Professional Documents
Culture Documents
مختصر السطور في إجابة أهل الثغور - المجموعة الأولى
مختصر السطور في إجابة أهل الثغور - المجموعة الأولى
(املجموعة األوىل )
11-1
3 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
4 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
مقدمة
احلمد هلل معز من أطاعه واتقاه ،مذل من حاد عنن بنله ه وعهناه،
والهالة والسالم عىل ربوله ومهطفاه ،وعىل آله وصنبله ومنن وا،ه،
أما بعد:
نذ ِرِّ ََ َ ِ ِ
نال: ْح ِن ا ْل ُع ْ فقد روى اللههقي وغريه َع ْن إِ ْب َراه َ
هم ْب ِن َع ْلد َّ
الر ْ َ
ث ه َذا ا ْل ِع ْلم ِمن ك ُِّل َخ َل ٍ
ف ُعدُ و ُل ُهَ ,ينْ ُف َ
ونَ َعنْو ُه َ ْ ول اهللَِ " ☺ :ي ِر ُ َ ََ َال َر ُب ُ
ِ نيَ ,و َ َْت ِر َ ِِ ِ يل َْ ِ ِ ت َْأ ِو َ
ني"(.)1 يف ا ْلغَال َ نيَ ,وانْت َح َال ا ُْْل ْبطل َ
اْلاهل َ
و ،زال خرية أهل الع م وطالبه يف كل عهنر ُيع منو ويردندو
إخواهنم يف الثغور وجلهات القتال ،تكاتفا وتعاونا عىل الرب والتقوى.
الع ْج ِ يل ♫ عن اإلمام أيب إسحاق الفزاري ♫( :ننزل َق َال ِ
الثغر بِا َملههه ِة( )2وكَا َ ثِ َقة رجال صاحلا صاحب بنة ،وهنو ا َّل ِ
نذِّ أد َ ُ َ َ َ َ َ َ
رهم وينهاهمَ ،وإِذا دخل الثغر رجنل
السنةَ ،وكَا َ َي ْأ ُم ُ
أهل الثغر وع مهم ّ
ُم ْلتَدع أخرجه) .ا.هن [الثقات ل عجيل .]502/1
) )1إبراههم بن علدالرْحن العذرِّ تابعي ُم ِق ٌل ،وهذه الرواية مرب ة ،وَد روِّ هذا احلديث
عن نبو بلعة من الهبابة من طرق ك ها ضعهفة ،رصح بضعفه مجاعة من األئمة كالعقهيل
والدارَطني وابن القطا وابن كثري والعراَي وابن حجر ،وَال عنه العالئي "حسن
غريب"! ،وَواه بشواهده ابن القهم وابن الوزير الهامين ô ،مجهعا.
)َ )5ال ياَوت احلموِّ♫" :ا َملهههة :بالفتح ثم الكرس ،والتشديد...مدينة عىل داطئ
َط َر ُبوس" .ا.هن [معجم الل دا جهبا من ثغور الشام بني أنطاكهة وبالد الروم تقار
.]111/2
5 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
وهكذا كانت ُبنة األئمة إحها َء الع نم بمنواطن الثغنور ،فقند َنال
علداهلل بن اإلمام أْحد♫( :خنر أ إ َط َر ُبنوس( )3ورابن انا،
م اا يموت) .ا.هن [بري أعالم النلالء .]111 /11 وغزا .ثم َال أ :رأيت الع
ولقد َجدَّ إخوانكم يف مكتب البحونث والدراسوا واجتهندوا يف
التأيس ِ
بس َري أبالفهم العظام ،وهلل در القائل:
القيت من عرج
ُ مؤم اًل َ
جرب ما ّ يجب َذا عرج خلف ِر ِ
كاب الن ِ َ أسري
ُ
الس ََم يف النّا ِ
س من فرجِ حلقت هبم من ِ
بعد ما سب ُقنا
لرب ّ
فكم ِّ ُ فإَ
فَم عىل أعرج يف ذاك من حرج ظللت ِ
بقفر األرض منقطعا ُ وإَ
)َ )1ال ياَوت احلموِّ♫َ " :ط َربوس :بفتح أوله وثانهه ،وبهنني مهم تني بهنهام واو
باكنة...مدينة بثغور الشام بني أنطاكهة وح ب وبالد الروم" .ا.هن [معجم الل دا .]52/1
6 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
السؤال :هل يجوز المسح على الخفين دون لبسهمم علهى امه
ولوجود مشقة في نزع البسط العسكري؟
الجواب
ال يصح املسحح ىلحا اني حا ملحي ب يام سح ط ىلحا حيث ا غحةي امل ح
نُ ح نحيََ لانَّح ح ل نملح ح ن ا ن ح ح ☺ ِف نسح ح ن َفا نه نو َّي نت َّيح ح ل ن
ِلنَّح ح ن ب ححب ححا َ
يََ « ند َّىل ل نطا نهإِّن نأ َّد نخ َّام لت ل نط ن يي نفت َّنا» .نه نم نس نح نىل نام َّي نط [ملت ق ىلاميه].
