Professional Documents
Culture Documents
Uyanış
Uyanış
Ik Tanrs Yaynlar 1
2002
1
1 - GEREK EYTAN AYETLER
2 - HZ. AYE VE KAYIP GERDANLIK OLAYININ
ARDINDAK GEREKLER
3 - KURAN ZGNMDR
4 - HZ. BRAHM: KODOLARIN PR
5 - MSLMANLIIN BLM VE SANAT DMANLII
6 - CNSEL ENERJ - ECNSELLK CNSEL TECAVZLER
7 - GAZABIN TANRISI
8 - EYTAN'IN, ALLAH'I LK ALDATMASI
9 - ALLAH'IN KIZLARI
2
GEREK EYTAN AYETLER
DNN KUTSAL KTAPLARI SATANST
RETLERLE KARIIKTIR
Salman Rdinin kitab hakknda birka sz:
Yllar nce Salman Rdi, byk grltler kopartan eytan Ayetleri
isimli romann yazp, dnyada byk grltler kopartt zaman,
uzun sre ok heyecenl bir bekleyi yaadk. Acaba bu kitap, Kur-
andaki bildiimiz, eytan tarafndan yerletirilen ayet ve tleri mi
aklyor ,bu konuda geni bilgi mi veriyordu eklinde dndk.
Arkadan, Humeyni Salman Rdi iin lm fetvas verince bu
zannmz daha da glendi. Byk uralar sonunda sz konusu
kitaptan bir tane getirtmeyi baarnca grdk ki, kitabn bizim
zannmzla hi bir ilgisi yok ve sadece zaten yzlerce yldan beri
bilinen fakat fazla ortaya dklmeyen bir olay iliyor. Bu olay nedir?
NECM SURESI
Elmall Hamdi meali:
19-Siz de grdnz deil mi Lat ve Uzza'y?
20-nc olarak da teki Menat'?
21-Size erkek, O'na dii ylemi?
22-yle ise bu ok hayfl (haksz) bir taksim!
23-Onlar hibir ey deil, srf sizin ve babalarnzn takt kuru
isimlerdir. Allah onlara yle bir saltanat indirmedi. Onlar yalnz
zanna ve nefislerinin sevdasna uyuyorlar. Oysa Rablerinden
kendilerine doru yolu gsteren geldi.
4
olmadalr fakat zihniyetin korkunluunu anlamak iin ldrmeleri de
gerekmez zaten.
Bir olay vardr. Eski din bilginlerinin en gvenilir olarak kabul edilenleri
de bunu kabul etmektedirler. Aslnda Salman Rdinin idam fetvasn
verenler de bu olay ve doru olduunu bilmektedirler fakat onlarn
zihniyeti doru bile olsa ilerine gelmeyeni yok saymak, syleyeni de
yok etmek zerine kuruludur. te islam zihniyeti budur ve buyzden
de yzyllardan beri kur-an meali yani evirisisini okumay bile
yasaklamlar sadece birka kiinin okuyup, cahil srsne kendi
yorumlaryla anlatmasna izin vermilerdir.
SRA SURESI
Elmall Hamdi Meali:
73-Az kalsn seni bile, sana vahyettiimizden bakasn bize
kar iftira edesin diye fitneye dreceklerdi ve o takdirde seni
dost edineceklerdi.
74-Ve eer Biz sana sebat vermemi olsaydk, sen onlara
nerede ise meylettindi.
75-O takdirde, muhakkak hayatn da, lmn de katmerli
am tattrrdk; sonra Bize kar kendin iin hibir yardmc
bulamazdn.
HACC SURESI
Yaar Nuri Meali:
52. Biz senden nce hibir resul ve nebi gndermedik ki, o bir
ey dilediinde, eytan onun dnce ve dilei iine bir ey
atm olmasn. Ama Allah, eytann attn siler, sonra kendi
ayetlerini muhkemletirir. Allah Alm'dir, Hakm'dir.
53. Bu, Allah'n; eytann attn, kalplerinde hastalk olanlara,
gnlleri katlaanlara bir fitne yapmas iindir. Zalimler, geri
dnlmez bir ayrlk ve kopu iindedirler.
54. Kendilerine ilim verilenler onun, senin Rabbinden bir hak
olduunu bilsinler, ona inansnlar da kalpleri ona sayg duysun
diye byle yaplmtr. u bir gerek ki Allah Hd'dir, iman
edenleri dosdoru yola mutlaka ulatracaktr.
55. nkr edenler ise kyamet anszn balarna patlayncaya
kadar, yahut ksr bir gnn azab kendilerine gelip atncaya
8
kadar, o Kur'an'dan yana kuku iinde olmaya devam
edecekler.
9
HZ. AYE VE KAYIP
GERDANLIK OLAYININ
ARDINDAK GEREKLER
AYE'NN GERDANLII
MUHAMMED SBYANCIYDI
12
DEVE VE TAHTIREVAN
BENMUSTALIK DN
13
VAHADA KAYBOLU
Kervan ilk vahada mola verdii zaman Hz.Aye tuvalet ihtiyac duyar.
Deveden iner ve vahann biraz derinine, gzden uzak bir yere
ekilerek ihtiyacn giderir ve devesine dner. Bu gidi dn
srasnda gelenee uygun olarak tahtrevannn perdesini ak brakr.
Dnnce ieriye girer ve perdeyi kapatr ve birden bire boynundaki
ok deerli bir gerdanl drm olduunu farkeder. Telala
gerdanln bulmak iin iner. Bu telala perdeyi ak brakmay
unutur. Getii yerlerde gerdanln uzun sre arar ve geriye
dnnce kervann o yokken gitmi olduunu farkeder. Vahada korku
ile oturur. Kendisini tanrya emanet ederek kurtarlmay bekler ve
sonra ordunun ardlarndan Safvan vahaya gelir. Hz.Ayeyi grnce
derhal atnn arkasna alr ve kervana yetitirmeye alr fakat tabii
ok zaman getii iin kervana yetimesi uzun zaman alr.
14
bunlar da aada greceiz. Sonunda Muhammed Ayeyi ve
cariyesini sorguya eker fakat bir sonuca ulaamaz. Bundan sonra
uzun zaman tanrdan bir vahiy gelmesi ile durumun aydnlanmasn
bekler fakat beklenen vahiy bir trl gelmemektedir. Sonunda
Muhammed transa girer ve vahiy gelir. Bu vahiy tam 10 bazlarna
greyse 18 ayettir. Bir ok kaynak bu ayetlerin 18 tane olduunu
ileriye srerlerse de Kur-ann zgn yazmalarnn tam deiik
zamanda yaklmas ve yeniden derlenmesi sonucunda bugnk kur-
anda sz konusu ayetlerin sadece on tanesi vardr.
NUR SURES
Yasar Nuri meali
15
19. man edenler iinde edepsizliin yaylmasn arzu edenler
var ya, onlar iin dnyada da hirette de korkun bir azap
ngrlmtr. Allah bilir ama siz bilmezsiniz.
20. Ya Allah'n ltfu ve rahmeti zerinizde olmasayd! Allah
Raf'tur, Rahm'dir.
21. Ey iman edenler! eytann admlarn izlemeyin. Kim
eytann admlarn izlerse, eytan ona irenlikleri ve ktl
emreder. Allah'n ltuf ve rahmeti zerinizde olmasayd,
iinizden tek kii bile sonsuza dek temize kamazd. Ama Allah
dilediini artrp temizliyor. Allah hereyi iitiyor, hereyi biliyor.
Daha sonraki bir seferde Hz. Ayenin kervan gene bir vahada
konaklar. Aye gene iner ve tuvalet ihtiyacn grr. Dnte
gerdanln gene drdn farkeder fakat bu sefer kendisi inmez
ve evredeki hizmetileri, yardmclar ve askerleri ararak gittii
yn syleyip, gerdanln aramalarn ister. Ksa zamanda da
gerdanlk bulunur. Tabii herkes Byle eyler olabiliyormu.
Demek ki, bu gerdanlk denilen eyler kolay dnyor,
ncekinde de Aye doru sylemi diye dnrler. Bu olaydan
dolay Mslmanlarn ou gerdanl uursuz bir tak saymlardr.
