1

Klnbsgttel!
Klnbsgttel, az Igaz s Hamis helyes megllaptsnak kpessge.
Nevezhetjk mg megklnbztet kpessgnek is, egy s ugyanarrl van
sz. Kszl mr az let kenyere! Ehhez szksges a bza s ocs
sztvlasztsa. Aki majdan ezt teszi, annak teljes mrtkben birtokban
kell lennie a fenti kpessgnek, mert ha nincs, akkor a kenyrstshez
szksges lisztbe az ocsval bizony mreg kerlhet. Ennek
kvetkezmnyeit nem szksges taglalni. Nagy a tt. Nagyon nagy! A j
gazda nem hibzhat! Hogy elrje cljt s a jakaratakat (bza) a
kslekedktl s restektl (ocs) klnvlassza szelet tmasztott! Mr
forog a kerklapt a szellemi szllel tisztt gabonamalmomban!
Kavarogva ingerli fel a tmegeket, messzire vetve a lha, hjszer
npsget, amely sket minden intelemre s csak a vilgnak s rmeinek
hdol.
Birtokban van-e a szksges Szeretetnek, Blcsessgnek s Akaratnak?
Mieltt erre vlaszolnnk, azt krdezem tled: Ki vagy Te? Legblcsebben
akkor cselekszel, ha gy vlaszolsz: Ismerj meg, ismerd meg eddigi
letutam, ismerd meg tetteimet, gondolkodsmdomat, letclomat. A
benned kialakult kp alapjn hatrod meg, ki is vagyok n valjban.
Rendben van, akkor kezddjk az ismerkeds:
Milyen voltl kicsiny gyermekknt? Erre magad is tudsz felelni, de
krdezzk meg szleidet, mert arrl a korrl bizonyos rszletek jobban
megmaradtak az emlkezetkben, mint a tidben.
Milyen voltl az iskolban? Erre magad is tudsz felelni, de krdezzk meg
pajtsaidat, mivel arrl a korrl bizonyos rszletek jobban megmaradtak
az emlkezetkben, mint a tidben.
Milyen vagy a munkban? Erre magad is tudsz felelni, de krdezzk meg a
jelenlegi s a volt kollgidat, mivel az egytt tlttt idrl bizonyos
rszletek jobban megmaradtak az emlkezetkben, mint a tidben.
Milyen vagy a prkapcsolatodban? Erre magad is tudsz felelni, de
krdezzk meg a trsadat(idat), mivel az egytt tlttt idrl bizonyos
rszletek jobban megmaradtak az emlkezetben/kben, mint a
tidben.
Milyen anya/apa esetleg nagymama/nagypapa vagy? Erre magad is tudsz
felelni, de krdezzk meg a gyermekeidet vagy unokidat, mivel a
nevelskkel kapcsolatosan bizonyos rszletek jobban megmaradtak az
emlkezetkben, mint a tidben.
2

Folytathatnnk a krdsek sort, de ne tegyk. Remlem ennyibl is
kivilglik mr a lnyeg.
Mit gondoltok? Helyesen jrok el abban az esetben, ha tged meg sem
krdezlek csak azokat, akikkel eddig kapcsolatban voltl? A fenti logika
szerint helyes a gondolkodsmdom mivel az eddigi letutad egyes
terleteirl a veled kapcsolatba kerltek is adhatnak felvilgostst. St,
ezek sokszor sokkal teljesebb s rszletgazdagabb informcival
szolglnak, mint tenmagad. Vals lesz-e az a kp, amit az elmondsuk
alapjn gondolok majd rlad? Ltom, csvljtok a fejeteket. Nem, a kp
bizony, hogy nem lehet vals. A logikd ugyan helyesnek tnik
mondjtok - de az abbl fakad vgkvetkeztets nagy valsznsggel
jobb esetben is pontatlan, netaln egszen hamis lesz.
Ezt bizony jl ltjtok! A klvilg szerepli kialakthatnak maguknak egy
kpet rlam, de tenmagam mgiscsak n ismerem a legjobban! A helyes
nismeret talajn llva pontos kpet magamrl igazn csak N adhatok!
gy volt, van, s lesz ez minden ember esetben! gy volt ez 2 000
esztendvel ezeltt is Jzus esetn is!
Ki volt ht Jzus? Jzus szemlynek helyes megrtse az a KULCS
krds, ami egyben a KULCSOT is jelenti a tovbblpsnk szempontjbl
(bza vagy ocs?). Helyes megrtsrl beszltem. Ha igaznak hisszk a
kvetkez felttelezst tenmagra vonatkozan a legpontosabb
ismertetst csak a megkrdezett adhat akkor vagy Igaznak fogadjuk el
Jzus tantsaiban tbbszr megjelen s tenmagra vonatkoz
kijelentseket vagy elvetjk azokat: n s az Atya egyek vagyunk, Te
lennl Istennek Fia? Te mondd Ez az n Fiam, akiben Nekem kedvem
telik! nem sorolom tovbb. Aki ismeri az rst az tall mg erre
vonatkoz szmos utalst, aki nem, annak legyen elegend ennyi. Ha ezt
nem fogadjuk el, mert szerintnk ez nem felel meg a valsgnak
akkor?.... Ha valaki egyetlen dologban is hamisat mond, hogyan
hihetnnk a tbbi szavnak. Honnan tudhatjuk mikor mond igazat, vagy
mikor hazudik? Sehonnan. Jobban jrunk, ha az egsz kzlst hamisnak
vesszk, brha lehet, egybknt az 99 %-ban igazsgot tartalmaz, mert
az 1 % hamissg kiszrse nagyon nehz feladat.
A Szeretet vagyis a Teremt egyik f tulajdonsga (a hat kzl) az
Igazsg. Minden Isteni princpiumnak teljesnek s tkletesnek kell lennie
- mint mindennek - ami tle szrmazik. Ami teht nem felel meg ezen
feltteleknek azt nem tekinthetjk tle szrmaznak. Hogy jobban
rtstek. Isten pl. soha nem llthat valtlant, mert akkor nmagval
vagyis sajt Igazsgval (minden Igaz amit tle szrmazik) szemben
3

hasonulna meg. Ugyanez vonatkozik (most mg) az Ellenttre is. A
Hazugg Fejedelme teht teljes mrtkben soha nem mondhat Igazat,
mert akkor nmagval, vagyis a sajt maga ltal alkotott Isten
lnyisgvel teljesen ellenttes hozzllssal, jelesl a sajt maga alkotott
Hazugsggal, szemben hasonulna meg. Ennek mregcseppjeit igen
gyesen mindig Igazsgba csomagolja, hogy a nagy mregkever
megtvessze vele mg a vlasztottakat is.
Az Ellentt meghasonulsa jelen idszmtsunk szerint, vagyis a Valtlan
Valsgunknak egy tvoli, nagyon tvoli idpontjban bekvetkezik majd,
de erre mg egy kicsit vrnunk kell. A Valsg Vilgban (az rk Itt s
Mostban) ez mr bekvetkezett. Hogyan lehetsges mindez? Els hallsra
ez esetleg hihetetlenl hangzik, de ez az Igazsg. Ennek megrtse egy
kicsit bonyolultabb, de mivel ide tartozik, ezrt emltem, mint j hrt. A
fenti tma megrtsnek elsegtse nem tartozik jelen rs cljai kz,
gy errl ennyit.
Ha teht Jzus hamisan szlt magrl, akkor a tbbi szavt sem rdemes
elhinni! Erre vonatkoz tantsa: Nlatok az Igen az legyen mindig Igen,
a Nem az legyen mindig Nem. A taln szmra nem rtelmezhet
fogalom. Ha Igazat szlt, akkor mindenben Igazat szlt, ha hamisan szlt,
akkor mindenben Hamisan szlt! Minden vagy semmi van!
Az lehet, st biztos, hogy nem minden tantst rtjk meg azonnal, mivel
mindegyik tbb rteg, mlysgesen mly szellemi tartalmat hordoz! De
ne vlogassunk, ne csemegzznk a Tantsai kztt! Emberi tallmny
a csemegzs. Akinek amelyik tants knnyen betarthat, megrthet
azon tantsokat elfogadja, a tbbirl viszont hallani sem akar vagy
kibvk mg bjik velk kapcsolatban (gyarl az ember, nem kell
mindent sz szerint venni, ez nem rnk vonatkozik majd ha szent
leszek akkor ezt is betartom, addig viszont stb. stb.).
Jzus megtlse vilgnzet (vilgossgi fok illetve annak hinyban).
- soha nem is ltezett, kitallt mesefigura,
- ltezett ugyan, de egy kznsges gonosztev volt, akit
megfesztettek a bneirt,
- ltezett, de csak mint Prtus herceg, Felemelkedett Mester,
Szriuszi kldtt (vlasszatok kedvetekre), aki Magdalai Mrinak
gyermeket is nemzett,
- ltezett, nagy tant, gygyt (egyes vallsokban Prfta) volt
ugyan, de semmi esetre sem tekinthet Isten Finak, csak egy
4

