Professional Documents
Culture Documents
This site uses cookies from Google to deliver its services, to personalize ads and to analyze traffic. Information
about your use of this site is shared with Google. By using this site, you agree to its use of cookies.
LEARN MORE GOT IT
εθνο - λογικα
Θ ΕΜΑΤΑ ΕΘ ΝΟ ΛΟ ΓΙΑΣ, ΑΝΘ ΡΩΠΟ ΛΟ ΓΊΑΣ, ΑΡΧΑΙΟ ΛΟ ΓΙΑΣ, ΓΛΩΣΣΟ ΛΟ ΓΙΑΣ, ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΙΔΕΩΝ,
ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΚΟ ΙΝΩΝΙΑΣ, Ο ΙΚΟ ΛΟ ΓΊΑΣ, ΙΣΤΟ ΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟ ΛΙΤΙΣΜΟ Υ
Δεν έχεις, Όλυμπε, θεούς, μηδέ λεβέντες η Όσσα, ραγιάδες έχεις, μάννα γη, σκυφτούς για το
χαράτσι, κούφιοι και οκνοί καταφρονούν τη θεία τραχιά σου γλώσσα, των Ευρωπαίων περίγελα και
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
των αρχαίων παλιάτσοι…
(Κωστής Παλαμάς)
«π ατριωτικ ού» Π Α ΣΟΚ κ αι του Α ν δρέα Π απ αν δρέου της δεκ αετίας του ’8 0 ,
ιδιοπ ροσωπ ίας: Κοιν ων ικ ή δικ αιοσύν η κ αι ελ εύθερη π ατρίδα ήταν οι δύο
Κέν τρου του Γεωργ ίου Π απ αν δρέου θα συν δυάζει την κ οιν ων ικ ή π ολ ιτικ ή
μ ε την π ροάσπ ιση των εθν ικ ών συμ φερόν των στο Kυπ ριακ ό. Όπ ως έχ ουμ ε
ρευμ άτων στην Α ριστερά, το ΚΚΕ εσωτερικ ού, είχ ε π αρ’ όλ α αυτά ως
σύμ βολ ό του την ελ λ ην ικ ή σημ αία μ αζί μ ε το σφυροδρέπ αν ο. Βέβαια στο
π ατριωτικ ής συν ιστώσας στη δήθεν «κ οιν ων ικ ή», ωστόσο κ ουτσά στραβά,
εθνολογικά
μ έχ ρι τα τέλ η της δεκ αετίας του 1 9 8 0 κ αι το Νταβός του Α ν δρέα
Ο ελληνισμός, στην
Π απ αν δρέου μ ε τον Τ ουργ κ ούτ Οζάλ , εμ φαν ιζόταν μ ία συστοίχ ιση των δύο
ιστορική του πορεία των
αυτών διαστάσεων . 4000 χρόνων, δημιούργησε
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
4000 χρόνων, δημιούργησε
Όμ ως, απ ό τη δεκ αετία του 1 9 9 0 –κ αι, ακ όμ α π ερισσότερο εκ είν η του αχανείς πολυεθνικές (αλλά
2 0 0 0 –, στην π αράδοση της αν αν εωτικ ής Α ριστεράς ιδιαίτερα, κ αθώς κ αι ποτέ πολυπολιτισμικές,
του αριστερισμ ού, π ου απ οτέλ εσαν κ αι τα συστατικ ά στοιχ εία του ΣΥ ΡΙΖΑ
όπως τονίζει η Ελένη
Γλύκατζη-Αρβελέρ)
στη συν έχ εια, η κ οιν ων ιοκ εν τρικ ή αν τίλ ηψη κ αι ο π ατριωτισμ ός άρχ ισαν
αυτοκρατορίες, είχε
ν α π αίρν ουν , οριστικ ά, διαζύγ ιο μ εταξ ύ τους. Η αν αν εωτικ ή Α ριστερά κ αι
εμπορικές σχέσεις με
ο ΣΥ ΡΙΖΑ θα ταυτιστούν σταδιακ ά μ ε τις εθν ομ ηδεν ιστικ ές αν τιλ ήψεις, δεκάδες λαούς και χώρες,
ιδιαίτερα στον χ ώρο των π αν επ ιστημ ίων , της ν εολ αίας κ αι της διαν όησης. υπέστη επιδρομές
Α ν τίθετα, ο π ατριωτισμ ός στο εσωτερικ ό των αριστερών κ ομ μ άτων κ αι
βαρβάρων λαών,
κατακτήθηκε πλήρως ή εν
σχ ημ ατισμ ών συρρικ ν ων όταν διαρκ ώς. Στο Π Α ΣΟΚ θα κ υριαρχ ήσει ο
μέρει από ξένους
σημ ιτικ ός εθν ομ ηδεν ισμ ός κ αι θα π εριθωριοπ οιηθούν οι π ατριωτικ ές φων ές
στρατούς, ενώ
(Χ αραλ αμ π ίδης, Τ σοβόλ ας, Π απ αθεμ ελ ής), εν ώ κ αι στον χ ώρο του εκτοπίσθηκαν τμήματά του
Συν ασπ ισμ ού κ αι του ΣΥ ΡΙΖΑ επ ίσης, οι π ατριωτικ ές φων ές (Α λ αβάν ος, από προαιώνια ελληνικά
Λ αφαζάν ης, Γλ έζος) είτε θα σιγ ήσουν είτε θα π ροσαρμ οστούν στην εδάφη. Αποτέλεσμα όλων
κ υρίαρχ η εθν ομ ηδεν ιστικ ή αν τίλ ηψη. Τ όσο ώστε, ο Λ αφαζάν ης κ αι ο
αυτών των ιστορικών
εξελίξεων ήταν κάποιοι
Α λ αβάν ος, ν α υπ ογ ράψουν κ είμ εν ο υπ εράσπ ισης της Μαρίας Ρεπ ούση!
ελληνικοί πληθυσμοί να
Όσοι επ ιμ έν αμ ε στην π αραδοσιακ ή σύν θεση κ οιν ων ιοκ εν τρισμ ού,
αλλοφωνήσουν, όπως
οικ ολ ογ ίας κ αι π ατριωτισμ ού είχ αμ ε γ ίν ει μ ειοψηφία κ αι, μ άλ ιστα, η ορισμένοι μικρασιάτες
κ υρίαρχ η τάση ήταν ν α εκ διώκ ον ται κ αι ν α απ οβάλ λ ον ται οι π ατριωτικ ές (τουρκόφωνοι Έλληνες),
φων ές απ ό τις κ οιν ων ικ ές κ ιν ητοπ οιήσεις κ αι η οικ ολ ογ ικ ή ευαισθησία ν α
να λατινοφωνήσουν
(βλαχόφωνοι Έλληνες), να
ταυτίζεται μ ε τον αν τιπ ατριωτισμ ό.
