Tartalom

Aleister Crowley lete ............................................................................................................................. 1

Tallkozs a Kundalinivel ....................................................................................................................... 22
Valls-e a Thelema, vagy sem? .............................................................................................................. 23
Segtsg azoknak, akik jknt akarnak elindulni a Thelema s a mgia tjn ...................................... 27
A mindennapi gyakorlatok fontossgrl I - A Naprtusok.................................................................... 28
A mindennapi gyakorlatok fontossgrl II - A pentagram kisebb zritulja ................................... 34
A pentagram egyszerbb vd ritulja ............................................................................................... 37

Aleister Crowley lete

Aleister Crowley, eredeti nevn Edward Alexander Crowley 1875. oktber 12-n szletett a
Mrleg jegyben (jjel fl tizenkettkor, aszcendense Oroszln). Csaldja a Tudorok ideje ra
lt Angliban, de eredetileg valsznleg r szrmazsak voltak (az O'Crowley nv elgg
gyakori dl-nyugat rorszgban). Apja, Edward Crowley mrnknek tanult, de vgl a
Plymouth Brethren nev rideg, puritn szektnak lett a kvetje - csakgy, mint felesge,
lnykori nevn Emily Berta Bishop - s prdiktora. A szektt John Nelson Darby protestns
teolgus alaptotta az 1820-as vekben, mely a szex bns erklcstelensgt hirdette, s olyan
nzeteket is hangoztatott, miszerint a karcsony eltlend, pogny nnep, a ppa maga az
Antikrisztus, s az angol keresztny vallsi nnepek pokoli bnk meleggyai. Szigoran
tiltotta az alkoholfogyasztst is; ez azonban egyltan nem zavarta idsebb Crowleyt abban,
hogy jl men srfzdt zemeltessen.
A csald Leamingtonban, a bks vidki kisvrosban ldeglt, nem messze Stratford-uponAvontl, Shakespeare szlvrostl. Ezt a kzelsget Crowley ksbb igy kommentlta: "...
milyen klns vletlen, hogy egy ilyen kis megye adta Anglinak kt legnagyobb kltjt mert nem feledkezhetnk meg Shakespeare-rl sem."
A szigor puritn krnyezet dacra gy tnik, hogy a kis Edward Alexander (becenevn
Alick) meglehetsen elknyeztetett gyermek volt, aki semmiben sem szenvedett hinyt, hla a
jl jvedelmez srfzdnek. Crowley visszaemlkezseiben azt lltja, hogy Buddha hrom
legfbb jelvel jtt a vilgra: burokban szletett, le volt nve a nyelve, s ngy, balrl jobbra
pndrd szrszl ntt a szve kzepe fltt, pontosan swasztika alakban. Mr egszen kis
gyerekknt is a kimondhatatlanul hossz, hber nevek rdekeltk elssorban a Biblibl, nem
pedig a rszletes pldabeszdek. nfejsge is korn megmutatkozott, nletrajzban a
kvetkez trtnetet jegyezte fel: amikor belebotlott egy csalnbokorba, s meg akarta fogni,
apja megkrdezte: "Hiszel nekem, vagy inkbb tapasztalatbl tanulnl?" A kis Crowley
gondolkods nlkl ez utbbit vlasztotta, s fejjel ugrott a levelek kz.
Egy msik figyelemremlt trtnet: mikor egy vastlloms peronjn llt a szleivel, egy
nehz utazlda megcsszott, s kzvetlenl mellette zuhant a kvekre. Mindenki
egybehangzan lltotta, hogy Szent rz Angyala volt az, aki megvta t az
sszezzdstl. Ez nagy hatssal volt egsz letre - mint majd ksbb ltni fogjuk -, veken

keresztl kereste a kapcsolatot ezzel az angyallal.

Ngy ves korban mr folykonyan olvasott, br hossz ideig az egyetlen knyv, amit a
kezbe adtak, a Biblia volt. Elssorban a Jelensek Knyve ragadta meg, a Fenevad, a hamis
prfta s a skarlt n kpei. Nagy lvezettel olvasta a rszletezett, szrny knokat, melyeket
a bnskre szabnak ki, s klnsen szerette elkpzelni, ahogyan t magt knozzk.
Ugyanakkor egsz lete folyamn irtzott a fizikai fjdalomtl.
Tanulmnyait a St. Leonards magniskolban kezdte meg. Itt esett meg az a trtnet, melyet
szintn Crowley nletrajzbl ismerhetnk: egy feladatlapot kellett kitltenie, melyet - sajt
bevallsa szerint - megszgyent zsenialitssal tlttt ki, de ezrt nem dcsretet, hanem
szigor verst kapott. Ezutn az iskola vezetjnek, Habershon-nak hallt kezdte kvnni,
mely nhny httel ksbb valban bekvetkezett - ezt termszetesen "Alick" azonnal sajt
sikernek knyvelte el.
Tz ves korban tkerlt egy olyan cambridge-i iskolba, amelyet a Plymouth Brethen tartott
fent. Az iskola mkdsi elve a szigor fegyelmen alapult, melyet elssorban nyilvnos
megszgyentsekkel s testi fenytsekkel igyekeztek betartatni. Ezzel csak mg jobban
sztottk az ifju Crowley-ban a keresztny fundamentalizmussal s a kpmutat viktorinus
erklcsisggel szembeni ellenszenvet. Ebben a korban szlettek meg legkorbbi versei. Az
els komolyabb kltemny, mely a kezbe kerlt, a Lycidas volt.
Kezdetben hatalmas erfesztseket tett azrt, hogy elnyerje apja tetszst, elssorban azzal,
hogy Jzus leghvebb kvetv szeretett volna vlni. Edward Crowley azonban egy vvel
ksbb, 1887 mrciusban nyelvrkban meghalt. A kisfi, aki ekkor az iskolban volt,
meglmodta apja hallt, br semmilyen jel nem mutatott arra, hogy a betegsg ilyen
elrehaladott lenne.
Ezutn radiklisan megvltozott a viselkedse, folyamatos gondok voltak vele az iskolban.
Apja korbbi bartai mr nem ltogattk a csaldot, anyja pedig elkltztt Londonba, a
Thistle Grove terletre, hogy fivre mellett legyen, akivel addig alig tallkoztak. Tom Bond
Bishop szintn vallsi fanatikus volt, akinek a kisfi egyszer nekiszegezte a kvetkez
krdst: "Ttelezzk fel, hogy egy hegymsz hozz van ktve egy msikhoz, aki leesett. El
kell vgnia a ktelet, vagy is leesik. Mit kellene tennie?" Nagybtyja vlasza az volt: "Isten
soha nem engedn meg, hogy egy ember ilyen helyzetbe kerljn!" Tom bcsi kicsinyes,
zsarnokoskod ember lvn nehezen kedvelhet rokonnak bizonyult a szabadsgszeret
Crowley szmra. Vitik alaposan elmrgesedtek. Tom Bishop szvesen fitogtatta
shakespeare-i mveltsgt azzal, hogy amikor a kisfi nagybtyjnak hvta, egy idzettel
vlaszolt: ", n prfta lelkem, nagybtym!" Crowley vette a fradtsgot, s tbb rszt
tanult meg kvlrl a Hamletbl, majd egy napon folytatta az idzetet a kvetkez sorral:
"Igen, az a vrfertz, az a parzna vadllat!"
Az iskola vezetje, H. d'Arcy Champney tiszteletes vlt Crowley els szm ellensgv. Egy
tizenkt ves fi azt lltotta Champney-nek, hogy megltogatta Crowleyt a nyri sznetben,
s otthonban rszegen fetrengve tallta a fldn. Ezrt fizikai s lelki terrorral bntettk:
kenyren s vizen tartottk t, a jtkra fenntartott idben is tanulnia kellett, senki nem
szlhatott hozz, sem tanr, sem dik, s vrtk, hogy bevallja bnt, melyet nem kvetett el s amellyel nem is vdoltk meg nyilvnosan, teht azt sem tudta, mit kellene bevallania. Ez
msfl szemeszteren keresztl tartott, a vgn kicsapssal fenyegettk, melyrl olyan szrny
kpet festettek el, hogy inkbb megksznte a knzst s vllalta tovbb. Minden

rulkodnak azonnal hitelt adtak, semmilyen egyb szemtant nem vontak azutn krdre,
ezrt a kt legnagyobb erny ezen a helyen a kpmutats s az rulkods volt. "Igen, mind
kzel voltak Jzushoz" - rja Crowley - "olyan kzel, mint Jds."
Ekkor fordult el mindenfle keresztny szellemisgtl s rtktl, s kezdett rdekldni a
stnizmus irnt. Mindent elhitt, amit a szekta tantott neki, egyszeren csak "tllt a Stn
oldalra", s ugyanolyan ervel akarta szolglni j urt, mint a rgit. A tantsok szerint
minden bn megbocsthat, kivve a Szentllek elleni elkvetettet, s eltklte, hogy
megtudja, mi ez a misztikusan megfogalmazott dolog egszen pontosan, hogy j alaposan
elkvethesse.
Csaldja egy id utn megltogatta az iskolt, de Champney tiszteletes semmit nem volt
hajland elmondani az gyrl. A nyri sznetben mr annyira betegnek s megtrtnek
ltszott, hogy Tom bcsi ismt odautazott, s hatsgokkal fenyegetztt, mg vgre megtudta
a Crowley elleni vdat. Ekkor a fit, aki egszsgileg annyira tnkrement, hogy az orvosok
pihenst rendeltek neki, kivette az iskolbl, s magntanrok kezdtk tantani. A kvetkez
kt vben folyamatosan Wales s Skcia vidkeit jrta, hegyet mszott s a tavakban
pisztrngozott. Amikor elgg felplt, egy nappali iskolba rattk be Streatham-ben.
Sajt bevallsa szerint szerette az llatokat, ennek ellenre ksrletez kedve tltett ezen.
Tizenngy ves korban hallott a macska kilenc letrl. Felttelezte, hogy ezrt szinte
lehetetlen meglni egy macskt, s a kilenc lett tbb-kevsb egyszerre kell elvenni ahhoz,
hogy ez sikerljn. Fogott egy macskt, megmrgezte arznnal s kloroformmal,
felakasztotta, gzon megsttte, szven szrta, elvgta a torkt, bezzta a koponyjt, vzbe
fojtotta, vgl kidobta az ablakon, hogy a zuhanstl elvesztse a kilencedik lett is. A
ksrlet sikeres volt, de kzben folyamatosan mly sznalmat rzett a macska irnt, s pusztn
tudomnyos rdekldse hajtotta, hogy befejezze a kivgzst.
Ekkoriban tallt mell Tom bcsi egy neveltanrt, Archibald Douglas-t, aki Crowley-nak egy
egszen ms, eddig ismeretlen, "tiszta, vidm vilgot" mutatott. Bevezette t a billird, a
szerencsejtkok, a krtya s a nk vilgba. A fi gy rezte, vgre egszsges, normlis
emberi lnyknt tekint valaki r, s a "keresztnysg nyomaszt, rmlmokkal teli vilga" ahogyan nevezte - a mltba tnni ltszott. lete els olyan lmnyeit lte meg, melyek a
vals szeretetrl, bartsgrl, tiszteletrl s a termszet szpsgrl szltak a szmra. Tom
bcsi termszetesen hamarosan gyanakodni kezdett, elkldte a neveltanrt, miutn annak
sszes magnlevelezst eltulajdontotta, de akkor mr ks volt, a fiatal fi szemei felnyltak
a msik vilgra, melynek ltezsrl addig fogalma sem volt.
Bigott, fanatikus bibliarajong anyja volt az, aki elszr nevezte t az Apokalipszis
fenevadjnak, s ktsgtelenl az otthoni s iskolai, nyomasztan vallsos krnyezet volt
egyik legnagyobb sztnzje annak a keresztnysg elleni lzadsnak, mely egsz letre
rnyomta blyegt. Lzadsnak elsdleges clpontja az ltala teljessggel
termszetellenesnek tartott keresztny erklcs volt, s - kornak ms, hres mvszlzadihoz, pl. Oscar Wilde-hoz hasonlan - tiltakozsa a szexualits legszlssgesebb
mdokon trtn, fradhatatlan gyakorlsban nyilvnult meg. Sajt bevallsa szerint
tizenngy ves korban kerlt sor lete els nemi aktusra egy szolgllnnyal, s nem
mshol, mint az ncl nemisget hallos bnnek tart anyja gyban - aki radsul kzben
pp istentiszteleten tartzkodott.
A lny ksbb bnbnatban berulta t, de Crowley tagadta tettt, st, hamis alibit gyrtott.

Ennek ellenre mg szigorbban bnt vele a csald, szinte sz szerint kmkedtek utna, gy
legnagyobb szrakozsa, amit megengedhetett magnak, a versrs volt.
1891-ben egy olyan esemny trtnt vele, melyet tbb szerz - kzttk Colin Wilson, a
titokzatos jelensgek s klnleges kpessgek vilghr szakrtje - az egyik legjelentsebb
fordulatnak vl Crowley letben. Egy ltala gyrtott, nagy erej tzijtk tl korai robbansa
kvetkeztben elvesztette eszmlett, kmba esett, s csak kilencvenhat ra mlva trt
maghoz. Kutati gy vlik, hogy a baleset kvetkeztben aktivldtak benne azok a
kivteles pszichikus, mgikus kpessgek, melyeknek ksbb szmos tanjelt adta.
Elkpzelhetnek tartjk, hogy az eset hasonl hatst vltott ki nla, mint a leend smnok
esetben az avatst megelz tlvilgi utazs, vagy az egyes parafenomnek
ntudatvesztssel jr, ugyanakkor bels talakulst, megvilgosodst elidz betegsgei,
illetve balesetei.
1892-ben a malverni kzpiskolba kerlt, melyet szintn gyllt, s visszaemlkezseiben
azt rja rla, hogy a szodmia meleggya volt a hely, majd illusztrciknt bemutatja
kollgiumi szobatrst, aki iskolaszerte ismert homoszexulis prostitult volt. Crowley ekkor
mg tvol tartotta magt a frfiaktl, a nket azonban falta, ezrt apr incidensknt gonorrhet
kapott egy glasgow-i utcalnytl. Gondolataiba merlve igen kevss vett rszt az iskolai
letben, igazi bartai nem voltak. Kemnyen tanult, de lelkeseds nlkl, csupn megfelelni
igyekezett, hogy elkerlje a bntetst. A sznetben azonban olyan rzkletesen s
felhbortan festette le anyjnak az iskola "rmtetteit", hogy a kvetkez szemesztertl mr
Tonbridge-ben tanult tovbb. Ekkorra olyan tvolsgtart, arisztokratikus viselkedst
sajttott el iskolatrsaival szemben, hogy a legtbben flni kezdtek tle. Nem trte tbb a
megalztatsokat s a gnyoldst, megersdtt, s olyan tapasztalatokkal rendelkezett fleg a nk terletn -, amellyel legtbb hasonl kor trsa mg nem. Addigi letclja - a
stnizmus kvetse s a legfbb bn fellelse - is megvltozott; egyszeren lvezni akarta az
letet, s annak minden gynyrt.
Br vgre ezt az iskolt valamennyire megfelelnek tallta, instabil egszsgi llapota egyre
inkbb nyilvnvalv tette, hogy a szokvnyos iskolai letre nem alkalmas, ezrt ismt
magntantknl kttt ki. Legjabb tantja szintn a Plymouth Brethren soraibl kerlt ki.
Crowley napkzben az Eastbourne College-ban dolgozott kmiai asszisztensknt Hughes
professzor mellett, mikzben tovbbra is rta verseit, szenvedlyesen sakkozott, lmodozott s
meglte els, hallos szerelmeit. Unokafivrvel, Gregorral sorra megmszta a kzeli
hegycscsokat, mgnem egy napon az addig ltala szinte blvnyozott rokon bejelentette.
megnsl, s nem fog tbb trt tenni vele. "Megkaptam els leckm, melyet a vilg vallsai
mr rgta felfedeztek" - rja -, "miszerint az a frfi, aki engedi, hogy egy n brmilyen
mdon is rsze legyen letnek, nem alkalmas a komoly munkra. Annak a frfinak van
igaza, aki elg ers ahhoz, hogy rabszolgaknt s jtkszerknt hasznlja a nket."
1894-ben kerlt sor lete els komolyabb, igazi kihvst jelent alpinista lmnyre az
Alpokban. Egy v mlva sszeklnbztt tanrval, s el kellett kltznie Eastbourne-bl.
pp kapra jtt azonban a cambridge-i egyetem felvtelije, mely csupn egy ht kzelsgben
volt. Felvettk, s ettl kezdve j korszak nylt az letben.
"Cambridge atmoszfrja tkletes htteret szolgltatott gondolkodsomhoz" - rja. "A
trtnelem romantikus, ifju hsnek lttam magam." A fggetlen, gazdag, tehetsges
aranyifjak lett lte, belevetette magt az angol romantikus irodalom tanulmnyozsba s
sorra falta a nket. Elragadtatsban mg a Celtic Church (Kelta Egyhz) nev misztikus-