embernek, klnleges kpessggel brt ugyan, de mgis csak
ember volt,
- Istennek Fia (vagyis Isten tenmagrl val gondolata) volt, van
s lesz, mert rkkn val!
Nehz a dnts. A megtveszt, aki bizony kztnk jr, nem knnyti meg
a dolgunk. lruht hord, fnyeset, hogy ne ismerjk fel! Ki szvt
megnyitotta azzal mr nem tud mit kezdeni. Az bredezkkel viszont
sokszor sajnos nagyon knny dolga van. Fl, negyed, harmad
igazsgokat szpen elvegyt egymssal s beljk csempszi az 1 csepp
mrgt. A mreg mindig a MAG-ot vagyis az OK-ot tmadja! Valtlan
kiindulsi alapbl csak valtlan kvetkeztetsek szlethetnek. A mreg
lassan szvdik fel. Szinte szrevtlenl akadlyozza a vals lts a
szvvel val lts kialakulst. A meglv gyenginkre hat! Ezeket
ersti. Ezekbl van bennnk bven. Egyik legnagyobb gyengnk a GG. A
magyar nemzet nemzeti karmja, egyben feladata az ettl val
megszabaduls. Szabaduls helyett inkbb de nem folytatom.
Legyen meg a Hitetek szerint!
Kt rst teszek kzz egyms utn. Mindkettt ismerhetitek. Aki ismeri
egyiket vagy msikat, vagy mindkettt az ne olvassa vgig ket. A kt
rs kzl az egyik hamis. Vlasszatok, de egyet ne feledjetek.
Ebben nincs taln, meg lehet! Itt vagy az egyik van, vagy a msik!
Mivel ezt az rst egyenlre valban csak egy szkebb krnek tervezem
eljuttatni, ezrt most nhny szemlyes tancs ill. megjegyzs. Az addig rendben
van, hogy az egyhz immr hossz ideje ta tart disznsgai miatt elvetsre
kerl az ltala kpviselt sehov sem vezet dogmatikus, merev hitrendszer. A
frdvzzel egytt ne ntsk ki a gyereket is! Ezt tesszk, ha egy az egyben
elvetjk az - illetve az j szvetsgben megkapott tantsokat. Ezek nem
vletlenl kerltek lekzlsre.

A Zsid np helye s szerepe nem lehet krdses. Jzussal kapcsolatos egyik
kedves flrerts az, hogy zsid volt. Innentl kezdve, mint olyan tlatoss
vlik a tiszta, magyar lelkletek eltt, akiknek sajt kln bejrat Istenk
van, a magyarok Istene. Sajnos ez nem gy van. Egy az Isten! Jzus nem
zsidnak, de a zsidk kz szletik. Nagy klnbsg! nem gymszlhet be
egyik skatulyba sem! Mert nmaga, az nmag. Ezt ti is beltjtok majd, ha
jobban megismeritek. m nhny gondolat tle:



5

Ismerjetek meg gy, amint Mria megismert, amikor hazatrtem az n
Atymhoz: hogy az, akit mint Krisztust ugyan ismertetek, sokkal nagyobb s
szeretetteljesebb, amint ti kpzelitek m kvetelmnyeim is szigorbbak
veletek szemben, sem mint gondolntok!
Sokan lnek most, hisznek s szeretnek Engem, amint fldi letemben
Mria szeretett. De ez nem elg. Mria csak a keresztfnl s feltmadsomnl
ismerte fel, hogy Az, akit szlt, nem ember-, hanem Istenfia volt vagyis a
Szeretettl elvlasztott Blcsessg aki hromnapos srban fekvs utn ismt
visszatrt mennyei birodalmba, s ksbb mr nem testileg, hanem csak
megszellemlve jelent meg Revr apostolainak s teste anyjnak!
*
Azon legyetek, hogy a Krisztus feltmadjon bennetek is, amilyen
valjban s amilyen egykor is volt, nehogy csodlkoznotok kelljen nektek is,
ha msnak talljtok, mint amilyennek gondolttok!
Ez szolgljon figyelmeztetsl s miheztartsul! JZUS

n ezt az arct szeretem a legjobban! Kemny szavak, olyantl, aki tudja mit
akar, st azt is tudja, hogy a vgn mindenkppen az akarata rvnyesl, mert
v a hatalom.
Amint mr nem egyszer mondtam: nem hagyott magunkra bennnket.
Amint rleldsnk elrte az ltala meghatrozott fokot, folytatta a
tantsait, st kzlte feddseit is. Mit gondoltok, 2 000 v ta, mirt nem
ismert s ismer el a mai napig hivatalosan az Egyhz egyetlen medilis
kzlst sem? Minden a Stntl szrmazna? Kornt sem! Egyszeren nem
tetszenek nekik a Jzus ltal megfogalmazott kritikk, feddsek,
Igazsgok. Neknk viszont annl inkbb a kedvnkre valk. Most mr
nzzk az rsokat, nzzk a nagy szemfnyveszt tnykedst.
I. rs.
Magyar Jzus

Horvth Istvn keszthelyi plbnos 1827-ben kelt levele Villax zirci
apthoz

Horvth Istvn keszthelyi plbnos 1827-ben Villax zirci apthoz rt
levelben azt a kijelentst tette, hogy Arra a soha nem kpzelt
meggyzdsre jutottam, hogy a Mindenhat az els emberben magyart
alkotott, de ne gondold, hogy meghborodtam, mert hla Istennek, eszem
mg p s szigor kritika szerint tl.

Horvth Istvn akkor mr hres trtnsz volt s minden kijelentsre
felfigyeltek s - br ezt csak bizalmas magnlevlben rta - az Apt r gy
6

ltszik, minden rossz szndk nlkl megbeszlte bartaival. Aztn mr
semmi sem llthatta meg a gnyolod s rosszindulat pletykt, hogy:
Horvth mindentt magyart lt s szerinte az Isten mg dmmal is
magyarul beszlt.
Habr Horvth nem ezt mondta, feltehetjk a krdst: mennyiben lett
volna igaza, ha ezt mondta volna? Mivel pap volt, a Biblit behatan
tanulmnyozta, mgpedig nemcsak sz szerint, hanem rtelem szerint is.
Nem volt neki nehz megllaptani, hogy a bibliai Teremtstrtnet
elsknyvnek els tizenegy fejezetben (Mzes L Knyve l -I1. rsz) csak
egy nprl van sz, mgpedig dm nevben, a madai Mada nemzetrl.
dm nevt a Genezis ri az ltaluk legrgibbnek ismert MADA np
nevnek visszafel olvassval kpeztk.
Ebben van a felelet Magyar Adorjn trtnsznk rszre, amikor azt, rja:
Nehz lenne megllaptani, hogy mi indtotta Horvthot ennek az annyit
hnytorgatott mondatnak a megrsra.

Jekuda rabbi azonban a Talmud Sanhedrin 38. b. lapjn Horvth
Istvnnak s Sir Bowringnak ad igazat, mondvn, hogy: Az els ember
arameus nyelven beszlt. Az arameus nyelv pedig a sumri szittya
nyelvnek egyik nyelvjrsa, tjnyelve volt, amelyet a Nzreti Jzus is
beszlt, mint anyanyelvt.
Az testamentumi Genezis (Mzes 1. Knyve 11. rsz, 1. verse) szerint
Nimrd idejben mg Mind az egsz fldnek egy nyelve s egyfle
beszde vala. Teht - ha a Biblit sz szerint vesszk - dmmal az Isten
csakis ezen az egy nyelven, vagyis a bibliai terleten a bbeli
nyelvzavarig egyedl ltezett madai nyelven beszlhetett. brahm, a
zsid np sapja mg jval ezutn szletett (Mzes I. knyve, 11. rsz,
26 vers) - habr t is csak klcsn vettk az trk. Mondhatn valaki - s
mondjk is -, hogy mindez csak mtosz, legenda, teht nem kell sz
szerint venni. Ez igaz. De a trtnszek s rgszek szerint a mtoszokat
s legendkat komolyan kell tanulmnyozni, mert mindegyiknek van
valami trtnelmi httere. A nagy rgszeti leletek csaknem mind a
mtoszok s legendk adatai alapjn lettek felfedezve. Nagyon sok ppen
a Biblia adatai alapjn, mely szerint Eurpa, Dl-Szibria (Turn), El-
zsia s szak-Afrika slaki mind dm s unokja, No gyermekeinek
leszrmazottai, akiket hvhattak sokfle nven, de szrmazsuk azonos,
vagyis md, mada, mert az testamentumi rk dm nevt az ltaluk
akkor legrgebbinek ismert mada np nevnek visszafel olvassval
alaktottk.

A mada np etnikuma, nyelve pedig azonos volt a Hrita- Armi- Sumri
7

szittya nyelvvel, amelynek orszgonknt lehetett ms s ms nyelvjrsa,
de az anyanyelv, a gykr azonos. Ma mr a legvaskalaposabb
szentrsolvas is tudja, hogy a bibliai Genzis nem teremtstrtnet,
hanem az emberisg trtnelmnek csak egy kis rsze, amely a szkta-
madai npnvbl mitologizlt dmmal kezddik s Non s fiain,
valamint unokjn, Nimrdon keresztl a bbeli nyelvzavarig egy
magyar strtnelem. Ugyanis a Vzzn is, akr a bibliai Nora, akr a
Krmer professzor szerinti Ziusudra somri kirlyra, akr a Berossos
kldeai trtnsz ltal emltett Ardatas kirly fira, Xsisustrosra nznk,
mindegyik a mi kushita s sumr szkta npnkkel kapcsolatos. Trtnelmi
tny, de ellenkezik a krisztinizmus alapjnak, az testamentumnak
nevezett zsid mitolgia tendencijval, az r brahmnak tett
igretvel, miszerint a zsidknak adja egsz El-zsit a Nlustl az
Eufrteszig, s Knant a Hitteusokkal s a Jebuzeusokkal egytt. (Mz. I.
knyve, 15. rsz, 18-21. vers.)

