PEMERINTAHAN KESYOGUNAN TOKUGAWA MERUPAKAN KERAJAAN

PALING LAMA MEMERINTAH DALAM SEJARAH JEPUN. NAMUN, PADA

TAHUN 1867 SYOGUN TOKUGAWA MENGAMBIL KEPUTUSAN
MELEPASKAN KEKUASAANNYA DAN MENYERAHKAN SEMULA KEPADA
MAHARAJA. BINCANGKAN.

NAMA KURSUS:
ASIA TIMUR ABAD KE- 19

KOD KURSUS:
HSE 3013

KUMPULAN:
A

NAMA PENSYARAH:
PN. WAN NOORLIZAWATI BINTI WAN MAT ALI

NAMA PELAJAR NO. MATRIK

SOFIANA BINTI ANDI PATRA D20151071170
PENGENALAN

Jepun pada abad keenam belas adalah sebuah kepulauan yang

komponen utama ialah sebuah pulau yang besar iaitu Honshu dipisahkan
daripada tiga pulau bersaiz sederhana (Kyushu, Shikoku, dan Ezo) oleh
selat sempit. Dari segi fizikal dan jumlah penduduk manusia di negara
tersebut amat terpencil. Ke barat, ia menghadapi dua negara yang
berpandangan masuk, satu daratan besar China, dan Semenanjung Korea
yang lain yang berdekatan ke Jepun menyatakan bahawa ia mempunyai
hubungan dengan China1. Salah satu daripada pulau-pulau kecil seperti
Tsuhima terletak di antara Honshu dan semenanjung Korea dalam jarak
seratus batu sahaja. Pulau-pulau ini bergunung-ganang dan lebih dari
lapan puluh peratus daripada tanahnya yang tidak sesuai untuk
tanaman2. Namun, masyarakat Jepun tidaklah rasa terbeban. Hal ini
demikian mereka lebih kepada ekonomi perikanan dan perdagangan
kerana di sepanjang kepulauan ini terdapat pelabuhan-pelabuhan semula
jadi yang baik.
Sei-i-tai shogun merupakan gelaran dihadiahkan oleh Maharaja pada
sesiapa yang berjaya mengadakan keamanan 3. Syogun membawa
maksud Jeneral besar yang menundukkan orang liar. Tokugawa telah
mengasaskan pemerintahan syogun yang baharu. Perintah dan
perpaduan di Jepun akhirnya dipulihkan dalam akhir abad keenam belas
oleh bekas askar negara iaitu Hideyoshi Toyotomi pada tahun 1598 4.
Namun, selepas tempoh kematian Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu muncul
sebagai sebagai seorang yang kuat dan dianggap sebagai syogun pada
1603. Hal ini demikian kerana Maharaja telah menganugerahkan Ieyasu
1L. M. Cullen, (2003), A History of Japan, 1582-1941: Internal and External
Worlds, United Kingdom: Cambridge University Press, hlm 18.

2 Ghazali Basri (edt), (1981). Sejarah China dan Jepun, Kuala Lumpur: Anthonian
Store Sdn Bhd, hlm 93.

3 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-1955,
Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 68.

4 R. S. Chaurasia, (2003). History of Japan, New Delhi: Atlantic Publishers & Dist,
hlm 7.
gelaran Shogun, maka bermulalah pemerintahan kesyogunan Tokukawa
yang memerintah dari 1603 hingga 18585. Dalam pemerintahan Shogun
Tokugawa selama kira-kira lebih dua setengah abad, walaupun terdapat
golongan gerakan anti Tokugawa. Hal ini tidak dapat dinafikan bahawa
terdapat kemajuan-kemajuan yang dicapai yang boleh dibanggakan.
Kemajuan yang telah dicapai seperti dalam bidang pengkajian,
kebudayaan dan kesenian6. Shogun Tokugawa menggunakan sistem dua
pentadbiran iaitu, Maharaja diletakkan di Kyoto sementara Shogun
Tokugawa, keluarga yang memerintah atau dikenali Bakufu menggunakan
Yedo kini dikenali Tokyo sebagai pusat pentadbiran 7. Namun Bakufu
Tokugawa jatuh selepas membuat perjanjian dengan Townsend Hariss.
Kejatuhan ini bermakna berakhirnya sistem bakufu-han awal moden 8.
Bukan itu sahaja, malah pemerintahan pahlawan selama tujuh ratus tahun
pun turut musnah. Oleh itu, kedudukan Shogun Tokugawa terus dalam
keadaan lemah terutama apabila menjelang tahun 1860-an9. Shogun
Tokugawa tidak berupaya menghadapi tekanan dari rakyat dan golongan
anti- Tokugawa. Akhirnya pada tahun 1868 dengan secara hormat Shogun
Tokugawa melepaskan kekuasaannya dan diserahkan kepada Maharaja.

5 Ghazali Basri (edt), (1981). Sejarah China dan Jepun, Kuala Lumpur: Anthonian
Store Sdn Bhd, hlm 107.

6 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-1955,
Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 68.