vallsi mozgalomhoz is csatlakozott. Kpzelett betltttk az elvarzsolt erdk, sellk,

tndrek, nimfk, mesebeli kastlyok s a kds, klti kelta mgia.
Mr majdnem hsz ves volt, amikor tlte els homoszexulis szerelmt egyik
iskolatrsval, egy Pollitt nevezet nimittorral. Ekkoriban azonban kt olyan knyv kerlt a
kezbe, melyek teljesen j irnyba tereltk rdekldst. E knyvek kzl az egyik a Samuel
MacGregor Mathers ltal rt Kabbalah Unveiled (Leleplezett kabbala), a msik pedig A. E.
Waite sszelltsa a kzpkori varzsknyvekrl s a ceremonilis mgirl, mely a The
Book of Black Magic and of Pacts (A fekete mgia s az rdggel kttt szvetsgek knyve)
cmet viselte. Ezen olvasmnyai s egy stockholmi szllodban trtnt transzcendentlis
lmnye hatsra Crowley csillapthatatlan hvvel kezdett vadszni okkult tmban,
elssorban a fekete mgia tmakrben. Elbb knyveket gyjttt, majd olyan embereket,
akiken keresztl kzelebbrl szemgyre veheti a mgia rejtett titkait, vagy akr beavatst is
nyerhet. Egy barti trsasgban, srzs kzben szba kerlt az alkmia, ekkor ismerkedett
meg Julien L. Baker-rel, aki analitikus kmikus s gyakorlati alkimista volt. Baker jelents
eredmnyeket rt el kutatsaiban, laboratriumban tbbek kztt szilrd higanyt lltott el.
Mivel Crowley a Mathers-knyv elolvassa utn sszes szellemi energijval, tudatosan
kezdte hvni maghoz leend mestert, tisztban volt vele, hogy tallkozsuk nem volt
vletlen. Elhatrozta, hogy msnap reggel jra felkeresi, de mert fogalma sem volt, hol
tallhatja meg, sorra jrta a krnykbli kocsmkat, vasti plyaudvarokat, st hegyeket, mire
vgl sszetallkoztak. gy tekintett Bakerre, mint remnybeli mesterre, de legalbbis
olyanra, aki kpes t sszeismertetni valdi mestervel. Baker bemutatta t a wales-i
alkimista-mgus George Cecil Jones-nak, aki a Hermetic Order of the Golden Dawn (Arany
Hajnal Hermetikus Rend) egyik tagja volt.
Crowley otthagyta az egyetemet, anlkl, hogy lediplomzott volna, "Byron, Shelley,
Swinburne s Tennyson nyomdokaiba lpve". Elutazott Jones-hoz, s hamarosan felfedezte,
hogy a legtbb fennmaradt mgikus formula vagy valamilyen termszetvalls maradvnya,
vagy pedig valamely keresztny-zsid hagyomny lebuttott tirata. Egyetlen kivtelt vlt
felfedezni, a The Book of the Sacred Magick of Abra-Melin the Mage, az Abramelin, a
Mgus szent mgijnak knyvt. Amellett, hogy egyszernek s kzrthetnek tallta, tanult
stlusban rdott, hatalmas okkult tudst magba foglal mnek ismerte el.
Gyakorlati tapasztalatait asztrlis vzikkal kezdte. Egy jjelen Eastbourbe-ben krt hzott a
tengerparton, s kvekbl oltrt ptett, majd ritulis mozdulatokkal, kntlssal, mgikus
nevekkel s szigillumokkal megidzte a vz elementljait, az Undinket. A ksrlet egyedli
eredmnyekpp azonban egyedl egy rendr jelent meg a sznen, aki dbbenten szemllte a
"fantasztikus ruhkat lttt, tncol, vonyt, barbr neveket kiltoz alakot a hold fnynl".
Jones felismerte, hogy erteljes mgikus kpessgekkel rendelkezik, s felajnlotta, hogy
csatlakozzon a rendhez. Crowley rmmel fogadta az ajnlatot, s 1898. november 18-n
belpett. Beavatsa alkalmbl a Frater Perdurabo (Aki mindvgig kitart) titkos rendi nevet
kapta.
Szemlljk meg egy kicsit kzelebbrl, milyen is volt a Golden Dawn abban az idben,
milyen krnyezetbe keveredett Crowley a szzadfordul hajnaln! A rend trtnete 1885-ben
kezddtt, amikor egy A.F.A. Woodford nev anglikn lelksz okkult trgy knyvek utn
kutatott a londoni Farrington Streeten lv antikvriumban, s egy vaskos ktet lapjai kztt
titokzatos kziratra bukkant. A megsrgult lapok szmra ismeretlen, klns jelekkel voltak
telerva, melyeket hiba igyekezett megfejteni. Ekkor a kziratot tadta bartjnak, dr.

William "Wynn" Westcott-nak (1848 - 1925), aki szabadkmves s rzsakeresztes

tradcikat is kvetett. A jl ismert orvos - aki msklnben szakkelet-London trvnyszki
orvosa, azaz halottkme volt - tovbbadta a kziratot fiatal, szabadkmves trsnak,
MacGregor Mathers-nek.
Mathers (1854 - 1918) - eredeti nevn George Samuel Liddell Mathers - Knorr van Rosenroth
nmet kabbalista Kabbala Denudatjnak lefordtsval szerzett magnak hrnevet az angol
okkultistk krben, ez volt a korbban mr emltett Kabbalah Unveiled. Erteljesen
excentrikus belltottsg ember volt, szvesen adta ki magt rejtlyes, skt arisztokratnak
(Count MacGregor of Glenstrae), st olyan hresztelsek is szrnyra kaptak rla, hogy
valjban halhatatlan adeptus, s azonos IV. Jakabbal, a sktok hres "varzslkirlyval", aki
a trtnelem lltsaival ellenttben tllte a floddeni csatt.
Miutn Mathers rjtt, hogy a krdses irat egy egyszer titkos bc felhasznlsval rdott,
mely nagyjbl megegyezik Trithemus abb Polygraphijnak egyik okkult bcjvel,
megfejtette a kdot. A titokzatos kzirat egy rzsakeresztes beavatsi rendszer els t
fokozatnak ismertetst, s az ezekhez kapcsold mgikus rtusok vltozatos s rszletes
lerst tartalmazta. Mathers arra is rjtt, hogy a szvegben szerepl t fokozat - Neophyte,
Zelator, Theoricus, Practicus s Philosophus - lnyegben azonos a XVII. szzadi Arany- s
Rzsakereszt nev nmet rzsakeresztes trsasg beavatsi fokozatai kzl az els nggyel, a
Junior-ral, a Theoricus-szal, a Practicus-szal s a Philosophus-szal. A titkos kzirathoz melyet Westcott Eliphas Lvivel, a XIX. szzad legnagyobbnak tartott francia mgusval, s
annak egyik angol tantvnyval, Kenneth MacKenzie-vel hozott kapcsolatba - egy stuttgarti
hlgy, bizonyos Fraulein Anna Sprengel, rendi nevn Soror Sapiens Dominabitur Astris neve
volt csatolva, azzal a megjegyzssel, hogy tud tovbbi informcikkal szolglni azok
szmra, akik kzelebbi ismeretsgbe kvnnak kerlni a beavatsok ezen rendszervel.
Westcott azonnal levelezsbe kezdett Fraulein Sprengellel, akitl vgl rszletes tmutatsok
keretben megkapta a felhatalmazst a Goldene Dammerung (Arany Hajnal) nev nmet
hermetikus trsasg angliai gnak megalaptsra. 1888-ban Londonban megalakult az IsisUrania Temple of the Hermetic Order of the Golden Dawn, vagyis Az Arany Hajnal
Hermetikus Rendjnek zisz-Urnia Temploma. Termszetesen kezdetektl fogva akadtak
olyanok, akik egszen mskpp ismertk a trtnetet, st nhnyan az egsz histrit - kezdve
a titokzatos kzirattl Fraulein Sprengel felhatalmazsig - puszta koholmnynak tartjk,
mely azt a clt szolglta, hogy Westcott si eredetnek tntesse fel az ltala kitallt beavatsi
szisztmt. Mindez azonban mit sem vltoztat azon a tnyen, hogy 1888-ban ltrejtt az az
angol hermetikus rend, mely alapveten hatrozta meg a XX. szzadi nyugati mgia arculatt.
A megalaptst kvet els vekben a rend tagjai mg meglehetsen vatosan tnykedtek,
tevkenysgk jrszt kimerlt a klnfle okkult s szakrlis szvegek tanulmnyozsban,
s azoknak a hagyomnyos rtusoknak a gyakorlsban, melyeket a rzsakeresztesek s
szabadkmvesek vezettek be a nyugati titkos trsasgok felvteli, beavatsi s egyb
kzssgi szertartsainak ltvnyos lebonyoltsra. A fordulat akkor kvetkezett be, amikor
1892-ben egy j, az els t beavatsi fokozat fltt elhelyezked bels rendet hoztak ltre,
Ordo Rosae Rubeae et Aurea Crucis - a Vrs Rzsa s az Arany Kereszt Rendje nven.
Ekkor hrom j fokozatot vezettek be, az Adeptus Minor, Adeptus Major s Adeptus
Exemptus fokozatokat, melyhez ksbb mg hrmat csatoltak, Magister Templi, Magus s
Ipsissimus elnevezssel - gy jtt ltre a kzismert, tz fokozat (a nulladik fokozattal, a
Neophyte-tal kiegsztve) beavatsi rendszer. Az utols hrom fokozat a Golden Dawn
elkpzelsei szerint olyan magas szintet kpviselt, hogy ezek a mindennapi ember szmra

elrhetetlenek voltak, ezrt ezeket a rend titkos, "lthatatlan" mestereinek tartottk fent. Ezek
a beavatsi fokozatok tkletesen megfeleltethetek voltak a kabbala metafizikai
rendszernek emanciival, a szefirkkal, s arra voltak hivatottak, hogy a haland emberi
lnyek birodalmbl eljuttassk a beavatottakat a halhatatlan, tiszta szellemi megvilgosods
birodalmba.
Az j fokozatokat, valamint a hozzjuk kapcsold tantsokat s rtusokat Mathers vezette be
a Golden Dawn letbe, s volt az, aki a ritulis mgia fel irnytotta a rend tevkenysgt.
Mathers lltsa szerint azonban ezek az jtsok nem tle eredtek, hanem a rend mr
emlegetett titkos vezetitl, akik t s felesgt, Moint talltk a legalkalmasabbnak arra,
hogy kzvettsk az j tantsokat a rend fel. A titkos vezetkkel val kapcsolat kialaktsa
azrt vlt szksgess, mert Fraulein Sprengel hallval lltlag megszakadt az sszekttets
a rend nmetorszgi mestereivel. Mathers azt rta eme titkos vezetkrl, hogy ltalban
asztrlis formban tallkozott velk, mindig elre megjellt idpontban s helysznen.
Termszetfeletti ert s energit sugroztak. Azon ritka alkalmakkor, amikor fizikai alakban
is megjelentek, ms emberek kztt, akkor htkznapi megjelenst ltttek magukra, amikor
azonban klvilgtl elzrt helyen kerlt sor a tallkozra, akkor szimbolikus rendi dszruhkat
s jelkpes kszereket viseltek.
gy festett teht Anglia hamarosan leghresebb vlt rendje, melyhez folyamatosan
csatlakoztak a vagyonos, befolysos emberek, s melybe 1898-ban Crowley is belpett.
Elszr nagyon komolyan vette tagsgt, gy rezte, mintha a "Szent Grl Titkos
Templomba lpett volna be". Beavatsa szent rtusknt rzdtt meg emlkezetben. A
mgit a legmagasabb s legbonyolultabb mvszetnek s tudomnynak tekintette, melybe
csak a legnagyobb tudssal s elhivatottsggal rendelkez kivlasztottak nyerhettek igazi
betekintst.
Beavatst kveten azonban hamar elprolgott a lelkesedse. Sorra megismerte a rend tbbi
tagjt, akik szerinte egyszer, "vulgris, htkznapi s tlagos emberek voltak". Egyedl
Jones s Baker tnt olyan rendtagnak, akik egyltaln valamifle tudomnyos kpzsben
rszesltek. Nhny hnappal ksbb azonban tallkozott Allan Bennett-tel - rendi nevn
Frater Iehi Aour-ral -, akit igen nagyra becslt, valamint Mrs. Emery-vel, kinek szemlyben
elbvl, intelligens asszonyt ismerhetett meg. W. B. Yeats, a klt szintn kiemelkedett a
trsasgbl, aki a rendben elssorban dmonolgival foglalkozott. Az els "titkos"
tantsokat a hber ABC s a kabbalista szefirk rendszere kpezte, melyekkel Crowley mr
sokkal korbban megismerkedett.
Ekkoriban valamifle "intellektulis sznobknt" tekintett magra. Ksbb beltta, mennyire
"seklyes s ostoba" volt az ez elkpzelse, hiszen valban fontos, hogy egy tantvny elszr
az alapokkal ismerkedjen meg, de gy vlte, hogy ennek az avatsa eltt kellett volna
megtrtnnie. Jones s Baker szimpatizlt Crowley ezen megltsaival, de gy vltk, nincs
olyan helyzetben, hogy megtlje a krlmnyeket. Decemberben elrte a zelatori szintet,
janurban Theoricus-sz avattk, februrban Practicus-sz. A Philosophus fokozatra "sajnos"
tovbbi hrom hnapot kellett vrnia, mivel a rend szablyai rtelmben senki sem rhette el
ht hnapnl kevesebb id alatt ezt a szintet, s akkor is csak kln kijells alapjn kaphatta
meg.
A fiatalember Londonban telepedett le, s Vladimir Svareff grf nven brelt magnak lakst.
Belevetette magt Abramelin szent mgijnak tanulmnyozsba, rendtrsa, Allan Bennett
irnytsval. Bennett csupn ngy vvel volt nla idsebb, azonban tudsval s jellemvel

egyarnt hitatot bresztett az ifju Crowley-ban, aki - amikor megismerte Bennett szegnyes
krlmnyeit s lakst - odahvta j mestert sajt brlemnybe. Jones s Crowley azonban
hamar felismerte, hogy Bennett, aki asztmja mellett szmos egyb egszsggyi problmval
kszkdtt, s szinte folyamatosan piumon, illetve morfiumon lt, alighanem hallra van
tlve a prs, hideg brit ghajlaton, ezrt elhatroztk, hogy segtenek rajta. Elszr
megidztek egy Buer nev szellemet, kinek specialitsa a Goetia szerint a betegsgek
gygytsa volt. Az idzs rszleges sikert eredmnyezett: a szellem lba s sisakos feje
tisztn lthatv vlt, alakja tbbi rsze azonban kds s elmosdott maradt, s Bennett
egszsge sem javult jelentsen. Crowley azonban ekkoriban egy olyan nvel keveredett
zrs szerelmi kapcsolatba, kinek frje ezredes volt Indiban. Szaktsuk utn a n
ktsgbeesetten knyrgtt, kezdjk jra, s brmit felajnlott cserbe. Crowley azt krte,
hogy adjon neki szz fontot, s csak annyit rult el, hogy nem sajt magnak kri. Ebbl az
sszegbl kifizettk Bennett ceyloni tjt, s gy bartjuk megmeneklt a biztosnak ltsz
teljes leromlstl.
Egsz akkori lett a ceremonilis mgia tlttte be. Kt szentlyt is berendezett laksban: az
egyik fehr volt, hat hatalmas tkrrel a falakon, a msik pedig fekete, ahol oltrnak alapjt
egy faragott, kzen ll nger szobra kpezte. Az oltr kzppontjra emberi koponyt
helyezett, melyet idrl idre vrrel s kisebb madarakkal "tpllt". Hamarosan r kellett
azonban dbbennie, hogy laksa messze nem elg nagy ahhoz, hogy tovbbi szentlyeket
rendezzen be mgikus ksrleteinek. 1899 augusztusban olyan fldbirtokot kezdett keresni,
melyen elg nagy hz ll ahhoz, hogy nemcsak szentlyeit, de mgikus knyvtrt is
felllthassa benne. Hamarosan rtallt a Boleskine udvarhzra egy olyan birtokon, mely
Skciban, a Loch-Ness-i t dl-keleti oldaln helyezkedett el. Berendezkedett, s felkszlt,
hogy hsvtkor elkezdhesse a tnyleges munkt. A hz dl-nyugati szrnyn rendezkedett be,
elhozatta Londonbl sszes felszerelst, mg hatalmas tkreit is.
Ekkoriban mr olyannyira tnkrement kapcsolata a renddel, hogy rendtrsai (nhnyuk
kivtelvel) azzal sem voltak tisztban, hov tnt Londonbl. Az sszejveteleken egyre
lesebben kritizlta a rendet. A leggyakrabban a szertartsok alacsony sznvonalt, a titkos
tantsok seklyessgt s a mgikus gyakorlat teljes hinyt brlta. Mivel Bennett jvoltbl
sokkal hamarabb sajttott el magas szint, titkos tantsokat, mint ahogy azt a rend
megszabta volna, s ebbl nem is csinlt titkot, sok rendtrsbl vltott ki ellenrzseket.
Sokuknak nem tetszett arrogns stlusa s gnyos megjegyzsei sem.
1900 elejn bemutatta Londonban az akkor mr Prizsban tevkenyked Mathers ajnlst,
melyben az Adeptus Minor fokozatot javasolja Crowley-nak. A rend visszautastotta, gy
vilgoss vlt, hogy nylt lzadsra kszlnek. A "lzadk" szemmel lthatlag fleg Yeats
kr csoportosultak. Crowley levelet rt Mathers-nek, melyben felajnlja segtsgt, akr az
Abramelin gyakorlatok felfggesztse rn is. gy vlte, Mathers iskolzott, mvelt, igazi
riember, s egyben hatalmas tuds mgus, akit ezek a "kznsges emberek" kptelenek
"nem kznsges mdon" megtlni, mi tbb, nincs is joguk r, hogy brljk t, vagy
engedetlenek legyenek. Mathers elfogadta az ajnlatot, mire Crowley azonnal megltogatta t.
Mathers Prizsban beavatta Crowley-t. Azt a koncepcit dolgoztk ki, hogy tbb, egymst
kvet gylsen a tagok egyenknt egy larcozott emberrel s fognak tallkozni, aki
krdseket tesz fel nekik a tantsokkal kapcsolatban, egy rnok pedig mindent lejegyez. Akit
lzad gondolatokon rnek, azonnal kizrjk a rendbl. Mrs. Emery, azonban, akit bizalmas
barjuknak hittek, elrulta ket. Crowley, amikor visszatrt Londonba, azt tapasztalta, hogy a
rend tagjai botrnyos trtneteket terjesztenek rla s a Mathers-hez mg h kevesekrl, st

