NAMAZ KILMAYANIN HKM

NAMAZ KILMAYAN MRK'TR

"Allah(cc)'a dncler olarak (O'na ynelin) ve O'ndan korkun. Namaz da dosdoru kln da mriklerden
olmayn." (Rum: 32)Allah (cc) bu ayette mriklerden olmamay 'namaz klma'ya balamaktadr.
Ebu Sfyan'dan rivayet edilmitir. Dedi ki: Cabir yle diyordu: Ben Nebi (sav)'den iittim, yle buyuruyordu:
"phe yok ki kii ile irk ve kfr arasndaki ey sadece 'namaz'dr." (Mslim:82, Ebu Davud:4678, Tirmizi:26l9,
Nesei:465 ve bn-i Mace: 1078 rivayet ettiler.)
Cabir (ra)'den rivayet edilmitir:Nebi (sav) buyurdu ki:"Namaz' klmamak irktir."(Musannaf: 5009, eria: 133,
Usul's-Snne-. 1513 sahih bir senedle rivayet ettiler:)
Enes (ra)'den rivayet edilmitir: Nebi (sav) buyurdu ki: "Kii ile irk arasnda 'namaz' terketmekten baka bir ey
yoktur. Namaz terk ettii zaman irk komutur."(bn Mace: 1080, Muhammed bn-i Nasr/Kitabu's salat :897
rivayet etmilerdir.)
Rasulullah (sav)'in azadls Sevban (ra)'dan rivayet edilmitir: Ben Rasulullah(sav)'den iittim. Buyurdu ki: "Kul ve
kfr ve iman arasnda 'namaz' vardr. 'Namaz' terk ettii zaman muhakkak irk komu olur."
Rasulullah (sav)'den rivayet edilen sahih hadisler aktr ve yoruma gerek yoktur.

NAMAZ KILMAYAN KAFR'DR

Allah (cc) buyuruyor ki:

"Kitablarn salarndan alanlar cennettedirler. Mcrimler hakknda sorarlar: 'Sizi cehennem ukuruna ne
srkledi?' Mcrimler diyecekler ki: 'Biz (dnyada) namaz klanlardan deildik. Yoksullara yedirmiyorduk. Batla
dalanlarla birlikte dalyorduk. Kyamet gnn de yalanlardk. Ta ki lm bize gelene kadar (bu hal zerindeydik) "
(Mddessir Suresi: 40-47)
Allah(cc) bu ayetlerde namaz klmama suunu batla dalma ve kyamet gnn yalanlama sular ile ayn ayette
zikrediyor ve ayn dzlemde deerlendiriyor. Herkesin de zerinde gr birliine vard bir konudur ki batla
dalanlar ve kyamet gnn yalanlayanlar kafirdirler.
Cabir ibn Abdullah (ra)'den rivayet edilmitir. Nebi (sav) buyurmutur ki: "man'la kfr arasndaki ey namaz terk
etmektir." (Tirmizi: 2618, Kitabu's-Salat: 887 ve bni Ebi eybe man: 44 sahih olarak rivayet etmilerdir.)
Bureyde (ra)'den rivayet edilmitir. Rasulullah (sav) buyurdu ki: "Bizlerle mnafklarn arasndaki (savamaya
engel) szleme 'namaz'dr. Kim bu namaz terk ederse kafir olur." (bn Mace: 1079, Msned: 5/346)
Enes ibn-i Malik (ra)'dan rivayet edilmitir: Nebi (sav) yle buyurdu: "Her kim ki kasden namaz terk ederse
aka kfre dmtr." (Taberani/Evsat, Mecmeu'z-Zevaid: 1/295)
Enes (ra)'dan rivayet edilmitir: Enes (ra) Rasulullah (sav)'i yle derken iittim: "Kii ile kfr veya irk arasndaki
ey 'namaz'dr. 'Namaz' terk ettii zaman kafir olur." (Muhammed ibn Nasr/Kitabu's-Salat: 889)
Ebu'd-Derda (ra)'den: "Dostum Muhammed (sav) bana yle tavsiyede bulundu: Para para kesilsen de,
yaklsan da Allah (cc)'a ortak koma ve farz olan namaz bilerek terk etme. Kim ki farz olan namaz bilerek terk
ederse o kimseden Allah (cc)'n korumas kalkmtr." (Taberani, Mucemu'l-Kebir'de rivayet etti.)
bn-i Mes'ud(ra) dedi ki:"Kim namaz terk ederse kafir olur." (Acurri eria: 133 rivayet sahih'dir.)
"Muhammed (sav)'n ashab namazdan baka hibir amelin terk edilmesini kfr saymazlard." (Tirmizi, Kitabu'l
man: 2757)
Mcahid ibn-i Cebr (ra)'den rivayet edilmitir. Cabir ibn Abdullah El-Ensari Rasulullah (sav)'e arkadalk yapm
birisidir. Kendisine dedim ki: Rasulullah (sav)'in zamannda sizce amellerden iman ile kfrn arasn ayran ne
idi?O'da 'Namaz' diye cevab verdi." (Usulu's-Snne:1538, eyh El-Bani Terib)

