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Se evidencia a travs de testimonios arqueolgicos visuales
en paredes de las cuevas, estaban relacionadas con la magia
y febrilidad como ofrenda a sus dioses o celebracin de
sucesos de la poca primitiva.
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Gneros:
- Agrcola
- Religiosa
- Costumbrista
- Guerrera, etc.
En la poca incaica tenemos:?

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Estampa costumbrista de toda la
serrana de Piura (Ayacaba,
Huancabamba, etc.). Se inicia con un
"Triste", que es una msica melanclica
de mucha similitud con el yarav.

Es costumbre de estos pueblos del norte

de Per, mostrar mediante el canto el
lamento, la congoja, la tristeza y la
decepcin a travs de glosas y frases
que describen circunstancias
determinadas como la ausencia de un
amor o el alejamiento de su tierra natal.

El pasacalle es un baile tradicional y

popular, interpretado por parejas. Se toma como enlace a la manera costea del vals
criollo peruano. No tiene una coreografa muy definida, y se danza con pauelos a la
manera del huayno. Tambin se improvisa la fuga o zapateo de huayno norteo.

El "Golpe de tierra" es interpretado por mayores y jvenes del pueblo; esta danza lleva
implcita un mensaje de galanteo y coqueteo, pero asimismo encierra una demostracin
de agilidad y destreza.
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Danza del altiplano (Puno) donde elegantes
pastores de llamas imitan el caminar gracioso
de este animal. Se desplazan en grupos de dos,
tres o cuatro filas de bailarines que ejecutan
los movimientos con una gran uniformidad.

Se suele bailar con mscaras de yeso de perfil

afilado de color rosado claro o tambin con
antifaces de seda o raso bajo un tocado
punteagudo que asemeja una mitra con tela
suelta que cubre la parte posterior de la cabeza
y el cuello, pantalones negros o blancos para los varones, y polleras de colores vivos para
las mujeres.

Todos llevan en la mano el wichi-wichi, que es una especie de latiguillo adornado de

bellas borlas.

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Esta danza es originaria de la
comunidad de "Kulluchaca",
provincia de Huanta, departamento
de Ayacucho.

Michiqkuna significa pastoreo,

representa el presagio o augurio de la
actividad a la cual se dedicarn los
pobladores durante el ao, si la
primera cra que nace es macho,
entonces abundar el ganado y la
actividad pecuaria ser la que prime,
pero si la cra es hembra, no
abundar el ganado y se dedicarn a
la agricultura, al trueque y a los
viajes para intercambiar productos.

Se compone de las siguientes fases:

Marcha: Entrada de varones.

Warmi Qayakuy: Llamado a las muchachas con las quenas.

Tusurikuy: Entrada de mujeres.

 Pirqakuy: Imitar las paredes de los corrales. 
Pukllay: Juegos en los cuales se imita la postura del ganado.

Chutay chutay: Salida en la que varones cargan a las mujeres en cadena.

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Danza del distrito de Arapa, provincia de
Azngaro, departamento de Puno. Como todo
carnaval, expresa la alegra juvenil de los
pastores, quienes durante el desenvolvimiento
del baile manifiestan sus sentimientos
romnticos previos al servinacuy.

Los varones lucen atuendos adornados con

madejas borleadas de lana multicolor y chuspas
pequeas tejidas. Durante el baile se desplazan
blandiendo banderas blancas que representan el
amor.

Las mujeres llevan la vestimenta del lugar, con sus respectivas banderas cantan al comps
de la danza que generalmente es interpretada con el acompaamiento de instrumentos
folklricos de viento, tarqas o pinquillos.

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Danza tpica de la provincia del Jauja, en
el departamento de Junn que celebra la
siega del trigo y la cebada. En ella
intervienen solo hombres, los cuales al
son del huayno imitan en sus
movimientos las tareas agrcolas.

Sobre la indumentaria usual (pantaln,

camisa blanca y sombrero) llevan algunas
prendas caractersticas: una especie de
polaina o pernera bordada con hilos de
oro y plata, y que debajo de la rodilla
rematan con flecos formados por esos
hilos; pauelo blanco al cuello y manta
con listas policromadas en la espalda. Adems, cuerno al costado derecho y en la mano
una hoz ms o menos decorativa.

