O problema da CONSIST Ba digdo Hans-Georg Gadamer Pierre Fruchon fora.) Tradugio: Paulo Cesar Duque EstradaCopyright © Eaton oy Sei, 1955 ‘Tue 00 Oncnat Le probleme del coniensehikorgte Dies desta ego resersdos Praia de Botsfogo, 190 — 1 andar 22285900 — Ro de Jane, RJ — Br Tess 080217777 — O30 21259.505 Foe 0200212559582 nul ettors0fge br feeb ses wae fe “Todos os dctos reservados. A reprodupi nto autora dese publ no todo ou pane, consi Wolgdo do copyngh Li 5988) 1 edigto — 1996 2 algo — 2003, Revisho be Ontinas aie Alberto Monit Eorrowncho EteTsowica: Dena da Siva Olver, Males Azevedo Bayboas Simone Renna Revisho: Ales de Bela e Ftins Carol Pronvcho Gratica: Helo Laurengo Neto (ar: Seo Fg ‘eta cxlopfics labora pla Bibneca ‘Mano Henrique Simonsen FN Gear Doge tends 2 cd Mord nt be eroy 388 age Tl, sas conferencas fort felts em rane, ‘em 1984, 50 Instiuto Superior de Fost ds Universe de Lowvain, e pubicaas 00 © j titulo e probe deta consiencebstorique (Publications universkaies de Lssn Eons Beatrice Nauwelaens, 1969). Aineodusi, sraduzida par francés por Pree Frachon, fo scr para a versio ingles desas confers publica a revista da New School For Soe Research (Nova York) ers 1975,” 7 3° 3 Sumario conrentwca PROMLEMAS EPSTEMOLOGICOS DAS CENCIAS comrentuciss ERRNSAO E UMMIES DA O88 Be WLM DLIHEY ‘comrntncia» MARIN HEDEGGR E 0 SGNCADO DESUA "HERMENEUTICA DA FACTIODADE PARA AS CENCIAS HIMANAS EAEICA OF ABSTOHLES courntncis EBOC0 DCS FUNDAWENTOSIntrodugio ‘Quando, em 1857 fi conv a econar por um mest na Universe de Louvain, enconevarme ierso na tterprcagao da Josofs hermentutie tl com ela se mpurha a mim apart de una pi tia de inepretago apés um quo de culo de aividade universe, Sendo digo a seme e protestant qe sou, 0 comte puna dt gagoes,¢ devo a ess insiicio a primeira formulago, que no havi fsntio alngido «sue maturdade, das iddas cemtais de meu tabalho ‘entio em curso, Quando apareceu em 1963 6 texto em frances destas ‘onferénclas — nio existe texto em alemio —, mew Ineo masr (Ver ‘dae e metodo) fs havea sido publicado, cesta nova publiacto me Pr feceu um lao supa, redzindo-e na melhor ds hipceses 4m Snbstitu, pars o publice francés, da obra mats copies, enis0 somente {cenve eens (om 1975), Dstaeierme dee eno das as al Como as havia deservovidoe @ somente agora, pur ecsso dea ua “dug ingless, que releo exlas conferéncas pela primera vez aps ‘quise 20 anos, Uma tradigsodalana do orginal francés fot publicsda 1 196, mas af levaem conta 0 meU hwo maior eapresenta otto Int perspectiva que fora parr de ent desenvalid, Ese nv eenconio comigo mesmo, que ago 50, ms nica nena descoberta de fies inicis de mew pensamento poste thor Vrdade © matodo i avis sid teminado quando me pus a ‘ever o texto destan confréncas em Francés, Enter, 2 princi formlcao da obra seguir dena bem evident uma dferenca de én se ae li se atava de extabelocer,ndependentemente do contesto ‘nas amplo qe mas tarde Wei sero se propio context, a validadeos temas aborddos no manuscrta, Como todas 26 confexénce, fstas conten o elements que rem a area de ocala. Ate ie ‘ne impunhs, cm ssn paricularkade,o garda minha svdade 4 ‘mic, Insiteo Superior de osetia, penencene a uma univer Sade que eno parmancla lamenga © ance, ransparece de ti tei puiculamente erkdnte em the esfngo po iti @ por Demal hermenéutico a pare da perspeciva de Huse! e Heidegger cups obras correspon is preocupagdes maores do Insitute. Do testo mode, a escola do test — 9 problema da conscienia hit fea — tha uma fazio paticule. Com efito,embora a genese de ‘uma “conslénla hire” sea um prcesso que envotva toda Eu ropa ¢somente na Alemanha que ese tema desempenhou papel en tal na Hosoda, especialmente gragas 4 Wilhelm Diley e 20 que se ctama sua Lebensplosphie Fra poranconecessito lvocar de uh ‘modo teco panic, fora da ers ca cultura lems, #tadto #0- Imantca das Geisteussenecbaton Isso determina a eaclha do tena © imps a reaiagto de uma transite de uma metodologa hemenéutcaconeebide anes {de Schleicher ov de ihey uma lesa hermenéutica no con texto em que ay Geisernnsonchafen se posiionam em eae 36 “Tavs ali de um modelo de argumentagio qu se basava 2 sl mesmo e que ecupoatamem 9 cento do list pesterirmente bled. Ele €apresentado aul com toda afore comprobateia, Em Virlade « mstodo comces delbersdamente pos iavocar utr cxemplo, reprerenado pel expeiéncia ua ate ea dimensio herve ‘utes, que intervem, com oda 3 ceteza, no esc cenico da ae, sas antes de tudo na pupa experncia da ane. Iso € evident de ‘modo ger as ates repodutias, ta med em qe a repreducio & lima inerpetaio que impli certa compreensio do texto ora “endo em vista as experiences hermenduticas nas antes repodus, mais provivel admii-se que no hi uma obtviade absoluta ce ‘exo izerprete propee asta propria inerpzetago" que nap obsante ‘ni € de modo alum abteins, mas pode alcanear ou nao rat de fino de propiedad Yee), Do mesmo mod, ringer nese bo revindiars 0 conceta de obfetvidade para esse ideal de pro- peiedade. Muxo do que ¢ especficamente individual por pate do Incerprete entra em ogo a