ac Kam Viviendo 1a experiencia e1 Amor y 1as Enseftanzas de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba por Faith y Charles Penn Traduccién de 1a edicién de 1985 de Herta Pfeifer - Abril de 1988CONTENIDO DE ESTAS PAGIKAS oracién “Perlas rescatadas desde el fondo de tu corazén* Carta de sai Baba Las intemporales palabras de Bhagavan pronunciadas diecisiete afios tras Sathya Sai en el mundo de 1a meditacién Invitacién @ 1a Primera Conferencia Mundial de Organizaciones de Seva de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Baba recupera antiquisino Jyothi Linga Dentro de 1a Grbite de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Baba vevela 1a vida previa de una traductora Un sueto verificado Conpitacién de las ensenanzas de Sai Baba Panel de discusién durante e1 Retiro de 1a Familia Sai en la Angeles Natinal Forest Los futures ciudadanos del mundo se beneficiarén con el Programa de Valores Hunanos Baba “ne hace entrega" de un billete para mi primer viaje hasta Sus Pies de Loto ET acuse de recibo de 1a primera carta recibida de Sri Sathya Sai Baba Segunda carta a Sathya Sai Baba £1 Primer Encuentro Espiritual en torno a Sri Sathya Sai Baba fen el Oeste de Canadé E Milagro det Coraz6n Les visiones internas de una devota Hensaje de Sri Sathya Sai Baba "algin dfa irds @ 1a India” Un tiempo para atesorar Charlas dictadas en e1 Centro Sathya Sai Baba de San Pedro, California Un suefio que se hace realidad y lecciones que se aprenden Una simple leccién sobre el meditar naturalmente En Canadé son miles los que oyen hablar de Sathya Sai Baba a través de una transmisiGn por radio Su vida estaba dedicada a Sai Baba Salvado por e1 anor de Baba Encontrando el camino 16 v 18 9 28 30 a 32 2 35 36 3 48 51 sa 2 64Sai Baba revela su trabajo en los planos sutiles Un devoto escribe respecto a “quemar Tas sandalias" Sathya Sai Baba, e1 tena de una entrevista radioditundida fen Trinidad y Tobago Una devots en Chile emplea su talento lingifstico Devotos de Sai Gaba salvados de accidentes automovilisticos Una colisién entre cinco vehfeulos Un devoto Mega por primera vez hasta los Pies de Loto EI insonnio puede ser bello Sathya Sai Babs, tema de una entrevista ante 1a televisién en Canadé Un mini-talTer sobre et Soham Una estudiante ante las puertas de 1a muerte Amr tha 6 n rR 16 ” 78 79 80 82 85 a7 88‘Bhagun Be Saga Oo tas Prayer O8F Lore! Tatee omy Looe aad Ll fle in fallen . Toke my kane aad Ue ag EB Cacemonlty for Ran “ Taste my Sei and Pate ony mind and Ike be in ane fine Ui “ Tales my aecnp Mig aa ‘llme Le om. nbn laser - Lull Love am Gases ‘oracton i0h Senor! Toma mi anor y haz que fluya en plenitue 0 devoetén hacia Tt j0h Sefor! Toma mis manos y haz que trabajen incesante- wnente para TT j0h Sefor! Toma mi Alma y permitele unirse fundiéndose ent ih Sefor! Toma mi mente y pensamientos y haz que functo- rien’ al unisono contigo ih Sefior! Toma todo To mio y 10 que soy y permiteme ser Un instrumento de Tu trabajo on Amor y Gracia, aba"PERLAS RESCATADAS DESDE EL FONDO DE TU CORAZON" Muy pronto descubrirén que este libro se inscribe en una categoria propia, historia se renonta a 1982, cuando viajanos a Prasanthi Nilayam con motivo del 57° pleafos de Baba y 1evamos’con nosotros un manuscrito titulado "Perlas de Sabiduria’ que Te presentanos a Sri N. Kasturi, El manuscrito despert6 su interés, Conprendia luna compi lacién de, las maravillosas directivas de Babe que eparecen publicadas en la pS gina de cierre de "Sanathana Sarathi™ y que todos esperamos cada vez con ansias leer. Tenfanos in mente 1a idea de publicarlas cono un libro, cuando le escribimos al hermano Kasturi, en enero de 1985. Su respuesta del 12 de febrero del mismo ano, fue una’ sorpresa. Querido hermano Charles, Entiendo tu anhelo de publicar "Perlas de Sabi- durfa" a tiempo como para presentarle el libro a Swami en su 60° Ani = versario. Las Perlas han’ sido entresacadas por mi de los discursos y escritos Suyos que, ya por mucho tiempo, han estado en nanos y en Tos Tabios de los devotos. " Y estas proponiendo ensartarlas nuevanente, como una guirnalda de ofrenda a Swami. Permfteme que te pida unir en una sarta, todos Jos pensamientos © ideas que Swami debe de haber instilado en ti en los fafos’ que han transcurrido desde 1a publicacién de "Mi Bienanado". En- ‘iendo que Tas perlas que se rescaten, con las Bendiciones de Swami, desde el fondo de tu corazén, podrén filarse para formar una guirnalda mucho més apropiada. Por favor, dedicate pronto a este encargo. Tu hermano en el anor de Sai, N.Kasturi Recibimos esta carta el 22 de febrero. £1 28 de febrero, muy tenprano, desper 6 (yo, Charles) susitando "Sai Ran"... y 10 Fepeti una y otra vez. Entonces se produ Jo la realizacién que esto podfa ser un maravilloso titulo para un libro. Desde todo punto de viste parecta perfecto. Sieapre nos dirigims a las audiencias de devotos Gone} saludos de "Sai Ram" y tanbién la dulce respuesta es "Sai Ran". Mientras To ru tmigbamos, recordasos que Baba parece sentirse complacido cuando Sus devotos se saludan entre sf’con este Nonbre que cautiva el alma, y que son muchos Tos que tanbién lo usan para orar o como eantra, Tuvimos otras destacadas sensaciones durante esa semana de febrero, y sentinos que 1a mano gufa de Baba se manifestaba cuando conenzamas a rebuscar entre élbunes y co Trrespondencia, confiando plenanente en Su ayuda y direccién. El 22 de marzo sentinos que ya habfanos reunido el niicleo de "Sai Ram" y le ca blegratianos @ Sri kasturi para informarle que estdbanos enfrentando con entusiasno el Proyecto, Parecerfa ser que 1os 108 dfas (12 de marzo 16 de junio) jugaron un papel par ticulamente importante para enfrentar el desaffo, cumplir con el proyecto asignado y poder responder a los plazos establecidos por el editor. ‘Sai Ran" representa 1a culminacién de la recoleccién de perlas desde 10 profun do tanto de nuestros corazones, cono de 10s corazones de otros devotos y de 1a experiell cia de todos juntos del Anor y'1as Enselanzas de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Faith y Charles Pennposses Panna My deanat Accept ony Alawuige cud Love Fach ene frm e9e Inbar bar Ss cmd clad de 890 dite amet comes ancl get iver cued Peesiver and eonna aud agenda, cued dae be lier a apentin Ma Lal, tw ege oll fe he, Heaven oud fell aud (neauaLiews, AM Ilan farm Ope ae mel free, Thome eke de wit Tei, €50 ella patvalir, a8 ¢ a ' | REARTA DE SAT BABA Nis amados! Acepten Mis Bendiciones y Mi Amor. Cada cual 1lega al naciniento debide al ego y muere desnudo en el ego, y viene y va, de y recibe, gana y gasta, y se involucra fen mentiras o haba la verdad; todo e1 tiempo partiendo del ego. 1 cielo, el infier hho y las encarnac‘ones, ninguno de ellos esté libre de ego. Aquellos que iegan a Geshacerse del ego, alcanzan la salvacién. £1 Senor siempre es Yerdad y es mis alto que lo altfsim..‘Ustedes han de aplastar sus egos y realizarle a El. £1 esté en us ted, esté con ustedes y estd en torno'a ustedes. Sténtanse felices, Con anor y bendiciones, Sri Sathya Sai Baba (BABA) LAS INTEMPORALES PALABRAS DE SHAGAVAN PRONUNCIADAS DIECISIETE ANOS ATRAS (Extractos del Mensaje De Bhagavan Sri Sathya Sai Gaba, de septienbre de 1969, dirigido espe- Cialmente a los devotos de California de! sur) Los Colleges estén progresando y logrando una alta posicién para las universiga des a las que estén afiliados. La formacidn que se le brinda a los estudiantes esté Inejorando ain més. “Estamos instruendo a los aluanos en Oracién, Japs y Diyenam, déndo Je un énfasis especial a Ta formacién del carécter y a la practica de 1a disciplina, También se inparte ensenanza en artes y ciendas, tanto en To secular cone en lo espiri- tual, con acento en los valores morales, religiosos y espirituales, con el objeto de preparar a los estudiantes para los cursos que Ilevan a los Diplomas Universitarios. Y, habiendo decidido mejorar algunos de estos aspectos de mayor urgencia, Me he abstenido este ano de realizar giras. Como reza el decir : "Logra el dominio del hogar y logra Tuego el dominio de? mundo". Se hace necesario, en priver lugar, desarrollar rasgos encomiables en este pa fs. {No es acaso cierto que esté lamado a'que su influencia pueda constituirse en inspiracién para los que viven en otras tierras? Si se descuida lo que se tiene al lado y se deje que se Ilene de suciedad, todo intento por comenzar el aseo de To que es t8 lejos caeré obvianente en el ridfculd. Para Mf, tanto lo préximo como lo distante son igualnente ingortantes. No me afectan las inpresiones de To "cercano” y To "eja- no". ~ Sin enbargc, zno es cierto que 1a gente comin es diferente? Es necesario que se je ensene a los estudiantes indios aquello que es bueno para ellos en esencia y que se les estinule aque 1o ejemplifiquen en la accién. Si le cultura de la India no la fentienden siquiers los propios indios, gc6no podrfan entenderla otros? yCono podrfan otros seguirla? Mi Amor es mor por todo el género hunano; Mi Verdad es Verdad para todo el gé- nero humano. Ho obstante, Mi Naturaleza puede hacerse patente sélo manifesténdclo en luna u otra Forma. En los "tiempas presentes se inpone una urgente necesidad de trans ~ formar 10s métodos de 1a educacién... En Ta actualidad, el campo del conocimiento que hha de adquirir adn el hombre, es mucho més vasto de lo que dice saber hasta ahora, ES muy poco lo que sabe, en verdad : no es sina un tomo en lo vasto desconocido.. £1 hom bre, enpero, est cegado por el destello del orgullo que despiertan en él sus reducidos logos. En realidad, si el honbre Tlegara tan sélo @ conocer Aquello que no tiene ni6.- Principio ni Fin, si tan s6lo Megara a concebir 1a Energia Inmanente que To 1ena todo, el orguilo ya no tendrifa cabida en 1. Es un hecho que son muchos los errores que se cometen en nombre de la religién. La veligidn esté congtituida por tres cuartas partes de carécter. Unicanente aquellos que preservan el caricter pueden considerarse en verdad religiosos. Careciendo de ca- Pacter, zqué beneficio produce el balbucear argunentos y explicaciones? Como priner aso, entances, he de promoverse 1a forsacién del carécter en los niios de hoy: sélo fast logrard progresar el pats. También habré que confornar a este ideal los planes de estudio, Tos métocos de ensenanza y de aprendizaje, 1a atmisfera de las instituciones, Ja conducta y las actitudes de los responsables de la docencia. Solamente asi se po ~ r6 producir’ 1a reforma. En caso contrario, 10s honbres se conportan como bestias. Cuando Ta erudicién y las virtudes Vegan a considerarse como carentes de valor, cuando el esfuerzo espiritual se convierte en un ejercicio mundano, cuando toda actividad se dirige hacia To secular y lo temporal, ello representa un insulto para el verdadero enm- pefio espiritual. El anhelo espiritual habria de estar totalmente libre de apego al hhundo sensorial y objetivo, o hadrfa de reconocer y de visualizar a 1a Divinidad, al Se ior del Universo, en el mundo sensorial y objetivo. Esa sagrada visién y ese piadoso sentiniento son fos que han de ser affrmados en la accién. Tan s6lo asf podré’el Atma individual realizer Instanténeanente al Atman Universal y fundirse en £1. on Bendiciones, Baba SATHYA SAL EN EL MUNDO DE LA HEDITACTON Se producen esas inesperadas Tegadas de cartas que se constituyen en hitos so- bresalientes en nuestras vidas. Nuestra alegrfa fue desbordante cuando recibinos 1a siguiente carta del Dr. Vinayak Krishna Gokak, Vicecanciller del Instituto de Estudios Superiores Sri Sathya Sai, de Prasanthi Nilayam. Una porcidn de esta carta, fechada el 14 de abril de 1984, réza ast Estimado sefior Penn, El Instituto de Estudios Superiores Sri Sathya Sei Baba ha procedido a planificar la edicién de un volunen de Homenaje que habré de serie presentedo a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba el dia de $0 60" Aniversario. Este volunen contendré articulos sobre 70 tépicos Tos que han sido cuidadosamente analizados cono para que entreguen una vision panorémica de la vida, 1a personalidad y las obras de Bhagavan Baba La primera parte seré biogréfica. La segunda, es, tard dedicada a 0s articulas relacionados con las actividades educacio eles de Baba. La tercera tratard de otras instituciones promovidas por El. La cuarta cantendré los aspectos principales de Su Filosofia. Le quinta estaré dedicada a Su Multifacética Personalidad, y la sexta, trataré de Su Posicidn como Figura de rango Mundial. Nos es grato solicitarle que escriba, para este Yolugen, un artfculo sobre “Sathya Sai en el Mundo de la NeditaciGn’. Por favor, vele por que el artfculo no sobrepase Tas 2.000 palabras.De acuerdo a nuestro programa, todos Tos artfeulos habrin de estar en nuestro poder hacia mediados de Julfo de 1964. Con cordiales saludos, VK. Gokak TAVITACION PARA QUE ASISTIERAMOS A LA PRINERA CCNFERENCIA HUNDTAL DE LAS ORGANIZACIONES DE SEVA DE BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA Prasanthi Nilayam 10 de dicienbre de 1967 Bhagavan Sri Sathya Sai Baba y Su Mensaje estén transformando 1a vida de miTlo~ nes de personas, taciendo que adquieran un propdsito y se vuelvan pacificas, y que, en consecuencia, sé tornen provechosas para sf mismas y para la humanidad. Puesto que proviene del linaje de Krishna, Sankaracharya y Sai Baba de Shirdi, Babe ha venido en - tre nosotros para restablecer 1a fe en la invencible bondad y pureza del honbre y para reafirmar 1a confianza respecto a que puede alcenzar la Dicha eterna y absoluta. En la India, son miTlones 10s que han rectbido Su Darsan y han prestado ofdos @ Su Llamado para erigir una nueva vida Sobre los cimientos del Amor, Ta Verdad, 1a Just! cia y el Empefio Espiritual. Los aspirantes sinceros que han sido’connavides ‘por Su Llanado, se reunen para lograr una mutua inspiracién y para prestar servicio con anor. En marzo ditimo, se Ievé a cabo una conferencia representativa que reunié a los Tide ~ res de estos grupos ante 1a Sagrada Presencia de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, en Na — Gras. Los tres dias pasados en Madras, Tlenaron tanto a aspirantes como a trabajado = res de renovado entusiasno por el esfuerzo espiritual individual y de una luz més clara respecto de los intrincados problenas del servicio social y del conocimiento de sf mis- Ustedes saben que Bhagavan Sri Sathya Sai Baba esté protegiendo y guiando a un niinero creciente de buscadores de pafses de ultranar, puesto que ha venido por todo el género hunano y no solamente para una parte de él. Su Mensaje, que esté mis allé del tiempo y el espacio y de toda limitacién de nombre y forma, ha iJegado hasta muchos, ya sea de manera indirecta a través de libros o, misteriosamente, a través de une ensefan- za directa, cuando los aspirantes han rogado por esa ddiva. ' Deseo informarles que un nimero bastante considerable de aspirantes de ultranar asistié a la Conferencia de Ha ~ dras,en su mayorfa provenientes de Ceylan, Hongkong, los Estados Unidos, Africa Orien = tal, 'Noruega y Gran Bretafia. Todos retornaron gratificados por los beneficios deriva- dos'de su contacto con sus afines indios y con Ta Divina Personal idad de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Les quedarfanos agradecidos si nos concedieran la oportunidad de recibirles en Va conferencia Mundial de seguidores y devotos de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, como a simisno de miembros y trabajadores de las instituciones generadas por este devocién La Conferencia se realizaré a comienzos de myo en Sonbay, ante 1a Divina Prsencia de Bhagavan mismo, y se extenderé por tres dfas. Confianos en que la participacién de us, tedes resulte fructffera tanto para 1a Conferencia como para nosotros. Esta invitacion le ha sido extendida por su probado interés en Ta Era de Escla- recimiento espiritual de Sathya Sai, al haberse asociado con nosotros en Prasenthi Nila8. yan a través del “Sanathana Sarathi". ¥ 1a enviamos ahora, con el objeto de permitir- Te establecer sus planes y preparativos para estar con nasotras. Le quedaré agradec’ do por cualquier sugerencta respecto a la causa de 1a regeneracién espiritual que to - dos’ buscamos promover, que podamos incluir en la agenda Las fechas exactas de 1a Conferencia, asf como el proyecto final de 1a agenda, le serdn comunieados antes de Ano Nuevo. Tanbién se Te hardn llegar con tiempo, e] prograna de los tres dfas de sesiones y de los Discursos de Bhagavan Sri Sathya Sai Ba- ba, al igual que el detalle de los arreglos que haga €] Conité de Recepcién para su es- tadfa en Bonbay. Esperamos que le sea posible visitar 1a India a comienzos de ano y asistir a es ta Conferencia, 1a que ha de abrirle las puertas a una nueva época de elevacién espiri- tual tanto en Oriente como en Occidente. Sinceramente suyo, Indulat H. Shah RBA RECUPERA ANTIQUISINO JYOTHE LINGA Prasanthi Wilayan 28 de mayo de 1970 Querido hermano Penn, Recibi el primer envfo de Anericananda Vahini. Habrfa preferido que incluyese experiencias més directas, drandticas y detalladas, que hasta 10s psicélo 998 encontraran diffciles de explicar. Baba estuvo recientenente en un Tugar Manado Somath, un antiguo santuario dedicadc a Siva, situado en 1a costa, en la Peninsula de Gujerat (espero que Va pueda encontrar en un iapa). Este fue una vez un templo muy rico, pero, a través de los siglos, fue saqueado en miltiples ocasiones por los ejércitos musulmanes prove ~ nientes de Afganistin, Punjab y Delhi. Fue reconstruido en cinco oportunidades y sa ~ queado muchas veces.” Cuando India obtuvo su Independencia, como signo de 1a Nueva Era el templo Tue reccnstruido en grande, de acuerdo a 10s plands originales. ET Linga que se encontraba en este Templo fue hecho pedazos muchas veces. Ahora hay uno nuevo que fue Instalado por nuestro primer Presidente, Rajendra Prasad. Escrituras que datan aproximadanente del afio 600 AC, describen este Templo y sefalan que la fuente misma de la gloria espiritual de este santuario residfa en un Jyo thi-Linga, del tanafo de un huevo de gallina, conservado en el subsuelo del lugar en que se instalara el Linge. Ninguno de los invasores ni de los saqueadores 10 supo nun ‘ca, de modo que ne To desenterraron : allf se quedd, a lo largo de toda la trégica his- toria. Baba entré a Ta sala del santuario y, con un movimiento giratorio de Su mano, recogié en Ella aquel Linga enterrado en el subsuelo, por debajo del recién instalada una gran piedra cilindrica de unos tres pies de alto y unas 18 pulgadas de circunferen- cia. Todos pudinos ver el resplandeciente Linga de alabastro en Sus manos; 10 colocé sobre el pedestal de? Linga como para que, de ahora en adelante, pueda ser adorado sin perturbactones futuras. Fue un momento énocionante’: 1a verificacion de la verdad delos antiguas textos, 1a energencia 2 1a Tuz del Linga de 1a Luz oculto por tanto tiespo a Tos ojos hunanos. E1_disco WP preparado por Bock puede conseguirse ahora en Ta India. Baba se esté instalando en cada hogar y cada corazdn de este antiguo pats, en el cual siempre ha sido ansiosanente esperado el Avatar, quien es sienpre Dienvenido por 1a conciencia racial. kasturi DENTRO DE LA ORBITA DE BHAGAVAN SRI SATHYA SAT BABA SAT RAM Vengan a caninar con nosotros mientras recorremos 1a senda tapizada de flores e las observaciones y experiencias que han encontrado su expresién en las cartas que hemos recibido de muchos devotos de Bhagavan. La alegrfa que pueden cosechar, las lec Giones que pueden aprender y los incentivos que pueden recoger hardn que valga Ta pena el tienpo que se tomen. La caminata que estén por enprender representa un recorrido de} alms." Vayan sprecigndola mientras reunan pétalos de conprensidn para con las ale~ grfas, las agitaciones y las determinaciones relatadas. Los extractos de Tas cartas de diferentes devotos que vienen a continuacién frendas de amor a 10 Divino que conforman ahora una contribucién integrante de esta 0 - frenda, este "Sai tam*— se ponen con devocién a Tos Pies de Loto de Bhagavan en esta magna dcasién de 1 60° Cumpleanos. Un ansia apactguads No sé si usted se acuerda de haberme pedido justificar las ansias que sentfa de que Baba viniera a Occidente. Estas ansias fueron Tivme y definitivanente epaciguadas Por Swami, en un suefo, Yo Le encontraba al venir £1 de visita a ni propio patsy 1s = Tandia, aqui me bendecia, mientras yo me arrodiliaba a Sus Pies. La interpretacién que me’ parece aceptable, es que Baba quiere que yo sepa que £1 esté siempre conmigo y que el anhelar visitarlé o el ansiar Su visita no ha de tomar en nosotros. 