لخ َّيها نه نق ن
ُحيََ َا نأا نأ َّد نخ َّامح ن وثوى اإلمليم ملي ٌك ِف ملت ئحه ىلحب لىل نم نحف
ُهي نيي نفتنينا نه َّيمل نس َّح نىل نام َّي نطَ.
انيل َّاا نو ل ن
ث َّج نام َّي نك ِف َّ
وثوى ا ح ححيثي ِف ص ح حححيحه نىل ح ححب ا َّب ح ححب لىل نم ح ح نحف ¶ نُ ح ح نحيََ «الن ح ححي
حبا نهنن َّو لا لام ح له نو ن
ال ن َّنف نه لا ح له» .ويححذان اغححةي ين حيب ِف نمل ن ينيننححي ا نا نس ح ن نوا اننح ن
نلصح ل
وبححتب ىلامححي ط هقححيََ َ ِف اتححيب هححفب انيم ح سححيُ ط ا ححيثي
يب مل نب ا ْ نايم ِف نأ َّثب اغن َّفبَ.
يب نملي ليص ل
نب ل
وثوى اإلمليم أمحة ِف ملسنةه وأبت داود ِف ا سنب بإسنيد صححيح ىلحب
ُحيََ «أصح ني ايملحي يحتم خيحاا هكحين ا فجح ىل ةا امه بحب أ أوى
جي ا هيوخذ ملنه ملقةاث ملي يك يها ثم ينرصف».
ََ نو نَل ل َّم [أي ا ح ا ] نأ َّن نيح َّو لا لامتا نو ني َّاام ل حتا الشافِ ِع يي
قال اإلمام َّ
ٌْاغنح َّحفب نوِف نيححةه ن َّ اغنح َّحفب نهححإ َّن نخح نحف نٌ نأ ناححةٌ مل حنَّ ل َّم ملح َّحب نداث َّ
ند نواَّبلح َّحم ِف نداث َّ
اإل نمليمَ .ا.ـه [خمترص امل ِّن .]378/8 نص ن له نان َّ
َ
نييح َ ا نه نت نُ ح ن نس ح َّي ل له ملح َّحب نيححةها نأ َّخح ن اي نيححي نأبنححي نج َّ ح َ نه نو َّج لبح له ب نس ح َّيأ نملا ح نط ح َّ
.]322/9 نه نو نخ َّذت نس َّي ن لها نه ن ن َّبته به ناتْ نب نف ندَ .ا.ـه [امل ن
واغ ح حةي املقصح ححتد ثواه أبح ححت ىل يح ححة بح ححب ىل ح ححة اهلل بح ححب ملسح ححاتد ىلح ححب
أخفجه أمحة وأبحت داود وا نسحيي ِف ا سحنب ا كحاى ا وب وحتب أبيه
ىلاميححه أبححت داود هقححيََ َبححيب ِف ا فخصححَ ِف ا س ح ح يقي نت ح بححه ِف املافاححََا
َو نأبلت لىل ن َّيةن ن نبَّ ني َّس نم َّ مل َّب نأبيهَا وُيَ ىلنه ابب املنذثََ
وُيَ ا نسيي ىلق هَ ن
ِف اسنيده مل نقيََ.
