Professional Documents
Culture Documents
Eckhart Tolle - Új Föld
Eckhart Tolle - Új Föld
ECKHART TOLLE
J FLD
Rbredni leted cljra
Budapest, 2006
(Fordtotta: Dr. Domjn Lszl)
ELS FEJEZET
FELIDZS
A Fld 114 milli vvel ezeltti reggele, kevssel napkelte utn: a bolygn legelszr
jelenik meg virg, s kinylik, hogy befogadja a Nap sugarait. E jelents, a nvnyek letben
evolcis talakulst jelz pillanatot megelzen a bolygt mr vmillik ta bortotta
nvnyi vegetci. Az els virg valsznleg nem lt hossz ideig, s a virgok sokig
bizonyra ritka s elszigetelt jelensgek maradtak, mert a krlmnyek mg nem kedveztek
bolygszerte val megjelensknek. m a kritikus kszb egyszer mgis csak elrkezett, s
azon a napon az egsz bolygn hirtelen szn- s illatrobbans zajlott le. (Br akkor nem volt
mg ott ezt rzkel tudat.)
Sokkal ksbb ezek a finom s illatoz lnyek, amelyeket virgoknak neveznk, egy
msik faj tudatfejldsben kaptak fontos szerepet. Az embereket rendkvli mrtkben
vonzottk s lenygztk a virgok. Az emberi lnyek tudatfejldse sorn valsznleg a
virg volt az els olyan dolog, amit nem hasznossga miatt, ms szval nem az letben
maradsukban betlttt szerepe miatt rtkeltek. A virgok szmtalan mvszt, kltt s
misztikust ihlettek meg. Jzus azt javasolja, hogy merengjnk el a virgok fltt, s tanuljunk
tlk lni. Buddhrl azt meslik, hogy egy alkalommal sztlan szentbeszdet tartott:
kezbe vett egy virgot, majd merengve nzte. Nmi id utn a jelenlevk egyike,
Mahakasyapa szerzetes, elmosolyodott. Azt mondjk, egyedl rtette meg a prdikcit. A
legenda szerint ezt a mosolyt (ms szval: felismerst) adta tovbb az egymst kvet
huszonnyolc mester, s sokkal ksbb ez vlt a zen gykerv.
A virg szpsgnek megltsa r tudott breszteni embereket mg ha csak rvid
idre is arra a szpsgre, ami legbensbb lnyk, valdi termszetk esszencilis (lnyegi)
rsze. A szpsg els flismerse az emberi tudatfejlds egyik legjelentsebb esemnye volt.
Az rm s a szeretet rzse esszencijban kapcsoldik ehhez a felismershez. Anlkl,
hogy annak teljesen tudatban lennnk, a forma szintjn a virgok annak a kifejezdsei lettek
szmunkra, ami bennnk a legmagasabb rend, legszentebb s vgs soron formamentes. A
virgok, amelyek tnkenyebbek, teribbek s finomabbak, mint azok a nvnyek,
amelyekbl elemelkedtek, egy msik birodalom hrnkeinek, a fizikai formk vilga s a
formamentes kztt hzd hidaknak a szerept kaptk. Nemcsak az illatuk volt olyan, amit
az emberek finomnak s kellemesnek tartottak, hanem emellett a llek vilgbl is illatot
-1-
Az emberi tudat kivirgzsa
-2-
Az emberi tudat kivirgzsa
mint a kristlyok vagy a drgakvek: ttetszv a tudat fnye szmra? Le tudjk-e gyzni az
anyagelvsg s az anyagisg lehz nehzsgi erejt, s fll tudnak-e emelkedni a formval
val azonosulson, ami az egt a helyn tartja, s arra krhoztatja ket, hogy sajt
szemlyisgk rabsgban snyldjenek?
Az ilyen talakuls lehetsge kpezte az emberisg hatalmas, blcs tantsainak
kzponti zenett. A hrnkk Buddha, Jzus s msok, akik kzl nem mindenki vlt
ismertt voltak az emberisg korai virgai. k elfutrokknt, ritka s rtkes lnyekknt
jrtak itt. A szles kr virgzs az korukban mg nem volt lehetsges, s zenetket
nagymrtkben flrertettk, s gyakran durvn eltorztottk. Bizonyosan llthat, hogy a
kisebbsget leszmtva tantsuk nem alaktotta t az emberi viselkedst.
Vajon nagyobb mrtkben ll-e kszen az emberisg most, mint azon korai tantk
korban? Mirt lenne gy? Mit tehetsz ha tehetsz brmit is , hogy ezt a bels vltst
ltrehozd vagy felgyorstsd? Mi jellemzi a rgi, egs tudati llapotot, s milyen jelekbl
ismerhet fel az j tudatossg? Ezekrl s ms alapvet krdsekrl lesz sz ebben a
knyvben. m ami ennl fontosabb: ez a knyv maga is olyan eszkz az talakulshoz, ami a
felbukkanban lev, j tudatossgbl szletett. Az itt taglalt gondolatok s fogalmak ugyan
fontosak lehetnek, jelentsgk mgis csupn msodlagos. Nem tbbek, mint a felbredshez
vezet tjelz tblk. Olvass kzben egyfajta vlts trtnik benned.
E knyv megrsnak nem az a clja, hogy elmd tartalmhoz j informcit vagy
hitet adjon, vagy hogy brmirl is megprbljon meggyzni, hanem hogy tudatllapot-vltst
idzzen el, vagyis: flbredst. Ebben az rtelemben ez a knyv nem rdekes. Az rdekes
azt jelenti, hogy tvolsgot tarthatsz az olvasottaktl, hogy elmdben eljtszhatsz az elvekkel
s fogalmakkal, egyetrtve vagy egyet nem rtve velk. Ez a knyv rlad szl. Vagy
megvltoztatja a tudati llapotodat, vagy semmitmondnak tallod. Csak azokat kpes
flbreszteni, akik kszen llnak r. Mg nem mindenki ll kszen, sokan azonban igen, s
minden egyes flbred szemllyel n a lendlet a kollektv tudattalanban, s ezrt a vltozs
mr knnyebb vlik a tbbiek szmra. Ha nem tudod, mit jelent a flbreds, olvasd tovbb
e knyvet. Csak a flbreds rvn tudhatod meg e sz valdi jelentst. Egy fut bepillants
elegend a flbreds folyamatnak beindtshoz, s az visszafordthatatlan lesz. Egyesek
szmra ez a fut bepillants e knyv olvassa kzben kvetkezik be. Sok ms emberben,
akik taln szre sem vettk, a folyamat mr elkezddtt. E knyv segt nekik szrevenni azt.
Egyeseknl tlt vesztesg vagy szenveds hatsra vette kezdett; msoknl azltal, hogy
spiritulis tantval vagy tantssal kerltek kapcsolatba, elolvastk A most hatalma cm
knyvet, vagy elolvastak valami ms, spiritulisan szintn eleven s ezrt talakt hats
knyvet; vagy az elmondottak brmely kombincija kapcsn. Ha az breds folyamata
elkezddtt benned, e knyv olvassa fel fogja azt gyorstani s ersteni.
A felbreds nlklzhetetlen rsze: felismerni a fl nem bredt nedet, az egdat,
amint az gondolkozik, beszl s cselekszik; valamint felismerni a kollektvan kondicionlt
elmefolyamatokat, amelyek a fl nem bredt llapotot fenntartjk. Ezrt mutatja be e knyv
az ego fontosabb aspektusait, s hogy azok miknt mkdnek individulisan s kollektvan,
teht az egyedben s a kzssgben. E krds vizsglata kt ok miatt fontos. Az els: amg
nem ismered az ego mkdse mgtt megbv alapmechanizmust, addig azt nem veszed
szre, s emiatt az jra s jra rszed: elri, hogy jra s jra azonosulj vele. Ez azt jelenti,
hogy a tged lnokul megtveszt lny tveszi fltted az uralmat, s gy tesz, mintha te
lennl. A msik ok: maga a felismers is a felbreds egy mdja. Amikor felismered
magadban a tudattalant, akkor ami lehetv teszi a felismerst: az a megjelen tudat, az a
flbreds. Nem harcolhatsz az egval, s nem gyzheted le, ahogy a sttsggel sem
harcolhatsz. Mindssze a tudat fnyre van szksg. Te az a fny vagy.
-3-
Az emberi tudat kivirgzsa
-4-
Az emberi tudat kivirgzsa
letket szmtalan kisebb, bels konfliktusban, mint pldul a spanyol polgrhborban vagy
a Khmer rezsim idejn Kambodzsban, ahol az orszg lakinak egynegyedt lemszroltk.
Csupn a hradt kell megnzni a televziban, hogy megrtsk, az rlet nem
enyhlt, hanem immr a XXI. szzadba terjeden folytatdik. Az emberi elme kollektv
mkdszavarnak egy msik oldala az a pldtlan erszak, ahogyan az emberek ms
letformkkal s magval a bolygval bnnak: az oxigntermel erdk s egyb nvnyek,
illetve llatok elpuszttsa; az llatokkal szemben elkvetett kegyetlen bnsmd a
hsgyrakban; valamint a folyk, az cenok s a leveg megmrgezse. Kapzsisgtl hajtva,
nem tudva az egsszel val sszekapcsoldottsgukrl, az emberek tovbbra is gy
viselkednek, hogy az ha gy marad csak sajt pusztulsukhoz vezethet.
Az emberi trtnelem legnagyobb rszt az emberi llapot gykernl tallhat
elmebaj kollektv megjelensi formi alkotjk. Az emberi trtnelem javarszt az rltsg
trtnete. Ha az emberisg trtnelme egyetlen ember krtrtnete lenne, akkor a kvetkez
diagnzist kne fllltani rla: krnikus ldzses tveszmktl szenved; kros hajlam l
benne gyilkolsra, szlssgesen erszakos s kegyetlen tettek elkvetelsre az ltala
ellensgnek tartottak ellen: valjban sajt, kvlre vettett tudattalanja ellen. Riasztan
rlt ember, akinek csak ritkn akadnak rvid ideig tart tiszta pillanatai.
Llektani sztnz erknt flelem, kapzsisg s hatalomvgy hzdik meg nemcsak
a nemzetek, trzsek, vallsok s ideolgik, hanem a szemlyes kapcsolatokban
megfigyelhet, szntelen konfliktusok htterben is. Hatsukra rzkeled torzan a tbbi
embert s magadat is. Hatsukra rtelmezel flre minden helyzetet, aminek kvetkeztben
aztn olyan tetteket cselekszel, amelyekkel valdi clod, hogy megszabadulj a flelemtl, s
kielgtsd a tbbre irnyul vgyadat: megtltsd ezt a valjban feneketlen tartlyt.
Fontos azonban megrteni, hogy a flelem, a kapzsisg s a hatalomvgy nem maga a
mkdszavar, amirl beszlek, hanem ennek a diszfunkcinak a minden emberi lny
elmjben mlyen l, kollektv tvhitnek csupn a termke. Szmos spiritulis tants
javasolja: eresszk szlnek flelmeinket s vgyainkat! m ezek a spiritulis gyakorlatok
ltalban sikertelenek. Ugyanis nem snak le a diszfunkci gykerig. A flelem, a kapzsisg
s a hatalomvgy nem a vgs okok. Megprblni j vagy jobb embernek lenni dicsretes s
emelkedett szellem clnak hangzik, m valjban olyan trekvs, amit addig nem tudsz
sikerre vinni, amg nem trtnik benned tudatvlts. Azrt nem tudod sikerre vinni, mert
igyekezete valjban tovbbra is ugyanannak a mkdszavarnak a rsze, jllehet az
nmegerstsnek, a tbb irnti vgynak s az nmagunk fogalmi identitsa az nkp
megerstsnek mr ravaszabb s kifinomultabb formja. Nem attl vlsz jobb, ha
megprblsz j lenni, hanem ha megtallod azt a jsgot, ami mr eleve benned van, s
hagyod azt elbukkanni. m az csak akkor bukkanhat el, ha tudati llapotodban valami
alapvet vltozs trtnik.
Az eredetileg nemes eszmk ihlette kommunizmus trtnete vilgosan megmutatja,
hogy mi trtnik, ha az emberek megprbljk megvltoztatni a kls valsgot j vilgot
teremtenek anlkl, hogy eltte megvltoztatnk bels valsgukat, tudati llapotukat. gy
sznek terveket, hogy nem veszik szmtsba annak a diszfunkcinak a mkdsi
mechanizmust, ami pedig minden emberben ott tallhat, s a neve: ego.
A MEGJELENBEN LV J TUDATOSSG
A legtbb si valls s spiritulis tradci egyarnt tartalmazza a felismerst, hogy a
normlis (szokvnyos) elmellapotunkat valamilyen alapvet rendellenessg szennyezi.
Ebbl az emberi llapot termszetvel kapcsolatos megltsbl amit nevezhetnk rossz
hrnek flbukkan egy msodik meglts: az emberi tudat gykeres talakulsi lehetsgnek
a j hre. A hindu tanokban (s nha a buddhizmusban is) ezt az talakulst
megvilgosodsnak nevezik. Jzus tantsban ez a megvlts, a buddhizmusban pedig a
-5-
Az emberi tudat kivirgzsa
-6-
Az emberi tudat kivirgzsa
-7-
Az emberi tudat kivirgzsa
AZ TALAKULS SRGSSGE
Ha mly vlsggal kell szembenzni; ha a vilgban val ltezs, a tbbi emberrel s a
termszettel val kapcsolat rgi mdja tbb mr nem mkdik; ha az letben maradst
lekzdhetetlennek ltsz problmk fenyegetik, akkor az egyedi letforma vagy a faj
elpusztul, illetve kihal; vagy pedig egy evolcis ugrssal llapotnak korltai fl emelkedik.
gy tartjk, hogy az letformk e bolygn elszr a tengerben fejldtek ki. Amikor a
szrazfldn mg nem ltek llatok, a tenger mr hemzsegett az lettl. Aztn elrkezett az
id, amikor az egyik tengeri llny kimerszkedett a partra. Elszr taln csak nhny
centimternyire csusszant a vz szltl, majd a bolyg hatalmas gravitcis lehz erejtl
kimerlve visszatrt a vzbe, ahol szinte nem rzdik a nehzsgi er, s ahol sokkal
knnyebben meglt. Majd jra, jra s jra megprblta, s hossz id mltn
alkalmazkodott a szrazfldn val lethez. Uszonyok helyett lbakat nvesztett, s kopolty
helyett tdt. Valszntlennek tnik, hogy egy llatfaj ilyen idegen krnyezetbe
merszkedjen ki, s evolcis talakulson menjen keresztl, ha csak valamilyen krzishelyzet
r nem knyszerti. Taln egy vzterlet elszigeteldtt az centl, s ott a tengervz
fokozatosan vezredek alatt visszahzdott, rknyszertve a halakat, hogy elhagyjk
lhelyket s fejldjenek.
Reaglni az letben maradsunkat fenyeget, mly vlsgra: ezzel a kihvssal kell ma
az emberisgnek szembenznie. Az emberi elme az si blcseleti tantk ltal mr tbb mint
2500 ve flismert mkdszavara, amit immr flnagyt a tudomny s a technika, els
alkalommal fenyegeti a bolyg letben maradst. A legutbbi idkig az emberi tudat
talakulsa amire az si tantk szintn rmutattak nem volt tbb, mint lehetsg, amit
csak egy-kt ember valstott meg, fggetlenl az illet kulturlis vagy vallsi httertl. Az
emberi tudat szles kr virgzsra azonban nem kerlt sor, mert az mg nem volt
parancsol szksg.
A fld lakinak jelents rsze hamarosan rjn, ha mr r nem jtt, hogy az emberisg
manapsg kemny vlaszts el kerl: fejldj vagy pusztulj! Az emberisg mg mindig
viszonylag kicsiny, de gyorsan nvekv hnyada mr tapasztalja magban a rgi egs mintk
szttredezst, s a tudat j dimenzijnak a felbukkanst.
Ami most megjelenben van, az nem valami j hitrendszer, j valls, spiritulis
ideolgia vagy mitolgia. Nemcsak a mitolgik, hanem az ideolgik s a hitrendszerek
vgri fel is tartunk. A vltozs mlyebbre hatol, mint elmd tartalma, mlyebbre, mint a
gondolataid. Az j tudatossg kzppontjban trtnetesen a gondolat transzcendlsa
(tlpse) ll, az jonnan megtallt kpessg a gondolat fl val emelkedsre, egy olyan
dimenzi felismerse nmagadban, ami vgtelenszer hatalmasabb, mint a gondolat. Azt
kveten mr nem eredezteted identitsodat annak tudatt, hogy te ki vagy a gondolkods
szntelen rambl, amit a rgi tudatossgban lve nmagadnak hittl. Micsoda
felszabaduls, hogy a hang a fejemben nem n vagyok! De akkor ki vagyok? Az, aki azt
-8-
Az emberi tudat kivirgzsa
J G S J FLD
E knyv cmt egy bibliai prfcia ihlette, amely aktulisabbnak tnik, mint az emberi
trtnelemben eddig brmikor. Az - s jszvetsgben is megjelenik, s a ltez vilgrend
sszeomlsrl beszl, valamint az j g s j fld megjelensrl. 1 Tudnunk kell, hogy az
g1 nem valami hely, hanem a tudat bels birodalmra vonatkozik. Ez a sz ezoterikus
jelentse, s Jzus tantsban is ezt jelenti. A fld a formban megjelen kls
megnyilvnuls, ami mindig a belst tkrzi. A kollektv emberi tudat bellrl szorosan
sszekapcsoldik az e bolygn zajl lettel. Az j g az talakult emberi tudatllapot
megjelense, az j fld pedig annak tkrzdse a fizikai vilgban. Mivel az emberi let s
az emberi tudat belsleg egy a bolyg letvel, ezrt szksgszer, hogy a bolyg szmos
vidkn fldrajzi s idjrsi jelleg flforduls trtnjen, amely folyamat nhny
megnyilvnulst mr tapasztaljuk.
1
Az angol nyelv, eredeti knyvben a menny (heaven) sz szerepel, ahogy az angol nyelv Bibliban is.
(A fordt megjegyzse.)
-9-
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
MSODIK FEJEZET
A szavak fggetlenl attl, hogy hangg formlva hallod ket, vagy gondolatokknt
kimondatlanok maradnak szinte hipnotikusan megigzhetnek. Knnyen elveszted magadat
bennk, hipnotikus llapotba kerlsz tlk, kimondatlanul azt gondolva, hogy ha valamihez
egy szt kapcsoltl, akkor mr tudod is, hogy az micsoda. A tny: nem tudod, hogy az
micsoda. Csupn cmkvel fedted el magad ell a misztriumot. Minden egy madr, egy fa,
mg egy szimpla k is, az emberi lnyrl nem is beszlve vgs soron megismerhetetlen.
Azrt, mert mrhetetlen a mlysge. Mindaz, amit azzal kapcsolatban szlelhetnk,
megtapasztalhatunk, gondolhatunk, csupn a valsg felszni rtege, kevesebb, mint a jghegy
cscsa.
Felszni megjelense mgtt minden nemcsak minden egybbel, de mg azzal a
Forrssal is sszekapcsoldik, amelybl szletett. Akr egy k, s mg knnyebben egy
virgszl vagy egy madr is megmutathatja neked az Istenhez, a Forrshoz, az nmagadhoz
visszavezet utat. Ha gy nzel r, vagy gy tartod kezedben, hogy hagyod azt lenni, anlkl,
hogy r szt vagy mentlis cmkt aggatnl, egyfajta htatrzs s csodlat jelenik meg
benned. Hangtalanul kzli veled lnyegt, s visszatkrzi sajt esszencidat is. Ez az, amit a
nagy mvszek rzkelnek, s mvszetkben kzvetteni kpesek. Van Gogh nem mondta,
hogy ez csak egy rgi szk. Nzte, nzte s nzte. rzkelte a szk Ltsgt. Majd a
vszon el lt, s kezbe vette az ecsetet. Magt a szket nhny dollrrt lehetett volna
eladni. Az ugyanerrl a szkrl kszlt festmny ma 25 milli dollrt r.
Ha nem takarod le a vilgot szavakkal s cmkkkel, akkor visszatr letedbe a
csodlatos rzkelse, ami rges-rg elveszett, amikor az emberisg, ahelyett, hogy hasznlta
volna a gondolatot, annak megszllottjv vlt. Egyfajta mlysg tr vissza az letedbe. A
dolgok visszanyerik jdonsgukat, frissessgket. s a legnagyobb csoda, hogy sajt lnyegi
nedet brmely szt, gondolatot, mentlis cmkt vagy kpet megelz valamiknt
tapasztalod meg. Ahhoz, hogy ez megtrtnjen, meg kell szabadtanod ntudatodat
Ltsged rzkelst mindattl, amivel az sszekeveredett, ms szval: amivel az
azonosult. Errl a megszabadtsrl, errl a kibogozsrl szl ez a knyv.
Minl gyorsabban ragasztasz verblis (szban megfogalmazott) vagy mentlis
(gondolati) cmkket dolgokra, emberekre vagy helyzetekre, valsgod annl seklyesebb s
lettelenebb vlik, s annl halottabb leszel a valsg, a benned s a krtted folyamatosan
kibontakoz let szmra. Ily mdon eszessgre ugyan szert tehetsz, m a blcsessg odavsz,
ahogy az rm, a szeretet, a kreativits s az elevensg is. Ezek ugyanis az rzkels s az
rtelmezs kzti csndes rsben rejlenek. Termszetesen hasznlnunk kell szavakat s
gondolatokat. Azoknak megvan a maguk szpsge. De muszj-e a rabsgukban lnnk?
A szavak valami olyann redukljk a valsgot, amit az emberi elme mr kpes
megragadni, s az nem tl sok. A nyelv t, a hangszalagok ltal produklt alaphangbl ll.
Ezek a magnhangzk: a, e, i, o, u. A tbbi hang a leveg prselse okozta mssalhangzk
csokra: s, f, g stb. Elhiszed-e, hogy a hangok brmely kombincija valaha is
elmagyarzhatja, hogy te ki vagy, hogy mi a vilgmindensg vgs clja, vagy akr csak azt,
hogy valdi mlysgben mi egy fa vagy egy k?
AZ ILLUZRIKUS N
Az n sz a legnagyobb tvedst s a legmlyebb igazsgot testesti meg, attl
fggen, hogy hogyan hasznljk. A hagyomnyos szhasznlatban az n nem csupn a
leggyakrabban hasznlt sz (a hozz kapcsold engem, az n, enym, nmagam
- 10 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
- 11 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
nlkl beszl, azt krdik: Mifle hang?; vagy mrgesen tagadjk, ami persze maga a hang, a
gondolkod, a megfigyeletlen elme. Szinte azt mondhatjuk: ket egy lny szllta meg.
Sok ember sohasem felejti el az els alkalmat, amikor nem azonosult a gondolataival,
s gy rvid idre identitsvltst tapasztalt meg. tlte, milyen lmny, amikor az elmje
tartalma helyett a httrben meghzd tudatossg. Msok esetben ez finoman, szinte
szrevtlenl trtnik meg, vagy csupn rm- s bkessgrzet beramlst veszik szre
anlkl, hogy tudnk annak okt.
A HANG A FEJBEN
A tudatossgba trtn els bepillantst akkor ltem t, amikor elsves egyetemi
hallgatknt tanultam a University of London tanintzmnyben. Hetente ktszer a londoni
metrra szlltam, hogy az egyetemi knyvtrba menjek, ltalban reggel 9 ra krl, a reggeli
cscs vge fel. Egyik alkalommal egy harmincegynhny ves hlgy lt velem szemben.
Nhnyszor mr lttam t a metrn. Nem lehetett nem szrevenni. Br a szerelvny tele volt,
a mellette lv kt lsre mgse lt senki, ugyanis a hlgy meglehetsen rltnek tnt.
Rendkvl feszltnek ltszott, s egyfolytban hangosan s mrgesen beszlt maghoz. Oly
mrtkben elmerlt a gondolataiban, hogy lthatan egyltaln nem volt a krtte lev
emberek tudatban. Lefel s kiss balra nzett, mintha valaki olyanhoz beszlne, aki a
mellette lv res lhelyen lne. Br nem emlkszem pontosan monolgja tartalmra, az
valahogy gy hangzott: s akkor azt mondta nekem ezrt azt mondtam neki, te hazudsz!
Hogyan merszelsz engem ilyennel vdolni, amikor te vagy az, aki mindig kihasznltl
engem! Bztam benned, de te eljtszottad a bizalmamat Hanglejtse haragot tkrztt.
Annak az embernek a haragjt, akit megbntottak, akinek meg kell vdenie az llspontjt,
mert klnben megsemmisl.
Ahogy a szerelvny befutott a Tottenham Court Road llomsra, flllt, s az ajt fel
vonult, m egy pillanatra sem maradt csendben, a szavak tovbbra is egyre csak peregtek a
szjbl. Nekem is itt kellett leszllnom, a hlgy mgtt ezrt n is kilptem a szerelvny
ajtajn. Az utcaszinten elindult a Bedford tr fel, tovbbra is teljesen elmerlve az elkpzelt
prbeszdbe, mg mindig haragosan vdolva s sajt llspontjt vdve. Kvncsi lettem,
ezrt gy dntttem, hogy amg nagyjbl egy irnyba megynk, addig kvetem. Br
belemerlt a kpzeletbeli prbeszdbe, a jelek szerint tudta, hov tart. Hamarosan feltnt a
Senate House impozns, az 1930-as vekben plt sokemeletes tmbje, ahol az egyetem
kzponti adminisztrcis rszlege s knyvtra mkdik. Megdbbentem. Elkpzelhet,
hogy ugyanoda megynk? Igen, is oda tartott. Ez a n vajon tanr, dik, irodai dolgoz
vagy knyvtros? Lehet, hogy valamilyen pszicholgiai kutats alanya? Sohasem tudtam
meg. Ugyanis mire belptem a kapun, hsz lpssel mgtte haladva, az plet egyik liftje
mr elnyelte a hlgyet. (Milyen vicces, hogy ez az plet George Orwell regnynek, az
1984-nek a filmvltozatban az Elmerendrsg fhadiszllsaknt szerepelt.)
Kiss mellbe vgott a dolog. rett, 25 ves, elsves egyetemi hallgatknt
nmagamat formld rtelmisginek tekintettem, s meg voltam rla gyzdve, hogy az
emberi ltezs dilemmira valamennyi vlasz megtallhat az intellektus, vagyis a
gondolkods rvn. Akkor mg nem jttem r, hogy az emberi ltezs f dilemmja pp
maga a tudatossg nlkli gondolkods. A professzorokra a valamennyi vlasz birtokban
lev blcsekknt tekintettem, az egyetemre pedig a tuds templomaknt. Hogyan lehetsges,
hogy ennek rsze egy ilyen, rlt hlgy?
Mg akkor is rla gondolkoztam, amikor a knyvtrba menet betrtem a frfi WC-be.
Kzmoss kzben az jrt a fejemben: remlem, nem vgzem majd gy, mint . A mellettem
ll frfi egy pillanatra rm nzett. Hirtelen reszmltem, hogy ezeket a szavakat nemcsak
gondoltam, hanem halkan, motyogva, ki is mondtam. Te j g! Mr most olyan vagyok, mint
! gondoltam. Nem volt-e az n elmm is ugyanolyan szntelenl aktv, mint az v? Csak
- 12 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
- 13 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
- 14 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
AZ ELVESZETT GYR
Amikor tancsadknt s spiritulis tantknt embereket fogadtam, hetente ktszer
megltogattam egy asszonyt, akinek a teste telis-tele volt rkos daganatokkal. Negyvenes vei
kzepn jr iskolai tanrrl beszlek, akinek az orvosok a legjobb esetben is mr csak
nhny hnapot jsoltak. E ltogatsok sorn olykor vltottunk egymssal nhny szt, de
tbbnyire csak csndben ltnk, amelynek sorn tlte els bepillantsait abba a benne rejl,
nyugodt csndbe, aminek ltezsrl zaklatott tanrlete idejn mit sem tudott.
Egy alkalommal feldlt llapotban talltam: dhngtt s teljesen kiborult. Mi
trtnt? krdeztem. Kiderlt, hogy eltnt a szmra nagy anyagi s rzelmi rtket
kpvisel gymntgyrje. Meg volt rla gyzdve, hogy az a hlgy lopta el, aki naponta
nhny rt tlttt nla, hogy gondjt viselje. Nem rtem mondta , hogy lehet valaki ilyen
kegyetlen s szvtelen, hogy ezt tegye velem?! Megkrdezte, hogy szerintem felelssgre
vonja-e a hlgyet, vagy inkbb most rgtn rtestse a rendrsget. Azt feleltem, nem tudok
tancsot adni, hogy mit tegyen, s inkbb arra krtem, dertse ki, hogy letnek jelenlegi
pontjn mennyire fontos szmra egy gyr vagy brmi egyb. Nem rted! mondta. Ez a
gyr a nagymamm volt! Mindennap flhztam, amg a kezem tlsgosan fl nem dagadt.
Tbb ez nekem, mint holmi gyr! Ht hogy ne borulnk ki?!
Reakcijnak hevessge s a hangjban hallgat harag s vdekezs azt jelezte, hogy
mg nem vlt elgg jelenlevv ahhoz, hogy magba tekintsen, s reakcijt az
esemnybl kiemelve mindkettt szemgyre vegye. Haragja s vdekezse egyarnt arra
utalt, hogy az ego mg mindig beszl belle. Azt mondtam: Flteszek nhny krdst, de
ahelyett, hogy rgtn vlaszolnl rjuk, figyeld meg, vajon meg tudod-e tallni a vlaszokat
magadban! Minden krds utn majd rvid sznetet tartok. Amikor vlasz rkezik, az nem
felttlenl szavak formjban jn. Azt felelte, hajland figyelni rm. Megkrdeztem:
Flfogod-e, hogy egyszer el kell engedned ezt a gyrt, s taln nagyon hamar? Mennyi id
kell mg, hogy kszen llj elengedni azt? Kevesebb leszel-e, amikor elengeded? Kevesebb
lett-e akkor a vesztesgtl az, aki vagy? Az utols krds utn nhny percig csndben
maradtunk.
Amikor jra megszlalt, mosolygott, s bksnek ltszott. Az utols krds segtett,
hogy rjjjek valami fontosra. Elszr az elmmhez fordultam vlaszrt, s az elmm azt
felelte: Igen, persze, hogy kevesebb lettl! Megrvidtettek! Ezt kveten jra
megkrdeztem magamtl: Az, aki n vagyok, megrvidttetett-e? Ekkor mr inkbb rezni
prbltam a vlaszt, mintsem gondolni. s hirtelen kpes voltam rezni a vagyoksgomat.
Korbban ezt mg sohasem reztem! Ha kpes vagyok ilyen ersen rezni a vagyokot, akkor
az, aki vagyok, egyltaln nem lett kevesebb! Most is rzem ezt, valami bkset, de nagyon
lt!
Ez a Lt rme feleltem. Csak akkor tudod rezni, amikor kilpsz a fejedbl. A
Ltet rezni kell. Azt nem lehet gondolni. Az ego azt nem ismeri, mert az ego gondolatbl ll.
A gyr valjban gondolatknt lt a fejedben, amit sszekevertl a vagyok tudatval. Azt
gondoltad, hogy a vagyok vagy annak egy rsze a gyrben van.
- 15 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
A BIRTOKLS ILLZIJA
Birtokolni valamit mit jelent ez valjban? Mit jelent valamit az enymm
tenni? Ha New York egyik utcjn llva rmutatsz egy hatalmas felhkarcolra, s azt
mondod: Ez az plet az enym, akkor vagy nagyon gazdag vagy, vagy tveszme ldozata,
vagy hazuds. Mindhrom esetben olyan trtnetet meslsz, amelyben az n gondolatforma
s az plet gondolatforma egybeolvad. gy mkdik a tulajdonls mentlis fogalma. Ha
mindenki egyetrt a trtneteddel, akkor lesznek alrt okmnyok, amelyek az
egyetrtsket igazoljk. Gazdag vagy. Ha senki sem rt egyet a trtneteddel, akkor
pszichiterhez kldenek. Tveszmtl szenvedsz, vagy knyszeres hazudoz vagy.
