t &(vnta bizon"(tani. <z az elm$let' mel"
l$n"e%$ben mr &orbban &$szen llt' u%"ana&&or ltalnos )elent$ssel b(r a pol%ri %ondol&ods
szempont)b!l: az al&otmn"os pol%ri llam term$szetess$%$t $s a &orbbi abszol9t monarchia
term$szetellenes voltt mutat)a me%. Loc&e iloz!iai #m,ve az @rtekezs az emberi rtelemr(l
0.An <ssa" ;oncernin% -uman Understandin%/' GWP>1.
D(% Bacon $s -obbes az emberi tudst m!dszertani elve& &imun&lsval t+re&edte& el#bbre vinni'
Loc&e a me%ismer$st v$%z# elme t$n"le%es m,&+d$s$ne& t*zetes elemz$s$vel pr!blt me% a
me%ismer$s mi&$nt)$ne& eltrsban el#re)utni. _ is' mint so&an mso&' 2escartes &orsza&al&ot!
elismer$seib#l $s az ltala me%o%almazott eladato&b!l indult &i: el#sz+r is a sz&epszis' a mindent
ma%a al temet# &$tel" le&*zd$s$ne& eladatb!l $s abb!l a %ondolatb!l' ho%" a me%szerezhet#
tuds mindi% a elmer*l# &$ts$%e& visszaszor(tsna& 9t)n )+n l$tre. Loc&e &iindul!pont)a ebben a
te&intetben me%lehet#sen radi&lis: miszerint valamennyi tudsun&at a tapasztalsb!l mer(t)*& 0ez
volta&$ppen a &+z$p&ori iloz!ia .semmi sincs az $rtelemben' ami ne lett volna el#bb az
$rz$&e&ben/ elve1' $s nem tmasz&odhatun& benn*n& sz*let$s*n&t#l o%va +llelhet# 9n. vel*n&
sz*letett elve&re. Az il"en elve& - p$ldul .lehetetlen' ho%" u%"anaz a dolo% l$tezz$& is me% nem
is/' .a eh$r nem e&ete/ - Loc&e szerint nem me%el#zi& $s lehet#v$ teszi& a me%ismer$st' hanem
so&&al in&bb anna& e%" viszon"la% &$sei zisban o%almaz!dna& csa& me%' s m$% csa& nem is
valamenn"i*n&ben. Az il"en elve& vel*n& sz*letetts$%e ellen elhozott $rvei ma mr &lasszi&usna&
szm(tana&: le%in&bb a %"erme&e& &ellene ho%" tudatban le%"ene& az il"en elve&ne&J a )!ra $s a
rosszra vonat&oz! il"en elve&ne& minden &ult9rban azonosa&na& &ellene lenni*& -- mrpedi% nem
ez a hel"zet.
Az ember elm$)e' sz*let$se&or' tiszta lap 0I.ite paper' tabula rasa1' mel"et $let*n& sorn a
tapasztals (r tele. <nne& a tapasztalsna& &$t orrsa van: az e%"i& az $rz$&el$s' a msi& a rele:i!'
azaz a sa)t idein&ra' azo& +sszet$tel$re' vonulsra' a ra)tu& v$%zett m,velete&re vonat&oz!
tapasztals. A tapasztals sorn elm$n&ben idek ala&ulna& &i' mel"e& eredhetne& az $rz$&el$sb#l
0pl. sz+%letes' mele%' z+ld1' a rele:i!b!l 0%ondol&ods $s a&ars' pl. eml$&ez$s' i%"elem'
me%&*l+nb+ztet$s' elvonat&oztats' tuds' (t$l$s' hit1 va%" e%"szerre mind&ett#b#l 0%"+n"+r'
)dalom' &$pess$%' l$tez$s $s e%"s$%1. Az $rz$&el$sb#l szrmaz! ide& eredhetne& e%"etlen
$rz$&b#l 0pl. a z+ld sz(n a lts $rz$&$b#l' a mele% ide)a a tapintsb!l1 va%" t+bb $rz$&b#l 0pl. a
sz+%letes ide)a a tapintsb!l $s a ltsb!l1. <z ut!bbia&at nevezte el a &$s#bbi iloz!iai
ha%"omn" kzs idekna&.
Rzer&ezet*& szerint az ide& lehetne& e%"szer,e& va%" +sszetette&. Az e%"szer, ide&at az elme
9%" o%ad)a el az $rz$&e&t#l' aho%"an azo& szmra me%)elenne&' nem vltoztathat ra)tu&' nem
tehet hozz)u& $s nem is vehet el bel#l*& semmit' $s teremteni sem &$pes 9) e%"szer, ide&at.
Beo%adsu&&or az elme passz(v.
Az e%"szer, ide&na& Loc&e &$t a)t)t &*l+nb+zteti me%: az els(dleges min(sgek $s a
msodlagos min(sgek ideit. Az els#dle%es min#s$%e& idei hasonl(tana& ma%u&ra a tr%"ban
me%l$v# min#s$%e&re' a tr%" me%elel# tula)dons%aira' mel"e& o&ozz& #&et. 7l"ene& a
&iter)ed$s' az ala&' a t+m+rs$%' a moz%at!&$pess$%' a moz%s' a n"u%alom' a szm. A msodla%os
min#s$%e& ideit viszont csupn a tr%"ban benne re)l# valamel" &$pess$% hozza l$tre
$rz$&el$s*n&ben' m a tr%"ban ma%ban nem tallhat!& me%. 7l"ene& a sz(ne&' a mele% $s hide%' a
&*l+n$le sza%o& idei. <ze&et a a)ta ide&at a tr%"ban me%tallhat!' szabad szemmel nem lthat!'
%"a&ran moz%sban l$v# r$sze& els#dle%es min#s$%ei o&ozz& az elm$ben. K$lda&$nt azt a
&(s$rletet eml(thet)*&' ami&or &$t mutat!u))un&at' az e%"i&et hide%' a msi&at mele% v(zb#l &+zepes
h#m$rs$&let, v(zbe tessz*& t' s enne& a v(zne& a h#m$rs$&let$t e%"i& u))un&&al mele%ne& a
msi&&al azonban hide%ne& $rezz*&. < &(s$rlet tanuls%a az' ho%" a &+zepes h#m$rs$&let itt
szerepl# ide)a nem anna& a &+zepes h#m$rs$&let, v(zne& a tula)dons%a' mel"re &$t e%"ide),
tapasztalsun& vonat&ozott' hiszen a&&or nem lehetett volna $rz$&el$s*n&ben e%"szerre hide% is $s
mele% is.
\sszetett ide& az elme a&t(v &+zrem,&+d$s$vel )+nne& l$tre. ?udatosan al&ot)a #&et ol" m!don'
ho%" e%"szer, ide&at e%"beszer&eszt 0pl. &entaur1' e%"*tt szeml$l$s c$l)b!l e%"ms mell$ ll(t
0na%"obb-&isebb' $s ltalban v$ve a viszon"o& idei1 va%" el&*l+n(t. 7l"en az +sszes ltalnos idea
0p$ldul a hromsz+% ide)a1 - eze& elvonat&oztats 9t)n )+nne& l$tre. Az +sszetett ide&na& hrom
a)t)t &*l+n(ti el Loc&e: 0G1 m!dozato&' 0=1 szubsztanci&' 0M1 viszon"o&. A m!dozato&'
+nma%u&ban v$ve nem tartalmazna& l$tez$sre val! utalst' mivel nem +nll!a&' hanem csupn a
szubsztanci& tartoz$&ai va%" tula)dons%ai. A m!dozato& &+z*l az e%"szer,e& u%"ananna& az
e%"szer, idena& az ism$tl$s$vel )+nne& l$tre 0pl. tucat' h9sz' valamel" me%hatrozott tvols%'
ala&' &iter)ed$s' +r+m' )dalom' v%"' a&arat1' a &evert m!dozato&at viszont &*l+nnem, e%"szer,
ide&b!l al&ot)a az elme 0pl. a sz$ps$% ide)t bizon"os a)ta ala&b!l $s sz(ne&b#l1.
Ami a szubsztancit illeti' az elme' mond)a Loc&e' eli%"el arra' ho%" az e%"szer, ide& bizon"os
e%"*ttesei lland!an e%"*tt)rna&' s eze&r#l +lteszi' ho%" e%"etlen dolo%hoz tartozna&: .4em
tud)u& el&$pzelni' ho%" eze& az ide& +nma%u&t!l mi&$ppen l$tezhessene&' s (%" hozzszo&un&'
ho%" bizon"os szubsztrtumot %ondol)un& hozz)u&' amel"ben vanna&' amel"b#l szrmazna&' s
amel"et ez$rt elnevez*n& szubsztancina&. ]...^ ]A szubsztancia^ semmi e%"$b' mint azo&na& a
tula)dons%o&na& elt$telezett' de ismeretlen altmaszt!)a' amel"ne& l$t$t elismert*&' $s
amel"e&r#l azt &$pzel)*&' ho%" sine re substante' altmaszt! dolo% n$l&*l nem lehetn$ne&J ezt az
altmaszt!t szubsztan#ina& nevezz*&' ami a sz!na& i%azi )elent$se szerint ann"i' mint Xalatta ll!X'
Xaltmaszt!X./ Loc&e nem azt ll(t)a' ho%" az ide& e%"*tt)elent&ez$s$ne& $s +ssze*%%$seine&
&*ls#' ob)e&t(v o&a' az ltalban vett szubsztancia nem l$tezi&J m$% csa& azt sem ll(t)a' ho%" a
szubsztancia l$t$t illet#en elvi bizon"talans%ra van o&un&' hiszen az ide& valami$le hordoz!)ra
t+rt$n# kvetkeztetst $rv$n"esne& tart)aJ csa& azt ll(t)a' ho%" az ltalban vett szubsztancir!l nem
al&othatun& ma%un&na& vilgos s .atrozott idet. D$%is' Loc&e szubsztancia-o%alma valami
v$%&$pp &i*r&$szhetetlenre utal' elvi hatrra a tapasztalati me%ismer$s ter*let$n: ha 2escartes-nl a
racionalits mindent thatott' Loc&e-nl a tapasztalatila% adott e%" +loldhatatlanul irracionlis
ma%ot tartalmaz. A szubsztanci& lehetne& e%"es l$tez#& 0pl. ember' )uh1 va%" %",)t# ide&
0hadsere%' n")1' ms szempontb!l te&intve: testie& va%" szellemie&.
D!dozato&' szubsztanci& $s viszon"o& nem llna& &izr! viszon"ban e%"mssal. A le%t+bb
m!dozat e%"szersmind viszon"&$nt is $rtelmezhet#. B*l+n+sen ontos szerepet )tszana& Loc&e
iloz!i)ban a &evert m!dozato&' mivel eze& elelne& me% az elme ltal al&otott o%alma&na&. Az
elme az e%"szer, ide&at &$pes tetsz$s szerint e%"ms mell$ ll(tani $s +ssze&apcsolni. Az il"en
ormn al&otott +sszetett ide&na& azutn nevet ad' s ez a n$v )el+li $s tart)a +ssze a sz!banor%!
+sszet$telt' te&intet n$l&*l arra' ho%" a benne szerepl# e%"szer, ide& me%i%"elhet#&-e e%"*tt'
azaz l$tezne&-e a tapasztalati vil%ban va%" sem. K$ldul a hzass%t+r$s ide)a na%"on is l$tre)+het
vala&ine& az elm$)$ben mr az el#tt is' ho%" tapasztalta volna az ide& il"en e%"*ttllst.
Loc&e rendszer$ben a n"elvne& &it*ntetett szerepe van: n$l&*le bizon"os t$n"llso&at el sem
tudnn& %ondolni. Rzavain& idein&at )el+li&' $spedi% &ine&-&ine& a sa)t ideit. Le%t+bb szavun&
nem e%"edi dol%o& ideina& a neve' hanem ltalnos ide&$' $s azonos a)hoz tartoz! e%"ede&et
nevezne& me% e%"etlen n$vvel. A .hromsz+%/ ltalnos n$v p$ldul azt az ltalnos idet )el+li'
mel" e%"*v$ o%lal)a mindazo&at az e%"szer, ide&at' mel"e& a he%"essz+%,' a tompasz+%, $s a
der$&sz+%, hromsz+% ide)na& e%"arnt al&ot!elemei' (%" e%"szerre &$pes me%)el+lni mind a
hrom a)ta hromsz+%et. A a)o&at l$n"e%*& hatrol)a el e%"mst!l' aholis a l$n"e% a l$tez$sre
vonat&ozi&: az' amit#l a dolo% az marad' ami. A &evert m!dozato& eset$ben a n$v ma%a &$pviseli a
l$n"e%et $s hatrol)a &+r*l a a)t. 7tt az 9n. n$vle%es l$n"e% mindi% val!s%os l$n"e% is e%"ben.
4em (%" a szubsztanci&nl' ahol a n$vle%es l$n"e% elsza&adhat a val!s%ost!l' hiszen - mint pl. a
msodla%os min#s$%e& eset$ben - nem mindi% tud)u&' mi tart)a +ssze' mi hordozza va%" o&ozza az
ltalun& e%"*tt me%i%"elt tula)dons%o&at.
Loc&e ismeretiloz!i)a $s metaizi&)a a tudsr!l sz!l! elm$letben $ri el cs9cspont)t. 7tt a brit
iloz!us me%intcsa& 2escartes ide v%! el%ondolsait vlaszt)a &iindul!pont)ul. -ozz hasonl!an
az emberi csele&v$se& le%#bb vez$rl#)e&$nt az $szt nevezi me%' s 9%" %ondol)a' 7sten el &ellett
ho%" lsson benn*n&et mindazo&&al a &$pess$%e&&el' mel"e&ne& se%(ts$%$vel me%elel#
csele&edete&et tudun& v$%hez vinni a benn*n&et &+r*lvev# vil%ban. 2escartes arra &+vet&eztetett'
ho%" ez sz*&s$%ess$ teszi' ho%" *%"ein& minde%"i&$ne& me%elel# elv$%z$s$hez lehets$%es le%"en
szi%or9an bizon"os' azaz minden &$ts$%en el*l ll! tudshoz )utnun&' eladatun& mind+ssze ann"i'
ho%" &$rlelhetetlen*l betartsu& a vil%os $s el&*l+n(tett beltst el#(r! m!dszertani szabl"t. F$l
$vszzaddal &$s#bb azonban Loc&e-na& $szre &ellett vennie' ho%" ez az el#(rs nem ele%end#' $s
ho%" a mindennapi $letben el$n& &er*l# *%"e& t+bbs$%$ben nem )utun&' mivel nem is )uthatun&
bizon"oss%on alapul! tudshoz. 7l"en tuds u%"anis csa& n$mel" - $s na%"on is sz,& &+rre
&orltoz!d! tr%"ban - lehets$%es: a demonstrat(v tudomn"o&ban' r+viden a matemati&ai $s az
er&+lcsi t$tele& ter*let$n. Ut!bbia& p$ldul morlis idein& e%"ms &+z+tti viszon"aira
vonat&ozna&. .Ahol nincsen tula)don' nincsen i%azs%talans%/ - t+bbe& &+z+tt ezt a p$ldt eml(ti
Loc&e' s azt mond)a' ho%" .ez ol" biztos t$tel' mint <u&leid$sz brmel" bizon"(tsa' mert a tula)don
ide)a a valamihez val! )o%ot )elenti' $s az az idea' amel"ne& az i%azs%talans% nevet ad)u&' az
enne& a )o%na& a me%t+r$se va%" s$relme./ A matemati&ai )elle%, i%azs%o&' az er&+lcsie&hez
hasonl!an' &$t$l$&. <%"szer,bb $s u%"ana&&or alapvet#bb az 9n. intuitv tuds' ami&or &$t idea
me%e%"ez$s$t va%" me% nem e%"ez$s$t az elme &+zvetlen*l belt)a' mihel"t a &$t idet e%"*tt
szeml$li 0p$ldul .a &+r(v &isebb' mint a &+r/1. <rre $p*l a demonstratv tuds' ahol az elme 9%" )ut
biztos ismerethez &$t idea me%e%"ez$s$r#l va%" me% nem e%"ez$s$r#l' ho%" t+bb' intuit(v tudst
tartalmaz! t$telt lncszer,en +ssze&apcsolva &+zvet(t# &apcsolatot hoz l$tre a &$t idea &+z+tt
0p$ldul: .a hromsz+% ]sz+%eine& +ssze%e^ e%"enl# &$t der$&sz+%%el/1. Im az il"en $s ehhez
hasonl! tr%"a&ra vonat&oz! tuds sz,& &+r,' s mindennapi *%"ein& d+nt# t+bbs$%$ne& int$z$se&or
el$%telenne& bizon"ul. Rzerencs$re 7sten nem ha%"ott cserben min&et me%ismer#&$pess$%*n&
me%al&otsa&or' $s elltott benn*n&et az (t$l$s &$pess$%$vel. <nne& se%(ts$%$vel ol"an tr%"a&r!l is
szerezhet*n& ismeretet' mel"e&re n$zve biztos tuds va%" nem lehets$%es' va%" lehets$%es u%"an'
de azt mi valamil"en o&b!l nem szerezt*& me%. D(% tudshoz az idein& &+z+tt ennll!
me%e%"ez$si viszon" i%"elembev$tele 9t)n )utun&' addi% az (t$l$s sorn &$t idea me%e%"ez$se
va%" me% nem e%"ez$se mellett elhozhat! ol"an pro $s &ontra $rve&et %",)t*n& +ssze' mel"e&
ma%u&hoz a me%(t$lend# ide&hoz &$pest &*ls#dle%ese&' nem lland!a& 0pl. i%"elemmel &ell
lenn*n& ms embere& tan9bizon"s%aira' sa)t &orbbi me%i%"el$sein&re' eml$&ein&re stb.1. <bben
az esetben ismeretein& alap)a a val!sz(n,s$%. <vil%i $let*n& vitele&or az il"en a)ta ismeretr#l sem
szabad lemondanun&' m$% a&&or sem' ha az nem tartalmaz tel)es &+r, bizon"oss%ot. <nne& az
elm$letne& teol!%iai impli&ci!i messzire vezetne&' m teol!%in &(v*li &+vet&ezm$n"ei is
ontosa&. Loc&e a vallshbor9& &orban a vallsi t*relem eszm$)$ne& en%esztelhetetlen hirdet#)e
volt. Az e%"ms n$zetei irnt tan9s(tott tolerancit ltalban is elen%edhetetlenne& tartotta. A
tudsr!l $s (t$l$sr#l sz!l! elm$lete szemltomst tel)es +sszhan%ban ll tolerancira vonat&oz!
llspont)val. Az (t$l$s - mel" ismeretein& d+nt# t+bbs$%$ne& orrsa - so& esetben ren%ete%
&+r*lm$n" m$rle%el$s$t )elenti' ez$rt elett$bb $sszer,tlen volna lemondanun& e%"-e%"'
hosszadalmas mun&val &iala&(tott t$tel*n&r#l csa& az$rt' mert tall&oztun& n$hn" tetszet#s $rvvel'
mel" az ltalun& &orbban elvetett llspontot tmaszt)a al. U%"anezt a msi& oldalr!l te&intve'
$sszer,tlen s#t me%en%edhetetlen elvrni vala&it#l' ho%" ms&*l+nben &it,n# $rvein& hatsra
lemond)on &orbban %ondos m$rle%el$ssel &iala&(tott t$tel$r#l. .Le%"*n& r$szv$ttel e%"ms
tudatlans%a irnt/ - i%"elmeztet Loc&e a tolerancia ontoss%ra az emberi $s trsas viszon"o&
ter$n.
Az erkl#s7 Loc&e elo%sban' .az embere& sznd$&os csele&edeteine& megegyezse va%" meg"
nem"egyezse valamel" szabll"al' amel"re eze&et a csele&edete&et vonat&oztat)&' $s amel"ne&
alap)n me%(t$li&/. A szabll"al me%e%"ez# csele&edetet er&+lcsile% hel"esne&' a me% nem e%"ez#t
hel"telenne& nevezz*&. <zzel a &$t min#s$%%el *%% +ssze az er&+lcsi )! $s rossz o%alma. A )! $s a
rossz nem ms' mint $lvezet $s )dalom' illetve ami az $lvezetre $s )dalomra o&ot ad. 2e mil"en
$rtelemben te&inthet)*& $lvezetesne& az er&+lcsi )!t' $s )dalmasna& az er&+lcsi rosszat6 <redetile%
a t+rv$n"hoz! llap(totta me% a csele&edete& szabl"ait' s )utalmazssal illetve b*ntet$ssel szerzett
$rv$n"t e szabl"o&na&. Az er&+lcsi )!t &(s$r# $lvezet &ezdetben a )utalmazsb!l' az er&+lcsi rossz
)dalma pedi% a b*ntet$sb#l eredt. -rom$le szabl" szab)a me% csele&edetein& min#s$%$t: 0G1 az
isteni t+rv$n"J 0=1 a pol%ri t+rv$n"J 0M1 a iloz!iai va%" er&+lcsi t+rv$n". 7sten a t9lvil%on
)utalmazza $s b*nteti az emberi csele&edete&etJ a pol%ri t+rv$n" a t+rv$n"sz$&en o%anatos(t)a a
)utalmat $s a b*ntet$stJ az er&+lcsi t+rv$n" a &+zv$le&ed$sben e)ez#di& &i. J!llehet a politi&ai
trsadalma&ban e%"es*lt embere& e%" trsadalmi szerz#d$sben ten%edi& a &+z+ss$%ne& azt a )o%ot'
ho%" rendel&ezz$& minden ere)*&&el' m a hel"esl$s $s a nem-tetsz$s' a dics$ret $s a rosszalls
)o%t +nntart)& ma%u&na&. -el"esl$ssel $s dics$rettel az er$n"t' nem-tetsz$ssel az er&+lcsi
v$ts$%et illeti&. Loc&e nem hatrozza me% o%almila% az er$n" &rit$riumait' de el#adsb!l arra
&+vet&eztethet*n&' ho%" er$n"es az a tett' amel"et a &+zv$lem$n" hel"esl$ssel' $s v$t&es az'
amel"et rosszallssal o%ad. <z tula)don&$ppen az erkl#si rzk o%almna& e%"a)ta &+r*l(rsa. A
pol%ri t+rv$n"ne& a bizon"(tsra l$n"e%esebb &isebb esz&+ztr ll rendel&ez$s$re' mint az isteni
t+rv$n"ne&. -a el is te&int*n& az e%"es esete& &ell#&$ppen pontos eltrsna& neh$zs$%eit#l'
szembe &ell n$zn*n& a szem$l"es azonoss% loc&e-i elm$let$ne& e%" )elent#s &+vet&ezm$n"$vel'
mel" a pol%ri t+rv$n" $rv$n"es*l$s$ne& 9t)ban ll. Loc&e u%"anis me%&*l+nb+zteti az ember
+nma%val val!' hosszabb id#sza&ban ennll! azonoss%t' az emberben re)l# szem$l"
azonoss%t!l' mel" ut!bbit a %ondol&ods' azaz a m9ltbeli velem t+rt$nt esem$n"e&re t+rt$n#
eml$&ez$sem $s eze&ne& az eml$&e&ne& a )elen pillanati% ennll! ol"tonoss%a hozza l$tre - ez
Loc&e h(res memria"argumentuma. Az ember azonoss%a' ezzel ellent$tben' csupn e%"' az ember
ala&)t $s biol!%iai tula)dons%ait ma%n visel# $l#l$n" azonoss%ban ll. -o%" az emberben' az
emberi testben val!)ban mel" szem$l" la&ozi& - me%en%edve itt &*l+nb+z# szem$l"e&ne&
u%"anabban a testben val! cser$l#d$s$t is - a +ldi i%azs%szol%ltats a rendel&ez$s$re ll!
bizon"(tsi el)rso&&al nem tud)a &$ts$%et &izr! m!don me%llap(tani' mi&+zben az isteni
i%azs%szol%ltats na%"on is. <%"ebe& &+z+tt mr csa& emiatt is &ell &*l+nbs$%ne& lennie a &$t$le
t+rv$n" &+z+tt' hiszen a +ldi t+rv$n" szmra csa& az ember azonoss%a bizon"(that! a tett $s az
(t$l&ez$s id#pont)ban' m(% az el&+vet# $s a vdlott szem$l"$ne& &*l+nb+z#s$%e nem. <z$rt a +ldi
t+rv$n"&ez$s az ember azonoss%a eset$n &$n"telen v$lelmezni' ho%" a tett pillanatban az
el&+vet# emberben u%"anaz a szem$l" la&ozott' mint az (t$l&ez$s&or a vdlottban. S%" elt$r# lesz a
vdlottra vr! (t$let i%azs%os voltna& &rit$riuma is a &$t$le t+rv$n" eset$ben.
?rsadalomelm$let$ben Loc&e' csa&9%" mint -obbes' az emberis$% term$szetes llapotna&
eszm$)$b#l indul &i' nla azonban ez nem hadillapot' nem &osz $s anarchia. A term$szetes
llapotban a term$szetes er&+lcsi t+rv$n" &ormn"oz' mel"et $rtelm*n&&el +ltrhatun&. <z a
t+rv$n" arra tan(t' ho%" mivel minden&i *%%etlen $s szabad' sen&i sem bnthat)a a msi& $let$t'
szabads%t va%" tula)dont: az embere& e%"enl#&' hiszen mindn")an 7sten teremtm$n"ei. A
term$szetes er&+lcsi t+rv$n" term$szetes )o%o&at biztos(t' $let $s tula)don v$delm$ne& )o%t. A
term$szetes )o%' termszetjog valami e%$szen mst )elent Loc&e' mint )elentett -obbes szmra - $s
a cambrid%e-i platoni&uso& e vonat&ozsban ali%hanem hatotta& Loc&e-ra. -a Loc&e a pol%ri
rendet isteni eredet,&$nt o%)a el' ez e%"el#l arra mutat' ho%" a tradicionlis vil%n$zetet
9%"sz!lvn anna& sa)t o%almi &eret$ben is me% &(vn)a haladni' msel#l pedi% t*&r+zi a pol%ri
rend %"#zelmi han%ulatna& &ozmi&us optimizmust.
A term$szetes )o%o& &+z*l Loc&e a tula)donhoz val! )o%na& szenteli a le%na%"obb i%"elmet. A
tula)donhoz val! )o%ot a munka ad)aJ a term$szeti llapotban az ember szabadon rendel&ezi& sa)t
mun&)val' s (%" az +v$ lesz mindaz' amit a term$szetb#l mun&)val &ihas(t. Loc&e liberlis
0.Chi%/1 propa%andt ol"tat' u%"an9%"' mint id#sebb &ortrsa' 2eoe' &ine& h#se' Robinson
;rusoe' mun&)val a semmib#l )!l$tet $s biztons%ot' rendet $s t+rv$n"t teremt. Im aho%"an
Robinson e%"re visszav%"!dott a trsadalomba' a term$szeti llapotban $l# embert is' Loc&e
szerint' er#s term$szetes ha)lamo& ha)t)& a &+z+ss$% me%teremt$se el$. A trsadalom .asznos
int$zm$n". A term$szetes llapotban az er&+lcsi t+rv$n" nem $rv$n"es*l me%elel#en' hiszen nincs'
a&i az ellene v$t#&et elel#ss$%re von)a. Az embere&ne& $rde&*&ben ll teht' ho%" szervezett
trsadalmat hozzana& l$tre' mel"ben )o%ai&at hat$&on"an v$delmezheti&. A trsadalom' $s anna&
irn"(tsa is' me%e%"ez$sen' trsadalmi szerz(dsen n"u%szi&. A szerz#d$sben az embere&
lemondana& )o%ai& e%" r$sz$r#l' (%" pl. az +nb(rs&ods )o%r!l' s enne& e)$ben alapvet# )o%ai&at a
&ormn"zat minden&$ppen biztos(t)a. Loc&e ha)lott r' ho%" 0mi&$nt -obbes is1 az eredeti
szerz#d$st ne csa& i&ci!&$nt' de t+rt$neti val!s%&$nt o%)a el' de az persze vil%os volt szmra'
ho%" a mr +nnll! trsadalomhoz val! tartozs nem szerz#d$ses alapon )+n l$tre. Loc&e itt az
llampol%ro& $s az llam &+z+tti .allgatlagos me%e%"ez$st t$telez: a&i a trsadalom $let$ne&
el#n"eit $lvezi' anna& n"ilvnval!an al &ell vetnie ma%t a trsadalmi norm&na&. 5$%*lis' v$li
Loc&e' br&i lemondhat arr!l' ho%" az adott trsadalom ta%)a le%"en: ms orsz%ba vndorolhat'
va%" visszah9z!dhat a vil% valamel" tvoles# r$sz$re' ahol a term$szetes llapotban $lhet.
Bi*t&+zi& itt a trsadalmi szerz#d$s elm$let$ne& illuz!ri&us $s mester&$lt volta: mr -ume
me%&$rdezte' va)on &omol"an ll(that)u&-e' ho%" e%" sze%$n" paraszt va%" &$zm,ves' a&i nem
ismer ide%en n"elve&et $s szo&so&at' szabadon elha%"hat)a orsz%t. < &$rd$s a&&or is )o%os' ha
Loc&e ide)$ben )elent#s volt An%lib!l az ameri&ai &ivndorls.
Loc&e eszm$i e%"$b&$nt Ameri&ban is hatotta&. AleCan/er 6a.ilton (2,4935+!' Lo$n La7
(2+,93#4! $s La.es 8a/ison (2,93%-! a Khiladelphiban me%o%almazott al&otmn"
sz+ve%$ne& v$delm$ben .Kublius/ ln$ven 4eC cor&ban &iadt& & fderalista c(men h(ress$ vlt
ci&&sorozatu&at 0.Federalist Kapers/7 GOQO-QQ1' mel"ben +lvzolt& az llamszer&ezet &(vnatos
sa)toss%ait. ?udatos(tott& elel#ss$%*&et' ho%" az emberis$% t+rt$nelm$ne& le%)obb elvei szerint
al&othat)& me% e%" na%" )+v# el#tt ll! orsz% politi&ai stru&t9r)t: .A mi eladatun&' ho%"
hel"rell(tsu& az emberi a) becs*let$t/' (r)&' $s <ur!pa .arro%ns be&$pzelts$%$re/ utalna&' amel"
nem &$pes sa)t le%)obb eszm$it a %"a&orlatba t*ltetni. A )! al&otmn" l$trehozst!l *%%+tt .e%"
ol"an birodalom sorsa' amel" so& szempontb!l a le%ontosabb a vil%on. A"a&ran han%zott el a
me%)e%"z$s' ho%" ma%atartsa $s p$ld)a r$v$n ali%hanem enne& a n$pne& )utott osztl"r$sz*l
anna& a ontos &$rd$sne& az eld+nt$se: va)on az emberi trsadalom &$pes-e %ondol&ods $s
vlaszts alap)n )! &ormn"zatot l$trehozni' va%" pedi% +r+&re arra van (t$lve' ho%" politi&ai
berendez&ed$se a v$letlent#l $s az er#sza&t!l *%%)+n. ]...^ ha rosszul d+nt*n&' a&&or d+nt$s*n&et
)o%%al te&inten$& az emberis$% e%"etemes balszerencs$)$ne&/. A politi&ai hatalmat - Loc&e
n"omn' de &+vet&ezetesebben - hrom r$szre osztott&: t+rv$n"hozs' a t+rv$n" v$%reha)tsa
0&ormn"1 $s a v$%reha)ts me%(t$l$se 0b(r!s%1. A sz$tvlaszts &+lcs+n+s ellen#rz$st is )elent' arra
az esetre' ha a &ormn" a hat$&on"s% n+vel$se $rde&$ben t9l na%" hatalmat a&arna ma%hoz
ra%adni. Az al&otmn" szerint Ameri&ban a n$p e%$sze .ural&odi&/' $s a hatalom valamenn"i
%azata enne& &ie)ez#d$se $s - a napi %"a&orlatban $ppen a &+lcs+n+s ellen#rz$s $s $&entarts
r$v$n - t$n"le%es me%val!sulsa. Az ameri&ai rendszerben nincs $rtelme $s lehet#s$%e anna&' ho%"
a trsadalom &*l+nb+z# r$szei - csoporto&' $rde&&+z+ss$%e&' trsadalmi r$te%e&' sza&mai
e%"es*lete& - me%hatalmazottai& r$v$n beol"sol)& a t+rv$n"hozst $s a politi&ai d+nt$shozatalt.
0Ami nem )elenti' ho%" ne lenn$ne& ol"amatosan il"en pr!bl&ozso&.1 .Kublius/ nem b(zi&
elt$tlen*l az emberi term$szetben: mivel a viszl"o& $s ellens$%es&ed$se& o&ai
me%sz*ntethetetlene&' ez$rt hatsai&at &ell &orltozni. .A prtos&ods re)tett o&ai ]...^ bele vanna&
plntlva az emberi term$szetbe' $s azt lt)u&' ho%" a pol%ri trsadalom elt$r# &+r*lm$n"eine&
me%elel#en &*l+nb+z# intenzitssal' de minden*tt m,&+d$sbe )+nne&. ]...^ A prtos&ods
le%%"a&oribb $s le%tart!sabb orrsa azonban a tula)don &*l+nb+z# $s e%"enl#tlen elosztsa./ A
prtos&ods mederbe terel$s$t a &+zvetlen demo&rcia hel"ett a &$pviseleti elven m,&+d#
&+ztrsas%i demo&rcit!l vr)a' ahol a hatalom hrmas me%osztsval biztos(that!' ho%" a
&$pvisel#& ltal hozott t+rv$n"e& - a hrmas hatalmi ellen#rz$s $s az ezzel )r! ol"amatos
trsadalmi disz&usszi!& r$v$n - elvezetne& a na%" trsadalmi prtos&odso& $s sza&adso&
el&er*l$s$hez. A&i& pedi% nem b(zna& a na%" ter*leten' so& sz+vets$%i llammal l$tre)+tt
demokratikus szervez#d$s, Uni!ban' azo&na& azt vlaszol)a Kublius' ho%" .va%" azonnal a
monarchia &ar)aiba mene&*l*n&' va%" pedi% acsar&od!' z,rzavaros &is &+z+ss$%e& v$%elthatatlan
sorv sza%%at)u& sz$t ma%un&atJ a sz*ntelen sz$th9zs %",l+letes b+lcs#i $s e%"etemes sznalom
va%" me%vet$s n"omor9s%os tr%"ai lesz*n&/. A me%val!sult ameri&ai al&otmn" nemcsa& 9)
orsz%ot hozott l$tre' hanem me%teremtette a vil% els# modern demo&rci)t is.
B! BEB&E=EN S 6@8E
Loc&e szubsztancia-o%alma tarthatatlan o%alom' v$lte Heor1e Berkele7 (-3,92,%!' an%li&n
valls9' (rorsz%i iloz!us' a&i e%"hzban e%$szen a p*sp+&s$%i% vitte. Ber&ele" empirizmusa
elo%hat! 9%" is' mint &ereszt$n" apolo%eti&a: a tapasztalat o%almna& pontos $s szi%or9
elemz$se szerinte u%"anis lo%i&usan 7stenhez vezet. <l &ell ordulnun& a vil%t!l' $s 7sten el$ &ell
ordulnun&: Ber&ele" iloz!i)ban ez a %ondolat ama t$tel ala&)ban )eleni& me%' ho%" a
materilis &*lvil% val!)ban nin#senJ csa& 7sten' 7sten idei $s a v$%es lel&e& l$tezne&. A
pesszimiszti&us re%$n"(r! RCit' Ber&ele" &+zeli bart)a $s patr!nusa' &e%"etlen ir!nival ra)zolta
me% az emberi 0az 9)&ori pol%ri1 trsadalom &$p$tJ Ber&ele" viszont azt a&ar)a me%mutatni' ho%" a
vil%' mel"ben az embere& a mindennapi $let*&et $li&' ontol!%iaila% sze&under' s (%"
pesszimizmusra val!)ban csa& az ateist&na&' az an"a%i vil% me%szllott)aina& volna o&u&.
Ber&ele" iloz!i)t e%" me%%"#z#d$sesen buz%! $let +ssze*%%$s$ben &ell ltnun&' 9%" &ell
elo%nun&' mint vallsos vlaszt a &ezd#d# &ibrndults%ra' mel" a brit pol%rs% $let$rz$s$ben a
&iv(vott %"#zelem mmort &+vette. Ber&ele" (r szrmazs9 volt' tanulmn"ait 2ublinban' a ?rinit"
;olle%e-ban v$%ezte' ma)d e%" ariszto&rata csald hzi lel&$sze&$nt Franciaorsz%ban $s 7tliban
tart!z&odott' &$s#bb e%" id#re Ameri&ban telepedett le' ahol so&at tett az ameri&ai els#o&tats
me%szervez$s$$rt. F# m,ve a Eanulmny az emberi megismers alapelveir(l 0.A ?reatise
;oncernin% the Krinciples o -uman BnoCled%e/' GOG>1.
Ber&ele" n$zeteit szmos &ortrsa e%"enesen abszurdna& mondotta: # ma%a azonban $ppen ho%"
me%tiszt(tani a&arta a iloz!it a metaizi&ai spe&ulci!t!l' s a b+lcseletet 9%"mond a #ommon
sense' a )!zan $sz llspont)ra %ondolta visszavezetni. -a u%"anis a me%ismer$s - mond)a
Ber&ele" - semmi msr!l nem tud!s(t benn*n&et' mint idein&r!l' a&&or tel)esen )o%osulatlanul
t$telez*n& el iden& m+%+tt valami &i*r&$szhetetlen' o&&ult szubsztancit. Ber&ele" $rvel$se
szerint az $rz$&elhet# tula)dons%o& $s &ivlt! o&ai& &*l+nb+zne& e%"mst!lJ p$ldul hallani a
han%ot hall)u&' nem pedi% a han% o&t. Az $rz$&elhet# tula)dons%o&na& ez$rt nem is
tula)don(thatun& az elm$n &(v*li l$tez$st. -a u%"anis +lt$telezn$n&' ho%" relis l$t*& van' a&&or
ebb#l az &+vet&ezn$&' ho%" p$ldul az $%$si )dalom 0amel" nem ms' mint a ma%as h#o&1
ma%ban a izi&ai tr%"ban l$tezi&. <zzel persze nem csa& a szubsztancia loc&e-i o%almt veti el'
hanem anna& e%"i& &+vet&ezm$n"$t' az els#dle%es $s msodla%os min#s$%e& &+zti &*l+nbs$%t$telt
is' &imutatvn' ho%" az els#dle%es min#s$%e& - &iter)ed$s' ala&' moz%s' szm - sem l$tezne& az
elm$n &(v*l' $s (%" val!)ban a msodla%os min#s$%e& &+z+tt van a hel"*&. Azt sem ll(that)u&'
ho%" hasonl(tana& o&oz!)u&ra' a &*ls# tr%"a&ra' l$v$n' ho%" idea csa& idera hasonl(that' ide&at
pedi% csa& az elm$ben tallhatun&.
7dein& mindi% &on&r$ta&J p$ldul a moz%s - amel" ltsz!la% absztra&t idea - val!)ban mindi% e%"
testne& a moz%sa' ha pedi% moz%! testre %ondolun&' mindi% e%" bizon"os' $ppen el%ondolt'
&on&r$t moz%! test ide)a )eleni& me% az elm$n&ben. -a nem $szlel)*& az elvont szubsztancit mint
ol"ant' semmi o&un& elt$telezni a l$tez$s$t. Loc&e u%"an arr!l besz$l' ho%" a szubsztancia ide)a
.elt$telezett va%" homl"osan )elenl$v# idea/' m val!)ban a szubsztancir!l mint
tula)dons%aina& hordoz!)r!l semmi$le iden& nincs' hiszen nincs r!la percepci!n&. Azon&(v*l a
szubsztancia mint szubsztrtum o%alma lo%i&ai ellentmondst is tartalmaz. -a u%"anis a
szubsztrtum hordozza a dolo% tula)dons%ait' a&&or n"ilvn &*l+nb+zi& t#l*&. Drmost a
hordozott tula)dons%o& e%"i&e a &iter)ed$sJ csa&ho%" a .szubsztrtum/ &ie)ez$s )elent$se: .alatta
&iter)ed#/. B+vet&ez$s&$ppen a dolo% szubsztrtumna& &ellene' ho%" le%"en e%" ol"an
&iter)ed$se' amel" nem azonos a dolo% &iter)ed$s$vel - ez pedi% abszurdum.
Az elvont szubsztancia' az anyag mint ol"an teht nem l$tezi&J an"a%i tr%"&$nt l$tezni' ez ann"it
tesz' mint ide& csoport)a&$nt l$tezni. Esse est per#ipi8 l$tezni ann"i' mint $rz$&elve lenni.
Ber&ele"-t - mint &orbban 2escartes-ot is - itt a szolipszizmus 0solus ipse' csa& ma%am l$tezem1
&(s$rtete en"e%eti. A )!zan $sz llspont)n a&&or persze azt mondann&' ho%" hiszen az asztal
l$tezi& $s ott van a szobban a&&or is' ha sen&i sem $rz$&eli. Ber&ele" erre 9%" vlaszol' ho%" #
e%"ltaln nem &(vn ll(tsun&&al vitba szllniJ mert a &$rd$s nem az' ho%" l$tezi&-e valamil"en
$rtelemben az $ppen nem $rz$&elt asztal' hanem az' ho%" mil"en $rtelemben l$tezi&. Dit )elent az'
ho%" az asztal a szobban van' ha sen&i sincs )elen $s nem $rz$&eli6 Di mst )elenthet' mint azt'
ho%" ha vala&i bel$pne a szobba' $rz$&elhetn$ az asztalt63 7de& +nma%u&ban teht nem
l$tezhetne&' csa& valamel" elm$ben. Im $szre &ell venn*n& - ol"tat)a Ber&ele" -' ho%" sa)t
elm$n&t#l idein& valami m!don m$%iscsa& *%%etlene&: hiszen a &$pzelet szabad )t$&a ltal
ormlt ide& 0mond)u& e%" &entaur va%" e%" szir$n ide)a1 illetve a normlis &+r*lm$n"e& &+z+tt
$rz$&elt ide& n"ilvnval!an elt$rne& e%"mst!l )elle%*&ben. <l&$pzelhete& ma%amna&' ha tetszi&'
e%" hromlb9 embert' ho%" azonban mit lto&' ha &ite&inte& az abla&on' az nem ra)tam m9li&.
7deim e%"*ttl$tez$s$ne& rend)e' )elent&ez$s*& sorrend)e szub)e&tivitsomt!l *%%etlen - min
alapszi& a&&or ez a rend6 ;sa& e%"' az emberi elm$t#l *%%etlen' isteni elm$n alapulhat' mond)a
Ber&ele": t#lem *%%etlen ideim tula)don&$ppen 7sten elm$)$ben l$tezne&. A .l$tez$s/ $s .an"a%i
tr%"/ &ie)ez$se& hel"es elemz$se teht 7stenhez vezet' m(% az an"a%i szubsztanciban val! hit az
ateizmust tmo%at)a. Ber&ele" el&$pzel$s$t szeml$letesen $s n$pszer, ormban o%lalta +ssze
versi&$)$ben Ronald Bno::
<%" i)9 sz!lt: ! n$zz oda'
Dil" urcsa' ho%" nincs ott a.
R ha m$%is ott van'
-o%"ho%" ott van'
-a sen&i sem n$z most oda6
5ILARN:
J! uram'
D$rt ol" urcsa6
@n minden*tt )elen va%"o&'
R ez az az o&'
Del"$rt ott van a a'
-isz mindi% lt)a
9ivl tisztelettel7
Az \n Ura.

A n"elvi )elent$s &$rd$se Ber&ele"-t ezzel &apcsolatban $l$n&en o%lal&oztatta. Rzmra a n"elvi
elemz$se& mindene&el#tt &riti&ai eladatot tel)es(tette&: a szava& instrumentlis )elent$s$ne&
eszm$)$t pend(ti me%' mid#n azt ll(t)a' ho%" az .an"a%i tr%"/ sz!na& szerepe lehet n"elv*n&ben'
anna& ellen$re' ho%" an"a%i tr%"a& nincsene&J va%" ho%" a term$szettudomn"os elm$lete& elvont
terminusai' (%" &*l+n+sen a neCtoni izi&a n$mel" &ie)ez$se - .%ravitci!/' .vonzer#/ stb. -
hasznos esz&+z&$nt un&cionlhatna& a rendszerben $s enn"iben )elent$ssel b(rhatna&' )!llehet nem
utalna& val!s%os l$tez#&re. A n"elv vitte $lre Loc&e-ot is' ami&or absztra&t ide& l$tez$s$t
elt$telezte az elm$ben' mivel &*l+nb+z# &*l+n+s ide&at is e%"etlen n$v alatt o%lal +ssze' holott az
elme val!)ban nem &$pes &*l+nll!&$nt elo%ni ol"an min#s$%e&et' mel"e& (%"' &*l+n-&*l+n nem
llna& enn. Da%a az ltalnoss% nem absztra&ci! 9t)n )+n l$tre' hanem csupn viszon"' .amine&
ol"tn ma%u&ban v$ve &*l+n+s dol%o&' neve& va%" o%alma& ltalnoss vlna&/. Loc&e ltalnos
.romszg ide)a &$ptelen elt$telez$s' hiszen nem va%"un& &$pese& el&$pzelni ol"an hromsz+%et'
mel" e%"szerre volna he%"es-' tompa- $s der$&sz+%,. ,romszg o%almun& ltalnoss%a nem
e%" absztra&ci!val &elet&ez# ltalnos hromsz+%-idera t+rt$n# reerenciban ll' hanem abban'
ho%" valamel" - &+telez#en - va%" he%"es-' va%" tompa- va%" pedi% der$&sz+%, hromsz+%et
me%)elen(t# &*l+n+s iden&at valamenn"i hromsz+%re vonat&oztat)u&' $spedi% azltal' ho%" a
p$ldban szerepl#' mond)u& he%"essz+%, &*l+n+s hromsz+% he%"essz+%,s$%$t a levezet$sein&ben
nem hasznl)u& &i.
Loc&e-&al szemben o%almazza me% Ber&ele" azt a &riti&ai $szrev$tel$t is' ho%" nincsene& az
elm$ben &+z+s ide&' teht ol"ano&' amel"e& t+bb &*l+nb+z# $rz$& &apu)n t )utna& az elm$be.
Loc&e eredetile% az els#dle%es min#s$%e& ideit te&intette il"ene&ne&' m Ber&ele" elh(v)a a
i%"elmet arra' ho%" a lthat! &+r va%" n$%"zet ide)a tel)esen ms' mint a tapints szmra )elen
lev# &+r va%" n$%"zet ide)a. 7tt is az t+rt$ni&' mint az absztra&t ide& eset$ben: a n"elv csal!&a
lo%i&)a &$sztet benn*n&et arra' ho%" eze&et a tel)ess$%%el &*l+nb+z# ide&at a kr $s a ngyzet n$v
al sorol)u&. <z azonban csupn az elme e%"a)ta m,velete' nem pedi% &+zvetlen*l a tapasztalsb!l
ered# idea.
Ber&ele" iloz!i)r!l %"a&ran mond)&' ho%" br n"ilvnval!an hamis' ma%a az esse est per#ipi
elv colhatatlan. Az i%azs% val!)ban az' ho%" enne& &$t colata is lehets$%es: e%" %"a&orlati $s
e%" elm$leti. Dr a &ortrs Ramuel Johnson - a h(res $s na%"te&int$l", 2octor Johnson - %"a&orlati
szinten tula)don&$ppen t+&$letes 0habr persze nem elvi $s elm$leti1 &riti&)t adta bart)a' Ber&ele"
idealizmusna&. BosCell napl!)a 0GOWM1 tartalmazza anna& az esetne& a le(rst' ami&or Johnson -
&$s#bb ol" h(ress$ vlt - colatt me%o%almazta: .Vda&inn lldo%ltun& m$% e%" darabi% a
templom el#tt' $s Ber&ele" p*sp+& szellemes' t9ls%osan is szellemes' tanulmn"r!l besz$l%ett*n&'
mel" a dolo%i vil% nem val!s%os voltt i%"e&ezett bizon"(tani. De%)e%"eztem' hiba va%"un&
me%%"#z#dve arr!l' ho%" valami nincs rendben a tan(tsval' lehetetlen colnun& azt. Rohasem
ele)tem el' mil"en tall!an vlaszolt Johnson' mid#n lbval e%" na%" &#be r9%ott' 9%"' ho%" lba
n"omban visszapattant r!la. XS%" colomX - mondta./ < %esztusval e%"$rtelm,en arra utalt' amit
&$s#bbi iloz!iai elemz$se& m!dszeresen is me%mutatta&' ho%" ti. $let*n& minden pillanatban
ama &imondatlan alapeltev$s alap)n csele&sz*n&' ho%" a materilis &*lvil% t$n"le%esen l$tezi&J
o%almain& e%$sz rendszere' n"elv*n& to%! lo%i&)a szint$n erre az el#eltev$sre $p*l. Az esse est
per#ipi elve (%" ellentmond az emberi csele&v$s' %ondol&ods $s n"elv e%$sz lo%i&)na&: va%"is
rtelmetlen. 8s ha erre Ber&ele" azt vlaszol)a' ho%" # e%"etlen an"a%i tr%"at sem vesz el az
embert#l' mert $rzete& &omple:uma&$nt az +sszes 9n. .an"a%i tr%"/ me%marad' m$%pedi% minden
emberi szub)e&tumt!l *%%etlen*l' 9%"mond .ob)e&t(ve/ tovbb l$tezve' a&&or vil%os' ho%" ez az
.ob)e&t(v/ l$tez$s csa& az 7sten elm$)$ben val! l$tez$st )elentheti nla: a szolipszizmust Ber&ele"
(%" 7sten se%(ts$%$vel el&er*lheti. ;sa&ho%"' $s val!)ban ez Ber&ele" e%$sz $rvel$s$ne& elm$leti
hin"oss%a' az empiri&us ismeretiloz!ia $s az asszocici!s pszichol!%ia alap)n - amint arra
-ume ma)d r+videsen rmutat - nemcsa& az an"a%i' hanem a szellemi szubsztancia l$tez$se' $s (%"
7sten l$tez$se is i%azolhatatlan. <zzel az isteni se%(ts$%' Ber&ele" +eus e/ ma#.in)a &9tbaesi&' #
ma%a pedi% vissza)ut a szolipszizmus zs&utc)ba.
A s&!t sz*let$s, Da0i/ 6".e (2922-! az $szt alrendeli az a&aratna& $s az $rzelemne&'
$rtelmile% belthat! +r+& t+rv$n"e& hel"ett me%szo&sr!l besz$l' az tha%"omn"ozott vil%&$pet
i%azolhatatlan $s m$%is sz*&s$%es .term$szetes hiedelemne&/ te&inti' &$ts$%be von)a mind az
an"a%i' mind a lel&i szubsztancia elt$telez$s$ne& )o%oss%t' *resne& tall)a o&s%-o%almun&at'
bizon"(thatatlanna& mond)a az individuum $s 7sten l$t$t. Az emberi %"a&orlat -ume szerint v$%*lis
csa& ma%ra tmasz&odhat: semmil"en iloz!ia nem &$pes az $let dol%aiban irn"t mutatni.
<dinbur%hban v$%zett e%"etemi tanulmn"ai utn Franciaorsz%ban tart!z&odi&' diplomciai llst
vllalJ &$s#bb az edinbur%hi e%"etem &+n"vtrosa lesz. ?+rt$n$sz&$nt is )elent#s m,ve&et al&otott.
Filoz!iai # m,ve az @rtekezs az emberi termszetr(l 0.?reatise o -uman 4ature/' GOMQ-H>1.
-ume a mindennapi %"a&orlat elm$let$t %ondolta &idol%ozni' s azt v$lte me%mutatni' ho%" minden
msa)ta elm$let ill9zi!. A sz! i%azi $rtelm$ben vett tudst csa& a matemati&a n"9)tJ de a
matemati&a nem a vil%r!l' hanem idein& e%"ms &+z+tti viszon"air!l' o%almain& szer&ezet$r#l
sz!l. Az il"en )elle%, tudst me%o%almaz! t$tele&et nevezz*& tapasztalat el#ttie&ne&: r+viden a
prioria&na&. A vil%r!l a tapasztalat tud!s(tJ de a tapasztalati tuds sz*&s$%szer, +ssze*%%$se&r#l
nem szmol be' hanem csa& t$n"e&et tr el$n&. S%" .ha &ez*n&be vesz*n& valamel" &+tetet' pl.
teol!%ir!l va%" is&olabeli metaizi&r!l' a&&or csa& ezt &ell &$rdezn*n&: 5an-e benne elvont
o&os&ods menn"is$%r#l va%" szmr!l6 5an-e benne tapasztalati o&os&ods t$n"r#l va%" l$tr#l6
4incs. Z%" ht t,zbe vele: mert nem lehet e%"$b benne' csa& lo&os&ods $s csal!ds/.
-ume szmra' csa&9%" mint Loc&e szmra' az $n nem pusztn &+z$ppont)a a tapasztalatna&' de
mondhatni e%"etlen tr%"a is: minden ismeret*n& a tapasztalatb!l ered' s az elm$ne& csa&
+nma%r!l lehetne& tapasztalatai. Az elme tartalmait szlelete&ne& 0per#eption1 neveziJ az
$szlelete& pedi% &$t$l$&' benyomsok $s idek. <l#bbie& a tapasztalat &+zvetlen' $l$n&
)elent&ez$sei: ben"omso&&al lt el benn*n&et pl. az $rz$&el$sJ ha szobmban &+r*lte&inte&'
ben"omso&at szerze& r!la. Az ide& a ben"omso& halvn" msolatai: ben"omsain&ra
visszaeml$&ezve' $s ltalban a %ondol&ods ol"amatban' ide&at szeml$l*n&. Azt a &$rd$st' ho%"
mi $s ho%"an $breszt ben"omso&at az elm$ben' -ume nem veti +l. Im llspont)a iloz!iaila%
m$%is &+vet&ezetes: ha ismeretein& a ben"omso&b!l szrmazna& $s r)u& vezethet#& vissza' a&&or
arr!l nem lehet ismeret*n&' ho%" mi az' +nma%ban v$ve' ami a ben"omso&at rn& %"a&orol)a.
?udsun& azonban nemcsa& ben"omsain& tartalmr!l van' hanem a ben"omso& t$rbeli $s id#beli
viszon"air!l is. A ben"omso& t$r- $s id#beli $rint&ez$se ma%u&&al a ben"omso&&al e%"*tt van
adva. ?$rben $rint&ezne& p$ldul azo& a ben"omsain&' amel"e&ne& +sszess$%$b#l e%" tr%"
0p$ldul e%" &+n"v va%" e%" %"*m+lcs1 +sszetett ide)a ala&ul &i elm$n&benJ id#beli $rint&ez$s
0azaz e%"msra-&+vet&ez$s1 ll +nn p$ldul a villmls $s a menn"d+r%$s &+z+tt. -ume az
$rint&ez$sre vezet vissza hrom' &+z$pponti )elent#s$%, iloz!iai o%almat: a szubsztancia' az
o&s% $s az $n o%almt.
.Divel az elme szmra - (r)a -ume - soha semmi ms nincsen )elen' mint $szlelete&' $s mivel
minden idet valami az elme szmra el#z#le% )elenl$v#b#l vezet*n& le' &+vet&ezi&' ho%"
&$ptelene& va%"un& valami az ide&t!l $s ben"omso&t!l specii&usan &*l+nb+z# dolo% ide)na&
elo%sra va%" ormlsra. 7rn"(tsu& i%"elm*n&et ma%un&on &(v*lre' amenn"ire csa&
lehets$%esJ &er%ess*& &$pzelet*n&et az e%e&i% va%" az univerzum le%v$%s# hatri%J val!)ban soha
e%"etlen l$p$ssel nem )utun& t9l +nma%un&on./ 7de& csa& ben"omso&b!l &elet&ezhetne&: m az
anyagi szubsztan#ia va%" az oksg ide)na& semmil"en ben"oms nem elel me%. -ume
&*l+n+sen az ut!bbi idena& szentelt na%" i%"elmet. Dit tapasztalun& val!)ban' mid#n &-t *
o&na& mond)u&6 -o%" & $s * &+zvetve va%" &+zvetlen*l $rint&ezne&J ho%" & id#ben me%el#zi *-t
- de hol $szlel)*& azt a elt$telezett sz6ksgszer kap#solatot' mel"et az o&s% o%almhoz
szo&sosan hozz%ondolun&6 7l"en &apcsolatr!l nincsen ben"omsun&J val!)ban csa& az t+rt$ni&'
ho%" elm$n&' a me%szo&s ere)e ol"tn $s az asszocici! t+rv$n"$ne& me%elel#en' & ide)r!l *
ide)ra si&li& t. -a p$ldul e%" mrvn"%ol"!t ne&i%ur(tun& e%" msi&' nem-r+%z(tett
mrvn"%ol"!na&' az 9%"mond sz*&s$%&$ppen moz%sba lend*l. 2e ha ez a &$t esem$n" mint o&
$s o&ozat val!ban sz*&s$%szer, &apcsolatban llna e%"mssal' a&&or anna& +ltev$se' ho%"
u%"anazon o&ot msa)ta o&ozat &+veti' lo%i&ai ellentmondst eredm$n"ezne. ;sa&ho%" )!l el
tud)u& &$pzelni azt az esetet' ho%" az e%"i& %ol"! nem hozza moz%sba a msi&at' va%" ho%" e%"
+lemelt $s elen%edett &# nem esi& le. <ze& szo&atlan dol%o& u%"an' de semmi$le lo%i&ai
ellentmonds nem edezhet# +l benn*&. B+vet&ez$s&$ppen azo& az esem$n"e&' amel"e&r#l 9%"
v$l)*&' o&s%i &apcsolatban llna&' u%"ancsa& $rtelmezhet#& pusztn a t$rbeli $s id#beli $rint&ez$s
o%almval. -ume nem azt mond)a' ho%" a&&or vess*& el a term$szeti ol"amato& szabl"oss%ba'
az o&s%i +ssze*%%$se& rend)$be vetett hit*n&etJ azt azonban ll(t)a' ho%" e hit*n& racionlis
levezet$se& se%(ts$%$vel nem i%azolhat!.
Ami&$ppen az an"a%i szubsztancina&' a min#s$%e& &*ls# hordoz!)na& me%l$te i%azolhatatlan
eltev$s' u%"an9%" me%o%hatatlan a me%ismer$s szmra a lelki szubsztan#ia l$te. -ume &$ts$%be
von)a' ho%" ben"omsain& $s idein& asszocici!s t+rv$n"e& ltal rendezett sora e%" m+%+ttes
hordoz! +lt$telez$s$t i%$n"eln$J s ezzel az .$n/ o%alma is minte%" elillan. .Ami en%em illet -
mond)a -ume -' ha e%$szen &+zel hatolo& ahhoz' amit nmagamna& neveze&' mindi% ebbe va%"
abba az $szleletbe botlo&J mele% va%" hide%' $n" va%" rn"$&' szeretet va%" %",l+let' )dalom
va%" $lvezet $szlelet$be. Roha nem ra%adom me% nmagamat $szlelet h()val' $s soha nem tudo&
mst me%i%"elni' mint az $szleletet./ Az individualits eszm$)$vel e%"*tt a szem$l"es
halhatatlans% eszm$)e is &i*resedi&J $s a lel&i szubsztancira vonat&oz! sz&epszis v$%*l 0sten
ltre is &iter)ed.
-ume vizs%l!dsaina& v$%s# c$l)a anna& me%llap(tsa' ho%" mi az' amir#l tudsun& van' $s mi
az' amir#l csupn a me%szo&son alapul! hiedelmein& vanna&. A tudsna& - Loc&e n"omn - &$t
a)t)t &*l+nb+zteti me%: intuitv tuds azo&na& az ll(tso&na& az +sszess$%e' amel"e&ben
ben"omsain&r!l s eze&ne& t$rbeli $s id#beli viszon"air!l szmolun& beJ bizonytson alapul
tuds a matemati&ai tuds. Dinden e%"$b ismeret*n& ol"an .iedelem' amel" na%"on hasznos abb!l
a szempontb!l' ho%" me%&+nn"(ti a vil%ban val! t)$&oz!dsun&at' de nem ormlhat )o%ot a tuds
elnevez$sre' mert nem ll)a &i a iloz!iai vizs%lat pr!b)t. Az erkl#si let elemz$s$ben is -ume
a tapasztalat szol%ltatta adato&ra &(vnt tmasz&odni. -o%" az embere& e%"a)ta morlis tudattal
rendel&ezne&' ho%" er&+lcsi (t$lete&et o%almazna& me%' az nem i%$n"el bizon"(tst. 2e mi
alapozza me% eze&et az (t$lete&et6 <%"es iloz!uso&' mond)a -ume' az er&+lcsi d+nt$se&et mint
matemati&ai )elle%, $rvel$s v$%eredm$n"$t o%t& el' m a matemati&ai szi%or9s%9 eti&a eszm$)$t
a t$n"e& &orntsem tmaszt)& al. Ahol er&+lcsi $rt$&e& $s elve& te&intet$ben ltalnos
me%e%"ez$s ural&odi&' ott azzal &apcsolatban' ho%" valamel" adott eset ho%"an (t$lend# me%'
$rvel$sne& &$ts$%telen*l hel"e vanJ $s anna& sincs a&adl"a' ho%" valamel" morlis d+nt$s*n&
me%hozatala utn' d+nt$s*n&et altmasztand!' me%elel# $rve&et &eress*n&. Az er&+lcsi me%(t$l$s
m$%sem racionlis alapo&on n"u%szi& els#sorban. A morl in&bb az eszt$ti&val' mintsem a
matemati&val ro&on. Azt mondani' ho%" az $rt$&e&et .$rezz*&/' &+zelebb ll -ume szerint az
i%azs%hoz' mint azt mondani' ho%" morlis $rt$&ein&et va%" (t$letein&et elvont elve&b#l lo%i&ai
szi%or9s%%al minte%" levezet)*&. -asonl(tsu& +ssze a &+vet&ez# &$t (t$letet: 0a1 a h! eh$rJ 0b1 a
rabls b,n. Az els# (t$let i%azs%r!l tapasztalati 9ton me%%"#z+dhetem: me%n$zem a h!val bor(tott
&ertet' $s ltom eh$r sz(n$t. A msodi& (t$let i%azs%r!l ellenben nem tudo& tapasztalati 9ton
me%%"#z#dni. -a szemtan9)a va%"o& e%" rablsna&' a&&or ltom a tettest' az ldozatot' a tettet' de
nem ltom a b,nt. A b,nt nem ltom' hanem trzem azt' ho%" ami itt most t+rt$nt' az b,n. -ume
amellett $rvel' ho%" az er&+lcsi (t$lete& nem t$n"llst o%almazna& me%' hanem az (t$letet
&imond! szem$l" er&+lcsi em!ci!it 0$rz$seit1 e)ezi& &i. A&i me%o%almaz e%" er&+lcsi (t$letet'
rendszerint az$rt teszi' ho%" hasonl! em!ci!&at $bresszen abban a szem$l"ben' a&ihez szavait
int$zi' s ezltal +szt+n+zze #t e%" csele&v$s v$%reha)tsra illetve el&er*l$s$re. Azt az eti&ai
llspontot' amel" az eti&ai (t$lete&et enne& a szempontna& az alap)n &*l+nb+zteti me% a t$n"beli
i%azs%o&at me%o%almaz! (t$lete&t#l' emotivizmusna& nevezz*&.
-ume a &+vet&ez# %ondolatmenet &eret$ben e)ti &i elm$let$t: 4$mel"e& azt ll(t)&' ho%"
er$n"esne& lenni nem ms' mint me%elelni az $szne&. Azzal $rvelne&' ho%" minden dolo%
+r+&&$val! m!don hel"es va%" hel"telen' $s u%"anol"an&$nt )eleni& me% valamenn"i' $sszel
rendel&ez# l$n" szmra. -a ez (%" volna' a&&or &$pese& volnn& e%"ed*l az $sz alap)n
&*l+nbs$%et tenni az er&+lcsi )! $s rossz &+z+tt. 5al!)ban azonban az $sz nem ele%end# az er&+lcsi
(t$lete& me%hozatalhoz' az $sz u%"anis az i%az $s a hamis me%&*l+nb+ztet$s$vel o%lal&ozi&. 7%az
az' ami me%elel' hamis' ami nem elel me% az ide& val!s%os relci!ina& illetve a t$n"e&ne&: m
szenved$l"ein&' a&arsain& $s csele&edetein& nem i%aza& $s nem hamisa&' &+vet&ez$s&$pp nem az
$sz vonat&ozi& r)u&. -ume azt nem von)a &$ts$%be' ho%" er&+lcsi probl$min& me%oldsban
.asznossgi szemponto& $sszer, m$rle%el$se is szerepet )tszhat' er&+lcsiloz!i)na& alapvonsa
m$%is az emotivizmus. .Az $rtelem - (r)a -ume - az $rzelme& rabszol%)a' $s azz is &ell lennieJ $s
semmi ms eladata nem lehet' mint ho%" szol%l)on $s en%edelmes&ed)en az $rzelme&ne&./
Alapvet# er&+lcsi $rz$& a )!a&arat' a benevolen#ia $rz$se. -ume azt han%s9l"ozza GOFG-ben
me%)elent eti&ai mun&)ban' ho%" a benevolencia eredeti' msra visszavezethetetlen $rz$s: a
)!a&arat nem az +nz$s tt$teles me%n"ilvnulsa. 5iszont &orbbi iloz!iai #m,v$ben a
benevolencit m$% mint az egy6ttrzsb#l 0sympat.y1 a&ad!' levezetett $rz$st tr%"al)a' aholis az
e%"*tt$rz$s alap)ul tula)don&$ppen asszocici!s &apcsolato& szol%lna&: mso& $rzelmeine& &*ls#
me%n"ilvnulsait i%"elve' benn*n& hasonl! $rzelme& &elet&ezne&' $s se%(t*n& mso&on' aho%"an
ma%un&on se%(ten$n&. Dso& $rzelmeit sa)t $rzelmein& &+zvet(t$s$vel $l)*& t' a ma%un&
$rzelmeit ellenben &+zvetlen*l tapasztal)u&: sa)t ma%un& mindi% &+zvetlen*l van szmun&ra )elen.
G! AZ @TI=ITABIZ8@S
A @5777. szzad &+zep$t#l' az an%ol ipari orradalom &ibonta&ozsval $s a %azdas% na%"arn"9
+llend*l$s$vel prhuzamosan elt,ni& a brit szellemi $let tmeneti vls%han%ulata. A szellemes
&orabeli sz!)t$& (%" utal Ber&ele" $s -ume ismeret&riti&ai pesszimizmusra: .4o matter' never
mind3/ 08rtsd: nincsen an"a%' sem elmeJ illet#le%: nincs probl$ma' ne t+r#d) vele31 A pol%ri
ill9zi!& &ezd#d# sz$tmllst $s u%"ana&&or e%"a)ta naiv cinizmussal t+rt$n# i%azolst e%"szerre
)elzi mr Bernar/ /e 8an/e0ille (-2592%%! &+zismertt$ vlt h(res alle%!ri)a' & m.ek mesje'
amel"' alc(me szerint' a .ma%nv$t&e& - &+zhaszon/ sz*&s$%szer, +ssze*%%$s$r#l sz!l. Dandeville
szerint u%"anis e%" &+z+ss$% 0a tanmese m$hcsald)a1 nem lehet e%"szerre )!l$tben $l# $s
er&+lcs+sJ ha minden&i a sa)t $rde&$t n$zi' a &+z+ss$% vir%zi&' de ha minden&i az er$n"re
t+re&szi&' a &+z+ss$% t+n&reme%".
-ume bart)a viszont' az u%"ancsa& s&!t sz*let$s, &+z%azdsz $s morliloz!us A/a. S.it$
(2#%9245! a liberlis &apitalizmusban $ppens$%%el azt a trsadalmat ltta' mel"ben szabads% $s
e%"enl#s$% eszm$i marad$&talanul me%val!sulhatna&. Az rutermel# trsadalom' Rmith
elo%sban' e%"$n $s &+z+ss$% sz$p harm!ni)na& vil%a' aholis csa& azltal termele& a ma%am
szmra' ho%" a trsadalom szmra termele&' mel"ne& minde%"i& ta%)a e%" msi& &+rben me%int
az $n szmomra dol%ozi&. Az e%"$ne& a cserea&tusban - mivel' 9%"mond Rmith' .minden ember
&eres&ed#/ - mint auton!m szem$l"e& l$pne& szembe e%"mssal. -a Rmith a &+z%azdas%i
&ate%!ri&at 9%"sz!lvn pszichol!%iaila% vezeti le - (%" h(res mun&a$rt$&-elm$let$ben a t$telt' ho%"
az $rt$& a rord(tott mun&aid#vel arn"os' azzal indo&ol)a' ho%" e%"enl# id#& alatt az e%"es
mun&so& e%"enl#en na%" ldozatot hozna& -' ez abb!l ad!di&' ho%" a pol%ri trsadalom
viszon"ait marad$&talanul term$szetes' az emberi term$szetne& me%elel# $s abb!l $rtelmezhet#
viszon"o&na& te&inti. 7nnen' ho%" a &+z+ss$% $let$ne& er&+lcsi szabl"ozshoz racionlis'
hasznoss%-elv, me%%ondolso&at e%"ltaln nem tart sz*&s$%esne&: eti&ai elm$let$ben a minden
emberben benne la&oz! term$szetes e%"*tt$rz$sre hivat&ozi&.
Kedi% a hasznoss%elv nem 9) %ondolat. Dr Francis 6"tc$eson (-4+92+-!' a&i szi%or9
$rtelemben v$ve el#sz+r hasznlta az .er&+lcsi $rz$&/ 0moral sense1 &ie)ez$st - enne& l$tez$se
mellett 9%" $rvelve' ho%" me%mutathat!: az er&+lcsi )! $s rossz 0p$ldul az +nelldozs' illetve az
+nz$s1 &*l+nb+zi& a term$szetes )!t!l $s rosszt!l 0amil"en p$ldul a &$n"elmes' illetve a
&$n"elmetlen la&!hel"1' &+vet&ez$s&$ppen msa)ta me%ismer#&$pess$%*n& &ell le%"en az'
amell"el az er&+lcsi $rt$&e& ismeret$re szert tesz*n& illet#le% amell"el er&+lcsi szempontb!l
me%(t$l)*& a dol%o&at - (%" (rt: .Ami&or abb!l a c$lb!l' ho%" a &*l+nb+z# lehets$%es csele&edete&
&+z+tti vlasztsun&at szabl"ozzu&' va%" ho%" eld+nts*&' mel"i&*& rendel&ezi& a le%na%"obb
er&+lcsi &ivl!s%%al' +sszehasonl(t)u& azo& er&+lcsi min#s$%eit' er$n"$rz$&*n& ltal vezetve a
&+vet&ez#&$ppen (t$l*n&: ha a csele&edete&b#l e%"enl# o&9 boldo%s% ad!dna' a&&or azo&
er$n"ess$%e azon szem$l"e& szmval arn"os' a&i& ebben a boldo%s%ban r$szesedni o%na&J ]...^
9%"ho%" az a csele&edet a le%)obb' amel" a le%na%"obb boldo%s%ot biztos(t)a a le%t+bb ember
szmra' $s a le%rosszabb az' amel" hasonl! $rtelemben n"omor9s%ot o&oz./ Lose($ :riestle7
(2%%935+! pedi% e%" GOWQ-as (rsban &i)elenti' ho%" az llampol%ro& t+bbs$%$ne& boldo%s%a
az' ami szerint az llam *%"eit int$zni &ell.
Ali% h9sz $vvel Rmith halla utn a trsadalmi $s )o%i reormo&at &+vetel# Lere.7 Bent$a.
(2+393%#! mr e%"$rtelm,en a hasznoss%elvet teszi me% iloz!i)na& alap)v. A
hasznoss%elvne& Bentham r$szletes &imun&lst ad)a' s az utilitarizmus elm$let$t' amel" a
csele&edete&' tev$&en"s$%e&' d+nt$se& $s vlasztso& hel"ess$%$t azon m$ri' ho%" azo& menn"iben
)rulna& hozz az $rintett szem$l"e& boldo%s%hoz' menn"iben hasznosa& arra n$zve 0latin .utilis/
L hasznos1' e%" to%! er&+lcsiloz!iba' s#t ontol!%iba %"azza be. Bentham szmos ponton
-ume-b!l indul &i: tveszi $s &+zvet(ti -ume asszocici!s pszichol!%i)t $s lappan%!
utilitarizmust' m -ume pesszimizmusb!l $s sz&epticizmusb!l az # utilitarizmusban semmi
sem tallhat!. A &lasszi&us empirizmus alapvet#en elm$leti irn"ults%val szemben az utilitarinus
moz%alom els#sorban %"a&orlati c$lo&ra irn"ult: )o%i $s politi&ai reormo&ra. -o%"an (t$lend#&
me% az e%"es t+rv$n"e& illetve int$zm$n"e& .asznossgi szempontbl6 - ez a &$rd$s irn"(t)a
Bentham %ondol&odst. 2e mi itt a hasznoss% m$rc$)e6 Bentham szmra is' valamel" )o%i va%"
politi&ai int$zm$n" hasznoss%a att!l *%%' ho%" az illet# int$zm$n" menn"iben mozd(t)a el# a
lehet# le%t+bb ember lehet# le%na%"obb o&9 boldo%s%t. <z az elv az 9n. legnagyobb boldogsg
elve' mel" szerint brmel" csele&edet' trsadalmi int$zm$n"' &ormn"zati int$z&ed$s' szabl" va%"
t+rv$n" pontos $rt$&e &iszm(that!' ha i%"elembe vessz*& azo&at az +r+m+&et $s )dalma&at'
mel"e&et a sz!ban or%! trsadalom' ill. &+z+ss$% e%"es ta%)aiban &ivlt. <nne& az individulis
+r+m-)dalom e%"enle%ne& a &iszm(tsval lehet el#re)elezni a trsadalom e%"es ta%)aina&
vrhat! csele&edeteit is. <zzel a %ondolatval az utilitarizmus mdszertani individualizmust
val!s(tott me%' s e%"ben a ra#ionlis dntsek elmletne& el#utrv vlt. Alapelv$ne&
al&almazsi &+r$t te&intve &$t vla)a ismeretes: a csele&edet0a#t1-utilitarizmus' mel" az e%"es
csele&edete& $rt$&el$s$re al&almazza az 9n. boldo%s%&al&ulust' $s a szabl"0rule1-utilitarizmus'
mel" csa& a t+rv$n"e&et &(vn)a a &al&ulci! tr%"v tenni.
