XIII. Erdlyi Tudomnyos Dikkri Konferencia Kolozsvr, 2010. mjus 1416.

Gysznapbl rmnnep

- a szki Bertalan-nap turisztikai vonatkozsai -

Szerz: Szkely Csilla-Katalin,

Babe-Bolyai Tudomnyegyetem Kolozsvr, Fldrajz Kar,
Turizmusfldrajz szak, II. vfolyam

Tmavezet: dr. Szikszai Mria egyetemi adjunktus,

Babe-Bolyai Tudomnyegyetem Kolozsvr,
Blcsszettudomnyi Kar, Magyar Nprajz s Antropolgia Tanszk
 Tartalomjegyezk

0. Bevezets

1. Tudomnytrtnet
1.1. Szki kutatsok
1.2 Turizmuskutats

2. Elmlet, mdszertan
2.1. A turizmus fogalma
2.2. A turizmus tpusai
2.3. Mdszertani megalapozs

3. A kutats rszletes bemutatsa

3.1. Szk
3.1.1 A telepls rvid trtnete
3.1.2. A telepls turisztikai potencilja
3.2. A Bertalan-nap
3.2.1. A Bertalan-i gysznap eredete
3.2.2. A Bertalan-nap nneplsnek megvltozsa
3.2.3. A szervezi szndk

3.3. rtelmezsek
3.3.1. Eredmnyek s reakcik

4. Kvetkeztetsek

5. Bibliogrfia

6. Fggelk

2
 0. Bevezets

(A mezsgi) Szken minden v augusztus 24-n, Birtalankor1 ahogy a szkiek

mondjk megemlkeznek az 1717-es tatr puszttsrl, amely majdnem megsemmstette az
egykori szabad kirlyi vrost. Az eredetileg hromszori istentisztelettel s bjttel megtartott
gysznapot ma ms hangulat vezi: rmnnepet lnek a lakoma, mulatsg, tzijtk s (akr
rock)koncert is rsze a birtalanozsnak. Mikzben rsztvevknt gyakran jelen voltam az
emlknap esemnyein felfigyeltem klnbsgekre az elz vekhez kpest. Nprajzos dikknt
elkezdett foglalkoztatni a Bertalan-napi nepsg megvltozsnak oka s vrhat eredmnye. A
turizmus szakon szerzett ismeretek a hozz kapcsold szakirodalommal kiegszlve egy teljesen
ms megvilgtst adtak szmomra a kutatsaim folytatshoz. Vizsglni kezdtem a
birtalanozs s a turizmus kapcsolatt: milyen szervezi elkpzelsek llnak a Bertalan-nap
esemnyei mgtt, milyen prblkozsok folynak a turizmus mkdtetsre, illetve ezeknek
eslyeit s eddigi eredmnyeit, s a rendezvny turisztikai potenciljt.
Dolgozatomban a kvetkez kutatsi krdsek megvlaszolsra vllakozok:
Miben vltozott a Bertalan-napi nnepls az elmlt hsz vben?
A vltozsok s a szervezi szndk kztt milyen sszefggs van?
Mit eredmnyezett a szervezs a Bertalan-nap esetben?
Hogyan osztja meg a helyieket a megvltoztoz(tat)ott hagyomny?
Szki szrmazsomnak ksznheten szmos kapcsolat fz a teleplshez, s sok
ismeretet sikerlt sszegyjtenem vele kapcsolatban mr kisgyermekkorom ta. Az utbbi
vekben egyre mlyebb rdekldssel fordultam a falu fel: nprajzi kutatsaim sorn
foglalkoztam helynvtanval, szoksaival, hiedelmeivel, npviseletvel. Mindezekrl mr sokan
s sokat rtak, de a folyamatos vltozsok jabb tmtkat szolgltattak a kutats szmra. Br
Szk sok tekintetben megvltozott az elmlt vtizedekben, n a legnagyobb figyelmet a Bertalan-
napra fordtottam.
Jelen munka nem foglalkozik a turistk nzpontjnak vizsglatval a Bertalan-napot
illeten, sem az egyes alkalmak forgatknyvnek, esemnyeinek rszletes elemzsvel. A clom
perspektvk feltrsa, ltalnos problmk felismerse.2 Tmavlasztsban egyik oka, hogy
rdekel Szknek a jvje, felelssget rzek, hogy a tudsomat a javra fordtsam.

1
A Szken hasznlt z nyelvjrsban Birtalannak mondjk Bertalan-napjt.
2
Amelyek orvoslsrt a kvetkezkben tehetek majd valamit.

3
 1. Tudomnytrtnet

1.1. Szki kutatsok

A kutatsom clpontja s helyszne, Szk, elssorban kulturlis gazdagsgnak s
soksznsgnek ksznheten vlt nprajzi gyjtsek kedvelt terepv, mr a mlt szzadban
sokat foglalkoztak vele a kutatk. Nehz megkzelthetsge s zrtsga miatt fennmaradt npi
kultrjt szmos apr rszletben megvizsgltk s kzztettk. Elssorban a npzenje s -
tnca foglalkoztatta a gyjtket3, viszont nagyon sokat rtak a szki kzimunkzsrl,
dsztmvszetrl is4, s Szk egyedlll npviseletrl5. A npszoksok (lakodalom, fon,
npi gyermekjtkok)6 mellett a szellemi kultra rszeknt mesk s anekdotk gyjtsvel is
foglalkoztak7. Kszlt nhny munka a szki npi ptszetrl, a telepls hzairl s reformtus
templomrl is8. Az emltett kutatsok csupn egy-egy kis terletet fednek le, azt viszont
rszletesen, de vannak pldk az ellenkez esetre is Szk kapcsn: tfog, de rvid, kevsb
rszletes munkk. Ezek inkbb tjkoztat jelleg helytrtnetrl, jellegzetessgekrl,
vltozsokrl szl munkk.9 A kimondottan Szket tematizl tanulmnyok, knyvek mellett
tbb olyan ktet is megjelent, amelyben ms teleplsek mellett, azokkal prhuzamba lltva kap
szerepet10. A szki s szki szrmazs szerzk fleg lmny- s lettrtneteket rktettek,
illetve rktenek meg, teht nem kutati nzpontot rvnyestenek. Rszben ppen ezrt a bels
nzpontrt tartom lnyegesnek megemteni ket, de nem hanyagolhat el az ide tartoz ktetek
jelents szma sem. A bels nzpontot kpvisel helyi szerzk kzl egyet kiemelek11, mert
tbb szempontbl is elklnl a tbbitl: br szki tmt dolgoz fel, de tudomnyosabb
megkzeltsben, amit indokol a formai s mfajbeli klnbzsg is - ugyanis szakdolgozatrl
van sz, s ami jelen esetben a leglnyegesebb egyedisge, az a tmja. A szki falusi
turizmusrl szl, teht szorosan sszefgg az n tmmmal, ezrt mg vissza fogok trni r.

3
Lajtha 1978, Martin 1981, Smeghy 1944, Virgvlgyi Felfldi 2000.
4
Gazdn Olosz 1980, Kvessy 1934, Nagy Jen 1978, Palotay 1944, Srkny 1934, Szentimrey 1976, 1982.
5
Kocsis 1999, Ks 1968.
6
Grfik 1992, Grfik Turbky 2000, Szab T. 1989, Nagy O. 1959, Sallai 2006, Martin 1982, Pozsony 2006
7
Nagy O. 1976, 1977, 1983.
8
Entz K. Sebestyn 1947, Wagner 2005.
9
Juhosn Szsz 1999, Ks 1970, 1979, Kovcs 2000.
10
Dr. Ks 2000, Nagy O. 1989.
11
Nagy Jnos 2009.

4
 A rengeteg szki tmj cikk s knyv azt a benyomst keltheti, hogy mr mindent
lertak Szkrl, hogy nem lehet jat mondani vele kapcsolatban, viszont a Bertalan-napi
nneprl12 viszonylag keveset lehet olvasni. Rszben ez irnytotta r a figyelmemet, valamint az,
hogy ez a vltoz esemny vrl vre megjul tmt szolgltat, s klnsen utbbi vtized
tekinthet a kutatsok fehr foltjnak. Br ltszlag mostanig nem foglalkoztak sokat a
Bertalan-nappal, mgis legalbb emlts szintjn megjelenik tbb szki (szrmazs) r-
klt mveiben, st egy ismertebb alkot versben is feltlik a szki tatr-motvum. Knydi
Sndor Fekete-piros cm kltemnyt13 a szki tncbl s viseletbl mertett ihlet alapjn
alkotta.

1.2. Turizmuskutats
A turizmus tbb szempontbl is klnleges helyzetben van a tudomnyok kztt,
ugyanis tudomnyos kutatsnak mg nincs olyan mltja, szakirodalma, mint sok ms terletnek.
Nlunk, illetve a magyar nyelvterleteken mg csak most kezd kibontakozni mint iparg. Egy
msik klnlegessge, hogy tbb tudomnyterlet hatrn helyezkedik el. A turizmus
tudomnyos kutatsa az elmlt vtizedekre tehet, amikor a turizmus tmegjelensgg kezdett
vlni. Interdiszciplinaritsnak kvetkeztben a kutats szmos klnbz szakterleten folyt:
kzgazdasgtan, jog- s politikatudomny, szociolgia, antropolgia, fldrajz, biolgia, ptszet.
Eleinte a kutatk csak a sajt terletket rint vonatkozsait vizsgltk a turizmusnak, ameddig
rjttek, hogy egy egysges rendszert alkot, s egszben rdemes vizsglni.14 A 80-as vek
kutatsi projektjeiben mr egyre inkbb rvnyesl az interdiszciplinarits kvetelmnye15.
A kutatsok eredmnyeit s megllaptsait tekintve ngy irnyzatot lehet
elklnteni. Ennek a besorolsnak az alapjn a turizmus pozitv hatsaira koncentrl kutatk a
prtol irnyzat kpviseli, akik az 50-60-as vekben, a turizmuskutats kezdeti idszakban
alkottk meg elmletket. k a turizmus munkahelyteremt kpessge s ms gazdasgi vonzatai
mellett azt llaptottk meg, hogy hozzjrul a termszeti s az ember alkotta krnyezet
megvshoz, a hagyomnyok fejlesztshez.16 A tovbbi kutatsok ms tudomnygakra val
kiterjedsvel nyilvnvalv vltak a turizmus krnyezetre gyakorolt negatv hatsai is. A

12
Nagy A. 1999.107-120., Csorba 2002., Pozsony 2006. 25., Hodor 1837. 652.
13
Ld. a 6.5.1 Fggelkben
14
Puczk Rtz 2002. 21.
15
Puczk Rtz 2002. 22.
16
Puczk Rtz 2002. 22.

5
termszet- s trsadalomtudomnyok szempontjt rvnyest ktked irnyzat a 70-es s 80-
a vekben rvilgtott a turizmus fejldsnek kedveztlen kvetkezmnyeire ezeket helyezve
eltrbe: a turizmus elssorban szakkpzettsget nem ignyl s szezonlis munkahelyeket
teremt, tnkreteszi a termszeti krnyezetet, ruv vltoztatja a fogad kzssgeket s
kultrjukat, devins viselkedsekhez vezet.17 Az emltett kt szlssges, egymssal vitz
irnyzat mellett a 80-as vekben megszletett az alkalmazkod irnyzat, amely felhvta a
figyelmet a turizmus kevsb krnyezetrombol formira s ezek fejlesztsre, npszerstsre.
Az ltaluk javasolt alternatv turizmustpusok tiszteletben tartjk a fogad kzssg trsadalmi-
kulturlis, termszeti s ember alkotta krnyezett, ugyanakkor a turista szmra jszer,
gazdagt lmnyt jelentenek.18 A Puczk Rtz szerzpros szerint az emltett turizmusfajtk
sajnos nem tudnak megfelelni a mostani tmeges keresletnek, nem jelentenek megoldst a
turizmus jelenlegi vilgmret fejldsbl ered problmira, teht a turizmus egszt kell
olyan mdon talaktani, hogy az elkerlhetetlen pozitv s negatv hatsok mrlege kedvez
legyen.19 Ehhez viszont a turizmust rendszerknt kell vizsglni, ugyanis hatsainak elemzshez
s befolyshoz szksgszer a rendszer felptsnek s mkdsnek ismerete. Ebbl a
megllaptsbl indult ki a megismersen alapul irnyzat a 80-as vek vgn, amelynek clja
a turizmuskutats tudomnyos alapokra val helyezse a tbbi irnyzattal folytatott
kommunikatv viszony fenntartsval s az egyensly megteremtsvel ezek kztt. Ez az
irnyzat a jelensg egsznek holisztikus megkzeltst s nem csupn a turizmus hatsainak
vizsglatt clozza. A ngy nevezett irnyzat idben egymst kvetve alakult ki egymst
kiegsztve, nem pedig helyettestve, s prhuzamossguk ma is fennll, br a rendszerszemllet
s a tudomnyos megkzelts ignye egyre inkbb teret kap a turizmus kutatsban.20

A kutatsok krdsnek egy msik megkzeltse, amelyet Dombay Istvn pr vvel

ksbb jelentett meg, a turizmusfldrajzban hasznlt elveket, mdszereket s eszkzket
rendszerezi.21 Ennek alapjn a trbelisg elvn alapul ler modell a megfigyels mdszervel
jut el az eredmnyhez, amit a ltogatk informlsra, a npszerstsre szles krben
hasznlnak. Az idegenforgalmi jelensg kutatsban hasznlva ezt a modellt szmadatokkal s

17
Puczk Rtz 2002. 22.
18
Puczk Rtz 2002. 22.
19
Puczk Rtz 2002. 23.
20
Puczk Rtz 2002. 23.
21
Ld. a 6.4.1. Fggelkben

6
matematikai kpletekkel meg nem foghat minsgi alkot elemek kiemelse vlik lehetv.
A turisztikai folyamatok ltrejttnek kivlt okait s az ezt kvet fejldst az oksg elvn
alapul analzis mdszervel, illetve a magyarzat eszkzvel clszer vizsglni.22 Ebbl
matematikai modellt lehet alkotni, pl. kplet, egyenlet stb. Az integrls (beilleszts) elve
alapjn a szintzis mdszervel s a grafikus brzols eszkzvel ltre lehet hozni a
trkpszeti modellt, gy a sajtos jelensgek olyan logikai rendszerekbe illeszthetk, a
melyekkel a jelensgek objektv, trvnyszer rszletei figyelhetk meg. Az egyes elvek,
mdszerek, eszkzk s modellek kztt hierarchikus logikai kapcsolat ll fenn. Pl. a
trbelisg elve az oksg elvnek az alapja, ez utbbi elsegti a beilleszts elvnek az
alkalmazst.23

2. Elmlet, mdszertan
2.1. A turizmus fogalma
Rengeteg meghatrozs keletkezett mr a mlt szzadban, amelyek mr nem
alkalmazhatak, tl ltalnosak vagy tl szkek. Folyamatosan vltozik maga a fogalom is, meg
a defincik is, nha ellent is mondanak egymsnak. Pldul a XX. szzad elejn Fellner a
kvetkez meghatrozst fogalmazta meg: Idegenforgalom alatt, azt a nemzetkzi
szemlyforgalmat rtjk, amidn a klfldre tvozk ideiglenes tartzkodsra keresleti
tevkenysg nlkl, szrakozs, gygyuls cljbl mennek klfldre.24 Nem mindennapi
tevkenysg volt a turizmus, de terjedsvel s rtegzdsvel szksgess vlt a rendszerezse.
Egy msik definci szerint: A turizmus az emberek lakhelyn kvli utazsbl s
tartzkodsbl ered kapcsolatok s jelensgek sszessge feltve, hogy az utazst s a
tartzkodst nem letelepedsi szndk, illetve nem jvedelmez tevkenysg motivlta.25 Az
zleti turizmus elterjedsnek kvetkeztben a turizmus krbe mr a jvedelemszerzs is
belefr, ellentmondva a korbbi definciknak, viszont csak a msodik vilghbor utn
hatroljk el egymstl a szabadids s hivatsturizmust.
Annak ellenre, hogy nagy az igny a fogalmi tisztnltra, mg mindig nincs
teljesen egyrtelm s elfogadhat turizmus-definci. Attl fgg, hogy mibl indulunk ki: az

22
Dombay 2006. 8.
23
Dombay 2006. 9.
24
Bn Bn 2007. 14.
25
Bn Bn 2007. 15.

7
idegen, az utazs, esetleg a vendgforgalom fogalmbl.26 Annyiban megegyezik a
szakirodalom, hogy a vendgforgalom s az idegenforgalom alatt is turizmust rtenek, szinonim
fogalmakknt kezelik mindhrmat.27 A klnbz meghatrozsi ksrletek utn a Nemzetkzi
Turisztikai Irodk Szvetsge meghatrozta, hogy:
Minden olyan szemly, aki a lakhelyn kvli helyre utazik hazjn belk, brmilyen
nem fizetett cllal, legkevesebb 24 rs tartzkodssal belfldi turistnak szmthat,
illetve minden olyan szemly, aki a lakhelyt kpez orszgon kvl vgez hasonl
tevkenysget nemzetkzi turista.28
A turistk egy klnleges csoportjt lturistknak nevezik, azokat, akiknek utazsi
clja nem a pihens: zletemberek, sportolk, politikusok. De kzben k is megltogathatnak
turisztikai objektumokat.29
A folyamatosan fejlds sorn a turizmus ipargg ntte ki magt, s a kvetkez f
szektorokkal rendelkezik: utazts, szllshely, vendglts, kikapcsolds, szrakozs,
hivatstevkenysg, idegenforgalmi szervezetek.30 Klcsnhatsban van a krnyezetvel, teht
egy nylt rendszert kpez, amely a kvetkez mell- s flrendelt rendszerekkel van
kapcsolatban: kzgazdasgi knyezet, trsadalmi-kulturlis knyezet, politikai knyezet,
technolgiai knyezet, termszeti knyezet. Pldul a nphagyomnyok vonzerejnnek nagy
szerepe van a turizmusban, de az negatvan hathat vissza a kultra elzletiesedse rvn. A
turizmus s krnyezete kztti klcsnhats ktfle lehet: input-(mell- s flrendelt rendszerek
ltal gyakorolt hats) s output hats (mell- s flrendelt rendszerekre gyakorolt hatsa).31

2.2. A turizmus tpusai

Sokfle kategorizls szletett ms-ms tnyezk figyelembevtelvel, ezek kzl
egyik a turistk szrmazsi orszga s az ltaluk vlasztott clterlet sszehasonltsa alapjn kt
nagy kategrit llapt meg: belfldi s nemzetkzi turizmust.32 Egy msik az utazs alapvet
clja szerint a kvetkez turizmusfajtkat klnti el: szabadids turizmus (alapvet cl
kikapcsolds, pihens, a szabadid tartalmas eltltse, ms kultrk megismerse, klnbz

26
Bn Bn 2007. 19.
27
Tasndi 2002. 3.
28
Dombay 2006. 10.
29
Dombay 2006. 12.
30
Tasndi 2002. 115.
31
Bn Bn 2007. 9-12.
32
Puczk Rtz 2002. 23.

8
ltnivalk megtekintse...), hivatsturizmus (zleti trgyalsok, konferencik, a turista
munkjhoz, hivatshoz kapcsold tevkenysg mint utazsi cl), rokonok s bartok
megltogatsa. Ms tipolgia kt ellenttes fogalommal hatrozza meg a turizmus kt nagy
csoportjt: tmegturizmus s alternatv turizmus. A tmegturizmust a turistk nagy ltszma,
tmegtermels s a turizmus feldsnek negatv hatsai mint a kulturlis rtkek
kommercializldsa jellemzik. Ennek ellentteknnt jelent meg a 80-as vekben az
alternatv turizmus fogalma klnbz turizmusformk sszefoglal elnevezsre, ide tartozik a
falusi turizmus, koturizmus, vallsi, kulturlis s rksgturizmus, illetve a bor- s
kalandturizmus is. Ezek kzs jellemzje, hogy jval kevesebb turista vlasztja ezeket, mint a
tmegturizmus knlatt. 33
A szmos alternatv turizmustpus kzl nhny csapcsolatba hozhat a szkebb
tmmmal. A kulturlis turizmusban a motivci j kultrk megismerse, kulturlis
esemnyeken val rszvtel, kulturlis attrakcik megltogatsa... A vonzer teht a felkeresett
desztinci sajtos, egyedi kultrja, amely addig kpes csak turistkat vonzani, amg meg tudja
rizni egyedisgt, autentikus mivoltt.34 Az rksgturizmus az egyik legkomplexebb
turizmustpus, hiszen rksgen szinte brmi rthet, ami a mltbl maradt rnk s amit meg
akarunk rizni a jvend generciknak. Alfajai: trtnelmi, rgszeti, vallsi, ipari, kulturlis,
tengeri, katonai, termszeti rksg. Ezek kzl egyszerre tbb kategriba is beletartozhat
agyazon attrakci.35 Az etnikai turizmus ktflekppen rtelmezhet fogalom: egyrszt az
etnikai hovatartozson mint motivcin alapul utazst takar, msrszt pedig olyan turizmust,
amelynek clja egzotikus, bennszltt etnikai csoportok letmdjnak, szoksainak, kultrjnak
megismerse. A falusi turizmus klasszikus rtelemben olyan turisztikai tevkenysget takar,
amelynek sorn a turista a vrosi strassztl mentesen, tiszta termszeti krnyezetben
megismerkedik a falusi lettel, szoksokkal, hagyomnyokkal, megkstolhatja a helyi teleket s
italokat, lehetsge van bekapcsoldni a hzigazdk ltal folytatott mezgazdasgi
tevkenysgbe. Magyarorszgon egyelre fleg falun trtn szobakiadst jelent, de vrhat,
hogy a turistk ignyeinek bvlsvel a faluturizmus kre a gyakorlatban is ki fog szlesedni,
aminek vrhatan pozitv hozadkai lesznek, ugyanis az irnta rdekld turistk korltozott

33
Puczk Rtz 2002. 24.
34
Puczk Rtz 2002. 314.
35
Puczk Rtz 2002. 315.

9
szma nem teszi szksgess a fizikai krnyezet drasztikus talaktst, illetve ltalban a
kulturlis klnbsgek sem szmottevek a vendgek s vendgltik kztt.36
Negatv hatsok tbbnyire csak abban az esetben jelentkeznek, ha az adott desztinci
sajt adottsgainak s teherbr kpessgnek figyelembevtele nlkl tlzott fejlesztsbe
kezd (mg az urbanizlds egy szintig kedvez vltozsnak tulajdonthat, legalbbis a
helyi lakossg szempontjbl, egy id utn a desztinci ppen azt a falusias hangulatot
vesztheti el, ami legfbb vonzereje.)37
Br elmletileg az alternatv turizmus igyekszik elkerlni a tmegturizmusban
felmerl problmkat, a gyakorlatban a turizmus fejldsbl kvetkez negatv vltozsokat
mg ezen turizmusformk esetben sem sikerlt teljesen kikszblni.38
A turizmusfajtkat a dnt motivci s krnyezeti tnyezk alapjn osztlyozva a
kvetkez f (s al-)tpusokat kapjuk: dl-(nyarals, egszggturizmus, hobbiturizmus
hobbidlsek, lmnyturizmus), kulturlis (vallsi s zarndokturizmus, kpzsi cl,
ismeretszerz s kulturlis-rendezvnyturizmus, vrosltogat s krutaz turizmus), trsadalmi
(rokon- s bartltogat turizmus, klub- s egyesleti turizmus, kapcsolatteremt turizmus),
hivats-gazdasgi, politikai, termszeti (s koturizmus) s sportturizmus (pl. olimpiai jtkok,
vilgbajnoksgok).39 A kulturlis turizmus altpusai kzl kiemelem a kulturlisrendezvny-
turizmust, ugyanis szorosan sszekepcsoldik az ltalam vizsglt jelensgekkel: A kulturlis
rendezvnyek napjaink turizmusnak egyre fontosabb vonzeri. Sikeres megszervezsk felttele
a helyi lakossg rzkenysge a sajt kulturlis rksg tekintetben, a kiemelked s
mindennapi rtkek egyenrang kzvettse s az lmnygazdag tartalom.40
Turizmusztikai vonatkozsok gyjtnv alatt tbb klnbz sszetevt rtek,
amelyek a turizmushoz kapcsoldnak: tbbek kztt az idegenek (nem szki szrmazsak)
jelenltt, szerept, illetve a turisztikai clzat tevkenysgeket, amelyek ehhez a naphoz
kthetek, s ezek hatsait, eredmnyeit. A turisztikai potencil fogalmval a turisztikai knlatot
fogom jellni, ami tulajdonkppen a turisztikai forrsok s az anyagi alap trbeni trsulsa,
teht magban foglalja a vonzst, a felszereltsg s a megkzelthetsget.41 Ez magban foglalja

36
Puczk Rtz 2002. 315-317.
37
Puczk Rtz 2002. 317.
38
Puczk Rtz 2002. 314.
39
Tasndi 2002. 76-86.
40
Tasndi 2002. 83.
41
Dombay 2006. 13.

10
a termszeti s emberi eredet vonz tnyezket, a turisztikai clzat emberi tevkenysgeket, az
elszllsolsi egysgeket s a kzlekedsi lehetsgeket. Fontos mind a vonz tnyez, mind a
turisztikai infrastruktra, egytt teremtik meg a turizmus mkdsnek feltteleit.42 Az ltalam
emltend alternatv turizmustpusok fogalmai megegyeznek az eddigiekben ismertetett Puczk
Rtz- s Tasndi-fle fogalmakkal.

2.3. Mdszertani megalapozs

A kutatsom elejn megfogalmazdott hipotziseim a kvetkezk:

- a Bertalan-nap gykeresen megvltozott az utbbi vekben
- szndkos (r)szervezssel lett a Bertalan-i gysznapbl rmnnep
- eltoldott a hangsly a Bertalan-nap eredeti rendeltetsrl s vesztett jelentsgbl
- tbb ltogatt vonz a kibvtett programknlat, mint a rgi forgatknyv
- a vltozsokhoz val viszony megosztja a helyieket

Earl Babbie kutatsmdszertani besorolsa alapjn a tmm terepmunkra

alkalmasnak bizonyult.43 Tmavlasztsomat s a kutatsi mdszereimet befolysolta, a tmban
val jrtassgomnak ksznhet ketts szempontom: bels rltsomat a szmos Szken tlttt
nyr, ott szerzett tapasztalatok, (rsztvev) megfigyelsek alaktottk ki, a kls szempontot
pedig mint nem helyi lakos birtoklom. Ez utbbit mr alkalmaztam korbbi kutatsok, interjk
ksztse sorn. Az ltalam vizsglt problmk s jelensgek is meghatroztk az alkalmazhat
kutatsi mdszereket. Kutatsaim sorn a kvetkez mdszereket alkalmaztam: (rsztvev)
megfigyels,44 interjk ksztse,45 (felekezeti) statisztikai adatok, (konfirmcii) anyaknyvek,
fnykpes rgzts. Az adatgyjtseket kveten a statisztikai adatok s sajt gyjts
feldolgozsa sorn jutottam el a dolgozatoban megfogalmazott kvetkeztetsekhez. sszesen 15
szemllyel ksztettem interjt (ebbl 9 frfi s 6 n), az tlagosan 10 rnyi interjbl 48 oldal
lejegyzett szveg (8 felvtel). A krdezettek letkor, foglalkozs, trsadalmi sttus s
iskolzottsg szerinti eloszlsra is odafigyeltem.

42
Tasndi 2002. 111.
43
Babbie 2003.318.
44
Babbie 2003.319-320.
45
Babbie 2003.336-338.

11
 3. A kutats rszletes bemutatsa

3.1. Szk kzsg

3.1.1. A telepls rvid trtnete46

Kutatsaim terepe, Szk kzsg, az erdlyi Mezsgen, Kolozs megyben tallhat

Kolozsvrtl 60, Szamosjvrtl 15 km-re. Egy dombon s hrom vlgyben terl el. Hrom
futcja hrom rszre osztja a teleplst: Felszeg (I. utca), Csipkeszeg (II. utca) s Forrszeg (III.
utca). Ezek tallkozsnl van a Piac 47a reformtus templommal Ezt a nehezen megkzelthet
helysget elkerlik a kzutak s vastvonalak, s ezrt mig is megrizte bizonyos mrtkben
elszigeteltsgt. Ennek kvetkeztben npmvszete, hagyomnyai jobban konzervldtak, mint
ms mezsgi falvaki.

