Greke klanjaa prilikom namaza

Poto je namaz stub islama i prvo za to e ovjek biti pitan na Sudnjem danu pa e se prema
tome i ostala ljudska djela mjeriti, potrebno je ukazati na neke greke klanjaa kako bi se
otklonile i namaz postigao svoj cilj. Od tih greki je:

- Izgovaranje nijjeta rijeima to nije radio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, te je
novotarija koje se nuno kloniti. Nijjet je u srcu mislima.

- Ne razmiljanje u namazu o onome to se ui i lutanje mislima, a ovjeku se upisuje od

njegovog namaza onoliko koliko je prisutan mislima u njemu.

- Brzo klanjanje i ne zadravanje na rukuu i seddi te izmeu njih ime se ne uspostavlja tadili
erkan tj. smirenost, to je rukn jedan od temelja namaza, te se ne ostvaruje skruenost u
namazu.

- Svoenje namaza na formalnost i nemarnost u pogledu naina i kvaliteta klanjanja, tako da

se ue uvijek jedne te iste sure i ajeti i uopte se ne vodi rauna o duhu namaza i osjeaju da
ovjek stoji pred Gospodarem svih svjetova i da se Njemu Uzvienom obraa.

- Namjetanje odjee prilikom klanjanja ili eanje i nepotrebne i suvine radnje koje
smanjuju skruenost.

- Odgaanje klanjanja namaza do pred kraj njegovog isteka, a potrebno ga je odmah klanjati
kada on nastupi.

- Klanjanje pod pritiskom prirodne potrebe, a treba prije namaza promijeniti abdest kada je to
potrebno.

- Razgledanje oko sebe, a treba gledati u mjesto sedde.

- Ne pregibanje dovoljno na rukuu kao i pretjerano pregibanje drei se za cjevanice, a

ispravno je da lea budu poravnata, a glava u visini lea i da se rukama dri za koljena.

- Sputanje laktova na zemlju prilikom sedde, a oni moraju biti podignuti.

- Ne sputanje nosa zajedno sa elom na seddi, a treba spustiti obadvoje.

- Ne sputanje dlanova ruku u potpunosti na zemlju prilikom sedde, a potrebno ih je spustiti

zajedno sa prstima ruku.

- Ne savijanje prstiju nogu prilikom sedde ili njihovo podizanje, a potrebno je saviti ih
okrenute u pravcu kible i ne podizati ih sa zemlje.

-Prilikom sjedenja stavljanje jedne noge preko druge ili sjedanje izmeu nogu na zemlji, a
potrebno je sjesti na lijevu nogu, a prste desne noge podviti okrenute prema kibli.

- Zatvotenih oiju klanjati, a potrebno je da budu otvorene.

- Utiti iza imama kada ui u sebi na dnevnim i nonim farz namazima, a potrebno je uiti
Fatihu i neto iz Kurana na prva dva rekata, a Fatihu na rekatima poslije njih, jer je namaz
uspostavljen radi spominjanja Uzvienog Allaha, a ne da se u njemu uti. Kada imam ui
naglas muktedija uti i slua uenje imama.

- Klanjanje sunneta odmah iza farzova i ne odvajanje jednih od drugih, a potrebno je meu
njima napraviti vremenski razmak sunnetskim zikrom ili odlaskom na drugo mjesto.

- Izbjegavanje namaza u dematu bez opravdanog razloga za odsustvo mukarcima, a obaveza

je klanjati u dematu u damiji ili bar u dematu na drugom mjestu prema mogunosti.

- Ne spajanje nogu klanjaa kada klanjaju u dematu, a ejtan prolazi izmeu njih kada postoji
razmak izmeu nogu jednih i drugih klanjaa. Noge jednog klanjaa ne trebaju biti previe
sastavljene niti previe rastavljene.

- Raditi bilo koju radnju prije imama nije dozvoljeno, a raditi je u isto vrijeme sa imamom je
pokueno. Potrebno je sve radnje u namazu vriti iza imama nakon to ih on uradi.

