A mi Ravasz Lszlnk

A kln t s a kzs t sorskrdsei

Ravasz Lszl a mink, magyar reformtusok, nem kln az erdlyiek s a ma-

gyarorszgiak, hanem kzs kincsnk, ahogyan egy magyar reformtus egyhz s egy
magyar nemzet van. Az erdlyi induls s a magyarorszgi kiteljeseds kt letszakaszt
jelenthet, 39 plusz 54 vet, s a 93 v tleli a 20. szzadot, azt, amelyben nemzetnkkel
egytt, Ravasz Lszl is hrom rvny sodrsba kerlt, s mindhrmat tllte: a kt vi-
lghbort s a magyar np 1956-os forradalmt. Ezekben a trtnelem szemtknt
dobta a felsznre Kun Blt, Rkosi Mtyst, Kdr Jnost, az ellentmondsok kavar-
gsba kerlt Krolyi Mihly s tiszta tkr, pldaad letet hagyott htra az utdok-
nak Horthy Mikls, Teleky Pl, Nagy Imre, s persze, az rvny mindhrom szintjn ta-
llunk szp szmmal egyhzi tisztsgviselket is. Az utbbi, nv szerint felsoroltaktl
Ravasz nem csupn abban klnbzik, hogy nem volt politikus, hanem abban is, hogy
lete lelkileg trsmentes volt, annak ellenre, hogy Trianon utn hazt kellett cserl-
nie, s annak ellenre, hogy pspki tisztsgtl megfosztottk, majd budapesti lelki-
psztorsgbl is szmztk.
gy gondolom, hogy magyarorszgi s erdlyi nzpontunk akkor tallkozik s
akkor egy, ha mi erdlyiek hlsak vagyunk az ristennek, hogy Ravasz Lszl mint
egyhzvezet s mint igehirdet Magyarorszgon eljutott a szolglat cscsra, s nk,
magyarorszgiak hlsak az Erdlybl hozott lelki ajndkokrt. Ilyen rtelemben is,
a mi Ravasz Lszlnk.

I. Erdlyi kezdetek, magyarorszgi kiteljeseds

Egy elz eladsomban1 az erdlyi lett kisebb szakaszairl gy emlkeztem,
mint amelyekben Isten feltarisznyzta t lelki-szellemi elesggel; kezdetek voltak, ame-
lyek meghatroztk egsz tovbbi, 1921 utni lett s szolglatt. Itt most ezeket csak
jelzem. A csaldbl, iskolbl hozott ltalnos mveltsge (18821900), a filozfival
val rintkezse (19001907), kolozsvri professzorsga (19071921), fjegyzi
(pspkhelyettesi) tapasztalata (19181921) a ksbbi Ravasz Lszl-i letmben nyo-
mon kvethet. Megmaradt szles ltkr, filozfiai mveltsg, pedaggiai rzkkel
megldott s egyhzkormnyzi tapasztalatot nyert szemlyisgnek. s mg nem is be-
szltem azokrl a karizmkrl, amelyeket Erdlyben, majd Magyarorszgon, szolglata
rendjn az ristentl kapott. Ravasz Lszl letmvbl tbb olyan jellegzetessget le-
hetne kiemelni, amelyek tanri s pspki szolglatt meghatroztk. Ezekbl kettt

1 Ravasz Lszl erdlyi gykerei s letmve. Balatonszrsz, 2007. augusztus 25.

166
vzolok rviden: a lelki alkatbl kvetkez engedkenysget, az ennek megfelel hd-
ptst s a misszis lelkletet, amellyel fjegyzi s pspki szolglatt vgezte.2
a. Ravasz Lszl szemlynek jellemrajzhoz tartozik egy olyan, termszetbl
kvetkez vons, amelyet Kiss Rka konfliktuskerl, kompromisszumkeres alkat-
nak nevez.3 n ehhez hasonlan engedkenysget mondok, s ezt hdpt szolglatban l-
tom. Mr teolgiai hallgat korban az zig-vrig transsylvnus4 Nagy Kroly s
Molnr Albert vonalhoz ll kzel, teolgiailag pedig az ltaluk kpviselt konzervatv
klvinizmushoz. A msik oldalon a Magyarorszgrl jtt, a kegyessgi irnyhoz tartoz
Kenessey Bla s Kecskemthy Istvn lltak, akiket akkor, s az utn is, nagy tisztelet-
tel emlt. Elg ehhez elolvasni hrom, Kenesseyrl szl mltatst.5 Br szeretett a
maga tjn jrni, ez nem jelentett elklnlst egyik irnyzattl sem, st, a kett k-
ztt hdpt volt, ugyanakkor mindkett pozitvumait magba itatta. Kompro-
misszumkszsge egyhza szolglatban volt pt, amikor fjegyzi tisztsget tlttt
be, ugyanis Nagy Kroly pspk lobbankony termszett elviselte, , aki ebben a mi-
nsgben is megfontolt, higgadt volt. Ehhez tartozott mg egy jellemvons: Ravasz
kpes volt mindenkit megrteni, zsidt, nem zsidt, magyart, romnt, minden trsadal-
mi s felekezeti mssgot.6 Ilyen, engedmnyekre ksz, hdszerepet vllal, a msik
embert elfogad lelklettel kerl a Dunamellki Egyhzkerlet pspki szkbe.
b. Itt csupn vzlatosan mutatom fel, hogy Ravasz Lszl kiterjedt s intenzv
misszii szolglatnak milyen erdlyi elzmnyei voltak. Tanszki eldje, Molnr Albert
az egyhz ntudatosodsnak rdekben egy olyan mozgalmat indtott meg, amelyet
Ravasz a kultrprotestantizmus belmisszijnak nevez.7 Ezt a munkt Molnr Albert
halla utn senki sem folytatta, s amit ksbb Ravasz Lszl vgzett, az minsgileg
ms volt. Ezt a minsget az evangelizcis tltet adta. Vallotta, hogy a romniai re-
formtus egyhznak nem lehet ms feladata, mint a mindenkori trben s idben az
evangliumot hirdetni, egyneket s kzssgeket psztorolni8 Az az evanglizci,
amit vgzett, mentes volt minden pietisztikusan rtelmezett kampnytl, szervezett
igehirdeti program volt, prdikcis krt. Erre fleg akkor kerlt sor, amikor 1918-
ban egyhzkerleti fjegyznek vlasztottk, s a pspk mellett az szolglati terlete
a misszi volt. Ebben az idben ksztette el Imre Lajossal s Makkai Sndorral az
egyhzkerlet misszii programjt. A misszit hrom irnyba szervezte meg s vgez-
te: a gylekezetek, az intzmnyek, egyesletek s az iskolk fel.

