12.

Hitbl hitbe
szm

Az igaz ember pedig hitbl l. (Rma 1:17)

2016. jnius

Havonta megjelen bibliai folyirat

Reformcik
Reformljunk, de hova?
A reformci szrl a legtbb embernek a XVI.
szzadban lt Luther Mrton neve jut eszbe. Pedig
a korbbi szzadokban is voltak olyan hvk, st
egsz mozgalmak, amelyek az egyhz megjulst
szorgalmaztk. Sokan kzlk mrtrhallt haltak,
a reformci mgis megllthatatlanul haladt elre,
s a XVI. szzadtl kezdve emberek millii bredtek fel a hamis valls lidrcnyomsbl. Csakhogy
a reformci mve ezzel korntsem fejezdtt be.

kvnatos idelnak. Szmtalan mozgalom tzte

zszlajra a pnksdkor ltrejtt apostoli egyhz
hithez, formjhoz s gyakorlathoz val visszatrst. Mgis, mind a mai napig risi szakadk ttong a jelenlegi s a Bibliban feljegyzett
keresztnysg kztt. Az szinte keresztnyek ltjk ezt, s vrjk az utols reformcit, a teljes
visszatrst a keresztnysg gykereihez.

Ha vgiggondoljuk a reformcik trtnelmt, jogosan merl fel a krds: meddig fog ez mg tartani? Minden egyes reformcis hullmmal csak
sokszorozdik a klnbz felekezetek szma, s
elaprzdik a keresztnysg. Ez ltszlag teljesen
ellenttes a Jzus ltal kifejezett isteni akarattal,
ugyanis nem a megosztottsgrt, hanem az egysgrt imdkozott fpapi imjban (Jnos 17:20-22)!

lok nem tvedhettek! Ez az idealizlt kp azonban

mely szerint az els szzadi keresztnysgben
minden Isten akarata szerint trtnt nem llja
meg a helyt a bizonytkok mrlegn. Folyiratunk jelen szmban szeretnnk rmutatni arra,
hogy az apostoli egyhzban mr nagyon hamar elindult egy olyan folyamat, ami a ksbbi szzadok
keresztnysgre is rnyomta a blyegt. Ezen a
httren klnsen elgondolkodtat a krds, hova
is akarunk reformlni...

Ezen a ponton azonban felmerlhetne egy fontos

Az elmlt 500 vben egyre tbb s tbb reformci- krds, ha ezt a legtbb reformcis mozgalom
s mozgalom indult de tbbsgk mr egyltaln nem hagyn teljesen figyelmen kvl: Pontosan honem a katolikus egyhzbl szrmazott, hanem va is kell visszatrni? Lehetsges, hogy az eddigi
pontosan azokbl a protestns egyhzakbl, ame- reformcik is mind azrt vallottak kudarcot, mert
lyek a XVI. szzadi, vagy
az, amit idelnak gondolksbbi reformcik nyotak, mr elindult az Isten
Tartalomjegyzk
mn jttek ltre. A korbbi
tervtl val eltvolods
Reformcik.......................................................1
mozgalmak megrekedtek,
tjn? Lehetsges, hogy az
jak indultak, s aztn
Apostolok cselekedeteiben
A trvnyszegs titka - 1. rsz......................2
egy-kt nemzedk utn
feljegyezett llapothoz val
A trvnyszegs titka - 2. rsz......................7
ezekkel is megismtldtt
visszatrs nem is elg IsKi az a Jakab?!.................................................12
a trtnet. Az utols reten fldi mvnek befejeformci mr sokszor elzshez?
rkezett a trtnelemben, de
A legtbb keresztny gy gondolja, hogy mindaz,
valamirt mindig kvette egy jabb, ami jabb amit az apostoli egyhzrl feljegyez a Biblia, csak
igazsgokra hvta fel a keresztnyek figyelmt.
pozitv elvgre a Szent Llekkel betlttt aposto-

A reformci sz jelentse: visszaalaktani. A reformcit szorgalmaz keresztnyek mindig is az

egyhz egy korbbi, tisztbb llapott tekintettk a

Snta Jnos 1

Hitbl hitbe folyirat

A trvnyszegs titka 1. rsz

Az apostoli egyhz hanyatlsa
Nehogy valaki valamikppen flrevezessen timegakadlyozta fllkerekedst. Ez a szemly
nyilvnvalan Jzus Krisztus volt, akinek lelkt Steket, mert nem jn el az addig, amg be nem
tn nem gyzhette le. Azonban ahogy Pl elrekvetkezik elbb a szakads, s megjelenik a
vettette Jzust el fogjk tvoltani a maga
trvnytipr, a krhozat fia, aki ellene veti s
helyrl az egyhzban, s ez megnyitja majd az
flbe emeli magt mindennek, amit istennek
utat a trvnyszegs titka szmra, hogy teljesen
vagy imdat trgynak tartanak, annyira,
tvegye az uralmat.
hogy maga l be Isten templomba, isten gyannt mutogatva magt. Nem emlkeztek r,
Gondolkodjunk el ezen egy pillanatra! Stn aligha
hogy mr elmondtam ezeket nektek, amikor nszmthatott volna sikerre, ha nyltan prblja meg
latok voltam? s tudjtok, hogy most mg mi
tvenni a hatalmat a keresztny egyhz felett; vagy
tartja vissza, hogy csak a maga idejben jelenha nyltan ajnlja fel a gonoszsg erivel val szjen meg? Mkdik ugyan mr a trvetsget. Ezrt hasznlja a Szentvnytiprs titkos bne, csakhogy
Mint egy trjai fal, a rs ennek a mdszernek a
azt, aki most mg visszatartja, el
jellemzsre a titok szt, mivel
trvnyszegs
kell tvoltani az tbl. (2Thesszaez elssorban a keresztnyek ssikeresen
megfertzte
lonika 2:3-7)
szezavarsra pt. Egy olyan dos legyzte a
logrl van sz, ami els rnzsre
Ebben a szakaszban Pl lerja, Stn
keresztnysget.
vonz, mert a keresztnyek jl
hogyan prbl befurakodni a kereszfelfogott rdekben ll, s nehetny egyhzba, hogy megszerezze felette az uralmat. A lers szerint e stni tmads zen felismerhet, mi vele a problma. Valami, amielspr sikerrel jr majd, aminek eredmnyeknt vel a legszintbb keresztnyeket is meg lehet
megjelenik a trvnytipr [ms fordts szerint: tveszteni. A trvnyszegs titknak egy olyan
tantsnak kell lennie, ami a Szentrson alapszik,
a bn embere].
s br egy Istenhez vezet utat knl, valjban
mgis a trvnyszegs fogsgban tartja az embeUtalsok
reket. Ezrt nevezi ezt a Szentrs a trvnyszegs
A Bibliban kt igeszakasz van, ami segt a trtitknak.
vnyszegs titknak azonostsban. Az egyik Pl,
A Biblia azonban ennl is tovbb megy, s feltrva
a msik Jnos rsaiban tallhat:
a hitehagyst, azonostja ennek terjesztit. Jnos
Mkdik ugyan mr a trvnyszegs titka,
kijelenti, hogy kzlnk vltak ki (1Jnos 2:19).
csakhogy azt, aki most mg visszatartja, el kell
Az apostol, aki 50 vvel Pl utn rt, mr egy ideje
tvoltani az tbl. (2Thesszalonika 2:7; ponszemllte eme titok kibontakozst a keresztny
tostva)
egyhzban, s egy megdbbent s fontos rszletre
Gyermekeim, itt az utols ra, s amint hallothvta fel a figyelmet: Nem csupn arrl volt mr
ttok, az antikrisztus eljn, most pedig sok antisz, hogy nhny keresztny elfogadta a trvnykrisztus tmadt, amibl tudjuk, hogy itt az
szegs titkt, hanem egyenesen k hirdettk!
utols ra. Kzlnk vltak ki, de nem voltak
Mint egy trjai fal, a trvnyszegs sikeresen
kzlnk valk, mert ha kzlnk valk lettek
megfertzte s legyzte a keresztnysget. Stn
volna, velnk maradtak volna. De nyilvnvalhiba prblta elpuszttani a keresztny egyhzat a
v kellett lennie, hogy nem mind kzlnk vazsidk, Herdes kardja s Rma vasmarka ltal,
lk. (1Jnos 2:18-19)
kudarcot vallott. Most azonban taktikt vltozta-

Lthatjuk teht, hogy a trvnyszegs titka mr

akkor is mkdtt a keresztny egyhzban, amikor
Pl a thesszalonikai gylekezethez rta levelt, i.sz.
52-ben. Ez az rdgi munka akkor mg nem jutha2 tott teljes sikerre, mert Valaki ellenllt ennek, s

tott s sokkal nagyobb sikert aratott egy olyan eszmvel, ami az egyhzba becsempszve Krisztus
leghsgesebb kvetit is a gyilkos vrus hordoziv tette.