A szentrt az nem zavarta, hogy Isten mr prezer vvel elbb
szvetsget kttt Noval, mieltt a brkba kldte t, de nem grt neki
semmit, hiszen minden az v volt - csak letben maradst.
Ha egyszer az egsz Biblit a trtnelmi valsgnak megfelelen trnk,
az egy magyar strtnelemknyv lenne, amely a magyar nemzeti valls
alapja, testamentuma lenne, s alapjaibl forgatn ki az egsz Judeo-
Christinizmust. Ezrt nem akarjk az illetkesek s illetktelenek
megreformlni a Biblit.
Mg ms nyoms okuk is van a misztifikcira, trtnelmi, nemzeti
tudatunk elnyomsra, nemzeti szrmazstudatunknak kizrlagosan a
finnugorizmusnak nevezett hipotzisbe val bezrsra. Ez pedig az,
hogy ne menjen t a kztudatba az a trtnelmi tny, hogy utols
honfoglalsunk trzsszvetsgnek egy rsze, kzttk ppen az rpdi
trzs a Kaukzustl dlre es terleteirl szrmazott, mely terlet
Armnit s Szrit is magba foglalta, kzepn Adiabene tartomnnyal s
a Van-t kzpont tartomnnyal. IV. Bla kirlyunk felesge: Laskarish
Mria ide kldte Ott frtert hrom trsval, hogy keresse fel az itt l
rokonait. Ott frter a maradvny-magyarokat 1233-ban mg itt tallta s
vlk magyarul beszlt. De misszijt nem teljesthette, mert a tatrok
betrse ell meneklnie kellett. (Dr. Fehr M. Jen: Exodus Fratrum 97-
101. oldal)
Ft. Lukcsy Kristf 1870-ben kiadott A magyarok selei, hajdankori nevei
s lakhelyei cm knyvben, rmny ktfk alapjn, szintn a magyarok
ittltrl r.
Dr. Fehr Mtys: Magyar trtnelmi szemle: II. vfolyam 2. szmban
8

rja, hogy rmnyorszgban s Kurdisztnban mg a tizenhetedik
szzadban is voltak jelents ltszmmal magyarok. Egyik kirlyuknak,
Patatunak srjt itt, a Kaukzustl dlre, az Urmia ttl nem messze
trtk fel a rgszek, a Kr. e. hetedik szzadbl. (Dr. Dry Zoltn: A
magyarok elnevezs s azonostsa.)
Dr. Georges Rouw, francia trtnsz: Ancient raq cm knyvben a
382. oldalon azt rja, hogy az Arsacida uralkodk tehetsges
arisztokratkkal kormnyoztk ezt a terletet, megengedve vazallus
kirlysgok kialakulst, mint pldul Osrhoene, Adiabene s Characene,
s hogy az Arszkok s vazallusaik gazdagok voltak, mert ellenrzsk
alatt tartottk zsia s a grg-rmai vilg kztti kereskedelmi utakat.
Az AR-SAC nv azonos a Saca-Szkta npnvvel. Ez a terlet a
Kaukzustl dlre tele van magyar helysgnevekkel. Ami minket mai
trgyunk szempontjbl leginkbb rdekel, az az Adiabene kirlysg s
kapcsolt rszei: Arpadu, Emese, Hunor, Karsa (Kars), Van-t, Arpachia s
Nimrud vrosokkal. Errl a terletrl hzdtak fel az rpdi magyarok a
Kr. u. ezredkzepn a Kaukzus szaki oldalra, ahol a VIII. szzadban
mr trzsszvetsgben ltek a kazrokkal.

Dienes Istvn A honfoglal magyarok cm finnugorista s szlvofil
szellemben megrt knyvben (Corvina Kiad; Budapest, 1972) kzlt
trkpn, a Honfoglals eltti idbl mg knytelen kimutatni a szavrd
magyarokat, de gy lltja be, mintha azok a Kaukzus-hegysg
kzps, legmagasabb rszn keresztl hzdtak volna le dlre. Pedig
ennek ppen az ellenkezje igaz.
Az egybknt szpen illusztrlt knyvnek rtkt lerontja a 70. oldalon
kzlt trkpvel, amelyen arab, normann s magyar kalandozsok a IX-
XI. szzadban cmmel az ezer vvel ksbbi trianoni Csonka-
Magyarorszgot mutatja. Tpot adva ezzel az olhok, szerbek, szlovkok
s nmetek terletrabl sztnnek.

Honszervez rpd apnkban s csaldjban mg lnken lhetett
seiknek szavrd mltja, mert Bulcs s Tams rpd hzi hercegek
biznci ltogatsukkor a csszr eltt Szabarti Aszfaloi-nak mondtk
magukat, ami krlbell Szavrdi Lovag jelents. (Szabr-ti sfldi
is lehet.)

A Bcsi Kpes Krnika, a Thurczy Krnika s ms eredetmondink szerint
is rpd sei (csak a jelesebbeket felsorolva) a kvetkezk voltak: lmos,
Eld, gyeg, Ed, Csaba, Atilla, Bendegz, Torda, Szemeny, Ethei, Opos,
Kadocsa, Berend, Zultn, majd Bulcsu, s akikrl mg Noig meg kell
9

emlkeznnk: Badli (Budli)... Kattar... Hunor... Nimrd, Kush, Jfet s
No, s tovbb a Biblia szerint Lmekh, Mathusalem, s gy tovbb, mg
hat nemzetsgen t, egszen dmig. A Biblia s krnikink az itt fel nem
soroltakkal egytt tvenkt szemlyt mutatnak ki, melyeknek jelents
rsze nemzetsgnv is, illetve dinasztia alapti nv. Teht az rpdi
csaldfa gykerei tbb ezer vre nylnak vissza.

rpd, npvel a Krpt-medencbe rkezve kijelentette, hogy az
snek, Atilla kirlynak hagyatkaknt, rksg jogn vette birtokba a
Pannon-Avar-Hun-Magyarok si fldjt.

Iskolinkban, amikor mg magyar trtnelmet is tantottak, azt mondtk
tantink, tanraink, hogy Atilla szrmazsi helye nem ismeretes. Pedig ha
Nimrdi leszrmazott, akkor legokosabb, ha Nimrd fldjn, Sinerban,
Sumrban keressk szlfldjt. Klti Mrk Kpes Krnikja errl a
kvetkezket rja: Atilla, Isten kegyelmbl Bendegz, fia, a nagy Magor
unokja, ki ENGADI-ban nevelkedett, a hunok, mdek, gtok, dkok
kirlya, stb. A Kzai Krnika pedig azt rja, hogy Atilla s npe a mdek
mdjn ruhzkodott. Teht akr nevelkedsi helyt, akr viselett
tekintjk, mindkett az rpdi np si lakhelyre, a Kaukzustl s a
Kspi-tengertl dlre es terletre, Nimrd birodalmra mutat.

Ft. Szelnyi Imre a Pannon np eredetrl rt rtekezsben szintn azt
rja, hogy rpd trzse az Orontes s Eufrates fels folysa kztti
Arpadubl jtt. Ettl dlnyugatra volt Emese (Ma Homs?) vrosa. rpd
nagyanyjnak neve szintn Emese volt. Az csak termszetes, hogy az
rpdi np szakra hzdsa nem egyszerre trtnt, hanem kisebb-
nagyobb csoportokban, s vszzadokat vehetett ignybe.
Itt most vissza kell trnem a kzponti fekvs Adiabene kiskirlysgra.
Mirt? Azrt, mert nemcsak rpd csaldjnak vannak adiabenei
vonatkozsai, hanem a Nimrdiak msik nagy egynisgnek, az Isten
Finak a Nzreti Jzusnak is.

Mariell Wehrlyv Frey Jesat Nassar, Genannt Jesus Christus cm, 1966-
ban rt mvben bven kitr Jzus szrmazsra is. Frey tulajdonkppen
a Mamrejov testvrek apjuktl rklt kutatsi eredmnyeit - miutn
azokat Dr. O. Z. A. Hanish zend fpap tnzte, vlemnyezte s angolra
fordtotta - dolgozta fel. Mamrejov atya, aki a pravoszlv egyhz
megbzsbl vgzett vallstrtnelmi kutatsokat s veken t gyjttte
az anyagot Szriban, Palesztinban s Egyiptomban, vgl felesgvel
egytt a Szentfldn telepedett le s gyermekei is ott szlettek.
10

Kompetencija teht gy neki, mint Dr. Hanishnak - aki a teherni orosz
nagykvet fia s frang zarathustrin pap volt - ktsgtelen.