2 Ezeknek rszletes kifejtst lsd Kiss Rka: Ravasz Lszl pspki mkdse c. tanulmnyban. In:

Reformtusok Budapesten I. Szerk.: Ksa Lszl. Argumentum 2006. 537577. (A tovbbiakban:

Reformtusok)
3 Reformtusok 545.
4 Ravasz 74.
5 A megerstett szv (bcsszavak Kenessey hallakor a csaldi hznl). Reformtus Szemle 1918. 37

38, valamint: Kenessey Bla, Reformtus Szemle 1918. 2528. s Sttsgben vilgoskod lmps. Klnnyomat
1918.
6 Ravasz 121.
7 Uo. 85.
8 Uo. 137.

167
 Mg mint teolgiai tanr, vlogats nlkl prdikl nagy s kis gylekezetekben, k-
sbb mint fjegyz, Nagy Kroly pspkkel egytt vgeztk a kanonika vizitcit s
mindentt igt hirdettek. Kls szksgbl s bels evangliumi indtsbl misszis
szolglatot vgzett intzmnyekben, egyesletekben, szvetsgekben. A fiatalkorak intzet-
nek, a hadikrhznak a lelkipsztora volt, a katonknak hiterst nyomtatvnyokat
kldtt; munkatrsaival megvetette a diakonisszakpzs alapjait, megerstette az Er-
dlyi Klvin Szvetsget; minden erdlyi ifjsgi mozgalmat beszervezett az IKE-be.
Az egyhztl eltvolodott iskolkat evangliumi tartalommal akarta feltlteni, s gy te-
kintette ezeket, mint az egyhzi let stratgiai pontjait. Ilyen indtssal ltogatta sorra a
pspkkel egytt Erdly reformtus kollgiumait. Az a hv, amellyel Erdlyben misszi-
s szolglatot vgzett, s amely ksbb dunamellki pspksge idejn tetztt, magya-
rzhat tbb kls adottsgbl, mint pldul John Mottnak, a nagyhats
evangeliztornak 1909-ben Kolozsvron tett ltogatsbl9 s tbb kls knyszerbl,
mint amilyen az els vilghbor volt. Azonban mindezek csupn kls kihvsok, v-
lasz nlkli ingerek lettek volna, ha nem kapott volna Istentl erre a szolglatra kegyel-
mi adomnyt. A misszii szolglat fedezete a karizma volt.
Hogy mi a slya s rtke Ravasz Lszl erdlyi szolglatnak, arrl maga nyilat-
kozik: Az erdlyi reformtussg csodlatos lete ksbb bontakozott ki, fkppen
Makkai Sndor pspksge alatt. De a mag elvetsnl, a csrk megfogamzsnl, a
gondolatok megszletsnl s inspirlsnl ott voltam.10

II. Ravasz Lszl kzleti gondolkozsnak zenete

Ravasz Lszl a 20. szzadi magyar reformtus egyhz legnagyobb hats igehir-
detje volt. Prdikcis ktetei kzforgalmak voltak s a knyvtrak polcain elkel s
hossz sort foglalnak el. A kvetkezkben nem ezekre hivatkozom, hanem eladsai-
bl, elmlkedseibl, tanulmnyaibl hzok al egypr, a magyar reformtus kzletre vo-
natkoz gondolatot, s ezeknek a forr pontoknak keresem a 21. szzadra szl zene-
tt.
Mieltt rtrnk a rszletezsre, engedjk meg, hogy rviden egy trtnelemszem-
lleti krdsben osszam meg nkkel gondolataimat. A mltnak, szellemi eldeink r-
sainak olvasata ktflekppen trtnhet. Korunk krdsek el llt, ezekre vlaszolunk,
s mltunkbl kikeressk azokat a szemlyeket, precedenseseteket, akik, amelyek iga-
zolnak minket. Ennek a veszlye tbbek kztt abban van, hogy csupn a
kongenialits igazolsa rdekben trtnik. gy vlem, hogy helyesebb bellni a mlt-
ba, meglni a szemlyeket, esemnyeket, ezek alapjn fogalmazni meg ideolginkat,
leteszmnyeinket, s gy nyerni bellk indtst gondolkozsunkra, cselekvsnkre.
Nem a mbl kell nzni vissza a mltra, hanem a mltbl elre a mba. Megprblom
Ravasz Lszl kzleti gondolkozsbl kiindulva, levonni a tanulsgokat.

9 Beszmol errl a Reformtus Szemle 1909. 248252. oldalain. Lsd Ravasz Lszl: Az emberlet tj-

nak feln. 8589.

10 Ravasz 137.

168
 1. Ravasz Lszl nemzetben gondolkozott. Elszr ennek prbljuk megrteni m-
ra szl zenett. Trtnelmnkben a nemzettudat hrom bredsi pontjrl beszl-
hetnk. A magyarsg a 18. szzad vgn kezdi meghatrozni nmagt nemzetknt, s
ez termszetes az OsztrkMagyar Monarchia nivelll, nmetest tendencijnak el-
lenslyozsra. Ekkor (1807-ben) szltja fel a magyarokat Berzsenyi Dniel: breszd
fel alv nemzeti lelkedet. S nemsokra (1848) megszletik a kiltvny: Mit kvn a ma-
gyar nemzet. Majd Trianon utn, amikor az llam s a nemzet hatrai nem esnek egybe,
szintn szksg volt a fogalom meghatrozsra s termszetesen a nemzettudat fel-
keltsre. Ravasz ebben a korban tbb eladsban is nyilatkozik a krdsrl. A nagy
kihagys majdnem fl vszzada alatt a tudomnyos irodalomban s a szpirodalom-
ban szinte bntan egyetlen sz sem esik a nemzetrl, ezt, ha indokolt volt, ha nem, a
np fogalma helyettestette. 1990-nel kezdden, ms kelet-kzp-eurpai politikai
helyzetben, tani vagyunk egy harmadik tudatosulsnak. Azzal viszont szembe kell
nznnk, hogy aki ma errl beszl, aki pldul klnbsget tesz nemzet s np kztt,
aki a nemzet hatrait kiszlesti, azt legjobb esetben azzal vdoljk, hogy a 18. szzadi
romantika azta elhallozott szlttjt akarja jjleszteni, s ez ma anakronizmus, vagy
ppensggel ellenkezik egy ms alapokra pl Eurpa gondolatval. Azonban min-
den kritikusnak szmolnia kell azzal, hogy azok, akik kzs trtnelmet tudnak maguk
mgtt, akik egynyelvek, egymveltsgek, azokat egy megjult er tartja ssze, s ez
a nemzettudat.
Ravasz fleg 1938-ban s 1939-ben, teht az els s msodik bcsi dnts eltt
kzvetlenl tbbszr is rtekezik arrl, hogy mit jelent szmunkra, hogy a magyar
nemzethez tartozunk. Amit mond, az lehetne akr lexiklis meghatrozs is, de rt-
kk nem ebben van, hanem tudatost, vagy ppensggel mozgst erejkben. H-
rom idzetet vlasztottam ki ennek szemlltetsre. 1938-ban gy fogalmaz: A nemzet
szellemi test, minsg, szellemi ltezs, amelynek megvan a maga kldetse, amely
tud magrl s nmaga minsgt a legmagasabb rtknek tartja s ennek fenntartsa
rdekben, lnye korltain bell, minden jelensget lte rdekben szervez s nevel.
[] A nemzet cl, az llam az eszkz. Nincs ms rtelme az llamnak, mint az, hogy a
nemzetet szolglja.11 A hromgerezd magyarsg c. eladsban12 gy fogalmaz: Azt,
hogy a magyarsg egy lelki test, mveldsi egysg, elszakthatatlan kzssg, a hbor
utni vilgalakuls tette kztapasztalatt. Azta lttuk meg, hogy a magyarsg hrom
ltformban l. Csonka trzs, gykerig visszavgva, mint kisebbsg, ers nemzeti r-
zs utdllamok keretei kztt s a harmadik vilgban sztszrt magyarsg. [] Ez a
hrom rteg magyarsg csak egytt egsz. Mindegyik felels a msikrt, mindegyik
mrhetetlenl sokat tehet a msikrt. Az emltett lelki, szellemi minsget, tartalmat
Ravasz a kvetkezkben ltja: A nemzethez tartozik mindenki, aki tveszi, hordozza
s tovbbadja ennek a lelki egysgnek a hagyomnyait, li mindazokat az letnyilvnu-

