Hitbl hitbe

Az igaz ember pedig hitbl l. (Rma 1:17)

2016. mjus; 11. szm

Havonta megjelen bibliai folyirat

A trvny eltrltetett?
Bet s llek
Azok, akik a trvny felbonthatatlansgban s a
rendelkezsek egyenl slyban hisznek, a trMieltt megvlaszolnnk a cmbeli krdst, elszr
vnyt tovbbra is teljes egszben hatlyban lvis szksges tisztznunk, mit rtnk a trvny
nek tartjk, amelynek egyetlen rszlete sem
kifejezs alatt.
trltetett el. A legnagyobb vallsi csoport, amely
1. A legltalnosabb nzet szerint a trvny azoezt a nzetet kpviseli, termszetesen a zsidk.
kat az utastsokat jelenti, amiket Isten MCsakhogy keresztnyek kztt is vannak olyanok,
zesnek adott a Snai-hegynl.
akik gyakorlatilag ugyanezt hiszik; annyi klnb2. Msok ezen fell a Biblia els t knyvt (Msggel csupn, hogy az llatldozatokrl s
zes knyveit, vagy hber szval a Trt) is
nmelyek a krlmetlkedsrl is elismerik,
idesoroljk.
hogy megszntek. Mind3. St, a Biblia ri nha a
Tartalomjegyzk
emellett
ragaszkodnak
teljes szvetsgi rsahhoz, hogy a trvny
A trvny eltrltetett?..................................1
gyjtemnyre is gy
tbbi rsze tovbbra is rhivatkoztak, mint a
Bevington naplja XI. .....................................4
vnyben van, s meg kell
trvny vagy a trtartani.
tkels a Vrs-tengeren...............................8
vny s a prftk.

Mit rtnk trvny alatt?

Amikor felteszem azt a krdst, hogy a trvny eltrltetett-e, akkor rtelemszeren azokra az utastsokra gondolok,
amelyeket Isten a Snai-hegyen adott, msklnben akr a Biblia els t knyvre (a Trra),
akr az egsz szvetsgre vonatkoztatva a krdsnek nem lenne rtelme. De ha a Snai-hegyen
Mzesnek adott utastsokra gondolunk, mg akkor sem teljesen egyrtelm, mit rtnk a trvny
alatt.
1. Egyesek szerint az sszes utasts egyetlen,
egysges trvnyt kpez, melynek minden parancsa egyformn hatlyos.
2. Msok a trvnyeket kt rszre bontjk: szertartsi s erklcsi trvnyekre.
3. Megint msok mg jobban belemennek a rszletekbe, s a trvnyt erklcsi, szertartsi, polgri s egszsggyi trvnyekre osztjk.

Nhny keresztny csoport (pl. az adventistk) a msodik vagy harmadik

nzetet fogadja el, amely a trvnyt klnbz
szeletekre osztja. Ezek a keresztnyek azt kpviselik, hogy a trvny szertartsi rsze eltrltetett, azonban az erklcsi rsze rk rvny.
Sokan kzlk kedvk szerint vlogatnak a fennmarad trvnyek kztt, s ide-oda ugrlva,
mindenfle kvetkezetessg nlkl jellnek meg
bizonyos trvnyeket megtartandknak, msokat
pedig rvnytelennek. Pldul egyesek azt mondjk, hogy az egszsggyi trvnyek tovbbra is
rvnyben vannak, azonban ezeket nem a
trvny ltal elrt mdon alkalmazzk. A tizedfizetssel kapcsolatos elrsokat rvnyesnek tartjk, ms hasonl trvnyeket pl. az els zsenge
felajnlst viszont eltrltnek. s folytathatnm a sort...
1

Hitbl hitbe folyirat

A biblikus klnbsgttel
Az a problma ezzel a kt nzettel, hogy a bibliai
kijelentsek egyiket sem tmasztjk al. Egyetlen
igevers sincs a Bibliban, ami azt mondan, hogy
az egsz trvny eltrltetett volna, ugyanakkor
vannak olyan igk, amelyek rvilgtanak arra,
hogy Isten npe tbb mr nincs a trvny alatt.
Hasonlkppen, egyetlen igevers sincs, amely
megklnbztetn vagy felcmkzn az n. szertartsi vagy erklcsi trvnyeket. Ezeket a kifejezseket
egy
bizonyos
teolgiai
nzet
altmasztsra talltk ki, a Bibliban azonban hiba keressk ket.

rdemes ezeket a szakaszokat figyelmesen s szvegkrnyezetkben tanulmnyozni. Pl azt mondja, hogy a trvnynek van egy olyan vonatkozsa,
amitl megszabadultunk, s tbb mr nem ennek
alapjn szolgljuk Istent. Mi, akik Krisztus szolgi
vagyunk, mr nem a bet szerint szolglunk. Ms
szval: a trvny betje eltrltetett Isten npe
szmra.
2Korinthus 3-ban Pl arrl beszl, hogy Mzes arca
dicssgtl fnylett, amikor megkapta az rott trvnyt (a bett), a Llekhez azonban mg nagyobb
dicssg trsul, mrpedig az j szvetsgben mr
Llekben szolglunk Istennek. Teljes hatrozottsggal mondja, hogy a bet ELMLT:
Mert ha dicssges a muland, mennyivel inkbb dicssges, ami megmarad! (2Korinthus
3:11)