reprodugto, sa eerdncia ares eprodutas pemanece em tal con- seadgto com a onto ei aresonschaftoretschen Orne ung) segundo qual 8 Getsteswisontchafon,parsulannente nt con {epedo de Ditcy, busca parade com 36 esc mature Ain tempretagio ness ds eas nao €cenamente a mesma cosa, Cer mente 1 comprecrso “spropiads” de un Testo inoduz nas Ge tessens:bapon algo da pos do iterpete no tempo, gare vido ‘eimunco mas ex enirsposao & interpeetagao arcs, a compreen- ‘So do texto. engusnto media ingisscamente em Sonera Gio, no endependeate do ginal como uma casio autSnema. Nio So que ocore a inerpetgao asia, na qual 0 orginal ati {do somente na substncla conereta da pave, gest ou tot A et, ‘enquanto dni ce um “rectal, se eoloca por smesma; el no ¢ tims talaga auténoma de wm pda de pensamento, ms pects reve subordinad 40 eat esau pelo proceso da letra. Tetra ‘ouprassomida lesen do texto Mas ess € tara em kms insti eno que noe teia © proceso interpretative dis Geisetwenschafien Apest de todas a ference separa (por mo da ulzagho erconspects cexpresseslingdsticas e medagbes conceluas) a nterpretgio a Sbtimct di feta, no hi inengio de se colocar a atualzag do texto 3 pate do propo esto. Ao conto, o objetivo timo da pro frcdade (see) parece serum teal extingurse na aiorevideeia {p seid (Vertis do texto, “Todos ese fendninos nde, a um 6 tempo tanto acon preensto quanto a interpreta, Se Dithey se popes fomecer una Rise epitemea (erenntnstvonsiiche Grundlegng) para a Get inisenscbafen, le se via nio tanto como um fdlogo que ve poe a Compreender um 4x, mas como un texco do metodo de ume ota isle que ndo vn “compreenst de textos ou de outs rage ments do pasado como. seu abv thine” Estes So vss como nets para o recoecimento ds readade histica que ees toma cesivel. ara Dithey,sucesor de Scheirmacher, a lelogia também adel nortcador © seu weal &decofiear 9 ieo da Hist Sse {ométdo peo qual Dilthey espera poder jstificar a autocompree ‘ho das eoniebenden Wisenschafien (elencas interpreta) € 88 ‘hjetvidade cca. Assn como se pode compreender um fet porque ele cont um sentido ro”, tarabém a stra pose em 7S mn va dig HOO ge or av ro ato sb 8lima instnca, er comprcendid. A hermentatcs& 9 método univer ‘minha anilise da posicto de Dilhey protende mostir que 13a autocompreensio com flag is nc no € ventaderamen te consoante cm 3 sus paso Fundamental em teres da Lede Tosophie © que Misch e Dithey chamaram de “clstnca vee em de 20.2 51 mesmo" (ewe Fem 2u sc sella, 0 6,2 possible Fhumana do pensamentoreflenvo, nia coincide en vente com a ob- Jetiaeao do coahecnento através do métado cence Este uk re ‘ver via explcagao que the propria Ela se encorra na conesdo fen “vide", que sempre implica consciencia relented (Bevin mung) “oncia", que se desenvolve a part da Vda como uma ds “sis possbildaes, Se ene €0 verdideico problema, ee coloca af dao das Gestesnearmebaton no centro da fowls Iso claramenteevidete no pressupetafilosfico de Hk dlegger, Embora eu tenha contoenado a tengo loses de Heleg ber eter dizer, a etomads do “problema do setae no ban. te clo que somente uma vita tematizagio da exten, humans fenquanto “se-no-mundo" revel a implicngdesplenas do Verebon ‘como possibldade estrada exitenca_ As eécias humans ‘quirem asim uma valenca“ontolégc que to podera permanecer sem consequencts pars a s02autocompreensio metdeigics. Se 0 ersten € aspect fusdamental do der Wola nto as cncas humans enconrame mais prosimae dt autocompest ‘So humana do que as cincis natura Aobjetvidade deta lamas ‘aio € mais um ideal de conhecimento inequivoco e obigaério. ‘As cléncas humans coninbuem para a compreensio que hhomem tom des mesmo, embor a0 se salem 3s clncis nasi emtermos de exatho objeinidade, ese eas assim ofazem € pore Dossver, por sua Vez, 0 Seu fundamen nsssa mesma compreento Algo essencilmente novo aqui se evidencia: 0 papel positive (a deteinacio pela tau (Tradtonsbonmtbe, que 0 cone meno hstico ea epstemologa das cscias humans compat Tham com a arureza fundamnal da existincia humana, E vende ‘que os preconcets que os dominam frequentementecompromtem 1 noso verdadeio reconhecimento do pasado histéeco. Mas sem tma previa compreensio des, que € neste sentido um pueconceho © sem 3 deposi para una autres, ue € igual fundada os autocompreenso, a compreensio hitGrcs nao sera possivl nem tea senido.Somente ara doe outos € que adios tn verdideito conhecimento de és mesmos. © ue implica, entetnt, {que 0 conhecmentohitrico no cond necesstente& sisal ‘oc adic ma qual vvemos ee pode também ences ena ‘Seo, confinéts ou mosict, enfin, contrbor part + descabers, de noses propria Wenttede, A hionowaia das eierentes nagoes consi uma amplaprova dis, ss stag leva necessarament a um ganho em laren se ‘cusarmos anal a Foemagio ds cic nos tempos modems. Tal € {de fate uma das primera ois que Ariscler me levou 3 recone cer apreender on enelcamentas paticulres do sere do conke ‘mento; detentinag atrves do devie prio do individuo, ei ‘dnuiagio do bem em uma sco, ¢ fags. Quando, no sexi I Brea a Neomaces, Arsctcescsingue do conhecimento teria & ‘éenico1© modo do conhecimen prio, ele expime a me ver, ua (das maiones verdades ue permite a0 pensarnnie ego ze BZ 2 “misificagao" lenrea da sociedade moderna em que reins 8 pe Cilizagao, Ala caso, o carter lento da oso pita 6 a meu ‘Vero Unico modelo metodalogico concebvel da compreensio que as ‘cia humanas possuem dlas mess, se se quer berias da c= ps resco de perspec smposta pelo modelo dis cénchs da nae fureza le confore ura justficatva clentica a tazo petea que is tena toda socedade humana e que € gad, nlros, 3 eadicio “da retoaea_ Agu o problema hermenéuco tomas cena somente a ‘onctetizao do ger Ihe propotcona o seu contetid Pepe. Na atin conferinca, desenvol 4 conseqiéncisteica dos pensamentosprcedeteseatvos a un fundarnentofilostco hermenéutea A tora tadcional do “cliculo hementutco" em par cult, se apresena sob novo aspect e acquire importa funds ental, Ndo setts somente da relao formal enze a anteipagao do todo e 8 consrogao ds pares, corespondentc a er de “decompot fe recompor” qe nos et ensinada nos curs de aim — rela que efoto contin x enruturs cule da consroensio de texto. Ors, © ‘culo hermenéutico é un cco rca em conte (nba eld ‘que reine o interpreta e seu texto na Undid interior a Uma The em movimento (procesal ole) A eompreensio impie ser [re ma prcompreensio que, por sia ver, € pefigurada por uma Tradiglo determinada em que vive 0 inspetee que modela ov seus preconcotos. Asin, todo enconto siguica a “suspensio” de mes Preconcetos, set o-enconto cam uma pessoa com quem aprendo a ‘ina aturezae os meus ines, ej com uma abea date Co httm lugar cm que nio poss verte, deves mudar a ta vs") 04 com tim texto, e ¢imponsvelcontentarse em “compreender 0 out, quer tier, buscar e reconhecer a coeténcia imanente aos siieados-ex- fgncias do outto. Um outro chamado ea sempre subentendid. Tal Some una ils nfines, 0 que tab eat suseatendido€ uma ex [eaci transcendental de cgerenci na qual tem lugar o seal de ver ‘Se, Mas € ainda necessrio que eu exe diapost a reconhecer que 0 ‘utr thumano ou no} fem riz e a consentir que ele prewlegs ‘Cons séro contsenso assume que a Enfase no fator es sencial da tadggo (presente em toda compreensio) imphque ws sceiago aciten da tadgio ou un conservadorsmo socal plo, (ler deste exbogo de minha torn da hemenéutcsreconhece, ‘de qualquer mode que tl suponigo red a bermendusca Uta ess pectvs wean c itorcs, Or, 0 confento com a nos ad30 hi {orca € sempre em verdade, un desaio eco ie fal taigso nos lungs E ese confront no tem har ofco do logo dois tortor, nem nas insiugbes curs burgess, que prccndem 2 todo caso generalize osiberhistrica, Toda expenéncla € um con Front dessa natures, Em Verda mode testi nota com mai precso como esse process de confonto pete que novo ven vz pea medi {Go do argo, constiuno tsa un proceso de cemaniae30 ct c= {rytura commesponde xo modelo dodilogo Bs pari da que oma pre- tensio da ermendutica universe, Ha nao sigafea mada menos ‘que ss Lnguagen forma a base oe ado o que consul ohomem (ea svi. Nesta conferéncis, pena ina fase refre 8 lin [uagem e 1 vinclago i ngusgers Sprachcbbe Sprachberpenbe, ‘Sprachaighi como base deta a compreensi. “Tora experincia & confront, # que ela opde 0 novo 20 a tig, em pinipo, munca se sabe se 0 n0¥0 prevalecer, quer de, tomaese- verdadeimente uma expeincia, 00 © © ato, cost Inclo © prevsive rcongulstd fnamente a sua consisenel. Sabe tos que, mesmo nas inci epics, como Kuhn em parila © ‘Somonsiou, os conhecinentos novamenteesabelecidos encotean resins ena venade pernanecem poe muito tempo ocalios pelo “paradigms” doinante, O nexino orore fondamentalmente ort toc experi, Ela pei tuna sobre 3 taigao sab pena de fe ‘issr or cas det: © nova deiara de so se alo esse que Se afar conta alum co, Numa ciilzaio-em que a conseneia coltva¢comandada elo progresio da cin, o aperfelgonmenta da tecnologia, a renga fa quer © 0 deal do hice aver tambsn macid pelos pres "sion dle que eave sno chega of — a novidade ea nova en Contre preciamente em un stagione, pos antigo mo ‘olerece mat verdadeasressténcas nem encanta delensor Tal pr ‘wvelmente oaspecto mais mpotante da conscéaca istics ata mente caictenzada como burguest 20 que 0 amigo devas ea ‘ido, mas que 0 note, por sua ver related, ome passive us instieacio do antigo. ‘to € verlade quea questo de saber oque €seesoha sem pre necessramente, set vor do nova, que no tra 3s tomar ob Foleo, sop a favor do que fo Sem diva, orelatvomo hiro tor. row incectalmente mponsiel © retoro elev (Repritnatone) ‘de tmendos anteriores de pensamento de toda sstematzaco in Masa questi Howsiea nao pode dena dese colocid Nio se pode reduzela 4 ua fongio socal nem contort, rexstandoa ov lest smando- a parr da erica da idcologia. A consign histrca tans fend desde sempre tudo to para retomsr — emboe tardemente i inerrogacio 3 qual dos 0 nome de lesaProblemas epistemolégicos das ciéncias humanas (© tema cesta confetncias proném do problems episterolé- sco posto atuslmentepelas modes Gtstesisenscajin. (© aparecineto de urna tomda de consciicia iri cons ti provavelmente