11 Ravasz Lszl: Gondolat s let. Elhangzott a MPIT zrkonferencijn. In: Isten rostjban III. k.,

481488.
12 Ravasz Lszl: Vlasz a magyar reformtus vilggylsen elhangzott dvzl beszdekre. In: Isten

rostjban III. k., 234239.

169
lsokat, amelyekben ez a lelki test megjelenik, azaz kls s bels mveltsgnek let-
formit. [] Vgl ntudatosan vllalja ennek a lelki egysgnek bekvetkezhet sors-
fordulatait jban s rosszban, letre s hallra. Mindezt rmmel teszi s bszke r,
hogy teheti.13
Nemzeti ltnk tudatosulsa a kt vilghbor kz tehet. Engedtessk meg,
hogy kt erdlyi reformtus gondolkozt lltsak most Ravasz Lszl mell, akik a
nemzetrl vele teljes kongenialitssal nyilatkoztak. Makkai Sndor az elbbi Ravasz-
idzettel sszhangban, gy r: Az a legletersebb keresztynsg, amely a maga egsz
tisztasgban nemzeti eszmnny tud lenni s az a legerteljesebb nemzet, amely min-
den letreval tulajdonsgval tiszta keresztynn tud lenni.14 Tavaszy Sndor fogal-
milag tisztzza a np s nemzet kztti klnbsget: A nemzet nem politikai, hanem
szkebb rtelemben vett etikai fogalom. [] A nemzet nem adottsg, hanem feladott-
sg. A np adottsg, mely eltt ott ll a nemzetkp, mint megvalstand eszmny.15
Ha erdlyi szemmel-szvvel olvasom Ravasz Lszlt s erre az egsz letmve,
erdlyi s anyaorszgi gondolkozsa felhatalmaz , akkor magamra nzve vallom, hogy
a nemzethez, az anyaorszghoz ersebb rzelmi szlak ktnek, mint a ptrihoz. s ezt
mindenkinek meg kell rtenie, mert nem jelent semmilyen megvetst vagy gylletet
senki irnyban.
2. A nemzet, magyarsg krdshez Ravasz Lszl egy msik, ezt rint tmt
kapcsol, a reformtus keresztyn/magyar krdst, br ezt nem fejti ki olyan rszletesen,
mint az elzt. A reformtusknt vagyok magyar, vagy magyarknt reformtus al-
ternatva fleg nlunk, Erdlyben jelentkezik heveny mdon. (Az mr ms lapra tarto-
zik, hogy ezt flnken elhallgatjuk, de taln a magyarorszgi reformtusoktl sem ll
tvol.) Azzal szemben, hogy a kt fogalom reformtus s magyar kiszortja egy-
mst, st, azzal szemben is, hogy ezt prioritskrdsknt vetnk fel, Ravasz a kvetke-
zket mondja: (Ezrt) ha a magyar embernek brhol olyan klvinizmust tantannak,
amely azt mondja: ne lgy magyar feleljen r az Igvel: tvozz tlem Stn! s ha
magyar testvreinknek valahol valaki azt mern parancsolni: ne lgy reformtus, felel-
jen r az Igvel: Istennek kell inkbb engedni, mint az embereknek.16 Szerinte ma-
gyarsgunk minsgt ppen keresztynsgnk, Krisztus-flesgnk adja meg. Kt
egyforma j magyar kzl mindig a krisztusibb magyar a klnb, teht magyarabb is.
Ebbl kvetkezik az is, hogy a nacionalizmus sohasem lehet krisztustalan sem hitben,
sem erklcsben.17
E kt idzethez kapcsolva szeretnm folytatni a gondolatot, s a hallgatkra bzom
az itt kvetkezk zlelst s rtkelst. Magyarsgom abban segt, hogy jobb refor-

13 Ravasz Lszl: Asszimilci s disszimilci. In: Isten rostjban III. k., 356357.
14 Makkai Sndor: ntudatos klvinizmus. Soli Deo Gloria, Budapest, 1925. 64.
15 Tavaszy Sndor: A reformtus szellem nemzetvdelem. Kilt Sz 1941. 99.
16 Ravasz Lszl: A hromgerezd magyarsg. In: Isten rostjban III. k., 239.
17 Ravasz Lszl: Hogyan szl bele a keresztynsg az j magyar nacionalizmus kialaktsba? In: Is-

ten rostjban III. k., 347.