Fontos ebben felismerni, hogy a trtnetnek s a trtnetet alkot gondolatformknak
akr egyetrtenek azzal az emberek, akr nem az gvilgon semmi kze ahhoz, aki te
vagy. Mg ha egyetrtenek is veled a tbbiek, vgs soron az akkor is csak fikci (kitalci).
A hallos gyukig, s amg a krttk lev valamennyi kls dolog hirtelen vget nem r,
sokan nem fogjk fel, hogy valjban egyetlen dolognak sem volt soha semmi kze ahhoz,
akik k valjban. A hall kzelben a birtokls egsz fogalma vgs soron jelents nlkli
valamiv leplezdik le. letk utols pillanataiban ezt kveten azt is megrtik, hogy amg
egsz letkben a teljesebb ntudatot kerestk, amit valjban megtallni htottak Ltket
, az trtnetesen mindig is ott volt, m csaknem teljesen elhomlyostotta ellk a dolgokkal
val azonosulsuk, ami vgs soron az elmjkkel val azonosulst jelenti.
- 16 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
- 17 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
teljes. n az a tudatossg vagyok, amelyik tud arrl, hogy ktds trtnt. Ez a tudat
talakulsnak a kezdete.
- 18 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
Semmilyen tartalom sem elgt ki, amg az egs struktra a helyn marad. Brmit is
birtokolhatsz vagy kaphatsz, nem leszel boldog. Folyton valami mst fogsz keresni, ami
nagyobb elgedettsget gr, ami azzal kecsegtet, hogy a nem teljes ntudatodat teljess teszi,
s kitlti azt a hinyt, amit bell rzel.
AZONOSULS A TESTTEL
A trgyak mellett az azonosuls egy msik alapvet formja a testemmel val
azonosuls. A test ugyebr frfi- vagy ni test, ezrt minden ember ntudatnak jelents rszt
az teszi ki, hogy frfi vagy n. A nem identitss vlik. A nemeddel val azonosulsra mr
kora gyermekkorodtl biztatst kapsz, ami szerepbe knyszert, olyan kondicionlt viselkedsi
mintba, amelyik nemcsak a szexualitsodra hat ki, hanem leted valamennyi terletre. Ez
olyan szerep, amelynek sokan teljesen a foglyaiv vlnak, s a hagyomnyosabb
trsadalmakban mg inkbb, mint a nyugati kultrban, mely utbbiban a nemmel val
azonosuls kezd valamelyest gyenglni. Egyes tradicionlis kultrkban a legborzasztbb
sors a n szmra az, ha nem megy frjhez, vagy ha meddnek bizonyul; a frfi szmra
pedig, ha nem rendelkezik nemi potencival, s nem kpes gyermeket nemzeni. A beteljestett
let a szemkben a beteljestett nemi identits.
Nyugaton a test fizikai megjelense, a test msokhoz viszonytott ereje vagy
gyengesge, szpsge vagy csnyasga jtszik jelents szerepet abban, hogy kinek tartod
magadat. Sok ember nrtkelse szorosan ktdik testi erejhez, jkpsghez, fittsghez
s kls megjelenshez. Msok nrtkelse alacsony szint, mert a testket csnynak vagy
tkletlennek ltjk.
Egyes esetekben az n testem mentlis kpe vagy fogalma a valsg teljes
eltorztsa. A fiatal n kvrnek gondolhatja magt, s ezrt koplal, holott valjban sovny.
Kptelen mr relisan ltni a testt. Mindssze teste mentlis koncepcijt ltja, ami azt
mondja: kvr vagyok vagy kvr leszek. Ennek az llapotnak a gykernl az elmvel
val azonosuls hzdik meg. Ahogy az emberek egyre nagyobb mrtkben azonosulnak az
elmjkkel ami az egs mkdszavar flersdse , az utbbi vtizedekben az anorexia
elfordulsi gyakorisga is ntt. Ha az anorexis beteg kpes lenne elmje rtktlete nlkl
tekinteni a testre, vagy akr arra rbredni, hogy mi ez az rtktlet, ahelyett, hogy hinne
benne mg jobb lenne, ha a testt bellrl tudn rezni , az elindtan a gygyulst.
Azok, akik azonosultak megnyer klsejkkel, testi erejkkel vagy ilyen-olyan
kpessgkkel, szenvedst lnek t, amikor ezek a vonsaik idvel elhalvnyulnak, majd
eltnnek, ami termszetesen elkerlhetetlenl megtrtnik. Magt az ezekre a vonsokra
pl identitsukat fenyegeti ekkor az sszeomls. Akr csnyk, akr szpek, az emberek
mindkt esetben identitsuk jelents rszt legyen az negatv vagy pozitv a testkbl
eredeztetik. Pontosabban megfogalmazva: identitsukat abbl az ngondolatbl
szrmaztatjk, amit hibsan testk mentlis kphez vagy fogalmhoz kapcsolnak, holott a
test vgl is csupn fizikai forma, amelynek a sorsa minden egyb formhoz hasonlan az
elsorvads s az elmls.
Egyenlsgjelet tenni a megregedsre, elhervadsra s hallra tltetett, fizikailag
rzkelt test s az n kz: minden esetben elbb vagy utbb szenvedshez vezet. Ha
nem azonosulsz a testeddel, az persze nem jelenti, hogy elhanyagolnd s megvetnd, vagy
hogy tbb mr nem viselnd gondjt! Ha tested izmos, szp vagy leters, lvezheted s
rtkelheted ezeket a jellemzit amg tartanak. Megfelel tpllkozssal s edzssel
javthatod is tested llapott. Ha testedet nem tekinted egyenlnek azzal, aki valjban vagy,
akkor, ha tested llapota elhalvnyul, energiaszinted hanyatlik vagy mozgskorltozott vlsz,
az egyltaln nem rinti nrtkelsedet vagy identitstudatodat. Trtnetesen a test
gyenglsvel a formamentes dimenzi a tudat fnye knnyebben tud tragyogni a
halvnyul formn.
- 19 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
A LTFELEJTS
Az ego: a formval val azonosuls, az nmagadnak a valamilyen formban trtn
keresse s ezrt elvesztse. A formk azonban nem csupn materilis trgyak s fizikai
testek. A kls formknl dolgoknl s testeknl alapvetbbek a gondolatformk, amelyek
a tudatmezben folyamatosan keletkeznek. A gondolatformk energiakpzdmnyek,
amelyek ugyan finomabbak s kevsb srk, mint a fizikai anyag, de attl mg ugyangy
formk. Amit a fejedben hallhat, folyamatosan karattyol hangknt megfigyelhetsz, az a
- 20 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
- 21 -
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota
- 22 -
Az ego magva
HARMADIK FEJEZET
Az ego magva
A PANASZKODS S A MEGBNTDS
nmagam megerstshez az ego egyik kedvenc stratgija a panaszkods. Minden
panasz egy-egy olyan, elme kitallta, apr trtnet, amit maradktalanul elhiszel. Hogy aztn
hangosan panaszkodsz-e vagy csupn gondolatban, az mr mindegy. Egyes egk, amelyeknek
taln nem sok egyb dologgal val azonosulsra nylik lehetsgk, knnyen ellnek pusztn
panaszkodson. Ha ilyen ego tart a markban, akkor a panaszkods klnsen msokkal
kapcsolatban a szoksodd vlik, s ez persze tudattalan jelensg, ami azt jelenti: nem tudod,
mit teszel. Ha negatv gondolati cmkket aggatsz msokra, amikor velk trsalogsz, vagy
akr csak rjuk gondolsz, az gyakran e minta rsze. Az ilyen cmkzsnek s az ego azon
vgynak, hogy neki legyen igaza, s msok fl kerekedjen, a legdurvbb formja a
- 23 -
Az ego magva
srtegets: barom, rohadk, kurva. Csupa olyan vgleges llts, amivel nem tudsz rvekkel
vitba szllni. A tudattalansg skljn lefel haladva a kvetkez szinten kiablst s
vltzst tallsz, s nem sokkal lejjebb mr testi erszakot.
A megbntottsg a panaszkodst s az emberek cmkzst ksr olyan rzelem, ami
mg tbb energit ad az egnak. A megbntottsg azt jelenti, hogy kesersget, felhborodst,
bosszsgot vagy srtettsget rzel. Bnt az emberek kapzsisga, becstelensge,
jellemtelensge, amit tesznek, amit a mltban tettek, amit mondtak, amit nem tettek meg, amit
meg kellett volna tennik, vagy amit nem kellett volna megtennik. Az ego imdja ezt!
Ahelyett, hogy szemet hunynl a msokban lv tudattalansg fltt, azt identitsukk teszed.
Ki teszi ezt? A benned lv tudattalansg, az ego. Az ltalad a msikban szlelt hiba nha
nem is ltezik. Az totlis flrertelmezs, kivetts azon elme rszrl, amelyik ellensgltsra
kondicionldott s arra, hogy biztostsa sajt igazt s flnyt. Ms alkalmakkor ugyan
valban ltezik a hiba, de azltal, hogy arra fkuszlsz figyelmed krbl nha minden mst
kirekesztve , flnagytod azt. s amire a msik emberben reaglsz, azt magadban flersted.
Nem reaglni a msokban lv egra nem csupn a sajt egdon val
fellemelkedsnek, hanem a kollektv emberi ego felszmolsnak is az egyik
leghatkonyabb mdja. m kizrlag a nem reagls llapotban vagy kpes felismerni, hogy
valakinek a viselkedse az egjbl szrmazik, hogy az a kollektv emberi mkdszavar
egyik megnyilvnulsa. Amikor megrted, hogy ez nem szemlyes jelleg gy, akkor tbb
mr nem rzel knyszert a reaglsra. Azzal, hogy nem reaglsz az egra, gyakran kpes
leszel elhozni msokbl az pelmjsget, ami a kondicionlatlan tudat, szemben a
kondicionlttal. Olykor esetleg gyakorlati lpsek megttelre is szksged lehet, hogy
megvdd magadat a rendkvli mrtkben tudattalan emberektl. Ezt a nlkl is megteheted,
hogy bellk ellensget krelnl. A legersebb vdelmed mindazonltal az, ha tudatos vagy.
Akkor vlik valaki szmodra ellensgg, ha tudattalansgt ami az ego szemlyes gynek
tekinted. A nem reagls nem a gyengesg, hanem az er jele. A nem reaglsra egy msik
sz: a megbocsts. Megbocstani annyi, mint szemet hunyni; vagy mg inkbb
keresztlnzni. Keresztlnzel az egn, hogy lsd a minden emberben az esszencijaknt
ott lv pelmjsget.
Az ego nem csak ms emberekkel, hanem helyzetekkel kapcsolatban is imd
panaszkodni s megbntdni. Amit egy emberrel, azt egy helyzettel kapcsolatban is meg
tudod tenni: ellensgedd vltoztatod. A kimondatlan kvetkeztets minden esetben ilyesmi:
ennek nem lenne szabad megtrtnnie; nem akarok itt lenni; nem akarom ezt tenni;
tisztessgtelenl bnnak velem. Az ego legeslegnagyobb ellensge pedig termszetesen a
jelen pillanat, ami maga az let.
A panaszkods nem keverend ssze a jogos szv tevssel, amikor valakit informlsz
egy hibrl vagy hinyossgrl, hogy azt korriglni lehessen. A panaszkodstl val
tartzkods azt sem jelenti, hogy eltrnd a rossz minsget vagy a helytelen viselkedst.
Nem az ego megnyilvnulsa, ha kzld a pincrrel, hogy langyos a levesed, s azt meg kne
melegteni feltve, hogy csak tnykzlsre szortkozol, ami mindig is semleges dolog. Ha
azonban azt mondod: Hogy merszel nekem hideg levest flszolglni?! az mr
panaszkods. Abban mr olyan n van, aki imdja, ha a hideg leves kapcsn szemlyes
megtmadtatst rezhet, s abbl a maximumot igyekszik kihozni; olyan n, aki lvezi, ha
valakit rossz fnyben tntethet fel. A panaszkods ez esetben az egt szolglja, nem a
vltoztatst. Olykor igen nyilvnval, hogy az ego nem igazn akar vltozst, hogy tovbb
folytathassa a panaszkodst.
Figyeld meg, el tudod-e kapni teht szre tudod-e venni a fejedben szl hangot
esetleg mr abban a pillanatban, ahogy valamivel kapcsolatban panaszkodni kezd; s ismerd
fl val voltban: az ego hangja, nem tbb, mint egy kondicionlt elmeminta, egy gondolat.
Valahnyszor szreveszed a hangot, azt is flismered majd, hogy te nem a hang vagy, hanem
- 24 -
Az ego magva
az, aki annak tudatban van. Valjban te az a tudatossg vagy, aki tudatban van a hangnak.
A httrben ott a tudatossg. Az eltrben ott a hang, a gondolkod. Ily mdon elkezdesz
megszabadulni az egtl, a megfigyeletlen elmtl. Amint tudatra bredsz a benned lv
egnak, az tulajdonkppen mr nem az ego, hanem csupn egy rgi, kondicionlt elmeminta.
Az ego felttelezi a tudatossg hinyt. Tudatossg s ego nem ltezhet egyidejleg. A rgi
elmeminta vagy mentlis szoks egy ideig mg letben maradhat, s jra fel-felbukkanhat,
mert a kollektv emberi tudattalansg tbb ezer ves lendtereje hajtja; m valahnyszor
flismerik, gyengl.
REAKTIVITS S SRELMEK
Habr a panaszkodst gyakran a megbntottsg rzse ksri, ahhoz ersebb emci is
trsulhat, mint pldul a harag vagy a felzaklatottsg egyb formja. Ily mdon az mg
nagyobb energij tltsre tesz szert. A panaszkods ez esetben reaktivitsba reaglsra val
hajlamba fordul t, ami az ego nmegerstsnek egy msik mdja. Sok az olyan ember,
aki folyton vrja a kvetkez dolgot, amire ugorhat, vrja, hogy mrges lehessen, hogy azt
rezhesse, hogy bosszantjk s sohasem kell tl sokat vrnia, hogy ezt megtallja.
Felhbort! mondjk az ilyenek. Hogyan merszeli?! Kikrem magamnak! Hasonl
fggsgi viszonyban lnek a felzaklatottsggal s a haraggal, mint msok a kbtszerrel. Az
ilyen-olyan dologra trtn ugrsukkal bizonygatjk s erstik njk rzst.
A hosszan tart megbntdst srtettsgnek nevezik. Srelmet hordozni azt jelenti:
tartsan valami ellen lenni. Ezrt alkotja sok ember egjnak jelents rszt a srelem. Egy
nemzet vagy trzs pszichjben a kollektv srelmek vszzadokig letben maradhatnak, s az
erszak soha vget nem r krfolyamatt tpllhatjk.
A srelem ersen negatv rzelem, ami olyan, viszonylag tvoli mltban trtnt
esemnnyel kapcsolatos, amit letben tart a knyszeres gondolkozs, a trtnet jra s jra
elmondsa a fejedben vagy hangosan; mit tett velem! vagy mit tett velnk! A srelem
leted ms terleteit is megfertzi. Amg pldul a srelmeden gondolkozol, s azt trzed, a
negatv rzelmi energia hatsra eltorztva rzkelheted a jelenben zajl esemnyt; illetve az
befolysolhatja, ahogy valakivel a jelenben beszlsz vagy viselkedsz. Egyetlen ers srelem
elegend ahhoz, hogy leted hatalmas terleteit megfertzze, s az ego a marka szortsban
tartson.
szintesg kell, hogy tudd, tpllsz-e magadban mg mindig srelmeket; hogy akad-e
olyan szemly az letedben, akinek mg nem teljesen bocstottl meg, egy ellensg. Ha
akad ilyen, gondolati s rzelmi szinten is tudatostsd magadban a srelmet! Teht lgy
tudatban a srelmet letben tart gondolatoknak, m rezd is az rzelmet, vagyis a test azon
gondolatokra adott reakcijt! Ne prbld elengedni a srelmedet! Az elengeds a
megbocsts megprblsa nem vlik be. A megbocsts azonban termszetes mdon
kvetkezik be, amint megrted, hogy a srelemnek nincs egyb clja, mint megersteni az n
hamis tudatt, fenntartani az egt. Ez a megrts felszabadt hats. Jzus tantsa bocsss
meg ellensgeidnek alapveten az emberi elmben mkd egyik legfontosabb egs
szerkezet lebontsra vonatkozik.
A mltnak nincs hatalma megakadlyozni tged abban, hogy most jelen lgy. Csak a
mlttal kapcsolatos srelmed tudja azt megtenni. s mi a srelem? Rgi gondolatok s
rzelmek mlhja.
- 25 -
Az ego magva
- 26 -
Az ego magva
- 27 -
Az ego magva
a hinduk szmra ez az Atman, a bennnk l Isten. Amikor kapcsolatban llsz ezzel a benned
lv dimenzival s a kapcsolatban lls a termszetes llapotod, nem pedig valami
csodlatos teljestmny , akkor minden tetted s kapcsolatod azt a minden lettel val
egysgedet fogja visszatkrzni, amit mlyen bell rzel. Ez a szeretet. Trvnyek,
parancsolatok, szablyok s elrsok azoknak kellenek, aki el vannak vgva attl, akik k: a
bennk lv igazsgtl. Azok a trvnyek, parancsolatok, szablyok s elrsok
megakadlyozzk az ego legdurvbb kicsapongsait, m sokszor mg ezt sem rik el.
Szeress, s tgy, amit akarsz! mondta Szent goston. E mondatnl szavakkal nem
lehet sokkal kzelebb jutni az igazsghoz.
- 28 -
Az ego magva
hajlamukat vagy valami mst? Brmi legyen is az, ami a msik emberben bosszant, s amire
az esetben intenzven reaglsz; az benned is megvan. m az nem tbb, mint az ego egy
formja, s ekknt teljesen szemlytelen. Semmi kze ennek ahhoz, aki ; ahogy a te
esetedben sincs semmi kze ahhoz, aki te vagy. Az adott tulajdonsg vagy ksztets
felfedezse nmagadban csak akkor lehet ijeszt az ntudatod szmra, ha azt sszetveszted
valdi neddel.
- 29 -
Az ego magva
- 30 -
Az ego magva
- 31 -
Az ego magva
AZ EGO S A HRNV
A nvemlts kzismert jelensge amikor csak gy mellkesen megjegyzed, hogy
ismered X. Y.-t rsze az ego stratgijnak, amelynek clja, hogy nmagnak a fontos
szemllyel val trstsa rvn kiemelked identitst szerezzen msok szemben, s ezltal a
sajt szemben is. Az e vilgban hress vls tka, hogy valdi nedet teljesen elhomlyostja
egy kollektv mentlis kp. A legtbb ember, akivel tallkozol, a sajt identitst nmaga
mentlis kpt hajtja ersteni azzal, hogy asszocildik veled. Az ilyen emberek esetleg
nem is tudjk, hogy valjban egyltaln nem rdekldnek irntad, csak annyiban,
amennyiben megersted az vgs soron fiktv ntudatukat. Azt hiszik, hogy rajtad
keresztl k tbbek lehetnek. Magukat szeretnk te ltalad teljess tenni; pontosabban annak a
mentlis kpnek a rvn, amit rlad mint hres szemlyrl, egy irrelisan tlbecslt, kollektv,
fogalmi identitsrl hordoznak.
A hrnv abszurd tlrtkelse vilgunk egs rletnek csupn egyik
megnyilvnulsa. Egyes hres emberek ugyanebbe a hibba esnek, s azonosulnak azzal a
kollektv fikcival, kppel, amit az emberek s a mdia bellk krelt, s kezdik magukat a
htkznapi halandkhoz kpest tnylegesen felsbbrendnek ltni. Ennek eredmnyekpp
egyre jobban elidegenednek nmaguktl s msoktl, egyre boldogtalanabbak lesznek, s
egyre dependensebb (fggv) vlnak sajt, folytatd npszersgkkel kapcsolatban.
Kizrlag olyan emberekkel krlvve, akik az felfuvalkodott nkpket tplljk,
kptelenn vlnak igazi kapcsolatokra.
Albert Einstein, akit szinte emberfltti lnyknt csodltak, s akinek az volt a sorsa,
hogy a bolyg leghresebb embereinek egyike legyen, sohasem azonosult azzal a kppel, amit
rla a kollektv elme alkotott. Szerny maradt. Egtlan. Trtnetesen mg a kvetkezt is
mondta: Groteszk ellentmonds feszl akztt, amit az emberek az n eredmnyeimnek s
kpessgeimnek tartanak, illetve akztt, aki valjban vagyok, s amit valban tudok.8
Ezrt nehz a hres ember szmra igazi kapcsolatban lenni msokkal. Az igazi
kapcsolat ugyanis olyan, amelyet nem ural az ego a maga imzsformlsval s
nkeressvel. Az igazi kapcsolatban nincs semmifle akars, csak a msik szemly fel
raml, nylt, lnk figyelem. Ez az ber figyelem a jelenlt. Ez a hiteles kapcsolat
elfelttele. Az ego vagy akar valamit az illettl; vagy ha gy vli, hogy semmit sem kaphat
a msiktl, akkor a totlis kzmbssg llapotba merl: nem trdik veled. Ezrt az egs
kapcsolatok hrom meghatroz llapota: az akars, a meghisult akars (harag, srtettsg,
hibztats, panaszkods) s a kzmbssg.
- 32 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
NEGYEDIK FEJEZET
Az olyan ego, amelyik akar valamit a msiktl, s ugyan melyik nem akar, ltalban
eljtszik valamilyen szerepet, hogy a szksglete kielgljn, akr anyagi nyeresgrl; akr
a hatalom, a flny vagy a klnlegessg rzsrl; akr valamifajta testi vagy lelki
vonatkozs rmrzsrl van sz. Az emberek ltalban egyltaln nincsenek az alaktott
szerepk tudatban. k maguk azok a szerepek. Nmelyik szerep alig szrevehet; nmelyik
ordtan nyilvnval kivve annak, aki azt ppen alaktja. Nhny szerepnek egyszeren
csak annyi a funkcija, hogy figyelmet szerezzen. Az ego ugyanis msok figyelmn virul. (A
figyelem vgl is a pszichs energia egy formja.) Az ego nem tudja, hogy minden energia
forrsa benned van, ezrt azt kvl keresi. Az ego nem a formamentes figyelmet, a jelenltet
keresi, hanem a valamilyen formban megnyilvnul figyelmet, mint amilyen pldul az
elismers, a dicsret, a csodlat; vagy csak annyit, hogy valahogy szrevegyk, hogy ltezst
tudomsul vegyk.
A szgyenls ember aki fl msok figyelmtl sem mentes az egtl, csupn
ambivalens, ketts egval rendelkezik, amelyik egyszerre htja s fli a tbbiek figyelmt.
Attl fl, hogy a figyelem majd kritika vagy rosszalls formjt lti, ms szval attl, hogy a
figyelem nem nveli, hanem cskkenti az ntudatt. Emiatt a szgyenls ember nagyobb
mrtkben fl a figyelemtl, mint amennyire htja azt. A szgyenlssg gyakran trsul egy
alapveten negatv nfogalommal, a nem megfelelsg hitvel. nmagunk fogalmi ltsa
ennek vagy annak ltom magamat , akr pozitv (n vagyok a legnagyszerbb), akr negatv
(mit sem rek): az ego. Minden pozitv nfogalom mgtt ott lapul a nem vagyok el j-tl
val flelem. Minden negatv nfogalom mgtt ott lapul az n legyek a legnagyszerbb
vagy jobb legyek, mint a tbbiek irnti vgy. A magabiztos ego meglv flnyrzse s a
tovbbi flny irnti ignye mgtt ott lapul a kisebbrendsgtl val, tudattalan flelem.
Fordtva: a szgyenls, inadekvt (magt nem megfelelnek tart) egban, amelyik
kisebbrendsget rez, ers, rejtett vgy lapul a felsbbrendsg rzse irnt. Sokan a
kisebbrendsgi s a felsbbrendsgi rzsek kztt hullmoznak, attl fggen, hogy ppen
milyen helyzetben vannak, illetve kivel kerlnek kapcsolatba. Mindssze a kvetkezt kell
tudnod s magadban megfigyelned: valahnyszor tbbnek vagy kevesebbnek rzed magadat
brkinl is, az a benned lv ego.
- 33 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
- 34 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
fogalmi definciktl vrd el, hogy azok ntudatot adjanak neked? Fel tudsz-e hagyni azzal,
hogy gondolattl vrd el, hogy az ntudatot adjon neked? Amikor szlnek ereszted a
hiedelmet, miszerint tudnod kne, illetve tudni akarod, hogy ki vagy, akkor mi trtnik a
zavartsggal? Hirtelen eltnik. Amikor teljesen elfogadod, hogy nem tudod, akkor
trtnetesen a lelki bke s a vilgossg olyan llapotba lpsz be, ami kzelebb visz ahhoz,
aki valjban vagy, mint amilyen kzel gondolat valaha is vihetne. nmagadat gondolattal
definilni: nmagad korltozsa.
- 35 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
mert annak rlt volta oly szembetnen ltszott. A hippimozgalom az emberisg addig
merev, egs pszichjnek fllazulst jelentette. Maga a mozgalom elfajult s vget rt, m
hasadkot hagyott htra, s nem csupn azok szmra, akik rszt vettek benne. Ez tette
lehetv, hogy az si keleti blcselet s spiritualits nyugatra ramoljon, s kulcsszerepet
kapjon a globlis tudat flbredsben.
IDLEGES SZEREPEK
Ha mr elgg flbredt s tudatos vagy ahhoz, hogy meg tudd figyelni, miknt
beszlsz msokkal, akkor finom vltozsokat vehetsz szre a beszdmdodban, a
hozzllsodban s a viselkedsedben, attl fggen, hogy ppen kivel lptl interakciba.
Eleinte ezt knnyebb msokban megfigyelni; m aztn magadon is szreveheted. Taln kiss
msknt beszlsz a cg elnkvel, mint a portssal. Taln kiss msknt beszlsz egy
gyerekkel, mint egy felnttel. Mirt? Mert szerepeket jtszol. Nem vagy nmagad sem az
elnk, sem a ports, sem a gyerek esetben. Amikor betrsz az zletbe vsrolni, amikor
bemsz az tterembe, a bankba, a postahivatalba, megfigyelheted, hogy elre megszabott
trsadalmi szerepekbe csusszansz. Vsrlv vlsz, s a szerint beszlsz s cselekszel. Az elad
aki szintn szerepet jtszik vsrlknt bnik veled. Megannyi kondicionlt
viselkedsminta lp rvnybe kt ember kztt, amelyek meghatrozzk a lezajl interakci
minsgt. Nem emberi lnyek, hanem fogalmi jelleg, mentlis imzsok beszlnek
egymssal. Minl nagyobb mrtkben azonosulnak az emberek az ppen jtszott szerepkkel,
kapcsolataik annl kevsb lesznek valdiak.
Nemcsak arrl hordozol magadban mentlis kpet, hogy ki a msik ember, hanem
arrl is, hogy te ki vagy, klnsen azon ember viszonylatban, akivel pp beszlsz.
Valjban egyltaln nem te lpsz vele kapcsolatba, hanem csupn az, akinek magadat
gondolod; s nem vele, hanem azzal, akinek t gondolod. (Nla ugyanez trtnik, csak
fordtva.) Teht a fogalmi kp, amit elmd rlad alkotott, kapcsolatba lp elmd msik
teremtmnyvel, ami a msik emberrl alkotott fogalmi kp. A msik ember elmje
valsznleg ugyanezt teszi. Kt szemly kzti valamennyi egs interakci teht valjban
ngy olyan, fogalmi jelleg, elme teremtette kp interakcija, amelyek vgs soron kitalcik.
Ezek utn nem meglep, hogy kapcsolatok tern oly sok a konfliktus. Nincs igazi kapcsolat.
- 36 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
A remekl vagyok olyan szerep, amit az ego Amerikban gyakrabban alakt, mint
szmos ms orszgban, ahol nyomorultul lenni s annak ltszani szinte a szabvny, s ezrt
trsadalmilag meglehetsen elfogadott. Valsznleg tlzs, de nekem azt mondtk, hogy egy
bizonyos skandinv orszg fvrosban az ittas viselkedsrt jr letartztatst kockztatod,
ha az utcn ismeretlenekre rmosolyogsz.
Ha boldogtalansg van benned, akkor elszr is be kell ismerned, hogy az ott van. De
ne mondd, hogy boldogtalan vagyok! A boldogtalansgnak semmi kze ahhoz, aki vagy.
Mondd azt: Boldogtalansg van bennem. Majd kutakodj! A dolognak kze lehet a
helyzethez, amiben pp leledzel. A helyzet megvltoztatshoz esetleg cselekedned kell, vagy
ki kell lpned a szitucibl. Ha pedig trtnetesen semmit sem tehetsz, akkor nzz szembe
azzal, ami van, s mondd: Nos, ebben a pillanatban ez van. Vlaszthatok: vagy elfogadom,
vagy nyomorultul rzem magam. A boldogtalansg elsdleges oka sohasem a helyzet, hanem
az arrl alkotott gondolatod. Lgy tudatban gondolataidnak! Vlaszd el ket a szitucitl,
ami mindig semleges, ami mindig gy van, ahogy van. Ott a helyzet, illetve a tny; itt pedig a
vele kapcsolatos gondolatom. Ahelyett, hogy trtneteket krelnl, maradj a tnyeknl!
Pldul a tnkrementem: trtnet. Ez korltoz, s megakadlyozza, hogy hatkony
lpseket tegyl. A fl dollr maradt a bankszmlmon: tny. A tnyekkel trtn
szembenzs mindig ert ad. Lgy tudatban, hogy javarszt a gondolataid teremtik meg az
rzseidet! Lsd meg a gondolkodsod s az rzelmeid kzti kapcsolatot! Ahelyett, hogy a
gondolataid s az rzelmeid lennl, lgy a mgttk meghzd tudatossg!
Ne keresd a boldogsgot! Ha keresed, nem tallod meg, mert a keress a boldogsg
ellentte. A boldogsg mindig elrhetetlen, m a boldogtalansgtl meg tudsz szabadulni,
most rgtn, ha szembenzel azzal, ami van, ahelyett, hogy azzal kapcsolatos trtneteket
krelnl. A boldogtalansg elfedi a termszetes jlltedet s lelki bkdet, a valdi boldogsg
forrst.
- 37 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
- 38 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
TUDATOS SZENVEDS
Ha kisgyerekeid vannak, adj nekik segtsget, tmutatst s vdelmet a legjobb
kpessgeid szerint, m mg fontosabb: adj nekik teret! Teret a ltezshez. Rajtad keresztl
rkeznek e vilgba, de k nem a tieid. A hit, miszerint n tudom, mi a legjobb nekik, igaz
lehet, amg a gyerekek nagyon fiatalok, de minl idsebbek, az llts mr annl kevsb igaz.
Minl tbb elvrs l benned azzal kapcsolatban, hogy a gyerekeid letnek miknt kne
alakulnia, annl nagyobb mrtkben lsz az elmdben, ahelyett, hogy szmukra jelen lennl.
Igen, el fognak kvetni hibkat, s meg fogjk tapasztalni a szenveds valamilyen formjt,
ahogy minden ms ember is. Lehet azonban, hogy azok csak a te nzpontodbl ltszanak
hibknak. Ami szmodra hiba, az meglehet, pontosan az, amit a gyermekeidnek tennik vagy
megtapasztalniuk kellett. Annyi segtsget s tmutatst adj nekik, amennyit csak tudsz, de
rtsd meg, addhatnak alkalmak, amikor hagynod kell ket hibkat elkvetni, klnsen,
amikor kezdik elrni a felnttkort! Olykor szenvedni is hagynod kell ket. A szenveds
rkezhet teljesen vratlanul, de lehet az hibik kvetkezmnye is.
Ht nem lenne csodlatos, ha meg tudnm kmlni ket minden szenvedstl? Nem,
nem lenne. Emberekknt nem fejldnnek, s felsznes lnyek maradnnak, akik a dolgok
kls formjval azonosultak. A szenveds elmlyti az embert. A paradoxon: a szenvedst a
formval val azonosuls okozza, ugyanakkor a szenveds mllasztja szt a formval val
azonosulst. A szenveds nagy rszt az ego okozza, jllehet az vgl elpuszttja az egt
feltve, hogy tudatosan szenvedsz!