A krnikkban Szk els rsos emltse 1291-ben trtnt, amikor klnleges jogokat
kapott, szabad kirlyi vross vlt sbnyinak ksznheten. 1471-ben Mtys kirly
megerstette a vrost rgi jogaiban, teht Kolozsvrhoz, Esztergomhoz s Budhoz hasonlan
kivltsgjogokkal ltta el. 1664-ben a kuruc-labanc seregek elszigetelt volta ellenre is
felkerestk a gazdag vrost s felprdltk szrny krokat okozva. Hasonl dlsoknak volt
kitve Szk 1690-ben illetve 1705-ben s tbbszr is megsarcoltk. Az 1717-es tatrbetrskor
majdem elpusztult az egsz vros. Errl a gyszos esemnyrl a szkiek minden v augusztus 24-
n, Bertalan-napjn megemlkeznek. Ugyanabban az vben pestisjrvny is puszttott Szken, s
mindezek utn a lakossgbl alig maradt meg llek. A teleplst rint gyszos esemnyeknek a
lakossg viseletvel is igyekezett emlket lltani, erre utalnak a ni viselet dominns sznei is: a
fekete a gyszra, a piros pedig a vrre.48 Akkor fogadtk fel, hogy a fehrnpek fekete kendt
viselnek, s kicsi kortl fekete kendvel jrtatjk a lenyokat s keresztelkor fekete selyemrojt
keszkenyvel takarjk be, ennek tiszteletire mondta egy ids szki asszony.49

Miutn 1812-ben bezrtk a szki sbnykat, cskkent a telepls fontossga, st

1884-ben mr vrosi rangjt is elvesztette, visszaminslt nagykzsgg. 1899-ben ismt
tzvsz rte a helysget, ami utn a lakosok mr nem tudtk jbl felpteni a szp vrosi
46
Juhosn Szsz 1999., Hodor 1837., Kdr 1903.
47
gy nevezik a szkiek a kzpontot, egybknt a tulajdonkppeni (heti)piac mshol szokott lenni.
48
Erre a sznszimbolikra utal Knydi Fekete-piros cm verse is (Lsd. A fggelkben)
49
B.K. (78 ves n) viseletkutatsomkor ksztett interj sorn mondta 2005-ben

12
hzaikat, paraszthzak kerltek ezek helybe, s Szk lassan elszegnyedett, mint a tbbi
mezsgi telepls. A bnyszatot fldmvels vltotta fel, majd az 1980-as vekig a szki
fiatalsg Szamosjvrra s Kolozsvrra jrt szolglni. Hress vltak a szkiek, tbbek kztt
azrt, mert j kubikusok voltak, s a szki szolglk is nagyon keresettek voltak. A kollektivizls
utn az ptszmestersg lett az egyik legltalnosabb foglalkozs, a fldmvels mellett a szki
frfiak esetben. Az 1989-es rendszervlts ta pedig a legtbb szki, fiatalok s idsek egyarnt
Magyarorszgra jrnak dolgozni. 97 utn a Szk Budapest direkt jrat beindtsval, egyre
tbben vllaltk a tvolltet, interjalanyom szerint egy idben a falu 50%-a Magyarorszgon
dolgozott. Annak tulajdonja a cskken utazsi kedvet, hogy 2008-ban itt nagyon megindult a
munkalehetsg Kolozsvrt, s akkor a frfiaknak a 99%-a hazajtt. Teht ami most van: lehet,
hogy egy hnap alatt nincs tz frfi, aki kijr Budapestre dolgozni.50 Megltsa szerint a szki
asszonyok fele 20 vestl 60 vesig ma is Magyarorszgon vllal munkt, takartst,
hzvezetst, regek, betegek gondozst. Vlheten nem ltnak lehetsget a falujukban s annak
kzelben vagy nem elgszenek meg az itteni munkafelttelekkel.

3.1.2. A telepls turisztikai potencilja

Szk turisztikai knlat szempontjbl kt plusnak tekinthet. Egyrszt turisztikai

forrsokban gazdag, viszont a turisztikai infrastruktrja nagyon alacsony szinten van. Az
adottsg(ok), a vonz tnyez(k) a turisztikai knlat elengedhetetlen rsze(i), ugyanis
erforrsknt a turisztikai jelensg kialakulsnak s fejldsnek alapja, nyersanyaga.51 Szk
esetben elsdleges vonzert kpeznek az emberi eredet vonz tnyezk, klnsen a nprajzi
eredet turisztikai forrsok: foglalkozsok s mestersgek, szoksok, npvislet, npdalok,
npzene s -tnc, jtkok, paraszti ptszet s npi technika.52 A npi kultrja tette Szket
nemzetkzileg ismertt, elssorban egyedi tnca s npviselete. Ezek lnbztetik meg egyik
npet a msiktl, egyik etnikumot a msiktl.53 Ez Szk esetben hangslyozottan rvnyes,
ugyanis nem sorolhat be egyik nprajzi tjegysgbe sem. Jellegzetessge s az eredetisge,
megnveli a turisztikai termk kereslett, ezen keresztl nll piacot biztost magnak.54

50
Sz. Zs. (48 ves n) 2010. (6.8.6. interj)
51
Dombay 2006, 12
52
Dombay 2006. 85-86.
53
Dombay 2006. 89.
54
Dombay 2006. 15.

13
 Ms emberi eredet vonz tnyezk a vallsos pletek, a kulturlis s
sportltestmnyek, emlkmvek, szobrok s emlktblk. Ez utbbi hrom egy kln csoportot
alkot, mivel az ember azon szksgletbl szrmaznak, hogy megemlkezzen eldeirl,
trtnelmi, kulturlis esemnyekrl.55 Szken ppen Bertalan napjn szoktk megkoszorzni a
vilghbor ldozatainak emlkmvt, amely 2002-ben lett fellltva a telepls 1000 ves
56
vforduljra. Kulturlis ltestmnyeknek tekintetk a szki tjhzak is, ugyanis A
mzeumok a bennk trolt javakon keresztl tartoznak a kulturlis ltestmnyek csoportjba.57
A tjhzak a bennk lthat trgyakkal ugyan sajtos csoportjt kpezik a mzeumoknak, viszont
a turistk szmra a npmvszeti mzeumok is nagy jelentsgek.58
Szk vallsos pletei kzl csak a legjelentsebbet emltem, amely ppen a Bertan-
napi megemlkezs sznhelye. A hromhajs gtikus templom a XIII. szzad elejn plt a
Kertz-i cisztercitk rvn, valsznleg ezrt is szoktk a Kertz-i szkesegyhz kicsnytett
msnak nevezni. Az vszzadok sorn tbbszr tptettk, bvtettk, puszttsok esetn
helyrelltottk. A legutbbi nagy munklatok sorn 1946-47-ben igyekeztek helyrelltani az
eredeti formjt, illetve kibvteni az akkori szksgleteknek megfelelen. Tbbek kztt j
tornyot emeltek a rgi helyett, feltrtk a falfestmnyek megmaradt rszt s szakszeren
konzervltk azokat. Ezeknek keletkezse nagyjbl a tempom ptsnek idejre tehet, s
olaszos stlusban kszlt, br valsznleg egy kolozsvri magyar fest alkotsai. A ptkezsek a
templom stlust vltoztattk idrl-idre, a klnbz vallsi mozgalmak pedig az pletet
hasznl felekezeteket hatroztk meg. Az eredetileg katolikus (cisztercita) templom az 1555-s
reformlsig volt a katolikus egyhz kezben, 1638-tl, az unitarizmus megsznstl pedig
reformtus templomknt hasznljk.59
A turisztikai funkcij emberi tevkenysgek szintn jelentsen hozzjrulnak egy
telepls vonerejhez. Ezek kz tartoznak a a npnneplyek, a karnevlok, a vsrok s
killtsok, a bcsk s a vallsos zarndoklatok, a fesztivlok, a sportesemnyek s ms
nneplyek.60 gy a Bertalan-napi rendezvnysorozat is a turisztikai potencil rszt kpezi. Nla

55
Dombay 2006. 58-81.
56
D. M. (37 ves frfi) 2005. (6.8.1. interj)
57
Dombay 2006. 72.
58
Dombay 2006. 74.
59
Entz K. Sebestyn 1947.
60
Dombay 2006. 84.

14
nagyobb npszersgnek rvendenek a klfldi turistk rszrl: a Szki Napok,61 valamint a
hagyomnyos Zsuzsnna- s Sra-bl.
Az emberi eredet vonz tnyezk mellett, st mg az megelzve, meg kell emlteni a
termszeti krnyezetet mint turisztikai erforrst. Azrt cserltem fel mgis a sorrendet, mert
(sajnos) Szk esetben nemcsak nincs kiaknzva a gazdag termszeti krnyezet, hanem nem is
tulajdontanak jelentsget neki, elhanyagoljk. Br a nprajzi rtkek Szk legfontosabb vonz
tnyezi, termszeti adottsgai is emltsre mltak: a hatrban tallhat kt termszetvdelmi
terlet a ndrezervtum s a Csuks-t, illetve a faluban s kzvetlen kzelben lev tbb ss kt
s ss t.
Amint emltettem a vonztnyezk nmagukban nem elgsgesek a turizmus mkd(tet)shez,
ha nem egszlnek ki a megfelel turisztikai infrastruktrval. Ide soroljk:
az sszes technikai, ptszeti felszerelst, amelyekre egy jl megszervezett turizmusnak
szksge van (...) elszllsolsi, tkeztetsi ltestmnyek, gygykezelsi kzpontok,
kzlekedsi hlzat, technikai infrastruktra (h- s villamossgi hlzat, ivvz,
csatornzs stb.), posta, bank, egszsggyi kzpontok. Az infrastruktrnak a turisztikai
forrsok maximlis felhasznlst, a kereslet teljes mrtk kielgtst s egy magas
fok turisztikai fogyasztst kell biztostania.62
Teht a turizmus mkdsnek alapfelttele a szllshely s ellts biztostsnak
kpessge s a knny megkzelhetsg. Szk ilyen szempontbl ellentmondsos helyzetben
van, ugyanis ppen a flrees helyzete miatt tudta megrizni a legfbb vonzerejt, nprajzi
rtkeit. Vastvonal s j minsg kzt nem vezet a faluhoz, viszont a kzlekedst segti, hogy
1997-tl van helyi szemlyszllt cg a faluban, amely 2003-tl menetrend szerinti jratot
mkdtet Szk s Budapest kztt, naponta kt-kt jratot. Az utazsok idszaka a nemzetkzi
buszjrattal, a nyrra tehet, ltalban ngy hnapig van forgalmuk, mskor kevsb.
Mostanban kizrlag mikrobuszokkal szlltjk az utasokat, ezek idnknt meg sem telnek,
mskor meg kevsnek bizonyulnak. Errl a szlltsi vllalat kpviselje gy nyilatkozott: most
jelenleg 4 tizenhatszemlyesnk, s 4 nyolcszemlyes kisbusz... De viszont, az amikor mind az
egsz forgalomban van, az a hsvt, meg ilyenek.63 A szezonalits mellett ms okbl is nagyon
lecskkent ezek kihasznltsgi foka utbbi kt vben, hiszen az utasok javarsze szki volt,

61
Egyhetes npzene- s nptnctbor, amelyet minden augusztusban megszerveznek.
62
Dombay 2006. 12-13.
63
Sz. Zs. (48 ves n) 2010. (6.8.6. interj)

15
akiknek egy rsze mostmr inkbb az otthonhoz kzel keres munkt. Az eddigi legnagyobb
kihasznltsgi fokot 2006-ban rtk el, akkor vsroltak nagy frhelyes autbuszt is, de csak kt
vig volt rdemes fenntartani, addig volt igny akkora kapacitsra s volt szksg tbb
alkalommal klnjrat indtsra is. Br a mostani helyzet cskkent bevtelt jelent a szban forg
cg szmra, a konkurencitl mgsem tartanak, hiszen megvannak a hsges utasaik, s a msik
helyi utasszllt szerintk nem veszlyzteti az utaspiacukat, vagy csak elenysz mrtkben.
A turisztikai infrastruktra felsorolt elemei kzl az utazs mellett a msik
elengedhetetlenl fontos a szlls-ellts lehetsge. A panzik s magn szllshelyek
minsgi szolgltatsokat biztostanak olyan helyeken, ahol nincs vagy nem kielgt az
elszllsolsi hlzat.64 Szken mg ez az sszetev is gyengn fejlett, kt panzi65 s hrom
vendghz66 van a faluban, amelyek hivatalosan mkdnek, msok vagy nem hirdetik vagy nem
pnzrt szllsolnak.67 Br a csatornzs mg nem valsult meg Szken s az infrastruktra tern
ms hinyossgok is mutatkoznak, nhny erssgt meg lehet emlteni: van posta a faluban s
bankfik, tbb vegyesbolt s mulatk, brok.
Midezek mellett sok ms tnyez is befolysolhatja a turisztikai jelensg kialakulst,
mint a demogrfiai, gazdasgi, politikai, pszicholgiai, trsadalmi tnyezk.68 Ksbb mg
visszatrek ezekre, klnsen a politikai befolysra, amelynek jelents szerepe van a Bertalan-
nap nneplsnek megvltozsban, a turizmus (ki)alaktsban.

3.2. A Bertalan-nap
3.2.1. A Bertalan-i gysznap eredete
1717. augusztus 24-n, Szent Bertalan napjn a tatrok megtmadtk a szki
reformtus templomban tartzkod hveket, elraboltk a templomi ednyeket, sokakat megltek
s tbbszz embert elraboltak. Abban az vben a lakossg szma 100 fre69 cskkent. Akik
tlltk a puszttst, eskt tettek Isten eltt s megfogadtk, hogy Bertalan napjt minden vben
hromszori istentisztelettel s szigor bjttel megtartjk, ilyen mdon igyekeztek elhrtani Isten
csapsait, amelyekbl bven volt rszk abban az esztendben tatr dls, pestisjrvny s

64
Dombay 2006. 101.
65
www.soviragpanzio.ro
66
www.erdelyiturizmus.hu
67
N. J. (23 ves frfi) 2010. (6.8.3. interj), Sz. Zs. (48 ves n) 2010. (6.8.6. interj)
68
Dombay 2006. 18.
69
asszonyokkal s gyermekekkel egytt

16
szrazsg formjban. Idvel, azonban megfeledkeztek fogadsukrl a szkiek, de 1758-ban egy
jabb tatr veszly eszkbe juttatta eskjket. ppen ezrt 1759-ben a szki presbitrium s
vrosi elljrsg Szentsimoni Jnos lelkipsztor irnytsval megfogalmazta a Memoriale70-t,
amelyben tokformulval erstik meg s hagyjk meg az utkornak, hogy Bertalan napjt
azontl mindvgiglen71 megtartsk. Ez a fennmaradt dokumentum Isteni csapknt rtelmezi
az 1717-es Bertalan-napi esemnyeket: E vrosnak, mind az egsz haznak is sok bneirt a
Szent Isten, a dhs pogny tatrrali pusztt, rabls al bocstotta volt msok felett pldsabb
tletvel ezt a bns helysget.72 A Bertalan-nap esemnyeit s a Memoriale szvegt azta
minden v augusztus 24-n fel szoktk olvasni megemlkezsi szertarts sorn.73

3.2.2. A Bertalan-nap nneplsnek megvltozsa

A vltozsi folyamat elkerlhetetlen, st szksgszer. A 300 ves megemlkezsi

szertarts bizonyra sokat vltozott az vszzadok sorn. Dolgozatomban az utbbi 20 vre
koncentrlok a dolgozatomban. Ennek kt oka van: egyik az, hogy ebben az idszakban
alkalmam volt figyelemmel ksrni a Bertalan-nap esemnyeit, a msik pedig az, hogy a
turisztikai vonatkozsok hangslyosabban jelentkeztek a rendszervlts utn. Br a vltozst az
nnepls mdjban vizsgltam, felkeltette rdekldsemet az rsos forrsokban tallhat
visszhangja a Bertalan-i megemlkezsnek. Egyik forrs a gyjtsem sorn
beszerzett informcikkal ellenttben nem a csaps 74 emlknek tulajdontja az nneplst,
hanem annak emlkezetl, hogy Tatrok rabsgbl... szerencssen megszabadlhattak75. Ez a
gondolat kszn vissza a helyi elit rteg vlemnybl, amely egyre inkbb hangslyozza ezt a
pozitv oldalt az esemnyeknek. Teht nneplnk, mert az a np, amelyik nnepel, amelyik a
mltjra bszke, amelyik bszke mg arra is, hogy itt egy vrengzs utn talpra tudott llni s
meg tudott maradni ez a kzsg...76
Mieltt rtrek a 90-es vek ta zajl vltozsok trgyalsra, fontosnak tartom
rviden megemlteni, hogy milyen elzmnyei voltak, s milyen fordulat kvetkezett be a

70
Ld. Fggelk 6.3.2. Memoriale
71
Ld. Fggelk 6.3.2. Memoriale
72
Ld. Fggelk 6.3.2. Memoriale
73
Ld. Fggelk 6.3.1. s 6.3.2.
74
2005-ben ksztett interjimban tbben hasznltk ezt a kifejezst a bertalani esemnyekre
75
Hodor Kroly 1837. 652.
76
D. M. (37 ves frfi) 2005. (6.8.1. interj)

17
rendszervltssal. Az 1989-es forradalom eltti idszakot illeten ktfle nzettel tallkoztam
Szken. Az egyik nzet kpviselje gy vli, hogy a kommunista rendszerben fogddz77 volt az
erdlyi78 magyarok szmra a Bertalan-napi nnep, s azrt lehetett megtartani, mert augusztus
23-a79 utni napon volt s azt a ltszatot keltette, mintha a munka nnepnek msodnapja lenne.
Ezt azt lltst tbben is altmasztottk: El is lett volna tiltva, de egybe esett 23-val, s mg
erstette.80 Van, aki ppen az ellenkezjt lltja, s hozzteszi, hogy ezzel a vlemlnnyel
egyedl van. lltsa szerint ms nem is tudja, mg a Szken szolgl lelkipsztorok sem, hogy a
Bertalan-nap mirt nem esett ldoztul a kommunizmusnak. gy nyilatkozott: a helyi vezetsg,
teht persze felsbb rendeletre szndkosan ktnaposra tervezte a nemzeti nnepet, s
sszeszedtk az embereket... s ervel szlltottk ki ket gymond kirndulni a ligetbe, s
ott hatalmas ilyen hsstsek, meg ivszatok, ami eleve kizrta, hogy akkor a Bertalan-nap meg
legyen tartva. Interjalanyom magabiztosan llja, hogy a Bertalan-nap nneplsnek
fennmaradsa egyetlen szemlyen mlott, az akkori reformtus papon,81 aki felismerte Beralan-
nap jelentsgt, s szeretett volna tenni valami azrt, hogy a kommunista diktatra ne semmistse
meg ezt az si hagyomnyt. Ezrt ttette a konfirmls idpontjt hsvtrl augusztus 24-re.
Negyven vi szolglata alatt vgig egyszerre tartottk a kt nnepet, ezzel igyekezett motivlni a
szkieket, hogy nem a kirndulst vlasszk, hanem a templomi nnepsgen val rszvtelt.
Prblkozsa nem aratott osztatlan sikert, mert a fiatalokat jobban vonzotta a szabadtri
mulatozs, viszont fleg az idsek s a konfirmndusok hozztartozi rszt vettek a ketts
nneplsen. Adatkzlm gy vlekedik: senki nem gondolt arra, hogy mekkora veszlyben lesz a
Bertalan-nap, ha errl leveszik,82 s gy van.83 Ugyanis mostmr ismt kln nneplik a kt
alkalmat. Utnanztem, hogy mita vlasztottk szt a kt nnepet. A konfirmcii anyaknyvek
alapjn 1993-ban volt azt utols kzs nnepls, 1994-ben mr augusztus 21-n tartottk a
konfirmcit, 1995-ben pedig prilisban, Virgvasrnapkor.84
A rendszervlts mr a kln val nneplst megelzen vltozsokat eredmnyezett
a Bertalan-napot illeten. Egyesek szerint a rsztvevk szmnak cskkent idzte el, ugyanis a

77
D. M. (37 ves frfi) 2005. (6.8.1. interj)
78
Nem vilgos, hogy a helyi hagyomnyos nnepet mirt terjeszti ki a teljes erdlyi magyarsgra.
79
llami nnepnap
80
Sz. I. (78 ves frfi) 2005-ben kszlt interj (csak hanganyag)
81
J.Sz.R. (52 ves n) 2010. (6.8.2. interj)
82
Mrmint a konfirmlst a Bertalan-naprl
83
J.Sz.R. (52 ves n) 2010. (6.8.2. interj)
84
Azta minden vben Virgvasrnapkor van a konfirmls Szken.

18
hatrok megnylsnak ksznteten 90 utn nagyon sokan Magyarorszgra kezdtek jrni
dolgozni, s nem jttek haza az nnepre. Ms vlemny pedig az ellenkezjt lltja. Sajnos
statisztikai adatok nincsenek a ltogatk szmra vonatkozan, senki sem szmolja a
rszvevket. A vlemnyellentt abbl addik, hogy nem ugyanazt rtik rsztvevk alatt. Azt
trtnt, hogy a helyiek rszvteli arnya cskkent egyidejleg az idegenek szmnak
megnvekedsvel.

3.2.3. A szervezi szndk

Tz v elteltvel nhny szki kzleti szemly szksgesnek ltta, hogy kzbelpjen,

s tegyen valamit a ltogatk cskken tendencija ellen. Egyikk gy fogalmazta meg az akkori
szndkukat: az nnepet visszaemelni arra a rangra, amely t megilleti, ezrt gy dntttek,
hogy kihozzk az nnepet a templombl.85 Ezt gy valstottk meg, hogy egy szabadtri
rendezvnnyel toldottk meg a templomban zajl hagyomnyos megemlkez istentiszteleteket.
Erre a rendezvnyre olyan politikusokat, mvszeket igyekeznek meghvni, akik odavonzzk az
embertmegeket. A fszervez nyilatkozatbl egyrtelmen ltszik, hogy a (tmeg)turizmust
szeretn hozzkapcsolni a helyi vonatkozs esemnyekhez, bevallott clja, hogy ezek: vonzzk a
tmeget, vonzzk a magyarokat gy Szkrl, mind a krnyez falvakbl vagy Magyarorszgrl
vagy a krnyez helyekrl.86 2000-ben volt az els prblkozs egy ilyen tpus kibvtett nnep
megrendezsre s annak mintjra azta is minden vben megszervezik.

A mostani fszervez elmondsa szerint mr 93-ban felmerlt az tlet, hogy tgtsk

ki az nnepet. gy fogalmazott: Tks Lszl pspk r (...) emltette, hogy Szk egy bcsjr
hely volt mr a rgi rendszerben is, (...) s Szket prbljuk egy bcsjr helly tenni.87 gy
vli, hogy ezt 2000-ben sikerlt is. St, hozztette: egyre inkbb gy nz ki, mert a tavalyi nnep
utn is gy rtak az jsgok rla, hogy Erdly jabb zarndokhelye Szk. Valban gy nz ki,
88
hogy a szndkot siker fogja koronzni s valban azz vlik, amiv szeretnnk tenni. Teht
szndkosan szeretnk tformlni a tbb vszzados hagyomnyt, hogy minl tbb turistt
vonzzon. Ezt a cl egyetlen alkalommal tnyleg sikerlt megvalstani, 2002-ben, amikor Orbn

85
D.M. (37 ves frfi) 2005 (6.8.1. interj)
86
D.M. (37 ves frfi) 2005 (6.8.1. interj)
87
D.M. (37 ves frfi) 2005 (6.8.1. interj)
88
D.M. (37 ves frfi) 2005 (6.8.1. interj)

19
Viktor, az akkori magyarorszgi miniszterelnk volt a rendezvny egyik meghvottja. Ez volt a
legnagyobb mret Bertalan-i nnepsg. Az akkori rendezvnyek egyik szervezje 5-6ezer fre
becsli a rsztvevk szmt, s a klnleges meghvott jelenltnek tulajdontja a nagy
rdekldst. gy emlkszik vissza: Ez idevonzotta a magyarsgot. Szkelyfldrl nagyon sokan
voltak.89 A rendkvli nnepsg rvn mind a magyar, mind a romn sajt felfigyelt Szkre. A
fszervez vlemnye szerint erre azrt van szksg, hogy a szkiekben egyfajta
magabiztossgot teremtsen s erstse identitsukat, hiszen csoda, hogy sikerlt megmaradniuk.
Teht Szken a kollektv mltra val emlkezs a loklpatriotizmus megerstsben is szerepet
jtszik90. Eleinte ez bizonyra gy volt, viszont a helybeliek vlemnye megoszlik a rgi
nneplsi rendhez hozztoldott programokkal kapcsolatban.
A szoks forgatknyve eredetileg hrom istentiszteletbl llt, az egyiken felolvastk
az 1717-es Bertalan-nap esemnyeit, a Memorilt, illetve a szemtank s tllk
visszaemlkezseit. Az egsz Bertalan-nap a szkiek gysznnepe volt, amelyen bjttel s
gysszal emlkeztek meg az az seikkel trtnt tragdirl. A szabadtri rendezvnnyel
megtoldott nnep, mr rendezvnny minslt t hagyomnybl. A politikai beszdeket s
kulturlis msort tartalmaz dlutni programot a telepls kzpontjban szoktk tartani. Erre a
clra ksztettek egy sznpadot, a rendezvnyszervez bszkn mondja, hogy most mr
91
szabadtri sznpadunk van, amelyet 2003-ban lltottunk fel a Bertalan-nap tiszteletre. A
beszdek utn megkoszorzzk a vilgbork ldozatainak emlkmvt, majd a meghvottak
megvendgelsre kerl sor, vgl pedig esti programknt tnchz s diszk-koncert a
kultrhzban. A kibvtett programknlat, mr nem csak a szkieket s az elszrmazottakat
clozza, hanem nyitott mindenki szmra, meghvottaknak, idegeneknek. A forgatknyvvel
egytt a Bertalan-nap funkcija is megvltozott: gysz helyett, a megemlkezs mellett, nnepls
s tmegvonzs lett. Erre utaltam a dolgozatom cmben is egy adatkzltl idzve, hogy
Gysznapbl rmnnep 92lett.

89
J.Sz.R. (52 ves n) 2010. (6.8.2. interj)
90
Szentes Szidnia 2004. 32.
91
D.M. (37 ves frfi) 2005 (6.8.1. interj)
92
J.Sz.R. (52 ves n) 2010. (6.8.2. interj)

20
3.3. rtelmezsek
3.3.1. A szervezs eredmnye s a reakcik
A helybeliek nnephez val viszonya is megvltozott. Egy ids szki lltja, hogy:
Senki se veszi komolyan, az regek se, csak nneplik, mint pnksdet, s hsvtot...93. Fiatabb
adatkzl gy ltja a Bertalan-nap mostani szerept a szkiek letben: az idsek azok mg most
is tartjk, azrt azt lehet mondani, (...) szerintem a Bertalant az (...) lehet jobban megtartjk, mint
a Pnksdt, ez biztos, taln ott valahol a karcsony s a hsvt kzt van a Bertalan is.94 Tbbek
vlemnye szerint ez nem az rdektelensg, a kzmbssg, hanem az elfoglaltsg jele, teht
akik nincsenek ott a megemlkezsen, azok azrt nem vesznek rszt, mert nem tudnak, nem azrt
mert nem akarnak. Szki fiatalok azt lltjk, hogy termszetesen vrjk a Bertalan-napot, de
ennek az egyik lnyeges oka az, hogy kvncsiak, hogy arra, hogy milyen klnleges meghvottja
lesz a szabadtri rendezvnynek.
Az elmlt idszakban nem voltam jelen minden alkalommal a rendezvnysorozaton,
viszont megfigyelseim alapjn pldul 2006-ban a legtbb fiatal95 nem vett rszt sem az
istentiszteleteken, sem az nnepi beszdeken. k csak este ksn gyltek ssze a telepls
kzpontjban, ahol nagy buli vrta ket s a Dancs Annamari-koncert. Ez utbbi volt az els
koncert, amelyet Bertalan-napkor szerveztek s emiatt is felborult az nneplsi rend: a tnchz
nem kezddhetett meg idejben, mert a koncert nem rt vget s nem szabadult fel a kultrhz
nagyterme, amely mindkt program helysznl szolglt. Ebben a meggondolatlan szervezs jelt
ltom. Br a helyi TV-csatorna ltal kzztett Bertalan-napi programot ismertk a helyiek, mgis
azt hangoztattk, hogy biztosan elmarad a tnchz, hiszen nem szokott olyan ksn, jfl utn
kezddni. Amire megkezddtt a tnchz, mr alig akadt rdekld irnta. A tnchz sem
tartotott bele az emlknap rgi forgatknyvbe, az is idkzben lett hozzkapcsolva a Bertalan-
naphoz. A gyszos napra val emlkezst a rendezvny szervezje jogosnak tartja sszektni az
nneplssel, hiszen mint mondja ez egy np letben ltfontossg, s emiatt szoktk a
gysznap eltelte utn, Birtalan estjn megszervezni a tnchzat.96

Egy szki hagyomnyrz fiatalember gy fejezte ki, hogy a szervezs hova juttatta a
Bertalan-napot: mostmr nneplynek nevezik a gysznapot felhborodva llaptja meg, hogy

93
Sz. I. (78 ves frfi) 2005.-ben kszlt interj alapjn
94
Sz. Zs. (48 ves n) 2010. (6.8.6. interj)
95
szkiek s nem szkiek egyarnt
96
Dniel Mrton(Fggelk: 6.4.)