σλαβοφωνήσουν
Α υτή η εξ έλ ιξ η, η οπ οία κ ατέστη ηγ εμ ον ικ ή στις δεκ αετίες 1 9 9 0 κ αι 2 0 0 0 ,
(σλαβόφωνοι Έλληνες), να
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
απ έκ οψε ουσιαστικ ά, κ αι στο επ ίπ εδο των λ αϊκ ών στρωμ άτων , τον αλβανοφωνήσουν
π ατριωτισμ ό απ ό την Α ριστερά. Σε π ατριωτικ ή κ ατεύθυν ση έμ εν αν (αρβανιτόφωνοι Έλληνες)
π ερισσότερο τμ ήμ ατα της λ αϊκ ής Δ εξ ιάς ή της Εκ κ λ ησίας, εν ώ ο ή να ιταλοφωνήσουν (οι
εθν ομ ηδεν ισμ ός της Α ριστεράς συν αγ ων ιζόταν εκ είν ον της
Γρεκάνοι της Magna
Grecia). Εκείνο πάντως,
ν εοφιλ ελ εύθερης Δ εξ ιάς. (Καθόλ ου τυχ αία, με το σχ έδιο Α ν άν θα
που και επιστημονικώς
συν ταχ θεί ο Σημ ίτης κ αι οι π ερί αυτόν , η Μπ ακ ογ ιάν ν η κ αι ο Μητσοτάκ ης,
είναι αδιαμφισβήτητο,
ο Συν ασπ ισμ ός κ αι ο Κων σταν τόπ ουλ ος, εν ώ θα αν τιδράσουν οι μ ικ ρές είναι η διαπίστωση ότι η
δυν άμ εις της π ατριωτικ ής Α ριστεράς κ αι της λ αϊκ ής Δ εξ ιάς.) ομιλούμενη γλώσσα δεν
Α ν τίθετα εμ είς, στο Ά ρδην , ξ εκ ιν ούσαμ ε π άν τα απ ό τη διαπ ίστωση π ως η
αποτελεί πλέον απόλυτο
εθνολογικό κριτήριο
ελ λ ην ικ ή κ οιν ων ία είν αι μ ια κ οιν ων ία εξ αρτημ έν η απ ό τις π αλ ιές
ταξινόμησης ενός
απ οικ ιοκ ρατικ ές δυν άμ εις της Δ ύσης κ αι ταυτόχ ρον α απ ειλ είται κ ατ’
πληθυσμού...
εξ οχ ήν απ ό τον τουρκ ικ ό επ εκ τατισμ ό. Γι’ αυτό κ αι θεωρούσαμ ε π άν τοτε
αιώνιες αλήθειες-ιστορικές
π ως ήταν π ρωταρχ ικ ή η εμ μ ον ή στην π ατριωτικ ή διάσταση, διότι χ ωρίς ρήσεις
αν εξ άρτητη π ατρίδα δεν μ π ορεί ν α υπ άρχ ει ούτε κ οιν ων ικ ή δικ αιοσύν η, "Η ημιμάθεια χείρων εστί και
αυτής ταύτης της αμαθείας"
ούτε δημ οκ ρατικ ά δικ αιώμ ατα, ούτε… π ροστασία του π εριβάλ λ ον τος. Έτσι,
γ ια είκ οσι τουλ άχ ιστον χ ρόν ια, απ ό το 1 9 9 3 κ αι μ ετά, όταν κ αταρρέει το «εἷς ἐμοὶ μύριοι, εἰ ἄριστος ἦ »
(Ένας άνθρωπος για μένα αξίζει
αν ατολ ικ ό στρατόπ εδο κ αι κ υριαρχ εί η αμ ερικ αν οκ εν τρικ ή όσο δέκα χιλιάδες, όταν είναι
άριστος)
π αγ κ οσμ ιοπ οίηση, θέτουμ ε ως κ εν τρικ ό π ολ ιτικ ό ζήτημ α της χ ώρας το
Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος (6ος/5ος
ζήτημ α της εθν ικ ής αν εξ αρτησίας, γ ι’ αυτό κ αι συμ μ ετέχ ουμ ε εν εργ ά σε αἰώνας π.Χ.)
δήθεν την κ οιν ων ικ ή π ροτεραιότητα π ροτάσσον τας την εθν ικ ή. Βέβαια, το Θουκυδίδου, "Ιστορίαι" Β΄40
π όσο ψευδής ήταν αυτή η ιδεολ ογ ικ ή αν τίλ ηψη φάν ηκ ε μ ε το ξ έσπ ασμ α της
οικ ον ομ ίας.
Μπ ροστά σε αυτή την π ραγ μ ατικ ότητα, ακ όμ α κ αι ο ΣΥ ΡΙΖΑ , κ αι ο ν εαρός «Το έθνος πρέπει να θεωρεί
εθνικόν ό,τι είναι αληθές»
λ αοπ λ άν ος αρχ ηγ ός του, εν δύθηκ αν π ρόσκ αιρα, μ ετά το 2 0 1 2 , τη λ εον τή Διονύσιος Σολωμός (1789-1857)
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
εξ απ ατών τας ακ όμ α κ αι έν α τμ ήμ α της εν απ ομ είν ασας π ατριωτικ ής "...Γράφουν σοφοί άντρες
πολλοί, γράφουν τυπογράφοι
Α ριστεράς. Εμ είς δεν π αρασυρθήκ αμ ε απ ό αυτά τα απ ατηλ ά λ όγ ια, αλ λ ά ντόπιοι και ξένοι διαβασμένοι για
την Ελλάδα -ένα πράμα μόνον με
εξ ακ ολ ουθούσαμ ε ν α υπ εν θυμ ίζουμ ε –έστω κ αι εάν φαν ήκ αμ ε γ ια έν α
παρακίνησε κι εμένα να γράψω,
διάστημ α μ ον ότον οι κ αι ιδεολ ηπ τικ οί– π ως ο εθν ομ ηδεν ιστής, του οπ οίου το ότι τούτην την πατρίδα την
έχομεν όλοι μαζί και σοφοί κι
ιδεολ ογ ικ ό σύμ π αν κ ιν είται σε έν αν «μ εταεθν ικ ό κ όσμ ο», κ αι του οπ οίου η αμαθείς και πλούσιοι και φτωχοί
και πολιτικοί και στρατιωτικοί και
π ατρίδα βρίσκ εται στο Λ ον δίν ο του Τ σακ αλ ώτου κ αι του Π απ π ά ή την
οι πλέον μικρότεροι άνθρωποι
Α μ ερικ ή του Βαρουφάκ η, δεν μ π ορεί ν α γ ίν ει π ατριώτης, ούτε μ π ορεί ν α όσοι αγωνιστήκαμεν, αναλόγως
ο καθείς, έχομεν να ζήσομεν
υπ ερασπ ιστεί αυθεν τικ ά τα κ οιν ων ικ ά δικ αιώμ ατα του ελ λ ην ικ ού λ αού, τα εδώ. Το λοιπόν δουλέψαμεν όλοι
μαζί, να την φυλάμεν κι όλοι
οπ οία π ροϋπ οθέτουν ακ ριβώς την εθν ικ ή αν εξ αρτησία. μαζί και να μην λέγει ούτε ο
δυνατός "εγώ", ούτε ο αδύνατος.
Για ν α το κ άν ουμ ε π ιο λ ιαν ά, σε μ ια χ ώρα π ου απ οτελ εί π αρασιτικ ό
Ξέρετε πότε να λέγει ο καθείς
εξ άρτημ α της Δ ύσης κ αι απ ειλ είται άμ εσα απ ό τον τουρκ ικ ό επ εκ τατισμ ό, "εγώ"; Όταν αγωνιστεί μόνος του
και φκιάσει ή χαλάσει, να λέγει
η εθν ικ ή π ατριωτικ ή αν τίλ ηψη είν αι π ροϋπ όθεση κ αι γ ια οπ οιαδήπ οτε εγώ· όταν όμως αγωνίζονται
πολλοί και φκιάνουν, τότε να
κ οιν ων ιοκ εν τρικ ή π ολ ιτικ ή. Και αυτό φάν ηκ ε π ολ ύ κ αθαρά μ ετά την άν οδο λένε "εμείς". Είμαστε εις το
"εμείς" και όχι εις το "εγώ". Και
του ΣΥ ΡΙΖΑ στην εξ ουσία. Ά ν θρωπ οι π ου δεν αγ απ άν ε την π ατρίδα τους
εις το εξής να μάθομεν γνώση,
δεν μ π ορούν κ αι ν α αγ απ άν ε τον λ αό της. Ά ν θρωπ οι π ου θεωρούν τους αν θέλομεν να φκιάσομεν
χωριόν, να ζήσομεν όλοι μαζί.
