Professional Documents
Culture Documents
Spis treci
Idcie wic i
nauczajcie
W zakrystii 1 wszystkie narody,
udzielajc im
Felieton Agaty Tomaszewskiej-Antoniewicz 2 chrztu... Uczcie je
zachowywa
Sowo Boe 3 wszystko, co wam
przekazaem.
W zakrystii
aneta Semprich-Forowicz
Bliski Bg Rozmowa Agaty Dbrowskiej 7
z ks. Witoldem Janoch
Wdrwka szlakiem Prawdziwej Mioci Maria Walter-Kochel 10
To znane sowa Pana Jezusa z tzw. na-
kazu misyjnego. Byy skierowane do apo-
Kalendarium Parafialne 11 stow, ale rwnie dotycz powoania
kadego chrzecijanina, a zwaszcza osb
Z ziemi woskiej do Polski 12 konsekrowanych. Chrzest i te sowa zobo-
Daniel Wolborski, Piotr Radkiewicz wizuj do goszenia Chrystusa a szcze-
glnie przez pryzmat wasnego ycia. To
W Ogrodzie wspomnie (51) 14 nazywa si budowaniem Kocioa Chry-
kolejna opowie Aldony Kraus stusowego. Kada rodzina jest maym Ko-
Komorw od kuchni Co pieknego dla ludzi. 17 cioem, a te mae Kocioy skadaj si na
W domu Lidii i Andrzeja Pilichw Urszula Imieniska Koci powszechny. Papie ma obowi-
Trzeba mie wiar Wojciech Irmiski 24 zek upominania si o miejsce dla Chry-
stusa w Kociele powszechnym, biskupi
w kocioach lokalnych, ksia w po-
Przedwionie Agata Tomaszewska-Antoniewicz 28 szczeglnych parafiach, do ktrych zostali
w cyklu Moje dzieci gawdy mamy posani, rodzice w swoich rodzinach.
Kronika parafialna 28 w. Pawe pisa kiedy do swojego przyja-
ciela Tymoteusza: Go nauk, nastawaj
w por i nie w por (2 Tym 4,2). Takie
Sami o sobie Wolny gos modziey Komorowa 29
sowa motywoway kiedy biskupa Efezu
do gorliwoci o swj koci, takie sowa
Okadka rys. Aleksandra Filimon maj i nas motywowa o koci, jakim jest
rodzina, parafia, diecezja... Mamy zawsze
przypomina, kady na swoim stanowisku,
e sercem tego kocioa jest Chrystus. On
jest fundamentem, na ktrym opiera si
caa budowla.
Za nami ju Wielki Post. On zawsze
nastraja do rachunku sumienia. Jak zo-
sta wykorzystany, to ju kady z nas moe
sobie odpowiedzie. Przygotowywa nas
do najwikszych wit chrzecijaskich
ISSN 1505-9839 Zmartwychwstania Chrystusa. Jeeli
Numer 1 (134), 23 kwietnia 2017 r. Chrystus Pan zosta zaproszony do ser-
Wydawca: Parafia Narodzenia NMP w Komorowie; ca czowieka w maestwie, w rodzinie,
05-806 Komorw, ul. 3-go Maja 9, tel. (22) 758 06 15
w parafii, to On nie pozwoli, aby may
Mail: redakcja@magazynparafialny.org, www.magazynparafialny.org czy wikszy koci uleg zniszczeniu.
Kolegium Magazynu Parafialnego: ks. Bartosz Skawiski asystent kocielny, Ja Jestem z wami (z Tob!) przez wszyst-
Izabela Sobolewska sekretarz redakcji, Agata Tomaszewska-Antoniewicz, Anna kie dni a do skoczenia wiata (Mt
Bkowska, Agata Dbrowska, Magorzata Goawska, Urszula Imieniska, Magorzata
Rudziska, Maciej Sabaa 28,20). Przykadem takiej wsplnoty, kt-
Copyright Zdjcia i teksty stanowi wasno MP oraz autorw, s chronione ra potrafia pokonywa rne przeszkody,
prawem. s nasi czcigodni jubilaci, ktrzy w drugi
dzie dzie wit Wielkanocy dzikuj
2 MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017
Sowo Boe
Sowo Boe
16 IV Dz 10,34.37-43 Nadszed potem take Szymon Piotr, idcy za nim. Wszed on do wn-
Niedziela Zmartwychwstania Ps 118 trza grobu i ujrza lece ptna oraz chust, ktra bya na Jego gowie,
Paskiego Kol 3,1-4 lec nie razem z ptnami, ale oddzielnie zwinit w jednym miejscu.
Kor 5,6-8 Wtedy wszed do wntrza take i w drugi ucze, ktry przyby pierwszy
J 20,1-9 do grobu. Ujrza i uwierzy.
17 IV Dz 2,14.22-33 A oto Jezus stan przed nimi i rzek: Witajcie. One zbliyy si do
Poniedziaek Wielkanocny Ps 16 Niego, objy Go za nogi i odday Mu pokon. A Jezus rzek do nich:
Mt 28,8-15 Nie bjcie si. Idcie i oznajmijcie moim braciom: niech id do Gali-
lei, tam Mnie zobacz.
23 IV Dz 2,42-47 On w swoim wielkim miosierdziu przez powstanie z martwych Jezusa
Niedziela Miosierdzia Ps 118 Chrystusa na nowo zrodzi nas do ywej nadziei: do dziedzictwa nie-
Boego 1P 1,3-9 zniszczalnego i niepokalanego, i niewidncego, ktre jest zachowane
J 20,19-31 dla was w niebie. Wy bowiem jestecie przez wiar strzeeni moc Bo
dla zbawienia, gotowego objawi si w czasie ostatecznym.
24 IV Uroczysto w. Woj- Dz 1,3-8 Ten, kto miuje swoje ycie, traci je, a kto nienawidzi swego ycia na tym
ciecha biskupa i mczennika, Ps 126 wiecie, zachowa je na ycie wieczne.
gwnego patrona Polski *) Flp 1,20-30
J 12,24-26
30 IV Dz 2,14.22-33 Na to On rzek do nich: O, nierozumni, jak nieskore s wasze serca do
III Niedziela Wielkanocna Ps 16 wierzenia we wszystko, co powiedzieli prorocy! Czy Mesjasz nie mia
1P 1,17-21 tego cierpie, aby wej do swej chway? I zaczynajc od Mojesza,
k 24,13-35 poprzez wszystkich prorokw, wykada im, co we wszystkich Pismach
odnosio si do Niego.
3V Ap 11-19:12,1.3-6 Kiedy wic Jezus ujrza Matk i stojcego obok Niej ucznia, ktrego
NMP Krlowej Polski Jdt 13 miowa, rzek do Matki: Niewiasto, oto syn Twj. Nastpnie rzek do
wito Konstytucji 3-Maja Kol 1,12-16 ucznia: Oto Matka twoja.
J 19,25-27
7V Dz 2,14.36-41 Zaprawd, zaprawd, powiadam wam: Ja jestem bram owiec. Wszy-
IV Niedziela Wielkanocna Ps 23 scy, ktrzy przyszli przede Mn, s zodziejami i rozbjnikami, a nie
1P 2,20-25 posuchay ich owce. Ja jestem bram. Jeeli kto wejdzie przeze Mnie,
J 10,1-10 bdzie zbawiony wejdzie i wyjdzie, i znajdzie pastwisko, lecz bd
ucieka od niego, bo nie znaj gosu obcych.
8 V Uroczysto w. Stanisawa, Dz 20,17-18.28-32.36 Kt nas moe odczy od mioci Chrystusowej? Utrapienie, ucisk czy
gwnego patrona Polski Ps 100 przeladowanie, gd czy nago, niebezpieczestwo czy miecz? Jak to
Rz 8,31b-39 jest napisane: Z powodu Ciebie zabijaj nas przez cay dzie, uwaaj
J 10,11-16 nas za owce przeznaczone na rze.
14 V Dz 6,1-7 Zaprawd, zaprawd, powiadam wam: Kto we Mnie wierzy, bdzie
V Niedziela Wielkanocna Ps 33 take dokonywa tych dzie, ktrych Ja dokonuj, a nawet wiksze od
1P 2,4-9 tych uczyni, bo Ja id do Ojca.
J 14,1-12
21 V Dz 8,5-8.14-17 Kto ma przykazania moje i je zachowuje, ten Mnie miuje. Kto za
VI Niedziela Wielkanocna Ps 66 Mnie miuje, ten bdzie umiowany przez Ojca mego, a rwnie Ja bd
1P 3,15-18 go miowa i objawi mu siebie.
J 14,15-21
28 V Dz 1,1-11 Po tych sowach unis si w ich obecnoci w gr i obok zabra Go
Wniebowstpienie Paskie Ps 47 im sprzed oczu. Kiedy jeszcze wpatrywali si w Niego, jak wstpowa
Ef 1,17-23 do nieba, przystpili do nich dwaj mowie w biaych szatach. I rzekli:
Mt-28,16-20 Mowie z Galilei, dlaczego stoicie i wpatrujecie si w niebo? Ten
Jezus, wzity od was do nieba, przyjdzie tak samo, jak widzielicie Go
wstpujcego do nieba.
4 VI Dz 2,1-11 A Jezus znowu rzek do nich: Pokj wam! Jak Ojciec Mnie posa, tak
Niedziela Zesania Ducha Ps 104 i Ja was posyam. Po tych sowach tchn na nich i powiedzia im:
witego Kor 12,3-7.12-13 Wemijcie Ducha witego! Ktrym odpucicie grzechy, s im odpusz-
J 20,19,-23 czone, a ktrym zatrzymacie, s im zatrzymane.
Po co mi Koci?
To pytanie moe pada przy bar- ek-kalein woa poza) oznacza wymylony przez ksiy, nie powsta
dzo wielu okazjach. W chwilach kry- zwoanie. Okrela ono zgroma- z ludzkiej inicjatywy. Zosta zaoony
zysu wiary, zwtpienia, obraenia si dzenie ludu, na og o charakterze przez i wok Jezusa. To, co ucznio-
na Pana Boga. Mog to by sytuacje religijnym. Jest to pojcie czsto wie gosz (nauka), co sprawuj dla
duo bardziej prozaiczne zwykego uywane w Starym Testamencie oddania chway Bogu i wasnego
lenistwa czy spotkania si z odmow w jzyku greckim w odniesieniu do uwicenia (przede wszystkim sa-
zrobienia czego przez ksidza, kt- zgromadzenia ludu wybranego przed kramenty), jak dziaaj (pod kierow-
ry przecie nie jest wacicielem Ko- Bogiem. Pierwsza wsplnota tych, nictwem Apostow i ich nastpcw
cioa i moe dziaa tylko w grani- ktrzy uwierzyli w Chrystusa, okre- biskupw) zostao wzite od Nie-
cach swego upowanienia. Tytuowe lajc si jako Koci, uznaje si go Jezusa. Tak, jak On zostawi to
pytanie moe by te prowokowane za spadkobierczyni tamtego zgro- dziedzictwo Apostoom, tak oni swo-
przez najbliszych, powtpiewajcych madzenia. W niej Bg zwouje swj im uczniom, a oni dalej i dalej, przez
o sensie istnienia Kocioa, albo i naj- lud ze wszystkich kracw ziemi. Po- pokolenia a do nas. Na nas si jed-
dalszych, ktrych gos dochodzi do jcie Kyriake, od ktrego pochodz nak nie skoczy. Sobr Watykaski II
nas choby przez mass media. Jeeli Church, Kirche, znaczy: ta, ktra uczy w konstytucji Lumen Gentium:
do tego dodamy rne oskarenia, naley do Pana (por. Katechizm Koci osignie swoje wypenienie
e Koci ze swoimi magicznymi, Kocioa Katolickiego, 751). Pismo tylko w chwale nieba, w chwili chwa-
sztywnymi obrzdami nic nie prze- w. na rny sposb opisuje Koci. lebnego powrotu Pana. Do tego dnia
kazuje, moralno chrzecijaska jest W Nowym Testamencie wszystkie te jak ujmuje to w. Augustyn Ko-
niedzisiejsza, a ksia s tacy i owa- obrazy nabieraj nowego znaczenia ci kontynuuje swoj pielgrzymk
cy, to rzeczywicie, wyania si obraz przez fakt, e Chrystus staje si Go- wrd przeladowa wiata i pocie-
prowokujcy odpowied: Koci w tego Ludu, ktry jest wic Jego sze Boga (por. Katechizm Kocioa
jest mi po nic. A kiedy udziel so- Ciaem (por. Katechizm Kocioa Katolickiego, 769).
bie takiej odpowiedzi, to najprociej Katolickiego, 753).