Van azonban mg egy nzet, amely teljesen biblikus, s bibliai fogalmakat hasznl. Ennek elfogadsa eloszlat minden zavart azzal kapcsolatban, hogy
mi az, ami eltrltetett, s mi az, ami nem. Ezen
nzet szerint az ellentt a bet s a Llek kztt
van. A Biblia nagyon vilgosan beszl a trvny e
kt vonatkozsrl, s egyrtelmen kijelenti,
hogy az egyik eltrltetett, mg a msik megmaradt. Ez a biblikus nzpont, a bet-Llek krds,
nem a szertartsi-erklcsi krds. Kt igeszakasz is
bemutatja ezt a szembelltst:
Most azonban, miutn meghaltunk arra nzve,
ami fogva tartott bennnket, megszabadultunk
a trvnytl, hogy a Llek jdonsgban szolgljunk, nem pedig a bet donsgban. (Rma 7:6)

aki alkalmass tett minket arra, hogy az j

szvetsg szolgi legynk, nem a bet, hanem
a Llek, mert a bet megl, a Llek pedig megelevent. Ha pedig a hallnak betkkel kbe vsett szolglata annyira dicssges volt, hogy
Izrel fiai nem tudtak Mzes arcra nzni arcnak ml dicssge miatt, hogyne volna mg
inkbb dicssges a Llek szolglata? (2Korinthus 3:6-8)

Vegyk szre, nem azt mondja: a trvny elmlt;

hanem azt, hogy a bet elmlt. Ez az a fontos klnbsg, amit sokan nem vesznek tudomsul. Ezrt
hangoznak el olyan vdak, miszerint az n tantsom szerint a trvny eltrltetett. Nem ezt tantom! Isten trvnye az tulajdon termszett s
jellemt tkrzi hogyan is lehetne azt eltrlni?!
n a Biblia tantst hirdetem: A trvny betje, a
Snai-hegyen adott rott szablyok trltettek el, az
Isten npt korbban kormnyz rendszer avult el.
Ezt tantom a Szentrssal sszhangban.
A trvny betje soha nem lehetett Isten jellemnek lejegyzett msolata, ez az jellemnek csak
egy tredkes kifejezdse volt, amely egy testi,
lzad, lelkileg retlen embercsoportra lett szabva.
Ezltal egy nagyon alapvet erklcsi mrct kaptak, ami abban is segtette ket, hogy rdbbenjenek: tele vannak bnnel, s isteni segtsgre van
szksgk.

Az l trvny
A trvny betje Mzes ltal adatott, s soha, senkit sem tett tkletess. Soha nem hozta ltre azt a
szent npet, amire Istennek szksge lenne, s soha
nem mutatta be tkletesen Isten valdi jellemt.
Ezrt Isten lben, teljes kessgben kldte el az
emberekhez a trvnyt, amikor elkldte tulajdon
Fit, hogy hitelesen kinyilatkoztassa jellemt. Jzus
naggy s dicssgess tette a trvnyt. Megmutatta, hogy az sokkal tbb tz korltolt szablynl,
de mg a korltolt Trnl is, amelyet manapsg
egyre tbben istentenek!

2016. mjus; 11. szm

Isten azonban nem csupn megmutatta, milyen a

valdi trvny s itt jn a csoda, amit Isten Jzusban rtnk tett: Isten nem csupn a Fldre
kldte el a trvnyt, hanem az l trvnyt helyezte egyenesen npnek szvbe!!! Csodk csodja!
Ez az igazsg a trvnyrl. Ez az j szvetsg.
Tbb mr nem az don, halott bet kormnyozza
Isten npt; az a kormnyzati rendszer a valsg
eljttvel eltrltetett. Jzus kijelentette: n vagyok az t, az igazsg s az let. Pl ezt mondja
Rla:
Mert benne lakozik az istensg egsz teljessge
testileg, s ti benne vagytok beteljesedve, aki feje minden fejedelemsgnek s hatalmassgnak.
(Koloss 2:9-10)
Mily csodlatos ez! Krisztusban aki az l trvny mi mr az istensg egsz teljessgvel brunk! Micsoda tragdia, hogy sokan mg mindig a
bett istentik, pedig mr eljtt az l valsg! Teljesen vilgos, hogy akik csak a betre figyelnek,
nem rendelkeznek a Llek valsgval. A kett
nem mkdik egytt! Neknk mr nem a betvel
van dolgunk, hacsak nem testi, megtretlen, vagy a
Llektl jj mg nem szletett emberek vagyunk.

Kire vonatkozik a bet?

s tudja, hogy a trvnyt nem az igazrt rendeltk, hanem a trvnyszegkrt s engedetlenekrt, az istentelenekrt s bnskrt, a
szentsgtelenekrt s a latrokrt, az apagyilkosokrt s anyagyilkosokrt, az emberlkrt, a
parznkrt, fajtalanokrt, emberrablkrt, hazugokrt, hamisan eskvkrt s ami csak ellenkezik az egszsges tantssal (1Timteus
1:9-10)
Ez az igeszakasz nyilvn nem a Llekrl, Isten igazi
trvnyrl beszl, hanem a trvny betjrl

