Professional Documents
Culture Documents
Библијски речник (Радомир Ракић) - Београд, 2002 PDF
Библијски речник (Радомир Ракић) - Београд, 2002 PDF
РАКИЋ
Приредио
П р о т о ђ а к о н Р а д о м и р Р а к и ћ , проф.
Лектор Богословског факултета
Београд 2002
Библијски речник
Рецензент
Протојереј Радомир Поповић
Издавач:
ЗЛАТОУСТИ" - Београд
За издавача:
Добривоје Младеновић
Уредник:
Добривоје Младеновић
Коректура:
Маријана Радић
Пласман:
011- 334-2183
Београд, Коларчева 9.
Штампа:
Caligraph - Београд
Тираж - 1000
ISBN 86-83623-07-6
22 ( 0 3 1 )
Р А К И Ћ , Радомир
Библијски речник / приредио Радомир Ракић. -
3. измењено и допуњено изд. - Београд : <#латоусти,
2002 (Београд : Caligraph). - 335 стр.: илустр.; 21 cm.
Тираж 1000.
ISBN 86-83623-07-6
ПРЕДГОВОР 9
Књиге Старог Завета (са скраћеницама) 13
Девтероканонске књиге (са скраћеницама) 14
Књиге Новог завета (са скраћеницама) 14
РЕЧНИК 15
Ј е в р е ј с к и празници 239
П р о р о ч а н с т в а ο Месији која су се испунила
доласком Х р и с т о в и м 240
Новозаветни цитати наведени или парафразирани
на основу т е к с т а Септуагинте 253
Х р о н о л о ш к а таблица библијске историје
н а с п р а м околног с в е т а 259
Библијска хронологија 273
Редослед ј е в а н ђ е л с к и х д о г а ђ а ј а према
четворици ј е в а н ђ е л и с т а 277
М о л и т в е у С т а р о м и Новом завету 288
Чуда у С т а р о м и Новом завету 290
Ј е в р е ј с к а слика свемира 294
Таблица праобраза у П е т о к њ и ж ј у 296
Ж и в о т и п у т о в а њ а апостола П а в л а 297
Увод у богослужбена ч и т а њ а с в е ш т е н и х к њ и г а 302
Редовна ј е в а н ђ е л с к а и апостолска ч и т а њ а
( с а ч и т а њ и м а [паримијама] из С т а р о г з а в е т а ) 304
9
ПРЕДГОВОР
Речник ће бити од велике користи и због тога што се, где год ј е то
поуздано утврђено, доноси и етимолошко значење библијских имена,
личности и места (у загради одмах иза одреднице), наводећи на крају,
понекад на почетку, или кроз текст одреднице, најкарактеристичнија
места у Библији где се ти појмови помињу, а на читаоцу ј е да чита даље,
и да на основу упоредних места наведених у издањима Библије великог
формата, или тражећи друге приручне књиге, као што су Библијска
историја, археологија, увод у Свето писмо и друге, задовољи своје
интересовање.
Речник ове врсте није конкорданца, односно синфонија која пружа
потпун списак где се одређено место, појам или личност спомињу у
Библији. Таква синфонија на српском и не постоји.
Читалац ће приметити да неки важни теолошки изрази нису
пропорционално обрађени (нпр. одредница „Црква", „Васкрсење" и др.) што
ј е урађено намерно, пошто читалац ο овом и сличним опсежним појмовима
може читати у догматикама, катихизисима и другам књигама те врсте.
Исти случај ј е са историјом појединих веома познатих земаља
(Египат, Рим) и градова (Атина, Јерусалим и др.) за које се прет-
поставља да их ј е читалац изучио у другим световним књигама, док су
овде нека мања, али значајна места, опширније обрађена, јер ј е ο њима
теже наћи односну литературу.
Приликом израде овог Речника цитирали смо Нови завет према
званичном Синодалном преводу (II изд. 1990. г.), док смо Стари завет
наводили искључиво по Ђури Даничићу, свакако уз опаске на превод
Новог завета Вука Караџића. Намерно се нисмо освртали на превод
Библије Луја Бакотића, јер у време рада на Речнику ново фототипско
издање (ћирилицом) није било у оптицају. Из истог разлога нисмо се
много обазирали на превод Новог завета Димитрија Стефановића,
премда ј е и овај превод недавно прештампан у иностранству. Зато смо у
превод Емилијана Чарнића (Нови завет) и Александра Бирвиша
(Четворојеванђеље) чешће „завиривали", пошто су они настали у
последње време, а и иначе истичу се по својим специфичностима.
У основи овог Речника био ј е рад Geoefrry Palmer-a Bible
Encyclopedia for Youth (Лондон, 1987), али j e приређивач овог Речника
убрзо одступио од начина његове обраде одредница као веома
симплификованих и бројно ограничених за дечју употребу. Међутим,
кроз књигу ј е задржана његова хронологија, која не мора да се уклапа у
временске таблице на крају књиге.
11
К Њ И Г Е СТАРОГА ЗАВЕТА
(са скраћеницама)
ДЕВТЕРОКАНОНСКЕ
КЊИГЕ
К Њ И Г Е НОВОГА ЗАВЕТА
Авија („мој отац ј е Господ") -1) њем свију осим једног од своје
цар јеврејски, око 9 1 5 - 9 1 3 . пре полубраће (Суд 9).
Хр. (1 цар 15,7); 2) син Са-
Аврам ( б о љ е : Авраам - „отац
муила пророка (1 Сам 8,2); 3)
мноштва" народа) - прароди-
жена цара Ахаза и мајка Језе-
тељ јеврејског народа. Живео ј е
кије(2дн29,1).
У УрУ У Халдеји између 1900. и
Авијатар („отац узвишености") - 1500. године. Са својом поро-
син Ахимелеха свештеника у дицом, стадима оваца и другом
време цара Саула, четврти стоком напустио ј е завичај,
првосвештеник по реду из до- лутао по пустарама и тражио
ма Илијева. Кад се Давид за- земљу где се на исправан начин
царио, Авијатар ј е постао може служити Богу. Настанио
саслужитељ са првосвеште- се у Ханану, где му ј е Бог
ником Садоком (два прво- обећао да ће бити отац великог
свештеника истовремено, 2 цар народа, Израиља (1 Мој 17,5; Јн
8 , 1 7 ) . Али после Давидове 8,39), и да ће се преко њега
смрти умешао се у заверу да благословити нараштаји. Од
Адонију доведу на престо уме- тада му ј е промењено име
сто Соломона, те ј е протеран, a Аврам у Авраам (мада ћемо ми
како ј е Садок био из дома у речнику и даље писати
Елеазара, свештенство ј е по- Аврам, Исак, В а л , уместо
ново прешло у дом Аронов (1 исправних облика: Авраам,
Сам 22,20; 2 Сам 8,17; 15,24; 1 Исаак, Ваал и др.). Аврам ј е
цар 1-2). поштовао Бога тако одано да ј е
био спреман да жртвује сина
Авимелех („син бога Мелеха") -1) свога Исака, али га ј е Бог
владар једног палестинског спречио. Извештај ο Аврамовој
града који ј е направио спора-
зум са Аврамом и Исаком (1
Мој 21,22-34). Али пре тога,
пошто се плашио за свој живот,
Аврам се правио да му ј е
супруга Сара само сестра.