furcsa, misztikus esemnyek is trtntek. Crowley eskpenye minden lthat ok nlkl

lngra kapott, a Matherstl kapott, sznpomps rzsakeresztje egyik naprl a msikra hirtelen
kifakult. A templom berendezst lefoglalta a rendrsg, s hossz pereskeds kezddtt a
trgyak tulajdonjogt illeten. Ezek a hatalomtvtel krli csatrozsok vezettek vgl a mr
amgy is sztzilldott rend tnyleges szthullshoz.
Crowley a szzadfordult kvet veket vilg krli utazssal tlttte. Jrt egyebek kztt
Mexikban, az Egyeslt llamokban, a Tvol-Keleten, Indiban, Burmban, Ceylonban,
Egyiptomban s Franciaorszgban. Mexikban megismerkedett egy Don Jesus Medina nev
reg mgussal, aki skt szabadkmves beavatott volt, s akinek a vezetsvel lltlag
nhny ht leforgsa alatt vgighaladt egy helyi mgikus trsasg mind a harminchrom
beavatsi fokozatn. Mivel Mathers felhatalmazta t arra, hogy bizonyos beavatsokat maga
is adhasson, ezrt ott helyben megalaptotta a L.I.L., azaz a Lamp of the Invisible Light, A
Lthatatlan Fny Lmpsa elnevezs sajt rendet, melynek Don Jesus lett els Fpapja.
Crowley ekkoriban dolgozta ki azt az navatsi rendszert, melyet ksbb az Equinox
folyiratban is megjelentetett, valamint a lthatatlansg elrsvel ksrletezett, s sajt
lltsa szerint ltta sajt tkrkpt fokozatosan elhalvnyulni a tkrben a gyakorlat sorn.
Tkletesen lthatatlann ugyan nem sikerlt vlnia, felfedezte azonban, hogyan stlhat gy
az utcn pldul aranykoronban s skarltvrs kpenyben anlkl, hogy brki felfigyelne
r. Mexikban hallotta azt a hrt is, hogy Viktria, Anglia kirlynje meghalt, s bartjval
diadaltncot lejtettek rmkben. A kirlyn halla a teljes kpmutat, lszent kor letntt
szimbolizlta szmukra, s az j szabadsg remlt, des ztl megrszeglve jult ervel
vetettk bele magukat a mexiki hegycscsok meghdtsba.
Ceylonban megltogatta mestert, Allan Bennett-tet, aki idkzben elktelezett buddhistv
vlt. Crowley visszaemlkezseiben azt rja, hogy egyik alkalommal, amikor vratlanul
belltott mesterhez a kolostorban, ltta, hogy Bennett mly meditciba merlve a padl
felett lebegett. Crowley hossz hnapokat tlttt Ceylonban, s Bennett irnytsval
elsajttotta a buddhista meditcis technikkat s a jga minden megtanulhat elemt.
Hamarosan megkereste azonban rgi bartja, Oscar Eckenstein, akivel a mexiki hegyeket is
mszta, s Crowley - akinek a buddhizmus "kezdett az idegeire menni" - rmmel grte meg,
hogy Indiban csatlakozik hozz. Elbb azonban rszt vett egy titkos-tiltott, si hindu
szently feltrsban Madurai kzelben, majd egy kenuban felfedez tra indult a rszben
mg feltrkpezetlen, eserdkkel vezett, burmai Irrawaddy-folyn. Idkzben Bennett
eldnttte, hogy fellti a srga szerzetesi ruht, de nem Ceylonban, hanem Burmban, ahol
1902. elejn ismt sszetallkoztak tjaik. A malrival kszkd Crowley rvid idre
megltogatta t a Lamma Sayadaw Kyoung kolostorban.
Vgl Kasmirban csatlakozott ahhoz az expedcihoz, amely a vilg msodik legmagasabb
hegycscsnak, a Karakorumban lv Chogo-rinak, ismertebb nevn K.2-nek a
meghdtsra szervezdtt, s melyet bartja, Eckenstein szervezett. Azonban a rossz
idjrs s nhny rsztvev vratlan megbetegedse miatt a vllalkozs kudarcba fulladt.
vekig tart vilg krli tjnak utols llomsa Prizs volt, ahol felkereste Matherst, hogy
megossza vele lmnyeit, s bevezesse t a tradicionlis jga s ms si keleti meditcis
mdszerek rejtelmeibe. Mathers azonban cseppnyi lelkesedst s rdekldst nem tanstott
az indiai beavatsi utak irnt. Prizsban bemutattk Auguste Rodin-nek s Somerset
Maugham-nak, ez utbbi ksbb egyik regnye, a The Magician (A Varzsl) cmszerepljt
mintzta Crowley-rl.

Miutn Crowley visszatrt Boleskine-ba, tovbb folytatta az Abramelin-fle dmonidz

ksrleteket, szabadidejt pedig lazacfogssal s golfozssal tlttte. Nhny hnappal
Angliba val visszatrse utn Crowley vratlanul megnslt. Festmvsz bartjnak,
Gerald Kelly-nek, a Royal Academy ksbbi elnknek nvrt, Rose Kelly-t vette nl.
Rose eredetileg egy Howell nev rral volt eljegyezve, aki nhny hten bell rkezett volna
Amerikbl, hogy megtartsk az eskvt, Crowley aktulis bartnje pedig a "Vrs
Arabella" nven emlegetett hlgy volt, akit pontosan azrt vlasztott hosszabb tvra, mert
semmilyen rzelem nem fzte hozz. Augusztusban, amikor a mgus megltogatta Kellyket,
hosszas beszlgetsbe keveredett Rose-zal. Rose elmeslte, hogy mivel - nem alaptalanul hrbe kevertk egy ns emberrel, a csaldja knyszerti r hzassgra Howell-lel. Crowley
felajnlotta neki, hogy elveszi felesgl, utna visszatr Boleskine-be, s a lny soha tbb
nem hall felle, ezek utn lhet a szeretje ltal brelt laksban, ahogyan kedve tartja. A
hivatalos eskvre hrom hetet kellett volna vrniuk, m Howell brmikor megrkezhetett,
ezrt hajnalban kilopztak a hotelbl, s vonatra ltek, hogy Dingwallba menjenek, a
legkzelebbi seriff irodjba. 1903. augusztus 20-n, regnyes szksk utn kevesebb, mint
hsz rval hzassgot ktttek. Egy Hill nev gyvd, aki szintn szerelmes volt Rose-ba,
megprblta rvnytelenteni a hzassgot, de nem jrt sikerrel.
Megszlltak egy hotelben, ahol a n ktgyas szobt brelt. Az jdonslt frj ekkor kezdett
igazbl gyanakodni, mennyire utpisztikus volt is eredeti, romantikus elkpzelse az
lhzassgrl, s hogy Rose fiatal, szp fejecskjben mr aligha elz szeretjrl,
Summers-rl szvget des lmokat. Rbredt, hogy felesge elbvl, gynyr n, s
szerelmk napok alatt kivirgzott.
Az ifj pr hossz nsztra indult, melynek els llomsa Prizs volt, ahol sszefutottak
Moina Mathers-szel, beavatotti nevn Vestigival. Vltottak pr szt, s csak amikor a n mr
elment, akkor dbbent r Crowley, hogy felesgt elfelejtette bemutatni. "Nem baj" - mondta
Rose, - "azt hittem, ez csak egy egy rgi modell ismersd volt." Crowley-t mlyen
megrztk ezek a szavak. Vestigia a szmra mindig is a tisztasg, a szellemisg rk ideljt
kpviselte, de felesge szavai rbresztettk arra, hogy Moina Mathers bizony ersen festette
magt, s emellett meglehetsen mosdatlannak, elhanyagoltnak ltszott. Ksbb olyan hreket
is hallott, hogy Mathers rknyszertette nejt, pzoljon meztelenl a Montmartre-on.
A kvetkez lloms Kair volt, ahol a gizai nagy piramis kirlyi kamrjban tltttek el egy
jszakt. Itt Crowley hossz vek ta elszr ismt a ceremonilis mgival prblkozott. A
kirlyi szarkofg egyik sarkra helyezett gyertya fnynl elkezdte felolvasni a Mathers ltal
1903-ban kzreadott, klasszikus grimoire-bl, a kzpkori Gotibl - melynek
sszelltsban maga Crowley is segdkezett - a megidz formult: "Modorio, Phalarhao,
Doo, Ape...", mellyel maga az egsz knyv kezddik. Egy kis id mlva szrevette, hogy mr
nem kell a gyertyhoz hajolnia, hogy lssa a szveget, mert az egsz srkamrt halvnyan
ragyog, "ultraviola" fny tlttte el... Eloltotta a "szentsgtr" gyertyt, az asztrlis
ragyogs azonban nemcsak az invokci alatt, hanem mg utna is bevilgtotta a helysget.
Elutaztak Ceylonba, majd Kna fel indultak, hogy megltogassk Allan Bennett-tet, de
Colombban Rose felfedezte, hogy terhes, ezrt visszafordultak. 1904. februrjban
visszatrtek Egyiptomba, de mr mint perzsa arisztokratk: Chioa Khan herceg, s felesge
Ouarda. (Chioa a Fenevad, Ouarda a rzsa arabul) Crowley-ra egybknt is jellemz volt,
hogy egsz lete sorn szvesen adta ki magt misztikus arisztokratnak, s klnfle,
hangzatos lneveken szerepelt: Master Therion, a mgusok fejedelme; Oliver Haddo, az angol

riember; Vladimir Svareff, az orosz grf; Chioa Khan, a perzsa herceg; Laird Boleskine, a
skt fldbirtokos; Mahatma Guru Sri Paramahansa Shivaji, a jga mestere s Baphomet,
rorszg, Iona s Britannia szent kirlya a gnzis hatalma ltal. Sajt nevt - Edward
Alexander - apja halla utn vltoztatta Aleister-re, hogy ne viselje ugyanazt a keresztnevet,
mint .
Kairban Crowley megismerkedett egy egyiptomi varzslval, egy sejkkel, akitl arab
nyelvleckket vett s arab kabbalt tanult. Ebben a tmban szmos knyvet s kziratot is
kapott a sejktl, ezeket az sszefggseket ksbb beptette a 777 korreszpondanciatblzataiba. Mestere megtantotta olyan helyi trkkkre is, hogy hogyan nyalogasson izz
kardot anlkl, hogy meggetn a nyelvt, hogyan nyeljen le l skorpikat, s hogyan szrja
t arct trrel anlkl, hogy brmifle vrz seb maradna a szrs helyn.
Mrcius 16-n Kairban vettek ki szobt. Ezekben a hetekben kerlt sor arra az esemnyre,
mely a legnagyobb fordulpontot jelentette Crowley letben. Meg akarta idzni felesgnek
a szilfeket, hogy megmutassa ket. Rose - aki korbban szinte semmilyen okkult rdekldst
nem mutatott - nem ltta ket, ezzel szemben klns llapotba kerlt, s monoton hangon
egyetlen mondatot kezdett ismtelgetni: "Vrnak rd." A kvetkez napon megismtelte a
ksrletet, s hasonl esemny jtszdott le, a kvetkez kt tredkmondattal kiegsztve:
"Az egsz a gyerekrl szl" s "Ozirisz egsze".
A mgus ezutn egy Thoth-idzst hajtott vgre. Napljban tt sikerknt jellte meg a
ritult, Thot "beljk kltztt". Utlag azonban bevallotta, hogy ezt a bejegyzst alighanem
csak fensbbsges arrogancija diktlhatta, mert semmilyen jelents esemny nem
kvetkezett ezutn. A kvetkez napokban fny derlt arra, hogy Hrusz az, akirl Rose
beszl, s akit Crowley megsrtett, ezrt vrakozik megidzsre. A mgus bizonytkot
kvetelt az egyiptolgihoz szinte semmit nem rt felesgtl, aki legnagyobb meglepetsre
tkletes pontossggal rta le a haragv istensg klsejt, majd arra is adott utastsokat,
hogyan kell a megidzst vgrehajtania. Br Crowley-nak nem tetszett a kapott szveg, Rose
ragaszkodott hozz, hogy semmit nem szabad benne vltoztatnia.
Megltogattk a kairi Boulak mzeumot, ahol Rose felismerte azt az istensget, mellyel
korbban kapcsolatba kerlt. Az ltala mutatott trgy egy, a XXVI. dinasztia idejbl
szrmaz sztl (a Felfeds Sztlje) volt, melyen Ra-Hoor-Khuit, Hrusz egyik alakja van
brzolva, amint pp ldozatot fogad el egy Ankh-f-n-khonsu nev paptl. A killtott trgy
sorszma 666.
Crowley mrcius 19-n prblkozott meg a diadalmas Hrusz megidzsvel, kevs sikerrel.
Nemcsak az zavarta, hogy sszes eddigi tudsa s szkepticizmusa lzongott az invokci
ellen, hanem az is, hogy dlben kellett vgrehajtania, nyitott ablaknl, teljes ceremonilis
ruhban. Rose megengedett egy msodik, jfli idzssel, mely "hihetetlen sikerrel jrt". Azt
a kinyilatkoztatst kapta, hogy eljtt az istenek napjegyenlsge, j korszak ksznt be, s
neki kell kapcsolatot teremtenie a szolris, spiritulis energik s az emberisg kztt. Tbb
meggondolsbl azt szrte le, hogy a Golden Dawn titkos fnkei hrnkt kldtek szmra:
foglalja el Mathers helyt a renden bell.
Kt hten t folyamatosan adatokat gyjttt a sztlrl, s lefordttatta francia nyelvre.
Felesge utastotta, lpjen be abba a szobba, ahol az eddigi munka folyt, prilis 8-9-10-n,
pontosan dlben, rja le, amit hall, egy rakor pedig minden nap fejezze be az rst. Ezen a
hrom napon rta meg azt a hrom fejezetbl ll szveget, melyet ma Liber Al vel Legis - A

trvny knyve cmen ismernk. A szveget egy Aiwass nev szellem diktlta, akit a
legmagasabb szellemi intelligencinak tartott. Aiwass volt az a szellem, akivel Crowley mr
vek ta prblt kapcsolatba lpni, s akit Szent rz Angyalnak nevezett. Ez a szellem
mondta ki elszr a Thelema szt is, mely "nem egyszeren egy j vallst jelkpezett, hanem
j kozmolgit, j filozfit, j etikt".
Crowley nem rtett egyet a Liber Al tanaival, hiszen az minden ponton teljes egszben
szembehelyezkedett addigi, alapveten buddhista felfogsval, s elkezdte gyllni Aiwass-t,
br ksbb megrtette, hogy a szellem ltal kldtt zenet az j Eonrl szl, s nem Aiwass
vlemnyt tkrzi. Az j kor szmra az addigi civilizci sztbomlst jelezte. gy vlte,
hogy a dionszoszi rendszer okolhat a rmai kultra buksrt, s feltehet, hogy Ozirisz
vallsnak bevezetse volt az elsdleges oka az egyiptomi civilizci szthullsnak, gy
Hrusz Eonja a humanitrius eszmk sszeomlsrl fog szlni. A titkos fnkk feloldottk
hallgatsi ktelezettsge all, feladatul pedig azt kapta, hogy a Titkos Tudst elterjessze a
vilgban, hogy a civilizci buksa utn az emberek kpesek legyenek rekonstrulni a
hagyomnyokat.
A Liber Al megszletse utn Crowley felesgvel visszatrt skciai birtokukra, Boleskinebe. Nem sokkal ksbb ktelessgtudan levelet kldtt Mathersnek, melyben bejelentette az
j Eon kezdett, s azt, hogy a Golden Dawn titkos fnkei t neveztk ki a rend
nagymesterv. Vlaszt termszetesen nem kapott, a birtokon azonban olyan baljs
esemnysor vette kezdett, melyeket Crowley egyrtelmen Mathers ront mgijnak
eredmnyeknt azonostott: lltsa szerint egy ni vmpr jelent meg neki, elbb gynyr
n, majd vn banya kpben, aki megprblta elbb elcsbtani, majd elpuszttani t.
Titokzatos kr trt ki a szolgk kztt, a vadszkutyk sorra pusztulni kezdtek, vgl egy
megzavarodott napszmos meg akarta lni Rose-t. Crowley ellenvarzslatot alkalmazott,
Abramelin Szent Mgijnak segtsgvel megidzte Beelzebudot s negyvenkilenc szolgjt,
hogy szenteljk fel azt a hatalmas, pusztt erej talizmnt, melyet Mathers s kveti ellen
ksztett. Crowley ugyan nem ltta a megjelent dmonokat, felesge azonban igen, aki Kair
ta megtartotta mdiumi kpessgeit. Ezutn a titokzatos, rosszindulat jelensgek
megszntek.
Pr ht mlva, jlius 28-n megszletett els gyermekk, egy kislny, aki a Nuit Ma
Ahathoor Hecate Sappho Jezebel Lilith nevet kapta. A Nuit nv Crowley-nak a csillagtest,
egyiptomi istenn irnti mlysges tisztelett fejezte ki, Ma, azaz Maat az igazsg istennje
(mivel a csecsem szletse pillanatban a Mrleg jegye kelt fel a horizonton), Ahathoor
pedig a szerelem s szpsg istennje (mert a Mrleg ura a Vnusz). A Hecate nv az alvilg
erinek jindulatt kvnta biztostani a kislnynak, Sappho, a legends, grg kltn nevt
szintn a tisztelet motivlta, Jezebel Crowley kedvenc nalakja volt a Bibliban, Lilith pedig a
dmonolgia irnti mlysges vonzalmt fejezte ki.
Rose hamarosan arra a kvetkeztetsre jutott, hogy ismt terhes, de Crowley hatrozott krse
ellenre nem orvost keresett fel, hanem egy nvrt, aki vetlst okoz szert adagolt neki.
Mivel a kvnt hats nem kvetkezett be, a nvr alaposabb vizsglatok helyett
megktszerezte az adagot, vgl - a nem ltez terhessg elvtele helyett - Rose majdnem
belehalt a mrgezsbe.
1905-ben Crowley jabb himaljai expedcira indult, melynek clja a Kancsendznga
meghdtsa volt, azonban ez a vllalkozs sem jrt sikerrel. A kudarcot egy tragikus baleset
tetzte be, melynek sorn ngy ember lelte hallt a lezdul h alatt. A tllk ksbb