SORUYORUZ
Soru 1:
Hereyden nce, Hz.Aye ilk olayda ayet gerekten gerdanln
drmse neden yardmclar armamtr da kendisi telala
koup gerdanlk arama zahmetine girmitir. Aye sradan bir kadn
deildi. O peygamberin ve tabii ayn zamanda da devlet bakann en
sevdii eiydi. evresinden de ona gre muamele gryordu.
evrede onun kaybettii bir eyi bulup kendisine getirmenin, cennet
kaplarn aacak bir sevap olduuna inanan bir sr beyni ykanm,
imanl mrid varken Aye neden fakir ve gsz bir bedevi kz gibi
davranmtr.
Soru 2:
Haydi kabul edelim ki, Hz. Aye ocuktu, bir ocukluk yapt
dnemedi ve deveden indi ve telala hi yaplmayan birey yapt ve
perdeyi kapal unuttu. Gerdanln aramaya balad. Bir vaha ne
kadar byk olabilir ki. Haydi vaha ok byk usuz bucaksz bir yer
olsun. Aye tuvalet ihtiyacn grmek iin ne derece uzaklam
olabilir. Yryerek bir gnlk yola gidecek deil elbette. Sonu olarak
en fazla uzaklaaca mesafe ikiyz, yz metredir ki bu bile hem
gereksiz hem imkanszdr. Kald ki, vahann dier ucuna gitmi bile
olsa seslerin duyulamayaca kadar uzaklaamaz. Koskoca bir
kervan veya haydi bir, iki deveden oluan bir kervan kalkp gidiyor.
Aslnda bir, iki deveden olumas da mmkn deil. Peygamberin en
sevdii ei olmayp, sradan bir cariyesi bile olsa onun yle az bir
gle yola kmas mmkn olabilecek birey deil. Sonuta develer
haraket ediyor. anlar angur ungur alyor. Kervan yneticisi
barp aryor. zellikle de geride kimse kalmasn diye baryor.
Davular vuruyor, borular alnyor. Gnmzde iki ehir arasnda
otobs yolculuu yapanlar bile mola yerlerinde otobs haraket
ederken nasl haber verildiini muavinin nasl yolcular kontrol ettiini
17
bilir. Hz. Aye btn bunlar nasl duymuyor. Duyduysa neden kendisi
barp da orada olduunu kaber vermiyor. Tarihi kaytlarda Hz.
Ayenin sar ve/veya dilsiz olduuna diar bir madde de yok.
Soru 3:
Muhammed her durumda onu boamalyd. nk o, baka bir
erkekle yalnz kalarak aibeli bir duruma girmiti. Neden
boayamad? Boayamamasnn ardnda sbyancl olamaz. Nasl
olsa ona kz vererek Cennetlik olmak isteyecek birilerinin yedi, sekiz
yalarnda kzlar olabilirdi.
CEVAP VE YORUMLAR
19
atnn arkasna atp kervann peine der ve herey istenildii gibi
olur.
20
hem temize km, hem de kendisinin byle birey yapacann
dnlmesi bile kabahat olarak kabul edilmi, bunu duyanlarn
anlayp dinlemeden hemen reddetmelerinin gerektii gibi eyler
sylenmitir. Bu ayetlerin dourduu sonular ve Nur suresindeki
dier eytan ayetlerini Dier bir konunun iinde gene ele alacaz.
MUHAMMED: DEYYUSLARIN PR
DEYYUS
Hanmnn nmussuzluuna, ahlkszlna aldr etmeyen,
gz yuman kimse.
21
ZNANIN KOLAYLATIRILMASI
AYE'NN BAARILARI
22
Mslnamla byk bir darbe indirmi, daha sonralar da din
savalarnda nemli rol oynayarak Mslmanl tamiri imkansz
ekilde blmtr.
24
KURAN ZGNMDR
KUR-AN'IN FRES HAKKINDA
25
srlmemilerdir. Kur-an'da baz mesajlar, gizli anlamlar olup
olmad ayr bir tartma ve inceleme konusudur. Burada buna hi
girmeyip, Kur-an'n zgn eklinde ok ok nemli olabilecek byk
mesaj ve bilgiler olduunu peinen kabul ederek konuya girelim
Eski dnemlerde yazlan iirlerde veya resmi bina, eme, kpr gibi
eserlerin zerlerine koyulan kitabelerde yazlan szlerin ebced
tutarlarnn o eseri yaprran kiinin isminin ve/veya yapld tarihin
ebced tutarn vermesine dikkat edilirdi. Bir kimse iin iir yazlmsa o
iirde vlen kiinin ismi ile irrdeki msralarn ebced tutarlarnn
uyumlu olmas gerekirdi vs.
28
imdi bir ok kimse konuyu irdelemek gerei duymad iin zanneder
ki, Kur-an indirilirken elimizde bugn bulunan kitapta yani Kur-an
metninde olduu gibi belli bir sra ile batan sona indirildi, peygamber
kendisine vahyedileni okurken de bir ok vahiy katibi evresinde
bulunup, slenenleri kaytlara geirdi. Vahiy katiplerinin okunan
kayda geirmeleri ou zaman iin dorudur fakat peygamber
yalnzken alnan ve sonradan kayda geen ayetler de vardr. Ayrca
Kur-an hi bir zaman bildiimiz, kitaptaki sras ile vahyedilmemitir.
Surelere gre indirili srasna gre yazlan iindeki metinlerin ok
daha deiik bir ekilde sraland kitaplar yani mushaflar da
mevcuttur. Bu anlam ve ierik olarak fazla bir deiiklik yaratmaz
fakat kefedilecek baz gizli mesajlar varsa nemli olabilir. Ayrca
surelerdeki ayetler de yle dzgn bir sra iinde gelmemitir. Kark
olarak alnan ayetlerin de hangi surenin hangi ayeti olduklar
sonradan belirlenmitir.
29
Halife Ebubekir dneminde yaplan savalarda Kur-an' ezbere bilen
kimselerden bazlar lr. Gene zannedilenin aksine o dnemde Kur-
an' ezbere bilen kiilerin says ok fazla deildi. Sahih kabul edilen
bir ok hadise gre peygamberin yaad sralarda Kur-an' ezbere
bilen kiilerin says yedi veya sekizi gemezdi. Hattabolu mer,
hafzlarn birer birer lp, yok olmalar yznden Kur-an'n tamamen
kaybolacandan ya da en azndan tamamen iinden klmaz hale
geleceinden endie ederek, Ebubekir'e Kur-an ayetlerinin bir mushaf
halinde toplanmalarn tavsiye eder ve bu fikrinde srarc olur.
Ebubekir ilk balarda, peygamberin yapmad bir eyi yapmann
yakk almayacan ileriye srerek bu fikre kar ksa da sonunda
mantk karsnda teslim olur ve Kur-an' toplama grevi Zeyd ibn
Sabit isimli gvenilir bir kimseye verilir.
31
Ayrca baz tarihi kiiliklerin kendileri iin peygamberin sal
srasnda hazrladklar mushaflar da vardr. Bu kiilerden ve
mushaflardan balcalar, Muhammed'in yakn olan ve peygamberin
Kur-an iin birey sormak gerekirse ona sorun dedii bn Mesud'un
zel mushaf, Ali'nin mushaf ve peygamberin en sevdii kars
Aie'nin mushaf'dr. Bu mushaflardan, Suyuti'nin El tkan'nda ve
Buhari'nin baz eserlerinde bahsedilir. Sz konusu mushaflarn hi
birisi gnmzde ortada deildir fakat ierik listeleri bellidir ve baz
ayetler, sureler deiik eserlerin iinde gnmze kadar ulamtr.
32
HZ. BRAHM: KODOLARIN PR
brahim, lkesindeki ktlktan dolay Msr'a gitmek zorunda kalr. Bu
srada Tanr'nn mevcut bir, iki mridindeb biri ve Kahinidir. Zaten o
sralarda Tanr'nn peygamberlerinden ve onlarn ailelerinin
yaknlarndan baka kulu da yok. brahim tabii ki, tanrsnn onay ve
refakati ile Msr'a doru ypla kar.
33
17 RAB Avram'n kars Saray yznden Firavun'la ev halknn
bana korkun felaketler getirdi.
18 Firavun Avram' artarak, "Nedir bana bu yaptn?" dedi,
"Neden Saray'n karn olduunu sylemedin?
19 Niin 'Saray kzkardeimdir' diyerek onunla evlenmeme izin
verdin? Al karn, git!"
20 Firavun Avram iin adamlarna buyruk verdi. Bylece
Avram'la karsn sahip olduu her eyle birlikte gnderdiler.
DEYYUS
Hanmnn nmussuzluuna, ahlkszlna aldr etmeyen,
gz yuman kimse.