a mas importante revoluso pela qual pasos ‘ese 9 nis da epoca moderns, Ose alcanceexpnial peovavelmen te uleapassaaquele sie reconhecemos nas apeagoes das lacs da htrez, que to iscinente tasformaram 2 face de nos planets. A onscigcs hires que cracteizao homem contemporaine € vi pi ‘eo, aver mesmo um ado que jamais Se imps nena era | consciéncis que hoe tno da hts fee Fandamental mente do modo pelo qual aneriormenteo pasado ae presenta 3 Un povo ou uma epost Entendemos por consent ita 0 pelea ‘poner modemo de ter plena consciincia da histoneidade de todo restate c di telavidade de oda opin. Os efeitos dessa roma de Conccincia sic manifests odo insane, sobre a avdade Telectual de noses coneraporneos: bass pensarmon nas mens sub- vendes expintuai de nose epoca. ASS, por exemplo, decent a iva "Ho do pensamento lesico ou poiico por leas questo designs tem amo pelas palabras Wetanschanung e Kampf der Welanschav finger & go eso tempo vina conseqdencia € um sintoma da cons ‘nea blstricn, Ea se aif ands ta mancia pela qual as deen tes Weltanchaanngen exprinen anulmente suas dvergéndas, Comsfeto, part que a partes em ligo, de seus respectivos pontos de ‘is, cheguem a unt decrd — eo acon mais ema Yer soe ‘© fato de que suas poses antics festa um todo compreen Sivo ¢coerente (concessao em que se pressupie maniesamerte, de ams as partes, que indo se ecust mi fefletr soe ead dle suas respects posibes, preciso que cada sal ete plenaren fe consciente do carter partcndar de suas perspecvas, Ningum pode atalmenteeximirse da eflexividde que caracterza 0 espa ‘morlemo, Sera absurd, daqus po dame, confnarse ma ingen os mites rangizadores de uma radio feeds sobre mesa, ‘Ro momento em que a consciénela moderna encase pat com Prcender 1 possblldade de um miltp relatvidade de pomton de vist Também nos hubiuanos, nese sentido, 4 responder aos ang menios que se ns opdem através de uma tfexio em uve nos clo. ‘amos deliberidimente na perspec do oe, As léncishséieas modemas 8 Gesesursenschaien — teadzamos por “eéncias humana, snd que para ns al aio consiua a expresso de una mera convencio ~ se caacetiram poe ese tipo de ele a que acibo de me eer, fazed dee um Uo metéco. mio € esse modo de reflendo o que entendemos comm. mente por senso histxico” Pemos defini este timo como ai Ponibldade eo len do hiorador pars compreendkt © pasado, tnlvez mesmo “exc, 2 pated propia conteo em que ele emer. se. Ter senso histo &tper de med consents ingens rural que nos leva a jalgae © pasado pes mechs sposamente cevidenes de nossa vida atl, adotando a perspectiva de nonasinat tuigdes, de nosso valores everdadesacquridos. Fer senso hsnico signfiea pensar exprestamente © horizons histrco coextensivo 9 vid que vvemos e wequimeos vende, Quanto a sus inspireio, © metodo das cécias hums mont Herder e 20 somantsmo ale, mas dundee um poco por toda pant, inluencando 0 pogresso cei de auton pales Em conforma com esse eto, a vida modem cornea a ee 5 seguir ingenoamente uma tai ou um conjunto de verdudes scetastalionalmente A consciénes moderna sume — preci ‘mente como "conscinca histrca”— uma posi reflex com sel. ‘oa tudo que he € arsed peta tag A casein hitea ‘io cuts beatficamence a vor que lke cea do pasado, mas a0 Ne sobre 1 mesma, ecoloc-a no contento em qu ls oiinou, fim de vero siniicidoe o valor elatvos qe Ie sia propres. Ese comport reflexiva dunt dao chars Inerprtacda 8 om oda cere, se alguma cola que poss crite a dime ‘So verdadirmente universal deme evento € 0 papel qi pals Terpetaio comerou 3 desenpenir ras ademas concise hum. (O reconhecntento que essa pave alcangou 6 ecome com plas ‘qos logan expan stbolcamerte a atkude de tds um épeca, Flamos de imerpeeasa0 quando 0 significado de um eto io € compreenddo de nedato, Un ixerpretago tomas enon esi, Ean outos feos foma-senecessiauma refledo expla abe as conddes qc Ivano texto ater esse ou quel igacado, A Primera presopengio do concen de terpeeago € 0 cater “ese ‘hor daqulo a er compreendide, Com efeto,o que € mediate viento que nos conence com sa simples presenca Mao eee ‘alum ntrpretacio Se considerurnos por um insane ate di {epretagio de feats tl cont os atgoe a picavan na fll ea to Jogi obsensremos dened quese watava sempre de una ate oc ‘Sonal, Lancavase mio dla sonente quando o texto transis ape Seas alum aspecto obscure. Hof, 4 conto, coneeto de ite Pretacio trmause un conc wera! que pretend engobar 0 cao ua tod, A ierpetasio, il como hoje a entendemos, se apica s20 spenas aos textos € 3 tio or, mas a tudo que nos €tansntido pelt historia dene modo falamos, por exempl, ds interpretagao de tm evento histrico ou sind da interpre de expresses epi tusis eget, inferpretagao de Um comportamento ee. Em toes ‘oes ato o due queemos dizer é qe 9 sentido daquo que se oe rece non inerprctagio no se revea sem medigio, e que € neces ‘Sn olhar pra lem do senido meds a fm de Uescobi 0 "veel deo" significado que se encona escondid. Ess generalasio da hoyio de inerpetago femonta a Nictsche, Segunda ele, toes 0s huneiados provenienes «kt ratio a30 susetives de