NAZIVI POGLAVLJA PRVE KNJIGE

 Kako je to da znanje jeste neznanje.

 Prethodna pojašnjenja o onome što slijedi.
 Precizna istina je neshvatljiva.
 Apsolutni Maksimum, sa kojim se Minimum poklapa, razumljiv je neshvatanjem.
 Maksimum je Jedno.
 Maksimum je Apsolutna Nužnost.
 Trojstvo i jedna Vječnost.
 Vječna generacija.
 Vječni proces ujedinjenja.
 Razumijevanje trojstva u jednom transcendira sve stvari.
 Matematika nam uveliko pomaže pri razumijevanju raznih božanskih istina.
 Način na koji matematički znakovi trebaju da se koriste u našem razumijevanju.
 Karakteristike Maksimuma, beskonačna linija.
 Beskonačna linija je trougao.
 Maksimalni trougao je krug i sfera.
 U simboličkom smislu Maksimum je svim stvarima kao što je maksimalna linija svim
linijama.
 Veoma duboke doktrine koje proizlaze iz istog (simboličkog korišćenja beskonačne linije)
 Iz istog (simbolizma) mi se vodimo ka razumijevanju učestvovanja u biću.
 Poređenje beskonačne linije sa maksimalnim trojstvom.
 Još ponešto o Trojstvu. Ne može biti četvorine, ili petorstva etc. U Bogu.
 Poređenje beskonačnog kruga sa Jedinstvom.
 Kako Božije predviđanje ujedinjuje suprotnosti.
 Poređenje beskonačne sfere sa stvarnim postojanjem Boga.
 Ime Božije, katafatičko bogoslovlje.
 Pagani su imenovali Boga raznim načinima u relaciji sa stvorenim stvarima.
 Apofatičko bogoslovlje.
 KNJIGA I
Prolog
Nikola Kuzanski svom uglednom učitelju, božanski voljenom i uvaženom ocu, Lord Džulijanu,
dostojnom kardinalu svete Apostolske stolice.
Vaš veoma veliki i odista veoma dokazani Genije će se pravo pitati šta da učini od sljedeće
činjenice: te da, poprilično bezglavo, ja nastojim da objavim moje tuđinske nerazumnosti, pa ipak
biram Vas za sudiju. (Vi ćete se pitati o mom obraćanju Vama) Kao da ste sačuvali nešto
dokolice (Vi, koji po vrlini vaših kardinalskih dužnosti na Svetoj Stolici ste vanredno zauzeti sa
naročito važnim spoljnim poslovima) i kao da, s obzirom na vaše temeljno znanje svih latinskih
pisaca koji su ovim postali čuveni (na vaše nedavno znanje grčkih pisaca takođe), mogli biste biti
privučeni neobičnošću ovog naslova po svoj prilici veoma budalastoj produkciji mojoj – Ja, čiji
kvalitet intelekta je već dugo bio veoma dobro poznat vama. Ovo čuđenje će, ja se nadam,
pobuditi vaš um gladan znanja da ovlaš baci pogled. Vi ćete se čuditi, ne zbog toga što ćete
misliti da je nešto prethodno nepoznato prisutno ovdje; radije vi ćete se diviti hrabrosti kojom
sam bio naveden da se pozabavim sa učenim neznanjem. U prirodi, postoji stanje koje određena
neprijatna senzacija u otvaranju stomaka prethodi apetitu kako bi se, podstaknuta na ovaj način,
priroda (koja teži da se očuva) iznovana napunila sebe. Po poređenju, ja smatram čuđenjem (na
osnovu koga jeste filosofiranje) da prethodi želji za znanjem po redu da će intelekt (čije
razumijevanje sačinjava njegovo biće) usavršiti sebe studiranjem istine.Neobične stvari, čak i one
monstruozne, naviknute su da nas pokrenu. Iz ovog razloga, neuporedivi Učitelju, sudite po
svojoj blagosti, da nešto vrijedno leži skriveno ovdje; u tom pogledu božanskih pitanja primite od
njemačkog običaja umovanja kao što je ono što slijedi – običaj čiji se veliki trud oblikovanja
pokazao veoma ugodan za mene.