CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

Dodatak poglavqu G

POUKE SVETIH OTACA

protiv rimokatolicizma

1.Otsekli smo Latine od nas ni zbog kakvog drugog razloga, no za{o

{to su ne samo {izmatici, nego su tako|e i jeretici. 3bog toga je potpuno
nepravilno ujediniti se sa wima?“
(Sv. Marko Efeski)

3.Svedo~anstva zapadnih u~iteqa ne priznajem, niti prihvatam.

Pedpostavqam da su oni pokvareni, jer u stvarima pravoslavne vere ne mo`e
biti kompromisa.
(Sv. Marko Efeski).

4.Treba da bude mira i qubavi u Crkvi, no do razdeqewa je do{lo

zato {to je latinska Crkva otstupila od Pravoslavne Crkve i Pravoslavne
vere, izmisliv{i neke svoje dogmate, tu}e Apostolima i sv. Ocima. Eto to i
jeste naru{ewe mira i qubavi i jedinstva.
(Sv. Marko Efeski).

Ukoliko se udaqujem od wih, utoliko se sjediwujem sa Istinom i sa

Svetim Ocima, pravim bogoslovima Crkve; a koji sebe pribrajaju unijatima
(papistima) takvi daleko stoje od Istine i od bla`enih U~iteqa Crkve.
(Sv. Marko Efeski).

Mnogo je takvih podvi`nika bilo u Zapadnoj crkvi od onoga doba

kada je upala u papizam, u kome se ~oveku bogohulno pripisuju bo`anska svo-
jstva i u kome se ~oveku odaje poklowewe koje pripada i dolikuje Bogu
Jedinome; ti su podvi`nici u stawu raspaqenosti napisali mno{tvo kwiga
u kojima su pomamno samoprele{}ivawe predstavqali kao qubav bo`ansku,
i u kojima je wihova rastrojena uobraziqa stvarala mno{tvo vi|ewa {to su
godila samoqubqu i gordosti wihovoj. Sine Crkve od Isurka! ukloni se od
~itawa takvih kqiga, ukloni se od idewa za poukama samoprele{}enih!
Rukovode}i se Jevan|eqem i Svetim Ocima istinite Crkve, sa smirewem
ushodi ka duhovnoj visini qubavi Bo`ije posredstvom ~iwewa zapovesti
Hristovih.
(Sv. Igwatije Brjan~aninov)
CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

316 Judin poqubac

Do sada mi smo imali veru koja ni u ~emu nema nedostataka, i mi

nemamo potrebu ni za saborom ni za aktom neke unije, da bi se nau~ili bilo
~emu novijem, mi — koji smo sinovi n u~enici Vaseqensknh Sabora, i na
wima i posle wih proslavqenih Otaca na{ih. Sa tom verom mi se nadamo
iza}i pred Boga i dobiti otpu{tewe grehova, a bez we ja ne znam kakva }e nas
pravednost osloboditi od ve~nog mu~ewa. Onaj koji ho}e i poku{ava da mi
odbacimo ovu veru i uvedemo drugu, noviju, makar on bio i an|eo s neba —
neka bude anatema, i nek is~ezne svaki spomen o wemu i pred Bogom i pred
qudima. Neka niko ne gospodari u na{oj veri — ni car, ni episkop, ni
la`ni sabor, niti iko drugi, nego samo — jedini Bog Koji nam je i Sam i
kroz Svoje U~enike predao tu veru.
(Sv. Marko Efeski).
Poslan. igumanu Vatopeda).

„Qubim zapovijesti Tvoje ve}ma nego zlato i drago kamewe. Toga

radi zapovijesti Tvoje dr`im da su vjerne, na svaki put la`ni mrzim“ (Ps.
129, 127-128), kazuje Prorok. Ovakvo je vladawe neophodno za o~uvaws ver-
nosti Bogu. Vernost je neizostavni uslov qubavi. Bez toga uslova qubav se
raskida.
(Sv. Igwatije Brjan~aninov)

Sleduju}i Ocima na{im Isto~nim i Zapadnim, smatramo za praved-

no, da se staro predpostavi novom, jer primaju}i ni od ~ega prihva}enog u
starini ne treba odstupiti.
(Patrijarh Jerusalimski Meletije)

Zave{tavam ti tvrdo, sine moj, i zakliwem te da se sa svim silama

svojim dr`i{ Svete Isto~ne Crkve, kao majke koja te je rodila...I sve
protivnikeSvete Crkve odbaci od sebe, i nikakvog prijateqskog op{tewa
nemoj imati sa wima, jer su neprijateqi Bo`iji.
(Ota~ko zave{tawe, SPB 1893.g.)