ين ح ح ح ح أن ياامح ح ح ححم ابتح ح ح ححةا أن اِلص ح ح ح ح ِف أملح ح ح ححتاَ املسح ح ح ححامما اغفملح ح ح ححَ
ين َآمنُنا َال ت َْأ ُك ُلنا َأ ْم َنا َلك ُْم َب ْينَك ُْم بِا ْل َباطِ ِل ِ
وا اصمَا ُيَ تاينَ { َيا َأ ي َُّيا ا َّلذ َ
اض ِمنْك ُْم} [ا نسحي َ ]29ا وُيَ ثستَ اهلل ☺َ« ُنَ ِ َِت َار اة َع ْن ت ََر ٍ
إِ َّال َأ َْ َتك َ
اءك ُْمَ ,و َأ ْم َنا َلك ُْمَ ,و َأ ْع َر َ ِ
ُم َح َرام» [ملت ق ىلاميه]. اضك ُْمَ ,ب ْينَك ْ َفإِ ََّ د َم َ
َ َ ن َّحت ن حي ن ا َّ ل
نحيَ نىل َّحب ا َّ ناحيم قال شيخ اإلسوًلم ابون تيحيوة
حيت َّ
اد ني ححي ل نا ح نحط ِف اد ن ححي ند نوا َّن نمل ح ن
اد ن ححيد ا ححذي ني نت ن ح لحث ب ن ََّتا ححه نُ ححة َّملنني َّ ج ني ححي َ نو َّ
حتن ب َّا ح اّلل.َ. نمل َّسح نو نةَ ا تح نحَتْ نو نأ َّو نن نهححإن ليننح ن
حيي نن َّقح لت لام ل َّم ب َّاامننححي نو ليننححي ني لمت لتح ن
ا.ـه [ا تيوى ا كاى.]037/0
11 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
)َ (1ربس هي جزيرة َربص املعروفة الهوم ،وهي من جزر اللبر جنو أوروبا ،وَد كاننت
َربص حارضة ِمن حوارض اإلبالم ودنهد فتبهنا مجنع ِمنن الهنبابة مننهم أبنو الندرداء
◙ وغريه .نسأل اهلل أ يفتبها ع هنا عاجال غري آجل.
12 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
»[ثواه ملسححامم].ن َّنس ح نو لة نك ِف نس ح ن فنني نيح نحذا ا َّ ححا نوا ت َّقح نحتىا نوملح نحب ا َّ نا نم ح نملححي نتح َّحف ن
ه ي تقتى وا حتث وملفاُ حَ اهلل ِف ا وح وا اامحب يمحب اهلل بي نرصح ىلحا ىل حيده
املجييةيب .وبيهلل ا تتهيق.
13 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
السؤال :هل يأثت الرجل إذا انفمس في العدو دون إذن ا مير؟
الجواب
اأنه –من حيث األصل- جيتن االن طْ ِف ا اةو بإأن اِلمل وب
هق ححة وثد ِف وُ ححيي ىل ححة ان ححطْ ايىل ححَ مل ححب ا ص حححيبَ وا ت ححيباا ِف ا ا ححةو
دون أن يس ق ملن م استئذان ا ن ☺ أو اِلمل .
ِف ط ح و ح بححب ا ن ملن ححي ملححي ثواه ا ححي ين ملححب ُصححَ أن ح
أاة واُتحيمله ِف ا ك يث اتْ ُت .