Авимелех, цар Герара, пожеле
да ј е узме за супругу, али му
Бог указа истину и ово спречи
(1 Мој 20,26); 2) син Гедеонов
који ј е постао краљ погубље- А в р а м о в пут из Ура у Х а н а н
18 Агрина
Алоја
I
Амнон 23
r>L·>££5 '^лнκлpл ~
, ,
Α ρ · ρ · τ \ _ ^ ^ : ς·.
ч,
y*l t y p c k a
к ^ ч
с е говорило у Палестини у
Христово време. Првобитно ј е СРЕ^ОЗЈЕМНр, Μ С Ж Р Н Ј Л ^ ^ И Р А К
био ј е з и к Арамејаца па се
Арарат
раширио по целом Блиском
истоку. Богослужење се врши- Ареопаг - брдо Ареса (бога рата),
ло на старојеврејском, a у крај Акрополиса у Атини, где ј е
народу говорио арамејски. од најстаријих времена засе-
Неке књиге Старог завета на- дало највише судско веће. Ту ј е
писане су њиме (Дан 2,4-7; 2 8 ; ап. Павле одржао говор ο Богу
Јездра 4,8-6,18; 12-26). У Но- непознатоме (Дап 17, 19.22).
вом завету наводе се арамејске Армагедон - име које значи
речи ( М к 5 , 4 1 ; 7 , 3 4 ; 1 4 , 3 6 ; „Мегидонско брдо", око 3 5 к м
15,34; 1 Кор 16,22). Данас с е западно од Јордана. Мегидо ј е био
Арод 27
вет (бет) - јевр. префикс са зна- вечера - јеврејски обед врло тачно
чењем „кућа" (неког, нечег), прописује општи поредак и све
нпр. Вет-ел (Ветиљ) = дом Бога појединости гозбе, како оби-
(1 Мој 12,8). чних тако и празничних, a
нарочито пасхалне вечери.
Ветиљ („дом Божији") - градић,
лежи 18 км северно од Јеруса- видело - светлост.
лима. На овом месту Аврам ј е
вино - вино са измирном дају
саградио олтар, а Јаков имао
Господу да пије пред Распеће.
визију. Цар Јеровоам (932-911.
г.) такође подигао државно Виноградар - упоређивање Бога
- светиште (1 цар 12,29), да би у Оца са виноградаром (Јн 15,1).
северном царству створио
противтежу Јерусалиму. Ина- виноградна лоза - Христос упо-
че, Јаков ј е дао име овоме ме- ређује себе са лозом - чокотом,
сту (1 Мој 28,19). У Ветиљу ј е а ученике са гранама његовим
неко време чуван Ковчег заве- (Јн 15,1-6).
та (Суд 20,27). Град ј е срушио
Вирсавеја („извор заклетве") -
цар Јосија пошто ј е постао
Град на јужној граници
центар идолослужења (2 цар
Израиља. Овде су Аврам и
23,15).
Авимелех склопили савез
(„ухватили веру"), (1 Мој 21,22-
Вечера Господња (Тајна вечера,
32). Место где ј е Аврам
причешће) - то ј е последњи
ископао извор и где ј е пророк
обед Христов са његовим
Илија тражио заштиту од Је-
ученицима када ј е јео пасхал-
ну вечеру у „горњој" соби завељине освете. Данас се ту
(„горница") на један дан пред могу видети три извора и
своју смрт (Лк 22,7-13). За вре- остаци других (1 цар 19,3).
ме обеда Христос ј е благосло- високо место - брдо на коме су
вио хлеб и вино и заповедио грађена светишта и олтари и
ученицима да их једу и пију где су се некад многобошци, a
њему у спомен. Први хри- понекад и Јевреји, клањали
шћани почели су да светкују идолима. Пророци су против
Вечеру Господњу у јеруса- овога проповедали кад год су се
лимској цркви. Овај догађај ј е Јевреји окретали од правог
послужио као окосница за да- Бога (1 цар 11,7). - Као таква
нашње Причешће, Евхаристију. места спомињу се и „лугови".
Витанија 39
вратари - (на прагу: 2 цар 25,18). - вул (бул) - древно јеврејско име за
Нису исто што и Храмовно осми месец, исто што и
особље „чувари врата", троји- мархешван. To ј е кишовити
ца свештеника високог по- период, октобар-новембар (1
ложаја, који су ишли непо- цар 6,38).
41
Е ф е с ц и м а п о с л а н и ц а - 10. књига
Н о в о г завета; мисли се да ј у ј е
написао ап. Павле у сужањству
у Риму око 59-61.г. Упућена ј е ефод - оплећак
Еуфрат 63
§
70 Зелфа
Метер
Јерусалим и околина
92 Јоахин
ЈОРДАНСКА УДОЛИНА,
пад 913 м на 190 к м тока
+2000
Река Јордан
96 Јосиф
ј у н и ц а (трогодишња, црвена, Ос
Јудино царство 10, 11) - у п о т р е б љ а в а н а ј е
око 700 пре Хр при ж р т в о в а њ у . О б р е д н е
100 јуница
МЕРЕ И ТЕЖИНЕ
Мере за д у ж и н у
Мере за х о д
за с у в ο
за течности
кор (1 цар 5,2; Кл 16,7): око 400 л ин (2 Мој 29,40): око 6,5 л
Мере за τ е ж и н у:
н а с л е ђ е - прописи ο наслеђивању
у законодавству Мојсејевом
били су веома једноставни.
Земља се могла заложити, али
не и сасвим продати. Најста-
рији или прворођени син
добијао ј е два дела од наслеђа
(5 Мој 16,15). Побочна деца (од
робиње нпр.) нису имала
учешћа у том наследству
задовољавајући се само
даровима од оца и од ра-
споделе иметка; иселила би се
из дома, или би их удаљили
законити наследници (1 Мој
21,10д.). Кћери су имале право
само на један део очевог иметка
до своје удаје кад би добиле
Напрсник судски нешто на поклон (Инав 15,18).
Ако неко не би имао деце,
народи (в. јазици) - израз за на- имовина би прешла на браћу, a
роде који нису били Израиљ- ако нема браће, на стричеве, a
ци; други народи, пагани, ако и њих не би било - на
многобошци. На црквеносло- најближе сроднике (4 Мој 27,8-
венском ј е реч „јазици" (мн. 11). Поредак у наслеђивању
језици), тј. народи који не го- био ј е следећи: ако неко умре, a
воре јеврејски. нема сина, његов део би се
136 Η ay м
НОВАЦ
Новозаветни новчићи
У Палестини су биле три различите новчанице у оптицају: званични, царски
новац (римски стандард), провинцијски новац кован у Антиохији и Тиру (грчки
стандард), и локални јевр. новац који ј е можда кован у Кесарији. „Порез" у
Храму (па и таксу од пола шекела) 'морао се плаћати тирским новцем
(дидрахма), а не римским. Није чудо што ј е цветала трговина мењача новца.
Новац се ковао од злата, сребра, бакра и бронзе или туча. Најчешћи сребрни
новчић споменуту Новом заветујесте г р ч к а т е т р а д р а х м а , а римски д и н а р ,
што ј е била надница обичног радника.