inerpetagio, posto quo sc seid verdadero ou real nos ehega sempre masci- ‘ido ot deformada por Weclog. De Tito, a modema metodoogla de nosss cis flog case hisricas corespone exatamente a esa concepetonietachi ta Com elo, ela presupic que ome com que tas encase Ihtham fonts, vests de uma época pasada) consiuise det modo que requ una inerpetcio eric, Ess pressuporigao dese pena papel decsvoe Randamentl para ax ciénctas meray da via Ihstrgn€ sail em ger O diloga que uavamos como passado 0scoca dante de una stuacio fundimentalmente diferente da nos uma stvagao “estanha’, dramas —, que consequentemente x se de nds um procedmentaiterprsitivo. Tan a lena hums as servemse de um metodo de iterpeetigio, que asia na sera ‘de nosso interes, Perguntanos ql 0 sentido 9 alcance da cone ‘nei histria no plano do coaliecimento cence, Colocamos aq ‘© mesmo problema 20 nos itemopaemos sabre a dei de ina tot sls inci humans, Devese near, entetano, que a teria das ‘as humanss no se reduzsinples metodologi de un determina repo de léncas; como veremos 4 se, el € propiament fils ia enum sentido bem mats real do que, por exeipo, 2 metodo logis das cnc dt nature. Se as inca humanasentrim em una tao detrminada coma fost, to mio set somente muna perspective puratnte episemoligles. As Geis humanss no se tam a po un pole a pr floss. Ao contin, elas pe sm problema de osoia Com eeto, tudo que pudéssemos dizer a respeto de seu esata 1 ico ou episcmoloyico, ow de sa independnciaepiccmologin em face das cénias do mitrea, sera ands mo pvc para apreenee sa essénciae significado proptamenteflosshiccs. © pape Hossico "que as encis humanas desempenm segue lei do tdo ov naa, Els no triam mais nenhum papal a desempenhar ses consdeti. semosrealzaes imperfeas dala de uma “enc sigur’, Pos digo resuara que também Rlsofia dis “tenia” sesuta fore somente, como towne cena, «das cine matematzadan ‘atureza. Como sabemos, ito significa entdo que a flosota na seria mas do que uma espéeie de organon deste timo tpo dein tla is se, a0 conti, pereebermor ts clés humanas como ur modo auténomo de saber, se reconhcernos 2 imposible de sulmeté-s ao ideal de conhecimento propa is nce da mae (que implica conser abd tata sean o eal de semethan. ‘mais peleta possvel com os metodos e gas de cetera cas cle ‘as da nature, en € propia sofa qe et em questi, na to taldide de suas pretenses. € iguaimente int, esas condigdes Sinan a elucidacio da naurezs ds ccs humans 4 una Pur ‘ques de metodo, Nio sett, en bvolto, de defini simpeamente lum meésodo especie, mas si de fazer sti uma ka imeamen te iferente de conhecimento ede verlade, Deswe modo, filsota, ‘qe se impo tal exigtnca, possi outas pte que nao aque Imotivadis pelo concerto de Verade encontrado at ccs mat ‘era, Por wins necessidadeininseca Bs cosa, asegurar um Reming fundamento eines hums, al camo Wiel Dithey 2 propos mtg muito tempo, ¢assegura um fondamenta 3 fost, ou sel, & ‘pensar o fundameno da naturezse di hits, berm como average possivel dena e de outa otros de nedato que, coins oo pels nna coes losis de Dit, ewe cor pa ein im egel 2 que mlnor cone 8 ea del emprecd Inemo Horatio Uns Lopes dv Gites pes ‘Beer dese Bna sta do ep, Tricamo, 0 que acum de suger om es ao & Jl parece conti ovina ceo qe sven mana fhm com as Cenc da emea, vinta que a dingo prec treme de ma sda Mena lnc mamas poser tree «petro de contr come leginas cas epics, Thre fos nto tafe, fear oda onmugo owiien {stun Massa os ms edad afar qe Seago de Mlgdo que unc is tnt dean, be come # enuovéoia sntvcaat © 2 steeped rind pore 20 Inca tempo usta ined, hoe, ques ness hima fur pociem a um toma de consti ates Se Inna’ evade qe a sci humans pociam pemanet Inn apoio ma Hono sntnpriacs, as mo € menos verdad che, prt oe accguarem de wa bos const eific, a os cominsam ais poo deta das lnc du nate qeando ehiborm seus mstodos hsecoertics. Mae devemos quesoni © Sto de eb pu ano 4 mete de nl mato {als de patie, ut ado sGneme propo a ens unanas {qe permaney omeao cm twos dome de au spalo or ‘he sens wince de mtd madequds ro dol dat cas humane’ Por que so aso coco io en, Je {ooo dover a peace sien rice, or expo a de un telco qe se poset deena ses mesmo de lnvesiga 8 Cols, const ums pegs! antago, 60 prio abo que deve de ten std ppd pars venign a, Or cus Sepresarmos senso is pesquisa levadas cabo peas cis hums fas no decorrer do thio sécul, parece qe, no Yrante a seus po edimentas ces (eizorme aos proseinentos sue condutn 3 tviincia © a0 conhecimenio de novis verdes, © no tees sob als procedimenta), npie-e carats pelo conceto ais totlica de metodo © no pelo coneco prewdocartesiano do mods histricoertico, Cabe perguntar se um metodo gue auton + 5 mesmo afstar-se do campo ivextigado (mtd Wo Teco no eas ‘di matematizagao que se vt no mbit dis encs da nature) mo leva, mas ints hums, a win compreensio equvocada do modo de ser especic de seu ppc campo. Essa queso nos conde no ‘vamente a vinhancas de Hegel pars quem, come sabemos, todo me ‘oxo € "um metodo igido a0 proprio bjt Tenia uma Toca” as cfencias humanas algo aprender com 4 dltica