1a forma de tina pasién que nos consuma. B.P. Camino a ser mejor No he logrado Iegar ain a una meditactin regular. Estoy tratando de seguir 1a senda del dharm y del anors no necesito decir que he tenido innunerables fracasos. Con las bendiciones y 1a guia de Baba es seguro que lograré ser una persona mejor even: tualmente, un alma nis perfecta. Mientras antes sea, mejor param’. Estoy aguardan- do pacientemente que Su gracia se derrane sobre nosotros. Kid. No hay separacién iBhagavan y Sus obras de amor son en verdad gloriosas! £1 Retiro del pasado fin de semana no fve sino una evidencia més para e110... Es verdad que Baba es el dni co ‘Hacedor' y que, realmente, £1 es todo lo que existe. Fue la voluntad de Gaba que10. no dijéranos "adios". Por otra parte, 12 ausencia de despedidas viene 2 sinbolizar el hecho de que nunca podemos estar Separados los unos de Tos otros, al nivel ce nuestra verdadera identidas en cuanto ser del Dios Unico, T.C. Sonemos [A medida que van pasando Tos dfas me voy acercando més y més al tesoro que espe ra. que caven por él. " Escucho el runor del océano de paz que besa la costa. Cada mi- huto anhelo Su Presencia, mientras voy pasando por valles y montanas en el recorrido de Va vida, para Iegar a desenbocar en 1a Corriente Eterna, mantengo cono mapa que me va~ ya guiando por la vida, e1 Sueho de 1a Paz para todos. H.W. Nunca desistas No sé por donde comenzar a expresar 10 que siento dentro después de Te maravi - Tosa experiencia vivida... Para mf, Gaba estaba mostrando que el mundo material de placeres efineros no es Sino una ilusién de 1a que sufrimos. Le alegrfa verdadera la evans dentro... Estaba conenzando a desviarme de 1a Senda cogido por las fauces de Tos gustos mundanos. Siento ahora que me han sido instflados una nueva fe y un ‘nuevo valor para no desistir jands en Ta lucha, Me siento tan inspirado. ;Cuén com pasivo es este Avetar! Siempre se lanza al rescate cuando uno esté a punto de rendir= se. Fue Sobreponerse 2 uno mismo Swami sfemre nos dice que el tiempo no se detiene para nadie y que debenos es- forzarnos por paser cada momento en piadosa conpanfa. Cuando me enrédo en el agitado € flusorio mundo cue me rodea, es asonbroso 10 fécilnente que parezco olvidar que £1 esté presente y observando. Esta ignorancia, este olvido, me Ievan inevitablemente hacia’ situaciones de las que no logro zafarne y, entonces, me pregunts como fue que me met en ellas. También me pregunto por qué Dios no me ayuda. ;Representa una Tucha tan trementa el egar a ser capaz de vivir constantenente en Su’ Presencial Pero E1 no abandon a Sus devotes. De innunerables maneras hace notar Su Pre- sencia. Tiene fermas inexplicables de hacernos recordar que cuida de nosotros, que esté tan préximo cono nuestro propio aliento y, si es nuestra Ta culpa de no reconocer esta verdad, sienpre esté dispuesto a esperar que despertemos. 0.6. Enfrentando el miedo La mafiana misma en que volvf del hospital a mi casa, estaba sentado frente a ai altar y una vivencia increiblenente fuerte de! Anar que enenaba del retrato de Baba y Flufa a través de todo mt ser. Dentro de mi mente escuché las palabras : “Este drana el hospital ha sido un ensayo para tu muerte. Esta experiencia la llevards siempre contigo para pensar en ella durante tu vida. Recuerda lo facil que resulta si remeno ras Mi Forma y tonas Mi Nonbre. EI perder Ta conciencia no tiene por qué ser una ex- perfencia dolorosa. Estabas transforméndola en algo horrible y te ensené a convertir Ta en un algo bello. Ne di cuenta entonces, de cuantas cosas habia convertido en espantos durante mi Vida debido a mis barreras de tenor, de ira, de orgullo etc. No era sino mi mente 1a que proyectaba esta fealdad. Tengo el pader para convertir cada acto nfo en una hero sa ofrenda para 1. Fue un momento my especial. Realmente podfa sentir Su Anor flu yendo a través mic. He parece Increfble que ya haya pasado To de Ta operacién. — ;Qué alivio para mi! Y'no slo saber que ya ha pasado, sino darne cuenta que £1 ha hecho desapareceri gran parte de mi niedo a morir. JamSs soné siquiera que ago asi pudiera suceder. lie sentido este miedo desde que nacf. Estoy segura que me queda mucho trabajo por de ante en el grea del aprender para poder dominar mi miedo, ahora, sin enbargo, es tan= ta Ta energia que afluye hacia mf, puesto que ya no necesito usar mucha para mantener el contro} sobre mi miedo. $0. Inspiraciones Querfa compartir con ustedes este pequetio poena que “recibié" mi inspiracién el priner dia que estuve en las filas del darshan en Puttaparthi.. Yolvi apresurada al hall para escribir algunos trozos y a rogar por poder recibir también el resto. Al fa siguiente Fluyeron las palabras que faltaban Las Arenas de Puttaparthi Sentada en las arenas de Puttaparthi acuardando el darshan del Senor, mii corazén se siente pleno y rebosante cen 1a sutil y dulce esencia que es Dios, Ni mente esté serena, en muda contemplacién arte Su visién, mi corazén canta enseguida t ifstoy aqui , porque El me ha Tomado a despertar!’ "Ya comenzar una nueva vida. Recorro hacia atrés 10 vivido y los errores y veo las lgrimas que hice brotar de Sus Ojos, Stento Su infinito Amor que me circunda yrne libera del mundo y Sus cerrojos Liberada mi alma, entonces, de ataduras esponde y se eleva al Tlanado de Su voz, sai corazén se alboroza al reconocer ‘que soy Suya - que El es mio ~ que todo es Dios me sentfa abrunada por toda clase de sentimientos al estar allf sentada en 1 innenso Purnachandra... Después de volver a casa, mientras recordaba aquellos conmo vedores momentos, Ilegé a mi mente otro poema. £1 Pilar césmico det Amor Solitaria estaba en el Purnachandra mirando hacia la techumbre 2114 en To alto, no la sostiene columa visible alguna, Salvo el Césmico Pilar Tanado Anr Por un instante sentf mi alma transportada en un sagrado velo, diffcil de expresar. El me Tevé més alld del Gran Innortal , @ a morada de Tos no nacidos, 1a Unicidad. ‘Su Ojo en el gorrién Tengo que sontarles sobre un pequeno péjaro. Fue eT jueves pasado que mi mari do volvié del trabajo trayendo en una caja un gorrién adulto ferido. Le pusinos por nombre Burt. Al parece se habfa estrellada contra una ventana, cayendo a la acerae hiriéndose ser‘anente. Anas patas parecfan estar quebradas o'paralizadas y, posible mente, tanbién terfa iesiones internas. Al comienzo no querfa aceptar alimento, de modo que le alisenté con un cuenta-1 gotas. Burt enpezé a confiar en mf y a aceptar que lo alinentara. Se vefa precioso Eada noche, cuande dormia, A las 4:30 abrfa los ojos y comenzaba a revolverse en su caja, se mostraba muy alerta. Le encantaba el agua con Vibhuti Un dia, al pare- cer, se di6 cuenta que no podrfa volar ya més, se durmié esa noche y su pequefa alma ew prendié el vuelo. ‘Me sentf agradecida por haber tenido 1a oportunidad de alimentar Burt con algunas cosas delictosas que le gustaban y que pudiera partir sabiéndose cutda doy querido. Pensé que Gurt hadria volado hacia Bhagavan y que seguranente reconoce- vrfa'a Swami por Ta fragancia de Su Vibhutt AI dfa siguiente me ocupé de algunas de las limpiezas de primavera en casa y me encontré can un pequeno marco que habfa quedado olvidado en una repise detrés de unos, Vibros, Era muy antiguo y 1a madera se vefa descolorida. De inmediato lo Tinpié y procedi a frotarlc repetidamente con aceite de linn, Récuerdo vividanente que. pensé “we pregunto que fotograffa pondré aqui..." Fue asi que Iegé el jueves y 1a foto de Swami con el pSjaro, Era del tanafio justo para el marco que habfa reparado el dfa an~ tes. iQué alegrfa me di6 ver el ojo de Svami en el péjaro (est mirando a través de €1)5 tan bello! ” En ese momento supe que el Sefior habia recibido al pequefio Burt. Tex nia la foto perfecta para el marco. Y para continuar... La mafiana en que conencé a escribir esta carta, hace cuatro fas, mi marido aparecté inesperadanente en Ta puerta de la casa, después de haber par tido’ya a trabajar. Le abriy allf estaba con una caja de carton en su mano. En elle habfa dos pequefios pichones de gorridn. Su nido se habfa cafdo de un drbol, pera no sabfa conde, ye que se Tos habfan entregado unos ninos que Tos encontraran camino a la Una preocupactén que habfa sentido por esos dfas, fue borrada. Porque habfa pensado que talvez no habla hecho To sufictente por Gurt- Pero, jqué alegria, Swami ho me confiaba yaa uno solo de Sus preciosos pequenuelos, sino a dos! Sern 10s pe- queios de Burt?” Una vez que puedan volar, les dejarenos ir. J.P. Hay algunos que creen EI nédico vino hacia mf y dijo : "Ha desaparecido. Puede irse a casa." Ne quedé muda de asorbro. {Ho habfan podido encontrar tumor alguno, ni siquiera un tunor que se hubiera reducido! ' Les dije que era obra de Sai, pero no me creyeron. La seo a del aseo me conté que habfa escuchado sin querer a los neurélogos mientras discut fan nmi caso y que ninguno lograba explicérselo. Ella se muestra muy interesada en Sai aho- ra y esté leyendo libros sobre El. Otra mujer que trabajaba en el hospital esté visi- tando el Centro Sai de manera regular. Tuve tanta suerte al poder ir hasta Sai el afo pasado. Conenz6 cuando una pare Ja fue visitada en suetios por Shirdi Sai, jquien Tes indicé que pagaran mi pasaje! jYo no podia creerlo! Sentf que no podia aceptar algo asf, pero Sathya Sai vino a mi en un Suetio, pargndose frente a mf con Su mano izquierda apoyada en Su cadera y preguntan- Go: "gPor qué no vas a venir?” yo le decia : "Senor, cy mi hermana?” y me respon ~ fa’: "bile que se quede y haga puja. Y fue asf que viajé, Mevada por Su conpasién y Su gracia. VMN. ‘Su misién Quisiera conpartir con ustedes una serie de eventos que se han producido en 10s Gitimos dfas. £1 jueves pasado me pidieron que les presentara a ustedes en 1a reunién Péblica, y acepté. ” Estuve pensando respecto a lo que sabfa sobre ustedes, sobre las, Eonversaciones que hemos sostenido y las charlas que les he ofdo dar. Abr el mensaje incluido en "Golden Age 1979" y conencé a leerlo. Todas las visitas de Swami que he13. tenido en suefios pasaron frente a mis ojos. Su ternura y amor me envolvieran y la i dea de Dios hizo que brotaran légrinas de mis ojos. La cita de Baba en el mensaje de fa : "Todos los que Tlegan hasta Mf en su forma concreta, han alcanzado, afortunada = tiente, Ta etapa en la que estan conenzando a ‘ver’ 1a Realidad..." "Vuestra misién ha comenzado. Estas son Nis palabras para ustedes, Mis devotos. Cada uno ¢e uste - des tiene un papel nico y valioso que desempenar en esta vida..." Muevanente brota- on Tas Tégrimas, porque Ta Presencia del Senor, Su Divina proteccién se hacfan clara nnente evidentes.” “Con toda hunildad me inclino ante Sus Pies, dispuesta a hacer Su trabajo. Esto ha constituido un ansia ferviente por muchos anos y £1 ha respondido a nis plegarias y me ha bendecido de muchas maneras. Desde que me trasladara al sur, Su Divina presencia se ha hecho ain mis eviden te, Después’ del encuentro con M.J., con Faith ¥y con usted, conencé nuevamente a ae ditar Volviendo a1 relato.. £1 artfeulo "Yuestra Misién ha Conenzado" Neg6 hace un mes a mis manos en forma de fotocopia, cuyo orfgen desconacfa. Hoy 10 he venido a descubrir en "Golden Age" y ha cristalizado su sentido. Todas los maravillosos sue ~ fios que el Sefior ne ha concedido, todas las innumerable “coineidencias" han cobrado sentido para mostrame que soy Su hijo y bienanado servidor. Se me ha aclarado la vi sign : comienzo a aceptar los deberes que se me han asignado. E1 Divino Padre es tan inmensanente pacionte y nunca nos escatima Su anor. Me siento my agradecido y bende cido une y otra vez, 8.6. Encontrando el casino Las dos Gitimas semanas me han resultado especialmente diffciles. No s6lo he sentido un increfole anhelo por el darshan de Swani, sino que mi arido, que no es un devoto, resentfa mis vinculaciones con el Centro y'el servicio que Te prestaba a otros Las diferencias entre nosotros me sunieron en un estado depresivo del que no podfa salir facitnente. De nanera permanente le pedia a Baba que me diera fuerzas y we quiara, Angiaba que VTegara una respuesta en algin suefo @ durante la medieaciény respecto a qué podia hacer, pero no Ilegaba mensaje alguno. De modo que recé con més ahinco para que Baba se hicie-a cargo de mis problemas y 10s resolviera coma El quisiera : yo haria todo To que fuera Su voluntad. La depresién comenz6 a hacerse mis Viviana y vi que de bfa prestarle més atencién a mi marido, sin que importara cuan equivocado To considera ra: 61 necesitabs de mi ayuda tanto como aquellos a quienes se la daba. Entonces lle g6 la cassette con Tas palabras de Baba, y fue com si me estuviera diciendo : "Ves, no fe he olvidado de tf, Sé lo que te hace falta y lo que te hace feliz. Todos ustedes Son Mis instrunen:os. Eso me entregé 1a respuesta que anhelaba y Ta certeza de que esté allf, guiando hos. Como pueden ver, no he aprendido ain a desechar la idea de. separacién : inter = Pongo una distancia entre El y yo. Parece que necesitara de algo que me recuerde cons tantenente que El esté en mf y que todo es Su voluntad. Sin enbargo, estay trabasa do en eso. £1 escuchar 1a grabacién me ha Tlenedo de inspiracién y del sentir que me encuentro en el sitio que me corresponde y que El esté conmigo aquf. Es clerto que El conoce de todas nuestras necesidades y carencias mucho mejor de io que To sabenos nosotros misnos, y nos concede las que son mis apropiadas. S.A A pesar de todos Tos defectos En To personal, tanbién me veo muy bendecida. La primera ver que Swami me pre gunté, alos atrds, sobre To que queria, Te dije que queria ser Su Premaswarupa. Res = pondié : "si, te'voy a dar Amor". Y'bien, por los medios mis dulces, me ha concedido ese despertar. Nosotros aportanos un Tugar para un Centro y nos sentimos felices que14 Swami nos haya daio este dharma. En mi trabajo cono Enfermera Clinica en psiquiatria, rato durante tod> el dfa con los problemas de la gente, desde los més pequefos hasta Tos mayores, ello hace que. se enpequenezcan mis problemas y me abre la oportunidad de ofrecerle apoyo a quienes 10 necesitan : ;Asi son de grandes las oportuntdades que ofre ce nuestro Bienamad Basta con saber que estoy creciendo en ET. Al parecer hay mucha és que hacer, tun largo camino que recorrer. Sin embargo, jestoy convenciéa que el velo se puede rasgar con un simle cambio de actitud! Ramakrishra decfa que el devoto debia declarar : "En esta vida voy a conocer a Dios. jNo! jLo voy a conocer en tres meses! iNo... en tres dias To voy a conocer! é fn este mismo momento Ie conoceré!" ' Sostenfa que el sadhaka podfa atraer Su corazén por medio de este amor "violento". Que cosa tan maravillosa aSerd todo s6lo asunto de creer? £1 esfuerzo se produce para desarrotlar la fe y las Sxperiencias a To largo del camino la van confirmando. {Qué feliz ne siento de estar dando al menos Tos primeros pasos por esta Senda! Por tener la visién, el sonido y el contacto con el Avatar, aquello por 1o cual los grandes Rishis rogaron desde tieapos re motos... qué habrenos hecho para merecerlo? De modo que me siento feliz. Las pruebas y tribulaciones que me affigen no pe. san para nada." Ruego para que Swami me ayude a entenderlas, aceptarlas y trascender- Tas.” jES tanto el Anor que Sigue derranando, pese a mis defectos y retrocesos! D.L. A quien servir ilo resulta divertido que el suefio de Faith nos haga acercarnos @ todos? Ne a- gradé leer sobre ese suetio suyo que me concernfa, ya que contiene algin oasis de reali- dad. | He estado acariciando constantenente 1a idea de retirarme a los Himalayas y pa - sar allf, en paz, los dfas que ne queden en algin monasterio vinculado con la Wisién de Ramakrishna. " ES:oy entrada ya a mis 81 anos de vide y estoy seguro que concordarén en que algo hay de sabidurfa en ini sugerencia, Sin enbargo, a continuactén pienso que debo servir ami mujer, 1a que no tiene rnuy buena salud, hasta mi Gltino aliento, segin es ai ceber. Si se encontrara sana y sin problenas, Je habr{a pedido permiso para entrar al Yanaprastha, la lina etapa. pa- ra un hindd devote. Siento que ya he vivido To suficiente y que Gaba tiene que libe = rarte. Deben estarse preguntando si 10 lograré algin dia. ;Probablenente esté a la par con su suefo! Pernftanne una nota de alegrfa. El retirarme a Tos Himalayas re - Presenta un escapes perm teme continuar sirviendo a os pobres, los enfermas y tos nece sitados hasta que Iegue mi hora. Esta es 1a oracién que le dirijo al Senor, G.K.D.R. Lo amargo y 10 dulce Puede que encuentren que mis Iineas son erfticas, alradas, negativas y todo 10 que quieran. “Normainente no estoy en este estado, pero de vez en cuando sf. Ante to do, le echo la culpa para ello al calor del desierto. — Luego, me culpo a mi misao por permitir que este calor abrasador me domine y me deprima. Soy un devoto de Baba desde comienzos de 1990. No siempre estoy enojado o ne- gativo, pero tengo que escribirles tal como me siento, para que puedan entender mi pedi do de ayuda. Siempre he amado a Dios. Siento que soy afortunado de saber que El vi= ve en 1a tierra er momentos en que mi cuerpo tanbién est aqui. Le he rezado a Baba, le he rogado, he critado en mi fuero interno, he Morado mucho, he cantado Dhajans para El, he suplicado for tener Su darshan. Estaba listo para viajar a la India... Le pre, gunté al respecto, pero recibf un definitive "No!15. Para terminar, les hablaré de una bendicign que sf recibf. Cuando estaba casi mmuriendo debido a una infeccién renal, jvino a mi en dos sues, en 1a misma noche! Vi~ nno también en otra ocasién y me entregé un mensaje. Ws E] nacimiento Me he enbarcado muy recientenente en el viaje espiritual de regreso al hogar. En este punto, ain no terminan los dolores de parto. Ful euy afortunedo de haber podi, do pasar Ultinaneste siete meses de maravilla, alegrfa y de doloroso anhelo en Ta pre = sencia de Sai Baba, "Mi Bienanado" resume todos los anhelos de esta alma. N.F. Una bendita demora en el camino Conducfa de regreso a casa después de un Retiro de Sai, cuando vi que todos los indicadores del tablero se encendfan en rojo. Mi coche databa del 68, de mdo que pen 56 que de seguro estaba Tlegando a sus ditinas. Ne detuve en la berma de la carretera ¥ 1 agregué un cuarto de galdn de aceite, conduje otro poco : segufan en rojo. salté Jas cercas de una granja en busca de agua. Sin embargo, los indicadores de aceite, am peraje y agua seguian encendidos en rojo. Volvi atrés por 1a carretera y busqué un garage. No pudteron encontrar razén atguna para que esturiera fallando et coche, ce modo que decieT continuer mi camino. tag Tuces seguian encendidas. De pronto recordé que siguiengo Ta carretera, dablanco aia derechay. 