Nikada se ne}emo odre}i tebe, voqeno Pravoslavqe! Nikada te

ne}emo izdati, blago~e{}e otaca! Nikada te ne}emo ostaviti, majko
pobo`nosti! U tebi smo ro|eni, u tebi `ivimo i u tebi }emo umreti. A ako
vremena to budu tra`ila i hiqade puta umre}emo za tebe.“
(Josifa Vrijenija)

Nala`em svom narodu Bo`jem na Kipru, koji ste istinska deca

Katoli~anske Crkve, da be`ite glavom bez obzira od sve{tenika koji su
pali u latinsku obmanu i da ne zalazite u wihove crkve, niti da blagoslov
iz wihovih ruku slu~ajno primate.
Jer, boqe je da se sami u ku}ama Bogu molite, nego li da sa latinomisle}ima
zajedno u crkve idete, da ne biste zajedno sa wima nasledili pakao.
(Sveti German Novi,Patrijarh Carigradski
(Josif Vrijenije))
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

Pouke Svetih Otaca protiv rimokatoli~ke jeresi 317

Odli~no, odli~no, prijatequ moj, dru`e Hristov, verni mu`u,
podvi`ni~e pobo`nosti, koji si pre spreman da umre{ u mukama, nego da
izda{ povereno ti blago~e{}e; u dan suda bi}e{ sa Mu~enicima.
( Sveti Jovan Zlatousti)

(Pravoslavna Crkva i Ekumenizam,

Ava Justin Popovi})

Bog je dopustio apostasiju (otpadni{tvo). Nemojte poku{avati da je

zaustavite svojom nemo}nom rukom, ve} be`ite od we, za{titite se od we. To
je za vas dovoqno da u~inite. U~ite se da prepoznajete duh vremena,
prou~avajte ga, tako da }ete kad god je to mogu}e mo}i da izbegnete wegov
uticaj...
(Sveti Igwatije Brjan~aninov)

Samo posebna Bo`ja milost mo`e da zaustavi ovu pogubnu moralnu

epidemiju, da je odlo`i na neko vreme, jer je potrebno da se sve zbude {to je
prore~eno Pismima... Nema nikoga ko bi mogao da izvr{i obnovu
Hri{}anstva. Sasudi Svetog Duha su posvuda presahnuli, ~ak i u manastiri-
ma, tim riznicama pobo`nosti i blagodati...
(Sveti Igwatije Brjan~aninov)

So je izgubila svoj ukus. Kod crkvenih pastira postoji samo slabo,

nejasno i nedosledno razumevawe stvari, i to po slovu istine, {to ubija
duhovni `ivot u hri{}anskom dru{tvu i uni{tava Hri{}anstvo koje je u
delawu, a ne u re~ima. Stra{no je kada vidimo kome je povereno spasewe.
Ali, to je Bog dopustio...
(Sveti Igwatije Brjan~aninov)

Milostivno Bo`je dugotrpqewe odla`e potpuni raspad zbog malog

ostatka koji se spa{ava, dok oni koji su krenuli putem propasti ili su ve}
propali dosti`u vrhunac pokvarenosti. Oni koji se spa{avaju moraju to da
razumeju i da iskoriste vreme koje im je dato na spasewe... Neka bi
milostivi Gospod za{titio ostatak onih koji veruju u wega. Ali ovaj
ostatak je malobrojan i svakim danom je mawi...“
(Sveti Igwatije Brjan~aninov,
citat preuzet iz ~lanka episkopa
Averkija xordanvilskog
„What should we do?“,
~lanak objavqen u Orthodox Australia,
januar-mart 1990.)