Bentham han%s9l"ozza' ho%" a hasznoss%elv a %"a&orlati $letben t$n"le%esen al&almazhat!J
me%adhat! a kalkulus' mel"ne& se%(ts$%$vel brmel" &$t tettr#l e%"$rtelm,en eld+nthet#' ho%"
mel"i&*& a hasznosabb. A )dalma& $s +r+m+& +sszem$rhet#&' a &*l+nb+z# a)t)9 $s +sszetetts$%,
)dalma& $s +r+m+& &+z+tt nincsene& min#s$%i &*l+nbs$%e&J e%" adott $rz$&i +r+m $s' mond)u&'
e%" )mbor +r+m 0pl. piets-$lm$n"1 &+z+tti &*l+nbs$% v$%s# soron abban ll' ho%" az e%"i&
na%"obb' a msi& &isebb. Amenn"iben a boldo%s%ot v$%s# elemz$sben fizikai boldo%s%ra vezeti
vissza' Bentham a hasznoss%elvet az e%"etlen lehets$%es eti&ai alapelv&$nt brzolhat)a. .A
term$szet - (r)a Bentham - &$t le%#bb ural&od!' a fjdalom $s az rm &ormn"zata al hel"ezte az
embert. <%"ed*l eze& mutat)& me%' ho%" mit &ell tenn*n&' $s eze& hatrozz& me%' ho%" mit
o%un& tenni. A hel"es $s hel"telen m$rc$)e e%"el#l' az o&o& $s hatso& lncolata msel#l' az #
tr!n)u&hoz van &+tve. <ze& irn"(tana& min&et mindabban' amit tesz*n&' amit mondun&' amit
%ondolun&: $s minden er#esz(t$s*n& alvetetts$%*n& me%sz*ntet$s$re csupn bizon"(tani $s
me%er#s(teni o%)a azt. Rzava&ban az ember tehet 9%"' mintha &ivonn ma%t hatalmu& al!l: de
val!)ban mindv$%i% alattval!)u& marad. A .asznossg elve elismeri ezt az alvetetts$%et./
Bentham itt nem pusztn e%" antropol!%iai-pszichol!%iai t$n"t sz+%ez le' hanem ezt a t$n"t
eti&aila% $rtelmezi is. A )dalom $s az +r+m nemcsa& me%hatrozz&' ho%" mit fogunk tenni'
hanem azt is me%mutat)&' ho%" mit kell - azaz eti&ai $rtelemben mit .elyes - tenn*n&. A pszichi&ai
l$tez#& &+r$ben' e%"ltaln' csa& a )dalom $s az +r+m val!s%osa&: a t+bbie&' mint Bentham
mond)a' fiktv l$tez#&. A lel&iismereturdals p$ldul i&t(v l$tez#' azaz mint ol"an nem l$tezi&
t$n"le%esen' csupn az +sszetev#)e&$nt un&cionl! elemi )dalma& l$tezne&. A i&t(v l$tez#& nem
t$vesztend#& +ssze a szabad &$pzelet teremtm$n"eivel: el#bbie&et' mint Bentham (r)a' a n"elv
sz*&s$%letei hozz& l$tre' .a kzls sz*&s$%letei. 8s' te%"*& hozz' a gondolkods: hiszen az
ide&at' a me%elel# szava& n$l&*l' amel"e&be +lt+ztet)*&' $ppol" &ev$ss$ lehetne rgzteni' s#t
formlni' mint aho%"an kommuniklni sem lehetne #&et/. Bentham az embert 9%"sz!lvn izi&ai' a
trsadalomba izi&aila% be%"azott l$n"ne& te&inti' s ehhez az ember&$phez a n"elv il"en )elle%,
tr%"alsa )!l illi&. A @5777. szzadi empirizmus $s a @7@. szzad pozitivizmusa $s utilitarizmusa
&+z+tt Bentham az +ssze&+t# &apocs.
3. A FE=VI=AH>S>DAS A &><TI<E<SE<
A elvil%osods An%liban ill. 4a%"-Britanniban a pol%ri orradalma& $s tala&ulso& utn'
Franciaorsz%ban viszont a orradalom el#tt za)lott le. <z$rt a fran#ia felvilgosodst - minden
empirizmusa' szenzualizmusa' materializmusa ellen$re - mindene&el#tt a racionalizmus uralma
)ellemziJ term$szetesen nem a metaizi&ai' hanem a t%abb $rtelemben vett racionalizmus$' mel"
szerint a vil% alapvet#en $szelve&&el ma%"arzhat!. R#t: a rancia elvil%osods nemcsa& a
+nnll! trsadalmi $s politi&ai viszon"o&' hanem a @577. szzadi metaizi&ai racionalizmus 0illetve
anna& &$s#bbi' is&olailoz!iai ellapos(tsa1 elleni &*zdelem is volt. -elv$tius &i)elent$se: .<lveim
e%"ed*li b(r)a az $sz $s a tapasztalat/ - az e%$sz rancia elvil%osodsra )ellemz#. A
elvil%osods ltalnoss%ban a polgri let radi&lis elm$leti el#&$sz(t$seJ a rancia
elvil%osods ez$rt - br elm$letile% nem )elentett 9)at a brit elvil%osodshoz' empirizmushoz $s
utilitarizmushoz &$pest - ltalban radi&lisabban n"9lt a tr%"alt probl$m&hoz. -o%" mil"en volt
a han%ulat Franciaorsz%ban a orradalom el#tt' arra )ellemz#' ho%" az alacson"abb n$pr$te%e& is
moh!n sz(vt& ma%u&ba a elvil%osods eszm$it. Az (r!& $s iloz!uso& sora 0(%" Beaumarchais'
2iderot' Rousseau1 &$zm,ves csaldb!l szrmazottJ -oche-na&' a orradalom &$s#bbi
tborno&na&' a&i a&&or lovsz volt' e%" level$b#l tud)u&' ho%" szabadide)$ben 5oltaire $s
Rousseau m,veit olvastaJ a Ja&obinus Blub e%" mun&sta%)a bet$ve ismerte Rousseau Ersadalmi
szerz(ds$t.
A! DEIZ8@S S ATEIZ8@S
A &orai rancia elvil%osods els# na%" ala&)a :ierre Ba7le (-+2925-! m$% &ie)ezetten a
descartes-i racionalizmusb!l' a .vil%os $s hatrozott/ me%ismer$s &+vetelm$n"eib#l indul &i' de
na%"szabs9 +i#tionnaire .istoriCue et #ritiCue c(m, mun&)ban 0.?+rt$neti $s &riti&ai sz!tr/'
GWPF-PO' t$n"le%esen a &$s#bbi na%" <nci&lop$dia el#utra1' pontosabban a ci&&e&hez (rt &riti&ai
)e%"zeteiben mr minden &ompromisszumot +lmond az e%"hzzal $s a vallsi beol"ssal: .Az $sz
a le%ma%asabb (t$l#sz$&' amel" le%els# o&on $s ellebbez$s n$l&*l d+nt mindenr#l/ - (r)a. 8lesen
han%s9l"ozza a &in"ilat&oztats $s az $sz ellent$t$t' tovbb az er&+lcsne& a vallst!l val!
*%%etlens$%$t - # az els# a iloz!ia t+rt$net$ben' a&ine& esz$be )ut +lll(tani azt a t$telt' ho%"
lehets$%es volna e%" csupa ateistb!l ll! er&+lcs+s trsadalom.
Voltaire 0eredetile% FranSois98arie Aro"et; -4+92231 er#sen tmad)a Ba"le ezen el&$pzel$s$tJ
szerinte a n$pne& +lt$tlen*l sz*&s$%e van a vallsra. A m,velt iloz!us nem szorul int$zm$n"es
hitre 0.8crasez lXiname3/' tipor)to& el a %"alzatost - (r)a levelei v$%$re' az e%"hzra c$lozva1' m
7sten n$l&*l val!)ban m$% a iloz!ia sem lehet me%. 5oltaire a deizmus h(ve volt' va%"is ama
elo%s$' amel"ne& szmra 7sten 0latin .deus/ L isten1 a vil%ma%"arzat e%" hasznos elve: # adta
me% az els# l+&$st a - 4eCton t+rv$n"ei szerint moz%! - vil%na&' s teremtette me% 9%" az an"a%ot'
ho%" rendel&ezz$& a %ondol&ods' az $sz &$pess$%$vel: .-a 7sten nem lenne' &i &ellene tallni3/ Az
$sz tan(t me% azutn a hel"es morlis $s politi&ai ma%atartsra 05oltaire politi&ai te&intetben a brit
al&otmn"os monarchit te&intette p$ldna&1' s biztos(t)a anna& v$%s# diadalt a elvil%osult
monarchia rendszer$ben - amel"et azonban Franciaorsz%ban e%$szen a orradalomi% seho%"an sem
si&er*lt &iala&(tani' mivel a eudlis ural&od!osztl" si&eresen elszabotlt minden reorm&(s$rletet.
Az $sz eme &ultusza mellett %"a&orlatila% mell$&es' ho%" ismeretelm$leti szempontb!l 5oltaire
elo%adta Loc&e empirizmust.
Az ateista =a.ettrie (L"lien >ffro7 /e =a 8ettrie; 25492,! # m,v$ne& mr a c(me is
val!s%os pro%ramads $s csata&ilts: -J.omme ma#.ine 0.Az ember%$p/' GOHQ1. 0Az ateizmus
&ie)ez$s a teizmus sz! el$ tett %+r+% .a-/ oszt!&$pz# r$v$n szrmazi& a %+r+% .theosz/ L isten
sz!b!l.1 7%en' az ember: %$p - 9%" aho%"an 2escartes is ll(totta mr az llato&r!l' s mivel
Lamettrie szerint az emberben sem la&ozi& semmi$le halhatatlan l$le&' s#t a %ondol&ods
e%"szer,en az a%" un&ci!)a 0Lamettrie orvos volt1' semmi o& nincs r' ho%" e &onstru&ci!t ne
vi%"*& t az emberre is. 4e %ondol)u&' ho%" Lamettrie ezzel lealacson"(tani a&arta volna az embert:
ellen&ez#le%' +lemel# $rz$s lehetett szmra a term$szet - +r+& term$szett+rv$n"e& ltal
szabl"ozott - r$sz$ne& tudni #t.
Ami a term$szet $s a trsadalom &+z+tti &+lcs+nhatst illeti' az e%"es trsadalma& $let$t az
e%"$b&$nt deista 8ontesO"ie" (G$arles /e Secon/at; Baron /e la BrT/e et /e 8ontesO"ie";
-3492,,! szerint +ldra)zi &+rn"ezet*& 0$%ha)lat' tala)viszon"o&1 e%"$rtelm,en me%szab)a. A
le%&edvez#bb a hel"zet a m$rs$&elt $%+vben' mindene&el#tt <ur!pban' s ott is a &+zepes na%"s%9
orsz%o&ban: a t9ls%osan na%" llamter*let +sszetartsa u%"anis zsarno&s%hoz vezet' m(% azo& a
&icsin" llamo& 0polisz1' ahol lehets$%es lenne a - &+zvetlen - demo&rcia' $let&$ptelenne&
bizon"ulta&. DontesTuieu eredetile% a &+ztrsas%i rend h(ve volt' de $lete ol"amn e%"re in&bb
vesz(tett radi&alizmusb!l' s & trvnyek szellemr(l 0.2e lXesprit des lois/' GOHQ1 c(m, #m,v$ben
mr szmra is a brit al&otmn"os rendszer az i%azi minta&$p' amel" al&otmn"os rendszer
alapelv$t 0r$szben Loc&e n"omn1 a t+rv$n"hoz!' v$%reha)t! $s b(r!i hatalma& sz$tvlasztsban
lt)a: .-o%" a hatalommal ne lehessen vissza$lni' ahhoz az &ell' ho%" a dol%o& hel"es elrendez$se
ol"tn a hatalom szab)on hatrt a hatalomna&. ]...^ 2e minden elveszn$& a&&or' ha u%"anaz az
ember' va%" a #embere&ne&' nemese&ne& va%" a n$pne& u%"anaz a test*lete %"a&oroln ezt a
hrom hatalmat./ <zzel DontesTuieu v$%le% me%oldottna& is v$li a probl$mt' noha an%liai
tapasztalatai bizon"os alapot szol%ltatta& ne&i a &$tel&ed$sre' amel" me% is n"ilvnul &+vet&ez#
szavaiban: .4em rm tartozi& anna& a me%vizs%lsa' va)on az an%olo& t$n"le% $lvezi&-e )elenle%
azt a szabads%ot' va%" nem. De%el$%szem anna& me%llap(tsval' ho%" t+rv$n"ei& tartalmazz&
azt' $s nem &utato& tovbb./ Az els# modern pol%ri llam' az Ameri&ai <%"es*lt Illamo&
me%alapozsna& ol"amatban az al&otmn" me%o%almaz!i 0Jeerson $s Adams' GOQO1 szmra
Loc&e $s DontesTuieu mindenesetre val!s%os or&ulumna& szm(totta&.
B! AZ E<GI&=>:DIA S AZ E<GI&=>:EDISTA&
A rancia elvil%osods i%azn reprezentat(v' $rett al&otsai mr a @5777. szzad msodi& el$ben
)elente& me%. <&&orra a rancia pol%rs% %"a&orlatila% mr uralta az orsz% %azdas%i $let$tJ
politi&ai uralmna& me%teremt$s$t pedi% szellemi uralmna& me%teremt$s$vel &$sz(tette el#. Az
.ancien r$%ime/-et mr sen&i nem vette &omol"an' )!ormn sa)t &$pvisel#i sem: )ellemz#' ho%" a
#cenzor +ssze)tszott az e&&or &iadott En#iklopdia 0tel)es c(m$n: .<nc"clop$die ou dictionnaire
raisonn$ des sciences' des arts et des m$tiers/ L <nci&lop$dia' va%"is a tudomn"o&' m,v$szete& $s
mesters$%e& elm$leti sz!tra' GOFG-O=1 szer&eszt#ivel a m, me%ment$se $rde&$ben' ami&or anna&
&iadst id#le%esen betiltott&. <z persze nem azt )elenti' ho%" a =Q &+tetb#l $s O p!t&+tetb#l ll!
na%" m, &iadsa neh$zs$%e& n$l&*l ment: az e%"i& szer&eszt#' a 4eCton $s Loc&e ltal beol"solt
tehets$%es matemati&us $s iloz!us +J&lembert 0Jean Le Rond dXAlembert' GOGO-GOQM1' a bevezet#
tanulmn"' .2iscours pr$liminaire/ szerz#)e' nem is b(rta a so& neh$zs$%et $s durva tmadst' s
rem$n"vesztetten visszavonult.
A msi& szer&eszt#' Denis Di/erot (2%923+! azonban ol"tatta a mun&t $s a harcotJ az
<nci&lop$dia me%)elen$se els#sorban ne&i &+sz+nhet#. Rzmos ci&&$t # (rta' emellett t+bb irodalmi
$s iloz!iai (rsa )elent me%. Rzi&rz!an elm$s essz$ista' (rsai 0(%" a h(ress$ vlt Dameau
unoka##se' amel"ben az e%oizmus iloz!i)b!l a csals $s naplops iloz!i)t n"er# ma%atarts
&e%"etlen szat(r)t ad)a1 szellemes %ondolato& sorval tel(tette&. A deizmus llspont)r!l
csa&hamar a &+vet&ezetes ateizmusra $s materializmusra t$rt t: .Le%"en lo%i&us - mond)a e%"i&
dial!%usban &$pzelt vitapartner$ne& -' $s me%lev#' mindent me%vil%(t! o& hel"ett ne &eressen
ol"an msi& o&ot' amel" $rthetetlen' amel"ne& +ssze*%%$se az o&ozattal m$% &ev$sb$ $rthet#'
viszont v$%telen*l so& neh$zs$%et tmaszt' an$l&*l ho%" csa& e%"et is me%oldana. ]...^ A&&or csa&
e%" szubsztancit lthat a mindens$%ben' az emberben' az llatban. ]...^ -a el&$pzel e%" zon%ort'
amel" $rez $s eml$&ezi&' ez a zon%ora' azt hiszem' +n&$nt o%)a elism$telni az el#z#le% ra)ta
le)tszott dallamo&at. Az ember $rz# $s $rz$&el# zeneszerszm. 8rz$&ein& a billent",&' a &+rn"ez#
term$szet )tszi& ra)tu&' de %"a&ran +nma%u&t!l is )tszana&. ]...^ A zon%ora e%" #r*lt pillanatban -
teszi m$% hozz' Ber&ele"-re utalva - azt %ondolta u%"anis' ho%" ra)ta &(v*l nincs t+bb zon%ora a
vil%on' s #ra)ta zen% t az e%$sz mindens$% harm!ni)a./ ?erm$szetelo%sban 2iderot tudatosan
a renesznszhoz' nevezetesen Francis Baconhoz n"9l vissza' me%lehet#sen e%"ed*l llva e
te&intetben &ortrsai &+z+tt. 8s )ellemz#' ho%" # is essz$&et $s aorizm&at (r' %ondolatai $s
me%se)t$sei 0p$ldul e%" naiv lamarc&izmus irn"ban' mel" szerint az $l#l$n"e& e)l#d$se 9%"
ment v$%be' ho%" .a sz*&s$%lete& szerve&et' $s a szerve& sz*&s$%lete&et/ teremtette& ma%u&na&1 a
rendszeres' zrt orm&b!l minduntalan &ics9szna&. Az # rendszere volta&$pp ma%a az
<nci&lop$da' mel"ne& )elent#s$%$t viszont neh$z lenne t9lbecs*lni: nemcsa& Franciaorsz%ban' de
e%$sz <ur!pban is elter)esztette a szabad%ondol&odst.
Az enci&lopedista iloz!uso&ra na%" hatst %"a&orl! Gon/illac (tienne Bonnot /e Gon/illac;
2,9235! szenzualista iloz!i)a v$%letesen o%almazza me% a privatizmus pszichol!%i)t: itt
minden' ami az $rtelemben van' az $rz$&i ben"omso&b!l' az $rzete&b#l szrmazi&' az $rzete&
&ombinlsa. 0A szenzualizmus &ie)ez$s' mel" azt az llspontot )el+li' mel" szerint minden
ismeret*n& &izr!la% az $rz$&el$sb#l szrmazi&' a latin .sensus/ L $rz$&/$rz$s sz!b!l szrmazi&.1
;ondillac azt )avasol)a v$%i%%ondolni' ho%" e%" minden sz*&s$%es szervvel elltott' de semmil"en
el#zetes ismerettel nem rendel&ez# individuum: e%" szobor' mel"ne& e%"ms utn $breszt)*& +l az
$rz$&szerveit' mil"en ide&ra tenne szert. ?+bb$le me%oldsi )avaslatot is &idol%oz. Az e%"i&
szerint a szobor .nem *t&+zne az i%azs% &eres$se &+zben ol"an a&adl"o&ba' mint mi/' $s .csa&
ol"an m$rt$&ben tallna &i 9) )ele&et' amil"en m$rt$&ben 9) $rz$&letei lenn$ne& $s 9) rele:i!&at
al&otna/. 7l" m!don .csa& azutn &$pzelne el szava&at' miutn ide&at al&otott ma%na&' o%almai
pontosan me%hatrozotta& lenn$ne&' $s n"elve nem lenne ol"an homl"oss%o&na& $s
&$t$rtelm,s$%e&ne& &it$ve' mint a mi$n&/. ;ondillac nev$hez ,z#di& az a na%"hats9 elm$let'
amel" szerint a n"elv a %ondol&ods anal(ziseJ s#t szerinte minden %ondol&ods - v$%s# soron -
szmols. Anal(zisen a m!dszer ltalnos alapelv$t $rti' (%" elm$let$ne& az a )elent$se' ho%" a n"elv
a m!dszer spontn' term$szetes mint)a' a tudomn"o& vez$relve' va%"is az 9) i%azs%o&
+ltrsban $s az ismert i%azs%o& &ie)t$s$ben &+vetend# szabl"o& orrsa. A szobor-hipot$zisb#l
ad!d! &+vet&eztet$se&&el ellent$tben ez az elm$let azt is su%all)a' ho%" a n"elvi anal(zis
n$l&*l+zhetetlen a %ondol&odshoz. .-a azt hiszi& - mond)a ;ondillac' c$lozva Ber&ele"-re is -'
ho%" sz*&s$%telene& a szava&' t$p)$& &i #&et eml$&ezet*&b#l' s pr!bl)ana& me% elm$l&edni a
pol%ri $s er&+lcsi t+rv$n"e&en' az er$n"e&en $s a b,n+&+n' v$%*l pedi% mindena)ta emberi
csele&edeten' s el o%)& ismerni t$ved$s*&et./ Az ide&on v$%zett m,velete& az ide&ra irn"ul!
rele:i! &$pess$%$t +lt$telezi&' ez pedi% lehetetlen )ele& n$l&*l: .Ahhoz' ho%" le%"ene& idein&'
mel"e&re rele&tlni tud)un&' )ele&et sz*&s$%es el&$pzeln*n&' mel"e& az e%"szer, ide& &*l+nb+z#
csoport)ai &+z+tti &apcsolatot szol%l)&' s o%almain& csa& ann"iban pontosa&' amenn"iben rendre
eltall)u& a )ele&et' mel"e&ne& r+%z(teni*& &ell #&et./
A n"elv ;ondillac szerint o&ozatosan vlt a %ondol&ods anal(zis$v$. Rzerinte a n"elv a %esztus-
n"elvb#l va%" a csele&v$s-n"elvb#l 0langage dJa#tion1 ered' mel"re az ember pusztn term$szeti
+l$p(t$s$n$l o%va &$pes. A %esztus-n"elv' le%els# ormit te&intve' az e%"ide), brzols
term$szetes m!don ad!d! esz&+ze' .a szimultn ide& n"elve/' mel" el&er*lhetetlen b#v*l$se sorn
ala&ul t 9%"' ho%" az ide&at szu&cessz(ve' va%"is immr mesters$%es m!don )elen(tse me%. A
%esztuso& $s csele&v$se& hel"$be l$p a han%n"elv' mel" v$%le%esen a szu&cessz(v $s
&ombinatori&us rend orm)t +lti. A han%n"elv &iala&ulsval azonban nincs v$%e a t+rt$netne&. A
han%o&b!l +l$p*l# nemzeti n"elve& a ma%u& .szellem$vel/' parti&ulris +l$p(t$s*&&el &+zb*ls#
hel"et o%lalna& el az ide& szimultn reprezentci!)na& term$szetes $s e%"etemes rend)e' valamint
e%" msi&' szint$n e%"etemes rend &+z+tt. Az e%"es n"elve&ne& u%"anis' mel"e& elsza&adta& a
term$szeti rend e%"etemess$%$t#l' me%van a ma%u& .szelleme/ va%" .%$niusza/' amit ;ondillac -
r$szben Loc&e n"omn - 9%" ma%"arz' ho%" az ide& &*l+nb+z# &ombinci!it r+%z(ti&: .<ze& a
&ombinci!&' mel"e&re a hossz9 hasznlat )o%os(t el' al&ot)& e%" n"elv %$niuszt./ A term$szett#l
val! eltvolods ol"amata v$%*l elvezet e%" tiszta &al&ulus&$nt elo%hat!' tel)esen mesters$%es
n"elv &iala&ulshoz. <zt a tudomn"o& $s az al%ebra &$pviseli&. .<%" )!l &ie)lett tudomn" -
mond)a ;ondillac - nem ms' mint e%" )!l me%al&otott n"elv./ A n"elv enne& &+vet&ezt$ben
el#elt$tele is a tudomn"os haladsna&: .A tudomn"o& haladsa e%"ed*l a n"elve& haladst!l
*%%./
A n"elve& .%$niuszra/ vonat&oz! spe&ulci! a n"elve& e%"edi sa)toss%aina& a &utatst se%(ti
el#' de teret en%ed anna& is' ho%" a iloz!uso& ran%sorol)& a n"elve&et. F+lvethet# u%"anis' ho%"
az e%"es nemzeti n"elve& nem e%"ormn tvolodta& el a term$szett#l: &+z*l*& n$mel"i&
.term$szetesebb/' s (%" racionlisabb' mint a t+bbi. Da%a ;ondillac azonban nem me%" el idi%'
hiszen vil%osan lt)a' ho%" a .term$szetess$%ne&/ nincsen *%%etlen m$rc$)e. .Amit
term$szetesne& h(vna& - mond)a $leselm$),en -' az a n"elve& %$niuszt!l *%%#en sz*&s$%szer,en
vltozi&./ _ is tipizl)a azonban a n"elve&et abb!l a szempontb!l' ho%" in&bb az anal(zis
&+vetelm$n"eine& elelne&-e me%' s (%" els#sorban a tudomn" e)l#d$s$t &$pese&-e szol%lni' va%"
pedi% a %ondolati vil%oss% rovsra in&bb a &$pzelet m,&+d$s$t se%(ti&-e el#' s ezltal a
&+lt$szet szmra n"9)tana&-e &edvez#bb tala)t. A rancia iloz!uso& &+z+tt ltalnos volt az a
v$lem$n"' ho%" a rancia n"elv a racionalits $s az i%azs% n"elve. ;ondillac pszichol!%iai
eszmetana' .ideol!%i)a/ a &$s#bbie&ben ural&od!v vlt Franciaorsz%ban' s ezen az alapon
&ezdt$& a orradalom $s a csszrs% $veiben .ideol!%uso&na&/ nevezni a iloz!uso&at ltalban -
az .ideol!%ia/ terminust a &orsza& v$%$n al&otta me% +estutt de Era#y 0GOFH-GQMW1.
Az el&+telezetten ateista :a"l96enri /U6olbac$ br! (2#%9234!' a&ine& szalon)a a
elvil%osods e%"i& &+zpont)a volt' e)tette &i rendszeres ormban az enci&lopedist& &+r$ne&
eszm$it. 4a%"szabs9 m,ve' & termszet rendszere 0.R"st`me de la nature/' GOO>1 csa& ln$ven
)elenhetett me%' s r+%t+n !risi +lhborodst vltott &i a hivatalos llami $s e%"hzi &+r+&b#l'
e%"ltaln' az idealista vil%n$zet minden' brmenn"ire is &+vet&ezetlen v$delmez#)$b#l' m$%
5oltaire-t is ide$rtve. <z a &+n"v vas&+vet&ezetess$%%el von)a le mindazo&at a &onze&venci&at'
amel"e& a modern term$szettudomn"os vil%&$pb#l a&adna&' s .a term$szet rendszer$ben/
semmi$le nem-term$szeti )elens$%ne& csa&u%"an nem is ha%" hel"et. .A vil%e%"etem - olvassu&
-' minden l$tez#ne& ez a hatalmas o%lalata' semmi msb!l nem ll' mint an"a%b!l $s moz%sb!l./
Az an"a% v$%telen $s +r+&&$val!' elemi tula)dons%ai a &iter)ed$s' s9l"' thatolhatatlans%' ala&
stb.: a holbachi an"a% a spinozai szubsztancina& term$szettudomn"os alapra hel"ezett
materializl!dsa. -olbach &+vet&ezetesen $rv$n"es(ti a term$szettudomn" o&s%i elv$t is: a
vil%e%"etem' mint mond)a' tel)es e%$sz$ben o&o& $s o&ozato& hatalmas $s h$za%n$l&*li
lncolatna& mutat&ozi&. .-a csa& &icsit is %ondol&ozun& - (r)a -olbach -' el &ell ismern*n&' ho%"
minden' amit csa& ltun&' sz6ksgszer' $s nem l$tezhet ms&$ppen. ]...^ A heves sz$l ltal el&avart
porelh#ben - brmenn"ire &aoti&usna& lt)u& - ava%" az ellent$tes szele& ltal &eltett sz+&#rban
nincs e%"etlen porszem va%" v(zmole&ula' mel"ne& a hel"zete v$letlen volna' amel" ne el$%s$%es
o& hatsra o%laln el a hel"$t' $s amel" ne szi%or9an me%szabott m!don visel&edn$&. <%"
%eom$ter' a&i pontosan ismern$ a enti &$t esetben hat! &*l+nb+z# er#&et $s a moz%! mole&ul&
tula)dons%ait' &i tudn mutatni' ho%" az adott o&o& alap)n minden mole&ulna& pontosan 9%" &ell
visel&ednie' $s nem visel&edhet ms&$nt' mint aho%" val!ban visel&edi&. Azo&ban a $lelmetes
me%rz&!dtatso&ban' mel"e& n$ha me%moz%at)& a trsadalma&at $s %"a&orta &$pese&
birodalma&at elbor(tani: nincs a orradalomban rombol!&$nt va%" ldozat&$nt r$sztvev#ne&
e%"etlen tette' e%"etlen szava' e%"etlen %ondolata' e%"etlen a&arata' va%" e%"etlen szenved$l"e'
amel" ne volna sz*&s$%szer,./ A term$szettudomn"os materializmusna& -olbach ltal &$pviselt' a
neCtoni $%i $s +ldi mechani&a ltal me%hatrozott @5777. szzadi tudomn"os %ondol&odsra
)ellemz# orm)t me#.anikus materializmus n$ven tart)u& szmon.
Az ember sa)tos hel"$t ezen a term$szettudomn"os vil%&$pen bel*l - a szenzualista-materialista
eti&t - mindene&el#tt e%" msi& enci&lopedista' Gla"/e9A/rien 6el0ti"s (2,922! t+re&edett
me%alapozni. Az embert szerinte a term$szeti +szt+nei' sz*&s$%letei ltal me%hatrozott +n$rde&e
moz%at)a: .Az e%"etlen $rz$s - (r)a -' amel"et ]a term$szet^ %"erme&&orun& !ta a sz(v*n&be v$sett:
+nma%un& szeretete. <z a szeretet a izi&ai $rz$&el#&$pess$%en alapul' $s &+z+s minden emberben./
Az +n$rde& &+vet$se' az +nz$s az ember term$szeti sa)t)a. Im az ember a elvil%os(t!& ltalnos
me%%"#z#d$se szerint alapvet#en term$szett#l o%va )!: $s e%oizmusa nem +lt$tlen*l mond ellent
)!s%na&' ha rtelmes egoizmus' amel"ben - v$%s# soron - e%"beesi& az e%"$ni $s &+z+ss$%i $rde&.
A hel"es nevel$s az e%"$ni $rde&et a &+z$rde&hez &+ti' $s az er$n"t az e%"$n hasznra alapozza - .a
nevel$s minden/. A %azdas%i $rde&e& atomizlt trsadalmna& ember$b#l' a bourgeois-b!l (%" a
hel"es nevel$s ala&(that &i &+z+ss$%i l$n"t' #itoyent. -a az embert &+rn"ezete determinl)a'
me%elel#en &ell berendezni ezt a &+rn"ezetet.
Az a iloz!us azonban' a&i a #itoyen-eszm$n"t az $rde&re alapozott bourgeois-trsadalom &eretein
bel*l pr!blta nevel$ssel me%val!s(tani' ti. a %irondista Gon/orcet (8arie9Lean9Antoine9<icolas
/e Garitat; 8arO"is /e Gon/orcet; 2+%924+!' a )a&obinus di&tat9ra b+rt+n$ben lett +n%"il&os.
<l#z#le% m$% be tudta e)ezni t+rt$nelemiloz!iai mun&)t' amel"ben az emberis$% e)l#d$s$t e%"
l$n"e%$ben ol"amatos el#rehaladsna& brzol)a' amel"et az emberi $sz $s a tudomn" sz*ntelen
haladsa id$z el#. A rancia orradalomna& a pol%ri c$lo&on t9lmen# t+re&v$seit &$pvisel#
)a&obinuso& azonban' mindene&el#tt Robespierre' a .philosophe/-o&ra me%vet$ssel te&intette&. Az
e%"etlen iloz!us' a&it a )a&obinuso& elo%adta&' Rousseau volt.
G! :BEB>8A<TI&AQ SZE<TI8E<TA=IZ8@S S 6IST>BIZ8@S
5a)on csa&u%"an me%elel# &+rn"ezet-e a cito"en szmra a pol%ri al&otmn"os rendszer6 va)on
az $rtelem haladsa ele%end# biztos(t$&-e az +nz$s ellen6 Lean9LacO"es Bo"ssea" (2#9223!
9%" v$li' nem. Br eleinte' mid#n sz*l#vrosb!l' Aenb#l GOHG-ben Krizsba &+lt+z+tt 0br &$s#bb
is b*sz&$n nevezte ma%t .%eni pol%rna&/1' az enci&lopedist& &+r$hez csatla&ozott' m
r+videsen t#l*& elt$r#' e%$szen 9) uta&ra t$rt. A di)oni a&ad$mia pl"zatna& &$rd$se: .Jav(tott-e az
er&+lcs+&+n a tudomn"o& $s a m,v$szete& 9)ra$led$se6/ GOHP-ben val!s%%al me%rzta az addi%
az enci&lopedist& &+r$hez &apcsol!d! Rousseau-t. Rzenved$l"es nemmel elel a &$rd$sre' s e
szenved$l"ess$%$vel &i is v(v)a a pl"ad()atJ +t $vvel &$s#bb' u%"anezen a&ad$mia msodi&
pl"ad()t: .Di az embere& &+zti e%"enl#tlens$% eredete' $s i%azolhat!-e term$szett+rv$n" ltal6/
viszont mr nem &ap)a me%' habr $ppol" entuziazmussal $s radsul tudomn"osabb alaposs%%al
elel a &$rd$sre. < &$t &orai +is#ours-ban' $rte&ez$sben mindenesetre l$n"e%ile% mr mindaz
me%van' ami .rousseau-izmus&$nt/ )ellemezhet#' s amit a #m,ve&' az GOW=-ben me%)elent Emil
vagy a nevelsr(l $s & trsadalmi szerz(dsr(l 0.2u ;ontrat social/1 rendszeres ormban e)tene&
&i. < m,ve& szellemis$%e miatt szerz#)*&ne& mene&*lnie &ellett Krizsb!lJ r+vid an%liai tart!z&ods
utn <rmenonville-ben h9z!dott me% halli% 0.ermenonville-i remete/1.
Az ember term$szett#l o%va )!' s m$%is minden*tt a rosszat tapasztal)u&J szabadna& sz*letett' s
m$%is minden*tt lncon tart)& - ez Rousseau &iindul!pont)a. A civilizci! me%rontotta az embert:
nem $l mr a term$szet szerintJ m$% n"elve is' mel" eredetile% mint $l#besz$d az #si dallammal volt
ro&on' most az (rsbelis$% ormalizmusna& o%l"a lesz. Az e%"enl#tlens$% eredet$r#l sz!l!
$rte&ez$s$ben Rousseau rmutat azo&ra a rend&(v*li neh$zs$%e&re' mel"e& 9t)ban llna& anna&'
ho%" me%$rts*& a n"elv &elet&ez$s$t. A n"elv $s a trsadalom eredet$ne& ma%"arzata sorn
sz*&s$%&$ppen #ir#ulus vitiosusba *t&+z*n&' hiszen eld+nthetetlen' ho%" a trsadalom volt-e
sz*&s$%es a n"elv l$tre)+tt$hez' ava%" me%ord(tva' a n"elv volt-e a trsadalom l$tre)+tt$ne& a
elt$tele. ?el)esen hasznlhatatlan a n"elv e%"ezm$n"ess$%$ne& a o%alma' mert az embere& &+z+tti
me%e%"ez$s mr el#zetesen +lt$telezi a n"elvet' amel" n$l&*l e%" il"en a&tus nem lenne
v$%hezvihet#. 4em marad htra ms' mint az' ho%" az ember spontnul $s +ntudatlanul )el&$nt
&ezdi hasznlni' amit a term$szett#l &apott: a %esztust $s a han%ot. A n"elv eredet$r#l sz!l! (rsban
Rousseau 9%" hatrozza me% a n"elvet' mint az els# trsadalmi int$zm$n"t' amel" .csupn
term$szeti o&o&na& &+sz+nheti a orm)t/J ma)d me%&(s$rli' ho%" r$szleteiben is $rthet#v$ te%"e a
n"elv term$szeti 9ton t+rt$n# l$tre)+tt$t.
A n"elvet Rousseau a primit(v ember szenved$l"eib#l eredezteti. A term$szeti ember nem az ideit
elemzi' mint ;ondillac &$pzeli' hanem +lismeri a msi& emberben az $rz# l$n"t. <z $breszti +l
benne a v%"at' ho%" &+z+l)e $rzelmeit $s %ondolatait' va%"is nem &+vet&eztet$s 9t)n' hanem az
+szt+n su%allatra )+n r az $rz$&i )ele& sz*&s$%ess$%$re. S%" az els# n"elve& - mel"e&r#l e%"$b&$nt
;ondillac n"omn elo%adhat)u&' ho%" %esztuso&b!l $s ta%olatlan &iltso&b!l llta& - nem
e%"szer,e& $s racionlisa&' hanem bon"olulta& $s metaori&usa& volta&' s u%"anabb!l a orrsb!l
szrmazta&' mint a zene $s a &+lt$szet. .A versne&' az $ne&ne&' a besz$dne& - mond)a Rousseau -
&+z+s eredete van/J a ritmus $s a mel!dia .a &+lt$szetet $s a zen$t a n"elvvel e%"*tt hozta l$tre:
va%" mindez in&bb ma%a a n"elv volt./ A n"elve& t(pusait Rousseau az eredet $s a &ie)l#d$s
t+rt$net$ne& e%"-e%" llomshoz &+ti. <z a t+rt$net - ltalnos trsadalom- $s &ult9r&riti&ai
elveine& me%elel#en - han"atlst+rt$net' mel" a szenved$l"t#l vezet az $szhez. Az $sz' mint ride%
szm(ts va%" &al&ulus' o&ozatosan t$rt h!d(t a szenved$ll"el szembenJ ami 8sza& %"#zelm$t
)elenti 2$l +l+tt' a han%$t a %esztuso& +l+tt' az (rs$t a han%o& +l+tt' a mssalhan%z!$t a
ma%nhan%z! +l+tt' a &onvenci!$t a term$szet +l+tt. Az e%"ezm$n"ess$% $s a term$szet &+z+tti
tmenete&ne& ebben a sorban a politi&ai $s a morlis han"atls v$%s# me%testes(t#)e az (rs' mel"
nem e%"szer,en a besz$d r+%z(t$s$$rt' hanem a n"elv %$niuszna& az eltorz(ts$rt is elel#s. Im az
(rs rousseau-i &riti&)a nem az ismeretelm$let' hanem a politi&ai $s morliloz!ia &+r$be tartozi&'
va%"is nem a me%ismer$s sorn el&+vetett t$ved$se&' hanem a politi&ai eln"oms leleplez$s$ne&
esz&+ze. Az $l#besz$ddel szemben' mel" a szem$l"e& &+z+tti &onta&tus &+zvetlen $s ez$rt
minden&$ppen el#n"ben r$szes(tend# orm)a' az (rs az$rt $rt$&elend# ne%at(van' mert ormalizl)a
$s tt$teless$ teszi az embere& &+z+tti &apcsolato&at: enervl)a' &ior%at)a eredeti mivoltb!l a
n"elvet' me%oszt)a a n$pet az $&essz!lst!l' a besz$d $s +nma%a +l+tti uralmt!l. A besz$d a
n$pt#l' az (rs a &ormn"o&t!l *%%.
A civilizci! eredete a pol%ri trsadalomban van' az$ pedi% a tula)donban: (%" minden ba) o&a
v$%s# soron a tula)don $s a %azda% tula)donoso& ltal l$trehozott llam. .5issza a term$szethez3/ -
han%zi& Rousseau )elszava. 5issza - hov6 e%" tula)don n$l&*li llapotba6 5olt il"en e%"ltaln6
csa&u%"an l$tezett e%" harmoni&us #sllapot az embere& &+z+tt6 A&r l$tezett t$n"le%esen' a&r
nem' vlaszol)a Rousseau' szmun&ra mindenesetre m$rt$&*l &ell szol%lnia' s ha visszat$rni hozz
e%$szen nem is lehet' mindenesetre me% &ell &+zel(ten*n&. Im le%"en er#s tula)don' de csa& az
llam &ez$benJ az e%"ese& &+z+tt lehet#le% e%"enl#en oszol)$& me% &is tula)donu&. -o%" ezt
&(vn)a-e az $rtelem6 Rousseau nem t+r#di& az $rtelemmel. A sz(v a ontos' nem az $szJ az $rz$s'
nem az $rtelem. Abb!l a t$n"b#l' ho%" .a %onosz diadalmas&odi& ezen a vil%on' m(% az i%az
embert eln"om)&/' Rousseau nem arra &+vet&eztet' ho%" a&&or nincs 7sten' hanem ellen&ez#le%'
arra' ho%" e%" t9lvil%i )utalmaz! $s b*ntet# l$n"ne& - 7stenne& - l$teznie kell' s a l$le&ne&
halhatatlanna& kell lennie. <z nem deizmus' hanem e%"a)ta szvalls. Rousseau llamban nincs
hel" az ateist& szmra: .Az llam sen&it sem &+telezhet arra' ho%" hi%%"en' de szm,zheti azt'
a&i nem hisz: szm,zheti' nem mint istentelent' hanem mint trsadalomellenes l$n"t' mint a&i nem
tud)a #szint$n szeretni a t+rv$n"t' az i%azs%ot' $s sz*&s$% eset$n $let$t ldozni &+teless$%$$rt./ Az
7sten ltal bel$n& plntlt lel&iismeret szavatol)a az er&+lcs+t' s a lel&iismeret sohasem t$ved. A
rancia orradalom .<r$n" $s ?error/ id#sza&ban ma)d rousseau-i alapon o%)& e%"el#l
&i)elenteni' ho%" a orradalmi t+rv$n"sz$& ta%)ai &izr!la% lel&iismereti me%%"#z#d$s*& alap)n
&ell (t$l)ene&J msel#l t+rv$n"bei&tatni' ho%" a rancia n$p elismeri a Le%#bb L$n" l$t$t $s a l$le&
halhatatlans%t. Rousseau e%"ltaln az e%$sz &$s#bbi orradalomra - mindene&el#tt Robespierre-
re - len",%+z# hatst %"a&oroltJ aho%"an a orradalom el#rehaladt' e%"re in&bb az # el&$pzel$seit
vltotta val!ra.
Dindene&el#tt a npszuverenitsr!l 0minden hatalom orrsa a n$p1 $s a kzjr!l' mel"et a val!di
n$pszuverenitst reprezentl! &+za&arat' pontosabban ltalnos akarat 0volont gnrale1 val!s(t
me%. Az ltalnos a&arat - szemben az e%"es e%"$ne& t+bbs$%i a&aratval 0volont de tous L
minden&i a&arata1 - a val!di &+z)!t 0bien publi#1' &+z*dv+t 0salut publi#1 &$pviseli' s az e%"$nne&
&+teless$%e' ho%" enne& alvesse ma%t. 0A )a&obinus di&tat9ra le%#bb szerve a .;omit$ du salut
public/ L B+z)!l$ti bizottmn" volt.1 -iszen Rousseau altruizmusa szerint a &+z$rde& v$%s# soron
am9%" is e%"beesi& az e%"$ni $rde&&el. 0Az altruizmus &ie)ez$s' amell"el a mso& $rde&eine&
i%"elembev$tel$re utalun&' a latin .alter/ L msi& sz!b!l szrmazi&.1 -a az e%"$n ezt nem teszi
me% +n&$nt' &$n"szer(teni &ell r: ezzel csupn arra &$n"szer(ti&' ho%" szabad le%"en. Az 9)
nemzed$&' a civilizci! ltal me% nem rontott' a term$szet elvei szerint +lnevelt %"erme&e& ma)d
el)utna& a szabads%' e%"enl#s$% $s testv$ris$% birodalmba.
A rousseau-i %ondolatvil% ol"an vonalat n"it me% az eur!pai %ondol&ods t+rt$net$ben' amel"
i%azi )elent#s$%re ma)d csa& a rancia orradalom' a pol%ri trsadalom eur!pai m$rt$&,
&ibonta&ozsa utn o% szert tenni: a&&or ma)d romanti&a lesz a neve. 2e most sem Rousseau az
e%"etlen &$pvisel#)e enne& - a elvil%osods # vonala mellett htt$rbe szorul! - vonalna&' mel"et
preromantikna& nevezhet*n&: csa&ho%" a t+bbie& 0Rousseau-t!l elt$r#en1 elszi%etelt' a ma%u&
&orban hats n$l&*l maradt %ondol&od!&' a&i&et ma)d csa& a @7@-@@. szzad o% +ledezni. -a a
elvil%osods - e%" a t+rt$nelemt#l *%%etlen' a t+rt$nelem +l+tt ll! emberi term$szetet $s enne&
me%elel# term$szetes vallst' term$szetes er&+lcs+t' term$szetes )o%ot 0.term$szet)o%ot/1
elt$telezve - els#sorban az $sz uralmna& me%val!s(tst hirdette' s minden me%el#z# &ort az
$sszer,tlens$%' a .papi but(ts/ o%alma al szubszumlt' a preromanti&a .istorizmusa
mindene&el#tt a t+rt$nelem szervesen +ssze*%%# e)l#d$s$re hel"ezi a han%s9l"t' s a elvil%osods
racionalizmusba $s optimizmusba szentimentalizmust $s pesszimizmust ve%"(t. <zzel ol"an
$rzelemvil%ot $s ol"an - m+%+tte ll! $s alapul szol%l! - trsadalmi szituci!t e)ez &i' mel"ben a
iloz!us az #t &+r*lvev# vil%%al' a )elennel diszharm!niba &er*l' m a )+v#t is' a pol%ri
racionaliszti&us szellem $rv$n"re)utst' a%%odalommal szeml$li.
DontesTuieu olasz &ortrsa' Hio0anni Battista Vico (--392++! m,&+d$s$ne& ide)$n 7tlia'
&*l+n+sen az elmaradott 4pol"' ahol $l' mr tel)esen lez*ll+tt - ide%en hatalma& 0span"olo&'
osztr&o&1 )t$&szere. 8rtelmis$%i &+rei azonban $l$n&en &+veti& a &or tudomn"os orradalmt.
5ico ma%a sz*ntelen me%alz&odsra &$n"szer*l a eudlis hatalmass%o& el#tt' ho%" tudomn"os
tev$&en"s$%$t &ie)thesse' &*l+n+sen' ho%" iatal&ori prto%!i $s bartai &+z*l n$mel"e&et
ateizmus vd)val perbeo%ta&. 4a%" m,ve' az Kj tudomny 0.Rcienza 4uova/' va%" tel)es c(m$n:
.Krincipi di una scienza nuova intorno alla comune natura delle nazioni' per la Tuale si ritrovano i
principi di altro sistema del diritto naturale delle %enti/ L A n$pe& &+z+s term$szet$r#l sz!l! 9)
tudomn" alapelvei' mel"ne& se%(ts$%$vel +llelhet#& a n$pe& term$szet)o%na& rendszer$re
vonat&oz! alapelve&' GO=F1 zsenilis $s naiv +tlete& &usza halmaza' a # %ondolato& azonban
na%"szer,e&. A &+n"v e%"ltaln nem aratott si&ert' )obbra &+z+n" $s hall%ats &(s$rte' e%" n$met
recenzense pedi% e%"enesen nevets$%ess$ tette. Dindenne& hatsra 5ico m$% &$t (zben )elentetett
me% bel#le tdol%ozott &iadst. &z 'j tudomny c(mvlaszts a ?ovum >rganumra r(mel: ez 5ico
r$sz$r#l sznd$&os $s tudatos volt' hiszen az 9)&ori tudomn" empirizmust me%alapoz! Bacon
e%"i&e volt anna& a n$%" na%" szerz#ne&' a&i&et p$lda&$p$*l vlasztott.
Az emberis$% t+rt$nelme a term$szet t+rt$net$t#l 5ico szerint abban &*l+nb+zi&' ho%" az el#bbit
mi' embere& csinl)u&' s ez$rt ezt val!ban me% is tud)u& ismerni. <z a .verum - actum/ elv' mel"
azt mond)a &i' ho%" az i%azs% a dolo% me%csinlsval va%" l$trehozsval *%% +ssze' va%"is
arr!l a dolo%r!l al&otun& i%az ismeretet' mel"et mi ma%un& hoztun& l$tre va%" amel"et mi ma%un&
l$tre tudun& hozni: .verum et actum convertuntur/. Amint 5ico (r)a: .A n$pe& e vil%t n"ilvn az
embere& al&ott&. ]...^ <z$rt a&i v$%i%%ondol)a ezt a tudomn"t' ma%na& mes$li el ezt az +r+&
eszmei t+rt$nelmet' mert hiszen a X&ellett' &ell' $s &elleni o%X bizon"(t$&na& se%(ts$%$vel ma%a
me% is al&ot)a. 4em lehet biztosabb t+rt$net' mint az' ami&or az besz$li el a dol%o&at' a&i
me%al&otta #&et. <z a ?udomn" teht 9%" )r el' mint a %eometria' amel" ma%a teremti me% a
menn"is$%e& vil%t' mi&+zben ezt sa)t elemeib#l el$p(ti $s szeml$liJ de relisabban' amenn"iben
az embere& *%"ei t+bb val!s%ot tartalmazna&' mint a ponto&' vonala&' el*lete& $s teste&./
Im a t+rt$nelem u%"ana&&or t+rv$n"szer,en' .a dol%o& ere)$n$l/ o%va - aho%"an mr Dachiavelli
is mondotta - me%" v$%beJ $spedi% 5ico szerint - a&i t+rt$net(r!&$nt is )eles&edett - minden n$pn$l
u%"anazon t+rv$n" alap)n. A t+rt$nelem' amel"et &z 'j tudomny elbesz$l' e%"etemes t+rt$net' br
#le% a r!mai t+rt$nelem an"a%n alapszi&. Ds szempontb!l te&intve to%! t+rt$net' a sz!na&
abban az $rtelm$ben' ho%" a relis an"a%i t+rt$nelmen' va%"is a res gestae"n' az embere&
csele&edetein &(v*l ma%ban o%lal)a a %ondol&ods t+rt$net$t. Kontosabban o%almazva 5ico
na%"on tudatosan mindezt e%"etlen t+rt$neti val!s% r$sz$ne& te&inti: .ez a tudomn" e%"szerre az
eszmknek7 a szoksoknak s az emberi nem #selekedeteinek trtnelme51 5ico t+rt$nelm$n bel*l
el&*l+n(thet*n& e%" empiri&us $s e%" transzcendedntlis s(&ot. Az el#bbi a relisan za)l!
t+rt$nelem' pontosabban trtnelmek s(&)a' az ut!bbi az .+r+& eszmei t+rt$nelem$/. <mpiri&usan
so&' hasonl! m!don le)tsz!d! t+rt$nelemmel &ell szmolnun&' mivel 5ico eltev$se szerint minden
n$p tme%" u%"anazo&on az $letsza&aszo&on' ami ms oldalr!l azt )elenti' ho%" a t+rt$nelem zisai
ism$tl#dne&' illetve - aho%"an a m, utols! na%" e)ezet$ne& c(m$ben olvashat)u& - .az emberi
dol%o& visszat$rne&/. R eredend#en minden n$pn$l &ie)l#di& hrom alapvet# int$zm$n" - a
temet&ez$s' a hzass% $s a hit a l$le& halhatatlans%ban -' mel"re a t+bbi dolo% eredete
visszavezethet#.
A n$pe& t+rt$nelm$ne& hrom o&a van: az isteni' a h#si $s az emberi &orsza&. Az isteni &orsza& a
vads% term$szeti llapotb!l szrmazi&: a csald#&' az .at"&/ patriarchlisan &ormn"ozz&
hzn$p*&et $s a hozz)u& csatla&ozott .amuluso&at/J ma)d eze& lzadsai r&$n"szer(ti& #&et'
ho%" 9)' a amuluso&at is beo%ad! &+z+ss$%et: llamot' &+ztrsas%ot hozzana& l$tre. <zzel a h#si
&orsza&ba l$p*n&' mel" sorozatos harco& &ora az at"&b!l lett patr(ciuso& $s a amuluso&b!l lett
plebe)uso& &+z+ttJ a harco& eredm$n"e&$nt pedi% me%val!sul az e%"enl#s$% $s racionalizmus
.emberi/ &orsza&a. Az emberis$% eddi% &$tszer )rta be ezt a e)l#d$smenetet: el#sz+r az anti&'
msodszor - a .visszat$rt barbrs%/' a &+z$p&or llapotb!l &iindulva - a modern vil%ban. Az
emberis$%et u%"anis id#n&$nt 9)ra me% &ell edzeni a barbrs% llapotban' mert m(% a t$v9tra t$rt
$s me%romlott civilizci! &$ptelen +nma%a me%9)(tsra' addi% a romlatlan barbr n$pe&b#l
&+nn"ebben &elet&ezhet 9)' ma%asabb rend, civilizci!. <z a ci&lus-elm$let' va%" a #orsi $s ri#orsi
elm$lete. -abr 5ico tula)don&$ppen csa& &$t ci&lusr!l besz$l: a t+rt$nelem e%"szeri lefutsrl az
anti& vil%ban #orso! $s e%" visszat$r$sr#l' mond)u& (%" 'jralefutsrl ri#orso!7 mel" a
barbrs%ba visszaesett <ur!pa &+z$p&orban &ezd#d# modern t+rt$nete.
A t+rt$nelemben sa)tos m!don $rv$n"es*l a %ondvisel$s: .2e ez a vil% &$ts$%telen*l ol"an
szellemb#l eredt' amel"ne& tervei %"a&ran &*l+nb+zne& azo&t!l a &*l+n+s c$lo&t!l' amel"e&et
ma%u& az embere& t,zte& ma%u& el$' s#t ol"&or e%$szen ellen&ezne& vel*& $s mindi% ma%asabb
rend,e& nlu&J e sz,&&+r, c$lo& esz&+z*l szol%lna& t%abb &+r,e&ne& s mindi% el#se%(ti& az
emberi nem ennmaradst ezen a +ld+n. Az embere& t a&ar)& adni ma%u&at llati +szt+n*&ne&'
nem t+r#dve ut!dai&&al' s me%teremti& ebb#l a hzass% tisztas%t' amel" alap)a a csaldna&. Az
at"& m$rt$&telen*l a&ar)& %"a&orolni az at"ai hatalmat a &liense& elett' s alveti& #&et a pol%ri
hatalomna&J (%" )+nne& l$tre a vroso&. A nemese& ural&od! rend)e vissza a&ar $lni a plebe)uso&
elett %"a&orolt 9ri szabads%%al' s a t+rv$n"e& szol%as%ba esne&' amel"e& a n$p szabads%t
biztos(t)&. A szabad n$pe& me% a&arna& szabadulni a t+rv$n"e& $&$t#l' s al &ell ma%u&at vetni+&
az e%"edural&od!&na&. Az e%"edural&od!&' ho%" a ma%u& hatalmt biztos(ts&' a esletts$% minden
b,n$re a&ar)& leal)as(tani alattval!i&at' s al&almass teszi& #&et arra' ho%" elvisel)$& az er#sebb
n$pe& ltal r)u& &$n"szer(tett szol%as%ot. A n$pe& sa)t pusztulsu& el$ haladna&' de e%"
marad$& me%marad a pusztas% &+zepett' s #&' mi&$nt a #ni:' 9)ra eltmadna&. Dindezt szellem
vitte v$%hez' hiszen az embere& $rtelemmel csele&edte&J nem v$%zet' hiszen az embere&
vlasztotta& csele&v$s*&benJ nem va&eset' hiszen u%"anazo& a csele&v$se& mindi% u%"anazo&at az
eredm$n"e&et von)& ma%u& utn./ Az embere& ltal me%teremtett vil% teht e%" a csele&v$sei&en
&ereszt*l hat! ma%asabb szellem a&aratt t*&r+zi' s nem anna& elel me%' amit sznd$&ozta& $s
el#reltta&. Le%t+bbsz+r e%"enesen alantas' +nz# $s llatias ha)lamai& $s sznd$&ai& vezetne& az
emberis$% ennmaradst biztos(t! int$zm$n"e&' a csald $s a vros me%ala&ulshoz' a pol%ri
)!l$thez. K$ldul' aho%"an 5ico mshol mond)a' a vads%b!l' a +sv$n"s$%b#l $s a
na%"rav%"sb!l' amel"e& t+n&retehetn$& az emberi nemet' l$tre)+n a &atonas%' a &eres&edelem $s
a politi&a. S%" bizon"osodi& be az isteni %ondvisel$s' mel" .az ember +nz# szenved$l"eib#l'
amel"e&n$l o%va vadllato& m!d)ra pusztban $lne' &ie)lesztette a civilizci!t/. A %ondvisel$st
teht 5ico .az isteni $sszer,s$%en alapul! trsadalmi teol!%ia/ n$z#pont)b!l i%"e&szi& eltrni'
mel" a %ondvisel$st .a trsadalmi )elens$%e& +&on!mi)ban szeml$li/' $s me%mutat)a .a
%ondvisel$s t+rt$neti t$n"$t/. 5ico szerint e%" si&eres elm$let 0az # .9) tudomn"a/1 al&almas a
)+vend# t+rt$nelem 0t+rt$nelme&1 me%)!solsra. 5ico pesszimizmusa )elent&ezi& abban' ho%" 9%"
%ondol)a: a e)l#d$s ci&li&usan me%ism$tli +nma%tJ a e)l#d$sbe vetett v$%s# hite viszont abban'
ho%" b(zi& az $szne& me%elel# llapot minden&ori &ie)l#d$s$ben.
A t+rt$nelmi ci&luso& hrom &orsza&hoz 0az isteni' a heroi&us $s az emberi &orsza&hoz1
hozzrendelhet# hrom$le emberi term$szet 0a &+lt#i' a heroi&us $s az emberi1' hrom$le er&+lcs'
term$szet)o% $s &ormn"orma 0a teo&rati&us' az ariszto&rati&us' valamint a szabads% $s az
e%"enl#s$% eszm$)$t me%val!s(t! emberi &ormn"orma1. A n"elvne& 5ico szerint u%"an(%" hrom
t+rt$neti orm)a van: az els# a hiero%lai&us' szellemi va%" isteni n"elvJ a msodi& a szimboli&us
va%" heroi&us n"elv 0a c(mere& n"elve1J a harmadi& az episztolris n"elv 0a ta%olt besz$d1. 8pp(%"
az (rsna& is: a hiero%li&' a heroi&us-alle%ori&us $s a &+z+ns$%es (rs. A n"elv nem &onvencionlis
abban az $rtelemben' ho%" mr &$sz ide&hoz ut!la% $s szabadon trs(tann& a szava&atJ de nem is
term$szetes' hiszen a &ult9rna& $s a t+rt$nelemne& a r$sze. A n"elv o%alma nla sz$lesebb &+rt
o% t a han%z! besz$d )elens$%ein$l. 5ico az (rst is sa)t )o%n $s nem az ide&&al &ivlts%os
&apcsolatban l$v# han%o& r+%z(t$se&$nt te&inti n"elvne&' azt is elt$telezve' ho%" .(rs $s n"elv
e%"szerre sz*letett me%' $s e%"mssal e%"id#ben ment t mind a hrom ormn/. Az emberi dol%o&
visszat$r$s$ne& t+rv$n"e al!l a n"elve& sem &iv$tele&: ezt mutat)a' ho%" a &+z$p&or s+t$t
$vszzadaiban' a msodi& barbrs% &orsza&ban' a n$pe& 9)ra n$ma n"elven 0va%"is az istene&
n"elv$n1 besz$lte& e%"mssal' s visszat$rt a csaldi c(mere& hiero%li (rsa.
U%"anebben az $rtelemben besz$l 5ico a m(toszo& n"elv$r#l. A so&$le mitol!%ia .a mond&
sa)tos n"elve/: valami msr!l besz$l' mint +nma%a' s (%"' ha )!l tud)u& olvasni' a&&or t+rt$neti
orrs&nt &ezelhet#. A n"elv a &ult9ra t*&re&$nt ltalban is t+rt$neti orrs' hiszen - mint 5ico
lesz+%ezi - .a &+z+ns$%es n"elve& a le%ontosabb tan9bizon"s%ai a n$pe& #si szo&saina&/. 5ico
i%"e&ezett e +lismer$s$t &on&r$t t+rt$neti vizs%l!dso&&al is i%azolniJ eze& ma mr
antaszti&usna& t,nne&' de &$ts$%telen*l a modern ilol!%ia' m(tosz-&utats $s &ulturlis
antropol!%ia el#zm$n"ei*l szol%lna&.
A lehan"atlott 7tlia iloz!usa $pp az$rt tudta il"en vil%osan tltni a t+rt$nelem t+rv$n"szer,
tendenciit' mert azo&at mr minte%" &(v*lr#l szeml$lte. 4$metorsz%ban' ahol ezt a e)l#d$st mg
&(v*lr#l szeml$lt$&' a iloz!ia lehet#s$%ei m$% &edvez#bbne& bizon"ulta&. A rancia elvil%osods
eredm$n"ei )!l ismerte& volta& 4$metorsz%banJ az enci&lopedist& &+r$be tartoz! re%ensbur%i
Mel#.ior von Frimm 0GO=M-GQ>O1 p$ldul &$thetente rendszeres tud!s(tso&at &*ld+tt a n$met
llamo&ba a rancia elvil%osods esem$n"eir#l. Fott.old Ep.raim -essing 0GO=P-GOQG1' a&ir#l
Aoethe azt mondotta' ho%" .ma%a volt a els#bbrend, $rtelem/' t+&$letesen me% van %"#z#dve az
$sz v$%s# diadalr!l' az emberis$% nevelhet#s$%$r#l e%" term$szetes $szvalls $s a szeretet
toleranci)a nev$benJ de mr bart)a $s +ledezett)e' Moses Mendelsso.n 0GO=P-GOQW1 is'
brmenn"ire az # eszm$ihez csatla&ozi&' nla er#tel)esebben han%s9l"ozza az rzs ontoss%t.
Jellemz#' ho%" a rancia materializmus #m,ve' & termszet rendszere 4$metorsz%ban )!ormn
semmi$le hatst nem %"a&oroltJ amint &+lt#i +n$letra)zban Aoethe (r)a' e%"szer,en nem $rtett$&'
mi lehet $rde&es ebben a .sz*r&e' &+d+s' halott/ &+n"vben.
A n$met preromanti&a .Rturm und 2ran%/ nemzed$&e szmra a rousseau-i term$szet&ultusz adta
az i%azi impulzust. Lo$ann Hottfrie/ 6er/er (2++935%! szerint az emberis$% t+rt$nete or%ani&us
e)l#d$si ol"amat' mel" a term$szet t+rt$net$b#l' anna& ol"tatsa&$nt indul' s a le%primit(vebb
llapoto&t!l emel&edi& a humanits ma%asabb o&aira. Dinden &ult9r&$pz#dm$n": m,v$szet'
valls' s#t %ondol&ods $s n"elv is' a t+rt$nelmi e)l#d$s eredm$n"e. 2e az emberis$%' ezen e)l#d$s
sorn' &+zben vesz(t is: elvesz(ti a term$szet szerinti $letet. 4em e%"szer,en me%romli&' mint
Rousseau-nl' hanem nem $l i%azi $letet' s mivel %ondol&ods $s n"elv az $let &ie)ez#i'
%ondol&odsa $s n"elve sem i%azi. -erder me%&(s$rli ;ondillac $s Rousseau idev%! elm$leteine&
e%"*ttes me%haladst $s szint$zis$t' s a benn*& &ie)ez$sre )ut! dilemma: az ember $s az llat
illetve a n"elv $s a trsadalom &+r&+r+s ma%"arzatna& +loldst. .;ondillacna& $s Rousseau-na&
- mond)a -erder - t$vedni*& &ellett a n"elv eredet$ne& dol%ban/' mivel .az el#bbi embert csinlt
az llato&b!l' az ut!bbi pedi% llatot az embere&b#l./ Ami&or GOWP-ben me%)elent a berlini
a&ad$mia pl"zati +lh(vsa: .Az embere& term$szeti &$pess$%ei&re ha%"at&ozva el tud)&-e
tallni a n"elvet6/' -erder &+zvetlen*l az isteni eredet colatt t,zte &i c$lul' de l$n"e%$ben e%"
harmadi& me%oldst &eresett. < me%olds abban llt' ho%" a n"elv nem llati' s nem is isteni' hanem
specii&usan emberi eredet,. 5a%"is a n"elvet az ember' specii&usan emberi mivoltban'
megalkotja: .A n"elv eltallsa/ ol" term$szetes a szmra' .mint az' ho%" ember./
-erder az isteni eredet t$zis$t azzal col)a' ho%" n"elv*n& )elle%zetess$%eib#l &+vet&eztetni lehet
eredet$re. Drpedi% n"elv*n& .alapra)za/ ol"an' ho%" &izr)a nemcsa& az animlis' de az isteni
eredetet is: nem ismerhet# +l benne e%" ma%asabb szellem len"omata. A n"elv metaor&&al'
szinon(m&&al' absztra&ci!&&al' va%" homl"os $s t+bb)elent$s, szava&&al val! tel(tetts$%e
e%"arnt az isteni eredet ellen sz!l' hiszen e%" isteni eredet, n"elv lo%i&aila% tiszta $s e%"szer,
lenne' radsul univerzlis $rv$n",' s nem tartalmazna ol"an &ontin%ens eleme&et' mel"e& csa&is
e%" n$p sa)tos $let&+r*lm$n"eit#l $s $letm!d)t!l *%%ne&. Az isteni eredetet col)a e%"
n"elvelsa)t(tsi ar%umentum is: .A sz*l#& soha nem tan(t)& a n"elvre %"erme&ei&et an$l&*l' ho%"
eze& ma%u& is ne venn$ne& r$szt a n"elv &itallsbanJ a sz*l#& csa& elh(v)& a %"erme&e&
i%"elm$t bizon"os sz!)ele& se%(ts$%$vel a dol%o& &+z+tti &*l+nbs$%e&re' $s (%" nem p!tol)&'
hanem csupn me%&+nn"(ti& ne&i& az $szne& a n"elv r$v$n val! hasznlatt./ Az els# - isteni -
tan(ts o%alma $rtelmetlen' hiszen az els# emberne& eleve ismernie &ellett volna a n"elvet ahhoz'
ho%" az isteni tan(tst elo%)a: .8szre volt sz*&s$% ahhoz' ho%" az els# sz!t mint sz!t' azaz mint az
$sz ismertet#)el$t' 7sten sz)b!l is beo%adhass&' az emberne& pedi% u%"anazt az $rtelmi
m,veletet &ellett elv$%eznie' ho%" ezt a sz!t mint sz!t me%$rtse' mintha eredetile% # %ondolta volna
&i./ 5$%*l ma%a az a t$n"' ho%" a n"elv vltozsna& $s e)l#d$sne& van alvetve' szint$n
me%&$rd#)elezi a term$szeti va%" term$szet+l+tti eredet hipot$zis$t' hiszen a n"elv e)l#d$se nem
)elent mst' mint azt' ho%" az ember a &ezdete&t#l o%va ol"amatosan al&ot)a $s 9)raal&ot)a a
n"elvet. Ds sz!val' .n"elv$ne& tovbb&$pz$se ol"an term$szetess$ vli& az ember szmra' mint a
tula)don term$szete/.
-erder a elvil%osodsb!l +r+&+lt %ondolati eleme& &ombinlsval me%al&ot)a a nemzeti n"elv
o%almt. \ssze&apcsol)a a .n$pszellem/ $s .a n"elv %$niusza/ o%alom&+r$t' illetve levon)a a &$t
o%alom&+r +ssze&apcsolsb!l ad!d! &+vet&eztet$se&et. <szerint' a&rcsa& a nemzete&' a n"elve&
is +nma%u&ban or%ani&us e%"s$%et al&ot!' e%"msra visszavezethetetlen t+rt$neti individualitso&'
mel"e& &ie)ezi& a nemzet .)ellem$t/' .lel&*let$t/' .%$niuszt/' va%" .szellem$t/. 2e nemcsa&
passz(v &ie)ez# szerep*& van' hanem a&t(v' me%hatroz! ere)*& is: mint an"an"elve&' mel"e&be
belesz*let*n&' orml)& %ondol&odsm!dun&at' me%hatrozz& vil%n$zet*n&et. A n"elv' aho%"an
-erder o%almaz' .az orsz%na&' n$p$ne& $s t+rt$net$ne& len"omata/J (%" a .n"elvb+lcsel#ne&/ az
a eladata' ho%" .elismer)e n"elv$ne& %$niuszt' ezt e%"bevesse a nemzet %$niuszval' $s
mind&ett#t e%"msb!l ma%"arzza/. A npszellem -erdern$l mindene&el#tt az or%ani&us e%"s$%ne&
azt a t(pust e)ezi &i' mel" e%" adott &+z+ss$%' n$p' va%" nemzet ta%)ai &+z+tt +nnll' s mel"
that)a a &+z+ss$%i $let &*l+nb+z# sz$rit $s me%n"ilvnulsait' az +lt+z&+d$s $s tpll&ozs
m!d)t!l az er&+lcs+&+n $s a &+lt#i +n&ie)ez#d$sen t e%$szen a n"elvhasznlati%. ?art!s
&+tel$&r#l van sz!' mel" visszavezethet# az eredete&i%' s (%" )o%%al nevezhet# e%"ben .a n$pe&
%eneti&us szellem$ne& $s )ellem$ne&/' mel" $ppann"ira .me%ma%"arzhatatlan/' mint amenn"ire
.&iolthatatlan/. A %eneti&us aspe&tus alap)n a n$pe&ne& .#si/ $s .nemzetis$%i/ )e%"e&b#l' az
.$%t)b!l/ $s a .&ezdeti tev$&en"s$%e&b#l/' az .$letm!db!l/ $s a .neveltet$sb#l/ &elet&ez#
karaktert tula)don(thatun&. 2e nem minden t+rt$neti ala&ulat i%azi individualits. 4em il"ene&
p$ldul a hetero%$n birodalma&' .mel"e&ne& nincsene& %"+&erei& a +ldben/' s mel"e&et ez$rt .a
le%&isebb szell# is me%semmis(thet/. 5iszont il"ene& azo& az llamala&ulato&' mel"e& .sa)t
%"+&er*&b#l n#tte& &i $s +nma%u&on n"u%szana&: le%",rheti& #&et' n$p*& azonban ennmarad/.
A racionlis %ondol&odssal $s n"elvvel teht -erder a term$szetes' me% nem rontott embert ll(t)a
szembe' a&i az #si $s n$pi al&otso&ban )eleni& me%' s &ine& szellem$t a )elenben csupn a zseni
&$pes - a racionlis civilizci! &orltaina& tt+r$s$vel - el$rni. Az #si $rzelme&' a n$pi l$le&
szabads%v%"a a .szabads%' e%"enl#s$%' testv$ris$%/ v%"lmna& preromanti&us me%elel#)eJ
ho%" valamil"en )obb &orsza&na& &ell be&+vet&eznie' abban alapvet#en e%"et$rtett elvil%osods
$s preromanti&a. A elvil%os(t! racionalizmus $s a preromanti&us szentimentalizmus &+z+tti
sza&ads csa& a rancia orradalom utn &+vet&ezett be.
IV. A <8ET &=ASSZI&@S FI=>Z?FIA
4. &A<T &BITI&AI FI=>Z?FIALA
I..an"el &ant (2#+935+!' az e%"etemes iloz!iat+rt$net e%"i& le%)elent#sebb %ondol&od!)a'
szellemt+rt$netile% a elvil%osods &orban $lt. A &elet-porosz B+ni%sber%ben 0a msodi&
vil%hbor9 v$%e !ta Balin"in%rd1 sz*letett $s ott $lte le e%$sz $let$t' mint az e%"etem
iloz!iaproesszora. Az $szr#l' a szabads%r!l' a &riti&r!l $s az emberis$% na%"&or9s%r!l vallott
n$zetei azonban hatsu&ban )!val t9lmutatna& &oru&on. A elvil%osods vez$r%ondolatt e)ezte &i
szll!i%$v$ vlt mondsa: .Rapere aude3 Le%"en btors%od a sa)t $rtelmedet hasznlni3[ -iszen a
elvil%osods az emberi $sz szabad hasznlatra sz!l(t +l' alapelve az auton!mia' az emberi $sz
+nma%na& val! t+rv$n"adsa. <ls#' 9n. .pre&riti&ai[ &orsza&ban Bant a @5777. szzadra ltalban
)ellemz# m,ve&et (rt' &+z*l*& le%h(resebb &z g ltalnos termszettrtnete s elmlete
0.All%emeine 4atur%eschichte und ?heorie des -immels[' GOFF1' mel"ne& a 4aprendszer
&elet&ez$s$r#l +lll(tott elm$let$t &$s#bb a rancia csilla%sz Laplace mint term$szettudomn"os
hipot$zist r$szletesen &idol%ozta. A &$s#bbie&ben' els#sorban -ume' r$szben Rousseau
iloz!i)na& me%ismer$se n"omn Bant ms irn"o&ba &ezdett t)$&oz!dni' s 9n. .&riti&ai
ordulata[ utn &idol%ozta sa)t' kritikai filozfijt1 Bantot m$l"en beol"solta az 9)&ori
term$szettudomn"o& e)l#d$seJ $pp ez$rt elviselhetetlenne& t,nt szmra' ho%" a iloz!ia 0a
tudomn"o& szerinte le%&ivl!bbi&a1' amel" az ember sa)tos &$pess$%$re' az $szre tmasz&odi&'
t$ved$sr#l-t$ved$sre s+t$ts$%ben botor&l: 7stenr#l' szabads%r!l' a l$le& halhatatlans%r!l v$%et
nem $r# vit& ol"na&. Ahhoz' ho%" a iloz!it mint biztos tudomn"t me%alapozzu&' Bant
htt$rbe szor(t)a ezt a hrom probl$mt' $s - e%" l$p$ssel tovbbhaladva - me%&$rdezi' mi&$nt
lehets$%es a metaizi&a mint tudomn". A iloz!ia le%els# eladata Bant szerint u%"anis az' ho%"
sa)t lehet#s$%i elt$teleit &utassa. A iloz!ia $s e%"ltaln minden tuds $s tudomn" lehet#s$%i
elt$tele ma%a az $sz $s enne& sa)t term$szete szerinti hasznlata. Az els# eladat teht az $sz
vizs%lata' m$% minden tuds $s minden tudomn" el#tt. <zzel Bant e%" 9n. .&operni&uszi
ordulatot[ ha)t v$%re a iloz!iai szeml$letben. A vizs%lathoz nem hasznlhat!& +l a tudomn"o&'
az $szne& sa)t ma%t &ell +nma%a b(r!s%a el$ ll(tania' +nma%na& &ell +nma%t me%(t$lnie.