170
mtus keresztyn legyek ha ezt a clmondatot elsdlegesnek tekintem, akkor vallha-
tom azt is, hogy reformtus keresztynknt jobb magyar tudok lenni.18
3. Hogy a kzegyhzi gondok 6070 v tvlatban korszersdnek, arra a legjobb
plda az egyhz politizlsnak a krdse. Ravasz ebben a tmakrben is nyilatkozik.
Elszr lssuk, hogy ltalban mit mond a prtos politikrl, mert ennek is korszer
zenete van: A nemzet minden egyes csoportja, osztlya, rdekeltsge azzal akarja az
orszgot megmenteni, hogy a sajt vilgnzett, eszmekrt, politikai meggyzdst
r akarja mindenkire knyszerteni.19 Nem hiszem, hogy tvednnk, ha ezt az 1925-
ben elhangzott mondatot ma gy rtkelnk, hogy a Keletrl jtt bolsevizmus s a
mg hozznk el nem rkezett nyugati nemzetiszocializmus elleni vszjelzsnek ven-
nk. De ha ez csupn tves rrzs, akkor is fls, hogy egy osztly, csoport, prt r-
deknek a nemzetre trtn rknyszertse nemcsak hogy nem menti meg npnket,
hanem azt eredmnyezheti, amitl Ravasz ksbb v. Attl ugyanis, hogy a magyarsg
kln rdekeire eszmljen r s ezeknek a szolglatban akcikat kezdjen.20
Ezen tl, minket most a reformtus egyhznak s a lelkipsztornak politikai rin-
tettsge rdekel. Kt, 1939-ben elhangzott eladsban van sz errl. Az az egyhz,
amely szszkt, presbitriumt, egyhzi gylseit, az olds s kts lelki hatalmt prt-
politikai clokra hasznlja fel, dugrut csempsz, hamis lobog alatt hajzik, nem sza-
blyszeren kzd, s mlt arra, hogy hajjt megtorpedzzk. Ezt nem is fogja elke-
rlni.21 Mg inkbb mainak halljuk a 6070 v tvolsgbl megfogalmazott zenetet,
amely az egyhz szolgi fel szl: Az a lelkipsztor, aki jobb-, vagy baloldali politikt
akar csinlni, mindig mshoz igazodik, mindig azt krdezi, hogyan viszonylik msok
meggyzdshez s irnytshoz. Ez a szakadatlan alkalmazkods azoknak val, akik
a napi politika pillanatnyi elnyt akarjk a maguk szmra biztostani. [] Ebbl az
kvetkezik, hogy a reformtus lelkipsztor letre-hallra nem csatlakozhat egyik vagy
msik napi politikai prthoz.22 De a megalkuv, apolitikus magatarts ellenben hoz-
zteszi: Mindez azonban tvolrl sem jelenti azt, hogy ne tudjunk krvonalazni egy
olyan nemzetpolitikai programot, amelyet minden magyar reformtus lelkipsztor ma-
gnak ismerhet.23 A magam rszrl ezzel teljesen egyetrtek, s a tbbszr is felme-
rl ktsgek s ellenvlemnyek sodrstl magamat fggetlentve, gy fogalmazok:
Az egyhzba nem szabad beengedni, a szszkekre felengedni semmilyen politikt, a
prtpolitikt klnsen nem. De mert az egyhz tagjai politikailag rintettek, nem sza-

18 Rszletesen lsd Kolozsvron, 2006. november 10-n tartott eladsomat, Keresztyn s nemzeti n-

azonossgunk cmmel. In: Kozma Zsolt: Mskppen van megrva. Kolozsvr, 2007. 181189.
19 Ravasz Lszl: Az erdlyi szellem. Ellenzk 1925. mrcius 3-i sz. s Reformtus Szemle 1925. 161

163.
20 Ravasz Lszl: Evanglium s politika. Elnki megnyit az ORLE 1939. vi kzgylsn. In: Isten

rostjban III. k., 54.

21 Ravasz Lszl: Hogyan szl bele a keresztynsg az j magyar nacionalizmus kialakulsba? In: Is-

ten rostjban III. k., 350.

22 Ravasz Lszl: Evanglium s politika. Elnki megnyit az ORLE 1939. vi kzgylsn. In: Isten

rostjban III. k., 57. s 58.

23 Uo.

171
bad fejk fltt elbeszlni, meg kell ket szltani ez azonban csak az evangliummal
trtnhet.
4. Egy msik forr pont taln minket, erdlyieket ez get leginkbb , amelyre
rtesszk ujjunkat, Magyarorszg s Erdly kapcsolata. A krds hrom vonatkozst
rintem.
a. Elszr Ravasz Lszlnak 1921-ben trtnt ttelepedsrl fogok beszlni. A
Klvin tri lelkszsg, majd a Dunamellki Egyhzkerlet pspki szke elfoglalsnak
krlmnyei ismeretesek, belertve kisfia betegsgt, mint komoly indokot. Ezeltt 9
vvel rtkeltem is, mgpedig sszehasonltva Makkai Sndorral, aki 1936-ban hagyta
el szlfldjt.24 Makkai esetben a kzvlemny inkbb eltl volt, s 60 v mlva a
lehet/nem lehet-nek szenvedlyes uthullmai is voltak. Ravasz dntst Erdly el-
fogadta, termszetesnek tartotta, s most ennek mirtjre kt vlaszt prblok adni.
Ez jrszt a magyarorszgi, az erdlyi, az egsz Krpt-medencei magyar reform-
tussgnak a szemlletbl, a pspkcscs piramisbl rthet. Hangslyozom, hogy most
nem Ravaszrl beszlek, hanem a kzfelfogsrl. Azonban ennek a szemlletnek van
egy prbja: azokban az vekben eljtt volna Magyarorszgrl egy teolgiai tanr Er-
dlybe pspknek? Ravasz Lszlt a magyarorszgi reformtus egyhz azonnal elfo-
gadta, s rvid id alatt felismerte benne a vezregynisget, s is beltta, hogy kariz-
mit ott a legmegfelelbb krlmnyek kztt tudja rvnyesteni. gy aztn amikor
1926-ban meghal Nagy Kroly pspk, Ugron Istvn egyhzkerleti fgondnok
visszahvja Ravaszt az erdlyi pspki szkbe, de ezt nem fogadja el. Erdlyben
Makkai lesz a pspk. Ennek a tnynek van egy olyan hozadka, amelyet most mr
tiszta szemmel tudunk rtkelni: kt egyhzkerletben, a Dunamellkn s Erdlyben,
egy idben olyan pspkk szolgltak, akik a kzletben szles kr elismertsgnek
rvendtek, s akik kegyelmi ajndkaikat egyhzuk ptsre tudtk rvnyesteni. Elg,
ha csupn mindkettjk misszis lelkletre s misszii szolglatra gondolunk.
Tovbb: a RavaszMakkai sszehasonltsnl nem szabad elhanyagolnunk a trt-
nelmi htteret. 1921-ben br a lgres tr rzse, az alltsg mint pszichzis rr lett
az erdlyi kzgondolkozson az let mg nem tnt annyira kiltstalannak, mint
1936-ban; az elejn mg olyan lehetsgek voltak nyitva, amelyek ksbb bezrultak, s
emberileg szlva, a zskutckbl nem ltszottak a menekls lehetsgei. A traumt
mskppen lte meg Erdly kzvetlenl 1920 utn, s mskppen 1936-ban. Makkai
menekl a nem lehet-bl fggetlenl attl, hogy ez vals knyszerhelyzet volt,
vagy csupn szubjektv letrzs. Ravasz nem menekl, nincs mi ell meneklnie.
b. A Magyarorszg/Erdly tmban rviden arrl fogok beszlni, hogy az ttele-
pedett Ravasz Lszl hogyan vlekedett az erdlyi magyarsgrl.
A Trianon utni sokk nem tartott sokig, s a 30-as vekben mr egy magt ssze-
szedett erdlyi magyar trsadalomrl beszlhetnk. Ebben az eszmlkedsben az egy-
hzak, kiemelten a reformtus egyhz, jkora feladatot teljestett. Megszervezte nma-
gt: a politikai letben megalakult a Magyar Npkzssg (1939), az irodalom tern a
magyar rk trsasga, az Erdlyi Helikon (1926), ltrejtt az Erdlyi Szpmves Ch knyv-