arrl, ami testi, Istent nem ismer embereknek rdott. Ez teht az igazsg abban a krdsben, hogy
el lett-e trlve a trvny, vagy sem. A trvny
minden egyes vonatkozsban a Llek jdonsgban szolglunk. A lelki valsggal vagyunk kapcsolatban, nem a jogi betvel. Isten npe szmra
megsznt a bet kormnyzata! Tbb mr nem
betartjuk az erklcsi szablyokat, hanem termszetes mdon fakad bellnk az erklcss let, mivel Krisztus bennnk lakoz lelke szeretetteljes
viselkedsre vezrel, s ez a Llek letnk szablya. Tbb mr nem merev szablyokhoz tartjuk
magunkat ezt eheted, azt nem eheted hanem
azt az elvet tartjuk szem eltt, hogy testnk Isten
temploma, amit szentsgben s egszsgben kell
megriznnk az dicssgre. Elvek jellik ki az
irnyvonalakat, s a Lelke ltal bennnk lakoz r
vezrel, nem egy szably.
Hasonl a helyzet az nnepek megtartsval is.
Ezek csak formasgok. Ellenben azok a lelki valsgok, amikre az nnepek elremutattak, azok a
valsg. Az igazi pszka: a bntl val szabaduls;
az igazi pnksd: a szent Llek keresztsge; az igazi nagy engesztelsi nap: lelknk templomnak
megtiszttsa a bntl; stb. Nem gyerekes, fldi ritulkat s szertartsokat kell tartanunk az v bizonyos napjain ezek a dolgok testi, lelkileg
retlen emberek szmra adattak, akik nem rendelkeztek Krisztus Lelknek valsgval a szvkben.
Nem lakott bennk az l trvny, ezrt volt szksgk segdeszkzkre. Most azonban mr eljtt
a Llek, rtelmet adott a dolgoknak, s megvilgostotta az elveket ezrt nincs tbb szksg a betre, a formasgokra s az rnykokra.
Adja Isten, hogy szintn el tudjuk fogadni, amit a
Biblia mond!
David Clayton

Hitbl hitbe folyirat

Bevington naplja XI.

Csodlatos megtrsek
5. fejezet (folytats)

Egy vallssrlt megpuhul

Az r indtsa

Szerda reggel teht a kedves ember visszavitt Johnkhoz; tkzben szrlapokat osztogattunk, s hirdettk az sszejvetelt. pp akkor rtnk hozzjuk,
amikor hazart a munkbl. Knytelen volt elismerni, hogy Isten ereje gygytott meg, s ezt
mondta:

A kvetkezkben Isten nhny csodlatos mvrl

szmolnk be. Szombaton ott maradtam, s az esti
prdikci inkbb gylekezeti dicsr alkalomba
vltott t, alig beszltem. Vasrnap csak jflkor
trtnk nyugovra. Mind a ngyen, akik dvssget nyertek, egsz vasrnap a megszenteldsrt
imdkoztak.

Vletlenl nem akar mg errefel sszejvetelt

tartani?
De, pp ma este is lesz egy alkalom feleltem.

Amikor htf reggel ht rakor felkeltem, mind a

ngyket a konyhban talltam: egsz jszaka tusakodtak, s az a lny is ott volt velk a megszenteldsrt imdkozva, aki az els szombati
igehirdetsen nyert dvssget. gy htfn egsz
nap velk maradtam, egsz jszaka velk tusakodtam, mg kedd reggel kilenc rra mind az ten ki
nem vvtk a teljes gyzelmet.

s tud mr ma este prdiklni? krdezte.

Ott maradtam ebd utnig, s ers ksztetst reztem arra, hogy visszatrjek Johnkhoz. Amikor tudattam tervemet az emberekkel, azonnal
leszavaztak:

John, kicsit mg gyenge vagyok, de nem gondolom, hogy ne tudnk elmenni az sszejvetelre.
Mindenesetre sok jrkel meg futkos ficska van
arrafel, radsul tbb mint egy kilomtert kell
megtennem nagyon rossz ton. John, krnk tled
egy szvessget! Szeretnm, ha velem jnnl, s
tartand a karom tkzben. gy biztosan sokkal
tbb erm maradna, mint egybknt.

Bevington testvr, szeretnnk, ha legalbb mg

egy hnapig velnk maradnl!
Mg az ebdlasztalnl ltnk, amikor a metodista
prdiktor aki hallott a trtntek fell belpett,
s is knyrgtt, hogy maradjak. Mg az imahzat is felajnlotta, hogy nyugodtan szolgljak ott
mindaddig, amg csak az r akarja.
Ez a fordulat elgondolkodtatott, mivel mind az t
megtrt s megszenteldtt testvrnek voltak viszszaes bns rokonai a gylekezetben, s krsket ltszlag j rvek tmasztottk al. n azonban
inkbb kimentem a csrbe, s alaposan, imdsgosan megvizsgltam a dolgot. Egyetlen vlaszt kaptam csupn: Menj vissza Johnkhoz! A metodista
psztor erre ezt mondta:
Hagyjuk, hadd menjen; majd ha ott vgzett,
megkrjk, hogy jjjn vissza hozznk! Addig legalbb elterjeszthetjk, mit tett Isten velnk, gyhogy amikor visszajn, jobb formban lesznk,
4 hogy Isten munklkodhasson kzttnk.

Nos, itt alkalmam nylt egy kicsit taktikzni. Sokszor hangoztatta mr, hogy soha nem fog mg
egyszer belni egy szentsgprdiktort meghallgatni, s aznap este is azt mondta a felesgnek,
hogy az asszony elmehet, de bizony nem tart vele. A felesge mindezt elmondta nekem. gy feleltem teht Johnnak:

Termszetesen nem kell bejnnd tettem hozz, br pontosan ezrt szerettem volna, ha elksr.
Mivel John jlelk ember volt, nehz volt visszautastania ezt a krst. n pedig az egsz utat
vgigimdkoztam, hogy tudjam, hogyan juttathatnm t be az imahzba. Vgl az ajtban gy szltam hozz:

2016. mjus; 11. szm

John, nagyon szpen eljutottunk idig, s gy rzem, elg ers vagyok, hogy megtartsam a prdikcit. De ha esetleg mgis elesnk a pdiumon, az
elg nnepront lenne; viszont egy olyan higgadt
ember, mint te, idben el tudnl kapni, s megakadlyozhatnl egy ilyen felbolydulst.
Erre megvakarta a fejt, de vgl belement. Knytelen volt tgzolni azokon a szentsgprdiktorokon s a megtr bnsk padjain, amelyek
botrnykvekknt tornyosultak az tjban. gy
nemcsak hogy eljtt az sszejvetelre, de egyenesen a pdium melletti els szkre lt!
A kvetkez estn ugyanezt vgigcsinltattam vele; de a kvetkez estn, pnteken mr egyltaln
nem kellett krnem semmit, st, a prdikci felig
sem jutottam el, mr az oltrnl volt. Legalbb
olyan jl imdkozott, mint brki ms. Szombat este
s msok is elre jttek az oltrhoz, s ott maradtak egsz vasrnap hajnali ngyig. Nhnyan gyzelemre is jutottak. John felesge is ott volt kztk,
s a megszenteldsrt imdkozott.
Egsz vasrnap egytt maradtunk, egszen htf
reggel hat rig. sszesen harminchat rt tltttnk el imdkozssal, dicstssel, prdiklssal s
rmkiltsokkal. Valaki azt mondta nekem, hogy
ez id alatt rnknt tlagosan egy llek jutott
imban gyzelemre. gyhogy eszerint elg j kis
sszejvetelnk volt...

jra menni?
s most jn egy kes pldja annak, hogy Isten
mskpp is tudja vezetni gyermekeit. Vasrnap s
htfn kezdtem rezni, hogy mennem kell, de nem
szltam semmit, csak prdikltam. Pontosabban
prbltam prdiklni htf este, de vgl az egsz
sszejvetel csak imbl s dicstsbl llt n
pedig kzben folyton ezt a hangot hallottam:
Menj, menj, menj! Azt gondoltam, az indttats
biztos arra vonatkozik, hogy folytassam csak az sszejvetelt. Msnap reggel azonban elmondtam
Johnnak s az ott lvknek. erre ezt mondta:
Bevington testvr, hiszen csak most kezddtt el
az itteni munkd! pp azt tervezzk, hogy egy
olyan nagyszabs sszejvetelt szerveznk, amilyen mg sosem volt a krnyken.
Ekkor visszavonultam megszokott problmamegold kzpontomba a sznakazalba. Ott azonban az
els pillanattl kezdve mst se hallottam, csak azt,
hogy menj!, gyhogy hrom ra utn be kellett
adnom a derekam.

Msnap reggel John befogta a lovakat a szekrbe,

hogy a terv szerint elvigyen a kb. 18 km-re lv
vastllomsra. Elkszntem a felesgtl, s a
drga, hsges Frank-tl, az asszony azonban nem
akart elbcszni:
Nem tudom elhinni, hogy vget rt volna itt a
munkd!
Br a vasti jegyem rnak csak a harmada volt
meg krlbell, mgis elindultunk. Alig t kilomtert tettnk meg, amikor John htranzett s felkiltott:
Naht, ez bizony Jim!
Ki az a Jim? krdeztem.

Szvlts kpmutatkkal
Itt el kell mondjak pr dolgot, amit kihagytam.
Amikor John felesge elszr rt nekem, hogy jjjek el, s tartsak sszejvetelt nluk, azt lltotta,
hogy van itt tizenngy megszentelt ember, ht hzaspr. gy teht az els szombat este ami a gygyulsom eltti utols prdikcim volt azt
gondoltam, hogy ha mr eleve van itt tizenngy
megszenteldtt ember, akkor nyugodtan tehetnk
egy prbt egy bizonysgtteli rval. tengedtem
teht a vezetjknek a szolglatot.
Ahogy hallgattam ket, nem volt vilgos szmomra a bizonysgttelk. A menetrend sem volt szmomra rthet, s nvekv csodlkozsomban
vgl megkrdeztem a kicsi Frank-tl:
Kik ezek a bizonysgtevk?
Kik? Ht az itteni tagok: a vn, a gylekezetvezet, s a gylekezet tisztsgviseli! Mind megszenteltek.
Mire a hetedik is felllt, komoly ktelyeim voltak
afell, hogy van-e egyltaln joguk ahhoz, hogy
bizonysgot tegyenek. Radsul szrevettem, hogy
az asszony, aki felllt, egy adag bagt hagyott a padon. Nyilvn azrt nem vitte magval, mert szgyellni val ltvny lett volna. A kilencedikig 5

Hitbl hitbe folyirat

trtem, de tovbb nem tartztathattam magam, s

felszltottam a vezett:

Tnyleg akarod Istent? krdeztem.

Uram igen, uramknt szltottam meg, mert a

testvr megszltst nem reztem megfelelnek ,
most ljn le!

Annyira, hogy ksz vagy itt ezen a szekren, a

nylt orszgton leborulni, s addig imdkozni, mg
eljutsz a kereszthez?

Nem utasthat engem! vgott vissza.

Igen, igen!

Erre fellltam, s mutatujjamat rszegezve rparancsoltam:

Akkor trj ki az tszlre, a kerts mell, John!

mondtam.