2016. mjus; 11. szm

A trvnyszegs titkrl teht az albbi jellemzket tudtuk meg:

1. Mr Pl idejben is ltezett a keresztny egyhzban
2. Teljesen ellenttes Krisztus evangliumval
3. Olyan rafinltan leplezett volt, hogy sok keresztnyt megejtett
4. Hitvall keresztnyek hittk s terjesztettk

A titok megjelenik
Ha azonostani szeretnnk ezt a titkot, a kvetkez
krdst rdemes megvizsglni: Mi az a vallsi tants, amelyet keresztnyek hirdettek a keresztny
egyhzban Pl idejben, s amely ellen maga is
teljes erejvel kzdtt? Volt ugyanis egy tants,
amirl Pl hatrozottan kijelentette, hogy semmi
kze Krisztushoz, st elfogadsa Krisztus megtagadsval jr. Ha megvizsgljuk Pl rsait, nem nehz megllaptani, mi is volt az, amit ilyen nyltan
s kemnyen eltlt. Figyeljk meg a kvetkez
igeverseket:
Ti, akik a trvny ltal akartok megigazulni, elszakadtatok Krisztustl, s kiestetek a
kegyelembl. (Galata 5:4)
Nem teszem rvnytelenn az
Isten kegyelmt, mert ha trvny ltal van az igazsg, akkor Krisztus hiba halt meg.
(Galata 2:21)

annak jelentsgt, amit a Biblia errl a tmrl

mond. Az Apostolok cselekedeteirl szl knyv
14. fejezetnek vgn azt olvassuk, hogy Pl s
Barnabs Antikhiba hajzott, s ott aztn nem
kevs idt tltttek a tantvnyokkal (Apostolok
cselekedetei 14:26,28). A Szentrs szerint egy id
utn azonban nhny vratlan ltogat rkezett
hozzjuk a gylekezetbe:
Nmelyek, akik Jdebl jttek le, gy tantottk a testvreket: Ha nem metlkedtek krl
Mzes rendtartsa szerint, nem dvzlhettek.
Amikor emiatt Plnak s Barnabsnak nem kis
ellentte s vitja tmadt velk, gy hatroztak,
hogy ebben a krdses gyben Pl s Barnabs
s msok is kzlk menjenek fel az apostolokhoz s a vnekhez Jeruzslembe. (Apostolok
cselekedetei 15:1-2)

Ez a tallkozs mlyen megrendtette az antikhiai

gylekezetet, s slyosan megzavarta a testvrek
kztti sszhangot. Ez hihetetlenl hangzik, mgis
ezt rja a Biblia. A lers szerint komoly vita zajlott,
s taln az sem kizrt, hogy mr-mr veszekedshez kzeltett a dolog. Hogyan lehetsges, hogy ez a krds ennyire
Pl szembeszllt az
eszmvel, miszerint Isten felsztotta a kedlyeket? Hogyan
trtnhetett, hogy Pl szavt aki
igazsgossgnak
elnyershez mg valami vezet apostol, prfta s psztor
volt Antikhiban ennyire semms is szksges a
mibe vettk ebben a krdsben, s
Krisztusba vetett
mr-mr egyhzszakads veszlye
egyszer hiten tl.
fenyegetett?

Amikor valaki kutatja Pl rsait, azonnal szreveszi, hogy rengeteget rt a trvnnyel val helytelen kapcsolat veszlyeirl. St, lland harcban llt
egy bizonyos mozgalommal a keresztny egyhzon
bell, amely az embereket ebbe a trvnyhez val
helytelen viszonyba akarta vonni. Azok, akik
szembeszlltak Pl evangliumval, a hit egy msik
tjt knltk fel. Azt az eszmt hirdettk, hogy Isten igazsgossgnak elnyershez mg valami
ms is szksges a Krisztusba vetett egyszer hiten
tl.

Az antikhiai vlsg
Ez egy annyira fontos krds, hogy a Biblia rszletesen s nagyon vilgosan felvzolja elttnk, hogyan alakult ki ez a vita. Megdbbent, hogy
ennek ellenre a legtbb keresztny fel sem fogja

Mindenekeltt vegyk szre, hogy

a krdses tanttel hirdeti keresztnyek voltak,
akik Jdebl, a keresztny egyhz kzpontjbl
rkeztek. Jdebl szrmazott a hit, Jzus ott vgezte fldi szolglatt, a szent Llek ott radt ki
pnksdkor, ott lt s munklkodott a legtbb
apostol emberi szmts szerint az ottani keresztnyeknek kellett a legtisztbb evangliumi ismerettel rendelkeznik. Ezeket az embereket, akik az
egyhz fhadiszllsrl rkeztek, jkora tekintly vezte. Termszetes volt a hvk rszrl az a
felttelezs, hogy ha ezek az emberek a jeruzslemi
gylekezet hitt kpviselik, akkor nem is tvedhetnek. Befolysuk annyira ersnek bizonyult, hogy
mg Pl tekintlye s ismerete sem tudta az antikhiai testvrek elmjben elrendezni a krdst.
Ezrt dntttek gy, hogy kldttsget kldenek
Jeruzslembe az gy tisztzsra: Plt, Barnabst,
s nhny antikhiai hvt.

Hitbl hitbe folyirat

Jeruzslemben
Amikor megrkeztek Jeruzslembe, a gylekezet, az apostolok s a vnek fogadtk ket, k
pedig elbeszltk, miket tett velk Isten. Ellltak azonban nhnyan, akik a farizeusok prtjbl lettek hvkk, s azt mondtk, hogy krl
kell metlni azokat, s meg kell parancsolni nekik, hogy tartsk meg Mzes trvnyt. (Apostolok cselekedetei 15:4-5)
Itt egy nagyon rdekes tnyre lehetnk figyelmesek azokat illeten, akik a mzesi trvny megtartst szorgalmaztk. E tants legfbb szszli
azok voltak, akik a farizeusok prtjbl lettek
hvkk.
Ne
feledjk: Krisztus fldi
szolglata idejn a farizeusok csoportja volt
az r egyik legelszntabb ellensge. llandan kritizltk, s
gyakran trvnyszegssel vdoltk t.

gy tnik, a ksbbiekben mgis egyre

tbb farizeus trt t
Krisztus vallsra. Pl
apostolhoz hasonlan
aki maga is farizeus
volt (Filippi 3:5)
Krisztus egykori ellensgei elfogadtk tantsait s csatlakoztak a
keresztny egyhzhoz.
Ugyanakkor br e
farizeusok ugyangy
vallst tettek Krisztus mellett, mint Pl tle eltren nem dobtk ki a judaizmusbl magukkal cipelt batyut, amikor megtrtek Krisztushoz. Pl a
kvetkezkppen rja le ezzel kapcsolatos tapasztalatt:
krlmetltek nyolcadnapon, Izrel nemzetsgbl, Benjmin trzsbl val vagyok, zsid a
zsidk kzl, trvny tekintetben farizeus,
buzgsg tekintetben az egyhzat ldz, a
trvnybeli igazsg tekintetben pedig feddhetetlen voltam. De amik nekem egykor nyeresgek voltak, azokat krnak tltem Krisztusrt.
St most is krnak tlek mindent Krisztus Jzus, az n Uram ismeretnek gazdagsga miatt,

akirt krba veszni hagytam s szemtnek tlek mindent, hogy Krisztust megnyerjem, s
benne olyannak bizonyuljak, mint akinek nincs
sajt igazsgom a trvnybl, hanem a Krisztusban val hit ltal van igazsgom, Istentl
val igazsgom a hit alapjn (Filippi 3:5-9)
gy tnik, a hvv lett farizeusokhoz kpest Pl
hozzllsa kirv volt. Egykori trsai kztt alig
akadt olyan, aki mindenben kvette volna Krisztust, s Plhoz hasonlan elvetette volna a judaizmust. A lers alapjn nyilvnvalv vlik, hogy a
jeruzslemi gylekezetet kezdtk elrasztani az
egykori farizeusok (ez volt Stn trjai falova),
akik szmra a keresztny hit ezt jelentette:
Elfogadjuk, hogy a
nzreti Jzus a Messis, ha a keresztnyek is
elfogadjk, hogy a trvny szksges rsze a
keresztny letnek.
Ez a gondolkods termszetesen nem jelentett gondot a hv
zsidknak, hiszen a
trvny szletsktl
fogva htkznapi letk rszt kpezte. Valjban egy zsid el
sem tudta volna kpzelni az lett a trvny nlkl. Sokan
kzlk nyilvn arra a
meggyzdsre jutottak, hogy Jzus egyszeren csak azrt jtt,
hogy valamit hozztegyen a vallsukhoz, nem pedig azrt, hogy megvltoztassa azt. Szmukra Jzus s a trvny egyms
mellett ltezett tovbb. Amikor azonban a zsidk
elkezdtk a trvny elrsait a frissen megtrt pognyokra is alkalmazni, akkor krdsess vlt a
trvny megtartsa irnt tmasztott kvetelmny.
Vegyk szre, milyen kifejezseket hasznltak a farizeusok: meg kell parancsolni nekik! Ez a farizeusok trvny alap gondolkodsmdjt tkrzi. A
hangsly nem Krisztus letn van, ami a hvkben
mkdik, hanem a klsdleges szablyokon s ceremnikon, amelyeket meg kell parancsolni az
embereknek. Valjban a trvnyeskeds alapelveit
akartk a hvkre rerltetni.