Јеврејски новчићи:
Л е πτ а (бронза) и ше κел
Грчки новчићи:
(по др Е. Чарнићу)
C P E A 0 3 E M H O g : ^ i ^ ^ ^ C Y P ; ДХМЕТАЈ
A
П Е Р С И Ј С К О
СВЕТСКО ЦАРСТВО
(око 5 0 0 г. п р е х р и ш ћ . epel
сређених око 250. пре Хр. Зове Риму. Биће да ј е Марко од Пе-
се и „Песма Соломонова". Њен тра добио главнину обаве-
алегоријски смисао ј е : љубав штења ο раду Исуса Христа за
Бога према јеврејском народу, своје Јеванђеље. По предању,
одн. према Цркви. умро ј е мученичком смрћу на
крсту (распет одоздо нагоре),
П е р е ј а - јужни део источне Па-
по наредби Нерона, око 67-68.г.
лестине. Христос долази у ње-
не пределе (Мт 8,28-34; Мк 5,1- П е т е ф р и ј е (Потифар) - капетан
19; Лк 8,26-39; Јн 10,40-11,6). телесне гарде египатског фа-
раона који ј е Јосифа купио од
П е т а р - један од тројице омиље- Миђана и поставио за пехар-
них Христових ученика. Он ј е ника. Услед лажне оптужбе
познат и као Симон Петар, његове жене, Јосиф буде зат-
Симон или Кифа (што значи ворен (1 Мој 37,36).
„камен" на српском „Каменко"
и указује на снагу и чврстину П е т р о в е п о с л а н и ц е I - I I - дваде-
његовог карактера). Петар ј е сет прва и двадесет друга
потицао из рибарског села књига Новог завета. Прва по-
Витсаиде на галилејском језе- сланица ј е написана за време
ру, а он и његов брат Андреј гоњења хришћана око 65.г., a
беху рибари. Предводио ј е Друга неко време касније. По-
групу ученика, и од њих ј е први сланице су пружале подршку
проповедао паганима. Највећи хришћанима који су подноси-
му ј е грех одрицање од Христа ли страшна гоњења, и опоми-
пре његовог распећа. На њу на лажне пророке и њихова
Педесетници ј е смело пропо- учења. Спадају у групу
ведао скупини људи у Јеру- „саборних" посланица.
салиму Тад ј е око 3000 људи
П е т о к њ и ж ј е - в. Пентатеух.
поверовало. У почетку ј е Петар
проповедао Јеврејима, али му ј е пећ о г њ е н а - отрађени простор у
у утвари (визији) у Јопи Бог дао којем се наложи ватра за
налог да проповеда не- печење хлеба, грнчарских по-
Јеврејима. Краљ Ирод га ј е суда и др., као и за загревање
ухапсио, али ј е на молитву куће или топљење руде (Мт
хришћана ослобођен. - Ап. 13,42). У преносном значењу -
Петар је написао две новоза- вечне муке.
ветне књиге - посланице наз-
печат - првосвештеников стављен
ване по њему, вероватно у
на камен којим ј е био заграђен
154 Плодни полумесец
^Арарат ϊ КЛСПИ.
ΙЈЕЗЕРО
5ХАРКЕМИШ I ^ИНИВАЕ
ΧΑΡΑΗ
•'.ςΥΓΑΡΗΤ
ACYP ^ A
•XvT\Kmiaj МАРИ*^
СРЕДОЗЕМНО MOPE χ / , С И А О Н .ΑΚΑΔτ
ИР
ВАВИЛОН
ПРАЗНИЦИ И П Р О С Л А В Е
С и к а л - новац
Силом - важна израиљска варош
између два брда која су
сикер - (од јевр. „сехоар", којој ј е
раздвајала Јерусалим од Вети-
корен „сахор", опијати се). Си-
ља. Овде ј е Исус Навин довео
кер ј е свако вештачки справ-
израиљска племена на крају
љено пиће које опија, изузевши
ратовања са Хананцима. Све-
вина. Јован Крститељ неће га тиште у Силому постало ј е
узимати (Лк 1,15). место обитавалишта Ковчега
С и л а (арам. облик имена Саул) - з а в е т а , a ο њему су с е брину-
један од првих хришћанских ли с в е ш т е н и ц и , као Илије и,
190 С и н човечији
1 цар 19,8). Арапи га данас зову она описују живот Исуса Хри-
„Џебел Муса", тј. Мојсејева го- ста са једног истог гледишта.
ра. Зато ап. Павле каже да ј е Веома често исте реченице или
Агара гора Синај (Гал. 4, 24- исти реченични делови
25). употребљени су при описива-
њу истих догађаја. - Четврто
С и н е д р и о н - сабор, скупштина, Јеванђеље, које ј е написао ап.
главни или врховни савет Је- Јован Богослов, сасвим ј е ра-
вреја, радио отприлике од 3. в. зличито од „синоптичких" ј е -
пре Хр. до 70. г. по Хр. Сачиња- ванђеља. Многи његови делови
вало га ј е 70 чланова, и у њега изражавају дубоке мисли ο
су улазили свештеници, ислу- јеванђелским догађајима, a
жени првосвештеници, фари- немају намеру да описују саме
сеји и садукеји. Састанке су јеванђелске догађаје. Кад се
одржавали под колонадама чита Јеванђеље по Јовану,
Храма. Могли су донети одмах се добија осећај да га ј е
смртну пресуду, али у новоза- писао за људе који знају три
ветно доба нису ј е могли претходна јеванђеља и да се
извршити без сагласности Рим- стара да употпуни та три „си-
љана. Назив „синедрион" се из- ноптичка" јеванђеља.
води од грчке речи која значи
„заједно седети". Чланови су С и о н - назив брежуљка у југои-
седели у полукругу, са стичном.делу Јерусалима, одн.
председавајућим у центру - брежуљка на- којем ј е лежао
обично првосвештеником. град Јевусеја који ј е Давид
Необично ј е било заседање у освојио. После освојења назван
кући првосвештениковој ради ј е Давидовим градом (2 Сам
суђења Исусу. (Вук често 5,7; 1 дн 11,5). У каснија
преводи са „сабор", „скуп- времена Сион означава хра-
штина", „суд") мовни брежуљак, цели град и
његово становништво (Пс 48,
с и н о п т и ч к а ј е в а н ђ е љ а - прва три 13; Ам 6, 1). Сион ј е значајан у
јеванђеља зову се „синоп- пророчанској и богослужбеној
тичка" (од грчке речи састав- књижевности и ту значи: Бо-
љене од с и н што значи жији град (Пс 48, 2; Јер 31, 6).
„заједно" и о п с и с што значи Јахвеов град (2 Мој 30,14), Све-
„гледање"). Ако ставимо та три то брдо (Пс 2, 6 ) , Божије
јеванђеља упоредо у три пребивалиште (Пс 9, 12). У
ступца, онда бисмо видели да доба изгнанства и након
Сиракуза 193
Соломонов храм
Соломонов трем 197
ШИРЕЊЕ ХРИШВАНСТВА
Υ РИМСКОМ ЦАРСТВУ
• 4 5 . г. после Христа
I ϊ ϊ Ml 325. г. после Хрнста
— 1за в р е м е ц а р а Констаитииа)
Ширење хришћанства
225
пре Хр.