7 R. S. Chaurasia, (2003). History of Japan, New Delhi: Atlantic Publishers & Dist,
hlm 7.

8 Marius B. Jansen, (2002). The Making of Modern Japan, United States: Harvard
University Press, hlm 294.

9 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-1955,
Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 70.
SEBAB-SEBAB KEJATUHAN KESYOGUNAN TOKUGAWA.
POLITIK
Kelemahan Shogun Tokugawa
Pada peringkat awal pemerintahan Shogun Tokugawa merupakan zaman
kejayaan dan kegemilangan Shogun Tokugawa. Kemajuan telah dicapai
dalam zaman Shogun Ieyasu, Hidetada dan Iematsu. Dalam zaman
Shogun Tsunayoshi, Jepun telah mencapai tahap kemewahan pada tahun
1680 1709. Namun, kedudukan itu tidak dapat dipertahankan n,
kedudukan itu tidak dapat dipertahankan oleh shogun Tokugawa selepas
beliau.
Dalam pemerintahan Shogun Yoshimune, Negara Jepun telah
mengalami kejatuhan ekonomi sehingga berlaku peristiwa kebuluran. Hal
ini demikian, Shogun Yoshimune adalah pemerintah uzur dan lemah serta
pemerintahan beliau ditandai dengan banyak penyelewengan 10. Walaupun
perkara ini bukan kesalahan beliau, malah ia disebabkan oleh kejadian
bencana alam dan ketidakseimbangan harga beras. Tetapi unsur ini telah
menjejaskan kedudukan Shogun Tokugawa.
Keadaan ini menjadi bertambah buruk apabila shogun selepas Yoshimune
merupakan shogun-shogun yang lemah. Sebagai contohnya, Shogun
Ieshige pada tahun 1745 1788 merupakan seorang bebal dan
berpenyakit gagap sehingga setiap percakapan beliau sukar difahami 11.
Oleh hal ini demikian, baginda banyak bergantung pada juru bahasanya
iaitu Ooka Tadamitsu dan Shogun Ieshige juga turut digelar sebagai
Shoben Kubo12. Selain itu, Shogun Ieharu merupakan seorang pemalas
dan tidak mengambil berat tentang urusan pentadbiran. Segala urusan
pentadbiran kerajaan akan diserahkan kepada para pegawainya. Selain itu
juga, Shogun Ieharu juga seorang yang boros. Keborosan Ieharu ini telah
menyebabkan Jepun mengalami masalah kewangan yang teruk 13.
Seterusnya, beliau telah digantikan oleh Shogun Ienari juga seorang
shogun yang lemah.
Selain itu, Ienari merupakan shogun yang mempunyai 40 dayang dan 900
orang pembantu di istananya. Ienari juga mempunyai 20 orang gundik
dan 55 orang anak. Beliau amat boros dan ramai anak perempuannya
telah dikahwinkan mengikut upacara secara besar-besaran. Shogun
Tokugawa juga telah mengabaikan perhatiannya dalam aspek pertahanan
dan perhubungan dengan pengikut-pengikutnya. Oleh itu, ramai golongan
yang terdahulu yang taat setia kepada Shogun Tokugawa telah menarik
diri.

10 Hisho Saito, (2011). A History of Japan, Canada: Routledge. hlm 108.

11Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd , hlm 71.

12 Peter Nasco, (1990). Remembering Paradise: Nativism and Nostalgia in

Eighteenth-century Japan, New York: Harvard University Asia Center. hlm 118.

13 Louis G. Perez & Mikiso Hane, (2009). Modern Japan: A Historical

Survey,United States: Westview Press. hlm 72.
Gerakan Menggulingkan Tokugawa
Walaupun Shogun Tokugawa telah berjaya mengalahkan para suku
kaum yang lain, namun perasaan dendam masih lagi tertanam di
kalangan suku kaum tersebut. Mereka telah berikrar untuk taat setia dan
mengakui akan kekuasaan Tokugawa, tapi mereka tetap mencari pelbagai
cara untuk menentang Tokugawa. Antara suku kaum yang aktif
menentang Shogun Tokugawa seperti Satsuma, Choshu, Toza dan Hizen 14.
Hal ini demikian kerana setiap suku kaum sudah mempunyai impian untuk
merebut memegang jawatan shogun. Hal ini telah mewujudkan kumpulan
anti-Tokugawa untuk menggulingkan Shogun Tokugawa
Kumpulan anti-Tokugawa ini yang dikenali sebagai setia atau Shishi dalam
perkataan Bahasa Jepun. Ia merupakan satu istilah yang mempunyai
konotasi pengorbanan diri untuk alam atau negara. Confucius telah
ditakrifkan shishi sebagai seorang yang menafikan shogun pada zaman itu
demi kebaikan dan kebajikan15. Salah satu cara untuk menjayakan
rancangan tersebut ialah dengan menyokong Maharaja yang selama ini
telah ditindas oleh Tokugawa. Mereka ini telah menggunakan alasan
penerimaan Shogun Tokugawa terhadap orang asing seperti Amerika,
Belanda dan Perancis untuk mendapatkan sokongan maharaja dan rakyat
Jepun. Mereka juga telah bersatu dengan golongan bangsawan Kyoto
serta golongan saudagar yang anti-Tokugawa terutamanya di bandar
Osaka.
Mereka juga telah menggunakan isu penerimaan Shogun Tokugawa
terhadap orang asing untuk mendapatkan sokongan dari Maharaja dan
rakyat Jepun. Mereka telah mengecam Perjanjian Kanagawa yang
ditandatangani pada tahun 1854 oleh Tokugawa dengan Amerika 16.

14 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd. hlm 70.

15 Eiko Maruko Siniawer, (2008). Ruffians, Yakuza, Nationalists: The Violent

Politics of Modern Japan, 1860-1960, United States: Cornell Universiti Press. hlm
13.

16 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd. hlm 70.
Ternyata isu ini telah menggugat kedudukan Shogun Tokugawa. Dengan
ini dapat dibuktikan bahawa kedatangan Perry dan Perjanjian Kanagawa
telah menjadi salah satu punca membawa kepada kejatuhan Shogun
Tokugawa.

Pentadbiran yang keras

Keshogunan Tokugawa memerintah Jepun semasa zaman Edo. Shogun
Tokugawa ditubuhkan selepas Pertempuran Sekigahara pada tahun 1600
dan menjadi keshogunan yang paling lama dan berkekalan tempoh
feudal17. Namun dalam pemerintahan Shogun Tokugawa menggunakan
sistem pentadbiran yang tegas dan menindas. Hal ini demikian kerana,
Tokugawa Ieyasu telah menubuhkan kelas hierarki yang ketat di mana
shogun dan samurai yang memegang kuasa ke atas golongan petani.
Walaupun Shogun Tokugawa telah memberikan jaminan untuk menjaga
dan mempertahankan kedudukan Maharaja, namun pengawasan yang
ketat akan dikenakan terhadap Maharaja dan rakyat. Raja telah
dinasihatkan supaya tidak terlalu aktif dalam persoalan pentadbiran
dengan menggunakan alasan bahawa baginda seorang yang suci 18. Hal ini
menyebabkan Maharaja telah diasingkan ke bandar Kyoto sebagai
boneka. Oleh itu, rakyat tidak dibenarkan menghadap ataupun melihat
raja kecuali mendapat kebenaran Tokugawa. Rakyat hanya dibenarkan
melihat maharaja sekali dalam setahun.
Rakyat Jepun tidak terlepas dari menerima pengawasan Shogun Tokugawa
telah mengadakan peraturan yang sangat keras dan mereka bertindak
tegas serta memberi hukuman bagi segala kesalahan yang berat seperti
hukuman bunuh19. Rakyat hendaklah membuat pekerjaan yang telah