Az emberisg arra rendeltetett, hogy tljusson a szenvedsen, m nem gy, ahogy azt
az ego kpzeli. Az ego szmos hibs felttelezsnek, szmos tveszms jelleg gondolatnak
egyike: Nem kne szenvednem! A gondolat nha valaki hozzd kzelllra tevdik t: A
gyerekemnek nem kne szenvednie! Valjban pp ez a gondolat hzdik meg a szenveds
gykernl. A szenvedsnek nemes a clja: a tudat fejldse s az ego flperzselse. A
keresztre fesztett ember kpe archetpusos kp. minden frfi s minden n. Amg ellenllsz
a szenvedsnek, addig az lass folyamat, mert az ellenlls tbb flgetend egt produkl.
Amikor azonban elfogadod a szenvedst, felgyorsul a folyamat, mert immr tudatosan
szenvedsz. Elfogadhatod a szenvedst a magad szmra, vagy elfogadhatod azt valaki ms
pldul gyermeke, papd, mamd szmra is. A tudatos szenvedsben mr ott a
transzmutci, az tvltozs. A szenveds tze a tudat fnyv vlik.
Az ego azt mondja: Nem kne szenvednem!, s ennek a gondolatnak a hatsra mg
tbbet szenvedsz. A nem kne szenvednem az igazsg eltorztsa, mrpedig az igazsg
mindig paradox jelleg. Az igazsg ugyanis az, hogy igent kell mondanod a szenvedsre,
mieltt transzcendlhatod tllpheted azt.
- 39 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
rdekben, a tled telhet maximumot nyjtod, de mg a tled telhet legjobb cselekvs sem
elegend. A cselekvs trtnetesen sohasem elg, ha mellzd a Ltet. Az ego mit sem tud a
Ltrl, azt hisz, vgs soron a cselekvs az dvzt. Ha az ego tart a markban, akkor azt
hiszed, hogy a tettek sokasga vgl elegend cselekvst produkl ahhoz, hogy a jv egy
pontjn majd teljesnek rezhesd magad. Nem fogod. Csupn elveszel a cselekvsben, ami
nem a Ltben gykerezik, s ezrt hibaval.
Hogyan hozhatod be egy elfoglalt csald letbe, a gyermekeddel val kapcsolatodba
a Ltet? A kulcs: adj a gyermekednek figyelmet! Ktfle figyelem ltezik. Az egyiket
formaalap figyelemnek nevezhetjk. A msik a formamentes figyelem. A formaalap
figyelem valamilyen mdon mindig a cselekvshez vagy az rtkelshez ktdik.
Elksztetted a hzi feladatodat? Edd meg a vacsordat! Tedd rendbe a szobdat! Mossl
fogat! Tedd ezt! Hagyd azt abba! Siess, kszlj el!
Mi a kvetkez, amit tennnk kell? Ez a krds meglehetsg pontosan tkrzi,
hogy sok otthonban milyen csaldi let zajlik. Formaalap figyelemre persze szksg van,
annak megvan a maga helye, m ha a gyermekednek mindssze ezt nyjtod, akkor pp a
legfontosabb dimenzi hinyzik, s a cselekvs Jzus szavaival: a vilgi gond teljesen
elhomlyostja a Ltet. A formamentes figyelem elvlaszthatatlan a Lt dimenzijtl. Hogy
mkdik a formamentes figyelem?
Ahogy a gyerekedre nzel s figyelsz, ahogy t megrinted, vagy ilyen-olyan
dolgban segted, ber, nyugodt s csndes vagy, nem akarsz semmi mst, mint ahogy az a
pillanat ppen van. Ily mdon teret adsz a Ltnek. Abban a pillanatban, ha jelen vagy, nem a
papa vagy a mama vagy. Te a figyelem, a csndes nyugalom, a jelenlt vagy, amelyik figyel,
nz, rint, akr beszl is. Te a cselekvs mgtti Lt vagy.
GYERMEKED FELISMERSE
Emberi lny vagy. Mit jelent ez? Az let uralsa nem irnyts krdse, hanem az
emberi s a Lt kzti egyensly megtallsnak a krdse.3 Mama, papa, frj, felesg, fiatal,
ids; a szerepek, amiket jtszol, a funkcik, amiket betltesz, brmi, amit teszel: mindez az
emberi dimenzihoz tartozik. Valamennyinek megvan a maga helye, s azt tiszteletben is kell
tartani, m nmagukban azok nem elegendek a kiteljesedett, valban jelentsgteljes
kapcsolathoz, illetve lethez. nmagban az emberi sohasem elg, fggetlenl attl, hogy
mennyire kemnyen igyekszel, vagy mit rsz el. A msik rsz: a Lt. A Lt magban a tudat
rezdletlen, ber jelenltben tallhat meg: a tudatban, aki vagy. Az ember: forma. A Lt:
formamentes. Az emberi s a Lt nem klnll dolgok. Egymsba szvdnek.
Az emberi dimenziban megkrdjelezhetetlenl flnyben vagy a gyerekkel
szemben. Nagyobb s ersebb vagy nla, tbbet tudsz, s tbb mindent tudsz megtenni, mint
. Ha csupn ezt a dimenzit ismered, akkor flnyben fogod rezni magadat a gyerekkel
szemben, minimum tudattalanul. A gyerekkel pedig reztetni fogod az alrendeltsgt,
minimum tudattalanul. Nincs egyenlsg a gyermeked s kzted, mert a kapcsolatotokban
csak a forma ltezik, s a formban termszetesen valban nem vagytok egyenlk.
Szeretheted a gyermekedet, de a szereteted csupn emberi szeretet lesz, vagyis feltteles,
birtokl s hullmz. Csak a formn tl, a Ltben vagytok egyenlk, s csak akkor lehet a
kapcsolatotokban igazi szeretet, ha megtallod magadban a formamentes dimenzit. A
jelenlt, aki vagy, az idtlen vagyok, felismeri nmagt a msikban, s a msik (adott esetben
a gyerek) szeretve ms szval: felismerve rzi magt.
Szeretni azt jelenti: felismerni nmagadat a msikban. A msik mssgt ekkor a
tisztn emberi dimenzira, a forma vilgra jellemz illziknt ltod mr. A szeretet irnti
3
Az angol nyelvben a lt s a lny fogalmat azonos sz being jelli, ezrt az emberi lny kifejezs emberi
ltet is jelent. A knyvben gyakran hasznlt Lt sz rtelmezst Eckhart Tolle rszletesen A most hatalma cm
knyvben adja meg. (A fordt megjegyzse.)
- 40 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
vgyds, ami minden gyerekben ott l, valjban a felismers irnti vgy m nem a forma,
hanem a Lt szintjn. Ha a szlk csak a gyerek emberi dimenzijt tisztelik, s figyelmen
kvl hagyjk a Ltet, akkor a gyerek rezni fogja, hogy a kapcsolat nem teljes, hogy valami
kulcsfontossg dolog hinyzik, s fjdalom halmozdik fel benne, s nha mg a szl ellen
irnyul, tudattalan neheztels is. Mirt nem veszel szre? A fjdalom vagy a neheztels
mintha ezt mondan.
Amikor egy msik ember felismer, akkor ez a felismers mindketttkn keresztl
teljesebben hozza a Lt dimenzijt e vilgba. Ez a szeretet az, ami megvltja a vilgot. Errl
most a gyermekeddel val kapcsolatod vonatkozsban beszltem, de ez termszetesen
ugyangy ll minden egyb kapcsolatra is.
Szoktk mondani, hogy Isten: szeretet, m ez nem teljesen pontos megfogalmazs.
Isten az let szmtalan formjban s az azokon tl ltez EGY LET. A szeretet dualitst
(kettssget) felttelez: szeret s szeretett, alany s trgy. A szeretet teht az egysg
felismerse a kettssg vilgban. Ez Isten beleszletse a forma vilgba. A szeretet a vilgot
kevsb vilgiv, kevsb srv, az eddiginl ttetszbb teszi az isteni dimenzi, maga a
tudat fnye szmra.
A SZEREPJTSZS FLADSA
Hogy brmely helyzetben gy tudd megtenni a szksges tettet, hogy az kzben ne
vljon szmodra szerepp, amivel azonosulsz: ez az let mvszetnek alapvet leckje,
amelyet mindnyjunknak meg kell tanulnunk. Brmit is teszel, tetted akkor lesz a
leghatkonyabb, ha azt magrt a tettrt teszed, s nem azrt, hogy szerepidentitsodat
megvdd, megerstsd, illetve hogy tetteid ahhoz igazodjanak. Minden szerep egy-egy fiktv
ntudat, s azon keresztl az elme teremtette kis n, illetve a szerep, amit ppen alakt,
mindent szemlyess, s gy meghamistott s eltorztott is tesz. Az e vilgban hatalmi
pozcit betltk pldul a politikusok, televzis szemlyisgek, vezet zletemberek,
vallsi vezetk (nhny figyelemre mlt kivteltl eltekintve) teljesen azonosultak a
szerepkkel. ket VIP4-eknek tekintik, holott valjban csupn tudattalan jtkosok az egs
jtszmban, egy roppant fontosnak tn jtkban, aminek vgs soron nincs igazi clja.
Shakespeare-rel szlva: egy flkegyelm mesje, zeng tombols, de semmi rtelme nincs 9.
Meglep mdon Shakespeare a televzi segtsge nlkl jutott erre a kvetkeztetsre. Ha az
egs drmnak brmi clja is van, akkor az kzvetett: egyre tbb szenvedst teremt a
bolygn, s a szenveds br az tlnyomrszt ego teremtette vgl szintn egorombol
hats. A szenveds a tz, amelyben az ego elgeti nmagt.
A szerepet jtsz szemlyisgek e vilgban az a nhny ember, aki nem elme
teremtette kpet sugroz s nhny ilyen azrt akad a mdiban s az zleti vilgban ,
hanem a Lt mlyebb magvbl mkdik; azok, akik nem prblnak tbbnek tnni, mint
amennyiek, s egyszeren nmaguk, k figyelemre mltan emelkednek el, s egyedl k
azok, akik e vilgban valban szmtanak. k hozzk el az j tudatot. Brmit is tesznek, az
tmogatst kap, mert sszhangban ll az egsz cljval. Hatsuk azonban messze tlterjed
tettkn s funkcijukon. Mr csupn a jelenltk ami egyszer, termszetes s szerny
talakt ervel hat mindenkire, akivel csak kapcsolatba kerlnek.
Ha nem jtszol szerepet, az azt jelenti, hogy tettedben nincs n (ego). Nincs hts
szndk: ned megvdse, illetve erstse. Ennek eredmnyeknt a tetteidnek sokkal
nagyobb az ereje. Teljesen a helyzetre sszpontostasz: eggy vlsz vele. Nem akarsz ez vagy
az lenni. Akkor vagy a legerteljesebb s a leghatkonyabb, amikor teljesen nmagad vagy.
De ne akarj nmagad lenni! Az ismt csak egy jabb szerep lenne. Ezt hvjk termszetes,
spontn nnek. Amint ez vagy az prblsz lenni, mr szerepet jtszol. A Csak lgy
nmagad! j tancs, m flrevezet is lehet. Az elme beindul, s azt mondja: Lssuk csak!
4
VIP (very important person): nagyon fontos szemly. (A fordt megjegyzse.)
- 41 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
Hogyan lehetek nmagam? S ezt kveten az elme kifejleszt valamilyen stratgit: Hogyan
legyek nmagam? jabb szerep. A Hogyan lehetek nmagam? trtnetesen rossz krds.
Felttelezi, hogy tenned kell valamit ahhoz, hogy nmagad lehess. Holott a hogyan nem
llja meg itt a helyt, mert te mr most nmagad vagy. Csupn hagyj fel azzal, hogy
flsleges adalkot adsz ahhoz, aki mr vagy! Csakhogy nem tudom, ki vagyok. Nem
tudom, mit jelent nmagamnak lenni. Ha tkletesen jl tudod rezni magadat gy, hogy
nem tudod, ki vagy, akkor az vagy, ami ekkor visszamarad: az emberi mgtti Lt, a szntiszta
lehetsgessg tere, s nem valami mr meghatrozott dolog.
Mondj le arrl, hogy definild nmagadat magad vagy msok szmra! Nem fogsz
belehalni. letre kelsz. s ne foglalkozz azzal, hogy msok hogyan definilnak tged! Amikor
meghatroznak, nmagukat korltozzk, az pedig az gondjuk. Valahnyszor kapcsolatba
lpsz emberekkel, elsdlegesen ne funkciknt vagy szerepknt vegyl rszt az interakciban,
hanem a tudatos jelenlt tereknt!
Mirt jtszik az ego szerepeket? Egyetlen ellenrizetlen feltevs, egyetlen alapvet
hiba, egyetlen tudattalan gondolat miatt. Ez a gondolat pedig a kvetkez: nem vagyok elg.
Ezt aztn tovbbi tudattalan gondolatok kvetik: szerepet kell jtszanom, hogy megkapjam,
ami ahhoz kell, hogy teljesen nmagam legyek; tbbet kell megszereznem, hogy tbb
lehessek. m annl nem lehetsz tbb, mint aki vagy, mert fizikai s pszicholgiai formd
mgtt te egy vagy magval az lettel, a Lttel. Formban egyeseknl tbb, msoknl
kevesebb vagy s leszel is mindig. Lnyegedet tekintve azonban senkinl se vagy se tbb, se
kevesebb. A valdi nbecsls s a valdi alzat ebbl a felismersbl szletik. Az ego
szemben az nbecsls s az alzat egymsnak ellentmond dolgok. A kett valjban egy
s ugyanaz.
- 42 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
A HTTR-BOLDOGTALANSG
Az ego elklnlst teremt, s az elklnls szenvedst. Az ego teht egyrtelmen
kros valami. A negativits nyilvnval formi harag, gyllet stb. mellett lteznek
finomabb formi is, amelyek oly gyakoriak, hogy ltalban nem is tekintik ket
negativitsnak. Pldul a trelmetlensg, az ingerlkenysg, az idegessg s a torkig
vagyok rzs. k alkotjk azt a httr-boldogtalansgot, ami oly sok ember alapvet bels
llapota. Rendkvl bernek s tkletesen jelenlevnek kell lenned ahhoz, hogy a
negativitsnak ezeket a formit is szre tudd venni. Valahnyszor megteszed, az a flbreds,
az elmvel trtn azonosuls megsznsnek egy-egy pillanata.
me az egyik leggyakoribb negatv llapot, amit knnyen elnznek, ppen a
gyakorisga, a szokvnyossga miatt. Valsznleg ismersnek fogod tallni. Gyakran rzel-e
olyan elgedetlensget, amit gy lehetne jellemezni, mint egyfajta, a httrben meghzd
neheztelst? Ez lehet konkrt vagy ltalnos. Sok ember tlti lete nagy rszt ebben az
llapotban. k olyan mrtkben azonosultak vele, hogy kptelenek htralpni, s megltni
azt. Ezen rzs mgtt tudattalanul fenntartott hitek, ms szval gondolatok hzdnak meg.
Ugyangy gondolod ezeket a gondolatokat, ahogy alvs kzben lmodod az lmaidat. Ms
szval: nem tudod, hogy gondolod ezeket a gondolatokat, ahogy az lmod sem tudja, hogy
lmodik.
Felsorolok nhny igen gyakori tudattalan gondolatot, amelyek az
elgedetlensgrzst vagy httrneheztelst tplljk. Eltvoltottam a tartalmukat, hogy
csak a csupasz szerkezetk maradjon meg. gy ugyanis vilgosabban lthatak. Valahnyszor
leted htterben (vagy akr elterben is) boldogtalansgot rzel, szreveheted, hogy a
felsorolt gondolatok melyike jelenik meg benned, feltltve szemlyes helyzetedtl fgg
konkrt tartalommal.
- 43 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
A BOLDOGSG TITKA
A felsorolt feltevsek megvizsglatlan gondolatok mindegyikt sszetveszted a
valsggal. Ezek olyan trtnetek, amiket az ego teremt, hogy meggyzzn: most nem lhetsz
bkessgben, illetve most nem lehetsz teljesen nmagad. Bkessgben lni; illetve annak
lenni, aki vagy, azaz nmagadnak lenni: ugyanaz. Az ego azt mondja: valamikor a jvben
taln bkessgben lhetek, ha ez, az vagy amaz trtnik; vagy ha ezt megszerzem; vagy ezz-
azz vlok. Vagy azt mondja: sohasem lhetek mr bkessgben, mert a mltban ez meg ez
trtnt. Hallgasd meg az emberek trtneteit, s rjssz, valamennyinek azt a cmet
adhatnnk: Ezrt nem lhetek most bkessgben. Az ego nem tudja, hogy szmodra az
egyetlen lehetsg a lelki bkhez a jelen pillanat. Vagy tn tudja, m attl fl, hogy erre
rjssz. A lelki bke ugyanis vgl vget vet az egnak.
Hogyan lehet bksnek lenni most? Ha bkt ktsz a jelen pillanattal. A jelen pillanat a
plya, ahol az leted jtszmja trtnik. Sehol mshol nem trtnhetne. Ha mr bkt
ktttl a jelen pillanattal, figyeld meg, mi trtnik, milyen tettre vagy kpes, illetve milyen
tettet vlasztasz? Pontosabban fogalmazva: mit tesz az let rajtad keresztl? Ngy sz
hordozza az let mvszetnek titkt, minden siker s boldogsg titkt: egynek lenni az
lettel. Egynek lenni az lettel azt jelenti: egynek lenni a mosttal. Ebben az esetben
felismered, hogy nem te led az letedet, hanem az let l rajtad keresztl. Az let a tncos, te
pedig a tnc vagy.
Az ego imdja a valsggal kapcsolatos neheztelst. Mi a valsg? Brmi, ami ppen
van. Buddha gy nevezte: tatata, azaz az let ilyensge, ami nem tbb, mint ennek a
pillanatnak az ilyensge. Ellenszeglni ennek az ilyensgnek: ez az ego egyik alapvet
vonsa. Ez teremti meg a negativitst, amin az ego virul, a boldogtalansgot, amit imd. Ily
mdon szenvedst okozol magadnak s msoknak, s mg csak nem is tudod, hogy ezt teszed,
nem tudod, hogy fldi poklot teremtesz. Szenvedst teremteni anlkl, hogy tudnl rla: ez a
tudattalanul ls lnyege; ezt jelenti a teljesen az ego szortsban lni. Dbbenetes s szinte
hihetetlen, hogy az ego milyen mrtkben kptelen szrevenni nmagt, s azt, hogy mit
mvel. Pontosan azt teszi, amirt msokat eltl, s ezt mgsem veszi szre. Ha erre
rmutatsz, akkor haragosan tagadja, s okos rveket s nigazolst keres, hogy eltorztsa a
tnyeket. Ezt teszik emberek, vllalatok, kormnyok. Ha mr minden egyb csdt mondott,
akkor az ego a kiablshoz, vagy akr a testi erszakhoz folyamodik. Bekldi a
tengerszgyalogosokat. gy mr rthetjk Jzus keresztfrl mondott szavait: bocsss meg
nekik, hisz nem tudjk, mit tesznek.
- 44 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
- 45 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
mindenki) sszeeskdtek ellenem, vagy csak cselt sznek, hogy irnytsanak vagy
megljenek. A trtnet belsleg gyakran kvetkezetes s logikus, ami miatt olykor meg tud
tveszteni egyeseket, s azt elhiszik. Nha szervezetek vagy akr egsz nemzetek legmlyn is
paranoid jelleg hiedelemrendszereket tallunk. Az ego kicsit tovbb viszi a ms emberekkel
kapcsolatos flelmt s bizalmatlansgt, a tbbiek mssgnak hangslyozsra val
hajlamt ami az ltala szlelt hibikra fkuszlsban s azoknak a hibknak az
identitsukba ptsben nyilvnul meg , s ily mdon az illetket embertelen
szrnyetegekk vltoztatja. Az egnak szksge van msokra, m az a dilemmja, hogy a
mlyben ugyanakkor utlja is ket, s fl tlk. Jean Paul Sartre lltsa, miszerint a pokol a
tbbi ember, az ego hangja. A paranoiatl szenved ember tapasztalja meg ezt a poklot a
legintenzvebben, de valamilyen mrtkben mindenki ms is, akiben mg mkdnek az egs
mintk, rezni fogja azt. Minl ersebb benned az ego, annl valsznbb, hogy felfogsod
szerint az letedben elfordul problmk f forrsa: a tbbi ember. Az is tbb mint
valszn, hogy megkeserted msok lett. Ezt azonban termszetesen kptelen vagy
szrevenni. Mindig gy tnik, mintha azt msok mvelnk veled.
A paranoia nev elmebetegsg egy msik olyan tnetet is mutat, ami minden ego
alkoteleme, jllehet paranoia esetn az szlssgesebb formt lt. Minl ldzttebbnek,
megfigyeltebbnek vagy fenyegetettebbnek hiszi magt a betegsgben szenved pciens,
annl hangslyosabb vlik az a lttudata, hogy az univerzum kzppontja, ami krl
minden kering, s oly sok ember figyelmnek elkpzelt kzppontjaknt annl
klnlegesebbnek s fontosabbnak rzi magt. A tudat, hogy ldozat, akit megannyi ember
bnt, azt rezteti vele, hogy rendkvl klnleges szemly. A tveszmerendszere alapjt
kpez trtnetben gyakran osztja magra mind az ldozat, mind pedig a vilgot megment
vagy a gonosz erket legyz, potencilis hs szerept.
Trzsek, nemzetek s vallsi szervezetek kollektv egja szintn gyakran tartalmazza a
paranoia ers elemt: mi szemben llunk a gonosz msokkal. Rengeteg emberi szenveds
htterben ez munkl. A spanyol inkvizci, az eretnekek s a boszorknyok ldzse s
meggetse, az I. s II. vilghborhoz vezet, nemzetek kzti ellenttek, a kommunizmus
trtnete, a hideghbor, Amerikban az 1950-es vek McCarthy-izmusa, a hosszan
elhzd erszakos kzel-keleti konfliktus: fjdalmas epizdok az emberi trtnelemben,
amit a szlssges kollektv paranoia ural.
Minl tudattalanabbak az egyedek, a csoportok vagy a nemzetek, annl valsznbb,
hogy az egs krfolyamat testi erszak formjt fogja lteni. Az erszak primitv, m
tovbbra is elterjedt mdszer arra, hogy az ego megprblja magt megersteni, megprblja
bebizonytani magrl, hogy neki van igaza s nem a msiknak. A nagyon tudattalan
emberekkel folytatott vita knnyen torkollhat testi erszakba. Mi a vita? Kt vagy tbb ember
kifejti vlemnyt, s azok a vlemnyek eltrek. Mindegyikk oly mrtkben azonosul a
vlemnyt alkot gondolatokkal, hogy azok mentlis llspontokk kemnyednek, amik
ntudattal ruhzdnak fel. Ms szval: az identits s a gondolat egybeolvad. Ha ez
megtrtnt, akkor ugyan a vlemnyemet (gondolataimat) vdem, de kzben azt rzem s gy
cselekszem, mintha nmagamat vdenm. Tudattalanul azt rzem s gy cselekszem, mintha
az letben maradsomrt harcolnk, s gy az rzelmeim ezt a tudattalan hiedelmet fogjk
tkrzni. rzelmeim flkorbcsoldnak. Zaklatott, mrges, vdekez vagy agresszv leszek.
Mindenron gyznm kell, klnben megsemmislk! Ez az illzi. Az ego nem tudja, hogy
az elmnek s a gondolati llspontnak semmi kze ahhoz, aki vagy, mert az ego maga a
megfigyeletlen elme.
A zenben gy fogalmaznak: Ne keresd az igazsgot! Csak hagyj fel a vlemnyek
ddelgetsvel! Mit jelent ez? Ereszd szlnek az elmvel val azonosulst! Akkor az, aki az
elmn tl te vagy, magtl elemelkedik.
- 46 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
AZ EGO A BETEGSGBEN
A betegsg erstheti, de gyengtheti is az egt. Ha panaszkodsz, nsajnlatot rzel
vagy bosszankodsz amiatt, hogy beteg vagy, akkor az egd ersebb vlik. Akkor is ez
trtnik, ha a betegsget fogalmi identitsod rszv teszed: ilyen s ilyen betegsg szenved
- 47 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
alanya vagyok. , gy mr tudjuk, ki vagy! Msok viszont akik egszsgesen amgy nagy
egval rendelkeznek megbetegedve lggy, jsgoss s sokkal kedvesebb vlnak.
Olyan felismersekhez juthatnak, amiket a norml letben sohasem kaptak volna meg.
Hozzfrhetnek bels tudsukhoz s a megelgedettsg rzshez, s blcsessgeket
szlhatnak. Ahogy aztn jobban lesznek, visszatr az energijuk s vele az ego is.
Amikor beteg vagy, az energiaszinted meglehetsen alacsony, s a szervezet
intelligencija tveheti az irnytst, hogy a megmarad energit a test meggygytsra
hasznlja fel. Emiatt viszont kevs energia marad az elmnek, ms szval az egs
gondolkodsnak s rzelemnek. Az ego tekintlyes mennyisg energit emszt fel. Olykor
azonban az ego megtartja magnak a visszamaradt kevs energit, s azt a sajt cljaira
hasznlja fel. Flsleges mondani, hogy azok az emberek, akik betegsgk idejn egjuk
megersdst tapasztaljk, sokkal lassabban gygyulnak. Nmelyikk sohasem pl fel, s
gy a betegsg idltt, valamint ezen emberek hamis ntudatnak az lland rszv vlik.
A KOLLEKTV EGO
Milyen nehz is magaddal lni! Az egyik mdszer, ahogy az ego megprbl
elmeneklni a szemlyes lt nem kielgt volta ell, hogy egy csoporttal, nemzettel, politikai
prttal, vllalttal, intzmnnyel, szektval, klubbal, bandval, focicsapattal stb. azonosulva
ntudatt nagyobb s ersebb teszi.
A szemlyes ego egyes esetekben teljesen felolddni ltszik, ahogy lett az illet
teljesen a kzssg javra vgzett, nzetlen munknak szenteli anlkl, hogy ezrt szemlyes
viszonzst, elismerst vagy rangot kvetelne. Micsoda megknnyebbls megszabadulni a
szemlyes n iszonyatos terhtl! A kzssg tagjai boldognak s kiteljesedettnek rzik
magukat, fggetlenl attl, hogy milyen sokat dolgoznak, mennyi ldozatot hoznak. gy
tnik, hogy fellemelkedtek az egjukon. A krds: valban megszabadultak az egjuktl,
vagy a szemlyes ego csupn a kollektv egba kltztt t?
A kollektv ego ugyanolyan tulajdonsgokkal rendelkezik, mint a szemlyes ego:
konfliktusigny, ellensgigny, tbb irnti vgy, az igny, hogy a msikkal szemben nekem
legyen igazam stb. A kollektva elbb-utbb konfliktusba fog keveredni ms kzssgekkel,
mert tudattalanul a viszlyt keresi, s szembeszeglsre van szksge ahhoz, hogy a hatrait
s gy az identitst is definilni tudja. Tagjai ekkor fogjk megtapasztalni azt a szenvedst,
ami brmely ego sztnzte cselekvs elkerlhetetlen velejrja. Ekkor flbredhetnek, s
rjhetnek, hogy kollektvjukban bizony jelen van az rltsg ers eleme.
Eleinte fjdalmas lehet hirtelen flbredni, s rjnni, hogy az a kzssg, amivel
azonosultl, s amirt dolgoztl, trtnetesen elmebeteg. Egyesek ezen a ponton cinikuss
vagy megkeseredett vlnak, s ettl kezdve megtagadnak minden rtket, mindent, ami
nemes. Vagyis, amint az elbbi illzi volta leleplezdik, s ezrt sszeomlik, villmsebesen
magukv tesznek egy jabb hitrendszert. Nem nznek szembe egjuk hallval, hanem
elszaladnak, s egy jabba reinkarnldnak.
A kzs ego ltalban tudattalanabb, mint az ezen egt alkot egynek. Az
sszeverdtt tmeg (ami idleges, kollektv, egs entits) kpes olyan atrocitsok
elkvetsre, amit az egyn a tmegtl tvol sohasem tenne meg. Orszgok nemritkn
olyant tesznek, amirl ha azt egy szemly produkln azonnal ltnnk, hogy pszichopata
viselkeds.
Az j tudat megjelensvel egyesek ksztetst fognak rezni olyan csoportok
ltrehozsra, amelyek a megvilgosodott tudatot tkrzik. Ezek a csoportok mr nem lesznek
kollektv egk. Tagjaikban nem l majd igny arra, hogy identitsukat a kzssg rvn
hatrozzk meg. k mr nem keresnek semmilyen formt ahhoz, hogy nmagukat definiljk.
Ha a csapattagok mg nem is teljesen szabadultak meg az egtl, akkor is lesz bennk
elegend tudatossg, hogy az ego felbukkansakor azonnal felismerjk azt magukban, illetve
- 48 -
Szerepjtszs: az ego szmos arca
a tbbiekben. Mindazonltal lland bersgre van szksg, mert az ego meg fogja prblni
tvenni az irnytst, s brmi mdon igyekszik majd jra megersteni nmagt. Az emberi
ego feloldsa akkor trtnik meg, amikor az egt a tudatossg fnybe hozzuk: ezeknek a
csoportoknak ez lesz az egyik legfbb cljuk, akr megvilgosodott vllalkozsokrl, akr
karitatv szervezetekrl, iskolkrl vagy egytt l emberek kzssgrl van is sz. A
megvilgosodott kollektvk fontos szerepet fognak betlteni az j tudat megjelensben.
Ahogy az egs kzssgek tudattalansgba s szenvedsbe hznak, a megvilgosodott
kollektvk ugyangy a tudatossg lgrvnybe emelhetnek, s fel fogjk gyorstani a
planetris vltst.
- 49 -
A fjdalomtest
TDIK FEJEZET
A fjdalomtest
AZ RZELEM SZLETSE
A gondolatramls mellett br attl nem teljesen elklnlve ltezik az ego egy
msik dimenzija is: az rzelem. Ezzel nem azt lltom, hogy minden gondolkods s rzs az
- 50 -
A fjdalomtest
egtl szrmazik. Azok csupn akkor vlnak egv, ha azonosulsz velk, s teljesen tveszik
fltted az irnytst. Ms szval: amikor bellk n lesz.
Fizikai szervezetednek, teht a testednek, megvan a maga intelligencija, ahogy
minden ms letforma szervezetnek is. Ez az intelligencia reagl arra, amit az elmd mond,
reagl a gondolataidra. Az rzelem teht a testnek az elmdre adott reakcija. A test
intelligencija termszetesen elvlaszthatatlan az egyetemes intelligencitl, valjban az
univerzlis rtelem szmtalan megnyilvnulsnak az egyike. Az ad a fizikai szervezetedet
alkot atomok s molekulk kz idleges kohzit, sszetart ert. Az a test minden
szervnek mkdse mgtt megbv szervez elv. Az irnytja az oxign s az elfogyasztott
tel energiv alakulst; a szvverst s a vrkeringst; az rzkszerveken t befut
informcik idegi impulzusokk alaktst, hogy azok az agyba rkezve dekdoldhassanak,
majd jra sszelltva a kls valsg koherens (sszefgg) bels kpt adhassk. Mindezt,
ahogy sok ezer egyb, ezekkel egy idben zajl funkcit is, ez az rtelem koordinlja
tkletesen. Nem te mkdteted a testedet. Az intelligencia mkdteti. A szervezet
krnyezetre adott vlaszreakcii is az feladatkrbe tartoznak.
Ez minden letformra igaz. Ez ugyanaz az rtelem, mint amelyik fizikai formba
nttte a nvnyt, majd azt kveten a nvnybl elbj virgknt is megnyilvnul;
virgknt, ami reggel kinyitja szirmait, hogy befogadja a napsugarakat, majd este bezrja
ket. Ez ugyanaz az intelligencia, amelyik Gaiaknt, a Fld bolygt jelent sszetett
llnyknt is manifesztldik.