Maga most lel!

gy is tett, mi pedig leborultunk, a szekr egyik

vgben, n a msikban. Vagy egy ra mlva gy
trt ki:

Erre gy sszeroskadt, mint egy megltt borj, st

vette a kalapjt is, s elindult az ajt fel. Tizenegy
ember kivtelvel mindenki kvette kb. 80 f. Az
a lny maradt, aki ott a faluban megszenteldtt,
s mg tzen. Ezutn prdikltam, ahogy tudtam, majd
lezrtam az sszejvetelt.
Kifel menet John felesge figyelmeztetett:
Maradjon szorosan mgttem, mert itt van kint az
egsz sokasg, s fogalmam
sincs, mit akarhatnak.
Amint kilptnk az udvarrl,
azonnal odarohant hozzm
az, akit leintettem; s ami
szitok csak kifrt belle, azt mind megkaptam. n
azonban azt mondtam, menjnk, gyhogy elindultunk. A frfi msokkal egytt nmi tvolsgot
tartva kvetett minket, s mindenflnek elmondott, hogy bosszt lljon rajtam.

Mg egy megtr
No, de trjnk vissza Johnhoz s a szekrhez. Amikor John felkiltott, hogy Ez bizony Jim!, s n
megkrdeztem, hogy Ki az a Jim?, gy felelt:
Az, akit leintettl. Az unokatestvrem. Hajadonftt vgtzik utnunk, s kiabl, hogy lljak meg.
Bevington testvr, egyet se flj, itt az ostornyl,
megvdelek, ha kell, az unokatestvremtl is!
A frfi lhton jtt utnunk, s igazi cowboy mdjra kiltozta, hogy lljunk meg, vrjunk, s hasonlk. John vgl megllt, s amikor Jim odart,
inkbb indinra hasonltott, semmint fehr emberre. Odaszaladt a szekrhez, rhzta a kantrt a fkre, majd bevetette magt a szekrbe, s karjait
krm fonva gy esdekelt:
6

, Bevington testvr, krlek, imdkozz rtem!

Azon szombat este ta a pokolban vagyok!

, igen! felelte.

Isten, Isten, knyrlj rajtam, knyrlj rajtam! Isten, ments meg

engem ebbl a szrny
pokolbl, amibe rohanok!
majd hozztette , Bevington testvr, jjj gyorsan ide! , jjj ide! Fogd
meg a kezem, mert sllyedek a pokolba! , gyere
gyorsan!
Nem, nem megyek!
Bnd meg bneid! feleltem neki.

kolba fogok jutni!

, Bevington testvr, a po-

Ht, ha azt kapnd, amit rdemelnl, mr rg ott

lennl. Bnd meg bneid hamar!
gy idztnk ott a kerts mellett reggel kilenctl
dlutn fl tig. Hrom alkalommal trtnt, hogy
nhny rokona arra jrt, de nem brtk rvenni,
hogy jjjn ki a szekrbl. Egyik unokatestvre
egy jmd gazda is arra jtt a juhnyjval, s
megkrdezte Johntl:
Ki van ott a szekrben?
Ki? Ht Jim!
Mi a csudt csinl? csodlkozott.
Istenhez akarok eljutni! hangzott Jim vlasza a
szekrbl.
Az unokatestvre ekkor engem s mindenkit megfenyegetett; de Jim kitartott, maradt, s vgl gyzelemre is jutott az imaharcban. Ekkor felugrott,
olyan kiltssal, mint egy vadszkutya; majd megragadott, velem egytt leugrott a fldre, s rmben vagy egy rn keresztl csak hordozgatott
krbe-krbe. Ezutn visszapattant a lovra, s hazaindult, n pedig ezt mondtam Johnnak:

2016. mjus; 11. szm

Azt hiszem, most mr egyetlen vonatot sem rnk el, gyhogy legjobb, ha visszamegynk hozztok.
pedig pont erre vrt.

Isten blcsebb nlunk

Egyesek taln azt mondank erre: De Bevington
testvr, ht nem a vastllomsra akartl menni?
Ha Isten az llomsra akart vinni, mirt nem vitt el
odig? s itt jn a nagy tanulsg mindenki szmra. Sosem szabad elfelednnk, hogy mi csak emberek vagyunk, s Isten nem mindig nyilatkoztatja ki
a terveit elre, hanem gy vezet, amint azt a legjobbnak ltja.
Ha Isten megprblta volna elmagyarzni nekem,
hogy ki akarja ugrasztani Jimet, hogy ott kint, a
nylt orszgton egy szekrben alzza meg t
amire egybknt szksge volt, hogy vgl gyzelmet arathasson ; hogy megtrje a vallsoskodst,
a tsgykeres egyhztagsgot, az elmlt tz vben
tett bizonysgtteleit, az ellenszenvt az irnt a
szentsgprdiktor irnt, aki sztverte azt a bks
csaldot; a megbecslt pozcijt a metodista egyhzban, s mindazt, ami ezekbl fakadt ha Isten
mindezt el akarta volna magyarzni nekem, akkor
a boztba kldtt volna. De lsd, mit tesz az blcsessge! Csak annyit mondott, hogy menj!, s
engedte, hogy tetszsem szerint rtelmezzem parancst, mert ez nem befolysolta terveit. Lervidtette az utat, s nem sorolta el, mi mindenre lesz
szksg Jim megmentshez. Isten pontosan tudta,
hogy tvolrl sem vgeztem mg el a dolgomat
azon a krnyken; azonban azt is tudta, hogy szksges ezt a vezett teljesen tformlni, s darabjaira trni hogy aztn hasznlni tudja.
Mivel Jim lhton jtt, sokkal gyorsabban megjrta
az utat, mint mi. Mire behajtottunk John csrjbe,
Jim mr a felesgvel egytt rohant felnk. Az asszony srva, zokogva mondta:
, Bevington testvr, bocsss meg nekem! Azon
szombat este ta a pokolban vagyok.
Elmentnk teht a hzukhoz, s az ebdlben
mindnyjan arcra borultunk.

