You are on page 1of 6

CITIRANJE BIBLIJE

Nebesa objavljuju pravednost njegovu: On je Bog sudac! Sluaj, narode moj, ja u govoriti,
o Izraele, svjedoit u protiv tebe: ja, Bog - Bog tvoj! A greniku Bog progovara: to
tumai naredbe moje! (Ps 50,7-8.16).

Na kraju, svi budite jednoduni, puni suosjeanja, bratske ljubavi, milosra i poniznosti! Ne
vraajte zlo za zlo, ni uvredu za uvredu ve naprotiv blagoslivljajte, jer ste na to poznati da
batinite blagoslov! Naprotiv tujte u svojim srcima Krista kao Gospodina. ( 1 Pt 3,8-10.14).
Marija ree: slavi dua moja Gospodina; duh moj klie od radosti u Bogu Spasitelju mome,
jer milostivo pogleda na neznatnu slubenicu svoju. Tada se Zaharija, otac njegov, napuni
boanskog nadahnua te proroanski kaza: Neka je hvaljen Gospodin, Bog Izraelov, jer se
udostoja da otkupi narod svoj (Lk 1,46-48,67-68).
Dok je trajao rat izmeu aulove kue i Davidove kue, Abner je malo-pomalo prisvajao
svu vlast u ulovoj kui. Potom izae Joab od Davida i posla glasnike za Abnerom, koji ga
vratie od studenca Sirem, a David nije znao nita o tome. Kad se Abner vratio u Hebron
odvede ga Joab u stranu iza vrata, kao da eli s njim nesmetano govoriti, i ondje ga smrtno
rani u slabine, da se osveti za krv svoga brata Asahela. (2 Sam 3,6-7,26-27).
S toga ovako govori Jahve Gospod: Jao gradu krvnikome, jer u veliku lomau naloiti!
Skupi drva, vatru potpali, skuhaj meso... (Ezk 24,9-10).
A kojima se zakle da nee ui u poinak njegov, ako ne onima koji se nisu pokorili? I tako
vidimo da nisu mogli ui zbog svoje nevjere. I mi smo, sigurno, primili radosnu vijest kao i
oni (Heb 3,18-19; 4,2).
Zatim ree svomu gostoprimcu: kada daje objed ili veeru, ne pozivaj ni svojih prijatelja,
ni svoje brae, ni svoje rodbine. To e ti se uzvratiti o uskrsnuu pravednika. (Lk 14,12.14).
VATIKANSKI DOKUMENTI
( kad se dokument citira prvi put pie se punim nazivom na latinskom jeziku) npr.(Christus
Dominus (CD),2).
Meutim i biskupi su postavljeni od Duha Svetoga, kao i pastiri dua nasljednici su
apostola(Christus Dominus (CD), 2).
Zadaa je toga vijea da istrauje i ispituje sve to se odnosi na pastoralni rad (CD, 27).

Prema djelotvornsnosti to je svakom pojedinom djelu odmjerena.... (Apostolicam


Actuoistatem (AA), 2).
Isus Krist je sam poslan........ (Ad Gentes (AG), 3).

KANONSKO PRAVO
Citira se: slino kao i Biblija. Na kraju reenice (Kan. 1010).. imaju i pragrafi (kao redci u
Bibliji).. ako smo uzeli iz paragrafa 2 pie se (Kan. 1010 paragraf 2 (oznaka ), ako nije uzet
paragraf navodi se samo Kanon.
Sluitelji svetog reenja je posveeni biskup (Kan. 1012).
Na reenje treba da se pozovu klerici i drugi vjernici da u to veem broju prisustvuju
slavlju(Kan. 1011, 2).
CITIRANJE KNJIGA i ZBORNICI RADOVA
Masovnih migracija puanstva s ovih prstora bilo je bilo je vie od naputanja Ilirskog gradsa
Daorsona na1
300 godina upe Dubrave2
Isusovci u Hrvata3
Fra Nikola imovi4
1 Z. ERAVICA, "Stolac i stolaki kraj. Pregled povijesti na osnovu kartografije", u:
Stolac u povijesti i kulturi Hrvata, Zagreb - Stolac, 1999.,str. 23.
2 STANISLAV VUKOREP, ''Neka iezla dubravska prezimena'', u: MILENKO KREI (prir.),
300 godina upe Dubrave, Humski zbornik, IX., Aladinii, 2006., str. 151.
3 PETAR BABI, ''Prouavanje ranije povijesti Bosne A. Hoffera'', u: Isusovci u
Hrvata, Filozofsko - Teoloki institut Drube Isusove Zagreb - Hrvatski povijesni
institut Be, III., Zagreb, 1992., str. 138-140.
4 ROBERT JOLI, ''Izgradnja mostarskog samostana'', u: ROBERT JOLI (prir.), Fra
Nikola imovi - poglavar i graditelj, Hercegovaka franjevaka provincija
Uznesenja BDM - Franjevaka knjinica Mostar, Mostar, 2012., str. 128-129.