ا َّأ نُ نيََ الني لج لامتسي ىلنَّةن لىل نم نحف فوىلب ملةَّ ثي بب نىلت َ
َّ َّ ن َّ ل
َ
يو َّنححةن ا لثححم نأ ناح نحف نث لجح نجحي ن له نث لجح ٌ نه نج ناح ن ل ن
َية لثح لها نىلح َّحب نمل َّاقح َّبحب لمل نقححفن نيح َّحت نم نَّنن ن
ف َّب ح لحب نأ لهح ح ن َنا وى بنن َّ س ححه ي ححتم َّنيون ححةا نه نق ح نحيَ نث لجح ح ٌ مل ح نحب لي نق ح لحيَ ن ح ح لهَ نىل ح َّحت ل
اي نىلمح ح ا نوان ننيس ححي نن نىل لم ححتا نأنح ح له نأ َّة نق ححْ ب نيةن َّي ححه ا نن ا َّ نق ح َّحتمَ نيح حي نأملح ح ن ا َّمل لح َّحنملنان نأ ن
يب ا َّ ن نَت لوا َّاْلخ نف ن بي ة َّن نيي» ا نُ نيَ ا ت َّ لامكنَا نه نق نيَ لىل نم لفَ «ا ننذ لبتا نو ن كن له مل نب ا ذ ن
اّلل ني َّاف له ل َّم» [ا سح ون نال نن َّاف له ل َّما نه نق نيَ لىل نم لفَ « ن كب ن آخ لف ن يب ن ا ف لج ل َ نو لأص ن
ِل اسحي ا اثي بفُمَ.]316
َ َ نأ نال نتح نحفى نأِّن نال نأ نثى ححيقي نىلح نحا وقووال اإلمووام الشووافعي
حين َّ ن
اِل َّط نامح ل
حب ادن نط نىلححَ ناححي اا نأ َّو لي نححيد نث ا ف لجح ل ا نوا َّن ناح ن َيم ح ن نىلح نحا َّ ا ف لجح نأ َّن ن َّ
مح ح ح ن نث لج ح ح ٌ مل ح َّحب
حا ني ححةن َّي نث لس ححتَ اّلل ☺ نو ن ن حتَ؛ ِلنن ح ح له نُ ححةَّ لب ححتد نث نب ح َّ ننأن ح ح له نمل َّق لت ح ٌ
اىل ن م ا ن ح ☺ ب نحط نيىل ََ مل َّب ا َّمل ل َّرشاان ني َّت نم نبةَّ َث نب َّاةن َّ
َّاِلنن نَّصيث ناي ا نىل نا نا ن
َ .ا.ـه [اِلم .]178/5 انين َّ نه لقت ن
ِف نأ نك مل َّب َّ
َيمح ح ل ا ف لجح ح ل نىل ح نحا وُ ححيَ أب ححت داود ا سجس ححتيِّن نس ححم َّا ل نأ َّ ن
مح ححةن لس ححئ ن ن َّ
َ ملي ني ح َحَ نُ ح نحيََ َا نأا نا ح ن
حين نملح ح ن له َّف نس ححينَ .ا.ـه [ملس ححيي اإلمل ححيم أمح ححة ثواي ححَ أ داود صح ححَ
قام ه وأ ج ن سه. .]337و ا أ ك يكتن أث
ِف أ ححك اال خ ح ف ححي وأ .وأملححي اِليمححَ املححذايب اِلثباححَ وط ح يما و ححي
امل ل نت و ناتن اي يها وأمحة وط ُهي هقة نصتا ىلا جتان أ ك .واذ ك يت
ملححذيب أ اني ححَ وملي ححك وط ُهححي .ود ي ح ل أ ححك ا كتححيب وا سححنَ وااححي
سامأ اِليمََ .ا.ـه[ .جيمل املسيي .]312/0
هي ححذي يظ ححف ِم ححي س ح ق مل ححب اِلايديح ح واْلث ححيثا ج ححتان االن ححطْ ِف
ص ح تف ا ك ححيثا و ححت تححيقب املجييححة ىلححةم اإلث ححين واإلجاثا ان أخامححْ
املامك اد يث. ا نيَ وابت ْ ث
وال يترش ِف جتان يذا االن طْ استئذان اإلمليم أو اِلمل ا اال ملحب
ا ح ححين اي ح ححه –ِف ا ا ح ححفف -أن ح ححه ح ححت اس ح ححتوأن ملن ح ح ملكين ح ححه انيْح ح ح ا هح ح ح اض
املجييححةيب يمامححك خححا ِف باححض اِلسححامحَ أو ملححي سححتايي نححيدث ا وت فيححفه
بن سححه يححَتي ثاممححَ ِف صححأ املسححامما و لياححة خمححي ف .هم امححه ين ح ححه ا ححظ