NAMAZ KILMAYANIN DN YOKTUR

Bu konuda da Rasululah (sav)'den bize u hadisler rivayet edilmitir:bn-i Umer (ra)'den rivayet edilmitir.
Rasulullah (sav) yle buyurdu: "Namaz' olmayann dini yoktur." (Taberani Mucemu's-Sair: 60 rivayet etti.)
Umer bn-i Hattab (ra)'den rivayet edilmitir: Adamn biri gelerek Rasulullah (sav)'e yle dedi: "Ya Rasulullah,
Allah (cc) katnda slam'da en faziletli olan amel nedir, syler misin?" Rasulullah (sav)'de "Vaktinde namaz
klmaktr. Zira namaz terk edenin dini yoktur."
bn-i Mes'ud (ra) yle demitir: "Her kim ki 'Namaz' terk ederse onun dini yoktur." (Beyhaki, uab'l-man,
Musannaf: 10446)
Abdullah bn-i Amr (ra) dedi ki: "Namaz' terk edenin dini yoktur." (Buhari, Tarihu'l-Kebir 7/95)

NAMAZ KILMAYANIN MANI YOKTUR

Asr- saadet'te kble Mescid-i Aksa'dan Kabe'ye evrilince yahudiler, mslmanlara gelerek: "Mescid-i Aksa'ya
dnerek kldnz namazlar eer doru ve sahih ise niin kbleyi deitirdiniz. Eer yanl ise bu arada
lenlerinizin namazlar ne oldu?" demilerdi. Mslmanlar ise yahudilere: "Hidayet, Allah (cc)'n emirlerine uymak,
sapklk ise Allah (cc)'n emirlerine muhalefet etmektir." diye cevab verdiler. Sonra da Rasulullah (sav)'a giderek
nceden Mescid-i Aksa'ya ynelerek namaz klan ve kble deitirilmeden nce len mslmanlarn namazlarnn
durumundan sordular. Bunun zerine "Allah (cc) sizin imanlarnz zayi etmez." ayeti indi.
Grld gibi namazdan soranlara cevab olarak Allah (cc) imandan sz ediyor. Ve namaz 'iman' olarak
nitelendiriyor. Buradan ela anlalyor ki, namaz imandr, namaz klmayann iman yoktur.
Ebu'd-Derda (ra) yle dedi: "Namaz' olmayann iman da yoktur." (Usul'-Snne:1536, Temhid: 4/225, eyh El-
Bani Terib'in sahih'inde: 574 )

NAMAZ KILMAYANIN SLAM'DAN NASB YOKTUR

Umer ibn-i Hattab (ra) bir mecusi kle tarafndan namazdayken bakland. Yere dt ve bayld. M'minlere
sabah namazn kldrmakta olan Umer (ra)'e baygnken gnein domak zere olduu hatrlatld. Baygn halde
bulunan Umer (ra) bu ikaz duyunca dimdik ayaa kalkt ve' yle dedi: "Namaz terk edenin slam'dan nasibi
yoktur."
Sonra srtndan kan akyor olduu halde cemaate sabah namazn kldrd ve sonra dt, ruhunu Rab'bine teslim
etti. (Muvatta: 1/40, Darekutni: 2/52)
Ebu'l-Mleyh (ra)'den rivayet edilmitir. Umer (ra)'i minberin zerinde yle sylerken iittim: "Namaz klmayann
slam'da yoktur." (Mervezi, Kadru's-Salat: 930)

NAMAZ KILMAYAN SLAM MLLETNDEN IKMITIR

Ubade ibn Samit (ra)'den rivayet edilmitir. Rasulullah (sav) bize yle tavsiyede bulundu: "Allah (cc)'a hibir eyi
ortak komayn. Namaz da bilerek terk etmeyin. Her kim ki bilerek kasden namaz terk ederse slam milletinden
kmtr." (Usul's-Snne: 1523, ibn Ebi Hatim)
Yezid ibn Meryem (ra) yle dedi: Umer (ra) Muaz ibn Cebel (ra)'n yanndan geerken "Ya Muaz, bu mmeti
ayakta tutan nedir?" diye sordu. Muaz (ra)'da yle cevab verdi. "Bu mmeti ayakta tutan esas 'dr. Ve o
esas kurtulu vesileleridir, 1- hlas (Tevhid). O ise SLAM'dr (Allah'n insanlar zerinde yaratt din). 2- Namaz,
Namaz ise milliyettir. 3- taat. O ise ismettir. (Yani hatalardan korunmaya vesiledir). (Taberi Tefsiri: 21/40, Usul's-
Snne: 1530)

NAMAZ KILMAYAN ALLAH (CC)'IN KORUMASINDAN IKMITIR

Ebu'd-Derda (ra) yle dedi: "Dostum Muhammed (sav) bana yle tavsiyede bulundu. Para para kesilsende,
yaklsanda Allah (cc)'a ortak koma ve farz olan namaz bilerek terk etme. Kim ki farz olan namaz bilerek terk
ederse Allah (cc)'n korumas ondan uzaklamtr." (Msned:5/238, ElBani Sahihi ibn Mace:3529)
Ubeyd El-Kelai (ra) yle dedi: Mekhul (rh) elimden tutarak: "Ya Eba Vehb, Farz olan bir namaz kasden terk eden
bir kimse iin ne diyorsun?" dedi. Ben de Mekhul (rh)'e "Asi bir m'mindir." dedim. Elimi daha fazla skt ve sonra
yle dedi: "Ya Eba Vehb, mann an nefsinde daha kuvvetli olsun. Kim ki bir farz namazn kasden terk ederse
Allah (cc)'n korumas ondan kalkmtr. Kimden de Allah (cc)'n korumas kalkarsa o kimse kafir
olmutur."(Abdurrezzak Musannaf: 5008, bn Ebi eybe: man: 129 sahih olarak rivayet ettiler.)

