Page 1 of 12

Pătratul galben pe un fond portocaliu neutru reprezintă simbolul elementului pământ (PRITHIVI TATTVA); ce exprimă vitalitatea, soliditatea,
coeziunea, .materialitatea şi rigiditatea. Este simbolul primului centru de forţă situat în plan subtil, având ca proiecţie în corpul fizic zona dintre
anus şi sex. Pătratul simbolizat în YANTRA tipică lui MULADHARA CHAKRA reprezintă conştiinţa telurică şi totodată Pământul cu cele patru
puncte cardinale şi cu cele patru dimensiuni ale sale. Există prin urmare patru direcţii spre perfecţiune, deoarece Pământul deţine capacitatea de a
oferi fiinţei toate condiţiile de a se perfecţiona pe toate planurile. Aceste patru fundamentale direcţii sunt: HATHA, SHAKTI, JNANA si RAJA.
Pentru clarvăzători el apare ca o floare dc lotus cu patru petale sau canale energetice situată în afara corpului fizic prin care se recepţionează şi se
emit patru tipuri distincte de energie, conexe cu MULADHARA CHAKRA.

Centrul rădăcină reprezintă conştiinţa limitată a fiinţei condiţionale, priza fiinţei asupra existenţei concrete terestre sau fizice, ocrotire,
hrană, voinţă de a supravieţui, controlează instinctul de conservare, starea de siguranţa lăuntrică. încrederea în sine la nivelul fizic, dorinţa de
acumulări materiale şi confort.

l.MULADHARA CHAKRA. («centrnl rădăcină)

Reprezentarea simbolică a lui MULADHARA CHAKRA

Acest centru de forţă dizarmonios energizat sau activat în aspectele sale grosiere determină un comportament anormal şi stări negative
cum ar fi: lăcomie, avariţie, ataşament, posesivitate, egoism acerb, somn greu şi prelungii, lene, inerţie, încetinirea proceselor mentale etc.

Funcţia fizică a centrului rădăcină este aceea de excreţie şi are ca zonă de proiecţie anusul, intestinul gros. controlează sistemul muscular şi
ţesutul adipos (grăsimea). Determină în corp sinteza hormonilor gonadici. Prin procesul de rezonanţă subtilă, această CHAKRA ne pune în
legătură cu energiile subtile ale pământului, care au vibraţia cea mai lentă, comparativ cu energiile subtile cu care venim în contact subtil prin
focalizarea fermă a puterii dc concentrare la nivelul celorlalţi centrii de forţă. Organul de simţ corespondent este nasul, iar simţul specific este
mirosul.

Culoarea specifică este galbenul-argilos, care poate fi constatată şi în interiorul pătratului. Plexul nervos corespondent este plexul sacral,
împreună cu toţi nervii emergenţi. Funcţiile specifice nervilor sacrali sunt coordonate şi susţinute dc armonioasa funcţionaro energetică a lui
‘MULADHARA CHAKRA.

Perioada de vârstă în care se manifestă predominant acest centru de forţă este accea începând dc la naştere până la vârsta de 7 ani. Nota
muzicală corespondentă este DO.

MULADHARA CHAKRA este sediul energiei fundamentale în fiinţă KUNDALINI SHAKTI. existentă în potenţialitate sau "adormită" la
acest nivel. Acest dat energetic al fiecărei fiinţe umane este trezit şi dinamizat plenar de către iniţiaţi, utilizând această uriaşă energie în scopul
desăvârşirii spirituale.

Energia KUNDALINI SHAKTI este reprezentată simbolic sub forma unui şarpe încolăcit de 3 ori şi jumătate în jurul lingamului lui
SHIVA (SWAYAMBHU LINGAM) sau falusul ca element generator autonăscut. Acest şarpe priveşte cu gura deschisă în sus şi reprezintă
canalul energetic principal din centrul măduvei spinării, de-a lungul ei. numit SUSHUMNA

Postură YOGA pentru dinamizarea energetica a lui MULADHARA CHAKRA

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 2 of 12

Atît timp cîi energiile curg în jos şi se pierd, şarpele KUNDALINI nu are nici o şansa să se trezească şi din acest motiv în cazul unei fiinţe
netrezite spiritual (neiniţiată) el este reprezentat privind în jos, având vârful cozii în gură.

Când MULADHARA CHAKRA este intens sau perfect dinamizată se eliberează o gigantică energie, străpungând ascendent CHAKRA
după CHAKRA. ascensionînd ferm prin SUSHUMNA NADI.de-a lungul măduvei

spinării până în zona creştetului capului.

B1JA MANTRA specifică care ne pune în rezonanţă cu energiile specifice lui MAHAMULADHARA CHAKRA cosmică este sunetul
sămânţă LAM. iar purtătorul ei simbolic este elefantul AIRAVAT.

Emisia perseverentă (JAPA YOGA) şi în special mentală (MANTRA YOGA) a BIJAMANTREI LAM dizolvă stările de nesiguranţă şi
inhibiţie spccifice acestui centru dc forţă şi conferă siguranţă materială, forţă interioară, vitalitate de excepţie, experienţa planului fizic şi o mare
rezistenţă.

Elefantul AIRAVAT reprezintă suportul simbolic a lui 1NDRA sau zeul Cerului. Cele 7 trompe ale elefantului pe care călătoreşte INDRA
alcătuiesc, în reprezentarea simbolică, un curcubeu cu 7 culori arătând forţa energiei KUNDALINI de a acţiona pc toate cele 7 nivele de
manifestare ale Universului.

Totodată cele 7 trompe mai reprezintă simbolic şi cele 7 necesităţi fundamentale tipic umane, cele 7 note muzicale, cei 7 centri de forţă,
cele 7 planete principale (zilele săptămânii) şi cele 7 stări de conştiinţă.

Elefantul reprezintă căutarea hranei şi distrugerea barierelor. Fiinţa umană preponderent activată la nivelul lui MULADHARA CHAKRA
este perseverenta, fermă, constantă, are o mare energie vitală şi îşi îndeplineşte activităţile cu respect. El se aseamănă unui muncilor statornic care
îndeplineşte ordinele superiorului său.

