CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

Dodatak poglavqu V

POUKE SVETIH OTACA

PROTIV JERESI EKUMENIZMA

Mi stojimo u borbi za na{e zajedni~ko Predawe, za bogatstvo zdrave

vere koju smo primili od Otaca.
(Sv. Vasilije Veliki, poslanica 243)

Oni koji se nalaze van Crkve (jeretici), mogli bi se spasiti samo u

slu~aju da se spasao neko od onih koji su se nalazili van Nojevog kov~ega.
(Sv. Kiprijan Kartagenski)

Gde su sada oni koji nas optu`uju zbog na{e agresivnosti prema
jereticima ?! Gde su sada oni koji ka`u da izme|u nas nema ni{ta razli~ito,
ve} da razlike bivaju zbog vlastoqubqa?! Neka poslu{aju Sv. Apostola
Pavla, koji govori, da Jevan|eqe izmeni{e oni, koji i u najmawem uvode
novotarije.
(Sv. Jovan Zlatousti)

Qubi Boga onako kako je On zapovedio da Ga qubimo, a ne onako kako

samoobmanuti fantazeri misle da ga qube.
(Sv. Igwatije Brjan~aninov)

Gospod je sigurnim i ta~nim obele`jima ozna~io one koji Ga qube i

one {to nemaju qubavi ka Wemu. „Ako Me neko qubi, rije~ moju dr`a}e. Ko
Me ne qubi, rije~i moje ne dr`i“.(Jn.14,23-24)
(Sv. Igwatije Brjan~aninov)

Kvarewe Vaseqenske vere jeste op{ta propast.

(Sv. Marko Efeski)

O pri~e{}u jeretika:
Neustra{ivi Ispovednik bogo~ove~anskih istina pravoslavnih
objavquje svima qudima u svima svetovima: „Pri~e{}e od jeretika - otu|uje
od Boga i predaje |avolu“. U Evharistiji: „hleb jereti~ki i nije telo hris-
tovo“. „Kakva je razlika izme|u svetlosti i tame, takva je i izme|u
pravoslavnog Pri~e{}a i jereti~kog. Pravoslavno prosve}uje, jereti~ko
pomra~uje; jedno sjediwuje sa Hristom, drugo - sa |avolom; jedno o`ivquje
du{u, a drugo - ubija“. „Pri~e{}e iz jereti~kih ruku jeste otrov, a ne prost
hleb“.
(ava Justin Popovi} „Pravoslavqe i ekumenizam“)
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

210 Judin poqubac

Tako verujemo; u tom ispovedawu vere se krstismo; i wime re~
Istine pobedi i uni{ti svaku jeres. One koji tako veruju mi smatramo za
bra}u i oce i sunaslednike nebeskog gra|anstva. A ako neko, osim ovog
sve{tenog Simvola koji ispo~etka do|e do nas od bla`enih i svetih Otaca
na{ih, drzne se da sastavqa neko drugo izlo`ewe vere i nazove ga Simvolom
vere, ukrav{i dostojanstvo ispovedawa onih bogonadahnutih mu`eva i
dav{i ga svojim sopstvenim izmi{qotinama, pa to istakne vernima ili
onima koji se obra}aju od neke jeresi kao op{tu nauku, te se na taj na~in
drzne da la`nim re~ima, ili dodavawima, ili oduzimawima, unakazi star-
inu ovog sve{tenog i ~esnog Simvola, takvoga i mi podvrgavamo potpunom
ra{~iwewu, ako je neko od sve{tenih lica, a ako je laik — predajemo ga
anatemi, shodno ve} pre nas izre~enom sudu od svetih Vaseqenskih Sabora“.
(Sabor u Carigradu 879.g.)