21
nem tetszik neki mi lett a Birtalanbl, klnsen a vsri hangulat miatt panaszkodik, a tavalyi
Bertalan ejtjn szervezett Knock Out koncertrl meg gy fogalmaz: ez a legslyosabb, amit el
lehet kpzelni.97 Kt ve az esti programot tzijtkkal is megtoldottk. Ez nyilvnvalan a
helyieknek szl, mert azrt nem megy el a turista Szkre, hogy koncerten s tzijtkon vegyen
rszt. Ebben egyetrt velem az emltett fiatalember, aki a falu lakossgt ltja a rendezvnyek
clkznsgnek. Elmondja, hogy: Nyilvn, hogy itt vannak az idegenek is, n remlem, hogy az
idegenek mg tnyleg azrt jnnek (...) a lnyegi dolgokrt. De levonja a kvetkeztetst is: teht
ez turisztikai szempontbl egy holtpont, egy napi programrt nem nagyon jn ide a turista.98
Tbbek kztt erre utaltam a eggondolatlan szervezs alatthogy br a turizmus
mkdtetst szeretn megvalstani a rendezvny szervezje a Bertalan-nap keretben, de nem a
turistkat vonz programokat illeszti bele a forgatknyvbe. A turista csaldottan fog tvozni, ha
hagyomnyos nneplst s nprajzi rtkekben gazdag teleplst akar ltni, s helyette pop-
rockkoncerttel, tzijtkkal s olyan dolgokkal fogadjk, amelyek miatt nem szksges ppen
Szkre utaznia.
Szki kutatsaim sorn bennem is megfogalmazdott az a krds, amelyet Bod
Julianna egyik tanulmnyban felvetett, hogy hogyan vlik az nnepi ltvny ltvnyossgg:
mivel nagyon sok rsztvev nem tagja az nnepl kzssnek, csak szemtanja az
esemnyeknek, nem vesz aktvan rszt az nneplsben, mert nem ismeri az nnep forgatknyvt
s nem tudja ellenrizni, csak megbmulni- esetleg megcsodlnivalt lt benne.99 Megfigyeltem,
hogy nagyon sok idegen a templomi hagyomnyos lsrendet sem tartja be, s az egsz nnepsg
termszetszeren mst jelent szmukra, mint a helyi lakossg szmra. Az egykori kltrigazgat
errl gy nyilatkozott: kt rszre lehet osztani ezt az egsz Bertalani dolgot: az idegenek nnepe
s a mi nnepnk. Na most ezt gy kellene megoldani, hogy egyik se legyen a msik rovsra.100
Elmondsa szerint ez egy aktulis feladat, amit mg valsznleg senki nem ismert fel. Ebben
egyetrtek vele, ppen a kutatsom legutbbi fzisban ismerem fel ennek a problmnak az
aktualitst s komolysgt.
Mr kisgyermekkorom ta rendszeresen rszt vettem szinte minden Bertalan-napi
alkalmon, s azt tapasztaltam, hogy az nneplk hozzllsa nagy mrtkben megvltozott az

97
N. J. (23 ves frfi) 2010. (6.8.3. Interj)
98
N. J. (23 ves frfi) 2010. (6.8.3. Interj)
99
Bod Julianna 2000. 51.
100
J.Sz.R. (52 ves n) 2010. (6.8.2. interj)

22
utbbi vekben. Az vekkel ezeltti alkalmaktl eltren nincs tele a templomudvar az
istentiszteletek alatt, hanem mr majdnem minden nnepl helyi lakos s vendg elfr a
templomban. Megltsom szerint teljesen eltoldott a hangsly a Bertalan-nap lnyegrl, a
hozztoldott programpontok ellentmondanak neki, vagy legalbb is elterelik rla a figyelmet, ez
pedig az nnep kiresedshez vezethet. Fennll a veszlye annak, hogy a turistk vonzsra
ltrehozott modern programok ppen a helyi hagyomnyokat s a telepls egyedisgt fogjk
megszntetni, ami a tulajdonkppeni vonzereje. A kulturlis turizmus defincija alapjn a
leglnyegesebb voner a felkeresett desztinci sajtos, egyedi kultrja, amely addig kpes
101
csak turistkat vonzani, amg meg tudja rizni egyedisgt, autentikus mivoltt. Ezt a
veszlyt az egykori kultrigazgat felismerte s pont a kiegszt kls rendezvnyekben ltja a
megoldst, vlemnye szerint ppen ezekkel lehet azt biztostani, hogy olyan nvs legyen, hogy
minden alkalomkor azt mondjk, hogy na igazn rdemes volt eljnni.102 A turistk mrcje
szerint valsznleg mst jelent a nvs programknlat, mint a helyi lakossg szmra,
elvrsaikat nem biztos, hogy teljestik a szkieket kielgt rendezvnyek. Ugyancsak teszi,
hozz, hogy: Mert hogyha mr nem volnnak ezek a kls rendezvnyek, s nem jnnnek a
turistk, igazn nem volna senki a templomban. Teht ezt is pozitvan fogja fel, ha mr a szkiek
nem (mind) vesznek rszt az nnepsgeken, legalbb a turistk biztostjk a hallgatsgot.
A szervezk vrl-vre megprblnak valami jat vagy tbbet nyjtani a rsztvevk
szmra, de felmerlt a krds, hogy: Meddig lehet ezt fokzni? Interjalanyom remnytelen
klti krdst biztosan msok is feltettk mr, hiszen maga is borlt a jvt illeten: a neves
meghvottak Orbn Viktor vagy Tks Lszl jelenlte csak els alkalommal jelentett
szenzcit, msodszor ha jnne, mr nem volna ugyanolyan visszhangja, mr nem volnnak
tezeren, mert csak feleannyi, s ha harmadszorra jnne, mr mg annyi sem volna103 mondja ki
a jslatot.
A szkiek gysznnept az erdlyi magyarok bcsjr helyv104 akartk tenni, ha ez
nem is sikerlt, de valamilyen eredmnye volt a prblkozsoknak. Azt vettem szre, hogy egyre
tbb a turista, st lassan tbb az idegen az nnepsgen, mint a szki. Nem is az a problma, hogy
rengeteg a rendezvnyek rsztvevje, st egyre cskken a ltszmuk, hanem felborult az

101
Puczk Rtz 2002. 314.
102
J.Sz.R. (52 ves n) 2010. (6.8.2. interj)
103
J.Sz.R. (52 ves n) 2010. (6.8.2. interj)
104
A bcs fogalma az interjk alapjn a nagy tmeg vonzsra utal, teht fogalomzavarrl van sz.

23
egyensly, a helyiek s turistk fordtott arnya nyomst gyakorol a szkiekre s hagyomnyukra.
Ezt az szrevtelemet igazolja az egykori szevez, aki gyfogalmaz errl: tl sok az idegen, s
tmegy teljesen abba az irnyba, hogy a vendgek fogadsa, (...) hogy vglis mg a templomban
is, nem a templom udvarn, bent a templomban is az idegeneket knlgatjk kalcsal, s bjt
napjn majszoljk bent a templomban a kalcsot.105
Az 2006-os Bertalan-napon figyeltem meg a kvetkez esetet, amely szintn igazolja,
hogy milyen klnbsg van a szkiek s a turistk nnephez val viszonyban. rkezett egy nagy
busz Magyarorszgrl tizenves gyerekekkel, akik lthatan azrt jttek, hogy az esti tnchzon
rszt vegyenek, s gy vettem szre, hogy nem is jelentek meg a Bertalan-napi nnepsg tbbi
rendezvnyn, szmukra az egsz egyenl volt egy j tncolssal. Nem csoda, hogy a vendgek
nem rzik t azt, hogy ez eredetileg egy gysznnep, hiszen jabban mr a helyiek sem azt
hangslyozzk, hogy milyen szrny pusztts trtnt 1717-ben s, hogy a tatrokat Isten kldte
csapskt a szki lakossgra, hanem azt hangoztatjk, hogy rlnik kell s fleg
bszklkednik, hogy megmaradtak. Ezt egy termszetes, st pozitv tnynek ltja a helyi elit
rteg, az egykori s mostani szervezk, msok viszont a konzervatvabbak inkbb eltlik.

4. Kvetkeztetsek

A szki kutatsaim sorn feltrkpeztem a Bertalan-nap utbbi 20 vben trtnt

vltozsait, kommercializlsst. Megvizsgltam ezek okait, mint pldul a mgtt ll
szervezi szndkot. Kutatsom eredmnyekppen be tudok szmolni arrl, hogy a Bertalan-nap
kapcsn milyen prblkozsok folynak a turizmus mkdtetsre, illetve ezek eddigi
eredmnyeirl. A helyi vonatkozs nnepbl prbltak bcsszer, nagymret rendezvnyt
kovcsolni, vrl-vre igyekeztek valami klnlegessel vagy jabb programpontokkal
megclozni az esetleges rsztvevket. Ezt viszont nem lehet a vgtelensgig fokozni, mr
kifogytak az tletekbl, ezrt most stangnls tapasztalhat a Bertalan-nap fejlesztsben. Az
utbbi pr vben hozzcsatolt mulatsg, koncert, s tzijtk vlemnyem szerint teljesen eltereli
a figyelmet az nnep lnyegrl. Az nnep termszetes alakulsa is elvezethet a stagnlshoz
vagy a teljes pusztulshoz, viszont a kls, mestersges beavatkozs erltve prbl hatni az
nnepre s az rdekldkre, ami maga utn vonja a hagyomny kiresedst s

105
J.Sz.R. (52 ves n) 2010. (6.8.2. interj)

24
visszafordthatatlan hanyatlst eredmnyezhet, ha mr nem tudjk odavonzani a turistkat. Ennek
fennll a veszlye ugyanis Szknek a sajtossgai egyre inkbb ldozatul esnek a globalizcis
folyamatnak.
A kutatsom elejn megfogalmazdott hipotziseim egy rsze igazoldott. A
Bertalan-nap valban gykeresen megvltozott az utbbi vekben, ez turisztikai clzat, tudatos
szervezsnek tulajdonthat. A gysznapbl rmnnepp alaktott megemlkezs vesztett
jelentsgbl, eltoldott a hangsly a lnyegrl. A vltozsokhoz val viszony megosztja a
helyieket: a hagyomnypolk s az idsek inkbb ellenszenvvel, a fiatalok s az elit rteg fleg
pozitvan tekint az talaktott Bertalan-napra. Egyik hipotzisem nem igazoldott, vagyis
nincsenek bizonytkok arra, hogy a kibvtett programknlat tbb ltogatt vonzana, mint a rgi
forgatknyv. Nem felttlenl a turistk szmt, hanem inkbb a helyiekhez viszonytott arnyt
rdemes megemlteni, mert ez problmt jelent. Frusztrcit okoz az emlkez szkiekben, hogy
az idegenek tbben vesznek rszt az nnepsgen, mint a helybeliek, s akaratlanul is zavarjk az
nnepls hagyomnyos menett.
Br a Bertalan-napi tapasztalataim, megfigyelseim jelentettk a kutatsaim
kiindulpontjt, az interjzs s a szakirodalmi tjkozds rvezetett a tulajdonkppeni
problmra. Kzben jttem r, hogy nemcsak ennek az egy napnak a kapcsn rdemes
odafigyelni a szki turizmuspolitikra. A fenntarthat fejlds szemlletnek hinyval
tallkoztam, amelynek elve: a jelenlegi rekessgek bemutatsa kielgti a turistk elvrsait,
mikzben megrzi a jv genercik szmra az erforrsokat, s krnyezettudatos viselkedst
sztnz, a turizmus termszeti-, ptett-, kulturlis- s trsadalmi krnyezetre kifejtett
hatsainak megismerst, s az erforrsok srlkenysgnek bemutatsn keresztl, azok
megrzsre hvja fel a figyelmet.106 Sajnos Szken ltszlag ezzel senki nem trdik, hinyzik
a megfelel szakmai tuds s esetleg a szndk is, hogy nrdeken kvl a kzrdek is
rvnyesljn. Pedig a szakirodalom felhvja a figyelmet, hogy a gazdasgi clokat csak a helyi,
regionlis, nemzeti rdekkel sszhangban szabad megvalstani.107 A szki helyzet bellrl
szemllve bizonyra nem tnik problmsnak, esetleg slyosnak a helyi lakossg szemben,
valsznleg nincsenek tudatban annak, hogy a turizmus negatv szerepli a harcsol, gyors
meggazdagodsra trekv vllalkozsok is.108 Megltsom szereint ntudatlan nrombols

106
Bn Bn 2007.13.
107
Tasndi 2002.60.
108
Tasndi 2002.40.

25
vagyis a termszeti s kulturlis krnyezet elhanyagolsa folyik Szken, ugyanis ezeknek nem
tulajdontanak elegend jelentsget, ltalban a sajt gazdasgi a legfbb cl. Pedig:
Az anyagi siker felttele az immaterilis nyeresgre val trekvs is. A konkrt
szndkok, lpsek, tletek s ezek megvalstsa eslyt adhat arra, hogy az nelgltek,
a problmkat nem ltk (vagy ltni nem akark), a merev llspontot kpviselk
magatartsban is vltozsok kvetkezzenek be.109
A krnyezettudatos viselkeds tantsra lenne szksg elssorban a szki fiatalok
krben, mert k azok akik a jvben gazdlkodni fognak a a falu rksgvel, s ha az eddigi
pldt kvetik, annak a kvetkezmnyei meg fogjk Szk sorst a tovbbiakban. Eddig
valsznleg senki nem hvta fel a lakossg figyelmt ezeknek a problmknak a slyossgra.
Szknek j turizmuspolitikra van szksge, addig amg nem tl ks meglltani azt a
folyamatot, amelyet szndkosan indtottak el nem gondolva a lehetsges negatv
kvetkezmnyekre.

Internetes forrsok:
http://www.szekvarosert.com/?szekrol
http://www.szek-sic.ro/
http://www.soviragpanzio.ro/
http://www.vatysall.com/
http://mek.niif.hu/05200/05201/html/csorba0308.html

5. Bibliogrfia

Babbie Earl
2003 A trsadalomtudomnyi kutats gyakorlata, Balassi Kiad, Budapest
Bn Istvn Bn Annamria
2007 A turizmus elmlete s gyakorlata, Risoprint, Kolozsvr
Bod Julianna

109
Tasndi 2002.40.

26
 2000 Szempontontok az nneplsi gyakorlat vizsglathoz, In: Bod Julianna(szerk.):
Mink a tr? Pro-Print Knyvkiad. Cskszereda
(Both) Sallai Zsuzsa-Erika
2006 A jtk szerepe egy hagyomnyos kzssgben Szki npi jtkok (Szakdolgozat)
Csorba Jnos
2002 Br emlkezete maradjon meg... Budapest, Neumann Kht.
Dombay Istvn
2006 A turizmus fldrajza, Presa Universitar Clujean, Kolozsvr
Entz Gza K. Sebestyn Jzsef
1947 A szki reformtus templom, Minerva, Kolozsvr
Gazdn Olosz Ella
1980 A szki ltsmdok. In: Ks Kroly Farag Jzsef(szerk.): Npismereti
Dolgozatok, Kriterion, Bukarest, 131-146
Grfik Imre
1992 Vers- s szvegvltozatok a szki lakodalombl. In.: Viga Gyula (szerk.): Kultra s
tradci. Tanulmnyok jvri Zoltn tiszteletre I. HOM. Miskolc, 5-6 sz., 34-36
Grfik Imre Turbky Dnes
2000 Szki lakodalom, Mentor, Marosvsrhely
Gyri Klra
1974 Kiszradt az n rmem zld fja. Sajt al rendezte Nagy Olga, Bukarest
Hodor Kroly
1837 Doboka Vrmegye Termszet s Polgri ESMERTETSE. Kolozsvr
Juhosn Szsz Rozlia
1999 SZK Helytrtneti ismertet, Poli Print, Kolozsvr
2001 Szki Milleniumi emlkknyv, Infoprint, Szamosjvr
Kdr Jzsef
1903 SZOLNOK-DOBOKAVRMEGYE MONOGRAPHIJA, VI. ktet: A vrmegye
kzsgeinek rszletes trtnete. Des, 407-408.
Kocsis Rzsi
1999 Lassan lemaradozik a szki iselet. Mvelds LII. vf 34. sz., 20-21
Ks Kroly

27
 1968 Szki npviselet. Falvak Npe, 39 sz.
1970 Szk sajtossgairl. Igazsg 31
1979 A rgi Szk kzsg rendjrl. Eszkz, munka,nphagyomny. Bukarest, 444-471
Dr. Ks Kroly
2000 A mezsg nprajza, Mentor, Marosvsrhely
Kovcs Flra
2000 Vltozsok Szk kzsg letben, Sepsiszentgyrgy
Kvessy Edit
1934 A mezsgi szki hmzseinek ltsei s kidolgozsai. Musktli III./9. sz., 11
Lajtha Lszl
1978 Szki gyjts (Npzenei Monogrfik, II.) II. Kiads, Budapest
Martin Gyrgy
1981 Szk felfedezse s tnchagyomnyai. In.: Tnctudomnyi tanulmnyok 1980-81,
239-277, Budapest
1982 a Szki hagyomnyok felfedezse s szerepe a magyar folklorizmusban.In. Ethn.
XCIII/I, 73-82, Budapest
Nagy Anna
1999 Aztn fogadst tett a szki np Birtalan napja s jelentsi. In: Klls Imola(szerk.)
Vallsi nprajz 10. Tanulmnyok Dank Imre tiszteletre. Reformtus teolgiai Doktorok
Kollgiuma Egyhzi Nprajzi Szekcija, Budapest, 107-120
Nagy Jnos
2009 Faluturizmus Szk kzsgben (Szakdolgozat)
Nagy Jen
1978 Szki iratos vagy tltses varrs. Mvelds. XXXI.vf. , 7. szm, 38-39
Nagy Olga
1959 A szki fon. Korunk, 864-872
1976 Szki npmesk, Kriterion, Bukarest
1977 Paraszt dekameron. Vlogats szki trfkbl s elbeszlsekbl,
Magvet, Budapest
1983 jabb paraszt dekameron. Szerelem s hzassg, Budapest
1989 A trvny szortsban. Paraszti rtkrend s magatartsformk, Gondolat, Budapest

28
Palotay Gertrud
1944 A szolnokdobokai Szk magyar hmzsei, Kolozsvr
Pozsony Ferenc
2006 Erdlyi npszoksok 1. Nprajzi Egyetemi Jegyzetek KJNT BBTE Magyar
Nprajz s Antropolgia Tanszk, Kolozsvr, 25
Puczk Lszl Rtz Tamara
2002 A turizmus hatsai, Aula, Budapest
Srkny Lrnd
1934 Szki ornamentika. Musktli III./9. sz. 9-10
Smeghy Vera
1944 Szki tncok. nekl ifjsg 6.sz.
Szab T. dm
1989 Szki lakodalmas. Honismeret. XVII.vf , 4. szm, 39-40
Szentes Szidnia
2004 Emlkezs, kultuszteremts, mltrtelmezs. Madfalvi veszedelem, Kolozsvr,
(szakdolgozat)
Szentimrey Judit:
1976 Szki iratos s varratos munkk. In: Ks Kroly Farag Jzsef(szerk.):
Npismereti Dolgozatok
1982 Szki iratosok, Bukarest
Tasndi Jzsef
2002 A turizmus renszere, Aula Kiad, Budapest
Virgvlgyi Mrta Felfldi Lszl
2000 A szki hangszeres npzene, Plants Budapest
Wagner Pter
2005 Feneketlen a mltnak ktja... Szk npi ptszetnek dokumentumai. Fnykpek s
felmrsi rajzok a hetvenes vek elejrl, Europrint Kiad, Nagyvrad

29
 6. Fggelk

6.1. Trkp (Kolozs megye)

6.2. A Bertalan-nap szvegei(Szolnok-Dobokavrmegye Monographija 1903. 407-408.):

6.2.1. A Bertalan-nap esemnyei

1717 augusztus 9-n vgbevitt eskets szerint 1717 augusztus 24-n a tatrok
rajtatttek Szk vrosra, a templomot kiraboltk, rasztali ednyeit elvittk; a np a kjni gt
fel szaladt, itt tbbeket levgtak s nagy rszt, mintegy 600-at, kztk nket, gyermekeket,
frfiakat elraboltk s magukkal vittk Mramarosba, a honnan egy rsze mintegy kt heti rabsg
utn megszabadult. Ez vben szerfelett tart nagy szrazsg uralkodott s puszttott a pestis gy,
hogy ez s a kvetkez vben a szki ev. ref. egyhznak csak papja hrom halt el. Ig Gyrgy,
aki 1719-ben ment Szkre papnak, ezt jegyezte fel az anyaknyv 20-ik lapjra: Holtanak meg e

30
siralmas gyszos esztendben bns nemzetnk kzl novemberig 100 ezernl tbben. Vrosunk
lakosai kzl nro 267, De az Ur jvolta az oka, hogy teljessggel meg nem emsztettnk. A tanuk
azt valljk, alig maradt Szken ekkor 100 ember a gyermekekkel egytt.
Az 1717. vi augusztus 24-iki szomor esemnyrl, melynek emlkre a vros ma is szigor
bjttel s hromszori isteni tisztelettel nnepet l, gy emlkeznek meg:

6.2.2.Memoriale

E vrosnak, mind az egsz haznak is sok bneirt a Szent Isten, a dhs pogny tatrrali
pusztt, rabls al bocstotta volt msok felett pldsabb tletvel ezt a bns helysget,
melybl, midn a kegyelmes Isten sokakat visszahozott, megszabadtott, meggondolkozvn azok
a Jmborok, hogy Istenekhez a szabadtsrt hladatossgokat megmutassk, s megharagudott
orczjt engesztelhessk Felsgnek az egsz vros s Eklzsia megegyezett akaratbl
fogadst tttenek vala, hogy azt a napot, mely Birtalan nvre iratik a Kalendariumban, fiurl
fiura, nemzettsgrl nemzettsgre poenitentia tartsra szentelik, bjttel s hromszori isteni
szolglattal az Istent engesztelik. De jaj, csakhamar elfelejtkeznek fogadsokrl, elhagyk a
megrt Poenitentia fentartst, mintha soha nem is ltt volna. Midn azrt rnak 1758-ba s
esmt oly dhs tatrtl val flelem rmt orszgunkat s bns Helysgnket, jjlag
felinditotta Isten nmely Istenfl keresztnyek ltal az egsz vrost s gylekezetet az elalutt
fogadsnek fellltsra, a minthogy noha ez a gondolat a megrt Birtalan napja utn jutott
esznkben, mg is mind az ltal az emltett 1758-dikEsztendben egy bizonyos rnapjn a bjttel
s hromszori Isteni tisztelettel val Poenitentit Isten segedelmbl elkezdettk, vghez is
vittk, fogadvn Isten eltt val buzg esedezsnk kztt, hogy ennek utnna continuis semper
temporibus, mig Isten kztnk lakozik a megirt Birtalan napjt a megirt isteni tiszteletnek
rendivel buzgsgosan megtartjuk s hogy mindvgiglen megtartassk az ez utn
kvetkezendknek is buzg indulattal tadjuk, az Istennek bosszull Itlett elvltoztatni
akarjk. Mely hogy gy mennyen vghez, j Istennknek kegyelmes segedelmt alzatos szvvel
krjk. Nomine communi in consistorioEcclae Reformatae Szkiensis Extradi per Jurat. Cittis
notarium Anno currente 1759 Die 4-ta mensis Februarii. Stephanum Gyri.

31
6.3. Tblzatok 6.3.1. Tblzat: Az idegenforgalom fldrajznak kutatsi elvei(Dombay 2006. 9.)

ELVEK MDSZEREK ESZKZK MODELLLS

Trbelisg Megfigyels Lers Ler modell

Oksg Analzis Magyarzat Matematikai modell

Integrls
(beilleszts) Szintzis Hierarchizls Kartogrfiai modell

6.4. Irodalmi alkotsok Szkrl s a Bertalan-naprl

6.4.1. Csorba Istvn: Birtalan napja

A szkieknek nemcsak mlatsgos hagyomnyai vannak, hanem gyszosok is. Ilyen

pldul az nneplyes megemlkezs az 1717-es vben val tatrjrs ldozatairl. gy csapott
az le Szkre, mint fergeteges vihar, ami mindent elsodor, ami tjba akad, s csak ppen az marad
meg, ami a vihar szlire sodrdik. Vagy mint Isten csapsa, vagy Balsors. Annyi biztos, hogy a
krnyken hasonl szrnysg trtnt, mint ez a tatrdls. Szk lakossgt majdnem teljes
egszben elpuszttottk vagy rabsgba vittk, csak nagyon kevesen ltk tl. A megmaradt
kevs np, a szrnysgtl, a flelemtl s fjdalomtl sszetrten, feketbe ltztt. Mert aki
megmaradt, annak volt hogy kit gyszoljon.
Ezt a nagy csapst egy msik kvette, a megmaradott maroknyi npet egy hatalmas pestisjrvny
is megtizedelte. Istennek e kt csapsa gy megritktotta a nemes kzsget, hogy a feljegyzsek
szerint alig maradt szz valamennyi. Akik ezt is tlltk, alig tudtk, hogy mivel kezdjk az
letet.
Elsbbnek fogadalmat tettek, hogy e nehz, gyszos esemnyek emlkt mely mint tlet, gy
puszttott megrzik, s Birtalan [Szent Bertalan] napjn hromszori, bnbn istentiszteletet

32
szentelnek Istennek, bnbocsnatrt. s hogy Istennek tettk, vagy taln ha fldi haland
embernek is, nem tudom. De Szk kzsg a fogadalom szavt kt s flszz ven t firl fira, a
mai napig megtartotta!
Az akkori megegyezs szerint gyszruht vesznek magukra, s bels rzsk egy az
akkoriakval. Ezt bizonytja birtalani magatartsuk, amikor sszegylik a falu egsz npe. Akik
elkltztek a falubl, hacsak lehet, ktelessgknek tartjk minden vben arra a napra oda
visszamenni, s az akkori gyszolknak rszvtket kifejezni, mly megrendlssel, csndes,
gyszos, lehajtott fejjel.
A szemekben mg ma is tbb a knny, mint a mosoly. gy lthatja a kvncsiskod idegen, aki
hrbl hallotta, de szemlyesen akarja ltni a gyszos esemny sznhelyt, s annak a npnek az
utdt, aki ma is mint parancsot tiszteli, s megtartja az si hagyomnyt. A szbeszd szerint
azrt olyan klnleges a szki npviselet, hogy emlkeztet legyen. Az emberek ezrt
vlasztottk a kk szn ujjast. Az asszonyok azta ktnek a fejkre fekete keszkenyt, mert az
akkori megmaradt anyk gy fogadtk: mg lnek, gyszolni fognak. [Ids Papp Gyrgy, aki az
els vilghborban vitzsgi rmet kapott verset rt errl az unoki rszre:

Legszebb az n falum Msok is szeretik mg meg is csodljk

Az n falumat a legszebbnek tallom
Prjt a vilgon sehol nem tallom
Sehol sem tallom akrmerre jrok
Nem kacagnak gy rm sehol a virago
Megldotta Isten ezernyi bbjjal
Mezit gynyr ring bzaszllal
Npnek a szvt bz remnysggel
Sajg fjdalmban sose csggedjen el
Az n falumnak van mg egy szp kpe
Ez az legnagyobb, s legdrgbb kincse
si viselete, drga szp ruhja
Annyi sznben ragyog mint a rt virago
Szeresstek ti is ezt a szp ruhtok
Szebbet a vilgon sehol sem talltok
Ez neknk drga kincs seink hagytk rnk
Amg ajkainkon a rgi dal fakad
si szp ruhnknak elveszni nem szabad
Amg a szvnkbl flsr egy bs nta
Azt az szi szell szerte szjjel hordja
Amg a lenyaink s ruhban jrnak
des kicsi falum szzszor szebbnek ltlak
Van mg ennek a falunak egy szp emlke
Drga szp temploma rgi dicssge
Dombon plt hajlk Isten hza ez
Sok szenvedsre kegyelemre emlkeztet
E templom gbe nyl tornya s harangja
Minden vben emlkeztet a szomor
Birtalan napra

33
Emlkeztet tatr gyilkolsra puszttsra Csak az Urnak nagy kegyelme, hogy mg
Npek knzsra sok siralmas mltra nincsen vgnk]
E sok viharban, hogy nem pusztultunk el,
lnk

6.4.2. Knydi Sndor: Fekete-piros

ler kltemny, melyet szereztem a A magn surrog gy,
kolozsvri Malomrok s Telefonpalota amikor hangtalan msol.
kzti jrdaszigetrl az ezerkilencszz- Sr a csizma, sr
hatvanas-hetvenes esztendkben cstrtk a szdt tnctl:
s vasrnap dlutnonknt. tatr rm, magyar bnat,
megszktettk a rzsmat.
Fekete-piros cstrtk Ha megnyerte, hadd vigye!
s vasrnap dlutn Fekete-piros, fekete
- amikor kimens a lny -, tncot jr
fekete-piros fekete a jrda szglete.
tncot jr Mintha tutajon, billegn,
a jrda szglete. jrnk sllyed hztetn,
Akr a kz, ha klbe kkl. almerl szigeten,
Zenesz, neksz nlkl. sz koporsfdelen.
Egy pr lny, kt pr lny Fejk fltt neon-g,
fekete-piros fekete csupa vilg a vilg!
tncot jr. Ecet g a lmpban,
Kolozsvri telefonhz, ecet g a lm-p-ban.
szz az ablak, egyen sincs rcs, Anym, anym, desanym,
ki-bejr a vilg rajta, gondot mrt nem viselsz rem.
de azt senki sem lthatja. Fl-fllobban
Egy pr lny, kt pr lny egy-egy dallam,
fekete-piros fekete - amit taln csak n
tncot jr. a botfl hallhatok,
akiben kzzel-lbbal

34
mutogatnak a dallamok, - Akr a szemek mandula-
fl-fllobban metszst az anyamh
egy-egy dallam, szent laboratriuma?
s mint a gyertya a huzatban Honnan jrjk, honnan hoztk?
kialszik. Honnan e mozdulat-orszg?
Szamos partjn mandulafa S milyen titkos ad-vevk
virgzik; fogjk, folyton sugrozvn,
fekete-piros, fekete az egyazon vr s vel
tncot jr hullmhosszn?
a jrda szglete. Akr a kz, ha klbe kkl.
Krbe-krbe Zenesz, neksz nlkl.
majd prgve Egy pr lny, kt pr lny
majd verdve fekete-piros-fekete
le a fldre tncot jr.
fl az gre A magn surrog gy.
szembenzve S amit ha visszajtszol?
sose flre: Kopors s Megvlt-jszol.
egy pr lny, kt pr lny 1972
fekete-piros fekete
tncot kr.
Honnan jrjk, honnan hoztk,
honnan e mozdulat-orszg?
Sztltt vrak piacrl,
csrfldjrl, mg a stor
vagy a jurta
tze melll, rptette fl
a cspk, a csuklk, trdek
katapultja?
Vagy rgebbrl, hszezerbl?
Mg a nyelv eltti kdbl
teremti jra - az sztn?