hepeana? Sem dvi, consderandose as conelises metodlegics "que se chegow no curso do Norescinento efetivo das inci huranas durante o séulo XIX esa segunds alto a Hegel pode novamente parecer absurd: &evidente qe somente as cies da ratte ser iam de modelo par as condusdes. tf se depreende na hisia dh palaves Gestetntwenschajere meso aditindo-se que fi sobre ‘vei do idealism na consctncia do tadtr alm da oxca i dua de ill que‘ incon vets “moral scones poe Gees Senscbaften® devesse,contedo, ncgae 3 Mil inten de at 3s ‘moral sciences uma legica pripra O objetivo de Miler, a0 conto, mostrar que 0 método indo que se enconts na base de toc «ta empiri & ambsim Unio enced vid no donno das céncas moras: Neste sentido, sa dourina no & utr cota do que acon Fimagio de uma tadigsa ingest secular uj formula mais pe rost encontames a intoio do Tratado da natureza humane de Hue. Contre leas ala cis moras no constuemn exer ‘quando procurames 2 unlormidades,reguaridades ells com vias A presi de fos € ocorénciasparsculares. Ale dso, o aleance is eis que formulamos mas eléncas da naturezs a € sempre © mesmo, © que mio impede, per exemplo, a meteocologis de tabular exatamente sobre hase das meson principio da ise, a nln d ont msec et lie te 2a 16, iv Ni era er ss onchan c aicen Wb fereng que a separa € que na etcorloga © sistema de dos com: por um mimero reaimene mir de faunas do que ma sles, Mas Etoapenas afta o gray de cere da espctvs pees, le come tivind, de modo algun, qualquer deren de metodo, Or, pode ein dizer ae, tal como nv cénclas da ators, o menmo Yale pars ‘os fenmenos morse ¢ socials © metodo iadavo &, em ambos os ‘so, independent de toxo resiuponto metaisco He € totalmente inlferent, por exemplo, com relacio aa que se pensa dt possbidi- de de um fenfmena como 2 liberdade humana: 0 meted indutvo| Inla em a ver com a investiga de cause oct, cle obser un. Came a repulrdades Des modo, ¢ pastel acter no live a bitro eo mesmo tempo na validade das previsdes no domino da vida oti Inlersconoequtnciae a pare de relardades 0 smplea ne ‘sua hipstese sobre a estrtora mitafses das relagbes em questo ‘aboruagem dis mest destin se unicarnente 3 previo de rel fides, A ve © ettivs fonda de deco & um dos mementes do Universal bro pea inducio, Ves, eno, em ue conse a dogo do eal dis cmos cls mtureza ao plano dos fendmenos sca, ‘Sem diva, cers pesquists elias ness ins — como, por exemplo, em pasologa de assis — foram coroadas de um si ess incontestivel, No entamto, «simples consatac de que a des oer de regulates relia um progress eto nas clencas ho ‘mana frais, ima nstinca, do que encobrieovereadero problema paso por ess cincis. A adogio do modelo humiano no fos perme dfn expenéncia de un mundo sociale his6rco, 20 Conti, desconhecemos inteiramente a esrénci desea experiencia ‘quando 4 abordamos exlustamnente por meio de procedimentes in itivos ois o que quer que se eatenda por clcig io ser encon teando regulardades, nem as apiando aos dados hisricos, que se aprcender 0 elemento especico do coahecimentohisrico odes no bem ait que todo conecsmento hiseco ‘comport uns aplicasio de requlariides empiias gers aos proble ‘nas conctetos com qe cles dfota contudo, a erdadeiantenio do conhecimento Hiérico no € expicar um fendmeno conceto como cso pantcuar de ua gra ge, mesmo que cxta kina Fosse Suordinads aos desiniospuramete rics de uma eventual prev Ho, Se verdadeio objetivo — mesmo utitzando-e de coheimen {os gras —& antes cnmpreender un fenbmeno hisico em U2 i Iliad, em sis uncilae, O que interesn a0 conhecmento Fistrco no é saber como cs Roment, os povos, os Estidos se desea‘volvem em geral mas, 40 conto, como ete homem, ee oxo ee sao veioa sero que é; como tad esis cols pera aeontecce On, de que ciple de conheciment esumos fain, € 2 aque se deve crener po nc nese ae? Acuns e Ut Spode nce antes un eatereum obverse a frente dis ncn dite. Noe, na la deca Rosa mane de craerzar ewe ty de cece on ings meme {eat Devos oso aor emo de oma ec neta? ards geste qeconén exminamonan lex de el. bac Hem 1852 sce wt sles pan os pba sm foe rs cops x Se mae nn ma inp cao humaos dn Gesteeseschajen,€ inh 9 He Ae don lnc a atc uc opt umn cles peas > ‘sino sc carte gc, Hrd deepest digo: dum lad, nual e de oa nda mate indo ast por asim ne Nees ge exe un ca Cio paces © so in. Souno enol ast ects Servemse do acc ino s6 que ease a ens hs ‘os. oracacno mtvo€ pratcdo mpcianet,nconcenene teen ean depeneme sue leachate Tabet uma cp es, densa es sna Tse, sti se pinnae outa facades po com Por exemple, rend emt epeto aude Pot Sar vero racocinocxplis do pesqutaot dscns dates pov, 30 conti, amen oreo uso de uma fang ventas etm gio gu ee gander tena esa enc Se toma onto melas propa at ‘de cenics maso ial pr cicero pocenn arc Enis ian le osha senso de yet a ave que espe dels nib fs eho «ans ent Wea pe ween modelo que a mecca fornecers 40 conjonto dus cic do seu Jo NIX pemuneca vido. Mas que ess mecinicafosse também ela lum fendneno histrico 6, consequenemente,pidene sr submis ‘drs uma interropagio hiscnea (como o ez mals ade F-H. Daher ‘Je modo proneitono) 0 era fotalmente eatanbo para el, Contudo, Hina mesma epoct, ese problema se mostava ‘motos com uma cea aside, Busts ponsarnos mis pesquisa ete tamer fees desea iste’ oar accesso clevar as pesqusas ao ave de uma to, mada de const gc? Jem 1843, ).C. Doysen, o autor que ek now pela primeiza ver steng30 sobre astra do heleniste, esc vin "hio exite ceramente nent dominio ceniico que sla — ‘eorcament ilinda — tao poucojsiieado, Wo pouco ceunsrio © friculao quanto 0 dominio a stn” Ele spehva 4 um novo ‘Kant para evel fonte vss stra nara mperatvo ete de onde ors fofonme asa peopeias palit a vida historia clr humaaldade" 0 fato de Broysen ivtcae Kant nos informa que ele no cncebe, de modo algun 2 epstemolog distri como um o ‘anon lego, mas ero wha ula verddeamenteRlsica Ele es esa que uma concepeo profundad dasa possi um novo propresso da cgncite huss tore o censo de gravidade ern fe se etbilizam suas oncagdes"* A melhor prova de que & ainda © Todo dis eiéncasnatraie que se enconta aqui operant esti forma plural empeegada pars se der Catstearnenschaen oc ‘Gas humanas" Nocntato, esse “modelo” no significa necessariamen teva Mente epaeioligict a0 contri as lens da mtueza Consitvem um snc para a8 éncis humanas somente na media fm que a iss se submetam 30 ideal de yn vale cientco aut ome undido.Alica daHetora de Droysen — que cle charade Histor tov. pier esboga de una epistemelogla desea expe; Extensio ¢ limites da obra | de Wilhelm Dilthey ‘Abra loses de Dihey € dedicads& mesma trea cons tiuigt, praclamente 3 rica rarao pura, de uma erica da 230 Iistrica” Mab a ereaga ene Droysene Dihey € grande. Enguanto _Draysen pemnunece um aucestor— crc, & bem verdad — da Hose fi de Hegel bass lerbramon que 0 conceit fundamental de sua ‘da itis € posto como conc geal do homem), em Diltheya he ranca roma idealist se enconta sob ainluéncia que desde 2 Inetade do séeulo exece a Kgia de Mi. verdad que Dihey # se ‘considers superior x0 empitmo ingls, em azo de sua Vrs inie20| ‘a superiridade da “escola hte em compacigi a todo pensamen to matualists ou dogmatic. Como ee da “Somente ma Alenanha © nipinano,dogmitico e caregido de preconceitor, pd ser subtiuido poruma aténtic empiri; Mill um dogmatic devia sa carne de digi histirca”? Eee Kins se enconam nas ances marinas dle um exemplar da Ligic de Mill que Dithey possi. com efeto, 0 trabalho penoso lewido a cabo por Dilthey 30 longo de mus dca, ‘no sentido de fundar as clas homanas dninguilas das inci da ‘strers, consis cm um debate continuo como teal metadoligeo ma Tura 20 qual Mil, ent seu famoso din capitulo, submters a pr 1 bay Gamma en 5pris ciéncias humanas# A pstolopa eta explctia, no sentido ‘urs do temo, Dithey ope ds de um etteuriwenscafte ‘Pochette ibera de todo dogmatism e de tla consno patti LA getsteswisenscbafiche Pchaagi we encaregn do concent «ea formalagto de es da vida do expirto que dever servi de or. mento comms cferetes clés umanas. De Fo, tos 3s cons tagoes dis iécias humans referees, em dima inne, as tes «ds experénc intr um dominio de ser que nao di rept pliago" mas sn 3 “compensa 0 esfrgo de Dikney para fonda losocamente as cncias Jnumanas se pein nas consequéncias epitemolgcts que ele retry de tao o que a “ecco fiserca Rarke © Boysen) i havi tents enfatizar em oposigio 30 ideals alemao, Segond Ditey a naie fala na reflexto dos dieipolos da escola trea € soa inconsis tencis: "Ab ines de, por um Lido, evelar os presaupoatos epitemole- osc escola histcia ede, px oto lado examina aus do ie timo que ealiaram rapt de Kant a Hegel pats di desc sas incompatbidades, eles ingeramente confndam uns com 08 Dutros" 0 objetivo a que se pope Dithey € manifest ele petende \descobeir, nos confi da expennciahitrcae de heranga dealt ‘4a escola hstéia, um fuadamento novo © epstemologteamemte con stente isso que explica a wa dein de complete a een da ato pra de Kan com uma ica da aio haste Coca 0 problema nesses temas significa ef shundons doo Weaisme especulativo; a anilogia que Dileyestabelece ene ‘6 problema da raze hates eo problems dl az pra deve sr tenis no send ltr. A raz histnca encontse em buses de sa fundamentasae mao menos do que se encontiva 4 raZio pura Alum tepo aris. A iad zo pra no visa apenas es ‘shod metas como clénca puramente raconal do sudo, dala «de Deus, mis também, suttaneamente, 3 reveligia de um novo do- ‘nino em cujo Ambo a clini racial padese tera sa plc i 2.6, Dihcy. Geum rim ‘ead, Dess inh de argumentaga resua una dopa consequénca flostes. De um ido ea rics da xr30 pre denna sono ‘dos visions", no eta, no ean, de formecer Uma Fesposta 3 ‘questo sobre como € pose una cléncla pura da mtueza, De out Tho, ao inode 0 mundo Rstico no desenvolvimento autbnomo dd rao, o idealism especlaivo passou a integra cenheimento| hnistnco so domio do saber puramenteracional hist tomourse| tim capitulo da encclopeda do espe, Tso fez com que a Mlosofiacolocasse eFewamente, 0 sequin te problema co pour para 0 mundo do conhecimento hisrico go semalaote ago que Kant prodia com éxito para o conc nemo clenfico Ja