Efectele concentrării intense şi a meditaţiei asupra lui MULADHARA CHAKRA conferă modul cel mai concret di comportare în lumea
fizică, dizolvă frica existenţială născută din senzaţia lipsei de ocrotire şi nesiguranţă, oferă siguranţă şi încredere în Sine.

Modul de comportament specific fiinţei predominant activă la nivelul lui MULADHARA CHAKRA este de a concepe întreaga lume fizică
care îl înconjoară drept o nouă şi palpitantă experienţă. După cum deja ştim. copiii pină la 7 ani manifestă un comportament tipic acestui centru
dominant de forţă şi este oarecum similar cu atitudinea unui adult care are o dominantă tot nivelul primului focar energetic. Este întotdeauna
egocentric şi se preocupă în special de propria lui supravieţuire fizica. Gândiţi-vă la bebeluşii care doar mănîncă şi dorm, nimic parcă nu-i poate
perturba din programul lor de neclintit care trebuie cu stricteţe respectat.

Mai gândiţi-vă la faptul că ei duc totul la gură pentru a încerca să mănânce, la început o fac chiar şi cu propriul lor picioruş, deoarece
priza conştiinjei asupra corpului fizic nu este complet realizată chiar din primele luni de viaţă. întreaga lor atenţie de cele mai multe ori este brusc
şi amplu comutată asupra satisfacerii cerinţelor corpului fizic.

Pe un fond de nesiguranţă şi teamă, date de însăşi dominanta pe prima CHAKRA, copiii şi adulţii pot avea un comportament violent, chiar
agresiv. Necesitatea de somn se ridică la o perioadă de 10-12 ore pe zi, iar poziţia predilectă în timpul somnului în cazul fiinţelor cu dominanta
energiei de pămănt este şezând pe burtă.

Atunci când adulţii au dominante numai aspectele grosiere, joase ale acestei CHAKRA, ei manifestă supărare, lăcomie, patimă, avariție,
senzualitate animalică şi tendinţa de a descărca în jos energie la nivelul lui MULADHARA CHAKRA. Atunci când se amplifică dorinţa de a
cunoaşte lumea fizică, de a creşte spiritual, energiile telurice încep să aibă un traiect ascendent către centrii superiori de forţă (CHAKRA)
devenind forţa motrice către autoperfccţionare. deoarece la nivelul primei CHAKRA îşi are rădăcina orice stare ce creştere.

2. SWADHISTHANA CHAKRA

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 3 of 12

MULADHARA CHAKRA acţionează sinergic cu SWADHISTHANA CHAKRA, care este cel de-al doilea focar energetic plasat în plan subtil la
3 degete deasupra bazei superioare de inserţie a penisului la bărbat şi la 3 degete deasupra clitorisului la femeie. Acest focar energetic
coordonează în corpul fizic activitatea plexului nervos lombar şi secreţia glandelor suprarenale. Este reprezentat simbolic printr-o floare de lotus
cu 6 petale sau spiţe energetice, prin care sunt recepţionate şi emise 6 tipuri distincte de energie specifice acestui centri de forţă.

SWADHISTHANA CHAKRA

SWADHISTHANA CHAKRA reprezintă conştiinţa senzuală, erotismul, imaginația şi simbolizează conştiinţa potenţialului creator.

Privind din punct de vedere psihic, acest focar subtil controlează dorinţa nestăvilită, imaginaţia exuberantă şi debordantă, halucinaţiile,
instinciualitatea, libidoul, sublimarea energiei sexuale potenţiale, dorinţa realizării unui cămin sau familie, mimetismul social, capacitatea de
integrare armonioasă a fiinţei în ambianţa socială în care îşi desfăşoară activitatea.

Activitatea energetică suficient de intensă a acestei CHAKRA face ca organismul să asimileze uşor şi optim substanţele nutritive ingerate,
totodată asigură o activitate armonioasă a aparatului genital atât la bărbat cât şi la femeie şi asigură funcţia procreativă a speciei umane.

Alături de celelalte funcţii ale sale, SWADHISTHANA CHAKRA controlează cuprinsul de fluide din “acvariul" uman, cunoscut fiind
faptul că prin fenomenul de rezonanţă această CHAKRA ne pune în legătură cu aşa zisa energie de apă existentă în ambianţa apropiată sau
îndepărtată - cosmică. Acest fapt implică controlul asupra activităţii sistemului circulator şi limfatic, asupra secreţiei menstruale, ejaculării,
secreţiei lactatc în perioada sarcinii, salivei, urinei, spermei, secreţiilor vaginale apărute în timpul contactului sexual şi lichidul de lubrefiere atât la
bărbat cît şi la femeie. în timpul excitației erotice sunt secretate din pereţii vaginali adevărate fluide alchimice, cu virtuți energetice cu totul
deosebite, funcţie de ziua în care apar, luând ca reper prima zi a ciclului menstrual.

Organul de simţ, corespondent lui SWADHISTHANA CHAKRA este limba iar simţul corelat cu energia acestui focar este gustul.

Pentru clarvăzători acest focar subtil apare de culoare alb-argintiu sau

lunar.

Perioada de viaţă în care activitatea lui SWADHISTHANA CHAKRA este predominantă este între 7 şi 14 ani, perioadă în care fiinţa
începe să se preocupe de înţelegerea relaţiei dintre cele 2 sexe şi în care cunoaşte o adevărată expansiune a energiei sexuale.

Nota muzicală specifică celui de-al doilea centru de forţă este RE.

In general energia în exces la nivelul lui SWADHISTHANA CHAKRA conduce spre amplificarea fanteziei, căutarea distracţiei,
consumarea timpului cu lucruri lipsite de valoare, ineficiente, determină o stare de exteriorizare împrăştiată a fiinţei care face ca lucrurile începute
de cele mai multe ori să nu fie finalizate.

Ca trăiri specifice în cadrul fiinţei dominant activate la nivelul acestui centru de forţa am putea să punctăm starea de gelozie, invidie,
instinctualitate, senzualitate brută, prefăcătorie, mimarea sentimentelor autentice şi preocupare excesivă pentru planul sexual. Atunci când cel de-al
doilea focar subtil este dizarmonios energizat aceasta conduce către o stare de pesimism, lipsă de entuziasm, gol sufletesc, singurătate, spirit critic
exacerbat, negativism, nonconformism greşit înţeles, lipsa bucuriei şi a însufleţirii.