Έλ λ ην ες «Ελ λ ην άρες», «εθν ικ ιστές», «κ αθυστερημ έν ους», Έγραψα γυμνή την αλήθεια, να
ιδούνε όλοι οι Έλληνες ν'
«θρησκ όλ ηπ τους», δεν μ π ορούν ν α τους υπ ερασπ ιστούν απ έν αν τι στους αγωνίζονται δια την πατρίδα
τους, δια την θρησκεία τους, να
«π ολ ιτισμ έν ους» Α μ ερικ αν ούς, Γερμ αν ούς ή Ολ λ αν δούς π ολ ιτικ ούς κ αι
ιδούνε και τα παιδιά μου και να
επ ιχ ειρημ ατίες, π ου σαν τον Σάυλ οκ απ αιτούν έν α κ ομ μ άτι σάρκ ας απ ό λένε: "Έχομεν αγώνες
πατρικούς, έχομεν θυσίες", αν
τους Έλ λ ην ες, κ αι ακ όμ α λ ιγ ότερο μ π ορούν ν α αν τισταθούν στον Ερν τογ άν είναι αγώνες και θυσίες. Και να
μπαίνουν σε φιλοτιμίαν και να
π ου θέλ ει ν α π αγ ιώσει κ αι de ju r e την κ ατοχ ή της Κύπ ρου. Γι’ αυτό κ αι εν
εργάζονται εις το καλό της
τέλ ει οι δήθεν αν τιμ ν ημ ον ιακ οί κ αι κ οιν ων ιοκ εν τρικ οί πατρίδας τους, της θρησκείας και
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
τέλ ει οι δήθεν αν τιμ ν ημ ον ιακ οί κ αι κ οιν ων ιοκ εν τρικ οί
της κοινωνίας.
ψευδοαν τικ απ ιταλ ιστές γ λ είφουν μ ε τόση επ ιμ έλ εια τις μ π ότες της
Στρατηγός Μακρυγιάννης (1794-
Μέρκ ελ κ αι της Λ αγ κ άρν τ κ αι εφαρμ όζουν το χ ειρότερο μ ν ημ όν ιο εις 1864)
Εξ άλ λ ου, αφού διάβηκ αν τον Ρουβίκ ων α του μ ν ημ ον ίου, τον Ιούλ ιο του
Γνῶμες, καρδιές, ὅσοι Ἕλληνες,
2 01 5 , ξ εδιπ λ ών ουν με τη μ εγ αλ ύτερη αν αισχ υν τία κ αι την ὅ,τι εἶστε μὴν ξεχνᾶτε,δὲν εἶστε
ἀπὸ τὰ χέρια σας μονάχα, ὄχι.
εθν ομ ηδεν ιστικ ή ιδεολ ογ ία τους. Δ ηλ ώσεις του Φίλ η γ ια τους Π ον τίους,
Χρωστᾶτε καὶ σὲ ὅσους ἦρθαν,
αλ λ αγ ή των βιβλ ίων της ιστορίας απ ό την Α ν αγ ν ωστοπ ούλ ου, αν ακ ήρυξ η πέρασαν, θὰ ᾿ρθοῦνε, θὰ
περάσουν. Κριτές, θὰ μᾶς
του εθν ομ ηδεν ιστή (κ αι π ρόεδρου του σημ ιτικ ού ΟΠ ΕΚ) Λ ιάκ ου σε δικάσουνοἱ ἀγέννητοι, οἱ
νεκροί...
υπ εύθυν ο γ ια τη μ εταρρύθμ ιση της π αιδείας (!), απ όλ υτη αδιαφορία γ ια τις
συν έπ ειες του π ροσφυγ ικ ού κ αι μ εταν αστευτικ ού κ ύμ ατος στην ελ λ ην ικ ή Κωστῆς Παλαμᾶς (1859-1943)
Τ ι έχ ουν ν α χ άσουν π λ έον ; Τ α λ αϊκ ά στρώμ ατα, π ου τους π ίστεψαν κ αι Η Αλήθεια δεν σκοτώνει,
τους ψήφισαν π ρος στιγ μ ήν , τα έχ ουν ήδη απ ολ έσει, κ αθώς κ αι έν α μ εγ άλ ο τα ΨΕΜΜΑΤΑ καταθάπτουν τους
Λαούς"
μ έρος της ίδιας της κ ομ μ ατικ ής τους βάσης – ιδιαίτερα εκ είν ους π ου κ άτι
π ίστευαν απ ό τις εξ αγ γ ελ ίες τους. Επ ομ έν ως, μ ια κ αι δεν έχ ουν π ουθεν ά Περικλής Γιαννόπουλος (1870-
1910)
αλ λ ού ν α στηριχ θούν , θα π ρέπ ει ν α στηριχ θούν απ οκ λ ειστικ ά στις ξ έν ες
των αφεν τικ ών τους. Γι’ αυτό εξ άλ λ ου κ αι αυτοί τους αν ταμ είβουν : Καμ ιά "Κόμμα = Ομάς ανθρώπων,
ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν'
άλ λ η κ υβέρν ηση τα τελ ευταία χ ρόν ια δεν είχ ε τόσο μ εγ άλ η στήριξ η απ ό αρθογραφώσιν εχόντων χείρας
και πόδας υγιείς, αλλά
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
και πόδας υγιείς, αλλά
Α μ ερικ αν ούς κ αι Ευρωπ αίους, διότι ως γ ν ωστόν οι απ οστάτες είν αι μισούντων πάσαν εργασίαν,
οίτινες ενούμενοι υπο ένα
π άν τοτε π ροτιμ ότεροι ακ όμ α κ αι απ ό τους ομ οϊδεάτες. Α υτά π ου κ άν ει ο
οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν'
Κατρούγ κ αλ ος στο ασφαλ ιστικ ό, ο «μ αρξ ιστής» των λ ον δρέζικ ων σαλ ον ιών αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός
μέσου εις την έδραν
κ αι της Μπ λ ακ Ροκ , Τ σακ αλ ώτος, η Χ ριστοδουλ οπ ούλ ου στο πρωθυπουργού, ίνα παρέχη
αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να
μ εταν αστευτικ ό, δεν μ π ορούσαν ν α τα κ άν ουν ούτε κ ατά διάν οιαν ο σκάπτωσι"
Κυριάκ ος Μητσοτάκ ης ή ο Α ν τών ης Σαμ αράς. Και ήταν έτοιμ οι απ ό κ αιρό:
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας
Η εθν ομ ηδεν ιστικ ή ιδεολ ογ ία τούς είχ ε π ροετοιμ άσει γ ια ν α είν αι οι πεζογράφος και κριτικός (1836-
1904)
κ αλ ύτεροι υπ ηρέτες των ξ έν ων κ αι μ άλ ιστα μ ε εκ συγ χ ρον ιστικ ό
π ασπ άλ ισμ α γ ια δικ αιώμ ατα των μ ειον οτήτων , αν τιρατσισμ ό, υπ έρβαση
των «εθν ικ ών στερεοτύπ ων » κ αι άλ λ α ηχ ηρά π αρόμ οια. «Να ξέρετε πως αν τρέξουμε να
σώσουμε την Μακεδονία, η
Και όσο χ άν ουν τη λ αϊκ ή στήριξ η, τόσο π ιο επ ικ ίν δυν οι γ ίν ον ται, γ ιατί το Μακεδονία θα μας σώσει. Θα μας
σώσει από την βρώμα όπου
μ όν ο π ου τους απ ασχ ολ εί είν αι το ν α κ ρατηθούν στην εξ ουσία μ ε κ άθε
κυλιούμαστε, θα μας σώσει από
τίμ ημ α. Γιατί ξ έρουν π ως, αν απ ομ ακ ρυν θούν απ ό αυτή –την εξ ουσία– δεν την μετριότητα και από την
ψοφιοσύνη, θα μας λυτρώσει από
έχ ουν κ αν έν α μ έλ λ ον κ αι κ αμ ία τύχ η. Θα απ οσυν τεθούν π ολ ύ χ ειρότερα τον αισχρό τον ύπνο, θα μας
ελευθερώσει. Αν τρέξουμε να
κ αι απ ό το Π Α ΣΟΚ του ΓΑ Π . Γι’ αυτό κ αι είν αι ιδιαίτερα επ ικ ίν δυν οι γ ια σώσουμε την Μακεδονία, εμείς
θα σωθούμε...»