35
6.5. Nvjegyzk:

(Nv, szletsi vszm, nem, foglalkozs, interj idpontja, soeszma a fggelkben)

1. Cs.M. 1931 (frfi), fldmves (2005, csak hanganyag)

2. D.M. 1973 (frfi), megyei tancsos, (2005, 6.6.1. Interj)

3. J.Sz.R. 1958 (n), TV-szerkeszt a Szki TV-nl (2010, 6.6.2. Interj)

4. F.K. 1974 (n), vallstanr (2005, csak hanganyag)

5. N.J. 1987 (frfi), mesteris hallgat, adgyi referens (2010, 6.6.3. Interj)

6. S.M. 1973 (frfi), reformtus lelkipsztor (2010, 6.6.4 Intej)

7. S.L.Z. (frfi), reformtus lelkipsztor (2005, csak hanganyag))

8. Sz.I. 1932(frfi), fldmves (2005, csak hanganyag)

9. Sz.J. 1957 (frfi), vllalkoz (2005, csak hanganyag)

10. Sz.K. 1932 (n), hztartsbeli (2010, 6.6.5. Interj)

11. Sz.Zs. 1962 (n), vllalkoz (2010, 6.6.6. Interj)

12. T.E. 1970 (n), hztartsbeli (2005, csak hanganyag)

13. T.E.T. 1990 (n), kommunikci-szakos hallgat (6.6.7. Interj)

14. T. I. 1995 (frfi), VIII. osztlyos tanul (2010, 6.6.8. Interj)

15. T.Z. 1998 (frfi), V. osztlyos tanul (2010, 6.6.8. Interj)

6.6. Interj(szvege)k:

6.6.1. Interj

Krdezs idpontja: 2005. mjus 18.

Interjkszt: Szkely Csilla-Katalin (R.)
Interjalany: (D.M.)
DM:Dniel Mrtonnak hvnak, 1973. janur 23-n szlettem Szken. Azta is itt lek
csaldommal: felesgemmel s kt gyerekemmel. A helyi RMDSZ elnke vagyok 1996-tl,
nkormnyzati kpviselknt tevkenykedtem 20002004-es ciklusban a helyi
nkormnyzatban, 2004-es ciklustl kezdden pedig a megyei nkormnyzat tagja vagyok.
Megyei tancsosknt dolgozom. Ffoglalkozsomat tekintve a megyei RMDSZ referense
vagyok magyar igazolvnyokkal foglalkoz gyosztly SzamosmenteMezsg
beosztottjaknt.

R:A Bertalan-napi rendezvnyeken milyen feledatkrt tltesz be?

DM:Ht... mind bizonyra ismeretes sokak eltt a Bertalan szmunkra, szkiek szmra egy
olyan nnep volt amely egy vonz dolgot jelentett a krnyezetnknek is. Teht 1717-tl
kezdden, ugye amikor a tatrok rajtatttek az akkori Szk vrosn s nagy rszt a
lakossgnak lemszroltk vagy rabsgba hurcoltk, Szk megrzi ezt a napot, megnnepli az
sk fogadalma szerint hromszori istentisztelettel, bjttel meg az ehhez kapcsold
hagyomnyos szoksokkal. Tulajdonkppen 89-ig ez egy olyan nnep volt, amely itt a
krnyezetnknek, egsz Kolozs megynek, st mondhatom azt, hogy az egsz erdlyi
magyarsgnak egy ... fogddzt jelentett az akkori kommunista rendszer elnyomsval
szemben. Sokan, teht szzak jttek el krnyez falvakbl, vrosokbl, st klfldrl is,
egszen 89-ig erre az nnepre s mindig meg volt telve templom, templomudvar, st
mondhatnm, hogy az egsz kzsg tele volt ilyenkor. Aztn jtt ez az gynevezett
forradalom s vlozs, 90 s egyre inkbb kezdett megcsappani a ltogatknak a szma, st a
szkiek is kezdtek elmaradozni a Birtalan-naprl, a Birtalan-napi istentiszteletekrl, volt
olyan, aki mr haza sem jtt magyarorszgi munkrl s akkor hatroztuk el kettezerben egy
pr fiatal bartommal s mondhatom, hogy nkormnyzati kpviselk voltak k is meg
RMDSZ-es funkcionriusok, s egytt elhatroztuk, hogy megprbljuk ezt a napot jra
visszaemelni arra a rangra, amely t megilleti, s amely tulajdonkppen az v volt. s gy
prbltuk, hogy magt az nnepet kihozzuk a templombl, teht ugyangy megvan neki a
hromszori istentisztelet, ugyangy megvan, ahogy az sk megfogadtk: dleltt kett,
dlutn pedig egy, s a dlutni istentisztelet utn szerveznk... most mr hagyomnyosan,
vrl-vre egy ilyen nylt szabadtri nnepet, amelyre meghvunk magas rang politikusokat,
mvszeket s mondhatom azt, hogy olyan embereket, akik tulajdonkppen vonzzk a
tmeget, vonzzk a magyarokat gy Szkrl, mind a krnyez falvakbl vagy
Magyarorszgrl vagy a krnyez helyekrl.

R: Teht az a clja ennek a rendezvnynek, hogy vonzza az embereket?

37
DM: Az egyik clja termszetesen az, mert... a Bibliban is van egy ilyen szveg a
zsoltrokban, hogy az a np, amely nem tud nnepelni, elvsz, pusztulsra van tlve, teht a
Bertalan egy gysznap: ugye lemszroltk egy rszt az akkori lakossgnak, ms rszt
pedig rabsgra hurcoltk, de mgis Szken ezt mr a rgi rendszerben is azzal a szval
illettk, ezt a napot, hogy gysznnep. Teht sszektttk a szkiek mindig a gyszt az
nneppel. s pp ez a lnyege ennek, hogy kihoztuk a templombl s prbljuk, nemcsak azt,
hogy meghvunk, de tulajdonkppen az is. Teht nneplnk, mert az a np, amelyik nnepel,
amelyik a mltjra bszke, amelyik bszke mg arra is, hogy itt egy vrengzs utn talpra
tudott llni s meg tudott maradni ez a kzsg. Nem hitte volna biztosan abban az idben
senki, hogy az akkor megmaradt 100 emberbl... ennyire meg tudott maradni s jra fel tudott
virgozni. Vglis az a lnyege, hogy idegyjtsnk embereket s a lnyege, hogy a
szkieknek megadjuk azt az nbizalmukat, hogy igenis bszkk lehetnek mltjukra, bszkk
lehetnek sajt magukra, bszkk lehetnek arra, hogy msok is flnznek arra, hogy
megmaradtak, megmaradtunk, hogy ezt a napot gy tudjuk megnnepelni, ahogy megtesszk.

R:Jl hallottam, hogy megfogalmazdott az a gondolat, hogy Szk egy bcsjr helly
vljon?

DM:Igen. Valban ez mr a kilencvenes vek elejn, 93-ban fogalmazdott meg elszr

Tks Lszl pspk r szjbl, gy emltette, hogy Szk egy bcsjr hely volt mr a
rgi rendszerben is,[...] s Szket prbljuk egy bcsjr helly tenni, s mi ezt 2000-ben
Knya Hamar Sndor megyei RMDSZ elnk r segtsgvel ki is viteleztk. s egyre inkbb
gy nz ki, mert a tavalyi nnep utn is gy rtak az jsgok rla, hogy: Erdly jabb
zarndokhelye Szk. Valban gy nz ki, hogy a szndkot siker fogja koronzni s valban
azz vlik, amiv szeretnnk tenni.

R:S ez nem tereli el a figyelmet az eredeti cljrl ennek a gysznnepnek?

DM:Ht, szerintem nem. Teht pp ahogyan mondottam az elbb is, hogy ugyangy megvan
a gysz: elmennek a szkiek a templomba, ugyanolyan stt ruhban, ugyanolyan
gysznnepknt lik meg a Bertalant, ugyangy bjtlnek, ugyangy prbljk azokat a
dolgokat, amiket az sk rnk hagytak s a figyelmnkbe ajnlottak, de annak ellenre, hogy
a vendget, aki eljn hozznk, megvendgeljk[...], ez magt a gysznnepet nem csorbtja,
st kiegszti. s mg egyszer hangslyoznm azt, hogy az regek [gy mondtk], hogy a nap
napnyugttl napnyugtig tart, teht nem jfltl jflig... s n emlkszem, hogy az n

38
nagyanym vagy nagyapm gyerekkoromban, amikor mr a nap lement, akkor azt mondta,
hogy vge a bjtnek most mr lehet enni. Teht gy volt s gy van ez, mert tulajdonkppen
maga az nnep, ami a templomon kvl trtnik, az az esti rkban trtnik. Nagyjbl
naplemente utn jn az, hogy tnchz s stb. Teht mi azt a napot tulajdonkppen
naplementig gysznapknt nnepeljk, utna pedig egyrtelmen jn az nnepsg s a tnc
s jn a szrakozs. Annak fnyben, hogy megmaradtunk...

R:s az aznapi bjttel mi a helyzet?

DM:Ahogy mondottam: a szkiek bjtlnek, n is bjtlk. Csodlkoztak is vendgeink[...]

s elmondtuk, hogy mi naplementig ezt a bjtt megprbljuk megrizni. s n gy
gondolom s gy ltom, hogy a szkieknek a 90-95 szzalka most is ezt a napot bjttel
megtartja.

R:Van egy bizonyos forgatknyve a piactri nnepsgnek?

DM:Ht, forgatknyve tulajdonkppen annak fggvnyben van, hogy hogyan szerveztk

meg az elst. A forgatknyv mindig aszerint trtnik, hogy tulajdonkppen kik azok, akiket
meghvunk, kik azok, akik elfogadjk a meghvsunkat, kik azok akik tulajdonkppen velnk
nnepelnek. Teht nagyjbl gy zajlik, hogy mindig kszntjk a meghvottakat, a
jelenlvket, a velnk egytt nneplket, utna szt adunk magas rang politikusoknak,
kzleti szemlyisgeknek, akik velnk nnepelnek most mr vek ta, nemcsak
erdlyieknek, hanem magyarorszgiaknak, st mg magyarorszgon tliaknak is. Emellett
helyi csoportok: nptnc- s npdalcsoportok szoktak fellpni. Nemcsak helyiek, hanem
msok is. Az idn van egy ilyen szndkunk, hogy szeretnnk meghvni... a Nagy Fert... s
meg is hvtunk mr a Bertalannapra s remljk, hogy velnk egytt fog nnepelni is.
Teht a politikusi dvzl beszdek mellett egy ilyen npi, mvszi dologgal egsztjk ki a
napot, koszorzssal, amelyen az nnepsg vgn meg szoktuk koszorzni a Bertalan-i
vrengzs s az els s msodik vilghbor hseinek emlkre lltott emlkmvet, amely
ott van a kzpontban. s utna egy kzs vacsora utn egy tnchz, amelyen a vendgeink is
rszt vesznek s egytt rlnk s egytt mulatunk.

R:Mikor kszt ez az emlkm?

DM:Ez 2002-ben lett fellltva a telepls 1000 ves vforduljnak alkalmval, amelyen
rszt vett Orbn Viktor Magyarorszg volt miniszterelnke is. Az emlkm ellltsnak, a

39
munklatoknak nekifogtunk mr vekkel azeltt, teht mr 97-tl kezdden mr folytak a
munklatok, de tulajdonkppen 2002-ben lett fllltva, flszentelve... Tulajdonkppen a
telepls 1000 ves vforduljnak az emlkre.

R:A piactren versek is elhangzanak?

DM:Persze. Valban elhangzanak versek gy szki gyerekek, mint meghvott mvszek

szjbl. Kolozsvri mvszeket szoktunk meghvni, akik verseket, nekeket... ltalban a
nemzethez szl verseket s nekeket adnak el.

R:s Szkhez kapcsold verseket nem szavalnak?

DM:Ht, igen. ltalban el szoktk szavalni a Knydi Sndor Fekete-piros cm verst,

amely meghatrozza Szknek az egsz lett: ugye ez dominl npviseletben, ez dominl a
npmvszetben is, ez magyarzhat a gysszal, magyarzhat azzal a sok szenvedssel s
vrrel, amely jellemezte az vszzadok sorn ennek a npnek az lett.[...] Meg szki
npdalokat szoktak nekelni idsebb meg fiatalabb eladk, az egsznek van egy olyan
sajtosan szki hangulata. Amellett, hogy megprbljuk kiszlesteni, mindenkit bevonni s
nagyon sokrtv tenni, hogy mindenki rezze, hogy az v, de mindamellett megmarad a
maga sajtosan szki arculata s hangulata az egsznek.

R:Mr megvan, hogy kik lesznek az idei meghvottak?

DM:Igen. Nem szeretnk neveket mondani. Meghvtunk mr politikusokat, [...] De ez majd

az nnep napjn elvlik.

R:Az elkszletek mikor kezddnek a Bertalan-napi rendezvnyre?

DM:Ht, elkezdjk mr a tl folyamn, teht mr janur-februrban el szoktuk kezdeni, mert

akiket meghvunk mr v elejn eldntik, hogy milyen rendezvnyeken vesznek rszt, s
hogyha ksn hvjuk ket, akkor egyrtelm, hogy nem tudnak eljnni...

R:A piacteret mikor ksztik el?

DM:Azokon a napokon, kzvetlenl Bertalan eltti napon. De eltte is egy httel nagyjbl
rendbe van tve, mert tudni kell azt, hogy a Bertalan-nap eltt zajlanak a Szki Napok egy
htig, amelynek tulajdonkppen tnctbor jellege van... Teht nagyjbl a piactr elgg

40
rendbe van tve. [...] Kzvetlenl a Bertalan-nap eltti napon a dszleteket belltjuk s
feldsztjk a sznpadot... mert mostmr szabadtri sznpadunk van, amelyet 2003-ban
lltottunk fel a Bertalan-nap tiszteletre. [...]

R:A sajt megnyilvnulsait, visszajelzseit mennyire kvetitek nyomon?

DM:Teht egyrtelm, hogy kivncsiak vagyunk s gymond torkunkban dobog szvvel

figyeljk msnap a Bertalan-nap utni hreket, amelyek megjelennek az elektronikus vagy az
rott sajtban. Egyrtelm, hogy nagyon sokat jelent szmunkra a sajt viszonyulsa a mi
nnepnkhz. 2002-tl kezdden, akkor figyeltek fl rnk legjobban, mondom ennek
ksznheten is, hogy nagy hrknt volt jelen gy a romn mdiban, mind a magyarorszgi
mdiban, hogy egy telepls 1000 ves vforduljt nnepli. Vglis ez egy szenzcinak
szmt, mert nem sok olyan telepls mondhatja el magrl, hogy 1000 ves, s hogy itt volt
Orbn Viktor a volt magyar miniszterelnk. s ez egy szenzci volt akkor mr a bukaresti
lapok meg a bukaresti mdia is foglalkozott velnk, de elmondhatom azt, hogy a romn sajt
is pozitvan viszonyult: az egsz szki rendezvnyrl, a szkiekrl, magrl errl a magyar
kzssgrl rta, hogy tbbezer magyar sszegylt s milyen nnepeltek. Teht egy negatv
visszhangja nem volt sz egsz nnepsgnek...

R:sszegyjttttek a 2002 eltti idszakban Birtalanrl megjelent jsgcikkeket?

DM:Teht, n amita mondjam azt, hogy megrendezem, mita kihoztuk a templombl s a

magunk mdjn mg hozztesszk a templomi istentiszteletekhez ezt az nnepi rendezvnyt,
amely a kzpontban zajlik, azta megvannak egyrtelmen nemcsak a magyar sajtbl
szerzett informcik, hanem a romn sajtbl is, ami Birtalannal kapcsolatos volt, azokat
megriztem, megvannak a lapok, megvannak maguk az jsgcikkek, st a hangfelvtelek is,
amelyek elhangzottak rdiban vagy tvben rlunk.

R:S a helyi tv mennyire foglalkozik ezzel az nneppel?

DM:A helyi kbeltelevzi tulajdonkppen az egsz napi msort, mr a dleltti

istentiszteletektl kezdden, ebd, dlutni istentisztelet, szabadtri msor meg tnchz. Egy
videoszalagra szoktuk rgzteni dokumentumfilm-szeren s a helyi kbeltelevzi azt nagyon
sokszor bemutatja vkzben s ez a szkieknek, akik esetleg pont nem tudtak rszt venni
valamilyen oknl fogva, vagy akik rszt is vettek rajta, egy kellemes rzs, hogy jra
viszontlthatjk sajt magyukat, gyerekket, ismersket. Ilyenkor jra tlik azt a napot s

41
ez tulajdonkppen jra s jra serkenti ket, hogy a kvetkezt is mg jobban s mg szebben
prbljk meglni s tlni.

R:Mita sugrozza a helyi televzi ezt az nnepet?

DM:Ht azta, az els nneptl kezdden. Mondom kettezerben rendeztk meg elszr s
annak is megvan a dokumentumfilmje, a 2001-esnek is megvan. A kettezres (mikor elszr
szerveztk) kisebb volt, a 2001-es mr nagyobb s a 2002-es volt taln a legnagyobb nnep
mostanig, mert ugye az 1000 v is meg olyan szemlyisgek vettek rszt rajta, akik vonzottk
az embertmegeket.

R:A meghvottaknak milyen program van a szabadtri rendezvny utn?

DM:Egy kzs vacsora, egy kzs dszvacsora, amelyen minden meghvott rszt vehet...
Utna pedig, akinek van kedve hozz s brja ervel meg llekkel, az (ha van kedve) hajnalig
is mulathat egytt a szkiekkel.

R:Milyen politikai vonatkozsa van Bertalan-napi nneplsnek?

DM:Ha magnak az nnepnek a politikai vagy gymond kzletben szerepet jtsz rszt
figyeljk, akkor elmondhatjuk azt, hogy, mint az erdlyi nnepek nagyrsznek van egy ilyen
nemzeties jellege. Ez megnyilvnul abban is, hogy ltalban olyan szemlyek jnnek el erre
az nnepre, gy Magyarorszgrl, mint Erdlybl, akik a nemzetben gondolkodnak, akik a
magyar nemzetet nint egysget ltjk, mint egysget kpviselik. De elmondhatom azt, hogy
van valban egy jobboldali, nemzeti jellege az egsznek. [...] Amellett, hogy egy gysznnep
s egy olyan nnep, amikor a mltra nznk, egy magyar jvnek s egy magyar egysgnek a
megvalsulst is jelenti ez a nap. Teht, egy nemzeti vonatkozsa van az a biztos. A sajt
mr a tavaly, valamelyik magyar mdia prhuzamot prblt vonni a csksomlyi bcs s a
szki Szent Bertalan nap kztt. Annak fggvnyben is, hogy az egyik egy katolikus
vonatkozs dolog, ez pedig Szk tudvalevleg vallshoz ktd arnybl is addan egy
reformtus telepls mondhatni azt, hogy ez egy reformtus nnep, nem lehet prhuzamot
vonni, azrt mert az mg mreteiben is sokkal nagyobb, sokkal hatalmasabb tmegeket vonz
vagy mozgst, a csksomlyi bcs. Nem is remljk vagy nem is lmodjuk azt, hogy Szk
valaha oda nvi ki magt, nem is ez a cl maga. Ez egy kisebb mivoltban olyan reformtus
nnep ez, amely mg egy nincsen Erdlyben, teht elmondhatjuk azt, hogy 1717-tl, mr
mindjrt 300 ve nnepli a telepls ezt a vallshoz ktd nnept. Mert ugye a templomba

42
trtek be a tatrok..., s tulajdonkppen az egyhz volt az, a reformtus egyhz, amely
eldnttte azt, hogy ez a nap ezentl aprl fira nnep. [...]

R: Hogyha egy reformtus nnep, akkor nem az sszes szkit rinti?

DM:De abszolt. Teht, ugyangy ahogy a csksomlyi bcs is mostmr nem csak
kimondottan egy katolikus nnep, mert n reformtusknt nagyon sokszor ott voltam,... s
nagyon sok olyan reformtus ember van, aki eljn Magyarorszgrl erre a csksomlyi
bcsra. A katolikus egyhznak az nnepe a csksomlyi bcs, amely tulajdonkppen most
mr az egsz erdlyi magyarsg, st a krpt-medencei magyarsg. Ugyangy ez a szki
nnep is: reformtus egyhz hatrozta ezt meg ezeltt majdnem 300 vvel, hogy ezt nnepkt
fogja nnepelni, de mindenki. Valamikor Nagy Mihly tiszteletes r a kommunista
rendszerben ezt mindig gy konferlta be az nnepet a Memoril felolvassa eltt, a msodik
istentiszteleten, hogy kumnikus nnep, melyen rszt vesznek katolikusok, adventistk, ms
vallsak. [...]

R:A helybeliek most is kumenikus nnepknt fogjk fel ezt?

DM:Termszetes. Meghvjuk erre s ltalban rszt szokott venni a katolikus plbnos is, az
adventista lelksz is, magn a tavalyi nnepsgen az adventista krus nekelt, az adventista
rezesbanda zenei alfestsvel avattuk fel Szk j zszlajt s cmert 2003-ban, abszolt
nincs kizrva egyik valls sem ebbl az nnepbl, st azt szeretnnk, hogy mindenki azt
rezze, hogy az v is ez.

R:Akkor mirt lehetsges az, hogy ennyire megapadt az rdekldk szma a hromszori
istentisztelet irnt s az egsz nnepls irnt?

DM:Ht, tulajdonkppen, azrt lehet, mert jtt ez az gynevezett demokrcia,

homogenizci, amely ugyangy sajnos Szket is rinti, mint ahogy rinri az erdlyi npi
kultrt. Tulajdonkppen mi is egy tmadsnak, maga Szk, a npi kultra, a
nphagyomnyok egy hatalmas nagy tmadsnak vagyunk kitve a nyugatrl beraml
gynevezett modern dolgok irnybl, s rnyomjk blyegket a szki letre is. Ezze
magyarzhat, azzal, hogy a szki ember is rezte, hogy 90-tl errefele gy flszabadul s
akkor most mr minden szabad: ki-be jrni Magyarorszgra, vagy kijrni mg tovbb is, a
npviseletet le kell dobni ugye, mert knnyebb ms ruht... viselni. Teht ezzel magyarzhat,
nem azzal, hogy az embereket kevsb rdekli []

43
6.6.2. Interj

Krdezs idpontja: 2010. prilis

Interjkszt: Szkely Csilla-Katalin (Sz.K.)
Interjalany: Sz.R.

Sz.K.: Neve, mikor szletett, mi a foglalkozsa?