Se instalează astfel o stare de perpetuă nelinişte, stress şi neâncredere în sine.

Trăirea intensă şi armonioasă a lui SWADHISTHANA CHAKRA face ca fiinţa respectivă să trăiască o stare dc profundă împăcare cu
fiinţa polar opusă, de împlinire amoroasă tăcută şi profundă, de armonie cu familia şi prietenii, stare dc entuziasm şi magnetism individual dat de
energia de apă, care în viziunea yoghină mai este considerată dealtfel şi esenţa vieţii.

în simbolismul tantric, crocodilul MAKARA esie animalul mitic care îl poartă pe spatele său pe VARUNA, stăpânul apelor cosmice. Pielea
sa este de culoare cenuşiu-verzuie. Natura senzuală predominantă a fiinţei umane dominante la nivelul al doilea este redată de mişcările şerpuitoare
ale lui MAKARA.

Este ştiut că în multe ţări chiar şi acum se mai practică ritualul consumării organelor genitale ale crocodilului ca afrodisiac puternic. iar
grăsimea de crocodil se foloseşte cu succes la stimularea virilităţii şi potenţei sexuale.

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 4 of 12

Fiinţa activată preponderent la nivelul lui SWADHISTHANA

CHAKRA are o plăcere deosebită de a seduce, de a urmări fiinţa dorită, este' vicleană şi fascinantă, manifestă gesturi exterioare false ("lacrimi de
crocodil"), asemeni crocodilului MAKARA.

Energia supremă cea mai elevată sau altfel spus zeitatea supremă a acestui centru dc forţă este VISHNU sau Păstrătorul, cel care conservă
şi menţine întreaga Creaţie manifestată de BRAHMA, forţa supremă de la nivelul primului focar energetic, numit MULADHARA CHAKRA.

Prin concentrarea asupra acestei CHAKRA, fiinţa ajunge să-şi controleze extraordinar dc bine energia sexuală, transmutând-o şi
sublimând-o în forme superioare de energie, determinând în acest fel accelerarea evoluţiei spirituale.

în cazul celor cu dominanta energetică la nivelul lui SWADHISTHANA CHAKRA apare ca necesar intervalul de 8-10 ore de somn,
preferând poziţia embrionară în timpul somnului. Au o imaginaţie foarte dezvoltată pe care o pot utiliza constructiv în direcţia elevării spirituale şi
a dobândirii înţelepciunii, dar şi în amplificarea norocului şi succesului în tot ceea ce ei întreprind. Trebuie avut în vedere că această imaginaţie
doar supravegheată, nu ne va crea surprize neplăcute, deci trebuie să existe o concordanţă între realitate şi imaginaţie şi nu o discordanţă
generatoare de conflicte lăuntrice.

3. MANIPIJRA CHAKRA

Acest centru de forţă subtilă este situat aproximativ la două degete distanţă sub ombilic şi este reprezentat simbolic printr-o floare de lotus cu 10
petale sau 10 canale energetice prin care se recepţionează şi se emit 10 tipuri distincte de energie conexe cu energia de "foc" specifică lui
MANIPURA CHAKRA.

Reprezentarea simbolică a lui MANIPURA CHAKRA

Această energie determină starea de expansiune a conştiinţei, puterea de voinţă a ființei conştiinţa pasională şi dinamismul atât lăuntric cât şi
manifest.

Din punct de vedere psihic

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 5 of 12

MANIPURA CHAKRA amplifică dorinţa, voinţa, egoul, individualitatea, starea de libertate, de exparisivitate, putere, voluntarism, armonie,
stăpânire de sine, inteligenţa necesară unei integrări eficiente în societate. în plan fizic această energie coordonează şi susţine funcţia sistemului
digestiv şi a sângelui şi totodată secreţia endocrină a pancreasului.

Organul de simţ corespondent lui MANIPURA CHAKRA este ochiul, iar simţul subordonat energiei de "foc" este văzul.

Pentru clarvăzători acest centru de forţă apare predominant dc culoare roşie. Plexul nervos corespondent este plexul solar.

Perioada de viaţă în care se manifestă preponderent energia specifică lui MANIPURA CHAKRA este între 14 şi 21 de ani, în care fiinţa
trebuie să aibă un comportament mai ferm, să-şi dezvolte ego-ul şi să-şi utilizeze voinţa şi puterea de autocontrol pentru a dobândi un statut social.

Nota muzicală corespondentă lui MANIPURA CHAKRA este nota MI. Forma yantrei este un triunghi cu vârful în sus, înscris într-un cerc
înconjurat de 10 petale sau spiţe energetice. Triunghiul este una din cele mai simple figuri geometrice, având doar 3 laturi şi un aspect clar şi
conturat, precum personalitatea fiinţei dominantă la nivelul lui MANIPURA CHAKRA. Acest centru subtil de forţă are un rol hotărâtor atât în
ceetf ce priveşte modelarea formei corpului cât şi în reglarea procesului vederii care la rândul său determină perceperea formei şi culorii.

La nivelul celui de-al treilea centru de forţă fiinţa îşi imaginează vizual în mod dinamic, prin mişcare.

O fiinţă activată preponderent la acest nivel are focul subtil foarte accentuat şi de asemenea o căldură corporală marc; tocmai de aceea se
îmbracă subţire chiar şi pc vreme friguroasă fără a suferi de frig. Alte indicii ale predominanţei energiei de foc sunt putere de digestie rapidă şi
eficientă, capacitatc crescută dc asimilare a principiilor nutritive din hrană, vitalitate dinamică, longevitate, păstrarea formei corpului fizic chiar şi
la vârste înaintate.

Animalul simbolic din reprezentarea grafică a lui MANIPURA CHAKRA este berbecul, care se ştie că este puternic şi impulsiv, lovind
impetuos cu capul. El reprezintă firea celor activaţi intens la nivelul celei de-a treia CHAKRA, caracterizaţi fiind de pasionalitate şi expansivitate
iar pielea lor în general este brunetă. Ei au tendinţa de a trăi în grupuri sau comunităţi, caută să se impună, urmărind să iasă în relief, să domine, să
comande, îndreptându-se către ţelul fixat fără a se gândi la consecinţe. Sunt oamenii lui ACUM şi AICI, vor rezultate imediate sau chiar
fulgerătoare.