Ez az rtelem idzi el a szervezet brmilyen fenyegetsre vagy kihvsra adott,
sztns reakciit. Ez produkl az llatokban olyan reakcikat, amelyek hasonltanak az
emberi rzelmekhez: haragot, flelmet, lvezetet. Ezeket az sztns reakcikat az rzelem
kezdetleges, si forminak tekinthetjk. Bizonyos helyzetekben az emberi lnyek ugyangy
tapasztalnak meg sztns reaglsokat, ahogy az llatok. Vszhelyzetben, amikor a szervezet
letben maradsa kerl veszlybe a kzdelemre vagy a meneklsre val felkszls
rszeknt , a szv gyorsabban ver, az izmok sszehzdnak, s a lgzs felgyorsul. si
flelem. Sarokba szortva az intenzv energia hirtelen hullma olyan ert klcsnz a testnek,
amellyel az korbban nem rendelkezett. si harag. Ezek az sztns reakcik az rzelmek
rokonainak tnnek, m a sz valdi rtelmben nem rzelmek. Az sztns reakci s az
rzelem kzti alapvet klnbsg a kvetkez: az sztns reakci a test kzvetlen vlasza
valamilyen kls helyzetre. Az rzelem viszont a test reakcija egy gondolatra.
Kzvetetten ugyan egy rzelem is lehet valamilyen konkrt helyzetre vagy esemnyre
adott vlasz, de az mr a mentlis rtelmezs a gondolat, teht a j s a rossz, a
rokonszenves s az ellenszenves, az n s az enym mentlis fogalmainak szrjn
keresztl ltott esemnyre adott reakci lesz. Pldul valsznleg nem rzel klnsebb
rzelmet, ha azt hallod, hogy valakinek elloptk a kocsijt. Ha azonban az a te autd, akkor
mr felteheten zaklatottsgot rzel. Elkpeszt, mennyi rzelmet kpes generlni egy olyan
apr mentlis fogalom, mint az enym!
Br a test rendkvl rtelmes, mgsem tud klnbsget tenni a vals helyzet s egy
gondolat kztt. Minden gondolatra gy reagl, mintha az valsg lenne. Nem tudja, hogy az
csupn gondolat. A test szmra egy aggodalmas, flelemmel teli gondolat azt jelenti, hogy
veszlyben vagyok, s ennek megfelelen reagl, mg akkor is, ha ekkor ppen a meleg,
knyelmes gyadban fekszel az jszaka kzepn. A szv szaporbban ver, az izmok
sszehzdnak, a lgzs felgyorsul. Energia gylik ssze, de mivel a veszly csupn mentlis
kitalci, ezrt az energia nem vezetdik le. Egy rsze visszatplldik az elmbe, ami mg
szorongbb gondolatot generl. A maradk energia mrgezv vlik, s akadlyozza a test
harmonikus mkdst.
- 51 -
A fjdalomtest
AZ RZELMEK S AZ EGO
Az ego nem csupn a megfigyeletlen elme a fejedben szl hang, amely gy tesz,
mintha te lennl , hanem a megfigyeletlen rzelmek is, amelyek a test reakcii arra, amit a
fejedben lev hang mond.
Lttuk mr, hogy az egs hang tbbnyire milyen jelleg gondolkodsba merl, s
szemgyre vettk az egs hang gondolati folyamatainak a konkrt tartalomtl fggetlen
szerkezethez szorosan hozz tartoz diszfunkcijt is. Ez a diszfunkcis gondolkods az,
amire a test negatv rzelemmel vlaszol.
A fejben lv hang elmond egy trtnetet, amit a test elhisz, s reagl r. Ezek a
reakcik az rzelmek. Ezek az rzelmek aztn energit tpllnak vissza azokba a
gondolatokba, amelyek a kezdeti rzelmet megteremtettk. Ez a megvizsglatlan gondolatok
s rzelmek kzt kialakult rdgi kr hozza ltre az rzelmi gondolkodst s az rzelmi
trtnetgyrtst.
Az ego rzelmi sszetevje emberenknt ms s ms. Egyes egkban nagyobb,
msokban kisebb. Az rzelmi reakcit kivlt gondolatok nha olyan gyorsan jnnek, hogy az
elmnek mg ideje sincs a megfogalmazsukra, a test mris valamilyen rzelemmel reagl
rjuk, s az rzelem reakciv vlik. Azok a gondolatok szelttes (preverblis) stdiumban
lteznek, s kimondatlan, tudattalan feltevseknek nevezhetjk ket. Forrsuk az illet
mltbeli ltalban kora gyermekkori kondicionlsa. Pldul az emberekben nem lehet
bzni tudattalan feltevs lhet abban az emberben, akinek a kezdeti kapcsolatai (szleivel,
testvreivel) nem voltak tmogat jellegek, azok nem sztnztk t bizalomra. Nhny
tovbbi, gyakori tudattalan feltevs: Senki sem becsl s rtkel. Harcolnom kell az letben
maradsomrt. Sosincs elg pnzem. Az let mindig cserben hagy. Nem rdemlek bsget.
Nem rdemlek szeretetet. A tudattalan feltevsek a testben rzelmeket generlnak, amik
aztn elmetevkenysget s/vagy azonnali reakcikat gerjesztenek. Ily mdon teremtik meg a
szemlyes valsgodat.
Az ego hangja folyamatosan megszaktja a test termszetes jllt-llapott. Minden
emberi testre hatalmas feszltsg s nyoms nehezedik, s nem azrt, mert valami kls
tnyez fenyegetn. Az bellrl, az elmbl rkezik. A test nem tud mst tenni, mint hogy a
hozz ktd egt alkot valamennyi diszfunkcionlis gondolatra reagl. Ily mdon a
szakadatlan s knyszeres gondolkozst negatv rzelmek sokasga ksri.
Mi a negatv rzelem? Olyan emci, ami mrgez a test szmra, s felbortja a test
egyenslyi llapott s harmonikus mkdst. Flelem, szorongs, harag, neheztels,
szomorsg, gyllet vagy intenzv ellenszenv, fltkenysg s irigysg. Ezek mind
megszaktjk a testben zajl energiaramlst, befolysoljk a szv s az immunrendszer
mkdst, az emsztst, a hormontermelst stb. Mg a hivatalos, akadmikus medicina is,
amelyik pedig igen keveset tud az ego mkdsrl, kezdi felismerni a negatv rzelmi
llapotok s a testi betegsgek kzti kapcsolatot. A testre kros rzelmek azokat az embereket
is megfertzik, akikkel kapcsolatba kerlsz, s kzvetett mdon, lncreakci rvn
szmtalan ms, olyan embert is, akikkel sohasem tallkozol. Ltezik tfog, ltalnos fogalom
az sszes negatv rzelemre: boldogtalansg.
Vajon a pozitv rzelmek az elmondottal ellenttesen hatnak a testre? Teht erstik az
immunrendszert, lnktik s gygytjk a testet? Igen, de klnbsget kell tennnk az ego
gerjesztette pozitv rzelmek, illetve azok a mlyebb rzelmek kztt, amelyek a Lttel val
sszekapcsoldottsgod termszetes llapotbl sugroznak.
Az ego generlta pozitv rzsek mr eleve magukban hordozzk nmaguk ellenttt,
amelyekbe gyorsan talakulhatnak. me nhny plda: amit az ego szerelemnek nevez, az
valjban birtoklsossg s addiktv (szenvedlybetegsg jelleg) csngs, ami egy
msodperc alatt gylletbe csaphat t. Egy kzelg esemny izgatott vrsa, ami a jv ego
ltali tlrtkelse, knnyen fordulhat annak ellenkezjbe lelombozdsba vagy
- 52 -
A fjdalomtest
A MLT CIPELSE
Az emberi elme kptelen, pontosabban fogalmazva: nem hajland szlnek ereszteni,
nem akarja letenni a mltat. Gynyren szemllteti ezt a kt zen szerzetes, Tanzan s Ekido
trtnete, akik olyan ton lpdeltek, amely a heves eszs hatsra rendkvl sross vlt. Egy
falu kzelben tallkoztak egy fiatalasszonnyal, aki ppen az ton prblt tkelni, m a sr
olyan mly volt, hogy az tnkretette volna a selyem kimonjt. Tanzan azonnal a karjaiba
kapta a hlgyet, s tvitte az t msik oldalra.
A szerzetesek csendben folytattk tjukat. t rval ksbb, amint kzeledtek a
szmukra szllsul szolgl templomhoz, Ekido nem tudta tovbb visszatartani magt, s
kifakadt: Mirt cipelted t azt a lnyt az ton?! Neknk szerzeteseknek nem szabad ilyesmit
tennnk!
A lnyt n mr tbb rja letettem felelte Tanzan. Te mg mindig cipeled?
Most kpzeld el, milyen lenne az let azok szmra, akik llandan azt tennk, amit
Ekido! Nem tudnk, illetve nem lennnek hajlandak bell elengedni a szitucikat, s
- 53 -
A fjdalomtest
magukban gy egyre tbb terhet halmoznnak fl. Ha ezt elkpzelted, mris kpet kaptl arrl,
hogy milyen is az let a bolygnkon lk tbbsge szmra, hogy elmjkben a mlt milyen
hatalmas sly terht cipelik folyton.
A mlt emlkknt l benned, m az emlkek nmagukban mg nem jelentenek
problmt. Trtnetesen emlkezs rvn tanulunk a mltbl s a mltban elkvetett
hibkbl. Ha az emlkek ms szval: a mlttal kapcsolatos gondolatok teljesen eluralnak,
csak ekkor vlnak teherr, ekkor lesznek problematikusak, s ekkor vlnak ntudatod rszv.
Ez esetben a szemlyisged, amit a mlt kondicionlt, a brtndd vlik. Emlkeid
ntudattal ruhzdnak fel, s a trtnetedet tekinted nmagadnak. Ez a kis n egy illzi,
ami eltakarja valdi identitsodat: az id s forma nlkli jelenltet.
A trtneted azonban nem csupn mentlis, hanem emocionlis emlkbl
folyamatosan jra tlt, rgi rzelembl is ll. Hasonlan a szerzeteshez, aki a gondolataival
tpllt neheztelsnek a terht t rn keresztl cipelte, a legtbb ember hatalmas sly,
flsleges gondolati s rzelmi mlht hurcol egsz letben. Srtettsgkkel,
bnkdsukkal, ellensgeskedskkel s bntudatukkal nmagukat korltozzk. rzelmi
gondolkodsuk az njkk vlt, ezrt belecsimpaszkodnak a rgi rzelembe, mert az ersti az
identitsukat.
Mivel az emberek hajlamosak llandstani rgi rzelmeiket, szinte mindenki hurcol
az energiamezejben flhalmozott rgi rzelmi fjdalmat, amit n fjdalomtestnek nevezek.
Megtehetjk azonban, hogy nem nvesztgetjk tovbb a mr meglv
fjdalomtestnket. Megtanulhatjuk szrnyaink csapkodsval megtrni a rgi rzelem
flhalmozsnak s fenntartsnak szokst, fggetlenl attl, hogy valami tegnap vagy
harminc vvel ezeltt trtnt. Megtanulhatjuk, hogy az elmnkben ne tartsunk letben
helyzeteket s esemnyeket, hanem figyelmnket llandan a tiszta s idtlen jelen pillanatra
tereljk vissza, ahelyett, hogy holmi mentlis film produklsba keverednnk. Akkor mr
maga a jelenltnk lesz az identitsunk, s nem gondolataink s rzelmeink.
Soha semmi sem trtnt a mltban, ami megakadlyozhatn, hogy most a jelenben
legyl; s ha a mlt kptelen megakadlyozni, hogy most jelen lgy, akkor ugyan milyen ereje
van a mltnak?
AZ EGYEDI S A KZS
Az sszes olyan negatv rzelem, amellyel megjelense pillanatban nem nznk
teljesen szembe, hogy a maga valsgban lssuk, nem foszlik teljesen szt.
Fjdalommaradkot hagy htra.
Klnsen a gyerekek talljk az ersen negatv rzelmeket tl nyomasztnak ahhoz,
hogy azokat kezelni tudjk, s ezrt hajlamosak megprblni nem rezni ket. Ha nincs
mellettk olyan, teljesen tudatos felntt, aki szeretettel s egytt rz megrtssel segti ket
az rzelmkkel kzvetlenl szembenzni, akkor a gyerek szmra valban az egyetlen
lehetsg a nem rezni vlasztsa. Ezt a korai vdekezsi mechanizmust azonban sajnos
tbbnyire felntt korra is megrzi. Az rzelem felismeretlenl tovbb l odabenn, s
kzvetett mdon nyilvnul meg, pldul szorongsknt, haragknt, dhrohamknt,
rosszkedvknt, vagy akr testi betegsgknt. Egyes esetekben ez minden benssges
kapcsolatot megakadlyoz vagy elszabotl. A legtbb pszichoterapeuta tallkozott mr olyan
pcienssel, aki azt lltotta magrl, hogy tkletesen boldog gyerekkora volt, s aztn idvel
kiderlt, hogy ennek trtnetesen pp az ellenkezje az igaz. Ezek az extrmebb esetek, m
tny, hogy senki sem lheti le a gyerekkort gy, hogy kzben ne lne t rzelmi fjdalmat.
Mg ha mindkt szld megvilgosodott lenne, javarszt akkor is tudattalan vilgban nnl
fel.
Az sszes olyan ers, negatv rzelem, amivel nem nztl teljesen szembe, amit nem
fogadtl el, s utna nem eresztetted szlnek, olyan fjdalommaradkokat hagyott htra,
- 54 -
A fjdalomtest
- 55 -
A fjdalomtest
magadban szre vedd, mint hogy valaki msban meglsd. Amint a boldogtalansg tvette
fltted az irnytst, nemcsak hogy nem akarsz annak vget vetni, de mg az is clodd
vlik, hogy msok is olyan nyomorultul rezzk magukat, mint te, hogy az negatv rzelmi
reakcijukbl is tpllkozhass.
A legtbb embernl a fjdalomtestnek ltezik alv s aktv stdiuma. Amikor alszik,
knnyen el is felejted, hogy bensdben slyos felht vagy alv tzhnyt hurcolsz. (Hogy
melyiket, az fjdalomtested energiamezejnek jellegtl fgg.) Hogy mennyi ideig marad
alv llapotban, az emberenknt klnbz. Leggyakrabban nhny htig, de ez az idszak
lehet nhny nap vagy akr tbb hnap is. Olykor a fjdalomtest nha vekig is tli lmot
alszik, amg valamilyen esemny fl nem breszti.
- 56 -
A fjdalomtest
hang ekkor a fjdalomtest hangjv vlt. vette t a bels prbeszd irnytst. rdgi kr
teremtdik teht a fjdalomtest s a gondolkodsod kztt. Minden gondolat tpllja a
fjdalomtestet, a fjdalomtest pedig tovbbi gondolatokat generl. Egy ponton aztn nhny
ra vagy akr nhny nap utn a fjdalomtest immr feltlttte magt, s ezrt visszatr
alv llapotba, htrahagyva a lemertett szervezetet s testet, amelyik ekkor sokkal
hajlamosabb a megbetegedsre. Ha mindez gy hangzik, mintha holmi pszichs lskdrl
beszlnk, jl hallod. A fjdalomtest ugyanis pontosan ez: lelki parazita.
- 57 -
A fjdalomtest
illetve frjed fjdalomtesthez is, pedig a tidhez. Meglehetsen megrz lmny lehet,
amikor taln nhny nappal a nszt vagy a laksba trtn bekltzsetek utn
partnerednl egyszer csak totlis szemlyisgvltst tapasztalsz. A hangja durvv vagy
rikcsolv vlik, ahogy vdol, hibztat vagy vlt veled, valsznleg valami viszonylag
jelentktelen gy kapcsn. Vagy teljesen visszahzdik. Mi a baj? krdezed. Semmi baj
feleli. m a belle intenzven sugrz ellensges energia azt mondja: Minden baj. A
szembe nzve mr nem ltsz benne fnyt. Mintha vastag ftyol ereszkedett volna r, s az a
lny, akit ismersz s szeretsz, aki korbban kpes volt tragyogni az egjn, most teljesen
homlyba kerlt. gy tnik, hogy egy totlisan idegen ember nz vissza rd, s tekintetben
gylletet, ellensgessget, kesersget vagy haragot ltsz. Amikor szl hozzd, nem a
hzastrsad vagy a partnered beszl, hanem rajta keresztl a fjdalomteste. Brmit is
mond, az a fjdalomtest valsgverzija. Olyan realits, amit teljesen eltorzt a flelem, az
ellensgessg, a harag; s a vgy, hogy tbb fjdalmat okozzon s kapjon.
Ekkor tn elmerengsz: Ez lenne partnerem valdi arca, amit korbban sohasem
lttam? Nem kvettem-e el borzaszt nagy hibt azzal, hogy t vlasztottam? Ez
termszetesen nem a valdi arca, csupn a fjdalomtest, aki idnknt megszllja t. Nehz
lenne olyan partnert tallni, aki egyltaln nem cipel magban fjdalomtestet, m taln blcs
dnts nem olyant vlasztani, akinek kivtelesen sr a fjdalomteste.
A SR FJDALOMTESTEK
Egyes emberek olyan fjdalomtestet hordoznak magukban, amelyik sohasem alszik
teljesen. Meglehet, mosolyognak s kpesek udvariasan elbeszlgetni, m nem kell ahhoz
pszichikus kpessggel rendelkezned, hogy rzkeld a bennk kzvetlenl a felszn alatt
kavarg boldogtalansgrzst, ami csak a kvetkez olyan esemnyre vr, amire reaglhat; a
kvetkez olyan emberre, akit hibztathat vagy akivel sszetkzhet; a kvetkez olyan
dologra, amivel kapcsolatban boldogtalan lehet. Az ilyem emberek fjdalomteste sohasem
juthat elegend telhez, k mindig hesek. k flnagytjk az ego ellensgignyt.
Reaktivitsuk rvn a viszonylag kis jelentsg gyeket hatalmass fjjk fl, ahogy
megprblnak msokat is bevonni a drmjukba, s ennek rdekben reaglsra ksztetni.
Nmelyikk hosszra nyl s vgs soron rtelmetlen harcba vagy pereskedsbe keveredik
szervezetekkel vagy magnszemlyekkel. Sokukat az exhzastrsukkal vagy expartnerkkel
kapcsolatos knyszeres gyllet emszti. Nem tudva a magukban hurcolt fjdalomrl s
reakcijukrl, a fjdalmat esemnyekbe s helyzetekbe vettik. Az ntudatossg teljes
hinyban kptelenek megklnbztetni az esemnyt az arra adott reakcijuktl. Szmukra a
boldogtalansg, st maga a fjdalom is kvl van, az esemnyben vagy a helyzetben. Bels
llapotukkal kapcsolatos tudattalansguk miatt mg azt sem tudjk, hogy mlyen
boldogtalanok, hogy szenvednek.
Nha az ilyen sr fjdalomtesttel rendelkezk aktivistkk vlnak, akik valamilyen
gyrt harcolnak. Lehet, hogy valban j gyrt, s azzal kapcsolatban eleinte olykor
eredmnyesek is; m a szavaikba s tetteikbe beraml negatv energia, s az ellensgek s
konfliktusok irnti tudattalan ignyk miatt az gykkel szemben idvel tbbnyire egyre
nagyobb ellenlls generldik. Vgl ltalban a sajt szervezetkn bell is ellensgeket
teremtenek, mert brhov is mennek, ott tallnak okot arra, hogy rosszul rezzk magukat, s
gy a fjdalomtestk tovbbra is pontosan azt tallja, amit keres.
- 58 -
A fjdalomtest
A KOLLEKTV NI FJDALOMTEST
A fjdalomtest kollektv dimenzijban klnfle alkotelemek tallhatk. A
trzseknek, a nemzeteknek s faji csoportoknak mind megvan a maguk kollektv
fjdalomteste. Nmelyikk slyosabb, mint a tbbiek, s abbl kisebb-nagyobb
mrtkben a trzs, a nemzet vagy a szban forg faji csoport minden tagja rszesl.
Szinte valamennyi n kiveszi rszt a kzs ni fjdalomtestbl, ami klnsen a
menstrucit kzvetlenl megelz idszakban hajlamos aktivldni. Ekkor a legtbb hlgyet
intenzv negatv rzs rasztja el.
A ni princpium5 elnyomsa klnsen az utbbi ktezer vben lehetv tette az
ego szmra, hogy a kollektv emberi pszichben abszolt flnyre tegyen szert. Br
termszetesen a nknek is van egjuk, de az ego a frfi formban knnyebben ereszthet
gykeret, s ott gyorsabban nhet, mint a ni formban. A nk ugyanis kevsb azonosulnak
5
Princpium: elv, alapelv, vezrelv; alapok, sok, vgok.
(Bakos Ferenc: Idegen szavak s kifejezsek sztra, Akadmiai Kiad, 1983.)
- 59 -
A fjdalomtest
- 60 -
A fjdalomtest
Kzel-Keleten, a kollektv fjdalomtest oly heveny, hogy a npessg jelents rsze knyszert
rez, hogy azt a tmads s a megtorls vg nlkli s rlt krfolyamatban jelentse meg,
melyben a fjdalomtest folyamatosan meg is jtja magt.
Azokban az orszgokban, ahol a fjdalomtest slyos, de mr nem heveny, az emberek
tbbnyire igyekeznek rzketlenn tenni magukat a kzs rzelmi fjdalommal szemben.
Nmetorszgban s Japnban munkval, nhny ms orszgban a szles krben dv
ivszattal (ami azonban a fjdalomtest ingerlsvel ellenttes hatst is kivlthat, klnsen
nagy mennyisg alkohol fogyasztsa esetn). Kna slyos fjdalomtestt bizonyos mrtkben
enyhti a taj csi npszer gyakorlata, amit a kommunista kormny meglep mdon nem
nyilvntott trvnytelennek, holott amgy mindentl fenyegetve rzi magt, amit nem tud
kontrolllni. Millik gyakoroljk naponta az utckon s a tereken ezt az elmt lecsillapt
hats mozgsmeditcit. Ez tekintlyes hatst gyakorol a kzs energiamezre, s
gondolkodst mrskl s jelenltet generl hatsa rvn nmileg a fjdalomtestet is
gyengti.
A fizikai testet is bevon spiritulis gyakorlatokat, mint amilyen a taj csi, a csikong s
a jga, egyre nagyobb mrtkben fogadja be a nyugati vilg. Ezek a gyakorlatok nem
teremtenek elklnlst a test s a llek kztt, s segtenek meggyengteni a fjdalomtestet.
Fontos szerepet fognak jtszani a globlis flbredsben.
Az embercsoportok kzl a zsid emberekben erteljes a kollektv fjdalomtest. k
vszzadokon keresztl szenvedtek ldztetst. Nem meglep mdon a bennszltt
amerikaiakban is markns, akiket megtizedeltek, s kultrjukat az eurpai telepesek szinte
teljesen elpuszttottk. A fekete br amerikaiak kollektv fjdalomteste is kifejezett. seiket
erszakosan elhurcoltk, verssel engedelmessgre knyszertettk, majd rabszolgknak
eladtk. Az amerikai gazdasgi jlt alapjt a ngy- s tmilli kztti, fekete br rabszolga
munkja teremtette meg. A bennszltt s a fekete br amerikaiakra mrt szenveds nem
korltozdott e kt emberfajtra, hanem az a kollektv amerikai fjdalomtest rszv is vlt.
Brmely erszakos cselekedet, elnyoms vagy brutalits kvetkezmnyt minden esetben
egyarnt nygi az ldozat s az elkvet is. Mert amit msnak teszel, azt magadnak teszed.
Valjban nem igazn szmt, hogy fjdalomtested mekkora hnyada tartozik az
orszgodhoz vagy az emberfajtdhoz, illetve mekkora hnyada szemlyes jelleg. Mindkt
esetben csak akkor tudsz tllpni rajta, ha most felelssget vllalsz a bels llapotodrt. Mg
ha a hibztats abszolt jogosnak is tnik, az ilyen gondolataiddal akkor is csak tovbb
tpllod a fjdalomtestet, s egd csapdjba zrva maradsz. A bolygn csupn egyetlen
gonosztev ltezik: az emberi tudattalansg. Ez a felismers az igazi megbocsts. A
megbocstssal ldozatidentitsod szertefoszlik, s megjelenik valdi erd: a jelenlt ereje.
Ahelyett, hogy a sttsget hibztatnd, fnyt hozol be.
- 61 -
Kitrni a szabadsgra
HATODIK FEJEZET
Kitrni a szabadsgra
- 62 -
Kitrni a szabadsgra
JELENLT
Flkeresett egy, a harmincas veiben jr hlgy. dvzlskor reztem az udvarias s
felsznes mosolya mgtti fjdalmt. Elkezdte meslni a trtnett, mire egy msodpercen
bell mosolya a fjdalom arckifejezsv vltozott t. Ezt kveten csillapthatatlan zokogs
trt r. Elmondta, hogy magnyosnak s elgedetlennek rzi magt. Rengeteg harag s
szomorsg lt benne. Gyerekknt erszakos apja bntalmazta. Gyorsan kiderlt, hogy a
fjdalmt nem a jelenlegi letkrlmnyei, hanem a klnlegesen nagy sly fjdalomteste
okozza. Az vlt a szrjv, amin keresztl az lethelyzett nzte. Mg nem llt kszen arra,
hogy meglssa az rzelmi fjdalma s a gondolatai kzti kapcsolatot, mivel mindkettvel
teljesen azonosult. Mg nem rthette meg, hogy gondolataival tpllja a fjdalomtestt. Ms
szval: a mlyen boldogtalan njnek terhvel lt. Valamilyen szinten azonban bizonyra
flismerte, hogy a fjdalma nmagbl ered, hogy nmaga szmra a teher. Kszen llt a
felbredsre, s ezrt keresett fl.
Figyelmt arra irnytottam, amit a testben rez, s megkrtem, rzkelje kzvetlenl
az rzelmet, ne pedig a boldogtalan gondolatain, boldogtalan trtnetn keresztl. Ezt felelte:
Azrt jttem el, mert azt remltem, hogy a boldogtalansgombl kivezet utat mutatja meg
nekem, nem pedig az abba belevezett! Vgl kelletlenl, de azrt megtette, amit krtem
tle. Hamarosan knnyek peregtek a szembl, s az egsz teste rzkdott. Ebben a
pillanatban ezt rzi mondtam. Semmit sem tehet azzal a tnnyel kapcsolatban, hogy ebben
a pillanatban ezt rzi. Most ahelyett, hogy azt akarn, hogy ez a pillanat msmilyen legyen,
mint amilyen, ami a mr meglv fjdalomhoz csak mg tbbet adna hozz, lehetsges-e az
n szmra, hogy teljesen elfogadja, hogy most ppen ezt rzi?
Egy pillanatra csndbe burkolzott. Aztn hirtelen nagyon trelmetlennek tnt, mintha
mindjrt fl akarna pattanni, s mrgesen azt kiltotta: Nem! Nem akarom ezt elfogadni!
Ki beszl? krdeztem. n vagy az nben lv boldogtalansg? szre tudja-e venni, hogy
a boldogtalansga miatt rzett boldogtalansga annak csupn egy msik rtege? jra
elhallgatott. Nem krem, hogy brmit is tegyen. Mindssze annyit krek: dertse ki, kpes-e
arra, hogy hagyja azokat az rzseket egyszeren ltezni! Ms szval, s ez furcsn
hangozhat: ha nem trdik azzal, hogy n boldogtalan, akkor vajon mi trtnik a
boldogtalansggal? R akar-e erre jnni?
Rvid ideig tprengnek tnt, majd miutn krlbell egy percig csndben lt,
hirtelen jelents vltozst vettem szre az energiamezejben. gy szlt: Ez furcsa! Mg
mindig boldogtalan vagyok, de a boldogtalansgom krl most tr van! Az mr nem szmt
annyira! Els alkalommal hallottam ezt a megfogalmazst: a boldogtalansgom krl tr
van. Ez a tr termszetesen akkor jelenik meg, ha bell elfogadod azt, amit a jelen
pillanatban ppen tlsz.
Tbbet nem is igen mondtam a hlgynek, csak hagytam, hogy ezzel az lmnnyel
legyen. Ksbb megrtette, hogy amint felhagyott az rzssel val azonosulssal, a benne l
rgi rzelmi fjdalom amint gy irnytotta arra a figyelmt, hogy kzben nem prblt neki
ellenllni tbb mr nem tudta kontrolllni a gondolkodst, s gy nem tudta belehzni t a
boldogtalan n cm, mentlisan konstrult trtnetbe. Az letben ekkor egy msik
dimenzi jelent meg, ami transzcendlta (tllpte) az szemlyes mltjt: a jelenlt
- 63 -
Kitrni a szabadsgra
A FJDALOMTEST VISSZATRSE
Leltem az egyik asztalhoz, s telt rendeltem. Nhny vendg tartzkodott az
tteremben. Az egyik kzeli asztalnl egy kerekes szkes, kzpkor frfi a vacsorja vge
fel jrt. Egyszer rviden, m kemnyen rm nzett. Nhny perc telt el. A frfi hirtelen
nyugtalann s izgatott vlt, majd a teste rngatzni kezdett. Odalpett hozz a pincr, hogy
elvigye a tnyrjt. A frfi vitatkozni kezdett vele: Nem volt j az tel! Pocsk volt! Akkor
mirt ette meg? krdezte a felszolgl. Ez aztn betett neki. Kiablni kezdett, s rendkvl
bntan viselkedett. Mocskos szavak hagytk el a szjt; intenzv, durva gyllet tlttte meg
a helyisget.
rezni lehetett, ahogy ez az energia behatolt az ember sejtjeibe, keresve valamit,
amihez hozz tud kapcsoldni. Ekkorra mr a tbbi vendggel is kiablt, m valami miatt a
frfi engem teljesen figyelmen kvl hagyott, ahogy ott ltem, intenzv jelenltben.
Gyantottam, taln az egyetemes emberi fjdalom trt vissza, hogy kzlje velem: Azt hitted,
legyztl?! Ht tessk! Mg mindig itt vagyok! Azt a lehetsget is szmtsba vettem, hogy
a kiszabadult, htrahagyott energiamez kvetett az tteremig, s ott rakaszkodott arra,
akiben hozz passzol rezgsi frekvencit, teht slyos fjdalomtestet tallt.
Az tterem vezetje kitrta az ajtt: Krem, tvozzon! Csak tvozzon! A frfi az
elektromos kerekes szkvel kiviharzott a helyisgbl. Mindenki dbbenten bmult. Egy perc
mlva azonban visszatrt. A fjdalomteste mg nem vgzett. Tbbre volt szksge. Kerekes
szkvel belkte az ajtt, majd trgr szavakat vlttt. Az egyik felszolgllny megprblta
megakadlyozni, hogy bejjjn. A frfi erre gyors elremenetbe kapcsolta a szkt, s a
hlgyet gy a falhoz szortotta.
Erre a tbbi vendg felugrott, s megprblta elhzni onnan a frfit. Kiabls,
vltzs, pokoli lrma s zrzavar. Kis id mltn egy rendr lpett be, mire a frfi
lecsndesedett. A rendr felszltotta, hogy tvozzon, s ne merjen visszajnni. A pincrlny
szerencsre nem srlt meg, megszta kisebb zzdsokkal a lbn. Amikor az egsznek vge
lett, az tteremvezet odajtt az asztalomhoz, s megkrdezte, flig trflkozva, de taln
intuitvan rezve valamit: Mindezt maga okozta?
- 64 -
Kitrni a szabadsgra
FJDALOMTEST A GYEREKEKBEN
A gyerekek fjdalomteste nha raplissgban vagy visszahzdsban nyilvnul meg. A
gyerek morcos lesz, senkivel sem hajland szba llni, s csak l a sarokban, tlelve a jtk
babjt vagy a hvelykujjt szopva. A fjdalomtest srgrcsknt vagy hisztris rohamknt is
manifesztldhat. A gyerek vlt, esetleg doblja magt a fldn, vagy tr-zz. A meghisult
akars knnyen belobbanthatja a fjdalomtestet, s a fejld egnl az akars ereje igen
intenzv lehet. A szlk nem hisznek a szemknek. rtetlenl s tehetetlenl nzik, ahogy az
kis angyalkjuk nhny msodperc alatt apr szrnyetegg vedlik t. Honnan jn ez a
boldogtalansg? csodlkoznak. Kisebb-nagyobb mrtkben ez a gyerek rszesedse az
emberisg fjdalomtestbl, ami egszen az emberi ego eredetig nylik vissza.
