Professional Documents
Culture Documents
صيرا*وقُل جاء الْحق وَزه َق الْب ِ ِ اج َعل لِّي ِمن لَّ ُد َ ب أَ ْد ِخلْنِي م ْد َخل ِ
ص ْد ٍق وأَ ْخ ِر ْجنِي م ْخرج ِ
اط ُلنك ُس ْلطَانًا نَّ ً َ ْ َ َ َ َ َ ص ْد ٍق َو ْ ُ ََ َ ُ َ (وقُل َّر ِّ
َ
ِِ آن ما ُهو ِش َفاء ور ْحمةٌ لِّل ِ ِ ِ ِ ِ
ين َوالَ يَ ِزي ُد الظَّالم َ
ين إَالَّ َخ َس ًارا ْم ْؤمن َ
ََ َ ُ إِ َّن الْبَاط َل َكا َن َزُهوقً َ
ا*ونُنَ ِّز ُل م َن الْ ُق ْر َ َ
عن تميم الداري رضي اهلل عنه قال :سمعت رسول اهلل صل اهلل عليه وسلم يقول" :ليبلغن هذا األمر ما بل الليل والناار
عزا يعز اهلل به اإلسالم ًّ
وذال يذل اهلل به وال يترك اهلل بيت مدر وال وبر إال أدخله اهلل هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل ًّ
الكفر".
إن الحمد هلل نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من ياده اهلل فال مضل له ومن
يضلل اهلل فال هادي له ,واشاد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له وأشاد أن محم ًدا عبده ورسوله.
ثم جاءت الثمرة الطيبة سريعة ببيعة عشرات الكتائب وآالف المقاتلين من إخواننا في جيش المجاهدين والجيش
اإلسالمي وثورة العشرين وأنصار السنة وغيرهم ,وذلك في الفلوجة والقرمة والعامرية والرمادي والغربية والطارمية والصينية
وتكريت وسامراء وبعقوبة والعظيم ثم في الموصل وكركوك وتلعفر وببغداد الحبيبة.
وكانت الثمرة األكيدة والحصاد األعظم أن يسارع نحو سبعين في المائة من شيوخ عشائر أهل السنة في بالد الرافدين
إلى الدخول في حلف المطيبين ومباركة بيعة دولة اإلسالم والمسلمين.
ولذا أشكر وأثمن إخواني شيوخ عشائر الدليم والجبور والعبيد وزوبع وقيس وعزة وطي والجنابيين والحياليين والمشاهدة
والداينية وبني زيد والمجمع وبني شمر وعنزة والصميدع والنعيم وخزرج وبني لايب والبوحيات وبني حمدان والسعدون
والغانم والساعدة والمعاضيد والكرابلة والسلمان والكبيسات.
وإني أحمد اهلل وأشكره على ب دء تطبيق الشريعة في كثير من أجزاء تلك الدولة المباركة وبطلب وإلحاح من أهلنا
فنصبنا لام القضاة لفض الخصومات الثائرة وقطع المنازعات الشاجرة ,وقد مكننا اهلل من فض نزاعات طالت
أنفسامّ ,
ألكثر من عقدين من الزمان وأزهقت فياا األنفس وأقيمت الحدود في كثير من بقاع هذه الدولة الفتية.
صباحا".
قال صلى اهلل عليه وسلم" :لح ّد يقام في األرض خير من أن يمطروا سبعين ً
وذلك بطلب وإلحاح من أهلنا أنفسام حتى إن أحدهم جاء بكريمته -وهذا في العراق شديد -وقد حملت من الزنا
وقال أقيموا علياا حد اهلل.
وجاء آخر معترفًا بذلك ,وتم إقامة الحد عليه بعد صالة الجمعة وفي مشاد مايب أمام الناس الذين كبروا ألنام وألول
مرة في حياتام يرون حدًّا هلل يقام.
ومما سبق يتبين عدم صدق من قال إنه ال شوكة وال منعة لنا ,فإن يد اهلل هي العليا وكلمة المجاهدين هي النافذة في كثير
من المناطق وباعتراف العدو نفسه ,حيث قال" :إن تنظيم القاعدة سيطر على األنبار وصارت له شعبية" ,وما القاعدة إال
فئة من فئات دولة اإلسالم.
مثال وفي ديالى خير من ذلك ,أما في بغداد فيعلم القاصي والداني أن أبناء الدولة هم
ونحن في نينوى وصالح الدين ً
جنود اهلل الذين صدوا وقطعوا أيادي المجوس الماكرة ومنذ زمن بعيد ,وما يمنعنا من االستالم الكامل لزمام األمور إال
أسباب ليس هذا موضوعاا وسيذهباا اهلل قريبًا بحوله وقوته.
ثم إني يعلم اهلل رفضت مر ًارا وتكر ًارا هذا األمر -أعني إمارة المسلمين -فلم أكن أحلم إال أن أكون جنديًّا في سواد
أميرا من أمراء تلك الجماعات ,لكن الناس اجتمعوا علينا
يوما ما ً
الناس أقاتل من كفر باهلل حتى يُعبد اهلل وحده ,ولم أكن ً
خيرا مما يظنون.
خيرا ,أسأل اهلل أن يجعلني ً
وأبوا أن يتركونا وظنوا أن فينا ً
وعليه :فقد قمنا بتشكيل مجلس شورى موسع يضم بطياته ثالثة أفراد من كل جماعة التحقت بدولة اإلسالم بغض النظر
عن عدد جنودها وحجم عملياتاا.