naturerz & posse jutiear os conhecimentos rnpinicos no domink da hs enuncando-seiteeaments As con trugbes dogstens? aqui que Dkney se nerroga sobre emo esabelee 0c stecnento sic no or queer Hegel haa sido orupico pelo “eras do esp, no ett ez mal problemas do ue SSlocoesDithey sma ques pdemos cnbecer numa pespeciva morta, i que nos memos somos sees hetoacos. Mast edo de fer hnco Je ows conse fn representa un imac Invanpontel Hegel esse ese problea com bg da he ‘iano ber abl: mas no es de Day, que ame» pos Tide de cominas vaagies a ierprtio das conden iS feiss de om aber objetivo io fcarin desearada de Temi? Ditcy neous ieanscmente sobre exe proba 0 ob- itive desesrtletoes a precsmerte lima emo cer ob ti conbecimento cetica aceet do que € historcamente com isonado. le bteve um auxiio porane com Ma de una ‘Sura que ae sicconsi come nidade a pir desc propio ‘Sco, Tavs ema de um exqera bastante exe 0 cones tmeno de conden heres inintamente complies trntse “go coneebNel, eaundendo-se pono de cui cnbecimento Ms tUbvo universal Aiea de qu wn ago etl pea trnarse gel yard eu prop eo crponde velo pc iotermenduyco-eesponde 0 beam tempo, sexes Jo p= Saves, De on comm tenes todo NOMEN =taco deve ser compreen pati de si mesmo, nto podend et sumetdo 4s medias de um tempo que he etranho. Mas apes. ‘30 desseexqucma presupse que o histoador sea cape dese de ‘Sembaragar de soa propia stu histrcs, Deft 0 iia ter um senso histrco”precisamente a pretensio de vere lee dos pre oncetos da épeca em que se Vive? Dltheyestva convenc de que havin cheyado a uma verdadeia visio Ntnca do mo sas, fundo, que sia reer epstemologica pretend juin io cra snr cos do que ano «ep nue de pra Isso explica em que sentido preciso a perp ds Hinde «da hstorcdade nto acres, na opinio de Dlthey, neni pre- Inizo aos prinepios de valdade do conhecimento nas iznin harns- ‘as Para Die rt da consednea tna consis en veneer sa prpra read, jsiiando com soa objetvidade do cone "mento no domisio ds inci humans, Mas como legit pre tensio da conseiéncia hires 4 obgtividade a despeits de seu modo de ser condicionado e lado, e mesmo em opesigio a todas sev tras formas cogntivas que encontramos na hist, nna sempre re Tatas uma determina penpectiva? Segundo Ditey, tal leginagio nfo pode resilr no saber ahsoluto de Hegel. O saber absoito se constitu coma uta conse ia de sefetva que ene em sa ttliade ds tees do devi doe Pitto. Mas ni ¢ esa pretensio que a conscci flesica pos. 2 pretesio de conte em st oda verde da hiss do esi, tse ‘ue € reads, precbamente, por uma vio hiticn do mundo? Pre sams, portato, de uma expenncia hire, que a conse humans no € uma ing init para qual ta se encontss multaneamene presente. Pars uma conscnca fia © hist, a lemidade absoluta da conscncta com 0 ob}a0 6 Pox prc, ire laivel a conscgncin enconte-se sempre itera cm nflugncas his as Mis, eno, em que consist 0 Seu pelo de poser rp sara mesma e mare capaz de un conhecknento histéien aby isa respost de Dihey: por mas inpenetivel que sia 0 se fundamento, vids hitrica mio € desprovia do ove de conhe et htricamente asta possibdade deter um comportarseto his {orco. Desde o advents da consocia histles ede aus consagragio ‘0s encontraros em una nova stuagto, Donnan essa consign ‘no € mais uma simples expresso elt ca vid real Ela ded de sally tudo 0 que the € wansmkido segundo os parimeton da com: preensio que cia tem de sua propria Vida ede grant asin cont usdade de una tadigio. consclenca historic sabe agora se coca ‘uma relago reflexva com el mesa e com a tadiao ela compre: trv ui mesma pea aravés de sa propia histrn, dconsconcta Ditrca 6 une mado do conbecimonto dest Dithey nos prope, portato, compreender 2 spurs ea ge nese dew conse clentifinsraves de uma analsex onhecimeno de. Nasa que se tora manieso 0 malgro Hic de Dey no que se refer ao problema que cle mesmo se props. Dithey tem como ponto de paid a supesigto de que a vida tear em si mesma tflexio.Caube a Georg Misch o mento de evden ‘tara antago de Dilthey pars ua floss da vi. Ora, 3s ren {ago tem por fundamente ata de que, enquanto tl toda vids com porta em sium saber. Memo a intima familadade que caractrea time vivencia conten uma especie de fxomno da vida sobve cla Iesma -O saber exis acl sem reflex, Higa Avda escreve Ditey. Eesst mesma rflexsidade manne & visa que, segundo Di they, enconti-se na base da experénela via que temos do signifi do, experénci do senido no mblo caesio da vida x6 posse] ‘qando demos de “perseyui seus objivar vias ext eflndo #6 posse quand asumimos um cero reno, olocando-nas aca tse relagdes em que se sistent a nosas diferentes aidades, Di they enitiza — c em cvs, om rio — que o qe chamamos de sentido da vi Se consi, muito anes do que toda bjetivaga0 cen tea, no interior de una visto natural avila sobre st mesma, Esa ‘visio natural da vidi ste t mesa enconta-se objid na sabe ‘Goria dos provétbios «dow ita, nas sbrerudo nas grandes obras de te, A arte com eet, constitu o meio aging pelo qual ecom- preende avi, que, stuaa "nes conins do saber e da ago"? ela SP Ser ae ma min Sea