YOBAZLA KONUMA
Ben - Ama sayn hocam. Tabii siz daha iyi bilirsiniz de, madem o
derece tehlikeli, gitmesin oraya. Baka yer mi kalmad ki, kalkp
sadece para var diye o tehlikeli adamlarn lkesine gidiyor.
Ben - Sayn hocam ltfen yanl anlamayn. Valla benim fikrim fikrim
deil ama dn baz arkadalarla konuurken iddialatk, ok zerime
gelip, beni kzdrdlar.Bu yzden soruyorum yani. Ben de aynen sizin
35
gibi dedim de, kem, km, bana dediler ki, "O zaman onu oraya
gnderen Allah neden korumam da kary kaptrm. Adamlar kary
hallederken Allah ne yapyormu, Bodygurad'lkm?" dedi, zndklar!
Valla, hala sinirim gemedi.
Ben - Sonra hocam. Bir de u var. Yani, kem, km. Dediler ki,
Ayetlerde belli ite. Gittii lkedeki adamlar evli kadnlara
dokunmuyorlar bile. Bilmeden dokunsalar bile cezasn bile deyip,
zr diliyorlar. Bunlar uygar insanlar. brahim batan karm dese, belki
kimse dnp bakmayacak bile. Sakn brahim, dokunmasnlar diye
deil de, zellikle dokunsunlar diye "Kardeim" demi olmasn, yani,
rahat pazarlama iin filan.
36
Yobaz - Sus bre katli vacip! Seni dinlemek bile gnah. Seni
Cehennem kt. Gzel dinimize hakaret ediyorsun. Defoool.
Eer merak eden varsa hemen sylemi olaym ki, yukardaki gibi bir
konuma gerek hayatta asla yaplmad. Yaplsayd byk bir
olaslkla siz imdi bu yazy okuyor olamazdnz nk beni oktan
vurmu olurlard. slamn genel karakteri cevap veremiyecekleri
sorularla karlanca nce Kuran'n Arapa olduunu ve herkesin
anlayamayacan, Tevrat'n ise zaten deitirilmi olduunu
sylemek ve aslnda sizin anladnz anlamda olmadn belirtmek,
eer ok srar ederseniz sizi slam dman ilan edip vurdurtmaktr.
37
SNNET
Yol, knun, det.
Snnet-i Mekkede:
Peygamber efendimizin devaml yaptklar, pek az terk ettikleri
iler ve ibdetler. Buna, Snnet-i hd da denir.
Snnet-i Seniyye:
vlen, medh edilen snnet; slm dni. Reslullah'n yolu.
Sedete (kurtulua) ermek iin; snnet-i seniyyeye yapmak
ve bid'atlerden (dinde sonradan kan yeniliklerden,
reformlardan) kanmak lzmdr. (mm- Rabbn)
38
Snnet-i Zevid:
Peygamber efendimizin, ibdet olarak deil de, det olarak
devml yapt iler. Bunlara edeb de denir. Reslullah
efendimizin elbiseleri, oturmas, kalkmas, iyi eyleri yapmaa
sadan balamas snnet-i zeviddendir. (bn-i bidn)
39
4 Avimelek henz Sara'ya dokunmamt. "Ya RAB" dedi,
"Susuz bir ulusu mu yok edeceksin?
5 brahim'in kendisi bana, 'Bu kadn benim kzkardeimdir'
demedi mi? Kadn da, brahim iin, 'O benim kardeimdir' dedi.
Ben temiz vicdanla, susuz ellerimle yaptm bunu."
6 Tanr, dnde ona, "Temiz vicdanla bunu yaptn
biliyorum" diye yant verdi, "Ben de seni bu yzden bana kar
gnah ilemekten alkoydum, kadna dokunmana izin
vermedim.
7 imdi kadn kocasna geri ver. nk o bir peygamberdir.
Senin iin dua eder, lmezsin. Ama kadn geri vermezsen, sen
de, sana ait olan herkes de lecek, bilesin."
8 Avimelek sabah erkenden kalkt, btn adamlarn ararak
olup biteni anlatt. Adamlar dehete dt.
9 Avimelek brahim'i artarak, "Ne yaptn bize?" dedi, "Sana
ne hakszlk ettim ki, beni ve krallm bu byk gnaha
srkledin? Bana bu yaptn yaplacak i deil."
10 Sonra brahim'e, "Amacn neydi, niin yaptn bunu?" diye
sordu.
11 brahim yle yant verdi: "nk, burada hi Tanr korkusu
yok; karm yznden beni ldrebilirler, diye dndm.
12 stelik, Sara gerekten kzkardeimdir. Babamz bir,
annemiz ayrdr. Onunla evlendim.
13 Tanr beni babamn evinden gurbete gnderdii zaman
karma, 'Bana sevgini yle gstereceksin: Gideceimiz her
yerde, benim kardein olduumu syle' dedim."
14 Avimelek brahim'e kars Sara'y geri verdi. Bunun yansra
ona davar, sr, kleler, cariyeler de verdi.
15 brahim'e, "te lkem nnde, nereye istersen oraya yerle"
dedi.
16 Sara'ya da, "Kardeine bin para gm veriyorum" dedi,
"Yanndakilere kar senin susuz olduunu gsteren bir
kanttr bu. Herkes susuz olduunu bilsin."
40
SHAK DA GELENEE UYUYOR
41
MSLMANLIIN BLM
VE SANAT DMANLII
Allah, Mslmanlk ve Mslmanln Din komsyoncular vastasyla
insandan iki nemli ey ister.
42
KTB STTE
2280 - Eb Hreyre (radyallhu anh) anlatyor: "Reslullah
(aleyhissalatu vesselm) buyurdular ki: "Sizden birinin iine onu
bozacak irin dolmas, iir dolmasndan hayrldr." Buhr, Edeb,
92; Mslim, iir 7, (2257); Eb Dvud, Edeb 95, (5009); Tirmiz,
Edeb 71, (2855).
43
2287 - Hz. Ber (radyallhu anh) anlatyor: "Reslullah
(aleyhissaltu vesselm), Kureyza gn, (iri) Hassn bnu
Sbit'e:
"Mrikleri hicvet, zra Cebril seninle beraberdir!" dedi."
Buhr, Edeb 91, Bed'u'l-Halk 6, Megzi 30; Mslim, Fezilu's-
Sahbe 153, (2486).
UARA SURES
221. Haber vereyim mi size eytanlarn kime iner olduundan?
222. Her bir dnek/iftirac gnahkr zerine iner onlar.
223. Kulak kabartrlar ama ou yalanclardr onlarn.
224. airlere gelince, onlara da apknlar-sapknlar uyar.
225. Grmez misin onlar ki, her vadide akn-tutkun dolalar.
226. Ve onlar, yapmayacaklar eyleri syleyip dururlar.
44
Felsefeye gelince. Onun yeri ok daha aadadr. Geri bir slam
Felsefesi vardr ama bu Allah'n bykln dnmekten baka
birey deildir. Dnmekten ve dnenlerden, eytandan ve
Cehennem'den fazla korkan gnmzdeki Mslmanln Felesefe'yi
ne zanettiini anlamak iin aadaki aklama sanrm yeterli olur.
FELSEFE
Madde, hayat, yaratl, kint, ruh, lm, lm sonras gibi
konularda insan gcnn akla dayanarak ortaya koyduu
dnce ve grlerin tamm. Beendii dncelerini hakkat
olarak anlatmak, yaldzl, heyecan verici laflarla inandrmaya
almak. Tecrbeye, hesba dayanmayan ahs dnceler.
FEYLESOF
Beendii dncelerini hakkat olarak anlatp, yaldzl,
heyecanl szlerle inandrmaya alan kimse. Felsefeci.
45
Feylesoflar nakle deil akla inanrlar. Din bilgilerini fen bilgileri
ile isbat eden m'minlere Hukem denir. (M. Sddk bin Sad)
FEN YOBAZI
Fen bilgisinde mtehasss (uzman) olmad hlde, kendisini
fen adam ve mslman olarak gsterip mslmanlarn dnini,
mnn bozmaa, slmiyet'i ierden ykmaa alan kimse.
47
CNSEL ENERJ - ECNSELLK
CNSEL TECAVZLER
Seks ister grup seks, ister ikili iliki olsun her durumda cinsel enerji
retmeli ve eytan'a ulamaldr. Bir ifade ile, ona sunu olmas ve
tepki olarak da, eytan'dan enerji alnmas iin, cinsel enerji
retmelidir. Cinsel enerji reten bir seks ilikisi ayn zamanda Allah'
da iter. Bu enerji yok olmadan kii Allah veya YHVH, ad ne olura
olsun, onun etki alann dnda kalr. Cinsel enerjinin uyarlmas iin
de mutlaka her iki tarafn da zevk almas gerekmektedir. Yukarda da
belirtildii gibi, bir tarafn isteksiz olduu, zevk almad, grev olarak
veya menfaat karl yapt cinsel iliki, cinsel enerji retemez.
