Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • الرؤيا الكشفية في تجربة علوي الهاشمي

    Uploaded by

    عبد القادر فيدوح
    6 views27 pages
    عبد القادر فيدح / الممعن في قراءة شعر علوي الهاشمي لا ينتظر أجوبة من الصورة الشعرية، وإنما تحفزه ـ هذه الصورة ـ بمستوى عمق العبارة إلى كنه العلامة ومساءلة الرؤيا التي يقترحها النص، والرغبة في استدعاء ما لم يقله؛ والصورة في هذه الحال هي طريقة تستبعد الشرح والتفسير، وتتوسع في المضمر الغائب كما يتصوره خيال القارئ. فهل تستجيب كل النصوص لهذا النوع من التأويل؟ وهل التأويل اللانهائي أو القراءة المفارقة هي مسلك مُعَد سلفا، في صوْغ نموذج شعري بعينه؟ أم أنها لا تجسد سوى تصور أصحابها التفكيكيين الذين يخولون للمؤول كل الصلاحيات في تقويل النص عبر الاحتمال؟ وهل تمتلك هذه القراءة الأدوات الكافية لاستنباط رؤيتها؟

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF, TXT or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    عبد القادر فيدح / الممعن في قراءة شعر علوي الهاشمي لا ينتظر أجوبة من الصورة الشعرية، وإنما تحفزه ـ هذه الصورة ـ بمستوى عمق العبارة إلى كنه العلامة ومساءلة الرؤيا التي يقترحها النص، والرغبة في استدعاء ما لم يقله؛ والصورة في هذه الحال هي طريقة تستبعد الشرح والتفسير، وتتوسع في المضمر الغائب كما يتصوره خيال القارئ. فهل تستجيب كل النصوص لهذا النوع من التأويل؟ وهل التأويل اللانهائي أو القراءة المفارقة هي مسلك مُعَد سلفا، في صوْغ نموذج شعري بعينه؟ أم أنها لا تجسد سوى تصور أصحابها التفكيكيين الذين يخولون للمؤول كل الصلاحيات في تقويل النص عبر الاحتمال؟ وهل تمتلك هذه القراءة الأدوات الكافية لاستنباط رؤيتها؟

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    6 views27 pages

    الرؤيا الكشفية في تجربة علوي الهاشمي

    Uploaded by

    عبد القادر فيدوح
    عبد القادر فيدح / الممعن في قراءة شعر علوي الهاشمي لا ينتظر أجوبة من الصورة الشعرية، وإنما تحفزه ـ هذه الصورة ـ بمستوى عمق العبارة إلى كنه العلامة ومساءلة الرؤيا التي يقترحها النص، والرغبة في استدعاء ما لم يقله؛ والصورة في هذه الحال هي طريقة تستبعد الشرح والتفسير، وتتوسع في المضمر الغائب كما يتصوره خيال القارئ. فهل تستجيب كل النصوص لهذا النوع من التأويل؟ وهل التأويل اللانهائي أو القراءة المفارقة هي مسلك مُعَد سلفا، في صوْغ نموذج شعري بعينه؟ أم أنها لا تجسد سوى تصور أصحابها التفكيكيين الذين يخولون للمؤول كل الصلاحيات في تقويل النص عبر الاحتمال؟ وهل تمتلك هذه القراءة الأدوات الكافية لاستنباط رؤيتها؟

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 27

    1

    79 2009

    1
    2
    ".2

    2
    http://www.aljabriabed.net/

    3
    Umberto Eco

    Eco
    Eco

    3
    81 2012
    4
    92
    5
    92

    4
    6
    1982 2 1
    12
    7
    82

    5
    .

    Baudelaire

    8
    298 267 1972 1
    9
    132 1987

    6
    7
    .

    10
    156
    2000 25

    11
    82 2 81

    8
    Nietzsche

    Paul Ricur

    12
    2000 25
    13
    50 1988 3

    9
    14
    54
    15
    23

    10
    Joseph Frank

    16
    89
    17
    2012

    11
    18
    241 1998 1

    12
    19
    90

    13
    Baudelaire

    20

    30 2008 1

    14
    Rhizome

    21
    163 2008 1
    22
    163 162
    23
    164

    15
    .

    ..

    . .

    .
    ..
    .

    .
    .

    24
    97

    16
    1

    1
    108 1991

    17
    Roland Barthes

    18
    25
    315
    26
    316 315

    19
    20
    Paul Ricur

    21
    27
    50 1988 3
    28
    202 1981
    29
    79 1979 3

    22
    30
    20 2006 86
    31
    306

    23
    32
    225

    24
    John
    Paul Valry Cohen

    33
    204 21986

    25
    1987 1
    2 1 2
    1982
    1972 1 3
    4
    1981
    2012 5

    1979 3 1
    2001 2
    3
    1987
    1998 1 4

    2009 5
    2012 6
    2008 1 7
    8
    1986 9

    10
    2008 1
    11
    1991

    26
    1988 3 1
    2000 25 2
    3
    http://www.aljabriabed.net/n06_03boumashouli.htm
    http://daharchives.alhayat.com/ 2006 86 4

    27

    You might also like