NAMAZ KILMAMAK KBR'DR, KBR'L KMSE DE CENNETE GREMEZ

Allah (cc) kendi ayetlerine inanan m'min kullarn Kur'an'da yle anyor:"Bizim ayetlerimize yle kimseler iman
ederler ki, ayetlerimizle kendilerine t verildii zaman secdeye kapanrlar ve Rablerine hamd ile tesbih ederler.
Onlar kibirlenmezler." (Secde Suresi: 15)
Kibirlenerek isyan edenler ve Allah (cc)'n ayetlerini yalanlayanlar iin ele Rabbimiz yine Kitap'nda yle
buyurmaktadr: "Kendilerine Kuran okunduu zaman secde etmezler (namaz klmazlar). Bilakis o kafir olanlar
Allah (cc)'n azabndan korkmayarak yalanlarlar." (nikak Suresi: 21/22)
"Onlara 'rku edin' (namaz kln) dendii zaman rku etmezler (namaz klmazlar) Yalanlayanlarn o gn vay
haline" (Mrselat Suresi: 48/49)
Allah (cc) Adem (as)'i yaratt zaman melekleri Adem (as)'le imtihan etmek istedi. Meleklere hitaben syle
buyurdu:"Biz meleklere 'Adem'e secde edin' demitik de btn melekler secde etmilerdi. Ancak iblis secde
etmekten yz evirip kibirlendi de kafirlerden oldu." (Bakara 34)
Allah (cc)'n kyamete kadar geerli ve deimez kitab olan Kuran'da . blis'le ilgili olarak verdii bu rnek namaz
klmaktan yz eviren ve bylece kibirlenen herkes iin apak bir rnektir.
Ebu Hureyre (ra)'den rivayet edilmitir: Rasulullah (sav) buyurdu ki: "Adem olu secde ayetini okuyup secde ettii
zaman eytan alayarak uzaklar ve yle der: Helak oldum. Adem olu secde etmekle emrolundu da secde etti
ve cennet onun oldu. Halbuki ben de secde ile emrolunmutum fakat ben secde etmekten yz evirdim. Artk ate
benim iindir." (Sahih-i Mslim: 81 rivayet edilmitir)
Allah (cc) yle buyuruyor:
"Bana kulluk etmekten yz evirip byklenenler muhakkak ki alalm kimseler olarak cehenneme gireceklerdir."
(M'min Suresi: 60)
Abdullah bn-i Mes'ud (ra) yle dedi: Rasulullah (sav)"Kalbinde hardal tanesi kadar iman bulunan kimse
cehenneme girmez. Kalbinde hardal tanesi kadar kibir bulunan kimse de cennete giremez." buyurdu. (Mslim
rivayet etmitir.)
Namaz klmamak en byk kibirlerden olduuna gre namaz klmayarak Allah (cc)'a kar kibirlenenler de
cennete giremeyeceklerdir.

NAMAZ KILMAYAN KMSE KFR NDERLER LE BERABERDR

Abdullah ibn-i Amr ibn As (ra)'den rivayet edilmitir:Bir gn Rasulullah (sav) 'namaz'dan konutu. Buyurdu ki: "Her
kim u be vakit namaz eksiksiz klarsa namaz, kyamet gnnde ona bir aydnlk, hakknda delil ve kurtulu
olur. Her kim de bu be vakit namaz gerei gibi klmazsa kyamet gnnde Karun'la, Haman'la, Firavun'la ve
Ubeyy ibn-i Halefle birliktedir." Rasulullah (sav)'in bu hadisinde isimlerini sayd bu kimseler kfrn nderleri ve
elebalardr. (Msned: 2/169, Darimi: 2/301, bn-i Hibban: 1448)
bn-i Kayym (rh) diyor ki: "Namaz klmayan kimsenin bu drt kii ile birlikte olacaklarnn haber verilmesinin
sebebi udur: Bu drt kii kfrn nderleridir. Burada ok ak bir iaret vardr. Her kim ki malnn meguliyeti ile
namaz klmazsa Karun ile, mlknn meguliyeti ile klmazsa Firavun'la, makam ve mevkisi sebebi ile klmazsa
Haman'la birlikte ve ticaretinin meguliyeti ile klmazsa Ubeyy bn-i Halefle birliktedir.

NAMAZ KILMAYAN KMSE KUR'AN AYETLERN VE AHRET GNN NKAR ETMTR.