Atanasije, onima koji vode usamqeni~ki `ivot i koji su utvr|eni u

veri u Boga, najvoqenijoj bra}i, pozdrav u Gospodu!
Blagodarim Gospodu, koji vam je dao da verujete u Wega, kako biste
zajedno sa svetiteqima nasledili `ivot ve~ni. Po{to ima pojedinih koji
sleduju Ariju i idu po manastirima, kao da tobo` `ele da vas posete, a u
stvari, odvrativ{i se od nas (pravoslavnih) nameravaju da obmanu proste
srcem; i po{to ima onih koji, iako se ne sla`u sa Arijem, ipak snishode mu
CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

318 Judin poqubac

i op{te sa wegovim sledbenicima, prisiqen sam, na zahtev neke veoma
iskrene bra}e, da vam odmah pi{em, kako, vi koji ~uvate verno i bez
pritvornosti blago~estivu veru, koju vam je podarila Bo`anska blagodat, ne
biste do{li u priliku da postanete sablazan bra}i. Jer, ako neko vidi vas,
vernu decu Hristovu, kako se dru`ite i op{tite sa takvim qudima ili ~ak
zajedno slu`ite sa wima, sigurno }e to (wihovu jeres) smatrati neva`nom
stvari i pa{}e u blato nepobo`nosti. Tako, da se to ne bi desilo, qubqeni
moji, izbegavajte one koji sleduju nepobo`nosti (arijanizmu) i {tovi{e,
izbegavajte one koji, prave}i se da se ne sla`u sa Arijem, ipak zajedno
saslu`uju sa nepobo`nima. Zaista, posebno treba da izbegavamo dru{tvo
qudi ~ijih se stavova gnu{amo. Ako, onda, neko do|e vama, i kao {to ka`e
bla`eni Jovan, donese sa sobom ispravno verovawe, pozdravite ga i primite
ga kao brata. Ali ako se neko pretvara da ispoveda pravu veru, ali ipak
op{ti sa onima koji su u zloverju, pozovite ga da se udaqi od toga op{tewa.
Ako on obe}a da }e to u~initi, smatrajte ga za brata. Ali ako ustraje u duhu
protivqewa, klonite ga se. Mogao bih jo{ da produ`im svoje pismo,
navode}i dokaze za ovo u~ewe iz Bo`anskog Pisma. Ali po{to ste vi qudi
mudrosti, mo`ete da razumete onoga koji vam pi{e, i kao ustrajni u
samoodricawu u stawu ste da i druge pou~ite, te sam vam zato napisao kratko
pismo kao voqeni prijateq prijatequ, veruju}i da }ete, `ive}i takvim
`ivotom, ustrajati u ~istoj i iskrenoj veri i da }e oni qudi, koji vas vide
da s wima ne u~estvujete u molitvi, iz toga izvu}i korist, u strahu da i oni
ne ispadnu zloverni kao oni kojih se dr`e.
(Atanasije Veliki, poslanica)

Pitawe: „Zarobqeni Latini, i drugi, dolaze u na{e pravoslavne

hramove i tra`e da budu prepu{teni Bo`anskim svetiwama. @elimo da
znamo, da li to mo`e biti dopu{teno? „
Teodorov odgovor: „Ko nije sa Mnom, protiv Mene je, i ko ne sabira
sa Mnom, rasipa“ (mt 12:30). Kako je pre mnogo vremena usledilo odeqivawe
zapadne crkve koja se i rimska zove, i veliko nagomilavawe wihovih prestu-
pa, potpuno tu|ih pravoslavnoj katoli~anskoj Crkvi, to ju je udaqilo od
zajeni~arewa, op{tewa sa ~etiri sveta patrijarha, kako u odnosu obreda i
u~ewa, tako i ostalih pravoslavnih obreda, kao i u uzdizawu papskog zvawa;
zbog toga Latini ne mogu biti osve}ivani iz ruku sve{tenika Bo`anskim i
pre~istim tajnama dok se ne odreknu najpre latinskih u~ewa i obreda, i
saglasno u~ewu kanona ne pristupe pravoslavqu“.