elmondtk, hogy Crowley, aki sszeveszett a tbbiekkel s srtdtten htramaradt, nem

sietett a segtsgkre, pedig hallania kellett a lavina robajlst s a kiltsokat.
A sikertelen kaland utn vissztrt a mgia tanulmnyozshoz. Felvette a kapcsolatot egy
bizonyos Mrs. Elaine Simpson-nal (Soror Fidelis), akivel levlbeli egyeztetsek utn asztrlis
tallkozkat bonyoltott. nletrajzban rszletesen kifejti, milyennek ltta Soror F.
asztrltestt: szinte pontosan hasonltott fizikai testre, csak sokkal nagyobbnak ltszott,
klns, bels fny hatotta t s rszben ttetsznek hatott, a test anyaga pedig homognnek
tnt. Rszben szavakkal, rszben gondolattvitel tjn kommunikltak egymssal, melyeket
ksbb pontosan ellenriztek leveleikben. 1905. oktber 22-n, Soror F. -fel zajl asztrlis
tallkozjuk sorn a n vlln egy arany slyommal rkezett, akit Crowley ksbb a Goden
Dawn titkos vezetjeknt azonostott. Ekkor jtt r, hogy a vezetk figyelik t, s felksztik
feladatra, melyet olyannyira vonakodott felvllalni.
Kalkuttban, ahol felesgvel s kislnyval kellett tallkoznia, kecskt ldozott Klinak.
Ugyanitt olyan esemnyek kzppontjba kerlt, melyeket nletrajzban beavatsnak
rszeknt rtelmez. Egy indiai nnep, Durga-Puja idejn stt siktorba tvedt. Hat helybli
krbevette, kirabolta, s mikor kiderlt, hogy szahib, megprbltk megkselni (ekkoriban
egyre gyakoribbak lettek a brutlis gyilkossgok). Aleister elkapta pisztolyt, vaktban
lvldzni kezdett, majd lthatatlann vlt, s elstlt a tett helysznrl. Az jsgok olyan
emberrl tudstottak, akiben "volt valami rdgi". Crowley hihetetlenl bszke volt magra,
hogy legyztt hat embert teljesen egyedl.
Miutn tallkozott felesgvel s kislnyval, hosszabb knai krtra indult velk. Burmban
ismt megltogatta Allan Bennett-et, s szavai nyomn olyannyira elgondolkodott feladatn,
hogy hrom napos meditciba kezdett. Azon elmlkedett, hogy pontosan mit kellene
tantania az emberisgnek, mint az j Eon prftja. Nem volt ktsge afell, hogy a
kivlasztott, annl is inkbb, mivel lete sorn sokszor nzett mr szembe a halllal, de
minden letveszlyes helyzetbl p brrel meneklt meg. Arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a
Szent rz Angyal tudst s a vele val kapcsolatteremtst kell tantania, invokcik tjn.
Mindehhez a Goetia alap invokcijt hasznlta, ugyanazt, melyet a piramisban olvasott fel
korbban felesgnek, s mellyel olyan misztikus hatst rt el.
Knban megismerkedett a taoista mgival, alkmival s jgval, a knai szexulis
rtusokkal, a Ji Csinggel, s az piumbarlangok gyakori ltogatja lett. Sanghajban prilis 6n s 7-n tallkozott Soror Fidelis-szel, s elmeslte kairi lmnyt, a Liber Al megrsnak
krlmnyeit. A n megerstette a knyv keletkezsnek hitelessgt, s lelkesedsben
felajnlotta, hogy egytt dolgozik vele tovbb ezen az anyagon. prilis 18-n megbeszltk,
hogy Soror F. meg fogja idzni Aiwass-t, hogy beszlhessen vele. 20-n a sikeres invokcit
kveten Soror F. azt kzvettette, hogy Crowley vagy Rose-zal utazzon Egyiptomba, aki
megfelelen kpes kzvetteni a szellem zeneteit, s szaktsa meg kapcsolatt Soror F.-el,
vagy pedig vele kzsljn, hogy egy egysgknt legyenek kpesek kommuniklni Aiwassszal. 21-n az invokci teljes kudarcba fulladt, Soror F. kijelentette, hogy Aiwass nem
ltezik, a szellem valdi neve INRI. A n megidzett egy msik entitst, aki szerinte Crowley
rzangyala volt, s aki szintn arra biztatta Aleistert ltala, hogy hagyja el felesgt, s Soror
Fidelis-szel kezdjen kapcsolatot, vele dolgozzon kzsen. Crowley a ritul utn szeretkezett
a nvel, majd msnap tovbb utazott. Kobban asztrlis utazst vgzett, melynek sorn egy
res, elefntcsont teremben tallta magt, kzepn egy ngyzet alak oltrral. Krdst
intztek hozz, hogy mi lenne az, amit felldozna ezen az oltron. Mindent felajnlott, kivve
azon akaratt, hogy megismerje Aiwass-t, mert ezt az egyet csak annak beteljesedsrt

cserln el. Ekkor szrevette Egyiptom istensgeit, akik krltte ltek, s olyan hatalmasak
voltak, hogy csak trdkig ltott fel. "Az istenek tudsa nem lenne elg?"- krdeztk tle, de
erre is nemet mondott. Az istenek rmutattak arra, hogy kritikus, st racionlis a
megkzeltse, s megmutattk, hogy Aiwass nem az kpre s hasonlatossgra lett
teremtve. Crowley beltta eddigi vaksgt, letrdelt az oltrhoz, mindkt kezt rhelyezte, s
egy bellrl fnyl, fehr, emberi alak lpett el. A kezeit rtette Crowley-ra, s kijelentette:
"Befogadlak tged a ... rendjbe!" Ezek utn egy lngol blcsben visszatrt sajt testbe.
Kivlasztottsg-tudata gy egyre ersdtt, mikzben tovbbra is klnbz jeleket kapott.
Egy Salama nev, szikh szolga pldul elmeslte neki, hogy ltomsban Crowley-nak
tnyjtottk az Excaliburt. Csaldjt hazakldte Angliba, maga pedig Kanadba, majd
New Yorkba utazott. Csak hnapok mlva tudta meg, hogy a visszat sorn, Rangoonban
kislnya meghalt tfuszban.
1906. jniusban rkezett vissza Angliba. tkzben megrta a mgikus sszefggseket
bemutat 777 cm munkjt. nletrajzban nagyfok elgedetlensgnek adott hangot e m
els kiadsval kapcsolatban, hinyosnak, kezdetlegesnek tartotta. Rose mg ebben vben
jabb kislnynak adott letet, aki a jval przaibb Lola Zaza nevet kapta, s aki szletstl
kezdve gyenge s beteges volt. Kzben Crowley egszsge is alaposan megrendlt,
folyamatosan betegeskedett.
Szeptemberben bartjval, George Cecil Jones-szal dolgozott egytt, akivel jrartk a Golden
Dawn neofita beavatsi rituljt. Oktberben Crowley j invokcit fejlesztett ki, melyet
sikeresen vgre is hajtott. Ennek a mveletnek eredmnyekpp lltlag tbb, mint hrom
hten t lthat fnyt bocstott ki magbl a teste. Decemberben a titkos fnkk Jones-on
keresztl meghvtk, hogy hivatalosan is foglalja el helyt a Golden Dawn harmadik rendjn
bell (a meghvst azonban csak hrom v mlva fogadta el).
A kvetkez vek a "beteljeseds idszakaknt" maradtak meg emlkezetben. Sorra rta
mgikus esszit, melyeket ksbb Collected Works (sszegyjttt munkssg) cmen
sszefoglalva jelentetett meg.1 1907-ben sszebartkozott John Charles Frederic Fuller
kapitnnyal, az angol pncloshadosztly ksbbi parancsnokval, aki a harmincas vekben
Adolf Hitler bizalmas bartja s szvesen ltott vendge volt. Fuller mlyen megvetett s
elutastott mindenfle ezoterikus-mgikus vilgnzetet s felfogst, ezrt Crowley finom
irnival elkldte neki a Liber Al egy pldnyt. A vlasz alapjaiban dbbentette meg: "Ezek
egy Mester szavai!'" - rta Fuller. gy a megrendlt szerz sajt csapdjba esett: "itt volt a
knyv, melytl fltem s melyet gylltem, a knyv, melytl ktsgbeesetten szabadulni
igyekeztem, s itt volt egy ember, aki minden ilyesmit gyllt, a legkisebb flelem nlkl, egy
ember, akinek semmi ell nem kellett meneklnie; s azonnal elfogadta ltszlagos rtkn."
1908-ban teht feladta bels harct, s ksz volt kiadni a Liber Al-t, a kzirat azonban eltnt.
Fuller-rel kzsen elkezdtk Crowley naplit rendszerezni, s gy lltottk be, mintha a
kairi esemny csak egy epizdja lenne ennek az egsz mgikus karriernek. A titkos vezetk
parancsainak engedelmeskedve folytattk a Golden Dawn ritulinak kiadst is.
Mg 1907-ben Argenteum Astrum (Ezst Csillag)2 nven sajt mgikus rendet hozott ltre
Jones-szal, melynek alapjait a Golden Dawn ltala tovbbfejlesztett okkult tantsai s
szertartsai kpeztk, valamint termszetesen a Liber Al fogalomkre s tantsai. Ekkoriban
kezdte el tantani a mgit, els hivatalos tantvnyt Earl of Coke and Crankum nven
emlegette nletrajzban (valdi neve Earl of Tankerville volt), lett a rend egyik els
beavatottja. Az erteljes ldzsi mniban szenved, alkoholista s kokainfgg rgrffal

Marokkba utazott, hogy visszavonuljanak s elmlyedhessenek a mgiban a sivatag

kzepn. A mgus itt lte meg lete egyik, szmra legnagyobb lmnyt: sszetallkozott
egy olyan, mohamedn szektval, melynek tagjai vallsi meggyzdskben sajt, leborotvlt
fejket csapkodtk ritulis baltkkal, mikzben az "Allahu Akbar"-t vltttk. Crowley
szintn kiprblta ezt az lmnyt, s megtapasztalta a spiritulis extzis eme formjt is.
Miutn visszatrt Angliba, rendezni kezdte az Argenteum Astrum gyeit. Bevezette azt a
szablyt, hogy a tagok nem ismerhetik egymst, csak azok, aiket mutat be egymsnak.
Ugyanebben az vben megrta a a Liber LXV-t s a Liber Lapidis Lazuli-t is.
Ekkoriban lett tantvnya egy fiatal klt, Victor Neuburg (Frater Omnia Vincam, Frater
Lampada Tradam), aki amellett, hogy lelkes rajongja s szexulis partnere volt mesternek,
kitn mdiumnak is bizonyult, mivel Crowley ezen a tren mr nem szmthatott gytrd
felesgre, aki hamarosan alkoholista lett, s 1909-ben el is vltak. Neuburg-gal bejrtk
Spanyolorszgot, szmos mgikus ksrletet folytattak egytt, isteneket s dmonokat idztek
manifesztldott emberi alakban. A spanyol t utn kvetkezett be Crowley-ban az a vltozs,
ami mr t ve rett. Megtallta a Liber Al kziratt, s vgre gy rezte, sajt, szabad
akaratbl kpes foglalkozni vele. Megidzte Aiwass-t, s a Ji Csing segtsgvel
megkrdezte tle: "Mi lesz a Jel?" A szellem azt vlaszolta, hogy Lady Babalon rkezse lesz
az. rdemes megemlteni, hogy sok vvel ksbb, 1920. janur 12-n a mgus akkori
szeretje, Jane Chern elmeslt egy rdekes trtnetet. Egy vvel korbban piumfggsgt
gygytand Dl-Franciaorszgba utazott, ahol lmatlansgtl szenvedve egy jjel rajzolt egy
brt, melyet ksbb megmutatott Crowley-nak: a Felfeds Sztljnek pontos msolata volt.
Jane korbban nem mutatott klnsebb rdekldst sem Egyiptom, sem a rajzols irnt.
Crowley ekkor felismerte a vgs jelet, melyet Aiwass jvendlt neki.
Crowley s Neuburg 1909. novemberben Algriba utaztak, hogy folytassk kzs
ksrleteiket. Az noki mgia rtornyait idztk meg sorrendben, naponta. Az idzshez
Crowley egy nagy, aranyba foglalt topzt tartott a kezben, mikzben az idz szveget
recitlta. A topz egy hat ngyzetbl ll, fbl kszlt, cinbervrs Klvria-keresztbe volt
foglalva, s a topzba egy t ngyzetbl ll grg kereszt kzepbe rajzolt, negyvenkilenc
szirm rzsa volt belevsve. Sajt megtiszttshoz a Korn egyik verst hasznlta, naponta
ezeregyszer, s minden elmondott vers utn egyszer letrdelt: "hua allahu achad: alahu
assmad: lam yalid: walam yulad: ya lam yakun lahu kufwan achad."
1909. december 6-n az algriai sivatagban, Bou Saada kzelben lthat formban
megidztk a Choronzon nev dmont a John Dee-fle noki mgia segtsgvel. Az
invokcihoz elbb kvekbl mgikus krt raktak ki, majd a krn kvl egy kisebb
hromszget ksztettek. A homokba vd igket rttak, mgikus brkat rajzoltak, vgl
hrom galamb vrvel ntztk a hromszg sarkait. Neuburg a krben foglalt helyet,
Crowley pedig - minden klasszikus, tilt szablyt figyelmen kvl hagyva - a hromszgbe
llt, sajt testt ajnlva fel ezzel a dmonnak. A hagyomnyos idzszvegek recitlsa utn
Neuburg azt ltta, hogy mestere csuklys alakjnak helyn a hromszgben egy csbt,
meztelen n ll, aki megprblta t kicsalni a vdelmez krbl. Choronzon ezutn reszket
regember, hatalmas riskgy kpben prblt knyrgssel, megflemltssel hatni r,
majd a szomjas, vzrt knyrg Crowley kpben jelent meg. Vgl meztelen frfi alakjt
magra ltve kiugrott a hromszgbl, homokot szrt a varzskrre, s a megbomlott
vdelmen tgzolva birokra kelt Neuburg-gal, aki vgl kilkte t a krbl, s trvel
helyreigaztotta a vonalban keletkezett hinyt. Crowley vgl gyzedelmeskedett a testt
ural dmonon, s a homokba rtta Babalon istenn szent nevt.