Tecavzler veya sadizim vasflar tayan ilikiler de enerji
retemezler. Bununla beraber unu da sylemek gerekir ki, iki tarafn
da zevk ald, kendisini btn zincirlerden hr brakt ve isteyerek
yaptklar sadist ilikiler de cinsel enerji retirler.
48
Ecinsel ilikide enerji dengesi olmamasna karlk kar cinsler
arasndaki anal veya oral seks byle deildir. Lar cinsler arasndaki
Anal seks'le cinsel enrji uyarlabilinir. Cinsel enerji iin cinselliin yolu
deil, kar cinslerin olmas nemlidir.
SORU VE CEVAPLARI
49
Mslman, Hristiyan ve Yahudi dinlerinde ecinsellik kesin ve ok
byk gnah olan bir yasaktr. Gene de ben, Mslman lkelerde bir
erkekle seks yapt iin talanarak ldrlen bir sr kadn duydum.
Buna karlk ecinsellik sulamas yznden talanarak ldrlen hi
kimseyi duymadm. Tamam belki bu da vardr, olmutur, fakat ben
duymadm. Belki de bu ceza, ecinsellere, medyada grlp,
balleklerde iz brakacak kadar ok uygulanmyor. belki hi
uygulanmyor. Neticede Mslmanlk ktphanesinde hadisinden akla
gelen her hurafeye dair, her alanda recmedilen yani talanarak
ldrlen kadn ve erkeklerden bahsedilir, tarihsel olaylar nakledilir
fakat, gene ben cahilliimden bilmeyebilir veya grmemi olabilirim,
hi, ecinsellik yznden talanan ya da talanarak ldrlmek
tehlikesi ile kar karya kalp da sonradan affedilen insanlara dair
hikaye gremedim. Bu durum, Mslman lkelerde ecinselliin ne
derece yaygn olduunu bilince olduka anlaml grnmektedir.
Kul su ileyecek ki, gnahn affettirmek iin devaml olarak ona dua
edecek, af dileyecek. yerlere kapanacak. Bu duygu ile gnlerce
yaayacak ve devaml olarak Allah'n istedii negatif zihinsel enrjiyi
retecek. Sonra dayanamayp, yine yapacak Yine af dileyecek.
Sonunda bu ie alp, bo verecek fakat bilinalt gene de bu byk
gnahla dolu olacak. Ecinsellie vaz geilmez ekilde alp,
hayatlarn yaayanlar da nce bilinalt olark negatif durumda
olacaklar. Sonra, evredeki yeni insanlar ecinsellie tevik
edecekler ve sululuk duygusu tayan kimseler oalacak. Bundan
da Allah'n beslenmesi atacak. Yani, ama bir eyi yaptrtmamak
50
deil. Sululuk duyurarak, yasaklar ineyerek yaptrtmak.
Ayrca zaten ecinsel iliki fazla bir cinsel enerji retmez ki, bu enerji
Allah' rahatsz eder. sanlarn cinsel istek ve zevklerini ecinsel
ilikilerle tatmin etmeleri ve kar cinsle sadece remek iin, zevk
almadklar birlemelerde bulunmalar Allah iin en ideal durumdur.
Bu ekilde cinsel enerji yok olur.
N TECAVZ EKL
51
KADINLAR N DURUM FARKLIMI?
Tecavz eden erkek belki fazla bir sululuk duygusu tamaz fakat
uyandrd vahi ve saldrgan zihinsel enerji gene istenen bireydir.
Bu gibi duygular uyararak tecavz eden erkek, o zamana kadar
dnda kalm veya fazla etkilenmemi de olsa bu aktivitesi ile
Allah'n tesir dalgasna kaplr ve bundan kolay kolay kurtulamaz.
Kadna gelince. Allah belki de her kadnn bir ekilde cinsel tecavze
uramasn da isteyebilir nk tecavze urayan kadn ilem
srasnda cinsel enerji retemedii iin iliki zaten zararszdr ve bu
srada Allah'n etki alan iki taraf da kavrar. Bundan sonra belki dayak
yiyerek zorlanan kadn zaten yeteri kadar negatif zihinsel enerji
uyard iin Allah'n etki alanndadr.
52
Bu kadnn artk Allah' rahatsz edebilecek cinsel enerji retebilmesi
ok zordur. Hele de tecavz birka kii tarafndan yaplm ve iddet
kullanlmsa kadn byk bir ihtimalle artk mr boyu cinsel
soukluk iindedir. lerde bir gn, bir erkekle evlenir, fakat byk bir
ihtimlle cinsellii dzelmez. Sadece ocuk reten ideal slam kadn
olur. Tabii kendisinin mslmanla bal bir trbanl olmas
gerekmez. Hatta dinsiz birisi bile olsa kaderi budur. Allah'a pil olmak.
Bu noktada hatrlatmakta fayda vardr ki, Evli iftler arasnda oluan
tecavz durumlarnn da belki dayak veya fazla fiziksel zorlama
olmamasnn dnda hi bir farkll yoktur.
TECAVZE URAYANLARA BR T
Herkes ya da bunu iyi bir ey zanneden herkes ister tabii. Ama herkes
bu derece youn giremez. Youn ekilde girmek iin ya ar dindar
veya byle eyler yaam olmak gerekir.
53
durumdur. Allah'n, zaten evrede kendi medyumlarndan birisi
olmadan sizin ne olduunuzu, nasl bir durumda bulunduunuzu
bilmesi imkansz. Bunu da aada greceiz.
Etki alan dediim eye spiritalistler etki veya tesir konisi de derler.
Burada ama yukardan tutulan bir el feneri gibi, konik ekildeki
bir etkiyi anlatmaktr. Ben etki alan demeyi daha uygun bulmaktaym.
Etki alan Allah'n yayd ve glendike de daha, daha geni hale
getirdii ve en fazla da kendi kullar zerinde gl olan bir etki
dalgasdr. Bu bir aa benzer. Yada network diyelim. Bu etki alan her
zaman yanmzda, zerimizde, iimizdedir. Onunla iie yaarz fakat
ayn ekilde eytan'n da etki alan iindeyiz. Kiinin bu etki
alanlarnn birinin iinde olmamas ok zordur. Ancak birinin iinde
olarak dierini uzaklatrmamz mmkndr.
54
Bunlarn yan sra kendi din komisyoncularn desteklemek ve
glendirmek. Bu an bir grevi de yukara belirttiim gibi aa
yakalanann, yakalanma nedenini abartmaktr. Mesela dinsel
duygularla balann dinsel duygusu ve inangal zamanla artar
dedik. Fakat dinsel hi bir yan olmasa da insan olumsuz duygularla
bu aa yakalanrsa ayb duygular beslenir. Bu kiinin ibadetini ihmal
etmeyen imanl bir Mslman veya Hristiyan olmas gerekmez. Hatta
devaml olarak dine kfreden bir inansz da olabilir. Allah iin
farketmez. nemli olan onun zihinsel ve duygusal yapsndan
uyarlan negatif enerjinin Allah'a ynlenmesidir.
Bir erkek, bir kadnla iliki kurabilmek iin evlenmek zorundadr veya
eski gnlerdeyse cariye satn alr. Yani kle. Mddi durumu buna
uygun olmayan erkekler ya da ii gerei, evli olduu halde evlerinden
uzak yerlerde bulunan erkeklerin bir kadnla cinsel ilikiye
girebilmeleri imkansz birey. Bir kadna yaklatklar anda
farkedilirler. Fakat buna karlk erkekler ve kadnlar kendi aralarnda
cinsel ilikiye rahata girebilirler nk iki erkek ayn adrda yatabilir,
yalnz balarna daa, ormana gezmeye gidebilir ve her imkana
sahiptirler. Kadnlar da haremde zaten bir aradadrlar. Ksacas,
cinslerin, kendi cinsleri ile bir arada olmalar ok kolay ve phe
ekmeyen birey. Dolaysyla ya cinsel bunalmdan kuduracaksnz ya
da ecinsel ilikiye gireceksiniz. Baka are yok.
56
3 - Allah, bu gibi eyleri hangi yntemlerle destekler?