De a gyerek addigra mr a szlei fjdalomtestbl is tvehetett fjdalmat, s ily mdon
a szlk a gyerekben annak a visszatkrzdst lthatjk, ami bennk is megvan. A
rendkvl rzkeny gyerekekre klnsen ersen hat szleik fjdalomteste. Ha meg kell
tapasztalniuk szleik rlt drmjt, az bennk szinte elviselhetetlen rzelmi fjdalmat okoz,
s ezrt gyakran az ilyen, rzkeny gyerekekbl lesznek a slyos fjdalomtest felnttek. A
gyerekeket a szlk azzal nem tudjk becsapni, ha megprbljk elrejteni ellk a
fjdalomtestket, mondvn: Nem veszekedhetnk a gyerek eltt. Ez ltalban azt jelenti,
hogy mialatt a szlk egymssal ltszlag udvariasan beszlgetnek, az otthont titatja a
negatv energia.
Az elfojtott fjdalomtestek rendkvl toxikusak (mrgezek), mg a nyltan aktv
fjdalomtesteknl is nagyobb mrtkben. Ezt a pszichs toxicitst a gyerekek magukba
szvjk, s ez hozzjrul az sajt fjdalomtestk nvekedshez.
A gyerekek olykor szubliminlis (tudatkszb alatti) mdon szereznek tapasztalatot az
egrl s a fjdalomtestrl, egyszeren azzal, hogy egytt lnek a nagyon tudattalan
szleikkel. Egy asszony, akinek a szlei ers egval s slyos fjdalomtesttel rendelkeztek,
elmeslte, hogy sokszor, amikor a szlei egymssal kiabltak s vltztek, rjuk nzett, s
br szerette ket azt mondta magban: Ezek bolondok! Hogyan keveredtem n ide? Teht
mr tudatban volt annak, hogy gy lni rltsg. Ez a tudatossg segtett neki cskkenteni azt
a fjdalommennyisget, amit a szleibl magba szvott.
A szlk gyakran tprengenek: hogyan kezeljk a gyerekk fjdalomtestt? Az els
krds termszetesen az: kezelik-e a sajtjukat? Felismerik-e azt nmagukban? Kpesek-e
annak aktivldsakor elgg jelenlevek maradni ahhoz, hogy az rzelmet mr az rzs
szintjn felismerjk, mieltt az mg gondolkozss s gy boldogtalan emberr vlhatna?
Amg a gyereknl fjdalomtestroham tombol, addig nem sokat tehetsz, csupn
annyit, hogy jelenlev maradsz, hogy ne vondj be rzelmi reaglsba. A gyerek
fjdalomteste csak tpllkozna belle. A fjdalomtestek rendkvl drmaiak tudnak lenni! Ne
hagyd, hogy beszippantson a sznjtk! Ne vedd tl komolyan! Ha a fjdalmat a meghisult
akars lobbantotta be, nehogy kiszolgld a gyerek kvetelst! Klnben azt tanuln meg:
Minl boldogtalanabb vagyok, annl valsznbb, hogy megkapom azt, amit akarok. Ez
recept a ksbbi let mkdszavarhoz. A fjdalomtest csaldni fog, hogy nem reaglsz, s
ezrt tmenetileg mg rtehet egy lapttal, mieltt lenyugszik. Gyereknl a fjdalomtest-
epizdok szerencsre ltalban rvidebb ideig tartanak, mint a felntteknl.
A lenyugvs utn egy id mlva, taln msnap, beszlhetsz a gyerekkel arrl, hogy mi
is trtnt. De ne beszlj neki fjdalomtestrl! Inkbb krdezd! Pldul: Mi volt az, ami rd
jtt, amikor tegnap nem tudtad abbahagyni a vistst? Emlkszel? Mit reztl akkor? J rzs
volt? Van-e valamilyen neve annak, ami akkor rd jtt? Nincs? Ha lenne neve, vajon hogyan
hvnk? Ha ltni tudnd, hogy nzne ki? Le tudod-e festeni a klsejt? Mi trtnt vele, amikor
elment? Aludni ment? Gondolod, hogy visszajhet?
Ez csak nhny lehetsges krds, s mindegyikkel az a cl, hogy flbreszd a
gyerekben a megfigyelkpessget, ami a jelenlt. Az ilyen krdsek abban segtenek a
- 65 -
Kitrni a szabadsgra
BOLDOGTALANSG
Nem minden boldogtalansg szrmazik a fjdalomtesttl. Egy rsze j boldogtalansg,
ami mindig teremtdik, valahnyszor nem hangoldsz a jelen pillanatra, valahnyszor gy
vagy gy letagadod a mostot. Amint felismered, hogy a jelen pillanatban mindig az van, ami
mr van, s ezrt kikerlhetetlen, attl kezdve megalkuvsmentes igent tudsz r mondani.
Emiatt pedig nemcsak hogy nem teremtesz tovbbi boldogtalansgot, hanem mg a bels
ellenlls megsznsvel azt is megtapasztalod, hogy ekkor maga az let tmogat.
A fjdalomtest boldogtalansga sohasem ll arnyban a lthat okkal. Ms szval:
tlreaglja azt. Errl lehet felismerni, br tbbnyire ezt nem a szenved alany a megszllott
szemly ltja meg. A slyos fjdalomtesttel rendelkez ember knnyen tall okot arra, hogy
nyugtalan, mrges, srtdtt, szomor vagy rmlt legyen. Az olyan, viszonylag jelentktelen
gy, amire valaki ms csak megrndtja a vllt s mosolyog, vagy amit mg csak szre sem
vesz, nla intenzv boldogtalansg okv vlik. Termszetesen nem az a valdi ok, az csupn
a kivlt inger szerept kapja, ami letre hvja a rgi, feltorldott rzelmet. Az rzelem ezt
kveten tvonul a fejbe, s ott flersti s energetizlja az egs elmestruktrkat.
A fjdalomtest s az ego kzeli rokonok. Szksgk van egymsra. A kivlt
esemnyt vagy helyzetet ezt kveten a masszvan emocionlis egd szrjn keresztl
rtelmezed, s annak megfelelen reaglsz r. Mindez azt eredmnyezi, hogy az adott
esemny vagy helyzet jelentsge teljesen eltorzul. A jelent a benned l rzelmi mlt
szemvegn keresztl nzed. Ms szval: amit ltsz s megtapasztalsz, az nem az
esemnyben vagy a helyzetben tallhat, hanem tebenned. Olykor taln valban ott van az
esemnyben, illetve a szituciban, m a reakcid rvn te azt flersted. Ez a reakci, ez a
flersts az, amit a fjdalomtest akar s ignyel, amibl tpllkozik.
A slyos fjdalomtest ltal megszllt ember szmra sokszor lehetetlen kilpni a maga
torz rtelmezsbl, a slyosan emocionlis trtnetbl. Minl tbb negatv rzelem
szerepel a trtnetben, az annl slyosabb s thatolhatatlanabb vlik. Ezrt a trtnetrl
nem ismered fel, hogy az csak trtnet, hanem valsgnak tekinted. Amikor teljesen a
gondolat s az azt ksr rzelem hatsa al kerlsz, a kilps mr lehetetlen szmodra, mert
mg csak nem is tudsz arrl, hogy ltezik odakint. A sajt mozifilmed vagy lmod, a sajt
poklod csapdjba zrdtl. Szmodra az realits, s emiatt nem is lehetsges semmifle ms
valsg. A reakcid pedig a te nzpontodbl nzve az egyetlen lehetsges reakci.
- 66 -
Kitrni a szabadsgra
- 67 -
Kitrni a szabadsgra
A NYOMGOMBOK
Nmelyik fjdalomtest csak egyfajta kivlt ingerre vagy helyzetre reagl. ltalban
olyanra, amelyik egyfle, a mltban elszenvedett rzelmi fjdalommal rezonl. Ha pldul a
gyerek olyan szlk mellett n fel, akik szmra a pnzgyek gyakori drmk s sszetzsek
forrsai, akkor magba szvhatja a szlk pnzzel kapcsolatos flelmt, s olyan
fjdalomtestet fejleszthet ki, amelyik aktivldik, valahnyszor pnzzel kapcsolatos gond
tmad. Felnttknt mr jelentktelen sszeg miatt is feszlt vagy mrges lesz. Az idegessg
vagy a harag mgtt a tllssel kapcsolatos aggodalom s az intenzv flelem hzdik meg.
Lttam spiritulis, teht viszonylag tudatos embereket, akik amint flvettk a telefonkagylt,
hogy a brkerkkel vagy az ingatlangynkkkel beszljenek, azonnal kiablni, hibztatni s
vdolni kezdtek. Ahogy minden doboz cigarettn egszsggyi figyelmeztets olvashat,
taln hasonl szveget kne rnyomtatni valamennyi bankjegyre s szmlakivonatra is: A
pnz aktivlhatja a fjdalomtestet, s teljes tudattalansgot idzhet el!
Az az ember, akit gyerekkorban az anyja, az apja vagy mindkett elhanyagolt vagy
elhagyott, valsznleg olyan fjdalomtestet fog kifejleszteni, amelyik minden helyzetben
bekattan, ami csak kicsit is rezonl az alapvet, rgi, pldul bntalmazssal kapcsolatos
fjdalmval. Ha a bartja nhny perc ksssel rkezik ki el a repltrre, vagy a hzastrsa
ksve r haza, az mr hatalmas fjdalomtest-rohamot vlthat ki belle. Ha pedig a partnere
vagy a hzastrsa elhagyja vagy meghal, akkor az ltala megtapasztalt rzelmi fjdalom
sokkal nagyobb, mint ami ilyen helyzetben termszetes. Pokolian gytrdik; hosszan tart,
elertlent hats depressziban vergdik; vagy knyszeres jelleg haragot rez.
A hlgy, akit gyerekkorban az apja testileg bntalmazott, azt tapasztalhatja, hogy a
fjdalomteste knnyen aktivldik, amint brmilyen benssges kapcsolatba kerl egy
frfival. Vagy az trtnik, hogy a fjdalomtestt alkot rzelem hatsra olyan frfihoz fog
vonzdni, akinek a fjdalomteste az apjra hasonlt. Ennek a nnek a fjdalomteste
mgnesszeren vonzdik ahhoz a frfihoz, akinl azt rzi, hogy tle tovbbi, ugyanolyan
fjdalom vrhat. Ezt a fjdalmat tvesen nha szerelembe essknt rtelmezi.
Akad olyan frfi, aki nem kvnt gyermekknt jtt a vilgra, anyjtl nem kapott
szeretetet; trdst s figyelmet is csak minimlis mennyisgben. Olyan slyos, ambivalens
(ktarc) fjdalomtestet nvesztett, amelyikben kielgtetlen, forr vgyds l a mamja
szeretete s figyelme irnt, m ugyanakkor intenzv gyllet is, amirt megvonta tle azt,
amire oly ktsgbeesetten htozott. Felnve aztn csaknem valamennyi hlgy trsasgban
bekapcsoldik fjdalomtestnek szklkdse az rzelmi fjdalom egy formja , ami
addiktv knyszeressgben nyilvnul meg. Szinte minden nt meghdt s elcsbt, akivel
csak sszetallkozik, hogy gy jusson ni szeretethez s figyelemhez, ahhoz, ami utn a
fjdalomteste svrog. Elmondhatjuk, hogy a csbts szakrtjv vlt, m amint a kapcsolat
benssgess kezd vlni, vagy a prblkozsai elutastsra tallnak, eljn fjdalomtestnek
az anyjval szembeni haragja, s elszabotlja a kapcsolatot.
- 68 -
Kitrni a szabadsgra
- 69 -
Kitrni a szabadsgra
KITRNI A SZABADSGRA
Gyakran megkrdezik tlem: Mennyi id kell ahhoz, hogy megszabaduljak a
fjdalomtesttl? A vlasz termszetesen egyrszt az illet fjdalomtestnek a srsgtl,
msrszt a benne megjelen jelenlt intenzitstl fgg. m a magadra s a msokra mrt
szenvedst nem a fjdalomtest, hanem az azzal trtn azonosuls okozza. Nem a
fjdalomtest, hanem a fjdalomtesttel val azonosuls knyszert r, hogy jra s jra tld a
mltat, s az tart a tudattalansg llapotban. Ezrt ht fontosabb lenne ezt a krdst fltenni:
Mennyi id kell ahhoz, hogy megszabaduljak a fjdalomtesttel val azonosulstl?
A krdsre a vlasz: semennyi id. Amikor aktivldik a fjdalomtest, tudd, hogy amit
rzel, az a benned lv fjdalomtest! Mindssze erre a tudsra van szksg ahhoz, hogy
abbahagyd a fjdalomtesttel val azonosulst. s amikor ez megtrtnik, a transzmutci
elkezddtt. A tuds megakadlyozza, hogy a rgi rzelem a fejedbe emelkedjen, s tvegye
az irnytst; s nem csupn a bels prbeszd fltt, hanem a tetteid s az emberekkel val
kapcsolataid fltt is. Ez azt jelenti, hogy a fjdalomtest tbb mr nem tud hasznlni tged,
s kptelen nmagt rajtad keresztl megjtani. A rgi rzelem ezt kveten egy ideig mg
tovbbra is ott lhet benned, s idnknt fel is bukkanhat. Olykor-olykor az is megtrtnhet,
hogy trkksen rvesz a vele trtn ismtelt azonosulsra, s elhomlyostja elled a tudst,
m nem sokig. Ha nem vetted a rgi rzelmet helyzetekbe, az azt jelenti, hogy kzvetlenl
magadban nzel vele szembe. Meglehet, hogy ez nem kellemes, de azrt nem fogsz belehalni.
A jelenlted simn kpes elviselni. Az rzelem nem az, aki te valjban vagy.
Ha rzed a fjdalomtestedet, ne hidd tvesen, hogy valami baj van veled! Magadat
problmv tenni? Az ego imdja ezt! A tuds utn az elfogadsnak kell kvetkeznie. Minden
egyb jra elhomlyostan. Az elfogads azt jelenti, hogy megengeded magadnak, hogy azt
rezd, amit abban a pillanatban rzel, brmi is legyen az. Ez rsze a most vansgnak. Nem
lehet vitatkoznod azzal, ami van. Pontosabban szlva ppensggel lehet, m ha ezt teszed,
szenvedsz. A megengeds rvn azz vlsz, ami vagy: hatalmassgg, tgassgg. Egssz.
Tbb mr nem tredk vagy, aminek az ego nmagt rzkeli. Elemelkedik valdi
termszeted, amelyik egy Isten termszetvel.
Jzus rmutat erre, amikor azt mondja: Legyetek ht egszek, amint mennyei Atytok
egsz.11 Az jszvetsgben olvashat Legyetek ht tkletesek az eredeti grg sz
flrefordtsa. Az valjban egszet jelent. Teht nem kell egssz vlnod, hanem lgy az a
fjdalomtesttel vagy anlkl , aki mr vagy!
- 70 -
Kitrni a szabadsgra
- 71 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
HETEDIK FEJEZET
Gnothi Seauton, azaz: Ismerd meg magad! E szavakat vstk Apoll templomnak
bejrata fl Delphiben, a szent jshelynl. A rgi Grgorszgban az emberek azt remlve
kerestk fel a jsdt, hogy megtudhatjk, milyen sors vr rjuk, illetve hogy helyzetkben mit
kell tennik. A belpk zme valsznleg nem is tudta, hogy az olvasott szavak mlyebb
igazsgra mutatnak r, mint brmi, amit a js szmukra mondhat. Valsznleg azt sem
tudtk, hogy brmilyen hatalmas kinyilatkoztatst vagy akrmilyen pontos informcit is
kapnak, mindannak vgs soron semmi hasznt sem ltjk, az nem menti meg ket a tovbbi
boldogtalansgtl s a maguk teremtette szenvedstl, ha nem tudjk megtallni az Ismerd
meg magad! felszltsban rejl igazsgot. Azok a szavak kibontva ezt jelentik: mieltt
brmit is krdeznl, elszr tedd fel leted legalapvetbb krdst: ki vagyok?
A tudattalan emberek s sokan maradnak egsz letkben tudattalanok, lnek az
egjukba zrtan gyorsan megvlaszoljk, hogy kik k. Kzlik a nevket, a foglalkozsukat,
az lettrtnetket, testk formjt vagy llapott, vagy brmi egyebet, amivel azonosulnak.
Msok lelkileg fejlettebbnek tnhetnek, mert nmagukra k halhatatlan llekknt vagy isteni
eredet szellemknt gondolnak. De vajon k valban ismerik magukat, vagy csupn
spiritulisan cseng fogalmakat adtak hozz elmjk tartalmhoz? nmagad ismerete sokkal
mlyebb gy, mint valamilyen gondolatkszlet vagy hit magadv ttele. A spiritulis jelleg
gondolatok s hitek a legjobb esetben is csak tjelz tblk, m nmagukban ritkn
rendelkeznek akkora ervel, ami kpes lenne kimozdtani helybl azokat a szilrdan beld
ltetett az emberi elme kondicionlst kpez alapelveket, amik meghatrozzk, hogy
kinek gondolod magadat. nmagad mly ismeretnek semmi kze azokhoz a gondolatokhoz,
amelyek az elmdben keringenek. nmagadat ismerni azt jelenti: a Ltben gykerezni,
ahelyett, hogy elvesznl az elmdben.
- 72 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
dolgokban keresi, amelyek tmenetiek; s szorongani kezd vagy dhs lesz, mert ott nem
tallja. Nos, gy viszont legalbb megtudtad, hogy valjban kinek gondolod magad.
Ha valban lelki bkt akarsz, akkor a lelki bkt vlasztod. Ha a lelki bke neked
mindennl fontosabb lenne, s ha nmagadat valban halhatatlan llekknt s nem kis nknt
ismernd, akkor kihvst jelent emberekkel s helyzetekkel tallkozva nyugodt s abszolt
ber maradnl. Azonnal elfogadnd a helyzetet, s ily mdon eggy vlnl azzal, ahelyett,
hogy elklnlnl tle. Ezt kveten ebbl az bersgedbl szletne meg a reakcid. Az
reaglna, aki vagy (tudat), s nem az, akinek magadat gondolod (a kis n). Reaglsod erteljes
s hatkony lenne, s nem tenne ellensgg sem szemlyt, sem helyzetet.
A vilg mindig gondoskodik rla, hogy ne tudd magadat tl hosszan becsapni azzal
kapcsolatban, hogy valjban kinek gondolod magadat. Ugyanis megmutatja, mi az, ami
igazn szmt neked. nismereted valdi mlysgnek legjobb jelzje: ahogyan klnsen
kihvsok esetn emberekre s helyzetekre reaglsz.
Minl korltozottabb, minl beszkltebben egs a magadrl kialaktott kp, annl
inkbb az egs korltokat, a tudattalansgot fogod megltni s figyelni msokban, s arra
fogsz reaglni. A hibjuk illetve amit te a hibjuknak vlsz lesz szmodra az
identitsuk. Ez azt jelenti, hogy bennk csak az egt ltod meg, s gy magadban is azt
ersted. Ahelyett, hogy msokban keresztlnznl az egn, te az egra tekintesz. Ki nz az
egra? A benned lv ego.
A nagyon tudattalan emberek a sajt egjukat annak a tbbiekben val
tkrzdseknt tapasztaljk meg. Ha rjssz, hogy amire msokban reaglsz, az benned is
megvan (s nha csak benned), kezdesz egd tudatra bredni. Ebben a stdiumban arra is
rjhetsz, hogy azt tetted msokkal, amit hited szerint msok tettek veled. Felhagysz azzal,
hogy magadat ldozatnak tekintsd.
Te nem az ego vagy, ezrt amikor a benned lv ego tudatra bredsz, az mg nem azt
jelenti, hogy immr tudod, ki vagy. Azt jelenti, hogy mr tudod, ki nem vagy. m ha mr
tudod, hogy ki nem vagy, azzal az nmagad ismerse tjban ll legnagyobb akadlyt
mozdtottad el.
Senki sem mondhatja meg neked, hogy ki vagy. Az csupn jabb fogalom lenne, s
ezrt nem vltoztatna meg. Ahhoz, hogy az lgy, aki vagy, nem szksgeltetik hit.
Trtnetesen minden hit csak akadly lenne. Mg csak felismers sem kell, mert mr eleve az
vagy, aki vagy. m valdi kilted flismerse nlkl nem ragyogsz bele ebbe a vilgba. Az a
megnyilvnulatlanban marad, ami termszetesen a valdi otthonod. Ez esetben olyan
vagy, mint a ltszlag szegny ember, aki nem tud rla, hogy 100 milli dollros bankbettje
van, gy szmra a vagyona meg nem mutatkoz lehetsg marad csupn.
BSG
Hogy kinek tartod magad, az azt is mlyen befolysolja, hogy szerinted msok hogyan
bnnak veled. Sokan panaszkodnak, hogy rosszul bnnak velk. Nem kapok semmi
tiszteletet, figyelmet, elismerst, megbecslst mondjk. A munkmat magtl
rtetdnek tekintik. Ha pedig kedvesek velk, a mgtt hts szndkot gyantanak.
Manipullni prblnak! Hasznot akarnak bellem hzni! Senki sem szeret.
n egy szklkd kis n vagyok, aki nem kapja meg azt, amire szksge van, ezt
gondoljk magukrl. nmaguk e tves megtlse minden kapcsolatukban mkdszavart
okoz. Azt hiszik, k semmit sem tudnak nyjtani, a vilg s a tbbi ember pedig nem hajland
megadni nekik azt, amire szksgk van. Teljes valsguk illuzrikus ntudatukra pl, ami
helyzeteket szabotl el, s minden kapcsolatot megmtelyez. Ha a hiny gondolata
vonatkozzk az pnzre, elismersre vagy szeretetre nkped rszv vlt, akkor mindig is
hinyt fogsz megtapasztalni. Ahelyett, hogy rtkelnd az letedben mr meglv jt, csak a
hinyt ltod. Minden bsg alapja: mltnyolni az letedben mr meglv jt. A tny a
- 73 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
kvetkez: brmirl is gy gondolod, hogy azt a vilg visszatartja tled, te tartod azt vissza a
vilgtl. Visszatartod, mert mlyen bell azt gondolod, kicsi vagy, s semmid sincs, amit
adhatnl.
Javaslom, prbld ki nhny htig a kvetkezt, s figyeld meg, hatsra miknt
vltozik a valsgod! Brmi is az, amirl gy gondolod, hogy az emberek visszatartjk tled
dicsret, elismers, tmogats, szeretetteljes gondoskods stb. , adj nekik azt! Hogy
magadnak sincs? Nem baj. Tgy gy, mintha lenne, s megltod, megrkezik! Rviddel az
utn, hogy elkezdesz adni, el fogsz kezdeni kapni! Nem kaphatod azt, amit nem adsz. A
kiads meghatrozza a bevtelt. Brmirl is gy gondolod, hogy azt a vilg visszatartja
tled, az valjban mr birtokodban van, m amg nem engeded meg, hogy kiadd, addig
mg csak nem is fogsz tudni rla, hogy rendelkezel vele. Ez a bsgre is igaz. A trvny,
miszerint a kiads meghatrozza a bevtelt, Jzus erteljes kpben is megfogalmazdik:
Adjatok, s akkor ti is kaptok. J, tmtt, megrzott s tlcsordul mrtkkel mrnek
letekbe.12
Minden bsg forrsa valjban nem kvl tallhat, hanem rsze annak, aki vagy.
Mgis rdemes azzal kezdened, hogy szreveszed s rtkeled a kvl lv bsget. Figyelj
fel az let gazdagsgra! Amikor a Nap melegt rzed a brdn, amikor a virgzlet
bejratnl sorakoz nvnyek pompjt ltod, amikor beleharapsz a zamatos gymlcsbe,
vagy amikor az gbl bsgesen hull vzben zol. Lpten-nyomon az let gazdagsgba
botlasz. Ennek a tged krlvev bsgnek a felismerse flbreszti a benned szunnyad
bsget. Ezt kveten hagyd, hogy az kiradjon belled! Amikor rmosolyogsz egy idegenre,
mris kis energiakiramls trtnik. Adv vlsz. Gyakran krdezd meg magadtl: Mit
adhatok itt? Miknt lehetnk ennek az embernek vagy ennek a helyzetnek a szolglatra?
Semmit sem kell birtokolnod ahhoz, hogy bsgben rezhesd magad, ha viszont folyamatosan
gy rzel, akkor szinte bizonyos, hogy dolgok rkeznek az letedbe. A bsg csak azokhoz
ramlik, akiknek az mr megvan. Ez szinte igazsgtalansgnak hangzik, pedig termszetesen
nem az, hanem: egyetemes trvny. A bsg s az nsg is bels llapot, ami aztn a
valsgodknt jelenik meg. Jzus ezt gy fogalmazza meg: Mert akinek van, mg kap hozz,
akinek pedig nincs, amije van, azt is elveszik tle.13
- 74 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
Akkor ismered magad, ha nmagad vagy, s akkor vagy nmagad, ha szaktasz a tartalommal
val azonosulssal.
A legtbb ember nmagt lete tartalma rvn definilja. Minden, amit rzkelsz,
megtapasztalsz, teszel, gondolsz vagy rzel, az tartalom. A legtbb ember figyelmt teljesen a
tartalom kti le, s azzal azonosul. Amikor azt gondolod vagy mondod, hogy az letem,
akkor nem arra az letre utalsz, aki vagy, hanem arra, amelyiked van, illetve amelyiked
ltszlag van. Tartalomra utalsz: a korodra, az egszsgi llapotodra, a kapcsolataidra, a
pnzgyeidre, a munkdra s az lethelyzetedre, valamint az rzelmi llapotodra. leted bels
s kls krlmnyei, mltad s jvd, mind a tartalom vilghoz tartoznak, ahogy az
esemnyek is, vagyis mindaz, ami trtnik.
Mi egyb ltezik, mint tartalom? Az, ami lehetv teszi a tartalom ltezst: a tudat
bels tere.
J S ROSSZ
A legtbb ember lete valamely pontjn rbred, hogy nem csupn szlets,
nvekeds, siker, j egszsg, lvezet s gyzelem ltezik, hanem vesztesg, kudarc,
betegsg, regkor, hanyatls, fjdalom s hall is. Hagyomnyosan ezeket jnak s
rossznak, rendnek s zrzavarnak nevezzk. Az emberek letnek az rtelme ltalban
olyan dolgokkal trsul, amit k jnak neveznek, m a jt folyton az sszeomls, a lebomls,
- 75 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
- 76 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
olyan, amilyen. Arra a tartalomra, arra a formra utal, amit ez a pillanat az egyetlen ltez
pillanat ppel flvesz. sszhangban llni azzal, ami van: azt jelenti, hogy bels ellenlls
nlkl viszonyulok ahhoz, mi ppen trtnik.
Gondolatban nem nevezem se jnak, se rossznak, csak hagyom lenni. Azt jelenten,
ez, hogy soha tbbe nem tehetsz semmit, hogy vltoztass az leteden? pp ellenkezleg! Ha
tetteid alapjt a jelen pillanatra trtn rhangolds alkotja, akkor a cselekedeteidet magnak
az letnek az intelligencija tmogatja.
GY LENNE?
Hakuin, a zen mester, egy japn vrosban lt. Nagy megbecslsnek rvendett. Sokan
kerestk fel, hogy meghallgassk spiritulis tantst. Szomszdjnak a tizenves lnya egy
nap teherbe esett. Amikor erre fny derlt, dhs szlei szidalmazva faggattk az apa
kiltrl. A lny vgl azt mondta, hogy a gyerek Hakuintl, a zen mestertl szrmazik. A
dhng szlk erre trohantak Hakuinhoz, s vltzve s vdlan elmondtk, lnyuk
bevallotta, a gyermeke apja. Hakuin csak ennyit mondott: gy lenne?
A botrnynak hre ment a vrosban s a krnyken. A mester j hre odalett, m t ez
nem zavarta. Immr senki sem kereste fel. Nem bnta. Amikor a gyermek megszletett, a lny
szlei tvittk Hakuinhoz. Te vagy az apja, ht tessk, gondoskodj rla! A mester szeretettel
gondoskodott a gyerekrl. Egy v mlva a lny szgyenkezve vallotta be szleinek, hogy a
gyermek apja valjban az a fiatalember, aki a henteszletben dolgozik. A szlk irulva-
pirulva kerestk fel Hakuint, hogy kimagyarzkodjanak, s a bocsnatrt esedezzenek.
Borzasztan sajnljuk. Azrt jttnk, hogy visszavigyk a gyereket. A lnyunk bevallotta,
hogy nem n az apja. Hakuin mindssze ennyit mondott: gy lenne?, s tnyjtotta a
csecsemt.
gy lenne? vlaszval a mester tkletesen azonosan reagl hazugsgra s igazsgra,
rossz hrre s j hrre. Engedi, hogy a pillanat formja az akr j, akr rossz olyan legyen,
amilyen, s gy nem vlik az emberi drma szerepljv. Szmra csak ez a pillanat ltezik,
s ez a pillanat gy van, ahogy van. Az esemnyeket teht nem teszi szemlyess. senkinek
sem az ldozata. Teljesen egy a trtnssel, ezrt annak tbb mr nincs fltte hatalma. Csak
akkor vagy kiszolgltatva a trtnsnek, s csak akkor szabja meg a vilg, hogy boldog vagy-
e vagy boldogtalan, ha ellenllsz annak, ami trtnik.
A csecsem szeretetteljes gondoskodst kap. Az ellent nem lls ereje a rosszat jra
fordtja. Hakuin mindig pp azt tve, amit a jelen pillanat ignyel tnyjt a csecsemt,
amikor annak jn el az ideje.
Kpzeld el rviden, vajon az ego hogyan reaglt volna a kibontakoz esemnysor
egyes fzisaiban!
- 77 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
- 78 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
hangosan felnevetnek. A megltssal rkezik meg a dnts ereje: a mostra igent monds
vlasztsnak a lehetsge, a mostot a bartodd tevs lehetsge.
AZ ID PARADOXONJA
A felsznen gy tnik, hogy a jelen pillant az, ami ppen trtnik. Mivel a trtns
folyamatosan vltozik, azt hihetnd, hogy leted minden napja sok ezer pillanatbl ll,
amelyekben ez, az, amaz trtnik. Az id teht pillantok vgtelen sornak tnhet, amelyek
nmelyike j, nmelyike rossz. Ha azonban kzelebbrl veszed szemgyre, vagyis sajt,
kzvetlen tapasztalatodon keresztl, akkor rjssz, hogy valjban egyltaln nincs sok
pillanat. Flfedezed, hogy valjban mindig csak ez a pillanat ltezik. Az let mindig most
van. Az egsz leted ebben az lland mostban bontakozik ki. Mg a mlt s a jv pillanatai
is csak akkor lteznek, amikor emlkszel rjuk, illetve amikor vrod ket, s ezt gy teszed,
hogy gondolsz rjuk az egyetlen ltez pillanatban: ebben a pillanatban.
De akkor vajon mirt tnik gy, mintha sok pillanat lenne? Mert a jelen pillanat
sszetvesztetik azzal, ami trtnik, sszetvesztetik a tartalommal. A most tere
sszetvesztetik azzal, ami abban a trben trtnik. A jelen pillanat sszetvesztse a
tartalommal nem csupn az id, hanem az ego illzijt is okozza.
Itt paradoxonnal llunk szemben. Egyrszt: hogyan tagadhatnnk le az id valsgt?
Szksged van idre, hogy innen oda eljuss, hogy elksztsd az telt, flpts egy hzat,
elolvasd ezt a knyvet. Id kell ahhoz is, hogy felnj, hogy j dolgokat megtanulj. Brmit is
teszel, az a jelek szerint idt ignyel. Minden ki van tve az id mlsnak, s vgl az id, ez
a vres zsarnok ahogy Shakespeare nevezi meg fog tged lni. Hasonlthatnd egy
dhng folyhoz, amely magval ragad, vagy tzhz, amiben minden elemsztdik.