Diutn Bant szerint minden tuds elt$tele 0az $szhasznlat mellett1 az' ho%" valamir#l tudun&' $s
ez a valami' amir#l tudun&' az $szt#l &*l+nb+z# valami' ami az $rz$&el$s 9t)n .be)+n[ a
me%ismer# &$pess$%be' az $sz me%ismer# szer&ezet$t mint tuds-elt$telt az emp(rit!l *%%etlen
m!don &ell eltrni. Bant szerint az ember $s (%" a iloz!ia hrom # &$rd$se: G. Dit tudhato&6J =.
Dit &ell tennem6J M. Dit rem$lhete&6 - br ez a hrom &$rd$s v$%*lis +sszeo%lalhat! ebben az
e%"ben: H. Di az ember6 Bant alapvet# vizs%l!dsai az e &$rd$se&re adhat! vlasz lehet#s$%eire
vonat&ozna&.
A! 8IT T@D6AT>&V J A TISZTA SZ &BITI&ALA
Bant transz#endentlis filozfina& 0Eranszendentalp.ilosop.ie1 nevezi az ltala &idol%ozott
iloz!iai alaptudomn"t. A transzcendentlis o%alma szmra ann"it )elent' ho%" vizs%lataival
t9ll$p a tapasztalati val!s%on' azonban nem e%" ha%"omn"os metaizi&t hoz l$tre' hanem e
val!s% lehet#s$%i elt$teleit &utat)a. F# elm$leti-iloz!iai m,ve' & tiszta sz kritikja 0.Briti& der
reinen 5ernunt[' els# &iads' a sza&irodalomban .A[ )el+lve: GOQGJ msodi& &iads' a
sza&irodalomban .B[ )el+lve: GOQO1 els# &iadsna& el#szavban Bant a metaizi&a vls%os $s
esz*lts$%%el teli llapott eml(ti: e%"szerre t,ni& sz*&s$%szer,ne& $s lehetetlenne&. Az emberi
$rtelem szmra u%"anis ol"an &$rd$se& mer*lne& +l' amel"e&et sem visszautas(tani' sem
me%vlaszolni nem tud. < &$rd$se&et az$rt nem lehet .elhesse%etni[' mivel az ember a vltozso&
vil%ban ol"tonosan valami lland!t' me%$rthet# stru&t9r&at $s ltalnoss%o&at &eres - a
metaizi&a e &$rd$se&et a v$%s#&i% viszi' s a &$rdez$s csa& ol"an alapelve&n$l 0FrundsLtze1
e)ez#di& be' amel"e& nem *%%ene& tovbbi alapelve&t#l. A v$%s# elve& u%"anis elt$tlene&. Az
empirizmus ltal propa%lt tapasztalatb!l a elt$tlent soha nem ismerhet)*& me%J ho%" a elmer*l#
&$rd$se&et m$%is me%vlaszolhassu&' a %ondol&ods .az alapelve&hez mene&*l ]...^' amel"e&
minden lehets$%es tapasztalati hasznlaton t9l vanna&' $s u%"ana&&or ann"ira minden %"an9n +l*l
ll!&' ho%" m$% a mindennapi emberi $sz is e%"et$rt azo&&al[. Z%" t,ni&' a tapasztals v$%s#
alapelvei nem tapasztalatia&: &utatsu& ez$rt a izi&n t9li tudomn"na&' a metaizi&na& eladata.
A metaizi&a azonban' t+rt$nete ol"amn' v$%n$l&*li viszl"o& harci terepe lett. Bant azt veti el a
ra#ionalizmus ellen' ho%" do%mati&us $s despoti&us' mivel minden el#zetes &riti&a n$l&*l bizon"os
alapelve&et er#ltet az emberre' mint p$ldul ho%" a l$le& e%"szer, term$szet, $s halhatatlan' ho%" a
vil%na& &ezdete van' va%" ho%" 7sten l$tezi&. A &*l+nb+z# irn"o& vit)a (%" sz&epticizmushoz
vezethet' amel" minden tapasztalat-n$l&*li me%ismer$s lehet#s$%$t $s $rv$n"ess$%$t ta%ad)a. Bant
azonban ezzel &apcsolatban a sz&epticizmus elleni ha%"omn"os $rvel$st al&almazza: eszerint a
&+vet&ezetes $s mindenre &iter)ed# sz&epticizmus e%"szer,en lehetetlens$%. A &*l+nb+z# iloz!iai
irn"zato& &+zti vitban # nem &(vn r$szt venni: a metaizi&a specilis tudst tiszta $sztudsna&
tart)a. A minden tudst(pust )ellemz# ismerete&et pedi% va%" a priori 0sz! szerint: .a &orbbib!l[1
va%" a posteriori 0sz! szerint: .a &$s#bbib#l[1 tart)a $rv$n"esne&' mi&+zben az (t$lete& va%"
.szinteti&us[' va%" .analiti&us[ )elle%,e&.
Az $rz$&el$sen alapul! ismeret Bant szerint a posteriori7 az att!l *%%etlen pedi% a priori. A val!di
tuds )e%"e a sz*&s$%szer,s$% $s az ltalnoss%: e elo%s n"ilvnval!an plat!ni-arisztotel$szi
ha%"omn"ra tmasz&odi&. < tula)dons%o& &izr!la% az a priori tuds )e%"ei lehetne&' $s a
tudsun&ban +llelhet# tapasztalat el#tti +sszetev#& azo&' amel"e& nem a vil%b!l' hanem az $szb#l
szrmazna&. Bant +lteszi tovbb a &$rd$st' ho%" mit#l *%% e%" (t$let va%" ll(ts i%azs%a: va)on
az alan" $s az ll(tmn" +ssze&apcsolsna& alap)a az alan"ban van' va%" az alan"on &(v*l6 St$leten
Bant a &$pzete& 02orstellungen1 ol"an +ssze&apcsolst 0$ynt.esis1 $rti' amel" ob)e&t(v
$rv$n"ess$%et &+vetel ma%na&. 04"elvile% az (t$lete&et Bant alan"-ll(tmn" mondato&ban lt)a
me%al&othat!na&.1 &nalitikus (t$lete& azo&' amel"e& ll(tmn"ai bur&oltan mr benne vanna& az
alan" o%almban. S%" p$ldul azt a &i)elent$st' ho%" minden test &iter)edt' analiti&usan tart)u&
i%azna&' mivel minden tapasztalatt!l *%%etlen*l' pusztn a .test[ alan" elosztsval me% lehet
llap(tani' ho%" az mr tartalmazza a .&iter)edt[ o%almt. Az analiti&us &i)elent$se& i%azs%r!l
e%"ed*l az alan" $s ll(tmn" o%almai' valamint az ellentmonds elve d+ntene&' amit Bant a
ormlis lo%i&a alapelv$ne& te&int. $zintetikus ezzel szemben valamenn"i nem-analiti&us (t$let'
teht mindazo& a &i)elent$se&' amel"e& i%azs%a nem llap(that! me% pusztn az ellentmonds
elv$vel' va%" brmil"en ms lo%i&ai szabl" alap)n. A szinteti&us (t$lete& me%n+veli& az alan"r!l
val! tudsun&at' m(% analiti&us (t$lete& eset$n az ll(tmn" csa& ma%"arzza az alan"t. Az
analitikus"szintetikus $s az apriori-aposteriori pro& n$%" +sszet$telt en%edne& me%: G. a priori
analiti&us' =. a posteriori analiti&us' M. a priori szinteti&us' H. a posteriori szinteti&us (t$lete&. A
lehet#s$%e& &+z*l 0G1 $s 0H1 nem problemati&us' m(% 0=1 nem lehets$%es. 5iszont a priori
szinteti&us (t$lete& 0M1 o%almila% lehets$%ese&.
-o%" lehets$%es-e ismeretb#v(t$s minden tapasztalat el#tt' ez d+nti el a metaizi&a mint tudomn"
sorst. & tiszta sz kritikja alap&$rd$se: .Di&$nt lehets$%ese& a priori szinteti&us (t$lete&6[. 7l"en
(t$lete& lehets$%ese& a matemati&ban' ahol mond)u& a .O b F L G=[ t$telt szeml$let*n& minte%" a
priori me%al&ot)a' s (%" a matemati&a vil%osan $s e%"$rtelm,en tudomn" lehetJ $pp(%"
tudomn"os lehet minden ol"an tapasztalati tudomn" is' mel" matemati&ai elve&en $p*l +l. 2e mi
a hel"zet a metaizi&ban6 A lo%i&t!l elt$r#en u%"anis a metaizi&na& b#v(tenie &ell
ismeretein&et' (t$letei szinteti&usa& &ell le%"ene&J s mivel a metaizi&a tiszta $szismeretet )elent' (%"
hin"zi& szmra a tapasztalati i%azols' (t$letei a priori lenn$ne& $rv$n"ese&.
Bant transz#endentlis vizs%latna& nevezi azt' amivel az a priori szinteti&us (t$lete& lehet#s$%$t
&utat)a. <zzel a me%ismer$s ama elt$teleit &eresi' amel"e& minden me%ismer$st me%el#zne&.
Vb)e&t(v tudsun& eredet$t &eresi' az emp(ria emp(ria-el#tti m$l"stru&t9r)t' amel" szerinte csa& a
szub)e&tumban lehet adva: (%" a teoreti&us szub)e&tivitst &onstitul! a priori eleme&et &utat)a. A
transzcendentlis o%almat' amel" teht a szub)e&tum rele:(v +nma%ra-ha)lst $s a me%ismer$s a
priori elveine& el&utatst )elenti' %"a&ran +ssze&everi& ol"an o%alma&&al' mint .transzcendens[
va%" .transzcendentli&[. A transzcendens 0a latin trans"#endere: t9l-l$p i%$b#l1 a metaizi&ban a
.t9lvil%ot[ )elenti' teht azt a tartomn"t' amel" t9l van minden me%ismerhet# emberi
tartomn"on. ?ranszcendentli&na& pedi% a &+z$p&ori iloz!iban a l$t hatrozmn"ait nevezt$&'
mint amil"ene& p$ldul: e%"' i%az' )!' sz$p. Bant mind&$t $rtelmez$st elutas(t)a. _ minden ol"an
ismeretet transzcendentlisna& nevez' .amel"e& nem a tr%"a&r!l' hanem a tr%"a&r!l val!
ismeretein& )elle%$r#l val!&' amenn"iben eze& a priori lehets$%ese&[. A &riti&ai transzcendentlis
iloz!ia val!)ban az a priori elm$lete. A transzcendentlis me%ismer$s &$t eladatot tel)es(t: 0G1
i%azol)a' ho%" bizon"os &$pzete& nem empiri&us eredet,e&' $s 0=1 rmutat anna& lehet#s$%$re' ho%"
mi&$nt lehet azo&at a priori a tapasztalat tr%"aira vonat&oztatni.
EE
(I! Bant transzcendentlis' &riti&ai iloz!i)na& els# r$sze az 9n. transz#endentlis eszttika. <z
nem a sz$pne& va%" az (zl$sne& az elm$lete' hanem az a priori $rz$&is$% $s a szeml$let
0&ns#.auung7 %+r+% aist.esis1 tudomn"a. A transzcendentlis &riti&a r$sze&$nt Bant nem ltalban
a szeml$letet vizs%l)a' hanem anna& tiszta ormit: a teret $s id#t' mint a me%ismer$s szeml$leti
ormit. <nne& sorn me%mutat)a' ho%" a tr $s az id( tiszta szeml$leti orm& 0reine
&ns#.auungsformen1' mel"e& a priori szinteti&us me%ismer$st teszne& lehet#v$. A me%ismer$s
ltalnos a priori elt$teleit &orbban is &utatt&' de Bant ll(totta el#sz+r' ho%" a szeml$lethez $s az
$rz$&el$shez is emp(rit!l mentes eleme& tartozna&' mel"e& a matemati&a $s a izi&a szmra is
alapvet#&. A szeml$let' amel" .e%" e%"edit &+zvetlen*l me%ra%ad[' val!)ban a me%ismer#
&$pess$%ne& a me%ismer$s tr%"aihoz val! &+zvetlen &apcsolata $s minden %ondol&ods
vonat&oztatsi pont)a. A tr%"t!l a tr%" szeml$lete r$v$n )utun& el az ismerethez' amel" a
%ondol&ods alapelt$tele. Az emberi al&at alapvet# sa)ts%a' ho%" a dol%o& minte%" me%$rinti&'
aicil)& 0affizieren1. Az ember szmra #sak a befogad rzkels tesz le.et(v szemlleteket1 A
dolo%na& az emberre val! hatsa az $rz$&el$s' ez al&ot)a az an"a%i $rz$&is$%et. Az $rz$&el$s tr%"a
me%hatrozatlan' de me%hatrozhat!: a me%ismer$s an"a%t al&ot)a. Az $rz$&is$%ben elo%ottat az
emberi $rtelemne& &ell ormba +ntenie' azaz ismerett$ tennie. .8rz$&el$s n$l&*l szmun&ra
e%"etlen tr%" sem lenne adott' $s $rtelem n$l&*l e%"et sem tudnn& %ondolni. A %ondolato&
tartalom n$l&*l *rese&' a szeml$lete& o%alma& n$l&*l va&o&.[
Er s id( mint szemlleti formk metaizi&ai tr%"alsa &$tl$pcs#s absztra&ci!s ol"amatot o%lal
ma%ba. <l#sz+r az ismerete& tel)es &omple:umb!l izollni &ell a szeml$let $s az $rtelem
&omponenseit' $s azutn a szeml$letben mindazt $lre &ell tenni' ami az $rz$&el$shez tartozi&' teht
pl. sz(ne&' han%o& stb. S%" a szeml$let tapasztalatt!l *%%etlen ormi maradna& vissza' a t$r $s id#
eredeti &$pzete 02orstellung1. A tr%"als metaizi&ai )elle%,' mert a t$r $s id# szeml$let$t a
priorina& mutat)a be' u%"ana&&or rmutat' ho%" e &$pzete&ne& nem o%almi' hanem szeml$let-
)elle%*& van. 7d#n Bant az e%"msutnis%ot' t$ren pedi% az e%"msmellettis$%et $rti. A t$r a &*ls#
$rz$&e& szeml$leti orm)a' mivel se%(ts$%$vel a&uszti&us' opti&us' stb. ben"omso&at &apun&. Az
id# viszont a bels# $rz$&el$shez tartozi&' ha)lamo&' $rz$se&' han%ulato& )elenne& me% benne. 0A
bels# $rz$&ne& els#bbs$%e van' hiszen minden &*ls# $rz$&b#l )+v# &$pzetet tudnia &ell a
szub)e&tumna&.1 A t$zist' ho%" t$r $s id# tiszta szeml$leti orm&' Bant &$tszer &$t $rvvel alapozza
me%. Az els# &ett#ben bemutat)a 0az empirizmussal szemben1' ho%" t$r $s id# a priori &$pzete&' a
msi& &ett#ben pedi% 0a racionalizmussal szemben1' ho%" nem o%almi' hanem szeml$leti )elle%*&
0*egriffs#.arakter7 &ns#.auungs#.arakter1 van. ?$r $s id# nem szrmazhatna& a tapasztalatb!l'
hiszen $ppen eze& alapozna& me% minden tapasztalatot. Ami&or tapasztalun& 0mond)u& e%" sz$&et
t$rben' va%" sa)t $rzelmein&et az id#ben1' soha nem a teret $s id#t ma%t tapasztal)u&: hanem $pp
eze& teszi& lehet#v$ a tapasztalatot' azt' ho%" .benn*&[ tapasztal)un&. Bant ebb#l arra &+vet&eztet'
ho%" t$r $s id# sz*&s$%szer, &$pzete&. -iszen teret $s id#t +nma%ban is el tudun& &$pzelni' de
nem tud)u& el&$pzelni' ho%" ne lenne t$r $s id#. ?$r $s id# az a priori )elle%*&et (%" a me%ismer#
szub)e&tumna& &+sz+nheti&. U%"ana&&or a t$r $s az id# szeml$leti' nem pedi% o%almi )elle%,. A
o%alma& mindi% vonat&oztathat!& e%"edi $s e%"mst!l elvlasztott p$ld&ra 0mondhat)u&' ho%" ez
is sz$&' az is sz$&1' tovbb hierarchizlhat!&. <zzel szemben a t$r $s az id# r$szei mindi% csa& az
e%" $s e%$sz t$rne& a r$szei&$nt' mint nem +nll! entitso& )elenne& me%' $s nem is
hierarchizlhat!&.
A t$r $s id# transzcendentlis tr%"alsa sorn Bant me%mutat)a' ho%" eze& nem puszta &$pzete&'
hanem trgyalkot &ara&terrel b(rna&J u%"anis t$r $s id# ltal leszne& a tr%"a& e%" a priori
szinteti&us ismeret tr%"ai. Divel t$r $s id# tapasztalatt!l *%%etlen szeml$leti orm&' a r!lu& val!
tapasztalatt!l *%%etlen tudomn" a matemati&a. A t$r transzcendentlis tr%"alshoz Bant
hozz&apcsol)a a %eometrina& mint tudomn"na& a me%$rt$s$t' amel" tudomn"% .a t$r
tula)dons%ait szinteti&usan $s m$%is a priori m!don hatrozza me%[. A transzcendentlis &$rd$s az'
mil"en )elle%,ne& &ell lennie a t$r el%ondolsna&' ho%" e%" il"en tuds lehet# le%"en. Bant erre
n$zve hrom ar%umentumot hoz +l. 0G1 A t$r nem lehet o%alom' csa& szeml$let lehet' mivel
o%alma&b!l nem lehet szinteti&us &i)elent$se&et n"erni. 0=1 A t$r nem lehet empiri&us szeml$let'
&*l+nben a %eometria nem lenne a priori )elle%,. 0M1 Az ob)e&tumo&at me%el#z# $s azo&at m$%is a
priori me%hatroz! &*ls# szeml$let csa& a&&or lehets$%es' ha a szub)e&tumb!l szrmazi&' $s az ad)a
a &*ls# szeml$let orm)t. < hrom $rv alapozza me% a %eometrit' ami a t$r mint tiszta
szeml$letorma a priori tudomn"a. B$s#bb +lhozt& eze& ellen az $rve& ellen' ho%" Bant az
elm$let$t 9%"mond az eu&lid$szi %eometrira alapozta' teht csa& anna& alap)n $rv$n"ese&. 2e
Bant szerint nem a matemati&ai $s izi&ai kijelentseknek van transzcendentlis )elent$s*&' hanem -
e%" o&&al m$l"ebben - azo& feltteleinekJ e elt$tele& pedi% a me%ismer# szub)e&tum tapasztalatt!l
*%%etlen .al&atban[ vanna& adva. <lvi )elle%e miatt sem a metaizi&ai' sem a transzcendentlis
tr%"als nincs e%"etlen sa)tos t$rhez' e%"etlen specilis %eometrihoz &+tve. A &anti iloz!iban
val!)ban a t$rbelis$% hrom a)t)a &*l+nb+ztethet# me%' amel"e& e%"ms ellen nem &i)tszhat!&'
mert ms szempontb!l &+zel(ti& me% a t$r-problemati&t. <ze&: a transzcendentlis t$r' a
matemati&ai t$r $s a izi&ai t$r. A transzcendentlis eszt$ti&a le%ontosabb &+vet&ezm$n"ei (%"
hrom pontban o%lalhat!& +ssze. G. A transzcendentlis t$r-szeml$let brmil"en %eometria
transzcendentlis alap)a lehetJ t$teleit nem hasznlhat)u& +l matemati&ai a:i!m&&$nt. =. A
matemati&ai t$r &orltozott szerep,' hiszen nem a tapasztalhat! val!s% matemati&ai stru&t9r)t
)elenti' hanem t+bba)ta %eometrit is lehet#v$ tesz. M. A transzcendentlis eszt$ti&a *%%etlen
brmel" &or matemati&)t!l va%" izi&)t!lJ a matemati&a $s izi&a vltozsaival szemben a
transzcendentlis eszt$ti&a invarins. Bant szerint a t$r $s id# e%$szen ms' mint az +sszes t+bbi
ismert entits: a mi &*ls# szeml$let*n& $s bels# $rz$&el$s*n& a priori ormi. A tapasztals
ol"amn azutn a tiszta szeml$lethez az empiri&us realits is csatla&ozi&. ?$r $s id# objektve
rvnyesek' n$l&*l*& nem lehet me%ismerni a &*ls# $s bels# szeml$let tr%"ait' azaz nem lehets$%es
ob)e&t(v me%ismer$s. <z nem azt )elenti' ho%" a t$r $s az id# a szubsztanci&' tula)dons%o& va%"
viszon"o& ormiban llnna& +nn: ellen&ez#le%' eze& elt$tele&' amel"e& ltal szmun&ra
e%"ltaln a tr%"a& me%)elenhetne&. Bant ezt 9%" nevezi' ho%" a t$r $s az id# transz#endentlisan
idelisak.
EE
(II! A lo%i&a e%$szen Banti% a m$% Arisztotel$sz ltal me%llap(tott alapo&on llt' mel"e& a
%ondol&odst pusztn anna& orm)a alap)n vizs%lt&' a tartalom i%"elmen &(v*l ha%"sval.
Bant transz#endentlis logikja a tartalmi %ondol&ods szmra is &i a&ar e)leszteni e%" materilis
0tartalmi1 $s u%"ana&&or a priori $rv$n"es lo%i&t. A transzcendentlis lo%i&a &*l+n+sen azt
vizs%l)a' ho%" mi&$nt lehets$%es' ho%" a %ondol&ods o%almai nem *rese&' hanem val!di
tr%"a&ra vonat&ozna&. F+lveti azt az alapvet# )elle%, &$rd$st' ho%"an lehets$%es az emberi
%ondol&ods tr%"vonat&ozsaJ (%" a tapasztalati tuds eredet$t' ter)edelm$t $s hatrait vizs%l)a. A
transzcendentlis lo%i&a analiti&b!l $s diale&ti&b!l ll. Az els# r$sz' a transz#endentlis analitika
az .i%azs% lo%i&)a[ 0-ogik der 3a.r.eit1. A fogalmak analitikjban 0&nalytik der *egriffe1 $s az
alapelvek analitikjban 0&nalytik der FrundsLtze1 azo&at a szub)e&t(v-apriori el#elt$tele&et
mutat)a +l Bant' amel"e& a t$r $s id# szeml$leti ormival e%"*tt a tr%"&apcsolatot' azaz az
ob)e&t(v me%ismer$s i%azs%t lehet#v$ teszi&. A transzcendentlis lo%i&a msodi& r$sze a
transz#endentlis dialektika' amel"ben &imutat)a' ho%" az $sz el&er*lhetetlen*l ellentmondso&ba
&everedi&' mihel"t t9ll$p a lehets$%es tapasztalat ter*let$n.
Az $rz$&el$ssel sz(ne&et' han%o&at stb. o%adun& be. <z azonban +nma%ban csa& $rzete& halmazt
eredm$n"ezn$. -o%" az $rz$&i ben"omso&b!l e%"s$% le%"en' ahhoz e%"s$%es(t#' stru&turl!
szabl"o&ra van sz*&s$%. -a bizon"os orm&at lto&' $s azt mondom r)u&' ho%" asztal' a&&or
ben"omsaimat mr stru&turltam $s me%neveztem: ho%" ti. ez e%" asztal 0$s nem rep*l#%$p va%"
-atteras &apitn"1' e%" b9tor' mel" (rsra va%" &on"hai mun&ra al&almas' ltalban sz$& tartozi&
mell$' b!l va%" $mb#l stb. van. A ben"omso& ltal n"ert szeml$leti an"a%ot a o%alma&&al (%"
az ob)e&tum e%"s$%$be $s stru&t9r)ba orml)u&. A o%alma& +ssze&apcsolna& $s me%hatrozna&
e%"ide),le%. A szint$zis $s a me%hatrozs szabl"ai azonban nem ma%u&b!l az $rz$&el$se&b#l
szrmazna&' hanem az $rtelem spontaneitsna& &+sz+nheti& l$t*&et' amel" szabl"o&at .tall &i[
ma%na&' ho%" a szeml$letben adottat me%ra%ad)a' +lo%)a. A %ondol&ods nem ut!la% irn"ul e%"
mr stru&turlt vil%ra. A %ondol&ods n$l&*l csa& e%" +ssze*%%$stelen valami lenne' zavaros
$szlel$se&' de nem a val!s% e%"s$%e $s me%hatrozotts%a. Aondol&ods n$l&*l szmun&ra m$%
nincsen me%ismert vil%J a %ondol&ods u%"ana&&or nincs &+zvetlen &apcsolatban a val!s%%al'
hanem .disz&urz(v[' va%"is o%almi &+zvet(t$s ltal vonat&ozi& a val!s%ra. A %ondol&ods
disz&urzivitsna& elve ellent$tben ll azzal az intuit(v elo%ssal' amel" szerint a %ondol&ods
9%"mond &+zvetlen*l szeml$lne. Az empirikus fogalmak 0p$ldul: asztal1 tartalmu&ban a
tapasztalato&ra tmasz&odna&' s az $rtelemt#l pusztn ormai ltalnoss%ot &apna&'
+sszehasonl(ts' rele:i! $s absztra&ci! 9t)n. A tiszta rtelmi fogalmak7 azaz a kategrik 0reine
2erstandesbegriffe' 9ategorien1 - p$ldul az o&s%' &auzalits - azonban tartalmu& szerint is az
$rtelemb#l szrmazna&: ltalu& lehets$%es e%" adott szeml$let e%"s$%e $s me%hatrozotts%a. A
ha%"omn"os arisztotel$szi t(z &ate%!rival 0szubsztancia' menn"is$%' min#s$%' relci!' hel"' id#'
hel"zet' birto&ls' hats' elszenved$s1 szemben Bant me%)e%"zi' ho%" azo& o%almai csa& minte%"
pr!bl&ozva' minden rendszer va%" m!dszer n$l&*l )+tte& l$tre' br &riti&)ban elt$telezi' ho%"
Arisztotel$sz u%"anazt &ereste' amit #' a tiszta $rtelmi o%alma&at. Bant a ma%a &ate%!riatanval
visszautas(t)a az empirizmust' ami&or is a %ondol&odsban ol"an eredeti orm&at mutat &i'
amel"e& nem a tapasztalsb!l eredne&' hanem azt mr eleve lehet#v$ teszi&: a &ate%!ri& n$l&*l
nem lehets$%es a me%ismer# szmra a me%ismert .valami[ e%"s$%e' $s (%" nem lehets$%es az
ob)e&t(v me%ismer$s sem. Azonban nem ll a racionalizmus mell$ sem: a &ate%!ri& u%"anis a
t$rben $s id#ben &(nl&oz! $rz$&i adato&ra vanna& utalva' amel"e& n$l&*l nem lenne semmi' amit
+ssze lehetne o%lalni. A tapasztalat hatrain t9li me%ismer$s lehet#s$%e Bant szerint &izrhat!.
Divel a &ate%!ri& %"+&ere a me%ismer# szub)e&tumban 0$s nem a me%ismer$s tr%"ban1 van' az
ember szmra nem lehets$%es a magban"val dologgal +ing an si#.! &apcsolatot teremteni. A
szub)e&tumban %"+&erez#' a priori +sszetev#&re utalt emberi me%ismer$s a )elens$%e&re
vonat&ozi&. Az i%azs%ot e .enomenlis[ tr%"a&r!l me%ismerhet)*&J mde azt az i%azs%ot nem'
ho%" maguk a dolgok mil"ene& va%" micsod&' hanem csa& azt' ho%" szmun&ra mi&$nt
mutat&ozna&' )elenne& me%.
A &ate%!ri& metafizikai deduk#ija sorn Bant az (t$lete& orm)b!l vezeti le a &ate%!ri&at. Az
(t$lete& list)t a ormlis lo%i&a szol%ltat)aJ a tiszta $rtelmi o%alma&at az (t$lete& tblzatb!l
&+vet&eztethet)*& &i. A &ate%!ri& metaizi&ai dedu&ci!)t a &+vet&ez# l$p$se&ben
re&onstrulhat)u&: 0G1 Az $rtelem az tletben lt)a el a ma%a eladatt' azaz' ho%" e%"es(tse az
$rz$&i szeml$lete& so&as%t' az (t$let alaporm)a pedi% az ll(tmn"-alan" szer&ezet: minden
o%alom lehets$%es (t$lete& predi&tuma. 0=1 A minden tapasztalatt!l *%%etlen $s a lehets$%es
tapasztalatra irn"ul! o%alma& &+zti +ssze&apcsols lehet#s$%e a tartalomt!l mentes
(t$letorm&ban re)li&: az (t$lete& tartalom n$l&*li orm)a az $rtelem tel)es(tm$n"e' a tiszta $rtelmi
o%alma&' a &ate%!ri& pontosan me%elelne& az (t$leti orm&na&. 0M1 Az (t$lete& tbl)b!l
olvashat)u& &i a &ate%!ri& tbl)t' s mivel a 0&orabeli1 lo%i&a szerint az (t$letne& n$%" csoport)a
van' $s minden csoporthoz hrom (t$letorma tartozi&' il" m!don a &ate%!ri& szma u%"an9%"
tizen&ett#' mint az (t$lete& szma. Mennyisg szerinti (t$letorm&: ltalnos' &*l+n+s' e%"esJ az
enne& me%elel# &ate%!ri&: e%"s$%' so&as%' mindens$%. Min(sg szerinti (t$letorm&: i%enl#'
ta%ad!' v$%telenJ az enne& me%elel# &ate%!ri&: val!s%' ne%ci!' lehatrols. Del#i szerinti
(t$letorm&: &ate%ori&us' hipoteti&us' disz)un&t(vJ az enne& me%elel# &ate%!ri&: inherencia $s
szubszisztencia 0szubsztancia' a&cidens1' o&s% $s *%%$s 0o&s% $s hats1' &+z+ss$% 0&+lcs+nhats
csele&v# $s elszenved# &+z+tt1. Dodalits szerinti (t$letorm&: problemati&us' asszertori&us'
apodi&ti&usJ az enne& me%elel# &ate%!ri&: lehet#s$%/lehetetlens$%' l$t/nem-l$t'
sz*&s$%szer,s$%/v$letlen.
A &ate%!ri& transz#endentlis deduk#ija az a .m!d' aho%" az a priori o%alma& ]a &ate%!ri&^ a
tr%"a&ra vonat&ozhatna&[. A transzcendentlis dedu&ci! rmutat' ho%" &ate%!ri& n$l&*l
szmun&ra nincsene& tr%"a&. Amint mr a tiszta szeml$leti orm&' 9%" a &ate%!ri& is a
szub)e&tum a priori al&atb!l' a puszta %ondol&odsb!l szrmazna&. A metaizi&ai dedu&ci!
elismerte $s eltrta a &ate%!ri&at' a transzcendentlis dedu&ci! pedi% &imutat)a' ho%" mil"en
$rtelemben n$l&*l+zhetetlene& a me%ismer$sben. A &ate%!ri& a tr%"szer, val!s% sz*&s$%szer,
$pit#&+vei. A transzcendentlis dedu&ci! els( lpseknt Bant rmutat' ho%" minden me%ismer$s a
&$pzete& so&as%na& +ssze&apcsolsa e%" e%"s$%%$' mel" a me%ismer# szub)e&tumb!l ered. Bant
azt az $rtelmi a&tivitst &eresi' amel" ezt az e%"s$%et me%alapozza' $s me%llap(t)a: anna& orrsa
e%" eredeti szint$zisben van' mel" e%" e%"s$%al&ot! +ssze&apcsols' amel" minden me%hatrozott
0empiri&us va%" &ate%orilis1 +ssze&apcsols el#tt ll' an$l&*l' ho%" valamel" tovbbi
+ssze&apcsolst!l *%%ene1 Az e%"s$% orrsa' ami m+%$ mr .nem lehet menni[' amib#l teht
minden me%ismer$s ered' Bant szerint a tudat transz#endentlis egysge die transzendentale
Ein.eit des *eIuMtseins!. A me%ismer$s sorn el#sz+r o%almi e%"s$%be &apcsol)u& +ssze a
szeml$leti an"a%ot 0pl. an"a%' sz(n1. A msodi& szinten a &ate%!ri& se%(ts$%$vel az (t$letben
e%"s$%be hozzu& azo&at 0az an"a% sz(nes1. A harmadi& szint az .appercepci![ transzcendentlis
e%"s$%e' az ntudat' mel"ne& )ellemz#)e' ho%" minden %ondol&odsun&at az .$n %ondol&odom[
tudata &(s$ri: e transzcendentlis e%"s$%et ob)e&t(v e%"s$%ne& is nevezhet)*&' mivel ez az
ob)e&tumo& lehet#s$%i elt$tele. A transzcendentlis dedu&ci! msodik lpseknt Bant azutn arra
mutat r' ho%" a &ate%orilis me%ismer$s nem n"9li& t9l a lehets$%es tapasztalsonJ a lehets$%es
tr%"a&on t9l nem al&almazhat)u& a &ate%!ri&at. A &ate%!ri& u%"anis csa& az $rz$&i szeml$lete&
e%"s$%es(t$s$re val!&. A transzcendentlis dedu&ci! v$%$n Bant me%)e%"zi m$%' ho%" a tapasztals
az +ssze&apcsolt $rz$&el$s ltali me%ismer$sJ s az +ssze&apcsols - azaz a tapasztals - lehet#s$%i
elt$telei a &ate%!ri&. A &ate%!ri& (%" a term$szeti t+rv$n"e& a priori el#elt$tel$t al&ot)&'
mi&+zben nem #& (r)& el# ma%u&at a t+rv$n"e&et.
EE
(III! A o%alma& analiti&)a utn Bant az tl(er( 0Hrteilskraft1 vizs%latra t$r t' ami szerinte az a
&$pess$%' ho%" szablyok szerint sszegezz6nk. Az +ssze%z$st a &$pzete& 9) osztl"t &$pez# smk
biztos(t)&J eze& a kpzel(er( 0Einbildungskraft1 term$&ei' $s az $rz$&is$% valamint az $rtelem &+zt
&+zvet(tene&. A o%alma& csa& a szeml$leti an"a% lehets$%es ormi' m a val!s%ot me%ra%ad!
me%ismer$sben ontos' ho%" a hel"es o%alma&at al&almazzu&' azo&at' amel"e& me%elelne& az
el#tt*n& l$v# an"a%na&: ez e%" sz$&' $s nem elent' az pedi% e%" rep*l#. A o%alma& hel"es
hasznlatna& &$pess$%e az (t$l#er#' amel" a s$m&ra tmasz&odi&. Az (t$l#er# d+nti el' ho%" az
el#tt*n& l$v# szeml$leti so&as% az $rtelem ltal l$trehozott szabl" al esi&' va%" sem. Az (t$l#er#
%ondos&odi& arr!l' ho%" az al&almazott o%alma& val!ban me%elel)ene& a t$n"llso&na&'
mi&+zben +ssze&apcsol)a a szeml$leti an"a%ot a me%elel# o%alommal' s az an"a%ot mint ol"an
valamit azonos(t)a' ami $ppen eme' nem pedi% ms o%alom al tartozi&. Az (t$l#er# (%" lehet#v$
teszi' ho%" a o%alma&at hel"esen al&almazzu&. A o%alma& ismerete m$% nem )elenti' ho%"
hel"esen is al&almazzu& #&et a val!s%ra: ehhez a hel"esen m,&+d# (t$l#er#re is sz*&s$% van. Az
orvostanhall%at! taln u%"anol"an )!l tud)a a bete%s$%e& t*neteit' mint a %"a&orl! orvos' m$%is
hin"ozhat az a &$pess$%e' ho%" azo&at a &on&r$t bete% eset$ben hel"esen ismer)e +l.
Az (t$l#er# csa& 9%" tud)a elltni eladatt' ho%" ti. a me%elel# o%almat a me%elel# szeml$leti
an"a%%al +ssze&apcsol)a' ha e%" ol"an kpzet 02orstellung1 ll a rendel&ez$s$re' amel"ne& van mind
szeml$leti' mind pedi% o%almi )elle%e. Bant ezt a &$pzetet nevezi smna& 0a %+r+% .sz&$ma[
eredeti )elent$se: orma' ala&1. A s$ma a szeml$letet o%almiv teszi' a o%almat pedi% szeml$letiv$.
A s$ma sem nem az e%"edi tr%" empiri&us szeml$lete' sem nem az ltalnos o%alom' hanem a
&$pal&ots szabl"na& rendszere. 4emcsa& az empiri&us o%alma&na&' hanem az algebra $s a
geometria tiszta $rz$&i o%almaina& is me%van a s$m)a1 Iltalnos szeml$let*n& van a
hromsz+%r#l' ami nem der$&sz+%*' nem he%"essz+%,' nem is e%"enl# oldal9' $s ez az ltalnos
szeml$let a hromsz+% brmel" %rai&us brzolst me%el#zi. A tiszta rtelmi fogalmak smi a
&ate%!ri&na& a )elens$%e&re val! hel"es al&almazst teszi& lehet#v$.
A tiszta rtelem alapelvei a val!s%r!l val! azon alapvet( kijelentsek 0)undamentalaussagen1'
amel"e& m$% minden tapasztalat el#tt lehets$%ese&. A me%ismer$s szinteti&us e%"s$%$ne&
elt$teleit' mel"e&et a transzcendentlis eszt$ti&b!l $s a o%alma& analiti&)b!l ismer*n&' Bant
ebben a le%#bb alapelvben o%lal)a +ssze: a tapasztalat lehet#s$%$ne& elt$telei e%"ben a tapasztalat
tr%"aina& lehet#s$%i elt$telei. A &ate%!ri& n$%" csoport)na& me%elel#en Bant a tudsna& is
n$%" mozzanatt &*l+nb+zteti me%: szemllet &ns#.auung!' szlels 3a.rne.mung!' tapasztalat
Erfa.rung! $s empirikus gondolkods empiris#.es +enken!. 5alamenn"i mozzanathoz a priori
szinteti&us ismerete& &*l+nle%es orm)t rendeli: az a/imkat a szeml$lethez' az anti#ip#ikat a
tapasztalshoz' az analgikat a tapasztalathoz $s a posztultumokat az empiri&us %ondol&odshoz.
Az els# &$t alapelv-a)ta Bant szerint matemati&ai' a msodi& &ett# dinami&us. A matematikai
alapelvek a matemati&a )o%oss%t' s#t sz*&s$%szer,s$%$t bizon"(t)&. A matemati&a a nagysgok
0Cuanta1 &onstru&ci!)na& tudomn"a. A matemati&a minden tapasztalati tr%" l$t$ne& $s
me%ismer$s$ne& &onstit9ci!s eleme' s ebben az $rtelemben ob)e&t(ve $rv$n"es. Azo& a t$n"llso&'
amel"e&et nem lehet na%"s%&$nt elo%ni' nem ob)e&t(v tr%"a&. A dinamikus alapelvek a
term$szettudomn"o&at teszi& lehet#v$' amenn"iben eze& t9ll$pne& a matemati&n' $s anna&
ellen$re' ho%" a tr%"a& l$t$t ll(t)&' az a priori ismerete& tartomn"ban maradna&.
A matematikai alapelvek8 a szemllet a/imi s a tapasztals anti#ip#ii1 Ahhoz' ho%" valami
na%"s%ot +lo%)u&' azt az e%"s$% so&as%a&$nt &ell bemutatni. Bant azt ll(t)a' ho%" a
matemati&ai alapelve&ben a priori tud)u&' ho%" e%" il"en )elle%, bemutats minden )elens$%
eset$ben lehets$%es. <nne& sorn a bemutats &$t a)t)t &*l+nb+zteti me%' a )elens$%e&
me%)elen$se szerint: a szeml$let szmra az e:tenz(v na%"s%ot' a tapasztals szmra az intenz(v
na%"s%ot llap(t)a me%. A tuds els# +sszetev#)e a szemllet' ebben )elenne& me% a t$r $s id#
)elens$%ei. A szeml$leti orm& $s az e/tenzv nagysgok tudomn"a a matemati&a. Alapelvei& az
a/imk' s a szeml$let elvei a matemati&a a:i!mi e%"ben. A tapasztals anti#ip#ii az intenzv
nagysgok. Az anticipci!& az $rzete& a priori r$szei' az $rzete& emp(ria el#tti $rv$n"es alapormi.
7l"ene& p$ldul a h#' a &em$n"s$%' a $n"ess$% $rz$&el$s$ne& a priori elt$telei.
A tapasztalat analgii eset$ben a tapasztalat Erfa.rung! az szlelsre 3a.rne.mung! $p(t. A
tapasztalatban az $szlel$se& so&as%a )eleni& me%' id#beli +ssze*%%$sben' amel" id#belis$%
sz*&s$%szer, vele)r!)a a tapasztalato&na&. Az anal!%ia &$t &valitat(v viszon"uls azonoss%a'
p$ldul azonoss% az $szlel$s &apcsolataiban. -roma)ta id#beli +ssze*%%$s van: a vltozatlans%'
a &+vet&ez$s $s az e%"ide),s$%. S%" a tapasztalatna& is hrom anal!%i)a lehets$%es: 0G1 a
szubsztancia vltozatlans%a' 0=1 az o&s% t+rv$n"$n alapul! id#beli &+vet&ez$s alapelve $s 0M1 az
e%"ide),s$% alapelve a &+lcs+nhats $s a &+z+ss$% $rtelm$ben. A szubsztan#ia vltozatlans%na& a
priori szinteti&us )elle%$t azon ll(ts ad)a' amel" szerint minden )elens$%et valami vltozatlan
alapoz me%' ahol a &*l+nb+z# )elens$%e& pusztn a vltozatlanna& vltoz! tula)dons%ai. A
szubsztancia vltozatlans%na& alapelve azt mond)a &i' ho%" a vltozs nem +nma%ban' hanem
csa& e%" szubsztancihoz val! viszon"ban ra%adhat! me%. <%" szubsztancia &elet&ez$s$r#l va%"
elm9lsr!l nem lehet tudomsun&' &izr!la% a szubsztancin leza)l! vltozso&r!l. Belet&ez$sn$l
$s elm9lsnl nem az vltozi&' ami &elet&ezi& va%" elm9li&' azaz nem az a&cidenci&. A vltozs a
szubsztancia l$tm!d)a' ahol llapoto& &+vetheti& e%"mst. Brmil" urcsn han%zi& is' azt
mondhat)u&' ho%" csa& a vltozatlan 0szubsztan#ia1 vltozi&' m(% a vltoz! 0ak#idens1 nem vltozi&.
Az oksg elve eset$ben a tapasztalat msodi& anal!%i)a a szubsztancina& id#beli
llapotvltozsaira vonat&ozi&. <szerint az id#beli vltozs az o&s%i t+rv$n" alap)n' az o& $s
o&ozat +ssze&apcsolsa ltal t+rt$ni&. A&rcsa& az lland!s%na&' az o&s% elv$ne& is
transzcendentlis )elent$se van. Az anal!%ia szerint )elens$%e& id#beli &+vet&ez$se a&&or ismerhet#
+l e%" tr%" vltozsa&$nt - azaz a&&or te&inthet# ob)e&t(vna& -' ha a &+vet&ez$s nem a tapasztal!
&$n"$t#l-&edv$t#l *%%' hanem me%ord(thatatlan o&-o&ozati szabl" $rv$n"es*l$se&$nt o%hat! +l.
?apasztalat Bant szmra csa& mint a term$szetes o&-o&ozati viszon"lato& beltsa lehets$%es. A
tapasztalso& sszekap#solsa $s az +ssze&apcsols me%hatrozotts%a nem a szeml$let va%" a
tapasztals eredm$n"e. Az +ssze&apcsols me%hatrozotts%t nem lehet me%tapasztalniJ ez az
$rtelem tel)es(tm$n"e' amel" az id#beli &+vet&ez$sre a &auzalits &ate%!ri)t .bocst)a
rendel&ez$sre[. A &auzalits s$m)a a )elens$%e& - szabl"o&na& alvetett - e%"msra-&+vet&ez$se.
A tuds hrom mozzanata' a szeml$let' az $szlel$s $s a tapasztalat az empiri&us %ondol&ods
tel)es(tm$n"ei. <ze& a me%ismer$s hrom modalitst' a lehet#s$%et' a val!s%oss%ot $s a
sz*&s$%szer,s$%et $rinti&. Az empirikus gondolkods posztultumai me%mutat)&' ho%" mil"en a
priori $rv$n"es elt$tele& mellett mondhat)u&' ho%" t$n"llso&' amel"e&et az (t$letben ll(tun&'
nemcsa& lo%i&ai' hanem empiri&us $rtelemben is lehets$%ese&' val!s%osa& va%" sz*&s$%szer,e&:
G. Ami a tapasztalat ormlis elt$teleivel 0a szeml$let $s a o%alma& szerint1 +sszhan%ban van' az
le.etsges 0a szeml$let a:i!mi1. =. Ami a tapasztalat 0$rz$&is$%1 materilis elt$tel$vel *%% +ssze'
az valsgos 0a tapasztals anticipci!i1. M. Ami a val!s%ossal a tapasztalat ltalnos elt$telei
szerint me%hatrozottan +ssze*%%' sz6ksgszeren l$tezi& 0a tapasztals anal!%ii1. Bant a
msodi& posztultumhoz &apcsol!d!an b(rl)a az idealizmust1 2escartes-tal szemben han%s9l"ozza'
ho%" m$% bels( tapasztalatun& is csa& a k6ls( tapasztalat elt$telez$s$vel lehets$%es. \nma%am
bels# me%tapasztalsa valami ra)tam &(v*l lev# vltozatlant elt$telez' teht &*ls# tr%"a&at. Az
empiri&us %ondol&ods posztultumaival Bant el)ut ama &$rd$s me%vlaszolshoz' ho%" mi&$nt
lehets$%ese& a priori szinteti&us (t$lete&. Az a priori szinteti&us (t$lete& azltal lehets$%ese&' ho%" -
amint Bant o%almaz - nem a me%ismer$s i%azodi& a tr%"a&hoz' hanem a tr%"a& i%azodna& a
me%ismer$shez. 0<zt nevezz*& trgykonstit'#ina&.1. A me%ismer# szub)e&tum ma%a viszi a
term$szetbe a szinteti&us alapelve&ben me%ormulzott transzcendens term$szett+rv$n"i )elle%et.
<nn"iben a term$szet tr%"ai a mi m,vein&J a me%ismerend# tr%" csa& a me%ismer# szub)e&tum a
priori &onstit9ci!s tel)es(tm$n"e n"omn lesz ob)e&t(v tr%". A me%ismer$s tr%"a jelensg
0%.aenomenon1' nem pedi% .ma%a a dolo%[ va%" a .tula)don&$ppeni mivolt[ 0+ing an si#.7
noumenon1.
A +ing an si#. szmos $rtelmez# elo%sa szerint nem metaizi&ai va%" ontol!%iai' hanem csa&
ismeretelm$leti o%alom. Az elm$leti %ondol&odsban a ma%banval! dolo% nem e%" ol"an
htt$rvil% ta%)a' amel" mint az i%az vil% elre)t#zi& a )elens$%e& m+%+ttJ a ma%banval! dolo%
so&&al in&bb azo&hoz a o%alma&hoz tartozi&' amel"e& sz*&s$%ese& ahhoz' ho%" me%$rts*& a
tapasztalati ismeret lehet#s$%$t. Fo%alma arra utal' ho%" ismeret*n& nemcsa& a szub)e&tumt!l' de
nem is csa& az ob)e&tumt!l *%%. A szub)e&tumt!l *%%etlen mozzanatot - amel" e%"ed*l teszi
lehet#v$' ho%" val!ban me%ismer)*n& valamit ma%un&on &(v*l - el &ell t$telezn*n&' an$l&*l' ho%"
azt t$n"le%esen me%ismerhetn$n& va%" &+zelebbr#l me%hatrozhatnn&. A teoreti&us $sz szmra a
+ing an si#.7 a noumenon (%" .atrfogalom Frenzbegriff!' az $rz$&is$% tel)esen me%hatrozatlan
alap)a. A racionalizmus szerint a val!di l$tez#&et csa& az $rz$&e& al!l elszabadult .tiszta[
%ondol&odssal $rhet)*& el' ezzel szemben az empirizmus csupn a tapasztalatot o%adta el
val!s%osna&. Bant szembeszll mind&$t irn"zattal. A me%ismer$s tr%"t csa& az &$pezheti' amit
az $rz$&e& $s az $rtelem &+zvet(tene&' a puszta %ondol&ods nem vezethet semmi$le tartalmi
me%ismer$sre. Az $rz$&e&t#l $s az $rtelemt#l *%%etlen*l nincs szmun&ra me%ismerhet# l$tez#:
e%" $rz$&e&en-t9li vil% szmra nincs hel" a teoreti&us %ondol&odsbanJ a tr%"a&at nem
oszthat)u& be a )elens$%e& $s a l$n"e%is$%e& csoport)ba. Bant u%"ana&&or szembeszll a
sz&epti&uso&&al is' a&i& brmi$le metaizi&ai me%ismer$s lehet#s$%$t vitat)&. Detaizi&a i%enis
l$tezi& Bant szerint' de soha nem tud t9ln"9lni a tapasztalati vil%on' nem teszi lehet#v$' ho%" az
$rz$&e& +l+tti vil%ba )ussun&. Dinden a priori ismeret az a posteriori ismeret' a tapasztalat
szol%latban ll.
EE
(IV! A transzcendentlis analiti&a utn Bant ism$t +lveti azt a probl$mt' ami az $sz &riti&)t
sz*&s$%ess$ tette. Rz*&s$%szer,en van metaizi&a' de u%"an(%" sz*&s$%szer,en csa& az i%azs%
ltszatt tud)a n"9)tani. A transz#endentlis dialektika eladata eze&utn' ho%" bemutassa a
metaizi&a sz*&s$%ess$%$t' mi&+zben rmutat anna& ltszati%azs%aira. A transzcendentlis
diale&ti&ban Bant rmutat: a tiszta $sz ama &(s$rletei' ho%" a )elens$%e&en t9l a val!di l$tez#&et
+lismer)e' sz*&s$%&$ppen si&ertelene& maradna&. A ha%"omn"os metaizi&a minden ismeretn"er#
&(s$rlete ez$rt &udarcra van (t$lve. Az $sz nem tud)a bebizon"(tani' ho%" a l$le& halhatatlan' ho%"
az a&arat szabad' va%" ho%" 7sten l$tezi&. U%"ana&&or mindeze& ellent$te' ho%" ti. a l$le& haland!'
ho%" az a&arat nem szabad' $s ho%" 7sten nem l$tezi&' szint$n nem bizon"(that!.
Az emberi %ondol&ods term$szete' ho%" &eresi a felttlent7 amire .minden[ visszavezethet#. A
me%ismer$s a szemlletb(l indul &i' amel" me%hatrozatlan an"a%ot n"9)t szmra. Az rtelem $s az
tl(er( a o%alma& $s alapelve& se%(ts$%$vel az ala&talan an"a%na& e%"s$%et' rendezetts$%et ad - az
sz pedi% v$%*l me%pr!bl)a a o%almi ismeretet a v$%s# e%"s$%re vinni. <z a v$%s# e%"s$%
azonban csa& e%" elt$tel n$l&*li elt$tel&$nt' azaz felttlenknt 0Hnbedingte1 %ondolhat!. A
elt$tlen ltal - amit Bant transz#endentlis idenak is nevez - )ut el az $rtelem az +nma%val val!
tel)es +sszhan%ra. A elt$tlen ad)a a tapasztalat e%"s$%$tJ a elt$tlen &eres$se az $sz term$szetes
t+re&v$se. A transzcendentlis diale&ti&a d+nt# pont)a az a belts' ho%" az $sz a elt$tlent u%"an
tud)a gondolni' de nem tud)a megismerni. A transzcendentlis o%alma& ol"ano&' ho%" minden
tapasztalat hozz)u& tartozi&' de ma%u& soha nem lehetne& a tapasztalat tr%"ai. A elt$tlen
&eres$se&or az $sz hrom eszm$t tall: 0G1 a elt$tlen mint a %ondol&od! szub)e&tum abszol9t
e%"s$%e 0a racionlis pszichol!%ia tr%"a1J 0=1 a elt$tlen mint a dol%o& totalitsa' valamint a t$r $s
id# elt$tele 0a transzcendentlis &ozmol!%ia tr%"a1J 0M1 a elt$tlen mint a %ondol&ods valamenn"i
tr%"a elt$teleine& e%"s$%e' azaz a le%#bb l$n"' 7sten 0a term$szetes teol!%ia tr%"a1. Im az $sz
ol"an ismerete&et tall &i' amel"e& nem l$tezne&. Az abszol9t szub)e&tum %ondolsnl a tiszta $sz
.ibs kvetkeztetseket paralogizmusok! teszJ a dol%o& $s elt$tele& totalitsa eset$n
ellentmondsokba &everedi& antinmik!' 7stennel &apcsolatban pedi% ol"an 4bizonytkokatN hoz
+l' amel"e&et #folni lehet. A elt$tlen ismerete (%" mint el%ondolt' de nem i%az ismeret )eleni&
me%J mint ltszat. A t$ved$s eredete nem hibs o&os&ods va%" szoiszti&a' hanem az $sz
term$szet$ben re)li&. <z$rt a t$ved$s csa& az $sz $s a me%ismer$s &apcsolatna& &riti&us
vizs%latval mutathat! &i.
A ra#ionlis pszi#.olgia kritikja szerint az $sz els# csal!dsa' ho%" azt %ondol)a: a l$le&r#l $s
ma%r!l az emberr#l puszta %ondol&odssal tartalmi me%ismer$sre )uthat. Az (%" &iala&ul!
racionlis pszichol!%ia # c$l)a' ho%" bizon"(tsa a l$le& halhatatlans%t. Bant elismeri 2escartes
n"omn' ho%" a .co%ito[ tudatos +nrele:i!)a a me%ismer$s alapelt$tele' $s ez e%"ben a
transzcendentlis iloz!ia v$%s# pont)a. 2e Bant e .%ondol&odom[-hoz 2escartes-t!l tel)esen
elt$r# )elent$st rendel. Az .$n %ondol&odom[ nem a bels# tapasztals tr%"a' nem szubsztancia' de
nem is a&cidencia. 4incs l$te' de nincs nem-l$te sem. A szubsztancia/a&cidens' va%" a l$t/nem-l$t
u%"anis &ate%!ri&. A transzcendentlis .$n %ondol&odom[' mint valamenn"i &ate%!ria eredete
ma%a nem hatrozhat! me% &ate%orilisanJ a transzcendentlis .$n %ondol&odom[-r!l nincs
szeml$let sem' il" m!don tapasztalati ismeretet sem szerezhet*n& r!la. B+vet&ez$s&$ppen nincs
ob)e&t(v ismerete az emberne& +nma%r!l' a l$le&r#l' s ez$rt nem lehets$%es a halhatatlans%
bizon"(tsa sem. A l$le&r#l u%"ana&&or az sem bizon"(that!' ho%" haland!. Dintho%" a l$le& nem
szubsztancilis )elle%,' a halhatatlans%val &apcsolatos &$rd$s is $rtelmetlen. Divel tovbb
minden me%ismer$s alap)a' a me%ismer# va%" a l$le& nem szubsztancia' hanem transzcendentlis
.$n %ondol&odom[' (%" a test-l$le& ellent$t ebben az +ssze*%%$sben szint$n ltszatprobl$ma.
A transz#endentlis kozmolgia kritikja szerint ha az ember a vil%r!l mint e%$szr#l %ondol&odi&'
antin!mi&ba 0ellent$tes t+rv$n"e&1 &everedi&. Az emberi $sz Bant szerint &$t ellent$tes t+rv$n"ne&
van alrendelve: 0G1 anna&' ho%" minden elt$telest valami elt$tlenre vezessen vissza' $s 0=1 anna&
a t+rv$n"ne&' ho%" minden elt$telt mint elt$telest te&intsen. A &ozmol!%ia antin!mii nem
oldhat!& me% a term$szettudomn"o& se%(ts$%$vel. Dintho%" mindi% +ltehet# e%" tovbbi &$rd$s'
azaz a term$szettudomn"o&&al soha nem )uthatun& el a elt$tlenhez' itt csa& a spe&ulat(v $szne&
lehet es$l"e. A elt$tlen &ozmol!%iai ideit &$t$le&$ppen %ondolhat)u& el: G. A elt$tlen a
)elens$%e& sorna& utols! ta%)a. =. A elt$tlen ma%a az e%$sz sor' 9%"' ho%" a sor ta%)ai elt$telese&
$s csa& ma%a a v$%telen sor elt$tlen. A &$t$le elo%sb!l ad!dna& a spe&ulat(v &ozmol!%ia
e%"msna& ellentmond! &i)elent$sei' mel"e& me%elelne& a racionalizmus illetve az empirizmus
llspont)na&' mint tzisne& illet#le% antitzisne&.
:1 9vantits szerint8 A vil% id#ben $s t$rben &orltos. - A vil% id#ben $s t$rben v$%telen. ;1
9valits szerint8 A vil%ban l$v# valamenn"i +sszetett szubsztancia e%"szer, r$sze&b#l ll' $s nem
l$tezi& ms' csa& ami e%"szer,' va%" ami az e%"szer,b#l $p*l +l. - A vil% +sszetett dol%ai nem
e%"szer,e&b#l llna&' $s a vil%ban sehol nem l$tezi& e%"szer, dolo%. <1 Del#i szerint8 A
term$szett+rv$n"e& &auzalitsn &(v*l sz*&s$% van m$% a szabads%b!l a&ad! &auzalits
+lt$telez$s$re is. - 4incs szabads%' a vil%ban minden a term$szet t+rv$n"ei szerint t+rt$ni&. O1
Modalits szerint8 A vil%hoz tartozi& valami' ami va%" mint r$sze' va%" mint o&a sz*&s$%szer,
l$n". - 4em l$tezi& sz*&s$%szer, l$n"' sem a vil%ban' sem a vil%on &(v*l' ami a vil% o&a lenne.
Bant *t&+zteti eze&et a v$lem$n"e&et' $s me%llap(t)a' ho%" mind&$t v$lem$n" h(vei lo%i&aila%
hel"es l$p$se&ben colhat)& az ellent$tes v$lem$n"t. -a pedi% az ellent$tet col)&' a&&or a
ma%u&$t i%azna& v$li&. <zzel szemben Bant a transzcendentlis $sz&riti&a se%(ts$%$vel e%"
harmadi& lehet#s$%et tall: ezt transz#endentlis va%" formlis idealizmusnak nevezi. <szerint a
tiszta $sz ideina& csupn transzcendentlis $s nem transzcendens )elent$s*& van: a tiszta $sz idei
szabl"oz! elve& orm)ban a tapasztalatra vonat&ozna&' nem pedi% +nma%u&ban l$tez#
ob)e&tumo&. A szeml$let $s tapasztalat n$l&*li vil%-me%ismer$si v%" +nellentmondsra vezetJ a
transzcendentlis eszt$ti&a $s analiti&a me%old)a az ellentmondso&at. Bant me%oldsa mind a
racionalizmust $s empirizmust' mind a sz&epticizmust destrul)a: a &ozmol!%iai ide&na& nincs
&onstitut(v' hanem csa& re%ulat(v )elent$s*&1 4em ad)& me%' ho%" mil"en a vil%' hanem pusztn
szabl"t adna& arra' ho%" mil"en szeml$lettel v$%ezz*& a term$szet &utatst. A vil% mint a
term$szetes )elens$%e& tel)ess$%e nem +nma%ban $s e%$sz$ben ll el#tt*n&' hanem o&ozatosan'
id#beli e%"msutnis%ban mutat&ozi& me%' an$l&*l' ho%" e te&intetben valaha is tel)ess$%re
)uthatnn&.
A termszetes teolgia kritikja sorn Bant a t+rt$neti istenbizon"(tso&at hrom csoportba oszt)a:
0G1 A fiziko"teolgiai istenbizonyts a term$szetben me%)elen# c$lszer,s$%e&re hivat&ozva azt
ll(t)a' ho%" ez csa& e%" al&ot! $s c$lme%hatroz! $rtelem se%(ts$%$vel lehets$%es. 0=1 A
kozmolgiai istenbizonyts Arisztotel$szn$l az els# moz%at!t t$telezi' a &ereszt$n"s$% me%)elen$se
utn pedi% a vil% l$t$b#l &+vet&eztet a l$trehoz!' o&oz!' teremt# 7stenre. 0M1 Az ontolgiai
istenbizonytst ;anterbur"i Anzelm dol%ozta &i' ma)d 2escartes +lt+ztette 9) ormba: ez a
%ondol&ods n"itott dinami&)b!l &+vet&eztet 7sten l$t$re. Bant szerint eze& az istenbizon"(tso&
sorra mind &udarccal v$%z#dne&J ebb#l azonban nem arra &+vet&eztet' ho%" 7sten nem l$tezi&' mert
a ta%ad! ll(tst szint$n lehetetlen i%azolni. Bant teht nemcsa& a spe&ulat(v teol!%it utas(t)a el'
hanem a iloz!iai ateizmust is. 4em azt mond)a' ho%" nincs 7sten' hanem ho%" 7stent nem lehet
tr%"ias(tani' nem lehet a me%ismer$s va%" .$rtelmes[ besz$d tr%"v tenni. A %ondol&od! $sz
nem is &$rdezhet 7sten l$tez$se utn' hiszen ma%a a l$tez$s 0+asein1 is &ate%!ria' $s ez 7stent a
tapasztalat &ate%orilis vil%ba vonn. S%" Bant nem bizon"(t)a 7sten l$t$t a vil%b!l va%" a
%ondol&odsb!l' hanem e%" l$p$ssel m$l"ebbre me%"' $s 7stent nem transzcendens l$n"ne&' hanem
transzcendentlis idelna& te&inti - azaz e%" ol"an a priori &$pzetne&' amel" br a tapasztalat el#tt
van' azzal m$%is sz*&s$%szer,en +ssze van &+tve.
A metaizi&a az$rt vall teht &udarcot' mivel tapasztalaton t9li tudst &eres' ami lehetetlens$%. R#t' a
metaizi&a +sszet$veszti sa)t &(vns%ait +nma%a lehet#s$%eivel. Bant rmutat' ho%" a t$ved$s
abban van' ho%" transzcendentlis ide&at transzcendense&ne& tartana& $s re%ulat(v elve&et
&onstitut(vna& elt$telezne&. Az sz idei: a l$le&' a vil%' a szabads% $s 7sten u%"an sz*&s$%szer,
&$pzete&' hiszen a %ondol&ods &+vet&ezetess$%$n alapulna&. 2e a &+vet&ezetess$% nem sa)tos
tr%"' hanem csa& a tudomn"os me%ismer$s &utatsi elve. Az ide& eset$ben az $sz &+zvetlen*l
+nma%val van elo%lalva' ez azonban a me%ismer$s szempont)b!l nem +l+sle%es. A &ate%orilis
e%"edi ismeret u%"an ob)e&t(v tudsra vezet' de a tuds +ssze*%%$seit nem e%"es(ti rendszeres
tudomn"ban. Az ob)e&t(v ismerete& &+zti +ssze*%%$st a&&or &ap)u& me%' ha az abszol9t e%$sz
&$pzetei' azaz az $sz idei vezetne& benn*n&et. Az $rz$&el$s $s az $rtelem n$l&*l nincsene&
szmun&ra ob)e&t(v tr%"a&. Az $sz idei viszont nem &onstitut(v' hanem csa& re%ulat(v szerepet
)tszana&' s (%" vez$rli& me%ismer$s*n& ol"amatt.
B! 8IT &E== TE<<E8V 9 A HNA&>B=ATI SZ &BITI&ALA
Bant nemcsa& elmleti' de gyakorlati iloz!i)na&' &+zelebbr#l etik)na& me%alapozshoz is
ltalnos $s ob)e&t(ve $rv$n"es t+rv$n"e&et &eres. A Bant el#tti iloz!i& a morl eredet$t valami
&*ls# instanciban - 7sten' term$szet' emberi &+z+ss$%' boldo%s% utni v%" stb. - &erest$&. Bant
most azt ll(t)a' ho%" a %"a&orlati iloz!iban is csa& a szub)e&tumon &ereszt*l )uthatun& el az
ob)e&tivitshoz. Az ltalnosan $s sz*&s$%szer,en $rv$n"es morl alapelveit teht ma%ban a
szub)e&tumban &ell &eresn*n&. A moralits alap)a Bant szerint az auton!miban' az a&arat
+nma%na& val! t+rv$n"adsban' azaz a szabads%ban re)li&. Bant nem o%ad el semmi$le eti&ai
relativizmust va%" sz&epticizmust' de $pp(%" do%matizmust sem. Az eti&a nem az e%"$ni $rzelme&
&$rd$se va%" +n&$n"es d+nt$se& *%%v$n"e' m nem vezethet# le a trsadalmi-&ulturlis
%"+&ere&b#l sem. _ val!)ban azo&at a tartalma&at a&ar)a eledni' amel"e& szerinte a morlis
csele&v$s tudatban mindi% - ha me%o%almazatlanul is - )elen vanna&.
Bant a gyakorlati sz &riti&ai vizs%latra alapozza eti&)t. A %"a&orlati $sz val!)ban persze
u%"anaz' mint az elm$leti $szJ csa& e%" $sz van' amel"et azonban va%" %"a&orlati' va%" elm$leti
m!don hasznlun&. Iltalnosan az $sz Bant szerint az a &$pess$%' ho%" az $rz$&e& tartomn"n' a
term$szeten t9lemel&ed)*n&. Az $rz$&is$%en val! t9ll$p$s a me%ismer$s sorn az $sz elm$leti
hasznlata' a csele&v$se&ben pedi% az $sz %"a&orlati al&almazsa. A %"a&orlati $sz Bantnl az a
&$pess$%' ho%" a csele&v$se&et az $rz$&i me%hatroz! o&o&t!l: az +szt+n+&t#l' a sz*&s$%lete&t#l $s
a szenved$l"e&t#l' a &ellemes va%" &ellemetlen $rzete&t#l *%%etlen*l hatrozzu& me%. A moralits
alap)a az a&arat' ami az a &$pess$%' ho%" t+rv$n"e& &$pzetei alap)n csele&ed)*n&' $s Bant
han%s9l"ozza' ho%" a %"a&orlati $sz nem ms' mint a benn*n& re)l# a&arati &$pess$%. Az a&arat a
csele&v$sre vonat&oztatott $sz. Az a&arat lehet#v$ teszi' ho%" tvols%ot tartsun& a pusztn
term$szetes impulzuso&t!l' $s azo&at - mint a v$%s# csele&v$st me%hatroz! elve&et -
el*%%essz*&.
Bant azt ll(t)a' ho%" az er&+lcsi o%alma& hel"e $s eredete' tel)esen a priori m!don' az $szben van.
A %ondol&ods m!d)a enne& me%elel#en a %"a&orlati $sz eset$ben ms irn"9' mint az elm$leti $sz
eset$ben. D(% Bant a me%ismer$s sorn az a priori me%ismer$st &orltozza' %"a&orlati
+ssze*%%$sben viszont az a priori $szne& ad els#bbs$%et' s az empiri&us adotts%o&at &orltozza.
Az eti&a me%alapozsra n$%" alapvet# eladatot )el+l &i: me%hatrozza az er&+lcsis$% o%almt 0G1J
ezt a o%almat v$%es $szl$n"e&re vonat&oztat)a' ami a &ate%ori&us imperat(vusz o%almhoz vezet
0=1J az er&+lcsis$% alap)t az a&arat auton!mi)ban tall)a me% 0M1J v$%*l me%pr!bl)a az $sz
t$n"$vel az er&+lcsis$% val!s%oss%t bizon"(tani 0H1. <ti&)na& &ie)t$s$t &$t ontos m,ben
tall)u& me%' eze&: &z erkl#sk metafizikjnak alapvetse 0.Arundle%un% zur Detaph"si& der
Ritten[' GOQF1 $s & gyakorlati sz kritikja 0.Briti& der pra&tischen 5ernunt[' GOQQ1.
&z erkl#sk metafizikjnak alapvetse azzal az ll(tssal &ezd#di&' ho%" - &orltozs n$l&*l - csa&
a )! a&arat az' ami )!. Drpedi% Bant szerint az er&+lcsile% )!: .&orltozs n$l&*l[ )!. A &orltozs
n$l&*li )! o%alma Bantnl val!)ban .a )![ utni &$rd$s me%vlaszolsa. Dinden elt$telesen )!
elt$tele u%"anis a elt$tlen )!. -a ezt a o%almat nem elt$telezz*&' a&&or nem tud)u& a )! utni
&$rd$s*n&et me%alapozott m!don me%vlaszolni: u%"anis minden relat(ve $s &orltozottan )!n t9l
lehet l$pni' elvile% lehet nla m$% )obbat tallni. <zzel szemben a &orltozs n$l&*li )!nl nincs
)obb. A teljessggel j' a korltozs nlk6li j 0das s#.le#.t.in Fute7 das uneinges#.rLnkt Fute1
o%alma nem &orltoz!di& a csele&v$s valamil"en aspe&tusra' $s mind az individuumo&ra' mind
pedi% a )o%ra $s az llamra is vonat&ozi&. Bant szmra a %"a&orlatna&' $s (%" az er&+lcsis$%ne&'
&$t aspe&tusa van: az e%"$ne& moralitsa' tovbb a )o% $szo%alma' azaz a politi&ai i%azs%oss%'
amel" az e%"*tt $l# szem$l"e& er&+lcsis$%$re vonat&ozi&.
Bant &*l+n vizs%l)a a szem$l"e& er&+lcsis$%$t. A tel)ess$%%el )!val' a )! a&arattal szemben ol"an
adotts%o& versen%hetne&' mint a tehets$%' a temperamentum' a &ara&ter-tula)dons%o&. <ze&r#l
azonban Bant &imutat)a' ho%" )!ra $s rosszra is hasznlhat!&. Az a&arat az' amel"i& - )!&$nt va%"
rossz&$nt - eld+nti' ho%" a &$t irn" &+z*l mel"i&et vlassza. Az alternat(v& csa& elt$telesen )!&' a
tel)es )!s% csa& az a&aratban lehet. A le%#bb )! Bantnl nem az a&arat &it*ntetett va%" le%na%"obb
tr%"ban van - mint Arisztotel$szn$l p$ldul a boldo%s%ban -' hanem ma%ban a )! a&aratban. A
)! a&arat o%almna& $rtelmez$s$hez Bant a ktelessg o%almt hasznl)a. A &+teless$% az
er&+lcsis$%ne& parancsba' elsz!l(tsba' imperat(vuszba +nt+tt orm)a. <nne& a elsz!l(t! ormna&
azonban - n"ilvnval!an - csa& ol"an szub)e&tumo& szmra van $rtelme' amel"e& a&arata nem
eleve $s sz*&s$%szer,en )!. A tiszta $rtelmi l$n"e& eset$ben - mint pldul 7sten - a &+teless$% nem
)eleni& me%' hiszen a&aratu& mr +nma%ban )!. B+teless$%r#l csa& ott besz$lhet*n&' ahol e%" )!
v%" mellett versen%# v%"a& vanna&' ahol a )! a&arat mellett me%van a rossz a&arat lehet#s$%e is.
<z a &+r*lm$n" minden $rtelmi l$n"re $rv$n"es' amel" *%% az $rz$&i me%hatroz!&t!l. 7l"en nem
tiszta $s v$%es $rtelmi l$n" az ember.
-rom lehet#s$% van arra' ho%" az er&+lcsi t+rv$n"t tel)es(ts*&. <l#sz+ris lehet a &+teless$%et
&+vetni' $s m$%is ma%un&at az +n$rde&t#l vezettetniJ ez i%az p$ldul arr!l a &eres&ed#r#l' a&i ama
$lelm$b#l &+vet&ez#en' ho%" elvesztheti vev#it' a tapasztalatlan vsrl!t is becs*letesen
&iszol%l)a. Dsodszor lehet &+teless$%szer,en $s u%"ana&&or &+zvetlen*l a &+teless$% utni
v%"b!l csele&edniJ p$ldul ha e%" sz*&s$%et szenved#ne& szimptia alap)n se%(t*n&. 5$%*l a
&+teless$%et el lehet ismerni tisztn .&+teless$%b#l[ is' minte%" +nma%$rt.