Bu sorunun cevab zaten yukardaki, ikinci sorunun cevabnn iinde.
Allah, islam eriat ile, cinsleri ayrarak, kadn kirli, pis, eytan
gstererek, Cennet'te olancln gnah olmayacan hissettirerek
belli etmeden ecinsellii esteklemi olur fakat bir yandan da dehetli
tehditler savurarak yasklar. Bunlarn hepsi bir plan dhilindedir.
ECNSELLK KTMDR?
57
GAZABIN TANRISI
Allah'n zellikle gazabn ve iddetin tanrs olduunu sylemek ok
kolaydr. zerinde dnmeye felsefe yapmaya, olaylar ve ayetleri
ezip, bzp, isteimize gre yorumlamaya almamza hi gerek
yok. Dorudan, nce kendi kitaplarna bakmamz, bunu grmek iin
yeterli. Ama siz Tevrat ve Kuran olumaktan sknt duyuyorsanz bu
konuda yazlm bir sr "Eser!!" var. Din ya da Cennet
komisyoncular bu alan hi bo brakmamlar. Hemen hemen her
yerde Allah'n yok ettii kavimlerden bahseden, gazaplarn anlatan
kitaplar dolu. Dorusu bu kimseler o kadar mkemmel almalar
yapmlar ki, daha iyisini yapabilmek ok zor grnyor. Onlar aln ya
da bir ekilde bulup okuyun.
58
derler. Tevrat kaynak gsterilerek ilerine gelmeyen bir ayet'ten
bahsedildii zaman asla kabullenmezler. Hemen Tevrat'n
deitirilmi olduu masalna sarlrlar fakat Allah'n gazaplar sz
konusu olunca Tevrat ala deitirilmemitir. Bakarsnz ki sanki
adamlar Tevrat'n hangi ayetlerinin deitirildiini satr satr biliyorlar.
Aslnda bu Allah'larnn gazaplar ile vnmek her dinde ortaktr.
Hristiyan kilisesi yzyllarca insanlar eytan'la korkutarak kendisine
balamasnn yansra bu gazaplar da korkutmak iin her frsatta
kullanrlar. Yahudiler de farkl deildir. Onlar, kendilerinden sonraki
kitaplar kabul etmzler de o Kitaplarn gazap blmlerine ses
kartmazlar. Zaten hepsi Tevrat'ta var, eklinde dnrler. Aslnda
Yahudilik tarihi, Tevrat'taki Yahudilik tarihi bir bakma Allah'n
gzaplarnn e basksnn tarihi gibidir.
Nasl olsa kimse buna teebbs etmiyecek. Ben bir ipucu vereyim de
inanmayan kontrol etsin. Tabii ki, gazaplar, tehditler, cezalar kat kat
fazla. Byk bir sanat gc gsterilerek her gazap iin ayr bir
senaryo bulunmutur. yiliklere gelince, doruluu sadece
kendisinden belli olan bir, iki kuru sz.
59
1 - NUH TUFANI: Kutsal kitaplarda kayda gemi ilk gazap. Nuh
tufannn medyumu Tabii ki, Nuh. Kavini uzun zaman uyarr ve
sonunda Allah btn kavmi suda boarak ldrr. Nuh tufannda
Allah Yahudi ve Hristiyanlara gre btn dnyay, Mslmanlara
gre sadece belli bir blgeyi sular altnda brakarak, ya btn
insanlar veya yzbin ile yzbin kii arasnda insan ldrmtr.
Tabii, bu saylar o zamanki nfus younluuna gre tahmini olarak
sylyorum.
60
Eer ok zerinde durulur ve bilimsel bir tarama yaplrsa Kutsal
kitaplarda ve Kutsal kitaplara gememi olan daha bir ok lanet ve
gazap sonucu yok edilen kent ve kavim bulmak mmkndr. Kutsal
kitaplarn dnda da nulmak mmkndr dedim nk Adnan Hoca
ve Harun Yahya isimleri ile tannan Adnan Oktar, kendi yazlarnda
Pompei'inin Vezv yanardandan fkran kller altnda yok olman
da Allah'n gazaplar aranda saymaktadr.
61
Bunun vergulanmasnn nedeni ise Kuran'a gre Allah'n hakszlk
yapmadn, durup dururken zulm etmediini ve ne kadar adaletli ve
sevecen bir tanr olduunu belirtmek iindir.
62
Adam hemen dnp, kubbesini ykt, yle ki yerle bir etti.
Reslullah (aleyhissaltu vesselm) bir baka gn yine
gezintiye kt. Kubbeyi gremeyince: "Kubbeye ne oldu?"
diye sordu.
NUH TUFANI
ANKEBUT SURES
14. Yemin olsun, biz Nh'u toplumuna gndedik de o onlarn
arasnda bin yldan elli yl eksik kald. Sonunda onlar tufan
yakalad. nk zalimlerdi onlar.
15. Biz, Nh'u ve gemi halkn kurtardk ve o gemiyi lemlere
ibret yaptk.
UARA SURES
105. Nh kavmi de hak elileri yalanlad.
65
106. Kardeleri Nh onlara yle demiti: "Siz hi saknmyor
musunuz/"
107. "Ben sizin iin gelmi, gvenilir bir resulm."
108. "Artk Allah'tan saknn da bana itaat edin."
109. "Ben bunun iin sizden bir cret istemiyorum. Benim
dlm sadece lemlerin Rabbi'ndedir.
110. "Artk Allah'tan saknn da bana itaat edin."
111. Dediler: "Biz sana inanr myz? Seni, o baya zavalllar
izliyor."
112. Nh dedi: "Onlarn yaptklarna ilikin bir ilmim yok."
113. "Onlarn hesab Rabbimden bakasna ait deildir. Bir
dnebilseniz!"
114. "Ben iman etmi insanlar kovamam."
115. "Ben sadece ak bir biimde uyarmaktaym."
116. Dediler: "Ey Nh! Eer bu ie son vermezsen, vallahi
talananlardan olacaksn."
117. Nh yle yakard: "Rabbim, toplumun beni yalanlad."
118. "Artk benimle onlar arasn iyice a; beni ve
beraberimdeki mminleri kurtar."
119. Bunun zerine biz, onu da beraberindekileri de o ykl
gemide kurtardk.
120. Sonra dta kalanlar boduk.
Tufan olay ile ilgili daha baka ayetler de varr fakat buradakiler de
ana fikri izah edebilmek iin fazlasyla yeterlidirler. Sonu olarak Allah
binlerce insan suda boarak ldrmtr. imdi akla gelen soru bu
insanlarn sularnn ne olduudur.
66
Tekvin, Bap 5, 6 ve 7. Ayetlerde Allah insan'n ktlk iinde
olduunu gryor ki, bu ktlkler yukarda anlattm cinsellik,
elence ve baka tanrlara kurban vermekten ibaret. Anlalan udur
ki, Allah baz eylerden iyice rahatsz oluyor ve insan yarattna
piman oluyor. Aslnda piman olan bir tanr, olduka komik bir
kavram olmakla birlikte (nsann gznn nne san ban yolan,
dizlerini dven bir tanr gelmiyormu?) bunun fazla zerinde
durmayalm nk Allah, zaten Tevrat'n bir ok yerinde, bir sr
eyden piman oluyor. Burada dikkat edilmesi gereken nokta Allah'n,
"Yrei szlad" szleri ile ifade edilen rahatszldr. Bu
rahatszln nedenleri hakkndaki tezlerimizi bir ka satr aaya
brakarak nce bir iki noktaya dikkat ekmek isterim.
69
AD KAVM'NN KATLEDLMES
HUD SURES
59. te buydu d. Rablerinin ayetlerine kafa tuttular, O'nun
resullerine isyan ettiler. Ve her inat zorbann emrine uydular.
60. Bu dnyada ve kyamet gnnde arkalarna lanet takld.
Dikkat edin; d, Rablerine nankrlk etmiti. Dikkat edin,
Hd'un kavmi olan d geri gelmez oldu.
UARA SURES
123. d da peygamberleri yalanlad.
124. Kardeleri Hd onlara: "Siz hi saknmyor musunuz?"
demiti.
125. "Ben sizin iin, gvenilir bir resulm."
126. "Artk Allah'tan saknn da bana itaat edin."
127. "Ben sizden bu i iin bir cret istemiyorum. Benim
dlm lemlerin Rabbi'ndendir."
128. "Her yksek tepeye/yola alacak bir bina kurarak/bir
iaret dikerek mi eleniyorsunuz!"