A hatalmas, ktktetes mbl minket most csak Jzus szrmazsa
rdekel, miszerint Jzus anyja Mria: Nakeb adiabanei kirlyi herceg s
Grapte charaxi hercegn lenya volt, kikrl az apokrif iratok Joaquim s
Anna nven emlkeznek meg. Azonban mindketten Prtos birodalmi
hercegek voltak, ers zsid kapcsolatokkal s szoros sszekttetsben
Nagy Herdessel, aki szintn nem volt zsid, hanem a rmaiak ltal Jdea
kirlynak kinevezett prozelita, idumeai hrita. A Smith's Bible Dictionary
szerint Charax azonos a Jeruzslemtl nyugatra es Charasim nev vlgy
ltal uralt terlettel. gy teht Jzus anyjnak, Mrinak ott rklt
rdekeltsge, birtoka volt.
Az Evangliumok s egyb kutatsi eredmnyek szerint Jzus Mria fia
volt. Az a krds, hogy apja a Szentllek, vagy Jusef Pandan, vagy a
nagy Herdes egyik fia, akit mr Mria llapotos korban kivgeztek, most
nem trgya rtekezsnknek.

Jzus a keresztrefeszts utn, felgygyulva Galileba ment, bizonyra
desanyjhoz. De itt sem rezhette magt biztonsgban, s elindult szak
fel. Pl apostol mr Damaszkuszban rte utol, ahol Jzus hve lett. De
mit keresett Jzus szakon? Bizonyra adiabenei kirlyi rokonait. s, hogy
oda el is rkezett, azt bizonytja Dr. E H. Hassnain; a srinagari egyetem
trtnsz-professzora, hrom japn egyetemnek dszdoktora, s a
chicagi Anthropolgiai Kutat Konferencia tagja, aki szerint Jzus a
keresztrefesztst tllve s sebeibl felgygyulva, a kashmri fehr hunok
fldjre, Srinagarba, Indiba vndorolt. De elszr egy nagy kitrvel
felment Armniba, a professzor trkpvzlata szerint elszr
Nusaybinba, ami megfelel Adiabennek, majd onnan mg szakabbra,
krlbell a mai Jerevn krnykre s mindentt elkezdett prdiklni. De
milyen nyelven? - krdezheti valaki. Armniban termszetesen arameus
nyelven, ami szrmazsa rvn neki anyanyelve volt. De itt sem
maradhatott, mert prdikciit a hatalmasok lztsnak vettk. Innen
teht elvndorolt Srinagarba. tjra elksrte t Tams apostol s egy
Mria nev asszony, aki tkzben Ravalpindiben meghalt. A tovbbiakra
most nincs helynk kitrni.
Vessk fel inkbb a krdst, hogy milyen nyelven beszlt a magyar
trtnelem msik nagy alakja: rpd s az rpdi trzs?
Egyes trtnszek azt mondjk, hogy bizonyra valami trk nyelven. Van,
aki azt mondja, hogy hun nyelven. Csak ppen azt nem akarjk mondani,
hogy arameus nyelven. Jzus anyanyelvn. Pedig ez volna evidens, hiszen
11

rpd nagyanyja, Emese egy adiabenei hercegn volt.

Amikor Anonymus: Gesta Hungarorumban azt rja, hogy Anno Dominice
in carnationis DCCXVIIII-o Ugek ... longo post tempore de genere Magog
regis erat quidam nobilissimus dux Scithie, qui duxit sibi uxorem in
Dentumoger, filiam Eunedubeliani ducis nomine Emesu, de qua genuit
filium, qui agnominatus est Almus... A fordtk nem tudjk rtelmt adni
az
Eunedubeliani sznak, mert azt szemlynvnek veszik, holott az egy
hibsan rt helyhatroz s jelentse: adiabene-beli. A mondat helyes
rtelme teht a kvetkez: Urunk megtesteslsnek 819. esztendejben
gyek, Szhktinak ... Magg kirly nemzetsgbl val igen nemes
vezre, Dentu Magyariban felesgl vette az Abiabene-beli vezrnek
Emese nev lenyt. Ettl fia szletett, aki lmusnak neveztetett...

Mindezekbl az is kvetkezik, hogy az rpd-hz s az adiabenei kirlyi
hz kztt kzvetlen rokonsg llt fenn, s gy a kt kirlyfi, Jzus s
rpd vrrokonok voltak s mindketten az arameus nyelvet, Az Ige
nyelvt beszltk, amelyen Isten is beszlt dmmal.

Mindezek utn, rthet, hogy mirt kellett az rpdok csaldfjnak
utols aranygacskjt is letrni. Az akkori hatalmasak nem brtk volna
elviselni azt az igazsgot, hogy Jzus kirlyfi s rpd kirly ugyanazon
csaldfnak aranygacski voltak.

VAJON A MAI HATALMASOK ELBIRJK-E
?? :! :k:

Fknt akkor, ha hamarosan megtudjk majd, hogy JZUS SZRIUSZI
VRVONALA mg mindig L VRVONAL:! :







12

II. rs
Elsz
1

Rgi szoks, hogy a templomokban vasrnaponknt a ltogatk eltt fldi
letem trtnetbl egy-egy evangliomot olvasnak fel, amelyet aztn a
hitsznok szellemi llspontjnak megfelelen megmagyarz a hallgatknak.
Mivel az id kzeledik, amelyben az egsz keresztny kultusz
megreformltatik s az eddig gyakorolt szoksokbl nmelyeket taln a
legtbbjt kiselejtezik, gy hogy a keresztny gylekezeti sszejveteleknl
csak a prdikci, vagy a nektek hagyott Evangliom magyarzata marad meg,
azrt rnokom ltal Igm valamennyi mostani s leend igaz kvetjnek s
tiszteljnek jobban akarok megmagyarzni egy sorozatot az jszvetsg bibliai
szvegeibl, hogy tulajdonkpen hogyan rtend legbensbb rtelmk amelyet
eddig mg senki sem fejtett s magyarzott meg nehogy hamis s tves
rtelmezsk oly dolgok blvnyozsra s imdsra vezessen, amelyeket
kvetni, vagy legfeljebb tisztelni kellene ugyan, de imdni nem!
2


Jnos, ki akkortjt fogsgban volt, nhny tantvnyt Hozzm kldte, hogy
megkrdezzen, n vagyok-e az grt Messis, aki eljvend a npeket az anyag
nyomsa all felszabadtani s ket jra szellemi mltsgukra emelni, amely
teremtsk tulajdonkpeni clja vagy pedig vrjon?
me, e krds, hogy tulajdonkpen n vagyok-e, akikrl a prftk
jvendltek, ez a krds jbl
3
felmerlt sok llekben, aki sajt magval
nincs tisztban, de mgis halvny sejtelemmel br egy jvend szellemi
llapotrl, amely rszben megsemmisti a valls rgi, bevett szoksait, rszben
pedig helyes mrtkre vezeti vissza.
Br a zsidk megszoktk, hogy prftk ltal Tlem kzvetlen
kijelentseket kapjanak, mgis ahogy az mr lenni szokott kevs hitelt adtak
nekik, ameddig ltek, s kijelentseik csak akkor vltak rtkess, amikor
kezdtek beteljesedni.
Remnykedtek teht egy Messisban, remnysgk alapja azonban ms,
vilgi kvnsgbl indult ki. k olyan Messist vrtak, aki taln palotban
szletve, egykor mint nagyszer hs felszabadtja ket a rmaiak gylletes
igja all. De hogy egy ltaluk ismert csnak (aminek nevelatymat
ismertk) a fia vljk Megvltjukk, az kvl llott remnyeik krn,
melyeket tplltak, az meghaladta felfogkpessgket.
Jzsef s Mria is pp ezrt csodlkozott Simon s Anna szavain. Maga
Mria rvid idn bell annyi csodlatosat tapasztalt nmagn, hogy nem tudta,

1
Adta Mayerhofer Gottfried rnagy tjn nmet nyelven az r 1871. november 22-n Triestben.
2
Bvebben errl Az Ige cm j Slem folyirat 34. oldaln.
3
Az a viszony ugyanis, amely az r Jzus s a rgi prftk helytelen szellemben rtelmezett jvendlsei kzt 2000 vvel ezeltt
fennllott, ugyanaz a viszony ll fenn ma az j-(Slem-) Ige s az arra utal szmos rshely kzt, melyet az eredeti Szentrs tartalmaz, m
fordtsa legtbb esetben leplezett, vagy hamis s mg inkbb jelenlegi rtelmezse.
13

mi trtnt s mg mi fog trtnni vele. Fit szl anlkl, hogy vonzdsnak
trgya frfi lett volna; anya volt anlkl, hogy az anyai rzst egsz
teljessgben ismern. Mert ltalban a gyermek az a kapocs, amely sszekt
kt msik lettjt vagyis a frfit s nt s ket egssz, csaldd fzi
egybe.