2 uras dos milias, vivta un Joven» graduado dela Universidaa de Virginie 4 también de'1a celtura de Ta droge,” Seria que aba me estaba dirigiendo pera aid? dasi's reganadientes conduse hasta su patio, sembrado con mis de veinte vehfeuTes. Usa dos. ° Esporés. Aparecté-sequido desu perro'y me invitG a entrar. " Durante ai visita estivimos viendo tres peleulas de Baba que’ trata. conmigo. También €1 revisé mi coche y me dijo : "No me parece que este viedo coche tenga algin probleme. aba simplemente quiso que vinieras a verme.” Cuando estaba por tr- me, me pidié Vidhati. Conduje hasta Seattle. Los indicadores no volvieron a encen - derse! MAC. Sorpresas en las entrevistas Durante 1a entrevista que nos concedié, Baba nos entregé a todos Su tarjeta de visita z material'zd anil los para ‘dos personas’ y una medalla para un nino enfermo, Ne palnoteé el honbro y tocd el dedo en ei que Ilevo un anillo con Su foto. Una sefiors Trafa una foto de ustedes en un grupo con otros devotos y le pidié a Swami de bendectr- Ta. Cuando Tos vi6 a usted y a Faith en la foto, me pregunté :"ZEste es Char-les y Ta sera Char-les?" Le contesté : "Si". Entonces agregé : "El va a venir para el Cum pleats". De modo que ne puso al tanto de su pequeno secreto... (Sonrisa). R.M. ET mensaje de Tos pajaros Un grupo de devotos estaba hablando en mi casa sobre e] magnetisno con que Baba atrafa a Tos animales. Mientras hablaban, un gran cuervo los observ desde une de las ramas bajas de un drbol. ;Ellos indicaron que el cuervo mstraba Su presencia! No me parecié muy probable, pero me acordé de 1a foto que tienen de la lechuza que ob - serva desde el claro del bosque. Como sine estuviera respondiendo, John C. me paso fen ese momento la carta suya que acompafa 1a foto de Baba con un loro verde sobre’ el honbro. Una perfecta sincronizacién, hube de retirar mis reservas respecto del ‘cuer vo". “A todos nos regocijé el pequefo''leela' de Baba. H.C.16. La renovacién de un asistente a un Retiro Disfruté cel taller al que asistf. Siento el beneficio de una nueva determina, cidn y estoy usanio, adends, las Gtiles técnicas de meditacion. Para mf, los puntos culminantes 10s constituyeron el Servicio a la Salida del Sol, 1a Oracién, el Conprom- soy la Madre. Mud. Por Ta Gracia de Saba ss. He sertido 1a presencia de Baba. Siento como si viniera de estar a Su 1a- do. Cuando toqus Tas sandalias (las de Baba), estaba tocando Sus pies... La Gracia de Baba no ha escspado a mi atencin esta vez. He siento determinado a arrancarme de las profundidades del hondo océano de 1a ignorancia. En verdad ansfo a Dios con todo mi corazén, y me he dado cuenta que ter - inaré por encontrar al Guru dentro de mf... jGracias, anado y querido Senor Sathya Set Babel NB, SABA REVELA LA VIDA PREVIA DE UNA TRADUCTORA 17 de abril de 1975 Muy queridos Faith y charles : Quéiera contarles como fue que me conencé a interesar por el sénscrito y la fi- losoffa Advaita hace cincuenta aos atrés. Siempre he guardado silencio respecto a las visiones que han guiado mi vida. Mas, ahora que nuestro Sehor Sai Baba me ha d ccho que mis visiones son auténticas, me siento libre para compartirlas con ustedes Desde que To puedo recordar he tenido intuiciones y visiones @ ciertos intervalos, y ellas Siempre resultaron correctas. Cuando Baba me and para una entrevista en 1978, después de terminar la Escue- Ta de Verano, Te pregunté acerca de la visién que habfa ‘tenido mientras £1 hablaba du- rante los cursos. De pronto, mientras tonaba notas sobre la charla de Saba, me encon ‘eré en el espacio exterior, mirando hacia la tierra y sabiendo que era el Cuerpo de Dios. después 4e haber verificado mi visidn, agregé : "Te daré 1a realizacién del Sat antes de que mueras". Oh muerte, tu aguijén ha desaparectdo. Compré dos Tibros en Dallas, Texas, en 1935, y se desperté en mf un gran inte~ és por la filosoffa Advaita y el sinscrito. Los libros eran : "Los Profetas de Ta Nueva India" de Romain Rolland que trataba de Rnakrishna y Vivekananda y "E Canto Ce- Testial™ 0 “Bhagavad Gita" traducido por Sir Edwin Arnold, — Conencé el estudio det sinscrito a través de un curso por correspondencia de la Dra. Judith Tyberg, ya que en esa época hacia clases en Texas He dado clases en sdnscrito a 10 largo de Tos afios y aunque comenzaba con cua ~ rrenta 0 cincuenta alunos, ;siempre terminaba sola! Recientemente me encontré con ro antigua tradiseién mis del “Ktna-Bodhas ye Sentt Snspirads’ cone para agregarle Tos conentarios d= Sai Baba. Lievé un ejemplar conmigo en 1979 para entregirselo, Nos Mani para una entrevista tan pronto Tleganos, de modo que no tenia la copia conni, go-_, bas prineras palabras que me cirigi’, fueron : "Tu traduccién del ‘Atna-Bodha' es muy buena”W- Algo mis tarde en el mismo ano, me pregunts, con una expresién muy importante si me gustaria traducir e} "Gita", tal com lo habfa hecho con el "Atma-Bodha", Esti- bamos a fines de 1979 y no Vegué’a completar el "Gita" sino hasta fines de 1960; enton ces se me asignaron los "Upanishads". Cuando regresé al aflo siguiente, trafa conmigo Va traducctén de los diez Upanishads mis fanosos, Se los entregué a Saba y El me os devolvi6, diciendo : "Guérdalos tu". Me dirigf al taxi en que estaban esperando mi rmarido John y Claus Applekvist. Claus es un Joven sueco que puede permitirse pasar el ‘tiempo trabajando para Baba. Les dije a anbos To que Baba habfa dicho y Claus me pi - 436 los *Upanishads*. Se ios entregué y de innediato fueron publicados en sueco. TCudnto nos tona el darnos cuenta que Baba siempre tiene la razén! Durante mi Gitima visita a Baba, vino hacia mf en el Purnachandra y, entre otras cosas, me dijo : 'Tu entiendes los significados de los Slokas" (versos en sénscrito). Esas fueron las més inspiradoras palabras que podfa haber ofdo, en vista de la traduc ~ cidn extrenadamente dificil que estoy haciendo ahora, con los comentarios de Baba. Se trata del "Brahna-Sutra", la ditina de las tres grandes obras del Advaita. Un Sutra significa un verso que tiene el menor nimero posible de palabras en él. Este contiene 555 versos y he conpletado aproximadanente 200, Es un trabajo tan duro que tengo dif Cultades para terminar con tres versos al fa.” Sri Kasturi me indicé. que jel "Brahm Sutra” representa las nuez més dura de partir en la India! No obstante, parece que hu biera algin tipo de menoria dentro de mi con vespecto a la filosofia Advaita. Sei Ba- ba Te dijo a Hari, el hijo del Or. Pani, cuando este le preguntd sobre mi, que yo habia sido un gran Pundit india. — jEs0 lo explica todo! Reciban anbos mi anor, Camille Svennson UN SUENO VERIFICADO SAT RAM En el "Gits Vahini*, Baba dice : "Los sentidos han de ser refrenados, los pensa- tiientos han de ser apuntados en una sola direccién, 1a Gloria ha de ser aprehendida. Es por ello que el Seftor aconseja que, entre el nacimento y la muerte, uno ha de estar en enado en la busqueda de la Verdad™. E] 20 de enero de 1983 estébanos en medio del invierno en Seattle. Las Tuvias cafan a diario, les cielos estaban grises.... Toné Ta decision de continvar con mi bis queda de 1a Verdaé en otra parte. Talvez en California. Esa noche, en suehas, me encontré, maleta en mano, runbo al aeropuerto, Ni en peflo se vid tenporalmente frustrado debido a que el personal de la torre de control se fencontraba ausente. De pronto se me ocurrié que en esta ciudad, en esta fecha, se ha- bfa programado una reunién de devotos de Sai Saba. Decidi hacer una visita al lugar de reunion. Maleta en mano ne fui acercando al edificio. Las veredas pasaban frente a una serie de viejos edificios que estaban separados por callejones. AT atravesar uno de ellos, se abrid una puerta de-atrés. Bhagavan escendié cinco escalones de madera. jDejé caer mi maleta y corri hacia El! Su son- risa era beatffica, sus ojos brillantes, célidos, castanos, conprensivos. Le pedi el adnanaskar, me fue concedido, Entonces me quedé de pie frente a £1, con una actitud contrita, 18 cabeza baja. Ei debfa saber de mi plan de trme. Mantuvo la sonrisa,1. mientras con Ta cabeza hacfa un gesto senalando hacia 10s devotos que esperaban. Dijoy “pebo volver con ellos". Me quedé all', como fascinada, mientras £1 comenzaba a subir por los esestones con un movimiento al parecer imperceptible. Cuando se reabrid 1a puerta, desaparec'é y Te vi entrar en 1a forma de un Krishna danzante. Un nefito puede que cuestione Ta veracidad de un suefto. Un Tibro tamano de bolsitlo titulado “Bhagavan Sri Sathya Sai Gaba, fvathar® cita a Baba (pag, 283 del To- mmo II) : “Hay algo que debo decirles aqu’. 2Cusles suefios son reales? Si Me ven, ‘les permito hacer nanaskara, les bendigo, Tes concedo Mi gracia, ello se deberé a Mi vo luntad ya vuestre sadhana.” Jamés podrd ser resultado de vuestros deseos." Nas tarde pude veriticar el contenido de este sueio al observar una fotografia de Bhagavan junto 'a Sai Gita. Las sandalias que Tevaba puestas tenfan Te misna orna hnentactén que Tas que pude ver en el suefio. Maisie Carlisle COMPILACTON DE LAS ENSERANZAS DE SAI BABA 29 de julio de 1984 SAT RAM Nunca podrenos realmente apreciar Jo bastante nuestra buena fortuna. No s6lo fuinos bendecidos al nacer en 1a época en que el Gran Avatar camina sobre Ta tierra, si ho tanbién por estar conscientes del hecho. Algunos de nosotros han Tlegado a verie, Se han bafado en 2] esplendor de Su Aura e incluso, jha Tlegado a hablar con algunos de nosotros! jCudn afortunados somos! Bhagavan Sri sathya Sai Baba no reescribid, tal como To conocemos, 1 Bhagavad Gita pars nosotros. En cambio, Sani nas ai6 un Iibro aucho més precioso, ;Su Gita = Vaninil "Resulta tan preciosa, porque esta es 1a versidn original del Gita, en la que explica Sus ensefanzas hasta en’los nis nimios detalles, Se me ocurrié que’ para quie- hes no estén faniliarizades con eT Bhagavad Gita, el Gita Vahini puede parecer confun ~ dente, Fue asi que, en priner lugar para mf misma y también para aquellos que quieren ograr una conprensién més profunda del Gita Yahini, me dediqué a hacer una diseccién ael libro. En otras palabras, clasifiqué las ensefanzas. Para el Prefacio toné 1a explicacién que da Swami del Gita y la resumf en seis péginas mecanograriadas. Las cinco paginas siguientes representan e1 resuren de las Explicactones de Swan! sobre quien es Arjuna. Y luego, procedf a arreglar las Ensenan Zas en paginas separadas ; las preguntas de Arjuna a Krishna en Ta pagina de mano tz - Guierda y Tas respuestas de Krishna en la pagina de mano derecha. £1 libro tond ahora nds la forma de un texto de estudio, To que resulta bastante conveniente para un estu ~ io a conciencia del Gita Vahini Para facilitar ain més las cosas, compilé un fndice al final del libro. Evi = dentemente que en ningin momento sinplifiqué las Ensehanzas de Swami, no cambié nada, pero sf simplifiqué el nétodo para estudiar el Gita Vanini. Y este libro, titulado a fora "E1 Gita" forma parte de la "Enciclopedia de las Ensehanzas de Sri Sathya Sai Ba ~ ba", Espero que este libro no le sirva tan sélo a individuos que quieren profundizar fen ias Ensenanzas de Bhagavan Baba, sino que sea también un instrunento que pueda serde util idad en los Cfreutos de Estudio para aprender, En Su servicio, Marie 1do1 PANEL DE DISCUSION DURANTE EL RETIRO DE LA FAMILIA SAL EN LA ANGELES NATIONAL FOREST Del 24 al 27 de mayo de 1985 se lTevé a cabo un Retiro de Ta Familia Sai en me- dio de las montanas, en el Camp Colby de la Angeles National Forest, cerca de Los Ange Ves. £1 programa inclufa un panel de discusign en el que se invitaba a los devotos a plantear sus preguntas. Nare Reddy actuaba de moderador. Los miembros del panel e- Fan : Vidya Aleka’, Camille Svenson, Faith Penn, Naren Reddy, John Evans, Satyam Choud hari y Charles Pean. ~ Naren: Pregunta : zCém0 nos comunicamos con Dios? John... Algunos de nosotros (en 1a India) Iegan a ser Tamados a entrevista (yo fo he Sido To bastante afortunado como para estar en ese grupo). Se les Tana a entrevista y piensan : “Bien, aqu es donde tendré a mano mi lista y Te voy a plantear todas estas preguntas a Swami". Tengo entendido que Te gan y nada de eso sucede. ET pronuncia un breve discurso , realiza unos Cuantos leelas y, de pronto, estan fuera de Ta habitacién y se dicen : "0h que heraoso dfa, pero sigo con mi lista de preguntas!" (Rises). De siodo que incluso la entrevista personal hay veces en que no entrega respuestas. La'mayor parte de nosotros termina teniendo que conseguir sus respuestas in- directanente, y Swami si que se ocupa por nosotros en este sentido. Esta es Va form en que Ta mayorfa de mis preguntas han sido contestedas. "Para al- ‘unas hard uso de otros devotos para que Tes entreguen la respuesta que de - sean, Tengo el permiso de a} ‘media naranja’ Dorothy, pore relatar une de Desde que nos conocenos, sienpre ha sido apelada "Dottie". Esta vez Tegé al ashram y estdbanos con una amiga de nuestra hija quien es un residente permanente, 1a cual conent6 : "jSu nombre, ‘Dorothy’ es tan bello! Yo vivi fen Grecia por algunos anos y, en griego, Dorotea es un nonbre muy hermoso; Usted deberfe usar su nonbre completo, haga que Ta lamen ‘Dorothy'™, y real. mente To dijo con énfasis. Al dfa siguiente, mi mujer salid y, en un en ~ euentro casual con una sefora que estaba en 1a fila para tonar postcién en el darshan, esta Te dijo " jQué Tindo nonbre es ‘Dorothy’! Espero que en a- delante To use completo". " Y otra sefiora que estaba de pie cerca, se aproxi, fi6 2 ellas y,tercié : "jCierto! Yo vengo de Australia. gSaben?, en el Reino Unido ‘Dottie’ significa que no se estd muy bien de Ta cabeza... (Ri - sas) jNo use "Dottie’, use "Dorothy'!™ Swami no hace Tas cosas féctles, Tas martitiea. Lo que realmente signiticé 1a coronacién de este episodio se prodijo cuando dejanos Prasanthi Nilayam y pasdbamos por el aeropuerto de Bangalore... Ustedes saben lo "anables” son Jos quardias : Te tonan a uno el pasaporte y es muy poco el tiempo que Te conceden... 1 hombre toné su pasaporte, To mir6 y dijo : “'Dorothy'... jqué Tindo noabre!" (Risas) Pue den ver entonces que, cuando Swami Tes quiere ensefiar algo de este modo, 10 hace realaente de manera bellaNaren Faith charles 2.- Se dan también los momentos en que se esté sentado, Vevando cabo su ‘sad- hana en la arena", y El se acerca, pero sin dirigitle a uno la palabra, sino que habléndole a Te persona que esté sentada justo detrés 0 a las que Se ubi Gan a anbos ladas de uno, pero si llegaran a escuchar To que dice, es que e= Mo va divigido a uno. Esto vale Ta pena que To recuerden. Habré veces en que swan! se este dirigiendo directanente a uno y uno no pueda escuchar fi una sola palabra de lo que dice. En cambio, si se est dirigiendo a al- uien que esté sentado detrds nuestro y uno escucha cada palabra, 10 que di- Ge estaré dirigido a uno. Esta es otra de las maneras en que Ei se comuni- Es evidente que 1a forma real de comunicarse con Swaml... Voy a tener que hacer uso de mis tarjetas para esta cita... Siempre recaigo en mi formacién prinera y Tes entrego una cita biblica... Y esta ni siquiera es del Nuevo Testanevto. Esta es del Primer Libro de Reyes y trata de uno de los prine- ros profetas Iamado Elfas. Yel Sefior le dijo a Elfas : "Sal fuera y pon- ‘te sobre el monte en presencia del Sefiors y he aquf que el Senor pasd, y hubo un viento fuerte e impetuoso que hendfa las montafias y quebraba las pefias an~ te el Sefors pero el Sefior no estaba en el viento. Después del viento vino tun tenblor de tierra, pero tanpoco estaba el Sefior en el tenblor de tierra Tras el tenblor de Cierra, fuegos pero el Sefior no estaba en el fuego. Y des pués del fuego el susurro'de una suave voz." Es asf como recibimes, habitualmente, Ta comunicacién de Swami : Te prestamos ofdo a Ta queda vor que susurra dentro nuestro. Hay algin otro panelista que desee agregar algo a este tema de Te comunica ~ Pienso que nuestro taller de Ta manana (sobte meditacién) establecié stgunas de las bases para esta comunicacién, porque las palabras de Baba desplegadas fn este cartel aqui’, rezan : "es solamente en las profundidedes del silencio que resulta audible la vor de Dios"... Hemos de callarnos y elininar la con fusién y Ta estética. Es seguro que oirfanos mucho més de E1, pero pienso que mucha gente esté sumida en el problema de creer que hay dos Dioses. Si alguna vez incluyeron @ un Dios en sus vidas antes de llegar @ conocer 2 Sxa~ iniy seguiré siendo el mismo Dios. Es mucha 1a gente que, a To largo de su Vida, fe Togrado Tlegar @ sintonizarse ~en sus corazones~ con Swami, pero To otro’ tanbién se produce, y se produce con frecuencia, porque es mucha Ta gen- te que Io plantea. La estdtica y 1a confusién han de ser verdaderamente eliminadas para que poda nos escuchar claranente la queda y suave voz. En més de una ocasién se ha presentado Ta situactén en que se ha requerido de tna respuesta, y he descubierto que otra gente tanbién tiene esta experien ~ cia, que, cuando no pueden Vegar a Ta respuesta correcta, en mayor o menor rnedida le han hecho entrega del problema a Swat. En dos ocasiones en parti, cular, fue planteada una pregunta. Los involucrados no pudieron Tegar a Ta respuesta que consideraban correcta, sin embargo, despertaron en medio de 12 jche y las palabras iban saliendo de sus mentes y las repetian diciendo : se €5 el titulo” 0 "Eso es es" (Te respuesta). Conocems @ una devota en Anérica del Sur, Herta Pfeifer, Ta que tradujo "Mi Bienamago" al castellano, quien nos dijo gue una traduccién Titeral del titu- Yo en inglés no entranaba realmente el anor que Te correspondfa. Nos contd ‘que dej6 de lado el problena por algunas semanas, sin pensar més en él, hasteFaith Vidya aL (que, una noche, conenzé a resonar en su mente, una y otra vez, "Ni Sienama - Go" y se di6 cuenta que representaba 1a traduccién y el sentido perfecto pa- ra "My Beloved". Lo que quiero decir aqui, es que han de ser pacientes y han de plantearie sinceramente sus preguntas al Senor, cono para darle la ‘oportunidad de responder. £5 frecuente que tonenos por correcto 10 primero que se nos viene a la mente, siendo que 2 1a vuelta de Ta esquina nos estaba esperardo una respuesta sucto mejor, con sélo haberte cejado el tiempo e! Se jor para contestarnos. Me siento calmada y serena cuando Tlevo a cabo mis oraciones y meditaciones en la tafana, durante las sestones de Bhajans y todo el tiempo que paso en el Retiro.” Mas, ;c6o podenos Tlevar esa misma serenidad a nuestros Tuga~ Fes de trabajo, a'nuestros hogares 0a la cocina? cPodrfas hablar sobre el tena, Faith? Henos de entregarle realmente nuestra vida a Dios... y ;punto final! _Real- mente tienen que hacerle entrega de sus vidas y entonces, si £1 toma el con- trol, ya no 10 tienen ustedes. Y si El ha tomado el control, ustedes po — arén’VHevar esa paz y tranguiiidad a todo To que hagan ya donde quiera que estén. Sin embargo, si se levantan con esa paz de la reditacién y luego Pierden 1a conexién con ella por interposicidn de pensamientos negativos, eriticas, envidias o cualquier otra cosa... 0 algin profundo deseo que no es ‘én dejando que Baba Tes ayude a solucionar, sino que se lanzan a satisfacer, pueden Ilegar a sentir que vuestra conexién (con el Espiritu) se ha cortado. Creo que tenemos que Tlegar a darnos cuenta que, si no actuamos sino desde ruestro propio poder, estarenos limitados; mas, si decimos "Sefor, Tu y yo va mos a hacerlo Juntos, nos habrenos conectado con aquel poder {limitado que Baba nos dice que somos y que El es. Ya eso es lo que tenems acceso Luego, creo que hemos de dedicarlo todo (toda accién) por completo a Dios, quien ‘es ET que mantiene abjerta y fluyendo esa fuente, y entregarle sus fru tos o dejar que sean para El. Baba dice que tanbién és justo que "se coJan los frutos", pero que hay que devolvertos Tuego.Y no vayan a sentir que, de vez en cuando solamente pueden amar y servir a Dios y que con ello basta Ello tiene que. representar un verdadero conpromiso permanente y es eso To que les ayudard a mantener 1a conctencia