2016. mjus; 11. szm

Pter beszde
Rgtn az els beszmolk utn sszegyltek... az
apostolok s a vnek, hogy megtrgyaljk ezt az
gyet (Apostolok cselekedetei 15:6). Ez dbbenetes! Mit kellett ezen megtrgyalni?! Szmunkra
ez olyan trivilis krdsnek tnik, hogy azt gondolnnk, az apostolok kapsbl meg tudtk vlaszolni. Ha azonban alaposabban megvizsgljuk, mi
trtnt, lthatjuk, hogy az apostoli egyhz helyzete
korntsem volt olyan tkletes, mint azt sokszor
kpzeljk. Br az apostolok pnksdkor elnyertk
a szent Llek keresztsgt, s megbzatst kaptak
arra, hogy az egsz vilgnak elvigyk az evangliumot, tovbbra sem rendelkeztek tkletes ismerettel. Olyannyira nem, hogy ebben az gyben, amely
szmunkra oly egyszernek tnik, bizonytalanok
voltak Isten akaratt illeten! Ne feledjk: a szban
forg krds az volt, hogy a pognyok kzl megtrt hvket ktelezzk-e a krlmetlkedsre s
Mzes trvnynek megtartsra. A tancskozs
alakulsnak jegyzknyve tovbbi megdbbent
rszleteket tartalmaz. Lukcs ezt egyszeren gy rja le:
Amikor nagy vita tmadt... (Apostolok cselekedetei 15:7)
Ebben a Llekkel telt gylekezetben szinte egymsnak esnek a testvrek egy slyos tanbli klnbsg miatt! Senkinek sincs egyrtelm vlasza,
senki nem mondhatja, hogy az r ezt s ezt mutatta nekem! Taln ez kicsit segt az ihlets termszetnek megrtsben is: ne gondoljuk azt, hogy egy
szent Llekkel megkeresztelt vagy egy lelki ajndkkal megldott szemlynek automatikusan mindent tudnia kell. Ami viszont nyilvnval, hogy
ezen a jeruzslemi zsinaton Pl s Barnabs egy fikarcnyit sem volt hajland llspontjbl engedni,
msrszrl pedig a trvny vdnkei is hasonl elszntsggal kzdttek a zsid elvekrt, amelyeket
az egsz keresztny egyhzra szerettek volna kiterjeszteni.
Vgl Pter llt fel, s egy olyan rvelst adott el,
amely pontot tett a vita vgre:
Amikor nagy vita tmadt, felkelt Pter, s azt
mondta nekik: Testvreim, frfiak, tudjtok,
hogy Isten mr rgta kivlasztott engem kzletek, hogy a pognyok az n szmbl halljk
az evanglium beszdt, s higgyenek. A szveket ismer Isten pedig bizonysgot tett mellettk, mert nekik ppen gy megadta a szent

Lelket, mint ahogy neknk is, s semmi klnbsget nem tett kzttnk s kzttk, mert hit
ltal tiszttotta meg a szvket. Most azrt mirt
ksrtitek Istent, hogy a tantvnyok nyakba
olyan igt tegyetek, amelyet sem atyink, sem
mi nem tudtunk elhordozni? Mert hisszk, hogy
mi is az r Jzus Krisztus kegyelme ltal dvzlnk, ppen gy, mint k. (Apostolok cselekedetei 15:7-11)
Pter cfolhatatlan rvelsnek nagy ereje volt.
Mindenki ismerte a trtnetet, hogyan nyertk el a
pogny hvk a szent Llek ajndkt anlkl,
hogy a trvny brmely rszt megtartottk volna!
Ezltal vilgoss vlt, hogy Isten senkitl nem vrta el, hogy megtartsa a trvnyt, mieltt legdrgbb ajndkbl, Krisztus igazsgossgbl
rszesten a szent Llek keresztsge ltal.
Figyelemremlt, hogyan jellemzi Pter e keresztny farizeusok azon trekvseit, hogy a krlmetlkedst s a trvnyt rerltessk a pognyokra.
Azt mondja, ez olyan iga, amelyet sem atyink,
sem mi nem tudtunk elhordozni. Ksbb maga Pl
is ezzel a kifejezssel utal a trvny gyakorlsra,
amikor a galciai pogny testvreknek r:
Ezrt lljatok meg abban a szabadsgban,
amelyre Krisztus megszabadtott minket, s ne
engedjtek magatokat jbl a szolgasg igjba
fogni! me, n, Pl mondom nektek, hogy ha krlmetlkedtek, Krisztus semmit sem hasznl
nektek. (Galata 5:1-2)
Mindketten gy utaltak Mzes trvnynek gyakorlsra, mint egy fojtogat igra, amely nyakukat krlfogva szolgasgban tartja ket. Pter egy
olyan kijelentssel zrta le beszdt, amelyrl soha
nem lett volna szabad megfeledkeznik a keresztnyeknek; s ez kellene, hogy meghatrozza a trvny s annak gyakorlsa irnti hozzllsukat
mindenkor:
Mert hisszk, hogy mi is az r Jzus Krisztus
kegyelme ltal dvzlnk, ppen gy, mint
k. (Apostolok cselekedetei 15:11)
Azzal, hogy Krisztust az t megillet helyre helyezi, Pter kijelenti, hogy tkletesen elgsges az
ember dvssghez. Az embernek nincs szksge
semmi msra. Pont! Ez a keresztnysg! Vegyk
szre, hogy ez les ellenttben llt a farizeusi prt
kvetelsvel, mely szerint minden hvt ktelezni
kell Mzes trvnynek megtartsra.
5

Hitbl hitbe folyirat

Jakab hatrozata
Miutn elhallgattak, Jakab szlalt fel: Azrt
n gy tlem meg, hogy nem kell hborgatni
azokat, akik a pognyok kzl trnek meg Istenhez, hanem rjuk meg nekik, hogy tartzkodjanak a blvnyok tiszttalansgaitl, a
parznasgtl, a fulladt llattl s a vrtl.
Mert Mzesnek rgi nemzedkek ta vrosonknt megvannak a hirdeti, hiszen a zsinaggkban
minden
szombaton
olvassk.
(Apostolok cselekedetei 15:13,19-21)

nem parancsoltk meg nekik az egsz trvny

megtartst, mgis ragaszkodtak hozz, hogy legalbb egy kis rszt ktelezv tegyk szmukra.
Ez az eljrs pedig tovbbra is az igazsgossg trvny szerinti megkzeltsn alapult.

A jeruzslemi csalds

Ezt rtk sajt kezkkel: Az apostolok, a vnek

s a ti testvreitek az Antikhiban, Szriban
s Ciliciban lev pognyok kzl val testvreknek dvzletnket kldjk! Mivel azt hallottuk, hogy nmelyek kzlnk kimentek, s
Jakab megrtette, hogy ez a krds a keresztny
meghbortottak titeket beszdeikkel feldlva
egyhz szakadsval fenyeget, s ezrt egy kzplelketeket k tlnk megbzst nem kaptak ,
utas megoldst javasolt: A zsid keresztnyeket
miutn egy rtelemre jutottunk, jnak lttuk,
nem kell a trvny elhagysra sztnzni. Ez a
hogy frfiakat vlasszunk ki, s elkldjk ket
veszly amgy sem fenyeget, hiszen Mzest (a trhozztok szeretteinkkel, Barnabssal s Pllal.
vnyt) tovbbra is minden szombaEzek olyan emberek, akik letton olvassk a zsinaggkban. A
Az evanglium s a
ket tettk kockra a mi Urunk Jzsid testvreknek nyilvnvalan trvny sszevegytse zus Krisztus nevrt. Elkldtk
ez volt az egyik legnagyobb flelteht Jdst s Szilszt, akik lnem az egyhz javt
me. Nem tudtak lemondani rksszval is tudtotokra adjk ugyanszolglta.
gkrl,
s
knyelmesebbnek
ezeket. Mert tetszett a szent
Lleknek s neknk, hogy ne tegynk tbb
tartottk azt a hibrid vallst, amely sszekeverte
terhet rtok ezeken a felttlenl szksges dolJzus Krisztus tiszta evangliumt a judaizmus trgokon fll: hogy tartzkodjatok a blvnylvnyeskedsvel. Ha megrtjk, hogy szmukra
dozati hstl, a vrtl, a fulladt llattl s a
Mzes trvnye nem csupn egy valls volt, haparznasgtl. Jl teszitek, ha ezektl rizkednem egyben kultrjuk s nemzeti rksgk is,
tek. Legyetek egszsgben! (Apostolok cseleketaln nagyobb egyttrzst tudunk tanstani irndetei 15:23-29)
tuk. Ugyanakkor az evanglium s a trvny sszevegytse nem az egyhz javt szolglta, s Figyeljk meg, a levl egyltaln nem arra buzdtja
valjban csak azt rte el, hogy beszennyezte a a hvket, hogy NE szakadjanak el Krisztustl, s
tiszta evangliumot s sszezavarta az emberek el- hogy Hozz ragaszkodjanak hit ltal. Csupn a Jakab ltal javasolt ngy parancsolatot tartalmazza.
mjt az dvssg valdi feltteleit illeten.
Nem nehz elkpzelni, milyen vltozst hozott ez a
gy tnik, mg maguk az apostolok sem voltak
levl a pogny keresztnyek gondolkodsban: fiteljesen mentesek a trvnyesked gondolkodstl.
gyelmk Jzusrl a ngy parancsolat betltsre
Ha ez a kijelents tlzsnak hat, gondoljunk csak
irnyult, melyhez az az gret trsult, hogy ha
bele, milyen nagy vita folyt kzttk, mieltt Pter
ezektl rizkednek, egszsgesek lesznek (29.v.)! A
rvelse mindnyjukat meggyzte volna. Vilgos,
pogny keresztnyek szmra gy egy jabb t
hogy sokuknak nem volt olyan hatrozott elkpzenylt: nem a Snai-hegyrl szrmaz trvny tja,
lsk arrl, hogy az dvssg egyedl a Krisztusba
hanem a Jeruzslembl szrmaz trvny. Az elv
vetett hit ltal van.
azonban ugyanaz volt: gyelj arra, amit teszel, s
Figyeljk meg, hogy Jakab ezutn azt javasolta, ad- akkor dvzlsz! Ha nem szeged meg a szablyojanak a pognyoknak egy mdostott, ngy pa- kat, akkor j keresztny leszel!
rancsbl ll trvnyt. Megegyeztek, hogy a zsinat
David Clayton s Vlad Ardeias
rja meg nekik, hogy tartzkodjanak a blvnyok
tiszttalansgaitl, a parznasgtl, a fulladt llattl s a vrtl (Apostolok cselekedetei 15:20). Br [Folytats a kvetkez cikkben...]