Јеровоам 922-901
Надав 901-900
Ровоам 922-915
Авијам 915-913
Васа 900-877
Аса 913-873
Ила 877-876
Јосафат 873-849
Јорам 849-842
Зимрије 876
Охозија 842
Амрије 876-869
Готолија 842-837
Ахав 869-850
Охозија 850-849
Јоас 837-800
Јоарам (Јорам) 849-842
Јуј (Јеху) 842-815
Амасија 800-780
Јоахаз 815-801
Озија (или Азарија) 783-742
Јоас 801-786
Јотам (регент и цар) 750-735
Јеровоам II 786-746
Ахаз 735-715
Захарија 746-745
Језекија 715-687
Манасија 687-642
Салум 745
Амон 642-640
Јосија 640-609
Менајим 745-738
Јоахаз (или Салум) 609
Факија (Пекај) 738-737
Јоаким 609-598
Јоахин 598-597
Фекај (Пека) 737-732
Седекија 597-587
Осија 732-724
Пад Јерусалима 587
Пад Самарије 722-721
Шатор од састанка
Размера
у Христово време
Ирод Вбликијв нзјве^* ф з д м т е љ , и
Јеруезпим je-првтеорио у велелепан
град, који ie б № чувем. пре саега,
по с в о « валичзнстеемам Храму
Сачувзне су рушееине кеколико
Пут м Дзиаск
rpaf;e»w*9 t$ « г к » в , а међу њима и
одатформа на гајој је стајво х р а м
плама}, као и бан»в Силоам и
зда. На харти су приказана
a у Јерусалиму г д в с у се зб*ли
главни дсн-ађајИ:ПО«п«Е»м«;:дана
Христоеог ЖЧАО«( НА »М.ЉИ.
5ања(изаад}
\ Ε
МАСЛИНСКА ГОРА:
ДасрИрсОвАнтипе £ 1
/
КЕДРОНСКА ДОЛИНА
ЕНОМОВА ДОЛИНА
КАЛЕНДАР
месеци ханански вавилонски број дана
назив назив
март/април (1) авив нисан 30
април/мај (2) зив (ијар) 29
мај/јун (3) сиван 30
јун/јул (4) тамуз 29
јул/август (5) ав 30
август/септ. (6) елул 29
септ./окт. (7) етаним (тишри) 30
окт./нов. (8) вул мархесван 2 9 или 3 0
нов./дец. (9) кислев 2 9 или 3 0
дец./јан. ( 1 0 ) тебет 29
јан./фебр. (11) шебат 30
фебр./март (12) адар 2 9 или 3 0
Ј Е В Р Е Ј С К И ПРАЗНИЦИ
*Пасха
(Бесквасни хлебови) нисан 14-21 март-април
14. Пасха
15. Бескв. хлеб
21. Крај Пасхе
*Педесетница
(Први плодови,
Примање Закона 6(50.
на Синају или дана после
Недеље), Шавуот сиван Пасхе) мај-јун
Дан измирења,
искупљења
Јом Кипур тишри 10 септ.-окт.
* Ово с у три велика празника кад су сви Јевреји мушкарци били у обавези
д а походе Х р а м у Јерусалиму.
240
Семе женино
1 Мој 3 , 1 5 Гал 4, 4
Семе Аврамово
1 Мој 12, 3 Матеј 1, 1
Семе Исаково
1 Мој 17, 19 Лука 3, 34
Семе Јаковљево
Видим га, али не сад; гледам га, Аврам роди Исака, Исак роди
али не изблиза; изаћи ће звезда Јакова, Јаков роди Јуду и браћу
из Јакова и устаће палица из његову.
Израиља, која ће разбити
кнезове моавске и разорити све
синове Ситове.
Од коле! Јудиног
Рођење у Витлејему
Михе ј 5, 2 Л у к а 2, 4 - 5 . 7
В р е м е рође) ι Христовог
Д а н и л о 9, 2 5 Лука 2,1-2
Родиће < од д ј е в е
И с а и ј а 7, 14 Л у к а 1, 2 6 - 2 7 . 3 0 - 3 1
И рече ј о ј А н ђ е о : H e бој с е , М а -
рија, ј е р си нашла благодат у
Бога!
И ево зачећеш и родићеш сина,
и наденућеш м у и м е И с у с .
П о г у б љ е њ е деце
Јеремија 3 1 , 1 5 М а т е ј 2, 1 6 - 1 8
Овако вели Господ: глас у Ра-
Тада Ирод, видев д а су га м у -
ми чу с е , нарицање и плач в е -
драци преварили, разгњеви се
лики; Р а х и љ а плаче за децом
веома и п о с л а и погуби сву д е -
с в о ј о м , неће д а се утеши за д е -
цу по В и т л е ј е м у и по с в о ј око-
цом с в о ј о м , ј е р их нема.
лини његовој од д в е године и
ниже, по времену које ј е тачно
дознао од мудраца.
Тада с е испуни оно што ј е р е -
као пророк Ј е р е м и ј а говорећи:
„Глас у Рами чу с е , плач и ри-
дање и нарицање много. Р а х и -
љ а оплакује д е ц у своју, и неће
да с е утеши, ј е р их н е м а " .
Бекство у Египат
О с и ј а 11, 1 М а т е ј 2, 1 4 - 1 5
Припремање пута
М а л а х и ј а ЗД Лука 7,24.27
Н а ј а в љ е н за С и н а Божијег
П с а л а м 2, 7 Матеј 3 , 1 7
Делатност у Галилеји
Пророк
Утеха напаћених
С в о ј и Г а не п р и м и ш е
Лука 23, 18
Свечани улазак
Јудино издајство
Продан за 30 сребрника
Лажно сведочење
Б е з г л а с а н пред т у ж и т е љ и м а
Ружење и пљување
Омрзнуш ни з а ш т о
Исаија 53, 5 Р и м љ а н и м а 5 , 6. 8
Α он болести наше носи и не- Јер Христос, још док бесмо не-
моћи наше узе на се, а ми моћни, умре у одређено време
мишљасмо да ј е рањен, да га за безбожнике.
Бог бије и мучи. Али Бог показује своју љубав
према нама, јер још док бесмо
грешници, Христос умре за
нас.
М е т н у т међу разбојнике
Р у г а ј у M y се и и с м е ј а в а ј у Г а
Д а д о ш е M y д а пије о ц а т
Г о с п о д ч у в а ci кости Његове
И р е б р а су M y п р о б и л и
Захарија 1 2 , 1 0 Ј о в а н 19, 34
Он је васкрсао
Он се вазнео на небо
Ефесцима 4, 8
Зато и вели: Узишавши на
висину, заплени плен и даде
даре људима.
253
2 1 . век - у Месопотамији
збирке законодавства, од Ур-
Наму-а, Лиапит-Иштаре и из
Ешнуне. Јерусалим, Ашкелон,
Сихем, Вет-Сан итд. споменути
у египатским текстовима 20. и У приповедању ο патријарси-
19. века ма (1 Мој 11, 10 - 50, 26) ра-
зличити закони и обичаји личе
1792-1750 - Хамураби из Вави-
на правне обичаје, који су
лона. Разорење царства Мари.