Se inicia con lentitud ceremoniosa y termina con una animada serie de doce huaynos
diferentes con los cuales se acompasa doce figuras que los bailarines ensayan desde dias
antes y por lo tanto pueden diferir de un ao a otro.


Se considera que es una adaptacin de la giga espaola aunque a travs del tiempo ha
adquirido un carcter particular.

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Baile tpico de la zona norte calificado en
alguna oportunidad como imitacin del ritual
amoroso de las aves con el fin de
apareamiento. Los pasos que realizan los
bailarines dependen de su propia habilidad y
de la espontaneidad y creatividad que cada
uno demuestra.

Se puede decir entonces que el Tondero es

una danza que propicia el coqueteo entre el
hombre y la mujer, cuyo mensaje muchas
veces no es consciente en las personas que lo
ejecutan.

Durante el baile, primero la pareja marcar el terreno sobre el cual se ejecutar la danza
"rodeo", para posteriormente realizar "careos" y "hudas", que representan la bqueda de
toma de posesin de la pareja, pues la dama parece tratar de huir pero a la vez incita a la
persecucin.

Finalmente tiene lugar la fuga, donde los bailarines dan muestra de sus habilidades con
Son zapateos espontneos que muestran sentido rtmico y creatividad.
   
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Existen tres danzas afines llamadas
Tundique, Tuntuna y Caporales de la
Tuntuna, aparecidas en pocas sucesivas.

Tiene como intrpretes varones y mujeres

semejantes a los de la Tuntuna, con sus
trajes mucho ms adornados y vistosos,
adems de tener movimientos ms
acrobticos.

La msica de cada danza difiere una de

otra, conservando la misma lnea meldica de inspiracin negra.

El caporal de la Tuntuna es una danza originaria de la regin altiplnica de Bolivia, traida

a Puno hace ms de tres dcadas, por tanto esta en vias de naturalizarse punea y
peruana, adquiriendo gradualmente una personalidad distinta con caratersticas propias
del Per.

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Danza de origen Aymara, propiciatoria del
arte de hilar, por lo tanto, se le conoce como
la danza de los hilanderos.

Su origen es muy remoto, se remonta a la

poca pre-inca, y con el transcurso del tiempo
ha evolucionado de tal modo que su
vestimenta es adornada con elementos
modernos tales como telas brillantes,
lentejuelas, hilos dorados y plateados, grecas
de stos mismos colores.

Es una danza de parejas en grupo con una coreografa bella y muy disciplinada. Se
presenta en todas las provincias del sector Aymara del Departamento de Puno.

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Se conforman de doce o ms "demonios"
vestidos con pantalones rojos de bobos y
escarpines largos. Con espuelas y mscaras
de ojos saltones, bigotes, barbas, cachos y
rabos. El grupo est dirigido por un
demonio mayor armado con espada. Lleva
adems un sombrero con plumas. A este
"demonio" le ponen al frente un arcangel,
que lleva a su vez una espada como tambin
un escudo.

El grupo se hace acompaar de un conjunto

musical compuesto por una guitarra, la cajita, una quijada de burro y otros instrumentos.
Por lo general se presentaban en carnavales en los barrios populares de la capital. El baile
lo efectuaban con movimientos lentos de cadera y luego saltaban gritando la palabra
"Juuu..!", para asustar a la gente.

Su origen es espaol pero los negros esclavos lo adoptaron como si fuera de su propia
cultura. Al ser bailado en Lima con tanta frecuencia se le considera como danza negra.

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Danza de carcter agrcola, ganadero y
religioso del distrito de Marco, provincia de
Junn. Se realiza principalmente el da
mircoles de ceniza (segn el calendario de la
iglesia catlica).

El carnaval, costumbre enraizada en el Per,

se realiza con ceremonias y fiestas a las
cuales se suele identificar con la cosecha y la
crianza del ganado, pero en Marco como en
cada regin, pueblo o barrio, tiene un modo
especial de ejecucin.

Las parejas forman una comparsa carnavalesca que recorre con orgullo las calles, plazas
y campos del pueblo, con pasos y mudanzas de bella expresin, producto de la
creatividad de los jvenes que lo ejecutan. Las diferentes pandillas hacen figuras en su
baile: el zapateo, el caracol, el tacanacuy, el tnel, el apilanacuy, el ruedo, la media luna.
La msica durante las mudanzas es acompaada con la trompeta denominada Wakra,
hecha de astas de toro, y la tinya, de origen prehispnico que lleva el ritmo durante la
ejecucin de la danza.
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El Huaylarsh es un gnero de baile y

msica andino peruano de origen
precolombino. La danza representa el
vistoso galanteo del macho a la hembra, del
chiuaco o zorzal.