ن سه ثىلييَ د يد اِلملَا وىلحةم االن حطْ ابقحي ىلحا املصحامحَ امل محَ .وُحة
ِف اتيب ح ححه اِلاك ح ححيم أ ح ححيث َل ح ححذا املان ح ححْ أب ح ححت يا ح ححا ا ح ححفا اغن ح ح ا
ا سامْينيَ [صحَ.]53
أملي ان نْ اِلمل ىلا ىلةم االُتحيما وسح ق ملنحه املنح ملحب االن حطْ
واإلُححةاما هح جيححتن أ ححك باححة َّنح اِلملح ا قححتَ اهلل تاححينَ { نيححي نألنححي ا ححذ ن
يب
اِل َّملف ملنَّك َّلم} [ا نسحي َ ]09ا وِف تَ نو لأو َّ ن
اّلل نو نأ ي لاتا ا ف لس ن
نآملنلتا نأ ي لاتا ن
َ نأن نث لس ن
تَ اّلل ☺ نُ نيََ « نمل َّب ا صحيحا ملب اةي أ يفيف
17 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
السهؤال :ال أاهاطي االتاسه ل مهن الجي بهة فهي خطهوط الربه ط
بسبب البرد أو مي ء من اإلخو ؟
الجواب
وأملححي ملححي أاححفه ا سححيي ملححب اغيححي ملححب اإلخححت هقححة ُححيَ ا ن ح ☺ َ
اهلل أاححق أن لي َّس حتنحيي مل ح نحب ا ن ححيْ» هين ح ىل ححا اِلئ ا س ححيي أن يتق ح ن اهلل
« ل
تاححين وال يححة ام ححيْين ىلاميححه س ح ي ِف ا تستسححَا و ححيامام ا تححيثي س ح
ادنيبَ َّبذه ا ذثاي أنه ىلا خْف ىلظيما ويقيثف ا ذنب ا تخيما هقة ُفث
بحيَ ا نجيسحَ انحط أن تفي طس ادنيبَ وا ص اإلمليم ابب ا قيم
ح ححَتى [انظح ححف يةايح ححَ اغيح ححيثى ِف أجتبح ححَ ا ي ح ححتد ي ححت ملح ححب ديح ححب ا نصح ححيثى ا ي ح ح امل
وا نصيثى ]583/2
21 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
ان ا ححين اِلئ املص ححا ُ ححة اجت ححة ِف حتةي ححة ا ق ام ححَ ب ححوي وس ححيامَ ِمكن ححَ
واين ه دثايَ بذ كا اي تصحامَ أو ا نجحتم أو ا حفيح أو طح أ حك ثحم ت حا
ححه باححة أ ححك ىلححةم صحححَ ا ق امححَ هص ح ته اِلون صحححيحَ –ان ححي اهلل -ا
وأملححي ان ب جيت ححة ِف حتةيححة ا ق ام ححَ أو ب تك ححب ححه دثاي ححَ بححذ ك هيام مل ححه اىل ححيد
ا ص ا قتَ اهلل تاين { َفا َّت ُقنا اَّللََّ َما ْاس َت َ
ط ْعت ُْم } [ا ت يببَ .]16
وُ ححة صح ححا ايىلح ححَ مل ححب ا ص حححيبَ باح ححض صح ح هتم ان ط ح ح ا ق امح ححَ وب
ي ح ححنملفوا بإىل ح ححيد ا ص ح ح ح واىل لت ح ححة بح ح ححط ص ح ححامتا ُ ح ح ح أن ينح ح ح م أا ح ححةا ه ح ح ح
حيْ ِف نصح ح ن ا صح ح َّح ا ص حححيحا ىل ححب ا َّب ححب لىل نم ح نحف ¶ نُ ح نحيََ نب َّيح حن ننط ا ن ح ل
تَ اّلل ☺ نُةَّ لأنَّ نَ نىل نام َّيه ا ام َّي نامح نَا نو نُحةَّ آت نه نق نيََ «ان نث لس ن ب لق ي َ ا ا َّأ جي يم َ
ن ن ل َّ ن
حتي ل َّم ا نن ا ح ح ح ح َّوما تييا نواني ننح ح ح ح َّ لو لج ح ح ح ل لأمل ح ح ح نحف نأ َّن ني َّسح ح ح ح نت َّق ن ا نك َّا ن ح ح ح ح نَا نه َّ
يسح ح ح ح نت َّق لام ن
يس ح حتنةن لاثوا ا نن ا ق َّ نام ح ححَ»ا وىل ح ححا ي ح ححذا ا ح ححتث ىلامح ححط ا سح ححامأ وانيام ح ححأ مل ح ححب
نه َّ
ا تيباا همب باةيم.