2016. mjus; 11. szm

A trvnyszegs titka 2. rsz

Az apostoli egyhz buksa
A galciai vita
Valamivel a jeruzslemi tancskozs utn a vita ismt fellngolt, ezttal Galciban. A Galatkhoz rt
levl msodik fejezetben Pl apostol hivatkozik a
jeruzslemi tancskozsra, s a sajt szemszgbl
rja le a trtnteket:

lom gyzelmeknt ln meg. De pontosan itt rhet tetten a klnbsg az emberi gondolkods s az
isteni lts kztt.

Pl apostol hamis testvreknek nevezi ezeket az

embereket, akik csak azrt jttek kznk, hogy
kikmleljk szabadsgunkat, s ismt szolgv tegyenek minket! Kijelentette, hogy tudatosan keAzutn tizenngy esztend mlva ismt felresztnynek lczzk magukat, azzal a hatrozott
mentem Jeruzslembe Barnabssal egytt, s
cllal, hogy megfosszk a keresztnyeket szabadsmagammal vittem Tituszt is. Kijelents kvetguktl, s ismt a szolgasg igjt vessk rjuk,
keztben mentem fel, s eljk trtam az evanvagyis a trvny tjt. Pl s Barnabs teljes mrgliumot, amelyet a pognyok kztt hirdetek,
tkben tltta, hogyha engednek a nyomsnak, az
de kln a tekintlyeseknek, hogy valami mevanglium erejt veszti. Az igazsg s az emberek
don hibaval ne legyen futsom. De mg a veirnti szeretetbl hatrozottan s megalkuvst nem
lem lev Tituszt sem knyszertette senki
krlmetlkedsre, noha grg volt, mg a belotr mdon lltak ellene eme megtrt farizeusok
pakodott hamis testvrekrt sem, akik alattomkvetelseinek. Minden bizonnyal azok, akiket
ban kznk lopztak, hogy kikmleljk
oszlopoknak tekintenek (Galata 2:9) nv szerint
szabadsgunkat, amelyet Krisztus Jzusban
Jakab, Pter s Jnos , szintn elfogadtk ezeket a
kaptunk, s gy minket szolgv
hamis testvreket, s az is nyilvntegyenek. Ezeknek egy pillanatra
val, hogy a farizeusok ltal kpviPl hamis
sem adtuk meg magunkat, hogy
testvreknek nevezte selt, torz evanglium teljesen
az evanglium igazsga megmahatalmba kertette a jdeai egyha trvny hirdetit.
radjon szmotokra. (Galata 2:1-5)
zat.
A tancskozs rsztvevi kzl Pl kiemelten bePl azonban nem volt hajland kiegyezni ezzel a
szl egy olyan csoportrl, akik szerettk volna, ha
tvedssel, s gy tnik, azon kevesek egyike volt,
Tituszt krlmetlik. gy utal ezekre, mint hamis
aki szembe mert szllni ezzel a keresztny egyhztestvrekre, akik alattomban kznk lopztak, hogy
ba befurakodott, titokzatos, hamis elemmel. Pl felkikmleljk szabadsgunkat, amelyet Krisztus Jzusfogta, mi trtnik, s az efzusi testvreknek
ban kaptunk, s gy minket szolgv tegyenek
elmondott utols prdikcijban elre is vettette
(Galata 2:4).
a jvt:
Ez nyilvnval utals a hvv lett farizeusokra. k
Tudom, hogy tvozsom utn ragadoz farkaszorgalmaztk leginkbb, hogy a pognyoknak ksok jnnek kztek, akik nem kmlik a nyjat.
rl kell metlkednik s meg kell tartaniuk a tr(Apostolok cselekedete 20:29)
vnyt. A jeruzslemi testvrek trt karokkal
fogadtk ezeket a hv farizeusokat. Sokan valsz- Egy gonosz, ketts mrce
nleg a keresztnysg gyzelmt lttk abban, A jeruzslemi tancskozs utn Pl s Barnabs
hogy ezek a nagy tiszteletnek rvend zsid embe- visszatrt Antikhiba, s ott maradtak egy ideig:
rek elfogadtk Jzust Messisnak. Azt gondolom,
Azok teht, miutn elbocstottk ket, lemenez ahhoz lenne hasonlthat, mintha napjaink tetek Antikhiba, sszehvtk a gylekezetet, s
kintlyes teolgus professzorai egyszer csak elfotadtk a levelet. Amikor felolvastk, rltek a
gadnk az istensggel kapcsolatos igazsgot. Sok
btortsnak. Jds s Szilsz, akik maguk is
hasonl gondolkods testvrnk ezt a fordulatot
prftk voltak, sok beszddel btortottk s
az Atyrl s Firl szl igazsgot hirdet mozga7
erstettk a testvreket. Egy ideig ott maradtak,

Hitbl hitbe folyirat

majd a testvrek bkessggel elbocstottk ket

azokhoz, akik kldtk ket. (De Szilsz jnak
ltta, hogy ott maradjon.) Pl s Barnabs
ugyancsak Antikhiban idztt, tbbekkel
egytt tantva s hirdetve az r igjt. (Apostolok cselekedetei 15:30-35)
Ebben az idben azonban egy msik esemny is
trtnt, amely rmutat arra, hogy a trvnyesked
gondolkods milyen mlyen megfertzte a keresztny egyhzat, s milyen visszataszt magatartsformkat produklt, amelyek vget vetettek az
igazi krisztusi vallsnak. Ezt a trtnetet megvizsglva mg nyilvnvalbb vlik, hogy a trvnyszegs titka mr akkor mkdtt kzttk, st
rendesen be is fszkelte magt. Pl apostol a Galatkhoz rt levlben rszletezi ezt az esemnyt:

Ekkor egszen megdbbent dolog trtnt: Pter

azonnal elsurrant az asztaltl pogny testvrei
melll , s gy tett, mintha nem is velk egytt
lt s evett volna. De mivel ezt Pter, a nagy tiszteletnek rvend jeruzslemi vendg tette, befolysa
a tbbi zsid hvre is olyan hatst gyakorolt, hogy
a zsidk mg Barnabs, Pl legkzelebbi munkatrsa is fellltak, s Pter pldjt kvetve elklntettk magukat a pognyoktl az asztalnl.
Csak egyetlen zsid maradt lve: Pl!
Van min csodlkozni a jeruzslemi gylekezet llapott illeten, ha belegondolunk, hogy mg Pter is
flt az jonnan rkezk megbotrnkoztatstl,
akik pedig Jakabot kpviseltk! Mirt flt Jakabtl?
Mirt tnik gy, hogy Jakabnak olyan nagy hatalma s tekintlye volt? Akrmi is volt az ok, egy dolog nyilvnval: az egyhzban valami nagyon
kisiklott, s a trvnyeskeds lelklete teljes mrtkben eluralkodott a jeruzslemi gylekezetben.

