Balade Petrice Kerempuha

Khevenhiller
Djelo je bilo izdano sto godina nakon reforme Ljudevita Gaja,tj. nakon uvoenja zajednikog
knjievnog jezika ija je osnova tokavsko narjeje.Krleina kajkavtina je uena kajkavtina nauena
iz kajkavskih pjesmarica iz 16.st.(Habdelid,Titu Brezovaki...)Zbog odumiranja kajkavskog narjeja
Krlea pie te pjesme kajkavskim narjejem.
Pjesma Khevenhiller naslov je dobila po Jurju Khevenhilleru,korukom kapetanu zaduenom
za gradnju Karlovca,koji je sagraen da bi posluio obrani Hrvatske od Turaka.Pjesma se moe
podijeliti na dva dijela gdje se u prvom govori o ovjekovom ivotu,a gdje se u drugom dijelu
prikazuje konkretna socijalana nepravda. U prvom dijelu pjesnik kae kako je tako je,i tako de i biti
pod ime podrazumijeva filozofiju zagorskog kmeta koji se u potpunosti miri sa stvarnodu.U drugom
dijelu pjeva o nesredi zagorskog kmeta koji se nesmije na ita aliti i koji mora stalno
utiti.(Citat:bedeme kopati i morta nositi,/z repom podvinutim kakti kusa biti).Kmetu takoer nije
jasno zato on mora biti gladan,a feudalac sit.Ta klasna razlika je ujedino i socijalni motiv.Rima je
morfoloki zasnovana te je parna.
Poanta pjesme se nalazi u posljednje dvostihu.(Citat:gda drugog spomenika na grebu mu
nebu/neg pesji brabonjek na bogekem grebu gdje je seljaku svejedno kamo de umrijeti i gdje bez
obzira to je bio omalovaavan i potlaen tijekom cijelog ivota,isto mu se dogaa i nakon smrti.)
V megli
Velika seljaka buna stubikih seljaka dogodila se 28. sijenja 1573. Njezin voa zvao se
Ambroz Gubec. U novijim izvorima nazivan je Matijom, pri emu se vjerojatno osoba "seljakog
kralja" u sjedanju stopila s predodbom" dobrog kralja Matije" (Korvina). Uzrokom bune bio je sukob
seljaka s Franjom Tahijem, vlasnikom imanja Stubica i Podsused i to oko povedanja naturalnih
davanja. Buna je zavrila 9. veljae u krvavoj bici kod Stubikih Toplica u kojoj je poraena glavnina
ustanike vojske.
U pjesmi V megli Krlea pjeva neslavnom zavetku slavne seljakoj bune.Motiv krvi
proimlje se s maglom kroz skoro sve stihove da bi se prikazala stradavanja stubikih
seljaka.(Citat:Kervava megla v megli karvi,/kadaver v blatu,/v lobanji arvi.)Dim izgorenih
crkava,krvavih svetaca i mrtvih ljudi(Citat:Zgorete cirkve,kervavi sveci,/dim,jogenj,megla,v megli
mertveci).Sve to je ostalo je sjena jadnika koji su umrli.(Citat:Tenja se vlee v gluhe
vlauge,/dim,megla,v megli kopito kuge.).Dijaloki dio pjesme vezan je za Boga.Seljaci mole
najuzvienijem da im se to prije smiluje jer kada uskrsnu postoji mogudnost da de dobiti svoje
mjesto u drutvu.Uloga asidentona u pjesmi je uloga ritminosti.
Svi ti motivi krvi,magle,smrti,sjene,akorada(krika koji jo odzvanja u Stubici) te neke od
ekspresionistikih boja(crna,bijela,crvena,smea)ine ekspresiju u pjesmi.
Krlea iznosi svoju viziju hrvatskog seljaka kroz povijest.Seljak je cijelovrijeme bio
poniavan,rezigniran jer je vjerovao da se njegova sudbina nemoe promijeniti jer da je ona jaa od
njega samog.
Lovro Kajapi,4.2