Choronzon a Zax nev tizedik Aethyr uralkod dmonja. Crowley szerint a Zax rgija
tulajdonkpp megegyezik a kabbala Daath szefirjval, mely elvlasztja a termszetfeletti
vilgokat a lthat termszettl. A dmon felett diadalmaskod Crowley ezrt a sikeres
invokcitl kezdve Magister Templinek tartotta magt, gy egyike lett a sokat emlegetett
titkos fnkknek, akik a vilg okkult rendjeit irnytjk.
Ezekben az vekben jelentette meg Crowley The Equinox cm vaskos, tbb szz oldalas
folyiratt, vente kt alkalommal, a tavaszi s szi napjegyenlsg idejn - az els szm
1909-ben ltott napvilgot. A harmadik szmban tbbek kztt nyilvnossgra hozta a
Golden Dawn nhny alapvet mgikus szertartst, melynek titokban tartsra esk
ktelezte. A feldhdtt Mathers brsghoz fordult, s sikerlt elrnie az ominzus szm
betiltatst. Crowley fellebbezett, s ekkor a brsg az javra dnttt. 1913-ig sszesen tz
szm jelent meg. Ekkoriban terjedt el Crowley-rl az a - ktsgtelenl nmaga ltal terjesztett
hr - hogy a hres, francia mgus, Eliphas Levi reinkarncija, aki ugyanabban az vben
hallozott el, amikor Crowley megszletett, de azt is lltotta, hogy a XVIII. szzadi
Cagliostro grf, az Egyiptomi Szabadkmvessg atyja, VI. Sndor, a hrhedt Borgia ppa,
Edward Kelley, Dee noki munkatrsa, valamint Ankh-f-n-khonsu, a Hrusz-sztln szerepl
egyiptomi pap szintn az elz inkarncii voltak.
1910. tavaszn Crowley tantvnyaival megidzte Bartzabelt, a Mars szellemt, aki elre
jelezte szmra a kzelg vilghbort. Ugyanezekben a hnapokban megismerkedett egy
Leila Waddel nev, j-zlandi hegedmvsznvel (Soror Cybele), akit szintn tantvnyul
fogadott. Csodlatos Hold-ritult komoponlt s adott el Neuburg-gal s Leilval, valamint
a londoni Caxton Hall-ban eladta velk sajt, Eleuziszi misztriumok cm mgikusezoterikus elads-sorozatt. Az eleuziszi ritulkat a grgk Demeter s Persephone
tiszteletre tartottk, ezek voltak az kor legszentebb s legtitkosabb beavatsai. A kvetkez
vben Crowley ismt szak-Afrikba utazott, ahol folytatta klnbz mgikus ksrleteit.
Elssorban szabadkmves ritulkkal ksrletezett. Tapasztalatait a Magical Instructions
(Mgikus tmutatsok) cm mvben foglalta ssze. Elkezdte kidolgozni a grg kabbala
rendszert, mely a Liber MCCLXIV-ben tallhat (bizonyos rszeit elszr 1979-ben
publiklta az OTO). Ezen a nyron egybknt Crowley nem kevesebb, mint tizenkilenc
knyvet rt klnbz mgikus, okkult tmkban.3
Isadora Duncan, a legends tncosn egyik bljn megismerkedett a hziasszony egyik
legjobb bartnjvel, Mary d'Est Sturges-szel, s hamarosan igen kzeli kapcsolatba
keveredett vele. A n ksbb Soror Virakam nven bukkan fel az rsaiban. Elutaztak St.
Moritz-ba, ahol Mary a sok ital s a szeretkezsek hatsra transzba esett, vzikat ltott, majd
kis id mlva egy Ab-ul-Diz nev szellem zeneteit kezdte el kzvetteni. Ennek tancsra
Olaszorszgba utaztak, s Npoly mellett rakadtak arra a villra, melyet Ab-ul-Diz korbban
rszletesen lert nekik. A villa neve Caldarazzo volt, ez mlyen megrzta a mgust s egyben
dnt bizonytkot ltott benne a szellem szavahihetsgre: a nv szmrtke sszesen 418at ad ki, mely megegyezik Boleskine szmrtkvel, de ami mg fontosabb, az "Eon Szav"val is (MAKAShANH - a 27. noki Aethyr angyaltl kapta ezt a szt). Crowley itt rta meg a
Book Four cm knyvt.
Nem sokkal ezutn egy nmet titkos rend, az Ordo Templi Orientis (A keleti templom rendje)
nagymestere, Theodor Reuss megvdolta Crowley-t azzal, hogy elrulta okkult tantsaikat a
The Book of Lies (Hazugsgok Knyve) cm munkjban. Miutn kiderlt, hogy Crowley akinek korbban semmilyen kapcsolata nem volt az OTO-val - tlk teljesen fggetlenl, a
sajt tapasztalataibl kiindulva alkotta meg a nyilvnossgra hozott, szexulis jelleg

tantsokat, a rend felhatalmazta t angliai guk megalaptsra s vezetsre. 1912-ben

hivatalosan a rend tagjv vlt, beavattk a legmagasabb, kilencedik fokozatra, s felvette a
Baphomet nevet.
Az OTO a XX. szzad forduljn alapult, azzal a cllal, hogy a nemi gynyrt, de klnsen
az orgazmust a metafizikai nmegvalsts szolglatba lltsa, leginkbb az indiai tantrikus
iskolk tantsait kvetve. Alaptja Karl Kellner volt, akit lltlag Indiban s Perzsiban
avattak be a tantrikus s a szufi szexulmgia titkaiba4, de valsznleg az els, amerikai,
rzsakeresztes rend megalaptjnak, Paschal Beverly Randolph-nak5 egyik tantvnya rvn
ismerkedett meg a szexulmgia rtusaival. A rendnek kilenc beavatsi fokozata volt, de csak
az utols hromhoz kapcsoldtak szexulis jelleg tantsok s mdszerek. A hetedik
fokozatig csupn a szexulmgia teoretikus oldalval foglalkoztak. Rtusaikban gnosztikus,
martinista, szabadkmves, rzsakeresztes s Sat B'Hai hagyomnyokat eleventettek fel. A
nyolcadik fokozaton a beavatott mgikus maszturbci sorn egy vlasztott istennel vagy
istennvel egyeslhetett, a kilencediken pedig tnyleges partnerrel trtnt az egyesls, mint
az isten vagy istenn manifesztcijval.
1913. tavaszn Crowley megszervezte a Ragged Ragtime Girls nev ni szntrsulatot, mely
az mgikus rtusait adta el zenvel s tnccal fszerezve. A nyr folyamn a trsasgot
meghvtk Moszkvba, ahol egy kvhzban megismerkedett egy Ringler Anna nev magyar
lnnyal, aki szerinte olyan volt, mint "egy kihezett, nstny leoprd". Mivel a lny ersen
mazochista volt, Crowley pedig rendelkezett szadista hajlamokkal, klnleges hat hetet
tltttek egytt, br alig tudtak beszlgetni, mivel a lny igen trve beszlte a nmetet,
Crowley pedig "szinte teljes orosztudst elfelejtette". Ezekben a hetekben rta meg taln
legtbbet idzett verst, a Hymn To Pan-t (Himnusz Pnhoz). Az v utols felt Prizsban
tlttte, ahol Frater L.T. trsasgban a szabadkmves rtusokkal foglalkoztak. A Merkr s
a Jupiter istensgeit idztk meg.
A kvetkez vben Neuburg trsasgban Prizsban adott el homoszexulis rtusokat, ketts
cllal. Egyfell fogy anyagi javaikat prbltk gyaraptani, msfell azonban korbbi
leteiket ksreltk meg feltrni. gy pldul Crowley megtudta, hogy egyik, vezredekkel
korbbi letben egy Aia nev, krtai, templomi tncosn volt.
1914. oktber 24-n az Egyeslt llamokba utazott a Lusitania fedlzetn, s a hbor vgig
ott is maradt. Ideje nagy rszben az OTO amerikai gt prblta megszervezni, de kevs
sikerrel jrt. Mivel rkltt vagyonnak kezdett vgre jrni, jsgrsra adta a fejt.
Elssorban a Fatherland cm nmetbart amerikai jsg szmra rt angolellenes cikkeket,
nmagt r hazafinak belltva, melyet ksbb azzal magyarzott, hogy a pardinak sznt
rsokkal valjban a nmet propagandt akarta lejratni. 1915. nyart Evangeline Adamsszel tlttte, verseket klttt, cikkeket rt a Vanity Fair magazinnak, s gondtalanul lvezte a
napos tengerpart rmeit. Kiadta az International cm magazint, s mg a festszettel is
megprblkozott. Hatsos, expresszionista stlusban kszlt kpei vegyes fogadtatsra leltek,
de mindenkpp felkeltettk a nagykznsg figyelmt.
Megismerkedett kt nvel, akiket nletrajzban a Macsknak s a Kgynak nevez; Pashtnak s Apophis-nek. Crowley beleszeretett a Macskba (Jane Foster - Soror Hilarion), aki
azonban visszautastotta t, s ezt a Kgyn (Hellen Hollis) bosszulta meg, akit szadista
mdon lelt, mikzben gyllte. Ezutn azonnal mly, szinte hallos lomba zuhant, melybl
- gy rezte - megtisztulva bredt, s felkszlt a "tiszta szerelemre". Megrezte magban a
Mgus ers akaratt, s elhatrozta, hogy a Macskval fogja nemzeni a "mgikus gyermeket".

1915-ben az szi napfordul idejn mgikus rtusok sorozatt adta el clja rdekben.
Csalds rte, a Macska nem fogant meg a tvolban. Ksbb azonban, 1916-ban, a nyri
napjegyenlsg idejn, pontosan a rtus utn kilenc hnappal meglepve rteslt arrl, hogy a
rend egyik j beavatottja, Charles Stansfeld Jones (Frater O.I.V., a ksbbi Frater Achad) az
Abyss jszlttjv vlt - azaz elvgezte azt a mgikus ritult, mely sorn bejrta a Daath
szefirt, s "belezuhant az Abyss mlysgeibe, majd meztelenl emelkedett ki belle, akr
egy jszltt" (ezt a rtust 1905-ben Crowley is elvgezte). Jones lltlag pontosan tisztban
volt vele, hogy ezzel a lpssel vlik a Gyermekk, azz, akit a Liber Al megjvendl.6 Ez
a Gyermek fogja felfedni a Liber Al Kulcst a jvendls szerint, s ksbb valban Frater
Achad volt az, aki magyarz kiegsztseket fztt az eredeti rshoz.7
Rengeteget utazott, jrt tbbek kztt New York-ban, Philadelphiban, Detroit-ban, Chicagoban, Seattle-ben, Vancouver-ben, San Francisco-ban, Los Angeles-ben s San Diego-ban,
hajzott a Colorado folyn, s megltogatta a Grand Canyon-t.
Br Crowley elvgezte a Choronzon megidz ritult, mely Magister Templiv avatta t,
rgta rezte, hogy a kvetkez fokozathoz rkezett. Majd olyan jelet kapott, mely
megerstette eme felttelezsben egyik tja sorn, 1915. oktberben. Fokozata
szimblumaknt egy pecstgyrt viselt, melyben egy lapis lazuli k volt, sajt titkos jelvel
dsztve. A gyrt platinum fedl fedte, mely piramisokkal volt kiszegecselve, ezek a Vrost
kvntk brzolni, melyben a Templom Mesterei lakoztak. Egy meditci sorn, a vonaton
lve hirtelen gy rezte, le kell tpnie ezt a fedelet. Mire bert a hotelbe, felfedezte, hogy a k
kiesett foglalatbl. Msnap reggel keresni kezdte, s meg is tallta a plyaudvaron, ht
darabra trve. A fedl letpse azt jelkpezte szmra, hogy "kilpett a Piramisok Vrosnak
sttjbl". Ezzel tulajdonkpp elfogadta a Mgus fokozatot, melyre tudatosan kszlt.
Ekkoriban rleldtt meg benne a Thelema Trvnynek gondolata, s jbl mgikus
ceremnikkal ksrletezett. Kezdte magt azonostani a Thelema (Akarat) szval, s amikor
San Francisco-ban egy nagyobb, sszegylt tmeg eltt kellett beszdet tartania, mr a "Do
what thou wilt shall be the whole of the Law". (Tgy, amit akarsz lszen a trvny egsze.)
Kudarct a Macskval egy jabb ksrlet kvette a kvetkez nyron, melyhez a Majom
(Alice Coomaraswami) s a Bagoly (Gerda Maria von Kothek) nven emlegetett nk
szolgltak volna alanyul. Crowley a kiszmthatatlan, szeszlyes Majmot vlasztotta, aki
azonban hamarosan elutazott Angliba, gy vele sem sikerlt a Nagy M elvgzse.
Aleister a Pasquaney t partjn tlttte nyara tovbbi rszt egy kis kunyhban, kzben rvid
kalandba bonyoldott egy Ratan Devi nev hlggyel, egy indiai valls- s mvszetkritikus
felesgvel. A n hamarosan teherbe esett, de vgl gy hatrozott, hazatr Angliba a
csaldjhoz, A hajt sorn pedig elvesztette a gyereket. A szakts utn Aleister New
Orleans-ba utazott, amjd onnan Floridba, egy rokonhoz. Utazsai kzben egyre jobban
szembeslt a civilizci sszeomlsval, ahogyan ltta, amint "az emberisg egyre mlyebbre
sllyed a szolgasg mocsarba". Napjait egyfajta rvlt lomban tlttte, gtls nlkl
nyakalta az abszintot. Elvesztette minden hitt nmagban, olyannyira, hogy befejezte
mgikus munklatait, s egy sort sem volt hajland rni. "Ha a Mesterek azt akarjk, hogy
elvgezzem szmukra a Munkt, akkor eljnnek s szltanak" - rta nletrajzban. Br a
titkos fnkk nem nyilvnultak meg, vgl mgis meggondolta magt. Elvgzett egy Merkr
idzst. "Mercurius sum," mormolta magban, s valahonnan egy suttog hang vlaszolt neki:
"Nem ez az, mondd ki grgl." "Ermeseimi" ("Ermeszeimi") - dnnygte Crowley, s ekkor
egycsapsra megvilgosodott eltte, hogy ennek szmrtke 418, az j Eon szma.

Elszgyellte magt korbbi megingsrt, s megjult rm tlttte el lelkt, amirt Mesterei

nem hagytk el t. Mguss avatsnak els peridust ezzel zrja.8
New York-ban rvid idre sszekltztt egy lnnyal, akire ksbbi rsban gy hivatkozik,
mint a "Kutyafej Hermsz, avagy Anubisz", a lny azonban hamarosan alkoholistv vlt,
ezrt Crowley elhagyta, s oktberben sszekltztt Roddie Minor-ral (Soror Ahitha - a
Teve), a lny bartnjvel. Kzben folyamatosan dolgozott Liber Aleph cm munkjn.
Legjabb, mdiumi kpessgekkel megldott skarlt asszonya segtsgvel egy jabb
szellemmel vette fel a kapcsolatot, aki Amalantrah nven mutatkozott be. Aleister elszr
igen szkeptikusan kzeltett a lny ltal "Varzslnak" hvott szellem zeneteihez, s prbra
tette. Mivel sajt avatotti nevt (Baphomet) vekig prblta meg helyesen lerni hberl, gy
ezt a krdst szegezte a szellemnek. A szellem habozs nlkl vlaszt adott: nyolc betvel kell
rni, a vgn R-rel.9 A mgus sszeadta a betk szmrtkt, s 729-et kapott, mely akkoriban
semmit sem jelentett szmra. Rjtt azonban, hogy ez nem ms, mint 93, azaz egy kilenc
egysgnyi oldal kocka trfogata. Megrtette teht, hogy a templomosok mirt adtk a
Baphomet nevet blvnyuknak: volt Mithras Apa, az egsz templom sarokkve, melyre
plt. Azt is felismerte, hogy a "xefas"10 (Chephas) nvnek szintn ez a szmrtke.
Bebizonyosodott ht szmra Amalantrah tudsa - kinek neve szintn 729-et adott ki. Azt a
kvetkeztetst vonta le, hogy , mint Baphomet, valban az j temlom els ptkve.
Ezek utn Crowley megkrdezte a szellemet, hogy vajon sajt, teljes nevt (To Mega Therion)
hasznlhatja-e a Nagy Rendben. Amalantrah azt vlaszolta, nem, csak a Theriont (uerion) kell
hasznlnia. Ezen elgondolkodott, de egszen addig nem rtette, amg egy "vletlen" a kezbe
nem adta a megoldst. A postahivatalban egy levelet tallt, melyet szerkesztje hagyott ott
szmra, hogy vlaszolja meg. A levelet egy bizonyos Samuel A. Jacob rta, pontosan
ugyanabban az rban a keltezs szerint, mint amikor a szellem Crowley-nak a Therion nevet
mondta. A levlben ez llt: "Krem, tjkoztassk olvasikat, hogy n, Shmuel bar Aiwaz bie
Yackou de Sherabad kiszmoltam a Fenevad szmt, s ez az ember szma: Th = 400 R = 200
I = 10 V = 6 N = 50, sszeadva 666." Crowley alig mert hinni a szemnek; mindemellett
szrevette az Aiwaz11 nevet a levlr nevben, s ezrt azonnal tollat ragadott, hogy
megkrdezze, hogyan betzi azt. Eddig fogalma sem volt rla, hogy ez nem csak egy kitallt
nv, s br prblta lerni, AIVAS-nak rta, melynek szmrtke 78, megegyezik a Mezla
szmrtkvel.12 Mr. Jacob az OIVZ betket adta meg vlaszban, melynek szmrtke 93,
azaz ugyanannyi, mint a Thelema illetve az Agape13 szavak rtke. Aleister tkletesen le
volt nygzve, pedig ekkor mg nem is tudta, hogy a 93 rtkt a hromszor 31 teszi ki, s ez
a kulcsa a Liber Al-nak, melyet Frater Achad fed majd fel.
Egyre inkbb gy rezte, hogy Roddie lassan megszllottjv vlik, ezrt vgett vetett a
kapcsolatuknak. Szksgt ltta annak, hogy mgikus eri felfrissljenek, ezrt 1918. nyarra
a Hudson foly egyik lakatlan szigetre vonult vissza, ahol lefordtotta a hres Tao Te Kinget, jra kezdte jga gyakorlatait, s meditcikba mlyedve prblta elz leteit kutatni.
Megersdve trt vissza New Yorkba, ahol janurban megismerte legjabb bartnjt s
egyben legnagyobbnak tartott szerelmt, Leah Hirsig-et, akit "Thot Majma"-knt emleget
rsaiban. 1919. karcsonya eltt pr nappal egytt utaztak haza Eurpba. Crowley
Londonba ment (ahol jelents rksget vett fel), Leah (Alostrael) pedig Svjcba a nvrhez.
Prizsban tallkoztak jra, ahol Aleister megdbbenve tapasztalta, hogy skarlt asszonya egy
fiatal zvegyet fogadott fel szolgllnyknt, aki olyan volt, akr "egy szomjaz virg",
ktsgbeesett, gymoltalan s gynyr. Hamarosan szeretk lettek. Kzben februr 27-n
Leah egy Ann La (Poupe) nev kislnnyal ajndkozta meg. A gyermek azonban nem