<%" szem$l" csele&v$s$t m$% nem teszi er&+lcs+ss$' ha a &+teless$%$ne& me%elel#en csele&szi&J
ebben az esetben a csele&v$sne& pusztn a legalitsrl besz$lhet*n&. Az er&+lcsis$% metaeti&ai
&rit$riumna&' a &orltlan )!na& csa& a&&or tesz*n& ele%et' ha az er&+lcsi )!t &izr!la% az$rt
&+vet)*&' mert )!: azaz ahol a &+teless$%et tudatosan a&ar)u& $s mint ol"ant tel)es(t)*&. Divel a
moralits nem csupn &+teless$%szer,s$%' nem is lehet a me%i%"elhet# visel&ed$se& alap)n
me%hatrozni. A le%alitst!l elt$r#en a moralitst nem lehet ma%b!l a csele&v$sb#l &iolvasni'
hanem csa& anna& me%hatroz! alap)b!l' az a&aratb!l. Az eti&ai te!ri& le%na%"obbr$szt a
csele&v$se& mil"ens$%$t' tartalmis%t vizs%l)&' $s eze& alap)n pr!bl)& me%llap(tani' ho%" mi
er&+lcs+s $s mi nem. S%" )r el az utilitarizmus' va%" e%"$b szociol!%iai )elle%, eti&&. 2e eze& az
eti&& nem tudna& ol"an te!rit n"9)tani' amel" a &orltozs n$l&*li )!b!l eredneJ le%+l)ebb
eti&aila% hel"es' de nem eti&aila% )! csele&v$st eredm$n"ezne&: me%alapozz& a le%alitst' de nem
a moralitst.
A &anti eti&a m$%sem tel)esen szub)e&t(v' pusztn az .)ult[ sznd$&ot $rv$n"es(t# eti&a' hanem
+lt$telezi' ho%" az a&arat nem ll me% a sznd$&nl' hanem minden lehets$%es esz&+zt me%ra%ad a
)! sznd$& v$%reha)tsra. U%"ana&&or Bant nem vr az embert#l lehetetlent: azt i%en' ho%" te%"en
me% minden lehet#t a )! $rde&$ben' azt azonban sen&i nem &+vetelheti' ho%" vala&i t9ll$p)en a
term$szetes adotts%o&on. B+teless$%*n& mond)u& a ba)ba)utottna& se%(teni' de ho%" me%tall)u&-e
a ba) me%elel# orvoslsna& m!d)t $s rendel&ez$s*n&re llna&-e azo& a term$szetes va%" e%"$b
esz&+z+&' mel"e&&el a ba) me%sz*ntethet#: ez nem ll minden esetben a hatalmun&ban. Lehetetlent
&(vnni az embert#l - ebbe a &(s$rt$sbe sa)nos minden materilis' azaz nem-ormlis eti&a beleeshet
- nemcsa& $rtelmetlens$%' de embertelen is.
Bant a moralits szmra objektv kritriumot ll(t +l: a kategorikus imperatvuszt7 $s &i)elenti'
ho%" ma%a a szi%or9 ob)e&tivits a moralits &rit$riuma. <%"ltaln nincs sz! teht nla e%" a
szub)e&tumra visszaordult' .bens#s$%ess$[ tett eti&r!l. A &ate%ori&us imperat(vusz a moralits
le%#bb &rit$riuma. Dint imperatvusz' elsz!l(ts' arra h(v el' ho%" bizon"os m!don csele&ed)*n&.
8s ez a elsz!l(ts kategorikus' mert az e%"etlen' ami minden &orltozs n$l&*l $rv$n"es. A
&ate%ori&us imperat(vusz &+zvetlen*l az er&+lcsis$%' mint le%#bb )! o%almb!l ered' ez$rt
&ate%ori&us' mivel pedi% v$%es $rtelmi l$n"e&re vonat&ozi&' ez$rt imperat(vusz. A &ate%ori&us
imperat(vusz (%" az er&+lcsis$% o%alma e%" v$%es $rtelmes l$n" vonat&ozsban.
Bant &imutat)a' ho%" az az alap&$rd$s: mit te%"e&' mit &ell tennem' hrom$le&$ppen $rthet#. A
hrom $rtelmez$si r$te% a racionlis csele&v$s e%"msra $p*l# szint)ei. G. Az els# szint az *%"ess$%
techni&ai imperat(vuszai' amel"e& e%" tetsz#le%es sznd$&hoz a me%elel# esz&+z+&et n"9)t)&: a&i
e%" uldo&l!t &i a&ar menteni - elt$ve' ho%" nincs a &+zelben cs!na& va%" ment#+v -' anna& 9szni
&ell tudnia. =. A b+lcsess$% pra%mati&us imperat(vusza a msodi& l$pcs#' amel" ol"an
csele&v$se&et (r el#' amel"e& az ember boldo%s% irnti val!s i%$n"$t t+re&szi& &iel$%(teniJ il"en
p$ldul a rendszeres testmoz%s imperat(vusza' amel" az e%$szs$%et szol%l)a. Az els# &$t l$pcs#
sa)t)a' ho%" br val!di imperat(vuszo&' de nem sz*&s$%szer,e&' azaz csa& bizon"os &+r*lm$n"e&
ennllsa eset$n $rv$n"ese& 0hipoteti&usa&1. K$ldul nem lehet elvrni' ho%" e%" v(zt#l irt!z!
szem$l" me%tanul)on 9szni' az$rt' ho%" esetle% e%"szer e%" uldo&l!t &imentsenJ lehetetlens$%
el&$sz*ln*n& minden lehets$%es morlis csele&v$s techni&)ra. M. A &orltlan )! &rit$riumt
te&intve az er&+lcsi &+teless$%e& minden elt$tel n$l&*l $rv$n"ese&J eze& a &ate%orilis &+teless$%
tovbb vissza nem vezethet# v$%s# o&t &$pezi&. A csele&v$s elv$ne& szi%or9an ltalnosna& &ell
lennie' $s minden embern$l u%"ananna&. -a u%"anis nem (%" lenne' a&&or nem tudnn& v$%s#
me%alapozst adni emberi eti&n&na&' s menthetetlen*l a relativizmus $s indierentizmus meze)$re
)utnn&' amit Bant hatrozottan elutas(t. Az er&+lcsi csele&v$s me%alapozsa' a ma%a
ltalnoss%ban $s e%"etemess$%$ben' &ib9)i& minden t$r- $s id#beli &on&retizls al!l' a&&or is'
ha $ppen a t$r- $s id#beli csele&v$s v$%s# alap)t szol%ltat)a. 2e az er&+lcsi csele&v$s' mint ol"an'
&ib9)i& minden techni&ai va%" un&cionlis me%alapozs va%" $rtelmez$s al!l is.
A &ate%ori&us imperat(vusz alapormul)a (%" han%zi&: Bselekedj kizrlag azon ma/ima szerint7
amely ltal ugyanakkor akarni is tudod7 .ogy az ltalnos trvny legyenJ illet#le%: Bselekedj 'gy7
.ogy akaratod ma/imja mindig egyben ltalnos trvnyads elve le.essen. A &ate%ori&us
imperat(vuszna& azonban tovbbi me%hatrozsai is vanna&' amel"e& minte%" ma%"arzz& ezt a
ormlis dein(ci!t: a me%hatrozso& a ma:im& orm)t' tartalmt $s tel)es me%hatrozst
$rinti&. A ormlis me%o%almazs szerint 9%" &ell csele&edn*n&' mintha csele&v$s*n& ma:im)a az
a&aratun& ltal term$szeti t+rv$nn"$ vlna. A msodi&' a tartalmi me%hatrozs i%"elembe veszi'
ho%" az $rtelmes term$szet +nma%ban val! c$l. <z$rt (%" han%zi&: Bselekedj 'gy7 .ogy az ember"
mivoltot7 a te szemlyedben s minden egyb szemly esetben is7 mindig #lknt kezeld7 so.a ne
#supn eszkzknt1 A harmadi&' a tel)es orma szerint a ma/imknak7 sajt trvnyadsuk
folyamn7 a #lok le.et( legnagyobb gazdagsgban7 mint a termszet gazdagsgban kell
ssz.angba ker6lni6k1 A &ate%ori&us imperat(vusz teht +lsz!l(t benn*n&et a csele&v$sre' $s csa&
utna mond)a me%' ho%" miben ll az er&+lcs+s csele&v$s: tudniilli& az ltalnos(that!
ma:im&ban.
Ma/imk alatt Bant a csele&v$s szubjektv alapelveit 0subjektive FrundsLtze1 $rti' amel"e&
tartalmazz& az a&arat ltalnos me%hatrozst' $s t+bb %"a&orlati szabl" is tartozi& hozz)u&.
Dint szub)e&t(v alapelve&' individuumr!l-individuumra &*l+nb+z#&. Dint a&arat-me%hatrozso&
ol"an s$mt )elen(tene& me%' amel"et e%" ob)e&t(v me%i%"el# a csele&v#ne& tula)don(t' ol"an
elve&' amel"e&et a csele&v# ma%$ina& ismer el. Dint alapelve& azt hatrozz& me%' ho%" ho%"an
vezeti vala&i az $let$t. A ma:im& e%$sz $let-tartomn"o&ra vonat&oz! alapelve&et tartalmazna&'
p$ldul: .se%(teni &ell a rszorul!na&[. A ma:im& al tartoz! csele&v$si szabl"o& mr &on&r$t
hel"zete&re vonat&ozna&' p$ldul &ie)ezi&' ho%" a uldo&l!t 9szva va%" cs!na&&al stb. &ell
&imenteni.
Divel a &+r*lm$n"e& ol"ton vltozna&' lehetetlens$% Bant szerint tartalmi eti&t adni' hiszen ez
mindi% a &on&r$t csele&v$s szabl"ait ad)a me%. Rzerinte a szabl"- va%" normat(v eti&a hel"ett a
ormlis princ(piumo&ra alapoz! ma:ima-eti&a az e%"ed*l elo%adhat!. <bban a ma:im& a &on&r$t
csele&v$se& alap)elle%$t ad)& me%' amel"e&hez azutn m$% e%" konte/tualizldsnak &ell
)rulnia. A ma:im& $rthet#v$ teszi& az e%"es embere& $let$t is. <%" ember $let$ne& $s
csele&v$seine& me%$rt$s$hez nem szabl"o& betartst &ell &utatnun&J a bio%rit a ma:im&
ala&(t)&. A ma:im&ban az e%"es ember morlis &ara&tere e)ez#di& &i. A &ate%ori&us
imperat(vuszban a ma:im&&al +ssze&apcsolt ltalnos(tsi &+vetelm$n" azt vizs%l)a me%' ho%" a
ma:imban t$telezett szub)e&t(v horizont ob)e&t(v $rv$n",-e' azaz $rtelmes embere& &+z+ss$%e
tud)a-e ellentmondsmentesen %ondolni $s a&arni a ma:ima ltalnoss%t. Bant az ltalnos(tsra
p$ldul azt a &$rd$st hozza +l' ho%" szabad-e $letundorb!l +n%"il&oss%ot el&+vetni6 A &$rd$sre
adott vlaszban &imutat)a' e%" il"en ma:ima lo%i&aila% ellentmondsos' $s ez$rt nem
ltalnos(that!. Az $letundor u%"anis bizon"os $let-hin"' ami az$rt )elent&ezi& az emberben' ho%"
m$% t+bb $letre t+re&ed)$&. S%" p$ldul az $hs$% arra szol%l' ho%" tpll&ozsra ser&entsen' $s (%"
szervezet*n&be &er*l)ene& az $lethez sz*&s$%es an"a%o& $s ener%ia. -a teht az $let-hin" va%" az
$let-undor arra vanna&' ho%" az $let enntartsra t+re&ed)*n&' a&&or enne& ellene mond az $let
&ioltsa. <z pedi% azt )elenten$' ho%" e%" elt$telb#l e%"msna& ellentmond! &+vetelm$n"
&+vet&ezn$&J il" m!don ez a ma:ima nem ltalnos(that! $s nem szol%lhat morlis
&+vetelm$n"&$nt. -asonl! m!don lehet i%azolni' ho%" p$ldul a hamis (%$ret sem ltalnos(that!
ellentmondsmentesen: ha minden&i hamisan (%$r' a&&or az (%$ret elvesz(ti eredeti )elent$s$t' $s
+nma%a ellent$t$be ordul.
Bant az eti&a le%#bb m$rc$)$ne& a &ate%ori&us imperat(vuszt tart)a. F+lteszi azonban azt a &$rd$st
is' ho%" mi teszi az embert morlis l$nn"$' azaz mi teszi lehet#v$' ho%" eti&ai princ(piumo& szerint
csele&ed)$&. 5lasza ez ut!bbira az emberne& +nma%a szmra val! t+rv$n"adsa' az akarat
autonmija. A moralits alap)a $s elve a morlis szub)e&tivits elv$ben van' abban a &$pess$%ben'
ho%" ma%un&at $s csele&edetein&et sa)t ma%un& ltal t$telezett alapelve&&el hatrozzu& me%. A
&ate%ori&us imperat(vusz me%nevezi azt a t+rv$n"t' ami alatt az auton!m a&arat llJ az auton!mia
pedi% lehet#v$ teszi' ho%" a &ate%ori&us imperat(vusz &+vetelm$n"eine& ele%et te%"*n&.
A morlis a&arat alapstru&t9r)t Bant &$t l$p$sben vizs%l)a. <l#sz+r el&*l+n(ti azo&at a
ma:im&at' amel"e& nem-er&+lcsi a&aratb!l szrmazna&' $s ltalnos elv*&&$nt az ide%en ltal val!
me%hatrozst' .eteronmit )el+li me%. A morlisna& mutat&oz! ma:im& szmra e)leszti &i az
autonmia tant. <z a &$tr$szes ar%umentci! transzcendentlis' hiszen a morlis csele&v$s a priori
elt$teleit &utat)a.
Bant a v%"a&ozsi &$szs$%hez a mat$ria $s a orma o%almaival &+zel(t. A mat$riba tartozna&
mindazo& a tr%"a&' llapoto& $s tev$&en"s$%e&' amel"e&re v%"un&' mivel el$r$s*& valami$le
+r+m+t va%" %"+n"+rt )elent. A v%"a&ozs nemcsa& $rz$&i dol%o&&al &apcsolatban n"ilvnul me%'
mivel az intelle&tulis' &reativitsb!l szrmaz! +r+m+& is ide tartozna&. A v%"a&ozsra alapul!
csele&v$se& nem ltalnos(that!&' hiszen eze& minden&or empiri&usa& $s a ol"ton vltoz!
&+r*lm$n"e&t#l *%%ene&' tovbb szem$l"r#l-szem$l"re is vltozhatna&. A csele&v$s materilis
0tartalmi1 elt$telei teht nem al&almasa& r' ho%" szi%or9 $rtelemben ltalnos(tsu& #&et. Divel a
boldo%s% empiri&us adotts%' ez$rt a materilis csele&v$s-me%hatrozso&hoz tartozi& $s nem
lehet a morl v$%s# me%alapoz!)a 0mint p$ldul Arisztotel$szn$l1.
A csele&v$se& materilis me%hatroz!ina& &izrsa utn val!)ban csa& a ma:im& ormlis
aspe&tusa marad. Dil"en anna& az a&aratna& a &onstit9ci!)a' amel"et e%" t+rv$n"ad! orma hatroz
me%6 A t+rv$n" puszta orm)a az $rz$&e&ne& nem lehet tr%"a' ez$rt nem a )elens$%e& $s a
&auzalits vil%ba tartozi&J a t+rv$n" puszta orm)a ol"an &$pess$%b#l szrmazi&' amel" minden
)elens$%en $s &auzalitson t9l van. A &auzalitst!l val! *%%etlens$% a transz#endentlis szabadsg.
A moralits eredete teht a transzcendentlisan $rtett szabads%ban van. & tiszta sz kritikjban
&iala&(tott transzcendentlis szabads%o%alom a %"a&orlati $sz szmra mint %"a&orlati-morlis
szabads%' mint +nme%hatrozs )eleni& me%. A minden &auzalitst!l $s ide%en me%hatrozst!l
*%%etlen szabad a&arat ma%na& ad)a a t+rv$n"t. B+vet&ez$s&$ppen minden morlis t+rv$n" elve
az auton!mia' az a&arat +nma%na& val! t+rv$n"adsa. Az auton!mia ne%at(v $rtelemben az an"a%i
me%hatrozotts%o&t!l val! *%%etlens$%et' pozit(v $rtelemben pedi% az +nme%hatrozst va%" +n-
t+rv$n"adst )elenti.
Bant szerint csa& az csele&szi& morlis $rtelemben elel#sen' a&i azo&at az alapelve&et &+veti'
amel"e& az auton!m a&aratb!l szrmazna&. Divel az ember nem tud)a me%ta%adni a ma%a biol!%iai
$s trsadalmi l$t$t $s l$n"$t' valamint az eze&&el e%"*tt )r! &$n"szere&et' +szt+nz$se&et $s
v%"a&at' ez$rt a morlis alapelv soha nem mint mr me%val!s(tott )eleni& me% a szmra' hanem
mint amit me% &ell val!s(tani: azaz mint elsz!l(ts' imperat(vusz. A moralits mint auton!mia nem
zr)a &i' ho%" az ember a ma%a i%$n"eit $s trsadalmi *%%#s$%eit beismer)e' azo&at elo%ad)a $s
i%enel)e' de eze&et nem tarthat)u& a moralits v$%s# me%hatroz!ina&. A moralits v$%s#
me%hatroz!)a: az ember transzcendentlis morlis l$n"e' a tiszta %"a&orlati $sz. Az csele&szi&
auton!m m!don' a&i a se%(t#&$szs$%' becs*letess$% stb. ma:imi mellett a&&or is &itart' ha
semmi$le term$szetes ha)lam va%" trsadalmi szo&s arra nem &$n"szer(ti.
Az auton!mia elv$vel Bant 9) alapo&ra hel"ezte az eti&t. Az er&+lcs+ss$% alap)a nem a )!a&ar!
+nszeretet 0Rousseau1 va%" a morlis $rz$& 0-ume1. A &+teless$% &eretein bel*l term$szetesen lehet
m,velni a )!a&aratot $s a morlis $rz$se&et is' de nem lehet $s nem szabad az eti&t r)u& alapozni.
Az $rz$se&re' va%" a&r 7sten a&aratra val! hivat&ozs Bant szerint nem alapozz& me% a
sz*&s$%szer, $s ltalnos eti&t. <%" ma:ima Bant szmra nem az$rt o%adhat! el' mert 7sten a
ma%a hatalmban me%parancsol)a azt' hanem ellen&ez#le%: 7sten az$rt parancsol)a azt' mivel 7sten
$s a ma:ima is $rtelmese&. D$% ha ez empiri&usan so&szor ms&$nt is t,ni&' nem a vallsoss%
el#zi me% 0hatrozza me%1 a moralitst' hanem a moralits a vallsoss%ot.
Bant .az $sz t$n"$vel[ utal arra' ho%" t$n"le%esen van moralits. Az sz tnye )aktum der
2ernunft! nem a moralits t+rv$n"e' hanem a moralits t+rv$n"$r#l val! tuds. Bant az$rt besz$l itt
tnyr#l' mert az er&+lcsi t+rv$n" tudatt t$n"llsna&' val!s%osna& te&inti' nem pedi% valami
i&t(vne&' pusztn +lt$telezettne&. Arr!l a vitathatatlan t$n"r#l van sz!' ho%" az emberben l$tezi& a
morlis tudat' e%" elt$tlen &+teless$% tudata. Bant az $sz t$n"$t 9%" alapozza me%' ho%" azt ll(t)a:
me% &ell vizs%lni azo&at az (t$lete&et' amel"e&et az embere& hozna&' ami&or csele&v$sei&
t+rv$n"szer,s$%eir#l besz$lne&. Az $sz t$n"e #&$nt azo&ban az (t$lete&ben n"ilvnul me%' ahol
minden term$szetes $s empiri&us ha)lamun&&al szemben az er&+lcsile% hel"es ma%atartst
o%almazzu& me%. Bant enne& illusztrlsra a &+vet&ez# p$ldt hozza +l: 5ala&it hallos b*ntet$s
terhe mellett +lsz!l(tana&' ho%" e%" i%az ember ellen hamis tan9s%ot te%"en. ?el)esen *%%etlen*l
att!l' ho%" ez az ember $lelm$ben ho%"an d+nt' elismerhet)*&' ho%" lehets$%es: minden
$let+szt+ne ellen$re sem tesz hamis tan9s%ot' hanem az i%azat mond)a. A minden empiri&ust!l
*%%etlen morlis d+nt$s le.et(sgb(l Bant a tiszta $sz realitsra &+vet&eztet. A tiszta %"a&orlati
$sz' a moralits nem e%" $lett#l ide%en .&ell[' hanem e%" ol"an val!s%' amel"r#l mindi% is tudun&.
G! 8IT BE8=6ETE&V J HNA&>B=ATI SZ S VA==ASFI=>Z?FIA
Bant rmutat' ho%" az emberi auton!mia $s 7sten l$te nem elt$tlen*l zr)& &i e%"mst. A morlis
csele&v$s' az auton!mia pusztn a morlis t+rv$n" tisztelet$b#l ered' m$%is .el&er*lhetetlen*l a
vallshoz vezet[. A valls azonban nem alap)a' hanem &+vet&ezm$n"e a morlna&.
Bant a le%#bb )! elt$teleit a tiszta gyakorlati sz posztultumainak nevezi' $s ol"an entitso&na&
v$li #&et' amel"e&et sz*&s$%szer,en +l &ell t$telezn*n&' ho%" a le%#bb )!t lehets$%es&$nt' azaz a
pra&ti&us $sz $rtelmess$%-i%$n"$t &iel$%(thet#&$nt %ondolhassu& el. A posztultumo&&al szemben
Bant igazsgignyt tmaszt. Beltsu& u%"anis nem szabads% dol%aJ a posztultumo&at
sz*&s$%szer,en belt)u&' $s nem morlisan viszon"ulun& hozz)u&. 2e a l$le& halhatatlans%na&
$s 7stenne& nincs elm$leti' hanem csa& %"a&orlati l$te a szmun&ra. L$t*&et nem e%" lehets$%es
szeml$let' nem is e%" %ondolatmenet i%azol)a' hanem az er&+lcsi t+rv$n" val!s%oss%a. Divel az
ember al van vetve az er&+lcsi t+rv$n"ne&' az $sz minte%" rknyszerti' ho%" hi%%"en a l$le&
halhatatlans%ban $s 7sten l$t$ben. <ze&et a posztultumo&at a pra%mati&us szeml$let csa& hasznos
i&ci!&na& te&inti' ezzel szemben Bant szmra a l$le& halhatatlans%a $s 7sten vals tr%"a& - csa&
nem az empirikus' hanem a morlis vil% tr%"ai.
Bant szerint a boldogsg eudaimonia! nem lehet a moralits c$l)a' hiszen ezzel s$r*lne a moralits
ltalnoss%a' az emberi auton!miban val! me%alapozotts%a. <z esetben a moralits csa& esz&+z
lenne valami$le empiri&usan )! llapot el$r$s$re. U%"ana&&or a morlis ember mlt a boldo%s%ra
- ez azonban csa& e%" lehet#s$%' $s a morlis ember nem elt$tlen*l boldo%. A boldo%s%ra val!
m$lt!s% nincs arn"ban a boldo%s%%al' hiszen ebben az esetben bizon"os me%hatrozott
moralits-hn"addal bizon"os boldo%s%ot lehetne el$rni. A le%#bb )! elt$tele Bant szmra a
betel)esedett $s v$%i%vitt er$n"' a tel)es rhan%ol!ds az eti&ai t+rv$n"e&re. <z a rhan%ol!ds
.szents$%' tel)ess$%' amel"re az $rz$&i vil% e%"etlen l$n"e e%"etlen pillanatra sem &$pes. Divel
azonban ezt sz*&s$%szer,&$nt &+vetel)*&' (%" azt csa& e%" a v$%telenbe men# ol"amatban
tallhat)u&. ]...^ <z a v$%telen ol"amat azonban csa& ezen $rtelmes l$n"ne& a v$%telenbe tart!
e%zisztenci)a ltal 0amit a l$le& halhatatlans%na& nevezne&1 lehets$%es[. B$rd$ses azonban' ho%"
Bant $rvel$se a l$le& halhatatlans%r!l val!ban tel)es(ti-e azt' amit tel)es(teni ll(t. -a u%"anis a
moralizl!dsi ol"amat a v$%telenbe tart' a&&or brmenn"i id#t is halad a v$%es l$n" ezen az 9ton'
stru&turlisan nem &er*l &+zelebb a moralits me%val!sulshoz' azaz a morlis t+rv$nn"el val!
sz*&s$%szer, e%"s$%hez.
7sten l$t$ne& posztultuma Bantnl n$%" elt$telen n"u%szi&. <l#sz+ris a morlis ember
me%$rdemli' a &orltozatlan )!na& me%elel#en' ho%" boldo% le%"en. Dsodszor a moralits nem
&+zvet(t semmi$le arn"os boldo%s%ot. -armadszor ebb#l a zavarb!l csa& e%" hatalomban val!
remny szabad(t &i. 5$%*l il"en hatalma csa& ol"an l$n"ne& lehet' a&i mindentud!' ho%" a
boldo%s%%al &apcsolatban ne t$ved)en sohaJ mindenhat!' ho%" a boldo%s%ot me%elel#en ad)a a
v$%es l$n"e&ne&J v$%*l szent' ho%" ne ino%)on me% a boldo%s% oszto%atsban. 7l"en hatalma
e%"ed*l 7stenne& van. Dindezt azonban Bant a elvil%osods szellem$ben e)ti &i' amint azt #
vallsiloz!iai m,v$ne& c(me: & valls a puszta sz .atrain bel6l 0.2ie Reli%ion innerhalb der
Arenzen der bloden 5ernunt[' GOPM1 is mutat)a - u%"ana&&or azonban a elvil%osods
valls&riti&)na& &orltozotts%t me%haladva.
Bant br eti&aila% ri%or!zusan' m l$n"e%$ben optimista m!don te&intett az e%"es embere& $s az
emberis$% e)l#d$s$re. Alap%ondolata u%"anis az' ho%" .a teremtm$n"e& minden term$szeti
adotts%na& az a rendeltet$se' ho%" e%"szer t+&$letesen $s c$lszer,en &ie)l#d)$&[. Az e%"es ember
term$szetesen nem tud &ie)leszteni ma%ban minden adotts%ot $s &$pess$%et' amel" ltalban az
embere& szmra adva van: ez csupn az emberi nem e%$sze szmra lehets$%es. Az emberis$% a
ma%a e)l#d$se sorn viszont el &ell )usson e%" .ltalnosan )o%szer, pol%ri trsadalom[
el$r$s$hez. <nne& n"omn a trsadalom bels# szervezet$t e%" .t+&$letesen i%azs%os pol%ri
al&otmn"[ o%)a szabl"ozni' az e%"es llamo& &+z+tti viszon"t pedi% e%"a)ta .n$psz+vets$%[: a
hbor9s puszt(ts esz&+zeit u%"anis el#bb-ut!bb ol" ma%as o&ra o%)& e)leszteni' ho%"
al&almazsu& %"a&orlatila% lehetetlenn$ vli&. Bant - p$ldul &z rk bkr(l 0.Num eCi%en
Frieden[' GOPF1 c(m, m,v$ben - lehets$%esne& tart)a az il"en utopiszti&us llapoto& el$ val!
ol"amatos el#rehaladst. Abszol9t t+&$letes llapoto& el$r$se azonban sem az e%"es ember' sem az
emberis$% szmra nem lehets$%es' mivel .az ol"an %+rcs+s t' amil"enb#l az ember van' nem
lehet tel)esen e%"enesre ara%ni[.
5. FIG6TE A&TIVISTA IDEA=IZ8@SA
A Bant m,&+d$se n"omn &ibonta&oz! n$met &lasszi&us iloz!ia &+vet&ez# na%" ala&)a' Lo$ann
Hottlieb Fic$te (2-#93+! szerint Bant eredeti t+re&v$se - az emberi szabads% elm$leti
me%alapozsna& c$l)b!l v$%reha)tott .&operni&uszi ordulat/ - t+&$letesen hel"es volt' m a
hel"es alap%ondolatot Bant nem vitte &+vet&ezetesen v$%i%. -a a .ma%banval! dolo%/ az ember
szmra v$%s# soron hozz$rhetetlen: mi $rtelme van me%l$t$t elt$telezn*n&6 -a a szabads%
csupn a transzcendens vil%ban val!s(that! me%: mire me%"*n& vele6 .8n nemcsa& %ondol&odni
szeretn$& - mondta Fichte -' $n csele&edni a&aro&./ 5a%"-va%": a ma%banval! dolo% va%" l$tezi&
$s me%hatroz benn*n&et' mi&$nt a .do%matizmus/ 0#le% anna& &+vet&ezetes orm)a' a
materializmus1 hirdetiJ va%" az idealizmusna& van i%aza' s a&&or szabado& va%"un&.
A lausitzi Rammenauban' e%" n"omor9s%i% sze%$n" ta&csmester csald)ban sz*letett Fichte csa&
prto%!i se%(ts$%%el ol"tathat teol!%iai tanulmn"o&at a lipcsei e%"etemen' ma)d GOQQ-ban
hzitan(t! lesz e%" z*richi pol%rcsaldnl. 7tt me%ismer&edi& Rousseau $s az ltala beol"solt
sv)ci peda%!%us' Kestalozzi n$zeteivel' s ez alapvet#en beol"sol)a vil%n$zet$t. Lipcs$be &$t $v
m9lva visszat$rve viszont Bant iloz!i)val ismer&edi& me%' ma)d e%" $v m9lva' &+ni%sber%i
lto%atsa sorn ma%val Banttal is. Bant barts%osan o%ad)a' 9) hzitan(t!i llst szerez ne&i'
ma)d pedi% &iad!t is 9srlet minden kinyilatkoztats kritikjra 0.5ersuch einer Briti& aller
Venbarun%/1 c(m, (rshoz. A m, GOP=-ben me% is )eleni&' s !risi +lt,n$st &elt: a &+z+ns$%
u%"anis e&&orra vrta Bant me%hirdetett vallsiloz!iai m,v$t' s mivel Fichte tanulmn"a tel)esen
&anti szellemben (r!dott' a &iad! pedi% elha%"ta a szerz# nev$t $s az el#sz!t' minden&i azt hitte'
ho%" Bant m,v$r#l van sz!. ?aln m$% na%"obb +lt,n$st &elt azutn az GOPM-ban u%"ancsa& n$v
n$l&*l me%)elen# &$t (rsa. Jellemz# c(mei&: & gondolatszabadsg visszakvetelse Eurpa
fejedelmeit(l7 akik azt ezidig elnyomtk 0.Nur*c&orderun% der 2en&reiheit von den F*rsten
<uropas' die sie bisher unterdr*c&ten/1J illetve &dalkok a kznsgnek a fran#ia forradalomrl
alkotott tlete .elyesbts.ez 0.Beitre%e zur Berichti%un% der Urteile des Kubli&ums *ber die
Franz+sische Revolution/1. Fichte mint )a&obinus orradalmr' mint a &orabeli 4$metorsz%
le%mer$szebb szelleme n"ilat&ozi& me% benn*&.
A szsz-Ceimari e)edelems$% &ormn"a 0amel"ben Aoethe miniszteri tiszts$%et t+lt+tt be1 GOPH-
ben me%h(vta Ficht$t a )$nai e%"etemre. 7tt mr sa)t iloz!iai rendszer$t adta el#: az 9n.
tudomnytant1 D$% abban az $vben me%)elent & tudomnytan vagy az 'gynevezett filozfia
fogalmrl 0.fber den Be%ri der Uissenschatslehre oder der so%enannten Khilosophie/1 c(m,
(rsa' ma)d a rendszer na%"szabs9 &ie)t$se' & teljes tudomnytan alapvetse 0.Arundla%e der
%esamten Uissenschatslehre/' 9) &iads GQ>G1 is. 0Fichte a tovbbia&ban mindent el&+vetett' ho%"
me%%"#zze a &+z+ns$%et 9%"mond .$rthetetlen/ iloz!i)a i%azs%r!l' s ez$rt e%"re 9)abb
m,ve&ben $s e%"re n$pszer,bb ormban t$rt vissza rendszere alap)aina& &ie)t$s$hez.1 A jnai
korszak tovbbi na%" m,vei: & termszetjog alapja a tudomnytan elvei szerint 0.Arundlinien des
4aturrechts nach Krinzipien der Uissenschatslehre/' GOPW1 $s &z erkl#stan rendszere a
tudomnytan elvei szerint 0.2as R"stem der Rittenlehre nach Krinzipien der Uissenschatslehre/'
GOPQ1. Im r+videsen +ssze*t&+z$sbe &er*lt a bi%ott vallsi &+r+&&el' amel"ne& tmadsai m+%$
tel)es s9l"val odallt a Rzsz 5laszt!e)edelems$% rea&ci!s &ormn"zata' s az 9n. .ateizmus-vita/
v$%$n a .)a&obinus/ Fichte GOPP-ben &$n"telen volt Berlinbe tvozni. A berlini korszak els# m,vei
&z ember rendeltetse 0.2ie Bestimmun% des Denschen/1 $s & zrt keresked(llam 0.2er
%eschlossene -andelsstaat/1' mind&ett# m$% GQ>>-ban. Fichte Berlinben 0ahol e%"etem e&&or m$%
nem volt1 na%" n$pszer,s$%ne& +rvend# ma%nel#adso&at is tart' eze& GQ>W-ban me%)elenne& &
jelenlegi kor alapvonsai 0.2ie Arundz*%e des %e%enCerti%en Neitalters/1 c(mmel. Bonaparte
4ap!leon n$metorsz%i h!d(tsaina& hatsra - a&iben u%"anis a rancia orradalom $s &+ztrsas%
eltipr!)t ltta - Fichte )elent&ezi& a porosz hadsere%be is mint .vil%i llamsz!no&/' de
)elent&ez$s$t elutas(t)&. <nne& ellen$re a )$nai porosz veres$% utn elmene&*l Berlinb#l' ahov
csa& e%" $v m9lva t$r vissza' s ott a me%szll! rancia csapato& )elenl$te mellett tart)a me% GQ>O->Q
tel$n 0prhuzamosan a Koroszorsz%ban bevezetett trsadalmi $s politi&ai reormo&&al1 9)abb
el#adssorozatt' *eszdek a nmet nemzet.ez 0.Reden an die deutsche 4ation/' GQ>Q1 c(mmel.
Ami&or GQG>-ben me%n"(li& a - so& te&intetben az # terveire alapozott - berlini e%"etem' Fichte
proesszori $s d$&ni &inevez$st &ap' s#t e%" $vre re&tor is lesz. A 4ap!leon elleni +lszabad(t!
hbor9 sorn ism$t )elent&ezi& a hadsere%be' ez9ttal mint .vallsi hitsz!no&/' azonban ism$t
elutas(t)&. Feles$%e viszont +n&$ntes pol!n#&$nt dol%ozott' s a t#le el&apott lz v$%ez Ficht$vel'
mind+ssze F= $ves &orban.
A! A WT@D>8A<NTA<X
Fichte c$l)a e%" .val!di' v$%i%vitt &riticizmus/ me%val!s(tsa. <szerint a iloz!ina&
tudomn"osna&' s ez$rt +l$p(t$s$ben is a tudomn"hoz hasonl!na&' tudomnytanna&
03issens#.aftsle.re1 &ell lennie. Dindene&el#tt teht rendszerne& &ell lennie' tovbb mint
tudomn"os rendszerne& e%" va%" n$hn" alapt$telb#l &ell &iindulnia. 2e mi lehet a iloz!iban
il"en alapt$tel6 Fichte &iindul!pont)a' $pp9%" mint 2escartes-nl' az ember +ntudata. <zt azonban
szerinte +l+sle%es a .%ondol&odom' teht va%"o&/ ormlis lo%i&ai t$tel$ben &ie)ezni' a
val!s%ban ele%end#' ha azt mond)u&: .va%"o&' mert va%"o&/ 0.ich bin' Ceil ich bin/1. Ra)t
l$tez$s$r#l minden&ine& &+zvetlen +ntudata van. .A tapasztalatban - (r)a azonban Fichte - a dolog'
]...^ amel"re me%ismer$s*n& irn"ul' $s az intelligen#ia' amel" me%ismer' elvlaszthatatlanul +ssze
van &+tve. A iloz!us a &ett# &+z*l az e%"i&t#l elvonat&oztathat. -a az el#bbit#l vonat&oztat el'
a&&or a magbanval intelli%encit &ap)a' ]...^ ha az ut!bbit!l vonat&oztat el' a magbanval dol%ot
&ap)a. ]...^ Az el#bbi el)rst idealizmusnak' az ut!bbit dogmatizmusnak h(v)&./ 8rve& azonban
nem d+nthetne& do%matizmus 0%"a&orlatila%: materializmusJ &+zelebbr#l a rancia mechani&us
materializmus1 $s idealizmus vit)ban' hiszen &iindul!pont)u& eleve &*l+nb+z#J ho%" mil"en
iloz!it &ell vlasztania az emberne&' az att!l *%%' szabadna&' va%" nem-szabadna& te&inti-e
ma%t. .Rzerint*& - (r)a Fichte a materialist&r!l - minden' ami tudatun&ban el#ordul' valami$le
ma%banval! dolo%na& a produ&tuma' &+vet&ez$s&$ppen ama me%hatrozsain& is' amel"e&et
szabads% ltalina& v$l*n&' e%"*tt ma%val e v$le&ed$ssel' ho%" szabado& va%"un&. Dinden
&onze&vens do%mati&us sz*&s$%&$ppen atalista. Az idealista $s a do%mati&us volta&$ppen azon
vitat&ozi&' ho%" va)on a dolo% +nll!s%t &ell-e +lldozni az $n +nll!s%na&' ava%"
me%ord(tva' az $n +nll!s%t a dolo%$na&. ]...^ -o%" mil"en iloz!it vlasztun&' az
&+vet&ez$s&$ppen att!l *%%' ho%" mil"en embere& va%"un&./
Fichte tudomn"tanna& e%"etlen $s abszol9t &iindul!pont)a: a &+zvetlen*l adott +ntudat' a
magbanval n 00#. an si#.1J az $n +nt$telez$se' mel" nem puszta tny 0Eatsa#.e1' hanem tett'
$spedi% az +nma%a tr%"t +nma%a szmra teremt#' &ivlt&$ppen szabad $s al&ot! tett' va%"is
tett#selekvs7 tnykeds 0Eat.andlung1. <bb#l $p(ti +l Fichte a szabads% iloz!iai birodalmt'
aho%"an a rancia orradalom a szabads% politi&ai birodalmt $p(tette +l. .Rendszerem - (r)a - a
szabads% els# rendszereJ aho%"an ama ]$rtsd: a rancia^ nemzet a &*ls# lnco&t!l szabad(t)a me%
az embert' rendszerem a ma%banval! dolo% b$&l"!)t!l' a &*ls# beol"st!l. ]...^ Did#n a
orradalomr!l (rtam' minte%" )utalom&$nt mer*lte& +l bennem rendszerem els# )elz$sei $s se)t$sei.
S%" teht ez a rendszer bizon"os m$rt$&i% ama nemzet$ is./
A &+zvetlen +ntudat teht' amel"b#l Fichte &iindul' aktv7 #selekv( tnykeds: .Dinden emberi
tuds abszol9t els#' tel)ess$%%el +lt$tlen alapt$tel$t &ell teht flkutatnunk. *izonytani va%"
meg.atrozni nem lehet' mivel abszol9t els# alapt$telne& &ell lennie. Bi &ell e)eznie ama
tnykedst' mel" tudatun& empiri&us me%hatrozsai &+zt nem ordul' $s nem ordulhat el#' hanem
in&bb alapul szol%l minden tudatna&' s azt e%"ed*l teszi lehet#v$./ A tudomn"tan els#' &iindul!
t$tele' a tzis teht (%" han%zi&: 4&z n teljessggel eredend(en ttelezi sajt ltt15 Az n 00#.1
eredend#en +nma%t t$telezi' azonban e%" nem"nnel 0?i#.t"0#.1 szemben: az $n tev$&en"s$%$ne&
u%"anis irn"ulnia &ell valamireJ a szub)e&tum tev$&en"s$%e az ob)e&tumra irn"ul' az $n$ a nem-
$nre. S%" &ap)u& a msodi& t$telt' a t$zissel szemben az antitzist: 4Pgy bizonyoss lesz valami
teljessggel az nnel szemben ttelezett nem"n15 Az $n szmra a nem-$n e%" ol"amatosan
le&*zdend# &orlt' e%" ne%at(v l$tez#' +nma%a msaJ $s (%" &ap)u& a harmadi& t$telt' a t$zis $s
antit$zis e%"s$%e&$nt a szintzist: 4&z nben a floszt.at nnel szemben egy floszt.at nem"nt
ttelezek15 Ami&or (%" az $n a nem-$nt e%" v$%telen ol"amatban +ldol%ozza' ez a ol"amat v$%s#
soron az $nen bel*l me%" v$%be' mert az $n $s a nem-$n val!)ban e%"arnt e%" ltalnos' abszol't
n me%n"ilvnulsai. .&bszol't $nem - (r)a Fichte - n"ilvnval!an nem az individuum. 2e az
individuumot az abszol9t $nb#l &ell levezetni./ Az els#dle%es' ltalnos' abszol9t $n teht e%" n"
sg' a me%ismer# szub)e&tum ltalban' amel"ne& tev$&en"s$%e ltalban az ob)e&tumra irn"ul.
Bant iloz!i)ban az ltalbanvett tudat minden e%"es ember tudatna& &+z+s rendez#elv$t
)elentetteJ Ficht$n$l ez most az emberis$% ltalbanvett tudatv ala&ul' amel"b#l az e%"es emberi
tudato& - anna& minte%" r$szei - levezethet#&.
Az ob)e&tum' a vil% teht a szub)e&tum' az ember szmra vanJ ann"iban van' amenn"iben az
ember szmra van. Rzub)e&tum $s ob)e&tum &+lcs+n+sen elt$telezi& e%"mst. Az el#bbi az eszmei
alap)a a dol%o& me%hatrozotts%na&' az ut!bbi a valsgos alap)aJ m a &ett# $pp e%"ms ltal
van +lt$telezve' s ez$rt a &$t me%hatrozotts% e%"beesi&: .0delis s relis alap a tevkenysg
fogalmban ]...^ egy s ugyanaz1 < t$tel ]...^ me%alapozza a &riti&ai idealizmust' s ezltal e%"es(ti az
idealizmust $s a realizmust./ U%"anis az elm$leti viszon"ulsban az $n me%hatrozottna&
mutat&ozi& a val!s%%al szemben' csa&ho%" e me%hatrozotts%ot ms&$nt o%)a el a realizmus $s
az idealizmus: a realizmus szerint az $n a nem-$n ltal van meg.atrozva' ezzel szemben az
idealizmus szerint az $n meg.atrozottknt ttelezi magt a nem-$nnel szemben. 5iszont Fichte
c$l)a az idealizmusna& e%"a)ta e%"es(t$se is a realizmussal: .A tudomn"tan a &$t rendszer &+z+tt
hatrozottan &+z$p*tt hel"ez&edi& el' &riti&ai idealizmus' amel"et relidealizmusna& va%"
idelrealizmusna& is nevezhet*n&./
2e ho%"an lehets$%es e%" il"en e%"es(t$s6 -iszen Fichte v$%s# soron m$%iscsa& idealizmusna&'
habr &riti&ai idealizmusna& te&inti a sa)t iloz!i)t' s amint lttu&' a nem-$nt nla az $n t$telezi'
m$%hozz az abszol9t $nen bel*l t$telezi. Fichte azonban besz$l e%" &iv*lr#l )+v#' k6ls( lksr#l is
0&nstoss von aussen1' amel" az $nne& a nem-$nt v$%telen ol"amatban +ldol%oz! tev$&en"s$%$ben
mint vgtelen l+&$s )eleni& me% - s ez a&&or bizon"os $rtelemben m$%iscsa& a ma%banval! dolo%
e%"a)ta +lt$telez$s$t )elenti. <z esetben viszont a szub)e&tum az ob)e&tumot nem ltalnoss%ban'
ontol!%iaila%' hanem csa& ismeretelm$letile%' mint a me%ismer$s tr%"t t$telezi. Azt mondhat)u&'
ho%" Fichte - na%" ltalnoss%ban $s v$%s# soron - azonos(totta az emberis$% +ntudatt' az
abszol9t $nt 7stennel. 2e m(% a )$nai &orsza&ban 7sten old!dott +l minte%" az abszol9t $nben' a
berlini &orsza&ban viszont - ami&oris a term$szet mr mint az $n ltali me%)elen(t$s &er*l
bemutatsra - az abszol9t $n old!di& +l 7stenben. Fichte iloz!i)na& i%azi $s e%"$rtelm,
idealizmusa val!)ban nem elm$leti iloz!i)ban' a tudomn"tanban' hanem %"a&orlati
iloz!i)ban: eti&)ban' t+rt$nelemiloz!i)ban $s vallsiloz!i)ban mutat&ozi& me%.
B! SZA==A8 S TMBT<E=E8FI=>Z?FIAI @T?:IA
Az $n u%"anis &ett#s viszon"ban van a val!s%%al: elm$leti 0me%ismer#1 $s %"a&orlati 0csele&v#1
viszon"ban. ?ev$&en"s$%e sorn az $n' az $rz$&el$sen' a szeml$leten $s az $rtelmen 02erstand1
&ereszt*l el)ut az $szi% 02ernunft1' azaz i%azi +ntudati%' mel"ben +nma%t i%azi l$n"e%e szerint
ra%ad)a me%. 7%azi l$n"e%e: a szabads%. A szabads% abszol9t &$pess$% arra' ho%" a ma%banval!
vil% 0az $n1 ltal az $rz$&i vil%ot me%hatrozza' a &ett#t +ssze&apcsol)a' s (%" a ma%banval!
vil% erkl#si trvnyt az $rz$&i vil% valdi tettvel e%"es(tse. A elt$tlen er&+lcsi parancs' a
&ate%ori&us imperat(vusz Ficht$n$l e%"szer,en (%" sz!l: .;sele&ed) lel&iismereted szerint3/ A
lel&iismeret sohasem t$ved. < radi&lis rousseau-i eti&a n"omn nem me%lep#' ha Fichte a szabad
l$n"e& ama trsadalmban' mel"ben minden e%"es 9%" &orltozza szabads%t' ho%" a msi& is
szabad lehessen' az ember alapvet# )o%ai&$nt a sa)t ma%val val! szabad rendel&ez$s' a tula)don $s
az +nenntarts )o%t )el+lte me%: minden&ine& )o%a van a mun&hoz' a tula)donhoz' az emberi
l$thez.
Az $n %"a&orlati tev$&en"s$%$ben Fichte volta&$ppen 0elvont iloz!iai ormban1 az ember $s
term$szet &+z+tti &+lcs+nhatst (r)a le. Az ember a term$szettel azonban nem mint e%"es ember ll
szemben' s ha )o%a' s#t rendeltet$se a term$szet +l+tti uralom' a&&or ezt csa& mint e%" &+z+ss$%
ta%)a realizlhat)a: a c$l)aina& alvetett ob)e&tumo&at az ember &+z+ss$%i tev$&en"s$%e' a teste $s
az $rz$&i vil% &+zti &+lcs+nhats' va%"is a mun&a sorn veszi tula)donba. A tula)don alap)a il"
m!don a munka. .A minden&ire )ut! r$sz )o%szer,en az +v$J me% &ell azt &apnia' m$% ha eddi% nem
is (t$lt$& oda ne&i. Az $szllamban me%&ap)aJ abban a +losztsban' amel" az $sz $bred$se $s
uralma el#tt' v$letlen $s er#sza& 9t)n ment v$%be' nem &apta me% minden&i' mivel mso& t+bbet
ra%adta& ma%u&hoz' mint amenn"i a r)u& es# r$sz volt. ]...^ Az ember dol%ozz$&' de nem mint e%"
teherhord! llat' amel" terh$vel a htn mer*l lomba' $s amel"et az elhasznlt er# le%sz,&+sebb
p!tlsa utn 9)b!l +lzavarna&' ho%" u%"anazt a terhet cipel)e tovbb. F$lelem n$l&*l' &edvvel $s
+r+mmel &ell dol%oznia' s marad)on ide)e' ho%" szellem$t $s szem$t +lemel)e az $%re' amel"ne&
me%pillantsra teremtetett./ A ichtei $szllam mindene&el#tt a mun&a llami me%szervez$s$t
)elenti.
A szabad $s er&+lcs+s embere& &+z+ss$%$t Fichte .a szente& %"*le&ezet$ne&/ nevezte. A valls
Fichte els#' )$nai &orsza&ban csupn $sz- $s er&+lcs-valls volt' berlini &orsza&ban viszont e%"re
o&oz!d!an $rzelemre alap(tott vallss vli&. A )a&obinus di&tat9ra bu&sa Ficht$t csal!dott tetteJ
s ehhez &$s#bb a n$metorsz%i rancia h!d(tso& miatti el&esered$se )rult. Fichte elo%sban a
t+rt$nelem vltozatlanul az emberi &+z+ss$%ne&' az emberis$%ne& a szabads% el$ t+rt$n#
haladsaJ m ez a ol"amat most &an"ar%!s $s ellentmondsos term$szet,' bu&tat!&on $s az eredeti
c$lt!l val! elide%end$sen t halad! ol"amat&$nt )eleni& me%. ?+rt$nelemiloz!i)a' & jelenlegi
kor alapvonsai az emberis$% t+rt$net$t +t &orsza&ra oszt)a: 0G1 .az rtatlans% va%" $sz+szt+n
llapota/' va%"is az emberis$% term$szetes' de #si' +ntudatra m$% nem )utott llapotaJ 0=1 .a
&elet&ez# b,n+&ne& $s az autorits &$n"szer$ne& &ora/' va%"is a &ibonta&oz! ma%n$rde& $s +nz$s
&ora' mel"ben a &+z+ss$%et csa& &*ls# te&int$l" tart)a +sszeJ 0M1 .a &itel)esedett b,n+ss$%' +n&$n"
$s +nz$s &ora/' va%"is a tel)esen &ie)l#d+tt ma%n$rde&' rucsere $s &apitalizmus &ora' mel"ben az
embere& me%szabadulna& a &*ls# te&int$l"e&t#l' de e%"9ttal eldob)& az eze& ltal er#sza&osan
+nntartott &+z+ss$%is$%' er&+lcs $s valls minden orm)t isJ 0H1 .a &ezd#d# $sszer,s$% va%" az
$sztudomn" &ora/' va%"is az a &or' amel"ben az $sz' a iloz!ia +ll$p' s el&ezdi $sszer,en
berendezni a trsadalmi viszon"o&at' me%al&otni az $szllamotJ 0F1 .a &itel)esedett me%i%azuls $s
me%szentel#d$s va%" az $szuralom llapota/' va%"is az az llapot' amel"ben tel)esen uralomra )ut
az $sz' $s (%" az emberis$% visszat$r term$szetes llapothoz' de immr ma%asabb o&on' mert most
minden ember ele%et tesz a &ate%ori&us imperat(vusz &+vetelm$n"eine&. Az +t &orsza& volta&$ppen
az elvont szabads% - elide%ened$s - me%val!sult szabads% 0$s a &+zt*& l$v# tmenete&1
t+rt$nelemiloz!iai s$m)a: sa)t &ort pedi% Fichte a harmadi& &orsza&b!l a ne%"edi&be val!
tmenetne& te&inti. .S%" ht - (r)a - el(tt6nk ll az' amit Rousseau a term$szeti llapot nev$n $s a
&+lt#& aran"&or n$ven m+%+tt*n& t$telezne&. ]...^ Rousseau elele)ti' ho%" az emberis$%ne& ehhez
az llapothoz csa& %ond' rads% $s mun&a r$v$n lehet $s &ell &+zelednie. A term$szet ember&$z
n$l&*l n"ers $s vad' s il"enne& is &ell lennie' ho%" az ember &$n"szer(tve le%"en a t$tlen term$szeti
llapotb!l &il$pni $s a term$szetet me%mun&lni - ho%" # ma%a a term$szet puszta term$&$b#l
szabad' $rtelmes l$nn"$ vl)$&./
Ficht$ben e%"re er#s+d+tt az az i%$n"' ho%" az $sz orsz%t a n$mete&ne& &ell me%val!s(taniu&.
<nne& az el&$pzel$sne& alap)ul az a relis t$n" szol%lt' ho%" 4$metorsz%ban a &apitalizmus m$%
nem e)l#d+tt &i' s ez$rt 9%" ltszott' ho%" a ma%n$rde&e& pol%ri trsadalmna& %azdas%i
+nmoz%st &+nn"ebb lesz &ordban tartani politi&ai esz&+z+&&el. 0Amel" &(s$rletbe az
el#rehaladottabb Franciaorsz%ban a )a&obinuso& belebu&ta&.1 Fichte valami$le' a &+z$p&ori
eudlis &orlto&t!l me%tiszt(tott c$h&apitalizmust &$pzelt el' s enne& ideol!%i)t a &ereszt$n"s$%
9)&ori' protestns orm)ban v$lte me%tallni. 4$metorsz%ban a protestantizmus $s a elvil%osult
abszolutizmus eszm$ine& le%+bb let$tem$n"ese a porosz llam volt' ez$rt tartotta Fichte
lehets$%esne& - &*l+n+sen a +lszabad(t! hbor9hoz &apcsol!d! t$n"le%es reormo&na& $s
al&otmn"os (%$rete&ne& hatsra - a vele ol"tatott e%"ez&ed$st. 5$%s# c$l)a a e)edelme&t#l $s a
nemess$%t#l val! me%szabaduls' e%" e%"s$%es demo&rati&us n$met &+ztrsas% volt' mel" e%"9ttal
az e%$sz emberis$% haladsna& minta&$pe is lett volna. < &+ztrsas%ban v$%re me%val!sulhatott
volna a )a&obinus er$n". Dert az ember term$szett#l o%va csa& llat' s ha +n$rde&$t &+veti' a&&or
csa& $rtelmes llatJ &izr!la% a &+z+ss$%%el val! azonosuls' a lel&iismeret parancsaina&' az
er$n"ne& a &+vet$se teszi az embert i%azn emberr$: tudatos $s szabad l$nn"$. Fichte a&tivista
idealizmusa' 7stenben val! hite' az ltalnos $nne& 7stennel t+rt$n# azonos(tsa v$%s# soron mind
arra szol%lt' ho%" minte%" %arancit n"9)tson a t+rt$nelem utopi&us v$%c$l)na& me%val!sulsra.
Divel u%"anis 7sten nem szava&ban' hanem tette&ben n"ilat&oztat)a &i ma%t' a t+rt$nelem
sz*&s$%&$ppen 7sten Vrsz%na& +ldi me%val!sulshoz vezet. < c$lb!l Fichte tev$&en"s$%e e%"re
in&bb %"a&orlativ' mun&i $s el#adsai e%"re in&bb pr!$ci&& vlta&J e peda%!%iai $s politi&ai
szervez# tev$&en"s$%e &+zben $rte a hall. A halla el#tti $vben tartott el#adssorozatban - ez a
vil%t+rt$nelmet mint az emberis$%ne& a szabads% el$ val! haladst $s nevel#d$s$t )ellemzi -
val!ban me% is hirdette 7sten Vrsz%na& v$%s# +ldi me%val!sulst 0Dei#. Fottes auf Erden1.
. 6EHE= DIA=E&TI&@S BE<DSZEBE
Az 9)&ori iloz!iat+rt$net na%" szintetizl!)a $s betet#z#)e' Heor1 Pil$el. Frie/ric$ 6e1el
(22593%! Rtutt%artban sz*letett' a C*rttember%i herce%s$%ben' ahov protestns #sei Ausztrib!l
mene&*lte& az ellenreormci!s *ld+z$s el#l' s ahol ap)a &ishivatalno& volt. Rtutt%arti %imnziumi
$s t*bin%eni e%"etemi $vei alatt -e%el az anti& %+r+% szellem $s a rancia elvil%osods
ra)on%!)a&$nt olvasta a rancia 9)s%o&at $s vett r$szt a di&o& politi&ai &lub)ban. A t*bin%eni
&oll$%iumban GOP>-PG-ben e%" szobban la&ott a iatal -+lderlin' Rchellin% $s -e%el' s szoros
e%"et$rt$s $s barts% ala&ult &i &+z+tt*&. A ha%"omn" szerint GOPG tavaszna& e%" vasrnap
re%%el$n mindhrman r$sztvette& a di&s% me%mozdulsban: a vros mellett - rancia mintra -
szabads%t *ltette&.
A! A FIATA= 6EHE=
A teol!%it $s iloz!it tanult -e%el a &or ltalnos szo&sa szerint hzitan(t! lett' $spedi%
Rv)cban. Z%"nevezett berni korszaka :QR<"RQ! ide)$n az anti& polisz ember$t te&inti az auton!m'
harmoni&us ember minta&$p$ne&' s a rancia orradalom$rt vltozatlanul lel&esedve' +lt$telezi'
ho%" az emberi *%%etlens$% elveszt$s$ne& &ereszt$n" szzadai utn val!s%os eladat&$nt &ell $s
lehet &it,zni a ha)dani llapot e%"$rtelm, visszall(tst. Az anti& polisz vallsna& a &ereszt$n"s$%
ltali &iszor(tst -e%el nem vallsi o&o&b!l vezeti le: azzal ma%"arzza' ho%" a me%vltozott
politi&ai $s %azdas%i viszon"o&' a r!mai imp$riumban &ie)l#d# 0a pol%ri trsadalom viszon"ait
el#revet(t#1 llapoto& az embert eln"omor(tott&' s tett$& (%" al&almas vallsv a vi%asztal!
&ereszt$n"s$%et. A &ereszt$n" vallst -e%el' szembell(tva a term$szetes vallssal - a pozit(v'
&odii&lt t+rv$n"e&&$ merev(tett )o% $s a term$szet)o% mint)ra -' .pozit(v/ vallsna& nevezi.
<zen pedi% ebben az id#ben azt $rti' ho%" a &ereszt$n" hit az embert er&+lcsile% &*ls# hatalma&t!l
teszi *%%#v$' &(v*lr#l &$n"szer(t r me%ellebbezhetetlen er&+lcsi elve&et' ezzel &$ptelenn$ t$ve a
harmoni&us' +nll! $letvitelre' s v$%le%esen belevetve (%" a *%%#s$%' a .pozitivits/ llapotba. Az
autonom' harmoni&us ember trsadalmna& visszall(tsa eszerint csa& a &ereszt$n"s$% uralmna&
e%"ide), me%sz*ntet$s$vel mehetne v$%be. 8s -e%el vil%osan lt)a' ho%" a .&ereszt$n"/ &or
pozitivitsa pusztn vallsi 9ton nem volna me%haladhat!J ami me%sz*ntetend# lenne' az az emberi
trsadalom pozitivitsaJ az a berendez&ed$s' amel"ne& a &ereszt$n"s$% eredetile% is &+sz+nhette
elter)ed$s$t $s uralomra)utst: me%sz*ntetend# a 0eudlis-pol%ri1 llam. Je%"zeteiben a
-+lderlinnel $s Rchellin%%el val! e%"*tt%ondol&ods n"omn (r)a: .Dinden llam mechani&us
%$p&$nt &$n"telen &ezelni a szabad embere&et' $s enne& nem szabad lennieJ teht sz,n)+n me%./
-e%el llspont)a vil%osan $s e%"$rtelm,en t+rt$nelmi $s &on&r$t: a pozit(v llam' amel"ne& me%
&ell sz,nnie' &on&r$tan a csszri R!ma +r+&$be l$pett despoti&us' nem-demo&rati&us llamo&.
A )a&obinus di&tat9ra bu&sa $s ezzel +ssze*%%$sben az utopiszti&us ill9zi!&' &on&r$tan az anti&
poliszdemo&rcia lmna& szerteoszlsa -e%elt msodi&' frankfurti korszakban :QRQ":STT! arra
&$szteti' ho%" a pol%ri trsadalom viszon"ait immr me%vltoztathatatlanna& te&intse.
Alapprobl$m)t most 9%" veti +l 9)ra' ho%" - a pol%ri viszon"o&at adottna& v$ve - a
sz$tor%csolt' .boldo%talan/ ember inte%ritsa ho%"an lenne hel"rell(that!. Fran&urtba bart)a'
Friedrich -+lderlin' az anti& %+r+%s$% $s a term$szet himni&us &+lt#)$ne& h(vsra ment' a&i
szint$n ebben az id#sza&ban $li t els# na%" vls%t. Az 9) -ellsz el)+vetele immr nem vrhat!:
az individuum ol"an trsadalomban $l' amel" .pozit(v/ int$zm$n"e&t#l' az embere& &+z+tti
.pozit(v/ viszon"o&t!l thatottJ ol"an trsadalomban' amel"ne& ta%)ai a pozitivitsba )ult' dolo%%
lett embere&. -e%el &$rd$se eze&utn mr nem az' ho%"an lehet a pozitivits e trsadalmt sz$tz9zni
$s radi&lisan mssal +lcser$lni' hanem ellen&ez#le%: ho%"an $lhetne ebben a trsadalomban az
individuum m$%is emberi $letet' ho%"an sz*ntethetn$ me% +nma%a $n)$ben $s +nma%na& a
vil%hoz val! viszon"ban a pozitivitst - ho%"an tallhatna megbklst a val!s%%al. <zzel
term$szetesen alapvet#en me%vltozi& -e%el viszon"a a &ereszt$n"s$%hez is: a
mun&ame%osztsban dezinte%rl!dott individuum harm!ni)na& me%teremt$s$ben a vallst'
m$%pedi% $ppens$%%el a &ereszt$n" vallst lt)a most az e%"etlen hasznlhat! esz&+zne&. -o%"an
val!s(that!& me% J$zus tan(tsai a trsadalom t$n"le%es $let$ben6 - ezt &$rdezi most -e%el.
B! A L<AI &>BSZA&
-e%elne& cse&$l" +r+&s$%e nemso&ra lehet#v$ teszi' ho%" valamel"i& e%"etemen me%&ezd)e
ma%ntanri pl"autst: msi& bart)a' )riedri#. 3il.elm Aosep. $#.elling :QQU":SUO! h(vsra
J$nt vlaszt)a. Rchellin% ebben az id#ben Fichte ut!d)a a )$nai e%"etemen' s Fichte beol"sa al!l
me%szabadulva e&&or mr sa)t iloz!iai rendszer$t tan(t)a. A ichtei $n $s nem-$n' va%"is a
szub)e&tum $s ob)e&tum .a priori/' transzcendentlis azonoss%t hirdetiJ mde nla az ob)e&tum'
va%"is a term$szet' nem a szub)e&tum' va%"is a szellem produ&tuma' hanem +nll! relis l$tez#. A
term$szet a m$% +ntudatra nem $bredt szellem' a term$szet $s a szellem transzcendentlis e%"s$%e
pedi% az Abszol9tum. Rchellin% iloz!i)t ez$rt .azonoss%iloz!ina&/ is nevezz*&J $s Fichte
.szub)e&t(v/ idealizmusval szemben %"a&ran .ob)e&t(v/ idealizmusna& is szo&s emle%etni. <z a
iloz!ia -e%el iloz!iai e)l#d$s$ne& a &iindul!pont)a.
-e%el els# na%" al&ot!i peri!dusa teht a jnai korszak :ST:"TV!. <ls# n"omtatott mun&)a' &
fi#.tei s s#.ellingi rendszer k6lnbsge' mel" ma%ban Rchellin%ben is tudatos(totta a ichtei
iloz!it!l val! e%"$rtelm, elvlsu&at' a .szub)e&t(v idealizmus/ llspont)r!l az .ob)e&t(v
idealizmus/ llspont)ra val! tt$r$st' GQ>G-ben )eleni& me%. Az e%"*ttm,&+d$s Rchellin%%el
GQ>M-i% tart' ezutn n$zet&*l+nbs$%ei& e%"re na%"obba& leszne&' s v$%*l ellent$tes llsponto&hoz
vezetne&. Az e%"re ma%n"osabb' e%"re rezi%nltabb -e%el most $p(ti &i els# iloz!iai rendszer$t.
Az 9n. jnai rendszer &$t r$szb#l ll: a1 logika s metrafizikaJ b1 relfilozfia termszetfilozfia s
a szellem filozfija!. < rendszer +l$p(t$se alapvet#en me%e%"ezi& -e%el &$s#bbi' $rett
rendszer$vel - a )$nai rendszert azonban -e%el nem )elentette me% n"omtatsban' hanem & szellem
fenomenolgija 0.2ie Khenomenolo%ie des Aeistes/' GQ>O1 c(m, mun&)ban 9%"mond rendszere
.bevezet#)$t/ adta &i. <z a m, m$%e%"szer +sszeo%lal)a mindazo&at a probl$m&at' mel"e& -e%elt
az eddi%ie&ben o%lal&oztatt&: a pol%ri trsadalomna& $s me%haladsna& probl$mit.
A m, els# hrom r$sze e c(me&et viseli: .?udat - \ntudat - 8sz/. < r$sze& az emberi tudat'
pontosabban az emberi szub)e&tum' a vil%ot nemcsa& me%ismer#' de t is orml! tev$&en" emberi
szellem e)l#d$s$vel o%lal&ozna&. 0Az e%$sz m, c(me ezt )elenti: .a szellem me%)elen$stana/.1
-o%" -e%el - &orbbi e)l#d$s$t#l elt$r#en - a trsadalmat $s a trsadalomban sodr!d! e%"$nt nem
romanti&us m!don b(rl)a' anna& alapvet# elm$leti o&ai vanna&: az ember sz$tsza&(totts%t nem
arra vezeti vissza' ho%" a t+rt$nelem valamel" atlis t$v9tra &er*lt - a mun&ame%osztst a mun&a
sz*&s$%szer, vele)r!)na&' a mun&t pedi% az ember l$n"e%$hez tartoz!na& te&inti. A &+n"v e%"i&
nevezetes r$szlete' az .Uralom $s szol%as%/ 9%" brzol)a 'r s szolga viszon"na& diale&ti&)t'
ho%" eszerint a e)l#d$st a mun&a ltal +nma%ra eszm$l#' tev$&en"' ob)e&tivl! szol%a viszi el#re.
Az ember l$n"e%$hez tartozi&' ho%" szub)e&tum' ho%" nem e%" a dol%o& rend)$ben' hanem
me%&*l+nb+zteti ma%t a dol%o& vil%t!l' ho%" viszon"ul a dol%o&hoz. A term$szet &+zvet(t$s-
n$l&*li elsa)t(tsa' a tr%" puszta me%semmis(t$se nem emel &i a term$szetb#lJ csa& a mun&a
tr%"a vli& e%"ltaln tr%%"' csa& a mun&a ltali &+zvet(t$s' a mun&na& a sz*&s$%let $s anna&
&iel$%(t$se &+z$ val! i&tatsa hozza l$tre a szub)e&tum-ob)e&tum viszon"t. A mun&na&
&+zvet(t$s&$nt val! elo%sa term$szetes m!don &apcsol!di& +ssze a szerszm ontol!%iai
szerep$ne& +lismer$s$vel: a szerszm az ember alan"is%na& &onstitut(v eleme.
A szerszm hasznlatban azonban elvontan mr adva van a mun&ame%oszts $s a %$p is. A %$p
me%)elen$s$vel u%"ana&&or min#s$%ile% me%vltozi& a mun&a )elle%e. Dr a szerszm elvett a
mun&a e%"edis$%$b#l' de a mun&a e&&or m$% az ember sa)t mun&)a maradt. A %$p viszont
&+z+mb+s a mun&s e%"edis$%e irnt' s#t a mun&st minte%" +nma%a r$sz$v$ teszi. .Din$l )obban
alveti ma%na& ]az ember a %$p se%(ts$%$vel a term$szetet^ - mond)a -e%el mr a Delfilozfiban
-' annl alantasabb vli& # ma%a. Di&+zben a term$szetet &*l+n$le %$pe& ltal mun&ltat)a me%'
nem sz*nteti me% sa)t mun&)na& sz*&s$%ess$%$t' csupn tt$telesebb$ teszi' eltvol(t)a a
term$szett#lJ a mun&a' amel" osztl"r$sze lesz' ma%a is gpiesebb vli&J csa& az e%$sz el#l
szeml$lve cs+&&en - az e%"es szmra in&bb me%so&szoroz!di&' hiszen min$l %$piesebb$ vli& a
mun&a' annl &evesebbet $r' $s annl t+bbet &ell il"en m!don dol%oznia./ A termel$s e)l#d$se a
mun&ame%oszts (%" )ellemzett rendszer$ben - amel"et -e%el ltalban a mun&ame%oszts
rendszer$ne& o%ott el - sz*&s$%&$ppen oda vezet' ho%" .na%" t+me%e& a v$%letesen eltomp(t!'
e%$szs$%telen $s bizon"talan $s az *%"ess$%et elsorvaszt! %"ri-' manua&t9ra- $s bn"amun&ra
vanna& &rhoztatvaJ e%$sz ipar%a&' amel"e& embere& na%" osztl"ait tartott& el' e%"szercsa&
elapadna& a divat vltozsa va%" tvoli orsz%o& 9) tallmn"ai stb. miatt' $s ez az e%$sz t+me% a
ma%n se%(teni nem tud! sze%$n"s$% ldozatv lesz. F+ll$p a na%" %azda%s% $s a na%"
sze%$n"s$% ellent$te... A %"ra& $s a manua&t9r& e%" osztl" n"omorra alapozz& l$t*&et./
-e%el teht a pol%ri berendez&ed$s l$n"e%i me%vltoztathatatlans%na& elismer$se mellett
+nntart)a e trsadalom ellentmondsos viszon"aina& &riti&)t' s az e%"$n szmra a +lolds
valamil"en 9t)t &eresi' a trsadalmi $s ideol!%iai e)l#d$s' azaz - -e%el &$s#bbi terminol!%i)val
sz!lva - a szub)e&t(v utn az ob)e&t(v $s az abszol9t szellem e)l#d$s$ne& s(&)n.
Az emberi auton!mia hordoz!i -e%el szem$ben vltozatlanul az anti& %+r+% polisz' az .er&+lcsi
vil%/ emberei. A szabads% elveszt$s$vel' a r!mai csszrs%ban bell!' a pol%ri trsadalom
llapotait hordoz! .)o%llapot/ 0a r!mai ma%n)o% vil%a1 be&+vet&ezt$vel az emberben +ltmad a
naiv' boldo% vil% elveszt$s$ne& tudata' a )dalom' mel" abban a .&em$n" sz!ban/ e)ez#di& &i:
.isten me%halt/. 0Dr ti. a %+r+% istenvil% istenala&)ai t,nte& el.1 <bb#l a .boldo%talan tudatb!l/
a&ad a &ereszt$n"s$%. A m,velts$% val!s%birodalmna& 0a civilizci!na&1 .tiszta beltsa/' a
elvil%osods racionalizmusa +lveszi a harcot a .babonval/ 0a nem-i%azi vallssal' a &+z$p&ori
&ereszt$n"s$%%el1' m nem tud mit &ezdeni a pol%ri trsadalom .szellemi llatvil%val/' mel"ben
.&+lcs+n+s er#sza&oss%ban $s zavaross%ban a relis vil% l$n"e%ei$rt ol"i& a harc $s a csals/.
0-e%el itt' e%$szen &iv$teles m!don' mint e%"ed*li )elen&ori m,b#l' 2iderot .Rameau uno&a+ccse/
c. (rsb!l id$z1. <&&or a orradalom' az .abszol9t szabads%/ l$p +l' mel" azonban - -e%el e&&or
mr (%" lt)a - nem tud el)utni pozit(v m,h+z' a tudatos szabads% t+rv$n"eihez $s berendez$seihez
0a pol%ri al&otmn"hoz1' hanem .a rombols 9ri)na&/ ne%at(v t$n"&ed$se csupnJ v$%*l
+nma%t elpuszt(t! val!s%b!l tme%" .az +ntudatos szellemne& e%" ms orsz%ba/. 0.7tt persze
e%" msi& orsz% ]ti. 4$metorsz%^ lebe%ett el#ttem/ - (r)a err#l &$s#bb -e%el.1 <z az orsz% a
tiszta moralits orsz%a' az anti& er&+lcsis$% visszat$r$se - habr mostmr nem val!s%os&$nt'
hanem tiszta bens#s$%&$nt.
A %+r+% m,v$szet &lasszi&us al&otsai szmun&ra mr csa& eszm$n"e&. .S%" a sors - (r)a -e%el -
ama m,v$szet al&otsaival nem ad)a ne&*n& vil%u&at is' nem az er&+lcsi $let tavaszt $s n"art'
ami&or vir%zotta& $s $rlel#dte&' hanem e val!s% bebur&olt eml$&$t csupn. ]...^ 2e aho%"an a
len"' a&i tn"9)t)a a szedett %"*m+lcs+&et' t+bb eze& term$szet$n$l' ]...^ amenn"iben ma%asabb
m!don o%lal)a +ssze mindazt az +ntudatos szem $s az tn"9)t! mozdulat su%arba: 9%" a sors
szelleme' amel" azo&at a m,al&otso&at n"9)t)a ne&*n&' t+bb ama n$p er&+lcsi $let$n$l $s
val!s%nl' mert bens#v$-vlsa ]Er"0nnerung L bens#v$-vlsJ Erinnerung L eml$&ezet^ a
benn*& m$% k6ls(legesen me%n"ilat&ozott szellemne& - ama tra%i&us sors szelleme' amel"
mindazo&at az e%"$ni istene&et $s a szubsztancina& mindazo&at az attrib9tumait abba az egy
pante!nba %",)ti +ssze: a ma%r!l mint szellemr#l tud! szellembe./ A tiszta' abszol9t szellemis$%
birodalma a valls 0az i%azi &ereszt$n"s$%' amel" azonban itt &+zelebbr#l nincs me%hatrozva1 $s a
iloz!ia.