Imaju}i nesumwivom mi{qu i ~istotom vere utemeqenu u dubini

uma ~esnu i bo`ansku nauku Gospoda i Spasa na{eg Isusa Hrista, i prima-
ju}i i ~uvaju}i neobmanqivim rasu|ivawem sve{tene naredbe i kanonske
odredbe Wegovih svetih U~enika i Apostola, a tako}e naj iskrenijim i
nepokolebqivim verovawem po{tuju}i i dr`e}i ne promewenu i
nepovre|enu propoved i kanonske odredbe svetih Sedam Vaseqenskih
Sabora, koji su svi nadahnu}em jednog i istog Duha Svetog bili rukovo|eni
i pokretani, mi odbacujemo sve one koje su i oni izgnali iz Crkve, a prih-
vatamo i kao dostojne primawa smatramo one kojima oni, kao jednovernima i
u~iteqima pobo`nosti, odavahu du`nu ~ast i pravedno po{tovawe.
Veruju}i tako tome i to propovedaju}i, mi i umom i re~ima primamo i svima
glasno i jasno objavqujemo Simvol najsigurnije Hri{}anske vere koji je
po~ev od po~etka do nas do{ao od Otaca; ni{ta ne oduzimaju}i, ni{ta ne
dodaju}i, ni{ta ne ulep{avaju}i, ni{ta ne izvr}u}i. Jer i oduzimawe i
dodavawe, pri nepojavqivawu nikakve jeresi od lukavstva }avoqeg, dovodi
do prezirawa onoga {to nije za prezirawe i predstavqa neopravdanu uvredu
Ocima.
(Sabor u Carigradu 879.g.)

Sabori su osudili one koji nisu poslu{ali Crkvu, nego su se dr`ali

mi{qewa suprotnih wenom u~ewu. Ja ne izra`avam svoje mi{qewe, ne
uvodim ni{ta novou Crkvu, niti branim ikakve zablude. Ja ~vrsto ~uvam
u~ewe koje je Crkva, primiv{i od Hrista na{ega Spasa oduvek ~uvala i
~uva... A ko }e oklevetati ili oboriti Wegovo u~ewe? Ako ja stojim ~vrsto
u ovom u~ewu i ne `elim da ga odbacim, ko se usu|uje da mi sudi kao jeretiku?
Prvo morate suditi u~ewu koje ja branim; ali po{to je ono primqeno jedno-
glasno kao sveto i pravoslavno, kako onda da ja zaslu`ujem osudu?
(Sv. Marko Efeski).

Kako mogu biti u Katoli~anskoj Crkvi, oni koji su odbacili apos-

tolsku veru, i postali izumiteqi novih zlih dela, oni koji su ostavili
bo`anske re~i Pisma, a qudske obmane proglasili novom mudro{}u.
[tavi{e, oni koji su ostavili veru bogomdanu ne mogu se nazivati ni
hri{}anima.
(Sv.Atanasije Veliki, PG t. 27 kol. 152C)
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

Pouke Svetih Otaca protiv jeresi ekumenizma 211

Dokaz da ~ovek ne voli Boga i Hrista Wegovog je taj, da on ne ispuwa-
va Wegove zapovesti.
(Sv. Vasilije Veliki)

Ko primi grigorijanski (papski) kalendar - da bude odlu~en od boga.

(Patrijarh Kirilo,okr.poslanica 1756.g.)

Neka snagu imaju ota~ki kanoni i zakoni blago~estivih careva, a ne

astronomi.
(Patrijarh Jeremija II)

Ko god ne sledi obi~ajima Crkve koji su utvr|eni na Vaseqenskim

Saborima, i svetoj Pashi i kalendaru koji nam oni odre|uju da sledimo, nego
ho}e da se ravna po novoizmi{qeno pashaliji i wenom kalendaru papinih
bezbo`nih astronoma i protive}i im se (obi~ajima Crkve) `eli da odbaci
i oskvrni dogmate i obi~aje Crkve koje smo nasledili od na{in Otaca, neka
bude na takvoga ANATEMA i neka bude odlu~en od Crkve i zajednice
vernih.“
(Sabor u Carigradu iz 1583,
patrijarh Jeremija carigradski,
Silvester patrijarh aleksandrijski,
Sofronije patrijarh jerusalimski
i brojni drugi saborski oci.)