κ άθε είδους υπ οταγ ή, γ ια κ άθε είδους π ροδοσία.
Ελ π ίζω, έστω κ ατόπ ιν εορτής, αυτοί π ου θεωρούν «π ροδότη» του «Μαρτύρων και Ηρώων αίμα»,
1907
αν τιμ ν ημ ον ιακ ού αγ ών α τον Τ σίπ ρα, ν α αρχ ίσουν ν α κ αταλ αβαίν ουν π ως
Ίων Δραγούμης (1878-1920)
όσοι αν τιπ αραθέτουν κ οιν ων ικ ά δικ αιώμ ατα κ αι π ατριωτισμ ό, ή θέτουν τον
έν αν ΓΑ Π ή έν αν Τ σίπ ρα. Εδώ, σε αυτόν τον τόπ ο, είσαι π ριν απ ’ όλ α ή «Γι' αυτά που δεν μπορούμε να
μιλήσουμε, γι' αυτά πρέπει να
π ατριώτης ή εθν ομ ηδεν ιστής κ αι μ ετά οτιδήπ οτε άλ λ ο. Α υτό σε τελ ικ ή
σιωπούμε» Tractatus Logico-
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
αν άλ υση επ ικ αθορίζει κ αι τα υπ όλ οιπ α. Philosophicus - Κεφάλαιο 7
κ αι «κ οιν ων ικ ή δικ αιοσύν η». Μια συν θημ ατολ ογ ία π ου «έπ ιαν ε» κ αι
Θα χ ρειαστεί έν ας βίαιος επ αν ακ αθορισμ ός της τακ τικ ής της π ρος μ ία Νίκος Καζαντζάκης
εθν ικ οαπ ελ ευθερωτικ ή κ ατεύθυν ση, την οπ οία όμ ως, κ ατά βάθος, αυτή η «Ασκητική»
ίδια δεν θεωρούσε π ρωτεύουσα, αλ λ ά π αράγ ωγ η της σύγ κ ρουσης της
π ροτεραιότητα, στη σημ εριν ή συγ κ υρία, της εθν ικ ής διάστασης των
Θεωρώ ότι η εποχή είναι κρίσιμη
αν τιθέσεων , μ π ορούν κ αι ν α κ αταν οήσουν το τι ακ ριβώς συμ βαίν ει κ αι και απαιτείται ενημέρωση πέρα
από τα καθοδηγούμενα ΜΜΕ και
π οια ακ ριβώς βήμ ατα χ ρειάζον ται ν α γ ίν ουν . Τ ο γ εγ ον ός ότι, στη διάρκ εια τους εξωνημένους
δημοσιογραφίσκους, αλλά και
του 2 0 1 5 , το Ά ρδην υπ ήρξ ε η μ όν η δύν αμ η π ου κ αταν όησε, ακ όμ α κ αι στις τους ποικιλώνυμους και
ποικιλόμορφους υπαλλήλους του
λ επ τομ έρειές τους, την εξ έλ ιξ η των γ εγ ον ότων , οφείλ εται απ οκ λ ειστικ ά
συστήματος. Θα συνεχίσω λοιπόν
στο ότι είν αι η μ όν η π ολ ιτικ ή δύν αμ η η οπ οία θέτει ως π ροτεραιότητα την να παρουσιάζω άρθρα, κριτικές,
κείμενα κ.λπ. που κρίνω ότι
εθν ικ ή επ ιβίωση κ αι κ ατά συν έπ εια μ π ορεί απ ό αυτήν τη σκ οπ ιά ν α πρέπει να τύχουν ευρύτερης
δημοσιότητας. Αυτό θα γίνεται
κ αταν οεί τις εξ ελ ίξ εις. Ίσως δε κ αι η π ρότερη «μ αρξ ιστικ ή» π αιδεία μ ας, πλέον μέσα από μια νέα
ιστοσελίδα, η οποία θα
π άν ω στον χ αρακ τήρα της κ ύριας αν τίθεσης, μ ας βοήθησε
συντάσσεται μαζί με άλλους
Συνέλληνες, με τον τίτλο
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
απ οτελ εσμ ατικ ά. Τ αυτόχ ρον α όμ ως, τα ισχ ν ά μ εγ έθη μ ας κ αι η αδυν αμ ία Συνέλληνες, με τον τίτλο
"ελληνικού ενδιαφέροντος..."
ακ όμ α κ αι συν τρόφων μ ας ν α κ αταν οήσουν αυτή την π ραγ μ ατικ ότητα, http://hellenicinterest.blogspot.
com/ ενώ αυτή η ιστοσελίδα θα
κ αταδεικ ν ύουν κ αι τη δυσκ ολ ία του εγ χ ειρήμ ατος.
επανέλθει στο παλιό της
Π άν τως, γ ια ν α π εράσουμ ε στη μ εγ άλ η εικ όν α: μ ε τον έν αν ή άλ λ ον τρόπ ο, θεματολόγιο, με κείμενα και
άρθρα Εθνολογίας,
μ ε π λ ήρη συν είδηση ή ψαχ ουλ ευτά, στην ιστορικ ή π ερίοδο π ου αν οίγ εται, Γλωσσολογίας, Ιστορίας κλπ.