SZ.R.: Juhosn Szsz Rozlia, 1958-ban szlettem, foglalkozsom mondjuk mr nyugdba
mentem flig TV-szerkeszt.
Sz.K.: Fel vannak vve minden vbl a Bertalani nnepsgek?
Sz.R.: Ht nagyon sok, mondjuk 10, igen, 10 ve.
Sz.K.: Mert nem tudtam itt lenni minden vben.
Sz.R.: De amikor Orbn Viktor volt, ott voltl. Akkor is azt adtuk el, amit n rtam, akkor is
a Szk trtnelmt dolgoztam fel.
Sz.K.: A Szki TV-rl szeretnk megtudni nhny dolgot, pldul: mikor, hogyan, mirt jtt
ltre?
Sz.R.: Szintn nagyon j plda ez: egy magyarorszgi ideltogatott Szkre, s annyira
megindtotta az, hogy itt valamit tenni kellene, ezrt a helysgrt, mert egyedlll s
csodlatos, hogy tndtt azon, hogy mit tudna, teht adja a pnzt, mi legyen belle. s
akkor az az tlete tmadt, hogy legyen Szken kbeltv. gy lett kbeltv. Utna, teht
tvette egymsik valaki, egy gyergyi tulajdonos, aki szintn RMDSZ... kzleti szemlyisg,
reformtus papi gyermek teht ezek mind olyan kritriumok, amelyek arra indtottk..., s
nagy mdiatulajdonos ott a Szkelyfldn -, s azt mondta, hogy ha mr tvette, valamit
vigyen tovbb is. Mi legyen? Lvn ott mr a Szkelyfldn helyi stdi, legyen itt is. S
gy lett Szki TV. gy godolta, hogy ilyen konzerv-msorokat gy hvjk ezeket, hogy
konzerv-msor, mit kszen adnak-vesznek egyik stdi a msiktl, tvesznek s kzvettik.
Hogy azokat kldi neknk postn, mi pedig azokat kzvetjk. Ez gy ment is nhny
hnapon keresztl, de lttuk, hogy nincs nzettsge, nincs rdeklds s nincs semmi. s
akkor n mondtam, hogy ezt tbbet nem krjk, ksznjk, mert nincs rtelme az egsznek. S
ez annyiban maradt, s akkor kvetkezett a Kpjsg. S a Kpjsgot prbltam gy
sszelltani, hogy ne legyen csak gy fekete-fehren rdektelen hirdetsek, hanem kzbe
kezdtem szrni, hogy nvnapi kszntk, akkor kommentltam a nvnapokat, akkor mottkat
vlasztottam arra a napra, valahogy prbltam sszelltani. s akkor bevezettem, hogy a
nvnapi kszntket meg a halotti megemlkezseket s minden ilyen dolgot. Na, lttuk,

44
hogy ez megy, ez rdekli embereket, s akkor ez kezdett mind jobban kzkedveltsgnek
rvendeni, s utna kvetkezett, hogy le kellene ppen a Bertalan-nappal kezddtt -, fel
kellene venni ezt az nnepsget. Nem is azrt, hogy megmaradjon, nem dokumentumkppen,
erre abszolt nem gondoltunk akkor mg, hanem hogy azoknak, akik nem tudnak rszt venni
regek, betegek mutassuk be.
Sz.K.: Ez mikor volt?
Sz.R.: Ez, 2000 eltt... Ht menyibe...? 93... 95-be... 95-ben kezddtt ez, s akkor
felvetk, kezdtk ezzel, utna ms esemnyeket is,s ht akkor azt is kzvettsk. S lttuk,
hogy mind jobban ez az embereket rdekli, de arra nem gondoltunk, hogy tartsuk meg az
anyagokat. Mert minden stdiban gy van, hogy nemigen troljk, hanem trlik le, csak
bizonyos anyagokat... S mi is gy letrltk. S utna az emberek mondtk, hogy Mikor lesz ez
vagy az megismtelve? S akkor meggondolkoztunk, llj meg, ezt jvolna, hogy maradjon
meg, s 2000-tl errefel kezdjk, hogy akkor mostmr el is tettk, s oda jutottunk, hogy
mostmr valban dokumentum rtk, fleg ez az ilyen nagy esemnyek, mint az Orbn
Viktor ltogatsa vagy ezek. Teht ez lenne, kb. S utna n kezdtem gondolkozni, hogy
lttam, hogy itt azonkvl, hogy valahogy ezt a tnccsoportot gy ahogy letben tartjk, de
mshagyomnyrzs ilyen tren semmi nincsen, akkor gondoltam, lssuk, prbljuk menteni
azt, ami mg van, s akkor felvettem, ilyen klnbz felvteleket ksztettem olyan
emberekkel, akiket rdekesnek tartottam, s ezeket gy... s utna kezdtem, hogy adjak egy
tmt, s azt jrjam krl, tematikusan rendezni, s akkor lnyegben gy alakult ki aztn, hogy
kezdtem gy ahogy kezdetleges mdon gymond dokumentumfilmekk lltani ssze
ezeket, na ez gy volt, s ennyi, de lnyegbe valban a Bertalan, ez indtota el, erre
nyugodtan hivatkozhatsz, hogy ez indtotta el mg ezt is, mg ezt is.
Sz.K.: De mindenfle ms rendezvny is belekerl a msorba?
Sz.R.: Nem, nem minden. pp azrt, az is a mottnk, hogy kirom mindig a Szki TV-n,
hogy Informlunk s formlunk. Az emblmnk alatt, ez van ott a szigllunkon, csak
sajnos mg csak fekete-pirosan van, de nem eredeti szki, de majd t akarom cserlni rendes
szki motvumra. Na, s az van odarva, hogy Informlunk s formunk, s akkor ehhez
tartjuk magunkat. Teht amit fontosnak, jnak, szpnek tartunk, csak azt. Teht, ha jn
valaki, hogy jvolna ezt meg azt, nem..., hogyha n gy gondolom n, hogy nem, akkor nem.
Sz.K.: S hnyan foglalkoznk ezzel?
Sz.R.: Ht ezzel egyesegyedl n s a frjem, mondjuk a frjem operatr, a technikai rsszel
foglalkozik.
Sz.K.: Htvgn szokott lenni?

45
Sz.R.: Igen, htvgn, mert akkor van nzettsge, mskor nincs. Vasrnap reggeltl, amg
tudjuk. Mindig 5 rig mennek a hirdetsek, kszntk, klnfle ilyen dolgok, s akkor 5
rtl ltalban mindig teht hogyha van, hogy mst is, teht tnyleg ms anyagot, amit
kapunk, ha nagyon rdekes, de nemigen kapunk olyant, hogy levettjk, de szki tmjt
mindenkppen, mindig, minden vasrnap, mert azt nagyon vrjk, s nem njk, s ltom,
hogy fleg a fiatalok, hogy tnyleg erre felfigyelnek, s hasznos nekik, mert prblok
belevinni olyan informcikat, ami j, ami j. Mert nincs ahol, sajnos ezt, hogy ltom, hogy
az iskolban sincsen, csak 10 ve vagy 20 ve mondja a polgrmester, hogy j volna, hogy ezt
tantani, a helytrtnetet, megsatbbi, de aztn nincs belle semmi, s akkor ez van itt s,
emiatt.
Sz.K.: Nagyon tall a mottjuk is.
Sz.R.: Nem az enym, nem a sajtom, ezt Csp Sndortl hallottam, hogy neki is ez volt
vlamikor, teht ez volt a mottja s az egsz munksgnak ez adta meg a clirnyossgt, s
akkor tle vettem ttulajdonkppen, nem akarom kisajttani. Ezt tle hallottam s tle
tanultam s megjegyeztem, s n is ezt alkalmaztam, azrt is tettem idzjelbe, hogy nem a
sajtom.
Sz.K.: Hogy ltja a Bertalan-nap vltozst?
Sz.R.: Az egsz trtnett a Bertalannak lertad vagy ismered? Mert ez fontos azrt, nem?
Mert ezt nagyon fontosnak tartom, azt is, hogy n sokszor elmondom ebben a
dokumentumfilmben is, hogy nem is tudjk, n gy tudom, hogy ne tudjk, egyik pap sem
tudta, vagy ha tudta is, nem mondta, nem ismertetik Bertalan-napkor helyesen a trtnetet,
teht nem mondjk el a trtnelmi httert a dolognak. Mert ha eljn ide egy magyarorszgi
turista mert egy japn ha eljn, az igazn nem tud a magyar trtnelemrl semmit, neki
mindegy, ltja, hogy nnep van, s ksz -, de eljn egy magyarorszgi vagy egy olyan
magyar, egy j magyar ember eljn a vilg tlssarkbl, rgtn azt krdezi: Mit kerestek itt
a tatrok 1717-ben? s nagyon sok szki ember is..., nem hogy nagyon sok, a szki emberek
kzl senki nem tudja. Ez nagy baj, hogy ezt nem ismertetik. Mirt nem mondjk meg, hogy
lssanak egy kpet az emberek maguk eltt. Van, akit ez persze legtbbet nem rdekel, de
akit rdekel, az nem kap erre vlaszt. Ez nagy baj, azrt szerintem ezt kell az emberekben
tudatostani, hogy teht ha fleg egy fiatalt megkrdez valaki, egy idegen, rgtn tudja
rmondani, hogy mrt voltak itt, mit kerestek itt a tatrok, mikor mr nem voltak sehol, tszz
vvel azeltt eltakarodtak. Igaz? Teht nem voltak sehol, mit kerestek itt? Errl tudsz
valamit?
Sz.K.: Nem hallotam mg ennek a magyarzatt.

46
Sz.R.: Mert mondom a papok, ha beszltem velk, bevallottk, hogy k sem tudjk. Elg
az hozz, hogy az embereknek nem mondjk el. A trtnelmi httere ennek a kvetkez:
Hogy ppen abban az vben, 1717-ben... Szval tudjuk, hogy 1711-ben levertk a Rkczi-
fle szabadsgharcot, amiben a szkiek is elg jl rszt vettek. Utna mg nagyon sokig lt a
remny az emerekben, hogy jraled s Rkczi az emigrciban tall magnak segtsget, s
vglis mgiscsak gyztes lesz a magyarsg. Ez a remny lt az emberekben, Rkczi kzben
bjdosott klfldn... s egyes ilyen kurucz tredkek, kuruc csapattredkek Rkczinak
egy hadnagyval, Eszterhzi Antalnak hvtk, annak a vezetsvel Moldvban csatangoltak s
vrtk, s vekig bjdostak ott Moldvban, hogy htha-htha valami lesz. 1717-ben a
fejedelmet, Rkczit Franciaorszgbl, a francia kirly udvarbl aki befogadta, s ott tallt
menedket a trk szultn azal bztatta, hogy menjen ki Trkorszgba , s akkor fog majd
csapatokat adni az osztrkok ellen. Rkczi el is indult, hajra szllt 1717 nyarn, mr
akkor a tengeren volt hajval Trkorszg fel. Ez az Eszterhzi Antal ezt megtudva
Moldvban, ltta, hogy nagyon kevs kuruc van, amell nagyon nagy segtsg kell, s amg
vrjk a trkket, j volna valahonnan mg segtsget toborozni, s zsoldos katonkknt
behvott egy hatalmas tatr sereget, hogy jjjenek s segtsenek nekik majd az osztrkok ellen.
Be is jttek mintegy 20000 fnyi tatr, s Moldvban ezekkel a kuruckkal tallkozva eljttek
egszen t Moldvn, egszen a Krptokig. Ott megtudtk, Rkczi mr nagyon kzel volt
Trkorszghoz. Mr idkzben a szultn visszamondta, hogy megvltozott a politikai
helyzet Eurpban, nincs kilts arra, hogy megerstse a csapatait, s hogy ebbl nem lesz
semmi. Rkczinak mr visszatja nem volt, knytelen volt elmenni mr Trkorszgba. A
kurucok megtudva ezt, ht mi legyen, szledjenek el, menjenek haza, igen m, de a tatrok
aztmondtk, hogy ket fizessk ki, nem rdekli ket, hogy harcoltak vagy nem harcoltak. De
mibl? Pnz nem volt. s akkor a tatrok eljttek t a Krptokon, fleg itt ezt a terletet, a
Szamosmnett s Erdlynek az az szaki rszt teljesen letaroltk, kiraboltk, kipuszttottk,
azt mondtk, hogy ez a fizetsg, k nem mennek haza. s fleg mi volt a cl? Vigyenek
rabokat, mert abban volt az rtk, abban volt. Mert hogyha olyan rabot vittek, akit esetleg
kivltottak, k nem tudhattk, akkor az egy rtk volt. Teht ez volt a cl fleg, a rablsban,
az emberrabls. Na, s akkor gy jttek be ezen a napon Szkre, hurcoltk el azt a sok
embert, nemcsak Szkrl. A gyjttbor itt volt, tudod, a Kajni gtnl, ott van egy nagyon
nagy sk terlet. Mindennnen a Mezsgen, meg itt a Szamos-mentn oda hajtottk az
embereket. Ht gy kzben amg mentek, nemcsak itt a templomban vgtk le ket, hanem
tkzben is, amg odavittk a Kajni gthoz is ket, aki szabadulni prblt, onnan pedig
Mramarosba hajtottk ket, ott volt a nagy gyjttbor, hogy onnan aztn hajtjk ki, hajtjk

47
ki oda Tatrorszgba, teht Krm flszigetre. s ez volt a szerencse, hogy mgis aztn,
amikor Mramarosbl kezdtk, hogy na, indulnak haza, akkor mgis aztn megtmadtk ket
innen-onnan sszetoborzott magyarok, s gy-ahogy sztvertk ket, olyan mdon sok rab
megszabadult, de nagyon sok azr elment oda velk. Teht errl szl ez a tatrjrs. Teht ez
nem olyan tatrjrs, mint a msik, ez egy klnleges. Ez szerintem, ezt fontos volna tudni,
ezt nem trgyaljk, ezt nem tudja senki.
Sz.K.: Hol lehet ennek utnanzni, hol van ez lerva?
Sz.R.: Hogy hol van konkrten, rviden, tmren lerva, azt is megmondom neked, a
Magyarorszg trtnete, ez az j, az a vastag, nagy (A magyarok Krnikja).
Sz.R.: (...)Eljnnek a turistk, de akarnak mg valamit tudni, nem elg az, hogy ltjk, hogy
az ember... j mennek, bjtlnek..., de hogy mi ennek az egsz gykere, hogy mi a httere,
arrl nem tudnak semmit.
Sz.K.: Lehet, hogy ez is hozzjrul, hogy az az emberek szmra mr nem annyira fontos,
mert nem tudnak rla eleget?
Sz.R.: Igen, de az idegennek fontos, az idegennek fontos, mert annak fontos. Hogyha t ez
rdekli, akkor egy ignyesebb turista azt mondja, hogy nekem ez nem kielgt, amit n ott
kaptam, nemmegyek tbbet. Nem? Teht, szerintem... Semmi informcival nem tudnak
szolglni, csak llok s nzem, hogy bemennek a temlomba meg kijnnek a templombl, s
annyi.
Sz.K.: Milyen nagyobb vltozsok trtntek az vek sorn?
Sz.R.: Megmondom, teht... S mg egy fontos dolog. Hogy lehet, hogy a Bertalan-nap
fennmaradt? Azt tudod, hogy egy darabig, akkor hirtelenben az emberekgy megijedtek,
akik maradtak, az a nhny ember, hogy persze, hogy azt fogadtk, hogy amg lnk, ezt
megtartjuk, de az az amg lnk megtartjuk, csak alig negyven v volt, alig negyven v
mlva elmaradt. s akkor jtt egyszer egy hr, hogy jj, mg valami tatrok kezdenek ott
Moldvba megint beszllingztak valahonnan. S akkor azt mondtk Jj, a tatrok? Jaj,
nehogy megint ide jjjenek! s akkor csak 1759-ben rtk le azt, hogy na asztn most mr
tnyleg megtartjuk.
Sz.K.: Ennek van dodumentuma?
Sz.R.: Ennek van. Az a dokumentum megvan, igen.
Sz.K.: Azta folyamatos...?
Sz.R.: Igen, azta folyamatos. Na igen m, de jtt egy msik, a kommunizmus alatt. Azt
mondjuk, hogy az egy hatalmas krds: hogy lehet, hogy a kommunizmus vei alatt ez
megmaradt? Itt valami, ennek nagy oka van. Ezt semtudja senki. s megmondom: egyetlen

48
szemlyen mlott, az akkori reformtus papon, Nagy Mihlyon. Ez egyedlrajtta mlott
mskpp nem lenne Szken Bertalan. s mert, hogy felismerte ennek a jelentsgt, s
gondolkozott azon, hogy mit lehet tenni. Ht agyon okos gondolat jutott az eszbe, azt
mondta: Teszem n a konfirmls napjt Bertalanra.
Sz.K.: Mikortl volt ez?
Sz.R.: Amikortl itt volt, negyven ven keresztl. A konfirmls az mindig hsvtkor volt,
mint ltalban mindntt, Nagy Mihly tette akkorra. Mirt? Mert olyan mdon azoknak a
gyarmekeknek a rokonsg, a kerestszlk biztos elmentek a templomba. Mert ha nem, abban
az idben te nem tudod teht olyasmit csinltak a helyi vezetsg, teht persze felsbb
rendeletre, lvn ppen augusztus 23-a eltte, az orszg napja, teht a nemzeti nnep, s akkor
aztmondtk, hogy Jaj, nnepelnk kt napon t, hogy essen bele 24 is, s akkor azt csinltk,
hogy sszeszedtk az embereket, mentek az utcn ilyen autkkal, jrmvel, s ervel
szlltottk ki ket gymond kirndulni a ligetbe, s ott hatalmas ilyen hsstsek, meg
ivszatok,ami eleve kizrta, hogy akkor a Bertalan-napmeg legyen tartva. Ha az ids nem
isment el, ment a fiatalsg, s ez volt a lnyeg, hogy gy kitrldtt bellk teljesen ennek a
fontossga, abszolt, mr nem volt rdekes, a fiatalok mr nemigen mentek. Azt mondta Nagy
Mihly, hogy llj meg vndor, ez ellen senki nem mondhat semmit, hogy n akkorra teszem
a konfirmlst, s akkor tudta, hogy egy maroknyi ember mindig lesz a templomban, mindig
lesz a templomban Bertalankor. s ezltal maradt meg. n lltom, s ez biztos gy van, ezt
akinek elmondtam, mg mindenki egyetrtett velem, hogy rajta mlott egyesl az, hogy a
kommunista korszakban nem tudtk eltrtlni a Bertalant. Teht ez az rdeme, ez az
rdeme. Teht ezt nem tudom, hogy milyen hatrozattal, biztos presbitriumi hatrozattal, de
egsz biztos, hogy senki nem gondolt arra, hogy mekkora veszlyben lesz a Bertalan-nap, ha
errl leveszik a (konfirmlst), s gy van. Mert hogyha mr nem volnnak ezek a kls
rendzvnyek, s nem jnnnek a turistk, igazn nem volna senki a templomban.
Sz.K.: gy gondolja, hogy ezek konzervljk a Bertalan-napot?
Sz.R.: Ht igen, mindenkppen, mindenkppen, mert nem gy van, hogy elhatroldik, hogy
ennek semmi kze ahhoz, teljesen kze van, plussz hogy hogy rpl erre a templomi
szertartsra, teht brki jn, akrmilyen kzleti szemlyisg, elszr rsztvesz az
istenstiszteleten, s csak azutn van ms program. Teht nemhogy veszlyeztesse vagy ellenre
legyen, hanem st, szerintem, megtartja. De ha a konfirmlst is otthagytk volna, akkor
biztostva lenne, tnyleg akkor lenne..., akkor nyugodt szvvel mondhatnnk, hogy nincs
veszlyben, de szerintem gy azrt veszlyben van, mert hogyha nem tudjk ezekkel a
kiegszt kls rendezvnyekkel azt biztostani, hogy olyan nvs legyen, hogy tnyleg,

49
hogy minden alkalomkor azt mondjk, hogy na igazn rdemes volt eljnni, akkor
hovatovbb egyre fog cskkenni, s nem tudom, hogy meddig lehet ezt fokzni. Mr egyszer
volt az, hogy jtt Orbn Viktor, egyszer jtt nem tudom ki, Tks Lszl, egyszer volt,
msodszor ha jnne, mr nem volna ugyanolyan visszhangja, mr nem volnnak tezeren,
mert csak feleannyi. s ha harmadszorra jnne, mr mg annyi sem volna. Ez nyilvnval, ez
termszetes hogy gy van. Nem? Na, s szerintem a biztostka ennek az lenne, ha
visszatennk arra a napra. Na, de erre nem gondoltak.
Sz.K.: Hogyan vltozott meg a Bertalan 90-tl?
Sz.R.: Ht gy, hogy (...) Egy kicsi unokahgom a Szkelyfldrl, aki egyves kortl
llandan, teht folyamtosan minden vben itt volt Bertalankor, megkrdeztem tle, hogy
ltja, az vek sorn hogy alakult,s nekiis az volt az szrevtele, hogy egyre inkbb tbb az
idegen, s fogy a helybli. S akkor vglis gondoljuk el, hogy az lesz valamikor, hogy a
templom is, meg a tr is idegenekkel lesz tele? Ez nem szabad talakuljon az
idegeneknnepv, ez nem gy volna a normlis, de most gy nz ki hogy arra haladunk,
abba az irnyba.
Sz.K.: Akkor mgis kiket akarnak megszltani ezzel az nneppel? Az idegeneket?
Sz.R.: Igen, ht rszben.
Sz.K.: A 90 eltti s utni idszak kztt nagy fordulat volt?
Sz.R.: Igen, nagyon nagy fordulat.
Sz.K.: Ez miben llt?
Sz.R.: Ht, hogy azeltt csak arrl szlott az nnep, ami. Mostmr msrl is.
Sz.K.: Megnvekedett a ltszm 90 utn?
Sz.R.: Igen, megnvekedett, igen, de ez, hogy tl sok az idegen, s tmegy teljesen abba az
irnyba, hogy a vendgek fogadsa, hogy errl szla dolog, hogy vglis mg a templomban
is, nem a templom udvarn, bent a templomban is az idegeneket knlgatjk kalcsal, s bjt
napjn majszoljk bent a templomban a kalcsot, amit azt mondtam n is, hogy ez egetver.
Erre mg a pap se figyel r. Teht akkor, szerintem, elsikkad a lnyege az egsznek. Teljesen
abba az irnyba megy t, hogy fogadjuk a vendgeket. rezzk magukat jl a vendgek. (...)
Hovatovbb mr a szki is azt mondja, hogy ez nem fontos, ha arra nem figyelnk, akkor nem
figyelnk semmire, ami arrl szl, teht itt azrt veszlyben van a lnyege az egsznek,
viszont hogyha nem lesznek idegenek, akkor nem lesz semmi, akkor egy nagy csend lesz, s
akkor meg megint nem lesz semmi. Szval ez nagyon, olyan fontos dolog, teht kt rszre
lehet osztani ezt az egsz bertalani dolgot: az idegenek nnepe s a mi nnepnk. Na most ezt

50
gy kellene megoldani, hogy egyik sem legyen a msik rovsra. Ez most a feladat. De nem is
tudom, hogyha ezt a feladatot valaki mr felismerte egyltaln, szerintem nem ismertk fel.
Sz.K.: Hogyan ltja, hogy gysznapbl mi lett?
Sz.R.: Gysznapbl... nnep, rmnnep. Gysznapbl rmnnep lett. Tulajdonkppen ez
jl is van gy, ez jl is van gy, mert rlni kell anna, hogy jraledt, teht hogy hamvaibl
jraledt ez a vros tulajdonkppen. Nem szmt, ez gy jl van.
Sz.K.: Az elmlt veknek milyen hozadkai vannak?
Sz.R.: Ht, nem tudok mondani semmit, st inkbb az tudom mondani, hogy gy valahol
megllt egy szinten, megllt. Egyelre nincs senkinek semmi tlete. Hogy mit lehet itt
csinlni, valami jt.
Sz.K.: Olyan vlemnyt is hallottam, hogy mintha kiresedne az egsz.
Sz.R.: De szerintem nem resedhetik ki, mert hogyha tudjuk, hogy mi volt a tartalma, de itt a
baj, ppen, hogy nem tudjuk, hogy mivolt a tartalma ennek a napnak, nem tudjuk. A pap is,
mita n vagyok, teht azt jelenti, hogy 50 ve, ugyanazt a rongyos, semmitmond szveget,
ami mr nem is j, teht azt olvassa fel, egyik adja t a msiknak, mg ugyanazokkal a
helyesrsi hibkkal is, mg erre is felfigyeltem. (...) Szerintem unalmass vlt, nem j.
Sz.K.: Azt is hallottam, hogy mostmr tzijtkot s koncertet is tartanak.
Sz.R.: Az nem baj, de olyan is volt, ami ellen kikeltem biztos gy, hogy valakit akkor meg
tudtam volna fojtani helyben, hogy modern tncot tanttatak be valaki idegennel szki
gyermekeknek, s azt adtk el Birtalankor. A msor keretn bell. (...) De az igaz, hogy
meggrte, hogy tbbet ilyen nem lesz. Mert els vekbe, akkor egy-kt vben, akkor mg n
voltam a trsszervez, akkor ms volt, de akkor viszont olyan volt, hogy elhvtam Kobzos
Tamst ismered a tvb , s elfogadta a fellpst tiszta ingyen, holott nagy pnzeket
fizetnek neki... s nem engetk fel a sznpadra, s akkor mondtam le a kulrigazgatsrl (...)
Sz.K.: Ez mikor volt?
Sz.R.: Akkor mikor Orbn Viktor itt volt, asszem akkor, igen, akkor. (...) Ilyen furcsasgok is
esnek meg ennek a keretben. s utn pedig, hogy bejtt, hogy rock-koncert..., ht szt
mondtam, hogy amg vannak olyan nekesek, mint Mt Otlia, akinek kiesik a knny az
ember szembl, mert az letit arra tette el, igaz, hogy ezeket a rgi, szp, magyar, nemzeti
nekeket, ezeket eladja, s az is felajnlotta nekem, hogy tiszta ingyen eljn Szkre, s vissza
kellett mondjak neki. (...) Teht nnyira kellen vigyzni erre az nnepre, ilyen rtelemben is,
mert azrt valamit az emberek lttam ilyenkor megreznek, teht hogyha tnyleg hozzjuk
szlunk, s ez egy nagyon j alkalom, de nagyon kell vigyzni arra, hogy mit mondunk nekik.
Ht n lttam, hogy ez utn a film utn, meg a msik utn is a szkelyek betelepedsrl

51
amit csinltam, htvalahogy gy megpezsdlt a falu gy utna, hogy Jj, tnyleg, ht ilyen is
van?. Lttam eredmnyt a dolognak. (...) Hogyha rzelmeket bresztettem az emberekben,
akkor gy gondolom, hogy az mr j, mert mskpp nem figyelnek oda, csak ha rzelmeket
breszt.(...)
Sz.R.: ...Ami egy visszahz dolog, elem, hogy abbl a kevs fiatalbl is, aki van, nagyon
nagy rsze nem reformtus valls, s akkor hogyha... mert ha katolikus akkor semmi baj
de ms ilyen szektkhoz tartoznak, fleg a szombatossg arat nagy teret most, hdt nagy
teret, s akkor ezek ilyen visszahz erk, s akkor ha a kevsbl mg kevesebben vannak,
akkor mit lehet csinlni. Nagy ert szippantanak el k, a szombatosok, s ms ilyen, mert
nagyon sok gyerek van mr jehovista, pnksdista, ez-az, teht mr nem kapcsoldik be a
helyi kultrba, mr nem vesz rszt.(...) s akkor nincs mire pteni. (...)
Sz.K.: rdekelne, hogymilyen a rsztvevk sszettele, kik szoktak rszt venni?
S.R.: ...Olyan alkalmakkor ha Tks Lszl vagy msvalaki, akkor jnnek mshonnan is,
teht nemcsak a krnyez falvakbl, mert jnnek esetleg Kalotaszegrl, vagy amikor Orbn
Viktor ideltogatott, akkor az egsz orszgbl mondhatni hogy voltak. Meg
Franciaorszgbl voltak cserkszek az egyik vben.
Sz.K.: Mesljen arrl az esemnyrl, amikor Orbn Viktor jtt! Hnyban volt, mennyien
vettek rszt?
Sz.R.: 2002-ben. Akkor kb. Olyan 5-6ezer ember...
Sz.K.: Mitl volt ez klnlegesebb a tbbinl?
Sz.R.: Ht ettl, az ltogatstl, az ltogatstl. Ez idevonzotta a magyarsgot.
Szkelyfldrl nagyon sokan voltak.
Sz.K.: Akkor voltak szllvendgek is?
Sz.R.: Igen, igen, voltak, nagyon sokan.
Sz.K.: Akkor szervezetten jttek?
Sz.R.: Ht inkbb szervezetten, igen, buszokkal csoportok.
Sz.K.: Ms vekben?
Sz.R.: Mskor is, mindig, tbb csoport is szervezetten jn erre a napra, igen. 2-3
minimum.ltalban magyarorszgiak vagy majdnem minden vben vagy egy-egy japn
csoport is.
Sz.K.: k mirt jnnek?
Sz.R.: Megmondom, gy hogy kt tnyez van, egyik ez, hogy a nprajzi, teht ezek a
sajtossgok, ezek ... a npviselet fleg, meg ez... A msik pedig az, hogy vrrokonsg miatt,
nagyon sokan, most mita genetikailag kimutattk, hogy a legkzelebb velk llunk

52
vrrokonsgba, s k is velnk, azta nhny ember annyira ezt gy szvre vette, hogy
teht jrjk Magyarorszgot, jrjk nemcsak Erdlyt, s gy akkor amellett Erdlyt is, s
mindig persze tbaejtik Szket. Teht ez a kt dolog.
Sz.K.: A Szki Napok mikor szoktak lenni?
Sz.R.: Egy httel eltte van, Bertalan eltt.
Sz.K.: A kett kzl melyik keresettebb, melyiket ltogatjk inkbb.
Sz.R.: Ht, nem ugyanaz a kategria ltogatja egyiket, mint a msikat. Nem lehet ezt gy
sszehasonltani, teljesen msak jnnek oda, s msak jnnek ide. s akik oda jnnek,
ltalban ha csak nap vlasztja is el ket a Bertalantl nem maradnak. Nem, nem. ppen
azrt cserltk meg, mert gy volt eleinte, hogy beleesett a Bertalan, mert gy gondoltk,
hogy az j lesz. S lttk, hogy nem j, mert lttk, hogy nagyon sokan azok kzl
zavartk az nnepet, zavartk. Teht, itt hazardroztak, meg gy viselkedtek, hogy hzngtek,
ricsajoztak, zavartk az nnepet, teht nem hogy rszt vettek volna, hanem ellenkezleg,
zavartk az nnepet.
Sz.K.: Ez egy alkalmommal volt gy?
Sz.R.: Ktszer. n pontosan az vet ne tudom neked megmondani...
Sz.K.: s milyen hangulata van most a Bertalannak?
Sz.R.: ...Nem a legfennkltebb hangulata van mr, teht visszaesett, mintha, visszaesett.
Sz.K.: Valaki azt mondta, hogy szerinte vsri hangulat van mr.
Sz.R.: Mondjuk az ellen is, val igazsg, hogy n szltam, hogy volt vsri hangulata, nagyon
vsri hangutata, s az is megtrtnt, hogy ilyen... ilyen mindenfle - nem modern zene, hanem
manlig elmenve kazettkat rustottak a kzpontban, s amg ment az istentisztelet, ott
bmbltettk, s..., vagy pedig itt az voda udvarn (a templom bejratval szemben) miccset
stttek, mikzben folyt az istentisztelet, s itt terjengett a hsszag, meg minden. s ez igaz,
hogy az ellen s n keltem ki, hogy na... Engem sokan mondjuk ezrt nem szeretnek, mert
gy meggtoltam ebben ket, meg az is hogy kirakodjanak, arra is azt mondtam, hogy ennek
helye nincs...
(...)
Sz.K.: A Bertalan-napnak milyen turisztikai vonatkozsai vannak?
Sz.R.: Ht, hogy mr most egyre tbben, csaldoknl is, mondjuk ha nem is szllnak meg, de
elltogatnak, mert elmennek szki szobt nzni, s akkor mr ott kialakul egy kis bartsg,
vagy valami, vagy lehet, hogy ms vben visszajnnek ugyanahhoz a csaldhoz.
Sz.K.: Vajon turisztikai clzattal bvtetk ki az nnepet?