Svi koji se drznu da naru{e odluku Svetog i Velikog Sabora

Nikejskog, sabranog u prisustvu najblago~estivijeg i najbogoqubivijeg Cara
Konstantina, o svetom prazniku spasiteqne Pashe, da budu odlu~eni od
op{tewa i izvrgnuti iz Crkve, nastave li da se uporno protive ovoj dobroj
ustanovi. I ovo je re~eno za mirjane. A ako se neki od predstojnika Crkve,
episkop, prezviter ili |akon, posle ove zapovesti usudi, razvra}aju}i narod
i uznemiruju}i crkve, izdvojiti se i sa judejima svetkovati Pashu - takvoga
Sveti Sabor ve} od sada osu|uje kao tu|eg Crkvi, jer ne samo da je bio
uzrokom greha samome sebi nego i uzrokom rastrojstva i razvra}ewa mnogih.
I ne samo wih Sabor svrgava od sve{tenodejstva, nego i sve koji se drznu da
op{te s takvima posle wihovog svrgavawa. A svrgnuti se imaju li{iti i
spoqa{we ~asti koja im je pripadala po sve{tenom pravilu i Bo`ijem
sve{tenstvu.“

Mi dr`imo veru Katoli~anske (Saborne) Crkve, koju Gospod dade,

Apostoli propovedi{e, Oci o~uva{e. Jer je na woj Crkva osnovana, i ko
otpadne od we, taj nije hri{}anin niti se mo`e nazivati hri{}aninom.
(Sv.Atanasije Veliki, Ad Serapionem 1,28:
PG t.26. kol. 593C-596A)

Jer nije mogu}e potpuno u~iti re~ istine ako neko misli da ima
pravu veru, a ne rukovodi se bo`anskim kanonima.
Sv.Teodor Studit,
Pismo I,30 (PG 99:1005 D)
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

212 Judin poqubac

Ekumenizam je zajedni~ko ime za psevdohri{}anstva i za psev-

docrkve Zapadne Evrope. U wemu su srcem svojim svi evropski humanizmi sa
papizmom na ~elu. A sva ta psevdohri{}anstva, sve te psevdocrkve nisu
drugo ve} jeres do jeresi. Wima je zajedni~ko evan|elsko ime: svejeres.
(Pravoslavna Crkva i Ekumenizam,
o. Justin Popovi}, Solun 1974.g.)

Ja ne `elim da se jeretici mu~e, niti se radujem wihovom zlu, - Bo`e

sa~uvaj! - nego se ve}ma radujem i zajedni~ki veselim wihovom obra}ewu. Jer
{ta mo`e vernima biti milije nego da vide da se rasturena ~eda Bo`ja
saberu u jedno. Ja nisam toliko pomahnitao da savetujem da se nemilost vi{e
ceni nego ~ovekoqubqe. Naprotiv, savetujem da treba sa pa`wom i
iskustvom ~initi i tvoriti dobro svima qudima, i svima biti sve kako je
kome potrebno. Pritom, jedino `elim i savetujem da jereticima kao
jereticima ne treba pomagati na podr{ku wihovog bezumnog verovawa, nego
tu treba biti o{tar i nepomirqiv. Jer ja ne nazivam qubavqu nego
~ovekomr`wom i otpadawem od bo`anske qubavi kada neko potpoma`e
jereti~ku zabludu, na ve}u propast onih qudi koji se dr`e te zablude.
(Sv. Maksim Ispovednik)

Sv. Marko Evgenik upozorava verne da se ~uvaju la`nih pastira koji

gaze predawa ota~ka:
„Be`ite, dakle, od wih, bra}o i od svakog op{tewa sa wima. Takvi
su la`ni apostoli, lukavi poslenici preru{eni u apostole Hristove, {to
nije ~udo, jer se i sam Satana preru{ava u an|ela svetlosti. Nije onda,
dakle, nikakvo ~udo {to se wegove sluge pretvaraju kao sluge pravednosti,
~iji }e kraj biti po delima wihovim... No kako vam je svetim apostolima
odre|eno, stojte dr`e}i predawa koja ste primili kako pisana tako i
nepisana!..“
(„Zbornik pravila Svetih Apostola,
Vaseqenskih i Pomjesnih Sabora
i Svetih Otaca“,
prevod. dr.Nikodim Mila{,
Novi Sad 1886.g.)