Mersul lor este conturat, apăsat, drept şi mândru in general sunt mânie sau agresivitate.

Tonul vocii lor comandă şi arc o nuanţă de supărare. Insă persoanele activate în principal la nivelul lui ANAHATA CHAKRA trec cu
indiferentă şi detaşare peste aceste manifestări dominatoare şi impunătoare.

Activarea dominantă şi armonioasă a lui MANIPURA CHAKRA face ca fiinţa respectivă să aibă capacitatea de a-i sesiza just pe ceilalţi
printr-un gen dc empatic sau identificare, mai ales la nivelul intenţiei. Sesizează ceea ce este autentic şi aprcciază ca atare. Au o capacitate
remarcabilă de a se regenera vital, evidenţiindu-se prin capacitatea de a susţine multe acţiuni solicitante, care necesită o vitalitate dinamică ce
conferă forţă şi Viteză.

Concentrarea intensă la nivelul lui MANIPURA CHAKRA trezeşte capacitatea numită în parapsihologic CRIPTESTEZIE sau posibilitatea
ca yoghinul să îşi poată vedea organele, chiar şi pe ale altora, a le constata starea de sănătate şi gradul funcţionalităţii lor.

Conferă totodată eliminarea stărilor de teamă, nelinişte, tensiune, angoasă şi înlătură problemele legate de tubul digestiv.

Dominanţa activării lui MANIPURA CHAKRA conferă fiinţei respective necesitatea de a se manifesta permanent şi expansiv, ochii săi au

o strălucire specifică şi forţă de pătrundere. O astfel dc fiinţă doarme 6-8 orc noaptea în poziţia pe spate şi este dornică de a atinge o putere
personală nemăsurată, să fie Iară egal, să fie mereu în vârful piramidei şi în centrul atenţiei, aceasta chiar cu sacrificiul celor dragi sau familiei.

Activarea armonioasă a celui dc-al 3-lea centru dc forţă face ca practicantul yoghin să-şi realizeze constant SADHANA - sau practica
spirituală. fără concesii sau compromisuri, punându-şi la încercare voinţa şi tenacitatea în depăşirea obstacolelor iminente care apar pe lunga şi
fascinanta cale spirituală.

Reprezentarea simbolică a lui ANAHATA CHAKRA

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 6 of 12

4. ANAHATA CHAKRA

Ca proiecţie în planul fizic, ANAHATA CHAKRA este localizată în centrul pieptului, pe linia care uneşte cei doi sâni. în plan subtil ea apare
pentru clarvăzători, sub forma

6K unei flori dc lotus cu 12 petale sau canale energetice, situată aproximativ la

1 cm în afara corpului fizic. Prin aceste canale energetice (spiţe energetice), invizibile ochiului obişnuit, se recepţionează şi se emit 12 tipuri
distincte de energie de "aer" specifică lui ANAHATA CHAKRA. Energia de aer are o

vibraţie mai rapidă decât energiile dc pământ, apă şi foc prezentate anterior, astfel încât putem afirma că fiinţa umană dominant activată la nivelul
al 4-lea (ANAHATA CHAKRA) are un grad dc elevare spirituală superior fiinţelor dominant activate la nivelul primilor 3 centrii de forţă.

Trezirea acestui centru subtil de forţă amplifică gradat starea de candoare, dăruire, puritate, de iubire altruistă şi dezinteresată, compasiune,
blândele afectivă şi tolerantă plină de înţelepciune, stare de profundă împăcare şi echilibru lăuntric.

în plan fizic energia de aer specifică lui ANAHATA CHAKRA este în legătură cu mişcarea, coordonează şi susţine funcţia aparatului
respirator, circulator, imunitar. reglează totodată funcţia glandei cndocrine numită timus care este situată în zona sternală. Accastă glandă are o
maximă activitate în copilărie, urmând ca apoi să involueze gradat odată cu pierderea spontaneităţii afective şi iubirii necondiţionate, specifice
copiilor sau acelor rare fiinţe adulte care şi-au păstrat "inima de copil”. ,

"Lăsa-ţi copiii să vină la mine. căci a lor este împărăţia Cerurilor" spunea ISUS, refcrindu-se la realitatea ezoterică a faptului că numai
având intens şi prolund activat acest centru de forţă al iubirii universale, divine, fiinţa poate avea acces la marile taine ale dumnezeirii.

Organul dc simţ corespondent acestui centru de forţă este pielea iar simţul subordonai energiei de "aer" este pipăitul. Pentru clarvăzători
acest focar energetic apare de culoare albastru pur şi anumite nuanţe de albastru intens. Plexul nervos corespondent este plexul cardiac, format din
nervii şi ramificaţiile nervoase care asigură inervaţia inimii şi plămânilor.

Perioada de viaţă în care se manifestă preponderent activitatea lui ANAHATA CHAKRA este între 21-28 ani. perioadă în care fiinţa
umană ajunge să-şi intuiască propriul destin şi să-şi realizeze efectul propriilor sale acţiuni. Nota muzicală corespondentă acestui focar subtil de
forţă este nota HA.

Forma yantrei este un hexagon ce delimitează o stea cu 6 colţuri, de culoare albastră-cenuşie. înscris într-un cere înconjurat de 12 petale
sau spiţe energetice care se desfac către exterior prin care circulă energia subtilă atât

PosturăYOGAce permite activarea lui AN AHATA

în sus cât şi în jos. în concxiune cu această afirmaţie putem remarca că acest focar energetic realizează în mod armonios sinteza între planurile
superioare (5,6 şi 7) şi planurile inferioare (1,2 şi 3 deja prezentate) de vibraţie energetică. între energiile cosmice şi cele telurice. Acest aspect
este reprezentat de cele 2 triunghiuri, unul cu vârful în sus şi celălalt cu vârful în jos, care formează steaua cu şase colţuri inclusă în hexagon.