Az akkori embereknek tves felfogsuk volt Jnosrl, eldmrl s Rlam
s tves a mostani emberek is! Akkor azt hittk, hogy megtalltk Jnost
persze a maguk vilgi mdjn s Engem gy kpzeltek el, hogy a vilgi
llapotokat fogom megjavtani. Ma is gy van. Minden tegyengetm, valamint
Tanomnak minden komoly harcosa gy fog jrni, mint Jnos: pp oly kevss
fogjk t megrteni, mint Engem, aki mr vek ta kztetek vagyok, nektek
kzvetve
4
s kzvetlenl kijelentvn Magam rim s szolgim tjn.
Az emberek mindentt ha Tanomrl tudnak is, vagy jbl megtudnak
valamit gy szeretnk azt letkhz illeszteni, hogy ldozatba,
nmegtagadsba ne kerljn tantvnyomm, gyermekemm lenni
Amint egykor jelentettem ki a jdeai vros fell, az fldetek nagy
fvrosaira ma is rvnyes: Ahol a legnagyobb felvilgosodottsgnak kellene
uralkodnia, ott van a legnagyobb sttsg; s ama vrosokban, ahol az
embereknek kzvetlenl megnyilatkozom, ott vesznek Rlam legkevsb
tudomst miknt egykor Knban, ahol az els nyilvnos csodt mveltem.
Lthatjtok, hogy egy vezred telt el, az emberek azonban ugyanazok
maradtak.
Egykor azt mondtam: Engem, a Fit, csakis az Atya ismer, az Atyt pedig
csak a Fi s most sajnos ugyanazt kell mondanom: Engem, a Blcsessggel
tevkeny Szeretetet csak a legfbb rtelemben vett isteni szeretet ismer!...
Az emberek meg akarnnak Engem tallni, de mg keresni sem tudnak.
n Szellem vagyok, s aki Engem imdni akar, annak Engem szellemben is
igazsgban kell imdnia. Igazsggal imdni annyit jelent, hogy rendletlen
bizalommal erszakkal s aki a mennyet erszakkal ragadja meg, annak
tulajdonv is vlik.
A mennyorszg erszakot kvn! Az reg dmot
5
ervel kell kiszortani
s az jat szilrd akarattal fellteni, klnben minden reformlgats hibaval!
Kzputakra trni s rszben az n tanomat, rszben elavult intzmnyek
szoksait felhasznlni hibaval dolog!
A Psztor hangjt mg nem ismerik Eltvedt juhok, akik a sttsgben
val hosszas tapogatzs utn jutnak majd el a szeretet, az igazsg s a szabad
ntudat vilgossgra
Amiknt ott, tanti veim eltt trtntek mindezek az esemnyek, ahol
Jnos, mint Elttem jr, a pusztban prdiklt, gy most is: tnyleges

4
Ez alatt a szellemvilg rtend. A szellemvilg, vagy akol, amellyel a fldi ember az ajtn keresztl jut rintkezsbe. Az Ajt az r.
5
Prdiktor Knyve 1:9: Mi az, ami trtnt? Ugyanaz, ami trtnni fog! Mi az, amit cselekedtek? Ugyanaz, amit cselekedni fognak; s nem
trtnik semmi j dolog a nap alatt!
14

eljvetelem eltt egyesek szmra adott kzvetlen Igm az n elhrnkm, akit
mit egykor Jnost most is csak kevesen fognak fel s kevesen rtenek meg
A szellemi Szl fj Mennyeimbl jn, hogy megtiszttsa szellemi
levegtket, amely teltve van mindenfle rossz prval. Ez a szellemi Szl egy
j korszak bresztje, tiszttja s hordozja, hogy az Emberisg szellemi
cljhoz kzelebb jusson s vgre-valahra megrtse, hogy mit jelent a szellemi
rtelemben vett valls, mit jelent Engem szellemi rtelemben s igazsgban
imdni.
Az emberek mg mindig szertartsokhoz s szoksokhoz ragaszkodnak
jell annak, hogy k maguk mg nagyon anyagiasak, csak anyagiakat kvnnak
s csak azt rtik meg
Ha az embereknek szellemi mveltsgk lesz, ha majd felismerik, hogy
Nekem, aki Szellem vagyok, nincs szksgem anyagi eszkzkre, hogy ket
megrtsem, ha majd felismerik, tulajdonkpen miben ll a Szellem s a szellemi
mveltsg, akkor majd felfogjk, mennyire eltvolodtak a helyes trl, s hogy
k knyszertettek a kijelentsre, hogy az Atyt csakis n, mint Fi ismerem,
pedig Engem, holott fldeteken egykor azt tantottam, hogy ez a megismers
megadhat nektek, embereknek is, mert hisz ti valamennyien szveitekben
hordjtok nem egy szikrjt, amely szntelen serkent a Velem val
egyeslsre
bredjetek gyermekeim! Ne zrjtok el fleiteket a pusztban prdikl
6

szavaitl, ama kzlemnyek ell, melyekbl oly bven kldk nektek!
bredjetek, s ne zrjtok el fleiteket a mennyei sszhang ell, amely Fellrl
kldetik le, bizonytvn, hogy ti a szellemi szrmazsak ms cllal s ms
feladattal brtok, mint csak a vilgiakban lni
A szellemi Szl fj, tvonul minden szven, s ha ezren nem is rtik meg
hangzst, akkor ti ne legyetek sketek, akik annak mozgalmt s cljt
megmagyarzhatjtok! bredjetek! Vesstek messze magatok mg a
vilgiakat! Ti szellemek vagytok, egy msik, nagyobb, vgtelen, rk vilgnak
laki! Ne feledjtek, hogy ez a fldi let prbalet, megprbltats, amely
gyorsan elvonul! A nagyobb, st legnagyobb rsz ott vr rtok, ahol soha nincs
naplemente, az jszaka szmzve van s csak vilgiassg hatja t az egsz
mennyei Birodalmat, amely egyrtelm a szeretettel
Szvleljtek meg tancsomat. rtelmezztek, fogjtok fel legmagasabb
szellemi rtelmkben az evangliomok tbb mint ezer vvel ezeltt mondott
szavait! Gyermekeim irnt val teljes atyai szeretetemet tartalmazzk!
Mr akkor is azt akartam bizonytani a jdeai npnek, hogy mekkora
szeretetre kpes egy Teremt, mint Atya, s hogy e szeretetnek milyennek kell
lenni, de k nem rtettek meg. s most, ltalnossgban sajnos meg kell
vallanom mg kevsb rtenek meg az emberek!

6
Csodlatos megfejts rejlik ebben is amilyenre csak Isten kpes! A Nagyevangliom 11. ktete 30 fejezetbl kivilglik, hogy a
pusztban jelenleg prdikl j-Slem-Igk feszkze, Lorber Jakab, s a 2000 v eltti eszkz kztt az inkarnci rvn legszorosabb
sszefggs ll fenn.
15

Az evanglista Jnos e szavakkal kezdi evangliomt: Kezdetben volt az
Ige, s az Ige Istennl volt s Isten volt az Ige.
Kedvencem Jnos evangliomnak ezen els mondata elg vilgosan
bizonytja, hogy milyen helyet foglalt el Jnos testvreivel s Velem szemben.
Mert azt, amit keresztel Jnos, csak anyagi keresztelsvel akart kifejezni, az
n apostolom szellemileg mondja meg, miutn nyltan bevallja, hogy Isten
szava, vagy eszmje elszr szellemileg keresztelte meg t s a Szellemem
mlysgt apostoltrsai kzl legelbb fogta fel s rtette meg. volt az els,
aki felfogta, hogy az Ige, vagyis egy eszme, vagy gondolat, vagy akarat
kifejezje ltal teremtetett az egsz lthat Mindensg; hogy az Ige, letet
terjesztve, vilgossgot teremtett s hogy abban az idben ppen ezt a
Vilgossgot a sttsghez hasonlan csak kevesen fogtk fel s rtettk
meg.
Kedvencem volt az, aki szvvel elszr fogta fel, ami az rtelemmel fel
nem foghat, s csak annak ad letet, vilgossgot, aki a szeretetet gy ismeri,
ahogy a vilgmindensgben n terjesztettem, fenntartom s megkvnom.
szellemben szeretett Engem s a tbbi apostol igazsgban rtett meg. Ez
a magyarzata evangliuma els felkiltsainak, amelyek tansgot tesznek
hatalmamrl, szeretetemrl, teremtsemrl s arrl, hogy Krisztus szemlyben
anyagilag tnyleg fellptem, de sajtomban nemhogy felismertek volna, hanem
flreismertek.
Tanom s kldetsem mly megrtsrl tanskod ezen felkiltsaihoz
lnyegesen hozzjrult nvtestvrnek, Keresztel Jnosnak vallsttele, aki
Elttem kldetett egyengetni az utakat s elkszteni a zsid npeket Tanom
befogadsra
Olyan lps, mint az Enym, elksztsre szorult. Amint a vakokat ltsuk
elnyerse utn csak a flhomlynak, a napvilg derengsnek teszik ki, mert a
fnyes nappalt elviselni nem brnk, gy volt Keresztel Jnos is a szvek
bresztje s megdolgozja, hogy a nemesebb irnt befogadkpess vljanak.
Ezrt kiltott fel Jnos: Jn Egy, aki mr elttem volt! Ezalatt az Igt rtette,
mely alkotta az egsz univerzumot.
Ez az Ige vagy hatalmas akarater az, amely indtva rezte Magt arra,
hogy emberi alakba ltzzk s testileg, lnyegileg ahogy a teremtsnl az
anyagi most a szellemi vilgossgot s letet hozza azoknak, akik a
sttsgben bolyongtak
s ahogy a hajnali csillag a napkeltt elzi, gy jrt Jnos Krisztus eltt s
ksztette az utat. Keresztel Jnos felismerte Urt, amikor t els zben
megltta, mivel bens ltsban rszeslt s galamb alakjban az rtatlansg
szellemi kpben megltta Krisztus kapcsolatt a szellemvilggal. Jnos
Krisztuson, vagyis rajtam a kls keresztelst vgezte, mialatt n rajta a
benst
Tantvnyai is csakhamar felismertk, hogy tulajdonkpen ki az r s ki a
szolga, azrt Engem kvettek s elhagytk Jnost
16