Hode}i nezabludivim i `ivonosnim putem, iskopajmo oko koje nas

sabla`wava, ne telesno ve} umno. Ako se, naime, episkop ili prezviter, koji
su o~i Crkve, neblago~estivo pona{aju (u ovom slu~aju se misli na jeres) i
sabla`wavaju narod, treba se izdvojiti od wih. Boqe se, dakle, bez wih
okupqati u nekom molitvenom domu nego li sa wima biti vrgnut kao sa Anom
i Kajafom u geenu ogwenu.“
(Sveti Atanasije Veliki)

Bi}e pitani episkopi i za wihov na~in `ivota i za wihovu pastvu.

Tra`i}e se od wih odgovor za razumne ovce, koje su primili od arhipastira
Hrista. Ako se zbog wihove nemarnosti izgubila neka ovca, krv wena
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

Pouke Svetih Otaca protiv jeresi ekumenizma 213

tra`i}e se od wih (= episkopa). Sli~no i sve{tenici da}e odgovor za svoje
parohije. Isto tako svaki vernik da}e odgovor za dom svoj, za svoju `enu i
decu i za sluge i slu{kiwe svoje, da li ih je podizao „u vaspitawu i nauci
Gospodwoj“ kao {to poru~uje Apostol (Ef. 6, 4).
(prepodobni Jefrem Sirin,
Preuzeto iz ~asopisa Sv.Knez Lazar
br.2, 1998.god.)

Te{ko onima koji poklawaju pa`wu duhovima prevare i u~ewima

demonskim, jer }e sa wima biti osu|eni u drugom `ivotu... . Te{ko onima
koji prqaju svetu veru jereti~kim u~ewima i onima koji se dru`e sa
jereticima... Pomra~i}e se wihov um i proli}e gorke suze, kada ~uju onu
bolnu odluku „Idite od mene, prokleti, u ogaw ve~ni“ (Mt. 25, 41).
(prepodobni Jefrem Sirin,
Preuzeto iz ~asopisa Sv.Knez Lazar
br.2, 1998.god.)

Danas ciq neprijateqa qudskog roda nije samo da odvoji verne od

puta spasewa kojim ga vodi Crkva Hristova, ve} da stvori vlastitu „Crkvu
Hristovu“, i da pretvori samo Telo Hristovo u jednu „ekumensku“ organi-
zaciju, kako bi na taj na~in pripremio dolazak svog izabranika -
Antihrista...
(Jeromonah Serafim Rouz,
„The Orthodox Word“, No 5(70) Sept-Oct. 1976 -
The Royal Path/ True Orthodoxy in an age of Apostasy“)
„T

Oni koji su se udaqili od blago~e{}a i ostavili ota~ke i

pravoverne dogmate na{e vere i zajedni~kog Predawa Crkve, pav{i i
skrenuv{i u novotarije i tu|e ideje kao i (druge) nepravoslavne obi~aje, i
koji krivotvori{e i oskvrni{e istinu blago~e{}a, takvi vi{e nisu niti se
mogu nazivati istinskim hri{}anima, ve} se kao nepravoslavni i inovatori
odsecaju i odequju od hri{}anske i crkvene zajednice i izbacuju iz
sve{tenog tora, kao zara`ene ovce i satruleli udovi, te podle`u krajwim i
najve}im crkvenim kaznama, i budu}i potpuno otu|eni od bo`anske blago-
dati sa |avolom na ve~ni pakao bivaju osu|eni.
(Sabor u Konstantinopoqu iz 1724. g.,
kojim je predsedavao carigradski
patrijarh Jeremija III, Mansi t.37, kol. 209)