Amikor pedig Kfs Antikhiba jtt, nyltan

szembeszlltam vele, mert rszolglt a feddsre.
Mert mieltt nhnyan odajttek Jakabtl, a
pognyokkal egytt evett, amiPl azonban ekkor felemelkedett
A trvnyesked
kor pedig azok megrkeztek,
s mindnyjukat megdorglta, de
gondolkods mlyen
visszavonult s elklnlt, mert
klnsen Ptert. vezet volt
megfertzte a keresztny
flt a krlmetlkedsbl valkaz egyhzban, neki kellett volna a
egyhzat, s visszataszt
tl. s vele kpmutatskodott a
legjobb pldval ell jrnia. pmagatartsformkat
tbbi zsid is, gyhogy Barnapen ezrt rdemelte ki a legkebs is belesodrdott kpmutat
produklt.
mnyebb feddst is:
magatartsukba. De amikor
De amikor lttam, hogy nem jrnak egyenesen,
lttam, hogy nem jrnak egyenesen, az evangaz evanglium igazsgnak megfelelen, mindlium igazsgnak megfelelen, mindnyjuk
nyjuk eltt azt mondtam Kfsnak: Ha te zsid
eltt azt mondtam Kfsnak: Ha te zsid ltedre
ltedre pogny mdra, nem pedig zsid mdra
pogny mdra, nem pedig zsid mdra lsz, holsz, hogyan knyszertheted a pognyokat,
gyan knyszertheted a pognyokat, hogy zsid
hogy zsid mdra ljenek? Mi, termszet szerint
mdra ljenek? (Galata 2:11-14)
zsidk s nem a pognyok kzl val bnsk
Nem sokkal a jeruzslemi tancskozs utn Pter
vagyunk, s tudjuk azt, hogy az ember nem igagy dnttt, megltogatja az antikhiai hvket
zul meg a trvny cselekedeteibl, hanem a JPl s Barnabs pedig mg ott tartzkodtak. Kriszzus Krisztusban val hit ltal. Ezrt mi is
tus evangliumhoz s a valdi keresztny lelkKrisztus Jzusban hittnk, hogy megigazuljunk
lethez hven, minden testvr egytt evett az
a Krisztusban val hitbl, nem pedig a trvny
asztalnl, lvezve a kzssget gy a zsid hvk,
cselekedeteibl, mivel a trvny cselekedeteibl
nem igazul meg senki. (Galata 2:14-16)
mint a pogny hvk , mindnyjan testvrisgben
s egysgben. Amikor azonban Pter hirtelen kipil- Pl ismt felemelte a hangjt a hamis s gonosz
lantott az ablakon, megltta, hogy Jdebl ms hibrid-evangliummal szemben. Ugyanakkor az is
testvrek is rkeztek. Pl kln megemlti, hogy nyilvnval, hogy valami nagyon mly gykeret
ezek a testvrek Jakabtl jttek. Az egyhzban vert az egyhzban, s mr ott, akkor, kt nagyon
bizonyra klnbz prtok voltak, klnbz el- klnbz evangliumi szemllet kezdett kibontagondolsokkal, s az jonnan rkezk rtelemsze- kozni. Az egyik a zsidk verzija volt, a msik a
ren Jakab prtjhoz tartoztak [lsd a kvetkez pognyok. Gyakorlatilag az egyhz kettszakadt a
cikket: Ki az a Jakab?!].
nemzetisgi s osztlybeli hovatartozs krdse

2016. mjus; 11. szm

mentn, aminek garantlt eredmnye a Krisztus ltal tantott s meglt szeretet s testvrisg igaz elveinek teljes elutastsa. A trvnyszegs titka mr
munklkodott, s Pl volt szinte az egyetlen, aki
ltva a veszlyt meghzta a vszharagot.

Az utols jeruzslemi ltogats

Nhny vvel ksbb Pl gy dnttt, visszatr Jeruzslembe, s megltogatja az ottani testvreket.
Az ton lpten-nyomon figyelmeztette t Isten
Lelke, hogy nagy veszly vr r a zsid fvrosban,
s ha odamegy, letartztatjk s bebrtnzik. Plt
azonban ellenllhatatlan vgy hajtotta Jeruzslembe, s minden figyelmeztetst elutastott, ami utazsa ellen szlt.
Amikor Jeruzslembe rkeztnk, rmmel fogadtak minket a testvrek. Msnap pedig Pl
velnk egytt bement Jakabhoz, s a vnek
mindnyjan ott voltak. Ksznttte ket, s
rszletesen elmondta, mit tett Isten a pognyok
kztt a szolglata ltal. (Apostolok cselekedetei 21:17-19)
Azok pedig ezt hallva dicstettk Istent, s azt
mondtk neki: Ltod, testvr, milyen sok ezren
vannak a zsidk kztt, akik hvk, s mindnyjan buzognak a trvnyrt! Felled pedig azt
hallottk, hogy te mindazokat a zsidkat, akik
a pognyok kztt vannak, a Mzestl val elszakadsra tantod, azt mondva, hogy ne metljk krl fiaikat, s ne tartsk meg a zsid
szoksokat. (Apostolok cselekedetei 21:20-21)

Pl Jeruzslembe rkezse pontosabban az ltala

hirdetett evanglium ismt felgerjesztette a vitt.
Jakab kifejtette Plnak, hogy a keresztny egyhz
milyen sok ezer zsidval gyarapodott, akik mind
rendkvl buzgk voltak. Csakhogy mirt is buzogtak? Krisztusrt? , nem; hanem a trvnyrt! Ezen
a ponton dbbenten szemllhetjk, milyen iszony
kvetkezmnye van az evanglium meghamistsnak mit eredmnyez egy ltszlag rtatlan tvedssel val megalkuvs, annak remnyben, hogy
ezltal egy bizonyos embercsoport tetszst elnyerjk. Az egyhz befogadta a hv farizeusokat, de ennek ra volt. Ahelyett, hogy Krisztus
vallst kpviseltk volna, a jeruzslemi gylekezet
a judaizmus jobbkeze lett. Egy trvnyesked
klubb korcsosultak, amely mr csak nevben volt
keresztny, hiszen hiba lltottk, hogy Krisztusban hisznek, ha vallsi gyakorlatukban megtagadtk t. Valjban a jeruzslemi gylekezet ltal
kpviselt zenet nem Krisztus evangliuma volt,
hanem egy ms evanglium!
Figyeljk meg, hogy a Plnak szl tancs Jakabtl
s a vnektl szrmazott. Nyilvnval, hogy szemlyesen Jakab mondta ezeket Plnak. leginkbb
a trvny miatt aggdott. Attl flt, hogy nhny
zsid taln azt gondolja majd, hogy Pl, Krisztus
apostola arra akarja rvenni a zsid hvket, hogy
forduljanak el az szvetsgi trvnyektl. gy tnik, Jakabnak fontosabb volt a zsid identits, s a
trvnyhez val viszony megrzse, mint az dvssg tjnak tisztn tartsa. Az is valszn,
hogy a jdeai gylekezet lnyegesen kevesebb ldztetsnek volt kitve a zsidk rszrl, miutn
visszatrt a judaizmushoz. Tbb mr nem volt
olyan nagy klnbsg kzttk s a tbbi judaista
felekezet gy mint a farizeusok, a szadduceusok,
az essznusok, a zeltk, a Herdes-prtiak stb.
kztt. A jdeai keresztnysg tulajdonkppen egy
lett a tbbi zsid vallsi irnyzat kzl, s gy tnik, mg viszonylag elfogadott is vlt ezrt is
csatlakozott hozzjuk nagy szm zsid. Lehetv
vlt, hogy valaki klnsebb bonyodalmak nlkl
legyen keresztnny Jdeban, s ne kelljen ldztetst szenvednie.
Jakab attl flt, hogy Pl szlssges hozzllsa
megzavarn az egyhz jelenlegi, knyelmes llapott, s azt tancsolta neki, tegyen valamit annak

Hitbl hitbe folyirat

rdekben, hogy eloszlassa a zsidk vele szemben

tmasztott eltlett.

tert megfeddte. Vgl azonban vgya, hogy

egysgben legyen testvreivel, fellrta helyes rtktlett. Taln gy rezte, hogy mivel gyis
Mi ht a teend? Mindenkppen meg fogjk
mindenki tisztban van llspontjval, nem rthat
hallani, hogy idejttl. Tedd meg azrt, amit
tansgttelnek, ha eleget tesz e krsnek. Elvgmondunk neked. Van kztnk ngy frfi, akik
fogadalmat tettek. Vedd magad mell ket, s
re testileg zsid volt, s egybknt is oly elszntan
tisztulj meg velk egytt, fizesd ki a kltsgeivgyakozott arra, hogy npt segthesse Krisztus
ket, hogy megnyrhassk a fejket, s gy minelfogadsban. A j szndk vezrelte, de hibt kdenki megtudja, hogy semmi sem igaz abbl,
vetett el. Isten segtsen bennnket, hogy tanuljunk
amit felled hallott, hanem te
ebbl a hibbl, s mi magunk
Napjainkban kt olyan
magad is gy lsz, hogy a trne kvessk el jra ugyanezt!
vnyt megtartod. A pognyokvallsi intzmny ltezik,
Br Pl cselekedete nmelyek
bl lett hvknek pedig mr
amely minden ms
szemben jnak tnt, valjban
megrtuk azt a hatrozatot,
vallsnl jobban
oda vezetett, hogy megfosztotta
hogy tartzkodjanak a blvsszpontost a ritulkra s az egyhzat legnagyobb apostonyoknak ldozott hstl, a vra ceremnikra: a
ltl, mg az evanglium gyt
tl, a fulladt llattl s a
judaizmus s a ppasg.
egy jottnyit sem vitte elbbre.
parznasgtl. (Apostolok cselekedetei 21:22-25)