Jelenleg azonban msodik s utols e fldi eljvetelem elestjn - az
emberek mveltsge s rtelmi lete egsz ms fokon ll, mint akkoriban. Most
tpeld filozfusokkal s szobatudsokkal, vagy az Igt anyagilag rtelmez
rajong hvkkel van dolgom. Olyanokkal, akiknek sokkal jobban szvkn
fekszik a kellemes vilgi let, semhogy egy valls karjba vessk magukat,
amely szrakozs, gynyrkds helyett ldozatkszsget s nmegtagadst
kvetel.
Most is jvk kztek emberek kz, amint egykor. s a vilgossg a
sttsgbe jtt s a sttsg nem fogta fel. Mr huzamosabb id ta
hallatszanak hangok, amelyek visszafordulsra, a bensbe trsre intenek;
klnbz formban s beszddel bresztetik az emberek szelleme; a Jnosok
azonban ma is, mint egykor, nagyobbra sket fleknek prdiklnak
Kezdetben volt az Ige s az Ige n voltam s vgl az Ige mg rkk fog
hangzani s n rkk leszek, szeretettel terjesztve vilgossgot, letet;
boldogtva, vezetve ama gyermekeimet, akiket ne a testi eredet ad Nekem,
hanem akik a szellemi tjn adjk nmagukat.
Az Ige egykor testt lett s az akkor lk lttk az dicssgt, de nem
ismertk fel; s az Ige jra testt lesz, de szellemestett testt s az lk majd
felismerik, s felfogjk azt dicssgben, s Teljessgbl valamennyien kegyelmet
kegyelemre vesznek.
Amint Jnos egykor vzzel keresztelt, gy lesz most a szellemmel
keresztelve A mennyei vz radatai mlenek az emberek szveire, nmelyeket
megpuhtva s felbresztve, sok ms azonban rintetlen marad, vagy elrejtzik
ezen es ell.
Boldog, aki e fellrl jv vzzel szemben mg fogkony s felfel irnyul
szvvel br a ki a mennyei ldsok behatst nem gtolja! Mindezekre gy fog
fellrl az isteni Kegyelem vilgossga mleni, ahogy egykor galambhoz
hasonlan Krisztusra bocstkozott le az isteni fnynek egy sugra szvkben
s krnyezetkben nyugalmat terjesztve
Sokan fogjk tanomat terjeszteni s tantani buzg szolgimknt mint
egykor Keresztel Jnos s sokan kedvenceimknt mint Jnos, az apostol.
Mr mozdul a szellemi irnyzat Amint a tengerparton a gyenge
hullmvers eljele a nagyobb hullmoknak, amelyet kiegyenltsre trekv
lgrteg idz el, gy a jelenlegi vallsmozgalom els kezdete egy mg
nagyobbnak, elidzve a szellemi let mozgstl, amely beleszortva az anyag
s a szellem kz, kivezet utat keres, amennyiben a szellem is amint a vz
sszeszorthat s tlfesztett nyomsnl bklyit sztrobbantja.
Titeket is gyermekeim, akik hivatva vagytok egykor tettel s szval
tanskodni amint egykor Keresztel Jnos hogy a szellemi let tmutati s
tegyengeti vagytok, titeket is sokszor meg fognak krdezni: Kik vagytok ti?
Mit akartok tulajdonkppen? A mindjrt nektek sem fog elhinni mindent
ahogy egykor Jnosnak; de vigasztaldjatok! Hintstek el a magot! Szvesen
adjatok azoknak, akik tletek tpllkot krnek, s ne trdjetek vele, ha az
17

elhintett mag nha nem is hozza meg azt a gymlcst, amelyet kvntok! Az
erdben sem sudregyenes minden fa; ott is van nyomork, grbe s rossz; de
azrt az erd a fival mgis erd, amely sok ezer llnynek nyjt vdelmet s
tpllkot, s amelyben a csenevsz nvnyek s fk is hasznos szolglatot
tesznek s gy van a klnfle emberi lelkek szellemi erdejben is.
Jnos is sokaknak hiba prdiklt ahogy ksbb Magam is szavaim
mgsem vesztek el, hanem rkk megmaradnak, mert n mondtam, rszben
pedig mert szavaimnak megdnthetetlen igazsgoknak kell lennik.
Elszr arra trekedjetek, hogy magatok megtisztuljatok, mentesljetek a
vilgtl, amint Jnos tette! sem hdolt a jltnek, az rzki testnek, amely az
el nem ml rk szellem ml kntse, nem; mrtkletes letmd ltal az
akkori idk rtelmben alkalmazkodv tette a testet a Szellem s lelknek
szolglatra.
Hasonlkpen ti is; mellzzetek minden szertelent, minden flslegest, ami
a testet elpuhtja! Azt tartstok szem eltt, hogy a szellem s a llek
megersdjk! Trekedjetek mltkk vlni a szellemi vzre, ne az anyagira,
hagy aztn tanuljatok mindinkbb nagyobbat megltni, nagyobbat tapasztalni s
a szellemvilgnak az anyagival val kzssgt szellemi ltssal felfogni!
A szellemi jjszletsre irnyuljon a ti trekvstek, akkor majd nem lesz
szksgtek megkrdezni, mint Keresztel Jnos kt tantvnynak: Rabbi, hol a
te szllsod? mert akkor a szllsom a szvetekben van, akkor abban rejtitek az
Urat a ki elejtl fogva az Ige, a Vilgossg, a Szeretet s az let volt s
mindezekben rszesteni fogja azokat, akik engedik magukat szellemi vzzel
gyermekeiv keresztelni!

Amit Jnos akkoriban cselekedett s prdiklt, azt teszem n immr hossz
ideje. n is visszafordulsra intem az emberisget klnbz eszkzkkel,
igkkel s esemnyekkel. Amint akkor megjvendltetett s elkszttetett a
tulajdonkppeni Tant, vagyis eljvetelem, az trtnik most is mr huzamosabb
id ta, ugyancsak mint elkszts legkzelebbi eljvetelemre. Az akkori
zsidk gondolkozsuknl s eljrsuknl fogva nem voltak alkalmasak arra,
hogy tanomat helyesen fogjk fel; s amilyenek az emberek ma amikor mg
mlyebben eltemetkeznek az nzs iszapjban mg nagyobb szksg van arra,
hogy felbresztessenek s megintessenek, srgsen figyelmeztetvn ket arra,
hogy rvidre van szabva meggondolsi idejk, hogy tulajdonkppen mitvk
legyenek s hov forduljanak. Ahogy az alvnak gyorsan mlik az lom ideje s
az rk, mint percek rppennek el, gy rohan az id viharszrnyn annak, aki
meggondols nlkl li vilgt. Ez az oka mindezen esemnyeknek,
betegsgeknek, a fenyeget szocilis talakulsoknak, amelyek szksgesek,
hogy a mly vilglomba merlt emberisget fsultsgbl felrzzk.
Mr akkor azt mondta Jnos: Az, aki utnam jn, mr kezben tartja a
szrlaptot, hogy a szrn megtiszttsa a gabont a polyvtl! s most, amikor
a praktikus letben gpeket talltak fel, amelyek ers mozgssal vagy szllel
18

tiszttjk meg a gabont, most a szrlapt helyett nekem is gyorsabb
eszkzkre van szksgem, hogy elrjem clomat s a jakaratakat a
kslekedktl s restektl klnvlasszam.
Mr forog a kerklapt a szellemi szllel tisztt gabonamalmomban!
Kavarogva ingerli fel a tmegeket, messzire vetve a lha, hjszer npsget,
amely sket minden intelemre s csak a vilgnak s rmeinek hdol. s amint
Jnos egykor mg Herdes, Galilea ngyesfejedelmnek letmdjt is megrtta,
gy hibztatja most is a kzvlemny nem egy uralkod becsvgy tervt.
Akkor Herdes bezratta Jnost; az uralkodk most is megfkeznk a nyelveket
s kivernk a gondolatokat a np fejbl. Ez azonban miknt egykor most is
hasztalan fradsg lenne! Igm akaratom szellemi hordozja sokkal
hatalmasabb, mint a fegyver s a knyszer. Mint testnlkli lny, tlpi az
anyagi vilg korltait s mindent kormnyoz a szellemiekben, ahol az ige n
Magam vagyok.