(Teodor Valsamon,
patrijarh Antiohijski,
u svom odgovoru svjatej{em Marku,
Aleksandrijskom patrijarhu)

Vi, pak, Latini, koji ste izmijenili i iskvarili ne samo onako

izlo`eno ispovijedawe Pravoslavne Vjere, no i mnoga wihova sve{tena
Crkvena Predawa, dostojni ste toga da vas nazivamo ne samo raskolnicima,
nego ba{ i jersticima, kao naru{iteqe Apostolskih i Ota~kih pravila i
Predawa. Zakon blago~astivih careva i ustav Crkveni ka`u: „Ako neko
ne{to najmawe izmijeni u Pravoslavnoj Vjeri, taj je jeretik i podlije`e
kaznama odre|enim za jeretike“.
(Sv. Maksim Ispovednik)
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

Pouke Svetih Otaca protiv rimokatoli~ke jeresi 319

Uzalud se neki me|u pravoslavnima dive postoje}oj propagandi
rimske crkve i tobo`woj samopo`rtvovanosti i djelovawu wenih mision-
ara i usr|u latinskih milosrdnih sestara i sa nepravom pripisuju latinskoj
crkvi takvu va`nost da, navodno, poslije wenog otpadnu}a od Pravoslavne
Crkve, ova posqedwa vi{e nije to, nego da ima potrebu da te`i sjediwewu sa
crkvom rimskom. Nakon strogog ispitivawa, ovo mnewe se pokazuje la`nim,
a energi~na latinska djelatnost ne samo da ne pobu^uje divqewe, nego,
naprotiv, budi duboko (sa)`aqewe u srcima qudi dobromisle}ih, koji
poimaju Istinu.
(Sv. Amvrosije Optinski)

Rimska crkva, pak, odavno je zastranila u jeres i novotarije. Jo{ je

sveti Vasilije Veliki obli~io u tome neke episkope rimske u svojoj
poslanici Jevseviju Samosatskome:“...Oni istinu ne znaju i ne `ele da znaju
Sa onima koji im istinu propovijedaju, oni se spore, a same utvr|uje jeres!...“
(Sv. Amvrosije Optinski)

Ali, kako jedna gre{ka koju gre{kom ne smatramo, obi~no povla~i

za sobom i drugu, tako i jedno zlo pora|a drugo - pa se tako zbilo i sa rim-
skom crkvom. To {to se na Zapadu javilo ovo neispravno mudrovawe da Duh
Sveti proshodi i od Sina, samo je porodilo i drugi sli~an zli nakot i uvelo
malo-pomalo u wu i druge novotarije, koje velikim dijelom protivurje~e u
Jevan|eqima jasno izobra`enim zapovijestima Spasiteqa na{ega.
(Sv. Amvrosije Optinski)

Ja sam s vama u sve dane do svr{etka veka“ (Mt. 28, 20). Sam Gospod
svagda je u Svojoj Crkvi. ^emu onda namesnik - papa? I mo`e li gre{ni
~ovek biti namesnik Gospodwi? - Ne mo`e. Namesnika carevih ili
Patrijarhovih u nekom gradu mo`e biti i biva ih, a namesnik, zamenik
Gospoda, Bespo~etnog Cara i Glave Crkve, nikako se ne mo`e biti. Zaista,
katolici se varaju. Opomeni ih, Gospode, kako su ne lepi oni koji tako gov-
ore i oholo{}u opto~eni, kao ogrlicom.“ Od tog pogubnog, la`nog dogmata,
po misli Svetog Jovana, proishodi sve zlo papizma: „Naj{tetnija stvar u
Hri{}anstvu, toj Bogom otkrivenoj, nebeskoj religiji je poglavarstvo
~oveka u Crkvi, na primer pape, i wegova tobo`wa nepogre{ivost. Upravo
se u wegovom dogmatu o nepogre{ivosti i nalazi najve}a pogre{nost, jer je
papa ~ovek gre{an, i stra{no je ako misli za sebe da je nepogre{iv. Koliko
je gre{aka otrovnih, po ~oveka du{egubnih, izmislila katoli~ka, papska
crkva - u dogmatima, u obredima, u kanonskim pravilima, u bogoslu`ewu, u
podlim, zlobnim odnosima katolika prema pravoslavnima, u hulama i kleve-
tama na Pravoslavnu Crkvu, u porugama upu}enim Pravoslavnoj Crkvi i
pravoslavnim Hri{}anima! I svemu tome kriv je tobo` nepogre{ivi papa,
wegovo i jezuitsko u~ewe, win duh la`i, dvoli~wa{tva, i svih nedopustivih
sredstava (za ve}u slavu Bo`ju).
(Sv. Jovan Kron{tadski)