Ako i najmawe o{teti{ pe~at na carskoj nov~anici, cela nov~anica

postaje falsifikat. Tako isto ako zdravu veru i u ne~emu najmawe izmeni{
cela biva oskvrwena i postaje gora umesto boqa. Gde su sada oni koji nas
optu`uju za agresivnost zbog na{eg stava prema jereticima? Gde su sada oni
koji ka`u da me|u nama nema ni{ta razli~ito, ve} da razlike bivaju zbog
vlastoqubqa. Neka poslu{aju Pavla koji govori da Evan|eqe izmeni{e oni
koji i u najmawem uvode novotarije.
(Sveti Jovan Zlatousti PG t.61 col. 622)
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

214 Judin poqubac

Vaqa uvek izbegavati ona dru{tva i qude koji su zara`eni bezver-
jem (jeresima ili drugim porocima), da se ne bismo zarazili wihovom
bole{}u i postradali, jer Sveto Pismo ka`e: „S prepodobnim }e{ pre-
podoban biti... i s neposlu{nim }e{ se razvratiti“.
Sveti Makarije Optinski

SSC je jereti~ki, humanisti~ki i ~ovekopokloni~ki sabor koji se

sastoji od 263 jeresi, a svaka od wih je duhovna smrt. Ova organizacija ni{ta
drugo do o`ivqewe bezbo`nog ~oveko-pokloni{tva - idolatrije.
Jer koji op{ti sa odlu~enim od op{tewa, ka`e se, neka i sam bude
odlu~en“ (kanon II Antiohijskog sabora). I bo`anstveni Zlatoust, tuma~e}i
re~i: „Ako vam ko propoveda Evan|eqe druk~ije nego {to primiste, neka
bude anatema“ (Gal. 1, 9), govori: „Nije rekao (Apostol); ako bi vam objavili
ne{to suprotno ili sve izvrtali, nego: ako vam blagoveste i ne{to maleno
mimo onoga {to ste primili, ili bi ne{to (slu~ajno) izmenili, - anatema da
bude“.
(Sv. Marko Efeski)

Potrebna je ikonomija, tamo gde se ne prestupa zakon.

(Sv.Jovan Zlatousti)

Javno otpadawe od vere i znak gordosti jeste: ili odricati ne{to iz

napisanoga, ili uvoditi ne{to iz ne napisanoga. Jer Gospod na{ Isus
Hristos govori: „Ovce moje glas moj slu{aju“, i pre toga veli: „a za tu|inom
ne idu, nego be`e od wega, jer ne poznaju glasa tu|ega“ (Jn. 10, 3-4).
(Sv. Vasilije Veliki)

Ako se neki ~ine kao da ispovedaju zdravu veru, no op{te sa

druga~ije misle}ima (sa jereticima), takve ako posle opomene ne prestanu,
ne samo da ih ne treba imati u op{tewu, nego ih ni bra}om ne nazivati.
(Sv. Vasilije Veliki)

Svaki koji govori mimo onoga {to je ustanovqeno, makar bio i vero-
dostojan, makar i postio, makar i bio devstvenik,makar i ~uda ~inio, makar
i prorokovao, neka ti bude kao vuk u ov~ijoj ko`i, po{to radi na propasti
ovaca.
(Sv.Igwatije Bogonosac)

I {ta treba mnogo govoriti? Svi U~iteqi Crkve, svi Sabori i sva
Bo`anska Pisma savetuju nas da be`imo od druga~ije misle}ih (jeretika) i
da izbegavamo op{tewe sa wima.
(Sv.Marko Efeski)

^ujete li, oni su se ne samo udaqili obredima ve} i dogmatima, koji

su strani pravoslavqu. A sve {to je strano pravoslavnima, to je jereti~ko i
shodno kanonima, oni su du`ni da budu ogla{eni (katihumeni), i miropo-
mazani kao takvi. Otkuda oni odjednom pred nama kao pravoslavni, oni koji
su toliko vremena i od tolikih Otaca i U~iteqa osu|eni kao jeretici? I
{ta ih je u~inilo tako ravnodu{nim k pravoslavqu? Istinu govore}i, zlato
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

Pouke Svetih Otaca protiv jeresi ekumenizma 215

i ta{tina, tome su uzrok. Uprkos svemu, to ih nije u~inilo pravoslavnim.
Ako neko od vas postane podoban wima, taj }e se podvrgnuti udelu jeretika.
(Sv.Marko Efeski)

