Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • مكابدة النخلة العاشقة

    Uploaded by

    عبد القادر فيدوح
    13 views7 pages
    كيف نتعرف إلى مكانة الشاعر في المسيرة الإبداعية ، وأية شعرية تمتلكها هذه المسيرة ، وهل يداعبها الشاعر ضمن شعرية الكينونة أم ضمن شعرية الوجود ؟ وهل رسالة الشاعر تكمن في التعبير عن المشاعر الفياضة ببداهة أم من خلال توظيف الحدس الخالص؟ أم في إحضار قلقله من سؤال الوجود ، أم في استدعاء ضميره الجمعي حين يختزل مرجعيته في دلالات معينة؟ أم في تجدد طاقته الشعورية ، وهل يصون الشاعر مجده أم يتقيد بهذا المجد ؟ وكيف يعيد الشاعر إلى ذاته نداها ليبعث آفاقه ؟ إن هذه الأسئلة وتساؤلات أخرى لا تُحصى تسهم بشكل أو بآخر في بلورة الكينونة الشعرية بوصفها فسيلة من أصلِ صنوي الشعري والحلمي، وتنقل الشاعر من البحث عن الشيء إلى البحث في الشيء ، ومن تقبل الرؤيا إلى التعرف إليها، ومن التحدث إلى المتلقي ، إلى التحدث معه ، فيكون بذلك قد اقترب من إعطاء الأشياء ووجودها المحقق في ذاتها ، وفي هذا اختراق لوصف عالم الأشياء بما هي عليه، اعتقادا منا أن الشعري الرؤيوي لا يتعامل مع رؤيتنا للأشياء بمعزل قلقه من هذه الأشياء ، ويأتي الشاعر بذلك متوجسا مكامنها ، ومترقبا كينونة رؤاها بالإدراك الجمالي وبالنظر إلى ما تحمله ذاته من دلالات وجودية تجْبّر ما تثلّم ، وتلملم ما تشتت.

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    DOC, PDF, TXT or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    كيف نتعرف إلى مكانة الشاعر في المسيرة الإبداعية ، وأية شعرية تمتلكها هذه المسيرة ، وهل يداعبها الشاعر ضمن شعرية الكينونة أم ضمن شعرية الوجود ؟ وهل رسالة الشاعر تكمن في التعبير عن المشاعر الفياضة ببداهة أم من خلال توظيف الحدس الخالص؟ أم في إحضار قلقله من سؤال الوجود ، أم في استدعاء ضميره الجمعي حين يختزل مرجعيته في دلالات معينة؟ أم في تجدد طاقته الشعورية ، وهل يصون الشاعر مجده أم يتقيد بهذا المجد ؟ وكيف يعيد الشاعر إلى ذاته نداها ليبعث آفاقه ؟ إن هذه الأسئلة وتساؤلات أخرى لا تُحصى تسهم بشكل أو بآخر في بلورة الكينونة الشعرية بوصفها فسيلة من أصلِ صنوي الشعري والحلمي، وتنقل الشاعر من البحث عن الشيء إلى البحث في الشيء ، ومن تقبل الرؤيا إلى التعرف إليها، ومن التحدث إلى المتلقي ، إلى التحدث معه ، فيكون بذلك قد اقترب من إعطاء الأشياء ووجودها المحقق في ذاتها ، وفي هذا اختراق لوصف عالم الأشياء بما هي عليه، اعتقادا منا أن الشعري الرؤيوي لا يتعامل مع رؤيتنا للأشياء بمعزل قلقه من هذه الأشياء ، ويأتي الشاعر بذلك متوجسا مكامنها ، ومترقبا كينونة رؤاها بالإدراك الجمالي وبالنظر إلى ما تحمله ذاته من دلالات وجودية تجْبّر ما تثلّم ، وتلملم ما تشتت.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    13 views7 pages

    مكابدة النخلة العاشقة

    Uploaded by

    عبد القادر فيدوح
    كيف نتعرف إلى مكانة الشاعر في المسيرة الإبداعية ، وأية شعرية تمتلكها هذه المسيرة ، وهل يداعبها الشاعر ضمن شعرية الكينونة أم ضمن شعرية الوجود ؟ وهل رسالة الشاعر تكمن في التعبير عن المشاعر الفياضة ببداهة أم من خلال توظيف الحدس الخالص؟ أم في إحضار قلقله من سؤال الوجود ، أم في استدعاء ضميره الجمعي حين يختزل مرجعيته في دلالات معينة؟ أم في تجدد طاقته الشعورية ، وهل يصون الشاعر مجده أم يتقيد بهذا المجد ؟ وكيف يعيد الشاعر إلى ذاته نداها ليبعث آفاقه ؟ إن هذه الأسئلة وتساؤلات أخرى لا تُحصى تسهم بشكل أو بآخر في بلورة الكينونة الشعرية بوصفها فسيلة من أصلِ صنوي الشعري والحلمي، وتنقل الشاعر من البحث عن الشيء إلى البحث في الشيء ، ومن تقبل الرؤيا إلى التعرف إليها، ومن التحدث إلى المتلقي ، إلى التحدث معه ، فيكون بذلك قد اقترب من إعطاء الأشياء ووجودها المحقق في ذاتها ، وفي هذا اختراق لوصف عالم الأشياء بما هي عليه، اعتقادا منا أن الشعري الرؤيوي لا يتعامل مع رؤيتنا للأشياء بمعزل قلقه من هذه الأشياء ، ويأتي الشاعر بذلك متوجسا مكامنها ، ومترقبا كينونة رؤاها بالإدراك الجمالي وبالنظر إلى ما تحمله ذاته من دلالات وجودية تجْبّر ما تثلّم ، وتلملم ما تشتت.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 7

    " "

    53 2008



    .
    .
    .



    " " .





    1



    .



    ] [ ] [


    "
    " .
    :













    .. ( )




    :

    ] [
    ] [.



    ] [

    2









    .

    " "




    :

    ""





    / / : /





    .
    /
    :

    " "


    .





    .


    .

    /

    /

    .






    /



    ] [ .

    4

    ] [ /
    " "
    ) :(
    .



    ] [ .







    ] [

    . !..

    . ] [ " :
    "
    " "

    :

    5
    !







    "" !..
    ] [



    " "
    : . :

    :
    ] .. [..
    .

    ] / [

    /

    . ][

    /

    /
    .


    ]
    [ /

    .
    :

    6
    .
    :

    !
    !






    "" !..




    ]
    [

    .



    .


    " " "
    "
    .




    .

    You might also like