24 Kozma Zsolt: Ravasz Lszl erdlyi indulsa. Confessio 1998. 2. sz. 1115.

172
kiad vllalata (1924), a reformtus egyhzi-teolgiai letben beindult az egyesleti
munka, jabb s jabb periodikk jelentek meg, hogy csak a legjelentsebb mozgso-
kat emltsk. El kell tekintennk most a kzleti s egyhzi szemlyek elg hossz lis-
tjtl, azoktl, akik nem engedtk haldni az erdlyi magyarsgot. Anlkl, hogy hsi-
estenk ezt a kort, meg kell llaptanunk, hogy a mindenkori kisebbsg lelki energija
mozgsba hozta a trsadalmat. Annak ellenre trtnt ez, hogy a szellemi potencia-
vesztesg elg nagy volt, mert sokan hagytk el Erdlyt. A teolgiai let vesztesglist-
jra kerlt Pokoly Jzsef, id. Varga Zsigmond, ifj. Bartk Gyrgy, Rvsz Imre, Ra-
vasz Lszl, Mtys Ern, Makkai Sndor. Szpirodalmunk szegnyebb lett prily La-
jossal, Szab Dezsvel, Tamsi ronnal.
A kt vilghbor kztti erdlyi let minsgre nzve a magyar szellemi let kt
gondolkodjt szlaltatom meg, Nmeth Lszlt s Ravasz Lszlt. Az 1930-as vek
kzepn Nmet Lszl hrom hetet tlttt Erdlyben s romniban s megrta Ma-
gyarok Romniban c. tirajzt. Erdly gyors trtnelmi kigsrl, a tehetetlensg
kollgiumrl, morbus minoritatis-rl, agonizlsrl beszl; a szervez pedig komi-
kus hs, mert erihez kpest arnytalanul nagy feladatra vllalkozik. Kifejezs-gyjte-
mnyben klnsen a reformtus egyhzat szurklja gombostkre, s termszetesen
errl az oldalrl jn a vlasz is. Elszr Tavaszy Sndor, ksbb Lszl Dezs veti
vissza a vdakat, de az erdlyi fjdalmak frfia, az evanglikus Remnyik Sndor is
megszlal.25 Ezekben az rsokban a felhborodott visszautasts mellett szba kerl-
nek bneink, betegsgeink is.
A kt vilghbor kztti erdlyi let lelki-szellemi portrjnak vonsai Ravasz
Lszl tbb eladsban llnak elttnk. Jellemzse igen megtisztel szmunkra, s j
lenne azt mondani, hogy ez a 2021. szzad forduljra is rvnyes. Mr 1925-ben azt
rja, hogy az erdlyi kzszellemben a szabadsg, egysg, csaldiassg s egyetemessg
vonsait fedezzk fel, s ez nincs meg Magyarorszgon.26 Ugyanebben az vben az er-
dlyiek nemzettudatrl nyilatkozik: Erdlyben a nemzeti rzs lesebb, fjbb s n-
tudatosabb. Hiszen az is tudja, hogy van lba, aki Debrecenbl Beregszszig gyalogol,
de jobban tudja, hogy van lba, akinek tvis ment a talpba, mg ha csak Kolozsvrrl
Fenesig gyalogol is. gy voltunk mi erdlyiek a nemzeti rzssel.27 szak-Erdly haza-
csatolsa utn, a felshzban mondott beszdben a 22 v mrlegeknt mondja: n
azt hiszem, hogy az erdlyi magyarsg, amely visszajtt most hozznk, sokkal klnb,
mint amilyen akkor volt, amikor elszakadt tlnk.28
A szkmark (Ravasz kifejezse) msodik bcsi dnts utn hrom vvel fjlal-
ja, hogy a hazajtt Felvidk s Erdly reformtus egyhza lelkileg nem egysges, noha
az egymsrautaltsg ltkrds. Sem az anyaorszgnak, sem a visszacsatolt rszeknek

25 Tavaszy Sndor: Magyarok Romniban. Kilt Sz 1936. 1718.; Lszl Dezs: Bneink, be-

tegsgeink, Kilt Sz 1937. 8183.

26 Ravasz Lszl: Az erdlyi szellem. Ellenzk 1925. mrc. 3-i sz. s Reformtus Szemle 1925. 161163.
27 Ravasz Lszl: Az erdlyi llek. Reformtus Szemle 1925. 817822, 835838. s Protestns Szemle

1925. jniusi sz.

28 Ravasz Lszl: Isten hozott. In: Isten rostjban III. k., 384.

173
nem rdeke, hogy egyhzpolitikai szempontbl kln rdekeltsgekre oszoljk.29 Kr-
dezzk mai magunktl: 1990 utn megvalsult a lelki egysg? Vajon mit mondana Ra-
vasz a Magyar Reformtus Egyhzak Tancskoz Zsinatra?
Magyarorszg s Erdly kapcsolatrl Ravasz egy olyan gondolatsort indt el,
amely ma flttbb korszer. Ez az ttelepls s a fogadtats krdse. t magt gon-
doskod szeretettel fogadtk mind a Klvin tren, mind a Dunamellken. S ez nem
csupn azrt trtnt, mert t hvtk, hanem, mert mr Magyarorszgon is elismertsg-
nek rvendett, s taln azrt is, mert benne a hontalan erdlyit lttk. Trianon utn kz-
vetlenl megbecsltek minden, knyszerbl otthont keres erdlyit. A magyar llam
ksbb is gy fogadta az tteleplket, a kzvlemny azonban nem volt mindig ilyen
szves. Ravasz vgig megmaradt a magyar kzlet s egyhzi let kzpontjban, msok
azonban a trsadalom peremre kerltek. Az erdlyi szellem c. rsban azt mondja, hogy
akik az sszeomls utn kzvetlenl jttek Erdlybl Magyarorszgra, azokat klns
gyngdsggel fogadtk. A ksbb jvket azonban mr a hallosan kemny letharc
kegyetlen htkznapjai fogadtk. gy llott el egy olyan tnet, amelyet taln kes
szval az erdlyi ember lelki proletarizldsnak nevezhetnnk.30 1989 utn azok az
erdlyiek, akik indokoltan, vagy alacsonyabb rend rdekektl vezetve kerestek hazt
Magyarorszgon, egy msodrend llampolgrsg sttusbl egy ms rtelemben
vett msodrend llampolgri helyzetbe kerltek. Hogy ez csupn szubjektv rzs
vagy vals helyzet, azt esetenknt lehet eldnteni. Gondolatsort emltettem, amelynek
vgpontja mgis csak a szlfldszeretet s klnsen a nemzettudat.

A lelki, szellemi ajndkok kzl, amelyeket az risten Ravasz Lszln keresztl

adott neknk mindnyjunknak, egyik legrtkesebb az a szenvedlyes bizonyossg,
hogy Erdly s Magyarorszg egy fld, egy orszg, egy haza.31 Ha mi erdlyiek s
nk, magyarorszgiak ezt gy rezzk, ha ez az rksg kzs birtok, akkor telt szv-
vel mondhatjuk: a mi Ravasz Lszlnk.

Elhangzott Budapesten, a Ravasz Lszl emlkkonferencin, 2007. szeptember 29-n.