129. "Sanayi reten yerler edinerek sonsuzlamak midine mi
dyorsunuz?"
130. "Yakaladnz vakit zorbaca yakalyorsunuz?"
131. "Artk Allah'tan saknn da bana itaat edin."
132. "O bildiiniz nimetleri nnze yayandan korkun."
133. "Size bir yn nimet ltfetti: Davarlar, oullar,
134. Baheler, pnarlar."
HAKKA SURES
6. d ise grleyen sesle gelen rzgrl bir frtnayla
mahvedildi.
7. Onu, onlarn zerine yedi gece-sekiz gn hi ara
vermeden sald. Topluluu orada yerlere serilmi grrsn.
leri boaltlm hurma ktkleri gibidirler.
70
8. Onlardan geri kalan birey gryor musun?
72
toplumlard ve yukarda anlatlan ekilde rahipler snf beslemeye,
onlar yetitirmeye ve tanrlarla iletiim kurabilmeye zaman, para ve
bilgileri vard.
73
Eer Allah Semudlara zamannda mdahele etmeseydi orada ipin
ucu kaacak ve iiten geecekti. Dolaysyla Semud Kavmine
Salih'in gnderilme amac elilik veya imana davet deildi. Dpedz
Semudlarn idam fermanyd. Kutsal kitaplarda anlatld gibi, Salih'in
orada zaman geirmesi, Semudlarn iman gelmelerini beklemek iin
de deildi. O gn, be gn mhlet vermeler, hep enerji
younlamasn salamak, enerjiyi kanalize edebilmek baka bir
deyimle, arj edebilmek iin gereken srelerdi.
Semud kavmi ve alih'in olayn bir de, biraz uzun olmakla beraber,
slami adan anlatld gibi grelim. Fakat peinen hatrlatmam
gerekir ki Semud kavminin imha ediliinden sonra Salih'e ne olduu,
nereye gittii konusunda hi bir gerek kayt olmad gibi Kuran'da
da bu konuda bilgi yoktur. Sadece Salih'in kurtarld sylenir.
Aadaki aklamann sonunda olan nereye gitti, nerede ld,
nerede gmld gibi eyler tamamen tahmini, yaktrmalardr.
74
SLH ALEYHSSELM:
Semd kavmine gnderilen peygamber. Nh aleyhisselmn
oullarndan Sm'n neslindendir. Hazret-i dem'in on
dokuzuncu kuaktan torunudur.
PEYGAMBERLERN
EN BAARILISI UAYB
UAYB ALEYHSSELM:
Medyen ve Eyke ahlisine gnderilen peygamber. brhim
aleyhisselmn, dnini insanlara tebli etti. brhim
aleyhisselmn veya Slih aleyhisselmn neslinden olduu
rivyet edilir. sminin Araba uayb, Srynicede Yesrb
olduu bildirilmitir. Ms aleyhisselmn kaynpederidir.
77
Bu kavmin suu ticarette hile yapmaktr. Dorusu ya bu sutan dolay
bitin bir kavmin Erkeiyle, kadnyla, ocuuyla yok edilmesi son
derece sama bir ey deil mi? Dnn ki, tamam yok edilecek
kadar azgn bir ekilde ticarette, tart ve lde hile yapan bir tccra
ceza vermeye hi gerek yoktur ki. Bu derece tannm bir hilekar
satcdan zamanla kimse al veri yapmaz. O tccar artk dzgn
almaya balasa bile insanlar artk ona gvenmezler ve tccar
kendiliinden iflas eder. Bu durum gnmzde de geerlidir.
Yaadnz kentin byk marketlerinden birinin ad bu ekilde ktye
ksa siz oradan al veri edermisiniz? Ayrca bir kentin veya kavmin
tamamnn, kral, askerleri, hizmetileri, uaklar, kent halknn
tamam, ocuklar, fahieleri, hepsi ve hepsi ticaret yapabilir mi? Bir
kentte ticaret ile uraan belli sayda insan bulunur. Bir de tabii bunu
yneten, ymnetici kadro. imdi merak konusu olan ey udur: Acaba
Allah'n gc, cezalandrmak iin belli saydaki aznl ayrp, onlar
yok etmeye yetmiyormu ki, bir kenti, iinde yaayan ortalama olarak
yzde otuz nfusunun hatas yznden yok ediyor?
Yani niyet belli. Tart dzgn de olsa helak olacaklar, yanl da olsa.
Ayrca bu Allah'n akl nerede acaba. Gnmz trkiye'sinde bile yok
etmesi gereken o kadar ok esnaf var ki, Medyen kavmi onlarn
yannda masum ocuklar gibi kalrlar. Tabii din komisyoncular burada
ve bu sefer hakl olarak, "Ama Medyenliler baka tanrlara
tapyorlard, ok zenginlerdi, uygarlkta ileri seviyelere gelmilerdi."
diyeceklerdir. Bu yok edilen Kavimler hakknda aadaki blmlerde
yani Gerekler Kitab'nn sonraki blmlerinde daha akla yakn baka
78
bigiler verilecektir. imdi uayib'in felaketlerini grmeye devam
edelim.
LT ALEYHSSELM:
Kur'n- kermde ismi bildirilen peygamberlerden. Bugn rdn
ile Filistin arasnda bulunan Lt gl yanndaki Sedm ehri
halkna peygamber olarak gnderildi. nsanlara brhim
aleyhisselmn dnini tebli etti.
81
dnyordur." nk ran, Afganistan ve Araplardaki olanclk
hevesinin n dnya snrlarn bile at.
LT:
Lt kavminin irkin iini (livta) yapan. (Bkz. Livta)
LVATA
Erkekler arasndaki cins sapklk. Homoseksellik.
82
Lt kavmi gibi livta yapanlar, su st yakalarsanz, ikisini de
ldrnz. (Hads-i erf-Birgiv erhi)
Burada Sodom lentinin nasl yok edildiini, kent halknn, yok ediliten
nce, Lut'a gelen melekleri de insan zannederek nasl cinsel iliki
kurmak iin zorladklarn anlatmak kentin ykln bir de Tevrat'tan
vermek elendirici ve ilgin olabilir fakat gaaplardan bahseden her
yaz ve kitap bunlar zaten yapyor. steyen her okuyucu da Tevrat'
ap, bunlar okuyabilir. Dolaysyla burada dorudan doruya felaket
sonrasna gemeyi uygun grmekteyim. imdi gelelim felaket
sonrasnda Lut'un bana gelenlere.
83
30 Lut Soar'da kalmaktan korkuyordu. Bu yzden iki kzyla
kentten ayrlarak daa yerleti. ki kzyla birlikte bir maarada
yaamaya balad.
31 Byk kz kne, "Babamz yal" dedi, "Dnya
geleneklerine uygun biimde burada bizimle yatabilecek bir
erkek yok.
32 Gel, babamza arap iirelim, soyumuzu yaatmak iin
onunla yatalm."
33 O gece babalarna arap iirdiler. Byk kz gidip babasyla
yatt. Ancak Lut yatp kalktnn farknda deildi.
34 Ertesi gn byk kz kne, "Dn gece babamla yattm"
dedi, "Bu gece de ona arap iirelim. Soyumuzu yaatmak iin
sen de onunla yat."
35 O gece de babalarna arap iirdiler ve kk kz babasyla
yatt. Ama Lut yatp kalktnn farknda deildi.
36 Bylece Lut'un iki kz da z babalarndan hamile kald.
37 Byk kz bir olan dourdu ve ona Moav adn verdi. Moav
bugnk Moavllar'n atasdr.
38 Kk kzn da bir olu oldu ve adn Ben-Ammi koydu. O da
bugnk Ammonlular'n atasdr.
Alah kocabir kavmi, Yine erkei ile, kadn ile, ocuu ile, halktan
bazlaernn ecinsel olmalar nedeni ile yok ediyor ama nedense
Lut'un kendi kzlar ile cinsel iliki kurmasna bir ey demiyor. Demek
ki, Allah'a gre Ecinsellik yasak, ensest serbest. Buradaki bahane de
ok gzel dorusu "Soyumuzu srdrmek." imdi, bilmekteyiz ki,
evrede yaayan baka insanlar vardr. En fazla , be gnlk yolda
insan ve erkek bulmak kolaydr. Ayrca hereyi yapabilen Allah bu
kzlara neden iki tane hayl ksmet bulmad ki? Kitab Mukaddes ve
Kuran boyunca durmadan herkese hayrl eler gnderen patan
Allah bu kzlar neden babalarna muhta etti acaba?