Nemrg tallkoztam nhny rgi bartommal, egy csald tagjaival, akiket hossz ideje
nem lttam. Sokkolt a ltvnyuk. Majdnem megkrdeztem tlk: Betegek vagytok?! Mi
trtnt?! Ki mvelte ezt veletek?! Az anya botra tmaszkodva jrt, sszement, s az arca gy
sszezsugorodott, mint a fonnyadt alma. A lny, aki utols tallkozsunkkor mg tele volt
energival, lelkesedssel s a fiatalsg elvrsaival, kimerltnek tnt, belefradva hrom
gyermeke flnevelsbe. Aztn eszembe jutott: csaknem harminc v telt el azta, hogy
utoljra lttuk egymst. Az id mvelte ezt velk. Biztos vagyok benne, hogy k is ugyangy
megdbbentek az n ltvnyomtl.
A jelek szerint minden ki van tve az id mlsnak, mgis minden a mostban
trtnik. Ez a paradoxon. Brhov nzel, szmtalan msodlagos bizonytkot tallsz az id
realitsra egy rothad almt; arcod ltvnyt a frdszobatkrben, ha azt a harminc ve
kszlt fnykpeddel veted ssze , m sohasem lelsz kzvetlen bizonytkra, sohasem
tapasztalod meg magt az idt. Mindig kizrlag a jelen pillanatot tapasztalod meg,
pontosabban azt, ami abban trtnik. Ha kzvetlen bizonytk alapjn foglalsz llst, akkor
azt kell mondanod, hogy nincs id, hogy mindssze a most ltezik.
AZ ID KIIKTATSA
Kptelensg az egmentes llapotot jvbeli clodd tenni, majd tevkenykedni annak
elrsrt. Mindssze mg tbb elgedetlensget reznl, mg tbb bels konfliktust lnl t,
mert folyton azt reznd, hogy mg mindig nem rkeztl clba, hogy mg mindig nem rted
el azt az llapotot. Ha az egtl val megszabadulst jvbeli clodd teszed, akkor tbb
idt adsz magadnak, mrpedig a tbb id tbb egt jelent. Vizsgld meg alaposan, vajon a
spiritulist keressed nem az ego lczott formja-e! Mg a magadtl val megszabaduls
is a tbb irnti vgy maszkrozott megnyilvnulsa lehet, ha azt jvbeli clodd tetted.
Magadnak tbb idt adni sz szerint azt jelenti: tovbbi idt adni nednek. 7 Az id vagyis a
7
Angolul ez frappnsabb: Giving yourself more time is precisely this: giving your self more time.
(A fordt megjegyzse.)
- 79 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
AZ LMOD S AZ LOM
A nem ellenlls jelenti a kulcsot a vilgmindensg leghatalmasabb erejhez. Annak
rvn a tudat (a llek) kiszabadul a formba brtnzttsgbl. Bell nem ellenllni a
formnak brmi is van, vagy brmi is trtnik : a forma abszolt valsgnak
megtagadsa. Ellenlls hatsra a vilg s a vilg dolgai kztk a sajt formaidentitsod, az
egd is valsgosabbnak, szilrdabbnak s tartsabbnak tnnek, mint amilyenek valjban.
Az ellenlls egyfajta slyossggal s abszolt fontossggal ruhzza fel a vilgot s az egt,
aminek hatsra nagyon komolyan veszed magadat s a vilgot. A forma jtkt ez esetben
tvesen a tllsrt folytatott kzdelemnek tekinted, s ha azt annak ltod, a valsgod is azz
vlik.
Az ezernyi trtns, az ezernyi forma, amit az let flvesz, mind tiszavirg-let.
Valamennyi muland. A dolgok, a testek s az egk, az esemnyek, a helyzetek, a gondolatok,
- 80 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
A KORLTOKON TLLPVE
Minden ember letben elrkezik az id, amikor a forma szintjn nvekedsre s
terjeszkedsre trekszik. Ez trtnik, amikor igyekszel legyzni valamilyen korltot, pldul
testi gyengesget vagy pnzhinyt; amikor j kpessget s tudst sajttasz el; vagy, amikor
kreatv cselekvs rvn valami olyan jat hozol ebbe a vilgba, ami magad s msok szmra
is letet gazdagt hats. Lehet ez egy zeneszm vagy ms mvszi alkots; egy knyv; egy
ltalad nyjtott szolgltats; valamilyen funkci, amit betltesz; egy vllalkozs vagy
szervezet, amit ltrehozol, illetve amiben fontos szerepet vllalsz.
Amikor jelen vagy, amikor a figyelmed teljesen a mostban van, az a jelenlt beramlik
a tetteidbe, s talaktja azokat. Minsg s er lesz bennk. Akkor vagy jelen, ha a
pillanatnyi cselekvsed alapveten nem valami vgcl (pnz, presztzs, szerzs) eszkze,
hanem nmagban is kiteljest; ha rm s elevensg van abban, amit teszel. s
termszetesen nem lehetsz jelenlev, amg nem kerlsz bartsgba a jelen pillanattal. Ez a
hatkony, a negativitstl meg nem fertztt cselekvs alapja.
A forma korltozst jelent. Nem csak azrt vagyunk itt, hogy korltozst tapasztaljunk
meg, hanem azrt is, hogy a korltokon tllpve njnk a tudatossgban. Akadnak olyan
korltok, amiket tl lehet lpni a kls szinten. Lehetnek az letedben olyan korltok is,
amikkel meg kell tanulnod egytt lned. m azokon csak bell tudsz tllpni. Elbb-utbb
mindenki tallkozni fog ilyenekkel. Ezek a korltok az egs reagls csapdjba zrnak, ami
intenzv boldogtalansgot jelent; vagy a bensdben fljk emelkedsz oly mdon, hogy
megalkuvst nem ismerve meghajolsz minden eltt, ami van. Ezek a korltok ezt a leckt
hivatottak nyjtani. A meghajols nmegads tudatllapota a fggleges dimenzit nyitja
meg az letedben, a mlysg dimenzijt. Ebbl a dimenzibl ekkor valami beramlik ebbe
a vilgba, valami vgtelenl rtkes, ami msklnben megnyilvnulatlan maradt volna.
Akadnak olyanok, akik slyos korltozottsguk eltt meghajolva gygytkk vagy spiritulis
tantkk vltak. Msok nzetlenl tevkenykedni kezdenek, hogy cskkentsk az emberi
szenvedst, vagy hogy valamilyen kreatv ajndkot nyjtsanak a vilgnak.
A hetvenes vek vgn mindennap egytt ebdeltem egy-kt bartommal a
Cembridge-i Egyetem mr diplomsok szmra szolgl kzpontjnak ahol tanultam az
nkiszolgl ttermben. Idnknt feltnt valamelyik kzeli asztalnl egy kerekes szkes
8
Az angol szvegben itt kifejez szjtk szerepel: a no-thingness sz semmisget s dologmentessget is
jelent. (A fordt megjegyzse.)
- 81 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
frfi, hrom-ngy ember trsasgban. Egyik nap ppen velem szemben lt, a szomszd
asztalnl. Akaratlanul is szemgyre vettem, s ledbbentett a ltvnya. Csaknem teljesen
bnnak tnt. A teste csontig lesovnyodott, a feje folyamatosan elrelgott. Egyik ksrje
vatosan telt kanalazott a szjba, aminek nagy rsze visszapottyant a tnyrba, amit a
trsasg egy msik tagja az lla al tartott. A kerekes szkben l frfi idnknt rtelmetlen,
krkogsszer hangokat produklt, mire valaki a szjhoz tette a flt, majd meglep
mdon lefordtotta, amit a frfi mondani prblt.
Ksbb megkrdeztem a bartomtl: Nem tudod, ki ez az ember? Dehogynem!
felelte. Matematikaprofesszor. Akik pedig vele voltak, a posztgradulis hallgati. Slyos
idegrendszeri betegsge, amyotrophis lateralsclesosisa van, amitl a teste fokozatosan
teljesen lebnul. Azt mondjk az orvosok, legfeljebb mg t vig hzza. Szerintem ez a
legszrnybb sors, ami csak embernek kijuthat.
Nhny httel ksbb, amikor tvoztam az pletbl, ppen gurult befel. Ahogy
tartottam neki az ajtt, hogy elektromos kerekes szkvel be tudjon grdlni, egymsra
nztnk. Meglepve lttam, hogy a tekintete teljesen tiszta. Nyomt sem lttam benne
boldogtalansgnak. Azonnal tudtam: szlnek eresztette az ellenllst; megadottan l.
vekkel ksbb napilapot vettem az jsgrusnl, s megdbbentem, mert egy hres,
nemzetkzi hrmagazin cmlapjrl ugyanez a frfi nzett rm. Kiderlt, nem csak hogy mg
mindig letben van, hanem azta a vilg leghresebb elmleti fizikusa lett. Stephen Hawking.
A rla szl cikkben szerepelt egy gynyr mondat, s ez megerstette rzsemet, ami sok
vvel korbban a szembe nzve tjrt. letvel kapcsolatban hangszintetiztor segtsgvel
a kvetkezt mondta: Ht kaphat ennl valaki tbbet?
A LT RME
Bolygnkon npbetegsg a boldogtalansg, illetve negativits. Ami a kls szinten a
krnyezetszennyezs, az a bels szinten a negativits. Ott tallhat mindentt. Nemcsak, ahol
az emberek szksget szenvednek, de mg inkbb jelen van ott, ahol az embereknek az
elegendnl tbb jut. Meglep? Nem az. A gazdagok mg mlyebben azonosultak a formval,
mg nagyobb mrtkben vesztek el a tartalomban, az ego mg szorosabban zrja ket a
csapdjba.
Az emberek azt hiszik, hogy a boldogsguk a trtnsektl, teht formtl fgg. Nem
veszik szre, hogy a trtns az univerzum leglabilisabb valamije, hiszen folyamatosan
vltozik. gy tekintenek a jelen pillanatra, mint amit valami megtrtnt esemny tnkretett,
aminek pedig nem kellett volna megtrtnnie; vagy mint ami hinyos, mert valami nem
trtnt meg, aminek pedig meg kellett volna trtnnie. Ezrt lemaradnak arrl a mlyebb
tkletessgrl, ami elvlaszthatatlan rsze magnak az letnek; a tkletessgrl, ami mr
eleve itt tallhat, s ami tl van azon, hogy mi trtnik vagy nem trtnik, ami tl van a
formn. Fogadd el a jelen pillanatot, s talld meg azt a tkletessget, ami minden formnl
mlyebb, s amit az id meg nem rint!
A Lt rmt, ami az egyetlen igazi boldogsg, semmilyen forma, tulajdon, siker,
szemly vagy esemny brmi, ami veled trtnik sem hozhatja el szmodra. Az az rm
sohasem rkezhet el hozzd majd egyszer. Az a benned lv, formamentes dimenzibl
sugrzik el, magbl a tudatbl, s gy egy azzal, aki vagy.
- 82 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
- 83 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
csillagokat, a Tejt vilgt svjt, taln egy stkst vagy akr a ktmilli fnyvnyire lv,
szomszdos Andromda-galaxist is. Igen, de ha mg jobban leegyszerstjk, akkor mit ltsz?
Trben lebeg trgyakat. Mibl ll ht az univerzum? Trgyakbl s trbl.
Ha tiszta jszakn az gre tekintve nem akad el a szavad, akkor nem igazn nzel,
akkor nem vagy az ott lv teljessg tudatban. Az esetben valsznleg csak a trgyakra
tekintesz, s taln a nevket keresgled. Ha az rbe nzve valaha is reztl htatot esetleg
mly tiszteletet is e felfoghatatlan titok lttn, az azt jelenti, hogy egy pillanatra
eleresztetted a magyarzsra s megcmkzsre irnyul vgyadat, s nem csupn a trben
lebeg trgyaknak, hanem a tr vgtelen mlysgnek is a tudatra bredtl. Bell elgg el
kell csendesednek ahhoz, hogy szrevedd a hatrtalansgot, amelyben ez a szmtalan vilg
ltezik. Az htat rzse nem abbl a tnybl ered, hogy ott sok millird vilg van, hanem az
azokat a vilgokat tartalmaz mlysgbl.
Termszetesen nem lthatod az rt, ahogy hallani, megrinteni, megzlelni vagy
megszagolni sem tudod. Akkor ht mibl tudod, hogy egyltaln ltezik? Ez a logikusan
hangz krds mr eleve tartalmaz egy alapvet hibt. A tr r lnyege a semmisg
(dologmentessg), ezrt a sz szokvnyos rtelmben az nem ltezik. Csak a dolgok
formk lteznek. Mr az is megtveszt, hogy trnek vagy rnek nevezed, mert nevet adva
neki azt trggy tetted.
Fogalmazzunk gy: van benned valami, ami a trrel rokon; ezrt is bredhetsz a tr
tudatra. Tudatra? Ez nem teljesen igaz, mr csak azrt sem, mert ugyan hogyan lehetnl a
tr tudatban, ha nincs semmi, aminek a tudatban lehetne lenni?
A vlasz egyszer s ugyanakkor mly is. Amikor tudatban vagy a trnek, akkor
valjban semminek sem vagy a tudatban, csak magnak a tudatossgnak a tudat bels
ternek. Rajtad keresztl az univerzum nmaga tudatra bred!
Amikor a szem semmi ltnivalt sem tall, azt a semmisget (dologmentessget)
trknt szleled. Amikor a fl semmi hallanivalt nem tall, azt a semmisget
(dologmentessget) csendknt szleled. Amikor az rzkszervek, amelyek arra terveztettek,
hogy formt rzkeljenek, a forma hinyval tallkoznak, akkor a formamentes tudatot ami
minden rzkels mgtt meghzdik, s ami minden rzkelst s megtapasztalst lehetv
tesz mr nem homlyostja el a forma. Amikor elmerengsz a tr kifrkszhetetlen
mlysgn, vagy kzvetlenl napkelte eltt a csendet hallgatod, valami benned azzal
felismersszeren rezonl.
Ekkor a tr hatalmas mlysgt sajt mlysgedknt rzkeled, s azt az rtkes,
formamentes csndet mlyebben rzed nmagadnak, mint az leted tartalmt kpez dolgok
brmelyikt.
Az Upanisdok, India si, szent iratai a kvetkez szavakkal ugyanerre mutatnak r:
Amit a szemmel nem lehet ltni, m ami ltal a szem ltni kpes: tudd,
hogy egyedl ez a Brahman, a Szellem, s nem az, amit az emberek itt imdnak.
Amit a fllel nem lehet hallani, m ami ltal a fl hallani kpes: tudd, hogy
egyedl ez a Brahman, a Szellem, s nem az, amit az emberek itt imdnak. Amit
az elmvel nem lehet gondolni, m ami ltal az elme gondolkozni kpes: tudd,
hogy egyedl ez a Brahman, a Szellem, s nem az, amit az emberek itt imdnak.18
Az rs szerint Isten formamentes tudat s lnyed lnyege. Minden egyb forma, amit
az emberek itt imdnak.
A dolgokbl s trbl dologsgbl s dologtalansgbl 10 ll univerzum
kettssge egyttal a tied is. Az pelmj, kiegyenslyozott s gymlcsz emberi let: tnc
a valsgot alkot kt dimenzi, a forma s a tr kztt. A legtbb ember oly mrtkben
azonosul a forma dimenzijval, az rzkszervi rzkelsekkel, a gondolatokkal s az
10
Az angol eredetiben ez kifejez szjtk: thingness and no-thingness. (A fordt megjegyzse.)
- 84 -
Megtallni azt, aki valjban vagy
- 85 -
A bels tr felfedezse
NYOLCADIK FEJEZET
A bels tr felfedezse
Rgi szufi trtnet regl arrl a valamelyik kzel-keleti orszgban lt kirlyrl, aki
folyton a boldogsg s a csggedtsg llapota kztt hullmzott. A legkisebb kellemetlensg
mr teljesen kibortotta, illetve heves reakcira ksztette; s a boldogsga pillanatok alatt
vltozott csaldss s ktsgbeesss. Egy id mlva belefradt nmagba s az letbe, s
kivezet utat keresett. Hvatta a kirlysgban l, megvilgosodott ember hrben ll blcset.
Amikor az megrkezett, gy szlt hozz: Olyan akarok lenni, mint te. Tudsz-e adni valamit,
ami az letembe kiegyenslyozottsgot, nyugalmat s blcsessget hozna? Brmennyit is
krsz rte, megfizetem.
A blcs gy felelt: Taln tudnk rajtad segteni, de annak az ra oly hatalmas, hogy az
egsz kirlysgod sem lenne elegend a megfizetsre. Ezrt ht ajndkknt adom, feltve,
hogy aztn becsben tartod. A kirly biztostotta efell, mire a blcs tvozott.
Nhny ht mlva visszatrt, s tnyjtott a kirlynak egy dszes, nefritkbl faragott
ldikt. A kirly kinyitotta, s abban egy egyszer aranygyrt tallt. A gyrbe nhny bett
vstek. A bevsett szveg gy szlt: Ez is el fog mlni. Mit jelent ez? krdezte a kirly.
A blcs gy felelt: Mindig legyen rajtad e gyr! Brmi is trtnjk, mieltt azt jnak vagy
rossznak neveznd, rintsd meg a gyrt, s olvasd el a rajta lv szavakat! Ily mdon
mostantl bkessgben lsz majd.
Ez is el fog mlni. Mi teszi ezeket az egyszer szavakat olyan erteljess? Felsznesen
nzve gy tnhet, mintha e szavak nehz helyzetekben ugyan valban nyjthatnnak nmi
enyhlst, m az letben elfordul j dolgok rmt is kisebbtenk. Ne lgy tl boldog,
mert ez gy se tart sok! a jelek szerint ezt zenik e szavak olyan helyzetekben, amit jnak
rzkelnk.
A mondat teljes rtelme csak akkor vlik vilgoss, ha kt korbban emltett trtnet
sszefggsben vizsgljuk meg. A zen mester trtnete, aki mindig az gy lenne?
szavakkal reaglt, azt mutatja, hogy a j akkor rkezik el hozznk, ha az esemnyeknek nem
llunk ellen. Msknt megfogalmazva: ha egyek vagyunk a trtnssel. A frfi trtnete, aki
mindenre lakonikusan meglehettel reaglt, a nem tlkezs blcsessgre mutat r. A gyr
trtnete pedig az llandsg hinyra, ami ha felismerjk a ragaszkods elengedshez
juttat el minket. Az igazi szabadsg s a megvilgosodott let hrom oldala: kerlni az
ellenllst, az tlkezst s a ragaszkodst.
A gyrbe vsett szavak nem azt zenik, hogy ne lvezd az letedben elfordul jt;
s nem is csupn az a cljuk, hogy szenveds idejn nmi vigaszt nyjtsanak. Az zenetk
mlyebb: r akarnak breszteni, hogy minden helyzet muland, ugyanis minden forma akr
j, akr rossz tmeneti. Amikor flfogod, hogy minden forma tmeneti, kevsb
ragaszkodsz hozzjuk, s mr nem azonosulsz velk olyan nagymrtkben.
Ragaszkodsmentesen lni nem azt jelenti, hogy nem lvezheted a jt, amit a vilg felknl.
Trtnetesen mg jobban lvezed. Hiszen ha mr ltod s elfogadod minden dolog
mulandsgt s a vltozs elkerlhetetlensgt, akkor a vesztsgtl val flelem s a jvvel
kapcsolatos szorongs nlkl lvezheted a vilg rmeit amg tartanak. Ha nem ktdsz
semmihez, akkor magasabbrl lthatsz r leted esemnyeire, ahelyett, hogy elvesznl
bennk. Olyan leszel, mint az rhajs, aki ltja a Fld bolygt, amelyet hatalmas tr vesz
krl, s szreveszi a paradox igazsgot: a Fld egyszerre rtkes s jelentktelen. A
flismers, hogy ez is el fog mlni, lehetv teszi, hogy ragaszkods nlkl lj, aminek a
hatsra j dimenzi lp be az letedbe: a bels tr. A ragaszkods felhagysval, valamint az
tlkezs s a bels ellenlls elkerlsvel ehhez a dimenzihoz frsz hozz.
- 86 -
A bels tr felfedezse
Amikor tbb mr nem azonosulsz teljesen a formkkal, tudat aki vagy szabadul
ki a formba brtnzttsgbl. Ez a szabadsg a bels tr megjelense. Nyugodt csendknt,
a bensd mlyn rzett finom bkessgknt jelenik meg, mg valami ltszlag rossz
trtnsekor is. Ez is el fog mlni. Az esemnyt hirtelen tr leli krl. Tr veszi krl az
rzelmi hegyeket s vlgyeket, st a fjdalmat is. s legfkppen: tr jelenik meg a
gondolataid kztt. Abbl a trbl pedig olyan bkessg sugrzik, ami nem evilgi, mert ez
a vilg forma, a bke azonban tr11. Ez Isten bkje.
Immr gy lvezheted s rtkelheted e vilg dolgait, hogy kzben nem tulajdontasz
nekik olyan fontossgot s jelentsget, amivel azok valjban nem rendelkeznek. Rszt
vehetsz a teremts tncban, s tevkeny lehetsz anlkl, hogy az eredmnyen csngenl, s
hogy oktalanul kvetelnd a vilgtl: Tgy teljess! Tgy boldogg! Add, hogy biztonsgban
rezhessem magam! Mondd meg, ki vagyok! A vilgtl nem kaphatod meg ezeket, s amint
megsznnek benned az elvrsok, minden nmagad teremtette szenveds vget r. Minden
ilyen szenveds a forma tlrtkelsnek s a bels dimenzi fl nem ismersnek a
kvetkezmnye. Ha ez a dimenzi jelen van az letedben, akkor anlkl lvezheted a
dolgokat, lmnyeket s az rzkszervi rmket, hogy azokban elvesznl, hogy bell
ktdnl hozzjuk. Ms szval: anlkl, hogy a vilg fggsgben lnl.
Az ez is el fog mlni szavak a valsg fel terelnek. Azzal, hogy rmutatnak minden
forma tnkenysgre, kzvetve az rkre is rmutatnak. Csak a benned lv rk kpes
flismerni a muland mulandsgt.
Amikor a tr dimenzija elvsz pontosabban: szmodra ismeretlen marad , a vilg
dolgai abszolt fontoss, komolly s slyoss vlnak, holott nem azok. Ha a vilgot nem a
formamentes szemszgbl nzed, akkor az ijeszt s vgs soron ktsgbeejt hely lesz. Az
szvetsgi prfta bizonyra ezt rezte, amikor gy rt: Minden fraszt. Nem mondhatja
senki.19**
TRGYTUDATOSSG S TRTUDATOSSG
A legtbb ember lete zsfolt, tele van trgyakkal, tennivalval, gondolkodnivalval.
Az letk olyan, mint az emberisg trtnelme, amit Winston Churchill gy jellemzett: Az
egyik tkozott dolog a msik utn. Elmjk megannyi gondolattl hemzseg, egyik gondolat a
msik utn. Ez a trgytudatossg, ami sok ember elsdleges realitsa, s letk ezrt kibillent
az egyensly llapotbl. Ahhoz, hogy az pelmjsg visszatrjen a bolygnkra, s az
emberisg betltse rendeltetst, a trgytudatossgot trtudatossggal kell ellenslyozni. Az
emberisg evolcijban a kvetkez lps a trtudatossg megjelense.
A trtudatossg azt jelenti, hogy tudsz ugyan a dolgokrl ez vgs soron mindig
rzkszervi szlels, gondolatok s rzelmek gye , de emellett a tudatossg egy
mlyramlata is jelen van az letedben. Tudatossg esetn nem csupn a dolgok (trgyak),
hanem azon tny tudatban is vagy, hogy tudatban vagy a dolgoknak (trgyaknak). *** Ha az
eltrben zajl trtnsek kzepette a httrben egyfajta ber, bels csendet tudsz rezni: ht
az az! Ez a dimenzi mindenkiben megtallhat, csak a legtbben egyltaln nincsenek a
tudatban. Nha a kvetkez mdon mutatok r: rezni tudod-e a sajt jelenltedet?
A trtudatossg nem csupn az egtl, hanem a vilg dolgaitl val fggstl, a
materializmustl s az anyagiassgtl val megszabadulst is jelenti. Ennek a vilgnak
egyedl a lelki dimenzi kpes transzcendens, igazi rtelmet adni.
Valahnyszor egy esemny, egy ember vagy egy helyzet felbosszant, annak valdi oka
nem az esemny, az adott ember vagy szituci, hanem az igazi rlts hinya, amit csak a tr
11
Az angol nyelvben a tr (space) sz rt is jelent. (A fordt megjegyzse.)
**
A kt bibliai mondat angol megfelelinek sz szerinti fordtsa: Mindent titat a fradtsg. Ember szavakba
nem ntheti. (A lektor megjegyzse.)
***
A fogalmazst magyarul megnehezti, hogy nyelvnkben ugyanaz a sz (tudatossg) felel meg a kt
klnbz angol sznak (awareness, consciousness). (A fordt megjegyzse.)
- 87 -
A bels tr felfedezse
TELEVZI
A tvnzs vilgszerte millik szmra kedvenc szabadids tevkenysg,
pontosabban nem tevkenysg. Az tlagamerikai, mire elri a hatvanves letkort, tizent
esztendeig meredt a tvkpernyre. Ez az arny sok ms orszgban is hasonl.
A tvnzst sokan pihentetnek talljk. Figyeld meg magad alaposan, s azt fogod
tallni, hogy minl hosszabban marad figyelmed kzppontjban a kperny, annl nagyobb
mrtkben fggesztdik fel a gondolati aktivitsod; s ahogy nzed a prbeszdes msort, a
vetlkedt, a helyzetkomdit, st akr a reklmot is, akzben elmdben szinte egyltaln
nem generldik gondolat. Nemcsak hogy tbb mr nem is emlkszel a problmidra, de egy
idre mg meg is szabadulsz magadtl. Ht mi lehet ennl pihentetbb?
Teremt-e akkor a tvnzs bels teret? Jelenlevv tesz-e? Sajnos nem. Br elmd
esetleg hossz ideig nem generl kzben semmilyen gondolatot, m bekapcsoldott a TV-
show gondolati tevkenysgbe. Rcsatlakozott a kzs elme televzis vltozatra, s annak
a gondolatait gondolja. Elmd csak abban az rtelemben ttlen, hogy nem termel
gondolatokat. m folyamatosan szvja magba a kpernyrl rkez gondolatokat s kpeket.
Ez a hipnzistl nem klnbz, transz-szer, megnvekedett fogkonysggal jr, passzv
llapotot vlt ki. A tv ezrt teszi lehetv a kzvlemny manipullst, amit a
politikusok, az ilyen-olyan rdekcsoportok emberei s a hirdetk pontosan tudnak, s emiatt
hajlandk dollrmillikat fizetni, hogy tged a fogkony tudattalansgnak ebben az
llapotban kaphassanak el. Azt akarjk elrni, hogy az gondolataik a te gondolataidd
vljanak s ltalban elrik cljukat.
Tvt nzve teht hajlamos vagy a gondolat al zuhanni, nem pedig a fl emelkedni.
Ebbl a szempontbl a televzi ugyanazt teszi, mint az alkohol s bizonyos drogok. Br
hatsra valamelyest megszabadulsz az elmdtl, itt is nagy rat fizetsz rte: tudatvesztst. Az
emltett drogokhoz hasonlan ez is ers fggsget okoz. Flemeled a tvirnytt, hogy
kikapcsold a kszlket, m azon kapod magad, hogy kikapcsols helyett vgiglpdelsz az
sszes csatornn. Flra vagy egy ra mlva mg mindig nzed a kpernyt, mg mindig
- 88 -
A bels tr felfedezse
csatornrl csatornra ugrlsz. A jelek szerint a kikapcsol gomb az egyetlen, amit az ujjad
valahogy kptelen megnyomni. Tovbb nzed a tvt, s ltalban nem azrt, mert valami
rdekessg ragadta meg a figyelmedet, hanem pp azrt, mert nem tallsz semmi rdekes
nznivalt. Ha mr horogra akadtl, minl jelentktelenebb s semmitmondbb a msor,
annl inkbb fggsget okoz. Ha rdekes s gondolatbreszt hats lenne, akkor elmdet
ismt sajt gondolatok termelsre sztnzn, ami a tv induklta transznl tudatosabb, s
ezrt elnysebb llapot. Figyelmedet az esetben mr nem ktnk le teljesen a kpernyn
megjelen kpek.
Bizonyos minsgi szint fltt a msor tartalma valamennyire ellenslyozhatja, st
nha akr meg is szntetheti a televzi hipnotizl, elmezsibbaszt hatst. Akad nhny
olyan program, ami sok ember szmra rendkvl hasznosnak bizonyult; jobb tette az
letket, megnyitotta a szvket, s nvelte a tudatossgszintjket. Akr mg egy-egy
komdia is br ltszlag nincs benne semmi klns lehet akaratlanul spiritulis hats
azltal, hogy karikrozva mutatja meg az emberi butasgot s az egt. Arra tantanak, hogy
semmit se vegynk tl komolyan, hogy lazn s vidman lljunk az lethez, s legfkpp:
nevessnk. A nevets rendkvl felszabadt s gygyt hats. A televzis csatornk
legtbbjt azonban egyelre olyan emberek irnytjk, akiket teljesen az ego ural, s ezrt a
televzi rejtett clja a te befolysolsod azzal, hogy elaltat, vagyis tudattalann tesz. A
tvben azonban hatalmas s nagyobbrszt mg kihasznlatlan lehetsg rejlik!
Kerld az olyan msorokat s reklmokat, amelyek gyors egymsutnban, kt-hrom
msodpercenknt vltott kppel tmadnak le! A tl sok tvzs s ezek a msorok
nagymrtkben felelsek a manapsg vilgszerte gyerekmillikat rint mentlis
mkdszavar, az gynevezett figyelemzavar12 kialakulsrt. Ha rvid ideig tudsz csak
figyelni, minden szlelsed s kapcsolatod seklyess s rmtelenn vlik. Ebben az
llapotban brmit is teszel, brmilyen tevkenysget is folytatsz, abbl hinyzik a minsg,
mert a minsghez figyelem kell.
A gyakori s hossz tvzs nemcsak tudattalann tesz, hanem passzvv s enervltt
is. Ezrt nem az a legfontosabb, hogy ritkn tvzz, hanem hogy az alkalomszer tvzgets
helyett vlaszd ki azokat a msorokat, amelyeket meg akarsz nzni! Valahnyszor tvzs
kzben eszedbe jut, rezd a testedben lv elevensget! Azt is megteheted, hogy idnknt
tudatostod magadban a lgzsedet. Rendszeres idkznknt vidd el a tekintetedet a
kpernyrl, hogy az ne birtokolhassa teljes mrtkben a ltsodat! Ne hallgasd a tvt a
kelletnl hangosabban, hogy ne rassza el a hangrzkelsedet! Reklmok alatt nyomd meg a
tvirnyt hangelnmt gombjt! Ne menj aludni kzvetlenl a tv kikapcsolsa utn, s
plne ne aludj el tvzs kzben!
A BELS TR FELISMERSE
Gondolatok kzti terek, elszrtan, valsznleg fel-felbukkannak az letedben,
meglehet, taln nem is tudsz rla. Az olyan tudat, amit lmnyek delejeztek meg, s arra
kondicionltak, hogy kizrlag a formval azonosuljon amit teht a trgytudatossg
jellemez , eleinte szinte lehetetlennek tallja majd, hogy a tr tudatra bredjen. Vgs soron
ez azt jelenti, hogy kptelen vagy nmagad tudatra bredni, mert folyton valami msnak
vagy a tudatban. A formk folyamatosan elterelik a figyelmedet. Mg amikor ltszlag
tudatban vagy nmagadnak, akkor is valjban trggy tetted magadat, egy
gondolatformv, s gy nem magadnak, hanem egy gondolatnak vagy a tudatban.
Amikor bels trrl hallasz, esetleg elkezded azt keresni. m mivel gy keresed,
mintha egy trgyat vagy egy lmnyt keresnl, nem leled. Ez a dilemmja mindazoknak, akik
a spiritulis fleszmlst, a megvilgosodst keresik. Ezrt mondta Jzus: Az Isten orszga
12
Angolul attention deficit disorder, ami sz szerinti fordtsban: figyelemhinyos rendellenessg.
(A lektor megjegyzse.)