53
Sz.R.: Szerintem nem, n nem mondanm ezt, hanem inkbb azrt, hogy lttk hogy mr, mr
egyre inkbb kezd elhalvnyulni az emlke, s belttk, hogy ez nem j. Mert mindamellett,
hogy vallsos..., ht mgiscsak vallsos nnep vagy hogy is mondjam hogy mennyire
rinti azrt a kzssget is, mert akkor, hogyha ezt nem tartjk meg, akkor hovatovbb ezltal
is egyre inkbb romlk ez a kzssgi szellem.
Sz.K.: A templomban egytaln nem vesznek rszt a ms vallsak?
Sz.R.: Nem, nem.
Sz.K.: s a kinti rendezvnyeken?
Sz.R.: Azon sem, ht, egyetlenben egyszer vettek rszt, ht akkor, mikor az Orbn Viktor
volt, ez is mutatta, hogy neki szl a figyelem, a templomba akkor sem mentek el...
Egyetlenben egy alkalomkor volt, akkor is n tettem szv, hogy ez gy nem j, hogy be
kellene vonni ket, hogy akkor a fvszenekar fellpett a szombatosoktl, viszont akkor
olyan volt itt a prdiktoruk, akivel meg lehetett rtetni, s ltta, hogy valban fontos, hogy ne
legyenek k a jnak elronti. S akkor ez gy megtrtnt, de erre tbb plda nem volt. Ez mg
akkor az elejn, s nem azta mondom ms a vezetjk is s...
Sz.K.: Ezekszerint nem nevezhet falunnepnek?
Sz.R.: Ht, falunnepnek mr csak annyira, hogy ha esetleg mgis a ms felekezetek kzl
nhnyan ha rszt vesznek, ltalban csak ott vesznek rszt, ezen a kls nnepsgen, ami azt
jelenti, hogy inkbb a kzleti szemlyisgeknek szl az rdeklds, egyltaln nem a
kzssg...
Sz.K.: S ltalban a faluturizmusnak milyen szerepe van Szken?
Sz.R.: Ht, gyltom, hogy egyre inkbb jobb, monjuk, fejldik egyre inkbb, mert gy
interneten is tbben mr kzztettk azt, hogy fogadnak szllvendgeket. Azt mondom, hogy
lassan, nagyon lassan, aztn megugrik ezeknek a szma egyik vrl a msikra, de gy lassan-
lassan, csigalptekben taln mintha menne elre a dolog.
Sz.K.: A szki ember ltalban hova helyezi ezt a napot, mennyire fontos az letkben?
Esetleg ms jeles napokhoz kpest...
Sz.R.: Ht, fontos, de csak az idseknek fontos, az idseknek egyflekppen fontos,
emlkezs valban az eldkre, mertmr csak azrt is elmegy a templomba, mert
annakidejn az apja is elment ezen a napon... De a msik kategria az meg, az nem, nem...
Mondjuk a templomba, ahol valban a megemlkezs van, oda hovatovbb egyre kevesebb a
helybli, aki elmegy, egyre tbb az idegen.
Sz.K.: Az idegenek viszont nem megelkezni jnnek..

54
Sz.R.: Nem, azok csak bmulnak, azok csak azrt jttek, hogy bmuljanak, nzzenek,
lssanak, esetleg tanuljanak. Nagyon szpen mondta Mark Bla egyszer, hogy mshova
mindenhova azrt megynk, hogy tancsokkal lssuk el ket, s hogy oktassunk s tantsunk,
ide viszont, Szkre, tanulni jttnk s jvnk. Ez, ez tnyleg egy nagyon szp gesztus volt
tle, hogy ezt mondta, mert biztos gy is gondolja. Teht tanulni, tanulni azt, hogy kell
emlkezni, kell kzssgi szellemet fejleszteni, teht sszekapcsolni, ami a modern dologgal,
teht pp ezzel, a turizmussal, s haladni tovbb. Teht erre ptkezni mindenkppen s gy
haladni tovbb...
(...) Minl jobban arra trekedjnk, hogy egyre jobban maradjun meg a lnyege, ezt
tudatostsk a helybliekbe, s erre figyeljenek, s hogy ebbl aztn addik az is, hogy tbben
figyelnek majd rnk is, hogy jnnek idegenek, az csak j, az nem baj, nem baj, de a lnyege
maradjon meg, s arra ptkezznk, ami a gykere a dolognak, nem egybre, nem a
mellkdolgokra.

6.8.3. Intej

Krdezs idpontja: 2010. prilis 10.

Interjkszt: Szkely Csilla-Katalin (Sz.K.)
Interjalany: N.J.

Sz.K.: Neved, szletsi idpontod, s mivel foglalkozol?

N.J.: Nagy Jnos vagyok, 87 mjus 20-n szlettem, jelenleg mesteris hallgat vagyok a
Kzgzon Kolozsvron, illetve polgrmesteri hivatalban dolgozom mint adgyi referens.
Sz.K.: s mg mivel foglalkozol a szabadiddben?
N.J.: Szabadidmben nptncolok, illetve nptnccsoportot vezetek, kt gyerekcsoportot, n
tantom ket.
Sz.K.: Mekkora gyerekek?
N.J.: A kisebbik csoport az I-IV. Osztly, a nagyobbik pedig V-VIII.
Sz.K.: Itt a szki gyerekeket?
N.J.: Igen.
Sz.K.: Jrnak sokan, vagy ktelez?

55
N.J.: Nem ktelez, nem ktelez, a kicsikkel az a problma, hogy nagyon kevs fi van: gy
17 lny s 5 fi, krlbell, ami tnyleg gond. Nem tudom, hogyan boldogulunk velk majd
tovbb. Az V-VIII. osztly pedig ... sszegylt 13 pr, 26 ember, ami elg szp.
Sz.K.: Amatr csoportok? Vagy csoportnak nem nevezhetk, csak tanuljk a tncot?
N.J.: Mg egyelre tanulunk, ... egyelre tanulunk. Gyerekrendezvnyeken rszt vesznk mi
is mr, kaptunk meghvsokat, de egyelre mg csak ilyen tmban mozgunk...
Sz.K.: Akkor mg nincsen neve a csoportnak?
N.J.: Nincsen, mg egyelre csak tanulunk.
Sz.K.: Akkor tncolsz mg a szki tnccsoportban?
N.J.: Persze, igen-igen. A legnagyobbik korosztlyban pedig mg n is tncos vagyok, igen.
Sz.K.: Akkor mond egy pr szt, hogy milyen tnccsoportok vannak Szken! Nvvel,
korosztllyal...
N.J.: Ez a kett, amit emltettem, ugye ahol n tantok, a gyerekek, illetve az I-IV. s V-VIII.,
s van a nagy csoport, Szalmakalap ennek a neve, ahol szintn 13 pr sszegyl, hogyha teljes
a ltszm. St, itt elg nehz, mert ugye van aki dolgozik, egyetemen van, s akkor tnyleg
ritka az, amikor itthon vagyunk az sszesen, de ha szksges, akkor igen... 13 pr van ott is.
Sz.K.: Szoktatok trnzni?
N.J.: Lehetsgeink szerint igen, igen... Teht rszt vesznk klnbz rendezvnyeken,
testvrteleplsi kapcsolatok is kialakultak Szk s Magyarorszg klnbz teleplsei
kztt, ezeket szoktuk megltogatni, illetve brmilyen rendezvnyen, ami ilyen tmban van,
ami ktdik a nptnchoz szvesen rszt vesznk.
Sz.K.: Itt helyben milyen alkalmakkor szoktatok fellpni, esetleg szervezni is valamit?
N.J.: Itt helyben, amit nem mi szerveznk, csak minket is meghvnak fellpni, s itt helyben
van, az az augusztus 24-e, Bertalan-nap. Azt teljesen a polgrmesteri hivatal vagy a falu
vezetsge szervezi, de ezen kvl van a Szki Napok nevezet tnctbor, amit szintn mi
szerveznk, s akkor ez mr oda tartozik, amit mi..., ami a mi dolgunk, a mi feladatunk, itt
nyilvn a nyit-, zresteken szoktunk fellpni, illetve ht klnbz blokat szoktunk mg
szervezni: karcsonykor, illetve Mrton-napi, Zsuzsanna-napi blt. Ezeket megszervezzk
minden vben.
Sz.K.: Ezeknek a rsztvevi helyiek vagy idegenek?
N.J.: Sajnos idegenek, idegenek... A helyiek nem mutatnak nagy rdekldst a helyi kultra
irnt, inkbb a klfldiek rdekldnek a szki kultra irnt.
Sz.K.: Akkor ezeken a blokon ltalban mind klfldiek...?

56
N.J.: A Zsuzsanna-bl az az egyik elg neves rendezvny itt Szken, ahol magyarorszgi
ismers csoportokat szoktunk meghvni, s krlbell ilyen 60-70 ember szokott lenni. Idn...
idn nem szerveztnk, idn csak azoknak a csoportoknak a vezetit hvtuk meg, akikkel eddig
kzremkdtnk, vagy kapcsolatunk volt, s akkor idn csak a szki csoportok, illetve azok a
klnbz magyarorszgi csoport... Kertszeti Tncegyletenek a vezeti... hogyha gy
ismersen hangzik...
Sz.K.: Igen...
N.J.: De ht ez csak egy sznet volt idn, mert mostmr egy kicsit tl zsfolt volt, de jvre
megint az egsz nagy trsasgot...
Sz.K.: Prbltok tenni valamit, hogy a helyiek krben is npszerststek a sajt
kultrjukat?
N.J.: Prblunk, csak az a helyzet, hogy gy kevesen vagyunk, kevesen vagyunk. Teht sok
olyan fiatal van... Teht fiatalokkal tbbet tallkozunk, s velk knnyebben tudok
beszlgetni..., hogy nem rdekldnek, nincs semmi motivcis tnyez, ami ide vonzzan
ket. Egyrszt, hogy a szki viselet nem egyszer, teht hogy azt valaki felvegye elg rendes
fizikum ember kell legyen, ahhoz, hogy ki is brja, hogy abba egy estt esetleg
vgigtncoljon. Namost a magunk mdjn valban prblunk..., a gyerekeket megprbltuk
beszervezni, programokat szerveznk nekik, Szki Napokkor is a szki gyerekek igyen
vehetnek rszt a tborban.
Sz.K.: Ezek a gyerekcsoportok milyen ignybl szlettek? Vagy ti kezdemnyezttek, s akkor
jelentkeztek?
N.J.: Mi kezdemnyeztnk, meghirdettk, hogy... Az egsz gy kezddtt, hogy mi
elkezdtnk kiregedni s szrevettk, azt hogy egyre ritkbban tudunk sszegylni, illetve
azt, hogy a ltszm egyre kisebb, s ilyen megfontolsbl, ilyen meggondolsbl
meghirdettk akkor a gyereknek is a prbt ezeltt... ht hrom vagy ngy vvel, akko mg I-
IV. osztlyba jrtak azok, akik most ugye az V-VIII-as korosztly, s akkor gy mostmr
folytatdott. Utna pedig gy dntttnk, hogy az egsz kicsikkel is foglalkozzunk. Legyen
utnptls.
Sz.K.: A Bertalan-napi rendezvnyen bell mi a ti szerepetek, mrmint a tnccsoport szerepe?
Mire krnek fel?
N.J.: Ht van egy 15-20 perces fellpsnk ahol eltncolunk egy szki rendet. Semmi tbb.
Sz.K.: Mondjuk nekelni, szavalni titeket krnek fel?

57
N.J.: Ht nekelni az egyik tncos lnyunk szokott. Szavalni nem. Azt kln k szervezik.
Nem tudom milyen mdon, hogy dntik el, de helyi fiatalokat krnek fel termszetesen, de
nem a csoportbl.
Sz.K.: Szmodra mit jelent a Bertalan-nap? Hogy led meg?
N.J.: Itt ketts a dolog, ugye, mert az a Bertalan, ami most van vagy amit most ltunk, semmit
nem jelent mr szmomra. A Bertalan az a szkieknek egy gysz..., egy gysznapjuk, egy
megemlkezs, amit hromszori istentisztelettel, ugye bjttel s gysszal..., ht gysszal
emlkeznek vissza r, na most ez akkor romlott el ez az egsz, amikor kihoztk a templombl,
s hirtelen az lett belle, hogy politikai csatrozsok szntere lett a Bertalan-nap. s akkor az
sszes neves politikus ilyenkor itt van, s mindenki elmondja a politikai beszdt. A tavaly
mr a vattacukrok is megjelentek a knaiak tudod, ezek a kis vilgts szarvacskk itt
rultk a kzpontban. Bertalan nem errl szl. Teht, kiresedett ez az egsz nap. Teht a
Bertalan mg egyszer mondom az egy megemlkezs, amikor tnyleg az ember gy
visszatekint a mltjra, s gy tisztjban is van azzal, hogy mi trtnt akkor a faluval,
hogyan plt jra, teht hogyan romboltk le, s abbl, ami megmaradt, hogyan plt jra ez
az egsz. Erre gysszal emlkeznek, bjttel, istentisztelettel... emlkeztek. jabban ez...,
szerintem mg egy pr v s nem fog klnb lenni ez az egsz Bertalan-nap, mint egy ht,
hogy finoman fogalmazzak , egy balkni vsr. Sajnos ez van...
Sz.K.: S hogy rzed, van-e egy olyan rsze, ami nem vltozott az elmlt vekhez kpest?
Van-e valami, amit mg felismersz a rgibl?
N.J.: Igen, teht mondjuk ez minden embernek a sajt beltsn alapszik, hogy megtartja-e
azokat a dolgokat, amik a hagyomnyhoz tartoznak valban, teht ugye hromszori
istentisztelet, a bjt s a gysz az mg mindig megvan. De sajnos az emberek ezt mr nem...,
nincsenek tudatban annak, hogy ez mirt is van. s n biztos vagyok benne, hogy ha valban
mg krbekrdezel fiatalokat, fogalma sincs a nagyrsznek, hogy mit nneplnk Birtalankor,
hanem azt tudja, hogy akkor jn XY politikus most nevet nem szeretnk mondani.
Sz.K.: ppen ezt szerettem volna krdezni, hogy szerinted hogyan vlekednek errl a
kortrsaid, illetve a fiatalabbak, miben klnbzik a megltsuk a tiedtl ha tudsz errl?
N.J.: Ht, amint az elbb is emltettem, igazbl ez a mi trsasgunk vagy ez a csoport,
amelyik hagyomnyrzssel foglalkozik, mindenkit felhbort ez az egsz, ahogy a Birtalant
trtkeltk vagy tminstettk ezt egsz napot. De gy a tbbi fiatal, az ifjabb trsadalom
szerintem tnyleg teht ismtlem magamat hogy nemnagyon van tisztban azzal, hogy mit
is jelent ez a nap vagy mi ennek a jelentsge vagy a lnyege. Igazbl arrl szl, hogy jn...

58
s ... (a neveket az interjalany krsre kihagyom), elmondjk a kis beszdket, hogy
magyarok vagyunk s sszetartunk, s akkor kaja, pia, buli, tnc... Ez a Birtalan most.
Sz.K.: Ez szerinted mirt kvetkezett be? Hogyan trtnt a folyamat, az tmenet?
N.J.: Nem tudom, nem tudom, fogalmam sincs, hogy ez hogy..., nem a mi szervezsnk volt.
Teht gy fokozatosan lehetett ltni, hogy... Teht jttek a klfldiek, ott kezddtt az egsz,
ami tnyleg egy j dolog, teht egy j dolog egszen addig a pillanatig, amg tnyleg azrt
jnnek, hogy rszt vegyenek ezen a napon, elsajttk, megtapasztaljk a hagyomnyokat, a
szokst ezen a napon, ami tnyleg klnleges. De attl a perctl kezdve, amikor mr jttek a
politikusok is, s akkor itt klnbz rendezvnyek vannak, elmondjk a beszdket mint
emltettem , utna megvendgelik..., tltttkposzta, utna tnc. Birtalan... teht teljesen az
ellentte annak, aminek lennie kne, lennie kne..., nem tudom, hogy ez..., hogy volt ez a
szervezs, hogyan indult meg ez az egsz, tnyleg csak annyit tudunk, hogy egyszeren gy
fokozatosan jelentek meg ezek a dolgok, s akkor a tavalyi az mr ...(a felvtelen nem
hallatszik rendesen a felsorols csak a vge) knai vilgts szarvacskk, vattacukor, ht ugye
rendes vsr lett belle.
Sz.K.: El tudod meslni, hogy a tavaly hogy zajlott le a Bertalan-nap? Mi trtnt, mire
emlkszel, mi maradt meg?
N.J.: Ht az istentisztelet az mindenkppen, mer ugye dleltt az dupla istentisztelet, kt rs
az istentisztelet rendesen, teht 15 perc sznettel. Akkor olvassk fel az egsz trtnetet, a
Memorilt, amit erre az esemnyre rtak, megrktettk, utna pedig, a dli istentisztelet
utn kezddik ez az egsz ceremnia, ez az egsz... nem is tudom, hogy hogy nevezzem...
Sz.K.: Mi trtnik ott? Mibl ll ez a ceremnia?
N.J.: Ht ugye templomozs utn - elg sok ember ugye elmegy a templomba, utna mindenki
a kzpontban marad, - tudod van az a kis sznpad a kzpontba...
Sz.K.: Tnyleg, az mita van ott?
N.J.: Ht, nem tudom, nem olyan rg, hrom vagy ngy ve, hrom vagy ngy ve... Na
akkor ugye ott beszdet mond mindenki, a pogrmester ugye megnyitja az nneplyt - mert
mostmr nneplynek nevezik a gysznapot -, hogyha megfigyeled akkor, mostmr nnepl
trsasgnak nevezik ezt az egszet, nneply kezddik, s utna teht arrl szl, hogy a
tnccsoport is kap benne egy bizonyos rszt, amikor eltncol egy szki rendet, fiatalok ugye
verset mondanak, nekelnek, csak hogy - a politikai beszdek kztt - picit felbredjenek az
emberek, amikor mr tlsgosan njk ezt az egszet, utna pedig szokott lenni... a
vendgeket, politikusokat megvendgelik, akkor van ez az evs-ivs, utna pedig tnchz,
illetve tnchz utn pedig valami koncert szokott itt lenni Bertalankor, tzijtk a legvgn.

59
Sz.K.: Mita van tzijtk?
N.J.: Ht, kt ve? Kt ve. A tavaly Knock Out koncert volt, azeltt... nem tudom... Balzs
Pali is volt, de ne tudom, hogy akkor-e vagy nem. Teht ez a legslyosabb, amit el lehet
kpzelni. (Keseren nevet.)
Sz:K.: Milyen npszersgnek rvendenek ezek, amiket emltettl, ezek a "programpontok"?
Nekem klnllaknak tnnek. Vagy alkotnak egy egysget?
N.J.: Nem, nem, szerintem nem, nnekem nem tnik gy, de ez csak szemlyes vlemny.
Legyen tiszta, hogy ezek mind az n vlemnyeim, szemlyes vlemny, vllalom is, csak...
Ht hogy mennyire rvend npszersgnek? Ht, most inkbb ez rvend npszersgnek,
teht inkbb emiatt rzik az emberek, hogy Birtalan van, nem a bjt meg a...
Sz.K.: A szabadtrire gondolsz?
N.J.: Igen, a szabadtrire, az egsz... "rendezvnypontokra".
Sz.K.: s a koncertnek meg a tnchznak milyen szerepe van, mennyire rdekldnek ezek
irnt a jelenlevk.
N.J.: Ht, koncet az ugye egy faluba elg ritkn szokott lenni, ez amgy egy nagy esemny,
teht fiatalok tnyleg direkt vrjk, hogy na akkor most lesz nlunk is koncert s buli,
tzijtk, a tnc pedig inkbba vendgeknek van, akik mg esetleg kvncsiak arra, hogy
Szken hogyan is zajlott annakidejn.
Sz.K.: Teht akkor a szki zene van az idegenekne, s az idegen zene van a szkieknek?
N.K.: Igen-igen. Ez j helyzet, j helyzet. gyhogy tnyleg teht ez az egyikleg... Kicsit
felhbort ez az egsz Birtalan, mi lett belle.
Sz.K.: s akkor vsri vagy fesztivlhangulat jellemz r? De inkbb te mondd, hogy
szerinted milyen jelz illene r a hangulatra? Mi is lett ebbl? Gysznnepbl mi lett?
N.J.: Gysznnepbl mi lett? Hm, azt mondom, hogy vsr. Vsri hangulat inkbb, mint
vsr, vsri hangulat.
Sz.K.: Tudod-e az okt vagy sejted-e, hogy jutott ide? Szndkosan jutott-e ide vagy
vletlenl?
N.J.: Szndkosan jutott ide, gondolom, mert spontn nem szervezdnek ilyen dolgok, teht
gy mint rgebben - tegyk fel - a tnchzakat, hogy sszellt hrom fiatal, s akkor
megfogadtk a zenszeket, spontn: teht jttek, tncoltak. De gy politikusok nem jnnek ki
s nem mondjk a beszdket gy spontn, merthogy nincs jobb dolguk. Teht ezt valaki
szervezi, valaki ezt sszelltja, az egsz napiprogramot.
Sz.K.: Mi lehetett a clja ennek a szervezsnek, teht ha szndkosan szervezik, milyen clt
akarhatnak elrni vele?

60
N.J.: Polgrmesteri hivatalban dolgozom, s ht ott egy-kt informcit elcsp az ember
akarva-akaratlanul, s amikor ezt kitalltk, minden faluban volt falunap, most Szken is kell
falunap. Nem rtem, hogy mirt, modjuk ez szmomra krds, de ez j tlet volt, sszektni a
kettt, mert akkor gy egyszerre megolddik az egsz, mert egy ltvnyossg vonzza a
trsasgot - az Bertalan -, s akkor ennek keretn bell ugye klnbz programokat
szerveznek. Na most odig fajult el, hogy a programok vonzzk a trsasgot, nem pedig, ami
valjban kellene.
Sz.K: Teht vonzs a clja. Kiket akarnak megszltani, szerinted, ezzel?
N.J.: n gondolom, hogy az elsdleges clkznsg..., n inkbb gy a falu lakossgt
neveznm meg, mint lkznsg. Nyilvn, hogy itt vannak az idegenek is, n remlem, hogy
az idegenek mg tnyleg azrt jnnek, hogy ..., a lnyegi dolgokrt...
Sz.K.: s akkor mgsem azt kapjk...
N.J.: Nem azt kapjk, gy van. De nem biztos, hogy azrt jnnek, teht nem tudom, hogy
valjban mg van-e rdeklds az egsz Bertalan-nap utn, az a Bertalan-nap utn, ami
valjban ez a nap, teht nem az, ami most van.
Sz.K.: Hogyan ltod a turizmus szerept ebben a napban?
N.J.: Most ugye ha a turista eljn Szkre, nem ezrt az egy naprt. Estleg, azt tudom mondani
a turizmus tern, tehet hogyha el is jnnek, olyan idegenek jnnek, akiknek valamilyen kze
van Szkhez vagy valamikor mr jrt itt, van ismerse, rokonsga, vagy elszrmazott szki.
n nem nagyon hiszem, hogy egy idegen ember, aki sosem jtt Szkre, emiatt a rendezvny
miatt ide... Vagy esetleg Magyarorszgrl elutazik sokszz kilmtert azrt, hogy egynapi
rendezvnyen rszt vegyen.
Sz.K.: Akko az nem merlhet fel, hogy msokat is meg akarjanak szltani s ide akarjanak
csalogatni?
N.J.: Szerintem ez nem merl fel, n gy gondolom, hogy nem merl fel - ismtlem - teht ez
turisztikai szempontbl egy holtpont, egy napi programrt nemnagyon jn ide...
(...)
Amint mr elbb is mondtam - azzal, hogy van Szken politika, politikusok, van Szken X
egyttes, kijn koncertezni, szerintem nem ezzel kell megszltani az idegeneket, az
idegeneket azzal kell megszltani, hogy idejjjenek, hogy valban trtnelmileg ismerjk
meg a falut, ismerjk meg ezt az esemnyt, ez a napot, hogy azt a fogadalmat, amit a szki
ember annaidejn tett, hogy errl a naprl minden vben megemlkezik. Az idegeneknek ezt
kne kihangslyozni, nem pedig azt a rszt, ami most van.
Sz.K.: Nincsen egy turisztikai szakrt a faluban, aki ezzel foglalkozzon? Vagy nem is volt?

61
N.J.: Nem is volt, nincs. (...) Senki nem jn ide azrt, hogy tzijtkot, illetve hasonl
rendezvnyeket lsson, koncertet lsson. Ha valaki idejn, akkor gondolom, hogy valjban a
viseletrt meg azrt a Bertalan-napi szoksrt n ide.
Sz.K.: Szoktak jnni hozztok klfldi szllvendgek?
N.J.: Hozznk nem, nem szoktak.
Sz.K.: Bartok se?
N.J.: Bartok igen, de gy hivatalosan s szervezett formban nem.
Sz.K.: ket mi vonzza ide?
N.J.: Ht elszr... a kapcsolatok, amelyek ki vannak alakulva idegen emberekkel - ahogyan
te fogalmaztl, az mindig gy trtnt, hogy elmentk fellpni, s ott sszeismerkedtnk
valakikkel.s ez els sok esetben kialakult az, hogy akkor ltogatjuk egymst, barti
kapcsolatok alakultak ki. Itt van a Kertsz Tncegylet, teht minden vben szoktak visszajrni
az emberek, gyhogy mr, azt hiszem, ngy ven keresztl mindig ugyanazok az emeberek
jnnek hozznk. Mr elg sok ideje, ngy v az gy krlbell van... Mindig ugyanazok az
emberek jnnk, rszt vesznek, beltznek viseletbe,feljnnek egy szki tncra... n azt
hiszem.hogyha a turizmusrl beszlnk, akkor ez az amit ki kne hangslyozni Szken, ez az,
amirt idejnnnek. Mert ugye a kultra az egyedi Szken. Teht kevs hasonl kultrj
telepls van, legalbbis n ezt gy ltom, de lehet, hogy kiss elfogult vagyok. (...)

6.6.4. Interj

Krdezs idpontja: 2010. mrcius 13.

Interjkszt: Szkely Csilla-Katalin (Sz.K.)
Interjalany: S.M.