Ht hetes imaharc
letem egyik legemlkezetesebb ht hete kvetkezett ezutn ott, annak az embernek a hzban.
Egyszer sem vltottam ruht, egyetlen prdikcit
sem mondtam; csak arcra borulva voltam ott jjel
s nappal imban, zokogva, nygve, krve, k-

nyrgve, esdekelve ostromoltam a trnt azrt az

egsz 300 fs metodista gylekezetrt.
Akiknek ugyanis sikerlt kivvniuk a gyzelmet,
azok felkerestk bartaikat, akiket szekrszmra
hoztak magukkal, felpakolva elltmnnyal. Egyesek takarmnyostul-tehenestl is eljttek, s addig
maradtak, amg az egsz trsasg nem dvzlt, s
meg nem szenteldtt. Ezutn elmentek, s msokat hoztak.
gy ment ez ht teljes htig, jjel s nappal. Mindenki csak egyszer evett napjban, mgis mindig
fztt valaki a konyhban. n olyan terhet hordoztam, hogy fel sem keltem, csak ott voltam leborulva; k azonban idnknt bejttek, s megetettek,
mint egy kisbabt. Egyesek szerint 400-an is megfordultak ott, s szinte mindenki kivvta a gyzelmet imban. Amit itt tapasztaltam, az fellmlt
mindent, amit egsz letemben lttam: egyesek
imdkoztak, msok srtak, bizonysgot tettek, prdikltak, ujjongtak, vagy ppen bneiket rendeztk
el n azonban csak arcomra borulva knyrgtem, knnyekben frdve. Amikor az egsz vget
rt, gy nztem ki, mint aki az elmlt ht htben
nagyon kemnyen dolgozott.
Taln az egyik legfigyelemremltbb eset Jim fktelen termszet felesge volt. Korbbi bizonysgtteleit mindig rohanglssal, kiltozssal s
ordtozssal ksrte. trt t elszr imban, majd
hatvan rn keresztl Isten ereje alatt fekdt. Mikor felkelt, , annyira ms volt semmi nem maradt
abbl
a
magamutogat,
nevetsges
viselkedsbl; annyira szeld lett! Csak jrt-kelt
krbe-krbe, knnyekben frdve, s kezeit szorongatva s egy sz nem hagyta el ajkait. Olyan
volt, mint egy tizenegy nyarat ltott vidki kislny,
s elmondhatom, hogy ezutn valban dvzlt
letet is lt.
s frje s sokan, nagyon sokan msok is addig maradtak ott leborulva, mg meg nem szenteldtek. A hr persze csakhamar szjjeljrt a
faluban, hogy visszajttem hozzjuk, s az emberek folyamatosan csak jttek. A prdiktor is megrkezett, s megszenteldtt, csakgy mint a
felesge s sok gylekezeti tag. Lm, rdemes hallgatni Istenre, s bzni Benne!
G.C. Bevington
A kvetkez szmban nhny olyan esetrl szmolunk be, amelyek megmutatjk, mirt rdemes
imdsgban Istenre figyelni s vgig kitartani...

Hitbl hitbe folyirat

tkels a Vrs-tengeren
svny a hatalmas vizeken
Az elz kt rszben lthattuk, miknt jutott el
Ron Wyatt No brkjhoz, ill. Sodoma s Gomorra romjaihoz; s milyen bizonytkokat tallt, amelyek igazoltk a bibliai beszmol hitelessgt.
Ebben a cikkben pedig Izrael npnek vrs-tengeri tkelst fogjuk vgigkvetni.

Szad-Arbia terlett nem az egyiptomiak felgyeltk, gy sokkal valsznbb, hogy az tkels

nem a Szuezi-bln, hanem az Akabai-bln keresztl trtnt.

A helyszn azonostsa
Amikor Ron a bibliai beszmolt vizsglta, azt vette szre, hogy Isten Midin fldjn szltotta meg
Mzest az g csipkebokornl, amikor apsa, Jetr
juhait rizte, s azt mondta neki, hogy miutn kivezeti Izrael npt Egyiptombl, ugyanazon a helyen fog tallkozni velk:
gy felelt: n veled leszek! Ez lesz a jele, hogy
n kldtelek: amikor kihozod a npet Egyiptombl, ezen a hegyen fogtok szolglni Istennek.
(2Mzes 3:12)
Egyiptom trtnelmbl s az igbl vilgos, hogy
Midin nem a Snai-flszigeten tallhat, hanem
Szad-Arbia szaknyugati rszn. Ezt ersti meg
Pl is:
Mert Hgr a Snai-hegy Arbiban (Galata
4:25)

Gsen fldje
Leteleptette ht Jzsef atyjt s testvreit, s
birtokot adott nekik Egyiptom fldjn, az orszg
legjobb rszn, Ramszesz fldjn, ahogy a fra
megparancsolta. (1Mzes 47:11)
Izrel teht Egyiptomban a Gsen fldjn lakott (1Mzes 47:27)
A zsid np Gsen fldjn lakott, s innen vonult
ki. Az ltalnosan elterjedt vlemnnyel szemben,
miszerint Gsen (Ramszesz) fldje egy vrost jelent, valjban a Nlus deltavidkrl van sz. Ez a
vidk volt Egyiptom legjobb rsze amely kpes
arra, hogy Izrael 2-3 millis npessgt, llataikkal
egytt el tudja ltni.