A &ereszt$n"s$% mindenesetre &in"ilat&oztatott valls' amel"ben az ember valamil"en ormban az
istenis$%%el val! e%"s$%$t $li t: .Az' ho%" az abszol9t szellem az +ntudat ala&)t vette el
magbanvalsga szerint s ezzel a tudata szmra is' most 9%" )eleni& me%' ho%" a vilg .ite' ho%"
a szellem mint +ntudat' azaz mint val!s%os ember ltezikJ ho%" a &+zvetlen bizon"oss% szmra
vanJ ho%" a h(v# tudat ltja7 rzi7 .allja ezt az istenis$%et. S%" nem &$pzel#d$s' hanem valsgos a
.v( tudatban. A tudat a&&or nem a maga belse)$b#l' a %ondolatb!l indul &i' s nem magban
&apcsol)a +ssze az isten %ondolatt a l$tez$ssel' hanem a &+zvetlen )elenl$tez$sb#l indul &i s benne
ismeri el istent. ]...^ Az isteni l$n"e%ne& ez az emberr$-vlsa' va%"is az' ho%" az isteni l$n"e%
l$n"e%ile% $s &+zvetlen*l az +ntudat ala&)val b(r: ez az abszol9t valls e%"szer, tartalma. ]...^
<bben a vallsban ez$rt az isteni l$n" kinyilatkoztatott. Bin"ilat&oztatott volta n"ilvnval!an abban
van' ho%" tud)&' micsoda. 2e ho%" tud)&' $pp azt )elenti' ho%" szellemne& tud)&' ol"an l$n"ne&'
amel" l$n"e%ile% ntudat. ]...^ A szellem tudatos mint +ntudat' $s &+zvetlen*l n"ilvnval! az
+ntudatna&' mert a szellem ma%a ez az +ntudatJ az isteni term$szet u%"anaz' mint az emberi' s ez az
e%"s$% az' amel"et szeml$l*n&./ A &in"ilat&oztats ma%a &on&r$tan a h(v# &+z+ss$% t+rt$net$ben
me%" v$%be: .<z teht az a moz%s' amel"et a szellem v$%hezvisz valls&+z+ss$%$ben' va%"is ez a
szellem $lete. Az teht' ho%" ez a &in"ilat&oz! szellem magban" s magrtvalsga szerint
micsoda' nem azltal trul el' ho%" %azda% $let$t a valls&+z+ss$%ben minte%" elbon"ol(t)& $s
els# szlra vezeti& vissza' teszem az els# t+&$letlen valls&+z+ss$% &$pzeteire.../
Az' ho%" az ember ma%t az istenivel azonos l$n"e%,ne& $rzi' me%)eleni& a b,nbees$s bibliai
t+rt$net$ben. A Karadicsom&ertben u%"anis' mint tud)u&' &$t a volt' amel"ne& %"*m+lcs$b#l az
emberne& tilos volt ennie: a )! $s a rossz tudsna& )a $s az +r+& $let )a. Az ember (%" m$%sem
volt t$n"le%esen azonos term$szet, az istennel' mivel nemcsa& +r+& $lete nem volt' de nem volt
sa)t d+nt$se arr!l sem' ho%" mi a )! $s mi a rossz. Drpedi% a&i err#l nem d+nthet +nt+rv$n",
0autonom1 l$n"&$nt' az %"ms% alatt ll' &is&or9' nem pedi% eln#tt $s szuver$n l$n": me%mond)&
$s el#(r)& ne&i' ho%" mi a )! $s mi a rossz. <z$rt &ellett az emberne& a )! $s rossz tudsna&
%"*m+lcs$t mindenron me%(zlelnie' ho%" ezltal ol"an lehessen' mint az 7sten' mint az At"a. .Az
embert (%" &$pzeli&: trtnt' mint valami nem sz*&s$%szer, - elvesztette ma%val val!
azonoss%na& orm)t azltal' ho%" sza&(tott a j $s rossz me%ismer$s$ne& )r!l' s &i,zetett az
rtatlan tudat llapotb!l' a mun&a n$l&*l &(nl&oz! term$szetb#l.../ A b,nbees$st azutn mr csa&
a me%vlts m,v$vel lehetett )!vtenni: .<zt +n&$ntes csele&edetne& &$pzeli&J de ma%a-elvet$s$ne&
sz*&s$%szer,s$%e abban a o%alomban re)li&' ho%" a ma%banval!na&' amel" csa& az ellent$tben
van (%" me%hatrozva' $ppen ez$rt nincs i%azi ennllsa - az a mozzanat teht' amel" nem a
ma%$rtval! l$tet' hanem az e%"szer,t tart)a l$n"e%ne&' elveti +nma%t' a hallba me%"' s ezzel az
abszol9t l$n"t &ien%eszteli +nma%val. Dert ebben a moz%sban mint szellem n"ilat&ozi& me%J az
elvont l$n"e% elide%enedi& ma%t!l' term$szetes l$tez$se $s szem$l"es $nnel &apcsolatos val!s%a
vanJ ezt az # msl$t$t va%" $rz$&i )elenval!s%t visszaveszi a msodi& mss-lev$s' $s mint
me%sz,ntet' ltalnost t$teleziJ ezltal az isteni l$n"e% az $rz$&i )elenval!s%ban +nma%$ lettJ a
val!s% &+zvetlen l$tez$se t+bb$ nem ide%en va%" &*ls#s$%es ne&i' mivel me%sz,nten-me%maradt'
ltalnos l$tez$sJ ez a hall teht eltmadsa mint szellem./ 7tt e%" )elle%zetes $s sz$p p$ldn
szeml$lhet)*& a he%eli diale&ti&a m!dszer$t: a &ie)letlen' .ma%banval!/ l$t 0t$zis1' ho%" el)usson
+nme%ismer$s$hez' mel" csa& ellent$t$n &ereszt*l lehets$%es' mss lesz' .elide%enedi&/
+nma%t!l 0antit$zis1' de e%" msodi& mss-lev$ssel ism$t vissza)ut immr &ie)lett' .ma%$rtval!/
+nma%hoz' most mr a e)l#d$s ellentmondsaina& ismeret$ben 0szint$zis1. A sz!banor%!
p$ldban J$zus' a me%vlt!' el#bb mint az isteni szellemis$% +ldi )elenval!s%a )eleni& me% 0els#
mss-lev$s1' ma)d halla $s +ltmadsa r$v$n 0msodi& mss-lev$s1 az isteni $s az emberi elv
szint$zis$t hozza l$tre.
< diale&ti&na& e%" msi& p$ld)a az emberi t+rt$nelemben a )! $s a rossz' a )! $s a %onosz
&*zdelme. .8pp(%" a term$szet semmi a l$n"e%en &(v*lJ de ma%a ez a semmi $pp ann"ira van is... A
me%halt isteni ember va%" emberi isten magbanvalsga szerint az ltalnos +ntudatJ ]...^ a
szem$l"es $nne& vissza &ell h9z!dnia ebb#l a term$szetess$%b#l' $s ma%ba &ell szllnia: ez azt
)elenten$' ho%" gonossz &ell vlnia. 2e mr magbanvalsga szerint %onoszJ a ma%baszlls
teht abban van' ho%" meggy(z(d6nk arr!l' ho%" a term$szetes l$tez$s a %onosz. A &$pzel# tudat
val!s%%al ltez(nek veszi a vil% %onossz-vlst $s %onosz-voltt' s $pp(%" val!s%%al ltez(nek
az abszol9t l$n" &ien%esztel$s$tJ az ntudatba mint ol"anba azonban ez a &$pzet orma szerint csa&
mint me%sz,nten-me%maradt mozzanat esi&.../ A %onosz le%"#z$se a )! ltal a bens#s$%ben me%"
v$%be' m$%pedi% me%intcsa& a h(v# &+z+ss$% bens# $let$ben: .Ra)t me%b$&$l$se teht mint valami
tvoli l$p a tudatba' mint valami' ami a jv( tvolban van' mint aho%"an az a me%b$&$l$s'
amel"et a msi& szemlyes n vitt v$%hez' a m'lt tvola&$nt )eleni& me%. Aho%"an az egyni isteni
emberne& magbanval at")a $s csa& valsgos an")a van ]ti. J$zusna& az At"a ill. Dria^' 9%" az
ltalnos isteni emberne& is' a valls&+z+ss$%ne&' at")a sajt #selekvse s tudsa' an")a azonban az
rk szeretet' amel"et csa& rez' de nem mint val!s%os &+zvetlen trgyat szeml$l tudatban.
De%b$&$l$se teht sz(v$ben van./ \sszeo%lalva: az ember nem maradhatott me% az rtatlans%
llapotban' me% &ellett ismer&ednie a %onosszal' hiszen ha nem tehet*n& rosszat' a&&or a )!t sem a
szabad vlasztsun&b!l tessz*&' mrpedi% az ember l$n"e%e a szabads% - de a %onosz
le%"#z$s$vel' amel" v$%*lis a lel&*n&ben &ell v$%bemen)en' az ember ma%asabb o&on )ut vissza
&iindul! szellemi llapothoz.
A valls i%azs%t ms' tudniilli& o%almi' tudomn"os ormban e)ezi &i a filozfia. .Az i%azs%
az a tartalom' amel" a vallsban m$% nem azonos a bizon"oss%val. Az a szellem' amel" ebben az
elemben jelenik meg a tudatna&' va%" ami itt u%"anaz' amit ebben az elemben hoz l$tre a tudat' a
tudomny. ]...^ A valls tartalma ez$rt az id#ben el#bb e)ezi &i' mint a tudomn"' ho%" mi a
szellemJ de csa&is a tudomn" tartalmazza a szellem i%azi tudst +nma%r!l. A ol"amat' amel"ben
a szellem l$trehozza ma%r!l val! tudsna& orm)t' az a mun&a' amel"et mint valsgos
trtnelem tel)es(t./ Az emberne&' az emberis$%ne& val!s%os $lete teht a t+rt$nelem' de az emberi
t+rt$nelemben a szellem )eleni& me%. Dinden e%"es ember r$sze az emberis$%ne&' $s e ormban
r$szese az emberis$% t+rt$nelm$ne&: az embere& mint v$%es szellemi l$n"e& az emberis$% e%"s$%$t
&ie)ez# istens$%ben $s a szellem m,ve&$nt elo%ott t+rt$nelmi bens#v$-tev$sben tallna&
+nma%u&ra. Aho%"an a m, v$%$n -e%el' szabadon id$zve Rchiller e%"i& &+ltem$n"$t' (r)a: .& #l'
az abszol9t tuds' va%"is a ma%t szellemne& tud! szellem' a szelleme& eml$&ezet$ben tall)a me%
9t)t' aho%"an a szelleme& +nma%u&ban vanna&' $s v$%reha)t)& birodalmu& me%szervez$s$t.
De%#rz$s*& a szabad' az esetle%ess$% orm)ban me%)elen# l$tez$s*& oldalr!l n$zve: a
t+rt$nelemJ o%almila% elo%ott or%anizci!)u& oldalr!l n$zve pedi% a megjelen( tuds
tudomnyaJ a &ett# e%"*tt' a o%almila% elo%ott t+rt$nelem al&ot)a az abszol9t szellem
eml$&ezet$t $s %ol%ot)t' tr!n)na& val!s%t' i%azs%t $s bizon"oss%t' amel" n$l&*l $lettelen $s
ma%n"os volnaJ csa& X&el"h$b#l a na%" l$le&vil%na& /orr el$ a 5$%telenX./
G! 6EHE= BETT BE<DSZEBE
B+zben a rancia beol"s e%"re n#tt 4$metorsz%banJ GQ>W-ban a rancia csszr .v$dn+&s$%e/
alatt a me%sz,n# 4$met-R!mai Birodalom hel"$n l$tre)+tt a Ra)nai Rz+vets$%. 4$metorsz%ban
minden moz%sba lend*lt' s -e%el most mr abban b(zott' ho%" a nap!leoni rendszer me%elel#
al&otmn"os &erete&et &$pes biztos(tani .a moralits birodalmna&/. Az ellenll! Koroszorsz%
hadsere%$t -e%el $ppen J$na mellett verte sz$t 0-e%el a&&or e)ezte be & szellem fenomenolgija
&$ziratt1J ebben a hel"zetben $rthet# -e%el lel&esed$se' a&i 4ap!leon )$nai bevonulsr!l ezt (rta
&oll$%)na& $s bart)na&' 4iethammerna&: .A csszrt - ezt a vil%szellemet - lttam &ilova%olni a
vroson &ereszt*l./ A lovon *l# vil%szellem &atoni azonban nemcsa& 4$metorsz%ot' de -e%el
)$nai la&st is me%lehet#sen +lor%att&' s az am9%"is s9l"os p$nzzavarral &*zd# iloz!us
)obbna& ltta a vrost elha%"ni' $s 4iethammer h(vsra Bamber%ba &+lt+zni. 7tt GQ>O-ben 9)s%
szer&eszt$s$vel pr!bl&ozott' mivel a hel"zetet m$% mindi% &edvez#ne& (t$lte .a moralits orsz%a/
pro%ram)na& me%val!s(tsraJ m a .ra)nai/ ba)or cenz9ra r+videsen me%%"#zte r!la' ho%" a
.tiszta bens#s$%/ vil%a m$% e%" 9)s% ere)$i% sem vlhat &*ls#v$... -e%el GQ>Q-t!l %imnziumi
re&tor 4*rnber%ben' $letviszon"ai &onszolidl!dna&. A n*rnber%i robot &+zben si&er*l sa)t! al
rendeznie & logika tudomnya 0.2ie Uissenschat der Lo%i&/' GQG=/GW1 &$t &+tet$t' s enne&
eredm$n"e&$ppen v$%re proesszori me%h(vst &ap a heidelber%i e%"etemre. ?(z $v telt el a )$nai
csata !ta: 4ap!leon v$%le% me%bu&ott' -e%el biza&odsa trsadalmi te&intetben most a porosz
monarchia irn"ba ordul. A &is n$met e)edelems$%e&ben - (%" a badeni e)edelems$%ben' ahol
most tan(tott - nem ltott er#t' ez$rt mond)a heidelber%i sz$&o%lal!)ban: .A porosz llam az'
amel" $rtelmess$%en $p*lt./ Koroszorsz% halad! politi&usai anna&ide)$n val!ban reormo&
sorozatt vezett$& be' s a &irl"' 777. Fri%"es 5ilmos' a %"#ztes elszabad(t! hbor9 utn is
me%er#s(tette (%$ret$t' ho%" az llamot al&otmn"os monarchiv o%)a tala&(tani. S%" -e%el
+r+mmel o%adta el az GQGQ-ban Berlinbe &apott me%h(vst' ahol azutn hatalmas te&int$l",
proesszorr lett. Rzmos nevezetes el#ads-sorozatot tartott' mel"e&et tan(tvn"ai &$s#bb &iadta&.
-alli% &itartott &orbbi llspont)a mellett: e%" &ie%"ens9l"ozott politi&ai rendszer
me%val!s(tst 4$metorsz%ban a porosz monarchia ltal tartotta el&$pzelhet#ne&.
A he%eli .abszol9t idealizmus/ v$%le%es - m$% -eidelber%ben &iala&(tott $s &iadott - rendszere
hrom r$szb#l ll. A -e%el ltal &+vet&ezetesen al&almazott hrmas szer&ezet a iloz!us ama
m!dszertani me%%"#z#d$s$t e)ezi &i' ho%" a val!s% $s az ezt le&$pez# tuds e)l#d$s$ne&
moz%sa mindi% e%" t$zis-antit$zis-szint$zis ormban me%" v$%be: az eredeti t$telez$s
szembell(t)a ma%val az ellent$t$t' ma)d pedi% visszat$r +nma%hoz' de ma%asabb o&on' most mr
az ellent$tel eredm$n"eine& birto&ban. A &iinduls mindi% 0a )$nai $s a berlini &orsza&ban
e%"arnt1 valamil"en %ondolati 0lo%i&ai1 val!s%' s enne& ellent$telez$se utn a visszat$r$s mindi%
%ondolatis%na& $s realitsna& valamil"en e%"s$%e. Az $rett he%eli rendszer o%lalata & filozfiai
tudomnyok en#iklopdijnak alapvonalai 0.<nz"&lopedie der philosophischen Uissenschaten im
Arundrisse/' GQGO1 c(m, hrom&+tetes mun&a' mel"ne& r$szei: .Lo%i&a/' .?erm$szetiloz!ia/' .A
szellem iloz!i)a/.
A -ogikna&' mel" e%"9ttal - .ob)e&t(v/ lo%i&a&$nt - metaizi&a is' a &ate%!riatan a l$n"e%e: a
&ate%!ri& nem e%"szer,en a le%ltalnosabb o%alma&' hanem az elvont l$t 0min#s$%' menn"is$%'
m$rt$&1 $s a &on&r$t val!s% 0l$n"e%-)elens$%' tartalom-orma' o&s%-&+lcs+nhats1 le%to%!bb
vonat&ozsai is. -e%el ama %ondolata' ho%" az elvont l$t 0$ein1 azonos a semmivel' mert csa& a
valamiv$-lev$s 03erden1 ol"amatban )ut el a &on&r$t l$tez$shez 0+asein1' na%"m$rt$&ben
eml$&eztet e%"$b&$nt Arisztotel$sz elm$let$re a tiszta an"a% mint potencialits $s az a&tulisan
l$tez# an"a%i dol%o& viszon"r!l. A lo%i&a azonban m$% a szellem &ie)letlen' .ma%banval!/
l$t$r#l sz!l! tudomn": az abszol't eszme 0a mr nem csupn transzcendentlis' hanem a
transzcendenciba vet(tett $n1 itt m$% nem ismeri +nma%t mint szub)e&tumot - ehhez az &ell' ho%"
elide%ened)$& +nma%t!l 0szembell(tsa ma%val a nem-$nt1' s tmen)en msl$t$be' a term$szetbe.
A Eermszetfilozfia szerint a term$szet nem ms' mint az eszme elmer*l$se elide%enedett
.msl$t$ben/' a t$rben &iter*lt eszme. <z l$pcs#o&szer, e%"msutnban bont)a &i ma%tJ aholis a
mozzanatai: mechani&a' izi&a' szerves izi&a. A l$pcs#o&o& azonban nem e%"msbl' hanem csa&
e%"msra &+vet&ezne&: az llat nem a n+v$n"b#l' az ember nem az llatb!l &elet&ezi&' hanem
e%"ms utn az eszm$b#l &elet&ezne&. Az elide%enedett szellem .csapon%/ a term$szetben' s
o&r!l-o&ra $bred +ntudatra: a le%ma%asabb o&on az emberben.
& szellem filozfija ter*let$n az +r+& &+ror%sban l$v#' ez$rt .id#tlen/ 0csa& t$rben l$tez#1
term$szetb#l tl$p*n& az id#ben t+rt$n# e)l#d$s' a t+rt$nelem vil%baJ e%"ben a me%hatrozotts%
birodalmb!l a szabads% birodalmba. A e)l#d$sne& itt is hrom l$pcs#o&a van. A szubjektv
szellem tana: az ember antropol!%iai-pszichol!%iai me%hatrozsa. Az objektv szellem tana: a
trsadalmi viszon"o&' nevezetesen a pol%ri trsadalom viszon"aina& $s e)l#d$sol"amataina&
)ellemz$se. Az abszol't szellem tana v$%*l azo&na& az ideol!%iai orm&na&: a m,v$szetne&' a
&in"ilat&oztatott vallsna& $s a iloz!ina& a le(rsa' mel"e&ben az ember $s az emberis$%
tudatos(t)a sa)t e)l#d$s$t. A iloz!ia t+rt$nete a t+rt$nelmi e)l#d$s l$pcs#o&aina& minte%"
ut!la%os tudatosulsa: .-a a iloz!ia - (r)a Aogfilozfi)ban e%"hel"*tt -e%el - sz*r&$t sz*r&$be
est' a&&or az $let e%" ala&)a me%+re%edett' s sz*r&$b#l sz*r&$be az me% nem iatal(that!' hanem
csa& me%ismerhet#J Dinerva ba%l"a csa& a bell! al&onn"al &ezdi me% r+pt$t./ Az abszol9t
szellemben az eszme el$rte tel)esen &ie)lett' .ma%$rtval!/ ala&)tJ ma%asabb o&on t$rt vissza
+nma%hoz' mi&+zben me%haladta &orbbi llapotait. <z a me%sz*ntetve-me%#rz$s' meg.alads
0.Auhebun%/1 a ma%banval! l$t t$zise 0ll(ts1 $s a msl$t antit$zise 0ta%ads1 utn a szint$zis 0a
ta%ads ta%adsa1.
Berlini &orsza&ban -e%el szmos tr%"r!l tartott el#adso&at hall%at!ina&' m$%pedi% na%"
si&errel. B+n"vet azonban - ha elte&int*n& a heidelber%i En#iklopdia na%"szabs9 &ib#v(t$s$t#l $s
tdol%ozst!l - csupn e%"et adott &iJ ez & jogfilozfia alapvonalai 0.Arundlinien der Khilosophie
des Rechts/' GQ=G1. <l#adsai &+z*l le%ontosabb az El(adsok a vilgtrtnet filozfijrl
0.5orlesun%en *ber die Khilosophie der Uelt%eschichte/' el#sz+r me%)elent GQH>1' mel" persze
szmos ponton $rint&ezi& a Aogfilozfival.
Az ember a Aogfilozfia szerint azltal szemly' ho%" dol%o&at tula)dona&$nt birto&ol' a birto&ls
(%" &+teless$%eJ a #sald az $rde&e& &+z+ss$%$n' mindene&el#tt a %"erme&e& +lnevel$s$ne&
&+z+ss$%$n n"u%szi&' a pol%ri trsadalom se)t)eJ a polgri trsadalom a mun&ame%oszts $s a
ma%n$rde& rendszere' amel" rende&&$ 0+ldm,vel#' iparos' %ondol&od! rend1 ala&ulJ az llam a
pol%ri trsadalom biztos(tsna& sz*&s$%let$b#l )+n l$tre. Az llam beel$ mint al&otmn" )eleni&
me%: a +nnll! %azdas%i e%"enl#tlens$%en nem tud se%(teni' de a t+rv$n"ben me%val!s(t)a a
szabads%ot' &ie%"enl(ti a ma%n$rde&e& harct' biztos(t)a a rende& $let$t. 7delis orm)a a
monarchia' mivel a sz*let$s ltali monarcha e%"i& rendhez sem tartozi&' s (%" +l+tt*& ll. Az llam
u%"ana&&or az er&+lcsis$% me%val!s(tsa is. -e%elne& nincs &*l+n eti&)a: a&rcsa& a %+r+% polisz
pol%rai szmra' -e%el ut!pi)na& szmra sem lehets$%es er&+lcs a &+z+ss$%en &(v*l: .Az llam
ma%ban- $s ma%$rtval!s%a szerint az er&+lcsi e%$sz' a szabads% me%val!s(tsa' s az $sz
abszol9t c$l)a az' ho%" a szabads% val!s%os le%"en./ Koliti&a $s er&+lcs &+z+tt teht nem lehet
i%azi ellent$t - -e%el itt' br &ora val!s%val me%al&udva' &orai )a&obinizmusna& ha%"omn"ait
ol"tat)a. <z a me%al&uvs e%"el#l val!s%$rz$&$b#l a&ad' msel#l nem )elenti a &riti&a tel)es
+ladst: -e%el nem err#l va%" arr!l 0mond)u& a porosz1 llamr!l' hanem az llam eszm$)$r#l' a
.val!s%os/ azaz i%azi llamr!l mond)a &i elm$letile% azt' ho%" abszol9t v$%c$l. Biel$ a
nemzet&$nt me%)elen# llamo& mr csa& e%"ese&' s il"en&$nt llna& e%"mssal szemben: a hobbes-
i .bellum omnium contra omnes/' mel"et beel$ si&er*lt me%sz*ntetni' itt szabadon d*h+n%' a
hbor9 az llamnemzete& term$szetes llapota. A pol%ri trsadalom $s az llam e)l#d$s$ne&
sz(ntere a vil%t+rt$nelem. A vil%t+rt$nelemben - v$%s# soron - az $sz ural&odi&. A Aogfilozfia
h(res ormul)a szerint: ami $sszer,' az val!s%os' $s ami val!s%os' az $sszer,. A .val!s%os/
&ate%!ri)a -e%eln$l - a pusztn l$tez#vel szemben - a o%almna& tel)esen me%elel#t' a l$n"e%it
)elenti: enne& l$tez$se pedi% sz*&s$%szer,' s enn"iben $sszer,. A trsadalmi val!s% vizs%lata&or
-e%el mindi% azo&at a relis tendenci&at &ereste' amel"e& a t+rt$nelem vltozsait' az ember
t+rt$neti lehet#s$%eit me%szab)&. A val!s%os hel"zett#l elsza&adt el%ondolso& - brmil"en
me%e)t#e& is - nem beol"sol)& a t+rt$nelem menet$tJ csa& a trsadalom t$n"le%es er#i &$pese&
vltozs el#id$z$s$re. <ze&et az er#&et a &$s#i -e%el azonban e%" elvont eszme e)l#d$s$v$' a
o%alom +nmoz%sv misztii&l)a.
A Ertnetfilozfia a vil%t+rt$neti moz%st &$t e%"enl#tlen r$szre ta%oltan mutat)a be. Az els# r$sz
val!)ban e%" na%"szabs9 bevezet$s' mel" azonban a m, csa&nem harmadt &iteszi' s mel"ne&
c(me: .Az $sz a t+rt$nelemben/. A t+rt$nelem sz*&s$%szer, menet$t u%"anis a benne mun&l&od!
abszol9t eszme' a vilgszellem szab)a me%' s az e%"$ne& az # esz&+zei: az e%"es ember a sa)t
$rde&ei $s szenved$l"ei szerint csele&szi&' m a vil%szellem' az $sz .cselt vet/ ne&i' s e%"9ttal
sa)t c$l)t is me%val!s(ttat)a vele. A vil%t+rt$nelmi ol"amat ma%a a &+vet&ez# peri!duso&b!l ll:
0G1 Beleti vil%: B(na' 7ndia' Kerzsia' 4"u%at-Izsia 0ezen bel*l: #niciaia&' sz(riaia&' izraelit&1'
<%"iptom. 0=1 A+r+% vil%: a poliszo&t!l a hellenizmusi%. 0M1 R!mai vil%: a csszri R!ma
&iala&ulsa $s e)l#d$se' a &ereszt$n"s$% &ie)l#d$s$vel' elter)ed$s$vel $s hatalomra)utsval
bezr!la%. 0M1 Bereszt$n"-%ermn vil%' $spedi% &$t sza&aszban: 0a1 a biznci birodalom $s a
n$pvndorls &*zdelme' ma)d az iszlm $s a ran& birodalom harca $s az ebb#l l$tre)+v# eur!pai
&+z$p&orJ 0b1 az 9)&or &iala&ulsa a reormci! $s a orradalma& n"omn. -e%el teht n$pe&hez $s
&ult9r&hoz &+ti a t+rt$nelem menet$ne& sza&aszait. Dinden na%" n$p' minden vil%t+rt$nelmi
nemzet csa& e%"szer &er*l a t+rt$nelem $lvonalba' azutn - a vil%szellem c$l)t me%val!s(tva -
alrendel#di&. Az e%"es vil%t+rt$nelmi nemzete& e%"-e%" sa)tos t+rt$nelmi hel"zetben &er*lne&
abba a hel"zetbe' ho%" #& &$pvisel)$& az adott t+rt$nelmi &orsza&ban a le%in&bb el#rehaladott
viszon"o&at: az e%"es .n$pszelleme&/ il"en&or a vil%szellem sa)tos me%)elen$si ormit )elenti&.
-o%"an $rv$n"es*l mrmost .az $sz a t+rt$nelemben/6 -e%el &iindulsa az' ho%" a t+rt$nelem
iloz!i)a nem ms' mint a t$n"le%es t+rt$nelem %ondol&od! szeml$lete' va%"is a t+rt$nelemne& az
$sz szempont)b!l val! szeml$lete. 4em &(vn a t+rt$nelembe semmi$le &*l+n el#zetes el%ondolst
0pre&oncepci!t1 belevinniJ e%" el#eltev$se azonban csa&u%"an van: az a me%%"#z#d$s' ho%" a
t+rt$nelemben v$%*l mindi% az $sz $rv$n"es*l. .A&i $sszer,en n$z a vil%ra - mond)a -' arra a vil%
is $sszer,en n$zJ a &ett# &+lcs+n+sen me%hatrozza e%"mst./ <bb#l &+vet&ezi& az a %ondolat'
ho%" a vil%t+rt$nelemben az $sz mellett $rv$n"es*l a szabads% is: hiszen a szellem tula)dons%a
mind&ett#' s min$l in&bb me%val!sul az el#rehalads' a ol"amat annl in&bb (%" ala&ul. A
t+rt$nelem a term$szeti llapotb!l val! &iemel&ed$ssel &ezd#di& u%"an' ahol az ember l$te m$%
e%$szen llatias vonso&at mutat - de az$rt m$%sem azonos az llati l$ttel' $ppen mert ne&i me%van
az a &$pess$%e' ho%" ma%asabb o&o&ra emel&ed)en. A term$szetben csa& &+ror%s $rv$n"es*l' a
t+rt$nelemben viszont val!di el#rehalads az id#ben. <z az evol9ci!. Ami &ezdett#l lehet#s$%
szerint adva volt' az a e)l#d$s sorn ol"amatosan $s e%"re in&bb &ibonta&ozi&. Az emberi
szellem' az emberi term$szet na%"on so& &*l+nb+z# ala&ot mutat' u%"ana&&or minden e%"es
emberre )ellemz#J .val!)ban az ltalnos e%" $s u%"anaz a l$n"e% a le%&*l+nb+z#bb
m!dosulso&ban/. Kersze az embert so&minden me%hatrozza a t+rt$nelemben is' de emberi $s
szellemi volta abban mutat&ozi& me%' ho%" tud err#l: .<bben ll az ember +nll!s%aJ tud)a' mi
determinl)a #t./ U%"ana&&or az o&ozati me%hatrozotts%' a determinci! m+%+tt mindi% ott
mun&l a bels# sz*&s$%szer,s$%' a c$lo&s%.
<nne& a sa)tos bels# c$lszer,s$%ne& a me%val!sulsa' illet#le% e me%val!suls le%#bb esz&+ze
teht .az $sz csele/. Az e%"es embere& mindi% a sa)t c$l)ai&at' v%"ai&at $s $rde&ei&et &+veti&' s
nemcsa& ho%" esz*&be nem )utna a vil%szellem c$l)ait $rv$n"es(teni' de m$% csa& nem is tudna&
r!lu&. Az e%"es ember a sa)t v%"ait a&ar)a &iel$%(teni' a sa)t $rde&eit ha)szol)a' s nem tud r!la $s
nem veszi $szre' ho%" e%$sz szenved$l"es $let$vel e%"*tt v$%*l e%" esz&+z szerep$t is bet+lti a
vil%t+rt$nelem &ez$ben. .S%" halna& me% e%"$ne&' (%" halna& me% n$pe& term$szetes halllalJ ]...^
an$l&*l' ho%" tudt& volna' mi t+rt$nt vel*&. ]...^ Az is lehet' ho%" )o%talans% esi& az e%"$nen' de
ez nem tartozi& a vil%t+rt$netreJ szmra az e%"$ne& a tovbbhalads esz&+zei./ <z valamil"en
ormban $s m$rt$&ben minden e%"$nre llJ v$%*lis a ma%a $let$vel minden ember tovbbviszi a
vil%t+rt$nelmi ol"amatot. Imde hossz9 id#sza&o&ra +nnllhatna& e%$szen hasonl! viszon"o&'
amel" &orsza& hatrain bel*l me%llapodott' szinte &+ror%sszer, esem$n"e& za)lana&' s az
embere& +r+&ne& $s term$szetesne& hiszi& a +nnll! viszon"o&at. Azutn e%"szercsa&
vls%hel"zete& llna& el#' esz*lts$%e& tmadna&' amel"e&et me% &ell oldaniJ s ho%" mi&$nt old)&
me% #&et' ez a &+r*lm$n"e&t#l na%"m$rt$&ben *%%. K$ldul mr ma%a a +ldra)zi &+rn"ezet'
amel"ben e%" n$p t+rt$nelme leza)li&' sa)tos $letteret ad a szmra. <zt e%"el#l nem szabad
t9l$rt$&elni: .S%" i%en %"a&ran $s so&at besz$lne& az en"he i!ni $%r#l' amel" ll(t!la% l$trehozta
-om$roszt. Bizon"ra hozz)rult a hom$roszi &+ltem$n"e& b)hoz' de Bis-Izsia ten%erpart)a
mindi% u%"anaz volt' $s u%"anaz ma isJ m$%is csa& egy -om$rosz sar)adt az i!n n$pb#l./ Dsel#l'
ha ebben az $lett$rben p$ldul t9ls%osan elszaporodi& a n$pess$% 0e%" adott termel$si szinthez
&$pest1' a&&or ez +nma%ban vltozso&at id$z el#: .;sa& ha ma)d mint <ur!pban ]Ameri&ban
is^' a +ldm,vel#& puszta szaporodsa a&adl"ba *t&+zi&' o%na& a la&oso&' ahel"ett' ho%" +lde&re
t+re&edn$ne&' in&bb vrosi o%lal&ozso&ra $s ma%u& &+z+tti or%alomra t+re&edni' a pol%ri
trsadalom t+m+r rendszer$t al&otni' $s e%" szerves llam sz*&s$%let$hez el)utni. ]...^ -a Aermnia
erd#i m$% e%zisztlta& volna' a&&or a rancia orradalomra term$szetesen nem &er*lt volna sor./
7l"en&or teht' ho%" a vls%hel"zetet me%old)&' s term$szetes levezet# csatorna nem l$v$n' az
embere& me%&(s$rli& a +nnll! viszon"o& tala&(tst. <z b$&$sebb va%" &*zdelmesebb
&+r*lm$n"e& &+z+tt me%" v$%be' s mindenesetre mindi% me%rz&!dtatso&&al )r. Az embere&
na%" t+bbs$%e nem veszi sz(vesen e me%rz&!dtatso&at' s )o%%al' hiszen eze& nemcsa& ren%ete%
&$n"elmetlens$%et' de %"a&ran ren%ete% szenved$st is z9d(tana& r)u&. Btors% &ell teht ahhoz'
ho%" vala&i belevesse ma%t az il"en' orradalmi )elle%, vltozso& viharba' mivel na%"
&oc&zatot vllal: &+zvetlen*l is' de m$%in&bb &+zvetve - nem biztos' ho%" tev$&en"s$%e val!ban
)! eredm$nn"el o% )rni. A&i&ne& ez v$%*l si&er*l' azo&at nevezi -e%el vilgtrtnelmi
egynekne&: .Drmost a na%" vil%t+rt$nelmi e%"$ne& azo&' a&i& az il"en ma%asabb ltalnost
me%ra%ad)& $s c$l)u&& teszi&J me%val!s(t)& azt a c$lt' amel" me%elel a szellem ma%asabb
o%almna&./ ?#l*& a na%"s%ot eliri%"elni n"rspol%ri dolo%' br persze eredetile% #& is a
v%"ai&at $s $rde&ei&et &+vett$&: .Del"i& is&olamester nem bizon"%atta 4a%" Rndorr!l $s Julius
;aesarr!l' ho%" eze&et az embere&et il"en szenved$l"e& ha)tott&' s ez$rt immorlis embere&
volta&6 R ebb#l mind)rt az &+vet&ezi&' ho%" #' az is&olamester' dere&abb ember nlu&' mert
nincsene& il"en szenved$l"ei' s ezt azzal bizon"(t)a' ho%" nem h!d(t)a me% Izsit' ]...^ hanem
persze )!l $l' $s mso&at is en%ed $lni.../
A t+rt$nelem menet$t -e%el az emberi $let sza&aszaina& me%elel#en lt)a. A t+rt$nelem-el#ttis$%
.%"erme&&orb!l/ el#sz+r a &eleti vil% .i9&ora/' ma)d ebb#l a %+r+% vil% .i)9&ora/' s v$%*l a
&ereszt$n"-%ermn vil% .$rett &ora/ ala&ul &i - ez ut!bbi nem-val!s%os me%)elen$se a &+z$p&or'
val!s%os me%)elen$se a reormci! utni 9)&or. A vil%t+rt$nelem a szabadsg tudatban val!
el#rehalads: a &eletie& csa& azt tudt&' ho%" e%" ember 0a despota1 szabadJ a %+r+% poliszpol%ro&
azt' ho%" #& e%"n$hn"an 0a rabszol%& nem1J a &ereszt$n"s$%ben mr &ezdetben &imond!di&
elvile% minden ember szabads%na& eszm$)e' m ezt csa& a reormci! teszi val!s%oss. A
&atoli&us orsz%o&ban a 0rancia1 orradalom v$%ezte el azt' amit a protestns orsz%o&ban a
reormci! - a revol9ci! 0&*ls# orradalom1 azonban d#res$% reormci! 0a bens# orradalma1
n$l&*l. A e)l#d$s cs9cspont)a a vil%szellem ltal eleve c$lul &it,z+tt pol%ri-al&otmn"os rendi
monarchia' mel" a pol%ri trsadalom &eretein bel*l az itt ural&od! diszharm!nit le%albb
tomp(tani i%"e&szi&. 7%azi me%halads azonban csa& a tiszta bens#s$% birodalmban lehets$%es: a
iloz!ia &ib$&(t a val!s%%al' a szabads% a sz*&s$%szer,s$% +lismer$se.
-e%el' mint lttu&' a porosz monarchiban v$lte me%tallni azt az er#t' mel" &$pes lehet
4$metorsz%ban a pol%ri trsadalom zavaros piac%azdas%a $s a bel#le a&ad! %azda%s%-
sze%$n"s$% ellentmonds me%rendszabl"ozsra. 4em elavult' abszolutista monarchit &(vnt'
hanem al&otmn"os' de a rende& $let$t' a trsadalom moz%st valamil"en m!don szabl"oz!
monarchit. <%"ltaln' monarchit is az$rt &(vnt' mert itt az ural&od!t nem vlaszt)&' hanem
+r+&l$s 9t)n &er*l tiszts$%$be' s (%" nincs el&+telezve az #t me%vlaszt! $rde&csoporto&na&. <z$rt
a monarchia - v$lte -e%el - osztl"o& +l+tt ll! llam' amel" nemcsa& )!l$tet $s viszon"la%os
e%"enl#s$%et 0mai terminussal: szocilis piac%azdas%ot1 &$pes teremteni' de i%azs%oss%ot $s
morlt is. -e%elne& ez az ut!pi)a 4$metorsz%r!l mint a moralits' m,v$szet' valls $s iloz!ia
orsz%r!l' szorosan &apcsol!dott bizon"os na%"' relis vil%t+rt$nelmi moz%so&hoz. Az er#s' a
&*l+nb+z# osztl"$rde&e& &+z+tt &+zvet(t# llamhatalomban' amel"et 4apol$on Bonaparte
di&tat9r)a' ma)d csszrs%a me%teremtett Franciaorsz%ban' teht az llamot' a .&+z+ss$%et/
+nc$lna& te&int# bonapartizmus rendszer$ben -e%el - )a&obinus ill9zi!ina& szerteoszlsa utn -
ol"an er#t v$lt +ledezni' amel"ne& trsadalmi t+re&v$sei prhuzamot mutatna& az # szellemi
ut!pi)val. 4ap!leon bu&sa utn viszont mr val!ban csa& a porosz monarchia (%$reteiben
rem$n"&edhetett. A rancia Le%#bb L$n" hel"$re (%" l$pett nla v$%*l a n$met Abszol9t <szme. Az
$sz csa& azltal hathat)a t a val!s%ot' mivel miszti&us m!don eleve azonos veleJ s (%" persze a
t+rt$nelem ltszatt+rt$nelemm$ vli&' hiszen benne nem a val!s%os emberi szub)e&tum
tev$&en"&edi&' hanem a vil%szellemm$ misztii&lt szub)e&tum.
D! A 6EHE=IA<IZ8@S FM=B>8=ASA
A na%"szabs9 he%eli rendszert az el&$pzelt t+rt$nelem $s a val!s%os t+rt$nelem +ssze*t&+z$se
rend(tette me%. Az GQM>-as rancia orradalmat -e%el %"ana&vssal szeml$lte' s az enne&
eredm$n"e&$ppen l$tre)+tt .pol%r&irl"s%ot/ mint a z,rzavaro& utni me%b$&$l$s &ezdet$t
*dv+z+lte. Dinden ol"an &ezdem$n"ez$s' mel" nem az llamt!l indult &i' %"an9s volt szmraJ (%"
szembeordult a harmincas $ve& &ezd#d# liberalizmusna& nem is ann"ira c$l)aival' mint in&bb
m!dszereivel. Az GQM>-as esem$n"e& &apcsn heves vita za)lott le &+zte $s tan(tvn"a' a
)o%iloz!us E/"ar/ Hans (24393%4! &+z+tt: ebben Aans azt az llspontot &$pviselte' ho%" a
liberlis eszm$& a vil%szellem 9) ala&ulatai' s ez$rt a e)l#d$s 9t)t )elenti&. Aans szembeordult a
va%"onos osztl"o&at &$pvisel# 9n. )9liusi monarchival' s az utopi&us szocializmus el$
t)$&oz!dott. .Aho%"an e%"&or - (rta - az 9r $s a rabszol%a' &$s#bb a patr(cius $s a plebe)us' ma)d a
h,b$r9r $s a vazallus llt szemben e%"mssal' 9%" most a here $s a mun&s ll e%"mssal szemben.
]...^ 5a)on nem rabszol%as%-e' ha az embert mint az llatot &izs&mn"ol)&' m$% ha
szabads%ban is ll' ho%" ehel"ett $hen hal)on6 5a)on nem lehet-e eze&be a n"omorult
proletro&ba az er&+lcsi +ntudatot belevinni6 ]...^ A &+z$p&orna& a c$he&ben me%volt a ma%a
trsadalmi mun&aszervezete. <ze&et a c$he&et sz$trombolt&' s nem lehet #&et visszall(tani. 2e
va)on a elszabadult mun&a most a &orporci!b!l a zsarno&s%ba' a mestere& uralma al!l a
%"rtula)donoso& uralma al &er*l)+n6 4incs erre orvoss%6 2e van: a szabad &orporci!' a
szocializls./ Aans (%" a modern trsadalom e)l#d$smenet$re al&almazta .a ta%ads ta%adsa/
he%eli eszm$)$t' s a &isipari &orporat(v mun&a 0t$zis1 $s a %"ri na%"ipar 0antit$zis1
me%haladsa&$nt brzolta a szocializmust 0szint$zis1.
-e%el ms tan(tvn"ai mr nem is ma%val a mester*&&el' hanem az ltala mindv$%i% biza&odssal
szeml$lt porosz monarchival &er*lte& +ssze*t&+z$sbe. <l#bb csa& teol!%iai t$ren. A -e%el-
tan(tvn" teol!%us' Da0i/ Frie/ric$ Stra"ss (353932+! m,ve' a Azus lete 0.2as Leben Jesu/1
GQMF-MW-ban )elent me%. A m, a he%eli szellemt+rt$neti m!dszert az Z)testamentum vizs%latra
al&almazta' s J$zus $let$ne& esem$n"eit $s adatait 9%"mond spontn &elet&ezett m(toszo&ban
oldotta +l' mel"e&et az evan%$liumo& .J$zus $let$ne& e%"szer, t+rt$neti vzra ra&ta&/. A
&risztol!%ia eszerint nem a 4zreti J$zusr!l mint Brisztusr!l' hanem az emberis$%r#l sz!l! tan(ts.
A &+n"v iloz!iat+rt$neti hatsa rend&(v*li lett: a he%eli is&ola &ett$sza&adt. Az 9n. .egelinusok
tovbbra is ra%asz&odta& -e%el rendszer$hez' valls $s iloz!ia +sszee%"eztet$s$hez' a porosz
llammal &+t+tt &ompromisszumo&hoz. Az 9n. ifj'.egelinusok viszont a iloz!it a valls +l$
hel"ezt$&' b(rlt& az e%"re ana&roniszti&usabb porosz llamberendez&ed$st' s azt han%s9l"ozt&'
ho%" a he%eli iloz!ia lel&e a &riti&ai' diale&ti&us m!dszer.
Rtrauss valls&riti&)t e%$szen a iloz!iai materializmusi% vitte ="/Ri1 Fe"erbac$ (35+932#!.
A valls szerinte az ember +nelide%en*l$se' az ember-mivolt &ivet(t$se a transzcendenciba: az
anti& politeizmusban testi $s lel&i' a &ereszt$n"s$%ben pedi% lel&i-tudati orm)ban. Imde ma%a a
iloz!iai idealizmus is hasonl! a vallshoz' ami&or a transzcendenciba az absztra&t %ondol&odst
vet(ti &i a le%&*l+n$l$bb orm&ban - -e%eln$l p$ldul mint .abszol9t eszm$t/. <rr#l Feuerbach a
&+vet&ez#t mond)a: .A he%eli Lo%i&a az $sszel $s a )elennel +sszhan%ba hozott' logikv tett
teolgia. &.ogyan a teolginak isteni lnye eszmei vagy elvont foglalata minden realitsnak7 azaz
minden vgessgnek7 'gy a logika is az1 Dinden' ami a +ld+n van' me%tallhat! 9)ra a teol!%ia
menn"orsz%ban - $pp9%" minden7 ami a termszetben van7 me%tallhat! 9)ra az isteni -ogika
egben1 ]...^ Dinden ktszer van me% a teol!%iban' e%"szer elvontan' msodszor &on&r$tanJ
minden ktszer van me% a he%eli iloz!iban: e%"szer a Lo%i&a tr%"a&$nt' azutn 9)ra a
?erm$szet- $s Rzellemiloz!ia tr%"a&$nt. A teol!%ia l$n"e%e az emberne& transz#endens' az
emberen &(v*lre hel"ezett l$n"e%eJ -e%el Lo%i&)na& l$n"e%e a transz#endens %ondol&ods' az
emberne& az emberen kv6l .elyezett %ondol&odsa. ]...^ Az Xabszol9t szellemX a teol!%ina& Xelhun"t
szellemeX' amel" m$% mint ksrtet )r a he%eli iloz!iban./ Feuerbach a term$szetet $s az embert'
a term$szetes embert ll(totta iloz!i)a' antropolgiai materializmusa &+z$ppont)ba. .Az 9)
iloz!ia - (r)a sa)t iloz!i)r!l - az embert7 belefoglalva a termszetet mint az ember alap)t' a
iloz!ina& egyed6li7 egyetemes s legf(bb trgyv teszi - az antropolgit teht' belefoglalva a
fiziolgit7 egyetemes tudomnny1/ A term$szetes ember Feuerbachnl a term$szet ltal
me%hatrozott l$n"' tula)dons%ai term$szett#l adotta& - Feuerbach nem vette $szre' ho%" a
.term$szetes ember/' mel"et elemez' val!)ban t+rt$nelmi term$&. Illspont)a (%" v$%*l - ha nem is
mechani&us' hanem antropol!%iai materializmus - a elvil%osods elm$leti llspont)a. ?#le
szrmazi& a &$s#bb h(ress$ vlt mondat: .A valls a n$p !piuma./ A %"a&orlatt!l' (%" a
n$metorsz%i politi&ai moz%alma&t!l azonban - ro&onszenve &ie)ez$se mellett - tvol tartotta
ma%t.
4$metorsz%ban azonban e%"re in&bb a politi&a &er*lt napirendre' s a iloz!ia e%"re &+zvetlenebb
&apcsolatba &er*lt a %"a&orlattal. Az i)9he%elinus moz%alom vezet#i' (%" Br"no Ba"er (3549
33#! a valls&riti&t e%"re in&bb a politi&ai &riti&a s(&)ra vitt$& t. Bauernl a .&riti&a/ a
+nnll! &riti&)t' s nem ann"ira a &ereszt$n"s$%' mint in&bb a .&ereszt$n"/ 0eudlis1 llam
&riti&)t )elenti - m a .t+me%ben/ Bauer nem b(zott' csupn a szellem' az .+ntudat/ ere)$ben.
Radi&lisabb %"a&orlati t$ren $rv$n"es(tette az +ntudat &riti&)t a +nnll!val szemben Arnol/
B"1e (35#9335!' a&i az GQHQ-as orradalom el#tti id#sza&ban radhatatlan publiciszti&ai
tev$&en"s$%et e)tett &i otthon $s &*l+ld+n' ma)d a orradalom ide)$n a balszrn" e%"i& vezet#)e
volt a ran&urti n$met-birodalmi nemzet%",l$sben' s v$%*l a e%"veres el&el$se& e%"i&
r$sztvev#)e is. D(% Bauer a he%eli iloz!ir!l azt a&arta bebizon"(tani' ho%" abb!l' a &*ls#dle%es
&ompromisszumo&t!l val! me%tiszt(ts r$v$n' le lehet vezetni a +nnll! &riti&)t' Ru%e a radi&lis
demo&rcia tala)n llva &imond)a' ho%" -e%el me%al&uvsa iloz!i)na& le%bens# l$n"e%$hez
tartozi&' s ez$rt azt e%$sz$ben &ell t9lhaladni.
A radi&lis demo&rcia llspont)t az i)9he%elinuso& tborn bel*l a tovbbia&ban &$t irn"b!l
$rte b(rlat. <%"el#l 8aC Stirner (35-93,-! az .+ntudat/ iloz!i)t v$%letes e%oizmuss $s
anarchizmuss vltoztatta. Rtirner elveti a burzsozia politi&ai liberalizmust' a &ommunizmus
szocilis liberalizmust $s a baueri .&riti&a/ humnus liberalizmust e%"arnt. Az $nt szerinte me%
&ell szabad(tani az llamt!l' a vallst!l' az er&+lcst#lJ az $n +nma%na& teremt#)e' az .e%"etlen/'
a&i ez$rt ma%a +l+tt nem ismerhet el semmi$le els#s$%et' sem politi&ait' sem vallsit' sem
er&+lcsit. Dsel#l 8oses 6ess (3#932,! a +nnll! &riti&)t a szocializmus i%enl$s$i%
e)lesztette. Az elide%en*l$st elemezve' a dolo%i hatalomban' a p$nzben lt)a me% az ember
&*ls#v$-vlt l$n"e%$ne&' tev$&en"s$%$ne& elide%enedett eredm$n"$t. A le%e%"etemesebb szabads%
ltszata m+%+tt' mond)a' a le%e%"etemesebb szol%as% val!sult me%: az ember a tula)don' a p$nz
szol%)v lett. <zt a trsadalmat me% &ell semmis(teni - ma)d *t a .trsadalmi llatvil%/ v$%!r)a'
ami&or a ma%ntula)dont me%sz*nteti&. Az ember e&&or vissza&aphat)a i%azi l$n"e%$t' szabads%tJ
a p$nz uralmt +lvlthat)a a szeretet uralma.
V. 8>DEB< FI=>Z?FIA
#. A =T S AZ EHZISZTE<GIA BTE=8EZSEI A
8>DEB< FI=>Z?FIA&BA<
A he%eli iloz!ia ltal %"a&orolt na%" szellemi beol"s mellett mr &orn elhatrol!di& azon
&iemel&ed# %ondol&od!& sora' a&i& va%" elveti& -e%el rendszer$t' va%" e%$szen ms irn"ban
&eresi& a iloz!iai vlaszo&at. S%" az elm9lt ms$l $vszzadban ol"an' na%" ha%"omn"9 t$m&
&apna& 9) me%&+zel(t$sm!do&at az ltalban-vett l$t $s az emberi e%zisztencia $rtelmez$se sorn'
mint az emberi a&arat 0Rchopenhauer1' a &+zvetlen*l me%tapasztalt l$tez$s 0Bier&e%aard1' az t$lt
&ult9ra e%$sze 04ietzsche1J &$s#bb a iloz!iai %ondol&ods e%$sz m!dszere 0-usserl1' ma)d a l$tre
irn"ul! &$rd$s 0-eide%%er' Rartre1' v$%*l az $rtelmez$s $s a %ondol&ods &onstru&ci!)na& $s
de&onstru&ci!)na& probl$mi 0Aadamer' Ricoeur' 2errida1.
A! :>SZT6EHE=IA<@S =ETFI=>Z?FIA&
Fichte' Rchellin% $s -e%el iloz!i)t mr sa)t &oru&ban is so&an b(rlt&' mondvn' ho%"
elo%adhatatlan Bant iloz!i)na& metaizi&ba t+rt$n# .tord(tsa/. A -e%eln$l ali% &$t
$vtizeddel iatalabb Art$"r Sc$o(en$a"er (23393-5! volt azonban az els#' a&i 9%" szllt szembe
a &lasszi&us n$met idealizmussal' ho%" e%$szen ms iloz!it dol%ozott &i. A n"u%at-porosz+ldi
2anzi%ban 0Adans&1 sz*letett' %azda% &eres&ed#csald sar)a&$nt' $s ap)a a&arata ellen$re nem a
csaldi vllal&ozst vitte tovbb' hanem iloz!it tanult. 2e an")na&' a ma%a &orban ismert
(r!n#ne&' ide%eire me%" ia .panasz&odsa a buta vil%r!l $s az emberi n"omor9s%r!l/.
Rzob)ban e%"vert tart' $s e%" varr!n#t' mert besz$de ide%es(ti' $lethosszi% tart!an me%sebes(tJ
soha nem en%edi' ho%" borb$l" borotvl)a' mert $l' ho%" tv%)a a tor&t. 4em v$letlen' ho%"
$letra)z(r!i e%"behan%z!an e%oista' hi9' arro%ns $s cini&us szem$l"&$nt (r)& le' a&ine& a n#&r#l
va%" $ppen -e%elr#l tett me%)e%"z$seit mr sa)t &orban sem tartotta minden&i .&orszer,ne&/.
Rzerinte .a n#& %"ere&ese&' rivola& $s r+vidlt!a&J e%" sz!val' e%$sz $let*&ben na%" %"erme&e&
]...^J a %ondol&ods $s a me%ontols &$rd$seiben i%en %"en%$&/. -e%el pedi% .minisztere&
iloz!iai &reat9r)a' el*lr#l %"rtott&' rosszul &iszm(tott politi&ai c$llal' lapos' &+zhel"szer,'
visszatasz(t!' tudatlan' a&i p$lda n$l&*li +ntelts$%%el' +nhitts$%%el $s abszurditssal +sszera%asztott
e%" ol"an rendszert' amel"et &+vet#i halhatatlan b+lcsess$%ne& tartana&/. Rchopenhauerne& eze& a
bell(t!dsai azutn e%$sz iloz!i)t is me%hatrozz&. Le%)elent#sebb m,ve & vilg mint akarat
s kpzet 0.2ie Uelt als Uille und 5orstellun%/' GQGQ1' mel"r#l szerz#)e 9%" v$lte' ho%" si&er*lt
me%e)tenie az $let $rtelm$t - s e&+zben csal!dva &ellett ltnia' ho%" a m,re me%)elen$se utn a
&+z+ns$% ali% i%"el oda. Berlinben u%"an ma%ntanri llst &apott' de el#adsait - sa)t iloz!i)a
i%azs%r!l val! me%%"#z#d$s$ben - u%"anarra az id#pontra tette' mint a h(rneve cs9csn l$v#
-e%el' s (%" sen&i nem )rt az !rira. Dindezt &oll$%i ellens$%es ma%atartsna& tula)don(totta'
holott azo& nem is vette& tudomst r!laJ $s e%" $v tan(ts utn +ladta e%"etemi terveit. Az GQH>-es
$ve& orradalmaival szemben elutas(t!an o%lalt llstJ de GQFG-ben &iadott' %arerga s
%aralipomena c(m, essz$%",)tem$n"e r$v$n $let$ne& utols! $vtized$ben v$%re ismert iloz!uss
vlt.
Rchopenhauer # m,ve azzal a &i)elent$ssel &ezd#di&' ho%" .a vil% az $n &$pzetem/. Bomol"an
v$ve Bant elt$telez$s$t' ho%" a tudat stru&t9ri hatrozz& me% a me%ismer$st' Rchopenhauer azt
ll(t)a' ho%" a )elens$%vil% l$te a r!la val! tudatun&t!l *%%. Banttal szemben azonban szerinte a
dolog maga intuit(ve tudhat!' $s azonos(that! az a&arattal. A vil%' aho%"an van' az $n &ivet(t$semJ
a )elens$%e& so&$les$%e &$pzetJ e%"s$%es(t# alap)u& az a&arat. Az a&arat nem racionlis er#' hanem
va&' )elent$sn$l&*li' mi&+zben l$tez$sre t+r. Az $let val!)ban az a&arat v%"aina& tel)es(t$se. A
boldo%s% $s a %"+n"+r csa& id#le%es' mert az a&arat soha nem &iel$%(thet#' $s mindi% t+bbre
v%"i&J az $rtelem az a&arat esz&+ze' test*n& is a&aratun& tr%"iasulsa. Az ember .vad' sz+rn",
teremtm$n". Z%" ismer)*&' mint amit me%t+rt $s me%szel(d(tett a civilizci!na& nevezett valami' $s
term$szet$ne& eseten&$nti &it+r$sei me%rzna& benn*n&et. 2e ahol $s ami&or a t+rv$n"es rend
zrai' lncai leesne&' $s anarchia ala&ul &i' me%mutat&ozi&' ho%" micsoda val!)ban/. Rzemben
-e%ellel' az emberi t+rt$nelemne& nincs semmi c$l)a' a Rzellemne& nincs halad! &ie)l#d$se.
-o%"an lehet a&&or &it+rni abb!l a szenved$sb#l $s n"omorb!l' amibe az a&arat visz benn*n&et6 Az
a&arat a plat!ni ide&ban &+zvetlen*l tr%"iasul' $s ez a m,v$szetben e)ez#di& &i. A vil%
enomenlis dol%aiban tr%"iasul! a&aratot (%" idei%lenesen me%haladhat)u& az ide& eszt$ti&ai
$lvezet$ben. A ormlis $s szenved$l"mentes zen$ben a .sz(v e%"etemes' &$p-n$l&*li n"elv$vel/
tall&ozun&' amel" t9ll$p a plat!ni ide&on is' $s az a&aratot mint ma%t a dol%ot 0+ing an si#.1
n"ilvn(t)a &i. <&&or me%tapasztalhat)u& .az a&aratt!l szabad tiszta tudst' ]...^ amel" az e%"ed*li
tiszta boldo%s%/. -a azonban a v%"t!l tart!san me% &(vnun& szabadulni' a&&or az eszt$ti&a +l$'
az eti&hoz $s a vallshoz &ell el)utnun&. Az a&arat ob)e&tivl!dsa miatt ha)lun& arra' ho%"
ma%un&at +nma%un& el$%s$%e&$nt o%)u& +lJ az $szlelt szem$l"es azonoss% azonban )elens$%i'
mert a noumenlis 0l$n"e%i1 szinten minden e%". -a e%" msi& ember szenved' $n szenvede&' ami
e%"*ttszenved# szimptiv vltozi&. 2e ez a szeretetne& nevezett szimptia is id#le%es' ez$rt az
er$n"t#l az asz&$zishez &ell )utni' ahol az e%"$n t+bb$ nem $rzi sz*&s$%$t' ho%" +ldi dol%o&&al
o%lal&ozzon' $s el)ut a .sznd$&os visszautas(tsra' visszavonulsra' i%az &+z+mb+ss$%re $s
t+&$letes a&aratn$l&*lis$%re/. -a el$rt*& .az $let a&arsa ta%adsna&/ miszti&us llapott' a&&or
szabadulun& me% a telhetetlen a&aratt!l.
A dn Sren Aab7e &ierke1aar/ (3%93,,! GQM>-ban &ezdte tanulmn"ait a &oppenh%ai
e%"etemen' ahol a &or si&er%ondol&od!)a' -e%el iloz!i)na& optimizmusa $s a lo%i&ai
ellentmondso& diale&ti&us .eloldsa/ r+%t+n ellen$rz$se&et vltott &i bel#le. <lismerve u%"an
-e%el rendszer$ne& rend&(v*lis$%$t' azt &io%sol)a' ho%" anna& semmi &+ze az e%"$ne& me%$lt
l$tez$s$hez 0e%zisztenci)hoz1. A he%eli rendszer nem ad semmi$le vez$ronalat ahhoz' ho%" mit
tegy6nk1 .4e&em le%in&bb az hin"zi& - (r)a -' ho%" vil%osan lssam' mit tegyek7 $s nem azt' ho%"
mit tud)a&' &iv$ve amenn"iben bizon"os me%$rt$sne& me% &ell el#znie minden csele&v$st. Az a #'
ho%" ma%amat me%$rtsem' ho%" lssam' mit &(vn 7sten t(lem7 ho%" te%"em. A # az' ho%"
me%tall)am az i%azs%ot' ami szmomra i%az' ho%" me%tall)am az eszmt7 amirt lni s .alni
tudok1 Di lenne az $rtelme' ha me%tallnm az 9%"nevezett ob)e&t(v i%azs%ot' ha v$%i%haladn$&
valamenn"i iloz!iai rendszeren' $s ha sz*&s$% eset$n &$pes lenn$& beszmolni eze&r#l $s
&imutatni a benn*& re)l# ellentmondso&atJ - mi )! szrmazna ne&em abb!l' ha &$pes lenn$&
&idol%ozni e%" llamelm$letet $s +ssze&apcsolni minden r$szletet e%"etlen e%$ssz$' $s (%" ol"an
vil%ot hozn$& l$tre' amel"ben nem $ltem' csa& $ppen mso&na& elmutattamJ - mi )! szrmazna
ne&em abb!l' ha &$pes lenn$& a &ereszt$n"s$% $rtelm$t elma%"arzni' mi&+zben nem lenne
)elent#s$%e szmomra s letem szmraJ - mi )! szrmazna ne&em abb!l' ha az i%azs% el#ttem
llna' hide%en $s meztelen*l' nem t+r#dve azzal' ho%" elismertem va%" sem' $s bennem vi%asztal!
alzat hel"ett resz&et# $lelmet o&ozna6 <%$szen biztosan nem ta%adom' ho%" elismerem a
megrts imperatvuszt7 $s ho%" enne& se%(ts$%$vel lehet az embere& hel"zet$n )av(tani' de ezt fel
kell venni letembe7 $s ez az7 amit $n most' mint a legfontosabb dolgot ismere& +l./ Divel
Bier&e%aard teol!%iai tanulmn"aiban sem &apott vlaszt &$rd$seire' ez$rt 0%azda% &eres&ed#
%"erme&e&$nt me%en%edhette ma%na&1 abbaha%"ta e%"etemi st9diumait' ho%" - &$s#bbi o%almt
al&almazva - eszttikai $letet $l)en. Ro&at &+lt+tt $telre' italra $s ruhz&odsraJ trsas%ba )rt' $s
minden ltszat szerint )!l $rezte ma%t. 2e a hedonista $letst(lus nem adta me% ne&i a vlaszt' ho%"
mit te%"en' $s (%" rem$n"telens$%be esett. -uszon+t+di& sz*let$snap)n az ap)a bevallotta ne&i sa)t
$lete b,n$t' elmondva' ho%" %"erme&&orban )uho&at #rizve a pusztn' e%" napon az $hs$%t#l'
hide%t#l $s ma%n"t!l &(nozva me%t&ozta 7stent - $s e%$sz &$s#bbi $let$ben 9%" $rezte' ho%" 7sten
ez$rt #t is $s csald)t is to&&al s9)t)a. 4$hn" nap m9lva Bier&e%aard vallsos $rtelemben
.me%t$rt/: &ien%esztel#d+tt ap)val' a&i r+vid id#n bel*l me%halt' az # pro%ram)a pedi% ett#l o%va
az volt' ho%" .&ereszt$nn"$ vl)on/. Bee)ezte teol!%iai tanulmn"ait' luthernus lel&$szne&
&$sz*lt' $s el)e%"ezte a tizenh$t $ves Re%ine VlsentJ azonban GQHG-ben hirtelen +lismerte' ho%"
nem &$pes lel&$sz&$nt $s $r)&$nt $lni. Arra a me%%"#z#d$sre )utott' ho%" a dn luthernus e%"hz
nem $rdemli me% a .&ereszt$n"/ nevet' mert elvont i%azs%o&at tan(t a &ereszt$n" $let me%$l$se $s
&+zvet(t$se hel"ett. Rza&(tott a hivatalos e%"hzzal' $s men"asszon"val is' ho%" tel)esen a b,nbn!
$letne& szentelhesse ma%t.
Bier&e%aard az emberi e%zisztencit elemezve az +nme%val!s(ts e%"msra &+vet&ez#: eszt$ti&ai'
eti&ai $s vallsi zisait &*l+n(ti el' minte%" sa)t val!s%os $letra)zt iloz!iai m!don (rva me%. Az
eszttikai &orsza&ban az e%"$n a hedonista +r+m+&re $s az elvont iloz!iai %ondolato&ra
+sszpontos(t. A hedonista a &+zvetlen %"+n"+r+&$rt $l' an$l&*l ho%" t+r#dne a )+v#vel: p$ldul a
h!d(t! 2on Juan eszt$ti&ai $letet $l' ahol minden asszon"' a&ivel tall&ozi&' csa& a pillanatn"i
%"+n"+r orrsa. Rem m9lt)a' sem )+v#)e nincs' csa& az azonnali betel)es*l$si v%"aJ az il"en $let
+ssze*%%$stelen .most/-o& sorozata. <%" he%elinus m!don elvont $rtelmis$%i u%"anezen az
eszt$ti&ai szinten az elm$leti vil%ban $l' eltvolodva a &on&r$t l$tez$st#l' redu&lva a l$tet a
%ondol&odsra. S%" a hedonista $s az elm$leti ember e%"ormn el&er*li a vlasztst' $s nem )ut el
soha a val!di $letre. Dindenne& eredm$n"e v$%*l az unalom lesz. - 5anna& azonban' a&i& &$pese& a
morlis $let mellett d+nteni' $s ezzel el)utna& az $let etikai zisba. <zltal az e%"$ni $let
+sszeszedett $s e%"s$%es lesz' p$ldul e%" $ri' a&i vllal)a a hzas$letet $s tel)es(ti &+teless$%eit'
eti&ai szinten csele&szi&. Jelen$t &+rbeo%)a az el&+telezetts$%' amel" a m9ltb!l ered $s a )+v# el$
mutat. 2e az eti&ai szint sem )uttat)a el az embert a tel)es +nme%val!s(tsra. Bier&e%aard
han%s9l"ozza' ho%" a morlis szem$l" v$%*l +lismeri: soha nem tud)a &+teless$%$t t+&$letesen
tel)es(teni' $s 7sten el#tt mindi% b,n+s marad. - ;sa& e%" az 7sten irnti szenved$l"es
el&+telezetts$%ben me%n"ilvnul! vallsi stdiumban sz,ni& me% ez az $rtelmetlens$%. <bben a
sza&aszban az ember 7sten$rt ha)land! mindent +ladni: .A hit az $rtelem elveszt$s$t )elenti' ho%"
7stent me%n"er)*&./ \sszehasonl(tva A%amemn!n $s Ibrahm %"erme&ldozatt' rmutat' ho%"
m(% az el#bbi eti&ai 0a &+z+ss$% $rde&$ben v$%reha)tott1 )elle%, volt' az ut!bbi viszont vallsi:
Ibrahm nem $rti u%"an az ldozat $rtelm$t' de minden&$ppen b(zi& 7stenben.
Bier&e%aard (rsaiban is lland!an visszat$r# mot(vum a -e%el-&riti&a' az a elo%s' ho%" lo%i&ai
rendszere& lehets$%ese&' de e%zisztencilisa& nem. -e%el t$ved$se eszerint az volt' ho%" ol"an
szisztemati&uss%ot $s c$lszer,s$%et t$telezett el a l$tez#&r#l' amell"el azo& nem rendel&ezne&. A
iloz!us %ondol&odsa sa)t l$tez$s$t $rinti' .minden l$n"e%i me%ismer$s az e%zisztencira
vonat&ozi&/' s ez$rt .a szub)e&tivits az i%azs%/. Az $let le%ontosabb +ssze*%%$seiben semmi$le
szisztemati&us tuds nem i%az(t el. L$tez# szem$l" szmra csa& a szub)e&t(v i%azs% lehet vez$rl#'
mel"et ob)e&t(v bizon"talans% $s szenved$l"es bens#s$% )ellemez. Di&+zben soha nem
rendel&ezhet*n& ob)e&t(v bizon"oss%%al 7sten l$tez$s$r#l' az e%"$n sa)t $let$ben i%azz teheti
7sten l$tez$s$t azzal' ho%" el&+telezi ma%t' $s 9%" $l' mintha 7sten val!ban l$tezne. Bier&e%aardot
&orai halla utn szinte elele)tett$&' $s csa& a huszadi& szzad ele)$n edezt$& +l 9)ra. 4a%" hatst
tett t+bbe& &+z+tt -eide%%erre $s mso&ra: ltalnosan elo%adott' ho%" # ind(totta el az e%"$n
sorsra' bels# $let$re $s +nme%val!s(tsra +sszpontos(t! .e%zisztencialista/ %ondol&odst.
A szsz+ldi L*tzen melletti R+c&enben sz*letett Frie/ric$ <ietzsc$e (3++9455!' e%"
luthernus lel&$szne& $s e%" luthernus lel&$sz len"na& hzass%ban. Ap)a +t$ves &orban
mentlis bete%s$%ben me%halt' (%" 4ietzsche &izr!la% n#& &+z+tt n#tt +l: an")a $s n#v$re'
valamint a%%!d! na%"an")a $s &$t v$nlen" na%"n$ni trsas%ban. A h(res portai is&olban
0Rchulporta1 &ivl! tanul! volt' m &ora iatals%t!l lland! e))s %"+t+rte' mel" GQQP-ben
v$%*l mentlis +sszeomlshoz vezetett. <l#bb GQWH-t#l a bonni e%"etemen teol!%it tanult' de ezt
r+vid id# utn +ladta' $s e&&or sza&(tott minden vallssal is. Lipcs$be ment &lasszi&us n"elve&et $s
ilol!%it tanulni' ahol proesszora ol" na%"ra $rt$&elte' ho%" r+vid id# m9lva Bzelba a)nlotta
docensne&. 4ietzsche e&&or huszonn$%" $ves volt: a lipcsei e%"etem minden vizs%a va%" t$zis
n$l&*l do&tortust adomn"ozott ne&i' Bzelban pedi% rendes proesszorr nevezt$& &i. Rv)cban
barts%ot &+t+tt Richard Ua%nerral' a&it t+bbsz+r is me%lto%atott Luzernban' azonban GQOQ-ban
sza&(totta& Ua%ner nacionalizmusa $s antiszemitizmusa miatt. 4ietzsche e%$szs$%e GQOP-re ann"ira
me%romlott' ho%" le &ellett mondania az e%"etemi &atedrr!lJ a &+vet&ez# t(z $vben mr csa&
utazott $s (rt. Azonban GQQP-ben a bete%s$% t*netei e%"re er#s+dte&' s tizene%" $vvel &$s#bbi
halli% mr an")a $s n#v$re %ondozt&. B$s#i m,veine& publi&ci!)t nem tudta el*%"elni' (%"
azo& n#v$re m!dos(tsaival )elente& me%' s csa& &$s#bb adt& &i #&et m!dos(tso& n$l&*l.
& tragdia sz6letse 0.2ie Aeburt der ?ra%+die/' GQO=1 c. &orai m,v$ben 4ietzsche a
m,v$szete&ben me%&*l+nb+zteti az apoll!ni $s a d*on*szoszi ha%"omn"t. Az el#bbi a harm!nit
$s a e%"elmet )elenti' m(% az ut!bbi a vads%ot $s a tobz!dstJ az els#re p$lda az $p(t$szet $s a
szobrszat' a msodi&ra pedi% a zene. A %+r+% tra%$dia a &ett# +tv+zete' mel"et e%"re in&bb a
sz!&rat$szi racionalizmus hat t' mel" az $szben b(zi& az $let probl$mina& me%oldsban. A &$t
irn"zatot 4ietzsche szerint 9)ra e%"es(teni &ellene' e%" m,v$szeti Rz!&rat$sz ltal. A &$s#bbie&ben
ez a &ult9r&riti&a e%"re er#sebb $s to%!bb )elle%, lett 4ietzsche (rsaiban. - A $zlt te.t
Warat.ustra 0va%" Pgy szlott Warat.ustra' .Also sprach Narathustra/' GQQM-GQQF1' valamint &
morl genealgija 0.2ie Aenealo%ie der Doral/' GQQO1 c. m,veiben 4ietzsche az 9r $s a szol%a
moralitst &*l+nb+zteti me%. Az el#bbi na%"ra hivatott: benne a .)!/ a nemest' a hatalmast' a
sz$pet )elenti' m(% a .rossz/ azt' ami alacson"' %"en%e' &isst(l,. A szol%a moralitsa az 7sten ltal
elrendelt $rt$&e&et &eresi: benne a .)!/ az alzat $s a sznalom' a .rossz/-at pedi% a %onosszal
azonos(t)a. A zsid!s%b!l szrmaz! &ereszt$n"s$% vallsval a szol%amoralits ter)edt el <ur!pban:
ez$rt t9l &ellene l$pni )!n $s %onoszon' ami az $rt$&e& 9)rateremt$s$hez vezethetne. A teremt#
szellem be)elenti 7sten hallt' mert csa& ezzel szabadul el az e%"$ni $rt$&e& 9)raal&otsra: .-ol
van 7sten6 De%mondom ne&te&. De%+lt*& - ti $s $n3 Dindann"ian %"il&osai va%"un&3 2e ho%"
tett*& ezt6 -o%" voltun& &$pese& a ten%ert &iinni6 Derre tartun&6 4em v$%telen semmin &ereszt*l
t$vel"%*n&6 7sten halott3 7sten halott marad3 -o%"an vi%asztal)u& ma%un&at' minden %"il&oso&
%"il&osai6 4em t9l na%" e tett na%"s%a szmun&ra6 4em &ell ne&*n& is istene&&$ vlnun&' ho%"
hozz)u& m$lt!&&$nt )elen)*n& me%6 4em volt enn$l na%"obb tett - $s minden utnun& sz*let# e tett
miatt minden eddi%in$l ma%asabb t+rt$nelembe tartozi&./ <z 4ietzsche nihilizmusna& alapt$tele'
ami e%"ben 9) )+v# lehet#s$%$t )elenti a teremt# emberne&' a .%$niuszna&/. A zseni az al&ots r$v$n
.els#bbrend, emberr$/ 0Xbermens#. L els#bb-ember' v.+. an%ol .superman/1 vlhat' a&i az $letet
a ma%a tel)ess$%$ben ll(t)a. Az il"en ember a hatalmat a&ar)a ma)d' $s 9%" viszon"ulhat a
t+bbie&hez' mint aho%" az embere& viszon"ulna& a ma)mo&hoz. Azonban az embere& ma%atartst
ma%t is lehet ltalnoss%ban $rtelmezni 9%" mint a hatalom a&arst' mint aho%" az embere&
&+zti &apcsolat is elo%hat! hatalmi &apcsolat&$nt. Az 9r a hatalmt azzal demonstrl)a' ho%"
&+zvetlen*l csele&szi&J a szol%amoralits a rossz &+z$rzetben $s a tehetetlen bossz9v%"ban
maniesztl!di&. A hatalom a&arsa i%az az emberen bel*l is: a els#bbrend, ember &$pes sa)t
&$sztet$seit $s v%"ait uralma al ha)tani' t9ll$pve v%"ai &oszn' amivel st(lust $s )ellemet ad
ma%na&J ezltal vli& szabadd $s +nma%a ltal l$trehozott.