SM.: Sallai Mrton vagyok, 1973-ban szlettem, janur 6-n Szamosjvron, de Szken
nttem fel. Itt vgeztem az ltalnos iskolt, az els nyolc osztlyt, a kzpiskolt
Szamosjvron, majd '91-tl felvteliztem a reformtus teolgira, a protestns teolgira,
ahova felvtelt nyertem. '96-ig, t vig voltam a teolgia dikja. '96-ban vgeztem s tettem
le az els lelkszkpest vizsgt, aztn kt vre r a msodik lelkszkpest vizsgt, s
kisebb nagyobb kitrsekkel 2008 jliustl hazajttem s itthon szolglok reformtus
lelkipsztorknt. 2000-ben nsltem, '96-ban, miutn vgeztem, Ploieti-re kerltem
szrvnylelkszknt, a Krptokon tli rgiba, utna visszajttem a Wass-birtokra,

62
Tvidkre: Vasasszenregyed, Cege, Kispulyon s Noszoly gylekezeteibe szolgltam. Kt
gyerekem van s egy felesgem, 8 ves a nagyobbik lnyom s 4 ves a kisebbik lnyom.
Sz.K.: A Bertalan-nap kapcsn mit figyelt meg? Hogyan, hnyszor vett rszt?
S.M.: Minder Bertalankor itthon voltam, tudniillik minden hetedikben vasrnapra esik, de
akkor is gy csinltam, hogy helyettestket hvtam s igyekeztem itthon lenni, azrt mert
fontosnak tartom, hogy szki ember ezen a hagyomnyos szki nnepen szkiknt rszt
vegyen.
Sz.K.: Hogyan lte meg ezt az nnepet gyerekknt, majd ksbb hazajrknt?
S.M.: Gyerekknt nlunk kt vlaszts volt: haznk felszabadulsnak nnepe az '89-ben volt,
augusztus 23-ra esett, s Szken augusztus 23-t augusztus 24-n nnepeltk meg, azrt is,
hogy az emberek tudatbl kitrljk ezt a hagyomnyos gysznnepet, amelyhez
ragaszkodnak, s az embereket a templomtl tvol tartsk, amely megjtja az
emlkezetkben ezeket a nehz rkat tvol akartk tartani s klnbz tevkenysgeket
szerveztek r a templomi istentiszteletnek az idpontjra is: erd szlre is, termszetbe
jrtak, mobil kocsmval elcsalogattk az embert. Elg sokat sikerlt elcsalogatni, s
gyerekknt n is oda szerettem volna menni, s soha nem rtettem meg, hogzy a szleim mirt
a templomba mennek s nem az erdbe, a zldbe, ahol jl lehet szrakozni. Utna kezdett
tudatosulni bennem az, hogy lnyegben Szknek a trtnethez, s Szknek az lethez
hozztartozik az augusztus 24-iki esemny s Szent Bertalannak a napja s a trtnete. A
szki Szent Bertalannak a napja.
Sz.K.: Tnyleg Bertalan napjn trtnt a tatr betrs, vagy van valami ms asszocici?
S.M.: Ht augusztus 24-n volt 1690-ben, vagy 91-ben - nem tudom pontosan a dtumot,
de utnanzhetnk a Szent Bertalan ji vrengzs, amikor a francia hugenottkra vgzetes
csapst akartak mrni, s augusztus 24-n trtnt jpr evre r a szki tatr betrs, teht
Szent Bertalan napja akkorra mr berta magt a trtnelembe, mint a protestnsok elleni
bosszllsnak egy jszakja, egy napja, s ehhez a gyszhoz Szk is mert ht protestns
gylekezet volt, reformtus jobban mondva asszocilta a kt dtumot s azt mondta, hogy a
szki Szent Bertalan napjn, Birtalankor jttek a tatrok. Szken nem Bertalan napja van,
hanem Birtalan napja.
Sz. K.: Mi vltozott a kezdeti ketts nnep utn, hogyan alakult ez az nnepls?
S.M.: A kezdeti ketts nnepls az teljesen... a forradalom utn el... Romnia nemzeti nnepe
is mr nem augusztus 23-n volt, hanem december elsejn. A szkieknek megmaradt
augusztus 24. Akkor mr nem szerveztek semmit az nnepls megakadlyozsra, s az
emberek az els vekben robbansszeren jttek a templomba s reztk. Hogy mostmr nem

63
tiltja ket senki, mostmr kifejezhetik a hitket, vllalhatjk a trtnetket, nmagukat
szkiknt. S az els vekben nemcsak pk, hanem a krnyez teleplsekrl is nagyon sokan
hazajttek, szkiek s nemcsak szkiek, azrt, hogy egytt nnepeljenek a szkiekkel, divatos
szval reformtus bcsjr hely lett Szk augusztus 24-re, hiszen messze fldrl is jttek
egytt nnepelni s megcsodlni a szkiek mltsgteljes nneplst.
Sz.K.: Ez spontn alakult ki vagy szervezetten jttek mshonnan is, tvolabbrl?
S.M.: Voltak szervezett kirndulsok is s voltak spontn kirndulk is. Szk a '70-es vekben
a tnchzmozgalomnak az elindulsval kezdett ismert lenni...s aztn nprajzkutatk s
nemcsak tnchzasok, azok jttek viseletet nzni s szoksokat tanulmnyozni, illetve
gyjteni, s augusztus 24-e j nap volt arra, hogy szki embert templomban ltva, viseletben
ltva, nnepleve ltva, bjtlve ltva lefilmezni, illetve lefnykpezni.
Sz.K.: s jttek klfldrl is a '90-es vek elejn?
S.M.: '89 eltt is jttek, klfldrl is. s '90 utn szintn jnnek klfldrl is.
Sz.K.: A vltozs a '90 eltti s utni peridus kztt tulajdonkppen csak a politikai httr
volt, illetve a felszabadultsg rzse?
S.M.: Annakidejn a szki ember turistkat nem fogadhatott, mert hogyha fogadott, illetve
elszllsolt, akkor elg borsos rat kellett bntetsknt fizetni, ezrt a turistk is
meggondoltk, hogyha eljnnek, akkor mennyit lnek, hova jnnek s kihez mennek, s kinek
szereznek kellemetlen pillanatokat. Voltak turistk akkor is, termszetesen sokkal
korltozottabb szmban, mint azutn. Utna szabadabb lett vendget fogadni, szabadabb lett...
a hatr is szabadabb lett, egyszerbb volt eljnni, senkit nem krdeztek meg, hogy mirt jn
Szkre, mit akar ott, mi van ott. s voltak spontnul idejv turistk, voltak csoportosan
idejv turistk, voltak akik egytt jttek nnepelni a szkiekkel, azrt mert egyttreztek
reformtusokknt, s nemcsak reformtusokknt. Volt akit a ltvny vonzott, volt aki filmezni
jtt, tbbfle ok volt az, ami idecsalogatta az embereket.
Sz.K.: s '90 ta, gymond az elmlt 20 vben milyen vltozsok trtntek?
S.M.: '90 ta... az ember, amit szabad csinljon, egy id utn az mr nem rdekes. s kezdett
termszetess vlni, hogy ht Birtalan van, Birtalan nnepe van, de ht hogyha nem vagyok
ott, ht nlklem is ppen gy megnneplik, mint velem egytt. Az embereknek a vllalkoz
kedve, az nneplsi kedve, az emlkez kedve az rszben elment, legalbbis kls
szemllnek gy tnik, azrt mert egyre kevesebben jnnek el a templomba 24-n szkiek
kzl is. s egyre tbben vannak olyan szkiek is, akik nem vllaljk a hazatat augusztus 24-
re, egy nap erejig, hogy nnepeljenek, inkbb kinnmaradnak ott, ahol vannak s vgzik a
dolgukat.

64
Sz.K.: Ez az elszrmazottakra is vonatkozik s azokra is...
S.M.: Azokra is akik elszrmazottak, azokra is vonatkozik meg van egy mag, aki rendszeresen
visszajr, akiknek nagyon fontos a szki gykereik, akik bszkk arra, hogy honnan
szrmaznak, s van egy rsze, amely belevegylt abba a kzssgbe, ahova elkltztt, s
alkalmanknt hazajrnak, de 24-t sokan nem tartjk arra rdemesnek, hogyha nem htvgre
esik, hogy egy napot ldozzanak. Ilyenek is vannak, olyanok is vannak, n gy gondolom,
hogy tbben vannak s tlnyomak azok akik hazajnnek, akik fontosnak tartjk augusztus
24-t, akik mg meg akarjk hallani a templomban az sknek a vallomsait a 24-ei
trtnsekrl, valamint azt a fogadalmat, amit 1769-ben ha jl emlkszem megjtottak,
hiszen 1717-ben volt egy fogadalom, aminek rsos nyoma nem maradt, legalbbis nem
tudunk rla, s azt mondtk abban a fogadalomban, hogy az egyhzukhoz hsgesek lesznek,
s az ristenhez, s bjttel fognak emlkezni augusztus 24-re, de elfelejtettk a fogadalmat,
s a '60-as vekben megint jtt egy ilyen hr, hogy tatr betrsektl lehet flni, s akkor
fellngolt a hajdani flelem, s ekkor jutott eszkbe, az hogy mennyire nem tartottk be
komolyan a fogadalmat, s akkor egy tokformulval megerstett szveget olvastak fel,
illetve egy Memorilt, amely firl fira meghagyjk nemcsak maguknak, hanem az
sknek is, amg a vilg a vilg, hogy vallsukhoz, hagyomnyaikhoz, istenkhz hsgesek
lesznek. s ppen azrt, hogy ezek a tragdik elkerljk a tovbbiakban... Teht az 1760-as
vektl lett aztn rendszeresen megtartva a Birtalan, hromszori istentisztelettel, bjttel, s
gysznapknt.
Sz.K.: Megfigyelseim szerint a viseletet is s nagyjbl a vallst is elg sokan elhagytk. E
mikor s hogyan trtnt? Nem volt mr szmukra annyira fontos ez az tokformula?
S.M.: Az, aki nem tisztelte a vallst, pldul mshelyen prblta, vagy tallta meg a helyt,
az nem tiszteli a Birtalant se, sokan. Azrt mert egy dolgot juttat eszbe, spedig: hogy
htelen lett az sknek a fogadalmhoz. Azok ltalban nem tartjk fontosnak a viseletet sem,
a hagyomnyokat sem. A kzssgi letbl apadnak, s van egy kzssgi let, amely
hagyomnyosan szki, abban sem vesznek rszt aktvan. Vannak, vannak, minden
gylekezetre jellemz lehet, fleg nagyobb gylekezetekben az, hogy van kitrs. Az utbbi
idben nem jellemz, de van egy ers adventista hats, azrt egy ers adventista kzssg...
Sz.K.: S jabban, lelkszknt milyen ms tapasztalatok, megfigyelsek, nzpontok addnak
a Bertalan-nara vonatkozan?
S.M.: Lelkszknt n igyekszem tudatostani az emberekben, akik ott vannak a templomban, s
nemcsak azokban hiszen mindig filmezik az augusztus 24-i istentiszteleteket is, azoknak az
embereknek a hzba is eljut a kbeltvn keresztl, akik nem jnnek el a templomba. Mindig

65
megprblom hangslyozni, hogy valahnyszor augusztus 24-n az sknek a mintjra mi is
megnnepeljk augusztus 24-t, s ez nem ms, mint megerstjk azt a fogadalmat, s gy
ahogyan k Istennek a kezbe tettk le a jvendjket, s gy gondoltk, hogy akkor van
jvend, hogyha Istenhez hsgesek s az egyhzukhoz hsgesek lesznek. Teht az az
ember, aki rszt vesz az istentiszteleten s meghallgatja a vallomsokat, a tanvallomsokat,
az emlkezseket, meg a hajdani Memorilnak a szvegt, az lnyegben megismtli.
Sz.K.: Hogyan zajlik le, pldul konkrtan a tavaly hogyan zajlott le az nnepls?
S.M.: J dolog az, hogy augusztus 24-nek az nnept nemcsak az agyhz szervezi, hanem az
nkormnyzat is, nem kizrva egymst, hanem kiegsztve egymst, gymond a templomi
istentiszteleteknek, valammint a vendglelkszeknem, vendgeknek, az egyhzkzsg
vendgeinek a fogadsa az az egyhznak, az egyhzkzsgnek a feladata, viszont miutn lejr
a napi hromszori istentisztelet, utna kezddik meg egy kzssgi, egy kzs megemlkezs,
egy kzs program, amelyre mindig van kzleti szmlyisg meghvva, azt meg k szervezik.
Sz.K.: Mita van ez a ketts nnepls?
S.M.: Mondjuk gy, hogy forradalom ta. Teht nem ennyire ltvnyos, mint napjainkban, s
nem annyira rtkes s fontos meghvottakkal, nem annyira fontos szemlyisgeket hvtak
meg, de mr akkor is beszllott az nkormnyzat, mert rezte azt, hogy nemcsak az
egyhzkzsgnek az nnepe, nemcsak a reformtussgnak az nnepe, hanem lnyegben az
egsz falunak az nnepe.
Sz.K.: rtem, hogy ezek kiegsztik egymst. Viszont nem vetekszenek, nincsen olyan, hogy
valaki inkbb csak az egyikre megy el? Vagy hogy valamelyik ezek kzl nem neki szl?
S.M.: n gy ltom, hogy a szndk, a szervezsnek a szndka az tvol ll attl, hogy egy
ms alternatvt knljon azoknak, akik istentiszteletre esetleg nem akarnak elmenni. Azok,
akik Birtalant nnepelnek, ki van zrva... azoknak akik Birtalant akarnak nnepelni, ki van
zrva az, hogy k nem akarnak rszt venni istentiszteleten. Lehet. Hogy nincsenek ott, de nem
azrt, mert k msknt akarnak nnepelni. s ezek az esemnyek mindig a dlutni
istentisztelet utn kezddnek, teht sohase nincsen egymsraszervezve.
Sz.K.: s a fiatalsg hogyan viszonyul a rgi nneplsi mdhoz, mennyire vesznek rszt
ezeken a z istentiszteleteken?
S.M.: Van egy rsze, aki fontosnak tartja... a gykereknek, a mltnak az polst, gyhogy
is rszt vesz, tudja, hogy egy olyan lncszem, ami nem eshet ki a trtnelemnem gymond a
folyamatbl. Viszont a fiatalok, hogy lik meg... Lehet, gy ahogy annakidejn n: volt ms
alternatva is, mint a templomi istentisztelet. Mindig van ms alternatva, mostmr brok
vannak, diszkk vannak, de n mg nem tallkoztam olyan fiatallal, aki ne lett volna bszke,

66
illetve ne bszkn emlkezett volna a mltra reformtus fiatalra gondolok, termszetesen.
(...)

6.8.5. Interj

Krdezs idpontja: 2010. mrcius

Interjkszt: Szkely Csilla-Katalin (Sz.K.)
Interjalany:B.K.

B.K.: n, Szkely Istvnn Boldizsr Kali, szlettem 1932. november 10.

Sz.K.: Csaldja?
B.K.: Ht csaldom: ott vtunk ngy gyermek s a szleim, ngyen vtunk testvrek: hrom fiu
s gy ln, n vtam a legnagyabb... Kicsik vtunk, jrtunk a ..., vittek a templamba,
idesanymmal mentem. S olyan nagy vt, hogy n az Birtalan napja, akkor mindenki feketbe
ment, mert gysz napja. S akk h rdekelt, hogy mirt. Akkor na magyarztk, hogy bejttek
a tatrok, trtek a falura, s hogy milyen nagy ldkls vt a templamba, leldkltk a sok
npet. Gyermekkorba gy magyarztk el. S akk mondtk, hogy az kell feketbe menni, me
akk felfogadtk, hogy azt a napat megtartjk hromszori istentisztelet lesz, s bjttel, s fekete
ruhbo tznek. S akk fogadtk fel, hogy ht a kicsigyermeket mik keresztelik fekete
kendvel takarjk le s gy viszik keresztelni. S osztn ez gy folyt tovbb minden Birtalankor,
tztnk feketbe s gy mentnk a templamba, s btltnk.
Sz.K.: A gyerekek is feketbe?
B.K.: Ht sttebbe. Fekete ruht (ktny) tettnk s fekete keszkenyt, gyhogy stttyebbe
tztnk. S azr viselnek fekete keszkenyt. Kicsi kortl gy viseltek rgen, de most m
megvltozatt egy jpr esztendeje, hogy tesszk a fehr kendt is.
Sz.K.: De azt a templomba nem.
B.K.: Nem, hanem viselni, de msk viselni is csak feketbe, csak fekete kendsen... S
hovatovbb ... ez ksbb vt annyira fellendlt a Birtalan, annyira rdekelte az idegeneket is,
hogy rengetegen vtak Birtalankor a templamba. S n mondtam idesapmnak, hogy h m
nem tesznek egy hangszrt, hogy hallja knn is a np, ne csak benn. Azt mondja: Fiam, nem
szabad. Akk mg a Cseucseszku-idbe vt, s akk idesapm prezsbiter vt, s n mondtam
neki, hogy h m nem tesznek hangszrt, hogy knn is halljuk, me nem frtnk b, teli vt

67
az udvar is, s az utca is, sokszor. H nem szabad azt mondja ez tiltva van, hogy az
Isten gjit halljk mg knn is.
Sz.K.: Ez mikor volt? Hnyban lehetett?
B.K.: H 80... eltt, vagy hogy mondjam, azakba az vekbe, mikor mg Cseucseszku iz vt.
Csak mondom, hogy tnyleg gy vt, hogy izltem, hogy h m nem tesznek, h nem tudnak
egy hangszrt szerelni oda , hogy halljk. Ht nem szabad, azt mondja. J, hogy bent
megengedik hallgatni. De aztn, hogy meglett a vtozs akkor osztn mr lett knn is
hangszr. S gyhogy mg most is mind innepeljk a Birtalant.
Sz.K.: S 90 utn mi vltozott meg? Mi volt ms mint azeltt?
B.K.: Ht...
Sz.K.: Mr nem emlkszik? Vagy nem vett szre valamit, ami mr nem olyan volt? Mikor
trtnt esetleg ksbb is valami vltozs?
B.K.: H 90 utn is jttek..., mindig jttek az idegenek s nagyon sokan vtak, s mosm aztn
mg az is van, hogy na ktszer van az istentisztelet dleltt, s kzbe csinlnok
vendgszeretetet, knljk az udvaron az idegeneket. Stnek csrgt, vagy mostmr
felszoktk, hogy kalcsot is vesznek. Mer az nem olyan sok dologgal jr, s azt vgjk fel, gy
knljk az idegeneket, hogy... S akkor utnno akik... , meghnak sokat ebdre. Vt amik
csinltok nagy ebdet, s meghvtk ... az elljrkat inkbb vagy akik olyan hivatalasabbak
vtak. Ktezer...kettbe, na akk vt nagy inneply. Te nem vtl itt? Itt vtl.
Sz.K.: Nem voltam itt.
B.K.: Nem vtl? Lehet... H hunn vtl?
Sz.K.: Nem tudom.
B.K.: Nagyon szp nneply vt. Akk rengetegen vtak idegenek. Elmondja, hogy hny
kldtt vt, elljr, akk vt itt Orbn is. S akk mg gy vt, hogy ... ht aszmondja, hogy
a 70-es vekbe ltta Kolozsvrt tncolni a szki lnyokat. Nem vtl itt tnyleg? Nem
hallattad?
Sz.K.: Nem voltam, tnyleg.
B.K.: S akk asztmondja, hogy ht ott amind tncoltak asztmondja nztem,
gynyrkedtem bennk. S ott asztmondja megsmerkedtem egy ... Szab Zsuzsikval
asztmondja s el is jttem aztn Szkre, de asztmondja nem tudam Kati nni vagy ki, de
lebeszlte, hogy nem tudtunk egymsi lenni. Mondta ott az izn... S azta is milyen szp a
fekete-pirass, s asztmondja errl kerlt ez a, hogy fekete-piras tncot jr a jrda... Ki rta
eztet?
Sz.K.: Knydi.

68
B.K.: Knydi Sndor rta eztet a verset. Ht asztmondja itthon is, Szken is gy ment a
tnc asztmondja s most is mg gy mejen asztmondja csak tartsk meg a viseletet.
Csak sajnos ersen elhadtk.
Sz.K.: Mg mitl volt akkora nagy nnep?
B.K.: Ht akk vt a (gondolkodik hossz csend) Ht nem tudam, s ld most vt...
Asziszem..., nem tudam,... valami dtum vt...
Sz.K.: Majd utnanznk.
B.K.: Ezt utno kell nzznk.
Sz.K.: De mitl volt ms? Tbben voltak?
B.K.: Rengetegen vtak, sokan vtak, s megkoszorztk a hsk srjt...

6.6.6. Interj

Krdezs idpontja: 2010. prilis 10.

Interjkszt: Szkely Csilla-Katalin (Sz.K.)
Interjalany: Sz.Zs.

Sz.K.: Hogy hvjk s mikor szletett?

Sz.Zs.: A nevem Szovti Zsuzsa, szlettem 1962. oktber 3-n. A cgnk 1996-ban alakult.
Elszr egy kis bfnk volt, azutn trtnk t a szemlyszlltsra, 97-tlfoglalkozunk
szemlyszlltssal, 2003-tl van menetrend szerinti jratunk: Szk-Budapest.
Sz.K.: Azeltt?
Sz.Zs.: Ht azeltt csak ilyen kisbuszokkal, nyolcszemlyesekkel... Aztn, ahogy fejldtt a
cg, ttrtnk tizenhatszemlyesekre, s akkor most meg van tizenhatszemlyes is
meg nyolcszemlyes is.
Sz.K.: Nagybusz is van?
Sz.Zs.: Nagybusz jelenleg nincs, volt, de azt mr nem rte meg.
Sz.K.: Volt r igny? Mikor?
Sz.Zs.: 2006-2007-ben. 2006-ban vettk a nagy buszt, akkor volt r igny, 2008-ig, utna meg
nagyon megcskkent, teht mr nem rte meg.
Sz.K.: Helyiek voltak az utasok?
Sz.Zs.: Fleg helyiek, igen. Ht, voltak msfelrl is, pldul Blvnyosvralja, Ds,
Kolozsvr, Szamosjvr, mg Besztercrl is nhnyan, de mostmr nem ri meg.

69
Sz.K.: Ezek az utasok ltalban dolgozni mentek vagy nyaralni is?
Sz.Zs.: Ht, volt olyan, hogy csoportokban mentek, kolozsvri csoportok nyaralni is, voltunk
a nagy busszal klfldn tbbszr is 2006-ban, de javarszk dolgozni. Akkor mg jrtak a
frfiak is Budapestre, tbbet mint Kolozsvrra, de mostmr megcskkent az is.
Sz.K.: Azrt vlt szksgtelenn a nagy busz, mert mr nem jrnak annyian Pestre?
Sz.Zs.: Nem (jrnak). Igen (azrt).
Sz.K.: Lehet tudni az okt, hogy mirt nem mennek?
Sz.Zs.: Ht ugye azrt, mert 2008-ban itt nagyon megindult a munkalehetsg Kolozsvrt, s
akkor a frfiaknak a 99%-a hazajtt. Teht ami most van: lehet, hogy egy hnap alatt nincs tz
frfi, aki kijr Budapestre dolgozni.
Sz.K.: Akkor most a helyi asszonyok jrnak a busszal?
Sz.Zs.: A helyi asszonyok jrnak, igen.
Sz.K.: Milyen korosztly?
Sz.Zs.: Ht ez minden fle: 20 vtl 60-ig, aki tud, az megy.
Sz.K.: Klnjratot szoktak indtani.
Sz.Zs.: Igen, ha van krs, akkor igen. Fleg a szki tnccsoportot szoktuk tbbszr vinni,
vente ktszer-hromszor.
Sz.K.: S klfldiek rszrl is van igny a klnjratra?
Sz.Zs.: Van, vente egy-kt alkalommal, amikor igen - mostanban. Rgebben volt gy, hogy
nagyon sok, pldul jttek a Szki Napokra, nagyon sok utasaink voltak, volt a Zsuzsnna-
bl, meg a Sra-bl, ilyenek, akkor mindig tlnk breltek, mostmr az is lemaradt.
Sz.K.: Szervezetten jttek?
Sz.Zs.: Szervezetten, teht breltk a buszt Budapestrl.
Sz.K.: S Bertalan-nap kapcsnvolt-e ilyen megrendels?
Sz.Zs.: Ht, rgebben igen, most nincs.
Sz.K.: Az is Budapestrl?
Sz.Zs.: Az is Budapestrl, igen. Teht onnan rendeltek buszt, Budapestrl, igen.
Sz.K.: s Bertalankor, illetve annak krnykn van-e nagyobb forgalom?
Sz.Zs.: Ht, igazbl most nincs, valamikor nagyon nagy, ezeltt kt vvel, hrom vvel,
ngy vvel, st t vvel, sokkal nagyobb volt a krelem, igen.
Sz.K.: S inkbb vendgek voltak, vagy a helyiek jttek haza?
Sz.Zs.: A helyiek jttek haza - j a helyiek most is hazajnnek, teht most is, akiket
elvisznk, azrt egy olyan 80%-a hazajn a Bertalanra -, de voltak idegenek is tbben.

70
Sz.K.: Bertalan eltt pr nappal jnnek, s aztn mennek is vissza, esetleg van, aki csak ezrt
jn haza?
Sz.Zs.: Van, aki csak ezrt jn, vagy aki mr letlttte azt a kt-hrom hetet, megy egy
vltja, s akkor azrt jn haza. Mg mondhatni, hogy hazajrni, de nem gy mint ezeltt
ngy-t vvel, vagy hrom vvel. Sajnos.
Sz.K.: Rszt szoktak venni a rendezvnyeken Bertalan-napokor (a csaldjval)?
Sz.Zs.: n, mondjuk ha egy lehetsg van, mindig elmegyek, dleltt fleg - ha persze nem
addik valami problma. Dlutn nneplyre nem, mert n mr akkor ugye, a cg az nyitva
van, valaki kell rendezze, mert dlutn mr mennek visza.
Sz.K.: A dleltt nnepnek szmt, s azrt zrva van?
Sz.Zs.: Ht, nnepnek szmt, persze hogy nnplnk mi is bjttel, meg minden, nincs zrva,
mert akkor vagy a lnyom vagy a frjem, vagy valaki flveszi, vagy ppen - mittudomn - az
asszonyok, ha gy van, nem vasrnapra esik flveszik k, el tudok menni templomba
tbbszr, ha meg nem, akkor mindig az utols istentiszteletre azr, ha lehet eljutunk.
Sz.K.: Vannak "trzsutasaik"? Akik persze nem helyiek, mert a helyiek ltalban gondolom
ezzel a busszal jnnek. Visszatr utasok...
Sz.Zs.: Vannak, vannak, kolozsvriak vagy szamosjvriak, ilyenek, mg nha-nha megesik,
hogy magyarorszgiak, fleg mikor jnnek a Szki Napokra - ilyen trzsutas, akik velnk
jrtak, nincs kocsijuk vagy valami -, venete velnk jrnak.

Sz.K.: ltalban a Bertalan-napra vagy a Szki Napokra jnnek tbben a busszal?

Sz.Zs.: Ht, idegenek? Az degenek inkbb a Szki Napokra, fiatalsg. Annyira nem
mondhatom, hogy Bertalan-napra jnnnek idegenek Budapestrl. Nem mondhatom, sajnos
nem. Valamikor persze, de mostmr..., nem tudom mi az oka, de nem, nem annyira.
Sz.K.: Hogyan reklmozzk a cgket?
Sz.Zs.: Teht van ilyen intrnetes oldalunk, ott reklmozzuk.
Sz.K.: s Magyarorszgon van kln reklmja?
Sz.Zs.: Nincs, nincs.
Sz.K.: Mi vonzza a klfldieket ide?
Sz.Zs: Ht, szerintem a tj, a npviselet, a szoksok, ezek, amit n gondolok ugye. Voltak
Bihajkeresztesrl olyan vendgek, hogy k nem voltak soha, meggrtk, hogy
mostmrvisszajnnek, mert tetszett it nekiek a panzi, meg ilyen. gy lettnk ismersek,
hogy ismerik a cget, mert ugye vmos az illet, s akkor ismeri a cget, aztn gy
sszebartkoztunk, hogy voltak a tavaly, meg montk, hogy az idn is valamikor jnnek.