Allah (cc) bu konuda deimez ve deitirilmez kitabmz Kur'an'da buyuruyor ki:"O halde onlara ne oluyor ki iman
etmezler. Kendilerine Kur'an okunduu zaman secde etmezler (Namaz klmazlar). Daha dorusu kafir olanlar
yalanyorlar. Halbuki Allah (cc) ilerinde ne sakladklarn en iyi bilendir. Onun iin sen onlar ackl bir azab ile
mjdele! Ancak, iman edip salih ameller ileyenler mstesna. Onlar iin bitmez tkenmez bir mkafaat vardr."
(nikak suresi: 20-25)(not:secde ayeti..)
Bu ayetlerin zeti udur: Onlara ne oluyor ki namazn farz olduu Kur'anla bildirildii halele 'namaz klarak, iman
etmezler' Aslnda namaz klmayarak kafir olanlar hesap gnne inanmyorlar. Her ne kadar iman ettiklerini
syleseler bile bu sz onlarn dillerinde kalyor. "nsanlardan bir ksm vardr ki "Biz Allah(cc) ve Ahiret Gn'ne
inandk" derler.Halbuki onlar iman edenler deillerdir"(Bakara Suresi: 8)
"Onlara 'rku edin' dendii zaman, rku etmezler. Yalanlayanlarn o gn vay haline! Artk Kur'an ayetlerinden
sonra neye inanacaklar" (Mrselat Suresi: 48-50)
"Tasdik etmedi, namaz da klmad. Ancak, yalanlad ve yz evirdi" (Kyamet Suresi: 31-32)

NAMAZ KILMAYAN KMSENN EFAATS YOKTUR

"Kitaplar sa tarafndan verilenler cennettedirler. Mcrimlerden sorarlar.'Sizi bu sakar cehennemine sokan nedir?'
Onlar yle derler: 'Biz namaz klanlardan deildik, yoksula yedirmezdik, batla dalanlarla dalyorduk, hesap
gnn de yalan sayardk. Nihayet bize lm gelip att. Fakat efaati hrn efaati onlara fayda vermez"
(Mddessir Suresi: 40-48)
Allah (cc)'n bu ayetinde anlatlan mcrimlerin ahirette efaatlarn efaatndan mahrum olmalar drt nedenden
dolaydr.
1- Namaz klanlardan olmadklar iin
2- Yoksula yedirmedikleri iin
3- Kafirlerle oturup kalktklar iin
4- Hesap gnn yalanladklar iin
Kimi gayretsizlerin ve imann ne demek olduunu kavrayamayan kimselerin dedii gibi namaz terk-eden kimse
kafir olmayp da byk gnah ileyen kimseler snfndan olsayd o zaman, efaatten mahrum kalmamalar
gerekirdi. nk Rasulullah (sav) 'in efaati bu konu ile ilgili sahih bir hadiste de belirtildii gibi mmetinden byk
gnah sahihleri iindir.
Ebu Said El-Hudri (ra)'den rivayet edilmitir: Rasulullah (sav) bir gn hutbe okurdu. Tam u ayete geldi. "Her kim
Rab'bine mcrim olarak varrsa phesiz ki ona cehennem var; orada ne lr ne de yaar. Kim de ona m'min
olarak salih ameller ilemi olduu halde varrsa ite onlara da en yksek dereceler var." (Taha: 74-75)
"Cehennem'e girenler oraldrlar. Orada ne lrler ne de yaarlar. Ebedi cehennemlik olmayanlar ise cehennem
hafif bir lmle ldrr sonra ela "efaat edecekler gelirler ve efaat ederler" Onlardan bir topluluk alnarak
'hayevan veya 'hayat' denilen bir nehre getirilirler. Orada ykanrlar sonra da sel kenarnda biten otlar gibi hayat
bulurlar" (Msned: 3/20)
Baka bir ayette de Allah (cc) yle buyuruyor: "Artk mslmanlara mcrimlere davrandmz gibi mi
davranacaz? O kyamet gnnde 'sak' alacak da btn mcrimler secdeye arlacaklar. Fakat gleri
yetmeyecektir. Gzleri dkn bir halde kendilerini bir zillet saracaktr. Halbuki Vaktiyle (dnyada) balar
selamette iken bu namaza davet olunuyorlard da klmyorlard. O halde bu Kur'an' yalanlayanlar sen bana brak.
Biz onlar, bilemeyecekleri ynden derece derece azaba yaklatrrz. Ben onlara mhlet veririm. nk, benim
azabm ok iddetlidir" (Kalem Suresi: 35-45)
Baka bir ayette Allah (cc) yle buyuruyor: "Yiyin, zevklenin dnyada biraz. nk, siz mcrimlersiniz. (Allah'n
hkmlerini) yalanlayanlarn o gn vay haline. Artk, Kur'an'dan sonra hangi sze inanacaklar?" (Mrselat Suresi:
46-50)
Bir baka ayette de yine Allah (cc) yle buyuruyor:
"Muhakkak ki mcrimler aknlk ve lgn ateler iindedirler. O gn yzleri st atee srnecekler ve onlara:
'Tadn sakar cehenneminin dokunuunu!' denilecek" (Kamer Suresi: 47-48)