Be`ite dakle, bra}o od wih i od op{tewa sa wima. Takvi su la`ni

apostoli. prepredeni delateqi, preru{eni u Apostole Hristove. To nije ni
~udo jer se sam Satana prvobra`ava u an|ela svetlosti. Nije dakle za ~udo,
kad i sluge wegove, preru{avaju se u sluge pravednosti, ali svr{etak (kraj)
}e im biti po delima wihovim.
(Sv.Marko Efeski)

I opet: „Ako vam i mi, ili an|eo sa neba blagovesti druga~ije,

anatema da bude“ (Gal 1:8). Mudro se pazite da ne bi ko, „~ak i , An|eo sa
neba“, obmanuo vas papskim prvenstvom. Ako bi ~ak qubqeni u~enik do{ao
vama i govorio ovo u~ewe, u ku}u ga ne primajte, i ne pozdravqate ga, jer onaj,
ko bude takvoga pozdravqao, on op{ti sa wegovim zlim delima. Dr`ite
~uvaju}i ~vrsto to {to vam je zapove|eno od Svetih Apostola, bilo kroz
predawe primqeno pismeno ili nepisano, da vas ne pokrene sa va{eg teme-
qa ne~asna obmana.
(Sv.Marko Efeski)

„Pazite se od la`nih proroka koji vam dolaze u ov~ijoj ko`i a

unutra su vuci grabqivi“ (Mt. 7,15). Zatim ^ovjekoqubac, u~e}i nas kako da
ih poznajemo i da se od wih sa~uvamo nepovrije|eno dodaje: „Po plodovima
wihovim pozna}ete ih.“ La`nim prorocima naziva On la`ne u~iteqe, tj.
jeretike...
(Sv. Maksim Ispovednik)

Bo`anstveni Apostol Pavle u poslanici Galatima kli~e: „Ako vam

ko javi Jevan|eqe druga~ije nego {to primiste makar bio i angel sa neba
blagovjestvuju}i, proklet da bude!“ (Gal. 1, 8). Isti Apostol istima govori:
„Ako se obrezujete, Hristos vam ne}e ni{ta koristiti“. Iako su Galati sve
pravilno bili sa~uvali i kr{tewe i ispovedawe hri{}anske Vjere i sav
crkveni ustav i sav poredak, po{to su primili po predawu Mojsijevom,
obrezawe i neke druge obi~aje Jevreja, Apostoli ih odbacuju, govore}i:
„Odvojiste se od Hrista vi koji sebe Zakonom opravdavate i od blagodati
otpadoste“ (Gal. 5, 4).
(Sv. Maksim Ispovednik)

Apostol Pavle zapovijeda nam, da se klonimo od qudi povrije|enih

jeresju, a ne da tra`imo sjediwewe sa wima govore}i: „^ovjeka jeretika po
prvom i drugom savjetovawu, kloni se, znaju}i da se takav izopa~io, i da
grije{i - samoga je sebe osudio“. (Titu 3,10-11)
(Sv. Amvrosije Optinski)

Intercommunio op{tewe sa jereticima u svetim tajnama, naro~ito u

svetoj Evharistiji, to je najbezo~nije izdajstvo Gospoda Hrista, izdajstvo
judinsko i pritom izdajstvo vascele Crkve Hristove...
(Pravoslavna Crkva i Ekumenizam,
Ava Justin)
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

216 Judin poqubac

Bog je Tvorac sviju qudi. A Bog je Otac samo onih qudi koji veruju u
Sina Bo`jega i u sinovstvo. „Koji se god odri~e Sina, taj ni Oca nema, a ko
priznaje Sina, taj ima i Oca“. (1Jn. 2,23) - Svi su qudi stvorewa Bo`ja i
potencijalno sinovi Bo`ji. Ali istinski su sinovi Bo`iji „oni koji Ga
primi{e i kojima se dade vlast da se nazovu sinovi Bo`ji, koji veruju u ime
Wegovo, koji se ne rodi{e od krvi... nego od Boga“ (Jn. 1,12-13). Ova razlika
izme|u hri{}ana i nehri{}ana, tj. izme|u ro|enih i stvorenih mora se
naro~ito isticati u na{e vreme vulgarne propagande da su sve vere jednake,
sni`uju}i planinu u doline, a ne di`u}i doline u visinu planine.“
(Sv. Vladika Nikolaj)