elevada. Cuando llegan a 1a con ~ Ciencia superior ~porque, después de todo, es eso 10 que andamos buscando, mo es cierto? Ta pueden retener con vuestro japan, yuestra meditacién, Tos bhagan y otros medies.. Aunque todo ello representa el mantener ininterrua- pidanente el flujo de la vida interior, mientras llevan a cabo las diferentes facciones en sus vidas exteriores. esto se llega probando una y otra vez ys obviamente, no hay nadie de nosotros que haya Tlegado a doninar el arte de hacerlo, pero’ seguinos intenténdolo y eso es 10 que necesitams hacer : tra - bajar ef ello. Y, también, no vayan a sentir que Te estén haciendo un favor a alguien o a Dios al préstar servicios o hacer otras cosas. Continuanente tienen que ver que el hecho que se nos brinde la oportunidad de hacerlo, representa un privilegio divine. (Vidya retata Ja historia de Janaka y su Guru) Janaka se habfa entregado por completo a su Guru, de modo que ya no tenia otra capacidad més que Ta de Pensar y de hacer lo que el Guru le indicaba. Pienso que es ésto lo que Significa la rendicién o entrega total... ¥ 1a forma en que podewos poner- Jaen accién es la de aceptar todo tal como viene, como manifestactén de 1a voluntad de Dios. Cuando estuvimos en Prasanthi Nilayam en dicienbre ditino, tuviaos 1a suerteSatyam = Charles 2. de tener una entrevista con Swami. Mientras mirabe a Hina, mi muJer, di¥o% "Cuande trabajas en 1a cocina, puede que @ veces sientas que estés perdiéndo te os bhajans y el trabajo spiritual.” Ya continuactén lo ilustré de Ta wranera siguiente : cuando se esté en Ta cocina picando verduras, hay que pen Sar_en que se esté picando el ego; cuando se esta limpiando el piso 0 pasa do Ta aspiradora, traten de ir eliminando todas las tendencias negativas; 0 cuando se esta haciendo chapati, traten de expangirse, de anpliar el corazén. Hay que tratar de espiritual izar todas Tas cosas seculares. De este modo, dice Baba, pueden hacer el intento de estar sumidos To més posible en Dios. Ami me sucedfa también cuando estaba en mis monentos de meditacién. Si Ne gada a recibir entonces 1a llamada de un paciente, pensaba que mejor no 1a hubiera recibido, ya que obligaba a interrumpir mi meditactén. Ahora, en cambio, siento que hasta Tas cosas seculares se pueden espiritualizar. No hay nada que pueda calificarse como “el trabajo de Sai" y “ni trabajo" todo trabajo es trabajo de Sai. De este modo si, digatos, uno se siente se reno al hacer 1a préctica de meditacién, que por 1 momento viene a ser tra~ bajo de Sai, 1a misma serenidad y calma'se puede llevar hacia el medio de trabajo habitual. Porque sea cual fuere 1a Tabor que desemperienos, ya sea que ensefemos en una escuela, que cavenos canales, vendanos autoniviles, to- do 10 que hagatios es el trabajo de Sei, porque es EI quien nos lo ha asigna= do. Y, una vez que uno ha Ilegado 2 tealizarlo, esto se manifiesta en dos cosas :'si es el trabajo de Sai, se deja de sentir Ia fatiga que implica. Imaginen por un momento que, mientras estamos sentados aqui en este foro, ‘Swans <@ pare allf y diaa :'"Mejor respondes esa pregunta". Qué harfan? Por To que a mi respecta, haré todo To que esté de mi parte por contestar e- sa pregunta 10 mejor que pueda, zo es que tratarfa de escabullirla de algin modo? Ho, no To haria. " De {gual manera, cuando estoy sentado en mi escri torio, enfrentado a los asf Tanados problenas diarigs, si lTegara a pensar que, én realidad, no se trata de problemas de las Universidad Estatal, sino que’son de Sai y’que EI esté parado detrds de 1a puerta, sonriente, observan do y tirando cono me desempeno, me quedarfa muy claro que estoy trabajando. para Smami. “De modo que siempre Io haré todo To mejor que pueda. Por otra parte, como 10s altibajos en el mundo también son creacidn Suya, una de 1as cosas que hago cuando me encuentro enfrentado a situaciones de gran tensidn, trato de, literalnente, visualizar a Svami en la persona que se sienta fren- teamf ! Su rostro, Su cabeza y todo, To que hace que todo sea muy diferen- te. No puedo pronunciarme por la otra persona, pero, de algin modo, toda fetstén desaparece._ “De modo que ante ta interrogante de, cémo hacenas pare Tevar Ta calma de Ta meditacidn al ambiente de trabajo, 1a hunilde respues- ta que deseo compartir con ustedes es que consideren el anbiente de trabajo com) eT ambiente de Swami Yo soy vendedor y me doy cuenta que me pongo envidioso frente al éxito de Inis colegas de profesién. ;C6no puedo combatir este aspecto? La envidia es uno de Tos males del hombre y no es necesario ser vendedor pa- ra darse cuenta de esto. Existe a todos Tos niveless simplenente surge y luna de las manera précticas de manejar la situacién es el echar mano de 10s recursos de equilibrio que poseenos para tratar de ignorarla, no para supri~ Inirla, porque surgiré siempre de nuevo, hagan lo que hagan.” Otra sugeren — cia que me permito hacer, es que si piensas que es el trabajo de Swami y que fn el esquena general de'Tas cosas, Swami quiere que otros vendedores tengan mmayores ventas o mejor rendiniento, ello suceders por mucho que se esfuercen ¥y hagan To que hagan Cierto es que sentirse envidioso 0 celoso es una triste condicién para cual-Faith camiNe + Vidya 23. quiera, aunque yo clasifico 1a envidia a1 igual que las denés cosas como el ego y él orgullo, Ellas han de ser observadas con atencién en todo momento. No deben dejar que ninguna de ellas se desarralle. Pienso que si son capa~ ces de llegar a destruir una de ellas, como el ego en ustedes 0 vuestra nega tividad, tendrén una buena chance de ilegar a destruirlas todas. Porque to das pueden reducirse a una sola cosa, todas consti tuyen un detrimento de uno todas representan un obstéculo en la'Senda de cada cual. Tal como ya se di, Joy tampoco creo que se aplica sélo a los vendedores, sino a todos Tos que es Lin en esta sala y a todos Tos que estén en el mundo. Pero estoy convencido gue, si toman a Gaba y Le usan (le piden) para que quite estas coses de uste- des’—cono To hacenos ‘con respecto a Tas sandalias, le indicamos a la gente de abandonar todas estas cosas Junto a las sandalias~ cufdense de no desearlas de vuelta. Si han sido realmente sinceros, no volverén a molestarles. Conocf a una nina que tenfa este problema y conversanos al respecto. Dijo que To siguiente 1e habia ayudado = comenzé a ver a Dios cada vez nds cono 1a persona que creaba los celos en ella; es obvio que ella misma estaba creando os celos, estaba en ella. Pero ella sostenfa que, mientras més vefa @ Dios fen esa persona, mds se diiufan los celos en ella misma. Querfa nantenerse ‘alineada con Dios y, si vefa a Dios en esa persona, zcéno podfa sentirse en- vidiosa, celosa y enojada frente a lo que hacfa? Como saben, ananos al Se- flor en nosotros mismos y, cuando conenzanos a verle en Ta otra persona, es nds To que podemos anar.’ Y esto desarmaré todo tipo de espiritu negativo que nostremos. reo que una persona que ha tenido mucho contacto con Baba se vuelve conscien te de que otra gente To puede resentir, ponerse envidiosa, y esto es dificil de manejar. Yo he sido muy afortunado por el hecho que Gaba ne haya concedi, do una entrevista cada vez que he ido y, en muchas oportunidades, mis de una. Cuando TTegué al1é en 1973, habia estudiado la Tilosorfa Advaita desde 1935; te consideraba bastante erudito y habfa estudiado sdnscrito, porque sentia {que uno no podfa adentrarse en ella sin conocer el idioma en que estaba escri Ta. "De modo que cuando Ilegué hasta El, Te pregunté, entre otras cosas, res Pecto a dictar charlas sobre el tem, y me dijo: "Esté bien. Puedes contac tara tu Atma, Hazlo antes de hablar, para que te cargues". Esto casi me tiré de espatdas, porque era cierto qué habfa estudiado y estudiado y estudia do el Atma, pero’habfa algo tan grandioso en ello que no me atrevia ni a so - Tar de podér tomar contacto con el Atma. Y me dije : "Y bien, El me esté in icando que To haga. Tengo que hacerlo. Debo intentarlo.” Y, Finalmente, Megué a esta conclusién : que hemos de realizar por nosotros migmos que so — ose] Atma. Eso es To que somos. Mientras antes podamos realizario, tan- ‘to mejor para nosotros. Tenenos un cuerpo, tenenos una mente, pero somos el Atma. Yo To siento como una verdad; y tiene que convertirse en una verdad para ustedes, antes de que se haya real. Eso es To que he tratado de hacer, aunque ne sent{ bastante choqueado en ei momento en que Baba me To dijo. Yo 5 que todo To que £1 nos dice es verdad; de modo que hay que aceptario. En cuanto a Ta envidia... Por el hecho de haber sido recibido (por Baba) con tan ta frecuencia cuando estoy all, he sentido la envidia de la gente, y es algo que hiere porque uno no To desea. Pero no sé de nada que podamos hacer al respect2, ya que es algo totalmente personal Habland> de la envidia, respecto de todos los que no han alcanzado ese nivel de perfeccién al que aspiranos : representa una tendencia hunana que existe fen todos... en-un nivel dado de evolucién. Si la gente puede pasar por ese sentimianto de celos o de envidia, serd aigo muy normal y natural hasta que no se Tiegue a1 nivel de perfeccidn en que se resienta; en que hemos de sobre onernos a ella.Charles: Faith 2h. En una oportunidad, estando en Bonbay, estaba trabajando el grupo de volunti Fios. Baba solfa'Ianarnos & todos como para una pequefa entrevista de gru po.” Le decfa al grupo que, si uno Tega a desarrollar al menos una buena Cualidad, se comienzan a desarrollar, auntondticanente, s610 buenas cualida~ des, una después de la otra, y las malas cualidades se perderén. En cambio, si ge desarrolla una sola mala cualidad, se comienzan a acunular otras en se guida. De modo que es de gran importancia el empezar por una buena cuali ~ dad ai nenos. Esto me recuerda un Sloka (verso) en el que Shankera dice, y que, de paso, es el bhajan favorito de Saba, : que si nos rodeanos de buena conpafifay d¢ cosas positivas, si la gente con ia que estanos es buena y tie he aspiraciones similares y si el alimento que consumims nos hace un buen efecto ly aqui debesos considerar no sélo 10 que ingerimos por 1a boca, sino también 2 través de todos nuestros sentidos, todo 10 que lems y vemos), co menzanos autondt icanente a desprendernos de las tendencias indeseables. "Es- to condice al desapego y uno se eleva por encima de las cosas. Y ello nos Meva a ser puras y nos conduce hacia la Liberacién. Permftaame un breve comentario respecto a que hacer con los celos y Ia envi- dia. Swami dice que estas cosas son como una carta certificada : cuando ies Vegan, simplenente rehusen aceptarlas; le serd devuel ta al renitente. (RSsas) gPor qué est& bien el comer plantas y no animales? Si henos de rehuir 1a Violenc'a, zc6no tratanos con 1as hormigas, las cucarachas y los mosquitos? Segin Tas ensefianzas de Swami, no hay ninguna cosa viviente que pueda vivir sin her'r involuntarianente a otras cosas vivientes; cono Tos peces grandes que se conen a los chicos y ello responde a su naturaleza. Pero uno no va y hiere del iberadanente; eso es 10 que ensefa Swami respecto a la no violen- Gia.” Pienso que el por qué 1a mayorfa de los maestros espirituales enfati- zan la éieta vegetariana se debe a que elle estimula las tendencias séthwi - cas. Si ustedes siguen algunas disciplinas, como las espirituales, cuando se perturban vuestras mentes, palabras y pensamientos, por medio de Ta expe- inentacién —como 1a que llevaron @ cabo todos estos grandes sabios que ex- perimentaron con 1a religién asi como los clentificos experimentan con las Eiencias~ descubrieron que 1a gente que cone carne tiene una gran cantidad de vibraciones rajésicas, grandes agitaciones, pasiones y reacciones de este tipo. De modo que se vié claramente que 1a dieta ejerce influencia sobre Ta'mente. “Hay una cantidad de investigaciones que se estén levando a cabo fen Tos pafses de Occidente. En e1 Sloan-Kettering Nenorial Institute de Nueva York, un instituto para el céncer, se descubrid que se produce una no- table incidencia de céncer de colon entre los conedores de carne, como asf - inismo de cdincer de mamas y de enfermedades del corazén. Por ende, en pro de Ia silud ffsica resulta mejor minimizar e] consumo de carne, pero en par- ticular para un sachaka, un aspirante espiritual, es mejor abstenerse de co- fer carte si desea Tlevar una vida séthwica. Debe hater preccupacién respecto a conerse a un animal. No sdlo desde el punto de vista de la salud sino también desde la Optica de la filosoffe de Oriente de Ta que todos nos hemos eabedido, los animales muchos de 10s cus es. se asan por su carne~ han alcanzado un nivel superior en la escala evo- lueionaria que el de 1a vida vegetal. Baba dijo una vez que, al respirar, uno asp'ra todo tipo de bacterias y que es imposible el vivir’sin matar al - go. Pera no tenemos necesidad de ingerir carne para vivir y ast le darfa- mos a esa creacién una oportunidad de evolucionar y de ser usada para el pro pésito para el que fuera creada y no para "propagar® el apetito del hombre.Naren Vidya Charles: vigya 25. {Qué se hace respecto al matar hormigas, cucarachas y mosquitos? Se me viene 2 1a memoria una historia de la vida de Renakrishna Paramahansa Uno de sus devotos albergaba Ta misna interrogante en su mente, diciendo que Sf no henos de matar ningin ser viviente, no podfamos matar a estos (insee = tos). “Un dfa fue hasta Dakshineswar a encontrar al maestro y vid-a Rama. — krishna allf, sentado sobre su estera, matando a todos los bichos. . Esa fue Su respuesta. Y pienso que Swami ha dicho que si estas eriaturas les produ cen dafis en’el anbiente en el que viven, en sus casas, pueden deshacerse de ellas. Pero si estén afuera y ustedes se desvfan de su camino para matar = Jas, esto implicarfa violencia Los grandes maestros, al igual que Baba, dicen que 1a divinidad esté en to - os, pero, al mismo tiempo, indican que hay que buscar la companfa de los Piadosos ~satsang y evitar la conpanfa de os malos y los mundanos. Céno se reconcilia esta diferenciacién? Hasta cierto punto, tienen que observar a Ta gente que es “nundana", pero no @5 mecesario que s€ rijan ni acepten aquello para 10 que viveno To’que re = Presentan. Pienso que el ver a Dios en ellos y reconociendo To que yo sien, to respecto a donde se encuentran hoy en dfa en la tierra, cual es su posi = ci6n, resume su situacién. Son gente "mundana*, pero. también estén prestan do un servicio. No se de nadie que sea "mundano" y que no esté realmente prestando un servicio en este planeta, tal como To hacemos nosotros, pero de manera diferente. — Esta gente trabaja, estén Ilevando a cabo su labor de 1a ‘anera que sienten que deben hacerlo y, ya sea a escala de la divinidad o de su plano ascendente, allf es donde estan. no nos Tleva sino unos minutos el pensir sobre donde nos encontrébanas nosotros, talvez un nes atris, dos Imeses atrés 0 hace cinco alos, y reconocer que estébamos en esos mismos zapa tos, 10s mismos que llevan elios. Y cuando calzdbamos esos zapatos, cierta, mente que adnirdbanos a quien nos consideraba y no a quien nos miraba como 3 algo que ha de evitarse, como 2 una plaga. Seres de la estatura de Bhaga = van Babs 0 de Paranahansa Yogananda, al tratar con tados nosotros que tam — bién nos esforzamos por ser menos "hundanos", saben cono tratarnos sin tur ~ barnos (demasiado). " Baba sabe que, en esa ituacién, nosotros estamos tra- tando de elevarnos, Y si El no fuera carinaso y dulee con nosotros, no ten Grfamos posibilidad alguna. De modo que, en esencia, henos de tratar de pO nernos, més 0 menos, en sus zapatos cuandd ascendemos’un poquito y no dejar {que nuestros egos sé impongan y nos hagan pensar que tenemos que evitar todo Erato con ellos, porque, cono bien saben, aquellas personas a las que Saba a trae hacia Si, son las personas que més To necesitan y, habitualmente, son personas "nundanas Se nos ta dicho que henos de asociarnos a personas que estén en un mismo pla no de pensamiento con nosotros, mis que con las que se encuentran en planos inferiores : los que engafian, roban y todo eso. Sea cual fuere el nivel en que se encuentren, las tratarenos con respeta en Tos negoctos 0 en cual ~ quier tipo de contacto, pero Baba indica el eviter las asociaciones estre — has. Hi marido es del tipo enocional y se desquita conmigo, 4Céno puedo ayudar Te sin involucrame enocionalnente también? iE] hecho que sea yo quien responda no quiere decir que tenga ese tipo de ma ido! (Risas). EI 22 de marzo, cuando estuve 2118, a1 entregar su mensaje de Ano Nuevo, Ba- ba indicé que éste es el ano de Krodha ode la ira. Dijo que 1a ira es unaFaith Vidya Charles = 26. de as peores cosas que uno puede tener. Resulta particularmente importan- te que, en cuanto aspirantes espirituales, estenos este ano en paz con noso- ‘tros misnos y tratemos de no alterarnos por nada. Pienso que en una situ cin camo 1a que plantea esa pregunta, el enojarse en nada va a ayudar; sélo fenpeoraré a situacién. Uno ha'de mantenerse my serena y mirar las cosas con mucha calma y decirse, bueno, esa persona o el marido, probablenente es- UE sufriendo de algunas tensiones en el trabajo, tiene que abarcar muchas co sas al mismo tiempo, 0 esté en retraso con algin trabajo, o debe de haber al guna otra razdn para su conportamiento..Pienso que eso no debe llegar a Perturbarnos. faba entregé una serie de fGrmilas para librarse de la. tra Cuando uno se enoje, Una de las que mencioné fué 1a de apartarse de Ta per Sona o Ta situacién que Te esté aolestando a uno. La segunda, era la de mi vrarse io aisno en el espejo. 