NAMAZ SLAM'DANDIR

Umer ibn-i Hattab (ra)'dan rivayet edilmitir:Bir gn Rasulullah (sav)'in yannda bulunurken birden bire yanmza
elbisesi bembeyaz, sa simsiyah zerinde yolculuk eseri grnmeyen ve bizden de kimsenin kendisini
tanmad bir zat kageldi. Nihayet Rasulullah (sav)'in yanna oturdu. yle ki, iki dizini onun iki dizini dayad. ki
avucunu da kendi dizleri zerine koydu. Ve "Ya Muhammed bana slam'dan haber ver" dedi. Rasulullah (sav)
"slam Allah (cc)-dan baka ilah olmadna ve Muhammed (sav)'in O'nun Rasul olduuna ehadet etmendir.
Namaz klman, zekat vermen Ramazan aynn orucunu tutman ve yoluna gcn yeterse beyti haccetmendir"
buyurdu. Soruyu soran da "Doru syledin" dedi. Umer (ra) diyor ki:
"Biz ona hayret ettik, hem soruyor hem de Rasulullah (sav)' doruluyordu." (Mslim: 8/14)
Namaz'n slam'dan okluuna dair bir baka rivayette Mihcan (ra)'n olaydr:
Bir gn Rasulullah (sav) ile bir mescitte iken namaz iin ezan okunur, Rasulullah (sav) kalkarak cemaate namaz
kldrp yerine dner. Bakar ki, Mihcan (ra) daha hala yerinde. Rasulullah Mihcan (ra)'a dnerek "Senin cemaatla
namaz klmana ne engel oldu ki, yoksa sen mslman birisi deil misin?" dedi. Mihcan (ra) "Evet Ya Rasulullah!
Ben mslman birisiyim, fakat ben bu namaz evimde klmtm" dedi. Rasulullah (sav) da: "Cemaate geldiinde
namaz evde klm bile olsan cemaatle tekrar namaz kl" buyurdu.(Malik: 1/32, Ahmed: 4/34, bn-i Hibban 433,
Hakim: 1/44 rivayet etmilerdir.)
Konu ile ilgili bir baka rivayette u ekildedir:Umer bn-i Hattab (ra) yle demitir: "Namaz terk edenin islam'dan
nasibi yoktur" (Malik 1/40, Snen-i Darekutni 2/52, Abdurrezzak Musannef: 5010 rivayet etmilerdir.)