- 89 -
A bels tr felfedezse
nem jn el szembetn mdon. Nem lehet azt mondani: Nzztek, itt van vagy amott. Mert az
Isten orszga kzttetek van.21
Ha nem tltd brenlted teljes idejt elgedetlenl, aggdva, szorongva, bskomoran,
ktsgbeesve vagy ms negatv llapot martalkaknt; ha kpes vagy lvezni olyan egyszer
dolgokat, mint az es vagy a szl hangja; ha meg tudod ltni az gen tvonul felhk
szpsgt; ha kpes vagy idnknt gy egyedl lenni, hogy kzben nem rzed magadat
magnyosnak, illetve nem ignyeled a szrakozs mentlis ingert; ha olykor azon kapod
magad, hogy szvbl jv kedvessggel bnsz egy szmodra tkletesen idegen emberrel
anlkl, hogy tle brmit is akarnl mindez azt jelenti, hogy r tmadt a gondolatok
egybknt szakadatlanul raml folyamban ami az ember elmetevkenysge , mg ha
csak rvid idre is. Amikor ez trtnik, egyfajta jlltrzs jelentkezik, az letteli bkessg
rzse, mg ha esetleg csak leheletfinoman is. Az rzs intenzitsa a httrben jelentkez
elgedettsg alig szrevehet rzse, illetve a Lt mennyei rme kztt vltozik. Az
utbbit India rgi blcsei anandnak neveztk. Mivel arra kondicionltak, hogy csak a
formra figyelj, ezrt csupn kzvetetten bredsz ennek az rzsnek a tudatra. Pldul kzs
elem tallhat abban, hogy kpes vagy megltni a szpsget; rtkelni tudsz egyszer
dolgokat; lvezed a sajt trsasgod; illetve hogy szeretetteljes kedvessggel viszonyulsz ms
emberekhez. A kzs elem: az elgedettsg, a bkessg s az lettelisg rzse. Ez az a
lthatatlan httr, ami nlkl a felsorolt lmnyeket nem lhetnd t.
Valahnyszor szpsget, kedvessget rzkelsz, vagy rtkeled az letedben elfordul
egyszer dolgok jsgt, keresd magadban az lmny httert! m ne gy keresd azt, mintha
valamit keresnl! Nem tudod azt gombostre tzni, mondvn: most megvan!; vagy
gondolatilag megragadni s valahogyan definilni. Az olyan, mint a felhtlen gbolt. Nincs
formja. Tr, rezdletlensg, a Lt dessge, s vgtelenszer tbb, mint e szavak, amelyek
csak tjelzk. Amint azt kpes vagy kzvetlenl magadban megtapasztalni, elmlyl. Amikor
teht rlsz valami egyszer kis dolognak egy hangnak, valamilyen ltvnynak, egy
rintsnek , amikor szpet ltsz, amikor mly kedvessget rzel egy msik ember irnt,
rzkeld azt a bels tgassgot, ami ennek az lmnynek a forrsa s httere!
Az elmlt vszzadok sorn szmos klt s blcs figyelte meg, hogy az igazi
boldogsg n a Lt rmnek nevezem egyszer, ltszlag rdektelen dolgokban tallhat
meg. A legtbb ember nyugtalanul igyekszik elrni, hogy valami jelents dolog trtnjen vele,
s kzben folyamatosan szem ell tveszti a jelentktelent, holott valjban az egyltaln
nem az. A filozfus Nietzsche a mly elcsendeseds ritka pillanatban a kvetkezt rta: A
boldogsghoz, milyen kevs kell is a boldogsghoz! a legkisebb dolog preczen, a
leglgyabb, a legknnyebb dolog, egy gyk zaja, egy lehelet, egy libbens, egy szempillants
a legaprbb dolgokbl ll ssze a legjobb boldogsg. Lgy csendes!22
Mirt a legaprbb dolgokbl ll ssze a legjobb boldogsg? Azrt, mert az igazi
boldogsgot nem egy dolog vagy egy esemny okozza, jllehet elsre gy tnik. A dolog vagy
esemny olyan leheletfinom, olyan feltnsmentes, hogy az a tudatodnak csak apr rszt kti
le; a maradk a bels tr, maga a forma ltal nem gtolt tudat. A belstr-tudatossg s lnyed
esszencija egy s ugyanaz. Msknt megfogalmazta: az apr dolgok formja helyet enged a
bels trnek. Mrpedig az igazi boldogsg, a Lt rme, a bels trbl, magbl a
kondicionlatlan tudatbl ered. m ahhoz, hogy kpes legyl apr, csendes dolgok tudatra
bredni, csendet kell teremtened a bensdben. Nagyfok bersgre van szksg. Csendesedj
el! Nzz! Figyelj! Lgy jelen!
me egy msik mdszer a bels tr megtallshoz: tudatostsd magadban, hogy
tudatos vagy! Mondd vagy gondold: vagyok, s ne adj e sznak semmi egyebet!
Tudatostsd magadban a vagyok utni nyugodt csendet! rzkeld a jelenltedet, a csupasz,
leplezetlen, fel nem ltztetett ltezsedet! Azt nem rinti meg a fiatal vagy az reg, a gazdag
- 90 -
A bels tr felfedezse
vagy a szegny, a j vagy a rossz, vagy brmi egyb tulajdonsg. Az minden teremts, minden
forma tgas anyamhe.
A MEGFELEL CSELEKDET
Az ego ezt krdezi: hogyan tehetnm ezt a helyzetet olyann, hogy kielgtse az
ignyeimet? Vagy: hogyan juthatnk valamilyen ms helyzethez, ami kielgti az ignyeimet?
A jelenlt a bels tgassg llapota. Amikor jelen vagy, ezt krdezed: hogyan feleljek
meg e helyzet, e pillanat ignyeinek? Valjban mg csak fl sem kell tenned ezt a krdst.
Elcsndeslt vagy, ber s nyitott arra, ami ppen van. Ezzel j dimenzit viszel a helyzetbe:
teret. Azt kveten pedig nzel s figyelsz. Ily mdon eggy vlsz a szitucival. Ha ahelyett,
hogy a helyzettel szembeszeglve reaglnl r, inkbb egybeolvadsz vele, a megolds
magbl a helyzetbl fog elemelkedni. Ekkor valjban nem te, a szemly nz s figyel,
hanem maga az ber csend. Ezt kveten, ha cselekvs lehetsges vagy szksges, akkor
cselekszel. Pontosabban: a megfelel cselekvs trtnik meg rajtad keresztl. Az a megfelel
tett, ami az egsz szmra megfelel. Amikor a cselekvs vget r, az ber, tgas nyugalom
megmarad. Senki sem emeli fel gyzedelmes mozdulattal a karjt, s kilt kihvan Ez
igent!-t. Senki sem mondja: Idenzzetek! Ezt n mveltem!
Minden kreativits a bels tgassgbl szrmazik. Amint megtrtnt a teremts, s
valamilyen formt lttt, vigyznod kell, nehogy elbjjon az n vagy az enym
gondolata. Ha az eredmnyedrt dicssget kvetelsz magadnak, akkor visszatrt az ego, s a
tgassg homlyba vsz.
- 91 -
A bels tr felfedezse
KI A MEGTAPASZTAL?
Amiket ltsz, hallasz, zlelsz, megrintesz s megszagolsz, azok termszetesen az
rzkelt trgyak. Azokat tapasztalod meg. De ki az alany, a megtapasztal? Ha erre most
pldul azt feleled, hogy: Nos, termszetesen n vagyok az alany, a megtapasztal, teht Jane
Smith, 45 ves amerikai fknyveln, elvlt asszony, kt gyermek anyja, akkor tvedsz.
Jane Smith a megtapasztals trgya, s minden egyb, Jane Smith mentlis fogalmval
azonostott dolog is a megtapasztals trgya s nem az alanya.
- 92 -
A bels tr felfedezse
A LLEGZET
Fedezd fel a bels teret azltal, hogy a gondolkods folyamban rseket teremtesz!
Idrsek nlkl a gondolkodsod ismtld jelleg, ihlet nlkli, lapos s minden kreatv
szikrtl mentes. Olyan, amilyen ma mg a bolygn l legtbb ember. Ne trdj azzal,
hogy milyen hosszak ezek a rsek! Nhny msodperc mr elg j. Fokozatosan, maguktl
hosszabbodnak meg, anlkl, hogy ennek rdekben brmilyen erfesztst is kne tenned.
Idtartamuknl fontosabb, hogy gyakran iktasd be ket, hogy napi tevkenysgedet s
gondolataid folyamt minl tbb rs tarktsa.
Valaki nemrg megmutatta nekem egy nagy spiritulis szervezet ves
programknlatt tartalmaz prospektust. tlapozva azt meglepdtem, milyen sok rdekes
tanfolyamot s mhelymunkt knlnak fl. Svdasztalra emlkeztetett, arra a skandinv
bfre, ahol nycsikland telek hatalmas vlasztkbl szedegethetsz tetszsed szerint. Az
illet megkrdezte, tudnk-e ajnlani a knlatbl egy-kt kurzust. Nem is tudom feleltem.
Valamennyi rdekesnek tnik. Egy dolgot azonban tudok tettem hozz. Lgy tudatban
a lgzsednek olyan gyakran, amilyen gyakran csak tudsz, valahnyszor csak eszedbe jut!
Tedd ezt egy ven t, s az nagyobb mrtkben alakt majd t, mintha ezt az sszes
tanfolyamot elvgeznd. Radsul ez ingyenes.
- 93 -
A bels tr felfedezse
ADDIKCIK (SZENVEDLYBETEGSGEK)
A rgta fennll, knyszeres viselkedsi mintt addikcinak nevezhetjk, ami szinte
lnyknt vagy alszemlyisgknt l benned. Olyan energiamezknt, ami idnknt teljesen
eluralkodik fltted. Mg elmd, teht a fejedben szl hang irnytst is tveszi, s az gy az
addikci hangjv vlik. Azt mondhatja: Nehz napod volt: megrdemelsz egy kis lvezetet.
Mirt tagadnd meg magadtl az egyetlen rmt, ami mg az letbl szmodra megmaradt?
s ily mdon, ha a tudatossg hinya miatt azonosultl a bels hanggal, azon kapod magad,
hogy odalpsz a htszekrnyhez, s mr nylsz is a csokoldval vastagon bevont
tortaszeletrt. Ms alkalmakkor az addikci teljesen kikerlheti a gondolkodst: pldul
- 94 -
A bels tr felfedezse
vratlanul azon kapod magad, hogy cigarettafstt eregetsz, vagy italt kortyolgatsz. Hogy
kerlt ez a kezembe?! Ahogy elhztad zsebedbl a doboz cigarettt, majd rgyjtottl; vagy
ahogy italt tltttl a poharadba: ezek teljesen tudattalanul kivitelezett cselekedetek voltak.
Ha valamilyen knyszeres viselkedsminta jellemez, pl. dohnyzs, tlzott evs, ivs,
tvnzs, internetezs, vagy brmi egyb, akkor a kvetkezt teheted. Amikor szreveszed
magadban a knyszeres igny megjelenst, megllsz, s hrom tudatos lgvtelt teszel. Ez
tudatossgot generl. Ezt kveten lgy nhny percig benned lv energiamezknt
magnak a knyszeres, heves vgynak a tudatban! Tudatosan rezd az ignyt, hogy fizikailag
vagy mentlisan magadhoz akarsz venni valamit, illetve a vgyat, hogy valamilyen
knyszeres viselkedst produklj! Azt kveten ismt vegyl nhny tudatos llegzetet! Ekkor
azt rezheted, hogy a knyszeres vgy egy idre eltnt. Vagy azt tapasztalod, hogy az mg
mindig fld tornyosul, s nem tudsz mst tenni, mint ismt engedelmeskedsz neki. Ne csinlj
belle problmt! Tedd az adott szenvedlyedet a lert mdon tudatossggyakorlatod rszv!
A tudatossg nvekedsvel az addiktv viselkedsmintk gyenglni fognak, majd vgl
szertefoszlanak. Arra azonban gyelj, hogy minden olyan gondolatot nyakon cspj, amelyik
igazolni igyekszik az addiktv viselkedst sokszor ravasz rvekkel , amint az elmdben az
felbukkan! Krdezd meg ilyenkor magadtl: most ki beszl? s r fogsz jnni, hogy a
szenvedly beszl. Amg ezt tudod, amg elmd megfigyeljeknt jelen vagy, addig kisebb az
eslye annak, hogy trkksen rvegyen: azt tedd, amit akar.
BELSTEST-TUDATOSSG
Egy msik egyszer, m igen hatkony mdszer az letedben trtn trteremtshez
szorosan kapcsoldik a llegzshez. Azt tapasztalod majd, hogy rezve a leveg finom be- s
kiramlst, valamint mellkasod s hasad emelkedst s sllyedst, a bels tested is
tudatosul benned. Ezt kveten tviheted figyelmedet a llegzsrl erre az egsz testedben
sztterjedten meglv elevensgrzsre.
A legtbb embert oly mrtkben lektik gondolataik, annyira azonosulnak a fejkben
karattyol hanggal, hogy mr nem rzik a bennk lv lettelisget. Ha kptelen vagy rezni a
fizikai testedet ltet ert, magt az letet, aki vagy: ez a legslyosabb megfoszts, ami csak
rhet. Ez esetben nemcsak a bels jllt termszetes llapott helyettesteni prbl
ptszereket kezdesz keresni, hanem valami olyant is, ami elfedi azt a folyamatos
nyugtalansgot, amit akkor rzel, amikor nem llsz kapcsolatban azzal az elevensggel, ami
pedig mindig rendelkezsre ll, csak az emberek tbbnyire szre sem veszik. Sokak szmra a
ptszer: a drog okozta feldobottsg; az rzkszervek tlingerlse pldul extrm hangos
zenvel; az izgalom, a borzongs vagy valamilyen veszlyes tevkenysg; vagy a szexmnia.
Sokan mg a kapcsolati drmt is az igazi lettelisgrzs ptlsra hasznljk. A httrben
folyamatosan meglv nyugtalansgrzs elfedsre bevetett legkeresettebb ptszer a
benssges kapcsolat: egy frfi vagy egy n, aki majd boldogg tesz. Termszetesen ez
egyttal az egyik leggyakrabban megtapasztalt csalds is. s mikor a bels nyugtalansg
idvel ismt a felsznre kerl, az illet emiatt ltalban a partnert hibztatja.
Vegyl most kt vagy hrom tudatos llegzetet! Figyeld meg, tallsz-e ezt kveten
magadban egy kis elevensgrzst, ami tjrja egsz bels testedet? Msknt megfogalmazva
a krdst: rzed-e a testedet bellrl? rezd rvid ideig tested egy-egy rszt! rezd a
kezedet, majd a karodat, a lbfejedet s az egsz als vgtagodat! Kpes vagy-e rezni a
hasadat, a mellkasodat, a nyakadat s a fejedet? Mi a helyzet az ajkaddal? Van-e benne let?
Ezt kveten tudatostsd bels tested teljes egszt! Kezdetben taln jobban rzed mindezt, ha
a gyakorlathoz behunyod a szemed. Aztn amikor mr rezni tudod a bels testedet, nyisd ki a
szemed, nzz krl, s kzben tovbbra is rezd a testedet! Bizonyra akad olyan olvas is,
aki azt tapasztalja, hogy mg csak be sem kell csuknia a szemt, e sorok olvassa kzben is
kpes rezni a bels testt.
- 95 -
A bels tr felfedezse
BELS S KLS TR
Bels tested nem szilrd, hanem tgas. Az nem a fizikai formd, hanem az az let, ami
a fizikai formt lteti. Az az rtelem, ami megteremtette s fenntartja a testet, ami egyidejleg
tbb szz olyan rendkvl bonyolult funkcit tud sszerendezetten irnytani, aminek az
emberi elme csak csppnyi tredkt kpes megrteni. Amikor ennek a tudatra bredsz,
valjban az trtnik, hogy ez az intelligencia bred nmaga tudatra. Ez az a megfoghatatlan
let, amit egyetlen tuds sem tallt mg meg, mert az maga az a tudat, amelyik t
megtallni igyekszik.
A fizikusok felfedeztk, hogy az anyag ltszlagos szilrdsga valjban
rzkszerveink teremtette illzi. Ez arra az emberi testre vonatkozan is igaz, amit mi
formnak rzkelnk s gondolunk, holott 99,99%-a valjban res tr. Az atomok mrethez
kpest ilyen hatalmas r tallhat az atomok kztt, s ugyanekkora r ttong minden egyes
atom belsejben is. A fizikai test nem tbb, mint flrerzkelse annak, aki vagy. Szmos
vonatkozsban a kinti r mikrokozmikus vltozata. Hogy nmi fogalmat alkoss az gitestek
kzti hatalmas trrl, gondolj erre: a msodpercenknt 300 000 km-es sebessggel halad
fny egy b msodperc alatt r a Holdrl a fldre; a Nap fnye kb. nyolc perc alatt r ide.
A legkzelebbi rszomszdunkrl a Proxima Centauri nev csillagrl, amely a mi
Napunkhoz legkzelebb es Nap 4,5 vig utazik a fny, amg a Fldre r. Ht ilyen hatalmas
a minket krllel tr. Aztn ott van az intergalaktikus tr, amelynek mrete minden rtelmet
meghalad. A mi galaxisunkhoz legkzelebbi, Andromda galaxisbl a fny 2,4 milli v alatt
r el hozznk. Ht nem dbbenetes, hogy a tested ppoly tgas, mint az univerzum?
A fizikai testedrl teht ami forma , abba mlyebbre tekintve, kiderl, hogy
lnyegben formamentes. Tested gy a bels trbe vezet tjrv vlik. Br a bels trnek
nincs formja, mgis rendkvl eleven. Az az res tr: let a maga teljessgben, a
megnyilvnulatlan Forrs, amibl minden megnyilvnul szrmazik. Hagyomnyos
megfogalmazssal ezt a Forrst Istennek nevezzk.
A gondolatok s a szavak a formk vilghoz tartoznak, emiatt a formamentest nem
fejezhetik ki. Ha teht azt mondod: rzem a bels testemet, az tulajdonkppen gondolat
teremtette flrerzkels. Valjban az trtnik, hogy a testnek tn tudat az a tudat, aki
vagyok nmaga tudatra bred. Amikor tbb mr nem tvesztem ssze valdi lnyemet az
n idleges formjval, akkor a hatrtalan s az rk dimenzija Isten ki tudja fejezni
magt rajtam keresztl, s vezetni tud engem. Egyttal megszabadt a
formafggsgemtl. m a pusztn intellektulis felismers, illetve hit, miszerint n nem ez
a forma vagyok, nem segt. A kulcsfontossg krds gy szl: kpes vagyok-e ebben a
pillanatban rzkelni a bels tr jelenltt? Ez valjban a kvetkezt jelenti: kpes vagyok-e
rzkelni a sajt jelenltemet; mg pontosabba: a jelenltet, aki vagyok?
De egy msik tjelz segtsgvel is megkzelthetjk ezt az igazsgot. Krdezd meg
magadtl: Tudatban vagyok-e a pillanatnyi trtnsen kvl magnak a mostnak, annak az
l, idtlen bels trnek, amiben minden trtnik? Br ennek a krdsnek ltszlag semmi
kze a bels testhez, meglephet, hogy a most ternek tudatostsa rvn hirtelen mennyivel
elevenebbnek rzed majd magadat bell. rezd a bels test elevensgt! Azt az lettelisget,
ami a Lt rmnek lnyegi rsze. Be kell lpnnk a testbe, hogy fellemelkedhessnk rajta,
hogy rjhessnk, nem a testnk vagyunk.
Amennyire a htkznapi leted lehetv teszi, hasznld a belstest-tudatossgot arra,
hogy teret teremts! Amikor vrsz; amikor valakit meghallgatsz; amikor megllsz, hogy
megnzd az gboltot, egy ft, egy virgot, a partneredet vagy a gyermekedet; rezd kzben a
benned lv elevensget! Ez azzal jr, hogy figyelmed, illetve tudatod egy rsze formamentes
marad, s csak a maradka ll a formk kls vilgnak a rendelkezsre. Valahnyszor gy
lakod a testedet, az horgonyknt segt, hogy jelen tudj maradni a mostban.
- 96 -
A bels tr felfedezse
SZREVENNI A RSEKET
A nap sorn klnbz dolgok folyton vltoz sort ltod s hallod. Amikor
megpillantasz vagy meghallasz valamit klnsen, ha az szmodra szokatlan ltvny vagy
hang , az els pillanatban, mg mieltt az elme megnevezn vagy rtelmezn a ltottakat
vagy hallottakat, ltalban az ber figyelem idrse jelenik meg, amelyben az szlels
trtnik. Ez a bels tr. Idtartama emberenknt vltoz. Knnyen szrevtlen marad, mert
ezek az idrsek a legtbb embernl rendkvl rvidek, taln egy msodpercesek, vagy mg
annl is rvidebbek.
A kvetkez trtnik: valamilyen j ltvny vagy hangzs jelenik meg, s ezrt az
szlels els pillanatban a szoksos gondolatramls rvid idre megszakad. Tudat tereldik
el a gondolattl, mert az rzkszervi szlelshez tudatra van szksg. A nagyon szokatlan
ltvny vagy hang elakaszthatja a szavadat mg bell is, teht hosszabb idrst teremthet.
Ezeknek az idrseknek a gyakorisga s idtartama hatrozza meg, hogy milyen
mrtkben tudod lvezni az letet, milyen mrtkben tudsz bels sszekapcsoldottsgot
rezni ms emberekkel s a termszettel. Azt is meghatrozza, hogy milyen mrtkben vagy
mentes az egtl, mert az ego hatsra egyltaln nem vagy a tr dimenzijnak tudatban.
Amikor tudatosulnak benned ezek a rvid, termszetes mdon megjelen, majd idvel
egyre hosszabb vl idrsek, egyre gyakrabban tapasztalod meg annak rmt, hogy
gondolkods nlkl vagy minimlis gondolkodssal tudsz rzkelni, szlelni. A krtted
lv vilg ekkor frissnek, jnak s elevennek rzdik. Minl inkbb az elvonatkoztats s a
fogalmizls mentlis szrjn keresztl rzkeled az letet, a krtted lv vilg annl
lettelenebb s laposabb vlik.
- 97 -
A bels tr felfedezse
A CSEND
Azt mondjk: A csend az a nyelv, amin Isten beszl, s minden egyb hibs fordts.
A csend valjban egy msik sz a trre. Az letnkben valahnyszor csenddel tallkozunk, s
ha azt tudatostjuk magunkban, az ssze fog kapcsolni minket a bennnk lv formamentes s
idtlen dimenzival, ami tl van a gondolaton, tl van az egn. Lehet ez a termszet vilgt
tjr csend, hajnalban a szobdban honol csend, vagy a hangok kzti csendes idrsek. A
csendnek nincs formja, ezrt gondolkodssal nem bredhetnk annak tudatra. A gondolat
forma. Tudatban lenni a csendnek azt jelenti: csendben lenni. Csendben lenni azt jelenti:
gondolat nlkl tudatosnak lenni. Sohasem vagy mlyebben s valsgosabban nmagad,
mint amikor elcsendeslsz. Ekkor az vagy, aki mg azeltt voltl, hogy magadra lttted
volna ezt a szemlynek nevezett testi s gondolati formt. Ekkor egyttal az is vagy, aki azt
kveten leszel, hogy a forma megsznik. Amikor elcsendeslsz, az vagy, aki az idleges
lteden tl vagy: tudat. Kondicionlatlan, formamentes s rk.
- 98 -
Bels clod
KILENCEDIK FEJEZET
Bels clod
FLBREDS
A flbreds olyan tudatvlts, melynek sorn a gondolkods s a tudatossg
kettvlik. A legtbb ember szmra ez nem esemny, hanem folyamat, amelyen
keresztlmegy. Mg az a kevs ember is, akik hirtelen, drmai s ltszlagos
visszafordthatatlan flbredst lnek t, keresztl fog menni egy folyamaton, amelyben az j
tudati llapot fokozatosan minden tevkenysgkbe beramlik, azokat talaktja, s ily mdon
bepl az letkbe.
Ha mr flbredtl, akkor nem veszel el a gondolkodsodban, hanem flismered, hogy
te a gondolkods mgtti tudatossg vagy. Ettl kezdve a gondolkods mr nem vgezheti
nz, fggetlen tevkenysgt, melynek eredmnyeknt tged megkaparint, s az letedet
irnytja. A gondolkodst tudatossg vltja fel. A gondolkods leted irnytjbl
tudatossgod szolgjv minsl t. A tudatossg: tudatos kapcsolat az egyetemes rtelemmel.
Egy msik sz r a jelenlt, ami: gondolat nlkli tudat.
A flbreds megkezddse kegyelmi aktus. Megtrtntt nem tudod ltrehozni,
ahogy arra felkszteni sem vagy kpes magadat, illetve afel viv rdemeket sem tudsz
gyjteni. Nem ltezik a logikus lpsek odavezet csinos sora, jllehet az elme imdn az
ilyent. Nem kell ahhoz elszr arra mltv vlni. Elbb trtnhet meg a bnssel, mint a
szenttel, br ez nem szksgszer. Ezrt llt szba Jzus mindenfle emberrel, s nem csupn a
- 99 -
Bels clod
tiszteletre mltakkal. A flbreds rdekben mit sem tehetsz. Brmit teszel, az az ego mve
lesz, aki legbecsesebb tulajdonaknt a flbredst, a megvilgosodst hajtja pluszknt
nmaghoz adni, hogy ez ltal tbb s nagyobb vljon. Flbreds helyett ez esetben a
flbreds fogalmt adod az elmdhez, illetve a flbredt avagy megvilgosodott embernek a
gondolati kpt, s azt kveten igyekszel annak az imzsnak megfelelen lni. Ha egy olyan
kpnek megfelelen lsz, amit magadrl megformltl, vagy amit msok alaktottak ki rlad,
akkor hiteltelenl lsz; az csupn egy msik tudattalan szerep lesz, amit az ego elad.
Ha azonban semmit sem lehet tenni a flbreds rdekben; ha az vagy megtrtnik,
vagy nem, akkor ugyan miknt lehetne az leted elsdleges clja? Hiszen nem jelenti-e a cl
sz kzvetve azt, hogy azzal kapcsolatban tehetsz is valamit?
Csak az els felbreds, a gondolatmentes tudat els megpillantsa trtnik kegyelmi
megadats rvn, anlkl, hogy azrt te brmit is tennl. Ha ezt a knyvet rthetetlennek vagy
semmitmondnak tallod, akkor veled az mg nem trtnt meg. Ha azonban benned valami
reagl r, ha valahogyan flismered a knyvben lv igazsgot, az azt jelenti, hogy a
flbreds folyamata megkezddtt. Ettl kezdve azt mr nem lehet visszafordtani, br az
ego kpes ksleltetni. Akadnak majd olyanok, akiknl e knyv elolvassa indtja be a
flbreds folyamatt. Msoknl a knyv funkcija az, hogy segtsen szrevennik: mr
elkezdtek flbredni; s hogy a folyamatot flerstse s felgyorstsa. E knyv msik
funkcija, hogy segtsen az embereknek felismerni nmagukban az egt, valahnyszor az
megprblja visszaszerezni az irnytst, illetve elhomlyostani a megjelen tudatossgot.
Egyeseknl a flbreds akkor trtnik meg, amikor hirtelen tudatosul bennk, hogy
milyenfajta gondolatok is jrnak szoksszeren a fejkben klnsen az ismtld negatv
gondolatok , amelyekkel egsz letkben azonosultak. Hirtelen ott a tudatossg, ami
tudatban van a gondolatnak, m annak nem rsze.
Mi a kapcsolat a tudatossg s a gondolkods kztt? A tudatossg az a tr, amiben a
gondolatok lteznek, amikor a tr nmaga tudatra bredt.
Ha mr tltl akr villansnyi tudatossgot vagy jelenltet, akkor azt els kzbl
ismered. Az tbb mr nem csupn egy, a fejedben lv fogalom. Ezt kveten mr tudatosan
hozhatsz dntst arrl, hogy jelenltben lj, vagy inkbb a haszontalan gondolkodsban
merlj el. Meginvitlhatod letedbe a jelenltet, ms szval: teret teremthetsz. A flbreds
kegyelmvel azonban felelssg is jr. Megprblhatsz gy tenni, mintha semmi sem trtnt
volna; vagy meglthatod annak jelentsgt, s felismerheted, hogy a tudatossg megjelense
a legfontosabb dolog, ami csak trtnhet veled. Ezt kveten leted elsdleges clja az lesz,
hogy megnyisd magadat a megjelen tudatnak, s hogy annak fnyt e vilgba behozd.
Szeretnm megismerni Isten elmjt mondta Einstein. A tbbi rszletkrds. Mi
Isten elmje? Tudat. Mit jelent ismerni Isten elmjt? Tudatosnak lenni. Mi a rszletkrds? A
kls clod, s ami klsleg trtnik.
Amg teht arra vrsz, hogy az letedben valami jelents dolog trtnjen, nem veszed
szre, hogy megtrtnt mr veled a legjelentsebb valami, ami csak emberrel trtnhet:
megkezddtt benned a gondolkods s a tudatossg kettvlsnak a folyamata.
Sokan, akik a flbreds folyamatnak kezdeti fzisain mennek keresztl, tbb mr
nem biztosak abban, hogy mi is a kls cljuk. Ami a vilgot hajtja, az ket mr nem
sztnzi. Tisztn ltva civilizcink rltsgt, az ket krlvev kultrtl nmileg
elidegenedve rezhetik magukat. Egyesek gy rzik, hogy kt vilg kzti senki fldjn
tengdnek. Mr nem az ego irnytja ket, m a megjelenben lv tudatossg mg nem plt
be teljesen az letkbe. A bels s a kls cl mg nem forrott ssze.
- 100 -
Bels clod
- 101 -
Bels clod
- 102 -
Bels clod
13
Az angol being sz ltet s lnyt is jelent. (A fordt megjegyzse.)
- 103 -
Bels clod
- 104 -
Bels clod
ls. Ebben az llapotban, teht, amikor nem emlkszel arra, hogy ki is vagy valjban,
minden sikered csupn tn kprzat. Brmit is rsz el, hamarosan jra boldogtalan
leszel, vagy figyelmedet teljesen lekti valamilyen jabb problma vagy dilemma.
Hogyan jutok el bels clom felismerstl odig, hogy rjjjek, mit kell
tennem kls szinten?
A kls cl egynenknt nagyon klnbz lehet, s egyetlen kls cl sem
rk let. Ki van tve az idnek, s ksbb valamilyen ms cl vltja majd fel.
Egynenknt az is nagyon klnbz, hogy leted kls krlmnyeit milyen
mrtkben vltoztatja meg az, ha a flbreds bels clja mellett ktelezed el magad.
Egyeseknl ekkor hirtelen vagy fokozatos szakts kvetkezik be munkjukkal,
lethelyzetkkel, kapcsolataikkal; valamennyi mly vltozson megy keresztl. A
vltozsok nmelyike magtl indulhat el. Teht nem gytrelmes dntshozatali
folyamat, hanem hirtelen reszmls vagy felismers eredmnyekpp: Ezt kell
tennem! A dnts ksztermkknt rkezik meg; nem gondolkods, hanem
tudatosuls rvn. Egy reggel arra bredsz, hogy tudod, mit tegyl. Akadnak, akik
pldul azon kapjk magukat, hogy egyszeren kistlnak rlt munkahelyi vagy
lethelyzetkbl. Mieltt felfedeznd, hogy kls szinten mi a neked val, mieltt
kidertend, hogy mi az, ami bevlik, mi az, ami az bred tudattal kompatibilis, taln
azt rdemes tisztznod, hogy mi nem j neked, mi nem mkdik, mi nem fr ssze a
bels cloddal.
Msfajta vltozs rkezhet hirtelen, kvlrl. Egy vletlen tallkozs j
lehetsget s nvekedst hozhat az letedbe. A rgta fennll akadly vagy konfliktus
megsznhet. Veled egytt a bartaid is keresztlmennek ezen a bels talakulson; vagy
elsodrdnak tled. Egyes kapcsolatok vget rnek, msok elmlylnek. Taln
elbocstanak a munkahelyedrl; vagy ott a pozitv vltozs kzvettjv vlsz.
Hzastrsad elhagy; vagy kapcsolatotok a benssgessg j szintjre emelkedik.
Nmely vltozs felsznesen nzve negatvnak tnhet, m hamarosan rjssz, hogy
valjban ezltal valami j megjelenshez teremtdtt meg a tr az letedben.