29 Ravasz Lszl: A magyar reformtus egyhz lelki egysge. Kilt Sz 1943. 12.
30 Ravasz Lszl: Az erdlyi szellem. Reformtus Szemle 1925. 161163.
31 Ravasz 151.

174
 Ravasz Lszl kzlemnyei az Erdlyben megjelent
reformtus folyiratokban1

Reformtus Szemle (1908)

A Siralmak vlgye. 1908. 23.

Jzus megksrtsei. 1908. 3335, 4950, 6566.
Jzus kldetse. 1908. 8182.
me, felmegynk Jeruzslembe. 1908. 145147.
Irodalom. 1908. 58, 7173, 123124, 138140, 151154.
Egyedl. 1908. 193195.
Mria Magdolna. 1908. 229231.
Naumann Frigyes. Prfta-srok (Fordts). 1908. 245246.
A mi menedkhelynk. 1908. 293295.
Az rm. 1908. 313315.
Vegyetek Szent Lelket! 1908. 345346.
Atya, Fi, Szent Llek. 1908. 361363.
Az emlkezet. 1908. 385387.
Pl. 1908. 425426.
Hgr. 1908. 605608.
me, n mindeneket megjtok. 1908. 731733.
A kolozsvri Bethlen Gbor Kr flve. 1909. 119121.
Irodalom. 1909. 189192.
Klvin. 1909. 385387, 401404, 425428.
A megdicsls. 1909. 770774.
Zkeus. 1910. 6971.
A knai menyegz jele. 1910. 8586, 133135.
Basserman Pter: A nyugalom (Fordts). 1910. 149150.
Az utols vacsora. 1910. 197200.
Ifjsgi egyesletek. 1910. 261264.
A prisi alap. 1910. 310313.
Elnki jelents. 1910. 519523, 539541.
A drgagyngy. 1910. 565568.
Kzpiskolai vallstantsunk tantervreformja rdekben. 1910. 685691.
Mit tegynk? 1910. 783784, 797803, 813817, 832834, 846849.
Peabody: Az j nv (Fordts). 1911. 3334.
tkozott, valaki fn fgg 1911. 225227.
Az emberarc. 1911. 289291.
Munka s csend. 1911. 308310.
A kolozsvri Bethlen Gbor Kr egy ve. 1911. 427429.
Tanvmegnyit imdsg a theologin. 1911. 593594.

1 A Protestns Szemle Budapesten jelent meg, de feldolgoztam az 19141919-es vfolyamokat,

amelyek szmait Ravasz Lszl szerkesztette.

175
 Rittelmeyer: -v estjn (Fordts). 1911. 855857.
Nagybarcsai Barcsay Domokos ravatalnl. 1913. 5758.
Mirt van fjdalom a vilgon? 1913. 172174, 183185, 200203.
Bhm Kroly srjnl. 1913. 696697.
Irodalom. 1914. 256257, 551553.
A hbor theodiceja. 1914. 561565.
Imdsg a tanv megnyitsakor. 1914. 657658.
A hbor s az rtkek harca. 1914. 753761.
Szent vrakozs. 1914. 817820.
n lek, ti is lni fogtok. 1915. 235239.
Az enyedi dikgyls. 1915. 369371.
Petri Elek. 1915. 573575.
A Klvin-Szvetsg kurzusa. 1916. 4951.
Az erdlyi vallsos nevelk rtekezlete. 1916. 162166.
Kenessey Bla. 1918. 2528.
A megerstett szv. 1918. 3738.
Pspkvlaszts. 1918. 6162.
Nagy Kroly. 1918. 8789.
A tegnapi ember. 1918. 105107.
Meghv. 1918. 153.
Sttsgben vilgoskod lmps. 1918. 173179.
A fogarasi plda. 1918. 341342.
Grf Tisza Istvn. 1918. 409410.
jvkor. 1919. 12.
Kiltsaink. 1919. 1012.
Christus Triumphator. 1919. 4950.
A megbns. 1919. 6062, 6668.
A kivlasztottsg jegyei. 1919. 105107.
A np. 1919. 121122.
Lelkeket keresnk! 1919. 145146.
Benedek Kroly. 1919. 161162.
Egyhztrsadalmi mozgalmak. 1919. 162.
Tudnivalk a diakonissza-gyrl. 1919. 178180.
Az ifjsgi egyesletekrl. 1919. 193194.
Tisza. 1919. 265.
A termketlen fgefa. 1919. 273274.
Az igazi gazdagsg. 1920. 2528.
Engedelmessg. 1920. 3335.
Szab Jen. 1920. 3637.
Rittelmeyer: Falusi prdikcik (Fordts). 1920. 5759.
Istent megtallni. 1920. 7374.
Dr. Rvsz Imre. 1920. 75.
Papi fizets. 1920. 113114.
Mire tantanak a gyermekek? 1920. 138139, 155156.
Munka s csend. 1920. 161163.
Llekbl cselekedni. 1921. 3536.

176
Zsendls. 1921. 5152.
Rittelmeyer: Elfelejteni s elmulasztani (Fordts). 1921. 6769.
Nikodmus. 1921. 8384.
Kzgyls eltt. 1921. 107.
rtests. 1921. 109110.
A szeretet symphonija. 1921. 179182.
A pap nlklzhetetlensge. 1923. 6667.
Az erdlyi szellem. 1925. 161163.
Beszmol a stockholmi vilgkonferencirl. 1925. 728730.
Az erdlyi llek. 1925. 817822, 835838.
Dekadencia s megjhods mveldsnkben. 1926. 601603.
Egyhz s belmisszi. 1928. 745746.
Isten hozott! 1940. 422423.
Trtnelmi esemnyek s kiltsok. 1941. 517520.
Sttsgbl vilgossgra. 1941. 371374.
Ma egy ve. 1941. 416418.
A jsg sodrban. 1944. 103106.

Ravasz Lszlrl megjelent kzlemnyek a Reformtus Szemlben

[Nn] Ravasz Lszl, Ez ama Jzus. (ism.). 1911. 103, 120, 172.
Makkai Sndor: Ravasz Lszl [pspkk vlasztsa]. 1921. 115.
Makkai Sndor: Ravasz Lszl, Gondolatok (ism.). 1922. 71.
Makkai Sndor: Ravasz Lszl, Orgonazgs (ism.). 1923. 31.
Kovcs Kroly: Ravasz Lszl, Az emberlet tjnak feln (ism.). 1928. 643.
Tavaszy Sndor: Ravasz Lszl, Hit s engedelmessg (ism.). 1937. 17.
Lszl Dezs: Ravasz Lszl, s ln vilgossg (ism.). 1942. 8.