A kivonuls

Nyoms bizonytkok utalnak arra, hogy a Snaiflsziget Mzes idejben egyiptomi felgyelet alatt
llt. Ezrt ha az ltalnos hiedelem lenne igaz, ti.
hogy Mzes a Szuezi-bl fel vezette ki a npet, s
a Szuezi-bln keltek t, akkor az tkels utn is
egyiptomi terleten tartzkodtak volna, nem szabadultak volna ki tnylegesen Egyiptombl.
Ugyanakkor a trtnelmi bizonytkok fnyben

Amikor a fra elbocstotta a npet, nem a filiszteusok fldje fel vitte ket Isten, br kzel
volt az, mert azt mondta Isten: Htha meggondolja magt a np, ha harcot lt, s visszatr
Egyiptomba! Ezrt kerl ton vezette Isten
ket, a Vrs-tenger pusztjnak tjn. (2Mzes 13:17-18)
elindultak Izrel fiai Ramszeszbl Szukktba (2Mzes 12:37)
azutn elindultak Szukktbl, s tbort tttek
tmban, a puszta szln. (2Mzes 13:20)
A legrvidebb t a Nlus deltjtl Knan fldjre
a Fldkzi-tenger partjn vezetett volna, de mivel
ott a filiszteusok laktak, Isten inkbb a biztonsgo-

2016. mjus; 11. szm

sabb, Szukktot tmmal sszekt, dli ton vezette ket, amely akkor a kereskedkaravnok s
az egyiptomi hadsereg ltal is gyakran hasznlt tvonal volt. Az t a Snai-flszigeten, a Vrs-tenger pusztasgnak szln vezetett.

Josephus Flavius A Zsidk trtnete c. knyvnek

21. oldaln azt rja, hogy az egyiptomiak bezrtk
ket a hozzfrhetetlen szakadkok s a tenger kz, mert itt a tengerparton van egy meredek s jrhatatlan hegy, amely minden kijratot elzr. Teht
a hberek beszorultak a hegy s a tenger kz, s a
sksgra vezet egyetlen utat az egyiptomiak elzrtk.

tm nem egy vros, hanem egy, az Akabai-bl

szaki rszt krlvev fldterlet. Ezt abbl is lthatjuk, hogy mg a tengeren val tkels utn is
tmban tartzkodtak (ld. 4Mzes 33:8)

Az tkels

Mg az tkels eltt tmban olyan terleten mentek t, ahol krlfogta ket a puszta (2Mzes
14:3). Ez csak gy trtnhetett meg, hogy magas
hegyek ltal krlvett kanyonon mentek vgig, s
a sziklk teljesen krbezrtk ket. Az tkels eltt
a kanyonbl egy olyan helyre kellett kirnik a
tengerparton, ahol az egsz np, nyjval egytt
elfrt. Egyetlen ilyen hely ltezik, az Akabai-bl
partjn fekv Nuweiba vrosnl, ahol egy nhny
kilomter szles, homokos tengerpartsv tallhat,
amihez egyetlen t vezet: egy 29 km hossz, a hegyekben utat vgott, kiszradt folymederrendszer
(a kanyon mai neve Wadi Watir). A folymeder a
partsv kzepnl bukkan ki a hegyek kzl, s innen se szakra, se dlre nincs kit.

Az ltalnos hiedelem szerint az tkels a Szuezibln keresztl trtnt. Azonban ott egyetlen hegy
sem tallhat. A krnyk teljesen sk, ellenttben a
bibliai lerssal. Ezzel szemben a nuweibai helyszn
tkletesen megfelel a bibliai s egyb lersoknak.
Egy msik tnyezt is rdemes figyelembe venni.
Az izraelitkat egy egyiptomi katonai erdtmny
jelenlte gtolta meg abban, hogy szak fel haladjanak tovbb s valban, a Wadi Watir szjtl
szakra egy si erdtmny tallhat. A Biblia valsznleg ezt a helyet nevezi Migdolnak (lsd
2Mzes 14:2). Dli irnyban a hegysgek egszen a
tengerig terjednek, megakadlyozvn ezltal brmilyen tovbbi tkelsi lehetsget. Termszetesen
vissza nem fordulhattak, mert az egyiptomi hadsereg a nyomukban volt. Isten olyan helyzetbe hozta
ket, amelybl egyedl adhatott nekik szabadulst:
Mzes pedig azt mondta a npnek: Ne fljetek,
lljatok helyt! s megltjtok az R szabadtst, amelyet ma cselekszik veletek. Mert azokat
az egyiptomiakat, akiket ma lttok, soha tbb
nem ltjtok! az R pedig egsz jjel ers keleti szllel hajtotta a vizet, s szrazz tette a
tengert, s ktfel vltak a vizek. Izrel fiai szrazon mentek be a tenger kzepbe, a vz pedig
kfalknt llt jobb s bal kezk fell. (2Mzes
14:13,21,22)

Hitbl hitbe folyirat

Bizonytkok az tkels helyn

Amikor Ron Wyattk 1978-ban, s ksbb is megltogattk a Nuweibanl, ill. a tenger szemkzti
partjn tallhat helyszneket, mind a felsznen,
mind a vz alatt alapos kutatsokat vgeztek.

szrmazik, mert egyetlen ms dinasztia idejn sem

hasznltak nyolcklls kerekeket.