حيثيا
ين ا ح َّحتثيا نوا َّبح لحب امل ل ن ح ن ن ح َّ ا ق َّ نامححَ نهححإن نص ح ن نت له نجححيي ن ٌا نوبححه ني لقح ل
حتَ لس ح َّ ني ل
نو نأ َّمحنةل ا نوا َّس نحي ل َ .ا.ـه [ا سنب .]177/2
وان ي ح ححذا أي ح ححب ا ح ح مل ح ححب ا ت ح ححيباا اس ح ححاية ب ح ححب املس ح ححيب وا ح ححا
وابفاييم ا ن ا وىلْي بب أ ثبيح ومحيد بحب أ سحاميطن ôا ويحت
مل ححذيب اغن ي ححَ وا ي كي ححَ واغنيبام ححَا ه ححإن أىل ححيد املص ححا املجت ححة ِف حتةي ححة
ا ق امحَ صح ته ا تح أخْحو ا ق امحَ هي حي خفوجحي ملحب انيح ف هحذاي اسحب؛ حي
محب َّبححب نأ ا ننححيدا نىلح َّحب نأبيححها نىلححب ثوى ا ي قح بإسححنيد اسححب ىلححب نىل َّححة ا ححف َّ ن
َملح َّحب نصححا نىلح نحا نطح َّ ل َّ ح َحفا نأ َّو ا َّ ل نق ن ححي ملح َّحب نأ َّيح ا َّملنةيننححَ نأَّنلح َّحم ناححينلتا ني لقت ل ح ن
حتنَ ن
حين ِف ا َّ نت َُّ ح نأ َّو نط ح َّ ا َّ نت َُّ ح ا اال نأ َّن ني لكح ن
حتن نىلح نحا نط ح َّ ُ َّ نامح َحَ نأ نىلححي ند ا ص ح ن نا ناح ن
يؤ له ا َّ ق َّ نام نَ نحتنفهي نأ َّو ن َّيئي نيس اَ [ا سنب ا كاى .]25/2واهلل تاين أىلامم. نخ نْ ل
23 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
ويححذا ِمححي ينححةى ححه اد ححاا أن يسححت ا املححف بينتسححيبه ةو ححَ اني هححَ
ا ت ح ُيمل ح ىلححا ملن ححيٌ ا ن ححت –نحس ح ي واهلل اسححي ي -هيظ ححف تفا ححي أو
ا ا م ىلا تفا ي ِلج نكيح املفأ َ؛ ا نسي ل ط يي ا
ثححم أي خح يفجتيححه املححفؤ ملححب ىلييامححَ ت ححَت ِف تح ويا ابنت ححي أن يكححتن
ا ح وٌ ُيىلححةا ىلححب اد ححيدا ملن ححذال ىلححب ا امحححي بفاححب اني هححَ ا تح هححفب
اهلل ىلا ا نيْ االجتط حت ثايت ي
ول َلو ُه َ ْ
خم َر اجوا ون َيتَّو ِ اَّللََّ َ ْ
َي َع ْ هاميتق اهلل اِلئ ا سيي و حياامم أنحه { َو َم ْ
ب َو َم ْن َيت ََنك َّْل َع َ ث َال َ ِ
َو َي ْرزُ ْق ُه ِم ْن َح ْي ُ
ون َح ْسو ُب ُه}و يححفا وىل اَّللَِّ َف ُه َ َيتَس ُ
ْ
25 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
يححوملب هي ححي ىلححا نوجححه وأثيتححه ان است ح ة باححة اححا .وبححيهلل ىلححا ح أ
ا تتهيق.