- Izgovaranje i muktedije tj. klanjaa iza imama (semiallahu limen hamideh) nakon to to
imam izgovori, a potrebno mu je rei iza izgovaranja imama toga (rabbena lekel hamd), a ako
doda ovome jo rijei hamden kesiren tajjiben mubareken fihi, to je jo bolje.

- Prolazak ispred klanjaa dok ovaj klanja i ne postavljanje onoga koji klanja sutre tj. pregrade
kao zaklona od prolaska ljudi ispred njega.

- Pucketanje prstima u toku namaza.

- Ne prekidanje klanjanja kada neko izgubi abdest u toku namaza zbog stida i ustruavanja od
ljudi, a potrebno je odmah otii i uzeti abdest i iznova se prikljuiti dematu, te naklanjati ono
to je prolo.

- Ustajanje onoga koji je zakasnio u demat od poetka da naklanja ono to ga je prolo iza
imama prije nego to imam preda selam, a treba to uraditi nakon to imam preda selam.

- Uljepavanje svog namaz radi ljudi i njihove pohvale nije dozvoljeno i ponitava sevab za
dotino djelo. Namaz mora biti samo u ime i radi Uzvienog Allaha elei i nadajui se
Njegovoj nagradi i zadovoljstvu.

- Ne poznavanje propisa vezanih za namaz kao to je sehvi sedda i kada i kako se ona ini,
prispijevanje u demat i kako naklanjati proputene rekate nakon to imam preda selam, koji
su ruknovi, artovi, vadibi i sunneti namaski i sl.

Ovo se moe nauiti i proitati u knjigama koje govore o namazu Allahovog Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem, kao to su hadiske zbirke kod nas prevedene (Buharija, Muslim,
Tirmizija), Put pravog muslimana, Namaz Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, Namaz u Islamu i druge.Musliman ne smije biti nemaran i nezainteresovan u
pogledu poznavanja svoje vjere i rada po njoj. Neka nam Uzvieni Allah pomogne na putu
Njegovog zadovoljstva.
Rekao je Allahov Poslanik, saws: "Ko ujutro ustane i kaze ove rijeci, ja sam mu garant,
odnosno ja cu ga uzeti za ruku i uvesti u Dzennet. Ko ustane i kaze ove rijeci:....

"

Reditu billahi Rabben ve bil-islami dinen vebi Muhammedin s.a.v.s. nebijjen"."

"Zadovoljan sam da mi je Allah Gospodar, Islam vjera i Muhammed, s.a.v.s., Poslanik.

(Hadis biljezi Tirmizi, a hadis je sahih

Ko kaze ovaj istigfar (dovu) ujutro cvrsto vjerujuci u njegove rijeci, te umre tog dana prije
nego omrkne, on je od stanovnika Dzenneta, ako ga kaze u toku noci cvrsto ubjedjen u te
rijeci i umre prije nego svane pa i on je od stanovnika Dzenneta. Te rijeci su:

. ( 6306) .

'Allahumme Ente Rabbii, la ilahe illa Ente, halakteni, ve ene abduke, ve ene 'ala 'ahdike
ve va'dike mesteta'tu, e'uzu bike min erri ma sana'tu, ebu'u leke bi ni'ametike alejje, ve
ebu'u leke bizenbii, fagfir li fe innehu la jagfiru-z-zunube iila Ente!'

"Allahu moj, Ti si moj Gospodar, nema boga osim Tebe, Ti si me stvorio i ja sam Tvoj rob,
ispunjavam zavjet Tebi koliko mogu, Tebi se utjeem od zla koje sam uradio, priznajem Tvoje
blagodati prema meni, i Tebi priznajem svoj grijeh, pa mi oprosti, jer grijehe ne oprata niko
osim Tebe!

Hadis biljei Buharija u svom Sahihu.