Es muy conocido y difundido en todo el

Valle del Mantaro, entre los departamentos
de Junn y Huancavelica, en los pueblos de
Pilcomayo, Cochas, Huancayo, Chilca,
Azapampa, La Punt, Viques,
Huacrapuquio, Huayucachi, Sapallanga, Huancn, Chupuro, Chongos y Pucar.

El origen exacto de esta danza se desconoce, la nica referencia que se tiene es que
pertenece al Valle del Mantaro, donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy tpico con
sus paradas y alegra. Ejecutado normalmente por bandas y orquestas de metales, tiene
una identidad propia que ha ido a ms con el pasar de los aos, dando a luz maestros en
el gnero, como el Picaflor de los Andes o Zenobio Dagha. La orquesta normalmente est
compuesta de saxos de diversos tamaos, clarinetes, violines y arpa. La peculiaridad con
la que compiten estas orquestas hace que estigmaticen cada una las piezas con su propio
sello musical, de tal forma que acaben siempre todos los temas con un final propio y
distintivo del resto. Igualmente dada la fuerza de la danza que acompaa la msica hay
predileccin por denominar las piezas musicales con la frase: "Rompe...".

Originalmente simbolizaba la plantacin de la papa y se ejecutaba con flautas y tambor.

El zapateo caracterstico puede ser una reminiscencia de la poca.

Es una danza muy conocida y difundida del valle (y que ha sufrido muchas
modificaciones al salir de su contexto rural para convertirse en espectculo) es el
"huaylarsh" o "huaylas". Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo,
cebada), tras la cosecha, de all proviene el fuerte zapateo caracterstico. La palabra
"huaylarsh" designa tanto a la msica como a la actividad misma, aunque esta se practica
cada vez menos debido a la creciente mecanizacin de las tareas agrcolas. La danza, en
la que intervienen jvenes de ambos sexos, representa el vistoso galanteo del macho a la
hembra del "chihuaco" o zorzal, ave que abunda en esta region.

El Huaylas Agrcola o Huaylas Antiguo contiene, en su coreografa, movimientos de

siembra, cultivo y cosecha de la papa, adems de otros trabajos agrcolas. El vestuario es
de campo, y con los pies descalzos. Los hombres y mujeres muestran su vigor y alegra al
bailar.

El Huaylas Moderno o Huaylas de Saln es una adaptacin del Huaylas cuyos pasos
requieren menos esfuerzo para su realizacin. Se baila sobre una pista de madera. La
vestimenta de las mujeres es bordarda con varias polleras, y el de los hombres es tambin
bordado, y con una abertura en el botapi. Ambos sexos bailan con zapatos de tacn.
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La zamacueca limea es un estilo musical
Limeo y un baile de pareja suelta, en el
que se representa el asedio amoroso de una
mujer por parte de un hombre. Proviene de
la terminologia de "zamba "clueca" en
alusin a aqul asedio, similar al que
efectan los gallos a las gallinas. Esta
terminologia probablemente nace a partir
de la conjuncin y mestizaje de los bailes
de los esclavos negros y los gitanos durante
la inspirada aficin que existia por la Pelea
de Gallos en el Virreinato del Per, sobre
todo en Lima y la costa norte del Per.

La Zamacueca clsica, tambin conocida por Canto de Jarana o Marinera Limea. Se

suele finalizar a manera de fuga con la conocida Resbalosa; genero muy de culto,
limitado a una ejecucin correcta solamente entre atristas de origen Limeo, sobre todo
criollos, mulatos y negros. El Canto de Jarana, es una forma mas hispano o gitana, donde
el lamento y la rebeldia son sinnimos expresivos.

El origen de la zamacueca proviene escencialmente del mestizaje musical-cultural que se

dio entre los gitanos y los mulatos que habitaban Lima durante epocas del Virreinato del
Per. La forma corista y el tundete tiene una dulzura de origen Africano; el
temperamento, la stira y la ejecucin de guitarra proviene del lamento Gitano. Su origen
se remota a los siglos XVI y XVII en donde esta forma mestiza musical comienza a
destacar entre los barrios de clase media baja de los Rmac y las fiestas de los Barrios
Altos, los barrios del Callao y los bares ubicados entre los puentes, callejones y balcones
limeos.