powiedzie, e nie ma si nic z Nim Z racji na to swoje pochodzenie
wsplnego, do Kocioa si nie cho- Innymi sowy Bg zwouje swj i swj charakter Koci jest zatem
dzi, a kontakt z Panem Bogiem naj- lud, by da mu wsplnot (komuni) rwnoczenie:
lepiej odczuwa si wrd ptaszkw z Sob samym. Zwouje wok Swo- - zgromadzeniem widzialnym
w lesie. No chyba, e chrzest, I Ko- jego Syna, Jezusa, a wic Koci jest i wsplnot duchow;
munia w., lub, pogrzeb Wtedy Wsplnot, ktrej Gow jest Jezus, - spoecznoci wyposaon
Koci po co jest potrzebny, no bo a my Jego czonkami. Dlatego Pan w struktur hierarchiczn i Mistycz-
tak lub bez caej tej kocielnej otocz- Jezus nada swojej wsplnocie struk- nym Ciaem Chrystusa;
ki albo pogrzeb wiecki? No nie, ko- tur. Przede wszystkim dokona tego - Kocioem ziemskim i Kocioem
niecznie w Kociele, ale te wymaga- przez wybr Dwunastu z Piotrem obdarowanym ju dobrami niebieski-
nia Wszystko jak z innej epoki jako ich pierwszym z Nich. Dwuna- mi.
stu oraz inni uczniowie uczestnicz
I rzeczywicie, Koci jest po cz- w posaniu Chrystusa, w Jego wadzy, Dlatego te w Kociele zawsze b-
ci z innej epoki, nie da si zamkn a take w Jego losie. Przez wszystkie dzie obecny Czynnik Boy i czynnik
w kategoriach tego wiata. Przecie w te dziaania Chrystus przygotowuje ludzki (por. Katechizm Kocioa Ka-
odmawianym wyznaniu wiary (Wie- i buduje swj Koci. tolickiego, 771).
rz w Jednego Boga) padaj z na-
szych ust te sowa: Wierz w jeden, Najwaniejszym aktem narodzin Z tej przyczyny Kocioa nie mo-
wity, powszechny i apostolski Ko- Kocioa by cakowity dar Chrystu- na zamkn do ram tego wiata, dla-
ci. To nie jest opis socjologiczny. sa dla naszego zbawienia, ktry wy- tego zawsze bdzie wydawa si, e
To jest wyznanie wiary, dokonane od razi si w ustanowieniu Eucharystii jest nie z tej epoki. Bo jego wymiar
razu po uznaniu istnienia Trzeciej i mierci na krzyu. w. Ambroy duchowy zawsze bdzie si wymyka
Osoby Trjcy witej! Dlatego te, tak to porwnuje: Jak Ewa zostaa opisowi socjologa, szkieku i oku em-
eby odpowiedzie sobie na tytuowe utworzona z boku picego Adama, pirysty. Ale bez tego wymiaru Koci
pytanie, naley zacz od nastpuj- tak Koci narodzi si z przebitego byby tylko Zrzeszeniem Wyznaw-
cego pytania: A co to jest ten Ko- serca Chrystusa, ktry umar na krzy- cw sp. z o.o., bez adnej gwarancji,
ci? u (por. Katechizm Kocioa Kato- e to, co Koci, robi pochodzi od
lickiego, 766). Boga, e prowadzi do zbawienia i e
A zatem: co to jest Koci? So- w ogle ma sens. Tylko patrzenie na
wo Koci (ekklesia, z greckiego Innymi sowy Koci nie zosta Koci przez pryzmat tego, od Kogo
MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017 5
si wzi i do Kogo si odnosi, gwa- nasze ycie duchowe zamienioby si o mnie w Jego oczach i o moim szcz-
rantuje prawdziwo patrzenia. w mier. Dlatego wypada teraz przyj- ciu na wieki (zbawieniu).
rze si temu, co sprawia, e tkwi-
Tym samym Koci powsta jako my w tym Pniu i jakie soki ten Pie Drugi to wizy. Wsplne oddawa-
wsplnota, Lud Boga, z Jego wasne- w nas toczy, bymy yli, a nie wyschli. nie czci Bogu jednoczy. Troch tak
go ustanowienia: W kadym czasie Jest to te pytanie o wizi jednoci jak kade wsplne witowanie uro-
i w kadym narodzie miy jest Bogu, Kocioa. Bo to samo, co daje ycie dzin, wsplne pywanie kajakami czy
ktokolwiek si Go lka i postpuje poszczeglnym gazkom, sprawia, e inne wsplne zainteresowanie. Ten
sprawiedliwie; podobao si jednak trwaj one w jednym pniu. przykad jest oczywicie bardzo nie-
Bogu uwica i zbawia ludzi nie po- doskonay, ale skoro Bg ustanowi
jedynczo, z wykluczeniem wszelkiej Jakie s zatem wizy jednoci Ko- (zwoa) nas jako lud, to nigdy nie
wzajemnej midzy nimi wizi, lecz cioa? Pismo wite powiada: Na to bdziemy ludem, nie odpowiemy na
uczyni z nich lud, ktry by Go pozna- wszystko przyobleczcie mio, ktra Jego zaproszenie, jeeli kady z nas
wa w prawdzie i zbonie Mu suy. jest wizi doskonaoci (Kol 3,14). czyniby to tylko na wasn rk, sa-
Przeto wybra sobie Bg na lud nard To najprostsza odpowied, a wyraa modzielnie, gdzie w lesie. Jestemy
izraelski, z ktrym zawar przymierze si na ziemi take przez widzialne wezwani do tego, by robi to razem.
i ktry stopniowo poucza... Wszystko wizy komunii (wsplnoty): Co wicej, On sam nam pokaza,
to jednak wydarzyo si jako przygo- - wyznanie jednej wiary otrzymanej jak pragnie by czczony syszymy
towanie i jako typ owego przymierza od Apostow; przecie w kadej Mszy w. sowa to
nowego i doskonaego, ktre miao - wsplne celebrowanie kultu Bo- czycie na moj pamitk. Jeeli
by zawarte w Chrystusie... Chry- ego, przede wszystkim sakramen- wymarzonym prezentem czyjej ony
stus ustanowi to Nowe Przymierze, tw; jest naszyjnik, to ciko twierdzi, e
to znaczy Nowy Testament, w swo- - sukcesj apostolsk za pored- m zrobi rwnie wspania niespo-
jej krwi, powoujc spord ydw nictwem sakramentu wice, ktra dziank, przynoszc jej re. Ma by
i pogan lud, ktry nie wedle ciaa, to sukcesja strzee braterskiej zgody naszyjnik i kropka. Jeeli Bg sam
lecz dziki Duchowi zr si mia w rodziny Boej (por. Katechizm Ko- okreli, co mu si podoba, to naszym
jedno (Sobr Watykaski II, konsty- cioa Katolickiego, 815). zadaniem jest tak czyni. I kropka.
tucja Lumen Gentium, 9). Co wicej, przez to, e to czynimy,
Przyjrzyjmy si tym trzem wizom. On nas uwica. ycie Chrystuso-
Jak pokazuj to Ewangelie, od po- we rozlewa si na wierzcych przez
cztku Jezus wczy swoich uczniw Pierwszy to jedna wiara. Trudno sakramenty widzialne znaki niewi-
do swojego ycia (por. Mk 1,16-20), jest oczekiwa jednoci od podzielo- dzialnej aski. Innymi sowy, siedem
objawi im tajemnic Krlestwa (Mt nej wsplnoty. Jeeli w rodzinie ist- sakramentw to znaki i narzdzia, za
13,10-17); da im udzia w swoim po- niej rne pogldy na to, jak naley porednictwem ktrych Duch wi-
saniu, w swojej radoci(k 10,17-20) wyposay dom, to albo bdzie spr, ty rozlewa ask Chrystusa-Gowy
i w swoich cierpieniach (k 22,28- albo parali. Ale nigdy zgodna wsp- w Kociele, ktry jest Jego Ciaem.
30). Jezus mwi o jeszcze gbszej praca. Jeeli mamy razem, jako jeden Koci posiada wic i rozdziela ask
komunii midzy Nim i tymi, ktrzy lud, wyznawa Boga, to musimy mie niewidzialn.
pjd za Nim: Wytrwajcie we Mnie, jedne pogldy. To nie my jestemy ich
a Ja bd trwa w was... Ja jestem rdem, ale Bg, ktry nam o sobie I tu rwnie ukazuje si niesamo-
krzewem winnym, wy latorolami opowiedzia przez prorokw i wi- wicie wane zadanie Kocioa. Bez tej
(J 15,4-5). Zapowiada take tajem- tych, a w najpeniejszy sposb przez Wsplnoty nie oddabym Bogu czci
nicz i rzeczywist komuni midzy Swojego Syna. Mona to te pokaza tak, jak On lubi. Bez tej Wsplnoty
swoim i naszym ciaem: Kto spoywa inaczej: skoro Bg ma pewne cechy nie miabym sokw z Pnia, ktrym
moje Ciao i Krew moj pije, trwa we i czego od nas chce, to istnieje tylko jest Jezus, a przez to nie miabym si
Mnie, a Ja w nim (J 6,56). Tym sa- jeden opis tych cech (jedno wyznanie do walki z grzechem, szatanem. Ge-
mym opisywana ju od duszego cza- wiary), ktre jest prawdziwie. Jee- neralnie rzecz ujmujc: klska, trage-
su w tym artykule Wsplnota nie jest li ciana jest biaa, to tylko opis, e dia i wieczne nieszczcie, czyli pie-
tylko grup sympatykw, koem przy- jest biaa, ma sens. Wszystkie inne s ko. A gorzej by nie moe.
jaci. Wrcz przeciwnie: jest czym kamstwem.
tak zintegrowanym, wewntrznie z- Trzecie wizy to sukcesja apostol-
czonym ze swoim Mistrzem, a przez I to wanie mam dziki Kocioo- ska, czyli to prawo do nauczania,
to rwnie midzy sob, e przypomi- wi. Nie bdz po omacku, nie musz uwicania (sprawowania kultu)
na ciao albo krzew, a wic organizm odkrywa cho czci rzeczy i tak i kierowania Wsplnot, ktre otrzy-
poczonych ze sob komrek. bym nie odkry, bo Bg sam musia mali od Pana Jezusa Apostoowie.
o sobie powiedzie. Ludzki umys jest Oni przekazali swoim nastpcom,
Tak jak w krzewie gazki nie mog za saby wobec Boga i jego Tajemnicy. a oni swoim i tak do naszych cza-
utrzyma si przy yciu bez yjcego Po to mam Koci, by nie pochodzi sw. Tych nastpcw nazywamy bi-
pnia, tak samo jest w nami w Ko- po bezdroach niewiedzy, ale mie skupami. Ciko byoby by w jednej
ciele. Bez yjcego Pnia, Jezusa, prost, jasn informacj o Bogu, wsplnocie bez jednego przewodnika
6 MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017
wycieczka grska z dziesicioma nania. Jest jeszcze Kto, kto za tym nych ludzie ukazuj take ogranicze-
przewodnikami, z ktrych kady ma wszystkim stoi, kto kieruje, wspiera, nia i bdy, ktre deformuj w nich
inny pomys, prdzej czy pniej za- chroni przed bdami w doktrynie. To obraz Boy, tak samo deformuj one
mieni si w zadanie ratunkowe dla Duch wity, ktrego obecno zo- rozumienie Kocioa sprowadzanego
Grskiego Ochotniczego Pogotowia staa nam obiecana przez Jezusa. czsto do ksiy i kilku uroczystoci
Ratunkowego. Co wicej, kto miaby w yciu (chrzest, I Komunia w. i po-
sprawowa kult miy Bogu, kto roz- Pewno zbawienia grzeb).
strzyga wtpliwoci uczniw co do
prawdy o Bogu? Bez sukcesji byaby Koci uznaje, e inne religie po- A zatem nie mona by milszym
anarchia. w. Ignacy Antiocheski szukuj po omacku i wrd ciele- Bogu, ni trwa i dziaa we Wspl-
pisze: Wszyscy idcie za biskupem snych wyobrae Boga nieznanego, nocie Kocioa. Bo jeeli w Niej je-
jak Jezus Chrystus za Ojcem, a za wa- ale bliskiego, poniewa to On daje stem, to znaczy, e odpowiedziaem
szymi kapanami jak za Apostoami; wszystkim ycie, tchnienie i wszystkie na Jego gos. Nie obraziem si, nie
szanujcie diakonw jak przykazania rzeczy oraz pragnie, by wszyscy ludzie poszedem do wspomnianego lasu,
Boe. Niech nikt w sprawach doty- zostali zbawieni (por. Katechizm Ko- ale jestem razem z innymi. Poniewa
czcych Kocioa nie robi niczego bez cioa Katolickiego, 843), ALE MY to bycie z innymi musi si jako wy-
biskupa. JU TO MAMY. Zamiast wtpli- razi, dlatego spotykam si w jakim
woci pewno, zamiast bdzenia miejscu (koci przez mae k),
I to wanie mam dziki Kocio- prosta droga, zamiast odlegoci od gdzie si Boga chwali w sposb, jaki
owi. Jedno. Kogo, kto jej strzee Boga przytulenie w sakramentach. On sam wskaza. Ciko obroni
w wymiarze caego Kocioa (papie) twierdzenie, e skoro Bg zwoa lud,
i Kocioa lokalnego, czyli diecezji. Idc dalej tym tropem, naley so- to teraz ten lud rozejdzie si bez ad-
Jest komu wyjani, rozstrzygn bie uwiadomi, e nie mogliby wic nych widzialnych znakw cznoci
spr, sprawowa sakramenty. Dawa zosta zbawieni ludzie, ktrzy wie- z Bogiem i samym sob. Tak samo
ycie nadprzyrodzone. Oczywicie, dzc, e Koci zaoony zosta przez ciko jest obroni twierdzenie, e
czynnik ludzki zawsze jest zawod- Boga za porednictwem Chrystusa Boga lepiej chwal w lesie ni na
ny. Nie brak byo w historii Kocioa jako konieczny, mimo to nie chcieli- Uczcie Jego Syna, o ktrej sam Jezus
przypadkw, kiedy ten czynnik zawo- by bd przystpi do niego, bd te mwi: to czycie na Moj pamit-
dzi zarwno po stronie pasterzy, jak w nim wytrwa (por. Katechizm Ko- k. Oczywicie, wymaga to zejcia
i owiec. Std braki w jednoci, kt- cioa Katolickiego, 846). Bycie tylko z kanapy fizycznie (by pj na zgro-
nie, rozamy. Jak to si jednak stao, ciaem w Kociele (formalna przyna- madzenie) i mentalnie (by zrezygno-
e mimo wszystko Koci trwa nadal, leno) bez bycia duchem (zaanga- wa z wasnych wizji, co Bogu milsze,
a nawet wicej: nie trzeba wycofywa owanej obecnoci) zbawienia da i wybra to, co sam Bg przekaza).