NAMAZ, ALLAH (CC)'A MANIN SEMBOLDR

Ebu Cemre'den, yle dedi: Ben bn-i Abbas (ra)'n nnde onunla insanlar arasnda tercmanlk yapyordum.
Derken bn Abbas (ra).'a bir kadn geldi. Ona 'cer' denilen testinin rasndan soruyordu. bn-i Abbas ona yle
dedi: Abdu'l-Kays heyeti Resulullah (sav)'a geldi. Resulullah (sav) "Siz kimlerin heyetisiniz?" Ya da "siz
kimlersiniz?" diye sordu. "Biz Rabiadanz; dediler. "Cemaat ho geldi" Ya da "heyet ho geleli, sefa geleli.
Utanclar ve pimanlk duyucular olmayarak" buyurdu. Bunun zerine: "Ya Rasulullah! Biz sana ok uzak
mesafelerden geliyoruz. Seninle bizim aramzda Mudar kafirlerinden u kabile vardr. Biz sana, haram aydan
baka bir zamanda gelmeye muktedir olamyoruz. O halde bize zl bir ey emret de geride braktklarmza da
retelim ve o sebeple ele cennete girelim" dediler. Rasulullah (sav) onlara drt ey emretti, drt eyden de
nehyetti: Rasulullah (sav) onlara, 'bir olan Allah(cc)'a iman etmeyi emretti' sonra da "bilir misiniz bir olan Allah
(cc)'a iman etmek ne elemektir?" diye sordu. "Allah (cc) ve O'nun Rasul en iyi bilendir" elediler. "Tek olan Allah
(cc)'a iman etmek." Allah (cc)'dan baka ilah olmadna ve Muhammed (sav)'in Rasulullah (sav) olduuna
ehadet etmek, namaz klmak, zekat vermek, Ramazan orucunu tutmak ve ganimetin bete birini demenizdir."
buyurdu. (Buhari: 53 ve Mslim: 17)
Ey okuyucu! Alntladmz hadis'de bir ok banazn duyup istifade edecei faydalar vardr. Bu faydalar
anlatmadan gemek doru olmayaca iin herkesin anlayabilecei bir metotla aklamay uygun gryoruz.
Hadis'in ierdii faydalar unlardr:
1- slam' renmek isteyene ilk emredilecek ey 'bir olan Allah (cc)'a iman etmektir.
2- 'Bir olan Allah (cc)'a iman etmenin' slam'n tm gereklerini yerine getirmek dernek olduunu da bu hadis'den
reniyoruz.
3- 'Bir olan Allah (cc)'a iman'n' sadece dil ile szl ifade ve kalb ile dorulama olmayp, organlarla amel etmek
demek olduunu reniyoruz.
4- zellikle konumuz ile ilgili 'namaz'n Allah (cc)'a iman etmekten olduunu reniyoruz."
Bylelikle biz de, "Amel iman'dan bir blm deildir" diye iddia eden ve "namaz iman'dan deildir" diyen amelsiz
ve ucuzcu mrcie topluluunun ve bu frkann zamanmzdaki savunucularnn grlerini ok net ve ak bir
ekilde rtyor bize Kitab ve Snnet'e uymay nasip eden Rab'bimize hamd ediyoruz.
Allah (cc) yle buyurmaktadr:
"te bu adlar geenler, Allah (cc)'n kendilerine nimet ihsan ettii elilerden, Adem (as)-soyundan ve gemide Nuh
(as) ile beraber tadklarmzn neslinden, brahim (as) ve smail (as) neslinden, hidayete erdirdiimiz ve
setiimiz kimselerdendir. Kendilerine Rahman olan Allah (cc)'n ayetleri okunduu zaman, alayarak secdeye
kapanrlard. Sonra o kimselerin arkalarndan bir nesil geldi ki, 'namaz terk ettiler' ve ehvetlerine uydular; bunlar
da cehennemdeki 'gayya' vadisine atlacaklardr. Ancak, tevbe edip iman eden ve salih amel ileyenler mstesna;
nk bunlar, zerre kadar zulme uratlmayacaklar, Cennete gireceklerdir." (Meryem Suresi: 58/59/60)
Grlyor ki eliler ve salih kimselerden sonra gelen kt neslin terk etmi olduklar ey sadece namaz'dr. Eer
namaz' terk edenin iman' olsayd hemen takib eden ayette 'ancak tevbe edip iman eden' ve salih amel ileyenler
mstesna' denir miydi?
ehvetlerine uymaya gelince, artk namaz' terk ettikten sonra onlar ktlkten koruyan kalkanlar ellerinden
gitmitir. Zira Allah (cc) yle buyuruyor:
"Namaz' kl. Gerekten namaz, kt iten ve mnker'den alkor" (Ankebut Suresi: 45)
Taberi (rh) tefsirinde yle diyor: "Allah (cc)'n nitelendirmi olduu 'namaz' terk eden bu kt nesil m'min
olsalard Allah (cc) iman edenleri onlardan ayrmazd. Ve denilmitir ki: "Sz edilen bu kt nesil bu
mmet'tendir. Bunlar Son Dnem'de olacaklardr."
Ata bn-i Rabah'da eliyor ki: "Bu kt nesil mmet'i Muhammed'dendir."
Mcahid (ra)'da diyor ki: "Bu kt nesil kyamete yakn, mmet-i Muhammed'in salihleri gittikten sonra gelecektir"
diyor. (Taberi Tefsiri 16/99)
te o kt nesil namaz inkar ederek deil sadece ehvetlerine uyarak terk ettikleri iin 'gayya vadisi'ne
atlacaklardr.
Ayetlerde de grlyor ki, 'namaz' terk edenler' iman etmemekle ve kfr'le sulanyorlar sonra da iman edenler
onlardan mstesna klmyor. Eer namaz terk eden 'kafir olmasayd iman edenler namaz terk edenlerden
mstesna klnr myd?
Zannedilmesin ki bu bizim yorumumuzdur. Zira Allah (cc)'n kendilerinden raz olduu sahabe de byle demitir:
Ebu'd-Derda (ra)'nn rivayet ettii bir hadiste de yle buyurulmutur: 'Namaz' olmayann iman' da yoktur."
(Sahih-i Tergib El-Bani 574)

BR VAKT NAMAZI TERK EDENNN BTN AMELLER GEERSZ OLMUTUR

Allah (cc) yle buyurmaktadr:"Gerekten sana ve senden ncekilere yle vahy olundu: Eer Allah (cc)'a ortak
koarsan, muhakkak amelin boa gider. Ve elbette hsrana urayanlardan olursun." (Zmer Suresi: 65)
"Kim kfrederse btn yaptklar batl olmutur. Ve O, ahirette hsrana urayanlardandr."(Maide Suresi: 5)
Ebu'd-Derda (ra)'den yle dedi:
Allah Resul (sav) buyurdu ki: "Her kim ki bilerek namaz terk ederse btn amellerini boa karmtr."
(Bu Hadis'i mam- Ahmed (rh) Msned'in de rivayet etmitir.)
Yukardaki ayetlerde, Allah (cc)'a irk koann ve iman'n gerekleriyle amel etmeyip ele kafir olanlarn, yapmakta
olduklar amellerinin hepsinin batl olduu ifade edilmektedir.
Allah (cc) buyuruyor ki:
"Gerekten kafir olup da Allah (cc) yolundan yz evirenler, hak kendilerine belli olduktan sonra elilere kar
gelenler, Allah (cc)'a hibir eyle zarar veremezler. Allah(cc) onlarn amellerini boa karr." (Muhammed Suresi:
32)
Konumuza daha da aklk getiren baka bir ayette de Allah (cc) yle buyuruyor:
"Onlara: 'rku edin', denildii zaman, rku etmezler. Yalanlayclarn o gn vay haline." (Mrselat Suresi: 48/49)
Tevhid imanna sahip olanlar iin Allah (cc)'n en byk emirlerinden olan namaz emri kendisine ulat halde
Allah (cc)'a itaat edip de namaz klmayanlar bu isyanlar ile yapmakta olduklar salih amellerini de boa
karmaktadrlar. Zira Allah (cc) ve Resul (sav) 'ne yaplan isyan, yaplan dier amelleri de batl eder.
Allah (cc) Kur'an'da yle buyuruyor:
"Ey iman edenler Allah (cc)'a ve Resul (sav)'ne itaat edin de amellerinizi boa karmayn." (Muhammed Suresi:
33)
Ebu'l-Mleyh'den, yle eledi: Biz Bureyde (ra) ile bulutlu bir gnde gazada bulunuyorduk. Bureyde (ra) bize
hitaben "ikindiyi ilk vaktinde klnz" dedi. nk Resulullah (sav) "Kim ikindi namazn terk ederse onun btn
amelleri boa gitmitir" dedi: (Buhari (553) rivayet etmitir.)

