autentiska hadither

om
rasism och nationalism
- Islams syn p rasism och nationalism -

Sammanstllt av:

Imran Sheikh
[Examinerad frn det Islamiska Universitetet i Medina]
[1]: Ubayy bin Ka'b (radhi Allahu anhu) sade:

"Jag hrde profeten (salallahu alayhi wa sallam) sga:

"Den som tillskriver sig ett kall av den hedniska tidens kall (dvs. patriotiska och
nationalistiska kall), ska bita tag i sin fars penis och inte kamouflera frasen."1

Imam al-Baghawi i sin Sharh us-Sunnah2 sger:

"Allts: Att detta sgs till den denne; att han ska bita fast i sin fars penis och upplysa honom
med dessa ord, avvisande av det vidriga han gr nr han tillskriver sig till nationalism och
visar sig stolt ver det."

Ubayy bin Ka'b som r terberttaren till denna terberttning handlade enligt denna
hadith. Anledningen till rapporterandet av denna hadith r att han hrde en person
yttra sig p detta stt och sade till honom: "Bit fast i din fars penis". Personen sade d
till honom: Abu al-Mundhir, du r inte en person med sdant sprk! Han sade d: "Jag
sger inte s utan att jag handlar enligt profetens (salallahu alayhi wa sallam) uttalande..."

Umar ibn ul-Khattab (radhi Allahu anhu) beordrade detta med sina ord:

"Den som sttar med sin hrkomst ska bita tag eller suga..."3

Umar ibn ul-Khattab (radhi Allahu anhu) tilltalade generalerna och sade:

"Om folket brjar kalla till stamvsende s kriga mot dem tills det att kallet endast blir till
Islam."4

"Tills det att kallet endast blir till Islam" innebr att man tillskriver muslimerna fr
muslimer. Abu Ubayd terberttar frn Umar bin ul-Khattab att han sade:

"Araberna kommer att kalla till stamvsende, nr detta sker s gller svrdet och dd fram
tills dess att man [endast] kallar det fr muslimer."5

I en annan rapportering i Musannaf ibn Abi Shaybah6: "Tills dem sger; "folket av
Islam, folket av Islam."

Abu Ubayd i sin Gharib ul-Hadith terberttar att en person i Basra kallade till
stamvsende som fick Abu Musa al-Asharis (radhi Allahu anhu) poliser arresterade

1
al-Adab ul-Mufrad (1/427), Musnad Ahmad (5/136), Sahih ul-Jami' (567), Silsilah al-Ahadith as-Sahihah (1/538)
2
Sharh us-Sunnah av al-Baghawi (13/120)
3
Musannaf ibn Abi Shaybah (15/33)
4
Musannaf ibn Abi Shaybah (15/33)
5
(1/301)
6
(15/32)
honom. Abu Musa (radhi Allahu anhu) gav honom femtio piskrapp fr att han kallat
till det hedniska tillskrivandet.7

[2]: Abu Hurayrah (radhi Allahu anhu) terberttar frn profeten (salallahu
alayhi wa sallam) att han sade:

"...Och den som strider under en oknd fana som kallar till nationalism eller hyser
hat baserat p nationalism har stiridit en strid av den hedniska tidens strider."8

Och han sade (salallahu alayhi wa sallam):

"Den som strider under en oknd fana som hyser hat baserat p nationalism och
strider fr stamvsende9, hr inte till mitt samfund!"10

Betydelsen av en oknd fana frklara Imam Ahmad med orden:

"Ett oknt fenomen upprttat p nationalism som man inte klarhet i vem som str fr den."

Shaykh ul-Islam ibn Taymiyyah sade:

"Att frknippa ngot med den hedniska tiden r att kritisera det och att frbjuda det, drmed
innebr det likas ett frbud fr allt hedniskt."11

[3]: Jundub bin Abdillah al-Bajali sade:

"Profeten (salallahu alayhi wa sallam) sade":

"Den som strider under en oknd fana som kallar till nationalism eller stdjer
nationalism har stridit en hednisk strid."12

[4]: Abu Dharr al-Ghifari sade att profeten (salallahu alayhi wa sallam) sade
till honom:

"Den ljusa r inte bttre n den mrka, frutom vad som skiljer dem i
gudsfruktan."13

7
Stamvsende, patriotism och nationalism.
8
an-Nasai' (4114). as-Sahihah (433)
9
Nationalsim, patriotism och stamvsende.
10
Sahih Muslim (1848)
11
Iqtidha siratil mustaqim (1/219)
12
Sahih Muslim (1850)
13
Musnad Ahmad (4/289), Sahih at-Targhib wa at-Tarhib (2969)
[5]: Profeten (salallahu alayhi wa sallam) sade i sin avskedspredikan:

"Mnniskor! Er herre r en och er fader r en. Det finns ingen frtrfflighet hos en
arab ver en ickearab, och ingen frtrfflighet hos en ickearab ver en arab. Inte hos
den ljusa ver den mrka och inte hos en mrka ver den ljusa, frutom i
gudsfruktan.14

Om herren r en och fadern r en och samma fr allesammans, finns det ingen

mjlighet till frtrfflighet p ngot annat stt n genom gudsfruktan.

I denna hadith finner vi att dygden r begrnsad kring gudsfruktan och inget annat.15

[6]: Profeten (salallahu alayhi wa sallam) sade:

Er hrkomst innebr inte en frtrfflighet ver ngon annan. Ni r alla Adams

sner och alla liknande varandra. Ingen har en frtrfflighet ver ngon annan
frutom via religionen och goda handlingar.16

14
Fath ur-Rabbani av ash-Shawkani (12/226), Majma' uz-Zawa'id (3/266), as-Sahihah (2700)
15
Fath ur-Rabbani (12/226)
16
Musnad Ahmad (4/145,158)