si z wczeniej ogoszonych prawd nie moe. W kocu jeeli wiara jest Ale ten, kto ruszy w drog, nigdy si
o Bogu i czowiekowi? drog, to samo na ni wejcie nic nie nie zawiedzie.
gwarantuje. Tylko przejcie drog
Wyjanienie jest proste. To wszyst- moe doprowadzi do celu. Sdz, e X. BARTOSZ SKAWISKI
ko nie dzieje si tylko z Boego usta- wielu zdaje si o tym zapomina. I tak
nowienia i naszego ludzkiego wyko- samo jak w swoich postawach religij-
biet do aborcji, bo uwierzya w teorie W tym czasie rzeczywicie fascyno- nawet lkiem Dbrowska, wysza ze
neomaltuzjaskie, a te sugeroway waa si myl papiea Jana XXIII, spotkania pokrzepiona.
zabijanie nienarodzonych ze strachu o czym pisaa w dzienniku z 20 kwiet-
przed przeludnieniem wiata. Ona nia 1963. Tam cytuje za francuskim ty- Po co wic nam Koci? Potrzeb-
poruszajca si w krgu przyjaci godnikiem Le Monde poruszajce ny jest dziecku by dowiedziao si,
z masonerii (cho sama nienaleca j fragmenty encykliki Pacem in ter- e istnieje dobro i zo. Modziankowi
do wolnomularstwa). ris i nazywa jej wydanie wstrzsaj- aby uczy si midzy nimi wybiera.
cym wydarzeniem. Krtko potem Dorosemu pomoe odpowiedzie na
Dbrowska akcentuje w dzienni- (31 maja) zapisaa: Dzi rano zdoby- pytanie: jak y i wychowywa dzieci.
ku z 13 czerwca 1963: Pogrzeb re- am si wreszcie na wizyt u tutejsze- Patriot utwierdzi w przekonaniu, e
ligijny jest hodem dla piknoci go proboszcza, ks. kanonika Jzefa istnieje sia spajajca, umacniajca
obrzdw katolickich, w ktrych si Jakbczyka. I nie auj tego. Wy- nard. Naukowcom musi przypomi-
wychowaam, dla tysicletniej tradycji znanie to, w ustach pisarki jak ognia na, e czowiekowi nie wolno robi
mego narodu, pokornym hodem dla unikajcej zwierze intymnych, przy- wszystkiego tego, co potrafi. Co inne-
pamici Jana XXIII, ktry potrafi to, j naley jako wielki komplement dla go daje on osobom skonnym do prze-
co nikt: oywi i zmobilizowa ludzk sdziwego ju wwczas komorowskie- y mistycznych, co innego stojcym
dobro. go proboszcza. Oznacza, e pisarka mocno na ziemi, a jednak szukajcym
czego szukaa u duchownego i to co sensu ycia.
Jak pisarka poszukiwaa Pana w tej rozmowie znalaza. Co to byo? Tak myl. Cho ze wiadomoci,
Boga? Nie wiem. Widz jednak, e Nie wiem. Jako dziewczynka znaam e niekoniecznie mam racj. Jedno
zwraca si ku ziemskiej instytucji ksidza proboszcza. Teraz wspomi- nie ulega wtpliwoci: ciesz si, e
Jemu sucej i czerpie z niej nadzie- nam, dostrzegajc w nim uosobienie nasz Koci jest.
j. Nie, z pewnoci nie chodzi jej adu i pogody ducha. Nie wtpi, e
o prawo do pogrzebu z kapanem. nkana wtpliwociami, a zapewne ANETA SEMPRICH-FOROWICZ
Bliski Bg
Czas adwentu przeywalimy kilka od innych duszpasterstw? byo przyczyn takiego nieszczcia,
miesicy temu, z utsknieniem wy- Sportowcy to ludzie bardzo wa- dlaczego jedni s w peni sprawni,
patrujc niegu i oczekujc na naro- leczni. Nie tylko na macie czy bie- a inni nie. Zdecydowana wikszo
dziny samego Boga. Dzi w zupenie ni, ale i w yciu aden czowiek nie osb niepenosprawnych wczeniej
innej atmosferze atmosferze wit doszedby do sukcesw sportowych, czy pniej dochodzi do wniosku,
Wielkiejnocy zapraszam do po- gdyby podda si psychicznie, ducho- e prostej odpowiedzi na tak posta-
nownego spotkania z adwentowym wo, fizycznie. S mocni wewntrz- wione pytania nie ma, a jedyna sen-
rekolekcjonist, ks. Witoldem Jano- nie, co pozwala im osiga nie tylko sowna odpowied jest w Bogu. Std
ch. wyniki sportowe, ale i pokonywa ich otwarcie na Boga prowadzce do
trudnoci yciowe, ktre pitrz si przemyle na tematy egzystencjal-
Agata Dbrowska: Czy mgby przed nimi. Obecnie sport niepeno- ne. Osoby penosprawne nie zma-
Ksidz powiedzie kilka sw o sobie? sprawnych jest sportem w peni pro- gaj si z tego rodzaju problemami,
ks. Witold Janocha: Jestem pra- fesjonalnym, rnica polega na tym, dlatego te w wielu przypadkach s
cownikiem Katolickiego Uniwer- e sportowcy niepenosprawni po- zdecydowanie ubosze duchowo.
sytetu Lubelskiego, pracuj w In- suguj si innym sprztem, czasem
stytucie Nauk o Rodzinie i Pracy wystpuj rnice w dyscyplinach Czy niepenosprawni s szczliwi?
Socjalnej, peni funkcj kierownika czy zasadach regulujcych wspza- Wielu spord nich oczywicie tak.
Katedry Integracji Spoecznej Osb wodnictwo. Poza tym jest to sport Znam maestwo obydwoje poru-
z Niepenosprawnoci. Konferen- wyczynowy, gdzie wymagany jest szaj si na wzkach maj pikn
cja Episkopatu Polski powierzya codzienny trening, zaplecze organi- crk, realizuj si jak kada rodzi-
mi piecz nad niepenosprawnymi zacyjne, gdzie wszystko podporzd- na, maj podobne problemy, funk-
sportowcami, zobowizujc do tro- kowane jest uprawianej dyscyplinie. cjonuj w swoim rodowisku, wybu-
ski duszpasterskiej nad nimi. Tak Sfera duchowa jest o tyle wa- dowali dom dostosowany do swoich
wic niepenosprawno jest moim na, e oni wszyscy kiedy, stajc si potrzeb, poruszaj si samochodem.
tematem wiodcym w obszarze na- osobami niepenosprawnymi czy ro- Nie widz rnicy midzy tym ma-
ukowym, jak i pracy duszpasterskiej. dzc si jako niepenosprawni, mu- estwem a maestwami osb pe-
sieli zmierzy si z pytaniem o sens nosprawnych moe poza tym, e
Czy duszpasterstwo sportowcw niepenosprawnoci, o to dlacze- czasami jeszcze kto rzuci im uszczy-
niepenosprawnych znaczco rni si go tak si stao, dlaczego ja, co pliw uwag. W swoim rodowisku
8 MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017
robi dobr robot edukacyjn, po- niepenosprawnoci, jest pytaniem, zusem Chrystusem, moc Boa ma
kazujc, e niepenosprawno nie na ktre od dawna szukamy odpo- potne dziaanie sprawcze, moe
jest kocem ycia, ale uczy ycia na wiedzi. W Ewangelii w. Jana czy- bardzo duo zmieni w czowieku
nowo. tamy opis wydarzenia, w ktrym i otoczeniu. Wyobramy sobie wiat
W orodku dla niepenospraw- przyprowadzono do Pana Jezusa bez osb niepenosprawnych, cho-
nych, w ktrym kiedy posugiwa- niewidomego od urodzenia. Ucznio- rych, bez cierpienia. Ile dobra znika
em, pracowa niewidomy masaysta. wie pytaj: Rabbi, kto zgrzeszy, wtedy ze wiata? Ile wraliwoci? Ile
Jego ona jest osob niedowidzc, e si urodzi niewidomym on czy umiechw, gestw pomocy, moc-
maj dwoje dzieci: jedno niewidz- jego rodzice?. Jezus odpowiada: niejszego bicia serca, gdy pochylamy
ce, drugie niedowidzce. Tam nie Ani on nie zgrzeszy, ani rodzice si nad drugim czowiekiem? Cier-
ma zgorzknienia, zawodu, pretensji. jego, ale [stao si tak], aby si na pienie jest zawsze indywidualne, ale
W tym domu jest penia ycia i szcz- nim objawiy sprawy Boe. Kiedy wyzwala mnstwo dobra, ktre wy-
cie jestem o tym przekonany. czowiek podejmuje cierpienie z Je- daje pikne owoce.
Niestety w naszym spoe-
czestwie istniej jeszcze ste-
reotypy na temat osb niepe-
nosprawnych. Wielu postrzega
ich jako osoby smutne, zgorzk-
niae, roszczeniowe itd. Pa-
mitajmy, e stereotyp to zre-
dukowana, zafaszowana wizja
jakiej rzeczywistoci doty-
czy to rwnie obrazu osb
niepenosprawnych. Faktem
jest, e dopiero od lat 90. XX
wieku zaczo si co zmienia
w Polsce w stosunku do osb
niepenosprawnych. Zacz-
to dostosowywa otoczenie,
wprowadza uatwienia. Jed-
nak zawsze kiedy porwnuje
si choby dostpno szk,
uczelni wyszych, dostp do
miejsc pracy, osoby niepeno-
sprawne s w gorszej sytuacji.
Osoby penosprawne musz
pozwoli niepenosprawnym
na rozkwit, na to, aby poczuli
si rzeczywicie wolnymi lud-
mi: wolnymi od uprzedze,
dyskryminacji, ogranicze
w dostpie do rnego rodzaju
dbr, z ktrych kady ma pra-
wo korzysta a to z pewno-
ci przyczyni si do poczucia
szczcia tych osb.
Dlaczego jedni zostaj uzdrowieni, tematem... Wielki Post to nasza droga z Pa-
a inni nie? Mam za sob 26 lat kapastwa nem do Jerozolimy, ze wiadomo-
Jest to tajemnica Boga. Z lektu- i zaczynam je coraz bardziej odkry- ci, co jest kresem tej drogi; to
ry Pisma witego wiemy, e nie wa. Nasze parafie zaczynaj ob- towarzyszenie Jezusowi do Betanii,
wszyscy przychodzcy do Jezusa zo- umiera nie tylko fizycznie, ale tak- gdzie zosta namaszczony przez Ma-
stali przez Niego uzdrawiani. Jezus e duchowo. Wkrada si marazm, ri na swj pogrzeb; to Jego wjazd
uzdrowi tych, ktrych chcia, tych skostnienie, rutyna, dlatego wspl- do Jerozolimy pord wiwatujcego
ktrzy mieli gbok wiar: Niech noty charyzmatyczne s nam bar- tumu, w ktrym odnajdujemy rw-
Ci si stanie wedug Twojej wiary. dzo potrzebne. To ferment Ducha nie siebie; to take droga krzyowa
Nie jestemy w stanie oceni skali witego, to drode dla wsplnoty i moja refleksja, po ktrej stronie
ludzkiej wiary ani zaufania do Boga, parafialnej, aby wzrastaa. Nawet stoj. Tak, Wielki Post to poszukiwa-
ale jest ona warunkiem nieodzow- jeeli nie wszyscy rozumiej, czym nie siebie pord tych osb, ktre na
nym, aby Jezus mg nas uzdrowi. s wsplnoty charyzmatyczne, gdy swojej drodze spotka Jezus; to od-
Z drugiej strony Bg najlepiej wierni bd pyta: co to jest? co powied na pytanie: kim jestem?.
zna serce czowieka i wie, co mu jest wy tam robicie? czym jest modlitwa Mari z Betanii; faszywym wiad-
potrzebne do zbawienia. By moe jzykami?, moe bdzie to pocz- kiem, ktry oskara Jezusa; Pia-
czowiek, ktry zosta uzdrowiony, tek drogi, odkrywania nowych form tem, ktry umy rce, idc na zgniy
potrzebowa tego uzdrowienia, aby uwielbienia Jezusa, odkrycia Go we kompromis; Piotrem, ktry si wy-
zosta zbawionym, a temu, ktry nie wsplnocie. par swojego Mistrza; a moe otrem
zosta uzdrowiony, by moe atwiej Uwaam, e w wikszoci parafii na krzyu obok i woam: Jezu wspo-
bdzie osign ycie wieczne na powinny istnie grupy charyzma- mnij na mnie. Przey dobrze
drodze choroby i cierpienia. Zawsze tyczne. Parafia powinna by wspl- Wielki Post to odnale siebie.
musimy mie w perspektywie osta- not wsplnot. Niech ludzie bd
teczny cel naszego ycia, jakim jest zdziwieni, moe nawet zaniepoko- Jakie lektury poleciby Ksidz na
niebo. Jezus cokolwiek czyni i jakie- jeni, ale niech ich to pobudza do okres wielkanocny?
kolwiek znaki dziaa, to tylko po to, mylenia. Jeeli taka wsplnota jest Kardyna Luis Antonio Tagle
aby czowiek osign ten ostateczny dobrze pokierowana i ma odpowie- napisa ksik Ludzie Wielkiej
cel. dzialnych liderw, moe wnie wie- Nocy. Kardyna Tagle jest nazy-
le dobra. wany filipiskim Karolem Wojty.