1a tercera, tonarse un vaso de agua y reco: terse." Ta cuarta, cantar Bhajans. Personalmente, no sé si podria hacer esto ditima si estuviera alterada Si pudiera mantenerse calma y ser como un espejo en el que se vea el marido, Puede que Finalmente Te legue el mensaje respecto de 10 bestial de 1a natu: Faleza que esté exhibiendo. No obstante, eso es algo que resulta my diff- cil hacer» concedido, y quien quiera que haya escrito esa pregunta, agregé : ",Géa0 evito involucrarme emocionatmente?"Pienso que lo primero es que no Puede pronunciar palabra, porque cualquier cosa que diga seria cono echarle ‘agua al aceite encendido; no harfa sino encender més Te ira. Entonces, qui 2&5 podria hacer algunas de las otras cosas, como retirarse. Lo que 1é gus a aura persona que se enoja habitualnente, es la energia que siente cuando Ta proyecta sobre alguien y esta (1a energia) rebota. Porque, sila perso- na que tiene al frente se Ya devuelve con un conentario 0 un argunento simi- Tares, el airado se "alimenta® de esa energia y le agrada la sensacién de ese poder que Te da. Eso es Io peligroso respecto de la ira y que hace que tuna persona airada pueda Tlegar a convertirse en un adicto, porque puede Ne gar @ aficionarse @ esa sensacidn de satisfaccidn que recibe cuando puede irritar a alguien. Entonces, cuando la otra persona hace que algo rebote de vuelta que To haga replicar a su vez, la cosa no sigue sino rebotando a uno y otro Tado, como en un juego de ping-pong, y enpeorar. En mi opinion, creo que Ta priiera cosa que habria de hacer Ta persona que planted la pre — ‘gunta, es de mantenerse quieta y no hacer nada que agite Ta situacién Me permito agregar tanbién que Swami dijo que Ta persona que se enoje, hace que su sangre se welva téxica y cestruye 10s glédulos rojos. Ton tres me Ses el que se recupere Te cantidad de sangre perdida. "De todo que al eno Jaros, nos estamos. dafando nosotros nisnos. "-¥ pienso también, como 10. in Gicd Faith, que le seflore ésto Ciene que mantener’ Ta calm, permanecer sere nay esperar que el marido termine por reflexionar. Varias veces Baba me ha preguntado :"zPeleas con tu marido?" ";Noy no, Ba - bal “gPelear con mi marido?..." La dltina vez que me hizo la pregunta, Te dije $ "j0n no, nol" yal ivse alejando de mf, conenté : "Pero en tu mente... Yo lo he'escuchado," " (Risas) De modo que no podenos contestar ni mental, ante." Guiero decir, hems de tener cuidado, jporaue el pensarto es To mis 130 que decirlot He gustarfa simplenente agregar que si su marido se enoja, sonrfale ~si pue de= con la mayor dulzura, por auy airado que se muestre, pero hagalo con sinceriiad, sin malicia o despectivanente, y si puede mantener esa sonrisa, existe a probabilidad que termine por controlar sus enojos, cuando vea que no Ta tacan. Si se enoja con usted y logra alterarla y hacer que también Usted $2 enoje, habré triunfado. Si él se enoja y usted puede sonreirle y mantenerse uy, pero muy serene durante toda la situacién, puede que deje deCamille Naren Faith Naren vidya Satyam a. seguir enoJéndose, ya que no estard obtentendo To que quiere Aguf viene otra pregunta : Swami entregé el Bhagavad Gita hace $000 afios atrés y pienso que todo aspirante espiritual deverfa estar faniliarizado con 61. Recientenente, en novienbre, pronunct6 una serie de discursos al respecto, de fnodo que quisiera saber de los panelistas 10 que el Gita significa para cade luno de ellos. Voy a conenzar por Camille, Ella es experta en todos estos Upanishads y'en el Gita, e incluso tradujo algunos. E] Bhagavad Gita expresa el mis profundo tipo de filosoffa en una forma com - prensible. Los Upanishads y particularnente el Brahna-Sutra que estoy tradu Ciendo ahora, resultan muy diffciles de entender, El Gita esté con nosotros fen este plang y, sin enbargo, nos entrega un altisino tipo de ensefanza. Hay muchos tipos de Gita... aunque 1a mayorfa de las veces en que nos referi ros a ellos, se trata dei Bhagavad Gita, las conversaciones entre Krishna y ‘Arjuna que, en realidad, son las ensenanzas de Krishna a Arjuna. De modo que es de eso sobre To que hablanos. Dnasaved Gite significa “EY canto Celestial". se retiere a nosotros. £1 Kurukshetra, ef campo de batalla, estien nosotros, Nosotros sonos el dscf puto y el Senor esth alT{ para gutarnos y ser nueséro auriges de nodo que es ars toto el género hurano.. Ef mensaje’ (ael Gita para mi) nos. dice como vi- Wir y como dejar que’ Dios conerave nuestro carro,” 'E ingtcarnos cosa Tushar. ooo rera el dicho No se trata de que hayes Tuchado, sino de Ta form en qué Wehaste’.." Yeso es lo bello, of que sed todo para nosotros. No se trate Ge-que se"Te eneienda coro que To: Pandavas y los Kauravas pelesben entre sf Sto para astarse 7 son tas buenos contra lag malas tendenctas, Es bell {e~ fa ia! racucctGn de Sir Edwin Armole.eulada “The Song celestial". Poorien Teer un poco. cada noche para sf misaos y-aeditar un poco al respecto. Esté BeTlanente escrito” y aunque no puedan entender algunas de las palabras que es Bin en sinseritoy tenardn bescante pare Giatraters. Alvigual que se dee res ecto" del" alma: nunca el aina ha nacido, ni moriré Jandst el fuego na 1a pue Ge‘querar, ni el agus nojaria, et Gite servirk para aumentar westre fe\en' 13 tternos que’ son. Est bella y posticanante freseado. En verdad, Ramakrishna Paranahansa, de quien pienso que fue un gran santo y a quien algunos consideran una Encarnacién, dijo que todo el sentido del Gita puede resunirse repitiendo la palabra "Gita" 100 veces : Gita, Gita, Gita. Al repetirlo asf, se transforma en tagi, tagi, tagi... lo que significa renun Ciactén, | De modo que todo el Gita no és otra cosa que tagi, implicando re ~ huneiacién, renunciacién a los frutos de 1a accién, entrega: Pienso que To supremo del Vedanta resulta tan abstracto para 1a mayorfa de no otros, que el Bhagavad Gita lo ha trafdo hasta nuestro nivel, para nuestra Vida diaria. Es un Vibro préctico para tenerlo a mano, no necesarianente pa va alguna secta en particular o para.algin grupo de gente, sino que es univer a1, para todo el género hunano.. Es de To més simple y fo més profundo al imisto tieapo, y facil de entender, de seguir y de poner en préctica. Sami dice que en un principio no habfa nada, me refiero a que e1 mundo mate- rial no existia, S610 existia Dios. A través de la voluntad de Dios fue Greado todo este universo. Ahora, imaginen de donde provino este universo. {No habfa nada sino Dios, cierto? " Entonces, tiene sentido légico el que es- Le universo provino de Dios. Por ende, todo To que ven en este universo es té hecho de material de Dios. Sea To gue fuere, desde las particulas subaté imicas hasta Tos seres hunanos, hasta el bien y ei mal... todo, absolutanente todo, sin excepeién, provino de Dios. Y bien, una vez que hayan aceptado 1a2B. premisa de que todo es Dios, uno habrfa de Tegar @ 1a conclusién de que todo Vo que sucede en este mundo’ tanbién es Dios, 0 la actividad de Dios. De mo- ‘do que cuando pensanos que tenenas el control, ella no es realmente verdadero ho es sino una ilusidn : es Dios Quien lo esti haciendo todo. £1 hecho de que yo esté hablando... puedo pensar que estoy hablando, pero en verdad no fs asi, Tégicamente no puede serio. Y bien, una vez que lTegan a aceptar el hecha, pueden reconocer Ta 1égica que hay tras de la renuncia, de Ta entrega. Las asf Tlanadas perturbaciones en el mundo se deben a que pensacos que esta- thos al control; pensamos que hay una persona mala allf y una buena acd. La realidad de Ta’situacién es que no podeaos hacerlo. Absoluta y positivamen- ‘no podenos hacerlo, a menos que Dios nos deje ir del paso uno al dos. es por ello que, mientras més nos entreganos @ E1, mientras mis aceptemos este {juego divinoen eT que somos meros actores, mejor nos va; va siendo cada vez inenos Ta lucha. Charles: Quisiera muy brevenente, decir algo respecto al Gita. Swami me ha ensehado @ convertirme en un tubo hueco, una cana hueca, para dejar que el Canto Celes tial resuene a través de ella.” Pienso que es eso To que habrianos de tratar Tegar a ser. Oracién : £1 moderador, 10s panelistas y 1a audiencia se unteron todos en 1a entonacién de la oracidn védica : Lokaassamasthaa-sukhino Dhavanthu... Que todos 13s mundos sean felices! (Tres veces) (Ourants Su mensaje de cumpleafios, eT 23 de novienbre de 1984, Bhagavan exhor 46 a toios Tos devotos de Sai para que incluyeran diariamente en sus oracio = nes ests plegaria védica por 1a felicidad de todos los seres en el Cosmos) Naren: Muchas gracias al auditorio y a todos los panelistas por el maravilToso deba- te a qu? hemos asistido, OAL SAL RAM LOS FUTUROS CTUDADANOS DEL MUNDO SE BENEFICIARAN CON EL PROGRAMA DE VALORES HUMANOS 28 de mayo de 1985 Queridos Charles y Faith, {Sai Rem a mis queridos hermano y hermana! Slo una nota para decir gracias por haber= fos ayudado con el Grupo III en el retiro. Todos les tonaron gran carino y en sus eva- Tuaciones mencionaron que ustedes constituyeron el rasgo descollante del fin de semana. También querfa contarles como estanos progresando con e1 programa de Educacién en Valo - es Hunanos. Recuerdo gratanente como anbos vinieron cuando les solicité llevar a ca~ bo un taller de meditacion con nuestre grupa. De eso ya hace més de dos aftos, Nos hhabfanos estado reuniendo regularmente, pero nuestros Togros estaban estancados. Se ha cfa evidente que habfanos de trabajar en nosotros mismos para perfeccionar ese instrumen2a to antes de que psdiéranos salir y trabajar con los nifios y sus docentes. Coo deben recordar, no éramos sino 12 ese dfa, pero To considerams auspictoso y nos comparabanios con ‘os 12 apéstoles. Desde entonces ha Tlegado gente nueva, en tanto que otra se he alejado, pero seguimos con un nimero de 12 para nuestro grupo nuclear. ‘Aunque nuestro ninero sigue siendo reducido, nuestro trabajo ha tonado fmpetu y estamos intensificando ahora nuestro prograna de formacién de docentes. Nemos estado formando aprofesores de Ta escuela Montessori en California del sur y Arizona durante ya un ano ¥y medio y fuimos recientenente invitados @ un taller durante 1a Convencién Anuel Nontes Sori en San Diego. Nuestra reputacién se esté expandiendo y 10s gratos comentarios que recibimos con respecto al programa, nos entregan un incentivo adicional para conti- har con el trabajo que nuestro amado Sefior nos ha confiado. Recientemente nos encontranos con algunos otros devotos de Sai de 1a Costa Este, cuyo trabajo ha ido en paratela con el nuestro en la Costa Oeste. Henos unido fuerzas aho- vra_cofto para que “8 labor Ilegue a contar con toda una red través del pats. Estamos planificando para muy pronto una sesign de formacién intensiva, que nos prepare mejor Para formar a otres profesores sobre Ta manera de aplicar los Valores en la sala de cla Como pueden ver, auestra Tabor apenas si ha conenzado, pero resulta tan estinulante el encontrarse en ia planta baja de esta misién tan importante. £1 saber que los futuros Presidentes, Ifderes mundiales y ciudadanos del mundo habrén de contar todos con esta Formacién en valores humanos. En Su Servicio, Bermiece Mead20. BABA "ME HACE ENTREGA" DE UN BILLETE PARA MI PRIMER VIAJE HASTA SUS PIES DE LOTO 27 de mayo de 1965 (Hace 13'anos hoy) SAT RAM Los meses de mayo y junio serén siempre muy especiales para mf. Fue en mayo ‘de 1972 que i deyota hermana en Sal, Althea Taylor, Junto a Faith y Charles Penn esta- ban preparéndose para otro viaje a 12 India, en respuesta a un Iemado del Bienamado Sathya Sai Baba." No hay palabras para expresar como anhelaba mi corazén el poder unir ime a ellos. Sin embargo, me era inposible ir por carecer de dinero. Aun asf el an sia de sentarme a Sus preciosos pies y levantar la vista hacia Su rostro sonriente se — guia siendo fuerte. Mientras estaba sentada junto al Tago esa noche, medi tando, rogué sinceramente: “querido Baba, todo el dinero, todo lo que hay en el universo, es Tuyo. Tu eres el So berano de todd. Si fuera Tu'Divina Voluntad, abre un canino’allS donde parece que no To hay". Luego, en profundo y quedo silencio, como si hubiera caminado por sobre las azules aguas del lago, mi fmadisimo se detuvo junto a mf. Levantando Su divina mano, dej6 caer ddlares de plata sobre mi falda que provenian de un Cuerno de Te Abundancia Cuando volvf de ese profundo silencio interior, El se habfa ido. No pude controlar mis légrinas de alegria. jCudn maravilloso Anor y Misericordial Ya era de madrugada cuando me retiré finalmente. Mientras me sunfa en un pack Fico sueno, una luz brillante iTuwiné de sobito mi habitacién. AI1T, @ unas pocos pa= 508, estaba mi Sefor y, extendiendo Su brazo, me alcanzaba una hoja dé papel." Yo me sentia tan aturdica que no atinaba 2 alargar 1a mano para cogerlo. Sonriendo dulcenen te, desaparecié; A Ja mahans siguiente, me Tané un querido anigo para decirme : “Della, Baba se Ime aparecié anoche y me dijo que hiciera los arregios para que fueras a Te India". Fue entonces que caf en la cuenta que era un billete de avidn 10 que Baba me estaba pasando. Bios’ nos syuse todos, Tos que Te sonos tan caros, para no dudar Jonés de Su imenso inor y Poder. EI 27 de myo arribé una carta de mi amigo, con mi billete y los arreglos para que me encontrara con Althea, Faith y Charles en Nueva York, para partir hacia la India. E15 de jurio Megamos al Hotel Taj Mahal en Bonbay. Después de descansar esa noche, seguinos Viaje a Bangalore. lina encantadora joven india, Mungu Gupta, para sor presa nuestra, nos abordé cuando estébanos por inquirir sobre el’ lugar en que’se encon- traba Baba, en Bargalore, y nos indicé que estaba en Puttaparthi, Ella se dirigia alld y se adelanté-a ofrecernos compartir el taxi con ells. jCuin bendecidos nos senti, ‘mos! ‘A 1a manand siguiente estabanos ansiosos por ir a esperar el darshan. Cuando estaba por sentarne en Tas hileras con todos Sus devotos, pareci perder el control de mis piernas. Mis rodillas rehusaban doblarse. Casi me sentfa paralizada. La que- ‘rida Faith ¥ Muncy lograron, Finalmente, que pudiera sentarme. De nuevo ie pedf a Baba, para mi fuero interno, que me ayudara : no querfa ni penser en convertirme en una carga para nis fieles amigos. Por un rato segufa sintiendo dolor en las piernas. De pronto, sentf que ne envolvfa una fresca brisa.. Abrf los ojos para ver SU preciosa sonrisa. Con un giro de Su divina mano, materializ6 vibhuti. Entre las 1égrimas que corrfan por mis mejiIlasy pude ver cono #lufa de Sus dedos a ai mano. £1 siguié con Su recorrido frente a 125 filas de devotos que esperaban en silencio. Yo me quedé ahi sentada, encerrando en Ta mano mi precioso regalo y tratando de controlar mis légrimasale de alegrfa. Luego volvig a pasar y, miréndome con gran ternura, dijo : "Come... para tu salud". Mientras confa Su don, sentfa como mi cuerpo se Tlenaba con nueva energia. Fue una curacién divina : de Anor y Nisericordta, Obtuvimos muchas bendiciones durante nuestra estadfa. Pero Ta més preciosa nos fue otorgada el ditino dia. Después del darshan de la tafana, nos invits a quedar hos con £1 por el resto del dfa, junto con varios devotos indios. Nos sirvieron un de Vicioso alaverzo y a cada uno de nosotros se nos concedié una entrevista privada. Sus palabras de despedida quedaron grabadas en mi corazén : “Haz Yo que tu corazén te dicte ¥ recuerda que Yo estoy siempre dentro de tf, en donde quiera que te encuentres y sea To que fuere que tagas." A lo largo de todos Tos aos que han pasado £1 me ha guiado en el Anor, ensensn- dome pacientenente, mientras recorro la Senda ascendente, volviendo hacia ET SAL RAM Della Meredith EL ACUSE DE RECIBO DE LA PRINERA ‘ARTA RECIBIOA DE SRI SATHYA SAI BABA Pese a que fue hace veinte afios atrés, surgen en mf 10s mismos sentimientos cuan do pienso en el monento en que recibf mi prinera carta de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, fechada e1 16 de julio de 1965. Lef Su carta michas veces, porque no podfa creer enmi buena suerte de tener permiso para trabajar en Ta publicacién de Ta edicién anericana de la Parte I del "Sathyam- Sivan Sundaran” de Sri N. Kasturi. Mi carta de respuesta ‘iba fechada e1 26 de julio de 1965. Seguidanente, algunas extractos = Westra Gracia, Shagavan Sri Sathya Sai Baba : Su hermosa carta del 16 de julio de 1965 ha estado junto a ef por una senana y he acusado recibo de ella nds de cien veces durante las meditaciones. Gracias por 1a inspiractén que ha derranado sobre mi y mis queridos amigos, incluyendo a Gob y 9 Mar ~ kell. Anoche, Fa'th y yo visitanos a una pobre alma que ha sido convertida en una inv Vida por la artritis hace ya cuarenta anos, Feith le ley Su carta y siento, Sri Baba, que’ Sus Bendiciones le ayudaran a recuperarse. Esta mafans, hace justo una hora, visité a Bob y Markell para pedir prestada una copia del libro "Ssthyan-$ivam-Sundaran” con’ el objeto de preparar 1a edicién americana. La Presencia Suya ne abruné mientras estaba con ellos. Supe que ahora podia escribir Y agradecerle. Su Presencia ha estado conmigo durante muchas meditaciones y he ecu ~ Ghado tres Tecciones nas Suyas. Nunca olvidaré 1a lecectén respecto @ que “uno no es sino el Instrumento". La segunda fue sobre la "Inportancia de buscar la Presencia y de no clamar mucho por 18 Forma. DiJo : "cuando te sientes sobrecogido por Ta belleza de 1a sonbra de las ho - 4Ja5, has de encontrar las hojast. En Ta tercera leccién, me ensené que "Cada vez que32. Jevantes 1a mano, levéntala por EI". Le prestaré atencién a todas Tas lecciones de mi Guru. Gracias por Sus Bendictones, Charles Penn SEGUNDA CARTA A SATHYA SAL GABA El 23 de Septiembre de 1965 le escribi nuevamente a Baba, porque E1 habfa escri fanbién puedes seguir manteniendo esta correspondencia". La carta decfa + to Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Vuestra Gracia, Giru Mfo La conpilacién del Libro esté progresando. Las tres o cuatro horas al dia re- presentan inspiradores estfaulos hacia 1a Vida Bienamada. Para esta noche habrén sido pasadas en linpio 100 paginas. Cada palabra que escribo forma mi propio bendecido Ru- Graksa. Espero que el trabajo resulte Infinito. Cuan humilde y profundanente honrado me sentf al leer que Sri N. Kasturi querfa que yo escribiera un corto artfculo para el “Sanathana Sarathi" mensual. Ya lo Mee y To envié ayer, Las Ensefianzas demi Guru se hacen mds earavillosas con cada leccién. La bella leccién de 1a semana pasada referente a que Tu canbias nuestra ira en ALEGRIA, nuestro odio en FELICIDAD y asf con todo, result inspiradora. Ayer, Faith fe pasd una copia de una de las publicaciones que contienen Tus Discursos... Y, toh ma ravillal, el primer Discurso que Tei fue aque! sobre el que ne enseflaste una lecclén Ta semana pasada. Esta manana 2 as 07:30 horas recibf otra carinosa leccién Tuya, sobre 1a Chispa Divina. El que ‘a Chispa Divina requiere ser nutrida para expandirse @ través de todo Jo que viva y que, en Ta medida que se le niegue el alinento también recede 1a Chispa Divina, fue una verdadera Revelacién. Me hablaste de 1a bolsa con semillas que sin nu trientés (agua, hunedad, tierra generosa) se mantienen dormidas sin 1a Chispa Divina, mas que, al recibir el alimento adecuado, 1a Chispa entraré en la semilla y se expandi- ra cada célula, a cada porcién de las células, productendo asf Ta ereactén. Enfatizaste tanbién que no hemos de tonarnos 1a molestia de empezar nada que tenga un final... que 1o Gnico que ha de contar para nosotros deberfa no tener ni prin- cipio ni final.” 