οι π ατριωτικ ές αν τιλ ήψεις κ αι δυν άμ εις δεν διεκ δικ ούν έν αν μ ειοψηφικ ό ΔΕΕ
ελ λ ην ισμ ού, στη διάρκ εια του π ρώτου μ ισού του εικ οστού π ρώτου αιών α. παρακολούθηση αυτού του
ιστολογίου
Στη ν έα ιστορικ ή π ερίοδο, είτε θα κ ατορθώσουμ ε ν α εκ φράσουμ ε, μ αζί μ ε
20 Ιανουαρίου 2016
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
http://ardin-rixi.gr/archives/198226
9
αναρτήθηκε από βιβλιόφιλος στις τρίτη, απριλίου 05, 2016
ετικέτες ανανήψαντες, εθνικές μειοδοσίες, εθνομηδενισμός, νεο-αριστεροί ώρα ελλάδος
πρωτοσέλιδα εφημερίδων
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
εορτολόγιο
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
Σήμερα Ευτύχιος
7 Απρ -
8 Απρ -
9 Απρ Ευψύχιος
10 Απρ Μάξιμος, Αναξιμένης, Δημοσθένης, Διον
Θεόφραστος, Θησέας, Ισοκράτης, Μιλτι
Προμηθεύς, Σοφοκλής, Σωκράτης, Τιμόθ
11 Απρ Αντίπας
12 Απρ Ακάκιος, Ανθούσα
13 Απρ Γερόντιος, Μαρτίνος
14 Απρ Αρίσταρχος, Θωμαΐς
15 Απρ Λεωνίδας, Κρήσκης
οι προγνώσεις καιρού
παρέχονται από το εθνικό
αστεροσκοπείο αθηνών
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
ΕΔΕΣΣΑ
Θερμ/
Ημερομηνία Ώρα Καιρός
σία
Πέμπτη
03:00 14 °C
07/04/2016
Πέμπτη
09:00 17 °C
07/04/2016
Πέμπτη
15:00 23 °C
07/04/2016
Πέμπτη
21:00 15 °C
07/04/2016
Παρασκευή
03:00 12 °C
08/04/2016
εθνο-λογικα
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
εθνο-λογικα
View My Stats
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
αναγνώστες
ετικέτες
Αιολικά φύλα (4)
Αλβανικές προκλήσεις (14)
Αμφίπολη (2)
Ανανήψαντες (1)
Ανασκόπηση 2013 (1)
Ανθρώπινα δικαιώματα (8)
Ανθρωπολογία (9)
Αρβανιτόφωνοι (10)
Αρχαία Ήπειρος (10)
Αρχαία Μακεδονία (63)
Αρχαία τεχνολογία (9)
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
Αρχαιοελληνικά Αγγεία (2)
Αρχαιοελληνικά φύλα (6)
Αρχαιοκαπηλία (6)
Αρχαιολογία (107)
Αυστραλία (2)
Αφροκεντρισμός (4)
Βαλκάνια (121)
Βαρβαρότητες (12)
Βιβλία (41)
Βλαχόφωνοι (20)
Βορ. Ήπειρος (26)
Γενέθλια (1)
Γενετική (6)
Γεωγραφία (3)
Γεωπολιτική (100)
Γλωσσικά (64)
Γλωσσικές οικογένειες (7)
Γλωσσολογία (85)
Γραφές (16)
ΔΕΕυαγγελίδης (6)
Διάλεκτοι (3)
Διεθνείς σχέσεις (175)
Διχόνοια (3)
Εθνεγερσία (7)
Εθνικές Διαμάχες (25)
Εθνικές διεκδικήσεις (57)
Εθνικές μειοδοσίες (58)
Εθνική ανασυγκρότηση (27)
Εθνική μνήμη (99)
Εθνολογία (164)
Εθνομηδενισμός (42)
Ειδήσεις στα αρχαία ελληνικά (86)
Εκκλησιαστικά ζητήματα (8)
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
Εκφυλισμός (23)
Ελλαδέμποροι (4)
Ελληνική γλώσσα (31)
Ελληνική παράδοση (4)
Ελληνισμός (133)
ΕΜΕΠ (3)
Ενδοτισμός (20)
Ενεργειακά (6)
Ένοπλες Δυνάμεις (1)
Εορτές (7)
Επιγραφολογία (1)
Επικαιρότητα (199)
Επιστὴμες (9)
Ευρωπαϊκά θέματα (16)
Ευχές (25)
Η Στήλη του Αρχοντικού (3)
Ήπειρος (1)
Θεσσαλία (3)
Θεωρίες συνωμοσίας (6)
Θράκη (63)
Θρησκευτική πολιτική (7)
Ιδίωμα Μακεδονίας (17)
Ισλαμ (40)
Ιστορία (101)
Ιστορικός αναθεωρητισμός (16)
Ιστορικός αρνητισμός (3)
Ιστορικός Ψευδο-αναθεωρητισμός
(52)
Ιταλικοί λαοί (12)
Καλάς (1)
Καραγκιόζης (3)
Καστοριάδης (3)
Καταλωνία (4)
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
Κίνα (8)
Κοινοτισμός (1)
Κοινωνία (28)
Κοινωνική Μηχανική (2)
Κοσμολογία (1)
Κουρδικό (12)
Κρήτη (8)
Κριτική Ιδεών (15)
Κύπρος (40)
Λαθρομετανάστες (13)
Λαογραφία (21)
Λεξικά (9)
Μ. Ανατολή (37)
Μ. Ασία (5)
Μακεδονικός αγών (14)
Μειονότητες (18)
Μεσαιωνική Ιστορία (18)
Μετακινήσεις ελληνικών φύλων (11)
Μεταμοντέρνα Ιστοριογραφία (6)
Μεταναστευτικό (51)
Μη-συμβατικές θεωρίες (54)
Μισελληνισμός (2)
Μουσική (6)
Μυθολογία (6)
Ν. Χάμμοντ (2)
Ν.Τσόμσκυ (4)
Νεο-αριστεροί (32)
Νεο-Οθωμανισμός (78)
Νεοκλής Σαρρής (1)
Νεώτερη Ιστορία (66)
Νικόλαος Μάρτης (1)
Νομισματολογία (12)
Οικολογία (8)
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
Οικονομία (39)
Ομογενειακός Ελληνισμός (7)
Ορθοδοξία (9)
Π. Κονδύλης (3)
Παγκοσμιοποίηση (18)
Παιδεία-Εκπαίδευση (45)
Παλαιοανθρωπολογία (10)
Παλαιοβοτανική (1)
Παλαιοντολογία (4)
Παλαιστινιακό (6)
Παρακμή (57)
Παροικιακός ελληνισμός (2)
Πατριδογνωσία (2)
Πατριωτισμός (16)
Περιοδικά (1)
Ποίηση και ποιητές (3)
Πολιτειολογία (2)
Πολιτικά ατοπήματα (28)
Πολιτικές απάτες (45)
Πολιτικοί (59)
Πολιτισμός (19)
Πολιτιστικά εγκλήματα (3)
Πολιτιστική γενοκτονία (6)
Πολυπολιτισμός (24)
Πομάκοι (25)
ΠΟΠΣΜ (1)
Προβληματισμοί (175)
Προελληνικές γλώσσες (1)
Προϊστορία (47)
Πρόσφυγες Ν. Πέλλας (2)
Ραγιαδισμός (5)
Ρωσσία (8)
Σημαντικές εκδηλώσεις (10)
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
Σημαντικές ταινίες (1)
Σκοπιανό (137)
Σκοπιανολάγνοι (10)
Σλάβοι (14)
Σοβιετικά εγκλήματα (2)
Στέφανος Μίλλερ (11)
Στρατιωτική Ιστορία (7)
Συλλογή υπογραφών (1)
Συνωμοσιολογία (3)
Τοπωνύμια (6)
Τουρκία (53)
Τουρκικές βαρβαρότητες (22)
Τουρκικές προκλήσεις (44)
Τσάμηδες (7)
Φεμινισμός (3)
Φιλοσοφία (4)
Χάρτες-Πίνακες (6)
Χειραγώγηση (54)
Χρ. Τσολάκης (2)
FUEN (3)
Magna Grecia (11)
Yauna takabara (4)
Σχόλια
αρχειοθήκη ιστολογίου
▼ 2016 (41)
▼ Απριλίου (3)
Ο εθνομηδενισμός οδηγεί σε
κοινωνική αναλγησία
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
Με μαθηματικό κώδικα έγραψε ο
Όμηρος τα έπη
Greeks of the steppe (Οι
Έλληνες της στέππας)
► Μαρτίου (17)
► Φεβρουαρίου (11)
► Ιανουαρίου (10)
► 2015 (132)
► 2014 (119)
► 2013 (175)
► 2012 (319)
► 2011 (312)
► 2010 (301)
► 2009 (73)
► 2008 (1)
ενδιαφέροντα ιστολόγια
TaXalia (Macedonia)
* Ξυλοδαρμό από
αγ νώστους
δέχτηκ ε πριν από
λίγ ο ο υποψήφ ιος
βουλευτής *
ΔΙΑΒΑΣΤΕ
ΠΕΡΙΣΣΟ ΤΕΡΑ...
Πριν από 52 δευτερόλεπτα
GREECE-SALONIKA.blogspot
- *«Λουκ έτο»
βάζει, μετά από
δεκ αετίες
παρουσίας στην
ελληνικ ή αγ ορά
ηλεκ τρικ ών κ αι
ηλεκ τρονικ ών
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
ηλεκ τρονικ ών
ειδών, η «Ηλεκ τρονικ ή»,
προσθέτοντας ένα ακ όμη ...
Πριν από 1 ώρα
ελληνικού ενδιαφέροντος...