Jakab javaslatbl kiderl, milyen teolgiai llspontok uralkodtak akkoriban a keresztny egyhzban. Ktfle evangliumuk volt: az egyik a zsidk
szmra, amely a trvny tjt is tartalmazta; a
msik pedig a pognyok szmra, amely per pillanat nem tartalmazta a Sinai-hegyen elhangzott
trvnyt, csak a jeruzslemi zsinat hatrozatt.
Ami ezutn trtnt, azt nehz megrteni. Pl apostol rllt, hogy teljesti a krst, amely egyebek
kztt egy llatldozat felajnlst is magban
foglalta. Ez a cselekedet mr nmagban is a trvny minden ms rszletnl inkbb Jzus Krisztus megtagadst jelentette. Fontos, hogy ebbl
megtanuljuk azt a leckt, milyen veszlyekkel jrhat, ha minden ron sszhangban akarunk lenni
azokkal, akiket testvreinknek tartunk. Br a keresztny egysg kvnatos dolog, mgsem szabad
mindent feladni rte. Az Isten irnti lojalits, az
elvei irnti hsg soha nem lehet megalkuvs trgya, kerljn brmibe is!
Akkor Pl maga mell vette azokat a frfiakat,
s msnap velk egytt elvgezte a tisztulsi
szertartst, bement a templomba, s bejelentette, hogy mikor telnek le a tisztuls napjai, addig
pedig mindegyikkrt bemutatjk az ldozatot.
(Apostolok cselekedetei 21:26)
Pl rendthetetlenl killt az evanglium igazsga
mellett. A jeruzslemi zsinaton vilgoss tette llspontjt, s Antikhiban is helytllt, amikor P10

A trvnyszegs titka
A keresztny egyhz trtnelmnek elemzsekor
ezt a httrben meghzd tragdit nem srn
hangslyozzk. Ha azonban megfigyeljk, hogyan
kertette hatalmba a keresztnysget a trvnyeskeds egyre nvekv radata, vilgoss vlik, hogy
Pl a judaizmus szoksaihoz val visszatrsre s
ezzel egytt a Jzus hite ellen irnyzott tmadsra
gondolt, amikor a trvnyszegs titkrl beszlt.
Ez volt az a valami, ami mr az idejben is mkdtt, de mg nem rte el hatsnak cscspontjt.
Az apostol szerint Valaki mg visszatartotta eme
gonoszsg kibontakozst, de amikor ezt a Valakit
flreteszik az tbl, akkor ez a titok lehetsget
kap arra, hogy megmutassa magt teljes valjban.
s ennek eredmnyknt jelenik majd meg a trvnytipr [ms fordts szerint: a bn embere].
Napjainkban kt olyan vallsi intzmny ltezik,
amely minden ms vallsnl jobban sszpontost a
ritulkra s ceremnikra: a judaizmus s a ppasg. Az elbbi megtartotta a Mzes trvnye ltal
elrt szoksokat s ceremnikat. A Rmai Katolikus Egyhz ezzel szemben sok szertartst melyet
tvett ugyan a trvnybl a pognysghoz igaztott. Mindkt vallsi rendszer kzppontjban a
cselekedetek llnak, a klnbsg pedig az kzttk,
hogy az egyik nyltan tagadja Krisztust, a msik
pedig antikrisztusi. A Rmai Katolikus Egyhz nem
ms, mint a korai zsid-keresztnyek trvnymnijnak vgs kiteljesedse. Egy olyan rendszer,

2016. mjus; 11. szm

amely a mzesi korszak hierarchikus berendezkedst tvitte a keresztny egyhzba, kialaktva gy

a papi osztlyokat. tvette a papsg s a laikus
kznp elvt, a liturgikus szertartsokat, beiktatott
rtelmetlen ritulkat, s a napok, hnapok, vek
tartst mind Krisztus vallsnak rszv tette. s
mi lett ennek tragikus eredmnye?
A trvnyesked cselekedetek szksgkppen elbitoroltk a Krisztust megillet helyet a korai keresztnyek
elmjben
s
szvben.
Ezt
a
kvetkezmnyt lehetetlen volt elkerlni. Krisztus
nem tud egytt ltezni egy rivlis vallsi rendszerrel.
me, n, Pl mondom nektek, hogy ha krlmetlkedtek, Krisztus semmit sem hasznl nektek.
Ismt bizonysgot teszek azrt mindenkinek,
aki krlmetlkedik, hogy kteles az egsz trvnyt megtartani. Ti, akik a trvny ltal akartok megigazulni, elszakadtatok Krisztustl, s
kiestetek a kegyelembl. (Galata 5:2-4)

A csodk htkznapi dolognak szmtottak az egyhz letben. Jzus termszetfeletti beavatkozsa a

dolgokba mindennapos volt. Azonban a tizenkettedik fejezettl fogva az ilyen jelleg esemnyek
egyre ritkultak. A keresztny egyhz els 15 vben trtnt csodkat Krisztus rendkvli megnyilvnulsait fel sem lehetett volna jegyezni
egyetlen knyvben; azonban ezen id utn a szerz
mr szinte csak Pl apostol szolglatra s a rajta
keresztl trtnt csodkra helyezi a hangslyt. Lehetsges, hogy Krisztust azt a Valakit, aki eddig
visszatartotta a trvnyszegs titknak kibontakozst , fokozatosan eltvoltottk az tbl
(2Thesszalonika 2:7), vagyis megfosztottk az egyhzban t megillet helytl? Mindenesetre ez sszecseng Pl tantsval:
Ti, akik a trvny ltal akartok megigazulni,
elszakadtatok Krisztustl, s kiestetek a kegyelembl. (Galata 5:4)

Br ez a trtnet nmagban is
Krisztust eltvoltottk az tbl,
Krisztust eltvoltottk az meghkkent, fel kell tennnk
s ez mr az segyhz tapasztalamagunknak egy nagyon gyakortbl, s ez mr az
tban is megmutatkozott. Az
segyhz tapasztalatban lati krdst: Ha a trvnyszegs
Apostolok cselekedeteinek els
titknak sikerlt meghdtania a
is megmutatkozott.
fele tele van azokkal a hatalmas
keresztny egyhzat egy olyan
csodkkal s tettekkel, amelyek
korban, amikor a tagok tbbsge szemlyesen is ispnksd utn, a Krisztus lelkvel beteljesedett h- merte a Megvltt, s Pl apostol mg lt, milyen
vk ltal trtntek. Lukcs gy rta le a kereszt- ervel haladt elre ez a folyamat a kvetkez nemnyek tapasztalatt:
zedkben? s mi a helyzet napjainkban? Immr
Mindenkiben flelem tmadt, ahogy az apostolok sok csodt s jelet tettek. (Apostolok cselekedetei 2:43)
Az apostolok keze ltal pedig sok jel s csoda
trtnt a np kztt, s mindnyjan egy akarattal a Salamon csarnokban voltak. (Apostolok
cselekedetei 5:12)

ktezer ve fejldik s tkletesedik vajon mennyire mlyen gykerezik bennnk is a trvnyszegs eme titka? Lehetsges, hogy mg a legkivlbb
keresztnyek sem teljesen mentesek tle...?
David Clayton s Vlad Ardeias

Idrendi sszefoglal a trvnyszegs titknak kibonatkozsrl

1. A trvnyszegs titka elkezd munklkodni; Pl vitba kerl Antikhiban a trvny hirdetivel
2. A jeruzslemi zsinaton Jakab klnvlasztja a zsidknak s a pognyoknak szl evangliumot:
apognyoknak csak ngy szablyt kell megtartaniuk, a zsidknak az egsz mzesi trvnyt
3. Pter a Jakabtl s a zsid-keresztnyektl val flelem miatt kpmutatsra vetemedik Antikhiban;
Pl megdorglja t, s hatrozottan kill az evanglium igazsga mellett
4. Pl a pognyok kztt vgzett misszi utn visszatr Jeruzslembe; Jakab s a vnek vgl t is
rveszik a trvny tjnak kvetsre (nazireusi fogadalom kapcsn llatldozat bemutatsa)
5. A trvnyre hivatkozva Krisztust flretoljk az egyhzban, ami vgl a ppasg kialakulshoz vezet

11

Hitbl hitbe folyirat

Ki az a Jakab?!
Egy aggaszt hagyatk
Az egyhz feje
Az apostolok cselekedeteirl szl knyvet olvasva
van egy nv, ami idrl idre a legvratlanabb helyeken bukkan fel: Jakab. A legtbb keresztny
tudja, hogy Jakab Jnos testvre volt, s Jzus
mindkettjket elhvta korbbi foglalkozsukbl
a halszatbl , hogy az tantvnyai legyenek.
Az Apostolok cselekedetei 12. fejezetben azonban
egy tragikus esemnyrl olvasunk, ami az egyhz
trtnelmnek egy viszonylag korai szakaszban
trtnt meg:
Abban az idben pedig Herdes kirly kegyetlenkedni kezdett a gylekezet egyes tagjaival.
Jakabot, Jnos testvrt fegyverrel kivgeztette.
(Apostolok cselekedetei 12:1-2)

Pl bement Jakabhoz... Semmi ktsg: Jakab elkel helyet tlttt be az egyhzban. vekkel ezeltt
olvastam egy cikket, ami arra a kvetkeztetsre jutott, hogy Jakab volt valsznleg az egyhz els
feje. Akkoriban nem lltam szba ezzel a felvetssel, mert gy gondoltam, a korai egyhz tlsgosan
is teljes volt a Llekkel egy ilyen slyos hiba elkvetshez, ti. hogy embert magasztaljanak fel ebbe
a pozciba. Utbb azonban, az esemnyek alapos
jravizsglsa arra vezetett, hogy a cikk kvetkeztetse valsznleg helyes volt. Nagyon sok jel mutat arra, hogy ez a bizonyos Jakab risi befolyssal
s hatalommal brt az egyhzban, s mindenki tekintlynek tartotta t.