Analizând cu atenţie ajungem la concluzia că triunghiul cu vârful în sus reprezintă principiul masculin cosmic (SHIVA) sau energia
YANG în laoism. Triunghiul cu vârful în jos simbolizează energia cosmică feminină (SHAKTI) sau YIN în filosofia taoistă. Atunci când aceste
forţe sunt relativ egale fiinţa atinge o stare de forţă intensă şi dc echilibru ferm.

Cele două triunghiuri albastre unificate ce formează cele şase unghiuri sau SHAT KOMA, reprezintă suma tuturor uniunilor, incluzând
mentalul ş: corpul, conştientul şi subconştientul masculinul şi femininul, ascendentul şi descendentul, cerul şi pământul, cunoaşterea şi ignoraţa,
interiorul şi exteriorul, YANG şi YIN. Acest concept este revelat în poziţia tibetană YAB-YUM tradusă ca tata şi mama faţă în faţă, într-o
extaiică fuziune subtilă a celor două polarităţi cosmice pe care le simbolizează.

Inima, ca centru fizic a lui ANAHATA. este templul sfânt de pe

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 7 of 12

'muntele" diafragmei şi la acest nivel pasiunea de la nivelul lui MANIPURA CHAKRA este transmutată şi sublimată în compasiunea de la nivelul
lui

ANAHATA CHAKRA.

Dorinţa sexuală arzătoare este sublimată în iubire adâncă şi liniştită, iar cuplul angrenai tantric trece astfel la o etapă superioară a evoluţiei
spirituale, amplificând şi complexificînd trăirile elevate care de această dată se situează în loialitate dincolo de egoism, orgoliu şi pasiuni efemere.
La acest nivel fiinţa sau cuplul capătă o formă autentică de imparţialitate sau de recunoaştere deschisă detaşată a unor acţiuni imperfecte atât
proprii cât şi a altora. ANAHATA CHAKRA poate fi privită ca axul unei balanţe subtile perfecte care pe un taler are primii trei centri de forţă
(CHAKRAS) şi pe celălalt taler are ultimele trei CHAKRAS.

Cu alte cuvinte balanţa reprezentată de ANAHATA CHAKRA urmăreşte să ţină în echilibru talerul care susţine energiile centrilor de forţă
dc sub inimă cu talerul carc susţine energiile CHAKRELOR de deasupra inimii. în cel de-al patrulea focar dc energie subtilă (ANAHATA
CHAKRA) se găseşte JIVATMA sau vitalitatea specifică a sinelui individual ATMA, ceea ce reprezintă doar reflexia la același nivel (al patrulea al
fiinţei) a Sinelui etern individual ATMA existent la nivelul Iui SAHASHRARA. focarul suprem energetic al fiinţei localizai în planul fizic în zona
creştetului capului. Sinele sau ATMA reprezintă prezenţa lui DUMNEZEU sau scânteia divină din interiorul fiecărei fiinţe umane.

Când fiinţa umană prezintă preponderent activarea acestui centru de forţă, ea radiază în jur o stare de armonie afectivă, "inundând" fiinţele
şi lucrurile din jurul său cu o vitalitate specifică, iubire şi spontaneitate degajată.

Ea poate să-şi controleze în mod paranormal procesul respiraţiei, ajungând să-şi oprească respiraţia pe perioade lungi de timp, fără a resimţi
vreo tensiune interioară, sau hipooxigenare.

Toi aceste fiinţe au o capacitate extraordinară de a simţi empatic stările afective ale altor fiinţe şi totodată să transmită persoanelor aflate în
imediata lor apropiere sau chiar la distanţe mari stările lor afective.

Purtătoarea BIJA-MANTREI lui ANAHATA CHAKRA (YAM) este o căprioară sau o gazdă de culoare maronie cu reflexii aurii.
Puritatea şi gingăşia căprioarei este simbolul inimii. Ea mai simbolizează alertă şi hipervigilenţâ faţa de pericol, exact ca şi respiraţia şi bătăile
inimii care se schimbă la orice semnal venit din ambianţă. Căprioara cu ochii ei calzi, umezi şi catifelaţi parcă mereu fascinată de viaţă şi de tot
ceea ce vede, este mereu animată de bucurie, nu poate fi rea nici cu duşmanii şi sărind mereu în sus parcă se hrăneşte numai cu entuziasm. în
general căprioara reprezintă fiinţa preponderent activată la nivelul lui ANAHATA CHAKRA. Această ființă este plină de bun simţ, este atentă să
nu-i supere pe ceilalţi, sensibilă afectuoasă, inspirată, simbolizează puritatea şi nevinovăţia, emană în continuu iubire şi drăgălăşenie.

în plan subtil există o legătură directă prin NADIS-uri invizibile între ANAHATA şi SWADHISTHANA CHAKRA. Expresia senzorială a
receptorilor tactili leagă deci aceşti 2 centri de forţă, gândiţi-vă doar câte femei sunt capabile să atingă orgasmul numai prin stimularea tactilă a
sânilor. Este un sistem de FEED-BACK al Naturii, ca şi o buclă închisă.

Legătura dintre aceşti doi centri dc forţă (2 şi 4) este întărită şi de tendinţa originară de la nivelul lui ANAHTA CHAKRA legată de
exercitarea funcţiei procreative. Sentimentul matern este intens prezent, iar secreţia lactată depinde şi ea dc armonia energetică dintre aceşti doi
centrii de forţă.

Activarea dominantă la o fiinţă a celui de-al 4-lea centru de.forţă face ca aceasta să stăpînească arta conversaţiei, a limbi şi a poeziei, nu
mai este împiedicat de limitări exterioare sau dc inhibiţii interioare şi se menţine permanent sub control. Totodată este capabil prin predispoziţia sa
să perceapă măreţia Supremului Absolut sau DUMNEZEU în tot ceea ce există. Aceste ființe sunt înclinate structural spre calea de evoluţie
sprirituală prin devoţiune nemărginită, dăruire spirituală şi credinţă necondiţionată în DUMNEZEU numită BHAKTI YOGA.