посведочени у старооријен-
талним правним повељама.
Отприлике у ово доба (између
2000. и 1400) из Месопотамије
и источне Јорданије у Ханан
долазе патријарси (немогућа
ближа временска одредба)
27. пре Хр. - 14. по Хр. - Окта- 7/6 ? пре Хр. - Рођење Исуса
вијан Август. (први попис становништва под
13. пре Хр. - 45/50. по Хр. -Фи- Киринијем? В . Лука 2,2)
лон Александријски, јудејски
религијски философ
62 - убиство првосвештеника
Јонатана
62/3 - Ана II, син Ане I прво-
свештеник, даје да се погуби
Јаков „брат Господњи"
63/4 или 65/67 - путовање ап.
Павла на Исток (пастирске
посланице) и на Запад (Шпа-
нија?)
64. или 67 - погубљење Петра и
Павла у Риму
64 - Пожар у Риму. Прогон 66 - прокуратор Флор
хришћана под Нероном 66-70 - устанак зилота у Пале-
стини. Уведено приношење
жртви за цара. Бекство
хришћана из Јерусалима у Пе-
лу у источној Јорданији.
70 - Освојење Јерусалима
68 - самоубиство Нероново (Тит) и разорење Храма
68 - Разарање Кумрана 70-80 - јудеохришћани из Па-
69-79 - цар Веспазијан лестине долазе у Ефес, међу
70 - рођење римског биографа њима презвитер Јован (?)
Светонија
И овде доносимо датуме без измене, без обзира што неки могу да се
не слажу са другим хронологијама које штампамо уз овај речник.
Међутим, уз сваки хронолошки преглед наводимо извор (аутор,
издавач). Ове хронологије се, у ствари, допуњују и показују тешкоће са
којима се библијски истраживачи сусрећу. Уосталом, састављач сваке
хронологије и напомиње да може бити одступања и др. Притом
истичемо да су библијски датуми ипак најпоузданији у поређењу са
датовањем других историјских догађаја из живота суседних древних
народа.
За нашег читаоца ове таблице свакако ће бити од драгоцене помоћи
приликом изучавања Библије.
273
БИБЛИЈСКА ХРОНОЛОГИЈА
Стварање света
Адам и Ева у Рају
ο
Η Каин и Авељ
ο
κ Ној и Потоп
cd
&•
Вавилонска кула
ПРАОЦИ ЈЕВРЕЈА
Исус Навин изводи прву етапу освојења Ханана, око 1210. Израиљ
1250
постаје лабава конфедерација племена, а вођство преузимају
npeXp
херојске личности познате као судије
преХр. Јона
Амос " "
» Захарија 6 месеци 743
Јотам 740-736 Осија " Салум 1 месец 743
750 Ахаз 736-716 " Менајим 743-738
преХр. Михеј " " Факија 738-737
Исаија
Фекај 737-732
Осија 732-723
Језекија 716-687 Пад Самарије 721
Амон 642-640
650 Јосија 640-609 пророци Софонија
преХр. Јоахаз 3 мес. 609
Јоаким 609-598 " Наум
Јеремија
600 Јоахин 3 мес. 598 "
преХр. Седекија 598-587 " Авакум ? "
Пад Јерусалима јул586 Језекиљ
»»
275
БИБЛИЈСКА ХРОНОЛОГИЈА
РОПСТВО И ОБНОВА
МЕЋУЗАВЕТНО ДОБА
400 Александар Велики успоставља грчку власт у Палестини. 333
преХр.
Палестином владају Птоломеји, потомци једног од
Александрових војсковођа који ј е био постављен за владара
Египта. 323 до 198
1
277
Главе и стихови ј е в а н ђ е л и с т а
Јеванђелски догађај
Матеј Марко Лука Јован
1 Пролог 1,1 1,1-3 1,1-4 1,1-18
2 Родослов Исуса Христа 1,1-17 3,23-38*
3 Благовест Захарији ο
рођењу Јована Претече 1,5-25
4 Благовест Пресветој
Дјеви Марији 1,26-38
Посета Марије Јелисавети 1,39-56
5 Рођење Јована Претече 1,57-80
6 Откривење Јосифу ο
Боговаплоћењу 1,18-25
7 Рођење Исуса Христа 2,1 2,1-7
8 Поклоњење пастира 2,8-20
9 Обрезање и давање
имена Исус 1,25 2,21
10 Сретење Господње
у Храму 2,22-38
11 Поклоњење мудраца 2,1-12
12 Бекство у Египат 2,13-15
13 Ирод убија
витлејемску децу 2,16-18
14 Повратак из Египта
у Назарет; 2,19-23 2,39-52
дете Исус у Храму
15 Проповед Јована
Претече у пустињи; 3,1-12 1,1-8 3,1-18 1,19-28
сведочанство ο
Исусу Христу
16 Крштење Господње 3,13-17 1,9-11 3,21-22
17 Искушавања Исуса
Христа у пустињи 4,1-11 1,12-13 4,1-13
Д е л а т н о с т И с у с а Х р и с т а у Јудеји после к у ш а њ а
у п у с т и њ и до прве П а с х е
18 Друга сведочанства
Јована Претече ο Христу 1,19-36
Први ученици Господњи 1,37-51
* Попуцрни-масни бројеви сшхова означавају да је то последњи стих те пгаве
278
Главе и стихови ј е в а н ђ е л и с т а
Јеванђелски догађај
Матеј Марко Лука Јован
Д е л а т н о с т И с у с а Х р и с т а у Г а л и л е ј и по п о в р а т к у из Јудеје
19 Чудо у Кани Галилејској
20 Посета Капернауму
С Л У Ж Б А И С У С А Х Р И С Т А ОД П Р В Е Д О Д Р У Г Е П А С Х Е
Д о г а ђ а ј и у Јудеји
21 Изгоњење трговаца из
Храма; сведочанство
Исуса Христа ο своме
богосиновству
22 Исусов разговор с
Никодимом
23 Исус са ученицима у Јудеји
Последње сведочанство
Јована Крститеља
ο Исусу Христу
пред ученицима
24 Затварање Јована
Крститеља у тамници | 14,3-5 Ј 6,17-20 | 3,19-20
Д о г а ђ а ј и н а путу из Ј у д е ј е у Г а л и л е ј и
25 Повратак у Галилеју 4,12-17
Разговор са Самарјанком
Служба Исуса Х р и с т а у Галилеји
Главе и стихови ј е в а н ђ е л и с т а
Јеванђелски догађај
Матеј Марко Лука Јован
31 Исцељење бесомучног
у капернаумској
синагоги 1,21-28 4,31-37
32 Исцељење Петрове
таште 1,29-31 4,38-39
33 Исцељење многих
болесника 8,16-17 1,32-34 4,40-41
34 Проповед у Галилеји 4,23-25 1,35-39 4,42-44
35 Исцељење губавога 8,2-4 1,40-45 5,12-16
36 Исцељење одузетога у
Капернауму 9,1-8 2,1-12 5,17-26
37 Позивање за апостола
Левија-Матеја 9,9-13 2,13-17 5,27-32
38 Одговор Јовановим
ученицима ο посту 9,14-17 2,18-22 5,33-29
С Л У Ж Б А И С У С А Х Р И С Т А ОД Д Р У Г Е Д О Т Р Е Ћ Е П А С Х Е
Д о г а ђ а ј и у Јудеји
39 Исус у Јерусалиму за
другу Пасху
Исцељење болеснога
у бањи Витезди 5,1-17
40 Исус Христос ο своме
богосиновству 5,17-47.