Dlaczego wic tak czsto modlimy W dobie globalizacji, indywiduali-
si o uzdrowienie przecie skoro Bg Czym rni si adwent od Wielkiego zmu, materializmu wsplnota sta-
wie... Postu? nowi dla czowieka warto wielowy-
Modlitwa jest uwielbieniem Pana, W liturgii Kocioa zarwno ad- miarow: to wsplnota mioci, so-
jest rozmow z Przyjacielem, Oblu- went, jak i Wielki Post to czas przy- lidarnoci, nadziei, modlitwy. Jake
biecem. Jezus zachca uczniw, gotowania, oczekiwania, czuwania. ubogim jest czowiek, ktry zamyka
aby si modlili i sam duo si modli. Adwent rado oczekiwania na si na blinich.
Moe przykad: w maestwie ona przyjcie Pana przesycona tskno- Inn lektur, wprawdzie bardziej
wie, e m j kocha, ale potrzebuje t, woaniem o Emmanuela, ktry na czas Wielkiego Postu, jest do
usysze wyznania mioci, gdy so- przychodzi, by rozproszy mroki trudna ksika Za 5 godzin zoba-
wa s emanacj serca. Bg wie, cze- wiata pogronego w grzechu Ada- cz Jezusa. Autorem jest Jacques
go potrzebujemy, zanim Go o to po- ma; to Maryja mwica z pokor Fesch, prowadzony jest jego proces
prosimy, ale pragnie naszego serca, Fiat niech mi si stanie. Ile beatyfikacyjny na poziomie diece-
naszej mioci, oddania caego siebie w tym czasie radoci, e przyszed zji. Jacques by modym Francuzem,
jak w maestwie. Serce czowie- Ten, na ktrego czekano od tysicle- w czasie zorganizowanego wraz z ko-
ka oddane Bogu jest sercem szcz- ci. W Wielkim Pocie czujemy w ci- legami napadu zastrzeli policjanta
liwym, wolnym, przepenionym ar odpowiedzialnoci: tak, Chrystus i zosta skazany na kar mierci, kt-
radoci. Bg zna nasze potrzeby, bierze krzy, ktry jest obciony r wykonano w 1957 roku. By ate-
ale poprzez nasz modlitw pragnie take moimi grzechami, mam wia- ist. Jednak w celi wiziennej, prze-
da nam o wiele wicej, ni prosimy. domo, e to dla mnie zosta ubi- ywajc bardzo trudne chwile, zacz
Niepenosprawno, choroba s rze- czowany, przybity do krzya, przebi- krzycze: Boe, pom!. To zdanie
czywistoci, ktra ogarnia cao to Jego bok. Rado przemienia si otworzyo go na ask Pana. Dwa
ludzkiego ycia, mylenia, dziaania. w gbok refleksj nad moim yciem, miesice przed egzekucj zacz pi-
Kto potrafi wyzwoli si z tej puap- w naboestwie drogi krzyowej sa dziennik i zakoczy go godzin
ki, spotyka Boga, ktry poprowadzi bior z Jezusem krzy, w gorzkich przed egzekucj.
go na duchowe przestrzenie, gdzie alach opakuj Jego mk i mier.
odnajdzie spokj i bezpieczestwo Adwent i Wielki Post rny na- Bardzo dzikuj za rozmow!
mimo choroby. Jest to charyzmat, strj, ale ta sama historia zbawienia,
o ktry powinnimy Boga prosi. ktra staje si dla mnie nadziej
Charyzmaty nie s dzi popularnym Jak dobrze przey Wielki Post? ROZMAWIAA: AGATA DBROWSKA
10 MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017
domu swoim wspaniaym samocho- by mi tak bliski. Pamitam ogrom- nam o tym proboszcz na Aninie, ks.
dem. To w jego domu w Aninie ma- ny smutek, e tamtego ju nie ma. praat Wiesaw Kalisiak, przyjaciel
teka czua si wspaniale i zapomi- Nie byam te obecna na poegnaniu naszej rodziny, kiedy wyznaam mu
naa o smutku, o cikiej pracy, o tak pierwszego, drewnianego, przenie- podczas koldy sw tsknot za tam-
trudnej powojennej codziennoci. To sionego do innej parafii. Kolejnym tym starym kocioem.
wreszcie on, wujek Marian, namwi ciosem dla mnie bya naga mier Od tego pierwszego w Aninie,
moj mam na kupno kawaltka wujka Mariana. 1981 roku, tyle do dzi upyno lat
aniskiej ziemi dla Aldonki stad W Aninie zamieszkalimy dopiero naszego razem z aniskim kocioem
Anin jest dzi moim po Gocawku w 1981 roku i stalimy si od razu tym z ludzi i tym z cegie.
i Komorowie kolejnym darowanym parafianami nowego kocioa po MISTYCZNE CIAO KOCIO-
mi ogrodem skrawkiem tego raj- wezwaniem Matki Boej Krlowej A to my ludzie, to nasi Kapani:
skiego, a koci w Aninie Polski. Tskniam za tym starym. Ten sudzy i sternicy, i zastpcy Chrystu-
a koci w Aninie, ten stary, nowy, tak wspczesny, tak inny od sa. Ich posuga ludziom to suba sa-
drewniany, istniejcy ju tylko w pa- dawnego, tak rny od wielu jake memu Bogu. To oni, wierni powoa-
mici i na kilku zaledwie zdjciach, piknych kociow, ktre zdyam niu, s gwarantem tej jednoci i my,
i ten nowy, wielki, nowoczesny, wpi- pozna, zdobywa powoli moje serce. wszyscy ludzie, zgromadzenie Boe,
sany w sosnowy Anin I zdoby. my parafianie, Ciao Mistyczne
Budow nowego rozpoczto do- Nasz Dom Boy to wielki namiot to RODZINA LUD KAPASKI
kadnie w tym samym roku, w ktrym na pamitk tych biblijnych stawia- i LUD KRLEWSKI BOA RO-
zaczlimy i my stawia nasz domu nych przez lud wybrany. To taka DZINA. Bogu dzikujemy i dzikuj-
na placu przy ulicy Niemodliskiej. bazylika z podcieniami, arkadami, my za ni.
Mieszkalimy wtedy w Ursusie. Pa- z kaplic pamici o witym mczen- Nasz koci jest jak gra, jedna
mitam ogromny trud i rado to- niku Maksymilianie Marii Kolbe, z tych najwaniejszych na ludzkiej
warzyszc temu naszemu wymarzo- z wspczenie malowanym obrazem drodze, na mojej drodze jak tam-
nemu przedsiwziciu. Nasi czterej Matki Boskiej Czstochowskiej. O- ta, tak wana, Gra Tabor i jest
synowie roli, ja pracowaam w Kli- tarz to Krzew Gorejcy Drzewo jak Droga pikna i nieatwa, dro-
nice Okulistycznej w Szpitalu Bie- ycia Jezus Chrystus. Historycz- ga ycia, droga do Cudu Narodzenia
laskim, a m mj Jerzy, specjalista nym znakiem, symbolem upamit- w Betlejem, Mki na Golgocie i Ta,
laryngolog, leczy ludzi i pracowicie niajcym zbrodni wawersk pod- wiodca ku Wielkiej Niedzieli Zmar-
budowa nasz przysta. Pewnej nie- czas II wojny wiatowej, dokonan twychwstania. Wszystkie s twrcze
dzieli, podczas ktrej bylimy wszy- przez Niemcw na tutejszej ludno- daj, wymagaj i wszystkie buduj.
scy zaproszeni do mego chrzestnego, ci cywilnej w dniu 27 grudnia 1939 Od tylu lat codziennie Pan Jezus
zobaczyam wielki, nowo wzniesiony roku, jest wielki krzy oderwany od nasz Krl, Mistrz i Zbawiciel nie-
koci w miejscu dawnego, ktry frontowej ciany kocioa mwi zalenie od tego, co dzieje si w nas,
w Aninie, Komorowie, Polsce, na
Drewniany pierwszy kocil w Aninie pod wezwaniem Matki Boej Krlowej Polski wiecie, staje w chwili Przeistoczenia
wrd nas PRAWDA. CUD. A-
SKA I NIEPOJTE
Pierwsze zdjcie jake pikne to
nasz pierwszy, drewniany, rozbudo-
wany z kaplicy aniski koci.
Aldona Kraus
MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017 17
Zajam si histori ruchu ludowego. mwi ten niewtpliwie wielki Polak Konserwatywne stowarzyszenie?
Tak poznaam wielu ciekawych ludzi, i bardzo mdry czowiek. Usyszaam Tak pod bokiem Telewizji?
zaczam o nich robi programy pu- tyle, e w przeciwnoci do Andrzeja
blicystyczne, filmy, widowiska, repor- na wielu ludzi Solidarnoci zaczam No wanie i to nie tylko pod
tae... Przepracowaam tam (z maym patrzy bardzo sceptycznie. Pniej, bokiem, ale wrcz w jej rodku. Jak
wyjtkiem) cakiem szczliwe 21 po latach, kiedy za spraw wanie bardzo byam naiwna! Z pozoru doj-
lat. Kawa czasu. Kiedy jednak sko- owego ruchu zaczy si przemiany, rzaa kobieta, matka dzieciom jak
czyam 61 lat, postanowiam sta si byo mi zwyczajnie wstyd. Wyrzuca- mogam by tak szalona? To oczy-
emerytk. am sobie to, e staam z boku, gdy wiste, e moje dziaanie byo skaza-
inni ryzykowali. Dlatego po swoje- ne na porak. Powiem wicej: nie
Dlaczego? Czy co si wydarzyo? mu, zgoa po amatorsku, eby nie miao prawa uj mi pazem. Dosta-
Ktry to by rok? powiedzie gupio, postanowiam am mocno po krzyu. Odcierpiaam
si wczy. swoj gupot (nie mwi o postawie,
Rok by 2001. Owszem, wydarzy- ale o obranym sposobie dziaania).
o si, ale duo wczeniej, jaki czas W co? Po dwch latach bezrobocia zostaam
po pierwszych wolnych wyborach przywrcona na anten z towarzy-
1989 roku. Ale byo mino, nie ma W budowanie nowego. Ja, szcym programowi Dom otwarty
o czym gada dziennikarka niszowej redakcji rol- konkursem Nasz czowiek na urz-
nej, wykorzystujc swoj pozycj, dzie, ale ju bez stowarzyszenia
Dlaczego? postanowiam zacz prac na rzecz i tych piknych opowieci filmowych
odbudowy klasy redniej. o ludziach. Co we mnie pko. Zbie-
Bo mogoby wyglda, e si go si to w czasie z nadejciem chu-
skar, ubieram w pawie pirka, Oooo! Ambitny program. Przy- dych dni dla redakcji. Drastycznie
a tego nie lubi znaj: nie do wykonania w pojedynk i zmniejszono nam czas antenowy.
z godziny na godzin, ale sucham: jak Zdecydowaam si (cho tym razem
Prosz, a nawet nalegam si za to zabraa? nikt mnie nie pogania) na opusz-
czenie telewizji. Naiwnie mylaam:
Daj czas, niech pomyl Zaczam robi reportae o lu- nareszcie odpoczn, bd miaa czas
dziach, ktrym, jak uznaam, chce dla rodziny, na podrowanie, na
si chcie, ktrzy co ju osign- czytanie. Nic bardziej zudnego, bo
[Do rozmowy wracamy po dwch li, mieli pozycj zawodow, wasny nagle jednego dnia jakby zgasy nie
dniach.] dom, a przede wszystkim minimum tylko wiata telewizyjnych kamer,
trjk dzieci. Cykl zatytuowaam ale wszystkie wiata w mojej rzeczy-
To, co stao si pniej, zaczo Dom otwarty, a kiedy zebraam wistoci. Na dodatek okazao si, e
si od mojego poznania Stanisawa 12 sprawiedliwych, dwanacie jestem chora na to paskudne co.