Addhat egy olyan idszak, amikor mg nem rzed magad biztonsgban, amikor
mg bizonytalan vagy. Mit tegyek? Ahogy azonban az ego mr nem irnytja az
letedet, a mindenkpp illuzrikus kls biztonsg irnti llektani ignyed cskken.
Kpes vagy bizonytalansgban lni, st mg lvezed is azt. Amikor megbklsz a
bizonytalansggal, letedben vgtelen lehetsgek nylnak meg. Azt jelenti ez, hogy
tetteidben mr nem meghatroz tnyez a flelem, s tbb mr nem akadlyoz meg
abban, hogy vltozs kezdemnyezse cljbl cselekedj. Tall Tacitus, rmai
filozfus megfigyelse: A biztonsg irnti vgy minden nagy s nemes vllalkozssal
szemben ll. Ha szmodra a bizonytalansg elfogadhatatlan, akkor az flelembe fordul.
Ha viszont tkletesen elfogadhat, akkor megnvekedett elevensgg, bersgg s
kreativitss alakul t.
Sok vvel ezeltt, ers, bels indttats hatsra, magam mgtt hagytam egy
olyan tudomnyos plyt, amit a vilg gretesnek nevezne, s a teljes
bizonytalansgba lptem be; amibl nhny v utn elemelkedett spiritulis tanti, j
inkarncim. Sokkal ksbb ismt valami hasonl trtnt. Indttats rkezett, hogy
adjam fel angliai otthonomat, s kltzzek szak-Amerika nyugati partjra.
Engedelmeskedtem a ksztetsnek, br nem tudtam az okt. Ebbl a bizonytalansgbl
tett lpsbl szletett meg A most hatalma, amelynek nagy rsze Kaliforniban s Brit
Columbiban rdott, mikzben nem volt sajt otthonom. Gyakorlatilag nem
rendelkeztem jvedelemmel. A megtakartott pnzembl ltem, ami gyorsan fogyott.
Valjban minden gynyren sszejtt. pp akkor fogyott el a pnzem, amikor mr
- 105 -
Bels clod
- 106 -
Bels clod
14
A lelkeseds sz magyarzata a kvetkez fejezetben szerepel. (A fordt megjegyzse.)
- 107 -
j fld
TIZEDIK FEJEZET
j fld
- 108 -
j fld
nzpont, egy msik viszonylagos igazsg. Vgs soron nem ltezik olyan, hogy a te leted,
mert te s az let nem kt dolog vagytok, hanem egy.
- 109 -
j fld
- 110 -
j fld
- 111 -
j fld
reakcit, amelyek clja: mindenki javra tenni. Azok magukba foglalk (inkluzvak), nem
kizrak (exkluzvak). sszekapcsolnak, nem pedig elvlasztanak. Azok a tettek nem az n
orszgomrt, hanem az egsz emberisgrt; nem az n vallsomrt, hanem a tudat minden
emberben trtn megjelensrt; nem az n fajomrt, hanem minden rz lnyrt s az
egsz termszetrt trtnnek.
Azt is tanuljuk, hogy a tett, noha szksges, kls valsgunk ltrehozatalban csupn
msodlagos tnyez. A teremtsben az elsdleges faktor a tudat. Brmilyen aktvak lehetnk,
brmennyi erfesztst is tehetnk, vilgunkat a tudati llapotunk teremti meg, s ha ezen a
bels szinten nincs vltozs, akkor nem ltezik az a mennyisg tett, ami brmi vltozst is
hozna. Az esetben csak ugyanannak a vilgnak a mdostott vltozatt teremtennk meg jra
s jra, olyan vilgot, ami az ego kls visszatkrzdse lenne.
A TUDAT
A tudat mr eleve tudatos. Az a megnyilvnulatlan, az rk. Az univerzum azonban
csak fokozatosan vlik tudatoss. Maga a tudat idtlen, s ezrt nem fejldik. Sohasem
szletett s nem hal meg. Amikor a tudat megnyilvnult univerzumm vlik, akkor ltszlag
ki van tve az idnek, s ltszlag evolcis folyamaton megy keresztl. Emberi elme
kptelen teljesen megrteni e folyamat okt. m nmagunkban megpillanthatjuk ezt a
folyamatot, s annak tudatos rsztvevi lehetnk.
A tudat a forma megjelense mgtti intelligencia, a szervez elv. A tudat mr
vmillik ta kszt formkat, hogy rajtuk keresztl kifejezhesse magt a megnyilvnultban.
Br a szntiszta tudat megnyilvnulatlan birodalmt tekinthetnnk egy msik
dimenzinak, az nem klnl el a forma e dimenzijtl. A forma s a formamentes
egymsba hatol. A megnyilvnulatlan tudatossgknt, bels trknt, jelenltknt ramlik bele
ebbe a dimenziba. Hogyan teszi ezt? Az emberi formn keresztl, amelyik tudatoss vlik, s
betlti kldetst. Az emberi forma erre a magasabb clra teremtetett, s ahhoz egyb formk
millii ksztettk el a terepet.
Tudat inkarnldik a megnyilvnult dimenziba, vagyis az formv vlik. Amikor ezt
teszi, lomszer llapotba jut. Az intelligencia megmarad, m a tudat mr nincs nmaga
tudatban. Elveszti magt a formkban, azonosul a formkkal. gy is le lehetne ezt rni, hogy:
az isteni leszll az anyagba. Az univerzum evolcijnak e stdiumban a teljes kirad
mozgs ebben az lomszer llapotban zajlik. Flbreds fut pillanatai csak az egyedi forma
sztessekor addnak, teht a meghals idejn. Ezt kveten kezdett veszi a kvetkez
inkarnci, a formval val kvetkez azonosuls, a kvetkez egyedi lom, ami rsze a
kollektv lomnak.
Amikor az oroszln szttpi a zebra testt, akkor a zebraformba inkarnldott tudat
levlasztja magt a sztes formrl, s egy rvid pillanatra rbred tudatknt val lnyegi,
halhatatlan termszetre; majd azt kveten azonnal alvsba zuhan vissza: jra inkarnldik
egy msik formba. Amikor az oroszln megregszik, s tbb mr kptelen vadszni, ahogy
az utolst llegzi, ismt megtrtnik a pillanatnyi flbreds, amit egy jabb forma lma
kvet.
Bolygnkon az emberi ego kpviseli az egyetemes alvs vgs stdiumt, a tudat
formval trtn azonosulst. A tudat fejldsben ez szksges stdium volt.
Az emberi agy egy magasan differencilt forma, amin keresztl tudat lp be e
dimenziba. Krlbell szzmillird idegsejtet (neuront) tartalmaz, ugyanannyit, mint ahny
csillag tallhat a galaxisunkban, amit tekinthetnk makrokozmikus agynak. Az agy nem
teremt tudatot, hanem a tudat teremtette meg az agyat a legsszetettebb fldi formt
nmaga kifejezsre. Ha az agyad megsrl, az nem azt jelenti, hogy te tudatot vesztettl 15.
15
Az angol szvegben itt ketts jelents kifejezs (lose consciousness) szerepel, ami tudatvesztst s
eszmletvesztst is jelent. (A fordt megjegyzse.)
- 112 -
j fld
Azt jelenti, hogy azt a formt a tudat mr nem tudja hasznlni ahhoz, hogy belpjen e
dimenziba. Nem veszthetsz tudatot, mert lnyegedet tekintve te tudat vagy. Csak olyan
dolgot veszthetsz el, ami a tid, de kptelensg elveszteni valamit, ami te magad vagy.
FLBREDT CSELEKVS
A tudat bolygnkon zajl fejldsben a kvetkez stdium kls aspektusa a
flbredt cselekvs. Minl kzelebb kerlnk jelenlegi evolcis stdiumunk vghez, az ego
annl diszfunkcionlisabb vlik, ugyangy, ahogy pillangv alakulsa eltt a herny is
diszfunkcionlis lesz. m az j tudatossg mr a rgi sztesse kzben megjelenflben van.
Az emberi tudatfejldsben egy jelents esemny kzepn jrunk, m a ma esti
hrekben errl nem fogsz hallani. Bolygnkon s ezzel egyidejleg a galaxisunk szmos
rszben s taln azon tl is a tudat bredezik formalmbl. Ez nem azt jelenti, hogy
minden forma (a vilg) megsemmislne, br j nhny formval szinte bizonyosan ez fog
trtnni. Azt jelenti, hogy a tudat most anlkl kezdhet formt teremteni, hogy magt
elveszten benne. Kpes nmaga tudatban maradni, mg akzben is, hogy formt teremt,
illetve tapasztal meg. Mirt kne folytatnia a forma teremtst s megtapasztalst? Annak
rmrt. Miknt teszi ezt a tudat? Flbredt embereken keresztl, akik megtanultk a
flbredt cselekvst.
A flbredt cselekvs: sszhangba hozni kls clodat (amit teszel) a bels cloddal
(flbredni s bren maradni). A flbredt cselekvs rvn eggy vlsz az univerzum kirad
irny cljval. Tudat ramlik be rajtad keresztl ebbe a vilgba. Beramlik a gondolataidba,
s megihleti ket. Beramlik a tetteidbe, irnytja s ervel ruhzza fel ket.
Nem az dnti el, hogy betltd-e rendeltetsedet, amit teszel, hanem ahogyan azt
teszed. S hogy miknt teszed, amit teszel, az a tudati llapotodon mlik.
Fontossgi sorrended megfordul, ha tetted clja maga a cselekvs lesz; pontosabban:
amikor a tudat ramlata folyik abba, amit teszel. A tudat ramlata hatrozza meg a
minsget. Msknt megfogalmazva ezt: brmilyen helyzetben s brmit is teszel, tudati
llapotod az elsdleges tnyez; a helyzet s a tetted a msodlagos. Jvbeli sikered attl a
tudati llapottl fgg s attl elvlaszthatatlan is , amelybl a tetteid erednek. Az vagy az
ego reaktv ereje; vagy a flbredt tudatossg ber figyelme. Minden valban sikeres
cselekvs az ber figyelemnek ebbl a mezejbl szrmazik, s nem az egbl s a
kondicionlt, tudattalan gondolkodsbl.
- 113 -
j fld
ELFOGADS
Amit nem vagy kpes rmmel tenni, azt minimum el tudod fogadni. gy: ezt kell
tennem. Az elfogads azt jelenti, hogy: jelenleg ez a helyzet, ez a pillanat ezt a tettet ignyli
tlem, gy ht kszsgesen megteszem. Mr hosszan beszltem arrl, hogy mennyire fontos
bell elfogadni azt, ami ppen trtnik. Elfogadni azt, amit ppen tenned kell, az ugyanennek
az elfogadsnak a msik oldala. Pldul valsznleg nem leszel kpes lvezni, amikor jjel,
zuhog esben, minden teleplstl tvol autd defektes kerekt lecserled lelkesedsrl
nem is szlva , m elfogadst bele tudsz vinni. Az elfogads llapotban cselekedni azt
jelenti, hogy bkessgben teszed, amit teszel. Ez a bkessg leheletfinom energiarezgs, ami
aztn beleramlik a tettedbe. Els rnzsre az elfogads passzv llapotnak tnik, valjban
azonban aktv s kreatv, mert valami teljesen jat hoz ebbe a vilgba. Az a bkessg, az a
finom energiarezgs: tudat; s az egyik t, amin a tudat bejut e vilgba: az nmegadott
llapotban vgzett cselekvs, amelynek egyik arculata az elfogads.
Ha tevkenysgedet kptelen vagy lvezni, s elfogadst sem tudsz belevinni, akkor
llj le! Klnben nem vllalsz felelssget azrt az egyetlen dologrt, amirt valban
felelssget tudsz vllalni: tudati llapotodrt, ami trtnetesen az egyetlen olyan dolog, ami
igazn szmt. s ha nem vllalsz felelssget a tudati llapotodrt, nem vllalsz felelssget
az letrt.
LVEZET
A megadssal vgzett tettel egytt jr bkessg az lettelisg rzsv vlik, ha
tnylegesen lvezed is azt, amit teszel. Az lvezet a flbredt cselekvs msodik modalitsa.
Az j fldn az emberek tettei mgtti sztnz erknt az akarst az lvezet fogja flvltani.
Az akars az ego azon tveszmjbl ered, hogy te egy klnll darabka vagy, aki nem
kapcsoldik a minden teremts mgtt ll erhz. Az lvezeten keresztl magba ebbe az
egyetemes teremt erbe kapcsoldsz bele.
Amikor a mlt s a jv helyett a jelen pillanatot teszed leted kzppontjv, akkor
drmai mrtkben megn a kpessged s azzal leted minsgnek szintje is arra, hogy
lvezni tudd azt, mit ppen teszel, az rm a Lt dinamikus oldala. Amikor az univerzum
teremt ereje nmaga tudatra bred, az rmknt nyilvnul meg. Nem kell arra vrnod, hogy
valami rtelmes dolog jelenjen meg az letedben, hogy aztn vgl lvezhesd azt, amit
teszel. Tbb rtelem van az rmben, mint amennyire valaha is szksged lesz. A vrom,
hogy elkezdhessek lni szindrma a tudattalan llapot egyik leggyakoribb illzija. Sokkal
nagyobb a valsznsge, hogy letedbe beksznt a kls szint kitguls s pozitv
vltozs, ha lvezni tudod azt, amit mr teszel, mintha valamilyen vltozsra vrnl, hogy
aztn elkezdhesd lvezni azt, amit teszel. Ne krj az elmdtl engedlyt arra, hogy lvezhesd
a tevkenysgedet! Mindssze seregnyi rvet kapnl tle, hogy mirt nem lvezheted azt.
Most nem mondja majd az elmd. Ht nem ltod, hogy elfoglalt vagyok? Nincs r id.
Taln holnap elkezdheted lvezni Az a holnap sohasem rkezik el, ameddig nem kezded el
lvezni azt, amit most teszel.
Ha azt mondod, hogy lvezettel teszem ezt vagy azt, az valjban tveszme, mert gy
tnteti fel, mintha az rm abbl szrmazna, amit teszel, holott nem ez a helyzet. Az rm
ugyanis nem a tettedbl szrmazik, hanem bensd mlybl ramlik bele a tettedbe, s ily
mdon ebbe a vilgba. A tveszme, miszerint az rm abbl szrmazik, amit teszel,
szokvnyos, m veszlyes is, mert azt a hitet teremti meg, hogy az rm olyan dolog, amit
valami msbl pldul tevkenysgbl vagy dologbl lehet megszerezni. gy ezt kveten
a vilgtl vrod, hogy rmt, boldogsgot adjon neked, holott arra kptelen. Ezrt l sok
ember lland frusztrciban. A vilg nem adja meg nekik azt, amire szerintk szksgk
van.
- 114 -
j fld
LELEKESEDS
Aztn ltezik a kreatv manifesztlsnak egy msik mdja is, ami azoknak adatik meg,
akik hek maradnak flbredsk bels cljhoz. Egy nap hirtelen tudjk, hogy mi a kls
cljuk. Hatalmas vzijuk tmad, egy kldets, s attl kezdve annak megvalstsn
- 115 -
j fld
dolgoznak. Cljuk, illetve vzijuk valamilyen mdon ltalban kapcsoldik ahhoz, amit
kisebb lptkben mr lvezettel tesznek. Ekkor bukkan fel a flbredt cselekvs harmadik
mdja: a lelkeseds.
A lelkeseds azt jelenti, hogy tevkenysgedben intenzv lvezetet tallsz, amihez
hozztevdik egy cl vagy vzi, ami fel munkddal haladsz. Ha clt adsz tevkenysged
lvezshez, akkor az energiamez, illetve a rezgsi frekvencia megvltozik. Bizonyos fok
szerkezeti feszltsg addik ekkor az lvezethez, s gy az lelkesedss vlik. A lelkeseds
tpllta teremt tevkenysg magaslatn elkpeszt intenzits s energia kerl tevkenysged
mg. Nylnak rzed magad, amelyik a cl fel szguld, s kzben lvezi a replst.
A kvlllnak gy tnhet, mintha stresszben tevkenykednl, m a lelkeseds
intenzitsnak semmi kze a stresszhez. Akkor vlsz feszltt, ha jobban akarod, hogy clba
rj, mint amennyire azt hajtod tenni, amit teszel. Az lvezet s a szerkezeti feszltsg kzti
egyensly ez esetben felborult, az utbbi javra. A stressz ltalban azt jelzi, hogy az ego
visszatrt, s te levlasztod magadat az univerzum teremt erejrl. Helyette csak az egs
akars ereje s a tlfeszts tallhat, s kemnyen kell dolgoznod, hogy teljests. A stressz
mindig gyengti annak a tevkenysgnek a minsgt s hatkonysgt, amit a hatsa alatt
vgzel. Szoros kapcsolat tallhat a stressz s a negatv rzelmek pldul szorongs s harag
kztt is. A stressz a test szmra mrgez hats, s az derlt ki, hogy az gynevezett
degeneratv krkpek pldul a rk s a szvkoszorr-betegsg egyik f oka.
A stresszel ellenttben a lelkesedsnek magas az energiafrekvencija, s emiatt rezonl
az univerzum teremt erejvel. Ezrt mondta Ralph Waldo Emerson: Egyetlen hatalmas
eredmnyt sem rtek el lelkeseds nlkl. 27 A lelkeseds sz az grg en s Theosz (Isten)
szavakbl szletett. Az enthousiazein (lelkeseds) sz azt jelenti: egy istentl megszllottnak
lenni. Lelkesen azt tapasztalod majd, hogy nem kell mindent magadnak megtenned.
Trtnetesen semmi jelentset sem vagy kpes magad megtenni. A tarts lelkeseds a teremt
energia hullmt hozza ltre, s azt kveten mr csak annyi a teendd, hogy meglovagold a
hullmot.
A lelkeseds risi ert visz tetteidbe, s emiatt mindazok, akik nem frtek hozz ehhez
az erhz, lenygzve merednek teljestmnyedre, s azt egyenlnek hiszik veled. Te
azonban tudod az igazsgot, amire Jzus e szavakkal mutatott r: Magamtl nem tehetek
semmit.28 Az egs akarssal szemben, amelyik az akars intenzitsval egyenes arnyban
ll mrtk ellenkezst teremt, a lelkeseds sohasem ellenkezik. Nem konfrontatv.
Tevkenysge nem teremt gyzteseket s veszteseket. Msok bevonsra, nem pedig
kizrsra pl. Nincs szksge arra, hogy embereket hasznljon s manipulljon, mert a
lelkeseds magnak a teremtsnek az ereje, s ezrt nem kell valami msodlagos forrsbl
energihoz jutnia. Az ego akarsa mindig elvenni prbl valamitl vagy valakitl; a lelkeseds
a sajt bsgbl ad. Ha a lelkeseds akadlyba tkzik kedveztlen helyzet vagy egytt
nem mkd emberek formjban , akkor sohasem tmad, hanem kikerli azt, vagy
megengedssel s tlelssel a szembeszegl energit tmogat erv, a rosszakart bartt
vltoztatja.
Lelkeseds s ego nem ltezhet egytt. Az egyik meglte felttelezi a msik hinyt. A
lelkeseds tudja, merre tart, m ugyanakkor mlyen egy a jelen pillanattal, nmaga
elevensgnek, rmnek s erejnek a forrsval. A lelkeseds semmit sem akar, mert
semminek sincs hjval. Egysgben van az lettel, s brmennyire is dinamikusak legyenek a
lelkeseds ihlette tevkenysgek, azokban nem veszted el magadat. s a tevkenysg
kzepette is mindig marad a kerkagynl egy csndes, nyugodt, de intenzven eleven tr,
bkessgmag, ami mindennek forrsa, m ami rintetlen.
Lelkeslt llapotban teljes sszhangba kerlsz az univerzum kirad, teremt elvvel,
m anlkl, hogy azonosulnl annak teremtmnyeivel, teht az egval. Ahol nincs azonosuls,
ott nincs ragaszkods, ami a szenveds egyik hatalmas forrsa. Ha a teremt energia hullma
- 116 -
j fld
A FREKVENCIATARTK
A formba irnyul, kirad mozgs nem minden emberben azonos intenzits.
Vannak, akik ers sztnzst reznek arra, hogy ptsenek, teremtsenek, tevkenykedjenek,
eredmnyt rjenek el, hatst gyakoroljanak a vilgra. Ha tudattalanok, akkor persze az egjuk
veszi t az irnytst, s a kirad ciklus energijt a sajt cljaik elrsre hasznljk. Ez
azonban risi mrtkben cskkenti a rendelkezskre ll teremt energia hozzjuk
ramlst, s gy egyre inkbb arra szorulnak, hogy erfesztssel kapjk meg azt, amit
akarnak. Ha tudatosak azok, akikben a kirad mozgs ers, rendkvl kreatvak lesznek.
Msok, miutn a felnvskkel egytt jr kitguls lezajlott, olyan letet lnek, ami
rnzsre jelentktelen, s meglehetsen passzvnak tn, viszonylag esemnytelen.
Termszetk szerint k befel fordulbbak, s esetkben a formba irnyul, kirad
mozgs minimlis. k inkbb hazamennnek, mint otthonrl el. Nem l bennk ers vgy a
tevkenykedsre vagy a vilg megvltoztatsra. Ha akad bennk nmi ambci, annl tovbb
ltalban nem mennek, mint hogy olyan tevkenysget talljanak, ami bizonyos fok
fggetlensghez juttatja ket. Nmelyikk nehezen tud beilleszkedni e vilgba. Nhnyan
elg szerencssek ahhoz, hogy menedket talljanak maguknak, ahol viszonylag vdetten
meghzdhatnak; pldul rendszeres jvedelmet biztost llst vagy apr, sajt zleti
vllalkozst. Vannak, akik ahhoz reznek sztnzst, hogy spiritulis kzssgben vagy
kolostorban ljenek. Nmelyikk lemorzsoldik, s annak a trsadalomnak a peremn l,
amelyikkel nem sok kzssget rez. Akadnak olyanok is, akik kbtszerhez fordulnak, mert
- 117 -
j fld
e vilgban lni szmukra tl fjdalmas. Msok vgl gygytk vagy spiritulis tantk azaz
a Lt tanti lesznek.
Az elmlt korokban ket valsznleg elmlkedknek vagy befel fordulknak
neveztk volna. A mai civilizcinkban a jelek szerint nincs szmukra hely. A megjelenben
lev j fldn azonban a szerepk ugyanolyan kulcsfontossg lesz, mint az alkotk, a
cselekvk, a reformerek. Az funkcijuk: lehorgonyozni a fldn az j tudat frekvencijt.
Frekvenciatartknak nevezem ket. Azrt vannak itt, hogy tudatot generljanak a
htkznapi let tevkenysgeihez, a tbbiekkel folytatott interakciik, valamint egyszeren a
ltezsk rvn.
Ily mdon mly jelentssel ruhzzk fl a ltszlag jelentktelent. Az feladatuk:
tgas csndet hozni e vilgba azzal, hogy minden tettkben tkletesen jelen vannak.
Tevkenysgkben, mg a legszimplbban is, tudat s ezrt minsg figyelhet meg. Cljuk:
mindent szentl tenni. Mivel minden egyes szemly szerves rsze a kollektv emberi tudatnak,
ezrt sokkal mlyebben hatnak a vilgra, mint az az letk felsznn lthat.
16
Ez a logikai lps csak akkor rthet, ha tudjuk, hogy a Biblia angol fordtsban az g s az Isten orszga
kifejezst ugyanaz a sz (heaven, magyarul: menny) jelli. (A fordt megjegyzse.)
- 118 -
j fld
- 119 -
A szerzrl
A szerzrl
- 120 -
Tartalomjegyzk
Tartalomjegyzk
ELS FEJEZET..........................................................................................................................1
Az emberi tudat kivirgzsa........................................................................................................1
FELIDZS...............................................................................................................................1
E KNYV MEGRSNAK CLJA..............................................................................................2
AZ RKLT DISZFUNKCINK (MKDSZAVARUNK)............................................................4
A MEGJELENBEN LV J TUDATOSSG................................................................................5
SPIRITUALITS (LELKISG) S VALLS....................................................................................7
AZ TALAKULS SRGSSGE................................................................................................8
J G S J FLD....................................................................................................................9
MSODIK FEJEZET...............................................................................................................10
Az ego: az emberisg jelenlegi llapota...................................................................................10
AZ ILLUZRIKUS N..............................................................................................................10
A HANG A FEJBEN..................................................................................................................12
AZ EGO TARTALMA S SZERKEZETE......................................................................................13
A DOLGOKKAL VAL AZONOSULS.......................................................................................14
AZ ELVESZETT GYR...........................................................................................................15
A BIRTOKLS ILLZIJA........................................................................................................16
AKARS: A TBBRE IRNYUL IGNY..................................................................................18
AZONOSULS A TESTTEL.......................................................................................................19
REZNI A BELS TESTET........................................................................................................20
A LTFELEJTS......................................................................................................................20
DESCARTES TVEDSTL SARTRE MEGLTSIG...............................................................21
A MINDEN RTELMET MEGHALAD BKE..............................................................................21
HARMADIK FEJEZET............................................................................................................23
Az ego magva........................................................................................................................23
A PANASZKODS S A MEGBNTDS..................................................................................23
REAKTIVITS S SRELMEK..................................................................................................25
NEKEM IGAZAM VAN, TVED..........................................................................................25
EGY ILLZI VDELMBEN...................................................................................................26
IGAZSG: RELATV VAGY ABSZOLT?...................................................................................27
AZ EGO NEM SZEMLYES VALAMI.........................................................................................28
A HBOR AZ EGYFAJTA GONDOLKODSMD......................................................................29
BKESSGET AKARSZ VAGY DRMT?..................................................................................30
AZ EGN TL: A TE VALDI IDENTITSOD............................................................................30
MINDEN SZERKEZET LABILIS.................................................................................................31
AZ EGO IGNYE A FLNY RZSRE...................................................................................31
AZ EGO S A HRNV.............................................................................................................32
NEGYEDIK FEJEZET.............................................................................................................33
Szerepjtszs: az ego szmos arca............................................................................................33
GONOSZTEV, LDOZAT, SZERELMES...................................................................................33
AZ NDEFINILS SZLNEK ERESZTSE................................................................................34
ELRE MEGSZABOTT SZEREPEK............................................................................................35
IDLEGES SZEREPEK..............................................................................................................36
AZ IZZADT TENYER SZERZETES...........................................................................................36
A BOLDOGSG MINT SZEREP KONTRA VALDI BOLDOGSG.................................................36
ANYASG S APASG: SZEREP VAGY FUNKCI?....................................................................37
TUDATOS SZENVEDS............................................................................................................39
A TUDATOS SZLI VISELKEDS............................................................................................39
- 121 -
Tartalomjegyzk
GYERMEKED FELISMERSE................................................................................................40
A SZEREPJTSZS FLADSA................................................................................................41
A PATOLOGIKUS (KROS) EGO...............................................................................................42
A HTTR-BOLDOGTALANSG...........................................................................................43
A BOLDOGSG TITKA.............................................................................................................44
AZ EGO KROS FORMI.........................................................................................................45
MUNKA EGVAL, ILLETVE ANLKL.....................................................................................47
AZ EGO A BETEGSGBEN.......................................................................................................48
A KOLLEKTV EGO.................................................................................................................48
A HALHATATLANSG KTSGBEVONHATATLAN BIZONYTKA..............................................49
TDIK FEJEZET..................................................................................................................50
A fjdalomtest...........................................................................................................................50
AZ RZELEM SZLETSE.......................................................................................................50
AZ RZELMEK S AZ EGO......................................................................................................52
AZ EMBERI ELMJ KACSA...................................................................................................53
A MLT CIPELSE..................................................................................................................53
AZ EGYEDI S A KZS.........................................................................................................54
HOGYAN JTJA MEG MAGT A FJDALOMTEST?..................................................................55
HOGYAN TPLLKOZIK FJDALOMTESTED A GONDOLATAIDBL?....................................56
HOGYAN TPLLKOZIK A FJDALOMTEST A DRMBL?....................................................57
A SR FJDALOMTESTEK....................................................................................................58
A SZRAKOZS, A MDIA S A FJDALOMTEST....................................................................58
A KOLLEKTV NI FJDALOMTEST........................................................................................59
NEMZETEK S EMBERCSOPORTOK FJDALOMTESTE.............................................................60
HATODIK FEJEZET................................................................................................................62
Kitrni a szabadsgra...............................................................................................................62
JELENLT...............................................................................................................................63
A FJDALOMTEST VISSZATRSE...........................................................................................64
FJDALOMTEST A GYEREKEKBEN.........................................................................................65
BOLDOGTALANSG................................................................................................................66
MEGSZAKTANI A FJDALOMTESTTEL TRTNT AZONOSULST...........................................66
A NYOMGOMBOK.............................................................................................................68
A FJDALOMTEST MINT BRESZT........................................................................................69
KITRNI A SZABADSGRA.....................................................................................................70
HETEDIK FEJEZET................................................................................................................72
Megtallni azt, aki valjban vagy...........................................................................................72
AKINEK GONDOLOD MAGAD.................................................................................................72
BSG...................................................................................................................................73
ISMERNI MAGADAT, ILLETVE ISMERETET SZEREZNI MAGADRL...........................................74
KOSZ S MAGASABB SZINT REND.....................................................................................75
J S ROSSZ...........................................................................................................................75
NEM TRDNI AZZAL, HOGY MI TRTNIK...........................................................................76
GY LENNE?...........................................................................................................................77
AZ EGO S A JELEN PILLANAT...............................................................................................77
AZ ID PARADOXONJA...........................................................................................................79
AZ ID KIIKTATSA...............................................................................................................79
AZ LMOD S AZ LOM......................................................................................................80
A KORLTOKON TLLPVE...................................................................................................81
A LT RME........................................................................................................................82
MEGENGEDNI AZ EGO MEGKEVESBEDST...........................................................................83
- 122 -
Tartalomjegyzk
- 123 -
Jegyzet
Jegyzet
- 124 -
1
ELS FEJEZET
Jelensek knyve 21:1 s Izajs knyve 65:17
MSODIK FEJEZET
2
Mt 5:3
3
Filippieknek rt levl 4:7
HARMADIK FEJEZET
4
Lukcs 6:41
5
Jnos 14:6
6
Halevi, Yossi K., Introspective as a Prerequisite for Peace, New York Times, 2002 szeptember 7.
7
U.S. Department of Justice, Bureau of Justice Statistics, Prison Statistics, 2004 jniusa
8
Einstein, Albert, Mein Weltbild, 25th Edition (Frankfurt: Ullstein Verlag, 1993), 42. Eckhart Tolle fordtsa
NEGYEDIK FEJEZET
9
Shakespeare, William, Macbeth. Segnet Classic Edition (New York: New American Library). Sylvan Barnet
szerkesztsben
10
Shakespeare, William, Hamlet. Segnet Classic Edition (New York: New American Library). Sylvan Barnet
szerkesztsben
HATODIK FEJEZET
11
Mt 5:48
HETEDIK FEJEZET
12
Lukcs 6:38
13
Mrk 4:25
14
Korintusiaknak rt I. levl 3:19
15
Tzu, Lao, Tao Te Ching, 28. fejezet
16
Ugyanott, 22, fejezet
17
Lukcs 14:10-11
18
Kena Upanishad
NYOLCADIK FEJEZET
19
Prdiktor knyve 1:8
20
A Course in Miracles, Workbook, Part i, Lesson 5 (California: Foundation for Inner Peace, Glen Allen, 1990), 8.
21
Lukcs 17:20-21
22
Nietzsche, Friedriche, Thus Spake Zarathustra: A Book for All and None (New York: Viking, 1954), 288
23
Teremts knyve 2:7
KILENCEDIK FEJEZET
24
Jnos 5:30 s Jnos 14:10
25
Mt 6:28-29
TIZEDIK FEJEZET
26
Hafiz, The Gift (New York: Penguin, Arkana, 1999). Daniel Ladinsky fordtsa
27
Emerson, Ralph Waldo, Circles in Ralph Waldo Emerson: Selected Essays, Lectures, and Poems (New York: Bantam
Classics).
28
Jnos 5:30
29
Mrk 11:24
30
Jelensek knyve 21:1
31
Lukcs 17:21
32
Mt 5:5