Tabii bunun bizim amzdan aklc cevab var. Burad sadece dinsel
adan bakarak bunlar soruyoruz. Bizim amzdan olan cevaplara
gelince. Onlar Gerekler Kitab'nn daha ilerdeki kitabnda,
peygamberlerden bahseden blmde ele alnacaklardr. Burada
Sodom'un cinsellik yznden yok edilmesi ile Lut'un cinsellii
84
arasndaki eliiye ve Allah'n Sodoma kzp, Lut yaparken kafasn
baka tarafa evirmesine dikkat ekilmesi yeterlidir.
85
KASAS SURES
58. Yaay marklk ve gsterie yol am nice kenti helk
ettik biz. te yerleri yurtlar! Onlardan sonra oralarda ok az
oturuldu. Biziz vris olanlar, biz.
59. Senin Rabbin, memleketleri/medeniyetleri, ana
merkezlerinde kendilerine ayetlerimizi okuyan bir resul
gndermedike helk etmez. Biz; lkeleri/medeniyetleri,
halklar zulme sapmadklar srece helk etmeyiz.
Eer bir din komisyoncusu bu kitab okursa veya onunla konuan bir
kimse buradaki verilere dayanarak ona soru sorarsa verecei
cevaplar, Gazabn Tanrs'n yceltmek iin yapaca baz kurnazlklar
var. Gene dilerseniz, aklmdaki sorular bir din komisyoncusu ile
yaplan bir konuma eklinde ona soraym. Bu sayede sizler de onun
nasl cevaplar verebilecei hakknda bir n fikre sahip olun.
YOBAZLA KONUMA
87
Yobaz: Bunlar hep ilerde yaayacak insanlara ibret olsun diye olmu.
Allah en iyisini bilir.
Ben: Ama buna gerek yok ki. Koskoca Tanr neden bize tiyatro
oynatyor. Batan kendisini kabul edip, kfre sapmayacak ekilde
yaratsayd. Neden hem akl verip, hem de o akln kullanlp, seim
yaplmasna kzyor?
Ben: Pekiyi hocam. Allah Trke bilmez mi? Bir dil kursu filan yaratp
sonra oradan Trke rense. Biz neden dilini bilmediimiz ve en
aydnmzn bile anlamad bir dili dinini kabul edelim. O zaman
Araplar Mslman olsun. Madem Allah bana akl verdi. ben kendi
aklmla anlamak isterim. Araclarla deil. Yoksa kullanmam
istemediine gre bu akl bana veren Allah deil de baka tanr m?
Yobaz: Sus bre katli vacip. Seni dinlemek bile gnah. Seni
Cehennem kt. Gzel dinimize hakaret ediyorsun. Defoool.
88
hakknda kitap yazm olan nemli bir din komisyoncusunun
kitabndan aldm. Reklam olmasn diye kaynak gstermiyorum.
90
YUNUS ALEYHSSELAM
Musul yaknndaki Nineve (Ninova) ahlisine gnderilen
peygamber. Babasnn ismi Met'dr. Ynus aleyhisselm sr
Devleti'nin baehri ve nemli bir ticret merkezi olan Nineve
ehrinde dodu.
92
12 Yunus, Beni kaldrp denize atn diye yantlad, O zaman
sular durulur. nk biliyorum, bu iddetli frtnaya benim
yzmden yakalandnz.
13 Denizciler karaya dnmek iin kreklere asldlar, ama
baaramadlar. nk deniz gittike kuduruyordu.
14 RAB'be seslenerek, Ya RAB, yalvaryoruz dediler, Bu
adamn can yznden yok olmayalm. Susuz bir adamn
lmnden bizi sorumlu tutma. nk sen kendi istediini
yaptn, ya RAB.
15 Sonra Yunus'u kaldrp denize attlar, kuduran deniz
sakinleti.
16 Bu olaydan tr denizciler RAB'den yle korktular ki, O'na
kurbanlar sundular, adaklar adadlar.
17 Bu arada RAB Yunus'u yutacak byk bir balk salad.
Yunus gn gece bu baln karnnda kald.
BAP 3
1 RAB Yunus'a ikinci kez yle seslendi:
2 Kalk, Ninova'ya, o byk kente git ve sana syleyeceklerimi
halka bildir.
3 Yunus RAB'bin sz uyarnca kalkp Ninova'ya gitti. Ninova
yle byk bir kentti ki, ancak gnde dolalabilirdi.
4 Yunus kente girip dolamaya balad. Bir gn geince, Krk
gn sonra Ninova yklacak! diye ilan etti.
5 Ninova halk Tanr'ya inand. Oru ilan ederek bynden
kne hepsi ula sarnd.
6 Ninova Kral olanlar duyunca, tahtndan kalkp kaftann
kard; ula sarnarak kle oturdu.
7 Ardndan Ninova'da u buyruu yaymlad: Kral ve
soylularn buyruudur: Hibir insan ya da hayvan -ister sr,
ister davar olsun- azna bir ey koymayacak, otlamayacak,
imeyecek.
8 Btn insanlar ve hayvanlar ula sarnsn. Herkes var
gcyle Tanr'ya yakararak kt yoldan, zorbalktan vazgesin.
9 Belki o zaman Tanr fikrini deitirip bize acr, kzgn
fkesinden dner de yok olmayz.
10 Tanr Ninovallar'n yaptklarn, kt yoldan dndklerini
grnce, onlara acd, yapacan syledii ktlkten vazgeti.
93
TEVRAT, PEYGAMBERLERN ANTEN
OLDUUNU AIKA YAZIYOR
94
ABD ordusu sivil bbinalarn arasndaki kck bir askeri hedefi
uzaktan vurabilmektedir. Tamam baz sakarlklar, kazalar olmaktadr
fakat sonuta bu yaplabiliyor. Hatta adamlar ok isterlerse yz
kilometre uzaktan belli bir binann veya askeri hedefin kk bir
ksmn bile vurabiliyorlar. Buna karlk ayn eyi Allah yapamyor.
Yapabilseydi bir kenti btn olarak oluk ocuk demeden
ldreceine sadece sulular ya da kzdklarn hedef alrd. Bu
durum, susuzlar kurtarmaktan baka eylerde de faydal olurdu.
Kent halknn te biri veya te ikisi yok olup da dierleri sa kalnca,
sa kalanlar Alah'a kar daha bir kle olur, ondan daha fazla
korkarlar ve bu korkuyu evre uygarlklara da yayarlar. Saraynda
oturan bir kral, oturduu yerde hedef olabileceini bilir ve ona gr
davranrd. Buna karlk Allah ne yapmaktadr? Kentin tamamn yok
ediyor. Zarar vermek istemedi kiileri de nceden uyararak, belli bir
zamana kadar kenti terketmelerini sylyor.
UFO'CULARA BR HATIRLATMA
95
EYTAN'IN, ALLAH'I LK ALDATMASI
Mslmanlar, Saman Rdi'nin eytan Ayetleri romann ok
nemsiyorlar fakat eer eytan'n, Allah' aldatmasn, ona kar zafer
kazanmasn yazmak susa nce Kuran' toplayp yakmallar, sonra
da Muhammed'i din dman ilan etmeliler. Neden?
nk bizzat Kuran, eytan, Allah'a kar olan ilk zaferini, onu ilk
aldatmasn ve yenmesini anlatyor ve Alah'n zannedildii gibi ya da
kendi kutsal kitaplarnda, kendi iddia ettii gibi gl ve hereyi bilen
olmadn ispat ediyor. imdi, Allah'n kendi kutsal kitaplarndaki ve
onun din komisiyoncularnn, onun hakknda syledikleri hereyi,
geici olarak doru kabul edelim ve u ekilde dnelim.
imdi bir deneme yapalm. Ltfen Yukardaki alt maddeyi bir kada
kocaman kocaman harflerle yazn ve evrenizde bulabileceiniz her
Mslmana, Her Hocaya, ulaabilirseniz her din bilgini geinen kiiye
96
sorun. slami gazetelerin ke yazarlarna gnderin ve bu maddelerin
doru olup, olmadn sorun. Alacanz cevab imdiden syliyeyim.
Kesinlikle dorudur diyecekler ve bunlardan phe ettiiniz iin sizi ya
aptallkla ya da dinsizlikle itham edeceklerdir.
YILAN ALAH'TAN GL M?
98
ALLAH'IN KIZLARI
LAT MENAT UZZA
99
ne kadar yakr? Bu biraz da, tpk bizim, mslmanla kar olan
duygularmz gibi, uzun zaman karsnda aciz kalmaktan
kaynaklanan bir duygu.