egszen tz hnap mlva meghalt, s ez mlyen lesjtotta Crowley-t, Leah pedig a hr hatsra
elvetlte kvetkez magzatt.
Mrciusban Leah Londonba ment zleti gyeket intzni, Crowley pedig a Ji Csing-hez
fordult, hogy megtudja, hol lenne legjobb helye a tervezett thelemita kzpontnak. Vgl a
szicliai Cefal-t tallta legalkalmasabbnak, ahol mrcius vgn kibrelt egy villt, s
megalaptotta a Thelema (Akarat) nev mgikus kzpontot. Leah nhny ht mlva vissztrt,
s nekikezdtek mgikus ihlets ksrleteiknek. A kolostorban, melynek bels falait Crowley
obszcn freski dsztetttk, egymst rtk a kbtszerfogyasztssal fszerezett stt orgik
s kultikus szertartsok. 1920. novemberben itt folytak a "Cephaloedium Munklat" nev
ksrletek, melyekben Crowley a Neuburg-gal vgzett prizsi rtussorozatok tovbbvitelt
ltta. Leah s Crowley msik szeretje, eredetileg Poupe dajkja, Ninette Shumway (Sister
Cypris) durva veszekedsekbe keveredtek, s htborzongat pletykk kaptak szrnyra az
egsz kolostorrl. Ninette egybknt szintn szlt kt kislnyt a mgusnak: az elst 1920.
november 26-n, aki a hangzatos Astarte Lulu Panthea nevet kapta; a msodikat, Isabella
Frauxot pedig 1923. mjus 19-n.
1921-ben Crowley a Leah trsasgban celebrlt rituln felvette az Ipsissimus cmet, s
megrta a Liber Samech-et. 1922-ben kiadta a Diary of a Drug Fiend (Egy kbtszerlvez
naplja) cm knyvt, Alostraelnek s a kis Lulunak ajnlva. Az angol sajt ezek utn
elindtotta ellene rgalomhadjratt. Ekkor kapta Crowley a "vilg leggonoszabb embere"
cmet a John Bull nev magazin egyik jsgrjtl.
A Thelema krltti botrnyra vgl Crowley legkedvesebb tantvnynak, a csupn
huszonhrom ves Raoul Loveday-nek a halla tette fel a koront, akinek a hallrt a sajt
Crowley-t tette felelss, pedig valjban mjgyullads s blhurut vgzett vele (fertztt
patakbl ivott). A brit The Sunday Express-nek Loveday felesge, Betty May tlalta ki a
mgikus orgik minden rszlett. A Thelema ellen indtott angol sajthadjrat vgl oda
vezett, hogy 1923-ban Benito Mussolini parancsra Crowley-t kiutastottk Olaszorszgbl.
Tuniszba utazott, itt fejezte be Confessions (Vallomsok) cm monumentlis (kilencvenhat
fejezetes) nletrajzt, mely azonban teljes terjedelmben csak jval Crowley halla utn,
1969-ben jelent meg. Tunisz az egyik mlypontnak bizonyult letben; akut hrghurutban
szenvedett s mind a betegsg, mind a kezels igen megviselte a szervezett.
Kvetkez skarlt asszonya a vagyonos, amerikai Dorothy Olsen (Soror Astrid) lett, akivel
Prizsban ismerkedett meg 1924. szeptemberben. Egytt trtek vissza Tuniszba. Mivel
Reuss, az OTO nagymestere 1921-ben meghalt, helyt Heinrich Trnker vette t, azonban
1925-ben felkrte Crowley-t az OTO vezetsre. Ezzel a lpssel azonban a rend sok tagja
nem rtett egyet, gy vgl szakadshoz vezetett. A rend egyik rsze, kztk Martha Knzel
s Karl Germer Crowley-t tmogatta, mg Heinrich Trnker, Albin Grau s Henri Birven
kivltak a rendbl, s megalaktottk a "Pansophical Lodge" elnevezs pholyt. Eme
szervezet mindenben elhatrolta magt Crowley tanaitl. Egy v mlva azonban ez is
felbomlott, s az addig semleges llspontra helyezked Eugen Grosche csatlakozsval - aki
eredetileg Crowley-t tmogatta, de Germerrel csf vitba keveredett - megalakult a Fraternitas
Saturni. Kijelentettk, hogy elfogadjk "Master Therion"-t, mint prftt, s a Liber Al-t is
alkalmaztk, nmi vltoztatsokkal,. azonban mereven elhatroldtak az OTO egszvel val
mindennem kapcsolattl.
A mgus a kvetkez vekben Franciaorszgot, Nmetorszgot s szak-Afrikt jrta. Mivel
az angol kiadk sorra visszautastottk knyveit, Prizsban jelentette meg ket. 1928-ban ott

tallkozott Israel Regardie-vel (Francis Israel Regudy), aki a titkrv lett The Serpent (A
kgy) nven. A fiatalember eredetileg a Societas Rosicruciana in America nev szervezet
beavatottjaknt tevkenykedett, amikor azonban tallkozott Crowley rsaival, rgtn levelet
rt neki. Regardie P. R. Stephenson-nal kzsen kt ven bell kiadta a The Legend of
Aleister Crowley (A. C. legendja) cm mvt, melynek clja a "mesterrl" a trsadalomban
kialakult kp alaktsa, jobbtsa volt, ksbb, 1937-ben pedig kiadta a The Golden Dawn (Az
Arany Hajnal) cm knyvt, melyben a rend mgikus rtusait s beavatsi szertartsait
mutatja be. A knyv nagy vihart kavart, de manapsg a nyugati ezoterizmus egyik
legfontosabb alapmveknt tartjk szmon.
Crowley 1929. augusztus 16-n Lipcsben vette felesgl a nicaragua-i szrmazs Maria
Ferrari de Miramar-t, akit voodoo-fpapnknt emlegetett. Ugyanebben az vben jelentette
meg sszefoglal alapmvt a mgia mvszetrl, Magick in Theory & Practice (Mgia
elmletben s gyakorlatban) cmmel.
A harmincas vek elejn Nmetorszgban s Portugliban kalandozott. Egymst vltogattk
mellette a skarlt asszonyok: elbb a tizenkilenc ves Hanni Larissa Jaegar (1930) lett a
szeretje. Maria hamarosan alkoholistv vlt, s amikor Crowley levlben szltotta fel a
vlsra, a n slyos knyszerkpzetekkel pszichitriai klinikra kerlt. Hanni kzben teherbe
esett a mgustl, aki napljban igaz, nagy szerelmet emlegetett - ksbb azonban csak "A
Szrny"-knt hivatkozik a lnyra. Kapcsolatuk nem tartott tovbb nhny hnapnl.
Szaktsuk utn pedig a lny hamarosan ngyilkossgot kvetett el. Mindekzben Dorothy
Olsen is belehalt alkoholizmusba. Majd Bertha "Bill" Busch (1931), vgl Pearl Brooksmith
(Anu) (1933) kvetkezett, de egyik sem maradt huzamosabb ideig. 1932-ben Crowley
megvlt Regardie-tl is, mivel bizonyos brsgi perek miatt nem engedhette meg tovbb
magnak egy titkr tartst. Regardie mlyen megbntdott s csak vek mlva volt kpes
megbocstani bartsguk romba dlst. 1934-ben egy tizenkilenc ves lny, Patricia Deirdre
MacAlpine egy fival ajndkozta meg az reged mgust. (Aleister Ataturk 1978-ban halt
meg.)
Ksi munkinak egyik legfigyelemremltbbb darabja, az Eight Lectures on Yoga (A jga
nyolc leckje) 1938-ban jelent meg. A negyvenes vekben tovbbra is rendszeres kapcsolatot
tartott fent az OTO-val. 1944-ben kiadta a The Book of Thot (Thot knyve) cm munkjt,
melyhez Frieda Harris festette meg az ltala kigondolt Tarot-lapokat.
Egy csendes, kisvrosi panziban, Hastings-ban tlttte htralv veit, a heroin, a morfium
s az alkohol rabjaknt, de arnylag rendezett anyagi krlmnyek kztt, hla nhny
amerikai tantvnynak, akiktl rendszeres pnzkldemnyeket kapott. Itt dolgozott utols
jelents mvn, a Magick Without Tears (Mgia knnyek nlkl) cm munkn. Rendszeres
ltogatkat fogadott, s lnk levelezst folytatott kvetivel, rajongival.
Crowley 1947. december elsejn halt meg, Pat s a kisfia virrasztott mellette. Utols
cselekedeteknt azt tartjk szmon, amikor megtkozta a doktort, aki nem akart neki tbb
heroint adni. (Az orvos a mgus halla utn kvetkez napon szintn meghalt.) A kis Aleister
stt rnyakat ltott az utols kt napon a hz krl. Crowley rendelkezsben az OTO
gondjaira bzta t, azt kvnta, ne szenvedjen hinyt semmiben.14 Frieda Harris gondoskodott
rla s anyjrl is. Crowley-t Brightonban hamvasztottk el, hamvait pedig elkldtk amerikai
tantvnyainak.
Rszlet Osara s Saddie LaMort "Crowley, a Fenevad mgija cm knyvbl

Tallkozs a Kundalinivel
Ezek legyenek most az idk viharai
a Szpsges Kgy szerelmes marsai
Amint sajt farkba harap jra s jra,
hogy a meztelen szvem gy krbefonja;
Te gonosz bestia, orvul csaptl gyantlan szvemre,
Flig megltl s megszortottl knyed s kedvedre,
de mgis itt hagytl hall s let kszbn vergdve.
Mi knokat szabtl ki titkon keserves fejemre:
Mg elmm aljas szitkokat kitleni kpes mg.
S szraz szm, amg csak szavakat formzhat;
Nyelvemmel, akr Erm elszlltig tkozlak;
Gyere vissza, vess vget nyomorsgomnak
Eleget szenvedtem ezer let komorsgnak
Jjj, pusztts el szrny erej dhvel
Vesd vgemet bizserg mrgeddel!
rzem, ahogy a mrged a sztrad bennem,
Pusztt s pokoli kn amint feloldja testem.
Elttem tncolnak az si ngyek
kik haland szemeinek mg nem
mutattk ily nyltan meztelensgket.
Kik vagytok ti szrny ngyek, kit ember fia nem ismerhet?
Csnd.
s ki vagy te hatalmas kgy, ki a bokrok alatt jrultl elm?
Nincs vlasz.
Nmasgban kt szemem felnyittatott
a hall szortsa igazabb letet szabott,
Amint elmm res sivatagg vltozott,
Eme a misztikus tj lelkemnek adatott.
Apep, sttsg flelmetes kgyja,
Ltom, mint fejed ismt felemeled:
Fogaid tharapjk szilrd csontomat
s sr mreggel puhtod a hsomat.
A lzbl tz lett, mrged megtiszttott,
knjaim tereblye ilyen messzire
ltemben mg sohase nyjtzott.
Lbaim zsibbadnak, lzas lmok gytrnek
ltom, ahogy Tfn vihara gyalulja a Fldet.
Ah! desem, sose gondolhattam volna,

hogy a kis pusztuls ilyen gynyr?sges

bredst rejthet, mit magamban hordtam.
Nlkled nem lennk, hisz kztnk klnbsg nincs
Csak az nmts, amire eddig azt hittem, hogy kincs
Meggyztl, te nevet s kegyetlen szrny rt fogakkal,
lvezetet a szrnysggel vonatkozsba nem hozhattam.
De felemelkedtl bsz vadsgban,
Fktelen, lngol vehemenciban,
Felfedted elttem az Emberek dalt
Megmutattad a nyitott Szem kulcst.
Te voltl a Kezdet s te leszel a Vg
Ha testem pora a Fldet is alkotja rg
Emelkedsedben immron lvezet van s szpsg
Mg ha sok ven t korltozott is a rettent ktsg.

Valls-e a Thelema, vagy sem?

IAO131
"Tgy amit akarsz lesz a Trvny egsze"

Az egyik mindig aktulis krds a Thelema krl foly vitknak, hogy valls-e avagy sem.
Szerintem a legpotikusabban Jake Stratton-Kent vlaszolta meg azt mondta:
"Van egy valls a Thelemban, annak, aki ignyli, de ugyanakkor megvan benne a valls alli
felmentettsg szabadsga, annak, aki ignyli."

Teht rviden megvlaszolva a krdst: igen... s nem. Annyit tehetek, hogy bvebben
kifejtem ezt az llspontomat, hogy egy kicsit tisztbb legyen mindenki szmra.
Mieltt mg tl mlyre hatolnnk a vizsgldsainkban, le kell szgeznnk, hogy - az
antropolgusok, szociolgusok, teolgusok s hasonlk szerint a Thelema leginkbb
vallsknt definilhat. Vgtre is rendelkezik egy "Biblival" (Liber Al vel Legis), egy
morlis kddal (Tgy, amit Akarsz), egy prftval (To Mega Therion), gyakorlatok
halmazval (Magick Mgia) s mg egy Pantheonnal is (Nuit, Hadit, Ra-Hoor-Khuit, HoorPa-Kraat etc.).
Elszr taln azt kellene megnznnk, hogy az emberek mirt nem szeretik a Thelemt
"vallsnak" hvni. A vlasz kivltkpp egyszer: a "valls" a 21. szzadban szinonmjaknt
szolgl a babonnak, zsarnokoskodsnak s az elnyomsnak. Efell nincs ktsgem: a
szervezett valls, legalbb ezer ve kill ezek mellett a szrny dolgok mellett, a Szabadsg
Szelleme ellen. Azok az emberek, akik kimondjk, hogy a Thelema nem valls egszen
biztosan els kzbl tapasztaltk a fent emltett negatv dolgokat a sajt letk sorn s n
egyltaln nem gondolom azt, hogy a reakciik brmilyen szempontbl alaptalanok lennnek.

Ennek fnyben lthatjuk, hogy Crowley is nagyon krltekinten hasznlta a "valls" jelzt
a Thelema definilsban. A Magick Without Tears (Mgia Knnyek Nlkl ford.) cm
knyvben tallt levelben ezt rta:
"sszefoglalva, a mi rendszernk csupn annyiban valls, amennyiben egy nagyon lelkes
ember egy olyan doktrnkbl ll sorozatot llt ssze, amelyekbl egyik sem mond ellent a
Mginak vagy a tudomnynak.Hvja nyugodtan egy j vallsnak, amennyiben Kegyes
Felsged gy kvnja; de be kell vallanom, nem ltom mit nyerne azzal ha gy cselekedne, s
ktelessgemnek rzem hozztenni, hogy knnyen rengeteg flrertst okozhat, s ostoba
gonoszsgot vthet ezzel."

Mindenkppen fel kell figyelnnk arra a tnyre, hogy Crowley az idzet elejn vallsnak
mondja a Thelemt, utna pedig arrl beszl, hogy vallsnak hvni mgiscsak flrertseket
eredmnyezhet. Nem fejti ki pontosan, hogy mirt is van ez gy, de arra tippelhetnk, hogy a
mr emltett okok miatt: a valls, mint fogalom a Rgi En vallsaira asszocil, amik a
babona, zsarnoksg s elnyoms vilgt fklyi. Pldnak okrt ezek ppen azok a dolgok,
amiket a Szabadsg Trvnyvel el kvnunk puszttani. Az emberek abba a tves
elkpzelsbe is eshetnek, hogy mi is ugyanazokban a dolgokban hisznk, amikben a tbbi
valls kveti, legfkppen a judeo-moszlim-keresztny is, egy gznem gerinces fle
istenben, ami minden bizonnyal hamis. Rviden, nem ismtelnnk a Thelemt vallsnak
hvni, mert az a babonval, zsarnoksggal s elnyomssal ll kapcsolatban, a Thelema pedig
mindezek ellen van a Szabadsg Trvnyvel. A mi Trvnynk egyszerre sokkal egyszerbb
s sokkal rnyaltabb, mint a judeo-moszlim-keresztny hit az apuci-a-mennyekben istenvel.
rdemes szben tartani, hogy a Thelemt vallsnak hvni nagy flrertsek elfutra lehet, de
ez mgsem foglalja magban, hogy a meghatrozs minden tren tves lenne.
Most akkor forduljunk azon okok fel, amik miatt a Thelemt mgiscsak vallsnak hvjuk.
Elssorban Crowley is gyakorta definilja a Thelemt vallsknt. A Liber AL
kommentrjban (III:22) ezt rja:
"A mi vallsunk ezrt az Embereknek szl s a Nap Kultuszaaki a mi csillagunk Nuit testn.
A legszigorbb tudomnyos rtelemben ez a bolyg, az lehlt szikrja s vele egytt
minden Fny s let belle keletkezett."