Melyik Jakab?

Jakab, Jnos testvre volt az els az apostolok k- Miutn Herdes meglette Jakabot, Jnos testvrt,
ztt, aki Herdes parancsra mrtrhallt halt. ltta, hogy ezzel a zsidk kedvben tud jrni, gyhogy Ptert is azonnal elfogatta, hogy kivgeztesse.
Ha azonban tovbbolvassuk az
Ptert azonban kiszabadtotta egy
Apostolok cselekedeteit, a Jakab
Korbban
nem
lltam
angyal: kistlt a brtnbl, s hanv tbbszr jra felbukkan. Pldvolna szba azzal a
zament azokhoz, akik imdkoztak
ul a 15. fejezetben azt olvassuk,
felvetssel, hogy Jakab rte. Hirtelen felbukkansa annyira
hogy a jeruzslemi zsinaton egy Jalehetett az egyhz els meglepte a testvreket, hogy elkab nev szemly igencsak jelents
szr nem is mertk elhinni, hogy
feje.
szerepet tlttt be a dntshozatalaz:
ban. St, gy tnik, mintha egyenesen lett volna az fnk, aki a vgs dntseket
kimondja:
Miutn elhallgattak, Jakab szlalt fel: Testvreim, frfiak, hallgassatok meg engem! Simon
elbeszlte, hogyan gondoskodott Isten elszr
arrl, hogy a pognyok kzl npet szerezzen
az nevnek... Azrt n gy tlem meg, hogy
nem kell hborgatni azokat, akik a pognyok
kzl trnek meg Istenhez, (Apostolok cselekedetei 15:13-15,19)
Ksbb, amikor Pl apostol utols tjn visszatrt
Jeruzslembe ahol be is brtnztk , ltjuk,
hogy Jakab ekkor ugyancsak kulcsfigura volt:

12

Amikor Jeruzslembe rkeztnk, rmmel fogadtak minket a testvrek. Msnap pedig Pl

velnk egytt bement Jakabhoz, s a vnek
mindnyjan ott voltak. (Apostolok cselekedetei 21:17-18)

Miutn pedig kezvel hallgatst intett, elbeszlte nekik, hogyan hozta ki t az r a brtnbl, majd azt mondta: Adjtok tudtra ezeket
Jakabnak s a testvreknek. Azutn kiment, s
ms helyre tvozott. (Apostolok cselekedetei
12:17)
Figyeljk meg, milyen utastst adott a testvreknek: adjtok tudtra ezeket Jakabnak... De ht Jakabot pp az imnt ltk meg!! Ez teht egy msik
Jakab volt, aki lthatan annyira fontos volt, hogy
Pter nv szerint emltette t.
Hasonlkppen, Pl apostol is a jeruzslemi zsinat
esemnyeinek felidzse kapcsn Pterrel s Jnossal egytt emlti Jakabot:
s amikor Jakab, Kfs s Jnos, akiket oszlopoknak tekintenek, felismertk a nekem adatott
kegyelmet, a kzssg jell jobbjukat nyjtottk nekem s Barnabsnak, hogy mi a

2016. mjus; 11. szm

pognyok kz menjnk, k pedig a krlmetltekhez. (Galata 2:9)

Figyeljk meg, Pl hogyan rta le a helyzetet: Jakabot, Ptert s Jnost oszlopoknak tekintettk. Pl
vilgosan ltta, hogy ez a hrom szemly tekintlyesebb volt a tbbi testvrnl. Ugyanakkor az is
nyilvnval, hogy hrmjuk kzl is Jakab volt a
legfbb tekintly. Jakab annyira fontos szemly
volt, hogy mg a Jds levl rja is a levl cmzsben bizalmi tkt prblt kovcsolni Jakab
nevbl:
Jds, Jzus Krisztus szolgja, Jakabnak pedig
testvre, az elhvottaknak, akiket az Atya Isten
szeretett s Jzus Krisztus megtartott: (Jds
1:1)

A testvr
De akkor ki ez a Jakab? Pl apostol azonostja t a
Galata levl elejn:
Majd hrom esztend mlva felmentem Jeruzslembe, hogy megltogassam Kfst, s nla
maradtam tizent napig. Az apostolok kzl pedig mst nem lttam, csak Jakabot, az r testvrt. (Galata 1:18-19)
Jakab teht nem ms volt, mint Jzus testvre!! Ez
a Jakab nem Jnos testvre volt, hanem Jzus
olyasvalaki, aki mg csak nem is volt Jzus tantvnya fldi szolglata idejn. Jzusnak egybknt
tbb testvre is volt:

Az n idm mg nem rkezett el, nektek azonban minden id alkalmas. Titeket nem gyllhet a vilg, de engem gyll, mert n arrl
teszek bizonysgot, hogy cselekedetei gonoszak.
(Jnos 7:3-7)
rdekes! Itt azt olvassuk, hogy Jzus testvrei nem
hittek Benne! Jzus azt mondta, hogy a vilg nem
gyllheti ket. Mirt nem? Nyilvnvalan azrt,
mert szemlletmdjuk s lelkletk e vilgi volt!
Halla pillanatban a kereszten fggve Jzus
szksgesnek ltta, hogy desanyjt inkbb sajt
tantvnya, Jnos gondjaira bzza, nem pedig testvreire. Ez a tny flrerthetetlenl tanstja, hogy
Jzus egyltaln nem bzott testvreiben.
Ugyanakkor az is nyilvnval, hogy Jzus halla
utn mr testvrei is hittek Benne. Mgis megdbbent, hogy Jakab valsznleg a legidsebb testvre milyen hamar feltornzta magt a
gylekezetben abba a pozciba, ahol t tekintettk
a fnknek! Olyan risi befolysra tett szert, ami
mg Pter megflemltsre is elg volt. (Emlksznk mg az antikhiai vlsgra, amikor Pter felllt a pognyokkal val asztalkzssgbl, mivel
flt a Jakabtl rkez ltogatktl? lsd Galata
2:12)

Hibs elvek

Hogyan trtnhetett meg ilyesmi?! gy tnik, az

segyhz sem volt teljesen szabad a nepotizmustl.
[A nepotizmus a hatalmi pozcik (s a vele jr
Ht nem ez az csmester fia? Nem Mrinak
elnyk: vagyon, befolys stb.) olyan elosztsa, mihvjk az anyjt, testvreit meg Jakabnak, Jkor a dntshozk a rokonaikat, bartaikat rszeszsefnek, Simonnak s Jdstik elnyben az alkalmasabb,
Az egyhz bizonyos
nak? (Mt 13:55)
felkszltebb
jelentkezkkel
dolgokban
tvette
a
vilg
szemben. Wikipdia] Az egyhz
Ha megfigyeljk a neveket, szelveit
s
ez
rossz
bizonyos dolgokban tvette a virevehetjk, hogy az egyik nv Jdntsekhez
vezetett.
lg elveit, s ez rossz dntsekhez
ds az a szemly, aki Jds
vezetett.
levelt rta, s Jakab testvreknt
mutatkozott be.
Valsznleg az a tny, hogy Jakab tnylegesen Jrdekes mdon Jzus egyetlen tantvnyt sem v- zus testvre volt, nagy tekintlyt klcsnztt neki a
lasztott a testvrei kzl fldi szolglata idejn. J- hvk eltt. Az emberek megtiszteltetsnek vettk,
nos evangliumban olvasunk egy olyan hogy Jzus vrrokonai az egyhz rszt kpezhetik.
Radsul emberi logika szerint ugyan ki lehetne alkijelentst, ami ezt rthetv teszi:
kalmasabb Jzus elveinek megrtsre, mint az, aki
Testvrei azrt azt mondtk neki: Menj el inegsz letben mellette volt? A Bibliban van nnen, s trj vissza Jdeba, hogy tantvnyaid is
hny utals arra vonatkozan, hogy Jzus vrrokolssk tetteidet, amelyeket cselekszel! Mert senki
nait kezdte olyan tisztelet vezni, ami nem illette
sem cselekszik titokban, aki a nyilvnossg eltt
meg ket. Figyeljk meg, hogy mg Pl is gy hiismertt akar vlni. Ha ilyeneket teszel, mutasd
vatkozott Jzus testvreire, mint az egyhz nagy
meg magadat a vilgnak. Mert sajt testvrei
tiszteletnek rvend tagjaira:
13
sem hittek benne. De Jzus azt mondta nekik:

Hitbl hitbe folyirat

Nincs jogunk ahhoz, hogy keresztyn felesgnket magunkkal vigyk, mint a tbbi apostol
s az r testvrei s Kfs? (1Korinthus 9:5)
Figyeljk meg, hogy Pl itt az r testvreit azaz
Jzus testvreit az apostolokkal egytt gy mutatja be, mint a keresztny let pldakpeit. Ez a
gondolkodsmd magban hordozza annak a filozfinak a magvait, ami a ksbbiekben a trvnyszegs titknak teljes kibontakozshoz vezetett.
Idevezet, ha emberi elvek szerint akarjk kormnyozni Krisztus egyhzt.
Maga Jzus nagyon hatrozottan igyekezett nyomatkostani tantvnyaiban, hogy az kirlysgnak mkdse nem e vilg kirlysgainak
mintjt kveti. Br ezt flrerthetetlen szavakkal
fejtette ki tantvnyai eltt, mgis mind a mai
napig mg a legkivlbb keresztnyeknek sem
mindig sikerl elszakadni a nemzedkeken t rgzlt gondolkodsmdtl.
Jzus pedig elszltotta ket, s ezt mondta:
Tudjtok, hogy a fejedelmek uralkodnak npeiken, s a nagyok hatalmaskodnak rajtuk. De ne
gy legyen kzttetek, hanem aki nagy akar
lenni kzttetek, az legyen a szolgtok, s aki
els akar lenni kzttetek, legyen a ti rabszolgtok. (Mt 20:25-27)
Ezen kvl Jzus azt is leszgezte, hogy a vr szerinti rokonsgnak semmi jelentsge nincs az
kirlysgban. Az albbi esetbl ez is vilgoss vlik:
s tudtra adtk neki: Anyd s testvreid kint
llnak, tged akarnak ltni. pedig gy felelt:
Az n anym s testvreim azok, akik az Isten
beszdt hallgatjk s cselekszik. (Lukcs 8:2021)

14

Nem arrl van sz, hogy Jzus ne szerette volna az

anyjt vagy a testvreit. Sz sincs ilyesmirl.
Azonban Jzus pontosan azt a gondolkodsmdot
utastotta el, amely ksbb Jakab egyhzfi pozcijhoz vezetett. Amikor anyja s testvrei elmentek, hogy lssk t, arra szmtottak, hogy majd
klnleges bnsmdban lesz rszk. Jzus azonban vilgoss tette, hogy a vr szerinti rokonsgnl
van egy sokkal fontosabb ktelk, amivel egy ember Hozz kapcsoldhat. Jzus arrl az Istennel val kapcsolatrl beszlt, ami az Isten irnti
engedelmessggel jr. Ez sokkal fontosabb a Krisztussal val sszekttetsben, mint egy pusztn testi, vr szerinti ktelk. Jzus nagyon vilgosan

tantotta ezt, az segyhz vezeti azonban mint

fentebb lttuk mgsem tanultk meg elg jl a
leckt. Ennek eredmnyeknt Jakab hamarosan az
egyhz fejv emeltetett.

A ppasg csrja
Ha megvizsgljuk, milyen kijelentseket tett Jakab,
s milyen esemnyek trtntek az elnksge idejn, azt ltjuk, mindennl fontosabbnak tartotta az
egyhz zsid identitsnak megrzst. Legfbb
igyekezete arra irnyult, hogy a trvny gyakorlsa a keresztny hit rszeknt is megmaradjon. A
Jakabtl val flelem vitte r Ptert arra, hogy feladja az asztalkzssget a pognyok kzl megtrt
antikhiai hvkkel; Jakab hatrozata dnttte el,
hogy a pognyoknak ngy parancsolatot kell megtartaniuk, mg a zsidknak az sszeset; Jakab javasolta Plnak utols jeruzslemi tja sorn, hogy a
nazireusi fogadalom keretn bell llatldozatot
mutasson be a zsid eltletek lecsillaptsra
aminek aztn vgzetes kimenetele lett. Rviden:
gy tnik, Jakab befolysa volt a meghatroz tnyez abban, hogy az egyhz a Jzus Krisztusban
val egyszer hitet elhagyva visszatrt a trvny
tjra!
Amikor Pl arrl beszlt, hogy mr mkdik a trvnyszegs titka, nem nevezte meg nyltan, mire
gondolt; bizonyos azonban, hogy maga pontosan
tudta, mirl beszlt. Taln nem akarta megbntani
az egyhz akkori vezetit ami egybknt rthet
, a fejlemnyek mgis aggodalommal tltttk el.
Stn elvei mr jelen voltak az egyhzban, s megmutatkoztak abban, hogy embert magasztaltak fel
az egyhz fejv; hogy a vezetket kapcsolati
alapon vlasztottk, nem lelkisg alapjn; s hogy
a trvny rendszert tovbbra is kvettk, Jzus
Krisztus hitvel prhuzamosan. Ez volt teht a trvnyszegs titknak rejtlyes munkja, amelynek
alapelvei ksbb testet is ltttek s teljessgre jutottak a ppasg eltorzult intzmnyben.
David Clayton s Vlad Ardeias

2016. mjus; 11. szm

Ajnl
A tmhoz kapcsoldan...
A trvnyszegs titkrl szl tanulmny kiegsztseknt szvbl ajnljuk Vlad Areias errl a tmrl
tartott eladsait. Az eladsok meghallgathatk a Hitbl hitbe weboldalon A kt titok cmmel
(http://hitbol.hu/a-ket-titok), ill. igny esetn ingyenesen elpostzzuk a hanganyagot (mp3-as CD-n).

Tallkozsok s eladsok...
Idn rendszeres jelleggel indtottunk egsz napos tallkozkat, havi
2-3 alkalommal. Ezeken az alkalmakon szintn s nyltan
foglalkozunk olyan tmkkal, amelyek sok keresztny szmra
krdst vagy problmt jelentenek a hit gyakorlati, htkznapi
meglsben. A Biblia igazsgait igyeksznk nem csupn elmleti,
vagy filozofikus, hanem inkbb praktikus oldalrl megkzelteni.
Az elmlt 5-6 alkalommal olyan krdsekre kerestk a vlaszt, mint:
Hol van a megjuls helye? Testi, lelki vagy mindkett?
Hol zajldnak a kzdelmei egy megtrt keresztnynek?
Mi az a test (pontosabban a hs) ertlensge, amit naponta
tapasztalunk?
Mi az egyik legmegdbbentbb oka annak, hogy nem tudunk
kitrni a testi keresztnysgbl?
Hogyan tudjuk megtapasztalni a Jzusban felknlt j letet?
Legutbbi sorozatunkbl vlaszt kaphatsz ezekre s ezekhez hasonl
kssekre. Az eladsokat a Hitbl hitbe weboldalon s a hozz
tartoz YouTube csatornn (http://youtube.com/hitbolhuhitbe)
meg lehet hallgatni, nzni, de igny esetn CD-n is elkldjk.
Facebook oldalunkon vagy YouTube csatornnkon btran lehet
krdseket feltenni, melyekre igyeksznk a hozzszlsokban, vagy
ha sszetettebb a krds a kvetkez eladsban kifejtve, a Biblia
tkrben vlaszolni.
Szombati tallkozink a nyri sznet utn folytatdni fognak,
melyekre mindenkit szeretettel vrunk! Alkalmaink nyitottak, ezek
rszleteirl a weboldalrl, ill. online hrlevelnkbl lehet tjkozdni.

Hitbl hitbe
Ingyenes folyiratunk Isten gyermekeinek lelki plst szolglja,
mg mindnyjan felnvekednk hitben Jzus teljessgig,
s az dicssgt tkrzve vrjuk Megvltnk visszajvetelt.
A kiadsban kzremkdtek:
Tartalmi szerkesztk: Ggny Rudolf, Snta Jnos.
Felels szerkeszt: Snta Jnos. Bortterv s lapszerkeszts: Ggny Lora Mariann.
Magyar nyelvi ellenrzs: Barati Lilla.
Kiadja: Redacia Divina Vindecare.
Elrhetsgeink a kiadvny htlapjn tallhatk.

15

IM

IM
R
P

E
T
A
Destinatar
Expeditor
Redacia Divina Vindecare
loc. Bala 139
jud. Hunedoara
Cod. 337015
Romania
Kiadvnyunk teljesen ingyenes, szabadon terjeszthet s
msolhat. Ha szeretnd havi rendszeressggel kzhez kapni,
iratkozz fel valamelyik elrhetsgnkn:

Tovbbi informcirt
keresd fel internetes
oldalunkat:

Telefon: +3620/779-47-67
E-mail: info@hitbol.hu
A Facebookon is megtallsz minket:
/hitbol.hu

hitbol.hu