17 Louise Park & Timothy Love, (2009). The Japanese Samurai, New York:
Marsahall Cavendish Benchmark. hlm 9.

18 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd. hlm 70.
ditetapkan dan golongan Daimyo yang juga hendaklah mengabdikan diri
kepada Shogun Tokugawa di istana dalam masa yang tertentu.
Ulasan C. P. Fitzgerald tentang pentadbiran Shogun Tokugawa yang keras.
Ulasan beliau dapat dilihat bahawa seluruh penduduk telah dibahagikan
dengan ketatnya dengan empat golongan iaitu askar, peladang, tukang,
dan saudagar. Pihak istana terasing, dihormati, dijaga tetapi diasingkan
dari segala urusan kerajaan. Jadinya, Shogun memerintah dari Yedo.
Orang-orang lindungannya dan golongan Daimyo dipaksa untuk
mengembara ke seluruh negara Jepun setiap tahun atau sekurang-
kurangnya pada tahun kedua di Yedo. Golongan ini mesti berkhidmat
dengan Shogun selama empat bulan apabila berada di sana 20. Bila mereka
kembali ke rumah masing-masing, mereka terpaksa meninggalkan
keluarga mereka di Yedo.

Tekanan daripada orang Eropah

Tekanan asing telah mempercepatkan lagi kejatuhan Kesyogunan
Tokugawa. Pada 18 Julai 1853, Kedatangan Komodor Matthew Perry dari
Amerika tiba di Jepun dengan tujuan mengadakan hubungan perdagangan
dan mendapat jaminan keselamatan anak-anak kapal Amerika 21.
Disebabkan bimbang terhadap ancaman Amerika maka pada tahun 1854,
Perjanjian Kanagawa ditandatangani antara Perry dengan Tokugawa. Hal
ini menambahkan lagi kegusaran shogun dan mereka iaitu orang asing
menuduh shogun bahawa Shogun Tokugawa telah berpaling tadah dengan
menghapuskan dasar isolisasi yang dipegang selama ini. Masalah tersebut
memberi peluang kepada suku kaum Satsuma dan Chosu dari wilayah
barat untuk menggulingkan Shogun Tokugawa22. Mereka mendapatkan
sokongan samurai seperti Okubo, Kodo dan Saigo dan beberapa orang

19 Daniel V. Botsman, (2005). Punishment and Power in the making of modern

Japan, United Kingdom: Princeton University Press. hlm 15.

20 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 71.

21 Peter N. Stearns (edt), (2008). Oxford Encyclopedia of the Modern World,

England: Oxford University Press. hlm 3.
bangsawan dari Kyoto.. Kemudian perjanjian dengan Rusia dan Perancis
juga dibuat. Tindakan Tokugawa itu telah menjadi kemarahan rakyat Jepun
termasuk beberapa golongan dari keluarga Tokugawa sendiri.
Pada tahun 1862, seorang Inggeris bernama Richardson mati dibunuh
oleh putera Satsuma23. Pada tahun 1863, kaum Choshu telah menembak
kapal-kapal Barat di Selat Shimonoseki. Sebagai tindak balas, pada tahun
1863, Inggeris menyerang Kagoshima kediaman Satsuma. Kemudian pada
tahun 1864 angkatan laut bersekutu iaitu Inggeris, Amerika, Perancis dan
Belanda menyerang Choshu di Selat Shimonoseki. Peristiwa tersebut
digunakan oleh musuh Tokugawa untuk menggugat kedudukan Tokugawa.
Selain itu, mereka juga menggunakan slogan Sonno Joi untuk menarik
sokongan rakyat supaya menentang Bakufu dan juga orang asing. Hal ini
demikian, rakyat Jepun mula membenci orang asing dan mendesak
supaya pemerintahan maharaja dikembalikan semula
Rentetan dari peristiwa tersebut, telah mengheret penglibatan campur
tangan kuasa-kuasa barat untuk menghapuskan kerajaan Tokugawa. Pihak
Barat telah menyalahkan Tokugawa berikutan berlakunya peristiwa-
peristiwa anti-Barat. Selain itu, barat juga sedar bahawa shogun sudah
tidak mempunyai kuasa lagi sebaliknya kuasa tersebut telah diambil alih
oleh maharaja. Keadaan ini menyebabkan pada tahun 1866, Tokugawa
telah menghantar tenteranya untuk menyerang Choshu tetapi malangnya
tentera Tokugawa telah dikalahkan24. Kedudukan Tokugawa semakin
runcing apabila kaum Toza telah bersatu dengan Choshu dan Satsuma
untuk menentang Tokugawa. Memandangkan adanya tekanan-tekanan
dan desakan-desakan dalam negeri maka Shogun Keiki bersetuju
meletakkan jawatan. Pada bulan November 1867, kekuasaan telah

22 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 76 77.

23 Mike Millard, (2001). Leaving Japan: Observations on the Dysfunctional U. S.

Japan Relationship, London: Routledge taylor & Francis Group. hlm 143

24 R. S. Chaurasia, (2003). History of Japan, New Delhi: Atlantic Publishers & Dist,
hlm 30.
diserahkan kepada Maharaja Meiji. Dengan ini, tamatlah Shogun Tokugawa
di Jepun.