KATOLICI SU IZMISLILI NOVU GLAVU, poniziv{i Jedinu

Istinitu Glavu Crkve - Hrista; luterani su otpali i bez glave ostali;
anglikanci tako|e; kod wih CRKVE NEMA; savez sa Glavom je prekinut,
CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

320 Judin poqubac

nema svesilne pomo}i, a Velijar vojuje svom snagom, lukavstvom i sve dr`i u
svojoj prelesti i propasti. Mnogo je onih koji propadaju u bezbo`ni{tvu i
razvratu.
(Sv. Jovan Kron{tadski)

Uzrok svih la`i rimokatoli~ke crkve je gordost i priznawe pape za

stvarnu glavu Crkve, i to jo{ nepogre{ivu. Odatle sve ropstvo zapadne
crkve. Ropstvo misli i vere, li{enost istinske slobode u veri i `ivotu, jer
je papa na sve stavio svoju te{ku ruku: odatle - la`ni dogmati, odatle -
dvoli~nost i lukavstvo u mi{qewu, re~ima i delovawu, odatle - razna
la`na pravila i ustanove prilikom ispovedawa greha, odatle indulgencije;
odatle - unaka`avawe dogmata; odatle - fabrikovawa svetaca u zapadnoj
crkvi, kao i nepostoje}ih mo{tiju, Bogom neproslavqenih; odatle - usta-
jawe na poznawe Bo`je (2. Kor. 10, 5) i sve vrste protivqewa Bogu pod vidom
borbe za „ve}u slavu Bo`ju.“
(Sv. Jovan Kron{tadski)

Mr`wa prema Pravoslavqu, fanatizam i progoni pravoslavnih,

ubistva - to je crvena nit kroz sve vekove `ivota katolicizma. Po plodovi-
ma }ete ih poznati. Zar nam je takav duh zapovedio Hristos? Kome se, ako ne
katolicima, luteranima i reformatorima uvek mo`e re}i: „Ne znate kakvo-
ga ste vi duha! (Lk. 9, 55)“?
(Sv. Jovan Kron{tadski)

Kod katolika glava Crkve uop{te nije Hristos, nego papa, i katoli-
ci za papu revnuju, a na za Hrista, i wihova revnost u veri uvek prelazi u
strastveni, ~ovekomrza~ki fanatizam, ostrvqeni fanatizam, fanatizam
krvi i ma~a (loma~e), nepomirivosti, dvoli~nosti, la`i, lukavstva.
(Sv. Jovan Kron{tadski)

Blagodarim Gospoda, koji je usli{io i usli{ava molitve moje, pred

svespasonosnim i stra{nom @rtvom Hristovom (Tela i Krvi Hristove) za
zabludele u veri velike zajednice, koje se hri{}anskim nazivaju, ali koje su
u su{tini odstupni~ke: katolicizam, luteranstvo, anglikanstvo i druge.
(Sv. Jovan Kron{tadski)

Ne `elim da za svedoka svakojakih katoli~kih la`i privodim

nepristrasnu hiqadugodi{wu istoriju: ona je dovoqno poznata celom obra-
zovanom svetu.
(Sv. Jovan Kron{tadski)