1 Anor no ha de tener Fin. La noche del miércoles, Bob 1e contaba nuevamente a sus treinta amigos sadhakas de Tu Generosidad. ‘Se plantearon muchas preguntas ye] interés se acrecenté, y escu ~ chanos en un estado de Arrobamiento. La Dra. Judith Tyberg me relaté 1a semana antepasada, casi sin aliento, de una Divina Visita que le hiciste. Eso me hizo entrar nuevamente al estado de Arrobamiento.3h por haber aceptad> gractosa y esponténeanente nuestra invitacién para ser nuestros invi. tados y oradores orincipales en el primer “Encuentro Espiritual”...y para realizar una gira espiritusl por todos Tos Centros en los dias siguientes. ET tinerario sugie re de manera tuy amplia el tipo de actividades que se Tevardn a’ cabo cuando estén rea izando el circuito. EI tesa central de este Encuentro Espiritual” era : "El Tiempo pertenece a la Esencia®. Programs ¢ Itinerario para 1a gira de nueve dfas. EDMONTON Sébado 21 de julio = Registro - Harry Ainly Composite High Schoo Oracién y alocucién de bienvenida - S. Rao, Presidente del Centro de Edmonton Saludos por parte de los Presidentes de Area S.P. Sharma, Vancouver Deva Wiaidoo, Calgary R. Ranganathan (por Len Hoseman) Regina AL Maharaj, Winnepeg Presentacién de los Sres. Penn - Dr. V. Singh, Presidente del Comité Coordinador del Canads Charla, por charles y Faith Penn Presentaciones de los 8al Vikas Taller sobre Neditacién ~ Charles y Faith Penn “Un Compartir de Experiencias y Transformaciones Personales" Foro dirigido por Faith y Charles Penn Bhajans y Meditactén Domingo 22 de julio : Meditactén de Grupo dirigida por Charles y Faith Penn Bhajans Charla por el Dr. Singh Bhajans por Tos alumos de Bal Vikas, con una voz solista de cada Centro Charla por Charles y Faith Penn Sesiones de Grupo dirigidas por Faith y Charles Penn, el Dr. Singh y Tos Presidentes de Area Sesign de Informacién Recapitulativa y Reunién Organizacional "La Palabra Verdadera" producida y narrada por David Lenhoffs video presentado por los Penn Lunes 23 de julio = Satsangs y Discusiones Conferencta piblica = Charles y Faith Penn CALGARY, Martes 24 de julio: Conferencia Piblica - Charles y Faith Penn Reunién con los Miembros del Centro Nigrcoles 25 julic : Charla, bhajans y meditacién Video de Baba REGINA Jueves 26 de julic + Reunién con los devotos y Satsang Charles y Faith Penn junto a Len Hosenan, Presidente del centro de Regina son entrevistados por Ta estactén de TV CKTV, en el33. También nuestra antga Opal, que sufre de artritis, se siente tanto mejor desde que Te escribiera. Tu dichoso bhakta, Charles Penn EL PRIMER ENCUENTRO ESPIRITUAL EN TORNO ‘A SRI SATHYA SAT BABA EN EL OESTE DE CANADA Nuestro Planificador Maestro, Sri Sathya Sai Baba, se manifesté a comienzos de 1984 con un marav'Iloso programa para Sus devotes canadienses de las Provincias Occiden tales, el que inc’ uy6 nuestra participacién, Una inesperada carta, fechada el 7 de febrero de 1984 (de Ta que se incluyen ex tractos a continuacién) del ‘Sr. T.R. Pillay, Secretario del Centro de Sri Sathya Sai Baba de Ednonton, nos revelé ei pian de Baba. SAT RRO Reciban usted y 1a Sra. Penn los afectuosos saludos de todos los Devotos de Sai fen Canadé Occidental.” En los dos itimos anos tanto el niero de devotos cono el de Centros ha aunentado’considerablenente en Canadé en general y especialmente en el Oeste del pais. En consecuencia, los devotos han sentido la necesidad de reunirse al menos luna vez a1 ao para disfrutar del conpanerisno y particfpar en actividades que promue ~ Yan un progreso espiritual ulterior. £1 primero de estos "Encuentros Espirituales" se Mevaré'a cabo en julio préximo, en Ednonton, Alberta y en é1 estarén presentes devotos de Vancouver, Regina, Saskatoon, Ednonton, Calgary y Winnepeg, junto a sus respectivos contingentes de alumos de Bal Vikas. La ferviente plegaria de Tos devotos es que usted y 1a Sra. Penn honren este pri ner "Encuentro Espiritual” con su presencia y que usted acepte hacerse cargo de la in = tervencién principal y dirigir un taller sobre meditacién. En este prograna de dos éfas se considera tanbién e1 canto de bhajans y Ta pre- sentacién de alguros items por parte de Tos alumos de Bal Vikas. Algunos de Tos tpi 0s, sugeridos por los devotos, incluyen : "La Vida y Enseflanzas de Sri Sathya Sai Baba", Ta "Unidad de las Religiones" y e1 "Programa de Tope a los Deseos" de Swami. EI sefior Pillay nos volvié a escribir el 30 de marzo (algunos extractos vienen a continuacién) SAT RAM Nuevanente van Tos afectuosos saludos de todos Tos Oevotos de Sai del Tejano Hor te. Como Te adelantara por teléfono, le estanos agradecidos a Baba y a ustedes dos35. “Johnny Sandison Show" (1a entrevista se incluye en el libro) Encuentro con devotos, pasando 1a entrevista televisada Reunién en la Universidad de Regina Satsang Conferencia piblica, incluyendo preguntas y respuestas, por Charles y Faith Penn’ Universidad de Regina vancouver Sébado 28 de julie + Encuentro con los devotos y Satsang Reunién piblica en el Templo Vishva Hindu Parishad Charlas por Charles y Faith Penn, seguidas por un video de Baba Domingo 29 de jul‘o : Partida via Seattle hacia San Diego Tanto al dejar cada ciudad como cuando Tegé el monento de 1a despedida final de Ja Familia Sai Canadiense, nuestros corazones estaban Ienos del anor de Gaba tan bella- mente expresado en los estuerzos desplegados por la Familia Sai para asegurar el éxito el Encuentro Esp'ritual y la Gira, y en la maravillosa hospitalidad y amor que nos dis- pensd. Atesoranos Tos recuerdos de las estadas en tantos hogares de devotos y las vi- sites a otros tantos : los Pillays, Naidoos, Raganathans, Jhas, Sahadoorsinghs, Sharmas ¥ otros que nos recibieron a todos’ para el Satsang y nos brindaron su hospital dad. EL MILAGRO DEL CORAZON Prasanthi Nilayam 30 de diciembre de 1967 Mi querido Hermano, Le deseo un feliz ano nuevo : feliz porque podré venir a la India, vale decir a Prasanthi Nilayam, al Dharmakshethra (Bonbay), a Brindavan (Whitefield)... y a todos Jos lugares que hé visto en le forma sutil y a todas las personas que ha considerado co 18 aparecen en su fmaginacién, En verdad espero que 1a edicidn americana del libro ("sathya Sai Baba") aparezca luego, porque estoy trabajando ahora en el segundo volunen fen el cual trato ce Ievar a un minino los términos en sénscrito, incluso para los lec~ tores indios.Cimpl{ 70. aflos de edad —pasé el dia (Navidad) con Baba, Bob y Markel en Madrés~ y Baba me bendijo : "Que tengas una larga vida, buena salud y 1a oportunidad plena de servimne". No cree usted que es eso To que justifica los ahos que £1 nos concede? Hace com diez dfas atrés, estuve con Baba en el Estado de Kerala en el cual el Partido Comunista de 1a India est4 en ascenso. ET conforma el gobierno. Un ministro Gel gabierno, un Xian, se ha, mostrado tan contrarfo 9 Tos temples y la religién hindi, ‘que Tegé a organizar’un partido para ocupar y tomar posesién ilegalmente de los terré- nos de los tenplos, y ahora vino y conocié a Baba — Baba obré un real milagro : el m nistro en cuestién' pidié disculpas por su anterior actitud y se dirige ahora a Baba co- 180 Sefior y Dios.36. Damodar Rao me ha hablado de una foto que Baba Te dié a usted en su hogar, un ia que £1 10 sacé del Dhyana. Por favor, eseribane al respecto. Creo que tengo dos artfculos 0 cartas suyas que quisiera compartir con los lectores del "Sanathana Sara thi" To més pronto posible. Entretanto puede usted o tiene tiempo como para escribir un artfculo que se ti tule "Sus Lecciones a UTtranar* (de 2000 palabras) para e1 Volunien de Recuerdo especial ue desean publ icar 10s organizadores de la Conferencia, bajo mi direccidn editorial, a ‘comienzos de mayo, cuando ésta comience? Haga el esfuerzo y El guiard su pluns. Siempre digo que 3aba tiene dos plums : una en India, yo misno, y otra en USA... (*) Perdone el chiste. N. Kasturi LAS VISIONES INTERNAS DE UNA DEVOTA SAT RAM Resulta tan gratificante el hablar el lenguaje del corazén con aquellos que cong cen el idioma. "i Bienamado" ha representado una fuente constante de elevacion tan- to para mi cono muchos otros. Cada vez que leo algo del libro, se me revelan sentidos profundes y hermosos. Cuando, a veces, reflexiono sobre mi propia vida, me doy cuenta que todo To de - ‘nis parece borroso antes de encontrar a mi Bienanado. Con anterioridad se hallaba dis puesto el escenar‘o, la wente preparada y 1a angustigsa necesidad de Dios Tirnenente es tablecida en mi aima, ET me eligid : que bendecido he sido porque El me cortd de la mniseria de Ta ignorancia y de 1a vida terrenal, para levantarme, tan suave y gradualmen te, hasta que pude experinentar conscientemente la belleza, la paz y la diche que El en Wi corazén se estrenece con 1a Unictdad cada manana, cuando despierto en la. Div: ha Presencia y me pregunto que estimilantes nuevos milagros esperan. Todo se va desen volviendo y transformando eternanente. Uno no tiene mas que esperar, observar y reco- hocer Ta mano del Senior en todas las cosas. Dos de mis primeros suenos con Sai los experimenté en una casa en a que vivia- nos hace veinticirco afios atras, mucho antes de haber siquiera ofdo mencionar Su Nombre. En el primer sueno, habfa de Ilevarse a cabo un satsang en mi casa. Entonces tenfa fos pequefios. £1'Ileg6 para el satsang y yo no estaba lista adn. Se quedd en la go- Terfa del frente, recorriéndola de un lad@ al otro, mientras yo atend{a 2 los nifos y Preparaba 1a comica. Por qué esta casa, me preguntaba para mis adentros. — Y entonces caf en la cuenta cue quince anos antes habfa escuchado el nombre de Sai.” ET habla es- tedo esperando por mi. ;Cudntas encarnaciones, me preguntaba, we habfa Vlevado el Tle ger al punto en que iba a venir EV Misno? (*) Sri Kasturi face aqui un juego de palabras con el término ‘pen’ (pluea, estilogré- Fica en inglés) y el apelligo ‘Penn’ del autor que resulta intraducsble, (N. de la ‘traductora:a En e1 segundo sueno, en 1a misma casa de hace veinticinco ahos atrés, mi Biena- nado entré a la tabitacién de Tos nifios, Estaba vestido de blanco; me toné de Ta mano Y, mirdndooe & 10s ojos, me pregunté : “Qué es 10 que quieres?" Al comienzo no podia @ncontrar las palabras, pensanda en qué era 10 que yo realnente queria. Entonces, Le mniré directamente a Sus ojos y dije : "Quiero conocer 1a Verdad" Desde entences, el Seflor ha estado desplegando constantemente 1a Verdad ante af fen una variedad de maneres que afectan profundanente coda nivel y dimensidn de mi vide ye las vidas que me rodean. Diarfanente sé y experinento que $i mantenenos nuestras Tineas de comunicacién abiertas e inalteradas, Le recibiremos de maneras que nos sor ~ prenderdn. £1 se encuentra firmenente inplantado en nuestra Conciencia, en verdad ET @5 muestra Conciencia, siempre a la espera y dispuesta a responder. El se me revela fen todo momento; incluso en aquellos en que ni siquiera Lo he llamado conscientemente : tan anoroso y misericordioso es. En monentos en que estoy agobiada por dificultades terrenales, no tengo sino que cerrar los ojos y ahi esté El, levantdndone tiernanente, colocando guirnaldas en torno ami cuello y Tenéndome con fa Luz celestial. En otras momentos me alerta sobre 10s Peligros que acechan. Hay dfas de confusidn mental en los que me Teva a tocar el pia no y se muestra a Sf Miso, sentado cerca del piano, escuchando atentanente. En 1a no. che, Siento Te dulzura de Su Presencia cuando me duermo, y E1 se queda ah cuidando y protegiéndone cuando despierto. zQuién podrfa sondear’o explicar el Anor y Ia Gracia de nuestro Bienamado? Se que hay muchos, pero muchos peldafos en la escala espiritual que ha de subir~ se antes de que pueda ser’ realmente digna de 1a atencién del Sefor, pero mi propia expe iencia personal ve ha comprobado que £1 derrana Gracia incluso sobre los indignos, por que, zquién de nosotros es realmente merecedor? Uno no tiene sino que conenzar a esca Tar'con sinceridad, Esa es Su Pronesa. He visitado Prasanthi Nilayam tres veces, quedéndome cada vez aproximadanente dos meses, y no he tenido una entrevista personal con mi Senor. Me sentfa absolutamen te desolada, destrozada y aplastada en esas ocasiones, en especial durante mi segunda visita en 1360, Qué desperdicio de emocién y tiempo preciosos coneti sin necesidad algunal Estas energias malgastadas podrfan y deberfan haber sido canalizadas en direc. Ciones gratas y Significativas mientras me encontraba sumida en Ta poderosa y sacra vi= bractén de Prasan:ht Nilayam y de Baba. jMas asf es la insensatez del ego humana! Si uno Ta acata, puede esclavizarnos hasta que terminenos por destruirnos nosotros misnos El Seftor, en Su inescrutable sabidurfa, es el que decide si ha de otorgarnos 0 no la entrevista “fsica. Si na To hace, no hemos de Sentirnos deprimidos o rechaza ~ dos, sino que debemos continuar perseverando en nuestra fe, sujetos firmenente a Sus Pies, buscando eszar cada vez més innersos en El. Es mucha 1a frecuencia con que los devotos establecen una jerarquia que se basa en él grado de 1a repeticién de las entre vistas y favores de Sai Rana. Fuera de ser Tanentable, esto es realmente de deplorar. ¥ sé que si el Setor me Nana de nuevo a Prasanthi Nilayan, esto no volvers a suceder. Finalmente, Faith y Charles, quiero que sepan que Sai Te ha dado un nuevo props sito, una nueva d'reccién y un nuevo sentido a mi vida. Para mf y para todos nosotros E] e5 el Sin Principio y el Eterno, 1a Substancia y 1a Fuente. AL SAI RAM Sally Khan38. , 2a § | ee $s Me oT i 4 bat hat yu sath se ts tasdice to Boe Oe hag En, mete | We wine ive eo ett : o cnal ll is Bee o eles | : yg ID Berg oem ; Sl nt peu ol oat te} re Lee | ; § § } ‘ ‘ { ‘ Ue ol We than eral, Lo ate i Dak ee cee Is yo a i ae Ta Yo yall it i OED Ld 8 mis oto Gf neler! clivivne. Sean POLED ie ey Pe m | as, 5 § & NENSAJE = Ustedes, en cuanto cuerpo, mente o alma son un suefio, en tanto que To que re~ alnente son es Existencia, Conocimiento, Dicha. Ustedes son ¢1 D105 de este universo. Ustedes estén creando todo el universo y atrayéndolo. Para Tograr 1a infinita indivi- Gualidad universal, ha de desaparecer 1a mfsera prisién de la pequefa individual idad. E1 Bhakti no significa Morar ni ninguna condicién negativa; implica ver el todo en to- do 10 que vemos: Es el corazén el que 1ega a la meta; sigan al corazén, Un corazén puro busca més a - 11 del intelecto, recibe 1a inspiracién. Todo 10 que hagams rebota en nosotros. $i hacemos el bien, tendremos felicidad y si hacemos el mal, 12 infelicidad. Dentro de ustedes esté 1a felicidad real, dentro de ustedes esté el poderoso océano del néctar divino. Busquen dentro de ustedes, siéntanlo, siéntanto, esté aqu’, el yo. No es el cuerpo, ni la mente, ni el intelecto, ni el cerebro. io es el deseo ni el de Sear; no es el Objeto del deseo. Sobre todo ésto estén ustedes. Todo ésto no son si no ranifestaciones. Ustedes aparecen cono la flor sonriente; como las estrellas titi Tantes... z0ué puede haber en el mundo que Tes pueda hacer desear algo? Con Bendiciones baba3a. “ALGUU DIA TRAS ALA INDIA™ 6 de junio de 1965 SAT RAM Desde mi ads tomprana nifez, 1a India representaba siempre algo muy espectal pa ra mf. Atesoraba las reuniones sobre las mistones en la iglesia y, desde temprana e dad daseaba ir de misionera a Ta India, pero se prodyjo To contrarto': 1a Tndie se con- virtié en misionera para mi. Durante 12 época de 1940 necesité apoyarme con més fuerza en Dios. Mi salud era precaria; habia problenas en el cuidar de una fanilia de siete nifos. Estando de visita en Los Angeles, California, un verano, tuve un suefo. "Dios sabia que fortale ~ cerfa mi fe. Las palabras en el’ suefo fueron tan claras : "Algin dfa irés a la India’ Ye por cierto, resresenté algo muy alentador. Semanas, neses y afios pasaron. Evidentemente, no estaba preparada, ya que ha~ bfan de producirse sayores renunciaciones. Tenfa leceiones que aprender = paciencia, amor y resignacién... pero estas palabras : "Algin dia irés a la India" no me abandona- ron Janis. En nuestres Sagradas Escrituras se encuentra 1a historia del sueno de José que tomé tantos afios antes de recibir una respuesta. Dios debe prepararnos para la res ~ puesta. Y fue asf que, después de terribles pruebas y tragedias como la de la muerte fe mi hijo mayor y de su mujer, Faith le cablegrafié a nuestros queridos amigos Bob y Markell, que estasan en 1a india, y ellos le contaron a Jaba del dolor de nuestros co- razones: Baba nos escribié a Faith y a mf y jcudn prectose fue esa carta! Ella ayy do tanto para curar nuestras heridas. A 1o largo de todo, Jamis olvidé mi sueno Charles incluyé nuestra carta de Baba en "Mi Bienanado". Fue su segundo pérrafo el ‘que trajo la paz s nuestros corazones. Dos aflos nis tarde, Baba nos escribié a Faith y a mf inviténdonos a la Primera Conferencia Mundial en Gombay. Representaba un magno evento el que nos TTanaran con tento anor a 1a querida y vieja India. Faith y yo, Bob y Markell abandonanos nuestras costas para estar con Baba en'la India. Con Charles nos encontranos en Bonbay, ya ‘que habia aprovecrado del viaje para pasar por Australia a visitar @ su madre, iQué maravitla ere el grupo del que fornébanos parte! Era increfble 1a bondad y 1a hospital idad, No tengo palabras para expresar 12 Denignidad de Gaba. Finalmen- te se hizo Te luz’: tanto el Autor cono Quien escribfa el Final de mi sueno de "Algin fa irds a la India", no era otro que Baba. A Sus Benditos Pies, Althea Marston Taylor40. UN TIEMPO PARA ATESORAR Nuestra "Civina Madre" : Cuando Charles y yo le pedimos a mi madre Althea que agregara a estas péginas una perla de las profundidades de su corazén, sabfanos que. iba ‘2 ser una muy especial. Nos telefoned pocos dias antes de terminarse el plazo para ce rar el libro y grabé Sus palabras pronunciadas @ 2.000 kn de distancia, Aquella per= Ta que escribi6 y que ests envuelta en "Algin dfa vendrés ela India®, hizo revivir mi: cchos recuerdos de la Gracia de Swami a través de los ahos. El verano de 1968 ser8 siempre algo especial para Althea y para mf y, desde ma- yo del 68 en adelante ha habido momentos my preciados en Su Presencia, Después de la Clausura de 12 Conferencfa Mundial, recibimos 1a bendicién de podernos quedar. junto a Baba por casi tres meses, en Su ashram de Brindavan, en Gonbay, en Anantapur, en Prasan thi Nilayam y en Hyderabad. Desde su primer beatitico vistazo a Althea, Baba tiene que haber sabido del "pro ceso de sobreponerse" al que habia estado sonetida casi toda su vida, Habfe ocasiones fen que Baba, ante ella, le expresé abjertamente a grupos de devotos en Brindavan, lugar '@ que varios de nosotros habfanos sido invitados @ quedarnos ese verano, que Althea te- nnfa una trenenda “verza espiritual y que la sayorfa de la gente no habria sido caper de sobrevivir e les rigurosas pruebas que ella habfa tenido que soportar. Con temnura en Su voz y sonriendo, se volvia a mirar a Althea y luego se volvia hacia nosotros dicien- do : "La anciana e$ oro... puro oro". Los devotos Madhura y Rama, Bob y Markell y yo percibfamos Ta du'zura que encerraban Sus palabras. Un mes pasé volando. Nuestra primera estadfa en Brindavan final{z6 con 1a no- ta triunfal de la partida de Swami hacia Africa, Pensanos que habrfanos de volvernos 4 casa, pero Swan’ nos dijo con toda dulzura : “Quédense, quedense, Nos irenos a Hyde Fabad a mi regreso". Le pedimos permiso y recibinos Su’bendicién para visitar el Ash= ram de Aurobindo en’Pondicherry y también para Viajar a Madrés en que nos esperaban la, amistad y 1a hosp'talidad del Juez Damodar Row, sv esposa y familia, todos préximos y Gedicados devotos de Bhagavan. En Pondicherry hacfa un calor terrible en esa época y nos preguntébanos por cuan, to tienpo irfamos a quedarnos. Se nos asigné una habitaciGn en una casa de huéspedes y planeanos caniner hasta el ashram y el Samadhi de Aurobindo o tomar un rickshaw en el caso que el dfa estuviese muy caluroso, para nuestro recorrido diario. £1 primer dfa de nuestra estada, Althea se sent tranguilamente con las piernas cruzadas, Sobre. su mma, a meditar. Antes de partir, le habfa pedido en sus plegarias a Gaba que se hicie= ra'su voluntad en cuanto a poder ‘conseguir una entrevista con 1a Madre Mirra del ashram de Aurobindo. Er un tono claranente optinista, me habfa dicho que tenfa plena fe en Su ayuda, de modo que, si se nos concediera, iba a ser pronto, Esto fue a la una de la tarde. Una hore después se sinti6 un golpe en la puerta y el mensajero Te entregé una nota a Althea, maruscrita por 1a Madre, en la que indicaba que nos verfa a las cuatro, Estuvimos neditando por una hora en un fresco cuarto, fuera de 10s aposentos de a Madre, aguardardo el divino privilegio de estar con ella. £1 Aura y 1a Presencia de Aurobindo se sentfan con fuerza. E] darshan de Ta Madre fue un momento bendecido, fen pleno silencio. Obviamente que las palabras resultan totalmente inadecuadas y no Pueden traducir le que se transmite y se siente cuando uno es el recipiente de la Gra - cia a través de un avatar o un santo, —Pasamtos un largo tiempo en absoluto silencio tanto externo cono interno en su presencia. Cuando presentamos nuestros pronams fina~ les y mientras me encontraba a sus pies, ie rogué en silencio a Baba que le otorgara alegrfa adicional a canbio de toda Ta qué ella estaba contfnuanente derranando sobre = tros. Segundos después, ella se puso a reir audiblemente, en éxtasis, y continué ha cléndolo por algin tiempo. luego volvi6 el silencio durante Tos monentos restantes de huestra despedida, Ta que nos otorgé bendiciones a varios niveles de nuestra conciencia.ae Mas su alegrfa se mantuvo igual y refrescante. [A nuestro regreso 2 California compartimos muchos de estos detalles con la Dra Judith M. Tyberg, fundadora del “East-Nest Cultural Center" en Los Angeles y devote y ‘iscfpula de Aurobindo y de le Madre por muchos anos, Ella habfa vivido en el ashram, recibido gran parte de su educacién en la India y mantenido estrechos Tazos con 1a Ma = dre Mirra antes y después del trénsito de Aurobindo. dyothi, como se la conocfa como apodo a 1a Ora. T/berg, se mostré absolutanente sorprendida ante el relato de 1a risa que habia brotado de Tos labios de la Madre, y nos repitié michas veces que nunca Ta ha bfa ofdo