Ele se caracterizează printr-o suficienţă de somn de 4-6 ore. preferând poziţia pe partea stângă a corpului. Au ochii calzi, visători, faţa
luminoasă radiază bunătate calmă, mersul este aparent ca un zbor uşor şi au o accentuată tendinţă de a călători sau a se plimba. O anumită stare de
labilitate emoţională se poate depăşi odată cu amplificarea capacităţii de control la nivelul lui ANAHATA CHAKRA şi în special AJNA
CHAKRA.

5. VISHUDDHA

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 8 of 12

În limba sanscrită VISHUDDHA înseamnă curat, pur, nepătat, greu de atins. Acest focar de forţă se mai numeşte centrul maximei purităţi. în plan
fizic este situai central în zona anterioară şi mijlocic a gâtului şi este reprezentat simbolic printr-o floare de lotus cu 16 petale sau canale energetice
prin care circulă 12 tipuri distincte de energie de eter, existentă la nivelul celui deal 5-lea centru de forţă. Deci eterul sau AKASHA (planul
memoriei cosmice) este elementul specific lui VISHUDDHA CHAKRA. Această chakra reprezintă conştiinţa intuitivă, sesizarea şi raportarea
fiinţei la nivelul arhetipurilor, creativitatea superioară. Această energie determină la fiinţa dominant activată la nivelul lui VISHUDDHA
CHAKRA o stare specifică de trăire a timpului, rafinament, simţ estetic, intuiţie, puritate, elocvenţă, aspiraţie către perfecţiune, ea emană în mod
spontan o aură de mister şi fascinaţie.

Reprezentarea simbolică a lui VISHUDDHA CHAKRA

în plan fizic energia de eter de la nivelul lui VISHUDDHA CHAKRA controlează funcţia glandei tiroide şi glandelor paratiroide, alături de
sistemul auditiv, faringe, esofag şi măduva osoasă. Organul de simţ corespondent este urechea, iar. simţul subordonat energiei de "eter" este auzul.
Organele de acţiune sunt reprezentate de corzile vocale şi gură. VISHUDDHA CHAKRA este răspunzătoare dc buna funcţionare a celor două
funcţii: vorbirea şi auzul. Blocaje energetice grave la nivelul acestui centru de forţă datorită KARMEI negative acumulate la acest nivel, conduce
inexorabil la surzenie şi muţenie. Nu întâmplător aceste afecţiuni apar împreună (surdo-muţii). deoarece au la bază aceaşi cauză energetică. După
opinia lui John Mumford, vorbirea şi auzul au un rol extrem de important în desfăşurarea actului amoros tantric. Ele chiar coexistă cu orgasmul pe
deplin controlat şi extrem de intens, specific căii evoluţie spirituală făcând referiri la rostirile mantrice involuntare şi surzenia temporară psihică
care apar în timpul fuziunii amoroase.

Femeia şi bărbatul iniţiaţi, experimentează în timpul translatării nivelului de conştiinţă la nivelul lui VISHUDDHA CHAKRA prin fuziune
amoroasă transfiguratoare, trecerea de la nesigurul lumesc la starea de ACUM şi AICI.

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 9 of 12

Nota muzicală corespondentă celui de-al 5-lea centru de forţă este SOL.

Forma yantrei este un cerc alb. care simbolizează Sunetul Pur Primordial, înconjurat de 16 petale fumurii. Cercul este simbolul
perfecţiunii, izolării sau al interiorozării şi purităţii.

Culoarea sa albă indică caracterul profund echilibrat al acţiunilor care au loc în acord cu armonia universală.

Cele 16 petale simbolizează complexitatea ţi gradul înalt de rafinament şi puritate al energiilor la nivelul lui VISHUDDHA CHAKRA, aşa încât
putem considera acest centru de forţă ca fiind vârful templului în trup. La acest nivel fiinţa poate intra în rezonanţă cu AKASHA sau planul
memoriei cosmice. AKASHA este reprezentată simbolic ca CHANDRA POORNIMA sau Luna Plină aşezată pe un oval indigo-negru. în general
axul negru al spaţiului infinit reprezintă simbolul lui AKASHA.

în reprezentarea simbolică a lui VISHUDDHA CHAKRA. purtătorul

BUA-MANTREI "HAM" este elefantul GAJA, care este mai mic decât elefantul AIRAVAT, purtătorul BIJA-MANTREI lui
MULADHARA CHAKRA şi care are culoarea norilor. El este călărit de zeul iluminării spirituale. Urechile mari ale lui GAJA arată
sensibilitatea şi acurateţea percepţiei sale sonore, simbolizând cunoaşterea intimă a secretelor, sunetelor şi tonurilor. Elefantul
simbolizează răbdarea fără margini, amintirile clare, încrederea deplină în sine, bucuria de a trăi în sintonanţă cu legile firii. Spre
deosebire de AIRAVAT care are reprezentate şapte trompe (manifestarea), elefantul GAJA are doar una singură care simbolizează
Sunetul Pur. Divinitatea masculină a lui VISHUDDHA CHAKRA este SADA SHIVA (zeul transformării) care apare reprezentat cu 5
capete şi fețe aşezat deasupra elefantului regal GAJA.

Pielea sa este albastră, iar cele cinci capete reprezintă unificarea celor cinci elemente (pământ, apă, foc, aer, eter) în forma cea mai
pură.

Activarea intensă a lui VISHUDDHA CHAKRA duce la rafinarea ieşită din comun a auzului, dinamizarea intensă a intuiţiei,
trăirea stării de detaşare în relaţiile cu ceilalţi oameni, paralel cu sporirea capacităţii empatice ( de a percepe problemele şi diversele
situaţii cu care ei se confruntă, precum şi atracţia irezistibilă către studiul ştiinţific şi spiritual. Această fiinţă devine propriul ei stăpân,
liberă de toate lanţurile închistatoare şi capabilă să perceapă cele mai înalte revelaţii de ordin spiritual.