A @7@-@@. szzad ordul!)n 4ietzsche &ult9r&riti&)a i%en na%" hatst tett' nemcsa&
iloz!uso&ra' de &+lt#&re $s (r!&ra' valamint bal- $s )obboldali politi&ai moz%alma& r$sztvev#ire is.
B$s#bb' anna& ellen$re' ho%" # ma%a me%vetette az antiszemitizmust' le%in&bb a ncizmus
pr!blta &isa)t(tani 4ietzsch$t: a .hatalom a&arsa/ nlu& &e%"etlens$%*& i%azolsa lett. Ra)nos
hozz)rult e hamis(tshoz 4ietzsche n#v$re is 0a&ine& $r)e ismert antiszemita volt1' ami&or id#s
&orban -itlert lel&esen o%adta a 4ietzsche-arch(vumban.
B! FE<>8E<>=?HIA S EHZISZTE<GIA=FI=>Z?FIA
A enomenol!%ia alap(t!)a' E/."n/ 6"sserl (3,494%3! az Vsztr&-Da%"ar Donarchiban' a
morvaorsz%i Krossnitz-ban 0Kroste)ov1 sz*letett. 7tteni $s b$csi tanulmn"ai utn GQOW-t!l a lipcsei'
ma)d a berlini e%"etemre )rt' v$%*l GQQM-ban a b$csi e%"etemen matemati&ai do&tortust szerzett.
B$csben maradt' ho%" &orbban el&ezdett iloz!iai tanulmn"ait ol"tassa' $s a h(res lo%i&us )ranz
*rentannl 0GQMQ-GPGO1 tanul)on. Brentano )avaslatra azonban GQQO-ben -all$ba ment' ahol els#
&+n"v$t is GQPG-ben &iadta. B$s#bb a %+ttin%eni 0GP>G-GPGW1' ma)d a reibur%i 0GPGW-GP=Q1
e%"etem tanra volt. Freibur%ban tall&ozott $s bart&ozott +ssze a nla harminc $vvel iatalabb
Dartin -eide%%errel.
-usserl proesszora' Brentano az$rt b(rlta az empirizmust' mert &$pvisel#i a tudatot eszm$& $s
&$pzete& se%(ts$%$vel pr!bl)& me%ra%adni. Rzerinte a mentlis llapoto& # al&ot!)a nem
valami$le +nma%ban me%ll! entits' hanem az inten#ionalits' a %ondolato& viszon"ulsa ms
%ondolato&hoz va%" tr%"a&hoz. A tudat valamir#l val! tudat' a v%" valamire vonat&oz! v%". A
.valami/ a tudat intencionlis tr%"a. 0Banttal ellent$tben Brentano szerint a tudat nem al&ot)a a
tr%"a&at' hanem csa& r)u& mutat.1 A huszadi& szzadban &$t vlasz &*l+n(thet# el erre a
elo%sra: az an%ol-ameri&ai analiti&us iloz!ia tovbbra is a tudat tr%"aira +sszpontos(t' m(% az
eur!pai &ontinensen ural&od! irn"zat' a enomenol!%ia a tudat term$szet$vel o%lal&ozi&.
-usserl ma%t .i%azi &ezd#ne&/ tart)a a iloz!iban' a&i nem rendszert a&ar $p(teni' hanem n$hn"
alapvet# probl$ma m$l"$re &(vn hatolni. Filoz!i)t moz%! ol"amat&$nt o%)a el' s a tudat
vizs%lata sorn +ledezi a .term$szetes llspontot/' mel"et azutn & tiszta fenomenolgia s
fenomenolgiai filozfia eszmi 0.7deen zu einer reinen Khenomenolo%ie und phenomenolo%ischen
Khilosophie/' GPGM1 (r le. <szerint a %ondol&od! tudatban van e%" vil%na&' mel" t$rben
v$%telen*l &iter)edt' $s id#ben )+n l$tre' v$% n$l&*l. < tudatoss% azt )elenti' ho%" &+zvetlen*l'
&$pzetszer,en' tapasztalattal ismer)*& +l ezt a vil%ot' ltssal' hallssal' $rint$ssel. A testi dol%o&
e%"szer,en )elen vanna& szmun&ra' *%%etlen*l att!l' ho%" odai%"el*n&-e r)u& va%" sem. A
vil%ot (%" $li me% minden e%"$n' *%%etlen*l azo&t!l a %ondolati vil%o&t!l' mel"e&et a
matemati&a va%" a tudomn"o& hozna& l$tre. -usserl szerint azonban lehets$%es' ho%" e
term$szetes llspont m+%$ hatol)un&' $s +ltr)un& e%" vltozatlan intencionlis szer&ezetet. <rre a
.zr!)elbe-t$tel/ m!dszer$t dol%ozta &i' mel"et epo#.na& nevezett 0a %+r+% sz! )elent$se: .el-nem-
&+telez#d$s/ va%" .el*%%esztett (t$let/1. -a e%" vir%z! almat lto& ma%am el#tt' a&&or hihete&
$rz$&eimne&' a a ott van el#ttem' $s a term$szet sz$ps$%e )! $rz$ssel t+lthet el. ?ud)u& azonban'
ho%" 2escartes rmutatott: az $rz$&e& csalhatna&' a r!l val! term$szetes tudsom bizon"talan
lehet. 4os' +l*%%eszthetem a ra vonat&oz! (t$letemet' epo#.t tehete&: ez a zr!)elbe-t$tel elvisz
a term$szetest#l a enomenol!%iai llsponthoz' ahol elismerem a &*ls# $rz$&i tapasztalato& $s az
+r+mteli $rt$&el$s &apcsolatt. <bben a &apcsolatban biztos va%"o&. <zzel t+bb$ nem a tr%"szer,
l$tre utalun&' hanem el)utun& a vonat&oz! tapasztalat tiszta adathoz.
-asonl!an elemezhet)*& a teret $s az id#t is' ahol a szub)e&tum +nma%a szmra mindi% .itt/ $s
.most/ )eleni& me%. A enomenol!%iai m!dszert a tudatra ma%ra is al&almazva' vltozatlan
stru&t9rt' .transzcendentlis $n/-t v$lhet*n& +ledezni. A transzcendentlis tudat a val!s vil% $s a
o%almi vil% szmra al&ot!' &onstitut(v szereppel b(r. Dinden tr%"is% csa& az #t l$trehoz!
intencionlis tel)es(tm$n" el#l $rthet# me%. -usserl szerint u%"anis a tr%" nem lelhet# a tudatban'
ott $lm$n"szer, m!don csa& az intencionlis a&tus van )elen. Az a&tuso& a )elent$s $lm$n"ei' a
)elent$s az a&tus me%$l$s$ben van' m(% az intencionlis tr%" az $lm$n"t#l &*l+nb+z#: ahhoz
viszon"(tva .transzcendens/. Dint &orbban mr Vc&hamnl' ms ormban itt is me%)eleni& az a
n$zet' ho%" a tr%" a&r el is ha%"hat!' an$l&*l' ho%" a )elent$sad! a&tusban valami me%vltozna.
Az el%ondolt va%" szeml$lt tr%" val!)ban az a&tusban me%)elen# tr%"is%.
-usserl hatsa i%en )elent#s a huszadi& szzadban' ami nem )elenti azt' ho%" tervezet$t va%"
m!dszer$t le%)obb &+vet#i va%" tan(tvn"ai minden tala&(ts n$l&*l tovbbvitt$& volna. A lo%i&a
9)raalap(tsra tett )avaslatai hatstalano& maradta&J az .eideti&us redu&ci!/-r!l sz,&ebb
husserlinus &+r+&+n &(v*l ma mr sen&i nem besz$l. Br so&an hivat&ozta& a enomenol!%iai
m!dszerre mr -usserl ide)$ben is' a le%t+bb il"en hivat&ozst -usserl visszautas(totta. 0S%"
csal!dssal vette tudomsul' ho%" le%tehets$%esebb tan(tvn"a' -eide%%er e%$szen mst $rt
enomenol!%in' mint #.1 A ma l$tez# szmtalan enomenol!%iai irn"zatr!l nem mondhat! el'
ho%" .interszub)e&t(v/ m!don ellen#rizhet# lenne' mrpedi% ez a n"u%ati .tudomn"oss%/ e%"i&
le%ontosabb &rit$riumaJ $s ezzel me%&$rd#)elez#di&' ho%" -usserl enomenol!%i)a val!ban
el)utott-e arra a szi%or9 tudomn"oss%ra' amel"et &+vetelm$n"&$nt # ma%a )el+lt &i. Kedi% -usserl
el#(t$let-mentes iloz!it pr!blt +l$p(teni' mel" biztos alapo&on n"u%szi&J a biztos alapo&
iloz!i)na& eszm$)$t azonban a huszadi& szzad iloz!usai &+z*l szmosan visszautas(tott&.
Filoz!iai &iindul! mondata' a .tudattal rendel&ezem/' az analiti&us iloz!ia e%"i& elind(t!)a'
Uitt%enstein szerint e%"enesen $rtelmetlen. -usserl m!dszer$ne& $s ell$p$s$ne& na%" er$n"e
azonban' ho%" e%" e%$sz nemzed$&ne& adott btors%ot' ho%" iloz!iai m!don &+zel(tsene& me%
t$m&at' valamint ho%" a sz&epticizmus $s relativizmus $ppen a %ondol&odsi ol"amat )elle%$vel
.*%%eszthet# el/.
-usserl bart)a $s ut!da anna& reibur%i &atedr)n' a @@. szzad e%"i& le%na%"obb hats9
iloz!usa' 8artin 6ei/e11er (334942-! a Fe&ete-erd#ben me%b9v! &is Dess&irchben sz*letett'
&atoli&us templomi int$z# ia&$nt. Fiatal &ort!l $rde&l#d+tt a r$%i %+r+% %ondol&odsm!d irnt' $s
ez' amint e%" an%olszsz elemz#)e me%llap(t)a' iloz!i)na& .hl!ruh)v/ vlt. 0B$s#bb
&i)elentette' ho%" iloz!it me%elel#en m,velni csa& az anti& %+r+% va%" a &ortrs n$met n"elven
lehet.1 Franz Brentano Arisztotel$sz-$rtelmez$s$ben a l$t o%almna& $rtelmez$se ra%adta me%'
mel" t$ma azutn e%$sz $let$ben o%lal&oztatta. A reibur%i e%"etemen iloz!it tanult' $s GPGW-ban
2uns Rcotus &ate%!riatanb!l do&torlt. A r&+vet&ez# h$t $vben itt tan(tott' az utols! hrom $vben
-usserl tanrse%$de&$nt. <&&or sa)t(totta el -usserl enomenol!%iai m!dszer$t' mel"et ma%a is
al&almazott l$telm$leti tanulmn"aiban. Azonban GP=M-ban a marbur%i e%"etemre ment tan(tani'
ahol GP=O-ben publi&lta # m,v$t' a -t s id(t 0.Rein und Neit/1' <dmund -usserlna&' tanrna&
$s bart)na& a)nlva. 5$%*l GP=Q-ban a n"u%d()ba vonul! -usserl &atedr)t o%lalhatta el a
reibur%i e%"etemen. A visszaeml$&ez$se& szerint minden ptosz $s +l+sle%es stilris elem n$l&*l
adott el#' s9l"ozva a szava&at' lassan ta%olva a mondato&at. Rzavai m$%is me%ra%adt& a
hall%at!s%ot' s ha el#adst tartott' brmil"en na%" el#ad!terem me%teltJ szeminriumain pedi%
hall%at!i me%tanulhatt& az +sszeo%ott $s r$szlete&re &iter)ed# %ondol&odst. Fiatalabb &orban
behat!an o%lal&ozott di&)aival' a&i& &+z*l &$s#bb so&an proesszoro& lette&: szenved$l"es
s(el#&$nt s(el$sb#l is lec&$t adott ne&i&' de so&an eml$&ezne& a hzban tartott *nneps$%e&re' a
lampionos &erti elvonulso&ra' $pp(%" az elm$l"*lt besz$l%et$se&re is. -eide%%er bell(totts%a
szerint a %ondolatna& nem &ellene tisztn ma%nl maradnia' hanem - tala&ulva - ma%ba a l$tbe
&ellene &il$pnie: a ma%n)elle%,be $s a n"ilvnosba is. <z %ondol&odsa $l$n&s$%$hez vezetett' s
e%" &$s#bb %"a&ran szem$re hn"t na%" t$ved$s$hez is: e%" idei% azt hitte' ho%" a
nemzetiszocialista 0l1orradalomban .a hallra sznt l$tez#/ h#siess$%e val!sul me%.
A nci& hatalomra)utsa $v$ben' GPMM-ban a reibur%i e%"etem re&tort elbocs)tott&' $s
-eide%%ert vlasztott& ut!d)ul. Re&tori be&+sz+nt# besz$d$ben e&&or azt mondotta' ho%" az
.a&ad$miai szabads%ot/ 0ami 9%"mond ne%at(v&$nt nem is volt val!di1 &orbban el,zt$& a n$met
e%"eteme&r#lJ m most el)+tt az i%azi szabads% ide)e a n$met di& szmra. D$% elt,n#bbe& a
reibur%i e%"etemi 9)s%ban GPMM november$ben a di&o&hoz int$zett szavai: .<lm$lete&ne& $s
Xeszm$&ne&X t+bb$ nem &ellene irn"(tania $letete&et. Da%a a )6.rer $s csa& # 4$metorsz%
)elenle%i $s el)+vend# val!s%a' $s az # szava a ti t+rv$n"ete&. ?anul)to& me% $s v$ss$te&
ma%ato&ba: Dostant!l minden *%" el&+telezetts$%et &(vn $s minden csele&v$s elel#ss$%et. ,eil
,itlerY/ D,veiben a nemzetiszocialista moz%alom .bels# i%azs%r!l $s na%"s%r!l/ besz$l' s azt
ll(t)a: 4$metorsz% &*ldet$se' ho%" me%mentse a &ult9rt a &eletiesen barbr Vroszorsz%t!l $s a
n"u%atiasan barbr Ameri&t!l. 0A n$met &+z%ondol&odsban ez az eszme az els# vil%hbor9s
lel&esed$s !ta &+zhel" volt.1 -eide%%er $s a ncizmus &apcsolata nap)ain&i% a vit& &eresztt,z$ben
ll. 5$d#i szerint a nci hatalomtv$tel ide)$n nem lehetett el#re ltni a msodi& vil%hbor9t $s a
holo&ausztot' -eide%%er m,veit pedi% +nma%u&ban &ell me%(t$lni' nem n$hn" politi&ai
me%n"ilvnuls alap)n. A hbor9 utn mindenesetre a sz+vets$%ese& eltiltott& az e%"etemi
tan(tst!l' $s csa& GPFG-ben t$rhetett vissza a &atedrra. Azonban GPFP-ben v$%le% visszavonult' $s
mint mr &orbban' ide)$ne& na%" r$sz$t a e&eteerd#i ?odtnauber%ben l$v# e%"szer, &is he%"i
hzban t+lt+tte' ma%n"osan %ondol&odva' va%" $ppen a hel"i o%ad!ban a &+rn"$&en la&!&&al
besz$l%etve.
-eide%%er egziszten#ilontolgiai iloz!i)na& # m,ve a -t s id(' mel"ben be)elenti &iala&ul!
$letm,v$ne& .a l$t $rtelm$re vonat&oz! &$rd$s$t/ 0die )rage na#. dem $inn vom $ein1. A
presz!&rati&uso&' mond)a' m$% $rtett$& a l$tet' de a &$s#bbie& elele)tett$& azt' $s t9ls%osan is az
e%"edi l$tez#&re +sszpontos(totta&. A &$rd$s: .Di$rt van e%"ltaln valami' mi$rt nincs in&bb
semmi6/' ma ide%en&$nt han%zi& ne&*n&' de csa& az$rt' mert elele)tett*n& csodl&ozni a l$t
)elenl$t$n. -eide%%er (%" besz$l a l$tr#l: .2e a l$t - mi a l$t6 _ ma%a. <zt tapasztalni $s &imondani
&ell a )+v# %ondol&odsna& me%tanulnia./ A l$t nem 7sten $s nem is a vil%alap' radsul nem is
l$tez#' nem %ondolhat! tr%"&$nt. A l$t $s a l$tez# &+zti .ontol!%iai/ &*l+nbs$%et &ell %ondolni' s
err#l ele)t&ezett el a n"u%ati metaizi&a' ez$rt )utott &+vet&ezm$n"e&&el tel)es t$v9tra: u%"anis
ebben re)li& a 4"u%at sorsa.
A l$t me%$rt$s$hez azt a l$tez#t &ell me%vizs%lnun&' amel" hozzn& a le%&+zelebb ll: ma%t az
emberi l$tez#t. A -usserlt#l tanult enomenol!%iai m!dszer se%(ts$%$vel a tapasztalat m+%$
n$zhet*n&' azltal' ho%" lehet#v$ tessz*& a l$tez#ne& $s a l$tne&' ho%" me%mutass& ma%u&at. Az
il"en vizs%lat eredm$n"e&$nt +nma%un&at mint .vil%ban-l$tez#t/ +asein! ismer)*& +l. A
+asein 0sz!szerint: l$tez$s' me%l$t' ittl$t1 minden ms l$tez#t#l &*l+nb+zi&' el#sz+r is abban' ho%"
tud a l$tr#l. A +asein ltal tudott l$t az .e%zisztencia/. Az emberi e%zisztencit nem 9%" ismer)*&'
mint a &+ve&et va%" a bol"%!&at' hanem a lehet#s$%e& el#v$telez$se $s az eze&r#l val! d+nt$se&
ltal. Az .+nma%a/' d+nt$seivel tall&ozva' +lismeri' ho%" a vil%ban-val!-l$t a halllal esetle%
t+bb$ nem lesz l$t. <z a tudatoss% a hallra sznt l$t' mel"et $lelem t+lt el. A $lelemt#l az
embere& me%pr!blna& +lold!dni a t+me%benJ de a t+me% l$tez$se nem autenti&us' mert
eltvolodott a l$tt#l. A hallra sznt l$t viszont a szabads%ot mutat)a me% a +aseinna&:
*%%etlenedve ill9zi!it!l' a $lelemmel is &ib$&*lhet.
A .l$tez#/ 0$eiend1 -eide%%er szmra nem valami' ami el#tt*n& van' hanem ami elre)tetlen' a
$n"ben ll' ami me%)eleni&. A l$t pedi% ez a .$n"l$s/ 0-i#.tung1. Rzmun&ra a l$tez# a Remmi
eledez$s$vel t+rt$ni&' amell"el p$ldul a $lelemben tall&ozun&' ami&or elismer)*&' ho%" a
l$tez# a&r nem is lehetne. A Remmi ma%t!l )eleni& me%' lesz a&t(v' aho%" ez a $lelemmel is
t+rt$ni&. -eide%%er ormul)a szerint .a Remmi semm(t/ 0das ?i#.ts ni#.tet1. A Remmi azonban
nem a v$%s# sz!' pusztn .a l$t t"la/ 0$#.leier des $eins1. A l$t ma%a is t+rt$n$s' esem$n"' mel"
mindent to%' $s amel"ben a l$tez# $s az ember me%n"ilvnulna&. A l$t a t+rt$n# elre)tetlens$%'
$n"l$s&$nt a l$t +nma%t &*ldi a t+rt$neti emberne&. A l$t nem szub)e&tum' hanem a vil%
me%n"ilvnulsa ol"amatna& i%azi szub)e&tuma. A l$tne& t+rt$nete van' ami +nma%a betel)es(t$se'
$s a )elen&or a .l$tele)t$s/ &ora. -eide%%er rem$n"e az' ho%" a l$t ma%t!l ism$t a t$vel"%# ember
el$ ordul: az emberne& a .l$t h(vsra/ &ell hall%at!znia' $s 9)ra me%tapasztalnia' ho%" # a .l$t
psztora/. A l$tet n"elvhez &ell )uttatnia' ho%" a l$t mondanival!)a hallhat!v vl)on. < tervezet
si&ere azonban nem az embert#l *%%' a l$t me%$r&ez$se enne& .*%"ess$%$t#l/ 0Fes#.i#k1 *%%.
A ha%"omn"os %ondol&ods' az emberr#l $s l$tez$s$r#l val!' nem vezet el a l$thez. <z$rt
-eide%%er a %ondol&ods ordulatt s*r%eti: a n$z#pontot me% &ell ord(tani' s nem az embert#l $s
l$tme%$rt$s$t#l &ell a l$tre %ondolni' hanem a l$t el#l &ell az embert $s az e%$sz v$%es val!s%ot
te&inteni. -a a l$t e%$sz$r#l van sz!' a&&or csa& anna& perem$n lehet sz! az emberr#l. -eide%%er
elvitat)a a szub)e&tum &+z$pponti szerep$t' amit az 9)&ori szub)e&tivizmus adott ne&i' $s &(s$rletet
tesz r' ho%" a tel)es emberi l$tez$st 9)ra$rtelmezze. A &orun&at )ellemz# technol!%ia -eide%%er
szerint t$v9t' a szub)e&tivits utols! %"#zelme' mel" szerinte &atasztr!hoz vezet: hiszen benne a
l$tr#l val! elele)t&ezetts$% )eleni& me%. A %+r+% sz!: te#.n' mel"b#l a techni&a $s technol!%ia
szavun& szrmazi&' valamenn"i teremt# tev$&en"s$%re 0poiszisz1 vonat&ozott' s a te#.n szorosan
&apcsol!dott az episztemhez is' mel" a le%sz$lesebb $rtelemben vett tudst )elentette. <redeti
$rtelm*&ben eze& a o%alma& a l$t eltrul&ozst se%(tett$& el#' de Klat!nt!l &ezd#d#en a te#.n
elvesz(tette eze&et a &apcsol!dsait' s e%"szer, .%"rtss/ vlt. Az ember t+bb$ nem &$pes
tall&ozni +nma%val' sa)t l$n"e%$vel' vissza &ell t$rn*n& teht te#.n $s poiszisz e%"s$%$hez.
8lete v$%e el$ -eide%%er lehets$%esne& tartotta sa)t e%zisztencilontol!%i)a $s a mar:izmus
+ssze&apcsolst.
Az e%zisztencililoz!it a rancia iloz!us' re%$n"(r!' essz$ista' drma(r! Lean9:a"l Sartre
(45,9435! egziszten#ializmusa e%"$rtelm,en csele&v# iloz!iv &(vnta tenni. Krizsban
sz*letett' e%" ten%er$sztiszt e%"etlen ia&$nt' an")a &+zeli ro&ona volt a h(res Albert RchCeitzerna&.
-alla utn nem so&&al me%halt Rartre ap)a is' a&i ezutn an"ai na%"sz*leivel $lt. A &is Jean-Kault
ma%val ra%adta na%"ap)a %azda% &+n"vtra: e%"ed*l tanult me% olvasni' $s n"olc $ves &orban
mr a .Dadame Bovar"/-t olvasta. ?izen&$t $ves &orban &i)elentette' ho%" # .&onirmlt ateista/.
Born *%%etlen' +nll! v$lem$n"t al&ot! elm$v$ vltJ e%" tanra me%)e%"z$se szerint .&ivl! di&:
tudata $l$n&' )! a vit&ban' de sz*&s$%es lenne' ha &ev$sb$ *%%ene sa)t ma%t!l/. Az 8cole
4ormale Rup$rieure' a rancia elite%"etem di&)a&$nt a zr!vizs%n els# hel"en v$%zettJ s
u%"anabban az $vben msodi& volt di&&ori partnere' Rimone de Beauvoir' a&i azutn e%$sz
$let$ben trsa maradt. A v$%z$s utn a hadsere%ben szol%lt' ma)d &+z$pis&ol&ban tan(tottJ GPMM-
t!l 4$metorsz%ban tanult' t+bbe& &+zt -usserlnl $s -eide%%ern$l. <ls# re%$n"$t' &z undort GPMQ-
ban adta &+zre. A vil%hbor9 sorn GPMP-ben beh(vt& a hadsere%be' n$met hadio%s%ba &er*lt' de
n$hn" h!nap m9lva szabadon en%edt$&. 5isszat$rt Krizsba' ahol ol"tatta tan(t!i $s (r!i mun&)t.
A e%"veres ellenllsban nem vett r$szt' ta%)a volt viszont a .Rzocializmus $s Rzabads%/ nev,
$rtelmis$%i ellenll! szervezetne&. D$% a hbor9 ide)$n' GPHM-ban publi&lta & lt s a semmi
0.LXgtre et le n$ant/1 c(m, m,v$t' mel" le%)elent#sebb .tisztn/ iloz!iai mun&)aJ GPHW-ban pedi%
a le%sz$lesebb &+rben olvasott m,v$t' mel"ne& c(me &z Egziszten#ializmus8 .umanizmus
0.LX<:istentialisme est un humanisme/1. Rartre-ot szenved$l"esen $rde&elte a politi&a' a rancia
baloldali politi&ai %ondol&odst tel)esen me%hatroztaJ a hbor9 utn azonban elha%"ott a
tan(tssal. Beauvoirral $s Mauri#e Merleau"%onty-val 0GP>Q-GPWG1 e%"*tt me%alap(tott& a na%"
hats9 -es Eemps modernes ol"!iratot. 7rodalmi 4obel d()at is &apott GPWH-ben' de ezt
visszautas(totta. -alla&or +tvenezer ember &(s$rte utols! 9t)ra.
-eide%%er tan(tvn"a&$nt #t is me%ra%adta a .l$t/. Rzerinte &$t$le l$t van' a ma%ban-val! l$t 0Ztre
en"soi1 $s a ma%$rt-val! l$t 0Ztre pour"soi1. Az el#bbi az' ami +nma%na& ele%end#' nincs
&apcsolata mso&&al' mint a & $s a szi&l& 0a&r Karmenid$sz .<%"/-)e' e%"szer,en van1J a
ma%$rt-val! l$t viszont bee)ezetlen' $s nincs el#re me%hatrozott stru&t9r)a. 7l"en l$t az emberi
tudat' amel" minden pillanatban szabadon vlaszt)a )+v#)$t' ami e%"ben +nma%a me%al&otsa is.
<nne& sorn nincsene& el#re adott $rt$&e&' ez$rt d+nt$seimet nem is &ell i%azolnom' hiszen minden
i%azols mr valamil"en elo%adott $rt$&hez viszon"ul. Az el#re adott $rt$&e& ltal nem &orltozott
szabads% lland! instabil llapotban van' ami a%%!dst sz*l. A szabads% tel)es' de nem abszol9t:
szabad l$tez#&$nt tall&ozom ms szabad l$tez#&&el' a&i& n$zne& en%em' miltal n$z$s*& $s sa)t
vil%u& tr%"a lesze&' s ez ellen csa& 9%" tudo& v$de&ezni' ha visszan$ze&' $s $n is sa)t tr%"amm
teszem #&et. A msi& ember mint tr%" elismer$se vitte Rartre-ot h(res &i)elent$s$re' miszerint .a
po&ol: a mso&/. ?ovbbi &orlt a vil% t$n"szer,s$%e' m azzal' ho%" )elent$st ado& a dol%o&na&'
me%al&otom sa)t vil%omat. D(% az ltalun& al&otott $s )elent$ssel elltott tr%"a& eset$ben a
l$n"e%*& me%el#zi a l$t*&et 0el#bb eltervezem a hzat' $s utna $p(tem me%1' az embern$l ez
ord(tva van. .Az ember az' amit ma%b!l l$trehoz/: az ember szmra a l$tez$s me%el#zi a
l$n"e%et. ?anulmn"ozta Dar:ot is' de & mdszer krdsei 0.Yuestions de m$thode/' GPW>1 c.
(rsban az ltalnos(tso&$rt $s az e%"edi l$tez# elhan"a%ols$rt hasonl! m!don &ritizlta' mint
Bier&e%aard anna&ide)$n -e%elt. A Dar:ra d+nt#en hat! he%elianizmust a .le%to%!bb iloz!iai
totalizci!na&/ nevezte' mel"ben elv$sz az ember' mrpedi% a .ltez( embert nem asszimillhat)a
az eszm$& e%"etlen rendszere sem/' s radsul .a szubjektv $let' abban a m$rt$&ben' ho%" me%$li&'
soha nem lehet tuds tr%"a/. Lu&cs A"+r%%"el ol"tatott vit)ban azt ll(t)a' ho%" #&' az
e%zisztencialist& .egyszerre voltun& me%%"#z#dve arr!l' ho%" a t+rt$nelmi materializmus adta a
?+rt$nelem e%"etlen $rv$n"es $rtelmez$s$t' $s ho%" az e%zisztencializmus maradt a val!s%hoz
val! e%"etlen &on&r$t &+zel(t$si m!d/.
Rartre az emberi val!s% 0ralit .umaine1 &+zvetlen tudssal me% nem ra%adhat! antropol!%i)t
dol%ozza &i. Az e%"$n a trsadalommal szoros szimbi!zisban $l' s anna& me%hatrozotts%ait sa)t
ol"an .szem$l"es tervezet$ben/ 0projet personnel1 o%ad)a el' va%" sem' mel"ne& alapvet# )e%"ei'
ho%" nem hatrozhat! me% o%alma&&al' $s viszont mint emberi tervezet mindi% $rthet#. <
me%$rt$s )elle%e nem o%almi' amel" +sszeo%lalhat! az abszol9t tudsban' hanem ann"it )elent'
ho%" ma%un& 9)raal&ot)u& azt a diale&ti&us moz%st' amel" az adotts%o&t!l a )elent# csele&v$shez
)ut el. A %"a&orlatt!l 0pra/is1 nem &*l+nb+z# me%$rt$s u%"ana&&or &+zvetlen l$tez$s 0e/isten#e1 $s
a l$tez$s &+zvetett tudsna& az alap)a' ahol a &+zvetett tuds a l$tez$sre val! rele:i! eredm$n"$t
)elenti. <z a tuds ann"iban &+zvetett' amenn"iben az antropol!%ia minden o%alma ltal
elt$telezett' an$l&*l' ho%" ma%a a o%alma& tr%"v vlna. .Dindez azt )elenti' ho%" az
e%zisztencilis tervezet 0projet e/istentiel1 abban a sz!ban lesz' ami )el+li' nem mint a )el+let - ami
term$szet$b#l ad!d!an k6ls( -' hanem mint eredeti alap)a $s stru&t9r)a ma%a./ Az antropol!%ia
nem az emberi tr%"a&at tanulmn"ozza' hanem a tr%%"-vls &*l+n$le ol"amatait. A &+zvetlen
$s o%almi tudst az +nma%un& me%$rt$se' a msi& me%$rt$se' a l$tez$s $s a csele&v$s &+z+s
moz%sa hozza l$tre' de 9%"' ho%" soha nem ha%")a el a &on&r$tumot' a ?+rt$nelmetJ pontosabban
azt' a&i tud)a' ho%" mit mond. <bben a ol"amatban a &$rdez#' a &$rd$s $s a &$rdezett e%"et
al&otna&. Az .antropol!%ia alap)a ma%a az ember' nem' mint a %"a&orlati ?uds tr%"a' de mint
ol"an %"a&orlati szervezet' amel" gyakorlatnak mozzanata&$nt l$trehozza a ?udst/. Az emberis$%
nem a vil% $s +nma%a n$z#&+z+ns$%e' hanem teremt#)e.
G! 6EB8E<E@TI&A
A -eide%%er-tan(tvn" 6ans9Heor1 Ha/a.er (4559#55#! az 9)abb .ermeneutika alap(t!)a. 0A
hermeneuti&a mint .$rtelmez$studomn"/ eredetile% a bibliai sz+ve%e& $rtelmez$s$ne& tudomn"a
volt.1 Dun&i a b+lcs$szettudomn"o&on &(v*l a m,v$szete&ben $s a tudomn"o&ban' s#t m$% a
menedzser-&$pz$sben is hatssal volta&: t+bbsz+r tartott na%"vllalato& vezet#ine&
szeminriumo&at arr!l' ho%"an lehet ms n"elve&et' ms &ult9r&at' ms %ondol&odsm!do&at a
hermeneuti&ai m!dszerrel me%&+zel(teni $s me%$rteni. ?+bb e%"etemen tanult iloz!it'
m,v$szett+rt$netet' &lasszi&a-ilol!%it' s ol"an ismert 9)&antinus tanrai volta&' mint Kaul 4atorp.
<ls#sorban m$%is -eide%%er tan(tvn"na& tartotta ma%t' a&ine& szeminriumait lto%atta' $s
a&in$l habilitlt. Rzmos e%"etemen volt tanr' m(% GPHO-ben az e%zisztencialista 9arl Aaspers
:SS<":RVR! ut!d)a lett a heidelber%i e%"etemen.
Aadamer 9)' dialo%i&us m!dszert dol%ozott &i a sz+ve%e& $rtelmez$s$re. < m!dszer sz$les
$rtelemben pluralista' amenn"iben visszautas(t)a a szub)e&tivizmust $s a relativizmust' tovbb
elvet minden lee%"szer,s(t# $rtelmez$si princ(piumot. A iloz!iat+rt$neti sz+ve%e&et a ha%"omn"
n"elvi t+rt$n$seine& te&inti. Dun&ss%ban n$%" na%" ter*let emelhet# &i: a iloz!iai
hermeneuti&a &idol%ozsa' a iloz!in $s a iloz!ia t+rt$net$n bel*li prbesz$d' az irodalommal'
&+lt$szettel $s m,v$szete&&el val! intenz(v &apcsolat' tovbb a &ortrs politi&ai $s eti&ai vit&ba
val! be&apcsol!ds. Aondol&odsm!d)t els#sorban Klat!n' Arisztotel$sz $s -eide%%er
beol"solta. Klat!n - do&tori disszertci!)t $s habilitci!)t is r!la (rta - dialo%i&us m!dszer$t
tanulmn"ozva visszautas(t)a' ho%" a %+r+% iloz!usnl brmi$le .re)tett/ tudst &ellene
&eresn*n&J ehel"ett az olvas!na& is be &ell l$pnie a prbesz$dbe' $s ol"tatnia &ell a besz$l%et$st a
sz+ve%en t9l' a sz+ve% me%$rt$se $rde&$ben. Itveszi Arisztotel$sz p.ronszisz 0%"a&orlati
b+lcsess$%1 o%almt: -eide%%er szmra ez a o%alom e%"r$szt a vil%ban val! l$t*n&' msr$szt
sa)t hel"zet*n& me%$rt$s$hez is alapvet#.
-eide%%er a hermeneuti&t a t$n"szer, l$tez$s alapvet# stru&t9r)na& vizs%lata&$nt o%ta el'
amel" lehet#v$ teszi a me%$rt$s szer&ezet$ne& +neltrst. Aadamer az 0gazsg s mdszer
0.Uahrheit und Dethode/' GPW>1 c. m,v$ben a plat!ni dialo%i&uss% $s az arisztotel$szi
p.ronszisz o%alom mellett ezt a hermeneuti&a-o%almat veszi t iloz!iai hermeneuti&)a
&idol%ozsban' amel"ben a me%$rt$st mint ol"ant &(vn)a ma%"arzni. A me%$rt$s az # szmra
$ppen il"en %"a&orlati belts' mel"ne& nincsene& r+%z(thet# szabl"ai' nem tan(that!' de amel"
hozzi%az(that! a &on&r$t hel"zete&hez. 5isszautas(t)a' ho%" a me%$rt$st e%"etlen m!dszerre
&ellene alapozni' $s mi&+zben nem &(vn)a a m!dszer va%" m!dszere& )elent#s$%$t cs+&&enteni'
han%s9l"ozza a me%$rt$s alapvet#en dialo%i&us' %"a&orlati $s szituci!s )elle%$t. Itveszi -eide%%er
n$zet$t' ho%" a m,v$szetben a vil% $s az i%azs% trul +l' tovbb' ho%" az i%azs%ot soha nem
lehet tel)esen eltrni' hanem az a eltruls-elre)t#z$s moz%sban )eleni& me% szmun&ra. A
me%$rt$sben a me%$rt# tel)esen benne van a ol"amatban' msr$szt me%$rt$se mindi% r$szle%es' m
ez nem a&adl"a a me%$rt$sne&' hanem in&bb lehet#s$%i elt$tele. A .ermeneutikai kr az
$rtelmez$si ol"amat elemeine& 0sz+ve% - ha%"omn" - n"elvi-$rtelmez# &+z+ss$%1 bels#'
&+lcs+n+s *%%#s$%$re utal. -eide%%er ezt 9%" m!dos(t)a' ho%" a me%$rt$s mr mindi% adott a
dolo% el#tt' amit me% &ellene $rteni: miel#tt brmit me%$rt*n&' mr me%$rt#&$nt )elen &ell lenn*n&.
<z e%" a hermeneuti&t me%el#z#' els# ontol!%iai adotts%. < hel"zet ma%"arzata ol"an stru&t9ra
me%mutatsa' amel"et mr ismer*n&' hiszen ez a stru&t9ra minden me%$rt$sben benne van - (%" a
hermeneuti&a enomenol!%iv lesz' me%mutatss.
Aadamer a elvil%osods elo%sval szemben azt ll(t)a' ho%" nincs el#(t$let n$l&*li
%ondol&ods' s erre nem is tudun& t+re&edni' hiszen az e%"enesen elt$tele' ho%" a me%$rt$s
ol"amata elindul)on: .a ha%"omn" $s az $sz &+z+tt e%"ltaln nincs ]...^ elt$tlen ellent$t/. A
ha%"omn" me%sz!l(t benn*n&et' a hermeneuti&a pedi% azzal &ezd#di&' ho%" elold)a a t+rt$nelem
$s a r!la val! tuds ellent$t$t. .Maga a megrts is trtns/' al&almazs a &on&r$t $rtelmez$si
hel"zetben' azaz a me%$rtend#t .minden &on&r$t szituci!ban 9)b!l $s ms&$pp &ell $rteni./ A
me%$rt$s ma%a t+rt$neti' tudatun& .hatst+rt$neti/. A me%$rt$s $s $rtelmez$s mindi% e%" t+rt$neti
lt!&+rben' e%" $ppen a me%$rt$s $s $rtelmez$s ltal lland!an vltoz! .orizontban t+rt$ni&. A
me%$rt$s dialo%i&us: aho%" az $n-te besz$l%et' 9%" viszon"ul a me%$rt# a t+rt$nelemhez' $s
.&ette)*&/ &+z+tt l$tre)+n a horizont-+sszeolvads' ami 9) )elent$st eredm$n"ezhet $s se%(theti a
szo&atlan beo%adst. Roha nincs v$%s# me%vil%osods' csa& a me%$rt$s ol"amata' sa)t t+rt$neti
$s hermeneuti&ai hel"zet*n& sem vli& soha tel)esen tltsz!v. A besz$l%et$s szer&ezet$vel
rendel&ez# me%$rt$s n"elvi &+zvet(tetts$%, $s &+ze%,' $s mivel ez mindi% az ismeretlent tr)a +l'
(%" ord(ts )elle%, is. A me%$rt$s alapvet#' mert nem lehet el$ va%" m+%$ menni: a iloz!ia ma%a
hermeneuti&a.
A rancia :a"l Bicoe"r (4%9#55,! a csele&v$sre &$sz ember iloz!iai antropol!%i)t &(vnta
l$trehozni. -u%enotta csaldban' a d$lrancia 5alence-ben sz*letett' $s &$t $ves &orban elvesz(tette
el#bb az $desan")t' ma)d nem so&&al &$s#bb $desap)a is me%halt a marne-i csatban. A &is Kault
apai na%"sz*lei nevelt$& Rennes vrosban. Az itteni e%"etemre' ma)d a Rorbonne-ra )rt. B$s#bb
Rtrasbour%' ma)d Karis-4anterre e%"etem$ne& tanra lett' s ezzel prhuzamosan a chica%!i e%"etem
proesszora volt. ?+bbsz+r )rt Da%"arorsz%on' ahol na%"si&er, el#adso&at is tartott. Fiatal
&ort!l azon a v$lem$n"en volt' ho%" szmun&ra a vil% szem$l"e&b#l $s dol%o&b!l ll' $s a &ett#
&+zt alapvet# &*l+nbs$% van. Di&+zben az ember $s az .$n/ me%$rt$s$re +sszpontos(tott'
visszautas(totta a &artezinus' +nma%na& tltsz! szub)e&tum o%almt' $s han%s9l"ozta' ho%" az
$n csa& a vil%%al e%"*tt $rthet# me%. Borai (rsaiban e%zisztencilis enomenol!%it m,velt'
azonban &$s#bb ezt +ssze&+t+tte a hermeneuti&val: mivel minden' ami szmun&ra $rthet#' a
n"elven $rthet#' (%" nem n$l&*l+zhet)*& az $rtelmez$st.
Ricoeur szerint' Rartre-ral ellent$tben' nincs radi&lis &*l+nbs$% a ma%ban-val! l$t $s a ma%$rt-
val! l$t &+zt' a &ett# az emberi l$tez$sben e%"*tt van )elen. Az e%"szerre biol!%iai $s %ondol&od!
emberben e &$t &$pess$% &+zt arn"talans% van' s mivel ez a &ett# soha nem vli& e%%"$'
el#ordulhat' ho%" rosszul d+nt*n&' $s nem )!l csele&sz*n&. L$tez$s*n& enne& ellen$re nem vli&
abszurdd' s#t u%"anez az arn"talans% teszi lehet#v$ a &omol" al&ot! mun&t' a tudst $s az
emberi )!s%ot. Az ember e%"szerre szabad a term$szet er#it#l' $s *%% is t#l*&. <
diszproporcionalits miatt soha nem $rhet)*& el az .$n/ &artezinus va%" husserlinus tltsz!s%t
- az +nme%$rt$s a na%" irodalmi m,ve& se%(ts$%$vel t+rt$nhet. <zt +lismerve' Ricoeur szmra
alapvet# ontoss%9v vli& a n"elv' a )ele& tudomn"a $s a hermeneuti&a. A n"elv$szettel val!
o%lal&ozsa sorn r)+n' ho%" e%"r$szt sz*&s$% van a n"elv orm)na& $s m,&+d$sm!d)na&
stru&turalista me%$rt$s$re' m ho%" ne marad)un& csa& a n"elv orm)nl' el &ell o%adni a
n"elvhasznl!& +n$rtelmez$s$t is. A n"elvhasznl! ember ol"an csele&v$sben ha)t)a v$%re bels#
tervezeteit' mel" +ssze&apcsol)a #t a vil% esem$n"eivel. A besz$d e%"ben csele&v$s' $s mint
csele&v$s beavat&ozs a dol%o& ol"sba. Az elbesz$l$s is csele&v$s' ami&or az $let*n& id#beli
ol"st +sszeo%lal)u&. Az emberi $let e%$sz$ne& narrat(v e%"s$%e van. A &reat(v n"elvhasznlat
ontos t$n"ez#)e a metaor& hasznlata $s a narrat(v& &iala&(tsa. A metaora a n"elvi &$pzelet
eredm$n"e' amel" 9) m!don lttat)a vel*n& a vil%ot. Az $l# n"elv a beszlgetsben 0dis#ours1
m,&+di&. Ricoeur a stru&turalist&&al szemben &iemeli' ho%" m(% azo& n"elve virtulis $s id#tlen'
addi% a besz$l%et$s mindi% id#ben t+rt$ni&J m(% azo&nl a n"elv +nma%ban me%ll' addi% a
besz$l%et$s embere& &+zt za)li&J m(% a n"elv azo& szmra rendszer $s a besz$l%et$s elt$tele' addi%
ma%a a n"elv nem besz$l%etJ m(% a n"elv )elei ott csa& ms )ele&re utalna&' addi% a besz$l%et$s a
vil%ra vonat&ozi&' $s ott is t+rt$ni&. Dinden a&ci! intera&ci! $s minden besz$l%et$s dialo%i&us:
mind&ett# $rtelmezhet#. A t+rt$nelmi csele&v$se& $rtelmez$s$ben +l lehet tenni a &$rd$st' ho%"an
$rtelmezt$&' ami&or me%t+rt$nt' $s ho%"an $rtelmezt$& &$s#bb.
Ricoeur szmra az .$n/ vil%ba-%"azott' an"a%i $s &ulturlis hel"zete e%"arnt me%hatrozza. Az
$n azonoss%t az +nazonoss% $s az +nma%as% sz$tvlaszthatatlan e%"*ttese al&ot)a. Ricoeur'
+lhasznlva a latin idem $s ipse &*l+nbs$%$t' azt ll(t)a' ho%" az $n idem"azonoss%a ad)a t+bbe&
&+zt a t$rid#beli azonoss%t' az ipse"azonoss% pedi% azt a &$pess$%et ad)a' ho%" valami 9)at
hozzon l$tre. <nne& me%elel#en az .$n/ &$t &auzlis vil% ta%)a' a izi&ai$ $s az intencionlis$. A
&$rd$s az' mil"en az $n vil%ban-hat! csele&v$sszer&ezete' mil"en a vil%' ho%" az ember vltozst
tud benne el#id$zni 0G1J $s mil"en a csele&v$s' ho%" a vil%ban l$trehozott vltozso& alap)n
$rtelmezhet# 0=16 - Ricoeur szerint 0G1 ahhoz' ho%" a &ett# &+zt &apcsolat le%"en' a vil% e%" eleve
elrendezett rend)$ne& &ell lennie' amel"et a csele&v$s me%vltoztatJ az emberi o&s%na& valami
val!ban 9)at &ell a vil%ba vinnie' ho%" a beavat&ozsban +lismerhet# le%"en a c$lszer,s$%.
?ovbb 0=1 minden csele&v$s &ezdem$n"ez$st hordoz ma%ban' ami me%vltoztat)a a vil%ot.
Dindezt e%" a vil%ban l$v# testi csele&v# teszi. Az ember besz$l' csele&szi&' elbesz$l $s csele&v$st
tula)don(t' dol%o&' esem$n"e& $s ms embere& veszi& &+r*l' amel"e& lehet#v$ teszi& va%"
me%a&adl"ozz&' ho%" e%" szem$l" &ezdem$n"ez$se me%val!sulhasson. <zt a hel"zetet &orbbi
hel"zete& hozt& l$tre' $s ez a hel"zet a ma%a m!dos(tsaival 9) hel"zete&et teremt a )+v#ben.
F+lvet#di& teht a csele&v$s id#belis$%$ne& $s t+rt$netis$%$ne& &$rd$se. A t+rt$neti id# &$t id#b#l
tev#di& +ssze: a &ozmi&us id#b#l $s az e%"es ember me%$lt ide)$b#l. < &ett#t a naptr &+ti +ssze' $s
harmonizci!)u& hozza l$tre a t+rt$neti id#t. A t+rt$nelemben a m9lt' a sa)t $letid# tapasztalata $s a
)+v# irnti elvrso& &+lcs+n+sen hatrozz& me% e%"mst' minden csele&v$s ebben a mez#ben
za)li&. A szem$l" idem $s ipse azonoss%a t+rt$nelmi dimenzi!)ban elbesz$lt azonoss%% vli&. A
csele&v$s a t+rt$neti id# +ssze*%%$s$ben' a )elenben t+rt$ni&' a )+v# el$ irn"ulva most trendezi a
vil% dol%ait. Dindenne& az elmondsa hozza l$tre az elbesz$l$st' narrci!t: a t+rt$neti id# emberi
id#v$ vli&. A narr#i az id#beli emberi l$t elt$teleJ a narrci! &onstrul)a a )ellem azonoss%t.
Ricoeur ezt narratv identitsna& 0identit narrative1 nevezi' mel"et e%"szer, ormulban (%"
szo&t& &ie)ezni: .az a t+rt$net va%"' amit elmes$lsz/. Az .$n/-ne& (%" csa& mso&&al val!
&apcsolatban' mso&&al val! csele&v$s$ben $s besz$l%et$s$ben van $rtelme. Dso&&al val!
&apcsolatomban nem csa& el#(rt va%" elvrt szerepet )tszom' de me%vltoztathatom ma%amat' $s
erre mso&at is btor(thato&. Adotts%aim biol!%iaia&' pszichol!%iai&' n"elvie&' t+rt$netie&' s
eze&et az adotts%o&at nem tudom mind va%" mind e%"szerre me%vltoztatni: (%" +nma%am
me%vltoztatsna& &orltai vanna&. Ro&$le m!don lehet elbesz$lve $rt$&elni ma%un&at 0techni&ai
*%"ess$%' besz$d&$szs$%' )rtass%o&1' de mivel a narrci! a mso&&al val! &apcsolatban )eleni&
me%' a le%ontosabb az eti&ai $rt$&el$s $s a mso&&al val! &+lcs+n+s elismer$s. A t+rt$nelem
$rtelmez$se' -e%ellel $s Dar:szal szemben' soha nem lehet abszol9t. 4incs e%"etemes t+rt$nelem'
mel"ne& &eretei &+zt a hel"i t+rt$nelme& $rtelmezhet#& lenn$ne&. A pozitivist&&al szemben azt is
han%s9l"ozza' ho%" nincsene& vltoztathatatlan $s nem-$rtelmezett t$n"e&' amel"e&hez a
t+rt$n$sze& &+zvetlen*l hozz$rhetne&. A t+rt$neti esem$n"e& a &+z+s eml$&ezetben maradna&
+nn' a t+rt$n$szne& az archeol!%iai adato&&al e%"*tt ezt &ell tanulmn"oznia.
A szem$l" csele&v$s$ne& $rt$&el$s$ben Ricoeur az eti&t $s a moralitst nem szinonim' hanem
&omplementer o%alma&&$nt o%)a +l. Az etika' Arisztotel$sz n"omn' az' ami a )! emberi $lethez
tartozi&' tr%"a a csele&v# $let to%! c$l)aJ a moralits pedi% e c$l me%o%almazsa norm&ban $s
&+telezetts$%e&ben. A &+z+s $let le%t%abb &+ze%ei a politi&ai int$zm$n"e&' mel"e& a trsadalmi
e%"*tt$l$st $s a t+bbi int$zm$n"t +sszeo%)&' $s me%a&adl"ozz&' ho%" &*l+n$le un&ci!)9 0pl.
politi&ai' %azdas%i' vallsi1 int$zm$n"e& e%"ms +l+tt uralmat %"a&orol)ana&. A politi&a e%"r$szt
+sszeo%' szervez' s ol"an m!don csele&szi& a &+z+ss$%$rt $s a &+z+ss$% nev$ben' aho%" ms
int$zm$n" va%" e%"ede& nem lenn$ne& &$pese&. U%"ana&&or a politi&a mindi% &$t$rt$&,' mivel
&ormn"z!&ra $s &ormn"zotta&ra oszt)a a trsadalmat' ahol a &ormn"z! elvr)a az
en%edelmess$%et a t+bbie&t#l. Az e%"*tt$l$sben a &+z+s politi&ai hatalom' az llam
me%&er*lhetetlen' ami elt$tlen &$n"szer(t#' a t+rt$nelem t+rv$n"es er#sza&a. A politi&ai elm$letne&
a demo&rciban a hatalommal szemben deenz(vne& &ell lennie' $s arra &ell t+re&ednie' ho%" az
llamban a trsadalmi i%azs%oss% vl)$& hat$&onn". A politi&a n"elve a retori&a' ami a
szoiszti&a $s a racionlis besz$dm!d &+z+tt van: mivel a politi&a a )+v#re irn"ul' $s a )+v#t el#re
nem ismer)*&' a retori&a )!l illi& ehhez az llapothoz. 4incs e%"etlen ol"an politi&ai &i)elent$s sem'
ami v$%$rv$n"es' $s amit ne lehetne b(rlni. 7nnen ered a politi&a t+r$&en"s$%e. Ami&or a
politi&uso& hatrozott pro%ramo&&al llna& el#' anna& mindi% az a vesz$l"e' ho%" implicite e%"es
csoporto& &izrst szor%almazz&J a demo&rciban a politi&a eladata az' ho%" a &izrso&at
me%a&adl"ozza va%" minimalizl)a. A pol%ri elel#ss$%ne& tudatos(tania &ell' ho%" a politi&a
+nll! ter*let' $s soha ne pr!bl)& a politi&t &ihasznlni ol"an ter*lete& beol"solsra' amel"e&
att!l tel)esen &*l+nb+z#& - mint p$ldul a valls' a tudomn"' a %azdas% va%" a m,v$szete&. A
elel#ss$% msi& oldala' ho%" a pol%ro&na& t+re&edni*& &ell a politi&ai r$szv$telt a lehet#
le%sz$lesebb$ tenni. A demo&rati&us bell(totts%9 pol%r ez$rt a lehet# le%t+bb embert i%"e&szi&
bevonni a &+z+s trsadalmi narrci!ba.
LacO"es Derri/a (4%59#55+! <l Biarban' Al%$riban sz*letett. Krizsban az 8cole 4ormale
Rup$rieure elv$%z$se utn GPW>-WH &+z+tt t+bbe& &+z+tt Kaul Ricoeur asszisztense&$nt ltalnos
iloz!it $s lo%i&t tan(tott a Rorbonne-on. A Boll[ge 0nternational de %.ilosop.ie i%az%at!)na&
vlasztott& GPQM-ban' ma)d &inevezt$& az @#ole des ,autes @tudes en $#ien#e $o#iale iloz!iai
pro%ram)a vezet#)$ne&. A hetvenes $ve&t#l rendszeresen tan(tott az <%"es*lt Illamo&ban is.
2errida -usserl-ord(t!&$nt $s -usserl-$rtelmez#&$nt indul' ma)d az (rs iloz!usa&$nt vli&
ismertt$ Frammatolgia c. m,v$vel 0.2e la %rammatolo%ie/' GPWO1' mde h(rnevet ma%na& az 9n.
.de&onstru&ci!val/ szerez. A dekonstruk#i &ie)ez$st a Frammatolgia c(m, m,v$ben vezeti be a
iloz!iai dis&urzusba a heide%%eri .destru&ci!/ me%elel#)e&$nt $s sa)t iloz!iai tev$&en"s$%e
me%nevez$se&$nt. 8rtelmez$s$ben a de&onstru&ci! nem m!dszer' nem &riti&a' nem anal(zis' nem
a&tus' nem m,velet' hanem .esem$n"/: az' ami .be&+vet&ezi&/' ami .de&onstrul!di&/' ami
.de&onstru&ci!ban van/. 2errida %"a&orlatban a de&onstru&ci! a metaizi&ai %ondol&ods
alapstru&t9r)na&' alapo%almaina&' n"elvelo%sna&' n"elvhasznlatna&' (rsm!d)na& $s
int$zm$n"rendszer$ne& a .lebontsra' eleme&re szed$s$re' r$te%e&re e)t$s$re/ irn"ul. A hatvanas
$ve&ben 2errida az .(rs/ #riture!' a .&*l+nb+z$s/ diffren#e!' a .n"om/ tra#e! &ie)ez$se&
alap)n &$rdez r a n"u%ati %ondol&ods $s a n"u%ati &ult9ra alapstru&t9r)ra' $s mutat)a &i enne&
.lo%o-phono-etno-phallo/-centri&us )elle%$t. A de&onstru&ci! e&&or .e%" &ett#s %esztus' e%" &ett#s
tudomn"' e%" &ett#s (rs ltal a &lasszi&us oppoz(ci!& felforgatst7 $s az ltalnos rendszer
elmozdtst5 )elenti nla. 4ietzsche' Freud $s -eide%%er az # szem$ben proto"dekonstruktorok'
a&i& .a l$t $s az i%azs% o%almaina& &riti&)val/ 04ietzsche1' .az +nma%na& val! )elenl$t/' azaz
.az +ntudat' a szub)e&tum' az +nazonoss%' az +nma%hoz val! &+zels$% va%" az +nma%a
birto&lsa/ &riti&)val 0Freud1' .a metaizi&a' az onto-teol!%ia' a l$tne& )elenl$t&$nt t+rt$n#
me%hatrozsa destru&ci!)val/ 0-eide%%er1 me%teszi& az els# l$p$se&et a de&onstru&ci! el$. A
&lasszi&us oppoz(ci!& &+z*l - pl. term$szet-&ult9ra' besz$d-(rs stb. - 2errida a besz$d $s (rs
&$rd$s$t emeli &i. A sz,& $rtelemben vett' .vul%ris/ (rso%alommal szemben e%" .ltalnos/
(rso%almat t$telez' mel" nem rendelhet# al a logosz 0Klat!n1' a p.on 0-usserl1' az et.nosz
0Rousseau1' a p.allosz 0Freud1 uralmna&. Az ltalnos (rs va%" .#s-(rs/ 2errida $rtelmez$s$ben
a )elenl$t $s a hin" )t$&a' t$rbeli elrendez$s espa#ement!' a t$rne& id#v$' az id#ne& t$rr$ vlsa
temporisation!7 a szub)e&tum' a reerencia .tvoll$v#v$-vlsa/. Az (%" elo%ott (rs el*%%eszti a
lo%o-centrizmust' a linear(ts elv$t' az erre alapozott t+rt$nelemelo%st' be)elenti a &+n"v
&orsza&na& v$%$t $s a sz+ve%-(rs &ezdet$t. .4incs semmi a sz+ve%en &(v*l/ 0.il nX" a rien hors du
te:te/1 - )elenti &i 2errida' ami e%"r$szt arra utal' ho%" az ltalnos (rso%alom e%" ltalnos
sz+ve%o%almat elt$telez' msr$szt pedi% arra' ho%" a iloz!ia ma%a is sz+ve%-(rs' azaz a
iloz!iai sz+ve% eset$ben is szmolni &ell az (rssal mint a&tussal' a sz+ve%%el mint esem$nn"el' s
a te:tualits' a disszeminci!' az eld+nthetetlens$% )elens$%eivel.
A hatvanas $ve&t#l t+bb elmozduls i%"elhet# me% nla a de&onstru&ci! &$rd$seltev$s$n bel*l' a
iloz!ia' az irodalom' a pszichoanal(zis &$rd$seir#l a )o%' az eti&a' a politi&a' a demo&rcia &$rd$sei
el$. 2errida szmra az (rs $s a sz+ve% nem pusztn t$ma' hanem (rsm!d' csele&v$s' perormat(v
tev$&en"s$%' mel" a sz+ve% szemanti&ai' szinta&ti&ai' pra%mati&ai' oneti&ai' %rai&ai stru&t9r)t
e%"arnt $rinti. A hetvenes $ve&ben a le%ltvn"osabb ez a perormat(v tev$&en"s$%e. A be$&elt
transzpartit9r& ltal a &+n"v mint zrt e%"s$% ide)t &$rd#)elezi me%' msutt a sz+ve%elrendez$s a
#sz+ve% $s a mar%! viszon"ra &$rdez r' az e%"msba-metszett sz+ve%oszlopo& az (rs-t*&r+t' a
sz+ve% %rai&ai stru&t9r)t &ezdi& &i' a han%nem-vlta&oztatso& me%bont)& az e%"s$%es
elbesz$l#i han%ot. 2errida GPWQ utn me%lepet$ssel tapasztal)a' ho%" a de&onstru&ci! mil"en
%"orsan l$pi t a iloz!ia' az irodalom' a pszichoanal(zis' az eszt$ti&a hatrt' $s mil"en hat$&on"an
&ezdi &i az int$zm$n"e&et. A de&onstru&ci! teht tbb mint egy nyelv' ll(t)a. Dr GPWQ-t!l
datlhat!an' de i%azn GPOF-ben vli& a de&onstru&ci! politi&ai tett$' ami&or 2errida' bartaival
e%"*tt' n"(ltan ell$p a &+z$pis&olai iloz!iao&tatst c$lz!' de a iloz!ia e%$sz$t $rint# reorm
ellen' s me%alap(t)& sa)t &utat!csoport)u&at. 2errida le%albb hrom szinten $s hrom
han%nemben &*zd a iloz!i$rt: e%"r$szt &iltvn"o&at' elsz!l(tso&at (r' msr$szt szervezete&et
hoz l$tre' harmadr$szt pedi% a szeminriumain e &$rd$se& iloz!iai me%&+zel(t$s$t ad)a. A ;oll`%e
7nternational de Khilosophie az els# de&onstru&t(v int$zm$n"' mel" minden eddi%i int$zm$n"n$l
.n"ilvnosabb/' .e%"etemesebb/' .n"itottabb/ &(vn lenni. .A de&onstru&ci!: i%azs%oss%/ -
han%zi& a &ilencvenes $ve& ele)$n az 9)abb me%hatrozs' mel" az eti&a irn"ba t+rt$n#
elmozdulst is )elzi. A &ilencvenes $ve&ben .a )o%t!l a vend$%szereteti%/ tett l$p$s &+vet&ezi&:
2erridt a vend$%szeretethez val! )o%' a vend$%szeretet eti&)a' a &ozmopolitizmus' a
&ozmopoliti&a &$rd$se o%lal&oztat)a' mel" ol"an %"a&orlati &+vet&ezm$n"e&&el is )r' mint p$ldul
GPPF-ben a mened$&vroso&-pro)e&tum elind(tsa. A &ilencvenes $ve&t#l e%"re %"a&rabban
)elenne& me% azo& a 2errida-sz+ve%e&' mel"e& a politi&a' a valls' a vallsi' &ulturlis $s politi&ai
&*l+nbs$%' az el)+vend# demo&rcia &$rd$seit vizs%l)&. .2emo&ratna& lenni azt )elenti - ll(t)a
2errida -' ho%" csele&v$s &+zben elismer)*&' soha nem $l*n& el$%%$ demo&rati&us trsadalomban./
Filoz!usna& lenni pedi% azt )elenti: %ondol&ods &+zben elismer)*&' ho%" soha nem lehet*n&
el$%%$ ilozoi&usa&.
%. A 8EHIS8EBS S A T@D>8A<N BTE=8EZSEI
A 8>DEB< FI=>Z?FIA&BA<
A! A :>ZITIVIZ8@S
A pozitivizmus a modern iloz!ia e%"i& id#r#l-id#re me%9)ul! irn"zata' mel"ne& elveit alapul
v$ve szmos tudomn"%ban 0irodalomtudomn"' t+rt$nettudomn"' szociol!%ia1 azonos nev,'
m!dszertani alapon szervez#d# tudomn"os is&ol& )+tte& l$tre' s mel" a &$s#bbie&ben ms
iloz!i&' (%" a nap)ain&ban i%en elter)edt analiti&us iloz!ia &iindul!pont)v is vlt. A .pozit(v/
)elz#t tudomn"m!dszertani $rtelemben A"1"ste Go.te (24393,2! al&almazta el#sz+r & pozitv
filozfia tanfolyama 0.;ours de philosophie positive/' GQM>-GQMF1 c(m, t+bb&+tetes m,v$ben'
amel"ben az emberi me%ismer$s e)l#d$s$ne& hrom sza&aszt &*l+nb+zteti me%: a teol!%iai' a
metaizi&ai $s a .pozit(v/ 0tudomn"os1 sza&aszt.
Az els# .pozitivista/ to%! mun&a La.es 8ill (22%93%-! &z emberi elme jelensgeinek
elemzse 0.An Anal"sis o the Khenomena o -uman Dind[' GQ=P1 c(m, m,ve volt' mel" Jerem"
Bentham utilitarista trsadalomiloz!i)t &(vnta ismeretelm$leti me%alapozssal elltni. <z az
(rs lett azutn az +nll! pozitivista iloz!ia e%"i& orrsa $s els# maniesztuma' mel"
$lre$rthetetlen*l me%o%almazta a pozitivizmus alapelveit: az elme szmra a me%ismer$sben
&izr!la% az $rzete& ltal &+zvet(tett tnyek adotta&' mel"e&et azutn az elme a me%ismer$s
ol"amatban elrendez $s rendszerbe o%lal' mi&+zben ez a rendszerez$s csa& minte%" )rul$&osan
ad!di& a t$n"e&hez' mel"e& ismeretein& e%"ed*li szilrd' lland! elemei.
James Dill ia' Lo$n St"art 8ill (35-932%!' Bentham n"omn ltalnoss%ban elo%adta a
hedonizmus elv$t' $s azt ll(totta' ho%" minden ember a boldo%s%ot &eresi. Benthammel szemben
azonban az +r+m $s szenved$s menn"is$%e mellett s9l"t hel"ezett eze& min(sgre is. <%"
sert$sne& na%" +r+me lehet a srban e&v$st#l' de az +r+m min#s$%e alacson": .Jobb el$%edetlen
emberne& lenni' mint el$%edett sert$sne&J )obb el$%edetlen Rz!&rat$szna& lenni' mint el$%edett
elmebete%ne&./ Azo& tudna& e min#s$%e&r#l a le%t+bbet' a&i& tapasztalatb!l ismeri& az +r+m+& $s
szenved$se& &*l+n$le a)tit.
Dill & deduktv s induktv logika rendszere 0.A R"stem o Lo%ic' Ratiocinative and 7nductive['
GQHM1 c(m, m,v$ben indu&t(v lo%i&val &ie%$sz(tett pozitivista ismeretiloz!it dol%ozott &i' mel"
so& szlon &apcsol!dott a brit empirizmus r$%ebbi ha%"omn"aihoz. Bacon $s #&$nt UheCell
indu&ci!s elm$leteire tmasz&odva az o&s%i &apcsolato& eltrsna& 9) m!dszertant teremtette
me% azzal' ho%" +ssze%ezte a tudomn"o&ban hasznlatos indu&t(v el)rso&at. 4$%" szabl"t
o%almazott me%. <ze& 0G1 a me%e%"ez$se& m!dszere: ha e%" esem$n"t t+bb al&alommal ms
esem$n"e& e%$sz sora el#z+tt me%' $s eze& &+z+tt az esem$n"e& &+z+tt vanna& me%e%"ez# eleme&'
a&&or a me%e%"ez# eleme& e%"*ttes$t te&ints*& a vizs%lt esem$n" o&na&J 0=1 a &*l+nb+z$s
m!dszere: ha e%" esem$n"t t+bb al&alommal ms esem$n"e& e%$sz sora el#z+tt me%' $s e%"szer
csa& a vizs%lt esem$n" elmarad - ha a me%el#z# esem$n"e& &+z+tt tallun& e%" va%" t+bb ol"at'
amel" az eddi%ie& sorn mindi% )elen volt' m most nincs )elen' a&&or a most hin"z! eleme&
e%"*ttes$t te&ints*& a vizs%lt esem$n" o&na&J 0M1 a marad$&o& m!dszere: ha e%" +sszetett
esem$n" ma)dX minden r$sz)elens$%$ne& o&a mr ismert' a&&or a hin"z! r$sz)elens$%0e&1 o&t
&ereshet)*& ol" m!don' ho%" me%i%"el)*&' az +sszetett esem$n"t me%el#z# esem$n"sor ta%)ai
&+z+tt van-e ol"an' amel" nem szerepel a r$sz)elens$%e& ismert o&aina& list)n' $s ez lesz a
&eresett r$sz)elens$% o&a 0pl. (%" za)lott a 4eptunus eledez$se az Uranus pl")n $szlelhet#
in%adozso& alap)n1J $s v$%*l 0H1 a prhuzamos vltozso& m!dszere: ha valamel" )elens$%
vltozsnak m$rt$&e va%" o&a szorosan &+veti e%" #t me%el#z# va%" vele e%"ide),en )elent&ez#
)elens$% vltozsna& m$rt$&$t va%" o&t' a&&or elt$telezhet)*& a &$t )elens$% o&s%i &apcsolatt
0pl. a h#m$rs$&let vltozsa $s a h#m$r# hi%an"szlna& emel&ed$se $s s*ll"ed$se1. <ze&hez az
indu&t(v &+vet&eztet$si el)rso&hoz nem trsul dedu&t(v $rtelemben vett $rv$n"ess$%' (%" csa&
val!sz(n,s$%e&et eredm$n"ezne&.
& szabadsgrl 0.Vn Libert"/' GQFP1 c(m, m,v$ben Dill azt ll(t)a' ho%" a trsadalomna&
t+re&ednie &ell arra' ho%" ma:imalizl)a az e%"$ne& szabads%t. -an%s9l"ozza' .e%" civilizlt
&+z+ss$% ta%)a +l+tt' a&arata ellen$re' csa& azzal a c$llal lehet )o%osan hatalmat %"a&orolni' ho%"
me%a&adl"ozzu& mso& &rt/. A trsadalomna& nem lehet &+ze ahhoz' amit az e%"$n
ma%n)elle%%el tesz' m$% ha ez nem is szol%l)a az e%"$n sa)t $rde&$t. Ra)t ma%a' teste $s tudata
+l+tt az e%"$n az 9r' $s a trsadalomna& nem &ell eze&en hatalmat %"a&orolnia: .az e%"$nis$%
szabad e)l#d$se a )!l$t le%ontosabb l$n"e%e/. A &lvinist&&al szemben han%s9l"ozza' ho%" a
sa)t a&arat alapvet#en )!. A&i ma%a vlaszt)a me% csele&v$se terv$t' minden &$pess$%$t i%"elembe
veszi $s al&almazza. Dill szerint s9l"osan vesz$l"ezteti brmel" trsadalom
al&almaz&od!&$pess$%$t $s e)l#d$s$t' ha &orltozza az e%"$n szabad v$lem$n"ormlst $s
-n"ilvn(tst. A %ondolat-' sz!ls- $s csele&v$si szabads% &orltozsa e%"szerre a&adl"ozza az 9)'
hat$&on"abb eszm$& $s ma%atartsorm& l$tre)+tt$t $s az elo%adott i%azs%o&ba vetett bizalom
enntarthat!s%t.
Dill elveti sa)t m,v$ne& azt az $rtelmez$s$t' ho%" a lehet# le%na%"obb trsadalmi boldo%s% elve
+l)o%os(tan az llamot r' ho%" beavat&ozzon az e%"$ne& $let$be. Bitart amellett' ho%" az e%"$ni
d+nt$se& &*l+n$les$%e in&bb vezet ltalnos boldo%s%ra' mint brmil"en trsadalmila%
me%hatrozott e%"s$%ess$%. 4a%" +lt,n$st &eltett & n(k alvetsr(l 0.Vn the Rub)ection o
Uomen/' GQWG1 c(m, m,ve' mel" eze&et az elve&et a n#&re is al&almazza. A n#&et hossz9
$vszzado&ra alvetett$& a $ria&na& $s &izrt& #&et azo&b!l a d+nt$si lehet#s$%e&b#l' mel"e&r#l
eml(tett m,ve sz!l' mrpedi% az il"ena)ta alvet$s az emberi trsadalom )av(tsna& le%#bb
a&adl"a' $s ez$rt a .t+&$letes e%"enl#s$%/ elv$ne& mind sz$lesebb &+r, al&almazsra lenne
sz*&s$%. 0< m, tr%"na& $s r$szben tartalmna& su%almaz!)a minden bizonn"al Dill $lettrsa'
-arriett volt.1 U%"ana&&or Dill a eminizmus irnti minden me%$rt$se mellett sem o%adta el azt a
&+vetel$st' ho%" a hzass%ban $l# n#& is dol%ozhassana& a csaldi otthonon &(v*l. Z)abb &riti&usai
+lveti&' ho%" Dill n"ilvnos/ma%n)elle%, elhatrolsa neh$zs$%e&be *t&+zi& ol"an esete&ben'
ami&or a ma%n$let$ben szabadon csele&v# $ppen sa)t d+nt$sei r$v$n )ut p$ldul ol"an e%$szs$%i
llapotba' ho%" e%" az ad!izet#& p$nz$n enntartott &!rhzban &ell)en t+ltenie hosszabb id#t.
Feminista &riti&uso& me%&$rd#)elezi&' ho%" a paternalista trsadalmi stru&t9r& tovbbi
ennmaradsa mellett lehet-e $rtelmet adni a .tel)es e%"enl#s$%/ elv$ne&. Dill )elent#s$%e azonban
me%&$rd#)elezhetetlen az e%"$ne&' a n#&' a &isebbs$%e& )o%aina& e)l#d$s$ben. <lveine& na%"
hatsa volt a szem$l"es *%"e&ne& a &+z*%"e&t#l val! elvlasztsban' a&rcsa& abban' ho%" a
trsadalmi csele&v$se& sorn in&bb a hasznoss%ot' semmint a ha%"omn"o&at &ellene i%"elembe
venni.
A @7@. szzad msodi& el$ben szmottev# hatst %"a&orolta& m$% ,ippolyte Eaine :S;S":SR<! $s
,erbert $pen#er :S;T":RT<! pozitivista elm$letei. A pozitivizmus tanaina& me%9)(tsa a @7@-@@.
szzad ordul!)n az osztr& izi&us Ernst 8ac$ (3%394-! nev$hez *z#di&' a&i a rendszerbe
o%laland! an"a%na& $rzetein& t$n"eit te&intette' $s a rendszerbe o%lalst ism$tl#d# elemz$se&
sorozatn &ereszt*l v$lte elv$%ezhet#ne&. 4evezetes gondolkods"konmiai elm$let$ben' mel" az
.Vc&ham borotv)a/ elv modern 9)rao%almazsa&$nt is +lo%hat! - a &orabeli &onvencionalizmus
0-. Koincar$' K. 2uhem1 eszmevil%val tel)es +sszhan%ban -' a rendez# szemponto& $s &ate%!ri&
le%e%"szer,bb $s le%%azdas%osabb al&almazsra sz!l(tott +l' te&intettel arra az evol9ci!s el#n"re'
mel"et az e%"szer,bb o%almi rendszer biztos(t hasznl!)a 0$rtsd: az emberi a)1 szmra.