reirse de manera tan esponténea y éxhuberante. La Madre dejé esta escena terrenal varios aflos nfs tarde. Jyothi 1a habfa vis to en Pondicherry en 1967, durante Ta que fuera su ditina visita a la India. En esa ‘ocasién también hizo el peregrinaje para conocer @ Baba en Brindavan. (1 episodio se encuentra consignado en "Mi Bienanado"). Jyothi fallecié en 1960, Después de nuestra maraviliosa visite con la hermosa familia Row en Nadrés ("Pad rma" Row, sus hijas y nietas se deleitaban en ponernos los saris, pero especialmente @ Althea), de meditar en el Hall de Orecén de Gandhi y de gozar también de Ta companfay Ta amistad de Tos Rayaningars, volvimos a Bombay para esperar el retorno de Baba desde Africa. "EV poder ver nuevanente 1a Forma, le devolvié 1a seguridad a Tos devotos de Bonbay’y a Tos denés.. Fue un evento emocionante. Después del darshan obtuvinos Ta bendicién de ir a visitarie. Los ojos de Althea se Tenaron de lagrimas. cuando Baba nos contd de lo sobrecogedor de las denostraciones de anor que habfe recibido en Africa. Se pas6 la mano ssavenente sobre la regién del corazén, mientras nos decia : ";Demasia~ do anor, denasiads anor!", — Fueron momentos muy tiernos y conmovedores. Seguinos Ivego a Brindavan y nos quedamos un tiempo, para viajar luego a Ananta pur. Snami nos guié allf en una visita a las primeras.construcctones que estarfan destinadas 2 a residencia de 10s docentes, en preparacién del prograna del Sri Sathya Sai Women College. Swami inspeccioné las ampliaciones y adiciones a las diferentes es Eructures. indicando que se sentfa "auy feliz" con el trabajo que se habfa cut) ido. Las instaiaciones de la cocina y los banos Tas comenté con el entustasmo y goce de un niflo que se maravilla ante el drbol de Navidad. Fue un dia realmente memorable, Nos tomaron una fotograffa en esa oportunidad, 1a que Swami nos entregé més tarde en Hyde ~ vrabad: Nuestra privera visita a Prasanthi Nilayam : Althea y yo estébanos arrobadas en el Mandir original, y quedamos extasiadas ante el Amor y las sacras, poderosas y pene- trantes vibraciones esa noche de maravilla, diferente a todas las otras, cuando Baba ‘iba y venfa por les pasillos sirviéndole a'cada uno, individualnente, ei prasad de Su mano. Todo ellc constituyd una escena y una enandcidn de Conciencia Divina como para no ser jands olvicadas. Qurante nuestra estadia, nos tonaron "bajo sus alas protecto ras" en 1a casa de huéspedes y nos ayudaron de michas maneras, varios devotos presentes como Brij Ratamlal, Kanwarani Balbir Kaur, Lili krishnan y Margaret Leulor, Siguié Nyderabad. Baba habia hecho ya, gentilmente, los arreglos para que alo- Jéranos en casa de los Sathyamurthy, en que ibaa residir EV mismo. Aqui se Tlev6 a ‘abo una boda familiar que ya habia sido meticulosanente planificada con meses de anti- Cipacién. Por supuesto que la oficié Baba y la convirtié en una ocasién de mayor gran diosidad. Fue magnffica. Era increfble el amor que flufo de E) hacia la familia y, tanto directamente como a través de Ta familia, hacia Tos invitados, incluyéndonos. Mientras estuvimos allf, Ta Gracta de Baba me permitié verle a través de un mu ro y de una puerta s6lidos, de manera sinilar a To que ya me habia sucedido antes. Una hmafiana, muy tenprano, estabanos esperando que se nos informara de 1a hora en que ibanos a salir hacia un Akhanda Bhajan. Baba, obvianente, tenfe otro plan in mente. Nien ~ ‘tras esperaba, me puse a feditar, Después que pasaron al parecer unos veinte minutos,a. Vf de pronto, con 10s ofos cerrados, a Gaba caminando en el pértico o Ta galerfa, acer- céndose 2 1a’puerta de nuestra habitacién. Se detuvo frente a la puerta y le vi a tra vés de 1a puerta, aunque estaba cerrada. Después de detenerse por unos instantes, si= uié caminando, Nés adelante, esa mafiana, nos dijeron que se habia dirigido hacia nuestra habi- tacién, deteniéndsse frente a la puerta. Cuando se fue hacia el Hall de Bhajan, 416 instrucctones sobre que debfanos asistir a los bhajans més tarde, que £1 nos haria lla- mar, To que hizo. Su preocupacién y consideracién representaban una ten gran bends —~ idm, ya que todas las horas que duraron los bhajans ese dfa hadrfan sido un tormento para nuestras piernas. jCada dfa trafa maravillas consigo y cada una representaba un hhito memorable! Muy luego Iegé el momento inevitable —sienpre Tlega— de retomar el camino a cesa. En medio de todos los planes de Baba y los visitantes, Sus instrucciones para nosotros fueron las de quedarnos con los Ratanlals y Santosh Sawhney, mientras finiqui- tébamos los itinerarios de vuelo en Bonbay. Se trataba de maravillosos devotos que ha fan entregado sus corazones y sus manos 2 Su servicio, preocupéndose de invitados y de Tegados y habfan levado 2 cabo una aultitud, al parecer infinita, de labores de anor para ayudar a asezurar el éxito de la Prinera Conferencia Mundial Llegaron gor ditino 10s momentos dorados, Baba nos aconsej6 con Su habitual dul- Zura. Cuando nos sentfamos cast ahogadas tratando de expresar nuestra gratitud, fue El quien nos proveyé de Ia fortaleza para no dejarnos evar por la enocign. Materia~ Vi26 prasad de Vibhutt y nos entregé en abundancia Sus bendiciones, Althea y yo nos sentfanos plenanente conscientes del Divino Amor Materno-Paterno que nunca nos ha aban= donado a 10 largo de los afios y que quedé vividanente grabado en nuestros corazones. Inpulsado por Su amor y 1a alegrfa de Su naturaleza, Baba ha materializado va - rias cosas para Althea, inclujendo un Shaligram, déndole tanbién las instrucciones pare su uso. £1 Shaligram’ha estado en peligro de extraviarse al menos en una ocasién, sin enbargo, después de més de veinte anos, se encuentra ain a salvo en su posesién. "Cuan do Baba'e regal6 un Japamala con un giro de Su mano, hizo la siguiente observacién con fese hunor Suyo que todos aprecianos, indicando que ei que ella estaba usando, eva jun modelo de 1890!" Después de una visita posterior a Baba, cuando Althea tenfa 78 anos, se enbarcé fen un aventurado peregrinaje a los Himalayas con 1a Maharani Préehvs Bir Kaur de Jind, fen donde tuvieron que ascender a una altura considerable hasta un Templo de krishna. iQue resistencia denostraron anbas! Althea, quien cumpliré 92 aos antes del 60° Aniversario de Baba, haré el pere- grinaje hasta £1 con nosotros para esta auspiciosa celebracién. En sus palabras : “pa Fe estar 2 Sus benditos Pies” He dejado de lado algunos de los més preciados recuerdos de mi Madre concernien- tes a Baba, para que los guarde en su corazén. Faith Penn43. CHARLAS DICTADAS EN EL CENTRO SATHYA SAI BABA DDE SAW PEDRO, CALIFORNIA Charles + Parece ser que hoy (18 de abriT de 1985) es un dfa en el que Faith y yo estar fos reviviendo algunos de nuestros recuerdos del pasedo. Acoepanaios esta sahanaa-un-querivo y viejo baigo al Leke shrine incall! Church, y recordé muy bien que fue a}ifven qie me involucré en Ta weditacién y eT Senor Conducfamos por e1 Sunset Boulevard en las Pacific Palisades. Cuando pasamos cerca de log terrenos de 1a Self-Real ization Fellowship Church, nuestra aniga Mabel Ba~ ker dijo : "Esta es la entrada". MI respuesta fue que debfands entrar por la prdxina Seguinos adelante, para encontrarnos que no habfa otra entrada. La razin por 1a que ine sentfa tan seguro de la existencia de dos entradas, se debfa a que, hace mucho tien Po, las rejas de entrada" y de “salida" desenpenaron un papel muy importante en mi vi- a" espiritual futura. Un domingo de maiana, hace unos veinte afios atrés, desperté con el deseo de ir a una iglesia. Recordaba una que quedaba cerca y conduje hasta allf, s6lo para descu- rir que habfa sido destruida por un incendio. Me quedé mirando Tas ruinas calcinadas y decidf que ain deseaba ira la iglesia, Entonces recordé que la iglesia de la Selt- Realization Fellowship ye] Lake Shrine quedaban no muy lejos de donde yo vivia, de mo- do que conduje hasta a116, pasé con el coche por la "Entrada" y lo estacioné. ‘Nunca habia estado alli antes. " No sabfa nada al respecto. Justo én ese momento experimen- 16 una fuerza negativa y se me vino a la mente el pensamiento “,Qué estoy haciendo aqui? Hira que Tugar tan extrano. Todas esas cipulas doradas y el molino sobre 1a iglesia, Me parece que he venido al lugar equivocado."Puse en marcha el motor, salf por 1a puerta de "Salida" de més abajo y me dirigf calle arriba. En cosa de segundos, me in- vadi6 otra fuerza, una fuerza positiva, yme indicé "Entra all; no tienes por qué que- darte afuera s6l0 por el hecho de no saber nada al respecto". ‘Volvi a pasar por 1a en trada y estacioné el auto en el mismo luger en que 10 habfa dejado minutos antes El servicio religioso era lo que necesitaba. _ incluso fui al servicio de me- ditacién esa misma tarde. Eso fue To que marc6 e1 comienzo de mi profunda interés en Ja meditacién y represent6 tanbién un paso que df y que, eventualmente, me condujo has- Bhagavan Sri Sathya Sai Baba y hasta Faith. Como Faith estaba presente cuando fuera creado el Lake Shrine, espero que ella quiera relatarnos elgo de sus primeras experiencias allt. Faith : Estuve presente durante los inspiradores Servicios de Dedicacién en 1980, que fueron presidides pro Paranahansa Yogananda. Muy poco tiempo después, Param hansaji nos pidié-a varios de nosotros, incluyéndonos a mi hermana y ami, de recibir allt Cada domingo a los visitantes y de ayudar también con los libros y 1a literature que se ponfa a disposicién de invitados y visitas. Para darles una corte visidn de conjunto : trabajébanos regularmente en 1a of! ina de 1a Self-Real ization Fellowship en Mt. Washington, Los Angeles, habitualmente Por ocho © nueve horas cade dia y, cuando el personal no bastaba y el ‘trabajo que habia que terminar era excepcionalnente voluminoso, trabaJabanos toda Te noche y los fines de Semana, al igual que otros : un divino privilegio y una alegrfa. Cuando las circuns = tancias lo determinaban y se habia completado una *noche de vigilia", nos fbanos @ nues tras habitaciones, nos bandbamos y cambigbanos de ropa; de ahi nos fbamos @ las canchas de tennis para hacer ejercicios de energetizactén, seguidos por meditacién de grupo en Va capitla y luego, después del desayuno, volviamos a la oficina a enfrentar el trabajo del dia. "Be node que se daban una serié de ocasiones en que "nos encontrabanos yendo ¥ viniendo" en un alegre esfuerzo por ayudar con el trabajo en la sede central dela See." “Fue allf que conocf a Betty Bowen, quien se convirti6é en una aniga muy queri¢a..a Tanto elle cono ss madre, HeTen, han servido de gran inspiracién para nosotros y para muchos mis. Como 1o mencionara, Paranahansaji le pidié a varios de nosotros que ayudéranos en el Lake Shrine los doningos. Era una maravillosa bendicién el hacerlo y los donin 0s se transfornaron en algo especial y Gnico. Como siempre, Paranahansaji se hacfa @1 tieapo para reslizar innumerables actos de servicio y de anorosa Dondad, incluyendo equefios gestos de bondad que 1legaban a los corazones en Tos mobentos de mayor necesi~ dad y que comportaban un sentido nuy profundo. Por ejemplo, introdujo e1 consumo de hamburguesas de crampifiones en los restaurants de Ta SRF y, en numerosas tardes de do- Bingo, antes de que todos abandondranos el recinto del Santuario para regresar a Mt Washington, Vlegaza con provisiones y conenzaba a preparar estas hanburguesas de chanpi, fiones para’ todos los que estuvieran allf, lo que a veces inclufa invitados. Siempre habia sesiones de oracién y de meditacién antes del suntuoso banquete, que era simple pero adecuado. Todo era verdederanente naravilloso, e1 poderaso y bellamente majestuo, 50 espiritu de Parattahansaji ejempliticando al amoroso y verdadero servidor de todos 1K Sai Baba lo vi hacia fines de los afios 60.2 lo que haré referencia como los prineros afios, cuindo algunos de ustedes talvez no habfan sido atrafdos hacia Su drbi ~ ta, Y también con ET tuve Te experiencia de verle servir comida a los devotos, sobre hojas especialnen:e acondicionadas, en las que comen sentados en el suelo, personainen- te =a veces a unos pocos, y més a renudo a varios cientos— preocupéndose tiernanente de cada uno de ellos, conporténdose cono un amoroso Nadre-Padre-Dios. En cudntos. son los detalles que ha de fijarse por nosotros! La razén por 1a que me inclino a mencionar estos incidentes, es la de enfatizar el amor y Ta belleza y el altruismo de los ejemplos que Dios nos ha dado. Nos sentt — 0s profundanente agradecidos por las divinas manifestaciones que Dios nos ha proporcia, nado, a través de 1as cuales algunos de los que estamos aqui hemos sido bendecidos con creces : Jess, Paranahansaji, Bhagavan Baba. Nos sentinos agradecidos por cada uno de los que han’venido a este plano y ha trafdo la Luz o representa la Luz, y se ha cons tituido en un verdadero exenplo de cono habria de vivirse la vida espiritial. Los ves divinos han escendido realmente 1a Iama de nuestras vidas, zno es asi?, con el di- vino fuego del amor y 1a fe, 1a inspiracién y el conocimiento de como llegar @ conocer a Dios ya servire. No me cabe duda que algunos de ustedes reciben el "Sanathana Sarathi" y que ex = traen un sustento espiritual inconpensurable de los discursos de Bhagavan que contiene. Puede que se acuerden del énfasis que pone en mantenerse libre de negativided y conscier te de que "Dios no esta distante ni es distinto de €i". También ha subrayado que si huestro anhelo por experimentar Sath-Chith-Ananda (Ser.Conciencia, Dicha) es sincero y puro", habremos de mantener siempre en nuestra menoria estas cinco afirmactones “Yo soy Dios; no soy diferente de Dios" "Yo soy el Absoluto Supreno ¢ Indivisible” "Yo soy Ser, Conciencia, Dicha “EI peser y'la angustia’ Jamis podrén afectarne* “Estoy siempre contento; el tenor nunca entraré en mf Baba ha disho que elas habrén de convertirse en un ejercicio espiritual regular parte de nuestra craciones y précticas espiritueles. Podrén ver que, si mantenenos es tas afirmaciones en el priner plano de nuestra mente, no podrenos dejar de ver 10 divi- no en cada otro, y nos beneficiarenos con ello.” Respect de nuestros deberes, toda a vida puede convertirse en algo alegre y eficiente. Gananos confianza en nosotros mis= ‘aos y aceptanos y disfrutanos 21 evar a cabo los deberes que Dios nos ha encargado cumplir a cada unc. En el Bhagavad Gita esté escrito —evidentemente que en esencia— que es mucho mejor Tlevar a cabo deficientenente el propio dharma, que perfectanente el de otro... (Risas) A'veces no nos agrada 1o que se nos encargado hacer, sin enbar-45. go, $1 el Seftor To he ordenado, entonces nos corresponde —y es nuestro privilegio~ ha- Cer To que pide y ordena. Al'final, nos sentiremos agradecidos por ello, si nuestra actitud es correc:a y si Tevamos a Cabo nuestras actividades y deberes con anor, como tuna ofrenda a £1. Lievando a cabo aquello que £1 quiere que hagamos, también liegamos a'ganar la confianza en nuestro Ser, el Atma : Aquello que realmente Sonos, Nis tarde ello nos proporciona una satisfaccién. No se trata de una satisfac cién egofsta, sino de una maraviliosa conctencia de la presencia del Dios viviente, el que se Tlega’a saber en Quien "vive uno, actla y tiene su ser". Nos vamos haciendo enos dependientes de otros para nuestra solaz, nuestra afirmacién y nuestra orienta - cidn. El Espfrizu interna, lo que realmente gonos, viene a ser nuestro Guru en dltino término. gRecuerdan el articulo de Swami sobre "Dejen que Dios sea vuestro Guru"? Es ese el Dios que siempre ha sido y que seré eternanente, no obstante, 1a mayor parte del tiempo preferinos ser nds dependientes de alguien o de algo. A medida que Fecorrenos esta Senda, nos encontrarenbs con que muchos de nuestros puntales nos van Siendo arrancados de debajo nuestro y que debemos confiar cada vez més en nosotros mis~ Baba también ha escrito frecuentenente sobre 1a rendicién, la entrega. Es mux ccha 1a gente que esté rindiéndose respecto de su lenguaje y en sus mentes, pero Ta acti ‘tud no proviene de sus corazones. Parece que no podemos entregarnos realmente desde el corazén hasta tanto el Espiritu no nos haya cambiado, y muy a menudo ello no sucede sino hasta después de que hayamos sufrido sucho, a veces hasta excesivamente. jE) su- Frimiento. también tiene sus reconpenses! Son muchas Tas veces que en grupos como este, somos Tevados a discusiones que se centran en torso a 1a vida en el hogar y los problemas entre marido y mujer, Tos que esperan demasiado el uno del otro o que se plantean cuestiones como la del punto en que comienzan los deberes de cada cual yen donde terminan, Pero, no es Tindo que, si luno ha termingdo con su trabajo, talvez antes de tiempo, é1 0 ella puedan ayudarle al otro? También es posible que uno se sienta my feliz con cosas asf. Es algo muy sim ple, pero requiere de disposicién y de entrega, sea lo que fuere que se requiera 0 sea apropiado en el momento, Y, por supuesto, se necesita equi ibrio Vamos desarroléndonos @ medida que aprendenos a vivir en arsonfa juntos, y al nmadurar asf, vamos siendo més felices. Sings resistimos a Tas disciplinas que se re- quieren de nosotros, el crecimiento se hace més arduo y mucho més lento. Esto vale tento para la vide natural cono para la vida espiritual. Recuerden que el Senor cuen- ta con maneras ingeniosas y nuperosas para impulsarnos hacia la meta, Si no avanzanos voluntarianente, puede que vivencienos 1a verdad del viejo adagio : *€1 no nos obliga a ir contra nuestra voluntad.... simplenente, nos infunde Ta voluntad de ir. Charles : Esté escrito que, para un Avatar, el 60° Aniversario representa un momento auspicisso. Al reflexionar al respecto, ne df cuenta que Baba esté proyec- tando un enorme esfuerzo para hacer de ello una celebracién menorable. — Inagino que este evento atraeré al mayor nimero de devotos que jands se hayan reunido en Puttapar - thi. "Para hacer también memorable esta ocasién, esta tarde aqui en el Centro, he "in- vitado" a Gaba a venir acd hoy dfa, para estar con todos nosotros. ET esté aqui y qui Siera presentarles Sus sandalias. (Charles se dirigié hacia el altar e inclinandose reverentemente, ccgié las sendalias de Bhagavan) Aquf estén Sus sandalias. Su Poder esté en ellas. Su Amor esté en ellas. Es- te Amor es vuestre y pueden experimentar ese Amor. Hoy es el dfa. Como los hemos he cho antes en muchas, muchas ocasiones, les darenos a ustedes la oportunidad de tenerlas fen sus manos y de ir paséndolas de unos a otros por turnas. Pueden sostenerlas por ta to el tiempo que lo necesiten. Me permito sugerirles que, si tienen problemas, ofré canlos @ las sandalias; tan pronto los hayan ofrecido, habrén quedado Mberados. — Cré46.