EKONOMI
Kemelesetan Ekonomi
Pada abad ke 18 dan awal abad ke 19 merupakan kejatuhan ekonomi di
Negara Jepun ketika itu. Zaman ini dikatakan musim kebuluran sehingga
hal ini dikatakan satu keluarga tidak dapat menanggung makan lebih dari
bilangan tertentu25. Hal ini bertambah buruk apabila kanak-kanak
dibiarkan mati. Peristiwa ini telah melibatkan golongan daimyo kerana
kekurangan hasil pendapatan. Untuk mengatasi masalah ini, golongan
daimyo dan tuan tanah telah memeras para petani 26. Hal ini
menyebabkan Daimyo menjadi semakin bergantung pada golongan
saudagar dan peminjam wang untuk membantu mereka dalam masalah
kewangan.
Kemelesetan ekonomi mula dirasa dalam tahun-tahun 1830-an dan ia
merupakan zaman krisis bagi Shogun Tokugawa. Salah satu faktor yang
mempengaruhi kejatuhan ekonomi ialah disebabkan berlakunya bencana
alam seperti gempa bumi, banjir dan letupan gunung berapi yang telah
meragut beribu-ribu nyawa dan masalah kebuluran kepada rakyat di
Jepun. Pada tahun 1779, beribu-ribu petani menjadi mangsa letupan
gunung berapi di pulau Oshima dan Kogoshima serta diikuti oleh
kebuluran di Tammei serta di Asama 27. Sebahagian besar tanaman di
Jepun Barat telah musnah diserang oleh serangga dan ini menyebabkan
beratusan ribu orang petani mengalami kebuluran pada tahun 1732. Pada
tahun 1772 pula, banjir telah memusnahkan beribu-ribu tanah sawah di
Jepun Barat dan wabak penyakit telah membunuh seramai 200,000 orang

25 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 72.

26 Wiston Lee King, (1986). Death Was His Koan: The Samurai-Zen of Suzuki
Shosan, China: Asian Humanities press, hlm 30.

27 George Bailey Sansom, (1963). A History of Japan, 1615-1867, California:

Stanford University Press, hlm 184.
petani. Keadaan ini berterusan pada sepanjang tahun 1770-1779 di mana
banyak daerah telah dilanda kemarau dan penduduk menderita. Hal ini
diikuti dengan banjir besar yang sekali lagi berlaku pada tahun 1778 yang
memusnahkan beribu-ribu tanah sawah di Kyoto dan Kyushu. Selain itu,
berpuluh-puluh ribu petani menjadi mangsa letupan gunung berapi yang
berlaku pada tahun 1779. Hal ini kerana bencana alam yang berlaku telah
menjadikan hasil pertanian merosot sehingga berlaku musim kebuluran
di mana sebuah keluarga tidak dapat menanggung makanan lebih dari
bilangan tertentu28. Kesengsaraan dan penderitaan yang dihadapi oleh
golongan petani ini telah mendesak mereka melakukan mabiki iaitu
membunuh bayi-bayi yang tidak diperlukan29.
Kejatuhan ekonomi juga dapat dilihat melalui sikap shogun yang boros.
Sebagai contohnya, pengkaji boleh melihat bahawa Shogun Ienari
merupakan shogun yang paling boros. Hal ini dapat dilihat melalui cara
beliau dalam mengahwinkan anak-anaknya mengikut upacara secara
besar-besaran dan mereka menjadi penaung kepada kebanyakan aktiviti
seni. Tambahan pula, kemerosotan ekonomi juga disebabkan oleh
golongan daimyo yang menghadapi masalah kewangan yang kritikal. Hal
ini demikian masalah kewangan yang dihadapi oleh golongan daimyo ini
disebabkan oleh sistem Sankin Kotai30. Selain itu, ramai daimyo yang
mengikuti jejak shogun yang hidup serba mewah, menikmati hiburan yang
mahal dan rasuah pada ketika itu. Hal ini mengakibatkan para daimyo
terpaksa berhutang dengan saudagar dan peminjam-pinjam wang untuk
membantu mereka, bagi mengatasi masalah ini, mereka telah menaikkan
cukai petani. Disebabkan perkara ini, golongan petani telah melarikan diri
dan memberontak. Di samping itu juga, kemiskinan golongan petani juga
mendorong kepada kejatuhan ekonomi Tokugawa. Kesusahan kaum petani

28 T. Bengtsson & O. Saito, (2000). Population and Economy from Hunger to

Modern Economic Growth, New York: Oxford University Press, hlm 426.

29 Robert Charles Elliot (edt), (2009). Institutional Issues Involving Ethics And
Justice: Volume 3, United Kingdom: Eolss Publishers, hlm 173

30 Reindhard Bendix, (1980). Kings or People: Power and the Mandate to rule,
England: University of California Press, Ltd, hlm 437.
dapat dilihat melalui bebanan cukai yang berat sebanyak 40 50% kadar
cukai dari hasil tanaman padi yang terpaksa mereka bayar. Hal ini
menyebabkan golongan petani lebih bertambah tekanan.
Pada awal pemerintahan Tokugawa, ekonomi Jepun adalah berasakan
ekonomi beras kerana ia merupakan barang perantaraan pertukaran yang
sangat penting dan juga sumber makanan yang utama. Namun, sistem
pertukaran beras telah digantikan dengan perekonomian mata wang pada
abad ke-18. Apabila wang logam digunakan di Negara Jepun, beras hilang
fungsinya sebagai perantaraan ataupun pertukaran sehingga beras tidak
lagi begitu penting pada akhir abad ke-17. Keadaan ekonomi yang tidak
stabil ini menyebabkan berlaku masalah inflasi dan kebuluran. Hal ini
demikian, cukai yang tinggi menyebabkan golongan petani telah bangun
untuk memberontak dan menentang daimyo dan Bakufu. Pemberontakan
secara besar-besaran ini berlaku pada tahun 1764 di Kosuke dan Musashi
yang melibatkan lebih 200,000 orang petani31.
Perkembangan Perdagangan
Pada zaman Shogun Tokugawa telah mencapai perkembangan
perdagangan yang pesat terutama di bandar Osaka dan Yedo. Dalam
perkembangan ini, golongan saudagar merasakan bahawa dasar isolasi
yang dijalankan oleh Shogun Tokugawa tidak lagi sesuai. Hal ini demikian
dasar ini menjadi penghalang kepada perkembangan perdagangan pada
masa hadapan. Dengan dasar isolasi ini membawa makna bahawa
pasaran barang hanya untuk dalam negeri sahaja. Sedangkan jika
diadakan hubungan perdagangan dengan dunia luar, ia membawa
peluang untuk mendapat pasaran yang lebih luas yang lebih baik.
Untuk mencapai matlamat mereka, golongan saudagar telah
melibatkan diri dalam kegiatan menggulingkan Shogun Tokugawa 32.