A @@. szzad ele)$n az an%ol Bertran/ B"ssell (32#9425! volt na%" hatssal a t% $rtelemben
vett pozitivista ramlat e)l#d$s$re' a&ine& sz*lei m$% barts%ot polta& John Rtuart Dill-lel.
;ambrid%e-ben matemati&t' Berlinben %azdas%tant $s politi&ai tudomn"t tanultJ $s a matemati&a
$s iloz!ia mellett e%$sz $let$ben &illt a politi&ai i%azs%oss% mellett is. ;ambrid%e-i e%"etemi
mun&)t GQPF-ben &ezdte' itt (rta me%' a metaizi&us&$nt is )elent#s Alred 4orth Uhiteheaddel
&+z+sen' &orsza&al&ot! m,v$t' a %rin#ipia Mat.emati#t 0GPG>-GPGM1. Russell GPGW-ban tilta&ozott
az elh9z!d! hbor9 miatt' ami cambrid%e-i llsna& elveszt$s$t eredm$n"ezte' s#t hat h!napot
b+rt+nben is t+lt+tt' miutn azt ll(totta' ho%" Ameri&ban a &atonas%ot sztr)&t+r$sre hasznl)&
+l. Br GPGP-ben 9)ra a cambrid%e-i e%"etemen tan(thatott' hamarosan +lha%"ott az e%"etemi
o&tatssal. 4"ilvnos el#adso&at tartott' s politi&ai n"ilat&ozataival %"a&ran +lt,n$st &eltett. S%"
GP=>-ban me%lto%atta Rzov)et-Vroszorsz%ot' $s szocialista bartai na%" me%h+&&en$s$re ezt (rta
r!la: .Vroszorsz% na%" b+rt+n' ahol a b+rt+n#r+& &e%"etlen' va&buz%! szem$l"e&. Ami&or lttam
bartaimat' amint eze&ne& az embere&ne& 9%" tapsolta&' mint elszabad(t!&na&' $s ami&or az
ltalu& l$trehozott rendszert paradicsomna& te&intett$&' +ltettem ma%amna& a &$rd$st' ]...^ va)on a
bartaim' va%" $n va%"o& elmebete%./ Srt &+n"ve&et a nevel$sr#l' t+bbe& &+z+tt a pr!bahzass%
int$zm$n"e mellett szllt s(&ra' s a vallsr!l (rt &+n"vei &+z*l az e%"i& c(me Mirt nem vagyok
keresztny 0.Uh" 7 Am 4ot a ;hristian/' GPFO1. Los An%eles h(res e%"eteme 0U;LA1
proesszors%ot &(nlt ne&i' de # in&bb a 4eC cor&ban +la)nlott llst o%adta 0volna1 el' amit
azonban m$%sem &apott me%: e%"i& b(rl!)a szerint u%"anis Russell int$zete az illetlens$% tansz$&e
lett volna. 4"olcvan&ilenc $ves &orban a nu&leris leszerel$s mellett szllt s(&ra' ami miatt r+vid
id#re b+rt+nbe &er*lt. D$% GPF>-ben irodalmi 4obel d()at is &apott.
Russell t+bbsz+r vltoztatta iloz!iai n$zeteit' de &$t llspont)hoz mindv$%i% h, maradt. Az els#
szerint a iloz!ina& tudomn"osna& $s analiti&usna& &ell lennie. -ogikai atomizmus c. &+n"v$ben
0.Lo%ical Atomism/7 GP=H1 ezt (r)a: .Br az to%! $p(t&ez$s a iloz!iai *%"menet r$sze' nem
hiszem' ho%" ez a le%ontosabb r$sze. Rzerintem a le%ontosabb r$sz abban ll' ho%" &ritizl)u& $s
tisztzzu& azo&at a o%alma&at' amel"e& alapvet#&ne& tarthat!&' $s &riti&a n$l&*l elo%adhat!&.
Vl"asmi&et eml(thete&' mint tudat' an"a%' tudatoss%' tuds' tapasztalat' o&s%' a&arat' id#. Azt
hiszem' ho%" eze& a o%alma& pontatlano& $s &+zel(t#&' l$n"e%ile% homl"oss%%al ert#z+tte&' $s
nem al&othat)& az e%za&t tudomn"o& r$sz$t./ Dsodi& alapvet# t$tele' mel"et az .Vc&ham
borotv)a/ elv modern me%o%almazsna& is tartana&' &imond)a' ho%" az ismeretlenhez me% &ell
pr!blni a biztosan ismerhet#b#l el)utni. 7smeretelm$leti elemz$seiben alapvet#en tudottna& te&inti
$s elemzi az $rz$&i tapasztals &+z+s tr%"ait $s e tr%"a&r!l sz!l! &+z+s n"elv*n&et. Rzerinte
e%"ed*l a tapasztalati rzetadatok a .tudott l$tez#&/. Dint (r)a: .Az $rz$&e& szmun&ra kzvetlen6l
nem az i%azs%ot mond)& el a t#l*n& &*l+nll! tr%"r!l' hanem az i%azs%ot bizon"os $rz$&i
adato&r!l' ami' amenn"ire lthat)u&' a &+zt*n& $s a tr%" &+zti &apcsolatt!l *%%./ <%" adott tr%":
$rz$&i adato& osztl"a va%" %",)tem$n"e' amel"et ezzel a tr%%"al &apcsolun& +ssze. A izi&ai
tr%"r!l val! tudsun& nem &+zvetlen' hanem azon $rz$&i adato& ismerets$%$b#l 0a#Cuaintan#e1
ered' amel" a tr%" me%)elen$s$t teszi&. A tr%"a&r!l besz$lt n"elv szinten az ismerets$%t#l *%%.
-a $rtelmesen hasznlun& e%" n"elvet' a&&or .a szava&hoz &apcsolt )elent$ssel ismerets$%ben &ell
lenn*n&/ va%" e%" dolo%' va%" e%" le(rs o%almaival. <%" Julius ;aesarr!l sz!l! &i)elent$s
$rtelmes lehet' habr nincs ismerets$%*n& a .dolo%%al/' van azonban lersunk ;aesarr!l1
A @@. szzad els# el$ben a &lasszi&us pozivizmus me%9)ult ormban l$pett +l' ol" m!don' ho%"
$rz$&i tapasztalatain& rendszerez$s$re al&almazni &ezdte a Russell $s Uhitehead ltal a %rin#ipia
Mat.emati#ban to%! m!don me%o%almazott $s &ie)tett 9) lo%i&t. <nne& az 9)abb
pozitivizmusna&' az 9n. logikai va%" neopozitivizmusna& cs9cspont)t a *#si 9r tev$&en"s$%e
)elentette. B$pvisel#i: D. Rchlic&' R. ;arnap' V. 4eurath $s a vel*& ro&on n$zete&et vall! berlini
&+r szervez#)e' -. Reichenbach' &i)elent$sein& tudomn"oss%t n"elvi &rit$riumo&hoz &+t+tt$&.
Az il"en &i)elent$se&ne& mindene&el#tt $rtelmese&ne& &ell lenni*&' ami n"elvi-lo%i&ai
)!lormlts%u& mellett verifikl.atsguk r$v$n val!sul me%. <z ut!bbi a benn*& szerepl#
predi&tumo&na& tapasztalati 0azaz az 9n. protokoll"ttelekben el#ordul!1 predi&tumo&ra t+rt$n#
visszavezet$s$ben ll. <z az el)rs lenne hivatott me%a&adl"ozni' ho%" a tudomn"ban val!s
tartalom n$l&*li' metaizi&ai &onstru&ci!&at o%almazzun& me%. A B$csi B+rre minden$le
metaizi&a radi&lis ta%adsa )ellemz#' s ez nemcsa& $rz$&+l+tti tr%"a& l$t$ne& ta%adst )elenti'
hanem &$ts$%be von)&' ho%" a val!s%r!l a priori &i)elent$se&et tehetn$n&' va%" a&r a priori
$rv$n"es normat(v t$tele&et ll(thatnn& +l: azaz szerint*& lehetetlen a vil%r!l $s a val!s%r!l a
tiszta %ondol&ods ltal biztos ismerete&et szerezni. Biztos ismerete&ne& csa& azo&at te&inthet)*&'
amel"e& &ill)& az emp(ria pr!b)t. A tudomn"osan m,velt iloz!ia e%"etlen lehets$%es ter*lete
a n"elvi-lo%i&ai elemz$s marad' s ezzel e%"9ttal l$tre)+n valamenn"i 0tapasztalati1 tudomn"
e%"s$%es - izi&ai - n"elve. Az irn"zatot lo%i&ai empirizmusna& is nevezi&' mert a tapasztalatot a
%ondol&ods eltrt szabl"aival pr!bl)& me% +ssze&apcsolni. A B$csi B+r eredetile% a%ressz(van
$s polemi&usan l$pett +l minden$le metaizi&ai &$rd$ssel &apcsolatbanJ a &$s#bbi e)l#d$s sorn
azonban - ala&tani metamor!ziso& utn - i%en %"a&ran visszat$rte& a ha%"omn"os metaizi&ai
&$rd$se&. <z azonban me%&$rd#)elezi a iloz!ia .tudomn"o& +l+tti/ poz(ci!)t' amel" azt
)elentette' ho%" a iloz!ia minden tuds +sszeo%lal!)a $s me%alapoz!)a - hiszen az empirist&
szerint a tudshoz &izr!la% a tapasztalson &ereszt*l vezet az 9t. A iloz!uso&na& nem marad ms
eladatu&' mint az emp(ria term$szet$vel' az emp(rina& a lo%i&hoz $s a %ondol&odshoz val!
&apcsolatval' a me%ismer$s sa)ts%aival $s a tudomn" rendszerez$si %ond)aival val! o%lal&ozs.
A iloz!ia teht t+bb$ nem a val!s vil%%al o%lal&ozi&' nem a l$tez# dol%o& l$t$ne& alap)t'
.me%alapozst/ &eresi' hanem pusztn a dol%o& me%ismer$s$ne& sa)ts%aival o%lal&ozi&. A
iloz!ia (%" ismeret- $s tudomn"elm$let lesz.
A tiszta' .mesters$%es/ n"elv &oncepci!)na& 9tt+r#)e a B$csi B+r vezet# e%"$nis$%e' B"/olf
Garna( (349425! volt. B$s#bb' a szm(t!%$pe& $s a mesters$%es intelli%encia techni&ai
e)leszt$s$vel &apcsolatban &*l+n+sen is )elent#ss$ vlt a ormalizlt n"elve& probl$m)a: e%"r$szt
&$rd$s&$nt mer*lt el' ho%" mil"en ormalizlt n"elv (r le le%)obban e%" adott val!s%tartomn"t'
msr$szt' ho%" mi a ormlis n"elv &apcsolata a val!s%%al illetve azzal a h$t&+znapi n"elvvel'
amel"et a ormalizlt n"elv $ppen me% a&ar haladni. A n"elvanal(zissel szorosan +ssze*%% a
logikai analzis' ami e%"r$szt 9) lo%i&ai m!dszere& &eres$s$t )elenti' msr$szt a lo%i&a szerep$ne&
vizs%latt a me%ismer$sben' a iloz!iban $s a tudomn"ban. A lo%i&ai-empiri&us irn" l$n"e%es
elvrsa minden iloz!iai $s tudomn"os elm$lett#l az interszubjektv fl6lvizsgl.atsg: a
iloz!iai t$tele& $s rendszere& nem lehetne& csupn n$hn" %ondol&od! ltal me%$rtett ezoteri&us
tallmn"o&. A iloz!iai &i)elent$se&ne& $rthet#ne&' &+z+lhet#ne& $s el*lvizs%lhat!na& &ell
lenni*&J azaz br&i szmra elvile% brmi&or ellen#rizhet#ne&. ;arnap ez$rt 9%" v$li' a tartalmi
n"elven me%o%almazott ismeretelm$letet +l &ell vltania e%" ol"anna&' amel" ormalizlt n"elven
van me%o%almazva: azaz pusztn &ie)ez$se&' mondato& )elent$s$vel' a dein(ci! probl$mival'
hipot$zise&' t$tele& me%al&otsna& &$rd$seivel' az i%azols va%" cols +ssze*%%$seivel &ell
o%lal&oznia. A tartalmi )elle%, ismeret- $s tudomn"elm$leti me%o%almazso& ormalizlsval
eliminlhat)u& azo&at a ha%"omn"os metaizi&ai &+t+d$se&et' amel"e&et eze& a o%alma&
ma%u&&al hordozna&.
A metaizi&ai &i)elent$se& nem tel)es(ti& az empiri&us $rtelmi &rit$rium elt$teleit' ez$rt
$rtelmetlene&ne& &ell #&et te&inten*n&. ;arnap &$t csoportba osztotta eze&et az $rtelmetlen
&i)elent$se&et. Az els# csoportba azo& a mondato& tartozna&' ahol a &i)elent$s u%"an szinta&ti&usan
&orre&t' m $rtelmetlen szava&at tartalmaz' ol"an szava&at teht' amel"e&hez semmi$le empiri&us
i%azolst nem tudun& rendelni. 7l"ene& p$ldul az ol"an szava&' mint .szabads%/' .abszol9t/'
.7sten/' .Remmi/ stb. ;arnap itt p$ld&at hoz ma%"arzatul' mint amil"en p$ldul a .babi%/ sz!:
vala&i a vil%ot 9%" oszt)a +l' ho%" a dol%o& va%" babi%o&' va%" nem. A &$rd$s*n&re' ho%" mi&$nt
tud)a eld+nteni' ho%" valami babi%-e' va%" sem' azt vlaszol)a' ho%" nem tud)a' mivel a babi%hoz
semmi$le empiri&us &rit$rium nem tartozi&. 4em )obb a hel"zet .7sten/ o%almval sem. A
m(toszo&ban' ahol az istene& bizon"os hel"e&en la&na& $s a term$szet )elens$%ei&ben 0villmls'
es# stb.1 e)ezi& &i ma%u&at' m$% lehet valami empiri&us )e%"et az istens$%e&hez rendelniJ ezzel
szemben a letisztult metaizi&&ban semmi$le i%azolsi &rit$riumot nem lehet ehhez a o%alomhoz
rendelni' mivel .7sten/ itt e%" tel)esen tapasztalatmentes' transzcendens entits&$nt )eleni& me%.
U%"ana&&or ;arnap nem ateista llspontot hirdet: az ateista llspont szerint u%"anis anna& a
mondatna& a ta%adsr!l van sz!' ho%" .7sten l$tezi&/. <zzel szemben az empiri&us $rtelmi
&rit$rium alap)n itt nincs is mondatr!l sz!' hiszen nem adhat! me% empiri&us verii&ci!s
&rit$rium. Azaz ;arnap &rit$riuma szerint az .7sten l$tezi&/ &i)elent$s nem mondat' $s (%" nem is
lehet il"en&$nt &ezelni. 5a%"is az ateista llspont az empiri&us $rtelmi &rit$rium szerint
u%"anol"an $rtelmetlen' mint a teista.
Az $rtelmetlen &i)elent$se& msi& osztl"t azo& a mondato& &$pezi&' amel"e& u%"an +nma%u&ban
$rtelmes &ie)ez$se&b#l llna&' de +ssze&apcsolsu& nem elel me% a szinta&ti&us szabl"o&na&.
7l"en p$ldul ez a mondat: .Julius ;aesar e%" pratlan szm./ 7tt &$t' +nma%ban $rtelmesen )elent#
nevet illetve &ie)ez$st szinta&ti&aila% hel"telen*l &apcsolun& +ssze. A metaizi&ban ;arnap szerint
il"en &+zvetlen hib& nem ordulna& el#' de az e%$sz metaizi&ai rendszert te&intve szinta&ti&ai
hib& l$phetne& +l' p$ldul ol"an o%alma& t$ves hasznlata $s )elent$s-eltol!dsa miatt' mint
.van/' .l$t/' .Remmi/. ;arnap &imutat)a' ho%" az $rtelmi &rit$rium alap)n a le%&*l+n$l$bb
ismeretelm$leti &$rd$se& ltszatprobl$ma&$nt leplez#dne& le. 7l"en szerinte pl. a k6lvilg
realitsna& probl$m)a. A realista llspont szerint a &*lvil% ol"an' amil"enne& mi me%ismer)*&.
A szolipszista elo%s viszont 9%" tart)a' ho%" a vil% csa& $rzetein& +ssze%e' de az' amit $rzetein&
se%(ts$%$vel me%tudun&' nem a &*lvil%r!l ad ne&*n& szmot' hanem csa& sa)t $rz$&el#
&$pess$%*n&r#l va%" esetle% antzin&r!l. ;arnap szerint mind&$t llspont $rtelmetlen $s
metaizi&us. ?e&ints*n& pl. &$t alpinistt' a&i& e%"en&$nt a &$t +nti elo%st vall)&. Dind&ett#
me%mssza a he%"et' $s visszat$rve tel)esen me%e%"ezi& a he%"r#l $s a t)r!l val! le(rsu&. Dindez
empiri&usan ellen#rizhet# e%" harmadi&' ne%"edi&' so&adi& he%"msz! ltal. A le(rs utn az e%"i&
azt mond)a' a he%" tnyleg ott van' m(% a msi& csa& sa)t $rzetei $s %ondol&ozsa term$&$ne&
tart)a. ;arnap szerint itt a &$t he%"msz! metaizi&uss vli&' $s empiri&usan eld+nthetetlen' teht
$rtelmetlen mondato&at mondana&. Dind a realizmus' mind a szolipszizmus - mint empiri&usan'
teht interszub)e&tive i%azolhatatlan elo%so& - metaizi&usa& $s $rtelmetlene& ;arnap szerint.
-a viszont a metaizi&ai t$tele& $rtelmetlene&' mi$rt teremtene& az embere& mindi% 9)ra metaizi&ai
rendszere&et6 ;arnap szerint az ember nemcsa& tud!s' de m,v$sz $s vallsos l$n" is. A
metaizi&uso& nem lt)& be e tuds-t(puso& &+zti &*l+nbs$%e&et' $s v%"ai&ban u%"an m,v$sze&
va%" o&ozott vallsos $rz*let,e&' de ezt valamil"en o%almi n"elven a&ar)& &ie)ezni. A
metaizi&uso& a ma%u& er#s $let$rz$s$vel terheli& me% a o%almi $s tudomn"os n"elvezetet'
ahel"ett' ho%" m,al&otso&at hoznna& l$tre' va%" vallsos tev$&en"s$%et ol"tatnna&. A
metaizi&a ;arnap szerint il" m!don e%" $let$rz$s nem me%elel# &ie)ez#d$se. 2e mi a hel"zet
azo&&al a bizon"os na%" probl$m&&al' az .+r+& taln"o&&al/' amel"e& me%e)t$s$t $ppen bizon"os
metaizi&& t,zt$& &i c$lul6 ;arnap rendszer$ben vil%os a vlasz: mint tudomnyos krdsek
e%"ltaln nem l$tezne&. A tudomn"os eladat u%"anis az' ho%" mondato&at ormulzzun& $s
empiri&us &rit$riumo& alap)n eld+nts*&' ho%" i%aza&-e va%" sem. -a eze& a &rit$riumo& nem
tud)& eld+nteni e%" mondat i%azs%tartalmt' a&&or a mondat $rtelmetlen' s a hozz tartoz!
probl$ma ltszatprobl$ma. Ro& iloz!us ;arnap szerint az$rt nem lt)a ezt' mert +ssze&everi& az
elm$leti probl$m&at a %"a&orlati $letprobl$m&&al. 4em szabad u%"anis azt hinn*n&' ho%" az
elm$leti &$rd$se& me%oldsval me%oldann& a %"a&orlati $letprobl$m&at is' hiszen ha minden
$rtelmes &$rd$sre vlaszt tallnn& is' $let*n& .me%olds$rt/ m$% va)mi &eveset tenn$n&. Az
$letprobl$m&at ma%ban az $letben' $s nem a tudomn"ban &ell me%oldanun&. A hall probl$m)a
;arnap szerint p$ldul e%"ltaln nem iloz!iai' hanem biol!%iai probl$ma' s ami az e%"es ember
probl$m)t ezzel &apcsolatban )elenti' azzal a %"a&orlati $letben &ell o%lal&ozni. Remmi$le
tudomn" nem se%(t az il"en &$rd$se&ben.
A &orai ;arnap itt bemutatott empiri&us $rtelmi &rit$riuma azonban szmos &riti&t &apott: ho%"
u%"anis t9l sz,& az (%" +lvzolt me%ismer$s hat!&+re. <zt ma%a ;arnap is beltta' $s tovbbi
mun&ss%ban er#esz(t$se&et tett eme elo%s &it%(tsra. & vilg logikai felptse c. &$s#bbi
m,v$ben 0.2er lo%ische Aubau der Uelt/' GP=Q1 rendszeresen &ie)ti a tudomn"os me%ismer$sr#l
vallott elo%st. A tudomn" eszerint o%alma&b!l $s &i)elent$se&b#l ll' amel"e&ne& az adott
tudomn"on bel*l rendszerezett +ssze*%%$sben &ell lenni*&. A &i)elent$se& rendszerezett el$p(t$se
a:iomati&usan t+rt$ni&' m(% a o%alma&na& alapo%alma&ra &ell visszavezethet#&ne& lenni*&. A
tudomn" m,vel#i els#sorban &i)elent$se&' hipot$zise&' t+rv$n"e& me%o%almazsval $s
i%azolsval 0verii&ci!)val illet#le% alszii&ci!)val1 o%lal&ozna&. ;arnap e m,v$ben
els#sorban a o%alma&na& alapo%alma&ra val! visszavezethet#s$%$t vizs%l)a. B$s#bb azonban
ma%a hozott +l &$t l$n"e%es ellenvet$st a sa)t rendszer$vel szemben. <%"r$szt bizon"os &omple:
empiri&us o%alma&at nem lehetett dein(ci!val &orbbi empiri&us o%alma&ra visszavezetni' pl.:
.%"9l$&on"/' .t+r$&en"/. Dsr$szt )avasolta' ho%" az ltala elt$telezett e%"$ni pszichi&ai
me%ismer$si alapot izi&ai alapra &ell cser$lni' mert az )obban me%elel a tudomn"os n"elv ltal
me%&+vetelt interszub)e&tivitsna&. -a e%"$rtelm,en &itartun& az empiri&us interszub)e&t(v
el*lvizs%lhat!s% mellett' val!)ban izi&alizmushoz )utun&. <bben az esetben u%"anis a izi&ai
tr%"a& &$pezi& azo&at a t$n"e&et $s ellen#rizhet# llapoto&at' amel"e& e%" hipot$zist i%azolhatna&
va%" colhatna&. <%"$ni $lm$n"e&' szub)e&tiv me%ltso&' $rz$se& nem ellen#rizhet#& $s nem
i%azolhat!& minden&i szmra &+telez# m!donJ s a&&or itt +lvet#di& a &$rd$s' ho%" va)on a
hipot$zise& el*lvizs%latra mil"en interszub)e&t(v m!dot tallhatun&. <rre a &$rd$sre Kopper
&ereste a vlaszt.
B! AZ K<. W&BITI&AI BEA=IZ8@SX
&arl :o((er (45#944+! szint$n B$csb#l indul! iloz!us' de nem nevezhet# a B$csi B+r
ta%)na&. A B$csi B+rne& a tudomn"os )elle%, tudssal szemben tmasztott &+vetelm$n"eit
vizs%lva' )! n$hn" mr-mr do%mv vl! empiri&us-racionlis &+vetelm$n"r#l &imutatta' ho%"
azo& $ppen a szi%or9 racionlis %ondol&ods sa)ts%ai miatt nem tarthat!&. De%pr!blta
bemutatni' ho%" a szi%or9 i%azolhat!s%i elt$tel nemcsa& a metaizi&t teszi lehetetlenn$' de az
empiri&us tudomn"o&at is' mivel a tudomn"os t$tele& sem verii&lhat!& lo%i&ai $rtelemben' s#t
a tudomn"os t$tele&et m$% indu&t(v m!don sem lehet i%azolni. Alapvet# m,ve & kutats logikja
0.Lo%i& der Forschun%/' GPMF1' mel"ben me%mutat)a' ho%" az ltalnos term$szett+rv$n"e&' $ppen
ltalnos orm)u& miatt' tapasztalatila% nem i%azolhat!&. Ami&or e%" t+rv$n" azt ll(t)a' ho%"
.minden @ - c/' a&&or valami ol"at ll(t' ami soha nem volt' $s soha nem is lesz me%i%"elhet#.
U%"anis a .minden holl! e&ete/ &i)elent$s elt$telezn$' ho%" +lll(tshoz val!ban minden holl!t
me%vizs%ltun&' $s mindet e&et$ne& talltu&. <z n"ilvnval!an lehetetlens$%. Az e%"etlen' amit
mondhatun&' ho%" na%"on so& holl!' va%"is az eddi% me%vizs%lt holl!&: e&et$&. <zzel viszont
nem )utottun& ltalnos t$telhez. Az ltalnos t$telt 9%" pr!blhat)u& me%v$deni' ho%" az
indu&ci!ra hivat&ozun&: na%"on so& me%i%"el$sb#l von)u& le az ltalnosna& nevezett t+rv$n"t. <z
azonban e%" szi%or9 lo%i&ai $rtelemben nem me%en%edett' mert az indu&ci! csa& val!sz(n,s$%i
&i)elent$se&re vezethet' de nem ltalnos &i)elent$se&re. <z$rt Kopper elveti az indu&ci!t' mint a
tudomn"os me%ismer$s esz&+z$t' $s az empiri&us elm$lete& deduktv i%azolst )avasol)a. A
tudomn"os t$tele& &iala&ulsban &$t zist &*l+nb+ztet me%. Az els# ma%u&na& a t$tele&ne& a
l$tre)+tte' a msi& ezen t$tele& el*lvizs%lata. A t$tele&et hipot$zis&$nt ll(t)u& +l' $s utna
minte%" dedu&t(ve vizs%l)u& +l*l #&et' ho%" va)on &ill)&-e az emp(ria pr!b)t.
Kopper szerint a .ipotzisek fllltsa nem tudomn"os' hanem pszichol!%iai &$rd$s. A tud!sna&
e%"szer,en esz$be )ut e%" hipot$zis' addi%i tudsa' ismeretei' &utatsai ideib!l minte%" .+sszell/
a &$p. A msodi& l$p$s viszont a tudomn" l$p$se. 7mmr nem arr!l van sz!' ho%" so& e%"edi esetet
+ssze%",)ts*n&' ma)d indu&t(ve me%llap(tsu& az .ltalnos/ t$telt' hanem a +lll(tott' ltalnos
orm)9 hipot$zisre &ell ellenp$ld&at tallnun&. 4em i%azolni a&ar)u& teht' hiszen az ltalnost az
e%"es esete&&el nem lehet bizon"(tani' hanem ol"an e%"es esete&et &eres*n&' amel"e& ellene
mondana& hipot$zis*n&ne&. -a tallun& il"en e%"es esetet' a&&or rossz volt a hipot$zis*n&'
bebizon"(tottu&' ho%" hamis' falszifikltukJ a hipot$zist el &ell vetni. <z a ol"amat Kopper szerint
lo%i&aila% is &oherens. A alszii&ci! u%"anis ltalnos mondato&ra 0&llsLtze1 vonat&ozi&'
mel"e&et u%"an nem tudun& i%azolni' de me%colsu&i% i%azna& tarthat)u& #&et. Az ltalnos ll(t!
mondato& viszont szin%ulris ta%ad! mondato&& ala&(that!&. K$ldul a .minden holl! e&ete/
&i)elent$s e&vivalens az .e%"etlen holl! sem eh$r/ 0pontosabban: .nem-e&ete/1 &i)elent$ssel.
Dindaddi% i%azna& tarthat)u& az ltalnos ll(tst' am(% szin%ulris ta%adsa nem i%azol!di&'
mindaddi% i%az teht a &i)elent$s' ho%" .minden holl! e&ete/' am(% e%"etlen eh$r 0nem-e&ete1
holl!t sem tallun&.
A tudomn"os &i)elent$se&ne& teht alszii&lhat!&na& &ell lenni*&. Az empiri&us tudomn"
mondatait nem az i%azolhat!s% &*l+nb+zteti me% a t+bbi' pl. a metaizi&ai mondato&t!l' hanem a
alszii&lhat!s%. <%" tudomn"os t$tel a&&or te&inthet# si&eresne&' ha minden &orbbi
alszii&ci!s &(s$rletne& ellenllt. -a viszont elismert bzismondato& ellen&ezne& e%" te!rival'
a&&or az adott elm$letet si&ertelenne& &ell min#s(ten*n&' $s el &ell vetn*n&. U%"ana&&or Kopper
szerint e%" bzismondat csa& a&&or col)a a te!rit' ha a bzismondat ltal &imondott t$n"
me%ism$telhet#. A tudomn"os t$tele&&el &apcsolatban me%adhat!& a t$telt alszii&l!
bzismondato&' va%" azo& rendszere. B$t t$tel &+z*l az vizs%lhat! )obban' amel"i&ne&
alszii&ci!s bzismondatai ol"an halmazt &$pezne&' ho%" tartalmazz& a %"en%$bben
el*lvizs%lhat! t$tel bzismondataina& halmazt.
Kopper iloz!i)a alapvet#en &$rd#)elezte me% a tudomn"os t$tele& i%azs%$rt$&$t' s a iloz!it!l
$ppen a iloz!ia $s a lo%i&a se%(ts$%$vel elvette sa)t idel)t $s tudomn"os bell(t!dsna&
le%itimci!)t. A n"u%ati tudomn"os racionalizmus mint me%&$rd#)elezhetetlen instancia
&riti&)ban tovbbi l$p$s volt T$o.as S. &"$n (4##944-! elm$lete' mel"et & tudomnyos
forradalmak szerkezete 0.?he Rtructure o Rcientiic Revolutions/' GPW=1 c(m, mun&)ban o%lalt
+ssze. ?$tele szerint a tudomn"os elm$lete&ne& nemcsa& az i%azolsa' de a colata sem alapvet# a
tudomn" el#rehaladsa szempont)b!l. A tudomn"os m,hel"e& 9n. paradigmk szerint ala&ulna&
&i. A paradi%ma t%an $rtelmezhet# o%alom: e%" &riti&usa' Dar%aret Dasterman &imutatta' ho%"
Buhn huszone%" $rtelemben hasznl)a m,v$ben e o%almat. Borre&ci!&$nt Buhn &$s#bb a
.diszciplinris mtri:/ o%almt vezette be' mel" e%"ebe& mellett o%alom-halmazo&at' $rt$&e&et'
techni&&at' metodol!%i&at' tudomn"os &ommuni&ci!s-m!do&at $s szo&so&at )elent. A tud!so&
e%"es paradi%m&ban $lne& 0ami )elent &+z+ss$%et' n"elvhasznlatot' p$ldatrat' hatalmi
viszon"o&at stb.1' s ezen bel*l' szor%almas han%"a&$nt' .norml tudomn"t/ m,velne&: va%"is
ta%ol)& a paradi%mt. Rehol semmi i%azols va%" alszii&ci!. A &*l+n$le paradi%m&ban
dol%oz! tud!so&na& &*l+n$le a vil%n$zete' &*l+n$le vil%o&ban .$lne&/. Karadi%mavlts' va%"is
tudomn"os orradalom csa& na%" me%rz&!dtatso& eset$n &+vet&ezi& be' ami&or ti. a
paradi%mba beilleszthetetlen t$n"e& n"omaszt! t9ls9l"ra )utna&. <&&or azonban nem me%col)&
a r$%i elm$letet' hanem - minte%" a vallsos me%t$r$shez hasonl! m!don - a tud!so& e%"re na%"obb
r$sze tt$r az 9) paradi%mra.
G! AZ A<A=ITI&@S FI=>Z?FIA
Az analiti&us iloz!ia e%"i& &iemel&ed# &$pvisel#)e' Dichael 2ummett szerint t$ved$s $s divat az
analiti&us iloz!it an%ol-ameri&aina& te&inteni' hiszen &iala&ulsban az an%ol iloz!uso&
0els#sorban Russell1 mellett' n$met 0Fre%e1' osztr& 0Uitt%enstein1' tovbb s&andinv' itliai'
len%"el $s ms .&ontinentlis/ eur!pai iloz!uso& alapvet# szerepet )tszotta&. Rzerinte le%albb
il"en )o%%al lehetne ezt a iloz!it a n$met n"elven publi&l! &+z$p-eur!paia& iloz!i)na&
te&inteni' a&i&ne& le%)elent#sebb &$pvisel#i azonban a nemzetiszocialista uralom ide)$n $s miatt a
sz$&hel"*&et ttett$& az Ameri&ai <%"es*lt Illamo&ba.
Az analiti&us - n"elvelemz# - iloz!ia alapvet# t$tele Hottlob Fre1e (3+394#,!
me%o%almazsban azt mond)a &i' ho%" a %ondolato&hoz csa& a n"elven &ereszt*l van
hozz$r$s*n&. A %ondolato&at &+zvetlen*l nem' csa& n"elvi &ie)ez#d$s*&et tud)u& vizs%lni: nem
lehets$%es iloz!iai ma%"arzat a n"elvi &ie)ez#d$se& vizs%lata n$l&*l. Fre%e szerint a
%ondolato&at a mondato& t*&r+zi& vissza: .A mondatot a %ondolat le&$pez$s$ne& te&inthet)*&' ol"
m!don' ho%" %ondolato& $s %ondolat-r$sze& eset$n a r$sz $s az e%$sz viszon"a e%$sz$ben u%"anaz'
mint a mondato& $s mondatr$sze& &+z+tti viszon"./ <z$rt mondhat)a' ho%" .a mondat sz$tszed$se
me%elel a %ondolato& sz$tszed$s$ne&/. Dindez nem )elenti azt' ho%" a iloz!ia c$l)v &izr!la% a
n"elv vizs%lata vlna. Fre%e &itart!an ll(totta' ho%" &utatsaina& t$m)a els#sorban nem a
%ondolato&at &ie)ez# mondato&' hanem ma%u& a %ondolato&' $s han%s9l"ozta: .A lo%i&val
o%lal&oz! # eladata a n"elvt#l val! me%szabaduls./ ?ovbb' .a iloz!us mun&)a na%"r$szt a
n"elvvel val! harcb!l ll/. Azonban' br lehets$%es' ho%" a mondato& a %ondolato& torz t*&rei' de -
mond)a Fre%e - nincsen ms t*&r*n&. <ls#sorban a %ondolato& lehetne& i%aza& va%" hamisa&' a
mondato& csa& levezetett $rtelemben azo&. A %ondolato& l$n"e%i tula)dons%ai' ho%" n"elvi
&ie)ez$sre al&almasa&' hiszen e%" ol"an )elent$s' mel" nem ra%adhat! me% n"elvile%' pusztn
antom. <%" mondat azltal &ap )elent$st' ho%" a besz$l#& azt gy $rti&. A tovbbi &$rd$sre' ho%"
miben ll a besz$l# mondat$rt$se' Fre%e ezt mond)a: .Abban' ho%" a besz$l#& elt$telezi& a hel"es
elt$telr#l' ho%" azt tel)es(teni &ell ahhoz' ho%" a mondat i%az le%"en./ Az i%az mondat $s a hel"es
%ondolat enne& me%elel#en szoros +ssze*%%$sben van az .i%azs%/ o%almval. Fre%e nem rul)a
el' ho%" mil"en elt$tele&&el te&inthet# e%" mondat i%azna&' de t$tele' ho%" az i%azs% $s a )elent$s
e%"mssal sz$tvlaszthatatlanul +ssze&apcsol!dna&' a huszadi& szzadban ltalnosan elo%adott
vlt.
Russell $s Fre%e iatalabb &ortrsa volt ="/Ri1 Pitt1enstein (33494,!' a&it az analiti&us
iloz!ia tovbbi na%" alap(t! szem$l"is$%$ne& tartana&' s radsul ol"anna&' a&i &riti&ai m!don
azonnal &i is )el+lte e %ondol&odsm!d hatrait. Uitt%enstein az e%"i& le%%azda%abb ausztriai
csald sar)a' a&i azonban a res# +r+&s$%r#l lemondott $s azt n#v$reine& a)nd$&ozta' mi&+zben
ol"an &+lt#&' mint Ril&e $s ?ra&l is r$szes*lte& bel#le. An"a%i biztons%ban n#tt +l' de
huszonhrom $ves &orban elmondta' ho%" mr &ilenc $ve i)eszt# ma%n"ban $lt $s lland!an az
+n%"il&oss% hatrn llt. A csaldban $l$n& &ulturlis $s #&$nt zenei $let za)lott' Brahms $s
Dahler a hz bartai volta&J Uitt%enstein ma%a is )tszott &larin$ton' s e%" id#ben &armester
szeretett volna lenni. 7s&olit ma%n9ton v$%ezve' &iemel&ed# matemati&ai valamint m$rn+&i-
&onstru&ci!s tehets$%et mutatott. <l#sz+r il"en tanulmn"o&at ol"tatott' m(%nem ;ambrid%e-ben'
Russell !rira )rva' a iloz!ia el$ ordult. Az els# vil%hbor9ban az osztr&-ma%"ar hadsere%ben
szol%lt' s e&+zben )e%"ezte le els# na%" m,v$t' mel"et GPGQ n"arn' szabads%olsa alatt +nt+tt
v$%le%es ormba. <l&*ldte Russellna&' a&i azt' zsenilisna& tartva' azonnal &iadta Era#tatus logi#o"
p.ilosop.i#us 0.Lo%isch-philosophische Abhandlun%/' Lo%i&ai-iloz!iai $rte&ez$s' GP=G1 c(mmel.
Uitt%enstein szerint m,ve v$%$rv$n"es vlaszt adott valamenn"i iloz!iai &$rd$sre' ez$rt a
&+vet&ez# $ve&ben +lha%"ott a iloz!ia m,vel$s$vel. <lemi is&olban tan(tott' ma)d e%" &olostor
&ert$sze&$nt dol%ozott' &$s#bb pedi% n#v$re hzna& tervez$s$ben $s $p(t$s$ben vett r$szt. B$s#bb
visszat$rt ;ambrid%e-be' ahol id#n&$nt tan(tott' ma)d pedi% 9)ra visszavonult a tan(tst!l. 7tt (rta
)ilozfiai vizsgldsok c(m, m,v$t 0.Khilosophische Untersuchun%en/' csa& halla utn' GPFM-
ban )elent me%1.
A iloz!ia Uitt%enstein szmra in&bb tev$&en"s$%' semmint elm$let' mel"ne& eladata' ho%" a
n"elv vizs%latval elszmol)a a probl$m&at' $s lthat!v te%"e #&et' .aho%" a l$%" az *ve%b#l
&irep*l/. A le%t+bb iloz!iai probl$ma u%"anis a n"elvvel val! vissza$l$sb#l ered. A mondato&
)elent$s$ne& empirista &rit$riumt Uitt%enstein 9%" o%almazza me%' ho%" azo&na& a mondato&na&
van )elent$se' amel"e&hez i%azolsi m!dszert tudun& rendelniJ a &i)elent$s i%azolhat!s%a
sz*&s$%es $s el$%s$%es elt$tele anna&' ho%" azt empiri&usan $rtelmesne& te&inthess*&. ;sa& ol"an
mondato& te&inthet#& $rtelmesne&' amel"e&hez i%azolsi lehet#s$% &apcsol!di&' minden e%"$b
&i)elent$st mint ltszlagost el &ell vetn*n&. A iloz!ia mrmost +ltrhat)a szmun&ra a
&i)elent$se& lo%i&ai orm)t' $s ha ezt me%tette' a&&or me%szabadulun& hamis elt$telez$sein&t#l. A
Era#tatusban Uitt%ensteint mindene&el#tt az $rde&li' ho%" .mi van6/. Rzerinte ez a becs*letes
iloz!iai &$rd$s. .A vil% a t$n"e& +sszess$%e/J a vil% teht nem dol%o&b!l 0asztalo&b!l'
sz$&e&b#l' t*&r+&b#l1 ll' hanem +ssze*%%$se&b#l' t$n"e&b#l $s .t$n"llso&b!l/ 0$a#.ver.alt1: ez
a barna asztal a nappaliban ll' ra)ta $ppen 9)s%o&' mellette sz$&' $s (%" tovbb. A t$n"llso& a
dol%o& &+zti &apcsolato&' $s a vil% szubsztanci)t al&ot)&. A t$n"llso& mondato& tr%"ai'
+sszetettebb t$n"llst +sszetettebb mondat e)ez &i. A mondato& elemz$s$vel a val!s%ot
ra%adhat)u& me%. A vil%%al val! $rint&ez$s az elemi mondato& $s az e%"szer, t$n"llso& &+zt
t+rt$ni&' $s ez a val!s%r!l val! bizon"oss%un& eredete. .Az +sszes i%az elemi mondat tel)esen
le(r)a a val!s%ot/ - a tovbbi mondato& az elemi mondato&b!l &onstrul!dna&. A mondato& $s
t$n"llso& &+zti &apcsolat me%hatrozshoz Uitt%enstein a )elent$s .&$pelm$let$t/ dol%ozta &i'
mel" szerint a n"elv a vil%ot le&$pez# mondato&b!l ll: .A mondat a val!s% &$pe./ Aho%" a
&$pe& me%#rizne& valami hasonl!s%ot abb!l' amit brzolna&' u%"an(%" a mondato& lo%i&ai
szer&ezete is #rzi a val!s% hasonl! szer&ezet$t: .A mondat me%mutat)a a val!s% lo%i&ai orm)t./
A iloz!ia c$l)a a %ondolato& lo%i&ai szer&ezet$ne& tisztzsa: .Dinden' amit e%"ltaln %ondolni
lehet' vil%osan lehet %ondolni. Dinden' ami &imondhat!' vil%osan &imondhat!./ <z a
&+vetelm$n" term$szetesen csa& a lo%i&ra $s a term$szettudomn"o& e%" r$sz$re al&almazhat!.
Uitt%enstein ez$rt ll(t)a' ho%" .az i%az mondato& +sszess$%e a tel)es term$szettudomn"/J
u%"ana&&or a iloz!it term$szetesen nem tart)a term$szettudomn"na&. A
term$szettudomn"o&on t9li besz$det viszont elveti' mondvn: .A iloz!iai dol%o&r!l (rt le%t+bb
mondat $s &$rd$s nem hamis' hanem $rtelmetlen./ 8s amint a Era#tatus szll!i%$v$ vlt utols!
t$tele &imond)a: .Amir#l nem lehet besz$lni' arr!l hall%atni &ell./ Dindezzel nem azt ll(t)a
Uitt%enstein' ho%" amit nem lehet a me%&+vetelt vil%oss%%al &imondani' az ne is l$tezne.
.8rezz*&' ho%" m$% ha minden lehets$%es tudomn"os &$rd$st me%vlaszolta& is'
$letprobl$min&at m$% csa& nem is $rintett$&./ <ze& teht el%ondolhatatlano& $s &imondhatatlano&.
Az el%ondolhatatlan $s a %ondolhat! &+zti hatrt a iloz!ina& a %ondolhat! el#l &ell me%h9znia:
.L$tezi& &imondhatatlan. De%mutat&ozi&' ez a miszti&us./ <bbe a tartomn"ba tartozi&
Uitt%enstein szerint az eti&a' az $let' az .$n/. .A szub)e&tum nem tartozi& a vil%hoz' hanem a vil%
hatra./ Diszti&us tovbb a vil%' $s a vil% $rtelme: .4em az a miszti&us' aho%" a vil% van'
hanem az' .ogy van/.
A Era#tatus me%(rsval' mint eml(tett*&' Uitt%enstein valamenn"i iloz!iai probl$mt
me%oldottna& v$lt - m hamarosan &$tel"ei tmadta&. A vil% taln nem t$n"llso&b!l' hanem
dol%o&b!l' esem$n"e&b#l ll' $s az ltala )avasolt elemz$s nem vezet a val!s%hoz. Az +sszetett $s
e%"szer, t$n"llso& &+zti &*l+nbs$%t$tel is tarthatatlanna& ltszi&' mivel &$rd$s' ho%" l$tezi&-e az
abszol9t e%"szer,s$%. <zzel viszont a &$pelm$let is me%&$rd#)elez#di&' hiszen ha sem e%"szer,
t$n"llso&' sem e%"szer, mondato& nincsene&' a&&or azt sem lehet ll(tani' ho%" az e%"szer,
mondato& e%"szer, t$n"llso&at &$pezne& le. Uitt%enstein iloz!i)a ezzel ms irn"ba ordul. A
n"elvet most mint .n"elv)t$&ot/ o%)a el' $s &orbbi &$pelm$let$t t9l sz,&ne& de&larl)a. A
t+&$letes n"elvet nem lehet &idol%ozni' $s ez nem is &(vnatosJ a n"elvne& so&$le hasznlata van'
$s aho%"an minden )t$&na& ms a szabl"a' u%"an(%" a &*l+n$le n"elhasznlato&' .n"elv)t$&o&/
is ms-ms szabl"o&na& en%edelmes&edne&. A mondato& me%$rt$s$hez nem darabo&ra &ell azo&at
szedni' hanem azt &ell me%vizs%lni' ho%" e%" adott n"elvhasznlat az $let mil"en orm)na& elel
me%' a n"elv)t$&ot mil"en szabl"o& szerint .)tssz&/. A sz! )elent$se me%elel a n"elvben val!
hasznlatna&. A n"elv csa& a sa)t trsadalmi &+ze%$ben $rthet#J .ma%nn"elv/ nem lehets$%es.
Uitt%enstein azt ll(t)a' ho%" a %ondol&ods zavarai a n"elv so&$rtelm,s$%$b#l eredne&. A lo%i&ai
n"elv hel"ett a h$t&+znapi n"elvet' mint az ember $let$ne& &+ze%$t vizs%l)a: .5isszavezet)*& a
szava&at a metaizi&aib!l ism$t a h$t&+znapi hasznlatu&ra./ A szava& a &*l+nb+z#
+ssze*%%$se&ben mst )elenthetne&: .4em lehet &itallni' ho%" m,&+di& e%" sz!. De% &ell n$zni a
hasznlatt' $s abb!l &ell tanulni./ Uitt%enstein teht a )elent$s .asznlat"elmlett ll(t)a: .<%" sz!
)elent$se azonos a n"elvben val! hasznlatval./ A iloz!ia eladata' ho%" eltr)a a sz!hasznlat
sa)toss%ait: .A iloz!ia harc az ellen' ho%" a n"elv esz&+zei elvarzsol)& $rtelm*n&et./
4"elv)t$&na& Uitt%enstein $ppen azo&at az $letorm&at nevezi' ahol a szava& &*l+nb+z#
)elent$ssel ordulna& el#. A iloz!ia (%" a probl$m&at nem me%old)a' hanem e%"szer,en le(r)a: a
iloz!ina& v$%*l a iloz!iai probl$m& tel)es elt,n$s$hez &ell vezetnie.
A B$csi B+r analiti&us bell(t!dsna& $s Uitt%enstein hatsna& le%)elent#sebb me%honos(t!)a az
<%"es*lt Illamo&ban' a Uhiteheadn$l $s ;arnapnl is tanulmn"o&at ol"tat! Pillar/ Van
>r.an Y"ine (4539#555!' a -arvard <%"etem na%" hats9 iloz!iaproesszora volt. Rzerinte a
tr%"a&r!l $s a me%ismer$sr#l csa& a term$szettudomn"o& se%(ts$%$vel szerezhet*n& tudst. A
tudat' a %ondol&ods' a csele&v$s' a hit' a v%"a& $s a n"elvi )elent$s ma%"arzathoz ele%end#e& a
izi&a $s a pszichol!%ia m!dszerei $s elm$letei. ;sa& empiri&us m!dszere& vezethetne& a tuds
b#v(t$s$hez. A vil%r!l val! e%"etlen inormci!s orrsun& az $rz$&i in%ere& $s in%er*lete&: az
ismeretelm$let a pszichol!%ia %a. A vil%r!l $s +nma%un&r!l val! besz$d*n&ne& e%"ed*l a
tudomn" e%$sze ad $rtelmet. Yuine eme elo%sa szemantikai .olizmus' mel" szerint nem lehet
elm$letein&ben ol"an mondato&at &ivlasztani' mel"e& i%azs%$rt$&e eld+nthet# lenne pusztn az
#&et al&ot! szava& )elent$se alap)n. Az ismeretelm$leti holizmus alapt$tele' ho%" e%" hipot$zist
nem lehet izolltan i%azna& va%" hamisna& de&larlni' hanem csa& a tudomn" e%$sz$ben. <z$rt
;arnap $s Kopper vit)a is $rtelmetlen' mivel mind&etten abb!l indulna& &i' ho%" a
term$szett+rv$n"e&et e%"en&$nt i%azolni va%" alszii&lni lehet. Az elm$lete& i%azolsa %"a&orlati'
a darCini szele&ci!s mechanizmuson alapul' az indu&ci!ba vetett bizalmun& evol9ci!s $s nem
lo%i&ai alap9. Diutn a &i)elent$se& $rtelm$t a tel)es elm$letrendszer ad)a me%' amel"ben a
&i)elent$s elhan%zi&' ord(tsu& mindi% me%hatrozatlan marad. <z$rt 0$s Yuine behavioriszti&us
n"elvelo%sa miatt1 nem tud)u& eld+nteni azt a &$rd$st sem' ho%" a lo%i&a a val!s% ltalnos
vonsait (r)a-e le' va%" csa& n"elvi &onvenci!&b!l ered. Az ontol!%iai relativizmus t$tele szerint a
vil%r!l val! brmel" besz$d*n& soha nem lehet abszol9t' hanem mindi% csa& e%" adott elm$let
&ereteihez viszon"(tva i%az. Az ismeretelm$leti t$tele& me%alapozsr!l le &ell mondanun&' mert
minden me%alapozsi &(s$rlet illuz!ri&usna& bizon"ult. A me%ismer# ma%n)elle%, mentlis
&$pzetei $s a &*lvil% &+zti &apcsolatr!l sz!l! elm$l&ed$se&et hel"ettes(ten*n& &ell az
ide%v$%z#d$se& izi&ai iz%atsval 0neural input7 stimulus1 $s a me%i%"el$si mondato&&al
0linguisti# output1. Az ismeretelm$let teht val!ban +lold!di& a pszichol!%iban $s a
n"elv$szetben.
Yuine le%)elent#sebb tan(tvn"a' Donal/ Da0i/son (429#55%! szerint azonban .nincs vil%os
hatrvonal a iloz!ia $s a tudomn" &+zt. &.ol nin#senek rgztett .atrok7 ott #sak a flnk nem
ko#kztatja az tlpst/. Az o&s% term$szeti o%almt alapvet#ne& &ell te&inten*n& a vil% $s az
esem$n"e& ma%"arzatban: minden' ami t+rt$ni&' a &auzalits t+rv$n"ei szerint t+rt$ni&.
?erm$szetesen vanna& ol"an ol"amato&' mel"e&et nem tudun& vele marad$&talanul le(rni' p$ldul
az emberi csele&v$s' a mentlis tartalma&. Di&+zben eze& is a &auzlis vil% r$szei' +sszetetts$%*&
me%a&adl"ozza' ho%" marad$&talanul eltr)u& o&s%i dimenzi!i&at. A modern tudat- $s
a%"&utatsban h(ress$ vlt .anomlis monizmus/ elm$lete szerint e%"edi mentlis esem$n"e&
azonosa& e%"edi izi&ai esem$n"e&&el' u%"ana&&or a mentlis esem$n"e& t(pusai nem azonosa&
izi&ai esem$n"e& t(pusaival. Dinden mentlis esem$n" azonos e%" izi&ai esem$nn"el' $s a
mentlis esem$n"e& o&s%i intera&ci!ban vanna& tovbbi izi&ai esem$n"e&&el. Rzi%or9 $rtelemben
nincsene& pszichoizi&ai t+rv$n"e&J nincsene& ol"an szi%or9 determiniszti&us t+rv$n"e&' amel"e&
alap)n a mentlis esem$n"e&et el#re )elezhetn$n& va%" me%ma%"arzhatnn&. Az i%azs% o%alma
szint$n az o&s% o%alma el#l $rtelmezhet#. Amenn"iben az i%azs%ot me%o%almaz! szem$l"
va%" a n"elv' amel"en az i%azs%r!l besz$lne&' ma%a is az o&s%i vil% r$sze' a&&or az i%azs% $s az
o&s% &+zt &+zvetlen &apcsolatot &ell elt$telezni. Diutn pedi% az o&s% a vil%r!l val!
%ondol&odsun&' a vil%%al val! &apcsolatun& elt$tele' e%"szer,' #si' eredeti o%alom 0primitive1'
v$%s# soron az .i%azs%/ o%alma is az lesz. .Az i%azs% az e%"i& le%vil%osabb $s le%alapvet#bb
o%alom' amivel rendel&ez*n&' ez$rt nem %"*m+lcs+z# arr!l lmodni' ho%" elvess*& valami
e%"szer,bb $s alapvet#bb $rde&$ben./ S%" $rthet# 2avidson provo&at(vna& t,n# &i)elent$se' mel"
szerint le%t+bb hit*n& i%az: .-itein& a vil%r!l ltalban i%aza&' de &+nn"en t$vedhet*n& arr!l'
ho%" mit %ondolun&./ Az i%azs% &+zvetlen*l adott szmun&ra' de hitein& )elent$s$t me% &ell
e)ten*n&.
<nne& az elm$letne& le%na%"obb &riti&usa 6ilar7 :"tna. (4#-!; a&i taln a le%)ellemz#bben
p$ldzza az analiti&us iloz!ia alapvet# attit,d)$t' ho%" ti. a iloz!ia le%"en eledez#
%ondol&ods. Alapvet# t$tele' ho%" a racionalitsna& nincs t+rt$nelemt#l *%%etlen &non)a. Kutnam
a bels( realizmus elv$t dol%ozza &i' eszerint .a milyen trgyakbl ll a vilg? &$rd$sne& csa& e%"
bizon"os le(rs-elm$leten bel6l van $rtelme/. A reerencia-elm$let .m%i&us/ $s tarthatatlan' hiszen
a )ele& nem sa)t ma%u& ere)$b#l vonat&ozna& a tr%"a&ra' hanem a n"elvhasznl! &+z+ss$%
.o%almi s$m)n bel*li/ hasznlatu& r$v$n. Bantinus eredet, alapt$tele szerint .a tudat $s a vil%
&+z+sen hozz& l$tre a tudatot $s a vil%ot/. Rzembeordul a #ogito &artezinus ismeretelm$leti
paradi%m)val: .-a a%"a& lenn$n& e%" tartl"ban' ]a&&or sem^ tudnn& lltani va%" gondolni'
ho%" azo& va%"un&./ A )elent$se& 0meanings1 nem a e)ben vanna&' a mentlis llapot nem r+%z(ti
&izr!la%osan a &auzlis eleme&et tartalmaz! reerencit. <bb#l &+vet&ezi&' ho%" nem
rendel&ezhet*n& ol"an n"elvvel' amel" az .a%"-a-tartl"ban/ llapotra r tudna mutatni.
A nap)ain&ban szmos is&olra oszl! analiti&us iloz!ia &$pvisel#ine& ma is me%%"#z#d$se' ho%" a
iloz!it tudomn"os m!don &ell m,velni' s ho%" a n"elv anal(zis$n$l $s a racionalits
szabl"aina& &utatsnl $s ltalnos $rtelemben vett elo%adsnl nincs )obb m!d)a a iloz!ia
m,vel$s$ne&.
D! A<A=ITI&@S ETI&A
D) Analitikus etika
B*l+nle%es probl$mt )elentett az analiti&us iloz!ia m,vel#i szmra az etika probl$m)a. Az
eti&a u%"anis nem hitein& i%azs%t' hanem csele&v$sein& hel"ess$%$t vizs%l)a. F# &$rd$sei' .Dit
te%"e&6[ $s .-o%"an $l)e&6[. A huszadi& szzadi eti&a &$t # ter*lete a metaetika $s a normatv
etika1 A .meta[ el#ta% .valamir#l[-t )elent: a metalin%viszti&a a n"elv$szetr#l' a metahist!ria a
t+rt$nelem diszcipl(n)r!l vizs%l!d! tudomn"%. A metaeti&a m,vel#i a moralits term$szet$t $s
a morlis o%alma& )elent$s$t vizs%l)&. 4em azt &$rdezi&' va)on a lops )!-e' va%" sem' hanem azt
&$rdezi&' val!s-e a &*l+nbs$% a )! $s a rossz &+zt' $s me%pr!bl)& &ider(teni' mit )elent' ha e%"
csele&v$st hel"esne& va%" hel"telenne& tartana&. A normaeti&a &$pvisel#i elt$telezi&' ho%" van
&*l+nbs$% a )! $s a rossz &+z+tt' $s elteszi& a &$rd$st' ho%" mel" csele&edete& )!& va%" rossza&. A
&lasszi&us eti&a $s modern &$pvisel#i szerint mindi% az i%azs%oss% elvei alap)n &ell
csele&edn*n&' *%%etlen*l att!l' ho%" ez a csele&v#' va%" a csele&v$sben $rintette& boldo%s%ra
vezet-e. A modern utilitarizmus szerint a hel"es csele&v$s elve' ho%" a csele&v$s a lehet# le%t+bb
emberne& a lehet# le%na%"obb boldo%s%ot eredm$n"ezze.
A huszadi& szzadi eti&ban $rtelmez$si vit& za)lotta& t+bbe& &+zt az eti&ai &i)elent$se&
i%azs%r!l' a szub)e&tivizmusr!l' a realizmusr!l $s a &onvencionalizmusr!l. Az .i%azs%[ $s a
.v$lem$n"[ az ismeretelm$letben )!l el&*l+n(tett o%alom - az e%"i& # &$rd$s az volt' ho%" mi&$nt
)elenne& eze& me% az eti&ban. 4"ilvnval!an &*l+nbs$% van azon &$t ll(ts &+z+tt' ho%" .Az
Alpo&ban n$%"ezer m$tern$l ma%asabb cs9cso& vanna&[' $s ho%" .Ro& ember 9%" hiszi' ho%" az
Alpo&ban n$%"ezer m$tern$l ma%asabb cs9cso& vanna&[. Az els# az embere& v$lem$n"$t#l
*%%etlen t$n" me%llap(tsa' a msodi& pedi% so& ember hit$r#l sz!l. A &$rd$s az' ho%" ez a
me%&*l+nb+ztet$s $rv$n"es-e az eti&ra. Ro&$le v$lem$n" lehet arr!l' ho%" e%" adott csele&v$s
hel"es va%" sem. 2e van ol"an t$n"lls' ho%" a csele&v$s valjban )! va%" rossz6 <zzel e%"*tt
+lmer*l a &$rd$s: .L$tezne& eti&ai i%azs%o&6[' tovbb: .-a l$tezne&' mi teszi az eti&ai
i%azs%o&at i%azz6[
Az etikai szubjektivizmus &$pvisel#i szerint &*l+nb+z# v$lem$n"e& lehetne& arr!l' ho%" mi hel"es'
$s mi nem. <%" csele&v$s lehet hel"es va%" hel"telen' de nem mondhat)u& r' ho%" .i%az[. -ume
me%&*l+nb+ztette a .van[-t $s a .&ell[-t' ahol a .&ell[-t &ie)ez# &i)elent$se&r#l nem mondhat)u&'
ho%" i%aza&. Az etikai realizmus v$delmez#i szerint l$tezne& eti&ai t$n"e&' mel"e& i%aza&'
*%%etlen*l att!l' ho%" &i ho%"an v$le&edi&. -a a csals rossz' a&&or ez nem az$rt van (%"' mert
br&i' $n' te' #' (%" v$l)*&. Az etikai konven#ionalizmus &$pvisel#i szerint pedi% l$tezne& eti&ai
i%azs%o&' eze& azonban nem a trsadalomt!l *%%etlen l$tez#&' hanem valamil"en m!don
&i)elentette&' p$ldul 7sten' a trsadalom va%" az e%"$n ltal.
A huszadi& szzadi eti&a Heor1e E/Rar/ 8oore-na& (32%94,3!' a cambrid%e-i e%"etem
tanrna& %rin#ipia Et.i#a 0GP>M1 c(m, m,v$vel &ezd#di&. Rzerinte a .)![ e%"szer,'
vizs%lhatatlan tula)dons%' a )! )elenl$t$t $szlelni tud)u& a dol%o&ban' an$l&*l' ho%" e%"szer,bb
o%alma&ra vezetn$n& vissza. B+vet#i' az etikai intui#ionistk szerint a )! $s a rossz: t$n"e&'
tel)esen *%%etlen*l att!l' ho%" mit %ondolun&' va%" $rz*n&. Br eredetile% na%" hatsa volt'
nap)ain&ban me%csappant az irn"zat h(veine& szma' mert nem tudta& me%%"#z#en vlaszolni arra
az ellen$rvre' ho%" a )!s% nem lehet dol%o& tula)dons%a' $s ho%" nem tud)u& minden&i szmra
elo%adhat! m!don me%adni a )! $rz$&el$s$ne& va%" $szlel$s$ne& m!d)t.
A B$csi B+r az emotivizmust &$pviselte az eti&ban' mel" szerint az eti&ai &i)elent$se& szerepe az
$rzelme& &ie)ez$se $s csele&v$se& a)nlsa. Az irn"zat rendszeres &ie)t$se G$arles Ste0enson
(4539424! Etika s nyelv 0.<thics and Lan%ua%e[' GPHH1 c(m, m,v$ben olvashat!. Az
emotivist& azt a &i)elent$st hasznl)& &i' ho%" .nem minden &i)elent$s i%az va%" hamis[. K$ldul
a .ne tedd ezt[' va%" a .ha)r3[ nem t$n"-ll(tso&' hanem csele&v$si utas(tso& va%" bell(t!dso&
&ie)ez#d$sei. Az eti&ai &ie)ez$se& il"en term$szet,e&. -a vala&i azt mond)a' .hazudni rossz['
a&&or val!)ban azt ll(t)a' ho%" .ne hazud)3[. 8rthet#v$ &(vnt& tenni' ho%" mi$rt tartana& +r+&&$
az eti&ai disput&. <ze& u%"anis szerint*& ol"ano&' mint a vend$%l#-vlaszts. ?el)es m$rt$&ben
e%"et$rthet*n& az +sszes ismert vend$%l# le(rsban $s $rt$&el$s$ben' a trsas%un&ban m$%is lehet'
ho%" e%"ese& a ma%"aros' mso& pedi% a &(nai va%" az olasz vend$%l#t vlasztan&. ?el)esen
e%"et$rthet*n& a t$n"e&ben' $s m$%is elt$rhet a v$lem$n"*n& arr!l' ho%" mit szeretn$n&' va%" mit
a&arun&' ho%" me%t+rt$n)en. Az emotivizmus azonban nem tudta me%hatrozni a %ondol&od! $sz
hel"$t az eti&ban. -a vala&i azt &$rdezi' mi$rt vlasszam az e%"i& csele&v$st a msi& hel"ett'
a&&or racionlis m!don $rvelni &ell' $s nem lehet szub)e&t(v vonz!dso&&al vlaszolni. Az
emotivizmus &$pvisel#)e csa& az $rzelmi-pszichol!%iai rhats esz&+z$vel rendel&ezi&' ami oda
vezethet' ho%" e%" csele&v$sr#l val! me%%"#z$sben brmel"' a &(vnt bell(t!dst el#id$z# t$n"
elo%adhat! lenne.
Bic$ar/ 8er07n 6are (449#55#!' az o:ordi e%"etem tanra az .e%"etemes el#(rs tant[
0universal pres#riptivism1 )avasol)a' $s &z erkl#s nyelve 0.?he Lan%ua%e o Dorals[' GPF=1 c(m,
m,v$ben azt ll(t)a' ho%" az emotivist&na& i%azu& volt abban' ho%" a morlis n"elv el#(r! $s nem
le(r!. 2e nem ltt& me% a .hel"es[ $s a .&ell[ l$n"e%es lo%i&ai tula)dons%ait. Ami&or u%"anis
eze&et a szava&at hasznl)u&' &imondatlanul is e%"etemes elve& mellett &+telez#d*n& el. -a azt
mond)u& vala&ine&' ho%" ne csal)on' a&&or .a csals rossz[ e%"etemes elve mellett &+telez#d*n& el.
A &+vet&ez# esete&ben mindez mr &+t benn*n&et ahhoz' ho%" brmel" csalst rosszna& tartsu&. -a
nem ezt tessz*&' &+vet&ezetlene& va%"un& $s a %ondol&ods alapt+rv$n"$t s$rt)*& me%. -are szerint
ez a lo%i&ai tula)dons% a morlis (t$let .e%"etemes(thet#s$%e[ 0universalizability1. A t$tel &ie)ezi'
ho%" u%"anazon elve&et &ell al&almaznun& a sa)t eset*n&ben' mint mso&$ban. A neh$zs$% ezzel
az elm$lettel az volt' ho%" nem adott me%elel# elt$tele&et arra n$zve: mel" &on&r$t csele&v$si elv
e%"etemes(thet#' $s mel"i& nem' s ezzel szabad utat ha%"ott az $rtelmetlen va%" .rossz[ elve&
e%"etemes(thet#s$%$ne&. 4em tudott mit &ezdeni azzal a' morlis $rtelemben n"ilvnval!an nem
e%"etemes(thet# ll(tssal' ho%" .rossz dolo% hold$n"ben &+rtea &+r*l s$tlni[. A me%oldst v$%*l
2eCe" elve adta me%' a&i szerint minden eti&a eleve a demo&rati&us trsadalmi %"a&orlato&
+sszess$%$b#l szrmazhat' ahol minden&i )avt &ell &eresni. &"rt Baier (42! han%s9l"ozza' ho%"
a trsadalmi $s eti&ai vit&na& ezt az elvet &ell szem el#tt tartania' $s csa& (%" tud)u& eld+nteni'
ho%" mi hel"es $s mi nem. Irt va%" sem az embere&ne&' ha hold$n"n$l &+rtea &+r*l s$tlna&6 -a
a vlasz a trsadalom le%t+bb ta%)a szmra &+z+mb+s' a&&or a &$rd$sne& semmi &+ze a
moralitshoz.
Az itt bemutatott' $s ehhez hasonl! &$rd$se&r#l vitat&ozta& az analiti&us morliloz!uso& e%$szen
az GPW>-as $ve& v$%$i%. ?artalmi &$rd$se&et e%"ed*l az utilitarizmus &apcsn vetette& +l' de
ltalnosan elo%adt&' ho%" a iloz!ia n"elvi $s o%almi anal(zis' ez$rt nem avat&ozhat be a
sza&tudomn"o& mun&)ba. A iloz!ia u%"anis nem a dol%o&&al' hanem a r!lu& val! besz$ddel
o%lal&ozi&. A morliloz!uso&na& ez u%"an behatrolta a tev$&en"s$%i &+r$t' de me%el$%ed$ssel
t+lt+tte el #&et' ho%" nem ll +nn a vesz$l": +sszet$veszti& #&et valamel"i& e%"hz pr$di&torval.
K. -. 4ovell Rmith szerint a iloz!us .nem pl$bniai pap va%" a Kol%ro& <%"etemes 4a%"n$ni)e[.
A hetvenes $ve&ben azonban elismert$&' ho%" nem vont& be vizs%latai&ba mindazt' ami a
huszadi& szzadban ontos dolo%&$nt t+rt$nt: a &$t vil%hbor9t' a holo&ausztot' a &ommunizmust'
a %"armati elszabad(t! moz%alma&at. A iloz!uso& nem' va%" ali% o%lal&ozta& azzal' amit a
t+rt$n$sze&' pszichol!%uso& va%" politi&uso& mondta&. Radsul a &orai hetvenes $ve&ben
me%)elent az alkalmazott etika' $s a &orbban a .na%"n$ni-szerepet[ visszautas(t! iloz!uso& ol"an
t$m&r!l &ezdte& (rni' mint a a)i $s nemi disz&riminci!' a pol%ri en%edetlens$%' a %azdas%i
i%azs%talans%' a hbor9' a holo&auszt' a &ommunizmus' a &+rn"ezet v$delme va%" az abortusz.
4a%" vltozst el#id$z# esem$n" volt itt John RaCls mun&ss%a' amell"el az an%olszsz eti&a
szisztemati&us $s t+rt$neti $rtelemben is vissza&apcsol!dott a &lasszi&us trsadalom- $s
morliloz!ia probl$mihoz.
+. A TABSADA=8I S EB&M=GSI HNA&>B=AT
BTE=8EZSEI A 8>DEB< FI=>Z?FIA&BA<
A! KL&A<TIA<IZ8@S S KL6EHE=IA<IZ8@S
-o%" a &anti &$rd$s+lvet$se& a &$s#bbie&ben metaizi&ba ordulta& t' azt nemcsa&
Rchopenhauer va%" ;omte b(rlt&' de ol"ano& is' a&i& az eredeti &anti %ondolato&hoz szerette&
volna visszat$rni. Vtto Liebmann GQWF-ben enne& szellem$ben adta &i a )elsz!t: .5issza Banthoz3/
Az enne& n"omn l$tre)+tt na%" 'jkantinus moz%alom azutn i%encsa& &*l+n$le llsponto&at
e%"es(tett ma%ban. S%" 6ans Vai$in1er (3,#94%%!' a Bant-?rsas% alap(t!)a' h(ress$ vlt &
Mint.a filozfija 0.Khilosophie des Als ob/' GPGG1 c. &+n"v$ben a &anti posztultumo&at 9%"
$rtelmezi 0va%" $rtelmezi t1' ho%" azo&at tudatosan mint i&ci!&at &ell t$telezn*n&: mond)u&
tud)u& u%"an' ho%" 7sten nem l$tezi&' m mint i&ci!t m$%is +lvessz*&' s azutn 9%" csele&sz*n&'
mint.a 7sten t$n"le% l$tezne. <%" il"ena)ta .i&cionalizmussal/ Bant ali%ha $rtett volna e%"et...
Az 9)&antianizmus e%"i& )elent#s is&ol)a' az 9n. badeni iskola' br ms me%&+zel(t$sben' de
csa&nem hasonl! &iindul!ponto&at vesz alapul. Z%"nevezett rtkfilozfijuk u%"anis a &anti eti&a
+l$p(t$s$ne& e%"i& elv$t' az $rt$&e& posztullsna& m!dszer$t al&almazza a iloz!ia minden
ter*let$re. Pil$el. Pin/elban/ (3+394,! a iloz!iai $rt$&e& $s $rt$&(t$lete& elveit $s
el#eltev$seit vizs%l)a. -a a )!' a sz$p' az i%az nem valami a szub)e&tumhoz &$pest els#dle%es
ob)e&tivitst &$pviseln$ne& - mond)a -' lehetetlene& volnna& az ltalnos $rv$n", eti&ai' eszt$ti&ai'
lo%i&ai (t$lete&. Abszol9t $rt$&e& azonban 9%"mond .metaizi&ai r+%z(tetts$%et/ 0metap.ysis#.e
2erLnkerung1 i%$n"elne&: az $rt$&e& ob)e&tivitsna& &+vetel$se (%" valamel" $rz$&+l+tti val!s%
posztullshoz vezet' s a platonizl! m!don elo%ott $rt$&e&t#l el)utun& a .szents$%es/ $rt$&$hez
$s 7sten o%almhoz. <z persze me%intcsa& nem i%azn &anti llspont' s enne& Uindelband
tudatban is van' ami&or ezt (r)a: .Di mindn")an' a&i& a @7@. szzadban ilozolun&' Bant
tan(tvn"ai va%"un&. Dostani Xvisszat$r$s*n&X azonban nem lehet puszta el9)(tsa anna& a
t+rt$netile% me%hatrozott ormna&' mel"ben # a &riti&ai iloz!ia eszm$)$t brzolta. Bantot
me%$rteni ann"i' mint t9lmenni ra)ta./ Uindelband $rt$&iloz!i)t azutn 6einric$ Bickert
(3-%94%-! $p(tette tovbb. Dr Uindelband me%&*l+nb+ztette a term$szettudomn"o&at mint
.nomoteti&us/ t+rv$n"tudomn"o&at a trsadalomtudomn"o&t!l mint .idio%rai&us/
t$n"tudomn"o&t!l. Dost Ric&ert 9%" ll(t)a +l a tudomn"o& rendszer$t' ho%" vanna& e%"el#l
$rt$&mentes illetve $rt$&el#' msel#l pedi% ltalnos(t! illetve individualizl! tudomn"o&.
Bombinci!)u&b!l n$%"$le tudomn"oss% ad!di&: G. $rt$&mentes $s ltalnos(t! - a tiszta
term$szettudomn"o& 0pl. izi&a1J =. $rt$&mentes $s individualizl! - &vzi-t+rt$neti
term$szettudomn"o& 0pl. %eol!%ia1J M. $rt$&el# $s ltalnos(t! - &vzi-tudomn"os
t+rt$nettudomn"o& 0pl. szociol!%ia1J H. $rt$&el# $s individualizl! - tiszta t+rt$nettudomn"o& 0pl.
t+rt$net(rs1. A badeni is&ola mindenesetre &omol" er#esz(t$se&&el &ereste teht a t+rt$neti
tudomn"o& hel"$t a tudomn"o& rendszer$ben.
