‫رأي العلماء في الجهاد في سوريا‬

‫كثير من الشخصيات ال تسمح للمسلمين من دول أخرى الجهاد على األرض سوريا خاصة جوهذا االخير التي أصبحت معقدة على‬
‫نحو متزايد‪ .‬التي أصبحت معقدة على نحو متزايد‪.‬‬

‫من بين الشخصيات هي ‪:‬‬

‫أوال‬
‫‪:‬الشيخ عبد هللا مصطفى رحال ‪ ،‬ربيعة ‪ ،‬رئيس إدلب إدلب في سوريا‪.‬‬
‫يقول أن ‪:‬‬

‫• العديد من الشباب من عدة دول مثل ماليزيا وإندونيسيا‬

‫تشارك في الحرب ليس في طريق الجهاد في‬
‫اإلسالم‪.‬‬

‫• الجيل الشاب أيضا لم يفهم اللغة العربية والوضع‬

‫بينما هناك حتى تعرضهم لتالعب‪ISIL‬‬
‫التي جاءت من خارج سوريا لقضيتها وصراعها‬
‫غير واضح على الرغم من أنهم يدعون باسم الجهاد‪.‬‬

‫•‬
‫روح حرق عند حرقها بدفع الجهاد‬
‫هم لالنضمام إلى مجموعات معينة عندما تكون في الواقع‬
‫ال جهاد باسم اإلسالم‪.‬‬

‫الثاني‬
‫‪:‬الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي‪ .‬يدعى باحث معروف شهيد المحراب الرأي‪:‬‬

‫•من البداية يجب أن نكون حذرين ومتابعة جميع التوصيات‬

‫النبي صلى هللا عليه وسلم أمر شعبه بتجنب التمثيل‬
‫مأساة كهذه واالبتعاد عن "الجهاد" أعاله راية عامية أي‬
‫فوق تشجيعهم الذي ال نعرفه ونعرفه‬
‫هدفهم هو التسبب في هذه الفوضى ‪.‬إذا لم نكن حذرين‬
‫أي شخص سيموت وجلب هذه الكارثة‪.‬‬

‫إذا كنت تستطيع تقديم المساعدة المالية لشخص ما‬

‫صعبة وتوفق بين األطراف المتصارعة ‪.‬الواجب اآلن‬
‫تقديم المساعدة أو المساعدة الالزمة‪.‬‬

‫الثالث‬
‫‪:‬الشيخ أسامة رفاعي ‪،‬وعلماء مشاهير من سوريا‪.‬‬
‫ويعتقد أنه ليس من الضروري للشباب الماليزيين االنضمام إلى مهمة الجهاد‬
‫البعثات اإلنسانية فقط لألغذية والمشروبات واألدوية‪.‬‬

‫الرابع‬
‫الشيخ محمد حسين كانو ‪ ،‬أحد العلماء في سوريا‪ .‬يعتقد أن المسلمين في ماليزيا أو دول أخرى ال حاجة لالنخراط في الجهاد في سوريا ‪.‬‬
 ‫الخمس‬

‫الدكتور عبد العزيز حنفي ‪ ،‬رئيس مجلس إدارة مؤسسات فوندوك ‪ ،‬تحفيظ وعالم إسالمي‪.‬‬

‫وهو يؤيد البيان الصادر للشيخ عبد هللا مصطفى رحال ‪ ,‬ربيعة العلماء إدلب رئيسا ً في سورية ‪ .‬قال‬

‫• ما قاله الشيخ عبد هللا مصطفى رحال ‪ ,‬يمكن أن يتم‬

‫سا لسماع المكالمة‬‫تعلم من قبل الشباب الماليزي الذي قد يكون متحم ً‬
‫الجهاد في حين أنها قد تقتل وتضر بالوضع‬
‫دون فهم الوضع في بلد مضطرب‪.‬‬

‫قرار لجنة الفتوى الوطنية مظاهرة‬

‫معظم العلماء والمجتمعات السنية حول العالم‬ ‫‪.i‬‬

‫تذكير المسلمين بعدم التأثر بمجموعة ‪ ISIS‬و ‪. ISIL‬‬
‫ينبع من االرتباك في فهم مفهوم الجهاد ويموت بالشهادة الحقيقية في حكم شرع‪.‬‬ ‫‪.ii‬‬
‫يفعل المسلمين في ماليزيا لجربه دخل مجمعة ‪ ISIS‬و ‪ ISIL‬غير منفعة ألن معنى روح لهم ال وجود في سبيل الى جهاد‪.‬‬ ‫‪.iii‬‬
‫يبحث عن المسلمين في ماليزيا لتوبوا من نفس و ال تتأثر قسوة في سبيل مجموعة ‪ ISIS‬و ‪. ISIL‬‬ ‫‪.iv‬‬

‫قضية الخوارج والعودة إلى تعاليم اإلسالم‬ ‫‪‬‬

‫العلماء يبحث عن الدين و معرفة مجموعة ضاللة وهو يوجد في العلموم االسالمية من بينهما وهو الخوارج ‪-:‬‬

‫تاريخ الخوارج‬ ‫‪‬‬

‫الخوارج بالمعنى الذين خرجوا‪.‬‬ ‫معنى في اللغة ‪:‬‬
‫معنى في االصطالح ‪ :‬مجموعة من المسلمين الذين خرجوا من مجموعة علي بن أبي طالب طيب‬
‫بسبب خيبة أملهم لموقفه من القبول "‪ "tahkim‬من مجموعة "معاوية" بقيادة عمرو بن آش في حرب "صفن‪".‬‬

‫في الواقع ‪ ،‬ظهر تفكير خوارج منذ عهد النبي محمد صلى هللا عليه وسلم‪ .‬في رواية آخر هو مذكور أنهم أناس طيبون‬
‫يقرءون القرآن ‪ ،‬ومع ذلك ‪ ،‬فهي ال تستفيد مما يقرأونه ‪.‬نبي الرسول صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬

‫الخوارج وخصائصها‬ ‫‪‬‬

‫يحب أن نعتقد وننظر إليه ‪.‬‬ ‫‪.i‬‬
‫تنبؤي سيئ ‪.‬‬ ‫‪.ii‬‬