Pentru clarvăzători acest centru de forţă apare de culoare indigo spre negru. Plexul nervos corespondent lui VISHUDDHA
CHAKRA este plexul cervical, format din multitudinea de nervi şi ramificaţii nervoase cari asigură inervaţia formaţiunilor anatomice în
principal din zona gâtului. Perioada specifică în care se manifestă dominant energia specifică lui VISHUDDHA CHAKRA este situată
între 29-35 de ani. O fiinţă umană preponderent activată la nivelul acestui centru dc forţă doarme în medie 2-4 ore pe noapte alternativ
când pe o parte, când pe cealaltă. La acest nivel de conştiinţă atins şi menţinui, fiinţa nu mai este distrasă de distracţii lumeşti, plăceri
grosiere, tentaţii ale simţurilor şi mentalului, deoarece ca este ghidată permanent de cele mai înalic intenţii şi raţiuni elevate. în mod
constant ca se raprtează la Adevărul Ultim, etern, fără a fi limitată de timp, deoarece activarea perfectă a lui VISHUDDHA CHAKRA
permite controlul paranormal al energiei timpului şi deci implicit ieşirea de sub tirania sa necruţătoare.

La nivelul celei de-a cincea CHAKRA se realizează demarcaţia clară

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 10 of 12

6. AJNA CHAKRA

AJNA CHAKRA este ultima dintre SHAT CHAKRAS. Printre multiplele apelative ale lui AJNA, amintesc pe acela de DIVYA CHAKSU sau
ochiul divin şi SHIVA NETRA sau "al treilea ochi", ochiul lui .SHIVA-

Reprezentarea simbolică a lui AJNA CHAKRA

Acest ccntru de forţă este situat la un cm afara zonei dintre sprâncene, la aproximativ 5 cm. deasupra rădăcinii nasului. Este reprezentat simbolic
sub forma unui cerc alb cu 2 petale strălucitoare, carc reprezintă cele 2 canale sau spiţe energetice prin carc circulă energiile mentale la nivelul lui
AJNA CHAKRA. în realitate exjştă însă 78 dc canale energetice, fiecare cu funcţia lui specifică. Accastă energie amplificată conferă o mare putere
de concentrare şi focalizare mentală, inteligenţă, calm mental, putere de sinteză şi dc memorare, o extraordinară capacitate de control asupra
corpului vizibil şi asupra corpurilor invizibile, precum şi atingerea capacităţilor paranormale dc clarviziune spirituală.

AJNA CHAKRA reprezintă conştiinţa mentală superioară, capacitatea de a percepe celelalte lumi paralele invizibile, precum şi
posibilitatea de a percepe evenimentele din viilor numită profeţie. Marii profeţi ai planetei, cum ar fi de exemplu Nostradamus. au avui acest
centru de forţă forță intens activat, permiţându-le să prevadă viitorul omenirii pe o durată de sute sau chiar mii de ani.

In plan fizic, AJNA CHAKRA realizează controlul asupra activităţii glandelor endocrine şi a creierului mic (cerebelul). Sinteza
hormonilor pineali (epifzari) este dependentă în mod special dc activarea acestui centru mental de comandă. Plexul nervos corespondent lui AJNA
CHAKRA este cel carotidian.

Pentru clarvăzători această chakra apare de culoare galbcn-aurie. în plan fizic ca este reprezentată de plexul nervos carotidian. Perioada de
viaţă în carc se manifestă cu predilecţie energia mentală a lui AJNA CHAKRA este între 36 şi 42 dc ani. când comportamentul uman dă dovadă de
mai multă

universală).

Apare astfel în final ANDROGINUL Cosmic în care iniţiatului a trecut dincolo de dualitate sau în pura neutralitate, care se află în continuă
fuziune subtilă cu Unitatea originară a Supremului Absolut sau DUMNEZEU. IDA NADI (curentul subtil lunar). PINGALA NADI (curentul
subtil solar) şi SUSHUMNA NADI (curentul median neutru) se unesc la nivelul lui AJNA CHAKRA, alcătuind la acest nivel un nod energetic.
Aceste trei "râuri" se unesc la nivelul lui TRIVENI sau sediul principal al conştiinţei. Energiile subtile solare (YAMUNA) şi lunare (GANGA)
pătrund prin reţeaua de nadisuri sau canale energetice în toţi centri de forţă sau CHAKRA, pentru ca apoi să se unească la nivelul lui AJNA
CHAKRA cu SARASVATI sau energia purei neutralităţi, formând o unitate în fuziune, situată dincolo de dualitate. La acest nivel de conştiinţă
orice dualitate este dizolvată, yoghinul nemaifiind influenţat de nici un fenomen, schimbare sau eveniment, deoarece nu sunt reale sau eterne.
Simultan cu această stare de detaşare, el are o capacitate de control excepţională asupra lor, orice dorinţă creatoare a sa tinde să se realizeze în mod
ineluctabil.

Reprezentarea simbolică a lui AJNA CHAKRA cuprinde cercul cu cele două petale, care reprezintă simbolic fuziunea cu transcenderea
celor două polarităţi opuse.

Cele două petale sunt ca două aripi celes:e. carc simbolizează zborul ghidat al gândului care penetrează Universul pentru a pătrunde şi
cunoaşte alte dimensiuni. Petala din dreapta încadrează litera roşie HA (Soarele), în timp ce petala opusă cuprinde cuvântul THA (Luna). Aşadar
putem deduce că HATHA YOGA sau Yoga Soarelui şi a Lunii urmăreşte ca prin posturi corporale statice, exerciţii de concentrare şi control al
respiraţiei, precum şi prin diverse alte metode yogine să echilibreze energetic şi polar fiinţa. Atunci când cele două energii (HA şi THA, YANG şi
YIN) sunt în echilibru perfect, fiinţa este perfect sănătoasă din punct de vedere fizic, psihic şi mentalCerculcental din reprezentarea simbolică
cuprinde silaba sacră dc punere la unison sau B1JA-MANTRA "AUM" (MUKTA BIJA. sunetul Sămânţă dătător de libertate). Pronunţarea
mentală a BIJA MANTREI AUM şi punerea în rezonanţă cu energiile Mentalului Cosmic conduc la dilatarea extremă a conştiinţei. Atunci
yoghinul realizează profund că este scânteie divină sau SINE etern învelit temporar de un corp fizic.

Tantra-yoghinul carc a atins înalte culmi de realizare spirituală la nivelul lui AJNA CHAKRA, dobândeşte un grad foarte avansat de trezire
spirituala şi de percepere a jocului cosmic al bipolarităţii devenind una cu

Unitatea originară prin fuziunea lor intimă şi profundă.