Mierzwy, przedwojennego adwokata, wspaniaych rodzin, doprowadziam Wczeniej Andrzej przeszed powa-
dziaacza ruchu ludowego, sekreta- do zaoenia stowarzyszenia pro- n operacj. Zacza si walka o Jego
rza Wincentego Witosa, osadzonego mujcego wartoci konserwatywne zdrowie, szpitale, potem przyszo za-
na ubiance, sdzonego w procesie o nazwie Klub Domu Otwartego. amanie. Moi najblisi byli przerae-
szesnastu. Robiam film Marszaek
caego sejmu o Macieju Rataju. Po- Lidia i Andrzej Pilichowie z dziemi i wnukami. Rodzina w komplecie. 49 Rocznica lubu
1 X 2016r.
trzebowaam wypowiedzi kogo, kto
go zna i latem 1981 roku pojechaam
do Krakowa z listem polecajcym od
Marii Maniakwnej take wielkiej
postaci ludowcw
swoistej elity intelektualnej Komo- go Anody) kontrabasista, wybit- wszystko po drodze pozornie si wa-
rowa. By to si stao, trzeba sign ny kompozytor i dezmen dokona lio, a jednak na kocu szo, jak nale-
po instrumenty, ktre pobudz tak- dla nas przerbek pieni Maryjnych y. Boe, ile ci ludzie robili! Leszek
e innych twrcw do wielotorowe- i z nimi w Komorowie wystpi. Skupiski sta si naszym wytrawnym
go dziaania. Zaczam ryzykownie! elektronikiem. Montowa filmy i czu-
Wyskoczyam z imprez o nazwie Lidio, skd Ty i Twj M czerpie- wa nad tzw. projekcj tyln, czyli
Muza pod klonem. W jej realizacj cie siy do tak wymagajcych czasu i si puszcza je na skonstruowanym przez
nie tylko zaangaowaam wszystkich dziaa? siebie telebimie. Marek Sodkowski
Magazynierw, nie tylko przyci- robi za stolarza, Krzysio Rodak nie
gnam swoich telewizyjnych kole- Odpowied nie jest prosta. Od tylko wszystko dokumentowa, ale
gw, wadze gminy i Pruszkowa, ale pocztku zamieszkania w Komo- robi za elektryka i przy prostszych
take ca swoj rodzin i otworzy- rowie od 1996 roku mielimy widowiskach cao nagania. Mar-
am dla ssiadw nasz wasny dom. przewiadczenie, e ten dom po co cin, nasz syn, wspiera go. Wojtek
Po Muzach, dziki yczliwoci na- dostalimy, e w Komorowie nie je- Irmiski by czowiekiem od wszyst-
szego Proboszcza, ksidza praata stemy przez przypadek, e mamy tu kiego. Ile piknych rzeczy w swoim
Andrzeja Perdzyskiego, przyszy jakie zadanie do wykonania. Zreszt zakadzie zespawa Piotrek Zieliski.
Wieczory w Wieczerniku dokad- w przypadki oboje z Andrzejem nie Ludzie naprawd dokonywali cudw.
nie byo ich dwanacie. cigalimy wierzymy, tym bardziej, e dom do- Wszyscy pracowali z sercem i powi-
do Komorowa due nazwiska wiata stalimy, w momencie gdy ju prze- ceniem. Czulimy, e mieszkacom
kultury: muzykw, piewakw, litera- stalimy go pragn. Dzi z perspekty- Komorowa przywracamy pami, e
tw. Jeden z Wieczorw oparlimy wy lat wiem, e praca w Magazynie budujemy inny wymiar Wsplnoty.
na piknej poezji Ernesta Brylla i to- bya dla mnie darem Nieba, wspania- e jestemy rodzin. Ile wartocio-
warzyszcych jej obrazach Jasnogr- ym czasem w yciu moim i naszej ro- wych relacji si zrodzio tylko my
skiej Golgoty Jerzego Dudy-Gracza, dziny. Poznalimy wielu ludzi, ktrzy wiemy. Powiem ciut patetycznie: czu-
na ktry przyjecha sam Wielki Po- do dzi s naszymi najprawdziwszymi am, e sam Bg do jakiego Jemu
eta wraz z swoj on Magorzat. przyjacimi. Ja sama rozwijaam si wiadomego mu celu nas prowadzi.
Innym razem na nasze zaproszenie twrczo. Pisaam scenariusze, ob- Taka wiadomo dodawaa nam si
przyjecha z Londynu do Komorowa mylaam cao, mj m Andrzej do dziaania.
ostatni prezydent na uchodstwie Ry- i Andrzej Pietraszek robili scenogra-
szard Kaczorowski z maonk, Pani fie. Musimy jeszcze przywoa Lecha, Andrzeju zwracam si do An-
Karolin, ktry dodatkowo zaprosi Piotrka, Marka, Ew, Wojtka, Ani drzeja, ktry opuci swoj pracowni
na ten dzie swego przyjaciela ks. i Witka Baszczykw, Bakszw Stop i doczy do nas nie mog oprze si
Zdzisawa Peszkowskiego. Koci caej setki, ktra pracowaa eb w eb pokusie, aby nie zapyta Ci o pocztki
pka w szwach, a po widowisku, z nami, nie wymieni. Pamitam, Waszej znajomoci. W tym roku mija
podczas spotkania, nie byo koca jak do jednego z Wieczernikw ju 50 lat Waszego wsplnego ycia!
rozmowie o Ojczynie. Oszaamia- (2004 r.) Andrzej malowa na karto- [Na tak postawione pytanie umie-
jcy by Wieczernik zatytuowany nie kor drzew, eby z kocielnych chaj si oboje. Nie od razu daj si
Trele Majowe, na ktrym Piotr Ro- kolumn zrobi pnie brzz. Prb byo sprowokowa do odpowiedzi.]
dowicz (prywatnie bratanek sawne- tyle, ile byo, sowem co kot napaka,
Lidia i Andrzej Pilichowie. Rodzinne szczcie w Milanwku. 11 Listopada 1968 rok. Tak, nasza rodzina ma ju 50
lat zamyla si Lidia. To Andrzej
by tym, ktry spacerowa z wzkiem
najpierw z Marcinem, mieszkali-
my wtedy w Milanwku. W 1971
roku sprowadzilimy si do blokw
w Pruszkowie, w 1975 roku przyszo
na wiat drugie nasze dziecko Ma-
teusz. Andrzej nadal by rodzicem na
zawoanie. Tym razem chadza czsto
z modszym synem po Komorowie.
Ani przez moment nie spodziewa-
limy si, e bdziemy tu wanie
mieszka.
[Te wspomnienia powoduj, e
w oczach Lidii pojawiaj si zy wzru-
szenia]
Byam wan tak mi si wtedy
wydawao dziennikark, niezale-
n, kontestujc Wiar i to Andrzej
mia wicej czasu na matkowanie ni
22 MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017
ja. Nie wiem, czy chopcy z tego zda- Andrzej nie tylko by przystoj- ce wejciowych drzwi. Dziadek zosta
j sobie spraw, ale wtedy to On by ny, ale piknie taczy wspomina zdegradowany do roli motkowego
stranikiem Wiary w naszej rodzinie. Lidia. Kiedy zaczyna wywija rock (bada jako osi wagonw oraz to-
Andrzej kupowa mi w prezencie a to and rolla, wszystkie stoy i krzesa szy rw) i niedugo wywieziony do obozu
medalik o ten, ktry od lat nosz na pod ciany. To bya burza taca. Po- koncentracyjnego, z ktrego ju nie
szyi, to te prezent od Ma Lidia rywa, zaraa radoci, przy tym by wrci. Najstarszy brat Mamy zastrze-
pokazuje zawieszony na acuszku dowcipny, wesoy, ale te bardzo pra- lony, drugi w lesie. Rozbita rodzina,
srebrny medalik Najwitszej Maryi cowity i odpowiedzialny. jak wiele innych polskich rodzin, nie
z Dziecitkiem a to krzyyk. Ale boj si wiata umiecha bya w stanie si pozbiera. W czasie
si Andrzej. Uciekam od ludzkiej okupacji Mama zawara nieudany
Lidio, wrmy jednak do pytania agresji. I przed tak nieprzyjazn co- zwizek. W 1945 roku moj Babci
o pocztek Waszej wsplnej drogi. Jak dziennoci wiata osania mnie wa- i moj dziewitnastoletni Mam
si poznalicie? nie Lidka, ktra pewnie dlatego po z maym dzieckiem bez rodkw do
latach nieco zhardziaa. ycia odnalazo wyzwolenie na tzw.
Ju w Szczecinku, w Liceum Po roku wodzenia si za rcz- ziemiach odzyskanych. Kiedy pod-
im. Ks. Elbiety, byam redaktorem k Andrzej z pkiem czerwonych rosam, obiecaam sobie, e za wszel-
naczelnym midzyszkolnej gazetki r przyklkn i poprosi rodzicw k cen musz odbudowa utracony
Modzi id. Sztuki dziennikarskiej o moj rk. Owiadczyny zostay dom, przede wszystkim ten z pamit-
i edytorskiej uczy nas wietny peda- przyjte, ale Mama nie bya przeko- kami, tradycj, du rodzin wok
gog i polonista naszej szkoy pan nana do mojego wyboru. Lidzia, czy stou z biaym obrusem na stole nie
Edward Chmaj. To dziki niemu na aby wiesz, co robisz? M artysta, tylko w wita.
dwa lata przed matur wiedziaam, malarz, jaka to przyszo bieda,
kim chc by. Zreszt dziki pracy absynt i kobiety, a na dostatek Twj No i udao si. Jestecie 50 lat ra-
w tej gazetce byam reprezentan- wybranek to niemowa. Bdziesz mia- zem. Z tego 20 lat przeylicie w tym
tem wojewdztwa koszaliskiego na a smutne ycie. Andrzej oczywicie domu. Jak wytrwa tyle czasu z sob?
pierwszym za elazn kurtyn Festi- by oniemielony, eby nie powie- Jakiej rady udzielilibycie tym, ktrzy
walu Modziey i Studentw w Wied- dzie: przeraony, a Mama patrzya dzi rozpoczynaj wsplne ycie? Co
niu i poszam na polonistyk UMK na bohem artystyczn oczyma za- wam daje si?
w Toruniu, ale Studium Dziennikar- czytanej w romansach pensjonarki.
skie byo w Warszawie, wic by przy- Na szczcie adna z wrb si nie Maestwo to nie ring, to nie
wykn do stolicy po trzecim roku, spenia i ostatecznie Andrzej by jej pole walki. To umiejtno kompro-
przeniosam si na UW. Po zrobieniu ukochanym synem. Kochanym i sza- misw, wybaczania, akceptowanie
absolutorium Mama owiadczya, e nowanym na rwni z wasnym. siebie w swojej rnoci mwi An-
jeli chc dalej studiowa, to ju na drzej, wac kade sowo. To ciesze-
wasn rk. Krtko mwic: odci- Pozwl, Lidio, e raz jeszcze zapy- nie si sukcesami drugiego. Wspiera-
a mnie od dotacji. Trzeba byo ima tam o dom. Dlaczego o nim marzyli- nie drugiej osoby nawet w jej pogoni
si sprztania, korepetycji, ale przede cie? Ze zwykej chci posiadania? Czy za niekoniecznie take naszymi ma-
wszystkim dorabiaam jako szefowa moe to rodzinna tradycja mieszka rzeniami.
warszawskich klubw modzieo- we wasnym domu? Co nam daje si? zastanawia
wych, w ktrych take pracowa An- si Lidia. Wiele duych i maych
drzej. Za Andrzejem, ju absolwen- Oglnie rzecz ujmujc, wasny szczliwych trafw. Te due to nasze
tem ASP (dyplom z wyrnieniem na dom to pierwszy krok ku osobistej dzieci i ich rodziny. Mae rado
Wydziale Grafiki Uytkowej u prof. wolnoci. Owszem, rodzice Andrzeja ze wsplnego wieczornego czytania
Juliana Paki), oczyma wodzia nie- mieli w Otwocku bardzo skromny do- ksiek. Due wiadomo, e czy
jedna dziewczyna. By smukym, bar- meczek. Natomiast ja, jak wczeniej nas prawda i zaufanie. Mae zacho-
dzo ciemnym szatynem. Okazao si, wspomniaam, pochodz z rodziny, wany w sercu i oczach obraz smuke-
e ten przystojny chopak bdzie mi ktrej wojna wszystko, absolutnie go chopaka, z ktrym podziwiaam
subowo podlega i tak si zacz- wszystko zabraa. Ojciec mojej Mamy kwiaty w Botanicznym Ogrodzie.
o. Najpierw wsplna praca, pniej by wysokiej rang kolejowym za-
coraz czstsze spacery Alej R do wiadowc wzowej stacji. By dom [Rozmawiamy kolejn godzin,
azienek. z trjk dzieci. Babcia nie pracowaa pijemy kolejn filiank kawy. Zegar
Lidia urzeka mnie niemal od i miaa do pomocy gosposi i dziew- wypiewuje kolejny kwadrans. Robi
pierwszego spotkania dopowiada czyn do ogrodu. Mao kto wie, e si bardzo pna pora.]