Az 9)&antianizmus msi& na%" is&ol)a a marburgi iskola. De%alap(t!)a' 6er.ann Go$en (3+#9
43! a &anti apriorizmus mindena)ta pszichol!%iai $rtelmez$s$t elveti. A val!s% ;ohen szerint
soha' semmil"en $rtelemben nem .adott/' sem az $szlel$s el#tt' sem az $szlel$sben' hanem
le%+l)ebb .eladott/. ;sa& a %ondol&ods hozza l$tre a tr%"i' rendszerezett vil%ot' s a lo%i&na&
azt a probl$mt &ell vizs%lnia' ho%" mil"en irn"ban $s m!don mozo% a %ondol&ods e
.tr%"al&ots/ sorn. ;ohennal a le%szorosabb &apcsolatban :a"l <ator( (3,+94#+! e)lesztette
tovbb ezt a elo%st. A me%ismer$s tr%"a az # szmra sem e%" +nma%ban adott' &$szen tallt
dolo%' hanem valami ol"an' ami csa& a me%ismer$s v$%telen ol"amatban )+n l$tre' a tr%"al&ots
lland!' 9)ra me% 9)ra me%val!sul! a&tusban. Bezdetben a marbur%i is&ola beol"sa alatt llt
Ernst Gassirer (32+94+,! is' a&in$l azonban Bant szeml$leti ormi $s $rtelmi &ate%!rii hel"$re
a n"elv $s ltalban a szimb!lumrendszere& l$pne&. A ma%banval! amor vil%ot a n"elv s$mi
rendezi& szmun&raval! tr%"i vil%%. S%" a m(tosz a primit(v n$pe& vil%&$p$t +l$p(t#
szimbolizmus' a totemiszti&us %ondol&ods a &*l+nb+z# toteme&hez val! hozzrendel$s 9t)n a
vil% +sszes l$tez#)$t me%hatrozott csoporto&ba o%)a +ssze. Bant transzcendentlis
szub)e&tumna& &+ze%e&$nt ;assirer a n"elvet edezi +l' s ezzel a &riticizmust me%oszt)a
metaizi&ai )elle%$t#l.
Az 'j.egelinus irn" &iala&ulshoz a le%na%"obb m$rt$&ben taln Pil$el. Dilt$e7 (3%%94!
)rult hozz' mindene&el#tt a -e%el i)9&orr!l (rt &+n"v$vel. A iatal -e%elne& a val!s%ot a ma%a
totalitsban &+zvetlen*l me%ra%ad!' m$% nem-elvont' a szubsztancit $let&$nt elo%! iloz!i)a
$rthet#en ontos volt 2ilthe" szmra' a&i a szzadordul! le%na%"obb &(s$rlet$t tette e%" e%"s$%es'
az embert vil%n$zetile% val!ban orientl! iloz!ia me%al&otsra. A trsadalom- $s
t+rt$nettudomn"o& iloz!iai me%alapozsra 0.a t+rt$neti $sz &riti&)ra/1 t+re&edve 2ilthe"
elveti mind a pozitivizmus tudomn"os p!zban tetszel%#' m a vil%n$zeti &$rd$se&' az
.$letprobl$m&/ me%oldsra t+&$letesen al&almatlan' mind pedi% a @7@. szzadi romanti&na&
vil%n$zetet ad!' m tudomn"os m!dszere&et $s me%alapozst n$l&*l+z# iloz!i)t. 8s elveti
mindene&el#tt a &orbbi iloz!i& elvont szub)e&tumt: .A Loc&e' -ume $s Bant &onstitulta
me%ismer# szub)e&tum ereiben nem val!di v$r ol"i&' hanem a puszta %ondol&odsi
tev$&en"s$%ne& te&intett $sz h(% leve. 8n ezzel szemben mind t+rt$netile%' mind pszichol!%iaila% az
e%$sz emberrel o%lal&oztam' s ez elvezetett oda' ho%" #t' ezt az a&ar!' $rz#' &$pzel# l$n"t er#ine&
so&$les$%$ben a me%ismer$s ]...^ ma%"arzatban alapul ve%"em./ <zt a h9s-v$r szub)e&tumot
2ilthe" az ob)e&tummal val! szoros &orrelci!ban o%)a el: .e%$sz a&ar!' $rz#' &$pzel#
l$n"*n&ben ]...^ a &*ls# val!s% ]...^ $n*n&&el e%"szerre $s u%"anol"an biztosan adva van/. Az
ember a term$szet ltal me%hatrozott l$n"' m a term$szet szmun&ra n$ma' a mi i%azi vil%un& a
trsadalom: a )o%' a %azdas%' az er&+lcs' a n"elv' a valls' a m,v$szet $s a tudomn" vil%a.
2ilthe" mindene&el#tt enne& a trsadalmi vil%na& a tudomn"os me%ismer$s$t &(vn)a
me%alapozni. A term$szettudomn"o&&al szemben # szellemtudomnyoknak
0FeistesIissens#.aften1 nevezi a trsadalmi $lettel o%lal&oz! tudomn"o&at' mivel nem
&orltoz!dna& u%"an &izr!la% a szellemine& a vizs%latra' de mindenesetre ez o%lal el benn*&
&+zponti hel"et. <%" ol"an )elens$%et' mint Aoethe' nem lehet test$b#l $s a%"b!l levezetni' hanem
csa& a trsadalom ama &$pz#dm$n"eivel val! +ssze*%%$s$ben' mel"e&et -e%el anna&ide)$n
.ob)e&t(v szellem/ n$ven o%lalt +ssze. A trsadalmi )elens$%e&et - a term$szettudomn"o&
ma%"arz! m!dszer$vel szemben - a szellemtudomn"o& megrtik. A racionalizmus elve 2ilthe"
szerint ma mr csa& a term$szettudomn" $s a techni&a vil%ban $rv$n"esJ a szellemtudomn" az
$let +neszm$l$se' az $let azonban irracionlis' .az $letet nem lehet az $sz (t$l#sz$&e el$ id$zni/. A
trsadalomban minden&i e%" me%hatrozott &orltozott ponton ll' mint e%" %$pezet al&atr$sze' s
&$ptelen az e%$sz mechanizmus tte&int$s$re - erre ad viszont lehet#s$%et a szellemtudomn"
me%$rt# m!dszere.
Az 9)he%elianizmus msi& na%" ala&)a' az olasz Bene/etto Groce (3--94,#! -e%el n"omn .a
szellem iloz!i)na&/ nevezte tan(tst. <lm$leti iloz!i)ban a me%ismer$sne& &$t orm)t
&*+nb+zteti me%: az intuit(vat $s az $rtelmit. Az el#bbivel az eszt$ti&a' az ut!bbival a lo%i&a
o%lal&ozi&. 7l" m!don az eszt$ti&a nem e%"szer,en a m,v$szettel va%" a m,v$szi &ie)ez$ssel'
hanem a mindennapi $letben $s a n"elvben t+rt$n# &ie)ez$ssel ltalban o%lal&oz! tudomn"' s
enne& ol"tn a %ondol&odssal ltalban o%lal&oz! ltalnos n"elvtudomn" is: %ondol&ods $s
n"elv nem vli& el e%"mst!l' %ondol&odni ann"i' mint besz$lni. Az intuici!t ;roce nem
irracionlis m!don o%ta el: szerinte a zseni intiu(ci!)a csupn a minden emberben me%l$v# intuit(v
&$pess$% menn"is$%i +lo&ozsa' nem pedi% min#s$%ile% ms me%ismer$si m!d. <lm$leti
iloz!i)na& msodi& r$sze' a lo%i&a: ormlis lo%i&a' az elvont-ltalnos o%alma&&al val!
ormlis o%lal&ozs. A"a&orlati iloz!i)ban azutn ;roce &$t tev$&en"s$%i ormt &*l+nb+ztet
me% 0eze& a me%ismer$si orm&ra $p*lne&1: a %azdas%i $s az er&+lcsi tev$&en"s$%et. A %"a&orlati
$letne& minte%" eszt$ti&)a a &+z%azdas%tan' lo%i&)a az eti&a' s aho%"an a lo%i&ai me%ismer$s az
eszt$ti&ain' u%"an(%" az er&+lcsi tev$&en"s$% a %azdas%in alapul. Az emberi tev$&en"s$% c$l)a a
term$szeti a&adl"o& le%"#z$se' mel" a t+rt$nelem sorn val!sul me%: a t+rt$nelem az emberis$%
eml$&ezete. ;roce a liberalizmus h(ve volt: ellens$%e az e%"enl#s(t# demo&rcina&' de ellens$%e a
zsarno&i di&tat9rna& 0(%" a asizmusna&1 is. Az llam' ez az or%anizmus' mel"ben minden&ine&
me%van a ma%a hel"e' mindi% te&int$l" $s szabads% e%"s$%e: minden llamban' a le%zsarno&ibban
is van szabads%' s minden llamban' a le%szabadabban is' &ell te&int$l"ne& lennie. Az llamo&
t+rt$nete a polti&ai prto& harcb!l +sszell! szint$zis: az 9n e%"s$%prt nem prt' mert a t+bbi prt
me%sz,n$s$vel elvesz(ti prt-)elle%$t' $s ezzel me%sz,ni& az ellent$te& harcna& $s a szint$zisne& a
lehet#s$%e.
Az 9)&antianizmus $s az 9)he%elianizmus a @@. szzadban %"a&ran e%"msbaon!dottan hatotta& a
trsadalmi-%"a&orlati csele&v$s elm$leti me%alapozsna& lehet#s$%$t &eres# iloz!uso&nl. Az
ramlat e%" modern vltozata )elent&ezi& p$ldul Lo$n BaRls (4#9#55#! iloz!i)ban' a&i &z
igazsgossg elmlete 0.A ?heor" o Justice/' GPOG1 c(m, m,v$ben &(s$rletet tesz arra' ho%" az
utilitarizmus $s a o%almi anal(zis so& $vtizedes eti&ai $s trsadalomiloz!iai uralma utn .a
trsadalmi szerz#d$s Loc&e' Rousseau $s Bant ltal &$pviselt ha%"omn"os elm$let$t/ ltalnos(tsa
$s ma%asabb elvonat&oztatsi szintre emel)e. D,v$ben az i%azs%oss% 9) $s to%! ma%"arzatt
ad)a. RaCls so& $vi% tan(totta Bant eti&)t a -arvard <%"etemen' $s i%azs%oss%-elm$lete a &anti
eti&a trsadalomiloz!iai modernizlsna& te&inthet#. <zzel lehet#v$ vli& a modern
demo&rati&us trsadalom szmra e%" sz$les &+rben elo%adhat! er&+lcsi alapot adni. Br RaCls
o%almai tisztzotta&' bizon"os $rtelemben szembeordul az ameri&ai o%alomelemz# eti&ai
iloz!uso&&al' amenn"iben &i)elenti' ho%" .az er&+lcs ltalam &$pviselt elm$let$ben nincs l$n"e%es
szerepe a )elent$sne& $s a o%alma& elemz$s$ne&. 4em sz*&s$%es ]...^ il"en va%" ol"an m!don
vitatnom' ho%" eze& menn"ire ontosa& ms iloz!iai &$rd$se&et te&intveJ az i%azs%oss%
elm$let$t azonban i%"e&eztem *%%etlen(teni t#l*&./
RaCls mindene&el#tt me%indo&ol)a' mi$rt &+z$pponti &$rd$s a modern trsadalomiloz!ia szmra
az i%azs%oss% o%alma: .Aho%" a %ondolatrendszere&ne& az i%azs%' a trsadalmi
int$zm$n"e&ne& az i%azs%oss% a le%ontosabb er$n"e./ 4em so&&al ezen alapt$tel bevezet$se
utn me%)eleni& minden eti&a' antropol!%ia $s demo&rcia tovbbi alapt$tele' mel" szerint a
demo&rcit $s a trsadalmat az e%"$n mint elel#s szem$l" el#l &ell $rtelmezni' nem pedi% az
e%"$nt a &+z+ss$% el#l. Dindezzel term$szetesen nem a trsadalomna& az e%"$ne& $let$ben )tszott
szerep$t &(vn)a RaCls me%&$rd#)elezni' hanem az e%"es embert' mint minden $rt$&' $rt$&teremt$s'
teht eti&a $s elel#ss$% els# szm9 $s szmon &$rhet# alan"t hel"ezi a &+z$ppontba. .Az
i%azs%oss% alap)n rendel&ezi& minden e%"es szem$l" azzal a s$rthetetlens$%%el' amin$l m$% a
trsadalom e%$sz$ne& a )!l$te sem lehet ontosabb. <z$rt nem teszi lehet#v$ az i%azs%oss%
e%"ese& szabads%na& elldozst azon az alapon' ho%" ezltal t+bb )!t &apna& mso&. <z$rt nem
en%edi me%' ho%" &evese&re &ir!tt szenved$sn$l ontosabb le%"en a so&a&na& n"9)that! na%"obb
el#n"./ -a nem ezt tessz*&' hanem a trsadalmi szer&ezetet a trsadalmi .e%$szre/ $s anna&
.s$rthetetlens$%$re/ alap(t)u&' enne& adva els#bbs$%et - mint a totalitrius rendszere&ben -' a&&or
elvesz(t)*& az e%"$nt' $s nem lesz' a&i elel#ss$%et vllal' va%" a&i elel#ss$%re vonhat!. RaCls
&antinus rendszer$ben a s$rthetetlen e%"$n' mint morlis szub)e&tum' trsadalmi szerz(dst &+t a
t+bbi e%"$nnel a morl elvei alap)n. < szerz#d$s sorn e%"*tt' az alapelve& tiszteletben tartsval
hatrozz& me% &+z+s' minden&ine& )! $s me%elel#' ez$rt igazsgos trsadalmi rendszer*&et. A
trsadalmi rendszer' mint ol"an' szemben az e%"es szem$ll"el' nem vltoztathatatlan $s ebben az
$rtelemben nem s$rthetetlen' mert az e%"$ne&ne& disz&usszi!& $s me%e%"ez$se& sorn mindi%
lehet#s$%*& van )obb trsadalmi szer&ezetet l$trehozni - mi&+zben a trsadalomna& soha nincs $s
nem lehet lehet#s$%e c$l&$nt a ma%a lland!s%t' valamint az e%"$ne& trsadalom ltali )av(tst
c$lul &it,zni. .Dint az emberi tev$&en"s$%e& le%ontosabb er$n"ei' az i%azs% $s az i%azs%oss%
nem t,rne& me%al&uvst/ - ll(t)a RaCls.
A trsadalom alap)ban v$ve szem$l"e& +nenntart! e%"es*l$se' mel" arra hivatott' ho%" minden&i
)avt szol%l)a. A trsadalomban )elen van az $rde&ellent$t u%"an9%"' mint az $rde&azonoss%. Az
el#n"+& elosztsa &+z+sen elo%adott elve&et &(vn' eze& a trsadalmi i%azs%oss% elvei. .A
trsadalom a&&or )!l berendezett' ha 9%" van &iala&(tva' ho%" nem csupn ta%)ai )avt szol%l)a' de
hat$&on"an szabl"ozza az i%azs%oss% &+z+s elo%sa is./ Az i%azs%oss% o%alma vit&
&eresztt*z$ben ll' de RaCls ol"an me%hatrozst &(vn' mel" al&almas a trsadalom szer&ezet$ne&
i%azs%oss-t$tel$re. <%" elvi )elle%, .eredeti hel"zetet/ t$telez' mel"ben a ele& me%llapodna&'
ho%" mil"en le%"en az i%azs%os trsadalom szer&ezete. Ahhoz' ho%" val!ban i%azs%os d+nt$st
tud)ana& hozni' el &ell ele)teni*&' ho%" hol llna& a trsadalomban - $ria& va%" n#&' o&osa& va%"
but&' *%"ese& va%" *%"etlene&' %azda%o& va%" sze%$n"e&' mel"i& n$pcsoporthoz tartozna& stb. -'
$s arra &ell %ondolniu&' ho%" brmel" hel"zetben $l)ene& is a trsadalomban' minden&$ppen )!l
)rna&. <z$rt az i%azs%oss% elveit .a tudatlans% t"la/ 0veil of ignoran#e7 a nem-tuds t"la1
m+%+tt hatrozz& me%. <zt az i%azs%oss%-o%almat RaCls a .m$ltn"oss%&$nt elo%ott
i%azs%oss%na&/ 0justi#e as fairness1 nevezi' ezzel e)ezve &i a %ondolatot' ho%" .az i%azs%oss%
elveit m$ltn"os &iindul!pontban o%adt& el/. -a e%" trsadalom &iel$%(ti az (%" elo%ott
i%azs%oss% elveit' a&&or ez .ann"ira &+zel ll az +n&$ntes elo%adotts%hoz' amenn"ire ez e%"
trsadalom eset$ben e%"ltaln lehets$%es/. <bb#l ad!di& a trsadalmat al&ot!& auton!mi)a $s
szabads%a' hiszen .ma%u& vllalt& &+telezetts$%ei&et/. A tudatlans% t"la m+%+tti tr%"also&
sorn &$t elvet &ell elo%adni: e%"r$szt minden&ine& a lehet# le%na%"obb szabads%%al &ell
rendel&eznie' am(% az nem s$rti mso& hasonl! szabads%tJ msr$szt trsadalmi $s %azdas%i
e%"enl#tlens$%e&et csa& a&&or szabad me%en%edni' ha a &*l+nbs$%e& minden&i )avra szol%lna&' s
a )obb hel"zet lehet#s$%e minden&i szmra n"itott.
B! 8ABFIZ8@S S &BITI&AI FI=>Z?FIA
B+zvetlen*l a he%elianizmus &riti&)b!l $s +lbomlsb!l indult &i a mar/izmus ramlata.
Alap(t!)a' &arl 8arC (33933%! a rancia uralom utn Koroszorsz%hoz csatolt Ra)na-vid$&en'
?rierben sz*letett' zsid! szrmazs9 +lvil%osult-protestns csaldban. <%"etemi tanulmn"ai'
mel"et r+vid idei% Bonnban' ma)d Berlinben ol"tatott' &ett#s hatst &+zvet(tette& a szmra:
<duard Aans el#adsai a he%eli racionalizmus$t' Friedrich Barl von Ravi%n" el#adsai a
romanti&$t. Dar: eleinte a romanti&val ro&onszenvez: verseiben Bant $s Fichte szrn"al!
idealizmust dics#iti -e%el 9%"mond +ldh+zra%adt realizmusval szemben - r+videsen azonban a
he%eli iloz!ia beol"sa al &er*l. Bapcsolatba l$p az i)9he%elinuso&&al: Bruno Bauer $s Arnold
Ru%e bart)a lesz' e%"*ttm,&+di& vel*& irodalmi t$ren. J$nban me%v$dett do&tori disszertci!)a
azonban' mel"ben e%"$b&$nt arr!l a .me%%"#z#d$st#l ,t+tt' nap$n"es idealizmusr!l/ besz$l' mel"
.nem &$pzel#d$s' hanem i%azs%/' v$%*l arra a &+vet&eztet$sre )ut' ho%" -e%el me%al&uvsai
.ma%na& az elv$ne& az el$%telens$%$ben va%" el$%telen me%o%almazsban/ %"+&erezne&.
A he%eli rendszer $s a he%elianizmus b(rlata Dar:nl +sszeon!di& a +nnll! n$met llapoto&
b(rlatval. A &+lni D.einis#.e Weitung hasb)ain me%)elent ci&&eiben 0GQH=-HM1 e%"re in&bb
politi&ai $s %azdas%i t$m& el$ ordul. Az elide%ened$s )elens$%$t .5it& a sa)t!szabads%r!l/
c(m, ci&&$ben vallsi s(&r!l politi&ai s(&ra tt$ve vizs%l)a: .A tartomn"na& persze me%van az a
)o%a' ho%"' el#(rt elt$tele&&el' me%teremtse ma%na& eze&et az istene&et' de a teremt$s utn' a&r a
$tisimd!na&' t*st$nt el &ell ele)tenie' ho%" eze&et az istene&et az # &ezemun&)a hozta l$tre./
0Dar:ra na%" hatst tett ;harles de Brosses m,ve: +u #ulte des dieu/ fti#.es - A $tis-istene&
&ultuszr!l' GOW>.1 A .5it& a alopsi t+rv$n"r#l/ c(m, ci&&ben pedi%' amel"ben ez9ttal a a-
tula)don )eleni& me% mint val!s%os $tis' arr!l (r' ho%" a tula)don-n$l&*li sze%$n"s$% .az emberi
trsadalom elemi osztl"a/' mel" .az elemi term$szeti er# term$&eivel/ hozhat! prhuzamba. .A
he%eli )o%iloz!ia b(rlathoz/ c(m, &$zirata &imond)a' ho%" -e%el t$vedett' ami&or 9%" v$lte: a
politi&ai llam &$pes szabl"ozni a pol%ri trsadalom anarchi&us viszon"ait. <llen&ez#le%' v$li
Dar:' .csald $s pol%ri trsadalom 9%" )elenne& me%' mint a s+t$t term$szeti alap' amel"b#l az
llam vil%oss%a me%%"ullad/. A pol%ri trsadalmat pedi% .A zsid!&$rd$shez/ c(m, (rsa az$rt
b(rl)a' mert abban .nem az embert mint cito"ent' hanem az embert mint bour%eois-t te&inti& a
tulajdonkppeni $s igazi emberne&/J teht a pol%rt mint ma%npol%rt' nem pedi% mint a &+z+ss$%
pol%rt. <z az (rs mr Krizsban' az ott Ru%e $s Dar: ltal &iadott ?met")ran#ia @vknyvek
0.2eutsch-Franz+sische Jahrb*cher/' GQHH1 lap)ain )elent me%. Im u%"anitt publi&lt (rsban: .A
he%eli )o%iloz!ia &riti&)hoz. Bevezet$s/' Dar: mr 9%" $rtelmezi a radi&lis emancipci!t' ho%"
az ltalnos emancipci! el#elt$tele&$nt emancipland! .e%" radiklis ln#okat hord! osztl"' a
pol%ri trsadalom ol"an osztl"a' amel" nem a pol%ri trsadalom osztl"a' ol"an rend' amel"
minden rend elbomlsa/' e%"sz!val a proletaritus. Az emberhez m$lt! viszon"o&at me%val!s(t!
orradalom u%"an .a iloz!us a%"ban/ &ezd#di&' de csa& a&&or vlhat val!ban an"a%i hatalomm'
ha a t+me%e&et me%ra%ad)a: .Di&$nt a iloz!ia a proletaritusban tall)a me% az anyagi' 9%" a
proletaritus a iloz!iban tall)a me% a szellemi e%"vereit./ Krizsban Dar: &apcsolatba l$pett
&*l+n$le szocialista-&ommunista &+r+&&el is. Bart)a' Frie/ric$ En1els (3#5934,! r$v$n &er*lt
&apcsolatba az 7%aza& Rz+vets$%e nev, emi%rns n$met mun&sszervezettel' amel"ne&
me%b(zsb!l' <n%elsszel e%"*tt' el&$sz(tett$& & 9ommunista %rt kiltvnya 0.Daniest der
Bommunistischen Kartei/1 c(m, &orsza&os hats9 r+piratot' mel" GQHQ ebrurban )elent me%.
<szerint a v$%s# c$l: .A r$%i pol%ri trsadalom s a vele )r! osztl"o& $s osztl"ellent$te& hel"$be
ol"an trsuls l$p' amel"ben minden e%"es ember szabad e)l#d$se az +sszess$% szabad
e)l#d$s$ne& elt$tele./ Az GQHQ-as n$met orradalmi moz%alma&ban val! r$szv$tel*& utn Dar: $s
<n%els an%liai emi%rci!ban $lte& hallu&i%.
A he%eli rendszer filozfiai b(rlatban Dar:ra mindene&el#tt Feuerbach volt hatssal. Az GQHH-es
$vben na%"szabs9 mun&ba o%ott' mel"et azonban nem e)ezett beJ csa& )!val halla utn adt& &i
Fazdasgi"filozfiai kziratok c(mmel. <bben Dar: e%$szen euerbachi szellemben (r)a: .Az ember
nembeli l$n"' ]...^ +nma%hoz mint a )elenval!' eleven nemhez viszon"ul. ]...^ A term$szet az ember
szervetlen teste./ Im Feuerbach antropol!%iai materializmust r+videsen a trtnelmi
materializmusba ord(t)a t. Az 9n. )euerba#."tzisekben 0GQHF1 ezt mond)a: .Dinden eddi%i
materializmusna& ]...^ az a # o%"at$&oss%a' ho%" a tr%"at' a val!s%ot' $rz$&is$%et csa& az
objektum va%" a szemllet orm)ban o%)a elJ nem pedi% mint rzki"emberi tevkenysget7
gyakorlatot7 nem szub)e&t(van. <z$rt a tevkeny oldalt' elvontan' ]...^ az idealizmus ]...^ e)tette &i./
<z ut!bbin Dar: mindene&el#tt a tr%"&onstit9ci! %ondolatt $rtiJ mi&+zben az idealista
spe&ulci!&at elutas(t)a. S%" az <n%elsszel &+z+sen (rt & szent #sald 0GQHF1 c(m, &+n"vben
rmutat' ho%" a szubsztancia metaizi&ai o%alma a val!s%os dol%o& lo%i&ai elvonat&oztatsb!l
&elet&ezett' azonban v$%*l a val!s%os dol%o& )elenne& me% a szubsztancia me%n"ilvnulsai&$nt.
Az u%"ancsa& &+z+sen (rt' & nmet ideolgia c(m, &$zirat 0GQHF-HW1 szerint: .;sa& e%"etlene%"
tudomn"t ismer*n&' a t+rt$nelem tudomn"t. ]...^ Vtt' ahol a spe&ulci! v$%$hez $r' a val!s%os
$letn$l &ezd#di& ]...^ a val!di' pozit(v tudomn". ]...^ A val!s% brzolsval az +nll! iloz!ia
elvesz(ti l$tez$si &+ze%$t. -el"$re le%+l)ebb a le%ltalnosabb eredm$n"e& +sszeo%lalsa l$phet./
Dar: #m,ve' mel"ne& &$ziratn $ve&en t dol%ozott' de mel"ne& csa& els# &+tet$t adta &i GQWO-
ben' & t(ke 0.2as Bapital/1' alc(me szerint .a politi&ai %azdas%tan &riti&)a/ 0&riti&ai brzolsa1' s
enne& &+ze%$ben e)ti &i iloz!i)t. Illspont)a e%" a term$szettudomn"ost!l &*l+nb+z#
materializmus' mel" a .tev$&en" oldalt/ is tartalmazza. Az ember $s a term$szet &+z+tt a mun&a
l$tes(t &apcsolatot' az ob)e&tum mint ol"an a mun&a ob)e&tuma' tr%"a: .A term$szeti an"a%%al az
ember ma%a is mint term$szeti hatalom l$p szembe. A testi mivolthoz tartoz! er#&et' &ar)t $s
lbt' e)$t $s &ez$t moz%sba hozza' ho%" a term$szeti an"a%ot sa)t $lete szempont)b!l
hasznlhat! ormban elsa)t(tsa. ]...^ Dint lt)u&' az' ho%" e%" hasznlati $rt$& n"ersan"a%&$nt'
mun&aesz&+z&$nt va%" term$&&$nt )eleni&-e me%' tel)esen att!l *%%' ho%" mil"en me%hatrozott
un&ci!t t+lt be a mun&aol"amatban ]...^. Az eleven mun&na& &ell eze&et a dol%o&at me%ra%adnia'
halottai&b!l eltmasztania' csa& lehets$%es hasznlati $rt$&e&b#l t$n"le%es $s t$n"&ed# hasznlati
$rt$&e&&$ vltoztatnia. Ami&or eze&et a dol%o&at a mun&a t*ze n"aldossa' ami&or a mun&a
teste&$nt elsa)t(t)& #&et' ami&or lel&et +ntene& bel$)*&' ho%" a ol"amatban bet+lts$&
o%almu&na& $s rendeltet$s*&ne& me%elel# un&ci!i&at.../ A mun&a ltalban minden emberi
l$tez$s alapelt$tele' azonban a &*l+nb+z# trsadalma& a mun&t &*l+n$le termel$si m!do&ban
szervezi& me%. Dar: s$m)a a t+rt$nelmi e)l#d$sr#l me%elel a he%eli s$mna&J a term$szetadta
&+z+ss$%e& utn a .%azdas%i trsadalomala&ulat/ pro%ressz(v 0e%"msra-&+vet&ez#1 &orsza&ai: az
zsiai va%" patriarchlis' az anti& va%" rabszol%atart!' a %ermn va%" eudlis' v$%*l a modern
pol%ri va%" &apitalista trsadalomala&ulat.
Dindezen trsadalma&' civilizci!& $s &ult9r& a mun&sb!l &ipr$selt t+bbletterm$& &isa)t(tsra
$p*lne&: .;sa& az a orma' amel"ben ezt a t+bbletmun&t a &+zvetlen termel#b#l' a mun&sb!l
&ipr$seli&' &*l+nb+zteti me% e%"mst!l a %azdas%i trsadalomala&ulato&at' p$ldul a rabszol%as%
trsadalmt a b$rmun&$t!l. ]...^ A r!mai rabszol%t lnco&' a b$rmun&st lthatatlan szla& &+ti&
tula)donoshoz./ Az elide%ened$sne& azonban &$t$le orm)a l$tezi&: szem$l"i *%%$si viszon"o& a
&apitalizmus-el#tti trsadalma&ban' dolo%i *%%$si viszon"o& a t#&$s trsadalomban. -iszen itt a
mun&s nem a t#&$st#l mint szem$l"t#l' hanem a t(kt(l' mint ltala l$trehozott' de t#le elide%en*lt'
dolo%i ormt +lt+tt $tist#l *%%. .Ahhoz teht' ho%" anal!%it tall)un&' a valls vil%na& &+d+s
t)ai el$ &ell ordulnun&. 7tt az emberi e) term$&ei sa)t $lettel me%a)nd$&ozott' e%"mssal $s az
embere&&el viszon"ban ll! +nll! ala&o&na& t,nne& el. U%"an(%" va%"un& az ruvil%ban az
emberi &$z term$&eivel. <zt nevezem etisizmusna&.../ A &apitalista trsadalom Dar: szmra a
totlis elide%ened$s vil%a: .A t#&$s termel$s teht csa& azltal e)leszti a trsadalmi termel$si
ol"amat techni&)t $s &ombinci!)t' ho%" e%"9ttal alssa minden %azda%s% &9torrsait: a
+ldet $s a mun&st./ A &apitalizmus +lbomlaszt)a a ha%"omn"os emberi viszon"rendszere&et is'
(%" p$ldul a n#i mun&val e%"*tt)r az an"& .term$szetellenes elide%ened$se/ %"erme&ei&t#l.
<hhez )rul .az az $rtelmi elsivrosods ]...^' amel"et $retlen embere&ne& puszta $rt$&t+bblet-
%"rt! %$pe&&$ val! tvltoztatsa mesters$%esen &itermel - $s amel"et na%"on me% &ell
&*l+nb+ztetni att!l a term$szetadta tudatlans%t!l' amel" a szellemet parla%on heverteti' de ma%t a
e)l#d#&$pess$%$t' term$szetes tev$&en"s$%$t nem ront)a me%.../ A t#&e izi&ai me%)elen(t#)e' a
t#&$s na%"*zem Dar:nl v$%*l 9%" )eleni& me%' mint .mechani&ai sz+rn"ete%/' mel"ne& .teste
e%$sz %"r$p*lete&et t+lt me%' $s mel"ne& d$moni ere)e eleinte !risi ta%)aina& szinte *nnep$l"esen
&im$rt moz%sa m+%$ re)t#zi&' ma)d szmtalan tula)don&$ppeni mun&aszerv$ne& lzasan +r)+n%#
&+rtncban t+r &i/ - e%"sz!val mint i%azi Doloch.
<ze&ne& az elide%en*lt $s eldolo%iasult viszon"o&na& azonban v$%*l m$%iscsa& &iindul!pont&$nt
&ell szol%lniu& e%" ol"an 9) - &ommunista - trsadalom szmra' amel" szabad embere&
e%"es*l$se' .a&i& &+z+ss$%i termel$si esz&+z+&&el dol%ozna&' $s so& e%"$ni mun&aere)*&et
+ntudatosan e%" trsadalmi mun&aer#&$nt e)ti& &i/. A t#&$s termel$si m!d u%"anis .e%" term$szeti
ol"amat sz*&s$%szer,s$%$vel l$trehozza sa)t ta%adst/. A na%" ma%ntula)don $s &*l+n+sen a
t#&$s ma%ntula)don a &orbbi' sa)t mun&ra alapozott tula)don ta%adsa voltJ most azonban
be&+vet&ezi& a tagads tagadsa. <zzel val!ban szint$zis )+n l$tre az emberi trsadalom
e)l#d$s$ben - hiszen mr a iatal Dar: is azt (rta e%"i& ci&&$ben' a term$szeti embere&et +lt$telez#
romanti&us el&$pzel$se& &apcsn: .Dindeze& az e:centricitso& azon a hel"es %ondolaton
alapulta&' ho%" a nyers llapoto& naiv n$metal+ldi estm$n"e& az igazi llapoto&r!l./
Dar: a ma%a elm$let$t tudatosan sznta a mun&smoz%alom .tudomn"os szocialista/ elm$let$ne&'
$s a moz%alomban a&t(van r$szt is vett. A @@. szzadra hatalmas t+me%moz%alomm ala&ul!
szocialista $s &ommunista moz%alma& e)l#d$s$vel prhuzamosan a mar:ista ramlat is a szzad
e%"i& le%)elent#sebb eszmeramlatv vlt. A szzad els# el$ben a szocialista c$l&it,z$s,
orradalmi moz%alma& els#sorban a ma%"ar ="kcs H7r17 (33,942! elm$let$ben &apt& me%
iloz!iai &vintesszenci)u&at. Lu&cs el#bb e%" romanti&us &ult9r&riti&t &$pviselt az Eszttikai
kult'ra c(m, &+tetben 0GPG=1 e%"be%",)t+tt (rsaiban' ma)d e%" a modern e%zisztencializmust
me%alapoz! szellemis$%et & llek s a formk c(m, &+tetben 0GPG>' n$met*l GPGG1' v$%*l e%"
na%"szabs9 t+rt$nelem- $s szellemiloz!iai v(zi!t & regny elmlete 0.2ie ?heorie des Romans/'
GPGW1 c(m, (rsban. <bben a modern &ort' Fichte n"omn' mint a .&itel)esedett b,n+ss$%/
&orsza&t )ellemziJ ma)d az orosz orradalom hatsra el)ut' Eaktika s etika c(m, &+tet$ben 0GPGP1'
a orradalom i%enl$s$hez. A m, szerint a mun&smoz%alom v$%c$l)a .utopi&us abban az
$rtelemben' ho%" t9l van a mai trsadalom %azdas%i' )o%i $s szocilis &eretein/' br .nem utopi&us
9%"' mintha a el$)e vezet# 9t valami trsadalmon &(v*l va%" elett lebe%# eszm$&ne& a
+ldreszllsa lenne/. Lu&cs iloz!i)na& cs9cspont)t na%"hats9 Ertnelem s osztlytudat
0.Aeschichte und BlassenbeCusstsein/' GP=M1 c(m, &+tete &$pezi. <bben r$szletesen elemzi a
&apitalista trsadalom $s eszmevil%' benne a iloz!iai %ondol&ods eldolo%iasodott $s antinomi&us
)elle%$t' $s arra a &+vet&eztet$sre )ut' ho%" az eldolo%iasods $s a &$n"szer, mun&ame%oszts
sz*&s$%szer, me%sz,ntet$se n"omn +l+sle%ess$ vli& ma)d minden ideol!%ia. R#t' az e%"es
tudomn"o& is' noha m$% so&i% me% o%)& #rizni a &apitalista mun&ame%osztsb!l szrmaz!
el&*l+n*l$s*&et' v$%*l e%" e%"s$%es tudomn" r$szeiv$ o%na& vlni. .S%" a proletr%ondol&ods -
(r)a - el#sz+r csupn a gyakorlat elmlete' ho%" azutn o&ozatosan ]...^ a val!s%ot tala&(t!
gyakorlati elmlett vltozzon./
A szzad msodi& el$ben a modern &apitalizmus mar:ista ind(ttats9 &riti&)t els#sorban az 9n.
)rankfurti 0skola .&riti&ai elm$lete/ 09ritis#.e E.eorie1 &$pviselte' )elent#s m$rt$&ben Lu&cs
m,ve n"omn. Alap(t!)a 8aC 6ork$ei.er (34,942%!' a&i a asizmus b(rlatna& &apcsn
ltalban a modern ipari trsadalom t+me%&ult9r)na&' .&ult9riparna&/ b(rlatt is ad)a a
T$eo/or P. A/orno (45%94-4! szerz#trsa&$nt (rt' & felvilgosods dialektikja 0.2iale&ti& der
Au&lerun%/' GPHO1 c(m, &+n"v$ben. Az is&ola le%ismertebb &$pvisel#)e azonban az Ameri&ban
m,&+d+tt 6erbert 8arc"se (3439424!' a&ine& Egydimenzis ember 0.Vne-2imensional Dan/'
GPWH1 c(m, &+n"ve szerint a &$s#i &apitalizmus rendszere %"a&orlatila% minden ellener#t inte%rlni
tud e%" manipulat(v tolerancia )e%"$ben' $s (%" csa& a mar%inlis r$te%e& tud)& vele szemben
me%#rizni *%%etlens$%*&et - ez az elm$lete na%" hatst %"a&orolt az GPWQ-as anti&apitalista
moz%alma&ra. Az is&ola reprezentat(v &$pvisel#)e nap)ain&ban LEr1en 6aber.as (4#4!' a&ine&
le%ismertebb m,ve' & kommunikatv #selekvs elmlete 0.?heorie des &ommuni&ativen -andelns/'
GPQG1 a n"elv e%"etemes $rv$n"ess$%$b#l &iindulva v$delmezi a modernits racionalista
ha%"omn"ait' $s tilta&ozi& az .$letvil%/ %"armatos(tsa ellen. -abermas ebben a m,v$ben n"itott
a msi& na%" modern trsadalomiloz!iai ramlat' a pra%matizmus el$ is.
U%"ancsa& a szzad msodi& el$ben ala&ult &i Lu&cs &+r*l az 9n. *udapesti 0skola' amel"ne&
ta%)ai a &riti&ai mar:izmust!l e%" posztmar:ista' a pra%matizmus &oncepci!i el$ szint$n n"itott
trsadalom&riti&a irn"ban e)l#dte&. Le%ismertebb &+z*l*& 6eller A1nes (4#4!' a&i eti&ai
tril!%i)val az eti&ai tartalma& elbesz$l# me%&+zel(t$s$re t+re&szi&' $s Bant n"omn )rva
han%s9l"ozza' ho%" nem ormlis elemz$se&' hanem &ara&tere& le(rsa $s $lett+rt$nete& elbesz$l$se
az eti&ai &utats $s tan(ts le%in&bb hat$&on" el)rsm!d)a.
G! :BAH8ATIZ8@S
A pra%matizmus G$arles San/ers :eirce (3%494+! mun&ss%val' $s &*l+n+sen 2escartes-
&riti&)val &ezd#d+tt' # adta a moz%alomna& a nev$t' mel" a .%"a&orlat/ )elent$s, %+r+% pragma
sz!b!l szrmazi&. 4emcsa& a szorosabb $rtelemben vett &artezinus episztemol!%iai stru&t9rt
szmol)a +l' hanem a me%ismer# szub)e&tum &artezinus izollsval szemben &iemeli a
tudomn"os &utatsban $s a me%ismer$sben a tudomn"os &+z+ss$% szerep$t. ,ogyan tegy6k
vilgoss eszminket? 0.-oC to Da&e Vur 7deas ;lear6/' GQOQ1 c. (rsban a descartes-i
ismeretelm$leti elv +l*lvizs%latt )avasol)a. 5isszautas(t)a a &artezinus &+zvetlen ismeretelmleti
ltsm!dot: ho%" amit .bels#/ intu(ci!val tisztn ltun&' anna& .r+%z(tett/ va%" .r+%z(thet#/ &+ze
lenne ahhoz' ami a rci!n &(v*l valsgosan van. Att!l' ho%" valamir#l azt %ondol)u&' tisztn
lt)u&' m$% nem biztos' ho%" i%az. Keirce e%"i& le%ontosabb %ondolata' ho%" .nincs semmi$le
bens# tisztnlts' minden hbe-ltstX val!)ban hipoteti&usan vezet*n& le &*ls# t$n"e&
ismeret$b#l/. Rzerinte .el)+tt az ide)e' ho%" ol"an m!dszert o%almazzun& me%' amell"el a %ondolat
vil%osabb vli&' $s amel"et ol"ann"ira csodlun& &orun& %ondol&od!inl/. 2e va)on mi az' ami a
val!s%ra vonat&oz! tisztnltsun&at t$n"le% biztos(t)a6 Keirce szerint .az ember bizon"os
beltssal rendel&ezi&' ami u%"an nem el$% er#s ahhoz' ho%" %"a&rabban le%"en hel"es' mint
hel"telen' de el$% er#s ahoz' ho%" ne le%"en t9ln"om!an hel"telen. ]...^ Beltsna& h(vom' mivel a
tev$&en"s$%e& u%"anazon ltalnos osztl"hoz tartozi&' mint az $rz$&i (t$lete&. <z a &$pess$%
u%"ana&&or az +szt+n ltalnos term$szet$vel rendel&ezi&' hasonl(t az llato& +szt+n$hez abban'
ho%" t9ll$p esz*n& ltalnos er#in' $s ezltal irn"(t benn*n&et' mintha ol"an t$n"e& birto&ban
lenn$n&' amel"e& tel)esen t9l vanna& az $rz$&ein& ltal el$rhet# tartomn"on. Abban is hasonl(t az
+szt+nre' ho%" &ev$s ha)lamot mutat a t$ved$sreJ mert br %"a&rabban t$ved' mint ahn"szor nem'
e%$szben val! hel"ess$%$ne& relat(v %"a&oris%a a le%csodlatosabb dolo% al&atun&ban/. Az
+szt+n-anal!%ia ltszi& biztos(tani a %ondol&od! tudata $s a term$szet &+zti affinitst' mel"
&$ts$%telen*l semmi$le m!don nem i%azolhat!' hacsa& nem azzal a rem$nn"el' amel" minden
pra%mati&us %ondol&ods &(s$r#)e' nevezetesen' ho%" er#esz(t$sein&ne& taln' minden ltszat
ellen$re is' van $rtelmeJ s a &utats .arra a rem$n"re $p*l' ho%" ele%end# ainits van a
%ondol&od! tudata $s a term$szet &+zt' ho%" a tall%ats ne vl)$& e%$sz$ben rem$n"telenn$'
elt$ve' ho%" minden tall%atst +sszevet*n& a me%i%"el$ssel/. Keirce rem$n"$t a term$szet
to%!bb ol"amataiba $s a me%ismer$si ol"amat sorn harm!nira )ut! &+z+ss$%be hel"ezi.
Kra%mati&us ma:ima&$nt h(ress$ vlt t$tele szerint e%" elm$let a %"a&orlati i%azol!dsi
ol"amatban $rv$n"es: .5e%"*& te&intetbe' ho%" mil"en - eltehet#en %"a&orlati
&+vet&ezm$n"e&&el )r! - hatsai lehetne& o%almun& tr%"na&. Az e hatso&r!l al&otott
o%almun& tel)ess$%%el &imer(ti a tr%"r!l al&otott o%almun&at./ < pragmatikus .ontol!%iai-
ismeretelm$leti ma:imhoz/ ,z+tt )e%"zet$ben m$% hozzteszi' ho%" ez .nem ms' mint anna& a
lo%i&ai alapelvne& az al&almazsa' amel"et mr J$zus i%"elm*n&be a)nlott' mondvn:
hA"*m+lcsei&r#l ismerite& me% #&et.X /
A pra%matizmust Pillia. La.es (3+#945! tette ismertt$ a sz$lesebb a&ad$miai &+z+ss$% el#tt.
Rzerinte bizon"os $rtelemben az elm$lete& is vlaszt)& azo& &$pvisel#it' nemcsa& a &$pvisel#& az
elm$lete&et. A szel(d ha)lam9a& 0tender"minded1 racionalista iloz!i&at vlasztana& va%"
ala&(tanana& &i $s a &em$n" t$n"e&&el szemben in&bb az elvont' elve&re alapozott spe&ulci!&na&
adna& els#bbs$%et: intelle&tulisa&' ha)lamosa& az idealizmusra' optimista vil%lts9a&' %"a&ran
vallsosa&' hiszne& a szabad a&aratban' s in&bb monist& $s do%mati&usa&. <zzel szemben a
&em$n"ebb b!l ara%otta& 0toug."minded1 in&bb a t$n"e&ben b(z! empirist&' a&i& az
$rz$&e&ne& tula)don(tana& els#bbs$%et: materialist&' pesszimist&' vallstalano&' atalist&'
pluralist&' $s ha)lamosa& a sz&epticizmusra. A vil%%al &apcsolatos n$zetein& ol"amatosan
vltozna&' 9)abb $s 9)abb te!ri& vlt)& el a r$%ie&et' az elm$lete& a&tulis n$zetein&et t*&r+zi&' s
nem a vil% e%"etemes $s vltozatlan alapelv$t. <lm$letein& nem beltso& a vil% m$l"s$%eibe'
hanem pusztn esz&+z+& arra' ho%" a tapasztalati vil%ban )obban eli%azod)un&' azzal szmun&ra
hat$&on"abban tud)un& bnni. A pra%matizmus nem &+telezi el ma%t e%"i& iloz!iai irn"zat
mellett sem' hanem i%"elembeveszi' ho%" azo& nem v$%$rv$n"ese&' teht nem te&inthet#& merev
$s stati&us rendszere&ne&. James han%s9l"ozza' ho%" a pra%matizmus .mun&ba ll(t)a/ az
elm$lete&et' .me%lova%ol)a/ az eszm$&et. Az eszm$& csa& addi% $rt$&ese& szmun&ra' am(%
tapasztalati vil%un& e%"i& hel"$r#l elviszne& benn*n&et a msi&ra' am(% me%elel#en +ssze&+ti& a
dol%o&at' am(% szmun&ra mun&t ta&ar(tana& me%' am(% %ondol&odsun& eredm$n"es a vil%ban
val! eli%azodsun& szmra. Azo& az elm$lete&' amel"e& ezt nem szol%l)&' medd#&' $s el &ell
#&et vetni.
Lo$n DeRe7 (3,494,#! a pra%mati&us iloz!ia +ssze%z#)e. A prizsi e%"etem d(szdo&tor-avat!
*nneps$%$n GPM>-ban az ameri&ai szellem le%m$l"ebb $s le%tel)esebb &ie)ez#)$ne& nevezt$&. Da)d
e%" $vszzadot t(vel# $let$ben $vtizede&en &ereszt*l az Ameri&ai <%"es*lt Illamo& me%hatroz!
$rtelmis$%i)e volt: nem szm(tott e%" intelle&tulis vita lezrtna& va%" eld+nt+ttne&' am(% # nem
mondta el a v$lem$n"$t. 2eCe" is &$pviseli a pra%mati&uso& &edvenc t$tel$t' ho%" e%" t$tel
i%azs%t i%azolhat!s%a' azaz %"a&orlati bevlsa' .me%t+rt$nte/ %arantl)a' s ez a t$telhez &$pest
mindi% jv(idej. 2eCe" szerint a tudomn" robbansszer, e)l#d$s$t a iloz!ia nem tudta &+vetni'
$s ez$rt m$% nem )utott el oda' ho%" a tudomn"o&hoz hasonl!an me%n"issa ma%t a )+v#ne&. A
iloz!ia nem &$pzelheti' ho%" i%azs%ai valaha is .+r+&/ $s .abszol9t/ )elle%,e& lehetne&' mert a
tudomn" e)l#d$se lland!an 9) &$rd$se&et' me%oldso&at $s eze&b#l &+vet&ez# szeml$lete&et o%
+lvetni. A tnyle%es val!s% immr nem .vltozatlan $s +r+&/' hanem .vltoz! $s idei%lenes/: ahol
a r$%ie& vltozatlan l$n"e%et $s a)t&at &ereste&' ott ma t+rv$n"e&r#l' hipot$zise&r#l $s
ol"amato&r!l van sz!. A tudomn"o&' a techni&a $s a %azdas% &ora9)&ori e)l#d$s$vel u%"anis
nem lehetett tovbb a tuds Arisztotel$sz ltal &$pviselt .n$z#&+z+ns$%i modell)$t/ 0spe#tator
#on#eption of knoIledge1 +nntartani' a tuds e%"re in&bb beavatkozott az $letbe' s &ider*lt r!la'
ho%" a vil% tala&(tsna& lehet#s$%$t $s hatalmt &(nl)a az emberne&. Az !&orb!l szrmaz!
.szeml$l#d#/ %ondol&ods 2eCe" szerint pusztn &ompenzci!s do&tr(na volt' mell"el a
%ondol&od!& ma%u&at vi%asztalt& %"a&orlati tehetetlens$%*&$rt $s peremhel"zet*&$rt. 2eCe" sa)t
&orna& lehet#s$%eit vet(ti na%"vonal9an a m9ltba' ami&or me%)e%"zi' ho%" .a elt$tele& tiltott& $s
btortalans%u& visszao%ta #&et' ho%" tudsu&at az esem$n"e& ol"sa me%hatroz! t$n"ez#)$v$
te%"$&. \nel$%*lts$%be mene&*lte&' ami&or a tudst t9ls%osan is ens$%esne& tartott& ahhoz'
ho%" me%ert#z#d)$& a vltozs $s a %"a&orlat dol%aival val! $rint&ez$s ltal. A tudst morlisan
elel#tlen eszt$ticizmuss vltoztatt&/. A me%ismer# ember a vil%%al hasonl! &apcsolatban van'
mint a &+rn"ezet*&h+z al&almaz&od! e%"$b $l#l$n"e&. A tuds is al&almaz&ods a vil%hoz' s az e
tudshoz &apcsol!d! i%azs% nem .l$n"e%i/' nem ol"amato&t!l *%%etlen tula)dons%o&&al
rendel&ezi&' hanem a term$szetben $s a term$szettel val! .hada&ozs/ si&eress$%$ne& +sszeo%lal!
&ie)ez$se' ahol $ppen ez$rt az i%azs% mindi% .)+v#beli/ o%alom: a )+v#ben der*l &i' ho%" e%"
&i)elent$s va%" elm$let si&eres esz&+zne& bizon"ul-e a &+rn"ezettel val! hada&ozsban. D(% a
t+rt$neti empirizmus .az eszm$&et er(ltette a tapasztalatba7 $s nem abbl nyerte/' addi% 2eCe"
kreatv empirizmusa azt s*r%eti' ho%" a tapasztalatb!l n"er)*& eszm$in&et. Az eszm$& .az eszm$&en
&(v*li' tudaton &(v*li dol%o&ra adott vlaszo& attit,d)ei/' $s mint il"ene& a dol%o&&al val!
.hada&ozs/ )elle%$ne& vltozsval ma%u& is vltozna&. Az .i%azs%/ a +lmer*l# probl$m&
me%elel# me%oldst' $s nem +ssze*%%# eszm$&ne& valamil"en id#n &(v*li va%" &orbbi
l$tez#&h+z' m!dszertani elve&hez val! hozzi%az(tst )elenti.
2eCe" evol9ci!s i%azs%o%almnl taln csa& az ezzel +ssze*%%# evol9ci!s demo&rciao%alma
volt na%"obb hats9. A vil% n"olcadi& csod)a&$nt is emle%etett ameri&ai al&otmnn"al 2eCe"
szerint a t+rt$nelem 9) &orsza&a &ezd#d+tt. De%teremtett$& az els# modern' nem nemzete&re'
hanem eti&ai t+rv$n"e&re alap(tott demo&rcit' mel" minden&it beo%ad' $s mel" me%h(vs a vil%
n$peine&' ho%" vessene& el minden politi&ai zsarno&s%ot $s &ezd)$& me% a szabads%on'
elel#ss$%en' morlon' az e%"$ni elel#ss$%en alapul! demo&rcia &iala&(tst. Az e%"$ni elel#ss$%
o%alma a &*l+n$le +ssze*%%$se&ben emle%etett .ameri&ai individualizmus/ ma%)a: u%"anis csa&
e%"$ne&' individuumo& viselne& &+zvetlen elel#ss$%et tettei&$rt' $s csa& #& is vonhat!&
elel#ss$%re va%" #& b*ntethet#&' de nem csoporto& va%" nemzete&. <z$rt nem lehets$%es a
&olle&t(v elel#ss$%revons va%" &olle&t(v b,n+ss$% sem. Az e%"$nre alap(tott demo&rcia pol%rai
az i%azs% $s az i%azs%oss% o%almt 9) m!don lt)&' ma%a a %ondol&ods ala&ul t az al&otmn"
al&almazsval $s $rtelmez$s$vel. 2eCe" odi% me%"' ho%" azt ll(t)a: a )+v# iloz!usaina&
eladata' ho%" az ameri&ai al&otmn" sz+ve%$t $rtelmezz$&' va%" le%albb abb!l indul)ana& &i.
2eCe" u%"anis az ameri&ai demo&rciao%almat elvile% a vil% minden orsz%ra al&almazhat!na&
$s ez$rt .e:portlhat!na&/ v$li' *%%etlen*l anna& politi&ai t+rt$net$t#l' szer&ezet$t#l $s
m,&+d$sm!d)t!l. <zzel azt su%all)a' ho%" a ormlis' de minden tartalmis%t!l tart!z&od! ameri&ai
&onstit9ci! e%"etemes elve&et e)ez &i' $s ez$rt minden emberne& )!. Az ameri&ai
demo&rciao%alom si&eress$%e $rde&$ben anna& me%elel# iloz!it $s %ondol&odsm!dot &(vn
&iala&(tani' m$%pedi% 9%"' ho%" a demo&rcia nemcsa& mint &+vet&ezm$n"' hanem mint elt$tel is
szerepel a %ondol&odsban. < &(s$rlete azt demonstrl)a' ho%" &omol"an vette a @7@. szzadi
historizmus azon elismer$s$t' mel" szerint a trsadalmi viszon"o& d+nt# m!don me%hatrozz& a
%ondol&odsm!dot $s v$%s# soron a iloz!it' teht il" m!don az .i%azs%/ o%almt is. 2e m(%
Dar: ebb#l azt a &+vet&eztet$st vonta le' ho%" el#sz+r a trsadalmi viszon"o&at &ell
me%vltoztatni' azaz e%" .)!/ trsadalmat &ell l$trehozni' amel"b#l ma)d eredni o% az i%azs%oss%
vil%a $s az .i%az/ iloz!ia' addi% 2eCe" me% volt r!la %"#z#dve' ho%" az al&otmn"os Ameri&a
mr a .)!/ oldalon ll: nincs sz*&s$% alapvet# trsadalmi vltozso&ra' pusztn a me%lev#
demo&rati&us &erete&et $s orm&at &ell me%elel#en me%$rteni $s tartalommal me%t+lteni.
2eCe" szerint az ameri&ai 0modern1 demo&rcia eredet$n$l - amel"re 9) int$zm$n"i stru&t9r&
l$trehozsa&or mindi% vissza &ell te&intenie - az .+nma%t &ormn"z! trsadalom/ 0self"governing
so#iety1 eszm$)e ll. Ameri&a .a izi&ai al&alom $s me%h(vs orsz%a/ lett' $s se%(tenie &ell a t+bbi
orsz%ot is' ho%" azz vl)on. 2eCe" azt su%all)a az ameri&aia&na&' ho%" a demo&rcia csa& a&&or
menthet# me%' $s tehet# a vil% minden*tt biztons%oss a demo&rcia szmra' ha minden&i
.ma%ban &eresi/ $s szabad(t)a +l az er#orrso&at' ha minden&i sa)t %ondol&odsban veszi
tudomsul $s tetteiben &$pviseli' .ho%" a demo&rcia az e%"$ni $let szemlyes m!d)a/. <z a
trsadalom szint)$n azt )elenti' ho%" az int$zm$n"e&et 9)ra %eneti&usan $s nem ontolo%i&usan
%ondol)& el $s hozz& l$tre' azaz nem mint ol"ano&at' amel"e& ott vanna& $s en%edelmess$%et'
t+rv$n"e& betartst &+veteli&' hanem mint ol"ano&at' amel"e& az embere& csele&v$si
sz*&s$%leteine& $s habitusaina& &ie)ez#d$sei' $s mint il"ene& az individuumo& &+z+s
er#esz(t$seivel me%vltoztathat!&: .Ahel"ett' ho%" sa)t &$szs$%ein&et $s szo&sain&at bizon"os
int$zm$n"e&hez al&almaz&od!&&$nt o%)u& +l' me% &ell tanulnun&' ho%" az int$zm$n"e&
szo&sosan )ellemz# szem$l"es attit,d+& &ie)ez#d$sei' &ivet(t$sei $s &iter)eszt$sei./ 5a%"is +l &ell
eleven(teni azt a &reat(v-demo&rati&us attit,d+t' amel" az els# 9)-an%liai &+z+ss$%e& l$tre)+tt$hez
ma)d az al&otmn" me%al&otshoz vezetett. 2eCe" (%" ma%"arzza +nszabl"oz!' perszonalista
demo&ratizmusna& %"a&orlati $s evol9ci!s el#n"eit: .A demo&rcia mint szem$l"es' individulis
$letm!d semmi$le alapvet#en 9)at nem tartalmaz. 2e ha al&almazzu&' 9) %"a&orlati $rtelmet ad a
r$%i eszm$&ne&. -at$&onn" t$ve azt )elenti' ho%" a demo&rcia hatalmas )elen&ori ellens$%eivel
csa& 9%" lehet si&eresen szembeszllni' ha az e%"$ni emberi l$n"e&ben szem$l"es attit,d+&et
hozun& l$treJ t9l &ell l$pn*n& azon az el&$pzel$sen' ho%" azt %ondol)u&' v$delm$t brmil"en -
&atonai va%" pol%ri - &*ls# esz&+zzel me%alapozhat)u& a&&or is' ha eze& az esz&+z+& el vanna&
vlasztva a szem$l"es &ara&tert al&ot! m$l"en *l# e%"$ni attit,d+&t#l./
A demo&rcia szem$l"ess$ t$tele 2eCe"n$l odi% me%"' ho%" nemcsa& elm$leti (t$letein&ben $s
%ondol&odsun&ban' hanem mindennapi tettein&ben $s visel&ed$s*n&ben is me% &ell n"ilvnulnia.
4incs demo&rcia a trsadalom e%"edei t9ln"om! t+bbs$%$ne& demo&rati&us visel&ed$se n$l&*l:
.A demo&rcia $letm!d' amel"et az emberi term$szet lehet#s$%eiben val!' m,&+d# hit irn"(t. ]...^
<z a hit alaptalan $s )elent$s n$l&*li' hacsa& nem e%" ol"an emberi term$szet &$pess$%eiben val!
hitet )elenti' amel" minden emberi l$n"ben me%van' te&intet n$l&*l a)t)ra' sz(n$re' nem$re'
sz*let$s$re $s csald)ra' an"a%i va%" &ulturlis sz(nvonalra. <zt a hitet t+rv$n"be lehet i&tatni' de
pap(r marad' ha nem ad er#t ne&i az emberi l$n"e& e%"ms irnti' mindennapi esem$n"e&ben $s
viszon"o&ban me%n"ilvnul! attit,d)e. Bomol"talans%ra vezet' ho%" ha - mi&+zben a ncizmust
leleplezz*& t*relmetlens$%e' &e%"etlens$%e $s %",l+let&elt$se miatt - mi ma%un& ms szem$l"e&hez
val! viszon"ain&ban' mindennapi s$tin&ban $s besz$l%et$sein&ben a)i' b#rsz(nt#l *%%# va%" ms
osztl"-el#(t$lett#l vezettet)*& ma%un&at. ]...^ Az emberi e%"enl#s$%be vetett demo&rati&us hit
ol"an hit' ho%" minden ember' *%%etlen*l szem$l"es adotts%aina& m$rt$&$t#l $s o&t!l' minden
emberrel e%"enl# lehet#s$%e&re )o%osult sa)t &$pess$%eine& &ie)leszt$s$re. ]...^ Vl"an hit' ho%"
minden ember &$pes sa)t $let$t irn"(tani mso& &$n"szer(t$se va%" vissza$l$se n$l&*l' elt$ve'
ho%" a hel"es elt$tele&et biztos(t)&./ 2eCe" nemcsa& az emberi term$szetben hisz' hanem abban
is' ho%" ha az ember a .le%)obb term$szet$ne&/ me%elel# &+r*lm$n"e& &+z$ &er*l' a&&or
$rtelmese& azaz demo&rati&usa& leszne& (t$letei $s csele&edetei is.
-a +sszehasonl(t)u& 2eCe" ameri&ai pra%matizmusna& misszionrius attit,d)$t Dar: orradalmi
eur!pai &*ldet$studatval' me%lep# hasonl!s%o&at $s elt$r$se&et mutathatun& &i.
Aondol&odst+rt$neti $rtelemben mind&etten -e%el leszrmazottai' $s mind&ett#)*&
%ondol&odsm!d)a' ideol!%iai apr!p$nzre vltva e%" $l $vszzad vil%m$ret, politi&ai
szembenllsna& $s al&udozsna& .izet#esz&+ze/ volt. A le%alapvet#bb &*l+nbs$% a &$t
%ondol&ods &+zt a trsadalmi csele&v$s szempont)b!l viszont &$ts$%telen*l az' ho%" ms
.receptet/ a)nlotta& a ha%"omn"os trsadalmi eln"oms elszmolsra. Az eur!pai mar:izmus a
trsadalmi-t+rt$neti anta%onizmus' az eln"oms me%sz*ntet$s$t az ellent$tpr e%"i& ta%)na&' az
.eln"om! osztl"na&/ mint osztl"na& a me%semmis(t$s$vel %ondolta me%val!s(that!na&. Az
ameri&ai pra%matizmus u%"ana&&or' e%" mr 0le%albbis ormlis $rtelemben1 e%"enl# )o%o&on
alapul! trsadalom ta%)a&$nt a trsadalom o&ozatos' nevel$s $s reormo& ltal t+rt$n# )av(tst
tartotta )rhat! 9tna&. U%"ana&&or a &riti&ai $rtelem nem tudott 2eCe" se%(ts$%$vel ol"an &riti&ai
potencillal me%)elenni' mint Dar: eszm$i' mel"e&re tmasz&odva a Fran&urti 7s&ola ta%)ai $ppen
a .&riti&ai iloz!ia/ trsadalmi szerep$t han%s9l"ozz&. Dar: trsadalmi elemz$sei r$szletesebbe&'
o%almai eredetibbe& $s a trsadalmi-%azdas%i stru&t9r& alaposabb vizs%latr!l tan9s&odna&'
mint 2eCe" mun&i. Dar: ltta $s han%s9l"ozta' ho%" a @7@. szzadi an%olszsz individualizmus a
t#&eelhalmoz! $s &izs&mn"ol! &apitalizmusna& n"9)tott szabad moz%steret' s ezltal # $s ut!dai
az ameri&ai trsadalomna& is hat$&on"abb &riti&usv vlta&' mint 2eCe". Dar: $s &+vet#i
diale&ti&us ellent$tpro&ban %ondol&ozna&' mel"e& he%eli $rtelemben ma%u&ba o%lal)& a
e)l#d$ssel )r! +nellentmonds lehet#s$%$t is. Da: -or&heimer ezt a %ondol&odsm!dot a
&+vet&ez#&$ppen hozza r+vid &$pletre: .A %ondolat azltal marad h, +nma%hoz' ho%" &$sz
+nma%na& ellentmondani' mel" sorn - mint immanens i%azs%mozzanat - me%#rzi azo&ra a
ol"amato&ra val! eml$&ez$s$t' amel"e&ne& +nma%a l$t$t &+sz+nheti./ <z a a)ta diale&ti&us
%ondol&odsm!d nem ha)land! a pozitivist& e%"szer,s(t$seit $s e%"$rtelm,s(t$seit &+vetni' mivel a
trsadalmi $s t+rt$neti val!s% soha nem redu&lhat!' merev(thet# $s meszes(thet# i%en-nem
e%"$rtelm,s$%e&&$. -or&heimer 9%" v$li' ho%" az antidiale&ti&us' a pozitivizmusra )ellemz#
%ondol&odsm!d &$rd$sess$%$t .az +nrele:i! hin"a ad)a' &$ptelens$%e' ho%" sa)t iloz!iai
impli&ci!it az eti&ban $s az ismeretelm$letben me%$rtse. ?$zis$t ez 9)abb %"!%"szerr$ teszi'
mel"et btran v$d' amel" azonban elvont $s &ezdetle%es volta miatt hatstalan. Az 9)pozitivizmus
&itart amellett' ho%" a mondato&at szi%or9an' l"u&a& n$l&*l $s &+lcs+n+sen +ssze&apcsol)a' $s
minden e%"es %ondol&odsi elemet alrendel)en a tudomn"os elm$let elvont szabl"aina&. 2e sa)t
iloz!i)na& alap)ait a le%+ssze*%%$stelenebb m!don tlal)a. A m9lt le%t+bb na%" iloz!iai
rendszer$re me%vet$ssel te&intJ ezzel 9%" t,ni&' azt %ondol)a' ho%" e rendszere& empiri&usan
i%azolhatatlan %ondolatai' mel"e& hosszan &+veti& e%"mst' bizon"talanabba&' babonsabba&'
$rtelmetlenebbe&' r+viden hmetaizi&usabba&X mint sa)t)ai' mel"e& viszon"la% izollt' e%"szer,en
bizon"(tottna& elo%adott elt$telez$se&' mel"e&et a vil%hoz val! szellemi viszon" alap)na&
te&intene&. <l#szeretete az e%"szer, szava& $s mondato& irnt' amel"e&et e%"b#l +ssze lehet
ll(tani' azon antiintelle&tulis $s antihumaniszti&us tendenci& &+z$ tartozi&' amel"e& a modern
n"elv $s a &ulturlis $let e)l#d$s$ben ltalban me%n"ilvnulna&/. <zzel szemben a diale&ti&us
m!dszer &$ts$%telen*l hasznlhat! $s minden t+rt$neti &+r*lm$n"hez illeszthet#' ru%almas esz&+zt
ad az elemz# szmra: a &riti&us mindi% az a&tulis' a&tualizlt $s a&tualizlhat! ellent$tpr
t+rt$neti-morlis $rtelemben .)!/ oldalra' az eln"omott' a %"+n%$bb mell$ ll' s a trsadalom
m,&+d$s$ne& le%&*l+n$l$bb szint)ein 0a %azdas%ban' a pszichol!%iban' a n"elvben' a
&ommuni&ci!ban' a neme& &+zti &*zdelemben stb.1 tall)a me% a rendszer$be ill# eln"om! va%"
&izs&mn"ol! stru&t9r&at. 2eCe"n$l viszont - a&i -or&heimer szerint szint$n .pozitivista/ -'
minden&i a .)!/ oldalon ll' s ez a homo%enizlt metaizi&ai' trsadalom- $s vil%&$p nem &edvez a
sz*&s$%&$ppen ellent$te&et elt$telez# &riti&ai %ondol&odsna&. <%" holiszti&us szeml$let - $s
2eCe" enne& &$pvisel#)e - ez$rt csa& na%"on r+vid idei%' e%"-e%" specii&us vizs%lat va%" &riti&a
ide)$re ha)land! a val!s%ot ellent$te&re osztani' de mindi% visszariad az ontol!%iai dualizlst!l'
ami viszont nem ide%en ltalban a mar:izmust!l $s a Fran&urti 7s&ola ta%)ait!l sem.
2eCe"' a&ine& politi&ai %ondol&odsm!d)a 9%" individualiszti&us' ho%" e%"ben a &+z+ss$%et is
ma%ban o%lal)a' $s a&i 9%" a &+z+ss$% %ondol&od!)a' ho%" az e%"$nt sem ele)ti &i' a ma%a
szinteti&us strat$%i)t &+vetve a &+vet&ez#&$ppen o%almaz' Dar:ra utalva: .D$% mindi% elter)edt
a m(tosz' ho%" a szocializmusna& politi&ai esz&+z+&et &ell hasznlnia ahhoz' ho%" e%"enl#en ossza
el a )ava&at az e%"ede& &+zt' $s ho%" ez$rt szembenll a tr+szt+&' a vllalati e%"es*l$se& $s a
&onszolidlt *zlet e)l#d$s$vel. ]...^ A szocializmus e o%almt term$szetszer,le% azo& tart)& +nn'
a&i& nem tudna& me%szabadulni az individuum mint elvlasztott $s *%%etlen e%"s$% o%almt!l.
Barl Dar: val!)ban a %azdas%i &onszolidci! ezen &orsza&na& pr!$t)a volt./ A&i radsul'
mint 2eCe" ll(t)a' t9ls%osan is a %azdas%%al volt elo%lalva' $s i%"elmen &(v*l ha%"ta a
technol!%ia szerep$t: azt' ho%" a na%"t#&e 0v$%s# soron $s ha 9%" tetszi& parado: m!don1 a
tudomn" $s a techni&a e)leszt$s$ne&' $s ezltal a n"omor ltalnos +lszmolsa' a e)lett
e%$szs$%*%"i ellts' mun&ahel"e& teremt$se $s az ltalnos )!l$t me%teremt$s$ne& els# szm9
csele&v#)$v$ vlt. 5a%"is az eredeti intenci!)ban emberbartina& e%"ltaln nem mondhat! t#&e
csa& 9%" tudott tovbb %"arapodni' ha %"arap(totta sa)t .trsadalmi' %azdas%i' politi&ai
&+rn"ezet$t/ is' va%"is a trsadalom e%$sz$t. Dint 2eCe" &iemeli' ezzel ma%"arzhat!' .ho%" a
politi&ai ellen#rz$s orradalma' mel"et a t+me%e& ltalnos n"omora o&oz $s a szocialiszti&us
trsadalom me%teremt$s$hez vezet' nem val!sult me% ebben az orsz%ban/. A %"orsan e)l#d#
ameri&ai technol!%ia $s %azdas% viszon"la% r+vid id# alatt t9ll$pett a &apitalizmus azon sza&aszn'
amel"et Dar: <ur!pb!l ismert' $s amel"ne& viszon"ait $s %ondol&odsm!d)t az e%$sz
t+rt$nelemre $s a )+v#re e%"arnt &ivet(tette. 8ppen ez$rt 2eCe" mun&ss%na& &+z$ppont)ban
nem ann"ira valami$le Dar:-&riti&a ll' mint in&bb a demo&rcia $s az individuum &orabeli 9)
o%almna& tisztzsa $s me%er#s(t$se.
A pra%matizmus le%)elent#sebb &ortrs &$pvisel#)e Bic$ar/ Bort7 (4%9#552! volt. ?a%ad)a' ho%"
a demo&rati&us trsadalomban sz*&s$% lenne iloz!ira. Az $let probl$mit szerinte az irodalmi
$rtelmis$% tud)a le%in&bb ta%lalni' $s nem az elvont' a demo&rcia pol%rai szmra $rthetetlen
n"elvet besz$l#' a n"elvet v$%s# e%"s$%eii% analizl! iloz!us. Filoz!it az emberis$%
t+rt$net$ben nem-demo&rati&us trsadalma& pol%rai m,velte&' de mi .n"u%ati liberlis
%ondol&od!&/ nem en%edhet)*& me%' ho%" r$%i' demo&rcia-el#tti %ondol&od!& ural)&
%ondol&odsun&at. A iloz!iat+rt$netet +l*l &ell b(rlni' $s a iloz!iai irso&at e%"szer,en
irodalmi m,al&otsna& &ell te&inteni. Filoz!ia&riti&)ban Rort" me%llap(t)a: .A iloz!ia
t+rt$net$t &orbbi iloz!uso& %"a&orlatai elleni orradalma& $s a iloz!ina& ol"an tudomnn"
val! tala&(tsi &(s$rletei l"u%%at)& t' amel"ben a iloz!iai t$tele& pr!b)ra e%"etemesen
elismert d+nt$si el)rso& llna& rendel&ez$s*n&re./ Rz!&rat$szt!l Banti% $s -usserli% azonban az
eml(tett t+r$se& $s orradalma& mindi% csa& e%" 9) m!dszer &idol%ozsban llta&. Az 9) m!dszer'
e%" el)rsi 9t' e%" %ondol&odsi st(lus' e%" n"elvhasznlat mindi% valamir(l i%"e&ezett sz!lni'
m$%pedi% a vil%r!l' az emberr#l' a me%ismer$sr#l - a L$tr#l' a Rz$pr#l' a J!r!l' 7stenr#l' a
?erm$szetr#l stb.: igaz m!don' teht anna& megfelel(en7 amir#l sz!lni v$lt. A m!dszer mint
&ivlasztott 'tvonal mr eleve d+nt$st elt$telez arr!l' ho%" mi.ez $s .ogyan a&ar a m!dszert
vlaszt! el)utni' teht mr eleve elt$telezi' ho%" a m!dszeres %ondol&od! mr %ondolatban ott van7
ahov az 9tna& vezetnie &ellene. Felt$telezi' ho%" tud)a' .ov a&ar el)utni $s mir#l a&ar besz$lni'
nem v$ve $szre' ho%" e&&or a besz$d mr nem +ledez$s' hanem pusztn ism$tl$se a mr
tudottna&' $s (%" tudomn"os - ha nem is .peda%!%iai/ - szempontb!l' +l+sle%es. Rort" szerint
ahhoz' ho%" tud)u&' .mel" m!dszert o%ad)u& el' mr valamil"en metaizi&ai $s episztemol!%iai
&+vet&eztet$sre &ellett )utni/. Eleve tudni &ell' ho%" mil"en a vil%' $s ehhez &$pest a me%ismer#
.ol hel"ez&edi& el' $s mil"en stru&t9r&&al' &o%nit(v &apacitso&&al rendel&ezi&. Az (%" ad!d!
&+rbenor%s 0mr eleve tudom' amit &eresni v$le&1 el&er*l$s$ne& le%%"a&oribb m!d)a a iloz!in
&(v*lre' a tudomn"ra val! hivat&ozs' mel" szerint a iloz!ina& a 0term$szet1tudomn"o&$hoz
hasonl! ri%or!zus m!dszere&et &ell vlasztania' hipot$zise&et &ell elll(tania $s szi%or9
m!dszeress$%%el el)rnia. Diutn azonban a iloz!ina& a tudomn"o&t!l elt$r#en nincs &+zvetlen
empiri&us teszt)e' i%encsa& problemati&us a tudomn"o&na& p$lda&$p&$nt val! hasznlata.