NAMAZ KILMAYAN KMSE ALAH (CC)'DAN KORKMAMAKTADIR

"Allah (cc)'a dnp itaat edin. O'ndan korkun ve namaz kln da mriklerden olmayn."(Rum Suresi: 31)
Allah (cc) kendisine iman eden kullarna Rablerinden korkarak namaz klmalarn emrediyor. Ve O'ndan korkan
kullar da Rablerine itaat ederek secdelere kapanyorlar.
Ukbe bn Amir (ra) Resulullah (sav)'i yle derken iittiini haber verdi: Resulullah (sav) yle dedi: "Da
tepelerindeki koyun obanndan Allah (cc) holanr. Zira O namaz iin ezan okur ve 'namaz klar'. Allah (cc) da
yle buyurur. 'u kuluma bakn, ezan okuyup namaz klyor ve benden korkuyor'. Ben de O kulumun gnahlarn
baladm ve O'nu cennetime koyacam" eler. (Ebu Davud (1203) ve Nesei (2/20) Ahmed (4/145) bn Hibban
(260) ve Taberani Kebir ele (17/833) sahih bir senedle rivayet etmilerdir.)
Allah (cc) 'namaz klan kulu iin' kendisinden korktuunu sylyor. Ne dersiniz? Namaz klmayan iinde ayn sz
sylenir mi? Eer ayn kelime namaz klmayana da sylenmi olsayd, namaz klan ile klmayan arasnda hi bir
fark olmazd. Bu an Yce Allah (cc)'n adaletine yaramaz. Hem unu ela iyi bilmek gerekir ki bir olan Allah
(cc)'dan korkmak 'la ilahe illallah'tr' gereklerindendir.
Bunu aklayan bir ayette Allah (cc) yle buyuruyor: "Ben'den baka hi bir ilah yoktur. yle ise ben'den
korkunuz." (Nahl Suresi: 2)

DN'DEN EN SON TERK EDLEN AMEL NAMAZDIR

Enes bn-i Malik (ra)'elen din'de en son terk edilen amelin namaz okluuna dair bir hadis rivayet edilmitir. Bu
hadis ise udur:
Nebi (sav) buyurdu ki: "Dininizden ilk terk edeceiniz ey emanettir. En son da namaz terk edersiniz."
(Bu Hadis'i Ebu Nuays Hyle'de 6/265, Ahbar'da 2/213 bn Mesud'dan Taberani rivayet etmilerdir)
Evet Din'de en son terk edilen 'namaz olduktan sonra, artk byle bir kiide din'den hibir ey kalmamtr. nk
daha nceden de alntladmz hadislerde akland zere namaz' terk edenin dini yoktur.