71
Sz.K.: Sajt vendgeik is szoktak jnni Magyarorszgrl.
Sz.Zs.: n nem, igazbl nem. Teht hogyha olyan ismers jn vagy valaki, de mondjuk...,
nem. Szllsadssal nem... Vagy bartok jnnek vagy a lnyomnak bartai, nem tudja
elszllsolni, akkor szvesen, persze. Rgebben volt gy, hogy amg a lnyok itthon voltak,
tncoltak, akkor jtek tncosok, 2-3 szemly, ngyet szvesen befogadtam, persze.
Sz.K.: Bertalan napkor nem szokott vendgk lenni?
Sz.Zs.: Ht, hogyha olyasmi van, hogy mittudomn megkrnek, vagy valami, akkor
befogadom szvesen, de gy, hogy n vllaljam, hogy pnzr...
Sz.K.: Nem felttlenl pnzrt gondoltam.. Esetleg, hogyha szoktak jnni ismersei...
Sz.Zs.: Nincsenek nekem olyan ismerseim. Budapestet jrom, de nincs. Akik voltak, mr
kihaltak, s jak nincsenek, sajnos.
Sz.K.: Honnan jtt az tlet, hogy beindtsk a szlltst?
Sz.Zs.: n vlamikor 92-ben dolgoztam egy kolozsvri cggel, akkor a forradalom ut
mindjrt, 92-ben, 93-ban, rtam az utasokat s mentnk csoportosan nagy buszokkal.
Sz.K.: Magyarorszgra?
Sz.Zs.: Magyarorszgra. s akkor ez megsznt vagy kt vet, akkor mindenki ment, ahogy
tudott. Ezek a nagy buszok is megszoktak, mert mr nem gy mentek, rut nem gy lehetett
vinni, s akkor minttudomn, a frjem azrt kiskocsival gy vitte-hozta az embereket, akik mg
ismertk, ahogy szllson voltunk, akkor 97-ben vettnk egy nyolcszemlyes kisbuszt, akkor
voltak utasok, s mg egyet, s gy fejldtnk, teht, hogy egyenknt kisbuszokkal.
Sz.K.: S azeltt, hogy utaztak a szkiek? Vagy nem is utaztak annyian?
Sz.Zs.: Ht, vonattal, vonattal. Csakhogy az knyelmetlen volt, ugye megrkezett mittudomn
hnyra, addig kellett vrni, amg jn a busz, meg ilyenek, s akkor ugye persze ott felvesszk
helyben, hazavisszk helybe, sokkalknyelmesebb.
Sz.K.: Melyik volt hamarabb a szllts vagy az, hogy klfldre jrtak dolgozni.
Sz.Zs.: A szllts.
Sz.K.: S akkor, ha mr volt mivel, tbben rszntk magukat?
Sz.Zs.: Igen. Teht 97-ben fogtunk neki egy kisbusszal, de mr abban az vben mgegyet
mr vettnk, s utna aztn mind gy, mert akkor mr jobban megindultak az emberek. Itt
mind kevesebb volt a munka, teht a falunak az 50%-a lehet, hogy kijrt akkor.
Sz.K.: s most hogy van pldul az asszonyok esetben?
Sz.Zs.: Teht az asszonyok takartani jrnak, szintn, van, aki hzvezetnknt is dolgozik,
van, aki idsebbekre vigyz, ki mit kap, oda megy a meglhetsrt.
Sz.K.: Az asszonyok akkor inkbb elmennek Magyarorszgra, mint ide a krnykre?

72
Sz.Zs.: Igen, igen, az asszonyok, fleg. Teht javarszk, mondhatom, hogy lehet, hogy fele a
falunak odajr, az asszonyok.
Sz.K.: Vannak statisztikik hogy mennyi utas szokott lenni?
Sz.Zs.: Ht, annyira mondjuk nem, azt tudom, hogy mindig hsvt eltt, hsvt utn nagyon
sok van, akkor rengeteg utasunk van. Karcsony eltt van amikor mg nagyon nagy a zme,
akkor janurban mikor mennek vissza, mg Bertalankor is, de az mondom, hogy
valamikor nagyon nagy zsfoltsg volt, de mostmr sajnos elg laza, mert gy van, hogy aki
itthon van, az mr Bertalanra nem megy vissza, hanem aki mr haza kell kjjen, akkor az
hazajn.
Sz.K.: Hogyan helyezi el Bertalant az v tbbi napja kztt, esetleg a tbbi nnep kztt? A
tbbihez kpest mekkora jelentsge van?
Sz.Zs.: Ht, az az igazsg, hogy az idsek azok mg most is tartjk, azrt azt lehet mondani,
ht... szerintem a Bertalant azt nem tudom, hogy hova, de lehet jobban megtartjk, mint a
Pnksdt, ez biztos, taln ott valahol a karcsony s a hsvt kzt van a Bertalan is.
Sz.K.: Melyiknek van a legnagyobb npszersge?
Sz.Zs.: H, nem tudom megmondani, ht taln a hsvtnak, mert mondjuk j az idn, hogy
volt ez a halleset (ppen hsvt msodnapjn temettek el egy 25 ves szki fiatalembert), ez
sajnos..., nem is lehett szrevenni hsvtot mskor viszont a hsvtnak mg szerintem... ez
a fiatalsg, zensszel elindulnak.
Sz.K.: Mg most is elindulnak?
Sz.Zs.: Igen, a kisebbek. Az idn nem, sajnos, a temetsrt senki nem volt.
Sz.K.: Emlkszem,hogy egy jprvvel ezeltt jttek hsvtkor zensszel a fik, de azt
mondtk, hogy az volt az uols.
Sz.Zs.: Nem, nem, hanem ezek a kisebb tnccsoport, aki van, azok mg a tavaly voltak, azok
mg a tavaly voltak felltzve nviseletbe, zensszel, ezek a kisebb gyerekek voltak, igen.
Ilyen 7-8 osztlyosok a falubl sszecsapdnak, s azok mg a tavaly jrtak,mg ide is
bejttek.
Sz.K.: S megfogadtk a zenszeket?
Sz.Zs.: Ht ez gy van, hogy a zensz kapja a pnzt, ugye k csak jrnak, teht k nem
kapnak semmit, k csak locsolnak, tncolnak, de a zenszeket..., ki mit ad, az a zensz.
Meg most mg remlem, hogy ez a..., hogy idejtt ez a holland frfi, ez a Misi (Langevald
Michel...), ht az idn is tartott aprktnct is meg nagyok tnct is, minden vben mikor
eljn egyszer, ktszer vagy hromszor, mikor kijn, akkor mindig rendez tncot, s
kihangslyozza a meghvkra, hogy npviseletbe, ha lehet.

73
Sz.K.: A holland vendgeket nem szoktk szlltani, vagy k mskppen szoktak jnni?
Sz.Zs.: Ht, a tavaly volt egy holland csoport, addigra n mr, sajnos, a nagybuszt eladtam,
mert nem volt mivel szlltanom, breltem egy kolozsvri cgtl, ugyangy, mintha n
szlltottam volna, mert negyven fs csoport volt, s akkor aztn nem lehetett, hogy... Kellett
vinni Visba, Mrba, Krsfre, ilyen helyre, meg voltak Korondon, meg minden fele, s
akkor kicsit problms lett volna, hogy hrom kisbusszal, gyhogy akkor breltnk egy
kolozsvri nagybuszt, s az vitte ket.
Sz.K.: Akkora igny most nincs, hogy fenntartsk a nagybuszt?
Sz.Zs.: Nem, nem, nem, semmikppen, mg a kicsiket is nehz most, amilyen forgalom van.
Sz.K.: Most hny busz van?
Sz.Zs.: Most jelenleg 4 tizenhatszemlyesnk, s 4 nyolcszemlyes kisbusz. De viszont, az
amikor mind az egsz forgalomban van, az a hsvt, meg ilyenek.
Sz.K.: Kik vezetik a buszokat?
Sz.Zs.: Ht, falubeli..., hogymondjam vannak a falubl is sfrek, buszvezetk, van
szemosjvrrl is, aki szki szrmazs,de itt lakik, s akkor vannak Blvnyosvraljrl is
kt sofrm, akik ugyacsak magyar falu de k mr rg itt vannak. 5-6... egyik taln 2003-
tl, a msik 2004-tl, rg itt vannak.
Sz.K.: A menetrendjk, hogy van?
Sz.Zs.: Ht gy van, mint ahogy kzlekedik egy vonat vagy egy repl, vagy ilyen, teht
megvan pontosan mikor indulunk, mikor rkeznk,s azt be kell tartani.
Sz.K.: S ha nagyon kevs az utas?
Sz.Zs.: Akkor is, teht ha kisbusszal megyek, nyolcszemlyessel, akkor is betartom, mert ezt
tudjk az emberek. Ha kln brls van, akkor...
Sz.K.: S pontosan hogy is van a menetrend, hogy jrnak a buszok?
Sz.Zs.: Teht gy van, hogy megnk reggel, indulunk innen Szkrl fl 5-kor,
Szamosjvrrl 5-kor, s Kolozsvrrl 6 rakor, s akkor este 20 ra 30 perckor, 21 rakor
Szamosjvrrl, s 22-kor Kolozsvrrl. s Budapestrl van 16,30-kor s 19,30-kor. Naponta
kt jrat.
Sz.K.: Mennyire van ez kihasznlva?
Sz.Zs.: Ht az az igazsg, hogy ez mostmr... nem tudom megmondani. Annyira nincs
kihaszlva, mert van gy, hogy ppen nincsen senki utas, s akkor nem megynk. Van egy
utas oda, van 4-5 utas vissza, azt el kell vinni, hazahozni. Megrni-nem ri, de ezt ha
ellvllaltuk, le kell zajltani. Ez van. Mostmr nyr alkalmval mg reptrre, meg dikok, meg

74
mindenfle megy, nyron inkbb van. Ngy hnap, ami a szezon,a tbbi meg ilyen lappangs
csak.
Sz.K.: S van ms alkalmazottjuk is a sofrkn kvl?
Sz.Zs.: Hn van kt titkrn, akik veszik a telefont, azok, s persze knyvel.
Sz.K.: Akkor elg nagy a vllalkozs.
Sz.Zs.: Ht igen, ilyen, ht olyan 10 munksom van, knyvelvel.
Sz.K.: Csaldi vllalkozs?
Sz.Zs.: Nem, S.R.L., nem csaldi
Sz.K.: Ki a tulajdonosa?
Sz.Zs.: A frjem. Sajtunk, nem kzs, sajt vllalkozs, egyelre.

6.6.7. Interj

Krdezs idpontja: 2010. mrcius

Interjkszt: Szkely Csilla-Katalin (Sz.K.)
Interjalany: T.T.

T.T.: Tasndi Erzsbet-Tmea vagyok, 1990 mrciusban szlettem, s 2005-ig a szki

ltalnos iskolban tanultam, azutn a kolozsvri Reformtus Kollgium dikja lettem, majd
tavalytl a Babe Bolyai Tudomnyegyetem tanulja vagyok.
Sz.K.: Mi jelent szmodra a Birtalan?
T.T.: Ez a nap mindig egy klnleges esemny volt az egsz vben. Kisebb koromban azrt
szerettem annyira, mert egy csom vendg jtt hozznk, s mindig hatalmas lakomkat
csaptunk. Ezek mellett sohasem maradhatott rl a dleltti istentisztelet meghallgatsa, az volt
szerintem a nap cscspontja. Emlkszem, 5 ves koromban az unokatestvreimmel szkibe
ltzve fnykpeztek minket, az az egyik legszebb emlkem.
Sz.K.: s azta mi vltozott, mi az ami mr nem olyan mint ezek a gyerekkori emlkekben
l Bertalan-napok?
T.T.: Hogy legyek szinte, szinte r sem ismerek a mostani Bertalan-napokra. Lehet, hogy
azrt, mert kisebb koromban teljes mskpp lttam a vilgot, s minden olyan hatalmas volt,
s rengeteg embert lttam. Most ehhez kpest igencsak kevs ltogat van, ugyebr mi mindig
az udvaron ltnk, mert senki sem frt mr be a templomba, mire odartnk, s az udvar tele
volt szki nnikkkel, bcsikkkal s gyerekekkel, most viszont alig nhny ember lzeng az

75
udvaron, de ennek ellenre a hangulat mindig ugyanaz marad, a Memoril alatt mg mindig
elrzkenyl az ember.
Sz.K.: Mire emlkszel, hogy a tavalyi Bertalan-napnak hogyan zajlottak le az esemnyei?
T.T.: H..., ht igencsak el kell gondolkoznom... Tavaly is eljutottunk az istentiszteletekre, a
Memorilra fleg. n sajnos mr nem ltztem be npviseletbe, ugyanis ennyi id alatt mr
nehezebben szokja vissza az ember. Amg konfirmltam minden egyes Birtalan-napkor
szkiben voltam, most ezt a helyet az csm vette t, gy is s a legkisebbik tesm is szkibe
ltzve vrtk az nneplyt. Ezutn kvetkeztek a hivatalos, politikai felszlalsok, ez mint
minden vben klnbz hres-neves embereket foglalt magba, majd utna jtt az
emlkm megkoszorzsa, s vgl este egy nneplyesebb buli.
Sz.K.: Mitl volt nneplyesebb? Volt esetleg egy klnleges meghvottja?
T.T.: Kicsit furcsn tall ez a Bertalan-napi hangulathoz, ugyanis a Knock Out volt meghvva,
ami kicsit ms, de az elmlt vek egyikbe mr nem emlkszem pontosan a Transylmania
egyttes volt, ami tnyleg, igazn npies hangulatot teremtett.
Sz.K.: s hogy rzed, hogy ltalban ezek az esti programok eltrnek, kilgnak ebble a
napbl, vagy egysgben ltod az egszet?
T.T.: szintn szlva a fiatalsg gy vli, hogy ez a nap egyik legrdekesebb pontja,
vlemnyem szerint azonban nem. Nemrg a tzijtk is bekerlt a napi listba, gy ez is elt
a rgi szoksoktl, ugyangy ahogy az esti koncertek, de vglis..., vglis... nem annyira,
nem annyira elt.
Sz.K.: A tzijtk mr tbbszr elfordult vagy tavaly volt elszr?
T.T.: Nem tudom, hogy tavaly volt-e elszr vagy volt azeltt is egy vvel... Volt azeltt is
egy vvel. St 2006 ta vagy 2007 ta. 2007 ta.
Sz.K.: A fiatalokat hogy ltod, hogy mennyire tartjk a rgi szokst vagy mennyire vesznek
rszt az nnep hagyomnyos rszben, illetve mennyire rdekli ket az j, a hozzcsatolt
rsz?
T.T.: A fiatalsg nagy rsze, inkbb a kisebb korosztly mg mindig beltzik npviseletbe,
akik a leginkbb aktvan rszt vesznek az nnepsgben, azok a tnccsoport tagjai, ugyanis k
fellpnek, k koszorznak is s minden hasonl dolog. m a tbbiek is, rengeteg fiatal embert
s lnyt lehet ltni az nnepsg alatt szerteszt a piactren, a templom udvarn.
Sz.K.: Akkor nem toldik el a hangsly nluk abszolt mrtkben az esti programra? Nem
akkor gyl ssze a legtbb fiatal vagy ezt nem lehet ennyire...?
T.T.: Ht ezt ennyire nem lehet, ez ktsgkvl, hogy este sokkal tbb fiatal van, de ez amiatt
is, hogy mivel htvgente mindig sszelnek, ez is egy olyan nnepnapnak szmt

76
tulajdonkppen rszkrl, gyhogy... De ahhoz kpest elg szp szmban jelen vannak a
nappali programokon is.
Sz.K.: s megfigyeltl-e ms vltozsokat az vek sorn, ami tnyleg vltozs az
nnepben?Ami nem tled mint rsztvevtl, hanem a szervezktl fgg mondjuk.
T.T.: Vlemnyem szerint egy kicsit igen nagy hangsly van a politikai rszen. Egy Birtalan-
nap inkbb abbl kellene lljon, hogy emlkezznk a rgiekre s az a napi hrom istentisztelet
meglegyen. A szervezk egy kicsit tl nagy hangslyt fektetnek arra, hogy kiket hvjanak meg
s kiket avassanak esetleg dszpolgrr, s ki legyen az, aki legjabb kampnyszvegeit
elhintse.
Sz.K.: De ezeken azrt rszt szoktl venni?
T.T.: Termszetesen.
Sz.K.: Milyen hossz szokott lenni egy ilyen beszdegyttes?
T.T.: Kt - kt s fl rs, amint emlkszem, de termszetesen ez is szorosan ktdik az
nnepsghez, ugyanis minden felszlal a npi hagyomnyokat emlti meg s az emlkeit
Szkkel kapcsolatosan, s mindekzben verseket olvasnak fel, esetleg npdalokat nekelnek,
gyhogy teletzik hagyomnyos dolgokkal.
Sz.K.: Amellett az tveskori emlked mellett van-e mg ms is, ami ennyire megmaradt a
Bertalan-napok kzl? Amely a legemlkezetesebb, legklnlegesebb volt.
T.T.: Ugyancsak gyerekkorombl szrmazik mg egy: 1998-ban azt hiszem akkor is
vendgeket fogadtunk, s nagy szeretettel mutattuk meg nekik a templomot, s nagy
szeretettel mentnk az istentiszteletekre velk, s ugyancsak nagy lakoma vezte mindezt, s
annyira emlkszem, hogy nagyon meghatotta ket mindez. s olyan j rzssel tlttt el,
hogy felstltunk a templomba, utna haza, utna ismt...
Sz.K.: Nem emlkszel arra az esemnyre, amikor Orbn Viktort hvtk meg?
T.T.: Termszetesen emlkszem, ugyanis n is tolakodtam, hogy lssam kzelrl a hres
embert, emellet msgsem ezt rzem a legkiemelkedbbnek, ugyanis ez megint egy politikai
skra vetdik.
Sz.K.: Mitl volt az az alkalom ms, mi volt a klnlegessge, ha szmodra nem is az volt a
legemlkezetesebb?
T.T.: Ht n gy tudom, hogy volt az els, akit dszpolgrr avattak, de ebben nem vagyok
biztos.
Sz.K.: Emlkszel-e, hogy mennyien vettek rsz?
T.T.: Mindenesetre rengeteg ember, s rengeteg ember vrta amint meg fog rkezni. Azt tudni
kell, hogy nagyon messze van a templom a falu bejrattl, de ennek ellenre nem is tudom

77
 biztos, hogy ezres tmge vrta fnt Szk kapujnl, akik mind leksrtk s jjongva
hallgattk vgig a mondott beszdeit.
Sz.K.: Eddig, amennyire emlkszel, mindig ott voltl a rendezvnyeken?
T.T.: Igen, tbb-kevsb.
Sz.K. s mina helyzet a bjttel? Hogyan emlkszel a menkre? Vagy mennyire fontos
ez szmodra? Egyltaln mit tudsz az aznapi tkezsrl?
T.T.: n a bjtt mindig csak a nagymamim szjbl hallottam, ugyanis k vigyztak mindig
elszeretettel, hogy mi legyen a tertken. gy sokszor ettnk paszulyt, s hasonlk... Egy kis
kihgs volt olyan esetekben, amikor vendgeket fogadtunk, de amgy ez mindig, a mai napig
is vigyznak arra, hogy...
Sz.K.: Teht errl azrt mr eltoldott a hangsly?
T.T.: n gy vlem. De nemcsak a mi csaldunk, a mi csaldi krnkben, hanem ms helyen
is inkbb a nagy lakoma van, mint a bjtls.
Sz.K.: Szerinte ez a vendgem miatt van elssorban?
T.T.: Miattuk is, de ht az emberek a hsvt eltti nagybjtet sem igazn tartjk be,
gyhogy...
Sz.K.: s mit tudsz a tnchzrl, ami tudtommal ennek a napnak az ejtjn szokott lenni?
Tnyleg szoktak szervezni?
T.T.: Ige, igen, szoktak, ott is ltalban a hre emberek is szerepeltetik magukat, gy pldul
az Orbn Viktor-os vben is s a felesge is tncolt egy szki prost.
Sz.K.: s ez hogy fr be az nnepbe? Vagy ugyangy mint a msik szrakozsi lehetsg, a
koncertek?
T.T.: Ht, vglis ahogy az befr, ez is befr. Mondjuk egy kicsit eltereldtt a sz a gyszrl
s hogy mit is fogadtunk meg annakidejn, de szerintem ezt a napot prbljk, hogy mi is
valjban Szk s mi is valjban a hagyomny, gy azokat az embereket, akik erre a napra
ideltogatnak meg szeretnk mindenfle tpus rendezvnnyel rvendeztetni, gy pldul egy
tnchz ltvnya s trzse is.
Sz.K.: Ha mr itt tartunk, szerinted mennyire van szerepe ebben a napban a turizmusnak?
Vannak turistk, s direkt turistknak clzott ingerek, esemnyek?
T.T.: Minden vben rengeteg turistra szmtanak, ezt tudni kell, ugyanis akiket vonz a nap
varzsa, az elhangzott hresebb sztorik, gy tarmszetesen ennek is helye akad. Vannak tipikus
vendgfogad mondhatjuk gy csaldok, de ilyen kln szobkat ptenek, direkt a
turistknak, azokon a napokon ltalban telve vannak.

78
Sz.K.: Szerinted van sszefggs az nnepnek a megvltozsa s a turistk jelenlte, vagy a
turistknak clzott hats kztt?
T.T.: Ht gy fogalmaznm, hogy a turistknak clzott s a vltozs kztt van kapcsolat,
ugyanis turistk eddig is voltak, nem ilyen mrtkben, nem ennyi ember jtt el, de ht, ahogy
pldul emltettem a tnchz is azrt jelent meg, mert maguknak a szkiek nem csinltak
volna Bertalan-napon tnchzat.
Sz.K.: Szerinted az, hogy mostmr nemcsak a szkieknek az nnepe, mivel sok vendget
vrnak s sok turistt megcloznak, az is koptathatja a hagyomnyokat?
T.T. Mi vszzadokig zrt kzssg voltunk, s gy maradt fenn a hagyomnyunk s minden,
ez most vltozban van, ugyanis a kitekintsek sorn lehagyjk az emberek a npviseletet, gy
van ez a szoksokkal is, hogyha bejnnek az idegenek, a turistk termszetesen koptatnak a
hagyomnybl, de lehet, hogy (ez) nlklk is gy lenne.

8.6.8. Interj

Krdezs idpontja: 2010. mrcius

Interjkszt: Szkely Csilla-Katalin (Sz.K.)
Interjalanyok: T.I.s T.Z.

Sz.K.: Nved, szletsi idpontod, s hnyadik osztlyba jrsz?

T.Z.: A nevem Tasndi Zoltn, 1998 szeptember 26-n szlettem, 5. osztlyba jrok.
T.I.: n Tasndi Istvn vagyok, 1995 mjus 4-n szlettem, 8. osztlyos vagyok.
Sz.K.: Mit csinltl tavaly augusztus 24-n? gy krlbell mire emlkszel?
T.Z.: Bnkdtam, hogy hamarosan jn az iskola.
Sz.K.: Nem volt ms az a nap, mint az v tbbi napja?
T.Z.: H... nemnagyopn.
Sz.K.: Mit tudsz errl a naprl? Mi augusztus 24-e?
T.Z.: Birtalan-nap.
Sz.K.: Tudsz valamit rla mondani?
T.Z.: Ht..., halottak napjnak is nevezik,... Amerikban Haloween-nak tartjk az ez utn
kvetkez napot... Mg annyit, hogy ilyenkor el szoktak menni temett ltogatni az emberek,
megemlkezni a halottakrl..., ennyit tudok.
Sz.K.: Pista, te mit csinltl tavaly augusztus 24-n?

79
T.I.: Nagyjbl templamba voltam. Hromszor?
Sz.K.: Mr konfirmndusknt ott kellett lenned vagy te gy dntttl, hogy most akarok
menni a templomba.
T.I.: Ht n gy dntttem, hogy most akarak menni a templamba.
Sz.K.: s mi trtnik ilyenkor a templomban?
T.I.: Ht, hromszori istentisztelettel tisztelgnk az seink fogadalma eltt...
Sz.K.: Mg valami trtnik azon a napon?
T.I.: [Bjtlrl] bjtlnk
Sz.K.: Mit szoktl enni olyankor?
(Suttog, vonogatja a vllt, nem tudja, hogy mit mondjon, mit kellene mondjon.)
Sz.K.: Te mit csinlsz azon a napon, nem hogy msok mit szoktak Nem klnbzik egy
msik napodtl?
T.I.: Ht egy kicsit.
Sz.K.: Mi az a kicsi? Ha meg tudod nevezni...
T.I.: ...
Sz.K.: s templomozs utn mi trtnik? Pldul mi trtnt tavaly? Mit csinltl, hazamentl
vagy mg maradtl...?
T.I.: (Anyira hadar s dnnyg, hogy nem lehet rteni, amit mond.)
Sz.K.: Valami mg trtnt? Tudsz-e valamamirl, ami a templomozson kvl trtnt?
T.I.: Elmesltk a Birtalan trtnett.
Sz.K.: S istentiszteletek utn, a templomon kvl rszt vettl-e valamilyen rendezvnyen?
Tudsz valamit azokrl, hogy mit csinlnak a templomon kvl ezen a napon?
T.I.: Ht...
Sz.K.: A piacon mi szokott ilyenkor folyni Birtalankor dlutn? Nem tudod?
T.I.: Nem szoktam piacra jrni.
Sz.K.: De gy rtem, hogy a kzpontban... Nem?... Emlkeztek...? Zoli nincs hogy
emlkezzen, de te mlkszel-e arra, amikor itt volt Orbn Viktor Szken?
T.I.: Persze.
Sz.K.: Igen? Mekkora voltl?
T.I.: Nemtudom, nagyon kicsi.
Sz.K.: Mire emlkszel?
T.I.: (Vgre megered a nyelve, btran s hangosan belekezd a meslsbe.)Arra, hogy voltak
valami magyarorszgi vendgeink, s velk mentem el anyuk tudta nlkl, hogy lssuk meg,
hogy mi trtnik.

80
Sz.K.: s mennyi ember volt?
T.I.: Nagyon sokan voltak. Tele volt az egsz templom, templomkert, mikor jtt Orbn
Viktor.
Sz.K.: S azta volt mg ennyi ember vagy hogy vetted szre?
T.I.: Ilyen sokan nem voltak, de minden vben nagyon sokan vannak a templomba
Birtalankor.
Sz.K.: Minden vben volltl vagy volt olyan, hogy nem mentl el?
T.I.: Ht, nem emlkszek olyanra, hogy nem mentem el.
Sz.K.: Teht akkor ennyibl ms ez a nap, mint a tbbi?
T.I.: Nagyjbl igen.
Sz.K.: Mit jelent szmodra az, hogy szki vagy? Mik azok a szki sajtossgok szerinted,
amik megklnbztetik esetleg ms teleplsektl? Mondjad elbb te, Zoli! Szmodra mik a
szki jellegzetessgek?
T.Z.: Szerintem elszris a npviselet, mivel semelyik np..., semelyik terleten, ahol lnek,
nem viselnek ilyen npviseletet. Utna pedig... mg felsorolhatnnk taln aa... (Gondolkozik.)
Sz.K.: Vagy akr: mi jellemzi az itt lakkat, az embereket?
T.Z.: Ht, legfkppen az, hogy nem nagyon sok romn l itt.
Sz.K.: ... Milyenek az emberek, mi az ami jellegzetes szki emberek esetben, de esetleg
mshol is elfordulhat?
T.Z.: Ht az regeknl fleg, nemnagyon rdekli az regeket az ipari fejlds.
Sz.K.: s ez csak a szkieket jellemzi szerinted?
T.Z.: Nemcsak pp a szkieket, de ket elgg.
Sz.K.: Pista, neked mi a vlemnyed ezekrl a krdsekrl?
T.I.: Ht, szerintem a szkiek..., egyik f ernyk az, hogy nagyon vallsosak, hiszen nagyon
sok szkit ltunk templomban mindig, s ezt a htkznapokban is meg tudjk tartani, nagy
ltalnossgba beszlve.
Sz.K.: Miben tapasztalod ezt a vallsossgot, mire rted?
T.I.: Ht arra, hogy a htkznapokban is..., sajt letkben is, htkznaponta is meg tudjk
tartani a..., pldul a bjtls az egy nagyon j plda, teht nagyon ritka az az ember, aki nem
bjtl, amikor szksges, s ezt sokan nem is kpmutatan teszik, teht ezt magukban meg
tudjk tartani, mindenki a sajt letben.
Sz.K.: S ms olyan tulajdonsg, ami gy gondolod, hogy tnyleg Szken nagyon jellegzetes?
Tnyleg, te mit rzel igazn szkinek?
T.I.: ...

81
Sz.K.: Nem gondolkoztl mg ezen?
T.I.: Nem tl sokat.
Sz.K.: Akkor gondold vgig most! Milyen egy szki ember ltalban? Vagy gondolj egy
konkrt rokonodra, csaldtagodra!
T.I.: Ht, nagyon sokat dolgoznak ltalba, nagyon szeretik..., ht nem hogy szeretik a
munkt, de ... teht llandan azt teszik, sokszor mg olyankor is, amikor szabadnapjuk lenne.
Sz.K.: Valami ms van-e mg?
T.I.: (Vllat von.)

82