Ose}amo duboki nemir ve} vi{e godina zbog svojevrsne izdaje koju
prime}ujemo od strane nekih autokefalnih Pomesnih Pravoslavnih Crkava
kao i nekih pojedinih jerarha... ako se oni koji su skrenuli sa puta istine ne
isprave, na kraju }emo biti prisiqeni da zauzmemo zvani~an stav o tome
pitawu“
(Sabor dvadeset svetogorskih manastira,
„The Orthodox Word“,
br. 595, 24. feb. 1984.g)

Naglasili smo da je ono {to nas posebno uznemirava odstupawe od

pravoslavne eklisiologije, posebno stavovi da druge „crkve“ tako|e ~ine
Jednu, Svetu, Katoli~ansku i Apostolsku Crkvu, i da rimokatolici nisu
jeretici. Otuda i indirektno priznawe wihovih tajni... Pored toga smo
tra`ili da se vodi ra~una u obra}awu papi i drugim nepravoslavnim
velikodostnojnicima i da se uz du`nu pristojnost ne ignori{u razlike koje
postoje u veri, zatim da ne sme biti celiva mira sa nepravoslavnim klirici-
ma na vozglas „Qubimo jedni druge...“ na bo`anskoj liturgiji, da se ne smeju
odr`avati zajedni~ke molitve u ode`dama niti da nepravoslavni
blagosiqaju pravoslavn verni narod i propovedaju u vreme liturgije u
pravoslavnim Crkvama.
(„The Orthodox Word“, br. 800, 26. avg. 1988.g.)

Onima koji Crkvu Hristovu napadaju mudrovawem da je ona podeqe-

na na takozvane grane koje se razlikuju u~ewem i na~inom `ivota, i onima
koji tvrde da Crkva ne postoji na vidqiv na~in, nego}e nastati u budu}nosti
kad se sve grane ili sekte ili ~ak religije ujedine u jedno telo, i onima koji
ne razlikuju istinsko sve{tenstvo i tajne Crkve od jereti~kih, nego vele da
su kr{tewe i pri~e{}e jeretika dovoqni za wihovo spasewe, i onima koji
op{te sa gorepomenutim jereticima, ili poma`u ili brane wigovu novu
jeres ekumenizma pod izgovorom bratske qubavi ili kao put sjediwewa ode-
qenih Hri{}ana: ANATEMA!!

(ANATEMA PROTIV EKUMENIZMA,

Sabor Ruske Zagr. Crkve,
Orthodox Life, 1983.g.)
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

Pouke Svetih Otaca protiv jeresi ekumenizma 217

Stvari vere ne dopu{taju ikonomiju. To je isto kao kada bi kazao:“
Odseci sebi glavu, pa idi kuda ho}e{„.
Nikada O! ~ove~e ono {to je Crkveno ne re{ava se kompromisi-
ma...I ne postoji ne{to sredwe izme|u Istine i la`i!
(sv.Marko Efeski)
„Svi u~iteqi Crkve, svi Sabori i sve Bo`anstveno Pismo, opomi-
wu nas da be`imo od onih koji se dr`e stranih u~ewa i da se odvojimo od
op{tewa sa wima.“ - Sveti Marko Ispovednik Efeski
(Ispovedawe Vere, 13.304)

„Velikim glasom, Sveti Jovan Zlatousti objavio je da su ne samo

jeretici, nego i oni koji imaju op{tewe sa wima, neprijateqi Bo`ji.“ -
Sveti Teodor Ispovednik Studitski
(Pismo Igumanu Teofilu, PG 99; 1049).

Anatema “Ovako govori Gospod Bog Izraiqev: Anatema je me|u

vama! Ne}u vi{e biti s vama, ako ne izbacite anatemu sami izme|u sebe.”
Isus Navin 7.13,12