El ritmo se tocaba principalmente con lad (antes de convertirse en la actual guitarra) o

arpa, en donde se tamborillaba el ritmo antes de la apariencia del ahora popularmente
conocido cajn peruano.

Nota distintiva de la zamacueca, como danza, es que se baila empuando un pauelo

blanco en la mano derecha (tanto la dama como el varn), el cual es agitado
alborotadamente en el aire por sobre la altura de la cabeza. Los mximos exponentes de
dicho baile y forma musical se reunian en la afamada Fiesta de Amancaes. En donde se
exponian concursos de platos tpicos de distintas regiones, Caballo de Paso Peruano y
porsupuesto msica criolla.

Con el pasar de los aos la zamacueca llega a Chile, transformndose en la cueca chilena,
a fines del siglo XVIII y principios del XIX a travs del puerto de Valparaso por
msicos del Callao (el puerto de Lima). Desde Chile pas a Mendoza (Argentina), donde
se convertir en la cueca cuyana. A lo largo del siglo XIX la cueca tambin llega a
Bolivia desde Arequipa (Per), y desde Bolivia llega al noroeste de Argentina, donde se
convierte en la cueca nortea.

Luego de la Guerra del Pacfico (entre el Per y Chile) los peruanos llamaron marinera a
la zamacueca de estilo norteo, en honor a la Marina de guerra del Per. La Marinera
denominada como Marinera nortea tiene tambin una influencia del Tondero, que es
anterior a la Zamacueca.

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La danza de las tijeras es una danza
originaria del sur de los Andes, en el Per, en
el que dos bailarines (danzak), acompaados
por sus respectivas orquestas de violn y
arpa, danzan por turnos retndose el uno al
otro a realizar los pasos que realizan.

La ancestral danza de las tijeras, llamada

tambin Galas (Laijas), ha mostrado todo su
esplendor proveniente de los profundos
Andes del Per - Huancavelica, siendo los
nicos en el mundo en llevar su baile majestuoso hasta alrededor del mundo.

Los danzantes de tijeras se identifican con destreza y desafo ritual, desde el punto de
vista del hombre occidental. La Danza de las tijeras es bsicamente una impresionante
manifestacin de arte y destreza fsica, pero para el hombre andino o mestizo que habitan
en las comunidades de la sierra constituye ante todo un complejo ritual.

Una serie de misterios rodean a los danzantes (ejecutantes del ritual) quienes, en un
despliegue de fuerza y elasticidad, ponen a prueba su destreza mediante saltos
gimnsticos al ritmo del arpa y el violn, mientras llos, sin detenerse, hacen sonar las
tijeras (una en cada mano).

Segn los sacerdotes de la colonia, su lado mgico obedece a un supuesto pacto con el
diablo, debido a las sorprendentes pastas o pruebas que ejecutan en la danza. Esta
pruebas se denominan Atipanacuy.

El instrumento central de la danza son las tijeras elaborados de dos placas independientes
de metal de aproximadamente 25cm.de largo y que juntas tiene la forma de un par de
Tijeras de punta roma. Lugares de mayor difusin de esta danza son :Huancavelica,
Ayacucho, huancayo, Apurimac y Lima.
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Danza de pareja libre identificada a nivel nacional
por sus caractersticas y diferenciales.

La marinera en el norte (departamento de

Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es agil,
airosa, elegante, libre, alegre y espontnea,
mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso
en el cual la dama coquetea con picarda, astucia e
inteligencia expresando su afectividad, mientras el
varn galantea, acompaa, acecha y conquista a su
pareja. Este mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile.

En lo referente al vestido tpico se debe mencionar que no existen vestidos de marinera,

sino ms bien las bailarinas que lucen sus atuendos muestran vestidos tpicos de sus
pueblos ( Moche, Huanchaco, Monsef, Catacaos, Mrrope, etc).

En los varones es muy conocido el tpico chaln con su poncho de hilo y su sombrero de
paja de ala ancha, pero tambin, en algunos pueblos del norte se usa el terno de drill
blanco de costura simple, caracterstica de la regin.