Andrzej. Pamitam, gdy j pierwszy wybuch II wojny wiatowej dla wielu
raz zobaczyem, miaa na sobie zielo- Polakw na Pomorzu, ktrzy byli na Zapytam jeszcze o nowe pla-
n sukienk z gr w drobn kratk. specjalnej niemieckiej licie, zna- ny, bo wiem, e oddaa, Lidio, To-
Uja mnie niezwyk skromnoci czy tyle, e w cigu paru chwil mu- warzystwo Komorowianie w mo-
i spokojem. I niemal od pierwszej sieli opuci swj dom. Poegna si de rce, ale to wcale nie znaczy,
chwili wiedziaem, e chc z ni by z caym dobytkiem. Wyj z domu, e zamierzasz odpoczywa
na cae ycie. zmatawiajc w zamku klucz w dziur-
MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017 23
To prawda. Wanie rusza robota szaam. Wiadomo, e wiat od jego czarkami Oli, chleb z bakaliami Ali
w nowo powoanej przez nas Funda- stworzenia targa niekoczca si i tym ostatnim przepisem, za jej zgo-
cji Miejsce... wojna midzy Dobrem i Zem. Zacie- d, dziel si z Czytelnikami Maga-
ke Zo nie opuszcza pola, a Dobro? zynu Parafialnego, yczc wszystkim
Powoanej przez Dzi Dobro coraz czciej wyrcza si Radosnych wit Zmartwychwstania!
Obojtnoci.
Przez ca nasz rodzin, przez SUCHAA URSZULA IMIENISKA
ca szstk, bez wnukw. Na roz- Wkrtce Wielkanoc. Przy witecz-
ruch mogem przeznaczy tylko jedn nym stole, jak co roku pewnie, zgroma-
emerytur, bo nie jestem zamonym dzi si caa rodzina. Jak bdzie przebie-
czowiekiem mwi Andrzej. ga ten dzie? Nieautoryzowane Post Scriptum
I dziesi pasteli z przeznacze- Co piknego dla ludzi
niem na aukcj dodaje Lidia. Prosto i jak w wielu domach tak
jak poprzednimi laty. Jak co roku egnam gocinny dom Lidii i An-
I po co Wam ta nowa praca, nowe przyjd synowie: Marcin z on Do- drzeja. Dom, w ktrym spotkay si
zmartwienia, skd wzi ludzi i pieni- rot i dziemi: Kamilem, Zosi i Sta- Mdro i Temperament. Bo Lidia
dze na realizacj nowych projektw? siem. Mateusz z on Ani i naszymi i Andrzej to niezwykli ludzie. W cza-
wnukami Franciszkiem i ucj. Od- sach, kiedy wszyscy yjemy z gowami
No wanie?! Podobne pytanie mwimy modlitw, wspomnimy tych, w d, pochyleni nad swoimi laptopa-
w ubieg niedziel zada nam nasz co odeszli, podzielimy si wiconym mi i smartfonami, nad powikszaniem
siedemnastoletni wnuk Sta. Zaczy- jajkiem, bdziemy sobie yczy mio- iloci posiadanych rzeczy, nad groma-
nalimy si po mszy witej na pro- ci i si do pokonywania trudnoci, si dzeniem przedmiotw i wrae, nad
gu kocioa, by z Marcinami um- do codziennego zmartwychwstania. codziennoci, ktra pochania bez
wi si na wieczorn herbat. W Ten rok, jak zauwaya, Ulu, jest dla reszty, Lidia i Andrzej patrz, jakby
popiechu rozmawiamy o aonie nas wyjtkowy, bo dobry Bg pozwo- ponad naszymi gowami. Odkrywaj
przycitych kasztanach, o zbliaj- li doy Zotych Godw. Dozwoli przed nami prawd i warto miejsca,
cych si obchodach 100-lecia od- na witowanie 50. rocznicy powsta- w ktrym yj. Swoj pracowitoci,
zyskania Niepodlegoci i planach nia Naszej Rodziny, za co Panu Bogu niezmordowaniem i pasj tropicielsk
na nie Fundacji. W pewnej chwili z serca dzikujemy. wpisuj si w krg wielkich dziennika-
stojcy z boku Sta (skdind m- rzy, jak choby angielski publicysta Ga-
dry, oczytany modzieniec) pyta: Moich rozmwcw prosz na ko- reth Jones, ktry odkry przed Europ
Po co babcia to wszystko robi?. niec o przepisy na ich ulubione dania. prawdziwe rozmiary godu na Ukrainie,
Odpowiadam: No sama nie wiem, czy Malcolm Muggeridge, ktry nawr-
chyba dlatego, e jeli nie ja, to Nie jestem mistrzyni kuchni. Co ci si po spotkaniu z Matk Teres
kto?. To nie jest odpowied nie znaczy, e nie gotuj mieje si i odkry t Wielk wit dla wiata,
stwierdzi nasz wnuk. Ugryzam si Lidia. Nie mam zeszytu z babciny- publikujc o Niej reportae telewizyjne
w jzyk, na kocu ktrego miaam mi sekretnymi przepisami na ciasta pt. Co piknego dla Boga. I Lidia,
kolejn babcin mdro. i pieczyste. Na co dzie jadamy i Andrzej tworz tu, gdzie mieszkaj.
skromnie. Lubi kluski pomorskie, Tworz co piknego dla ludzi. Andrzej
Jak? placki ziemniaczane, ros, gobki. z rozwag i mdroci. Lidia z pasj
Ot, takie spostrzeenie, nie wiem Takie niewyszukane potrawy. Ale lu- i temperamentem.
czy suszne. Pewnie je gdzie zasy- bi te serniki Gabrysi, krokiety z pie- URSZULA IMIENISKA
Chr Stowarzyszenia Kulturalny Komorw piewa oratorium Mesjasz J.F. Haendla przed Pasterk w Komorowie 24 grudnia 2016 r.
(fot. M. Brykalska)
swoje idealne odzwierciedlenie. dzyski otrzyma wreszcie dla Parafii wsze, czy to na gwnych prbach,
W tym wypadku staroytna moneta zgod na wczenie gazu po pracach czy na wystpach, towarzyszyy nam
talent, miaa tu dosowne, wspcze- remontowych lekko zaczy grza organy akompaniamentu podj
sne znaczenie. Niektrzy pomnaali kaloryfery. Pojawia si nadzieja si znany wszystkim parafianom,
i dzielili si swoimi talentami i tym gwiazdka ciepa. A nadzieja i wiara zawodowy artysta muzyk, Mateusz
co mieli jedni pomagali w prowa- s nierozczne. To si miao uda. Bkowski, do niedawna kocielny or-
dzeniu wicze gosowych, drudzy ganista.
udostpniali swoje domy na prby, (No. 12. Chorus) For unto us a child I nadszed ten moment. W wigilij-
a inni dawali konieczne w wicze- is born (Isaiah, ix.v.6) n noc sporo osb przyszo na msz
niach sekcyjnych instrumenty klawi- wit odpowiednio wczeniej zach-
szowe. Ale kady dla owego polifo- Opracowana i wiczona przez nas cona rozplakatowan, niecodzienn
nicznego splotu dwikw, dla pla- pierwsza cz oratorium Mesjasz informacj o chrze mieszkacw
nowanego zapiewania Mesjasza dotyczy zwiastowania i narodzin Je- Komorowa piewajcych barokowe
w kociele przed Boym Narodze- zusa Chrystusa. Okres boonarodze- Oratorium Sacrum Mesjasz Je-
niem 2016 wydoby swj talent, niowy zatem to najlepszy czas na kon- rzego Fryderyka Haendla. Kociek
oczyci i pielgnowa, by rozdzieli, certowanie z t czci utworu. Par- nasz niewielki, w nim coraz wikszy
pomnoy, odda Panu, uradowa tie chralne i jedna aria (tu wspara tum ludzi, a nasza trema tylko nie-
blinich. Witek Baszczyk powie- nas zawodowa solistka, Agnieszka co mniejsza od oczekiwa dyrygenta,
dzia nam w poowie grudnia, e oto Lipska, mieszkanka osiedla Ostoja) piewakw, suchaczy. I zabrzmieli-
odbylimy w sumie 58 godzin prb zaplanowane byy w oryginalnym, my, i wzbiy si gosy.
i wszystko musi si piknie uda. On, haendlowskim staroangielskim, ale Oczywicie, e wspomniana tre-
dyrygent rozgrzany rozmachaniem czci czytane recytatywy miay ma mogaby zje niedowiad-
rk, wci emanowa wiar sukcesu, tumaczenie na jzyk polski (wyko- czonych artystw, ale nasz dyrygent
a nam jeszcze nieatwo byo uwierzy, na je dla nas tumacz i kantor, Filip powiedzia na ostatniej prbie przed
bo nawet na ostatnich spotkaniach Taranienko). Na naszych wystpach Pasterk: ebycie po pierwsze
w komorowskim kociele drelimy role czytajcych przyjli na siebie wyobrazili sobie choink, a po drugie
z zimna, przytupujc do taktu na najpierw zawodowy aktor, Grzegorz nie bali si piewa.
zmroonej posadzce. I tu przed Wi- Warcho, potem take nasz ssiad z Pierwszy, witeczny popis ch-
gili nasz ksidz praat Andrzej Per- Komorowa, Wadysaw Baksza. Za- ru mona obejrze w internecie
26 MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017
wpisujc w wyszukiwarce Mesjasz Podkreli, e wanie w takich miej- z naszego fanklubu, ma jednej
Komorw. scowociach i parafialnych wspl- z chrzystek, wezwanie karetki i naj-
Po tym emocjonalnym wystpie notach nieanonimowych mieszka- lepsza opieka do czasu przybycia ze-
nie byo czasu na przeywanie, ju cw atwiej tchn ducha w pik- spou reanimacyjnego uratowaa Jan-
zaczynaa si Pasterka. Tradycyjnie ne spoeczne inicjatywy. A nasz kowi ycie. Wierzymy w to i wierzymy,
poprzedzi j cichutki pacz naro- spiritus movens potwierdzi to po e bas wrci, by wkrtce zapiewa
dzi si Jezus Chrystus, Boe Dzieci. chwili efektownie prowadzc na- z nami Hallelujah w drugiej czci
Bg przyoblek si w czowieka to sze dynamiczne chralne Won- Mesjasza. Dzikujemy Ci, Grzesiu,
nasza wiara. derful i Counsellor. Moesz raz jeszcze dzikujemy.
to obejrze, Czytelniku, wpisujc
(No. 17. Chorus) Glory to God in w wyszukiwarce internetowej Me- (No. 21. Chorus) His yoke is easy
the highest (Luke, ii,v.14) sjasz Warszawa Towarzystwo piewa- (Matthew, xi.v.30)
cze.
Zgromadzony potencja i wiksz Niezwyka przyjemno koncerto- piew, a szczeglnie piew polifo-
pewno siebie naleao dobrze wy- wania z chru zabytkowego kocio- niczny, to na pewno potga brzmie-
korzysta. Woona praca dyrygenta a pod wezwaniem witych Piotra nia i potga splotu gosw, jak pisa
i chru procentowaa jeszcze czte- i Pawa w Pcicach wizaa si take wspomniany ju Piotr Orawski, ale to
rokrotnie na chwa bo, sawic z ogromnie gocinnym przyjciem take trud i sporo pracy. Polifoniczne
przy tym i Miasto-Ogrd Komorw. caej naszej grupy w progach tamtej- oratorium przy otarzu to jednak dla
W cigu stycznia 2017 odbyo si szej plebanii u ksidza Proboszcza wielu z nas rado i zwielokrotniona
bowiem swoiste tournee po kilku Grzegorza Jasiskiego. W ustach modlitwa (w myl sw w. Augusty-
kocioach, gdzie wykonywalimy t pozosta niezapomniany smak fan- na). A swoiste jarzmo i twarde wa-
pierwsz cz Mesjasza, zwykle tastycznych pczkw i faworkw wy- runki przygotowania si do zapie-
po wieczornych mszach witych, smaonych przez jedn z parafianek wania Mesjasza dzi wydaj si
a mimo to na koncertach zostawao wanie na t okazj. Dzikujemy! w sumie atwe i lekkie. Przede wszyst-
nadzwyczaj due grono suchaczy. Tamtego koncertu warto posucha kim trzeba mie wiar i cel. Wszyscy
Najpierw by pokamedulski ko- w internecie wpisujc w wyszukiwar- zdajemy sobie spraw, e jako nie-
ci na Bielanach. Warunki icie ce sowa Mesjasz Pcice. profesjonalny chr popeniamy jesz-
spartaskie, na balkonie chru, przy Koci w Michaowicach ma cze liczne bdy, zawsze co moe si
organach, tylko 3 stopnie ciepa. Po- bardzo dobre organy. Dlatego tu, nie uda, ale wikszo z nas wie, e
dziwialimy ekwilibrystk naszego w ostatni niedziel stycznia, dalimy bdziemy piewa dalej. wiczymy
organisty, Mateusza, ktry zwinity koncert z gry, z chru, a potem jesz- ju drug cz oratorium Haen-
w kulk, skostniaymi palcami wy- cze poprawilimy jednym utworem dla. Ale jak to bdzie, skoro Witek
dobywa z klawiatury haendlowskie z towarzyszeniem maego klawesynu powiedzia kiedy: Nasza aspiracja
nuty. Ksidz Proboszcz Wojciech stajc frontem do suchaczy. Para- siga w jeszcze wiksz cisz i doda
Drozdowicz skrci kazanie oznaj- fianie i ich proboszcz, ksidz Marek dla zagodzenia nie musimy volu-
miwszy tylko, e cz drug, pie- Markiewicz, byli zauroczeni. menu pokazywa gigantycznego.