Ron tallt egy parton fekv, fnciai stlus oszlopot. Sajnos a felirat mr elkopott rajta, gy egszen
1984-ig nem is sejthettk, mekkora jelentsg a
felfedezs. Abban az vben Ronkat bebrtnztk
Szad-Arbiban, pedig elmagyarzta, hogy a Snai-hegyet s a zsidk tkels utni rkezsi helyt
keresi amelyek meggyzdse szerint Arbiban
tallhatk. Fogvatarti hogy trtneteit ellenrizzk elvittk a partra, ahol felfedeztek egy
msik grnitoszlopot, mely pontosan ugyangy
nzett ki, mint az els, csakhogy ezen a felirat srtetlen volt.
Harci szekerek s kerekek, emberi csontvzak maradvnyai, lcsontok: mind ott fekszenek lent, tansgot tve a Vrs-tenger sztvlasztsnak
csodjrl. Tucatnyi fggetlen csoport s szemly
merlt mr al ezen a terleten, hogy megerstsk
az ott tallhat leletek valdisgt. Tbbek kztt:
dr. Lennart Mller, aki ksbb a The Exodus Case
(A kivonuls-gy) cm m szerzje lett; a Discovery Media Productions, akik a The Exodus
Revealed (A kivonuls feltrva) cm dokumentumfilmet ksztettk s a Mahoney Media, akik a
The Exodus Conspiracy (A kivonuls-sszeeskvs) cm filmet ksztettk.

Az oszlopon hber nyelven a kvetkez szavak

lltak: MIZRAIM (Egyiptom), SALAMON, EDOM,
HALL, FRA, MZES, JEHOVA. Ron szerint
ezeket az oszlopokat Salamon emelte, hogy megemlkezzen a Vrs-tengeren trtnt tkelsrl az
esemny helysznn.
Almerlve a tengerbe Ron Wyatt s kt fia szmos, korallbortott harciszekr-maradvnyt tallt
s fnykpezett. Ron egyik felfedezse egy nyolcklls harciszekr-kerk volt. Amikor a kerkagyat
megmutatta az Egyiptomi Rgisgek igazgatjnak, dr. Nassif Mohammed Hassannak, azonnal
10 megllaptotta, hogy ez a 18. dinasztia korbl

Ron Wyatt ksbbi merlsei sorn arannyal bevont, ngyklls harciszekr-kerekeket is tallt. A
korall nem telepszik meg az aranyon, ennl fogva a
kerk formja tkletesen kivehet. A burkolat
belsejben lev fa azonban sajnos teljesen sztbomlott, gy a szerkezet tl trkenny vlt a kiemelshez.

2016. mjus; 11. szm

A szabaduls bizonytka
Mindezen dolgok egyrtelmen mutatjk, hogy
Ronk megtalltk az tkels helysznt, s
ugyanakkor arra is utalnak, hogy a kivonuls s
tkels trtnete nemcsak egy mtosz, mint ahogy
ma sokan lltjk, hanem valban megtrtnt esemny. Isten igje jra s jra igazolst nyer, ezrt
btran bzhatunk benne!

t a tengeren
Taln minden eddiginl lenygzbb tny, hogy a
tengerben egy vz alatti fldhd tallhat. Az Akabai-bl teljes hosszban a tenger mlysge tlagosan 1,6 km, s az Egyiptom felli partvonal
meglehetsen meredek, kb. 45 fokos lejtssel tnik
el a vz alatt. Ha az izraelitk az Akabai-bl mentn brhol msutt prbltak volna tkelni a tengeren, akkor egy hihetetlen meredek ess, kb. 1,6
km mlysgbe nyl lejtvel kellett volna szembenznik. Az sszes llatllomnnyal s szekrrel
ez a feladat gyakorlatilag kivitelezhetetlen lett volna.
Kizrlag itt, Nuweiba partjainl tallhat egy fokozatos, kb. 4 fokos lejts svny, mely alig
tbb mint 850 mteres mlysgbe nylik. A szadarbiai oldalon a lejt szintn fokozatosan, kb. 5,7
fokban emelkedik. A Biblia ezt gy rja le, mint
utat a tengeren, svnyt a hatalmas vizeken
(zsais 43:16, 17). A Nuweiba s Szad-Arbia kztti tvolsg kb. 15,4 km; a vz alatti fldhd szlessgt pedig 900 mterre becslik.

A kivonuls trtnete arra is rmutat, hogy amilyen ers kzzel, kinyjtott karral, nagy rettentssel, jelekkel s csodkkal (5Mzes 26:8)
kihozta Isten Izraelt Egyiptombl, rabsguk fldjrl, ugyanolyan bizonyosan meg tud bennnket
is szabadtani a bn rabsgbl, Jzus Krisztus ltal.
G.R.

Kpek: arkdiscovery.com

Hitbl hitbe
Ingyenes folyiratunk Isten gyermekeinek lelki plst szolglja,
mg mindnyjan felnvekednk hitben Jzus teljessgig,
s az dicssgt tkrzve vrjuk Megvltnk visszajvetelt.
A kiadsban kzremkdtek:
Tartalmi szerkesztk: Ggny Rudolf, Snta Jnos.
Felels szerkeszt: Snta Jnos. Bortterv s lapszerkeszts: Ggny Lora Mariann.
Magyar nyelvi ellenrzs: Barati Lilla.
Kiadja: Redacia Divina Vindecare.
Elrhetsgeink a kiadvny htlapjn tallhatk.

11

IM

IM
R
P

E
T
A
Destinatar
Expeditor
Redacia Divina Vindecare
loc. Bala 139
jud. Hunedoara
Cod. 337015
Romania
Kiadvnyunk teljesen ingyenes, szabadon terjeszthet s
msolhat. Ha szeretnd havi rendszeressggel kzhez kapni,
iratkozz fel valamelyik elrhetsgnkn:

Tovbbi informcirt
keresd fel internetes
oldalunkat:

Telefon: +3620/779-47-67
E-mail: info@hitbol.hu
A Facebookon is megtallsz minket:
/hitbol.hu

hitbol.hu