31 Louis G. Perez & Mikiso Hane, (2009). Modern Japan: A Historical Survey,
United States: Westview Press. hlm 198 199.

32 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd. hlm 73.
Misalnya golongan saudagar di bandar Osaka telah membantu golongan
anti-Tokugawa untuk menjatuhkan pemerintahan Shogun Tokugawa33.

SOSIAL
Pengaruh Diraja Bertambah
Shogun Tokugawa telah berusaha untuk menyingkirkan pengaruh
Maharaja namun Maharaja tidak luput di kalangan rakyat. Dari sehari ke
sehari Maharaja mendapat sanjungan. Keadaan ini dipengaruhi oleh
beberapa faktor misalnya disebabkan munculnya beberapa sarjana
sejarah dan pelajar-pelajar Shinto34. Pada awal pemerintahan Shogun
Tokugawa, orang-orang Jepun telah digalakkan mempelajari ilmu
pengetahuan terutama mengkaji sastera dan sejarah Jepun kuno.
Akhirnya beberapa buah buku sejarah telah dapat dihasilkan seperti Kojiki
dan Nihon Shoki yang mengandungi unsur-unsur dongengan dan lagenda.
Ahli sejarah Shinto pula menulis buku-buku yang memperkenalkan
kembali tradisi-tradisi dan mitos kepada masyarakat Jepun.
Kesan yang penting dari penulisan buku sejarah ini ialah orang-orang
Jepun dapati bahawa Maharaja adalah keturunan Dewi Matahari
(Amiterasu)35. Oleh itu, raja adalah berkuasa dan mesti dihormati dan
tempat meletakkan taat setia. Tetapi keadaan sebaliknya telah berlaku
kerana Shogun Tokugawa yang berkuasa sepenuhnya bukannya raja.
Keadaan ini akhirnya menimbulkan rasa kurang senang di kalangan orang-
orang Jepun terhadap Tokugawa lebih-lebih lagi tindakan Tokugawa lebih-
lebih lagi tindakan Tokugawa mengasingkan raja di Kyoto.
Selain mengkaji sejarah, Shogun Tokugawa juga telah menggalakkan
orang-orang Jepun mempelajari ilmu pengetahuan dari Barat. Pada tahun
1726 Shogun Yoshimune telah menarik balik pengharaman mempelajari

33 James L. McClain, (1999). Osaka: The Merchants Capital of Early Modern

Japan, United States: Cornell University Press, hlm 18.

34 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd. hlm 73.

35 Ju Brown & John Brown, (2006). China, Japan, Korea: Culture and Customs.
South Carolina: BookSurge, LLC. hlm 86.
ilmu dari Barat36. Dengan ini buku-buku asing telah dibawa masuk ke
negeri Jepun. dengan hal ini, kemasukan buku-buku dan ilmu
pengetahuan dari Barat, orang-orang Jepun dapat mempelajari tidak
sahaja ilmu pengetahuan yang penting seperti sains dan teknik malah
sistem pentadbiran mereka, orang-orang Jepun dapati sistem
pemerintahan beraja di negara-negara Barat adalah sama dengan yang
terdapat di negeri Jepun. di Barat raja mempunyai kuasa mutlak dan di
bawah pemerintahan beraja, negara-negara Barat telah mencapai
kemajuan yang pesat. Keadaan ini bertentangan dengan negeri Jepun
kerana maharaja telah kehilangan kuasa dan dipisahkan dari orang ramai.
Selanjutnya negeri Jepun masih ketinggalan di belakang jika dibandingkan
dengan negara-negara Barat.
Pengaruh Shogun Tokugawa menjadi lemah disebabkan oleh penubuhan
maktab yang dikenali dengan sebutan Koge. Maktab ini ditubuhkan
bertujuan memberikan pendidikan dan pelajaran kepada anak-anak yang
berkaum bangsawan istana. Dengan latihan dan pengetahuan yang
diterima mereka diharapkan akan aktif dalam hal ehwal pentadbiran dan
kebajikan orang ramai. Dari maktab ini, secara tidak langsung lahir
pemimpin-pemimpin yang mengetahui selok-belok pentadbiran. Antara
pemimpin-pemimpin yang lahir dari maktab ini ialah Putera Kanoye dan
Putera Saionji. Mereka telah memainkan peranan penting dalam zaman
Meiji.

Pengaruh Golongan Saudagar Bertambah

Pada mulanya, kedudukan golongan saudagar dalam susunan
masyarakat adalah yang paling rendah. Golongan pahlawan yang paling
atas, diikuti oleh petani dan tukang. Lama-kelamaan kedudukan golongan
saudagar bertambah kukuh dan berpengaruh dalam masyarakat. Hal ini
telah membuktikan bahawa sistem pemerintah feudal di negeri Jepun
telah berubah dan secara tidak langsung telah menggugat kedudukan