Ebben a sorban speciel nagyon tisztn kimondja, hogy a Thelema valls, ami az "Embereknek
szl", ezalatt pedig, azt gondoljuk, hogy nem a "Remetket", "adeptusokat" vagy
"bevatottakat" rti. A Thelemitk Rendjnek Alkotmnyban: "Minden babons valls a
tudomnyos-valls ellen van." IItt is tisztn vallsnak hvja a Thelemt, viszont, mint
"tudomnyos vallst" a "babons vallsok" ellen valnak. (Ezek, a "babons vallsok"
voltakppen a rgi enbl valak, de sokuk megtallhat az j enban is.)
Az Equinox III. I. szmban (Kk Equinox-nak is hvjk), a szerkeszti elszban egy fontos
zenetet kzl.

"A vilgnak szksge van vallsra. A vallsnak az Igazsgot kell kifejeznie s nnepelnie
azt.Az igazsg kt rendbl ll: az egyik az Emberen kvl es termszetrl szl, a msik pedig
az Emberben benne lev termszetrl.
A ltez vallsok, elssorban a Keresztnysg, a tnyek primitv nem-ismeretre plnek,
legfkppen az Emberen kvl es termszetet illeten. Az nnepek az emberek izlst s
termszett kell, hogy szolgljk. A Keresztnysg elpuszttotta az rmteli nnepeket, amik
a zenrl, tncrl, lakomzsrl s szerelmeskedsrl szltak s csak a melanklit hagytk
meg benne.
A Thelema Trvnye olyan vallst kpvisel, ami kielgti az sszes szksgszer felttelt. A
Thelema filozfija s metafizikja alapos s az emberisg legmlyebb problmira is kpes
megoldssal szolglni. A Thelema tudomnya ortodox; nincsen hamis terija a Termszetrl,
sem hamis lomkpe a dolgok eredetrl. A Thelema pszicholgija s etikja tkletes.
Elpuszttotta az Eredend bn mocskos illzijt ezzel mindenkit egyediv, szabadd,
felsbbrendv s elgsgess tve. A Thelema Trvnye a Trvny Knyvben van
megadva."

Itt egy jabb plda amiben, olyan esetet ltunk, amikor Crowley vallsnak nevezi a Thelemt.
Azt bizonygatja, hogy "az igazsgot kell kifejeznie", egybeesve a mr emltett aforizmval,
hogy a Thelema egy "tudomnyos valls".
zeket az idzeteket szemllve teljesen vilgosnak tnik, hogy Crowley vallsnak tartja a
Thelemt azt az ellentmonds is szmba vve, hogy jelen esetben a "valls" tudomnyos s
az "igazsgot fejezi ki". Van itt mg egy pont, ami segt tisztn ltni ezt az egsz krdskrt.
A Thelema egy valls, de voltakppen tbb mint egy "valls": Nr tbb esszmben mondtam,
hogy ez egy "mindent-fellel paradigma" s ez alatt pont azt rtem, hogy a Thelema egy
valls, de annl sokkal tbb.
Mr lttunk utalsokat erre az elz idzetben is, ahol Crowley megemlti a Thelema
filozfiai, metafizikai, pszicholgiai s etikai vonatkozsait. A Confessions (Vallomsok
ford.) cm esszjben nagyon vilgosan kifejti ezen llspontjt.
"A Thelema nem csak egy j vallst, de j kozmolgit, j filozfit, s j etikt is sugall.A
tudomny ssze nem kapcsolt felfedezsei kztt is kpes utat nyitni; mondjuk a fizika s
pszicholgia kz, hogy egy koherens s konzisztens rendszert alkothasson. A terlet,
amelyet lefed, olyan risi, hogy nagyon nehz lerni az alkalmazsnak univerzalitst."

Azt rja: " A Thelema nem csak egy j valls." j filozfit, j kozmolgit s etikt is
magban foglal, teht nem csak a teolgia szk krre korltozdik. Ezen szemllet
tkrzdik abban, hogy mi, akik Crowley-t kvetjk j "Trvnynek" hvjuk a Thelemt. Ez a
Trvny a 'Trvny Knyvben' van lerva. Ezen fell Crowley ezt egy j "formulnak" is
nevezte, pldnak okrt a "Beginning of the New World" (Az j Vilg kezdete ford.)
cm mvben:

"A vilgon ltez vallsok elvesztettk az kpessgket, hogy megfelelen irnytsanak, mert
a nemzetkzi kereskedelem s kzlekeds eszkzeinek fejlesztse meggyzte a tanult
embereket, hogy minden valls csak annyira j vagy rossz, mint amennyire a szocilis
tudomnygak fejldst lehetv teszik, s jelen esetben egy sem kpes vals tnyeken
alapul llspontot megfogalmazni, de sem trtnelmi, sem pedig filozfiai igazsgot.
Az orvossgot most csak egy irnyban lehet megtallni. Lennie kell egy olyan kpletnek, ami
abszolt mdon a jzan szre hagyatkozik, teolgiai terik s dogmk nlkl , anlkl, hogy
brkit, brmiben akadlyozna. Egy olyan formulra gondolunk, aminek egyetlen intelligens
ember sem utastja el az nnn hozzjrulst, s mindezek mellett a vezets minden
trvnyt abszolt mdon kpes szankcionlni, legyen az akr szocilis, politikai vagy
individulis. Ezrt pedig minden elklntett vagy sszehangolt tett helyessgt vagy
helytelensgt matematikai pontossggal lehet meghatrozni brmely gyakorlott megfigyel
ltal, teljesen fggetlenl a sajt szemlytl. Ez a formula pedig: Tgy amit akarsz lesz a
trvny egsze.

Amikor a Thelemra egy "Trvnyknt" vagy "formulaknt" tekintnk, elssorban egy olyan
nyelvet hasznljuk, ami hasonlt a tudomnyra (pldul: a gravitci trvnye vagy a sebessg
kiszmtsnak formulja). De sokkal fontosabb, hogy egy olyan nyelvet hasznlunk, ami
univerzlis, hiszen ezt a Trvnyt az let minden terletn kpesek vagyunk alkalmazni.
Abban hiszek, hogy a Thelema nem csupn egy valls, hanem a kozmolginak egy teljesen
j paradigmja s ugyangy a metafizika, etika s pszicholgia leghatsosabb nzpontja
teljesen fggetlenl attl, hogy a Thelema valls-e vagy sem. De mindezek mellett a Thelema
egy valls, egy olyan valls, mit nyltan a babonk, a "teolgiai terik s dogmk" s
elnyoms ellen van. A Thelema Trvnye "Tgy amit akarsz" s az emberek szabadon
vallsnak nevezhetik, ha akarjk vagy ppen nem annak. Brminek is hvod, ez a Te dntsed,
viszont ha valaki vallsnak hvja a Thelemt, az nem a Te dolgod. Az egyetlen krds, ami
szmt, hogy a Thelema Trvnye szerint led-e az leted. belertad elmdbe s szvedbe,
hogy "Tgy amit akarsz?" Hasznltad-e eme kulcs egyszersgt, hogy felnyisd a
pszicholgia, teolgia, filozfia s a htkznapi let komplexitst? Rviden: azt teszed, amit
Igazn Akarsz vagy nem? Mindezeket figyelembe vve, minden ms dolog, belertve az,
hogy milyen nven illetjk a dolgokat legjobb esetben teljesen irrelevnsak s a
legrosszabb esetben csak bajokhoz, haszontalansghoz vezetnek minket. Mint mindig:
"nincs Trvny a Tgy amit Akarszon tl."
"Szerelem a Trvny, szerelem az Akarat alatt"

"All-encompassing paradigm". Ezzel a kifejezssel a jelen esszn kvl IAO131 a "Death in

Thelema", s az "Active Thelema part I-II." cm essziben definilja a Thelemt.
Megjelens: 2010-2012. IAO131
Crowley, Aleister: The Confessions of Aleister Crowley (An Autohagiography) 1929. online
kiads: http://hermetic.com/crowley/confessions/

 Crowley, Aleister: The Revival of Magick and Other Essays szerk. Hymeneus Beta
(Oriflamme Series Book #2) 1999. Online kiads

Segtsg azoknak, akik jknt akarnak elindulni a Thelema s a mgia

tjn
Tgy amit akarsz lesz a Trvny egsze.
Azoknak szl ez a rvid rs, aki a Thelemval szeretne foglalkozni, ezen az ton kvn
kzelebb kerlni Igaz Akarathoz s a megvilgosodshoz, a Nagy Mhz, a Summum
Bonumhoz. Ennek segtse cljbl szedtem ssze a hat legfontosabb dolgot, ami
elengedhetetlen az elindulshoz. Mindazonltal, azrt hozz kell tennem, hogy (a) ez gy,
ahogy itt szerepel nem hivatalos tananyag semmilyen szervezetnl s (b) ez a szuvern
vlemnyem, az eddigi tapasztalataim s bizonyossgaimbl kifolylag.
1. Tanulmnyozza a Liber Al vel Legis Svb Figura CCXX-et, abbl elssorban az els
fejezetet s lehetsg szerint a Liber XV-t is, ami a CCXX ritualizlt vltozata.
2. A Thelemban a legfontosabb az Akarat. Az embernek legelszr meg kell ismernie igaz
termszett s az ebbl add vges akaratt, majd azt az egy akaratot kivitelezni. Ebben
az a nehz, hogy az emberben hiba l benne ez a bizonyos igaz s teljes val a lelke mlyn,
ltalban olyannyira nem ismeri, mint egy olyan embert, akivel mg letben nem tallkozott,
vagy akit csak ltsbl ismer. A Thelema szent szvegei rengeteg instrukcival s
gyakorlattal ltjk el az aspirnst s ezen szvegek nagy rsze szp lassan lefordtsra kerl,
de amint lttam sokan nem beszlnek idegen nyelvet s ez nagyon megnehezti a dolgukat
arrl nem is beszlve, hogy a fordtsok idignyesek. Addig, amg ezek nem kerlnek
lefordtsra, tudok ajnlani egy nagyon egyszer mde sokkal izgalmasabb mdszert, ami
szmomra bevlt mieltt a Thelemval megismerkedtem volna.
A keres tltsn le egy asztrolgiai szoftvert s keresse ki a szletsi idejhez kapcsolhat
asztrolgiai jellemzst. Jegyzetelje ki pozitv, semleges s negatv tulajdonsgok szerint, majd
vgezzen el pszicholgiai teszteket, amennyit jnak lt s vesse ssze az eredmnyeket,
vitassa meg nmagval, kritizlja a kvetkeztetseket, majd pedig hagyja, hogy a gyakorlati
tapasztalat elvetesse vagy megerstse azokat. Errl vezessen naplt. gy kaphat arrl a
termszettl egy tfog kpet, amit meg kell ismernie. Minden jl felptett torony biztos
alapokra kell, hogy pljn.
3. A harmadik legfontosabb dolog a Tisztasg. Ez elssorban az aura tisztasgra utal. Ennek
elvgzsnek rengeteg mdja van, a Pentagram Kisebb zritulja (Lesser Banishing Ritual
of the Pentagram/LBRP) az egyik legjobb mdszer, de nem kizrlagos s nem egyedli. A
tiszttst naponta legalbb ktszer rdemes vgezni folyamatosan.
Az LBRP esetben minimum 3 ven keresztl ajnlott. Ez minden ceremonilis mgia egyik
legalapvetbb rsze. Az zs s a tisztts sorn mindenkinek sajt felelssge kristlytisztv
s ellenllv vltoztatnia a sajt aurjt. Csak tiszta s ers alapra lehet ptkezni.
4. Minden frfi s minden n egy csillag. A Thelema egy szolris kultusz, a beavatottjai a
sajt Univerzumuk kirlyai, annak kzpontjban helyezkednek el, ezrt a Naphoz

hasonltanak. Ezrt alapvet gyakorlat mg a Liber Resh vel Helios svb Figura CC. Ez az
egyik legegyszerbb, de mgis legkomplexebb gyakorlata a Thelemnak. Elssorban
kapcsolatba hozza a gyakorlt a Nap spiritulis energiival, kiegyenlti az elemekhez
kapcsolhat csakrkat, de ezen kvl is szinte felsorolhatatlanul szmos pozitv hatssal br az
ember letre nzve. Ez is nmagban kevs, mint az elz kett, de alapvet gyakorlat, mert
magban hordoz egy bizonyos mintt is, aminek megrtse alapvet fontossg, ha az ember
nem kvn a szocilis letre nzve kros mdon megrlni a mgikus praxis sorn, de mint
mondtam, tl komplex hatssal br ahhoz, hogy pr oldalon keresztl rdemben lehessen
jellemezni.
5. Ha mg eddig nem tette volna, tanuljon meg angolul. Minden szent szveget, filozfit az
eredeti nyelven lehet a legkivlbban megrteni. Ms fell hiba dolgozunk egyre tbben a
fordtsokon a fordtand szvegek terjedelme is tremendlis, de ettl fgetlenl mindenkinek
csak a hasznra vlhat, ha beszl angolul. Az j Enban egybknt sincsenek mesterek a
klasszikus rtelembe vve. Minden gyakorl a sajt erfesztseinek gymlcst lvezheti
csak s kizrlag tovbb pedig csak az elszntsga, btorsga, kitartsa s tapasztalatbl
ered meggyzdse viszi kzelebb a Misztikus Clhoz, A Blcsek Kvhez, a Summum
Bonumhoz, az Igaz Blcsessghez s Tkletes Boldogsghoz. Teht alapveten
mindenhez az letben.
6. Olvasson minl tbbet s terjessze ki az ismereteit, ahogy akarja s lehetsgei engedik.
Ennl a pontnl nagyon jl jn egy vilgnyelv ismerete. A szellemi haszon minden tren
haszon. Az Ember minl kzelebb kerl a termszetnek megismershez, egyre csak be
fogja ltni, hogy ideje elkezdenie behozni azon lemaradsait, amiket akkor mulasztott el,
amikor mg amazzal nem volt tisztban. Mveldni, szles ltkrre szert tenni, a jv
megalapozst is jelenti.
L.V.X.
A Szfinx ngy Ereje segtsen mindenkit az Igaz Akaratnak megtallsban s a Nagy M
bevgzsben.
A ngy Er pedig:
Tudni, Merni, Akarni, Hallgatni.
Szerelem a Trvny, Szerelem az Akarat Alatt.

A mindennapi gyakorlatok fontossgrl I - A Naprtusok

A Thelema egy letforma. Tudom, kzhelyknt hat, de ha belegondolunk, egy spiritualitst
nem lehet hitelesen kvetni, ha az ember nem li, csak hasznlja. A megls egyik fontos
eleme a napi gyakorlat. Az ember knnyen felejti el, mi igazn fontos, mik a valdi cljai, de
a mindennapi ritualits megknnyti ezek szem eltt tartst.
Mi ht a cl? Thelema = Akarat. A valdi nnk az, melyet igyeksznk megtiszttani minden
szennytl, hogy megrthessk Valdi Akaratunkat. Ezen n egyik legjobb jelkpe a Nap. Ha
kabbalista szempontbl nzzk, a Nap a Tiferet szefirhoz tartozik, mely a legfels, a Keter
tiszta, isteni fnyt kzvetti a legals, a Malkuth fizikai, stt vilga fel. Ebbl kvetkezik,
hogy a Thelema tulajdonkppen szolris kultusz, s ezen tnyre emlkeztet azon gyakorlat,
melyet Crowley a Liber Resh vel Heliosban ad meg. A tovbbiakban szemlyes

tapasztalataimat, sajt mdszeremet osztom meg - szeretnm kihangslyozni, hogy ez nem az,
ahogy csinlni kell, pusztn az, ahogy n csinlom. Hasznos, ha mindenki kialaktja a sajt
mdszert. A Resht naponta ngyszer vgzem: napfelkeltekor, dlben, naplementekor s
jflkor. A megfelel irnyba fordulva felveszem a megfelel testtartst (illetve Kelet fel
elvgzek egy ngy testtartsbl ll mozdulatsort), elmondom az ldst, vgl a Liber AL kt
Naphimnuszbl egyet (vagy akr mindkettt). A gyakorlat szempontjbl fontos
megjegyezni, a Thelemitk szmra ltalban a ritulis kelet Boleskin fel van, a Resh
alkalmval azonban a Nap fel fordulok.
Napfelkelte:
Kelet fel fordulva bemutatom a LVX jeleket, ezek a kvetkezk:
Meglt Ozirisz: Vllmagassgban kinyjtom karjaimat oldalra, keresztet formlva.
Gyszol zisz: Jobb kar 90-ban meghajltva, a felkarom vzszintes, alkarom fggleges,
ujjak kinyjtva felfel mutatnak, a bal karom ugyangy, de az ujjaim lefel mutatnak. Arcom
balra s lefel fordtom, jobb lbam hajltott trddel a talpprnn tmaszkodik.
Tfn: Karok a fejem fl emelve 60-ban egymshoz kpest, felfel nzek, lbujjhegyre
llok.
Feltmadott Ozirisz: Egyenesen llva jobb karomat helyezve fllre keresztbe teszem, kezeim
a vllaimon.