П р о п о в е д и чудеса И с у с а Х р и с т а у Г а л и л е ј и
41 Ο значају суботе;
тргање класја 12,1-8 2,23-28 6,1-5
42 Излечење сухоруког
болесника 12,9-13 3,1-5 6,6-11
43 Злоба фарисеја; народ
прилази Христу 12,14-21 3,6-12 6,11.17-19
44 Избор (призив)
Дванаесторице апостола 10,1-4 3,13-19 6,12-16
45 Беседа на гори 5,1-7,29 6,17-42
46 Исцељење слуге
капернаумског капетана 8,5-13 7,1-10
47 Васкрсење сина удовице у
Наину 7,11-16
280
Главе и стихови ј е в а н ђ е л и с т а
Јеванђелски догађај
Матеј Марко Лука Јован
48 Исусово сведочанство
ο себи и ο Јовану
Крститељу пред
Јовановим ученицима 11,1-19 7,18-35
49 Позив уморнима и
натоваренима 11,27-ЗЛ
50 Исус у дому Симона
фарисеја и грешница 7,36-50
51 Исцељење бесомучнога,
слепог и глувог 12,22-23 11,14
52 0 хули на Духа Светога 12,24-37 3,20-30 11,15-26
53 0 тражењу знакова 12,38-45 11,16.
29-32
54 0 унутрашњој светлости 11,33-36
55 Похвала слушаоцима
речи Божије 12,46-52 3,31-25 8,19-21;
11,27-28
56 Изобличавање спољне
побожности 11,37-54
57 Поуке у причама ο
Царству Божијем на 13,1-58 4,1-34 12,1-52
морској обали 8,4-18
13,18-21
58 0 следовању Исусу 8,18-22
59 Стишавање буре
на путу кроз 8,23-27 4,35-41 8,22-25
Генисаретско језеро за
Гадаринску област
60 Исцељење гадаринских
бесомучника 8,28-34 5,1-20 8,26-39
61 Васкрсење Јаирове кћери
и жене од течења крви 5,22-43. 8,40-56
62 Исцељење двојице слепих 9,27-31
63 Исцељење бесомучног,
немог 9,32-34
64 Исус презрен у
постојбини својој 13,54-58 6,1-6
65 Проповед у околним
градовима и селима 9,35-М 6,6
66 Изаслање 12 апостола
и проповед 10,1-42 6,7-13 9,1-6
281
Главе и стихови ј е в а н ђ е л и с т а
Јеванђелски догађај
Матеј Марко Лука Јован
67 Погубљење Јована
Крститеља 14,6-12 6,17-29
68 Глас ο Исусу Христу,
пометња Иродова 14,1-2 6,14-16 9,7-9
69 Повратак Дванаесторице
са проповедања 6,30 9,10
70 Чудо умножења 5 хлебова
и 2 рибе (I умножење) 14,13-21 6,31-44 9,11-17 6,1-4
71 Исус иде по мору 14,22-34 6,45-53 6,15-21
72 Исцељење болесника
у Генисарету 14,35-26 6,54-16
73 Исус Христос ο себи
као ο небеском хлебу 6,22-71
Д О Г А Ђ А Ј И ОД Т Р Е Ћ Е Д О Ч Е Т В Р Т Е
ПАСХЕ - ПАСХЕ СТРАДАЊА
74 Изобличење Јевреја
због лицемерног 7,1-23
испуњавања заповести
75 Пут И X у крајеве
Тира и Сидона,
исцељење кћери 15,21-28 7,24-30
Хананејкине
76 Исцељење глувонемог 7,31-22
77 Излечење многих на
Генисаретском језеру 15,29-31
78 Исус храни 4000 људи
са 7 хлебова и неколико 15,32-38 8,1-9
риба (II умножење)
79 Одлазак у област Магдале.
Одговор фарисејима који
траже знаке с неба 1522-16,4 8,10-13
80 0 квасцу фарисејском 15,1-12 8,14-21
81 Исцељење слепога
у Витсаиди 8,22-26
82 Петрово исповедање Христа
у Кесарији Филиповој. 16,13-20 8,27-30 9,18-21
83 Прво предсказивање И X
ο своме страдању, 16,21-28 8,31-9,1 9,22-27
ο ношењу крста
84 Преображење Господње 17,1-13 9,1-9 9,28-36
282
И с у с Х р и с т о с пред п р а з н и к С ј е н и ц а
Велики понедељак
Велики уторак
Велика среда
Велики четвртак
149 Молитва
у Гетсиманији 26,36-46 14,32-42 22,39-46 18,1
286
Велики петак
150 Хватање Христа - 26,47-56 14,43-52 22,47-53 18,2-12
151 Христа доводе пред
првосвештеник Ану 18,13.19,24
В А С К Р С Е Е Б >Е И С У ОV Х Р И С Х\
Васкрсно јутро
ЧУДА У С Т А Р О М И Н О В О М З А В Е Т У
Цела Библија ј е једно велико чудо за смртног човека. Она ј е сва
саткана од чудесних збивања. Овде набрајамо само оне догађаје који су
нашим очима к о н к р е т н о изложени као чуда.
Старозаветна чуда
Новозаветна чуда*
Звезда са Истока Мт 2,3
Силазак Духа Светог у виду голуба Мт 3,16
Христов пост и искушавања Мт 1,1-11
Много Христових чуда Мт 4,23-24; 8,16; 14,36;
15,30; Мк 1,34;
Лк 6,17-19
Исцељење губавог и губавих Мт 8,3-4; Лк 17,14
Исцељење слуге капетановог Мт 8,5-13; Лк 7,1-10
Исцељење Петрове таште Мт 8,14-15
Стишавање буре Мт 8,23-26; 14,32
Изгоњење злих духова Мт 8,28-32; 9,32-33;
15,22-28; 17,14-18
Исцељење одузетога (код
Вука: узетог, парализованог) Мт 9,2-6; Мк 2,3-12
Излечење болесне жене од течења крви Мт 9,20-22
Васкрсење Јаирове кћери Мт 9,18.23-25
Слепи добијају вид Мт 9,27-30; 20,35;
Мк 8,22-25; Јн 9,1-7
Неми и глуви говоре Мт 9,32-33; 12,22;
Мк 7,33-35
Чуда ученика - апостола Мт 10,1.8
Мноштво народа нахрањено Мт 14,15-21; 15,35-38
Христос иде по мору Мт 14,25-27
Петар иде по мору Мт 14,28-31
Христово Преображење Мт 17,1-8
Порез Храму из уста рибе Мт 17,27
* Н а в е д е н а с у п о ј е д и н а м е с т а , а н а ч и т а о ц у ј е д а п о т р а ж и п а р а л е л н е о п и с е код д р у г и х
јеванђељских писаца
293
Новозаветна чуда*
Звезда са Истока Мт 2,3
Силазак Духа Светог у виду голуба Мт 3,16
Христов пост и искушавања Мт 1,1-11
Много Христових чуда Мт 4,23-24; 8,16; 14,36;
15,30; Мк 1,34;
Лк 6,17-19
Исцељење губавог и губавих Мт 8,3-4; Лк 17,14
Исцељење слуге капетановог Мт 8,5-13; Лк 7,1-10
Исцељење Петрове таште Мт 8,14-15
Стишавање буре Мт 8,23-26; 14,32
Изгоњење злих духова Мт 8,28-32; 9,32-33;
15,22-28; 17,14-18
Исцељење одузетога (код
Вука: узетог, парализованог) Мт 9,2-6; Мк 2,3-12
Излечење болесне жене од течења крви Мт 9,20-22
Васкрсење Јаирове кћери Мт 9,18.23-25
Слепи добијају вид Мт 9,27-30; 20,35;
Мк 8,22-25; Јн 9,1-7
Неми и глуви говоре Мт 9,32-33; 12,22;
Мк 7,33-35
Чуда ученика - апостола Мт 10,1.8
Мноштво народа нахрањено Мт 14,15-21; 15,35-38
Христос иде по мору Мт 14,25-27
Петар иде по мору Мт 14,28-31
Христово Преображење Мт 17,1-8
Порез Храму из уста рибе Мт 17,27
Ј Е В Р Е Ј С К А СЛИКА СВЕМИРА
I. НЕБО (јевр- мн. samaim) има различита значења, која треба ра-
зликовати.