Model rada s osobama s inaviditetom5


Don Jerko Nui6
-Biblija, Kanonsko pravo i dokumenti idu u tekst (kao biljeke)
POJMOVI IZ ENCIKLOPEDIJA
Jona7
Prorok Jona8
Kabili9

5 JOSIP JANKOVI - ANITA BEGI - MAJA LAKLIJA, ''M ale kreativne socijalizacijske
skupine'', u: Modeli rada s osobama s invaliditetom, Caritas biskupija Mostar Duvno i Trebinje - Mrkan, Mostar, 2012., str. 49.
6 TOMISLAV MAJI, "Don Jerko Nui (1915.-1945.)", u: BOO GOLUA (prir.), Svjedoci vjere i
rodoljublja, Crkva na kamenu, Mostar, 2005., str. 28-91.

7 Jona, u: Opa enciklopedija, IV., Jugoslavenski leksikografski zavod, Zagreb,


3
1978., str. 99.
8 Jona, u: Opa enciklopedija, IV., str. 98-99. (navoenje drugi put)
9 Kabili, u: Opa enciklopedija, II., Jugoslavenski leksikografski zavod, Zagreb, 31978., str. 200.

GODINJACI
Teoloki aspekti10
Hercegovina11
asopis koji izlazi vie puta godinje:
jhgvbnkl12
Drutveno13

10 ANTO KOVAI, Teoloki aspekti ranokranskog shvaanja glazbe, u: Bosna


Franciscana, 38, Sarajevo 2013., str. 35-38.
11 ANELKO ZELENIKA, Steci mostarskog podruja, u: Hercegovina, 25, Mostar
2011., str. 39.
12 STJEPAN RIBI, Umjetnost i estetika u pisanoj ostavtini Ivana Merza, u:
Obnovljeni ivot, Filozofsko-teoloki institut Drube Isusove, Zagreb, 2/2013., str.
151.
13 FORUM ERELGUNE, Drutveno, profesionalno i crkveno dostojanstvo
vjerouitelja, u: Kateheza, Saleziana, Zagreb, 2/2012., str. 122-123.

asopisi

Reportaa:
Kao feniks iz pepela14 (mjesenik)
Intervju:
Hrvati u BiH moraju15
Misijski list (mjeseni) :
Radosna vijest16
Josipa je maka17
14 IVAN KALEB, Kao feniks iz pepela, u: Naa ognjita, Naa ognjita d.o.o.,
Tomislavgrad, 3/2014., str. 12-15.
15 IVAN SIVRI, Hrvati u BiH moraju imati ustanove i razvijati svoj identitet,
(razgovarala Mira uri), u: Hrvatsko slovo, br. 986., Zagreb, 14. 03. 2014., str. 34.
16 ILIJA BARII, Blagoslov nove crkve i pastoralnog doma, u: Radosna vijest,
Zagreb Sarajevo, 3/2014., str. 8.
17 IVAN BRADARI, Siromatvo koje obogauje, u: Veritas, Zagreb, 3/2014., str. 3.

sbnmjbgv18
Razgovor19
Kolumna od dva autora (mjesenik)20
Mjesenik, lanak21

18 ELJKO MARI, Rat u Mostaru, u: Crkva na kamenu, Mostar, 4/2014., str. 17.
19 IVAN MACUT, Ekumenizam je bit Crkve i zadatak svakog vjernika, (razgovarao
Adolf), u: iva zajednica, Frankfurt, 3/2014., str. 6-7, 20.
20 ANA RAFAI OTTO RAFFAI, Odriem se nasilja, u: Svjetlo rijei, Sarajevo,
3/2014., str. 20.
21 BOO LUJI, Vjera - snaga koja otvara budunost , u: Glas Koncila, br. 2076,
Zagreb, 6. 4. 2014., str. 9.

You might also like