Majd elmondom az ldst:

ldott lgy te, ki Ra-knt emelkedsz, s mginkbb te, ki Ra vagy erd teljben
Ki a mennyeken t hajzol brkdon a Nap felkeltekor
Tahuti ll ragyogn az orrban s Ra-Hoor rzi a kormnyrudat
lds nked az j honbl
Dl:
Dl fel fordulva bemutatom Tum-Aesh-Net jelt, egyenesen llva felfel mutat
hromszget formlok a homlokomon a kt kezemmel.

lds:
ldott lgy te, ki Ahathoor vagy gyzelmedben, s mginkbb te, ki Ahathoor vagy
szpsgedben
Ki a mennyeken t hajzol brkdon a Nap kzptjn
Tahuti ll ragyogn az orrban s Ra-Hoor rzi a kormnyrudat
lds nked a Reggel honbl
Nyugat:
Nyugat fel fordulva Shu jelt mutatom, felkarok vllmagassgban vzszintesen, alkarok
felfel nznek fgglegesem, tenyereim az g fel nznek, mintha tartanm azt.

lds:
ldott lgy te, ki Tum vagy, mikor nyugszol, s mginkbb te, ki Tum vagy gynyrdben
Ki mennyeken t hajzol brkdon a Nap hanyatlsakor
Tahuti ll ragyogn az orrban s Ra-Hoor rzi a kormnyrudat
lds nked a Nappal honbl
szak:
szak fel Auramoth jelt mutatom, egyenesen llva lefel mutat hromszget formzok
Solar Plexusom magassgban.

lds:
ldott lgy te, ki Khephra vagy mikor rejtzl, s mginkbb te, ki Khephra vagy csendedben
Ki mennyeken t hajzol brkdon a Nap jfli rjn
Tahuti ll ragyogn az orrban s Ra-Hoor rzi a kormnyrudat
lds nked az Est honbl
Mint ltjuk, az lds felptse egyszer:
ldott lgy te, ki [istennv] vagy [cselekedet], s mginkbb te, ki [istennv] vagy
[tulajdonsg]
Ki a mennyeken t hajzol brkdon a Nap [aktulis llsa]
Tahuti ll ragyogn az orrban s Ra-Hoor rzi a kormnyrudat
lds nked a[z elz napszak] honbl
A kt Naphimnusz a Liber AL vel Legis, azaz a Trvny Knyve III:37-38 passzusaiban
tallhatk:
"Az egysg legfelsbb kpe
Csodlom hatalmas lehed
Legfbb s iszony Isten
A Hall s az istenek
Is rettegnek tged
n, n imdlak tged
Jelenj meg trnusn Ra-nak
Nyisd meg a Khu tjait
Knnytsd tjait a Ka-nak

A Khabs az tjain
Altasson, vagy kltsn
Aum! Hagyd hogy megtltsn!"
(megjegyzs: Az O.T.O. nemrg helyesbtst adott ki. Rengeteg jel mutat arra, hogy Crowley
eredeti szndka szerint az utols sz "megljn" - "kill me" - lett volna, az ehelyetti "fill me"
vletlen hiba eredmnye. n mg ezen helyesbts eltt tanultam meg a rtust, ezrt a
"megtltsn" verzi rgzlt bennem, de mindenki akarata szerint csinlja ezen rtust)
A msik himnusz:
"A fny enym, emszt sugrja
Megnyitom rejtett ajtm
Ra-nak s Tumnak hzba
Hol Khephra l, s Ahathoor
Thbaid vagyok, Mentu,
n, Prfta Ankh-af-na-Khonsu
Bes-na-Mautnak keblem verem
Varzsom szvi blcs Ta-Nech
Nuit, fnyed mutasd nekem,
Hzadba hvj lakni engem
szrnyas fny-kgy, Hadit
Lakozz velem, Ra-Hoor-Khuit!"
Mindkt szveget rendszeresen hasznlom.

A mindennapi gyakorlatok fontossgrl II - A pentagram kisebb

zritulja
Mint elz cikknkben is emltettk, a napi gyakorlatok nagyon fontosak. Ezek fkuszljk
gondolatainkat, segtenek elrni, majd megvalstani Valdi Akaratunkat. Ahogy utunkat
jrjuk, hatatlanul tallkozni fogunk nehzsgekkel, akadlyokkal. Ezeket hivatottak a
tisztt- s zritulk enyhteni, illetve elhrtani.
A hermetikus mgia egyik alap gondolata, hogy a termszetben megtallhat ngy alapelem
ltalban tkletlen arnyban, nem harmonikusan jelenik meg, ezrt minden ritult z, majd
idzrtusokkal kezdenek. A pentagram kisebb zritulja azonban nmagban is megllja a
helyt, mint szemlyes vdrtus. A tovbbiakban lerom, n hogyan vgzem ezt a ritult. A
sajt gyakorlatom eltr kiss attl, ahogyan Crowley rja le. Ennek f oka, hogy Crowley
korban a hber mg holt nyelv volt, azta jra l, s rengeteg nyelvszprofesszor dolgozott
azon, hogy helyrelltsa - szmomra hatkonyabb nyelvszetileg helyes szveget hasznlni.
Magyar kiejts szerinti trst hasznlok.
A gyakorlat ngy rszbl ll:
1.) Kabbalista kereszt
2.) A pentagramok s a kapcsold istennevek megidzse, a kr meghzsa
3.) Az arkangyalok megidzse
4.) Kabbalista kereszt
1.) Az els kabbalista kereszttel meghatrozzuk helynket Univerzumunk kzepeknt, a
teremt erknt. Kelet fel nzve (a Thelemita kelet a Boleskin-hz fel van, ez a 93-as
ramlat mgikus energiinak kzpontja) vgezzk a gyakorlatot.
a.) Aktv (tbbet hasznlt) keznk hvelyk, mutat s kzpsujjt rintsk ssze. Hozzuk
fentrl a homlokunk kzephez (harmadik szem csakra). Vizualizljuk, ahogy fentrl, a
vgtelen magassgokbl fehr fny rkezik a fejtetnkn (koronacsakra) keresztl a
testnkbe, s megll a keznkkel egy szinten. Mondjuk: Ata (Te [vagy])
- a1.) Thelemitk gyakran lehozzk a kezket (s a fnyoszlopot) ezutn a mellkas kzephez
(szvcsakra), s a Felsbb njk nevt mondjk (pl. Crowley esetben Aiwass)
b.) Engedjk le a fnyoszlopot a szemremcsonthoz (szakrlis csakra), ott rezzk, ahogy
tovbbmegy a vgtelen mlysgekbe, s mondjuk: Malkut ([a] Kirlysg).
c.) Hozzunk keznkkel jobb oldalrl a vgtelenbl a jobb vllunkig egy msik fnyoszlopot, s
mondjuk: VeGvura (s [a] Hsiessg)
d.) Vigyk t a fnyt a szvcsakrnkon keresztl a bal vllunkig, rezzk, ahogy bal oldalt a
vgtelenbe tvozik: Ve Gdula (s [a] Nagysg)
e.) rezzk, ahogy a kt fnyoszlop ereje tjrja a testnket, metszspontja pedig kijelli
helynket az Univerzum kzepn. Tegyk ssze a kt tenyernket a szvcsakra eltt, s
mondjuk: LeOlam, Amen (mindrkk, men)

2.) A kvetkez rsszel megtiszttjuk Univerzumunkat s kijeljk annak hatrait.

a.) Plcval, vagy kinyjtott mutat- s kzpsujjunkkal rajzoljunk a levegbe egy
pentagramot (mg mindig kelet fel fordulva. Hagyomnyosan a hermetikus mgia "Fld
elkld" pentagramjt hasznljuk, ld. az illusztrcit). A vonalak meghzsakor vizualizljuk,
ahogy tzzel kirajzoldik ujjunk nyomn az alakzat. Ha kszen vagyunk, tenyereinket tartsuk
a lngol pentagram irnyba, s aktv lbunkkal elrelpve lkjnk rajta egyet, mikzben
hangosan kimondjuk: JAHVE (ez a Leveghz s a keleti irnyhoz tartoz hber istennv).
Lssuk, ahogy a lngol pentagram elszguld a vgtelenbe, magval vive minden Leveg
elemi energit, majd visszatr a vgtelenbl, megll kpzeletbeli krnk hatrvonaln, s a
Leveg elem energiit harmonikus formban sugrozza ki magbl.
b.) Mutassunk plcnkkal / ujjunkkal a petagram kzppontjra s hzzunk egy negyed krt
az ramutat jrsval ellenttes irnyban, kzben ugyangy lssuk, ahogy tzzel
kirajzoldik.
c.) lljunk meg szak fel, s az elbb lert mdon rajzoljunk ugyanilyen pentagramot, ezttal
a Fld energiira koncentrlva. Itt az ADONAI istennevet hasznljuk.
d.) Ismt folytassuk egy negyedkrrel.

e.) Nyugat fel ismt pentagram, a Vz energiira koncentrlva, az EHJE nvvel.

f.) Ismt negyedkr.
g.) Dl fel ismt pentagram, a Tzenergikra koncentrlva, az AGLA nvvel.
h.) Zrjuk be a krt ismt kelet fel fordulva.
Ha jl csinltuk, harmadik szemnkkel lthat, s nha fizikailag is rezhet formban lngol
krlttnk a ngy pentagram, melyet lngkr kt ssze.

3.) Az arkangyalok idzse kvetkezik. Fontosnak tartom kihangslyozni, hogy ilyenkor nem
idzzk meg ket valjban, pusztn az energijukat, a "rezgsszintjket" hozzuk a krnkbe.
A kzpkorban tbb varzsknyvet is rtak arrl, hogyan lehet angyalokat megidzni, ezen
ritulk mindegyike tbb hetes, hnapos felkszlst ignyel, mely egy tbb rs ritulban
tetzik. Botorsg volna azt gondolni, hogy az arkangyaloknak nincs fontosabb dolguk, mint a
mi kis krnket vdelmezni.
Ez egy lpsbl ll, vizualizljuk a krt a pentagramokkal, s ahogy mondjuk a szveget,
lssuk, rezzk t, ahogy megjelennek krlttnk az arkangyalok, megtltve a teret
fnykkel s hatalmukkal. Az arkangyalneveket hasznos "rezgetni" - olyan hangon mondani
elnyjtva, amitl az egsz mellkasunk, majd egsz lnynk rezonlni kezd. Amikor a
"pentagramok lngjai" rszhez rnk, erstsk meg ezt vizualizciban. Vizualizljuk a
fnyoszlopot is, mely a kabbalista kereszt ta that minket, s lssuk felettnk a hatg
csillagot is.
"Elttem RAFAEL, mgttem GABRIEL, jobbommon MIKAEL, balomon URIEL; krttem
a pentagramok lngjai s az oszlopban ll a hatg csillag."

Hagyomnyosan Rafael srga ruhban, Gabriel vrsben, Mikael kkben, Uriel pedig zldben
jelenik meg.
4.) jra kabbalista kereszt, de a fentrl jv fny ezttal egyrtelmen a csillagbl rad
belnk.
Ezen gyakorlatot naponta ktszer rdemes elvgezni.

A pentagram egyszerbb vd ritulja

Grannus de Grannus

0. A pentagram kisebb zrituljnak rvid felptse a Liber O alapjn:

(i) rintsd meg a homlokod s mondd: Ateh (Tid).
(ii) rintsd meg az alhasad s mondd: Malkuth (A Kirlysg).
(iii) rintsd meg a jobb vllad s mondd ve-Geburah (s az Er).
(iv) rintsd meg a bal vllad s mond ve-Gedulah (s a Dicssg).
(v) kulcsold ssze a kezeidet a mellkasodon s mondd: Le-Olahm, Amen (rkk, gy
legyen).
(vi) Fordulj kelet fel s rajzold fel a fld zpentagramjt a megfelel fegyverrel (ez
ltalban a Plca). Mondd ("pl." vibrld) I H V H.
(vii) Fordulj Dl fel, tedd ugyanazt, mondd A D N I.
(viii) Fordulj Nyugat fel, tedd ugyanazt, mondd A H I H.
(ix) Fordulj szak fel, tedd ugyanazt, mondd A G L A.
Kiejtsek: Je-ho-vaa, dnj, Ehjeh, Agla (Atoh Gibor Le-Olam Adonai).
(x) Nyjts ki a karod keresztet formzva:
(xi) Elttem ll Raphael;
(xii) Mgttem ll Gabriel;
(xiii) Jobbomon ll Michael.
(xiv) Balomon ll Auriel;
(xv) krlttem lngolnak a pentagramok,
(xvi) s a Hat-g Csaillag kzpen ragyog.
(xvii-xxi) Ismteld (i)-tl (v)-ig, A Kabbalista Keresztet.

Minden nevet s a hber kifejezseket vibrlva kell kimondani, hangosan. Van aki a Liber Oban lert mdon csinlja (Az Isteni nevek kiejtse), van aki gy mint pl a Buddhista
szerzetesek a mantrk kntlsakor. Gyakorls krdse, de a cl az, hogy fizikailag rezd a
vibrlst a testedben amikor kimondod a szt, kifejezst. Vgy egy mly llegzetet s lassan
ramoltasd ki a levegt mikzben kiejted a szt, a vibrlsra koncentrlj.
A Kabbalista Kereszthez s a pentagramok felrajzolshoz botot vagy trt kell hasznlni, de
ha nincs, akkor az itt lert md is j. Arra sincs igazn kvetelmny, hogy az angyalok hogyan
nzzenek ki, van aki csak ragyog fehr fnyknt ltja ket.
Az egsz ritult termszetesen memorizlni kell, de amg ezt elred a szavakat lerhatod egy
paprra s onnan "puskzhatsz".
1. Kabbalista Kereszt
Arccal Kelet fel llj. Kpzelj ragyog fnyt magasan a fejed felett, ami az Isteni forrsbl
jn. A jobb kezeden tedd ssze a mutatujjad s a kzps ujjad, emeld fel magasra a fejed
fl kinyjtott karral s kpzeld azt, hogy a fny lejn a karodon keresztl a testedbe.
Ekzben lassan mozgasd a kezed lefel, s a kt ujjaddal megrintve a homlokod mond: Ateh
(Tid).
Ezutn mozgasd a kezed lefel, rintsd meg az alhasadat, kpzeld hogy a fny lefel
folytatdik a vgtelenbe, az egsz a tested tengelye mentn. Mondd: Malkuth (a Kirlysg)
Ezutn rintsd meg a jobb vlladat, kpzeld, hogy a fny egy sugrban kiramlik jobbra a
tested kzeptl, s mondd: Ve-Geburah (Az Er).
rintsd meg a bal vlladat s kpzeld el, hogy a fnysugr kiramlik bal fel a tested
kzeptl, s mondd: Ve-Gedulah (A dicssg).
Ezutn nyjtsd ki a kt karodat vizszintesen, tenyrrel lefel, s kpzeld, hogy 2 fnysugr
ramlik ki a tested kzepbl, elre s htra a vgtelenbe, s mondd: Le-Olahm (rkkn
rkk)
Ezutn tedd a kt karod keresztbe magad eltt s mondd: Amen.
2. Pentagram:
Maradj arccal Kelet fel. A mutatujjad s a kzps ujjad ugyangy egytt van, kezdj el
rajzolni egy nagy pentagramot a levegbe, ami fehr vagy kk fnyben ragyog. Nagy legyen,
a cspd vonaltl egszen a fejed vonalig, s legyen szles. A bal als cscstl kezdd, a
fels cscsig s onnan tovbb (Fld pentagram). Mondd: YHVH (Yod-Hey-Vau-Hey). Ne
engedd le a kezed, kpzeld, hogy a fny az ujjaidbl ered, ekzben fordulj Dl fel, a fny

kveti az ujjad.
Rajzolj a levegbe egy pentagramot megint, mint az elbb, s mondd Adonai (Ah-do-nai).
Fordulj Nyugat fel, az ujjaidbl rad a fny. Rajzolj a levegbe egy pentagramot megint,
mint az elbb, s mondd: Eheieh (Eh-h-jeh).
Fordulj szak fel, az ujjaidbl rad a fny. Rajzolj a levegbe egy pentagramot megint, mint
az elbb, s mondd Agla (Atoh Gibor Le-Olahm. Adonai). Van aki csak a szt vibrlja, van
aki a teljes hber kifejezst. Jelentse: Uram, tid a hatalom rkkn rkk.
Fordulj megint Kelet fel, hogy zruljon a kr.
3. Az Arkangyalok megidzse:
Maradj arccal Kelet fel, trd ki a karjaid. Kpzelj egy Angyalt magad el s mondd: elttem
Rafael. rezd a leveg ramlst felle (Leveg elem).
Kpzelj egy Angyalt magad mg s mondd: mgttem Gbriel. rezd a vizet a htadon (Viz
elem).
Kpzelj egy Angyalt a jobb oldaladra s mondd: A jobb oldalamon Michael. rezd lobogni a
tzet (Tz elem).
Kpzelj egy Angyalt a bal oldaladra s mondd: A bal oldalamon Auriel. rezd a szilrdsgot
(Fld elem).
Ezutn mondd: Krlttem lngolnak a pentagramok s a hat g csillag alattam s
felettem/ kzpen. (A hat g csillag a Dvid csillag).
4. Ismteld meg a Kabbalista Keresztet.

A ritul szemlyes verzija Saddietl