Περί κ ράτους
ΣΩΤΗ
ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ Υ
Αντί να χαιρόμαστε
την άνοιξη μιλάμε
περί κ ράτους –
αλλά υπάρχει
σοβαρός λόγ ος: η κ υβέρνησή
μας λειτουργ εί σαν μη κ υβερν...
Πριν από 2 ώρες
Ινφογνώμων Πολιτικά
” Η Τουρκ ία θα τηρήσει όλες τις
διεθνείς συμφ ωνίες που εχει
υπογ ράψει. Εντουτοις δεν θα
επιτρέψει η εφ αρμογ ή τους να
ειναι αντίθετη στην εθνικ ή της
ασφ αλεί...
Πριν από 3 ώρες
βλαχόφωνοι Έλληνες
*Ο Λοχίας Ίτσιος
αντιμετώπισε
μόνος του σαν
παλικ άρι την
πολεμικ ή μηχανή
των Ναζί κ αι
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
των Ναζί κ αι
θυσιάστηκ ε γ ια
την πατρίδα κ αι το κ αθήκ ον ως
άλλος Λεωνίδας.* Ο * Δημ...
Πριν από 9 ώρες
History Of Macedonia
Η κ αθηγ ήτρια Κλασικ ής
Αρχαιολογ ίας στο Α.Π.Θ .,
Θ εοδοσία Στεφ ανίδου-Τιβερίου,
η πλέον ειδικ ή στην αρχαία
γ λυπτικ ή, κ υρίως της ρωμαϊκ ής
αυτοκ ρατορικ ής περι...
Πριν από 1 ημέρα
Ένωση Μακεδόνων
Κέρκυρας
Την άμεση επέμβαση της
Αστυνομίας ώστε να ανοίξει
επιτέλους η σιδηροδρομικ ή
γ ραμμή στην Ειδομένη κ αι να
αρχίσει να εκ κ ενώνεται ο
κ αταυλισμός, χωρίς τη χρήσ...
Πριν από 2 ημέρες
Τα Αρβανίτικα
Η ΣΥΜΒΟ ΛΗ ΤΩΝ
ΜΕΝΙΔΙΑΤΩΝ ΣΤΗΝ
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟ Υ
1821 Της
*Μαργ αρίτας
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
*Μαργ αρίτας
Κλαδιά* Ο
επαναστατικ ός
ενθουσιασμός επικ ρατούσε την
άνοιξη του 1821 κ αι στην
Αττικ ή,πα...
Πριν από 5 ημέρες
Βιβλιόφιλοι Έδεσσας
*Αποτελέσματα
Μαθητικ ού *
*Διαγ ωνισμού
Ποίησης*
Ανακ οινώθηκ αν τα
αποτελέσματα του
Μαθητικ ού
Διαγ ωνισμού Ποίησης που είχε
προκ ηρυχθεί από τον Σύλλογ ο
"Βιβ...
Πριν από 1 εβδομάδα
YaunaTakabara
*Συμβούλιο των
Βοεβόδων της
ΒΜΟ ΡΟ
(Εσωτερικ ής
Μακ εδονο-
Ανδιανουπολίτικ ης
Επαναστατικ ής
Ο ργ άνωσης) της επαναστασικ ής
περιοχής Ανδριανούποληςλίγ ο
πρι...
Πριν από 1 εβδομάδα
Περί Νεοφιλελευθερισμού
του Αλέξανδρου
Δρίβα, Υποψήφ ιου
Διδάκ τορα Διεθνών
Σχέσεων. Ο ι
εκ λογ ές
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
εκ λογ ές
πλησιάζουν κ αι
όπως κ αι σε όλες
τις προηγ ούμενες αναμετρήσεις,
από το 2009 κ αι μετά...
Πριν από 2 εβδομάδες
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ
ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ
*Η αρχαία
Μακ εδονία από
χαλκ ό, * *σίδηρο
κ αι χρυσάφ ι...*
*Περίτεχνα
στεφ άνια κ ι άλλα
αριστουργ ήματα*
*Θ εσσαλονίκ η* Τη μακ ρά
ιστορία της Μακ εδονίας, από
το...
Πριν από 4 εβδομάδες
Ιστορικά Καστοριάς
Σχέδιο
της ανατολικ ής
όψης της οικ ίας
Γουλιωτίδη
Στην υπάρχουσα
βιβλιογ ραφ ία γ ια
την αρχιτεκ τονικ ή
της πόλης της Καστοριάς,
συνήθως...
Πριν από 3 μήνες
'Aνιχνευτές
*Τὸ αὐστηροῦ
κ λασικ ισμοῦ
γ λυπτό ποὺ
βλέπουμε στὴ
φ ωτογ ραφ ία, εἶναι
ἐμπνευσμένο ἀπὸ
τὸ ἔργ ο
ζωγ ραφ ικ ῆς τοῦ Δαβίδ,
"Λεωνίδας στὶς Θ ερμοπύλες"
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
"Λεωνίδας στὶς Θ ερμοπύλες"
(David, Lé o...
Πριν από 5 μήνες
Έδεσσα-Βεγορίτιδα
*ΑΡΘ ΡΟ
ΔΗΜΑΡΧΟ Υ * *ΓΙΑ
ΤΑ Ο ΙΚΟ ΝΟ ΜΙΚΑ
ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ*
Έδεσσα, 30
Ιουνίου 2015 Πριν
λίγ ες ημέρες είχα
την ευκ αιρία να συμμετάσχω σε
μία εξαιρετικ ά ενδιαφ έρουσ...
Πριν από 7 μήνες
Ἀλληλλεγγύη τῶν
ἑλληνικῶν τόπων
*Ο ι «Μαγ εμένες»
επιστρέφ ουν στην
Θ εσσαλονίκ η*
*Θ εσσαλονίκ η*
Στις 10 Ο κ τωβρίου
του 1864 ο Γάλλος
Εμμανουέλ Μιλέρ
έγ γ ραφ ε στη σύζυγ ό του:
«*Βιάζομαι να σου...
Πριν από 7 μήνες
ΕΜΠΡΟΣΘΟΦΥΛΑΚΑΣ
Κατόπιν ενδελεχούς κ αι ώριμης
σκ έψης, αποφ ασίσαμε ότι αυτή η
μεγ άλη προσπάθεια, η οποία
ξεκ ίνησε το 2009, τόσο γ ια
προώθηση των εθνικ ών
συμφ ερόντων του Κυπ...
Πριν από 1 χρόνια
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
"…Στον ελληνισμό, μετέχει
κάποιος εθελουσίως. Είναι τιμή
και ευθύνη η ελληνική
ταυτότητα. Η ελληνικότητα δεν
επιβάλλεται, αλλά κερδίζεται και
αποδεικνύεται με αγώνες, θυσίες
και ήθος. Πρόκειται για θεϊκό
χάρισμα και όχι για
καταναγκασμό. Ο ελληνισμός
κανέναν δεν παρακαλάει.