Bize gre bunlarn bir anlam yok. sim sralamas istenilen herhangi
bir ekilde olabilir. Yukardaki balkta da telaffuz olarak dile kolay
geldii ekilde yaplm olan bir sralama vardr. nem sras
dnlmemitir.
100
Kuran da ayn sralamay, ayn nc sfat ile tekrarlyor. Yani
brakn aalamay Kuran, kendi yobazlarna inat, gayet saygl bir dil
kullanyor bile demek mmkndr.
Ebu Ubeyde gibi baz Mslman din bilginleri Arap ilahelerini sadece
tatan yaplm olan ve her trl ruhsel enerjiden yoksun olan putlar
ve sadece haykeller olarak gstermek iin ar derecede telalanrlar.
Bu kimselerin kayglar, Allah'tan baka ruhsal glerin, ilah ve
ilahelerin varlnn bilinmemesi, zerini rtme gayretidir.
Burada sizlere garip gelecek fakat bir soru sormak istiyoruz. "George
Orwell'n 1984 isimli kitabn okudunuz mu? Ya da filmini seyrettiniz
mi?" Bu romanda mevcut ynetim "Dnce suu"nu nlemek iin dili
yok etme cabalar iindeydi. Yani ana fikir uydu, Kt, berbat, fena
gibi kelimeler olmazsa insanlar ynetim hakknda olumsuz
dnemezlerdi bile. "yi" ve "Az iyi" dnmek ve konumak iin
yeterliydi.
101
sanki insanlarn hi yoktan, tapacak bir eylere ihtiyac varm da
Allah ortada olmad iin talara taparlarm gibi gstermelerinin
sebebi yukarda sz konusu edilen 1984'deki, dnce suunu nleme
gayreti gibidir:
Bata Ebu Ubeyde olmak zere bir ok slam bilgini Sz konusu olan
laheler'in heykellerinin Kabe'nin iinde olduunu sylerler. Bununla
beraber baka yerlerede bu ilaheler adna kurulmu olan tapnaklar
olduunu syleyenler de vardr. Mslmanlarn kafalarn kartran
eylerden birisi de budur.
103
Bu kazlarda, dier arkeolojik bulgularn yansra Uzza'y temsil eden
blok tatan yaplm heykelde bulundu. Tabii, buna heykel demek ne
kadar mmknse. O dnemdeki araplar, Eski Msr gibi heykel ve ta
ileme sanatlarnda fazla ileri deillderdi. Gene de bu blok veya
heykel hem tanralarn nasl tasvir edildikleri hakknda fikir verdii
gibi Mslmanlarn, Uzza'nn bir aa, Menat'n kara bir ta olduu
hakkjdaki iddialarn havada brakmaktadr.
104
Yukardaki iki resim Uzza tapnann bugnk durumunu
gstermektedirler.
EL LAT
105
Kabe'nin evresinde bir ok satc ve imalatnn olduu ve bunlarn,
gelen haclara kkl bykl heykeller sattklar bilinen bir ey. Bu
satclar ne kadar byk artistik kabiliyete sahip olurlarsa olsunlar
milyonlarca farkl tanr heykeli yaratamazlar. Tabii burada, hatra
eyas saylan bu heykelleri hepsinde Manevi g vard demiyoruz.
Esas Spiritel z, Mekke iin, Kabe'deki heykelde ve Taif'deki
tapnakta odaklanmt.
EL UZZA
107
Halid ibni Velid, nc aac kesmek iin gidince orada plak bir
kadnla karlat. Salarn datm, ellerini ensesine koymu olan
bir kadn grr. Bu anlatmdan kadnn aaca yaslanm olduu
sonucunu kartmak veya uygun bir konumda uzandn dnmek
mmkndr. Kadn'n, plak olduu kesinlikle belli olan bir durum.
Sz konusu kadnn olduka ekici grnd ve Halid ibni Velid'i,
cinsel olarak batan kartmaya alt da aktr. Cnsel olarak
batan kartacak fakat olmazsa elinden geldiince kar kp,
engellemeye alacaktr. laheler, Mslmanlar ne derlerse desinler,
sava deildiler. Menat iin lm tanras denilse de zlerinde
sava yoktur. Bu yzden de sava ve lmle ilgili eyler sz konusu
olursa fazla bir anslar yoktu. Sava olan Muhammed'i tanrsyd.
laheler insanlarn zevk, mutluluk hislerine hitab ederler, bilgi ve sanat
esasndaydlar. Dolaysyla burada sz konusu olan da cinsel cazibe
ve batan kartmadr.
108
Halid de yle dedi
"Ya Uzza nankrlk sana, senin iin tenzih (ber klma) yok.
Grdm ki Allah seni zelil kld."
EL MENAT
Menat heykelini yapan veya yerletiren kiinin Amr ibni Lhayyi Huzai
olduu, onu am'dan getirip Kabenin etrafna diktii de rivayet
edilmektedir.
110
Kurey kabilesi ve dier araplar da ona sayg gsterir, ibadet eder,
kurban ve deiik sunular takdim ederlerdi. Bu heykelin daha sonra
Kudeyd'e dikildiini, Evs ve Hazrec kabilelerinin onu ziyaret
etmedike hac ibadetlerinin tamam olduuna inanmadklar
nakledilmektedir.
Kudeyd olay: Hicretin sekizinci ylnda Muhammed, Ali ibni Ebu Tlib'i
(Yani Hz. Ali adyla tannan adamn) Menat'n tapnan ykmak
zere Kudeyd'e gnderdi. O da gidip ykt ve oradaki deerli olan ne
varsa hepsini alp getirdi. Getirdii eyler arasnda Mhzem ve Resub
adnda iki de kl vard. Muhammed kllar Ali'ye verdi. Bu
kllardan birinin, Alevilerin en gzde sembol olan, nl efsanevi
kl Zlfikar olduu iddia edilir. Menat'n bilinen en son kahini Ezd
kabilesinden Gataif idi.
111
KUU BENZETMES
EL LAH
El Lah, yani Lah, arapa yazl ile "Elif, Lam, Lam, he" Mslmanlk
ncesi araplarn tanrlarndan biridir. Mslmanlarn iddialarndan biri
de Allah ismi zgndr ve Allah'tan nce baka bir ilaha ait deildi.
Halbuki bir El Lah vard. Tabii okunuu da Allah olabiliyordu. Allah
isminin arapa yaz da "Elif, Lam, Lam, he" eklindedir. te
Mslmanlar bunu hatrlamamak iin ne gerekirse yaparlar. Lah,
Lat'n erkeksi yani masklen ya da arapas gerekirse ki,
Mslmanlarn anlamas iin gerekir, mzekker ekliydi. Araplar
ilaheler iin tanrnn kzlar derken Allah' deil, El Lah'
kastediyorlard. Bir dnn! Mslmanlktan nce, Muhammed
domadan nce Abdullah diye bir isim vard. Muhammed'in
babasnn ad. Abd-ul (El)- Lah. "Lah'n kulu". imdi kim unu
aklayabilir ki, Muhammed domadan nce Allah'n ad bilinip de
"Allah'n kulu" diye bir isim koyulabiliyor. Araplarn fal ve kehanet gibi
eylere ok rabet ettiklerini biliyoruz fakat, "Bir gn gelecek ki,
Muhammed diye biri doacak, hi bilmediimiz bir tanr olan Allah
diye bir varln kahini olacak, en iyisi biz imsiden ocuklarmza
112
onun adyla ad koyalm ki, sonradan zorluk olmasn" eklinde bir
kehanette bulunduklarn da hi zannetmiyoruz. Fakat unu da
gznnde bulundurmak gerekir ki, Mekkeliler, Muhammed'in
bahsedip durduu tanrnn, ismi Allah olduu iin, kendi bildikleri Lah
olduunu annetmi olailirler.
Evet. Bir doru var. El Lat ismi lah'tan, Uzza smi Aziz'den almtr.
Fakat esasl bir de yalan var. Araplar kendi tanrlarna Allah'n
isimlerini vermemilerdir. Tam aksine, Allah dier tanrlarn isimlerini
113
gaspetmitir. Bu yobazlar asla dnmek istemezler ki, daha
Mslmanlk yokken ve Allah bilinmezken onun doksandokuz ismi
nasl bilinir de putlara koyulur, bu isimlerden de diisel isimler retilir.
laheleri inkar etmek ve ille de bir klf hazrlamak gayreti iinde olan
yobazlardan biri de Yakubun Ruveys'dir.
114