NAMAZ KILMAYAN KMSE LDRLR

"O haram olan aylar kt zaman, artk o mrikleri nerede bulursanz ldrn. Onlar yakalayp esir edin, onlar
hapsedin ve geit yerlerini tutun. Eer tevbe ederler, namaz klp zekatlarn verirlerse, kendilerini serbest brakn.
Gerekten Allah (cc) balayandr, merhamet edendir. (Tevbe: 5)
Allah (cc) Rasul (sav)'ne ve m'minlere hitaben, savalmas haram olan aylar ktktan sonra mriklerle
savamalarn emrediyor. Allah (cc) ldrlecek mriklerin ldrlmeden nce yakalanp, geit yerleri kesilip
tutuklanmalarn emrediyor.
Bu mriklerin karlarn, ocuklarn ve mallarn mslmanlara ganimet olarak helal klyor.
ldrlmekten, mallarn ve rzlarn mslmanlardan kurtarabilmeleri iin de arttan sz ediliyor.
1- irkten dnerek tevbe etmek.
2- 'Namaz klarak' tevbe ettiini amelle dorulamas. Zira namaz klmad mddete Kelime'i tevhidi tasdik
etmemi hkmndedir.. Bunun iindir ki, Allah(cc) yle buyuruyor:
"Tasdik etmedi, namaz'da klmad. Ancak yalanlad, ve yz evirdi." (Kyamet Suresi: 31-32)
"Onlara: 'rku edin' denildii zaman, rku etmezler. Yalanlayclarn o gn vay haline." (Mrselat Suresi: 48/49)
Ayetlerden de anlald gibi, Allah (cc)'n 'namaz kl! emrine itaat etmemek, Allah (cc)n indirmi olduu
hkmleri yalanlamaktr.
3- Allah'n farz klm olduu 'zekat' vermektir.'
Bu artlar yerine getiren her kiinin can, mal ve rz mslmanlara haramdr. Bunlarn dndaki gnahlar iin de
Allah (cc) balaycdr.
mam Buhar (rh) bu ayet'in aklamasnda u hadis'i zikrediyor.
bn Umer (ra)'den rivayet edilmitir. Rasulullah (sav) buyurdu ki:
"Allah (cc)'dan baka ilah olmadna ve Muhammed (sav)'in Allah (cc)'n Rasul olduuna ehadet, namaz klp
zekat eda edinceye kadar insanlarla savamak bana emrolundu. Onlar bunlar yapnca kanlarn ve mallarn
benden korumu olurlar. Ancak slam'n hakk mstesna. Onlarn (sair ve gizli ilerinden dolay olan) hesaplar da
Allah (cc)'a aittir." (Buhari (25)'ve Mslim (22) rivayet etmilerdir.)
Enes bn-i Malik (ra)'dan, yle eledi: Rasulullah (sav) buyurdu ki: "Ben insanlarla Allah (cc)'dan baka ilah
olmadna ve Muhammed (sav)'in O'nun kulu ve Rasul olduuna ehadet edinceye, bizim kblemize
dnnceye, bizim kestiimizi yeyinceye ve bizim namazmz klncaya kadar sava ulaklm bana emredildi.
Bunlar yaptklar zaman canlar ve mallar bize haram olur. Ancak slam'n hakk mstesna olmak zere
Mslmanlarn, lehte veya aleyhte sahip olduklar btn haklara sahip olurlar."
(Bu Hadis'i Ebu Davud (2641) Tirmizi (2611) ve Ahmed (2/161/269) rivayet etmilerdir.)
Abdurrahman bn Ebi Nuaym'dan, Ebu Said El-Hudri (ra)'den yle duyduunu haber verdi: Ebu Said El-Hudri
(ra) dedi ki:
Ali bn-i Ebi Talib (ra) Yemen'den Rasulullah (sav)'a tabaklanm bir mein iinde henz toprandan tasviye
edilmemi altn cevheri gndermiti. Rasulullah (sav) bu altn cevherini u drt kii arasnda paylatrd.
Paylatrd kimseler Uveyne bn Hsn, Akra bn Habis, Zeydu'l-Hayl, drdncs ya Alkame bn Ulase veya Amir
bn Tufeyl idi. Rasulullah (sav)'n sahabelerinden bir kimse: "Biz bu ihsana bunlardan daha layk bulunuyorduk"
dedi. Bu sz Rasulullah (sav)'a ulanca: "Siz bana itimat etmiyor musunuz? Ben yedi kat semann stndeki
Allah (cc)'n emin bir kuluyum. Sabah akam bana gk yznn haberi, vahyi geliyor" buyurdu. Bunun zerine, iki
gz kk, yanann iki elmac kk, aln yksek, gr sakall, ba tral,elbisesini yukar ekmemi bir kii
ayaa kalkt: "Ya Rasulullah! Allah'tan kork" dedi. Rasulullah (sav): "Yazklar olsun sana! Ben, yeryzndeki
insanlarn Allah (cc)'dan korkmaya en layk deil miyim?" buyurdu. Sonra o kimse arkasna dnp gitti. Halid bn-i
Velid: "Ya Rasulullah! unun boynunu vuraym m?" dedi. Rasulullah (sav): "Hayr vurma! "Namaz klan birisi
olabilir" dedi. Bunun zerine Halid: "Ya Rasulullah! Namaz klanlardan nice kimseler vardr ki, onlar gnllerinde
olmayan eyi dilleriyle sylerler" dedi. Rasulullah (sav): "Ben insanlarn kalblerini amaya, karnlarn yarmaya
grevlendirilmedim" buyurdu. (Mslim 1064 rivayet etmitir)
Ubeydullah bn-i Adiyy'den, Abdullah bn Adiyy Rasulullah (sav)'den, tahdis ederek yle haber verdi. (Rasulullah
(sav) bir gn ashabnn arasnda otururken, bir adam kageldi. Rasulullah (sav) konumasnda sesini ykselterek
yle dedi: "O kii (yani ldrmeyi istedii adam iin) Allah (cc)'dan baka ilah olmadna ehadet etmiyor mu?"
dedi. Adam da "Evet Ya Rasulullah, namaz klyor, fakat onun namaz yoktur" dedi. Rasulullah (sav)'de: "te ben,
Allah (cc)'dan baka ilah olmadna ehadet edip, namaz klanlar ldrmekten nehy olundum" dedi. (bn-i
Hbban (12) ve Beyhaki 8/196)
Grlyor ki, kiinin malnn, cannn ve rznn mslmanlara haram olmas kiinin iman ederek namaz klmasna
baldr.
Hadis'lerde sadece namaz terk edenin ldrleceini ispat ediyor. Buna karlk bir kiinin ldrlmesi iin
mutlaka n birden terk etmesine gerek de yoktur.Zira sahih rivayetlerle sabittir ki,Ebu Bekir (ra) sadece zekat'
vermeyenlerle savamtr.