36 Mikiso Hane & Louis Perez, (2015).Permodern Japan: A Historical Survey.

Colorado: Westview Press. hlm 184.
Shogun Tokugawa37. Zaman keamanan iaitu pada tahun permulaan
pemerintahan Shogun Tokugawa merupakan zaman yang sangat
menguntungkan mereka kerana ia memperoleh kejayaan. Para saudagar
menjadi kaya raya, berpengaruh dan kekuasaan mereka bertambah besar
sehingga jauh lebih besar dari golongan Daimyo. Mereka berjaya
menubuhkan pusat-pusat ekonomi dan terpengaruh dengan unsur-unsur
kebendaan. Ramai Daimyo dan Samurai telah berhutang dengan golongan
saudagar. Hutang-hutang yang semakin bertambah secara tidak langsung
menyebabkan ramai Daimyo dan Samurai terpaksa tunduk di bawah
pengaruh golongan saudagar. Disebabkan peristiwa tersebut, golongan
Daimyo dan Samurai berkahwin dengan anak gadis golongan saudagar
tidak sahaja bertujuan untuk melunaskan hutang piutang mereka malah
mungkin juga ia dipengaruhi oleh sifat tamak iaitu untuk menjamin
kedudukan ekonomi mereka. Hal ini demikian menunjukkan bahawa
betapa merosotnya pengaruh golongan Daimyo dan Samurai yang
mempunyai kedudukan tinggi dalam masyarakat.
Golongan saudagar telah menyebarkan anti-Bakufu kerana tidak puas hati
dengan kedudukan sosial mereka walaupun mereka merupakan kelas
terkaya dalam susunan hierarki masyarakat di Jepun. Mitsui merupakan
salah satu saudagar yang sangat mempengaruhi pada zaman tersebut 38.
Oleh sebab kedudukan mereka telah menjadi semakin kukuh, mereka
sering mengadakan pakatan dengan suku-suku kaum yang lain untuk
menentang Tokugawa39. Mereka telah menyokong daimyo Tozama yang
terdiri daripada suku kaum Satsuma, Chosu, Toza, dan Hizen. Disebabkan
peristiwa itu, semakin lama golongan saudagar tidak sahaja menguasai
ekonomi malah secara beransur-ansur ia memainkan peranan penting

37 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd. hlm 74.

38 Harold R. K & John A. M, (1995). Who Rules Japan?: The Inner Circles of
Economic and Political Power, United States: Greenwood Publishing Group, Inc,
hlm 40.

39 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd. hlm 75.
dalam bidang politik. Hal ini sungguh ketara dalam zaman Meiji sehingga
negeri Jepun terpaksa menjalankan polisi meluaskan wilayahnya.

Perasaan kebangsaan dan fahaman Shintoisme

Pada awal pemerintahan Shogun Tokugawa, orang-orang Jepun telah
digalakkan mempelajari ilmu pengetahuan terutama dalam bidang
sastera dan sejarah Jepun kuno. Dalam sejarah Jepun kuno terdapat
kepercayaan Shinto yang menyatakan raja adalah keturunan Dewi
Matahari (Amiterasu)40. Akhirnya beberapa buah buku sejarah telah dapat
dihasilkan seperti kojiki dan nihon shoki yang mengandungi unsur-unsur
dongeng dan lagenda. Berdasarkan ajaran Shinto, ahli sejarah Shinto
dapati bahawa maharaja yang semestinya berkuasa dan dihormati, bukan
Shogun Tokugawa. Akibatnya timbul rasa curiga terhadap pemerintahan
Shogun Tokugawa. Fakta-fakta di atas menyebabkan perasaan taat setia
kepada maharaja semakin meningkat di kalangan rakyat jepun. Rasa tidak
puas hati terhadap Shogun Tokugawa.

Hal ini telah mendorong muncul semangat kebangsaan dan fahaman shintoisme.
Semangat hormat dan taat kepada Maharaja hidup kembali. Akibat tindakan Tokugawa
menggalakkan orang-orang Jepun terutama golongan samurai mengkaji sejarah dan sastera
Jepun kuno. Sungguhpun tindakan ini untuk kebaikan negeri Jepun tetapi kesannya
menjejaskan kedudukan Tokugawa sendiri. Hasil dari kajian mereka dan mengikut fahaman
(kepercayaan Shinto) bahawa Maharaja Jepun adalah keturunan Dewi Matahari
(Amitorasu)41. Berdasarkan kepercayaan tersebut orang Jepun berpendapat Maharaja yang
harus berkuasa dan dihormati. Dengan ini muncul golongan yang ingin mengembalikan
kekuasaan Maharaja dan menjatuhkan Tokugawa.

Penentangan terhadap Shogun Tokugawa

Perjanjian Kanagawa dan perjanjian-perjanjian berikutnya dengan negara-
negara Barat merupakan salah satu punca kemarahan masyarakat di

40 Ju Brown & John Brown, (2006). China, Japan, Korea: Culture and Customs.
South Carolina: BookSurge, LLC. hlm 86.

41 Ju Brown & John Brown, (2006). China, Japan, Korea: Culture and Customs.
South Carolina: BookSurge, LLC. hlm 86.
Jepun. masyarakat Jepun menganggap bahawa bangsa Jepun mempunyai
darjat lebih tinggi iaitu dari keturunan dewa. Maharaja yang telah terasing
itu turut mengkritik Tokugawa kerana segala perjanjian dan hubungan
dengan orang asing tidak dibincangkan terlebih dahulu dengan baginda.
Selain itu, kedudukan Tokugawa menjadi lebih serius apabila keluarga Mito
merupakan salah satu cabang keluarga Tokugawa turut mengkritik sikap
Tokugawa42. Mereka telah menjalankan usaha-usaha untuk mempengaruhi
Maharaja di Kyoto. Apabila keadaan ini mula meruncing, pemerintah
Tokugawa telah menangkap orang-orang yang terlibat terutama dari
keluarga Mito sebagai tindak balas terhadap tindakan Tokugawa. Pada
tahun 1860, Ii Naosuke merupakan orang yang bertanggungjawab dalam
tindakan untuk menangkap orang-orang yang terlibat dan tokoh yang
memainkan peranan penting dalam menandatangani perjanjian-perjanjian
dengan negara-negara Barat telah mati dibunuh oleh seorang
nasionalisme yang fanatik dari keluarga Mito43. Untuk tindakan
seterusnya, mereka merancang dan atas persetujuan Maharaja Komei,
Maharaja akan diculik lalu dibawa ke wilayah di bawah pengaruh Choshu
untuk ditabalkan semula sebagai raja. Mereka akan menubuhkan shogun
baru yang tidak terikat dengan arahan Shogun Tokugawa.
Kemarahan masyarakat Jepun tidak sahaja ditunjukkan kepada Shogun
Tokugawa, malah ia juga kepada orang asing. Pada bulan Januari 1861,
Heusken merupakan seorang jurubahasa di kedutaan Amerika telah mati
dibunuh44. Peristiwa tersebut menyebabkan Townsend Herris terpaksa
meninggalkan Yedo kemudian menuju ke Yokohama untuk mengemukakan
bantahan terhadap kerajaan Jepun. keadaan politik menjadi lebih serius

42 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 75.