1) Небо (небеса, изнад свода небеског), место обитавања Бога
(1 цар8,49), „Богнебеса" (Пс 136,26; Окт 11,13; 16,11), Отац небески (Мт
6,9. 14), поред кога се налазе „војске небеске" (Лк 2, 13), анђели не-
бески (Мт 24,36) и „духови праведника" (Јев 12,23); то ј е небо где се
савршено испуњава воља Божија (Мт 6,10 „који си на небесима"),
одакле ј е дошао Христос (Јн 3,13) и куда се вазнео (Лк 24, 51), и
узишао „изнад свију небеса" (Еф 4,10) и одакле ће поново доћи (1 Сол
4,16). To ј е небо отворено и приправљено за спасење грешника (Јн
14,2) кроз Онога који ј е својом крвљу ушао „у само небо" (Јев 9,12.24).
Ап. Павле у 2 Кор 12,2 несумњиво подразумева то небо говорећи ο
виђењу и ο откривењу Господњем кад ј е био однесен до трећег неба
(стих 4).
2) Звездано небо - пространство где су безбројна небеска тела:
„звезде небеске" (Јев 11,12) и „силе небеске" (Мт 24,29; 1 цар 8,27).
3) Ваздух над нама, нпр. „небо црвено" (Мт 16, 2 ) , „знак с неба"
(Лк 11,16). Ο овом небу се говори као ο оном што се затвара и тад не
бива кише (Лк 4,25), и што се отвара тако да очи могу видети славу
Божију (Дап 7,56).
Последња два значења речи „небо" обухватају се у изразу „небо и
земља", тј. оно што зовемо „свет" или „васиона". Нпр. код Мт 5,18 „небо
и земља ће проћи". Говори се и ο садашњим небесима и земљи (2 Пет
3,7) и ο првом (прошлом) небу и ο првој земљи (Отк 21,1) насупрот
новом небу и ο новој земљи (2 Пет 3,1; Отк 21,1).
Ако бисмо небо представили као свод, од којег крајеви додирују
земљу, могући су изрази „од краја до краја неба" (Мт 24,31), „од краја
земље до краја неба" (Мк 13,27).
II. СВОД НЕБЕСКИ (јевр. rakia), Библија га представља про-
зрачним као куполу, распростртом над земљом. Тај свод раздваја во-
ду од воде (1 Мој 1,6), али тако да га Јевреји могу дохватити (отуда
зидање Вавилонске куле!): „разапео си небо као шатор" (кожу, Пс
104, и др.); он има окна - уставе (1 Мој 7,11; Ис 24,16) или врата (Пс
78,23) кроз која пада киша (Мал 3,10). Свод одржава планете приве-
зане за њега (1 Мој 1,14; Мт 24,29).
III. АД (јевр. Seol), обично се преводи са „преисподња" (оно што
ј е испод последњег дна) или „царство мртвих". Шеол означава „при-
295
Недеља месопусна
Јутрења: Јеванђеље недељно
васкрсно
Литургија: 1 Кор 8,8-9,2
Мт 25,31-46
Понедељак: 3 Јн 1,1-15
Лк 19,29-40; 22,7-39
Уторак: Јд 1,1-10
Лк 22,39-42. 456-23,1
Среда: нема Литургије
Четвртак: Јд 1,11-25
Лк 23,1-34. 44-56
Петак: нема Литургије
Субота: Рим 14,19-26 и
Гал 5,22-6,2
Мт 6,1-13 и
Мт 11,27-30
316
АПОСТОЛИ И Ј Е В А Н Ђ Е Љ А С У Б О Т О М И Н Е Д Е Љ О М
В Е Л И К О Г ПОСТА
V I недеља - Цвети:
Јутрења: Мт 21,1-11. 15-17
Литургија: Флп 4,4-9
Јн 12,1-18
Уз Велику недељу
Пређеосвећена Литургија:
Мт 2 4 , 3 6 - 2 6 , 2
Велика среда:
Јутрења: Јн 12,17-50
III час: Лука 17. до 24. гл. (крај)
VI час: Јован 1. до 6. главе
I X час: Јован 7. до 13. гл. стих32
Пређеосвећена Литургија:
Мт 26,6-16
318
П А Р И М И Ј Е * УЗ В Е Л И К И ПОСТ
Понедељак Уторак
Н а У 1 ч а с у : Ис 1,1-20 Н а У 1 ч а с у : Ис 5,7-16
На вечерњи: Пост 1,1-13; На вечерњи: Пост 4,8-15;
ПрС 1,1-20 ПрС 5,1-15
Уторак Среда
H a V l 4 a c y : Ис 1,19-31; 2,1-3 Н а У 1 ч а с у : Ис 5,16-25
На вечерњи: Пост 1,14-23 На вечерњи: Пост 4,16-26
ПрС 1,20-33 ПрС 5,15-23; 6,1-3
Среда Четвртак
Н а У 1 ч а с у : Ис 2,3-11 Н а У 1 ч а с у : Ис 6,1-12
На вечерњи: Пост 1,24-31; 2,1-3 На вечерњи: Пост 5,1-24
ПрС 2,1-22 ПрС 6,3-20
Четвртак Петак
H a V l 4 a c y : Ис 2,11-21 HaVl4acy: Ис 7,1-14
На вечерњи: Пост 2,4-19 На вечерњи: Пост 5,32; 6,1-8
ПрС 3,1-18 ПрС 6,20-35; 7,1
Четвртак Понедељак
Н а У 1 ч а с у : Ис 11,10-16; 12,1-2 Ha VI часу: Ис 37,33-38; 38,1-6
На вечерњи: Пост 7,11-24; 8,1-3 На вечерњи: Пост 13,12-28
ПрС 10,1-22 ПрС 14,27-35; 15,1-4
Петак Уторак
Ha У1часу: Ис 13,2-13 H a V I q a c y : Ис 40,18-31
На вечерњи: Пост 8,4-21 На вечерњи: Пост 15,1-15
ПрС 10,3-32; 11,1-12 ПрС 15,7-19
Велики понедељак
Понедељак
H a V l 4 a c y : Јез 1,1-20
H a V I n a c y : Ис 48,17-22; 49,1-4
На вечерњи: Изл 1,1-20
На вечерњи: Пост 27,1-41
JOB 1,1-12
ПрС 19,16-25
Велики уторак
Уторак
H a V I n a c y : Јез 1,21-28; 2,1
H a V I n a c y : Ис 49,6-10
На вечерњи: Изл 2,5-10;
На вечерњи: Пост 31,3-16
JOB 1,13-22
ПрС 21,3-31
Велика субота
АПОСТОЛИ И Ј Е В А Н Ђ Е Љ А Н Е П О К Р Е Т Н И Х ПРАЗНИКА
СА ПАРИМИЈАМА УОЧИ ПРАЗНИКА
ПАРИМИЈЕ И Ο Π Ш Τ И
АПОСТОЛИ И ЈЕВАНЂЕЉА
На празнике Господње: Служба св. Јовану Претечи:
Вечерња: Вечерња:
а)Изл 24,12-18 а)Ис 40,1-3. 9; 41,17-18; 45,8;
б) Понз4,1. 6-7. 9-15 48,20-21; 54,1
в) Понз 5,1-7. 9-10. 23-26. 28; б) Мал 3,1; Мк 1,2; Мал 3,1-3. 5-7.