- anlo y sépanto, Realfcenlo. Quedarén Tiberados. Esta es 1a forma en que pueden Tibrarse de sus problems con seguridad. Asegirense, eso sf, que no los quieren de ~ welta. Cuando fue anunciada 1a Celebracién del 60° Cunpleafios, Baba dej6 muy en claro que todos los devetos deberfan empenarse en los meses siguientes por recopi lar todas Jas cosas que estuvieran alcanzando desde un punto de vista espiritual; reunirlas y co- locarlas ante los Pies de Loto para Su Cumpleanos. Eso seria To dnico que. representa- fa un regalo pare £1. Son muchos Tos devotos que lo estén haciendo, Algunos Ile ~ van diarios de vida; otros anotan sus suetos etc. Hemos de darnos cuenta que este Cumpleafios y Su asanblea de devotos no es pare EL, £1 siempre 'o hard todo por atraernos hacia Sf, hacia Dios. Jugaré juegos. con unos procederé a inflar nuestro ego y luego lo desinflarg. Le tonaré-a und de 1a mano, Lo hard y ustedes se darén cuenta. En esta celebractén £1 quiere que, en vuestras com Fazones, se Le accrquen. Esta e5 una oportunidad. Si se dieran cuenta que han esta- do a la deriva, apartandose de Su Corazdn, es el mosento para que retornen nucvanente. Recuerden que és muy diffet! mantenerse en esta Senda. Noes de las cosas mis faci — les. Results muy diffcil mantener un avance parejo, porque hay monentos en que puede que se desvien dela Senda. Algo puede ocurrirles.” Eso es 10 que encierra esta vida ruestra. Nunca se sabe : todo parece estar correcto y entonces, talvez, todo se desva nece y desaparece : ya sea por una catéstrofe 0 porque haya perdido su sabor dulce de lun monento a otro, Tanto las situaciones como 1a gente Tegan a vuestras vidas y lue- 0 pasan y se van Deben esforzarse por permanecer en 1a drbita de Baba una vez que estén all!. Es ‘muy importante que no sientan que pueden entrar y salir a voluntad de Su érbita. Vale decir, retonar Ta vida espiritual cada domingo o una vez al-mes. Habrdn de vivirla y habrén de realmente vivir dentro de ella, incluso durante el trabajo a que se dediquen. Es sorprendente y produce una gran alegria la manera en que Gabe ayuda. Por eenplo, tengo que viajar treinta y siete kildmetros cada dfa para llegar @ mi oficina. Por un tempo To hice y luego pensé "deseo que algo canbiara". Poco despuds de ello, partic! pé en 1a reunidn nual de vendedores de 1a comparifa. “Previanente, le habia mencionado al presidente que ne resultarfa de gran ayuda el que pudiera viajar con otro enpleado que tenfa el privilegio de hacer uso de un autonévil de 1a compania. El tanbign concu rrié. En la reurién anbos estuvieron presentes, de modo que le hablé al respecto a es te sefior y €) comersé luego al respecto con el presidente, anbos estuvieron ce sever do respecto a que el plan le resultaba satisfactorio a todos, No obstante, e1 Seftor me otorgé elgo més que yo no habia pensado recibir. La persona con 1a que’debo viajar no tiene muy buena salud, de modo que prefiere no hablar durante los trayectos tanto’ hacia 1a oficina com de regreso a casa. Tanbién prefiere Conducir 1, a no ser que esté loviendo 0 esté obscura. De modo que ahora me encuen= tro con que”tengo un chauffeur y tengo 1a oportunidad de sunirme en el stlencio y med’— ter una Mora extra cada dia. Lo que quiero que entiendan es que el Sefior vendrd en a yuda de ustedes si verdaderanente ansfan estar con El. Dentro del redio que les dejan sus ataduras, queda espacio para Dios, A veces una espacio lo bastante grande coo para que puedan aprovecharse de 61. No posterguen a Dios hasta que puedan acomodarle, justificéndose con cosas como para cuando. tengan nds tiempo, para cuando tengan més dinero © par cualquiera de las miltiples razones por Jas que créen que no pueden estar con £1. Aparentemente existe una trenende fuerza, que no parece plausible pertenezca a Dios. Esa es la fuerza negativa que Faith decfa que trataré por todos 10s medios de destruir vuestro progreso a lo largo de? camino. EI yogi esté dedicado a meditar constantemente, a superarse y a verlo todo por 10 que realmente es. Una forma de liberarse de 12 negatividad es el de refrenarse uno mismo cada vez que se esté a punto de expresar una opinidn 0 un sentimiento negativos.a ‘Justo antes de esta charla, me habfa sentado tranquilanente con ustedes, cavi - Jando sobre Tos puntos sobre Tos que hablarfa. Reflexiené que, en ocasiones como és tay uno se puede volver un recipiente vacfo. Luego pasé la mirada por toda esta habi, tacién y hacia el rea dele entrada, adnirando todos los cuadras que representan vele- 05 pintados por el Capitan John Svennsan. Pensé en las historias Tefdas hace mucho Uiempo sobre las joletas de cuatro méstiles. Y me df cuenta que también nosotros nos arecenas mucho a estos barcos a vela en el océano. . Estaba mirando este (y senala ha Cia uno de los 6120s) que esté librando a cada momento una batalla para mantener su curso. Las mares y los fuertes vientos estén tratando, al parecer, de arrastrar a Va nave hacia Tas rocas. Los elementos se enpenan por haceria ir en otra direccién. EI Gnico recurso que le queda a ese barco para seguir rectanente su curso, es de luchar contra aquellas fuerzas de la naturaleza que, en realidad, también constituyen los me~ ‘dios de propulsiéa para que el patrén lo mantenga enfiladd hacia donde quiere que se dirija. Es e1 patrén el que ha aprovechado la fuerza negative, los vientos opuestos ¥y 10s ha usado para seguir lenta, pero seguramente adelante, Zs interesante, no es verdad? £1 convertir una fuerza aparentesente negativa en un poder positivo. Cuando establecen una meta de Iegar a un puerto en particular o a un lugar en Ja vidas no dejen que nada les arredre para cunplirlo. En especial las opiniones de otras personas, Io que muchas veces es de lanentar. Puede que realmente se sientan despiertos hacia Dios, y entonces, algo o alguien dir o hard algo que Tes obligue nue vamente a torcer el curso. Hay una interesante historia sobre uno de esos barcos a vapor de hace muchos a- fos atrés. "Era arincipelmente un carguero, pero Ilevaba algunos pasajeros. El va - or hacfa la travesfa entre San Francisco y’Yokohana, un puerto en la bahia de Tokio, fen Ta isla central de Honshu en Japdn. Estall6 un incendio en las carboneras. — E] arco se encontrava ain 2 miles de miilas de su destino cuando el incandio se hize tan intenso que, ante el peligro de que explosara una caldera, el capitan abandoné el bar= 0, Ilend ef bote salvavidas nés grande con provisiones, conbustible para el motor y taribién velas, y puso rumbo a Yokohama, Las méquinas del vapor sequian funcionando el barco fue abandonado en su curso, sin enbargo, no cabfa duda que se hundirfa, ya {que se hacfan cada vez més negras las mubes de hum que salian de él Tiempo después, el capitén Ta tripulacién y os pasajeros Negaron a Yokohama, después de haber sobrévivido en el bote y ser recogidos por otro barco. Para sorpre- sa de todos, descubrieron que su vapor habfa Tegado a Yokohama algunas senanas antes: A su Vegada, el incendio continuaba, pero hab{a sido apagada sin problenas en el puer to. Los motores no dejaron de funcionar y el calor del incendio no alcanz6 a hacer estallar las calderas. La leccién que aprendf de esta historia del marino que se sintié forzado 2 aban donar su barco, es que, desde el momento en que nos exbarcamos en nuestro viaje terre nal, estanos destinadoz @ llegar al Puerto, Al estar on esta escénica y bella casa del Capitén John Svensson y de Camille su mujer, ambos fervientes devotos de Baba, se me viene a la menoria otra historia del mar. Hubo una gran tenpestad y una golete de cuatro méstiles naufragé répidamente en las rocas de la abrupta costa. Aos mds tarde un guardia de un faro, en otra noche de tomenta, se esforzaba por escudrinar el mar a través de las ventanas azotadas por Ja Mluvia. ’ Para gran sorpresa suya, logrd divisar un extrano barco que pasaba lenta: mente frente a su faro, runbo hacia una bahfa cercana, Monentdneanente tuvo 1a impre sién de haber vis:0 un’velero de Tos tiempos pasados. ‘A 1a mafiana siguiente, pensando que habia sofado, miré hacia la bahia. Rhf es, taba el velero, cubierto de moluscos y de algas. Tiempo después se descubrié que en el naufragio original, el barco habfa quedado atrapado entre grandes rocas. La tor ~ menta de Ta noche antérior habfa sido tan violent que habfa hecho que el barco se za48. fara y, simplemente, saliera a flote a la superficie, el fuerte oleaje To habia empuja- do hacia 1a bahia, Cuando estin navegando por 1a vida y son hundidos por los elementos de 1a vida y se quedan talvez atrapados, nose desalienten. La mano del Senor les podré ayudar, en cualquier mosento, a salir'de su predicanento. Hay siempre una forma de superarse’y de vencer. Podrin levantarse de nuevo. Co el maravilloso anor de Dios dentro de us tedes, pueden navegar sin tenor en medio de las tormentas y volver @ los elementos en su favor, ‘Cuando joven era salvavidas en 1a playa de Scarborough, cerca de Perth en 1a Aus tralia occidental. A menudo el mar estaba movido y el nadar’en 61 era riesgoso. Sin ‘que importaran las condiciones, cuando nos Iamaba el deber sentfanos una urgencia que fos inpelfa a Tucnar contra 1as olas y la corriente para ir a salvar a un nadador en pe Tigro.. No era raro que 1a cuerda atada a nuetro chaleco salvavidas se atascara entre Jas rocas y, cuando el equipo de tierra nos tiraba hacia 1a playa mientras sostenfamos 81 nadador salvado, era frecuente que nos hundiéramos bajo las olas, debido a la trac ~ cin de 1a cuerda entrabeda. Para cuando Iegdbanos a darnos cuenta del problema, po- dfamos estar ya varios pies debajo del agua, En ese momento, sabfanos que tenanos alrededor de 30 segundos para liberarnos dei arnés del chaleco salvavidas y luchar por salir a la superficie, sin soltar al nadador que se debatia entre nuestros braz0s. Con Jos pulmones a punto de estallar a veces, de alguna manera sabfemos que Tlegarianos @ Ja superficie. Sinplenente, tenfanos que lograrlo, Esto deberfa constituir una de las metas en esta vida : esta vez henos de alcan- zar hasta la playa. Henos Tlegado hasta Swami. £1 est& aquf, haciendo todo cuanto puede para mantenernos saliendo a la superficie del Océano de 1a Conciencia de Dios. 2Es que nos damos cuenta de Ia energfa que esté emitiendo para ayudarnos tanto en los lanos externos cono en los internos? Faith y yo estuvinos reflexionando al respecto Fecientemente. sin enbargo, hay algunos que se molestan porque no recibieron una. en = revista o porque quedan exciufdos de un grupo por una u otra razén o porque sus plenes parecen frustrarse. Henos 4e recordar que tenemos un papel que desenpenar. Swami ha estado trabajando incansablenente en muchas dreas, adends de estar dando entrevistas de raucha ayuda por mis de cuarenta afos. Ha derranado Anor y Gracia sobre innunerables buscadores, palno:eado la cabeza de muchos devotos, Tes ha dado azorosos reganos, ha ma terializado anill0s y medallones, todo para darles alegrfa y darles 1a seguridad de Su proteccién, al misno tienpo de atraeries hacia Dios. Estas bondades no representan Sino ejemplos menores de Sus actividades. Qué magnrico Madre-Padre-Dios-Avatar el que esté aqui! UW SUERO QUE SE HACE REALTOAD Y LECCTONES QUE SE APRENDEN Hay una familia de devotos de Sai Baba a 1a que hemos conocido hace muchos aflos. Antes de canbiarse a Michigan, vivian en el drea de Los Angeles, California. Ellos son Rajeshree y Deepak Bhat, quienes, junto con su hijos, son miy devotos de las ense- fianzas de Sai Babe.” Siempre ha significado una alegrfa para nosotras el estar con e- Mos. La primera parte de esta historia real se refiere @ un sueno que tuvo Rajashree49.- mientras ain vivia en California. En 1980, en su sueno, Sai Baba le dijo que su dnico hijo, Aniruddha que en aquel entonces no tenfa sino cincd anos, debia ser matriculado en Su escuela, Fue tan perentorfo el suefo que al dfa siguiente enviaron un cablegra- mma a Ta escuela solicitando un formulario de inscripcién. Pronto después Tes fue in ~ Formado que Aniruidha debfa ser levado a Ootacamund para su adnisién. De modo que Viajaron'a a India, matricularon al nif y Rajashree se quedé por un mes, hasta que el nino se habituara a'su nuevo anblente. Al semestre siguiente Mevaron a Aniruddha de regreso a 1a escuela después de Jas vacaciones de verano en los Estados Unidos. Habfan estado preocupados por 61 y se habfan esperado una triste y Iorose partida ai colegio. Mas Aniruddha no Tord, "En cambio, se despidid decidido de sus padres y se fue feliz @ reunir con sus companeros, sin siquiera mirar atrds. Los Bhat han sido bendecidos entretanto con otra hijo. [A To largo de Tos alos Deepak ha conpartido de vez en cuando sus experiencias en Ja Senda, De tofas aquellas sobre 1as que nos ha escrito 0 que nos ha relatado, ha sa ado algin sentido o beneticio especial de las que Te pedinas dejarnos incluir aqul, co mmo sigue Una despedida diferente. La Verdad ne fue mostrada una bella noche en abril de 1984, de manera inesperaca y sorpresiva. La potencta de esa realizacién me dejé en un estado de aturdimiento, ya ue 1a mente se sublevd de innediato en un delirante conflicto de enociones que busca ~ an neger esa Verdad. Esto represents y seguird siendo param’, una experiencia inol- vidable. Ne encontraba en San Diego asistiendo a una Conferencia. £1 dfa de mi regreso Mané a Charles Penn para preguntarle tan pronto aparezca en vuestra monte : sim plenente hagan que siga su camino. No tengan nada que ver con él, porque es una nada, es ‘lusién, es maye; esté serpenteando a través de Ta mente y, <1 To recogen, puede que se aferren’a é1 y se involucren con él. Lo que deberfan hacer es echarle una mirada, desecharlo y ver que pasa, Nada pasa ustedes simplemente siguen sentados alli y dis- frutan de su vida interior. Deliberadanente se estaran calmando y controléndose tran- quilanente. En el momento en que estén quietos y calmos, no permitan que ningin pensa mniento Tes importune o les Tleve a hacer nada que no sea fo que estén haciendo : me: tando. En Ja colina también practicamos 1 quedarnos sin pensamientos mientras pasedba- ‘mos. También pueden hacerlo al mirar as cosas y disfrutarias, sin que haya pensamien tos galopando dentro de sus mentes. Asf no estardn obstruyendo el espacio que media entre ustedes y el objeto. Pasearén en completa paz Resulta importante analizar estas cosas si desean progresar en 1a meditacién, ys por supuesto, tienen que practicar. ¥, si vuestro corazdn esta ITeno de anor, conenza Fén a Sentir'una nueva alegria manifestindose dentro, De una charla dictada por charles Penn Retiro Regional Sri Sathya Sai Baba en California del Norte, Campus YMCA, La HondaCharles Russ. Charles : Charles Charles : Charles : Russ 55. Hemos sido testigos muchas, pero muchfsinas veces, pero debo subrayar que To hace puramente de Ia manera en que uno deJaria una tarjeta de visita, Sir ve pars fortalecer la relacion entre un devoto y Sathya Sai Baba. En esen= Cia, Sei Baba se muestra cono un nifo y feliz cuando algo es creado, El cred este anillo que Ievo y Faith tanbién tiene varios objetos que él ha creado. Mas esto es una pequenfsina parte de la actividad de Sathya Sai Baba." De mucho mayor inportancia es Su labor en cuanto extraordinario.huna nitarista. — Establece colegios, tanto para varones como para nifiasy y escue Jas para ios pequetios, como también dispensarios médicos y hospitales. — Tie ne ahora operando plenanente e1 Instituto de Estudios Superiores que posee un status universitario. El es el Canciller. Sai Bata ha atrafdo a unos siete a ocho millones de seguidores en la India. Sali6 cel pats en sélo una ocasién, cuando viajé a Kampala, Uganda, por cer- a de Cos Semanas, AY por qué sélo 1a India? Por qué no ha viajado al extranjero? Realmerte, no puedo contestar especficanente el por qué permanece en Ta In- dia. En'una ocasign en que se le preguntd por qué no habfa venido a este pafs ya otros mas, la respuesta que dié fue: "Ain me queda mucho por hacer fen mi patio de atrés", Votvanes a1 anillo por un minuto. g£se anillo no Io tenfa usted en 1a mano y simplemente aparecié? Fue con ocasién de su 50° Cumpleanos. ET hablarle es de por sf un honor. ET nos invit6 a mi y a otro devoto (Richard Bayer) a una pequena salita de entrevistas (en el Handir en Prasanthi Nilayam). Nos mird, luego movi 1a mnano en un movimiento circular y 'toné* este anillo del aire, colacindolo en imi dedo. Repitig esta accién y Te entregd un anillo de difsrente disefo a Richard, En realidad, mi anillo tiene una imagen tipo mosaico de sf mismo fen su eicarnacién previa, que fue 1a de Sei Gaba de Shirdi. iOK! Qué Te va a decir » 1a gente esta noche, cuando hable en Ta Universi- Gad de-Regina? 2A quign quiere ver allf esta noche? El tema de esta noche es "Unidad es Divinidad” y el pdblico es Bienvenido. Sathya Sai Baba es un gran convencido de que todos 10s credos son facetas de Ta misma verdad, conduciendo todos 2 Dios. Hay una declaracién escrita por 41 que we gustarfa Teer : "Dejen que existan Tos diferentes credos, déjenles florecer y dejen que 1a Gloria de Dios se encuentre en todos Tos idiomas. y en una variedad de sonidos; ese deberfa ser el ideal. Respeten as diferen Clas entre Tos credos y reconézcanlos cono vélidos mientras no extingan Ta Tama de Ta unidad” Es muy abierto en su actitud hacia Ta religién. De hecho, atrae a gente de todos Tos credos. Jands ha expresado algin deseo de que alguien canbie de creencis. AY 1a gente mantiene sus credos? jAbsolutamente! _¥ ello es verdad. Y no solamente mantienen sus credos. Parece que la gente que es atrafda hacia é1, en realidad profundiza su fe. Por medio de su amor y sus ensehanzas es capaz de hacerles sentir més cerca~ nos a Dios y mis deseosos de ser fieles al camino que Tes ef propio. Cuando asiste 2 reuniones, zse encuentra con algunos escépticos? 2Qué es 10 que Ja gente plantea o le'dice después de las reuniones? 2Qué dirfa una perCharles Russ Charles Charles + Russ Charles Len Russ Len Russ oyente 1: Charles 56. ona del pronedio? Las reuniones no se prestan para discusiones, pero sf recibinas preguntas. 2Y qué tipo de preguntas serfan? Puede cue planteen preguntas que tengan que ver con distintas aspectos de la religitn. Habitualmente, se dan sobre el tema de cémo Megar a conocer a Sathya Sai Baba. ";Cémo puedo conoverie?” Es usual que haga brotar un in terés nds profundo en un ser superior. 1 tiene un tremendo poder. (Dirigiéndose @ 1a radioaudiencia) : Estamos hablando de Sai Baba. Entre o tras cosas, Sai Baba tiene el poder de hacer aparecer y desaparecer cosas, pero ello no es necesarianente su propésito primario, Hablenos ahora de do haciones 0 carencia de ellas. Usted no viaja, en realidad, por este pats o por cualquier otra parte en busca de donaciones, cierto? No. en verdad, Russ, no hay nada que esté més TeJos que ello de nuestras men tes y, en modo alguno estamos autorizados para pedir financiamientos de ni in tipo. Las donaciones que reciben, 2a qué se destinan? Todas se destinan 2 1a construcciones de escuelas y hospitales y se enplean también para alisentar y vestir a los pobres en cualquier parte de 1a india. Yo dirfa que, de manera diferente a lo que sucede con algunas operaciones d& recoleccién de fondos en los Estados Unidos, no se obtienen deducciones. por el costo de obtener dinero. Todo To que Baba pueda recibir, va a un fondo Fiduciario. La adninistracién de ese fondo controla cada céntino que entra fen 1 y 105 destinos de los dineros, ya sea para comprar arroz y ropas para Jos pobres 0 construir colegios, escuelas y hospitales a través de toda Te India. OK (Dirigigndose a Ta radioaudiencia) : Si tienen preguntas que hacerle al Sr. Penn con referencia a su charla de esta noche o sobre Sai Baba, ITanen. Redlmente ha resultado my interesante. Len Hoseman esté con nosotros. él fs el Presidente del Centro para el drea de Regina. Len, zeudnta gente es adherente, Tocalmente? ‘Aproxisadamente, veinte. {Céno se hicieron adherentes? —_,Céno conseguiste este grupo de veinte? Liegaron en forma completamente voluntaria. Como dijera Charles, Teen 14 - bros sobre Baba y Se informan sobre é1 cada uno a su manera. Algunos, por supuesta, han visto Baba, han presenciado sus milagros y han venido a vivir a Conaié. Oyen hablar de Tos Centros en Canada y Se convierten en miembros Linea 1, adelante. Wola. £1 cabalero can el que estén hablando, 2a qué se dedica? Soy un regociante. Trabajo para ganarme 1a vida. Mi mujer y yo hemos sido invitados al Canadé : a Ednonton, Calgary, Regina y Vancower. Hablamos so= bre Sai Baba y sus ensenanzas, tal como 10 estamos haciendo ahora, Sin en bargo, en ningin momento planéamos una entrevista radiada. No estamos aqui para recolectar fondos. Nunca henos recolectado fondos de ningin tipo en os ditimos veinte anos para el movimiento de Sai Baba, ni para ningin otro