43 Eiko Maruko Siniawer, (2008). Ruffians, Yakuza, Nationalists: The Violent

Politics of Modern Japan, 1860-1960, United States: Cornell Universiti Press. hlm
13.

44 J. E. Hoare, (2013). Embassies in the East: The Story of the British and Their
Embassies in China, Japan, and Korea from 1859 to the Present, New York:
Routledge Taylor & Francis Group, hlm 99.
apabila Maharaja memerintahkan supaya menghalau orang-orang asing
keluar dari negeri Jepun pada tahun 1862.
Selain itu, kaum Choshu dan Satsuma mengambil peluang untuk
bertindak ke atas orang-orang asing bagi melemahkan kedudukan Shogun
Tokugawa. Dengan menggunakan cogan kata Hormat Maharaja dan halau
orang-orang biadab ini, masyarakat Jepun mula melakukan pembunuhan
ke atas orang-orang asing terutamanya di Yokohama dan Yedo. Pada bulan
September 1862, seorang berbangsa Inggeris yang bernama C. L.
Richardson merupakan seorang pelawat dari Hong Kong, telah dibunuh
oleh Putera Satsuma di Tokaido yang berhampiran dengan Yokohama 45.
Disebabkan peristiwa itu, pihak Inggeris telah bertindak balas dengan
menuntut ganti rugi. Antara tuntutan ganti rugi itu ialah, pembayaran
ganti rugi sebanyak $100, 000 dari kerajaan Jepun, pembayaran ganti rugi
sebanyak $25, 000 dari kaum Satsuma dan menghukum orang yang telah
melakukan pembunuhan tersebut46. Sementara itu, kaum Choshu telah
menembak kapal-kapal Amerika, Perancis, dan Belanda di Selat
Shimonoseki dengan tujuan untuk menutup Laut pendalaman kepada
kapal-kapal asing pada bulan Jun 1863. Perkara ini telah menambahkan
lagi keruncingan hubungan Jepun dengan negara-negara Barat. Pihak
Barat mengambil keputusan untuk bertindak balas.
Tindakan kaum Satsuma dan Choshu terhadap orang-orang asing telah
menjejaskan hubungan antara Tokugawa terhadap orang asing. Hal ini
menyebabkan Tokugawa harus bertanggungjawab dengan permasalahan
ini. Keadaan ini mempengaruhi Shogun Tokugawa untuk bertindak
terhadap satu kaum yang lain. Oleh itu, Shogun Tokugawa telah
menghantar para tentera ke Choshu untuk menghukum mereka terutama
tindakan mereka yang bersifat anti-Tokugawa dan menghasut rakyat
supaya menentang Tokugawa pada tahun 1866. Malangnya, tentera

45 Mike Millard, (2001). Leaving Japan: Observations on the Dysfunctional U. S.

Japan Relationship, London: Routledge taylor & Francis Group. hlm 143.

46 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 76.
Tokugawa telah dikalahkan oleh tentera Choshu47. Kekalahan tentera
Shogun Tokugawa tersebut maka secara tidak langsung ia telah
menjejaskan imej dan kedudukannya. Kedudukan Tokugawa semakin
tergugat apabila Daimyo Toza telah mengirim surat yang disokong oleh
suku kaum lain yang mendesak supaya Shogun Tokugawa meletakkan
jawatan dan mencadangkan kepada Maharaja supaya dilantik Shogun
yang baru pada tahun 186748.
Di samping itu, negara-negara Barat akhirnya sedar bahawa segala kuasa
pentadbiran ini sepatutnya terletak di tangan Maharaja dan bukannya
pada shogun. Oleh itu, menteri Inggeris iaitu Sir Harry Parkes sedia
berunding dengan Maharaja pada tahun 1866. Pihak Inggeris bersedia
menarik balik hukuman yang dikenakan kepada kaum Choshu jika
Maharaja bersetuju membuat perjanjian. Memandangkan keadaan politik
yang kucar-kacir dan wujudnya desakan dari suku-suku kaum yang lain,
akhirnya Shogun Hitotsubashi Keiki yang baru sahaja dilantik untuk
menggantikan Shogun Iemochi telah bersetuju meletakkan jawatan dan
menyerahkan segala kuasanya kepada Maharaja Mikado Mutsuhito yang
dikenali dengan panggilan Maharaja Meiji49. Penyerahan kuasa ini berlaku
pada 19 November 1867, tetapi secara rasmi Meiji berkuasa ialah dalam
bulan Januari 1868. Ketika ini Meiji juga baru dilantik menjadi Maharaja
bagi menggantikan Maharaja Komei yang telah meninggal dunia pada
bulan Januari 186750. Apabila Shogun Tokugawa telah menyerahkan surat
peletakan jawatannya kepada Maharaja maka ia membawa kejatuhan

47 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 76 77.

48 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 77.

49 Marius B. J, (1961). Sakamoto Ryoma and the Meiji Restoration. New Jersey:
Princeton University Press, hlm 215

50 Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd, hlm 77.
Kesyogunan Tokugawa dan awal pemerintahan Meiji dalam pemulihan dan
pemodenan Jepun51.