La stânga lui SHIVA, în reprezentarea simbolică, stă aşezată HAKINI SHAKTI. cunoscută şi sub numele de SIDDHAKALI. SHIVA are
în mână un trident care simbolizează cele trei aspecte sau tendinţe.

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 11 of 12

Fiinţele umane iniţiate, activate dominant la nivelul lui AJNA CHAKRA sunt extrem de rare, ele caracterizându-se şi prin faptul că toate
persoanele care se află în preajma lor se liniştesc brusc, au senzaţia că toate problemele lor au dispărut, devin calme, trăind o stare de împlinire
interioară. Aceste fenomene devin posibile datorită aurei energetice extrem de puternice şi a energiilor foarte rafinate şi liniştitoare pe care
yoghinul sau iniţiatul le emană cu putere în jurul său, chiar pe o distanţă foarte mare. Aceleaşi efecte energetice apar şi în cazul în care o astfel de
fiinţă excepţională este apelată telepatic, precizând mental numele şi forma sa fizică, indiferent de distanţa la care se află.

7. SAHASHRARA

Este cunoscută în tradiția yoghină sub numele de SHUNYA Reprezentarea centrului dc forţă SAHSRARA supranumit:
CHAKRA sau centrul subtil coronar. Situată în zona creştetului capului la «Lotusul cu o mie de petale»
aproximativ trei degete deasupra, pentru clarvăzători SAHASRARA apare
mult mai mare decît cele şase CHAKRA, localizate dedesubt.

Apare clarvizibil sub forma

unui cerc perfect de 1000 de petale,
in realitate existând peste 10000 de
canale sau spiţe energetice. în
fiinţă, SAHASRARA reprezintă
focarul spiritual suprem, fiind mult
mai mare decât o CHAKRA şi
manifestă Şinele nemuritor sau Scânieia Divină din om

l.a acesl nivel dc conştiinţă supramentală. acţiunea este întotdeauna detaşată (ncimplicală) şi se realizează profund înţelegerea deplină că
TOTUL este în UNUL şi UNUL este în TOT sau altfel spus TOT CE ESTE JOS ESTE PRECUM TOT CE ESTE SUS şi TOT CE ESTE SUS
ESTE PRECUM TOT CE ESTE JOS Creştinii definesc această realitate prin cuvintele lui ISUS :

"Precum în cer. aşa şi pe Pământ”.

Fiinţele de excepţie care au dominant activat acest focar subtil energetic au o înţelepciune adâncă plină de bun simţ.

conştientizează plenar existenţa lui Dumnezeu în ele. prezintă stare de continuitate a conştiinţei inclusiv în timpul somnului, transcende cele
două polarităţi, manifestă o deplină identificare cu Conştiinţa Universală sau Dumnezeu.

Cele mai înalte rugăciuni ale sfinţilor, preoţilor şi călugărilor capabili să-şi înalţe la extrem SPIRITUL se realizează pe nivelul
de conştiinţă al lui SAHASHRARA.

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012
 Page 12 of 12

in plan fizic. SAHASRARA coordonează activitatea creierului şi a sistemului nervos, stimulează trezirea potenţialii ui mental din care
normal se foloseşte doar până la 10%

Nota muzicală corespondentă este SI. SAHASRARA controlează activitatea glandei hipofizare, cunoscându-sc importanţa vitală pentru
armonia ființei și a hormonilor hipofizari.

Forma yantrei este un cerc perfect cu o umbrelă multicoloră deasupra.

Stările lăuntrice care apar prin trezirea perfectă a acestui focar subtil nu pot fi descrise în cuvinte, deoarece sunt palide şi inexpresive
faţă de realitatea trăită. Singura care poate descrie aceste stări de conştiinţă este doar tăcerea.

MIRACOLELE TRANSMUTĂRII ŞI SUBLIMĂRII POTENŢIALULUI CREATOR

La acest sfârşit de secol XX putem spune că majoritatea oamenilor cunosc conceptul de element chimic ca fiind un concept cheie în cadrul
ştiinţelor naturii, ce explică numeroase fenomene şi procese din mediul înconjurător. După cum spunea L. PAULING un element chimic înseamnă
o anumită specie de atomi cu aceeaşi sarcină electrică nucleară. Cele 92 de elemente din natură care se cunosc constituie "materia primă" sau
"cărămizile" din care este alcătuită lumea fizică sau grosieră. Deşi ştiinţa ne vorbeşte abia acum despre procesul transmutaţiei biologice fără ca
totuşi să se fi. lămurit complet asupra acestui mister, yoghinii cunoşteau accste lucruri în detaliu încă de mii de ani şi se bazau din plin pe
fenomenul transmutaţiei biologice în transformările spirituale lăuntrice pe care le urmăreau îndeaproape. Tehnicile YOGA oferă fiinţelor umane
capabile să înţeleagă, posibilitatea de a transmuta atomi conţinuţi mai ales în potenţialul sexual substanţial (sperma la bărbat şi secreţiile
menstruale la femeie) în altă specie de atomi, reacţie care este întotdeauna însoţită de degajări uriaşe de energie şi toate acestea sunt posibile numai
atunci când funcţia sexuală este perfect controlată datorită continenţei sexuale (BRAHMACHARYA).

Şi acum să definim pe scurt ce este TRANSMUTAŢIA BIOLOGICĂ.

REACŢIA DE TRANSMUTAŢIE BIOLOGICĂ ESTE O TRANSFORMARE SAU SCHIMBARE PRIN CARE UN ORGANISM VIU,
PRIN MIJLOACE PROPRII, PRODUCE UN ELEMENT CHIMIC DIN ALT ELEMENT CHIMIC. PRINTR-0 REGRUPARE A
ELEMENTELOR CONSTITUTIVE DIN ATOMI. FIIND ÎNSOŢITĂ DE O DECLANŞARE URIAŞĂ DE ENERGIE.

Această reacţie de transmutaţie biologică, ce se desfăşoară în anumite condiţii specifice, este o reacţie de fisiune sau de fuziune nuclearâ ce
se

82

file:///D:/MYBOOKS/DCS/Chakrele/Chakrele.htm 21.03.2012