wan, wygosi profesor Witold Basz- Wspomniane, dostpne w inter- Gdymy w mrone, styczniowe dni
czyk ze swoim chrem z Komorowa. necie, nagrania z Warszawy i z Pcic koncertowali z Mesjaszem, w dale-
Barokowe sklepienie i krystalicznie oraz przydatne nam nagrania z prb kiej woskiej Abruzji nieprzerwanie
zmroone powietrze ponioso nasz powstay dziki Marcinowi, nasze- trwaa akcja ratowania kilkudziesi-
piew. Potem za, w podziemiach mu tenorowi i dwikowcowi w jed- ciu osb zasypanych przez lawin
poklasztornych bya herbata i bigos nej osobie. Marcin wykorzysta swj w grskim hotelu w Rigopiano. Czo-
oraz mnstwo emocji wreszcie mo- sprzt i zawodowe umiejtnoci, by wiek zawalony przez zway niegu
glimy si wygada. A i nasz dyrygent piew nagrywany w do trudnych nie ma zbyt duych szans dusi si
powiedzia, co myli. Myla pozy- akustycznie warunkach mg by i zamarza, nawet jeli nie odnis fi-
tywnie, i wierzy, e moe by jeszcze bez wstydu zaprezentowany szer- zycznych obrae. Liczy si pierwsza
lepiej. A wszystko ku czci genialnego szej publicznoci. Chwaa dwikom godzina. Wiara w to, e kto jednak
kompozytora i na chwa Pana. i dwikowcom! przey w zasypanych gruzach hotelu
Kolejny koncert, w kociele Naj- Warto te odnotowa, e od po- dawaa si i nadziej ratownikom.
witszego Zbawiciela przy Placu cztku mielimy spor grup fanw, Trzy dni po zejciu lawiny odkopano
Zbawiciela w Warszawie, to byo inne ktrzy jedzili na nasze wystpy na- pierwsz grup ocalaych, a a pi
wyzwanie. Jak w Komorowie, stalimy wet kilkukrotnie. Rola takich osb dni po katastrofie uwolniono jeszcze
znw blisko otarza, ale ten koci okazuje si by niezwyka doda- 9 ywych osb. Oni tam mocno wie-
jest ogromny, zupenie inna akusty- j nam skrzyde, czasem pomagaj rzyli, e pomoc przyjdzie. To by dra-
ka. Ksidz koczc msz wit zapo- ratujc wrcz ycie. Bo oto tu po mat w grach, ale te wiadectwo wia-
wiedzia, e za chwil znane, XVIII- koncercie w Pcicach 22 stycznia ry w takie ludzkie, fizyczne ocalenie.
-wieczne oratorium Mesjasz zosta- jeden z naszych basw nagle za- I wysiek, nadludzkie starania.
nie zapiewane przez niewielki chr sab. To by niestety zawa serca. Jedna z mioniczek naszego pie-
z podwarszawskiego Komorowa. Szybka, trafna diagnoza lekarza wania i wielka entuzjastka wszelkich
MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017 27
Dla prowadzcych prby: Jadzi Pietrachy, Agnieszki Lipskiej, Martyny Sjki, Danusi Koodziejczyk,
Grzesia Sobolewskiego i Marcina Pilicha. Dla Grzesia Nieciera za programy-nagrania do
autodydaktyki i Adama Kulewskiego za zoenia tekstw plakatw i programw.
Podziekowania dla szefa Stray Poarnej Jurka Prokopka z Nowej Wsi za wielk yczliwoc
i uyczenie Remizy do naszych prb.
Wyrazy wdzicznoci dla Jadzi i Roberta Pietrachy, Hani i Wiesia Barlakow, Agaty Saniewskiej,
Joasi i Reinholda Utri, Doroty i Marcina Pilichw, Danusi Koodziejczyk, Jasia i Marysi azuckich,
Ani i Witka Baszczykw za ch uyczenia swoich domw na prby chru.
Przedwionie
Istnieje dziedzina wiedzy, kt- Nasze oczy ciesz powracajce
ra zajmuje si badaniem przebiegu bociany. Nisko latajce nad ziemi
zmian, ktre zachodz w rozwoju jaskki zwiastuj nadchodzcy desz-
zwierzt i rolin na konkretnym ob- cze. W polu pracuj skowronki. Sami-
szarze geograficznym w zalenoci od ce ptakw zaczynaj skada jaja. Po-
pory roku. Specjalici naukowi z tej jawiaj si kolejne kwiaty: kaczece
dziedziny zwanej fenologi wyrnia- i pierwiosnki. Na mokrych terenach
j a 8-9 pr roku, a niektrzy nawet k wida jaskry a na suchych mlecze.
10 do 12. Drzewa zieleni si, a gg pokrywa
Mniej wicej od 1 marca do 10 biaym kwiatem. Wreszcie wida mo-
kwietnia trwa okres zwany zara- de listki takich drzew jak dby, lipy
niem wiosny obejmujcy te okres czy brzozy. Po zimorodku jaja zaczy-
spodzimku odejcia zimy na do- naj skada bociany i myszoowy. Na
bre. Wiosna powoli budzi si do wiat przychodz mae asiczki, tch-
ycia, sycha pierwsze piewy sikor rze i rysie. Jelenie i sarny nie maj apogeum. Wspomniany wczeniej
i kosw. Kwitn przebiniegi a pdy ju zimowych barw ochronnych tylko noworodek ma wanie mode pi-
wierzb grubiej. Na rozmarznitych znowu brzowo-popielate. Oywa sklta. W lasach na wiat przychodz
kach kwitn zawilce, spotykamy mrowisko, robotnice ogrzewaj si osie, ubry i jelenie. Ich ojcowie ju
przylaszczki a w borach sasanki. na socu; obok na kamieniach cza- dawno zrzucili poroe, ktre mona
Osoby, ktre s alergikami dotkliwie sami mona spotka jaszczurk. Tak czasami znale w lasach.
odczuwaj pyki kwitncych leszczyn. bardzo zagroone obecnie pszczoy Przedwionie jest pikn por
W ogrodach kwitn forsycje, wierzby opuszczaj ule. Wkrtce nadejdzie roku, warto skorzysta z jego urokw
i modrzewie. To okres godowy dla u- maj. Wiosna rozkwitnie do koca. szanujc tak bardzo zagroon w dzi-
rawi i cietrzewi. Tokuj rwnie osia- Nasze oczy bdzie cieszy widok kwit- siejszych czasach ziele.
de ptaki drapiene takie jak gawro- ncych drzew: bzw, dbw, kaszta-
ny, bieliki, puchacze i puszczyki. Bu- nowcw, sosen, klonw, jaworw. Na
dz si zimowe piochy: niedwiedzie kach czu czeremch i sycha kum- agata tomaszewska-
i borsuki. kajce aby. Zaloty ptakw osigaj -antoniewicz
K ronika P arafialna
JEDNO PYTANIE
?
Zapytam, ale najpierw co opowiem. cie i nie mnie. Bo czy nie jest
I uprzedzam: bdzie troch osobicie. oczywiste, e skoro Bg tak bar-
Nie dlatego, eby czerpa przyjemno dzo mnie kocha (a tak mwi
ze snucia opowieci o swoim yciu, ale w Kociele), to nie powinien do-
eby powiedzie, e czasem nawet wie- puszcza cierpienia, ktrego, wy-
rzcy potrzebuje nawrcenia. dawaoby si, czowiek nie jest
w stanie unie?
Mdrcy podobno mwi, e nie ma
gupich pyta mog by tylko gupie To takie egoistyczne podejcie,
odpowiedzi. No to pytam. Wierzysz wiem. Ale wtedy ktnia i negacja to
w Boga? Ale tak... naprawd? byy jedyne postawy, na jakie mogam
si zdoby. Pniej byo wiksze lub
Niby proste pytanie. Przecie to mniejsze znuenie religi (bo ile i zapadajce w pami. Ale najwik-
takie oczywiste. Co niedziel wyzna- mona si spiera). I krtkie prze- sze wraenie zrobio na mnie co,
jemy, e wierzymy. Ale mi chodzi byski wiadomoci, e to jednak nie czego si nie spodziewaam uwiel-
o to, czy naprawd w Niego wierzysz? tak powinno wyglda, e kiedy tak bienie. piew i modlitwa. Nie bd pi-
Czy ufasz, e On jest i e jest Ojcem, nie byo. Ale na prby mwienia mi sa, co czuam, ani czego nie czuam.
Synem i Duchem? przez kogokolwiek, e wiara czyni Grunt, e jako tak zmienio si moje
Bo na przykad ja, od dziecka do- cuda, stawaam okoniem. A czas le- dotychczasowe spojrzenie na Koci,
rastajc w katolickich wartociach cia i niby moja postawa coraz bar- na modlitw i na dziaania podejmo-
i tradycjach (ciesz si z tego), wie- dziej przypominaa t dawn, ale, nie wane we wsplnotach. Na relacj
rzyam, ale bardziej na zasadzie wie- oszukujmy si, daleka to bya droga. z Bogiem odkryam, e w ogle
dziaam, e Bg jest. Nie ebym I poszam na kurs Alpha, ktry mona jak mie. I e On wcale nie
Go kiedy widziaa albo dowiad- dopiero zaczyna si w naszej pa- jest tak daleko, jak kiedy sdziam.
czya. Po prostu by czci mojego rafii. Trudno byo mi na niego cho- I teraz clue wypowiedzi. Napisaam
mylenia. Przyjam Go za pewnik dzi. Bo pytania byy niewygodne o tym wszystkim dlatego, eby wr-
i nie powicaam czasu na zasta- i nieatwe z serii tych, ktre zadaje ci do pocztku strony i pierwszego
nawianie si. I tak sobie istnia Bg si w sytuacjach ekstremalnych albo pytania. Mog mwi tylko o sobie,
w odlegym Niebie, midzy gwiazda- zmuszajce do przyjrzenia si rzeczy- ale zachcam, eby kady sam so-
mi, sama nie wiem dokadnie gdzie. wistoci w sposb inny, ni pokazuj bie odpowiedzia. Czy wierzysz, ale
Na pewno ju nie na Ziemi. to media. No i czsto byy osobiste. tak naprawd? Tak. Czy ycie stao
Bg jako byt, ktrego istot jest Mczyo mnie to bardzo. Nie co- si atwiejsze? Nie. Ale atwiej jest
jego istnienie. Bg jako Jednia. Bg dziennie czowiek zastanawia si nad zmaga si z codziennoci. Czy nie
jako podmiotowe Ja, ktre stwa- takimi kwestiami, jakie s poruszane bywam smutna? Bywam, jak kady.
rza przedmiotowe Ja. Immanentna, na kursie. Ale ludzie, ktrzy uczestni- Najwaniejsze, e autentycznie cie-
transcendentna i wiadoma tosa- czyli w spotkaniach, byli niesamowici sz si na niedzieln Eucharysti.
mo. Jak to mdrze brzmi. i to by gwny powd tego, e si To nie jest tak, e kady potrzebuje
Ale jak to czsto bywa zwykle tam pojawiaam. Kurs si skoczy. kursu albo innych dziaa w Kociele,
w ktrym momencie ycia pojawiaj Ja zdyam wrci do codziennego eby spotka si z Bogiem. Bo ja Go
si trudnoci. W edukacji mwi si, e trybu funkcjonowania. Jaki czas p- spotkaam. I zajo mi to tyle czasu,
to tranzycje wydarzeniowe, moe lek- niej z chtnymi, ktrzy ukoczyli ju innemu zajmie mniej albo wicej.
ko traumatyczne. Choroby, mier. kurs, pojechalimy na oglnopolsk I czy dziki temu poznaam odpowie-
I nagle okazuje si, e mj obraz Boga konferencj o Alphie. Przyznam, e dzi na wszystkie nurtujce pytania?
dobrego, cho odlegego tak si nie oczekiwaam niczego nadzwyczaj- Ale skd! Ale wane, eby szuka
jako dziwnie wypaczy i e ycie to nego. Ot, pogadaj, my bdziemy bi i chcie znale.
chyba jednak takie theatrum mundi, brawo. I rzeczywicie, tak jak przy-
i cuda si zdarzaj, ale nie w tym wie- puszczaam, wykady byy ciekawe SYLWIA PODBIELSKA
30 MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017
Adam Chmielowski Ecce Homo, 1879, olej na ptnie, 146 cm x 96 cm, sanktuarium Brata Alberta w Krakowie
Sfora psw Ci otoczya
Przebito Ci rce i nogi
Zbawienie w Chrystusie nie ogra- swoje ycie oczami Jezusa, trwanie cierpienia s tylko drog prowadzc
nicza si do samego usprawiedliwie- w asce uwicajcej i korzystanie do wiecznej radoci w niebie: Skoro
nia, ale jest zaproszeniem do bli- z sakramentw witych. wsplnie z Nim cierpimy, to po to,
skiej, przyjacielskiej relacji ze Zba- Kiedy Jezus staje si dla nas Pa- by te wsplnie z Nim mie udzia
wicielem. Relacja ta staje si gwn nem i Zbawicielem, cae nasze ycie w chwale. Sdz bowiem, e cierpie
si naszej przemiany wewntrznej. przeradza si w poszukiwanie Jego teraniejszych nie mona stawia na
Grzech bowiem pozostawi w naszej woli i pragnienie jego wypenienia. rwni z chwa, ktra ma si w nas
osobowoci liczne rany i teraz, kiedy Misterium Paschalne ma dwa aspek- objawi (Rz 8,17-18).