ممثال عن كل عشيرة من أصول العشائر الكبرى إلى جانب عدد من أهل الخبرة واالختصاص ,ثم تم تشكيل
وكذلك ً
مجلس شورى مضيق مكون من خمسة أشخاص للبت في األمور الاامة التي تحتاج سرعة في اتخاذ القرار ,ونسأل اهلل
التوفيق والسداد.
لنفرق بدعوى القبلية المزعومة ,وأقيمت ِ
أمة اإلسالم ,لقد ذُبحنا بسكين القومية ,ثم قُ ِّسمنا بمشرط الوطنية ,ثم عدنا ّ
الوالئم على دعوى الجاهلية.
أمة اإلسالم ,لسنا اليوم بحاجة لمن يذرف الدموع ,ويؤلف الشعارات ,إننا اليوم بحاجة إلى التضحيات ,بحاجة لمن سمع
وثقاال فطار عن فراشه ووطئه وذب عن كاهله الجبن والخنوع وامتطى صاوة الجااد وكان
قول اهلل تعالى( :انفروا خفافًا ً
باطنه كظاهره.
وعليه :ندعو مبدئيًا طائفة من ضباط الجيش العراقي السابق ومن رتبة مالزم إلى رائد لاللتحاق بجيش الدولة اإلسالمية
بشرط:
أمة اإلسالم ,أمتي الحبيبة ,لقد بدأ المارد يتااوى ,وأخذ يبحث عن الفرار ,وبدأ يسعى للتفاوض مع شتى الجاات
واألطراف بنفسه وعن طريق عمالئه ,فأرسل إلينا عن طريق آل سلول
-طواغيت الجزيرة -يروم ذلك مدعيًا بأنه جلس مع كل األطراف إال نحن.
وإليه نقول :لسنا من يتفاوض مع من أوغل في دماء أطفالنا ,وأفاض دموع أمااتنا ودنس بأقدامه أرضنا ,وإنما نحن نعلن
اليوم عليكم أوامرنا فاقبلوها طائعين صاغرين قبل الندم:
فورا ,على أن يكون االنسحاب عن طريق عربات نقل الجنود وطائرات حمل الركاب معام
نأمركم أن تسحبوا قواتكم ً
سالح الراكب فقط ,على أن ال يسحبوا أيًّا من المعدات أو األسلحة الثقيلة ,وأن يتم تسليم كافة القواعد العسكرية
شارا واح ًدا فقط ,ونحن من جانبنا سوف نسمح
لمجاهدي دولة اإلسالم ,وعلى أن ال تتجاوز مدة االنسحاب ً
النسحابكم أن يتم دون أن يتعرض له أحد بعبوة أو غيرها ,ننتظر ردكم خالل أسبوعين من تاريخ إعالننا هذا.
اد* الَّتِي لَم ي ْخلَ ْق ِمثْ لُاا فِي الْبِ َال ِد* وثَم َ َّ ِ
ات ال ِْعم ِ
اد* إِرم َذ ِ ف فَ عل رب َ ٍ
الص ْخ َر
ين َجابُوا َّ ود الذ َ َُ َ ُْ َ ك بِ َع َ َ قال تعالى( :أَلَ ْم تَ َر َك ْي َ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ
ك اب* إِ َّن َربَّ َ
ك َس ْو َط َع َذ ٍ
ب َعلَْي ِا ْم َرب َ
ص َّ
اد* فَ َ ين طَغَ ْوا في الْبِ َالد* فَأَ ْكثَ ُروا ف َ
ياا الْ َف َس َ بالْ َواد* َوف ْر َع ْو َن ذي ْاأل َْوتَاد* الذ َ
لَبِال ِْمرص ِ
اد . ْ َ
أمة الجااد,
نحن في أيام اهلل ,العمل الصالح فياا مضاعف ,قال صلى اهلل عليه وسلم" :ما من أيام العمل الصالح فياا أحب إلى اهلل
من هذه األيام" يعني أيام العشر.
وإناا لنفحات ربنا فتعرضوا لاا ,وإن أبواب الجنة قد فتحت فعجلوا ولوجاا ,وإنا لنجد ريح الجنة في بارود مدافعنا ,فال
يفوتنكم عبيرها ,وإن تاج العزة قد لبسه المجاهدون فال تحرموا أنفسكم من شرفه.
وعليه :فإننا في هذه األيام المباركة نعلن عن غزوة باسم "غزوة الشدة على جند الصليب والردة" تنتاي مع آخر أيام عيد
جميعا فإن الجميع غالب وأقِلوا من الخالف على األضحى المبارك ,فشمروا للحرب وأروا العدو منكم قوة وكونوا ً
ض ال ِ ِ ف إِالَّ نَ ْف َس َ يل اللّ ِه الَ تُ َكلَّ ُ
أمرائكم ,وليكن شعار كل مجاهد( :فَ َقاتِ ْل فِي َسبِ ِ
ين ,واستحضروا قول اهلل ك َو َح ِّر ِ ُ
ْم ْؤمن َ
تعالى( :إِالَّ تَ ِنف ُرواْ يُ َع ِّذبْ ُك ْم َع َذاباً أَلِيماً َويَ ْستَْب ِد ْل قَ ْوماً غَْي َرُك ْم .
أخوكم
أبو عمر الحسيني القريشي البغدادي