Az t (19151944)

Mit csinlsz itt, Ills? 1Kir 19,1316. 1915. 1. vf. 1. sz. / 12.
A bibliamagyarzatrl. 1915. 1. vf. 1. sz. / 311.
Magunkrl (Vezrcikk s szerkeszti zenet helyett). 1915. 1. vf. 1. sz. / 3637.
Keresztyn lelkipsztor. Gyakorlati belmisszii folyirat, szerk. Nyri P. 1915. 1. vf. 1. sz. /
4344.
bred tzek. 2Tim 1,36. 1915. 1. vf. 2. sz. / 4950.
A bibliamagyarzatrl. 1915. 1. vf. 2. sz. / 5152.
jszvetsg. Jer 31,3134. 1915. 1. vf. 2. sz. / 5658.
A titok. 1Tim 3,16. 1915. 1. vf. 3. sz. / 8990.
Csodalts csodavrs. 1Jn 3,13 (Karcsonyi. Vzlat). 1915. 1. vf. 3. sz. / 9194.
jvi. Mi Atynk, ki vagy a mennyekben! Mt 6,910. 1915. 1. vf. 3. sz. / 9496.
Karcsonyfagyjts. Temetsi beszd. Zsolt 18,29. 1915. 1. vf. 3. sz. / 9699.
Bethlehemes jtkok? 1915. 1. vf. 3. sz. / 111.
Nptheologia? Bibliai trtnetek. Aprsgok. 1915. 1. vf. 3. sz. / 118119.
A mi istentiszteletnk. Alapelvek. A homiletikai istentisztelet. 1916. 2. vf. 1. sz. / 410.
Legyen vilgossg (Bnbnati). 2Kor 4,6. 1916. 2. vf. 23. sz. / 4143.

177
 Minden beteljesedett! Br. Bnffy Ern felett, Jzs 23,14. 1916. 2. vf. 23. sz. / 4445.
Az erdlyi vallsos nevelk rtekezlete. 1916. 2. vf. 23. sz. / 6972.
Htkznapi istentiszteletek rendje. 1916. 2. vf. 23. sz. / 7576.
A mi istentiszteletnk. Skramentumos istentiszteletek. Az ri szent vacsora kiszolgltat-
sa. 1916. 2. vf. 4. sz. / 8997.
Hogyan tantsunk vallst? Az let rtke. Gyakorlati tants a VI. parancsolat alapjn.
1916. 2. vf. 4. sz. / 102107.
Kain az oltr mellett. 1Mz 4,45. 1916. 2. vf. 5. sz. / 117118.
Bzzatok! Jn 16,33. 1916. 2. vf. 78. sz. / 184186.
A mi istentiszteletnk. Symbolikus istentiszteletek. A konfirmci. 1916. 2. vf. 78. sz. /
187195.
Magunkrl. 1916. 2. vf. 78. sz. / 211212.
A magyarzatos Biblia. 1916. 2. vf. 78. sz. / 212215.
Egy tbori pap prdikciibl. 1916. 2. vf. 78. sz. / 226229.
Lelki gazdagsg. Mt 13,12. 1916. 2. vf. 910. sz. / 233234.
A mi istentiszteletnk. Symbolikus istentiszteletek. Hzassgkts megldsa. 1916. 2. vf.
910. sz. / 243249.
Bels let. Ef 3,1418. Dr. Sz. B. s H. E. eskvjre. 1916. 2. vf. 910. sz. / 250252.
Kicsoda Jzus? (Karcsonyi). Jel 22,16b. 1916. 2. vf. 910. sz. / 259261.
Imre Lajos, Makkai Sndor, Rvsz Imre, Vsrhelyi Jzsef: Jzus Krisztus j vitze. Ba-
rti tmutat a reformtus lelkipsztori plya elkszleteihez. Kvr, 1916. 2. vf. 9
10. sz. / 293294.
Ksznts. 1Tim 1,12. 1917. 3. vf. 12. sz. / 12.
A mi istentiszteletnk. Symbolikus istentiszteletek. Temets. 1917. 3. vf. 12. sz. / 311.
A bels ember. 2Kor 4,16. Dr. V. Gy. egyetemi professzor felett. 1917. 3. vf. 12. sz. /
1213.
Lttuk az dicssgt. Jn 1,14. 1917. 3. vf. 12. sz. / 1518.
Jjjetek n hozzm. Mt 11,28. Harctrrl hazahozott kt testvr teteme fltt. 1917. 3.
vf. 12. sz. / 1920.
Lencz Gza: Az rvacsora krdse. A ref. konventi vita megvilgtsra. 1917. 3. vf. 12.
sz. / 4750.
A knny s az ostor. Lk 19,3746. 1917. 3. vf. 3. sz. / 5758.
A mlt ereje. Zsid 13,7. 1917. 3. vf. 78. sz. / 173174.
Isten nevel munkja. 1Kor 3,915. nnepi beszd a reformci 400-ik vforduljra, v-
rosi gylekezetben. 1917. 3. vf. 78. sz. / 175183.
Az t knyvtrnak II. ktete. 1917. 3. vf. 910. sz. / 292.
Kecskemthy Istvn: Elmlkedsek a keresztyn let fkrdseirl. Kvr, 1917. 1918. 4.
vf. 123. sz. / 54.
Pnksti ajndkok. 1917. 3. vf. 45. sz. / 9193.
Az t. Alapige: Jn 14,6. 1917. 3. vf. 45. sz. / 9498.
S. Szab Jzsef: Debreczeni Lelkszi Tr. Gyakorlati papi lexikon. 12. kt., Debrecen
1917. 3. vf. 45. sz. / 138139.
Az t elfizetsi rnak felemelse. 1917. 3. vf. 6. sz. / 164.
Makkai Sndor tanrsga. 1917. 3. vf. 6. sz. / 165.
A keresztyn bizonyossg. 1Kor 2,910a. 1918. 4. vf. 123. sz. / 410.
Az eleve elrendels. Ef 1,314. 1918. 4. vf. 45. sz. / 7280.

178
 elbb szeretett minket... 1Jn 4,19. Gr. T. C. konfirmcijra 1918. 4. vf. 78. sz. /
127128.
Az r kzelben. Fil 4,47. H. I. s Sz. M. eskvjre. 1918. 4. vf. 78. sz. / 129131.
Elg... 2Kor 12,9. Br. Apor Istvnn felett. 1918. 4. vf. 78. sz. / 131132.
Ahol a fld sszer az ggel. Djelal Chefquet lmos felett. 1918. 4. vf. 78. sz. / 132
133.
Hogyan llunk? 1918. 4. vf. 910. sz. / 179185.
Kzel az r. Fil 4,47. 1918. 4. vf. 910. sz. / 191196.
Id eltt ne tljetek. 1Kor 4,5. zv. Lzr Istvnn felett. 1918. 4. vf. 910. sz. / 203
204.
Mindig az s mindig j. Vczy Istvn felett. 1918. 4. vf. 910. sz. / 204205.
tutalsok. 1Jn 3,2. Br. Wesselnyi Bln felett. 1918. 4. vf. 910. sz. / 206207.
Halk, tiszta sz. 1Kor 19,918. 1941. 23. vf. 12. sz. / 309.