6,1-5. 13. 18 12. 18. 17; 4,4-6
в) Прем 4,7. 16-17. 19-20; 5,1-7
Служба Пресветој Богородици:
Вечерња: Служба св. пророку
а) Пост 28,10-17 (пророцима):
б) Јез 43,27; 44,1-4 Вечерња:
в)ПрС 9,1-11 а) Прем 3,1-9
б) Прем 5,15-24; 6,1-3
Јутрења: Лк 1,39-49. 56 в) Прем4,7. 16-17. 19-20; 5,1-7
Литургија: Флп 2,5-11 или
Јев 9,1-7; Јутрења: Лк 11,47-54; 12,1
Лк 10,38-42; 11,27-28 Литургија: 1 Кор 14,20-25 или
Јев 6,13-20 или
Часном и животворном Крсту: Јак 5,10-20 и
Вечерња: Мт 23,29-39 или
а) Изл 15,22-27; 16,1 Лк 11,47-54
б)ПрС 3,11-18
в ) И с 60,11-16 Служба св. апостолу:
Вечерња:
Служба небеским бесплотним а) 1 Јн 3,21-4,9
силама: б) 1 Јн 4,11-16
Вечерња: в) 1 Јн 4,20-5,5
а)ИНав 5,13-15
б)Суд6,2. 7. 11-24 Јутрења: Мт 9,36-38; 10,1-8
в) Ис 14,7-20 Литургија: 1 Кор 4,9-16
Мт 9,36-10,8
Јутрења: Мт 13,24-30. 36-43
Литургија: Јев 2,2-10 и Служба св. апостолима:
Лк 10,16-21 Вечерње:
илиМт 13,24-30. 36-43 а) 1 Пет 1,3-9 *
б) 1 Пет 1,13-19
329
Јутрења: Лк 6,17-23
Јутрења: Јн 21,1-14
Литургија: Гал 5,22-6,2
Литургија: Дап 20,16-18. 28-36
Мт 11,27-30 или
Јн 17,1-13
Лк 6,17-23
Служба светитељу:
Служба мученику:
Вечерња:
Вечерња:
а) ПрС 10,7. 6; 3,13-16; 8,6. 34-35.
а) Ис 43,9-14
4. 12. 14. 17. 5-9; 1,23; 15,4;
б)Прем 3,1-9
б)ПрС 10,31-32; 11,2; 10,2; 11,7. 19;
в)Прем 4,7-15
13,2. 9; 15,2; 14,33; 22,12; Прем
6,12-16; 7,30; 8,2-4. 7-9. 17-18;
Јутрења: Лк 12,2-12
9,1-5. 10-11. 14
Литургија: 2 Тим 2,1-10
в) ПрС 29,2; Прем 4,1.14; 6,11.17-18.
Лк 12,2-12 или
21-23; 7,15-16. 21-22. 26-27. 29;
Јн 15,17-16,2
10,9-10. 12; 7. 30; 2,1. 10-17.
19-22; 15,1; 16,13; ПрС 3,34
Служба мученицима општа:
Вечерња:
Јутрења: Јн 10,1-9
а ) И с 43,9-14
Литургија: Јев 7,26-8,2
б)Прем 3,1-9
Јн 10,9-16
в) Прем 5,15-24; 6,1-3
Служба светитељима општа:
Јутрења: Мт 10,16-22
Вечерња:
Литургија: Рим 8,28-39 или
а) ПрС 10,7. 6; 3,13-16; 8,6. 34-35
4,12. 14. 17. 5-9; 1,23; 15,4 Јев 11,33-40
б) ПрС 10,31-32; 11,1-2,4. 3. 5-12 Мт 10,16-22 или
в) Прем 4,7-15 Лк 21,12-19
330
Јутрења: Мт 10,16-22
Јутрења: Мт 10,16-22
Литургија: Еф 6,10-17
Литургија: 2 Тим 1,8-18
Лк 12,8-12 или
Мк 8,34-9,1
Мт 10,32-36
Служба преподобномученицима
Служба светим бесребрницима:
општа:
Вечерња: в. Мученицима општа
Вечерња: в. Преподобним
Јутрења: Мт 10,16-22
Јутрења: Мт 10,16-22
Литургија: 1 Кор 12,27-13,8
Литургија: Рим 8,28-39
Мт 10,1. 5-8
Лк 12,8-12 или
Мт 10,32-36
Јутрења: Мт 15,21-28
331
АПОСТОЛИ И Ј Е В А Н Ђ Е Љ А ЗА РАЗНЕ П О Т Р Е Б Е
CAPEffTA \
QpHHTonon
«Ки , 0
ј I f та β h] 1-r I
1 1
' 1 1 1
•'''' ТИР
Л Е Г Е Н Д А Жедес
н д е ч л а ί no ••лнчини J р а и ! Η прнтокан! VP*
CMXEM с т а р т а в а т м в и«» ДЈ>уН,П)П, CTIJ1 А С О Р
(С*ХЛР>
граккца
«1жмнја ropa
ΑΚΡΑ,
(month
^КАПЕГЖАУММ
Cv r ^ ^ f " 1
ХеФа,
ME 40©У? А И Н
ј *V " ° ^ ^
Hopt> ГИ01
КЕСАРИЈА,
(ПАЛЕСТИНСКА)
ifenbyj)
1
№ fubajd
С А М А Р И Ј А сгмелетА) 3
Апаламијг
ГСИХАР1 ο
see
Ј О П А
(J ΑΦ A )-£ е и л о )
~%Z?
f
ο Вет-Орои £ . ^ ,'·
Јгмнн,
(Jtbyt) • °1ЕМДУС ^ ^ $ > * ^ * > Β
* ЈЕРИХОН