Ott a np meghallgatta Jnost, de mihelyt nmegtagadsra s
ldozathozatalra kerlt a sor, htatfordtott neki mint a gazdag ifj egykor
Nekem s az emberek nagyobb rsze most is nevet azokon, akiknek tanomat
kzvetlenl kijelentem. Gnyos mosollyal tekintenek ezekre, vilgi eszkkel
sokkal okosabbnak kpzelve magukat, mint amilyenek amazok szvk
beszdvel
Szegny, eltvedt gyermekek! Eljn az id, amikor minden blcselkedstek
kevs lesz, hogy benneteket megvigasztaljon, vagy csak meg is nyugtasson! A
bekvetkezend esemnyeknl kt vilg kztt fogtok llni, s Istent s a sorsot
kegyetlensggel fogjtok vdolni, mert az anyagi vilg gnnyal fog
visszatasztani s a szellemi nem fog befogadni.
Ilyen szellemi knokat sejtett mr akkor Jnos. Fel akarta breszteni s
visszafordulsra brni a zsid npet. s manapsg, amikor az emberek nemes
tulajdonsgai majdnem kivtel nlkl srba ttettek s egyedl az nzs
uralkodik annak minden tulajdonsgval, ez az int szzat jbl hangzik,
megerstve szerencstlensgekkel s nyomorsgokkal, hogy erszakkal
foganatostsa azt, ami szeldsggel az emberisg nagyobb tmegnl nem
vezetett eredmnyre
Akkoriban mint Krisztus a testi, lthat vzkeresztsgnek vetettem Magam
al. Most vesstek al magatok ti nknt a szellemi keresztsgnek! Akkoriban az
isteni vilgossg galamb alakjban radt Rem, jelezve szrmazsomat, elbbi
s jvend lakhelyemet. gyermekeim, most tegytek meg ti, ami tletek telik,
hogy a fellrl jv vilgossg s kegyelem rja ne hiba tltessk ki rtok!
Mutatkozzatok mltknak szrmazstokhoz s rendeltetstekhez; s amint
egykor ott elhangzott a szzat: Ez az n Fiam, akiben Nekem kedvem telik!
gy a ti fejetek fltt s a ti kebletekben is csendljn ugyanaz a hang,
biztostvn benneteket, hogy j ton haladtok, hogy gyermekeimm vljatok

19

El ne mttasstok magatokat a vilgi javak rzss klszntl. Az id mr
kzeledik, amikor mindent el kell hagynotok s csak azok a javaitok maradnak
meg, amelyet belsleg szereztetek, amelyektl sem pestis, sem hbor, sem
szorongattats, sem a hall meg nem foszthat.
Hagyjtok a magukat tudsoknak kpzelket! Hagyjtok lblcsessgket!
Diadaluk ideje rvid! Az n tancsomat, az n intsemet kvesstek, amely
nem viperafajzatnak nevez titeket, mint Jnos prdikcija, hanem
gyermekeimnek, akiket egykor kpmsomra teremtettem, s ezen kpmsom
szerint ismt jjszlni akarok!
Akkor a kls alak megegyezett a szellem alakjval. Manapsg a
hasonlatossg elhalvnyodott formban, mit a szpsg rg eltnt paradicsoma
klsleg mg megmaradt ugyan, m a bens, isteni szikrm temploma s
szkhelye torzkpp fajult. Ez a diszharmnia az n trvnyeim szerint nem
trhet s a bels a klsvel ismt sszhangba hozand.
Ha mr a kls burkolatot, amelyen minden szenvedly otthagyta a nyomt,
megvltoztatni nem is tudjtok, akkor minden ertkbl legalbb arra
trekedjetek, hogy a bens szellemember ismt Kpmsra formldjk, mert
annl szebb, nagyobb s szellemibb kpms nincs a teremtsben! Ama kpms
ez, amelynek minden teremtett lny tbb-kevsb lenyomatt kpviseli, egsz
formjt pedig csak ti hordjtok magatokban, akik az egsz anyagi s szellemi
teremts utols tpusa vagytok; Annak az skpt, amely nem csak Teremttk
s Uratok, hanem Atytok is lenni akar; ama lny , aki krlelhetetlen szigorral
s akaratervel trvnyeket szabhatna s vagy isteni mdon megjutalmazhatna,
vagy krlelhetetlenl megsemmistve bntethetne, de bntets helyett csak
megbocstst s engeszteldst, csak szeretetet akar
Akkoriban egy ttrre volt szksg, aki az emberisget elksztse
jvetelemre; most Magam vagyok az, aki feltek nyjtom bkejobbomat, hogy
segtve vezreljen a szorongattatsokban, amelyek az embereket makacssguk
miatt fokozatosan rni fogjk.
Ne tasztstok el ezt a Kezet, mert ennl jobbat, ennl ersebbet nem
talltok! Az emberi kar nagyon rvid; csakis az Enym r el minden tvolsgig
s a knyrgt elri, ha az sokkal tvolabb volna is azon trsgeknl, ahol az
utols csilla terjeszti fnyt s az rkkval Szellembirodalom veszi kezdett.
Mg ott is ugyanaz a kz vonja maghoz a szeret lelket, amely t irnytja,
vezeti s krptolni fogja valban rkkval mdon mindazrt, ami a
megprbltatshoz szksges volt, hogy a kpmsom szerint teremtett
embereket gyermekeimm nevelje.
Hallgassatok e hangra, amely mint egykor a pusztban az anyagi let
pusztasgban most is zeng feltek: Meg ne feledkezzetek Arrl, aki a csillagok
fltt lakozik, de ugyangy szeretne lakozni minden ember kebelben is!
Ott pusztban prdiklt Jnos. Ezt szndkosan tette, mert a puszta,
amelyben a vegetatv let megsznt, a hallgat figyelmt nem forgcsolja szt.
Most a szellemi let pusztasgban prdiklok, amelyben hla a frksz
20

emberi rtelemnek szintn megsznt minden, ami a szvre dtleg hatna;
teht, mint Jnos, a homok- s kvilgban a szeretet szellemi virgt igyekszem
plntlni, amely nem a fldbl, hanem csak fellrl nyeri tpllkt.
s most, az okoskod rtelmi vilgnak ezen kves, az nzstl kiszradt talajn,
a szellemi isteni letnek ezen gondolatsivr pusztasgban jra felhangzik a
szzat: bredjetek!
Amg gyenge, vilgi uralkoditok erszakkal s sok trvnnyel akarnak
titeket tiszteletre knyszerteni, n gy helyezlek ki a teremtsbe, hogy
szabadon vlaszthattok szeretet vagy gyllet, let vagy hall, vilgossg vagy
stt kztt! Mg mindenki vlaszthat; az id mindinkbb kzeledik, amelyben
hatrozni kell!
Ahogy egykor, els fellpsem eltt felhagzott a hv szzat, gy hangzik
most hozztok msodik hvsom, nehogy lomittasan lepjenek meg az
esemnyek, hanem tiszta ntudattal s nyugodt szvvel indulhassatok a dolgok
el, amelyek klnben is csak azoknak vannak sznva, akik enyhe eszkzkkel
nem engedtk magukat felbreszteni.
Mialatt a ti szvetek a Szeretet lgy sszhangja irnt fogkony, amott
harsogni fognak kedvencem, Jnos apostol harsoni
7
, ha majd az angyalok
kitltik a harag poharait a nagyothallk fejeire, akik minden intelem ellenre
sem akartak hajlani szeret szavamra
Elg gyakran adtam tudtotokra, hogy gonosz idk jnnek! Ismtlem mg
egyszer: Az idk gonoszak lesznek, csak ti igyekezzetek id eltt jk lenni,
hogy a jcselekedetek ntudata pajzsul szolgljon mindama keser esemnnyel
szemben, ami csak azok szmra lesz keser, akik a vilgi anyagi lvezetek
mzhez hozzszokva, a keserben nem orvossgot, hanem megsemmislst
vlnek ltni.
Ez legyen az rtelme a Jnos prdikcijnak magatokra s a most
kvetkez idkre alkalmazva! Akinek fle van, az hallja!
Igen, megszentelt jjel volt, amikor Magamat az alzat ldozatv
szenteltem rtetek s az egsz Mindensgrt, amennyiben mint a teremts Ura
trkeny, romland ruht ltttem fel, amely millinyi ms llnnyel szemben
messze mgtte ll az ember legfbb tpusnak, minthogy ms vilgokon a
klst illeten sok lak gy van felruhzva, hogy e fld embere csak gyenge
utnzatnak tnik fel ahhoz kpest, amit nem msaknt e formba helyeztem.
Mgis, br a ms vilgokon s napokon l emberek sokban tlszrnyaljk e
fld lakosait, utbbiak, szellemi tekintetben mgis sokkal nagyobbra vannak
hivatva, mint amazok a paradicsomi vilgokon s napokon; mert ha azokra
rkkval tavasz mosolyog s k olyan krlmnyek kztt lnek is,
amelyeket ti el sem tudtok kpzelni, mg sincs tiszta fogalmuk Rlam, szellemi
Teremtsemrl s atyai szeretetemrl.