Klvinista Vilg (19271933) s Kilt Sz (19341944)

Ne a lthatkra, hanem a lthatatlanokra nzznk. [Temetsi beszd grf Degenfeld J-

zsef fltt] 1927. 107112.
Pl Athnben. [Az ismers, a valls, a hit krdsei.] 1928. 113123.
Pld 14,13. Knny s mosoly. 1930. 2526.
Tisza Istvn s a magyar tragdia. 1932. 5357.
1Mz 3,89. Hol vagy dm? 1932. 6364.
Ravasz Lszl vlasza kszntsre. 1932. 8586.
A zsidkrds. [Rszlet felshzi beszdbl.] 1938. 8487.
nek a partrl. [Erdly dvzlse.] 1940. 101102.
Mrcius 15-i beszd a munka becsletrl. 1941. 484. sz., bortlap.
Idszer magyar reformtus krdsek. [Elnki megnyit beszd az ORLE kzgylsn.]
1942. 122124.
A magyar reformtus egyhz lelki egysge. 1943. 12.
A kzssg alapvet formi. 1944. 3741.

Ravasz Lszlrl megjelent kzlemnyek a Klvinista Vilgban

s a Kilt Szban
Ravasz Lszl erdlyi ltogatsa. 1929. 19.
G. L. [Gnczy Lajos]: Ravasz Lszl, A pap literator. Emlkezs Szsz Krolyrl. 1929.
84.
Ravasz Lszl amerikai tja. 1929. 131.
Amerikai magyarokrl szmol be Ravasz Lszl. 1929. 188.
A magyar llam Ravasz Lszlt Corvin-lnccal, nhai Szabolcska Mihlyt Corvin-koszor-
val tntette ki. 1930. 22. sz., bortlap.
Ravasz Lszl beszde a felshzban az oroszorszgi vallsldzsekrl. 1930. 165166.
A Reformtus Dikmozgalom c. lap interjt kzl Ravasz Lszlval. 1931. 5. sz., bort-
lap.
Nhny gondolat Ravasz Lszlnak Prohszka Ottokrrl elmondott emlkbeszdbl.
1931. 3334.

179
 T. S. [Tavaszy Sndor]: Ravasz Lszl Prohszkrl. 1931. 38.
Ravasz Lszl s a szocilis program. 1931. 108.
Elkszlt Magyarorszg els krematriuma. [Ravasz Lszl nyilatkozik.] 1932. 36.
T. S. [Tavaszy Sndor]: Ravasz Lszl tvenves. 1932. 79, 8586.
Ravasz Lszl szkfoglal beszdet tartott a Magyar Klvin Szvetsg gylsn. 1932.
114115.
Ravasz Lszl, Alfa s mega s Fstlg gyertyabl. 1933. 3. sz., bortlap.
Ravasz Lszl eladsa Budapesten a zsidkrdsrl. 1934. 6. sz., bortlap.
Magyar Klvinizmus. j lap Magyarorszgon Ravasz Lszl szerkesztsben. 1934. 59.
Dr. Ravasz Lszl Svjcban. 1936. 4647.
A debreceni Tisza Istvn Tudomnyos Trsasg Ravasz Lszlt tiszteletbeli tagg vlasz-
totta. 1937. 5. sz., bortlap.
A magyarorszgi Reformtus Egyetemes Konvent lelkszi elnkv Ravasz Lszlt, vilgi
elnkv Balogh Jent vlasztotta. 1937. 5. sz., bortlap.
Ravasz Lszl prdikcijban Istvn kirlyrl beszlt. 1937. 9. sz., bortlap.
A Magyarorszgi Orszgos Reformtus Lelkszegyeslet Ravasz Lszlt vlasztotta meg
elnkl. 1937. 1516.
1937. szeptember 28-n a skciai St. Andrews egyeteme Ravasz Lszlt tiszteletbeli dok-
torr avatta. 1937. 84.
Ravasz Lszl a falumunkrl tartott beszdet a budapesti Theologiai Akadmin. 1937.
88.
A magyarorszgi iskolkban helyes magyarsgszemlletet kell kialaktani. [Ravasz Lszl
beszde.] 1937. 139.
Ravasz Lszl, Npngyilkossg c. cikkrl. [Egyke.] 1938. 64.
A n megvltozott helyzetrl tartott eladst Ravasz Lszl Budapesten. 1939. 135.
M.: Ravasz Lszl rdieladsa a nagy dnts els vforduljrl. 1941. 9. sz., bort-
lap.
Lszl Dezs: Ravasz Lszl, Isten rostjban. 1941. 7375.
M.: Makkai Sndor a hsz ve pspk Ravasz Lszlrl. 1941. 107.
Lszl Dezs: Ravasz Lszl, Korbn. 1943. 109110.
Megjelenik Ravasz Lszl theologiai nletrajza. [Magamrl.] 1944. 64.

Erdlyi Protestns Lap (19031907)

Oktber hatodikn. 1903. 538539.

Valls s mvszet. 1904. 259261, 268269.
Vallsos nevels. 1905. 9192.
Schopenhauer szemlye. 1906. 395396, 401402, 410411, 417419, 424426.
A gyakorlati teolgia fbb irnyai. 1907. 99100, 109, 116118, 125126, 130131, 139
140, 149.

Ravasz Lszlrl megjelent kzlemny az Erdlyi Protestns Lapban

Nagy Kroly: Ravasz Lszl, Bevezets a gyakorlati theologiba. 1907. 166167.

180
 Protestns Szemle (18891944)

Bartk Gyrgy mint theologus. 1908. 567579, 645658.

Beksznt [Ravasz tveszi a PSz szerkesztst]. 1914. 17.
Kezdet s eltlet. 1914. 810.
Antal Gbor [bcsbeszd]. 1914. 6567.
Kicsoda az ember? 1914. 6871.
Az let szpsge. 1914. 137140.
Diadalmas let. 1914. 201205.
A pecstek feltrse. 1914. 389392.
Szeresd ellensgedet. 1914. 457460.
Kibrnduls. 1915. 15.
Megjegyzsek a valls llektanhoz. 1915. 630.
Vndorkvek. 1915. 161103.
A hall letforml ereje. 1915. 257263.
Hiszem az rk letet. 1915. 467472.
Visszatekints. 1915. 530533.
Ngy arc. (A reformci emlkre.) 1915. 567571.
Jelek s magyarzatok. Magunkrl. 1915. 697698.
A fjdalom misztriuma. 1916. 16.
A csoda. 1916. 9799.
A trvny s a hit. 1916. 193196.
Ktfle lts. 1916. 273279.
I. Ferencz Jzsef. (Emlkbeszd hallra.) 1916. 517519.
Ne aggodalmaskodjatok! 1916. 520523.
Az rk forradalom. 1917. 145151.
Az emlkezet. 1917. 225230.
Hitbizonyossg s reformci. 1917. 514516.
Az rk film. (ism. Berde Mria, Mncheni regny c. knyvt). 1918. 8990.
Tisza Istvn. (Megemlkezs hallrl.) 1918. 239.
A Zovnyi-gyhz. 1918. 291297.
Makkai Sndor, A hall misztriuma (ism.). 1918. 335336.
Schullerus, A., Die Bergrede in Predigt und Unterricht (ism.). 1918. 337338.

181