Όποιος δεν θέλει να είναι Έλληνας,
κακό του κεφαλιού του. Ας αρκεσθεί
στη μίζερη και ελεεινή σκοπιανή
ιδιότητα ή ας παραμείνει στην
πνευματική αναξιοπρέπεια του κακώς
εννοούμενου τοπικισμού και της
γκρίνιας για τα κονδύλια. Αυτά δεν
τα λέω για να δικαιολογήσω την
κρατική απραξία, ούτε για να
εθελοτυφλούμε μπροστά στον
κίνδυνο από τη διείσδυση των
πρακτόρων. Χρειάζεται συνεχής
άμυνα και αντίσταση. Αλλά
συγχρόνως δεν πρέπει να
αποδίδουμε στους αργυρώνητους
κομιτατζήδες καμιά ιδιότητα φοβερού
και τρομερού μαζικού κινήματος
αφελληνισμού. Εάν σώσουμε το
όνομα της Μακεδονίας, οι
πρακτορίσκοι πιθανότατα θα
εξαφανισθούν μία για πάντα. Θα τους
καταπιεί η ίδια η Ιστορία…"
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
γλωσσικά
ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΓΡΑΜΜΑΤΩΣΥΝΗΣ
Ένα συνηθισμένο λάθος είναι η
γραφή της πρόθεσης "εξ" με
απόστροφο (εξ’ άλλου, εξ’ ίσου, εξ’
ανάγκης κ.λπ.). Πολλοί, νομίζουν ότι
είναι το ίδιο γραμματικό φαινόμενο
(έκθλιψη) που παρατηρείται π.χ. στην
πρόθεση από, στην οποία, όταν
ακολουθεί λέξη που αρχίζει με
φωνήεν, προς αποφυγήν χασμωδίας
αποκόπτεται το "o" (συναλοιφή =
εξάλειψη) και στην θέση του μπαίνει
απόστροφος. Έτσι, το «από όπου»
γράφεται «απ’ όπου», το «από εκεί»
γράφεται «απ’ εκεί». Αυτό όμως δεν
έχει καμιά σχέση με τις προθέσεις εκ
(όταν η επόμενη λέξη αρχίζει από
σύμφωνο) και εξ (όταν η επόμενη
λέξη αρχίζει από φωνήεν), στις
οποίες δεν χρειάζεται η απόστροφος,
απλούστατα, διότι δεν υπάρχει
εξάλειψη κάποιου φωνήεντος. Εκείνο
που μου κάνει εντύπωση είναι γιατί οι
ίδιοι δεν γράφουν π.χ. «εκ’
προθέσεως», «εκ’ του ιδίου» κ.λπ.
Υποθέτω ότι αυτό συμβαίνει διότι δεν
γνωρίζουν ότι πρόκειται για την ίδια
πρόθεση! (*)
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
«…όταν εκ’ των πραγμάτων…»!!!
Η ΔΗΜΟΤΙΚΟΦΑΝΗΣ ΚΑΘΑΡΕΥΟΥΣΑ…
Υποθέτω πως είναι γνωστό, σε όλους
όσους έχουν ασχοληθεί κάπως
περισσότερο με την γλώσσα μας, ότι
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
στην αρχαία και στην
καθαρεύουσα (συνθετικής
δομής) κυριαρχεί το ουσιαστικό
και η γενική πτώση, σε αντίθεση
με την δημοτική (αναλυτικής
δομής), όπου δεσπόζει το ρήμα
και η αιτιατική. Αυτά βέβαια είναι
μάλλον ψιλά γράμματα για
πάμπολλους δημοσιογράφους και
δημοσιογραφούντες (και όχι μόνον),
με αποτέλεσμα να συναντούμε
συχνότατα εκφράσεις και
διατυπώσεις, που βγάζουν μάτια.
Όπως παρατηρεί ο Γιάννης
Καλλιόρης (ψευδώνυμο του
εξαίρετου φιλόλογου και
γλωσσολόγου Γιάννη Καλεώδη) στο
βιβλίο του «Παρεμβάσεις» (ΚΕΔΡΟΣ–
Αθήνα 1981, σελ. 123):
«…π.χ. η φρικιαστική διατύπωση “…το
αποτέλεσμα της άρνησης της
δυνατότητας ανοικοδόμησης του
σοσιαλισμού σε μια χώρα…”, όπου ο
εγκλωβισμός της ρηματικής ενέργειας
στο ουσιαστικό, είναι φανερό ότι δεν
ανήκει στη δημοτική…». Αυτήν λοιπόν
την ξύλινη γλώσσα (δήθεν δημοτική,
με 4 γενικές στην σειρά!), που
ορισμένοι εξακολουθούν να θεωρούν
το απαύγασμα της προοδευτικότητας
και της αριστεροσύνης, ο Καλλιόρης
την χαρακτήρισε, ιδιαίτερα εύστοχα,
ως «καθαρευουσιάνικο
δημοτικισμό» σε ένα περιεκτικότατο
και γλαφυρό μελέτημα («Ο
γλωσσικός αφελληνισμός: Πέραν
του μισοξενισμού και της
υποτέλειας» ΠΟΛΥΤΥΠΟ, Αθήνα
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
υποτέλειας» ΠΟΛΥΤΥΠΟ, Αθήνα
1984), ασκώντας δριμεία κριτική
στον γλωσσοπολιτικό φανατισμό, που
τελικώς κατέστρεψε την γλώσσα μας.
Συγκρίνοντας το παραπάνω
δημοτικοφανές κατασκεύασμα με την
ίδια πρόταση σε σωστή δημοτική
(«…με αποτέλεσμα να αρνιούνται την
δυνατότητα να ανοικοδομηθεί ο
σοσιαλισμός σε μια χώρα…»), είναι
νομίζω σαφέστατη όχι μόνον η
γλωσσική ορθότητα, αλλά και η
αισθητική της, όπως και η υπεροχή
της από πλευράς νοήματος.
Φαντάζομαι ότι αν όλοι μας
προσέχαμε λίγο περισσότερο τον
προφορικό και κυρίως τον γραπτό
μας λόγο, το αποτέλεσμα θα ήταν
απείρως πιο ικανοποιητικό, από κάθε
πλευρά.
…ΣΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
Η δημοτικοφανής καθαρεύουσα, στην
οποία αναφερθήκαμε προηγουμένως,
εξακολουθεί να κυριαρχεί στους
«γλωσσικούς μαργαρίτες», που
ξεστομίζουν μιας ορισμένης
κατηγορίας πολιτικοί, ιδιαίτερα
εκείνοι που νομίζουν ότι μιλώντας σε
«πλέρια δημοτικιά», κερδίζουν
πόντους «προοδευτισμού».
Από πρόσφατες τηλεοπτικές εκπομπές
περισυνέλεξα τα εξής αμίμητα:
«…Καλώ όλους στις 11 του Νοεμβρίου
να πάρουν μέρος στη διαδικασία της
εκλογής Προέδρου…» Βάσω
Παπανδρέου.
«…Ας θυμηθούμε την επέτειο της 18
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
Οκτώβρη…» Βαγγέλης Βενιζέλος.
Η αγραμματοσύνη προφανώς δεν
είναι προνόμιο κανενός. Εάν λοιπόν
τα παραπάνω προβεβλημένα στελέχη
του ΠΑΣΟΚ είχαν φροντίσει να
μάθουν ένα-δυο πραγματάκια για την
γλώσσα, ίσως απέφευγαν αυτά τα
τραγελαφικά. Και τούτο διότι αυτές οι
εκφράσεις όχι μόνον είναι για γέλια,
αλλά καταστρέφουν και το γλωσσικό
αισθητήριο πολλών από τους
ακροατές τους, που τα αναμασούν με
την πρώτη ευκαιρία, σκεπτόμενοι (όχι
άδικα) ότι έτσι είναι τα σωστά μια και
τα λένε κοτζάμ υπουργοί (έστω και
πρώην).