PENUTUP
Secara kesimpulannya, ramai golongan anasir yang muncul telah bertindak
untuk membawa kejatuhan Bakufu iaitu Kesyogunan Tokugawa. Tindakan
kawalan yang ketat oleh bakufu ke atas kehidupan politik, ekonomi dan
sosial telah membangkitkan tindakan menentang bakufu itu sendiri.
Malahan, kebangkitan merkantilisme dan kemunculan kelas saudagar turut
melemahkan struktur ekonomi feudal sehingga mengakibatkan kerugian
kepada golongan daimyo dan samurai. Peningkatan kadar cukai telah
mengakibatkan kebangkitan golongan petani untuk memberontak
menentang Shogun Tokugawa. Kejatuhan zaman pemerintahan Shogun
Tokugawa ini juga disebabkan oleh beberapa faktor dan antaranya ialah
krisis dalaman yang berlaku pada tahun 1830-an dan 1840-an iaitu
kegagalan syogun untuk memerintah dengan berkesan52. Tindakan
Shogun Tokugawa yang tidak mengambil langkah bagi mengawal
sentiment anti-Tokugawa mengakibatkan ia semakin meningkat. Akhirnya,
Syogun Tokugawa telah berjaya digulingkan pada tahun 1867 dengan
menamatkan sejarah feudalism di Jepun. Kemusnahan bakufu telah
memberi jalan ke arah modenisasi Jepun dalam era Meiji pada tahun
1868-1912.

51 R. S. Chaurasia, (2003). History of Japan, New Delhi: Atlantic Publishers & Dist,
hlm 16.

52 Abu Talib Ahmad, (2005). Tamadun Jepun, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka, hlm 58.
 Kejatuhan keshogunan Tokugawa dan pemulihan takhta Maharaja pada
awal 1868 itu telah mengubah sedikit dalam kepimpinan politik, sejak
kerajaan Meiji baru dibentangkan untuk memerintah atas nama Maharaja
sebagai shogun seperti yang dilakukan pada abad sebelum ini 53. Oleh itu,
Jepun dibawa untuk menamatkan pemerintahan shogun Tokugawa.
Sepanjang pemerintahan mereka, shogun Tokugawa cuba untuk
mewujudkan kuasa mereka sendiri dan ketuanan. Mereka juga cuba untuk
menguasai hal ehwal di Jepun dan mereka menganggap bahawa kuasa
tidak boleh terlepas dari tangan mereka. Tetapi, mereka tidak dapat
berbuat demikian dengan keberkesanan dengan cara yang rasional,
hasilnya telah membawa kepada satu pihak iaitu masalah dalaman akibat
campur tangan orang asing yang lain menyebabkan pengaruh mereka
secara perlahan-lahan akan berkurangan54.

BIBLIOGRAFI

Abu Talib Ahmad, (2005). Tamadun Jepun, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa
dan Pustaka

Daniel V. Botsman, (2005). Punishment and Power in the making of

modern Japan, United Kingdom: Princeton University Press.

Eiko Maruko Siniawer, (2008). Ruffians, Yakuza, Nationalists: The Violent

Politics of Modern Japan, 1860-1960, United States: Cornell Universiti
Press.

53 Embree. A. T & Gluck C, (1941). Asia in Western and World History: A Guide
for Teaching. England: M.E Sharpe. hlm 567.

54 R. S. Chaurasia, (2003). History of Japan, New Delhi: Atlantic Publishers & Dist,
hlm 16.
Embree. A. T & Gluck C, (1941). Asia in Western and World History: A
Guide for Teaching. England: M.E Sharpe.

George Bailey Sansom, (1963). A History of Japan, 1615-1867, California:

Stanford University Press.

Ghazali Basri (edt), (1981). Sejarah China dan Jepun, Kuala Lumpur:
Anthonian Store Sdn Bhd.

Hisho Saito, (2011). A History of Japan, Canada: Routledge.

Harold R. K & John A. M, (1995). Who Rules Japan?: The Inner Circles of
Economic and Political Power, United States: Greenwood Publishing
Group, Inc.

J. E. Hoare, (2013). Embassies in the East: The Story of the British and
Their Embassies in China, Japan, and Korea from 1859 to the Present,
New York: Routledge Taylor & Francis Group.

James L. McClain, (1999). Osaka: The Merchants Capital of Early Modern

Japan, United States: Cornell University Press.

Ju Brown & John Brown, (2006). China, Japan, Korea: Culture and Customs.
South Carolina: BookSurge, LLC.

L. M. Cullen, (2003), A History of Japan, 1582-1941: Internal and External

Worlds, United Kingdom: Cambridge University Press.

Louis G. Perez & Mikiso Hane, (2009). Modern Japan: A Historical

Survey,United States: Westview Press.

Louise Park & Timothy Love, (2009). The Japanese Samurai, New York:
Marsahall Cavendish Benchmark.

Marius B. J, (1961). Sakamoto Ryoma and the Meiji Restoration. New

Jersey: Princeton University Press.

Marius B. Jansen, (2002). The Making of Modern Japan, United States:

Harvard University Press
Maswari Rosdi & B.A Hons, (1985). Sejarah China dan Jepun Moden 1800-
1955, Kuala Lumpur: Adabi Publishing Sdn Bhd.

Mike Millard, (2001). Leaving Japan: Observations on the Dysfunctional U.

S. Japan Relationship, London: Routledge taylor & Francis Group.

Mikiso Hane & Louis Perez, (2015).Permodern Japan: A Historical Survey.

Colorado: Westview Press.

Peter N. Stearns (edt), (2008). Oxford Encyclopedia of the Modern World,

England: Oxford University Press.

Peter Nasco, (1990). Remembering Paradise: Nativism and Nostalgia in

Eighteenth-century Japan, New York: Harvard University Asia Center.

R. S. Chaurasia, (2003). History of Japan, New Delhi: Atlantic Publishers &

Dist.

Reindhard Bendix, (1980). Kings or People: Power and the Mandate to

rule, England: University of California Press, Ltd.

Robert Charles Elliot (edt), (2009). Institutional Issues Involving Ethics And
Justice: Volume 3, United Kingdom: Eolss Publishers.

T. Bengtsson & O. Saito, (2000). Population and Economy from Hunger to

Modern Economic Growth, New York: Oxford University Press.

Wiston Lee King, (1986). Death Was His Koan: The Samurai-Zen of Suzuki
Shosan, China: Asian Humanities press.