Jo{ je sve` spomen na zlosre}nu uniju u XVII veku kod nas u Rusiji:
sve`a je uspomena na fanati~nu mr`wu s kojom su katolici uni{tavali
pravoslaavne hramove u zapadnom kraju; pamtimo sva u`asna sramo}ewa i
izrugivawa na ra~un pravoslavne vere i Pravoslavne Crkve i nesre}nih
pravoslavnih hri{}ana. Sada su se opet obnovila vremena unije.
(Sv. Jovan Kron{tadski)
 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

Pouke Svetih Otaca protiv rimokatoli~ke jeresi 321

Nikakvih kompromisa i nikakvog op{tewa s wim ne mo`e biti jer
kakva je zajednica svetlosti i tame, kakva je zajednica pravde i bezakowa (2.
Kor. 6,14)?
(Sv. Jovan Kron{tadski)

Ono {to su jedni ustanovili i uzakonili, drugi da ~uvaju i tim

~uvarima ne ~initi nepravdu, a ni bezakowe nad onima koji ne primaju {ta
protivno onome {to je ustanovqeno; i pravo bi bilo, kad bi svaki mislio i
dr`ao se onako kako je odre|eno.
(Fotije, 3. pismo, t.6).

...Po{to rimska crkva ostaje pri svojim nova~ewima i ne vra}a se

dogamama Vaseqenskih Sabora, ona uzima potpunu odgovornost pred jednom,
svetom Sabornom i Apostolskom Hristovom Crkvom, koja se tvrdo dr`i
starih odredaba i u svemu ~uva predani joj zavet vere, pokoravaju}i se tako i
apostolskoj zapovesti: „Dobro zave{tawe sa~uvaj Duhom Svetim koji obita-
va u nama; kloni se poganih i praznih razgovora i sporova la`no nazvanoga
znawa, kojemu se neki privole{e i otpado{e od vere“. (2. Tim. 1,14-15; 1.
Tim,. 6, 20).
(Carigradska poslanica,1895)

Sve ovo mi dobro znamo... u~ewima ovim celosno umujemo... kako se

propoveda od svetih apostola u Hristovo Evan|eqe po svemu svetu, kao i
predawa svetih otaca ( Sedam Vaseqenskih Sabora. I sve ovo kao ono {to
nam je poznato ~uvamo, a OD VAS U^EWA NE PRIMAMO I RE^I VA[E
NE SLU[AMO“.
(Sv.Aleksandar Nevski)

Ako uniju prokletu iskorjenite, a isto~nu istinitu Crkvu uspoko-

jite, po`ivje}ete godine svoje u sre}i, a ako ne donesete uspokojewe istini-
toj Vjeri gr~koj i ne pometete sa lica zemqe prokletu uniju, uistinu }ete
poznati stra{ni sud Bo`iji.
(Sv.prep.mu~.Atanasije Brestski)

Zbog svih iskazanih uzroka Saborna Crkva od Istoka presjekla je

svoje op{tewe (zajedni~arewe) sa posebnom rimskom crkvom. A rimski
episkopi, kao {to su sa gordo{}u po~eli, gordo{}u i savr{avaju... Oni se
upiwu da doka`u kako je Pravoslavna Saborna Crkva, od wih otpala, poseb-
na crkva. To je neta~no i naopako. Istina svjedo~i da je rimska crkva otpala
od Pravoslavne.
(Sv. Amvrosije Optinski)

Rimska crkva ne bi trebalo da se naziva sabornom crkvom naro~ito

zbog toga {to je ona odbacila postavke Vaseqenskih Sabora, povode}i se za
sopstvenim umovawem.
(Sv. Amvrosije Optinski)
CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

322 Judin poqubac

...Papisti~ko-protestantski ekumenizam sa svojom psevdocrkvom i

svojim psevdohri{}anstvom nema izlaza iz svojih smrti i muka bez svesrdnog
pokajawa pred Bogo~ovekom Gospodom Hristom i Wegovom Pravoslavnom
Crkvom. ...Bez pokajawa i stupawa u Istinitu Crkvu Hristovu neprirodno
je i besmisleno govoriti o nekom ujediwewu „crkava“, o dijalogu qubavi i
intercommunio..“

(Pravoslavna Crkva i Ekumenizam,

Ava Justin)