Για να εξηγούμαι: Ή θα πεις 11
Νοεμβρίου, εάν θέλεις να δώσεις μια
περισσότερο λόγια «πινελιά» στον
λόγο σου ή εάν επιθυμείς να
εκφραστείς στην τρέχουσα
καθημερινή γλώσσα θα πεις 11 του
Νοέμβρη. Το «11 του Νοεμβρίου»
(πιο σπάνια) και κυρίως το «18
Οχτώβρη» και «3 Σεπτέμβρη» ή «17
Νοέμβρη», αποτελούν χαρακτηριστικά
και απαράδεκτα δείγματα (και
δήγματα) του καθαρευουσιάνικου
δημοτικισμού. Όπως μάλιστα έχει
ειπωθεί: «Όλα αυτά δεν ανήκουν
ούτε στη δημοτική, ούτε στην
καθαρεύουσα. Ανήκουν απλώς στην
αγλωσσία». Και στην γλωσσική
ακαλαισθησία, προσθέτω εγώ…
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΙ ΞΥΛΟΣΧΙΣΤΕΣ
Είναι ιδιαίτερα λυπηρό το γεγονός ότι
η συντριπτική πλειονότητα των
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
η συντριπτική πλειονότητα των
Ελλήνων που σπούδασαν στο
εξωτερικό εμφανίζουν εξοργιστική
άγνοια της ελληνικής ορολογίας της
επιστήμης τους, με αποτέλεσμα τα
κείμενά τους να προκαλούν
τουλάχιστον ιλαρότητα. Αντί να
εξελληνίζουν τους ξένους όρους,
όταν δεν υπάρχουν αντίστοιχοι στην
γλώσσα μας, αντίθετα τους
«ελληνοποιούν» δυστυχώς «στο
γόνατο» (πιθανότατα και για να
«πρωτοτυπήσουν» λόγω αφελούς
ξενομανίας), αντικαθιστώντας
απόλυτα δόκιμους και καθιερωμένους
από την πολύχρονη χρήση,
ελληνικούς. Στην παραπάνω
περίπτωση του εντελώς πρόχειρα
«ελληνοποιημένου» και αστείου όρου
«Πριμάτες», υπενθυμίζουμε ότι
υπάρχει στην ελληνική επιστήμη και
γλώσσα ο απόλυτα εύστοχος όρος
«Πρωτεύοντα». Εξ άλλου «Πριμάτος»
(από την Λατιν. λέξη primus =
πρώτος) είναι τιμητικός τίτλος της
Καθολικής Εκκλησίας και δεν νομίζω
να έχει κάποια σχέση με την
Ζωολογία ή την Ανθρωπολογία!
Ανάλογα γελοίος είναι και ο όρος
«Άλγη», που είδα σε πανεπιστημιακό
«σύγγραμμα», από την επιπόλαιη
«ελληνοποίηση» του ξένου όρου
Algae της Βοτανικής, ο οποίος
χρησιμοποιείται ως γενικός
περιγραφικός και συστηματικός όρος
των διαφόρων Συνομοταξιών Φυκών,
που δεν είναι άλλα από τα
πασίγνωστα σε όλους μας φύκια,
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
χωρίς βεβαίως τις ανάλογες
«μεταξωτές κορδέλλες». Το ότι
υπάρχει η λέξη άλγος = πόνος (εξ ου
και κεφαλαλγία = κεφαλόπονος,
αναλγητικό κ.λπ.) είναι προφανώς
«ψιλά γράμματα» ή άγνωστο στους
πανεπιστημιακούς μας φωστήρες, οι
οποίοι εξακολουθούν να αναφέρουν
π.χ. το Φύλο (από άλλη, επίσης
αχρείαστη, «ελληνοποίηση» του όρου
Phylum - Συνομοταξία, αδιαφορώντας
για την σύγχυση που δημιουργείται
από την χρήση του όρου φύλο για
άλλες έννοιες) Φαιοφύκη που ανήκει
στα «Άλγη» δηλ. στους «Πόνους»!
Κυκεώνας; Όχι, απλώς confusion. Kαι
για όσους με κατηγορήσουν για
«γλωσσικό εθνικισμό», απαντώ
προκαταβολικά, ότι μεταξύ
«γλωσσικού εθνικισμού» και
γελοιότητας διαλέγω ασυζητητί τον
πρώτο…
απάνθισμα
"Στην τέχνη, ο λαός δεν αναζητά
πλέον ανακούφιση κι εξύψωση. Αλλά
οι λεπτεπίλεπτοι, οι πλούσιοι, οι
αργόσχολοι, αναζητούν το
καινούργιο, το παράδοξο, το
πρωτότυπο, το ασυνήθιστο, το
σκανδαλώδες. Και εγώ, από τον
κυβισμό και έπειτα, ικανοποίησα τους
σοφούς και τους κριτικούς με όλες τις
ευμετάβλητες σαχλαμάρες που μου
έρχονταν στο κεφάλι, και όσο
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
λιγότερο με καταλάβαιναν τόσο
περισσότερο με θαύμαζαν. Με το να
διασκεδάζω με αυτά τα παιχνίδια,
αυτές τις κουταμάρες, αυτές τις
σπαζοκεφαλιές, έγινα διάσημος και
μάλιστα πολύ γρήγορα. Και η
διασημότης για ένα ζωγράφο σημαίνει
πωλήσεις, κέρδη, περιουσία, πλούτη.
Και σήμερα - όπως ξέρεις - είμαι
διάσημος, είμαι πλούσιος. Αλλά όταν
βρίσκομαι μόνος με τον εαυτό μου,
δεν έχω το κουράγιο να θεωρούμαι
καλλιτέχνης με τη μεγάλη και την
παλιά σημασία της λέξεως. Αυτοί
ήσαν μεγάλοι ζωγράφοι, ο Τζιότο, ο
Ρέμπραντ, ο Τισιανός, ο Γκόγια. Δεν
είμαι παρά ένα κοινός σαλτιμπάγκος,
που κατάλαβε το πνεύμα των καιρών
του και εξήντλησε όσο καλύτερα
μπορούσε τη βλακεία, τη ματαιοδοξία,
τη φιλοχρηματία των συγχρόνων του.
Είναι πικρή η εξομολόγηση μου, πιο
θλιβερή απ' όσο φαίνεται, αλλά έχει
τη χάρη να είναι ειλικρινής".
Πάμπλο Πικάσο
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
'Αρης Αλεξάνδρου (1922-1978)
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
δημοφιλείς αναρτήσεις
Φυλές, φύλα, έθνη και το
φυλετικό κράτος στην
Αρχαία Ελλάδα
Δημήτριος E. Ευαγγελίδης:
Λεξικό των αρχαίων
ελληνικών και
περιελλαδικών φύλων (Dictionary of
ancient peoples of Greece and
adjacent a...
Ντόροθι Κινγκ : Θα
προτιμούσα να είμαι μια
Ελληνίδα πόρνη παρά
Σκοπιανή
Ντόροθι Κινγκ : Θα
προτιμούσα να είμαι μια
Ελληνίδα πόρνη παρά Σκοπιανή
«Ξέσπασε» στο Twitter κατά των
Σκοπιανών η γνωστή ...
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
Πόσες χώρες αναγνωρίζουν τα
Σκόπια ως «Μακεδονία»;
Πόσες χώρες αναγνωρίζουν
τα Σκόπια ως
«Μακεδονία»; Δημήτρης Ε.
Ευαγγελίδης Συχνά
ακούμε από χείλη αρμοδίων,
αναρμοδίων...
Οι ξενόφερτες «Μέτσκες»
Αρκουδιάρηδες στο Πρίλεπ Οι
ξενόφερτες «Μέτσκες»
και η αλλοίωση της
τοπικής πολιτιστικής μας
ταυτότητας Πριν μερικές
μ...
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
Οι σημαντικότερες ελληνικές
διάλεκτοι της Ελληνικής
Χερσονήσου και της
Μικράς Ασίας γύρω στο
500 π.Χ. Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ
ΜΑΚΕΔΟΝΩ...
feedjit
Live Traffic Feed
A visitor from New ark, New Jersey
view ed "ΕΘΝΟ - ΛΟΓΙΚΑ: Ο
εθνομηδενισμός οδηγεί σε κοινωνική
αναλγησία" 2 secs ago
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
view ed "ΕΘΝΟ - ΛΟΓΙΚΑ: Μαριάν
Μακντόναλντ – Η σπ ουδαία ελληνίστρια
π ου ψηφιοπ οίησε την αρχαιοελληνική
γραμματεία" 3 mins ago
readers
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com