7
E szellemi harsonkrl feljegyzs van a Szentrsban, Jnos Jelensnek Knyvben, 1:10. 8:2, 6, 8, 13. 9:14 Tovbb az r
gyermekeivel kapcsolatban: I. Korintusb. 15:52. I. Tessal. 4:16.
21

k jk, mert semmifle gonoszsg nem csbtja ket az ellenkezre.
Elismerik egy legfbb Lny ltezst s fl tisztelettel leborulnak Eltte; de
egyikk sem meri azt gondolni, mintha ez a magas Lny atyai keblre akarn
szortani s des gyermeknek nevezni egy teremtmnyt. Ez csak azoknak van
fenntartva, akiknek ezt a viszonyt harccal s gyzelemmel kell kikzdenik,
hogy egy Istennek gyermekei lehessenek...
Ahol teht ilyen gyermekeket kpz iskola van, kellett, hogy a lehet
legnagyobb szellemi emelkeds mellett annak ellenkezje, a lehet legnagyobb
leszlls s jtl val elszakads is meglegyen. Hogy ilyen ellenttek kztt
mgis van halads a jobb fel s lehetsg a gyzelemre minden akadly fltt:
ezt nektek megmutatni ltttem Magamra a legutols s legkevesebb
tekintllyel br emberi alakok egyikt! Ezrt szlltam le Magam egy stt
fldgmbre, amelynek rangja felruhzst s nagysgt illetve
teremtsemben ppoly arnyban ll, mint nlatok a fldn minden szpsg s
csoda kztt az a rang, amellyel egy zalag
8
br.
De amint egsz teremtsemben minden egyenl gonddal kpeztetik s az
utols zalag felptse pp oly tkletes, mint mag az ember, mint e fld
ur, gy ez a teremtsi elv amely a teremts valamennyi fokozatn vgigvonul
azt bizonytja, hogy pp a legkisebben vagyok a legnagyobb s ppen a
parnyokban vagyok hatalmas Teremt s r.
Ez volt az oka annak, amirt a fldgolyk egyik legkisebbjt vlasztottam,
hogy azon mutassam meg teljes nagysgomat; ezltal bizonytvn szellemi s
lelki vilgomnak, hogy pp a legkisebben lehetsges a legnagyobb, hogy ppen
a legnagyobb megalzkodsban rhet el a legnagyobb dicssg s hogy ppen
az, aki odaad mindent, mlt arra, hogy brjon mindennel.
Szletsem azt nem palotban s magaslls embereknl trtnt, hanem a
lehet legalacsonyabb viszonyok kztt. A kapcsold krlmnyek
mindazonltal jeleztk szletsem magas szellemisgt.
gy ppen ott rendeltetett el Herdes ltal a npszmlls. pp ott trtnt,
hogy nem emberek ltal ptett hzban, hanem a Magam hzban, vagyis a
szabad g alatt egy barlangban lttam meg a napvilgot. Szletsem tani nem
csszrok s kirlyok voltak, mg csak kznsges emberek sem, hanem csupn
llatok, teremtmnyek, amelyek romlatlan ltkre azok voltak, amiknek
teremtettem ket.
A npszmllsnak kellett hozzjrulnia, hogy Mria betlehembe induljon,
hogy ppen azt tltse be, ami egyedl szolglt a Teremts kirlynak
dicssgre A magasabb szellemek millii zengtk a dicsneket: Dicssg
Istennek a magasban s bkessg az embereknek a fldn! Ezek s az llatok
gy, ahogy kezembl szrmaztak voltak szletsem tani. Ilyen tanuk illettek
meg Engem, a minden seregek plyba gngylt Urt

8
A ltez legkisebb llat
22

A npszmlls folytn szletsem szrevtlen nem maradhatott. A
kegyetlen Herdesnek, mint hbres ngyesfejedelemnek is pp akkor kellett
Jeruslemben uralkodnia, hogy az amgy is szks krlmnyek mellett,
amelyekben szlettem, mg megneheztse tovbbi nevelsemet s letem
ksbbi folyamatt, hogy mindezen nehzsgek lekzdsvel bebizonyttassk,
hogy br a lehet legalsbb llst foglaltam el, egsz szellemvilgom lttra
mgis meg fogom oldani feladatomat, vagyis azt, hogy az alzat s
nmegtagads pldaadsn kvl e kis fldbl neveliskolt ksztek
gyermekeim szmra, akik valamennyien hivatottak arra, hogy a ms
csillagokon s napokon l lnyeknek a nagy Szellemrl s az egsz lthat
termszet Teremtjrl alkotott kpet egy szeret Atya kpv vltoztassk
Amint mr rkkvalsgok eltt elhatroztam s tbb mint ezer ve
megkezdtem, az most a befejezshez kzeledik! Vallstanomnak, igmnek
amely jobbal fel nem cserlhet, akrhogy tprengenek is az emberek a
szeretettanomnak ltalnos rvnyre kell jutnia! Egyedl a szeretetnek kell
uralkodnia s az emberi szv minden szenvedlynek amelyeket csak azrt
helyeztem bele, hogy ellenk kzdve, a szeretetet kirdemelje s megnyerje
mindezen szenvedlyeknek legyztten kell fekdnik a Szeretetoltr lbnl!
El kell nmulnia a gylletnek, bosszvgynak, a bszkesgnek s a gonosz
tbbi hatalmas gerjedelmnek az emberben! A keresztet amelyen egykor
flfesztve, bocsnatot krtem az eltvedt emberisgrt az engesztelds
szimblumaknt mindenkinek jakarattal szeretni, tisztelni s szksg esetn
viselni is kell, mint a megprbltats jelt, amelynek n, mint Isten magamat
alvetettem, s amely az embert egyedl kpes szellemi magaslatra vezrelni.
Mostanban ezrt fordulnak el mind gyakrabban a kellemetlen
krlmnyek s esemnyek.
Ahogy fldi tartzkodsom vge fel a krlmnyek ltszlag Ellenem
fordultak, ltszlag vesztemet, hallomat okoztk s tulajdonkppen az
anyagbl val feltmadsom s szellemi birodalmamba val hazatrsem ltal
mgis a legnagyobb diadalomat, kldetsem megoldst idztk el, gy
szaporodnak az emberek szmra ltszlag most is a szerencstlensgek,
szaporodnak a szrny katasztrfk eljelei, hogy bellk vgre az Ember
mint a grg regben a fnixmadr meggett vilgi nzetek s eltletek
hamvbl srtetlenl kerljn ki, mint egy Teremt szellemi alkotsa, mint
szellemi gyermeke egy mg magasabb szellemi Atynak
Ez a clja mindezeknek! nkntelenl oda hnyattatik, mint a kormnyt
vesztett haj, az egsz Emberisg! ssze kell zzni a mestersges vd
bstykat mind, amelyeket az emberi rtelem vaspnclknt vont a csupn
szeretetrt dobog szv kr! Meg kell semmisteni a szlets, a rang, a felletes
tuds korltait! Az embernek fel kell hagyni azzal, hogy az rtelmvel
gondolkozzk s elbb meg kell tanulnia szvvel reznie! A szeretet meleg
tznek elbb t kell melegtenie az egsz lelket, csakis akkor szabhat a
blcsessg, mint szablyoz gerjedelem korltot a szeretetnek, helyesen
23

reztetvn meg az emberisggel mindazt, amivel t felruhztam s hogy mirt
teremtettem t gy s nem msknt.
Valahnyszor n, mint Krisztus a vilgon mennyei Atymhoz kiltottam,
mindig a blcsessg volt az, amely a Szeretethez kiltott s pp ezen kilts
ltal akarta megfkezni hatrtalan mkdst. Ahogy a blcsessg s szeretet
csak karltve ltezhet, pp gy voltam n, mint Krisztus, csak Atymmal, a
Szeretettel sszektve Egy s ppen ezrt mondhattam: Engem senki sem
ismer, csak a mennyei Atya s csupn n ismerem t! vagy pedig: n
hazatrek az Atyhoz! stb. Ezzel ezt akartam mondani: Az egsz vilg
szeretetbl van teremtve, de a blcsessg a szeretet feltteleit szablyozza.
A szeretet teremtett, a blcsessg fenntart. A Szeretet, mint Atya fellltotta a
tisztasg legfbb jelkpt s n, a Blcsessg, mint Fi, ezt tettel bizonytottam.
s amint a Szeretet s Blcsessg csak egyeslve kpezik nem teljes voltt s
tkletes kpmst, gy vljk a szeretet s blcsessg kifejezjv az ember is,
mint az n leszrmazottam! Elszr tanuljon meg szeretni, azutn blcsnek
lenni, hogy Engem, alkotsomat s a maga rendeltetst teljesen felismerje s
felfogja!
A veletek val trekvsemnek ez a clja: minden esemny oda terel
benneteket, hogy benstkben a ti Jzusotok jjszlessk, hogy ott a szeretet s
blcsessg kpmsaknt vezessen, irnytson, mg rvidesen a minden
lthatnak pp ezen Teremtje, a minden seregek ura, mint Atya, prosulva a
Fival, vagy Krisztussal, szemlyesen, jra lthatan a fldre lphet s
msodszor s utoljra kimondhatja azt, amit a kereszten tbb mint ezer ve
kiltott, vagyis: Befejeztetett!
Az engesztels nagy Mve befejeztetett! Megmutattam szellemeimnek,
hogy a szmukra lehetetlen miknt vlt lehetv! Pldval jrtam el s me, e
kis fldn val emberi lnyeimet vgtelen birodalmam nagy polgraiv,
egyedli gyermekemm tettem!
Befejeztetett, amit egykor a blcsben, Betlehemnl, egy barlangban, mint
gymoltalan gyermek megkezdtem, amit az angyalszellemek millii mr ott is
megnekeltek, de az emberek nem rtettek meg, legfeljebb egyesek homlyosan
megsejtettek
Befejeztem a jvttel, a szeretet, a megbocsjts mvt. Megtisztult a vilg a
haszonless minden tiszttalan salakjtl s br szorongattatsok s
szerencstlensgek megroppantottak az emberek vilgi testt, a szellemi- s
llekembernek nem rthattak.
Amen.
SZERET Jzusotok