26 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
ي ححذه اني ححتا ف مل ححب وستس ححَ ا ححيْين وااتيي ححه ىل ححا ا ا ححة املجيي ححة
ا ذي أخامْ تتايةه هلل تاحين ون حف امج حيد ِف سح يامه اتحْ ي ْحه ,ولعول
غنيوة وكفايوة ,فقود قوال يف كًلم اإلمام العامل ابن مفلو احلنوبل
َيم لام ح له َ َِمححي ي نق ح َّْلنَّسححين نأن حه اأا نأثاد ها ح ن ن ن َ
ْ ٌ ن َّيىلححَ ني لقححت لم ىلنَّححةن له ن َّ ن ن َّ ل ن ن ل
ف لو لُتىل ن ي نىل نا نو َّجه ا ف نيي ا نو نا ذي نينَّ ن نىلةن لم اال َّ ت ن يت نان نىل نا ت َّنفا ن ي نخ َّت ن
حكا نو َّْلن نَّسححين نأ َّن ني َّ نا ح ن نملححي نأ نملح نحف له ل
اّلل نىل ح نو نج ح بححه نو نثط ن ح له هيححها نو ني َّس حتناال نأ ح ن
ب نيّلل نت نا نينا نو نيت ننتا ل نىل نام َّيه ِف لو لُت ا َّ َّا ملنَّ له نىل نا ا َّ نت َّجه ا َّ
رشىل .
َ نال نينَّ ن نأ َّن لي َّ نَت ني ا ذا لَّف يين الن ََّن ِو يُميِي الدِّ ِ َو َقدْ َق َال َّ
الش ْي ُخ ُ ْ
بي ام نسين نمل ن ا َّ نق َّامب نخ َّتهي مل َّب نأ َّن لي نظب به ا ف نيي ل نبح َّ ني َّحذا للف َّب نحط ناياحيا نو ني َّقصحةل
َ ان نتح َّحف ني بححه نو َّج ح نه اّلل نىل ح نو نج ح ا نو نأ ناح نحف نُح َّحت نَ ا َّ ل نض ح َّي َّبححب ىل نيح َ
حيب
و ٌيا نُ ح نحيََ نه نام ح َّحت نهح حت ننحا َّ نا نمح ح ِلن َّجح ح ا ن ححيْ ث ني ححي ٌ ا نوا َّ نا نمح ح ل ِلن َّجح ح ا ن ححيْ َّ
حيب لمل ن نا نظححَ ا نححيْ نواال َّاح ن
حَتان ملح َّحب نت نْححف لظنلححتَّن َّم ا َّ ني نامححَ حين نىل نام َّيححه نبح ن َّاإلن نَّسح ل
نالن نَّسة نىل نام َّيه نأ َّا ن لف نأبَّ نتاب َّ
انين َّ .ا َّن نت ن ْ نا ن لمل له.
يىلحيت نخ َّتهحي مل َّحب ا ف نيحي نهحإ َّن ي نه نوملحي نت َّحف لي ا ْ نون ِز ِّ َق َال َأ ُبن ا ْل َف َرجِ ا ْب ِن َْ
اْل ْ
حَت ني؛ ِلننح له نمل َّاصح ني ٌَا
يىلحَ نطح َّ ن ا حةيب نه ن ح نحذا نينَّ ن ح نأ َّن لي َّ ن
نحين ا َّ نيىلح ل ن ح له نىلح نحا ا ْ ن
ا ن
27 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
وآخححف دىلتا نححي أن اغمححة هلل ثب ا اححيملاا وصححا اهلل وسححامم ىلححا ن ينححي
حممة وىلا آةه وصح ه أااا.
¡
28 مختصر السطور يف إجابة أهل الثغور
فمرس المحاوي
مقدمة 1 ...............................................................
س :هل جيوز املسح عىل اخلفني دو للسهام عىل طهارة ولوجود مشقة يف
س :ما حكم ابتخدام الغنهمة يف املعركة مثل األكل والرش والذخرية
س :هل جيوز ابتخدام بهوت ومزارع عوام املس مني وما فهها من أثاث
س :ما حكم تعذيب األبري ،بتخرا املع ومات؟ 11 ................
س :هل يأثم الرجل إذا انغمس يف العدو دو إذ األمري؟ 11 ..........
س :هل جيوز القرص واجلمع ل مرابطني من أهل املنطقة نفسها؟ 12 .....
س :ص هت العشاء ثم تلني يل يف الهوم التايل أين ص هت لغري القل ة ،فهل
س :ما حكم الهالة بدم اجلرح وإفرازات القهح؟ 51 ..................
س :أريد الزوا لكن بعض األرس ترفض تزوجيي ألنني من جنود الدولة
اإلبالمهة ،فهل جيوز أ أومههم بأين بأترك الدولة تعريضا أو كذبا؟ 51
س :ما حكم الرتاجع عن اَ،تبام يف املعركة خوفا من فساد النهة أو عدم