si od niego bardzo czsto odwra- ty: przez swoj mier Chrystus wy- Co znaczy: mie udzia w krzyu
camy, potrzeba dugiego procesu zwala nas od grzechu; przez swoje Chrystusa? To znaczy: dowiadczy
nie tylko uzdrowienia nas, ale take Zmartwychwstanie otwiera nam do- w Duchu witym tej mioci, jak
i naszego postpowania. Podstawo- stp do nowego ycia. krzy Chrystusa kryje w sobie. To
wym warunkiem przyjani z Jezusem Patrzc z wiar na krzy Chrystu- znaczy: w wietle tej mioci rozpo-
jest pragnienie podporzdkowa- sa, odkrywamy, e kade cierpienie, zna swj wasny krzy. To znaczy:
nia swojego ycia Jego nauce. Nie a szczeglnie to najbardziej bez w mocy tej mioci wci na nowo
jest to atwe. Moemy by jednak sensowne i niewinne, staje si dro bra go na ramiona i i... I przez
pewni, e cierpliwe pielgnowanie g zbawienia, gdy cierpicy czowiek ycie, naladujc Tego, ktry prze-
przyjani z Jezusem jest w stanie zjednoczy si z cierpieniem Chry- cierpia krzy, nie baczc na jego
stopniowo wyzwala nas ze wszyst- stusa, bezgranicznie ufajc i powie hab, i zasiad po prawicy tronu
kich chorb duchowych i prowadzi rzajc si Jego miosierdziu. Wtedy Boga (Hbr 12,2).
do piknego owocowania naszego czowiek odkrywa w swoim cierpie-
ycia. Skada si na nie: wierno niu wielki dar i ask, gdy zdaje sobie
codziennej modlitwie, lektura Pi- spraw, e wspuczestniczy z Chry-
sma witego, nauka patrzenia na stusem w zbawieniu wiata, a obecne MACIEJ SABAA
MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017 31
KAROLINA DANECKA
MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017 33
Na wielkanocnym stole
Jajka w zielonym wiecu z wdzonk
Czas Wielkiejnocy jest okresem 20 dag chudej wdzonki pokrojo- lej. Form natuci i posypa buk
niezwykle radosnym. Atmosfer nej w kosteczk tart. Uoy ugotowane jajka wok
tych wit dopenia take pora roku, 5 dag masa do smaenia formy, przykry je reszt ciasta i wy-
w ktrej je obchodzimy. Wiosna to 1 bagietka rwna wierzch. Piec w piekarniku
czas budzcej si do ycia przyrody, a 4 jajka w 180 stopniach przez okoo 50 mi-
co za tym idzie niezliczonych barw, 2 garstki lici szpinaku nut. Smacznego!
jakie ukazuj si naszym oczom. Ko- 150 ml mleka JOANNA SKRZYPOWSKA
lory krluj take na witecznym sl, pieprz, mielona gaka muszka-
stole. W moim domu do najbardziej toowa
ozdobnych potraw nale oczywi-
cie tradycyjne mazurki. Obok nich Przygotowanie:
pojawiaj si take inne smakoyki, Ugotowa na twardo 6 jaj. Cebul
ktre kojarzone s z tym witem. oraz wdzonk pokroi w kostecz-
Mj zeszyt z przepisami obfituje k. Smay na male przez okoo
w coraz wicej ciekawych pomysw 5 minut, a nastpnie odstawi do wy-
na dania ze szpinakiem. Barwa zie- studzenia. Bagietk rwnie naley
lona uznawana jest za symbol ycia pokroi w kostk i podsuszy nieco
oraz nadziei, std i ona goci pod- w piekarniku. Nastpnie przeoy
czas wielkanocnego spotkania z ro- j do miski, doda wystudzon w-
dzin. Poniej proponuj przepis, w dzonk z cebul, 4 tka, 2 garstki
ktrym jajka zostay przygotowane w osuszonych i pokrojonych lici szpi-
ciekawym poczeniu. naku oraz 150 ml mleka. Wymiesza
oraz doprawi do smaku sol, pie-
Skadniki: przem, gak muszkatoow. Na ko-
6 jajek ugotowanych na twardo niec poczy z ubit pian z biaek.
1 cebula Poow ciasta wyoy do formy z tu-
34 MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017
Zgromadzenia honorackie:
Data
Nazwa Pena nazwa Wspzaoyciel(ka)
zaoenia
Feliks Sobaski
sugi paralitykw Zgromadzenie Sistr Sug Paralitykw 1873
i Izabela Pisudzka
Instytut wiecki Suebnic Najwitszego
posanniczki Serca Jezusa Posanniczek Maryi (Crki 1874 m. Jzefa Chudzyska
Krlowej Naszej od Serca Jezusa)
franciszkanki od Zgromadzenie Sistr Franciszkanek od s. B. m. Kazimiera
1875
cierpicych Cierpicych Gruszczyska
Zgromadzenie Sistr Suek Najwitszej
suki 1878 m. Rozalia Szumska
Maryi Panny Niepokalanej
Zgromadzenie Sistr Crek Matki Boej b. m. Magorzata ucja
serafitki 1881
Bolesnej Szewczyk
suebniczki Zgromadzenie Sistr Suebniczek
1881 ks. Wadysaw Czarnecki
szpitalne Szpitalnych
westiarki Zgromadzenie Sistr Westiarek Jezusa 1882 m. Jzefa Sabina Kawecka
martanki,
Zgromadzenie Sistr w. Marty 1882
gospodziarki
MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017 35
Data
Nazwa Pena nazwa Wspzaoyciel(ka)
zaoenia
Zgromadzenie Braci Sug Maryi
sudzy Maryi 1883
Niepokalanej
m. Eleonora Ludwika
sugi Jezusa Zgromadzenie Sug Jezusa 1884
Motylowska
sercanki Zgromadzenie Crek Najczystszego Serca
1885 m. Paula Malecka
bezhabitowe Najwitszej Maryi Panny
Stowarzyszenie Mariaskie wieckich
kapani mariascy 1886
Kapanw
Zgromadzenie Sistr Najwitszego
s. B. m. Franciszka Maria
marylki Imienia Jezus pod opiek Najwitszej Maryi 1887
Witkowska
Panny Wspomoenia Wiernych
m. Franciszka Maria
mariawitki Zgromadzenie Sistr Ubogich w. Klary 1887
Kozowska
Zgromadzenie Maych Sistr
honoratki 1888 s. B. m. Aniela Ra Godecka
Niepokalanego Serca Maryi
adoratorki Zgromadzenie Sistr Adoratorek
1888
przebagania Przebagania
Zgromadzenie Wynagrodzicielek s. B. m. Teresa od Oblicza
obliczanki 1888
Najwitszego Oblicza Paskiego Eliza Cejzik
niewiasty Zgromadzenie Sistr Niewiast
1889
ewangeliczne Ewangelicznych
crki MB Zgromadzenie Sistr Crek Matki Boej
1889
Czstochowskiej Czstochowskiej
Zgromadzenie Sistr Wspomoycielek m. Wanda Oldzka
wspomoycielki 1889
Dusz Czycowych i m. Natalia Nitosawska
crki Jezusa Zgromadzenie Sistr Crek Jezusa
1890
Ukrzyowanego Ukrzyowanego
niepokalanki Zgromadzenie Sistr Crek Maryi m. Ludwika Waleria
1891
bezhabitowe Niepokalanej Gsiorowska
Zgromadzenie Synw Matki Boej
doloryci 1893
Bolesnej
Zgromadzenie Sistr Pocieszycielek m. Zofia Gertruda
pocieszycielki 1894
Najwitszego Serca Jezusowego Krzymowska
mowie
Stowarzyszenie Sucych witej Rodziny 1894
ewangeliczni
Zgromadzenie Suebnic Matki Dobrego
pasterzanki 1895
Pasterza
Zgromadzenie Sistr Infirmerek
infirmerki
Najsodszego Serca Jezusa
Ostatnie lata Bogosawionego dziernika 1988 roku Jan Pawe II (w Rzeczypospolitej Polskiej ustanowi
byy drog cierpienia, wzgardy i za- 10. rocznic swojego pontyfikatu) do- rok 2017 m.in. Rokiem Honorata
pomnienia. Wcignity podstpnie kona jego beatyfikacji. Wspomnienie Komiskiego.
w ideologi ruchu mariawickiego liturgiczne w Kociele katolickim na
w 1907 roku odsunity zosta przez wiecie obchodzone jest w dniu na- Tomasz Rudnicki
biskupw polskich od zarzdzania za- rodzin do ycia wiecznego za Mar-
oonymi zgromadzeniami. Zmar 16 tyrologium Rzymskim (16 grudnia). rda:
http://www.honoratki.pl/index.php?option=com_content&vie-
grudnia 1916 roku, przeywszy 86 lat, Koci katolicki w Polsce wspomina w=article&id=57&Itemid=73
http://adonai.pl/swieci/?id=64
z czego w kapastwie 64. 16 pa- b. Honorata 13 padziernika. Sejm http://brewiarz.pl/czytelnia/swieci/10-13a.php3
36 MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017
Las
Z poznawaniem ludzi jest jak korzyci. Nie czujemy si samotni, podchodzimy. Coraz bliej. Co nam
z ogldaniem widoku. Gdy znajdzie- ale bezpieczni, moemy liczy na po- waciwie zaley? C mamy do stra-
my si daleko, wszystkie kontury wy- moc czy wsparcie. Jednak, cho wiele cenia, skoro samotni nic nie mamy?
daj si podobne, nieistotne osobno, drzew stoi zawsze w obranej pozycji, Poraka rozejdzie si echem po lesie,
zlewajce si w jedn, pikn cao. niewzruszonych, s i takie, ktre ugi- a echo ucichnie. Pozostanie cisza.
Im bliej jestemy, tym lepiej widzi- naj gazie przy byle wietrze, a ich I my. I las. Szukajmy. Jestemy w le-
my, dostrzegamy wicej szczegw. postawa zaley od tego, w ktr stro- sie. Lesie ludzi. Nie wszystkie drzewa
Na przykad las. W lesie otaczaj nas n wieje. Nie kademu czowiekowi s takie same. Kiedy trafimy na wa-
drzewa. Caa masa najrniejszych mona zaufa. Zwaszcza gdy raz ju ciwe. Jeli si nie poddamy. Kiedy
drzew. Te bardzo oddalone s tylko si sparzymy. Tylko najbardziej naiw- znajdziemy przyjaciela, bratni du-
drzewami, ktre tworz las, spoecz- ni zaprzecz. Otworzymy przed kim sz, drug powk... Tylko si nie
no, ale nie maj dla nas wikszego swoje serce, a on nas potem zostawi, poddawajmy.
znaczenia. S nieznajome. Proste odwrci si od nas lub nawet bdzie Drzewa, cho yj dugo, nie s
linie. Puste kontury. Nic wicej. Im przeciwko. Jestemy tego wiadomi, wieczne. Czas zabiera wszystko. Cza-
mniejszy dzieli nas dystans, im blisze dlatego tak ciko nam si zbliy, su nie obchodz sentymenty. Kora
s naszemu sercu, tym wicej moe- zrobi pierwszy krok, powiedzie robi si krucha, drewno prchnie-
my o nich powiedzie. Zaczynamy pierwsze sowo, zaangaowa. Nie je, opadaj licie. Drzewa umieraj.
rozpoznawa ich nazwy, wyrnia chcemy zosta wymiani, odtrceni, pieszmy si, by je pozna. piesz-
je spord tumu, dostrzega rni- zdradzeni. Boimy si. I susznie. Na- my si kocha ludzi, tak szybko od-
ce pomidzy nimi, charakterystyczne ley si ba. Strach jest bardzo silnym chodz.
elementy, u tych najbliszych widzi- uczuciem, ktre nie tak atwo prze- I my staniemy si nicoci. Nie
my ju najmniejsze szczegy, a na- zwyciy. Jest tym, co czsto w osta- odejdziemy jednak w niepami.
wet drobne niedoskonaoci. Staj tecznoci popdza nas do dziaania. Nasza czstka pozostanie w sercach
si dla nas wane. Zakorzeniaj si Bdmy odwani i bjmy si. Boimy innych. Postarajmy si wic, by co
w naszym yciu. si przecie te samotnoci. Bjmy po sobie pozostawi. I nie umrze sa-
To, e moemy poznawa to, co nas si, bo dziki temu nie przestanie- motnym.
otacza, jest pikne. Daje nam wiele my szuka. A gdy ju znajdziemy, NATALIA PAJK